Sigue vigente el anuncio de Cristo?

Hace pocos das termin una misin popular en el pueblo Agraciada:

pueblito hermoso donde el amarillo de los limones te da la bienvenida junto a
la calidez de su gente.

Una misin popular distinta, nueva. Una experiencia que me y nos invita a
reflexionar sobre el estilo misionero de la iglesia. Ms an: sobre los
fundamentos mismos de la misin de la iglesia. Fundamentos que me animo
a cuestionar y revisitar.

En la misma lnea es sumamente interesante atestiguar el nacimiento de

numerosos grupos de laicos que buscan respuestas nuevas a preguntas
nuevas y antiguas. Son grupos que se renen semanalmente o mensualmente
para profundizar, cuestionar, buscar caminos nuevos de autenticidad
humana y evanglica.

Lo mismo que ocurre con muchas personas que tambin individualmente se

replantean su manera de entender y vivir su fe cristiana.

Son como las 4 patas de una mesa las que originan mi audaz compartir: mi
experiencia, la misin parroquial y popular, los grupos de reflexin de laicos,
el camino personal/individual de tanta gente que tengo el don de acompaar
y ver crecer.

A partir entonces de esas 4 patas voy revisitando algunos fundamentos de la

misin de la iglesia.

Son opiniones: cuestionables y sujetas a reformas y ajustes. Como todo. Todo

es opinin en el fondo y todo es opinable. No hay de que preocuparse. Ser
consciente de esto alcanza: nos hace abiertos y humildes. Solo el silencio es

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verdadero: es absoluto y no tiene opuesto. Por eso la verdad no puede ser
atrapada. No se deja atrapar.

O como afirmaba el obispo Pedro Casaldliga: Todo es relativo, menos Dios y el

hambre. En otras palabras: silencio y dolor.

Porque lo que definimos como Dios es relatividad absoluta.

Opiniones las mas, pero s hay que decirlo opiniones fruto de horas de
silencio, de paciente escucha, de atencin a lo real, de infiernos compartidos.

Reformulamos la pregunta que nos convoca: sigue vigente el anuncio de

Cristo?

Quisiera dar mi respuesta desde ya para ser lo ms honesto posible con el

lector: Cristo sigue vigente, el anuncio no. Matizando: cierto anuncio.

Deca hace ya unos aos el telogo peruano Gustavo Gutirrez que anunciar
el evangelio es hacer amigos. Haba visto bien.

La misin de la iglesia va cambiando. Los cambios de la sociedad y del

mundo en general nos empujan a revisar y profundizar nuestro estilo de
misin.

Volver a Jess y al evangelio con ojos nuevos es fundamental.

Qu haca Jess? Cmo entenda su misin?

Si leemos el evangelio sin preconceptos y sin el peso de las interpretaciones

podemos darnos cuenta que en el centro de la misin de Jess estn la
relaciones humanas: Jess construye relaciones. Su anuncio del Reino se da a
partir de las relaciones y hacia las relaciones. En otras palabras: a partir de la
amistad y para construir amistad. El anuncio de Jess no es algo externo a
la vida: Jess anuncia viviendo. Su vida es el anuncio: y especialmente su
manera de vivir las relaciones: humanas y con la creacin entera.

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Y una relacin sana y que haga crecer tiene un nombre hermoso: amistad.

Ya no los llamo servidores, porque el servidor ignora lo que hace su seor; yo los
llamo amigos, porque les he dado a conocer todo lo que o de mi Padre. (Jn 15, 15).

Jess comparte con sus discpulos y con toda persona que entra en contacto
con l su experiencia del Padre: actualizando al hoy esta expresin y desde
la visin mstica podemos traducir Padre por lo esencial de la realidad, el
fondo comn que nos sostiene. Ya no se puede sostener bajo ningn concepto
una visin testa de la divinidad: un dios externo y separado que interviene
en el mundo y la historia desde afuera.

Jess nos comparte sus intuiciones, su oracin, su visin. Nos comparte su

conciencia. En el fondo nos invita a ser sus amigos: nada ms y nada menos.

La misin de la iglesia a lo largo de los aos y por distintos motivos se fue

enquistando en un anuncio de la persona de Jess, en una serie ms o menos
larga de dogmas en los cuales creer y muchas veces en un auto-anuncio y
auto-propuesta de la iglesia y sus reglas y normas de vida y de conducta.

Podramos preguntarnos: qu Jess anunciaba la iglesia? Dnde encontrar

a este Jess? Las respuestas clsicas esencialmente sacramentales ya no
convencen. No convencen porque no generan experiencia. No por culpa de
los sacramentos obviamente, sino por una manera puramente externa e
individual de considerar a Jess.

Por ms creencias o devocin que se tengan la individualidad del Maestro no

nos es accesible directamente. Su individualidad histrica fue absorbida por
el Cristo interior. Cristo interior que todo abarca y que tambin es lo mejor de
nosotros mismos, nuestra identidad ms profunda.

Jess descubri plenamente lo que todos somos: Cristo. Por eso es

Primognito, no Unignito. La unicidad y grandeza de Jess est en su

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difana conciencia de su identidad eterna. Identidad comn y compartida
con todos los hijos de los hombres.

Jess no se anunciaba a s mismo. Jess comparta una experiencia y una

visin. Comparta la vida. Eso es lo central de la misin y eso hay que
recuperar, sin por eso tirar al tacho todo lo viejo. Recuerdo las palabras del
Maestro en su condena de la hipocresa: Pero ay de ustedes, fariseos, que pagan
el impuesto de la menta, de la ruda y de todas las legumbres, y descuidan la justicia y
el amor de Dios! Hay que practicar esto, sin descuidar aquello (Lc 11, 42).

No ser que la misin consiste en generar amistad? No ser que es

mucho ms simple, bella y fecunda que todas nuestras teoras y documentos?

La experiencia de la salvacin pasa por la experiencia de una vida humana

plena y una vida humana plena se descubre y se construye a partir del amor.
Y el amor, bien lo sabemos, es relacin.

Anunciar el evangelio entonces no consiste en proponer con palabras, ritos y

normas morales a un dios que a menudo es creacin nuestra y poco tiene que
ver con la experiencia de Jess.

Anunciar el evangelio es vivir como Jess. Es ser Jess. Hoy. Aqu. Mejor
dicho: ser el Cristo viviente, ser aliento de vida, soplo del Espritu. No
aferrarse ni apegarse a la individualidad histrica del maestro,
individualidad que por cierto como ya dijimos no est.

Enraizarse en la experiencia y la conciencia del Maestro: Cristo interior. Esto

s nos es accesible y es imprescindible para una vida humana plena, hoy y
siempre.

Jess vivi, disfrut de la vida y la amistad. Cre comunidad y acompa

ms de cerca al pobre y necesitado.

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El Maestro de Nazaret aprendi a ser fiel a s mismo y a su vocacin nica y
original. Vivi del amor porque vio que el amor lo era todo. Y fue fiel al amor
hasta el final.

Jess nos anunci con su forma de vivir lo que haba descubierto: que todos
somos hijos. Es decir: de la misma sangre. Una misma sangre corre por el
Universo entero y todos y todo participamos de esa sangre. Todos somos
expresin de la nica Vida. nica Vida que Jess a partir de las
coordenadas religiosas y culturales de su tiempo llama Padre.

Jess y el evangelio no nos proponen una religin. Nos revelan una Vida, La
Vida. Y nos invitan a entrar conscientemente en esta Vida.

Centrada as la misin se caen por si solos todo los conflictos y las

preocupaciones muchas veces intiles.

Se caen los enfrentamientos con los no-creyentes o los de otras religiones.

Se cae la preocupacin por el descenso de participacin a las actividades de la
iglesia. Se derrumban las excesivas preocupaciones por la pastoral, el anuncio,
las vocaciones.

Todos vivimos y todo vive. Todo participa de la misma Vida.

Vivir en plenitud, con atencin y conciencia se convierte entonces en la

verdadera y nica misin necesaria. Y tambin: el nico anuncio necesario.
Lo dems vendr por aadidura: Busquen ms bien su Reino, y lo dems se les
dar por aadidura (Lc 12, 31).

Jess entonces engendra amistad y relaciones autnticas. Porque la Vida

misma es un entretejido de relaciones. Todo es relacin y todo est
interconectado. Construir relaciones es construir vida.

Por eso la pregunta clave en nuestro caminar como iglesia podra ser: Cmo
construir relaciones y verdadera amistad?

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Y no solo en referencia a las relaciones humanas, sino tambin con toda la
creacin y la naturaleza. El problema ecolgico y ambiental es urgente y
afecta enormemente a las relaciones humanas: si destruimos el planeta
tambin destruimos la posibilidad de vivir la amistad!

Por eso la pregunta puede ampliarse: Cmo construir amistad con un rbol,
una montaa, un animal, un atardecer?

Termino esta ya demasiado larga reflexin dando respuestas orientativas a

nuestra pregunta: sigue vigente el anuncio de Cristo?

1) Desde la visin mstica (no-dual, silenciosa) de la realidad Dios se

manifiesta en lo que es. El actuar de Dios va en simbiosis perfecta con el
actuar humano. Cmo anunciar entonces lo que ya es?
2) El anuncio cristiano se centra en el famoso kerigma: Jesucristo muerto y
resucitado fuente de perdn y salvacin. Este evento central no
podemos ya comprenderlo solo como evento intrahistrico. Hay que
comprenderlo tambin en sentido a-histrico y suprahistrico. Ms
sencillo: la historia est aconteciendo adentro de la muerte y
resurreccin de Cristo. La Pascua es el dinamismo esencial de la vida
en su manifestarse. Tu vida cotidiana con sus sinsabores y sus alegras
se desarrolla en la Pascua y es expresin perfecta y original de la misma
Pascua. El acontecimiento pascual histrico vivido por Jess de Nazaret
expresa, concentra y resume el dinamismo mismo del Universo en su
totalidad y en cada parte. Ah la unicidad de Jess para los cristianos.
Los budistas diran: todos somos buda.
Por eso anunciar el kerigma es anunciar una Vida siempre resurgente
y operante. En realidad no se anuncia nada que viene desde afuera:
se contempla la vida y se vive a partir la vida pascual contemplada. As

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 hizo Jess en su caminar histrico. Por eso el evangelio es
esencialmente vida.
3) El anuncio entonces es absorbido y re significado por la vida. Un
anuncio explicito con palabras, gestos, celebraciones comunicar
algo solo se ser expresin autntica de una vida que lo precede.
4) El anuncio tendr sentido solo en cuanto manifestacin de la Vida Una.
Es propio de la Vida expresarse y manifestarse. Comprender el anuncio
en clave de manifestacin es entonces central. Anunciar entonces es
ms alabar y agradecer lo que se contempla que proponer lo que no
hay.
5) El anuncio ser posible y coherente solo en clave de conciencia.
Conscientes de la Presencia de Cristo que todo envuelve y abraza
(Hechos 17, 28; Col 1, 16; Jn 1, 3) esa misma conciencia se abrir
caminos y la vida fluir por s sola. Conscientes de la Presencia, la
Presencia se har presente en las conciencias: y no es un juego de
palabras.
La conciencia que todo es manifestacin y expresin perfecta de Dios
ser el mismo anuncio. Por eso que a partir de esta conciencia el
anuncio viejo estilo ya no cabe: qu sentido tiene anunciar la existencia
del sol en un da de pleno, radiante, clido sol? Ahorramos energa,
utilicmosla mejor: disfrutando el sol, agradeciendo, tomando
conciencia de l, dejando que el sol no fecunde e ilumine.

Sigue vigente el anuncio de Cristo?

En palabras del sabio hind Mooji:

Los buscadores siempre estn diciendo: Necesitas un Maestro que est vivo.

Pero, en realidad, el Maestro es el nico que est Vivo!

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Este Maestro para nosotros es el Cristo interior, Dios eterno, nuestra
verdadera identidad.

Cristo sigue vigente: es la Vida. Un anuncio externo carece de sentido.

Alcanza ser humanos y alcanza vivir. Vivir en serio.

Stefano Cartabia
Jos Enrique Rod, julio 2017
stefanocartabiaomi@gmail.com
www.agujeroflauta.blogspot.com.uy