sbado, 25 de julio de 2009

EDUCACION PREHISPANICA
LA EDUCACION PREHISPANICA DE FRANSISCO LARROYO
CONTROL DE LECTURA
ROGELIO GONZALEZ GONZALEZ

Francisco Larroyo inicia con un texto muy interesante, menciona que la cultura de
occidente es obra europea que influenciado a la cultura a nivel mundial, mientras que
la cultura indgena a dejado nicamente errores y supersticiones, sin embargo la
cultura indgena a dejado grandes descubrimientos e invenciones que estaban
presentes mucho antes que la cultura occidental invadiera.
En la evolucin de las culturas prehispnicas se distinguieron tres etapas:
1. Vida primitiva: Basada principalmente en la sobrevivencia y una vida rudimentaria,
la educacin no es tomada como importancia, sin embargo se enseaba a la caza y
pesca para sobrevivir.
2. Vida urbana: destaca por que la llaman de la cultura sedentaria, los pueblos tenan
vida urbana, exista la economa basada principalmente en la agricultura, exista un
gobierno y la educacin tomo importancia hacia las nuevas generaciones.
3. la ltima etapa era una cultura que se realizaba en ciertas regiones de Amrica y
era en esencia una cultura ritualista basada principalmente en el consumo de la
conquista. Fue en el ao 400, en la cultura ritualista que la educacin comenz a tener
rasgos pedaggicos con un sistema escolar reglamentado con elementos aggicos.
Esta ultima parte de la cultura, la cultura ritualista fue comandada principalmente por
dos pueblos: Azteca un pueblo blico religioso y Maya: un pueblo pacifista.
Fue gracias a la cultura sedentaria que surgieron las culturas prehispnicas.
Los mayas y nahuas representaron las culturas mas avanzadas de la poca
precortesiana, su avance en la cultura era tan elevada que la palabra tolteca significo
hombre civilizado, conocieron el urbanismo, la organizacin adecuada de sus tribus,
sus construcciones favorecan el transito y las habitaciones de cal y canto era de una
clase alta, mientras que las chozas eran de una clase baja,. La religin era politesta,
tenan templos llamados teocali que era a grandes rasgos la casa de dios un santuario
bien protegido era ah donde exista la inteligencia, educacin y la juventud, era
tambin un observatorio astronmico, se enseaban letras y se educaban sacerdotes,
capitanes y reyes.
Crearon un calendario el calendario azteca, con el fin de tener xito en la agricultura y
en las fiestas.
Surgi el comercio que era una fuente de riqueza y se realizaba con permutas y
compra ventas y la principal moneda era el cacao y oro en polvo.
Establecieron clases sociales: militar, sacerdotal, comercial y la del pueblo, y que iban
desde el agricultor hasta el esclavo.
Existi la literatura en donde an existen cdices prehispnicos.
En la artesana conocieron la plstica, cermica, arquitectura, poesa, danza y msica.
La cultura maya se destac por su calendario, escritura y arquitectura de piedra y
alfarera llamada tsakol. Su economa basada en la agricultura, su cada ms all de la
conquista espaola fue tambin asociado con enfermedades, hambre, huracanes y
peste, soportando a los espaoles por 15 aos a pesar de que era una cultura ya
debilitada y no guerrera.
Tuvieron un sistema de justicia avanzado en donde se condenaban a las personas por
delitos de: homicidio, traicin, adulterio y robo y se destacaron por su aritmtica y
astronoma, adems de sus grandes construcciones arquitectnicas.
COMENTARIOS: La lectura de Francisco Larroyo no se baso en la forma de cmo
educaban las culturas prehispnicas, ya que la lectura se trata de una cronologa de
estas culturas, sin embargo aunque no habla de educacin propiamente, permite hacer
pensar cmo era la educacin en ese tiempo, al ser culturas avanzadas en su tiempo y
que tuvieron grandes aportaciones a la era moderna. Es una lectura sencilla,
apasionante y didctica.

Publicado por Maestra en Educacin en 19:22

LA EDUCACION PREHISPANICA
LA EDUCACION PREHISPANICA

Rosaura Flores Bello

I. INTRODUCCIN

En el siguiente reporte de lectura describe cuales son las caractersticas de la educacin

prehispnica, enfocndose en los principales grupos indgenas.

II. DESARROLLLO
Los grupos sociales de esa poca se concentran en 2 tipos de organizaciones tribales la nmada y
la sedentaria.
En la nmada no se tienen construcciones estables, ni un territorio, son gobernadas por un jefe
que gobierna las tribus nmadas que se agrupan por cuestiones de seguridad, ayuda recproca,
celebracin de fiestas y adoran a un dios o totem comn. Existe una divisin del trabajo
determinada por el sexo, el hombre guerrea y caza; la mujer realiza todos los trabajos y los nios
ayudan.
Entre este tipo de tribus tenemos a los chichimecas, por los escritos dejados por los espaoles
(Torquemada, Motolinia) eran salvajes que vivan en cuevas, se alimentaban de races, frutas y de
la caza, su totem era el Sol, observando sus arcos y flechas se ha legado a concluir que saban
pulir la obsidiana y el slice.
Los chichimecas contaban co una educacin rudimentaria, los descendientes se van adaptando a
la forma de vida de la tribu por imitacin realmente los padres no ponen empeo en ensearles.
Algo importante es que todo o que aprenden es ago concreto que puedan utilizar para satisfacer
sus necesidades materiales (beneficios econmicos).

Los pueblos sedentarios, vivan es un mismo lugar, contaban con sustento y habitacin seguros,
tenan relaciones sociales y culturales. Surgen las clases sociales, la escritura, el desarrollo de la
cermica.
En lo relativo a la educacin surge la idea de la necesidad de educar a la prole a fin de que estos
adquieran los usos y destrezas de la tribu, de aqu empieza a nacer las instituciones con el fin de
educar. Nace una escritura jeroglfica con la utilizacin de pinturas rupestres, pero no es de acceso
para todos.
La vida colectiva exige la distribucin ms especfica de las tareas sociales, la guerra y la
necesidad de alimentos por otra (guerreros y labriegos)
La clase noble tiene el poder poltico y religin, como en otras pocas que hemos estudiado.

La educacin de los aztecas:

Educacin tradicionalista, mantener los usos y costumbres del pasado, lo que en la actualidad se
est perdiendo con el pretexto de la modernidad.
Educacin inicial en la familia hasta los 14 aos y posteriormente en instituciones: El Calmecac
para la formacin religiosa y el Tepochcalli la escuela para la guerra en la que se daban tres tipos
de grados.
Importancia del juego y el deporte (juego de pelota).
La educacin esttica era el aprendizaje de la danza y el canto.
La educacin superior para individuos de niveles superiores, la astronoma, la botnica, zoologa,
herbolaria, el trabajo con los metales.
Los escribientes quienes elaboraban los cdices que contenan todo lo que era importante para la
vida de la comunidad.

La educacin entre los mayas:

La vida de los mayas destinada a servir a: su pueblo, su religin y su familia (Dnde nos
perdimos?).
El amor al trabajo, la honradez, la continencia sexual y el respeto condiciones del hombre y la
mujer. (Dnde nos perdimos?)
La ecuacin empezaba en el hogar y estaba a cargo de los padres y luego era continuada por
otras personas y ciertas instituciones.
Era un pueblo que les gustaba trabajar!
Los nios ayudaban a sus padres en las faenas del campo, trabajo en equipo para un bien
comn.
Las instituciones eran internados en donde los nios aprendan la religin, la ciencia y las armas.
La educacin femenina era muy parecida a la que sigue en algunos pueblos actualmente, labores
domsticas abundantes y duras, sumisin, recato, silencio, recato y algo que afortunadamente se
sigue practicando eran solidarias.
En la educacin esttica era importante el baile en todas las ceremonias (igual que en la
actualidad), los escribientes, escultores y arquitectos, de all las obras majestuosas que an en la
actualidad podemos admirar.

CONCLUSIONES

Como se puede ver algunas de la riquezas de la educacin de los pueblos prehispnicos se han
ido perdiendo con el tiempo desafortunadamente, caractersticas como la rectitud, la solidaridad, la
alegra expresada a travs del canto y el baile, el amor a la familia, al pueblo, la pregunta es donde
nos perdimos en que momento dejamos de valorarlos. Por otro lado alguna prcticas no gratas
como la discriminacin de gnero y el fanatismo religioso siguen existido en mucho lugares de
nuestro pas an en los que se dicen los ms modernos y civilizados.Al ir avanzando en la lectura
fui sintiendo ms curiosidad y muchas veces orgullo de la raza a la que pertenezco (obviamente
antes de la conquista).

Publicado por Maestra en Educacin en 21:44

l. EVOLUCIN DE LA EDUCACIN

Al iniciarse el siglo XX la organizacin de la educacin en Colombia llevaba

la impronta de las nuevas normas establecidas por la Constitucin de 1886,
producto de la etapa de regeneracin inicial llevada a cabo por el presidente
Rafael Nez. Segn esta norma "la educacin pblica ser organizada y
dirigida en concordancia con la religin catlica", agregando que la instruccin
primaria, costeada con fondos pblicos, "ser gratuita y no obligatoria". El
concordato suscrito con la Santa Sede en 1887 ratific este esquema, en el
que la Iglesia asumi el control completo de la educacin, situacin que se
prolong hasta la iniciacin de los gobiernos liberales en 1930.

Sin embargo, un cambio profundo en las costumbres nacionales que comenz

a influir en los conceptos sobre la educacin, se hizo visible al terminar la
guerra de los Mil Das. El sector cafetero comenz a mostrar un desarrollo
acelerado y, especialmente en Antioquia, se cristalizaron muchos proyectos
industriales que haban sido propuestos al finalizar el siglo anterior. Una nueva
generacin de hombres de empresa busc frmulas para establecer en el pas
un sistema educativo pragmtico y adecuado al nuevo desarrollo de la economa.

Este clamor fue recibido por el gobierno y, en 1903, el Presidente Marroqun

sancion la ley orgnica de Educacin que la dividi en primaria, secundaria
y profesional, presentando una innovacin en el caso de la secundaria que se
estructur en tcnica y clsica. La primera incluy idiomas modernos y materias
previas para la enseanza universitaria y profesional y la segunda haca nfasis
en la filosofa y las letras. Sealaba la norma que la enseanza primaria rural
debera dar importancia a materias que habilitasen a los ciudadanos para las
tareas de la agricultura, industria y comercio.

La educacin universitaria tambin fue conmocionada por los nuevos fenmenos

del progreso econmico de principios del siglo, por el desarrollo de los
servicios y de la produccin manufacturera, que produjeron la progresiva
emigracin de campesinos hacia las ciudades, atrados por la oferta de bienes
y de un mayor ingreso.

En nuestro pas la enseanza a nivel superior naci en 1600, cuando fueron

fundados el Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario, la Universidad
Javeriana y posteriormente la Universidad Tomstica en Santa F de Bogot,
con su estructura acadmica de estirpe esencialmente escolstica, con tres
ciclos de estudio: artes, teologa y cnones. Al llegar la Independencia, el
general Francisco de Paula Santander, vicepresidente del pas, impuls la
educacin primaria en todas las ciudades, villas y lugares que tuvieran bienes
propios. En marzo de 1826 se crearon las universidades pblicas en Quito,
Santa F y Caracas, reglamentndose su esquema acadmico con las facultades
de Filosofa, Jurisprudencia, Medicina, Teologa y Ciencias Naturales.
El siglo comenz pues con una universidad tradicionalista, dogmtica, con
muy reducido mbito de investigacin y con una gama precaria de
especialidades tecnolgicas.

La crtica a la universidad tradicional, cuya obsolescencia era un obstculo

para el desarrollo, comenz a ser activada por las juventudes hacia el ao
1920. Alumnos y profesores solicitaron la libertad de ctedra, la modernizacin
de los programas, la plena autonoma administrativa para la institucin y la
participacin de estudiantes y profesores en la direccin. Los sucesos de la
sublevacin estudiantil del 8 de junio de 1929, cuando se derrumb la corrupta
administracin de la ciudad de Bogot y que culminaron con la muerte del
estudiante Gustavo Bravo Prez, fueron el impulso final para la reestructuracin
definitiva del estamento universitario.

El Congreso Estudiantil reunido en Ibagu en 1928 ya haba propuesto los puntos

principales de la reforma y su comit ejecutivo, formado por Carlos Lleras
Restrepo, Diego Luis Crdoba y Jos Francisco Socarrs, los resumi as:
libertad de ctedra; libertad de asistencia de los alumnos a los cursos; elaboracin
de programas anuales y su actualizacin peridica; exmenes orales y escritos
ajustados a los programas; otorgamiento de las ctedras a travs de concursos
y la autonoma de la universidad en la eleccin de sus rganos de gobierno
por los componentes de la misma.

El programa estudiantil inclua tambin reformas sociales de fondo, tales

como una campaa contra el alcoholismo, la liberacin de la mujer, cursos de
educacin sexual en los establecimientos educativos y elevacin del nivel
de vida de las clases trabajadoras.