Libro sagrado

Entendidos como libros revelados por la divinidad, son considerados fuentes teolgicas para cada una de esas religiones.
Con la expresin sagrada escritura, se hace referencia tanto a la forma de escritura especialmente la jeroglfica, como a
cada uno de los libros sagrados. En la mayor parte de la bibliografa se utiliza esa expresin particularmente para designar a
la Biblia (el conjunto de libros o textos sagrados del cristianismo).
Los libros sagrados tienen diferentes formas de presentacin (rollo, cdice, un nico libro, varios tomos, recopilacin),
antigedad y grado de santidad atribuido por los creyentes de sus religiones. Muchas de tales escrituras existieron
originalmente como mitos de tradicin oral memorizados y transmitidos de generacin en generacin antes de ser escritas y
pasar a ser escritura, lo que aument significativamente su prestigio. En casi todas las religiones persisten distintas formas
de recitado o de cantar todo o parte de los libros sagrados, en voz alta o mentalmente, como forma de oracin o en
distintos rituales.
Los libros sagrados fueron escritos por seres humanos con el espritu desarrollado, tambin conocido como "inspiracin
divina".
Todas las religiones descansan en un cuerpo de escrituras, algunas de las cuales son consideradas como la palabra de
Dios - por tanto sagradas e incuestionables - y algunas el trabajo de hombres religiosos, veneradas principalmente por
tradicin y a tal grado que han sido consideradas haber sido inspiradas, si no dictadas, por el ser divino.

Hinduismo:
El hinduismo no tiene un nico libro sagrado sino varios textos del siglo XII d. C. escritos en el antiguo idioma snscrito.
En primer lugar tenemos los cuatro Vedas Se trasmitieron oralmente durante siglos antes de ser escritos: Rig Veda, el ms
antiguo, escrito en una de las formas ms arcaicas del snscrito, probablemente antes del 400 a. C.; Yajur Veda, el libro de
los sacrificios; Sama Veda contiene himnos; Atharva Veda es el libro de los rituales.
Los Upanishad, meditaciones mstico-filosficas escritas hacia el 600 a. C, integran con los Vedas el cuerpo de textos que
se consideran revelados, y que no pueden ser alterados.
El Mahabharata, con ms de 100.000 versos, cuenta la historia de dos linajes de prncipes que luchan entre
s. Ramayana, que cuenta la historia de Rama y Sita. Y los Puranas son los libros picos del hinduismo.

Purana: Son un gnero de literatura escrita india (diferente de la literatura oral de los Vedas, ms antiguos). Escritos
en pareados descriptivos, se trata de una coleccin enciclopdica de historia, genealogas, tradiciones, mitos, leyendas,
y religin. Generalmente se presentan a la manera de historias contadas por una persona a otra.

Budismo:
El budismo nunca tuvo un libro sagrado. Pero existe una buena recoleccin de sermones y sentencias del buda as como
enseanzas que se le atribuyen, y todo esto se conoce como "Los Tres Cestos de la Sabidura o el tripitaka.
1. El primer cesto es el Vinaya Pitaka, o "cesto de disciplina". Estos escritos conciernen al Sangha. Estipulan las reglas de
disciplina del Buda para los monjes y las monjas. Adems, informan sobre la fundacin e historia de los primeros
monasterios.
2. La segundo cesto es el Sutta Pitaka, o cesto de los discursos". Este cesto contiene los suttas o sermones e historias del
Buda y sus primeros discpulos. En stos, Buda define su doctrina y las prcticas necesarias para alcanzar el Nirvana.
3. El tercer cesto es el Abhiddbamma Pitaka, o "cesto de la razn". Contiene comentarios filosficos sobre las enseanzas
del budismo.
El Paritta-pi es una coleccin de once discursos de proteccin que se recitan diariamente en los monasterios de los pases
theravada. Salvo los versos introductorios y otros pocos versos, estos discursos son cannicos, es decir, de acuerdo con la
tradicin theravada, fueron pronunciados por el Buddha en diversas ocasiones para propsitos especiales.

Judasmo
Las sagradas escrituras del judasmo son la Tanaj, un acrnimo hebreo que se utiliza para la Tor (Ley o Enseanzas),
Nevi'im (profetas) y Ketuvim (escrituras). Estas son complementadas por y suplementadas con varias tradiciones
originalmente orales: Midrsh, la Mishn, el Talmud, y escritos rabnicos coleccionados. El texto hebreo de la Tanaj, y la Tor
en particular, es considerada sagrada, hasta la ltima letra: la trascripcin es hecha con un absoluto cuidado. Un error en
cualquier letra, ornamentacin o smbolo de las ms de 300,000 letras estilizadas que conforman la Tor hebrea hace a un
rollo intil, por tanto la escritura de la Tor es una habilidad altamente especializada y toma un tiempo considerable para
escribirla y revisarla.
Cristianas
Las sagradas escrituras de la mayora de los grupos cristianos son el Antiguo Testamento, que es bsicamente la
misma Biblia Hebrea, y el Nuevo Testamento, que contiene cuatro relatos de la vida y enseanzas de Jess (los cuatro
evangelios, tradicionalmente atribuidos a sus apstoles Mateo, Juan, Marcos y Lucas) y muchos escritos de los apstoles
como Pablo. Son considerados como divinamente inspirados en cierto sentido y juntos comprenden a la Biblia cristiana. As,
los cristianos consideran las enseanzas fundamentales del Antiguo Testamento, en particular los Diez mandamientos,
como vlidos. Sin embargo, creen que la venida de Jess como el mesas y salvador de la humanidad tal y como estaba
predicho en el Antiguo Testamento arrojara luz en la verdadera relacin entre Dios y la humanidad restaurando el nfasis
en el amor universal y compasin (como est mencionado en la Shem) sobre los otros mandamientos, tambin
desenfatizando los preceptos ms "legalistas" y materiales de la Ley Mosaica (tales como las restricciones en la dieta y los
ritos en el templo). Algunos cristianos creen que el vnculo entre el Antiguo y el Nuevo Testamento en la Biblia significa que
el judasmo ha sido supersedida por el cristianismo como el "nuevo Israel", y que las enseanzas de Jess describen a
Israel no como un lugar geogrfico sino como una asociacin con Dios y la promesa de la salvacin en el cielo.

Las sagradas escrituras de la Biblia Cristiana estn complementados por un gran cuerpo de escritos de individuos cristianos
y Concilios de lderes cristianos, ver derecho cannico. Algunas iglesias y denominaciones cristianas consideran ciertos
escrituros adicionales como vinculantes; otros grupos cristianos consideran solo a la Biblia como vinculante.

Islamismo
El libro sagrado del islam es el Corn, incluyendo 114 suras ("captulos del Corn"). Sin embargo, los musulmanes tambin
consideran los textos religiosos del judasmo y el cristianismo en sus formas originales (no las versiones actuales, las cuales
creen corruptas). De acuerdo al Corn (y al pensamiento popular musulmn) los versos del Corn fueron revelados por Dios
a travs del Arcngel Gabriel al Profeta Muhammad en ocasiones separadas. Esas revelaciones fueron escritas durante la
vida de Muhammad y recogidas en una copia oficial en 633 b. C., un ao despus de su muerte. Finalmente al Corn se le
dio su orden actual en 653 b. C. por el tercer Califa.
El Corn menciona y venera a algunos profetas israelitas, incluyendo a Jess, entre otros. Las historias de estos profetas
son muy similares a aquellas en la Biblia. Sin embargo, los preceptos detallados de la Tanakh y el Nuevo Testamento no son
adaptados como tal; son reemplazados por nuevos mandamientos revelados directamente de Dios (a travs de Gabriel) a
Mahoma y codificados en el Corn.
Como los judos con la Tor, los musulmanes consideran al texto rabe original del Corn como incorrupto y santo hasta la
ltima palabra, y cualquier traduccin es considerada como una interpretacin del significado del Corn, ya que solo el texto
rabe es considerado como escritura divina.
Como la Ley Oral rabnica de la Biblia Hebrea, el Corn est complementado por el Hadiz, un conjunto de libros en los que
autores posteriores haban registrado los dichos del Profeta Mahoma. El Hadiz interpreta y elabora los preceptos cornicos.
No hay consenso dentro del islam en la autoridad de la coleccin del Hadiz, pero los acadmicos islmicos han
categorizado cada Hadiz en uno de los siguientes niveles de autenticidad o isnad: genuino (sahid), justo (hasan) o dbil
(da'if). Entre los musulmanes chiitas ningn hadiz es considerado sahid, y el hadiz es aceptado solamente si no entra en
conflicto con el Corn.
Para el siglo IX, seis colecciones de Hadiz fueron aceptadas como confiables para los musulmanes sunes. Los
musulmanes chiitas, sin embargo, refieren una tradicin alterna de la autenticidad de los Hadiz.
Las colecciones sunes:
al-Bukhari (d. 870)
Muslim b. al-Hajjaj (d. 875)
Abu Da'ud (d. 888)
al-Tirmidhi (d. 892)
al-Nasa'i (d. 915)
Ibn Maja (d. 886).
El Hadiz y la historia de la vida de Mahoma (sira) forman la Sunnah, un suplemento a las escrituras del Corn. Las
opiniones legales de los juristas islmicos (fiqh) proveen otra fuente de prctica e interpretacin diaria de la tradicin
islmica. El Corn tiene referencias repetidas de la 'religin de Abraham' (ver Suras 2:130,135; 3:95; 6:123,161; 12:38;
16:123; 22:78). En el Corn esta expresin se refiere especficamente al islam, algunas veces en contraste con el
cristianismo y el judasmo, por ejemplo en Sura 2:135: "Ellos dicen: "Vulvanse Judos o Cristianos si quieren ser guiados (A
la salvacin)". Contsten: "No! (Preferira) la Religin de Abraham el Verdadero, y se uni no con dioses sino con Dios". En
el Corn se dice que Abraham era un musulmn (un hanif), 'no un Judo ni un Cristiano' (Sura 3:67).