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RELIGIN
GRADO: OCTAVO
Ao: 2011
Contenido
Presentacin ............................................................................................................................ 4
UNIDAD 1 ............................................................................................................................. 8
LOS SERES HUMANOS Y SU PARTICIPACIN EN LA VIDA SOCIAL ...................... 8
1.1 SOMOS SERES SOCIALES ....................................................................................... 9
1.2 EL SER HUMANO ES UN SER SOCIAL ................................................................ 12
1.3 PARTICIPACION EN LA VIDA SOCIAL ............................................................... 15
1.4 IGUALDAD EN LA DIVERSIDAD SOCIAL.......................................................... 18
1.5 SOLIDARIDAD Y RESPONSABILIDAD ............................................................... 20
UNIDAD 2 ........................................................................................................................... 24
LA IGLESIA SU HISTORIA Y VIGENCIA. ..................................................................... 24
2.1 HISTORIA DE LA IGLESIA .................................................................................... 25
LA IGLESIA ATRAVS DEL TIEMPO .................................................................... 26
2.2 LA ACCION DE LA IGLESIA EN LA PERSONA ................................................. 31
2.4 DIOS SE HACE PRESENTE EN LA SOCIEDAD HOY ......................................... 33
2.5 LA IGLESIA HOY ..................................................................................................... 36
2.6 NACIMIENTO DE LA IGLESIA .............................................................................. 39
UNIDAD 3 ........................................................................................................................... 42
JESS EJEMPLO Y PROPUESTA PARA NUESTRA VIVENCIA SOCIAL.................. 42
3.1 JESUS ANUNCIA LA LIBERTAD DEL SER HUMANO ...................................... 43
LA LIBERTAD: ........................................................................................................... 44
3.2 LA ORACIN COMO FUNDAMENTO PARA LA CONSTRUCCIN DE LA
SOCIEDAD ...................................................................................................................... 46
LA BIBLIA: ................................................................................................................. 46
EL ANTIGUO TESTAMENTO:........................................................................................ 46
EL NUEVO .......................................................................................................................... 46
TESTAMENTO ................................................................................................................... 46
3.3 JESUS SERVIDOR DE LA COMUNIDAD ............................................................. 50
3.4 LA CONVIVENCIA SOCIAL ................................................................................... 54
Presentacin
Queridos jvenes los invito a
intensificar su camino de fe en Dios,
Padre de nuestro Seor Jesucristo.
Ustedes son el futuro de la sociedad y
de la Iglesia.
Antes de comentarlas, hay que sealar que en el texto original las tres
expresiones, desde el punto de vista gramatical, estn en pasivo: quiere decir,
que es Cristo mismo quien toma la iniciativa de arraigar, edificar y hacer
firmes a los creyentes.
La Biblia nos muestra otra ms. El profeta Jeremas escribe: Bendito quien
confa en el Seor y pone en el Seor su confianza: ser un rbol plantado
junto al agua, que junto a la corriente echa races; cuando llegue el esto no lo
sentir, su hoja estar verde; en ao de sequa no se inquieta, no deja de dar
fruto (Jer 17, 7-8).
Por ello, la fe cristiana no es slo creer en la verdad, sino sobre todo una
relacin personal con Jesucristo. El encuentro con el Hijo de Dios proporciona
un dinamismo nuevo a toda la existencia. Cuando comenzamos a tener una
relacin personal con l, Cristo nos revela nuestra identidad y, con su amistad,
la vida crece y se realiza en plenitud. Existe un momento en la juventud en que
cada uno se pregunta: qu sentido tiene mi vida, qu finalidad, qu rumbo debo
darle? Es una fase fundamental que puede turbar el nimo, a veces durante
mucho tiempo.
Se piensa cul ser nuestro trabajo, las relaciones sociales que hay que
establecer, qu afectos hay que desarrollar No cuenta la realizacin de mis
propios deseos, sino su voluntad. As, la vida se vuelve autntica.
Como las races del rbol lo mantienen plantado firmemente en la tierra, as los
cimientos dan a la casa una estabilidad perdurable. Mediante la fe, estamos
arraigados en Cristo (cf. Col 2, 7), as como una casa est construida sobre los
cimientos1
1
Benedicto XVI mensaje para la jornada mundial de la juventud, 2011.
UNIDAD 1
LOS SERES HUMANOS Y SU
PARTICIPACIN EN LA VIDA
SOCIAL
FORTALEZA
. Reconoce el ser humano como ser social valorando
los niveles de accin de la persona
PROPSITO
1.1 Reconocer al ser humano como ser social.
1.2 Valorar la importancia de la participacin responsable en la vida social.
1.3 Reflexionar sobre la igualdad en la diversidad social.
1.4 Descubrir la importancia de la solidaridad y la responsabilidad dentro de la
sociedad.
EXPLIQUE:________________________________________________________
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LECTURA AFECTIVA:
Al toparse con el Otro, la gente tuvo, pues, tres alternativas: hacer la guerra,
construir un muro a su alrededor o entablar un dilogo. A lo largo de la historia, la
humanidad nunca ha cesado de oscilar entre estas alternativas y, en distintas las
pocas y las culturas, opt por una o por otra. Salta a la vista que, en esto, la
humanidad es voluble, no siempre se siente segura, no siempre pisa suelo firme.
Es difcil justificar las guerras.
Creo que en ellas, invariablemente, todos pierden porque las guerras son
desastrosas para el hombre. Ponen de manifiesto su incapacidad para
comprender, para ponerse en el lugar del Otro, para actuar con sensatez y
benevolencia. Por lo comn, en tales casos el encuentro con el Otro termina
trgicamente en una catstrofe de sangre y muerte.
ENUNCIACIN:
El hombre percibe su finitud, entre otras cosas, porque depende del encuentro con
el otro, con el que no es l. As, el yo se topa de lleno con su vaciedad, con su
falta de contenido. Sin contacto con los objetos, con los que se enfrenta y opone,
no pasara de ser una autoimagen vaca que quiz sera capaz de pensarse, pero
a la que se tendra necesariamente que designar como un pensamiento vacuo.
Bajo esta ptica la mxima oposicin se da en el encuentro con el otro, que es la
forma suprema y ms apropiada de participacin del hombre con lo externo, la
relacin intersubjetiva o interpersonal. El enorme influjo de la relacin
intersubjetiva en la formacin es patente en fenmenos como el lenguaje, la
tradicin, el trabajo, y tantos otros, todos ellos formadores de los lazos
relacionales que contituyen la sociead y que perpetran, sin proponrselo, la
identidad. Lo que nosotros hacemos a los otros, y stos nos hacen a nosotros, eso
es lo que somos.
El deseo del otro que vivimos en la mas trivial experiencia social es el movimiento
fundamental, la pura transportacin, la orientacin absoluta, el sentido (Levinas)
MatinBuber considera que se vive en una relacin objetal con los que son
semejantes, el tema en las relaciones es siempre el yo - ello, pero esa relacin es
slo posible con lo inerte no con lo vivo, con el sujeto de enfrentamiento. La
relacin infinita que es una verdadera interaccin es la que se denomina yo t, el
hombre en contacto con el otro que tambin lo denomina en una forma dialgica.
El ser humano tiene posibilidad de crecer en su relacin consigo mismo, con Dios,
con los dems y con el mundo.
EJERCITACIN:
3. Realice el mentefacto
LA COMUNIDAD
QUERIDO DIOS
EJERCITACIN
Cumplo esta misin cuando pongo todas mis capacidades y valores al servicio de
la creacin para cuidarla, embellecerla, transformarla, recrearla y perfeccionarla.
La actividad del ser humano en el mundo tiene adems el objetivo de buscar la
armona, la distribucin equitativa de los bienes dados por Dios para todos los
seres humanos a fin de que cada uno disfrute de ellos en justicia y paz.
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MI ENTORNO
Servicio Mutuo:_____________________________________________________
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Respeto de la Diferencia:_____________________________________________
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Solidaridad:_______________________________________________________
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Socializacin:______________________________________________________
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Justicia:___________________________________________________________
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Igualdad:__________________________________________________________
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Fraternidad:_______________________________________________________
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JESS FUENTE DE VIDA
Lee las siguientes citas bblicas y escribe la idea central de cada una de ellas,
luego relacinalas con el tema visto:
ACCIONES QUE
CONTRIBUYEN A
LA
CONSTRUCCION
DE UNA
SOCIEDAD
MEJOR
ENUNCIACIN:
Es necesario que entendamos que el otro, nuestro hermano, piensa, siente y cree
de manera diferente y que a pesar de las diferencias tanto l como yo, merecemos
el mismo respeto e iguales oportunidades para expresar nuestros puntos de vista
y respetar el aporte del otro. Slo quien se abre al otro que no es l, se
construir como ser humano individual y plenamente comunitario.
EJERCITACIN:
1.5 SOLIDARIDAD Y
RESPONSABILIDAD
LECTURA AFECTIVA:
Todos los das bamos por agua a la nica pila instalada en dos cuadras a la
redonda. Al principio, con los vecinos nos fuimos siendo amigos poco a poco.
Despus Doa Gloria nos ofreci su casa y nos invitaba para hablar sobre las
necesidades del barrio que apenas empezaba. Estas calles eran caminos y en
invierno, eran barrizales. No haba ni siquiera cabinas telefonicas.
Hoy nuestros hijos viven el progreso que se inici con nuestra comunidad de
vecinos.
A TODOS LOS SERES HUMANOS LES GUSTA PENSAR QUE PUEDEN HACER LAS COSAS SOLOS, PERO LA
VERDAD ES QUE TODOS SABEMOS QUE NO HAY NADA COMO EL APOYO, EL ESTMULOY UN EQUIPO
Jess nos invita a compartir lo que somos, a dar de nosotros mismos a los dems,
no se trata slo de lo material sino el interior de cada uno de nosotros. Lo que soy
enriquece al grupo, la mi familia, al colegio, etc. Esto implica que debo cambiar
actitudes que van en contra del bien comn.
ENUNCIACIN:
1 Compasin: porque la
solidaridad es un
sentimiento que determina
u orienta el modo de ver y
acercarse a la realidad
humana y social,
condiciona su perspectiva
y horizonte. Supone ver las
cosas y a los otros con los ojos del corazn, mirar de otra manera. Conlleva un
sentimiento de fraternidad, de sentir la empata por el dolor de los otros.
EJERCITACIN
Equidad.___________________________________________________________
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Responsabilidad.____________________________________________________
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Solidaridad.________________________________________________________
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Tolerancia._________________________________________________________
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Dimensin:_________________________________________________________
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Fundamental:_______________________________________________________
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UNIDAD 2
LA IGLESIA SU HISTORIA Y
VIGENCIA.
FORTALEZA
4. Reconoce la Iglesia como pueblo de Dios, valorando su
historia y vigencia.
PROPSITOS
2.1Reflexionar sobre la accin de la Iglesia en la persona.
2.2 Identificar los perodos de la historia de la Iglesia.
2.3 Descubrir la presencia de Dios en la Sociedad de hoy.
2.4 Indagar sobre la Iglesia hoy.
TEMA 1
Dios quiere salvar a los hombres, dentro de un pueblo que le ame libremente y
con corazn sincero: El pueblo de Dios. Esta ser la alianza que YO pacto con la
casa de ISRAEL: pondr mi ley en su interior y sobre sus corazones la escribir Y
YO SERE SU DIOS Y
ELLOS SERN MI
PUEBLO. (Jr. 31, 33).
PREGUNTA DE CONOCIMIENTO:
ENUNCIACIN
POCA MEDIEVAL
POCA DE CONSTANTINO
ES UNA LARGA ETAPA MARCADA
EN EL AO 314 , EL EMPERADOR POR MUCHOS ACONTECIMIENTOS
CRISTIANO, CONSTANTINO; PERO PRINCIPALMENTE EL
DECRETA EL EDICTO DE MILAN FEUDALISMO, LOS GRANDES
CON EL CUAL LA IGLESIA EMPIEZA TERRATENIENTES, LOS VASALLOS,
A SER COMO UN IMPERIO, POR HIDALGOS, SEORES Y
TANTO YA NO HAY MUCHA VIDA DE CABALLEROS; A QUIENES LA
COMUNIDAD, SE EXTIENDE A TODOS IGLEISA QUISO CRISTIANIZAR
LOS PUEBLOS COMO RELIGION PARA DEFENDER A LOS POBRES Y A
UNIVERSAL. LOS DBILES.
ES POCA DE LA CRISTIANDAD, EN
LA QUE ES MAS IMPORTANTE EL
NMERO DE BAUTIZADOS QUE LA
CALIDAD DE VIDA.
ES LA EPOCA ENLA QUE SURGE
FRANCISCO DE ASIS,
PROPORCIONANDO UN ESTILO DE POCA DE LAS REFORMAS
VIDA MS CONFORME CON EL
SANTO EVANGELIO. ENTRE LOS SIGLOS XVI XX LA
IGLESIA PASA POR PERIDOS
MUY DIFICILES POR LA
DECADENCIA EN LAS
PRCTICAS RELIGIOSAS;
APARECE MARTIN LUTERO QUE
PROTESTA Y ORIGINA LA
DIVISION DE LOS CRISTIANOS.
LA IGLESIA EN EL MUNDO ACTUAL
LAS IGLESIA RESPONDE CON
UNA SERIE DE EVENTOS QUE
CON LA INSPIRACIN DEL ESPRITU SANTO, EL
LA RENUEVAN Y REVITALIZAN,
PAPA JUAN XXIII
SE FUNDAN NUEVAS ORDENES
CONVOCA EL CONCILIO VATICANO II,
RELLIGIOSAS Y REAPARECE LA
PROPONIENDO LA RENOVACION DELA LITURGIA,
ACTIVIDAD MISIONERA, SE
EL ESTUDIO DE LA SANTA BIBLIA, EL
PUBLICAN EL BREVIARIO, EL
ECUMENISMO, UNA CATEQUESIS NUEVA Y
CATECISMO, EL MISAL Y SE
ESTRUCTURA LA NUEVA EVANGELIZACION Y LA
FORTALECE LA CATEQUESIS.
CIVILIZACION DEL AMOR.
EJERCITACIN:
EL PAPA
LOS SACERDOTES
LOS OBISPOS
2
HAMMAN, Adalbert . la vida cotidiana de los primeros cristianos. Un apasionante viaje por nuestras races.
8 ed. Madrid: Palabra, 2006. p.9.
la fe nivela las clases y elimina las distinciones sociales. Amos y esclavos, ricos y
pobres se agrupan y se funden en una comunidad ms profunda que la de la
sangre o la de la cultura.
La promesa que Dios hizo a los antiguos padres en el pueblo de Israel eran
recordadas por los diferentes profetas, renovando la esperanza y facilitando la
fidelidad a la alianza.
Cuando naci Jesucristo, los israelitas que haban permanecido fieles a la alianza,
reconocieron en El al Mesas esperado, en quien se cumpliran todas las
promesas.
Hoy tambin Dios elige entre todas las naciones, un pueblo abierto a todas las
naciones: la iglesia, el pueblo de la nueva alianza, formado por seres humanos de
todas las razas y lenguas que reconocen en Jess al nuevo Moiss, que nos
libera de la esclavitud del pecado y de la opresin del mal, El sella con su sangre
la NUEVA ALIANZA, El encarna la figura de los jueces, los reyes, los profetas,
los sacerdotes y en El se realizan las esperanzas que todo ser humano ha tenido
a cerca del bien, del amor, del Reino de Dios.
LA COMUNIDAD CRISTIANA
La comunidad cristiana debe ser testimonio del amor de Dios a los seres
humanos, de tal manera que quienes la vean, se sientan llamados a vivir de la
misma manera, sta no es una tarea fcil pero con la ayuda de la oracin y la
asistencia del Espritu Santo, logramos servir a los dems y agradarles
hacindoles todo el bien, que podamos mediante el cumplimiento y la prctica
generosa de las obras de misericordia, acciones de amor a favor de los dems.
PROMOVER AL OTRO
Qu gran reto Es la ms noble tarea y meta del cristiano por eso es ms valiosa
la compaa que el alimento, es mejor compartir lo que somos, nuestros sueos,
ideales, para crecer juntos. Promover al otro significa ayudarlo para que sea l
mismo; es ayudarlo a que descubra y viva la dignidad de persona, es llenarse de
paz y fortaleza, es encontrar la salvacin. LO QUE HICIERON A LOS MAS
PEQUEOS, A M ME LO HICIERON. (Mt- 25. 40) TODO LO
PUEDO EN CRISTO QUE ME ANIMA Y FORTALECE
EJERCITACIN.
1. Con la ayuda del docente escribe varias acciones con las cuales t
creas que la Iglesia Catlica promueve la dignidad de la persona.
2. Por qu crees que la Iglesia no apoya los mtodos anticonceptivos, el
aborto ni ningn tipo de acciones negativas en contra de la persona.
3. Con ayuda de revistas peridicos, realiza un cartel publicitario con el
cual se promueva y se valore a la persona.
4. Realiza un ensayo con las temticas vistas.
La tierra es una gran nave espacial, aunque pequea en relacin con otros astros
del universo.
Slo mide 12.800 kilmetros de dimetro, que la hace como una partcula en
nuestra galaxia y en los varios millones de galaxias ms.
ENUNCIACIN
El ser humano se rebel contra Dios y quiso hacer sus propios planes; as entr el
pecado en el mundo (Gn. 3, 4. 11)
Dios quiso salvar al ser humano del sufrimiento; por eso eligi a un hombre de fe,
llamado Abraham, para formar con l un pueblo. (Gn 12) La descendencia de
Abraham se multiplic: cuando fueron esclavos en Egipto, Dios los liber bajo la
direccin de Moiss, hombre escogido para esa misin. Mas tarde, los acompa
con otros jefes, llamados jueces, como Josu, Geden, Sansn, Samuel. Los
acompa tambin con reyes como David, Salomn.
Luego, con los profetas les indicaba lo que el pueblo deba hacer y cmo deban
vivir. A travs de ellos, hizo promesa de una salvacin definitiva por medio de un
Mesas, un salvador que librara del pecado y hara de los hombres hijos de Dios.
Dios se hace hombre y nace de una mujer llamada Mara. Recibe el nombre de
Jess: Dios salvador entre nosotros. Jess de Nazaret ensea quien es el
Padre, predica la llegada del Reino de Dios. Por eso es perseguido y condenado
a muerte, pero Dios Padre lo resucita.
MI ENTORNO
Hb. 1, 1 2_______________________________________________________
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Lc. 1, 67 69______________________________________________________
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ACTIVIDAD
1. Realiza una crtica sobre las actitudes que estn tomando los hombres
en la actualidad frente a la vida personal.
ENUNCIACIN
La iglesia aunque es una sola realidad, tiene diferentes rasgos que podemos
resaltar, son diversas facetas que nos ayudan a comprender mejor la tarea y
caractersticas de la iglesia:
LA PARTICIPACION EN LAVIDA DE LA
IGLESIA MEDIANTE LOS SACRAMENTOS DE
LA RECONCILIACION YLA EUCARISTA,
NOS FORTALECER Y NOS ABRIR
CAMINOS DE COMPROMISO.
EJERCITACIN:
1 Co 13, 12-27
Jn 10, 1-5
Mt 21, 33-46
Co 3, 6-9
Ef 2, 19-22
Gal 4, 26
LA IGLESIA
Es la comunidad de Cristo en la historia de los seres humanos. Ella hace presente
y actualiza la accin salvadora de Jesucristo, dada por amor. Es por ello, el
vnculo de la comunin entre Dios y la humanidad.
PILDORITAS DE EVANGELIZACION
UNIDAD 3
JESS EJEMPLO Y
PROPUESTA PARA NUESTRA
VIVENCIA SOCIAL
FORTALEZA
Identifica las acciones de Jess como propuesta para la
vivencia y compromiso social
PROPSITO
Reflexionar sobre la libertad del ser humano, a ejemplo de Jess.
Identificar a Jess como servidor de la comunidad.
Descubrir la importancia de Jess como promotor de la justicia.
Valorar la importancia de la convivencia social.
El pueblo de Israel
descubre que su Dios es
un Dios personal, distinto
a los dems dioses de los
dems pueblos. Siempre
se compadeci de ellos y
les acompa en todas
las dificultades
(esclavitud, hambre,
enemigos, pecado).
Nosotros hemos pactado una alianza con Dios, con nosotros mismos, con
nuestros hermanos y con la naturaleza.
ENUNCIACIN.
LA LIBERTAD:
EJERCITACIN:
LIBERTAD
ACTITUD DE SILENCIO
ACTITUD DE HUMILDAD
UNA VEZ QUE HAYAMOS
CONSISTE EN TOMAR TOMADO CONCIENCIA DE
CONCIENCIA DE QUE POR NUSTRA INCAPACIDAD DE
NOSOTROS MISMOS ORAR Y DE ROGAR A DIOS QUE
SOMOS INCAPACES DE NOS ENSEE A HACERLO, ES
ORAR Y QUE ES EL NECESARIO ASUMIR UNA
ESPRITU DE DIOS QUIEN ACTITUD DE SILENCIO; ES
ORA EN NOSOTROS. POR DECIR, DEBEMOS DEJAR DE
ESTE MOTIVO ES LADO TODA IDEA O
NECESARIO QUE NOS PENSAMIENTO QUE NOS PUEDA
PRESENTEMOS ANTE DIOS DISTRAER PARA PODERNOS
CON HUMILDAD, SIN CONCECNTRAR EN LA
PRETENCIONES DE REALIDAD DE DIOS, EN SU
SABERLO TODO. BONDAD Y SU INFINITA
EL ESPIRITU DE DIOS NOS MISERICORDIA QUE CON AMOR
GUIAR. DE VERDADERO PADRE QUIERE
AMARNOS Y SENTIRSE AMADO
POR NOSOTROS
ACTIVIDAD
Mt. 6, 5, -13
Mt. 7, 7 17
Mt. 26, 41
Mc. 11,24
26
Lc. 11, 1 13
Lc. 18, 1 14
Jn., 14, 13 -
14
Jn. 15, 17
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Porqu?_______________________________________________________
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Dios me invita y me ayuda a salir de la esclavitud de mis caprichos, del mal genio,
de la intolerancia, de la pereza que no me permite estudiar adecuadamente, de la
irresponsabilidad que no me permite ser cada da mejor; de los vicios que no me
permiten ser una persona en toda la extensin de la palabra, etc. Estoy llamado a
salir de esa esclavitud personal.
ENUNCIACIN.
Israel descubri que Dios eligi unos antepasados, llamados Padres comunes o
Patriarcas, a los cuales prometi bendecirles con descendencia y con una tierra.
El pueblo creci y mientras viva una dura esclavitud en Egipto, Dios lo sac de
all, lo liber por medio de Moiss y lo hizo pasar el Mar Rojo.
Les llev al desierto y all firm con ellos una alianza y les dio una ley que los
caracteriz como su pueblo, propiedad personal de Dios.
Se dej conocer por ellos en el desierto, llev a la tierra prometida a los padres y
se las di en posesin.
Para los cristianos, la presencia fiel y amorosa de Dios >Padre, hijo y Espritu
Santo, da sentido y vida a la historia que se ha vivido, se vive hoy y se espera en
el porvenir. Concilio Vaticano II.
JESUS ES AMIGO
A travs de su amor vino a mostrar la amistad de Dios mismo con nosotros. Dios
es cercano, clido, acogedor y paciente. Dios tiene paciencia para ornos. En
Dios podemos tener total confianza.
Los doce discpulos, sienten que sus vidas se transforman por el solo hecho de
gozar de su amistad. Despus de conocerlo y de tratarlo no dudan en dejar todas
las cosas para seguirlo. Y Jess, lentamente los va haciendo entrar en su
El amor ms grande que uno puede tener es dar su vida por sus amigos. Y de
hecho eso es lo que hizo: dio cada minuto de su vida por amor a sus amigos.
Ustedes son mis amigos si hacen lo que yo les mando Ya no los llamo
servidores, porque un servidor no sabe lo que hace su amo. A ustedes yo los
llamo amigos porque les he dado a conocer todo lo que el Padre me ha dicho A
ustedes mis amigos les digo: No teman a los que matan el cuerpo y despus no
pueden hacer nada ms (Lc. 12, 4) Los apstoles sintieron muy hondamente
esta proximidad de su Maestro. Su amistad los marc para siempre. A pesar de
sus limitaciones, A pesar de que eran duros de cabeza. A pesar de sus afanes
de obtener privilegios. La amistad del Maestro incluye siempre la misericordia y la
comprensin de nuestras debilidades.
JESS ES NUESTRO MEJOR AMIGO, EL MAS FIEL, EL QUE MEJOR NOS CONOCE Y EL
QUE MAS NOS AMA.
CUIDEMOS Y CULTIVEMOS ESA AMISTAD, Y HAGAMOS QUE CREZCA CADA DIA
MS
ACTIVIDAD.
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Cuando voy a elegir mis amigos, Cules son mis criterios de eleccin?_______
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LECTURA AFECTIVA
Dos ranas vivan juntas en un pantano. Pero un trrido verano sec el pantano y
se fueron en buscas de otro sitio donde vivir, pues a las ranas les gustan los
lugares hmedos. Al fin llegaron a un profundo pozo, y una de ellas mir dentro y
le dijo a la otra: _ Este sitio parece fresco y agradable. Saltemos adentro y
acomodmonos. Pero la otra, que era ms sensata, respondi. No tan deprisa,
amiga. Si este pozo se secara como el pantano, Cmo saldras de all? Piensa
dos veces antes de actuar. Reaccionar por impulso o mejor pensar? La primera
rana estaba reaccionando por impulso, sin detenerse a ver las consecuencias de
lo que quera hacer. De algn modo podemos decir que era menos libre, porque
en realidad quedaba librada a la suerte: si se mantena el pozo, ella poda nadar y
vivir, pero si se secaba, iba a morir.
En cambio la segunda rana era ms pensante y por lo tanto ms libre: vio todas
las posibilidades y advirti que las consecuencias de este acto podan ser malas
para ellas. Podemos decir que la segunda rana era virtuosa. Por qu? Porque
en verdad el primer impulso al ver la frescura del agua y la necesidad que tenan
de ella era arrojarse a disfrutar. Pero esto no era lo mejor.
A ejemplo de las ranas, es aconsejable que en todo momento tomes tus propias
decisiones sabiendo que cada una de ellas tiene sus propias consecuencias y
que el principal afectado o beneficiado con ellas, eres TU MISMO.
RANITA PENSANTEO RANITA IMPULSIVA?
ENUNCIACIN
El ser humano necesita comunicarse con los dems y, para ello, utiliza signos y
smbolos mediante el lenguaje, los gestos y las acciones.
MI ENTORNO
Es muy comn que la sociedad hoy te plantee y te haga ver algunos valores como
antivalores y al contrario, pero cmo podemos descubrir este juego? Es
necesario tener una actitud crtica y fundamentada para no caer en engaos y
terminar difundiendo, reclamando y promoviendo esclavitudes en nombre de la
libertad, o apoyando causas cuando disimuladamente se promueven valores
que en vez de favorecer al ser humano, estn camufladamente en contra de l.
ACTIVIDAD
Realiza una consulta sobre los valores que promueve la sociedad:
1. Sexo Seguro
2. Libertad de Eleccin
3. Derechos de la mujer
4. Medios de comunicacin
Elige uno de los temas anteriores y presenta un trabajo con normas icontec, en
carpeta, a mano, individual. Puedes consultar pginas de Internet como. Vida
y familia. Org. , Vida Humana Internacional, etc. www.almas.org;
www.almas.org.mx
FORTALEZA
Valora la relacin de los derechos humanos, el bien comn y el
respeto por la vida.
PROPSITO
4.1 Indaga sobre la violencia y el respeto por la vida.
4.2 Identifica conceptos y acciones del bien comn.
4.3 Argumenta sobre los Derechos Humanos.
4.4 Participa en las celebraciones de la fe.
Gn,4,1-14_________________________________________________________
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__________________________________________________________________
Sb.10, 3__________________________________________________________
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Jn. 8, 44_________________________________________________________
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MI ENTORNO
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La fecundacin artificial se da como una alternativa para las parejas que por
alguna razn no pueden tener hijos. Consiste en aplicar procedimientos que
ayuden al cuerpo a cumplir con su funcin. Pero cuando se trata no de ayudar al
cuerpo sino de Manipular la misma naturaleza, los riesgos pueden ser muchos
tanto para la madre como para los bebs concebidos que la mayora de veces
terminan congelados en una nevera esperando a ser utilizados.
Cuando la naturaleza misma no favorece a los esposos, est entonces la
alternativa de la adopcin que aunque complicada, resulta menos nociva para
todos.
CASTIDAD EN LA JUVENTUD
La juventud es el perodo de la vida en que ms se necesita la virtud de la
castidad, (tener dominio de s mismo, sus emociones y sensaciones)
precisamente porque es cuando se experimentan los tirones hormonales y
pasionales ms fuerte, como vientos impetuosos que parecen difciles de
controlar. Es aqu donde comienza a tomar rumbo propio la vida, y dar un paso en
falso en este momento tiene consecuencias de mayor trascendencia. El joven
lleno de pasin cae en el error si no se le educa a tiempo y sin complejos- de
creer que puede separar perfectamente el nivel psicolgico y biolgico del
espiritual y que puede hacer a un lado la castidad sin tener consecuencias.
Sin voluntad el joven est condenado a la tirana del capricho, y sta puede ser
mortal para su sexualidad. El joven conoce su futuro, y por mucho que lo intente
adivinar horscopos y tarot, lo cierto es que l es el nico albail de su porvenir.
Necesita, por supuesto, de algn arquitecto que le indique. Lo que haga con su
corazn, las muescas que le vaya haciendo, an sin saber el alcance que pueden
tener, ms tarde o ms temprano habr que curarlas. El psiquiatra Enrique
Rojas, en su estudio sobre la personalidad y la autoestima titulado QUIN
ERES? , habla del inmaduro afectivo,: no sabe decir que no a los nuevos e
inesperados afectos con los que puede romper el equilibrio de la pareja, porque le
resultan divertidos y le alejan de la monotona. Esta filosofa del me apetece
convierte a la persona inmadura en una veleta giratoria y sin rumbo, en alguien
zarandeado por el estmulo inmediato>.
Sal. 72____________________________________________________________
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St. 2 y ss :________________________________________________________
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MI ENTORNO
De los seis mil quinientos millones de personas que habitamos la tierra, dos mil
millones no tienen acceso al agua potable.
Cristo nos invita a frenar todas las situaciones inhumanas para abrirle paso a unas
nuevas formas de ser y vivir, es necesario tomar conciencia de que somos seres
comunitarios y que es nuestro deber trabajar por el beneficio de la sociedad de la
que recibimos beneficios bsicos como el alimento, el vestido, la salud, etc.
Una forma muy concreta de trabajar por el bien comn, es tener sentido de
pertenencia ayudando a cuidar las cosas, instalaciones o instituciones de las
cuales nos beneficiamos todos aunque en la vida prctica no son propiedad de
nadie; por ejemplo el colegio, la ciudad, el departamento, la unidad familiar, etc.
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Vemos que todas las corrientes ideolgicas buscan el beneficio comn, aunque
las personas encargadas de hacer realidad dichas propuestas sociales decidan
buscar por encima de cualquier cosa su beneficio propio, en detrimento de la
mayora que sufre.
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Mt. 5, 17 48______________________________________________________
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Mt. 7, 1 12_______________________________________________________
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Lc. 6, 27 38______________________________________________________
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Mc. 4, 24 25.____________________________________________________
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MI ENTORNO
Trata de no hacerles a los dems lo que no te gustara que te hicieran a ti. Entre
muchos pueblos, en muchos pises, durante muchas pocas, se han dado
versiones de lo que comnmente se conoce como la regla de oro.
Slo un Santo podra vivir sin hacerle dao a alguien. Pero slo un desequilibrado
mental lastima a quienes le rodean sin pensarlo dos veces.
Si logras persuadir a la gente para que aplique la regla de otro, le habrs dado un
precepto mediante el cual puedan evaluar sus propias vidas, y para algunos
habrs abierto la puerta que les permitir reorganizar su existencia.
Mt 7, 1 4________________________________________________________
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Mt. 7, 15 20_____________________________________________________
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Al tiempo que cada persona puede exigir que se le respeten sus derechos, debe
poner de su parte para contribuir con la convivencia de su comunidad. Debe
conocer y practicar unas obligaciones o deberes. Veamos algunos:
Mara es y seguir siendo en todas las pocas, una mujer actual, pues sus
virtudes de pureza, sencillez, amor, fe, pobreza, responsabilidad y servicio, son
tan necesarias hoy como lo fueron hace 2000 aos y lo seguirn siendo en la
postmodernidad.
Es posible seguir hoy el ejemplo de Maria, siendo jvenes sanos de espritu, que
no se dejen manipular, que sepan llevar a Dios, all donde van, que no se
avergencen de ser cristianos, que saben que por encima de ellos est Dios
fuente de misericordia y todo amor.
Para todos los tiempos, Mara es ejemplo de entrega a Dios, de una fe vivida en el
silencio de lo cotidiano.
EL SANTO ROSARIO:
REZAR EL SANTO ROSARIO
SIGNIFICA ABRIRLE NUESTRO
CORAZN A MARIA, SEGUROS DE
SU PROTECCIN.
MARIA, MADRE Y DISCIPULA, FUE
LA PRIMERA CREYENTE Y ES SIGNO
DE UNIDAD Y CARIDAD ENTRE LOS
CREYENTES.
RECEMOS CON FRECUENCIA EL
SANTO ROSARIO.
MISTERIOS
MISTERIOS DE LUMINOSOS MISTERIOS MISTERIOS
GOZO DOLOROSOS GLORIOSOS
La amistad es un valor entre los humanos y uno de los dones ms altos de Dios.
El mismo Dios se presenta como amigo de los hombres: un pacto de amistad sella
con Abraham, con Moiss, con los profetas. Al enviar a Cristo se mostr como
amigo de los hombres. Por los Evangelios sabemos que Jess dio a esta amistad
de Dios un rostro de carne viniendo a ser amigo de los hombres. Pero tuvo,
evidentemente, amigos especiales e hizo la experiencia gratificante de la amistad,
por ser verdadero hombre.
1. Qu es la amistad?
Por tanto, en la amistad el uno y el otro dan lo que tienen, lo que hacen y,
sobre todo, lo que son. Esto supone la renuncia a dos egosmos y la suma de dos
generosidades. Supone, adems, un doble respeto a la libertad del otro. La
amistad verdadera consiste en dejar que el amigo sea lo que l es y quiere ser,
ayudndole delicadamente a que sea lo que debe ser.
Termino este apartado con una cita bblica: Un amigo fiel es poderoso
protector; el que lo encuentra halla un tesoro. Nada vale tanto como un
amigo fiel; su precio es incalculable (Si 6, 14-17).
4
Jos Luis Martn Descalzo, Razones para el amor, Ed. Biblioteca Bsica del Creyente, p. 61-62
Es verdad que Jess ama a todos por igual, sin condicionamientos sociales,
econmicos o nacionales5. Incluso ama a sus enemigos6. Y los ama hasta la
muerte7.
Se dirige hacia los dems con un corazn abierto, sin aislarse o evadir el
trato; va al encuentro de todos los que ama (cf Mt 11, 28).
Cura, consuela, perdona, da de comer, procura hacer descansar a sus
ntimos.
Se compadece de quien est necesitado (cf Mt 9, 36).
No discute con sus amigos; los corrige, pero no choca con disputas
hirientes (cf Mt 20, 20-28).
Se alegra con ellos en sus momentos felices (cfLc 10, 21).
Rechaza sus intenciones desviadas (cf Mt 16, 23).
No desea nada de los hombres; no busca dar para recibir. Y cuando una
vez busca consuelo en la agona, no lo encuentra (cf Mt 26, 40).
Se siente incomprendido por ellos, pero era parte de su cruz, pues an no
haba venido el Espritu Santo que les hiciera comprender todo (cfJn 12, 24).
Los ama sobrenaturalmente, no por sus cualidades humanas (cfJn 13, 14).
Pero tambin mantiene una distancia entre sus amigos y l, pues su mundo
est mucho ms all del de ellos (cfJn 2, 25).
Es verdad esto que acabamos de decir: Jess ama a todos los hombres, y
los considera como amigos. Pero tambin es verdad que tuvo amigos especiales.
Abramos el Evangelio.
Tiene una especial relacin con Juan, el discpulo amado8. En esta amistad
descubrimos que Jess comparti con alguien, en modo especial, sus
experiencias interiores y reservadas. Amistad ntima. Manifestacin de esta
amistad ntima es el Evangelio que Juan escribi. En l se oye palpitar el Corazn
5
Cf. Mt 28, 19
6
Cf. Mt 23, 37
7
Cf. Jn 13, 1
8
Cf. Jn 13, 25-26
Tambin tuvo especial relacin con tres apstoles: Pedro, Santiago y Juan..
En esta amistad descubrimos que busca la compaa para compartir momentos
especiales, sean felices, como en la transfiguracin9, o tristes, como en
Getseman10. Amistad compartida.
Jess, pues, tuvo tiempo para la amistad y el descanso. Como hombre que
era se cansara de sus fatigas y correras apostlicas. Le llegaran al alma los
desprecios, las indiferencias, las calumnias de quienes no le amaban. Al mismo
tiempo, l necesitaba expandir su corazn, sus secretos, sus ilusiones. Dejaba
9
Cf. Mt 17, 1-13
10
Cf. Mt 26, 37
11
Cf. Lc 10, 38-42
A todos hay que amar por Jess. Y a Jess hay que amarlo por s mismo.
Slo a Jesucristo se le debe amor total, porque est probado que l es el nico
amigo totalmente bueno, totalmente leal.
12
Cf. Jn 13, 34
13
Cf. Lc 21, 36
14
Cf. Mt 11, 29
15
Cf. Mt 5, 48
16
Cf. Mt 11, 29
17
Cf. Mc 14, 50
18
Cf. Mt 20, 20-28
ORACIONES EN LATN
AVE MARIA
Ave Mara,
gratia plena,
Dominustecum,
benedicta tu in muliribus,
et benedictus fructusventris tui Iesus.
.
PATER NOSTER
Pater noster, qui es in clis,
Padre nuestro, que ests en el cielo,
sanctificeturnomentuum. Adveniat
santificado sea tu Nombre; venga a
regnum tuum. Fiat voluntastua, sicut
nosotros tu reino; hgase tu voluntad,
in clo et in terra.
en la tierra como en el cielo.
Panemnostrumquotidianum da
Danos hoy nuestro pan de cada da;
nobishodie. Et dimittenobis debita
perdona nuestras ofensas, como
nostra, sicut et nos
tambin nosotros perdonamos a los
dimittimusdebitoribusnostris. Et ne
que nos ofenden; no nos dejes caer en
nos inducas in tentationem: sed
la tentacin y lbranos del mal.
libera nos a malo.
Amn.
Amen.
GLORIA
MOTIVACION:
cul es la persona que mas quieres y por qu?
Qu seras capaz de hacer por tu pap o tu mam que te dan siempre lo
mejor?
Si tuvieras la oportunidad de estar frente a tu Padre Dios que le diras?
EXPLICACION:
Queridos amigos, Jess con su ejemplo nos ense que si en nuestro corazn no
hay amor nos falta todo para poder vivir en alegra.
El nos am. Nos ama y nos amara siempre hasta el extremo, ya que lo dio todo en
la Cruz para que nos salvramos, y ahora en el presente nos sigue acompaando
entregndose generosamente para que nosotros sigamos su ejemplo de amar
hasta a las personas que nos hacen mal.
BIBLIOGRAFIA