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Valencia Carabobo
Alumno:
Matricula: 21794
INTRODUCCIN ............................................................................................................................. 3
Hbito: ........................................................................................................................................... 4
Hbitos operativos del entendimiento: ........................................................................................ 4
La ciencia ................................................................................................................................... 4
La inteligencia: .......................................................................................................................... 4
La sabidura ............................................................................................................................... 4
El arte o tcnica ......................................................................................................................... 4
Hbitos operativos de la voluntad: ............................................................................................... 5
La prudencia .............................................................................................................................. 5
La justicia:.................................................................................................................................. 5
La fortaleza ................................................................................................................................ 5
La templanza ............................................................................................................................. 5
Virtud:............................................................................................................................................ 5
Divisin de las virtudes morales:................................................................................................... 6
La prudencia .............................................................................................................................. 6
La justicia ................................................................................................................................... 6
La fortaleza ................................................................................................................................ 6
La templanza ............................................................................................................................. 6
CONCLUSIN ................................................................................................................................. 8
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INTRODUCCIN
El tema de los valores es siempre actual porque acompaa al hombre, cuya vida
es inseparable de ellos. El, o los encarna y proyecta, o incorpora y difunde su contrario,
los antivalores. Los valores constituyen un asunto dotado de validez permanente, a la
vez que recogen constantemente la evolucin del mundo y de la cultura. Los valores
cambian, y eso es inevitable por su entraa subjetiva, pues en realidad la que cambia es
la persona, sin la cual no se puede explicar nada que tenga que ver con ellos. Quien
valora es el hombre y sin su capacidad consciente y libre de descubrirlos o crearlos no
puede darse lo que podemos llamar valioso.
Hoy en da los valores estn de moda, pero no por la moda misma sino por su
profunda necesidad en el desarrollo de la vida personal y en la construccin del mundo
social. Cuando se habla de valores no se da ya el prejuicio inmediato de tratarse de un
tema reservado a la moral o a la religin. El amplio espectro de su universo cubre desde
los valores ms literalmente materiales y econmicos hasta los ms densamente ticos y
espirituales. Y todo ello tiene una dimensin humana porque slo el hombre es capaz de
valorar, de realizar aquello a lo que libre y conscientemente aspira por tratarse de un
bien para l.
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Hbito:
Todas las personas tienen arraigados una serie de hbitos que tienen notable
influencia en sus vidas, hasta el punto determinar los xitos y los fracasos en diversas
actividades. Es por ello que es de suma importancia fijar la atencin en las conductas
recurrentes que se han incorporado. Muchas de estas son totalmente inconscientes, por
lo que es necesario algn grado de introspeccin para identificarlas. La mayora,
empero, puede vislumbrarse con facilidad, aunque es difcil tanto incorporar una como
eliminarla si es necesario.
La ciencia: fuerza inmaterial que nos dispone para buscar las razones de
aquello que afirmamos.
La inteligencia: fuerza inmaterial que nos dispone para aclarar las ideas que
vamos expresando.
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Hbitos operativos de la voluntad:
La justicia: fuerza inmaterial que dispone nuestra razn prctica para dar a
Dios y a los dems aquello que les es debido, es decir, en tratarlos por lo que son y no
por lo que tienen.
Todas estas virtudes son fuerzas que ordenan nuestras emociones y que guan
nuestra conducta segn la razn. En efecto, el perfeccionamiento del hombre se realiza
mediante el ejercicio de los hbitos operativos de la inteligencia y la voluntad. Todos
ellos nos vigorizan en nuestro proceso razonado de ajuste y de reajuste, segn el modelo
original del ser humano que se encuentra en la mente del hacedor.
Virtud:
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Divisin de las virtudes morales:
Las virtudes cardinales tienen dos dimensiones: una general y otra particular. En
general son cualidades que deben poseer todas las acciones virtuosas: toda accin debe
ser prudente, justa, valiente y templada. La dimensin particular se refiere a los aspectos
de la conducta de la persona en los que estas virtudes son ms necesarias; as, el objeto
particular de la prudencia es imperar la accin que se ha juzgado buena; el objeto de la
justicia son las acciones entre iguales; el de la fortaleza, los peligros ms difciles de
superar: el miedo a la muerte, etc.; y el de la templanza, las actividades cuya
moderacin es ms difcil: el placer sexual y el placer del gusto.
Las partes subjetivas de una virtud cardinal son diversas especies de esa virtud.
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Las partes potenciales o virtudes anejas de una virtud cardinal, son virtudes que
tienen algo en comn con esa virtud cardinal, pero no se identifican con ella.
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CONCLUSIN
Conviene aclarar que los principios y los valores, lo mismo que las virtudes, se
reflejan en cmo se siente uno frente a algo o a alguien y predicen nuestra tendencia a
obrar de determinada manera. Las actitudes no pueden confundirse con las aptitudes, en
cuanto stas indican psicolgicamente una capacidad. La actitud es ms global y es ms
personal en el sentido integral de la palabra.
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