IGLESIA DE CRISTO EBENEZER

Escuela para
Maestros de Discipulado
Forjando una nueva generacin de ministros
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Clase 2: El Cuerpo de Cristo

Lugar: San Pedro Sula, Honduras
Temas
El Cuerpo de Cristo.........................................................................................................................2
La Unidad de Adn......................................................................................................................2
El Misterio del Postrer Adn........................................................................................................2
La Iglesia es un Cuerpo formado por muchos miembros............................................................5
La Unidad del Cosmos.................................................................................................................5
Las Divisiones.........................................................................................................................6
La unidad con Dios es la vida..................................................................................................7
La Interdependencia.....................................................................................................................7
El Nuevo Hombre......................................................................................................................10
La Alimentacin del cuerpo.......................................................................................................11
El Crecimiento del Cuerpo........................................................................................................12
Las Riquezas Son para la Iglesia...............................................................................................13
La Uncin del Cuerpo................................................................................................................14
La Uncin Desciende de la Cabeza.......................................................................................15
Peligros contra la unidad del Cuerpo de Cristo.............................................................................17
Ignorar que cada uno tiene una funcin dentro del cuerpo........................................................17
No discernir el cuerpo de Cristo................................................................................................18
La insujecin a la cabeza...........................................................................................................19

Derechos Reservados 2010

El estudio de la palabra de Dios que esta contenido en este folleto es propiedad de la Iglesia de
Cristo Ebenezer de Honduras y es proporcionado a los estudiantes de la escuela para
Discipuladores, y puede ser usado con el nico fin de capacitar a los santos para la edificacin
del cuerpo de Cristo, ya sea por medio de discipulados, predicaciones o publicaciones prohibida
su reproduccin con fines comerciales.

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 El Cuerpo de Cristo

Introduccin
1Co 12:12 Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los
miembros del cuerpo, aunque son muchos, constituyen un solo cuerpo, as tambin es Cristo.

Una de las cosas mas hermosas que como cristianos experimentamos es darnos cuenta que a
pesar de todos los dones y talentos que Dios nos pueda dar, no podemos funcionar solos, El
Seor quiere que toda nuestra capacidad sea puesta a su servicio pero como un cuerpo es decir
unidos todos para ser mas fuertes y eficaces.
Hoy en da las congregaciones estn creciendo y multiplicndose, en todo lugar hay cristianos,
pareciera que todo est muy bien, y que la Iglesia realmente esta cumpliendo su obra, pero la
verdad es otra, las cosas realmente no marchan de la manera que deberan, la Iglesia parece que
ha perdido su identidad, y su verdadero llamado, ha llegado a creer que la salvacin de las almas
es todo, cuando la realidad es que esto solo es el principio.

La Unidad de Adn
Todo lo que Dios crea es en unidad y en unidad con El, veamos el caso de la creacin del
hombre, Dios creo a Adn, un nico ser, y luego lo multiplico en hombre y mujer pero seguan
siendo una sola carne, Dios al formar a la mujer se la presento a Adn y se consumo el
matrimonio (Gnesis 2:24), y dijo y los dos sern una sola carne, es decir, siempre continuaran
siendo una unidad, aunque ahora estaban dos personas simplemente son dos elementos de una
unidad, la escritura lo confirma:

Gen 5:1 Este es el libro de las generaciones de Adn. El da que Dios cre al hombre, a
semejanza de Dios lo hizo.
Gen 5:2 Varn y hembra los cre; y los bendijo, y los llam Adn el da en que fueron
creados.

Note el verso 2 que dice los llamo Adn no Adanes, porque seguan siendo una unidad ADAN,
por eso es que la escritura nos dice que Adn fue hecho a semejanza de Dios, es decir, Dios
aunque esta formado por tres personas, es uno solo, es una unidad, es la tri-unidad de Dios.

Rom 5:14 Sin embargo, la muerte rein desde Adn hasta Moiss, aun sobre los que no haban
pecado con una transgresin semejante a la de Adn, el cual es figura del que haba de venir.

El verso anterior nos dice que Adn es figura de Cristo, lo que la escritura dice de Adn lo esta
diciendo de Cristo, quien es el postrer Adan:

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 El Misterio del Postrer Adn
Dios nos revela desde el principio (Gnesis) su propsito eterno:

Isaas 46
9 Acordaos de las cosas anteriores ya pasadas, porque yo soy Dios, y no hay otro; yo
soy Dios, y no hay ninguno como yo, Isaas 46:10 que declaro el fin desde el principio
y desde la antigedad lo que no ha sido hecho. Yo digo: "Mi propsito ser establecido,
y todo lo que quiero realizar."

El relato de la creacin en Gnesis captulo 1 y 2, nos revela la meta final que Dios tiene para
nosotros, al leer el relato nos damos cuenta que todo fue creado para Adn, Dios quera que Adn
disfrutara y fuera Seor de todo lo creado, todo esto era una figura, al leer Romanos 5:14, nos
damos cuenta que lo relatado de Adn era un relato proftico del que postrer Adn, del que haba
de venir, de Jesucristo:

Jess Seor de la Creacin

Colosenses 1
16 Porque en El fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra,
visibles e invisibles; ya sean tronos o dominios o poderes o autoridades; todo ha sido
creado por medio de El y para El.

Al escudriar con detalle el relato de la creacin, encontramos en Gnesis 2:18, que luego de
crear todas las cosas, Dios ve al hombre y dice no es bueno que este solo, esto nos revela el
deseo del Padre, que su hijo nuestro Seor Jesucristo tuviera esposa. A partir de ese momento,
empez el proceso de formar una ayuda idnea para su hijo, esa ayuda representada en el relato
es la Iglesia, la prometida del cordero, que al final le ser presentada y se consumar el
matrimonio con Cristo, esto es exactamente lo que suceder al final del eterno plan de Dios.

El Matrimonio Eterno
El Apstol Pablo explica en su epstola a los efesios que el relato del matrimonio de Adn y su
mujer, solo revelaba la realidad del plan eterno de Dios, de formar esposa para Cristo:

Efesios 5
31 Por esto el hombre dejara a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y los dos
sern una sola carne. 32 Grande es este misterio, pero hablo con referencia a Cristo y
a la iglesia.

Para eso existimos t y yo, para ser parte de su iglesia, de su esposa, cuando entendamos esta
realidad, la vida en abundancia la recibiremos por aadidura. Medita en el caso de Eva, por ser
esposa de Adn tuvo derecho a todo lo que posea Adn, es decir, la vida en abundancia es

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aadidura de ser la esposa de Cristo, quien es el heredero de todo el universo. Te dir una
tremenda realidad, tu no conociste a Cristo porque quisiste, tu le has recibido porque El Padre
decidi hacerte parte de su esposa, por eso el Seor Jess dijo, nadie viene a mi si el Padre no lo
trae (Juan 6:44), el plan de Dios es formar a la esposa del cordero, para eso has venido a la
tierra, para ser formado y llevado a la estatura del varn perfecto, y luego unirte a Cristo en las
bodas del cordero. Todo lo que vemos hoy da dejar de ser, aun los ministerios primarios
Apstoles, Profetas, Evangelistas, Pastores y Maestros, dejarn de existir, todo lo existe en este
tiempo, tiene el nico propsito de servir a la edificacin de la Iglesia, la prometida del cordero.

Efesios 4
11 Y El dio a algunos el ser apstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros
pastores y maestros, 12 a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para
la edificacin del cuerpo de Cristo; 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y
del conocimiento pleno del Hijo de Dios, a la condicin de un hombre maduro, a la
medida de la estatura de la plenitud de Cristo;

El Proceso de formacin
Volviendo al punto de la creacin, para formar a la mujer, Dios tuvo primero que dormir a Adn
para extraer de su costado una costilla, luego de esa costilla form a la mujer, esto nos revela el
proceso de formacin de la Iglesia, la escritura nos ensea que el Seor Jess, muri en la cruz
del calvario, y mientras estaba colgado del madero le abrieron el costado saliendo agua y sangre,
en ese momento Dios estaba extrayendo la costilla para luego formar a Iglesia.

Juan 19
33 pero cuando llegaron a Jess, como vieron que ya estaba muerto, no le quebraron
las piernas; 34 pero uno de los soldados le traspas el costado con una lanza, y al
momento sali sangre y agua.

La sangre y agua presentada aqu, es figura de la costilla que Dios saca de Adn para forma a su
esposa, de igual forma la Iglesia, es extrada del Seor. Cuando Adn vio a su mujer exclamo,
esta es carne de mi carne y hueso de mi hueso (Gnesis 2:23), porque ya era espritu de su
espritu, recuerda que Dios sopl sobre Adn, pero no sobre la mujer, ella comparta el Espritu
de Adn, as tambin nosotros, la escritura declara que el que se une a Cristo un Espritu es con
l (1 Corintios 6:17), pero cuando el vuelva por nosotros nuestro cuerpos sern transformados a
semejanza del suyo y el Seor exclamar, esta ahora es carne de mi carne y hueso de mi
huesos. Amado hermano nosotros seremos semejantes a l (1 Juan 3:2), la sangre y agua
representa que compartimos su misma naturaleza, el Apstol Juan declara en su primera epstola
que tambin el Seor vino de agua y sangre:

1 Juan 5
6 ste es el que vino mediante agua y sangre, Jesucristo; no slo con agua, sino con
agua y con sangre. Y el Espritu es el que da testimonio, porque el Espritu es la
verdad.

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La sangre y agua tienen mucho significado, estos dos elementos representan la muerte y
resurreccin del Seor, la escritura nos ensea que el pacto que hizo Dios con Israel, fue sellado
con Sangre y Agua (Hebreos 9:19), as tambin nosotros hemos sido llamados a un nuevo pacto
por la muerte y resurreccin de Cristo. El punto que quiero enfatizar es que Dios en este tiempo
est en el proceso de formacin de la Iglesia, y al final como la mujer fue presentada a Adn y se
consum el matrimonio, as tambin la Iglesia ser presentada a Cristo esta es la meta de nuestra
existencia este es el verdadero Canaan:

2 Tesalonicenses 2
14 Y fue para esto que El os llam mediante nuestro evangelio, para que alcancis la
gloria de nuestro Seor Jesucristo.

La Iglesia es un Cuerpo formado por muchos miembros

La Iglesia ha perdido de vista la realidad que es una sola unidad, que es el cuerpo de Cristo, y
que Cristo solo tiene un cuerpo. En el mundo existe una diversidad de denominaciones o
ministerios, separados completamente el uno del otro, en la mayora de los casos se critican
mutuamente, al punto de ser hasta enemigos, aunque no lo declaren pblicamente. Esta de
moda la competencia, nos pasamos hablando sobre que denominacin tiene los mejores templos,
quien tiene mas miembros, quien conoce mas de la palabra, quien tiene mejores ministros, quien
sabe mas de escatologa, quien adora mejor al Seor, en fin, cada quien est seguro que es mejor
que los dems, todo esto se vive a nivel general e individual, ya que los miembros de una
determinada denominacin, estn seguros que son mejores que los miembros de las otras
denominaciones, Es esto agradable delante de Dios? Claro que no! el Seor Jess or al padre
rogando para que nosotros seamos uno (Juan 17:21-22), pero muchas veces nos equivocamos
porque vemos la cantidad de gente que esta siendo salva, pero eso es gracias a la misericordia de
Dios, y no porque la Iglesia este cumplimiento con sus deberes, igual paso en los das del
Apstol Pablo, a pesar de que algunos predicaban a Cristo por competencia o por envidia, Dios
salvaba a la gente (Filipenses 1:15-18), pero el Apstol exhorta a la Iglesia a comportarse de una
manera digna del evangelio, es decir, en unidad:

Filipenses 1:27 Solamente comportaos de una manera digna del evangelio de Cristo, de
modo que ya sea que vaya a veros, o que permanezca ausente, pueda or que vosotros estis
firmes en un mismo espritu, luchando unnimes por la fe del evangelio;

La Unidad del Cosmos

La escritura nos ensea que Dios es uno (Deuteronomio 6:4) y todo lo que el hace evidencia este
principio. En el original hebreo donde la palabra uno usada aqu significa unidad,
H259

ekjd
numeral de H258; propiamente unido, i.e. uno; o (como ordinal) primero:-cada (uno), ciento, ,
solo, todo, nico, unir, uno, (una) vez.

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 Este versculo se puede leer el SEOR es nuestro Dios, el SEOR una unidad Es, veamos las
unidades de Dios.

Los cientficos se han dado cuenta que el universo es una unidad, que los elementos que lo
componen, espacio, materia y tiempo son uno solo, es decir que usted no puede separar el
espacio de la materia y del tiempo, sin uno de ellos los dems no pueden existir, los cientficos
sostienen que todo el universo proviene de una unidad que llaman la singularidad inicial, esta
teora inflacionaria muestra que de una sola fuerza unificada se origino todo el universo, que
hermoso leer en el gnesis 1:1 la declaracin Dios en el principio (tiempo), creo los cielos
(espacio) y la tierra (materia):, esto es la creacin del universo, en un solo versculo la verdad
de la unidad revelada.

Nota como acta Dios, un nico elemento lo multiplica en varios elementos pero siempre
interrelacionados que continan siendo en su totalidad una unidad, as trabaja Dios, las miles y
miles de estrellas, planetas, galaxias estn relacionados entre si, los planetas giran alrededor de
estrellas (como nuestro Sol) y estos sistemas a su vez giran junto a otros sistemas alrededor de un
sistema mayor, y estos sistemas mayores giran alrededor de otro sistema mayor, y as
sucesivamente, estos cmulos galcticos siempre estn relacionados con otros, todo el universo
constituye una unidad, pues si Dios que es una unidad lo creo, la creacin debe manifestar al
creador, as lo dice el Apstol Pablo a los que todava dudan que haya un creador:

Romanos 1
20 Porque desde la creacin del mundo (cosmos), sus atributos invisibles, su eterno poder y
divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera
que no tienen excusa.

Existe una tremenda realidad, aunque no lo vemos o no lo sabemos, para que exista toda una
armona en el universo hay leyes que rigen su funcionamiento, no puede haber unidad si no hay
orden, Dios es un Dios de orden, y ha definido leyes con el propsito de garantizar la completa
armona y unidad entre los elementos relacionados, cuando un elemento que puede ser una
persona en el caso de la Iglesia no sigue las ordenes establecidas esta rompiendo la armona y la
unidad de todo el cuerpo, mas adelante veremos como luzbel no quiso seguir las reglas y
ocasiono la divisin en todo el universo.

Las Divisiones
Cuando la Iglesia naci, todos sus miembros estaban unnimes (Hechos 1:14), en un mismo
corazn, en una misma alma, no haban divisiones, no haban denominaciones, y entonces vino
el Espritu Santo (Hechos 2:1-3), pues era simplemente, La Iglesia de Cristo, a partir de ah
empezaron los ltimos tiempos (Hechos 2:17), y la escritura declara que vendran personas que
causaran divisiones en la Iglesia, personas que no tienen el Espritu de Dios (Judas 1:19), y
lastimosamente eso fue lo que pas en un periodo posterior de la historia, el enemigo infiltro
personas para dividirla, y por eso hoy da encontramos miles de grupos separados, algunos de
ellos creen que solo ellos son el cuerpo de Cristo, y otros aunque reconocen que solamente son
miembros, nada hacen por buscar la unidad del cuerpo de Cristo,

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Mucho se habla de que viene el avivamiento profetizado para el ltimo tiempo, pero creo que
antes que suceda, veremos como el cuerpo de Cristo se unifica, y como las estructuras levantadas
por los hombres (denominaciones y organizaciones) son derrumbadas, entonces veremos la
Iglesia de Cristo en todo su esplendor, como un ltimo testimonio para este mundo, y luego,
vendr el Seor. Es por eso que el propsito de esta serie de temas es mostrar las actitudes que
debemos cambiar para estar en la voluntad de Dios como Iglesia de Cristo que somos, adems
advertir sobre los peligros y las consecuencias de seguir separados sin discernir el cuerpo de
Cristo, en este primer punto reflexionaremos sobre la interdependencia de los miembros.

La divisin es tinieblas, cuando ingreso la maldad a la creacin vino la divisin, la primera

divisin fue realizada en el cielo cuando Satans arrastro a la tercera parte de los ngeles a
su propio reino de tinieblas, la unidad en el cosmos fue quebrantada, la divisin quita el
orden, sin orden no hay bendicin, ahora bien, no le basto al diablo causar divisin en el cielo
mismo descendi tambin al edn a destruir la unidad que haba entre Adn y Dios, entre el
hombre y su mujer, Satans descendi al edn a quebrar la unidad que haba, vemos claramente
que la divisin es del diablo, el Apstol Pablo escribe en Tito 3:10 al hombre que causa
divisiones despus de la primera y segunda amonestacin, deschalo, sabiendo que el tal es
perverso y peca, habindose condenado a si mismo. Que tremendo, El que causa divisin peca
y si sigue en su conducta esta condenado, as lo dice Judas (verso 19), pero si leemos el verso
anterior de Tito 3:9, dice los que causan divisin son los que discuten sobre la ley, la insujecin o
rebelda es causa de divisin, Satans no quiso seguir sujeto a Dios y se rebelo, esto trajo
divisin. Lo que Dios esta haciendo ahora es restaurando el orden y la unidad a toda la creacin,
Dios esta formando una nueva creacin que en unidad manifestara la gloria de Dios esta creacin
es la Iglesia o cuerpo de Cristo, esta creacin ser el elemento que Dios usara para restaurar la
unidad a toda la dems creacin, la divisin es muerte, cuando entro la divisin entro la muerte
al universo, por eso Dios en el proceso de restauracin por ultimo destruir a la muerte, y
entonces la unidad en el cosmos, y estas con Dios ser restaurada (1 Corintios 15:22-28).

La unidad con Dios es la vida

Si la divisin es muerte, entonces la unidad es la vida, Dios es la vida, Dios es unidad,
meditemos en la muerte de Adn, Dios le dijo a Adn que el mismo da que pecara ese da
morira (Gnesis 2:17), si meditamos en esto, Adn comi del fruto prohibido y se dir que no
muri ese mismo da conforme a la palabra de Dios, pues la escritura dice que vivi novecientos
treinta aos (Gnesis 5:5), pero la palabra no puede negarse, si Dios le dijo que ese mismo da
que desobedeciera morira eso fue lo que paso, Santiago 2:26 dice que el cuerpo sin el espritu
esta muerto, entonces el espritu de Adn muri en ese mismo momento, ese mismo da muri,
aunque aparentemente segua con vida, estaba muerto delante de Dios, la muerte es la separacin
de Dios, todo aquel que esta separado de Dios esta muerto, Jess le dijo a un discpulo deja que
sus muertos entierren a sus muertos, lo que paso con Adn es que fue separado de Dios:

Juan 15
5 Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en m y yo en l, se da mucho
fruto, porque separados de m nada podis hacer. 6 Si alguno no permanece en m, es
echado fuera como un sarmiento y se seca; y los recogen, los echan al fuego y se queman.

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 La Interdependencia del cuerpo
Creo que la primera barrera a derribar es la autosuficiencia, como consecuencia del pecado, el
hombre tiende a considerarse mejor que los dems, la altivez y el orgullo son las semillas que el
enemigo siembra para causar divisiones, cuando estamos seguros que solamente nosotros
sabemos la solucin, cuando creemos que debe hacerse como nosotros pensamos, entonces la
altivez ha triunfado, y la consecuencia ser una ruptura en la unidad, Dios manda hacer todo lo
contrario, ser humildes significa reconocer que no lo sabemos todo, que no lo podemos todo, que
necesitamos de los dones que tienen los dems miembros del cuerpo de Cristo, el Apstol Pablo
exhortaba a los cristianos en roma a reconocer que eran miembros del cuerpo de Cristo, y que no
deban ser altivos, menospreciando a los dems, creyndose mejores:

Romanos 12:3 Porque en virtud de la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros
que no piense ms alto de s que lo que debe pensar, sino que piense con buen juicio, segn la
medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno. 4 Pues as como en un cuerpo tenemos muchos
miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funcin, 5 as nosotros, que somos
muchos, somos un cuerpo en Cristo e individualmente miembros los unos de los otros 16
Tened el mismo sentir unos con otros; no seis altivos en vuestro pensar, sino condescendiendo
con los humildes. No seis sabios en vuestra propia opinin.

Cada uno de nosotros tiene una funcin que desarrollar yo tengo otra que desarrollar pero
ninguno de los dos somos autosuficientes debemos reconocer que somos miembros unos de los
otros (1 Corintios 12:12-13), y que nos necesitamos para poder realizar la voluntad de Dios, pero
a veces somos tan soberbios que a pesar de que necesitamos tomar una decisin no buscamos el
consejo de otro hermano, decimos yo no necesito de nadie, solo Yo y Dios, esta es una actitud
altiva que solo causa divisiones, recordemos que un solo miembro o unos pocos no hacen el
cuerpo, el cuerpo tiene muchos miembros, y todos son necesarios (1 Corintios 12:14-16), tanto
se necesita la mano, como se necesita el pie, el odo no puede hacer lo que hace el olfato y
viceversa la mano necesita del ojo y el ojo de la mano, as cada uno de nosotros necesita al otro
hermano, cada congregacin que realmente reconoce que es parte del cuerpo de Cristo, se da
cuenta que necesita de las otras congregaciones para poder funcionar de acuerdo al propsito de
Dios. Por eso es que los miembros que consideramos mas dbiles son los ms necesarios, Dios lo
hizo as para evitar las divisiones que causa la altivez por ejemplo aunque las piernas son muy
fuertes pero sin los (dbiles) tobillos no sirven de mucho no digamos lo dbil y delicado son
nuestros ojos, pero sin ellos, andaramos en tinieblas.

1 Corintios 12:18 Ahora bien, Dios ha colocado a cada uno de los miembros en el cuerpo
segn le agrad...22 Por el contrario, la verdad es que los miembros del cuerpo que parecen ser
los ms dbiles, son los ms necesarios; 23 y las partes del cuerpo que estimamos menos
honrosas, a stas las vestimos con ms honra; de manera que las partes que consideramos ms
ntimas, reciben un trato ms honroso, 24 ya que nuestras partes presentables no lo necesitan.
Mas as form Dios el cuerpo, dando mayor honra a la parte que careca de ella, 25 a fin de que
en el cuerpo no haya divisin, sino que los miembros tengan el mismo cuidado unos por otros.
26 Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con l; y si un miembro es honrado, todos
los miembros se regocijan con l.

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Notemos que Dios ha colocado los miembros como l quiso, todos tenemos virtudes y al mismo
tiempo nos necesitamos mutuamente, Dios lo ha equilibrado todo algunos tienen ms virtudes
pero tambin tienen mas debilidades, as que ninguno se puede jactar que es mas que el otro
cuando nos damos cuenta de esta realidad, entonces tenemos cuidado mutuo cuando alguno esta
sufriendo lo asistimos, cuando uno es bendecido nos alegramos, la envidia, el egosmo, la
murmuracin, el menosprecio, no tienen cabida en el cuerpo de Cristo, pero esto solo se logra
cuando tenemos la revelacin de este gran misterio (Efesios 3:4-6) que somos una sola Iglesia,
un solo cuerpo, el cuerpo de Cristo y que cualquier cosa que le hacemos a un hermano, se la
estamos haciendo al cuerpo de Cristo, es decir, al mismo Cristo, por eso cuando el Seor venga
bendecir a los que entendieron y obraron conforme a esta realidad (Mateo 25:40), pero a los que
obraron mal les dir:

Mateo 25:44 Entonces ellos tambin respondern, diciendo: "Seor, cundo te vimos
hambriento, o sediento, o como forastero, o desnudo, o enfermo, o en la crcel, y no te
servimos?" 45 l entonces les responder, diciendo: "En verdad os digo que en cuanto no lo
hicisteis a uno de los ms pequeos de stos, tampoco a m lo hicisteis."

Todos de una u otra manera tenemos debilidades fue por eso que el Seor nos dio su Espritu
Santo porque solo el amor de Dios nos capacita para soportarnos, perdonarnos y poder tener la
unidad que Dios manda:

Colosenses 3:13 soportndoos unos a otros y perdonndoos unos a otros, si alguno tiene queja
contra otro; como Cristo os perdon, as tambin hacedlo vosotros. 14 Y sobre todas estas cosas,
vestos de amor, que es el vnculo de la unidad. 15 Y que la paz de Cristo reine en vuestros
corazones, a la cual en verdad fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos.

Dios quiere que su Iglesia sea una unidad entre ella misma y finalmente una unidad con Dios,
pero por amor, Dios creo todo por amor la escritura declara que el amor es el vinculo perfecto,
cuando Dios creo a Adn (hombre y mujer) los creo para que amaran a Dios en primer lugar y
luego se amaran entre ellos, estos son los dos grandes mandamientos de toda la escritura:

Mateo 22
37 Y El le dijo: AMARAS AL SEOR TU DIOS CON TODO TU CORAZON, Y CON TODA TU ALMA,
Y CON TODA TU MENTE. 38 Este es el grande y el primer mandamiento. 39 Y el segundo es
semejante a ste: AMARAS A TU PROJIMO COMO A TI MISMO.

Solo cuando la Iglesia llego a la unidad como en el Pentecosts (120 personas), pudo Dios
manifestarse de manera sobrenatural a ellos y a travs de ellos, si nosotros queremos un
evangelio verdadero debemos de buscar la unidad en la Iglesia, debemos tener comunin con
Dios y con nuestros hermanos, si no hay comn-unin no hay unidad. El Apstol Juan
escribi:

1 Juan 1
5 Y este es el mensaje que hemos odo de El y que os anunciamos: Dios es luz, y en El no hay
tiniebla alguna. 6 Si decimos que tenemos comunin con El, pero andamos en tinieblas,
mentimos y no practicamos la verdad; 7 mas si andamos en la luz, como El est en la luz,

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tenemos comunin los unos con los otros, y la sangre de Jess su Hijo nos limpia de todo
pecado.

Notemos el orden, comunin con Dios primero y luego comunin con nuestros hermanos, no hay
tal que solo yo y Dios, el que tiene relacin con Dios la debe tener entonces con su hermano,
cuando todos lleguemos a esto, el Seor se manifestara en toda su gloria.

Reflexin
Qu hacemos si los dems no quieren cambiar su actitud y reconocer que significa realmente
ser miembro del cuerpo de Cristo? Orar para que el Seor se los pueda revelar, y actuar nosotros
como Dios manda, soportando, perdonando, amando, y sobre todo recordando que todo lo que
hacemos a los miembros, se lo hacemos a Cristo, no olvidemos que nos necesitamos
mutuamente, y que debemos cuidarnos unos a otros, pues aun los que parecen mas dbiles e
indefensos, son los mas necesarios. Busquemos la unidad, nos necesitamos mutuamente!

El Nuevo Hombre
Debemos entender lo que es el nuevo hombre para que podamos vivir en el cuerpo de Cristo
como Dios espera. Vamos a definir lo que es el viejo hombre para entender mejor este punto, la
Biblia no habla de viejos hombres en plural, habla del viejo hombre como uno solo, es decir
que delante de Dios todos los que descendemos del Adn cado formamos el viejo hombre, no
importa de que raza seamos todos los que hemos nacido en este mundo somos miembros del
viejo hombre, en todos nosotros esta la naturaleza cada y pecaminosa, por eso la escritura
declara hablando del viejo hombre que no hay ni uno que haga lo bueno, el viejo hombre es
condenado de ser destruido por causa del pecado, para poder alcanzar la vida de Dios nosotros
debemos ser parte de un nuevo hombre, asi como en Adn cado somos parte del viejo hombre,
en Cristo el Postrer Adn que venci, somos parte del nuevo hombre:

Efesios 4:22 que en cuanto a vuestra anterior manera de vivir, os despojis del viejo hombre,
que se corrompe segn los deseos engaosos, 23 y que seis renovados en el espritu de vuestra
mente, 24 y os vistis del nuevo hombre, el cual, en la semejanza de Dios, ha sido creado en la
justicia y santidad de la verdad.

Esta dualidad la podemos entender en las frases andar segn la carne que se refiere a la vida
del viejo hombre, y andar en el Espritu que se refiere a la vida del nuevo hombre, para vivir
plenamente nuestra vida en Cristo quien es el nuevo hombre debemos desechar todo lo que
provenga del viejo hombre, el andar en la carne, sus deseos y obras no son aceptadas en esta
nueva vida.

2 Corintios 5:17 De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es ; las cosas viejas
pasaron; he aqu, son hechas nuevas.

Nada de lo que procede del viejo hombre es aceptado en la Iglesia, debemos entender que la
Iglesia no es algo que se agrega a Cristo, la Iglesia procede de Cristo, podemos decir que Cristo
es la Iglesia y que la Iglesia es Cristo, todo lo que hay en la Iglesia es lo que proviene de Cristo,
Dios no acepta nada que venga del viejo hombre, no podemos vivir la vida cristiana segn los

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rudimentos del mundo, ni tan siquiera segn la sabidura del mundo, somos llamados a vivir
segn Cristo, debemos vivir EN EL, POR EL Y PARA EL, todo lo que hagamos debemos
hacerlo segn el nuevo hombre.

Colosenses 3:1 Si habis, pues, resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est
Cristo sentado a la diestra de Dios. 2 Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra.
3 Porque habis muerto, y vuestra vida est escondida con Cristo en Dios. 4 Cuando Cristo,
nuestra vida, sea manifestado, entonces vosotros tambin seris manifestados con l en gloria. 5
Por tanto, considerad los miembros de vuestro cuerpo terrenal como muertos a la fornicacin, la
impureza, las pasiones, los malos deseos y la avaricia, que es idolatra. 6 Pues la ira de Dios
vendr sobre los hijos de desobediencia por causa de estas cosas, 7 en las cuales vosotros
tambin anduvisteis en otro tiempo cuando vivais en ellas. 8 Pero ahora desechad tambin
vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, maledicencia, lenguaje soez de vuestra boca. 9 No
mintis los unos a los otros, puesto que habis desechado al viejo hombre con sus malos hbitos,
10 y os habis vestido del nuevo hombre, el cual se va renovando hacia un verdadero
conocimiento, conforme a la imagen de aquel que lo cre; 11 una renovacin en la cual no hay
distincin entre griego y judo, circunciso e incircunciso, brbaro, escita, esclavo o libre, sino
que Cristo es todo, y en todos. 12 Entonces, como escogidos de Dios, santos y amados, revestos
de tierna compasin, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia; 13 soportndoos unos a
otros y perdonndoos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro; como Cristo os perdon,
as tambin hacedlo vosotros. 14 Y sobre todas estas cosas, vestos de amor, que es el
vnculo de la unidad. 15 Y que la paz de Cristo reine en vuestros corazones, a la cual en verdad
fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos. 16 Que la palabra de Cristo habite en
abundancia en vosotros, con toda sabidura ensendoos y amonestndoos unos a otros con
salmos, himnos y canciones espirituales, cantando a Dios con accin de gracias en vuestros
corazones. 17 Y todo lo que hacis, de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor
Jess, dando gracias por medio de l a Dios el Padre.

La Alimentacin del cuerpo

La Iglesia de Cristo no es como un cuerpo, es un cuerpo, el cuerpo de Cristo para entender su
funcionamiento hay que ver como funciona un cuerpo humano por ejemplo cuando t comes lo
haces a travs de tu boca pero el beneficio del alimento lo recibe todo tu cuerpo, no solamente tu
boca, as es la Iglesia, nuestra vida espiritual debe verse como un todo y no de forma individual.
Imagina por un momento que un miembro del cuerpo, digamos un dedo es quitado de la mano,
un momentos despus empezara a ponerse morado y luego perecera (se secara) debido a que
dejo de recibir el alimento que le proporcionaba el cuerpo as es nuestra vida en Cristo, en el
momento que nos separamos del cuerpo nos empezamos a secar ya que la vida de Cristo es
derramada en la Iglesia, y no en individuos separados, como lo expresa el Salmo 133:

Salmo 133:1 Cntico de ascenso gradual; de David. Mirad cun bueno y cun agradable es que
los hermanos habiten juntos en armona (3); porque all mand el SEOR la bendicin, la
vida para siempre.

Hay algunos que dicen que no hay necesidad de congregarnos, pero esto es falso lo que busca el
enemigo es que nos separemos que nuestra comunin se pierda y as podr atacarnos de manera

Escuela para Maestros de Discipulado Iglesia de Cristo Ministerios Ebenezer Honduras 11

individual, pero la palabra de Dios nos exhorta a no dejar de congregarnos (Hebreos 10:25),
porque la unidad de los miembros que forman la Iglesia hace que esta sea invencible si amado
hermano, tratar de enfrentar al enemigo de forma individual traer derrota, el mismo Seor Jess
dijo separado de mi nada podis hacer, y recuerda que la Iglesia es su cuerpo, es decir, que
separados de la Iglesia nada podemos, pero unidos ni las puertas del infierno prevalecern contra
la Iglesia (nota: no contra individuos separados). Recuerdas como la Iglesia del principio hizo
temblar la tierra, hacan prodigios y milagros, los demonios huan, los brujos se convertan, el
mundo le tema a la Iglesia, pero porque esta era una sola, no haban divisiones, haban
entendido que eran miembros los unos de los otros y que si un miembro estaba mal todo el
cuerpo esta mal por eso buscaban suplir las necesidades de todos, dice que no haba ni uno
necesitado oh amado hermano, que lejos estamos de parecernos a esa Iglesia gloriosa. Se habla
tanto de que viene un derramamiento del Espritu aun mayor del que vivi la Iglesia del
principio, y esto verdad, pero antes, la Iglesia debe unificarse, porque solo la totalidad de la
Iglesia puede recibir este derramamiento, la Iglesia del principio lo recibi (Hechos 2), cuando
120 hermanos estaban en unidad, como un solo cuerpo, entonces Dios envi su Espritu Santo en
el da de Pentecosts, Amado hermano, Dios no busca vasos individuales para derramar su
gloria, solamente la Iglesia puede manifestar la gloria de Dios, un individuo no puede contener
todo el amor de Cristo solamente la totalidad de la Iglesia puede hacerlo, un individuo solo
puede recibir una porcin que poco o nada le sirve sino la une a las porciones de los dems.
Cuando el apstol Pablo escriba a los miembros de la iglesia en todo el mundo, les recordaba
que eran llamados a ser santos pero junto a todos los dems y no de forma separada (1 Corintios
1:2), en su carta a los efesios explica que el conocimiento de toda la plenitud del amor de Dios
solo lo puede entender la Iglesia como un todo, y no individuos separados:

Efesios 3:18 seis capaces de comprender con todos los santos cul es la anchura, la longitud,
la altura y la profundidad, 19 y de conocer el amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento, para
que seis llenos hasta la medida de toda la plenitud de Dios.

Nota que dice, que seamos capaces de comprender CON TODOS LOS SANTOS, no podemos
entenderlo de forma individual, solo la Iglesia puede contener la plenitud de Dios porque Cristo
es la plenitud de Dios y la Iglesia es la plenitud de Cristo (Efesios 1:22).

El Crecimiento del Cuerpo

Amado hermano, el cuerpo de Cristo crece cuando todos estamos en unidad y aportando lo que
Dios nos ha proporcionado (Colosenses 2:19), la escritura declara en Efesios 4:16 que el cuerpo
crecer cuando los miembros funcionan adecuadamente proporcionando su suministro al cuerpo.
Para entender mejor porque nos necesitamos todos, imaginemos un rompecabezas de millones de
partes a cada uno de nosotros se nos ha dado una parte y para obtener el rompecabezas completo
debemos armarlo uniendo nuestras partes con las de los dems miembros, as es el cuerpo de
Cristo, todos los que hemos sido llamados hemos recibido una porcin de la plenitud de Cristo
(Juan 1:16), para que la unamos junto a las porciones que todos los dems han recibido y solo as
tendremos la plenitud de Cristo as que todos tenemos algo que suministrar al cuerpo de Cristo,
todos tenemos algn don que Dios nos ha dado para beneficio del cuerpo, Dios no nos da algo de
forma egosta e individual, todo lo que tenemos lo hemos recibido de Cristo y lo hemos recibido
para suministrarlo al cuerpo Cristo, recuerda que el propsito de Dios es formar la esposa de

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Cristo un cuerpo formado por muchos miembros. Estas suministrando a la Iglesia, la porcin de
Cristo que tienes?

Romanos 12:4 Pues as como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los
miembros tienen la misma funcin, 5 as nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo en
Cristo e individualmente miembros los unos de los otros. 6 Pero teniendo dones que difieren,
segn la gracia que nos ha sido dada, usmoslos: si el de profeca, sese en proporcin a la fe;
7 si el de servicio, en servir; o el que ensea, en la enseanza; 8 el que exhorta, en la
exhortacin; el que da, con liberalidad; el que dirige, con diligencia; el que muestra misericordia,
con alegra.

La manera digna de vivir el evangelio (Filipenses 1:27) es en unidad, en la unidad del cuerpo,
pues somos el cuerpo de Cristo:

Efesios 4:1 Yo, pues, prisionero del Seor, os ruego que vivis de una manera digna de la
vocacin con que habis sido llamados, 2 con toda humildad y mansedumbre, con paciencia,
soportndoos unos a otros en amor, 3 esforzndoos por preservar la unidad del Espritu en el
vnculo de la paz. 4 Hay un solo cuerpo y un solo Espritu, as como tambin vosotros fuisteis
llamados en una misma esperanza de vuestra vocacin; 5 un solo Seor, una sola fe, un solo
bautismo, 6 un solo Dios y Padre de todos, que est sobre todos, por todos y en todos. 7 Pero a
cada uno de nosotros se nos ha concedido la gracia conforme a la medida del don de Cristo.

Las Riquezas Son para la Iglesia

Como dije antes, la Iglesia del principio entendi que eran un solo cuerpo y que todos los
miembros se necesitan mutuamente, que todos tenan algo que aportar pues todos haban recibido
gracia de Cristo, pero hay algo bien importante, las riquezas de Cristo no son para algunos
individuos son para su Iglesia, por eso el Apstol Pablo escribe en su epstola a los colosenses
que solamente unidos en amor podemos recibir las riquezas de Dios que estn en Cristo
(Colosenses 2:2-3), esto lo entendi muy bien la Iglesia del principio, es por eso que no haba
ningn necesitado porque la unidad que mantenan los hacia alcanzar toda la plenitud de la
bendicin de Dios que tenemos en Cristo Jess nuestro Seor amado hermano, hoy mas que
nunca debemos unirnos para que la gloria de Cristo sea manifestada, el Seor Jess oro al padre
para que furamos unos (Juan 17:20) pues solo as el mundo creera que somos de Dios.

El apstol Pablo oraba a Dios para que los miembros de la Iglesia tuvieran la revelacin de
quienes eran en Cristo (Efesios 1:16-23), a que haban sido llamados, y que juntos en unidad
pudieran recibir las riquezas de la gloria de Cristo no importando su eran judos, o gentiles,
hombres o mujeres, lo que importante es saber que somos uno en Cristo (Glatas 3:28), amado
hermano, nosotros tambin debemos orar a Dios para que venga su revelacin sobre la realidad
de ser Cristianos, sobre la realidad que somos miembros del cuerpo de Cristo, sobre la realidad
de que la Iglesia es una sola, y que solamente unidos podemos alcanzar la vida de Cristo, sus
riquezas y su gloria, y que podamos vivir los tiempos gloriosos que Dios ha profetizado en su
palabra y que tambin se pueda decir de nosotros:

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Hechos 4:32 La congregacin de los que creyeron era de un corazn y un alma; y ninguno
deca ser suyo lo que posea, sino que todas las cosas eran de propiedad comn.

Reflexin
Estas recibiendo el suministro del cuerpo o estas seco? Estas proporcionando tu porcin (don)
de vida al cuerpo? Estas congregndote o crees que a distancia es suficiente? Oremos a Dios
para que su Espritu revele a nuestro espritu la realidad de que somos miembros del cuerpo de
Cristo, y que la plenitud de Cristo solo la tenemos como Iglesia, todos tenemos algo que aportar,
y la comunin con los dems miembros recibimos nuestra alimentacin. Amado hermano mas
que saberlo, debemos vivirlo, y solo el Espritu Santo puede hacer la obra para que podamos ser
uno en Cristo (1 Pedro 3:8, Filipenses 2:1-2, 2 Corintios 13:11, 1 Corintios 1:10).

La Uncin del Cuerpo

En nuestro diario vivir como cristianos hablamos mucho de la uncin, decimos; fulano esta
ungido, el siervo x es un ungido de Dios, Que uncin la que tiene ese hermano, etc., hemos
llegado a creer que la uncin es algo raro que solo esta disponible para algunos siervos
especiales, pero no es esa la realidad, recuerde que estamos hablando de la Iglesia de Cristo la
cual es su cuerpo. La palabra Cristo en griego significa ungido, es decir que Cristo es el
ungido de Dios, al iniciar su ministerio l declar (Lucas 4:18) EL ESPRITU DEL SEOR
EST SOBRE M, PORQUE ME HA UNGIDO. El Seor recibi la uncin cuando sali
de las aguas bautismales (Lucas 3:22), entonces dice la escritura que el Espritu Santo vino
sobre l, entonces podemos decir que la uncin es la presencia del Espritu Santo sobre
nuestras vidas, viene sobre nosotros para darnos el poder (DUNAMIS) para realizar la obra de
Dios. La uncin es la habilitacin que recibimos de parte de Dios a travs de su Espritu Santo
para desarrollarnos en esta vida haciendo su voluntad, el Seor Jess despus de resucitar,
cuando ya se iba les dijo a sus discpulos que necesitaban recibir su uncin para hacer la obra de
Dios:

Hechos 1:4 Y reunindolos, les mand que no salieran de Jerusaln, sino que esperaran la
promesa del Padre: La cual, les dijo, osteis de m; 5 pues Juan bautiz con agua, pero vosotros
seris bautizados con el Espritu Santo dentro de pocos das... 8 pero recibiris poder cuando el
Espritu Santo venga sobre vosotros; y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea y
Samaria, y hasta los confines de la tierra.

Notemos que el Espritu Santo no vino dentro, sino que vino Sobre, cuando alguien recibe a
Jesucristo como su Seor y Salvador, el Espritu Santo ingresa dentro de l, en ese momento se
recibe la vida de Cristo, si leemos Juan 20:22 aqu ellos reciben el Espritu Dentro (es la vida de
Cristo), pero en el Pentecosts recibieron al Espritu Sobre esta es la uncin. Que el Espritu
Santo venga sobre nosotros significa, que su seoro esta en nuestras vidas la iglesia del principio
era una iglesia ungida, poderosa porque vivan bajo la autoridad coordinada, la uncin desciende
al cuerpo que esta sujeto a la cabeza. Una cosa es que Dios camine contigo (el nunca nos dejar),
pero otra es que tu camines con Dios (obediencia). El Seor Jess fue ungido hasta despus del
bautismo, esto representa que hasta que hemos sido sepultados juntamente con Cristo en su
muerte, y que hemos nacido a una nueva vida por su resurreccin (Romanos 6:4-6) viene la
uncin, en la medida que sepultamos nuestra carne y andamos por el Espritu permanecemos

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ungidos en xodo 30:32 dice que el aceite de la uncin (que tipifica la uncin del Espritu Santo)
no sera derramado sobre hombre, por eso la uncin la recibimos en Cristo, solo un nacido de
nuevo puede recibir la uncin de Dios, y la uncin no es para unos pocos es para todo el cuerpo
de Cristo el cuerpo del ungido.

La Uncin Desciende de la Cabeza

Nosotros somos ungidos en Cristo al momento que nos hacemos uno con l, Cristo es el
ungido de Dios, y nuestra uncin esta en l, recordemos que como Iglesia somos su cuerpo, y la
escritura declara que cuando estamos unidos (Salmo 133:1-2) la uncin desciende de la cabeza
(que es Cristo) a todo el cuerpo (su Iglesia), entonces que el cuerpo este ungido depende que
permanezca sujeto a la cabeza. En los textos anteriores dijimos que la uncin es la presencia
del Espritu Sobre Nuestras Vidas, vamos a hacer una analoga del cuerpo humano para entender
mejor esta realidad. En nuestro cuerpo, la cabeza (cerebro) manda y dirige el movimiento de
todos los miembros, pero la cabeza tiene comunicacin con todo los miembros a travs del
sistema nervioso es decir que a travs de los nervios (que estn presentes en todos los miembros)
la cabeza le indica al cuerpo que hacer, en el cuerpo de Cristo es igual, Cristo es la cabeza, y l
se comunica y gua lo que el cuerpo debe hacer a travs del Espritu Santo (que esta en todo
aquel que es miembro), entonces para que el cuerpo este sujeto a la cabeza tiene que obedecer lo
que dice el Espritu Santo, esto se conoce como el Seoro del Espritu Santo, por eso dice que
l viene no solo dentro de nosotros sino tambin sobre nosotros, podemos decir claramente que
estar sujetos a la cabeza es obedecer las ordenes que el Seor nos da por medio de su Espritu
Santo. Somos ungidos en Cristo, y permanecemos ungidos en la medida que somos sujetos a
Cristo, entonces el Espritu Santo nos da el poder que nos habilita para hacer la voluntad de Dios
ser ungido es ser sujeto a su seoro, ser sujeto a su seoro significa estar sujeto a nuestra cabeza
que es Cristo. Como cristianos (que en griegos es cristos que significa pequeos ungidos),
necesitamos de la comunin con el Espritu Santo (2 Corintios 13:14), l es quien nos gua a toda
verdad, l es quien nos transmite la voluntad de Dios para nuestras vidas, recordemos que la
autoridad de Dios se ve de forma directa cuando nos gua su espritu y de forma indirecta cuando
nos sujetamos a las autoridades establecidas por Dios (Romanos 13).

A veces encontramos algunas contradicciones, por ejemplo, un hermano carnal es ungido,

profetiza, hace milagros, pero recuerda que cuando venimos a Cristo fuimos ungidos pero por la
obediencia al Espritu permanecemos ungidos tal vez estos hermanos viven con la uncin del
principio, pero si continan en desobediencia su uncin terminara tarde o temprano porque la
uncin es un asunto de vida, recuerda que la uncin desciende de la cabeza un ejemplo claro lo
vemos en Sansn, fue un ungido que tenia tremenda fuerza, empez a ser desobediente y vio que
aun permaneca su fuerza, pero recuerda que la uncin se va yendo en la medida que nos
alejamos de la cabeza llego el momento en que sansn estaba tan lejos de la obediencia que
cuando quiso hacer uso de su uncin ya esta se le haba acabado porque el Espritu del Seor
lo haba dejado, amado hermano la uncin esta relacionada con la vida de Dios, y no con lo que
es bueno o es malo permanecemos ungidos cuando hacemos la voluntad de Dios, cuando
obedecemos a su autoridad de forma directa o por medio de sujetarnos a las autoridades
delegadas en el mundo, en el trabajo, en la familia y la Iglesia, cuando dejamos de obedecer la
uncin empieza a disminuir hasta que sentimos que estamos secos.

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Reflexin
Cmo estas tu? Sientes la uncin del Seor en tu vida? O te sientes seco debido a que no has
obedecido al Espritu Santo? Recuerda no importa si parece bueno o malo, lo que importa es lo
que ordena el Seor en su palabra, por eso dice que la uncin nos ensea (1 Juan 2:27), pero
cuando solo tenemos la palabra sin el Espritu, es como tener una ley de muerte. Oro a Dios para
que al terminar de leer este estudio le pidas al Espritu Santo que venga sobre tu vida, que su
Seoro sea una realidad en ti y entonces la uncin de la cabeza (Cristo) estar sobre tu vida.

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 Peligros contra la unidad del Cuerpo de Cristo

Dios desea que busquemos la unidad como cuerpo de Cristo, a eso hemos sido llamado, pero esta
unidad solo se logra usando como vnculo el amor entre los diferentes miembros, ahora veremos
algunos peligros contra la unidad del cuerpo de Cristo:

1. Ignorar que cada uno tiene una funcin dentro del cuerpo

Romanos 12
4 Pues as como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen
la misma funcin, 5 as nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo en Cristo e
individualmente miembros los unos de los otros.

Obviamente aunque en un cuerpo hay muchos miembros, no todos hacen lo mismo, usemos la
analoga del cuerpo humano, yo podra ser mano, tu podras ser pie, otros hacen funcin de taln,
otros de boca, otros de ojos, as lo declara el Apstol Pablo en el verso anterior no todos los
miembros tienen la misma funcin, aqu encontramos dos peligros que evitan la unidad del
cuerpo de Cristo:

1. Que los miembros no conozcan cual es su funcin y estn haciendo la funcin errnea, tal
vez Dios quiere que usted sea pastor y usted quieres ser msico, o viceversa.
2. Que hayan miembros que no estn en funcin, esto seria como tener el cuerpo de Cristo
invlido, si amado hermano, cuando t no estas haciendo ninguna funcin de edificacin
dentro del cuerpo entonces estas paralizando parte del cuerpo.

El Seor Jess dijo el que no recoge conmigo desparrama, El que no es conmigo es contra mi,
si usted no estas realizando la funcin que Dios tiene para que desarrolle como miembro del
cuerpo de Cristo esta evitando que el cuerpo funcione adecuadamente en unidad, el Apstol
Pablo continua escribiendo a los romanos con respecto a nuestras diversas funciones:

Romanos 12
6 Pero teniendo dones que difieren, segn la gracia que nos ha sido dada, usmoslos: si el de
profeca, sese en proporcin a la fe; 7 si el de servicio, en servir; o el que ensea, en la
enseanza; 8 el que exhorta, en la exhortacin; el que da, con liberalidad; el que dirige, con
diligencia; el que muestra misericordia, con alegra.

Dios tiene una funcin para cada uno de nosotros, por mucho que digamos que no, Dios nos va a
utilizar, por mucho tiempo la Iglesia del Seor cayo en religiosidad conformndose con ir al
templo, estar sentado, recibir palabra y volver nuevamente a la vida diaria, pero no es as amado
hermano, vamos al templo pues ah somos instruidos para luego al salir realizar nuestra funcin
dentro del cuerpo de Cristo, Dios ha preparado de antemano la funcin que tu debes desarrollar,
tu debes hoy buscar que Dios te revele cual es esa funcin que tiene para ti, pero debes tener
claro que indistintamente de la funcin que desarrolles todo se debe realizar con el propsito
de edificar el cuerpo de Cristo.

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Esta es una tremenda realidad, hasta que cada miembro descubra cual es su funcin entonces el
cuerpo de Cristo funcionara y crecer hasta dar la estatura que Dios quiere, la Biblia dice:

Efesios 4
15 sino que hablando la verdad en amor, crezcamos en todos los aspectos en aquel que es la
cabeza, es decir, Cristo, 16 de quien todo el cuerpo (estando bien ajustado y unido por la
cohesin que las coyunturas proveen), conforme al funcionamiento adecuado de cada
miembro, produce el crecimiento del cuerpo para su propia edificacin en amor.

Cuando cada miembro del cuerpo esta ajustado y unido realizando su funcin entonces el cuerpo
como una unidad empieza a crecer, el problema muchas veces resulta porque todos los miembros
quieren sobresalir haciendo las funciones que se consideran mas importantes, pero dentro del
cuerpo todas las funciones son importantes, cualquier parte que no realice la funcin para la cual
fue creada ocasiona un tremendo dao en el desarrollo del cuerpo, el Apstol explico esta
dependencia entre los miembros del cuerpo de Cristo:

1 Corintios 12
14 Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. 15 Si el pie dijera: Porque no soy
mano, no soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser parte del cuerpo. 16 Y si el odo dijera:
Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser parte del cuerpo. 17 Si todo el
cuerpo fuera ojo, qu sera del odo? Si todo fuera odo, qu sera del olfato? 18 Ahora
bien, Dios ha colocado a cada uno de los miembros en el cuerpo segn le agrad. 19 Y si
todos fueran un solo miembro, qu sera del cuerpo? 20 Sin embargo, hay muchos
miembros, pero un solo cuerpo. 21 Y el ojo no puede decir a la mano: No te necesito; ni tampoco
la cabeza a los pies: No os necesito. 22 Por el contrario, la verdad es que los miembros del
cuerpo que parecen ser los ms dbiles, son los ms necesarios; 23 y las partes del cuerpo que
estimamos menos honrosas, a stas las vestimos con ms honra; de manera que las partes que
consideramos ms ntimas, reciben un trato ms honroso, 24 ya que nuestras partes presentables
no lo necesitan. Mas as form Dios el cuerpo, dando mayor honra a la parte que careca de
ella, 25 a fin de que en el cuerpo no haya divisin, sino que los miembros tengan el mismo
cuidado unos por otros. 26 Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con l; y si un
miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con l. 27 Ahora bien, vosotros sois el
cuerpo de Cristo, y cada uno individualmente un miembro de l.

2. No discernir el cuerpo de Cristo

Dios quiere la unidad por eso tiene una funcin perfecta para cada miembro, en estos versos
encontramos otro peligro que puede evitar la unidad del cuerpo de Cristo es cuando no hemos
discernido la dependencia que hay entre todos, cuando ignoramos que cada uno es parte del otro
perdemos de vista la unidad, el Apstol Pablo escribi:

1 Corintios 11
29 Porque el que come y bebe sin discernir correctamente el cuerpo del Seor, come y bebe
juicio para s.

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El Apstol enfatiza que El que participa de la cena debe saber que esta haciendo, cuando Tu
participas de la cena del Seor estas participando de su cuerpo, y si no disciernes que tu hermano
es miembro tambin del cuerpo de Cristo y Tu hablas de El, lo juzgas, piensas mal aunque sea
que tengas razn tu no debes hacerlo pues lo estas haciendo de Cristo mismo y por eso El que tal
hace como y bebe juicio para si, amado hermano tu debes saber que tu hermano, aunque parezca
mas dbil o mas fuerte, aunque sea carnal o muy espiritual te necesita a ti tanto como tu lo
necesitas a El, por eso la ley de Dios se resume en Ama a tu prjimo como a ti mismo, y no
dice si esta portndose bien o no, porque en verdad que tu prjimo eres tu mismo, pues es
miembro tuyo y tu miembro de El, y ambos miembros de Cristo.

3. La insujecin a la cabeza
Ahora veamos otro peligro que puede evitar que logremos la unidad que Dios desea que haya en
el cuerpo de Cristo, la escritura declara que Cristo es la cabeza, y la Iglesia es el cuerpo, si
meditas en el cuerpo humano, la cabeza es la que ordena lo que hace el cuerpo, entonces cuando
un miembro no quiere hacer lo que manda la cabeza esta obstruyendo la unidad, mejor dicho,
causando divisin, si amado hermano, la insujecin a las autoridades es un grave peligro de la
unidad, tu Pastor es la cabeza de tu congregacin, todos en tu congregacin deben ir bajo la
visin que Dios ha encomendado a tu autoridad, muchas veces aparecen hermanos que estn
seguros de poder hacerlo mejor que el Pastor, pero te dir una realidad bien tremenda, si esos
hermanos realmente pudieran hacerlo mejor que tu pastor, entonces Dios los hubiera puesto a
ellos, si amado hermano, la escritura advierte sobre estos rebeldes que causan divisin:

Tito 3
10 Al hombre que cause divisiones, despus de la primera y segunda amonestacin, deschalo,
11 sabiendo que el tal es perverso y peca, habindose condenado a s mismo.

Judas
17 Pero vosotros, amados, acordaos de las palabras que antes fueron dichas por los apstoles de
nuestro Seor Jesucristo, 18 quienes os decan: En los ltimos tiempos habr burladores que
irn tras sus propias pasiones impas. 19 Estos son los que causan divisiones; individuos
mundanos que no tienen el Espritu.

Muchas veces los que causan divisiones son los que idolatran a los ministros, ministerios o
congregaciones, el Apstol Pablo escribe a los corintios (1 Corintios 1:10-17) que no haya
divisin entre ellos, de dejaran la idolatra, pues unos decan yo soy de aplos, yo de Cristo, yo
de cfas, yo de Pablo, al nico que debemos adoracin es al Rey de Reyes y Seor de Seores, a
Jesucristo nuestro salvador, hoy en da muchos Cristianos idolatran su congregacin o su pastor,
y esto hace que exista contiendas que causan la divisin del cuerpo, el Apstol Pablo dijo:

1 Corintios 3
4 Porque cuando uno dice: Yo soy de Pablo, y otro: Yo soy de Apolos, no sois simplemente
hombres? 5 Qu es, pues, Apolos? Y qu es Pablo? Servidores mediante los cuales vosotros
habis credo, segn el Seor dio oportunidad a cada uno. 6 Yo plant, Apolos reg, pero Dios
ha dado el crecimiento. 7 As que ni el que planta ni el que riega es algo, sino Dios que da el
crecimiento.

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 Iglesia de Cristo Ebenezer
Doctrina Intermedia
Escuela para Maestros de discipulado
Ministros con Conocimiento e Inteligencia de la palabra de
Dios

TEMA EL CUERPO DE CRISTO GUIA DE ESTUDIO

Nombre:______________________________Equipo No.____
Fecha:___________

I TIPO VERDADERO Y FALSO. Si la respuesta es falsa especifique porque. Valor 1% c/u =9%

1) Aunque Adn y Eva eran dos personas eran una sola carne. Gen.2:24 ( )
2) Cuando Dios cre al hombre le llam Adan . Gen.5:2 ( )
3) El relato del matrimonio de Adn y Eva, solo revelaba la realidad del plan
eterno de Dios, de formar esposa para Cristo. Efesios 5:31,32 ( )
4) La sangre y el agua representan la muerte y resurreccin de Cristo Heb 9.19 ( )
5) Deut.6:4 Dice: el Seor es nuestro Dios, el Seor uno es.vale 2% ( )
6) La divisin comenz desde el principio de la creacin con Adn y Eva. Is 14.12-14 ( )
7) Si la divisin es muerte, entonces la unidad es la vida? ( )
8) Los que no tienen el espritu de Dios causan divisin. Judas 1:19 ( )
9) La uncin es la presencia del Espritu Santo sobre nuestras vidas. Luc.3:22, Hec.1:5 ( )

II TIPO COMPLETACION. Valor 2% c/u Total 6%

1)_________________________Escribi en Tito 3:10 que el hombre que causa divisin debe

ser desechado.

2)_________________________Efe.4:22 dice que nos despojemos del ?, que se corrompe

Segn los deseos engaosos.

3)_________________________Dijo separados de mi nada podis hacer.

III ENUMERACION. Valor 1% c/u Total 3%

De acuerdo al material enumere los peligros contra la unidad del cuerpo de Cristo
1)____________________________________________________________________________
2)____________________________________________________________________________
3)____________________________________________________________________________

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