AMBIENTE E ENERGIAS RENOVVEIS
Opinio | Falas da Terra
As lies a retirar do colapso
de civilizaes no passado
Texto_Joo Paulo Soares [Consultor]
O discurso proferido sobre as alteraes
climticas em curso, o aquecimento global,
pode incutir uma crena que a vingana ou
a revolta da natureza contra a artificialidade
crescente do ambiente criado pelos seres
humanos e que o natural se reafirma com
fora por meio das catstrofes. Furaces,
ciclones, tornados, inundaes e secas
mostrariam haver uma natureza "l fora",
de cujos ciclos o homem se faz vtima. No
entanto, como Jared Diamond defende no
seu livro "Colapso", parece mais razovel
pensar de outra forma: humanos, no-hu-
manos, atmosfera, oceanos integram-se
num nvel sistmico, intrincado, complexo.
o facto que o efeito-estufa ilumina. No
h vingana, e sim, revelao definitiva da
quase organicidade da relao do homem
com o meio.
O "natural" modificar o ambiente. Como
bem frisou Richard Lewontin em "A Tripla
Hlice", qualquer espcie de ser vivo, ao
utilizar recursos escassos do ambiente e
devolv-los em formas que no podem ser
56 O Instalador Outubro 2016 www.oinstalador.com
Chassez le naturel, il revient au galop!
(Expulse o natural, ele volta a galope!)
utilizadas novamente por indivduos da pr-
pria espcie, est a modificar o ambiente
de forma "natural". Nada mais comum que
comer, e nada mais ilustrativo da destrui-
o micro-operada por cada clula viva: o
metabolismo transforma comida em restos,
produtos a serem excretados.
No entanto, h algo de peculiar no "tercei-
ro chimpanz", o Homo sapiens, desde que
ele "desenvolveu a inventividade, a eficcia
e as habilidades de caador h uns 50 mil
anos". A colonizao humana de qualquer
grande extenso de terra virgem sempre
foi seguida de enorme impacto ambiental:
derrube de florestas, extino de grandes
animais "que evoluram sem temer os seres
humanos e foram facilmente abatidos, ou
que sucumbiram mudana de habitat, in-
troduo de espcies invasoras e doenas
trazidas pelo homem". A mesma histria se
repetiu na Austrlia, na Amrica do Norte,
na Amrica do Sul, em Madagscar, nas
ilhas do Mediterrneo, no Havai, na Nova
Zelndia e em diversas outras ilhas do
Pacfico. Segundo Diamond, descobertas
recentes de arquelogos, climatlogos,
historiadores, paleontlogos e palinolo-
gistas (especialistas em plen) tm con-
firmado a suspeita de suicdio ecolgico
no-intencional por parte das sociedades
que entraram em colapso.
Mas o autor no cr num cenrio
apocalptico de extino da humanidade
ou da civilizao industrial. "Tal colapso
pode assumir diversas formas, como a
disseminao mundial de doenas ou de
guerras provocadas pela escassez de re-
cursos naturais". Na sua "estrutura de cinco
pontos" de possveis factores capazes de
contribuir para um colapso, quatro - danos
ambientais, alteraes do clima, vizinhana
hostil e parceiros comerciais corruptos
"podem ou no se mostrar significativos
para uma determinada sociedade. O quinto
fato - as respostas da sociedade aos seus
problemas ambientais - sempre se mostrou
significativo".
Fica tambm implcito, no que Diamond
diz, que confiar em tecnologias capazes de
salvar o mundo uma abordagem temerria.
Das civilizaes que entraram em colapso no
passado e as que correm risco de entrar no
presente, muitas dispunham de sofisticados
aparatos tecnolgicos para os padres de
seu tempo. No seu livro demonstra que as
civilizaes que ainda perduram, regio a
regio, ilhas ou pases foi devido ao facto
de encontrarem solues de eficincia que
muitas delas passam por uma cultura e
atitude de conservao dos recursos naturais
e de precauo por parte dessas populaes.
Tambm no se deve entregar s indstrias,
s empresas, s escolas, aos tribunais, aca-
demia e/ou ao governo como os nicos que
se comprometam a mudar de atitude: "ns, o
pblico, temos a responsabilidade final".