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( VERSO REVISADA )
v.1
So Paulo 2016
1
UNIVERSIDADE DE SO PAULO
USP
Tese de Doutorado
apresentada Banca
Examinadora como exigncia
parcial para obteno de Ttulo
de Doutor em Histria
Econmica pela Universidade
de So Paulo, sob a orientao
do Prof. Doutor Lincoln Ferreira
Secco
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Data da Defesa: ___/___/___ Banca Examinadora
Prof.Dr. _______________________________________
Julgamento:_________________________ Assinatura: ________________
Prof. Dr ________________________________________________
Julgamento:_________________________ Assinatura: ________________
Prof. Dr. _______________________________________________
Julgamento:_________________________ Assinatura: ________________
Prof. Dr. _______________________________________________
Julgamento:_________________________ Assinatura: ________________
Prof.Dr. ________________________________________________
Julgamento:_________________________ Assinatura: ________________
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AGRADECIMENTOS
Agradeo a muitos pela realizao desse trabalho: minha Elza, minhas irms
Bernadete, Tirsa, Rita e Cristiane e a meu irmo Eurico
A meu pai, meu padrasto e meu av: Eurico, Paulo e Oliveira e as amigas
keridas Tina Galvo e Paulinha Nabuco (in memoriam)
Aos meus amigos e companheiros que deram uma baita fora ajudando com
dicas, revises, leituras ou apenas apoio:lefe Kochkin, Ana Luisa, Andr
Mattos, Andr Ribeiro Silva, Beatriz Barros, Camila Oliveira, Camila Pietro,
Carla Guimares, Carol, Claudilene Pereira de Souza, Cristiane Rosa, Dbora
Lessa, Denilson Matins, Diogo Portugal Pudles, Eliel Machado, Ellen Ramos,
Fabiana Belicuas, Fabiane Albbamonte, Felipe Cruz, Gregory Santos, Jansen
Cavalcanti, Jefte Pinheiro, Julia Gomes, Lucia Scromov, Madalena Petite
Sofia, Marcelo Buzzeto, Marcia Hirata, Mauricio Parisi, Michel Torres, Natalina
Ribeiro, Paulo Iannone, Priscila Tessuto, Ramones, Renata Gonaves,
Ronald Rocha, Rosangela Santos, Silvio Viana, Tadeu Silvestre, Tays
Calhado, Valrio Arcary, Vitor Queiroz, Webster Bravo.
Aos professores interlocutores pelas conversas, opinio, dicas, estmulos:
Agnaldo Santos, Antonio Carlos Mazzeo, Antonio Celso Ferreira , Dainis
Karepovs, Everaldo Adrade, Lcio Flvio de Almeida,Marcos Del Roio e Milton
Pinheiro,
Ao Rafael Mamede (enteado)
Ao Pedro Lvio (filho)
4
Resumo
5
ABSTRACT
The debate about American socialism starts at the beginning of ninetieth
century and won adepts as its importance grew up inside the latin-american
societies. At the same time, was followed by several ruptures and continuities,
several and valiant approaches about the society. This study seeks to rescue
this contribution and seeks an examination of the communist thought
organization and the III International in Latin-America.
This study develops a panorama of the socialist thought beginning in the
continent at the first half of ninetieth century and focus its preoccupation on
observe how was the meeting between latin-american communist thought and
the III International communism.
At the same time, arrests in the impact that the filiation of Latin-American
communist parties the III International had in the ripening process of its
strategically ideas and tactics on political action and the formation of an
ideology about an overcoming of the Capitalism by Socialism.
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NDICE
Apresentao 10
I Capitulo I
a) Marx e Engels e as concepes de socialismo dos utpicos 35
b) A Recepo das Ideias Socialistas Utpicas na Amrica 43
c) Flora Tristan 42
d) Esteban Echeverria 46
e) Jean Baptista Tandonnet 51
f) Giuseppe Garibaldi 53
g) Sebastio Arcos e Francisco Bilbao 54
h) o Socialismo Utpico brasileiro 58
i) Encontro entre o socialismo utpico e o marxismo 64
7
f) Cuba 123
g) Mxico 125
h) Demais Pases 128
IV INTERNACIONAL e a AMRICA LATINA
a) Os congressos da IC e a questo colonial 135
b) Os Oganismos da Internacional e a Amrica Latina 140
c) Secretariado Sul Americano 143
d) Bureau Americano 144
e) Bureau Panamericano 145
f) Bureau Latino Americano de Moscou 147
g) Secretariado Sul Americano 148
h) Bureau do Caribe 149
i) Bureau Sul Americano 150
j) Participao da Amrica Latina na Internacinal Comunista 152
k) Participao da Amrica Latina na Direo da IC 153
l) Comintern na Amrica Latina 154
m) Reunies dos PCs Latinos Americanos 156
n) Reunio dos PCs nos EUA 157
o) O Descobrimento da Amrica 158
p) A I Conferencia dos PCs da Amrica Latina e a Ttica de Terceiro
Perodo. 159
q) Adeso de Luiz Carlos Prestes ao Comintern 172
r) Guerrilha de El Salvador 183
s) Terceiro Encontro de PCs Latino Americanos em Moscou e a Politica de
Frentes Populares 1185
186
u) Fim da luta de Classes - Browderismo 197
v) Concluso 202
Bibliografia 210
8
Apresentao
O desenvolvimento do pensamento socialista e comunista na Amrica do Sul,
tem como debate inicial as relaes econmicas mantidas pelas vrias tribos
autctones que habitavam o continente. Essas tinham forte sentimento
coletivista e uma prtica social que possibilitou a muitos o entendimento de que
se tratava de relaes socialistas (HOLANDA, 2000, p.4).
Na historiografia, produziram-se outras abordagens sobre os modos de
produo no incio da ocupao europeia na Amrica Latina. Houve quem
fizesse essa anlise a partir da formao social da sociedade feudal existente
na Espanha e em Portugal, e compreendesse que esse modo de produo
havia sido transposto ao Novo Mundo.
Houve tambm quem conclusse que o contato entre os povos locais e os
colonizadores estabeleceu o predomnio de relaes mercantis e capitalistas
proveniente dos portugueses e espanhis.
Caio Prado Junior, na Formao do Brasil Contemporneo (1994) e na
Histria Econmica do Brasil (1977) desenvolve uma abordagem original
onde o progresso da colonizao est associado ao desenvolvimento do
capitalismo internacional. Na Formao do Brasil Contemporneo observa nos
Sculos XVIII e XIX momento em que o Pacto Colonial conhece seu nmeses
e proporciona os primeiros passos para a ruptura da dependncia em relao
metrpole. Seu esforo tentar mostrar a estreita interdependncia entre a
colnia e a metrpole em vrios aspectos como: a populao, a geografia,
fora de trabalho, relaes mercantis e os fatores econmicos. A multifacetada
forma que implica na empresa colonial, tendo como ponto de partida a questo
espao-tempo. O Espao, pois h um ponto de partida, Portugal, para
estabelecer o Tempo da colnia. A colonizao vinculada a fatores que no
se limitam ao econmico, como podemos observar na poblematizao das
razes polticas, religiosas que contribuem tanto na abordagem com as
populaes autctones e com a imigrao europia para Amrica.
Igualmente na Histria Econmica do Brasil, Caio Prado frisa que as
transformaes econmicas na Inglaterra com os cercamentos das terras
causaram um poderoso fluxo migratrio e criaram a capacidade para o
desenvolvimento ulterior da Revoluo Industrial (Prado Jr, 1977 p19), observa
9
ainda um elemento psicolgico importante: a vontade de setores migratrios de
sair da antiga condio servil e construir um Novo Mundo. Tudo isso pensado
de modo a abordar a colonizao portuguesa a diferenciando das colonizaes
realizadas em reas temperadas e tropicais.
Dessa forma analisar que a primeira fase da ao portuguesa centrada na
empresa extrativista incapaz de gerar uma populao fixa e estvel (idem p
29). S a partir da agricultura de cana-de-acar e da indstria aucareira
organizada a ocupao do territrio. A produo fator determinante para
ocupao do espao, com isso as formas como sero organizadas a diviso de
terras, a produo e a mo de obra com a escravizao de negros africanos e
de ndios na Guerra Justa est determinada.
No captulo sobre a Expanso da Colonizao e o Apogeu da Colnia trata do
sistema poltico administrativo e analisa de que modo a dominao espanhola
sobre Portugal (1580-1640) deixou a metrpole portuguesa empobrecida e
enfraquecida. implicando no xodo da populao pobre em busca de melhores
oportunidade na colnia americana, o que por sua vez leva ao fortalecimento
da autoridade real e centralizao administrativa em detrimento da autonomia
local (idem p. 57). Igualmente quando da decadncia do ouro, fator importante
na imigrao, temos o renascimento da agrcola com o desenvolvimento de
plantaes algodoeira e a retomada de reas de cana-de-acar. Este
renascimento explicado pela expanso da populao europia e pelo incio
da Revoluo Industrial. Tambm ressalta que a baixa fora produtiva no tem
relao com a mo de obra ou com a terra mas com anacrnico sistema
administrativo imposto pela metrpole (idem p98).
Nos Captulos em que trata do liberalismo, do escravismo e da aurora
burguesa e o fim do imprio, Caio Prado mostra que a transferncia da corte
para o Brasil (1808) fruto da invaso napolenica em Portugal. Essa,
promove uma situao imprevista e revolucionria (idem p146). Comea a
se desenvolver toda uma atuao econmica com abertura de estradas e
portos, com expanso do comrcio, artesanato, da infra-estrutura interna, de
uma burocracia tcnica, imigrao de colonos que conjumina em agitao
poltica social em grupos e classes sociais, provocando uma mudana de
mentalidade que sero fatores importantes para emancipao nacional. (idem
p155).
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De igual forma a questo da mo de obra e do trabalho escravo merece detida
ateno. O nascimento de um crescente sentimento antiescravista com leis
nacionais e internacionais, define uma crise econmica, poltica e social. A
decadncia do trabalho escravo, produto da proibio do trfico negreiro, gera
uma falta de braos para lavoura e desequilbrio demogrfico que tentar ser
compensado pela intensa imigrao. Este fator ampliado pelo fim do
escravismo nos Estados Unidos, o que faz com que o Brasil e Cuba sejam os
nicos pases da civilizao ocidental a manter o regime escravista (idem p
202). Isso leva ao fim da escravido e tambm do Imprio e a transio para
Repblica.
A Repblica herdar sua estrutura agrria exportadora que ter como
consequncia a crise agrria e com ela a fragmentao do latifndio e o
surgimento da propriedade camponesa particularmente no interior paulista
(idem p285).
Por fim, no captulo em que trata do imperialismo este explica que a situao
de dependncia e subordinao, a qual est condicionada a Amrica Latina e
o Brasil, so frutos do processo histrico decorrentes da prpria expanso do
capitalismo.
Outra abordagem sobre a formao da Amrica Latina a obra Economia de
la sociedad colonial (1992) do importante historiador argentino Srgio Bag.
Tal qual a Caio Prado Jr., a Amrica Latina tem seu desenvolvimento vinculado
a expanso do mercado capitalista internacional e europeu. Assim sua anlise
desenvolvida em trs tempos distintos: a economia indgena pr-colombiana,
que ao ser conquistada convertida em Novo Mundo enquanto colnia. A
evoluo enquanto colnia e depois enquanto repblicas autnomas. As
caractersticas do mundo indgena contm uma racionalidade prpria sua
organizao est centrada no calpulli e ayllu .
Tanto a confederao asteca como o imprio inca nunca mexeram em tal
estrutura e se beneficiaram destas para o seu desenvolvimento. Bag afirma
que graas a essa estrutura as sociedades pr-hispnicas no conheciam a
fome e a desocupao produtiva (idem p18), a partir da ocupao hispnica e a
sua apologia ao progresso que tivemos esses problemas determinados como
marca histrica e social. Isso se deu porque a mentalidade europia converteu
o mundo Indgena em mercado minando as bases de sua estrutura social-
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econmica. Tal qual a Maritegui, lembra que os nicos que aproveitaram as
bases sociais dos ndios foram os Jesutas em suas misses na regio do
Paraguai e sul do Brasil.
Srgio Bag estuda as condies em que se processa o desenvolvimento da
atividade colonial, primeiro se detendo nas condies das metrpoles
portuguesa e espanhola. Destaca que ambas apesar da centralizao
monrquica e da possibilidade de desenvolver uma estrutura produtiva
moderna, tiveram suas potencialidades inibidas pela forte reminiscncia da
mentalidade e prticas feudais.
Paradoxalmente Portugal e Espanha foram os pases mais poderosos no incio
do Sculo XV, mas entraram em declnio com a conquista da Amrica. Ambos
os pases tiveram enormes despesas com as reconquistas de seus territrios
dos rabes. Essas guerras foram custeadas por setores privados e ao mesmo
tempo a unificao estabeleceu o fortalecimento do Rei e de uma Aristocracia
cortes que restabeleceu uma nova relao Feudal.
Enquanto a Europa vivia a expanso das relaes comerciais e o crescimento
do capitalismo com a dissoluo das relaes feudais, Portugal e Espanha
estacionam. Sergio Bag destaca que o ambiente interno marcado por forte
intolerncia religiosa e poltica, o que determinou a desestruturao do
comrcio com a expulso dos judeus e da agricultura com a expulso dos
rabes. Os hispnicos passaram a viver dos benefcios da sociedade colonial
atravs do ouro e do acar portugus.
Noutro nvel, a formao da economia colonial tem como condicionadores a
existncia de um mercado internacional e a criao de um mercado colonial.. A
convergncia da poltica ecmica do imprio, dos interesses monetrios dos
Colonos, dos interesses e estrutura da Igreja determinaram a formao de uma
sociedade e de um modo de produo original
Para Bag, h na construo da economia colonial elementos feudais e
capitalistas que se imbricam, misturando formas como relaes no capitalistas
como o trabalho escravo e o latifndio com o mercado capitalista internacional
em expanso. O fenmeno capitalista hegemoniza e articula a seu proveito
todas essas formas e instituies econmicas distintas, constituindo assim nas
Amricas um novo modelo econmico que ele conceituar enquanto
capitalismo colonial (idem p216)
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J em Jacob Gorender (1978) as relaes econmicas e sociais das tribos
autctones mantiveram sua existncia e foram capazes de resistir e, ao mesmo
tempo, se fundir ao mercantilismo portugus e espanhol. Dessa forma, as
relaes sociais e os modos de produo na Amrica foram amadurecendo, o
que possibilitou a sntese de modos de produo econmicos e de sociedades
distintas, produzindo assim, uma nova gnese social de onde nasce a nossa
histria.
Ou seja, a anlise de uma determinada sociedade s pode ser compreendida
pelo modo de produo e pelas foras produtivas e relaes sociais de
produo que so estabelecidas. Dessa maneira ao processar a ocupao da
Amrica, houve o encontro entre dois modos de produo e sociedades
distintas.
13
Conforme destaca Gorender
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grande traos com os modos de produo asitico, antigo,
feudal e burgus. No identificou, porm, que tivesse uma
linha nica de desenvolvimento histrico
(GORENDER,1978 p. 27).
Por outras palavras, a Amrica Latina teve uma conformao prpria, repleta
de particularidades, onde as colonizaes europeias, sua organizao como
sistema econmico produtivo, depois as lutas pela independncia, as marcas
da estrutura colonial que ficaram como herana para as repblicas latino-
americanas, a incluso subalterna e dependente no mercado mundial, so
marcas de uma formao incompleta (ARIC, 1986, p. 420).
Assim, o debate sobre os rumos da Amrica Latina e o Socialismo comearam
com o desenvolvimento de ideias popular-nacionalistas, igualitrias, de
renovao religiosa catlica, radicalismo, positivismo, anarquismo,
republicanismo, liberalismo democrtico e socialistas. Numa mescla de teorias,
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paixes que foram se sincretizando ao longo do Sculo XIX, mas no apenas
(RAMA, 1996 p.XI).
O momento inicial do desenvolvimento das ideias socialistas ser a dcada de
1830 (RAMA, idem p.XII). Nessa data os processos revolucionrios de
independncia j estavam consolidados e os pases de formas distintas, vo se
vinculando ao mercado capitalista internacional. Abriam-se as indagaes
sobre o desenvolvimento ulterior dos pases do subcontinente.
Ao mesmo tempo, concorriam formulaes polticas para o desenvolvimento
dos pases do subcontinente, ideias que derivavam do pragmatismo do Estado
e de sua relao com o mercado exterior, ideias republicanas, liberais,
despticas. Tambm chegavam ideias da Europa, em especial Frana e
Inglaterra, as quais aprofundavam criticamente o debate sobre a consolidao
da nova sociedade. Pensadores utpicos como Saint-Simon, Charles Fourier,
Robert Owen, reformadores sociais como o Abade Felicit-Robert de
Lamennais, liberais democratas como Thomas Carlyle e John Stuart Mill, ou
mesmo escritores socialistas ou com preocupaes sociais, como Victor Hugo,
Herman Haine, George Sand, alm da ideia de uma repblica popular
divulgada por Giusseppi Mazzini, dentre outras tantas ideias, contriburam para
o desenvolvimento de um pensamento socialista utpico no subcontinente.
O pensamento socialista da Primeira Gerao na Europa estava vinculado
Revoluo Francesa e a aes realizadas no campo da educao, colnias
experimentais, imprensa, cooperativas de consumo e distribuio, sindicatos,
manifestaes artsticas distintas etc. Tais contribuies foram significativas
para criar um volume de adeptos e divulgadores no s no Velho Continente.
A Segunda Gerao ligada Revoluo de 1848 ser conceituada por Carlos
Rama como o Socialismo de Transio, com a presena importante de Pierre
Jose Proudhon, Luis Blanc, August Blanqui dentre outros. E a partir da dcada
de 1850 ter adeptos no subcontinente, destacando-se inclusive a vinda do
poeta Georg Weertht, amigo de Marx e Engels, que percorreu o continente e
veio a falecer em 1854, em Havana, em decorrncia de febre tropical
(FORNET-BATANCOURT, 1995).
O pensamento socialista utpico e de transio ter influncia na gerao
seguinte composta por Karl Marx, Frederic Engels, Michael Bakunin, entre
outros . Essa nova gerao tomar forma e importncia definindo um novo
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padro de prxis socialista e comunista que hegemonizar o pensamento
poltico crtico europeu. Mas se essa a realidade na Europa, uma onda de
socialistas vinculados as ideias de Fourier, Saint-Simon, Proudhon, e Blanc,
migram para a Amrica. Muitos em fuga da represso que abateu o continente
europeu aps as jornadas revolucionrias de 1830, 1842 e 1848. Outros
tiveram como inspirao a construo de seus projetos no prprio continente.
Foram realizadas cerca de setenta experincias socialistas em comunidades
nos Estados Unidos e pelo menos duas no Brasil.
Tambm migraram para a Amrica expoentes do movimento socialista utpico
como Victor Considrant, Albert Owen, Robert Owen, Eugne Tandonnet e
Jean Benoit Mure. Todos eles buscaram influenciar governos, realizar projetos
no continente e subcontinente. Isso ocorreu por que:
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4) Os utopistas no eram antirreligiosos e enfatizavam a necessidade de uma
reforma na prtica da Igreja;
5) Eram pacifistas, ou seja, no se comprometiam com a luta poltica do
Estado, o lema reforma sim, revoluo no era bem visto junto burguesia. O
mesmo pode-se dizer em relao monarquia.
6) Tinha uma viso vanguardista e elitista, os destinatrios de seu discurso
eram normalmente os Chefes de Estado, independentemente de serem
burgueses ou monarquistas, tiranos ou democratas.
7) A mescla de ideologia (messianismo, utopismo, anarquismo e
republicanismo radical) possibilitou que aes polticas fossem realizadas
pelos utopistas como os igualitaristas chilenos e as rebelies camponesas por
autonomia comunal em regies da Bolvia e Mxico.
8) Em linhas gerais, o pensamento utopista herdeiro de manifestaes e
vontades ancoradas no desenvolvimento da cincia, da tcnica e da
experimentao.
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ordem. Porm, com a independncia, no so muitas as alternativas que se
abrem para as jovens naes. Estas deveriam continuar exportando seus
recursos naturais e importando produtos manufaturados dos pases centrais.
Os jovens pases so vistos como uma fonte de matrias-primas e praas para
a venda de produtos manufaturados. Ao mesmo tempo, a formao dos pases
latino-americanos constitui-se numa relao imbricada, onde a economia dos
autctones, o comunismo indgena, se mesclou com as estruturas do
feudalismo imposto pela conquista, sendo ento sobre-determinada em sua
relao hegemnica pelo retardatrio e tardio capitalismo, conformando uma
associao entre capital comercial e a oligarquia, que determina uma
atmosfera conservadora nas relaes sociais (MARITEGUI, 1975, p..50).
Resulta da uma sociedade que em suas instancias e instituies, no seu ethos
e cultura, conserva traos do passado. O latifndio e a servido, coadunados
configurao de um capitalismo que tem nas suas classes dominantes agentes
mediadores associados e servis aos centros do capitalismo mundial,
igualmente distanciadas e repressoras em face de seu povo (ESCORSIM,
2006, p.232).
Dessa maneira, a formao dos pases latino-americanos herdou e
metamorfoseou as estruturas do mundo colonial, articulando-se, atravs de
antigos portos administrativos coloniais: Buenos Aires, Rio de Janeiro, Cidade
do Mxico Lima, etc, ao restante da economia mundial.
A viabilidade de cada nao esteve ligada capacidade de vincular-se de
maneira dinmica ao mercado mundial e responder s demandas desse
mercado. Tendo ento que apresentar novos produtos como caf, algodo,
guano, salitre e outros. J que os ciclos de explorao predatria haviam
praticamente se esgotado e produtos tradicionais como metais preciosos
sofriam concorrncia das novas minas na Califrnia, e somente em poucos
lugares mantinham importncia, e a cana-de-acar sofria profunda
concorrncia de outros centros.
Foram necessrios cerca de Trinta ou Quarenta anos para que os jovens
pases alcanassem condies de identificar e capacitar-se para oferecer
produtos realmente atrativos demanda internacional. Para tanto,
influenciaram de forma decisiva as crises econmicas sucessivas, em especial
a de 1830, que limitaram a expanso e manuteno dos negcios tradicionais
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com o mercado europeu e impulsionaram a oferta por uma nova economia. A
nova metrpole, Inglaterra, no podia conceder ateno necessria Amrica-
Latina e esta se valeu de situaes atpicas, como a guerra civil nos Estados
Unidos e da navegao a vapor, para expandir seus comrcios para outros
centros (MARINI E MRGARA, 1994, p.16).
Alm das questes econmicas, h outras razes que determinaram o tempo e
o modo de insero da Amrica Latina no mercado mundial e o
desenvolvimento de suas sociedades. Neste aspecto, concorreu
fundamentalmente a capacidade dos novos grupos dirigentes de impor sua
organizao poltico-social como decorrncia da evoluo e metamorfose das
oligarquias locais, assegurando seu poder sobre o territrio, submetendo
setores no integrados ordem, em especial, os grupos indgenas, negros,
escravos e de homens livres pobres. Processa-se, assim, uma segunda
acumulao de capitais que se confunde e diferencia do perodo colonial, na
medida em que se orienta para conformao de um Estado Nacional.
A criao dos Estados Nacionais condio sine qua non para o surgimento
de naes aptas a integrarem-se ao mercado internacional, que por sua vez
refora as tendncias centralizao do poder poltico e militar, especialmente
nos casos brasileiros e chilenos, e a fragmentao como ocorreu nos casos
boliviano e peruano. Independentemente do modo e momento pelo qual se
constituram as naes latino-americanas, essas se afirmaram e se inseriram
na diviso internacional do trabalho como economias exportadoras, o que no
se contrapem ideologia do liberalismo.
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Tarifas protecionistas, como as adotadas pelo Brasil na dcada de 1840,
revelaram mais os embaraos nas relaes com a Inglaterra no tocante ao
trfico de escravos do que uma vocao poltica autnoma dos Estados e de
suas classes dominantes (MARINI E MRGARA, 1994, p.29).
Em verdade, o Liberalismo surge como doutrina econmica e social dos
estados latino-americanos, em especial com a retomada da teoria das
vantagens comparativas expressando a vocao de economias primrias
desses pases. Essa perspectiva constitui causa e efeito da diversidade entre
os jovens pases latinos e as naes europeias em termos de desenvolvimento
poltico, econmico e cultural.
Isso interessava s classes dominantes nativas, uma vez que estavam
habituadas a que os europeus lhes dissessem o que pensar e o que
precisariam fazer. Assim sedimentou-se o sentimento de que as jovens naes
no apresentavam condies materiais e espirituais para criar um pensamento
autnomo e original (MARINI E MRGARA, 1994, p.16). Estas reproduziam
formalmente a diviso de poderes, estabeleciam uma formal e parcial
democracia de castas (normalmente censitria), excluindo e reprimindo da vida
social as amplas massas populares (MARINI E MRGARA, idem p.22).
Entretanto, a promessa de desenvolvimento feita pela escola liberal e pelas
elites nativas foi se traindo diante da realidade dos pases latinos. As classes
dominantes e elites locais buscaram na questo racial as explicaes para as
profundas diferenas entre os estados latinos e europeus, explicao
conveniente e simples j que evitava discutir a natureza estrutural dos Estados
produzidos.
21
As explicaes raciais dominaram o debate poltico das classes dominantes e
elites latinas at as primeiras dcadas do Sculo XX. A profilaxia
recomendada para superao do atraso variava entre os discursos e gestos
que propunham alterar a forma, mas nunca o contedo, indo dos discursos
que enxergavam na mestiagem o pecado original das limitaes sociais at os
que objetivavam a educao como o caminho integrador e constituidor de uma
nova cultura e raa (MARINI E MRGARA, idem p.22).
A especificidade brasileira, colombiana, venezuelana e peruana, que
recorreram durante anos escravido de negros trazidos a fora da frica,
com a vinda de levas de imigrantes europeus, possibilitou a teoria de um
embranquecimento da populao, como forma de superar a inferioridade
congnita.
22
concomitantemente de vilas e bairros pauperizados onde residiam operrios de
diversas camadas proletrias ( FORNET-BETANCOURT,1996, p.37).
A promoo da combinao do desenvolvimento industrial, urbanizao e
crescimento demogrfico foi condio sine qua non para o surgimento e a
radicalizao de movimentos de classes mdias e das classes trabalhadoras,
introduzindo no cenrio poltico a necessidade de novas alianas sociais e
possibilitando ampliao poltica do Estado com a conformao de novos
pactos sociais.
Ser no comeo do Sculo XX que o pensamento crtico latino-americano
ganhar fora, impulsionado pelas agitaes polticas de seu tempo.
Formaram-se grupos de intelectuais, setores expressivos da pequena-
burguesia e classe mdia, da classe camponesa e da incipiente classe
operria. Esses setores promoveram intensas agitaes denunciando o papel
subalterno das polticas dos Estados Nacionais, desenvolvendo teorias e
projetos autnomos e de soberania nacional, atravs de movimentos sindicais,
sociais, polticos e partidrios, marcados em grande parte pela trajetria
imigratria de povos e de ideias como a dos anarquistas, socialistas,
comunistas e nacionalistas.
Se nesse momento, o movimento ganha ares de contestao, inclusive com
influncia nas aes das massas sociais, seu nascedouro ocorreu bem antes,
no incio do Sculo XIX, quando as ideias de socialistas utpicos como Saint-
Simon, Proudhon, Fourier foram debatidas e estudadas em pequenos crculos
de intelectuais. O historiador Carlos Rama destaca a existncia de seguidores
dos pensadores utpicos desde o Mxico at a Bolvia. No Brasil, ocorre desde
a dcada de 1840.
Jacob Gorender (1998, p.13) lembra que o Imperador D. Pedro II foi contatado
por seguidores de Fourier em uma de suas viagens e que lhe solicitaram terras
para construo de um de seus falanstrios. O Imperador concedeu terras
para que fosse realizada a experincia da liberdade socialista. O historiador
tambm lembra que nesse momento a fora de trabalho brasileira era
predominantemente escrava.
No perodo entre 1840 e 1842 promovida, em Montevidu, a revista La
messager Francais de Eugne Tandonnet, baseada nas ideias de Charles
Fourier (FORNET-BETACOURD, 1995, p.16). Pouco antes, o escritor argentino
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Estebn Echeverria, que aps uma estadia de quatro anos na Frana, retorna a
Buenos Aires, influenciado pelas ideias de Saint-Simon, funda a Associao
Jovem Argentina. Entre 1838 e 1839, essa instituio lana o manifesto
Cdigo o Declaricin de los Princpios que constituyen la Creecia Social de La
Repblica Argentina. Em 1846, Echeverria apresenta o documento com o
nome modificado Dogma Socialista de La Associacin de Mayo, como bem
focaliza Betancourt. Em apenas 7 anos o termo socialista tornara-se corrente.
Ao mesmo tempo, Echeverria, tentou ir alm de cpia das ideias de Saint-
Simon, buscou uma adaptao realidade latina-americana dos ideais
socialistas. O centro da abordagem de Echeverria a economia poltica, por
este caminho e atravs de seu Dogma desenvolve um projeto de socialismo
igualitrio, que deve assegurar a liberdade e a democracia pelo caminho da
igualdade social na Amrica Latina (FORNET-BETANCOURT, 1995, p.17).
Em 1855. Jos Igncio Abreu e Lima publica em Recife, a obra Socialismo
trazendo um panorama das ideias gerais de Saint-Simon, Fourier, Owen e
Proudhon, alm de apresentar suas prprias ideias, que so essencialmente
vinculadas ao socialismo mstico e religioso. Carlos Rama (1996) qualifica a
obra de Abreu e Lima como a mais completa explanao sobre Socialismo
realizada neste perodo.
Houve ainda outras iniciativas no restante do continente, como as tentativas de
construo de experincias socialistas no Texas e em outras reas dos EUA e
tambm das Antilhas, onde grupos de propaganda atuaram pela abolio da
escravido e pela autonomia da Espanha. No Mxico o desenvolvimento de
ideias socialistas surgiu primeiro com a vinda de Victor Considrant e Albert
Owen, que buscaram influenciar o governo mexicano. Pablo Casanova mostra
como foram disseminadas as ideias de Proudhon e a influncia indireta que as
ideias utpicas e anarquistas tiveram nos vrios levantes populares; guerras
camponesas e comunidades alternativas, msticas ou no, no Sculo XIX
(CASANOVA, 1999, p.19).
.Ainda tivemos a Colnia Ceclia, no sul do Brasil, impulsionada pelo anarquista
Giovani Rossi, no Paran, e os levantes messinicos, com destaque para
Canudos (1896/7 Brasil).
A participao poltica no cenrio internacional pode ser percebida ainda no
Sculo XIX, com o pedido de reconhecimento de Engels da primeira sesso da
24
AIT na Argentina, em 1872. Tambm nesse perodo temos o surgimento de
sindicatos e associaes trabalhistas em quase todos os pases do
subcontinente, especialmente depois da derrota da Comuna de Paris (1871) e
das revolues na Espanha. Ou seja, as ideias socialistas e crticas se
aprofundam conforme avanam o desenvolvimento de setores capitalistas no
subcontinente e concomitante com a chegada de uma leva imensa de
imigrantes de diversos pases como Itlia, Espanha, Polnia, Alemanha etc.
Colaboram profundamente para ampliao desse imaginrio as repercusses
da primeira Revoluo Russa (1905) e especialmente da Revoluo Mexicana
na dcada de 1910. Datam desse perodo as primeiras organizaes
vinculadas ao pensamento socialista, II internacional e tambm ao marxismo,
que buscam construir as primeiras explicaes sobre a natureza das formaes
polticas regionais.
A divulgao das ideias socialistas foi feita atravs das correntes migratrias
que reproduziam em seus crculos uma viso europeizante. A matriz desse
comportamento estava na prpria Internacional Socialista (IS) que jamais
atingiu uma conscincia real da diferena existente entre sua experincia
limitada Europa ou melhor, parte avanada da Europa e sua pretenso
universalista, exatamente porque havia excludo preliminarmente de sua
considerao o mundo subdesenvolvido por ser brbaro. Bastando ver que
em 1912, durante o congresso de Basilia com a revoluo mexicana em
curso, esta no foi sequer mencionada (ARIC, 1986, p.423).
Predominava na II Internacional Socialista uma viso doutrinria de que a
progressiva marcha para o progresso industrial burgus significaria o aumento
do nmero de proletrios fabris, os quais, organizados em sindicatos e
partidos, promoveriam a conquista das liberdades polticas e democrticas no
Estado, significando pois, o caminho para o socialismo. Dessa forma tudo
aquilo que no se adequava aos modelos conhecidos de classes modernas e
civilizadas era ignorado ou negado enquanto anti-histrico, irracional, etc.
(MARMORA apud ARIC, idem p.423).
A escassez de estudos sobre a especificidade latino-americano, as debilidades
das Cincias Humanas; de ento, eram igualmente sensveis, o que fragilizava
a formulao terica, o desenho estratgico e as interpretaes sobre as
formaes nacionais, classes sociais, modelo de desenvolvimento social.
25
Essas foram num primeiro momento, pautadas por interpretaes ou
adaptaes feitas do pensamento europeu.
O caso mais notrio nesse sentido, foi o do Partido Socialista Argentino (PSA),
fundado em 1895 por Juan B. Justo, importante intelectual, primeiro tradutor da
obra de Marx, O Capital, para a lngua espanhola e tambm o organizador da
primeira estratgia para a transformao da realidade num pas da Amrica do
Sul. Ele, tendo por base a parca bibliografia marxista divulgada na poca e
tambm a influncia de pensadores como Alberto Conte, Durkheim, Spencer,
tentou desenvolver uma teoria de luta de classes e de estratgias dos de
baixo, que perspectivava a conquista do governo argentino (LWY,1999,
p.69).
Justo partiu da histria e da especificidade do desenvolvimento argentino
centrado na pecuria e na agricultura. Tal desenvolvimento era beneficiado
pelos imensos prados abertos, possibilitando a monopolizao da estrutura
fundiria pela oligarquia. A produo de riqueza, neste pas, se dava no pela
superexplorao do trabalho, mas pela renda diferencial sobre a terra obtida na
ocupao dos campos vazios, o que determinava que todos os setores da
economia dependessem da ao desempenhada pela agropecuria.
O ritmo de crescimento econmico fabuloso alavancou, nesse perodo, a
construo de uma extensa malha ferroviria geradora de um amplo processo
de urbanizao e tambm da constituio de uma renda per capita sem par na
Amrica do Sul. Dessa maneira, o interesse de amplos setores mdios e
populares apontava para o apoio continuidade dessa expanso, exibido
atravs de vrias revoltas, reformas e adequaes do sistema.
Justo, que fielmente seguia as deliberaes e os cnones colocados pela II
Internacional, tentava adapt-la a realidade argentina. Compreendia que a luta
para o Socialismo dependia da expanso do Capitalismo, que o monoplio das
terras deveria ser modificado e distribudo, possibilitando o surgimento de uma
ampla classe de pequenos e mdios proprietrios rurais e urbanos, base de
uma slida democracia e estruturadores de industrializao. Sendo assim, a
estratgia apontava por:
26
conquistar a unidade entre o desenvolvimento econmico
e o processo de democratizao (...) de sorte que o
socialismo devia emprenhar-se ao mximo em seu projeto
de democratizao da vida poltica e das instituies, para
dizer de outro modo, de integrao das massas populares
no Estado. (ARIC, idem p. 431).
27
Da mesma sorte que, ao terem como centro a questo democrtica,
destinaram todas as energias possveis no desenvolvimento do governo de
maioria, onde o lcus seria o Parlamento e a expanso das organizaes da
Sociedade Civil, vinculadas s classes modernas e classe operria. Essa
ttica possibilitou ao PSA obter conquistas e resultados eleitorais expressivos
nas dcadas de 1910 e 1920, mas o impediu de entender tanto as
manifestaes feitas pelos anarquistas e sindicalistas, observados como
setores que representavam o atraso na conscincia poltica da classe operria,
como o movimento reformista liderado pelo lder populista do Partido Unio
Civica Radical, Hiplito Irigoyen, junto a outros setores das classes populares,
visto como representante do atraso das classes dominantes.
E isso o impossibilitou de ter uma compreenso de que a formao das classes
populares e sua alienao poltica estavam mais associadas modernizao
capitalista do que ao atraso econmico, de igual modo impediu que
desenvolvesse um leque de alianas polticas junto s classes populares e
construsse uma estratgia de poder.
Na Amrica Latina, a questo do poder como perspectiva de ao e projeto
poltico para a classe operria s foi colocada a partir da introduo do
leninismo, que demarcava ideologicamente quem eram os marxistas e os
revolucionrios e aqueles que eram genericamente socialistas. Essa
demarcao fundamental no entendimento poltico da poca, pois o impacto
geral causado pela I Guerra Mundial, frustrou a identidade das naes sul-
americanas com a Europa. A viso de mundo civilizado, calcado num paulatino
desenvolvimento do bem-estar e democracia, to caro poltica da
Internacional Socialista, entrou em colapso com a I Guerra Mundial e com a
crise do Estado Liberal (ARIC, idem p. 235).
A Revoluo de Outubro aparecia como severa denncia dessa iluso, alm de
indicar uma resposta crise do Estado e da Civilizao burguesa, colocando a
revoluo socialista na ordem do dia, como alternativa decadncia da
sociedade capitalista. O exemplo da Revoluo Russa e o leninismo enquanto
doutrina, ditavam a possibilidade de pensar os processos de transformao
das sociedades no europeias segundo uma perspectiva socialista. Seu apelo,
que teve influncia em diversas correntes de pensamento para alm da classe
operria, centrava-se na experincia sovitica, na demonstrao de que um
28
grupo solidamente organizado que agisse em intimidade com as massas,
estimulando sua criatividade e ao, seria capaz de tornar-se Estado. (ARIC,
idem p.437)
No II Congresso da Internacional Comunista (IC, Comintern), essa premissa
ganha relevo com as teses apresentadas por Lnin e M.N. Roy, indicando
ainda o papel das lutas polticas nos pases coloniais e no europeus na
revoluo mundial, tambm ressaltando o carter autnomo dos movimentos
de libertao nacional, sua potencialidade anti-imperialista e anticapitalista.
(LWY, 1999, p77, II CONGRESSO da IC, 2007).
Essa perspectiva ampliava a elaborao poltica admitindo potencialidades
revolucionrias de movimentos que no fossem essencialmente subordinados
a classe operria, valorizava e aproximava setores populares de classes
intermedirias para a transformao social. Paradoxalmente, enquanto a III
Internacional elaborava uma perspectiva poltica de alianas a movimentos
nacionais de carter anti-imperialista, exigia que suas agremiaes fossem
organizadas essencialmente por proletrios.
Com efeito, durante os primeiros anos da dcada de 1920, a IC esteve
baseada em pequenos grupos polticos, sem significativa importncia junto
sociedade e mesmo ao jovem e incipiente proletariado latino-americano. E ao
mesmo tempo, crendo que s o jovem proletariado em formao fosse capaz
de hegemonizar a vitria das foras anti-imperialistas, empurrava os jovens e
inexperientes partidos _ normalmente formados e dirigidos por intelectuais e
estudantes com pequenos ncleos operrios s prticas sectrias e confusas
(ARIC, idem p. 440).
Durante esse perodo a elaborao e a compreenso dos problemas polticos e
sociais latino-americanos pelos dirigentes da III Internacional eram poucos e
confusos, normalmente vinham embalados em menes a colnias inglesas e
francesas da frica ou sia, como atesta Haya de La Torre, em sua viagem a
URSS, em 1924 (BELLOTTO & CORREIA, 1982, p.13).
Por sua vez, a ascenso da Revoluo Chinesa em 1923, com forte
componente campons e anti-imperialista, traz novos horizontes ao debate e
as indefinies sul-americanas.
29
O exemplo da China ajudava a observar com novos olhos
a singular experincia mexicana, inicialmente
subestimada como fenmeno de caos e de atraso. Com a
celeridade caracterstica dos processos de difuso dos
grandes eventos revolucionrios, surgiu rapidamente a
ideia segundo a qual os pases latino-americanos
estavam maduros para uma Via Chinesa, que na
ausncia de uma elaborao estratgica especiica,
aparecia como um modelo (ARIC, idem p. 441).
30
Consecuentemente, descubrir esa realidad ha sido y es su primera misin
revolucionaria (TORRE, 1994, p.79).
O objetivo desse movimento seria realizar a Segunda Independncia e destruir
o Feudalismo (TORRE, idem p.86). No perodo de ascenso da Revoluo
Chinesa e com as conquistas por esta anunciadas parecia que a ttica do
Bloco das Quatro Classes estava no caminho certo e a orientao do
Comintern indicava aos marxistas que onde no houvesse partido dos
comunistas, esses deveriam promover ou se filiarem ao APRA. Mas ao
pronunciar-se a traio da burguesia nacional, a Revoluo Chinesa e a ao
repressiva contra o proletariado, o balano realizado pelo Comintern apontou
por generalizar e reduzir a importncia dos movimentos revolucionrios
nacionais. Promoveu-se uma bolchevizao na poltica dos PC's acentuando
seu carter operrio .
A avaliao era de que uma nova crise mundial ocorreria e com ela, uma nova
fase de revolues socialistas, partindo-se para uma orientao poltica de
ao de classe contra classe (COUTINHO, 2005).
No caso especfico da APRA, essa ruptura foi antecipada com a deciso de
Haya de La Torre em transformar o movimento internacional em partido
peruano, levando a crticas profundas dos lderes comunistas cubano, Jlio
Antonio Mella e do peruano Jos Carlos Maritegui. Independentemente da
situao regional, a linha geral do Corminten significou o fim de qualquer
relacionamento, durante anos, com movimentos nacionais e mesmo a
caracterizao de movimentos e governos nacionalistas como o de Crdenas
no Mxico como protofascista (LWY, 1999, p22).
Cabe dizer que a opinio de Maritegui tem autonomia e motivaes outras
das expressas pelo Comintern. Se no caso desse rgo partia-se de uma viso
generalizadora de todos os movimentos nacionais, a opinio de Maritegui
distinta. Ele reconhecia o importante papel nas tarefas nacionais
desempenhado pelos setores mdios e pela burguesia nacional, ao mesmo
tempo, objetivava que a aliana poltica dar-se-ia atravs de instncias claras e
projetos precisos e no como algo permanente ou subordinado. De igual sorte,
compreendia a realidade latina e a nao, em especial a peruana, como um
conceito a ser criado, que o desenvolvimento da revoluo socialista era algo
a ser traduzido num jogo de alianas operado pelo proletariado com o
31
campesinato em conformidade com as tradies indu-americanas aliadas com
a modernidade europeia.
32
governos e instaurao de ditaduras em quase todos os pases e uma grande
agitao de setores proletrios, classes mdias e camponesas.
Tambm o momento em que a ditadura stalinista se instala na URSS e na
Internacional, representando o perodo de organizao e divulgao da III
Internacional na Amrica Latina.
33
Capitulo I
A ) Marx e Engels e as concepes de socialismo dos utpicos
34
extermnio entre as naes, a dissoluo dos velhos
costumes, dos velhos laos familiares, das antigas
nacionalidades (...) esse socialismo almeja ou
restabelecer os antigos meios de produo e de
circulao (...) e as relaes de propriedade e a
sociedade antiga. (MARX e ENGELS,1998, p32)
35
O estgio pouco desenvolvido da luta de classes, assim
como sua prpria condio social, levam-nos a
considerar-se acima da luta de classes. Querem melhorar
as condies de todos os segmentos sociais, tambm dos
mais bem situados. Por isso apelam a toda sociedade,
sem diferenciao. Na verdade, preferencialmente,
classe dominante. como se bastasse entender o seu
sistema para reconhec-lo como melhor plano possvel
para a melhor sociedade possvel. (MARX e ENGELS,
idem.p38)
36
Ao lado do desenvolvimento burgus, desenvolvem-se as primeiras
manifestaes de um pensamento autnomo frente a essa classe. So
manifestaes ainda incipientes, imaturas para realizar sua luta emancipatria.
Portanto, os trs primeiros grandes pensadores do Socialismo ainda no se
baseavam no proletariado, mas sim numa razo universal emancipatria de
toda humanidade, tal qual o radicalismo burgus do momento anterior grande
Revoluo Francesa.
37
utopias, Saint Simon, Charles Fourier e Robert Owen foram importantes
pioneiros na luta pelo socialismo e lanaram germes geniais de ideias
Dessa forma, apontando em Simon o pioneirismo da crtica ao parasitismo
burgus (mesmo sem saber), Engels destaca que
38
1802, que a Revoluo Francesa foi um cenrio de luta de classe travada
entre a nobreza, burguesia e proletariado.
Em Charles Fourier, Engels salienta a crtica deste as contradies reinantes
entre a pobreza material das pessoas e a promessa dos burgueses. Ao mesmo
tempo em que os compara com a promessa dos burgueses e com a dos
enciclopedistas, de um reino de felicidade e justia social.
Este avana em sua crtica, ganhando a condio de uma excelente stira do
mundo de ento e destaca a sua percepo
Mas ainda mais magistral nele a crtica das relaes
entre os sexos e da posio da mulher na sociedade
burguesa. ele o primeiro a proclamar que o grau de
emancipao da mulher numa sociedade o barmetro
natural pelo qual se mede a emancipao geral. (IDEM
p41)
39
pudesse organizar-se de maneira integralmente
comunista, de um lado, as cooperativas de consumo e de
produo - que serviram, pelo menos, para demonstrar na
prtica que o comerciante e o fabricante no so
Indispensveis -, e de outro lado, os mercados operrios,
estabelecimentos de troca dos produtos do trabalho por
meio de bnus de trabalho e cuja unidade a hora de
trabalho produzido. (Idem p.42)
40
ecleticamente. Engels salienta que para o socialismo realmente existir
enquanto corrente e se converter em cincia, ter de estar ligado realidade e
poltica.
Tambm observa que mesmo para uma das pessoas mais lcidas de seu
tempo como Saint-Simon, era impossvel compreender e chegar a tal
concluso, pois os elementos de realidade necessrios ainda no tinham sido
desenvolvidos. Somente com as foras produtivas maduras seria possvel ter
um cenrio onde os conflitos sociais ganhassem a condio de luta de classe
entre as duas principais foras da sociedade. Dessa maneira o Socialismo
deixaria a condio de ser uma imagem criada por um grupo de pessoas para
ser elemento objetivo de um processo histrico.
O fracasso das colnias utpicas na Europa faz com que os discpulos dos
pensadores Saint-Simon, Charles Fourier e Robert Owen busquem ares novos
e terras virgens, onde as ideias novas poderiam ser implantadas de formas
mais certeira e menos corrompida que no velho continente.
O pensamento socialista ento passa a ser difundido no subcontinente sul-
americano a partir da dcada de 1830. Ele ser uma consequncia direta das
ideias que animaram as revolues de independncia e estavam em
consonncia com as inspiraes revolucionrias vindas da Frana, Inglaterra e,
em menor grau, dos Estados Unidos da Amrica.
O movimento poltico que impulsionou a Revoluo Francesa, Inglesa e
Estadunidense foi um cenrio de disputa entre vrias concepes de mundo,
indo da reao feudal, passando pelos movimentos hedonistas at as primeiras
ideias socialistas. A ala extrema-esquerda do jacobinismo, foi a primeira que
tentou expressar ideias socializantes, como bem sinalizou Hobsbawn,
41
1793", se fosse nascer de novo, teria que brilhar sobre
uma sociedade no- burguesa. Por outro lado, os
jacobinos podiam sustentar o radicalismo porque em sua
poca no existia uma classe que pudesse fornecer uma
soluo social coerente como alternativa a deles. Essa
classe s surgiu no curso da Revoluo Industrial, com o
"proletariado" ou, mais precisamente, com as ideologias e
movimentos baseados nele. (HOBSBAWN, 1999, p44)
C) - Flora Tristan
42
fora regularizado o matrimnio no consulado francs, ou seja, a documentao
estava irregular.
Anne e Mariano moravam em Bilbao onde tiveram uma vida pblica
considervel, figurando entre seu crculo de amizades Simon Bolivar e seu
mentor Simon Rodrigues. Aps a morte de Mariano e a difcil situao
econmica que passava, Anne v-se obrigada a abandonar a casa, indo morar
no campo com duas crianas pequenas.
Com a morte de seu filho mais novo, resolve retornar a Paris com Flora. Me e
filha se empregam na indstria e pouco depois Flora vai trabalhar no atelier de
Andr Franois-Chazal, Litgrafo com quem se casar algum tempo depois,
tendo trs filhos. (KONDER, 1994, p.17)
O casamento acaba no dando certo e impossibilitada de se separar de
Chazal, por causa da restaurao monrquica que proibira o divrcio, Flora
viver durante boa parte de sua vida adulta em atrito com o marido, que tenta
mat-la com dois tiros. Por conta das sequelas desse incidente, Flora falece
em 1844.
A partir do segunda metade da dcada de 1820, Flora vive uma militncia ativa
em prol da causa da igualdade dos direitos das mulheres, em favor do
Socialismo, e ser umas das ativistas que aproximar o Socialismo do
movimento operrio atravs de sua obra, Unio Operria. Esse texto mereceu
a defesa de Marx e Engels no captulo V da Sagrada Famlia e influenciar a
importante obra de Engels, Situao da Classe Operria na Inglaterra
(KONDER, 1994, p.55). Flora Tristan foi uma das figuras de proa do movimento
socialista da primeira metade do Sculo, manteve contato com Charles Fourier
e Robert Owen, entre outros importantes pensadores dessa poca.
Sua chegada ao Peru, em 1833, esteve ligada a seu pai e busca do
reconhecimento familiar de sua paternidade e consequentemente de sua
herana. O pleito foi impossibilitado pela morte da av paterna e a recusa de
seu tio, Pio Tristan y Moscovo, importante poltico e militar peruano. Flora faz
um relato de sua viagem que ser sua primeira obra como escritora e ser
publicada com o ttulo de Peregrinaes de una Paria.
O texto, por sua crtica avareza de seu tio, foi queimado em praa pblica em
Arequipa e s conseguiu ser publicado no Peru em 1946. Para alm do relato
pessoal, o texto traz passagens importantes sobre as elites dominantes
43
peruanas e a mentalidade poltica de sua poca, destacando a situao
indgena, as classes populares e o papel da Igreja e da Escravido.
Dessa maneira, ao observar a populao de Arequipa, faz um recorte social
entre Classes, Raas e Costumes, percebe que metade da populao
composta por ndios, outra parte de negros e mestios e a minoria branca.
Em seu relato observa: En el Peru, como em toda la Amrica el origem
europeo es el gran ttulo de nobreza (TRISTAN, 1996, p31). Tambm comenta
que o escravo a igualdade da desgraa. Seu relato tambm trs comentrios
sobre a instabilidade poltica reinante no Peru, onde trs presidentes se
sucederam em golpes e contra golpes (TRISTAN, 1996, p.33-34). Todos com
fraseologia patritica e popular e no deixa de notar que as classes
dominantes almejam o Estado como um grande butim.
Tambm lembra que os governantes e as classes dominantes no tem
qualquer preocupao sria com a instruo das classes desfavorecidas e se
realmente houvesse a inteno de construir um futuro, o investimento teria de
mirar os mais pobres. Tambm nota um conluio entre os interesses das classes
dominantes e a polticas do Estado. Escreve sobre, os latifundirios e a Igreja,
e a apropriao que o bispado fazia dos fundos destinados ao auxlio dos mais
pobres. (Idem p 52)
Detm-se no cenrio da guerra ao observar o papel das mulheres indgenas
las rabonas que marcham junto aos exrcitos. Elas so a vanguarda da
infantaria, marcham frente dos soldados e chegam antes ao campo de
batalha, organizam as barracas, as vestimentas dos soldados, as armas. No
tm soldo, vivem da pilhagem.
Cada soldado pode ter quantas rabonas possa sustentar, alguns chegam a ter
quatro. Salienta que no so casadas, so livres, so criaturas margem de
tudo vivem do que conseguem carregar e se pergunta, se as mulheres dos
pases avanados no poderiam vir a servir os exrcitos se tivessem a mesma
educao que os homens (Idemp.49-50).
Igualmente observa que o papel da religio e de suas instituies
contraditria;, ao mesmo tempo que expressa uma promessa aos pobres,
acumula e age em favor dos mais privilegiados. Comenta a respeito do
descontentamento que o bispo de ento gerava em setores do prprio clero,
44
levando a que setores dissidentes manifestem-se atravs de atos polticos e
imprensas alternativas.
Flora Tristan ao sair de Arequipa segue para Lima, na capital, onde detm-se
nos hbitos das classes dominantes distantes da populao e europeizadas.
Visita o Parlamento e percebe que os discursos destoam profundamente da
prtica. Enquanto os parlamentares fazem loas a Repblica sua prtica visa o
benefcio prprio. (Idem p68)
Ao analisar a guerra civil entre as duas principais fraes oligrquicas,
comenta que se trata de que uma contenta entre grupos que buscam
transformar o Estado para sua pilhagem. O dilogo quanto Escravido, feita
com um senhor de escravo, com certeza o ponto alto do texto. Nele, Flora
Tristan se ope Escravido e debate os valores do trabalho livre, o qual
contestado pelo latifundirio. Um debate tenso e vivo em que a socialista Flora
Tristan esgrima com toda a sua arte, valorizando o trabalho livre e a
criatividade que nasce com a liberdade humana.
Noutra parte do texto, narra a visita a uma negra presa, que teria deixado seu
filho morrer de fome para evitar que crescesse como escravo. Repara com
tristeza que no semblante da negra h uma altivez invicta em meio ao suplcio.
(idem p352)
No fim da viagem ao Peru, Flora Tristan v-se por conta de seu primo militar,
Baro Althus, numa entremanhas de uma quartelada, quando conhece um belo
homem, comandante de tropas de nome Escudero, com quem comea a se
encontrar frequentemente. Observa que ele reunia capacidade e inteligncia
para figurar num golpe de estado e proporcionar os modelos distributivos da
sociedade que imaginava.
Nesse instante, imagina que seja capaz de entrar na poltica e na revoluo
social em curso, tal qual Mariscala Doa Francisca Zubiaca Gamarra, esposa
do presidente peruano Augustin Gamarra, que liderou as tropas vitria
enquanto seu marido encontrava-se preso. (KONDER, 1994, p46)
Emilia Romero, tradutora e introdutora da obra de Flora Tristan no Peru,
observa que enquanto a maior utopista peruana seguiu conhecida e famosa na
Europa, sua obra Peregrinaes de uma Prea foi queimada em praa
pblica e s foi publicada no Peru em 1946. Jorge Basadre relata que Tristan
foi respeitosa com os peruanos e com o Peru, foi elogiosa com os pobres,
45
ndios e negros escravos e miserveis. Suas crticas se destinaram aos setores
de cima da sociedade, em especial aos grupos dominantes na poltica e na
igreja. (RAMA,1986, pXXVIII).
D) Esteban Echeverria
46
Carlos Rama chama ateno para surgimento do peridico El Iniciador,
editado em Montevidu (1838-39) por Miguel Cune e Andre Lanas, e o La
Moda, editado por Bautista Albedi e Juan Maia Gutierrez, onde pela primeira
vez aparece o termo Socialismo como tendncia hacia la sociabilidade y El
humanitarismo. O mesmo Rama salienta o surgimento de teses universitrias
de inspirao saintimoniana (Idem pXXX).
Em 8 de junho de 1838 formada em Buenos Aires a associao secreta
Jovem Argentina (que pelo ttulo e pelo juramento seguia as ideias
mazzianas), tendo frente Esteban Echeverria. De 1838 a 1840, a Jovem
Argentina buscou implantar-se no interior do pas divulgando suas ideias e as
doutrinas de Saint-Simon atravs de rgos de imprensa.
Em San Juan, Domingo Faustino Sarmyento y Quiroga Rosas editan El
Zonda (1839) em que se explicam ideas de Saint-Simon por redactores que Le
conocan a travs de sus discpulos Pierre Leorox y EugneLeminier. Hubo
tamben secciones em Crdoba (Vicente Fidel Lopez) y Tucumn (Villafae y
Marcos Avellaneda). Desde Montevideo El Iniciador difunte por entonces uma
Seccin Saintsimoniana y transcribe y comenta Fourier y Lamennais, se
descubre ante Lamennais y saluda a La Joven Europa, como religiosa,
progessista, republicana y humanitria, como seala El editor del Dogma
Socialista, Alberto Palcos (RAMA, 1986, pXXXII)
Esteban Echeverria, intelectual, poeta e escritor proeminente esteve a frente
deste movimento, foi seu fundador, redator de seu manifesto O Dogma
Socialista e seu presidente. Sua importncia poltica transcende a Argentina e
o Uruguai (onde exilou-se de 1840 at seu falecimento em 1851), tambm a
outros pases vizinhos. Sua importncia intelectual comparada a de Jos
Bautista Alberti e Domingos Sarmiento, mas com certeza, uma figura de
primeiro plano no pensamento socialista.
Echeverria foi o primeiro intelectual de porte a divulgar as ideias socialistas na
Argentina e na Amrica Latina . O jovem poeta e intelectual platino rumou para
Paris em 1825, para realizar seus estudos na Frana, onde entrou em contato
com as obras de Lamennais, Mazzini, Rousseau, Tocquevile e Saint-Simon,
entre outros. Acompanhou o debate sobre democracia, liberalismo e socialismo
o que proporcionou forte influncia sobre seu papel enquanto poeta, escritor e
pensador poltico.
47
Retorna a Buenos Aires em 1830, perodo importante na regio do Prata.
Momento da assinatura da primeira constituio da Repblica Uruguaia e, no
ano seguinte, consolidou-se a unificao das provncias e o surgimento da
Repblica Argentina. Tambm conjumina com ascenso da ditadura de Juan
Manuel Rosas.
Esse um momento de grande agitao interna. Rosas mobiliza suas foras
no sentido de impor a unidade argentina e derrotar seus inimigos federalistas e
unitaristas. Para tanto, empreende uma larga campanha militar que abrange a
ocupao do Uruguai e tenta insuflar o levante da provncia sul-riograndese
brasileira. (DIAS, 2012, p4)
Rosas igualmente governou com poderes absolutos, impedindo toda forma de
oposio. Pelo lado dos intelectuais, Don Marcos Sastre cria seu Salon
literrio, ambiente que abriga a jovem elite intelectual argentina,onde se
discutia poltica, filosofia, literatura e problemas sociais. Ser um dos palcos
para apresentao das ideias de Echeverria.
Esteban Echeverria operar uma sntese entre as ideias de Mazzini e Saint-
Simon, apresentada em um debate sobre Nacionalidade, Democracia e a
Repblica. A seu ver, a Revoluo de Maio de 1810 havia sido trada e os
principais grupos polticos, federalistas e unitaristas, no agiam de modo a
proporcionar o desenvolvimento argentino. (idem p.5).
O manifesto Dogma Argentino dedicado juventude; visa construir uma
nova gerao que se oponha corrupo, tirania, aos traidores do princpio
da liberdade e afirma o fim do passado, a democracia, o progresso, a
fraternidade e a igualdade entre os homens, Deus como princpio organizador e
manifesto. (ECHEVERRIA, 1996, p.90)
He aqui lo votos de La Joven Generacon y de las
generaciones que vendrn.
Gloria a los que no se desallentan em los conflitos, y
tienen confianza em su fortaleza. De ellos ser la vitoria.
Gloria a los que no se desesperan, tiene Fe em el
porvenir y em progreso de la humanidad. De ellos ser el
galardn.
48
Gloria a los que trabajen tenazmente por hacerse dignos
hijos de la ptria. De ellos sern los dendiciones de la
posteridad.
Gloria a los que no transigen com ninguna espcie de
tirania, y sienten latir em su pecho um corazn puro, libre
y arrogante.
Gloria a la juventude Argentina, que ambiciona emular las
virtudes, y realizar el gran pensamento de los hericos
padres de la ptria. Gloria por siempre y prosperidad
idem p.90)
49
Ese partido nuevo no pueden representarlo sino las
generaciones nuevas, y en concepto nuestro, nada til
harn por la patria, mal gastarn su actividad sin fruto, si
no entran con decisin y perseverancia em la nica va
que les seala el rastro mismo de los sucesos de nuestra
historia (INGENIEROS, 2014 ).
50
1842, em homenagem aos cinco anos do falecimento de Fourier, dedicou um
nmero especial obra e bibliografia do mestre.
Tandonnet estava presente quando do cerco de Rosas e Miguel Oribe a
Montevidu, e tambm quando os franceses solicitaram armas para constituir
uma coluna francesa em defesa da cidade sitiada. Porm, Tendonnet, seja por
discordar dessa posio poltica como para obter uma opinio avantajada da
situao do cerco, passou capital dos sitiantes e l conheceu Miguel Oribe,
tornando-se seu amigo e, atravs deste, foi apresentado a Rosas chegando a
fazer parte do crculo de relaes do ditador.
Teve uma primeira impresso ingnua sobre as verdadeiras intenes de
Rosas. Colaborou com os intelectuais ligados ao regime no ataque s idias
saintsimonianas de Esteban Echeverria, fez tentativas em vo junto ao ditador
para que lhe fosse fornecida estrutura para a construo de um falanstrio.
Depois esteve no Rio de Janeiro onde colaborou na propaganda falasteriana
com o Dr. Jean Benoit Mure.
Segundo Abramson, quem melhor traduziu a disposio ideolgica de
Tandonnet foi Domingos Faustino Sarmiento, quando se conheceram no
regresso de um e exlio de outro.
Tandonnet era um homem culto e com situao financeira privilegiada. Tinha
tido contato direto com Charles Fourier e dele guardava como verdadeiro
tesouro, sua pena, um chumao de cabelo e os sapatos. Sarmiento
impressionou-se com o novo amigo, dedicou horas de sua viagem a discutir e
a estudar seus argumentos. Abramson, faz notar que Sarmiento escrevia com
facilidade sobre Fourier e que conhecia bem sua obra.
Sarmiento observava com ironia certas previses de Fourier, mas reconhecia
seu esforo intelectual em construir uma sociedade mais justa, onde o trabalho
no fosse apenas repugnante. Reconhecia que sua poltica associativa criava
vnculos entre as pessoas e a promessa de uma vida igualitria atraia
intelectuais do porte de Tandonnet. Nos dizeres de Abramson
La comprensin que tiene Sarmiento de Fourier resulta
asombrosa. Le cita an Tejedor los trozos ms estrafalarios
- yo dira los ms poticos -, sobre el radiante porvenir de
la humanidad y del planeta transfigurados por la
aplicacin de su doctrina; le cita los trozos dedicados al
51
cambio climtico, a la trasformacin del mar en mar de
limonada, al remolcamiento de los barcos por las
antiballenas, al trasporte de los hombres del futuro a
caballo sobre tigres domados (porque los tigres son muy
flexibles), cuanto pues debera de escribirse, segn
Sarmiento, "en un hospital de locos"; lo cual no le impede
agregar: "Y sin embargo, Fourier es un pensador
profundo, un ingenio de observacin, de estudio, de
concentracin (...). Fourier ha seguido una serie de
soluciones matemticas que lo han conducido a estas
aberraciones, pero baando de paso de torrentes de luz
las cuestiones ms profundas de la sociabilidad humana.
(ABRAMSON, 2015).
52
a todo um pueblo que lucha contra la tirania, es mas que
um soldado, es um heroe. (RAMA, 1996 p.XXXVII).
53
G) Sebastio Arcos e Francisco Bibao
54
Ambos viro a falecer no exlio, mesmo com a derrubada do governo
desptico de Mont e o processo de anistia estabelecido em 1862, uma vez que
o repatriamento no foi estendido a Arcos e Bibao.
muito conhecido desse movimento a Carta de Arcos Bilbao, que citada
como o Manifesto Comunista chileno. (idem pXLII)
Na, Arcos apresenta os motivos de sua priso e narra com agudez os
elementos constitutivos da conjuntura chilena, se dirige populao chilena -
aos mineiros, arteses, capitalistas, lavradores e camponeses, convocando-os
revoluo, e aponta na conjuntura quais seriam as mudanas a serem
realizadas pela tempestade revolucionria e quais as pilastras de construo
de um novo Chile. (ARCOS, 1996, p143)
Ele faz uma diviso concreta entre pobres e ricos, identificando os primeiros
como atores do processo de mudana e os ltimos como os herdeiros dos
hbitos culturais despticos nascidos na corte de Madri. (idem p147-148)
Arcos indica os pontos que devem ser alterados na Constituio e na
Sociedade e sua Cultura. Expe com clareza quais seriam as reformas sociais
e os agentes dessa mudana, a seu ver, os imigrantes estrangeiros, pois
trariam novos hbitos educacionais, tcnicas de trabalho e de asseio, o que
elevaria a conscincia chilena ao nvel da civilizao. Expe sua f no
republicanismo radical e na democracia como elemento condutor de boas leis e
do bom governo, prope uma nova assembleia constituinte e conclama o povo
ao grito de guerra dos revolucionrios descamisados franceses Pan e
Liberdad (idem p.164)
As anlises desses dois intelectuais chilenos surpreendem pelo radicalismo de
suas ideias e prticas. Ainda jovem, em 1842, Francisco Bilbao se une a
Sociedade da Literatura, mesmo perodo do surgimento da Universidade do
Chile. Publicou seu primeiro livro em 1844, La Sociabilidad Chilena, cujo
contedo uma crtica radical s instituies religiosas, s oligarquias agrrias
e declara estar em curso uma contra-revoluo no pas. Os setores
conservadores promoveram uma comoo contra o livro, condenando a ser
queimado em praa pblica por presso da Igreja.
Francisco Bilbao exila-se na Europa, participa da revoluo francesa de 1848,
conhece pessoalmente Edgar Quinet, Jules Michelet e o Abade Lamannais, de
quem sofreu forte influncia. (SCHEIDT, 2010, p.52)
55
De volta da Europa, funda junto com Santiago Arcos a Sociedade Igualitria e
teve importante participao na tentativa revolucionria armada em So Felipe.
Sua obra poltica e elaborao terica evoluem do liberalismo radical ao
socialismo. (idem p. 54)
Sua abordagem do processo revolucionrio chileno denota que a fundao do
Chile, enquanto pas independente, herdou da Espanha uma cultura e um
atraso relacionados com a idade mdia, caracterizado pelo feudalismo. Este
passado brbaro era representado em toda a sua fora pelo papel da igreja
catlica, identificada com a aristocracia agrria e com o sustentculo ideolgico
da monarquia espanhola. (IDEM p.56)
A legitimidade da colonizao havia constitudo uma creencia, baseada no
atraso e na ignorncia dos povos rurais. Para alterar esse quadro seria
necessria a edificao de um novo conjunto de ideias, hbitos e mentalidades
calcados na vida urbana. Esse futuro estaria sendo gestado nas idias
iluministas que edificariam o republicanismo, a igualdade social, o liberalismo e
a democracia atravs da ruptura com o passado colonial (Idem p.57).
Sua ideia central que a revoluo americana e as idias defendidas por
Simon Bolivar e o Genaral OHiggins iniciaram uma mudana de estrutura, com
a construo de novas instituies e a ruptura com o passado colonial. Porm,
enfatiza que estas foram bloqueadas pela ausncia de bases sociais. Essa
ausncia possibilitou que a nova mentalidade no se materializasse e que
mantivesse a antiga mentalidade organizada e disseminada pela ao
conservadora dos governantes.
Isso abriu espao para a destruio do republicanismo, com o ascenso de
despotismos e da contra-revoluo, que apontavam para a restaurao da
ordem colonial, agora sem a metrpole.
Bilbao acreditava que os pilares dessa volta ao passado estava assentada nas
bases rurais, ignorantes e isoladas, que tinham uma vida pacata e tradicional;
tendo como horizonte aquilo que foi difundido pela Igreja catlica e pela Coroa
de Espanha. Esse humos adubava os fundamentos para a contra-revoluo.
56
Dessa forma, Bilbao entender que essas bases compunham a barbrie e que
a cidade, a vida difundida atravs das inovaes tecnolgicas, do comrcio e
das artes era a modernizao e representava a civilizao 1.
Bilbao antecipou-se ao debate colocado por outros setores de esquerda sobre
dois pontos. Foi o primeiro intelectual a fazer uma distino entre Amrica do
Norte e do Sul. At ento o conceito Amrica era identificado com todo o
continente, com o republicanismo, a conquista de democracia e a Europa era
vista como desptica e monrquica. Isso ocorre aps a guerra entre Estados
Unidos e Mxico, quando mais de um tero do territrio mexicano foi anexado
ao vizinho do norte.
O que levou que considerasse que a ao dos Estados Unidos no visava o
bem comum do continente. Observou que os Estados Unidos tinha interesses
distintos dos demais pases da Amrica e que tal qual a Rssia, buscava
dominar o mundo. (SHEIDT, 2010, p.61)
Ele observa, ao contrrio de quase todos intelectuais de seu tempo, que a ao
dos estadunidenses visava subordinar o restante do continente aos seus
interesses e denuncia o individualismo poltico dos EUA.
O intelectual chileno teceu crticas duras questo nacional e fragmentao
em vrias naes, pois via nessa diviso um fator importante na perda de
capacidade material e aumento da pobreza, o que colocaria em desvantagem o
Sul em relao ao Norte. Dessa forma conclama a realizao de um congresso
Americano para reunir os pases do Sul, sugerindo como meio de edificao da
nao americana a Confederao dos Pases do Sul. Visava, com isso tanto
afirmar a nao sul-americana como nica, capaz de barrar a dominao que
se desenhava pela ao dos Estados Unidos. (idem p.63)
1 Sheidt chama ateno para a semelhana de ideias entre Bilbao e Sarmiento em seu livro Facundo, o
que denota o intercambio entre os dois autores . Levando-se em conta que Sarmiento nesse momento
histrico estava exilado no Chile p 57
57
Independncia, instauraes de Estados Republicanos alteraes e mudanas
nas instituies.
O processo brasileiro ocorre de modo distinto, aqui as instituies praticamente
eram as mesmas da colonia e a ausncia de um comrcio e de uma indstria
desenvolvidas deixava um vazio nas relaes sociais. Ou seja, trata-se de um
pas agrrio onde a mo de obra escrava e ao mesmo tempo, tem-se uma
classe dominante cnscia de seu papel histrico e das dificuldades de seu
presente.
58
Sculo XIX, encontraram uma situao sui generis: ausncia de uma burguesia
enquanto classe social distinta e muito pouco trabalho livre. O comrcio e o
artesanato, embora com pequenas diferenas regionais, continuavam muito
reduzidos. Alm disso, predominava, mesmo a, o trabalho escravo, conforme
testemunhou Tollenare alguns anos antes:
59
O Falastrio Teresa Cristina as margens do rio Iva. O ncleo inicial era
composto por 25 famlias e outras vieram da Frana.(MANFREDINI, 2013).
60
O Brasil o primeiro pas onde o governo acolhe e
protege at a cincia social, o fourierismo! O governo do
Brasil o primeiro que prestou s idias sociais o auxlio
da sua legislao! H quatro anos, de acordo com as
cmaras, o governo autorizou a formao de um
falanstrio; hoje um ilustre senador do Imprio colocando-
se frente do progresso social no seu pas, acaba de
obter de Sua Majestade Imperial o decreto que
publicamos abaixo e de cuja execuo pode datar uma
nova era de verdadeira prosperidade (O Socialista da
Provncia do Rio de Janeiro, 06/08/1845).
61
Abreu e Lima como importante socialista brasileiro. Este era filho de um
revolucionrio de 1817 que teve se exilar nos Estados Unidos e depois se
juntou a Simon Bolivar. Abreu e Lima participou do Exrcito bolivariano, tendo
atuado em vrias batalhas, destacando-se com herosmo e dando baixa com a
patente de General. Inspirado na obra de Lamannais escreve o seu livro O
Socialismo, considerado por Rama como o mais importante trabalho sul-
americano sobre o socialismo dessa poca. Nesta obra mostra conhecimento
das obras de Saint Simon, Fourier e Prodhon. (RAMA, 1996, pXLIX).
A presena do engenheiro Lous Lger Vauthier, como chefe de Obras
Pblicas do Pernambuco tambm denota a introduo das ideias socialistas
ligadas a Fourier nessa regio. Vauthier divulgar o Socialismo atravs de
crculos de discusso e tambm contribuir no Jornal O Progresso de seu
amigo e tambm socialista Antonio Pedro Figueiredo.
Antonio Pedro Figueiredo foi importante intelectual o primeiro a destacar a
necessidade de uma diviso de terras no pas. Essa diviso era meio
fantasiosa imaginava mais uma vontade distributiva do que uma legislao.
Figueiredo estudou o curso de filosofia socialista de Victor Cousin e passou a
defender e a divulgar as ideias socialistas atravs do Jornal O Progresso.
Borges Fonseca foi o mais radical dos pensadores socialistas, defendeu a
Repblica e divulgou em seus vrios jornais ideias que iam do fim do Imprio a
reformas dentro do mesmo. Destacam-se em suas ideias o direito ao sufrgio
universal e o direito ao trabalho. Borges Fonseca e Incio Bento Loyola
chegaram a fazer tmidas defesas do fim da Escravido. (QUEIROZ, 1990,
p.13) Mas deve ser ressaltado os limites e as contradies que o contexto
brasileiro profundamente conservador impunha s ideias do Socialismo
Utpico, que comearam a se propagar no Brasil por volta de meados do
Sculo XIX. Um conservadorismo que tendia a hiper-valorizar a hierarquia,
acima da Liberdade e da Igualdade entre os homens, a ostentar uma
verdadeira obsesso pela ordem, antes e acima de qualquer ideal de progresso
e reforma. Propunha articular com as ideias modernas, mas sem jamais lev-
las s ltimas consequncias, antes, adaptando-as e impondo-lhes limites tais,
que do delas quase nada restasse. Seja como for, as ideias do Socialismo
Utpico tiveram sua passagem pelo Brasil, como tiveram as do Liberalismo.
62
Na concluso de seu trabalho, Leondo, nos d uma demonstrao dos limites
expressados pelos pioneiros do Socialismo Utpico brasileiro, adaptado s
regras, dialogando sempre com as hierarquias, sem ter presena nas
atividades sociais e nos movimentos polticos que existiram em larga escala
nessa primeira metade do Sculo XIX.
Destaca-se, tambm, a preocupao utpica com uma sociedade, mas o que
implicava em conciliar com os interesses das oligarquias na manuteno da
Escravido, da Monarquia. A seu modo, as polticas utpicas responderam
parte dos anseios das classes dominantes, de ento, em combater a
ociosidade que crescia nas cidades brasileiras, especialmente, no Rio de
Janeiro.
Suas propostas de organizao coletiva no campo eram bem acolhidas junto
aos crculos de poder dominante e expressaram mais as preocupaes desses
crculos em formular projetos alternativos para ocupaes do vasto e vazio
territrio brasileiro atravs de colnias agrcolas, que ampliassem a ocupao
defensiva do territrio nacional, como tambm eliminar o grupos marginais que
povoavam as cidades, do que construir um novo projeto de sociedade.
A legitimao de uma hierarquia de raas, de classes parecia no discurso
socialista algo natural. Essa era a opinio de Abreu e Lima e tambm de
Albuquerque e Melo Jornal A Verdade 1848
63
Ceclia, de inspirao anarquista, fundada em Palmeira, com auxlio inicial do
Imprio em 1890, por Giussepi Rossi.
64
fundao dos Clubes Socialista e La Social, que juntos foram patrocinadores
da Gran Crculo de Obreros do Mxico em 1875, primeira central sindical da
Amrica Latina.
Rhodakanaty juntamente com Francisco Gonzales e Juan de Mota Rivera,
fundaram o jornal O Socialista que publicou em 1884 o primeiro texto de Marx
e Engels na Amrica Latina, o Manifesto Comunista (P CASANOVA.p18.
FORNET- BETANCOURT, p27)
Com certeza o encontro definitivo foi selado um pouco antes, em 1872, com o
reconhecimento da seo argentina, por recomendao de Engels, como
membro da Associao Internacional dos Trabalhadores (AIT), a I
Internacional,. O Papel da AIT e da Seo argentina foi fundamental para
garantir a recepo do marxismo na Argentina e em outros pases. A polmica
entre Marx e Bakunin empolgou os grupos de imigrados que se dividiram entre
os apoiadores de uma corrente e outra.
Em 1882, por iniciativa do engenheiro German Av Lallemant, os trabalhadores
alemes fundaram em Buenos Aires o Club Vormartz, primeira agremiao de
influncia marxista. Esta organizao participou no congresso que fundou a II
Internacional e ser indicada por Engels como referncia a seu tradutor
italiano, Pasquale Martignetti, quando este migrou para Buenos Aires.
Outro fato importante para a recepo do marxismo na Amrica Latina ser o
artigo de Jos Mart sobre a morte de Marx no jornal argentino La Prensa em
1883. Neste artigo Mart salienta alguns pontos importantes elogiosos do
pensamento de Marx, primeiro sua opo pelos oprimidos; o que tornar-se-
uma marca da recepo e naturalizao do marxismo latino-americano
(FORNET- BETANCOURT,, idem p30, CASANOVA idem p33).
Jos Mart conhece as correntes socialistas e sabia que Marx no era um
filantropo utpico, elogia seu internacionalismo, lembrando que a organizao
de trabalhadores de diferentes pases foi seu esforo e obra e que alm de
organizador do proletariado tambm era um estudioso da misria humana.
Mart apesar de chamar Marx de o mais nobre heri e mais importante
pensador do mundo do trabalho, apesar de concordar com o diagnstico que
faz da situao da classe trabalhadora, refuta o centro da abordagem marxista,
a saber:: a luta de classes. Na viso do pensador cubano a luta de classes
um erro, pois precipita a luta de todos contra todos.
65
Mart concorda com a ideia de uma nova sociedade, mas cr que o caminho
pelo desenvolvimento pacfico da democracia.
Um pouco depois da morte de Jos Mart o dirigente operrio Enrique Roig
San Martin funda em 1887 o semanrio El Produtor, primeiro dedicado ao
aprofundamento e difuso da obra de Marx e Engels. Em Buenos Aires
fundado o jornal El Obrero pelo j citado German Av Lallemant, em 1890,
dedicado a divulgar as descobertas cientficas de Karl Marx. Em 1881
publicado na Espanha pelo Partido Operrio, com boa difuso na Amrica
Latina, A Misria da Filosofia de K. Marx, o que amplia a polmica entre os
marxistas e anarquistas. (FORNET- BETANCOURT, idem p 33).
Tambm fundado o primeiro partido Socialista da Amrica Latina, o Partido
Socialista Argentino tendo a frente Juan Bautista Justo que ser o primeiro
tradutor do Capital e o primeiro pensador a naturalizar o pensamento marxista
enquanto projeto.poltico.
Cabe salientar que Justo comps um marxismo ecltico com forte influncia
positivista de pensadores como Conte, Spencer e Durkheim. (LOWY
2003,p69)
Jos Aric ao analisar a obra de Justo indaga quais os elementos que este
teve para interpretar a realidade latino-americana. Qual o instrumental que
dispunha? Justo no conhecia o debate feito por Marx e Engels sobre a
questo russa, no conhecia os escritos sobre os Estados Unidos e as
consideraes sobre a potencialidade revolucionria do campesinato (ARIC,
idem p.424)
Justo, conhecia O Capital, deparava-se com uma acumulao diferente da
narrada no capitulo XXIV Assim Chamada Acumulao Primitiva captulo
sobre o processo de acumulao primitiva que foi desenvolvido primeiramente
na Inglaterra e em seguida em outros pases europeus. Justo podia contar na
obra de Marx com o capitulo XXV, a Teoria da Moderna da Colonizao, e o
fenmeno que se estabeleceu nos EUA e na Amrica de ento.
as coisas so bem outras nas colnias. O regime
capitalista choca-se l por toda parte contra a barreira do
produtor que como possuidor de suas condies de
trabalho enriquece a si mesmo por seu trabalho, em vez
de enriquecer ao capitalista [...]. Enquanto o trabalhador,
66
portanto, pode acumular para si mesmo e isso ele pode
enquanto permanecer proprietrio de seus meios de
produo a acumulao capitalista e o modo capitalista
de produo so impossveis. A Classe dos trabalhadores
assalariao, imprescidveis para tanto (MARX 1988,p286-
7)
Para Marx, o fenmeno que chamava ateno nos EUA era os mecanismos de
construo do capitalismo no se reproduzirem da mesma forma que nas
metrpoles. Observa que na Inglaterra a produo capitalista produz o trabalho
assalariado, sempre podendo contar com uma superpopulao, garantindo
assim a Lei da Oferta e da Procura e a dependncia social indispensvel na
relao Trabalho-Capital.
No caso das colnias essa relao no se realiza, o trabalhador assalariado
de hoje torna-se amanh campons ou arteso independente economicamente
autnomo. E ele desaparece do mercado de trabalho (idem p.288).
Isso se deve ao largo territrio aberto que, mesmo com o crescimento da
populao, no deixa de ser propriedade do povo, tambm chama ateno ao
fato de no operar-se a diviso entre a agricultura e a indstria. Todos so
capazes de cuidar da terra e de fazer utenslios para vendas nas feiras. (idem
p.290)
Para Marx a coisa mais importante das colnias e o que realmente interessava
economia poltica que o Modo Capitalista de Produo e Acumulao e,
portanto a propriedade privada capitalista exigem o aniquilamento da
propriedade privada baseada no trabalho prprio, isto , a expropriao do
trabalhador (idem p. 292).
Com base nesses apontamentos, Justo observa que a realidade da Argentina e
dos demais pases americanos era muito distinta da realidade europia. E
assim, aps um perodo de visitas e estudos aos EUA, Justo contribuiu para
construir no seu prprio pas um movimento socialista
o socialismo moderno tambm conta com as massas
populares e com o poder da razo; com as massas
populares, porm na medida em que exercem sua razo,
e com a razo na medida em que exercida pelas
massas (...) O povo, levado pela necessidade, est
67
assimilando uma grande verdade cientfica: a teoria
econmica da histria e sua parte mais inteligente e ativa,
o Partido Socialista, nela baseia sua prrpia ao. Ensina
os trabalhadores a compreenderem sua situao de
classe explorada (JUSTO apud, ARIC p427).
68
importante intelectual Carlos Balio. No Uruguai foi criado por Emilio Frugoni o
Clube Carlos Marx, em 1910, Mas ser essencialmente atravs da organizao
de partidos socialistas que o marxismo se naturalizar como fora poltica e
intelectual.
69
Capitulo II
A Internacional Comunista
70
comunidade, os rgos inferiores deveriam se subordinar aos rgos
superiores. (Buonocore,2014). E a partir da entrada de Engels e Marx,
processou-se uma verdadeira mudana
71
Apesar de seu pouco tempo de existncia, a Liga teve participao ativa nas
manifestaes comandadas por Luis Blanc na Frana, em agitaes polticas
na Sua, Itlia, Polnia e na Revoluo Alem.
Na Alemanha, chegou a divulgar o Manifesto do Partido Comunista e
participou de inmeros processos organizativos, agitativos e levantes. Aps a
derrota da Revoluo Alem, houve algumas tentativas para reorganizar a
Liga, mas
72
resolues como bem entendesse. Um fator determinante para o
aprofundamento da diviso dentro da I Internacional foi a primeira crtica pelas
armas ao capitalismo realizada pela Comuna de Paris em 1871. A Comuna,
nos dizeres de Engels, foi a filha intelectual da Internacional (carta de Engels
a Sorge, 1874). Os membros da Internacional na Frana, em particular os
proudohunistas e blanquistas, tiveram importante papel no levante.
O Conselho Geral organizou uma campanha de solidariedade internacional.
Marx fez em Guerra Civil na Frana sua importante defesa da Comuna. Aps
trs meses de resistncia a Comuna derrotada, o que abriu uma enorme
perseguio aos adeptos e simpatizantes da I Internacional na Europa.
Marx e Engels apontam no Conselho Geral necessidade de maior nfase na
organizao poltica e a centralizao das lutas com aumento dos poderes do
Conselho Geral e planejamento de suas atividades. Essa proposta receber
forte oposio de Bakhunin e partidrios.
Essa organizao sofre, porm, grave crise, porque no
seu bojo abrigam-se partidrios de Proudhon, Lassale,
Bakounine, Mazzini, Marx e outros. A sua estrutura de
carter centralizadora, o que a leva, nos momentos de
crise, luta pelos interesses particulares de cada faco,
em detrimento dos da entidade propriamente dita. Essa
dubiedade provoca o seu fim, o que se d na hora do
conflito entre marxistas e anarquistas, ou Marx contra
Bakounine. Em 1872, a AIT se transfere para Nova York,
onde sobrevive por mais 4 anos. (CARONE,1989, p.130)
73
(Carta de Engels a Laura Lafargue). Foi esse esprito que motivou, em julho
de 1889, reunio em Paris na sala Ptrelle a fundao da Internacional
Socialista (II Internacional).
Engels em carta de junho de 1889 Laura Lafargue, assim como Marx, via
com reservas s negociaes para a sua fundao: acreditavam que eram
necessrios partidos organizados, em especial nos pases com maior
industrializao, (carta de Marx a Blacke, 5 de maio de 1875).
Havia, em ambos, uma noo definida que os motivos que levaram a
dissoluo da I Internacional no poderiam se repetir e portanto a necessidade
de uma organizao mais estruturada e com uma linha poltica clara era um
dos pontos centrais denotados por Marx na Crtica ao Programa de Gotha.
Aps a morte de Marx, Engels passa a ser o principal referencial do
pensamento socialista e mesmo com suas reservas, depois de fundada , ter
um papel destacado no primeiro momento como o seu principal dirigente, como
mostra sua vasta correspondncia nesse perodo e a publicao de
importantes obras, ajudando a difundir e a popularizar o marxismo entre os
proletrios.(NEGT,1989. p169).
A II Internacional foi marcada pela hegemonia marxista e pela estruturao de
partidos polticos. O partido mais importante e que serviu como referncia a
todos os demais foi o Partido Social-Democrata da Alemanha (PSDA). O
momento de fundao da Internacional marcado pela crise do Capitalismo.
[...] afirmou-se nos anos 80 e no incio dos anos 90,
tambm e sobretudo porque a tese sobre a necessidade
natural do fim da sociedade burguesa capitalista - de
uma bancarrota, cuja a liquidao era tarefa principal da
classe operria, como disse Franz Mehering em 1884
parecia oferecer uma explicao adequada da crise
econmica do perodo da chamada grande depresso.
Esse longo perodo de dificuldade, que durou quase todo
o ltimo quartel do Sculo passado, no aumentou
apenas a insegurana de vida dos trabalhadores, mas
criou tambm um estado de instabilidade da burguesia e
quebrou definitivamente o seu otimismo econmico; ao
mesmo tempo determinou pelo menos em partes
74
otimismo ingnuo que a partir dos anos 80, dominou a
social democracia sobretudo suas bases. (STEINBERG,
1989. p210)
75
greves foram feitas no sentido de evitar que o proletariado fosse jogado nas
trincheiras. Em 1911, houve manifestaes em diversas cidades importantes
da Europa por conta da questo marroquina e o conflito entre a Turquia e Itlia.
Resposta maior ocorreu na Rssia aps o Massacre de Lena, com uma
poderosa greve de protesto.
As inmeras agitaes populares causaram efeitos que puderam ser notados
no crescimento das bancadas do PSDA, Partido Socialista Francs e dos
Bolcheviques russos: a consigna Guerra a Guerra era assumida como meio
de propaganda e organizao do proletariado. (ROCHA, idem p154)
Em outubro de 1912 realizado o pleno extraordinrio da Internacional
Socialista (IS) na Basilia, o clima foi animado pelas vrias manifestaes
proletrias contra a guerra.
76
O acordo conquistado ficou apenas no papel e to logo acabou o Congresso,
nenhuma medida concreta foi tomada para deter a guerra. A ttica da IS
limitou-se ao silncio, transferindo sua sede para a neutra Holanda.
Ao comear a Primeira Guerra Mundial o esprito social-democrata optou por
assombrar apenas os inimigos de suas ptrias imperialistas. Com o Socialismo
de Guerra consumava-se a sua tragdia. Logo depois Lnin concluiria que A
Segunda Internacional est morta, vencida pelo Oportunismo. Abaixo ao
Oportunismo via a terceira Internacional, livre no somente dos trnsfugas (...)
mas tambm do oportunismo. (ROCHA, idem p.166)
Poucos erros na anlise de conjuntura e psicologias de
prostrao tiveram efeitos to desastrosos. No dia 31 de
julho, recm chegado de Bruxelas, Jaurs tenta reunir-se
com o primeiro ministro francs para lhe entregar a
reivindicao das massas indignadas que enfrentavam
em defesa da paz, a polcia pelas ruas de Paris mas
consegue apenas um encontro protocolar e intil com o
subsecretrio. Naquela noite, quando jantava com alguns
companheiros, foi assassinado por um jovem nacionalista,
cuja mo estava armada pelo dio que a burguesia
destilava contra a principal expresso pblica
antimilitarista da Europa. No dia seguinte, o Governo
Alemo, declarou guerra ao imprio Russo.
Concomitantemente o governo francs decretou a
mobilizao geral. Foi o dobre de finados da Segunda
Internacional. A partir desse momento, a maioria
esmagadora dos sociais democratas rasgou os
compromissos solenes assumidos em Basilia. Houve
alguma resistncia e indecises, mas as nicas excees
lmpidas e inequvocas ocorreram na Rssia e nos Balcs
(...) (ROCHA, p.168-9).
As principais sees aderiram a poltica de apoio a suas burguesias e se
somaram ao esforo de guerra de seus pases, colocando frente a frente
proletrios contra proletrios, essa ao passiva no seguiu sem que houvesse
respostas e uma importante ruptura se faz com o surgimento da Oposio
77
Internacionalista ou Oposio de Zimmerwald e depois a Internacional
Comunista (III Internacional).
78
Na Frana, aps a ofensiva do General Nivelle ceifou mais de 140 mil vidas e
deixou feridas milhares pessoas. Houve um motim e os soldados se
declararam em greve. O medo se apoderou do comando e dos polticos, havia
boatos marchariam sobre Paris criando uma nova comuna. A represso foi
brutal e a vrios soldados fuzilados.
Outros motins ocorrem na Marinha Austro-Hngara, com uma greve pela paz,
organizada pelos marinheiros da Frota de Cattaro que se somam greve dos
operrios do Arsenal. So quarenta navios de guerra que se recusam a
prosseguir em guerra, os marinheiros se recusam a contra-atacar as foras da
Ordem e as lideranas presas e fuziladas. Independentemente de ter sido
controlado o motim grevista, o fato que havia uma decomposio real das
foras em guerra (BROUE idem p46) .
Em linhas gerais, vrias outras manifestaes, motins e greves foram
ocorrendo em todos os pases, independente de qual lado estivesse da
contenta confirmando uma vaga contra a guerra.
Ao mesmo tempo, a Revoluo Russa deu passos importantes para definir seu
destino. Em outubro (novembro) o governo annimo de operrios e
camponeses se consolida em meio derrubada do Governo Provisrio
(CARR,1979, p147), e a consolidao do poder nos sovietes estabelece, em
declarao um governo democrtico revolucionrio dos operrios, soldados e
camponeses com clara posio contra a guerra.
O historiador E. H. Carr chama ateno para o fato de que a palavra socialismo
quase no aparecer nas primeiras declaraes do Governo, o que expressava
as intenes e a Frente comum entre aqueles que eram partidrios da
Revoluo burguesa e da socialista.
A opinio de Lnin expressa na Declarao dos Direitos do Povo Trabalhador
e Explorado, por ele escrita, proclamava a organizao socialista da
sociedade e a vitria do Socialismo em todos os pases. A revoluo da
revoluo era pensada em termos de Revoluo mundial. (LENIN, apud CARR,
idem. p.126-7).
Dessa maneira os primeiros passos para organizao da III Internacional
foram formalmente dados.
79
E) Todo poder os sovietes: fundar ou no fundar a III Internacional?
Ou seja, Lnin possivelmente era um dos poucos que sabia o que estava
acontecendo com a eclodir da Revoluo Russa, porem apesar de seu
otimismo havia um fator subjetivo que melindrava o avano da Revoluo
Mundial: a ausncia de um Partido Mundial do Proletariado.
80
Dessa maneira chamada para o incio de 1919 o I Congresso da
Internacional Comunista, o texto que foi redigido por Trotsky e assinada por
diversos dirigentes e outros pequenos agrupamentos.
A convocao narra a situao mundial destacando a possibilidade do colapso
do Capitalismo salientando ao, mesmo tempo, a falncia da II e a necessidade
de uma nova Internacional (BROU, idem p 92).
O I Congresso,( como os seis outros), ocorre em Moscou de dois a seis
maro: a representatividade da reunio era pequena, poucos partidos
participaram e a maioria era composta por agrupamentos de exilados, o nico
partido comunista com expresso junto a parcelas importantes do proletariado
era o alemo, que participou tendo se posicionado contrrio fundao da III
Internacional pela sua pequena representatividade. Hugo Eberlein, delegado
alemo salientou por vezes nos trs primeiros dias do Encontro a necessidade
de um novo Congresso mais representativo: observou que as convocatrias
no tinham chegado a tempo para as delegaes, ali presentes conhecessem
o objetivo dos debates. O delegado alemo foi questionado por Rakovsky,
Lnin e Zinoviev que por fim explicitou
Aps mais algumas intervenes foi colocada em votao e nascia assim a III
Internacional, a Internacional Comunista.
81
F) I Congresso.
82
s a Revoluo Proletria pode garantir aos pequenos
povos sua existncia livre (...) S ela dar aos povos mais
fracos e menos populosos a possibilidade de administrar
com liberdade e independncia absoluta sua cultura
nacional, sem impor o menor dano vida econmica
unificada e centralizada da Europa e do mundo (I.IC
idem p101).
83
do ponto de vista que a tarefa democrtica estava ligada luta socialista,
sendo intrnseca no caso russo.
Para tanto, a necessidade central era de que o proletariado desenvolvesse
uma conscincia social democrata (revolucionria). Essa conscincia no
poderia desenvolver-se sem que houvesse a assimilao das condies gerais
de explorao empregada pela burguesia, em suas palavras:
Essa conscincia s poderia ser desenvolvida atravs do Partido, que seria por
excelncia uma ilha de socialismo, espao pedaggico por excelncia onde o
proletariado faria seu aprendizado poltico. Portanto, o partido se apresenta
84
como um espao de vanguarda que formularia a poltica em todos os nveis.
Dessa forma, Lnin distingue o que deve ser a organizao poltica da
organizao sindical.
A organizao dos operrios deve ser em primeiro lugar
profissional, em segundo o maior possvel;em terceiro a
menos clandestina possvel (...). Ao contrrio, a
organizao dos revolucionrios deve englobar, antes de
tudo e principalmente homens cujo profisso a ao
revolucionria (...) Necessariamente essa organizao
no deve ser muito extensa (LNIN,p. 86)
85
Esse modelo poltico foi transposto Internacional Comunista bastando ver que
os agrupamentos participantes do I Congresso, com exceo do Partido
Comunista Alemo, eram agremiaes cujas principais lideranas eram
dissidentes nos partidos sociais-democratas ou ainda em bom e grande
nmero, recrutados pelos prprios Bolcheviques, nos campos de prisioneiros
(BROU, idem.p 63)
G) II Congresso
86
Igualmente, ganhou importncia o debate sobre a participao ou no em
sindicatos e parlamentos. Essa era uma questo muito sria, j que havia na
jovem Internacional boa parte de partidos e dirigentes que viam nessas
instituies, a forma de cooptao ao universo burgus.
O recm-lanado livro de Lnin Esquerdismo Doena Infantil do Comunismo
influenciar diretamente a pauta do Congresso, nesse texto Lenin travar
importante debate com duas das principais correntes ideolgicas que
sustentavam essa prerrogativa. Lnin destacar no Esquerdismo que o centro
da luta poltica compreender que a burguesia havia sofrido uma derrota, mas
que estava longe de perder a guerra. Assim, realiza um resgate histrico da
Revoluo Russa e de seu significado. Em seu estudo Lnin aponta que h
uma universalidade no processo da Revoluo Russa
ao sentido mais estrito da palavra, isto , entendendo por
significado internacional a sua transcendncia mundial ou
a inevitabilidade histrica de que se repita em escala
universal o que aconteceu no nosso pas, significado que
deve ser reconhecido em alguns dos aspectos
fundamentais da nossa revoluo ( LENIN. 1980,p143)
87
Os sindicatos representaram um progresso gigantesco
da classe operria nos primeiros tempos do
desenvolvimento do capitalismo, visto que significavam a
passagem da disperso e da impotncia dos operrios
aos rudimentos da unio de classe. Quando comeou a
desenvolver-se a forma superior de unio de classe dos
proletrios, o Partido Revolucionrio do proletariado (que
no ser merecedor desse nome enquanto no souber
ligar os lderes classe e s massas num todo nico e
indissolvel), os sindicatos comearam a manifestar
inevitavelmente certos aspectos reacionrios, certa
estreiteza grupal, certa tendncia para o apoliticismo,
certo esprito de rotina, etc. (LENIN,idem.154)
88
No Captulo VIII do seu livro O Imperialismo Fase Superior do Capitalismo,
compreende que houve uma universalizao da Aristocracia da Classe
operria inglesa, do pr-guerra, que o fenmeno se generalizou no Perodo
Imperialista. Para Lnin exisita um setor do proletariado que se aburguesou.
Esse debate ocupar parte do cenrio do II Congresso, na questo sindical.
Parte dos comunistas no aceitavam atuar no mesmo sindicato que os
reformistas ou os sindicalistas amarelos: criavam-se sindicatos e associaes
paralelos. O documento feito para o Congresso destaca
89
essencial da Revoluo de Outubro e salienta ainda que no Campo, a
Revoluo Rrussa foi burguesa no Campo em aliana com a Revoluo
Proletria na cidade.
90
encontro s teses sobre as relaes envolvendo pases imperialistas e
coloniais. A IC observava os pases coloniais como sendo a principal fonte de
manuteno das relaes capitalistas. A ruptura desta lgica era apontada
como aprofundadora da crise nas relaes capitalistas.
91
Lnin, parte da seguinte abordagem: nos pases onde predominam relaes
pr-capitalistas, com Modo de Produo Asitico, a passagem para a etapa
socialista, seria possvel com a ajuda de processos em outros pases mais
avanados.
Segundo Fernando Claudin, essa mudana de enfoque da Revoluo Europia
para vislumbrar a periferia do Capitalismo - tanto de Lnin como da
Internacional Comunista - resultado do primeiro sentimento de que comeara
um refluxo da Revoluo nos pases europeus de um lado, e do ascenso de
lutas nos pases perifricos, de outro. Isso combinou com a prticipao no II
Congresso de organizaes de paeses coloniais e semicoloniais.
92
Comit composto por 47 membros representando vinte nacionalidades e um
Bureau de sete, sendo 2 apenas ligados a III Internacional (BROU,idem.
p227/8) .
Apesar do sucesso imediato do Encontro - que possibilitou a criao de
Institutos, e abriu as portas para as aes e alianas entre comunistas e
movimentos nacionais no Oriente, principalmente na China - o resultado foi
efmero.
Todo esse cenrio possibilitou que o debate do Segundo Congresso tivesse
uma abordagem menos eurocntrica do que o I Congresso, todavia como
Claudn chama ateno, apesar do esforo Leninista, as queixas contra o
eurocentrismo se multiplicam no III congresso, pelos delegados do Japo,
Mxico, ndia, Indonsia, sendo que o informe sobre os pases coloniais e
semicoloniais recebeu apenas cinco minutos de tempo do Congresso, levando
Manabendra Nath Roy a formalizar um protesto junto mesa diretiva.
Entre o II e III Congressos, a IC acumulara experincias com as lutas na ndia
contra a ocupao inglesa, uma Revoluo em curso na China comandada por
Sun Yat Sen, alm da experincia do movimento nacionalista de Mustaf
Kemal na Turquia, que apesar de ter se armado com ajuda do Governo
Sovitico, reprimiu violentamente as manifestaes proletrias e camponesas,
alm de ter aprisionado e matado parte da cpula do Partido Comunista Turco
e paradoxalmente era tido como aliado pelos soviticos em virtude do papel
que cumpria na defesa da fronteira sul da jovem federao socailista.
(CLAUDN, 1980: p. 201).
I ) III Congresso
93
pela ao de setores vinculados a II internaicional de um lado e por outro, pela
debilidade estrutural dos agrupamentos revolucionrios e a incapacidade de
construrem um projeto de poder. Igualmente os movimentos proletrios
existentes na Itlia - com as ocupaes de fbricas - e na Tchecolosvquia,
sofreram duras derrotas. Tambm anunciada a Nova Economia Poltica
(NEP) em que o Estado Sovitico libera parte da pequena produo Agrcola
possibilitando a obteno de lucro na Agricultura, alm de promover acordos
comerciais com a Inglaterra, Holanda, Alemanha etc.
O clima do Congresso tenso, pois alm do pessimismo poltico, Paul Levi
dirigente importante do Comitern, de matriz luxemburguista, acusou
publicamente a direo do PCA de promover um putsch na Alemanha
conduzindo o movimento derrota e, pelar sua crtica, foi punido com a
expulso do PCA. Igualmente nesse Congresso afasta-se o importante
dirigente Giacinto Seratti, por se opor diviso do Movimento Operrio Italiano,
ou seja, a Internacional. Essas foram duas significativas perdas em suas
fileiras.
O relatrio de Trotsky na abertura do Congresso demonstra a mudana de
humor. Elee recorda que o movimento ascendente que nasceu com a
Revoluo Russa foi capaz de acabar com a I Guerra, e provocar diversas
manifestaes polticas e revolues do proletariado
94
A seu turno, a reao capitalista marcada pela crise das democracias liberais
e o surgimento de ditaduras em quase todos os pases, como parte da reao
grupos paramilitares, constantemente utilizados contra coletivos proletrios,
independente da colorao partidria.
Na Itlia, despontam as primeiras manifestaes fascistas logo aps a derrota
dos Conselhos Operrios. Vrias cidades importantes so tomadas por bandos
de ex-combatentes, desempregados armados por empresrios, pequenos-
burgueses e principalmente pelos latifundirios que promovem aes violentas
contra os movimentos proletrios.
A ao fascista ataca notoriamente os grupos de Esquerda principalmente os
socialistas. O movimento dos fascistas encontra plida e desorganizada
resistncia das agremiaes proletrias, o que faz o Fascismo crescer.
A primeira compreenso dos comunistas de entender os fascistas como a
mo direita da reao burguesa contra a Revoluo e julgam o ataque aos
sociais-democratas como um acerto de contas entre fraes (ou mos) a
servio da burguesia.
Esse problema, somado tentativa de putsch na Alemanha e crtica a NEP,
expem uma diviso poltica sria dentro do Congresso. De um lado, os
setores mais esquerda no interpretam a situao alem como derrota no
observam flego na recuperao capitalista e so crticos ao recuo na
construo do Socialismo com a NEP. Conservam o cenrio poltico como o
mesmo desde o fim da Guerra e da revoluo Russa. De outro lado, Lnin e
Trotsky tm claro que o cenrio outro e que se faz necessrio estar melhor e
mais organizados para a nova conjuntura.
Da a relevncia da questo (expulso) de Paul Levy que foi responsabilizado
por partilhar as mesmas posies e avaliao de Lnin e Trotsky sobre a
conjuntura e a Questo Alem em particular.
O Problema central colocado com a perda do horizonte da Revoluo Mundial
era como reagrupar o proletariado que estava cindido em trs grandes blocos
polticos. Como criar uma plataforma mnima capaz de agir em comum?
Na vspera do levante alemo, por iniciativa do PCA foi divulgada uma Carta
Aberta dirigida ao proletariado, chamando os demais agrupamentos
socialistas a se somarem numa ao poltica comum. Essa carta, criticada pela
Esquerda, ser o modelo a ser perseguido pela poltica de Frente nica. A
95
ideia central de que a Internacional e seus Partidos precisavam conquistar as
massas divididas, para isso era necessrio criar uma plataforma mnima
comum com os agrupamentos sociais-democratas, trabalhistas, anarquistas e
setores independentes.
Fruto dessa iniciativa, foi organizado nos fins de 1921. Um Encontro entre as
trs Internacionais. A II Internacional, a II e meio (na verdade chamada assim
jocosamente pela III, mas se tratava de partidos que no concordavam uma
com outra Internacional e que havia se agrupado num encontro em Viena) e a
III Internacional. O resultado da reunio foi a construo de um Comit
Internacional (os comunistas se retiram logo em seguida) e a criao de uma
pauta em defesa da jornada de oitohs, contra o desemprego, enfrentamento ao
Fascismo, socorro Rssia faminta e pelo restabelecimento das relaes
diplomticas com a Rssia (CLAUDN, idem p.142).
Apesar de ter decretado a poltica de Frente nica entre os agrupamentos na
esfera nacional essa ttica sofreu resistncia nos seguimentos da internacional.
Notoriamente Esquerda, especialmente dos italianos liderados por Amadeo
Bordiga empenhadosem obstruram o um entendimento prtico com os
socialistas, isso facilitou que o Fascismo consolidasse seu golpe de Estado.
(BROU,idem p.328; CLAUDN,idem p139).
No que tange poltica de Frente nica, h criticas colocadas pelos outros dois
agrupamentos internacionais (II e a II e meio) ao processo movido contra os 47
Sociais-Revolucionrios acusados de crimes de traio e terrorismo contra o
Estado Sovitico e condenados morte: crticas falta de liberdade poltica s
organizaes proletrias e opresso contra o Governo dos Mencheviques na
Repblica da Georgia. Discordncias fizeram com que estes representantes da
III Internacional firmassem um acordo, e fossem repreendidos por Lnin por
tomarem decises que caberiam a soberania do Estado Sovitico (CLAUDN
,idem p.144, CARR idem p 209).
O questionamento severo, em especial os formulados por Otto Bauer o que
leva os representantes da III Internacional concordem como acompanhamento
do processo por parte de representantes das duas outras internacionais
(CLAUDN, idem p145) o fato dos Socialistas-Revolucionrios terem sido
defendidos por mile Vandervelde, naquele que considerado por E. Carr,
96
como o Primeiro Processo de Moscou, tambm foi outro fato importante do
desdobramento desse Encontro. (CARR, idem p.208)
Mais um fator decorrente da Reunio entre as Internacionais, foi o severo
questionamento a Lnin sobre a Questo da Gergia e a prtica imperialista
realizada pelo Governo russo que destituiu o Governo georgiano e imps uma
interveno bolchevique com violncia. Nesse quesito, Lnin expressou seu
ponto de vista sobre a diferena entre nao oprimida e opressora
97
corrigir o cmulo de erros e de juzos parcelares que
indubitavelmente ali h. A responsabilidade poltica de
toda esta campanha de verdadeiro nacionalismo russo
deve fazer-se recair, claro, sobre Staline e Dzerzhinski.
(LENIN Idem)
Esse cenrio critico aprovou com muita resistncia, a ttica de Frente o que
levou ao entendimento entre agrupamentos em vrios pases como na
Inglaterra, Franca e Alemanha.
J ) IV Congresso
98
observada a necessidade de construir Frentes Anti-imperialistas com todos
os setores que mantm contradies com o Imperialismo. Mas seguia a
ressalva do II congresso, da necessidade de manter a independncia
organizativa e poltica do proletariado e de seu partido, dentro da frente
antiimperialista.
Nesse momento, Lnin, observando o desenvolvimento combinado da indstria
moderna e das relaes pr-capitalistas apontou a possibilidade de revolues
socialistas diretamente, sem passar pelo processo nacional burgus, a tese
sobre elo mais fraco na produo imperialista.
Igualmente chegou a rascunhar a hiptese de se ter partidos comunistas de
maioria camponesa, como depois vieram a fazer Ho Chi Mim (que fora uns dos
participantes dos congressos desses tempos de IC) e Mao TsTung.
(CLAUDN, idem: p. 211-9).
K ) V Congresso
99
geral seguida de um levante armado proletrio que exigiria do Governo Central
a sua renncia e realizaria um Governo dos Trabalhadores. O plano era muito
centrado na aliana com os Socialistas de Esquerda, entretanto o Levante foi
abortado e as manifestaes dos operrios massacradas pelas foras da
ordem.
A culpa do fracado do Levante foi creditada poltica de Frente nica e aos
setores que a defendiam, que passaram a ser identificados como poltica novos
mencheviques, por adotarem uma poltica agora considerada de direita.
Os grupos de ultra-esquerda (que j tinham conseguindo excluir Paul Levy e
Seratti) estavam bem mais fortes e receberam o apoio de Zinoviev, Stalin e de
seus partidrios que j perfaziam maioria dentro do PCURSS.
Soma-se crise poltica, a derrota da Revoluo Alem em 1923. Que
creditada aos seus dirigentes (Brandler e Thalheimer) e tambm concepo
de partido. Segundo o senso comum, estabelecido no Congresso, o modelo
bolchevique deveria ser universalizado, j que esse modelo de partido levou
Revoluo russa e outros modelos de partido, no.
Na leitura feita por Heinz Neumann, do PCA, a bolchevizao significava:
partido de vanguarda, minoria revolucionria entre os operrios conscientes.
Ele dirige toda a classe e seus combates e tem por misso organizar a
Revoluo (BROU, idem p478), mas a viso que predominou foi a
russificao dos partidos. Isso significou que os partidos e a Internacional
teriam uma disciplina rgida, sem tendncias internas, sem democracia e
centrada no desenvolvimento da Construo do Socialismo num s pas, a
URSS. Reproduzindo o modelo que ento se consolidava dentro do PCURSS.
A conseqncia foi que os partidos perderam sua autonomia e ser na pratica
extenso das relaes exteriores da URSS e do Partido russo.
Os trs grandes partidos comunistas da Frana, Polnia e Tchecoslovquia
que cumpriam uma agenda de Frente nica foram desautorizados em sua
implementao poltica e tiveram a Direo destituda ou alterada com a
maioria de novos dirigentes.
Evidentemente a direo do PCA foi a que mais sofreu os grupos Esquerda
foram prestigiados em detrimento da antiga Direo. A condenao caiu sobre
a poltica de Direita identificada como sendo gestada por Trotsky, Radek e
outros dirigentes alemes e tendo sua raiz no luxemburguismo. O Congresso
100
tambm acusou a Social-Democracia, os Movimentos Anarquistas ou
independentes como alas do Fascismo, Zinoviev pronuncia-se explicando que
101
Sem, pedira ajuda militar Repblica Sovitica e se declarou amigo da
Revoluo Russa.
A IC recomendou contra a vontade de dirigentes e militantes do PC Chins,
que este Partido se filie ao Kuomintang, partido de Yat-Sem e subordina-se
sua disciplina. Concominantemente, as lutas operrias se intensificou e a
Revoluo Camponesa ganhou imensas propores. Igualmente, a IC
recomendou ao PC que detenha os nimos dos de baixo.
Em 1926, ocorre o famoso massacre de Canto, quando os Exrcitos de
Chiang Kai-Chek, j ento lder do Kuomintang, ataca militarmente os operrios
e os comunistas. A Internacional deduz que era a reao da Direita burguesa
no processo nacionalista, e prope ao PC chins aliar-se aos pequenos
burgueses em Wuhan, que havia virado o centro da Revoluo. O mesmo
processo ocorreu pouco depois nessa regio, levando a um novo massacre de
comunistas. S anos mais tarde, distante das ordens diretas da IC e no
enfrentamento com os japoneses que Mao TseTung pode organizar o
Exrcito de camponeses, que realizaria a Revoluo Chinesa. No VI
Congresso, com Nikolai Bukharin, ento frente da Internacional, o PC Chins
responsabilizado pelos acontecidos.
Outro dado muito importante para o clima do Congresso era a avaliao
conjuntural, Segundo a IC e o PCUS,era provvel a invaso da URSS, pelos
ingleses. Este temor faz com que a URSS buscasse alianas com todos os
setores, em especial as burguesias nacionais, este movimento visou arrefecer
a ao inglesa. O reflexo deea anlise conjuntural o recuo nas formulaes
desenvolvidas nos II e IC Congresos sobre a Questo Nacional e Camponesa.
No V Congresso, os relatrios de Dimitri Manuilski( sobre a Questo Nacional)
e de Vasil Kolarov, (sobre a Questo Agrria) limitaram-se a comentar os casos
de opresses dos Estados imperialistas e a necessidade de organizao
camponesa nos pases europeus. Houve ainda, discursos de M.N. Roy
mostrando as diferenas entre os movimentos e as classes sociais na luta
nacional e apresentando como estratgia, a formao de Sovietes camponeses
e de Ho Chi Mim (Nguyem Al Quoc) cobrando maior interao entre os partidos
das colnias e metrpole, demonstrando que a grande massa da Indochina
(95%) era camponesa. Wolf, representante do Mxico, narrou peculiaridade
do processo revolucionrio mexicano e as possibilidades de avano. Todavia
102
as resolues foram no sentido de priorizar a aliana com a burguesia nacional
em luta, o eixo central do Congresso e dos comunistas passava a ser a defesa
da URSS. (Vigsima e vigsima quinta sesso do V congresso da IC).
L ) VI congresso
103
Teve-se uma compreenso do papel exportador realizado pelas colnias e
igualmente de certo desenvolvimento, mas que essencialmente este
desenvolvimento objetiva beneficiar a metrpole.
De igual forma, compreendeu-se que nos pases perifricos a maioria da
populao est vinculada a terra, vivendo relao de super-explorao do
trabalho, que desencadeada pelo Imperialismo e pelos seus aliados nas
colnias: o latifndio e a burguesia comercial e financeira.
Segundo o Congresso, o processo de desenvolvimento das relaes
capitalistas imps uma enorme desapropriao das terras e minou as relaes
comunais, atravs de tributao e do sistema de trabalho, ao mesmo tempo em
que preservou formas de relaes pr-capitalistas, como prestao da
servios. Outro aspecto que o Capital Financeiro promoveu emprstimos s
colnias, desenvolvendo parte da Indstria de Exportao, construo de
armazns e estradas de ferro, que serviu para ampliar a dependncia e
fortalecer os elos de dominao.
A forte explorao agrria e o xodo rural so fermentos revolucionrios que
ativam a luta anticolonial, tanto nas cidades abarrotadas de pessoas
superexploradas como no campo, com o fantasma da perda do meio de
sobrevivncia.
Dessa maneira, o inimigo comum de todo esse processo o Imperialismo e o
latifndio feudal. A questo nacional unifica os interesses de diversos setores
na luta anti-imperialista e feudal. E a tese observa que a burguesia um setor
vacilante, tendendo a se unir ou a ser comprada pelo Imperialismo. As classes
pequeno-burguesas tm setores que assumem bandeiras revolucionrias e
outras, que sero a conscincia da contra revoluo utilizando inclusive, de
linguagens e palavreado revolucionrio para melhor enganar o proletariado.
Segundo a tese, So os camponeses: os setores semiproletrios, sem
ocupao fixa, desempregados que podem assumir a luta proletria
revolucionria, desde que disciplinados na frente de luta partidria e,
principalmente, o campesinato El campesinato solo puede obtener su
liberacin bajo la direccion del proletariado, pero el proletariado solo em alianza
com el campesinato puede llevar a la Victria la revolucin democrtico-
burguesa. Todo esse cenrio colocava como a nica aliana possvel a do
proletariado o campesinato.
104
Apesar da tese, ser basicamente voltada para China, ndia e Indochina e s
conter dois pargrafos sobre a Amrica Latina, um observando genericamente
suas lutas e outro, conclamando a construo de um Bureau e de sees
nacionais, houve tambm o documento de Jules Humbert-Droz, que
apresentou o trabalho intitulado Sobre Los Pases de Amrica Latina, onde
faz um apanhado geral do continente, destacando a Nicargua-se e a luta do
General liberal Sandino, que debelou uma srie de aes camponesas. Essa
abordagem foi generalizada a Amrica Latina.
As consequncias desta poltica adotadas pelo VI Congresso da IC,so
negativas. Em primeiro no cenrio colonial com a derrota do proletariado chins
e o praticamente aniquilamento fsico dos dirigentes do PCCh. Em seguida,
mas principalmente, a maior derrota e a do proletariado dos partidos
operrios na Alemanha frente ao Nazismo, sem esboar qualquer reao
poltica.
A derrota alem considerada por Trotsky e para muitos analistas o dobre
de sinos da III Internacional.
A esquerda alem, dividida entre si, assistiu ao crescimento do Nazismo com
certa passividade, o partido Nazista tinha trs por cento dos votos e avana
para dezoito por cento em 1930 e trinta e sete por cento em 1932. O PCA no
fazia distino entre formas de Governo e projetos polticos: a Social-
Democracia de esquerda ou de direita, o partido liberal e democratas. Todos
eram vistos como fascistas. Isso foi apenas uma orientao alem j que La
internacional veia al fascismo donde no estaba: fuera de los comunistas, todos
los partidos polticos eran fascistas e social fascistas. (HAJEK,1973 p.48).
E, portanto, o debate aberto sobre qual deveria ser o inimigo principal refletiu
esta concepo: Ernest Thaelmann e a Direo alem julgavam mais
importante priorizar o ataque Social-Democracia. A compreenso, do
Terceiro Perodo, era de que a crise de 1929, o crescente desemprego,
aumento custo de vida levaria a uma nova onda de indignao e revolta do
proletariado e isso colocava a revoluo na ordem do dia.
Segundo o ncleo estalinista isso refletia a orientao correta do Comintern a
respeito da crise final do capitalismo e colocava na ordem do dia a questo dos
levantes proletrios e da Revoluo Socialista. Esse clima auxiliou na
105
psicologia poltica que levou Stalin a vencer seus adversrios Esquerda e
Direita e consolidar seu poder.
Os dirigentes que discordavam dessa perspectiva como Radek, Droz, Bukharin
e principalmente Trotsky foram excludos e os partidos que no concordaram
com a ttica de classe contra classe e social-fascismos como o Noruegus,
sueco, polons, tcheco, italiano tiveram seus dirigentes mudados, expulsos ou
expostos as humilhantes autocrticas. O mesmo acontecendo com os dirigentes
minoritrios no PCA, PCF e outros partidos.
Milos Hajek,, chama ateno em sua apresentao das teses do VI Congresso
em artigo de 1977, que no houve, aps a catstrofe nazista e a derrota da III
Internacional, um historiador que sustentasse a teoria de classe contra classe,
de social-fascismo, ou seja, a Teoria do Terceiro Perodo.
O Partido Comunista Alemo priorizou at a vspera da tomado do poder por
Hitler o ataque Social-Democracia, chegando mesmo a compor a frente
marrom rubra com o Nazismo no plebiscito prussiano contra o governo social
democrata (BROU,idem p.663).
Aproveitando-se crise economia e poltica a direita mobilizou-se para derrubar
o governo de Centro, contou nessa passagem com votos dos deputados do
PCA. No seu lugar subiu o governo conservador de Von Schleicher.
Dia 22 de janeiro de 1933, o Partido Nazismo e suas tropas de assalto
receberam autorizao de Von Schleicher para realizar uma marcha em Berlim,
passando sobre Karl Liebknecht Hauss considerada cidadela vermelha pelo
PCA e trabalhadores. Era um desafio colocado, a Social-Democracia silencia
e o PCA recebe ordens para deixarem os nazistas paassarem. Trs dias
depois o PCA realiza manifestao anti-nazista e no dia 28 de janeiro os
sociais democratas. Ao marcharem desunidos, mostraram a sua fragilidade e
impotncia. Em 30 de janeiro, a burguesia reunida exige que o presidente
Hindenburg coloque na chefia do governo Adolph Hitler.
Dias mais tarde, soube-se que vrios membros do PCA eram agentes Nazistas
infiltrados, at colaboradores prximos a Thaelmann, o Chefe de sua
Segurana pessoal. Alfredo Kattner e o colega de farras Wilheln Hein eram
nazistas. A insegurana se instala no PCA, o que facilita o desmonte da
fortaleza operria seja executada pelo nazismo sem resistncia, sem combate.
106
Os que se propuseram a resistir como os Dirigentes Heinz Neumann e
Remmele so apontados como os responsveis pela derrota alem e de
estarem a servio do social-fascismo e do social-facista Trotsky que ajudou a
confundir o proletariado e impedir sua ao firme. (BROU, idem p686)
Pierre Brou, salienta, que a orientao que levou derrota alem e ao
colapso da III internacional foi promovida pela ao stalinista de maneira
consciente visando no seu futuro uma aliana com o Nazismo, , j Fernando
Claudin e Milos Hajek, veem como parte do sectarismo do Terceiro Perodo.
M ) VII Congresso
107
relaes dos comunistas com a Social Democracia,
pronuncia-se por uma frente nica da cpula a base, por
uma frente com o movimento sindical e prope uma
reorganizao dos PCs do ponto de vista da luta contra o
fascismo. (BROU,idem p. 833)
108
burguesias francesas e inglesas e conduziu o exrcito republicano a uma
depurao interna e derrota poltica e militar. (CLAUDN,idem p. 208)
Conforme avanou a Ppoltica de Alianas do Comintern avanou tambm a
ao fascista que anexara a ustria e a Tchecoslovquia. nesse momento
que surge o pacto Hitler-Stalin e o Comintern troca a linha poltica da defesa da
paz e da luta antifascismo, pela defesa da luta anti-imperialista. O acordo
firmado conduziu os PC's a denunciar os Governos, at ento aliados, caso da
Inglaterra, Frana e EUA e mesmo a chegar a legitimar a ao de guerra
nazista como comenta Claudin a respeito do pronunciamento de Molotov em
apoio a ao militar alem contra a Frana e Inglaterra.
A invaso da URSS promove uma nova mudana de rumo e o retorno poltica
de denncia ao Fascismo e em defesa da URSS. Os comunistas nesse ltimo
suspiro de vida da Internacional organizaram a resistncia na Frana, Grcia,
Itlia e outros pases, promoveram a luta pela redemocratizao nos pases
americanos e se destacaro na defesa de seus pases.
E por fim em 10 de junho de 1943, morre a Internacional Comunista e com ela
o sonho de vrias geraes e de suas vidas.
109
Capitulo III
110
J no inicio do Sculo XX processou-se a expanso das relaes comerciais e
industriais, como resultando foram crescimento das cidades e a conformao
de um mercado interno e novas camadas sociais. A burguesia nativa expandiu
seus negcios e ganhou importncia no cenrio poltico local, in dmarche, h
um crescimento das camadas intermedirias com o surgimento de uma
pequena burguesia urbana e de classes mdias ligadas aos setores de
servios e burocracia do Estado. A classe operria e outras camadas
trabalhadoras tambm cresciam conforme aumentava o mercado e o consumo
interno. Com isso o fim do Sculo XIX e as primeiras dcadas do XX, so
marcadas por crises polticas das antigas oligarquias que se viram foradas a
rearranjar o Estado tendo em vista acomodar as novas demandas e alianas
para assegurar a manuteno da ordem.
Esse cenrio foi propositado pelo prprio desenvolvimento da indstria local,
mas tambm pela expanso da ao imperialista da Inglaterra, Frana,
Alemanha e EUA.
No incio do Sculo XX, os EUA expandiram sua atuao imperialista em vrios
pases latino-americanos, apoiando-se para tanto na Doutrina Monroe e
tambm nas oportunidades advindas do cenrio surgido com a I Guerra.
Ocorreram tambm um nmero expressivo de mobilizaes sociais e greves
resultantes da ausncia de legislaes trabalhistas e sociais: como por
exemplo, as grandes manifestaes em Crdoba, quando jovens estudantes
percorreram o continente exigindo uma poltica soberana e moderna, a
Campanha Civilista no Brasil, entre outras, caracterizando um momento de
crise das oligarquias e da necessidade de ampliao do Estado. Tudo isso
combinado com a expanso do Capitalismo tardio de um lado e do
Imperialismo estadunidense do outro, criando uma atmosfera bastante instvel.
J no incio do Sculo XX os EUA inauguraram sua poltica de Big Stick, com o
governo do presidente Teodor Roosevelt ameaando e agindo contra
qualquer pas que demonstrasse oposio ou realizasse iniciativas polticas
soberanas frente a Washington.
A abertura do Canal do Panam, em 1915, fortaleceu a economia
estadunidense e possibilitou a sua ao dinmica nos dois oceanos,
inaugurando ali a corrida para a dominao do Pacfico, o que o levou ao
conflito com o Japo anos mais tarde.
111
No governo de Woodrow Wilson, as aes dos EUA se multiplicaram. Em 1914
e 1916 invadiram o Mxico; em 1917, desembarcaram seus soldados em
Cuba. O Haiti foi invadido em 1914 e teve toda a sua reserva em ouro
expropriada, em 1916. Os EUA impuseram um tratado para transferir o direito
de explorao do Haiti s empresas estadunidenses. Aqueles que se
rebelaram contra a invaso, como a guerrilha camponesa (Cacos) e os grupos
ligados a liderana nacionalista de Cherlemagre Peralte, foram barbaramente
reprimidos. A Repblica Dominicana conheceu igual sorte em 1916, tendo seu
territrio invadido e seu Parlamento dissolvido pelas foras armadas dos EUA.
A I Guerra Mundial foi um momento fundamental: quando o Capitalismo
estadunidense comeou a superar os capitais ingleses e dominar as relaes
polticas no restante do continente (KOVAL,1979,p18). Se de um lado o
imperialismo dos EUA expandia sua ao dentro do continente, as jovens
burguesias dos principais pases latino americanos se beneficiaram com a
guerra, obtendo aumento de seus negcios internos e de suas aes polticas
na sociedade e no Estado.
A Inglaterra era at ento, a principal compradora de produtos agrcolas: com
seu Esforo de Guerra sofreu uma enorme reduo de seu comrcio, tendo
como conseqncia a corroso de sua base de apoio interna, centrada na
oligarquia e no comrcio exportador e importador. As jovens burguesias
supriram vrias das necessidades internas, porm precisavam de crditos
para a compra de maquinrio e expanso de negcios e esta necessidade foi
satisfeita com crditos junto a Bancos estrangeiros, o que gerou uma relao
econmica e poltica de dependncia entre a burguesia nascente e o setor
financeiro internacional. Cabe dizer que o crescimento da burguesia ainda
estava longe de ser o principal fator econmico e poltico dos pases latinos
que continuam tendo como carro chefe a Economia Agrria
A guerra facilitou o incremento de uma indstria leve, principalmente txtil e de
alimentos, notadamente na Argentina, Uruguai e Brasil. Como conseqncia da
guerra, houve o aumento de produo de petrleo na Venezuela, de estanho
na Bolvia e de cobre e salitre no Chile. A abertura do Canal do Panam
favoreceu as transaes comerciais e ampliou o comrcio do Chile, Peru,
Equador e Bolvia com os EUA e Europa.
112
Nesse perodo ocorreu a ampliao das estradas de ferro e instalaes
porturias na Argentina e Uruguai surgem grandes frigorficos e armazns de
cereais. O mesmo pode se dizer em respeito ao sistema bancrio que
multiplica suas agncias em cidades mais populosas, ou seja, a burguesia se
consolidava como classe poltica na Amrica Latina.
O fato que tal desenvolvimento veio acompanhado de um notvel
crescimento da classe operria que nos poucos anos de guerra passou de um
grupo residual a mais um milho de trabalhadores. Eram eles normalmente
muito pobres e recebiam salrios aviltantes que mal davam para se alimentar,
morando em casebres e cortios e com jornadas de trabalho que variavam
entre doze e dezesseis hs. A enorme explorao das classes trabalhadoras
ocorre sem que ate 1917 existisse na Amrica Latina qualquer legislao
trabalhista.
A situao era to dramtica que a expectativa de vida na regio era de trinta e
cinco anos sendo no Mxico mdia de vinte e quatro anos aos operrios. O
jovem movimento operrio e trabalhista vinha obtendo experincia e
dinamizando formas de organizaes econmicas e sindicais
b) Argentina
113
com decretao de greves, negociaes com os patres por aumentos e
benefcios aos trabalhadores. Na dcada de 1880 se formaram os sindicatos
mais antigos da Argentina: dos trabalhadores de hotis e restaurantes,
sindicato de artesos, de algumas indstrias e da construo civil
(ALEXANDER, 1966,p56).
A imigrao de espanhis, italianos, alemes e de outras nacionalidades trouxe
e reforou ideias polticas e prticas socialistas e anarco-sindicalistas que se
difundiram por toda Argentina. J na primeira comemorao do 1 de Maio, em
1890, foi formada a Federacion Obrera de La Republica Argentina (FORA).
No incio do Sculo XX essa organizao passou a ser hegemonizada pelo
anarco-sindicalismo e tendo a maioria de seus ativistas formados por
imigrantes. Os anarquistas que travaram intensa luta poltica com os
socialistas. Os primeiros, favorveis Ao Direta, declaravam que os
socialistas eram contra-revolucionrios e no raros traidores da classe
trabalhadora. Os segundos respondiam que os anarquistas no se
preocupavam com as atividades cotidianas e as conquistas e reformas que
beneficiavam as classes trabalhadoras.
As diversas Aes Diretas dos anarquistas e a pesada represso levou a que o
Estado argentino aprovasse uma lei anti-imigrao e tambm uma lei de
desterro aos trabalhadores nativos que eram enviados para priso na extrema
Patagnia.
Tanto os anarquistas como os socialistas fizeram forte oposio lei anti-
operria. Os anarquistas mantiveram forte atividade chegando a matar o chefe
da polcia, responsvel pela violenta ao contra o movimento sindical e pela
morte de ativistas. Tambm promoveram expropriao a Bancos e mesmo um
atentado contra a vida do presidente Hiplito Yrigoyem em 1919. (ALBA,
idem.p.95)
A organizao poltica foi igualmente forte na Argentina, onde identificamos a
construo do primeiro partido estruturado na Amrica Latina, o Partido
Socialista Operrio Argentino, depois apenas Partido Socialista. Este foi
produto de um processo de divulgao de ideias socialistas que comearam
com a Associao de Mayo de Esteban Echeverria e depois fortalecidas pela
chegada de imigrantes franceses, como Alejo Peynet, um dos representes
argentinos no Congresso Internacional Socialista em 1889, que fundou a II
114
Internacional Socialista. Outro grupo de exilados franceses, ex-combatentes da
Comuna de Paris, como o deputado francs Emile Dumas, impulsionou crculos
socialistas, assim como Aquiles Cambier, delegado nos Congressos da
Internacional Socialista, o tipgrafo Bartolom Victory, que publicou obras
sobre os problemas sociais e o Socialismo, o Dr.Serafin Alvares, responsvel
pela publicao de panfletos socialistas antes da fundao do Partido. Tambm
surgiu em Buenos Aires, formado por imigrantes alemes, o clube Vorwartz
primeira organizao do continente de origem marxista, representado no
Congresso de fundao da II Internacional por Wilhelm Liebknecht (FORNET-
BETANCOURT,idemp33).
Dessa maneira, a juno de grupos de imigrados Les Egaux franceses, do
Fascio de Lavatore italiano, do Volwarts alemo , mais o nativo Agrupacon
Socialista deram origem ao Partido Obrero Internacional que, em 1895 com a
adeso do Centro Socialista Universitrio, , ento construdo o Partido
Socialista Operrio Argentino, depois apenas Partido Socialista (PS). O
intelectual Jos Ingeneiros foi eleito como seu primeiro Secretrio Geral),
sendo depois substitudo por Juan B. Justo.
Justo foi a liderana mais importante do PS argentino e o mais destacado
socialista latino- americano. Oriundo de uma famlia da pequena burguesia,
teve passagens pelo EUA e pela Europa. Leu, no estrangeiro a obra O
Capital, de Karl Marx, e foi o primeiro a fazer a traduo para o espanhol.
Segundo Michel Lowy (1999) sua concepo de socialismo colocava no
mesmo patamar Marx, Spencer e Conte. Lowy tambm lembra que Justo
manteve-se dentro dos cnones traados da II Internacional, que podem ser
bem resumidos nessa passagem de Ingenieros. (Lowy, idem.p32)
115
Junn se han dado modestissimo programa comunal,
siguiendo ls inspiraciones Del Dr Juan B Justo (...) en
junin el programa no menciona la revolucon social, ni
tiende a socializar los medios de produccion, sino que
trata simplismente aquellas reformas ventajas as para El
publo trabajador, que son compatibles com la situacion
presente de la comuna de junin (INGENIEROS apud
ALBA,idem,p132)
116
econmico,la ruina nacional y la misria de los
trabajadores. (La Vanguardia, apud ALBA idem p. 137)
C) Uruguai
117
No Uruguai o movimento sindical nasceu igualmente impulsionado pela
imigrao estrangeira, que trouxe, alm das ideias anarquistas, tambm
referncias marxistas e socialistas. Assim, foi formado em 1870 a Sociedad
Tipogrfica em Montevideu e poucos anos depois, foi fundada a Federacion
Obrera Regional de La Republica Oriental Del Uruguai.
Nos anos 1890 sucederam muitas greves e manifestaes, bem como a
fundao de sindicatos de carpinteiros, ferreiros, mecnicos e pintores, entre
as outras associaes. Do lado dos marxistas, em decorrncia da fuso de
vrios crculos, surgiu no Uruguai, nos fins do Sculo XIX,o Centro Carlos Marx
(CCM).Durante sua gesto o CCM realizou vrios atividade de distribuio de
panfletos e reunies para a divulgao do pensamento socialista. O CCM, na
verdade, acabou sendo o iniciador do Partido Socialista do Uruguai, fundado
em fins de 1910. Neste mesmo ano lanou e elegeu seu principal lder, Emilio
Frugoni, para o cargo de deputado.
118
imediatas. O PSU aproveitou a ocasio para pautar na sociedade uruguaia, a
questo da reforma agrria.
Nesse perodo o PSU teve grande participao junto aos sindicatos, disputando
palmo a palmo com o anarco-sindicalismo. Sua atividade de propaganda era
intensa divulgando o jornal dirio "El Socialismo, promovendo cursos de
formao poltica e processos de organizao voltada a sua estruturao nos
bairros pobres e proletrios.
Quando da defragao da I Guerra Mundial, o PSU por imensa maioria apoiou
a posio Internacionalista de denncia do carter imperialista da Guerra e
tentou, sem sucesso, evitar que o Uruguai participassse dela. Com a
Revoluo Russa e o fim da I Guerra o PSU cindiu-se, a maioria se converteu
ao Partido Comunista do Uruguai em 1921. E a minoria, tendo o deputado
Emlio Frugoni a frente, ao PSU.
D ) Brasil
119
construo das primeiras associaes trabalhistas, animadas em sua maioria
por imigrantes.
Desde a Independncia (1822) se difundiam idias socialistas utpicas no pas,
entre 1860 a 1900, diversos jornais socialistas foram lanados divulgando
ideias socialistas utpicas, anarquistas e socialistas ligadas s I e depois a II
Internacional.. Destacamos o jornal Internacional Socialista de Salvador,
vrios com o nome de o Socialista em Salvador, Rio de Janeiro e Paraispolis
(MG). Os mais conhecidos como Avanti, La Bataglia, A Lanterna, Terra
Livre, todos editados em So Paulo, ou A Guerra Social do Rio de Janeiro
publicado a partir de 1909. Alm desses rgos de imprensa existiram outros
vrios ligados s primeiras associaes trabalhistas.
No perodo entre 1890 e 1914 foram abertas 7 mil indstrias no Brasil. Em
1890, na fbrica de Madalena no Recife, ocorre a primeira greve operria no
Brasil. Neste mesmo perodo, tambm no Recife, o operrio Teles Jnior
apresentou Assemblia Constituinte Provincial o primeiro Projeto de lei de
jornada de 8 horas no Brasil. Data dessa poca a constituio da Unio
Operria de Santos, sob a liderana do engenheiro sergipano Silvrio Fontes.
Em 1892 foram realizados dois Congressos Socialistas, sendo um no Rio de
Janeiro e outro em So Paulo.
No Jornal A Questo Social, Silvrio Fontes, pioneiro do marxismo brasileiro,
segundo Astrogildo Pereira, em 1895 proclamou Karl Marx como irmo e
declarou-se adepto de suas ideias e da luta de classes. No mesmo ano foi
realizada a primeira comemorao do 1 de Maio, em Santos (BANDEIRA,
1967, p. 15).
Nesse poca a maioria das organizaes trabalhistas estava sobre a
hegemonia dos anarquistas. Em 1909 realizou-se o primeiro congresso da
Confederao Operria Brasileira (COB), sob a liderana do operrio grfico
Edgar Leurenroth, destacado dirigente sindical brasileiro durante dcadas.
Em 1917, em So Paulo, ocorreu a primeira greve geral. O movimento iniciou-
se contra a carestia produzida pela I Guerra, reivindicando aumento de salrio
e reduo de jornada de trabalho. A forte represso policial, que se seguiu,
resultou na morte do lder anarquista Jose Martinez, provocando a
generalizao da greve em So Paulo e regio, bem como paralisaes em
apoio nas cidades de Santos, Rio de Janeiro e Porto Alegre.
120
As constantes greves, com resultados muitas vezes no satisfatrios,
provocaram intensos debates entre os ativistas. Nesse perodo foram fundados
vrios centros de discusso, jornais e partidos todos efmeros. As
manifestaes contra a Guerra somavam anarquistas e socialistas e a ecloso
da Revoluo Russa fez com que houvesse um novo patamar de debate nos
movimentos e entre suas lideranas. Del Roio destaca a defesa feita por
Astrogildo Pereira da Revoluo Russa de Outubro e de seu lder Lnin ( DEL
ROIO, 2005, p74).
Foi do mesmo Astrogildo Pereira e de Edgard Leuenroth a iniciativa de
construrem, em 9 de maro de 1919, o Partido Comunista do Brasil (PCB). A
ideia de ambos simpatizantes da Rrevoluo e dos Sovietes era constituir um
partido que apoiasse a Revoluo com caractersticas de movimento, sem
enquadramento disciplinar Bolchevique e sem finalidade de ao Poltica. Na
verdade era uma organizao tipicamente anarquista. Conforme o movimento
anarquista aprofundava suas contradies com a Revoluo Russa, e suas
lideranas se cindiam e surgiu trs anos depois partido comunista, na rigorosa
acepo do termo. (BANDEIRA,idem p.159)
A construo do PCB deu-se tanto pela juno de vrios grupos anarquistas
como de grupos comunistas, a exemplo do Coletivo Zumbi, de coletivos do Rio
Grande do Sul, de Cruzeiro (SP) e tambm de setores ligados ao Partido
Socialista.
121
Manifestao contra a morte do operrio Jos Martinez, Fonte: IMAGEM &
REVOLUO (https://imagemerevolucao.wordpress.com/2010/04/29/grande-
greve-e-a-morte-de-jose-i-martinez/)
E) Chile
A organizao dos trabalhadores chilenos data das manifestaes realizadas
pela efmera Liga dos Iguais de Francisco Bilbao e Santiago Arcos. Emergiram
dels vrias associaes de ajuda-mtua e depois associaes sindicais.
J na dcada de 1880 surgiu a primeira associao sindical, a Federacin
Santiago Watt, ligada aos trabalhadores das estradas de ferro. No mesmo
perodo houve greve dos transportes em Santiago e no incio do Sculo XX
ocorreram as greves dos trabalhadores das docas, que geraram a interveno
da Marinha e, em 1907,o brutal massacre na cidade de Iquique.
Em 1909 surge a Gran Federacion Obrera de Chile, (GFOCh). A partir dessa
poca destacou-se a liderana do tipgrafo Luis Emilio Recabarren, que em
1917 prope a reorganizao da GFOCh em Federacin Obrera de Chile
(FOCr). (AlLEXANDER,idem p118)
A estruturao das classes proletrias em organizao poltica partidria
amadureceu no Peridico "La Igualdade, editado por um coletivo animado por
Malaquias Coube, que divulgava ideias socializantes no Partido Radical, em
1886. Pouco depois, o mesmo grupo, fundou a Sociedade de La Igualdade e
aps o Partido Democrata, uma composio de trs alas: uma anarquista,
outra socialista e a terceira liberal. Uma das tarefas colocadas a esse partido
era a defesa dos interesses dos trabalhadores. Em 1894, o Partido Democrata
elegeu seu primeiro deputado.. Mas em decorrncia da luta interna dividiu-se,
surgindo ento agremiaes efmeras e tambm a Organizao Fraternal
Obrera e o Centro Sindical.
A partir da unio de dois agrupamentos, em 1897, surge o Partido Socialista
do Chile, que no consegue se estabilizar e se dividiu com alguns
agrupamentos voltando ao Partido Democrata.
Em 1912, Luis Emlio Recabarren impulsionou a fundao do Partido
Socialista Obrero (PSO) e a esse se somaram diversos outros grupos
dispersos. A vida do lder Recabarren uma mostra das dificuldades
122
enfrentadas pelos trabalhadores chilenos: foi lder da Foch, elegeu-se quatro
vezes para o cargo de deputado e somente numa delas, em 1922, que o
Parlamento lhe outorgou o mandato.
Em 1915, o PSO conseguiu seu primeiro triunfo eleitoral, Via del Mar Ramn
Sepulveda foi eleito deputado. Recabarren e Sepulveda cumpriram destacado
papel na luta contra a I Guerra Mundial e tambm tornaram-se entusiastas da
Revoluo Russa. Recabarren ainda ajudou a fundar o Partido Comunista da
Argentina. No incio dos anos 1920 viajou at a Rssia revolucionria, ,
No congresso do PSO de 1921 se tornou Partido Comunista do Chile (PCC)
ligando-se a III Internacional Comunista e Via del Mar Ramn Sepulveda foi
eleito Secretrio Geral.
F) Cuba
123
Em 1892, por iniciativa dos anarco-sindicalistas, realizou-se o Congresso
Regional Obrero, que exigia a Independncia do pas e jornada de trabalho de
8 horas. O movimento operrio se envolveu na Segunda Guerra de
Independncia apoiando as aes de Maximo Gomes.
A Independncia no alterou em muito a vida dos trabalhadores, o que
decepcionou vrios setores mais esquerda, gerou uma nova onda de
agitao poltica no incio do Sculo XX, como atestam as movimentaes
entre os trabalhadores martimos, da indstria de tabaco e ferrovirios que
realizaram importante greve em 1917 (ALEXANDER, idemp201; ALBA,idem
p.105).
No plano organizativo as classes trabalhadoras comearam seu conjunto de
aes nas lutas pela Independncia. Em 1883, Jos Marti , um liberal com
ideias sociais avanadas liderou o movimento de independncia de Cuba, a
ele, somaram se pessoas importantes, entre elas, Carlos Balio, jornalista e
intelectual que aderiu ao Socialismo e ao marxismo.
Aps a independncia (1899), Carlos Balio e o poeta Diogo Vicente Tejera
fundaram o Clube de Propaganda Socialista e um pouco depois, em 1901, o
Partido Popular que no perodo seguinte converteu-se no Partido Socialista
Obrero (PSO), em 1905, e se filiou a II Internacional. No perodo seguinte
surgiu tambm, atravs das atividades sindicais, o Partido Socialista Cubano
(PSC).
A Guerra e a Revoluo Russa animam a formao de um novo grupo de
ativistas que defenderam a adeso do PSO III Internacional Comunista, isso
ocorreu em 1925, sob a liderana de Carlos Balio e do Jovem estudante Jlio
Antonio Mella e em seguida deu-se a transformao do PSO em Partido
Comunista de Cuba. (PCC)
124
Jornal anunciando a morte de Mella. Fonte El Manchete
(https://www.google.com.br/search?q=julio+antonio+mella+fotos&biw=1280&bi
h=675&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwip1uTKyY7KAhVI
WpAKHUIRBCsQ7AkIPA&dpr=1#imgrc=ceSd2mvafdn7PM%3A)
G ) Mxico
125
aes reivindicativas e partir tambm da liderana de Luis Morales apoiado
pelo Partido Liberal de Flores Margon de inspirao anarquista.
Houve a construo da Casa Obrera Mundial (COM) inspirada na Industrial
Workersof World (IWW) do marxista estadunidense Daniel de Leon,em 1913,
Com o assassinato de Madero e a instalao da Ditadura do General Victoriano
Huerta. Todas as foras contrrias ditadura se uniram lideradas por
Venustiano Carranza, Pancho Villa e Emiliano Zapata: havia o reconhecimento
de Carranza como a maior fora e lder da luta e assim, aps derrotar Huerta
tornou-se presidente.
No tendo as reivindicaes camponesas atendidas, Zapata e Villa uniram-se
contra Carranza e iniciou-se nova guerra civil.
A COM dividiu-se, sendo que a minoria apoiou Villa e Zapata e a maioria fez
acordo com Carranza, com base no atendimento de reivindicaes histricas
dos trabalhadores e maior liberdade sindical.
As relaes entre a COM e Carranza foram tensas. Esse reprimiu com mo de
ferro a greve dos eletricitrios condenando seus dirigentes morte, depois
foram indultados pela ao de Alvaro Obregon .
Aps a guerra civil, em 1918, foi criada a Confederacin Regional Obrera
Mexicana (CROM), tendo Luis Morales como seu Secretario Geral. O Governo
do General Alvaro Obregon foi amplamente favorvel s relaes polticas com
a CROM e levou adiante boa parte de suas demandas com respeito jornada,
horrio, etc. O que levou muitos dos dirigentes das CROM para a assumirem
postos importantes no governo revolucionrio de Obregon e depois de Lzaro
Cardenas.
No campo da organizao poltica, deu-se uma evoluo mais lenta, no
Mxico. O Socialismo com os pensadores utpicos misturou-se com as vrias
demandas sociais mexicanas. Em 1878 surgiu um partido socialista que foi
destrudo pela ditadura Diaz: com a Revoluo vrios grupos socialistas se
formaram e contriburam com os anarco-sindicalistas para implementaar de
direitos trabalhistas.
A Guerra e a Revoluo Russa possibilitaram o surgimento de um movimento
comunista, graas a atuao dos importantes militantes como o japons Sem
Katayana e o indiano Manabendra Math Roy. a partir da iniciativa desses, e
126
outros militantes (a maioria exilados) foi fundado em 1919 o Partido Comunista
do Mxico.
127
Apesar dos partidos da Argentina, Brasil, Uruguai, Chile, Cuba e Mxico serem
considerados os principais da Amrica Latina, houve outros partidos
comunistas importantes em seus pases, expressando o ponto de vista e a
divulgao de seus projetos tericos.
Muitas vezes como o caso da Costa Rica, El Salvador e Equador tiveram
abrangncia poltica maior junto s classes proletrias do que o mexicano ou
argentino. Outros como os da Nicargua, Bolvia foram criados depois do
Comintern.
No caso da Bolvia, Nicargua tambm, Venezuela, Equador e Colmbia, os
comunistas atuaram no seio de partidos trabalhistas, nacionalistas e socialistas
.No caso do Panam, o partido foi fundado como Partido do Povo Panamenho,
na Guatemala durante o perodo de 1922 a 1930, houve um esforo militante
de construir um partido nico centro americano ( BAO 2011, pag 440/1)
Paraguaio,
O movimento comunista paraguaio comea a estruturar-se a partir do Comit
de Ao Social, fundado em 1924 por estudantes e operrios. Esse coletivo se
faz representar no V Congresso da III Internacional e se organizou enquanto
seo da IC. Ser a partir deste grupo que em 1928 se fundou o Partido
Comunista Paraguaio.
O PCP sempre foi diminuto e muito perseguido pelas constantes ditaduras
paraguaias: teve papel destacado na denuncia da Guerra do Chaco (conflito
fronteirio entre Paraguai e Bolvia, 1932-35) e na luta favorvel a direitos
trabalhistas e sociais.
Em 1936, quando ocorre a Revoluo de Fevereiro, liderada pelo Coronel
Rafael Franco, o PCP colaborou com o Governo que atendeu vrias
reivindicaes dos trabalhadores e camponeses, como a reforma agrria. No
ano seguinte o Governo Franco deposto e o PCP, viveu praticamente at
2012 na clandestinidade.
Bolvia
Na Bolvia, no houve partido comunista durante a vigncia do Comintern.
Nesse perodo os militantes comunistas atuavam no Partido Laborista, existia a
128
um grupo que se proclamava simpatizantes da IC, mas s vieram a constituir
um partido em 1950
Peru
Desde a dcada de 1910 que o Peru foi sacudido por vrias manifestaes
operrias e tambm pela influncia do Manifesto dos Estudantes de Crdoba,
Do conjunto dessas manifestaes e idias nasceram vrias publicaes, uma
Universidade Livre, sindicatos e a Ao Popular Revolucionria Americana
(APRA), movimento antiimperialista animado pelo ento jovem Haia de La
Torre.
Os Comunistas peruanos foram organizados a partir da ao de importantes
intelectuais como Hugo Pesce, Palmiro Maquiavelo, Jos Carlos Mariategui e o
lder sindical Jlio Portocarrero que compuseram uma clula comunista dentro
do movimento APRA.
Quando este movimento se converteu em partido nacional, os grupos
comunistas liderados por Mariategui fundaram o Partido Socialista do Peru
(PSP), depois na dcada de 1930, foi rebatizado como Partido Comunista do
Peru. O PCP teve pouco peso na vida poltica peruano. Todavia destaca-se o
nome de Endocle Revines, que foi importante dirigente do Comintenr,
realizando vrias tarefas no continente. No fim da vida, tornou-se anti-
comunista fantico.
129
content/uploads/2010/01/paseos1.png&imgrefurl=http://grancomboclub.com/pa
ge/59&h=627&w=942&tbnid=7gw31dfo_1fwZM:&docid=D6hVJTAhSFoj9M&ei=
gpKJVquUNMqnwAS_kKiICw&tbm=isch&ved=0ahUKEwir3dT-
yo7KAhXKE5AKHT8ICrEQMwgvKBIwEg)
Equador
Tambm no Equador houve muitas greves entre 1918 1922, que foi se
constituram uma vanguarda simpatizante ao Comintern . A Revoluo Juliana,
que deps o Governo de Francisco Jado ampliou o horizonte poltico dentro do
pas, amadureceu a vanguarda comunista que estava ligada ao Partido
Socialista.
Ricardo Paredes, principal liderana do grupo marxista, participa do VI
congresso da IC e pede o reconhecimento do ncleo do PS como simpatizante
da IC, o que aceito. Um pouco antes, em 1926 fundado o Partido
Comunista do Equador e em 1931, reconhecido como membro da IC.
Paredes, foi candidato a presidente do Equador, tambm foi um dos
fundadores da Federacin Ecuatoriana de Indios (FEI), pelo qual foi eleito
deputado federal
130
Colmbia
As grandes greves camponesas da dcada de 1920, em especial do
trabalhadores bananeiros faz com a os sindicalistas tomem a iniciativa de
construrem o Partido Socialista Revolucionrio, este agrupamento tinha trs
linhas polticas, uma ligado as ideias socialistas, outro a ideias liberais e o
terceiro as ideias postuladas pela IC. Em 1926, aps a Conferncia da
Internacional Sindical, fundado o Partido Comunista da Colmbia.
Venezuela
A Venezuela vivia na dcada de 1920, a ditadura Juan Vicente Gomez. Um
grupo de exilados, funda no Mxico o Partido Socialista Revolucionrio (PSR)
em 1927, so simpatizantes da Terceira Internacional e travam por ali contato
com o PCM, depois alguns de seus fundadores, junto com o General Rafael
Simn Urbina, tentam um putsch partindo da colnia holandeza de Curao e
para invaso da Venezuela, foram rapidamente derrotados. Em 1931, os
militantes que no foram mortos ou presos, fundaram o Partido Comunista da
Venezuela. O PCV no logrou influncia no cenrio poltico. Ficou conhecido
pelo grande expurgo no incios dos anos de 1930, que o Comintern realizou em
suas fileiras para se constituir em exemplo dentro das Sees Regionais.
Panam
Havia na dcada de 1920 no Panam um grupo de comunistas que atuava no
interior do Partido Laborista, eles publicavam o peridico El Mazo. Em 1929,
participarm do Encontro Latino Americano de Partidos Comunistas e em 1930
fundado, por eles, o Partido Comunista do Panam que se juntou a IC.
Durante o perodo do Comintern, inexpressivo, ganhou alguma influncia na
propaganda contra II guerra
Honduras
131
O Partido Comunista de Honduras organizado em 1922. Nos primeiros anos
de existncia, teve pequena influncia poltica na vida social do pas. Na
dcada de 1930, passou a ter atuao significativa perante aos camponeses e
os plantadores de banana porm, a ditadura do General Tibrcio Carias
Andino, praticamente liquidou a pequena atuao do PCH na vida poltica.
Diversos de seus militantes foram presos e muitos assassinados.
Costa Rica
Os comunistas da Costa Rica seguiram a orientao dada pelo IV Congresso e
constituram um Bloco Operrio-Campons. E com isso obtiveram certa
influncia no cenrio poltico local, colhendo alm do apoio de trabalhadores e
camponeses a proximidade com intelectuais. Em 1931, o Partido Comunista da
Costa Rica. Seu principal lder, o advogado Manuel Mora Valverde, foi eleito
deputado na dcada de 1930. Era uma politco carismtico e popular, foi
responsvel por apresentar no parlamento leis de proteo ao trabalho o que
lhe conferiu notoriedade entre os trabalhadores, sendo declarado aps sua
morte, heri nacional.
O PC da Costa Rica teve relativa influncia e a perseguio, buscou criar uma
abordagem autnoma, tentou criar um modelo de comunismo local de La tica
baseado nas tradies indgenas, que tinha como principal animadores setores
comunistas do Mxico como Diego Rivera e o prrpio Manuel Mora Valverde.
Em 1943 se diluiu numa aliana com os sociais-cristo e formaram o partido
Vanguardia Popular
Guatemala
Nesse pais, os movimentos sindicais realizaram nos anos de 1920, intensa luta
pelo reconhecimento de direito sindical e direito de greve e outros. Visavam
derrubar tambm a Ditadura de Manuel Estrada Cabrera. E aps queda do o
regime, os Governos que se seguiram, dos generais Jos Maria Orellana e
Lazaro Chacn, frustraram as expectativas criadas antes nos regimes liberais.
Alguns grupos, por influncia dos comunistas mexicanos, aproximaram-se do
Comunismo e fundaram o Partido Comunista Guatemalteco em 1922. Tratava-
se de um partido que aglutinava alm de comunistas, sindicalistas, anarquistas
132
e socialistas. E teve que passar por uma intensa luta interna para consolidar-
se enquanto agrupamento poltico bolchevizado.
Nos anos 1930, o PCG lanou a proposta de construir um partido centro
Americano, que agruparia, numa nica seo guatemaltecos, equatorianos,
hondurenhos, nicaraguense e panamenhos. O projeto foi levado frente e
sucederam vrias reunies. importante ressaltar: que esse projeto ia contra a
interpretao corrente de nacionalidade, vigente no VI Congresso, onde cada
nacionalidade deveria ter o seu prprio territrio nacional. (Bao,idem p.440 )
El Salvador e Nicargua
No aconteceu na Nicargua um ncleo comunista organizado at 1967, mas
mesmo assim o pas foi invadido em 1926 pelos EUA tendo como justificativa o
perigo comunista.
Na verdade, tratava-se de uma srie de manifestaes de parte das classes
dominantes descontente com o governo e o Estado. Dois grupos
apresentavam-se entre pr e contra o Governo Adolfo Daz . Augusto Sandino
morava no Mxico retorna e alia-se ao grupo dissidente do General Mocando,
enfrentando o exrcito do Ditador e os marines dos EUAs.
Em 1929, somou-se ao grupo militar de Sandino, o militante comunista
salvadorenho Jos Augusto Farabundo Marti, que se tornou seu secretrio.
Farabundo Marti era um dos fundadores do Partido Comunista Centro
Americano e responsvel pela Liga Anti-Imperialista e pelo Socorro Vermelho.
Um pouco mais tarde, surgem diferenas entre os dois e Marti volta para El
Salvador, onde funda o Partido Comunista de El Salvador.
Em El Salvador, nessa poca , havia descontentamento as camadas mais
pobres, os camponeses e soldados. Esse desagrado aumentou com o golpe de
Estado dado pelo general Maximiliano Hernndez Martnez em 1932. O PCS
denuncia nas eleies municipais a inconstitucionalidade e a Ditadura e
conclama o povo para o combate.
Assim, o PCS , opta, em janeiro de 1932, por um levante popular e em 22 de
janeiro toma iniciativa armando os camponeses e trabalhadores. O movimento
133
conquistou algumas pequenas cidades e guarnies, contudo foram facilmente
derrotados pelo Exrcito de Martinez.
Farabundo Marti e outros lderes, foram presos e sentenciados a morte e
executados no primeiro de fevereiro de 1932, viria ser anos mais tarde, um dos
inspiradores do Ascenso popular na Nicaragua e El Savador.
IV Capitulo
Internacional Comunista e a Amrica Latina
A ) Os Congressos da IC e a Questo Colonial
134
Se os meios organizativos da I e II Internacional eram federativos, sem uma
linha poltica definida e sem um corpo ideolgico programtico claro, a III
Internacional se apresenta como um Partido nico da Revoluo Mundial: o
corpo doutrinrio seria o Marxismo e a linha programtica a derrota do
Capitalismo e do mundo burgus.
A misso da III Internacional, portando a derrubada da burguesia e a
construo do Socialismo e depois do Comunismo. Dessa maneira, foi
estruturada de modo centralizado, com graus de segredos e uma slida
estrutura clandestina.
135
Comintern passa ampliar o leque de suas aes e pensar outras variantes do
sistema e abre o debate sobre a Questo Colonial e Semi-colonial.
Pela leitura feita no II Congresso, o elo mais fraco do Sistema Capitalista no
estaria nos seus principais pases como Inglaterra, Alemanha, Frana, Japo
ou EUA.. O elo que abalaria o Capitalismo imperialista estaria nas colnias e
nas semi-colonias. Dessa maneira, o Comintern comea a desenvolver
relaes com os povos no-europeus e com pases e populaes da periferia
do Capitalismo central.
Realizou-se assim um esforo para superar o Eurocentrismo e o evolucionismo
predominante nos Congressos, Plenos e na mentalidade da I e II Internacional.
J no primeiro Congresso, Lnin enfatizou que a III Internacional estava
disposta a trabalhar junto com os povos das colnias, independente de serem
ou no marxistas e, ficou assinalado na resoluo final deste Congresso, que o
Comintern apoiava a luta de emancipao dos povos colonizados.
No II Congresso, o enfoque aprofundado e merece uma comisso para
discutir o tema. Dessa comisso participam Lnin, Ho Chi Mim, Seratti e Roy,
e a partir de ento que o problema colonial ganha destaque e torna-se tema
como Questo Oriental.
O centro do debate foi observar que as Revolues Democrticas bem como o
seu contedo poltico tinham carter difuso e distante do modelo europeu.
Segundo Brou foi ento que se optou pela frmula de Movimentos Nacionais
Revolucionrios, pois entendia-se que o contedo de classe e de alianas e
programas respeitavam e traduziam nveis de processos internos distintos. No
ponto de vista de Caballero foi:
uno os escasos momentos en que que los interesses
nacionales rusos y la lucha de los pueblos coloniales
coincidieron al punto de inponer al Comintern. El inimigo
fundamental del comintern (asi como de la Revolucin en
Europa) era la Gran Bretaa quin era a la veze el grande
imprio colonial, el amo de Asia. A su vez, Rusia era o
havia sido uma potencia colonial y uma potencia
oriental. El Comintern decido entoncer dar a esos
publos um buen ejemplo del del lado opoesto Del
colonialismo uma revolucin de la metrpoli cuyos
136
dirigentes lhamaban a sus antiguos esclavos a rebelarse
tambin contra ellos ... (CABALLERO, 1989 p43)
137
bolchevique e da Internacional, e fazem profundas crticas direo que Stlin
implementou na China. Em linhas gerais, apontavam que o acirramento da luta
de classes aproximava a burguesia nacional do Imperialismo e que isso
significava reao conjunta contra as classes trabalhadoras e que fora um erro
o bloco das quatro classes.
Como resposta houve a viragem ttica na poltica da IC, inaugurando-se a
Poltica de Terceiro Perodo, onde se anunciou a crise catastrfica do
Capitalismo e a ttica a adotar seria de Classe contra Classe.
Por esta avaliao conclua-se que o capitalismo estava em sua crise final e
que a prxima crise seria o trmino do capitalismo. Com isso, a poltica de
alianas com setores da burguesia nacional, com a pequena burguesia urbana
e com o campesinato vista com desconfiana e no recomendada.
Tambm neste momento que se deu famosa descoberta da Amrica por
parte do Comintern. Houve a primeira reunio entre diferentes delegados da
Amrica Latina, merecendo um relatrio exposto por Jules Humbert-Droz. o
capitalismo e o imperialismo estadunidense entraram na pauta. e Bukharin,
ento no Presdium da III Internacional, faz crtica invaso da Nicargua
pelos EUA. Eugeni Varga, iminente economista do Comintern, exps em seu
informe ao Congresso que os EUA futuramente seria o mais importante e o
principal adversrio poltico da URSS e da Internacional Comunista (VI
Congresso, idem p 89) .
Destaca-se neste Congresso o debate entre Manabendra Nath Roy, que
sustenta o ponto de vista cauteloso na participao das burguesias nacionais
nos movimentos de libertao nacional, j que em muitos casos, movimentos
nacionais liderados pela burguesia colonial ou semi-colonial mostraram
proximidades e alianas com o imperialismo, e Dmitri Zajrovich Manuilsky,
que defendia posio favorvel a promoo de insurreies populares contra
o Imperialismo. As teses de Manuilsky so aprovadas e o mesmo substituir
Bukharin no Praesidium do Comintern. Tambm a primeira vez que a
Amrica Latina tratada no congresso, merecendo um relatrio exposto por
Jules Humbert-Droz.
No VII e ltimo Congresso da IC, os problemas coloniais foram tratados um
ms antes dele acontecer, quando se realizou o III Encontro dos comunistas da
Amrica Latina. Nesse congresso, o Partido Comunista do Brasil (PCB) e a
138
Aliana Nacional Libertadora so apresentados pelo orador chins Wang Ming
como exemplos aos demais pases da Amrica Latina.
Tambm destacou-se neste Congresso a mudana da linha de Classe contra
Classe para a linha de Frentes de Unidades Populares e a aliana com todos
os setores que se contrapunham a guerra anunciada pela Alemanha e pelos
fascistas. Nesse Congresso a centralizao poltica-partidria entre o
Comintern e as suas sees tambm flexibilizada e as relaes entre as
sees nacionais e a IC.
139
OS ORGANISMOS DA INTERNACIONAL e a AMRICA LATINA
140
SECRETARIADO SUL AMRICANO
141
O contato primeiro dar-se- atravs de Mikhail Borundin, que havia sido
encarregado de vender joias nos EUA para arrecadar dinheiro para a
Revoluo Russa. Ele vai at o Mxico e faz contato com Roy e o convida a
fundar um Partido Comunista no Mxico. Pinheiro tambm menciona um
Emissrio que esteve no Rio de Janeiro e conversou com o importante lder
operrio anarquista, Edgard Leuenroth, que lhe indicou o contato com
Astrogildo Pereira (PINHEIRO, 1991, p. 30). O interessante no mencionar
nada a respeito de contatos com grupos comunistas da Argentina, Chile e
Uruguai.
142
BUREAU AMERICANO
143
BUREAU PANAMERICANO NO MXICO
144
BUREAU LATINO-AMERICANO de MOSCOU
145
Carta de Negrete e Pereira
apresentando os delegados ao IV Congresso da III Interncional. Fonte
CEDEM / UNESP.
146
SECRETARIADO SUL AMERICANO
147
O Secretariado Sul Americano ser responsvel pelo Encontro de Partidos
filiados e simpatizantes de Buenos Aires em 1929 e pelo Encontro Sindical
desse mesmo ano em Montevidu.
BUREAU DO CARIBE
148
BUREAU SUL-AMERICANO
149
PARTICIPAO DA AMRICA LATINA na INTERNACIONAL COMUNISTA
2 H levantamentos que apontam a representao do PSI argentino atravs da bancada italiana do PSI, mas muito
pouco provvel.
150
e Caballero, esse Encontro no poderia ter sido realizado, pois no exiistia
liberdade para essas aes regionais, por parte da direo do Comintern.
No VII Congresso estiveram presentes delegaes da Argentina, Brasil, Chile,
Venezuela, Colmbia, Cuba e Mxico. E um ms antes do Congresso foi
promovido o III Encontro de Partidos Comunistas da Amrica do Sul.
Conforme foi se esvaziando o sentido da Internacional, tambm foram
deixando de acontecer Reunies, Plenos da executiva. Aps o XIII Pleno da
Executiva, que elegeu a direo do Comintern do VII Congresso, no
aconteceram mais reunies at o fim da Internacional.
151
PARTICIPAO DA AMRICA LATINA NA DIREO DA IC
152
O Comintern foi organizado como partido mundial. Segundo suas diretrizes,
este podia determinar o programa, a direo, a abertura ou mesmo o
encerramento de um partido3.
A proximidade de uma Seo Nacional Direo do Comintern no era
determinada pela capacidade de anlise da realidade de seu pas, pela
penetrao poltica junto ao seu povo ou a sua representatividade junto ao
proletariado, mas sim pelos critrios de bolchevizao dessa Seo. Ou seja,
mesmo com menor importncia junto ao seu povo e ao seu proletariado, o
Partido Comunista Argentino era mais bolchevizado que os representativos
partidos da Costa Rica ou do Chile.
Por esse critrio no estava em foco a capacidade de construir polticas, mas a
lealdade s diretrizes de Moscou. Manuel Caballero comenta o exemplo de
Sees como do Equador e Colmbia, que no eram reconhecidas como
verdadeiros bolcheviques, e que os expressivos Partidos Comunistas da Costa
Rica e de El Salvador s vieram a aderir a III Internacional muitos anos aps a
sua fundao no VII e ltimo congresso. Esses partidos tambm no eram
vistos como verdadeiros bolcheviques (CABALLERO, idem p 76 e 77).
3 Foi muito comum a mudana de direo, como ocorreu no PC da Tchecoslovquia ou aps o I Encontro
Latino Americano e o encerramento de um partido, como ocorreu com o PC da Polnia (Pierre Brou) .
153
REUNIES DE PARTIDOS LATINO-AMERICANOS
A primeira reunio entre representantes de partidos Comunistas da Amrica
Latina ocorreu em 1927, por ocasio dos dez anos da Revoluo Russa. Dela
participaram ativistas sindicais que buscavam constituir algumas polticas e
aes sindicais em comum. Estiveram presentes membros dos seguintes
pases: Argentina, Brasil, Chile, Peru, Venezuela, Cuba, Equador, Colmbia e
Mxico (ALBA, idem, p 197).
No VI Congresso houve ampla participao latino-americana com os seguintes
representantes Argentina, Brasil, Uruguai, Chile, Peru, Venezuela, Cuba,
Equador, Colmbia e Mxico. Segundo Alba, foi realizado o primeiro encontro
de militantes de partidos comunistas, sendo que essa informao
questionada por Fernando Claudn, salientando que naquele momento era
impossvel ser autorizada uma reunio extraordinria de partidos locais, sem
ser no prprio frum do Congresso (CLAUDN, idem p.218).
Mas deve-se notar que aps essa reunio foi apresentado a La
Correspondencia Sudamericana , n.28 uma linha de ao que pode-se resumir
em campanha contra a guerra contra a URSS, campanha em defesa da vida
dos operrios anarquistas estudunidenses Sacco e Vanzetti, luta
antiimperialista atravs do BOC (La Correspondncian.28, junho de 1927)
O mais importante encontro latino-americano ocorre em 1929, em Buenos
Aires. Foram convidados Quatorze partidos, com seguintes delegaes:
Argentina, com oito delegados, Brasil com quatro, Colmbia com trs, Cuba
com trs, Equador com trs, Guatemala com dois, Mxico com dois, Paraguai
com um e Uruguai com trs. Como convidados simpatizantes, esteveram a
Bolvia com dois representantes, El Salvador com dois, Panam com dois, Peru
com dois e Venezuela um enviado (DEL ROIO, 1990. p80-115).
Tambm contou com a presena de representantes do Partido Comunista
Francs e dos Estados Unidos, o representante da Juventude Comunista
Internacional e a assistncia de Jules Droz pela Executiva do Comintern.
Segundo o jornal La Correspondncia Sudamericano, de agosto de 1928,
esse encontro teve como pauta oito pontos, o principal Proyecto de tesis
sobre el Movimento Revolucionario em Amrica Latina, preparado pela
Comisso do VI Congresso. Tambm mereceram ateno os tpicos, sindical,
a luta anti-imperialista e a Questo das Raas (CABALLERO, idem. p.53).
154
Texto referencia para os PCs da Amrica Latina. Fonte CEDEM / UNESP.
155
II ENCONTRO DOS PARTIDOS LATINO-AMERICANOS
4Caballero 1989, p.99 Com exceo do historiador sovitico A.I. Sobolev, no h registro na histria de
nenhum partido sobre essa conferencia.
156
III ENCONTRO DE PARTIDOS COMUNISTAS DA AMRICA LATINA
157
REUNIO DOS PCs nos EUAs
158
O DESCOBRIMENTO DA AMRICA
159
Tambm no VI Congresso da Internacional Comunista, foi anunciado pelos
Dirigentes a Descoberta da Amrica, o que significava perceber que os EUA
emergiam como uma grande potencia mundial e que a Amrica Latina existia
enquanto formao social e poltica, sendo, portanto, objeto de estudo
transformao de sua realidade.
Os comunistas do Comintern chegaram ao debate sobre Questo da
Revoluo na Amrica Latina tardiamente e como parte dessa evoluo
destacam-se dois fatores: o primeiro, a Resoluo de 1920, do II Congresso,
apresentava a Questo Colonial como sendo o elo mais fraco do sistema
Capitalista; o segundo fator foi a derrota nos pases europeus, notadamente na
Alemanha e depois a Questo Chinesa.
Caballero e Lowy chamam ateno para o fato dos primeiros documentos,
dedicados a Amrica Latina afirmarem ser ela incapaz de realizar um processo
autnomo, pois atrairia a interveno militar dos Estados Unidos. O papel
destinado ao incipiente proletariado latino frente, com o proletariado
estadunidense para que este libertassem a todos.
No levaram em conta as anotaes de Lenin sobre a ideia de constituio de
partidos comunistas com maioria camponesa (CLAUDN, idem .p99).
Tambm no levaram em conta que o proletariado de pases como Argentina,
Uruguai, Chile, Brasil, Peru, Cuba ou Mxico j tinham uma histrico socialista;
tinham um proletariado e organizaes de classe e que haviam realizados
diversos e expressivos movimentos e greves de impacto nacional. Tambm
no foi avaliado que existiam movimentos trabalhistas de diferentes matizes e
em alguns pases como a Argentina, Chile e Uruguai exixtir partidos socialistas
expressivos e respeitados.
A prpria Revoluo Camponesa Mexicana foi tratada com pouco estudo e o
Movimento Estudantil Popular de Crdoba, que acendeu uma centelha nativista
proporcionando um intenso debate sobre a Questo Nacional, em vrios
pases, sequer mencionado.
Descoberta da Amrica no considerou que desde, 1918, foram fundados
diversos partidos comunistas na Amrica Latina e que alguns se filiaram III
Internacional no seu II Congresso; ou seja, que havia uma vanguarda
comunista atuante dentro desses pases. De igual maneira, tratou com
160
sectarismo e desprezo movimentos como o APRA e intelectuais de esquerda
como Haia de La Torre ou Jos Vasconcelos.
Esse entendimento equivocado do perodo que predominou nas teses do
Terceiro Perodo (VI Congresso,1972,p128). Segundo as teses, na Amrica
Latina desenvolvia-se uma luta de libertao do Imperialismo estadunidense
sob a direo da pequena burguesia, j que a burguesia nacional era muito
pequena e ligada as oligarquias e ao capital dos EUA, se encontrando pois no
campo da contra-revoluo. Dessa forma os comunistas devem bradar a
consigna de luta por um Governo Operrio-Campons participando ativamente
das lutas de massas que ocorriam no continente (DEL ROIO, idem.p109)
O entendimento dos EUA como moderna sociedade capitalista, e com
caractersticas semelhantes aos pases desenvolvidos da Europa, facilitava a
compreenso e possibilitava anlises e perspectivas pela existncia de uma
relao que se acumulava desde os primeiros grupos socialistas e anarquistas
no Sculo XIX.
Resumento, o entendimento sobre a Amrica Latina era superficial
No obstante, esse desconecimetno, El Comintern
propona a los habitantes de esse continente um proceso
revolucionrio antes de saber com qu clase de
sociedades trataban y por elo tanto qu clase de
revolucin necessitaban. (CABALLERO, idem 107)
O fato era perspectiva ttica e estratgica do Comintern tinha acmulo poltico
em processos revolucionrios em sociedades desenvolvidas e s guinou ao
entendimento de sociedade coloniais e semi-coloniais conforme foram se
processando fracassos revolucionrios nos pases europeus, principalmente a
Alemanha. Na perspectiva de Lenin, Trostky e demais dirigentes importantes
da IC, o recuo da vaga revolucionria abria um novo perodo poltico que se
caracterizava por uma nova estabilizao nos principais pases imperialistas.
Foi ento que o Comintern buscou entender as sociedades coloniais e semi-
coloniais. Processou-se um intenso debate que ter seu auge no VI Congresso
e em diversas exposies, destacando-se a interveno de Jules Humbert
Droz, Ricardo Paredes e Trivan (Serguei Gusev).
Esse debate fora inaugurado por Lenin, em seu Imperialismo Fase Superior do
Capitalismo, onde destacava formaes diferentes entre os pases coloniais e
161
semi-coloniais, que seriam uma forma transitria: seriam os pases
dependentes. Citava a Argentina como exemplo dessa formao. Se os pases
coloniais tinham uma administrao imposta, os semi-coloniais um governo
ttere, os pases dependentes teriam caractersticas prprias, no ponto de vista
de Lenin (LENIN, 1982, p.45).
A despeito da opinio de Lenin, os dois relatrios expressos no Congresso
apontavam todos os pases da Amrica Latina como sendo semi-coloniais ou
colnias, incapazes de desenvolver qualquer processo de transformao da
realidade, sem a tutela dos EUA. Portanto, toda a poltica realizada deveria ser
de apoio s lutas dos proletrios dos EUA por que s eles (e o seu partido),
poderiam, ao se libertarem, libertarem toda a Amrica Latina atravs da
revoluo.
Apesar de sua publicao ter tido pouca divulgao na poca (e Lowy
apresenta-os como um achado) possvel observar na concepo do
Comintern que a Amrica Latina essencialmente uma fora auxiliar do
proletariado estadunidense para o desenvolvimento do prprio projeto
revolucionrio.
O documento leva em conta a classe camponesa e o proletariado agrrio, mas
no analisa o poder econmico, poltico e social do latifndio, das oligarquias e
da formao histrica dos Estados na Amrica Latina.
O conflito central apresentado entre a burguesia estadunidense os demais
imperialismos, em especial o ingls e japons, e tambm no v qualquer
resistncia ou autonomia da burguesia local.
As manifestaes e agitaes que nascem na Revoluo Mexicana, as
manifestaes como a de Crdoba, a guerrilha haitiana, as greves e agitaes
polticas e sociais importantes que houveram no continente ao longo da dcada
de 1910, foram praticamente desconsideradas, no sendo a toa que no
encontro anti-imperialista de 1926, ao ouvir a opinio dos comunistas sobre
abre a Amrica Latina, Haia de La Torre anotou que estes no entendiam nada
do que estavam falando.
Em 1927 surge um novo manifesto do Comintern pronunciando-se contra
Invaso da Nicargua pelos EUA. Era o primeiro pronunciamento em tempo
real do Comintern frente a ao do Imperialismo estadunidense. O manifesto
162
trata do direito do povo a sua autodeterminao e a denncia da violao do
espao soberano.
O motivo alegado pelos EUA, que se tornar chavo, a partir de ento, foi o
perigo bolchevique e da III Internacional, ironicamente o Partido Comunista da
Nicargua s foi formado em 1967, ou seja, quarenta anos aps o ocorrido.
O Comintern se d conta da Amrica Latina no momento em que o
imperialismo estadunidense pujante. Esse ser inclusive o ponto de vista do
importante economista blgaro, Erwin Varga, em seu relatrio no VI Congresso
e assinalar que os EUA sero o principal inimigo da URSS.
O VI Congresso aberto com um balano que consagra a tendncia ao
esquerdismo e sectarismo que vinha crescendo desde o III Congresso
(BROU, idem p305).
Hajek qualifica como fatores importantes ao fortalecimento dessa tendncia o
giro Direita da Social-Democracia: a pouca eficcia da Poltica de Frente
nica e as crticas desferidas pelas Social Democracias de Esquerda e Direita
URSS, o ascenso do Fascismo, o fracasso do campo unitrio antifascista
como o responsveis pelo fortalecimento dessa tendncia. Stalin assume a
plataforma da Oposio de Esquerda, levando ao confisco e a coletivizao
forada do campo e uma consequente revolta dos camponeses (HAJEK 1986
p10).
No debate sobre os pases coloniais e o Descobrimento da Amrica, a tese
ressalta:
163
estos pases somete a SUS gobiernos El control
financeiro y simultneamente azuzu a uno contra outro.
Esta poltica agresiva Del imperialismo de los Estados
Unidos se convierte cada vez ms em uma poltica de
desembozada violncia y llega hasta ls intervenciones
militares (Nicaragua). La lucha nacional de libertacin
comenzada em Amrica Latina contra El Imperialismo de
los Estados Unidos se lleva a cabo em su mayos parte
bajo la direcin de la pequena burguesia. La burguesia
nacional, que forma uma delgada capa de la poblacin
(exeptuando Argentina, Brasil y Chile) y esta vinculada
por um lado com a gran propriedad rural y por El outro
com El capital de los Estados Unidos, se ubica em El
campo de la contrarevolucin (VI Congresso iden p .192)
164
latino-americanos destacar o crescimento da participao de partidos e
organizaes no continente. Ele observa e sada uma mudana de discurso na
IC, mais preocupada com os demais pases do mundo e menos centrada nos
pases europeus. Destaca ainda que a maiori parte do mundo vive em pases
coloniais e semicolnias. E de estes pases so responsveis pela
alimentao, gerando uma industria local:
165
dependentes e no colnias e semi-colnias, como afirma o informe do
finlands Otto Kuusinen.
166
Por outra parte, los pases de Amrica Latina que tienen
uma poblacin indgena muy numerosa (Mxico, Ecuador,
Per, Bolivia) estan em mejores condiciones para
edificacion Del socialismo em campo que los pases
donde este elemento indgena no existe. Existen
numerosa comunas em Mxico, em Ecuador, Per em
Bolvia, que representan atuamente elementos
combativos contra El poder de los feudales y que em El
momento de la instauracin Del regime proletrio, sern
ncleos para cooperacin socialista Em El campo. Los
ndios americanos tienen um espiritu coletivista muy
notable Constituyen cooperativas de produccon agrcola,
de irrigacin, de construccin y otras formas de trabalho
colectivo. Estos elementos deben ser utilizados em El
estado proletrio para la construcin Del socialismo (VI
Congresso, idem. P 181).
167
afirman tambien la possiblidad de um desarrollo no
capitalista (VI Congresso idem. P326).
168
Compreende que a estrutura de poder constituda por um bloco envolvendo
oligarquias liberal e conservadora, mdia burguesia e o Imperialismo e que
esse bloco tem composio e histria distinta conforme o pas. Compreende
que a ideia de um bloco anti-imperialista est se popularizando no continente,
mas que h necessidade de pensar quais as classes, fraes de classe que
devero comp-lo.
Na interveno de Solomn Abrmovich Lozovsk, representante da
Internacional Sindical Vermelha, lembrou que mais de 75% da populao
mundial vivem nas colnias e semi-colonias, tambm observa as dificuldades
das classificaes polticas feitas pelo Comintern e que a Revoluo
Democrtica Nacional um feito a ser questionado na Amrica Latina, pois
julgava que esses pases sofreriam regresso colonial conforme expandisse o
Imperialismo estadunidense, se atm s carncias e debilidades dos
movimentos sindicais que poderiam ser a seu ver uma porta na luta anti-
imperialista.
Outra importante fala a de Jules Humbert Droz. Ele narra o crescimento de
importncia do PC',s, dos movimentos sociais e de outros partidos de
Esquerda, comunistas e socialistas, junto ao proletariado e ao campesinato.
Salienta que essa movimentao importante para os avanos nas disputas
contra o Imperialismo ingls e estadunidense.
Mostra que a penetrao econmica do Imperialismo tem desestruturado
antigas relaes econmicas e tensionado as relaes sociais, revelando o
imenso potencial revolucionrio que tem o campesinato latino-americano. De
igual sorte, mostra que esses acontecimentos tm desenvolvimento de forma e
intensidade conforme os diferentes pases.
Separa, ento, trs distines de pases latino-americanos: aqueles que so
colnias, com governos impostos pelas metrpoles; aqueles que seriam
semicolnias, onde os cnsules e os embaixadores estrangeiros mandam mais
que os governantes, e os pases que gozam de grande autonomia poltica,
estes ltimos seriam pases dependentes.
Droz observa que os dirigentes dos partidos comunistas no se vem como
semi-colnias, deixa claro que esses, em sua grande maioria, se entendem
como naes dependentes. Deixa claro a rica diversidade existente entre os
pases e a participao dos capitais imperialistas e a constituio do bloco de
169
poder: salienta ainda que a ao do Imperialismo mais intensa nos pases
com reservas de petrleo do que nos outros pases.
Igualmente questiona a antiga viso predominante entre os militantes e
intelectuais latino-americanos de que a entrada de capitais dos EUA
dinamizariam a economia e se aliavam aos setores progressistas das classes
burguesas e que os capitais ingleses estariam aliados das oligarquias agrrias.
Droz demonstra que os EUA no se preocupam com a forma de governo e seu
componente de classe e sim se os seus interesses estaro assegurados. De
igual forma, tenta mostrar que ao imperialista dos EUA no se restringe
economia e vai alm, divulgando o conceito de Panamericanismo que
representa uma forma avanada de gesto externa nas relaes internas dos
pases latino-americanos.
Observa que a industrializao nos pases latinos feita pela entrada de
capitais estrangeiros, que quanto mais industrializados sejam os pases latino-
americanos maior ser a sua dependncia econmica e poltica; ou seja, a
industrializao latino-americana tutelada pelo Imperialismo.
Droz observa que a ao do Imperialismo estadunidense mais sofisticada
que a do Imperialismo ingls: no restringe esfera do bloco de poder,
alcana tambm movimentos sociais e sindicais como denota a criao da
Central Sindical Panamericana.
Por fim v frente as foras constitudas pelo setores das oligarquias, burguesia
e Imperialismo a possibilidade de construir um bloco anti-imperialista e com
170
carter revolucionrio que some setores do proletariado e do campesinato. (VI
Congresso, idem p315).
No pleno dos debates do VI Congresso, a questo sobre ao revolucionria
nos pases da Amrica Latina, algumas ideias merecem ser tocadas. O
brasileiro Mauricio Lacerda o nico entre os debatedores a concordar com a
anlise de que os pases eram todos colnias e semi-colnias, j o uruguaio
Eugenio Salas e o mexicano Ramirez expressam a opinio que os operrios,
campesinato e a pequena burguesia so as bases da frente anti-imperialista e
vem determinados setores da burguesia nacional tensionados por essa
bandeira de luta (VI Congresso, idem p.365 e 378).
Entre os delegados latino-americanos havia a predominncia, no debate, da
possibilidade de ao revolucionria. Essa abordagem no era sem
experincia prpria ou fruto de especulaes. tinham acontecido processos
revolucionrios no Mxico, Equador e Nicargua e levantes no Brasil.
O pintor David Alfaro Siqueiros, coronel do Exrcito Popular Mexicano, chegou
a conclamar os comunistas a pegarem em armas e avanar a Revoluo para
a fase proletria no Mxico. Em seu discurso, conclamava a necessidade de
criar um Sandino em cada regio. Siqueiros expressava a opinio comum
entre comunistas que vivenciavam um clima pr-revolucionrio. Era um fator
comum que a revoluo ocorreria em diversos pases e o debate era se os
comunistas deveriam tomar a frente ou deixar nas mos dos liberais.
O esforo do Comintern no foi no sentido de orientar os PC's para os
processos concretos em aberto, mas ao contrrio buscou enquadrar a
realidade s circunstncias de suas Teses, ou seja, de que a Amrica Latina
era uma fora auxiliar, na Revoluo Mundial.
Dos levantes revolucionrios no Chile, com o efmero governo revolucionrio
de Marmaduque Grove, derrubada da ditadura Machado, em Cuba, e a
ascenso do governo nacionalista de esquerda de Gran San Martin e a
Revoluo de 1930 no Brasil, mostram os limites das avaliaes do Comintern
sobre Amrica Latina.
Caballero chama ateno para o fato da III Internacional falar de Revoluo
sem ao menos ter a estudar a realidade local, as classes sociais e o carter da
Revoluo nos diferentes pases. Tambm notrio como pensamento e
abordagens originais foram marginalizados, como denotam na interveno de
171
Paredes e Travin e que figurou no I Encontro de Buenos Aires atravs da
Bancada Mariateguista.
O importante debate e diviso de trabalho no roteiro desenvolvido pelas Teses
do VI Congresso previam os pases onde as lutas seriam revolucionrias
socialistas, as colnias e sem-colnias onde se faria a Revoluo Democrtica
burguesa e os pases latino-americanos onde a Revoluo teria um carter
diferente, como foi expresso no texto de Julio Humbert Droz. Sobre los Pases
de Amrica Latina.
Na Tese central, como no relatrio de Bukharin, h uma diviso entre pases
capitalistas centrais, que seriam as cidades do mundo e os pases os pases
coloniais, e os semicoloniais, que seriam o campo do mundo. Essa diferena
determinava o tempo poltico e as tarefas entre as revolues.
O questionamento foi colocado por Paredes e Travin arespeito da situao da
transio e sobre caracterizao da Revoluo como observado Hinojosa
(HINOJOSA,2015).
As Teses do VI Congresso tambm atentam para a grande potencialidade dos
movimentos camponeses, mas rejeitavam priori qualquer aliana com a
pequeno-burguesia e jogava imensa responsabilidade em cima do proletariado
incipiente proletariado latino-americano.
172
A I CONFERNCIA DOS PARTIDOS COMUNISTAS DA AMRICA LATINA e
a TTICA LATINO-AMERICANA DE TERCEIRO PERODO
173
Igualmente, Escorsim chama ateno para o fato de que o centro do debate
programtico teve tambm como elemento de discusso a separao feita pelo
PSP entre programa mnimo e mximo, e que foi proposta pela Internacional
a mudana de tal item.
Houve ainda a proposta de mudana do nome de PSP para Partido Comunista
do Peru, sendo que esse debate transcorreu sem qualquer sano aos
peruanos e foi acatada um pouco depois do Encontro de Buenos Aires, com a
participao de Maritegui em 4 de maro de 1930, (ESCORSIM, 2006: p.276).
O fato que desde o V Congresso fora aprovada a bolchevizao dos partidos
e portanto tal processo colocado como a forma correta de organizao
partidria, o que implicava que os partidos organizados deviam ser proletrios
e comunistas. (PERICS, 2011, p. 12/18)
No foi levado em conta as consideraes da Bancada Peruana e Colombiana,
de que o proletariado em seus respectivos pases eram reduzidos e que o
nome socialista daria-lhe-ia mais raio de ao, o mesmo ocorrendo com os
Delegados bolivianos que salientaram a impossibilidade de formarem um
partido proletrio e comunista e que seria melhor, naquele momento continuar
a sua atividade poltica dentro do partido laborista (PERICS, idem p 181).
A ideia-fora de que as medidas bolchevizadoras visavam construir um
estado-maior para Revoluo e que s com a transio de partidos amplos
para partidos de quadros e celulares por local de trabalho, seria possvel
alcanar tal intuito.
As medidas acabaram por excluir setores mdios, profissionais liberais, setores
das classes trabalhadores e estudantes da organizao partidria, o que
acabou por reduzir ainda mais o peso poltico dos diminutos PC's na vida de
suas respectivas sociedades.
A preocupao com o partido proletrio era parte da Resoluo que
predominava no Terceiro Perodo: partia-se de pressuposto da incapacidade da
burguesia nacional de realizar suas tarefas de soberania . Ao mesmo tempo,
compreendia-se que a experincia da Revoluo Mexicana tinha sido
promovida pela pequena burguesia liberal, apoiada pelo campesinato e que
desembocou na repblica burguesa liberal do presidente Cardenas, que foi
conceituado como governo protofascista.
174
Na interveno de Jules Humbert Droz foi explicitado que qualquer aliana com
a pequeno-burguesia era uma atraso ao processo revolucionrio. Ele tambm
fez muitas crticas a setores da juventude estudantil que serviam, a seu ver,
como base poltica de partidos pequeno-burgueses tais como o APRA.
Por seu turno, Ricardo Paredes j havia mencionado que entendia o processo
de transformao latino-americana como a composio de um bloco urbano,
composto pela pequeno-burguesia e o proletariado. Esta ideia no foi
aprofundada.
Tambm houve uma mudana no enfoque nas Teses de Droz sobre a
Questo Agrria em relao ao VI Congresso. Em sua nova abordagem, a
imensa maioria da populao latino-americana era composta por trabalhadores
da terra, que deixou de ser visto como camponeses para ser conceituado
como proletrios rurais. A explicao era de que o trabalhador rural recebia
algum ganho do latifndio tanto na questo monetria como podendo ser um
pedao de terra.
Dessa maneira eles no poderiam ser encarados como camponeses e sim
como proletrios. Portanto, o centro da luta revolucionria dar-se ia entre o
proletariado agrrio, o campons e a liderana do Proletariado urbano.
E assim foi definido; a poltica de alianas dos PC's. Eles no poderiam
participar de acordos com o Governo mexicno, com organizaes nacionalistas
como as existentes no Brasil, Cuba ou Venezuela ou com Partidos pequeno
burguesas como o APRA, PSU ou PSA e teriam como metas a constituio
de Blocos Operrios e Camponeses. Onde no exisitesse outro partido que
no fosse o comunista as alianas seriam feitas com movimentos ligados aos
prprios PC's, ou seja, uma Poltica de Aliana consigo mesmo (CABALLERO
1989.p 157).
A Questo Camponesa surgia como tema na convocao para a Conferencia
de Buenos Aires, feita pela La Correspondencia Sudamericana, aparecia como
tema a questo camponesa, mas no era mencionado o problema das
populaes indgenas.
Victrio Codovilla pediu a Maritegui que preparasse um documento sobre a
luta dos indgenas pela sua emancipao. Esta solicitao foi feita por se saber
que Maritegui tinha um estudo srio, respeitvel e um conhecimento profundo
sobre o tema indgena. Maritegui era, naquele momento, o nico militante
175
comunista capaz de apresentar um ponto de vista Internacional Comunista no
tocante a questo indgena, que pudesse auxiliar na construo de sua
estratgia (PCEr, 2007).
O VI Congresso a IC alertou para o contingente expressivo de negros nos
pases da Amrica Latina, como Brasil, Cuba e outros; em maior porcentagem
inclusive que nos Estados Unidos.
Em Buenos Aires, a discusso centrou-se inicialmente no trabalho do negro e
dos chineses nas plantaes e nos problemas da imigrao, conclui-se que os
PC's deveriam organizar uma plataforma de luta para os trabalhadores
imigrados.
Em Buenos Aires, o debate foi mais amplo e profundo do que o realizado no
Congresso em Moscou. Hugo Pesce declarou a necessidade de um estudo
objetivo do problema das etnias baseado no marxismo; com uma compreenso
clara da luta de classes. E uma linha revolucionria em consonncia com a
Internacional Comunista. No debate se apresentaram duas linhas divergentes:
a primeira abordagem que como Questo Nacional e de Autodeterminao dos
Povos e o documento de Jos Carlos Maritegui, que apresentava como
Questo de Classe. (QUIJANO, idem: p.199 )
Foi a Internacional Comunista que, pouco depois de sua fundao, lanou o
debate aos partidos comunistas sobre a necessidade de implementar uma
poltica diferenciada para as populaes marginalizadas. No momento da
realizao da Conferncia de Buenos Aires, a posio da Internacional
Comunista compreendia que as questes tnicas constituam nacionalidades.
A frmula de Autodeterminao dos Povos era vista at ento como vlida
para solucionar o problema.
Essa formulao tinha ajudado a compreender como a particularidade tnica
influenciava a experincia e a conscincia de classe. S a partir do debate, em
Buenos Aires, os comunistas puderam entender de maneira mais ampla, a
situao social e poltica das grandes massas tnicas e incorpor-las ao debate
sobre a Revoluo Socialista. Jos Carlos Maritegui mostrou que havia um
mal-entendido, a Questo tnica no conformava necessariamente problemas
de ordem nacional, podendo no caso latino americano, ser de ordem social.
O debate envolvendo a Questo tnica na IC tenha como referncia aos
negros da frica do Sul e sul dos Estados Unidos, onde os comunistas locais -
176
brancos - resistiam em organizar a populao negra. Os comunistas desses
pases adotavam atitudes racistas semelhantes aquelas das classes
dominantes.
No V Congresso da Internacional Comunista, realizado em 1924, as discusses
sobre a Questo Negra comearam a distanciar-se da anlise de classe para
se centrar na Questo Nacional. A Internacional Comunista props que suas
agremiaes defendessem a igualdade social para as minorias tnicas, que
formavam naes e, portanto, tambm tinham direito sua autodeterminao.
Essa linha poltica possibilitou um amplo crescimento do PC nos Estados
Unidos e especialmente na frica do Sul. O PCA adotou e poltica do
Congresso Nacional Africano, sendo que seu xito converteu-se em um
modelo de aplicao geral para o trabalho, nos pases coloniais e
semicoloniais.
No VI Congresso, no debate sobre o papel das etnias, na luta revolucionria
ficou resolvido que um dos trabalhos mais importantes dos PC's seria a
completa igualdade para os negros, pelo fim de qualquer desigualdade social,
econmica e poltica. O programa, que foi aprovado, reconheceu o direito de
todas as naes e raas autodeterminao.
Ficou decidido ainda que os negros da frica do Sul e dos Estados Unidos
constituam nacionalidades oprimidas e foi proposto que os comunistas locais
organizassem os movimentos de libertao nacional pelo seu Estado
autnomo. O VI Congresso concluiu que havia semelhanas entre a Questo
Negra na frica do Sul e nos Estados Unidos e a Questo Negra e Indgena na
Amrica Latina. Portanto, houve transposio do modelo de Autodeterminao
dos Povos para a Questo Indgena, propondo assim a criao de uma
repblica das naes quchua e aymara, na regio andina (PCEr, 2007).
No Encontro de Buenos Aires, os comunistas latino-americanos voltaram a
discutir se a opresso tnica era um assunto de classe, de etnia ou de
nacionalidade. Maritegui contribuiu ao reabrir o debate com amplo estudo, seu
texto O Problema das Raas na Amrica Latina, sustentou que a Questo
ndgena era um assunto centrado na luta de classes; que sobteria soluo
com amplas modificaes no regime de propriedade agrria, pondo fim a
distribuio desigual e superando o Feudalismo no campo peruano. O estudo
177
de Maritegui registrava que a pobreza e a marginalizao indgena deviam-se,
fundamentalmente, ocupao de suas terras pela ao feudal.
Para o escritor peruano, a questo tnica nublava o problema central: a
explorao de classe, que originava a distribuio desigual da terra; concluindo
que, o problema dos ndios s seria solucionado com a destruio do
Feudalismo.
Para Maritegui, a interpretao da Questo tnica em termos de classe,
atribuiria aos indgenas e negros um papel fundamental na emancipao do
proletariado, da opresso local e mundial.
Em seu texto O problema das raas, Maritegui manifesta sua confiana no
potencial revolucionrio do campesinato indgena:
178
Maritegui partia da premissa que as repblicas andinas estavam sustentado
nos princpios plantados pelos colonizadores e nos seus descendentes. Os
colonizadores eram o cimento do Peru atual e os ndios o cimento da
nacionalidade socialista em formao (PERICS, 2011, p.179).
O texto reala que s a luta dos ndios, proletrios e camponeses, em estreita
aliana com o proletariado mestio e branco contra o regime feudal e
capitalista, poderia permitir o livre desenvolvimento das caractersticas raciais
indgenas. A agudizao da luta de classes, baseada no esprito coletivo dos
indgenas e no seu desenvolvimento nacional, dissolveria as fronteiras
nacionais e levaria autonomia poltica de toda raa. (MARITEGUI, idem: p.
72)
Portanto, os comunistas teria de convencer os indgenas e os negros de que s
um governo encabeado pelos proletrios e camponeses, representativo de
todas as etnias, poderia emancip-los de sua opresso. (MARIATEGUI, idem:
p.74). O que asseguria sua emancipao seria o dinamismo de uma economia
e de uma cultura, que apontariam em sua origem para a construo do
Socialismo (MARIATEGUI, idem: p.55).
O estudo de Maritegui partia do Peru, com especial ateno aos indgenas, e
desenvolvia reflexes sobre o papel dos negros, mestios e mulatos.
Maritegui julgava que os negros, na Amrica Latina, no se encontravam no
mesmo nvel de discriminao racial que nos Estados Unidos.
A situao dos negros, na Amrica Latina, era algo mais complicado, isso
porque sua interao com a cultura dominante estava mediatizada pela
presena mulata em todas as classes sociais, particularmente em pases como
Haiti e Repblica Dominicana.
De igual forma, negou que a luta dos negros fosse uma questo de autonomia
nacional, como havia determinado o PC dos Estados Unidos e depois o PCB
em 1931, mas sim, que respondia a questes sociais locais, vinculadas luta
de classes. Igualmente, julgava que essa problemtica, de maneira menos
explcita que a indgena, constitua identidade alm das fronteiras nacionais
(MARITEGUI, idem: p.65).
Por tudo isso, Maritegui se opunha construo de repblicas nativas e
negras no continente. A seu ver, a construo de um Estado Autnomo no
significaria um Estado indgena proletrio ou um Estado indgena sem classe,
179
mas resultaria em um Estado indgena burgus, com todas as contradies
internas e externas dos Estados burgueses (QUIJANO, idem: p.199).
Maritegui explica:
180
Latino Americana sobre la situacion Internacional y los peligros de Guerra. O
texto comea salientando que a Revoluo Latino-Americana possui carter
democrtico burgus;, com a conquista da soberania nacional, reforma agrria,
luta anti-imperialista entre outras tarefas. Mas deixa claro que a caracterstica
subordinada da burguesia nacional a impossibilitava de ser condutora desse
processo. Salienta tambm, que a pequena burguesia era vacilante e,
portanto, s o proletariado aliando-se ao campesinato, teria capacidade de
realizar tais tarefas.
Nessa Resoluo reafirmado o ponto de vista de Terceiro Perodo expresso
no VI Congresso e principalmente, a linha adotada por Stalin e Molotov em
aliana com o alemo Thailman contra Bukharin, no X Pleno do Comintern. O
Terceiro Perodo significava o momento de agonia do capitalismo, e que este
se movimentaria de todas a formas para tentar sobreviver, isso significaria uma
ao austera do Imperialismo contra os trabalhadores e camponeses com
tendncia a ampliao da explorao das colnias e semicolnias, o que
inibiria seu desenvolvimento ampliando e fortalecendo os setores feudais e
semifeudais e as relaes trabalhistas semi-escravas. Tudo isso aconteceria
com o controle da produo de riqueza aos interesses dos mercados e das
foras imperialistas. (La Correspondencia Sudamericana, 1928. n15 p.9.)
Aps X Pleno do Comintern, Bukharin formalmente afastado de qualquer
responsabilidade dentro de todos os rgos polticos da IC e do PCURSS, e
passa a predominar uma linha esquerdista. Nas Resolues explicitava que os
comunistas tinham dese aproximar dos movimentos das massas oprimidas,
evitando o jogo das classes dominantes. Dessa forma criticava-se os desvios
burgueses e pequenos-burgueses decorrentes das prticas eleitorais. O PCB
foi criticado por ter transformado o Bloco Operrio Campons de movimento
independente de massas, num processo de evolucionismo eleitoral e por
desaparecer dentro do BOC. (DEL ROIO, idem.p128).
No caso mexicano, as Resolues so mais taxativas em qualificar os
governos nascidos da Revoluo como governos que representavam o Bloco
das Quatro Classes e que a tendncia poltica da pequena burguesia como da
burguesia-nacional liberal, seria firmar uma aliana com imperialismo que
acabaria por desarmar os camponeses e devolver as terras aos latifundirios.
Dessa maneira, a misso do PC mexicano seria a tomada da direo das lutas
181
populares das mos da pequena burguesia e avanar na construo da
hegemonia operria.
Na Argentina, o governo da Unio Cvica Radical de Hipolito Irigoyen, de base
pequeno-burguesa, com apoios na burguesia nacional e slida base popular
era tratado como inimigo do povo e deveria ser combatido e derrotado. Tal
postura inibiu os comunistas de participarem da resistncia ao golpe militar do
General Jos Flix Uriburu.(HENN, 2009, p.151).
As posies polticas da IC e do SSA tornam-se ainda mais isolacionistas com
a derrota do grupo de Nicolau Bukharin, acusado de desvio direitista. E, assim
o Comintern desenvolve uma luta por afastar todos os setores que teriam
desvio direitista. Dessa forma em 20 de Setembro de 1929 publicado no La
Correspondncia Sudamericana a Carta Aberta a los Partidos Comunistas de
Amrica Latina. O texto tem uma caracterstica mais radical e esquerdista que
as Resolues anteriores: frisa a linha de Terceiro Perodo e a decorrente
ttica de Classe contra Classe, lembrando o carter agnico do Capitalismo,
faz a caracterizao da Social-Democracia como Social-Fascismo e todos os
movimentos e governos que tinham base pequeno-burguesa, como o governo
revolucionrio mexicano, so assim caracterizados.
Na leitura conjuntural feita pela IC, as contradies aguadas das relaes
sociais empurrariam as massas populares insurreio e, portanto, o papel
dos PC's era se preparar para liderar as agitaes, manifestaes e greves que
surgiriam no Terceiro Perodo. Dessa forma, os PC's deveriam evitar qualquer
influncia burguesa ou pequeno-burguesa e, assim sendo, deveriam ser
afastados dos cargos de direo todos os membros que no fossem de origem
operria.
Imprimia-se a bolchevizao, que significava a transformao dos partidos
latino-americano semelhana do partido russo. Igualmente limitou-se
qualquer produo terica ou avaliao que fugisse linha determinada pela
Comit Executivo da IC (CEIC) e pelo Comintern. (La Correspondencia
Sudamricana, 1929. N.18. p 4/5)
A partir dessa Resoluo a palavra bolchevizao passou a ser corrente nos
textos de autoria dos comunistas dos pases latino-americanos, com o sentido
de depurao de todos os desvios a de direita (HENN, idem 160).
182
J em 1930, a revista La Corespondncia Sudamericana substituda pela
Revista Comunista, que teria uma abordagem mais terica e seria um elemento
importante na orientao e na bolchevizao dos partidos.
Nesse mesmo perodo tambm definido que o Secretariado Sul Americano
teria sua nomenclatura alterada para Buerau Sul Americano, e designado para
dirigir o novo rgo August Guralsky, militante leto ligado ao grupo de
Zinoviev, que havia ocupado cargos de destaque no Comintern e que aps a
derrota de seu grupo fez autocrtica e foi designado para esssa atividade.
Assumiria esta funo juntamente com sua companheira Ins Guralsky.
Alm da mudana de nomenclatura e da imprensa, o Bureau obrigado a se
transferir de Buenos Aires para Montevidu por conta do golpe militar e
perseguio aberta a opositores e ao movimentos de esquerda.
Esse o perodo marcado pela sectarizao e isolamento poltico do
Comintern, que recusa qualquer tipo de aliana ou entendimento prtico com
outros setores sociais que no sejam proletrios e camponeses. E, ao mesmo
tempo, exigem que os partidos se organizem enquanto partidos de massa, que
tenham como ao a criao de Sovietes. O PCB chega a declarar que todos
os intelectuais e operrios cultos no poderiam pertencer direo partidria
(HENN, idem p177).
A conturbao doTerceiro Perodo leva os PC's a promover expulses de
lideranas, exigncias de autocrticas de intelectuais e dirigentes e acaba por
levar a diversos rachas que denunciam o burocratismo, obreirismo e
sectarismo. A maioria desses grupos acaba aderindo s posies da Oposio
de Esquerda de Leon Trostky.
Tambm, nessa poca, no intervalo entre o VI e VII Congresso, ocorrem dois
processos importantes na histria dos comunistas latino-americanos; a adeso
de Luiz Carlos Prestes ao Comintern e a insurreio camponesa em El
Salvador.
183
ADESO DE LUIZ CARLOS PRESTES ao COMINTERN
Luiz Carlos Prestes, o Cavaleiro da Esperana, fora lder da famosa coluna que
percorreu o Brasil desafiando as foras conservadoras e seus governos. A
Coluna Prestes expressou atravs de manifestos uma srie de reivindicaes
que representavam os anseios dos setores mdios da populao urbana
brasileira em especial dos grupos militares.
Aps a vitria do levante liberal de Getlio Vargas, recusou a apoiar ou
participar do Governo e toma posies cada vez mais prximas da esquerda.
Em 1930, emite Manifesto onde conclama uma Revoluo Agrria e, tambm,
apresenta extensa linha de apoio s reivindicaes dos trabalhadores e crtico
ao governo (PRESTES, 2015),.
184
Com o Golpe Militar a situao de Prestes fica perigosa em Buenos Aires e
assim se muda para URSS, onde trabalha como engenheiro e estudo
marxismo e vem a aderir a Internacional Comunista, em 1932.
185
GUERRILHA em EL SALAVDOR
186
Em menos de uma semana os grupos guerrilheiros, mal armados e mal
treinados, foram facilmente derrotados pelo Exrcito de Martinez. Em 1 de
fevereiro Mart e outros lderes foram executados.
187
La posibilidad de prevenir la Victoria Del fascimo
depende ante todo de la atividad combativa de la clase
obrera de la reunin de SUS fuerzas em um ejercito
combatiente unco que luche contra la ofensiva de capital y
Del fascismo (VII congresso, 1984, p 166).
188
conduzi-las luta decisiva contra o fascismo, sem a social
democracia e contra ela ( DIMITROV, abud DEL ROIO,
idem.p 265).
189
L alliance de libration nationale, au Brsil, est, ce
quetail le Koumintang de Chine em 195 cst--dire une
coalition de plusiers chasses represntes por leus
organisations respectives ET groupes em um front uni
contre lmperialisme, Le tatifundieme ET Le fascieme: La
diference est que dans Le Koumintang chinois, em 1925,
une ds principales forces Du front nacional tait la
bourgeoisie nationale, tandis que lnitiave de la creation
de lAlliance de liberation nationale, tandis appartenail ao
mouvement ouvrier (La Correspondance Internacionale,
1935 p 1705)
190
continuidade as consignas do Levante de 1930 - o que lhe garantiu apoio e
simpatia junto a parcelas da populao - paulatinamente foi abandonando o
terreno da legalidade para construir uma ao armada sem respaldo ou
amplitude de massas.
Facilitaram a represso permitindo a Getlio Vargas o mote que queria para
implementar em torno de seu Governo, um discurso de unidade nacional contra
insurreio comunista internacional.
Marly Vianna chama ateno para a falta de projeto poltico do levante de Natal
e para o carter conspirativo e amador do levante na Praia Vermelha (Vianna
idem, p82). Os dados apresentados por Ronald Chilcote (CABALLERO apud,
172) e a concluso que chega Caballero de que a ANL era uma frente
hegemonizada pelo PCB tendo por principal base social os militares prestistas.
A tentativa de ampliao da frente para conquistar os sindicatos, como pode
ser observada na fala de Fernando Lacerda, no recebeu empenho por parte
da ANL e dos comunistas (HENN idem p.188).
O carter do movimento possui duas verses a primeira que atribui a
avaliao do Comintern (Manuilsky) e de Prestes, que sofreria uma tendncia
a uma concepo pushista da luta poltica e optado pela via militar e como o
mesmo Prestes disse em entrevista em 1984 ser mais fcil recrutar nos
quartis do que nas fbricas (Pinheiro, idem. p308) (PINHEIRO, 1992,
CABALLERO, 1989, VIANA, 1994).
A segunda verso compreende ter havido uma apresentao fantasiosa das
condies de luta pela Delegao Brasileira chefiada por Antonio Bonfim, o
Miranda, Secretrio Geral do PCB. Ele teria exagerado o informe:, o Comintern
e Prestes acreditaram sem verificarem a informao (PRESTES, 2005 DEL
ROIO, 2003).
Getlio Vargas aproveitou-se, dessa situao, para definir sua estratgia de
ao para, pouco meses depois, implantar o Estado de Stio e a suspenso dos
direitos constitucionais. Fez isso respaldado na propaganda engenhosa do
Levante como uma orquestrao de Moscou e no respaldo das temerosas
foras conservadoras da sociedade brasileira.
O que chama ateno, na anlise do levante brasileiro a disparidade entre a
linha adotada pelo PCB e o Comintern. O PCB no promulgava a linha do VI
Encontro que exclua qualquer aliana com as classes mdias ou com a
191
burguesia nacional, tambm desencadeou um movimento de Frente Popular
antes da virada ttica do Comintern como acenou o VII Congresso.
O PCB implementou um processo visando a tomada do poder com um bloco de
classes que contava apenas superficialmente com setores da burguesia
nacional brasileira, onde a hegemonia do movimento era a sua base de
sustentao poltica.
Sendo notrio, tambm elementos contraditrios; ao mesmo tempo em que a
base de sustentao da ANL era o prestismo, esta agremiao no colocava
em pauta a tomada do poder pelo proletariado mas, ao contrrio, visava uma
ao que beneficiava, em ltima instncia as fraes da burguesia nacional
democrtica e antifascistas.
Apesar das saudaes no VII Congresso, a ANL (como exemplo de Frente
Popular) a marca militar se coadunava mais ao perfil e s tradies prestistas e
de Dmitry Manuilsky (PINHEIRO idem 109).
Por sua vez - alm da experincia poltica da Frente Popular brasileira -
apresentada no VII Congresso pelo representante chileno a adeso do PC
Chileno Frente de Esquerda em seu pas, nas palavras de seu representante
Carlos Contreras:
192
instabilidade e na busca de acomodao poltica uma sequncia de golpes:
entre quais se destaca o do Coronel Marmaduque Grove, que durante quase
um ms protagonizou um Governo Socialista.
O PC chileno dividia-se em dois setores: a ala ligada ao Comintern comandada
pelo Senador Elas Lafertte, e a ala ligada a dissidncia trotskista do Senador
Manuel Hidalgo. A ala oficial, comungando com as decises do VI Congresso,
preferiu opor-se ao Governo Socialista enquanto a ala dissidente teve a
postura de apoio crtico.
Aps a queda do Governo Grove h uma relativa acomodao poltical com o
Governo de Arturo Alessandri Palma. Por seu lado as classes trabalhadoras
continuam exercendo mobilizaes e novos arranjos polticos. Nesse momento
fundado com vrios agrupamentos dispersos (inclusive o PC Hidalgo), o
Partido Socialista do Chile, tambm organizada a partir de sua iniciativa, a
Frente de Esquerda.
O PC chileno, at ento afastado de qualquer aliana com outros setores de
Esquerda, adere Frente de Esquerda e ajuda a convert-la em Frente
Popular. Na Conveno interna para escolha de candidato a Presidncia da
Repblica, o PCCh o fiel da balana e inclina-se candidatura de centro do
Partido Radical, Pedro Aguirre Cerda que ganhar o governo em 1938
(BROU, idem p892).
Victor Alba atenta situao complicada em que viveu o PC chileno aps o
acordo Stalin-Ribbentrop, pois a Frente tinha uma forte atuao antifascista e a
posio do PC girou para denncia do Imperialismo americano (ALBA idem p
183); inclusive com a sada do PC do Governo s se realinhando em 22 de
junho de 1941, com a invaso surpresa da URSS pelo Exercito alemo.
Em Cuba, outra regio do continente em que h uma crise de governabilidade
anunciada, a Ditadura Geraldo Machado, famosa pela sua violenta represso
contra os trabalhadores, entra em colapso com a depresso econmica.
Greves e manifestaes acontecem em todos os pontos da Ilha at que uma
greve seguida de uma levante popular destitui o ditador em 1933 e elege em
assembleia o professor e defensor dos direitos humanos Grau San Martin.
O novo Presidente toma uma srie de medidas populares como o direito ao
voto feminino, nacionalizao e distribuio das terras, abole a emenda Platt,
que permitia os EUA ocuparem a ilha quando de situao de abalo social.
193
O governo de Martin composto por um leque amplo de alianas que vai de
setores conservadores, como os ligados ao Sargento Fugncio Batista, at
grupos socialistas (BROU, idem p798), a tendncia predominante de um
nacionalismo Esquerda.
O PC cubano segue risca a linha de Terceiro Perodo e sob a orientao de
Guralsky, dirigente do bureau Latino-Americano, promove a criao de
Sovietes artificiais: faz campanha contra o Governo pequeno-burgus de San
Martin que defende os interesses dos capitalistas, dos grandes proprietrios e
do Imperialismo e prope a derrubada do governo (BROU,idem p798).
Em janeiro de 1935, pouco antes do VII Congresso, o Governo derrubado
por um golpe de Estado liderado pelo ento Coronel Fugncio Batista. Ele
aplica um Governo conservador apoiado pelos EUA. A Ditadura Batista passa a
ter a oposio dos setores nacionalistas, progressistas e de Esquerda.
At que em 1938 um artigo escrito por Adeb Brooks, na revista terica do
Comintern,divulga que Batista vinha perdendo apoio junto as classes ricas e
ao Imperialismo estadunidense, que estava mudando de postura e abriria o
dilogo com outros grupos polticos (BROU idem. p.799).
O PC cubano, aps o VII Congresso, tenta aproximar-se do ex-presidente
Grau San Martin e mantm com este, vrias conversaes buscando construir
uma Frente nacional. Porm, aps o artigo de Brooks, o PC abre contato o
Ditador. Blas Roca, principal dirigente do PCC e membro do Comintern, vai
visit-lo e tabulam longa conversa onde fica acertada a colaborao. Neste
momento a idia predominante no PCC que Batista segue uma linha externa
antifascista e o ditador passa a ser considerado como expresso das foras
progressista, apresentado o lema Com Batista, contra a reao (La
Correspondance Internacionale, 1935, nmero 17 p. 150)
Como parte do acordo, a Central Sindical legalizada, o jornal do PCC volta a
circular sem censura e membros do PCC so indicados para compor o
Governo (CABALERO idem p189).
O efeito do VII Congresso apontava para a colaborao de classe, no sendo
toa que, pouco tempo depois, que por indicao de Blas Roca, o Partido
Comunista de Cuba passa a se chamar Partido Socialista e Popular,
declarando que a luta de classe e o imperialismo haviam terminado.
194
O mesmo caminho foi tomado pelo PC venezuelano diante do Governo
conservador de Lopes Contrera. At 1937 os comunistas venezuelanos
atuavam em algumas legendas trabalhistas de Esquerda e apenas neste ano
conseguiram organizar-se enquanto partido poltico.
O Governo Contrera era uma composio poltica que abarcava de liberais
fascistas. A avaliao do PCV era de, apesar da composio conservadora, o
Governo Contreras no se guiava pelas ideias da Direita fascista e sustentava
a democracia liberal na Venezuela.
Dessa forma se props a colaborar com o Governo e apoiar a indicao do
candidato de Contreras desde que estivesse afinado com os mesmo ideais
democrticos. Lopes Contrera indicou o Coronel Isaias Medina, de fortes
inclinaes fascista. O PCV no tinha como apoiar esse nome.
Aps as eleies, houve a entrada dos EUA na Guerra. A poltica do Governo
Medina se inclinou em favor dos EUA, o PCV apresenta em sua imprensa nota
de apoio a essa medida do Governo, pouco tempo depois passou de apoio
crtico a uma adeso mesmo, a compor, listas eleitorais em comum com
partidrios de Medina.
Como decorrncia dessa poltica de acomodao das lutas e da conciliao de
classes, o PCV muda de nome passando a se chamar Partido Social-
Democrata e seu lder, Juan Bautista Fuenmayor Rivera, props abrir mo da
luta pela Reforma Agrria, da luta anti-imperialista e da soberania nacional para
um bom funcionamento das instituies democrticas da Venezuela.
Caballero chama ateno que muita dessas medidas foram atribudas
erroneamente ao lder do PC dos EUA, Earl Browler, (LOWY, idem p.32-35)
mas, na verdade, eram dmarche da prpria resoluo do VII e da
consequente poltica de alianas da URSS..
Stalin julgava que o presidente dos EUA, Franklin D. Roosevelt, era
antifascista que acreditava ser a poltica da Alemanha prejudicial, aos
interesses dos EUA. Dessa forma proporcionou que a poltica dos PC's, das
Amricas, fosse de divulgao e propaganda (diplomtica) das boas intenes
e relaes dos comunista (CABALLERO,idem. p201).
195
Fonte: La Internacionale Communiste Archives
196
O PACTO HITLER STALIN e a CONSEQUNCIAS NA AES DOS PC's
entre 1939 1941
Na madrugada de 24 de agosto de 1939, sete dias antes do estopim da II
Grande Guerra, o Chanceler alemo Joachim von Ribbentrop e o Sovitico
Vyacheslav Molotov assinam o famoso Pacto de No Agresso e de respeito
s fronteiras entre a Alemanha Nazista e a URSS.
O interesse da URSS era evitar a qualquer custo a invaso do poderoso
Exrcito alemo do seu territrio. isso justificava o Pacto. Desde antes dos VII
Congresso que os comunistas realizaram um giro em sua poltica; destacando
como centro de sua ttica a construo de Frentes Populares Antifascistas.
O acordo com Alemanha nazista foi celebrado ao mesmo tempo Ernst
Thlmann e outros milhares comunistas e operrios alemes estavam presos;
muitos dos repblicanos espanhis eram executados pelos fascistas
espanhis, de igual forma toda a poltica de aliana desempenhada pelos PC's
na Frana, Cuba, Mxico, Chile e outros pases tinha como base a Frente
nica contra o Fascismo.
O acordo pegou de surpresa todo o mundo comunista e no comunista e gerou
questionamentos, crticas e novas rupturas.
Essa nova situao exigia que houvesse argumetnos slicos. Baseava-se no
pressuposto que a iminncia da ecloso de uma Guerra Interimperialista entre
naes queriam manter suas fronteiras e interesses preservados: a Alemanha
e aqueles que queriam expandir seus imprios, l-se a os EUA, Inglaterra e
Frana.
A situao torna-se especialmente grave na Frana - nos demais pases da
Europa - onde em poucos meses os exrcitos nazistas esta controlando de
Paris. Nesse momento o PCF o mais importante da Europa, com 300 mil
militantes, partido com forte representao sindical e parlamentar.
O mesmo PCF, que atravs de seu lder mximo, Maurice Thorez, o criador da
Frente Popular em 1934, h poucos meses conclamava o enfrentamento aos
bandos de desordeiros e Fascistas, agora quem prope uma nica ttica: a
edificao de um Governo do Povo em Vichy, estabecer relaes fraternais
entre o povo francs e alemo e a partir da negociar a libertao do restante
do pas com a Alemanha nazista (CLAUDN ,idem p.341).
197
Fernando Claudn relata que o importante dirigente do Comintern e da URSS,
Molotov, vai alm, prope que o povo francs cure as feridas da guerra; e
enfatiza o papel que o Pacto Germano-Sovietivo desempenhou nas vitrias
alems:
Este acordo que nosso governo cumpre estritamente
eliminou a possibilidade de frices nas relaes
sovitica-alems quando da aplicao das medidas
sovieticas ao longo da nossa fronteira ocidental e, ao
mesmo tempo, assegurou Alemanha a certeza da calma
no leste europeu (CLAUDN, idem p. 257).
Se a situao na Europa foi de confuso at 22 de junho de 1941, na Amrica
Latina tambm no foi diferente. No Congresso do PC uruguaio, Eugnio
Gomes conclama a todos os amantes da paz para luta Guerra Imperialista e
em defesa da URSS;, Blas Roca do PC cubano, defendia que Cuba deveria
manter-se neutra e margem da Guerra. Miguel Angel Velasco, do PC
mexicano, discursa em 21 de junho de 1941:
Esta guerra es una guerra por completo ajena a los
interesses del pueblo mexicano, por que uno y otro bando
se disputan al dominar y explorar el mundo (ALBA, 1964,
p224).
A posio de Ernesto Giudici, destacado dirigente do Partico Comunista
argentino mais sofisticada;. justificando a guerra - que se passava culpando
os EUA e a Inglaterra por tirarem o espao de outras naes e por isso essas
recorriam ao Fascismo como uma forma de manifestar sua recusa ao
Imperialista (LOWY, idem p 160/1).
Novamente os PC's no isolamento. O exemplo mais notrio a posio do PC
chileno que rompe a sua participao na Frente Popular, s voltando a
participar novamente em 1943, com a nova Frente Popular que recebeu o
nome de Alianza Democrtica.
O ataque surpresa do Exrcito Nazista URSS, em 22 de junho, faz com que
os PC's retornem posio anterior, a de pases democrtas contra pases
fascistas. Partir dessa data passam a convocar os seus Governos e as foras
democrticas a lutar contra os inimigos da paz e da democracia.
198
FIM DA LUTA DE CLASSES: BROWDERISMO
199
No Chile, o PC chileno, que vivia o governo democrtico de Aguirre Cerda
prope neste documento
despues de la guerra y una vez asegurada la
independencia de cada pais, em lugar de uma lucha
aberta dentro de cada nacon para descargar ls
conaccuencias de la guerra sobre uma determinada clase
o capa social (hasis ahora ES h descargado sobre la
clase obrera y ls masas laboriosas) la reconstruccion de
la vida ecnomica se har sobre la base de la colaboracin
y Del esfuerzocomn de toda la poblacin y com la ayuda
exterior de los pases economicamente mais fuertes(...)
em los pases coloniales, semicoloniales y dependentes
este ltimo es el o caso de los pases da Amrica latina-
se realizar no uma poltica de mayor colonizacin y
dependncia, sino uma poltica de colaboracin y ayda
tendiente AL desarrollo de la economia nacional y a la
plenitud de la independncia nacional (CABALLERO,
iden, 198).
Pode se notar que o PCCh e o PCA eram partidos que aderiram IC no seu
primeiro momento em 1919, tinham um Centro Dirigente consolidado, no
podiam ser acusados de serem influenciados pelo pensamento de Earl
Browder, como era o caso dos jovens PC's da Colmbia e Venezuela. Ou seja,
essas agremiaes apenas traduziam o esprito do tempo da moribunda
Internacional Comunista. (CABALLERO idem p183).
De igual maneira, Earl Browder apenas expressou o mesmo ponto de vista dos
PC's francs, chileno ou argentino adaptando-o a realidade dos EUA. E a sua
projeo internacional veio atravs da autoridade de Giorgi Dimitrov,
Secretrio-Geral do Comintern que o saudou como o marxista mais
importante da lngua inglesa e definido-o um pensador brilhante.
As Teses de Earl Browder promoveram uma reviso no marxismo no perodo
de Guerra, tendo como funo a avaliao poltica o acordo firmado entre Josef
Stalin e Theodore Roosevelt. Em sua anlise poltica haveria uma colaborao
intrsica entre o campo socialista e os Estados Unidos (LOWY, idem, p32) o
dispensava a necessidade do PC dos EUA e justificava a sua dissoluo.
200
Outros partidos como o mexicano, cubano e venezuelano chegaram a mesma
concluso.
As premissas a Colaborao de Classe e a Democracia como instrumentos
para superar os conflitos internos. La diviso de clase y los agrupamiento
polticos no tienen ahora significado (CABALLERO, idem p203).
Browder propunha um resgate da vocao democrtica dos fundadores dos
EUA que comporiam assim um campo progressista contra os interesses
reacionrios. Igualmente, julgava que ao de um partido comunista nos EUA
no tinha importncia, pois o principal partido poltico dos estadunidenses era a
tradio; assim em 1944 conseguiu dissolver o PC dos EUA e a juventude
propondo que disputassem a sociedade e a tradio na qualidade de
movimento.
Browder foi coerente, ao compreender o que significava os acordos de Teer e
Ialta Preconizavam uma poltica dos vencedores para estabelecer a paz. De
igual forma o fim da IC como Partido Mundial da Revoluo colocou como
dmarche o fim das suas Sees nacionai. Como bem concluram, alm de
Browder outros comunistas.
Quando ocorre mudana de humor entre URSS e EUA, a Poltica de
Colaborao de Classe recua e Browder afastado da Secretaria-Geral do PC
e depois expulso.
O PC dos EUA foi reorganizado, todavia jamais recuperou a importncia que
teve na dcada de 1930, especialmente a simpatia de artistas e intelectuais,
quando conseguiu protagonizar vrios atos contra a Guerra e enviar
combatentes nas Brigadas Internacionais na Espanha Republicana.
Caballero e Lowy demonstram que a Poltica de Unio Nacional no foi uma
criao de Browder e cabe ressaltar que o peso dos comunistas nos EUA era
nfimo, incapaz de produzir qualquer impacto ou alterao na sociedade
estadunidense.
No caso da Amrica Latina, a ttica de Frente Popular e de Unio Nacional
produziram dois efeitos: Um visou colaborar com diferentes setores da
burguesia e oligarquia e seus Governos, dessa maneira os comunistas
participaram do Governo de Fugncio Batista em Cuba, e tambm realizaram
aproximaes e adeses aos Governos da Colmbia, Venezuela e Chile. Em
segundo, visava propagandear a nova poltica junto aos EUA, mostrar que
201
eram um aliado confiveis, o que no foi levado a srio pela Inteligncia
estadunidense que julgou tratar-se de uma manobra ou artifcio poltico
(CABALLERO idem p. 209).
202
CONCLUSO.
O Socialismo Latino-Americano foi desenvolvendo-se em decorrncia do
abismo social e as gestes autoritrias que eram as sociedades oligrquicas,
agrrias e em muitos casos escravistas. A primeira abordagem realizada pelos
pioneiros sociais foi um trabalho pedaggico junto s classes dominantes,
tentando convenc-las da necessidade de uma estrutura social mais humana e
menos desigual. Dessa maneira, suas intervenes e propostas apontavam
para a construo de colnias agrcolas, icarias e falastrios. Obras perfeitas
da imaginao humana, mas que se mostraram utpicas e redundaram em
fracassos quando postas em prtica.
Mesmo tendo como referencia pensadores como Saint-Simon, Fourier e
Orwen, h uma evoluo na abordagem e j no inicio dos anos de 1840, os
socialistas buscam sair do plano do imaginrio e pleitear planos de aes
praticas, de modo a abrir espao para que o Socialismo deixasse de ser um
projeto imaginrio para tornar-se um projeto poltico.
Ao mesmo tempo, conforme as relaes comerciais, financeiras, industriais e
urbanas vo se desenvolvendo foi se constituindo um proletariado explorado e
desprovido de direitos sociais e trabalhistas. Este proletariado impulsionado
pela foras das idias e experincias de correntes imigratrias se aproximou
de idias democrticas radicais, reformistas, anarquistas, socialistas e
comunistas em suas variadas vertentes.
J no incio da dcada de 1860, esse jovem proletariado conhece suas
primeiras aes econmicas e polticas dentro da Amrica Latina. Dessa poca
data as primeiras imprensas, crculos polticos e a formao de sindicatos. J
na dcada de 1870 reconhecida a seo de Buenos Aires como membro da I
Internacional (AIT). Neste momento podemos firmar como fizeram Carlos
Rama e Founert Bentacoud, o ponto de encontro entre o Socialismo latino-
americano e o Socialismo marxista. A seo de Buenos Aires foi responsvel
pelo importante trabalho de divulgao do Socialismo e da Organizao dos
Trabalhadores, no territrio argentino e tambm em pases como Chile, Brasil,
Paraguai e Uruguai. Ao mesmo tempo reproduziu-se no continente o
ambiente poltico entre as correntes Libertrias ligadas ao anarquismo e as
correntes Autoritrias ligadas a Karl Marx.
203
O fim da I Internacional e a fundao da II Internacional promoveu-se a criao
de diversos partidos e coletivos socialistas em pases como Argentina, Cuba,
Chile, Uruguai, Brasil e Mxico. Estes partidos sero o ambiente propcio para
difuso do marxismo e so um espao de sntese entre os pioneiros sociais e
a gerao mais nova referenciada nos debates da II Internacional. Desse
novo modelo organizativo nascer, o Partido Socialista Argentino e o primeiro
programa para transformao da realidade de um pas na Amrica Latina.
A Revoluo Mexicana ampliou a politizao de vrias camadas do
proletariado e tambm do campesinato que se aproximaram do iderio
Socialista. No mesmo momento histrico, a I Guerra e a Revoluo Russa
traumatizou a iluso no mundo europeu civilizado que servia como modelo aos
pases latino americanos e coloca fraes das vanguardas socialistas a
perspectiva de poder e um modelo de organizao para essa empresa, a
saber: o Partido Comunista e a III Internacional Comunista.
Durante um breve perodo de dez anos (1918 1928) foi fundado partidos
comunistas em vrios pases latino que se vincularam como membros ou
simpatizantes a III Internacional Comunistas. O modelo organizativo da III
Internacional era de um partido mundial e os seus partidos nacionais eram
sees submetidas disciplina Internacional. Aqui nasce o diapaso, entre a
anlise mundial e a ttica nacional, tem-se com efeito uma tenso entre as
sees nacionais e a centralizao da direo internacional.
A subordinao as exigncias internacional jogou muitas vezes os jovens
partidos e suas direes formadas por intelectuais e estudantes de classes
mdias em prticas deletrias e sectrias. Isso foi reforado quando da
deliberao de que toda estratgia estava subordinada a defesa do Socialismo
em um S Pas e a defesa da URSS como o centro da poltica da III
Internacional. O ltimo perodo da III Internacional buscou-se flexibilizar essa
tenso e a rigidez disciplinar, mas a poltica determinada de Frentes
Populares apontou para outro caminho, o da diluio dos PCs dentro das
frentes hegemonizadas por correntes democrticas burguesas e a convivncia
pacifica com as burguesias democrticas. Ou seja, a flexibilizao ttica no
significou a valorizao da relao nacional, mas adaptao poltica as
burguesias locais.
204
Ao anunciar o fim da III Internacional, os comunistas latino-americanos
publicaram em seus rgos de imprensa duas explicaes. A primeira afirmava
tratava-se de um gesto de boa vontade da URSS em relao a seus aliados, e,
a segunda, que desde o Relatrio Dimitrov no VII Congresso, a flexibilizao
das relaes do Comintern e seus afiliados a dissoluo j tinha acontecido
na prtica,, a notcia era apenas pr-forma.
Igualmente declararam que a IC no funcionava mais como um Centro
Dirigente, era apenas uma referncia simblica.
A III Internacional chegou ao fim aps vinte e quatro anos de sua fundao e
promessa de ser o Partido Mundial que desencadearia a Revoluo Mundial, e
substituiria a sociedade burguesa pela socialista.
No plano latino-americano, as organizaes polticas que foram fundadas por
Julio Antonio Mella, Manabendra Nath Roy, Sem Katayana, Jos Panelon,
Astrogildo Pereira, Carlos Balio, Jos Paredes, Luiz Recabarren, Farabundo
Mart, Otvio Brando, Jos Carlos Maritegui entre outros, sofreram severas
mudanas de Imaginrio, objetivos e perspectivas ideolgicas e polticas.
Os Partidos e o Comunismo Latino-Americanos nasceram inspirados nas lutas
internacionais e locais e ganharam projeo e inspirao com o advento da
Revoluo Russa. Foi um crescimetno paulatino distante da Internacional
Comunista. Aos poucos foram se aproximando at que foram incorporados
lgica do Comintern. O Secretariado Sul-Americano foi organizado quando da
vitria do grupo estalinista sobre o PCURSS e a Internacional Comunista.
Assim, no momento em que a crise econmica e poltica
perpassava todo o continente, nos estertores dos anos 20
o encontro com a IC, sob o controle da direo stalista,
significou uma limitao das possibilidades de insero
histrica autnoma da classe operria na Amrica Latina
(DEL ROIO, idem.p 129)
Decorre desse fenmeno a crescente monopolizao e homogeneizao
ideolgica, limitando o espao para polticas que no fossem a reproduo
automtica e vertical dos grupo hegemnico. O marxismo e o comunismo
latino-americano tiveram poucos espaos para seu desenvolvimento terico e
prtico, transformou-se naquilo que Maritegui temia: decalque e cpia de
outros modelos
205
A IC concluiu como anlise que o proletariado latino-americano estava
subordinado ao futuro do proletariado dos EUA. Dessa forma os pases latinos
foram classificados em Colnia e Semi-Colnias (primeiro do imperialismo
ingls e depois do imperialismo dos EUA).
O PC dos EUA importncia reduzida na sociedade estadunidense, se se
comparar com alguns pases da Amrica Latina, percebemos que a
participao poltica dos partidos latino-americanos foi bem mais significativa
em influncia e interveno de que seu irmo do Norte. No Equador
participaram de um governo de reconstruo nacional, o partido salvadorenho
de Farabundo Mart, liderou uma luta guerrilheira, no Brasil e no Chile os PCs
foram expresses de massa.
Todavia h de se ter em conta que os partidos comunistas influenciaram
pouco as sociedades Latino-Americanas. Um dos fatores centrais para essa
inibio poltica foram as limitaes impostas pelo Comintern que bloquearam
e inibiram investigaes sobre as sociedades e situaes nacionais.
Intelectuais com produes prprias sofreram censura, foram marginalizados e
expulsos de seus partidos. As tticas de giro tambm criou imensas
dificuldades, impossibilitando criao de projetos de flegos.
Quando as revolues na Europa e China recuaram, o Comintern declarou a
Descoberta da Amrica. Quando isso foi feito, j havia partidos comunistas
organizados desde 1918, como o argentino, chileno e mexicano e outros foram
feitos um pouco depois como o uruguaio, brasileiro, cubano e costarriquenho.
importante destacar, que o Primeiro Encontro de PCs da Amrica Latina
teve como resultado a substituio de quase todos os dirigentes acusados de
Pequeno-Burgueses e a colocao em seus lugares de jovens operrios
inexperientes que longe de ampliarem a influncia poltica a reduziram.
De igual forma, quando a ttica de Terceiro Perodo foi substituda pela de
Frentes Populares, os inimigos de ontem se converteram em aliados, o
Imperialismo deixou de ser preponderante e os papeis dos partidos foram
reduzidos a propaganda da aliana entre a URSS e o EUA. Aps o acordo
Stalin e Hitler, o anti-fascismo sai da pauta e entra a defesa da Paz e a
denncia de que a II Guerra Mundial um conflito entre-imperialismos.
A invaso da URSS recoloca a luta anti-fascismo no centro da estratgia e a
necessria aliana entre os EUA e a URSS como prioridade construo da
206
Paz. Isso mobilizar os PCs em outra direo: a Unio Nacional, que foi
levada a cabo mesmo com Governos ditatoriais como o brasileiro e cubano ou
conservadores, como o venezuelano e colombiano. Os partidos comunistas se
converteram em centros de reproduo de polticas vindas de cima para baixo:
sendo que no raro expressavam equvocos grandes, resultado de um
conceito vazio, a bolchevizao, que no recebeu uma definio afirmativa.
(HAJEK, 1987,p28 ).
II
Aldo Agosti analisa dois textos, o primeiro o pronunciamento de Leon Trotsky
em 24 de janeiro de 1919, feito na rdio do Governo Sovitico, esse texto
reproduzido e publicado no mesmo dia e tinha como base a conclamao a
vrios agrupamentos polticos para a fundao da Internacional Comunista.
O segundo texto um pouco anterior data de 27 ou 28 de dezembro de 1918.
Lnin d orientao Tchitcherin, Comissrio dos Assuntos Internacionais, do
Governo Bolchevique, para que sejam chamados vinte partidos e organizaes
para fundar a III Internacional. Ali estava o mapa do movimento comunista em
formao e este tinha como plataforma bsica os textos O que quer
Spartacus, de Rosa de Luxemburg, que ser adotado como Programa pelo
partido alemo, e o texto Teoria e prtica bolchevique de Lnin (AGOSTI,
idem,p.47). A ideia central era construo de um campo poltico que se
contrapusesse ao Reformismo e afirmasse uma nova perspectiva.
Nesse mapa poltico agrupavam-se correntes que iam do Centrismo Social-
Democrata de Seratti, passando por organizaes da Social-Democracia de
Esquerda, partidos comunistas recm fundados at grupos e correntes do
anarquismo (AGOSTI, idem p.48).
O centro da ao poltica era o fato de a Revoluo de Outubro ter plantado
um divisor de guas no Movimento Proletrio e no Marxismo, funcionando
como plo aglutinador de todas correntes de pensamento que se
contrapunham ao Capitalismo e ao Reformismo. Este era o material poltico
que deveria formar a nova Internacional (AGOSTI, idem, p70).
Bruo comenta em seu livro sobre a Histria do Partido Bolchevique, que de
seu X Congresso, mesmo predominado um clima de cobrana de mais
democracia as resolues proibiram as manifestaes de suas tendncias.
Conforme as derrotas foram se somando, as discusses deixaram o campo da
207
teoria para o campo da ao policialesca as divergncias passaram ser
motivos de crticas, auto-criticas, expulses chegando eliminao fsica de
toda a velha guarda bolchevique (BROU, idem. p899). O historiador Pierre
Brou credita boa parte do processo de aparelhamento da Internacional
morte prematura de seus fundadores. Segundo ele, aquele era um momento
fundamental em que as perdas como de Rosa de Luxemburg e Lenin deixaram
um vazio de referencias permitindo o aparelhamento pelo grupo estalinista
(BROU, idem. p438).. O histooriador tambm levanta dvida se a
Internacional, na prtica, foi alguma vez algo alm da poltica externa da
URSS.
O controle da Internacional pelo grupo estalinista definitivo aps o X pleno do
Comintern e coroado no VII Congresso,da Internacional Comunista:, a abertura
do Congresso com saudaes ao grande lder e mentor do proletariado
mundial, Stalin, e a ausncia de qualquer debate profundo mostram que a partir
de ento a III Internacional era um partido nico.
As seguidas polticas de viradas foram determinadas conforme o interesse do
Estado Sovitico e no de acordo com o interesse ou estratgia da Revoluo.
A sua dissoluo durante a II Guerra repetiu na prtica os mesmos mtodos
que perspassaram a Social-Democracia com as potncias mundiais na I
Grande Guerra.
Sua essncia idntica da coincidncia entre os
interesses dos partidos socialdemocratas e suas
respectivas burguesias na primeira guerra mundial. Cada
socialdemocracia lutava por sua independncia nacional
e sua democracia burguesa em face do militarismo
alemo ou do imperialismo da Entente. As necessidades
da guerra antifascista no justificavam que trinta anos
depois, os partidos comunistas incorressem em anloga
capitulao a verdadeira razo foi a poltica nacionalista
grrussa da burocracia stalineana (CLAUDN,
idem.p297).
Aldo Agostini, pondera em seu balano do movimento comunista, que os
sonhos que embalaram geraes e o principal acontecimetno poltico do
sculo XX, foram deixando de ser uma atitude revolucionria para acabar
208
numa formulao que ele designa de Comunismo SocialDemocrata
(AGOSTI, 2011.p25).
III
O alinhamento do comunismo latino-americano Internacional Comunista
processou-se a partir de 1919. Vieram orientaes polticas que pouco
tinham a ver com a realidade local. Tambm foram suplimidos os debates que
se processavam dentro das agremiaes comunistas ou aliadas, sobre a
natureza dos Estados latinos e suas estratgias. Temas suscitados como a
Questo Indgena por Jos Carlos Maritegui e Ricardo Paredes, sobre uma
Estratgia Operria e Popular por Jos Panelon ou ainda o debate sobre o
Desenvolvimento das Relaes Industriais e Agrrias por Octvio Brando e
Aristides Lobo, foram relegadas durantes muitos anos ao esquecimento.
Por fim, a autonomia do Movimento Operrio e a Estratgia Comunista s
conseguiram sobrepor-se quando estes evitaram-se as orientaes que
vinham da Internacional e depois de Moscou, como o caso da Revoluo
Cubana.
Tambm se-pode frisar que a Internacional Comunista fracassou em suas
orientaes aos PCs do continente.
A linha de Terceiro Perodo transformou as poucas conquistas, obtidas nos
primeiros anos em derrotas; a bolchevizao anulou os debates em nome de
uma disciplina cega; o alinhamento ao Pacto StalinHitler fechou as portas a
aliados que haviam conquistado e depois; as polticas de Frentes Populares,
quase levaram a liquidao de diversos partidos comunistas.
Bukharin em sua concluso no VI Congresso quando a caa aos divergentes
ganhava fora, alertava:
A disciplina nosso comandante supremo. Contudo, eu
devo, camaradas mencionar uma carta indita que o
camarada Lenin endereou a mim e a Zinoviev. O
camarada Lenin nos escrevia se vocs expulsarem
todos os que no so particularmente obedientes, mas
so inteligentes, a fim de conservar somente os idiotas
obedientes, vocs conduziro certamente o partido a sua
runa (BUKHARINE apud BROU, idem.p 606)
209
A Internacional foi um movimento coletivo, relacionado vida de milhares de
pessoas, em diversas partes do mundo. Esteve presente nas Greves
Operrias, em levantes camponeses. Em Revolues que propagaram o
Sonho de Justia Social e postulou o Fim da Desigualdade.
Esteve presente em atos voluntrios e hericos, como na luta contra o terror
fascista A internacional teve como principal fermento a substituio de um
sistema centrado na desigualdade econmica pela promessa do sistema
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