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Assim como a condio humana, tm um carter mltiplo: ao mesmo tempo em que engloba caractersticas
tericas em ramos tais como lingustica, gramtica e filosofia, engloba caractersticas prticas atravs do
jornalismo, comunicao social e direito, alm de englobar caractersticas subjetivas quando entra-se no ramo
da arte.
As cincias humanas distinguem-se das Cincias Sociais - disciplinas que tratam dos aspectos do homem, como
indivduo e como ser social. Entretanto, em algumas disciplinas, essa distino menos acentuada, sobrepondo
ambas abordagens, como ocorre com a antropologia, histria, cincia poltica, cincia da religio, lingustica,
psicologia, pedagogia e o direito.
Significado de "cincia"
Ambiguidade e confuso em relao ao uso dos termos 'cincia', 'cincia emprica' e 'mtodo cientfico' tm
complicado o uso do termo "cincia humana" no que diz respeito s atividades humanas. O termo 'cincia' pode
ser adequadamente utilizado para se referir a qualquer ramo do conhecimento ou estudo que lidam com fatos ou
verdades sistematicamente organizados para demonstrar a operao das leis gerais. A palavra "cincia"
derivada do latim scientia, que significa conhecimento.
No entanto, de acordo com os positivistas, o nico conhecimento cientfico autntico aquele que vem da
comprovao das teorias atravs de mtodo cientfico rigoroso, a aplicao de conhecimento ou
matemtica. Como resultado da influncia positivista, o termo cincia frequentemente empregado como
sinnimo de cincia emprica. A cincia emprica baseada no conhecimento sobre o mtodo cientfico, uma
abordagem sistemtica primeiramente desenvolvida para a verificao de teorias que lidam com fenmenos
fsicos naturais, enfatizando a importncia da experincia baseada na observao sensorial. No entanto, mesmo
no que diz respeito s cincias naturais, diferenas significativas existem entre os cientistas e filsofos da
cincia no que diz respeito ao que constitui o mtodo cientfico vlido[1] - por exemplo, em biologia evolutiva,
geologia e astronomia, que estudam muitos eventos que no podem ser repetidos, pode ser utilizado um mtodo
de narrativas histricas.[2]
Recentemente o uso do termo foi estendido para o estudo dos fenmenos sociais humanos, deste modo, as
cincias naturais e as cincias sociais so comumente classificadas como cincia, ao passo que o estudo dos
clssicos como lnguas, literatura, msica, filosofia, histria, religio e as artes visuais so referidos como
humanidades. A ambiguidade com relao ao significado do termo cincia agravada pelo uso generalizado do
termo cincia formal com referncia a qualquer uma das vrias cincias que so predominantemente
preocupadas com a forma abstrata que no pode ser validado pela experincia fsica por meio dos sentidos,
como a lgica, matemtica e os ramos tericos da cincia da computao, teoria da informao e estatstica.
Histria
As cincias humanas (tambm conhecida como cincia social humanista e cincia moral) refere-se
investigao da vida e atividades humanas atravs da metodologia fenomenolgica, que reconhece a validade
tanto da experincia sensorial quanto psicolgica, incluindo, mas no necessariamente limitando, os modos
humansticos dentro do campo das cincias sociais e humanidades, como a
histria, sociologia, antropologia e economia. Utilizando de uma metodologia emprica que engloba
experincia psicolgica, contrasta com a abordagem puramente positivista tpica das cincias naturais, que
excluem todos os mtodos que no so baseadas em observaes sensoriais. Assim, o termo frequentemente
usado para distinguir no s o contedo de um campo de estudo das cincias naturais, mas tambm a sua
metodologia.[3]
O termo cincia moral foi utilizado por Hume em sua Investigao sobre os Princpios da Moral para referir-
se ao estudo sistemtico da natureza e relaes humanas. Hume desejava estabelecer uma "cincia da natureza
humana" com base em fenmenos empricos e excluindo tudo o que no provm de observao.
Rejeitando explicaes teleolgicos, teolgicas e metafsicas, Hume procurou desenvolver uma metodologia
essencialmente descritiva - onde os fenmenos deveriam ser caracterizados com preciso. Hume tambm
enfatizou a necessidade de explicar cuidadosamente o contedo cognitivo de ideias e vocabulrios,
relacionando-as s suas razes empricas e significado no mundo real.[4]
Posteriormente, surgiram pensadores que tinham as cincias humanas como objeto de estudo e seguiram a linha
de pensamento de Hume. Adam Smith, por exemplo, concebeu a economia como uma cincia moral, no
sentido de Hume.[5]
Ver tambm
Bacharelado interdisciplinar
Cincias sociais
Referncias
1. Popper, Karl (2002). The Logic of Scientific Discovery(https://books.google.com.br/books?id=Y q6xeupNStMC&redir_e
sc=y) (em ingls). [S.l.]: Psychology Press.ISBN 9780415278447
2. Mayr, Ernst (1995). Darwin's Impact on Modern Thought(http://www.jstor.org/stable/987231?seq=1#page_scan_tab_co
ntents) (em ingls). Proceedings of the American Philosophical Society: American Philosophical Society . pp. 317325
3. Henrik Wright, Georg (2004). Explanation and Understanding(https://books.google.co.jp/books?id=33wCi2bg5x0C&h
l=pt-BR) (em ingls). [S.l.]: Cornell University Press.ISBN 9780801489365
4. David Hume (http://plato.stanford.edu/entries/hume/)(em ingls). Stanford Encyclopedia of Philosophy . 2001.
Consultado em junho de 2016Verifique data em: |acessodata= (ajuda)
5. Young, Jeffrey T. (1997). Economics as a Moral Science: The Political Economy of Adam Smith (https://books.google.c
a/books/about/Economics_as_a_Moral_Science.html?id=Po26AAAAIAAJ) (em ingls). [S.l.]: Edward Elgar.
ISBN 9781858982670
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