UNIVERSIDAD DE QUINTANA ROO

ASIGNATURA: TEORA GENERAL DEL ESTADO

DOCENTE: JULIO CSAR TOLEDO FIGUEROA

ACTIVIDAD: INFORMACIN DE EXPOSICIN

TURNO: MATUTINO

NMERO DE EQUIPO: 7

AULA: 27

INTEGRANTES DE EQUIPO:

ANCONA NADAL ALEJANDRO

MARTNEZ GAMBOA MAYRA YAMILETH

RUZ PREZ DIANA VICTORIA

URIBE OCHOA GRECIA

TEORA GENERAL DEL ESTADO

 ESTUDIOS HISTORICISTAS.

TEORAS FILOSFICAS ACERCA DEL ESTADO: THOMAS HOBBES, JOHN

LOCKE, JEAN JACQUES ROUSSEAU Y MONTESQUIEU.

Thomas Hobbes (1588-1679) Es indudablemente uno de los padres del Estado

Moderno. Sus tres obras bsicas son: Elementos de derecho natural y poltico, el
tratado sobre el ciudadano y el Leviathn.
*Explica una nueva sociedad alejada de la influencia religiosa y papal, ms laica y
ms humana*
Hobbes trata de probar la necesidad de una soberana indivisa, pero no en virtud
del derecho divino de los reyes, sino por argumentos racionales, preferentemente
de orden psicolgico y poltico, aunque invoca en muchas ocasiones a las
Sagradas Escrituras. Dicha soberana debe ser ante todo el centro o el corazn
sobre el cual debe girar toda la vida social.

Esta forma de presentar la soberana, no es ms que, el rompimiento de las

antiguas estructuras sociales, y el nacimiento de las nuevas formas de configurar
el poder poltico.

Para Hobbes el soberano no debe tener limitaciones para cumplir con el mandato
que ha surgido del pacto social entre todos los hombres cuando acuerdan crear el
Estado. El Estado tiene como fin ltimo y primera obligacin cuidar la vida de sus
miembros; la seguridad es el principio defendido a lo largo de la obra de Hobbes.

. El origen del Estado de Hobbes est en el pacto social que realizan todos los
individuos de la sociedad y ms concretamente en el miedo que se tienen entre
todos ellos, debido al permanente y natural estado de guerra que existe en los
individuos y como producto de su naturaleza humana.

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Para Hobbes la personificacin del Estado es el soberano o monarca, porque
considera que es en ste que se debe concentrar todo el poder y no se debe
disgregar. En este escenario es donde el soberano debe adoptar ciertos poderes
que le permitan cumplir con sus obligaciones para con los ciudadanos: brindar la
paz y el orden. La forma como se logra lo anterior es a travs de la seguridad
suficiente.

Sin embargo, tambin Hobbes plantea que, si el soberano no cumple con lo

anterior, los sbditos no estn obligados a respetarle u obedecerle, "cuando el
Estado no es capaz de satisfacer el requisito mnimo que se le pide o deja de
existir, los sbditos quedan relevados de la obligacin de obedecer.

John Locke (1632- 1704) Pensador ingls y hombre polifactico, estudi en la

Universidad de Oxford, en donde obtuvo el grado de doctor en 1658, su
especialidad era la Medicina y mantuvo relaciones con reputados cientficos de la
poca (como Isaac Newton), John Locke fue tambin diplomtico, telogo,
economista, profesor de griego antiguo y de retrica, y alcanz renombre por sus
escritos filosficos, en los que sent las bases del pensamiento poltico liberal.
Defendi la tolerancia religiosa hacia todas las sectas protestantes e incluso a las
religiones no cristianas; pero el carcter interesado y parcial de su liberalismo
qued de manifiesto al excluir del derecho a la tolerancia tanto a los ateos como a
los catlicos.

sienta los principios bsicos del constitucionalismo liberal, al postular que todo
hombre nace dotado de unos derechos naturales (iusnaturalista) que el Estado
tiene como misin proteger: fundamentalmente, la vida, la libertad y la propiedad.

apoy la idea de que el Estado nace de un contrato social originario, rechazando

la doctrina tradicional del origen divino del poder; argument que dicho pacto no
conduca a la monarqua absoluta, sino que era revocable y slo poda conducir a
un gobierno limitado. Es decir que el pueblo no slo tendra as el derecho de
modificar el poder legislativo segn su criterio, sino tambin la de derrocar a los
gobernantes deslegitimados por un ejercicio tirnico del poder.

defendi la separacin de poderes como forma de equilibrarlos entre s e impedir

que ninguno degenerara hacia el despotismo; pero, al inclinarse por la supremaca

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de un poder legislativo representativo de la mayora, se le puede considerar
tambin un terico de la democracia, Por legtimo que fuera, ningn poder debera
sobrepasar determinados lmites (de ah la idea de ponerlos por escrito en una
Constitucin).
Jean Jacques Rousseau (1721-1778) Naci en Ginebra, Suiza. En 1762, la
publicacin de su obra El Contrato Social fue causa de su expulsin de Francia.
Los planteamientos que haca en esta obra fueron la semilla de la Revolucin
Francesa. Hablaba de la soberana de la voluntad del pueblo, de los soberanos
como mandatarios del pueblo, y de la Repblica como forma perfecta de gobierno.
. El hombre en estado de naturaleza es tmido, y lo es porque no ha sido
alcanzado por la civilizacin, considerndolo de igual manera bueno y sociable. El
idlico estado termin cuando el mundo empez a transformarse por la agricultura,
la cultura, la propiedad y la desigualdad entre los hombres, por ello fue necesario
crear el Estado mediante un Contrato Social.

defiende ardorosamente la voluntad general, que es la que tiene que decidir la

actuacin del gobernante y el Estado. Segn el autor la mxima del gobierno
legtimo y popular que persigue el bien del pueblo es guiarse por la voluntad
general, ella es la expresin de la suma mayoritaria de voluntades (sufragio
electoral, la deliberacin legislativa o jurisdiccional). El cuerpo poltico es tambin
un ser moral dotado de voluntad. Esa voluntad general, tendiente siempre a la
conservacin y bienestar del todo y de cada parte, es el origen de las leyes y la
regla de lo justo y de lo injusto para todos los miembros del Estado. El pueblo
soberano no puede estar representado y no puede delegar su autoridad ni sus
derechos a gobernarse.

seala que es la necesidad de proteger la propiedad lo que da nacimiento a la

sociedad. Advierte Rousseau que el reto del Estado es asegurar a la vez la
libertad pblica y la autoridad del gobierno pues el fin del hecho poltico estatal es
asegurar los bienes, la vida y la libertad de cada miembro mediante la proteccin
de todos.

el pacto social da al cuerpo poltico un poder absoluto sobre todos los suyos.
Seala Rousseau que cuando cada individuo enajena su poder, sus bienes y su
libertad por el pacto social hay que convenir tambin que slo el soberano es juez
en cuanto al uso que da la comunidad, pero el soberano, por su parte, no puede
imponer a los sbditos ninguna cadena intil para la comunidad.

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Carlos de Secondat, Barn de la Brde y de Montesquieu (1689-1755) Su objetivo
sobre el pensamiento poltico se expresa en su obra maestra El Espritu de las
leyes, es elaborar una fsica de las sociedades humanas. Adopta el anlisis
histrico, basado en la comparacin; parte de los hechos, observando sus
variaciones para extraer de ellas leyes. Su obra nos ofrece, adems de la
descripcin de las idiosincrasias nacionales, las diversas formas de gobierno y sus
fundamentos, as como los condicionantes histricos e, incluso, climticos de
stos, elabor un novedoso enfoque de las leyes, los hechos sociales y la poltica:
se desvanece la clsica oposicin entre las tesis iusnaturalistas y escpticas, que
atribuan el fundamento de las leyes a la arbitrariedad de los legisladores.
Consideraba que las leyes proceden de relaciones necesarias derivadas de la
naturaleza de las cosas y las relaciones sociales, es decir, a cada forma de
gobierno le corresponden determinadas leyes, pero tanto stas como aqullas
estn determinadas por factores objetivos tales como, el clima y las peculiaridades
geogrficas que, intervienen tanto como los condicionantes histricos en la
formacin de las leyes. No obstante, teniendo en cuenta dichos factores, se puede
tomar el conjunto del corpus legislativo y las formas de gobierno como indicadores
de los grados de libertad a los que ha llegado un determinado pueblo.

Rechaza abiertamente las formas de gobierno despticas. Pero para garantizarla

al mximo, Montesquieu considera que es imprescindible la separacin de
poderes: Legislativo, Ejecutivo y Judicial.

Cuando los poderes Legislativo y Ejecutivo se hallan reunidos en una misma

persona no hay libertad, porque es de temer que hagan leyes tirnicas para
ejecutarlas del mismo modo.

Piensa que el poder judicial no debe confiarse a un Senado permanente y s a

personas elegidas entre el pueblo en determinadas pocas del ao, de modo
prescrito por las leyes, para formar un tribunal que dure solamente el tiempo que
requiera la necesidad.

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 TEORA SOCIOLGICA.

La sociologa es la ciencia real, cultural, terica, emprica, analtica o abstracta,

que estudia a la sociedad, la descripcin y caracterizacin de los hechos, formas y
estructuras sociales tal como se ofrecen en los diversos grupos humanos, los tipos
de interaccin y sus formas de comunicacin, las leyes o constantes del
funcionamiento y desarrollo de la sociedad en su totalidad y, en general, se refiere
a la vida social del hombre.
Hay tres corrientes sociolgicas en relacin con la posible forma social primitiva:
El patriarcado. Sistema social en el que el padre es jefe de familia y tiene la
autoridad sobre las mujeres y los nios.
El matriarcado. Lo contrario del patriarcado, en esta son las mujeres las que tienen
la autoridad o el poder sobre los dems miembros de la familia.

Ambas teoras, aun cuando son distintas en cuanto al elemento que consideran,
tena preponderancia en el grupo social primitivo, sustentan un origen familiar de
la sociedad.

El Estado es un orden de la vida social, complejo, de naturaleza amplia y de difcil

determinacin. La sociologa es la ciencia de la sociedad que estudia las formas y
fenmenos sociales. El fenmeno poltico es un fenmeno social que origina al
Estado. La sociedad crea al Estado como una necesaria exigencia de la vida
social. La poltica es la fuerza o directiva que anima a los hombres, para satisfacer
sus necesidades principalmente econmicas, y construir un orden diverso del
social. Se valen para este propsito del Derecho, con el cual se crean instituciones
permanentes, provistas de fines y sanciones adecuadas a su eficaz cumplimiento.

Las teoras sociolgicas toman en cuenta preferentemente, elementos

sociolgicos para explicar el estado como son los fenmenos sociales que se
manifiestan en toda comunidad humana, entre ellos los fenmenos de mando y
obediencia, la diferenciacin de amigo y enemigo, la aparicin de las clases
sociales antagnicas, y todo el conjunto de relaciones creadas y mantenidas por la
sociedad para lograr la supervivencia y la armona de las relaciones sociales o en
procesos negativos de dominios oligrquicos.

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Estas teoras designan como Estado el conjunto de todos aquellos fenmenos
sociales, identificndolo con el de sociedad en el sentido de una totalidad orgnica
y en consciente contraposicin cualquiera de sus manifestaciones parciales.
TEORIAS ECONMICAS

MERCANTILISMO

Doctrina econmica de los siglos XVII y XVIII, segn la cual se fomentaba

la industria manufacturera con el propsito de crear una balanza de pagos positiva
que reflejara la situacin de riqueza del pas, estimada por la cantidad de metales
preciosos en circulacin.
Considera que la prosperidad de una nacin o estado depende del capital que
pueda tener, y que el volumen global de comercio mundial es inalterable. El
capital, que est representado por los metales preciosos que el estado tiene en su
poder, se incrementa sobre todo mediante una balanza comercial positiva con
otras naciones (o, lo que es lo mismo, que las exportaciones sean superiores a las
importaciones).

El mercantilismo, para lograr su cometido de acumular capital, deba estar regido

por una poltica proteccionista que favorezca a la exportacin y disminuya la
importacin. De esta manera se llev a los primeros casos de intervencin y
significativo control sobre la economa, y se sentaron grandes bases para el
actual capitalismo.

CARACTERISTICAS DEL MERCANTILISMO

Agricultura, minera o manufacturas son la base de la economa.

Las primeras materias de un pas se utilizan para manufacturas nacionales.
Poblacin grande y trabajadora.
Prohibicin de todas las exportaciones de oro y plata.
Barreras a las importaciones de bienes.
Si ha de importar que sea por trueque y no a cambio de oro y plata.
Exportar todo el excedente de manufacturas a cambio de oro y plata.

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El objetivo del mercantilismo es que el Estado al ser un rgano de
poder, intervenga en la economa aplicando diferentes mtodos, como pasaba por
ejemplo con las monarquas absolutas, es algo as como un protector y decide las
reglas con que se deban convivir en la economa, con el objetivo de crecer ms y
ms.

THOMAS MUN
Situaba como principal objetivo el Crecimiento de la Riqueza nacional, y aunque
segua considerando que el oro era la riqueza principal, admitan que existan
otras fuentes de Riqueza, como las mercancas.
Thomas Mun no escap al ideal mercantilista de buscar enriquecer al pas, y
afirmaba que la nica forma posible era a travs del Intercambio con otros pases,
es decir, que el Comercio Exterior era el principal medio que tena una nacin para
enriquecerse. La clave era lograr venderle al resto de los pases ms de lo que se
les compraba; la forma de conseguirlo deba ser fomentando la Industria nacional.

FISIOCRACIA
Surge en Francia, se desarroll en ell siglo XVIII, para los Fisicratas los intereses
individuales de las personas se armonizan espontneamente, por lo que la
autoridad debe intervenir lo menos posible (en materia econmica debe remitirse,
fundamentalmente, a garantizar los derechos de Propiedad).
Los fisicratas introdujeron la idea del orden natural en el pensamiento
econmico. En la esfera econmica, las leyes de la naturaleza les conferan a los
individuos el derecho natural de disfrutar de los frutos de su propio trabajo,
siempre y cuando dicho disfrute fuera compatible con los derechos de los dems.
Los principales aportes de la fisiocracia son:
La produccin como fuente de riquezo
Determinaron la combinacin de la tierra y el capital como las nicas fuentes de
riqueza, y el trabajo asalariado en la agricultura como la nica fuente de ttrabajo
productivo.
La produccin agrcola
Defendan el paso al sistema basado en la rotacin de cultivos, en el empleo de

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abonos, el aumento de las reas de siembra de plantas industriales, la
estabulacin del ganado etc.
La reproduccin social
La teora de la reproduccin social y la del producto neto creadas por Quesnay,
constituyen el primer intento de analizar el capitalismo como sistema.
Los fisicratas beneficiaban a los campesinos porque estos al parecer saldran
ganando, debido a que terminaran con sus onerosas obligaciones hacia los
terratenientes. Aunque si los fisicratas se hubieran salido con la suya, los
campesinos se habran convertido en trabajadores asalariados en las grandes
granjas. Por lo tanto, los fisicratas favorecan las granjas capitalistas que
empleaban una mano de obra asalariada y tcnicas avanzadas. Adems, la
conversin de los impuestos de una base indirecta a una directa disminuira la
carga total. Segn esta opinin, se ayudara a la nobleza si se aprobaba el
programa fisicrata. Pero esta creencia era errnea; se basaba en el anlisis
imperfecto de que todos los excedentes gravables solo podan provenir de la
tierra.

ESCUELA CLSICA
sta inici a partir de 1776 y se intensific a lo largo del perodo en el que
escribieron los ltimos economistas clsicos. Tanto la Rev. Industrial como la
economa poltica clsica se desarrollaron primero en Inglaterra, que a mediados
de este siglo, logr la supremaca en el comercio y en la industria. Este
crecimiento de la industria condujo a un creciente nfasis en el aspecto industrial
de la vida econmica en el pensamiento actual.
CARACTERISTICAS
Participacin mnima del gobierno. Pensaban que la economa se deba
autoajustar y tender a un empleo total, sin la intervencin del gobierno. pblica.

Conducta econmica en inters propio. Los economistas clsicos suponan que la

conducta en inters propio es bsica para la naturaleza humana. Los productores
y comerciantes proporcionaban bienes y servicios por el deseo de obtener
utilidades.

Armona de intereses. Con la importante excepcin de Ricardo, los clsicos hacan

hincapi en la armona natural del inters en una economa de mercado.

Importancia de todos los recursos y actividades econmicas. Los clsicos

estuvieron convencidos de que todos los recursos econmicos (tierra, trabajo,

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capital y capacidad empresarial) as como las actividades econmicas (agricultura,
comercio, produccin, intercambio internacional) contribuyen a la riqueza de una
nacin.
Leyes econmicas. Ejemplos de leyes legendarias como la ley de la ventaja
comparativa, la ley de los rendimientos decrecientes, la teora malthusiana de la
poblacin, la ley de los mercados de Say, la teora de la renta de Ricardo, la teora
de la cantidad de dinero y la teora del valor trabajo.
Se opona a la idea fisicrata de que los impuestos a los trabajadores se pasan al
terrateniente en forma de salarios ms elevados y una renta ms reducida.

ADAM SMITH
Adam Smith (1723-1790), fundador de la escuela clsica, naci en la ciudad de
Kirkcaldy, Escocia. En 1776 Smith publico investigacin sobre la naturaleza y
causa de la riqueza de las naciones, ms conocida por su nombre abreviado La
riqueza de las naciones
PRINCIPALES APORTACIONES
La divisin del trabajo
La divisin del trabajo, deca Smith, incrementa la cantidad producida por tres
razones. En primer lugar, cada trabajador desarrolla una creciente destreza en el
desempeo de una sola tarea al hacerla repetida veces. En segundo, se ahorra
tiempo si el trabajador no necesita pasar de una clase de trabajo a otra. En
tercero, es posible inventar maquinaria para incrementar la productividad una vez
que las tareas sean simplificado y sean vuelto rutinarias mediante la divisin del
trabajo. Aqu cabe observar el nfasis en la fabricacin de la produccin y en la
productividad del trabajo.
Smith desarrollo dos teoras, la primera la teora del valor-trabajo en una sociedad
primitiva, donde argumentaba que una sociedad en donde el trabajo era el nico
recurso, el valor relativo de un bien se determinara por la cantidad de trabajo
necesaria para producirla; la segunda fue la teora del valor en una economa
avanzada, donde Smith comprenda que el incremento de capital invalidara a una
simple teora del valor del costo del trabajo.
Smith distingua entre el precio intrnseco o natural de un bien y su precio de
mercado a corto plazo. El precio natural es el precio a largo plazo mas bajo en el
cual los empresarios ya no seguiran vendiendo sus bienes. El precio real al que
se vende cualquier bien se llama su precio de mercado.

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Smith tambin distingue entre el precio real de un producto y su precio en dinero,
o precio nominal. Smith le recordaba al lector que el precio real de un bien es su
demanda sobre el trabajo, no su demando sobre el dinero.

ECONOMA MARXISTA
Se deriva de la obra de Karl Marx. El primer volumen de la obra principal de Marx,
El Capital, fue publicado en alemn en 1867. En l, Marx se centr en la teora del
valor-trabajo o lo que l consideraba, explotacin del trabajo por el capital.
La obra principal de Marx sobre poltica econmica fue Capital: A Critique of
Political Economy (ms conocido por su ttulo alemn Das Kapital), una obra en
tres volmenes, de los cuales slo se public el primer volumen en vida (los otros
fueron publicados por Friedrich Engels a partir de las notas de Marx).
La teora del valor-trabajo consider que el valor de una cosa estaba decidida por
el trabajo necesario para su produccin. Esto contrasta con la comprensin
moderna de que el valor de una cosa est determinado por lo que uno est
dispuesto a pagar por ella.
El pensamiento de Marx no es sino una filosofa de la accin y, en este sentido,
introdujo un cambio de rumbo considerable en el pensamiento occidental. En el
nmero once de sus tesis sobre Feuerbach afirmaba: Los filsofos no han hecho
ms que interpretar el mundo de diversas maneras, pero de lo que se trata es de
transformarlo. Su fiel amigo, colaborador y protector Engels, en un libelo titulado
Del socialismo utpico al socialismo cientfico, haca una crtica demoledora de la
utopa socialista que haban propugnado los predecesores de Marx, llamada a ser
reemplazada por los logros de una nueva ciencia construida con pretensiones
de validez universal.

ESCUELA NEOCLSICA
A partir de la dcada de 1870, los economistas neoclsicos imprimieron un giro a
la economa, abandonaron las limitaciones de la oferta para centrarse en la
interpretacin de las preferencias de los consumidores en trminos psicolgicos.
El economista britnico Alfred Marshall, en su obra maestra, Principios de
Economa (1890), explicaba la demanda a partir del principio de utilidad marginal,
y la oferta a partir del coste marginal (coste de producir la ltima unidad). En los
mercados competitivos, las preferencias de los consumidores hacia los bienes
ms baratos y la de los productores hacia los ms caros, se ajustaran para
alcanzar un nivel de equilibrio. Ese precio de equilibrio sera aquel que hiciera
coincidir la cantidad que los compradores quieren comprar con la que los
productores desean vender.

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A los neoclsicos no les preocupa la causa de la riqueza, explican que la desigual
distribucin de sta y de los ingresos se debe en gran medida a los distintos
grados de inteligencia, talento, energa y ambicin de las personas. Por lo tanto, el
xito de cada individuo depende de sus caractersticas individuales, y no de que
se beneficien de ventajas excepcionales en el sentido que hablaba Marx. En las
sociedades capitalistas, la economa neoclsica es la doctrina predominante a la
hora de explicar la formacin de los precios y el origen de los ingresos. De hecho
la mayor parte de la Microeconoma que se estudia hoy en las universidades (a
nivel de grado) se la debemos principalmente a ellos.

ESCUELA KEYNESIANA
Esta escuela nace de la mano de John Maynard Keynes y su libro Teora general
sobre el empleo, el inters y el dinero publicado en 1936 a raz de la Gran
Depresin. La teora keynesiana propone darle mayor poder y nuevas
herramientas a las instituciones para que puedan evitar las crisis econmicas.
Una de las ideas principales de Keynes es que la baja de los salarios hace bajar
la demanda y por lo tanto la economa se estanca, se opone a la teora clsica que
sostiene que los ciclos econmicos son regulados por el propio mercado
asumiendo que una baja en los salarios hace bajar la demanda y que esto al
mismo tiempo hace bajar los precios equilibrando al mercado nuevamente.
Keynes afirmaba que el estado debe intervenir fuertemente en tiempos recesivos
para aumentar la demanda agregada, ya sea emitiendo dinero o endeudndose.
Keynes propugnaba polticas fiscales anticclicas, que actan en sentido contrario
al del ciclo econ- mico. Por ejemplo, los keynesianos propondran incurrir en un
gasto deficitario destinado a proyectos de infraestructura que demanden mucha
mano de obra para estimular el empleo y estabilizar los salarios cuando la
economa se contrae, y elevaran los impuestos para enfriar la economa y evitar
la inflacin ante un abundante crecimiento de la demanda.
La economa keynesiana domin la teora y la poltica econmica despus de la
Segunda Guerra Mundial hasta la dcada de 1970, cuando en muchas economas
avanzadas hubo inflacin y un lento crecimiento, fenmeno llamado estanflacin.
La teora keynesiana perdi entonces popularidad porque no ofreca una
respuesta de polticas apropiadas para superar tal situacin.

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 ESTUDIOS HISTORICISTAS
Mediante la teora general del Estado se pretende aportar una visin panormica y
a su vez sinttica sobre las caractersticas principales del Estado, y que a su vez
fuera aplicable a todos los Estados que han existido a lo largo de la historia del
hombre.
La palabra general pone de manifiesto esta situacin, ya que fue una caracterstica
de las ciencias sociales del siglo XIX explicarlo todo a travs de un carcter
universal.
El formalismo jurdico fue el primero que elabor una teora general del Estado, a
partir de la teora del conocimiento de Kant y haciendo a un lado toda realidad social
y poltica.
Como oposicin al formalismo jurdico, surgieron el historicismo y el sociologismo y
ms tarde Jellinek elaborara una teora llamada de Las dos facetas, mediante la
cual analiza al Estado a partir de un punto de vista sociolgico y jurdico, aunque
considerando a cada aspecto de forma individual.
La teora general del Estado es una ciencia que se crea en Alemania durante la
segunda mitad del siglo XIX con el nombre de Allgemeine Staatslehre, teniendo sus
antecedentes en el iusnaturalismo del siglo XVIII.
Durante la primera y la segunda guerra mundial se evidenciaron los problemas de
la teora general del Estado, al no haber podido prevenir y posteriormente solucionar
los problemas que se originaron, fue por ello que despus de la segunda guerra
mundial se elimin en Alemania sta ciencia, ponindose en su lugar la politologa.
No obstante a su eliminacin en los programas acadmicos de las universidades de
Alemania, esta ciencia an es estudiada en muchas universidades alrededor del
mundo.
En el campo de las ciencias humanas no se deberan buscar leyes naturales; el
conocimiento debera ser interpretativo y hallarse conectado con episodios
histricos concretos. De ese modo, sera inherentemente
contextual (contextualismo) y dotado de perspectiva. Esto hace surgir el problema
de si el historicismo no ser un cierto tipo de relativismo histrico. El
historicismo parece estar comprometido con la tesis de que dado cierto grupo de
individuos, aquello que stos pueden afirmar de una manera incontrovertible est
determinado por la perspectiva histrica caracterstica desde la que contemplan la
vida y la sociedad.
El tratamiento anterior del historicismo es el desarrollado por sus principales
impulsores: Meinecke, Croce, Collingwood, Ortega y Gasset y Mannheim. En el
siglo XX, y debido principalmente a pensadores como Popper y Hayek, cobra
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actualidad una concepcin bastante distinta del historicismo. Para stos, ser
historicista equivale a creer en la existencia de leyes histricas, a creer en una
ley del desarrollo histrico y en la existencia de un patrn en la historia, e incluso
de un fin, y en que su descubrimiento es la tarea central de la ciencia
social. Asimismo, creen que esas leyes deben determinar la direccin de la accin
poltica y social. Popper y Hayek atribuyen esta doctrina (aunque de modo
incorrecto) a Marx, para denunciar a continuacin y con acierto, su carcter
pseudocientfico.

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Bibliografa:

Porra Prez, Francisco. Teora del Estado. Porra, Mxico, 2005.

Jurez Jonapa, Francisco Javier. Teora General del Estado. Red Tercer Milenio.
Mxico, 2012.
Serra Rojas, Andrs. Teora del Estado. Porra, Mxico, 2006.
Consultado el 3 de octubre 2016
https://www.imf.org/external/pubs/ft/fandd/spa/2014/09/pdf/basics.pdf
Consultado el 8 de octubre del 2006
http://www.expansion.com/diccionario-economico/economia-neoclasica.html
Material didctico de apoyo proporcionado por el profesor.
https://introduccionalahistoriajvg.wordpress.com/2012/07/15/%E2%9E%A7-que-es-el-
historicismo/
Teora del Estado: Lima: UNMSM, Fondo Editorial; Universidad de Lima, 2003, 531 p.;
Otros autores: Ferrero Costa, Ral, Comp.
http://www.upg.mx/wp-content/uploads/2015/10/LIBRO-18-
Teoria_general_del_estado.pdf

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 F G E O R G J E L L I N E K I O Q W
K L R B S U E G T H O P D A Q W C V
B N H F Y J G N U M I P L A D S S
F N H M K P O I N H G J Y U B N V C
A S W Q E D K A R L P O P P E R B B
M C E T H N D S Y H N H M N B V C X
S L F G H J R L O P U N I T R E W Q
D A G H J K L O Z X C L B N M M N B
X I Q W S A D F U H J O L P O I U
R S W Q S S D F G S J C L M N B V
Z I A A S E D D F F S K H H J T K K
I C R W Q Q N S X G F E Y U B E S R
J A I O P Q A Y X S W E A C R S V T
Y H N U J M I K E L P U O Q I K
J N Y H B T G V R K C E D X E U C W
Q A Z Z A Q W S X C D E R F V I G T
J D E Y U N B D C V N LL P J M E A Q
R C V B N T F S A F M K L O P U C V

1 PENSADOR INGLES ESPECIALISTA EN MEDICINA QUE SENT LAS BASES DEL PENSAMIENTO
POLTICO LIBERAL

2 FUE EPULSADO DE FRANCIA POR PUBLICAR SU OBRA EL CONTRATO SOCIAL

3 SU OBRA MAESTRA ES EL ESPIRITU DE LAS LEYES

4 QUIN ELABR LA TEORA LLAMADA LAS DOS FACETAS

5 MANTUVO LA POSTURA DE QUE SER HISTORICISTA ES CREER EN LA EXISTENCIAS DE LEYES

HISTRICAS.

6 ESTA ESCUELA NACE CON ADAM SMITH EN 1776 LUEGO DE LA PUBLICACIN DE SU OBRA LA
RIQUEZA DE LAS NACIONES

7 AUTOR DE LA OBRA TEORA GENERAL SOBRE EL EMPLEO EL INTERS Y EL DINERO, HAY UNA
ESCUELA DEL PENSAMIENTO ECONMICO QUE LLEVA SU NOMBRE GRACIAS A SUS IMPORTANTES
APORTACIONES.

16