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Narrativa Portuguesa
e Brasileira 1
MATERIAL DIDTICO
ELABORAO DO CONTEDO
Germana Maria Arajo Sales
Marl Tereza Furtado
REVISO
Ana Lygia Almeida Cunha
IMPRESSO
Grfica Universitria - UFPA
Disciplina
Narrativa Portuguesa
e Brasileira 1
Belm-Pa
2012
volume 9
MINISTRO DA EDUCAO
Fernando Haddad
VICE-REITOR
Horcio Schneider
Parcerias
PREFEITURA MUNICIPAL DE BARCARENA
PREFEITURA MUNICIPAL DE D. ELISEU
PREFEITURA MUNICIPAL DE PARAUAPEBAS
PREFEITURA MUNICIPAL DE TAILNDIA
PREFEITURA MUNICIPAL DE TUCUM
SUMRIO
Unidade 1 A Narrativa Literria em Portugal e no Brasil:
Primeiras manifestaes.....9
Atividade 1 A Narrativa Literria em Portugal: Primeiros passos.....11
Atividade 2 A Narrativa Literria no Brasil: Primeiros passos.....35
A ementa desta disciplina, que tem uma carga horria total de 136 horas, centra-se
no estudo da narrativa literria brasileira e portuguesa desde a formao das literaturas em
seus devidos pases de origem, no caso, para ser mais preciso, Portugal e Brasil, at o ad-
vento do Realismo e do Naturalismo, j no sc. XIX. Os principais autores e obras desses
momentos literrios sero os vrtices de nossas discusses. Para se cumprir o estabelecido
na ementa, o contedo da disciplina est dividido em trs unidades, que se subdividem
em 06 atividades, conforme o sumrio deste material.
Voc deve reservar em torno de 20 horas por semana para proceder leitura do
material didtico, ao estudo dos contedos, ao desenvolvimento dos exerccios e dever ler,
o mximo possvel, narrativas literrias brasieliras e portuguersas, alm de assistir a alguns
filmes. O seu bom desempenho neste ou em qualquer mdulo deste curso depende, em
parte, da sua capacidade de se disciplinar. No deixe de participar dos encontros com seu
tutor e com os colegas, pois eles so importantes para que se alcance sucesso no processo
de ensino-aprendizagem.
Um bom trabalho!
LITERRIA EM PORTUGAL
E NO BRASIL: PRIMEIRAS
MANIFESTAES
A NARRATIVA
u n i d a d e 1
A NARRATIVA LITERRIA
EM PORTUGAL:
PRIMEIROS PASSOS
a t i v i d a d e 1
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Licenciatura em Letras
Lngua Portuguesa
modalidade a distncia
OBJETIVOS
Ao final desta atividade, voc dever ser capaz de
- reconhecer a importncia da narrativa literria na formao e consolidao da literatura
portuguesa;
- identificar particularidades do gnero narrativo literrio em Portugal;
- conhecer o percurso de consolidao desse gnero em Portugal;
- reconhecer autores e obras importantes dos perodos estudados.
Cada nao incorpora, entre as suas riquezas culturais, a literatura. Dessa manei-
ra, a literatura portuguesa constituiu-se como a expresso escrita de reconhecido valor
literrio, produzida em territrio portugus.
Figura 1
Figura 2
Figura 3
Figura 4
Para dar expresso divulgao das narrativas entre os leitores, convm conhecer
Ferno Lopes (1380? 1460?), o Guarda Mor da Torre do Tombo.
Figura 5
Curiosidade
Voc sabe o que
a Torre do Tombo?
De acordo com o site do Arquivo Nacional da Torre do Tombo http://antt.dgarq.
gov.pt/pesquisar-na-torre-do-tombo/ , este um espao de servio dependente da
Direo Geral de Arquivos e servio central da administrao direta do Estado.
rgo do Ministrio da Cultura, funciona como um arquivo de esfera nacional
da rede portuguesa de arquivos. Na Torre do Tombo possvel encontrar uma
variedade de documentao e informaes referentes histria, cultura e
literatura portuguesa. Esse acervo tambm pode ser acessado pela pgina da
web http://antt.dgarq.gov.pt/pesquisar-na-torre-do-tombo/
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Licenciatura em Letras
Lngua Portuguesa
modalidade a distncia
Mas que narrativas registrava Ferno Lopes em suas crnicas? O cronista que
ocupava funes pblicas como tabelio e foi escrivo de Dom Duarte, Dom Joo I
e do Infante Dom Fernando, registrou em seus textos os acontecimentos de Portugal
na poca medieval. Leia o que dizem A. J. Saraiva e Oscar Lopes (1996, p. 125 e 128)
sobre o autor:
Lendo Ferno Lopes, no perdemos de vista a corte e a sua vida ntima, bodas e amores,
intrigas e conjuras palacianas. Mas vemos tambm, e com um relevo proporcionado,
a cidade de Lisboa e os seus mesteirais, que largam o trabalho para organizar unies
na rua, participar em comcios populares, pegar em armas quando a ocasio; vemos
alfaiates, tanoeiros, camponeses salientar-se porque falam em nome de grandes agru-
pamentos que adquirem vontade prpria; vemos gente de trabalho arrebanhada fora
nas aldeias, para as gals que o rei D. Fernando envia contra a esquadra castelhana;
vemos povos do reino assediando os castelos, derrubando-lhes as muralhas, que uma
longa opresso tinha calado. Perante os desgnios da corte, manifesta-se constante-
mente uma determinao massiva, como quando pela voz do alfaiate Ferno Vasques
a arraia-mida se ope ao casamento de D. Fernando com Leonor Teles. cidade de
Lisboa, que se comove, anima, ou canta pela boca de raparigas annimas, se deve, na
verso de Ferno Lopes, a principal contribuio para a vitria contra os Castelhanos e
os portugueses desnaturados; e a revoluo popular que levou ao trono o mestre de
Avis, derrubou a velha aristocracia, fiel na sua maioria ao partido castelhano, e derro-
tou o poderio do rei de Castela, -nos descrita como um movimento social irresistvel
que faz cair todos os planos urdidos, quer pelas grandes personagens que intentam
manej-lo, quer pelos que dele desdenham como um alvoroo de dois sapateiros e
dois alfaiates. As intrigas destas personagens biam deriva na insurreio social,
que as empurra irresistivelmente ou as despedaa nos escolhos. (...) Esta variedade e
animao nos aspectos e episdios de todo um mundo que ressurge a narrativa do
Cronista do sua obra um interesse espetacular, teatral, especialmente grato ao gosto
romntico do pitoresco, que quatro sculos depois tiraria partido deste enorme caudal
de episdios, ambientes e figuras. No entanto, a aspecto exterior da realidade aparece
em Ferno Lopes apenas como expresso da ao humana e da vida moral dos indiv-
duos e coletividades. No encontramos nele o mero descritivo, embora nos possamos
interessar mida e pitorescamente pelo simples espetculo de uma tempestade, nas
suas diversas fases. O seu interesse vai predominantemente para a gente que se move
e faz mover as coisas. O conjunto das suas crnicas d-nos uma galeria de caracteres
vigorosos uns, outros indecisos, mas todos de uma animao convincente, sagazmente
observados e par vezes desmontados na sua estrutura psicolgica. Nenhuma poca
da historia de Portugal esta hoje para ns to cheia de personagens como este final do
sculo XIV, por obra do extraordinrio reprter que a relatou e que serviu de fonte a
toda uma literatura evocativa, em segunda e terceira mo.
Importa saber tambm que as crnicas de Ferno Lopes serviram de matria para
obras produzidas no sculo XIX, como Lendas e Narrativas, de Alexandre Herculano;
Arco de SantAna e Alfageme de Santarm, de Almeida Garrett.
EXERCCIO 1
Observando as referncias destacadas, podemos avaliar que os temas aqui tratados
fazem parte do cotidiano do sculo atual e promovem a incluso de assuntos concer-
nentes mesma temtica, como Cavaleiros da Idade Mdia e Literatura Medieval. Para
incluir mais itens a essa relao, faa a seguinte atividade: percorra outras comunidades
que tenham relao com os temas aqui explorados. Observe a definio de cada uma e
faa uma lista das comunidades que voc encontrou. Agora, diante dos nmeros e dos
conceitos encontrados, escreva um texto sobre a circulao desses temas medievais na
sociedade atual.
crnicas (as nicas que nos restam) so Crnica de El-Rei D. Fernando, Crnica de El-
Rei D. Joo e Crnica de El-Rei D. Pedro.
4. Agora indique uma das comunidades relacionadas. Por exemplo: Literatura Medieval.
5. Recupere a definio da comunidade.
6. Indique, nessa comunidade, uma ou duas comunidades referentes ao mesmo tema.
7. Faa o mesmo com as duas comunidades e repita o processo duas ou trs vezes.
8. Por ltimo, produza o texto, pois voc j ter dados para dissertar sobre a ocor-
rncia dos temas em nosso cotidiano, e troque a experincia com seus colegas.
Voltando ao assunto
Aps desenvolver a atividade acima proposta, acreditamos que voc esteja curioso
para conhecer as narrativas sobre reis to importantes e de pocas to distantes da nossa.
Para ter acesso ao texto integral da crnica de D. Fernando e visualizar o texto oriundo
da sua obra original, acesse http://purl.pt/419.
Figura 6
nos anos de 1557-58, em vora, com o ttulo Saudades e a terceira edio, na cidade de
Colnia, em 1559.
Figura 7
Essa narrativa ficcional que avana das origens da Literatura Portuguesa at an-
corar no Romantismo e Realismo tem amplo valor esttico e d expresso abrangente
dos mltiplos aspectos da vida que so incorporados em seus enredos.
Portugal experimenta, entre os anos de 1840 e 1860, seu apogeu literrio, momento
de desenvolvimento do comrcio livreiro, favorecido graas propagao do romance.
O gosto pelo novo gnero, oriundo da Inglaterra, espalhava-se pelo mundo e no
constituia uma particularidade desta ou daquela nao, mas uma paixo mundial notabi-
lizada pela aderncia do pblico nova forma narrativa, coerente com as descries da
vida privada burguesa. A circunscrio do gnero que definia a vida ntima do homem
tornou-se mais acessvel para os leitores, pois os episdios eram recriados a partir de
sentimentos, vivncias e reflexes humanas, coerentes com a representao da vida.
Figura 11
Figuras 12 e 13
A Questo Coimbr
O primeiro sinal da renovao literria e ideolgica que acabamos de indicar
foi dado na Questo Coimbr, onde se defrontaram os defensores do status quo
literrio e um grupo de jovens escritores estudantes em Coimbra, mais ou menos
entusiasmados pelas leituras e correntes indicadas.
Castilho alis um pouco incongruentemente tornara-se em uma espcie
de padrinho oficial de escritores mais novos, tais como Ernesto Biester, Tomas
Ribeiro ou Pinheiro Chagas. Como j vimos, constelou-se a sua volta um grupo
de admiradores e protegidos (escolado elogio mutuo, dir Antero), em que o
academismo e o formalismo andino das produes literrias correspondiam
coerentemente hipocrisia das relaes humanas, e em que toda a audcia tendia
a neutralizar-se. Este grupo trava diversas escaramuas defensivas desde 1862, e
sobretudo em 1864-65.
Em 1865, solicitado a apadrinhar com um posfcio O Poema da Mocidade de
Pinheiro Chagas, Castilho aproveitou a ocasio para, sob a forma de uma Carta
ao editor Antonia Maria Pereira, inculcar o poeta apadrinhado como candidato mais
idneo cadeira de Literaturas Modernas no Curso Superior de Letras, e censurar
um grupo de jovens de Coimbra, acusando-os de exibicionismo livresco, de obs-
curidade propositada e de tratarem temas que nada tinham que ver com a poesia.
Os escritores mencionados eram Tefilo Braga, autor dos poemas Viso dos Tempos
e Tempestades Sonoras (futuro candidato a essa cadeira de Literatura); Antero de
Quental, que ento publicara as Odes Modernas; e um jovem e verboso deputado,
Vieira de Castro, o nico alis que Castilho exceptuava da sua ridicularizao, um
tanto eufemstica, da escola coimbr. O desencadeamento da Questo s se
compreende se o relacionarmos com uma srie de antecedentes que vem desde a
crtica Conversao Preambular elogiativa do D. Jaime por Castilho, feita em artigos
de Ramalho Ortigo, Pereira de Castro e Joo de Deus, at uma leitura dos poemas,
ainda ento inditos, de Antero e Tefilo a Castilho, que os acolheu com hiperblica
ironia, e, finalmente, at escaramuas jornalsticas entre Pinheiro Chagas, crtico
dos coimbres, e Germano Meireles, seu apologeta.
Antero de Quental respondeu numa carta aberta a Castilho, que saiu em
folheto: Born Senso e Born Gosto. Nela defendia a independncia dos jovens escritores;
apontava a gravidade da misso dos poetas na poca de grandes transformaes
em curso, a necessidade de eles serem os arautos do pensamento revolucionrio
e os representantes do Ideal: metia a ridculo a futilidade, a insignificncia e o
provincianismo da poesia de Castilho. O que sobressai destes textos de Antero
a constante invocao da integridade moral-social. Pouco depois Tefilo Braga
solidarizava-se com Antero no folheto Teocracias Literrias, 1866. Entretanto, Antero
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EXERCCIO 2
Leia os textos sugeridos a seguir e disserte sobre as principais diferenas, do ponto de
vista temtico, que so encontradas.
Crnica de D. Fernando - Ferno Lopes
Singularidades de uma rapariga loura - Ea de Queirs.
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LEITURA COMPLEMENTAR
1 Este trabalho contou com uma Bolsa da Biblioteca Nacional de Lisboa-Fundao Calouste
Gulbenkian para Investigadores de Pases Europeus-2004, em especial oriundos do Leste da
Europa, para realizar o projecto Livros de cavalarias manuscritos: recuperao de um patri-
mnio bibliogrfico, sob o programa BibProj2004, Programa de Bolsas de Investigao. Gos-
taramos de mostrar o nosso agradecimento no s a Isabel Almeida pela reviso da redaco
em portugus, mas tambm a Lus Farinha Franco pelas diversas recomendaes oferecidas ao
longo desta investigao.
2 Um panorama global da difuso e importncia do gnero cavaleiresco pode-se observar nos
dois apndices situados no final deste estudo
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1554). Mais sorte tivemos com as duas primeiras edies do Clarimundo (Lisboa,
Germo Galharde, 1522) e (Lisboa, Antnio lvarez, 1555), de cada uma das quais
se conhece um nico exemplar: da primeira, na Biblioteca Nacional de Madrid
(R-11.727); da segunda, na Biblioteca do Pao Ducal de Vila Viosa.
Quanto aos livros de cavalarias na sua difuso manuscrita, os dados seguin-
tes falam por si: extraviaram-se as Aventuras do Gigante Dominiscaldo, de lvaro da
Silveira; a Crnica do Espantoso e nunca vencido Dracuso, Cavaleiro da Luz, de Francisco
de Morais Sardinha; um de ttulo desconhecido, de Ferno Lopes de Castanheda;
e o Clarindo de Grecia, de Tristo Gomes de Castro. Deste ltimo autor, madeirense,
at h pouco tambm entrava neste grupo a sua Argonutica da cavalaria ou Leo-
mundo de Grcia, que foi descoberto no ano passado, depois de intensas pesquisas
no Arquivo Nacional da Torre do Tombo, em Lisboa3. Tambm nada sabemos
de duas annimas vidas de imperadores, cujos nomes, Alberto e Siderico, pare-
cem assinalar a sua procedncia ficcional. Mas aqui no acaba tudo. Este desdm
tambm trouxe consigo o desconhecimento quase absoluto da biografia de alguns
autores desta classe de obras. Por exemplo, de Diogo Fernandes s sabemos o
que se diz no p do frontispcio da Terceira e Quarta partes do Palmeirim, ou seja,
que era oriundo da cidade de Lisboa. O mesmo acontece com Baltasar Gonalves
Lobato, que escreveu a Quinta e Sexta parte de Palmeirim de Inglaterra mais Chronica do
famoso prncipe Dom Clarisol de Bretanha, filho do principe dom Duardos de Bretanha (Lis-
boa, Jorge Rodrigues, 1602), e cujos dados biogrficos se resumem a uma linha:
natural da cidade de Tavira.
Em conjunto, toda esta situao se traduz ainda no desprestgio social e
literrio que pesou sobre este gnero durante boa parte do sculo XVI, devido
sobretudo s crticas de eclesisticos e humanistas. Estes viam nos livros de cava-
larias uma fonte de perverses morais onde os jovens em particular as mulheres
, podiam beber e adquirir uma desenfreada fantasia que os afastaria tanto das suas
verdadeiras obrigaes como da sua devoo religiosa. Sem dvida, esta suposta
influncia, perniciosa e daninha, foi um dos motivos pelos quais a maior parte
da crtica posterior renunciou a estudar esses textos, tidos por nocivos moral
pblica, atitude que, por outro lado, se reflectiu na viso dada pelos manuais da
literatura. Neste sentido, ao longo das prximas pginas pretendemos realizar um
percurso histrico atravs de um conjunto considervel, embora no exaustivo,
de histrias da literatura portuguesa, com o fim de observar no s o deficiente
tratamento consagrado a estas narrativas, seno tambm as causas pelas quais foram
preteridas4, j que consideramos que todas elas contriburam de alguma maneira
para marcar os estudos filolgicos dos sculos XIX e XX.
Deixando de parte a literatura cavaleiresca de corte medieval, ou seja,
a Demanda do Santo Graal, o Livro de Josep ab Arimathia, mais os fragmentos do
3 Para mais notcias sobre esta descoberta podem-se consultar os nossos ltimos trabalhos:
Leomundo de Grecia: hallazgo de un nuevo libro de caballeras portugus, Voz y Letra,
XV/2, 2004, 1-32, assim como Noticia de un nuevo libro de caballeras: el Leomundo de Gre-
cia, de Tristo Gomes de Castro, TIRANT (revista electrnica), n 6 (2003) (http://parnaseo.
uv.es/Tirant.htm).
4 Uma relao bibliogrfica do conjunto aqui tratado pode-se observar no final deste artigo.
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5 Vid. neste sentido a interessante anlise do Dr. Jorge Alves OSRIO, Um gnero menos-
prezado: a narrativa de cavalaria do sculo XVI, Mthesis, Viseu, Universidade Catlica Por-
tuguesa, 2001, n 10 (2001), 9-34: Efectivamente, a narrativa em prosa de assunto cavaleiresco
produzida no sculo XVI no atraiu, pelo menos at tempos bastante recentes, uma ateno
particular por parte dos estudiosos. Confrontados com a criao literria em verso, em si muito
mais atraente e interessante, em que se reconhece a manifestao de uma mais significativa
criatividade e de uma expressividade elocutiva potica, os romances quinhentistas de cavalaria
raras vezes estimularam o interesse do leitor de hoje []. Tambm verdade que essa falta de
interesse est fomentada pela dificuldade de acceder a edies modernas destes livros.
6 Tefilo BRAGA, Histria da literatura portuguesa, Porto, Imp. Portugueza, 1870, 297.
7 Tefilo BRAGA, Histria da litteratura portugueza, Porto, Chardron de Lello, 1909-1914,
218-219. A cursiva nossa.
8 Tefilo BRAGA, Histria, 1870, 297.
9 Tefilo BRAGA, Manual da histria da litteratura portugueza desde as suas origens at ao
presente, Porto, Magalhes & Moniz, 1875, 336.
10 Tefilo BRAGA, Manual, 334.
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Almeida41 a nica a tratar com rigor crtico o gnero impresso na sua totalidade
, ou Cludia Ferreira de Sousa Pereira42 dedicada ao Memorial . Na verdade, no
deixa de ser curioso o facto de a esta gerao de mulheres (a que haveria de somar
o nome de Margarida Alpalho43) se estar a dever a recuperao de um gnero
esquecido que no Renascimento foi devorado, sobretudo, pelo pblico feminino.
Ainda mais frustrante que em vrios dos manuais de literatura publicados
j no sculo XXI44 nem sequer se faa uma sucinta meno aos livros de cavalarias
renascentistas, sem dar importncia a todo um grupo literrio que mereceu durante
sculos a predileco tanto de criadores como de leitores.
Como vemos, no h um critrio nico. Para uns o Palmeirim um livro
de extraordinria beleza, cheio de imaginao e susceptvel de configurar grandes
personagens literrias. Outros, contudo, encarregam-se de desdenh-lo por verem
nas suas pginas um alto grau de fantasia com infindveis aventuras desconexas e
sem sentido. Quanto a Barros e a Vasconcelos, todos parecem estar de acordo em
considerar respectivamente o Clarimundo e o Memorial de nfima qualidade face ao
resto da sua produo literria. Do historiador, s vezes possvel ouvir alguma
voz a seu favor graas mistura de fico e histria de que faz gala, enquanto que,
no que diz respeito ao comedigrafo, a maioria dos autores unnime em julgar a
sua obra como um passo atrs no desenvolvimento da narrativa cavaleiresca. Sobre
as continuaes do Palmeirim e o conjunto de livros de cavalarias manuscritos, d
a sensao de que quase ningum as leu.
Desta maneira, est claro que quando recorremos s histrias da literatura
o que procuramos so respostas, e estes manuais, cuja finalidade deveria ser o co-
nhecimento dos textos literrios, no nos ajudam muito a ach-las: pelo contrrio,
incitam os leitores a no abordar o estudo dos livros de cavalarias por consider-los
inferiores em relao a gneros literrios como a pica e o teatro, onde autores
como Cames ou Gil Vicente se distinguiram, levando a cultura portuguesa alm
das suas prprias fronteiras. Assim, depois de ter analisado um grupo considervel
destas ferramentas de consulta, a inteno ltima do presente trabalho foi chamar
a ateno da crtica para o gnero dos livros de cavalarias, que, como pudemos
ver ao longo destas pginas, continua a ser menosprezado e desconhecido no
s pelo pblico em geral, seno tambm pelos prprios estudiosos da literatura.
No se poder alcanar um autntico conhecimento global da fico romancesca
renascentista at que no se esclarea o verdadeiro lugar que ocupa este grupo
literrio, o primeiro a aparecer em terras portuguesas e o que mais sucesso suscitou
no pblico do sculo XVI. Alm disso, ajudar a compreender as relaes culturais
e literrias havidas na Pennsula Ibrica, assim como tambm entre esta e os outros
pases do continente europeu, tais como a Frana e a Itlia.
BIBLIOGRAFIA
BSICA
ABDALA Jr., Benjamin; Paschoalin, Maria Aparecida. Histria social da literatura portuguesa.
So Paulo: tica, 1985.
MENDONA, Fernando. A literatura portuguesa no sculo XX. So Paulo: HUCITEC;
Assis: Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras, 1973.
SARAIVA, Antnio Jos; LOPES, scar. Histria da literatura portuguesa. Porto: Porto, 1996.
WATT, Ian. A ascenso do romance. So Paulo: Companhia das Letras, 1990.
SOBREIRA, Lus. Uma imagem do campo literrio portugus no perodo romntico
atravs dos best-sellers produzidos entre 1840 e 1860. IV CONGRESSO INTERNA-
CIONAL DA ASSOCIAO PORTUGUESA DE LITERATURA COMPARADA
COMPLEMENTAR
HOLANDA. Slvio A. Oliveira; NASCIMENTO, Maria de Ftima. Poesia Portuguesa e
Brasileira. Belm: EDUFPA, 2009.
RESUMO DA ATIVIDADE 1
Esta unidade teve como propsito apresentar o percurso da narrativa portuguesa, ob-
servando as obras que circularam desde a Idade Mdia at o Romantismo e Realismo/
Naturalismo. importante ressaltar a relevncia do gnero narrativo para a formao
da cultura portuguesa e, prioritariamente, para a incluso do leitor numa cultura letrada.
A narrativa pela qual o romance est incorporado , portanto, a modalidade escrita que
constitui a representao das vivncias humanas e fornece ao pblico detalhes das par-
ticularidades que cercam a ambientao domstica, fator preponderante que contribui
para a identificao da nova forma literria.
A NARRATIVA LITERRIA
NO BRASIL:
PRIMEIROS PASSOS
a t i v i d a d e 2
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OBJETIVOS
Ao final desta atividade, voc dever ser capaz de
- reconhecer a importncia da narrativa literria na formao e na consolidao da
literatura brasileira;
- identificar particularidades do gnero narrativo literrio no Brasil;
- conhecer o percurso de consolidao desse gnero no Brasil;
- reconhecer autores e obras importantes dos perodos estudados.
Iniciando o percurso:
Brasil Colnia, nossa lngua, nossa inspirao (nossa!? De quem?)
Como j dissemos na atividade anterior, o objetivo desta primeira unidade de nosso
material estudar as particularidades do gnero narrativo literrio em Portugal e no Brasil.
Na primeira atividade, vimos como o gnero foi se consolidando e se transformando em
Portugal. Chega o momento de acompanharmos a trajetria da narrativa brasileira, cuja
primeira apario se d com o relato da viagem do descobrimento brasileiro e percorre
os caminhos do Barroco, do Arcadismo, at que, no Romantismo, se transforma. Nesse
perodo, ela se desdobra em outras modalidades, uma delas o romance, que, em nossas
terras, nasce, cresce, e adolesce romntico, e, depois, se emancipa nas mos do realista
Machado de Assis. Machado, alis, tambm d vigor a outros tipos de narrativas literrias,
como os contos e as crnicas, na acepo que temos delas hoje, engrossando o caudal
da prosa de fico do sculo XIX brasileiro, cuja marca de conjunto o nacionalismo.
Antonio Candido (2007, p. 11) introduz seu livro afirmando que o conceito de
comeo de nossa literatura relativo e diferente das literaturas matrizes:
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Tecendo conhecimento:
no comeo eram as cartas, as crnicas, os tratados...
Retomemos as palavras de Candido, acima transcritas, sobre as formas implanta-
das no pas primitivo (a ode e o soneto, o tratado moral e a epstola erudita, o sermo e
a crnica dos fatos) e retiremos delas as formas em prosa (o tratado moral e a epstola
erudita, o sermo e a crnica dos fatos) para visualizarmos a narrativa durante o perodo
colonial brasileiro. bom lembrar que os primeiros cento e cinquenta anos desse perodo
nos legaram um conjunto de textos escritos por visitantes estrangeiros e portugueses,
bem como pela obra formativa e informativa dos jesutas. Em quase todas as histrias
literrias brasileiras, os textos que seguem aparecem como os principais desse conjunto
de origem portuguesa:
1- (1500) A Carta de Pro Vaz de caminha a El-rei D. Manuel;
2- (1530) O Dirio de Navegao, de Pero Lopes e Sousa (escrivo do primeiro grupo
colonizador, o de Martim Afonso de Sousa);
3- (1576) O Tratado da Terra do Brasil e a Histria da Provncia de Santa Cruz a que Vul-
garmente Chamamos Brasil, de Pro de Magalhes Gndavo;
4- (1583) A Narrativa Epistolar e os Tratados da Terra e da Gente do Brasil, do jesuta
Ferno Cardim;
5- (1587) O Tratado descritivo do Brasil (ou, Notcia do Brasil), de Gabriel Soares de Sousa;
6- (1618) Os Dilogos das Grandezas do Brasil, de Ambrsio Fernandes Brando;
7- As Cartas dos missionrios jesutas (escritas nos dois primeiros sculos de catequese);
8- O dilogo sobre a Converso do Gentio, do Pe. Manuel da Nbrega;
9- (1627) A Histria do Brasil, de Frei Vicente do Salvador.
Em nosso ambiente na plataforma Moodle voc poder ler trechos desses textos
e comentrios de alguns autores, como Roncari (1995), que faz uma interessante anlise
da Carta de Caminha e de um captulo do Tratado da Terra do Brasil, de Pero de Magalhes
Gndavo. Veja o quadro dos autores de outras origens que tambm relataram sobre
nossa terra e nossa gente e fazem parte desse perodo informativo.
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Aventureiros e viajantes
no Brasil quinhentista
Ano Autor Ttulo do Livro
1557 Hans Staden Viagens e aventuras no Brasil
1558 Andr Thvet Singularidades da Frana Antrtica
1567 Ulrico Shmidel Historia verdadeira de uma viagem
curiosa feita por U. Shmidel
1578 Jean de Lry Viagem a terra do Brasil
PARA SABER MAIS,
leia Hans Staden, Duas viagens ao Brasil
(1557), (http://purl.pt/151) ou ento
Aventuras de Hans Staden, de Monteiro
Lobato (So Paulo: Ed. Brasiliense,
(1997).
Veja, tambm, alguns filmes baseados
na bibliografia dos viajantes:
1. Hans Staden, filme brasileiro
e portugus,1999, dirigido por
Luiz Alberto Pereira;
2. Como era gostoso o meu francs,
filme brasileiro, 1970, dirigido por
Nelson Pereira dos Santos;
Figuras 1 e 2
3. A misso, ING, 1986, direo
Note as edies do livro de Lobato sobre Hans Staden,
que tambm foi publicado em quadrinhos de Roland Joff;
4. Caramuru A inveno do Brasil,
srie de TV e filme, 2001, direo
Roncari (1995, p. 26) chama a ateno para o fato de de Guel Arraes.
Num balano sobre essa produo textual, Bosi (2006, p. 25) nos alerta que pouco
se alterar no cenrio literrio brasileiro at o advento do estilo barroco:
s com a presena deste na cultura europia, e sobretudo ibrica, que surgir
entre ns uma organizao esttica da prosa: os sermes de Vieira, a historiogra-
fia gongrica de Rocha Pita e mesmo a alegoria moral de Nuno Marques Pereira
(apesar do didatismo que a marca) j sero exemplos de textos literrios, isto , de
mensagens que no se esgotam no mero registro de contedos objetivos, o que
lhes acresce igualmente o peso ideolgico.
Fiquemos com os trs autores citados por Bosi: Vieira, Rocha Pita e Nuno Mar-
ques Pereira, e lembremos a esttica barroca cuja data de incio no Brasil 1601, com a
publicao do poema pico Prosopopeia, de Bento Teixeira.
... a oratria
Se confrontarmos o balano feito por Bosi no quadro dos prinicpais textos,
constataremos que os ltimos entram no sc. XVII, ou seiscentismo, sculo do Barroco.
Notemos, entretanto, que, por sua vez, esta esttica adentra o sc. XVIII e vai at seus
meados: de 1768 a obra que abre o Arcadismo brasileiro. Por estarem localizadas to
no comeo do sc. XVII melhor elencar essa produo textual em conjunto com a
quinhentista, pois o diferencial, em termos de prosa, garantido pelos autores apontados
por Bosi: Vieira, Nuno Marques Pereira e Rocha Pita.
Tambm vale a pena ler um pouco sobre sua vida para entender o porqu do
epteto um arquiteto de sonhos, bem como a conciliao de que falam Candido e
Castello (op. cit., p. 35):
Clebre como orador, epistolgrafo, prosador em geral, o Pe. Antnio Vieira
conciliou muito bem os fundamentos de sua formao jesutica com o estilo da
poca. Atingiu o mximo de virtuosidade na expresso sutil, no fraseado de in-
trincada estrutura lgica, carregada de alegorias e antteses. Mas soube comunicar
suas idias de maneira consciente, quer revelando extraordinria humanidade e
sentimento patritico, quer preocupao poltica, vigilncia sobre a sociedade, ou
desenvolvendo temas religiosos.
Vieira nasceu em Portugal, veio criana para o Brasil, aqui se formou e iniciou sua
carreira de pregador. Morreu na Bahia, mas viveu anos em Portugal. Teve vida longa e
deixou vasta obra, dividida em profecias, cartas e sermes (estes em nmero prxi-
mo de duzentos). considerado o melhor autor de sermes e sobre seus textos h um
considervel nmero de estudos. Faa uma viagem pela internet e ver quanto material
se pode encontrar.
Academia dos Felizes, 1736 e 40). Vejamos a razo de sua importncia, embora no tenham
representado um considervel avano na produo narrativa brasileira:
Com raras excees, elas manifestam e em seguida prolongam pelo sculo afora
o esprito cultista e conceptista, mesmo quando este entrava em decadncia nas
esferas da literatura de melhor qualidade. A sua importncia grande na formao
da nossa literatura. Embora a absoluta maioria da sua produo seja de medocre
para pior, elas estimularam o trabalho da
inteligncia e marcaram um progresso no
estudo do Pas. O seu cunho acentuada- Curiosidade
mente social no apenas no sentido de Voc sabIA QUE...
desenvolver a sociabilidade dos letrados, 1- No Brasil, costuma-se englobar no movimento acadmico
mas de aplic-los ao conhecimento e ce- uma srie de agremiaes de natureza diversa: 1) academias
lebrao dos fatos da terra. Graas a esse propriamente ditas, feitas com inteno de durar, compostas
cunho, representam um primeiro esboo por um nmero definido de membros regulares e geralmente
de conscincia intelectual comum, definin- obedecendo a planos de trabalho; 2) reunio passageira em
do os homens de letras como grupo, ao vista de um fim determinado, cessando aps a sua realizao;
lado de outros grupos de que faziam parte 3) festividades, sesses, saraus literrios ou de cunho literrio.
pela profisso ou qualidade (magistratura, que naquele tempo chamava-se academia tanto uma
clero, armas, burocracia, agricultura) (Can- associao destinada a prolongar-se anos afora, quanto
dido e Castello, op. cit., p. 58-59). uma noitada em que se recitassem composies originais.
(Candido e Castello, op. cit. p. 58)
A esse cunho social das Academias
2-Nas Academias costumava-se propor temas para serem
soma-se a herana de formao de um p- trabalhados em verso ou em prosa. Esses temas iam dos
blico leitor dessas obras afinal, uns liam as assuntos mais srios a alguns mais jocosos e, s vezes, ao
obras dos outros e um primeiro sistema de besteirol como estes: Uma dama que sendo to formosa no
divulgao e repercusso das obras. Ao tra- falava por no mostrar a falta que tinha nos dentes; Uma
moa que, metendo na boca umas prolas, e revolvendo-as,
balho delas tambm reputa-se o princpio de
quebrou alguns dentes.
uma atividade crtica orientadora e valoriza-
3- Todo o movimento academicista esteve na dependncia
dora sobretudo dos estudos historiogrficos da autorizao, do patrocnio e da vigilncia oficiais.
e cientficos. 4- Ao lado das instituies, houve muitas sesses ou atos
acadmicos de carter encomistico (sinnimo de laudatrio
ou, hoje, bajulador) para louvar os grandes da poca.
... as epopias.
Na esteira das Academias, podemos
falar da esttica do Arcadismo, cujo perodo de abrangncia, de 1768 a 1836, s vezes
subdividido entre primeiro e segundo Arcadismo, imputando-se ao segundo um carter
de pr-romantismo. Os historiadores, no entanto, chamam a ateno para o fato de que a
prosa literria teve, no perodo, reduzida importncia e continuou sob influncia barroca:
A desejada simplicidade alcanou primeiro os escritos de cunho cientfico, chegan-
do depois s letras. Alis, s no fim do perodo apareceram alguns pensadores de
qualidade, sobretudo na oratria sagrada e nos gneros pblicos (ensaio poltico,
jornalismo etc.). que a poesia, naquele tempo, absorvia parte da produo que
atualmente se exprime em prosa e que contava, ento, com os gneros didtico,
satrico, burlesco, heri-cmico (Candido e Castello, op. cit., p. 80).
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Mas por que falarmos das epopeias? Por que era gnero da poca e, no caso, entre
episdios lrico-dramticos, como a morte de Lindoia em O Uraguai e a morte de Moema
em Caramuru, temos momentos bastante narrativos, como convm s epopeias. Nesse
caso, enquanto gnero, elas no representam modernidade epoca, pelo contrrio, indi-
cam certa desproporo com a mentalidade moderna da racionalizao e do empirismo,
assim como desproporo com o desenvolvimento da atitude cientfica desse perodo.
Notemos, entretanto, que as epopeias deixaram heranas para o romance que surgir,
no Romantismo, prximo de como o conhecemos hoje. Vejamos:
Ao mesmo tempo, cresciam ao seu lado [das epopeias] o romance e a histria
moderna, que de certo modo dividiram entre si o seu esplio; aquele, recolhendo
o que se refere elaborao fictcia; esta, o que se refere narrativa e interpretao
do passado. Por isso, admirvel de modernidade a soluo encontrada por Baslio
da Gama, que fez um curto poema baseado na realidade presente, lrico e roma
nesco, trabalhando sobretudo os elementos da sugesto plstica (Uraguai, 1769).
O romance s penetraria na literatura brasileira com o romantismo. (Candido e
Castello, op. cit., po. 81).
- Em 1759, o Marqus de Pombal decretou a expulso dos jesutas das terras brasileiras. Os
religiosos que habitavam as Sete Misses do Uruguai resistiram e entraram em guerra contra
os portugueses. O episdio, que terminou com a vitria de Portugal, virou tema do pico O
Uraguai (1769), a maior obra do mineiro ento residente em Lisboa Baslio da Gama
(1741-1795).
- Sete Povos das Misses o nome que se deu ao conjunto de sete aldeamentos indgenas fun-
dados pelos jesutas no Rio Grande do Sul, composto pelas redues de So Francisco de Borja,
So Nicolau, So Miguel Arcanjo, So Loureno Mrtir, So Joo Batista, So Luiz Gonzaga e
Santo ngelo Custdio. Os Sete Povos tambm so conhecidos como Misses Orientais, por
estarem localizados a leste do rio Uruguai.
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s duas epopias vem juntar-se alguns outros textos para reforar a poesia narrativa
arcdica. Os poemas que a elas se agregam pertencem aos dois grandes representantes
da poesia do perodo: Cladio Manuel da Costa e Toms Antonio Gonzaga. Do primeiro,
temos tambm um poema pico, Vila Rica, enquanto ao segundo se atribuem as famosas
Cartas Chilenas (note-se o gnero: cartas).
caramuru
Composto fielmente segundo o modelo camoniano, o poema de Duro no difere dos numerosos po-
emas narrativos do sculo XVIII, seno pelo exotismo do argumento, a lenda do aventureiro portugus
Diogo lvares Correia, que naufragou na costa da Bahia e, recolhido pelos ndios, maravilhou-os com
sua espingarda, vindo a gozar de grande autoridade entre eles e a esposar a ndia Paraguau, que levou
Europa para ser batizada.
Para encher os dez cantos do poema, Duro teve de introduzir, nessa minguada lenda, guerras, vises
da histria do Brasil dos sculos XVI e XVIII, viagens, festas na corte, narraes, extensas e montonas
descries do Brasil, com verdadeira nominata de frutas e legumes, provavelmente inspirada na Descrio
da ilha de Itaparica, de Manuel de Santa Maria Itaparica. O resultado foi a perda completa da unidade de
ao e integridade do assunto; acrescente-se a isso a falta de contedo herico e, consequentemente, de
grande interesse no Caramuru. (Coutinho, 1986, p. 255)
EXERCCIOS
1- Leia os seguintes textos, disponibilizados em nosso ambiente no Moodle: A carta
de Caminha, o captulo do Tratado da Terra do Brasil, de Pero de Magalhes Gndavo, e
as anlises de Luiz Roncari. Leia os episdios retirados de Uraguai e de Caramuru. Em
seguida, disserte sobre a exaltao que fazem da terra e do homem brasileiros.
2- Leia o Sermo da Sexagsima, de Antnio Vieira, e discuta com seus amigos a construo
textual do autor. Elabore um roteiro da argumentao do texto.
LEITURA COMPLEMENTAR
O texto introdutrio completo de Iniciao literatura brasileira, de Antonio Candido (2007,
p. 11-33), o(a) ajudar a visualizar melhor a diviso de nossa literatura em perodos.
BIBLIOGRAFIA
BSICA
BOSI, Alfredo. Histria Concisa da Literatura Brasileira. 43 ed. So Paulo: Cultrix, 2006.
CANDIDO, Antonio. Iniciao Literatura Brasielira. Ouro sobre Azul: Rio de Janeiro, 2007.
_____ e CASTELLO, Jos Aderaldo. Presena da Literatura Brasileira. Das Origens ao Re-
alismo. So Paulo: Difel, 1985.
CASTELLO, Jos Aderaldo. Manifestaes Literrias do Perodo Colonial (1500-1808/1836).
So Paulo: Cultrix,1972.
COUTINHO, Afrnio. A literatura no Brasil. Vol. II. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1986.
RONCARI, Luiz. Literatura abrasileira. Dos primeiros Cronistas aos ltimos Romnticos. So
Paulo: Edusp, 1995.
COMPLEMENTAR
TEIXEIRA, Ivan (org.). Multiclssicos picos Prosopopeia, O Uraguai, Caramuru, Vila Rica,
A Confederao dos Tamoios, I-Juca Pirama. So Paulo: Edusp: Imprensa Oficial do Estado
de So Paulo, 2008.
educaterra.terra.com.br/voltaire/
www.literaturabrasileira.ufsc.br (NUPIL, Ncleo de Pesquisa em Informtica, Litera-
tura e Lingstica).
RESUMO DA ATIVIDADE 2
Na atividade 2 procuramos traar um quadro do percurso da narrativa literria brasileira
nos trs sculos em que o Brasil foi colnia de Portugal. Passamos, assim, pelos perodos
chamados de Quinhentismo (sc. XVI), Seiscentismo (Sculo XVII) e Setecentismo (s-
culo XVIII), abarcando a literatura informativa sobre a terra e a formativa, dos jesutas,
o Barroco e o Arcadismo, estticas que mobilizaram o mundo Ocidental.
LITERRIA EM PORTUGAL
E NO BRASIL:
O ROMANTISMO
A NARRATIVA
u n i d a d e 2
A NARRATIVA LITERRIA
NO ROMANTISMO
PORTUGUS
a t i v i d a d e 3
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OBJETIVOS
Ao final dessa atividade voc dever ser capaz de
identificar os desdobramentos do gnero narrativo no Romantismo;
reconhecer a importncia desse gnero no Romantismo portugus;
conhecer a evoluo do romance, em Portugal, no sculo XIX;
reconhecer autores e obras importantes do perodo estudado.
O Romantismo em Portugal
Na Unidade 1 estudamos as principais referncias narrativa portuguesa e ob-
servamos que, no sculo XIX, o romance rompe com o estilo clssico, previamente
estabelecido. nesse momento que tem incio um dos mais importantes perodos da
histria literria, pois a fico adquire carter prprio e a liberdade na elaborao da
narrativa passa a ser a principal marca do movimento.
Figura 1
Rotativa con bobinas horizontales. Esta mquina la cre
John Walter III, dueo del diario londinense The Times
Em Portugal, essa realidade pde ser comprovada pelo xito de revistas como o
Panorama, que vendeu 5000 exemplares por nmero em 1837, e com o jornal O Espectro
(1846), que alcanou ampla aceitao entre o pblico. O diferencial que produziu o es-
treitamento da relao entre leitores e peridicos advm, justamente, da poro literria
que cada um trazia, pois muitos romances romnticos, antes de circularem no formato
livro, foram publicados em jornais, em captulos, nas colunas dos folhetins, divulgadas
na imprensa, moda parisiense.
Figuras 2 e 3
As revistas funcionaram
como um meio especial
para a divulgao das obras
literrias. No Brasil, a
Revista Moderna foi um dos
espaos para divulgao de
obras Portuguesas.
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O folhetim surgiu em 1836, na Frana, por iniciativa de mile Girardin. A ideia de publicar
uma histria em captulos, diariamente, ao p da pgina do jornal, destinada ao entretenimen-
to, impulsionou as vendas do peridico, mas para alm disso, introduziu uma parceria entre
pblico e prosa de fico.
Em Portugal alguns autores se valeram dessa tcnica, como Almeida Garrett, quando declara,
no Prlogo da 2. Edio de Viagens na minha Terra, dever-se a popularidade da obra pu-
blicao na Revista Universal Lisbonense.
Camilo Castelo Branco tambm dirigiu sua carreira literria ao lado dos romances
aos pedaos ou da coluna que tornava os escritores mais conhecidos o folhetim. A
fase literria de Camilo tem incio na dcada de 40 com stiras anticabralistas e antie
clesisticas, folhetos de cordel, suas primeiras poesias, e suas primeiras novelas
que surgem no folhetim do Eco Popular e de O Nacional (SARAIVA, p. 778).
Principais romancistas
Alm da nova forma de apresentao do texto, o Romantismo inova na diversi-
dade temtica e, em Portugal, a produo literria pode ser classificada em momentos
distintos de acordo com os assuntos que aborda.
Primeiro momento
Nesse perodo, em que esto localizadas as obras de Almeida Garrett e Alexandre
Herculano, os leitores podem localizar temas direcionados a valores neoclssicos. Nessa
poca, entre os anos de 1825 e 1838, as narrativas tinham seus enredos ambientados,
algumas vezes, na Idade Mdia e mantinham um forte apelo nacionalista, recuperando
momentos de glria da histria portuguesa. Essa evocao do passado mantm o tom
saudosista da poca em que Portugal se constituiu como nao. Da a inspirao para
os romances histricos, como Eurico o Presbtero, de Herculano, e Viagens na minha
terra, de Garrett, obras que asseguram esses dois prosadores como os responsveis pela
divulgao do novo estilo.
Segundo momento
O segundo momento do Romantismo portugus ocorre entre 1838 e 1860 e seu principal
representante Camilo Castelo Branco. com esse ficcionista que se intensifica a
explorao das emoes, chegando-se ao exagero. Costuma-se denominar esse perodo
de ultra-romantismo.
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Terceiro momento
O terceiro momento do Romantismo em Portugal o perodo da transio entre a fase
romntica e o incio do Realismo, pois os enredos se distanciam das temticas fantasiosas,
prprias poca. Nesse momento chamamos ateno para Jlio Dinis.
Figura 4
Se voc tem curiosidade para conhecer mais de perto uma das obras relacionadas,
consulte os seguintes sites:
http://www.portalsaofrancisco.com.br/alfa/camilo-castelo-branco/index.php
http://www.portaldaliteratura.com/autores.php?autor=171
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Mas a que se deveu o enorme sucesso da prosa de Camilo Castelo Branco? Ora,
suas narrativas obedeciam aos anseios da hora e seguiam o estilo melodramtico peculiar
ao Romantismo. As obras em prosa de fico das primeiras dcadas apresentavam temas
prximos daqueles, comumente explorados no romance-folhetim, como o melodrama,
as peripcias, a teia de intrigas envolta em crculos de segredo, bem moda romntica.
No enredo so comuns os episdios com aventuras que atraem o leitor a seguir o de-
senrolar da histria.
Dessa maneira Saraiva & Lopes (1996, p. 780-788) avaliam a evoluo da prosa
camiliana, indicando os temas que sobressaem:
(...) Por meados da dcada de 50, com efeito, pode considerar-se definitivo o ca-
rter literrio de Camilo, com as sries constitudas por Cenas Contemporneas (1855-
56), titulo que, pelo seu sabor balzaquiano, e s por si indcio de uma evoluo
realista (alias, por enquanto s parcial), e por Onde esta a felicidade? (1856), com um
excelente incio multitudinrio (o Porto em demagogia antiliberal sob a ameaa de
Soult), bons relances de costumes populares, com uma stira a alta burguesia
brasileira e uma figurao do romntico homem fatal que se continuam e in-
tensificam em Um Homem de Brios (1856), numa subtilizada dialctica de paixo e
orgulho, mais tarde rematada por esse cmulo de narcisismo masculino que so
as Memrias de Guilherme de Amaral (1865). Desde ento, at cerca de 1875, Camilo
depura o esquema da novela passional, dando-lhe o mximo da intensidade
dramtica, avivando-lhe o ritmo narrativo, circunstanciando-a, em geral, com
notas sbrias, mas precisas, das condies histricas que decorrem entre finais do
sec. XVII e a extino final dos morgadios, e do meio social da burguesia portuen-
se ou das mais diversas camadas rurais minhotas. Paralelamente, e numa constan-
te oscilao pendular, que chega a abranger o todo de uma serie de novelas (A
Filha do Arcediago, 1856, e A Neta do Arcediago, 1857; Cenas da Foz, 1861) ou a es-
trutura global de uma histria (como Corao, Cabea e Estmago, 1862), Camilo de-
senrola o gnero da novela satrica de costumes, voltando do avesso o idealismo
passional e dando-nos o quadro de uma vida inteiramente dirigida pela sordidez
argentria, pelos prazeres da digesto planturosa, pela nsia hipcrita, refalsada e
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brutal da supremacia social, e por outras satisfaes vulgares. Essa oscilao pen-
dular nota-se em Amor de Salvao, 1864, embora esta novela, contraposta no titu-
lo a Amor de Perdio, se destine antes a contrastar a mulher-anjo com a mulher
fatal e a esboar o quadro algo irnico de uma vida conjugal feliz e buclica de
proprietrio rural. Estas duas tendncias alternativas, que o novelista raro conse-
guiu resolver numa sntese, ficando assim ao nvel da oposio idealismo-materia-
lismo (no sentido moral mais vulgar), culminam, respectivamente, em Amor de
Perdio, 1863, e Queda de um Anjo, 1866, podendo na primeira incluir-se novelas
como Onde esta a felicidade? (1856), Carlota ngela (1858), Romance de um Homem Rico
(1861), A Bruxa do Monte C6rdova (1867), A Doida do Candal (1861), Retrato de Ri-
cardina (1868), A Mulher Fatal (1870); e na segunda vrias das Cenas Contemporneas
(1856), parte inicial de Que fazem as mulheres (1858) e uma pitoresca e flagrante
farsa de costumes burgueses tripeiros, que e uma das suas melhores obras: Aven-
turas de Baslio Fernandes Enxertado (1863). Nem mesmo depois de 1875, na fase
final da sua carreira, quando, sem nunca deixar de ver teoricamente o realismo
como simples pintura de quadros da degradao humana, principia, no entanto, a
assimilar alguns dos seus melhores processos -, nem mesmo ento Camilo fixou
numa viso integrada ou consistente a sua maneira de sentir a vida. E ainda de
notar que muitos dos elementos inferiores da sua iniciao novelstica se mantm,
mesmo esbatidos, e sobretudo nesta ou naquela serie que a especulao editorial
do livro e do folhetim exigem. Eis o que acontece com o moralismo retrico de
O Bem e 0 Mal (1863), a exaltao do artfice honesto na dissoluo burguesa e
clerical de Os Mistrios de Fafe (1868), alis consonante com a do drama portugus
de tese seu contemporneo, o enredamento melodramtico de Coisas Espantosas
(1862) e da srie seis e setecentista O Regicida (1874), A Filha do Regicida (1875), A
Caveira da Mrtir (1876). Camilo tentou tambm, por vezes, o romance histrico,
como em O Santo da Montanha (1866), onde organiza a seu modo, num enredo de
crimes e expiaes de amor, algumas informaes heterogneas sobre o sc. XVII,
e nas biografias romanceadas de um mdico judeu, o Olho de Vidro (1866), e de
Antonio Jose da Silva, O Judeu (1867), que focam perseguies inquisitoriais no
inicio do sculo XVIII, mas sem conseguir dar-lhes ambiente, motivaes veros-
smeis, embora a primeira destas novelas revele certo conhecimento do criptoju-
daismo e da medicina setecentistas (e ambas um certo sincretismo religioso); (...)
A novela passional da maturidade literria de Camilo mantm, em dose varivel
de livro para livro, muitos destes ingredientes e o esquema de incio. A parte as
diferenas profundas quanta ao estilo, ao ritmo, a atitude de introverso e a sub-
tileza psicolgica, ha uma religio do amor comum a Camilo e a Bernardim, com
a diferena, no entanto, de que em Bernardim a mulher sujeito e no s objecto
do amor, e, por outro lado, este no passa da fase do enamoramento (e por isso
da transfigurao lrica do real). Em Camilo, o homem tem uma atitude combati-
va perante os obstculos sociais que o separam do objecto do desejo, e a evoluo
do enamoramento, a aspirao de recnditas alegrias, de dulcssimos jbilos,
descritas segundo a retrica sentimentalista superficial do romantismo, segue-se,
no sujeito masculino do amor, a dialctica sentimental do tdio e do remorso, ou
do equvoco e do reconhecimento tardio, ou a da eternidade do amor perante a
morte. E tambm em contraste com Bernardim, o sentimento moral do crime, o
sentimento religioso do pecado andam inseparavelmente ligados a toda a tentati-
va de consumao do amor, como se as mais profundas relaes afectivas entre o
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Como voc pde compreender, o romance gtico prepara o clima das facetas ro-
mnticas em Portugal e, particularmente, o romancista Camilo Castelo Branco constri
enredos envoltos em ambientes de mistrio e situaes melanclicas e funestas.
EXERCCIO 1
Agora hora de ler! Conhecer de perto o romance romntico portugus. Voc j deve
ter acessado o site sugerido no incio desta atividade para a leitura das obras. Se j leu
alguma delas, timo! Mas, para realizar a atividade abaixo, voc dever ler o romance
Amor de Perdio e, aps a leitura, dever responder s seguintes questes:
a) Explique por que essa obra est enquadrada na terceira gerao romntica, o ultra-
romantismo?
b) Indique em que momento possvel reconhecer a atmosfera soturna, presente na
narrativa.
Voltando ao assunto
Agora, que voc j leu o romance Amor de Perdio e se emocionou com a histria
trgica de Simo e Tereza, pode entender melhor a influncia de obras como Frankes-
tein no romantismo portugus. O que ocorre naquele enredo elaborado pela escritora
inglesa Mary Sheley? A concretizao do amor impossibilitada por inmeros fatores
externos que no se relacionam com o desejo das personagens e, embora no romance
ingls essa irrealizao no seja oriunda da proibio pelas famlias, como ocorre em
Amor de Perdio, a irrealizao do casamento se d pelos acontecimentos que circundam
a histria do casal Victor Frankestein e Elizabeth, que no concretizam sua noite de
npcias, momento em que Elizabeth assassinada. Na narrativa portuguesa, a efetivao
do relacionamento amoroso tambm frustrada, fato que culmina com o suicdio dos
amantes. Podemos definir que a morte lugar comum em obras romnticas e, assim
como Victor e Elizabeth, Simo e Tereza findam sem a realizao do amor.
Entretanto, convm ressaltar que no sc. XIX o perodo romntico ilustra o ce-
nrio das mudanas polticas, culturais e sociais do mundo ocidental. Nesse panorama a
literatura desempenha funo importante, pois os escritores passam a desenvolver obras
capazes de dar conta dessas modificaes e, portanto, essas narrativas esto comprome-
tidas com a maior questo do momento a constituio da nacionalidade.
EXERCCIO 2
1. Produza um texto sobre Amor de Perdio, abordando os seguintes aspectos:
- a consumao do amor no plano super-real ou sagrado;
- as personagens femininas que so representadas como de mais nobre dignidade;
- justifique o ttulo da obra, apresentando comprovao com trechos dela.
LEITURA COMPLEMENTAR
2.
As intenes a que obedecera a escrita e, depois, a publicao de O Arco
de SantAna, registou-as Garrett, de uma forma sem lugar a dvidas, nos textos
prefaciais de que fez anteceder os dois volumes e as duas edies do romance:
comeado a ser redigido durante o cerco do Porto, sem mais desgnio que o de
interter o tempo e distrair o esprito2 , a sua publicao, passados doze anos,
constitui um manifesto contra o crescente poder e arrogncia do que o Autor
designa por oligarquia eclesistica. E, dirigindo-se ao leitor benvolo da pri-
meira edio, esclarece:
H doze anos, h dez, h cinco, h trs, era inconveniente, era impoltico,
no era generoso que peior recordar a memria de D. Pedro Cru aoitando
por suas mos um mau bispo. []
Hoje no j s conveniente, necessria a recordao daquele severo
exemplo da crua justia real.
Hoje til e proveitoso lembrar como os povos e os reis se uniram para
debelar a aristocracia sacerdotal e feudal. []
Eis aqui porque hoje se publica e de pouco se concluiu o romance que
aqui vai. (59)3
A funo didctica da Histria e, por extenso, do romance histrico, assim
como a exemplaridade do passado face a um presente que no satisfaz, esto presen-
tes nestas palavras e no destoam radicalmente das relaes que Alexandre Hercu-
lano sempre manteve com a Histria, quer como rea de saber e investigao, quer
como matria ficcional: o mesmo didactismo e a mesma exemplaridade so sentidos
que atravessam toda a sua obra, mas o tom de combatividade presente no discurso
3.
O texto do romance tratar de comprovar, de vrios modos, a verdade
desta afirmao, a que se associa, sem dvida, uma outra caracterstica, desta vez
de natureza tcnico-literria, e em relao qual, com igual franqueza, o Autor
esclarece no prefcio da segunda edio: O que posso asseverar sobre minha
honra e palavra queles senhores crticos do primeiro volume, assim como aos
do segundo e aos de ambos deles, que nunca houve escrito menos pretensioso
desde que h escritos; e que portanto impregaram bem mal o seu tempo os que se
incomodaram a julg-lo doutoralmente, aferindo-o pelas severas regras do romance
histrico professo e confesso. E acrescenta, poucas linhas abaixo: Pois nem
siquer lhe querem fazer o favor de imaginar, de compreender, de ver que acin-
temente cometeu os clamantes anacronismos que por a ps? [] Quando quis
ser fiel verdade histrica, aos costumes, foi-o. Erudio arqueolgica no a quis
ostentar porque lhe repugna em romances, e intende que uma obra de imaginao
e de esprito o mais imprprio lugar de tratar disso. (53).
Quanto ao que designa por romance histrico professo e confesso,
os modelos no lhe faltariam, j na altura, e ter-se-o continuado a reproduzir
a ponto de lhe proporcionarem a famosa receita, inserta nas Viagens, sobre a
confeco do drama e da novela histricos. Recordem-se alguns dos ingredientes
ento enumerados: Uma ou duas damas, mais ou menos ingnuas; Um pai,
nobre ou ignbil; Dois ou trs filhos, de dezanove a trinta anos; Um monstro,
encarregado de fazer as maldades; Vrios tratantes, e algumas pessoas capazes
4.
Como atrs foi referido, o texto do romance comprova tudo quanto se
anuncia nos prefcios e advertncias que o precedem, fazendo-o muitas vezes de
uma forma explcita, face a um leitor sabiamente seduzido atravs das constantes
interpelaes que lhe so dirigidas. perante esse leitor, amvel e amigo, fino
e perspicaz, benvolo ou conspcuo, que o narrador aproveita para ironizar
com os lugares-comuns do romance histrico e para manifestar a sua expressa
vontade de transgresso s normas do gnero. Veja-se, por exemplo, como se
refere aos cenrios cujos traos, de to repetidos, parecem no admitir alternativa:
5 Cf. Almeida Garrett, Viagens na minha terra, introd. e notas de Augusto da Costa Dias,
Lisboa, Portuglia Editora, 2 ed., 1963, pp. 34-35.
6 Cf. Oflia Paiva Monteiro, Algumas reflexes sobre a novelstica de Garrett, Colquio/
Letras, 30, Maro de 1976, pp. 13-29.
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Que no era o pao do bispo do Porto no tempo del-rei D. Pedro em que isto se
passa, o que hoje no tempo do duque D. Pedro em que se conta, j o leitor est
esperando ouvir. E mais esperar ele decerto, que uma descrio, em todas as regras
darte, do palcio como ele era, com uma sapiente dissertao sobre os diversos
gneros de arquitectura gtica, a algum dos quais forosamente havia de pertencer
que gtico por fora todo o palcio de romance ou novela antiga inda que
o construssem os Abencerrages de Granada ou el-rei Almansor de Vila Nova. (85)
E tal como acontece quanto cincia dos gneros arquitectnicos,
tambm a ostentao de outro tipo de erudio rejeitada em benefcio da
histria, de quem a escreve e de quem a l:
E bem pudera eu agora, amigo leitor, fazer-te aqui pomposa resenha dos perga-
minhos que revolvi no cartrio da nossa cmara, do censual do cabido cuja letra
quadrada soletrei, e dar-te mil outras provas de fcil erudio com que te secaria de
morte, sem nenhum proveito meu nem teu, e o que mais , da nossa histria. (85)
No , por isso, de admirar que o romancista utilize a sua intuio para
preencher ou substituir o conhecimento rigoroso do passado quanto s pequenas
casas [do largo da S], ocupadas provavelmente ento, assim como hoje, por vrios
membros do seu clero (147; o itlico meu), ou que declare, sem complexos
nem reservas, o seu desconhecimento sobre as razes que faziam a procisso de
SanMarcos atravessar o Douro: Fosse ela qual fosse a tal razo, e durasse a
prtica desde quando e at quando durasse, que o no sabemos ao certo; o certo
, e o sabemos, que ainda durava no tempo desta nossa histria (164).
Ora, desta nossa histria no se cansa o narrador de garantir a veracidade,
atravs das frequentes aluses autoridade do manuscrito supostamente encon-
trado no Convento dos Grilos, assim como autenticidade do relato nele contido
e ao qual se limita a imprimir a forma com que resolve d-lo a pblico: da
interessantssima histria que vou relatar, e que extra, com escrupulosa fidelidade,
do precioso manuscrito achado na livraria reservada do reverendo Prior dos Gri-
los (71); O precioso manuscrito donde tiro esta verdadeira histria (84);
a autoridade irrefragvel do nosso manuscrito dos Grilos, que to autntico
como qualquer outro manuscrito. (85); e cuja veneranda origem, por esta mui
verdica histria se vem agora a descobrir (98); e voltemos ns com a nossa
histria ao stio donde ela comeou e aonde est o foco, o interesse todo desta mui
verdica narrao. (109). Se verdade que a transcrio de velhos documentos
que um feliz acaso colocara nas mos do escritor foi uma estratgia de veridico
da narrativa a que os romnticos frequentemente recorreram, o tom e a insistncia
com que Garrett afirma a verdade da sua histria e a credibilidade das fontes
que lha deram a conhecer parecem-me cobrir de humor a referida estratgia,
desvendando e sublinhando o jogo de iluso de que a fico se alimenta, jogo esse
que, no contexto do romance histrico, ganha contornos ainda mais complexos.
5.
Bem mais inesperado encontrar em Herculano, particularmente em O bobo,
texto que tem vindo a servir de contraponto ao romance de Garrett, a referncia
a este mesmo jogo e a conscincia de que a verdade do romancista difere da do
historiador. E no sem humor que o demonstra, ao afirmar, depois de se referir
a certas circunstncias da sua histria: Coisa incrvel, por certo, mas verdadeira
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da Histria veio a ser alterada quanto localizao das foras em confronto, dentro
e fora do castelo12.
Parece, pois, legtimo concluir que, antes de Garrett, j Herculano pensara e
at mesmo j se atrevera a fazer humor sobre a relao entre a Fico e a Histria.
E tambm antes de Garrett, j Herculano no perdia de vista o seu leitor, com
quem conversava, prestando diligentemente todos os esclarecimentos necessrios
compreenso das pocas passadas, conduzindo-o no conhecimento de factos
e personagens, e com ele dialogando sobre tudo sobre a intriga que se vai
urdindo, sobre o passado, sobre o presente e sobre o paralelelo entre os dois. Mas
aqui reside, segundo creio, a grande diferena, de que decorrem todas as outras,
quanto forma como os dois Autores encaram e se servem do romance histri-
co: interessado em moralizar o presente e em revigorar o sentimento do orgulho
nacional, Herculano ostenta o exemplo de um passado que idealiza, ao defender
que o drama, o poema, o romance sejam sempre um eco das eras poticas da
nossa terra. Que o povo encontre em tudo e por toda a parte o grande vulto dos
seus antepassados13 . Quanto a Garrett, o presente que fundamentalmente lhe
interessa e o ocupa.
6.
Seria muito interessante contabilizar as ocorrncias do advrbio hoje
no texto de O Arco de SantAna e comparar com o que sucede no texto de O bobo,
onde expresses como naquela poca, daquele tempo, naquele sculo ou
daquela idade parecem suplantar, em nmero, o referido advrbio. No sendo
este o lugar para proceder rigorosamente a essa anlise, contudo possvel assi-
nalar como a palavra hoje invade o texto de Garrett, transportando consigo um
presente que se insinua de vrios modos.
Um desses modos a frequente referncia s diferenas a que foi sujeito o
cenrio da aco, comeando pelos dois espaos mais importantes relativamente
histria que vai ser narrada: o arco que d o nome ao romance e j no existe
em nossos tristes e minguados dias (67), e o Convento dos Grilos, onde foi
encontrado o manuscrito e hoje, oh impiedade! convertido em casa de tripdio
e bambochata de maganos estudantes (67). , de resto, curioso verificar que
aos primeiros captulos de O bobo, em que Herculano relata minuciosamente as
15 Citado por Maria Helena Santana na Introduo edio crtica do romance, p. 21.
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BIBLIOGRAFIA
BSICA
COELHO, Jacinto do Prado. Introduo aos estudos da novela camiliana. 2ed. Lisboa: INCM, 1983. 2 v.
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MORETTI, Franco. (Org.). A cultura do romance. So Paulo: Cosac Naif, 2009.
MUNIZ, Mrcio Ricardo Coelho. Amor e ironia romntica em Camilo Castelo Branco. Revista
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SARAIVA, Antnio Jos; LOPES, scar. Histria da literatura portuguesa. Porto: 1996.
WATT, Ian. A Ascenso do Romance. So Paulo: Companhia das Letras, 1990.
RESUMO DA ATIVIDADE 3
Esta atividade teve como intento proporcionar a voc um conhecimento acerca do Ro-
mantismo na Literatura Portuguesa, ressaltando a narrativa do escritor Camilo Castelo
Branco, representante da terceira fase romntica, chamada de ultra-romntica. No nos
esquecemos de referir tambm outros dois romancistas importantes dessa fase literria
Almeida Garrett e Alexandre Herculano. Chamamos ateno para a temtica prpria
do estilo camiliano, como os temas referidos por SARAIVA & LOPES: a atitude de
introverso, a subtileza psicolgica, a mulher como sujeito e objeto do amor, a atitude
combativa do homem perante os obstculos sociais que o separam dos seus objetivos, a
evoluo do enamoramento, a aspirao de recnditas alegrias, a retrica sentimentalista
superficial do romantismo, o tdio, o remorso, a eternidade do amor perante a morte,
o sentimento religioso do pecado ligado tentativa de consumao do amor, o plano
super-real do sagrado e do intangvel, a existncia dos penitentes do amor, o papel fe-
minino nobre e angelical, o smbolo potico do misterioso, a personificao abstrata do
esprito de sacrifcio, a grandeza trgica de paixes e situaes, a fatalidade, o caminho
profetizado por pressgios e atitudes terrficas, as coincidncias estranhas, a presena
do sobrenatural e a consumao do sacrifcio.
A NARRATIVA LITERRIA
NO ROMANTISMO
BRASILEIRO
a t i v i d a d e 4
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OBJETIVOS
Ao final desta atividade, voc dever ser capaz de
identificar os desdobramentos do gnero narrativo no Romantismo;
reconhecer a importncia desse gnero no Romantismo brasileiro;
conhecer a evoluo do romance, no Brasil, no sculo XIX;
reconhecer autores e obras importantes do perodo estudado.
Figura 1
Foi somente com D. Joo VI que tivemos o Real Teatro de So Joo (1813), de acidentada
histria, a rigor o nosso primeiro edifcio pblico de teatro condizente com essa atividade
que passa ento a ser estimulada. De fato, a histria do teatro no Brasil data dos tempos co-
loniais; mas entendida em todos os aspectos que a formam, edifcio, companhia de atividade
regular, autor, pea, representao, pblico, s se esboa realmente a partir da permanncia
fecunda do prncipe regente entre ns. Representam-se ento peas originais e tradues
e, prenunciando certo refinamento, encontramos at tradues de Racine, Ifignia e Fedra,
feitas respectivamente por Antnio Jos de Lima Leito e Manuel Joaquim da Silva Porto.
Antecede-se a obra definitivamente reformadora de Gonalves de Magalhes, Joo Caetano
e Martins Pena, sobretudo na preparao do gosto e na dignificao da atividade cnica.
(COUTINHO, 1986, p. 46)
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Figuras 2 e 3
Real Gabinete Portugus
Nelson Werneck Sodr (1976, p. 204) diz que, no ambiente urbano, o estudante
e a mulher constituiro o pblico leitor, eles que consagraro as reputaes e defi-
niro as preferncias. Por outro lado, a mudana no estilo de vida estimula a ascenso
feminina, to em segundo plano. Vejamos:
Surge a vida dos sales e, principalmente, a vida das ruas. A mulher comea a en-
contrar os caminhos que lhe permitiro abandonar o resguardo colonial, aparecendo
e convivendo. Entre as publicaes que vo aparecer, e que tem vida, os figurinos
encontram um lugar de destaque, e no apenas curioso, mas sintomtico, que
forneam, com os modelos de vestidos, tambm as suas peas literrias, a que o
pblico feminino concede uma gulosa ateno. Nesse palco que o romantismo
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vai penetrar, com suas galas e com seus ingredientes prprios, difundindo-se com
uma facilidade singular. (p. 200, grifo nosso)
Marisa Lajolo (2004, p. 48-49) afirma que, tal como na Europa, a mulher foi
fundamental na consolidao do gnero no Brasil.
Se o romance levou tempo para consolidar-se na Europa, o que dizer de
sua situao no Brasil, onde ele chegou tardiamente e, alm disso, uma vez chegado,
ainda demorou para ganhar sotaque da terra?
Por aqui, vrios embaraos atrapalhavam a vida de escritores, livros e lei-
tores. Mas, como nas boas histrias, estas personagens deram a volta por cima.
Um dos fatores de demora na popularizao da leitura romanesca no Brasil
foi o forte perfil patriarcal de nossa colonizao, que tratava mulheres como cidads
de segunda classe. Submetidas primeiro ao pai, em falta deste a irmos mais velhos
e, depois, para o resto da vida, ao marido, as mulheres liam pouco.
Liam pouco, mas liam, como faz Helena, personagem do romance hom-
nimo de Machado de Assis, publicado em 1876 e cuja histria se passa em 1859.
(...) Como na Europa e nos Estados Unidos, tambm no Brasil a mulher foi fun-
damental para a consolidao da literatura como leitura de massa.
Assim, no obstante o severo e magro regime de leitura e de escrita a que
eram submetidas as brasileiras maiores e menores de idade -, na primeira metade
do sculo XIX, elas tambm viraram o jogo e o romance tornou-se, efetivamente,
um gnero feminino, inaugurando-se com uma histria do tipo perfil-de-mulher.
Um ano antes tinha publicado O filho do pescador, e em seguida publicou mais cinco
romances at 1856. Escritor de terceira ordem, apostou na peripcia e na mais
desabalada complicao, ao modo dos livros de aventura e mistrio que eram ento
devorados pelo pblico, tanto aqui (onde ele era bem pequeno) quanto na Europa.
No entanto, no chegou popularidade, e dos seus livros s dois tiveram segunda
edio at hoje. Esses livros atingem por vezes as raias do grandioso pela fria
de urdir e complicar acontecimentos, podendo-se dizer de alguns deles, como A
providncia (1854), o que disse certo crtico norte-americano dos de um autor do
seu pas: So to ruins, mas to ruins, que chegam quase a ser bons.
Teixeira e Sousa o autor que melhor se revela no que se pode considerar tentativas
de criao de um romance nacional, mas antes e contemporaneamente a ele, tivemos
outros autores que tentaram a prosa de fico, escrevendo pequenas obras, ainda no
consideradas romances. Tracemos um quadro de autores e obras no s por curiosi-
dade, mas tambm porque alguns desses ttulos aparecem na modelagem do romance
histrico brasileiro da poca.
O aniversrio de
1839 Pereira da Silva novela histrica
S. Miguel em 1828
Assassnios misteriosos ou
1839 Justiniano Jos da Rocha novela histrica
A paixo dos diamantes
Antnio Soares Amora (1973, p. 194) diz que no podemos deixar de reconhecer
que foi a partir de Teixeira e Sousa, com O filho do pescador, e de Joaquim Manuel de
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Macedo, com A moreninha, que se definiram duas das quatro principais tendncias de
nossa fico romntica: o romance histrico e o romance da atualidade.
O romance histrico
Dividem-se as opinies sobre a possibilidade de se reconhecer o romance hist-
rico em nosso Romantismo. Bosi (2006, p. 129) chama de passadista e colonial o que
outros enquadram na modalidade de narrativa histrica. Nossos autores romnticos,
entretanto, seguiram a voga europeia, influenciada pelo grande sucesso do ingls Walter
Scott, que, em suas obras, se utilizou da descrio pitoresca de ambientes e costumes de
tempos remotos. A influncia se assentava na onda nacionalista do perodo, uma vez que
oferecia oportunidade para se idealizar o passado nacional. Alm de Scott, na Europa
ainda tivemos os franceses Victor Hugo e Alexandre Dumas, o portugus Alexandre
Herculano, e, na Amrica, Fenimore Cooper, como prottipos aos nossos escritores.
Entretanto, fazendo coro com o que Antonio Candido disse sobre esse trabalho,
Amora o considera longe dos modelos. Vejamos:
Romances muito trabalhados, fruto de proba investigao da histria da segunda
metade do sculo XVIII, particularmente fluminense, com muitos elementos de
interesse para o leitor, mas ainda sem qualidades excepcionais de construo, e
expresso, e sem um sentido realmente nacional; o que significa, portanto, que ainda
longe de se comparar com o que eram, nos respectivos pases, os seus modelos.
aes e dos dramas dos seus protagonistas. Evidentemente foi tudo isto, mas foi
tambm, e sobretudo, a busca de uma interpretao (em termos de fico, escusava
dizer) da histria nacional; e naturalmente, para que atingvel fosse este desiderato,
procurou, o nosso romance histrico (o que, ademais, fizera o romance histrico de
outros pases), focar um episdio que, pelo essencial de seu esprito, dos objetivos
de sua ao, do carter dos seus protagonistas, valesse como smbolo da formao
histrica da nacionalidade. Nesse sentido, guardadas as naturais diferenas, o ro-
mance histrico nacional devia ser, no Brasil, como vinha sendo noutros pases,
um gnero equivalente aos poemas picos ou mesmo s epopeias nacionais dos
Antigos e dos clssicos. E foi neste sentido ( fcil demonstrar) que desde logo
caminhou Teixeira e Sousa, com seus romances, mais tarde ironicamente classifi-
cados por Alencar como epopeias fluminenses, tragdias subterrneas e dramas
terrveis; romances com os quais procurou oferecer, atravs da reconstituio da
vida do Rio de Janeiro na poca dos vice-reis (segunda metade do sculo XVIII) e
intensa dramatizao de algumas existncias, uma ideia do que fora, em sntese, a
histria da formao poltica, social e moral da parte mais representativa do Pas,
que eram a sua Corte e a rea fluminense que a envolvia. No mesmo sentido (sem
embargo das irnicas restries que mais tarde veio a fazer ao gnero) caminhou
Alencar, fazendo dO Guarani uma explcita epopeia nacional (por sinal que a
mais autntica e bela do nosso Romantismo), de vez que no romance, ou melhor,
no romance-poema da Casa do Paquequer (cujas virtudes se perpetuaram na unio
de Peri e Ceci) estava, em essncia, e portanto simbolicamente, a verdade do que
fora, nos primrdios histricos do Brasil (fim do sculo XVI e comeo do XVII)
a gnese da raa e da civilizao brasileira; e ainda no mesmo sentido caminhou
Alencar nos seus demais romances histricos, escritos com a inteno de inter-
pretar outros aspectos do essencial da formao histrica de nossa nacionalidade:
ambies e aventuras quinhentistas na conquista de um negaceador eldorado
(As Minas de Prata); afirmaes do nascente esp rito nativista em face do domnio
do colonizador portugus (A Guerra dos Mascates); pequenos episdios e tipos
humanos que se transformaram em lendas e tradies nacionais (O Ermito da
Glria, A Alma do Lzaro, O Garatuja).
O romance de costumes
Como dissemos acima, as obras O filho do pescador e A moreninha esta publicada
um ano aps aquela desencadearam duas modalidades de romances brasileiros, o his-
trico e o de costumes, que perpassaram o Romantismo. A sinonmia da nomenclatura
de costumes abrange perfis femi-
ninos, perfis de mulheres, romances
urbanos, romances da atualidade,
quadros da sociedade.
Figura 6
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Antonio Candido (2004, p. 37) lembra que o romance de costumes atraa mais o
leitor brasileiro porque nele encontrava a vida de todo dia, a despeito de todos os lances
romanescos. Para ele, o brasileiro parecia gostar de ver descritos os lugares, os hbitos,
o tipo de gente cuja realidade podia aferir e que por isso lhe davam a sensao alentadora
de que o seu pas podia ser promovido esfera atraente da arte literria.
Soares Amora (op. cit. p. 196) explica o gnero em sua derivao do romance
de Macedo:
O romance da atualidade, que em nosso caso foi, especificamente um romance de
perfis femininos e quadros da sociedade da Corte, e que tanto quanto o romance
histrico teve sempre presente seus modelos europeus, resultou de incio (na pena
do travesso Macedinho, surgido inesperadamente em 44, com sua Moreninha) em
ser, de um lado, a pintura de quadros do pitoresco, humorstico e moralizvel
da vida da chamada alta sociedade carioca, que timbrava em se impor, no Pas,
como uma elite brasileira, no dernier cri [=ltima moda] da civilizao; e, doutro lado,
em ser tambm (pois de romance sentimental e feminino se tratava), uma histria
de amor vivida por uma menina bem, dessa sociedade carioca, apresentada
com um perfil feminino que evidenciava, a par do interessante de sua figura
e o curioso de sua psicologia, as peculiaridades fsicas e morais de um tipo bem
nacional a brasileirinha.
Unindo essa observao de Amora ao que Lajolo nos disse sobre o papel da mulher
na consolidao do romance brasileiro enquanto gnero literrio, podemos acrescentar:
leitora e tambm personagem, e personagem reconhecvel, que acabava ditando a moda,
impondo-se como modelo ou padro. O sucesso de A Moreninha deveu-se ao fato de
ter sido publicado num ambiente mais modernizado, com mulheres mais desenvoltas
e dispondo de um nmero j bem mais respeitvel de leitores (LAJOLO, 2004, p. 48).
Mas no tenhamos muita iluso com esse ambiente mais modernizado, em que
os cursos superiores instigavam alguns comportamentos! A ampliao do papel da
mulher no foi alm do que a educao da poca lhe permitia, nada que ultrapassasse
os limites do espao domstico. Da costurar, bordar, fazer crochet e/ou, no mximo,
aprender msica, ou algumas habilidades artsticas para animar as reunies familiares.
Nada que lhe garantisse o sustento no mercado de trabalho! Temos ainda a considerar
que, no Brasil, no podemos falar de sociedade burguesa, como na Europa, uma vez
que aqui se formava, nas cidades, uma burguesia incipiente, se que assim podemos
nos referir camada em ascenso nas cidades, pois nosso cenrio diferia muito do eu-
ropeu, que desdobrava um tecido social diversificado, resultante da revoluo industrial.
Aqui, continuvamos essencialmente agrrios, observando-se apenas o deslocamento da
importncia econmica do eixo do Norte para o do Sul e Sudeste devido economia
cafeeira, que desbancava a do acar.
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No que diz respeito ainda a Macedo, parece que a frmula de A Moreninha se es-
tendeu para os seus romances publicados at 1855 (O Moo Louro, Os Dois Amores, Rosa,
Vicentina e O Forasteiro), consumidos, com crescente entusiasmo e mesmo avidez, por
um pblico que veio a ser o primeiro grande pblico da nascente nova escola literria
nacional. Releve-se que o autor, formado em medicina, tem uma vasta obra que inclui,
em nmeros, 18 romances, 15 peas teatrais, 1 livro de poemas, 3 de crnicas, 4 livros
didticos (ele foi professor de Histria do Brasil do Colgio Pedro II e foi professor dos
filhos da Princesa Isabel) e 3 de pesquisas, num total de 44 volumes.
Este quadro traado por Candido, ressalvadas as questes tcnicas, poderia ser
aplicado ao montante dos perfis femininos de Alencar, mas no ao do outro representante
do que caberia melhor dizer, quadros da Corte, Manuel Antnio de Almeida que, entre
1852 e 53, publicou em folhetins Memrias de um sargento de milcias, fugindo ao tom de
seus consortes do gnero ao recuar um pouco no tempo para retratar o Rio de Janeiro
dos anos de 1810 e 1820, do tempo de D. Joo VI, o rei, e ao descer o retrato da escala
social para a classe mdia baixa, habitante de um Rio de Janeiro perifrico. Registremos
alguns pontos comentados pela crtica sobre autor e obra. Candido (2004, p. 55-56) diz que
uma obra marginal, desligada das modalidades em voga, tanto realistas quanto
melodramticas. Para comear, o autor no pertencia aos grupos literrios pre-
dominantes, e portanto no tinha satisfaes a dar ao gosto oficial. Em segundo
lugar, no parece ter querido a princpio escrever uma narrativa estruturada, mas
apenas ir contando cenas e episdios da vida popular do Rio de Janeiro nos anos
de 1810 e 1820. Em terceiro lugar, como bom jornalista, tinha golpe de vista para
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perceber o trao pitoresco dos costumes. Tudo isso o deixou bastante livre para
seguir uma espcie de prazer fabulativo, equivalente ao do contador de casos que
no pretende fazer obra importante. Mas como o Reino dos Cus pertence aos
humildes, ele conseguiu sem querer o milagre de um romance original, apesar de
singelo, escrito com naturalidade nica no tempo e tornado significativo pelo dis-
cernimento da vida diria. A sua posio um certo amoralismo tolerante e alegre,
capaz de enxergar o outro lado de cada sentimento e de cada ao, de maneira
a apagar a diviso entre o bem e o mal, to respeitada pelos romnticos. Assim,
forjou um olhar literrio relativista e encantador que ainda hoje atrai, porque a
escrita leve, espontnea, de um lado prende a ateno, e de outro desvenda com
humorismo as molas do comportamento.
Feitas essas observaes sobre os dois autores, hora de nos perguntarmos, so-
bre Alencar: como ele se posiciona nos livros de perfis femininos? Antes, gostaramos
de aproveitar a observao de Amora (op. cit. p. 197) sobre o papel de Macedo e de
Almeida para o romance brasileiro.
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se case com Paulo, no pode usufruir desse amor uma vez que morre, junto com o filho
que est esperando. Afinal, seria uma grande afronta ao leitor uma ex-prostituta acabar
como uma me de famlia convencional. J Seixas, o marido comprado por Aurlia, tem
que restituir todo o dinheiro esposa e comprovar sua probidade para poder consumar
o casamento com ela, o que nos sugere o final da narrativa.
O romance indianista
A temtica indgena que ocupou pensadores no sculo
XVIII, sob a influncia de Jean Jacques Rousseau, com a teoria
do bom selvagem, adentrou o sculo XIX europeu e assumiu
matizes diferentes nas Amricas. No Brasil, desde a Carta de
Caminha, o ndio aparecera como personagem, embora coad-
juvante, e j assumira estatuto de principal nas duas epopeias
do Arcadismo, O Uraguai e Caramuru. No sculo XIX, sob o
corolrio da Independncia e do nacionalismo, essa manifesta-
o atingiu nosso lirismo e se expandiu para o romance, para
a epopeia e para a msica. Especialmente no decnio de 1850 Figura 7
esse caudal engrossou, registrando-se vrias publicaes em
diferentes gneros. Na poesia, Gonalves Dias continuou o brilhante trabalho que lhe
rendera distino como poeta lrico e indianista,
publicando, entre outros, Os Timbiras (1857);
A confederao dos Tamoios (Gonalves Gonalves de Magalhes publicou A confedera-
de Magalhes): poema em dez cantos so-
o dos Tamoios (1856), que rendeu a polmica
bre uma rebelio de ndios contra o coloni-
zador, no sculo XVI. Publicado em 1856 conhecida com Jos de Alencar. Registra-se um
depois de longo preparo, ele fora concebi- estudo monogrfico de Joaquim Norberto sobre
do para ser a grande demonstrao de va- aldeamentos indgenas da Provncia do Rio de
lidade nacional do tema indgena, mas re- Janeiro (1853) e um longo ensaio de Gonalves
sultou uma obra desinteressante e pesada,
de Magalhes Os indgenas do Brasil perante a
da qual raros trechos resistiram ao tempo
histria (1859).
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Antonio Soares Amora, (op. cit. p. 200) ressalva que coube poesia a prioridade
na categorizao artstica de nossa literatura indianista e na conquista do gosto do p-
blico para seus assuntos, mas complementa dizendo que foi ao romance, e a Alencar,
que essa literatura ficou a dever, devido alta qualidade esttica que apresentou, sua
profunda penetrao na sensibilidade do pblico nacional e a perenidade de seu interesse
para os leitores brasileiros.
Figura 9
O romance sertanejo
Embora colocada por Amora (op. cit. p. 201) como uma tendncia do decnio de
1870 fins do Romantismo, portanto e como fruto de um acaso o autor Alfredo
dEscragnolle Taunay (1843/1899), levado nos anos de 65 a 70, como oficial tenente
nas campanhas militares contra o Paraguai, a conhecer o Brasil Central, passa a escrever
e a revelar um Brasil desconhecido ao homem urbano e prximo da faixa litornea ,
Antonio Candido (1981, p. 113) afirma que o romance brasileiro nasceu regionalista e de
costumes; ou melhor, pendeu desde cedo para a descrio dos tipos humanos e formas
de vida social nas cidades e nos campos.
Ressalve-se que Inocencia foi a obra de maior sucesso entre elas, seguida de O
seminarista e A escrava Isaura, romances cujas leituras ainda so capazes de interessar o
leitor atual. Antes de falarmos um pouco mais daquela narrativa de estrondoso sucesso
(foi publicada em folhetim, no sec. XIX, em diferentes pases), falemos um pouco mais
dessa modalidade, ou gnero romanesco.
Na onda do nacionalismo e de criar uma literatura prpria, que refletisse nossa
terra entendendo-se terra no sentido de homem e paisagem , o escritor romntico
parece que se deu conta da extenso do pas e, no caso do romance, tentou palmilh-lo,
retratando-o de norte a sul, de leste a oeste. De um modo ou de outro, os historiadores
falam dessa expanso romanesca. Antonio Candido (1981, p. 114) disse que nosso ro-
mance teve fome de espao e uma nsia topogrfica de apalpar todo o pas; Marisa Lajolo
(2004) afirma que o abrasileiramento da paisagem do romance foi tarefa que desafiou
geraes e geraes de ficcionistas brasileiros. O primeiro passo da tarefa consistiu em
abrasileirar o Rio de Janeiro e depois se estendeu para os cenrios do que ela chama
de outros Brasis, um abrasileiramento no s da perspectiva do autor em apresentar
homem e paisagens do interior brasileiro, mas tambm da do leitor, que, pouco a pouco,
vai se familiarizando com as diferentes faces de uma extensa e desconhecida ptria.
Se acima apontamos o sucesso de Inocncia, o quadro das edies nos indica os qua-
tro principais autores regionalistas romnticos e as datas nos dizem que Franklin Tvora
quem primeiro se exercita no gnero, embora no supere os congneres em qualidade,
principalmente Alencar, a quem combateu nas Cartas a Cincinato (1870). Alencar, alis,
com O gacho (1870), expandiu essa viso territorialista que, parece, tinha bem plantada
em si, e viajou para o outro extremo do Brasil, uma vez que, na modalidade indianista,
j tinha includo o Cear no mapa do romance brasileiro, o que ele reforou, em 1875,
com O sertanejo. Entre o Rio Grande do Sul e o Cear, deteve-se na regio sudeste em
O tronco do ip (1871) e em Til (1872).
Isaura no era negra, mas branca, o que muda bastante qualquer discusso, inclusive a
da beleza, se pensarmos nos padres da poca.
Para o autor, o sul do Brasil estava bem provido de autores que o representavam,
inclusive Jos de Alencar, a quem criticara, no ano de 1870, aps a publicao de O ga-
cho, numa srie de artigos, reunidos mais tarde sob o ttulo Cartas de Sempronio a Cincinato
(1870), em que censura a falta de documentao do grande escritor e preconiza rigorosa
fidelidade ao real, por meio do seu conhecimento direto. Antonio Candido (op. Cit. p.
73) diz que ele foi coerente com esse ponto de vista, por isso
no apenas se armou de um conhecimento histrico profundo do Nordeste, mas
registrou com senso ecolgico muito vivo os aspectos da sua paisagem. Lendo-o,
temos a impresso de estar na raiz de Gilberto Freyre e Jos Lins do Rego, devido
intimidade que estabelece entre o homem e a cana-de-acar em vrios nveis.
(...) Por um lado a posio de Tvora contradizia o esforo unificador da literatura
romntica, um de cujos pressupostos era a afirmao de uma identidade nacional,
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EXERCCIO
Leia o romance Iracema, de Jos de Alencar, e discuta com os colegas os seguintes tpicos:
- a viso do ndio que aparece na obra;
- a caracterizao da personagem Iracema como mulher e como indgena;
- a linguagem utilizada por Alencar.
LEITURA COMPLEMENTAR
O texto de Afrnio Coutinho (1986, p. 284-298) demonstra como o romance
romntico brasileiro se estruturou formalmente. Reproduzimos aqui as duas primeiras
partes. Leia-as e discuta o seu contedo com os colegas. Complete a leitura com a ca-
racterizao temtica disponibilizada no Moodle.
Caractersticas Estruturais
O romance romntico brasileiro repousa sua arquitetura na base de trs
principais influncias: a literatura oral, o teatro e o romance estrangeiro. Dessas
fontes foi que ele retirou os elementos de que necessitava para construir seu
mundo, realizar-se. Inaugurando, a rigor, a forma no Brasfl, no encontraria uma
tradio nacional em que se apoiar, tal como ocorrera em literaturas europeias e
em algumas americanas, nestas ltimas pela sobrevivncia e desenvolvimento de
lendas indgenas.
(...)
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para uma leitura em voz alta, feita por uma pessoa para um grupo de pessoas durante os
sermes familiares da socie dade brasileira do sculo passado. Esse fato aconselha-
ria, ainda mais, a presena do narrador intermedirio, cuja figura se encarnaria na
pessoa escolhida para realizar a leitura em voz alta, configurando-se, desse modo,
a situao primitiva do mundo pico: um narrador conta a um auditrio alguma
coisa que aconteceu.
Observa-se que somente mais tarde, com o desenvolvimento da tcnica
novelstica, que o narrador o homem que declaradamente vai contar uma
histria acontecida ou ser eliminado, ou ter sua funo bastante modificada,
para que a ao se oferea diretamente ao leitor. A essa altura, porm, j ter ocor-
rido a introduo de novos elementos na arquitetura do romance, sendo dos mais
importantes aqueles originria e caracteristicamente dramticos, assimilados no
processo de interao que se opera entre as formas narrativas, o teatro moderno
e o cinema. Ao assimilar tais elementos, o romance j no ser apenas narrao em
tempo pretrito; ser tambm, e na maior parte das vezes principalmente. representao
em tempo presente. Seria esse fato, segundo Ortega, uma consequncia da carncia
de temas novos, carncia que acarretaria o deslocamento do interesse do leitor,
do destino ou aventura das personagens para a prpria presena destas. Embora
se possa fazer restries interpretao do fato, o certo que ele existe, e a ele
corresponderia o deslocamento, ou mesmo a eliminao do narrador, como in-
termedirio entre a ao e o leitor. As personagens passam a ter vida prpria, a se
movimentarem como seres vivos dentro do seu universo. O romancista deixa de
ser urn simples contador de histrias. Torna-se um autntico criador de mundos.
No caso de Macedo, porm, a utilizao de elementos dramticos no signi-
fica aperfeioamento de tcnica, mas incapacidade tcnica. No houve assimilao,
mas, pura e simplesmente, transferncia de elementos de construo dramtica
para o romance, disso resultando uma construo pica defeituosa.
A atitude narrativa de Macedo claramente indicadora da constante influ-
ncia que o teatro exerceu na arquitetura dos seus romances. Na grande maioria de
seus livros, situou-se e situou o leitor, em face da matria narrada, numa posio
sui geners, que pouco tem de pica, funcionalmente muito semelhante ao recurso
da teichoscopia, oriunda do teatro grego: a de quem est observando algo que se
desenvolve apenas sob seus olhos, e relata para terceiros aquilo que v, medida
que v. E quando se sente incapaz de relatar, de transmitir, Macedo passa a des-
crever a ao: em tempo presente, no com o intuito de chamar a narrativa para
o praesens historicum, o que poderia ser um trao estilstico elogivel; seu objetivo,
fcil de perceber, o de apresentar ao leitor o movimento de uma cena de teatro,
modificando, desse modo, a clara expresso lingustica do processo pico, que o
pretrito, em que a narrao deve apresentar-se como passada, isto , como qual-
quer coisa imutvel, fixa. Os trs captulos iniciais de A moreninha constituem um
bom exemplo; o primeiro deles toda uma longa dialogao contracenada, como
se as personagens estivessem representando num palco, sem que o espectador os
visse, tendo cincia do que ocorre atravs do relato de uma terceira pessoa que,
no participando da ao, tudo ouve e v, e vai transmitindo os fatos medida
que eles acontecem, quase sempre no pretrito perfeito com auxlio do gerndio.
No segundo captulo, porm, e em alguns momentos do terceiro, modifica-se a
posio do autor e a do leitor em face da ao, que passa a ser descrita preferen-
temente no presente.
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Esse matar de tempo ocupa trs ou quatro pginas, nas quais descreve o
curioso costume da poca, para em seguida interromper bruscamente a descrio
e finalizar o captulo com o aviso:
Os portadores das duas meninas chegaram, enfim.
Percebe-se, claramente, a insegurana narrativa de Macedo, no seu extre-
mo cuidado de medir o tempo exterior dos acontecimentos, cuidado que o leva
inclusive a intercalar descries espera de que se gaste o tempo requerido para a
finalizao de ao secundria, que no foi narrada, mas sugerida.
Em A moreninha h exemplo ainda mais ilustrativo:
Leopoldo deu-lhe o brao, e, enquanto por uma bela avenida, ornada de belos co-
queiros, se dirigiam elegante casa, que lhes ficava a trinta braos do mar. o curioso
estudante recm-chegado examinava o lindo quadro que a seus olhos tinha e que,
para no ser prolixos, daremos ideia em duas palavras.
A economia de palavras, porm, no era antiprolixidade, mas, to-somente,
a preocupao de medir o tempo de partida e chegada das personagens com a
exatido de rigoroso contra-regra, o mesmo contra-regra que pouco antes marcara
trinta braas com a distncia que as personagens tinham de andar, e prudentemente
avisara que elas se dirigiam elegante casa. Uma vez calculado que o tempo
objetivo do percurso das trinta braas se esgotara, o autor abandona a descrio
do lindo quadro:
E fizemos muito bem em concluir depressa, porque Filipe acaba de receber
Augusto com todas as demonstraes de sincero prazer e o faz entrar imedia-
tamente para a sala.
Isso diminuiu a viso e restringiu a liberdade de Macedo; da por que o
processo pico do seu romance est determinado exclusivamente pelos aconte-
cimentos de primeiro plano. No h, como em Alencar, Bernardo Guimares
e Taunay, a tentativa de construir um mundo, de integrar as personagens e os
acontecimentos de primeiro plano na plenitude e profundidade de um mundo
total; o que h a preocupao de acompanhar o decurso horizontal, puramente
exterior, de determinados acontecimentos. As possveis excees, que obras como
O moo louro e o romance histrico As mulheres de mantilha poderiam constituir, no
invalidam essa afirmativa. Um estudo particular das formas basilares do romance
macediano viria, sem dvida, revelar que o espao de suas cenas e de seus quadros
raras vezes ultrapassa as reduzidas dimenses de um palco. Da atitude narrativa
em que se colocou, tendo a viso limitada pela falta de perspectiva, Macedo no
podia ampliar seu espao nem descer profundidade de suas figuras.
Outro problema importante, em Macedo como nos demais romancistas da
poca, o uso do dilogo na narrativa. Sem pretender entrar na discusso dessa
questo fundamental, adiante-se apenas que, pelo menos em Macedo, o uso do
discurso em forma de dilogo tambm testemunho da influncia que o teatro
exerceu em seu romance. Sabe-se que a conversa como unidade fechada em si,
como parte relativamente independente do conjunto, aparece principalmente no
romance de sociedade dos sculos XIX e XX. Mas necessrio resistir tentao
de adequar essa observao ao romance macediano. Na grande maioria das vezes
em que usou o dilogo, Macedo o faz como se estivesse escrevendo uma pea de
teatro, e no um romance; sente-se que o discurso direto mais declamado do que
falado. ausncia quase absoluta de formas tpicas de linguagem falada, e de vo-
cabulrio caracteristicamente coloquial, junta-se a preocupao de nfase, de efeito
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declamatrio, que ainda mais acentua a natureza dramtica de suas cenas. Longe de
servir como auxiliar na caracterizao das personagens, o dilogo principalmente
o elemento-base para o jogo de situaes ao gosto teatral, como se pode observar,
por exemplo, em vrios trechos de A moreninha, sobretudo aqueles em que, estando
a cena cheia de personagens, Macedo enumera uma sequncia de falas individuais
curtas, geralmente exclamativas, inclusive sem vincul-las, apenas com o objetivo
de dar ao leitor a ideia de movimentao e de multiplicidade de personagens. Esse
mesmo processo, servindo aos mesmos objetivos, fora utilizado num romance
anterior a A moreninha, e por um escritor de menores possibilidades que Macedo.
At o velho recurso de efeito dramtico, de fazer uma personager pensar alto
sem ser ouvida pelos que esto em cena, at isso utilizou Macedo, complementan-
do o discurso direto com a anotao de movimento cnico para ultimar o efeito:
Ah! v-se que a sua delicadeza iguala sua bondade, continuou ela com acento
meio aucarado e terno.
castigo de meus pecados!... pensou Augusto consigo: querem ver que a velha
est namorada de mim! e recuou a cadeira meio palmo para longe dela.
No fuja... prosseguiu D. Violante, arrastando por sua vez a cadeira at encost-
la do estudante, no fuja... eu quero dizer-lhe coisas que no preciso que os
outros ouam.
E ento! pensou de novo Augusto, fiz ou no fiz uma galante conquista?... E
suava suores frios.
BIBLIOGRAFIA
BSICA
AMORA, Antnio Soares. O Romantismo. Col. A literatura brasileira, vol. 2. So Paulo: Cultrix, 1973.
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109
COMPLEMENTAR
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http://www.fllch.usp.br/humanitas
educaterra.terra.com.br/voltaire/
www.literaturabrasileira.ufsc.br (NUPIL, Ncleo de Pesquisa em Informtica, Literatura e Lingstica).
http://www.realgabinete.com.br
RESUMO DA ATIVIDADE 4
Nesta atividade, acompanhamos o contexto histrico que preparou a projeo do
Romantismo no Brasil, momento em que surge a principal modalidade de narrativa
literria do sculo XIX, o romance. Vimos o percurso do romance brasileiro desde os
primeiros ensaios, nos anos de 1840, at o seu fortalecimento, na dcada de 70, quando
eram garantidas a produo, a circulao e a leitura de romances no Brasil.
LITERRIA EM PORTUGAL
E NO BRASIL:
O REALISMO
A NARRATIVA
u n i d a d e 3
A NARRATIVA LITERRIA
NO REALISMO
PORTUGUS
a t i v i d a d e 5
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OBJETIVOS
Ao final desta atividade, voc dever ser capaz de
identificar as temticas do gnero narrativo no Realismo;
reconhecer a importncia do gnero narrativo no Realismo portugus;
reconhecer autores e obras importantes do perodo estudado.
Enfim, chegamos ltima unidade que aborda a narrativa literria. Nesta unidade
ser dada nfase ao Realismo, e nesta atividade estudaremos as repercusses e impli-
caes desse movimento literrio em Portugal. Dessa forma, ao final da unidade voc
ser capaz de compreender os movimentos culturais que emolduraram o perodo realista
em Portugal e no Brasil e saber por que nomes como Ea de Queirs passaram a ser
familiares para todos.
e peas teatrais que procuravam antes de tudo o efeito, ainda nos anos 70, bem se
v que tais assuntos, juntamente com as idias de revoluo alardeadas no Casino,
e j expostas na Nota de Antero as Odes Modernas (1865), s poderiam causar
um grande impacto, uma atitude de censura, um verdadeiro escndalo nacional,
do qual participaria o prprio Parlamento.
H que destacar o importante papel da imprensa no registro da polmica e
na divulgao das novas idias. Luciano Cordeiro, j em 1867, publicara, em A
Revoluo de Setembro, um artigo intitulado A arte realista, motivado pela querela da
Questo Coimbr, no qual acusava tanto os do grupo de Antero como os partid-
rios de Castilho de fazerem do Realismo mera traduo da objetividade material
das coisas. Em torno das Conferncias houve inmera correspondncia
publicada nos jornais [...] Com a doutrinao atravs dAs Farpas (1871-1887)
e com a discusso em torno da obra de Ea, que, ao publicar o Crime do Padre
Amaro, em 1875, comeara a pr em prtica as teorias que expunha, a propagao
do Realismo e do Naturalismo estender-se- por um perodo de quase vinte anos,
durante os quais foi acusada de depravao de costumes, de falta de patriotismo,
de corrupo lingstica e at de ausncia de originalidade.
Ao aspecto polmico e escandaloso da introduo do Realismo e do Natu-
ralismo em Portugal, devem-se acrescentar as crticas dirigidas contra os novos por
Camilo Castelo Branco e as rplicas destes, notadamente as de Ea e Alexandre da
Conceio. Acentue-se, ainda, o fato de ter o feitio virado contra o feiticeiro,
isto , de Camilo, querendo parodiar o Realismo-Naturalismo, ter acabado por
adotar algumas das suas tcnicas. [...] No Brasil, Machado de Assis, adepto dos liberais,
criticava, em 1878, nas paginas de O Cruzeiro a puerilidade e a obscuridade
do realismo de O Crime do Padre Amaro e a inconsistncia das personagens de O
Primo Baslio, enquanto o republicano Silva Jardim acusava este ltimo romance
de imoralssimo. Pinheiro Chagas, em cartas dirigidas a um jornal brasileiro, em
1880, censurava a falta de patriotismo da obra de Ea. Neste mesmo ano, Alberto
Carlos Freire de Oliveira, no opsculo A Escola Realista e a Moral, que oferecia
as mes, condenava os aspectos morais, estilsticos e lingsticos do Realismo e
considerava-o um escndalo literrio da moda.
Dentro deste esprito polmico, assume grande importncia o desenvolvimen
to da crnica, gnero ideal, pelo seu carter hbrido, para a interveno ideolgica,
sem o compromisso com a elaborao ficcional: dAs Farpas de Ramalho e Ea a
Os Gatos de Fialho, com muito riso se castigaram os costumes portugueses. Mas o
aspecto didtico-pedaggico, que j estava no prprio esprito do nome Conferncias,
levaria Adolfo Coelho a publicar, durante trs anos, a partir de 1873, a Bibliografia
Portuguesa de Histria e Literatura, que no trazia noticias de bibliografia estrangeira,
ligando, portanto, Portugal ao resto do mundo, como exercia a crtica sobre a pro-
duo intelectual portuguesa. A esta iniciativa, juntem-se a Revista Ocidental (Lisboa,
1875) de Batalha Reis e Antero, o que era publicado na Era Nova (1880-1881), nO
Positivismo (Porto, 1878-1882), e a Revista de Estudos Livres (Lisboa, 1883-1886), na
qual Reis Damaso deixou uma serie de artigos sobre o Naturalismo (Ea, Jlio
Loureno Pinto, Teixeira de Queirs), alem daquele estudo em que aponta o uso
de tcnicas realistas em Julio Dinis. Mesmo revistas como A Renascena (Porto,
1878-1879) e o Museu Ilustrado (Porto, 1878-1879), que no fecham as portas
produo romntica, fazem questo de sublinhar o seu papel na difuso das novas
idias e publicam, principalmente a primeira, longos artigos de fundo em torno do
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em fatos de carter cientfico, isto , em fatos que sejam a funo das leis sociol-
gicas. Queremos fatos, no queremos exclamaes: Res, non verba. Foi da palavra res,
tomada precisamente nessa acepo literria, que se tirou a designao realismo.
Antes dos acontecimentos do Casino, entretanto, Luciano Cordeiro, que j
discutira a posio dos romnticos e a dos de Coimbra, em A arte realista, dizia em
1868, em conferncia proferida na Sociedade de Agronomia, que a natureza est
conosco e em ns. Somos ela e dela, e conclua que a arte e a Natureza atravs do
homem, acrescentando mais adiante: o que certo e simples que a arte fato
permanente e evolutivo da histria a idia e a sensao encarnadas no trabalho
humano, chancelado como a prprio pensar e sentir pelas influncias e ndole do
meio onde este trabalho se realiza e gera [...] a arte que d a histria. Pelo menos
comprova-a, corrige-a, completa-a, fixa o meio, isto , registra a evoluo (...)
Figuras 1, 2 e 3
Nas fotografias ao lado, alguns dos participantes da gerao
de 70 - Ea de Queiroz; Ramalho Ortigo Oliveira Martins.
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Figura 4
Cassino Lisbonense - cenrio
das conferncias democrticas
No projeto das Conferncias foram cumpridas cinco sees e outras cinco dei-
xaram de ser realizadas.
Conferncias realizadas:
O Esprito das Conferncias, 22 de Maio, por Antero de Quental;
Causas da Decadncia dos Povos Peninsulares, 24 de Maio, por Antero de
Quental;
Literatura Portuguesa, por Augusto Soromenho;
A Literatura Nova ou O Realismo como nova expresso da arte, por Ea
de Queiroz;
A Questo do Ensino, por Adolfo Coelho, a 19 de junho.
Conferncias no realizadas:
Os Historiadores Crticos de Jesus, por Salomo Sraga
O Socialismo, por Jaime Batalha Reis
A Repblica, por Antero de Quental
A Instruo Primria, por Adolfo Coelho
A deduo positiva da Idia Democrtica, por Augusto Fuschini;
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com a irm de um amigo seu, o conde de Resende. Fixa-se em Paris, para onde e
nomeado cnsul em 1889. E sente-se que este observador do mundo, que envia
da Capital da Civilizao para os pases de lngua portuguesa (Portugal e Brasil)
os seus Bilhetes de Paris, Cartas Familiares e Ecos de Paris, se decepciona cada vez mais
com a mais famosa capital europia do tempo. Ainda principia a publicao de duas
obras, a Correspondncia de Fradique Mendes, na Revista de Portugal (1889-90), e A
Ilustre Casa de Ramires, na Revista Moderna (1897), obras que s postumamente
vieram a ser editadas em volume, apenas em parte revistas pelo autor. Mas a sua
pena, cada vez mais atarefada, dispersa-se em empreendimentos vrios: alm da
colaborao nos jornais portugueses e brasileiros, funda e dirige uma importante
revista, a Revista de Portugal (1889-1892), onde colaboram alguns dos seus com-
panheiros de gerao e outros, como Antero, Oliveira Martins, Alberto Sampaio,
Moniz Barreto, etc.; co-organiza e prefacia o Almanaque Enciclopdico (1896, 1897).
no meio desta azafama, alias destinada a prover a uma famlia cada vez mais
numerosa, que Ea morre na sua residncia de Neuilly, Paris. Deixava ainda indito
um episdio considervel. (SARAIVA & LOPES, 1996, p. 855-857)
Figura 6
Como j afirmamos, a carreira de Ea de Queirs nas letras tem incio com a parti-
cipao regular em jornais e revistas, dentre eles, Gazeta de Portugal (1866-1867), Distrito de
vora (1867); As Farpas/Uma Campanha Alegre (1871-1872), Actualidade (1877-1878), Gazeta
de Notcias (1880-1897), Revista de Portugal (1889-1892), Revista Moderna (1897-1899). A
frequncia dos textos de Ea de Queirs nos peridicos constituiu uma parte importante
na sua carreira, pois ali foram veiculados, alm dos textos de fico, os de no fico, que
constituiriam mais tarde a categoria dos textos doutrinrios. A colaborao do escritor
portugus em jornais e revistas no ficou limitada ao seu pas de origem. Ea publicou
tambm em folhas dirias brasileiras, como a Gazeta de Notcias do Rio de Janeiro, entre
1880 e 1897, por meio da qual foi possvel aos leitores brasileiros apreciarem entre os
ttulos do autor, os seguintes: A Relquia, a transcrio do captulo final de Os Maias, as
cartas Ao Visconde de A. T., A Mme de Jouarre, II, A Oliveira Martins, cartas de
Fradique Mendes (A Clara, I, II III, IV) e os contos Civilizao [do qual se originou
A Cidade e as Serras], As histrias: Frei Genebro, O defunto e O tesouro.
Entretanto, convm assinalar que a obra que fez repercutirem os anseios realistas
no ficou a salvo da crtica, que tambm observava o escritor com olhos argutos. Ava-
liado das mais diferentes maneiras, restou narrativa eciana a comparao com grandes
escritores mundiais, ora para enaltec-lo, ora para denegrir sua imagem e entend-lo
como mero imitador. Felizmente, com o passar dos sculos, a crtica compreendeu o
esprito criador do escritor e reconheceu seu fazer literrio, parte os demais j produ-
zidos at sua estreia.
Entre seus crticos figurou o nome de Machado de Assis, que, poca da publi-
cao do romance O Primo Baslio, publicado na revista O Cruzeiro, em 16 de abril de
1878, Machado acusou o escritor de plgio quando afianou que o romancista portugus
seguiu os passos de mile Zola, quando afirma que o Crime do Padre Amaro imitao
do romance de Zola, La Faute de lAbb Mouret. O crtico brasileiro assevera ainda
sobre a sensibilidade literria de Ea de Queirs, classificando-o de tratar o escuso e o
torpe com um carinho minucioso. Machado de Assis no mede as palavras ao tratar do
segundo romance de Ea O Primo Baslio. Associando-o a uma cpia de um romance
de Balzac, Eugenie Grandet, e chega a nomear o escritor portugus de ttere.
Mas a que se deve a reflexo de Machado? Fruto do tempo em que vivia, a opinio
de Machado sobre Ea e o seu Primo Baslio recebe uma retratao do mesmo crtico
em 1900, poca da morte do escritor portugus. Machado afirma na crtica de agosto
de 1900 que a escrita de Ea comeou pala estranheza e acabou pela admirao. A
redeno do crtico diante de Ea no era admirvel, pois desmerecer o romancista por-
tugus seria desconhecer o maior prosador realista quela altura em Portugal. Contudo,
tudo ao seu tempo. H de se compreender os estranhamentos que no foram particu-
lares somente a Machado de Assis, afinal, como receber de bom grado a parte menos
bonita da sociedade? Eram justas a estranheza e estupefao, assim como era lgico
procurarem-lhe os defeitos na obra a fim de desmerec-la. Mas, felizmente, lngua
de Cames, mudam-se os tempos, mudam-se as vontades. Aclimatado o Realismo,
deixou-nos prodigiosas narrativas, sejam em contos ou romances, capazes de representar
a poca finissecular com verossimilhana em seus enredos. diante dessa narrativa que
somos capazes de contemplar a parte feia das almas, como a inveja e a ambio to
bem representadas no conto O Tesouro, de Ea de Queirs; ou, ainda, a vilania de
uma senhora aparentemente doce e meiga em Singularidades de uma rapariga loira e,
com certo incmodo e depois pena e cumplicidade, ns nos deparamos com a Luiza e
seu primo Baslio, numa narrativa envolta em paixo, esperana e traio, bem moda
realista de fazer narrativa.
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EXERCCIOS
1. Leia o conto Jos Matias, de Ea de Queirs, e identifique no conto as principais te-
mticas realistas.
2. Leia o romance O primo Baslio e cumpra as tarefas abaixo:
a) Disserte sobre crtica social sociedade representada no romance;
b) Identifique, na obra, a protagonista e sua principal antagonista faa uma
descrio do perfil psicolgico das duas personagens, associando-as ao perfil das
personagens realistas.
LEITURA COMPLEMENTAR
O Primo Baslio
Machado de Assis (Revista O Cruzeiro, em 16 de abril de 1878)
na Europa? se tal foi a reflexo do autor, devo dizer, desde j, que de nenhum
modo plagiou os personagens de Balzac. A Eugnia deste, a provinciana singela e
boa, cujo corpo, alis robusto, encerra uma alma apaixonada e sublime, nada tem
com a Lusa do Sr. Ea de Queirs. Na Eugnia, h uma personalidade acentuada,
uma figura moral, que por isso mesmo nos interessa e prende; a Lusa fora
diz-lo a Lusa um carter negativo, e no meio da ao ideada pelo autor,
antes um ttere do que uma pessoa moral.
Repito, um ttere; no quero dizer que no tenha nervos e msculos;
no tem mesmo outra coisa; no lhe peam paixes nem remorsos; menos ainda
conscincia.
Casada com Jorge, faz este uma viagem ao Alentejo, ficando ela sozinha
em Lisboa; aparece-lhe o primo Baslio, que a amou em solteira. Ela j o no
ama; quando leu a notcia da chegada dele, doze dias antes, ficou muito admira-
da; depois foi cuidar dos coletes do marido. Agora, que o v, comea por ficar
nervosa; ele lhe fala das viagens, do patriarca de Jerusalm, do papa, das luvas de
oito botes, de um rosrio e dos namoros de outro tempo; diz-lhe que estimara
ter vindo justamente na ocasio de estar o marido ausente. Era uma injria: Lusa
fez-se escarlate; mas despedida d-lhe a mo a beijar, d-lhe at a entender que
o espera no dia seguinte ele sai; Lusa sente-se afogueada, cansada, vai despir-se
diante de um espelho, olhando-se muito, gostando de se ver branca. A tarde
e a noite gasta-as a pensar ora no primo, ora no marido. Tal o intrito, de uma
queda, que nenhuma razo moral explica, nenhuma paixo, sublime ou subalter-
na, nenhum amor, nenhum despeito, nenhuma perverso sequer. Lusa resvala
no lodo, sem vontade, sem repulsa, sem conscincia; Baslio no faz mais do que
empux-la, como matria inerte, que . Uma vez rolada ao erro, como nenhuma
flama espiritual a alenta, no acha ali a saciedade das grandes paixes criminosas:
rebolca-se simplesmente. Assim, essa ligao de algumas semanas, que o fato
inicial e essencial da ao, no passa de um incidente ertico, sem relevo, repug-
nante, vulgar. Que tem o leitor do livro com essas duas criaturas sem ocupao
nem sentimentos? Positivamente nada.
E aqui chegamos ao defeito capital da concepo do Sr. Ea de Queirs.
A situao tende a acabar, porque o marido est prestes a voltar do Alentejo, e
Baslio comea a enfastiar-se, e, j por isso, j porque o instiga um companheiro
seu, no tardar a trasladar-se a Paris. Interveio, neste ponto, uma criada. Juliana, o
carter mais completo e verdadeiro do livro; Juliana est enfadada de servir; espreita
um meio de enriquecer depressa; logra apoderar-se de quatro cartas; o triunfo,
a opulncia. Um dia em que a ama lhe ralha com aspereza, Juliana denuncia as
armas que possui. Lusa resolve fugir com o primo; prepara um saco de viagem,
mete dentro alguns objetos, entre eles um retrato do marido. Ignoro inteiramente
a razo fisiolgica ou psicolgica desta precauo de ternura conjugal: deve haver
alguma; em todo caso, no aparente. No se efetua a fuga, porque o primo rejeita
essa complicao; limita-se a oferecer o dinheiro para reaver as cartas, dinheiro
que a prima recusa despede-se e retira-se de Lisboa. Da em diante o cordel que
move a alma inerte de Lusa passa das mos de Baslio para as da criada. Juliana,
com a ameaa nas mos, obtm de Lusa tudo, que lhe d roupa, que lhe troque a
alcova, que lha forre de palhinha, que a dispense de trabalhar. Faz mais: obriga-a
a varrer, a engomar, a desempenhar outros misteres imundos. Um dia Lusa no
se contm; confia tudo a um amigo de casa, que ameaa a criada com a polcia e a
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priso, e obtm assim as fatais letras. Juliana sucumbe a um aneurisma; Lusa, que
j padecia com a longa ameaa e perptua humilhao, expira alguns dias depois.
Um leitor perspicaz ter j visto a incongruncia da concepo do Sr. Ea
de Queirs, e a inanidade do carter da herona. Suponhamos que tais cartas no
eram descobertas, ou que Juliana no tinha a malcia de as procurar, ou enfim que
no havia semelhante fmula em casa, nem outra da mesma ndole. Estava acabado
o romance, porque o primo enfastiado seguiria para Frana, e Jorge regressaria do
Alentejo; os dois esposos voltavam vida exterior. Para obviar a esse inconvenien-
te, o autor inventou a criada e o episdio das cartas, as ameaas, as humilhaes,
as angstias e logo a doena, e a morte da herona. Como que um esprito to
esclarecido, como o do autor, no viu que semelhante concepo era a coisa me-
nos congruente e interessante do mundo? Que temos ns com essa luta intestina
entre a ama e a criada, e em que nos pode interessar a doena de uma e a morte
de ambas? C fora, uma senhora que sucumbisse s hostilidades de pessoa de seu
servio, em conseqncia de cartas extraviadas, despertaria certamente grande
interesse, e imensa curiosidade; e, ou a condenssemos, ou lhe perdossemos, era
sempre um caso digno de lstima. No livro outra coisa, Para que Lusa me atraia
e me prenda, preciso que as tribulaes que a afligem venham dela mesma; seja
uma rebelde ou uma arrependida; tenha remorsos ou imprecaes; mas, por Deus!
d-me a sua pessoa moral. Gastar o ao da pacincia a fazer tapar a boca de uma
cobia subalterna, a substitu-la nos misteres nfimos, a defend-la dos ralhos do
marido, cortar todo o vnculo moral entre ela e ns. J nenhum h, quando Lusa
adoece e morre. Por qu? porque sabemos que a catstrofe o resultado de uma
circunstncia fortuita, e nada mais; e conseqentemente por esta razo capital:
Lusa no tem remorsos tem medo.
Se o autor, visto que o Realismo tambm inculca vocao social e apos-
tlica, intentou dar no seu romance algum ensinamento ou demonstrar com ele
alguma tese, fora confessar que o no conseguiu, a menos de supor que a tese
ou ensinamento seja isto: A boa escolha dos fmulos uma condio de paz no
adultrio. A um escritor esclarecido e de boa f, como o Sr. Ea de Queirs, no
seria lcito contestar que, por mais singular que parea a concluso, no h outra no
seu livro. Mas o autor poderia retorquir: No, no quis formular nenhuma lio
social ou moral; quis somente escrever uma hiptese; adoto o realismo, porque a
verdadeira forma da arte e a nica prpria do nosso tempo e adiantamento mental;
mas no me proponho a lecionar ou curar; exero a patologia, no a teraputica. A
isso responderia eu com vantagem: Se escreveis uma hiptese dai-me a hiptese
lgica, humana, verdadeira. Sabemos todos que aflitivo o espetculo de uma
grande dor fsica; e, no obstante, mxima corrente em arte, que semelhante
espetculo, no teatro, no comove a ningum; ali vale somente a dor moral. Ora
bem; aplicai esta mxima ao vosso realismo, e sobretudo proporcionai o efeito
causa, e no exijais a minha comoo a troco de um equvoco.
E passemos agora ao mais grave, ao gravssimo.
Parece que o Sr. Ea de Queirs quis dar-nos na herona um produto da
educao frvola e da vida ociosa; no obstante, h a traos que fazem supor,
primeira vista, uma vocao sensual. A razo disso a fatalidade das obras do Sr.
Ea de Queirs ou, noutros termos, do seu realismo sem condescendncia: a
sensao fsica. Os exemplos acumulam-se de pgina a pgina; apont-los, seria
reuni-los e agravar o que h neles desvendado e cru. Os que de boa f supem
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defender o livro, dizendo que podia ser expurgado de algumas cenas, para s ficar
o pensamento moral ou social que o engendrou, esquecem ou no reparam que
isso justamente a medula da composio. H episdios mais crus do que outros.
Que importa elimin-los? No poderamos eliminar o tom do livro. Ora, o tom
o espetculo dos ardores, exigncias e perverses fsicas. Quando o fato lhe no
parece bastante caracterizado com o termo prprio, o autor acrescenta-lhe outro
imprprio. De uma carvoeira, porta da loja, diz ele que apresentava a gravidez
bestial. Bestial por qu? Naturalmente, porque o adjetivo avoluma o substantivo
e o autor no v ali o sinal da maternidade humana; v um fenmeno animal,
nada mais.
Com tais preocupaes de escola, no admira que a pena do autor chegue
ao extremo de correr o reposteiro conjugal; que nos talhe as suas mulheres pelos
aspectos e trejeitos da concupiscncia; que escreva reminiscncias e aluses de um
erotismo, que Proudhon chamaria onissexual e onmodo; que no meio das tribula-
es que assaltam a herona, no lhe infunda no corao, em relao ao esposo, as
esperanas de um sentimento superior, mas somente os clculos da sensualidade e
os mpetos de concubina; que nos d as cenas repugnantes do Paraso; que no
esquea sequer os desenhos torpes de um corredor de teatro. No admira; fatal;
to fatal como a outra preocupao correlativa. Ruim molstia o catarro; mas
por que ho de padecer dela os personagens do Sr. Ea de Queirs? No Crime do
Padre Amaro h bastantes afetados de tal achaque; no Primo Baslio fala-se apenas
de um caso: um indivduo que morreu de catarro na bexiga. Em compensao h
infinitos jactos escuros de saliva. Quanto preocupao constante do acessrio,
bastar citar as confidncias de Sebastio a Juliana, feitas casualmente porta e
dentro de uma confeitaria, para termos ocasio de ver reproduzidos o mostrador
e as suas pirmides de doces, os bancos, as mesas, um sujeito que l um jornal
e cospe a mido, o choque das bolas de bilhar, uma rixa interior, e outro sujeito
que sai a vociferar contra o parceiro; bastar citar o longo jantar do conselheiro
Accio (transcrio do personagem de Henri Monier); finalmente, o captulo do
Teatro de S. Carlos, quase no fim do livro. Quando todo o interesse se concentra
em casa de Lusa, onde Sebastio trata de reaver as cartas subtradas pela criada,
descreve-nos o autor uma noite inteira de espetculos, a platia, os camarotes, a
cena, uma altercao de espectadores.
Que os trs quadros esto acabados com muita arte, sobretudo o primeiro,
coisa que a crtica imparcial deve reconhecer; mas, por que avolumar tais acessrios
at o ponto de abafar o principal?
Talvez estes reparos sejam menos atendveis, desde que o nosso ponto de
vista diferente. O Sr. Ea de Queirs no quer ser realista mitigado, mas intenso
e completo; e da vem que o tom carregado das tintas, que nos assusta, para ele
simplesmente o tom prprio. Dado, porm, que a doutrina do Sr. Ea de Queirs
fosse verdadeira, ainda assim cumpria no acumular tanto as cores, nem acentuar
tanto as linhas; e quem o diz o prprio chefe da escola, de quem li, h pouco, e no
sem pasmo, que o perigo do movimento realista haver quem suponha que o trao
grosso o trao exato. Digo isto no interesse do talento do Sr. Ea de Queirs, no
no da doutrina que lhe adversa; porque a esta o que mais importa que o Sr. Ea
de Queirs escreva outros livros como o Primo Baslio. Se tal suceder; o Realismo
na nossa lngua ser estrangulado no bero; e a arte pura, apropriando-se do que
ele contiver aproveitvel (Porque o h; quando se no despenha no excessivo, no
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tedioso, no obsceno, e at no ridculo), a arte pura, digo eu, voltar a beber aquelas
guas sadias do Monge de Cister, do Arco de SantAna e do Guarani.
A atual literatura portuguesa assaz rica de fora e talento para podermos
afianar que este resultado ser certo, e que a herana de Garrett se transmitir
intata s mos da gerao vindoura.
BIBLIOGRAFIA
BSICA
ASSIS, Machado de. Obras Completas. 3 vols. 10 reimpresso, Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2004.
SARAIVA, Antnio Jos; LOPES, scar. Histria da literatura portuguesa. Porto: 1996.
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Verbo, 1994.
WATT, Ian. A Ascenso do Romance. So Paulo: Companhia das Letras, 1990.
RESUMO DA ATIVIDADE 5
Nesta atividade, acompanhamos o contexto histrico do Realismo em Portugal, momento
em que escritores portugueses poetas e prosadores preocupam-se com o rumo cultural
do pas e debatem suas ideias nas Conferncias Democrticas do Cassino Lisbonense.
A narrativa se impe nesse momento sob a pena de Ea de Queirs, prosador arguto e
meticuloso que, com olhar de guia, registra a face obscura da sociedade lisboeta. Seus
romances e conto garantem ao leitor a verossimilhana com os fatos da realidade, o ser
humano e as situaes abjetas, a representao desprezvel do carter e de uma sociedade
em decadncia. Ea sagra-se, dessa forma, como o maior prosador realista em Portugal.
A NARRATIVA LITERRIA
NO REALISMO
BRASILEIRO
a t i v i d a d e 6
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modalidade a distncia
OBJETIVOS
Ao final desta atividade, voc dever ser capaz de
identificar os desdobramentos do gnero narrativo no Realismo;
reconhecer a importncia desse gnero no Realismo brasileiro;
conhecer a evoluo do gnero romance no sc. XIX;
reconhecer autores e obras importantes do perodo estudado.
Enfim, chegamos narrativa literria no Realismo brasileiro. Para falar dela, te-
mos de ter em mente o que foi esse movimento literrio em Portugal e no devemos
deixar de pensar nele nos demais pases europeus. Assim, os nomes do portugus Ea
de Queirs e dos franceses Gustave Flaubert e mile Zola devero ser familiares para
ns. Pensemos um pouco no Brasil ps 1850, contexto em que o Realismo se instaura.
Curiosidade
Realismo e Naturalismo: ou a vida
a notao social do romantismo como ela
Os miserveis , romance de Vtor Hugo (1802-1885), foi
chamado de "um dos maiores best-sellers de todos os tempos". Conforme adiantamos, o Realismo
Nas 24 horas seguintes publicao da primeira edio de aprofunda aspectos e temas do Roman-
Paris (1862), as 7 mil cpias foram todas vendidas. O livro foi tismo, mas o faz amparado por teorias
publicado simultaneamente em Bruxelas, Budapeste, Leipzig (na cientficas, que representavam atualidade
Alemanha), Madri, Rio de Janeiro, Rotterdam e Varsvia. Depois,
a obra foi traduzida para quase todas as lnguas do mundo. No
e progresso, e por tcnicas que melhor
sculo XX, Os miserveis se tornou filme e musical da Broadway. traduziam esse aparato cientfico-ideol-
Diz-se de Vtor Hugo: um dos autores mais populares gico. E por isso que no podemos falar
e mais representativos do Romanstismo francs, no s por sempre em Realismo versus Romantismo,
suas ideias sociais, mas tambm pelos grandes sentimentos relativizando essa oposio. Dois traos
humanos que exprimiu ao longo de sua obra. As vtimas sociais,
da esttica romntica refutados so a
to bem retratadas em sua produo como em Notre Dame (1831)
e Os miserveis (1862) foram expresses de um observador idealizao e a subjetividade ao que se con-
privilegiado, cuja vida ocupou quase todo o sculo. trapem a objetividade e a racionalizao. Da
(www.passeiweb.com/na_ponta.../os_miseraveis) se falar, na esttica realista, em represen-
(cienciaecultura.bvs.br/scielo.php?pid=S0009)
tao da vida de modo verossmil, o mais
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prximo possvel do que ela pode se apresentar na realidade. Veja, abaixo, o quadro
Mulheres peneirando trigo, do francs Gustave Courbet (1819/1877), que demonstra
tanto a tentativa do retrato fiel do real quanto a preocupao com a massa trabalhadora.
Figura 1
Cabe destacar que Realismo e Naturalismo, embora sejam sempre retratados conjunta-
mente, se aproximam e se distanciam enquanto estticas literrias. Notemos a aproxi-
mao elaborada por Candido e Castello (1985, p. 287-288), primeiro com relao aos
temas e tipos de romances:
Herdando e desenvolvendo as sementes de realismo dos romnticos, compre-
ensvel que os realistas e naturalistas preferissem temas ligados aos costumes
regionais e urbanos, aos aspectos sexuais da conduta, anlise psicolgica, que
aprofundaram singularmente. Em contraposio, abandonaram vrias modalidades
de romance, antes muito praticadas, como os de assunto indianista e histrico, os
sentimentais e moralizantes.
Depois os autores continuam a aproximao no tocante ao estilo e tcnica:
De modo geral, o estilo dos realistas e naturalistas quando simples, parece
mais natural; quando complicado, parece mais artstico que o dos romnticos.
Mas em ambos os casos parece mais adequado nossa sensibilidade moderna.
Para isso contribuiu um inegvel enriquecimento expressivo, de que se pode citar,
como exemplo, a generalizao e o apuro no uso do estilo indireto livre, que
permite lanar uma ponte entre o estilo direto, que encarna a personagem, e o
estilo indireto, que representa a voz do narrador na narrativa tradicional. Graas
a ele, o dilogo pde vincular-se mais organicamente ao e anlise, em vez de
parecer, como frequente nos romnticos, uma ilustrao ou uma intercalao
forada no curso do relato.
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em 1880 e 1881, com as Memrias Pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis (1839-
1908), e O Mulato, de Alusio Azevedo (1857-1913), respectivamente. Esses dois autores
sero os maiores representantes das referidas estticas a que do incio, aqui, e dividiro
o cenrio com alguns nomes, entre os quais o fluminense Raul Pompeia e o paraense
Ingls de Sousa.
Vale a pena notar a observao de Alfredo Bosi (2006, p. 172-173) sobre as personagens
que os romances do perodo plasmam:
Atente-se, nos romances desse perodo, para a galeria de seres distorcidos ou
acachapados pelo Fatum: o mulato, Raimundo, a negra Bertoleza, Pombinha, o
Coruja, de Alusio Azevedo; Luzia-Homem, de Domingos Olmpio; Srgio, de
Raul Pompeia; os protagonistas de A Normalista e de O Bom Crioulo, de Adolfo
Caminha: Padre Antnio, de Ingls de Sousa...
Por outro lado, vejamos como o autor traa um quadro do romance brasileiro
desse perodo em comparao com o quadro do Romantismo:
Neles espia-se o avesso da tela romntica: Macedo e Alencar faziam passear as
suas donzelas nas matas da Tijuca ou nos bailes da Corte; Alusio no sai das casas
de penso e cortios. O sertanejo altivo de Alencar no sofria as misrias que nos
descrevem A Fome, de Rodolfo Tefilo, e Luzia-Homem, de Domingos Olmpio. Os
costumes regionais, to castos em Taunay e em Tvora, tornar-se-o licenciosos na
selva amaznica, a ponto de transviar o missionrio de Ingls de Sousa. A adoles-
cncia, fagueira e pura na pena de Macedo, conhecer a tristeza do vcio precoce
no Bom Crioulo, de Caminha, e na Carne, de Jlio Ribeiro, sem contar as angstias
sexuais da puberdade que latejam no Ateneu, de Raul Pompia. (p. 173, grifo nosso).
Alfredo Bosi fecha esse quadro (p. 173) enfatizando que a suma, depurada e
sbria, do precrio em que se resume toda a existncia se espelharia no romance e no
conto de Machado de Assis. Vamos, ento, a ele!
Machado despontou como crtico literrio, atuando entre 1858 e 1878 (dos 19 aos
39 anos) com assiduidade nessa atividade que, depois, restringiu a alguns prefcios e
algumas notas acidentais (Pacheco, 1971, p. 64). Por meio do teatro, com o opsculo
Desencantos, publicado em 1861, apareceu como literato, e ainda nessa dcada escreveu
quase todas as suas comdias. A dcada de 60 tambm assinala seu aparecimento como
poeta, com a publicao de Crislidas, em 1864. Sigamos sua publicao de contos e de
romances at 1908, sobre os quais discorreremos.
Alfredo Bosi, por exemplo, no ensaio A mscara e a fenda (1982)1, percorre as cole-
tneas de contos machadianos, alinhavando a anlise dessa fico ao que, anteriormente,
j havia observado sobre os romances, ou seja: o desenvolvimento de uma linha de
anlise das mscaras que o homem afivela conscincia to firmemente que acaba por
identificar-se com ela. (2006, p. 178). No caso, o uso da mscara se faz imprescindvel
para o homem galgar a fenda social, ou, por meio da fenda, atravessar o muro da classe.
Snia Brayner (1980, p. 11-12) diz que a arte combinatria da fico machadiana
elege alguns argumentos ou temas bsicos, cujos componentes tempo, lugar, perso-
nagens, forma de comunicao estaro sucessivamente recombinados.
1 Antes de 1982, o texto foi publicado na Encontros com a Civilizao Brasileira. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1979, vol. 17, p 117-49. Depois saiu no livro O enigma do olhar, publicado
pela Ed. tica, So Paulo, em 1999 e em 2007, no mesmo livro, publicado pela Ed. Martins.
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um ano depois, est inserto no romance Memrias pstumas de Brs Cubas (ASSIS, 1978).
Percebe-se essa insero no s na temtica, mas tambm na performance de Brs Cubas,
que parece pr em prtica alguns conselhos da personagem do conto, ou seja, a figura
do pai, que, no dia da maioridade do filho, o aconselha a ser um medalho, a construir
uma falsa imagem social de si, embotando sua verdadeira personalidade.
No captulo XXIV (Curto, mas alegre), o bom vivant Brs Cubas define-se, em
sua volta ao Rio, como um compndio de trivialidade (Idem, p. 53), o que, no conto,
caracterizaria um medalho, se alinharmos todos os conselhos daquele pai.
aplicao, nesse romance, de uma mxima que Machado citou em crnica de 07 de julho
de 1878 (apud BOSI et al, 1982) e que diz: se achares trs mil-ris, leva-os polcia; se
achares trs contos, leva-os a um banco. Assim, no captulo LI ( minha!), Brs Cubas
encontra, perto de sua casa, uma moeda de ouro, de pouco valor, e remete-a ao chefe
de polcia, junto a uma carta, rogando-lhe que a devolva ao possvel dono. No captulo
seguinte (O embrulho misterioso), o mesmo Brs encontra 5 contos de ris e, passada
a surpresa e o prazer do achado, leva-os ao Banco do Brasil para depsito em sua conta.
Desse modo, o inquieto Paulo, filiado ao Partido Liberal, tem falas que soam
mais como frases de efeito (como o pai aconselhava o filho, no conto), do que como
indignao. Veja-se: A abolio a aurora da liberdade; esperemos o sol, emancipado
o preto, resta emancipar o branco (Assis, 1977, p. 55). Quando Natividade, sua me, l
a frase, fica preocupada porque v nela uma ameaa ao imperador e ao imprio, ao que
o narrador acrescenta: (...) No atinou que a frase do discurso no era propriamente
do filho: no era de ningum. Algum a proferiu um dia, em discurso ou conversa, em
gazeta ou em viagem de terra ou de mar. Outrem a repetiu, at que muita gente a fez sua.
Era nova, era enrgica, era expressiva, ficou sendo patrimnio comum (Idem, p. 56).
Alusio Azevedo deixou uma produo extensa, embora se relevem dela trs ou
quatro romances. Assinala-se que em apenas 16 anos, entre 1879 e 1895, publicou em
livro 11 romances e uma coletnea de contos e teria deixado incompleto um romance,
descoberto cem anos depois e incorporado em recente organizao e reedio de sua
obra2. Observemos sua produo em prosa ficcional, por ordem de publicao.
Rougon-Macquart, de mile Zola. Essa comdia humana do Segundo Reinado teria o ttulo
de Brasileiros Antigos e Modernos, mas se restringiu ao primeiro volume, justamente O Cortio.
Alfredo Bosi (2006, p. 190) tambm reconhece essa progresso em Alusio Azevedo:
O mrito do narrador que saiu de O Mulato estaria em saber aplicar a outros
ambientes o dom de observao de que fizera prova. A esto o valor e o limite de
Alusio: o poder de fixar conjuntos humanos como a casa de penso e o cortio
dos romances homnimos constitui o seu legado para a fico brasileira de costu-
mes; pena que o peso das teorias darwinistas o tenha impedido de manejar com a
mesma destreza personagens e enredos, deixando uns e outros na dependncia de
esquemas canhestros.
Em Casa de Penso, a vida airada do estudante que vem do Norte para o Rio,
o ambiente pegajoso da pensozinha onde se instala, enfim o rumor dos jornais
e da bomia em volta do caso escandaloso em que se envolve, formam o coro,
estruturalmente superior ao desenho, flcido, do protagonista, cujas fraquezas so
atribudas desde as primeiras pginas herana do sangue.
S em O Cortio, Alusio atinou de fato com a frmula que se ajustava ao
seu talento: desistindo de montar um enredo em funo de pessoas, ateve-se sequ-
ncia de descries muito precisas onde cenas coletivas e tipos psicologicamente
primrios fazem, no conjunto, do cortio a personagem mais convincente do nosso
romance naturalista. Existe o quadro: dele derivam as figuras.
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Como assinalamos antes, esses dois autores mais representativos de nosso Realismo
e de nosso Naturalismo dividem o cenrio com alguns outros, dos quais dois j foram
apontados: Raul Pompia e Ingls de Sousa. Do primeiro, que deixou obra dispersa em
jornais e reunida em livro na segunda metade do sculo XX, o romance O Ateneu (1880)
representa leitura obrigatria, tanto para ampliar nossa viso do momento literrio em
que se insere trazendo, em sua urdidura o uso da tcnica de perscrutao psicolgica
das personagens quanto para conhecermos situaes contextuais da escola brasileira.
No sem razo, o livro referncia atual para aqueles que tratam da formao da leitura
no Brasil (vide LAJOLO & ZILBERMAN, 2003).
Figura 5
EXERCCIO
Leia o romance Memrias Pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis, e discuta com
os colegas o processo narrativo do romance. A seguir, redija um texto, em forma de
artigo, abordando a questo: por que Memrias Pstumas de Brs Cubas um romance
realista e no naturalista?
LEITURA COMPLEMENTAR
Para leitura complementar, sugerimos o texto Realismo e Naturalismo, de Domcio
Proena Filho (1985, p. 208-210), para demonstrar a diferenciao que os estudiosos
fazem entre os dois estilos literrios.
Realismo e Naturalismo
7. o momento de esclarecer a confuso entre os termos Realismo e
Naturalismo, que andam sempre misturados, confundidos, em vrios manuais
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BIBLIOGRAFIA
BSICA
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www.portalsaofrancisco.com.br/...aluizio-azevedo/aluisio-azevedo-2.php
RESUMO DA ATIVIDADE 6
Nesta atividade, acompanhamos o contexto histrico que preparou a projeo do Rea-
lismo e do Naturalismo no Brasil, vimos como esses movimentos aqui se manifestaram
e conhecemos seus principais representantes e obras.
sobre as autoras
Impresso na Grfica Universitria - UFPA
Fontes Garamond 11,5/16 e Trebuchet MS.
Papel AP 75 g/m2 para o miolo. Papel Triplex
230 g/m2 para a capa.