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TE
CIS
MO
Menor
 CATECISMO MENOR
DE WESTMINSTER

Editado para la Escuela de Formacin Cristiana 2012

Aprobado por el ministerio de Educacin
de la Iglesia Prncipe de Paz

www.unavidareformada.blogspot.com
1. Cul es el fin principal del hombre?
R. El fin principal del hombre es el de glorificar a Dios, y
gozar de l para siempre.
Rm.11:36; 1Co.10:31; Sal.73:25-26

2. Qu regla ha dado Dios para ensearnos cmo

hemos de glorificarle y gozar de l?
R. La palabra de Dios que se contiene en las Escrituras
del Antiguo y del Nuevo Testamento, es la nica
regla que ha dado Dios para ensearnos cmo
hemos de glorificarle y gozar de l.
Lc.24:27-44; 2Pd.3:2,15-16; 2Tm.3:16-17; Lc.16:31; Gl.1:8-9; Jn.15:11

3. Qu es lo que principalmente
ensean las Escrituras?
R. Lo que principalmente ensean las Escrituras es lo
que el hombre ha de creer respecto a Dios y los
deberes que Dios impone al hombre.
Jn.5:39; 20:31; 1Jn.1:3-4; Rm.15:4; 1Co.10:11

4. Qu es Dios?
R. Dios es un Espritu, infinito, eterno e inmutable en su
ser, sabidura, poder, santidad, bondad, justicia y
verdad.
Jn.4:24; Ex.3:1-4; Sal.145:3, 90:2; St.1:17; Rm.11:33;
Gn.17:1; Ap.4:8; Ex.34:6-7

5. Hay ms de un Dios?
R. No hay sino uno solo, el Dios Vivo y verdadero.
Dt.6:4; 1Co.8:4; Je.10:10; Jn.17:3

6. Cuntas personas hay en la Divinidad?

R. Hay tres personas en la Divinidad: el Padre, el Hijo y el
Espritu Santo; y estas tres personas son un solo Dios,
las mismas en sustancia, iguales en poder y gloria.
Mt.3:16-17; 28:19; 2Co.13:14; 1Jn.1:5,18; Hch.5:34; He.1:3

7. Qu son los decretos de Dios?

R. Los decretos de Dios son su propsito eterno, segn el
consejo de su propia voluntad, en virtud del cual ha
preordenado, para su propia gloria, todo lo que
sucede.
Ro.11:36; Hch.2:23.
8. Cmo ejecuta Dios sus decretos?
R Dios ejecuta sus decretos en las obras de creacin
y de providencia.
Ap.4:6,11; Dn.4:35; Is.40:26.

9. Qu es la obra de creacin?
R. La obra de creacin consiste en el haber hecho
Dios todas las cosas de la nada, por su poderosa
palabra, en el espacio de seis das y todas muy
buenas.
Gn.1:1; He.11:3; Sal.33:9; Gn.1:31.

10. Cmo cre Dios al hombre?

R. Dios cre al hombre, varn y hembra, segn su
propia imagen, en ciencia, justicia y santidad, con
dominio sobre todas las criaturas.
Gn.1:27; Col.3:10; Ef.4:24; Gn.1:28.

11. Cules son las obras de providencia de Dios?

R. Las obras de providencia de Dios son aquellas con
que santa, sabia y poderosamente, preserva y
gobierna a todas sus criaturas y todas las acciones
de stas.
Sal.145:17; 104:24; He.1:3; Nh.9:6; Mt.10:30.

12. Qu acto particular de providencia ejecut Dios

respecto del hombre en el estado en el que ste
fue creado?
R. Cuando Dios hubo creado al hombre, hizo con l
una alianza de vida bajo condicin de perfecta
obediencia; vedndole a comer del rbol de la
ciencia del bien y del mal bajo pena de muerte.
Gl.3:12; Gn.2:17.

13. Permanecieron nuestros primeros padres en el

estado en que fueron creados?
R. Nuestros primeros padres, dejados en la libertad de
su propia voluntad, cayeron del estado en que
fueron creados, pecando contra Dios.
Rm.5:12; Gn.3:6.
14. Qu es el pecado?
R. El pecado es la falta de conformidad
con la ley de Dios o la transgresin de ella.
Rm.4:15; St.2:10; 4:17; 1Jn.3:4.

15. Cul fue el pecado por cuya causa nuestros

primeros padres cayeron del estado
en que fueron creados?
R. El pecado por cuya causa nuestros primeros padres
cayeron del estado en que fueron creados fue el
comer del fruto prohibido.
Gn.3:12-13.

16. Cay todo el gnero humano

en la primera transgresin?
R. Habindose hecho la alianza con Adn,
no para l solo, sino tambin para su posteridad,
todo el gnero humano descendiendo de l
segn la generacin ordinaria, pec en l
y cay con l en su primera transgresin.
Gn.1:28, Hch.17:26, 1Co.15:21-22

17. A qu estado redujo la cada al hombre?

R. La cada redujo al hombre a un estado
de pecado y de miseria.
Rm.5:12-13

18. En qu consiste lo pecaminoso del estado

en que cay el hombre?
R. Lo pecaminoso del estado en que cay el hombre
consiste en la culpabilidad del primer pecado de
Adn, la falta de justicia original y la depravacin
de toda su naturaleza, llamada comnmente
pecado original, con todas las transgresiones
actuales que de ella proceden.
Rm.5:18-19; Ef.2:1; Rm.8:7-8
19. En qu consiste la miseria del estado
en que cay el hombre?
R. Todo el gnero humano perdi por su cada, la
comunin con Dios, est bajo su ira, y maldicin, y
expuesto a todas las miserias de esta vida actual, a
la muerte misma, y a las penas del infierno para
siempre.
Gn.3:8,24: Ef.2:3; Rm.6:23; Mr.9:47-48

20. Dej Dios a todo el gnero humano perecer

en su estado de pecado y de miseria?
R. Habiendo Dios, de su propia soberana voluntad,
elegido desde el principio a los que han de gozar
de la vida eterna, entr en una alianza de gracia
para librarles de su estado de pecado y de miseria,
e introducirles en un estado de salud, por medio de
un Redentor.
Ef.1:4; Tt.1:2; 3:7; Jn.17:6

21. Quin es el Redentor de los elegidos de Dios?

R. El nico Redentor de los elegidos de Dios es el Seor
Jesucristo, quien siendo el Hijo eterno de Dios se hizo
hombre; y as fue y permanece para siempre,
Dios y hombre en dos naturalezas distintas y una
sola persona.
1Tm.2:5; Jn.1:14; Rm.9:5; Col.2:9; He.13:8

22. Cmo se hizo Cristo hombre

siendo como era Hijo de Dios?
R. Cristo el Hijo de Dios, se hizo hombre, tomndose un
cuerpo verdadero y una alma racional; siendo
concebido por obra del Espritu Santo en el vientre
de la Virgen Mara, de la cual naci, mas sin
pecado.
He.2:14; Mt.26:38; Lc.2:52; 1:31; He.4:15

23. Qu oficios ejecuta Cristo como Redentor nuestro?

R. Cristo, como Redentor nuestro, ejecuta los oficios de
Profeta, de Sacerdote y de Rey, tanto en su estado
de humillacin como en el de exaltacin.
Hch.3:22; He.5:5-6; Sal.2:6; Jn.1:49
24. Cmo ejecuta Cristo el oficio de Profeta?
R. Cristo ejecuta el oficio de Profeta, revelndonos por
su Palabra y Espritu, la voluntad de Dios para
nuestra salvacin.
Jn.1:18; He.1:1-2; Jn.14:26; 16:13

25. Cmo ejecuta Cristo el oficio de Sacerdote?

R. Cristo ejecuta el oficio de Sacerdote en haberse
ofrecido a s mismo, una sola vez en sacrificio para
satisfacer las demandas de la justicia Divina,
reconciliarnos con Dios; y en interceder
continuamente por nosotros.
He.9:28: Rm.3:26; He.2:17; 7:25

26. Cmo ejecuta Cristo el oficio de Rey?

R. Cristo ejercita el oficio de Rey sujetndonos a s
mismo, rigiendo y defendindonos; y restringiendo
y venciendo a todos sus enemigos y los nuestros.
Sal.110:3; Hch.2.36; 18:9-10

27. En qu consisti la humillacin de Cristo?

R. La humillacin de Cristo consisti en haber nacido, y
esto, en una baja condicin; sujeto a la ley y
sufriendo las miserias de esta vida, la ira de Dios y la
muerte maldita de la Cruz; en haber sido sepultado
y en haber permanecido bajo el dominio de la
muerte por algn tiempo.
Lc.2:7; Fil.2:7; Gl.4:4; Is.53:3, Mt.27:46: Gl.3:13; Fil.2:8; 1Co.15:3-4

28. En qu consiste la exaltacin de Cristo?

R. La exaltacin de Cristo consiste en haber resucitado
de entre los muertos al tercer da, en haber
ascendido al cielo, en estar sentado a la diestra de
Dios Padre y en venir el ltimo da para juzgar
al mundo.
1Co.15:4; Ef.1:20; Hch.17:31
29. Cmo somos hechos partcipes de la redencin
comprada por Cristo?
R. Somos hechos partcipes de la redencin
comprada por Cristo, por la aplicacin eficaz que
de ella nos hace el Espritu Santo.
Jn.1:12; 3:5-6; Tt.3:5-6

30. Cmo nos aplica el Espritu Santo la redencin

comprada por Cristo?
R. El Espritu Santo nos aplica la redencin comprada
por Cristo obrando fe en nosotros y unindonos as a
Cristo por nuestro llamamiento eficaz.
Ef.4:15-16; Gl.2:20

31. Qu es llamamiento eficaz?

R. Llamamiento eficaz es la obra del Espritu de Dios
por la cual, convencindonos de nuestro pecado y
de nuestra miseria, ilustrando nuestras mentes con
el conocimiento de Cristo y renovando nuestras
voluntades; nos persuade a abrazar a Cristo, que
nos ha sido ofrecido gratuitamente en el Evangelio,
y nos pone en capacidad de hacerlo.
2Ts.2:13; Hch.2:27.26:18; Ez.36:26-27; Fil.2:13; Jn.6:37,44-45

32. De qu beneficio participan en esta vida los que

son eficazmente llamados?
R. Los que son eficazmente llamados participan en
esta vida de la justificacin, de la adopcin de la
santificacin y de los varios beneficios que en esta
vida acompaan a stos, o se derivan de ellas.
Rm.8:30; Ef.1:5; 1Co.1:30

33. Qu es la justificacin?
R. La justificacin es un acto de la libre gracia de Dios,
por el cual l perdona todos nuestros pecados y nos
acepta como justos delante de l: mas esto
solamente en virtud de la justicia de Cristo, la cual
nos es imputada, y que recibimos por la fe
nicamente.
Ef.1:7; 11Co.5:21; Rm.3:24; 4:6; 5:18; Gl.2:16
34. Qu es la adopcin?
R. La adopcin es un acto de la libre gracia de Dios,
por el cual somos recibidos en el nmero, y tenemos
derecho; a todos los privilegios de los hijos de Dios.
Jn.3:1; Jn.1:2; Rm.8:17

35 Qu es la santificacin?
R. La santificacin es aquella obra de la libre gracia
de Dios por la cual somos completamente
restablecidos a la imagen de Dios, y puestos en
capacidad de morir ms y ms al pecado
y de vivir pamente.
1Pd.1:2; Ef.4:24; Rm.6:6

36. Cules son los beneficios que en esta vida

acompaan a la justificacin, la adopcin y la
santificacin, o que se derivan de ellas?
R. Los beneficios que en esta vida acompaan a la
justificacin, la adopcin y la santificacin o que se
derivan de ellas, son la seguridad del amor de Dios,
la tranquilidad de conciencia, el gozo en el Espritu
Santo, el crecimiento en gracia y la perseverancia
en ella hasta el fin.
Rm.5:1-2, 5:14-17; Jn.1:16; Fil.1:0; 1Pd.1:5

37. Qu beneficios reciben de Cristo los creyentes,

despus de la muerte?
R. Las almas de los creyentes son hechas, despus de
la muerte, perfectas en santidad y pasan
inmediatamente a la gloria; y sus cuerpos, estando
todava unidos a Cristo reposan en sus tumbas
hasta la resurreccin.
Ap.14:13; 19:8; Lc.23:48; Hch.7:55,59; Fil.1:23; 2Co.5:8; 1Ts.4:14; Jn.5:28

38. Qu beneficios reciben de Cristo los creyentes,

despus de la resurreccin?
R. Los creyentes, levantndose en gloria en la
resurreccin, sern pblicamente reconocidos y
absueltos en el da del juicio, y entrarn en una
perfecta bienaventuranza en el pleno goce de Dios
por toda la eternidad.
1Co.15:43; Mt.10:32; 25:34; Sal.16:11
39. Cul es el deber que Dios exige al hombre?
R. El deber que Dios exige al hombre es la obediencia
a su voluntad revelada
Mq.6:8; Lc.10:28

40. Cul fue la primera regla que Dios revel al

hombre como gua de obediencia?
R. La primera regla que Dios revel al hombre como
gua de obediencia, fue la "ley moral".
Rm.2:14-15

41. En qu se halla comprendida sumariamente

la ley moral?
R. La ley moral se halla comprendida sumariamente
en los diez mandamientos.
Dt.10:4; Mt.19:17

42. Cul es el resumen de los diez mandamientos?

R. El resumen de los diez mandamientos es: Amar al
Seor nuestro Dios de todo nuestro corazn, de toda
nuestra alma, de todas nuestras fuerzas y de todo
nuestro entendimiento y a nuestro prjimo como a
nosotros mismos.
Mt.22:37-40

43. Cul es el prefacio de los diez mandamientos?

R. El prefacio de los diez mandamientos es:
"Yo soy Jehov tu Dios que te saqu de la tierra de
Egipto, de casa de siervos.
Ex.20:2

44. Qu nos ensea el prefacio de los diez

mandamientos?
R. El prefacio de los diez mandamientos nos ensea
que siendo Dios el Seor y nuestro Dios y Redentor,
estamos por tanto, obligados a guardar todos sus
mandamientos.
Dt.11:1; 1Pd.17-19

45. Cul es el primer mandamiento?

R. El primer mandamiento es: "No tendrs dioses
ajenos delante de m
Ex.20:3
46 Qu se ordena en el primer mandamiento?
R. El primer mandamiento nos ordena que
conozcamos y confesemos a Dios como nuestro
nico y verdadero Dios, y que en consecuencia,
le adoremos y le glorifiquemos.
1Cr.28:29, Dt.26:17, Sal.95:6-7, Mt.4:10

47. Qu se prohbe en el primer mandamiento?

R. El primer mandamiento nos prohbe que neguemos
a Dios o que dejemos de adorarle y glorificarle
como nuestro verdadero Dios; o que rindamos a
ningn otro ser la adoracin y gloria que a l slo
son debidas.
Sal.14:1; Rm.1:20-21; Sal.81:11; Rm.1:25

48. Qu cosa especial se nos ensea con estas

palabras "delante de m", contenidas en el primer
mandamiento?
R. Las palabras delante de m, contenidas en el
primer mandamiento, nos ensean que Dios, quien
ve todas las cosas, se da cuenta del pecado de
honrar a cualquier otro dios y se ofende por ello
Sal.139:1-3, Dt.8:18-19

49. Cul es el segundo mandamiento?

R. El segundo mandamiento, es: "No te hars imagen,
ni ninguna semejanza de cosa que est arriba en el
cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de
la tierra; no te inclinars a ellas, ni las honrars,
porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que
visito la maldad de los padres sobre los hijos, sobre
los terceros y sobre los cuartos, a los que me
aborrecen, y que hago misericordia en millares a los
que me aman, y guardan mis mandamientos".
Ex.20:4-6

50. Qu se ordena en el segundo mandamiento?

R. En el segundo mandamiento se ordena que
recibamos, observemos y guardemos puros y
completos, todos actos de culto y todas las leyes
que Dios ha establecido en su palabra,
Dt.12:32; Mt.28:20
51. Qu se prohbe en el segundo mandamiento?
R. El segundo mandamiento prohbe que rindamos
culto a Dios por medio de imgenes o por cualquier
otro medio que no est autorizado por su palabra.
Rm.1:22,23; Col.2:18

52. Cules son las razones determinantes del

segundo mandamiento?
R. Las razones determinantes del segundo
mandamiento, son: la soberana y dominio de Dios
sobre nosotros, y el celo que l tiene por su propio
culto.
Sal.45:11; 100:3; Ex.34:14, 1Co.10:21

53. Cul es el tercer mandamiento?

R. El tercer mandamiento es: "No tomaras el nombre de
Jehov tu Dios en vano; porque no dar por inocente
Jehov al que tomare su nombre en vano".
Ex.20:7

54. Qu se exige en el tercer mandamiento?

R. El tercer mandamiento exige el usar santa y
reverentemente de los nombres, de los ttulos, los
atributos, las ordenanzas, la palabra
y las obras de Dios.
Sal.29:2; Ap.15:3,4; Ec.5:1; Sal.138:2; 104:24

55. Qu prohbe el tercer mandamiento?

R. El tercer mandamiento prohbe toda profanacin
o abuso de cualquier cosa por la cual Dios
se da a conocer.
Lv.19:12; Mt.5:34,35

56. Cul es la razn determinante del tercer

mandamiento?
R. La razn determinante del tercer mandamiento es,
que por ms que eviten los infractores de este
mandamiento el castigo humano, el Seor nuestro
Dios no les dejar escapar de su justo juicio.
Dt.28:59
57. Cul es el Cuarto Mandamiento?
R. El cuarto mandamiento, es: "Acurdate del da de
Reposo para santificarlo. Seis das trabajars y hars
toda tu obra; mas el sptimo da ser Reposo para
Jehov tu Dios; no hagas en l obra alguna; t, ni tu
hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni
tu extranjero que est dentro de tus puertas; porque
en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, la mar y
todas las cosas que en ellos hay, y repos en el
sptimo da; por tanto Jehov bendijo el da del
Reposo y lo santific"
Ex.20:8-11

58. Qu exige el cuarto mandamiento?

R. El cuarto mandamiento exige que consagremos a
Dios todo el tiempo que l ha sealado en su
palabra, y especialmente un da entero en cada
siete, como un descanso santificado a l.
Lv.19:30; Dt.5:12
59. Cul da de los siete ha sealado Dios para el
descanso semanal?
R. Desde la creacin del mundo hasta la resurreccin
de Cristo, Dios seal el sptimo da de la semana
para ser el descanso semanal; mas desde entonces
ha sealado el primer da de la semana para que
sea el da de reposo; el cual ha de continuar hasta
el fin del mundo y es el descanso cristiano.
Gn.2:3; Ex.16:23; Hch.20:7; 1Co.16:2; Ap.1:9-10

60. Cmo ha de santificarse el da de reposo?

R. Hemos de santificar el da de reposo
abstenindonos en todo este da, an de aquellos
empleos o recreaciones mundanales que son lcitos
en los dems das; y ocupando todo el tiempo en
los ejercicios pblicos y privados del culto de Dios
salvo aquella parte que se emplee en hacer obras
de necesidad o de misericordia.
Lv.23:3; Is.58:13, 14; Mt.12:11; Mr.2:27
61. Qu se prohbe en el cuarto mandamiento?
R. El cuarto mandamiento prohbe la omisin o
cumplimiento negligente de los deberes exigidos:
la profanacin del da por la ociosidad, o por hacer
lo que es en s pecaminoso, o por innecesarios
pensamientos, palabras u obras respecto a nuestros
empleos o recreaciones mundanas.
Ez.23:28; Jm.17:21, Lc.23:56

62. Cules son las razones determinantes

del cuarto mandamiento?
R. Las razones determinantes del cuarto
mandamiento, son: el habernos concedido Dios seis
das de la semana para nuestras propias
ocupaciones; el haberse reservado para s mismo
una propiedad especial sobre el sptimo; el haber
bendecido el da de descanso, y finalmente su
propio ejemplo.
Ex.31:15,16; Lv.23:3; Ex.31:17; Gn.2:3

63. Cul es el quinto mandamiento?

R. El quinto mandamiento, es: "Honra a tu padre y a tu
madre, para que tus das se alarguen en la tierra
que Jehov tu Dios te da
Ex.20:12

64. Qu se exige en el quinto mandamiento?

R. El quinto mandamiento exige que rindamos el
debido honor y cumplamos con nuestras
obligaciones para con toda persona en su
respectivo puesto o relacin como superior,
inferior o igual.
Lv.19:32; Ef.6:1,5; Rm.13:1; Ef.6:9; Rm.12:10

65. Qu se prohbe en el quinto mandamiento?

R. El quinto mandamiento prohbe que descuidemos o
rebajemos el honor o el servicio que corresponde a
cada uno en el puesto o relacin que ocupa.
Rm.13:7-8
66. Cul es la razn determinante del quinto
mandamiento?
R. La razn determinante del quinto mandamiento es
la promesa de larga vida y de prosperidad,
(si sta sirve al bien humano y a la gloria de Dios),
hecha a todos los que guarden este mandamiento.
Ef.6:2-3

67. Cul es el sexto mandamiento?

R. El sexto mandamiento es: "No matars".
Ex.20:13

68. Qu se exige en el sexto mandamiento?

R. El sexto mandamiento exige que hagamos todos los
esfuerzos legtimos para preservar nuestra vida
y la de otros.
Ef.5:29-30; Sal.82:3-4

69. Qu se prohbe en el sexto mandamiento?

R. El sexto mandamiento prohbe el destruir nuestra
propia vida o el quitar injustamente la de nuestro
prjimo, as como tambin todo lo que tiende a este
resultado.
Hch.16:28; Gn.9:6; Dt.24:16; Pv.24:11-12; 1Jn.3:15

70. Cul es el sptimo mandamiento?

R. El sptimo mandamiento es:
"No cometers adulterio"
Ex.20:14

71. Qu se exige en el sptimo mandamiento?

R. El sptimo mandamiento exige que preservemos
nuestra propia castidad y la de nuestro prjimo
en corazn, palabra y comportamiento.
1Ts.4:4; 2Tm.2:22, Ef.4:29; 5:11-12; 1Pd.2:2

72. Que se prohbe en el sptimo mandamiento?

R. El sptimo mandamiento prohbe todo
pensamiento, palabra o accin deshonesta.
Mt.5:28; Ef.5:3-4
73. Cul es el octavo mandamiento?
R. El octavo mandamiento es: "No hurtars".
Ex.20:15

74. Qu se exige en el octavo mandamiento?

R. El octavo mandamiento exige que procuremos y
promovamos por todo medio legtimo la
prosperidad y bienestar de nosotros mismos
y de los dems.
Pv.27:23; Lv.25:35; Dt.15:10

75. Qu se prohbe en el octavo mandamiento?

R. El octavo mandamiento prohbe todo lo que impide
o tiende a impedir injustamente la prosperidad y
bienestar nuestro o de nuestro prjimo.
Pv.28:19; 1Tm.5:8; St.5:4

76. Cul es el noveno mandamiento?

R El noveno mandamiento, es:
"No hablars contra tu prjimo falso testimonio"
Ex.20:16

77. Qu se exige en el noveno mandamiento?

R. El noveno mandamiento exige que sostengamos y
promovamos la verdad entre los seres humanos
como tambin nuestra buena fama y la de nuestro
prjimo; especialmente al dar testimonio.
Ef.4:25; 1Pd.3:16; Hch.25:10; 3Jn.12 Pv.14:5,25

78. Qu se prohbe en el noveno mandamiento?

R. El noveno mandamiento prohbe todo lo que
perjudica a la verdad, o que daa a nuestro buen
nombre o al de nuestro prjimo.
Col.3:9; Sal.12:3; 2Co.8:20-21; Sal.15:3

79. Cul es el dcimo mandamiento?

R. El dcimo mandamiento es: "No codiciars la casa
de tu prjimo; no codiciars la mujer de tu prjimo,
ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni
cosa alguna de tu prjimo".
Ex.20:17
80. Qu se exige en el dcimo mandamiento?
R. El dcimo mandamiento exige que nos
contentemos con nuestra propia condicin, y que
tengamos siempre una justa y caritativa disposicin
de nimo respecto de nuestro prjimo y de todo lo
que es suyo.
He.13:5: 1Tm.6:6; Lv.19:18; 1Co.13:4-6

81. Qu se prohbe en el dcimo mandamiento?

R. El dcimo mandamiento prohbe todo descontento
de nuestra propia condicin; la envidia, o pesar del
bien de nuestro prjimo; y todo deseo o afliccin
desordenada hacia las cosas que son suyas.
1Co.10:10; Gl.5:26; Col.3:5

82. Puede algn hombre guardar perfectamente los

mandamientos de Dios?
R. Ningn mero hombre, desde la cada, puede en
esta vida guardar perfectamente los
mandamientos de Dios, sino que diariamente los
quebranta en pensamiento, en palabra y en hecho.
Rm.8:8; 3:9-10; St.3:2

83. Son igualmente detestables todas las

transgresiones de la ley?
R. Algunas transgresiones en s, y por razn de
circunstancias agravantes son ms detestables
que otras a la vista de Dios.
Sal.19:13; Mt.11:24; He.10:29

84. Qu es lo que todo pecado merece?

R. Todo pecado merece la ira y maldicin de Dios,
tanto en esta vida como en la venidera.
Gl.3:10; St.2:10; Mt.25:41

85 Qu nos exige Dios para que escapemos de la ira

y maldicin que hemos merecido por el pecado?
R. Para que escapemos de la ira y maldicin de Dios
que hemos merecido por razn del pecado,
Dios exige de nosotros la fe en Jesucristo, el
arrepentimiento para vida, y el empleo diligente de
todos los medios externos por los cuales Cristo nos
comunica los beneficios de redencin.
Hch.20-21, 2Pd.1:10; He.2:3 1Tm.4:16
86. Qu es la fe en Jesucristo?
R. La fe en Jesucristo es una gracia salvadora por la
cual recibimos a Cristo como nos es ofrecido en el
Evangelio, y confiamos solamente en l para
nuestra salvacin.
Hch.16:31: He.10:39; Jn.1:12; Fil.3:9; Ap.22:17

87. Qu es el arrepentimiento para vida?

R. El arrepentimiento para vida es una gracia
salvadora; por la cual el pecador teniendo un
verdadero sentimiento de sus pecados, y
conociendo la misericordia de Dios en Cristo, con
dolor y odio de sus pecados se convierte de ellos a
Dios, con plena determinacin de alcanzar una
nueva obediencia.
2Co.7:10 Hch.2:37; Luc 1:77-79; Je.31:38-39; Rm.6:18

88. Cules son los medios externos y ordinarios

por los cuales Cristo nos comunica los beneficios
de la redencin?
R. Los medios externos y ordinarios por los cuales Cristo
nos comunica los beneficios de la redencin son
sus ordenanzas, y especialmente, la palabra,
los sacramentos y la oracin; a todos los cuales
hace l eficaces para la salvacin de los elegidos.
Hch.2:41-42

P 89. Cmo viene la palabra a ser eficaz para la

salvacin?
R. El Espritu de Dios hace que la lectura, y an ms
especialmente la predicacin de la palabra,
sean medios eficaces de convencer y de convertir
a los pecadores, y de edificarles en santidad y
consuelo por la fe, hasta la salvacin.
Nh.8:8; St.1:21; Hch.20:32; Rm.15:4; 2Ti.3:15

90. Cmo ha de ser leda y escuchada la palabra

para que se haga eficaz para la salvacin?
R. A fin de que la palabra se haga eficaz para nuestra
salvacin, hemos de prestarle atencin con
diligencia, preparacin de espritu y oracin; hemos
de recibirla con fe y amor, atesorarla en el corazn
y practicarla en la vida.
Dt.6:6-7; 1Pd.2:1-2; Sal.119:18; Rm.1:16; 2Ts.2:10; Sal.119:11; St.1:25
91. Cmo se hacen los sacramentos
medios eficaces de salvacin?
R. Los sacramentos vienen a ser medios eficaces de
salvacin, no porque haya alguna virtud en ellos, o
en aquel que los administra; sino solamente por la
bendicin de Cristo, y la operacin de su Espritu en
aquellos que los reciben con fe.
1Pd.3:21; Rm.2:28-29; 1Co.12:13

92. Qu es un sacramento?
R. Un sacramento es una prctica sagrada instituida
por Cristo; la cual, por medio de signos sensibles,
representa a Cristo y a los beneficios de la nueva
alianza, y los confirma y aplica a los creyentes.
Mt.28:19; Mt.26:26-28; Rm.4:11

93. Cules son los sacramentos del Nuevo

Testamento?
R. Los sacramentos del Nuevo Testamento son:
El Bautismo y la Cena del Seor
Hch.10:47-48; 1Co.11:23-26

94. Qu es el Bautismo?
R. El bautismo es un sacramento, en el cual;
el lavamiento con agua, en nombre del Padre,
del Hijo y del Espritu Santo, significa y sella nuestra
unin con Cristo, nuestra participacin en los
beneficios de la alianza de gracia y nuestro
comprometimiento de ser del Seor.
Mt.28:19 Jn.3:5; Rm.6:3-5; Gl.3:27

95. A quines ha de administrarse el Bautismo?

R. El bautismo no debe administrarse a los que estn
fuera de la iglesia visible hasta que no profesen su
fe en Cristo y su obediencia a l; ms los prvulos
de los que son miembros de la Iglesia visible, s
deben de ser bautizados.
Hch.18:8; Gn.17:7,10; Hch.2:38-39; 1Co.7:11
96. Qu es la Cena del Seor?
R. La Cena del Seor es un Sacramento por el cual,
dando y recibiendo pan y vino segn la ordenanza
de Cristo, se simboliza su muerte; y aquellos que
dignamente lo reciben, son hechos, no de una
manera corporal y carnal, sino por la fe, partcipes
de su cuerpo y sangre, como tambin de todos los
beneficios consiguientes, lo cual conduce a su
nutrimento espiritual y a su crecimiento en la gracia.
1Co.11:23-26; Hch.3:21; 1Co.10:16

97. Qu se requiere para recibir dignamente

la Cena del Seor?
R. Para que los participantes reciban dignamente la
Cena del Seor, es necesario que hagan un
examen del conocimiento que tienen para discernir
el cuerpo del Seor; de su fe para alimentarse en l;
de su arrepentimiento, amor y nueva obediencia,
para que no sea, que recibiendo indignamente el
sacramento, coman y beban su propia
condenacin.
1Co.11:27-32; Rm.6:17-18

98. Qu es la oracin?
R. La oracin es un acto por el cual manifestamos a
Dios, en nombre de Cristo, nuestros deseos de
obtener aquello que sea conforme a su voluntad,
confesando al mismo tiempo nuestros pecados y
reconociendo con gratitud sus beneficios.
Sal.10:17; 145:19; Jn.16:23; 1Jn.1:9; Fil.4:6

99. Qu regla nos ha dado Dios

para dirigirnos en la oracin?
R. Toda la palabra de Dios es til para dirigirnos en la
oracin; pero la regla especial es aquella oracin
que Cristo ense a sus discpulos y que
comnmente se llama "La Oracin del Seor".
Rm.8:27; Sal.119:170; Mt.9:9-13
100. Qu nos ensea el prefacio
de la Oracin del Seor?
R El prefacio de "La Oracin del Seor", que dice:
Padre nuestro, que est en los cielos", nos ensea a
acercarnos con santa reverencia y toda confianza
a Dios como a un padre que puede y quiere
socorrernos; y tambin a orar con otros y por otros.
Lc.11:13; Rm.8.:15, 1Ti.2:1-2

101. Qu rogamos en la primera peticin?

R. En la primera peticin, que dice:
Santificado sea tu nombre", rogamos que Dios nos
ayude a nosotros y a los dems a glorificarlo en
todo aquello por lo cual se da a conocer,
y tambin que l disponga todas las cosas
para su propia gloria.
Sal.67:1-3; Ro.11:36; Ap.4:11

102. Qu rogamos en la segunda peticin?

R. En la segunda peticin que dice:
'Venga tu reino", rogamos por la destruccin del
reino de Satans; por el progreso del Reino de
gracia; pidiendo que nosotros y los dems seamos
introducidos y conservados en l; y que venga
pronto el Reino de gloria.
Sal.68:1; Jn.12:31: Mt.9:37-38; 2Ts.3:1; Rm.10:1; Ap.22:20

103. Qu rogamos en la tercera peticin?

R. En la tercera peticin, que dice:
"Sea hecha tu voluntad como en el cielo as
tambin en la tierra, rogamos que Dios, por su
gracia nos d facultad y buena disposicin para
conocer, obedecer y someternos en todo a su santa
voluntad, as como lo hacen los ngeles en el cielo.
Mt.26:39; Fil.1:9-11; Sal.103:20-21
104. Qu rogamos en la cuarta peticin?
R. En la cuarta peticin que dice:
Danos hoy nuestro pan cotidiano" rogamos a Dios,
el dador de todo lo bueno, que nos d una porcin
suficiente de las cosas temporales, y que con ella
nos conceda el goce de su bendicin.
Pv.30:8-9: 1Tm.6:8; Pv.10:22

105. Qu rogamos en la quinta peticin?

R. En la quinta peticin que dice:
"Perdnanos nuestras deudas, como tambin
nosotros perdonamos a nuestros deudores",
rogamos que Dios, por amor a Cristo, perdone
gratuitamente todos nuestros pecados; y somos
estimulados a pedir esto, porque con su gracia,
nos hallamos en disposicin de perdonar
sinceramente a otros.
Sal.51:1-2,7; Mr.11:25; Mt.18:35

106. Qu rogamos en la sexta peticin?

R. En la sexta peticin, que dice:
No nos metas en tentacin ms lbranos del mal,
rogamos que Dios nos guarde de ser tentados a
pecar, o que nos sostenga y nos libre cuando
seamos tentados.
Mt.26:41; Sal.19:13; Jn.17:15; 1Co.10:13

107. Qu nos ensea el final de la Oracin

Dominical?
R. El final de la Oracin Dominical, que dice:
"Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por
todos los siglos. Amn", nos ensea a derivar
solamente de Dios los incentivos que nos mueven a
orar; y tambin a alabarle en nuestras oraciones,
atribuyndole a l slo el dominio y el poder y la
gloria. Y en testimonio de nuestro deseo y seguridad
de ser odos, decimos: "Amn".
Dn.9:18-19; Fil.4:6; 1Cr.28:11-13; 1Co.14:16; Ap.22:20-21
 EL PADRE NUESTRO

Padre nuestro que ests en los Cielos,

santificado sea tu nombre.

Venga tu reino;
sea hecha tu voluntad
como en el cielo,
as tambin en la tierra.

El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy;

y perdona nuestras deudas
como tambin nosotros
perdonamos a nuestros deudores.

No nos dejes caer en tentacin,

ms lbranos del mal.

Porque tuyo es el reino,

el poder y la gloria,
por todos los siglos.

Amn.
EL CREDO DE LOS APOSTOLES

Creo en Dios Padre Todopoderoso,

Creador del cielo y de la tierra,

y en Jesucristo su nico Hijo, y Seor nuestro,

que fue concebido del Espritu Santo,
naci de la Virgen Mara,

padeci;
bajo el poder de Poncio Pilato;
fue crucificado, muerto y sepultado;
descendi a los infiernos;

al tercer da resucit de entre los

muertos;
subi al cielo, y est sentado a la
diestra de Dios Padre
Todopoderoso;

y desde all vendr al fin del mundo

a juzgar a los vivos y los muertos.

Creo en el Espritu Santo,

la Santa Iglesia Universal,
la comunin de los santos,
el perdn de los pecados,
la resurreccin de la carne
y la vida perdurable.

AMEN.
 EL CREDO DE NICEA
Creemos en un solo Dios,
Padre Todopoderoso, creador de Cielo y Tierra,
de todo lo visible e invisible.
Creemos en un solo Seor,
Jesucristo, Hijo nico de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado no creado,
de la misma naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho.
Que por nosotros y por nuestra salvacin baj del cielo:
Por obra del Espritu Santo
se encarn de Mara, la Virgen
y se hizo hombre.
Por nuestra causa fue crucificado
en tiempos de Poncio Pilato:
Padeci y fue sepultado.
Resucit al tercer da, segn las Escrituras,
subi al cielo y est sentado a la derecha del Padre.
De nuevo vendr con gloria
para juzgar a vivos y muertos,
y su Reino no tendr fin.
Creemos en el Espritu Santo, Seor y dador de vida,
que procede del Padre y del Hijo,
que con el Padre y el Hijo recibe una misma
adoracin y gloria, y que habl por los profetas.
Creemos en la Iglesia,
que es una, santa, universal y apostlica.
Reconocemos un solo bautismo
para el perdn de los pecados.
Esperamos la resurreccin de los muertos
y la vida del mundo futuro.
AMEN
 LOS 10 MANDAMIENTOS
(xodo 20:1-17 RV60)
Y habl Dios todas estas palabras, diciendo:
Yo soy Jehov tu Dios, que te saqu de la tierra de
Egipto, de casa de servidumbre.

I. No tendrs dioses ajenos delante de m.

II. No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo
que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni
en las aguas debajo de la tierra. No te inclinars a
ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios,
fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres
sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin
de los que me aborrecen, y hago misericordia a
millares, a los que me aman y guardan mis
mandamientos.
III. No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano;
porque no dar por inocente Jehov al que
tomare su nombre en vano.
IV. Acurdate del da de reposo para santificarlo. Seis
das trabajars, y hars toda tu obra; mas el
sptimo da es reposo para Jehov tu Dios; no
hagas en l obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu
siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que
est dentro de tus puertas. Porque en seis das hizo
Jehov los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas
que en ellos hay, y repos en el sptimo da; por
tanto, Jehov bendijo el da de reposo y lo
santific.

V. Honra a tu padre y a tu madre, para que tus das

se alarguen en la tierra que Jehov tu Dios te da.
VI. No matars.
VII. No cometers adulterio.
VIII. No hurtars.
IX. No hablars contra tu prjimo falso testimonio.
X. No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars
la mujer de tu prjimo, ni su siervo, ni su criada, ni su
buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prjimo.
 CA
TE
CIS
MO
Menor De Westminster