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MONOGRAFIA DE LA CULTURA CHAVIN

INTEGRANTES: MORALES SOSA MIGUEL


MORE MONROY MATHIAS
OCHOA HONORIO RODRIGO
PALACIOS SANTISTEBAN EUNICE
PUENTE SALDAA OMAR
QUIONES ESPINAL MEYSI

CURSO: PERSONAL SOCIAL

PROFESORA: ELVIRA AGUIRRE RODRIGUEZ

AULA: 3 GRADO HUMILDAD

2017
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1. OBJETIVO DEL ESTUDIO

Realizamos este trabajo con la finalidad de obtener ms conocimientos


sobre unas de la cultura de nuestro pas

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2. INTRODUCCION

Esta pequea monografa ha sido elaborada con el propsito de mostrar


algunos aspectos de la cultura Chavn.
Este perodo es considerado un 'horizonte' debido a sus influencias
artsticas y religiosas, que pueden ser observadas en otras culturas.
La cultura de Chavn influenci un rea que cubre la mayora del norte
del Per, las alturas y las reas costeas. Se cree que ellos adoraron
jaguares, desde que este animal aparece mucho en sus cermicas. Este
perodo representa el ms grande temprano desarrollo en tejidos,
cermica, y agricultura.

La cultura Chavn se form como resultado de los diversos aportes


culturales, siendo as considerada la primera gran civilizacin andina.

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3. TEMA

LA CULTURA CHAVIN

3.1 CONCEPTO

La cultura chavn fue una civilizacin preincaica que se desarroll durante el


horizonte temprano. Fue el arquelogo Julio C. Tello (conocido como el Padre
dela Arqueologa Peruana) quien la descubri y consider como la "cultura
matriz" o "madre de las civilizaciones andinas .

3.2 UBICACION
El centro ceremonial de la cultura chavn, Chavn de Huntar se encuentra
ubicado en el Callejn de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera Blanca,
en la confluencia de los ros Mosna y Huachecsa, afluentes del ro Maran; en
el actual distrito de Chavn de Huntar en la provincia de Huari, en la regin
Ancash.

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3.3 HISTORIA

La cultura Chavn fue una civilizacin que se desarroll en los Andes del norte
de Per entre los aos 900 a.c hasta 200 a.c. El descubridor de la Cultura Chavn
es el arquelogo Julio Cesar Tello quien la nombro como la cultura matriz o
madre de las civilizaciones andinas del Per, pero descubrimientos
arqueolgicos demuestran que la cultura Caral es la ms antigua de las
civilizaciones andinas y sera un foco de irradiacin cultural.
La cultura Chavn se desarroll en la etapa formativa de la historia del Per y
pertenece a las culturas del primer Horizonte Cultural. La Cultura Chavn tuvo
su origen en el templo denominado Chavn de Huntar, en el Departamento de
Ancash, a 300 km. al norte de la ciudad de Lima. Probablemente los pobladores
de Chavn eran originarios de las regiones selvticas ya que utilizaban mucha
iconografa selvtica como la figura del jaguar, caimn y anaconda. El sitio
arqueolgico de Chavn de Huntar fue construido alrededor del ao 900 a. C. y
fue el centro religioso del pueblo Chavn. Ahora es un Patrimonio de la
Humanidad declarado por la UNESCO.

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3.4 ORGANIZACIN

SOCIAL
Chavn fue con toda seguridad una sociedad clasista. Como consecuencia de esta
estratificacin existieron dos clases claramente definidos:

la clase dominante sacerdotal: conformada por los sacerdotes especialistas,


su corte y una pequea capa de soldados a su servicio.
La clase dominada trabajadora: integrada por los campesinos, artesanos y
pastores.

POLITICA
La clase dominante para asegurar sus intereses, riquezas y privilegios crea el
estado que fue una institucin de carcter teocrtico y militarista, es decir, era
un gobierno de los dioses a travs de sus representantes los sacerdotes.

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3.5 ACTIVIDADES ECONOMICAS

Sus principales actividades econmicas fueron: En los inicios de la civilizacin


chavn: recoleccin de plantas silvestres, caza de animales.

Agricultura. - Los habitantes de Chavn tenan una agricultura bastante


desarrollada el maz que constitua su fuente principal de alimento la calabaza,
las habas, algodn, la papa, quinua y el man. Los habitantes del sector de la costa
se mantenan sobre todo de la pesca. El principal motivo del progreso de Chavn
de Huntar, fue que se convirti en la agricultura ms moderna y productiva e
innovadora de su poca y dentro de esa agricultura, el maz conocido en el
idioma quechua como SARA O ARA y el choclo maz tierno conocido como
HUANSA, ocuparon el sitio principal conjuntamente con sus derivados, entre
ellos la chicha de jora, que se convirti en su fuente de riqueza y dominio. Parece
ser que el trueque fue la modalidad de pago del maz. Este trueque se generaliz
y fue la modalidad imperante en sus transacciones, desde Chavn de Huntar
hasta el Imperio Incas.

Ganadera. - Criaron cuy, domesticaron auqunidos como la llama. Principales


actividades: Recoleccin, caza y pesca Las nuevas actividades (especializadas)
agricultura, ganadera, fabricacin textil, orfebrera, arquitectura, escultura,
pintura y otras artes. El Ayllu cobro mayor importancia para incrementar la
produccin del pueblo Chavn. Construan sus hogares de adobe o piedra, con el
techo de paja, y las instalaban cerca de los ros, para facilitar el riego de sus
siembras. Los muertos eran enterrados en el desierto, en el fondo de fosas
profundas. Les acompaaban distintas ofrendas funerarias, como vasos de
cermica, instrumentos de trabajo y algunos alimentos, tales como habas y
espigas de maz.

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La Orfebrera. - Utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el
collar de Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras).

Telas Pintadas. - Fueron hechas con la finalidad de hacer conocer a sus dioses
en otros lugares, como Ica, Ayacucho, por su fcil transporte, ya que era
imposible llevar las piedras esculpidas por su excesivo peso.

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3.6 MANIFESTACIONES CULTURALES

La Cultura Chavn inicio las manifestaciones de cultura en el Per y


sobresalieron en:

1. Cermica Chavn

La Cermica fue encontrada en una gran variedad de formas, incluyendo las


botellas y las copas, decorado con una gama amplia de elementos distintivos y
estilos.

Se caracteriza por ser monocroma, gris y marrn con diseos a base de


incisiones.
Se distinguan al ofrecer un sinnmero de ceramios con decoraciones de
animales selvticos (jaguar, puma. Etc.) y tambin serpientes y peces, y
figuras antropomorfas que infundan terror.
Formas de las cermicas Chavn: Tenan forma globular, cuerpo macizo, con
gollete cilndrico y asa estribo con dibujos en alto relieve de seres
zoomorfos, antropomorfos.

2. Escultura Chavn

Sus caractersticas generales es que fueron hechas de piedra (arte ltico) con
nfasis religioso: Las esculturas ms relevantes son los monolitos y las cabezas
clavas.

El Lanzn Monoltico (Dios irritado): Se encuentra en la parte cntrica del


Templo Antiguo, adentro de un crucero que est debajo de la tierra, en el
complejo Chavn de Huntar. Posee rasgos antropomorfos y zoomorfos como:
los cabellos y cejas en forma de serpientes, la boca con dos grandes colmillos y
las manos con garras felinas. Esta escultura mide cinco metros de altura y est
clavado en el medio de un espacio reducido de forma cuadrangular, en el
complejo de Chavn de Huntar.

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Obelisco Tello: (Dios hermafrodita): El Obelisco Tello es una escultura ltica de
2.52 m, de corte trapezoidal, esculpido en las cuatro caras. Representa a una
divinidad compleja: la unin de dos caimanes. En toda su superficie se
representan multitud de otros elementos: hombres, aves, serpientes, felinos,
plantas (calabaza, aj, man, yuca), etc. La Fama del obelisco Tello es atribuible a
la riqueza iconogrfica Chavn que contiene, el obelisco es la figura iconogrfica
ms compleja de los objetos de la cultura Chavn. El Arte Chavn es bsicamente
naturalista, y los temas principales son los seres humanos, aves, serpientes,
felinos, otros animales, plantas y conchas. Formas idealizadas de estos
elementos estn cubiertas con abundantes elementos ms pequeos, a menudo
como sustitucin metafrica de partes del cuerpo en la Estela Tello.

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Estela Raimondi -Dios Wiracocha (Dios 2 bculos -Dios de 2 caras) La Estela
Raimondi es un monolito chavn. Este hecho de granito pulido de 1.98 m de lado
por 74 cm de ancho, tallado en plano de Relieve en una sola de sus caras.
Representa a un dios con rasgos felinos con los brazos extendidos sosteniendo
en cada mano una vara o bculo. Esta representacin aparecer en otras
esculturas de culturas andinas precolombinas posteriores a la cultura Chavn:
conocido como Wiracocha o la "divinidad de los dos bculos". Actualmente se
conserva en el patio del Museo Nacional de Arqueologa Antropologa e Historia
del Per.

Las Cabezas Clavas De La Cultura Chavn: (Esta es una representacin del


dios Jaguar): Las Cabezas Clavas de Chavn son de distintos tamaos presentan
en todos los casos una estructura alargada en su parte posterior a travs de la
que son insertadas como un clavo en los muros destinados a su exposicin. En
unos casos presentan rasgos antropomorfos, y en otros felnicos, al estilo de la
figura del Lanzn: "boca atigrada" con colmillos; agntica, es decir sin
mandbula; y cabello capilar convertido en serpientes.
Funcin de las Cabezas Clavas En la parte exterior de estos muros, en todo el
contorno, formaban una hilera las famosas cabezas clavas, de aspecto
monstruoso, esculpidas tambin en piedra y fijadas en los muros por una espiga,
debajo de una cornisa decorada que tambin recorra todo el contorno de la
construccin. Las Cabezas Clavas - afirman algunos investigadores- servan
como fieros guardianes del recinto. "Algunos afirman que servan para
ahuyentar a los malos espritus".

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3. Arquitectura Chavn

El principal ejemplo de la arquitectura es el templo de Chavn de Huntar. El


diseo del templo no habra resistido por lo general el clima de la sierra del
Per, ya que hubiera sido inundada y destruida durante la temporada de lluvias,
sin embargo, el pueblo de Chavn cre un sistema de drenaje exitoso. Varios
canales fueron construidos bajo el templo para permitir el drenaje. El pueblo de
Chavn tuvo conocimiento acstico avanzados (ingeniera hidrulica). Durante
la temporada de lluvias el agua corra por los canales creando un sonido como
un rugido. Esto hara que el templo de Chavn de Huntar pareciera estar
rugiendo como un jaguar. El templo est construido de granito y piedra caliza
blanca y negra. La cultura Chavn representa el primer estilo artstico
generalizado en los Andes. El arte Chavn se puede dividir en dos fases: La
primera fase correspondiente a la construccin del Templo "Viejo" en Chavn de
Huntar (900 a.c-500 a.c), y la segunda, que corresponde a la construccin del
"Nuevo" en Chavn de Huntar" (500 a.c -200 a.c). La arquitectura se difundi
por todo el territorio, caracterizndose por las estructuras en forma de "U",
plataformas, pirmides truncadas, plazas hundidas y rectangulares y pozos
circulares. Sus construcciones fueron mayormente lticas (hechas de piedra)
aunque en algunos lugares tambin utilizaron el barro y adobe. Usaron
plataformas para la construccin de sus templos con galeras subterrneas que
estaban adornadas con cabezas las famosas Cabezas Clavas.

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3.7 LA RELIGION CHAVIN

El pueblo Chavn fue Politesta y adoraron a dioses terrorficos. La religin en


Chavn habra tenido influencia selvtica ya que sus esculturas muestran seres
sobrenaturales, que recogan rasgos felinos como el Jaguar y el Puma, pero
tambin caimanes y serpientes etc. y diversas aves andinas como el guila, cndor
y el halcn. El culto Chavn se estimul debido al uso tcnicas avanzadas de
produccin agrcola, textil, avances en las fabricaciones de grandes redes de
pesca, y el descubrimiento de las tcnicas de orfebrera con oro y plata, y la
metalurgia del cobre. Estos avances econmicos condujeron a la construccin de
centros ceremoniales y ciudades.

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4. CONCLUSION

Podemos decir que la cultura Chavn fue un importante factor de


difusin cultural ya que logr unificar, mediante la expansin de su
cosmovisin religiosa, una gran parte del rea de los Andes Centrales.

En diferentes localidades del Per han quedado muchos testimonios


de pocas pasadas que tienen un gran valor cultural, esos testimonios
debemos conservarlos, evitando su deterioro para que los peruanos
de hoy podamos valorar su importancia y fortalecer de esta manera,
nuestra identidad nacional.

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