Fair Game (Scientology)

Der Begriff Fair Game bezeichnet eine Praxis der Scientology-

Organisation, die den Umgang mit deren internen und externen Feinden
oder Kritikern beschreibt.[1] Am 18. Oktober 1967 beschrieb L. Ron
Hubbard, der Grnder von Scientology, diese so: Feind: Regel fr
Unterdrckerische Personen anwenden. Freiwild. Darf
seines Eigentums beraubt oder (in jeder Weise durch jeden
Scientologen) verletzt werden, ohne dass dies disziplinarische Folgen fr
den Scientologen hat. Darf hereingelegt, verklagt, belogen oder zerstrt
werden.[2][3][4]
Am 21. Oktober 1968 wurde die Vorgabe Hubbards
zurckgenommen,[5][6][7] wobei sich dies nur auf das Verwenden des
Wortes Fair Game bezog, die Praxis an sich wird bis heute
angewendet.[8]
Allein im englischen Sprachraum zhlte der Foster-Report fr die Jahre
1966 bis 1970 die Anzahl von 29 Fair Game-Attacken gegen Kritiker
oder Opponenten.[9] Seit den Siebzigerjahre wurden vermehrt
Regierungsbehrden, Behrden- und Medienvertreter sowie
Einzelpersonen ins Visier genommen. Dabei wurden u.a. Scientology-
Programme fr die verdeckte Infiltration des Internal Revenue
Service (IRS die amerikanische Finanzbehrde) und von US-
Regierungsbehrden im Rahmen der Operation Snow
White umgesetzt.[10]
Ende der Achtzigerjahre bezeichnete die Scientology-Kirche im Rahmen
einer Berufungsverhandlung im Fall Lawrence Wollersheim vs.
Scientology Fair Game als einen Ttigkeitsschwerpunkt (core practice)
und dass dies in Folge dessen als religise Ausdrucksform geschtzt
sein sollte.[11]

Geschichtliche Entwicklung

L. Ron Hubbard
Nachdem L. Ron Hubbard 1950 sein Buch Dianetik: Die moderne
Wissenschaft der geistigen Gesundheit verffentlicht hatte, verkaufte er
innerhalb von zwei Monaten nicht nur 55.000 Exemplare,[12] sondern rief
auch eine grere Anzahl von Rezensenten und Kritikern auf den
Plan.[13] Die wissenschaftliche Gemeinde bezeichnete Hubbards Werk
u.a. als wissenschaftliche Folklore und reagierte mit beiendem Spott.[14]
L. Ron Hubbard verfasste 1959 das geheime Handbuch des
Rechts (Manual of Justice), das nur das Office of Special Affairs (OSA -
Bro fr Spezielle Angelegenheiten) und Spitzenfunktionre von
Scientology kennen: Leute greifen Scientology an: Ich vergesse das nie.
Ich zahle immer mit gleicher Mnze zurck, bis der Punktestand
ausgeglichen ist.[15]Er legte in dieser Schrift aber auch die
Rahmenbedingungen fr sein spteres Handeln fest:
Wenn irgendwo ein Angriff auf Scientology beginnt, schauen wir uns die
Leute an, die daran beteiligt sind und legen sie lahm. ...
Nachrichtendienstliche Wachsamkeit, sogar dann, wenn wir keine Akten
haben, zahlt sich aus. Wenn wir es fr ntig erachten, jemandem
nachzustellen, dann untersuchen wir. ... Offene Untersuchung von
jemanden oder etwas, der oder das uns angreift, sollte fter durch eine
externe Detektei getan werden. Und pfeifen Sie auf die Kosten. Es ist
sehr wirkungsvoll. Verwenden Sie staatliche Behrden, wenn es nicht
anders geht, wie im Falle einer Unterschlagung oder einer
Krperverletzung, aber versuchen Sie zu handeln ohne die rtlichen
Gesetzesvertreter mit einzubeziehen. Wir sind immer besser dran, wenn
wir es selbst oder mit Privatdetektiven machen.
L. RON HUBBARD[16]
Am 1. Mrz 1965 prgte L. Ron Hubbard dann einen Begriff fr das
Vorgehen gegen Feinde von Scientology: Fair Game
(Freiwild).[17] Hubbard fhrte dabei aus, dass Fair Game bedeutet, dass
jemand nicht mehr von den Kodizes oder den Rechten eines
Scientologen geschtzt sei.[18] Am 12. Dezember 1965 berarbeitete er
die Schrift, um klarzustellen, dass Fair Game auch bei Nicht-
Scientologen, wie feindlich eingestellten Gruppierungen, Anwendung
finden sollte.[19] Hubbard schrieb dazu: Eine wirkliche Unterdrckerische
Person oder Gruppe hat keinerlei Rechte.[20]
 Englisches Unterhaus, London
Am 7. Februar 1966, fragte Lord Balniel, Vorsitzender der National
Association for Mental Health, den Gesundheitsminister K.
Robinson im englischen Unterhaus, ob nicht in England Ermittlungen
gegen Scientology eingeleitet werden knnten. Der Minister erwiderte,
dass noch kein derartiges Ansuchen gestellt worden war, er aber bereit
wre, dieses zu untersttzen. Abschlieend meinte er: Ich denke aber,
dass keine weitere Untersuchung notwendig ist, um derart festzustellen,
dass die Aktivitten dieser Organisation potenziell gefhrlich
sind.[21][22] L. Ron Hubbard reagierte umgehend und schrieb am 9.
Februar 1966 eine Directive mit folgendem Inhalt: Setzen Sie einen
Detektiv auf diesen Lord an, um die Leckerbissen seiner Vergangenheit
auszugraben. Es gibt sie,[23] Am 17. Februar 1966 grndete Hubbard
eine sogenannte Public Investigation Section. die mit Privatdetektiven
bemannt werden sollte. Der erste private Ermittler, der eingestellt wurde,
sollte nicht nur die Sektion leiten, sondern darber hinaus, von jedem
Psychiater in Grobritannien mindestens eine Schweinerei finden,
angefangen mit Lord Balniel. Der angeheuerte Privatdetektiv ging aber
lieber zum Magazin The People und diese hatte eine
Sonntagsgeschichte.[24][25]
Am 18. Oktober 1967 verfasste Hubbard einen Scientology-
Gesetzesbrief (Policy Letter) mit dem Titel Penalties for Lower
Conditions, wo den Begriff Fair Game (Freiwild) und das entsprechende
Vorgehen detailliert beschrieb.[26][27]

Fair Game (Freiwild)

Im Gesetzesbrief vom 18. Oktober 1967, der ohne weitere Erklrungen
auskam, ging es um verschiedene Zustandsformeln (Conditions), wie sie
innerhalb von Scientology Anwendung finden:

Belastung: Bekommt keine Bezahlung, muss ein schmutzig-graues

Tuch am linken Arm tragen und darf sich Tag und Nacht nur in den
Gebuden der Organisation aufhalten.
Verrat: Keine Bezahlung und Entzug aller Uniformen und Insignien.
Muss ein schwarzes Zeichen auf der linken Wange tragen und darf
 sich nur in den Gebuden der Organisation bewegen oder wird vom
Posten und von den Geschftsrumen entfernt.
Zweifel: Wird von den Geschftsrumen entfernt. Darf nicht
beschftigt werden. ... Darf nicht trainiert und auditiert werden. Mit
ihm darf nicht kommuniziert oder argumentiert werden.
Whrend die ersten drei Paragraphen in erster Linie fr die interne
Verwendung gedacht waren, ist der vierte Paragraph sowohl intern als
auch extern gltig:

Feind: Regel fr Unterdrckerische Personen anwenden. Freiwild.

Darf seines Eigentums beraubt oder (in jeder Weise durch jeden
Scientologen) verletzt werden, ohne dass dies disziplinarische Folgen
fr den Scientologen hat. Darf hereingelegt, verklagt, belogen oder
zerstrt werden.[28]
Am 21. Oktober 1968, also ber ein Jahr spter, wurde der Begriff Fair
Game von Hubbard zurckgenommen: Die Praxis, Personen zu Freiwild
zu erklren, wird eingestellt. Fair Game darf in keiner Ethik-Anordnung
mehr stehen. Es schadet uns in der ffentlichkeit. [Die neue Regel]
bedeutet nicht, dass irgendwelche Manahmen zum Umgang mit
Unterdrckerischen Personen aufgehoben wird.[29]

Beispiele von angeblicher Fair

Game-Aktivitt
Scientology soll seit Inkrafttreten der Vorgabe hinsichtlich einzelner
Institutionen oder Personen auf unterschiedliche Art und Weise agieren.
Die Beispiele sollen die Bandbreite mglicher Fair Game-Aktionen
zeigen.
Die Aktionen selbst sollen innerhalb der Scientology-Organisation
vom Guardian Office (GO) und nach der Umstrukturierung in den 80er-
Jahren vom Office of Special Affairs (OSA) durchgefhrt worden sein.[30]
Operation Freakout, 1976

Paulette Cooper
Paulette Cooper verffentlichte 1971 das Buch The Scandal of
Scientology[31] und wurde danach von Scientology verklagt und in den
folgenden Jahren im Rahmen von verdeckten Aktionen drangsaliert.
Name der Aktionen war u.a. die Operation Freakout und Ziel war es,
Cooper entweder in einer Psychiatrischen Klinik oder im Gefngnis
eingekerkert zu sehen.[32][33]
Cooper, eine freischaffende Journalistin, hatte bereits im Dezember
1969 einen Artikel mit dem Titel The Tragi-Farce of Scientology fr das
Magazin Queen (jetzt: Harpers Bazaar) verfasst. Scientology
verklagte Queens wegen Verleumdung 1970 und Cooper lie 1971 ihre
Recherchen in das Buch The Scandal of Scientology einflieen.[34] Nach
dessen Erscheinen vernderte sich das Leben von Cooper schlagartig.
Lawrence Wright listete auf: Sie wurde verfolgt, ihr Telefon wurde
abgehrt und sie wurde 19 Mal verklagt. Ihr Name und ihre
Telefonnummer wurde auf ffentlichen Toiletten an die Wand
geschrieben. Als ihre Cousine ihre Wohnung htete und einem
vermeintlichen Blumenboten ffnete, hielt ihr dieser eine Pistole an den
Kopf und drckte ab. Der Abzug klemmte und das Schreien der Frau
veranlasste ihn zur Flucht. Danach zog Cooper in ein Haus mit Portier.[35]

Operation Freakout
Kurze Zeit spter erhielten 300 Nachbarn einen Brief, in dem stand, dass
die neue Bewohnerin Prostituierte sei, an einer Geschlechtskrankheit
leide und Kinder belstige. Eine Frau, die sich als Paulette Cooper
ausgab, stie in einem Waschsalon Drohungen gegen Prsident Gerald
Ford und Auenminister Henry Kissinger aus. Ein zufllig anwesender
Scientologe benachrichtigte das FBI.[35]
Zwei Scientology-Mitglieder brachen in die Praxis von Coopers
Psychiater ein und stahlen ihre Akte, um sie danach an die Adoptiveltern
von Cooper zu schicken. Scientology zeigte sie dann wegen einer
Bombendrohung an und der Staatsanwalt legte bei der Verhandlung
einen Brief vor, auf dem sich ein Fingerabdruck von Cooper fand. Erst
spter fiel ihr ein, dass sie eine Petition unterschrieben hatte, unter der
mglicherweise eine leere Seite versteckt gewesen war und die
Scientology-Organisation so in den Besitz ihres Fingerabdrucks kam.[35]
Die Autorin Janet Reitman zitierte Cooper: "Monatelang war meine Angst
so gro, das sie mir den Hals zuschnrte. [...] Ich konnte kaum schreiben
und meine Rechnungen, vor allem jene, die meine Gerichtsprozesse
betrafen, stapelten sich zu Bergen. Ich konnte nichts essen. Ich konnte
nicht schlafen. Ich rauchte vier Packungen Zigaretten am Tag,
konsumierte Valiums wie M&Ms und trank zu viel Wodka.[36]
Bei den FBI-Razzien 1977 wurden u.a. die Unterlagen eines
Scientology-Programmes mit dem Titel Operation
Freakoutbeschlagnahmt. Die Operation gegen Paulette Cooper
beinhaltete demnach drei Vorgangsweisen: Als Erstes wurde eine Frau
gesucht, welche die Stimme von Cooper nachmachen konnte, um
danach telefonische Drohungen gegen ein arabisches Konsulat in New
York auszusprechen. Der zweite Planungsschritt sah vor, dass auf
Cooper zuordenbares Briefpapier eine schriftliche Drohung an ein
arabisches Konsulat geschrieben werden sollte und im dritten Schritt
sollte eine als Cooper auftretende Person in einem Waschsalon
Drohungen gegen den US-Prsidenten und den Auenministeter Henry
Kissinger ausstoen.[32]
Erst nach der Beschlagnahmung der Scientology-Unterlagen wurde
Paulette Cooper entlastet.[32]
Operation Snow White, 1979

Anklageschrift der Grand Jury zur Operation Snow White

Am 20. April 1973 wurde von L. Ron Hubbard ein Geheimbefehl
erlassen,[37] um fr ihn oder Scientology unvorteilhafte Berichte aus den
jeweiligen Akten von Behrden, Medien usw. zu
eliminieren.[38][39] Die Operation Snow White (deutsch: Schneewittchen)
war damit initiiert.[40] Mit der Durchfhrung wurde das Guardian
Office unter der Leitung von Mary Sue Hubbard betraut und die Projekte
bekamen in Bezug auf die einzelnen Lnder Namen aus dem Mrchen
Schneewittchen. So standen Project Grumpy und Coal fr
Deutschland, Project Sleepy fr sterreich, das Project Tunnel fr die
Vereinten Nationen und das Project Hunter fr die USA.[41]
In den folgenden Jahren wurden weltweit insgesamt 5.000 Scientologen
in 136 Regierungsbehrden und an anderen Stellen platziert. Whrend
z.B. in Deutschland die deutschen Polizei- und Einwanderungsbehrden
ins Visier genommen wurden, waren es in den USA die amerikanische
Steuerbehrde IRS, die Ministerien fr Justiz, Finanzen und Arbeit, die
Verbraucherschutzbehrde FTC, die Behrde fr Drogenbekmpfung
DEA, auslndische Botschaften und Konsulate, Privatunternehmen und
Verbnde, wie die American Medical Association (AMA) und das Better
Business Bureau. Dazu kamen Zeitungen wie die St. Peterburg
Times (jetzt: Tampa Bay Times), die Clearwater Sun und die Washington
Post. In Kalifornien wurden die Steuerakten von Prominenten gestohlen,
u.a. von Gouverneur Jerry Brown, dem Brgermeister von Los Angeles,
Tom Bradley, und Frank Sinatra.[42] Insgesamt waren es ber 100
Stellen, wo man whrend der Operation Snow White aktiv geworden war
und in der amerikanischen Geschichte gab es bis dahin keinen Fall mit
vergleichbarer Grenordnung.[43]
Am 7. Juli 1977 lancierte das FBI die grte Operation in der Geschichte
ihres Bros und fhrte Razzien in Scientology-Bros in Los Angeles und
Washington durch. 134 Beamte, die mit Durchsuchungsbefehlen,
Brecheisen, Vorschlaghmmern und Rammbcken ausgerstet waren,
beschlagnahmten mehr als zweihunderttausend Dokumente. Als Folge
wurden 11 Scientology- bzw. Guardian Office-Mitarbeiter, unter ihnen die
Ehefrau von L. Ron Hubbard, Mary Sue, verhaftet, vor Gericht gestellt,
verurteilt und inhaftiert.[44]
Beim Prozess wurden neun in den USA lebende Scientology-Mitarbeiter
wegen Verschwrung u.. angeklagt und zu Haftstrafen verurteilt.[45] L.
Ron Hubbard wurde als Nichtangeklagter Mitverschwrer gefhrt und
tauchte fr den Rest seines Lebens unter.[46]
Hauptartikel: Operation Snow White
Lawrence Wollersheim, 1980

Lawrence Wollersheim
Lawrence Wollersheim hatte Scientology 1979 verlassen und verklagte
diese 1980 auf Schadenersatz in der Hhe von 25 Millionen Dollar.[47] Er
machte vor Gericht geltend, dass die Scientology-Praktiken, die u.a. aus
Gehirnwsche und emotionaler Misshandlung bestanden, bei ihm
seelischen Schaden verursachten[48] und ihn an den Rand eines
Selbstmords getrieben hatten.[49] Weiter gab er an, dass er gezwungen
worden war, mit seinen Eltern den Kontakt abzubrechen, 18 Stunden pro
Tag in einem Laderaum eingesperrt und durch Schlafentzug geqult
worden zu sein.[50] Vor allem durch das Erreichen der Scientology-Stufe
OT III war seine Identitt schwer erschttert worden, da er danach nicht
mehr wusste, ob er noch er selbst war oder von jenen tausenden Wesen
(Krperthetane Body Thetans) beherrscht werden wrde, die in der OT
III-Xenu-Geschichte vermittelt werden. Wollersheim: Ich wurde
psychotisch. Ich wusste nicht mehr, wer ich war.[51]
1986 wurden Wollersheim in erster Instanz 30 Millionen Schadenersatz
zugesprochen,[52] in der Berufungsverhandlung 1989 wurde diese auf 2,5
Millionen Dollar reduziert.[53][54] Nach 22 Jahre und mehreren Verfahren
bezahlte Scientology 2002 an ihr ehemaliges Mitglied 8,67 Millionen
Dollar (2,5 Millionen vom Gericht zugesprochener Schadensersatz und
Zinsen) und der Prozess war beendet. Neben der Verzgerungstaktik,
die zum Ziel hatte, Wollersheim in den Bankrott zu treiben, wurden
seitens Scientology auch andere Mittel eingesetzt. So wurde das Haus
des Anwalts von Wollersheim, Charles OReilly, verwanzt und ein Agent
in dessen Anwaltskanzlei platziert. Gegen Reilly selbst und dessen
Leibwchter setzte man weibliche Lockvgel ein.[55] Auch der Richter im
Prozess, Ronald Swearinger, wurde unter Druck gesetzt: Ich wurde
beschattet, meine Autoreifen wurden aufgeschlitzt und mein Collie
ertrank im Pool.[56] Auf den homosexuellen Sohn des Richters wurde ein
minderjhriger Sexpartner angesetzt.[57]
Hauptartikel: Lawrence Wollersheim
Gerald Armstrong, 1981

Gerald Armstrong, 2008

Gerald Armstrong ist ein ehemaliges Mitglied der Sea Org von
Scientology, der zuletzt als Archivar ttig war, um beim Erstellen der
offiziellen Biografie von L. Ron Hubbard zu assistieren. Nachdem er
nach der Durchsicht der Dokumente festgestellt hatte, dass der
berwiegende Teil, den Hubbard ber sein Leben erzhlt hatte, nicht der
Wahrheit entsprach, verlie er Scientology[58] und nahm Kopien
Tausender Dokumente mit.[59] die u.a. belegten, dass Hubbards Leben in
den Jahren zwischen 1920 und 1941 und whrend des 2. Weltkrieges
anders verlaufen sind, als dies von diesem dargestellt worden war.[60]
Armstrong wurde im Februar 1982 von Scientology zur Suppressive
Person (Unterdrckerische Person) erklrt und in der Folgezeit gem
den Vorgaben von Fair Game unter Druck gesetzt.[61] Er wurde nicht nur
mit Klagen berhuft und ein Privatermittler bedrohte ihn mit seiner
Ermordung,[62] er wurde auch physisch angegriffen und bedrngt, indem
ihm unbekannte Person verfolgten, ihn attackierten und zweimal in
seinem Auto bedrngten, um einen Unfall herbeizufhren.[63]
Im ersten Prozess am Superior Court, bei dem Scientology auf die
Herausgabe der Dokumente geklagt hatte, kam dies alles zu Sprache
und das Gericht hatte nicht vor, dem Verlangen von Scientology
stattzugegeben (1984). Durch verschiedene Eingaben bedingt whrte
der Prozess noch bis 1986 und wurde erst eingestellt, als Armstrongam
6. Dezember 1986 eine Vereinbarung mit Scientology schloss, nach der
Scientology an Armstrong u.a. einen Betrag von 800.000 Dollar bezahlte.
Am 17. Oktober 1991 besttigte das Berufungsgericht (Court of Appeal)
die Entscheidung des Superior Courts im Jahr 1984, das Ansinnen von
Scientology abzulehnen.[64]
In den folgenden Jahren gab es eine Flle von Verfahren von
Scientology gegen Gerald Armstrong, da dieser das 1986er-Abkommen
als illegal betrachtete, Klger gegen Scientology untersttzte, im Internet
prsent war und Fernsehinterviews gab, die gegen Scientology gerichtet
waren. Dies verstie gegen einen Passus des Abkommens, dass jeweils
50.000 Dollar fllig waren, wenn Armstrong sich gegen Scientology
auerte und subsummierte sich auf Summen bis zu 10 Millionen Dollar.
Er wurde zu Geld- und Haftstrafen verurteilt, den er keine Folge leistete,
indem er seinen Wohnsitz nach Kanada verlegte.[65]
Durch den Gerichtsprozess Scientology vs. Armstrong wurden eine Flle
von Dokumenten ber L. Ron Hubbard verfgbar, die seither Basis der
literarischen und wissenschaftlichen Aufarbeitung sind.[66]
Richard Behar/TIME, 1991

Richard Behar
Anfang Mai 1991 brachte die Zeitschrift TIME einen zehnseitigen Artikel
mit dem Namen Scientology: The Thriving Cult Cult of Greed and
Power (Scientology: Der blhende Kult der Habgier und
Macht).[67][68][69] Der Autor Richard Behar konnte darin u.a. belegen, dass
alleine im Jahr 1987 ein Zweig von Scientology, die Church of Spiritual
Technology (CST), eine halbe Milliarde Dollar eingenommen hatte.
Hunderte Millionen Dollar der Dachorganisation waren danach auf
Geheimkonten in Lichtenstein, der Schweiz und Zypern verschwunden.
Hubbard wurde im Artikel als halb Mrchenerzhler, halb
Schwindler beschrieben und John Travolta soll nur bei Scientology
bleiben, da er frchtete, Details seiner sexuellen Orientierung wrden
publik gemacht werden, wenn er austrat.[70] Newsweek reihte den Artikel
2012 unter die besten, die ausfhrlich ber Scientology geschrieben
wurden.[71]
In einer Spalte des Hauptartikels schrieb Behar unter dem Titel The
Scientologists an Me:
Seltsame Dinge scheinen jenen zu passieren, die ber Scientology
schreiben. Im Hinblick auf die TIME-Story wurden zehn Anwlte und
sechs Privatdetektive von Scientology losgelassen, um mich zu
bedrohen, zu schikanieren und zu diskreditieren. Eine Kopie meiner
persnlichen Kreditauskunft, mit allen meinen Bankverbindungen,
Hypotheken, Kreditkartenzahlungen, Adressen und
Sozialversicherungsnummer, landeten bei einem Privatdetektiv, Fred
Wolfson, dem Anwlte von Scientology gesagt hatten, dass sie
Gerichtsurteile gegen diese Personen zu vollstrecken htten und
versuchen wrden, das Geld einzutreiben. Whrend der letzten 5
Monate haben Privatdetektive meinen Bekanntenkreis abgeklappert,
begonnen bei meinem Nachbarn bis hin zu ehemaligen Kollegen, um
sich ber meine Gesundheit zu informieren oder ob ich Probleme mit der
Finanzbehrde [IRS] htte. Ein enger Freund von mir bekam einen
verstrenden Anruf von einem Scientology-Mitarbeiter, der Information
ber mich herausfinden wollte fr mich ein Zeichen, dass Scientology
illegal an meine Telefonaufzeichnungen gekommen sein muss. Zwei
Privatdetektive riefen mich an, stellten sich als Freund und Verwandter
eines Kultopfers vor, um derart negative Aussagen ber Scientology zu
erhalten. Das Gesprch wurde offensichtlich mitgeschnitten, von
Scientology als Eidesstattliche Aussage den Anwlten von TIMEs
prsentiert wurde, um meine Voreingenommenheit gegenber
Scientology zu belegen. Einer der Detektive hatte sich als Harry Baxter
vorgestellt. Sein wirklicher Name ist Barry Silver und er ist ehemaliger
Ermittler fr das Justizministerium, Abteilung Organisiertes
Verbrechen.[72]
Scientology reagierte auf den Artikel mit einer Verleumdungsklage mit
der Schadensersatzsumme von 446 Millionen Dollar[73] gegen das
Magazin TIME, Time Warner und Richard Behar, die sich u.a. gegen
Aussagen des Artikels, wie z.B. dass sich das Big Business von
Scientology seit vierzig Jahren hinter dem Ersten Verfassungszusatz
[Religionsfreiheit] versteckt oder In Wirklichkeit ist Scientology ein
hochprofitables Schwindelunternehmen, das weltweit agiert und
Mitglieder und Kritiker Mafia hnlich einschchtert. richtete.[74] Die Klage
von Scientology wurde vom Gericht zurckgewiesen und Scientology
ging danach in die Berufung.[75] Das Berufungsgericht wies den Antrag
von Scientology am 12. Jnner 2001 neuerlich ab und stellte fest, dass
das Urteil der ersten Instanz richtig war.[76][77] Am 9. Juli 2001 verweigerte
der Supreme Court of the United States jede weitere Berufung von
Scientology.[78]
Scientology vs. IRS, 1993

Zentrale der IRS, Washington, D.C.

Am 18. Juli 1967 hob das Internal Revenue Service (IRS die
amerikanische Steuerbehrde) die Steuerbefreiung von Scientology auf,
da diese aus Sicht des IRS ein kommerzielles Unternehmen und
gewinnorientiert war und demnach Steuern abfhren musste.[79] L. Ron
Hubbard entschied im Jahr 1973, dass Scientology die offenen
Steuerschulden nicht mehr bedient, die bis 1993 auf eine Milliarde Dollar
angewachsen waren, whrend Scientology nur ber Rcklagen von 125
Millionen Dollar verfgte.[80]
Diese Ablehnung der IRS hielt jedem Anfechtungsprozess stand. Dann
nderte Scientology die Strategie.[81] Ende der 80er- und Anfang der
90er-Jahre bekam die IRS innerhalb von Scientology die oberste Prioritt
Lawrence Wright in seinem Buch dazu:
Scientology belagerte die Steuerbehrde mit 200 Klagen in smtlichen
Gerichtsbezirken des Landes, zu denen weitere 2.300 Prozesse kamen,
die von einzelnen Scientologen angestrengt worden waren.
Scientology schaltete Anzeigen, in denen sie die Behrde angriff. Dabei
verwendete sie Bilder von Publikumslieblingen wie John Wayne und
Willie Nelson, die Besuch von Steuerprfern erhalten hatten. Jedem
Brger, der ber bergriffe der Behrde berichten konnte, wurden
10.000 Dollar Belohnung versprochen. Privatdetektive durchforsteten
das Privatleben von IRS-Mitarbeitern, wobei diese nicht davor
zurckschreckten, sich als Steuerbeamte auszugeben oder an
Fachseminaren teilzunehmen, um in Erfahrung zu bringen, ob unter den
Kollegen jemand war, der ein Alkoholproblem hatte oder seine Ehefrau
betrog. Scientology richtete eine falsche Nachrichtenagentur ein, die
entsprechende Geschichten verbreitete. Einige Staatsbeamte
erhielten mitten in der Nacht anonyme Anrufe, Haustiere
verschwanden.[82]
In einem Interview mit der Tampa Bay Times sagte Mark Rathbun, der
damals neben David Miscavige die treibende Kraft bei Scientology
gewesen ist: Es war immer klar, dass die Handhabung der IRS die
wichtigste Sache war, denn wenn du Steuerbefreiung hast, du als
Religion anerkannt bist, wirst du vor Gericht anders behandelt, du hast
eine Art von Immunitt, die Immunitt durch den Ersten
Verfassungszusatz [der USA].[83]
Nach einem Treffen im Oktober 1991 zwischen David Miscavige, Marty
Rathbun und Heber Jentzsch (Prsident von Scientology) auf der einen
Seite und IRS-Chef Fred T. Goldberg jr. und einem Dutzend
Regierungsbeamten auf der anderen, war man sich rasch einig.
Scientology stellte ihre Aktivitten gegen das IRS ein und bekam im
Gegenzug Steuerbefreiung.[84]
Das entsprechende Abkommen trat am 1. Oktober 1993 in Kraft.
Zwischen Scientology und der IRS war vereinbart worden, das
Abkommen geheim zu halten und erst ein Bericht im Wall Street
Journal offenbarte, dass es ein solches gab.[85] Die New York
Times recherchierte weiter und offenbarte die Umstnde des
Zustandekommens.[86]
Cult Awareness Network, 1996
Das Cult Awareness Network (CAN) war einerseits die bundesweit
bekannteste Einrichtung in Bezug auf die Sektenproblematik in den USA
und stand andererseits in direkter Opposition zu Scientology. Im 1991-
Artikel des TIME-Magazins zitierte Richard Behar die damalige Leiterin
von CAN, Dr. Margaret Singer: Scientology ist vermutlich das
rcksichtsloseste, am ehesten im klassischen Sinn terroristische,
streitlustigste und lukrativste Sekte, die es je in diesem Land gegeben
hat."[87]
Zu Jahresbeginn 1992 strengten einzelne Scientologen zwischen 40 und
50 Klagen gegen CAN an, um dagegen vorzugehen, dass es
Scientologen nicht gestattet war, an Veranstaltungen von CAN
teilzunehmen, da sie dies als Diskriminierung empfanden. Anwaltlich
vertreten wurden viele Scientologen von Kendrick Moxon.[88] Moxon ist
selbst Scientologe, aktueller Anwalt von Scientology, war ehemaliger
Mitarbeiter der Sea Org, Legal Officer (Juristischer Direktor) im Guardian
Office und wurde beim Operation Snow White-Prozess
als Nichtangeklagter Verschwrer gefhrt.[89] Whrend Moxon meinte,
dass diese Prozesse die Diskriminierung jener Personen ansprechen
sollte, die das Network eigentlich reformieren mchten, meinte Daniel A.
Leipold, der CAN reprsentierte, dass diese nur den Sinn htten, im
Rahmen einer Kampagne von Scientology das Network zu zerstren.[90]
Im Jahr 1996 musste das Cult Awareness Network nach einem
verlorenen Prozess mit einer Schadensersatzsumme von 1,8 Millionen
Dollar Bankrott anmelden. Beim Verfahren ging es um Jason Scott, 24,
der Mitglied der Pfingstbewegung war und um Ausstiegshilfe ersucht
hatte. Die Jury befand, dass er gewaltsam von einem CAN-
Deprogrammierer behandelt worden war. Kendrick Moxon vertrat Scott
vor Gericht und die Pfingstgemeinde bezahlte sein Honorar.[91] Scott
entlie nach dem Prozess Moxon, engagierte einen neuen Anwalt,
Graham Berry, der in der Vergangenheit gegen Scientology prozessiert
hatte, und wollte derart verhindern, dass CAN seine Arbeit nicht
fortsetzen konnte. Sein Anwalt wollte versuchen, eine diesbezgliche
Zahlungsvereinbarung mit CAN auszuhandeln.[92]
Der Versuch misslang und das Cult Awareness Network reichte
schlielich die Zahlungsunfhigkeit ein, im Zuge derer der Name, das
Logo und die Telefonnummer von CAN durch eine Gruppe aufgekauft
wurde, die ein Anwalt vertrat, der Scientologe ist. Whrend Scientology
offiziell nichts mit dem Kufer zu tun haben mchte, zierte eine
Broschre ber Scientology, die vom New Cult Awerness
Network versandt wurde, eine begeisterte Beschreibung, die besagte,
dass mit Scientology das Glck und die Zustnde fr einen selbst und
anderen verbessert werden wrden.[93]
South Park, 2005

Trey Parker und Matt Stone, 2006

Im November 2005 hatten sich Trey Parker und Matt Stone in dem von
ihnen geschaffenen Satire-Format South Park in der
Episode Schrankgeflster[94] mit Scientology und deren Inhalten
auseinandergesetzt.[95][96] Ausgangspunkt, dass die darauf folgenden
Gegenmanahmen von Scientology publik wurden, war Mark Rathbun,
der ein entsprechendes Dokument des Office of Special Affairs (OSA)
der Scientology-Organisation bloggte.[97][98][99][100][101][102] DER SPIEGEL
dazu:
, Schluss mit lustig: Scientology sphte South Park-Macher aus.[98]
Die Sddeutsche Zeitung zum gleichen Thema:
Dass Scientology mit Kritik nicht besonders gut umgehen kann, ist
bekannt. Doch mit welchen Mitteln die Sekte gegen die Macher der
Fernsehserie "South Park" vorgeht, schockiert selbst liberale
Amerikaner. [...] In Deutschland, wo Scientology nie einen guten Stand
hatte, sind solche Flle Legion. In den USA hingegen halten die meisten
Scientology nur fr eine besonders bizarre Bude auf dem groen Bazar
der Religionen.[99]
Nochmals DER SPIEGEL:
In ihrer Cartoon-Serie "South Park" war Matt Stone und Trey Parker nie
etwas heilig. [] Ob Christentum, Islam oder Scientology: Jeder bekam
sein Fett weg. []. In dem vom 16. April 2006 datierten Memo, das der
Scientology-Aussteiger Marty Rathbun vor kurzem [] gepostet hat,
heit es unter anderem: "Um einen direkten Zugang zu Stone und
Parker zu finden, wurden einige Freunde von ihnen ausgemacht." Dazu
sollen der Drehbuchautor Matthew Prager, sowie die Schauspieler John
Stamos und Rebecca Romijn gehren.[98]
OSA hatte laut Rathburn unter anderem angeordnet, den Mll zu
durchwhlen, um Telefonrechnungen, Kontoauszge, private Briefe" zu
finden, in der Hoffnung, dabei auf "Schwchen" zu stoen, die man zur
Einschchterung ntzen knne, wie die Sddeutsche Zeitung schrieb.[99]
John Sweenny, 2007

John Sweeney
Die BBC brachte am 14. Mai 2007 einen Panorama-Beitrag mit dem
Titel Scientology an Me von John Sweeney. Sweeney hatte davor in den
USA recherchiert, wurde dabei von Unbekannten verfolgt usw., bevor er
von Scientology-Sprecher Tommy Davis sechs Tage lang intensiv
betreut wurde. Davis hatte sein eigenes Kamerateam dabei, tauchte bei
jeder Gelegenheit auf und filmte seinerseits das BBC-Kamerateam und
John Sweeney.[103] Whrend einer Interviewsituation verlor Sweeney
dann die Fassung und brllte in einer sonderbar abgehackten Kadenz,
wie Lawrence Wright sie beschreibt: Hren Sie zu! Sie waren nicht
dabei! Am Anfang! Des Interviews! Weder hrten! Noch zeichneten Sie!
Das Interview! Auf! Das beherrschte Auftreten von Davis hob sich
deutlich vom Verhalten des wutentbrannten und am Ende vllig
entnervten BBC-Journalisten ab, der sich spter live bei den Zuschauern
entschuldigte.[104]
Scientology nutzte den Sweeney-Ausraster um eine
Gegendokumentation zu erstellen, in der die Methoden Sweeneys
angeprangert wurden und verteilte 100.000 DVDs davon an Politiker,
Beamte, religise Gruppen, Medien und Wirtschaftstreibende.[105] Am 8.
Mai registriert die kleine britische Agentur Amazinginternet aus dem
Londoner Vorort Twickenham eine Internetseite mit dem bezeichnenden
Namen "bbcpanorama-exposed.org". Auf der Seite wurde auf eine
Sonderausgabe der Scientology-Zeitschrift Freedom hingewiesen, die
vermeintliche Fehler der BBC dokumentierte und Journalisten und
Vertreter der anglikanischen Kirche zu Wort kommen lie. Am 10. Mai
stellte Scientology Sweeneys Ausraster ins Netz,[106] der von ber 1,5
Millionen Menschen (Stand 9. August 2014) angesehen wurde und
dessen Anzahl der Kommentare rekordverdchtig ist. Dabei drfte der
Scientologe John Wood, der den Clip ins Netz gestellt hat, die
Kommentare so eingestellt haben, dass negative nicht freigeschalten
wurden, wie DER SPIEGEL mutmate.[107] Am 13. Mai schrieb John
Travolta einen Brief an die BBC, der in Auszgen an die Medien gesandt
wurde. Am Tag des BBC-Beitrag stand in den groen Medien zu lesen,
dass er [Sweeney] kein Forum fr seine Vorurteile, seine
Scheinheiligkeit und seinen Hass bekommen [sollte]. Am Abend lief
dann auf BBC der Panoramabeitrag Scientology and Me, in dem die
ganze Geschichte der Provokation erzhlt wurde.[108] Im Vorfeld der
Sendung hatte BBC-Panorama einen Beitrag erstellt[109] und am Tag
nach der Sendung lief ein weiterer BBC-Beitrag.[110]
Tampa Bay Times, 2009
Die Artikelserie der Tampa Bay Times (vormals St. Petersburg Times)
mit dem Namen Scientology: The Truth Rundown[111]brachte scheinbare
eine Kursnderung von Scientology bzw. Fair Game in Bezug auf
Medien zutage. Anstatt wie in der Vergangenheit gegen die Zeitung mit
Klagen oder persnlichen Angriffen vorzugehen, heuerte Scientology
drei prominente Journalisten an, die ihrerseits eine investigative Studie
ber die Tampa Bay Times und deren Journalisten Joe Childs und
Thomas C. Tobin erstellen sollten[112] und profitierten dabei von der
Journalistenkrise in den USA: Innerhalb weniger Tage meldeten sich 50
Journalisten auf ein diesbezgliches Inserat im Internet. Russell Carollo
und Christopher Szechenyi ergatterten den Job, Steve Weinberg sollte
sich als Redakteur an der Studie beteiligen. Carollo hatte 1998 einen
Pulitzer-Preis gewonnen und Szechenyi hatte u.a. fr das renommierte
US-TV-Magazin 60 Minutes gearbeitet und einen Emmygewonnen.
Weinberg war lange Professor fr Journalismus und Chef des
Verbandes Investigative Reporters and Editors (IRE), er lehrte 30 Jahre
lang an der renommierten Journalistenschule der Universitt Missouri.
Weinberg, Carollo und Szechenyi hatten zur Bedingung gemacht, sich
vorab bezahlen zu lassen und dass Scientology den Bericht nur
unverndert verffentlichen drfe.[113][114]
Scientology hat die Studie bis heute nicht verffentlicht[115] und so ist nur
das alte Konzept im Scientology-Magazin Freedom nachzulesen, wo
unter dem Titel Merchants of Chaos in gewohnter Manier gegen kritische
Medien vorgegangen wird.
Mark Rathbun, 2011

Monique und Mark Marty Rathbun

Mark Rathbun ist ein ehemaliger Scientology-Spitzenfunktionr
(Inspector General RTC), war Top-Lieutenant.[116] von David
Miscavige und verlie Scientology im Jahr 2004. Seit 2009 agiert er als
Kritiker der Scientology-Organisation, hatte wesentlichen Anteil an
Artikeln, wie z.B. der Serie Inside Scientology (The Truth
Rundown) der Tampa Bay Times, in der Joe Childs und Thomas C.
Tobin seit 2009 regelmig ber Scientology berichten[117] und ist Gast in
Fernsehstudios wie z.B. CNN[118] oder 60 Minutes von ABC.[119] Er
sprach ffentlich darber, welchen Einfluss Scientology auf die
Auenpolitik der USA hat, welche Rolle dabei z.B. John Travolta
spielte[120] und dass die von Scientology propagierten OT-Stufen IX und
X gar nicht existierten.[121]Vor allem fr Scientologen, die aus der
Organisation ausgestiegen waren, wurde er zur ersten Anlaufstation und
bot Dutzenden von ihnen ein vorbergehendes Heim.[122]
Scientology setzte in weiterer Folge u.a. Privatdetektive auf ihn an, die
gegenber seinem Haus Quartier bezogen und seine Frau Monique und
ihn auf Schritt und Tritt verfolgten und berwachten. Um die Mittagszeit
des 18. April 2011 standen dann die sogenannten Squirrel Buster vor der
Eingangstr der Rathbuns.[123] Die Gruppe bestand aus teilweise
hochrangigen Scientologen, die danach ber Monate hinweg die
Rathbuns physisch und psychisch bedrngten.[124]
Ende 2012 zogen die Rathbuns aus ihrem Haus aus und in ein anderes
in der Nhe von San Antonio. Am 16. August 2013 brachte die Ehefrau
von Mark, Monique Rathbun, eine Klage gegen David Miscavige, das
RTC, die Church of Scientology International und die Privatdetektive
Gregory Sloat und Monty Drake ein.[125] Geklagt wurde u.a. wegen
berwachung, Belstigung, Schikane, Verleumdung und
Demtigung.[126] Der Prozess, Cause No. C 20131082B, luft.
Hauptartikel: Mark Rathbun

Kontroverse
Die Scientology-Organisation bestreitet jede Verwendung der Fair-
Game-Praxis und weist darauf hin, dass deren Gebrauch 1968
aufgehoben worden war.
Frank K. Flinn, ein ehemaliger Franziskanermnch, der am Maryville
College in St. Louis lehrte, bevor er sich als Consultant in Bereich
Religion und Theologie selbstndig machte, sagte immer wieder als
Gutachter fr Scientology aus.[127]
Vor Gericht meinte Flinn, auf die Fair Game-Praktik von Scientology
angesprochen: Fast alle religisen Bewegungen gehen anfangs hart
gegen ihre Gegner vor - im Laufe der Zeit wrden sie nachsichtiger, so
Flinn.[128]

Prozess R2-45

Colt 45
Prozess R2-45 bezeichnet einen Auditing-Prozess von Scientology, den
L. Ron Hubbard in seinem Buch Das Schaffen menschlicher
Fhigkeiten (The Creation of Human Ability) folgendermaen
beschrieben hat:
R2-45: Ein enorm wirksamer Exteriorisationsprozess, dessen
Verwendung allerdings in dieser Gesellschaft zu dieser Zeit sehr
unpopulr ist.[129]
Exteriorisation bedeutet im Scientology-Sprachgebrauch
das Heraustreten des Thetans aus dem Krper und kann
umgangssprachlich auch als Tod bezeichnet werden. Darber hinaus
gab es keine Vorgaben fr den Prozess R2-45, nur Spekulationen
darber. Der Autor Stewart Lamont berichtete von einem Vortrag
Hubbards in Phoenix/Arizona, wo dieser R2-45 demonstrierte, indem er
mit einem Colt 45 in den Boden schoss.[130] Der Autor George Malko
wusste von einem weiteren Vortrag Hubbards in Washington, D.C., zu
berichten, der Ende der 50er-Jahre stattgefunden hat und wo er
ebenfalls zu Demonstrationszwecken eine Kugel vom Podium aus
abfeuerte.[131] Das Magazin TIME wiederum schrieb, dass Hubbard
einmal dunkel darber gesprochen hatte, Feinde via Auditing-Prozess
R2-45 zu behandeln, wobei er eine 45er-Kugel meinte, die jemand in
den Kopf geschossen wurde. Aber Scientologen meinten, dass dies nur
als Witz zu verstehen ist.[132]
Dem gegenber steht eine sogenannte Ethik-Order von Scientology, die
L. Ron Hubbard am 6. Mrz 1968 verfasst hat. In ihr werden 12
Personen als Bande von Verbrechern bezeichnet:
Fair Game anwenden. ... Wenn ein Mitglied der Sea Org mit einem der
genannten Personen in Kontakt kommt, hat er Auditing Prozess R2-45
anzuwenden.[133]
Vier weitere Personen wurden 1968 in der
Mitgliederzeitschrift Auditor mit der gleichen Aufforderung benannt.[134]

Literatur
Sir John Galway Foster: Enquiry into the Practice and Effects of Scientology. Her Majesty's
Stationery Office, London 1971, der Report ist hier zu finden[68].
Janet Reitman: Inside Scientology The Story of Americas Most Secretive Religion.
Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company, New York 2011, ISBN 978-0-618-88302-8.
Hugh Urban: The Church of Scientology A History of a New Religion. New Jersey
2011, ISBN 978-0-691-14608-9.
Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens: Scientology, Hollywood und die Innenansicht
einer modernen Kirche. DVA, Mnchen 2013, ISBN 978-3-421-04535-5.

Einzelnachweise
1. Hochspringen Hugh B. Urban: Secrecy and New Religious Movements: Concealment,
Surveillance, and Privacy in a New Age of Information. In: Religion
Compass. ISSN 1749-8171, S. 6683.
2. Hochspringen Hugh Urban: The Church of Scientology A History of a New
Religion. Princeton University Press, New Jersey 2011, ISBN 978-0-691-14608-9, Kapitel
3, S. 108109: L. Ron Hubbard, 18. Oktober 1967, HCO PL Penalties for Lower
Conditions.
3. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche Verlagsanstalt,
2013, ISBN 978-3-421-04535-5.
4. Hochspringen Operation Clambake, Kopien der Originalschriften Penalties for Lower
Conditions und Cancellation of Fair Game[1]
5. Hochspringen Hugh Urban: The Church of Scientology A History of a New
Religion. Princeton University Press, New Jersey 2011, ISBN 978-0-691-14608-9, Kapitel
3, S. 109: L. Ron Hubbard, 21. Oktober 1968, HCO PL Cancellation of Fair Game.
6. Hochspringen John Sweeney [2013] The Church of Fear, Inside the Weird World of
Scientology, Silvertail Books, S. 17, UK, ISBN 978-1-909269-03-3
7. Hochspringen Operation Clambake, Kopien der Originalschriften Penalties for Lower
Conditions und Cancellation of Fair Game[2]
8. Hochspringen Hugh Urban: The Church of Scientology A History of a New
Religion. Princeton University Press, New Jersey 2011, ISBN 978-0-691-14608-9, Kapitel
3, S. 109: Deklaration von Vicki Aznaran, 4. April 1994.
9. Hochspringen Peter W. Edge: Legal Responses to Religious Difference. Kluwer Law
International, The Hague/The Nederlands 2002, ISBN 90-411-1678-8, S. 417.
10. Hochspringen Russell Miller: Bare-Faced Messiah The True Story of L. Ron
Hubbard. Silvertail Books, 2014, ISBN 978-1-909269-14-9, Kapitel 21.
11. Hochspringen Hugh Urban: The Church of Scientology A History of a New
Religion. Princeton University Press, New Jersey 2011, ISBN 978-0-691-14608-9, S.
109.
12. Hochspringen Newsweek. Ausgabe 36, August 1950.
13. Hochspringen Hugh B. Urban: The Rundown Truth: Scientology changes Strategy in
War with Media. In: Religion Dispatches. 18. Mrz 2011, [3], abgerufen am 8. August
2014.
14. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche Verlagsanstalt,
2013, ISBN 978-3-421-04535-5, S. 105.
15. Hochspringen Hugh B. Urban: The Rundown Truth: Scientology changes Strategy in
War with Media. In: Religion Dispatches. 18. Mrz 2011, [4], abgerufen am 8. August
2014.
16. Hochspringen Ingo Heimann, Landesamt fr Verfassungsschutz Baden-Wrttemberg,
2008, die Broschre ist hier abrufbar [5]
17. Hochspringen Hugh Urban: The Church of Scientology A History of a New
Religion. Princeton University Press, New Jersey 2011, ISBN 978-0-691-14608-9, Kapitel
3, S. 109: L. Ron Hubbard, 1. Mrz 1965, HCO PL Ethics, Suppressive Acts,
Suppression of Scientology and Scientologists, the Fair Game Law.
18. Hochspringen L. Ron Hubbard, Hubbard Communication Office Policy Letter, 1. Mrz
1965, Suppressive Acts - Suppression of Scientology and Scientologists - The Fair Game
Law.
19. Hochspringen Hubbard, berarbeitetes HCOPL, 23. December 1965, Suppressive Acts
- Suppression of Scientology and Scientologists - The Fair Game Law"
20. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche Verlagsanstalt,
2013, ISBN 978-3-421-04535-5, S. 334.
21. Hochspringen Dave Touretzky, Carnegie Mellon University: Demands for an inquiry into
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22. Hochspringen This Man is Bogus. In: Daily Mail. 14. Februar 1966, [7]
23. Hochspringen Russell Miller: Bare-Faced Messiah The True Story of L. Ron
Hubbard. Silvertail Books, 2014, ISBN 978-1-909269-14-9, Kapitel 15, Secretarial
Executive Director, Office of LRH, 9 February 1966.
24. Hochspringen Russell Miller: Bare-Faced Messiah The True Story of L. Ron
Hubbard. Silvertail Books, 2014, ISBN 978-1-909269-14-9, Kapitel 15.
25. Hochspringen One man Britain can do without. In: The People 20. Mrz 1966, [8]
26. Hochspringen Hugh B. Urban: The Church of Scientology A History of a New
Religion. Princeton University Press, New Jersey 2011, ISBN 978-0-691-14608-9, Kapitel
3, S. 109: L. Ron Hubbard, 18. Oktober 1967, HCO PL Penalties for Lower Conditions.
27. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche Verlagsanstalt,
2013, ISBN 978-3-421-04535-5, S. 334.
28. Hochspringen L. Ron Hubbard, HCO Policy Letter, 18. Oktober 1967, Penalties for lower
Conditions
29. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche Verlagsanstalt,
2013, ISBN 978-3-421-04535-5, S. 335.
30. Hochspringen Hugh Urban: The Church of Scientology A History of a New
Religion. Princeton University Press, New Jersey 2011, ISBN 978-0-691-14608-9, S.
112.
31. Hochspringen Paulette Cooper: The Scandal of Scientology, A chilling examination of
the nature, beliefs, and practices of the "Now religion". Tower Publications, New York
 1971, OCLC 844926329, das Buch ist nur mehr gebraucht erhltlich und ist mit Erlaubnis
der Autorin im Internet abrufbar [9], abgerufen am 14. August 2014.
32. Hochspringen nach:a b c Hugh Urban: The Church of Scientology A History of a New
Religion. Princeton University Press, New Jersey 2011, ISBN 978-0-691-14608-9, S.
111112.
33. Hochspringen Richard Behar: Scientology: The Thriving Cult Cult of Greed and
Power. Scientology an Me. In: Time. 6. Mai 1991, Kopie des Artikels: Operation
Clambake [10]
34. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche Verlagsanstalt,
2013, ISBN 978-3-421-04535-5, S. 180.
35. Hochspringen nach:a b c Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche
Verlagsanstalt, 2013, ISBN 978-3-421-04535-5, S. 181.
36. Hochspringen Janet Reitman [2011] Inside Scientology The Story of Americas Most
Secretive Religion, S. 118, Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company, New
York, ISBN 978-0-618-88302-8
37. Hochspringen Operation Clambake, Kopie des Originals [11], abgerufen am 9. August
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38. Hochspringen Russell Miller: Bare-Faced Messiah The True Story of L. Ron
Hubbard. Silvertail Books, 2014, ISBN 978-1-909269-14-9.
39. Hochspringen Gerhard Besier [2004] Religionsfreiheit und Konformismus: ber
Minderheiten und die Macht der Mehrheit, S. 117, [12], abgerufen am 4. September 2014
40. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche Verlagsanstalt,
2013, ISBN 978-3-421-04535-5, S. 181.
41. Hochspringen Operation Clambake, Kopien der Originale aus Operation Snow
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42. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche Verlagsanstalt,
2013, ISBN 978-3-421-04535-5, S. 167.
43. Hochspringen Russell Miller: Bare-Faced Messiah The True Story of L. Ron
Hubbard. Silvertail Books, ISBN 978-1-909269-14-9, Kapitel 21.
44. Hochspringen Hugh Urban: The Church of Scientology A History of a New
Religion. Princeton University Press, New Jersey 2011, ISBN 978-0-691-14608-9, S.
168.
45. Hochspringen United States v. Hubbard u. a. United States v. Hubbard, 650 F.2d 293
(1981)
46. Hochspringen Russell Miller: Bare-Faced Messiah The True Story of L. Ron
Hubbard. Silvertail Books, ISBN 978-1-909269-14-9, Kapitel 21 und 22.
47. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche Verlagsanstalt,
2013, ISBN 978-3-421-04535-5, S. 262.
48. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche Verlagsanstalt,
2013, ISBN 978-3-421-04535-5, S. 263.
49. Hochspringen Janet Reitman: Inside Scientology The Story of Americas Most
Secretive Religion. Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company, New York
2011, ISBN 978-0-618-88302-8, S. 160.
50. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche Verlagsanstalt,
2013, ISBN 978-3-421-04535-5, S. 263.
51. Hochspringen Tony Ortega, Running Scared: Scientologys Crushin Defeat. In: The
Village Voice. 24. Juni 2008 [14]abgerufen am 7. August 2014.
52. Hochspringen Joel Sappell, $30-Million Court Fight Lost by Scientology. In: Los Angeles
Times. 19. September 1986, [15], abgerufen am 7. August 2014.
53. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche Verlagsanstalt,
2013, ISBN 978-3-421-04535-5, S. 265.
54. Hochspringen Gerichtsunterlagen Larry Wollersheim vs. Scientology. 1989 Wollersheim
v. Church of Scientology
55. Hochspringen Eidesstattliche Erklrung von Vicky Aznaran, einer ehemaligen
Scientology-Managerin, 29. Juni 1993 aus Lawrence Wright: Im Gefngnis des
Glaubens. Deutsche Verlagsanstalt, 2013, ISBN 978-3-421-04535-5.
56. Hochspringen William W. Horne: The Two Faces of Scientology. In: American
Laywer. Juli/August 1992.
57. Hochspringen Eidesstattliche Erklrung von Vicky Aznaran, einer ehemaligen
Scientology-Managerin, 29. Juni 1993 aus Lawrence Wright: Im Gefngnis des
Glaubens. Deutsche Verlagsanstalt, 2013, ISBN 978-3-421-04535-5.
58. Hochspringen Hugh Urban: The Church of Scientology A History of a New
Religion. Princeton University Press, New Jersey 2011, ISBN 978-0-691-14608-9, S. 9.
59. Hochspringen Russell Miller: Bare-Faced Messiah The True Story of L. Ron
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60. Hochspringen Mystery of the Vanoshed Ruler. In: Time. 31. Jnner 1983 [16]
61. Hochspringen Superior Court California, Scientology vs. Gerald Armstrong,
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62. Hochspringen Hugh Urban: The Church of Scientology A History of a New
Religion. Princeton University Press, New Jersey 2011, ISBN 978-0-691-14608-9, S. 9.
63. Hochspringen Superior Court California, Scientology vs. Gerald
Armstrong. Memorandum of Intendend Decision, Paul B. Breckenridge jr., 20. Juni
1984, [18]
64. Hochspringen Court of Appeal, Church of Scientology v. Gerald Armstrong, Church of
Scientology v. Armstrong
65. Hochspringen Church of Scientology International vs. Superior Court, 2005, Church of
Scientology International v. Superior Court
66. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche Verlagsanstalt,
2013, ISBN 978-3-421-04535-5, S. 86.
67. Hochspringen Hugh Urban: The Church of Scientology A History of a New
Religion. Princeton University Press, New Jersey 2011, ISBN 978-0-691-14608-9, S.
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68. Hochspringen Richard Behar: Scientology: The Thriving Cult Cult of Greed and
Power. In: Time. 6. Mai 1991, S. 50, Kopie des Artikels: Dave Touretzky, Carnegie
Mellon University [19]
69. Hochspringen Richard Behar: Scientology: The Thriving Cult Cult of Greed and
Power. In: Time. 6. Mai 1991, Kopie des Artikels: Operation Clambake [20]
70. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche Verlagsanstalt,
2013, ISBN 978-3-421-04535-5, S. 319.
71. Hochspringen The Best Longreads About Scientology. In: Newsweek. 6. Juli 2012. [21],
abgerufen am 9. August 2014.
72. Hochspringen Richard Behar: Scientology: The Thriving Cult Cult of Greed and
Power. In: Time. Scientology an Me, 6. Mai 1991, Kopie des Artikels: Operation
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73. Hochspringen Judge dismisses Church of Scientologys $416 million lawsuit against
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74. Hochspringen United States District Court, Southern District of New York, 16. Juli 1966,
Urteilsabschrift Dave Touretzky, Carnegie Mellon University [23]
75. Hochspringen Douglas Frantz: An Ultra-Aggressive Use of Investigators and the
Courts. In: New York Times. 9. Mrz 1997, [24], abgerufen am 9. August 2014.
76. Hochspringen Reports Committee for Freedom oft he Press, von der Frhjahrsausgabe
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79. Hochspringen Elizabeth MacDonald: Scientology and IRS settled for $12.5
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80. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche Verlagsanstalt,
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81. Hochspringen Douglas Frantz: The Shadowy Story Behind Scientologys Tax-Exempt
Status. In: New York Times. 9. Mrz 1997 [28]
82. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche Verlagsanstalt,
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83. Hochspringen Janet Reitman: Inside Scientology The Story of Americas Most
Secretive Religion. Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company, New York
2011, ISBN 978-0-618-88302-8, S. 171.
84. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche Verlagsanstalt,
2013, ISBN 978-3-421-04535-5, S. 330341.
85. Hochspringen Elizabeth MacDonald: Scientology and IRS settled for $12.5
million. In: The Wall Street Journal. 30. Dezember 1997 [29]
86. Hochspringen Douglas Frantz: The Shadowy Story Behind Scientologys Tax-Exempt
Status. In: New York Times. 9. Mrz 1997 [30]
87. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche Verlagsanstalt,
2013, ISBN 978-3-421-04535-5, S. 320.
88. Hochspringen Douglas Frantz, An Ultra-Agressive Use of Investigators and the
Courts In: New York Times. 9. Mrz 1997, [31]
89. Hochspringen Janet Reitman: Inside Scientology The Story of Americas Most
Secretive Religion. Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company, New York
2011, ISBN 978-0-618-88302-8, S. 163.
90. Hochspringen Douglas Frantz: An Ultra-Agressive Use of Investigators and the
Courts. 9. Mrz 1997, [32]
91. Hochspringen Douglas Frantz: An Ultra-Agressive Use of Investigators and the
Courts. In: New York Times. 9. Mrz 1997, [33]
92. Hochspringen The Washington Post, Laurie Goodstein, Plaintiff Shifts Stance on Anti-
Cult Group, 23. Dezember 1996, [34]
93. Hochspringen Douglas Frantz: An Ultra-Agressive Use of Investigators and the
Courts. In: New York Times. 9. Mrz 1997, [35]
94. Hochspringen South Park, Episode Schrankgeflster, 16. November 2005, [36],
abgerufen am 5. September 2014
95. Hochspringen Hugh Urban [2011] The Church of Scientology A History of a New
Religion, S. 74, Princeton University Press, New Jersey, ISBN 978-0-691-14608-9
96. Hochspringen Janet Reitman [2011] Inside Scientology The Story of Americas Most
Secretive Religion, S. 262, Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company, New
York, ISBN 978-0-618-88302-8
97. Hochspringen John Sweeney [2013] The Church of Fear, Inside the Weird World of
Scientology, Silvertail Books, S. 305-306, UK, ISBN 978-1-909269-03-3
98. Hochspringen nach:a b c DER SPIEGEL, Schluss mit lustig: Scientology sphte South Park-
Macher aus, 25. Oktober 2011, [37], abgerufen am 5. September 2014
99. Hochspringen nach:a b c Sddeutsche Zeitung, Jrg Hntzsche, Kampagne gegen South
Park, [38], abgerufen am 5. September 2014
100. Hochspringen Daily Mail, Oh my God! Scientologists target South Park creators
in bid to stop them mocking the Church , 25. Oktober 2011, [39], abgerufen am 5.
September 2011
101. Hochspringen Gawker, Did the Scientology Police Investigate South Park's
Creators?, 23. Oktober 2011, [40], abgerufen am 5. September 2014
102. Hochspringen Huffington Post, Church Of Scientology Investigated 'South Park'
Creators Matt Stone, Trey Parker: Report, 23. Oktober 2011, [41], abgerufen am 5.
September 2014
103. Hochspringen Konrad Lischka: Schmutzkampagne auf Youtube: Scientology
stellt BBC-Reporter im Internet blo. In: Der Spiegel.16. Mai 2007, [42] abgerufen am 9.
August 2014.
104. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche
Verlagsanstalt, 2013, ISBN 978-3-421-04535-5, S. 490.
105. Hochspringen David Smith: The BBC Man, the Scientologist and the YouTube
rant. In: The Guardian. 13. Mai 2007, [43], abgerufen am 9. August 2014.
106. Hochspringen Scientology-Clip zu John Sweeney [44]
107. Hochspringen Konrad Lischka: Schmutzkampagne auf Youtube: Scientology
stellt BBC-Reporter im Internet blo. In: Der Spiegel.16. Mai 2007, [45] abgerufen am 9.
August 2014.
108. Hochspringen BBC, Panorama, John Sweeney, Scientology and me, Video der
Originalfassung [46], Video der deutschsprachigeb Fassung [47]
109. Hochspringen BBC Panorama [48]
110. Hochspringen BBC One, Editors View [49]
111. Hochspringen Joe Childs, Thomas Tobin: Scientology: The Truth
Rundown. In: Tampa Bay Times. 21. Juni 2009, [Scientology: The Truth Rundown],
abgerufen am 9. August 2014.
112. Hochspringen Hugh B. Urban: The Rundown Truth: Scientology changes
Strategy in War with Media. In: Religion Dispatches. 18. Mrz 2011, [50], abgerufen am
8. August 2014.
113. Hochspringen Thomas Schuler: Presse Feind Nummer eins. In: Der
Spiegel. 28. Mrz 2011, [51], abgerufen am 9. August 2014.
114. Hochspringen Howard Kuntz: Scientology Church hires reporters to investigate
newspaper. In: Washington Post. 22. Februar 2010, [52], abgerufen am 9, August 2014.
115. Hochspringen Thomas Schuler: Presse Feind Nummer eins. In: Der
Spiegel. 28. Mrz 2011, [53], abgerufen am 9. August 2014.
116. Hochspringen Thomas C. Tobin: The Man behind Scientology. In: St. Petersburg
Times. (jetzt: Tampa Bay Times) 25. Oktober 1998, [54]
117. Hochspringen Joe Childs, Thomas C. Tobin: Inside Scientology, The Truth
Rundown. In: Tampa Bay Times. [55]
118. Hochspringen CNN, Anderson Cooper, 11. Juni 2010, [56], abgerufen am 10.
August 2014.
119. Hochspringen ABC, 60 Minutes, The Defector: Scientologys greatest ever threat
speaks out, 20. Mrz 2014, abgerufen am 10. August 2014.
120. Hochspringen Frank Nordhausen: Scientology mit Scientology
bekmpfen. In: Berliner Zeitung. 11. Oktober 2011, [57], abgerufen am 10. August 2011.
121. Hochspringen Janet Reitman: Inside Scientology The Story of Americas Most
Secretive Religion. Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company, New York
2011, ISBN 978-0-618-88302-8.
122. Hochspringen Guy Adams: Scientology's 'heretic': How Marty Rathbun became
the arch-enemy of L Ron Hubbard devotees. In: The Independent. 7. April 2012, [58],
abgerufen am 10. August 2014.
123. Hochspringen Richard Hartley-Parkinson: Meet the Scientologist squirrel
busters: How teams with cameras fixed to their hat stalk church defectors. In: Daily
Mail. 21. April 2011. [59], Video von Rathbun [60], Video aus der Sicht von
Scientology [61]
124. Hochspringen Tony Ortega: The Top 25 People Crippling Scientology, No. 19:
The Squirrel Busters. In: Village Voice. 19. August 2011, [62], abgerufen am 10. August
2011.
125. Hochspringen Klage von Monique Rathbun gegen David Miscavige, [63]
126. Hochspringen Ex-Scientology leader sues church for harassment claiming its
'squirrel people' have installed high-tech cameras near his Texas home. In: Daily
Mail. 17. Dezember 2013, [64], abgerufen am 10. August 2014.
127. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche
Verlagsanstalt, 2013, ISBN 978-3-421-04535-5, S. 332.
128. Hochspringen Lawrence Wright: Im Gefngnis des Glaubens. Deutsche
Verlagsanstalt, 2013, ISBN 978-3-421-04535-5, S. 335.
129. Hochspringen L. Ron Hubbard: Das Schaffen menschlicher Fhigkeiten. S. 81
der deutschsprachigen Ausgabe, The Creation of Human Ability. S. 120 der
englischsprachigen Ausgabe [65]
130. Hochspringen Stewart Lamont: Religion Inc. The Church of
Scientology. HARRAP, London 1986, ISBN 0-245-54334-1.
 131. Hochspringen George Malko: Scientology, The Now Religion. Delacorte Press,
New York 1970.
132. Hochspringen A Sci-Fi Faith. In: Time. 5. April 1976.
133. Hochspringen L. Ron Hubbard, HCO Ethics Order, Racket Exposed, 6. Mrz
1968 [66]
134. Hochspringen Scientology Auditor 37, Racket Exposed, 1969 [67]

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