LECCIN 03 La Unidad del Evangelio Fil.

2:2
I. MOTIVA!: Actividades inciales.
Pregunta para dialogar: Por qu el evangelio de la gracia es la mejor forma de
unificar la vasta diversidad de la membresa de la iglesia?
Ilustracin: Nunca encontramos a dos personas exactamente iguales. Entre los seres
humanos como en las cosas del mundo natural existe la diversidad. La unidad en la
diversidad entre los hijos de Dios, la manifestacin de amor y tolerancia, a pesar de las
diferencias de disposicin. (Dios nos cuida, 36)
II. EXPLORA!:
1. LA IMPORTANCIA DE LA UNIDAD
A) Despus de acusar a Pablo de que su Evangelio no provena de Dios ahora lo
acusaban de no mantener la unidad de la Iglesia, para Pablo la unidad de la iglesia
era muy importante (1 Corintios 1:10 al 13) Os ruego, pues, hermanos, por el
nombre de nuestro Seor Jesucristo, que hablis todos una misma cosa, y que
no haya entre vosotros divisiones, sino que estis perfectamente unidos en una
misma mente y en un mismo parecer (1Co 1:10)
B) Pablo relata el viaje que realiz a Jerusaln para mantener la unidad de la Iglesia
y tener el apoyo de los apstoles y demostrar que la unidad era importante para
el: Despus, pasados catorce aos, sub otra vez a Jerusaln con Bernab,
llevando tambin conmigo a Tito. Pero sub segn una revelacin, y para no
correr o haber corrido en vano, expuse en privado a los que tenan cierta
reputacin el evangelio que predico entre los gentiles. (Gal. 2:1,2)
C) Una divisin entre la Iglesia en Jerusaln y la misin hacia los gentiles habra sido
desastroso.
2. LA CIRCUNCISIN Y LOS FALSOS HERMANOS
A) La circuncisin era una seal del pacto entre Dios y los hombres, un mensaje de
que slo Dios puede salvar a Abraham se le dio esta seal del pacto (Gen. 17:1-
22) Este es mi pacto, que guardaris entre m y vosotros y tu descendencia
despus de ti: Ser circuncidado todo varn de entre vosotros. (Gn 17:10)
B) Pero en los tiempos de Pablo la circuncisin se convirti en:
1. Una seal de identidad nacional y religiosa: Pero algunos de la secta de los
fariseos, que haban credo, se levantaron diciendo: Es necesario
circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moiss. (Hch 15:5)
2. Un medio para alcanzar la salvacin: Entonces algunos que venan de Judea
enseaban a los hermanos: Si no os circuncidis conforme al rito de Moiss,
no podis ser salvos. (Hch 15:1)
C) Algunos judos que no aceptaban a los gentiles, enseaban que los gentiles
deberan ser circuncidados: y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos
a escondidas, que entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo
Jess, para reducirnos a esclavitud, (Gl 2:4); estos judos crean que esto era
necesario para salvarse.
D) Pablo trata de ensearles que la salvacin es por la fe no por las obras, Pablo
trata de explicar esto: He aqu, yo Pablo os digo que si os circuncidis, de nada os
aprovechar Cristo porque en Cristo Jess ni la circuncisin vale algo, ni la
incircuncisin, sino la fe que obra por el amor. (Gl 5:2, 6)
3. UNIDAD EN LA DIVERSIDAD
A) La libertad a la que estos falsos hermanos trataban de daar era la:
1. Libertad en Cristo y vivir una vida de devocin sin estorbos a Dios.
2. Libertad de la esclavitud a los deseos de nuestra naturaleza pecaminosa (Rom.
6),
3. Libertad de la condenacin de la ley (Rom. 8:1, 2),
4. Libertad del poder de la muerte (1 Cor. 15:55).
 B) Los apstoles entendan que tanto Pablo como Pedro tenan ministerios distintos
Pablo a los gentiles y Pedro a los judos, pero ambos trabajaban con un solo
propsito; Antes por el contrario, como vieron que me haba sido encomendado
el evangelio de la incircuncisin, como a Pedro el de la circuncisin (pues el que
actu en Pedro para el apostolado de la circuncisin, actu tambin en m para
con los gentiles), (Gl 2:7, 8)
4. CONFRONTACIN EN ANTIOQUA; LA PREOCUPACIN DE PABLO
A) Un hecho sucedi cuando Pedro visito Antioquia, l se sentaba a comer con los
gentiles con toda normalidad, pero cuando vio que llegaban los judos, se apart
de ellos, la influencia de los judos sobre sus hermanos era muy fuerte. Pues
antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, coma con los gentiles; pero
despus que vinieron, se retraa y se apartaba, porque tena miedo de los de la
circuncisin. Y en su simulacin participaban tambin los otros judos, de tal
manera que aun Bernab fue tambin arrastrado por la hipocresa de ellos. (Gl
2:12)
B) La conducta de Pedro no fue correcta pues:
1. Comprometa el mensaje del evangelio.
2. Comprometa el acuerdo realizado en Jerusaln.
3. Los gentiles eran vistos como impuros.
4. Provocaban divisiones dentro de la iglesia.
C) Pablo quera ensear que en Dios no existe acepcin de personas y que todos
somos parte de un mismo cuerpo: Ya no hay judo ni griego; no hay esclavo ni
libre; no hay varn ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jess (Gl
3:28) donde no hay griego ni judo, circuncisin ni incircuncisin, brbaro ni
escita, siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos. (Col 3:11)
D) La Hna. White dice al respecto: En todas las disposiciones del Seor, no hay nada
ms hermoso que su plan de dar a los hombres y mujeres una diversidad de
dones. La iglesia es un jardn, adornado con una variedad de rboles, plantas y
flores. El no espera que el hisopo asuma las proporciones de un cedro, ni que el
olivo alcance la altura de la palmera majestuosa. Muchos han recibido solamente
una educacin religiosa e intelectual limitada, pero Dios tiene una obra para esta
clase de personas, si ellas trabajan con humildad, confiando en l (Cart, 1902)
E) De la interminable variedad de plantas y flores, podemos aprender una
importante leccin. Todas las flores no son las mismas en forma ni en color.
Algunas poseen virtudes sanadoras. Otras tienen siempre fragancia. Hay
cristianos profesos que piensan que es su deber hacer que todos los dems
cristianos sean iguales a ellos mismos. En la iglesia de Dios hay lugar para
caracteres tan variados como las flores de un jardn. En su jardn espiritual hay
muchas variedades de flores.
III. APLICA!:
Has estado trabajando con la ayuda de Dios por mantener la unidad dentro de la
iglesia?
IV. CREA!:
Con la clase: Invita a los miembros a visitar a algn hermano que tenga talves
pensamientos distintos a la unidad, orar con l y compartir la leccin de esta semana.
V. RESUMEN
En la obra de salvar almas, el Seor convoca a obreros que tienen diferentes planes e
ideas y diversos mtodos de trabajar. Pero con esta diversidad de mentes, se ha de
revelar una unidad de propsito. A menudo, en lo pasado, la obra que el Seor quera
que prosperase ha sido estorbada porque los hombres procuraron poner un yugo
sobre sus colaboradores que no seguan los mtodos que ellos consideraban los
mejores. (CPM, 518) Que Dios te bendiga.