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Arley Ramos Moreno

INTRODUO A UMA EPISTEMOLOGIA DO USO

Arley Ramos Moreno*

Em nosso texto, apresentando uma concepo de pragmtica filosfica e tendo em conta uma
exposio wittgensteiniana dos jogos de linguagem, pretendemos mostrar que a descrio
teraputica dos usos das palavras, atravs do procedimento de variaes metodolgicas de suas
aplicaes diversificadas, sugere uma srie preciosa de elementos que permitem a explorao
do conceito de uso como indicativo de um campo esclarecedor da atividade epistmica de
constituio da significao, atravs do trabalho com a linguagem e elementos do mundo
extralingustico. Desse ponto de vista, a atividade epistmica no se limitaria a elaborar mode-
los cognitivos, mas deveria ser entendida como constitutiva da significao em geral, sendo as
formas cognitivas um captulo apenas, ainda que importante, da atividade mais geral de cons-
tituio que define o que o objeto ou melhor, define o seu sentido.
PALAVRAS-CHAVE: Wittgenstein. Pragmtica filosfica. Epistemologia do uso. Terapia. Gramtica.

INTRODUO mente, do antipsicologismo de Frege, percorre toda


a atividade filosfica de Wittgenstein at o final de
J no Tractatus, Wittgenstein expressa a ideia sua vida, e est presente nos extensos comentri-
de uma Teoria do Conhecimento como Filosofia os que faz sobre termos psicolgicos em seus lti-
da Psicologia, para contrastar o livro com as recen- mos escritos do final dos anos 40.
tes teorias do conhecimento de sua poca, a saber, No somente antipsicologismo, mas, tam-
a de Russell e de Moore. A reflexo sobre atos do bm, o antiempirismo fregeano continua marcan-
pensamento que dizem respeito lgica no deve do a trajetria de Wittgenstein, mesmo aps o
ser psicolgica, mas logicamente esclarecedora Tractatus, quando, ento, a concepo de uso
desses atos eis a perigosa tarefa do livro, que (gebrauch) afasta a descrio teraputica de uma
corre o risco de ser confundido com uma anlise atividade socioantropolgica que procurasse indi- CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012
psicolgica, irrelevante para questes lgicas. car causas para o comportamento. Tarefa de difcil
Wittgenstein parece reconhecer, assim, que h um execuo, sobretudo aps a autoterapia do
limite importante a ser observado entre os dois formalismo essencialista do livro de juventude e o
domnios de reflexo, mas que , ao mesmo tem- mergulho subsequente no solo rido do uso das
po, de difcil caracterizao. As crticas que dirige palavras que caracteriza a passagem do final dos
a Russell expressam, pois, o cuidado que tem anos 20 dcada de 30 e o aprofundamento da
Wittgenstein, j nessa poca, a respeito da lgica, nova concepo de significao. Ser preciso de-
de eliminar da reflexo filosfica qualquer elemen- marcar do emprico no apenas o lgico, como,
to psicolgico. Esta preocupao, herdada, certa- tambm, o que denominar, ento, de gramatical.
De qualquer maneira, essas duas atitudes
* Doutor em Filosofia. Professor titular da Universidade marcaram a trajetria de Wittgenstein sempre que
Estadual de Campinas. Pesquisador do CNPq.
Cidade Universitria Zeferino Vaz. Baro Geraldo. 13083- ele refletiu sobre conceitos psicolgicos envolven-
970. Campinas, SP Brasil. Caixa-postal: 6110.
arleymoreno2@gmail.com do relaes epistmicas em geral, atravs da anli-

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INTRODUO A UMA EPISTEMOLOGIA DO USO

se de sua expresso lingustica, tais como, com- da linguagem como ordenar e agir segundo as
preender, intencionar, querer dizer, ter expectati- ordens, descrever um objeto pela aparncia ou
va, planejar, desejar, querer, reconhecer, identifi- pelas suas medidas, e tantos outros jogos de lin-
car, saber, estar certo, duvidar e tantos outros. A guagem, como os denomina Wittgenstein (IF 23).
tais atos, presentes em todos os campos da signifi- Se pudermos, pois, falar em uma Teoria do
cao, Wittgenstein aplicou o procedimento de Conhecimento como Filosofia da Psicologia, em
descrio teraputica dos usos de palavras lgi- Wittgenstein, ela ser uma atividade exclusivamen-
ca, matemtica, linguagem, percepo de cores e te esclarecedora de expresses lingusticas de atos
de formas, relatos da percepo de sensaes ex- do pensamento envolvidos em processos
ternas e internas, no passado, no presente e no epistmicos duvidar, acreditar, estar certo, opi-
futuro, etc. atravs da discusso de concepes nar, conhecer, etc. e teraputica das confuses
filosficas tradicionais ou de opinies do senso geradas pela interpretao unilateral da significa-
comum, das quais se trata de realizar a terapia. o dos conceitos relativos a esses atos segundo o
Reflexo filosfica que procura desfazer confuses modelo referencial. Essa teoria no dever condu-
do pensamento atravs do esclarecimento do sen- zir construo de teses filosficas a respeito do
tido dos conceitos, e sempre evitando anlises conhecimento e nem de atos mentais a ele relacio-
psicolgicas e empricas. nados como os de dvida, crena, certeza, opi-
Por outro lado, e simultaneamente, h ou- nio, etc. Aps o Tractatus, com a ampliao prag-
tra concepo constante na atividade filosfica de mtica da concepo de contexto lingustico, po-
Wittgenstein, desde o primeiro livro at os escri- demos pensar que uma filosofia da psicologia no
tos finais, que a ideia de filosofia como prtica mais seria um ramo da teoria do conhecimento,
de esclarecimento conceitual, e no como ativida- mas, pelo contrrio, seria uma filosofia geral da
de de construo de teses. No perodo de juventu- significao lingustica tendo como uma de suas
de, os prprios esclarecimentos filosficos do partes a teoria dos conceitos epistemolgicos. Essa
Tractatus tm, ao mesmo tempo, a funo de crti- ltima teria, em Wittgenstein, o carter prtico e
ca da linguagem e o estatuto de sequncias teraputico, demarcando-se de sua homloga tra-
lingusticas desprovidas de sentido e absurdas dicional, de carter ttico.
sendo justamente esse o resultado esclarecedor a A hiptese que gostaramos de avanar, nesse
que se queria chegar para o caso de todas as ponto, que a descrio teraputica dos usos das
pretensas proposies significativas, mas que no palavras, atravs do procedimento de variaes
possuem denotao, as pseudoproposies da metodolgicas de suas aplicaes diversificadas, su-
CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012

metafsica. No perodo de maturidade, os esclare- gere uma srie preciosa de elementos que permitem
cimentos filosficos passam a ter o estatuto de tra- a explorao do conceito de uso como indicativo de
tamento do pensamento, quando ele se encontra um campo esclarecedor da atividade epistmica de
aprisionado por imagens unilaterais da significa- constituio da significao, atravs do trabalho com
o. Com a ampliao do universo filosfico a linguagem e elementos do mundo extralingustico.
tractariano sobre a linguagem, no ser mais a for- Desse ponto de vista, a atividade epistmica no se
ma lgica, nica e imutvel, e nem a denotao limitaria a elaborar modelos cognitivos, mas deveria
das palavras que determinaro o estatuto terico ser entendida como constitutiva da significao em
das legtimas proposies, demarcando-as das ile- geral, sendo as formas cognitivas um captulo ape-
gtimas, mas, sim, as diversificadas aplicaes das nas, ainda que importante, da atividade mais geral
palavras que venham a compor contextos bem mais de constituio que define o que o objeto ou
amplos do que a proposio, com relao ao nome, melhor, define o seu sentido.
mas suficientemente circunscritos para serem re- Essa mesma ideia est presente na concep-
conhecidos como caractersticos de diferentes usos o de gramtica em Wittgenstein (IF 373), no

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contexto, todavia, da concepo geral de filosofia por Wittgenstein, embora esteja presente explicita-
como atividade exclusivamente teraputica do pen- mente em todos os processos teraputicos de des-
samento, e no produtora de teses filosficas. Des- crio dos usos. Trata-se de conceber o conheci-
se ponto de vista, propriamente wittgensteiniano, mento como o conjunto das atividades correlativas
o esclarecimento teraputico viria pela apresenta- de construo de relaes internas de sentido e de
o das regras de uso das palavras, ou sua gram- sua aplicao, sob a forma de regras. Essa ideia de
tica, ao interlocutor cujo pensamento emaranhou- atividade epistmica colocada por ns como uma
se em confuses conceituais. O esclarecimento com- tese filosfica o que Wittgenstein, como disse-
pleto de uma dificuldade filosfica consistiria, mos, no faria. Ora, a razo para no faz-lo que,
ento, em ver que o fundamento que se atribua ao segundo ele, teses limitam nossa percepo para
sentido nada mais do que um fundamento con- apenas um aspecto dos objetos, aquele colocado
vencional elaborado no processo de uso das pala- por elas: cada tese se torna um sistema de refern-
vras, sob a forma de regras normativas de sentido. cia a partir do qual passamos a julgar os objetos a
A cura consistiria em admitir que o fundamento serem descritos e, por consequncia, a atribuir a
tradicional deva ser substitudo por um fundamen- eles propriedades que no lhes pertencem, mas
to lingustico, sem outro fundamento do que as tc- que pertencem ao sistema de referncia (CV, p. 21e-
nicas envolvendo palavras, objetos do mundo exte- 22e, Ed.GH.von Wright, Revised Ed. A.Pichler,
rior, estados mentais, aes entre interlocutores, e B.Blackwell, 1998). Da a precauo exclusivamente
os mais variados aspectos das situaes de teraputica de Wittgenstein, com um fundo tico
interlocuo, ou de aplicao das palavras. Assim, para evitar, inclusive, o to disseminado fascnio
a gramtica que define o que o objeto, e no pelo modelo lgico da significao que o levara ao
algo exterior ao uso das palavras. Dessa maneira, dogmatismo tractariano da juventude. Da o nosso
fica relativizada a dieta unilateral advinda da apli- desafio: colocar teses que no sejam usadas
cao exclusiva do modelo referencial da significa- dogmaticamente, por terem a descrio teraputi-
o que a transporta para fora da linguagem. A ca como fonte de inspirao.
tradicional questo ontolgica sobre o que existe Construir regras de sentido significa, em
dever ser respondida pelas regras da gramtica outras palavras e segundo o procedimento da
do uso das palavras como, p. ex., o que deve descrio witttgensteiniana dos usos , inventar, e
existir para que um nome possa ser aplicado um mesmo criar, relaes internas entre os objetos no
instrumento da linguagem, uma norma lingustica, interior de contextos tcnicos, que so os jogos de
um paradigma, e no algo que esteja fora da lin- linguagem, desde relaes de inferncia lgica pre-
guagem (IF.50-56). Esse o resultado teraputico sentes nas demonstraes e provas matemticas CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012
a que se deve chegar atravs da descrio dos usos, at relaes entre objetos sensveis, como aquela
tal como nos prope Wittgenstein. Mas, para isso, que mantm entre si duas cores, de mais claro e
ser preciso, claro, passar pelas minuciosas, e mais escuro, ou como de um objeto consigo pr-
entediantes, como ele prprio o diz (B/F,295), prio, como a identidade ou o nmero de letras de
descries de aplicaes das palavras. uma palavra, etc. No so relaes empricas ou
Ao sugerirmos uma reflexo epistemolgica causais por que se interessa a descrio do uso
a partir da concepo de uso das palavras, estamos das palavras mas de sentido, criadas na ativida-
retirando o foco da funo teraputica que o con- de lingustica que envolve os mais diversos ele-
ceito de uso possui em Wittgenstein e centrando mentos das situaes de interlocuo e est, ao
nossa ateno sobre a funo epistmica do pro- mesmo tempo, nelas envolvida ou, como
cesso de constituio da significao. Como Wittgenstein os denomina, os jogos de linguagem.
consequncia, estamos introduzindo uma ideia de Essas relaes de sentido so institudas e aplica-
conhecimento que no defendida como uma tese das experincia que , assim, organizada signifi-

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INTRODUO A UMA EPISTEMOLOGIA DO USO

cativamente: um algo se torna objeto de pensamento normas de sentido que, por assim dizer, antece-
ao ser expresso linguisticamente atravs de con- dem o conhecimento, fornecendo o seu contexto
ceitos p. ex., manchas de cor passam a manter conceitual e sua condio de significao. Assim,
relaes de sentido entre si, filiaes e excluses, no estamos tentando descrever aplicaes de pa-
combinaes permitidas e outras excludas, for- lavras, maneira de Wittgenstein, i.e., para fins
mando uma verdadeira geometria de um espao teraputicos, mas, sim, propondo uma concepo
das cores. Dados dos sentidos passam a ser ex- de conhecimento a partir de alguns dos resultados
pressos por conceitos e proposies relativos dessa sua descrio.
percepo atual ou do passado, com os diversos Tentaremos esclarecer quais so esses re-
graus de impreciso inerentes ao seu sentido, for- sultados e por que nos parecem pertinentes para
mando o que podemos denominar, tambm, de realizar a empreitada de uma Teoria do Conheci-
verdadeiras geometrias do espao visual e da per- mento, no mais em estilo logicista, como no
cepo mnemnica; da mesma maneira que fatos Tractatus, mas pragmtico.
futuros passam a ser antecipados por estados men-
tais, como expectativas, intenes, previses, de-
sejos, etc., formando, assim, verdadeiras geome- UMA CONCEPO DE PRAGMTICA
trias de modalidades, do possvel, provvel, vir-
tual e necessrio. Em todos os casos, no se trata Seria importante distinguir, logo de incio,
de relaes empricas entre pensamento e seus uma concepo filosfica de pragmtica, tal como
contedos, mas de relaes internas, ou de senti- pretendemos extrair do conceito de uso em
do, entre pensamento e realidade relaes que Wittgenstein, de outras concepes oriundas, so-
possuem a marca da necessidade, e no da contin- bretudo, da tradio norte-americana, mas com
gncia. Essa atividade de organizao lingustica desenvolvimentos no pensamento europeu atual.
da experincia por constituio do sentido per- Da primeira tradio, podemos elencar James,
passa todas as descries do uso que realiza Dewey e, mais recentemente, Quine e Rorthy
Wittgenstein, e ela que qualificamos, neste texto, reservando um lugar especial a Peirce, que
de atividade cognitiva: conhecer construir regras enfatizava sua desvinculao do pragmatismo
de sentido e operar com elas, aplicando-as aos jamesiano da sua poca. De fato, no so critrios
objetos de pensamento. empricos, tais como a utilidade e a natureza, que
Nesse ponto, como veremos melhor, h uma determinam a verdade de uma ao ou de uma
diferena importante entre essa concepo de co- proposio, mas, como diz Wittgenstein, inverten-
CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012

nhecimento que acabamos de introduzir, extrada do essa relao de determinao, a verdade que
da prtica teraputica, e aquela concepo que determina a utilidade de uma ao ou proposio,
Wittgenstein descreve como presente nas aplica- assim como, tambm, o seu sentido no determi-
es normais que fazemos desse conceito e que nado por elementos naturais, mas autnomo com
ele prprio considera como um parmetro para relao a tais elementos e, mesmo, pode conser-
realizar a terapia de certas aplicaes confusas , a var-se inalterado no uso das proposies, a des-
saber, todo conhecimento um contedo que deve peito de situaes contrafactuais que possam ser
poder passar pela prova dos fatos, ou cuja expres- encontradas: p.ex., ainda que certos fenmenos
so proposicional deva poder ser falseada com da natureza apresentem um comportamento que
sentido: p expressa um legtimo conhecimento desafie o principio da no-contradio, como os
apenas se a sua negao tiver sentido, i.e., se for quanta de energia no interior do ncleo dos to-
possvel que p seja falsevel dentro de condies mos, mesmo assim no abriremos mo desse prin-
normais de sua aplicao. Ora, desse ponto de vis- cpio em sua aplicao aos objetos da experincia
ta, as relaes internas no so conhecimento, mas cotidiana pelo contrrio, tentaremos solucionar

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as contradies empricas construindo modelos cujo sentido ultrapassa esse mesmo contedo
lgicos que as assimilem e reelaborem como, p. ex., as expresses lingusticas de estados
metalinguisticamente, como as lgicas qunticas e psicolgicos, e aquelas (c) cujo sentido estritamente
as paraconsistentes. lingustico insuficiente para que se possa deter-
Dentre os mais destacados representantes minar o seu contedo verifuncional como no
europeus atuais do pragmatismo, podemos citar caso dos diticos e pronomes pessoais.
os professores Habermas e Appel. Nesse caso, as assim que, nos estudos da linguagem,
concepes do pragmtico esto fundadas em teo- encontramos algumas formulaes gerais do cam-
rias pragmticas lingusticas da linguagem, ainda po da pragmtica que o situam, relativamente e
que inspiradas em sistemas filosficos. De fato, por oposio, nos campos da semntica e da sin-
o modelo pragmtico de Grice, com sua teoria das taxe p. ex., em Morris (1938) e em Carnap (1942)
implicaturas conversacionais de inspirao como marcada pela presena emprica dos
transcendental kantiana, que, por sua vez, inspira interlocutores e das situaes de enunciao. Em
as concepes de pragmtica dos pensadores contraposio a essa caracterizao empiricizante
germnicos. Trata-se, para eles, de procurar fun- do campo da pragmtica, parece-nos que o concei-
damentos para a comunicao e para a tica em to wittgensteiniano de uso da linguagem permite
uma razo dialgica comunicativa e em uma razo conceb-lo como marcado por regras formais e a
cooperativa, ambas transcendentais cuja nature- priori, estabelecidas, todavia, a parte post. A ins-
za pragmtica fornecida pelo modelo da teoria pirao na atividade filosfica de Wittgenstein con-
lingustica das implicaturas de Grice. siste em salientar as duas funes exercidas pelas
Ora, no caso de uma pragmtica em estilo regras pragmticas. Primeiro, organizar a experi-
wittgensteiniano, contrariamente ao pragmatismo ncia identificando e diferenciando os seus ele-
norte-americano, o sentido atribudo s aes e mentos pela atribuio de nomes; o que poder-
proposies autnomo, relativamente a critrios amos denominar de funo reguladora da regra,
empricos, sociolgicos e naturais, assim como, uma vez que permite selecionar previamente os
contrariamente ao pragmatismo europeu, no h elementos da experincia de acordo com a possi-
lugar terico, dialgico intersubjetivo ou bilidade de atribuir-lhes um nome. Segundo, defi-
transcendental puro, que possa garantir a harmo- nir o sentido do conceito dizendo o que o objeto
nia da comunicao e a cooperao intersubjetivas assim nomeado. Seguindo a inspirao kantiana,
universais, uma vez que as diferentes imagens de podemos falar, nesse caso, de funo constitutiva
mundo podem sempre estar em conflito irredutvel das tcnicas lingusticas pragmticas que surgem
quanto a seus domnios de sentido. no decorrer das descries das aplicaes das pa- CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012
A pragmtica filosfica, tal como pretende- lavras. Ora, parece-nos que essas tcnicas so
mos apresent-la, seria herdeira do pensamento realadas pelo filsofo-terapeuta enquanto organi-
de Frege e, ao mesmo tempo, teria como inspira- za simbolicamente a experincia pela atribuio de
o a descrio dos usos da linguagem feita por nomes, preparando o momento da constituio do
Wittgenstein. Por um lado, uma pragmtica deri- sentido, e no enquanto possam ter a funo
vada do projeto fregeano da ideografia corresponde emprica ou causal sobre a sua determinao. Por
explorao dos trs domnios que Frege descar- exemplo, o gesto ostensivo pode ser a causa para
tou minuciosamente desse seu projeto alis, ex- que olhemos o objeto apontado e pronunciemos o
plorao realizada a partir do incio do sculo XX seu nome; todavia, esse mesmo gesto desempe-
por filsofos e por linguistas , a saber, das ex- nha, tambm, a funo de atribuir uma identidade
presses lingusticas (a) cujo sentido no possui ao objeto apontado pela aplicao a ele da palavra
apenas contedo verifuncional, mas tambm, por pronunciada, i. e., atravs da expresso lingustica
outro, o que Frege denominou de fora (Kraft), (b) que permitir doravante identific-lo. Em seguida,

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INTRODUO A UMA EPISTEMOLOGIA DO USO

trata-se de definir o sentido do nome assim atribu- explorao da descrio dos usos, que o que gos-
do e dizer o que o objeto. taramos de chamar de o enigma de Agostinho, tal
A sintaxe e a semntica correspondem a como evocado por Wittgenstein (IF 89): por
organizaes formalizveis do sentido em estrutu- que sabemos certas coisas quando no nos per-
ras abstratas, mas no a domnios de constituio guntam sobre elas, e no mais sabemos quando
do sentido. Os processos de constituio no so precisamos explic-las? Por que no refletimos
nem sintticos e nem semnticos, mas pragmti- (besinen) sobre essa questo? Podemos considerar
cos, como o mostra a descrio wittgensteiniana que grande parte do esforo de Wittgenstein aps
dos usos da linguagem, ao apresentar exemplos o Tractatus e, de maneira sistemtica, a partir dos
de tcnicas diversas de operar com as palavras que anos 30, consiste em refletir e aprofundar-se sobre
esto na base da constituio do sentido. Desse essa questo enigmtica colocada por Agostinho e
ponto de vista, ela aponta, acreditamos, para uma retomada por ele no contexto da autoterapia de
perspectiva epistemolgica que est alm de sua sua fase logicista. A resposta a seguinte: criamos
funo teraputica embora seja essa a nica que teorias por razes para explicar a essncia do que
interessou a Wittgenstein explorar. tem sentido p. ex., a essncia do tempo, segun-
do Agostinho , quando nos perguntam, e, com
isso, perdemos de vista o que sabamos antes de
UMA VISO PANORMICA DA EXPLORAO nos perguntarem e que continuamos sabendo,
DOS USOS DA LINGUAGEM mas deixamos de perceber isto , as aplicaes
efetivas que fazemos das palavras, por exemplo,
O procedimento de descrio dos usos das da palavra tempo (p. ex., DW/S Zeit p. 266-
palavras explora, grosso modo, trs domnios de 267, F 64). As aplicaes das palavras so veladas
reflexo: os jogos filosficos, que do margem pelas teorias da essncia de seu sentido. Essa
construo de sistemas metafsicos por no se da- uma dificuldade exclusiva da filosofia, e no uma
rem conta de que lidam apenas com regras de sen- dificuldade da cincia. De fato, em nossas formas
tido, ou, conforme Wittgenstein, com a gramtica de vida, talvez seja mais importante e difcil saber
de expresses lingusticas; os jogos normativos e o que o tempo do que quais so suas causas,
os descritivos, nos quais as palavras e expresses uma vez que essa segunda pergunta pode ser res-
lingusticas so aplicadas, respectivamente, ou pondida por diferentes modelos cientficos provi-
apenas como regras de sentido, ou como descri- srios e falseveis, enquanto que a primeira solici-
es de processos factuais; so jogos que introdu- ta uma reposta nica e definitiva. Ao procurar ex-
CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012

zem normas, os valores de verdade e critrios de plicaes nicas e definitivas, pela indicao da
comparao com o mundo extralingustico. E, fi- essncia, a filosofia leva a dificuldades infindas,
nalmente, os campos das tcnicas preparatrias e impedindo-nos de ver o que est nossa frente
das tcnicas constitutivas do sentido presentes nos quando usamos os conceitos, a saber, as aplica-
jogos de linguagem normativos e descritivos. Tra- es das respectivas palavras em situaes especfi-
ta-se de exploraes complementares que enfatizam cas de uso da linguagem. A diversidade de aplica-
cada um dos aspectos a cada incurso da terapia es contrasta com a suposta exclusividade do que
i.e., relativamente ao tipo de interlocuo, seja o deve ser a essncia do conceito assim como a di-
mentalismo, o behaviorismo, o logicismo, o idea- versidade de objetos triangulares empricos contrasta
lismo, o empirismo, o ceticismo, etc. , sendo esse com a essncia conceito de tringulo, como j havi-
procedimento mais notvel na obra melhor acaba- am notado os antigos filsofos gregos, dentre os quais
da de Wittgenstein, as IF, com seu estilo de lbum. Plato, evocado por Wittgenstein, com frequncia,
Seria interessante partirmos de um ponto como exemplo desse tipo de dificuldade.
de vista panormico sobre esses trs domnios de Essa dificuldade explicitada ao longo dos

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anos 30, e est presente nas IF sob a forma de diversidade de aplicaes conceituais Por isso, a
mostrar e ser capaz de ver aspectos do sentido fonte principal dessa doena a vontade, e no o
conceitual velados pelo pensar segundo uma te- intelecto, e o tratamento para ela no ser a aplica-
oria passando a ser tarefa exclusiva da atividade o de um nico mtodo, mas procedimentos
filosfica esclarecer a seguinte situao: a dificul- teraputicos.
dade de no poder seno ver como segundo um Essa a tarefa exclusiva da atividade filosfi-
nico aspecto, e no simplesmente ver a diversi- ca que prope Wittgenstein ao explorar os jogos de
dade de usos das palavras ao pensar no reside, linguagem filosficos, os jogos normativos e os des-
na verdade, no entendimento, como parece ser critivos e as tcnicas preparatrias e as constitutivas
sugerido a partir do exemplo de Agostinho sobre do sentido presentes nos usos das palavras.
o tempo, mas na vontade como notara Olhemos, agora, o horizonte para o qual nos
Wittgenstein j na poca dos textos que compem apontam os resultados dessa atividade, a partir dos
o Big Typescript. Da a dimenso teraputica que diversos procedimentos teraputicos.
passa a ter a atividade filosfica de descrio dos
usos das palavras, tanto dos indivduos quanto
das questes filosficas gerais que os afetam. Os DOMNIOS DA DESCRIO DOS USOS
interlocutores presentes no lbum, as IF, assim
como nos escritos finais sobre filosofia da psicolo- A descrio dos usos da linguagem leva
gia, sobre cores e sobre a certeza, so afetados pes- Wittgenstein a refletir sobre vrias questes tradi-
soalmente pelas teses realistas ou idealistas, cionais da filosofia e a sugerir anlises originais
empiristas ou formalistas, behavioristas ou para questes na rea da epistemologia, anlises,
mentalistas que defendem, e a cura deve proceder como veremos, de natureza pragmtica. Podemos
caso a caso, como uma terapia de indivduos, no organizar essa descrio wittgensteiniana dos usos,
para combater dificuldades psicolgicas pessoais, indicando alguns de seus principais percursos e
mas dificuldades filosficas tradicionais presen- os domnios que, assim, vo sendo colocados em
tes no que dizem os indivduos ao pensar sobre relevo. Sendo teraputica a motivao central da des-
os fundamentos do sentido. Nosso apego a razes crio, trata-se sempre de cumprir pelo menos trs
nada tem de intelectual, mas de volitivo, uma vez tarefas principais: situar as confuses conceituais,
que razes, mais do que explicar, justificam diagnosticar as suas fontes e, finalmente, fornecer
(rechtfertigen) o que a essncia, mas no so ca- um tratamento para elas. assim que so fortemente
pazes de provar fora da cincia, no possvel marcados os trs domnios de reflexo mencionados
provar atravs de ligaes entre argumentos cujas acima: os jogos filosficos, as funes normativa e CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012
regras de verificao e de construo de hipteses descritiva da linguagem e as tcnicas lingusticas re-
sejam dadas previamente, sob a forma de um m- guladoras e constitutivas do sentido.
todo nico. No podemos provar, por exemplo, o
que o tempo, mas apenas tentar apresentar ra-
zes persuasivas sobre a sua essncia. Ou, ento, OS JOGOS FILOSFICOS
fora da filosofia, podemos apresentar modelos
explicativos e provisrios sobre o tempo. Ora, Jogos de linguagem podem ser qualificados
como ao filsofo interessa a essncia e, por isso, de filosficos em, pelo menos, dois sentidos prin-
respostas definitivas que justifiquem o sentido, a cipais. Por um lado, h aqueles que manipulam
terapia filosfica seria um tratamento da cegueira proposies consideradas necessrias tais como,
para os diferentes aspectos do sentido dos concei- o tempo o fluxo entre passado, presente e futu-
tos, o que no comporta uma resposta definitiva, ro, todo objeto idntico a si prprio, o todo
mas, sim, a apresentao de perspectivas sobre a maior do que suas partes, toda palavra possui o

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INTRODUO A UMA EPISTEMOLOGIA DO USO

nmero de letras que a compem, esta mo natureza passa a falar, como diz Wittgenstein, so-
minha mo (ao mostrar-se a mo prpria), toda bre a existncia e a realidade metafsica dos mode-
sensao privada, etc. e interpretam a necessi- los e conceitos que criou para explicar os fatos do
dade como algo que corresponde a entidades mundo, ou mesmo o matemtico, ao se deslum-
extralingusticas e extraconvencionais, construin- brar com a realidade metafsica de um universo
do, assim, sistemas metafsicos: por aplicarem o novo de objetos matemticos, aberto sua frente
modelo referencial da significao partem busca como Cantor, face ao universo dos nmeros
de tais entidades metafsicas, ou quimeras, como transfinitos. Nesses momentos, o prprio cientis-
diz Wittgenstein (IF 94). Nesse sentido, os jogos ta assume o discurso confuso da filosofia, em seu
filosficos so geradores de confuses conceituais primeiro sentido, e passa a fazer filosofia da natu-
e constituem, por isso, a matria-prima da terapia reza ou da matemtica. Fica claro, ento, que um
wittgensteiniana. novo modelo cientfico no poder eliminar essas
Por outro lado, a prpria atividade descriti- confuses filosficas do prprio cientista confu-
va dos usos, que pretende ser curativa dessas con- ses tambm presentes, alis, ainda que de manei-
fuses, tambm pode ser considerada como um ra menos sistematizada, no discurso do senso co-
jogo de linguagem, por relacionar palavras, circuns- mum a respeito das trivialidades consensuais da
tncias e aes, levando em conta as formas de vida cotidiana, tais como esta mo minha e
vida em que esto inseridas. Esse jogo pode ser este nome meu.
qualificado de filosfico, na medida em que, aten- A terapia proposta por Wittgenstein no
do-se ao sentido dos conceitos, no s suas cau- constri novos sistemas de teses sobre realidades
sas, tambm se interessa por proposies necess- metafsicas, mas apenas esclarece as confuses
rias, mas, agora, para mostrar que confuses a res- presentes nesses sistemas pela deteco de sua
peito da necessidade podem ser dissolvidas quan- fonte principal. Ora, a fonte geradora das confu-
do se observa a funo constitutiva exercida pelos ses , por sua vez, esclarecedora das funes
sistemas complexos de regras de uso da lingua- epistmicas que se encontram em jogo no proces-
gem, com respeito ao sentido. Desse segundo pon- so de elaborao do sentido conceitual: a posio
to de vista, o jogo filosfico no prope teses so- da norma e a definio do objeto. Como veremos,
bre a realidade, ou sobre o que o objeto e o que essa ser uma perspectiva aberta pela descrio dos
existe contrariamente aos jogos filosficos que usos da linguagem, para alm da terapia.
procura esclarecer. a funo autocrtica, ou, na
terminologia de Wittgenstein, autoteraputica da
CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012

atividade filosfica, ao voltar-se para si e questio- AS FUNES NORMATIVA E DESCRITIVA


nar seus prprios fundamentos.
O mais importante seja, talvez, a ideia de Uma das mais profundas lies da terapia
que o tratamento para essas confuses no pode parece-nos ser a ideia de que, no uso da lingua-
ser encontrado nas cincias, mas, exclusivamente, gem, i.e., nos processos de aplicao das palavras
na prpria filosofia. Um modelo cientfico do tem- e das proposies, que so constitudas as rela-
po, por exemplo, no poder substituir satisfatori- es entre linguagem e mundo. Ela nos mostra a
amente uma interpretao filosfica da essncia do natureza gramatical, e no mais ontolgica, do abis-
tempo e, por isso mesmo, o prprio cientista ser mo entre os dois domnios considerado, na tra-
levado, mais cedo ou mais tarde, a engajar-se em dio filosfica, intransponvel para a razo, mas
uma interpretao essencialista, usando-a como transponvel factualmente e, por isso, incognoscvel
pano de fundo do modelo cientfico para dar-lhe, e fadado ao reino do mistrio. Mostra-nos, ao con-
como que um sentido mais amplo e profundo, sem- trrio dessa tradio, que h ligaes internas, ou
pre ausente do modelo. quando o cientista da de sentido, entre os domnios emprico e simbli-

80
Arley Ramos Moreno

co realizadas pelos processos de uso da lingua- UNIFORMIDADE SUPERFICIAL DA LINGUA-


gem ao mesmo tempo, necessrias e convencio- GEM E FLUTUAO ENTRE OS USOS
nais. A dificuldade tradicional da metafsica como
que dissolvida (lsen) (IF 109) pela ideia de H trs dificuldades viso clara da
gramtica dos usos da linguagem na medida em multiplicidade de funes da linguagem e, em
que mostra o papel do trabalho de organizao particular, da diferena entre a funo descritiva e
lingustica da experincia na integrao do emprico a normativa que as proposies exercem em certos
nessa organizao. A descrio dos usos mostra casos de suas aplicaes. Primeiro, h a uniformi-
que atribuir funes simblicas ao emprico faz com dade superficial entre os elementos da linguagem
que ele opere como regra normativa nos processos o que nos leva a generalizar uma funo em de-
de organizao da experincia, sendo incorpora- trimento de outras, como assinala Wittgenstein
do, assim, linguagem como um de seus instru- autoterapeuticamente (IF 11,12, sgs.). Por exem-
mentos tal , como mostra Wittgenstein, a fun- plo, segundo o Tractatus, a forma geral da propo-
o dos retratos (Portrt), das amostras (Muster), sio isto est assim e assim, que a forma
dos paradigmas (Paradigma) usados como padro geral da descrio de fatos como se a linguagem
(Moreno, 2011). exercesse, apenas e essencialmente, a funo des-
A fonte das dificuldades filosficas seria critiva. Segundo, a flutuao entre as aplicaes
eliminada e, com isso, no mais haveria razo para que fazemos das proposies, ora como descries,
levant-las, caso o pensamento no recasse em ora como normas de sentido, torna difcil ver cla-
certas interpretaes confusas que fazemos dos ramente a funo que est em jogo a cada situao.
usos da linguagem. Todavia, a prpria atividade Essa segunda dificuldade agravada pela primei-
filosfica de Wittgenstein o melhor exemplo de ra, na medida em que for salientada a forma des-
tais recadas da, alis, o aspecto autoteraputico critiva da proposio, pois, nesse caso, torna-se
nelas presente at o final de sua vida. ainda mais difcil perceber que uma proposio
De fato, o percurso de Wittgenstein para de forma descritiva nada esteja descrevendo, mas,
chegar quela soluo passa pela admisso, nem pelo contrrio, esteja exercendo a funo normativa
sempre muito clara, de que as palavras e proposi- como bem o mostra Wittgenstein em seu ltimo
es exercem diversas e diferentes funes que no Manuscrito, sobre a Certeza. Eis as duas dificul-
esto inscritas em sua natureza, mas so atribui- dades que nos levam a aderir ao modelo referencial
es dos usos que delas fazemos. Uma boa ilustra- (Bezeichnung) para responder pergunta
o da dificuldade em perceb-lo est na difcil agostiniana sobre a significao dos conceitos: a
passagem da concepo de proposio como ima- referncia das palavras e dos conceitos o que ex- CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012
gem descritiva concepo de proposio como plica sua significao.
imagem convencional da necessidade, isto , fun- Todavia, novas dificuldades surgem, quan-
o gramatical da proposio. Essa dificuldade do no encontramos a referncia e formos obriga-
permaneceu, certamente, uma fonte de preocupa- dos a criar teorias filosficas para justificar
o at o final de sua vida, uma vez que a questo (rechtfertigen) a significao. Ser esse, como sabe-
central nela envolvida a da autonomia do senti- mos, o tema da terapia, e, sobretudo, da autoterapia.
do, agora, do ponto de vista da gramtica, ou me- durante o intenso percurso da concepo
lhor, das regras de sentido engendradas no uso da essencialista de proposio como imagem isomorfa
linguagem (Moreno, 2012). Vejamos, com mais aos fatos que descreve viso teraputica dessa
detalhes, alguns aspectos da dificuldade para al- concepo, que Wittgenstein reconhece a
canar uma viso clara tanto da diversidade de multiplicidade de funes que a proposio pode
funes da linguagem, quanto, e sobretudo, de suas exercer e considera que a concepo essencialista
diferenas quando das aplicaes. uma imagem agora no sentido criticado por

81
INTRODUO A UMA EPISTEMOLOGIA DO USO

ele, de supostamente expressar a superordem en- A vontade deve ambientar-se no novo con-
tre superconceitos da qual preciso realizar a texto pragmtico, com o atrito da ao lingustica.
terapia. (Moreno, 2011). A concepo tractariana
de que h uma forma lgica, essencial e nica da
proposio, que a forma geral de toda descrio AUTONOMIA DO SENTIDO EM UM AMBIENTE
de fatos, ser, posteriormente, relativizada defi- PRAGMTICO
nio construda no interior do jogo de linguagem
particular em que se aplica o clculo verifuncional. A terceira dificuldade, mais ampla, para uma
Pelo contrrio, dir ento Wittgenstein viso clara da diversidade de funes da lingua-
autoterapeuticamente, um aspecto importante de gem vem do ambiente pragmtico, em que aes,
nosso conceito de proposio o soar como uma interlocutores e objetos do mundo exterior e inte-
proposio (Satzklang) (IF 134-136). Em ou- rior passam a contar como critrios e como regras
tras palavras, e generalizando a mesma ideia a to- lingusticas. Torna-se mais difcil perceber a inde-
dos os elementos da linguagem, cabe ao uso deter- pendncia do sentido com relao a esse conjunto
minar o que ser considerado proposio, ou nome, de elementos, do que, no ambiente logicista, a au-
nos diferentes jogos de linguagem afastando, tonomia da forma lgica. No espao dos usos da
assim, a concepo de uma propriedade nica e linguagem, so afirmadas a autonomia e a arbitra-
essencial, inerente proposio ou ao nome (IF riedade da gramtica (BT 238) assim como, no
49). O conceito de proposio deixa de ser consi- espao a priori das funes de verdade, eram afir-
derado um superconceito e torna-se equivalente a madas a autonomia e a necessidade da lgica. A
conceitos triviais, como o de jogo, isto , um con- dificuldade parece ser bem maior, aps o Tractatus,
ceito cujos limites so imprecisos, determinveis do que antes, uma vez que, se o mtodo de anlise
apenas nas suas aplicaes e no mais a priori. lgica permitia revelar a forma profunda e nica
Assim, a terapia da concepo essencialista da linguagem, no h, no ambiente pragmtico,
e unilateral de proposio, como eminentemente qualquer mtodo especial que permita mostrar a
descritiva, conduz Wittgenstein a reconhecer que, diversidade de suas formas profundas (IF 664)
no caso de expresses lingusticas que descrevem a gramtica dos usos. Nesse segundo caso, h ape-
situaes que parecem no poder ser negadas com nas diversos procedimentos de descrio dos usos
o risco de gerarem contradies ou perderem o sen- das palavras e das proposies e, ainda assim,
tido, como diz Wittgenstein, de superexpresses com finalidade estritamente teraputica, dirigidos
ou superlativos filosficos (IF 192) que supos- apenas cura do pensamento, e no mais tambm
CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012

tamente descreveriam a superordem entre epistmica, tal como poderia ser interpretada a crti-
superconceitos (IF 97) no se trata, na verda- ca da linguagem tractariana. Na ausncia de um
de, de descries, mas apenas de proposies apli- mtodo, Wittgenstein admite que sejam desenvol-
cadas como normas, ou padres de sentido, ou, vidos diferentes procedimentos de descrio para
mais amplamente, como critrios de referncia para cada tipo de caso diferentes comparaes e exem-
a ao lingustica. So proposies aplicadas gra- plos de aplicao das palavras, diferentes analogi-
maticalmente, ou melhor, que perdem a fora e a as, diferentes casos intermedirios, etc.
profundidade das imagens filosficas, conservan- Entretanto, a ausncia de um mtodo nico
do apenas a necessidade das convenes. Essa a revela que, nesse ambiente pragmtico, no se po-
difcil mudana de vontade que almeja realizar a deria esperar que houvesse uma nica forma es-
terapia da concepo essencialista de significao. sencial da linguagem, como que espera do bom
Como diz Wittgenstein a esse respeito: profun- mtodo. Pelo contrrio, h tantas formas quantos
didade que vemos na essncia corresponde a ne- forem os casos de aplicaes das palavras e propo-
cessidade profunda da conveno. (BGM I, 74). sies. E aqui reside, certamente, a maior dificul-

82
Arley Ramos Moreno

dade: detectar os usos em sua enorme diversida- escrevo to tediosamente pode ser bvio para al-
de, sem levantar perspectivas generalizantes, ou gum cuja mente menos viciada. (BF 295).
teorias explicativas. As formas de vida nos permi- Foi preciso, de fato, vencer algumas das di-
tem, sem dvida, levantar expectativas, mas no ficuldades deixadas em aberto pelo Tractatus para
justificam formular sistemas prvios de regras fi- que Wittgenstein pudesse libertar-se das Imagens
xas maneira de uma sua sintaxe lgica. Como (Bild) que habitavam o seu pensamento a respeito
mostra Wittgenstein, mais uma vez, em seus lti- das ligaes entre pensamento e linguagem atra-
mos textos sobre a certeza, ausncia de exatido vs da proposio como imagem dos fatos (Bild).
no implica ausncia de limites, ainda quando
houver flutuao entre eles como em um rio,
entre as correntes e o leito. H limites, embora va- A NOMEAO
gos e bastante amplos, para as formas de vida, li-
mites fornecidos pela Imagem de Mundo (Weltbild) Wittgenstein organizou a parte inicial do
presente em cada cultura fora dos quais as aes lbum em torno e na sequncia de dois temas com-
perdem o sentido, ou passam a ser consideradas plementares, herdados do Tractatus, que so dois
como heresia, engano, loucura (Moreno, 2004). De aspectos do processo de organizao lingustica da
qualquer maneira, nas aplicaes que os contor- experincia atravs de atribuio de nomes. Em
nos vagos das regras so fixados, relativamente aos primeiro lugar, o tema dos pontos de contato entre
contextos e situaes no interior de cada jogo: a a linguagem e a realidade, ou as antenas com que a
vagueza inicial de uma regra no implica a ausn- proposio toca a realidade (Tr.2.1515), e, em se-
cia de limites, que sero identificados e, mesmo, gundo lugar, o da natureza e constituio da signi-
estabelecidos, medida que jogamos um jogo, isto ficao proposicional. Esses temas so
, a parte post, ou, ainda, como diz Wittgenstein, retrabalhados nas Investigaes, nessa mesma
as we go along (IF 83). sequncia, sob a forma do ensino ostensivo das
A dificuldade maior est, agora, em admitir palavras (hinweisendes Lehren der Wrter), ou
que criamos e inventamos a necessidade enquan- adestramento (Abrichtung), e do esclarecimento
to elaboramos novos sentidos e novas regras, sem ostensivo, ou definio (hinweisende Erklrung
uma direo previamente estabelecida para essa oder Definition (IF 6).
criao e inveno como se a necessidade no De fato, a questo da nomeao ser
pudesse repousar seno em um solo firme prvio desmembrada e apresentada sob dois aspectos.
e independente das vicissitudes da ao. Dificul- Primeiro, os pontos de contato elementares da lin-
dade da vontade, mais do que do intelecto, em guagem com a realidade, que sero, agora, atribu- CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012
admitir que a firmeza do solo possa ser adquirida dos a tcnicas de ensino ostensivo, ou de adestra-
durante o processo de aplicao da regra assim mento, inseridas em situaes que orientam a sua
como a firmeza das paredes de um edifcio aplicao, isto , as lies (Unterricht) de que fala
fornecida por tudo o que elas suportam, bem mais Wittgenstein (IF 6). So essas lies que permi-
do que por suas fundaes que a precedem (Certe- tem interpretar os gestos ostensivos e as repeti-
za 248). A multiplicidade e a imprevisibilidade es de palavras, e aplic-los seja para adestrar o
dos usos da linguagem a fonte da autonomia e, comportamento, seja para associar imagens men-
por consequncia, da arbitrariedade da gramtica. tais a objetos, seja mesmo para facilitar a compre-
Ideia difcil, certamente, de admitir, sobretudo por enso da palavra (IF 6). Assim, a mesma tcnica
parte de um herdeiro do pensamento logicista de cumprir funes diferentes de acordo com a lio
Frege e Russell para quem a autonomia da lgica em que for apresentada. A nfase dada aqui ao
vem de sua necessidade a priori (Tr p.ex. 5.473, fato de o aprendiz j dominar algumas das diver-
sgs.). Como ele prprio o diz: Aquilo sobre o que sas atividades que podem ser realizadas com um

83
INTRODUO A UMA EPISTEMOLOGIA DO USO

nome, alm da funo referencial que lhe tradici- e objetos, ou entre palavras e imagens mentais atra-
onalmente atribuda, para saber o lugar da palavra vs de regras , ou por observao de aplicaes
nessa sua aplicao como etiqueta por exemplo, dos signos e sua imitao, introjetando comporta-
para nomear a forma e no a cor, etc. (IF 7-27). mentos e aes inseridos em jogos de linguagem,
O segundo aspecto da nomeao diz respei- at, em outra etapa e explicitamente, pela defini-
to definio do nome, ou ainda, pergunta pelo o do sentido de conceitos. Da a importncia te-
sentido. Da mesma maneira, a nfase colocada rica, e tambm estratgica, de apresentao inici-
no fato de a definio s esclarecer o uso do nome al, no texto das Investigaes, da questo das liga-
quando o aprendiz j dominar diversos jogos com es entre linguagem e realidade envolvendo a
a respectiva palavra, isto , quando j lhe for claro nomeao, pois a esto presentes as tcnicas
o papel que a palavra desempenha na linguagem, introdutrias do aprendiz nos jogos de linguagem
ainda que sem conhecer explicitamente suas re- e a elaborao da relao de familiaridade com os
gras por exemplo, ao olhar e imitar pessoas jo- usos das palavras. O aprendiz treinado a ver re-
gando (IF 28-34). laes internas, uma vez que a familiaridade com
Nos dois casos, tanto a introduo do apren- diversos jogos consiste em desenvolver a habili-
diz ao sentido atravs da nomeao, quanto atra- dade de compar-los entre si e aprender a ver se-
vs da pergunta pelo sentido do nome, suposta melhanas entre casos diferentes, usando, para
a sua familiaridade prvia com o uso das palavras, isso, a linguagem. Por exemplo, a ligao interna
sua insero em diferentes lies; ou melhor, tanto de sentido entre comportamentos to diferentes,
para aprender a nomear quanto para ser capaz de como as manifestaes de ansiedade e as de satis-
perguntar sobre o nome, ele deve dominar previa- fao, pode ser dada pelo conceito de expectativa
mente outras tcnicas que envolvem a linguagem. (p.ex. IF 444; Z 57). assim que podemos ser
Dominar (beherschen) previamente algumas tcni- introduzidos nos jogos de linguagem, e a que a
cas permite ao aprendiz interpretar, e no apenas descrio teraputica colhe a sua matria-prima
reagir a novas instrues que lhe forem dadas; o bruta, a vivncia da significao das palavras, e
que o torna capaz de ver relaes de sentido, alm sua complementar, a cegueira para a significao
de relaes empricas, ao ser afetado por estmu- (p.ex. IF II, xi).
los. Em outros termos, o aprendiz ser capaz de A exposio desses dois aspectos da nomea-
compreender novas tcnicas e aplic-las adequa- o precede, nas IF, a questo que fora central no
damente (p.ex. IF 33). Ser capaz, por exemplo, Tractatus, da essncia da proposio e do pensa-
de distinguir entre a aplicao do nome como eti- mento (IF 65-94), inserindo-a, ento, no contex-
CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012

queta, ou exclamao, ou pedido, ou apelo, ou to pragmtico do uso da linguagem. Essa ordem de


evocao de imagens mentais, etc. (IF 27). apresentao parece-nos corresponder ao esforo de
O domnio prvio de tcnicas lingusticas Wittgenstein para enfrentar as dificuldades legadas
por parte do aprendiz o pano de fundo suposto pelo livro de juventude, reconhecendo sua impor-
pela descrio do uso e seu ponto de partida. De tncia e respeitando sua prioridade conceitual.1
fato, ele que permite ao terapeuta descartar a des-
1
A organizao das IF sob a forma de um lbum, com
crio de relaes empricas entre linguagem e repeties dos mesmos temas a partir de diferentes pon-
mundo isto , as associaes mecnicas ou cau- tos de vista, pode ser bem apreciada nesse caso. De fato,
observe-se que o tema geral da nomeao, e sub-temas
sais entre sons e objetos assim como a formula- correlatos, estende-se at o pargrafo 87, sendo seguido,
aps breve transio, pelo tema da definio de concei-
o de hipteses a respeito de processos de aqui- tos e sua expresso proposicional, e subtemas correlatos,
a partir dos pargrafos 89-92. como se temas apresen-
sio e aprendizagem. Ora, como vimos, a intro- tados anteriormente em detalhes fossem retomados de
duo do aprendiz no uso da linguagem pode ser perspectivas cada vez mais amplas, ficando, assim, refle-
tidos e sendo aprofundados nas apresentaes seguin-
feita de diversas maneiras, desde o adestramento tes. A complexa ordem linear de apresentao dos
aforismos no Tractatus, indicada pelo sistema de nume-
que estabelece associaes iniciais entre palavras rao, , ento, substituda por essa ordem, como que de

84
Arley Ramos Moreno

Vejamos, sumariamente, alguns aspectos tractarianos condio prvia e logicamente necessria para a
dessas dificuldades, para melhor compreender sua formao da proposio, no faz parte daquilo que
soluo gramatical pelo conceito de uso. a lgica pode prever a priori (Tr 5.55-5.551).
Em outros termos, a situao de contato entre a
linguagem e o mundo comporta um nvel de con-
AS DIFICULDADES NO ESPAO LGICO tingncia que excludo da expresso lingustica
proposicional, porque no parece haver a formas
O estabelecimento dos pontos de contato lgicas ou melhor, os nomes no contm as pos-
da linguagem com o mundo uma questo que sibilidades dos objetos que podem substituir nas
permaneceu inexplorada no Tractatus, porque con- proposies, tampouco os objetos as possibilida-
siderada fora do mbito do campo transcendental des dos nomes que podem vir a substitui-los. Nes-
da lgica. A reflexo lgico-filosfica tem incio, se ponto, introduzida a noo de aplicao do
no livro, j supondo que as palavras sejam aplica- signo (Anwenung) e, por extenso, da lgica (Tr
das como nomes a elementos do mundo, os obje- 3.26-3.3263, 5.557) atividade que no pertence
tos, considerados logicamente simples. No se in- ao seu campo transcendental.2 No sendo expri-
vestigam as formas iniciais de ligao entre os no- mvel por proposies, essa situao no provi-
mes e os objetos, uma vez que a necessidade dessa da de sentido, tampouco corresponde a uma for-
ligao imposta pelo modelo lgico como uma ma lgica inexprimvel.
condio a priori da significao e da determina- Um dos temas centrais da autoterapia ser o
o completa do sentido: uma vez que representa- dogmatismo dessa concepo, por ter resultado, dir
mos o mundo atravs de proposies com sentido mais tarde Wittgenstein, da projeo de proprieda-
determinvel, dada a sua forma verifuncional, des do modelo lgico, que fora usado no Tractatus
necessrio que haja elementos simples no mundo como sistema de referncia para descrever as rela-
e na linguagem para que o vnculo interno seja es entre linguagem e mundo, sobre os contedos
estabelecido entre os dois domnios, e a anlise do descritos (CV, 1998, p. 21e-22e). Da, por exemplo,
sentido seja completa. a situao de um contato linguisticamente
Ora, os pontos de contato so atribudos inexprimvel entre nome e objeto, por ser despro-
inexplorada e, por isso, obscura, relao de substi- vido de forma lgica, apontando para uma porta
tuio (Vertretung) do objeto pelo nome na proposi- que devia permanecer fechada no universo logicista
o. Ainda que de natureza lingustica, essa relao do livro, a da aplicao (Anwendung) do signo
de substituio no exprimvel proposicionalmente como nome e, mais amplamente, da lgica
no universo tractariano, dado que, embora seja uma (Tractatus 5.557), (Moreno 2005, 2011, cap. 5,2I; CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012
2007, p. 3-4). Era a porta de acesso ao ambiente prag-
reflexos multiplicados de imagens, amplificados por ve-
zes, ou reduzidos a detalhes, outras vezes, em um espe- mtico de uso da linguagem, onde a descrio tera-
lho que o lbum wittgensteiniano. Assim so apresen- putica, a partir do final dos anos 20, aprofundar e
tadas cada imagem e grupos de imagens ou melhor,
temas e conjuntos de temas correlacionados que ser- expandir a explorao de diversas prticas, ou tc-
vem como lentes para observar uns aos outros em suas
complexas relaes. A viso perspcua se organiza, as- nicas lingusticas que estabelecem as ligaes inici-
sim, como mtodo teraputico. Note-se, a esse respeito,
a referncia a uma rede de nmeros para apresentar as ais entre nome e objeto sem engajar-se em descri-
conexes complexas entre as observaes filosficas,
feita no esboo de Prefcio de 1937 (MS 118, p. 95v) e a
2
verso em ingls do Prefcio da primeira verso das IF Seria conveniente notar, o contraste entre a relao da
(TS225) (cf.Venturinha 2010: A Re-evaluation of the Verbindung proposicional com o clculo verifuncional,
PI in Wittgenstein After the Nachlass, London, Palgrave e a relao da Vertretung de objetos por nomes com a
Macmillan, p. 143-156), onde h tambm meno expl- Anwendung do signo e da Lgica: enquanto a combina-
cita a um sistema de numerao: ... and I shall explain o remete ao clculo da forma lgica, a substituio
the connections between my remarks, where the remete aplicao da linguagem, que uma atividade
arrangement des not itself make them apparent, by a exterior ao campo transcendental. Apesar de lingustica,
system of cross-references thus: each remark shall have a relao de substituio de objetos por nomes no pode
a current number and besides this the numbers of those ser explorada pela anlise lgica por estar situada em um
remarks which stand to it in important relations. campo supostamente emprico que o da pragmtica

85
INTRODUO A UMA EPISTEMOLOGIA DO USO

es de processos empricos e guardando sempre a de simplicidade absoluta, que permite exprimir


herana fregeana acima salientada. combinaes de objetos atravs de proposies
O esclarecimento conceitual prvio dessa elementares, mas no atravs de combinaes dos
situao simbolicamente elementar parece ser, para nomes que as compem. De fato, por no ser
Wittgenstein, uma condio indispensvel para o intraproposicional, a anlise lgica, no Tractatus,
tratamento teraputico da concepo essencialista no permite a decomposio lgica das proposi-
de proposio como imagem descritiva dos fatos. es elementares e nem, por conseguinte, o clcu-
De fato, na montagem do lbum, Wittgenstein o lo das combinaes possveis entre os objetos ne-
situa na apresentao dos seus primeiros esboos las nomeados. A proposio elementar a unida-
de paisagens. de de sentido no espao lgico, e a partir dela
Mas h, ainda, outro aspecto da relao da que se inicia a aplicao da operao de negao
linguagem com o mundo, que permanece sucessiva de proposies no antes. A concep-
inexplorado no Tractatus: o das ligaes entre os o de simplicidade absoluta torna inexplorveis
nomes e entre os objetos, em proposies e em as formas proposicionais elementares, resultantes
estados de coisas, respectivamente. Essa situao, das combinaes entre os objetos no espao lgi-
todavia, contrariamente anterior, tem forma lgi- co, assim como torna impossvel fornecer um exem-
ca e deveria, portanto, ser passvel de expresso plo de objeto e de nome: o nico critrio para que
proposicional. De fato, os objetos possuem pro- uma palavra possa funcionar como nome que ela
priedades internas, ou melhor, contm, a priori, seja aplicada a um objeto logicamente simples,
todas as possibilidades de combinaes com ou- assim como o nico critrio para que algo seja con-
tros objetos em estados de coisas (Tr, 2.012- siderado como logicamente simples que a ele seja
2.0121) o mesmo devendo valer para os respec- aplicado um nome. A proposio elementar pare-
tivos nomes que os substituem nas proposies. ce ter encoberto essa dificuldade ao ser considera-
Ora, esse clculo de combinaes lgicas entre da como a unidade lingustica significativa sufici-
objetos, evocado no livro, no desenvolvido por ente para iniciar a explorao do espao lgico e
uma combinatria a priori de nomes, mas, ape- para a reflexo lgico-filosfica salientando, as-
nas, pelo clculo de combinaes entre proposi- sim, todavia, o estatuto virtual do espao lgico
es, deixando inexplorado o espao dos objetos dos objetos no Tractatus (Granger, 1990).
aspecto essencial do espao lgico, pois o fun-
damento da teoria da proposio e da tese da de-
terminao completa do sentido.3 a esse espao AS TCNICAS PREPARATRIAS
CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012

que Wittgenstein atribui a funo de substncia


do mundo, isto , o que h de fixo e inaltervel no Seguindo essa ordem de prioridade
mundo, permitindo, por isso, sua representao conceitual, Wittgenstein procura esclarecer a situ-
pela proposio significativa (Tr 2.0211-2.0212). ao, que havia permanecido ambgua, das rela-
Esse parece ser um reflexo da concepo logicista es entre linguagem e realidade, e inexplorada
3
em seus dois aspectos: a substituio dos objetos
um espao lgico da linguagem, mas infraproposicional,
uma vez que no permite o clculo verifuncional a por nomes e a identificao de objetos atravs de
exemplo da situao lingustica de substituio dos ob-
jetos pelos nomes na proposio, situao essa, na ver- seus nomes. Os jogos de linguagem so o novo
dade, mais elementar do que a anterior e logicamente contexto que dar sentido ao equivalente pragm-
prvia a ela. Parece haver, pois, no Tractatus, uma hierar-
quia de diferentes situaes lingusticas, relativamente tico do logicamente simples no Tractatus, permi-
presena de formas lgicas e da aplicao do clculo
verifuncional: a substituio dos objetos por nomes na tindo esclarecer tanto as ligaes elementares en-
proposio, de onde esto ausentes as duas condies;
as combinaes possveis entre objetos, onde, apesar da tre nome e objeto quanto as diversas formas de
forma lgica, o clculo verifuncional no se aplica; e as sentido presentes no uso das palavras como no-
combinaes possveis entre estados de coisas, onde esto
presentes as duas condies. mes de objetos.

86
Arley Ramos Moreno

assim que Wittgenstein descreve e comen- s por no ter ainda sido iniciado o jogo complexo
ta, em primeiro lugar, tcnicas lingusticas habitu- da descrio. Tudo que podemos fazer, apenas com
ais, presentes em jogos elementares da nomeao, nomes, falar com os objetos usando, como que
cuja funo a de preparar jogos mais complexos, faticamente, seus nomes.
como o da descrio. Apenas em um segundo A introduo da ligao entre nomes e obje-
momento, Wittgenstein descrever e comentar tc- tos ocorre por adestramento, quando a questo do
nicas lingusticas, tambm habituais, presentes em sentido no pode ser colocada pelo aprendiz ou
jogos complexos, onde so construdos o sentido por ele ainda no ser capaz de faz-lo, ou por ser
e a necessidade atravs de definies e conceitos. uma questo impertinente. Essa situao
Na primeira etapa, as palavras so aplicadas como corresponde relao de substituio do objeto pelo
se fossem etiquetas, e, na segunda etapa, passam a nome, no Tractatus, aquele primeiro passo, arbitr-
ser aplicadas como conceitos primeiro passo, esse, rio e sem forma lgica, para o estabelecimento da
para a construo da proposio, quando a identi- ligao entre linguagem e mundo. Mas a ligao pode
dade do objeto dada pela definio do conceito. tambm ser ensinada por esclarecimento, ou expli-
assim que, em seus primeiros esboos de paisa- cao (Erklrung) do nome, ou definio do senti-
gens, a terapia filosfica presente no lbum incide do, o que nos aproxima do conceito: perguntar pelo
sobre a concepo de simplicidade lgica absolu- sentido do nome corresponde a procurar pela iden-
ta, sobre a concepo exclusivista da funo tidade do objeto atravs da linguagem. Assistimos
referencial dos nomes e sobre a concepo da for- Wittgenstein retomando as duas questes relativas
ma lgica geral e nica da proposio, presentes concepo tractariana do logicamente simples em
no Tractatus (p.ex. IF 10 e sgs.). outro contexto, agora pragmtico, para tentar escla-
Os dois temas tractarianos centrais, do con- recer as dificuldades que o ponto de vista logicista
tato entre linguagem e realidade e da possibilidade colocava sem conseguir solucionar.
de representao do mundo pela proposio sig- O ambiente pragmtico permite esclarecer
nificativa, que o pensamento, so considerados, que, embora de natureza causal e mecnica, o pr-
ento, sob o aspecto pragmtico da construo de prio aprendizado por adestramento relativo a
tcnicas que envolvem a linguagem e as situaes diversos tipos de ensino, ou contextos de uso do
de interlocuo. Tais tcnicas ganham o estatuto que ensinado, a diferentes lies com diferentes
de fundamento da prpria vivncia da significa- finalidades. As mesmas tcnicas de adestramento
o, tendo em vista sua expresso lingustica. Como inseridas em diferentes contextos de ensino, com
diz Wittgenstein, referindo-se s vivncias de apren- diferentes lies, tero diferentes resultados na
der a perceber aspectos e express-los: O substrato compreenso e nas aplicaes por parte do apren- CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012
dessa vivncia (Erlebniss) o dominar (Beherrschen) diz (IF 6,7). No h uma simples substituio
uma tcnica (IF, II, xi). emprica do objeto pelo nome, mas relaes inter-
Em primeiro lugar, a nomeao de objetos nas de sentido, construdas atravs de tcnicas
pode ser considerada como uma preparao lingusticas no interior de jogos de linguagem. Da
(Vorbereitung) para jogos complexos, como, por mesma maneira, o tema do ensino ostensivo por
exemplo, o jogo descritivo. De fato, a nomeao esclarecimento, ou definio, conduz terapia da
antecede a descrio, pois, com a nomeao, os concepo da anlise completa, como se condu-
objetos passam a ter nomes apenas no interior do zisse obteno final do sentido logicamente sim-
jogo de linguagem da descrio, que, todavia, ain- ples e inanalisvel (IF 6-29-65 e sgs.). A terapia
da no comeou a ser jogado (IF49). Somente com mostrar que so diversos os critrios de simplici-
nomes, nada podemos falar sobre os objetos o dade, tanto do objeto quanto da proposio. A
que no significa, entretanto, que no se possa fa- contextualizao pragmtica das ligaes internas
lar sobre eles por serem logicamente simples, mas de sentido entre linguagem e mundo permite reali-

87
INTRODUO A UMA EPISTEMOLOGIA DO USO

zar a anlise detalhada de sua natureza formal, sem De fato, a substituio do objeto pelo nome,
qualquer receio de confundir-se com uma descri- ou, se preferirmos, a associao entre objeto e nome,
o emprica dos processos factuais envolvidos em corresponde, na verdade, a um trabalho de
sua produo o que estava vedado no universo integrao significativa do mundo pelo uso da lin-
logicista do Tractatus e sem deixar encoberta ne- guagem, que no se restringe apenas a estabelecer
nhuma etapa de sua construo como foi o caso relaes externas de associao mecnica ou de
da relao de substituio do objeto pelo nome, as- causalidade. Assim como, por exemplo, as diver-
sim como do espao lgico e a priori dos objetos. sas tcnicas de etiquetagem dos objetos por no-
assim que, nesse novo contexto, as vrias mes como a ostenso com gestos e palavras, as
tcnicas de associao entre palavras e objetos pre- correlaes entre tabelas ou escalas graduadas de
sentes no espao pragmtico dos jogos preparat- comprimentos, cores, temperaturas, sonoridades,
rios como as de ostenso (ibid 6, sgs.), as de etc. e objetos, atravs de sua combinao com ins-
apresentao de tabelas, etc. (IF 8, sgs.) tm a trues por meio de gestos imitativos, a pronncia
funo de estabelecer ligaes elementares de sen- de sons, de palavras, etc. variantes complexas
tido entre linguagem e realidade. Wittgenstein in- da etiquetagem e da ostenso; a tcnica de
siste, reiteradamente, que a explorao filosfica amostragem aplicada s palavras e aos objetos o
desse espao no , contrariamente ao que pode- jogo metalingustico da meno de elementos da
ria parecer, uma descrio emprica de processos linguagem e o jogo da integrao de objetos lin-
que envolvem palavras, objetos e interlocutores guagem sob a forma de normas; a tcnica dos re-
descrio sociolgica, cultural, histrica, psicol- tratos, dos paradigmas, etc., como variantes me-
gica, etc. , ainda que exemplos empricos de tais nos e mais complexas da criao de padres
processos sejam a matria bruta (raw) para a nova (Matab). (Moreno, 2011).
reflexo sobre as relaes internas de sentido. Res- Essas so algumas das tcnicas que
pondendo a uma objeo possvel a respeito da Wittgenstein descreve como fazendo parte dos pro-
vivncia da significao que o que lhe interessa cessos de ensino ostensivo das palavras e de
descrever afirma Wittgenstein que no se trata de definio ostensiva sendo que a compreenso
explicar vivncias empricas, por exemplo, de dor dessas tcnicas depender, como salientamos aci-
de dente, afirmando que sua condio lgica ma, dos contextos em que forem aplicadas e de
(logische Bedingung) (IF II, xi, p. 208e) o domi- suas finalidades, de como forem ensinadas atra-
nar uma tcnica. Trata-se, isso sim, de descrever a vs de uma lio (Unterricht) (IF 6 e sgs.). A
vivncia da significao do conceito dor de dente nenhum momento se trata, para Wittgenstein, de
CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012

no interior do jogo de linguagem da expresso de descrever processos ou experimentos de ensino e


sensaes, cuja tcnica deve ser dominada. Assim aprendizado com a finalidade de apresentar teses
como no caso da vivncia de ver aspectos, os con- a esse respeito. Sua finalidade exclusiva mostrar
ceitos de vivncia e de ver esto ligados significa- como o domnio dessas tcnicas uma condio
o, e no aos contedos empricos dos conceitos para que os aprendizes compreendam, podendo,
homnimos, aplicados aos estados psicolgicos de assim, seguir e inventar novas ligaes internas de
dor e de percepo sensvel (p. 208 e, sgs.). Domi- sentido ao incorporarem normas sua ao atra-
nar tcnicas a condio lgica, como diz vs de aplicaes da linguagem ao mundo no inte-
Wittgenstein, para a percepo, ou compreenso, rior de contextos que orientam essas aplicaes.
ou, ainda, para a vivncia da significao do Dominar tcnicas lingusticas uma condio l-
ponto de vista da descrio teraputica dos usos gica, e no emprica, para termos a vivncia do
da linguagem. Os conceitos aqui em jogo so apa- sentido, por exemplo, para interpretarmos uma
rentados aos conceitos empricos homlogos, mas situao de outra maneira que no a habitual e
no devem ser confundidos. no apenas reagirmos mecanicamente diante de

88
Arley Ramos Moreno

novos estmulos . variando os aspectos que dize- De fato, para que algo possa soar como uma
mos perceber dos objetos e situaes, inclusive proposio, no preciso verificar os nomes que
das prprias palavras, como no jogo de vivenciar a compem, ainda que nomes entrem em sua com-
palavras (Spiel des Worterlebens) (IF, II, xi). Se no posio, mas preciso ter a familiaridade suficien-
estivermos familiarizados com tcnicas lingusticas, te com a linguagem que permita perceber analogi-
seremos, em determinadas circunstncias, como as e ligaes de semelhana entre casos diferentes,
cegos para o aspecto, ou melhor, para o sentido. para poder ir alm das regras estabelecidas e criar
novas, ou transformar as antigas. Em certos con-
textos de uso da linguagem, um nome pode soar
AS FUNES REGULADORA E CONSTITUTIVA como proposio e, em outros, uma proposio
pode ser aplicada como nome (p.ex. IF 27, sgs.,
Dessa maneira, a descrio teraputica cha- 19, sgs.).
ma-nos a ateno para duas funes caractersticas assim que podemos apreciar, no pensa-
que essas tcnicas exercem nos jogos de lingua- mento de Wittgenstein, uma nova concepo do
gem, a funo reguladora e a funo constitutiva. conceito de condio de possibilidade que emerge
Regulam as normas para incorporar significativa- dos processos de integrao lingustica da realida-
mente elementos do mundo linguagem, apresen- de e de definio do objeto. Esta concepo con-
tando-os como candidatos aplicao de nomes: serva, do conceito kantiano, a necessidade assim
isto verde; e, por outro lado, constituem o sen- como a independncia daquilo que condiciona,
tido do que ser um objeto, apresentando-o como mas o torna relativo aos usos da linguagem: so
o contexto da aplicao do nome: verde uma condies normativas criadas a partir da aplicao
cor. No ambiente pragmtico ps-tractariano, es- de outras normas e durante o processo de uso das
tas duas funes das regras sero incorporadas pelo palavras como diz Wittgenstein, jogamos e
aprendiz atravs do adestramento, ou ensino os- make up the rules as we go along assim como
tensivo de associaes entre signos, e da definio as alteramos as we go along (IF 83). Conser-
ostensiva de sentidos, no interior de jogos de lin- va o estatuto de condio formal e a priori, relati-
guagem. E isso, como assinalamos acima, tendo vamente ao que condiciona, e revela o seu modo
como pano de fundo o trato prvio com o uso das de construo e de funcionamento, que a parte
palavras, o domnio prvio e mesmo informal, ou post, isto , no decurso do uso da linguagem.
prtico, de outros jogos de linguagem, como con- Essa concepo resulta, em Wittgenstein, da
dio lgica para o aprendizado de novas regras. terapia do essencialismo logicista e, claro, da
As ligaes elementares entre linguagem e autoterapia, e aponta para novos horizontes: per- CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012
mundo continuam a ser consideradas como con- mite que se torne claro para o olhar, atravs do m-
dio de possibilidade da proposio, mas deixam todo de apresentao panormica das aplicaes das
de ser consideradas como relativas exclusivamen- palavras, a presena das funes reguladora e
te a processos empricos inexplorveis formalmen- constitutiva da significao no uso das palavras
te. O novo ambiente pragmtico permite detectar respectivamente, regular a organizao lingustica
aspectos formais antes insuspeitados no uso da da realidade, preparando as posies dos signos, e
linguagem, e indicar a as tcnicas de integrao definir que tipo de objeto uma coisa .
do mundo ao sentido, que so prticas lingusticas,
as quais podero doravante ser exploradas e
esclarecidas (erklren) o que as exigncias de ALGUNS JOGOS CONSTITUTIVOS
pureza da anlise lgica interditavam. Todavia a
prpria concepo de objeto e de proposio que H duas imagens em torno das quais evolui
sero reformuladas. o pensamento de Wittgenstein e que correspondem

89
INTRODUO A UMA EPISTEMOLOGIA DO USO

s duas concepes de linguagem e, mais ampla- cepo do sentido em geral. Essa vasta reflexo,
mente, de representao (Darstellung e Vorstellung). iniciada no final dos anos 20, elaborada no incio
So as imagens do mostrar (zeigen) o que no se dos anos 30, desenvolvida e aprofundada durante
pode dizer, e a do olhar, ver (schauen) aspectos do a segunda metade dos anos 30 em diante, at o
objeto que so encobertos pela vontade. Se a tarefa final de sua vida, no deixa de ecoar a voz do
da filosofia era, no primeiro caso, a de aplicar um Tractatus quando se refere a uma Teoria do Conhe-
mtodo nico e rigoroso para mostrar o que estaria cimento como Filosofia da Psicologia. Ela era en-
velado pela forma superficial da linguagem, no tendida, ento, como uma atividade de carter for-
segundo caso, a tarefa ser a de aplicar procedi- mal e no emprico, de esclarecimento de concei-
mentos teraputicos diversos para vencer as resis- tos envolvidos no pensamento lgico, de acordo
tncias da vontade de olhar para o que est nossa com o projeto do grande mestre Frege. A partir do
frente, mas que velado por hbitos do pensa- final dos anos 20, assistimos a essa vasta explora-
mento e pela uniformidade aparente da linguagem. o empreendida por Wittgenstein, de acordo, en-
Nesse segundo caso, a tarefa parece ser dupla: pri- to, com a nova orientao pragmtica que ir to-
meiro, persuadir, uma vez que se trata da vontade mando o seu pensamento.
e no do intelecto, a olhar, ou a admitir outros Seria importante salientar que os temas da
aspectos; segundo, levar a ver, ou a compreender percepo, compreenso e vivncia da significao
esses novos aspectos. A persuaso repousa no esto sempre presentes no centro das descries
mtodo de exibio panormica (bersitlich de usos de palavras realizadas pelo terapeuta nos
Darstellung) de diversos casos de aplicao das diversos campos por ele explorados. Trata-se, de
palavras, e a compreenso repousa sobre a famili- fato, de mostrar os diversos aspectos da significa-
aridade com diversas tcnicas lingusticas, uma vez o relativos s aplicaes das palavras. Este tema
vencidas as resistncias da vontade, por parte do poderia, certamente, servir como fio condutor para
interlocutor filosfico. organizar o vasto projeto de uma Teoria do Conhe-
Aps o Tractatus, de fato, Wittgenstein ex- cimento como Filosofia da Psicologia, a que pare-
plora o tema da expresso lingustica da percepo ce dedicar-se Wittgenstein de maneira sistemtica
de novos aspectos do sentido em diferentes cam- embora muito pouco linear, como o atestam as
pos do conhecimento alm do da linguagem, como diversas incurses paralelas dos MSs e DTs por
matemtica, lgica, psicologia, filosofia e reas trilhas mais ou menos prximas, em diversas pe-
conexas, como ensino e aprendizagem, antropolo- rodos, mas todas ligadas internamente por rela-
gia, etc. Essa questo est ligada finalidade tera- es de semelhana e formando sistemas regrados:
CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012

putica da filosofia, ideia que surge no pensamento espao perceptivo, espao de cores, espao de es-
de Wittgenstein durante o incio dos anos 30 e est tados mentais, espao de conceitos matemticos,
presente na primeira parte das IF, editada pelo pr- espao de conceitos epistmicos. A reflexo tera-
prio autor. Essa mesma questo retomada sob o putica percorre todos esses diferentes espaos
ponto de vista da percepo gestltica de boas for- procurando esclarecer, em cada caso, as diversas
mas, e ser explorada, sobretudo, nos escritos so- formas de compreenso da significao, atravs da
bre filosofia da psicologia do final dos anos 40, al- descrio minuciosa e da apresentao panormi-
guns dos quais foram editados como a segunda parte ca de suas expresses lingusticas. Trata-se, como
do livro, pelos herdeiros testamentrios de sua obra. vimos acima, de descrever as tcnicas lingusticas
Assim, os temas da percepo, compreen- de construo das regras da significao pois so
so ou vivncia da significao e, sobretudo, de essas tcnicas que devem ser dominadas pelo apren-
sua expresso lingustica abrem um vasto campo diz para que ele possa, inclusive, perceber novas
para a descrio de regras de uso das palavras em regras, novos aspectos do objeto, novas significa-
expresses lingusticas gramaticais, relativas per- es, isto , para que possa compreend-las.

90
Arley Ramos Moreno

Ora, Wittgenstein acentua, em todos os ca- gramtica do uso dos respectivos conceitos, e se-
sos, a funo criterial das prprias expresses ria intil procur-la fora das regras dos relatos
lingusticas incluindo a palavras, comportamen- por exemplo, nos processos psicofisiolgicos ca-
tos, sensaes, objetos do mundo exterior, ractersticos do sonho e da memria. Por outro
interlocutores, enfim, tudo o que estiver inserido lado, no preciso uma linguagem especial,
em jogos de linguagem e for incorporado como fenomnica, para expressar diretamente a
meio de apresentao da linguagem, ou melhor, indeterminao intrnseca da percepo, sobretudo
como instrumento lingustico , o que , alis, mais nesses casos, uma vez que a linguagem cotidiana
natural e permite evitar confuses (IF 16). A sig- comporta a indeterminao na definio dos pr-
nificao conceitual est presente nos usos feitos prios conceitos de sonho e recordao. Caso elimi-
de suas prprias expresses lingusticas, e no fora nemos a indeterminao desses conceitos, teremos
da linguagem, sob a forma de definies. outros conceitos, diremos coisas diferentes.
Vejamos, sumariamente, alguns casos de As regras de uso so, aqui, constitutivas da
regras que norteiam a construo de expresses significao, pois dizem o que sonhar e o que
lingusticas normativas da percepo, que a orga- recordar: os relatos do sonho e da recordao so
nizam em um espao, que poderamos denomi- os critrios do sonhar e do recordar muito dife-
nar, da temporalidade gramatical espao rentes das reaes psicofisiolgicas que acompa-
atemporal de regras de expresso. So as expres- nham os processos do sonho e da recordao. Os
ses relativas percepo do passado, do presen- limites do sentido so estabelecidos nas aplicaes
te e do futuro. dos conceitos, isto , o uso das expresses
A partir das anlises que faz Wittgenstein lingusticas determina o como e o qu percebido
do problema filosfico do tempo, tal como apre- no passado e no eventos extralingusticos do
sentado desde Agostinho, por Russell e James, da passado, percebidos em estado desperto ou no
fluncia intrnseca dos acontecimentos no tempo sonho. So casos em que o conceito de limite
e da centralidade do tempo presente, podemos determinado internamente aos conceitos sono e
apontar para a seguinte situao conceitual relati- viglia e no externamente, imagem de uma
va aos relatos de percepes de eventos passados. experincia espacial do limite de uma figura (DW/
Por exemplo, pode-se dizer que a palavra sonho S, p. 163, sgs). A fora normativa das regras de
normalmente aplicada em relatos sobre o passa- uso faz-se notar nos casos, por exemplo, em que
do, em que a percepo organizada como em es- no se conhece o estado original da percepo, se
tado dormente, e a palavra recordao para a dormente ou desperta, e introduzida a compara-
percepo como em estado desperto. So regras o com a indeterminao do estado sonhador da CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012
do tipo: se percebi X no passado, enquanto dor- memria: no mais sei se estava acordado ou so-
mia, ento X um sonho; e se percebi X no passa- nhando ao perceber X, ou mesmo em situaes
do, estando acordado, ento X uma recordao. de percepo atual e desperta, possvel dizer:
Da, as duas situaes perceptivas comportarem parece-me que estou sonhando, ao perceber este
indeterminaes caractersticas do sonho e da X. Nesses casos, a indeterminao caracterstica
memria e o seu relato deixar margem presen- do conceito de sonho aplicada a situaes que
a da impreciso e da imaginao (p.ex., IF, 634; independem do sonhar efetivo, ou mesmo em que
II, vii, p. 184, xi, p. 222, xiii, p. 231, etc.), pois o sonhar est ausente. Esse , alis, o fundamento
estaremos sempre dispostos a completar e a corri- lingustico que permite ao ctico duvidar que no
gir detalhes dos respectivos relatos; eles passam, esteja sempre sonhando.
assim, a ser os nicos critrios de sua prpria va- Uma segunda situao de expresses
lidade (p.ex., DW/S, p.146 sgs., 157 sgs., 166 sgs.). lingusticas temporais quando as palavras desig-
Ora, a indeterminao est como que prevista pela nam estados psicolgicos que antecipam fatos. So

91
INTRODUO A UMA EPISTEMOLOGIA DO USO

vrios os exemplos examinados por Wittgenstein: uma consequncia epistemolgica importante que
expectativa que p (erwarten), desejo que p, extrai Wittgenstein da descrio das regras de uso
inteno que p, querer dizer que p (meinen), de proposies normativas, ou gramaticais.
etc. As palavras so aplicadas em enunciados do Se, por um lado, em condies normais de
tipo: X que p o que satisfeito por p indepen- enunciao, no duvido das convenes que defi-
dentemente da ocorrncia do fato p. No samos nem o sentido dos conceitos aplicados na linguagem
da linguagem para apreender, no presente, com o da percepo, por outro lado, e consequentemente,
pensamento, fatos futuros. Eis uma regra gramati- da mesma forma que no duvido, tambm no co-
cal constitutiva que define o objeto ao dizer o que nheo os contedos percebidos. De fato, no caso
esperar, intencionar, desejar em relao aos con- de normas de sentido, a ausncia de dvida no
tedos que os satisfazem, como condio de senti- implica conhecimento, mas indica apenas uma
do interna aos prprios enunciados. maneira de considerar as normas, a saber,
Uma terceira situao de expresses consider-las como um fundamento e no como
lingusticas temporais quando as palavras so matria para verificao. Por exemplo, que eu sin-
aplicadas para expressar a percepo atual e des- ta dores ou que esta mo seja minha, no so co-
perta, como Percebo X. As regras de uso desses nhecimentos que tenho de mim prprio, uma vez
enunciados so do tipo: se percebo isto como X, que, em situaes normais, no coloco minha sen-
atualmente e estando desperto, ento isto perce- sao e minha mo como questes a serem
bido como sendo X. Por exemplo Esta minha investigadas, para serem verificadas ou negadas.
mo ou Isto uma mo, Vejo que chove ou Admito, simplesmente, que sinto dores e que esta
Chove!, Estou com dor de cabea ou Estou minha mo (IF 246; S/C). Da mesma maneira,
com dor!, etc., so expresses de normas das em condies cotidianas normais, no diria, ao
descries da percepo atual e desperta Se apren- relatar um sonho, que sei ter sonhado mas, ape-
di a aplicar o conceito X em expresses lingusticas nas, que sonhei e nem, ao relatar algo, que sei
da percepo atual e desperta, ento, em condi- recordar-me de minha percepo desperta mas,
es normais, a aplicao da expresso lingustica apenas, que me recordo. A impertinncia da dvi-
o critrio da percepo. Como comenta da, nesses casos, tambm no implica o conheci-
Wittgenstein, sempre possvel duvidar da per- mento. Mesmo o ctico, ao colocar em dvida essas
cepo sensvel, mas, ento, preciso compreen- afirmaes, no o faz com a finalidade de testar o co-
der porque dela no duvidamos na vida cotidiana nhecimento de fatos, mas, exclusivamente, para levar
(IF 354,355). E a resposta que no duvida- o argumento da dvida aos limites e mostrar que no
CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012

mos porque aprendemos as convenes da lingua- h fundamentos legtimos para o conhecimento.


gem da percepo. A descrio dos usos feita por Eis uma consequncia epistemolgica ex-
Wittgenstein consiste, em grande parte, em mos- trada por Wittgenstein da funo normativa de
trar quais so as convenes dessa linguagem, quais certas regras de uso da linguagem: a certeza uma
so as regras que orientam a construo das ex- maneira de considerar as normas de sentido, ou,
presses lingusticas nos relatos da percepo em ainda, uma atitude diante das proposies
geral atual e desperta, ou, como nos casos dos normativas, a saber, consider-las como sendo o
casos anteriores, da percepo sonhadora no pas- fundamento do sentido e, por isso, no seria
sado e da percepo desperta no passado. pertinente neg-las. Por exemplo, Sei que esta mo
O conhecimento dessas convenes leva- minha, Sei que chove e Sei que sinto dores
nos a no duvidar, mesmo quando a dvida for no exprimem conhecimentos, uma vez que no
possvel pelo contrrio, leva-nos a ter certezas podem ser falseadas em condies normais de
em meio a todas as dvidas que o ctico pode, nossa vida cotidiana; sua negao alis, sempre
legitimamente, levantar. Chegamos, neste ponto, a possvel no teria sentido. Seria preciso, para

92
Arley Ramos Moreno

neg-las, realizar as mesmas variaes que faz o ma de expresso pela linguagem. Eis a nova figura
prprio Wittgenstein ao longo de suas descries do transcendental, para a qual nos parece apontar
do uso das palavras, introduzindo, inclusive, si- a descrio teraputica dos usos da linguagem.4
tuaes no padro para testar a aplicao de nos-
sos conceitos habituais e, com isso, os limites in-
ternos de sentido nos jogos de linguagem. Ao fa- Recebido para publicao em 27 de agosto de 2012
Aceito em 04 de novembro de 2012
zer isso, sua finalidade , todavia, exclusivamen-
te, teraputica, no ctica. Negar tais enunciados
corresponde a suspender as proposies gramati-
REFERNCIAS
cais que delimitam o campo de sentido dos jogos
de linguagem, ou melhor, corresponde a suspen- CARNAP, R. Introduction to semantics. Harvard,USA:
der o sistema de certezas que fundamentam os jo- Harvard University Press, 1942.

gos. Esses enunciados no exprimem contedos GRANGER, G. G. Lespace logique dans le tractatus. In:
WITTGENSTEIN, L. Invitation la lecture de Wittgenstein.
cognitivos, mas normas de sentido; eles exprimem, Aix-en-Provence: Alinea, 1990.
no limite, o conhecimento das convenes MORENO, Arley R. Erro, iluso, loucura. In: PRADO JR.
Bento. Erro, iluso, loucura ensaios. So Paulo: Ed.34,
lingusticas de nossa percepo graas ao qual, 2004.
como vimos, e apesar da dvida sempre possvel, _______. Introduo a uma pragmtica filosfica. Campi-
nas: Unicamp, 2005.
agimos com certeza.
_______. Introduction une epistmologie de lusage. Pa-
Assim, o resultado a que chega Wittgenstein ris: Ed. LHarmattan, 2011.
com a aplicao de sua terapia filosfica no uma _______. Pensamento e realidade: em direo a uma prag-
tese sobre o conhecimento, mas, apenas, um es- mtica filosfica. In: _______ (Org.) Wittgenstein: aspec-
tos pragmticos. Campinas, 2007. (Coleo Cle, v.49).
clarecimento conceitual que permite situar, com _______. Pensamento formal e descrio dos usos das
mais clareza, o estatuto terico relativo das catego- palavras. In: _______. (Org.) Alguns aspectos do pensa-
mento formal homenagem a Gilles-Gaston Granger. Cam-
rias de certeza e de conhecimento. pinas, 2008. (Coleo Cle, v.58).
Essa concluso de Wittgenstein de que a _______. Pense formelle et description de lusage des
mots. In : ______. La pense de Gilles-Gaston Granger.
certeza no uma forma de conhecimento, mas a Paris: Ed. Hermann, 2010.
atitude que assumimos frente a certas proposies MORENO, Arley R. From satz to begriff em image and
imaging in philosophy. Science and the Arts, v.1, 2011. In:
da linguagem, ao consider-las como sendo o fun- INTERNATIONAL WITTGENSTEIN SYMPOSIUM IN
damento sem fundamento da significao leva- KIRCHBERG, 33, 2010, Germany. Proceedings Germany:
ALWC, Ontos Verlag, 2011
nos, naturalmente, ideia de explorar o conceito _______. La description grammaticale et sa fonction
de uso do ponto de vista das regras que organizam transcendantale, em grammatical ou transcendantal.
Cahiers de Philosophie du Langage, Paris, LHarmattan,
e que constituem o campo do sentido. Em outros v.8, 2012. CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012
termos, leva-nos a vislumbrar o novo campo de re- MORRIS, C. Foundations of the theory of signs. In:
INTERNATIONAL ENCYCOLOPEDIA OF UNIFIED
flexo aberto pela concepo de prxis da lingua- SCIENCE, Chicago, v.1, n.2, 1938.
gem, em particular, de organizao gramatical do WITTGENSTEIN, JJL: BF Bemerkungen ber die Farben/
pensamento e da experincia por meio da lingua- A Gramtica das Cores em Wittgenstein. Trad. J.C.Salles.
Campinas, So Paulo, 2002. (Coleo CLE,35).
gem, em Wittgenstein: o campo das condies de _______. BT The Big Typescript/TS213, German/English
possibilidade do sentido institudas a parte post, Scholars Edition, edited. and translated by LUCKARDT,
C.G.; AUE, A.E. Oxford: Blackwel,l 2005.
no decurso das aplicaes das regras, mas com va-
4
lidade a priori, ou melhor, sem qualquer depen- Permitimo-nos referir, a esse respeito, os artigos de nos-
sa autoria: Pensamento formal e descrio do uso das
dncia de circunstncias empricas e, pelo contr- palavras em Alguns Aspectos do Pensamento Formal
Homenagem a Gilles-Gaston Granger , Coleo CLE, vol.
rio, como normas de organizao de seus materiais. 58, Campinas, 2008/ Pense formelle et description de
Desse ponto de vista, essas condies de natureza lusage des mots em La pense formelle de GIles-Gaston
Granger, Ed.Hermann, Paris, 2010, e La description
pragmtica so formais, ou melhor, no expressam grammaticale et sa fonction transcendantale, em
Grammatical ou Transcendantal? , Cahiers de Philosophie
propriedades de objetos, mas condicionam sua for- du Langage, v.8, Ed.LHarmattan, Paris, 2012.

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INTRODUO A UMA EPISTEMOLOGIA DO USO

_______. BGM Bemerkungen ber die Grundlagen der _______. IF Philosophische Untersuchungen/Philosophical
Mathematik/Remarks on the Foundations of Mathematics, Investigations, 3.ed., translated by G.E.M. Anscombe.
2.ed., ed.by G.H.von Wright, R.Rhees and Oxford: Blackwell, 1968.
G.E.M.Anscombe, translated by G.E.M.Anscombe,
Oxford: Blackwell, 1967. _______. C ber Gewissheit/On Certainty, ed. by
G.E.M.Anscojmbe and G.H.von Wright, translated by
_______. CV Culture and Value, revised Edition, edited D.Paul and G.E.M.Anscombe, Oxford: Blackwell, 1998.
by G.H.von Wright in collaboration with H.Nyman, revised
by A.Pichler, translated by Peter Winch, Oxford: Blackwell, _______. Tr Tractatus logico-philosophicus.London:
1998. Routldge $ Kegan Paul, 1961.
_______. DW/S Dictes de Wittgenstein Waismann et _______. Z Zetell, edited by G.E.M. Anscombe and
pour Moritz Schlidk, Paris, A.Soulez, v.1, PUF, 1997. G.H.von Wright, translated by G.E.M.Anscombe. Oxfor:
(Textes indits, annes 1930). Blackwell.
CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012

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Arley Ramos Moreno

INTRODUCTION TO AN EPISTEMOLOGY OF INTRODUCTION A UNE PISTMOLOGIE


USE DE LUSAGE

Arley Ramos Moreno Arley Ramos Moreno

In our text, by presenting a conception of En prsentant dans notre texte une


philosophical pragmatics and taking into account conception pragmatique de la philosophie et en
a wittgensteinian exposition of the language games, tenant compte de lexposition des jeux de langage
we wish to show that the therapeutic description de Wittgenstein, nous avons lintention de montrer
of the uses of words, through the procedure of que la description de lusage des mots des fins
methodological variations of their diverse thrapeutiques, avec un procd de variations
applications, suggests a precious series of elements mthodologiques de leurs diverses applications,
which allow for the exploration of the concept of suggre un certain nombre dlments prcieux qui
use as indicative of a field that clarifies the epistemic permettent lexploration du concept dusage comme
activity of constitution of meaning, through the indicatif dun champ capable dclairer lactivit
work with language and elements of the extra- pistmique de constitution de la signification par
linguistic world. From this viewpoint, the le biais dun travail avec le langage et les lments
epistemic activity would not be limited to the du monde extralinguistique. De ce point de vue,
elaboration of cognitive models, but should be lactivit pistmique ne se limiterait pas
understood as constitutive of meaning in general, llaboration de modles cognitifs mais devrait tre
the cognitive forms being a mere chapter albeit comprise comme un lment constitutif de la
an important one of the more general activity of signification en gnral, les formes cognitives tant
constitution that defines what the object is or peine un chapitre, important certes, de lactivit
better, defines its sense. plus gnrale de constitution qui dfinit ce quest
lobjet ou mieux, en dfinit son sens.

KEY-WORDS: Wittgenstein. Philosophical pragmatics. M OTS - CLS : Wittgenstein. Pragmatique


Epistemology of the use. Therapy. Grammar. philosophique. Epistmologie dusage. Thrapie.
Grammaire.

CADERNO CRH, Salvador, v. 25, n. spe 02, p. 73-95, 2012

Arley Ramos Moreno - Doutor em Filosofia. Professor titular da Universidade Estadual de Campinas.
Pesquisador do CNPq. Tem experincia na rea de Filosofia, com nfase em Histria da Filosofia, atuando
principalmente nos seguintes temas: Filosofia da Linguagem, Epistemologia, Wittgenstein e Pragmtica
filosfica. Publicaes recentes: Grammatical ou Transcendantal. Paris: LHarmattan, 2012. v. 8. 232p;
Image and Imaging in Philosophy, Science and the Arts. Ontos Verlag, 2011, v. 1, p. 73-108.

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