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La Corte,
la Iglesia y la Fiesta Pblica.
-El virreinato
Paz relaciona el aislamiento cientfico y cultural caracterstico de la sociedad hispana en el final del
barroco, con la dificultad del Mxico contemporneo para desarrollar una cultura democrtica
acorde a la de las sociedades occidentales.
http://es.wikipedia.org/wiki/Sor_Juana_In%C3%A9s_de_la_Cruz_o_las_trampas_de_la_fe
http://www.xuletas.es/ficha/las-trampas-de-la-fe/
http://francescagargallo.wordpress.com/ensayos/feminismo/no-occidental/el-feminismo-
filosofico/
Primero Sueo es un extraordinario poema en forma de silva de 975 versos en el que rivaliza con el
Gngora de las Soledades, y del que ella misma dijo: No me acuerdo de haber escrito por mi
gusto sino un papelillo que llaman El Sueo. En Sor Juana Ins de la Cruz o Las trampas de la fe
(1982), Octavio Paz traza las principales diferencias entre los dos poetas: La poetisa mexicana se
propone describir una realidad que, por definicin, no es visible.
http://www.xuletas.es/ficha/las-trampas-de-la-fe/
http://biografias-mexicanos-celebres.blogspot.com.ar/2011/03/biografia-de-sor-juana-ines-de-la-
cruz.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Sor_Juana_In%C3%A9s_de_la_Cruz#Cr.C3.ADtica_y_legado
A partir del inters que la Generacin del 27 suscit por Gngora, literatos de Amrica y Espaa
comenzaron la revaloracin de la poetisa. Desde Amado Nervo hasta Octavio Paz pasando
porAlfonso Reyes, Pedro Henrquez Urea, Ermilo Abreu Gmez, Xavier Villaurrutia, Jos
Gorostiza, Ezequiel A. Chvez, Karl Vossler, Ludwig Pfandl y Robert Ricard,183 diversos
intelectuales han escrito sobre la vasta obra de Sor Juana. Todos estos aportes han permitido
reconstruir, ms o menos bien, la vida de Sor Juana, y formular algunas hiptesis hasta entonces
no planteadas sobre los rasgos caractersticos de su produccin.
La sociedad de la America colonial no fue una sociedad de casta formados por grupos cerrados
y endogamos, ni una sociedad basada de posicin social, ni una sociedad de clase basada en un
criterio econmica dominante sino que fue una compleja combinacin de todos estos
aspectos[1]
-indios
-esclavos negros
-Pero en el mbito social los prejuicios de color jugaban un rol ms importante y la jerarqua de
ello resultaba la siguiente:
-espaol peninsulares
-criollo
-mestizo
-indios
La iglesia constituy un elemento de extraordinaria influencia en el medio americano y la religin
obr como reguladora de las costumbres y de la vida social y cultural. la santa inquisicin cumpla
la misma funcin que en Espaa llevando a cabo la censura en la vida civil y eclesistica.
Posean una estructura administrativa: un cabildo integrado por dos miembros, un padre protector
y un maestro encargado del adoctrinamiento religioso. El gobierno de las reducciones estaba a
cargo de religiosos que ejercan una actitud paternalista que inclua casi todas las decisiones
fundamentales.
El BARROCO ARQUTECTURA
Podemos tener en cuenta tres tipos principales de arquitectura que corresponda a la organizacin
colonial: religiosa (catedrales, iglesias parroquiales, conventos y capillas, tambin estaban a cargo
hospitales escuelas y universidades), civil (edificios pblicos) y privadas (urbana y rural).en general
se tardo bastante en comprender el estilo profundo del barroco.solo en el siglo xvIII se afirma el
estilo donde las formas parecen venirse encima del espectador .el cambio suele notarse en las
portadas y los retablos ya que la planta de la iglesia por ejemplo no abandonan la forma clsica.
Las novedades introducidas son ante todo son el movimiento se entrantes y salientes que se doto
hacia otra fachada. Otra innovacin fue la de subrayar el contrastes de materiales y textura con
propsitos ornamentales. se sustituye gradualmente la columna salomnica por el
estitipe(soporte de seccin cuadrada con forma de tronco de pirmide invertida que parece en
cierta forma reproducir las proporciones del cuerpo humano
LITERATURA
Se puede decir entonces que a mediado del siglo xvII la era del barroco en la vida cultural de las
indias se produce una ansiedad intelectual y espiritual expresada sobre todo en las producciones
de sor Juana de la cruz como en las obras de Sigenza y Gngora fueron el eco del desarrollo del
conocimiento racional europeo.
Fue una poca de plenitud para el pensamiento hispanoamericano en contraste como sostienen
algunos autores de una crisis en el pensamiento europeo.
[1]
http://www.unc.edu/~hdefays/courses/span330/arte/barroco-HA.html
ESTO ESTA BUENO PORQUE HABLA DEL BARROCO EN NUESTRA ZONA LES DEJO ACA
http://descubrircorrientes.com.ar/2012/index.php/cultura/4-musica/1583-el-chamame/el-
barroco-hispano-guarani-y-el-chamame/1154-el-barroco-hispano-guarani-y-el-chamame
http://www.portalguarani.com/obras_autores_detalles.php?id_obras=6906
CHICAS YO TENGO UN LIBRO QUE HABLA DEL BARROCO Y DEL ARTE COLONIAL...
MAS O MENOS CREO Q PODRIAMOS TOCAR ESTOS TEMAS, AHORA A LAS 6 VIENE MAQUI...
ESTAMOS HABLANDO