Geazi Natan, Atividade de filosofia

1-O pensamento mtico consiste em uma forma pela qual um povo explica aspectoS
essenciais da realidade em que vive, tais como a origem do mundo, o funcionamento da natureza
e dos processos naturais e as origens desse povo, bem como seus valores bsicos. O
pensamento mtico pressupe a adeso, a aceitao dos indivduos, na medida em
que constitui as formas de sua experincia do real. O mito no se justifica, no se
fundamenta, portanto, nem se presta ao questionamento, crtica ou correo.
Um dos elementos centrais do pensamento mtico e de sua forma de explicar a
realidade o apelo ao sobrenatural, ao mistrio, ao sagrado, magia.

2-O pensamento filosfico-cientfico representa uma ruptura bastante radical com o

pensamento mtico, enquanto forma de explicar a realidade. O pensamento
filosfico-mtico encontra explicaes baseadas na cincia.

3-Os pensadores mticos explicavam suas teorias com base no sobrenatural,

enquanto os filsofos cientficos deram incio a uma teoria baseada na cincia,
porm essa mudana no se d de forma completa e imediata. Ou seja, o surgimento
desse novo tipo de pensamento cientfico no resulta no desaparecimento do mito.

4- A insatisfao ao pensamento mtico se deu porque ele pretende fornecer uma

explicao da realidade, porm se baseia naquilo que no possui explicao, tal
como o mistrio e o sobrenatural. A explicao dada pelo pensamento mtico se
esbarra na impossibilidade do conhecimento.

5-A principal caracterstica da escola jnica o naturalismo, pois tenta buscar uma
explicao do mundo natural

6-Eles foram importantes por seguirem os objetivose os mtodos de pensamento da

filosofia. Com o intuito de investigar a origem das coisas, principalmente do cosmo,
sempre justificando atravs da razo e em busca da verdade absoluta.

7-A escola Jnica tinha por princpio o interesse sobre a physis e pelas teorias da
natureza, preocupava-se em achar o elemento primordial da existncia, enquanto
que a escola italiana tinha uma viso mais abstrata do mundo, menos voltada para
uma explicao naturalista, prenunciando o surgimento da metafsica e da lgica.

8- Representa a transio entre o pensamento jnico para o da escola italiana, mas

tambm representa a permanncia de elementos msticos e religiosos no
pensamento filosfico. Pitgoras defende uma concepo de imortalidade e de
transmigrao da alma, embora essas crenas encontrassem na tradio cultural da
trcia, no norte da Grcia.
A mesma concepo do principio geomtrico influenciou a escultura do perodo
clssico em que o corpo humano e representado de acordo com princpios que
estabelecem propores ideais, harmonioso como uma escultura.

9-Parmnides e os aleatas so adversrios dos mobilistas, defendendo uma posio

que podemos caracterizar como monista, ou seja, a doutrina da existncia de uma
realidade nica. Parmnides introduz a distino entre realidade e aparncia.
Os Parmnides consideram o mobilismo apenas como aparncia, um aspecto
superficial das coisas.

10-Os paradoxos de Zeno so todos referentes infinita divisibilidade do continuo,

e esto relacionados ao mtodo de exausto de Arquimedes