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La pena de muerte o pena capital ha existido a la par con la humanidad. Segn Amnista
Internacional en 1977, slo 16 pases haban abolido la pena de muerte para todos los
delitos, pero 31 aos despus, en diciembre de 2008, esa cifra asciende a 92. Con lo que
dos tercios de los pases del mundo ya han abolido la pena capital en la ley o en la
prctica. Y, segn los datos disponibles, de los 59 pases retencionistas, slo 24 llevaron
a cabo ejecuciones en 2007. De ellas, el 80 por ciento de las ejecuciones se realizaron en
cinco pases: Arabia Saudita, China, Estados Unidos, Irn y Pakistn.
La pena de muerte o pena capital ha existido a la par con la humanidad. Segn Amnista
Internacional en 1977, slo 16 pases haban abolido la pena de muerte para todos los
delitos, pero 31 aos despus, en diciembre de 2008, esa cifra asciende a 92. Con lo que
dos tercios de los pases del mundo ya han abolido la pena capital en la ley o en la
prctica. Y, segn los datos disponibles, de los 59 pases retencionistas, slo 24 llevaron
a cabo ejecuciones en 2007. De ellas, el 80 por ciento de las ejecuciones se realizaron en
cinco pases: Arabia Saudita, China, Estados Unidos, Irn y Pakistn.
Las teoras relativas, es decir, que la pena ser entendida como un propsito de
prevencin para los dems; y segn teora relativa de la represin especial, la pena se
impone y surte efecto en el delincuente.
Las teoras mixtas, respaldan la prevencin general mediante la retribucin justa. Tales
supuestos dan origen a una hiptesis ms, la tesis eclctica, que no se conforma con
darle a la pena una sola caracterstica. Como quiera, en este orden de ideas, la pena para
la mayora de los pensadores juristas tiene como fin ltimo la justicia y la defensa
social.
JUSTIFICACIN
El concepto de pena ha tenido varias definiciones. Para ral carranc y trujillo, es "un
tratamiento que el estado impone a un sujeto que ha cometido una accin antisocial o
que representa una peligrosidad social, pudiendo ser o no ser un mal para el sujeto",
para el famoso jurista carrara, citado por el mismo ral carranc, la "pena es de todas
suertes un mal que se inflinge al delincuente, es un castigo; y como tal, atiende a la
moralidad del acto; al igual que el delito, la pena es el resultado de dos fuerzas: la fsica
y la moral, ambas subjetivas y objetivas"
Para edmundo mezger, la pena en sentido general, dentro de la que se incluye la pena de
muerte"es una privacin de bienes jurdicos que recaen sobre el autor del ilcito, con
arreglo al acto culpable; imposicin de un mal adecuado al acto".
Todos estos autores califican a la pena de muerte como una accin propia y justa
respecto a los delincuentes que han infringido en actos
Segn Elas Merman cabe reflexionar, a la luz de la realidad que si se considerase por
un segundo, que la pena capital es aceptable, su aplicacin nunca conseguira resultados
coherentes y justos: Quines deben vivir y quienes deben morir? La experiencia en
varios estados de la Unin Americana, refleja que coautores de un mismo delito, tienen
distintas penas. Hay procesados que se benefician por contar con abogados capaces y
hbiles; hay jurados y jueces ms benvolos: hay diferencia de oportunidades sociales
brindadas por el dinero y por los conocimientos se dir que son circunstancias que
inciden en cualquier sistema penal. Es cierto pero se vuelven inescrutables y se deslizan
por toboganes de la oscura crueldad cuando el resultado para los sin chance es la
muerte.
c. Restaurar la armona social eliminando a quienes la ponen en peligro.
Este argumento es una formulacin emanada del tomismo23 que impone la necesidad
del organismo social la presencia amenazante de personas capaces de producir un dao
extremo, se hace necesario amputar los miembros infectados del organismo humano
para evitar la gangrena: hay que saber cortar a tiempo los miembros podridos, para
que no perjudiquen ni afecten a los dems miembros sanos. El buen gobernante pasa
a ser remedo del buen cirujano.
Constituye el argumento central que utilizan los partidarios de la pena capital. Se trata
de que ella, por s, por su simple enunciado y por su aplicacin, intimide o disuada a los
delincuentes frente a la advertencia generalizada de perder la vida y a los timoratos del
delito, por idntica razn.
Como teora utilitarista lleva implcita la idea de prevencin general mediante la pena y
con ello se pretenda una formulacin de Poltica Criminal capaz de impedir el crimen, o
al menos, que se cometan nuevos delitos como el reprimido con la muerte.
e. La incapacitacin
Este argumento expresa que el delincuente debe morir y de tal modo, quedar
incapacitado cual si fungiera como desafectado a la posibilidad de volver a delinquir. La
incapacidad se decreta mediante la muerte.
La crtica reside en que se sugiere una suerte de futurologa jurdica y social bajo la
presuncin y el sealamiento exacto, de cules reclusos sern reincidentes y cules no.
Esta induce a la idea de que no existen otros medios o penas capaces de impedir la
reiteracin de los delitos graves y olvida la privacin de la libertad.
f. Permanencia histrica o tradicional
g. Razones Econmicas
Esta argumentacin reposa en que no es posible volver al ojo por ojo, y diente por
diente, ni aun el simple deseo de venganza, pues se niega la esencia misma del
derecho. As como una ilicitud penal produce la afectacin de bienes jurdicos, la pena
tambin; pero no puede co-elegirse, ponindolos en balanza, que el autor del hecho debe
pagar con su vida. El Derecho es armona y fruto de la razn y se trata de no utilizar la
violencia en las relaciones humanas, para el disfrute de la vida. El Comit de Derechos
Humanos de la ONU (Organizacin de las Naciones Unidas) afirm en 1982 que el
derecho a la vida es supremo y no se permite supresin alguna ni siquiera en momentos
excepcionales que pudiesen poner en peligro una nacin.
b. Imposibilita la rehabilitacin
Cuando se mata como castigo penal no queda alternativa posible. Solo muerte a secas.
Se desecha para siempre la posibilidad de un arrepentimiento o de una evolucin
psquica y/o moral, una conversin, un ajuste interno, que opere en la conciencia moral
de un condenado. Cuando se mata, como nica salida, se niegan muchas cosas al
sentenciado y a la propia sociedad.
c. Error judicial
En marzo de 2002, se registraron tres casos de errores judiciales que permitieron que
los sentenciados recuperaran la libertad: 1) el puertorriqueo Juan Melndez pas 17
aos preso en el Condado de Polo, pero un testigo clave admiti que haba mentido,; 2)
el espaol Jos Martnez, porque se descubrieron graves vicios formales en la
tramitacin de la causa penal; y 3) el estadounidense Frank Lee Smith, quien se someti
a un examen de ADN que prob su inocencia.
En el Per, hoy por hoy, no es posible sancionar los asesinatos o violaciones con pena
de muerte, porque el Estado ratific en julio de 1978 un tratado internacional que as se
lo impide.
Un segundo punto es que el tratado seala que ningn pas puede interpretar la
Convencin para limitar la libertad de sus ciudadanos.
Cuando el Per ratific el tratado, estaba vigente la pena de muerte para los delitos de
traicin a la patria en caso de guerra exterior, homicidio calificado y otros
supuestos. Sin embargo, la Constitucin de 1979 solo mantuvo la pena de muerte por
traicin a la patria y elimin los dems. En 1856 la pena de muerte se aboli. Se
restituy en 1933 para criminales hasta 1979. En 1993 se incluy al delito de
terrorismo.
El asesinato y la violacin son delitos que nunca estuvieron bajo el supuesto de la pena
capital, por lo que su aplicacin est prohibida hoy en da.
CONCLUSIONES