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Clase Benjamin (1892- 1940)

TESIS 9.

La historia como progreso - quin la piensa as? Lo que Benjamin llama historicismo y la socialdemocracia.

Pensar la historia como progreso atenta contra la posibilidad de la revolucin, ms que favorecerla. Es antitico.

- Presupuestos de la historia como progreso: un tiempo lineal, acumulativo, vaco.


- Tiempo Benjamin: jetszeit (tiempo actual)

TESIS 4: cita de Lowi:

La relacin entre el hoy y el ayer no es unilateral: en un proceso eminentemente dialctico, el presente aclara el pasado
y el pasado iluminado se convierte en una fuerza del presente. Los antiguos combates se vuelven hacia el sol naciente;
pero, una vez tocados por esa irradiacin, nutren la conciencia de clase de quienes se levantan hoy. El "sol" no es en
este caso, como en la tradicin de la izquierda "progresista", el smbolo del advenimiento necesario, inevitable y
"natural" de un mundo nuevo, sino de la lucha misma y de la utopa que la inspira 71

TESIS 7

Quin construy Tebas, la de las siete Puertas?

En los libros aparecen los nombres de los reyes.

Arrastraron los reyes los bloques de piedra?

TESIS 9, DE NUEVO:

CMO DETENER LA TORMENTA LLAMADO PROGRESO?

Escribiendo de otra manera la historia, viendo hacia el pasado y no hacia el futuro y viendo en el pasado donde no suele
mirarse, en las ruinas.

Esto nueva manera de hacer historia necesita de otra concepcin del tiempo.

Tesis 13

Benjamin acusa a la izquierda socialdemcrata de aceptar dogmticamente la realidad del progreso histrico. Esta creencia
descansa, segn Benjamin, en tres supuestos:

El primer lugar, la no distincin entre el progreso de la tcnica y el progreso moral de la humanidad. Se asume que
el uno trae aparejado el otro, que progreso es, sin ms, un perfeccionamiento integral de la humanidad. No obstante,
la incesante sofisticacin tecnolgica de las guerras era ya en la poca de Benjamin una prueba en contra de este
supuesto.
El segundo lugar, se supone que el progreso no tiene fin y, por ende, el perfeccionamiento humano tampoco lo tiene.
Este supuesto es particularmente peligroso porque le quita a la generacin presente la responsabilidad de luchar por
un mundo ms justo, hacindole pensar que este algn da llegar por s solo.
El tercer supuesto consiste en pensar que el progreso es irresistible, capaz de recorrer espontneamente una lnea
recta o espiral. Es decir, la historia representa un continuum, una larga cadena de acontecimientos gobernados
por leyes del devenir histrico que llevan al perfeccionamiento humano. Nada es accidental en la historia, cada
suceso tiene su razn de ser dentro de la cadena. Esta concepcin hace de todo momento pasado, y del mismo
presente, tiempos deficitarios, ya que su valor radica en relacin al fin al que permiten llegar y no en s mismos.

Por consiguiente, ya sea liberal o de izquierda, cuando la historiografa asume que la historia sigue una lnea de progreso
termina siempre cometiendo la injusticia de justificar el dolor humano porque lo considera un mal necesario que llevar
hacia un futuro estado de armona.

TESIS 14

DOS CONCEPCIONES DEL TIEMPO:


a) homogneo y vaco.
b) Jetzszeit o tiempo actual
a) el tiempo absoluto, verdadero y matemtico fluye por s mismo, por su propia naturaleza, siempre igual, y sin relacin
a algo exterior que so llama con otro nombre duracin. Esta es la concepcin del tiempo que est debajo de la idea de
progreso. Cada instante es un casillero vaco que es llenado incesantemente con nuevos contenidos. Lo que distingue a
cada instante es el hecho que transcurre en l, pero cualitativamente cada instante es igual al otro.
Las implicancias de esta concepcin para la historiografa son importantes.

- En primer lugar, el tiempo es un continuum, una sucesin de instantes que es medido por el tic -tac de los relojes
y sobre el que se dan y suceden los acontecimientos, uno tras otro de manera incesante. Como ese continuum es
incontenible, el historiador debe tratar de describir, tal como fue, una realidad no presente y que se aleja cada vez
ms.
- Por otro lado, al ser parte de un continuum, cada hecho histrico debe ser estudiado en relacin a otros hechos
precedentes y posteriores. Extraer un suceso de ese continuum e independizarlo sera quitarle la trama que le da
sentido quedando imposibilitada su comprensin.

TIEMPO DEL PROGRESO (TELEOLGICO) TIEMPO MESINICO (jetztzeit)


Homogneo y vaco Pleno, lleno de contenido
Continuo y sucesivo No sucesivo, inmvil, siempre actual
Tic tac del reloj calendario
Metfora: ro que fluye Metfora: constelacin

TESIS XVI: la importancia de la historiografa

- Analizar el concepto de constelacin.


- Aplicando este concepto a la historiografa, los acontecimientos sociales, como las estrellas, pueden crear
imgenes histricas al ser vinculados por el trabajo historiogrfico
- Hay que DESTRUIR las constelaciones tradicionales, naturalizada de la historiografa clsica. Quitar de contexto a
ciertos hechos del pasado, ponerlos en otros contextos nuevos y CONSTRUIR nuevas imgenes con ellos. El caso
de la antigua Roma para los revolucionariarios franceses. quin dice que no pueden ver en los romanos a los
antecesores de su revolucin?
- Lo que ha sido ya no es pasado sino un tiempo actual, porque es el recurso que alimenta a las luchas
actuales. De este modo, el materialista histrico cristaliza la historia en una constelacin dialctica, cargada de
tensiones, ya que permite ver la barbarie oculta detrs de la gran historia que los vencedores conciben como
progreso
- El tiempo histrico como mnada. En cada instante revolucionario se condensan, se resumen todos los instantes
revolucionarios. Cada lucha de clases resume todas las luchas de clases.