Egito
01 - (UFAM/2006)
Com relao a estrutura econmica do Antigo Egito,
correto afirmar que:
a) Baseava-se na produo agrcola controlada pelo
estado e realizada pelas comunidades aldes na
forma de tributos, inexistindo a propriedade
privada da terra;
b) Baseava-se no comrcio martimo de especiarias,
azeite e vinho, espraiado pelo mar Mediterrneo;
c) Baseava-se na produo agrcola realizada por
camponeses e pequenos proprietrios livres e
voltada para o comrcio exterior;
d) Baseava-se no comrcio de trigo e cevada com a
Nbia e a Fencia;
d) Baseava-se na produo agrcola realizada por
escravos em pequenas estruturas produtivas
situadas nas margens irrigadas do rio Nilo;
02 - (FUVEST SP/2001)
No antigo Egito e na Mesopotmia, assim como nos
demais lugares onde foi inventada, a escrita esteve
vinculada ao poder estatal.
Este, por sua vez, dependeu de um certo tipo de
economia para surgir e se desenvolver.
Considerando as afirmaes acima, explique as relaes
entre:
a) escrita e Estado;
b) Estado e economia.
03 - (UECE/2000)
Analise o seguinte comentrio: Por mais longe que se
remonte aos primrdios da civilizao do Nilo egpcio...
a imagem feminina traduz o amor, a fecundidade ou a
solicitude, ou seja, a amante, a me, a carpideira (ou
enlutada), a que provoca o desejo, que d a vida ou
vela o morto que parte para sua eternidade.
Fonte: NOBLECOURT, Christiane Desroches. A Mulher no
Tempo dos Faras. Trad. Tnia Pellegrini.
Campinas: Papirus, 1994, p. 201.
Uma vez que a opinio expressa nesta afirmao se
refere situao da mulher na sociedade egpcia,
correto afirmar que:
a) a venerao pela figura feminina encontra-se
expressa tanto nas manifestaes artsticas quanto
nos relatos literrios
b) o espao social, a ela reservado, garantindo-lhe
total independncia, resulta de uma imposio
jurdica, elaborada pelo Fara Amenfis IV
c) as sociedades egpcia e hebraica, em virtude da
forte influncia da tica religiosa, concediam
mulher uma posio idntica a do homem
d) o respeito mulher e igualdade de direitos, que
lhe eram concedidos, resultou da influncia da
cultura grega na sociedade egpcia
04 - (FURG RS/2002)
Analise cada uma das seguintes afirmativas relacionadas
ao Antigo Egito e indique se so verdadeiras (V) ou falsas
(F).
( ) Dos tipos de escrita egpcia, a hieroglfica era a mais
primitiva, utilizada pelos sacerdotes; no entanto, no
Antigo Egito os outros tipos de escrita existentes
foram o hirtico, o demtico e o etrusco.
( ) Pode-se dizer que a histria do Egito tem incio com
a sedentarizao das populaes que viviam s
margens do Nilo, evoluindo para os nomos no IV
milnio aC.
( ) Na crena egpcia, a vida poderia durar
eternamente, desde que a alma encontrasse no
tmulo o corpo destinado a servir-lhe de moradia.
( ) Apesar da preocupao com as cheias e vazantes do
Nilo e com a natureza em geral, os egpcios pouco
interessaram-se pelos estudos cientficos.
( ) O governo do Egito Antigo era teocrtico, pois o
fara era considerado o filho do deus-sol, Amn-R,
e encarnao de Hrus, o deus-falco.
Quais so, respectivamente, as afirmativas corretas ?
a) F V V F F
b) V V F V F
c) V V F F V
d) V V F F F
e) F V V F V
05 - (UFAC/2001)
"A religio penetrava intimamente todos os aspectos da
vida pblica e privada (...) Cerimnias eram realizadas
pelos sacerdotes a cada ano para garantir a chegada da
inundao, e o rei agradecia a colheita solenemente s
divindades adequadas. Orculos dos deuses
desempenhavam um papel importante na soluo de
problemas polticos e burocrticos e eram tambm
consultados pelos homens do povo antes de tomarem
decises de algum peso. As mulheres sem filhos se
desnudavam diante de touros ou carneiros sagrados,
esperando mudar a situao por sua exposio a tais
smbolos de fertilidade. A medicina era penetrada de
magia e religio. O aspecto supersticioso das crenas
multiplicava o uso de amuletos e outras protees
mgicas, tanto pelos vivos quanto pelos mortos."
(Ciro Flamaron Cardoso)
A partir da leitura do texto acima, diga a qual povo da
antiguidade o autor se refere:
a) gregos
b) romanos
c) fencios
d) egpcios
e) hebreus
06 - (UFC CE/2001)
As pirmides de Giz, ... as esttuas colossais, os
obeliscos e os templos imponentes que surpreenderam
os visitantes gregos e romanos, tal como surpreendem
ainda hoje os turistas modernos, as jias finamente
trabalhadas, os linhos finssimos, as alfaias e os
utenslios de todo gnero, hoje dispersos em colees
por todo o mundo..., em suma, toda a herana deixada 1
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pelo Egito humanidade tem na sua base o suor do
rosto do campons.
(Fonte: CAMINOS, Ricardo.
O campons. In: O homem egpcio. Lisboa: Editorial
Presena, 1994, p.15.)
Relacione as colocaes do texto acima com a
organizao scio-econmica do Egito Antigo.
07 - (UFC CE/2002)
Observe a ilustrao, apresentada abaixo.
(MELLA, Frederico A., O Egito dos Faras: histria, civilizao,
cultura. 3a. ed. So Paulo.
Hermes Ed. 1998. p. 18)
Considerando a representao da escrita egpcia,
correto afirmar que:
a) a utilizao de recursos decorativos favoreceu a
escrita em virtude de facilitar a compreenso
popular.
b) os sinais apresentados constituam um
aperfeioamento da arte profana como forma de
expresso.
c) a diversidade de sinais utilizados tornava complexa
a representao do que se queria exprimir.
d) a diversidade de sinais utilizados na escrita resultou
de uma imposio religiosa.
e) os desenhos elaborados representavam uma
simplificao da escrita hiertica.
08 - (UFTM MG/2001)
Na Antigidade Oriental, desenvolveram-se as primeiras
civilizaes, geralmente s margens de rios. Os egpcios
caracterizaram-se:
a) pelo politesmo e pela economia baseada no
comrcio.
b) pela rgida diviso social e pelo Estado teocrtico.
c) pela importncia da religio e pela mobilidade
social.
d) pela agricultura e pela fundao de cidades-Estado.
e) pela descentralizao poltica e pela escravido.
09 - (UEL PR/2001)
A navegao providencial: do centro de alta presso
no Mediterrneo sopra constante vento para o centro
de baixa presso do deserto quente, facilitando a subida
de navios de vela: a descida (a), arriadas as velas,
favorecida pela correnteza do rio.
Delgado de Carvalho Histria Geral Volume I,
Antiguidade, 3 edio, Distribuidora Record.
Egito
As condies descritas ajudaram a unidade nacional e
possibilitaram, grandemente, a centralizao do poder
na Civilizao:
a) Babilnica, junto ao rio Eufrates.
b) Assria, junto ao rio Tigre.
c) Egpcia, junto ao rio Nilo.
d) Hebraica, junto ao rio Jordo.
e) Cartaginesa, nos seus domnios ibricos at o rio
Guadalquivir.
10 - (UFPB/2001)
Sobre o Egito antigo, correto afirmar que:
a) a religio desempenhava um papel fundamental na
cultura egpcia, com o culto ao Deus Shiva da
fertilidade da terra.
b) os egpcios inventaram o alfabeto, composto de 22
letras consonantais, influenciando o alfabeto grego,
base de vrias lnguas modernas.
c) as obras literrias baseadas em princpios morais e
religiosos circulavam entre os aristocratas e
camponeses.
d) a economia era baseada na agricultura e na criao,
atividades vinculadas a um complexo sistema de
irrigao.
e) a arquitetura funerria representava a religiosidade
dos egpcios. As pirmides eram usadas como
tmulo para toda a populao.
11 - (UFRN/2002)
A religio estava presente em todos os aspectos da vida
no Antigo Egito. A medicina, inclusive, era impregnada
de elementos mgicos e religiosos.
A relao entre religio e medicina no Antigo Egito era
evidente na medida em que:
a) as prticas mdicas estavam voltadas apenas para
o tratamento dos faras, cuja imagem era associada
aos deuses.
b) as tcnicas desenvolvidas na medicina foram
estimuladas pela necessidade de preservar o corpo
para a vida aps a morte.
c) os mdicos, recrutados entre as mais altas camadas
sociais, acumulavam tambm a funo de
promover o culto religioso.
d) os mdicos queriam prolongar a existncia terrena,
estimulados pelas crenas religiosas que negavam a
imortalidade da alma.
12 - (UFSE/2001)
As sociedades orientais da Antiguidade, especialmente
a egpcia e a mesopotmia, desenvolveram-se em
regies, semi-ridas, que necessitavam de grandes
obras hidrulicas para o cultivo agrcola.
Nessas sociedades,
a) desenvolveu-se o modo de produo escravista
intimamente relacionado ao carter blico e
expansionista desses povos.
b) o Estado constitua o principal instrumento de
poder das camadas populares, assegurando e 2
ampliando seu domnio sobre os outros grupos.
2
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c) a superao das comunidades levou ao surgimento
da propriedade privada e, conseqentemente,
utilizao da mo-de-obra escrava.
d) predominava a servido coletiva, onde o individuo
explorava a terra como membro da comunidade e
servia ao estado, proprietrio absoluto dessa terra.
e) a produo de excedentes, necessria a
intensificao das trocas comerciais e pala o
progresso econmico era garantida pela ampla
utilizao do trabalho livre..
13 - (UFSE/2001)
Analise as proposies sobre os egpcios e povos
mesopotmicos.
00. A religio monotesta foi o elemento cultural mais
atuante em todos os perodos da histria poltica do
Egito Antigo.
11. A medicina, a arquitetura e a engenharia no Egito
foram pouco utilizadas e insignificantemente
estimuladas pelo poder central.
22. Estimulados pelos faras e pelos sacerdotes,
tcnicos e artistas, atuando como verdadeiros
funcionrios do Estado, buscaram, em vo, atravs
dos estudos da astronomia, elaborar um
calendrio.
33. Mesopotmia --- nome dado pelos gregos e que
significa terra entre dois rios --- compreendia os
vales e plancies irrigados pelos rios Tigre e
Eufrates, onde hoje o territrio do Iraque e terras
prximas.
44. Durante o reinado de Nabucodonosor (604 a.C
561 a.C.), o Segundo Imprio Babilnico viveu o seu
apogeu. Foi a poca das grandes construes
pblicas como os templos para vrios deuses,
especialmente o de Marduk, as grandes muralhas
da cidade e os palcios, a exemplo dos Jardins
Suspensos da Babilnia, considerados pelos gregos
como uma das maiores maravilhas do mundo.
14 - (UNICAP PE/2002)
As sociedades orientais antigas, principalmente a
egpcia e a mesopotmica,se desenvolveram em regies
semi-ridas, o que as levou a terem especificidades
marcantes:
01. A ordem poltico-social terminou se estruturando
em torno do comrcio e da rapina.
01. O controle das terras e dos canais de irrigao foi a
base primordial da formao poltico-social dessas
sociedades.
02. A pesada tributao sobre os excedentes
produzidos revertia em obras pblicas e servios
administrativos.
03. Nessas sociedades, predominava a escravido, pela
qual os grandes proprietrios de terra aumentavam
suas propriedades.
04. O indivduo, como membro da comunidade,
explorava a terra, propriedade absoluta do Estado.
15 - (UNIOESTE PR/2001)
Egito
A preocupao com os fenmenos da natureza
estimulou os estudos de Astronomia, que levaram os
sbios do Egito a localizarem alguns planetas e
constelaes. Construram tambm um relgio dgua e
organizaram um calendrio solar, cujos princpios gerais
so adotados at hoje. Dividiram o dia em 24 horas e a
hora em minutos, segundos e teros de segundos; dez
dias completavam uma semana e trs semanas, um
ms. O ano tinha 365 dias, de acordo com as estaes
agrrias: Cheia, Inverno e Vero. A necessidade de fixar
o incio das cheias e das vazantes do Nilo desenvolveu
esta capacidade de preciso.
(ARRUDA, 1986, p. 63)
Conforme o texto acima, podemos concluir que:
01. os planetas e constelaes podem ser considerados
fenmenos naturais.
02. usamos o mesmo calendrio lunar que os egpcios
inventaram.
04. o ano egpcio dividido em estaes, como o
inverno, a primavera e o vero, semelhante ao
calendrio atual.
08. um ms de 30 dias pode ter 3 semanas de doze dias.
16. a gua no um elemento til para marcar o
tempo, porque est ligada ao fenmeno da seca e
das cheias.
32. o relgio dgua e o calendrio solar foram
construdos pelo Nilo.
64. o Nilo tornou-se cada vez mais preciso, medida
que se conhecia o regime de suas guas.
16 - (UFG GO/1992)
Na antiguidade Oriental, a existncia de gua e terras
frteis foi fundamental para a formao de grandes
civilizaes, principalmente no chamado Crescente
Frtil.
Devido presena de dois grandes rios, as terras hoje
ocupadas pelo Iraque e pelo Kuwait foram alvo de
disputas de vrios povos que, sucessivamente
constituram complexas sociedades, chegando a formar
grandes imprios.
Aponte 2(dois) grandes imprios surgidos nesta regio,
na Antiguidade, destacando 2(duas) caractersticas de
cada imprio, quer no aspecto social, poltico,
econmico ou cultural.
17 - (Mackenzie SP/2005)
Na Antiguidade, a civilizao egpcia baseou a sua
organizao socioeconmica de acordo com:
a) o modo de produo escravista, no qual um
governo desptico controlava a construo de
obras hidrulicas, utilizando somente o trabalho
escravo.
b) o modo de produo servil, resultante da imensa
influncia religiosa do fara, o supremo sacerdote,
que deveria ser adorado e servido por todos os seus
sditos.
c) o modo de produo asitico, baseado no Estado
desptico onde predominava a servido coletiva, 3
na qual o indivduo trabalhava a terra como
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membro da comunidade e servia, dessa maneira, ao
Estado.
d) o sistema de servido coletiva, sendo os membros
da comunidade submetidos aos trabalhos ligados
construo de sistemas hidrulicos, para a
distribuio comunitria da produo agrcola
resultante.
e) o modo de produo escravista, sendo os povos
capturados em guerra transformados em escravos
do fara, proprietrio das terras e cultuado como
deus em todo o Egito.
18 - (FURG RS/2005)
No Egito Antigo a maioria da populao vivia em
condies materiais precrias de existncia. Constitua
um grupo privilegiado da sociedade egpcia:
a) os fels.
b) os artesos.
c) os escravos.
d) os sacerdotes.
e) nenhuma resposta est correta.
19 - (UFMS/2004)
A respeito da sociedade egpcia da Antiguidade Oriental,
correto afirmar que:
a) a formao dos nomos, as reunies de
comunidades de aldeias, ocorreu aps a formao
do Estado, o qual emergiu entre 4.000 e 3.000 a.C.
b) o Estado egpcio era uma Monarquia Desptica,
isto , uma monarquia em que o soberano era ao
mesmo tempo um governante e um deus.
c) o fara governava por meio de um aparelho
burocrtico bastante simples e eficiente,
constitudo basicamente por alguns escribas e
soldados.
d) o exrcito egpcio era pequeno, no
profissionalizado e empregado apenas na defesa do
fara e de sua famlia.
e) a escravido coletiva foi o regime de produo
dominante na poca.
20 - (UNICAP PE/2004)
As sociedades orientais da Antiguidade desenvolveram-
se em regies semi-ridas que necessitavam de grandes
obras hidrulicas, s possveis com uma estrutura
poltico-administrativa bastante rgida. As afirmaes
abaixo demonstram esta questo.
00. O Estado, por meio da tributao dos excedentes
produzidos, realizava obras pblicas e prestava
servios a toda a populao.
01. O Estado constitua, nessas sociedades, o principal
instrumento de poder do grupo privilegiado.
02. O Estado organizava a produo comunitria das
aldeias, controlando diques e canais.
03. A estrutura socioeconmica se baseava no Estado
desptico e no controle da produo agrcola
privada.
Egito
04. Nessas sociedades, onde predominava a servido
coletiva, o indivduo explorava a terra, propriedade
exclusiva da famlia.
21 - (UECE/2004)
O ofcio do escriba no condio suficiente para se
pertencer classe social mais elevada; todavia, se situa
ao nvel de um arteso. Embora no seja dotado de
meios autnomos de subsistncia e a sua situao seja
a de um assalariado da administrao, a retrica
contempornea diz que, ao contrrio de todas as outras
ocupaes equivalentes, no est subordinado a
ningum.
Fonte: ROCATTI, Alessandro. O Escriba in DONADONI,
Sergio(Direco de)
O Homem Egpcio.Lisboa: Editorial Presena, 1994, p.
68,
De acordo com o comentrio apresentado, correto
afirmar:
a) a facilidade do sistema de escrita egpcio mantinha
o escriba numa posio social superior a dos
sacerdotes
b) o trabalho do escriba subordinava-se s imposies
da nobreza , tornando sua funo desprestigiada
c) o prestgio desfrutado pelos escribas lhes permitia
serem considerados contestadores da posio
oficial do Estado
d) a complexidade da utilizao dos recursos grficos
garantia um certo espao social aos escribas,
mesmo sendo dependentes da nobreza
22 - (UFAC/2002)
Os estudos arqueolgicos e histricos desenvolvidos
no Egito indicam que, no mundo antigo, o aspecto mais
visvel da economia daquele povo consistia em uma
espcie de estatismo faranico.
Isso quer dizer que a vida econmica era:
a) integralmente controlada pelos agricultores.
b) controlada pelo fara, atravs de seus funcionrios
e sacerdotes, bem como pelos produtores rurais.
c) parcialmente controlada pelos agricultores.
d) quase integralmente, controlada pelo fara,
atravs de seus funcionrios e sacerdotes.
e) dirigida e organizada pelo fara, em comum acordo
com os agricultores.
23 - (UFAC/2003)
Em suas narrativas histricas, Herdoto, observando o
cotidiano dos camponeses ou agricultores egpcios,
afirmou que estes aproveitavam a fertilidade propiciada
pelos insumos orgnicos deixados nas reas alagadas,
aps as cheias do Nilo, para espalharem suas sementes
de cereais, geralmente enterradas com o auxlio de bois,
carneiros ou porcos, restando-lhes apenas cruzar os
braos e aguardar o tempo da colheita.
A ingenuidade de tal afirmao reside no fato de que,
na prtica:
a) O rio Nilo por si s fertilizava a terra e irrigava as 4
plantaes.
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b) A estao chuvosa se responsabilizava pela
irrigao dos plantios.
c) Era obrigao do lavrador o trabalho de irrigar as
plantaes.
d) Os grandes canais de irrigao, coordenados por
engenheiros ligados ao aparelho estatal faranico,
eram os nicos responsveis pela irrigao das
plantaes.
e) O rio Nilo produzia uma argila especial que
propiciava tranqilidade aos lavradores aps a
semeadura.
24 - (UCG GO/2005)
Observe a cena :
Osris, sentado em um trono, preside a reunio
assessorado por quarenta e dois juzes; esto presentes
tambm Hrus, Anbis, Thoth e o devorador dos mortos.
Hrus e Anbis apanham o corao do defunto e
verificam, na grande balana, se h um equilbrio entre
aquele rgo e a esttua ou outro smbolo da deusa
Maat. Thoth anota o resultado e comunica-o a Osris. O
condenado entregue ao devorador, o justificado
levado a Osris por Hrus.
O texto acima refere-se ao Tribunal de Osris, crena
difundida no Antigo Egito, especialmente a partir do
Mdio Imprio.
01. Osris era o supremo juiz. Filho de R, foi
assassinado pelo irmo Set, que partiu seu corpo
em catorze pedaos, distribuindo-os pelo Rio Nilo.
A reunio dos fragmentos do corpo de Osris foi
realizada por sua consorte sis. A partir da, com o
auxlio de outros deuses, Osris foi ressuscitado,
passando a viver no mundo dos mortos.
02. Hrus est presente na cena e tem por funo
devorar a alma dos defuntos condenados no
julgamento. Filho de Set, uma divindade
zoomrfica e malvola.
03. Anbis um embalsamador. Tem corpo humano e
cabea de chacal. O processo de mumificao era
importante para assegurar a sobrevivncia da alma
no mundo alm-tmulo.
04. Thoth, por sua vez, era o deus da escrita e da
contagem do tempo. No julgamento, era ele quem
registrava o resultado da pesagem do corao do
defunto. Este deveria ser mais leve do que a pena
da deusa Maat, a deusa da verdade e da justia,
para que a alma tivesse direito ao Paraso de Osris.
05. Diante do tribunal, o defunto deveria recitar, entre
outras preces, a confisso positiva, a que arrolava
todos os seus erros em vida e seu arrependimento
diante de Osris, o juiz supremo.
06. As confisses realizadas no tribunal de Osris
revelam um programa de conduta e conscincia
moral elevada, condio para que, em vida, o
egpcio pudesse aspirar ao seu ideal pstumo.
25 - (UFC CE/2006)
Egito
O nome do rei egpcio Amenfis IV (c. 1377 a.C.
c. 1358 a.C.) est ligado reforma religiosa que
substituiu o culto de Amon-R por ton e determinou
o fim do politesmo. Alm do carter religioso, essa
reforma buscava:
a) limitar a riqueza e o poder poltico crescentes dos
sacerdotes.
b) reunificar o Egito, aps as disputas promovidas
pelos nomarcas.
c) pr fim s revoltas camponesas motivadas pelos
cultos antropomrficos.
d) reunir a populao, por meio da religio, para
fortalecer a resistncia aos hicsos.
e) restabelecer o governo teocrtico, aps o
crescimento da mquina administrativa.
26 - (UFRN/2006)
No vale do rio Nilo, situado no nordeste da frica,
formou-se o primeiro Estado unificado da histria, o
Egito. Tal Estado se alicerava:
a) na servido coletiva, cabendo populao
camponesa pagar impostos sob a forma de
produtos ou trabalhos.
b) na agricultura familiar praticada em inmeras
aldeias, que exploravam as margens fertilizadas
pelas enchentes.
c) na explorao da mo-de-obra de povos
estrangeiros dominados e escravizados em
conseqncia das campanhas imperialistas dos
faras.
d) na rede comercial que se estendia ao longo da bacia
mediterrnica e era controlada pelo fara,
representante da classe mercantil.
27 - (UFAM/2006)
Sobre as sociedades do Antigo Oriente Prximo,
incorreto afirmar que:
a) Embora existissem escravos, eles nunca formaram,
nem no Egito, nem na Mesopotmia, a base das
relaes de produo
b) Sua estrutura econmica era regida pelo chamado
modo de produo asitico
c) Mantinham grande dependncia dos rios perenes e
desenvolveram importantes projetos de irrigao
d) A corvia ou corvia real, consistindo numa
modalidade de trabalho compulsria, foi
largamente utilizada pelos Estados dessa regio
para obteno dos excedentes na forma de tributo.
e) Baseavam-se no comrcio mediterrneo e no
cultivo de trigo e vinhas em grandes propriedades
senhoriais.
28 - (UFPEL RS/2006)
H no Egito certas pessoas encarregadas por lei
de realizar os embalsamamentos, e fazem disso
profisso. [...]
O terceiro tipo de embalsamamento destina-se
aos mais pobres. Injeta-se no corpo o licor denominado 5
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surmaia, envolve-se o cadver no natro durante setenta
dias, devolvendo-o depois aos parentes.
Tratando-se de mulher, e se esta bonita ou de
destaque, o cadver s levado para embalsamamento
decorridos trs ou quatro dias aps o seu falecimento.
Toma-se essa precauo pelo receio de que
embalsamadores venham a violar o corpo. Conta-se
que, por denncia de um dos colegas, foi um deles
descoberto em flagrante com o cadver de uma mulher
recm falecida.
Se se encontra um cadver abandonado, seja o
morto egpcio ou estrangeiro, trata-se de algum
atacado por crocodilo ou afogado no rio; a cidade em
cujo territrio foi o corpo atirado obrigada a
embalsam-lo, a prepar-lo da melhor maneira, a
sepult-lo em tmulo sagrado.
HERDOTO (cerca de 484 a.C. - cerca de 420 a.C.). Histria.
Braslia: UnB, 1985.
O texto demonstra a prtica
a) do desenvolvimento da anatomia, do atesmo e da
zooerastia.
b) do monotesmo zoomrfico, do hedonismo e do
igualitarismo social.
c) da estratificao social, da discriminao esttica e
da represso necrofilia.
d) da tica funerria, da xenofobia e do politesmo.
e) do culto aos mortos, da adorao aos animais e da
isonomia nos ritos fnebres.
29 - (UFAL/2005)
Considere a ilustrao.
(In: Antonio Pedro. Historia Geral. So Paulo: FTD, 1995. p.
17)
Marcado pelas grandes obras pblicas, o Egito Antigo
contava com um Estado desptico que controlava as
estruturas socioeconmica e administrativa as quais
dirigiam e subordinavam toda a populao. Identifique
as afirmaes que relacionam corretamente a ilustrao
ao contexto histrico do Egito.
I. Algumas obras pblicas foram importantes para o
desenvolvimento histrico da sociedade egpcia,
pois possibilitavam a irrigao do solo fundamental
ao processo de produo agrcola.
II. O desenvolvimento das artes em geral mantinha
profundas relaes com a atividade econmica
principal, favorecendo inclusive a preservao do
poder e da ordem social.
III. As condies geogrficas determinaram a evoluo
histrica dos egpcios que dependiam, para a
Egito
manuteno do Imprio, da compra de produtos
agropecurios das civilizaes vizinhas.
IV. Os egpcios, como os hebreus, se desviaram do
monotesmo em determinados momentos de crise
econmica, cultuando animais de ouro para que
estes reafirmassem o poder do fara.
Est correto o que se afirma SOMENTE em
a) I e II.
b) I e III.
c) II e III.
d) II e IV.
e) III e IV.
30 - (UFMS/2006)
Sobre o Antigo Egito, assinale a(s) alternativa(s)
correta(s).
01. A religiosidade egpcia tinha como sua principal
caracterstica, o monotesmo antropozoomrfico.
02. A formao da sociedade e a economia egpcia
estavam intimamente vinculadas s cheias e
vazantes peridicas dos rios Tigre e Eufrates.
04. A produo artstica era predominantemente de
inspirao religiosa.
08. A preocupao com os mortos fez com que os
egpcios construssem tmulos duradouros como as
Mastabas e os Hipogeus, lugares onde eram
sepultados nobres e sacerdotes ilustres.
16. A economia era controlada pelo fara, dono
nominal da maioria das terras, sendo a agricultura
a principal atividade econmica que, de modo
geral, estava voltada para suprir as necessidades da
populao.
31 - (UNESP SP/2007)
Um dos mais antigos registros escritos conhecidos
surgiu no Egito. A regio foi tambm bero do Estado e
da diferenciao social. Escrever requeria anos de
aprendizado e apenas alguns poucos, como os escribas,
dedicavam-se a essa tarefa.
Nos dias atuais, o conceito de analfabetismo mudou. A
Unesco adota a noo de analfabeto funcional: pessoa
capaz de escrever e de ler frases simples, mas que no
consegue usar informaes escritas para satisfazer suas
necessidades dirias e para desenvolver seu
conhecimento. Explique para que servia a escrita no
Egito antigo e relacione o conceito contemporneo de
analfabetismo com a idia de excluso social.
32 - (UFPEL RS/2007)
Observe atentamente as colunas a seguir sobre a
Histria do Egito e as relacione:
1 Coluna
(1) Perodo Pr-Dinstico
(2) Antigo Imprio
(3) Mdio Imprio
(4) Novo Imprio
2 Coluna 6
6
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( ) expanso territorial com anexao da Etipia, Sria
e Fencia.
( ) unificao do Alto e do Baixo Egito efetuada pelo
fara Mens.
( ) formao dos nomos.
( ) invaso dos hicsos.
A ordem que relaciona corretamente a segunda coluna,
em relao primeira, a seguinte:
a) 1, 2, 3, 4.
b) 3, 1, 4, 2.
c) 2, 4, 1, 3.
d) 4, 2, 1, 3.
e) 4, 3, 2, 1.
f) I.R.
33 - (URCA CE/2007)
No Egito, o fara era considerado filho de Amon-R e a
encarnao de Hrus. (...) Seus smbolos eram o cetro e
a dupla coroa, marca do Alto e do Baixo Egito. Tinha
vrias mulheres, mas s a primeira podia usar o ttulo de
rainha.
(ARRUDA Jos J. e PILETTI, N. 2003).
Sobre as relaes de poder e a organizao poltica no
antigo Estado Egpcio, correto afirmar:
a) O aparato burocrtico do Estado encontrava-se
servio dos camponeses e artesos, camada inferior
da sociedade egpcia, sendo que deles dependia a
autoridade dos faras.
b) A burguesia urbana, detentora da atividade mais
lucrativa, controlava o fara e a burocracia do
Estado, incluindo os escribas e os guerreiros.
c) O fara era adorado como um deus e era ele quem
comandava o exrcito, distribua justia e
organizava as atividades econmicas.
d) A burguesia fortalecida com o intenso comrcio
com o Sudoeste Asitico, notadamente com os
persas, tinha na figura do fara a sua principal base
de poder.
e) O fara era controlado pelos sacerdotes e
funcionrios, que desfrutavam de grande influncia
poltica.
34 - (UECE/2008)
A estada dos filhos de Israel no Egito durou
quatrocentos e trinta anos. No mesmo dia que findavam
os quatrocentos e trinta anos, os exrcitos de Iahweh
saram do pas do Egito.
(Ex. 12,40). Sobre o exlio dos hebreus
no Egito, assinale o correto.
a) Algumas tribos hebraicas deslocaram-se para a zona
do delta do Rio Nilo, para fugir da grave carestia que
assolou a Palestina em meados de 1.700 a.C.
b) O povo hebreu, aps inmeros combates e disputas,
foi derrotado pelos egpcios e conduzido em regime
de escravido para a terra dos faras.
Egito
c) Os hebreus se organizaram como mercenrios e em
atividades comerciais, ocupando as vias das
caravanas no deserto, a servio do fara egpcio.
d) Quando os hyksos invadiram o Egito levaram
consigo algumas tribos hebraicas e arregimentaram
os homens como soldados mercenrios em seus
exrcitos.
35 - (UFAM/2008)
Situados na faixa do Crescente Frtil, alguns povos da
Antiguidade, como os egpcios, desenvolveram
sociedades complexas com sistemas econmicos
prprios, cujas caractersticas pautavam-se:
a) Pela produo de excedentes, desenvolvimento de
longas rotas comerciais para o mercado externo e
transformao dos servos em assalariados do
Estado.
b) Pela transformao das populaes aldes em
servos, fortalecimento do senhorio rural e
desenvolvimento do pastoreio.
c) Pela mobilizao de grandes contingentes de
trabalhadores, montagem de sistemas de irrigao,
com a construo de barragens, diques e audes,
alm do armazenamento da produo de gros pelo
Estado.
d) Pela consolidao da propriedade privada da terra,
larga utilizao do sal como padro de referncia
para as trocas comerciais e explorao dos escravos.
e) Pelo desenvolvimento da pequena propriedade,
onde prevalecia a produo de colonos e pastores
livres, tributados pelo Estado sacerdotal.
36 - (UFTM MG/2008)
As civilizaes antigas costumam ser divididas em dois
grupos: Antigidade Oriental, com destaque para Egito
e Mesopotmia, e Ocidental, com Grcia e Roma.
Comparando-se as caractersticas desses grupos,
correto afirmar que
a) enquanto as civilizaes orientais tinham a
sociedade baseada na riqueza do indivduo, as
ocidentais dependiam dos privilgios de
nascimento.
b) tanto as civilizaes orientais quanto as ocidentais
seguiam religies monotestas, acreditando em um
deus antropozoomrfico e na vida aps a morte.
c) enquanto as civilizaes orientais inovaram com o
direito cidadania, nas ocidentais apareceu a
teocracia, sendo o monarca considerado um deus
vivo.
d) tanto as civilizaes orientais quanto as ocidentais
fundamentavam sua economia na agricultura de
regadio, constituindo sociedades hidrulicas.
e) enquanto nas civilizaes orientais desenvolveu-se
a servido coletiva, nas ocidentais o escravismo foi
o sistema de trabalho predominante.
37 - (FEI SP/2008)
Sobre a organizao social do Antigo Egito, correto 7
afirmar:
7
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a) a casta superior era formada pelos agricultores que
possuam as terras em volta do Nilo.
b) a parte mais numerosa da sociedade era formada
por escravos e atingia 50% do total da populao.
c) os sacerdotes, a despeito de numerosos, no
tinham papel destacado na sociedade.
d) dentro da aristocracia, formada por sacerdotes,
burocratas e nobres, destacavam-se os escribas,
responsveis pela organizao administrativa do
Imprio.
e) no topo da sociedade encontrava-se o fara e sua
famlia e, abaixo deles, no havia distino essencial
entre os grupos sociais.
38 - (UESPI/2009)
As influncias das religies foram significativas na
construo cultural das sociedades. Nessa perspectiva,
nos primeiros sculos da sociedade egpcia:
a) prevaleceu o poder dos sacerdotes que exerciam os
privilgios polticos mais importantes para
deflagrao dos conflitos contra os outros imprios.
b) constata-se a presena de uma arte com marcas das
crenas religiosas, preservando a existncia de
certas regras na sua criao e execuo.
c) manteve-se uma estrutura religiosa dominada
pelos faras, prevalecendo princpios politestas
com deuses antropomrficos e vingativos.
d) firmou-se uma religio tica, relacionada com o
poder poltico, mas interessada em derrubar
privilgios e hierarquias.
e) enalteceu-se a existncia de deuses ambiciosos e
com desejos humanos, sem que houvesse tambm
crenas monotestas.
Egito
e) usaram as pirmides para fins prticos, como, por
exemplo, a observao astronmica.
40 - (UNESP SP/2009)
Observe a figura.
TUMBA DE SENEDJEM
(Egito. Sculo XIII a. C.)
A respeito do contexto apresentado, correto afirmar:
a) a imagem demonstra que os agricultores das
margens frteis do rio Nilo desconheciam a escrita.
b) ao contrrio da economia da caa de animais, que
exigia o trabalho coletivo, a agricultura no
originava sociedades humanas.
c) a imagem revela uma apurada tcnica de
composio, alm de se referir economia e
cultura daquele perodo histrico.
d) os antigos egpcios cultivavam cereais e
desconheciam as atividades econmicas do
artesanato e da criao de animais.
e) a imagem comprova que as produes culturais dos
homens esto desvinculadas de suas prticas
econmicas e de subsistncia.
41 - (UFSCAR SP/2009)
Analise a imagem.

39 - (UFC CE/2009)
Aos egpcios devemos uma herana rica em cultura,
cincia e religiosidade: eram habilidosos cirurgies e
sabiam relacionar as doenas com as causas naturais;
criaram as operaes aritmticas e inventaram o
sistema decimal e o baco. Sobre os egpcios, correto
afirmar tambm que:

a) foram conhecidos pelas construes de navios, que

os levaram a conquistar as rotas comerciais para o
Ocidente, devido a sua posio geogrfica, perto do
mar Mediterrneo.
b) deixaram, alm dos hierglifos, outros dois
sistemas de escrita: o hiertico, empregado para
fins prticos, e o demtico, uma forma simplificada
e popular do hiertico.
c) praticaram o sacrifcio humano como forma de
obter chuvas e boas colheitas, haja vista o territrio
onde se desenvolveram ser desrtico.
d) fizeram uso da escrita cuneiforme, que inicialmente
foi utilizada para designar objetos concretos e
depois ganhou maior complexidade.
correto afirmar que a imagem representa
a) uma cena do cotidiano dos hititas, na pesagem de
mercadorias comercializadas com o povo egpcio.
b) acontecimentos do sonho de Moiss, de libertao
do povo hebreu, quando era prisioneiro do fara
egpcio.
c) o incio do mundo para os antigos egpcios, quando
Nut, deusa do cu e das estrelas, anuncia sua vitria 8
diante de Chu, deus do Ar.

8
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d) o livro dos mortos dos egpcios, com Osris direita
e Anbis ao centro, pesando o corao de um
morto para avaliar sua vida.
e) deuses egpcios da poca da antiga dinastia
ptolomaica: Amm-R direita, Thot acima e Set e
Aton ao centro.
42 - (UFMS/2008)
Nos anos 2.500 a.C., um fara chamado Quops
ordenou a todos os seus sditos que trabalhassem na
construo de seu tmulo. Ele queria que o edifcio
fosse do tamanho de uma montanha e isso aconteceu.
Dentro dela caberia qualquer igreja enorme. Escalar
uma de suas pedras como escalar uma montanha. E,
no entanto, foram homens que transportaram aqueles
blocos enormes, que os colocaram um sobre o outro,
sem mquinas complicadas, usando no mximo polias e
alavancas. Puxar e empurrar foram tarefas feitas pela
fora braal de homens. Imagine esse trabalho debaixo
do sol ardente da frica. Durante trinta anos, mais de
100.000 homens e mulheres trabalharam para o fara
como servos e escravos [...].
(GOMBRICH, Ernest. H. Breve Histria do Mundo. SP:
Martins Fontes, p. 53.)
Sobre a civilizao da qual trata o texto, correto
afirmar:
01. A terra era considerada propriedade estatal e a sua
distribuio nobreza visava ao fortalecimento do
poder do Fara.
02. O Estado era teocrtico, com o poder poltico
concentrado nas mos do Fara, tido pelos sditos
como uma divindade viva.
04. Era uma sociedade democrtica, com forte
participao dos cidados no processo poltico.
08. A base de sua economia era a agricultura,
executada exclusivamente por trabalhadores livres
assalariados.
16. Politesta e antropozoomrfica, a religio dominava
todos os aspectos da vida pblica e privada.
43 - (UFCG PB/2009)
O Rio Nilo favoreceu a construo da identidade
territorial do Egito. Tanto a agricultura quanto a
navegao foram fundamentais para o
desenvolvimento econmico dessa civilizao antiga.
Sobre as suas relaes com a sociedade no Egito Antigo,
correto afirmar que o Rio Nilo:
Egito
III. Permitiu ao povo hebreu fazer as tendas s suas
margens durante os 40 anos de peregrinao pelo
deserto.
IV. Contribuiu para garantir a identidade poltico-
territorial e o domnio simblico dos faras.
V. Permitiu as navegaes a remo e a vela, as quais
eram aperfeioadas continuamente.
Esto corretas:
a) I e III.
b) II, IV e V.
c) IV e V.
d) III e IV.
e) I, II e V
44 - (UNESP SP/2009)
Num antigo documento egpcio, um pai d o seguinte
conselho ao filho:
Decide-te pela escrita, e estars protegido do trabalho
rduo de qualquer tipo; poders ser um magistrado de
elevada reputao. O escriba est livre dos trabalhos
manuais [...] ele quem d ordens [...]. No tens na mo
a palheta do escriba? ela que estabelece a diferena
entre o que s e o homem que segura o remo.
(apud Luiz Koshiba, Histria origens, estrutura e processos.)
A partir do texto, discuta o significado da escrita nas
sociedades antigas.
45 - (UFSM RS/2009)
Deixai-me tambm expor-te a situao do campons,
essa outra rude ocupao. A inundao [chega] e o
molha (...) ele cuida de seu equipamento. De dia ele
talha seus instrumentos agrcolas; de noite ele fabrica
corda. Mesmo a sua hora da sesta ele gasta no trabalho
agrcola. Ele se equipa para ir ao campo como se fosse
um guerreiro.
(Trecho do papiro de Lansinf, correspondente XX Dinastia
do novo Imprio.
In: ORDOEZ, M.; QUEVEDO, J. Histria. So Paulo: IBEP,
s/ data. p.12)

I. Representou um espao de instabilidade

econmica para o Egito, pois as suas cheias
anualmente destruam as colheitas e provocavam
calamidades econmicas.
II. Favoreceu o desenvolvimento de tcnicas de
identificao das estaes climticas, dividindo o
ano em trs grandes estaes.
9
Campons realizando a colheita. ORDOEZ, M.;

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QUEVEDO, J. Histria. So Paulo: IBEP, s/ data. p.10.
O campons egpicio atuava num modo de produo
que se organizava a partir de um(a)
a) estrutura de poder que possibilitava os
trabalhadores rurais participarem das decises do
Estado.
b) sistema militar exclusivamente defensivo, baseado
em milcias populares.
c) sistema escravista africano, voltado exclusivamente
colheita do trigo.
d) sistema hidrulico de diques, represas e barragens.
e) conjunto de inovaes tecnolgicas que impedem
da fora e habilidade do trabalhador.
46 - (UFRN/2010)
Com a formao do Estado, no Egito Antigo,
O fara passou a concentrar todos os poderes em suas
mos, sendo cada vez mais considerado um deus vivo.
Boa parte das terras passou a ser controlada por ele, a
quem a populao deveria pagar tributos e servir, por
meio de trabalho compulsrio. A personificao do
Estado na figura do fara e a sua identificao com um
deus, permite-nos, portanto, falar em uma monarquia
teocrtica no Egito Antigo.
VICENTINO, Cludio; DORIGO, Gianpaolo. Histria para
o ensino mdio: histria geral e do Brasil: volume nico.
So Paulo: Scipione, 2001. p. 40.
Muitos Estados nacionais, no mundo contemporneo
ocidental, orientam-se pelo iderio laico e liberal-
democrtico, diferentemente do Estado organizado no
antigo Egito, no qual predominava
a) o carter autocrtico, fundamentado na Teoria do
Direito Divino dos Reis, formulada pelos
pensadores Santo Agostinho e So Toms de
Aquino.
b) a vinculao entre religio e poltica, que norteou a
organizao do antigo Estado, originado com a
unidade entre o Alto e o Baixo Egito.
c) o papel desempenhado pelos sacerdotes na
construo de uma proposta poltica que
contemplasse os interesses dos camponeses.
d) a organizao de uma diarquia teocrtica, segundo
os princpios propostos por Amenfis IV, quando da
implantao da reforma religiosa.
47 - (UNIOESTE PR/2010)
A arte (...) estava intimamente ligada religio,
servindo de veculo para a difuso dos preceitos e das
crenas religiosas. Por isso, era bastante padronizada,
no dando margem criatividade ou imaginao
pessoal. Assim, os artistas (...) foram criadores de uma
arte annima, pois a obra deveria revelar um perfeito
domnio das tcnicas de execuo e no do estilo do
artista. (...) A manifestao artstica que ganhou as mais
Egito
belas representaes foi a escultura. (...) Um bom
exemplo disso a imagem de um escriba, representado
no gesto tpico de sua funo.
(PROENA, Graa. Histria da Arte. So Paulo: tica, 2005, p.
19/20)
O texto acima se refere ao estilo artstico de qual
sociedade da antiguidade?
a) Romana.
b) Grega.
c) Mesopotmica.
d) Egpcia.
e) Cretense.
48 - (UFTM MG/2011)
A irrigao no pode ser vista como a causa do
surgimento do Estado centralizado e da civilizao
egpcia: pelo contrrio, um sistema centralizado de
obras hidrulicas para a agricultura irrigada surgiu
como resultado tardio de um Estado forte.
(Ciro F. Cardoso. O Egito Antigo, 1982.)
A partir do texto conclui-se que, no Egito Antigo,
a) as cheias do Nilo, irregulares e responsveis por
inundaes que destruam tudo o que havia nas
margens, no favoreceram o processo de
sedentarizao.
b) o poder do Fara era simblico, uma vez que o
soberano no dispunha de exrcitos nem de
burocracia para fazer valer sua vontade.
c) a concentrao do poder nas mos de uma
dinastia centralizadora no pode ser explicada a
partir das necessidades agrcolas.
d) dependia-se do comrcio externo para alimentar
a populao, uma vez que a produo agrcola era
muito limitada.
e) o sistema poltico em vigor resultava de
necessidades impostas pelas caractersticas
geogrficas da regio.
49 - (UNIFESP SP/2011)
(Egito: tumba de Sennedjem e de sua esposa. Sculo XIII a.C.)
A arte do Egito Antigo, alm de estar inteiramente
ligada s crenas religiosas, apresenta muitas
informaes sobre a sociedade da poca.
a) Qual fator geogrfico propiciava, numa regio
cercada por deserto, a atividade produtiva 10
representada pela imagem?
10
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b) Que significado religioso tinha para os egpcios a
representao de cenas da vida cotidiana nos
tmulos?
50 - (UFRN/2011)
Entre as primeiras Civilizaes Orientais, a Civilizao
Egpcia sobressaiu-se como uma das mais grandiosas e
a mais duradoura. As necessidades de
desenvolvimento da agricultura irrigada nas margens
do rio Nilo exigiam uma direo centralizada. Nessas
circunstncias, a Civilizao do Egito Antigo organizou-
se em torno de uma Monarquia.
Entre as imagens mais populares ligadas ao Egito
Antigo, esto as pirmides. As mais conhecidas so as
de Giz, construdas no primeiro perodo da histria
poltica do Estado Egpcio, entre 3200 e 2300 a.C.,
conhecido como Antigo Imprio, retratadas na Figura
abaixo.
Disponvel
em:<www.suapesquisa.com/monumentos/piramides_
gize.htm>.
Acesso em: 12 ago. 2010.
a) Mencione e comente duas caractersticas do
Governo no Egito Antigo.
b) Explique o significado das pirmides,
relacionando-as ao poder no Egito Antigo.
51 - (UFTM MG/2011)
(...) um dos traos mais visveis da economia egpcia
antiga era, sem dvida, o estatismo faranico: a quase
totalidade da vida econmica passava pelo fara e seus
funcionrios, ou pelos templos. Estes ltimos devem ser
considerados parte integrante do Estado, mesmo se,
em certas ocasies, houve atritos entre a realeza e a
hierarquia sacerdotal (...). As atividades produtivas e
comerciais, mesmo quando no integravam os
numerosos monoplios estatais, eram estritamente
controladas, regulamentadas e taxadas pela burocracia
governamental.
(Ciro F. Cardoso. O Egito Antigo, 1982. Adaptado.)
A partir do texto, conclui-se que, no antigo Egito,
a) a economia era ineficiente, pois funcionrios
corruptos exploravam os camponeses e
desviavam os impostos devidos ao Estado.
b) as constantes disputas entre a burocracia estatal
e os sacerdotes levaram separao entre o
poder poltico e religioso, o que comprometeu o
poder do fara.
Egito
c) o domnio do poder pblico sobre a sociedade
inibiu o surgimento de iniciativas privadas,
capazes de racionalizar a produo e evitar o
desperdcio.
d) a cobrana de impostos constitua-se na principal
atividade do Estado, que no dispunha de
exrcitos organizados para enfrentar inimigos
externos.
e) a organizao da economia garantia ao estado o
controle dos excedentes de produo, que se
constituam em importante fator de poder
poltico.
52 - (UNCISAL AL/2011)
No Egito Antigo, a mumificao do corpo de um morto
era uma arte. O corpo passava por vrias fases. Uma
delas era a dessecao; para tanto, o cadver era
coberto com natro e estendido sobre uma mesa por
quarenta dias, onde perdia 75% de seu peso.
Para os egpcios, a mumificao relacionava-se crena
de que
a) o corpo que se deteriorasse aps a morte estava
condenado separao do deus Anbis.
b) os sacerdotes e o fara somente abenoavam os
corpos que se encontravam conservados.
c) a manuteno do corpo perfeito, mesmo sem
vida, era necessria para a prtica diria do culto
aos mortos.
d) a vida perptua era real e os corpos tinham de ser
preservados para o seu reencontro pela alma.
e) o tratamento do corpo do morto garantiria sua
salvao e o encontro com R, o deus-sol.
53 - (UFTM MG/2012)
Em janeiro de 2011, os jornais noticiaram que os
protestos contra o governo do Egito poderiam ter um
efeito colateral muito srio: a destruio ou dano de
vrias relquias, obras e stios arqueolgicos da antiga
civilizao egpcia. De acordo com as agncias de
notcias, houve vrias tentativas de saquear o museu
do Cairo. Numa delas, indivduos quebraram pouco
mais de uma dezena de esttuas e decapitaram duas
mmias, recentemente identificadas como avs do
fara Tutankhamon. Alguns saqueadores pareciam
procurar apenas por ouro.
11
11
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Sobre o material arqueolgico proveniente do Antigo
Egito, correto afirmar que
a) sua destruio afetaria a economia do Egito, mas
no traria consequncias srias para a cincia e
para a histria, que j estudaram esse material.
b) grande parte dele foi destrudo pelos prprios
egpcios ainda na Antiguidade, como estratgia
para proteger os segredos de sua cultura dos
invasores.
c) foi uma das causas dos protestos contra o
governo, que pagou grandes somas para reaver
objetos em poder de pases europeus.
d) permitiu compreender a importncia dos rituais
fnebres, como atestam os sarcfagos do Vale dos
Reis.
e) tem grande valor artstico e confirmou o que j se
sabia dos antigos egpcios por meio de
documentos escritos.
54 - (UEG GO/2013)
Grandes civilizaes comearam a se formar por volta
de 7 mil anos atrs [...]. Essas civilizaes, pelas suas
caractersticas, so chamadas de sociedades agrrias
ou frteis, mas existem ainda outras denominaes,
como Imprios Teocrticos de Regadio.
ARRUDA, Jos J. de A; PILETTI, Nelson. Toda a histria
Histria geral e histria do Brasil. So Paulo: tica,
2000. p. 17.
O texto refere-se ao nascimento das primeiras
civilizaes humanas no Crescente Frtil. Sobre este
assunto,
a) identifique trs dessas grandes civilizaes, uma
no continente africano e duas no asitico.
b) Explique o significado da expresso Imprios
Teocrticos de Regadio.
55 - (UECE/2012)
Segundo o historiador grego Herdoto, os egpcios,
dentre todos os povos da Antiguidade, eram os mais
Egito
religiosos. Efetivamente a vida religiosa que se
desenvolveu no Egito foi extremamente rica e
articulada. A caracterstica fundamental da
religiosidade egpcia era o culto
a) a divindades antropoformes.
b) a divindades zoomorfas, cuja divindade principal
R.
c) dedicado aos heris caadores representados na
forma de animais.
d) dedicado exclusivamente ao deus R, o sol.
56 - (UECE/2013)
A sociedade egpcia estruturava-se em um sistema
hierrquico. A pirmide, imagem tpica da arquitetura
do Egito, representa simbolicamente a organizao
social, com os escravos na base, seguidos, em ordem
crescente, pelos mercadores e artesos, militares,
burocratas, sacerdotes, culminando com o fara no
topo.
Assinale a opo que corresponde a uma funo (ou a
funes) dos escribas nessa sociedade.
a) Alm de dirigir a vida religiosa, guardar o
conhecimento cientfico.
b) Aconselhar o fara, por isso recebiam tambm o
nome de vizir.
c) Organizar e gerir os ofcios pblicos, ncleo
fundamental da burocracia.
d) Coletar o papiro e decorar as tumbas reais ou
privadas.
57 - (UEG GO/2013)
Observe a imagem a seguir.
Esfinge de Giz. Disponvel em: <http://www.infoescola.
com/civilizacao-egipcia/esfinge-de-gize/>. Acesso em:
11 mar. 2013.
A Esfinge de Giz uma das mais imponentes
esculturas da antiguidade. Ela indica que a civilizao
egpcia da antiguidade foi uma sociedade
a) influenciada culturalmente pelos gregos, uma vez
que modelo de escultura em formato de esfinge
tpica da esttica grega clssica.
b) dominada militarmente pelos persas, uma vez que
a esfinge foi construda para homenagear 12
Cambises, considerado o Leo da sia.
12
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c) matriarcal, j que o rosto feminino da esfinge
uma homenagem a uma clebre lder religiosa que
ocupou o cargo de fara.
d) antropozoomrfica, uma vez que a representao
do sagrado utilizava-se da mistura de formas
animais e humanas.
58 - (UEPA/2013)
No Antigo Egito, as crenas religiosas estavam na base
de manifestaes culturais como a arte, a medicina, a
astronomia, a literatura e o prprio governo. Por isso,
deve-se considerar que para alm do desenvolvimento
das tcnicas de embalsamamento dos corpos, o
processo de mumificao indicava:
a) o respeito memria dos mortos que tinham seus
corpos mumificados com vistas perpetuao das
tradies da linhagem familiar a que o morto
pertencia.
b a venerao dos mortos como princpio da religio
egpcia que era politesta e, portanto, concebia
em seu panteo a existncia de semideuses.
c) a crena na vida aps a morte, pressupondo que o
corpo do morto deveria ser preservado para
retorno do esprito que o faria renascer para a
nova vida.
d) o ritual de passagem dos mortos que eram
julgados pelos sacerdotes e considerados dignos
de terem seus corpos preservados para o dia da
ressurreio dos mortos. e a crena na proteo
dos templos atravs da presena e exposio
pblica dos corpos embalsamados dos antigos
faras e de seus guerreiros.
59 - (UEPA/2013)
Observe a iconografia abaixo.
(CASSON, Lionel(org.)O Antigo Egito. Rio de Janeiro: Jos
Olympio, 1983
( Biblioteca de Histria Universal Life) In ALVES,
Alexandre e OLIVEIRA, Letcia Fagundes de.
Conexes com a Histria. Vol 1. Das origens do homem
conquista do Novo Mundo).
1 ed. So Paulo: Moderna, 2010, p.52
A partir da iconografia acima e dos estudos histricos
sobre o assunto, afirma-se que no mundo do trabalho
no Antigo Egito:
Egito
a) os escravos, mesmo no sendo a maioria da
populao, eram os que sustentavam a economia
egpcia, pois eram a mo de obra predominante
na pesca, base da economia egpcia, assim como
eram responsveis pela construo das grandes
obras pblicas.
b) os camponeses trabalhavam na agricultura, na
pecuria e na poca das inundaes, provocadas
pelo rio Nilo, eram deslocados para a construo
e manuteno dos canais de irrigao e para a
edificao de templos, palcios e pirmides.
c) os comerciantes prestavam servio ao fara tanto
na execuo do comrcio interno como no
externo, administrando as trocas de produtos
entre as regies do imprio e internamente,
entregando ao fara uma parte do lucro obtido.
d) os artesos faziam parte de um grupo de
trabalhadores autnomos que concentravam suas
atividades na produo de papel, cordas, cestas e
esteiras feitas do papiro, planta que se
desenvolvia nas margens do Nilo, destinada ao
consumo das elites.
e) os escribas faziam parte do corpo de
trabalhadores do Estado Egpcio que, por serem
os mais letrados junto com os sacerdotes,
assessoravam o fara na organizao do mundo
do trabalho.
60 - (UEA AM/2014)
(Tumba de Nakht, 1.400 a.C.)
Os egpcios da Antiguidade acreditavam que a vida
continuava no alm-tmulo e que, para isso, era
preciso que o ambiente social, em que os donos dos
tmulos viveram, fosse representado nas suas paredes.
Essas pinturas da tumba de Nakht, escriba do Imprio,
representam
a) as intervenes e modificaes realizadas pelos
antigos egpcios no mundo natural, por meio de
tcnicas e conhecimentos adquiridos.
b) as secas peridicas, que afligiam os antigos
egpcios e resultavam do baixo ndice
pluviomtrico nas cabeceiras do rio Nilo.
c) os conflitos sociais presentes na antiga sociedade
egpcia que opunham a nobreza aos altos
funcionrios pblicos.
13
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d) o poder teocrtico dos faras que eram
considerados filhos do deus Sol e, devido a isso,
justos e infalveis.
e) a falta de habilidade dos antigos pintores egpcios,
incapazes de retratar a vida cotidiana da
populao.
61 - (UEPA/2014)
Os escribas do Egito antigo ocupavam uma posio
subalterna na hierarquia administrativa governamental
frente aristocracia burocrtica. Sua posio social era
inferior em relao aos conselheiros do Fara, aos
chefes da administrao, nobreza territorial, elite
militar e aos sacerdotes. Mas as caractersticas de seu
ofcio os afastavam de trabalhos forados e das
arbitrariedades das elites, que subjugavam e
exploravam camponeses livres e escravos de origem
estrangeira. Tal condio privilegiada se explicava:
a) pelas possibilidades de ascenso social dos
escribas que, em funo do sucesso de suas
carreiras, poderiam ocupar posies no alto
escalo da administrao pblica.
b) por serem provenientes do meio social dos fels,
camponeses livres, que investiam na formao
educacional de seus filhos mais inclinados ao
servio pblico.
c) pelo domnio dos escribas dos segredos da escrita
demtica e dos hierglifos, do clculo e, por
conseguinte, da organizao das atividades da
administrao pblica.
d) pelo domnio exclusivo dos escribas do idioma
escrito, da matemtica, da agrimensura e dos
processos administrativos em geral.
e) pela dependncia direta de faras e altos
funcionrios reais relativa aos conhecimentos dos
escribas, que formavam uma corporao
intelectual dotada de poder poltico.
62 - (IFGO/2014)
Leia o fragmento a seguir:
senhor de todos! Rei de todas as casas. Nas regies
mais distantes, fazes o Nilo celeste para que desa
como chuva e aoite as montanhas, como um mar para
regar os campos e jardins estranhos. Acima de tudo,
porm, fazes o Nilo do Egito que emana do fundo da
terra. E assim, com os teus raios, cuidas de nossas
hortas. Nossas colheitas crescem; e crescem por ti. Tu
ests em meu corao. Eu te conheo, sou teu filho,
Aquenaton. Tu me revelaste os teus planos e o teu
poder.
Hino a Aton. [Adaptado]
O fragmento acima foi extrado do Hino a Aton, obra do
Fara Aquenaton. Durante o exerccio de seu poder,
Aquenaton promoveu a substituio do politesmo pelo
monotesmo solar. Essa reforma religiosa apresentou
Aton como o Sol, sendo, por isso, representado pelo
Egito
disco solar. A respeito desse Fara egpcio e a
importncia do Rio Nilo para essa sociedade, correto
afirmar que
a) embora a sociedade egpcia tenha se
desenvolvido s margens do Rio Nilo, no se pode
superdimensionar a sua importncia para a
organizao dessa civilizao da antiguidade
oriental.
b) o trecho retirado do Hino a Aton referencia o
perodo do poder do Fara Aquenaton que no foi
apenas uma exceo do ponto de vista religioso,
mas tambm do ponto de vista poltico, com a
interrupo do poder desptico.
c) o hino em questo demonstra o culto ao Sol como
deus principal, ao mesmo tempo em que legitima
o poder do Fara Aquenaton ao apresent-lo
como o eleito, o favorito, o filho de Aton.
d) a construo de reservatrios de gua, drenagem
dos pntanos e de canais de irrigao
aperfeioaram os mtodos de cultivo no Egito
sem, com isto, caracterizar a domesticao do Rio
Nilo.
e) entendido pela sociedade egpcia como vital sua
existncia, o aproveitamento das guas restringiu-
se atividade agrcola e criao e domesticao
de animais, as quais no avanaram os limites dos
leitos do rio Nilo.
63 - (UERN/2012)
Os camponeses (tambm chamados de fels)
executavam inmeros trabalhos necessrios
agricultura e criao de animais. Os principais
produtos cultivados eram o trigo (para fazer o po), a
cevada (para fazer cerveja) e o linho (para fazer tecido).
Tambm se dedicavam plantao de legumes,
verduras, uva (para fazer o vinho) e frutas variadas.
Criavam animais como bois, asnos, carneiros, cabras,
porcos e, posteriormente, cavalos. Para a maioria da
populao, a carne era um alimento de luxo os mais
pobres s a consumiam em ocasies especiais. As
atividades agropastoris eram complementadas pela
pesca (no Nilo, nos pntanos e nos canais) e, tambm,
pela caa. Os camponeses viviam em aldeias e eram
obrigados a entregar parte da colheita e do rebanho,
como forma de tributo, aos moradores do palcio do
fara e aos sacerdotes dos templos. Nos perodos em
que diminuam os trabalhos no campo (poca das
cheias), eram, muitas vezes, convocados a trabalhar
compulsoriamente em obras como, por exemplo,
construo de palcios, templos, pirmides, etc.
(Cotrim, Gilberto. Histria Global Brasil e Geral. 8 ed. So
Paulo: Saraiva, 2005. p 51)
O Egito foi uma das primeiras civilizaes que existiu,
tendo sido responsvel pelo desenvolvimento de vrias
tcnicas, como nas reas da medicina e da arquitetura,
entre outras. A citao se refere ao modo de vida do 14
campons egpcio. A partir dela, pode-se afirmar que
14
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a) a vida do campons egpcio demonstra que viviam
em uma sociedade nmade.
b) o Egito foi uma civilizao sem, necessariamente,
uma hierarquia social.
c) a sociedade egpcia era extremamente
desenvolvida, devido, principalmente, produo
de tecidos que eram amplamente
comercializados.
d) descreve um modo de vida campons em uma
civilizao que possui estado forte e centralizado.
64 - (UFT TO/2014)
A construo das pirmides do Egito antigo ainda est
envolta em mistrios e curiosidades, sendo fonte de
estudos na Histria, na Engenharia, na Matemtica e na
Arte.
O processo de construo das pirmides caracteriza-se
pela:
a) despreocupao em edificar um templo
duradouro.
b) arquitetura dissociada de funes de ordem
funerria.
c) aplicao de diversos materiais como a madeira e
o estanho.
d) grandiosidade em suas dimenses e em uma
estrutura slida.
e) utilizao de tijolos de argila na edificao de suas
paredes internas.
65 - (UFSC/2014)
Uma mulher que administra bem sua casa uma
riqueza inestimvel.
Papyrus Insinger
No exeras controle sobre tua mulher dentro de casa,
se j bem conheces sua excelente eficcia.
No lhe digas: Onde est isso? Traga-o aqui!
Se ela colocou este objeto em seu devido lugar.
Observa-a com admirao, permanecendo silencioso,
A fim de que possas constatar sua fora.
uma alegria, quando tua mo se junta com a dela.
Ani
JACQ, Christian. A sabedoria viva do antigo Egito. Rio de
Janeiro: Bertrand Brasil, 1999. p. 106.
Sobre o universo feminino nas sociedades antigas,
CORRETO afirmar que:
01. segundo indicam as citaes acima, a mulher tinha
importante papel no gerenciamento domstico e
familiar no antigo Egito.
02. na Grcia antiga, frequentemente os homens
pais, irmos ou maridos exerciam controle sobre
a vida das mulheres, que se dedicavam s tarefas
domsticas e aos filhos.
04. no h registros, na histria do Egito antigo, de
mulheres exercendo cargos pblicos. Diante desta
Egito
evidncia, os historiadores constataram que o
papel feminino das egpcias restringia-se esfera
domstica.
08. segundo uma lenda, Rmulo teria raptado as
mulheres dos sabinos para povoar Roma, o que
explicaria a miscigenao entre os povos que
habitavam a pennsula itlica.
16. como a mulher espartana tinha sua vida dedicada
aos afazeres do lar e gerao dos filhos, havia
pouca preocupao com uma formao voltada
para atividades fsicas.
66 - (UESPI/2014)
Os Estados Teocrticos da Mesopotmia e do Egito
evoluram acumulando caractersticas comuns e
peculiaridades culturais. Os egpcios desenvolveram a
prtica de embalsamar o corpo humano porque:
a) se opunham ao politesmo dominante na poca.
b) os seus deuses, sempre prontos para castigar os
pecadores, desencadearam o dilvio.
c) depois da morte, a alma podia voltar ao corpo
mumificado.
d) acreditavam que a preservao do corpo de um
fara poderia torna-lo mais rico e poderoso que
os outros faros do Egito.
e) os camponeses constituam categoria social
inferior.
67 - (ENEM/2009)
O Egito visitado anualmente por milhes de turistas de
todos os quadrantes do planeta, desejosos de ver com
os prprios olhos a grandiosidade do poder esculpida
em pedra h milnios: as pirmides de Gizeh, as tumbas
do Vale dos Reis e os numerosos templos construdos ao
longo do Nilo.
O que hoje se transformou em atrao turstica era, no
passado, interpretado de forma muito diferente, pois
a) significava, entre outros aspectos, o poder que os
faras tinham para escravizar grandes contingentes
populacionais que trabalhavam nesses
monumentos.
b) representava para as populaes do alto Egito a
possibilidade de migrar para o sul e encontrar
trabalho nos canteiros faranicos.
c) significava a soluo para os problemas
econmicos, uma vez que os faras sacrificavam
aos deuses suas riquezas, construindo templos.
d) representava a possibilidade de o fara ordenar a
sociedade, obrigando os desocupados a
trabalharem em obras pblicas, que
engrandeceram o prprio Egito.
e) significava um peso para a populao egpcia, que
condenava o luxo faranico e a religio baseada em
crenas e supersties.
15
68 - (FUVEST SP/2015)
15
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Examine estas imagens produzidas no antigo Egito:
Apud Ciro Flammarion Santana Cardoso. O Egito antigo. So
Paulo: Brasiliense, 1982.
As imagens revelam
a) o carter familiar do cultivo agrcola no Oriente
Prximo, dada a escassez de mo de obra e a
proibio, no antigo Egito, do trabalho
compulsrio.
b) a inexistncia de qualquer conhecimento
tecnolgico que permitisse o aprimoramento da
produo de alimentos, o que provocava longas
temporadas de fome.
c) o prevalecimento da agricultura como nica
atividade econmica, dada a impossibilidade de
caa ou pesca nas regies ocupadas pelo antigo
Egito.
d) a dificuldade de acesso gua em todo o Egito, o
que limitava as atividades de plantio e
inviabilizava a criao de gado de maior porte.
e) a importncia das atividades agrcolas no antigo
Egito, que ocupavam os trabalhadores durante
aproximadamente metade do ano.
69 - (UEL PR/2015)
Leia a citao e analise a figura a seguir.
Egito
Construir uma atividade fundamental para o
soberano egpcio.
(DESPLANCQUES, S. Egito Antigo. Porto Alegre: L&PM,
2009. p.28. Coleo L&PM Pocket. Srie
Encyclopaedia.)
(Disponvel em:
<http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/th
umb/6/6
c/Egypt.Giza.Sphinx.02.jpg/800px-
Egypt.Giza.Sphinx.02.jpg>. Acesso em: 2 out. 2014.)
A citao da historiadora Sophie Desplancques faz
aluso ao Egito Antigo, especificamente ao perodo
conhecido como Antigo Imprio, considerado uma fase
de estabilidade poltica por parte significativa da
historiografia, bem como uma idade de ouro de sua
civilizao, por parte dos prprios egpcios.
Com base na citao, na figura e nos conhecimentos
sobre o Antigo Imprio, explique um elemento que
transmita a noo de poder ligada aos Faras no Egito
Antigo.
70 - (Unievanglica GO/2014)
Sobre as sociedades que se desenvolveram no atual
Oriente Mdio, sabe-se que:
a) Os gregos antigos destacaram-se porque
unificaram o Estado e estenderam sua influncia
sobre uma vasta regio, chegando at a ndia.
b) Os egpcios e os mesopotmicos constituram as
sociedades hidrulicas ou de regadio
dependentes dos sistemas de irrigao.
c) Os fencios fixaram-se no territrio hoje
pertencente ao Ir e se destacaram como o
primeiro povo monotesta da histria, praticando
o judasmo.
d) Os persas destacaram-se nas atividades
comerciais e formaram cidades autnomas
(cidades-estado), cada qual com suas leis e
governantes.
71 - (UEM PR/2015)
Sobre a arquitetura e a produo de imagens no Egito
Antigo correto afirmar:
16
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 Egito
01. Devido necessidade de se fazerem obras
monumentais, os mestres construtores egpcios
serviam-se exclusivamente da pedra.
02. Sob o reinado de Akhenaton, a produo de
imagens atingiu maior realismo.
04. De uma maneira geral, os produtores de imagens
obedeciam a convenes, padres e regras.
08. Em parte dessa sociedade, a produo de imagens
estava, quase sempre, a servio de certo
cerimonial sagrado.
16. Os mestres construtores egpcios no utilizavam
as abbadas, uma vez que tinham obtido a
primazia no sistema arquitravado.

72 - (UEPA/2015)
O politesmo presente na cosmologia religiosa do
antigo Egito resultou da combinao de divindades
cultuadas nos vrios nomos (comunidades
camponesas) submetidos autoridade do Fara desde
o Antigo Imprio. A organizao e a hierarquia do
panteo de divindades egpcias foram abaladas ao
longo da sucesso de faras em funo da(s):

a) disputas polticas entre o fara e a classe

sacerdotal, elite controladora dos templos e da
administrao burocrtica do Imprio.
b) divergncias religiosas entre os nomos, fator
permanente de instabilidade poltica e religiosa
do Imprio.
c) constantes invases de povos estrangeiros no
Egito como hicsos e assrios, que impuseram suas
crenas religiosas s populaes nativas.
d) disparidade entre a religio dos nobres,
antropomrfica, e as crenas zoomrficas dos
camponeses.
e) penetrao do monotesmo hebreu no Egito,
quando do estabelecimento de sua condio de
servos do estado no sculo XIII a.C.

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GABARITO:
1) Gab: A
2) Gab:
a) A escrita era um elemento importante de poder e
controle nas mos de uma elite dirigente. Essa elite
compunha o quadro da organizao das chamadas
"sociedades de regadio" em que o Estado passa a
definir a organizao do trabalho.
b) Na regio conhecida como "crescente frtil"
estruturou-se um Estado teocrtico que, a partir do
controle das terras e das guas com canais de
irrigao e drenagem (fala-se de uma origem
hidrulica do Estado), mostrou-se eficiente na
coordenao da agricultura e de grandes
construes, como as pirmides no Egito.
3) Gab:A
4) Gab: E
5) Gab: D
6) Gab:
A estabilidade do Egito Antigo teve fundamento na
rgida organizao do trabalho, principalmente, o
agrcola, sua base econmica, e numa organizao social
em que camponeses e artesos encontravam-se
inseridos numa hierarquia em que o fara ocupava o
lugar mais alto. A burocracia era responsvel pela
organizao do trabalho e pela cobrana dos impostos,
encargo de escribas e chanceleres entre outros, e os
sacerdotes eram responsveis pela manuteno da
religio que mantinha a coeso da sociedade. Nessa
sociedade cabia aos camponeses e aos escravos manter
a produo nas terras que pertenciam ao fara, que, em
contra partida, garantia a fertilidade das propriedades
agrcolas.
7) Gab: C
8) Gab: B
9) Gab: C
10) Gab: D
11) Gab: B
12) Gab: D
13) Gab: FFFVV
14) Gab: FVVFV
15) Gab: 01
16) Gab: no fornecido pela UFG
Egito
17) Gab: C
18) Gab:D
19) Gab: B
20) Gab: FVVFF
21) Gab: D
22) Gab: D
23) Gab: C
24) Gab:VFVVFV
25) Gab: A
26) Gab: A
27) Gab: E
28) Gab: C
29) Gab: A
30) Gab: 28
31) Gab:
O Egito Antigo era um estado teocrtico; todo o poder
estava centralizado nas mos do fara. O governo era o
senhor das terras, organizando o trabalho dos
agricultores, que deveriam dedicar-se construo de
canais, diques e sistemas de irrigao, alm de templos
e palcios. A escrita torna-se um elemento importante
para que o fara e os escribas controlassem o conjunto
da populao, organizando o trabalho e definindo a
cobrana dos impostos. A escrita era utilizada, ainda, na
definio do calendrio que estabelecia os momentos
de plantio e colheita da safra; alm de estar presente
em inmeros artefatos e espaos, ajudando a expressar
os valores do governo e da religio.
Atualmente, o conceito de analfabeto funcional referido
no enunciado revela importncia pelo fato de que o
domnio da escrita num nvel bsico no suficiente
para o dia-a-dia, pois as aceleradas transformaes
tecnolgicas e as enormes quantidades de informaes
difundidas pelos meios de comunicao exigem que a
pessoa desenvolva a capacidade de analisar,
compreender, interpretar e relacionar todos os dados
disponveis; dessa forma, torna-se extremamente
importante um conhecimento aprofundado da escrita
para garantir o acesso s melhores funes e empregos
oferecidos no mercado de trabalho, e, enfim, ao
exerccio pleno da cidadania.
32) Gab: D 18
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33) Gab: C
34) Gab: A
35) Gab: C
36) Gab: E
37) Gab: D
38) Gab: B
39) Gab: B
40) Gab: C
41) Gab: D
42) Gab: 19
43) Gab: B
44) Gab:
O texto mostra que, nas sociedades do Oriente Antigo,
a escrita tinha uma importncia fundamental para a
organizao dos negcios do Estado, tanto no plano
administrativo como no judicirio. Constitua tambm
um elemento de distino social, pois aqueles que a
dominavam alcanavam estratos sociais mais eleva dos.
E, embora o texto no o mencione, deve-se observar
que a escrita era igualmente relevante na religio
(elaborao de textos sagrados), nas atividades
contbeis e nas transaes mercantis.
45) Gab: D
46) Gab: B
47) Gab: D
48) Gab: C
49) Gab:
a) Trata-se do rio Nilo, que, com suas cheias,
possibilitava amplas atividades agrcolas s suas
margens.
b) Os egpcios acreditavam na ressurreio e na vida
aps a morte. O funeral era acompanhado de
oferendas aos deuses, representadas na tumba,
ornada com desenhos que expressavam o desejo
de uma boa passagem para a vida aps a morte.
50) Gab:
a) Duas caractersticas do governo no Egito Antigo
O fara era considerado um deus vivo,
responsvel pela proteo e prosperidade de seu
povo (poder teocrtico). A realeza divina foi a
instituio bsica da civilizao egpcia. Para os
Egito
povos do Egito Antigo, o rei era um deus, graas
ao qual se vivia; era o pai e a me dos homens; um
governante com autoridade sobrenatural para
recrutar o trabalho em massa necessrio
manuteno do sistema de irrigao. Devido
crena na condio divina do fara, acreditava-se
que ele tinha o poder de controlar as foras da
natureza em proveito dos egpcios por exemplo,
provocando as cheias peridicas do Nilo, o que
assegurava boas colheitas.
O recrutamento da mo de obra para as
necessidades sociais. O poder do fara estendia-
se a todos os setores da sociedade. Os
camponeses eram recrutados para servir como
mineiros ou trabalhadores nas construes
(servido coletiva). O comrcio exterior era
monoplio do Estado e conduzido de acordo com
as necessidades do reino.
O auxlio dos funcionrios no governo do Estado
(escribas e vizir). Como senhor supremo, o fara
comandava um exrcito de funcionrios que
recolhiam impostos, fiscalizavam as obras de
irrigao, administravam projetos de construo,
controlavam a terra, mantinham registros e
supervisionavam os armazns governamentais,
onde era guardado o cereal para o caso de uma
m colheita.
A palavra do fara com poder de lei. Como a
palavra do fara era considerada uma
manifestao divina, o Egito no possua leis
escritas. Todos os egpcios estavam sujeitos ao
fara e no havia nenhuma concepo de
liberdade poltica. Eles acreditavam que a
instituio da realeza datava da criao do
Universo, era necessria e benfica aos seres
humanos, e que havia uma ordem divina do
cosmos que propiciava a justia e a segurana.
b) Significado das pirmides / poder
A crena na vida aps a morte levou construo
de grandes tmulos, sendo os mais importantes
aqueles destinados aos faras, cujo poder estava
acima de todos. Os mais imponentes tmulos
eram as pirmides, que serviam de sepultura para
os faras e membros de sua famlia. Os faras
eram mumificados e embalsamados. Os egpcios
acreditavam que todos se utilizariam do corpo e
dos bens materiais numa outra vida. Aos faras
cabia a melhor mumificao, os mais decorados
sarcfagos e os mais ricos rituais funerrios. Tudo
isso para reforar e imortalizar seu poder.
51) Gab: E
52) Gab: D 19
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 Egito
53) Gab: D as pirmides, uma vez que elas continham cmaras
morturias, preservando o seu legado por toda a
54) Gab: eternidade.
a) Espera-se que o candidato possa identificar os
seguintes povos do crescente frtil: no continente 70) Gab: B
asitico: assrios, babilnicos, caldeus, sumrios,
fencios, hebreus etc; no continente africano: 71) Gab: 14
egpcios.
b) Espera-se que o candidato possa identificar a 72) Gab: A
expresso Imprios Teocrticos de Regadios
como uma referncia ao conjunto de civilizaes
que tiveram como caractersticas comuns o
aproveitamento econmico dos rios e
desenvolvimento de um modelo poltico que
identificava o chefe poltico divindade.

55) Gab: B

56) Gab: C

57) Gab: D

58) Gab: C

59) Gab: B

60) Gab: A

61) Gab: C

62) Gab: C

63) Gab: D

64) Gab: D

65) Gab: 05

66) Gab: C

67) Gab: A

68) Gab: E

69) Gab:
O candidato deve descrever uma caracterstica da
noo de poder ligada aos faras no Egito Antigo
presente na foto. Entre outros elementos, poderia citar
que o fara concentrava muito poder, resultando
variadas atribuies: era o chefe do exrcito e liderava
as tropas em guerras; a preservao e a ampliao das
fronteiras do imprio egpcio; o comando do governo;
sendo considerado de origem divina, o fara era o
senhor das terras, dos bens e dos homens. Somente um
soberano com um poder ilimitado como o do fara
poderia coordenar os trabalhos de construo das
edificaes mostradas na imagem. O candidato pode
indicar ainda a concepo religiosa egpcia que era um 20
fator importante para motivar os faras a construrem

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