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1. DE HUACATAMBO
LA VACA VOLADORA
Hace mucho tiempo, una vaca solia volar en las tardes. Cuando se posaba en la
cuspide del Cerro Campana, la gente subia a verla, pero la vaca los encantaba. Luego
de un tiempo la gente reaccion y amans a la vaca. La piedra en la cima de este
cerro es la vaca amansada que se petrific.
Una anciana llamada doa Chumi viva en Huacatambo y pastaba sus vacas en el
Estanque Lima. Cierto da, al regresar a su casa, ya tarde, oy llorar a un beb al que
haban abandonado en ese lugar. Ella lo recogi y cri como si fuera su hijo, pero el
nio siempre estaba triste y no jugaba. Siempre deca: "yo no soy de aqu, soy de otro
mundo y mi madre me llama".
Cuando cumpli 16 aos, decide irse, entonces Chumi le cont la verdad de su origen.
El joven escogi un da de luna llena para alejarse. Chumi lo acompao y van por el
callejn que conduce al estanque, pero el joven le dijo: "qudate aqu, no voltees y yo
te recompensar". Pasa mucho tiempo hasta que a lo lejos se le ve bajar con dos
llamas que tenan ojos de oro que despedan llamas, pero como Chumi habia volteado
a mirar, las llamas huyen. El joven se acerca y le increpa por haber volteado, "ya
perdiste lo que te ofreci", dice. "Adios" dice el joven y se sumerge en la laguna,
mientras Chumi llora, quien ahora tiene la certeza de que el joven era un duende hijo
del estanque.
2. DE SAN JACINTO
En Capellana, hace mucho tiempo, una pareja de esposos tenan un hijo. El pap era
muy consentidor y satisfaca todos los caprichos del hijo, mientras que la mam
censuraba al padre por tomar esta actitud. Cuando el hijo ya era adolescente y tena
16 aos, comenz a preguntar insistentemente por dnde naci. Por supuesto que la
mam no tena intenciones de satisfacer la curiosidad del hijo, pero el pap presiona a
la madre para que le diga la verdad al hijo. Entonces, contra su voluntad la madre le
ensea por dnde naci. Este sacrilegio provoc un castigo: el hijo se convirti en un
pjaro negro y grande que cantaba ca, ca, ca, y que se coma a la gente que
transitaba entre Huambacho y Nepea. Alarmados, los huambacheros preparan sus
escopetas y con balas de acero hieren al pjaro que de inmediato se convirti en el
malvado hijo, ya convertido en un hombre. Para evitar que haga ms dao, lo
encadenaron a un fuerte algarrobo que estaba cerca a la Veta Colorada (Cerro Azul),
que antes era el camino que permita salir del valle de Nepea rumbo a Casma,
porque esta zona est alejada y deshabitada. Luego de cierto tiempo muri el hombre,
pero la leyenda ha persistido con energa
Otra versin dice que el hecho fatdico sucedi cuando el hijo era todava un pber y
tena 13 aos. Ante la pregunta del hijo, la madre le da un cocacho, y el hijo comenz
a llorar. Al ver llorar al hijo, el padre golpea a la madre y la arroja al piso y, a la fuerza,
le muestra a su hijo por dnde haba nacido. El diablo los haba tentado y, a
consecuencia de su maldad, padre e hijo se vuelven locos. Como el hijo era agresivo,
lo amarran a un algarrobo en la Veta.
Colorada donde muri sin recuperar la razn. Pero su espritu se convierte en un
pjaro negro llamado cacaram cuyo canto deca "ahayy". Los vendedores de
pescado, que iban de Samanco a Moro, lo escuchan cantar. El pjaro pareca cantar
lejos, pero en realidad estaba cerca. Atemorizados, los pobladores lo persiguen y lo
matan a balazos, cayendo el pjaro de un algarrobo. Era una ave desconocida, como
un buitre.
En 1925, en una casa ubicada en el Solivn, viva una pareja de chinos con su nio, y
cierto da vino un aluvin que arras con las casas. El agua arrastr al padre, mientras
madre e hijo se aferraban a un tronco, pero el nio se solt en su afn de ir con su
padre. La madre tambin se suelta del tronco para rescatar a su hijo, pero sin
conseguir su objetivo. Mueren los tres. Por eso muchas personas ven, en noches de
luna llena, como una mujer recorre, dando gritos, el Solivn.
-SHANTI, LECCA Y CHAPARRO SIN MIEDO
Hace mucho tiempo, cuando no exista carretera, un comerciante lleg a San Jacinto y
tuvo que regresar en la noche hacia Pamparoms. En algn momento se sent a
descansar en el camino y sinti dos pellizcos. Molesto, prendi fuego al pajonal con la
intencin de quemar al atacante. Este era el alma de un muerto que estaba enterrado
en ese lugar, quien empez a perseguir al comerciante, pero ste huy velozmente en
su caballo. Esforzndose toda la noche, el jinete lleg a su casa asustado. Al rato su
caballo muri y l, a los pocos das, tambin expir.
-CUERPO MALO
Epifanio Carranza es un huaquero que encuentra una pesada momia a la que lleva a
su casa y lo deposita en su techo. Su jefe descubre la momia, que es trasladada al
museo, donde se descubre que sta albergaba vajillas y alhajas de oro. A raz de este
suceso, Epifanio es acosado por varias desgracias y por muchas enfermedades, de
all su alias: Cuerpo malo.
Horacio Gmez es un humilde machetero que se somete a una prueba para alcanzar
un puesto estable en su trabajo. El da fijado, accidentalmente se corta el brazo y se
desmaya. Dios lo ayuda enviando al Machetero Fantasma quien hace, velozmente, la
tarea asignada a Horacio. Cuando ste se despierta, la herida ha desaparecido y el
jefe lo elige como el mejor trabajador y le dan estabilidad laboral. As la familia puede
salir adelante.
su promesa: comprar una corona de oro para San Jacinto quien haba realizado el
milagro y viaja de regreso al Japn.
-EL HUAQUERO
Una seora se embaraza sin haber tenido relaciones sexuales. Antes de dar a luz,
suea que un toro le dice: vas a parir a mi hijo, anda a un lugar alejado para que
nadie lo vea. Ella cumple el pedido y alumbra a un becerro. Luego lo amamanta y el
becerro defeca monedas de oro. El toro le dice a la mujer: vete, pero todos los das
vienes para amamantar al becerro. Ella accede y al regresar a su casa siempre
llevaba monedas de oro que expulsaba el becerro. Un da, los hijos de la seora la
siguen y la ven alimentando al becerro: ellos gritan y el becerro desaparece para
siempre.
Damin es un pobre trabajador de NANSA y gana muy poco y por eso va a cortar
carrizo para tejer canastas. Su hijo, que lo acompaaba, provoca un incendio, y, como
a pesar de sus grandes esfuerzos no pueden controlarlo, piden a dios, con mucha fe,
que apague el fuego. De pronto un gran viento extingue el fuego y as ellos evitan las
posibles represalias de los patrones cubanos.