Sanación Interior - Sin Editar

Comunidad la Piedra Angular Taller sobre Sanacin Interior
1. Sanacin Interior - Conceptos y Sntomas

2. Pasos previos para la sanacin interior
3. Aspectos prcticos de la sanacin
4. Por qu es necesaria la sanacin interior?
5. Las cuatro enfermedades emocionales
6. Procesos para la sanacin interior
7. Obstculos para la sanacin
8. Oracin perfecta para la sanacin interior
9. Cmo puedo perder mi sanacin interior?
10. Sanacin interior y sacramento de la reconciliacin
1
Tema 1. Sanacin Interior: Conceptos y Sntomas

Texto iluminador:
Porque yo te devolver la salud, y te sanar de tus heridas, declara el Seor Jr. 30,17
Sanacin es sinnimo de curacin, por qu se necesita curarse?, de qu tiene uno que

curarse?, la sanacin interior est en paralelo con la sanacin fsica.1 Se tratan de 4 cosas:
1.-Heridas
Nuestro cuerpo puede sufrir heridas por cadas, accidentes, pero tambin hay heridas en
nuestras emociones, en nuestra fe, heridas en el amor en la esperanza; por ejemplo una
persona que ha estado en una relacin afectiva profunda y esa persona es traicionada ah
surge una herida, podemos decir que su cuerpo
est sano pero la persona esta interiormente
herida, hay heridas que son ms profundas que
otras, lo mismo que sucede en nuestro cuerpo
pasa en nuestras emociones, hay heridas que se
vuelven crnicas, heridas que difcilmente La verdad ntima acerca de Dios y
cicatrizan; hay heridas interiores que parecen que acerca de la salvacin humana se
no cicatrizan. nos manifiesta por la revelacin en
Cristo, que es a un tiempo mediador
2.-Enfermedades y plenitud de toda la revelacin
Constitucin Dogmtica Dei

El concepto de enfermedad que aplicamos a Verbum, (DV) sobre la Divina
nuestro cuerpo tambin es til para nuestra Revelacin n51
realidad espiritual, una caracterstica de la
enfermedad es que suele ser contagiosa y nos
damos cuenta que hay situaciones emocionales
que son contagiosas, personas que nos contagian
de sus pesimismo por ejemplo, el mal genio, etc.
Otra caracterstica que nos puede ser til es que
la enfermedad suele tener un proceso, como un ciclo que finalmente se cura;
emocionalmente una persona tambin puede curarse de las enfermedades.
3.-Carencias
1
Fray Nelson Medina: Catequesis bsica sobre sanacin interior. 2014.
2
El caso tpico es la desnutricin, es una carencia y todos sabemos que cuando un ser
humano se est formando en ciertas etapas de la vida deben de llegarle ciertos alimentos
nutrientes, vitaminas, minerales que deben de llegar en su momento, sino hay un mal
desarrollo; hay carencias fsicas como esa. Otra por ejemplo es la falta de estimulacin.
Cuando una persona no ha recibido afecto, atencin, valoracin eso tiene necesariamente
un impacto y eso es una carencia, porque aunque despus llegue afecto y cario, esa
persona necesitaba ese cario y afecto en su momento. Y puede darse el caso que la
persona lleve estas carencias toda la vida, as como una persona desnutrida. Tambin
podemos hablar de traumas, que es como arrebatar la alegra de una etapa de la vida, un
caso dramtico es cuando se presentan abusos en la infancia.
Aclarando trminos 4.- Situaciones Genticas

Sucede que hay personas que presentan
situaciones dentro su mismo ser, biolgico ms
ntimo presentan carencias que son graves, la
PATRICARCAS: son las personas del persona no tiene responsabilidad en esto pero es
Antiguo Testamento que creyeron algo que se presenta. Parece demostrado que hay
con fe firme en las promesas de Dios ciertas predisposiciones genticas al alcohol segn
y que fueron cabeza de las familias las ltimas investigaciones. Es muy difcil
que
determinar cuntas cosas dependen de nuestros
ENCARNACIN: (del lat. caro, carnis = genes, esto no quiere decir que no tenemos
carne, encarnacin): Dios se hace libertad. Hay constituyente de la personalidad
hombre en Jesucristo. Es el humana que marcan a la persona, por ejemplo la
fundamento de la fe cristiana y la persona tmida, puede tratar de ser ms
esperanza de la salvacin del hombre. extrovertida y esforzarse pero su personalidad no
es as.
Conclusin lo espiritual y lo fsica est

relacionado. Por eso se habla de salud integral.
Que de esto tengo yo?

Todos tenemos algo y probablemente de cada una de estas cosas. Esto no es una mala
noticia porque eso significa que tenemos que dejar de soar en la familia perfecta en la
infancia perfecta en la pareja perfecta y en el mundo perfecto porque una de las cosas
que nos impiden ser felices con los que tenemos es porque rechazamos lo que tenemos,
ya que uno cree: esta no es la vida que debera tener. Y cuando uno descubre que estas
situaciones sucede en todos los hogares, personas, etc., uno dice: bueno lo mo no es tan
3
malo, y eso tambin significa que lo que le ha servido y ayudado a otras personas tambin
te puede ayudar, ya que hay personas que se encierran en sus fracasos y a partir de ah se
encarcelan y encarcelan su futuro.
El Evangelio de mateo empieza con la genealoga la familia de Cristo y su familia es

disfuncional: violaciones, incesto, odio, ladrones, asesinos, prostitutas, etc.; esa es la
familia de Jess y una de las razones que el evangelista puso esto es para que sepamos
que la salvacin que Dios nos ofrece va ms all de esa clase de limitaciones es decir, que
no hay que cumplir una cantidad de requisitos para que Dios se involucre en mi vida, solo
dejarme amar por El. Debemos de tomas conciencia que esto nos acompaa en nuestra
vida. Todos necesitamos sanacin
Cinco palabras de una caracterstica de una persona

emocional y espiritualmente sanas:
1. Alegra actitud positiva o agradecida hacia la vida.
2. Paz no decimos que la persona sea inalterable, hablamos de eso que se siente
cuando uno est a solas, a veces hay personas que llevan sus conflictos dentro.
Hablamos aqu de una persona reconciliada consigo misma. La paz tiene mucho
que ver con la capacidad de estar a solas con el silencio.
3. Fecundidad la persona no est encerrada en s mismo, sino que es capaz de
pensar de salir de si hacer algo real por otras personas, es una gran inmadurez
quedarse para siempre como un bebe: recibir y recibir, solo yo y yo. En qu
momento t te gastas por alguien? La fecundidad significa dar fruto. Debemos
preguntarnos cul es el bien que podemos dar a otras personas?, soy fecundo o
no?
4. Resiliencia es un concepto muy importante, es la capacidad de superar os
malos momentos, las incomprensiones, los reveses de la vida; capacidad e
sobreponer a dolores, dificultades y una persona cuando esta emocionalmente
sana tiene esto; la resistencia es solo aguantar y esto es ir ms all, hay personas
que no tienen esta resiliencia y ante cualquier dificultad se caen y entra en
depresin.
5. Futuro esperanza. Los psiclogos identifican el momento en que las personas
van mejorando es en la actitud de futuro, cuando una persona no habla del futuro
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y est concentrada nicamente en su pasado: lo que me hicieron y usted no sabe

lo que me hicieron quiere decir que la persona se estaciono en el pasado o en los
viejos tiempos: yo me acuerdo la poca esa era mejor. Toda persona debe
tener una visin de futuro.
Estas cinco palabras son el retrato de un organismo integralmente sano.
Cuando ves que aparece un NO frente a alguna de ellas es seal que estamos ante la
necesidad de sanacin interior.
Es necesario hacer un autodiagnstico frente a estas cinco actitudes: si te das cuenta que
la resiliencia no es mucha porque cualquier cosa lo deja en el piso, que es una persona
concentrada nicamente en sus intereses, es decir muy poco de dar , muy poco de dar
bien el a otro, si se da cuenta que le tiene miedo a la soledad, al silencio, que hay una
especie de velo oscuro que cubre todo lo que dice, si usted ve que es ese tipo de persona,
que su lenguaje se queda en el pasado, o lo que sucede hoy gente que se queda en el
presente, ah hay una seal preocupante.
Daos principales: (1) Con respecto a Dios, la persona no se siente amado como hijo, y no
le interesa el reinado de Dios; (3) Con respecto al prjimo, la persona se desinteresa del
prjimo, se concentra en s mismo; el prjimo es visto con indiferencia, o como
competencia o como una herramienta; (3) Con respecto a s mismo, la persona queda
encerrada en una tristeza egosta y estril.
Para profundizar
1.- Leer los numerales 31 al 33 del Catecismo de la Iglesia Catlica y responder:
Cules son las vas de acceso al conocimiento de Dios?

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Es suficiente el uso de la razn humana para conocer a Dios?, Qu ms se necesita?

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Cmo puedo hablar de Dios a otras personas?

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4.- Leer el numeral 59 del Catecismo de la Iglesia Catlica y responder:
Cmo se asemeja mi llamado al llamado a ser catequista del que recibe Abraham por parte de
Dios?
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2. Pasos previos para la sanacin interior

Texto iluminador:
Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia Jn. 10,10
Necesitamos sanacin porque el estar dbiles nos hacen ms desprotegidos frente al

pecado, si tenemos una experiencia fuerte y saludable del amor de Dios estamos ms
robustos frente al pecado.
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4 pasos principales en la sanacin:
1. Reconocer
Porque es difcil reconocer nuestras heridas emocionales. Es difcil por: 1.- soberbia no
soy tan bueno, fuerte, inteligente, eficaz como yo crea que era. Requiere un acto de
humildad por parte de uno mismo. Hay miedo de reconocernos dbiles, es reconocer que
hay algo feo en m y eso no lo quiero admitir. No mirarse al espejo. Es como una negacin
de la realidad. Reconocer nuestros malos sentimientos, Cmo lo hacemos?, piensa en las
personas que tienes canceladas de tu vida, que no quieres ver, cuando hacemos esto le
damos ms poder sobre nosotros: amigos, familiares, etc. Cuando uno tiene maniobras
de evitacin, en el fondo uno le da poder a la persona y el miedo tiene poder dentro de
uno, ya que a veces lo que tratamos de evitar no es a la persona sino un recuerdo.
Cuando uno reconoce: yo tengo un problema de resentimiento, de miedo con tal persona,
etc.; es muy importante para nuestro proceso de sanacin.
Cul es nuestra actitud de reconocimiento?
Es la que aparece en el Salmo 139
Seor, t me examinas y conoces, sabes si me siento o me levanto, t conoces de lejos lo

que pienso. Ya est caminando o en la cama me escudrias, eres testigo de todos mis
pasos. An no est en mi lengua la palabra cuando ya t, Seor, la conoces entera. Me
aprietas por detrs y por delante y colocas tu mano sobre m. Me supera ese prodigio de
saber, son alturas que no puedo alcanzar. Adnde ir lejos de tu espritu, adnde huir
lejos de tu rostro? Si escalo los cielos, t all ests, si me acuesto entre los muertos, all
tambin ests. Si le pido las alas a la Aurora para irme a la otra orilla del mar, tambin all
tu mano me conduce y me tiene tomado tu derecha. Si digo entonces: "Que me oculten,
al menos, las tinieblas y la luz se haga noche sobre m!" Ms para ti ni son oscuras las
tinieblas y la noche es luminosa como el da. Pues eres t quien form mis riones, quien
me teji en el seno de mi madre. Te doy gracias por tantas maravillas, admirables son tus
obras y mi alma bien lo sabe. Mis huesos no te estaban ocultos cuando yo era formado en
el secreto, o bordado en lo profundo de la tierra. Tus ojos vean todos mis das, todos ya
estaban escritos en tu libro y contados antes que existiera uno de ellos. Tus
pensamientos, Dios, cuanto me superan, qu impresionante es su conjunto!
Pormenorizarlos? Son ms que las arenas, nunca terminar de estar contigo. Ojal, oh
Dios, matars al malvado y se alejaran de m los sanguinarios, arman maquinaciones en tu
contra y no toman en cuenta tus declaraciones! Seor, no debo odiar a los que te odian y
estar hastiado de los que te atacan? Con un odio perfecto yo los odio y para m tambin
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son enemigos. Examname, oh Dios, mira mi corazn, ponme a prueba y conoce mi

inquietud; fjate si es que voy por mal camino y condceme por la antigua senda.
Como ejercicio prctico de reconocimiento es el salmo 139.
Otro salmo es el salmo 25
Otro salmo es el salmo 51
Libro del profeta Baruc muestra las debilidades y pecados del pueblo de Israel.
Este reconocimiento tiene como propsito que la luz de Dios te bae, te corre de arriba a
abajo, es el momento precioso del sanacin de nuestros miedos: esta es mi verdad, esto
es lo que yo soy Seor. Mi verdad es que no he podido perdonar, que tengo este dolor, mi
verdad es que quiero sacar de la tumba a mi padre y decirle porque no me diste amor
cario, llegar a ese reconocimiento, a esa verdad, es la mitad de la sanacin.
2. Dimensionar
A qu llamamos dimensionar? Darle el tamao correcto a las cosas, es muy importante
este ejercicio de dimensionar, ya que muchas veces pasa que cuando nos decidimos
afrontar nuestros problemas los vemos como la cosa ms escandalosa, ms mala del
mundo. Es verdad que las heridas que nos han hecho y que nosotros hemos hecho son
graves, pero hay que dimensionar, es decir, poner dentro de su contexto y ver cul es el
real tamao de eso. Jess muchas veces en los Evangelios nos dice: no tengan miedo
Mt. 14, 27. Esa es una palabra que nos invita a dimensionar. Vemos en el caso de Jess y la
mujer adltera: yo tampoco te condeno Jn. 8,11; dimensionar es darse cuenta de que el
pecado es poderoso pero no es todopoderoso. Dios es el nico que es todopoderoso, Ap.
1, 8.
Entonces cuando uno es consciente de esto empieza a descubrir que si hay un remedio
para nuestros males.
Otra parte del dimensionar es la diferencia entre la vergenza y la gravedad:
A veces uno cree que lo que le da ms vergenza es lo ms graves y tpicamente lo que

nos da ms vergenza es lo que tiene que ver con la sexualidad; debemos acercarnos a lo
que Jess dice y hace a las personas en la Escritura: la manera en la que trata a fariseos y
escribas frente a adulteras, prostitutas; Cmo obra Cristo?, con gran dureza y vigor con
las primeras y con comprensin con las segundas, esto es dimensionar.
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El dimensionar tambin tiene que ver con otro factor, a veces pensamos que las cosas
que nos han faltado son las ms graves, pero otra forma de dimensionar es ver y
descubrir el dolor de otras personas, ah dimensionamos tambin nuestra realidad.
3. Recibir amor
La esencia de toda sanacin es siempre el amor.
Nosotros fuimos creados no por necesidad, sino por amor, el libro de la Sabidura nadie
te oblig a crear. Dios me cre porque me am y porque me amo est dispuesto a
rescatar mi historia y a levantar de nuevo mi existencia, l tiene un plan conmigo. Mi vida
tiene un porque y un para qu.
Misericordia es el nombre de Dios, amor que brota de la compasin frente a la necesidad

del otro.
Ese es el amor que necesitamos. Nuestras familias donde ha habido cosas buenas y malas,
nuestras familias son apenas el captulo primero dentro de una obra que se llama el amor
que yo te tengo, que es la obra de Dios escrita por la sangre de Cristo. Yo no puedo definir
el amor del padre a partir de mi pap sino l fue el primer borrador, Dios es mucho ms
que eso, yo no tengo que juzgar a Dios Padre a partir de lo que fue mi papa en esta tierra.
Solo en el encuentro con Dios Padre descubro que todo lo dems era preparacin.
Desde el amor de Cristo aprendo a ver que todos mis amigos son preparacin para el
verdadero amigo que es Jess.
Recibir amor quiere decir abrirse a esa experiencia del amor de Cristo por una parte y
tambin significa no idolatrar a nadie: esposa, hijos, nadie, ya que somos limitados y
fallamos.
1. Abrirse al amor de Cristo oracin, sacramentos

2. No idolatrar a nadie no ponemos nuestra esperanza en ninguna persona humana
3. Estar dispuesto a acoger a los que Cristo acoge
Cmo se hace para abrimos al amor de Dios?, ah est la importancia de reconocer y

dimensionar.
4. Definir camino
Definir camino es ver qu cosas deben ir cambiando en mi vida. Que cosas deben ser
distintas dentro de mi vida
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El primer cambio segn santa catalina de siena:
1. Es abrirse a la oracin
Tengo que empezar a orar por personas que me caen mal. Cmo hacerlo? Seor
cumple tu voluntad en ____________
Es muy importante definir este camino porque la nica manera de consolidar el
bien en nuestra vida es consolidar el amor de Dios en nuestra vida y el que no ama
a su hermano a quien ve no puede amar a dios a quien ve
Es importante ya que podemos hacer esa oracin por personas que ya no estn
con nosotros.
Cuando realices esta secuencia descubrirs que si puedes orar por esas personas.
Tema 3. Aspectos Prcticos de la Sanacin

Interior
Texto iluminador:
Muchas veces y de muchas maneras habl Dios en el pasado a nuestros Padres por medio
de los Profetas. En estos ltimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo.
1 Heb. 1,1-2
Potencias del alma segn san Agustn y santa catalina de siena
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Potencias
Posibilidades que tenemos por nuestra condicin de seres humanos, Dios nos ha dotado
de ciertas posibilidades que san Agustn llama potencias:
Inteligencia verdad
Voluntad bien (reside la fuerza para hacer efectiva las resoluciones, por eso
necesitamos crecer en nuestra voluntad)
Memoria que es sensible en nuestro ser recuerdos
Composiciones de lugar
San Ignacio de Loyola. Es una manera de utilizar con sabidura nuestra imaginacin y
ponerla al servicio de la acogida de la Palabra y de la voluntad de Dios. Composicin
porque es como que con la imaginacin recreo esa escena o lugar y yo entro a ese lugar.
Visita imagina la lnea de tu vida, ya esta larga en algunos casos, tres aos son
ms de mil das, y as pongo la lnea de mi vida y supongo que voy a pintar
blancos los das luminosos pero tambin habrn das de color opaco, oscuro y
dices hay partes de mi vida que fueron muchos das oscuros, por ejemplo una
persona puede recordar alguna muerte o separacin, de repente hay pocas de
1,000 das de pura oscuridad, entonces yo le digo a Jess: Ven a visitar esa parte
de mi vida Jess, acompame a visitar esa parte de mi vida. Hay muchos das
blancos pero nunca te di gracias por eso: Jess vamos a visitar esos das tambin. A
travs de ese ejercicio que se puede hacer muchas veces, el nico requisito es que
nunca uno va solo, siempre va con Cristo, no solo, ya que sin Cristo al visitar los
das oscuros se reviven odios o resentimientos. Realizarse en espritu de mucha
oracin y humildad. Incluso este ejercicio se puede realizar desde el momento de
mi concepcin.
Entrega tiene mucho que ver con el sacramento de la reconciliacin. Es
cuando uno lleva un saco pesado y uno lo entrega. Se hace siempre a los pies de la
cruz. Qu te agobia?, qu te cansa?, qu pesa en tus hombros?, es el momento
que te liberes que lo entregues al Seor, hace cunto tiempo estas cargando esa
rabia, ese resentimiento? Entrega, una oracin de entrega: Yo te presento esto
que he vivido, te presento a esta persona y quiero entregrtela Seor, es necesario
entregarlo al Seor, ese dolor, eso que t no puedes ya seguir llevando: Seor te lo
entrego.
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Operacin es parecida a la entrega, la composicin de lugar es tomar la

comparacin con una sala de ciruga, muchas veces tiene que extraer tumores y
tambin reconectar y suturar y son cosas que uno mismo no puede hacer, tiene
que hacer o un experto, y esta compasin es muy bonita porque es decirle a Cristo:
Tu eres el experto Seor, yo no s cmo sanar esta herida y t puedes limpiarla y
desinfectarla, esas heridas que nunca cierran, Seor solo t puedes cerrarlas,
suturarlas, ese vaco, esa necesidad, se trata que Cristo quite todo lo que estorba
de nosotros, que limpie, cure, desinfecte, es estar en cuidados intensivos con
Jess, l es el medico de nuestra alma. Seor dame un nuevo corazn, salmo 51
crea en mi un corazn puro, hazme una operacin de corazn.
Bronceado se aplica al Santsimo, a la cruz; Jess es el sol que nace de lo alto
Lc. 1,78. Qu pasa cuando uno se expone al sol?, se broncea, las personas que
reciben el bronceado lo nico que hacen es ponerse ante el sol y el sol hace todo el
trabajo y muchas veces necesitamos es tiempo de sanacin, sobre todo cuando
estamos agotados del camino de la vida cuanto tenemos pocas esperanzas.
Ponerse ante la luz de Dios y decirle: Seor haz tu obra, bame con tu luz.
Casa normalmente una casa tiene distintos espacios y ambientes, hay algunos
pblicos como la sala y otros privados como los cuartos e inclusive hay dentro de
las alcobas espacios ms privados: cajones, bales, etc. Uno se puede imaginar que
uno mismo es como una casa y le da permiso a Jess que recorra su casa, ya que
hay algunas personas que solo reciben a Jess en la sala, solo tiene una vida
cristiana como de vida social solo bodas y funerales, entonces es darle permiso a
Jess en la casa es permitirle que llegue ms y ms a nuestra vida, permitirle a
Jess que llegue hasta lo ms profundo e ntimo de nuestro ser. Yo quiero llevar a
Jess hasta mis recuerdos ms profundos, ms ntimos; esta composicin de lugar
es til tambin porque en las casas tambin est el lugar de la basura y tambin
necesito que Jess saque la basura que tengo en mi vida; es darle permiso a Jess
para que sea no simplemente un visitante en mi vida, yo no quiero que Jess sea
un visitante en mi vida, sino el Seor de mi vida, de mi historia, de mi cuerpo, mi
alma, mi mente y mi corazn.
Pastilla Hoy para muchas cosas las personas toman pastillas, tiene que ver
con la memoria, cada versculo de la Biblia que tu recuerdas es como una pastilla,
porque realmente uno no sabe a qu hora la pastilla hace su obra, tenemos que
comernos la palabra de Dios, Ezequiel 3-4, ya que uno no sabe en qu momento
una palabra de Dios que recordamos nos va a sostener. En momentos de dificultad
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recordar un texto nos puede rescatar. Por eso es importante leer la Biblia todos los
das y empezar a memorizar textos que en algn momento de nuestra vida nos van
a salvar. Cristo en sus ltimas palabras fue sostenido por la Palabra.
Tema 4. Qu es la sanacin interior?

Texto iluminador:
Muchas veces y de muchas maneras habl Dios en el pasado a nuestros Padres por medio
de los Profetas. En estos ltimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo.
1 Heb. 1,1-2
Dios es amor y el amor es el primer don que contiene todos los otros. Este amor lo
derram Dios sobre nuestros corazones, por el Espritu Santo que nos fue dado (Rm. 5,5).
Pero si Dios es amor, Por qu suceden tantas cosas negativas en el mundo?, Por qu la
enfermedad?
13
La Enfermedad y sanacin
1500 La enfermedad y el sufrimiento se en el A.T.
han contado siempre entre los problemas
ms graves que aquejan la vida humana.
La enfermedad se convierte en camino de
En la enfermedad, el hombre experimenta
conversin y el perdn de Dios inaugura la
su impotencia, sus lmites y su finitud. Toda
curacin. Israel llega a la conclusin de que
enfermedad puede hacernos entrever la
la enfermedad, de manera misteriosa, est
muerte. ligada al pecado y al mal, y que la fidelidad
1501 La enfermedad puede conducir a la a Dios, segn su Ley, da la vida:
angustia, al repliegue sobre s mismo, a
Porque yo soy Yahv, el que te restaura
veces incluso a la desesperacin y a la
(Ex. 15,26)
rebelin contra Dios. Puede tambin hacer
a la persona ms madura, ayudarla a
El profeta vislumbra que el sufrimiento
discernir en su vida lo que no es esencial puede tener tambin un sentido redentor
para volverse hacia lo que lo es. Con por los pecados de los dems (cf. Is 53,11).
mucha frecuencia, la enfermedad empuja a Finalmente, Isaas anuncia que Dios har
una bsqueda de Dios, un retorno a l. venir un tiempo para Sin en que
perdonar toda falta y curar toda
Catecismo de la Iglesia Catlica (CEC)
enfermedad (cf. Is 33,24). (CEC N1502)
Ser humano corporal y espiritual

La persona humana, creada a imagen de Dios, es un ser a la vez corporal y espiritual. (Gn
2,7). El trmino alma designa en la Sagrada Escritura la vida humana (cf. Mt 16,25-26; Jn
15,13) o toda la persona humana (cf. Hch 2,41).
Pero designa tambin lo que hay de ms ntimo en
el hombre (cf. Mt 26,38; Jn 12,27) y de ms valor
Aclarando trminos
en l (cf. Mt 10,28; 2M 6,30), aquello por lo que es particularmente imagen de Dios:
"alma" significa el principio espiritual en el hombre.
14
Sanacin Interior qu es? Cuando hablamos de sanacin interior nos

referimos a2:
1.- Restauracin del corazn ALMA - A veces se acostumbra a

distinguir entre alma y espritu. As
humano san Pablo ruega para que nuestro "ser
entero, el espritu [...], el alma y el
En l se encuentran los dominios de la razn cuerpo" sea conservado sin mancha
y de las emociones. De all provienen la hasta la venida del Seor (1 Ts. 5,23).
voluntad, las decisiones ms ntimas y toda La Iglesia ensea que esta distincin
nuestra relacin afectiva y espiritual. no introduce una dualidad en el alma
"ESPRITU"- significa que el hombre

2.- Afecta todo nuestro mundo est ordenado desde su creacin a su
fin sobrenatural, y que su alma es
interior capaz de ser sobreelevada
gratuitamente a la comunin con Dios
Inteligencia, voluntad, memoria, afectividad y
sensibilidad. El corazn es el punto de CORAZN - La tradicin espiritual
convergencia de la vida, de la gracia y de de la Iglesia tambin presenta el
corazn en su sentido bblico de "lo
nuestra afectividad sensible; por el pecado se
ms profundo del ser" "en sus
endurece y necesitamos un corazn nuevo,
corazones" (Jr. 31,33), donde la
de carne (Ez. 36,26)
persona se decide o no por Dios (cf.
Dt 6,5; 29,3;Is 29,13; Ez 36,26; Mt
3.- Es una actitud de 6,21; Lc 8,15; Rm 5,5). CEC N367-368
abandono a Dios
Significa colaborar con el Seor para dejar que l nos cure y nos libere de todos los
obstculos que ponemos a la accin del Espritu Santo.
4.- Es un proceso
Por el cual Dios va curando y transformando nuestra vida, debe asumirse todos los das, es
una gracia dinmica: El Espritu Santo se acerca a nosotros y nosotros nos abrimos a su
accin (Ap. 3,20)
Por qu necesitamos Sanacin Interior?
2
Secretos para la Curacin Interior, P. Lo, Editorial San Pablo, 2011.
15
Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos Hb. 13,8; por eso continuamente est
presente, salvndonos y liberndonos siempre que permitimos que su gracia nos alcance.
El gran objetivo de la sanacin interior es adquirir equilibrio emocional, afectivo, espiritual
y fsico. En este camino necesitamos dos actitudes: paciencia y perseverancia. (Mt. 24,13)
1.- Por nuestra salvacin

Al describir actitudes y comportamientos que nos impiden heredar el Reino de Dios, san
Pablo nos muestra reas especficas que deben ser tratadas por la gracia de la curacin
(Ga. 5, 20-21). En su lista de obstculos a la accin del Espritu Santo, todas las quince
situaciones descritas estn directamente relacionadas con nuestros problemas de relacin
o son marcas negativas de nuestro corazn herido y maltratado: Fornicacin, Impureza,
Libertinaje, Idolatra, Supersticin, Enemistad, peleas, Envidia, Odio, Discordias,
Partidismos, Celos, Borracheras, Comilonas, Otras semejantes.
2.- Para vivir en comunidad

Los primeros Los primeros cristianos solo fueron capaces de compartir la fe y la vida
despus de ser revestidos de la fuerza dinmica y curadora durante el acontecimiento de
Pentecosts. Sin la sanacin interior nadie en el mundo puede vivir en comunidad. Esta es
la causa nmero uno de las dolorosas rupturas que tan frecuentemente suceden en las
familias y comunidades (Hch. 2, 42ss)
3.- Por nuestra misin

Jess dijo claramente que ser cristiano significa testimoniar el amor. El mundo sabr que
somos cristianos si somos capaces de vivir el amor concretamente (Jn. 13,34-35),
entonces: cmo seremos capaces de amar si tenemos los corazones heridos?
4.- Por la confesin y salvacin de la humanidad

Jess dijo que el mundo creera en l si tenemos la capacidad de vivir la unidad (Jn. 17, 21-
23). Sin la sanacin interior, no seremos capaces de salir de nosotros mismos, de nuestra
autorreferencialidad (Encclica Laudato Si n4), solo el amor vivido, profundizado,
compartido y experimentado puede generar unidad.
16
Para profundizar
Cules son las vas de acceso al conocimiento de Dios?

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Es suficiente el uso de la razn humana para conocer a Dios?, Qu ms se necesita?

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Cmo puedo hablar de Dios a otras personas?

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4.- Leer el numeral 59 del Catecismo de la Iglesia Catlica y responder:
Cmo se asemeja mi llamado al llamado a ser catequista del que recibe Abraham por parte de
Dios?
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Tema 5. Las Cuatro Enfermedades

Emocionales
Vivimos en un castillo falso, tenemos falsas ideas de la vida. Tenemos que tener presente
y tomar conciencia que la vida tiene dolores y sufrimientos, Jess siendo Dios, vivi una
vida dura para identificarse con nosotros, l nos quiere libre no esclavos, fuertes no
dbiles.
Salmo 55,6 Sal 55:5 (6) miedo y temblor me invaden, un escalofro me atenaza.
Te encuentras as? Deprimido, con miedo, temor
Debemos restablecer nuestras relaciones: Con Dios, conmigo mismo, con los dems. Abrir
el corazn a Dios
El rechazo
Complejo de inferioridad
Sentimientos de culpa
El miedo
1.- El Rechazo
Relacin de dos personas, muchas vece tiene origen en el vientre materno, somos heridos
antes de nacer
Juan 1,11 - Vino a los suyos, y los suyos no la recibieron. (Rechazo)
Jess experimento tambin el rechazo
Constitucin pastoral Gaudium et spes, sobre la iglesia en el mundo actual
19. La razn ms alta de la dignidad humana consiste en la vocacin del hombre a la unin
con Dios. Desde su mismo nacimiento, el hombre es invitado al dilogo con Dios. Existe
pura y simplemente por el amor de Dios, que lo cre, y por el amor de Dios, que lo
conserva. Y slo se puede decir que vive en la plenitud de la verdad cuando reconoce
libremente ese amor y se confa por entero a su Creador.
Debemos reconocer el amor de Dios en nuestra vida, hemos sido creados por amor, esta
es la nica medicina para un mundo enfermo.
18
Si estoy desesperado, Jess nos muestra en la cruz el dolor ms grande, no solo fue el
dolor fsico, sino la humillacin para avergonzarlo, soledad, rechazo: Mat 27:46 Y
alrededor de la hora novena, Jess exclam a gran voz, diciendo: ELI, ELI, LEMA
SABACTANI? Esto es: DIOS MIO, DIOS MIO, POR QUE ME HAS ABANDONADO? vemos la
soledad de Jess
Tambin te sientes solo (a)?, a veces pasa que ponemos la fe en personas y no en

Jesucristo.
Dios no est ausente en nuestra vida, sin siempre est presente: Isa 62:4 Nunca ms se
dir de ti: Abandonada1, ni de tu tierra se dir jams: Desolada2; sino que se te llamar:
Mi deleite est en ella3, y a tu tierra: Desposada4; porque en ti se deleita el SEOR, y tu
tierra ser desposada.
2.- Complejo de Inferioridad

Relacionada con la baja autoestima
La persona esconde sentimientos de incapacidad, se valora poco, en parte por engaos,

desilusiones, frustraciones, episodios vividos en la infancia.
A veces por castigos, golpes, gritos en casa, se busca la manipulacin de personas
Estas personas tienen temor a fracasar, muchas de ellas no aceptan responsabilidades.
No hay una aceptacin de su ser de forma integral, rechazo del fsico
Dios dice hoy para ti:
Isa 43:4 Ya que eres precioso a mis ojos, digno de honra, y yo te amo, dar a otros
hombres en lugar tuyo, y a otros pueblos por tu vida.
Debes asumir esta verdad, eres lo ms valioso para Dios
Caracterstica de una persona con una sana estima:
Segura
Alegre
Asume responsabilidades
Responsable, se ama a si misma
19
Ama a los dems
Promueve vnculos de amistad
Gl 2:20 Con Cristo he sido crucificado1, y ya no soy yo el que vive, sino que Cristo vive en
m; y la vida que2 ahora vivo en la carne, la3 vivo por fe en el Hijo de Dios, el cual me am
y se entreg a s mismo por m.
Cristo es quien debe habitar en m, debo dejarme amar por Dios.
3.- Sentimiento de Culpa

Cuntos en casa nos dicen t tienes la culpa?, en el trabajo, estudio.
Esto va generando una culpabilidad enfermiza, criticas, la idea que no me aman.
Si he vivido duros castigos desde la infancia, la persona se percibe incapaz de ser amado:
culpa enfermiza, no se perdona por algo que no hizo, sino por algo que le hicieron o le
dijeron: t tienes la culpa.
Si no puedo perdonar lo que no hice, se va a generar en m el resentimiento.
Catecismo de la Iglesia Catlica 1784 La educacin de la conciencia es una tarea de toda la

vida. Desde los primeros aos despierta al nio al conocimiento y la prctica de la ley
interior reconocida por la conciencia moral. Una educacin prudente ensea la virtud;
preserva o sana del miedo, del egosmo y del orgullo, de los insanos sentimientos de
culpabilidad y de los movimientos de complacencia, nacidos de la debilidad y de las faltas
humanas
Agresiones sexuales a temprana edad violaciones o tocamientos por parte de familiares,

amigos, etc.; que pasaron en la infancia y que han sido callados por aos.
La muerte de un ser querido: mam, pap, hijos, etc.
Cuando el nio es testigo de castigos que se dan a otros, se hace cmplice del castigo.
Hbitos de las personas con sentimiento de culpa
Recuerdan varias veces un hecho del paso

Culpan a otros de su situacin
Tienen ceguera y no ven su propia conducta
Persona que se ensaa con otra
Se auto compadece
20
Desarrolla actitudes de victima

Habla de s mismo, acusando a otros
Responden con violencia o depresin
Eluden el cambiar su carcter y reconocer su realidad soberbia
Debemos recordar que no hay sanacin sino hay conversin vida del Reino
Proceso sanador de la culpa:
1.- cuando cometo pecado debo admitirlo, entregarlo a la misericordia de Dios con un
verdadero arrepentimiento y firme propsito de no volver a realizarlo confesin
sacramental.
2.- reconocer que Dios es mi Padre
3.- Reparar el mal hecho ora al Espritu Santo para que te de la gracia de volver a tener
confianza en esa persona nuevamente.
4.- El Miedo
El miedo no tiene origen, que lo haga crecer. Es como un fantasma que me hace vivir con
angustia, me impide abrirme a Dios
Hay miedos a:
La muerte, a fracasar, al que dirn, a la vejez, a perder el trabajo, a fracasar, fobias:

insectos, cosas, lugares, etc.
Personalidad miedosa falta de fe
En ocasiones se manifiesta con tics fsicos: piernas, dolores de cabeza, asma, desorden
sexual, manifiestan movimientos bruscos, etc.
Sabidura 17, 12-13: Y el miedo no es otra cosa que el abandono de los recursos de la
razn: cuanto menor es la propia confianza, mayor parece la causa desconocida del
tormento.
Miedos en la Sagrada Escritura:
Gn. 3,10
1 Re. 19, 1-10
Lc. 2 8-15
21
Jn. 7, 50-53
1 Jn. 4,18
Mt. 8, 26
Tema 6. Procesos para la Sanacin Interior

S, yo har que cicatrice tu llaga y sanar tus heridas Jeremas 30,17
1.- Encontrar la raz del problema

Nuestro propio origen tiene muchas races profundas: Cunto conozco mi historia
familiar?, muchas veces podemos ver heridas en ella. Muchas situaciones que puedo vivir
vienen de ah en ocasiones.
22
Por eso no avanzamos en nuestra conversin, no he cortado esas races
Debemos encontrar las races de mis pecados y tendencias
Debemos recordar que no hay sanacin sin conversin real.
Cuando se ora por la raz de un problema-pecado no se realiza una sola vez, debo seguir
orando por eso: hay un cambio interno en m, debo ir tomando conciencia que el pecado
me daa a m y a los dems y que quiero cambiar mi vida.
Esta raz tocada por el amor de Dios, el salmista nos ensea que es momento de agradecer
a Dios:
Salmo 71,6
Salmo 32,7
Necesitamos realizar dos acciones:
a. Oracin
b. Reflexin personal
Oracin- al Espritu Santo, preguntarle: Qu es lo que necesito sanar?
Jn. 16,13 promesa del Espritu de la Verdad
Para llegar a la verdad necesito del auxilio del Espritu Santo
La misin del Espritu Santo es decirnos la verdad de Dios, Reino, Luz
Nos ayuda a sacar todo lo que nos incomoda.
Rm. 8,11 el espritu habita en mi
Lv. 19, 31 no brujera, ni adivinos- no mancharse
Mt. 7,8 buscar y encontrar
El Espritu Santo me ensea mi verdad, la verdad.
Reflexionar sobre mi vida pasada
Debo reflexionar sobre las etapas de mi vida, donde estara, mis problemas, no hacerlo
por el dolor que puedan traer sino por el gozo de mi libertad.
23
Cuando creo en las promesas de Dios, me conduce a recordar hechos hermosos de mi

vida; bautismo, comunin, confirmacin, fiestas, etc., debo agradecer por todo esto.
4 etapas de mi vida presente
1.- nuestros antepasados
Muertes violentas, suicidios, abortos, presos, muertos en guerra, asesinados,

enfermedades de la mente, asesinos; debemos orar por nuestro rbol genealgico para
sanar y vivir en armona; orar por mis pecados y por los pecados de mis antepasados
Rm. 3, 23 todos pecaron y estn privados de la gloria de Dios
CEC 386-412 sobre el pecado original, pecado personal y pecado social
Dios es misericordioso Ex. 34, 6-7
Pero al mismo tiempo tenemos las consecuencias de los pecados de nuestros antepasados
CEC 385 examinar el origen del mal
Si usamos mal la libertad nos podemos condenar
CEC 1032
Debemos orar por los miembros de mi familia que hayan muerto
Comunin de los santos orar unos por otros
2.- Vientre Materno

Muchas de nuestras heridas vienen desde ah, revisar shocks o miedos que la madre pudo
tener en esta etapa de gestacin- transmitida.
Concebido fuera del matrimonio
Concebido producto de violaciones
Debemos orar para que Dios restaure y entregarlo a Dios
Manipulacin gentica
Peligro de abortos
Lam 5:7 Nuestros padres pecaron: ya no existen; y nosotros cargamos con sus culpas.
24
3.- Infancia Niez

Es el periodo ms importante de nuestra vida
Estar atentos a los nios, muchas de nuestras heridas se han originado en esta etapa
Soledad, miedo dolor, nios criados por familiares
Isa 66:13 Como aquel a quien su madre consuela, as yo os consolar
MOMENTO DEL ABRAZO
Heridas de niez indiferencia de los padres, padres alcohlicos, desempleados,

ausentes, la persona crece con odio a su padre, miedos, temores, maltrato escolar, duros
castigos, cuando los padres esperan altas metas de los hijos y se producen comparaciones
con hermanos.
Padres deben cuidar a sus hijos
CARTA confesin escrita
Confesiones mal hechas, olvidos, vergenzas.
Ser honesto, poner nombre completo, a veces no estamos conformes con nuestros
nombres. Nombres de padres, hermanos, hermas, abuelos, edad luego viene todo lo que
nos han hecho dao, sufrir recordarlos. Pedir al Seor que abra nuestra mente y nos la
traiga al recuerdo. Hechos y situaciones con amigos, tos, primos, sacerdotes, profesores,
etc igual escrbelo aunque digas que ya paso escribirlo, revisarlo y entregrselo a Dios
en voz alta, perdonarlo.
Tema 7. Obstculos para la Sanacin

Pedir al Espritu Santo que me ayude
Pro 17:22 Corazn contento mejora la salud, espritu abatido seca los huesos.
EJERCICIO DE ENTRALAZAR LAS MANOS cul es la fuerza que me impide avanzar, a que
estoy encadenado
No perdonar es un gran obstculo para la sanacin
25
1.- No querer perdonar a las personas que nos han ofendido

Mc- 11, 25-26
Sir. 28,3
1 Jn. 3,15
Tomar la disposicin para poder perdonar, dejar el hombre viejo
La decisin de personar es hoy, no maana
No esperar a sentir querer perdonar, sino hacerlo
Todo pasa para bien de los que aman al Seor
Jn. 15, 5 sin Jess no podemos hacer nada perdonar con el poder de Jess
Recordar todo lo puedo en Cristo que me fortalece Filp. 3,20
No querer perdonar es quedarme anclado en el pasado.
Perdonar que es recordar sin odio, perdonar no es olvidar, no puedo borrarlo es parte
de mi historia, perdonar es recordar sin odio, sin dolor, sino en paz.
La oracin es el primer antdoto para el perdn
2.- Cuando no pedimos perdn a las personas que hemos ofendido

Mt. 5, 23-24 pedir perdn
Yo tengo que dar el paso, tomar la iniciativa, el que ms ama.
Pasa igual que en un choque de autos, ambos quedan daados, heridos.
Pedir perdn es un acto de amor y de valenta.
Tobas 4, 15 No hagas a nadie lo que a ti te desagrada
El perdn nos libera de la esclavitud de mi pasado
Me permite vivir en mi presente en paz
3.- No renunciar a las prcticas ocultas personales y de mi familia
26
Brujera, ocultismo, Nueva Era, curanderos, etc.
Dt. 8, 10-12
Lv. 19, 31
Is. 8,19
1 Co. 11, 27-29
1 Pe. 5, 8-9
La mentira Diablo es el padre de la mentira
Jess es la Verdad
Voy contra los dos primeros mandamientos
Cmo puedo reconocer el trabajo del Diablo en mi vida?
1. Hbitos
El primer campo de batallas es la mente, luego lo ejecutamos
Renueva tu mente
Heb 9:27 Y del mismo modo que el destino de los hombres es que mueran una sola vez, y
luego ser juzgados,
2. Ataca nuestra vida emocional
Depresiones, rencores, tristeza, envidia, miedos, deseos de suicidio, etc.
La tristeza no viene de Dios
Is. 1, 18 pecados rojos blanco
Cmo vencer al Diablo?
Stg 4:7-8 Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo y l huir de vosotros. Acercaos a Dios
y l se acercar a vosotros. Limpiad, pecadores, las manos; purificad los corazones,
hombres irresolutos.
1.- con vigilancia
Estn vigilantes Lc. 21:36 Estad en vela, pues, orando en todo tiempo para que tengis
fuerza, logris escapar y podis manteneros en pie delante del Hijo del hombre.
27
Stg. 3, 10 - de una misma boca proceden la bendicin y la maldicin. Esto, hermanos mos,
no debe ser as.
Eclesistico 21, 27 - Cuando el impo maldice a Satans, a s mismo se maldice.
2.- Con decisin
Decir un no rotundo al Diablo
3.- Con oracin
Salmo 27, 1 - Yahv es mi luz y mi salvacin a quin temer? Yahv, el refugio de mi vida,
ante quin temblar?
Tema 8. Oracin perfecta para la Sanacin

Interior
Es la oracin de alabanza
Alabar a Dios por lo que l es
Darle gracias por lo que hace en mi vida
Alabanza es proclamar, confesar que Dios es grande, bendecirle.
28
Hb. 13, 15 - Heb 13:15 Por medio de l ofrezcamos sin cesar a Dios un sacrificio de
alabanza, es decir, el fruto de los labios que confiesan su nombre.
Rm. 8, 26 no sabemos orar como conviene necesitamos ayuda
Cristo vive en m - Glatas 2, 20
Glatas 4, 6 Espritu viene en mi ayuda Abb, Padre
Diferencias entre alabar y dar gracias:
Alabar por lo que Dio es
Dar gracias por lo que Dios hace en mi vida
Mt. 12, 27
Salmo 88, 11
Salmo 150, 6
Nos presentamos ante Dios con alabanzas fruto de labios
La alabanza es un don, un regalo que nace del amor que recibimos de Dios
Es elevar nuestra alma a Dios, tener un corazn sencillo.
Cundo oro alabo a Dios?
Is. 29, 13 - Dice el Seor: Por cuanto ese [2] pueblo se me ha allegado con su boca, y me
ha honrado con sus labios, mientras que su corazn est lejos de m, y el temor que me
tiene son preceptos[3] enseados por hombres,
Si no hay amor, no puedo alabar
Un corazn agradecido siempre ser un corazn, una persona que alabe como la mujer
perdonada. Mucho amo mucho se le perdono
La alabanza es un signo de la sanacin interior

Mt. 7, 21 - No todo [1] el que me diga: Seor, Seor, entrar en el Reino de los Cielos,
sino el que haga la voluntad de mi Padre que est en los cielos.
Muchos grupos y comunidades tienen una alabanza pobre no perdonan, no sanan
29
Importancia de la alabanza
Is. 43, 21 creado para alabar
La meta del enemigo es callar nuestra alabanza
La alabanza tiene poder para callar la voz del Diablo
Ap. 12, 10 Diablo acusador de los hermanos
La alabanza pone cerco de proteccin para nosotros y nuestra familia
Salmo 31, 21 nos guarda de calumnias
Debemos alabar en todo tiempo y circunstancia
Salmo 34, 2 alabar a Dios en todo tiempo
Mt. 21, 16 nios alabanza
Salmo 8, 3 boca de los nios
Salmo 89, 16 alabar a Dios alumbra mi camino
La alabanza atrae sobre m el poder de Dios
Debemos echar fuera de nuestra vida las quejabanzas
La alabanza es reconocer el poder de Dios en mi vida.
Rm. 8, 28
Quito la mirada de mis problemas porque Dios es poderoso
1 Pe. 5, 7 - 1Pe 5:7 confiadle todas vuestras preocupaciones, pues l cuida de vosotros.
Cada circunstancia de mi vida debo ponerla en oracin de alabanza a Dios.
La base de mi alabanza es saberme amado por Dios sin condiciones.
Rm. 8, 28 todo para bien de los que aman
Formas de alabar
Palabras
30
Lectura de la palabra de Dios
Levantando los brazos
Alabando con cantos
Salmo 33, 3 cantico nuevo, bellas melodas
Rodillas
Ex. 17, 11 levantar manos
Silencio contemplacin
1 Co. 14, 15 orar con el entendimiento
Orar en lenguas sirve para edificarnos
1 Co. 14, 2 habla a Dios
Rm. 8, 26 gemidos
Qu me impide alabar?
Falta de fe
Pecado
No sentirme digno
- Is.- 1, 18 Dios reconcilia

- Mundo Rm. 12, 2 no seguir al mundo transfrmense
Indiferencia Ap. 3, 16
Orgullo, quiero las alabanzas para m mismo
Desanimo
Depresin
Enojo ef. 4., 26
Beneficios de la alabanza
31
El mayor beneficio es disfrutar de su presencia - Sal 16:11 Me dars a conocer la senda de

la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; en tu diestra, deleites para siempre.
Proteccin para m y mi familia
Santos en el cielo alaban sin cesar santo santo santo
A travs de la alabanza se desata el poder de Dios
Tema 9. Cmo puedo perder y cmo puedo

mantener mi Sanacin Interior?
Jer 33:3 Clama a m, y yo te responder y te revelar cosas grandes e inaccesibles, que t
no conoces.
Son seis razones
1.- No perdonando
He dejado de perdonar y arrepentirme. La paz es el termmetro del perdn
Nunca debemos dejar de orar por esas personas que nos han daado, por lo
menos una vez al ao.
32
2.- No profundizando mi relacin con Dios

La salvacin no es algo que viene a m, sino es Alguien que entra en mi vida:
Jesucristo Apocalipsis si alguno oye mi voy y me abre
Debo fortalecer mi relacin personal y diaria con Jesucristo: Biblia, oracin,
sacramentos, comunidad, obras de misericordia
Hch. 2,42
Templo lugar de salvacin Jn. 10, 9 / lugar de comunin Jn. 15, 5
Ef. 6, 11 revestirnos comunidad apoya al cristiano en su vida.
3.- Volviendo a recaer en situaciones de pecado

Volver a caer en las mismas situaciones de pecado
Debemos de dejar las personas o lugares que nos hacen pecar, tentacin
4.- No dando testimonio de lo que Dios hizo en m

Ap. 12, 11
Testimonio - aumenta la fe del oyente y va consolidando mi sanacin
Is. 49, 16 Dios siempre nos ve
5.- No compartir mi sanacin interior con los dems

Compartir prudentemente con los dems hermanos y hermanas
Compartir porque otros lo necesitan
6.- No siendo agradecidos con Dios

Lc. 17, 11-19 no ser como los 9 leprosos desagradecidos
Sr agradecidos por la obra de Dios en mi vida
Regreso alabando a Dios en alta voz: alegra y alabanza
Creer que ya hemos sido sanados
Mt. 5, 13-16 fe que salva y trasforma
Sal y luz del mundo - Cmo nos podemos mantener siendo sal y luz?
- Aprendiendo
33
- Leyendo
- Formndonos
- Sacramentos
- Testimonio
Mt. 28, 19 20 misin de los discpulos llevar a Jess salvacin sanacin
Diez pasos para mantener la bendicin liberacin sanacin
1. JESUS DEBE SER EL NCIO EN TU VIDA.

2. SE LLENO DEL ESPRITU SANTO.
3. LEER LA PRALBRA DE DIOS TODOS LOS DIAS. VIVIRLA.
4. PONERSE LA ARMADURA DE DIOS Y SELLARSE CON LA
SANGRE DE CRISTO. CLAMAR LA SANGRE DE CRISTO.
5. ECHA FUERA TODO MAL PENSAMIENTO.
6. TENER ACTITUD DE PERDON, HUMILDAD Y ORACIN.
7. TENER AMISTADES CORRECTAS.
8. ORAR EN TODO TIEMPO.
9. CRUIFICAR LA CARNE.
10. ASISTER A LA MISA Y CUMPLIR LOS SACRAMENTOS.
Tema 10. Sanacin interior y Sacramento de la

Reconciliacin
La Iglesia Catlica tiene en el Sacramento de la Reconciliacin un elemento
maravilloso para la consecucin de la sanacin espiritual. En la medida en que los
Sacerdotes lo descubramos veremos cmo la Pastoral de Penitencia, como la hemos
llamado, se ilumina y enriquece con nuevas e insospechadas realidades.
En esta bsqueda pastoral nos ayudarn mucho las ideas expuestas por la Iglesia
en la publicacin del Nuevo Rito para la administracin de este Sacramento en Febrero de
1974, y la prctica de esta renovacin.
1. Reconciliacin es el nuevo trmino, y muy apropiado por cierto, para denominar

al que hemos llamado Sacramento de la Penitencia. En realidad, al recibir con fruto este
Sacramento, no slo nos arrepentimos del pecado y lo confesamos al Sacerdote, sino que,
como fruto de esto, conseguimos el perdn y la plena reconciliacin con el Seor con
34
quien habamos roto por el pecado. No olvidemos que todo pecado es contra el amor y
separa, no slo de Dios, sino tambin de los hermanos y rompe la armona interior de
nuestro ser. Leamos con atencin lo que nos dice el Seor: Ponte en seguida a buenas
con tu adversario mientras vas con l por el camino; no sea que tu adversario te entregue
al juez y el juez al alguacil, y se te meta en la crcel. Yo te aseguro que no saldrs de all
hasta haber pagado el ltimo cntimo. (Mat 5, 25-26).
2. El nuevo rito favorece la confesin cara a cara y la merma importancia a la reja

y a la tela que la cubre. Esto para favorecer el dilogo que en presencia del Seor que es
quien sana, deben efectuar el Confesor y el penitente. El Confesor o el penitente darn
comienzo a este servicio de reconciliacin con gran provecho si lo inician con la lectura de
la Palabra de Dios.
3. Se recomienda la oracin espontnea, sea efectuada por el Confesor, por el

penitente o por ambos. Se puede aadir a la absolucin de los pecados de una oracin
para obtener la sanacin interior.
Pienso que la incorporacin de la oracin por la sanacin interior aportar una

gran contribucin para la renovacin de este Sacramento.
4. Es necesario que como confesores no nos limitemos a ori una lista de pecados y
a preguntar si hay dolor y propsito de enmienda, sino que busquemos la raz profunda de
los pecados y oremos para que el Seor las destruya con su amor. Slo as conseguiremos
el cambio verdadero en la conducta y evitaremos la sanacin de frustracin que
experimentan muchos penitentes, porque a pesar de sus buenos y reiterados propsitos,
vuelven a cometer las mismas faltas.
Los pecados representan el pasado, pero, con frecuencia, se necesita la curacin

interior para que la vida del penitente cambie en el futuro.
El perdn de los pecados es una forma de sanacin interior, pero slo una.
Podemos complementarla con la oracin. As podr llegar el amor del Seor ms
abundantemente. Somos Ministros de la Caridad de Cristo.
Para obtener los resultados maravillosos que puede proporcionarnos el

Sacramento de la Reconciliacin es preciso que tanto el Sacerdote como el penitente se
acerquen a la confesin con una fe muy viva en el poder del Espritu Santo para cambiar la
vida del penitente, cualquiera que sea su situacin. Esta falta de fe profunda en dicho
poder explica los resultados tan lnguidos de muchas confesiones.
35
Explcitamente, el Sacerdote y el penitente deben esperar que el arrepentimiento

genuino conduzca a una unin ms profunda con Dios y el prjimo mediante el poder del
Espritu Santo para sanar heridas, liberar de las fuerzas del mal y fortalecer la capacidad
de hacer el bien y resistir el mal. As mismo deben esperar, sin embargo, los tiempos que
siguen a una conversin radical cuando el penitente slo batalla con faltas menores
habituales.
Los de la Renovacin Carismtica han testimoniado el poder de Dios para sanar,

liberar y fortalecer. Han encontrado estos poderes disponibles mediante la oracin y
esperan que se encuentren, por lo menos de la misma manera, presentes en el
Sacramento de la penitencia. Tales catlicos creen que el Seor quiere perdonarlos y
transformarlos de manera que fueren cristianos libres y amantes, desencadenados de
pecados habituales. Creen que el Seor asumi esos pecados y los satisfizo plenamente al
derramar su sangre. Creen que el perdn y la sanacin ya estn dados mediante el poder
de Jesucristo.
36

Sanación Interior - Sin Editar

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Comunidad la Piedra Angular Taller sobre Sanacin Interior

1. Sanacin Interior - Conceptos y Sntomas

Tema 1. Sanacin Interior: Conceptos y Sntomas

Sanacin es sinnimo de curacin, por qu se necesita curarse?, de qu tiene uno que

Constitucin Dogmtica Dei

Aclarando trminos 4.- Situaciones Genticas

Conclusin lo espiritual y lo fsica est

Que de esto tengo yo?

El Evangelio de mateo empieza con la genealoga la familia de Cristo y su familia es

Cinco palabras de una caracterstica de una persona

y est concentrada nicamente en su pasado: lo que me hicieron y usted no sabe

Estas cinco palabras son el retrato de un organismo integralmente sano.

Cules son las vas de acceso al conocimiento de Dios?

2.- Leer los numerales 36 al 38 del Catecismo de la Iglesia Catlica y responder:

Es suficiente el uso de la razn humana para conocer a Dios?, Qu ms se necesita?

3.- Leer los numerales 39 al 42 del Catecismo de la Iglesia Catlica y responder:

Cmo puedo hablar de Dios a otras personas?

4.- Leer el numeral 59 del Catecismo de la Iglesia Catlica y responder:

2. Pasos previos para la sanacin interior

Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia Jn. 10,10

Necesitamos sanacin porque el estar dbiles nos hacen ms desprotegidos frente al

4 pasos principales en la sanacin:

Cul es nuestra actitud de reconocimiento?

Es la que aparece en el Salmo 139

Seor, t me examinas y conoces, sabes si me siento o me levanto, t conoces de lejos lo

son enemigos. Examname, oh Dios, mira mi corazn, ponme a prueba y conoce mi

Como ejercicio prctico de reconocimiento es el salmo 139.

Otro salmo es el salmo 25

Otro salmo es el salmo 51

Otra parte del dimensionar es la diferencia entre la vergenza y la gravedad:

A veces uno cree que lo que le da ms vergenza es lo ms graves y tpicamente lo que

Misericordia es el nombre de Dios, amor que brota de la compasin frente a la necesidad

1. Abrirse al amor de Cristo oracin, sacramentos

Cmo se hace para abrimos al amor de Dios?, ah est la importancia de reconocer y

El primer cambio segn santa catalina de siena:

Tema 3. Aspectos Prcticos de la Sanacin

Potencias del alma segn san Agustn y santa catalina de siena

Operacin es parecida a la entrega, la composicin de lugar es tomar la

Tema 4. Qu es la sanacin interior?

Ser humano corporal y espiritual

Sanacin Interior qu es? Cuando hablamos de sanacin interior nos

1.- Restauracin del corazn ALMA - A veces se acostumbra a

"ESPRITU"- significa que el hombre

1.- Por nuestra salvacin

2.- Para vivir en comunidad

3.- Por nuestra misin

4.- Por la confesin y salvacin de la humanidad

Cules son las vas de acceso al conocimiento de Dios?

2.- Leer los numerales 36 al 38 del Catecismo de la Iglesia Catlica y responder:

Es suficiente el uso de la razn humana para conocer a Dios?, Qu ms se necesita?

3.- Leer los numerales 39 al 42 del Catecismo de la Iglesia Catlica y responder:

Cmo puedo hablar de Dios a otras personas?

4.- Leer el numeral 59 del Catecismo de la Iglesia Catlica y responder:

Tema 5. Las Cuatro Enfermedades

Te encuentras as? Deprimido, con miedo, temor

Juan 1,11 - Vino a los suyos, y los suyos no la recibieron. (Rechazo)

Jess experimento tambin el rechazo

Constitucin pastoral Gaudium et spes, sobre la iglesia en el mundo actual

Tambin te sientes solo (a)?, a veces pasa que ponemos la fe en personas y no en

2.- Complejo de Inferioridad

La persona esconde sentimientos de incapacidad, se valora poco, en parte por engaos,

A veces por castigos, golpes, gritos en casa, se busca la manipulacin de personas

Estas personas tienen temor a fracasar, muchas de ellas no aceptan responsabilidades.

No hay una aceptacin de su ser de forma integral, rechazo del fsico