Aristote Et Les Concepts Psychanalytiques - de L'après Coup Et de La Répétition

ARISTOTE ET LES CONCEPTS PSYCHANALYTIQUES DE L'EFFET
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APRS COUP ET DE LA RPTITION
Yorgos Dimitriadis
Association Recherches en psychanalyse | Recherches en psychanalyse
2010/1 - n 9
pages 32 45
ISSN 1767-5448
Article disponible en ligne l'adresse:

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http://www.cairn.info/revue-recherches-en-psychanalyse-2010-1-page-32.htm
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Pour citer cet article :

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Dimitriadis Yorgos, Aristote et les concepts psychanalytiques de l'effet aprs coup et de la rptition,
Recherches en psychanalyse, 2010/1 n 9, p. 32-45. DOI : 10.3917/rep.009.0032
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Recherches en Psychanalyse Research in Psychoanalysis 92010
92010 Les origines grecques de la psychanalyse

The Greek Origins of Psychoanalysis
Aristote et les concepts psychanalytiques de leffet

aprs coup et de la rptition
Aristotle and the psychoanalytic concepts of deferred action and repetition
[En ligne] 27 juin 2010
Yorgos Dimitriadis
Rsum :
Freud a t influenc par la pense dAristote, et Lacan, encore plus. Dans cet article les concepts
fondamentaux de leffet aprs coup , de la rptition et quelques autres sont examins dans leur
rapport avec la thorie aristotlicienne de la causalit ; les avances rcentes des neurosciences sur la
mmoire plaident aussi en faveur de la causalit non-linaire que la thorie psychanalytique soutient
dun autre point de vue. Aristote faisait dj une place ce type de causalit avec ses concepts
dautomatisme et de fortune. Ainsi la psychanalyse et Aristote se trouvent-ils actuellement au centre de
la problmatique de la science.
Abstract :
Freud was influenced by Aristotles theory and Lacan even more. In this paper the psychoanalytic
concepts of deferred action, repetition and certain others are examined in their relation with Aristotles
theory on causality. The recent advances of neurosciences concerning the memory are in favor of a non-
linear causality that psychoanalytic theory supports from an other point of view. Aristotle had been
already placing emphasis on this type of causality through his concepts of spontaneity and chance. In
this way psychoanalysis and Aristotle are in the center of modern science.
Mots-clefs : Aristote, spontanit, hasard, aprs coup, rptition, Freud, Lacan, neurosciences,
plasticit, tuch, automaton, automatisme, causalit, contingence, ncessit
Keywords : Aristotle, spontaneity, chance, hazard, deferred action, repetition, Freud, Lacan,
neurosciences, plasticity, tuch, automaton, causality, contingency, necessity
Plan :
Le et la notion de Nachtrglichkeit
Le concept de la rptition chez Freud
La tuch et lautomaton chez Aristote et le concept de la rptition
Sur le concept de rptition chez Lacan jusquau 11me sminaire
La rptition vise la jouissance
Lalination et le concept de la rptition
La logique non linaire du concept de leffet aprs coup et de la rptition
32
Journal of Psychoanalytic Studies.
Hosted by the Department of Psychoanalytic Studies, Paris Diderot at Sorbonne Paris Cit University.
Ce qui se ralise dans mon histoire, nest pas le pass Le et la notion de

dfini de ce qui fut puisquil nest plus, ni mme le parfait
de ce qui a t dans ce que je suis, mais le futur antrieur Nachtrglichkeit11
de ce que jaurai t pour ce que
je suis en train de devenir.
1
Pour Aristote12 si une ou quelques-unes des
Jacques Lacan
prmisses dun syllogisme sont errones sa
Je vais tenter daborder de deux cts diffrents conclusion sera aussi ncessairement errone. Il
le concept psychanalytique de la rptition dans a appel ceci proton pseudos premier
son rapport avec la pense aristotlicienne. Le mensonge. Freud a repris ce terme dans
premier ct est lexpression proton l'Esquisse. Dans la troisime partie de ce texte
pseudos ( ) des Premiers qui est sur la psychopathologie il se rfre au
Analytiques 2 qui concerne la thorie du cas bien connu dEmma qui, lpoque o elle
syllogisme dAristote que Freud a employ dans avait 12 ans, en entrant dans un magasin, a
la deuxime partie de son Esquisse pour une provoqu des rires chez deux commis du
psychologie scientifique3 afin de formuler la magasin et sest sauve. Elle avait cru quils se
notion de laprs coup . moquaient de sa robe. Mais, en fait, sa raction
Lautre ct sera les notions de la tuch () tait due un incident bien antrieur qui
et dautomaton () des 4me, 5me et stait pass quant elle avait 8 ans et tait
6me chapitres de la Physique4 et la manire dont entre dans un magasin de sucreries o le
Lacan les a reprises dans son 11me sminaire5 commerant, en ricanant, avait touch ses
pour rviser le concept de la rptition en organes gnitaux travers ses vtements. Freud
psychanalyse. a dcrit ainsi un traumatisme qui se passe en
Les rfrences explicites de Freud Aristote deux temps.
sont peu nombreuses.6 Nanmoins, son La maturit psychique qui sest produite par la
vocabulaire et son argumentation dans quelques- pubert a permis une surdtermination du
uns de ses textes comme lEsquisse et La premier incident qui tait rest comme souvenir
ngation nous permettent de dduire des mais sans quil ait pris une signification de
influences importantes dAristote, l o Freud nature sexuelle lpoque o il sest produit. Il a
ne fait pas rfrence au Stagirite. introduit ainsi la notion de laprs coup
Il sagit des termes comme proton pseudos , nachtrglich signification de lvnement
prdicat, jugement, dsir, et fantasme dans traumatique pour lhystrique. Mais cette prise
lEsquisse, qui prpare larticle de La ngation de signification dans laprs coup va obtenir un
trente ans plus tard7 (dans lequel nous caractre plus gnral dans la suite de son
retrouvons encore le terme de jugement et la enseignement avec la notion de la transcription
logique du prdicat). Je fais galement rcurrente des traces mnsiques dans le
rfrence largumentation quil dveloppe psychisme (comme dans les Lettres Fliess du
dans lEsquisse qui va contre-courant de la 20/513 et du 6/1214 1896, et dans la lettre 15).
thorie aristotlicienne sur le jugement, mais savoir quil y a des couches successives
qui est en phase avec elle quant labord de la dinscriptions mnsiques (Niederschrift) selon
ralit travers la jouissance ; de mme, quant quoi les nouveaux souvenirs laborent les
au rapport de la qualit avec la quantit ainsi souvenirs prcdents en les traduisant.
que la notion de katharsis 8. Ces influences Labsence de traduction dune partie de ce
sont majoritairement parvenues Freud par matriel mnsique sappelle, dit Freud,
lenseignement de Franz Brentano9 auquel refoulement, et elle cre, dans le psychisme, les
Freud avait assist durant les annes 1874-1876 conditions dun anachronisme. Le motif de cette
et dont le thme tait thique Nicomaque et absence de traduction est le dplaisir quune
De lme.10 telle traduction va produire, en raison de la
33
nature sexuelle de ces traces mnsiques. Ceci durant le processus psychanalytique. Il a connu,
explique aussi pourquoi lapparition dun bien sr, son dveloppement essentiel avec Au-
phnomne psychopathologique survient de del du principe du plaisir18 de 1920 en tant que
prfrence pendant les priodes o il y a une compulsion de rptition, Wiederholungszwang.
confrontation de novo avec les pulsions. Les Mais comme jai not plus haut le concept de
priodes comme ldipienne, la pr-pubert, laprs coup et celui de linscription
ladolescence, la cinquantaine, la naissance dun successive des traces mnsiques sont dj
enfant sont des priodes durant lesquelles le prsents dans lEsquisse et les Lettres Fliess de
refoulement devient nouveau actuel.16 Nous 1896 et continuent dtre prsents dans le 7me
avons vu dans le cas dEmma quil y a de chapitre de lInterprtation des rves19 de 1901,
nouveau une actualit pour quelque chose qui Le bloc-notes magique20 de 1924-25 et La
tait passagrement oubli. Et cette actualit ngation21 de 1925. La compulsion de rptition
tait en rapport avec le fait que, en tant apparat en 1914 en ce qui concerne la nvrose
quadolescente, un des deux commis lui avait de transfert. Ce que lanalysant narrive pas se
plu, dit Freud. La rencontre avec le commis est remmorer, il le rpte dans sa relation avec
aussi une rencontre avec ses propres pulsions lanalyste et ceci constitue la nvrose du
qui narrivaient pas trouver un support transfert. Lanalyste essaie de deviner la
suffisant par le symbolique, pourrait-on dire de reprsentation du pass que lanalysant lui
manire plus lacanienne. LAutre, le grand Autre transfre et agit, la met en scne, au lieu de sen
du trsor des signifiants, nest pas suffisant pour souvenir. Cest avec linterprtation du transfert
lhystrique (quEmma tait) et cest pourquoi que lanalysant peut dpasser ses rsistances,
elle cherche un tel premier signifiant, un peut tre pas demble, mais aprs avoir fait le
signifiant matre ; quoique sa recherche travail appropri, le Durcharbeiten. Cest--dire
chaque fois choue puisque personne nest que Freud propose nouveau le dchiffrage de
suffisamment matre ses yeux. Cest linconscient et, de cette manire, mme sil se
essentiellement ce manque dans lAutre qui est rend compte de la difficult que le processus de
refoul par lhystrique et le nvros en remmoration pose, il continue, pendant cette
gnral. Cest pourquoi, dit Freud, Emma encore priode encore, soutenir que, avec le
plus tard en tant quadulte a peur dentrer dchiffrage interprtatif de linconscient, le
dans les magasins quand elle est seule, sans processus analytique peut venir terme.
raison vidente, cause de quelques En 1920 par contre il va admettre que la
associations errones quelle fait entre sa compulsion de rptition a affaire avec quelque
situation actuelle et celle de son pass. Le chose qui rsiste au dchiffrage de linconscient
magasin, les vendeurs, le rire et la robe sont des (et aussi la connaissance, au chiffrage par
lments (on dirait des signifiants) qui lient linconscient) et qui est nergie non lie, quon
fictivement ces situations htrochrones. Le appellerait, en terminologie lacanienne,
proton pseudos a affaire justement avec ces jouissance qui nest pas passe aux
corrlations errones qui aboutissent au signifiants . Comme nous le savons, en 1920, il
symptme. ajoute aux phnomnes cliniques de rptition
qui rsistent la thorie (quil avait dveloppe
Le concept de la rptition chez Freud jusquen 1920), la tendance la rptition des
vnements traumatiques de la nvrose
La notion de la rptition en soi sest introduite traumatique ainsi que la tendance des enfants
assez tardivement dans la thorie rpter de prfrence, dans leurs jeux, la phase
psychanalytique, avec larticle de Freud, pnible dune exprience. Il sagit du fameux
Remmoration, rptition et perlaboration17, de fort/da. De mme, il prend en considration les
1914, comme ce qui rsiste la remmoration nvroses de destine, savoir les personnes
34
chez qui arrivent toujours les mmes cest le roc de la castration. Qui, en ce qui
vnements, de caractre plutt tragique dans concerne les femmes, a affaire avec la
leur ensemble. Ces vnements, le sujet les vit protestation pour le manque du pnis. Quant
comme sils venaient de lextrieur, comme lhomme, ce mme roc a affaire avec le refus de
quelque chose de dmoniaque qui se rpte gurir, cest--dire, de recevoir de la part de
avec une forme diffrente chaque fois. Le lautre, de la part du psychanalyste en
sujet tend, au moins dans un premier temps, loccurrence. Dans les deux cas, il sagit donc
les considrer comme quelque chose de aussi dune rsistance au transfert, une
nouveau, comme une surprise. demande qui continue sadresser au
Le psychanalyste, quand il entend de la part psychanalyste et qui peut tre, ainsi, non
dun analysant quil lui est arriv quelque chose rductible .
comme par hasard , par exemple une
rencontre amoureuse ou quelque chose qui la La tuch et lautomaton chez Aristote et
empch daller sa sance, est prdispos ne le concept de la rptition
pas croire au hasard quant la survenue de ces
incidents. Dhabitude lincident que lanalysant Je rappelle, quaprs Freud, Aristote est le
considre comme hasardeux est quelque chose premier auteur en nombre de citations dans
quil pourrait choisir mais qui est survenu soi- lensemble des sminaires de Lacan, car il le cite
disant par lui-mme. Bien sr cette promptitude dans 84 sances du sminaire.25 Linfluence du
souponneuse de lanalyste nest pas sans poser Stagerite fut dterminante en ce qui concerne
problme car il existe des vnements plusieurs conceptualisations, comme le
compltement fortuits et, de cette faon, si dmontre en dtail la thse doctorale de Pierre
lanalyste ne laisse, avec linterprtation, aucune Christophe Cathelineau26 ayant pour titre Lacan
place au hasard il finit par forclore la dimension lecteur dAristote. Pour les notions du plaisir, de
de laltrit.22 la jouissance et du dsir, thmes donc relatifs
Comment donc un vnement survenu par lthique et la politique, la rfrence de Lacan
hasard peut-il concerner la destine dun sujet Aristote est constante. De mme pour la
de manire rcurrente ? Comment un sujet peut notion du sujet, la question de ce quest lUn et
transformer un vnement d au hasard en le Rel ; des questions donc de mtaphysique.
rptition qui a affaire avec les signifiants de Mais encore plus en ce qui concerne la logique
son histoire personnelle ? Mais aussi comment et surtout ce qui a t appel par les succes-
ces signifiants prdterminent, programment la seurs dAristote logique modale dAristote. Ici je
rencontre avec le hasard ? vais moccuper de certaines questions de la logique
Cest cette dialectique que le psychanalyste est modale qui concernent la thorie aristot-
convoqu dialectiser avec son acte et cest ce licienne de la causalit.
rapport double forme que Lacan a tent Pour Aristote, en dehors des vnements qui
dexpliciter laide des concepts de tuch et sont ncessaires cest--dire ceux qui ne
dautomaton dAristote.23 Mais, avant davancer peuvent pas ne pas tre et qui sont produits
dans le dveloppement du concept de par les quatre causes ncessaires (la matrielle,
rptition chez Lacan, je vais noter encore que la formelle, lefficiente ou motrice, et la
Freud, la fin de son enseignement, va revenir finale27), il y a aussi des vnements qui ne sont
sur les impasses auxquelles les cures psycha- pas ncessaires et qui se produisent par hasard.
nalytiques peuvent aboutir, dans son texte Ces vnements fortuits rsistent la logique
Analyse avec fin et analyse sans fin24 de 1938. dterministe des quatre causes. Je vais rappeler
Ici, les impasses sont dun ct la raction que, pour Aristote, il y a les vnements qui
thrapeutique ngative quil met au compte surviennent toujours ou dhabitude et ceux qui
dun dsir dautopunition. Et de lautre ct se produisent exceptionnellement. Les premiers
35
sont les vnements de la nature, par exemple Sur le concept de rptition chez Lacan
le mouvement des plantes ou la chute de la jusquau 11me sminaire30
neige en hiver. Parmi ceux qui se produisent
exceptionnellement, il y en a qui se produisent Lacan avait parl dabord du concept de
en vue dun certain but. Par exemple, le prteur rptition dans son deuxime sminaire de
va au forum pour rencontrer son dbiteur. Si ces 1954-5531 et dans son article ayant pour titre
derniers vnements, qui arrivent exception- Sminaire sur la lettre vole32 dont une
nellement et en vue dun but, arrivent par premire version date de 1956. Dans cette
concidence, ( comme dit premire priode de son enseignement, il se
Aristote), par exemple le prteur va au forum et rfre au Symbolique comme chane signifiante
rencontre son dbiteur par concidence et ainsi qui a de lautonomie, cest--dire ses propres
arrive rcuprer son argent, ou le trpied lois quant la rptition des lments de la
retombe sur ses pieds, alors il y a du hasard. chane. En plus il a dmontr, pendant cette
Cest--dire que le hasard existe quand des mme priode33, que le Symbolique aurait
choses qui auraient pu arriver dans une certaine mme la capacit dinstaller des rgles l o
fin, surviennent par hasard. Aristote distingue initialement il y avait une disposition alatoire
deux sortes dvnements de ce type. Ceux qui des lments.
surviennent par automatisme (), par Cette tendance pour lautomatisme serait
soi-mme, et ceux qui arrivent par fortune inhrente au Symbolique et ceci indpen-
(). Lautomatisme (automaton) est une damment de lintention du sujet, et, pour cette
notion dune plus large envergure que la fortune raison, le Symbolique est aussi indpendant de
(tuch) parce quelle sapplique tant aux tre la parole. Ses consquences sont indpendantes
anims quaux objets inanims. Tandis que la de lintention de quelquun de crer du sens, au-
fortune (tuch) prsuppose que ltre qui est en del du moi, et concernent le fonctionnement
rapport avec lvnement aurait pu choisir lacte circulaire dune parole refoule. Par exemple,
capable de produire lvnement. Cest la raison quelques-uns des signifiants qui concernent le
pour laquelle Aristote dit quaucun objet sujet sont l avant quil naisse, dans les dsirs de
inanim mais aussi aucun animal sauvage et ses parents, dsirs qui sont tisss par des
aucun enfant ne fait rien par fortune, parce quil signifiants dont la ramification ne leur est pas
na pas la facult de choix.28 consciente. Aprs la naissance, linconscient du
Dans lexemple du trpied, celui-ci naurait pas sujet aura affaire avec ces signifiants et sera
pu choisir de tomber dans la bonne position alors structur comme un langage. Dans cette
pour servir de sige. Puisquil sagit dun objet premire priode de son enseignement, Lacan
inanim, Aristote dit quil est tomb considrait que la compulsion de rptition, que
spontanment. Tandis que le prteur, en tant Freud attribuait la pulsion de mort, est due
qutre ayant la facult de choix, rencontre son cette tendance des signifiants linsistance de la
dbiteur par fortune. Voyons maintenant chane , cest--dire cette tendance du dsir
comment cette distinction subtile entre indestructible, inconscient de sactualiser
automaton et tuch a trouv cho dans travers les formations de linconscient.
lenseignement de Lacan. Elle a trouv cho Nonobstant, il considrait que le Symbolique,
avec des diffrences consid-rables car, chez comme je le notais linstant, a une autonomie
Lacan, lautomaton et la tuch concernent le quant la parole, et il va confirmer cette
mme sujet en tant que les deux faces dune position dans son onzime sminaire en 1964 en
seule pice de monnaie.29 Mais aussi parce que parlant des hiroglyphes.34 Lesquels, disait-il, se
tandis que lautomaton est contingent chez tiennent dans le dsert et renvoient lun
Aristote, pour Lacan, au contraire, il relve du lautre, de la mme plaque dcriture par
ncessaire. exemple, sans sadresser quelquun en
36
particulier. Cest--dire que le Symbolique peut y a une impossibilit structurale ceci, cest--
rester en dehors du circuit de la vie, mme sil dire une bance structurale entre le symbolique
peut revenir rgulirement quand la chane et le rel, de manire ce que la rencontre avec
signifiante vient heurter de nouveau le circuit le rel choue par dfinition38 il y a un pas
de la vie ; par exemple loccasion du tout , dira-t-il encore plus tard.
dchiffrement par Champollion. Mais dans son Mais linverse, comme lautre face de la mme
onzime sminaire il va rviser sa faon de pice de monnaie, le refoul et la chane de
concevoir la rptition en utilisant les concepts signifiants, provoquent, (ou peut-tre encore
de tuch et dautomaton dAristote35. Dans ce mieux dit) conditionnent certaines rencontres et
sminaire il va considrer le concept de la en mme temps en excluent dautres. Encore
rptition comme un des quatre concepts plus que dans le rve, ceci se voit dans les
fondamentaux de la psychanalyse, les trois rencontres amoureuses. Par exemple, dans le
autres tant la pulsion, le transfert et le conte de la Gradiva de Wilhelm Jensen39 (que
refoulement. Comme je notais la notion dun Freud a comment en dtail), le jeune archo-
automatisme des signifiants, il lavait dj logue Norbert Hanold rencontre nouveau son
utilise quant au concept de la rptition. Dans amoureuse denfance Zoe Bertgang Pompe.
le onzime sminaire il va dire que lautomaton La question pourrait tre ici : dans quelle
est le rseau de signifiants tandis que la tuch mesure aurait-il pu sapercevoir de la prsence
est la rencontre avec le Rel qui est un des de Zo en train de marcher sil navait pas fait ce
termes de sa triade bien connue, Rel- dtour par Pompe et par les signifiants relatifs
Symbolique-Imaginaire.36 celle-ci ? En fonction de ce que nous savons de
Nanmoins, a contrario de sa position ce conte (et daprs les commentaires de
prcdente, savoir que lautomatisme du Freud), le nom de Gradiva que Hanold avait
symbolique est au-del du principe du plaisir donn au personnage de son fantasme est
et cre la rptition, dans le onzime sminaire une mtaphore du patronyme de Zo Bertgang
il va considrer que cette rptition de puisque tous les deux ont affaire avec la faon
signifiants se fait selon le principe du plaisir , de marcher.40 Cest--dire quil ne suffit pas
entendre ici en tant que principe de dour ou de voir etc. quelque chose afin de sen
stabilit . La tuch la fortune est limprvu, apercevoir. Notre champ de perception, en tant
le hors programme, que cela soit un vnement qutres parlants, nest pas organis comme
heureux ou un vnement traumatique. Ce qui chez les animaux qui ont la mme palette de
provoque la rptition, dans la nouvelle thorie, sensations. Mais, en tant que sujets de la parole,
est la rencontre avec le rel qui narrive pas nous avons dans notre champ sensoriel des
samortir par sa liaison avec le symbolique et qui scotomes et dautres endroits qui sont, au
reste au-del du principe du plaisir. Le rve par contraire, surinvestis par la libido et ceci est
exemple tend (comme Freud le postulait dj) toujours en rapport avec le refoul et son retour
lier avec le processus du refoulement (et la dans la chane signifiante.41 Et les lois qui
chane symbolique), la rencontre avec le rel qui rgissent ce refoul comme les coordonns de
arrive, soit par les restes diurnes soit par les notre perception sont les lois du langage et ceci
scnes traumatiques qui se rptent. Le refoul se voit dans le cas littraire de Gradiva dont
trouve ainsi loccasion de revenir. Cette fonction le nom est la version mtaphorique du
anti-traumatique du rve, Freud lavait patronyme de Zo. Mais en mme temps, une
dcouverte dans son article sur lAu-del du fois que le Symbolique avec ses processus
principe de plaisir. Ceci est particulirement mtaphoro-mtonymiques conditionne une
palpable au moment du rveil par langoisse qui rencontre, les conditions concomitantes de
survient au moment o le symbolique narrive celle-ci influencent le sujet dune manire qui lui
pas inscrire le rel.37 Nanmoins, pour Lacan, il est novatrice. Si bien que la chane signifiante du
37
sujet est influence par ces conditions sujet peut avoir avec un prdicat. Il a t
concidentes. influenc, quant cette lecture dAristote, par le
C'est--dire que le Symbolique, le rseau de logicien finlandais Jaakk Hintikka et il a ouvert,
signifiants dun sujet particulier, nest pas un par l mme, des nouveaux horizons la science
systme clos. Chaque rencontre avec la tuch de la logique ; et cela parce que le distinguo
peut modifier la chane de ses signifiants. quil a fait entre le possible et le contingent a
Chaque signifiant peut modifier lensemble de la t innovateur cet gard.47
chane signifiante dun sujet. Dans le cas de la
psychanalyse, lisolement dun signifiant (dun La rptition vise la jouissance
point de capiton) durant le processus de la cure
peut permettre au sujet de donner une nouvelle Jusqu prsent je me suis rfr deux
signification rtroactive de toute son histoire.42 thories successives de Lacan quant au concept
Cette conceptualisation est une faon plus de rptition. La premire tait relative
radicale de lecture du concept de laction aprs linsistance de la chane signifiante, la deuxime
coup des vnements, de la Nachtrglichkeit dfinissait la rptition en rapport avec la
de Freud, sur laquelle Lacan a mis (selon aussi le rencontre manque avec le rel et la perte que
vocabulaire psychanalytique de Laplanche et celle-ci implique. Dans la suite de son
Pontalis) laccent43 en premier. Si nous enseignement aprs le sminaire XI il existe
considrons que pour tel sujet certains une troisime, voire une quatrime version de
signifiants ont jou un rle particulier, ceux-ci sa lecture du concept de la rptition. Mais la
peuvent tre associs des significations direction de sa lecture ne change pas pour
diffrentes selon les priodes de sa vie mais lessentiel aprs le onzime sminaire, car ce
narrtent pas pour autant davoir une valeur sera la rencontre manque avec le rel et la
dterminante pour ce sujet ; ce sont une limite, perte que celle-ci implique, qui sera toujours
une castration symbolique, pour ce sujet lpicentre. Dans cette conceptualisation bis ,
particulier. Mais cette re-dtermination que nous trouvons dabord dans son sminaire
rcurrente, autour des ventualits que le de Lenvers de la psychanalyse de 1969, cest la
Symbolique impose au sujet, ouvre en mme jouissance qui pousse la rptition, ou,
temps de nouvelles dimensions, condition autrement dit cest la jouissance qui est vise
pourtant quil puisse admettre cette inscription par la rptition.
au Symbolique. Ainsi, un sujet, en arrtant de Cette mise jour de la thorie, Lacan la tente
considrer que toutes les possibilits lui sont laide du concept du trait unaire quil a
ouvertes (et la problmatique de lobsessionnel dvelopp en plusieurs versions, ( partir du
est particulirement parlante cet gard), sminaire sur lidentification) en sappuyant aux
permet ses contingences dapparatre (de mathmatiques de la thorie des ensembles de
sinscrire) et transforme, par l mme, ce qui lui Gotlieb Frege. Il a dvelopp cette notion du
est contingent en ncessit pour son avenir.44 trait unaire dans la suite du concept
Peut-tre ce que Lacan appelait identification freudien de trait unique , einziger Zug, quon
avec son symptme en fin danalyse est ce point trouve dans son texte Psychologie de masses et
dassomption de cette ncessit.45 Une fois de analyse du moi48 quant lidentification au chef
plus, Lacan a t influenc quant ses travers lidal du moi ; mais aussi, dans le
conclusions concernant le possible, limpossible, mme texte, quant lidentification travers le
le contingent et le ncessaire par la logique symptme dans lexemple classique de Dora qui
modale dAristote des Premiers Analytiques et sidentifie son pre travers le trait unique de
du De linterprtation.46 Ces termes ont affaire la toux. Lacan, quand il parle du trait unaire
avec le rapport que les diverses propositions propos de la jouissance49, la considre drive
peuvent avoir entre elles ou le rapport quun de la rencontre, de la tuch, mais qui, au lieu de
38
collectiviser et didentifier, comme dans les la jouissance qui est ici phallique sous sa forme
deux cas dont je viens de parler (lidentification durination.
au chef, et lidentification par le symptme), Mais la rptition nest pas seulement
caractrise singulirement chaque sujet, lui en rptition du trait unaire . La rptition est
est un trait distinctif. Cette distinction lui revient au niveau des consquences que la rptition
par une exprience de jouissance. De ce fait elle du trait unaire a sur la jouissance. Il y a trois
lui revient du fortuit, par la contingence de la temps dans la rptition du trait unaire afin que
rencontre. Et du coup elle est le stigmate de ce la rptition, proprement parler, apparaisse.52
sujet prcis concern par la rencontre. Des Le premier temps est le temps de la rencontre
stigmates de ce type, comme Colette Soler le avec lexprience de jouissance, c'est--dire le
rappelle50, nous en trouvons dj dans la temps o va se fixer ce que Lacan nomme
thorie freudienne du choix dobjet rotique. mmorial de jouissance , le trait unaire
Soler donne lexemple de lhomme aux loups en tant que mmorial de jouissance . Le
pour lequel, indpendamment de la ralit ou deuxime temps est la rptition du trait, ou
pas de la scne primitive du cot a tergo de ses plutt, la tentative de rptition du trait.
parents lorsquil avait entre 6 mois et un an et Tentative car, en visant la jouissance, il se
demi ce qui subsiste comme souvenir de produit ce que Lacan appelle immixtion de la
jouissance est la scne, lge de deux ans et diffrence.53 C'est--dire ce qui se rpte diffre
demi, avec la gouvernante Grouscha en train de et ainsi il y a une perte par la diffrence entre
nettoyer genoux le plancher ; et lui, en la la premire jouissance pour laquelle il y a le
regardant par derrire dans cette position, a mmorial de la jouissance et la jouissance qui
une urination debout qui stipule la jouissance se produit par la tentative de rptition du
phallique de lenfant. deuxime temps.
Cette jouissance est un trait que nous trouvons, En termes de physique on dirait pour cette
selon Freud, tout au long de la vie de lhomme perte quil sagit dune sorte dentropie.54 Du
aux loups , et qui, dit Soler51, fonctionne de fait de la diffrence, de la perte, il y a nouveau
manire quasi automatique travers ses sujet rptition , sujet redite. Cest qui se
dplacements mtonymiques. Cest--dire que rpte maintenant au troisime temps, cest
la place de la femme pose ainsi sur le tant la perte que llment de la jouissance
plancher est une manire parmi dautres de avec la diffrence. Le trait unaire introduit la
rabaisser la femme (son rabaissement dimension de la jouissance dans son double
moral tant une autre manire). Car selon ce sens. Dun ct en tant que nostalgie de la
que Freud rapporte, une tendance sest ensuivie perte, et de lautre, en tant que recherche de
chez Sergue dtre attir par des bonnes en reconqute. Cest--dire que cela forme le
cette posture mais aussi par des femmes de programme de la rencontre manque. La
murs lgres. Ceci est une faon de considrer jouissance en soi, sans perte, est mythique et
le trait unaire en tant que trait dune renvoie au concept de la Chose, du das Ding,
exprience de jouissance qui se rpte dune freudien de lEsquisse55. Dans la mesure o la
manire automatique. retrouvaille avec lobjet est impossible, nous
Daprs Solers, malgr leffort de Freud de rptons, mais avec toujours une diffrence et
rvler la signification dipienne, travers la perte.
scne primitive, cela demeure simplement un Il y a enfin, en ce qui concerne le quatrime
trait de jouissance hors sens, cest dire non temps de sa conception de la rptition dans
pas sens mais jouissance. Cest ce qui a lintrt Ltourdit une phrase56 de Lacan qui fait
aussi de faire le lien dune certaine faon entre, quivaloir le transfini de la demande avec la
dans ce cas, le choix dobjet rotique : tel type r-ptition, cest--dire en tant quune ptition
de femme dans telle situation, avec le thme de qui se renouvelle. Autrement dit, cest la
39
diffrence et la perte de la jouissance qui secondaire lAutre, serait le refoulement

cre un sujet redite , savoir redemande. secondaire. Nous pourrions dire que le sujet
divis de lalgbre lacanienne est concevable
Lalination et le concept de la rptition partir de ce moment logique o le deuxime
signifiant (S2) vient le reprsenter pour le
Le rapport entre lautomaton et la tuch, nous premier signifiant (S1).
pouvons le concevoir dans le contexte du Comme je le notais un peu plus haut, la bance
nouveau-n et de ses pulsions57 dans la entre le corps et le langage est structurale. Les
situation de dtresse primitive, Hilflossigkeit, et animaux nont pas ce rapport avec le
lAutre qui vient son secours avec son action symbolique et la satisfaction des instincts ne
spcifique , le Nebenmensch de lEsquisse58 de prsente pas de complexit, car le besoin trouve
Freud. Les premires expriences de plaisir et facilement (facilement quant la possibilit
de dplaisir consistent en un tat de jouissance structurale) son rpondant naturel. Lhomme
du sujet qui va se crer chez le nouveau-n. est prdispos au caractre traumatique du
Cette jouissance affaire avec son corps, mais langage, cest--dire au fait que lexprience
aussi avec lAutre dont laction spcifique peut avec le rel du corps ne va pas trouver de
procurer de la satisfaction ou, au contraire, len rponse finale par lAutre. Lesdites expriences
priver. Dans cette situation, il ny a pas de traumatiques viennent sincruster dans cette
distinction de lAutre, il ny pas, donc, non plus exprience primordiale structurale de
didentit. Les signifiants de lAutre, les mots par lhomme. Nanmoins, tous les hommes nont
exemple, viennent lier cette jouissance, ce rel pas la mme prdisposition la nvrose
de pulsions. Si nous prsumons quun signifiant traumatique. Cest la raison probablement pour
premier vient se lier avec la pulsion, ce laquelle il y a frquemment chez les nvross
processus de liaison est imparfait car le traumatiques un sentiment de culpabilit de la
signifiant ne pourra jamais nommer la pulsion. part du traumatis , en raison dune
Le processus par lequel les pulsions obtiennent objectivation par lincident traumatogne, de ce
des reprsentations dans le registre des qui existait dj chez ces sujets comme une
signifiants laisse toujours un reste. attente subjective de lincident traumatique.60
En fait, il y a une bance entre le rel du corps, Cest--dire que ce sentiment de culpabilit
dun ct, et la possibilit du signifiant serait difficilement concevable autrement que
dabsorber, de dire le rel du corps. Cest la par cette aspiration paradoxale du sujet au
raison pour laquelle, aprs ce proton traumatisme.
pseudos , cest--dire cette premire tentative
rate (rate pour des raisons non pas La logique non linaire du concept de
accidentelles mais structurales) du signifiant leffet aprs coup et de la rptition
de dire la pulsion, ce sont les signifiants
suivants qui vont tenter ce que le premier na En conclusion et tout en faisant le lien avec les
pas russi, sans que ce processus puisse neurosciences et les thrapies cognitivo-
russir pour autant. Il y a un pas tout , et comportementales61, jaurais noter certaines
donc un reste, pour faire rfrence lautre choses en rapport avec la science de la logique
concept dinspiration aristotlicienne de Lacan, et son rapport avec les neurosciences. Aristote
celui du pas tout .59 La liaison avec le premier pensait que le concept de hasard tait ce qui
signifiant, la premire alination, pourrait tre rsistait sa thorie des quatre causes
en rapport avec la notion du refoulement classiques. Ces quatre causes ont une causalit
primaire dont Freud a eu lintuition sans la linaire, celle-l mme quon retrouve depuis
dvelopper pour autant. Tandis que la liaison ce temps lointain en tant que logique
avec les signifiants suivants, lalination classique. La thorie psychanalytique soppose
40
une telle conception linaire de la causalit62 computation (fonctionnaliste) selon lequel le

pour lappareil psychique, que soutient, par cerveau fonctionne comme les ordinateurs. De
exemple, la thorie des reflexes conditionns mme, le dveloppement du cerveau nest pas
(celle-l mme sur laquelle, aujourdhui, se seulement prdispos au discours de lAutre,
fondent en grande partie les thrapies mais son dveloppement pigntique en
comportementales). dpend (quant sa structure neuronale et son
Ainsi, nous ne sommes pas daccord avec Eric fonctionnement) selon le processus de
Kandel quand il dit que la mme logique rgit stabilisation synaptique.67 Dans le cas contraire
les processus dappren-tissage63 chez les peuvent apparatre des problmes graves tels
animaux et chez lhomme, qui, daprs Kandel, que lautisme, ainsi que Bernard Golse et
se font selon la thorie de Pavlov de Laurence Robel le soulignent dans un article
lapprentissage associatif des rflexes rcent.68
conditionns et sa version probabiliste formule Comme Franois Ansermet et Pierre Magistretti
par Leon Kamin. Chez les animaux, le stimulus le notent, la thorie de la neuroplasticit69 est
qui prcde prvoit celui qui va suivre, selon galement concordante avec ce point de vue :
la logique des rflexes conditionns. Chez La plasticit implique une dtermination
lhomme, par contre, un signifiant64 peut de lunique, une dtermination de
dterminer lensemble des signifiants de la limprvisible. Elle permet lmergence et
chane dun sujet particulier. Ceci obit une lincidence dun sujet, partir dune place
logique de rtroaction selon laquelle le rsultat laisse libre par les lois mme de
lorganisme. On mesure quel point cette
peut agir sur sa cause et la modifier (le feed- perspective est contre-courant des
back de la premire cyberntique). Chaque recouvrements au fondement des
vnement psychique dpend, quant sa traitements cognitivo-comportementaux,
causalit, non seulement de ce qui le prcde qui pensent procder par des mcanismes
mais aussi de ce qui le suit et qui peut changer supposs universaux partir desquels
pourrait se dduire la position de chacun.
sa place par rapport la chane de la causalit. Au contraire les neurosciences aujourdhui
Encore plus, il sagit dun processus de ne cessent disoler des mcanismes
rtroaction rcurrente dans lequel les rsultats universaux qui aboutissent produire de
sont ncessaires pour lorganisation du systme. limprvisible et de lunique. Ds lors, la
Cest la mme logique qui rgit les systmes psychanalyse nest plus la seule sen
proccuper... Le fait de la plasticit, avec ses
complexes de la physique moderne. Dans les paradoxes, implique donc un nouveau
thorisations neuroscientifiques, de plus en plus paradigme pour la science, fond sur la
de thories viennent se ranger avec ce type de contingence, qui rejoint ce qui est au centre
conception de la causalit. de la psychanalyse.
La thorie du darwinisme neuronal de Gerald Donc : tuch et automaton de nouveau...
Edelman65, sur le fonctionnement de la
conscience et de la mmoire, est base sur un Finissons avec une phrase de Lacan en dernire
tel systme de rtroaction des impressions rfrence Aristote70, qui renvoie ce rapport
actuelles sur les impressions prcdentes selon de lhomme (mme sil sagit dun
une slection dun groupe neuronal. Les psychanalysant) luniversel :
souvenirs ne correspondent pas des traces
fixes. Dans la remmoration, il sagit dune Le psychanalysant syllogise loccasion,
reconstruction ou dune r-invention du c'est--dire aristotlise. Ainsi Aristote
perptue sa matrise. Ce qui ne veut pas
souvenir et ce en fonction du contexte
dire quil vive il survit dans ses rves. Dans
motionnel ; il y a ainsi une re-cration de tout psychanalysant, il y a un lve
lvnement pass par leffet de lvnement dAristote. Mais il faut dire que luniversel
actuel.66 Edelman soppose ainsi au modle de se ralise loccasion dans le bafouillage.
41
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42
Soulez, A.. Lacan partir de Hintikka et Wittgenstein.

Littoral, 30, La frrocite, 117-136. 10
Lexpression proton pseudos dAristote est arrive
Tevissen, R. (2008). Lindterminisme de lautomatisme Freud probablement par lusage quun psychiatre viennois
mental dans sa relation au hasard et la contingence Marx Hertzt lui en avait fait lanne qui a prcd
dans lhistoire de la psychiatrie. Psychiatrie Sciences lcriture de lEsquisse. Ce psychiatre (inspir par Kant)
Humaines et Neurosciences, 6, 38-53. avait employ ce terme en rapport avec le dlire : en tant
Vanier, A. (2000). Lacan. Paris : Socit ddition des que proton pseudos , il entendait lapparence logique
Belles Lettres. dun syllogisme fautif dont le dveloppement pourrait
Vanier, A. (2001). Questions de symptme. volution aboutir la folie. Cf. Anderson, O. (1997). Freud avant
psychiatrique, 66, 265. Freud, La prhistoire de la psychanalyse, trad. de langlais
Verhaeghe, P. (2004). On being normal and other
par Sylvette Gleize. Le Plessis-Robinson : ditions des
disorders. New York : Other Press. empcheurs de penser en rond, p. 213-215.
11
Sur lhistoire des termes de nachtrglich et de
Notes : Nachtrglichkeit (sa forme substantialise, apparue sous
la plume de Freud, un peu plus tard) Cf. Laplanche, J.
1 (2006). Problmatiques, VI. Laprs coup. Paris : PUF, dans
Lacan, J. (1966). Fonction et champs de la parole et du
langage. crits. Paris : Seuil, p. 300. lequel lauteur dveloppe sa conception de la selon
2 lauteur sduction gnralise .
ristote (1994). , 66 30-35. 12
Athnes : ditions Kaktos, t.26 uvres compltes, p. 359. ristote. . Op. cit.
3 13
Freud, S. (1991). Esquisse pour une psychologie In La naissance de la psychanalyse. Op. cit., p. 145.
me 14
scientifique. La naissance de la psychanalyse, 6 d. Ibid., p. 153. Il sagit de la fameuse lettre 52. Voir la
Paris : PUF, p. 363. traduction et commentaires ainsi que les rfrences de
4 Lacan cette lettre dans Porge, A. & Viltard, M. (1981).
Aristote (1999). , Le deuxime livre de la
Physique. Introduction, traduction, commentaires, Vassilis Littoral, n 1, Blasons de la phobie , Ers, p. 157 et
Kalfas. Athnes : ditions Polis. suivantes.
5 15
Cf. Lacan, J. (1973). Les quatre concepts fondamentaux In La naissance de la psychanalyse. Ibid., p. 179.
16
de la psychanalyse. Paris : Seuil, p. 21-62. Cf. Verhaeghe, P. (2004). On being normal and other
6 disorders. New York : Other Press, p. 217 et La sexualit
Pour autant que je le sache, il y a une rfrence dans
LInterprtation des rves concernant le fait quAristote dans ltiologie de nvroses (dcembre 1995). Rsultats,
considrait que les rves ntaient pas envoys par les ides, problmes, I, 5me d., Paris : PUF, p. 81.
dieux. Il se rfre deux livres dAristote : Du sommeil et galement Dimitriadis, Y. (dcembre 2009). Sur
de la veille et De la divination dans le sommeil. In Freud, S. lrotologie du dmon du midi. Revue Ek ton ysteron,
(2003). Linterprtation des rves. uvres Compltes, V, n 19. Athnes : ditions Plethro, p. 119-136 (article en
re grec).
1 d. Paris : PUF. Une autre rfrence de Freud 17
Aristote sur la katharsis date de 1905 ou 1906. Cf. Freud, S. (2005). Remmoration, rptition, et
re
Personnages psychopathiques la scne (1956). In perlaboration. uvres Compltes, XII, 1 d.. Paris : PUF,
Rsultats ides problmes, I, Paris : PUF, p.124. p. 187-196.
7 18
Freud, S. (1992). La ngation. uvres Compltes, XVII, Freud, S. (1996). Au-del du principe de plaisir. uvres
re re
1 d.. Paris : PUF, p. 167-171. Compltes, XV, 1 d.. Paris : PUF, p. 305.
8 19
La notion de katharsis des tudes sur lhystrie est arrive Freud, S. Linterprtation des rves. Op. cit.
20
probablement Freud par Jacob Bernays et les Freud, S. (1992). Note sur le bloc-notes magique.
re
commentaires de cet auteur (parent de la femme de uvres Compltes, XVII, 1 d. Paris : PUF, p. 139-134.
21
Freud) du livre V de la Politique et de la Potique Freud, S. La ngation. Ibid., p. 167-171.
22
dAristote en rapport avec la katharsis (). Cf. Que le dsir de lhomme est le dsir de lAutre nest pas
aussi Lacan, J. (1986). Lthique de la psychanalyse. Paris : entendre en tant quune mdiation sans bance. Cf.
Seuil, p. 289 et Cathelineau, P.-C. (2001). Lacan lecteur Harly, A.. Hasard et causalit psychique, Association
dAristote. Paris : ditions de lAssociation freudienne lacanienne internationale. http://www.freud-lacan.com/.
23
internationale, chapitre IV. Remy Tevissen rappelle quil existe, compte tenu de la
9 complexit, un authentique problme de traduction de
Les commentaires De lAnima de Brentano, selon Pierre-
Christophe Cathelineau, ont t publis initialement en ces notions en franais. Alors que deux traductions
1867 avec le titre Die Psychologie des Aristoteles ; rcentes (Pellegrin, Stevens) rendent tuch et automaton
Brentano, F. (1867). Die Psychologie des Aristoteles par hasard et spontanit, le vocabulaire de Lalande rend
insbesondere seine Lehre vom . Mayence. tuch par fortune et automaton par automatisme, tous deux
43
44
espces de hasard. In Lindterminisme de lautomatisme Cf. Cathelineau, P.-C.. Aristote Op. cit.
45
mental dans sa relation au hasard et la contingence De donner son consentement au symptme, de
dans lhistoire de la psychiatrie (2008). Psychiatrie lassumer, voire le revendiquer peut paratre curieux
Sciences Humaines et Neurosciences, 6, p. 38-53, note 1. dautant plus que lambiance nolibrale actuelle a
24
In Rsultats, ides , problmes, II (1985). Paris : PUF, comme impratif une normalisation, une homologation
p. 267-268. des diffrentes personnes selon le critre de laccs une
25
Cf. Index des noms propres et titres douvrages dans jouissance commune. Cf. Melman, C. (2003). Lhomme
lensemble des sminaires de Jacques Lacan, Epel. sans gravit. Paris : Denol ; Soler, C.. La rptition dans
26
Cf. Cathelineau, P.-C.. Aristote Op. cit. lexprience analytique, Cours de Madame Soler, Anne
27
Ross, W. D. (1930). Aristotle. Paris : Payot. 1991-1992 au Dpartement de psychanalyse, Section
28
Aristote. . Le deuxime livre de la Physique. clinique, Universit Paris VIII, indit ; et Vanier, A. (2001).
Op. cit., p. 190-191 et 197b 6-8. Aussi Ross, W. D., Questions de symptme. volution psychiatrique, 66,
Aristotle. Op. cit. p. 265.
29 46
Alexandre dAphrodise, exgte dAristote, soutenait Les non dupes errent. Sminaire indit, sance, entre
aussi une telle lecture synchrone quoique de deux points autres, du 19 fvrier 1974.
47
de vue diffrents : par exemple le cheval emball Cf. Cathelineau, P.-C.. Aristote Op. cit. et Soulez, A..
rencontre son matre par automatisme, du point de vue Lacan partir de Hintikka et Wittgenstein. Littoral, n 30,
du cheval, et par fortune du point de vue du matre. Cf. La frrocite, p. 117-136 et Hintikka, J. (1973). Time and
Tevissen, R.. Op. cit. necessity ; studies in Aristoteles theory of modality. Oxford
30
p. 43 et suivantes. Clarendon Press.
31 48
Lacan, J. (1978). Le moi dans la thorie de Freud et dans Psychologie de masses et analyse du moi. uvres
la technique de la psychanalyse. Le sminaire, livre II. Compltes, XVI, 1921-1923, Paris : PUF, p. 1-83.
49
Paris : Seuil, p. 96. Ce qui ncessite la rptition, cest la jouissance, terme
32
In Lacan, J.. crits. Op. cit., p. 11-61. dsign en propre. Comme tout nous lindique dans les
33
Ibid. faits, lexprience, la clinique la rptition est fonde
34
Lacan, J. (1973). Le Sminaire, livre X. Op. cit., p. 181. sur un retour de jouissance. Et ce qui, ce propos, est par
35
Ibid. Freud lui-mme proprement articul, cest que, dans
36
Cf. Vanier, A. (2000). Lacan. Paris : Socit ddition des cette rptition mme, se produit quelque chose qui fait
Belles Lettres. dfaut, chec... La rptition, cest une dnotation prcise
37
Ce qui arrive, comme je le notais, par les pulsions et dun trait que je vous ai dgag du texte de Freud comme
cela, soit par les sensations qui drangent le sommeil, soit identique au trait unaire, au petit bton, llment de
par les restes diurnes, soit enfin par les scnes lcriture, dun trait en tant quil commmore une
traumatiques qui se rptent qui sont comme des restes irruption de la jouissance. Le Sminaire (mars 1991), livre
diurnes chroniques. XVII, Lenvers de la psychanalyse, Paris : Seuil, p. 50 et 89.
38 50
Ceci est quand mme sous-jacent chez Freud avec sa Soler, C.. Op. cit.
51
notion dombilic du rve et mme par le fait quil Soler, C.. Op. cit.
52
considrait la pulsion de mort comme primaire. Cf. ... ou pire (2001). In Autres crits. Paris : Seuil, p. 551.
39 53
Freud, S. (1906-1908). Le dlire et le rve dans la ... elle est cet acte par quoi se fait, anachronique,
Gradiva de W. Jensen. uvres Compltes, VIII, p. 38-126. limmixtion de la diffrence apporte dans le signifiant. Ce
40
Cf. Assoun, P.-L. (1997). Freud et la littrature. Paris : qui fut, rpt, diffre, devenant sujet redite . Compte
Ellipses. rendu avec interpolations du Sminaire de lthique
41
Lacan dit ce propos : Le seul nonc absolu a t dit (printemps 1984). Ornicar, Revue du champ freudien, n
par qui de droit : savoir quaucun coup de d dans le 28. Paris : Navarin, p. 15.
54
signifiant ny abolira jamais le hasard, pour la raison, Kierkegaard soutient, dans son fameux livre sur la
ajouterons-nous, quaucun hasard nexiste quen une reprise, que la rptition est toujours neuve et quelle
dtermination de langage, et ce sous quelque aspect nest pas tourne vers le pass mais vers lavenir. La thse
quon le conjugue, dautomatisme ou de rencontre . In de Rodolphe Adam cible plus prcisment ce point :
La mtaphore du sujet. crits. Op. cit., p. 892. Adam, R. (2005). Lacan et Kierkegaard. Paris : PUF.
42 55
Chaque signifiant peut tre la cause et le rsultat dun Esquisse pour une psychologie scientifique. La naissance
autre signifiant. Le paradoxe ici est que le second de la psychanalyse. Op. cit.
56
vnement peut devenir premier dans la chane de la Et pour le transfini de la demande, soit la r-ptition,
causalit. reviendrais-je sur ce quelle na dautre horizon que de
43
Laplanche, J. & Pontalis, J.-B. (1967). Vocabulaire de donner corps ce que le deux ne soit pas moins quelle
psychanalyse. Paris : PUF. inaccessible seulement partir de lun qui ne serait pas
44
celui de lensemble vide ? . In Ltourdit. Silicet, 4. Paris : non conditionn ou par une rcompense, il y a un
Seuil, p. 50. renforcement du lien neuronal entre le stimulus et la
57
Cf. Sur ce thme et la problmatique de lalination et rponse ou entre les stimuli. Pour un aperu des
de la sparation chez Lacan : Verhaeghe, P.. n being arguments dric Kandel, Cf. Kandel, . (2002). La biologie
Op. cit., chapitres 6, 7 et 8. et le futur de la psychanalyse : un nouveau cadre
58
Esquisse pour une psychologie scientifique. La naissance conceptuel de travail pour une psychiatrie revisite. Trad.
de la psychanalyse. Op. cit. J.M. Thurin. volution Psychiatrique, 7, p. 40-82.
59 64
Cette notion, Lacan la dveloppe dans son mathme Pour le comportementalisme, il y a, videmment, des
de formules de sexuation en prenant comme point de signaux et non pas de signifiants.
65
dpart le rapport entre la proposition universelle et la Edelman, G. M. (1992). Bright air, brilliant fire. Basic
proposition particulire dAristote que nous trouvons Books. Bernard Golse souligne la compatibilit de la
aussi dans lOrganon dAristote. Cf. Lacan, J. (1975). thorie de laprs coup de Freud avec la thorie
Encore. Le Sminaire, livre XX. Paris : Seuil ; aussi Cf. dEdelman. In Ouss, L., Golse, B., Georgieff, N. &
Brunschzig, J.. La proposition particulire et les preuves de Widlcher, D. (2009). Le concept de neuro-psychanalyse.
non-concluance chez Aristote. Cahier pour lanalyse n 10, Vers une neuropsychanalyse ?. Odile Jacob, p. 86-87.
66
La formalisation. Paris : Seuil, p. 3-34 ; aussi Cf. Le Le processus de la reconsolidation va aussi dans le
Gauffey, G. (2009). Le Pastout de Lacan. Paris : Epel, et mme sens. Cf. Alberini, C. M. (2010). La dynamique des
pour une controverse la lecture de Guy Le Gauffey, Cf. reprsentations mentales, Consolidation de la mmoire,
Firens, C. (2009). Le dire du pas tout. Essaim, n 22. Ers, reconsolidation et intgration de nouvelles informations.
p. 65-79. Neurosciences et Psychanalyse, sous la direction de Pierre
60
Cf. Diamantis, I. (mars 1985). Stratgie de la rencontre. Magistretti et Franois Ansermet, Paris : Odile Jacob,
Littoral, 15-16, Lhainamoration de transfert. ditions p. 29-50.
67
Ers ; aussi Soler, C.. La rptition dans lexprience Cf. Changeux, J.-P. (1983). LHomme neuronal. Paris :
analytique, Cours de Colette Soler, Anne 1991-1992, au Fayard, Le Temps des sciences .
68
Dpartement de psychanalyse, Section clinique, Cf. Golse, B. & Robel, L. (2009). Pour une approche
Universit Paris VIII, indit ; et surtout Melman, C. (4me intgrative de lautisme infantile. Recherches en
trimestre 1994). Le traumatisme et ses incidences psychanalyse. Op. cit. dans le mme numro du 7/2009 ;
subjectives. Journal Franais de Psychiatrie, n 1, p. 1. Cf. aussi Dimitriadis, Y. (2009). Existe-t-il des maladies
61
En rfrence au dernier paragraphe de largument du psychosomatiques du cerveau ?. Ibid. ; aussi du mme
colloque Les racines grecques de la psychanalyse. auteur (mars 2005) : Lecture croise de recherches en
62
Sur la question de la logique non linaire et le psychanalyse et en psychiatrie biologique sur la gense de
dclenchement des psychoses, Cf. Hoffmann, C.. Le certains symptmes en psychopathologie par la voie de
paradigme des supplances psychotiques. Recherches en lautomatisme. Synapse, n 213, p. 19-30.
69
psychanalyse, n 7|2009, Psychanalyse, psychopathologie Ansermet, F. & Magistretti, P.. Plasticit neuronale et
cognitive et neurosciences : quel dbat ? . inconscient. In Ouss, L. & al.. Op. cit, p. 201-211.
63 70
Selon la logique du conditionnement classique chaque Le rve dAristote (1988). In Aristote aujourdhui, sous la
fois quun stimulus conditionn est suivi par un stimulus direction de M.A. Sinaceur, Ers, p. 23.
Lauteur : Rfrence lectronique

Yorgos Dimitriadis Yorgos Dimitriadis, Aristote et les concepts
Psychiatre, psychanalyste, Ex-Psychiatre des psychanalytiques de leffet aprs coup et de la
Hpitaux. rptition , Recherches en Psychanalyse [En
Docteur en psychopathologie et psychanalyse, ligne], 09|2010, mis en ligne le 27 juin 2010.
Universit Paris VII Diderot.
Campus Paris Rive Gauche Texte intgral
Btiment Olympe de Gouges
11, rue Jean Antoine de Baf Droits dauteur
Tous droits rservs
75013 Paris
France
45

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ARISTOTE ET LES CONCEPTS PSYCHANALYTIQUES DE L'EFFET

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92010 Les origines grecques de la psychanalyse

Aristote et les concepts psychanalytiques de leffet

Ce qui se ralise dans mon histoire, nest pas le pass Le et la notion de

diffrence et la perte de la jouissance qui secondaire lAutre, serait le refoulement

une telle conception linaire de la causalit62 computation (fonctionnaliste) selon lequel le

Bibliographie : Freud, S. (1992). Psychologie de masses et analyse du

Soulez, A.. Lacan partir de Hintikka et Wittgenstein.

par Sylvette Gleize. Le Plessis-Robinson : ditions des

Ross, W. D. (1930). Aristotle. Paris : Payot. 1991-1992 au Dpartement de psychanalyse, Section

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