TEXTO NARRATIVO 1

Peregrinando el recuerdo nostlgico

Recuerdo nostlgicamente la expresividad y elocuencia discursiva conque un
profesor de matemticas diriga las clases en el curso de anlisis matemtico
durante mi estancia como estudiante de pregrado. Ha transcurrido un poco ms de
una dcada y, an los recuerdos memorables en que las fras maanas del
entonces Ncleo Universitario Rafael Rangel albergaba una multitud de jvenes
entusiastas y ansiosos por aprender las ms valiosas y significativas experiencias
de vida acadmica en medio del proceso formativo de las disciplinas del perfil
profesional. En aquel entonces, dicho profesor iniciaba su mediacin didasclica
para aproximar la temtica central del estudio haciendo gala de su experiencia
ajedrecstica, pues era capaz de construir puentes metafricos entre los objetos
ajedrecsticos y los objetos matemticos. Mi proximidad con el profesor de
matemticas fue a travs del juego ajedrecstico, por aquel tiempo funciono
activamente un club ajedrecstico, donde sus miembros acostumbraban a realizar
eventos culturales en el patio central del recinto universitario, aprovechando as para
incentivar a la juventud rangeliana a integrarse a las actividades competitivas y
cientficas sobre un tablero. Es de esta manera que los azares de la vida me
colocaron como oponente de juego al famoso ajedrecista y matemtico - quien para
entonces no lo conoca - quien inicio una lucha tctica que poco a poco fue
demostrando su superioridad estratgica hasta propinarme un Zugzwang - el cual
es una jugada obligada que coloca al oponente en una posicin perjudicial - de
eleccin derrotista, pues cualquier opcin acelera la liquidacin de mi monarca
negro. Tras el interesante juego ajedrecstico, el respetuoso oponente me estrecha
la mano y me pregunta: Qu carrera cursas?, seguidamente otra inquietante
pregunta: Cules asignaturas del profesional has inscrito para el semestre
emergente?. Por lo que respondo un tanto inquietado por su inters repentino en
cuestiones acadmicas: He! bueno actualmente estudi la carrera de Educacin
mencin Fsica y Matemticas! Inscrib anlisis matemtico para el semestre por
iniciar! Mi interrogante sonre!! y se despide amablemente para seguir jugando con
los dems oponentes de turno. Desde aquel evento circunstancial, internalice
algunas inquietudes vinculadas al intercambio de palabras con el jugador, estas
fueron: Porque me pregunto eso?, Sera profesor o estudiante avanzado?... Hoy
en da cada fugaz juego ajedrecstico y brillante luz azul activa mi memoria,
transportndome a la gozosa vida universitaria como estudiante y jugador
ajedrecstico, refuerzo el atributo azul porque azul es el extenso fluvial de la tierra
como una proyeccin majestuosa del sagrado cielo y sus fantsticos fenmenos
boreales que cien el firmamento con su espectro colorido y dinmico fluvial de
partculas csmicas. Es as como un evento circunstancial intersubjetivo acta como
detonante memorial en la narrativa de un episodio vivencial que me sita en el
espacio-tiempo del aqu y ahora. Volviendo al relato nostlgico del sealado
profesor de matemticas, es decisivo sealar que, iniciando el semestre
universitario, mi asombro fue que mi oponente ajedrecstico es ahora mi profesor de
anlisis matemtico. Con voz aguda expresa su nombre y realiza una presentacin
del programa de la asignatura, ni una letra sobre la pizarra escribe, pero todo el
mensaje es decodificado por quienes nos encontramos en el recinto acadmico,
una virtud de lingista le precede, pues en su discurso intencionado abre el comps
para la interaccin comunicativa, aprovecha la primera clase para examinarnos y
leernos sin darnos cuenta. Toda la clase se muestra jubilosa, participando con
entusiasmo y preguntando sobre la forma evaluativa. El profesor como mediador
persuasivo, declara a manera de consejo, no se mortifiquen por la evaluacin, sino
por el proceso, estudien cada da como el ultimo y cada hora como si no hubiese
maana, sin perder el norte personal hacia la construccin del conocimiento
matemtico, pues no es posible transferir el conocimiento, solamente comunicar la
informacin y el resto es compromiso del individuo conjuntamente con el contexto.
Esas palabras causaron eco en mi cognicin, personalmente las asum como
filosofa de vida y aforismo en mi profesin. Muchas fueron las enseanzas vividas
durante aquel maravilloso semestre, en el que adems de apasionarme por el
estudio de los razonamientos inductivos y deductivos en las construcciones de
proposiciones para la demostracin de un teorema, tambin me apasione mucho
ms por el isomorfismo entre el juego ajedrecstico y las matemticas. Hoy por hoy,
me regocijo en los recuerdos y, trato de comprender cuales atributos permitan que
dicho profesor de matemticas tuviere un impacto tan significativo en el resto de los
estudiantes, an sino fueren jugadores de ajedrez. Por otro lado, la experiencia
vivida me estimula a plantearme las interrogantes que algn da espero atender:
Existe una metodologa que arroje luz sobre la esencia holstica del profesor y sus
contextos de actuacin acadmica?, Cmo podra estudiarse el xito de un
profesor? Cun confiable podra ser los hallazgos de una investigacin centrada
en el sujeto y su enunciacin discursiva en el plano academicista? Seguramente la
respuesta a tales planteamientos se encuentre implcita en la literatura acadmica,
es por ello que nuestra tarea como investigadores es asumir retos y leer para
escribir.

TEXTO POTICO 1
Alegora a las ideas

Desnuda te muestras ante lo noumnico

Vestida y polismica ante lo fenomnico
Gaviota cualquiera que emprende vuelo
Tenue recuerdo que causa llanto
Aun as, eres ave sagrada que renace solitaria
 Madre que nunca abandona
Musa que ilumina tinieblas
Luz que enciende recuerdos
Hroe con manos sin huesos
Retrato de novia que nunca se olvida
Fresca agua donde abrigo mis pjaros e ilumino el mundo
Campo con eterno recuerdo
Fluvial de consejos que mueren
Camino que alcanza su destino.

TEXTO NARRATIVO 2
Cuento Surrealista en la Casa Ajedrecstica
En la primavera de 1924, cuando la gestacin artstica progresa tras las creaciones
abstractas e imaginarias, los hermanos Rimbaud, Apollinaire y Kafka se dirigen
rumbo a la casa cuadriculada del campo lusionista. Una modesta morada a la que
acuden para inspirarse y producir creaciones artsticas de original realismo
trascendente. Una maana Rimbaud sale de la casa y reposa su cuerpo en el
csped, como buscando inspiracin ms all de lo real en el tejido cruzado
extendido en las afueras de la morada. Por otro lado, Apollinaire con pasos firmes
y sin nimos de caminar, se ubica en la pulida baldosa cuadriculada del recibidor
externo, tras fijar su mirada en un ornamento con la superficie convexa semejante
a un huevo, reflexiona sobre la ilusoria realidad. Pues observa su configuracin
humana, un tanto desvirtuada en las dimensiones geomtricas, derivado del
espectro luminoso que proyecta la superficie del ornamento. Tras un sonido
estrepitoso que desconcierta a Rimbaud y Apollinaire, se observa a Kafka que sale
corriendo de la casa y, se oculta bajo un gran hongo cercano al camin cementado
que converge a la misma. Impactados por la accin de Kafka, le preguntan: Que
te sucede Kafka?, Acaso tantos cuadrados blanquinegros te alteraron la psique?
A lo que responde, Nooo!! Solo quise alterar su paz, para enfocar mis ojos en ese
rayo de Luz. Tras una sonrisa compartida, los tres hermanos guardan silencio y
enfocan su mirada a los objetos que exhiben una realidad ilusoria. Transcurridos
unas horas, el tenue rayo de luz sucumbe ante un paso de nubes, la figuracin
desvirtuada de la imagen sobre la superficie convexa se ensombrece y el tejido
difumina el brillo prismtico que capturo la atencin de Rimbaud. Sin mediar palabra
y secuencialmente, los hermanos se levantan en orden inverso tras la salida de la
casa. Kafka camina con paso firme y se dirige al interior del hogar, seguidamente
Apollinaire se levanta y lentamente se pierde en el interior de la casa, finalmente
Rimbaud se levanta vigorosamente y corre desesperadamente al hogar. Se
escuchan murmullos, golpeteos y carcajadas. Inesperadamente sale de la casa una
mujer con piernas hermosas como un pincel, rostro lindo como una flor; tomando
una escobilla se mueve en zigzag y, sin parar levanta con su escoba, a manera de
pincel, un tinte blanquinegro que se encontraba sobre el piso del hogar. Por fin!
Exclaman los hermanos y, tras unas horas de reir, gritan mujer!! mujer!! Ven
rpido a ver. La Linda mujer, se introduce en el hogar y sbitamente un silencio
invade la algaraba. Hora de partir se oye decir, los hermanos Rimbaud, Apollinaire
y Kafka, abandonan el hogar, tras un ocaso de sol naranja, los hermanos suben al
astro sin maleta ni pintura, hoy su arte perdura y la realidad se desdobla emergiendo
como locura, en las llamadas ciencias duras, la cordura deja su montura, abriendo
el galope para artistas sobresalientes, algunos de la talla de Escher, Salvador Dal,
quienes como Einstein transforman la realidad en una aparente locura, catalogada
de irrealista o sencillamente surrealista. Nunca ms se supo de los hermanos
surrealistas, pero a la fecha la vieja casa ajedrecstica resguarda sus pinturas.

TEXTO POTICO 2
Lucidez en la Locura

Ingenuo artista que enalteces la cordura

Realista ciego que limitas tu inventiva
Espectro sin Luz y Brillo
Hombre que abandona sus musas
Desvi gozoso que despierta los recuerdos
Retrato de mundo sin nombre ni aromas
Tinte sin rostro que plasma lo irreal
Locura fungida cuan artista sagaz
Cristales cruzados que desdoblan lo real
Fluvial de Luz que desva la mirada al campo imaginario
Objeto sin Luz que traga todo verso y cuerpo astral
Ilusoria realidad que mitiga oscuridad
Lucida locura, cuna de mis musas
Lienzo sin cordura
Lucidez de mi locura.
 ENSAYO REFLEXIVO
Qu Sociedad queremos Construir
Una sociedad es justamente un grupo de individuos con caractersticas
heterogneas, pero como identidad nica el sentido humano frente a las relaciones
cvicas de comportamiento. Adems de una racionalidad y lenguaje de
comunicacin, ajustado al contexto cultural y a los escenarios espacio-temporales.
Ms, sin embargo, es el atributo de humanidad sensible y racional, lo que
justamente nos separa del resto de las agrupaciones de especies biolgicas, que,
a pesar de saber convivir ecolgicamente, coexisten en vicisitud de reglas de
supervivencia, de cdigos conductuales en su sinergia instintiva. Por lo que vivir en
sociedad es adoptar como filosofa de vida, una trascendencia de la especie. Por
ello, la semilla esencial para lograr una sociedad utpica es la generacin de relevo,
una generacin que emerge mucho antes del nacimiento biolgico, puesto que la
conjuncin biolgica de una nueva vida, esta inherentemente cargada de
informacin que progresivamente capta los atributos circunstanciales de los
progenitores y dems miembros de una agrupacin social. En este sentido, la
sociedad que queremos debe surgir de la lucha interna como especie humana, que
desea preservarse y elevar su trascendencia ms all de lo meramente personal o
de acuerdo a los intereses estratgicos como nacin, pueblo o sociedad rural. Solo
as alcanzaremos una sociedad perfectible, racional y sensible para cada nueva
generacin. Actualmente las profesiones de relevancia para construir una sociedad
son equivocadamente entendidas como aquellas que producen los mayores
avances en ciencia y tecnologa, olvidando que es la profesin educativa la que con
humidad y tesn puede contribuir a lograr la sociedad que deseamos obtener. Una
sociedad que valore la diversidad cultural, que se solidarice con los problemas de
su vecino, que intervenga sin intencin estratgica alguna, que su retrica sean
eficaces comunicaciones, que, sin importar el gen egosta y malicioso de la
humanidad, que cada individuo logre imponer su racionalidad y emerger de ello su
sensibilidad, pensado ms como colectivo que como individuo. Aun cuando los
sujetos son valiosos en identidad personal, las sociedades son ms importantes
como colectividades funcionales y perdurables en la mejora del bien comn.
Ejemplo de ello estn las abejas, agrupaciones biolgicas con cualidades de
especies sociales, pero sin capacidad de trascendencia, ms sin embargo nos
ensean que a pesar de sus diferencias, el bien comn del todo es mayor que las
sumas de las partes.
Por lo que concluyo que deseo construir una sociedad humana, ms humanizada,
una sociedad que valore lo natural por encima de lo artificial, una sociedad que
racionalice los actuares y finalmente una sociedad que disponga de una sensibilidad
con susceptibilidad para apoyarse como abejas en una gran colmena llamada
planeta tierra.