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Qu es el cesacionismo y el continuismo?
Como su nombre lo indica el continuismo afirma que los dones de revelacin y los que los
acompaaban, continan y lo harn en todo el desarrollo de la iglesia en esta tierra. Esta
enseanza dice que los mismos dones milagrosos o espectaculares registrados en la iglesia
primitiva estn vigentes hoy en la Iglesia y deben ser realidad en todo cristiano en mayor o
menor grado en su experiencia cristiana. Algunos individuos que se adhieren a este punto
de vista dicen que la nica excepcin sera el don del apostolado. Los ms conocidos
grupos que se adhieren a esta idea son los pentecostales, los carismticos y el grupo
llamado de la tercera ola. Pero existe un punto de vista continuista con reservas o
cuidadoso. Aquellos que se adhieren a este punto de vista estn abiertos a la posibilidad
de dones extraordinarios hoy en da bajo circunstancias extraordinarias, algo que en verdad
no es muy claro porque la calificacin de lo que es extraordinario es subjetiva y a veces
arbitraria. Pero son cuidadosos en la manera que dudan de ciertas o la mayora de
declaraciones de parte de los pentecostales y carismticos. Vale la pena referir que algunos
reformados hoy estn pisando estos terrenos.
El cesacionista, por otro lado, argumenta que los dones de revelacin y milagrosos
(extraordinarios o espectaculares) del Nuevo Testamento eran revelatorios y, por lo tanto,
pertenecan al tiempo inicial o periodo fundacional de la historia de la Iglesia. Como esa
condicin ha sido completada y el canon cerrado, los dones revelatorios no estn operativos
hoy en da. La discusin tiene que ver con el canon, con el otorgamiento de dones usados
por Dios para la revelacin del conocimiento redentor o del otorgamiento de dones que
acompaaron dicha revelacin especial. La discusin es tan importante que nos llevar a
concluir solo en dos puntos, un canon completo y suficiente o un canon abierto, de alguna
manera. No importa si ese canon est abierto con cuidado finalmente hablamos de una
apertura. Podemos preguntar entonces a la luz de este tema: Revela Dios hoy su voluntad?
Necesitamos profetas? Existen hoy dones revelatorios como las lenguas, sueos y
visiones? Podemos decir que hoy personas tienen dones de sanidades o milagros que
ratifiquen o autentiquen su mensaje? Necesitamos dones que nos revelen misterios
desconocidos para vivir una vida agradable a Dios o para tomar decisiones?
Esto para afirmar con unas pequeas muestras, que, en efecto, la reforma histrica se
suscribe al cesacionismo. Y ntese un dato de no poca importancia que nos muestran el
profundo entendimiento de las doctrinas bblicas de los reformadores y sus hijos
doctrinales, los puritanos, cuando toca el tema de la cesacin de las antiguas maneras de
revelacin, lo hace o lo afirma bajo el tema de las Sagradas Escrituras, jams bajo el tema
de la soberana de Dios ni de su providencia, lo que hubiese sido un mal entendimiento de
la doctrina Bblica y un contexto errado para explicar los dones que Dios ha dado. Esto no
es arbitrario, los reformadores supieron la relacin entre dones apostlicos y canon
escritural, algo que se ha traspapelado en la mente de algunos que hablan del tema
apoyados en la reforma.
Sin embargo, en el dialogo actual que un sector del calvinismo ha querido sostener con
algunas posturas contemporneas, de ida, han dado luz a sectores del evangelicalismo con
ciertas verdades escriturales fundamentados en algunos principios de la reforma histrica,
principalmente en soteriologa, pero de venida, han trado una inquietud con respecto a la
completa suficiencia de las Escrituras para revelarnos de manera perfecta, todo el consejo
de Dios y la salvacin, salvacin en el sentido ms amplio de la palabra, es decir, aquello
que tambin incluye doctrina y vida prctica. No se puede negar que en muchos aspectos,
dicha influencia -de ida-, ha beneficiado a muchos creyentes que han despertado a la luz de
las Escrituras en muchos aspectos, pero tampoco se puede ocultar que, -de venida- han
trado entre otras cosas, oscuridad con respecto a la operacin del Espritu con y a travs de
la Palabra de Dios para sus propsitos santificadores. El dialogo pues, no ha sido gratis, se
ha pagado un costo. Pero es entendible, estamos en los tiempos en los que el dialogo es ms
importante que la enseanza o instruccin.
Se espera que los herederos de la reforma, tengan claridad en cuanto a las implicaciones de
afirmar ser cesacionistas o continuistas y que el asunto no se reduzca dramtica y
superficialmente a hacer llamados de tolerancia y amor mutuo, tan necesarios como estos
asuntos puedan ser, porque al final el tema en cuestin queda sin precisar y el mensaje de
un relativismo doctrinal en este aspecto, crece exponencialmente, por lo que este asunto
debe continuar siendo precisado para el mundo de hoy y para dejar el legado doctrinal
histrico a la prxima generacin. Muchas personas desconociendo sus propias doctrinas
han querido hacer apologa al cesacionismo, pero sus argumentos, no son ms que lea que
sigue alimentando la idea que el continuismo tiene razn y el cesacionismo tambin la
tiene.