Gua

para el
Discipulado
Personal

Para Llegar a Ser Padres Espirituales

y Multiplicarse Espiritualmente
Este material de discipulado es trabajo en proceso, aunque creemos que
el diseo bsico continuar tal como est ahora. Por favor, hganos
saber si usted tiene comentarios provechosos y/o sugerencias respecto a
correcciones o realces de precisin o claridad. Nuestro deseo es, con la
gua del Espritu Santo, alcanzar que estos conceptos espirituales sean
comprensibles para todos los creyentes, especialmente los creyentes
nuevos e inmaduros.

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a menos que se indique. Scripture taken from the Holy Bible,
Nueva Versin Internacional . Copyright 1973, 1978, 1984
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venderlo, sin el consentimiento del autor.
 NDICE DE LAS LECCIONES DEL DISCIPULADO

Leccin Pgina Tema Descripcin

INTRODUCCION Una Gua para el Discipulado Personal

INTRO-1 v Nuestra Meta Entrenar a Discipuladores
INTRO-2 vi Balanceado El Discipulado Personal y el Discipulado Colectivo
INTRO-3 viii Modelo Un Modelo Bblico del Discipulado
INTRO-4 x Bosquejo Un Bosquejo de este Curso de Discipulado
INTRO-5 xi Resumen Un Resumen del Curso de Discipulado
INTRO-7 xii Recomendaciones Recomendaciones para empezar con estas lecciones

ETAPA 1 Entendiendo la Vida Cristiana

3 ndice ndice de la Etapa 1
1-1 4 Una Vista Global Una vista global de la vida cristiana normal
1-2 9 Conocer a Dios Cada creyente debe conocer a Dios en forma ntima
1-3 17 La Salvacin Algunos principios relacionados con la salvacin
1-4 21 La Anatoma La anatoma de un ser humano
1-5 22 Las Dos Naturalezas El origen de las dos naturalezas del creyente
1-6 25 El Espritu Santo Como relacionarse con el Espritu Santo
1-7 30 El Desarrollo El desarrollo espiritual del creyente
1-8 36 Cuatro Diagramas Diagramas de las dos naturalezas y el permanecer
1-9 42 El Permanecer Principios relacionados con el permanecer en Cristo
1-10 47 El Permanecer - Textos Versculos relacionados con el permanecer
1-11 51 El Permanecer - Hoy Permanecer en el Espritu Santo Hoy
1-12 55 La Vida Diaria El permanecer diariamente
1-13 60 Las Tres Etapas Las tres etapas mayores de la vida cristiana
1-14 62 El Sufrimiento El sufrimiento del creyente y la soberana de Dios
1-15 74 Tomando Decisiones Guas para tomar decisiones
1-16 81 La Madurez La madurez espiritual

ETAPA 2 Entrenamiento de Discipuladores

2-1 87 Diez Razones Razones porque el Discipulado personal es necesario
2-2 93 El Discipulado Qu es el Discipulado Bblico?
2-3 98 El Crecer Espiritual Pensemos en el crecimiento espiritual
2-4 100 Discpulo Qu es un discpulo?
2-5 101 Discipular a Otros Una Gua para discipular a otros

iii
Leccin: Pgina: Ttulo: Descripcin:

ETAPA 3 Conceptos Desarrollados del Discipulado

Parte I Una Vista Gobal de la Vida Cristiana

Parte II El Seoro de Jess

3-2 114 Tendencias Unas tendencias humanas que necesitan ser entendidas
3-3 115 2 Grupos Los creyentes estn divididos en dos grupos
3-4 121 Recorridos El recorrido Israelita es semejante al recorrido cristiano
3-5 133 El Seoro Principios y versculos relacionados con el Seoro de Cristo
3-6 142 3 reas Las 3 reas de la vida que deben rendirse

Parte III El Permanecer en Cristo

3-8 145 2 Naturalezas Diagramas de las dos naturalezas

3-11 146 El Hijo El Hijo de Dios permaneca continuamente
3-13 150 Recompensas Las recompensas eternas

Parte IV Conducta Cristiana

iv
Entrenando a
creyentes para
que ayuden
a otros
a llegar a
la madurez
espiritual en
Cristo
(Colosenses 1:28-29)
v INTRO-1
 Cada asamblea local de creyentes debera procurar REALIZAR

Un Discipulado Balanceado
(Tanto el Discipulado Personal como tambin el Discipulado Colectivo son necesarios para el
crecimiento espiritual normal)

EL DISCIPULADO PERSONAL EL DISCIPULADO COLECTIVO

(De vital necesidad, (Necesario, pero generalmente insuficiente
pero descuidado en gran parte) por si slo, para producir mejores resultados)

ESTUDIOS
BBLICOS
COMPROMISO

ENSEAR PREDICACIONES
SER LA
EJEMPLO PALABRA
DE DIOS SEMINARIOS Y
ADIESTRAMIENTO
ATENCIN
INDIVIDUAL
GRUPOS
PEQUEOS

Explicacin del Diagrama Sobre el Discipulado Balanceado:

INTRODUCCIN: Creemos que dondequiera que los creyentes se renan, el Discipulado
Balanceado debera ser realizado. En otras palabras, ambos, tanto el Discipulado Colectivo como
tambin el Discipulado Personal se necesitan para un crecimiento espiritual normal. Cada una de las
dos clases de discipulado tiene su propsito nico, y se complementan el uno al otro.

UN PROBLEMA COMN: La mayora de las iglesias evanglicas estn enfocadas en el Discipulado

Colectivo, el cual siempre da la apariencia de ser ms eficiente. Generalmente, el Discipulado
Personal requiere un mayor compromiso de recursos (tiempo, energa, finanzas), pero creemos que es
ms efectivo para acelerar el desarrollo espiritual del nuevo creyente. A muchos lderes de las iglesias
les gustara estar disponibles para darle a cada creyente la atencin individual adecuada, pero
usualmente no es muy prctico, debido a sus otras numerosas responsabilidades y a la falta de tiempo.

INTRO-2 vi
EXISTE UNA SOLUCIN? Creemos que la respuesta para pastores y lderes es entrenar a creyentes
fieles de la congregacin, que luego puedan discipular (ser padres espirituales) a los nuevos creyentes.
Nos hemos dado cuenta de que muchos pastores y lderes necesitan ayuda en el rea de entrenamiento de
discipuladores. Por lo tanto una de las metas de DTI es proveer ayuda y materiales sobre el discipulado.
En muchas iglesias, el trmino discipulado ha llegado a significar la enseanza de verdades bblicas. As
que, muchos lderes perciben que su responsabilidad es de ensear las verdades bblicas, con la esperanza de
que es luego, responsabilidad de cada creyente permitirle al Espritu Santo aplicar esas verdades a su vida.
Sin embargo, dado que los nuevos creyentes no saben reconocer ni seguir al Espritu Santo, ellos necesitan
que alguien personalmente les ayude a entender cmo cooperar con l en su desarrollo espiritual personal.
En muchas iglesias, se mantiene la idea de que para ensear correctamente la Palabra de Dios, es necesario
tener entrenamiento de un seminario o de una escuela bblica. Es cierto que el Seor ha utilizado el
entrenamiento de las escuelas bblicas y los seminarios en el desarrollo espiritual de muchos lderes, pero,
es realista esperar que el creyente tpico tenga ese nivel de entrenamiento? No da a entender a muchos
creyentes que ellos no estn suficiente capacitados?
En Efesios 4:11-16, Pablo dice: l mismo constituy .. pastores y maestros, a fin de capacitar al
pueblo de Dios para la obra de servicio, para edificar el cuerpo de Cristo. ... Por su accin todo el
cuerpo crece y se edifica en amor, sostenido y ajustado por todos los ligamentos, segn la actividad
propia de cada miembro.
No debera ser la meta de los lderes, asegurar que el discipulado personal y la reproduccin espiritual
lleguen a ser la norma en su iglesia, en lugar de la excepcin? Acaso no deberamos esperar que cada
creyente est en el proceso de ser discipulado o de estar activamente involucrado en el crecimiento espiritual
de otros creyentes?
El Discipulado Colectivo: El lado colectivo del modelo: Predicar, dictar un seminario o un entrenamiento,
etc., est generalmente dirigido por un creyente que tiene el don de ensear. Probablemente el entrenamiento
de una Escuela Bblica o de un seminario sera de ayuda, pero no es esencial.
El Discipulado Personal: El lado personal del modelo: el don de ensear no es un requisito bblico para
discipular personalmente a otros creyentes (ser un padre espiritual). Cuntas parejas tendran hijos si
hubieran esperado hasta sentirse calificados?
LOS CUATRO COMPONENTES DEL MODELO PERSONAL: (Ver leccin 2-2 para ms detalles)
La Palabra de Dios: Ensear la Palabra de Dios es un componente esencial, comn tanto para el
discipulado Colectivo como para el Personal. Dios no quiere que la Biblia sea vista simplemente como un
texto acadmico, sino como una revelacin de Su carcter y Sus propsitos. La Biblia es un medio por el
cual los humanos pueden conocer a Dios. Y esta es la vida eterna, que Te conozcan a Ti (Juan 17:3)
La gua del Espritu Santo siempre estar de acuerdo con Su Palabra.
Compromiso: Esto se trata de la actitud del discipulador (padre espiritual) hacia el bienestar y desarrollo
espiritual del discpulo. Es un compromiso que va ms all de simplemente ensear la Palabra de Dios. El
concepto bblico de un discpulo es ms el de un aprendiz que solamente el de un estudiante.
Ser Ejemplo: Se espera que el discpulo bblico (aprendiz) adquiera la pasin del discipulador. El
discipulador es un modelo para el discpulo, en formas que van ms all de la relacin entre un maestro y un
estudiante. Cmo se ensea la paciencia o la fe o la pasin? Estos conceptos requieren ser vistos ms que
ser escuchados.
Atencin individual: No se debe presentar las lecciones en forma acadmica al discpulo. El discipulador
debe estar disponible en oracin para el Espritu Santo, para ser usado como un instrumento en Sus manos en
la medida que l desarrolla al discpulo y atiende a sus necesidades. Los estudios en esta Herramienta
para el Discipulado Personal estn diseados con la intencin de estimular preguntas y conversaciones
entre el discipulador y el discpulo. El Espritu Santo quiere utilizar al discipulador en la vida espiritual del
nuevo creyente. Cada discipulador tendr experiencias nicas y personales que el Espritu Santo podr
recordarle para ser usadas con las lecciones.

vii INTRO-2
 UN MODELO BBLICO PARA EL DISCIPULADO PERSONAL
La Meta Espiritual es:
Madurar Espiritualmente,
Discipulado Dar cada vez ms Fruto Espiritual
La Salvacin y Reproducirse Espiritualmente
individualizado
rbol maduro
Incrdulo rbol pequeo
Adulto
Brote
Joven M
Nio
Nio
E
N

Discipulado Colectivo (durante toda la vida del creyente)

Estudios Bblicos N = Nacimiento
Predicaciones M = Muerte
Seminarios y Adiestramiento E = Evangelismo
Grupos Pequeos

Pablo nos muestra un modelo del discipulado personal.

1 Tesalonicenses 2:3-13 incluye los componentes del discipulado personal.

TENAN UN SOLO PROPSITO

:3-6 ... no tratamos de agradar a la gente sino a Dios, que examina nuestro corazn. Como
saben, nunca hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero; Dios es
testigo. Tampoco hemos buscado honores de nadie; ni de ustedes ni de otros.
1. CUIDABAN A LOS CREYENTES COMO UNA MADRE CUIDA A SUS NIOS
:7-8 Aunque como apstoles de Cristo hubiramos podido ser exigentes con ustedes, los tratamos
con delicadeza. Como una madre que amamanta y cuida a sus hijos, as nosotros, por el cario
que les tenemos, nos deleitamos en compartir con ustedes no slo el evangelio de Dios sino
tambin nuestra vida. Tanto llegamos a quererlos!
2. ERAN EJEMPLOS PARA LOS NUEVOS CREYENTES
:9-10 Recordarn, hermanos, nuestros esfuerzos y fatigas para proclamarles el evangelio de Dios,
y cmo trabajamos da y noche para no serles una carga. Dios y ustedes me son testigos de que
nos comportamos con ustedes los creyentes en una forma santa, justa e irreprochable.
3. LES DABAN ATENCIN PARTICULARIZADO COMO UN PADRE
:11-12 Saben tambin que a cada uno de ustedes lo hemos tratado como trata un padre a sus
propios hijos. Los hemos animado, consolado y exhortado a llevar una vida digna de Dios, que
los llama a su reino y a su gloria.
4. LA PALABRA DE DIOS ES ESENCIAL PARA EL CRECIMIENTO ESPIRITUAL
:13 As que no dejamos de dar gracias a Dios, porque al or ustedes la palabra de Dios que les
predicamos, la aceptaron no como palabra humana sino como lo que realmente es, palabra de
Dios, la cual acta en ustedes los creyentes.

INTRO-3 viii
 Descripcin del Modelo para el Discipulado Personal

1. Resumen
La leccin previa Discipulado Balanceado (INTRO-2), es un repaso de aquello que debera ser
una prctica normal en las iglesias. El diagrama, Un Modelo Bblico para el Discipulado delinea
como un Discipulado Balanceado debera desarrollarse en la vida espiritual de un creyente, e incluye
ambos, el Discipulado Personal y el Discipulado Colectivo.

2. Modelo del Discipulado Colectivo

Muchas iglesias estn muy familiarizadas con el uso del Discipulado Colectivo (representado por la
lnea punteada en la vida del creyente). Sin embargo, muchos lderes reconocen que hace falta algo
en el crecimiento espiritual de la mayora de los creyentes.

3. Modelo del Discipulado Personal

Creemos que el Discipulado Personal es el componente faltante para producir un crecimiento
espiritual saludable. Cada nuevo creyente tiene necesidades espirituales nicas que deberan ser
reconocidas. Por lo general hay una oportunidad nica, cuando los nuevos creyentes estn abiertos a
conceptos bblicos, los cuales pueden acelerar su crecimiento hacia una vida espiritual madura y
fructfera. Hay un paralelo entre el desarrollo de un creyente y el de un recin nacido. En ambos
casos, el periodo inicial es una etapa formativa en sus vidas. As que, creemos que Dios ha
escogido usar una terminologa espiritual paralela en la experiencia humana; tales como nacido de
nuevo, bebe, etc. (ver leccin 2-2, punto 4)
Con demasiada frecuencia los nuevos creyentes se dejan alimentarse por s mismos, asumiendo que
van a crecer espiritualmente con el simple hecho de asistir a las predicaciones bblicas y estar juntos
a otros creyentes. Creemos que muchos creyentes habran podido alcanzar mucho ms crecimiento
espiritual si alguien les hubiera dado una atencin personal inmediatamente despus de haber
recibido a Cristo como Salvador. Los nuevos creyentes podrn entender correctamente si las
verdades bblicas son presentadas en un contexto personal.
Por lo general los nuevos creyentes estn con hambre espiritual, y ansiosos para recibir una gua
personal, de igual manera que un bebe. El tpico nuevo creyente est emocionado por el hecho de
que sus pecados han sido perdonados y ya sabe que va a ir al cielo. Sin embargo, esta emocin no
debe confundirse con el bien estar espiritual. Nuevos creyentes necesitan aprender a reconocer
como el Espritu Santo est involucrado en sus vidas, como escucharlo, seguirlo, y obedecerlo.
Ellos tambin necesitan entender como cooperar con l en el desarrollo de su vida espiritual.

3. Apoyo Bblico para el Discipulado Personal (1 Tes. 2:3-13)

Pablo presenta un modelo para el Discipulado Personal (ver leccin 2-2), en el cual claramente se
describe el mismo como un Padre y Madre Espiritual, cuidando a sus hijos. Nosotros creemos que
Pablo explica una perspectiva bblica de como un padre espiritual debe tratar a cada uno de sus hijos
espirituales, o discpulos. El paralelo humano es intencional e inconfundible.

ix INTRO-3
 Este Programa de Estudio est
Dividido en Tres Etapas

Etapa 1 Entendiendo la Vida Cristiana

Etapa 2 El Entrenamiento de Discipuladores

Etapa 3 Conceptos Desarrollados de Discipulado

Parte I Una Vista Global de la Vida Cristiana
Parte II El Seoro de Cristo
Parte III El Permanecer en Cristo
Parte IV La Conducta Cristiana

************

Importante: Se recomienda que estas lecciones sean

presentadas individualmente, uno a uno,
aunque pueden ser efectivas tambin en
grupo. La mayora de los creyentes
necesitarn explicaciones ms detalladas.

************

INTRO-4 x
 CURSO DE ENTRENAMIENTO DEL DISCIPULADO
(Preferible uno a uno, pero puede ser utilizado en una clase tambin)

Una Gua para el Discipulado Personal

Etapa 1 Etapa 2 Etapa 3

Entendiendo la Entrenamiento de Conceptos Desarrollados del

Vida Cristiana Discipuladores Discipulado

Parte I Una Vista Global

Parte II Su Seoro

Parte III El Permanecer

Parte IV La Conducta

La relacin del El Discipulado, y el * Repasos

PROPSITO: * Desarrollo de entendimiento
discpulo con Dios Discipular a Otros
* Participacin en clase
* DURACIN: 6 meses de 2 a 3 meses 6 meses

Estar disponible para discipular a otro.

* Nota: La duracin estimada de

cada etapa es basada en
una reunin cada semana,
y no es exacta.

INTRO-5 xi
 RECOMENDACIONES DE INICIO RPIDO
1. SI USTED ES UN LDER Y PERSONALMENTE QUIERE ENTENDER MEJOR EL
DISCIPULADO BBLICO

Le recomendamos que lea cuidadosamente la ETAPA 2 de este material de discipulado.

2. SI USTED ES UN LDER Y QUIERE ENTRENAR A UN GRUPO PEQUEO DE CREYENTES

PARA QUE ELLOS PUEDAN DISCIPULAR A OTROS -

Le recomendamos que, a travs de la oracin, seleccione a unos cuantos creyentes que

considere ser fieles, probablemente hasta 12 personas mximo. Renase en grupo al menos
una vez a la semana, por 1 hora y media mas o menos, para estudiar cuidadosamente la ETAPA
2 de este material de discipulado. SI ES POSIBLE, CADA PERSONA DEBE HACER UN
COMPROMISO DE POR LO MENOS TRES MESES.

3. SI USTED ES UN CREYENTE QUE NO HA SIDO DISCIPULADO, Y QUIERE ENTENDER

MEJOR LA VIDA CRISTIANA

Le recomendamos que, a travs de la oracin, usted solicite a un creyente de ms tiempo en la

fe, que usted respete, y que estara dispuesto a reunirse con usted al menos una vez a la semana
para estudiar la ETAPA 1 de este material de discipulado. Si usted no puede encontrar a otro
creyente que pueda ser su mentor, empiece a estudiar por si mismo la ETAPA 1, pidiendo a
travs de la oracin, que el Espritu Santo le d el entendimiento adecuado.

4. SI USTED QUIERE PERSONALMENTE DISCIPULAR A UN NUEVO CREYENTE

Creemos que cada nuevo convertido debera ser personalmente discipulado (tener un padre
espiritual) tan pronto como sea posible luego de su conversin. Si usted desea discipular a un
nuevo creyente, le recomendamos que, en primer lugar, se prepare leyendo la LECCION 2-5,
luego estudie cuidadosamente la ETAPA 1 de este material de discipulado individualmente con
cada persona que usted est discipulando. PROBABLEMENTE SE NECESITA UN
COMPROMISO DE POR LO MENOS SEIS MESES.

5. SI USTED TIENE UNA SOLA OPORTUNIDAD DE COMPARTIR CON OTRA PERSONA, TAL
VEZ EN UN VIAJE O EN UN MINISTERIO DE VISITA A UN CARCEL.

Le recomendamos que le comparta los 5 Conceptos. Se encuentra en la LECCION 2-3.

Importante: Se debera dar preferencia a la utilizacin de estas lecciones uno a uno,

aunque tambin pueden ser utilizadas con eficacia en un grupo. La mayora de los
creyentes necesitar explicaciones detalladas. Estas lecciones no estn diseadas
para ser simplemente ledas como un peridico, sino ms bien para ser personalizadas
por el discipulador, y para servir como medio para estimular el dilogo espiritual, para
que cada creyente se convierta en un instrumento til en Sus manos.

INTRO-7 xii
 Una Gua para
el Discipulado Personal

ETAPA 1

ENTENDIENDO
LA VIDA
CRISTIANA
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distribuir este material gratuitamente, pero no se puede cambiarlo ni venderlo bajo
ninguna circunstancia, sin el consentimiento del autor.
 NDICE DE LA ETAPA 1

Etapa 1 - Entendiendo la Vida Cristiana

Leccin 1 Una Vista Global de la Vida Cristiana

Leccin 2 Conocer a Dios
Leccin 3 La Salvacin
Leccin 4 La Anatoma Humana
Leccin 5 Las Dos Naturalezas
Leccin 6 El Espritu Santo
Leccin 7 El Desarrollo Espiritual
Leccin 8 Diagramas de las Dos Naturalezas
Leccin 9 El Permanecer
Leccin 10 El Permanecer Versculos
Leccin 11 El Permanecer - Hoy
Leccin 12 El Permanecer Diariamente
Leccin 13 Las Tres Etapas
Leccin 14 El Sufrimiento y la Soberana de Dios
Leccin 15 Tomar Decisiones
Leccin 16 La Madurez Espiritual

NOTA: Pedimos que cada estudiante haga un compromiso de 16 Leccines. Aunque siempre habr
circunstancias inesperadas como enfermedades, por favor, haga todo lo posible para
participar en todos los estudios. Si no le parece posible participar en todas las clases,
quizs sera mejor esperar el prximo perodo de clases.

Importante: Lea cuidadosamente cada asignacin semanal antes de llegar a la clase.

Lleve todo el material a la clase en un cuaderno de hojas sueltas.
Apunte todas las preguntas y hgalas en el tiempo dedicado a la discusin

3
 Imagnese la Vida Cristiana como si fuera un Rompecabezas
En este diagrama la Vida Cristiana es presentada como el cuadro que est en la tapa de la caja del rompecabezas,
y Verdades Bblicas son presentadas como las piezas del rompecabezas.

Meta Espiritual = Madurar Espiritualmente,

Dar Fruto Espiritual y La Ceremonia
de Recompensas
La Salvacin Reproducirse Espiritualmente
Slo para creyentes
Creer en Dios Fe (confiar) De este modo daremos fruto para Dios. (Rom. 7:4) No habr ningn castigo
2 Cor. 5:9-10
Padres Espirituales el cielo
Antes de Cristo rbol maduro M
U Tribunal de
Esclavitud al pecado rbol pequeo E Cristo, para
R
Adulto T recibir o
Brote E perder
Joven F recompensas
Nio
S
I
C Las recompensas
A
N sern basadas en
A muerte vida lo que yo, por fe,
C
I Juan 5:24 permito que El
M
I Espritu Santo
E
N
haga a travs de
T Lo que yo construyo mi vida
O El Espritu Santo construye
ser de madera, heno
con oro, plata y piedras
y paja, sin valor
preciosas cosas dignas de
eterno, temporal.
1 Cor. 3:10-15 recompensas eternas.
Juicio
Jess nuestra Roca y Fundamento de los
incrdulos

El incrdulo
Apoc. 20:11-15
construye sobre
la arena. Existirn eternamente
(Mateo 7:21-27) sin Dios (El Infierno).

Copyright 2011 Esta leccin es propiedad literaria de Art Barkley; Box 61911; Reno, NV 89506; E.U.A.; www.disciplers.org
1-1 4
 GUA DE LA LECCIN
PRESENTANDO LA VIDA CRISTIANA COMO UN ROMPECABEZAS

El objetivo principal de esta leccin es presentar una vista global de la

Vida Cristiana Normal. Mientras el nuevo creyente va adquiriendo Una meta es ayudar al discpulo a entender cmo poner en
conceptos y conocimientos bblicos, queremos ayudarle a unir
mentalmente las piezas del plan global de Dios para su vida.
prctica el conocimiento bblico en su relacin diaria con
Dios y con los otros, y protegerle de caer en la costumbre
Nosotros usamos la ilustracin de un rompecabezas. Imagnese comn de simplemente archivar la informacin bblica.
tratando de unir las piezas de un rompecabezas sin poder ver el
cuadro que est en la tapa de la caja. Es mucho menos frustrante
cuando el cuadro est disponible para verlo. El siguiente diagrama,
Una Breve Vista Global, sera como el cuadro de la tapa del
rompecabezas, mientras que las piezas representaran porciones de
conocimiento bblico.
Un creyente en crecimiento llegar a ser ms consciente de
Normalmente, un nuevo creyente comenzar a acumular informacin su necesidad de caminar constantemente delante del Seor
espiritual de la Biblia, de sus amigos, de los libros espirituales, de los (en todo momento), buscando Su aprobacin, y menos
sermones, de otras conversaciones, etc., pero le ser difcil saber dependiente de la necesidad de buscar la aprobacin de los
cmo se aplica este conocimiento adquirido a su vida cotidiana aqu dems.
en la tierra, o aun peor todava, podra llegar tambin a conclusiones
errneas que distorsionaran su comprensin de Dios y la vida
espiritual.

Muchos nuevos creyentes se sienten frustrados e intentan regresar a

su vida secular, mientras que otros dividirn su vida en
compartimientos, resultando en una percepcin de una vida
espiritual" y una vida secular". A menudo intentarn vivir una vida
espiritual aceptable ante los dems, mientras que al mismo tiempo
concluyen que de alguna manera los principios bblicos no tienen
relacin con su vida secular. Necesitamos ayudar al discpulo a ver
que en realidad los varios componentes de su vida diaria son una sola
unidad, y que Dios est involucrado en todos los aspectos de esa
vida.

1-1 5
 UNA BREVE VISTA GLOBAL DE LA VIDA CRISTIANA NORMAL

Meta Espiritual = Madurar Espiritualmente,

Dar Fruto Espiritual y La Ceremonia
La Salvacin de Recompensas
Reproducirse Espiritualmente
(Creer en Dios por Fe) Slo para creyentes
De este modo daremos fruto para Dios. (Rom. 7:4) No habr ningn castigo
2 Cor. 5:9-10
Discipulado Personal (ser padre espiritual) el cielo
Incrdulo rbol maduro M
U Tribunal de
Esclavitud al pecado rbol pequeo E Cristo, para
R
Brote Adulto T recibir o
E perder
Joven F recompensas
Nio
S
I
C Las recompensas
N
A sern basadas en lo
A
muerte vida que yo, por fe,
C
I permito que el
Juan 5:24
M
I
Espritu Santo haga
E a travs de mi vida.
N
T
O
Lo que yo construyo
ser de madera, heno El Espritu Santo construye
y paja, sin valor con oro, plata y piedras
eterno. Temporal. preciosas cosas dignas de
1 Cor. 3:10-15
recompensas eternas.
Jess Nuestra Roca y Fundamento Juicio
de los
incrdulos

El incrdulo
construye sobre Apoc. 20:11-15
la arena.
(Mateo 7:21-27) Existirn eternamente
sin Dios (el infierno).

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1-1 6
 GUA PARA LA VISTA GLOBAL DE LA
VIDA CRISTIANA "NORMAL
Nota para el discipulador: Esta leccin ha sido diseada para
compartir en una sola sesin. Queremos dar al discpulo una vista
previa de la vida cristiana normal. Explique en breve cada
componente, todo lo cual ensearemos despus con mayor detalle.
_______________________________________________
Nacer a Renacer Cada uno de nosotros debemos ser capaces
de identificarnos fcilmente con esta etapa por la que ya pasamos,
habiendo estado apartados de Dios, viviendo en la oscuridad
espiritual y sin ninguna esperanza.
_______________________________________________
Si una persona rechaza a Cristo y muere durante este tiempo, es
como un hombre que ha construido su casa sobre arena, sin
fundamento. Esta persona, participar en el juicio de los incrdulos
para permanecer toda la eternidad separada de Dios. Es importante
comprender que este juicio no es para los creyentes, slo para los no
creyentes.
Mateo 7:21-27 (Jess dijo) " todo el que Me oye estas
palabras y las pone en prctica es como un hombre prudente que
construy su casa sobre la roca. Cayeron las lluvias, crecieron los
ros, y soplaron los vientos y azotaron aquella casa; con todo, la casa
no se derrumb porque estaba cimentada sobre la roca. Pero todo el
que Me oye estas palabras y no las pone en prctica es como un
hombre insensato que construy su casa sobre la arena. Cayeron
las lluvias, crecieron los ros, y soplaron los vientos y azotaron
aquella casa, y sta se derrumb, y grande fue su ruina."
Apocalipsis 20:11-15 (El apstol Juan escribi) Luego vi un
gran trono blanco y a alguien que estaba sentado en l. Vi
tambin a los muertos, grandes y pequeos, de pie delante del trono.
1-1
Se abrieron unos libros, y luego otro, que es el libro de la vida. Los
muertos fueron juzgados segn lo que haban hecho, conforme a lo
que estaba escrito en los libros. El mar devolvi sus muertos; la
muerte y el infierno devolvieron los suyos; y cada uno fue juzgado
segn lo que haba hecho. La muerte y el infierno fueron arrojados
al lago de fuego. Este lago de fuego es la muerte segunda. Aquel
cuyo nombre no estaba escrito en el libro de la vida era arrojado al
lago de fuego.
__________________________________________________
La Cruz - Este evento es el suceso ms importante en la vida
de un ser humano. Desde la perspectiva de Dios, el creyente ha
pasado de la "muerte" (vivir sin el Seor), a la "vida" (vivir con el
Seor), de la desesperanza, a la esperanza.
Juan 5:24 "Ciertamente les aseguro que el que oye Mi
palabra y cree al que Me envi, tiene vida eterna y no ser juzgado,
sino que ha pasado de la muerte a la vida.
_________________________________________________
La Nueva Vida Es importante entender que el hecho de la
salvacin es el comienzo, o sea el primer paso, a una nueva vida
con Dios, preparada por l mismo para satisfacer completamente
todas nuestras necesidades conforme somos integrados en Su diseo.
Estamos introducidos en el concepto de integrarnos al plan de Dios
durante nuestro tiempo aqu en la tierra, lo cual es nada ms una
pequea parte de Su plan eterno para cada uno de nosotros. Dos
ejemplos bblicos pueden ilustrar la vida cristiana: uno, es el de una
planta que brota desde la semilla hasta convertirse en un rbol; el
otro, es de un ser humano que crece de beb a adulto. Repetimos, el
hecho de la salvacin es el primer paso de la nueva vida de aprender
a andar con Dios. Durante ste tiempo, es muy importante para el
nuevo creyente ser discipulado en forma personal e individual
(como padres ensean a sus hijos).
7
 1 Tes. 2:7-13 los tratamos con delicadeza. Como una madre
que amamanta y cuida a sus hijos, as nosotros, por el cario que
les tenemos, nos deleitamos en compartir con ustedes no slo el
evangelio de Dios sino tambin nuestra vida. Tanto llegamos a
quererlos! Recordarn, hermanos, nuestros esfuerzos y fatigas para
proclamarles el evangelio de Dios, y cmo trabajamos da y noche
para no serles una carga. Dios y ustedes me son testigos de que nos
comportamos con ustedes los creyentes en una forma santa, justa e
irreprochable. Saben tambin que a cada uno de ustedes lo hemos
tratado como trata un padre a sus propios hijos. Los hemos
animado, consolado y exhortado a llevar una vida digna de Dios,
que los llama a Su reino y a Su gloria. As que no dejamos de dar
gracias a Dios, porque al or ustedes la palabra de Dios que les
predicamos, la aceptaron no como palabra humana sino como lo que
realmente es, palabra de Dios, la cual acta en ustedes los creyentes.
_________________________________________________________
El Objectivo Esperado (Meta) a lograr - As como esperamos
que una plantita sana crezca hasta ser un rbol fructfero; y que un
beb sano crezca hasta llegar a ser un adulto y padre (o madre), as
mismo, la intencin de Dios es que crezca un beb espiritual sano
hasta llegar a ser un creyente espiritualmente maduro y fructfero.
_________________________________________________________
El Fundamento de Dios, y Mis Opciones para Construir -
Dios ya ha puesto el Fundamento: Jesucristo, lo cual representa mi
salvacin. Esto es igualmente verdadero para todos los creyentes.
No obstante, cada uno de nosotros de forma individual, tenemos una
opcin de cmo construiremos sobre ese Fundamento. Los edificios
representan el uso de mis propios recursos (tiempo, energa, y
posesiones) durante mi vida fsica aqu en la tierra. Si permito que el
Espritu Santo utilice mis recursos como el Maestro de Obras, l
usar esos materiales para crearme una estructura eterna de oro,
plata y piedras preciosas. Aquello que yo le niego a usar, producir
una estructura de madera, paja y hojarasca.
1-1
1 Cor. 3:10-15 Segn la gracia que Dios me ha dado, yo, como
maestro constructor, ech los cimientos, y otro construye sobre ellos.
Pero cada uno tenga cuidado de cmo construye, porque nadie
puede poner un fundamento diferente del que ya est puesto, que es
Jesucristo. Si alguien construye sobre este fundamento, ya sea con
oro, plata y piedras preciosas, o con madera, heno y paja, su obra se
mostrar tal cual es, pues el da del juicio la dejar al descubierto. El
fuego la dar a conocer, y pondr a prueba la calidad del trabajo de
cada uno. Si lo que alguien ha construido permanece, recibir su
recompensa, pero si su obra es consumida por las llamas, l sufrir
prdida. Ser salvo, pero como quien pasa por el fuego.
___________________________________________________________
Estos versculos hablan acerca de una futura ceremonia de
recompensas llamada el Tribunal de Cristo, en la que cada creyente a
su debido tiempo, se presentar individualmente frente a Jesucristo
para ser recompensado (para toda la eternidad) por lo que l (o ella)
haya permitido que el Espritu Santo hiciera durante su vida mientras
permaneci aqu en la tierra. No deber haber temor al castigo en
ese evento, sin embargo cada uno de nosotros, necesitamos estar
conscientes de una posible prdida de recompensas eternas, debido
a que todo lo que es madera, paja y hojarasca ser convertido en
cenizas. Es importante saber que ningn incrdulo estar presente en
este acontecimiento.
2 Cor. 5:9-10 nos empeamos en agradarle, ya sea que
vivamos en nuestro cuerpo o que lo hayamos dejado. Porque es
necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para
que cada uno reciba lo que le corresponda, segn lo bueno o malo
que haya hecho mientras vivi en el cuerpo.
Mateo 6:20-21 acumulen para s tesoros en el cielo, donde
ni la polilla ni el xido carcomen, ni los ladrones se meten a robar.
Porque donde est tu tesoro, all estar tambin tu corazn.
8
 EL CONOCER A DIOS
Dios desea que yo crezca en mi conocimiento de l. Su perspectiva de la vida debe
Desde mi nacimiento hasta que recib a Cristo como mi llegar a ser cada vez ms mi
Salvador, desarroll hbitos de conocimiento mundano. perspectiva de la vida.
Ahora Dios quiere transformar mi entendimiento
gradualmente, con el fin de que yo vea la vida cada vez
Dios
ms desde Su perspectiva. La perspectiva de Dios
produce un comportamiento agradable a Dios. A Dios
no le agrada que yo simplemente intente cambiar mi
comportamiento por fuera sin permitirle transformar
mi creencia por dentro.
Si yo quiero que mi relacin con Dios crezca, necesito La Vida
tomar medidas conscientes para buscarle de todo
corazn, del mismo modo que necesita ser sostenida una
relacin matrimonial .
Para no impedir la obra de Dios en m y a travs de m,
necesito mantener una actitud abierta, honesta y Yo
enseable haca l. Como solo l verdaderamente me
conoce; mi parte es permitirle voluntariamente que
haga los cambios apropiados en mi entendimiento.
Jess es la imagen visible del carcter de Dios, y Aquel a cuya imagen Dios me moldear en la
medida en que yo se lo permita. Dios desea que yo le conozca ntimamente, de una manera ms
all que simplemente un conocimiento acerca de l.

UNA CONDUCTA QUE AGRADA A DIOS ES EL RESULTADO NATURAL DE SU

CONTINUA TRANSFORMACIN POR DENTRO DE MIS CONVICCIONES Y VALORES
(Dios dijo) ... La gente se fija en las apariencias, pero Yo me fijo en el corazn. (1 Samuel 16:7)

1. MI ACTITUD
a. Dios desea que Le conozca de una forma ntima.

Jeremas 9:23-24 As dice el SEOR: Que no se glore el sabio de su sabidura, ni el

poderoso de su poder, ni el rico de su riqueza. Si alguien ha de gloriarse, que se glore de
conocerme y de comprender que yo soy el SEOR, que acto en la tierra con amor, con
derecho y justicia, pues es lo que a m me agrada afirma el SEOR.
Juan 17:3 (Jess dijo) Y sta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero,
y a Jesucristo, a quien t has enviado.
Romanos 11:36-12:2 ... No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la
renovacin de su mente. As podrn comprobar cul es la voluntad de Dios, buena,
agradable y perfecta.
Efesios 3:16-19 ... pido que, arraigados y cimentados en amor, puedan comprender, junto con
todos los santos, cun ancho y largo, alto y profundo es el amor de Cristo; en fin, que
conozcan ese amor que sobrepasa nuestro conocimiento, para que sean llenos de la
plenitud de Dios.

La meta mas alta de aprender es conocer ntimamente a Dios!

9 1-2
b. Para crecer necesito activamente seguir una relacin ms ntima con l.

Salmo 63:1 (cmo David) Oh Dios, t eres mi Dios; yo te busco intensamente. Mi alma tiene
sed de ti; todo mi ser te anhela, cual tierra seca, extenuada y sedienta.
Prov. 2:1-5 (Salomn escribi) Hijo mo, si haces tuyas mis palabras y atesoras mis
mandamientos; si tu odo inclinas hacia la sabidura y de corazn te entregas a la
inteligencia; si llamas a la inteligencia y pides discernimiento; si la buscas como a la plata,
como a un tesoro escondido, entonces comprenders el temor del SEOR y hallars el
conocimiento de Dios.
Mateo 7:7-8 Pidan, y se les dar; busquen, y encontrarn; llamen, y se les abrir. Porque
todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abre.
1 Pedro 2:2-3 deseen con ansias la leche pura de la palabra, como nios recin nacidos. As,
por medio de ella, crecern en su salvacin, ahora que han probado lo bueno que es el
Seor.

2. LA PALABRA DE DIOS

LA VERDAD NO SE ORIGINA DE MI, NI DE NINGN OTRO SER HUMANO, SINO

SOLAMENTE DE DIOS MISMO. POR ESO, TODA VERDAD PERCIBIDA TIENE QUE
SER COMPARADA CON Y VERIFICADA POR LA PALABRA DE DIOS LA BIBLIA.

a. Una manera en que Dios me transforma, es a travs de su Palabra. Su

Palabra es confiable.

Salmo 119:89 Tu palabra, SEOR, es eterna, y est firme en los cielos. (Ver 1 Pedro 1:25)
Mateo 24:35 (Jess dijo) El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras jams pasarn.
Juan 14:6 (Jess dijo) Yo soy el camino, la verdad y la vida le contest Jess. ...
Juan 17:17 (Jess dijo) Santifcalos en la verdad; tu palabra es la verdad. (Ver Sal. 119:160)
Rom. 15:4 De hecho, todo lo que se escribi en el pasado se escribi para ensearnos, a fin
de que, alentados por las Escrituras, perseveremos en mantener nuestra esperanza.
2 Tim. 3:16-17 Toda la Escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para reprender,
para corregir y para instruir en la justicia, a fin de que el siervo de Dios est enteramente
capacitado para toda buena obra.

b. La Palabra de Dios debe llegar a ser tan esencial como mi alimento diario.

Deut. 6:5-9 Ama al SEOR tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma y con todas tus
fuerzas. Grbate en el corazn estas palabras que hoy te mando. Inclcaselas
continuamente a tus hijos. Hblales de ellas cuando ests en tu casa y cuando vayas por el
camino, cuando te acuestes y cuando te levantes. talas a tus manos como un signo;
llvalas en tu frente como una marca; escrbelas en los postes de tu casa y en los portones
de tus ciudades. (Ver tambin Deut. 11:18-21)
Job 23:12 (Job dijo) No me he apartado de los mandamientos de sus labios; en lo ms
profundo de mi ser he atesorado las palabras de su boca.
Salmo 119:16 En tus decretos hallo mi deleite, y jams olvidar tu palabra.
Salmo 119:103 Cun dulces son a mi paladar tus palabras! Son ms dulces que la miel a mi
boca!
Mateo 4:4 Jess le respondi: Escrito est: No slo de pan vive el hombre, sino de toda
palabra que sale de la boca de Dios.

1-2 10
c. La memorizacin y meditacin de Su Palabra, me ayudar a crecer.

Salmo 1:1-3 Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los malvados, ni se detiene en la
senda de los pecadores ni cultiva la amistad de los blasfemos, sino que en la ley del SEOR
se deleita, y da y noche medita en ella. Es como el rbol plantado a la orilla de un ro que,
cuando llega su tiempo, da fruto y sus hojas jams se marchitan. Todo cuanto hace
prospera!
Salmo 119:11 En mi corazn atesoro tus dichos para no pecar contra ti.
Salmo 119:97 Cunto amo yo tu ley! Todo el da medito en ella.
Col. 3:16 Que habite en ustedes la palabra de Cristo con toda su riqueza: instryanse y
aconsjense unos a otros con toda sabidura; canten salmos, himnos y canciones
espirituales a Dios, con gratitud de corazn.
Sugerencia: Memorice un versculo de la Biblia cada da o cada semana.
Escriba un versculo en una tarjeta, y prndala donde est visible.
Medite en ese versculo durante el da.

d. La Palabra de Dios es como una luz que alumbra mi vida, revelando los
secretos de mi corazn y ayudndome a verme como Dios me ve.

Salmo 119:105 Tu palabra es una lmpara a mis pies; es una luz en mi sendero.
Salmo 119:130 La exposicin de tus palabras nos da luz, y da entendimiento al sencillo.
Rom. 10:17 As que la fe viene como resultado de or el mensaje, y el mensaje que se oye es la
palabra de Cristo.
Heb. 4:12-13 ... la palabra de Dios es viva y poderosa, ... Penetra hasta lo ms profundo del
alma y del espritu, ... y juzga los pensamientos y las intenciones del corazn. Ninguna
cosa creada escapa a la vista de Dios. Todo est al descubierto, expuesto a los ojos de
aquel a quien hemos de rendir cuentas.

e. Solamente Dios da entendimiento de su Palabra. A pesar de que algunas

porciones pueden parecer difciles de entender, mientras que yo sea
honesto y abierto ante l, l me revelar Su Palabra segn mi necesidad.

Deut. 29:29 Lo secreto le pertenece al SEOR nuestro Dios, pero lo revelado nos pertenece a
nosotros y a nuestros hijos para siempre, para que obedezcamos todas las palabras de esta
ley.
Lucas 24:45 Entonces les abri el entendimiento para que comprendieran las Escrituras.
1 Cor. 2:12-14 Nosotros no hemos recibido el espritu del mundo sino el Espritu que procede
de Dios, para que entendamos lo que por su gracia l nos ha concedido. Esto es
precisamente de lo que hablamos, no con las palabras que ensea la sabidura humana
sino con las que ensea el Espritu, de modo que expresamos verdades espirituales en
trminos espirituales. El que no tiene el Espritu no acepta lo que procede del Espritu de
Dios, pues para l es locura. No puede entenderlo, porque hay que discernirlo
espiritualmente.
2 Pedro 3:15-16 ... nuestro querido hermano Pablo, ... En todas sus cartas se refiere a estos
mismos temas. Hay en ellas algunos puntos difciles de entender, ...

11 1-2
3. LA ORACIN EL CONVERSAR CON DIOS

Deberamos pensar, de La Oracin como una conversacin ntima con nuestro Creador y Seor
quien es majestuoso en Su creacin y control del universo, mientras al mismo tiempo tan
amoroso y cuidadoso que l quisiera estar involucrado en los detalles ms pequeos de nuestra
vida.
Debemos acercarnos a Dios con un asombro reverente, siempre conscientes de la verdad que su
accesibilidad es solamente debido al mrito de Su Hijo, no un resultado de algn bien de parte
nuestra. Debemos estimarlo como un privilegio extremo el acercarnos al Dios de toda la
creacin
Como en cualquier conversacin, el escuchar es un componente importante. Ocasionalmente
nuestro tiempo con Dios consistir mayormente o enteramente en contemplarle y escucharle
mientras l habla a nuestro corazn o nos revela algo nuevo. l quiere que pongamos los ojos
en l con expectacin.
Una forma de honrar a Dios y darle su debido reconocimiento en nuestro corazn es buscar Sus
prioridades activamente y aceptarlas. Esto necesitar ir formando el hbito de no darle las
sobras de nuestro tiempo, energa y posesiones sino ms bien ofrecerle lo mejor de nuestros
recursos.

a. La conversacin con Dios ser mejorada por un corazn preparado, una

evaluacin honesta de mis prioridades, y el reconocimiento de Su majestad.

Salmo 5:3 Por la maana, SEOR, escuchas mi clamor; por la maana te presento mis ruegos,
y quedo a la espera de tu respuesta.
Salmo 119:147 Muy de maana me levanto a pedir ayuda; en tus palabras he puesto mi
esperanza.
Prov. 3:5-6 Confa en el SEOR de todo corazn, y no en tu propia inteligencia. Reconcelo
en todos tus caminos, y l allanar tus sendas.
Isa. 50:4 ... Todas las maanas me despierta, y tambin me despierta el odo, para que escuche
como los discpulos.
Mateo 6:31-34 As que no se preocupen diciendo: Qu comeremos? o Qu beberemos?
o Con qu nos vestiremos? Porque los paganos andan tras todas estas cosas, y el Padre
celestial sabe que ustedes las necesitan. Ms bien, busquen primeramente el reino de Dios
y su justicia, y todas estas cosas les sern aadidas. Por lo tanto, no se angustien por el
maana, el cual tendr sus propios afanes. Cada da tiene ya sus problemas.
Lucas 10:38-42 Mientras iba de camino con sus discpulos, Jess entr en una aldea, y una
mujer llamada Marta lo recibi en su casa. Tena ella una hermana llamada Mara que,
sentada a los pies del Seor, escuchaba lo que l deca. Marta, por su parte, se senta
abrumada porque tena mucho que hacer. As que se acerc a l y le dijo: Seor, no te
importa que mi hermana me haya dejado sirviendo sola? Dile que me ayude! Marta,
Marta le contest Jess, ests inquieta y preocupada por muchas cosas, pero slo una
es necesaria. Mara ha escogido la mejor, y nadie se la quitar.
Efe. 2:18 Pues por medio de l tenemos acceso al Padre por un mismo Espritu.
Col. 3:2-3 Concentren su atencin en las cosas de arriba, no en las de la tierra, pues ustedes
han muerto y su vida est escondida con Cristo en Dios.

1-2 12
b. La oracin incluye adoracin, agradecimiento (gratitud) y alabanza.

Salmo 119:164 Siete veces al da te alabo por tus rectos juicios.

Daniel 6:10 ... Daniel ... se fue a su casa y subi a su dormitorio, ... All se arrodill y se puso
a orar y alabar a Dios, pues tena por costumbre orar tres veces al da.
Efe. 5:19-20 ... Canten y alaben al Seor con el corazn, dando siempre gracias a Dios el
Padre por todo, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo.
Fil. 4:6-7 No se inquieten por nada; ms bien, en toda ocasin, con oracin y ruego,
presenten sus peticiones a Dios y denle gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo
entendimiento, cuidar sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jess.
Col. 4:2-4 Dedquense a la oracin: perseveren en ella con agradecimiento ...
1 Tes. 5:16-18 Estn siempre alegres, oren sin cesar, den gracias a Dios en toda situacin,
porque esta es su voluntad para ustedes en Cristo Jess.

c. La oracin incluye confesin, reconciliacin y perdn a otros.

Salmo 32:5 Pero te confes mi pecado, y no te ocult mi maldad. Me dije: Voy a confesar
mis transgresiones al SEOR, y t perdonaste mi maldad y mi pecado. (Ver Sal. 66:18)
Prov. 28:13 Quien encubre su pecado jams prospera; quien lo confiesa y lo deja, halla
perdn.
Mateo 5:23-24 Por lo tanto, si ests presentando tu ofrenda en el altar y all recuerdas que
tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda all delante del altar. Ve primero y
reconcliate con tu hermano; luego vuelve y presenta tu ofrenda.
Marcos 11:25 Y cuando estn orando, si tienen algo contra alguien, perdnenlo, para que
tambin su Padre que est en el cielo les perdone a ustedes sus pecados.
Col. 3:12-13 ... que se toleren unos a otros y se perdonen si alguno tiene queja contra otro.
As como el Seor los perdon, perdonen tambin ustedes.
1 Juan 1:9-10 Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos los perdonar y
nos limpiar de toda maldad. ...

d. La oracin incluye splicas y peticiones por necesidades personales.

Prov. 3:5-6 Confa en el SEOR de todo corazn, y no en tu propia inteligencia. Reconcelo

en todos tus caminos, y l allanar tus sendas.
Mateo 6:5-8 ... cuando te pongas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre,
que est en lo secreto. As tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensar. Y
al orar, no hablen slo por hablar ... porque su Padre sabe lo que ustedes necesitan antes
de que se lo pidan.
Mateo 6:25-34 busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas
les sern aadidas.
Stg. 1:5 Si a alguno de ustedes le falta sabidura, pdasela a Dios, y l se la dar, pues Dios
da a todos generosamente sin menospreciar a nadie.

13 1-2
e. La Oracin La Batalla en El Lugar Secreto
"Pero t, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre que est en secreto;
y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensar en pblico" (Mateo 6:6)
Jess no dijo: Suea con tu Padre que est en secreto, sino ora a tu Padre que est en secreto. La
oracin es un esfuerzo de la voluntad. Despus de que hemos entrado en el lugar secreto y cerrado la
puerta, lo ms difcil es orar. No nos hemos concentrado y lo primero con lo que entramos en conflicto
es con dejar volar la imaginacin. La gran batalla al orar en privado es sobreponernos a la distraccin
mental. Debemos disciplinar nuestra mente y concentrarnos en la oracin, la cual es producto de una
decisin voluntaria.
Debemos elegir un lugar especial para orar, pero una vez que estamos en l, empieza la plaga de las
moscas, es decir, los pensamientos errantes: Hoy tengo que hacer esto y debo hacer aquello. Jess
dice: Cierra tu puerta. Tener un tiempo de quietud en secreto delante de Dios implica cerrarles la
puerta deliberadamente a nuestras emociones y acordarnos de l. Dios est en secreto y nos ve desde
el lugar secreto. l no nos ve como lo hacen otras personas, o como nos vemos a nosotros mismos.
Cuando verdaderamente vivimos en el lugar secreto, resulta imposible dudar de Dios. Estamos ms
seguros de l que de cualquier cosa o persona. Entra al lugar secreto y comprenders que Dios estuvo
justamente en el centro de tus circunstancias diarias todo el tiempo.
Adquiere el hbito de tratar con l todos los asuntos. Si no aprendes a abrir la puerta de tu vida de par
en par, para que Dios entre desde el instante en que te despiertas, trabajars en un nivel equivocado
todo el da. Pero si abres bien la puerta de tu vida y oras a tu Padre que est en secreto, todo lo que
hagas en pblico tendr el sello de la presencia de Dios.
En Pos de Lo Supremo por Oswald Chambers 23 de Agosto

Sugerencia: Para minimizar distracciones cuando se encuentra a solas

con El Seor, tenga a mano algo en que anotar quehaceres
que necesitar cumplir despus.

f. La oracin incluye intercesin y peticiones por las necesidades de otros.

2 Cor. 1:8-11 (Pablo les cont de su sufrimiento) nos sentamos como sentenciados a
muerte. , ustedes nos ayudan orando por nosotros. As muchos darn gracias a Dios
por nosotros a causa del don que se nos ha concedido en respuesta a tantas oraciones.
Efe. 6:18-20 (Pablo escribi) Oren en el Espritu en todo momento, con peticiones y ruegos.
Mantnganse alerta y perseveren en oracin por todos los santos. Oren tambin por m
para que, cuando hable, Dios me d las palabras para dar a conocer con valor el misterio
del evangelio, por el cual soy embajador en cadenas. Oren para que lo proclame
valerosamente, como debo hacerlo.
Col. 4:12 ... Epafras ... est siempre luchando en oracin por ustedes, para que, plenamente
convencidos, se mantengan firmes, cumpliendo en todo la voluntad de Dios.

g. La oracin es continua, en cualquier momento; pero debe tambin incluir

tiempos especiales, a solas con l. A Dios le agrada cuando buscamos Su
direccin para tiempos y lugares apropiados .

1-2 14
 Salmo 5:3 Por la maana, SEOR, escuchas mi clamor; por la maana te presento mis
ruegos, y quedo a la espera de tu respuesta.
Salmo 55:17 Maana, tarde y noche clamo angustiado, y l me escucha. (Ver Daniel 6:10)
Salmo 119:62 A medianoche me levanto a darte gracias por tus rectos juicios.
Salmo 119:147-148 Muy de maana me levanto a pedir ayuda; en tus palabras he puesto mi
esperanza. En toda la noche no pego los ojos, para meditar en tu promesa.
Daniel 6:10 ... Daniel ... se fue a su casa y subi a su dormitorio, cuyas ventanas se abran
en direccin a Jerusaln. All se arrodill y se puso a orar y alabar a Dios, pues tena
por costumbre orar tres veces al da.
Rom. 12:12 Algrense en la esperanza, muestren paciencia en el sufrimiento, perseveren en
la oracin.
1 Tes. 5:17 oren sin cesar,

Nota acerca de 1 Tes. 5:17. Orar sin cesar no significa orar sin interrupcin sino continuar
orando cuando sea posible. Pablo estaba hablando de mantener lo ms posible una comunin
continua con Dios en medio de la vida diaria, en la que la concentracin es frecuentemente
interrumpida.

4. Nuestro Pan Diario (19 de septiembre de 2004)

El Informar a Dios
No podemos decir a Dios algo que l no sepa. Cuando oramos, nosotros sencillamente decimos
palabras que l ha sabido siempre desde el principio.
Eso no hace innecesaria la oracin; ms bien, nos anima a orar. Hallamos consuelo hablando con
Alguien que nos conoce y est al tanto de nuestra situacin. Es un consuelo el saber que la
respuesta de Dios se levanta no de la informacin que le damos sino de Su conocimiento perfecto
de nuestras circunstancias. l sabe acerca de todas las condiciones pasadas, presentes y futuras
que mantienen nuestro bienestar.
Su Padre sabe," Jess dijo en Mateo 6:8. l sabe nuestros pensamientos, nuestras intenciones,
nuestros deseos; l est ntimamente al tanto de todos nuestros caminos. (Salmos 139:3). l
conoce la angustia de nuestro corazn, la tensin de frustracin continua, los enemigos dentro y
fuera que pelean contra nuestra alma.
Acaso, podemos presumir dictar el tiempo y trminos de nuestra liberacin de pruebas o
adversidad? Podemos decir que nuestro camino es lo mejor, ms factible para desarrollar nuestra
alma? No, no podemos ensear a Dios alguna cosa. l solo sabe el camino para llevarnos a la
gloria. De todas las sendas posibles, l ha escogido la mejor, la ruta ms adaptable a quienes
somos y lo que l tiene provisto para nosotros.
No podemos ensear a Dios conocimiento, pero s, podemos amarle y confiarle. Eso es todo lo que
l pide de nosotros. David Roper

Seguro que la respuesta que Dios escoja para m

Es la mejor de recibir,
As que agradecido siempre debo estar,
Y en Su bondad reposar. D. De Haan

Dios sabe el fin desde el principio, de manera que podemos confiarle con todo lo de en
medio. Our Daily Bread, 2004 RBC Ministries--Grand Rapids, MI 49555 EUA. Reprinted by permission.

15 1-2
5. Conclusin: Mientras yo confo en Dios, puedo estar siempre seguro de Su
amor, sabiendo que l solamente har conmigo lo que es mejor para m,
aunque a veces me parezca lo contrario. Si l no lo hiciera as, sera contrario
a Su carcter.

Salmo 34:15 Los ojos del SEOR estn sobre los justos, y sus odos, atentos a sus oraciones;
Salmo 37:4-5 Delitate en el SEOR, y l te conceder los deseos de tu corazn. Encomienda
al SEOR tu camino; confa en l, y l actuar.
Salmo 86:5 T, Seor, eres bueno y perdonador; grande es tu amor por todos los que te
invocan.
Salmo 145:18-19 El SEOR est cerca de quienes lo invocan, de quienes lo invocan en
verdad. Cumple los deseos de quienes le temen; atiende a su clamor y los salva.
Heb. 4:15-16 Porque no tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras
debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo de la misma manera que nosotros,
aunque sin pecado. As que acerqumonos confiadamente al trono de la gracia para
recibir misericordia y hallar la gracia que nos ayude en el momento que ms la
necesitemos.

Yo siempre estoy contigo; pues T me sostienes de la mano derecha.

Me guas con Tu consejo, y ms tarde me acogers en gloria.
A quin tengo en el cielo sino a Ti?
Si estoy contigo, ya nada quiero en la tierra.
Podrn desfallecer mi cuerpo y mi espritu,
pero Dios fortalece mi corazn; l es mi herencia eterna.
(Salmos 73:23-26)

1-2 16
 PRINCIPIOS DE LA SALVACIN

Como el nacimiento fsico, el nacimiento espiritual es el primer paso a la nueva

vida espiritual. El propsito de esta leccin es el de explicar algunas cosas que
pasan cuando un incrdulo se convierte en un creyente. Obviamente hay otros
principios y verdades que se pueden aadir.

1. La misericordia y la gracia

Misericordia = Cuando no recibo lo malo que merezco.

Gracia = Cuando recibo lo bueno que no merezco.
Ilustracin una multa por manejar un vehculo a alta velocidad.
Suerte - si el polica no me detiene.
Justicia - si el polica me detiene y me levanta la multa.
Misericordia - si el polica me detiene, pero no me levanta la multa.
Gracia - si el polica me detiene, me levanta la multa, pero el polica paga la multa que
yo debo.

2. El apstol Pablo describe lo que yo era antes que Dios me hubiera

salvado, y lo que Dios ha hecho por m. (Explica los trminos si es
necesario)

Efesios 2:1-9 En otro tiempo ustedes estaban muertos en sus transgresiones y pecados, en los
cuales andaban conforme a los poderes de este mundo. Se conducan segn el que
gobierna las tinieblas, segn el espritu que ahora ejerce su poder en los que viven en la
desobediencia. En ese tiempo tambin todos nosotros vivamos como ellos, impulsados
por nuestros deseos pecaminosos, siguiendo nuestra propia voluntad y nuestros
propsitos. Como los dems, ramos por naturaleza objeto de la ira de Dios. Pero Dios,
que es rico en misericordia, por su gran amor por nosotros, nos dio vida con Cristo, aun
cuando estbamos muertos en pecados. Por gracia ustedes han sido salvados! Y en
unin con Cristo Jess, Dios nos resucit y nos hizo sentar con l en las regiones
celestiales, para mostrar en los tiempos venideros la incomparable riqueza de su gracia,
que por su bondad derram sobre nosotros en Cristo Jess. Porque por gracia ustedes
han sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de
Dios, no por obras, para que nadie se jacte.
Tito 3:3-8 En otro tiempo tambin nosotros ramos necios y desobedientes. Estbamos
descarriados y ramos esclavos de todo gnero de pasiones y placeres. Vivamos en la
malicia y en la envidia. ramos detestables y nos odibamos unos a otros. Pero cuando
se manifestaron la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador, l nos salv, no por
nuestras propias obras de justicia sino por su misericordia. Nos salv mediante el
lavamiento de la regeneracin y de la renovacin por el Espritu Santo, el cual fue
derramado abundantemente sobre nosotros por medio de Jesucristo nuestro Salvador. As
lo hizo para que, justificados por su gracia, llegramos a ser herederos que abrigan la
esperanza de recibir la vida eterna. Este mensaje es digno de confianza, y quiero que lo
recalques, para que los que han credo en Dios se empeen en hacer buenas obras. Esto
es excelente y provechoso para todos.

17 1-3
3. El principio de Sustitucin
a. La gracia de Dios fue evidente aun cuando Adn y Eva Le desobedecieron por
primera vez.

Gnesis 2:15-17 Dios el SEOR tom al hombre y lo puso en el jardn del Edn para que lo
cultivara y lo cuidara, y le dio este mandato: Puedes comer de todos los rboles
del jardn, pero del rbol del conocimiento del bien y del mal no debers comer.
El da que de l comas, ciertamente morirs.
2:25 En ese tiempo el hombre y la mujer estaban desnudos, pero ninguno de los dos
senta vergenza.
Gnesis 3
:6-7 La mujer vio que el fruto del rbol era bueno para comer, y que tena buen
aspecto y era deseable para adquirir sabidura, as que tom de su fruto y comi.
Luego le dio a su esposo, y tambin l comi. En ese momento se les abrieron los
ojos, y tomaron conciencia de su desnudez. Por eso, para cubrirse entretejieron
hojas de higuera.
:8-12 Cuando el da comenz a refrescar, oyeron el hombre y la mujer que Dios
andaba recorriendo el jardn; entonces corrieron a esconderse entre los rboles,
para que Dios no los viera. Pero Dios el SEOR llam al hombre y le dijo:
Dnde ests? El hombre contest: Escuch que andabas por el jardn, y tuve
miedo porque estoy desnudo. Por eso me escond. Y quin te ha dicho que
ests desnudo? le pregunt Dios. Acaso has comido del fruto del rbol que
yo te prohib comer? l respondi: La mujer que me diste por compaera me
dio de ese fruto, y yo lo com.
:13 Entonces Dios el SEOR le pregunt a la mujer: Qu es lo que has hecho?
La serpiente me enga, y com contest ella.
:20 El hombre llam Eva a su mujer, porque ella sera la madre de todo ser viviente.
:21-24 Dios el SEOR hizo ropa de pieles para el hombre y su mujer, y los visti. Y
dijo: El ser humano ha llegado a ser como uno de nosotros, pues tiene
conocimiento del bien y del mal. No vaya a ser que extienda su mano y tambin
tome del fruto del rbol de la vida, y lo coma y viva para siempre. Entonces
Dios el SEOR expuls al ser humano del jardn del Edn, para que trabajara la
tierra de la cual haba sido hecho. Luego de expulsarlo, puso al oriente del jardn
del Edn a los querubines, y una espada ardiente que se mova por todos lados,
para custodiar el camino que lleva al rbol de la vida.

A Adn y Eva se les dio un slo mandamiento, el cual ellos desobedecieron. Entonces ellos
intentaron hacerse aceptables a Dios por si mismos representado por cubrirse con las hojas
de higuera.
Ambos le echaron la culpa a otros. Ellos recibieron lo que merecan La Justicia. Entonces
Dios les dio lo que no merecieron La Gracia representada por el sustituto que l escogi,
un animal. La vida de un animal inocente fue sacrificada en consecuencia de su pecado. Este
sacrificio de un animal fue una representacin del sacrificio mximo de Jesucristo en la cruz
por los pecados de la raza humana entera.

1-3 18
b. La Pascua otra ilustracin del sacrificio de la sustitucin de Cristo.

xodo 12:1 En Egipto el SEOR habl con Moiss y Aarn. Les dijo: ...
:12-13 Esa misma noche pasar por todo Egipto y herir de muerte a todos los
primognitos, tanto de personas como de animales, y ejecutar mi sentencia contra
todos los dioses de Egipto. Yo soy el SEOR. La sangre servir para sealar las
casas donde ustedes se encuentren, pues al verla pasar de largo. As, cuando
hiera yo de muerte a los egipcios, no los tocar a ustedes ninguna plaga
destructora.
:21-22 Convoc entonces Moiss a todos los ancianos israelitas, y les dijo: Vayan en
seguida a sus rebaos, escojan el cordero para sus respectivas familias, y mtenlo
para celebrar la Pascua. Tomen luego un manojo de hisopo, mjenlo en la sangre
recogida en la palangana, unten de sangre el dintel y los dos postes de la puerta,
y no salga ninguno de ustedes de su casa hasta la maana siguiente!
:23 Cuando el SEOR pase por el pas para herir de muerte a los egipcios, ver la
sangre en el dintel y en los postes de la puerta, y pasar de largo por esa casa. No
permitir el SEOR que el ngel exterminador entre en las casas de ustedes y los
hiera.
:29-30 A medianoche el SEOR hiri de muerte a todos los primognitos egipcios,
desde el primognito del faran en el trono hasta el primognito del preso en la
crcel, as como a las primeras cras de todo el ganado. Todos en Egipto se
levantaron esa noche, lo mismo el faran que sus funcionarios, y hubo grandes
lamentos en el pas. No haba una sola casa egipcia donde no hubiera algn
muerto.
Juan 1:29 ... Juan vio a Jess que se acercaba a l, y dijo: Aqu tienen al Cordero de
Dios, que quita el pecado del mundo!
1 Corintios 5:7 ... Cristo, nuestro Cordero pascual, ya ha sido sacrificado.
Los Israelitas estuvieron en esclavitud en Egipto. Un cordero fue sacrificado como un
sustituto. Dondequiera que se vea sangre en los postes de la puerta de la casa los habitantes
escaparon del juicio de Dios. Cuando el Seor vio la sangre en los postes de la puerta, l poda
decir, El juicio ya ha estado aqu. (Ejemplo: Uno de los lugares ms seguros durante un
incendio forestal est donde el incendio ya ha quemado).

c. El sacrificio de Jesucristo cmo nuestro Sustituto fue el plan de Dios para

nuestra salvacin.

Isaas 53:4-6 Ciertamente l carg con nuestras enfermedades y soport nuestros dolores,
... l fue traspasado por nuestras rebeliones, y molido por nuestras iniquidades; sobre
l recay el castigo, precio de nuestra paz, y gracias a sus heridas fuimos sanados.
Todos andbamos perdidos, como ovejas; cada uno segua su propio camino, pero el
SEOR hizo recaer sobre l la iniquidad de todos nosotros.
2 Corintios 5:21 Al que no cometi pecado alguno, por nosotros Dios lo trat como
pecador, para que en l recibiramos la justicia de Dios.
Glatas 3:13 Cristo nos rescat de la maldicin de la ley al hacerse maldicin por
nosotros, pues est escrito: Maldito todo el que es colgado de un madero.
1 Pedro 3:18 Porque Cristo muri por los pecados una vez por todas, el justo por los
injustos, a fin de llevarlos a ustedes a Dios. l sufri la muerte en su cuerpo, ...

19 1-3
4. He sido salvado por Su amor, no porque lo merezco.

Juan 6:37 Todos los que el Padre me da vendrn a m; y al que a m viene, no lo rechazo.
Juan 6:44 Nadie puede venir a m si no lo atrae el Padre que me envi, y yo lo resucitar en el
da final.
Romanos 3:10-12 As est escrito: No hay un solo justo, ni siquiera uno; no hay nadie que
entienda, nadie que busque a Dios. Todos se han descarriado, a una se han corrompido.
No hay nadie que haga lo bueno; no hay uno solo!
Romanos 4:4-8 Ahora bien, cuando alguien trabaja, no se le toma en cuenta el salario como un
favor sino como una deuda. Sin embargo, al que no trabaja, sino que cree en el que
justifica al malvado, se le toma en cuenta la fe como justicia. David dice lo mismo cuando
habla de la dicha de aquel a quien Dios le atribuye justicia sin la mediacin de las obras:
Dichosos aquellos a quienes se les perdonan las transgresiones y se les cubren los
pecados! Dichoso aquel cuyo pecado el Seor no tomar en cuenta!
Efesios 1:3-8 Alabado sea Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos ha bendecido en
las regiones celestiales con toda bendicin espiritual en Cristo. Dios nos escogi en l
antes de la creacin del mundo, para que seamos santos y sin mancha delante de l. En
amor nos predestin para ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, segn el
buen propsito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia, que nos concedi en su
Amado. En l tenemos la redencin mediante su sangre, el perdn de nuestros pecados,
conforme a las riquezas de la gracia que Dios nos dio en abundancia con toda sabidura y
entendimiento.

5. Cul es la diferencia entre la religin y El Cristianismo?

La religin (en todo el mundo) ensea que hay algo que se puede hacer para hacerse aceptable
ante Dios. En cambio el Cristianismo verdadero ensea que solo lo que Cristo ha hecho en tu
favor puede hacerle aceptable ante Dios.

Juan 14:6 Yo soy el camino, la verdad y la vida le contest Jess. Nadie llega al Padre
sino por m.
Hechos 4:12 De hecho, en ningn otro hay salvacin, porque no hay bajo el cielo otro nombre
dado a los hombres mediante el cual podamos ser salvos.

6. Jess dio una vista global de la salvacin

Juan 5:24 (un buen versculo para memorizar)
(Jess dijo) Ciertamente les aseguro que el que oye mi palabra y cree al que me envi, tiene vida
eterna y no ser juzgado, sino que ha pasado de la muerte a la vida.
(Ver tambin Juan 17:3)

1-3 20
 LA ANATOMA ESPIRITUAL DE UN SER HUMANO

1. El hombre fue una creacin nica de Dios, hecho aparte del resto de Su
creacin. Slo al hombre le fue dado un espritu, mediante el cual l
podra conocer a Dios.

Y Dios el SEOR form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz hlito de vida, y el
hombre se convirti en un ser viviente. (Gnesis 2:7)

El ser humano el espritu - Conocimiento de Dios.

Tenemos interaccin con Dios
a travs de nuestro espritu.

el alma - Conocimiento de si mismo.

(Personalidad, razonamiento,
emociones, mente, voluntad,
etc.)

el espritu el cuerpo - Conocimiento del mundo.

Tenemos interaccin con el
mundo fsico a travs de los
el alma sentidos de nuestro cuerpo.

el cuerpo

1 Tes. 5:23 Que Dios mismo, el Dios de paz, los santifique por completo, y conserve todo
su ser espritu, alma y cuerpo irreprochable para la venida de nuestro Seor
Jesucristo. El que los llama es fiel, y as lo har.
Rom. 8:16 El Espritu mismo le asegura a nuestro espritu que somos hijos de Dios.
1 Cor. 14:15 Qu debo hacer entonces? Pues orar con el espritu, pero tambin con el
entendimiento; cantar con el espritu, pero tambin con el entendimiento.

2. Los animales no tienen un espritu. As que, no tienen conocimiento de Dios.

(Gen. 2:7 se refiere solo a los seres humanos).
Los Animales No conocimiento de, o interaccin con Dios.

el alma - diferentes grados de, instintos,

personalidad, emociones, mente, voluntad etc.

alma
el cuerpo - el conocimiento del mundo.
Ellos tambin tienen interaccin con el mundo
cuerpo
fsico a travs de los sentidos del cuerpo.

21 1-4
 COMO RECIB LA NATURALEZA HUMANA Y LA NATURALEZA DIVINA

DIOS

La Biblia nos muestra el carcter de Dios Jess

Adn / Eva
(El postrer Adn)
Perfecto, Santo, Soberano, Amoroso, Fiel,
Justo, No puede hacer ningn mal,
No puede mentir, Totalmente Confiable,
Justo, Nunca cambia.

Espritu
La estrategia de Satans, es
Santo
distorsionar el carcter de Dios.
espritu (Es el padre de la mentira Juan 8:44) espritu
alma
alma
Creyente
cuerpo Espritu
Santo cuerpo
posesiones
posesiones
Naturaleza Naturaleza
Espritu
Pecaminosa Santo Divina
Gnesis 3:6
adquirir sabidura (entendimiento) Lucas 4:1-12
bueno para comer (el cuerpo) poner a prueba a Dios (entendimiento)
agradable a los ojos (poseer) espritu hacer pan (el cuerpo)
los reinos (para poseer)
(el Problema de la Humanidad) alma
Adn y Eva eligieron
buscar su felicidad cuerpo Jess eligi ser
independientes de Dios dependiente de Dios

Copyright 2011 Esta leccin es propiedad literaria de Art Barkley; Box 61911; Reno, NV 89506; E.U.A.; www.disciplers.org
1-5 22
 ORIGEN DE LAS DOS NATURALEZAS - GUA

El propsito principal de esta leccin es para ayudar a clarificar los

eventos, los cuales han resultado en nuestra presente condicin como
un creyente teniendo dos naturalezas. Una serie de principios
bblicos fundamentales se introducirn los cuales nos ayudarn a
entender ms fcilmente otras verdades que se van presentando en
lecciones subsecuentes.
El Carcter de Dios --- Es importante de entender el
significado de los trminos bblicos que describen Sus atributos. A
medida que nosotros dejamos que el Espritu Santo nos hable a travs
de su Palabra escrita, Sus atributos sern reforzados. Importante:
El propsito principal de explicar claramente los atributos de
Dios es demostrar que es razonable confiar en l. Si el carcter de
Dios es como est representado en la Biblia, entonces es muy lgico
confiar en l completamente, y muy ilgico el no confiar en l. No
hay razonamiento lgico para no rendirse a l. La naturaleza
humana corrupta es rebelde a Dios, y siempre estar opuesta a l. La
razn principal de nuestra desconfianza en Dios es nuestra tendencia
a razonar que el carcter de Dios es como el de nosotros. Si Dios
fuera como nosotros, entonces sera razonable desconfiar de l.
La estrategia de Satans --- es tratar de convencer a la
gente que Dios no es confiable, corrompiendo la confianza del
hombre en el carcter de Dios.
Ejemplo: En Gnesis 3:1-5 l intent inculcar duda, acusando a Dios
de ser mentiroso. Al mismo tiempo, l sugiri que Dios no les amaba
de verdad, y no quera lo mejor para ellos, proponiendo que l estaba
negndoles aquello que en alguna manera iba a ser bueno para ellos.
Si Dios no les am, entonces, Cmo podran confiar en l?
Gnesis 3:1-5 La serpiente era ms astuta que todos los
animales del campo que Dios el SEOR haba hecho, as que le
pregunt a la mujer: Es verdad que Dios les dijo que no
comieran de ningn rbol del jardn? Podemos comer del
fruto de todos los rboles respondi la mujer. Pero, en
cuanto al fruto del rbol que est en medio del jardn, Dios
nos ha dicho: No coman de ese rbol, ni lo toquen; de lo
contrario, morirn. Pero la serpiente le dijo a la mujer:
No es cierto, no van a morir! Dios sabe muy bien que,
cuando coman de ese rbol, se les abrirn los ojos y llegarn
a ser como Dios, conocedores del bien y del mal.

Deut. 32:3-4 Alaben la grandeza de nuestro Dios! l es la

Cuando Adn y Eva fueron creados, fueron creados perfectos,
Roca, sus obras son perfectas, y todos sus caminos son justos.
al igual que toda la creacin. Fueron hechos sin faltarles nada en
Dios es fiel; no practica la injusticia. l es recto y justo.
todos los aspectos. Todo lo que hacan estaba en perfecta armona
Hebreos 6:18 ... es imposible que Dios mienta, ...
con el carcter de Dios. La muerte todava no exista en ese tiempo.
1 Juan 4:16 ... Dios es amor
Malaquas 3:6 Yo, el Seor, no cambio. 1 Timoteo 2:14 ... no fue Adn el engaado, sino la mujer; y
ella, una vez engaada, incurri en pecado.
1 Corintios 15:21-22 ... la muerte vino por medio de un
hombre, ... en Adn todos mueren, ...

1-5 23

Adn y Eva creyeron la mentira de Satans y comieron de la
fruta, escogiendo estar satisfechos independientes de l. La decisin
de independizarse de Dios fue evidente en tres reas - (1) El
entendimiento humano (para ganar sabidura), (2) Los apetitos del
cuerpo (bueno para alimento), y (3) posesiones (agradable a los
ojos.) (Las tentaciones tambin caen en una de estas tres reas.) Es
importante ver que esta disposicin de independencia es la raz de
los problemas de la humanidad, y una de las fuerzas que est
impulsando la resistencia individual y global hacia Dios.
Gnesis 3:6 La mujer vio que el fruto del rbol era bueno para
comer, y que tena buen aspecto y era deseable para adquirir
sabidura, as que tom de su fruto y comi. Luego le dio a su
esposo, y tambin l comi.
Cada ser humano, nacido en la raza humana, hereda la
naturaleza pecaminosa de Adn (representada por el rbol negro).
Cada ser humano desde el nacimiento, est en desacuerdo con el
carcter de Dios.
Gnesis 5:3 ... Adn ... tuvo un hijo a su imagen y semejanza, ...
Jess naci dentro de la raza humana, pero sin un padre
humano pecador. Siendo el postrer Adn, l naci sin pecado con
la misma naturaleza que Adn tena antes de caer. El carcter
perfecto y justo de Jess fue evidente en Su vida, y es lo que Dios
originalmente haba deseado en Adn.
1 Corintios 15:45-46 As est escrito: El primer hombre, Adn,
se convirti en un ser viviente; el ltimo Adn, en el Espritu
que da vida. No vino primero lo espiritual sino lo natural, y
despus lo espiritual.
1-5
Romanos 5:19 Porque as como por la desobediencia de uno
solo muchos fueron constituidos pecadores, tambin por la
obediencia de uno solo muchos sern constituidos justos.
Jess fue tentado, como Adn, en las mismas tres reas, pero
Jess escogi encomendarse en las manos de Dios, en lugar de creer
en el engao de Satans y de la bsqueda de vivir independiente de
Dios.
Al creer, el nuevo creyente nace dentro de la raza espiritual,
y recibe la naturaleza divina en la Persona del Espritu Santo.
Importante: La naturaleza humana pecaminosa nunca puede ser
renovada, ni mejorada.
Romanos 7:14-25 ... Yo s que en m, es decir, en mi naturaleza
pecaminosa, nada bueno habita. ... cuando quiero hacer el
bien, me acompaa el mal. Porque en lo ntimo de mi ser me
deleito en la ley de Dios; pero me doy cuenta de que en los
miembros de mi cuerpo hay otra ley, que es la ley del pecado.
Esta ley lucha contra la ley de mi mente, ... En conclusin,
con la mente yo mismo me someto a la ley de Dios, pero mi
naturaleza pecaminosa est sujeta a la ley del pecado.
Glatas 5:16-23 As que les digo: Vivan por el Espritu, y no
seguirn los deseos de la naturaleza pecaminosa. Porque
sta desea lo que es contrario al Espritu, y el Espritu desea
lo que es contrario a ella. Los dos se oponen entre s, de
modo que ustedes no pueden hacer lo que quieren. ... Las
obras de la naturaleza pecaminosa se conocen bien:
inmoralidad sexual, impureza y libertinaje; idolatra y
brujera; odio, discordia, celos, arrebatos de ira, rivalidades,
disensiones, sectarismos y envidia; borracheras, orgas, y
otras cosas parecidas. ... En cambio, el fruto del Espritu es
amor, alegra, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad,
humildad y dominio propio. ...
24
 COMO RELACIONARSE CON EL ESPRITU SANTO

Nota al discipulador: Cada punto en esta leccin introduce un concepto importante que el
discpulo necesita considerar y entender claramente al comienzo de su vida cristiana. Mientras
que considera cada punto, ayude al discpulo a reconocer las consecuencias de no entender ese
concepto; por ejemplo, Cul sera el resultado tpico de no considerar al Espritu Santo como
una Persona? Explique como Jess fue limitado por un cuerpo fsico, pero el Espritu Santo es
omnipresente.

1. YO DEBO RELACIONARME CON EL ESPRITU SANTO AS COMO A UNA

PERSONA, PORQUE L ES DIOS MISMO. NO DEBO PENSAR DE l COMO SI L
FUERA SOLO UNA INSPIRACIN O UNA FUERZA, QUE NO TIENE
PERSONALIDAD.

Hechos 5:3-4 Ananas le reclam Pedro, cmo es posible que Satans haya llenado tu
corazn para que le mintieras al Espritu Santo y te quedaras con parte del dinero que
recibiste por el terreno? ... No has mentido a los hombres sino a Dios!
1 Cor. 2:10-11 Ahora bien, Dios nos ha revelado esto por medio de su Espritu, pues el
Espritu lo examina todo, hasta las profundidades de Dios. En efecto, quin conoce los
pensamientos del ser humano sino su propio espritu que est en l? As mismo, nadie
conoce los pensamientos de Dios sino el Espritu de Dios.
Efesios 4:30 No agravien al Espritu Santo de Dios, con el cual fueron sellados ...
Job 33:4 El Espritu de Dios me ha creado; ...

El Espritu Santo es una Persona Divina. l no es una influencia, o una fuerza, o una inspiracin,
sino Dios mismo. l es como un mejor Amigo, aun mucho ms. Mi relacin con l en muchas
maneras es similar a una buena relacin entre esposos. Cules son las implicaciones de tal
relacin? Respeto? Comunicacin? Interaccin? Cmo puede relacionarse con una
fuerza?

2. L VIVE EN M, SU TEMPLO. L ES MI DUEO (SI LO CREO O AUN SI NO LO

CREO). SO Y SU PRO PIEDAD.

1 Cor. 3:16 No saben que ustedes son templo de Dios y que el Espritu de Dios habita en
ustedes?
1 Cor. 6:19-20 Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espritu Santo, quien est en
ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueos; fueron
comprados por un precio. Por tanto, honren con su cuerpo a Dios.

Para un creyente el ser propiedad de Dios es una verdad absoluta, lo cual no depende de la
aceptacin del creyente mismo. Yo no puedo otorgar los derechos de propietario. Ms bien,
solo puedo reconocerlo y actuar segn lo que l ya ha declarado ser verdad. Los nuevos
creyentes generalmente abrazan esta verdad, porque son buenas noticias. Sin embargo, los que han
sido creyentes por aos aceptan esta verdad como teora, pero tienden a resistir las implicaciones.
Por lo general, Qu derechos o autoridad tiene el propietario de una propiedad?

25 1-6
3. L ES EL SELLO (DEPSITO, GARANTA) DE QUE SOY HIJO DE DIOS.

Rom. 8:9,15-16 ... si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de Cristo. ... Y ustedes no
recibieron un espritu que de nuevo los esclavice al miedo, sino el Espritu que los adopta
como hijos y les permite clamar: Abba! Padre! El Espritu mismo le asegura a nuestro
espritu que somos hijos de Dios.
2 Cor. 1:21-22 ... l nos ungi, nos sell como propiedad suya y puso su Espritu en nuestro
corazn, como garanta de sus promesas. (Ver 2 Cor. 5:5)
Gl. 4:6 Ustedes ya son hijos. Dios ha enviado a nuestros corazones el Espritu de su Hijo, ...
Efe. 1:13 ... cuando oyeron el mensaje de la verdad, el evangelio que les trajo la salvacin, y lo
creyeron, fueron marcados con el sello que es el Espritu Santo prometido.
1 Juan 3:24 ... Cmo sabemos que l permanece en nosotros? Por el Espritu que nos dio.

El Espritu Santo es la evidencia de Dios de que soy salvo. Deberamos buscar activamente al
Espritu Santo, y estar dispuestos a seguir Su guia e instrucciones. Para el discpulo su
dependencia del Espritu Santo debe crecer cada vez ms, mientras disminuye su dependencia del
discipulador. Un discpulo debe reconocer cada vez ms la voz del Espritu Santo en su vida
diaria.

4. L TIENE UN PLAN PARA CADA DA DE MI VIDA. L QUIERE QUE YO

APRENDA A SEGUIRLE, Y A OBEDECERLE. L NO ESPERA SEGUIR MI PLAN.

Salmo 139:16 Tus ojos vieron mi cuerpo en gestacin: todo estaba ya escrito en tu libro; todos
mis das se estaban diseando, aunque no exista uno solo de ellos.
Jeremas 10:23 Seor, yo s que el hombre no es dueo de su destino, que no le es dado al
caminante dirigir sus propios pasos.
Jeremas 29:11 Porque yo s muy bien los planes que tengo para ustedes - afirma el Seor -,
planes de bienestar y no de calamidad, a fin de darles un futuro y una esperanza.
Juan 14:16-17 Y yo (Jess) le pedir al Padre, y l les dar otro Consolador para que los
acompae siempre: el Espritu de verdad, a quien el mundo no puede aceptar porque no lo
ve ni lo conoce. Pero ustedes s lo conocen, porque vive con ustedes y estar en ustedes.
Juan 14:26 (Jess dijo) Pero el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi
nombre, les ensear todas las cosas y les har recordar todo lo que les he dicho.
Juan 16:13-15 ... el Espritu de la verdad, l los guiar a toda la verdad, ... l me glorificar
porque tomar de lo mo y se lo dar a conocer a ustedes. Todo cuanto tiene el Padre es
mo. Por eso les dije que el Espritu tomar de lo mo y se lo dar a conocer a ustedes.
1 Cor. 2:9-14 ... Nosotros no hemos recibido el espritu del mundo sino el Espritu que procede
de Dios, para que entendamos lo que por su gracia l nos ha concedido. ...

El discpulo necesita estar en armona con el plan de Dios para su vida. Dios quiere que yo le siga,
l no quiere que lo trate como si fuera mi sirviente, siguiendo mis planes, y dispuesto a ayudarme
cada vez que yo necesito Su ayuda. S, debo hacer planes para hoy da, y para el futuro, pero
siempre debo tomar en cuenta que Dios podra cambiar mis planes. Proverbios 3:5-6 nos dice
Confa en el Seor de todo corazn, y no en tu propia inteligencia. Reconcelo en todos tus
caminos, y l allanar tus sendas.

1-6 26
5. L INTERCEDE AL PADRE POR M Y ME ENSEA A ORAR.

Rom. 8:26-27 ... en nuestra debilidad el Espritu acude a ayudarnos. No sabemos qu pedir,
pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con
palabras. Y Dios, que examina los corazones, sabe cul es la intencin del Espritu, porque
el Espritu intercede por los creyentes conforme a la voluntad de Dios.
Efe. 6:17-18 ... Oren en el Espritu en todo momento, con peticiones y ruegos. Mantnganse
alerta y perseveren en oracin por todos los santos.
Judas 1:20 ... queridos hermanos, mantnganse en el amor de Dios, edificndose sobre la base
de su santsima fe y orando en el Espritu Santo, ...

El creyente necesita mantener una continua y activa comunicacin con el Espritu Santo (oracin),
leyendo y estudiando la Palabra, y escuchando enseanzas, etc.

6. L ME BAUTIZ EN EL CUERPO UNIVERSAL DE CRISTO, CON TODOS LOS

DEMS CREYENTES. (SE REFIERE AL BAUTISMO ESPIRITUAL, NO AL
BAUTISMO EN AGUA.

Mateo 3:11 (Juan el Bautista dijo) Yo los bautizo a ustedes con agua para que se arrepientan.
Pero el que viene despus de m es ms poderoso que yo, y ni siquiera merezco llevarle las
sandalias. l los bautizar con el Espritu Santo y con fuego.
1 Cor. 12:13 Todos fuimos bautizados por un solo Espritu para constituir un solo cuerpo ya
seamos judos o gentiles, esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un mismo
Espritu.

El discpulo necesita entender la unin que tiene con todos los dems miembros del Cuerpo
Universal de Cristo, la nica y verdadera Iglesia, mantenida unida por el Espritu Santo. Existen
algunas diferencias doctrinales y culturales entre Cristianos que no deben crear divisiones ni
resentimientos.

7. L QUIERE UTILIZARME PARA TESTIFICAR DE JESS A LOS INCRDULOS.

Marcos 13:11 Y cuando los arresten y los sometan a juicio, no se preocupen de antemano por
lo que van a decir. Slo declaren lo que se les d a decir en ese momento, porque no sern
ustedes los que hablen, sino el Espritu Santo. (Mateo 10:19 / Lucas 12:11)
Juan 15:26 (Jess dijo) Cuando venga el Consejero que yo les enviar de parte del Padre, el
Espritu de verdad que procede del Padre, l testificar acerca de m.
Juan 16:8-11 Y cuando l venga, convencer al mundo de su error en cuanto al pecado, a la
justicia y al juicio; en cuanto al pecado, porque no creen en m; en cuanto a la justicia,
porque voy al Padre y ustedes ya no podrn verme; y en cuanto al juicio, porque el
prncipe de este mundo ya ha sido juzgado.
Hechos 1:8 ... cuando venga el Espritu Santo sobre ustedes, recibirn poder y sern mis
testigos tanto en Jerusaln como en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.

El Espritu Santo desea usar a Sus hijos para atraer a incrdulos a creer por fe en Jesucristo.
Debo depender del Espritu Santo que me d las palabras apropiadas, y que mi vida sea un
testimonio agradable a l. Se cuenta que San Francisco de Ass dijo predique el evangelio y
si es necesario use palabras.

27 1-6
8. L QUIERE UTILIZAR EL DON (O LOS DONES) ESPIRITUAL QUE ME HA DADO
PARA EL BIEN DE OTROS.

Marcos 9:35 Entonces Jess se sent, llam a los doce y les dijo: Si alguno quiere ser el
primero, que sea el ltimo de todos y el servidor de todos.
Rom. 12:4-8 Pues as como cada uno de nosotros tiene un solo cuerpo con muchos miembros,
y no todos estos miembros desempean la misma funcin, tambin nosotros, siendo muchos,
formamos un solo cuerpo en Cristo, y cada miembro est unido a todos los dems.
Tenemos dones diferentes, segn la gracia que se nos ha dado. Si el don de alguien es el de
profeca, que lo use en proporcin con su fe; si es el de prestar un servicio, que lo preste; si
es el de ensear, que ensee; si es el de animar a otros, que los anime; si es el de socorrer a
los necesitados, que d con generosidad; si es el de dirigir, que dirija con esmero; si es el de
mostrar compasin, que lo haga con alegra.
1 Cor. 12:4,7-11 Ahora bien, hay diversos dones, pero un mismo Espritu. Hay diversas
maneras de servir, pero un mismo Seor. Hay diversas funciones, pero es un mismo Dios el
que hace todas las cosas en todos. A cada uno se le da una manifestacin especial del
Espritu para el bien de los dems. ... Todo esto lo hace un mismo y nico Espritu, quien
reparte a cada uno segn l lo determina.
Filipenses 2:3-4 No hagan nada por egosmo o vanidad; ms bien, con humildad consideren a
los dems como superiores a ustedes mismos. Cada uno debe velar no slo por sus propios
intereses sino tambin por los intereses de los dems.
1 Pedro 4:10-11 Cada uno ponga al servicio de los dems el don que haya recibido,
administrando fielmente la gracia de Dios en sus diversas formas. El que habla, hgalo
como quien expresa las palabras mismas de Dios; el que presta algn servicio, hgalo como
quien tiene el poder de Dios. As Dios ser en todo alabado por medio de Jesucristo, a
quien sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amn.

Cada discpulo es nico en el plan y propsitos de Dios. El Espritu Santo quiere que haya
interaccin y amor mutuo entre creyentes. (En Juan 13:35, Jess dijo: De este modo todos
sabrn que son Mis discpulos, si se aman los unos a los otros.) l quiere bendecir a otros
creyentes a travs de m. l no quiere que yo est enfocado en cmo los otros pueden
beneficiarme a m, sino en cmo puedo servir a otros. Discutan el concepto de reproduccin
espiritual; por ejemplo, como puedo invertir mis recursos (tiempo, energa, y posesiones) en
otros creyentes, ayudndoles en su desarrollo hacia la madurez y productividad espiritual?
Importante: En el cuerpo fsico humano cada parte funciona para el bien del cuerpo, no el cuerpo
para el bien de las partes.

9. SOLO EL ESPRITU SANTO PUEDE PRODUCIR FRUTO ETERNO EN M.

Juan 6:63 El Espritu da vida; la carne no vale para nada.

2 Cor. 3:6 l nos ha capacitado para ser servidores de un nuevo pacto, no el de la letra sino el
del Espritu; porque la letra mata, pero el Espritu da vida.
Eclesiasts 3:14 S adems que todo lo que Dios ha hecho permanece para siempre; que no hay
nada que aadirle ni quitarle; y que Dios lo hizo as para que se le tema.

Lo que haya de valor eternal tiene que tener su origen en el Espritu Santo. Hasta que yo salga
de esta vida en la tierra, a menudo ser tentado a confiar en m mismo. El discpulo necesita estar
consciente de esta tendencia para as no estar sorprendido como si fuera algo anormal.

1-6 28
 APUNTES SOBRE EL DISCIPULADO
Leccin
No.
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29 APUNTES
 EL DESARROLLO PROGRESIVO NORMAL DE UN CREYENTE
N
A
C
I Decisin Decisin
M
I Dios
E
N
Dios yo Dios yo
T
O yo M
F
yo U

E
xo Do xo xo xo S
R
xo Do xo Do xo I
T
xo Do xo Do xo C
xo xo xo xo xo E
A
xo xo xo xo xo xo Do Do xo Do
xo xo xo xo xo
xo xo xo xo x o

CONSIDERE: El rendimiento espiritual consiste en dos partes.

1. Primero hay una decisin de ceder la voluntad (un reconocimiento que l es el Propietario de mi vida y las implicaciones obvias
de la relacin Amo-esclavo, la cual se trata de "Su Seoro").
2. Esta decisin luego es seguida por el proceso diario de ceder reas de mi entendimiento y comportamiento. El Espritu Santo
busca mi cooperacin, permitindole que me transforme en un creyente cada vez ms maduro y fructfero.
CONSIDERE: Primero un solo rendimiento de la voluntad; despus un rendimiento progresivo del comportamiento.
CONSIDERE: Una transformacin interna producir cambios del comportamiento externo.

La verdadera entrega no es la de nuestra vida exterior, sino la de la voluntad. Y cuando nos rendimos as, no queda nada por hacer.
La crisis ms grande que podemos enfrentar es la entrega de nuestra voluntad. Sin embargo, Dios nunca nos obliga ni nos ruega para
que lo hagamos. l espera con paciencia hasta que voluntariamente nos rindamos a l. Una vez que se ha ganado esa batalla, nunca
ms ser necesario librarla.
(Jess dice) "Si quieres ser mi discpulo, debes renunciar a tus derechos y cedrmelos a M". Despus, lo que resta de la vida solo es la
manifestacin de esa entrega. Y despus de que te rindas, qu? Tu vida entera se caracterizar por la aspiracin de mantener una
inquebrantable comunin y unidad con Dios.
(Extracto de Oswaldo Chambers En Pos de lo Supremo 13 Sep.)

Copyright 2011 Esta leccin es propiedad literaria de Art Barkley; Box 61911; Reno, NV 89506; E.U.A.; www.disciplers.org
1-7 30
 VAMOS A AVANZAR JUNTOS PASO A PASO A TRAVS DEL DIAGRAMA DE ARRIBA.

yo Este crculo representa al incrdulo. Al nacer, nuestra mente era como un pizarrn vaco.

Decisin Mediante la conviccin del Espritu Santo, el incrdulo tiene que reconocer su falta de esperanza, y hacer una decisin para
clamarle al Seor para perdn y salvacin.
El nuevo creyente recibe vida eterna (un evento) y el Seor comienza a morar en el creyente en la Persona del Espritu Santo.
Dios yo Durante esta fase, es natural para el nuevo creyente estar enfocado en el comportamiento externo
Este grfico representa la comprensin sobre la vida, los valores, etc. que ha sido adquirida desde el nacimiento hasta la
conversin, como resultado de la influencia y aprendizaje de los padres, los compaeros, los medios de comunicacin, la cultura,
xo xo xo xo xo
xo xo xo xo xo etc. Esa comprensin no desaparece al convertirse. El creyente ahora necesita aprender a caminar con el Espritu Santo en forma
xo xo xo xo xo continua. La funcin del discipulado es facilitar ese proceso. Nota: Mucha de esta comprensin es contraria a Dios, pero slo
xo xo xo xo x o
l puede manejar correctamente el proceso de transformacin.
Nota: X = representa la comprensin que es contraria a Dios.
O = representa la comprensin que no necesariamente es contraria a Dios.
Con el fin de que el crecimiento espiritual contine, el creyente tiene que llegar a un acuerdo con Dios sobre quin es ms capaz de
Decisin manejar el proceso de crecimiento. De preferencia, esto toma lugar en la conversin, pero desafortunadamente, en muchos
casos, esto no es comprendido ni aceptado, hasta aos despus. Tpicamente, hay tres motivaciones que ayudarn al creyente a
hacer la decisin de aceptar la relacin bblica Seor-sirviente. Estas son: 1) Persecucin, 2) Crisis, y 3) Discipulado personal.
Este grfico representa al creyente que ha hecho la decisin de ceder su independencia al Seor y ha reconocido Su debido Seoro
Dios de Cristo sobre su vida. l entiende que slo Dios es capaz de dirigir su vida.
yo
EL PROCESO DEL CRECIMIENTO: Conforme yo le permita, Dios usar Su Palabra y las circunstancias para iluminar
gradualmente las reas de mi entendimiento que l quiera transformar. Este proceso se llama Santificacin. (Rom. 12:1-2; Ef.
4:22-24) Crecimiento espiritual es el proceso en el cual la perspectiva de Dios de la vida llega a ser cada vez ms la
Dios
perspectiva del creyente. Dios no quiere que el creyente sea un robot sin mente, sino ms bien un compaero quien disfrute cada
yo vez ms la comunin con l.

Conforme un creyente es transformado en su mente, l llega a aprobar y desear la voluntad de Dios, no su propia voluntad para
xo Do xo xo xo su vida. Entonces descubre que la voluntad de Dios es lo que es bueno para l, y que le agrada a Dios, y es completa en todo
xo Do xo Do xo
xo Do xo Do xo sentido. Es todo lo que l necesita. Pero slo siendo renovado espiritualmente puede un creyente determinar, hacer, y disfrutar la
xo Do Do xo Do voluntad de Dios. Nota: D = representa reas del entendimiento en las que Dios ha cambiado a Su perspectiva.

1-7 31
 EL CONCEPTO COMN EQUIVOCADO DEL RENDIMIENTO PROGRESIVO
ESTE DIAGRAMA REPRESENTA EL DESARROLLO PROGRESIVO ANORMAL DE UN CREYENTE.

Muchos creyentes ven su relacin con Dios como est representado aqu. Un error crtico es atribuirle a Dios
CONSIDERE LO autoridad (Su Seoro) sobre slo una parte designada de mi vida, como si l
SIGUIENTE: no me hubiera comprado completamente. Esta perspectiva de la vida
cristiana generalmente es el resultado de una falta de discipulado personal y/o
la falta de voluntad de rendirse a Su Seoro.

Yo en verdad me
propongo a que Jess est Meta Percibida
en control total algn da
Pero mientras tanto,
Pienso que Dios slo desea Dios tiene
Decisin que yo haga mi mejor Control
N Parte de esfuerzo, verdad? al 100%
A
C
Dios
Yo lo
I
M yo Dios yo
manejo
I
M F
E
U
N
E S
T
R I
O
T C
E A

CONSIDERE: Si el Seoro de Cristo se presenta como un rendimiento ascendente del comportamiento externo, se da a entender que una
vida totalmente obediente en forma externa es la evidencia lgica de que se ha alcanzado aquel rendimiento total.
Generalmente, el creyente se ve a s mismo al cargo de dirigir tal proceso, y esto lleva a periodos de frustracin y desnimo,
puesto que quin se considerar a s mismo como totalmente obediente?

CONSIDERE: Si los diezmos y ofrendas son presentados como la parte que corresponde a Dios, se da a entender que yo tengo el derecho
de manejar el resto de mis bienes. Si el tiempo para asistir a las funciones de la iglesia, leer la Biblia, etc. es entendido como la
parte que corresponde a Dios, entonces no es el resto del tiempo mo para que yo lo maneje?
Copyright 2010 Art Barkley; Box 71312; Reno, NV 89570; E.U.A.; www.disciplers.org

1-7 32
PROBLEMAS RELACIONADOS CON LA PERSPECTIVA ANTERIOR:
1. Tiende a dar como resultado que el creyente perciba a Dios como una amenaza; tal cmo:
a. Qu me pedir l que yo haga, que yo no pueda hacer, o que yo no quiera hacer?
b. Qu cosa me impedir hacer que yo quiera hacer?
c. Qu cosa que yo tenga en estima me quitar l?
d. Me fallar Dios si yo le confo en esto?
2. El creyente se ve a s mismo como si estuviera a cargo del proceso del crecimiento espiritual, haciendo determinaciones sobre lo qu
puede y debera ser cedido al Espritu Santo. En otras palabras, el creyente por si mismo establece las reglas y lmites. Esta percepcin est
basada tpicamente en orgullo, una estimacin inflada del discernimiento y capacidades propios, y un entendimiento distorsionado del
carcter de Dios.
CONSIDERE: No hay razonamiento lgico para rechazar Su yugo de Seoro. Una falta de aceptacin se basa generalmente en: 1) un temer
a lo desconocido, 2) no estar dispuesto a abandonar un control percibido, 3) no estar dispuesto a dejar su estilo de vida de costumbre, 4)
sobrestimar las capacidades de uno mismo para determinar y manejar su futuro.
Jess dijo: Vengan a m todos ustedes que estn cansados y agobiados, y yo les dar descanso. Carguen con mi yugo y aprendan de m, pues yo
soy apacible y humilde de corazn, y encontrarn descanso para su alma. Porque mi yugo es suave y mi carga es liviana. (Mateo 11:28-30)
Jess no dijo aprendan de M, y si les complace cmo hago las cosas, entonces tomen mi yugo!
CONSIDERE: Una cuestin importante es: Es Dios digno de confianza? Si Dios fuera como usted o yo, tendramos buenas razones para
tenerle miedo.
Se debera preguntar: Me ama Dios? Si el carcter de Dios es como se describe en la Biblia, y si l promete hacer slo aquello que es para mi
bien, entonces, qu tengo que temer? Acaso no me dise l? Acaso no me dio la vida l? Acaso no mantiene l mi misma existencia?
Aparte de Dios quien conoce lo que realmente me satisface? Acaso no sabe solamente l lo que es mejor para m? Acaso no sabe solamente
l como l quiere transformar mi vida y usarme para Sus propsitos eternos?
CONSIDERE: El hecho de que Dios es el Dueo del creyente es una verdad absoluta, lo cual no depende de lo que el creyente acepte. Yo no
puedo otorgar ese derecho, slo puedo reconocerla y actuar conforme lo que l declara ser una verdad. Los nuevos creyentes normalmente no
sern resistentes a esta verdad, puesto que no tienen ideas preconcebidas de las expectativas de Dios. En contraste, los creyentes de ms tiempo
tienden a aceptar esta verdad en la teora, pero se resisten a las implicaciones. Qu son las implicaciones de ser propietario? Generalmente
cuales derechos o autoridad tiene un propietario? Un discpulo necesita entender que vive en un reino espiritual, no en una democracia
espiritual. Se entiende que un reino tiene un rey que manda, no es cierto?
Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espritu Santo, quien est en ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no
son sus propios dueos; fueron comprados por un precio. Por tanto, honren con su cuerpo a Dios. (1 Cor. 6:19-20)

Si la intencin de Dios fuera hacerle dao o maltratarle, en verdad cree que l necesita tener su permiso?
1-7 33
 Comparacin: Los cuartos de tu Casa
= Tiene Jess entrada en todos los cuartos de tu casa?

La historia de dos creyentes ...

Cuando Jess toc la puerta de sus corazones y pidi permiso para entrar, estas dos personas lo recibieron con alegra, dndose cuenta de que
la ausencia de Cristo en su vida haba sido la razn por la que se haban sentido vacos toda su vida (la decisin de Salvacin).
Como nuevos creyentes, cada uno de ellos estaba muy feliz de que Jess estuviera en su casa y que sus pecados fueran perdonados. Cada uno
de ellos tuvo una nueva felicidad y la seguridad de ir al cielo. A Jess le permitieron ocupar el Cuarto de Huspedes el cual siempre se
mantena limpio y presentable para las visitas y tambin se le permiti residir en el Cuarto Espiritual en el cual el creyente iba a los
servicios de la iglesia, oraba y lea la Biblia.
Un da muy pronto, Jess les pidi permiso a ambos para hacer algunos cambios en otras reas de sus casas, tales como tener
nuevos procesos administrativos, acomodar algunas cosas, tirar algunas cosas intiles y traer algunas cosas nuevas. l pidi tener entrada a
todos los cuartos. Cada uno de los dos creyentes, dio una respuesta diferente.

= JESUS tiene entrada

Decisin de Salvacin
SOLAMENTE
Cuarto de Administracin
Financiera y Posesiones
Perspectiva Mundial, y
Cuarto de Criterio Poltico
Cuarto del Estado Fsico
y de Salud
Cuarto de Relaciones
Sociales
Decisiones de
Salvacin Y Seoro
Cuarto de Matrimonio y Cuarto de Administracin Cuarto de Matrimonio y
Familia Financiera y Posesiones Familia =
=
Cuarto de Ocupacin y Perspectiva Mundial, y Cuarto de Ocupacin y
Diversiones =Cuarto de Criterio Poltico Diversiones =
Cuarto de Administrar Cuarto del Estado Fsico Cuarto de Administrar =
Tiempo y Planear para el Tiempo y Planear para el
Futuro
= y de Salud
Futuro
Cuarto para Varios Cuarto de Relaciones
Qu hay en este cuarto?
Asuntos = Sociales

Cuarto de Huspedes Cuarto "Espiritual Cuarto de Huspedes Cuarto Espiritual

= = = =

1-7 34
 Decisin de Salvacin SOLAMENTE
El creyente de la casa al lado izquierdo se mostr contrario a ceder
a la peticin de Jess por la razn que l todava no se crea
realmente preparado para cambios mayores. Sin embargo, l
podra considerar seriamente cualquier sugerencia, y
probablemente podra permitir algunos cambios menores que no
interrumpieran seriamente su estilo de vida y planes futuros.
Jess le dijo que l (Jess) es el nico que es realmente capaz de
tomar las decisiones correctas en cuanto a los cambios
mencionados arriba, porque solo l sabe lo que se necesita para
que la casa sea una morada adecuada para Dios; una casa que
pueda ser til para Sus propsitos. Jess le explic claramente
Sus buenas intenciones, y an garantiz que el creyente estara
ms que totalmente satisfecho con el resultado final.
El creyente respondi que aunque la oferta sonaba muy atractiva,
l se consider ser un buen juez de lo que sera apropiado y no
interrumpiera el ritmo de cambios incrementales, basndose en su
propia experiencia pasada. l expres su agradecimiento por la
presencia y bendiciones de Jess, y que deseaba hacer que el
Cuarto de Huspedes fuera lo ms cmodo posible para l.
l le afirm a Jess que con el paso del tiempo, seguramente le
dara a Jess entrada a los otros cuartos. Jess, estoy muy
agradecido de que vivas en mi casa"! Estoy muy feliz de saber que
puedo contar contigo, que siempre estars listo para ayudarme
cuando yo me encuentre en circunstancias difciles.
Decisiones de Salvacin y del Seoro
El creyente de la casa del lado derecho tambin se mostr contrario
a ceder a la peticin de Jess por la razn que l todava no estaba
realmente preparado para cambios mayores. Sin embargo, l se
dio cuenta que l haba sido comprado por un gran precio y por lo
tanto, Jess fue su Dueo legtimo.
l razonaba, Si Jess es mi Dueo, Entonces cmo podra yo
negarle entrada a cada uno de los cuartos de Su casa? (Este
acontecimiento representa la decisin del Seoro, de haber
reconocido a Jess como el Dueo de su vida.)
El creyente estaba algo preocupado, por que no entenda cmo
esta decisin iba a afectar su futuro. Pero l razon que debido a
que Jess ya haba hecho tanto por l, le pareca lgico que l
seguira haciendo lo ms excelente.
Jess, ciertamente no s qu es lo que has planeado para mi vida,
y para ser honesto, tengo algunos temores. Pero s, entiendo que
Tu eres mi Dueo; y que no es posible que yo haga las mejores
decisiones para mi vida, puesto que no s que quieres hacer de m,
ni lo que est involucrado en ese proceso. Estoy muy agradecido
que T lo sepas, y quiero confiar solamente en Ti para hacer los
cambios apropiados.
Gracias por dejarme ser parte de Tus planes. Que Maravilla!
Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espritu Santo, quien est en
ustedes y a los que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus
propios dueos; fueron comprados por un precio. Por tanto, honren con su
cuerpo a Dios. (1 Cor. 6:19-20)

Aunque haber hecho la decisin del Seoro, le concede al Seor entrada a todos los cuartos de la casa, solo l es quien decide lo que
necesita ser cambiado en cada cuarto. El Espritu Santo administrar los cambios de acuerdo a como l determine lo que sea mejor. Todo esto
es parte de un continuo proceso de crecimiento.
CULES SON LOS CUARTOS DE TU CASA? Puedes confiar en Dios en cuanto a TODOS los cuartos? Piensa cuidadosamente, a travs
de la oracin, si Jess tiene entrada a toda tu casa - l es el Dueo!

Al ver el resultado final, nadie se arrepentir de haber hecho la decisin de optar que l sea el Administrador de su vida.

1-7 35
 VISTA GLOBAL DE LAS DOS NATURALEZAS

1
Adn - antes de pecar Gn. 1:27 Y Dios cre al ser humano a su imagen;
(Jess - mientras que estaba en el mundo) ...
Gn. 2:7 Y Dios el SEOR ... sopl en su nariz hlito
DIOS de vida, y el hombre se convirti en un ser
viviente.
Gn. 1:31 Dios mir todo lo que haba hecho, y
consider que era muy bueno. ...
Rom. 5:14 ... Adn, quien es figura de aquel que
espritu haba de venir.
1 Cor. 15:45 ... El primer hombre, Adn, se
convirti en un ser viviente; el ltimo Adn, en
alma el Espritu que da vida.
La Naturaleza Fil. 2:5-7 Cristo Jess, se rebaj
cuerpo Humana voluntariamente, hacindose semejante a los
perfecta
seres humanos.
Heb. 4:15 (Jess) ... ha sido tentado en todo de la
Todo comportamiento estaba en armona total con
el carcter de Dios, totalmente agradable a Dios. misma manera que nosotros, aunque sin pecado.

= La naturaleza humana sin pecado, totalmente compatible con Dios.

2 Todos los incrdulos

Isaas 64:6 Todos somos como gente impura; todos
DIOS nuestros actos de justicia son como trapos de
inmundicia.
pecado
Rom. 3:23 todos han pecado y estn privados de la
gloria de Dios,
Rom. 3:10-12 ... No hay un solo justo, ni siquiera
Sin la vida
de Dios
uno; ... nadie que busque a Dios. Todos se han
descarriado, a una se han corrompido. No hay
espritu nadie que haga lo bueno; no hay uno solo!
Mateo 7:18 ... un rbol malo no puede dar fruto
alma bueno.
Efe. 2:12 ... sin esperanza y sin Dios en el mundo.
cuerpo La Naturaleza
Humana 1 Cor. 15:22 en Adn todos mueren, ..
corrupta. Pensamiento: Dios solo puede aceptar lo perfecto, sin
defecto. Nada de origen humano tiene esa calidad.
Nada de lo que el hombre hace, puede alcanzar La naturaleza humana est desprovista de la vida
la perfeccin. Por lo tanto, todo lo que hace el de Dios. Solo Dios puede hacer lo perfecto.
hombre es defectuoso, e inaceptable a Dios.

= La naturaleza humana pecaminosa, corrupta y incapaz de producir fruto aceptable y

agradable a Dios.

1-8 36
3 La condicin de permanecer en armona con el Gl. 5:16 As que les digo: Vivan por el
Espritu Santo. (La vida cristiana "normal")
Espritu, y no seguirn los deseos de
Caminar en el Espritu la naturaleza pecaminosa.
Rom. 8:5-6 ... los que viven conforme al
Espritu fijan la mente en los deseos
del Espritu. ... la mentalidad que
proviene del Espritu es vida y paz.
Espritu Gl. 5:22-23 el fruto del Espritu es
Santo La naturaleza amor, alegra, paz, paciencia,
humana sigue amabilidad, bondad, fidelidad,
espritu existiendo, humildad y dominio propio.
pero sin poder
alma
Todo lo que yo permito que haga el Espritu Santo
a travs de m es eterno y ser recompensado en el
cuerpo Tribunal de Cristo.

Nota: La lnea circular de puntitas representa un aspecto condicional de permanecer.

La condicin de no permanecer (por tener Juan 15:4-5 As como ninguna rama

4 ofensas no resueltas con el Espritu Santo) puede dar fruto por s misma, ... as
Caminar en la naturaleza humana tampoco ustedes pueden dar fruto si
no permanecen en m. ... separados
de m no pueden ustedes hacer nada.
Rom. 8:8 Los que viven segn la
naturaleza pecaminosa no pueden
Espritu
agradar a Dios.,
Santo La ley Gal. 5:17 Porque sta desea lo que es
condena el contrario al Espritu, y el Espritu
espritu
fruto de la desea lo que es contrario a ella. Los
Naturaleza dos se oponen entre s,
Humana
alma
Todo lo que no es motivado por el Espritu Santo es temporal,
cuerpo sin vida de l y no recompensable. (madera, heno, hojarasca).

Pensamientos:

Aunque estoy caminando en armona con el Espritu Santo (# 3), y no hay ninguna ofensa no resuelta,
no todo lo que hago es motivado por l, o es aun agradable a l. Tal como yo le permita hacerme
crecer y madurar espiritualmente, l tendr cada vez ms libertad para producir Su fruto.
Si me encuentro fuera de comunin con el Espritu Santo (# 4), es porque as lo he querido. No
necesito estar fuera de armona con el Espritu Santo por ms tiempo del que yo elijo. La restauracin a
la condicin de permanecer en armona (# 3) suceder inmediatamente al confesar las ofensas por las
cuales el Espritu Santo me tiene responsable. Tenemos libertad en Cristono autonoma.
Cmo puedo saber si estoy fuera de armona con el Espritu Santo (# 4)? Usualmente sntomas
fsicos indican que el cuerpo est enfermo. Similarmente se debe reconocer los sntomas espirituales
de la naturaleza pecaminosa, tales como: Confusin, Impaciencia, Falta de paz, Ansiedad, Quejas,
Insatisfaccin, Falta de victoria espiritual, Preocupaciones, Frustracin, Enojos, Hbitos
adictivos, etc.
37 1-8
1. La perspectiva de Dios en cuanto al pecado es diferente a la nuestra. Los
hechos estn a la vista de los hombres, pero la raz del problema delante de
Dios es la naturaleza humana.

Mateo 5:21-22 (Jess dijo) Ustedes han odo que se dijo a sus antepasados: No mates, y todo
el que mate quedar sujeto al juicio del tribunal. Pero yo les digo que todo el que se
enoje con su hermano quedar sujeto al juicio del tribunal. ...
5:27-28 Ustedes han odo que se dijo: No cometas adulterio. Pero yo les digo que
cualquiera que mira a una mujer y la codicia ya ha cometido adulterio con ella en el
corazn.
Mateo 15:19 Porque del corazn salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios,
la inmoralidad sexual, los robos, los falsos testimonios y las calumnias.
Lucas 16:15 l les dijo: Ustedes se hacen los buenos ante la gente, pero Dios conoce sus
corazones. Dense cuenta de que aquello que la gente tiene en gran estima es
detestable delante de Dios.

2. Dios utiliza las plantas para mostrarnos la vida humana.

Jer. 17:5-6 As dice el SEOR: Maldito el hombre que confa en el hombre! Maldito el que
se apoya en su propia fuerza y aparta su corazn del SEOR! Ser como una zarza en
el desierto: no se dar cuenta cuando llegue el bien. Morar en la sequedad del
desierto, en tierras de sal, donde nadie habita.
17:7-8 Bendito el hombre que confa en el SEOR, y pone su confianza en l. Ser como
un rbol plantado junto al agua, que extiende sus races hacia la corriente; no teme
que llegue el calor, y sus hojas estn siempre verdes. En poca de sequa no se
angustia, y nunca deja de dar fruto.
Mateo 7:17-18 ... todo rbol bueno da fruto bueno, pero el rbol malo da fruto malo. Un
rbol bueno no puede dar fruto malo, y un rbol malo no puede dar fruto bueno.

3. La naturaleza humana es imposible de transformar.

Jer. 17:9 Nada hay tan engaoso como el corazn. No tiene remedio.
Juan 6:63 El Espritu da vida; la carne no vale para nada. ...
Rom. 7:18 Yo s que en m, es decir, en mi naturaleza pecaminosa, nada bueno habita. ...
Rom. 3:10-12 As est escrito: No hay un solo justo, ni siquiera uno; ... nadie que busque a
Dios. ... No hay nadie que haga lo bueno; no hay uno solo!
Rom. 8:8 Los que viven segn la naturaleza pecaminosa no pueden agradar a Dios.
Gl. 5:16-17 ... la naturaleza pecaminosa. Porque sta desea lo que es contrario al Espritu,
y el Espritu desea lo que es contrario a ella. Los dos se oponen entre s,

1-8 38
4. La ley condena el fruto de la naturaleza humana. As que, la ley sirve para
mostrarme que no debo confiar en la naturaleza humana, sino en el Espritu
Santo que vive en m. (Ver tambin Glatas 3:1-3)

Rom. 3:19-20 ... sabemos que todo lo que dice la ley, lo dice a quienes estn sujetos a ella,
para que todo el mundo se calle la boca y quede convicto delante de Dios. Por tanto,
nadie ser justificado en presencia de Dios por hacer las obras que exige la ley; ms bien,
mediante la ley cobramos conciencia del pecado.
Rom. 5:20 En lo que atae a la ley, sta intervino para que aumentara la transgresin. ...

Gl. 5:22-23 , el fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, amabilidad, bondad,
fidelidad,23 humildad y dominio propio. No hay ley que condene estas cosas.
(porque todo el fruto del Espritu Santo est conforme al carcter de Dios).
Nota: Rom. 4:15 ... donde no hay ley, tampoco hay transgresin.
Rom. 5:13 ... Es cierto que el pecado no se toma en cuenta cuando no hay ley;

5. Santiago nos dice que las dos naturalezas son como dos fuentes de agua, una
salada y la otra dulce.

Santiago 3:9-12 ... De una misma boca salen bendicin y maldicin. Hermanos mos, esto no
debe ser as. Puede acaso brotar de una misma fuente agua dulce y agua salada?
Hermanos mos, acaso puede dar aceitunas una higuera o higos una vid? Pues tampoco
una fuente de agua salada puede dar agua dulce.
Juan 7:37-39 ... Jess se puso de pie y exclam: Si alguno tiene sed, que venga a m y
beba! De aquel que cree en m, como dice la Escritura, brotarn ros de agua viva. Con
esto se refera al Espritu ...

Nota: La Ley podra ser representada por un letrero al lado de una fuente salada en el
desierto, que diga: ADVERTENCIA! ESTA AGUA EST CONTAMINADA Y NO
SIRVE PARA BEBER.
Nota: A la vista parece bien el agua salada, pero no puede mantener la vida humana.
Nota: La gravedad puede servir como ilustracin de cmo la naturaleza humana siempre
quiere alejarme de Dios. Tal como la gravedad me atrae para abajo, de igual forma la
naturaleza humana siempre me atrae espiritualmente para abajo. Mientras yo est en esta
tierra siempre tendr que tomar en cuenta la gravedad. As tambin tendr que tomar en
cuenta la naturaleza humana para no dejar que me haga tropezar.

6. En los captulos 7 y 8 de romanos, Pablo nos habla de la inutilidad de la

naturaleza humana, y como debemos participar en el poder del Espritu Santo.
Nota: En los siguientes versculos, la palabra muerte se refiere a la ausencia de vida, es
decir, una ausencia de la vida que tiene su origen en Dios.
a. Dios dice que el creyente ha muerto (est libre) en cuanto a la naturaleza humana.

Rom. 7:4-7 ... hermanos mos, ustedes murieron a la ley mediante el cuerpo crucificado de
Cristo, a fin de pertenecer al que fue levantado de entre los muertos. De este modo daremos
fruto para Dios.

39 1-8
b. Cuando yo era incrdulo andaba Cuando yo era
dominado por la naturaleza humana que incrdulo
habita en este cuerpo humano. As que
el fruto muerto de mi vida no poda
agradar en nada a Dios. Sin la vida
de Dios
Rom. 7:5 Porque cuando nuestra naturaleza espritu
pecaminosa an nos dominaba, las malas
pasiones que la ley nos despertaba alma
actuaban en los miembros de nuestro
cuerpo, y dbamos fruto para muerte. cuerpo
El estar muerto en cuanto al pecado quiere decir La ley condena
el fruto de la
que el creyente ha sido liberado del poder de la
naturaleza
naturaleza humana. No quiere decir que la humana
naturaleza pecaminosa ha dejado de existir.

c. Cuando llegu a ser creyente en Jess,

fui liberado del poder de la naturaleza Ahora que
pecaminosa, para que libremente pueda soy creyente
andar en armona con el Espritu Santo.
Espritu
Santo
Rom. 7:6 Pero ahora, al morir a lo que nos espritu
tena subyugados, hemos quedado libres de
la ley, a fin de servir a Dios con el nuevo
poder que nos da el Espritu, y no por alma
medio del antiguo mandamiento escrito.
cuerpo
La naturaleza humana
d. Dios no dio la ley para que el hombre sigue existiendo, pero
pudiera hacerse aceptable por haberla sin poder
cumplido. Ms bien fue dada para que el
fruto de la naturaleza humana fuera Nota: La lnea circular de puntitas representa
claramente expuesto. un aspecto condicional de permanecer.

Rom. 7:7-13 Qu concluiremos? Que la ley es pecado? De ninguna manera! Sin

embargo, si no fuera por la ley, no me habra dado cuenta de lo que es el pecado. Por
ejemplo, nunca habra sabido yo lo que es codiciar si la ley no hubiera dicho: No
codicies. ... Concluimos, pues, que la ley es santa, y que el mandamiento es santo,
justo y bueno. Pero entonces, lo que es bueno se convirti en muerte para m? De
ninguna manera! Ms bien fue el pecado lo que, valindose de lo bueno, me produjo la
muerte; ocurri as para que el pecado se manifestara claramente, o sea, para que
mediante el mandamiento se demostrara lo extremadamente malo que es el pecado.

e. Pablo se dio cuenta que su naturaleza humana no fue mejorada cuando l lleg a
ser creyente. Aunque l haba recibido al Espritu Santo, no fue cambiada en nada
su naturaleza humana, la cual segua produciendo fruto defectuoso como siempre.

1-8 40
 Rom. 7:14-17 Sabemos, en efecto, que la ley es espiritual. Pero yo soy meramente humano,
y estoy vendido como esclavo al pecado. No entiendo lo que me pasa, pues no hago lo
que quiero, sino lo que aborrezco. Ahora bien, si hago lo que no quiero, estoy de
acuerdo en que la ley es buena; pero, en ese caso, ya no soy yo quien lo lleva a cabo
sino el pecado que habita en m.

f. Pablo, igual a todo creyente, tuvo que aprender, que no hay remedio para la
naturaleza humana. Es imposible mejorar la naturaleza humana, la cual estar
conmigo hasta que yo deje este cuerpo humano donde reside ella.

Rom. 7:18-20 Yo s que en m, es decir, en mi naturaleza pecaminosa, nada bueno

habita. Aunque deseo hacer lo bueno, no soy capaz de hacerlo. De hecho, no hago
el bien que quiero, sino el mal que no quiero. Y si hago lo que no quiero, ya no soy
yo quien lo hace sino el pecado que habita en m.
7:21-24 As que descubro esta ley: que cuando quiero hacer el bien, me acompaa el
mal. Porque en lo ntimo de mi ser me deleito en la ley de Dios; pero me doy cuenta
de que en los miembros de mi cuerpo hay otra ley, que es la ley del pecado. Esta
ley lucha contra la ley de mi mente, y me tiene cautivo. Soy un pobre miserable!
Quin me librar de este cuerpo mortal?

g. Dios ha provisto una solucin para que podamos escapar del poder de la
naturaleza humana. Pero no se cambia la naturaleza humana, como muchos
creyentes suponen. Ms bien, l nos ha dado Su naturaleza divina, en el Espritu
Santo mismo. (Ver tambin 2 Pedro 1:3-4)

Rom. 7:25 Gracias a Dios por medio de Jesucristo nuestro Seor! En conclusin, con la
mente yo mismo me someto a la ley de Dios, pero mi naturaleza pecaminosa est
sujeta a la ley del pecado.
Rom. 8:1-4 Por lo tanto, ya no hay ninguna condenacin para los que estn unidos a
Cristo Jess, pues por medio de l la ley del Espritu de vida me ha liberado de la ley
del pecado y de la muerte. En efecto, la ley no pudo liberarnos porque la naturaleza
pecaminosa anul su poder; por eso Dios envi a su propio Hijo en condicin
semejante a nuestra condicin de pecadores, para que se ofreciera en sacrificio por el
pecado. As conden Dios al pecado en la naturaleza humana, a fin de que las justas
demandas de la ley se cumplieran en nosotros, que no vivimos segn la naturaleza
pecaminosa sino segn el Espritu.
8:5-8 Los que viven conforme a la naturaleza pecaminosa fijan la mente en los deseos
de tal naturaleza; en cambio, los que viven conforme al Espritu fijan la mente en los
deseos del Espritu. La mentalidad pecaminosa es muerte (ausencia de vida), mientras
que la mentalidad que proviene del Espritu es vida y paz. La mentalidad
pecaminosa es enemiga de Dios, pues no se somete a la ley de Dios, ni es capaz de
hacerlo. Los que viven segn la naturaleza pecaminosa no pueden agradar a Dios.
Glatas 2:19-21 Yo, por mi parte, mediante la ley he muerto a la ley, a fin de vivir para
Dios. He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo sino que Cristo vive en m. ...

Vivan por el Espritu,

y no seguirn los deseos de la naturaleza pecaminosa. (Glatas 5:16)
41 1-8
 PRINCIPIOS DE PERMANENCIA QUE ME AYUDARN A
MANTENER LA ARMONA CONTINUA CON EL ESPRITU SANTO

El Permanecer se refiere simplemente a la experiencia de andar

momento-a-momento en armona con el Espritu Santo; es decir,
sin ninguna ofensa no resuelta que est interrumpiendo esa comunin.

Espritu Espritu
Santo Santo
espritu espritu

La Ley
alma alma condena la
La naturaleza
naturaleza
humana queda
cuerpo cuerpo pecaminosa
presente, pero
humana
sin poder

Condicin de Permanecer Condicin de No Permanecer

Nota: La lnea circular de puntitos representa un aspecto condicional

1. POR QU ES TAN IMPORTANTE QUE YO PERMANEZCA EN ARMONA?

a) Dios est buscando a instrumentos disponibles. Dios tiene propsitos eternos que l quiere
completar en mi vida y por medio de mi vida. Mientras permanezco en armona, el Espritu
Santo est libre de producir Su fruto a travs de m como una vasija til. En cualquier
momento si yo permito, puedo hacerme intil, por no tener la voluntad de permanecer en
armona con l. Debo imaginarme como una vasija, un vaso, etc. La funcin principal de una
vasija es de estar disponible y servible en manos de su dueo, y no actuar por su propia
voluntad. Es Dios como el Alfarero libre de usarme en cualquier momento como l desea?
(Rom. 6:13,19; 2 Cor. 4:6-7; 2 Tim. 2:20-21)

b) Tendemos a enfocarnos en el comportamiento, pero esta leccin no se trata de hacer, sino de

ser. Lo que yo hago es un resultado de lo que yo soy. Cul es la funcin de una rama? ser
o hacer ? (Jess dijo) Yo soy la vid y ustedes son las ramas. El que permanece en M, como Yo
en l, dar mucho fruto; separados de M no pueden ustedes hacer nada. (Juan 15:5). De la
abundancia del corazn habla la boca. (Mateo 12:34).

c) Nos ayudar ver esta leccin como si estuviera titulada, Como Vivir En Continua Armona
Con Mi Cnyuge, porque el ejemplo ms claro que Dios nos ha dado es la relacin entre el
esposo y la esposa. Examinando el ejemplo entre esposo y esposa (o aun una amistad ntima)
me dar una comprensin ms amplia sobre mi relacin con el Espritu Santo.

1-9 42
2. NOS PODRA AYUDAR A ENTENDER, SI PENSAMOS EN LA PERMANENCIA
COMO SI TUVIERA TRES DIMENSIONES, ANCHURA, ALTURA Y PROFUNDIDAD.

La ANCHURA puede referirse al aspecto diario de permanecer. Necesito ver mi

A relacin de permanecer en armona con el Espritu Santo como solo incluir el DA de
HOY. Las ofensas del ayer ya deberan de haber sido resueltas, y necesito creer en
las promesas de Dios que su gracia ser suficiente para los asuntos de maana. (Vea
tambin Leccin 1-11)

a. El Seor promete suplir nuestras necesidades diarias.

Mateo. 6:11 Danos hoy nuestro pan cotidiano.

xodo 16:4-30 Entonces el Seor le dijo a Moiss: Voy a hacer que les llueva pan del cielo.
El pueblo deber salir todos los das a recoger su racin diaria. As lo hicieron los
israelitas. ni al que recogi mucho le sobraba, ni al que recogi poco le faltaba:
Salmo 19 Bendito sea el Seor, que da tras da sobrelleva nuestras cargas.

b. Se me ha dicho que debo tomar mi cruz diariamente, algo ms podra ser agotador.

Lucas 9:23 (Jess dijo): Si alguien quiere ser mi discpulo, que se niegue a s mismo, lleve
su cruz cada da y me siga.

c. Pensamientos a considerar.
Tengo que seguir el hbito de rendir cuentas pronto con el Espritu Santo. Eso quiere decir
que necesito, conscientemente decidir reconocer (confesar) lo ms pronto posible cualquier
conflicto no resuelto cuando Le he ofendido. El misionero Hudson Taylor dijo, Nunca
debemos estar conscientes de no estar en armona con Cristo. (Secretos Espirituales por
Hudson Taylor). Y en verdad as es con la armona con mi esposo/a o amigo/a ntimo. Se nos
ha dicho en Efesios 4:26-27: No dejen que el sol se ponga estando an enojados, ni den
cabida al diablo. Pablo dijo en Hechos 24:16: procuro conservar siempre limpia mi
conciencia delante de Dios y de los hombres.
Importante: Solo el Espritu Santo determina cuando no hay armona, por haberle ofendido,
no yo. En la misma manera, escuchando al esposo/a ofendido (o amigo/a) usualmente es el
primer paso ms rpido para restaurar la armona.
Durante el tiempo que yo ande fuera de la armona con el Espritu Santo estoy perdiendo Sus
bendiciones planeadas (frutos eternos), y probablemente cosechar consecuencias no
planeadas. No se engaen: de Dios nadie se burla. Cada uno cosecha lo que siembra. El que
siembra para agradar a su naturaleza pecaminosa, de esa misma naturaleza cosechar
destruccin (fruto sin valor) (Glatas 6:7-8)
Dios promete suplir mis necesidades (Mateo 6:19-21, 25-34). El estar preocupado y ser
prudente y responsable hacia el futuro es apropiado. Pero si permito que esa preocupacin
afecte negativamente mi relacin con el Seor, entonces la preocupacin y ansiedad pueden
fcilmente llegar a ser pecado. l quiere que Su paz reine en mi corazn. La angustia abate el
corazn del hombre, (Prov. 12:25) Que gobierne en sus corazones la paz de Cristo, a la
cual fueron llamados en un solo cuerpo. Y sean agradecidos. (Col. 3:15)

43 1-9
 La ALTURA puede referirse a una lnea abierta de comunicacin vertical entre
A Dios y yo. Debo de proteger celosamente nuestra armona, velando por nuestra
comunicacin momento a momento, estando vigilante y no dejar que ninguna cosa la
interrumpa. Necesito formar el hbito de no estar velndola solamente de vez en cuando
a mi conveniencia personal. Es una relacin de 24 horas por da, 7 das a la semana.
Pensamientos a considerar.
Se nos ha dicho que debemos orar continuamente. Estn siempre alegres, oren sin cesar, den
gracias a Dios en toda situacin, porque esta es Su voluntad para ustedes en Cristo Jess. (1
Tes. 5:16-18) La oracin continua no es necesariamente conversacin sin interrupcin, sino
oracin que contina siempre que sea posible. La palabra Griega continuamente se refera a
una tos crnica. Pablo habl de mantener una comunin continua con Dios lo ms que sea
posible en medio de la vida diaria en la cual la concentracin se rompe con frecuencia.
La relacin de esposo-esposa tambin degenerar a no ser que est continuamente vigilada.
(Efesios 5:25-32)
Cuidado: El estar muy ocupado fcilmente puede ser una trampa, causando mi descuido al
Espritu Santo. Tanto el Espritu Santo como tambin mi cnyuge estarn ofendidos si yo les
estoy descuidando y no les tomo en cuenta. Muchas veces el descuido demuestra que algo /
alguien no tiene importancia. Si le pido, el Espritu Santo es fiel, y siempre me ayudar a
entender si hay algunas ofensas no resueltas entre nosotros. Nunca permita que lo que est
haciendo, llegue a ser ms importante que su armona con l.

La PROFUNDIDAD puede referirse a mi relacin con el Seor, por la cual estoy

P llegando a conocerle cada vez mas, como en un matrimonio. El concepto del
crecimiento espiritual y el proceso de madurar implica que actualmente hay
muchas cosas en mi vida que son desagradables a Dios. Aunque el Seor est enterado
de todas esas cosas desagradables en mi vida, l solo me hace responsable por aquellos
asuntos que l quiere ensearme hoy, mientras que l me madure.
a. Ilustracin.
Al mirar el aire en un cuarto, puede parecer relativamente puro (a mi perspectiva). Si un rayo
del sol apareciera, de repente unas partculas innumerables de polvo seran visibles (a la
perspectiva de Dios). Aunque Dios ve que mi naturaleza humana es totalmente corrupta y
profana (si se compara a Su santidad), l me ve en Cristo, y l solo me hace responsable por
los asuntos (partculas de polvo) que l actualmente est mostrndome. Las partculas de
polvo existieron aunque todava yo no estaba consciente de su existencia. Mi responsabilidad
es de estar atento al Espritu Santo para que l fcilmente pueda mostrarme cuales reas de mi
entendimiento y/o mi comportamiento l quiere cambiar. l jams me cargar con ms de lo
que yo pueda soportar.
Dios me trata de acuerdo a mi nivel de madurez y mi voluntad de aprender de l (tal como los
padres buenos hacen con sus hijos). No nos trata conforme a nuestros pecados ni nos paga
segn nuestras maldades. l conoce nuestra condicin; sabe que somos de barro. (Salmos
103: 10, 14)

1-9 44
 b. Cuanto yo Le permito, Dios me poda para que yo d ms fruto eterno.
El proceso de Dios de hacer que mi vida sea ms fructfera es ilustrado por medio de el
podar. toda rama que da fruto la poda para que d ms fruto todava. (Juan 15:2). El
podar generalmente no es agradable, pero siempre resulta en dar ms fruto si yo permito que
Dios cumpla Su plan. Un rea de mi vida que me parece ser provechoso o inocente, puede ser
destructivo o daino a la perspectiva de Dios, y un estorbo a lo que l quiere hacer en mi vida.
Dios determina lo que necesita ser podado. Mi responsabilidad es de estar listo para aprender
de l, cuidando de no dejar que lo bueno mo me robe de lo mejor de Dios. (Vea tambin
a Marta en Lucas 10:38-42).

c. Cuidado: No sea sorprendido por lo pecaminoso de su naturaleza humana.

Mientras crecemos espiritualmente, vamos a ver nuestra naturaleza humana ms y ms como
Dios la ve. Los desperfectos se hacen ms visibles mientras estn ms expuestos a la luz.
Mientras ms nos acercamos a Dios, ms repulsiva nos ser nuestra naturaleza humana. Pero
todo lo que la luz pone al descubierto se hace visible. (Efe. 5:13).

3. MALENTENDIDOS COMUNES ACERCA DE LA CONDICIN DE PERMANECER.

a) Desde el momento de ser adoptado por el Seor empec a permanecer en armona con El, no
porque yo lo mereca. Ahora, aunque soy un creyente ms maduro, no puedo mantenerme en la
condicin de permanecer por medio de mis propios esfuerzos. Mi meta debe ser estar siempre
atento a la voz del Espritu Santo para que nada interrumpa la armona con El. En el momento
menos esperado, una ofensa no resuelta puede interrumpir mi armona, as como en las
relaciones humanas.
En cuanto a su pecado, lo que ms importa a Dios no es la gravedad de su tropiezo, sino ms
bien la interrupcin en Su comunin con usted, y las consecuencias de esa impedimento. El
evitar el pecado no debera ser el enfoque principal, sino ms bien el mantener una armona
continua con l. El escritor del libro de Hebreos nos dice: despojmonos del lastre que nos
estorba, en especial del pecado que nos asedia, y corramos con perseverancia la carrera que
tenemos por delante. Fijemos la mirada en Jess, (Heb. 12:1-2) No podemos correr
libremente si el pecado nos tiene atados.

b) Otro malentendido es que podamos de alguna manera alcanzar la armona continua con el
Espritu Santo, cuando en realidad es el derecho de cada hijo de Dios. El permanecer no se
trata de haber alcanzado algn nivel de madurez. Cuando usted era nio, Acaso tuvo que
ganar el privilegio de estar en armona con sus padres? Dios ya ha hecho todo lo necesario
para que cada creyente pueda vivir continuamente en armona con l, sin tiempos extensos de
armona interrumpida. La permanencia no es restringida por mi falta de conocimiento,
experiencias pasadas, o limitaciones personales. Sino solo por mi falta de voluntad de
confesar y resolver ofensas que han llegado a ser un obstculo, y no permiten que Dios me
pueda bendecir y usar como l desee. La vida cristiana bblica normal es una de permanecer
continuamente, de no permanecer habitualmente es anormal. (2 Pedro 1:3-4)

c) Mi tendencia natural es de categorizar hechos de comportamiento y crear para mi mismo una

lista mental de cosas permitidas y no permitidas. Nos parece ms fcil seguir una lista
de expectativas percibidas en vez de estar atento continuamente al Espritu Santo. Necesito
formar el hbito de contemplar cuidadosamente cada opcin, y con la ayuda del Espritu Santo
discernir si Le agrada en este momento. Cuidado: Lo que yo considero insignificante
puede ser muy importante para Dios. El pecado es cualquier cosa que no agrada a Dios.
45 1-9
Ilustracin: Yo podra hacer la pregunta, Acaso leer la Biblia es pecado? Imagnese
descansando en la orilla de un ro leyendo su Biblia. De repente usted oye a un nio luchando
desesperadamente mientras que la corriente est llevndole ro abajo. Usted sigue fielmente
leyendo su Biblia. En seguida, la madre del nio aparece y pregunta si se ha visto su hijito.
Usted le dice que hubiera salvado a su hijo si no hubiera estado ocupado. Puede imaginar su
reaccin (y la de Dios). Tal vez este ejemplo le parece exagerado, pero demuestra el peligro de
categorizar los hechos de comportamiento.

Juan 5:30, 8:29 (Jess dijo) no busco hacer mi propia voluntad sino cumplir la voluntad
del que me envi. , porque siempre hago lo que le agrada (a Dios).
2 Cor. 5:9 Por eso nos empeamos en agradarle (a Dios),
Efe. 5:8-10 Vivan como hijos de luz (el fruto de la luz consiste en toda bondad, justicia y
verdad) y comprueben lo que agrada al Seor.
Rom. 14:23 Y todo lo que no se hace por conviccin es pecado.

EN ESTA VIDA NUNCA SE PUEDE ESTAR MS CERCA DE DIOS

QUE CUANDO EST PERMANECIENDO EN ARMONA CON L

1-9 46
 VERSCULOS RELACIONADOS AL PERMANECER

1. MIENTRAS PERMANEZCO, SOY REPRESENTADO COMO UNA RAMA DE UNA

VID QUE DA FRUTO.

Yo, siendo creyente, soy

un pmpano (una rama)

El Espritu
Santo produce
Su fruto
Jess es
la Vid

Jn 15:1-6 (Jess dijo) Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Toda rama que en
m no da fruto, la corta; pero toda rama que da fruto la poda para que d ms fruto
todava. Ustedes ya estn limpios por la palabra que les he comunicado. Permanezcan
en m, y yo permanecer en ustedes. As como ninguna rama puede dar fruto por s
misma, sino que tiene que permanecer en la vid, as tampoco ustedes pueden dar fruto si
no permanecen en m. Yo soy la vid y ustedes son las ramas. El que permanece en m,
como yo en l, dar mucho fruto; separados de m no pueden ustedes hacer nada. El que
no permanece en m es desechado y se seca, como las ramas que se recogen, se arrojan
al fuego y se queman. (Un estudio ms detallada se encuentra en la Leccin 3-10)
:7-11 Si permanecen en m y mis palabras permanecen en ustedes, pidan lo que quieran, y
se les conceder. Mi Padre es glorificado cuando ustedes dan mucho fruto y muestran
as que son Mis discpulos. As como el Padre me ha amado a m, tambin yo los he
amado a ustedes. Permanezcan en mi amor. Si obedecen mis mandamientos,
permanecern en mi amor, as como yo he obedecido los mandamientos de mi Padre y
permanezco en su amor. Les he dicho esto para que tengan Mi alegra y as su alegra
sea completa.
:12-16 Y ste es mi mandamiento: que se amen los unos a los otros, como yo los he amado.
Nadie tiene amor ms grande que el dar la vida por sus amigos. Ustedes son mis
amigos si hacen lo que yo les mando. Ya no los llamo siervos, porque el siervo no est
al tanto de lo que hace su amo; los he llamado amigos, porque todo lo que a mi Padre
le o decir se lo he dado a conocer a ustedes. No me escogieron ustedes a m, sino que
yo los escog a ustedes y los comision para que vayan y den fruto, un fruto que
perdure. As el Padre les dar todo lo que le pidan en mi nombre.
Ga 5:22-23 ... el fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, amabilidad, bondad,
fidelidad, humildad y dominio propio. No hay ley que condene estas cosas.

Acaso la rama produce el fruto? o es simplemente el conducto (instrumento, vasija) a

travs del cual corre la vida de la vid?

47 1-10
2. A. MIENTRAS PERMANEZCO SOY REPRESENTADO COMO UN CONDUCTO
(VASIJA, UN INSTRUMENTO).

Pero en una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y de plata, sino tambin de madera
y de barro; y unos son para usos honrosos, y otros para usos viles. As que, si alguno se limpia
de estas cosas, ser instrumento para honra, santificado, til al Seor, y dispuesto para toda
buena obra. (2 Ti 2:20-21)

Mientras permanezco, Su Agua

Viva puede correr a travs de m

Yo, como creyente,

soy una vasija o un
instrumento

Una llave de agua puede ser un ejemplo til. A pesar de que la presin del agua siempre es
constante, la llave tiene que mantenerse en la posicin de abierta para que el agua corra
libremente. Durante el tiempo que no permanezco en comunin con el Espritu Santo, la llave est
en cerrada.

B. Mientras permanezco, permito que el agua viva de Dios corra a travs de m.

(ver tambin Ez. 47:1-12)

Jer 2:13 ... a m, fuente de agua viva, (Ver tambin Jer. 17:13)
Jn 4:14 (Jess dijo) pero el que beba del agua que yo le dar, no volver a tener sed jams,
sino que dentro de l esa agua se convertir en un manantial del que brotar vida eterna.
Jn 7:37-39 ... Jess se puso de pie y exclam: Si alguno tiene sed, que venga a m y beba! De
aquel que cree en m, como dice la Escritura, brotarn ros de agua viva. Con esto se
refera al Espritu que habran de recibir ms tarde los que creyeran en l, porque el Seor
no haba sido glorificado an.
Stg 3:8-12 Con la lengua bendecimos a nuestro Seor y Padre, y con ella maldecimos a los
hombres, hechos a imagen de Dios. De una misma boca salen la bendicin y la maldicin.
Esto, hermanos mos, no debe ser as. Puede acaso brotar de una misma fuente agua
dulce y agua salada? Hermanos mos, acaso puede dar aceitunas una higuera o higos una
vid? Tampoco puede dar agua dulce una fuente de agua salada.

1-10 48
3. A. MIENTRAS PERMANEZCO ESTOY REPRESENTADO COMO UN FOCO
ELCTRICO MEDIANTE EL CUAL LA LUZ DE DIOS PUEDE BRILLAR.

La electricidad representa la vida de Dios

corriendo a travs de m.
El foco me representa como creyente
La luz que brilla representa el fruto del Espritu
Santo
Mientras yo permanezco en comunin con el
Espritu Santo (conectado, interruptor
encendido), estoy permitiendo que Su vida
(electricidad) corra cada vez ms a travs de
m (foco), lo cual l usar entonces para
influenciar y atraer a otros.

Mt. 5:14-16 Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad en lo alto de una colina no puede
esconderse. Ni se enciende una lmpara para ponerla debajo de una caja. Por el contrario,
se pone en el candelero para que alumbre a todos los que estn en la casa. Dejen que su luz
brille delante de los hombres, de manera que puedan ver sus buenas obras y glorificar a su
Padre que est en el cielo.
2 Co. 4:6-7 Porque Dios, que dijo: Que de la oscuridad brille la luz, hizo brillar su luz en
nuestro corazn para darnos la Luz del conocimiento de la gloria de Dios que brilla en el
rostro de Cristo. Pero tenemos este tesoro en vasijas de barro para mostrar que este
sublime poder viene de Dios y no de nosotros.
Fil. 2:15 ... hijos de Dios sin culpa en medio de una generacin torcida y depravada. En ella
ustedes brillan como luces en el mundo,

B. Mientras permanezco, estoy caminando en la luz de la presencia de Dios.

1 Jn. 1:5-10 ... ste es el mensaje que hemos odo de l y que les anunciamos:
Dios es luz y en l no hay ninguna oscuridad. Si afirmamos que tenemos
comunin con l, pero vivimos en la oscuridad, mentimos y no ponemos
en prctica la verdad. Pero si vivimos en la luz, as como l est en la
luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de su Hijo Jesucristo
nos limpia de todo pecado. Si afirmamos que no tenemos pecado, nos
engaamos a nosotros mismos y no tenemos la verdad. Si confesamos
nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos los perdonar y nos
limpiar de toda maldad. Si afirmamos que no hemos pecado, lo hacemos
pasar por mentiroso y su palabra no habita en nosotros.
1 Jn. 2:8-11 ... la oscuridad se va desvaneciendo y ya brilla la luz verdadera. El que afirma
que est en la luz, pero odia a su hermano, todava est en la oscuridad. El que ama a su
hermano permanece en la luz, y no hay nada en su vida que lo haga tropezar. Pero el que
odia a su hermano est en la oscuridad y en ella vive, y no sabe a dnde va porque la
oscuridad no lo deja ver.
Jn. 8:12 ... Jess se dirigi a la gente, y les dijo: Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no
andar en tinieblas, sino que tendr la Luz de la vida.

49 1-10
4. DIOS HA DISEADO QUE LA COMUNIN SALUDABLE ENTRE UNA PAREJA DE
CREYENTES SIRVA COMO UNA ILUSTRACIN DE LA COMUNIN CONTNUA
ENTRE EL ESPIRITU SANTO Y UN CREYENTE. SI TENGO DUDAS SOBRE CMO
DEBERA RELACIONARME CON EL ESPRITU SANTO, PUEDO PREGUNTARME A
M MISMO, CMO DEBERA RELACIONARME CON MI CNYUGE (O CON UN
BUEN AMIGO)?

Ef. 5:22-33 Esposas, somtanse a sus propios esposos como al

Seor. Porque el esposo es cabeza de su esposa, as como Cristo es
cabeza y salvador de la iglesia, la cual es su cuerpo. As como la
iglesia se somete a Cristo, tambin las esposas deben someterse a
sus esposos en todo. Esposos, amen a sus esposas, as como Cristo
am a la iglesia y se entreg por ella para hacerla santa. l la
purific, lavndola con agua mediante la palabra, para
presentrsela as mismo como una iglesia radiante, sin mancha ni
arruga ni ninguna otra imperfeccin, Sino santa e intachable. As
mismo el esposo debe amar a su esposa como a su propio cuerpo. El que ama a su esposa
se ama a s mismo, pues nadie ha odiado jams a su propio cuerpo; al contrario, lo
alimenta y lo cuida, as como Cristo hace con la iglesia, porque somos miembros de su
cuerpo. Por eso dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su esposa, y los
dos llegarn a ser un solo cuerpo. Este misterio es magnfico; pero yo me refiero a
Cristo y a la iglesia. En todo caso, cada uno de ustedes ame tambin a su esposa como a
s mismo, y que la esposa respete a su esposo. (Ver tambin Jn 17:11, 21-22)
Gn. 2:24 Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern
una sola carne.
1 Co. 6:16-17 ... el que se une al Seor, un espritu es con l.
Col. 3:18-19 Esposas, somtanse a sus esposos, como conviene en el Seor. Esposos, amen a
sus esposas y no sean duros con ellas.
1 Pedro 2:18 3:7 Criados, somtanse con todo respeto a sus amos, no slo a los buenos y
comprensivos sino tambin a los insoportables. Porque es digno de elogio que, por
sentido de responsabilidad delante de Dios, se soporten las penalidades, aun sufriendo
injustamente. Pero cmo pueden ustedes atribuirse mrito alguno si soportan que los
maltraten por hacer el mal? En cambio, si sufren por hacer el bien, eso merece elogio
delante de Dios. Para esto fueron llamados, porque Cristo sufri por ustedes, dndoles
ejemplo para que sigan sus pasos. l no cometi ningn pecado, ni hubo engao en su
boca. Cuando proferan insultos contra l, no replicaba con insultos; cuando padeca, no
amenazaba, sino que se entregaba a aquel que juzga con justicia. ... As mismo, esposas,
somtanse a sus esposos, ... Ustedes, maridos, igualmente, vivan con ellas sabiamente,
dando honor a la mujer como a vaso ms frgil, y como a coherederas de la gracia de la
vida, para que sus oraciones no tengan estorbo.

1-10 50
 HOY - EL PRESENTE - ESTE MOMENTO

Dios quiere que yo sea libre de la carga de los problemas no resueltos

del PASADO o del FUTURO, con el fin de que
l tenga libertad de producir Su fruto a travs de mi vida.

DEL PASADO DEL PRESENTE DEL FUTURO

Hay problemas de mi pasado
que necesitan ser resueltos? Estn las preocupaciones
Debo perdonar o necesito sobre el futuro,
Estoy en armona interrumpiendo mi
reconciliarme con alguien, o con el Espritu Santo
confesar que he hecho mal a comunin con Dios?
en este momento?
alguien?
Debo confesar mi
Necesito hacer restitucin por SI NO, preocupacin o
algn dao que yo he hecho? POR QU NO? ansiedad como pecado?
(fsico, financiero, etc.)
Hay pecados que necesito
confesar al Seor?

1. PROBLEMAS RELACIONADOS A OTROS - EN EL PASADO O EN ESTE MOMENTO.

a. Si pienso que puedo mantener una buena comunin con Dios y al mismo tiempo
ignorar mi relacin con otros, me estoy engaando a m mismo.

1 Juan 2:9-11 El que afirma que est en la luz, pero odia a su hermano, todava est en la
oscuridad. El que ama a su hermano permanece en la luz, y no hay nada en su vida que
lo haga tropezar. Pero el que odia a su hermano est en la oscuridad y en ella vive, y no
sabe a dnde va porque la oscuridad no lo deja ver.
1 Juan 4:20-21 Si alguien afirma: Yo amo a Dios, pero odia a su hermano, es un
mentiroso; pues el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios, a
quien no ha visto. Y l nos ha dado este mandamiento: el que ama a Dios, ame tambin
a su hermano.
NOTA: Amar es decidir hacer lo mejor para alguien. Eso no es necesariamente lo
mismo que hacer lo que le complace (vea tambin Hebreos 12:6,11). No tengo que sentir
afecto hacia esa persona, pero s, tengo que amarle. No considere el odio como algo
necesariamente malvolo, sino ms bien como no hacer lo que es de mayor beneficio para
otro. En otras palabras la ausencia de amor o no amar.

b. Si yo me resisto a perdonar a alguien, puede limitar mi utilidad como instrumento en

manos de Dios, y puede tambin limitar que se desarrolle Su fruto en mi vida.
Marcos 11:25 Y cuando estn orando, si tienen algo contra alguien, perdnenlo, para que
tambin su Padre que est en el cielo les perdone a ustedes sus pecados.
Col. 3:12-13 Por lo tanto, como escogidos de Dios, santos y amados, revstanse de afecto
entraable y de bondad, humildad, amabilidad y paciencia, de modo que se toleren
unos a otros y se perdonen si alguno tiene queja contra otro. As como el Seor los
perdon, perdonen tambin ustedes.

51 1-11
 c. El Espritu Santo quiere que yo pida perdn a alguien a quien he ofendido?
Es mi responsabilidad buscar la restauracin de la comunin.

Mateo 5:23-24 Por lo tanto, si ests presentando tu ofrenda en el altar y all recuerdas
que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda all delante del altar. Ve primero
y reconcliate con tu hermano; luego vuelve y presenta tu ofrenda.

d. El Espritu Santo quiere que yo busque reconciliacin con alguien que me ha

ofendido? Es mi responsabilidad buscar la restauracin de la comunin.

Mateo 18:15 Si tu hermano peca contra ti, ve a solas con l y hazle ver su falta. Si te hace
caso, has ganado a tu hermano.

e. No soy responsable por la falta de voluntad de parte de otros para amarme o

perdonarme, pero Dios s me hace responsable de amar y perdonar a otros.

Juan 13:35 De este modo todos sabrn que son mis discpulos, si se aman los unos a los
otros.
Rom. 12:10 mense los unos a los otros con amor fraternal, respetndose y honrndose
mutuamente.
Rom. 12:16-18 Vivan en armona los unos con los otros. ... No paguen a nadie mal por
mal. Procuren hacer lo bueno delante de todos. Si es posible, y en cuanto dependa de
ustedes, vivan en paz con todos.
Rom. 12:20-21 Antes bien, Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale
de beber. Actuando as, hars que se avergence de su conducta. No te dejes vencer
por el mal; al contrario, vence el mal con el bien.
Fil. 2:1-4 ... No hagan nada por egosmo o vanidad; ms bien, con humildad consideren a
los dems como superiores a ustedes mismos. Cada uno debe velar no slo por sus
propios intereses sino tambin por los intereses de los dems.

f. El Espritu Santo quiere que yo haga restitucin a alguien a quien he causado

prdida? (Por ejemplo, Pagar una deuda? Un prstamo? Impuestos?)

Nm. 5:5-7 El SEOR le orden a Moiss que les dijera a los israelitas: El hombre o la
mujer que peque contra su prjimo, traiciona al SEOR y tendr que responder por ello.
Deber confesar su pecado y pagarle a la persona perjudicada una compensacin por
el dao causado, con un recargo del veinte por ciento.
Nota: Recuerde, amar es la decisin de hacer lo mejor para beneficio de otro.

2. ASUNTOS PERSONALES - SOLO ENTRE EL SEOR Y YO.

a. Existe algn asunto o asuntos personales sin resolver que el Espritu Santo quiere
que yo reconozca y le confiese a l?

1 Juan 1:9-10 Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos los perdonar
y nos limpiar de toda maldad. Si afirmamos que no hemos pecado, lo hacemos pasar
por mentiroso y su palabra no habita en nosotros.

1-11 52
b. PUNTOS IMPORTANTES PARA CONTEMPLAR:

(1) RESPONSABILIDAD - La mayora de los creyentes subconscientemente piensan que Dios

deja en sus manos el determinar cundo hay un problema entre ellos y Dios que necesita ser
resuelto. No es as! Solo el Espritu Santo hace esa determinacin. En la relacin padre-hijo,
la responsabilidad del padre o madre es explicar el problema al hijo. La responsabilidad del
hijo es escuchar atentamente y responder.

(2) DESACUERDOS - Cuando una pareja comienza su matrimonio, tienen muchas opiniones
diferentes. Y se espera que conforme vayan nutriendo su relacin, muchas de esas diferencias
disminuirn. Algunas s, otras no. Algunas diferencias de opinin permanecern hasta la
muerte. Y esto est bien, cada individuo fue diseado con una personalidad nica, y debemos
respetar esas diferencias en otras personas. Realmente quiero que todos piensen como yo?
Mi meta debe ser el vivir en armona (comunin) con otros y no presionar a los dems para que
todos tengan mi punto de vista.
Yo necesito hacerme estas preguntas: Me molesta el comportamiento, o punto de vista de mi
cnyuge (u otros) porque no es la manera en que yo hago las cosas o no es mi punto de
vista? Dice la Biblia que su comportamiento o punto de vista es pecado? Si yo estoy molesto
u ofendido por las creencias o comportamiento de otros, pero Dios no dice que es pecado,
entonces quiz yo necesite examinar mi propio corazn. Quiz yo sea crtico. Quiz Dios est
tratando de mostrarme un rea que l quiere cambiar en mi vida. Es perfectamente normal
tener diferentes opiniones y sin embargo mantener el respeto mutuo y el compaerismo.

(3) CRECIMIENTO El no tener asuntos pendientes por los cuales me est pidiendo cuentas,
no significa que todo lo que estoy haciendo ahora le agrade a Dios. Qu quiere decir el
concepto de crecimiento? Crecemos hacia algo y desde algo. Al crecer fsicamente
avanzamos desde un nivel de debilidad a un nivel de ms capacidad fsica y mental. De la
misma manera, al crecer espiritualmente, avanzamos de un nivel de confianza en nosotros
mismos a un nivel cada vez ms de dependencia en Dios. Necesito aprender que la fuerza
espiritual no es lo que yo puedo hacer, sino lo que Dios puede realizar a travs de m. Hay solo
una cosa que impide que el Seor use mi vida: el pecado sin confesar, (cualquier cosa que no
agrade al Seor). El trmino crecimiento implica entonces que hay cosas en mi vida ahora
que desagradan al Seor, de ah la necesidad de crecer. Gracias a Dios que l no me pide
cuentas de todo lo que Le desagrada. En verdad, yo ni siquiera me doy cuenta de todo lo que
l quisiera cambiar. Si estoy creciendo espiritualmente, llegar a ser cada vez ms sensible a
Su voz. l quiere que yo aprenda a escuchar Su susurro sin tener que gritarme.
Todos entendemos el concepto del crecimiento, porque es la manera en que criamos a
nuestros hijos. Por ejemplo, mi hijo de 6 meses ensucia los paales, Esto me sorprende? Le
reto o le castigo? Me agrada que ensucie su paal? Por supuesto que no! S que todava l
no entiende. Pero si se porta as cuando tenga 10 aos, ser muy diferente. El Espritu Santo
me entrena de la misma manera, slo que l es ms paciente y tierno que nosotros.
Repito, lo que necesito recordar es que el Espritu Santo es el nico quin puede determinar lo
que no Le agrada. l no est esperando que yo haga esas determinaciones. Acaso espera usted
que su beb le instruya en cuanto a las reglas por las cuales l vivir en armona con usted?
Esto sera ridculo. Tampoco el Espritu Santo espera que yo Le diga lo que es aceptable!

53 1-11
3. PROBLEMAS RELACIONADOS CON EL FUTURO. DIOS NO QUIERE QUE YO
EST SOBRECARGADO NI POR EL PASADO NI POR EL FUTURO.

a. Es prudente planificar para el futuro, pero la inquietud puede convertirse en

preocupacin, y la preocupacin en ansiedad. Necesito tener cuidado de no
permitir que esas emociones se conviertan en un pretexto para no confiar en Dios.

INTERS PREOCUPACIN ANSIEDAD PNICO

b. Es sabio y prudente planificar y prepararse para el futuro. La preocupacin de

Pablo por el bienestar de los creyentes era correcta.

2 Cor. 11:28-29 (Pablo dijo) ... cada da pesa sobre m la preocupacin por todas las
iglesias. Cuando alguien se siente dbil, no comparto yo su debilidad? Y cuando a
alguien se le hace tropezar, no ardo yo de indignacin?
Proverbios 10:5 El hijo prevenido se abastece en el verano, pero el sinvergenza duerme
en tiempo de cosecha.

c. Pero la Palabra de Dios me ensea que no debo preocuparme por el futuro. No

debo tomar esto como si fuera solo una sugerencia. La preocupacin y la
ansiedad sobre el futuro pueden ser la evidencia de una obstinada resistencia a
confiar en Dios, y puede llegar a ser pecado.

Mateo 6:31-34 As que no se preocupen diciendo: Qu comeremos? o Qu

beberemos? o Con qu nos vestiremos? el Padre celestial sabe que ustedes las
necesitan. Ms bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas
cosas les sern aadidas. Por lo tanto, no se angustien por el maana, el cual tendr
sus propios afanes. Cada da tiene ya sus problemas.
Fil. 4:6 No se inquieten por nada; ms bien, en toda ocasin, con oracin y ruego,
presenten sus peticiones a Dios y denle gracias.

d. Puedo contar con que el Espritu Santo se encargar fielmente de mis necesidades.

Fil. 4:6-7 No se inquieten por nada; ms bien, en toda ocasin, con oracin y ruego,
presenten sus peticiones a Dios y denle gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo
entendimiento, cuidar sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jess.
1 Pedro 5:6-7 Humllense, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que l los exalte a su
debido tiempo. Depositen en l toda ansiedad, porque l cuida de ustedes.

e. El Seor quiere que Le siga, a pesar de que mi preferencia natural es no seguirle.

l quiere que yo Le deje estar ntimamente involucrado en todos mis planes.

Prov. 3:5-6 Confa en el SEOR de todo corazn, y no en tu propia inteligencia.

Reconcelo en todos tus caminos, y l allanar tus sendas.
Lucas 9:23 Dirigindose a todos, declar: Si alguien quiere ser mi discpulo, que se
niegue a s mismo, lleve su cruz cada da y me siga.
Santiago 4:13-17 Ahora escuchen esto, ustedes que dicen: Hoy o maana iremos a tal o
cual ciudad, pasaremos all un ao, haremos negocios y ganaremos dinero. Y eso que
ni siquiera saben qu suceder maana! Ms bien, debieran decir: Si el Seor
quiere, viviremos y haremos esto o aquello. As que comete pecado todo el que
sabe hacer el bien y no lo hace.

1-11 54
 LA VIDA DIARIA EN (O FUERA DE) COMUNIN CON EL ESPRITU SANTO

Creyente

Espritu El rey David es un ejemplo de vivir

Santo
fuera de comunin por unos 9 meses.
(2 Sam. 11:1-5, 12:1-14)
espritu
La vida cristiana normal Mientras
alma permanezco en comunin con el M
U
Espritu Santo, l produce Su fruto E
cuerpo R
eterno y recompensable. T
E

F Juicio de
creyentes
S para recibir
Espritu I
y perder
C
Santo A recompensas!
Mientras vivo fuera de comunin
Incrdulo con el Espritu Santo, solo puedo
producir fruto que es temporal, y
no recompensable.
N
A
C
I
M
I
E
N
El Espritu Santo est presente pero se le impide
T producir Su fruto a travs de la vida de este creyente
O

El creyente ya no est
encadenado por la
naturaleza humana
pecaminosa. La naturaleza pecaminosa humana est dominando la vida de este creyente

La naturaleza pecaminosa humana solo puede producir fruto temporal y defectuoso.

Espritu
Santo
Solo el Espritu Santo tiene capacidad para producir fruto eterno, sin defecto alguno.

1-12 55
 GUA DE ENSEANZA PARA LA LECCIN 1-12
SUMARIO DE LECCION:
Esta leccin es un sumario de conceptos previamente enseados.
Queremos ayudar a los creyentes a comprender su continua
interaccin con las dos naturalezas, y cmo esto impacta su
relacin diaria con el Espritu Santo.
Despus de la salvacin hay dos caminos para el nuevo creyente.
Ambos caminos representan a creyentes.
1. Una lnea gradualmente sube y entra en la Tierra Prometida
Espiritual. Este camino de arriba representa a un creyente
quien ve al Seor como el que supervisa y dirige su vida.
2. El camino de ms abajo lleva hacia un Desierto Espiritual.
Este camino de ms abajo representa al creyente quien, ya sea
por ignorancia o eleccin, no ha reconocido el Seoro de
Cristo sobre su vida.
Antes de ser salvos, nosotros fuimos
incrdulos. Vivimos encadenados por la
naturaleza humana pecaminosa (representada
por la cadena alrededor del rbol
obscurecido.)
1-12
En la cruz fuimos liberados de la pena del pecado
(representado por la cadena rota alrededor del
rbol obscurecido). Durante esta vida desde la cruz
hasta la muerte estamos siendo liberados del
poder del pecado. Y en la muerte fsica seremos
liberados de la presencia del pecado. En el momento de
salvacin, el creyente es liberado del dominio de la naturaleza
pecaminosa, y recibe al Espritu Santo, y a partir de ese momento
l vive en el creyente. Empezamos la vida cristiana
permaneciendo en comunin con el Espritu Santo, y optamos por
tomar uno de los dos caminos: (#4 o #5/6)
Es importante notar que aunque el creyente ha sido liberado del
dominio de la naturaleza pecaminosa, sta no deja de existir, y
continuar en el creyente hasta que ocurra la muerte fsica,
entonces el creyente ser liberado de la presencia de la naturaleza
pecaminosa.
Al creer, yo nac dentro de la raza
espiritual y recib la naturaleza divina
de Dios en la persona del Espritu
Santo. Ya no sigo encadenado a la
naturaleza pecaminosa, aunque todava
est presente. Pablo escribi:
Sabemos que nuestra vieja naturaleza fue crucificada con l para
que nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su poder, de modo que
ya no siguiramos siendo esclavos del pecado; porque el que
muere queda liberado del pecado. (Romanos 6:6-7)
El incrdulo no tiene otra opcin ms que ser dominado por la
naturaleza pecaminosa, produciendo solamente fruto defectuoso.
Sin embargo el creyente est solamente dominado por la naturaleza
pecaminosa por eleccin (o sea voluntariamente).
56

La lnea ondulada de abajo representa la vida cristiana anormal.
Si los creyentes no son instruidos personalmente de cmo seguir
al Espritu Santo, la mayora de los creyentes se hallarn
ajustando su comportamiento al de otros creyentes, en vez de
seguir la gua del Espritu Santo. El resultado tpico es que tarde o
temprano el creyente ignorar o descuidar la gua del Espritu
Santo, escogiendo ms bien seguir el ejemplo de otros creyentes.
Ya sea como resultado de la ignorancia espiritual, o por
desobediencia voluntaria, el creyente que no est dispuesto a
permitir que el Espritu Santo administre su vida se encuentra a si
mismo en un desierto espiritual, donde no puede obtener victoria
sobre la naturaleza pecaminosa. Este creyente se pierde de la vida
cristiana fructfera planeada por Dios.
Es tpico de estos creyentes ver a Dios como su socio menor, en
vez de su Amo. Ellos concluyen que l siempre est all cuando
lo necesitan para que los libre de malas circunstancias. Por lo
general consideran sus propias metas y deseos de mayor
importancia que las de Dios, esperando que Dios se ajuste a sus
propios planes, en vez de ajustarse a los de Dios. Sus vidas se
caracterizan por una disposicin de auto-dependencia.
Note que el Espritu Santo (representado por la lnea punteada
justo arriba de la lnea ondulada) est tratando constantemente de
atraer al creyente a que reconozcan a Cristo como Seor. El
Espritu Santo no es la fuerza dominante en la vida de este
creyente. Por consecuencia l no tiene la libertad de producir Su
fruto a travs del creyente como l quisiera.
La lnea continua en la parte inferior representa el dominio de la
1-12
naturaleza humana pecaminosa. Este creyente depende de su
propio entendimiento para tomar decisiones. El someterse a la
naturaleza humana causa problemas para el creyente y se espera
que al sentirse tan insatisfecho y frustrado (generalmente a travs
de una crisis) l finalmente tome la decisin de reconocer el
Seoro de Cristo sobre su vida.
Estos creyentes se describen en la parbola del sembrador, en
Mateo 13 y Lucas 8, como distrados, inmaduros, y sin frutos de
recompensa eterna. Aunque salvos, ellos pueden potencialmente
perder todas las recompensas que el Seor habra querido darles.
1 Corintios 3:14-15 Si lo que alguien ha construido permanece,
recibir su recompensa, pero si su obra es consumida por las
llamas, l sufrir prdida. Ser salvo, pero como quien pasa por
el fuego.
Para los creyentes que han vivido habitualmente en un desierto
espiritual, la idea de permanecer en constante comunin con el
Espritu Santo, parece poco realista. Tal relacin bblica con el
Seor es percibida como idealista y ms all del alcance del
creyente promedio. La verdad es que no se trata de llegar a un
cierto nivel espiritual, sino de tomar por fe lo que Dios ya ha
provisto.
Si el creyente tan solo entiende la necesidad de dejar que el Seor
gobierne su vida (el Seoro), y aprende a permanecer en forma
habitual, l se gozar de la vida cristiana normal que Dios dise.
No es algo que "alcanzar", es suyo por nacimiento espiritual.
Todo creyente tiene derecho a vivir en la tierra prometida
espiritual.
Para la mayora de los creyentes, el estar atorado en un
desierto espiritual podra haberse evitado, o reducido de
manera significativa, si hubieran sido personalmente
entrenados, (espiritualmente emparentados, "discipulados
en forma personal"), cuando recin creyeron en Cristo.
57
 Las lneas paralelas cortas, localizadas en
el cruce de la vida del creyente,
representan el Ro Jordn espiritual y la
opcin del creyente de reconocer Su Seoro y entrar a la tierra
prometida espiritual. Esto indica el evento en la vida del
creyente de optar por dejar que el Espritu Santo dirija su vida.
Esta no es una decisin de trato de hacer lo mejor, o de
comportarme mejor con mi propia fuerza, sino de hacer una
decisin de rendir mi voluntad, cargar Su yugo, y permitir a
l que viva Su vida a travs de m.
(Jess dijo) Vengan a M todos ustedes que estn cansados y
agobiados, y Yo les dar descanso. Carguen con Mi yugo y
aprendan de M, pues Yo soy apacible y humilde de corazn, y
encontrarn descanso para su alma. Porque Mi yugo es suave y
Mi carga es liviana (Mateo 11:28-30)
(Pablo escribi) He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo
sino que Cristo vive en m. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo
por la fe en el Hijo de Dios, quin me am y dio Su vida por m
(Glatas 2:20)
Una vez que el creyente hace la decisin de
someterse a Su Seoro, entonces la vida
cristiana normal consiste de permanecer
en comunin con el Espritu Santo.
La lnea slida de arriba representa el tiempo en el cual el creyente
est en comunin con el Espritu Santo (caminando en el
Espritu). La presencia de la naturaleza pecaminosa en el
creyente espiritual est representada por la lnea de guiones.
Note que hay puntos en la lnea, los cuales
representan perodos de tiempo durante los
cuales el creyente est caminando fuera de
comunin con el Espritu Santo.
1-12
El tercer espacio representa el ejemplo del Rey David. Cuando el
Rey David subi a la azotea de su casa, pudo o no haber estado en
comunin con Dios; ms cuando decidi adulterar y matar,
claramente l estaba fuera de comunin. l permaneci fuera de
comunin con el Seor por un perodo de unos nueve meses. La
comunin no fue restaurada hasta justo antes que naciera el beb,
cuando David fue confrontado por el profeta Natn. Tan pronto
como David confes su pecado al Seor l fue inmediatamente
restaurado aun por matar y adulterar. S, l sufri consecuencias
por el resto de su vida, pero tocante al perdn de Dios l fue
perdonado inmediatamente y su comunin fue restaurada. Siendo
restaurado en comunin no quiere decir que no hay consecuencias,
pero s, significa que hay perdn completo.
Como se ha indicado anteriormente, el someterse al Seoro de
Cristo sobre la vida de uno no es una garanta de mantener una
comunin espiritual sin interrupciones. El permanecer en
comunin es condicional. En cualquier momento el creyente
puede permitir que su comunin con el Espritu Santo sea
interrumpida, y encontrarse a s mismo "caminando en la carne"
(sumiso a la naturaleza pecaminosa). En cualquier momento,
estamos sometidos al Espritu Santo o estamos sometidos a la
naturaleza pecaminosa.
Dios ha hecho provisin para que cada creyente pueda "caminar en
el Espritu" de manera consistente. Un creyente puede excusar el
pecado usando el pretexto de "as soy yo", o citar versculos de
Romanos 7, donde Pablo describe su lucha con la naturaleza
pecaminosa. Sin embargo, cabe sealar que la vida espiritual de
Pablo se caracteriza ms por Romanos 8. Ciertamente, todo
creyente estar fuera de comunin con el Espritu Santo a veces,
pero dichos perodos deben ser la excepcin, no la regla. Y
aquellos tiempos de estar fuera de comunin (dominado por la
naturaleza pecaminosa) deberan disminuir en frecuencia y
duracin a medida que el creyente madure.
58
El Espritu Santo producir Su fruto mientras que
permanezcamos. Nuestra parte no es luchar para producir fruto, o
preocuparnos por ello. Nuestra parte es permanecer en
comunin con l, y el fruto vendr naturalmente. El Espritu
Santo solamente producir buen fruto. No debo asumir que todo
lo que hago mientras permanezco le complace a Dios. l solo me
har responsable de acuerdo a mi nivel de madurez, as como los
buenos padres entrenan a sus hijos. En efecto, nuestros padres nos
disciplinaban por un breve tiempo, como mejor les pareca: pero
Dios lo hace para nuestro bien, a fin de que participemos en Su
santidad. (Heb. 12:10)
Durante los perodos en que estamos fuera de comunin, el
Espritu Santo no tiene libertad para producir Su fruto a travs de
nuestras vidas. La vida del rbol no est rebosando a travs de la
rama si no est permaneciendo en comunin. Si el grifo est
cerrado, no puede correr el agua, no es cierto? El Espritu da
vida: la carne no vale para nada; (Juan. 6:63)
Dios quiere recompensar a cada creyente. Jess nos manda
acumular tesoros en el cielo, no aqu en la tierra. Los
tesoros en el cielo son tan maravillosos, que ellos harn que todas
las cosas de este mundo con las cuales estamos familiarizados no
tengan comparacin. Cada creyente tiene que decidir si quiere
acumular tesoros eternos en el cielo o tesoros temporales aqu en
la tierra. Jess dijo: Ms bien, acumulen para s tesoros en el
cielo Porque donde est tu tesoro, all estar tambin tu
corazn. (Mateo 6:20-21).
1 Cor. 3:10-15 habla de prdida potencial en la Ceremonia de
Recompensa de los creyentes. Es importante distinguir entre la
prdida y el castigo. Prdida no es castigo. Considere una
ceremonia de graduacin como un ejemplo. Quizs usted vaya a
una graduacin donde usted recibe un diploma. Otros pueden
recibir elogios y premios adems de su diploma. Por recibir solo el
diploma, no sera correcto que usted se viera como castigado.
1-12
Aquellos que recibieron premios especiales fueron elogiados por
sus decisiones prioritarias. Usted tambin hubiera recibido
premios especiales si usted no hubiera escogido perderlos en favor
de otras prioridades que consider ms importantes.
El creyente que est caminando en la carne puede hacer buenas
cosas (desde la perspectiva humana), tal como un incrdulo puede.
Cualquier cosa, aunque sea pequea, que es motivada por el
Espritu Santo es eterna y recompensable. Cualquier cosa, no
importa la apariencia externa, que no es motivada por el Espritu
Santo es defectuosa, menos que perfecta, y sin recompensa eterna.
Pablo nos advierte: Si hablo en lenguas humanas y angelicales,
pero no tengo amor, no soy ms que un metal que resuena o un
platillo que hace ruido. Si tengo el don de profeca y entiendo
todos los misterios y poseo todo conocimiento, y si tengo una fe
que logra trasladar montaas, pero me falta el amor, no soy nada.
Si reparto entre los pobres todo lo que poseo, y si entrego mi
cuerpo para que lo consuman las llamas, pero no tengo amor,
nada gano con eso. (1 Cor. 13:1-3)
Solamente aquello que es producido por el Espritu Santo es
perfecto y puede entrar en la eternidad. Solo el Espritu Santo
puede producir fruto perfecto. No tiene importancia lo que yo
hago para Dios, sino lo que yo le permito al Espritu Santo
producir a travs de m. (Ecl. 3:14)
No tenemos que preocuparnos sobre la cuestin de fruto o no fruto.
Debemos pensar ms bien en dnde se origina el fruto. Mientras
permanezco en comunin, puedo tener plena confianza que de
acuerdo a Sus propsitos, el Espritu Santo producir Su fruto a
travs de mi vida. Es tan sencillo como eso!
Jess dijo: Yo soy la vid y ustedes son las ramas. El que
permanece en Mi, como Yo en l, dar mucho fruto; separados
de Mi no pueden ustedes hacer nada. (es decir, nada de valor
eterno) (Juan 15:5)
59
 LAS 3 ETAPAS PRINCIPALES DE LA VIDA CRISTIANA NORMAL
SALVACIN SU SEORO PERMANECIENDO MIENTRAS ESTOY PERMANECIENDO EN
(Decisin) (Decisin) EN CRISTO COMUNIN CON EL ESPRITU SANTO,
(Proceso) L PRODUCE SU FRUTO A TRAVS DE M
Juan 5:24 Mateo 11:28-30 Meta = estar en comunin continua. EL ESPRITU SANTO PRODUCE SU FRUTO
Ciertamente Vengan a m todos Ser un instrumento disponible y til Glatas 5:22-23 ... el fruto del Espritu es amor,
les aseguro que ustedes que estn alegra, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad,
el que oye mi cansados y Juan 15:4-5 Permanezcan en m, y yo humildad y dominio propio. ...
palabra y cree agobiados, y yo les permanecer en ustedes. As como DIOS SE GLORIFICA A TRAVS DE MI VIDA
al que me dar descanso. ninguna rama puede dar fruto por s Juan 15:8 Mi Padre es glorificado cuando ustedes dan
envi, tiene Carguen con mi misma, sino que tiene que mucho fruto y muestran as que son mis discpulos.
vida eterna y no yugo y aprendan permanecer en la vid, as tampoco
ser juzgado, de m, pues yo soy L ME HACE CRECER ESPIRITUALMENTE
ustedes pueden dar fruto si no
sino que ha apacible y humilde Juan 15:2 ... toda rama que da fruto la poda para que
permanecen en m. Yo soy la vid y
pasado de la de corazn, y d ms fruto todava.
ustedes son las ramas. El que
muerte a la encontrarn Romanos 12:2 No se amolden al mundo actual, sino
permanece en m, como yo en l,
vida. descanso para su sean transformados mediante la renovacin de su
dar mucho fruto; separados de m
alma. Porque mi mente. As podrn comprobar cul es la voluntad de
1 Juan 5:13 no pueden ustedes hacer nada.
yugo es suave y mi Dios, buena, agradable y perfecta.
Les escribo carga es liviana. 1 Juan 1:7 Pero si vivimos en la luz, L UTILIZA EL DON ESPIRITUAL QUE ME DIO
estas cosas a as como l est en la luz, tenemos 1 Cor. 12:7 A cada uno se le da una manifestacin
ustedes que Hebreos 4:11 comunin unos con otros, y la especial del Espritu para el bien de los dems.
creen en el Esforcmonos, sangre de su Hijo Jesucristo nos
nombre del pues, por entrar L CREA RECOMPENSAS ETERNAS PARA M
limpia de todo pecado.
Hijo de Dios, en ese reposo, 2 Cor. 4:17 los sufrimientos ligeros y efmeros que
para que sepan para que nadie 2 Timoteo 2:21 Si alguien se ahora padecemos producen una gloria eterna ...
que tienen vida caiga al seguir mantiene limpio, llegar a ser un L ATRAE A OTROS A TRAVS DE M VIDA
eterna. aquel ejemplo de vaso noble, santificado, til para el Juan 13:35 ... todos sabrn que son mis discpulos, si se
desobediencia. Seor y preparado para toda obra aman los unos a los otros.
buena.
Hechos 1.8 ... recibirn poder y sern mis testigos ...

1-13 60
El siguiente testimonio de una seora llamada Vera, ilustra las 3 Etapas Principales de la vida cristiana
1) A pesar de que se debera someterse al Seoro de Cristo desde la conversin, muchas veces esta decisin no se hace hasta aos ms tarde.
2) Un verdadero rendimiento de la voluntad ser seguido por un cambio de comportamiento.
(Este testimonio est segmentado para mostrar mejor las principales etapas de la vida cristiana.)
LA SALVACIN
(Una Decisin)
CRISTO COMO
SALVADOR
Vera recuerda su
conversin en una pequea
iglesia en el estado de
Kansas: "Cuando se dio la
invitacin para recibir a
Cristo como Salvador, yo
saba que deba pasar
adelante.
Pero mis pies parecan
pegados al piso. Finalmente,
al terminar el verso del
himno 'Casi Persuadido', yo
fui adelante e hice mi
confesin de fe."
(Ella como nueva creyente
debera haber sido
personalmente discipulada
en este tiempo crtico, lo
que probablemente habra
evitado los siguientes aos
de andar vagando en un
desierto espiritual.)
1-13
EL SEORO PERMANECIENDO EN CRISTO
(Una Decisin) (Un Proceso)
VAGANDO EN CRISTO COMO CAMBIOS DE COMPORTAMIENTO PRODUCIDOS POR EL
UN DESIERTO SEOR PODER TRANSFORMADOR DEL ESPIRITU SANTO
ESPIRITUAL
Cambios ocurrieron que no puedo explicar, pero yo s
(Despus de algunos que fue la obra del Seor en m."
Despus de aos de andar vagando
Vera se comunic con algunas personas que ella podra
graduarse de en un desierto
haber ofendido, para pedirles perdn. Empez a crecer en
espiritual)
la escuela ella un nuevo deseo de estudiar la Biblia. "De nia haba
secundaria, Vera memorizado Juan 3:16 y el Salmo 23, pero nunca haba
enseaba en una tenido inters en aprender ms", confes. "Desde entonces
escuela primaria. "Estuve casada
he querido aprender todo".
Su carrera como varios aos cuando el
maestra termin Seor me llam la Para profundizar su comprensin de la Palabra de
cuando ella atencin, relat Vera. Dios, sintonizaba programas evanglicos en su radio. Y la
se cas. oracin lleg a ser una parte integra de su rutina diaria.
"Un da en casa, me
vino una profunda A travs de los aos, mientras ella ayud en la granja y
conviccin, y supe que en criar a su hijo, Vera continuaba estudiando la Biblia y
tena que rendir mi manteniendo su rgimen de oracin. Cuando Vera y su
vida al Seoro de esposo decidieron jubilarse, se trasladaron y se unieron a
Jess. una iglesia que enseaba la Biblia, donde Vera fue pronto
reconocida por su conocimiento bblico y por su fidelidad en
la oracin.
A travs del telfono y las visitas personales ella ha
alentado a muchos. Ellos que buscaban han recibido
consejos espirituales que Vera comparta como resultado de
su relacin con el Seor.
La fuente de esta historia es desconocida.
61
 DIFICULTADES, SUFRIMIENTO Y LA SOBERANA DE DIOS
Jess me dice claramente que no puedo ser Su discpulo a menos que yo haga el compromiso de
seguirle. (Vea Mateo 10:38, Mateo 16:24, Lucas 14:27, Juan 12:26) Con frecuencia, conforme yo
Le siga, l har que me encuentre en circunstancias que me parecern desagradables y con
frecuencia sobrepasando mi capacidad humana para enfrentarlas. El propsito de esta leccin es
ayudarme a entender el proceso en el cual todas las circunstancias, aun aquellas que parecen
insignificantes, ya sean buenas o malas, son permitidas por la voluntad de Dios. l utiliza todas
las circunstancias en Su proceso de transformarme en un instrumento honorable y til, por medio
del cual l pueda cumplir Sus propsitos eternos.
Un creyente que no entienda la importancia del control soberano de Dios sobre todas las
circunstancias tpicamente responder con quejas, inculpando, con autocompasin, enojo
amargura. A Dios le complace cuando elijo cooperar con l, reconociendo que estoy de acuerdo
con lo que l ha diseado para m. l quiere que yo busque Su direccin para responder
apropiadamente, as como para cualquier leccin que l quiera que yo aprenda.

1. Est Dios en control absoluto sobre todo lo que sucede en el universo y en la tierra?
Existe alguna persona o fuerza que pueda de algn modo afectar el poder soberano
de Dios? Hace l siempre lo correcto? Puede Dios hacer el mal? Puede l
cometer errores? Es Dios totalmente digno de confianza?

Deut. 32:4 l es la Roca, sus obras son perfectas, y todos sus caminos son justos. Dios es
fiel; no practica la injusticia. l es recto y justo.
Sal 18:30 El camino de Dios es perfecto; la palabra del Seor es intachable. ...
Pro. 21:30 De nada sirven ante el Seor la sabidura, la inteligencia y el consejo.
Job 34:12-16 Ni pensar que Dios cometa injusticias! El Todopoderoso no pervierte el
derecho! ...
Isa 46:11 Lo que he dicho, har que se cumpla; lo que he planeado, lo realizar.
Dan 4:35 Ninguno de los pueblos de la tierra merece ser tomado en cuenta. Dios hace lo
que quiere con los poderes celestiales y con los pueblos de la tierra. No hay quien se oponga
a su poder ni quien le pida cuentas de sus actos.

2. Est Dios en control absoluto sobre todas las circunstancias y detalles de mi vida?
(Lea y contemple Salmos 139 juntos.)

Hechos 17:25 ... l es quien da a todos la vida, el aliento y todas las cosas.
Jeremas 1:55 Antes de formarte en el vientre, ya te haba elegido; antes de que nacieras, ya
te haba apartado; ...
Jer. 1:5 Antes de formarte en el vientre, ya te haba elegido; ...
Jer. 10:23 Seor, yo s que el hombre no es dueo de su destino, que no le es dado al
caminante dirigir sus propios pasos.
Salmo 139:1-16 Seor, T me examinas, T me conoces. Sabes cundo me siento y cundo me
levanto; aun a la distancia me lees el pensamiento. Mis trajines y descansos los conoces;
todos mis caminos Te son familiares. No me llega an la palabra a la lengua cuando T,
Seor, ya la sabes toda. Tu proteccin me envuelve por completo; me cubres con la palma
de tu mano. Conocimiento tan maravilloso rebasa mi comprensin; tan sublime es que no
puedo entenderlo. A dnde podra alejarme de tu Espritu? A dnde podra huir de tu

1-14 62
 presencia? Si subiera al cielo, all ests T; si tendiera mi lecho en el fondo del abismo,
tambin ests all. Si me elevara sobre las alas del alba, o me estableciera en los extremos
del mar, aun all tu mano me guiara, me sostendra tu mano derecha! Y si dijera: Que
me oculten las tinieblas; que la luz se haga noche en torno mo, ni las tinieblas seran
oscuras para Ti, y aun la noche sera clara como el da. Lo mismo son para ti las tinieblas
que la luz! T creaste mis entraas; me formaste en el vientre de mi madre. Te alabo
porque soy una creacin admirable! Tus obras son maravillosas, y esto lo s muy bien!
Mis huesos no te fueron desconocidos cuando en lo ms recndito era yo formado, cuando
en lo ms profundo de la tierra era yo entretejido. Tus ojos vieron mi cuerpo en gestacin:
todo estaba ya escrito en tu libro; todos mis das se estaban diseando, aunque no exista
uno solo de ellos.
Pro. 16:9 El corazn del hombre traza su rumbo, pero sus pasos los dirige el Seor.
Pro. 19:21 El corazn humano genera muchos proyectos, pero al final prevalecen los
designios del Seor.
Jer. 29:11 Porque yo s muy bien los planes que tengo para ustedes afirma el Seor ,
planes de bienestar y no de calamidad, a fin de darles un futuro y una esperanza.
Mat. 6:25-27, 34 Por eso les digo: No se preocupen por su vida, qu comern o bebern; ni
por su cuerpo, cmo se vestirn. No tiene la vida ms valor que la comida, y el cuerpo
ms que la ropa? Fjense en las aves del cielo: no siembran ni cosechan ni almacenan en
graneros; sin embargo, el Padre celestial las alimenta. No valen ustedes mucho ms que
ellas? ... Por lo tanto, no se angustien por el maana, el cual tendr sus propios afanes.
Cada da tiene ya sus problemas.
Rom. 8:28 Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes lo
aman, los que han sido llamados de acuerdo con su propsito.
1 Co. 10:13 Ustedes no han sufrido ninguna tentacin que no sea comn al gnero humano.
Pero Dios es fiel, y no permitir que ustedes sean tentados ms all de lo que puedan
aguantar. Ms bien, cuando llegue la tentacin, l les dar tambin una salida a fin de
que puedan resistir.

3. Dios me dice en Su Palabra que las dificultades y el sufrimiento deben considerarse

una parte normal de mi experiencia cristiana aqu en la tierra. Las dificultades y el
sufrimiento no deben ser entendidas como una indicacin del disgusto de Dios.
Tampoco debo de pensar que sus bendiciones siempre son resultado de mi fidelidad.
Dios es amoroso, y l cuida a Sus hijos aun cuando ellos estn desagradndole.
Nota: Definamos dificultades como cualquier cosa que yo personalmente considero
desagradable. Todos sentimos que el sufrimiento fsico es indeseable, sin embargo,
debido a nuestras diversas personalidades, podemos tener muchas reacciones diferentes a la
mayora de las circunstancias. (Por ejemplo, una persona puede observar o participar en un
deporte u otra actividad, y encontrarla muy agradable, mientras que otro lo considera una
experiencia totalmente desagradable.)

a. Aqu hay dos ejemplos de creyentes que estuvieron sufriendo pobreza desde la
perspectiva del mundo, pero que fueron ricos delante de Dios. Dios no los estaba
castigando, ms bien fueron pobres temporalmente de modo que Dios pudo
hacerlos eternamente ricos.

63 1-14
 Marcos 12:41-44 Jess se sent frente al lugar donde se depositaban las ofrendas, y estuvo
observando cmo la gente echaba sus monedas en las alcancas del templo. Muchos ricos
echaban grandes cantidades. Pero una viuda pobre lleg y ech dos moneditas de muy
poco valor. Jess llam a sus discpulos y les dijo: Les aseguro que esta viuda pobre ha
echado en el tesoro ms que todos los dems. stos dieron de lo que les sobraba; pero
ella, de su pobreza, ech todo lo que tena, todo su sustento.
Lucas 16:19-31 Haba un hombre rico que se vesta lujosamente y daba esplndidos
banquetes todos los das. A la puerta de su casa se tenda un mendigo llamado Lzaro,
que estaba cubierto de llagas y que hubiera querido llenarse el estmago con lo que caa
de la mesa del rico. Hasta los perros se acercaban y le laman las llagas. Resulta que
muri el mendigo, y los ngeles se lo llevaron para que estuviera al lado de Abraham.
Tambin muri el rico, y lo sepultaron. En el infierno, en medio de sus tormentos, el rico
levant los ojos y vio de lejos a Abraham, y a Lzaro junto a l. As que alz la voz y lo
llam: Padre Abraham, ... porque estoy sufriendo mucho en este fuego. Pero Abraham
le contest: Hijo, recuerda que durante tu vida te fue muy bien, mientras que a Lzaro le
fue muy mal; pero ahora a l le toca recibir consuelo aqu, y a ti, sufrir terriblemente. ...

b. El apstol Pablo no vio las dificultades como algo raro. De hecho, la larga lista de
dificultades que sigue, son cosas que ocurrieron mientras que Pablo estaba en el
centro de la voluntad de Dios, buscando complacerle como Su siervo.

Hechos 9:15-16 ... insisti el Seor, porque ese hombre es mi instrumento escogido para
dar a conocer mi nombre tanto a las naciones y a sus reyes como al pueblo de Israel. Yo le
mostrar cunto tendr que padecer por mi nombre.
2 Co. 6:4-10 (Pablo escribi) ... Ms bien, en todo y con mucha paciencia nos acreditamos
como servidores de Dios: en sufrimientos, privaciones y angustias; en azotes, crceles y
tumultos; en trabajos pesados, desvelos y hambre. Servimos con pureza, conocimiento,
constancia y bondad; en el Espritu Santo y en amor sincero; con palabras de verdad y con
el poder de Dios; con armas de justicia, tanto ofensivas como defensivas; por honra y por
deshonra, por mala y por buena fama; veraces, pero tenidos por engaadores; conocidos,
pero tenidos por desconocidos; como moribundos, pero an con vida; golpeados, pero no
muertos; aparentemente tristes, pero siempre alegres; pobres en apariencia, pero
enriqueciendo a muchos; como si no tuviramos nada, pero poseyndolo todo.
2 Co. 11:23-27 ... he sido encarcelado ms veces, he recibido los azotes ms severos, he
estado en peligro de muerte repetidas veces. Cinco veces recib de los judos los treinta y
nueve azotes. Tres veces me golpearon con varas, una vez me apedrearon, tres veces
naufragu, y pas un da y una noche como nufrago en alta mar. Mi vida ha sido un
continuo ir y venir de un sitio a otro; en peligros de ros, peligros de bandidos, peligros de
parte de mis compatriotas, peligros a manos de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros
en el campo, peligros en el mar y peligros de parte de falsos hermanos. He pasado muchos
trabajos y fatigas, y muchas veces me he quedado sin dormir; he sufrido hambre y sed, y
muchas veces me he quedado en ayunas; he sufrido fro y desnudez.
Fil. 3:7-11 (Pablo escribi) ... todo aquello que para m era ganancia, ahora lo considero
prdida por causa de Cristo. Es ms, todo lo considero prdida por razn del incomparable
valor de conocer a Cristo Jess, mi Seor. Por l lo he perdido todo, y lo tengo por
estircol, ... Lo he perdido todo a fin de conocer a Cristo, experimentar el poder que se
manifest en su resurreccin, participar en sus sufrimientos y llegar a ser semejante a l en
su muerte. ...
1-14 64
Fil. 4:11-13 ... he aprendido a estar satisfecho en cualquier situacin en que me encuentre. S
lo que es vivir en la pobreza, y lo que es vivir en la abundancia. He aprendido a vivir en
todas y cada una de las circunstancias, tanto a quedar saciado como a pasar hambre, a
tener de sobra como a sufrir escasez. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
Hechos 16:22-34 Entonces la multitud se amotin contra Pablo y Silas, y los magistrados
mandaron que les arrancaran la ropa y los azotaran. Despus de darles muchos golpes, los
echaron en la crcel, y ordenaron al carcelero que los custodiara con la mayor seguridad.
Al recibir tal orden, ste los meti en el calabozo interior y les sujet los pies en el cepo. A
eso de la medianoche, Pablo y Silas se pusieron a orar y a cantar himnos a Dios, y los
otros presos los escuchaban. De repente se produjo un terremoto tan fuerte que la crcel
se estremeci hasta sus cimientos. Al instante se abrieron todas las puertas y a los presos
se les soltaron las cadenas. El carcelero despert y, al ver las puertas de la crcel de par
en par, sac la espada y estuvo a punto de matarse, porque pensaba que los presos se
haban escapado. Pero Pablo le grit: No te hagas ningn dao! Todos estamos aqu!
El carcelero pidi luz, entr precipitadamente y se ech temblando a los pies de Pablo y de
Silas. Luego los sac y les pregunt: Seores, qu tengo que hacer para ser salvo?
Cree en el Seor Jess; as t y tu familia sern salvos le contestaron. Luego les
expusieron la palabra de Dios a l y a todos los dems que estaban en su casa. A esas
horas de la noche, el carcelero se los llev y les lav las heridas; en seguida fueron
bautizados l y toda su familia. El carcelero los llev a su casa, les sirvi comida y se
alegr mucho junto con toda su familia por haber credo en Dios

c. Tampoco los otros apstoles consideraron raras las dificultades ni el

sufrimiento.

Hechos 5:40-41 Entonces (los lderes Judos) llamaron a los apstoles y, luego de azotarlos, les
ordenaron que no hablaran ms en el nombre de Jess. Despus de eso los soltaron. As,
pues, los apstoles salieron del Consejo, llenos de gozo por haber sido considerados
dignos de sufrir afrentas por causa del Nombre.
1 Corintios 4:9-13 Por lo que veo, a nosotros los apstoles Dios nos ha hecho desfilar en el
ltimo lugar, como a los sentenciados a muerte. Hemos llegado a ser un espectculo
para todo el universo, tanto para los ngeles como para los hombres. Por causa de
Cristo, nosotros somos los ignorantes; ... Los dbiles somos nosotros; ... a nosotros se
nos desprecia! Hasta el momento pasamos hambre, tenemos sed, nos falta ropa, se nos
maltrata, no tenemos dnde vivir. Con estas manos nos matamos trabajando. Si nos
maldicen, bendecimos; si nos persiguen, lo soportamos; si nos calumnian, los tratamos
con gentileza. Se nos considera la escoria de la tierra, la basura del mundo, y as hasta el
da de hoy.
Apoc. 1:9 Yo, Juan, hermano de ustedes y compaero en el sufrimiento, en el reino y en la
perseverancia que tenemos en unin con Jess, estaba en la isla de Patmos por causa de la
palabra de Dios y del testimonio de Jess.

65 1-14
 d. Cuando yo me encuentre en dificultades y sufrimiento, tampoco debo
tomarlos como cosa rara.

Juan 15:18-21 Si el mundo los aborrece, tengan presente que antes que a ustedes, me
aborreci a m. Si fueran del mundo, el mundo los querra como a los suyos. Pero ustedes
no son del mundo, sino que yo los he escogido de entre el mundo. Por eso el mundo los
aborrece. Recuerden lo que les dije: Ningn siervo es ms que su amo. Si a m me han
perseguido, tambin a ustedes los perseguirn. Si han obedecido mis enseanzas, tambin
obedecern las de ustedes. Los tratarn as por causa de mi nombre, porque no conocen al
que me envi.
Juan. 16:33 Yo les he dicho estas cosas para que en m hallen paz. En este mundo afrontarn
aflicciones, pero anmense! Yo he vencido al mundo.
Hech. 14:22 ... Es necesario pasar por muchas dificultades para entrar en el reino de Dios ...
Fil. 1:29 ... a ustedes se les ha concedido no slo creer en Cristo, sino tambin sufrir por l,
1 Tes. 3:2-4 (Pablo escribi a los creyentes de Tesalonicenses) ... As que les enviamos a
Timoteo, ... con el fin de afianzarlos y animarlos en la fe para que nadie fuera perturbado
por estos sufrimientos. Ustedes mismos saben que se nos destin para esto, pues cuando
estbamos con ustedes les advertimos que bamos a padecer sufrimientos. Y as sucedi.
2 Tim. 1:8 ... con el poder de Dios, debes soportar sufrimientos por el evangelio.
2 Tim. 3:12 ... sern perseguidos todos los que quieran llevar una vida piadosa en Cristo
Jess,
1 Ped. 2:20-21 ... si sufren por hacer el bien, eso merece elogio delante de Dios. Para esto
fueron llamados, porque Cristo sufri por ustedes, dndoles ejemplo para que sigan sus
pasos.
1 Ped. 4:12-16 Queridos hermanos, no se extraen del fuego de la prueba que estn
soportando, como si fuera algo inslito. Al contrario, algrense de tener parte en los
sufrimientos de Cristo, para que tambin sea inmensa su alegra cuando se revele la gloria
de Cristo. Dichosos ustedes si los insultan por causa del nombre de Cristo, porque el
glorioso Espritu de Dios reposa sobre ustedes. Que ninguno tenga que sufrir por asesino,
ladrn o delincuente, ni siquiera por entrometido. Pero si alguien sufre por ser cristiano,
que no se avergence, sino que alabe a Dios por llevar el nombre de Cristo.
Rom. 8:35-39 Quin nos apartar del amor de Cristo? La tribulacin, o la angustia, la
persecucin, el hambre, la indigencia, el peligro, o la violencia? As est escrito: Por tu
causa siempre nos llevan a la muerte; nos tratan como a ovejas para el matadero! Sin
embargo, en todo esto somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am. ...

4. DIOS PERMITE LAS DIFICULTADES Y SUFRIMIENTO TPICAMENTE POR UNA O MS DE

LAS SIGUIENTES RAZONES:

Para desarrollar carcter en mi vida.

Como resultado de mi propia desobediencia, negligencia o descuido.
Para ensearme.
Para ayudarme a entender las necesidades de otros.
Para hacer que mi vida llegue a ser una bendicin para los dems.

1-14 66
a. Dios usa el sufrimiento y las dificultades para desarrollar carcter en mi
vida y para transformarme en un instrumento til en Sus manos. Slo l
sabe cules influencias y circunstancias le permitirn bendecirme mejor y
usarme para lograr los propsitos que l ha elegido para m en el tiempo
que me queda aqu en la tierra.

Rom. 5:2-4 ... en nuestros sufrimientos, ... sabemos que el sufrimiento produce perseverancia;
la perseverancia, entereza de carcter; la entereza de carcter, esperanza.
Stg. 1:2-4 ... considrense muy dichosos cuando tengan que enfrentarse con diversas pruebas,
pues ya saben que la prueba de su fe produce constancia. Y la constancia debe llevar a
feliz trmino la obra, para que sean perfectos (maduros) e ntegros, sin que les falte nada.
Heb. 5:8-9 (hablando de Jesucristo) Aunque era Hijo, mediante el sufrimiento aprendi a
obedecer;
1 Pe 4:12-16 Queridos hermanos, no se extraen del fuego de la prueba que estn
soportando, como si fuera algo inslito. ...

b. Algunos sufrimientos son ocasionados como resultado de mi propia

desobediencia, o descuido. Aun as, Dios es fiel y amoroso, y usar mi
situacin para ensearme. Por ejemplo, si descuido mi dieta,
probablemente voy a tener problemas de salud.

1 Co 11:27-34 (Pablo escribi) ... cualquiera que coma el pan o beba de la copa del Seor de
manera indigna, ser culpable de pecar contra el cuerpo y la sangre del Seor. As que
cada uno debe examinarse a s mismo antes de comer el pan y beber de la copa. Porque
el que come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe su propia condena. Por eso hay
entre ustedes muchos dbiles y enfermos, e incluso varios han muerto. Si nos
examinramos a nosotros mismos, no se nos juzgara; pero si nos juzga el Seor, nos
disciplina para que no seamos condenados con el mundo. As que, hermanos mos,
cuando se renan para comer, esprense unos a otros. Si alguno tiene hambre, que coma
en su casa, para que las reuniones de ustedes no resulten dignas de condenacin. Los
dems asuntos los arreglar cuando los visite.
Heb. 12:6-11 porque el Seor disciplina a los que ama, y azota a todo el que recibe como
hijo. Lo que soportan es para su disciplina, pues Dios los est tratando como a hijos.
Qu hijo hay a quien el padre no disciplina? Si a ustedes se les deja sin la disciplina
que todos reciben, entonces son bastardos y no hijos legtimos. Despus de todo, aunque
nuestros padres humanos nos disciplinaban, los respetbamos. No hemos de
someternos, con mayor razn, al Padre de los espritus, para que vivamos? En efecto,
nuestros padres nos disciplinaban por un breve tiempo, como mejor les pareca; pero
Dios lo hace para nuestro bien, a fin de que participemos de su santidad. Ciertamente,
ninguna disciplina, en el momento de recibirla, parece agradable, sino ms bien penosa;
sin embargo, despus produce una cosecha de justicia y paz para quienes han sido
entrenados por ella.

67 1-14
c. A veces, Dios permite que yo sufra para mostrarme su fidelidad, poder, y
suficiencia, y al mismo tiempo ayudarme a reconocer mis debilidades
personales. (Una liberacin, inevitablemente, requiere tener que ser
liberado de algo.)

2 Co 1:8-9 (Pablo escribi) ... no queremos que desconozcan las aflicciones que sufrimos en la
provincia de Asia. Estbamos tan agobiados bajo tanta presin, que hasta perdimos la
esperanza de salir con vida: nos sentamos como sentenciados a muerte. Pero eso sucedi
para que no confiramos en nosotros mismos sino en Dios, que resucita a los muertos.
2 Co 12:7-10 Para evitar que me volviera presumido por estas sublimes revelaciones, una
espina me fue clavada en el cuerpo, es decir, un mensajero de Satans, para que me
atormentara. Tres veces le rogu al Seor que me la quitara; pero l me dijo: Te basta
con mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad. Por lo tanto, gustosamente
har ms bien alarde de mis debilidades, para que permanezca sobre m el poder de
Cristo. Por eso me regocijo en debilidades, insultos, privaciones, persecuciones y
dificultades que sufro por Cristo; porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte.

d. A veces, Dios usa el sufrimiento para ayudarme a entender ms el

sufrimiento de otros, con el fin de poder ayudarles con compasin sincera.

2 Co 1:3-5 (Pablo escribi) Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, Padre
misericordioso y Dios de toda consolacin, quien nos consuela en todas nuestras
tribulaciones para que con el mismo consuelo que de Dios hemos recibido, tambin
nosotros podamos consolar a todos los que sufren. Pues as como participamos
abundantemente en los sufrimientos de Cristo, as tambin por medio de l tenemos
abundante consuelo.
Heb 2:10,17-18 En efecto, a fin de llevar a muchos hijos a la gloria, convena que Dios, para
quien y por medio de quien todo existe, perfeccionara mediante el sufrimiento al autor de
la salvacin de ellos. ... 17-18 Por eso era preciso que en todo se asemejara a sus
hermanos, para ser un sumo sacerdote fiel y misericordioso al servicio de Dios, ... Por
haber sufrido l mismo la tentacin, puede socorrer a los que son tentados.
1 Pedro 5:9-10 (Pedro escribi) Resstanlo, mantenindose firmes en la fe, sabiendo que sus
hermanos en todo el mundo estn soportando la misma clase de sufrimientos. Y despus
de que ustedes hayan sufrido un poco de tiempo, Dios mismo, el Dios de toda gracia que
los llam a su gloria eterna en Cristo, los restaurar y los har fuertes, firmes y estables.

e. A veces Dios permite que yo atraviese por duras dificultades con el fin de
que l resplandezca a travs de mi vida en una forma mayor. (Una luz es
ms visible y de mayor importancia en la obscuridad.)

Mateo 5:14-16 (Jess dijo) Ustedes son la luz del mundo. ... Hagan brillar su luz delante de
todos, para que ellos puedan ver las buenas obras de ustedes y alaben al Padre que est
en el cielo.
Juan 9:1-3 A su paso, Jess vio a un hombre que era ciego de nacimiento. Y sus discpulos le
preguntaron: Rab, para que este hombre haya nacido ciego, quin pec, l o sus
padres? Ni l pec, ni sus padres respondi Jess, sino que esto sucedi para que la
obra de Dios se hiciera evidente en su vida.

1-14 68
 Hechos 16:22-34 Entonces la multitud se amotin contra Pablo y Silas, y los magistrados
mandaron que les arrancaran la ropa y los azotaran. Despus de darles muchos golpes,
los echaron en la crcel, y ordenaron al carcelero que los custodiara con la mayor
seguridad. Al recibir tal orden, ste los meti en el calabozo interior y les sujet los pies
en el cepo. A eso de la medianoche, Pablo y Silas se pusieron a orar y a cantar himnos a
Dios, y los otros presos los escuchaban. De repente se produjo un terremoto tan fuerte
que la crcel se estremeci hasta sus cimientos. Al instante se abrieron todas las puertas y
a los presos se les soltaron las cadenas. El carcelero despert y, al ver las puertas de la
crcel de par en par, sac la espada y estuvo a punto de matarse, porque pensaba que los
presos se haban escapado. Pero Pablo le grit: No te hagas ningn dao! Todos
estamos aqu! El carcelero pidi luz, entr precipitadamente y se ech temblando a los
pies de Pablo y de Silas. Luego los sac y les pregunt: Seores, qu tengo que hacer
para ser salvo? Cree en el Seor Jess; as t y tu familia sern salvos le contestaron.
Luego les expusieron la palabra de Dios a l y a todos los dems que estaban en su casa.
A esas horas de la noche, el carcelero se los llev y les lav las heridas; en seguida fueron
bautizados l y toda su familia. El carcelero los llev a su casa, les sirvi comida y se
alegr mucho junto con toda su familia por haber credo en Dios.

5. Para seguir fielmente a Dios se requiere a veces una renuncia de cosas que
aprecio, con el fin de que l las reemplace por lo que es mejor y obtenga
beneficios eternos para m y otros. (por ejemplo, comodidades, bienes
materiales, salud etc.).

Mat. 5:11-12 (Jess dijo) Dichosos sern ustedes cuando por mi causa la gente los insulte,
los persiga y levante contra ustedes toda clase de calumnias. Algrense y llnense de
jbilo, porque les espera una gran recompensa en el cielo. As tambin persiguieron a
los profetas que los precedieron a ustedes.
Lucas 21:1-4 Jess se detuvo a observar y vio a los ricos que echaban sus ofrendas en las
alcancas del templo. Tambin vio a una viuda pobre que echaba dos moneditas de cobre.
Les aseguro dijo que esta viuda pobre ha echado ms que todos los dems. Todos
ellos dieron sus ofrendas de lo que les sobraba; pero ella, de su pobreza, ech todo lo que
tena para su sustento.
Hechos 4:32-35 Todos los creyentes eran de un solo sentir y pensar. Nadie consideraba suya
ninguna de sus posesiones, sino que las compartan. Los apstoles, a su vez, con gran
poder seguan dando testimonio de la resurreccin del Seor Jess. La gracia de Dios se
derramaba abundantemente sobre todos ellos, pues no haba ningn necesitado en la
comunidad. Quienes posean casas o terrenos los vendan, llevaban el dinero de las ventas
y lo entregaban a los apstoles para que se distribuyera a cada uno segn su necesidad.
Romanos. 8:17-18 (Pablo escribi) ... si ahora sufrimos con l, tambin tendremos parte con l
en su gloria. De hecho, considero que en nada se comparan los sufrimientos actuales con
la gloria que habr de revelarse en nosotros.
Heb. 11:17-19 Por la fe Abraham, ... fue puesto a prueba y ofreci a Isaac, su hijo nico ...
Heb. 11:24-27 Por la fe Moiss, ya adulto, renunci a ser llamado hijo de la hija del faran.
Prefiri ser maltratado con el pueblo de Dios a disfrutar de los efmeros placeres del
pecado. Consider que el oprobio por causa del Mesas era una mayor riqueza que los
tesoros de Egipto, porque tena la mirada puesta en la recompensa. Por la fe sali de
Egipto sin tenerle miedo a la ira del rey, pues se mantuvo firme como si estuviera viendo
al Invisible.

69 1-14
6. Mis reacciones a Sus circunstancias escogidas son un indicador de mi
disposicin a aceptar lo que l tiene planeado para m.

a. Por medio de Su ejemplo Jess me muestra como debe ser mi actitud y

respuesta.

Mat. 26:51-53 En eso, uno de los que estaban con l extendi la mano, sac la espada e hiri al
siervo del sumo sacerdote, cortndole una oreja. Guarda tu espada le dijo Jess,
porque los que a hierro matan, a hierro mueren. Crees que no puedo acudir a mi Padre, y al
instante pondra a mi disposicin ms de doce batallones de ngeles?
Juan 19:9-11 (Pilato) ... entr de nuevo en el palacio y le pregunt a Jess: De dnde eres t?
Pero Jess no le contest nada. Te niegas a hablarme? le dijo Pilato. No te das
cuenta de que tengo poder para ponerte en libertad o para mandar que te crucifiquen? No
tendras ningn poder sobre m si no se te hubiera dado de arriba le contest Jess. ...
Hebreos 5:8 Aunque era Hijo, mediante el sufrimiento aprendi a obedecer;
Hebreos 12:2 Fijemos la mirada en Jess, el iniciador y perfeccionador de nuestra fe, quien por el
gozo que le esperaba, soport la cruz, menospreciando la vergenza que ella significaba, y
ahora est sentado a la derecha del trono de Dios.
1 Pedro 2:19-23 Porque es digno de elogio que, por sentido de responsabilidad delante de Dios,
se soporten las penalidades, aun sufriendo injustamente. Pero cmo pueden ustedes
atribuirse mrito alguno si soportan que los maltraten por hacer el mal? En cambio, si sufren
por hacer el bien, eso merece elogio delante de Dios. Para esto fueron llamados, porque
Cristo sufri por ustedes, dndoles ejemplo para que sigan sus pasos. l no cometi ningn
pecado, ni hubo engao en su boca. Cuando proferan insultos contra l, no replicaba con
insultos; cuando padeca, no amenazaba, sino que se entregaba a aquel que juzga con justicia.

b. Confiando en Su amor, el apstol Pablo escogi encomendarse al cuidado

de Dios.

Hechos 20:22-24 (Pablo escribi) Y ahora tengan en cuenta que voy a Jerusaln obligado por
el Espritu, sin saber lo que all me espera. Lo nico que s es que en todas las ciudades el
Espritu Santo me asegura que me esperan prisiones y sufrimientos. Sin embargo,
considero que mi vida carece de valor para m mismo, con tal de que termine mi carrera y
lleve a cabo el servicio que me ha encomendado el Seor Jess, que es el de dar testimonio
del evangelio de la gracia de Dios.
2 Cor. 12:7-10 .... Para evitar que me volviera presumido por estas sublimes revelaciones,
una espina me fue clavada en el cuerpo, es decir, un mensajero de Satans, para que me
atormentara. Tres veces le rogu al Seor que me la quitara; pero l me dijo: Te basta
con mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad. Por lo tanto, gustosamente
har ms bien alarde de mis debilidades, para que permanezca sobre m el poder de
Cristo. Por eso me regocijo en debilidades, insultos, privaciones, persecuciones y
dificultades que sufro por Cristo; porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte.
Fil. 3:10 Lo he perdido todo a fin de conocer a Cristo, experimentar el poder que se manifest
en su resurreccin, participar en sus sufrimientos y llegar a ser semejante a l en su
muerte.
Fil. 4:12 S lo que es vivir en la pobreza, y lo que es vivir en la abundancia. He aprendido a
vivir en todas y cada una de las circunstancias, tanto a quedar saciado como a pasar
hambre, a tener de sobra como a sufrir escasez.

1-14 70
c. Job haba aprendido a encomendarse al cuidado soberano de Dios. En un
solo da Dios permiti que Satans quitara casi todo lo que Job posea,
incluyendo a sus hijos (Job 1:4-19). Entonces Dios le dio permiso a Satans
para afligir severamente la salud fsica de Job (Job 2:1-8). Aun as, la
reaccin de Job Le agrad a Dios.

Job 1:1-3 En la regin de Uz haba un hombre recto e intachable, que tema a Dios y viva
apartado del mal. Este hombre se llamaba Job. Tena siete hijos y tres hijas; era dueo de
siete mil ovejas, tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes y quinientas asnas, y su
servidumbre era muy numerosa. Entre todos los habitantes del oriente era el personaje de
mayor renombre.
Job 1:20-22 Al llegar a este punto, Job se levant, se rasg las vestiduras, se rasur la cabeza,
y luego se dej caer al suelo en actitud de adoracin. Entonces dijo: Desnudo sal del
vientre de mi madre, y desnudo he de partir. El Seor ha dado; el Seor ha quitado.
Bendito sea el nombre del Seor! A pesar de todo esto, Job no pec ni le ech la culpa
a Dios.
Job 2:7-8,10 Dicho esto, Satans se retir de la presencia del Seor para afligir a Job con
dolorosas llagas desde la planta del pie hasta la coronilla. Y Job, sentado en medio de las
cenizas, tom un pedazo de teja para rascarse constantemente. Su esposa le reproch:
Todava mantienes firme tu integridad? Maldice a Dios y murete! Job le respondi:
Mujer, hablas como una necia. Si de Dios sabemos recibir lo bueno, no sabremos tambin
recibir lo malo? A pesar de todo esto, Job no pec ni de palabra.

Cerco de proteccin,
que representa la
soberana de Dios

Espritu
Santo
mi espritu
Job 1:9-10 Satans replic (a Dios):
Y acaso Job te honra sin recibir
nada a cambio? Acaso no estn bajo alma
tu proteccin l y su familia y todas
cuerpo
sus posesiones?
posesiones

d. Miremos la reaccin de Jos a las dificultades que Dios haba permitido.

Sus hermanos celosos le odiaban y lo vendieron a comerciantes
extranjeros, quienes lo llevaron a Egipto (Gen. 37:2-36). Luego fue acusado
falsamente de intento de violacin, y sufri en la crcel inocentemente.
(Gn. 39:1-40:23 y Sal. 105:17-19)

71 1-14
 Jos habl de la fidelidad y soberana de Dios a sus hermanos.

Gn. 41:52 ... dijo: Dios me ha hecho fecundo en esta tierra donde he sufrido.
45:5 Pero ahora, por favor no se aflijan ms ni se reprochen el haberme vendido, pues
en realidad fue Dios quien me mand delante de ustedes para salvar vidas.
45:8 Fue Dios quien me envi aqu, y no ustedes. l me ha puesto como asesor del
faran y administrador de su casa, y como gobernador de todo Egipto.
50:19-20 No tengan miedo les contest Jos. Puedo acaso tomar el lugar de
Dios? Es verdad que ustedes pensaron hacerme mal, pero Dios transform ese
mal en bien para lograr lo que hoy estamos viendo: salvar la vida de mucha gente.

CONCLUSIN: Dios es digno de mi confianza. Yo puedo contar siempre con que l har
lo que es mejor para m. Cuando yo me presente delante de l en el cielo, y
entienda lo que l estaba haciendo en mi vida aqu en la tierra, no tendr
remordimientos por los momentos en que confi completamente en l. l no desea
que yo vea las dificultades con resignacin solemne, ni que busque el sufrimiento
por s mismo, sino que, con fe como la de un nio acepte lo que viene de un Padre
que me ama ms all del entendimiento humano. As pues, los que sufren segn la
voluntad de Dios, entrguense a su fiel Creador y sigan practicando el bien. (1 Pedro 4:19)

Sal. 33:18-21 ... el Seor cuida de los que le temen, de los que esperan en su gran amor; l
los libra de la muerte, y en pocas de hambre los mantiene con vida. Esperamos confiados
en el Seor; l es nuestro socorro y nuestro escudo. En l se regocija nuestro corazn,
porque confiamos en su santo nombre.
Sal. 34:4-8 Busqu al Seor, y l me respondi; me libr de todos mis temores. Radiantes
estn los que a l acuden; jams su rostro se cubre de vergenza. Este pobre clam, y el
Seor le oy y lo libr de todas sus angustias. El ngel del Seor acampa en torno a los
que le temen; a su lado est para librarlos. Prueben y vean que el Seor es bueno;
dichosos los que en l se refugian.
Rom 8:31-32 Qu diremos frente a esto? Si Dios est de nuestra parte, quin puede estar
en contra nuestra? El que no escatim ni a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos
nosotros, cmo no habr de darnos generosamente, junto con l, todas las cosas?
1 Juan 5:18-19 Sabemos [griego = absolutamente] que todo el que ha nacido de Dios, no
peca[deliberadamente y con conocimiento]; sino que aquel (Cristo) que naci de Dios le
guarda y el maligno no lo toca[la presencia divina de Dios dentro de l lo preserva del
maligno]. Sabemos[seguramente] que somos de Dios, y que todo el mundo [alrededor
nuestro] yace bajo el poder del maligno. [versin amplificada]
1 Tes. 5:16-18 Estn siempre alegres, oren sin cesar, den gracias a Dios en toda situacin,
porque esta es su voluntad para ustedes en Cristo Jess.

1-14 72
7. Nuestro Pan Diario (21 de marzo, 2005)

Un Camino Accidentado

Porque a vosotros se os ha concedido por amor de Cristo, no slo creer en l,

sino tambin sufrir por l. -- Filipenses 1:29.

Cuando la gente me dice que la vida es dura, siempre contesto: "Por supuesto que s!" Considero
esa respuesta ms satisfactoria que cualquier otra cosa que pueda decir. El escritor Charles
Williams dijo: "El mundo es doloroso en cualquier caso, pero es bastante insoportable si alguien
nos da la idea de que nos debe gustar."
La senda por la cual nos lleva Dios muchas veces parece alejarnos de lo que percibimos es
nuestro bien, lo cual nos hace creer que hemos olvidado algn giro y tomado el camino
equivocado. Eso es porque a la mayora de nosotros se nos ha enseado a creer que si estamos en
el camino correcto, la bondad de Dios siempre se traducir en una vida sin problemas.
Sin embargo, esa es una fantasa muy alejada de la perspectiva bblica. El amor de Dios a
menudo nos lleva por caminos en los que el consuelo terrenal nos falla. Pablo dijo: "Porque a
vosotros se os ha concedido por amor de Cristo, no slo creer en l, sino tambin sufrir por l"
(Filipenses 1:29). Cuando lleguemos al final de todos nuestros valles oscuros entenderemos que
toda circunstancia a la larga ha sido permitida para nuestro bien.
"Ningn otro camino hubiera sido tan seguro ni tan cierto como aquel por el que vinimos --dijo el
maestro bblico F. B. Meyer.-- Si pudiramos ver el camino tal como Dios lo ha visto siempre,
nosotros tambin lo hubiramos escogido." DHR

Si alguna densa oscuridad

Nos hubiera de rodear,
Seor, ensanos a soportar
La tristeza, el dolor o soledad
Que al espritu hacen purificar. - Irons

NINGUNA PRUEBA NOS DESESPERARA SI CONOCIRAMOS

LA RAZN POR LA QUE DIOS LA PERMITI.

73 1-14
 TOMAR BUENAS DECISIONES y
DISCERNIR LA VOLUNTAD DE DIOS

"DIOS SIEMPRE HACE LO MEJOR PARA

AQUELLOS QUIENES DEJAN QUE L ESCOJA"

1. LAS METAS QUE DIOS TIENE PARA MI VIDA SIRVEN COMO GUAS
FUNDAMENTALES:

1. a. Dios desea que yo crezca en mi amor por l, (se demuestra por el deseo de confiar en l).
Tambin desea que yo vaya procurando aprender cmo agradarle, permitiendo que el
Espritu Santo me transforme a la imagen de Cristo.
2. b. Dios ama a cada persona en el mundo, y l tiene un plan para alcanzar a los incrdulos con
las buenas nuevas de salvacin, y llevar a los creyentes a la madurez espiritual y a una vida
fructfera en Cristo.
3. c. Dios quiere que yo est dispuesto a permitir que l me use en su plan. As recibir sus
bendiciones tanto aqu en el mundo como para la eternidad en el cielo.

2. PREREQUISITOS PARA ENTENDER LA VOLUNTAD DE DIOS.

a. Necesito creer que Dios tiene un plan hecho especialmente para mi vida.

Sal. 139:16 Tus ojos vieron mi cuerpo en gestacin: todo estaba ya escrito en tu libro; todos mis
das se estaban diseando, aunque no exista uno solo de ellos.
Prov. 16:9 El corazn del hombre traza su rumbo, pero sus pasos los dirige el Seor.
Prov. 20:24 Los pasos del hombre los dirige el Seor. Cmo puede el hombre entender su
propio camino?
Jer. 10:23 Seor, yo s que el hombre no es dueo de su destino, que no le es dado al
caminante dirigir sus propios pasos.
Hechos 13:36 Ciertamente David, despus de servir a su propia generacin conforme al
propsito de Dios, muri, ...

b. Dios quiere que yo conozca Su voluntad para m, l no quiere escondrmela.

Quizs no me muestra toda la evidencia que yo quisiera, pero s la
suficiente para que yo inteligentemente Le siga por fe.

Rom. 12:1-2 ... hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno
de ustedes, en adoracin espiritual, ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable
a Dios. No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovacin de
su mente. As podrn comprobar cul es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.
Efe. 5:17 Por tanto, no sean insensatos, sino entiendan cul es la voluntad del Seor.
Col. 1:9-10 ... desde el da en que lo supimos no hemos dejado de orar por ustedes. Pedimos que
Dios les haga conocer plenamente su voluntad con toda sabidura y comprensin espiritual,
para que vivan de manera digna del Seor, agradndole en todo. Esto implica dar fruto en
toda buena obra, crecer en el conocimiento de Dios

1-15 74
c. Dios es soberano, y absolutamente capaz de llevar a cabo Su voluntad.

Ec. 3:14 S adems que todo lo que Dios ha hecho permanece para siempre; que no hay nada
que aadirle ni quitarle; y que Dios lo hizo as para que se le tema.
Prov. 19:21 El corazn humano genera muchos proyectos, pero al final prevalecen los
designios del Seor.
Isaas 46:9-10 ... yo soy Dios, y no hay ningn otro, yo soy Dios, y no hay nadie igual a m. Yo
anuncio el fin desde el principio; desde los tiempos antiguos, lo que est por venir. Yo digo:
Mi propsito se cumplir, y har todo lo que deseo.
Daniel 4:35 ... Dios hace lo que quiere con los poderes celestiales y con los pueblos de la
tierra. No hay quien se oponga a su poder ni quien le pida cuentas de sus actos.
Hechos 17:25 (Dios) ni se deja servir por manos humanas, como si necesitara de algo. Por el
contrario, l es quien da a todos la vida, el aliento y todas las cosas.

d. Debo desear sinceramente conocer su voluntad y buscarla en oracin.

Jer. 29:13 Me buscarn y me encontrarn, cuando me busquen de todo corazn.

Prov. 2:1-6 Hijo mo, si haces tuyas mis palabras y atesoras mis mandamientos; si tu odo
inclinas hacia la sabidura y de corazn te entregas a la inteligencia; si llamas a la
inteligencia y pides discernimiento; si la buscas como a la plata, como a un tesoro
escondido, entonces comprenders el temor del Seor y hallars el conocimiento de Dios.
Porque el Seor da la sabidura; conocimiento y ciencia brotan de sus labios.
Santiago 1:5-8 Si a alguno de ustedes le falta sabidura, pdasela a Dios, y l se la dar, pues
Dios da a todos generosamente sin menospreciar a nadie. Pero que pida con fe, sin dudar,
porque quien duda es como las olas del mar, agitadas y llevadas de un lado a otro por el
viento. Quien es as no piense que va a recibir cosa alguna del Seor; es indeciso e
inconstante en todo lo que hace.

e. Las decisiones que tienen recompensas eternas (esto es, motivados por el
Espritu Santo) siempre requieren una medida de fe e incluyen la percepcin
de algn riesgo. Alguien ha dicho: No pregunte si algo es posible, sino Es
la voluntad de Dios? Si es la voluntad de Dios l har que sea posible.

2 Cor. 4:16-18 (Pablo escribi) ... no nos desanimamos. ... Pues los sufrimientos ligeros y
efmeros que ahora padecemos producen una gloria eterna que vale muchsimo ms que
todo sufrimiento. As que no nos fijamos en lo visible sino en lo invisible, ya que lo que se
ve es pasajero, mientras que lo que no se ve es eterno.
Gl. 3:11 ... el justo vivir por la fe.
Heb. 11:6 ... sin fe es imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios tiene
que creer que l existe y que recompensa a quienes lo buscan.
1 Pedro 1:6-7 ... han tenido que sufrir diversas pruebas por un tiempo. ... la fe de ustedes, que
vale mucho ms que el oro, ... por las pruebas demostrar que es digna de aprobacin,
gloria y honor cuando Jesucristo se revele.

75 1-15
 f. Las decisiones basadas en la fe pueden resultar en sacrificio y/o
sufrimiento. Hay un precio por obedecer la voluntad de Dios. Las pruebas
no deben ser vistas como un adversario. Siempre sern para nuestro bien.

Lucas 21:1-4 Jess se detuvo a observar y vio a los ricos que echaban sus ofrendas en las
alcancas del templo. Tambin vio a una viuda pobre que echaba dos moneditas de cobre.
Les aseguro dijo que esta viuda pobre ha echado ms que todos los dems. Todos ellos
dieron sus ofrendas de lo que les sobraba; pero ella, de su pobreza, ech todo lo que tena
para su sustento.
Hechos 21:10-13 ... baj de Judea un profeta llamado gabo. ste , tomando el cinturn de
Pablo, se at con l de pies y manos, y dijo: As dice el Espritu Santo: De esta manera
atarn los judos de Jerusaln al dueo de este cinturn, y lo entregarn en manos de los
gentiles. Al or esto, nosotros y los de aquel lugar le rogamos a Pablo que no subiera a
Jerusaln. Por qu lloran? Me parten el alma! respondi Pablo. Por el nombre
del Seor Jess estoy dispuesto no slo a ser atado sino tambin a morir en Jerusaln.
Stg. 1:2-4 Hermanos mos, considrense muy dichosos cuando tengan que enfrentarse con
diversas pruebas, pues ya saben que la prueba de su fe produce constancia. Y la
constancia debe llevar a feliz trmino la obra, para que sean perfectos e ntegros,

g. Necesito humillarme delante de Dios con una actitud sumisa, permitiendo

que l me ensee y cambie mis prioridades a las Suyas.

Salmo 25:9 l dirige en la justicia a los humildes, y les ensea su camino.

Salmo 32:8-9 El Seor dice: Yo te instruir, yo te mostrar el camino que debes seguir; yo te
dar consejos y velar por ti. No seas como el mulo o el caballo, que no tienen
discernimiento, y cuyo bro hay que domar con brida y freno, para acercarlos a ti.
Hechos 13:22 les puso por rey a David, de quien dio este testimonio: He encontrado en
David, hijo de Isa, un hombre conforme a mi corazn; l realizar todo lo que Yo quiero.

3. CUATRO FACTORES A CONSIDERAR PARA TOMAR BUENAS DECISIONES:

a. LA PALABRA DE DIOS: La Biblia dice algo especfico sobre el tema, o

presenta principios relacionados con ello?

Salmo 119:105 Tu palabra es una lmpara a mis pies; es una luz en mi sendero.
2 Tim. 3:16-17 Toda la Escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para reprender,
para corregir y para instruir en la justicia, a fin de que el siervo de Dios est enteramente
capacitado para toda buena obra.
1 Tes. 5:16-18 Estn siempre alegres, oren sin cesar, den gracias a Dios en toda situacin,
porque esta es su voluntad para ustedes en Cristo Jess.
1 Tes. 4:3-5 La voluntad de Dios es que sean santificados; que se aparten de la inmoralidad
sexual; que cada uno aprenda a controlar su propio cuerpo de una manera santa y
honrosa, sin dejarse llevar por los malos deseos como hacen los paganos, que no conocen a
Dios;
Heb. 4:12 Ciertamente, la palabra de Dios es viva y poderosa, y ms cortante que cualquier
espada de dos filos. Penetra hasta lo ms profundo del alma y del espritu, hasta la mdula
de los huesos, y juzga los pensamientos y las intenciones del corazn.

1-15 76
b. LA PAZ DE DIOS: Tengo la paz de Dios, al tomar pasos hacia una decisin?

Gl. 5:22-23 En cambio, el fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, amabilidad,
bondad, fidelidad, humildad y dominio propio. No hay ley que condene estas cosas.
Col. 3:15 Que gobierne en sus corazones la paz de Cristo, Y sean agradecidos.
Fil. 4:6-7 No se inquieten por nada; ms bien, en toda ocasin, con oracin y ruego, presenten
sus peticiones a Dios y denle gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento,
cuidar sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jess.

<<CUIDADO>> Los sentimientos y deseos pueden ser engaosos. La

tendencia humana es no seguir la direccin de Dios sino tomar decisiones
independientes de l. Si no tengo cuidado, fcilmente puedo engaarme a m
mismo. Me ayudar si me hago la pregunta, Agradar a Dios lo que pienso
hacer?

Prov. 16:2 A cada uno le parece correcto su proceder, pero el Seor juzga los motivos.
Prov. 28:26 Necio es el que confa en s mismo; el que acta con sabidura se pone a salvo.
Jer. 17:9 Nada hay tan engaoso como el corazn. No tiene remedio.
Gl. 5:16-17 Vivan por el Espritu, y no seguirn los deseos de la naturaleza pecaminosa.
Porque sta desea lo que es contrario al Espritu, y el Espritu desea lo que es contrario a
ella. Los dos se oponen entre s, de modo que ustedes no pueden hacer lo que quieren.

<<CUIDADO>> Hay algn pecado que estorba mi armona con Dios? Necesito
confesar cualquier pecado conocido.

Salmo 66:18 Si en mi corazn hubiera yo abrigado maldad, el Seor no me habra escuchado;

Prov. 28:13 Quien encubre su pecado jams prospera; quien lo confiesa y lo deja, halla
perdn.
Stg. 4:3 Y cuando piden, no reciben porque piden con malas intenciones, para satisfacer sus
propias pasiones.
1 Juan 1:5-10 ste es el mensaje que hemos odo de l y que les anunciamos: Dios es luz y en l
no hay ninguna oscuridad. Si afirmamos que tenemos comunin con l, pero vivimos en la
oscuridad, mentimos y no ponemos en prctica la verdad. Pero si vivimos en la luz, as
como l est en la luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de su Hijo Jesucristo
nos limpia de todo pecado. Si afirmamos que no tenemos pecado, nos engaamos a
nosotros mismos y no tenemos la verdad. Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel
y justo, nos los perdonar y nos limpiar de toda maldad. Si afirmamos que no hemos
pecado, lo hacemos pasar por mentiroso y su palabra no habita en nosotros.

77 1-15
c. LAS CIRCUNSTANCIAS: En realidad no hay ninguna circunstancia que
tenga importancia aparte de Dios. Concuerdan las circunstancias? Se
abren las puertas, o se cierran? Hay recursos, o ser que Dios detiene los
recursos?

<<<CUIDADO>>> En cuanto a los obstculos; el camino de menos resistencia

no necesariamente indica la direccin correcta, y las dificultades y
sufrimiento tampoco comprueban que estamos fuera de la voluntad de
Dios. De la misma manera la presencia de comodidad y bendicin fsica no
necesariamente demuestra que estamos en el centro de Su voluntad.

2 Cor. 1:8-9 (Pablo escribi) Hermanos, no queremos que desconozcan las aflicciones que
sufrimos en la provincia de Asia. Estbamos tan agobiados bajo tanta presin, que hasta
perdimos la esperanza de salir con vida: nos sentamos como sentenciados a muerte. Pero
eso sucedi para que no confiramos en nosotros mismos sino en Dios, que resucita a los
muertos.
2 Cor. 11:24-28 (Pablo, mientras andaba bien con Dios) Cinco veces recib de los judos los
treinta y nueve azotes. Tres veces me golpearon con varas, una vez me apedrearon, tres
veces naufragu, y pas un da y una noche como nufrago en alta mar. Mi vida ha sido un
continuo ir y venir de un sitio a otro; en peligros de ros, peligros de bandidos, peligros de
parte de mis compatriotas, peligros a manos de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros
en el campo, peligros en el mar y peligros de parte de falsos hermanos. He pasado muchos
trabajos y fatigas, y muchas veces me he quedado sin dormir; he sufrido hambre y sed, y
muchas veces me he quedado en ayunas; he sufrido fro y desnudez. Y como si fuera poco,
cada da pesa sobre m la preocupacin por todas las iglesias.

d. CONSEJO ESPIRITUAL: Debo buscar consejo de hermanos sabios. (Mi

cnyuge tambin puede equilibrarme.)

Prov. 1:5 Escuche esto el sabio, y aumente su saber; reciba direccin el entendido,
Prov. 12:15 Al necio le parece bien lo que emprende, pero el sabio atiende al consejo.
Prov. 15:22 Cuando falta el consejo, fracasan los planes; cuando abunda el consejo,
prosperan.
Prov. 19:20 Atiende al consejo y acepta la correccin, y llegars a ser sabio.

<<CUIDADO>> Los consejos pueden estar equivocados.

Job 2:9 Su esposa (de Job) le reproch: Todava mantienes firme tu integridad? Maldice a
Dios y murete!
Job 42:7 el Seor se dirigi a Elifaz de Temn y le dijo: Estoy muy irritado contigo y con
tus dos amigos porque, a diferencia de mi siervo Job, lo que ustedes han dicho de m no es
verdad.

1-15 78
4. DOS MTODOS DISTINTOS PARA TOMAR DECISIONES:

a. ACTIVO - Cuidadosamente tomo lo que honestamente me parece ser la

decisin apropiada, al menos que algo me indique lo contrario, confiando
que Dios me confirme o me impida, con puertas abiertas o cerradas. (No es
posible dirigir un auto estacionado.)
Nota: De esta manera generalmente buscamos a un cnyuge o un trabajo,
compramos un carro o una casa; o sea cosas que deseamos.

Salmo 37:23-24 El Seor afirma los pasos del hombre cuando le agrada su modo de vivir;
podr tropezar, pero no caer, porque el Seor lo sostiene de la mano.
Prov. 3:5-6 Confa en el Seor de todo corazn, y no en tu propia inteligencia. Reconcelo en
todos tus caminos, y l allanar tus sendas.
Isaas 30:21 Ya sea que te desves a la derecha o a la izquierda, tus odos percibirn a tus
espaldas una voz que te dir: ste es el camino; sguelo.
Hechos 16:6-10 Atravesaron la regin de Frigia y Galacia, ya que el Espritu Santo les haba
impedido que predicaran la palabra en la provincia de Asia. Cuando llegaron cerca de
Misia, intentaron pasar a Bitinia, pero el Espritu de Jess no se lo permiti. Entonces,
pasando de largo por Misia, bajaron a Troas. Durante la noche Pablo tuvo una visin en la
que un hombre de Macedonia, puesto de pie, le rogaba: Pasa a Macedonia y aydanos.
Despus de que Pablo tuvo la visin, en seguida nos preparamos para partir hacia
Macedonia, convencidos de que Dios nos haba llamado a anunciar el evangelio a los
macedonios.

b. PASIVO - No me muevo, esperando que Dios me muestre los prximos

pasos en una forma especial. Con demasiada frecuencia esta es la manera
en que muchos creyentes buscan la voluntad de Dios, especialmente en
cuanto a las cosas que no desean hacer. Parece ser la manera ms fcil de
decidir, pero no siempre es la ms prctica ni la apropiada, dado que no es
la manera normal en que decidimos. A veces Dios s quiere que esperemos
hasta que l nos muestre el prximo paso.

xodo 14:14 Ustedes qudense quietos, que el Seor presentar batalla por ustedes.
Salmo 27:14 Pon tu esperanza en el Seor; ten valor, cobra nimo; pon tu esperanza en el
Seor!
Salmo 37:7 Guarda silencio ante el Seor, y espera en l con paciencia;

5. HGASE ESTAS DOS PREGUNTAS:

Si yo tuviera que escoger un solo camino para mi vida, sera camino mo, o el camino que ha
diseado Dios?
Prefiero descubrir el plan y el propsito de Dios mientras todava vivo en la tierra, donde puedo
cumplirlos, o prefiero esperar para rendir cuenta en el Tribunal de Cristo? (2 Cor. 5:10)
Creemos que cada creyente va a conocer la voluntad de Dios para su vida, aqu en la tierra,
o despus en el cielo. (Efe. 5:17)

79 1-15
 TOMAR BUENAS DECISIONES y
DISCERNIR LA VOLUNTAD DE DIOS
(Lea de abajo para arriba)

FACTORES A CONSIDERAR

4. Los consejos de creyentes espirituales.

3. Las circunstancias.

2. La paz de Dios.

1. La Palabra de Dios.

UNA VOLUNTAD RENDIDA

4. Debo querer seguirle por fe.

3. Debo estar dispuesto a que l me ensee

y cambie mis prioridades a las Suyas.

2. Debo buscar Su voluntad en oracin.

1. Debo desear sinceramente conocer Su voluntad.

PREREQUISITOS

2. Yo necesito creer que Dios es soberano,

y absolutamente capaz de llevar a cabo Su voluntad.

1. Tengo que creer que Dios tiene un plan especial y nico para mi vida.

LAS METAS DE DIOS

3. Dios quiere que yo est dispuesto a permitir que l me use en Su plan. As recibir
Sus bendiciones tanto aqu en el mundo como para la eternidad en el cielo.

2. Dios ama a cada persona en el mundo. l tiene un plan para alcanzar a los
incrdulos con las buenas nuevas de salvacin, y llevar a los creyentes
a la madurez espiritual y a una vida fructfera en Cristo.

1. Dios desea que yo crezca en mi amor por l, (se demuestra por el deseo de confiar
en l). Tambin desea que yo vaya procurando aprender cmo agradarle,
permitiendo que el Espritu Santo me transforme a la imagen de Cristo.

1-15 80
 EL CRECER EN MADUREZ ESPIRITUAL
El nivel de madurez espiritual de un creyente es el grado en que
la perspectiva de la vida desde el punto de vista de Dios
se ha vuelto la perspectiva del creyente.

1. A qu se refiere cuando decimos Crecer en Madurez Espiritual?

El crecer en Madurez Espiritual se refiere al proceso en el que el Espritu Santo transforma
la mente de un creyente para as poder aumentar el fluir de Su vida (Su Agua Viva) a travs
de ese creyente. A medida que aumenta el fluir de Su vida a travs de m, el resultado es que
se produce cada vez ms fruto del Espritu Santo.

El PERMANECER EN COMUNIN con el Espritu Santo tiene que ver con si puede o no
puede fluir la vida del Seor en cualquier momento a travs de m. (posicin # 3 en la Leccin 3-
30)
LA MADUREZ ESPIRITUAL tiene que ver con cuanto de Su vida puede fluir a travs de m en
cualquier momento (al permanecer en comunin con el Espritu Santo).

2. La Madurez Espiritual no consiste de cuanto conocimiento bblico yo

posea, sino ms bien de cun dispuesto he estado para permitir que el
Espritu Santo transforme mi entendimiento acerca de l, y de la vida.

Jeremas 9:23-24 As dice el Seor: Si alguien ha de gloriarse, que se glore de conocerme

y de comprender que Yo soy el Seor,
Juan 17:3 Y sta es la vida eterna: que Te conozcan a Su perspectiva de
Ti, la vida debera
Dios cada vez ms
Romanos 12:2 No se amolden al mundo actual, sino sean
tornarse en mi
transformados mediante la renovacin de su mente. perspectiva de vida
As podrn comprobar cul es la voluntad de Dios,
buena, agradable y perfecta.
2 Pedro 1:5-8 Precisamente por eso, esfurcense por
aadir a su fe, virtud; a su virtud, entendimiento; al Vida
entendimiento, dominio propio; al dominio propio,
constancia; a la constancia, devocin a Dios; a la
devocin a Dios, afecto fraternal; y al afecto fraternal,
amor. Porque estas cualidades, si abundan en ustedes,
les harn crecer en el conocimiento de nuestro Seor Yo
Jesucristo, y evitarn que sean intiles e
improductivos.
Colosenses 1:10 para que vivan de manera digna del Seor, agradndole en todo. Esto implica
dar fruto en toda buena obra, crecer en el conocimiento de Dios
2 Pedro 3:17-18 As que ustedes, queridos hermanos, puesto que ya saben esto de antemano,
mantnganse alerta, crezcan en la gracia y en el conocimiento de nuestro Seor y
Salvador Jesucristo.

81 1-16
3. Yo puedo limitar el fluir de Su vida a travs de m, por enfocarme en mis
habilidades o limitaciones personales.
Mi tendencia natural es limitar a Dios de acuerdo a mi propio entendimiento sobre quin es l y
cmo l obra. A medida que l me entrena, l me hablar acerca de las diferentes reas de mi
entendimiento que estn restringiendo el fluir libre de Su vida en m y a travs de m. Yo necesito
continuamente mantener la actitud de un discpulo (un aprendiz), un nio (deseoso de escuchar y
creer), para as disminuir el tiempo que el Espritu Santo necesite para ensearme en cualquier
rea del entendimiento. Necesito permitirle acceso a cualquier rea de mi vida, con la plena
seguridad que l slo realizar los cambios que sean de beneficio para m.
Miren cmo limitamos al Seor cuando slo recordamos aquello que nosotros le hemos permitido
hacer por nosotros en el pasado. Decimos, "Yo siempre fallo en esto, y siempre fallar."
Consecuentemente, no pedimos aquello que queremos. En vez de eso pensamos, Es ridculo
pedirle a Dios que haga esto." Si es que realmente es algo imposible, entonces es eso mismo lo
que deberamos pedir. (Oswald Chambers En Pos de lo Supremo 29 feb)
A medida que crezco espiritualmente, mi enfoque cambiar de mis habilidades hacia Sus
habilidades.
CUIDADO: Es mi inflexible resistencia personal, la que obstaculiza a Dios, no mis
debilidades.
2 Corintios 12:9-10 (Jess le dijo a Pablo) "Te basta con Mi gracia, pues Mi poder se
perfecciona en la debilidad." Por lo tanto, gustosamente har ms bien alarde de mis
debilidades, porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte.

Est bien reconocer mis propias habilidades honestamente, pero limitar el poder de
Dios por la percepcin ma de mis habilidades personales, es un insulto a l.

4. El Crecimiento espiritual debe continuar hasta que me vaya al cielo.

Una trampa para el creyente es la ilusin de que llegar de algn modo a un nivel espiritual
despus del cual el crecimiento espiritual continuar con un mnimo de molestia. Dios quiere
ejercitar mi fe y profundizar mi comprensin de cmo l piensa y obra, para que yo piense cada
vez ms como l, y se produzca ms fruto eterno. A pesar de que cada paso de fe involucra un
riesgo percibido, puedo descansar en la certeza de que yo nunca estoy fuera de la supervisin y
el cuidado soberano de Dios, y que l nunca permitir que yo sufra ms all de lo que Su
suficiente provisin de gracia pueda sostenerme. El proceso continuar hasta que yo salga de esta
tierra y est en la presencia de Dios. Ten cuidado con la tendencia de estar satisfecho con el nivel
de tu crecimiento espiritual.
1 Corintios 10:13 Ustedes no han sufrido ninguna tentacin que no sea comn al gnero
humano. Pero Dios es fiel, y no permitir que ustedes sean tentados ms all de lo que
puedan aguantar.
Stg. 1:2-4 considrense muy dichosos cuando tengan que enfrentarse con diversas pruebas,
pues ya saben que la prueba de su fe produce constancia. Y la constancia debe llevar a feliz
trmino la obra, para que sean perfectos (maduros) e ntegros, sin que les falte nada.

1-16 82
5. ILUSTRACIONES BBLICAS DEL PROCESO DE MADURACIN:

a. Ros De Agua Viva: Un goteo se convierte en un arroyo, que se convierte en un ro

Juan 7:38-39 (Jess dijo) De aquel que cree en M, como dice la Escritura, brotarn ros de agua
viva. Con esto se refera al Espritu

Mientras yo permanezca en comunin con el Espritu Santo Su Agua Viva es libre de fluir a
travs de mi vida. Es mi madurez espiritual la que determina el volumen que pueda fluir de Su
Agua Viva.

b. Una Rama De La Vid: Un brote se convierte en un tallo, luego en una rama.

Obviamente, al ir creciendo (madurando) la rama, sta producir ms fruto.
Juan 15:1-2 (Jess dijo) "Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. toda rama que
da fruto la poda para que d ms fruto todava.
:8 Mi Padre es glorificado cuando ustedes dan mucho fruto
:16 No me escogieron ustedes a m, sino que yo los escog a ustedes y los comision para que
vayan y den fruto, un fruto que perdure.

c. El Proceso De Crecimiento/Madurez: Un infante (beb, nio se convierte en un

adolescente, quien a su vez se convierte en un adulto.
Caractersticas de un infante / beb: (1) tiene mucha hambre, (2) es dependiente de otros, (3)
es egocntrico.
Etapas de crecimiento: El creyente inmaduro tiene la tendencia de enfocarse en sus necesidades y
deseos propios, luego mientras va creciendo, su enfoque cambia hacia las necesidades de otros, y
a medida que madura Dios mismo llega a ser su enfoque principal. A quin tengo en el cielo
sino a Ti? Si estoy contigo, ya nada quiero en la tierra. (Salmo 73:25)

Infantes / Bebs / Nios:

1 Corintios 3:1-3 (Pablo escribi) Yo, hermanos, no pude dirigirme a ustedes como a
espirituales sino como a inmaduros, apenas nios en Cristo. Les di leche porque no podan
asimilar alimento slido, ni pueden todava, pues an son inmaduros.
1 Corintios 13:11 Cuando yo era nio, hablaba como nio, pensaba como nio, razonaba como
nio; cuando llegu a ser adulto, dej atrs las cosas de nio.
1 Corintios 14:20 Hermanos, no sean nios en su modo de pensar. Sean nios en cuanto a la
malicia, pero adultos en su modo de pensar.
1 Tes. 2:7 los tratamos con delicadeza. Como una madre que amamanta y cuida a sus hijos,
Hebreos 5:12-14 En realidad, a estas alturas ya deberan ser maestros, y sin embargo necesitan
que alguien vuelva a ensearles las verdades ms elementales de la palabra de Dios. Dicho
de otro modo, necesitan leche en vez de alimento slido. El que slo se alimenta de leche es
inexperto en el mensaje de justicia; es como un nio de pecho.
1 Pedro 2:2 deseen con ansias la leche pura de la palabra, como nios recin nacidos. As, por
medio de ella, crecern en su salvacin,
1 Juan 2:12-13 Les escribo a ustedes, queridos hijos, porque sus pecados han sido perdonados
por el nombre de Cristo. Les he escrito a ustedes, queridos hijos, porque han conocido al
Padre.

83 1-16
 Jvenes:

1 Juan 2:13-14 (Juan escribi) Les escribo a ustedes, jvenes, porque han vencido al maligno.
Les he escrito a ustedes, jvenes, porque son fuertes, y la palabra de Dios permanece en
ustedes, y han vencido al maligno.

Adultos (padres):

1 Corintios 13:11 (Pablo escribi) cuando llegu a ser adulto, dej atrs las cosas de nio.
1 Corintios 14:20 no sean nios en su modo de pensar. pero adultos en su modo de
pensar.
Hebreos 5:14 el alimento slido es para los adultos, para los que tienen la capacidad de
distinguir entre lo bueno y lo malo, pues han ejercitado su facultad de percepcin
espiritual.
1 Juan 2:13-14 (Juan escribi) Les escribo a ustedes, padres, porque han conocido al que es
desde el principio.

Todos los Creyentes (la Iglesia):

Colosenses 1:28-29 A este Cristo proclamamos, aconsejando y enseando con toda sabidura a
todos los seres humanos, para presentarlos a todos perfectos (maduros) en l. Con este fin
trabajo y lucho fortalecido por el poder de Cristo que obra en m.
Efesios 4:11-15 l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; y
a otros, pastores y maestros, a fin de capacitar al pueblo de Dios para la obra de servicio,
para edificar el cuerpo de Cristo. De este modo, todos llegaremos a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, As ya no seremos nios, Ms bien, al vivir la verdad
con amor, creceremos hasta ser en todo como aquel que es la cabeza, es decir, Cristo.
Romanos 8:29 Porque a los que Dios conoci de antemano, tambin los predestin a ser
transformados segn la imagen de su Hijo,

d. EL CRECIMIENTO ESPIRITUAL DE JESS.

(Nota: El crecimiento espiritual de Jess no tuvo nada que ver con el pecar. l nunca
fue menos que perfecto. l nunca fue desobediente, y nunca pec.)

Lucas 2:40 El nio creca y se fortaleca; progresaba en sabidura, y la gracia de Dios lo

acompaaba.
Lucas 2:42, 46-52 Cuando cumpli doce aos, (Jos y Mara) lo encontraron en el templo,
sentado entre los maestros, escuchndolos y hacindoles preguntas. Todos los que le oan se
asombraban de su inteligencia y de sus respuestas. Jess sigui creciendo en sabidura
y estatura, y cada vez ms gozaba del favor de Dios y de toda la gente.
Hebreos 2:10 En efecto, a fin de llevar a muchos hijos a la gloria, convena que Dios, para quien
y por medio de quien todo existe, perfeccionara mediante el sufrimiento al autor de la
salvacin de ellos.
Hebreos 5:8-9 Aunque era Hijo, mediante el sufrimiento aprendi a obedecer; y consumada su
perfeccin, lleg a ser autor de salvacin eterna para todos los que le obedecen,

1-16 84
 Una Gua para
el Discipulado Personal

Etapa 2

Entrenamiento
Discipulador
Todas las citas bblicas son de la Nueva Versin Internacional, a menos que se indique. Scripture taken
from the Holy Bible, Nueva Versin Internacional . Copyright 1973, 1978, 1984 International Bible
Society. All rights reserved throughout the world. Used by permission of International Bible Society.

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se puede cambiarlo ni venderlo bajo ninguna circunstancia, sin el consentimiento del autor.
 10 RAZONES POR LAS CUALES EL DISCIPULADO PERSONAL
NO SE PRACTICA EN LA MAYORA DE LAS IGLESIAS

1. LA DEFINICIN GENERALMENTE ACEPTADA DEL TRMINO DISCIPULADO

NO ES LA MISMA QUE LA DEFINICIN BBLICA. - Hablando en forma general, dentro
de la comunidad cristiana el trmino discipulado ha llegado a ser sinnimo de lo que es
ensear verdades bblicas. As que muchos piensan que toda persona que ensea est
cumpliendo con el mandato de hacer discpulos. El concepto bblico de discipulado (como se
describe en la Leccin 2-2) lleva consigo una interaccin ms profunda entre el que es
discipulador y el discpulo. Sin duda la enseanza bblica es un componente esencial en el
proceso de discipulado, pero tambin deben de incluirse otros componentes de mucha importancia
espiritual. En realidad la prctica comn de ensear verdades bblicas requiere poca interaccin
debido a que muchas veces en una sesin o sermn, el maestro se la pasa hablando mientras que
los dems que estn sentados escuchan. Para que un creyente llegue a ser un discpulo maduro,
se le debe dejar expresar sus puntos de vista y dudas particulares. En otras palabras, es necesario
redefinir el trmino discipulado para que se entienda como un compromiso de paternidad
espiritual o crianza espiritual. En 1 de Tesalonicenses 2:3-13, Pablo compara la paternidad
espiritual con la paternidad biolgica. As que la presentacin de la enseanza como el
ingrediente nico del discipulado, sera semejante a creer que la alimentacin es el nico
ingrediente necesario para el crecimiento fsico de un nio. Ver la Leccin 2-2.

2. EXISTE UNA TENDENCIA HACIA EL DESARROLLO DE MAESTROS EN VEZ DE

DISCIPULADORES. - Por el concepto errneo que caracteriza al discipulado comn, la
tendencia es considerar a aquellos que tienen el don de ensear como los creyentes con mayor
potencial a ser usados. Este concepto de discipulado presenta algunos problemas que deben
mencionarse. Si discipular es equivalente a ensear, somos todos maestros? Siendo que el ser
maestro es un don* del Espritu, podemos concluir que todos tenemos el don de ser maestros?
La respuesta obviamente es no. Si preguntsemos, muy pocos creyentes podran decir que
tienen el don de ser maestro. Cmo va a ministrar entonces la mayora que no tiene ese don?
As que muchos creyentes reconocen bien sus capacidades naturales, pero por no considerarse
maestros, no encuentran ningn ministerio espiritual, fuera de asistir a los cultos y no caer en
algn pecado grave. As que se debe redefinir lo que es el discipulado. Nosotros no debemos
esperar a que muchos creyentes lleguen a ser maestros, pero s, debemos esperar a que casi todos
los creyentes lleguen a ser discipuladores. Dios dise un sistema de multiplicacin por el cual
los humanos hemos poblado la tierra. Si nos es triste cuando una pareja de casados no puede tener
hijos biolgicos, no debe de igual manera ser triste cuando los creyentes no tienen hijos
espirituales? (de no hacer discpulos). *Ro. 12:4-8, 1 Co.12:28-29, Stg. 3:1

3. EL PODER INFLUENCIAR A VARIAS PERSONAS SIMULTNEAMENTE, ES UN

MTODO MS ATRACTIVO QUE EL DISCIPULADO PERSONAL, EL CUAL SE
CONSIDERA LENTO, INEFICIENTE Y DE GRAN CONSUMO DE TIEMPO Y
ENERGA. - Es importante reconocer que el mtodo de multiplicacin bblico es mucho ms
efectivo a largo plazo. Esto es muy importante porque su poca efectividad a corto plazo ha creado
la idea errnea de que no es un buen mtodo. Hablando honestamente, muchos lderes cristianos
miden el xito en nmeros. sta es una trampa, y la razn por la cual hay tanto nfasis de la
comunidad cristiana en llevar a cabo eventos y actividades que aparentemente muestran un xito
a corto plazo, basados en el nmero de asistentes.

87 2-1
 Aumento de la Iglesia por medio de la Multiplicacin
Nmero de Nmero de
CREYENTES DISCPULOS
(1 convertido cada da) (1 discpulo cada 6 meses)
1 Empiezo 1
183 ao 2
365 1 ao 4
548 1 aos 8
730 2 aos 16
913 2 aos 32
1,095 3 aos 64
1,278 3 aos 128
1,460 4 aos 256
1,643 4 aos 512
1,825 5 aos 1,024
2,190 6 aos 4,096
2,555 7 aos 16,384
2,920 8 aos 65,536
3,285 9 aos 262,144
3,650 10 aos 1,048,576
4,015 11 aos 4,194,304
4,380 12 aos 16,777,216
Cada columna empieza con el nmero uno, el cual representa un solo creyente.

Las cifras de la columna izquierda Las cifras de la columna derecha representan las
representan las sumas alcanzadas si ese sumas alcanzadas si el primer creyente (y cada
creyente pudiera convertir a un incrdulo discpulo despus) pudiera discipular a un creyente
cada da del ao. mas durante cada periodo de seis meses.

A corto plazo es ms impresionante el nmero de convertidos, pero a largo plazo se nota una diferencia
tremenda. Cul de los dos mtodos ser ms bblico?

Lo que me has odo decir en presencia de muchos testigos, encomindalo a creyentes dignos de
confianza, que a su vez estn capacitados para ensear a otros. (2 Timoteo 2.2)

2-1 88
4. UNA DE LAS RAZONES POR LAS QUE EL DISCIPULADO PERSONAL NO SE
REALIZA EN LA MAYORA DE LAS IGLESIAS

UNA TPICA CONGREGACIN MODERNA

LOS LDERES tpicamente son percibidos como

los capacitados, pero ellos no sienten tener el Lderes
tiempo necesario para dedicarse individualmente
a los nuevos convertidos.

LOS SEGUIDORES usualmente cuentan con

ms tiempo disponible, pero ellos no sienten que
estn adecuadamente entrenados como para
atender las necesidades espirituales de los nuevos Seguidores
creyentes.

Efesios 4:11-16
l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; y a otros, pastores
y maestros, a fin de capacitar al pueblo de Dios para la obra de servicio, para edificar el cuerpo de
Cristo. De este modo, todos llegaremos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a una
humanidad perfecta (madura) que se conforme a la plena estatura de Cristo.
As ya no seremos nios, zarandeados por las olas y llevados de aqu para all por todo viento de
enseanza y por la astucia y los artificios de quienes emplean artimaas engaosas. Ms bien, al vivir
la verdad con amor, creceremos hasta ser en todo como aquel que es la cabeza, es decir, Cristo. Por
su accin todo el cuerpo crece y se edifica en amor, sostenido y ajustado por todos los ligamentos,
segn la actividad propia de cada miembro.

No debera ser la meta de los lderes el ver que cada miembro de la congregacin est
capacitado y funcionando como un fructfero seguidor de Cristo?
Cmo medimos si los santos han sido exitosamente capacitados?
Podemos reclamar xito si no est ocurriendo la reproduccin espiritual?
No debera ser la norma el discipulado personal (la reproduccin espiritual), en lugar
de ser la excepcin?
No deberamos esperar que cada creyente est en el proceso de ser discipulado, o de estar
activamente involucrado en el crecimiento espiritual de otros creyentes?

89 2-1
 ES NECESARIO UN DON ESPIRITUAL PARA DISCIPULAR?

MALENTENDIDO: Existe una generalizada y equivocada creencia de que el creyente comn no

puede discipular efectivamente a otro creyente a no ser que sea dotado espiritualmente. Ser
que hay alguna base bblica para esta creencia? Nosotros pensamos que no. La mayora de los
creyentes estn en lo correcto al creer que tienen que estar disponibles para el Seor, con el
propsito de serle testigos ante los inconversos; aunque no haya un don de ser testigo. De la
misma manera, tampoco hay un don de discipular. Los lderes de las iglesias deberan transmitir
a las congregaciones la idea de que cada creyente debe estar disponible para ser usado por el
Espritu Santo como testigo y como discipulador.

NO ES INTENCIN DE DIOS QUE CADA CREYENTE SEA DOTADO COMO EVANGELISTA.

Efesios 4:11 l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, evangelistas;

PERO DIOS S QUIERE QUE CADA CREYENTE EST DISPUESTO A TESTIFICAR DE EL.
(NO ES UN DON ESPECIAL).

Mateo 5:16 Hagan brillar su luz delante de todos, para que ellos puedan ver las buenas obras
de ustedes y alaben al Padre que est en el cielo.
Hechos 1:8 Pero cuando venga el Espritu Santo sobre ustedes, recibirn poder y sern mis
testigos tanto en Jerusaln como en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.
1 Pedro 3:15 Ms bien, honren en su corazn a Cristo como Seor. Estn siempre
preparados para responder a todo el que les pida razn de la esperanza que hay en ustedes.

NO ES INTENCIN DE DIOS QUE CADA CREYENTE SEA DOTADO COMO MAESTRO.

Efesios 4:11 l mismo constituy a unos, apstoles; y a otros, pastores y maestros.

Romanos 12:6-8 Tenemos dones diferentes, segn la gracia que se nos ha dado. Si el don de
alguien es el de ensear, que ensee

PERO DIOS S QUIERE QUE CADA CREYENTE EST DISPUESTO A DISCIPULAR A

OTROS (ES DECIR, SER UN PADRE ESPIRITUAL), LO CUAL NO ES UN DON ESPECIAL.

1 Tesalonicenses 2:7-13 Aunque como apstoles de Cristo hubiramos podido ser exigentes con
ustedes, los tratamos con delicadeza. Como una madre que amamanta y cuida a sus hijos
Saben tambin que a cada uno de ustedes lo hemos tratado como trata un padre a sus
propios hijos. Los hemos animado, consolado y exhortado a llevar una vida digna de Dios,
que los llama a su reino y a su gloria.
Juan 12:24-26 Ciertamente les aseguro que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, se
queda solo. Pero si muere, produce mucho fruto.
Mateo 28:18-20 Vayan y hagan discpulos de todas las naciones.

Tanto el mandato de serle testigos, como tambin el mandato de hacer

discpulos, fueron dados a la iglesia en general, no solamente a aquellos
que estaban presentes en ese momento (Mateo 28:18-20 y Hechos 1:8)

2-1 90
5. LA TUTORA PERSONAL, PATERNIDAD ESPIRITUAL Y REPRODUCCIN
ESPIRITUAL, NO HAN SIDO PRACTICADAS EN LA IGLESIA. - Los nuevos creyentes
deberan tener como modelos para imitar a aquellos con un tiempo mayor en el cristianismo y con
los cuales se congregan. Pero en la mayora de los casos, no es as. As que muchas veces los
nuevos convertidos no tienen el ejemplo de madurez espiritual de parte de los otros creyentes.

6. EN MUCHAS IGLESIAS EL DISCIPULADO PERSONAL (PATERNIDAD

ESPIRITUAL) NO ES MOSTRADO, NI PROMOVIDO POR LOS LDERES. - 1 de
Pedro 5:1-3 nos dice: A los ancianos que estn entre ustedes, ... les ruego esto: cuiden como
pastores el rebao de Dios que est a su cargo, ... sean ejemplos para el rebao. No slo decir
a la gente lo que deben hacer, sino mostrarles lo que deben hacer. Se puede acaso esperar de los
creyentes que sigan sin ver de los lderes el ejemplo?

7. EXISTE LA SUPOSICIN DE QUE AL APROPIARSE DE CONONOCIMIENTO

BBLICO, UNO LLEGA A UNA MADUREZ ESPIRITUAL, SIN LA NECESIDAD DE
SER DISCIPULADO. Ver la Leccin 2-2.

8. MUCHAS IGLESIAS PONEN MS NFASIS EN HACER CONVERSOS, QUE EN

HACER DISCPULOS. - El Seor Jess, al dar lo que conocemos como la Gran Comisin
(Mateo 28:19-20), mand ir a todas las naciones y hacer discpulos, no slo convertirlos. Esto
resalta la necesidad de diferenciar entre discpulo y no-discpulo. Es por eso importante
mencionar que no todos los creyentes son discpulos desde el punto de vista bblico. Entonces,
cul es la definicin correcta del trmino discpulo? (Lucas 6:40, Mateo 10:24-25) Ver la
Leccin 2-4.

9. MUCHOS CREYENTES NO QUIEREN COMPROMETERSE A HACER ALGO QUE

PUEDA INTERFERIR CON SU FORMA DE VIVIR O CON SUS PLANES.

10. MUCHAS VECES LAS VERDADES BBLICAS SE PRESENTAN EN FORMA

AISLADA, SIN UNA BUENA EXPLICACIN DE CMO PONERLAS EN PRCTICA
EN LA VIDA DIARIA. - Imagnese que est viendo las transparencias de la presentacin de un
proyecto, un procedimiento mdico, o de un viaje que alguien realiz. Normalmente se
espera que la presentacin comience con un objetivo, o un panorama y contine despus en
forma progresiva y secuencial. Pero, que pasara si las transparencias se cayeran
accidentalmente al suelo y se pierda el orden? Seguramente la persona que est haciendo la
presentacin podra explicar cada transparencia, pero tendra dificultad en hacer la presentacin en
forma ordenada. Entre mas complicado sea el material y mayor la ignorancia del espectador al
tema presentado, mayor tambin ser la dificultad de hacer la presentacin en forma lgica.
Muchas veces las verdades bblicas se presentan tambin en forma desordenada. As que, un
recin convertido puede tener dificultad de asimilarlas y juntarlas en forma que tengan sentido.

91 2-1
 CREEMOS QUE LOS SIGUIENTES CONCEPTOS
SON LOS MS NECESARIOS PARA AYUDAR
AL NUEVO CONVERTIDO A SEGUIR A JESS.
(Nota: El orden de estos conceptos es de abajo hacia arriba)

Discipulando a Otros

La Conducta Cristiana
Recompensas Eternas

Permaneciendo en Comunin
con el Espritu Santo
El Seoro de Jess

La Naturaleza Humana

Conociendo al Espritu Santo

Cmo llegu a tener Dos Naturalezas?

Qu me pas cuando fui salvo?

Un Panorama de la Vida Cristiana
Jess es mi Roca y Fundamento

2-1 92
 QU ES EL DISCIPULADO PERSONAL?

COMPROMETERSE AL
VERDAD PARCIAL: DESARROLLO ESPIRITUAL Y EL
Para la mayora de los BIENESTAR DE LOS CREYENTES
creyentes, la palabra
Discipulado significa
simplemente Ensear
ENSEAR SER EJEMPLO
Verdades Bblicas.
VERDADES DE COMO SEGUIR
BBLICAS AL SEOR
MS CORRECTAMENTE:
Creemos que el concepto de
ser Padres Espirituales DAR ATENCIN PERSONAL
refleja ms correctamente el A CADA CREYENTE
significado bblico. INDIVIDUALMENTE

Un Modelo Bblico de cmo ser Padres Espirituales

1 Tesalonicenses 2:3-13 incluye los componentes del discipulado personal.

ESTABAN CON UN SOLO PROPSITO

:3-6 ... no tratamos de agradar a la gente sino a Dios, que examina nuestro corazn. Como saben,
nunca hemos recurrido a las adulaciones ni a las excusas para obtener dinero; Dios es testigo.
Tampoco hemos buscado honores de nadie; ni de ustedes ni de otros.
1. CUIDABAN A LOS CREYENTES COMO UNA MADRE CUIDA A SUS NIOS
: 7-8 Aunque como apstoles de Cristo hubiramos podido ser exigentes con ustedes, los tratamos
con delicadeza. Como una madre que amamanta y cuida a sus hijos, as nosotros, por el cario
que les tenemos, nos deleitamos en compartir con ustedes no slo el evangelio de Dios sino tambin
nuestra vida. Tanto llegamos a quererlos!
2. ERAN BUENOS EJEMPLOS PARA LOS NUEVOS CREYENTES
: 9-10 Recordarn, hermanos, nuestros esfuerzos y fatigas para proclamarles el evangelio de Dios,
y cmo trabajamos da y noche para no serles una carga. Dios y ustedes me son testigos de que nos
comportamos con ustedes los creyentes en una forma santa, justa e irreprochable.
3. ELLOS DABAN ATENCIN INDIVIDUAL E INSTRUCCIN COMO UN PADRE A SU HIJO
: 11-12 Saben tambin que a cada uno de ustedes lo hemos tratado como trata un padre a sus
propios hijos. Los hemos animado, consolado y exhortado a llevar una vida digna de Dios, que los
llama a su reino y a su gloria.
4. LA PALABRA DE DIOS FUE UN COMPONENTE ESENCIAL DEL DISCIPULADO:
: 13 As que no dejamos de dar gracias a Dios, porque al or ustedes la palabra de Dios que les
predicamos, la aceptaron no como palabra humana sino como lo que realmente es, palabra de Dios,
la cual acta en ustedes los creyentes.

93 2-2
1. La preocupacin de Pablo por los creyentes fue aun ms que la de un "maestro". l se
hizo responsable de su bienestar y crecimiento espiritual.

2 Cor. 11:28-29 Y como si fuera poco, cada da pesa sobre m la preocupacin por todas las
iglesias. Cuando alguien se siente dbil, no comparto yo su debilidad? Y cuando a
alguien se le hace tropezar, no ardo yo de indignacin?
2 Cor. 12:15 As que de buena gana gastar todo lo que tengo, y hasta yo mismo me
desgastar del todo por ustedes. ...
Col. 1:28 ... para presentarlos a todos perfectos (maduros) en l. Con este fin trabajo y lucho
fortalecido por el poder de Cristo que obra en m.
2 Tim. 2:10 As que todo lo soporto por el bien de los elegidos, ...

Una meta del discipulador debe ser de ayudar al discpulo

a llegar a la madurez, dar fruto, y reproducirse espiritualmente.
Los beneficios al discipulador son secundarios.

2. Un discipulador es un ejemplo (real, transparente) para el discpulo. Se espera que el

discpulo llegue a abrazar las convicciones y la pasin del discipulador.

1 Cor. 4:15-16 De hecho, aunque tuvieran ustedes miles de tutores en Cristo, padres s que
no tienen muchos, porque mediante el evangelio yo fui el padre que los engendr en
Cristo Jess. Por tanto, les ruego que sigan mi ejemplo.
1 Cor. 11:1 Imtenme a m, como yo imito a Cristo.
Fil. 3:17 Hermanos, sigan todos mi ejemplo, y fjense en los que se comportan conforme al
modelo que les hemos dado.
Fil. 4:9 Pongan en prctica lo que de m han aprendido, recibido y odo, y lo que han visto en
m, y el Dios de paz estar con ustedes.
1 Tes. 1:6-7 Ustedes se hicieron imitadores nuestros y del Seor cuando, a pesar de mucho
sufrimiento, recibieron el mensaje con la alegra que infunde el Espritu Santo. De esta
manera se constituyeron en ejemplo para todos los creyentes de Macedonia y de Acaya.
2 Tes. 3:7-9 Ustedes mismos saben cmo deben seguir nuestro ejemplo. Nosotros no vivimos
como ociosos entre ustedes, ni comimos el pan de nadie sin pagarlo. Al contrario, da y
noche trabajamos arduamente y sin descanso para no ser una carga a ninguno de ustedes.
Y lo hicimos as, no porque no tuviramos derecho a tal ayuda, sino para darles buen
ejemplo.
1 Tim. 4:12 (Pablo a Timoteo) ... que los creyentes vean en ti un ejemplo a seguir en la
manera de hablar, en la conducta, y en amor, fe y pureza.
2 Tim. 3:10-11 T, en cambio, has seguido paso a paso mis enseanzas, mi manera de vivir,
mi propsito, mi fe, mi paciencia, mi amor, mi constancia, mis persecuciones y mis
sufrimientos. ...
Mateo 28:18-20 Jess se acerc entonces a ellos y les dijo: Se me ha dado toda autoridad
en el cielo y en la tierra. Por tanto, vayan y hagan discpulos de todas las naciones, ...
Lucas 6:40 El discpulo no est por encima de su maestro, pero todo el que haya completado
su aprendizaje, a lo sumo llega al nivel de su maestro.

2-2 94
3. Un beb recin nacido requiere mucha atencin individual. Conforme el beb vaya
desarrollando entonces requiere menos atencin individual. Dado que cada nio
es nico, debe esperarse que tanto la atencin en grupo como la atencin
personal sean necesarias en el camino a la madurez.

Cuando usted trae un beb recin nacido del hospital a casa, usted no slo lo sienta y le dice,
Bienvenido a la familia, Juanito. Sintate como en casa. Las toallas estn en el armario del
pasillo, la despensa est aqu, el abrelatas est en el cajn. No se permite llorar despus de las
10 p.m. Si tienes cualquier pregunta hay mucha gente en la familia que le encantar ayudarte, as
que no temas preguntar. Usted se re y dice que es ridculo, pero esto es lo que normalmente le
sucede a los nuevos creyentes. Algunos son salvados y comienzan a ir a los servicios de la
Iglesia, pero nunca obtienen mucha atencin personal. Nosotros le dedicamos 18 aos a criar a
nuestros hijos, pero ni siquiera invertirnos seis meses ayudando a nuevos creyentes a comenzar a
entender la vida espiritual. Como resultado, muchas personas han sido creyentes por muchos
aos, pero nunca han alcanzado la madurez espiritual. Hebreos 5:12 se refiere a este fenmeno.
As que, los nuevos creyentes necesitan a alguien que les brinde la gua y les ayude a crecer.
(Extracto de http://www.bible.org/reg/toc.htm - 16 marzo 1996)

Hasta que otros aprendan a seguir al Seor Jess directamente, tendrn que seguirlo a travs de
usted. Usted debe literalmente ser fuente de abastecimiento, hasta que ellos aprendan a tomar su
propia nutricin de Dios. (Oswald Chambers - En Pos de lo Supremo 9 feb.)

Pablo nos dice en 1 Tes. 2:7: ... Como una madre que amamanta y cuida a sus hijos, as nosotros,
por el cario que les tenemos, Algunos creen que un nuevo creyente no requiere atencin
especial e individual. Sin embargo, el Espritu Santo gui a Pablo para que l escribiera sobre un
nuevo creyente como si fuera un beb que necesita amamantar leche de su madre. Se reconoce
fcilmente que un beb, cuando amamanta, est recibiendo la mejor alimentacin directamente
de ella. No est tratando de mostrarnos el Espritu Santo que de la misma manera el nuevo
convertido est dependiente de otras personas como de una madre? As que, se debe dar al
nuevo creyente la atencin, cuidado personal y adecuado, siendo que por un periodo l depende de
otras personas.

Pablo reconoca que cada creyente es nico, y necesita atencin individual.

Hechos 20:31 As que estn alerta. Recuerden que da y noche, durante tres aos, no he
dejado de amonestar con lgrimas a cada uno en particular.
Col. 1:28-29 A este Cristo proclamamos, aconsejando y enseando con toda sabidura a
todos los seres humanos, para presentarlos a todos perfectos en l. Con este fin trabajo y
lucho fortalecido por el poder de Cristo que obra en m.
1 Tes. 2:11-12 Saben tambin que a cada uno de ustedes lo hemos tratado como trata un
padre a sus propios hijos. Los hemos animado, consolado y exhortado ...

Jess nos ordena a hacer discpulos, no slo convertidos.

En la comunidad cristiana hay muchos convertidos inmaduros,
pero muy pocos discpulos. (Vea tambin a Leccin 2-4)

95 2-2
4. La Palabra de Dios es un componente esencial para el discipulado bblico.

A. Un creyente no puede llegar a una madurez espiritual sin tener entendimiento

bblico, pero s puede tener mucho conocimiento bblico y an no ser maduro
espiritualmente.

1 Cor. 8:1-2 ... El conocimiento envanece, mientras que el amor edifica. El que cree que
sabe algo, todava no sabe como debiera saber.
Efe. 4:11-16 l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; y
a otros, pastores y maestros, a fin de capacitar al pueblo de Dios para la obra de servicio,
para edificar el cuerpo de Cristo. De este modo, todos llegaremos a la unidad de la fe y
del conocimiento del Hijo de Dios, a una humanidad perfecta que se conforme a la plena
estatura de Cristo. As ya no seremos nios, ...
Col. 1:28-29 A este Cristo proclamamos, aconsejando y enseando con toda sabidura a
todos los seres humanos, para presentarlos a todos perfectos en l. Con este fin trabajo y
lucho fortalecido por el poder de Cristo que obra en m.
1 Tes. 2:13 As que no dejamos de dar gracias a Dios, porque al or ustedes la palabra de
Dios que les predicamos, la aceptaron no como palabra humana sino como lo que
realmente es, palabra de Dios, la cual acta en ustedes los creyentes.

B. Hay problemas inseparables con la creencia comn que el presentar conocimiento

bblico iguala con el discipulado, y que los otros componentes son opcionales.
Si no est teniendo en cuenta los otros componentes importantes en el proceso de
crecimiento, el creyente que est siendo instruido tpicamente tendr dificultades
para crecer a una madurez reproductiva espiritual.

1. Si el conocimiento bblico por s mismo fuera la clave de la espiritualidad, debiramos

tener la generacin de creyentes ms espiritual en la historia, ya que las libreras cristianas
estn llenas de libros de todo tema bblico imaginable.
2. El proponer que el conocimiento bblico por s solo es la clave de la espiritualidad es
semejante a decir que solo la comida es la necesidad ms importante de un nio. No se
puede negar que la comida es esencial, pero sera correcto transmitir a los padres que el
amor, compromiso, cuidado, ser ejemplo, atencin personal, etc. son en cierta forma
opcionales? Nos ha dado Dios el proceso de criar a un nio fsico como ejemplo para criar
a un nio espiritual? Si es as, acaso no debera preguntarse: Qu le pasara a un infante si
fuera dejado slo para atenderse a s mismo, como suele suceder tpicamente con el nuevo
nio espiritual?
3. La mayora de los creyentes estarn de acuerdo que mientras el Espritu Santo atrae a los
incrdulos a S Mismo, l tpicamente usa a creyentes en alguna parte del proceso de
evangelizar. Cmo pueden los mismos creyentes entonces concluir que su involucramiento
primario en el crecimiento de un nuevo creyente beb est limitado principalmente a poner
comida espiritual en la mesa? Acaso no quiere el Espritu Santo tambin utilizar a los
creyentes ms espirituales para ayudar a los nuevos convertidos a crecer?

Amar ensear es bueno, pero amar a aquellos que les ensea es mejor!

Conocer la Biblia es bueno, pero conocer y entender ntimamente

a Dios quien la Biblia revela es mejor. Jer. 9:23-24; Juan 17:3

2-2 96
 ELPROPSITO DEL DISCIPULADO

El propsito del discipulado es de ayudar al nuevo creyente a cambiar de su

estilo de vida. Es decir, ayudarle a dejar la costumbre de vivir confiado en
si mismo, y empezar a formar el hbito de vivir diariamente confiado en el
Seor, tal como nos dice el Seor en Proverbios 3:5-6 Confa en el SEOR de todo
corazn, y no en tu propia inteligencia. Reconcelo en todos tus caminos, y l allanar tus sendas.

N
A
C
I
M
I
E Juicio de
N creyentes,
T M
U para recibir
O Nio E o perder
Nio
R recompensas
T
E
vida F
muerte I
Juan S
I
5:24 C
A

Representa el tiempo entre el nacimiento fsico y el nacimiento espiritual, durante el cual el

incrdulo est espiritualmente muerto. Durante este tiempo el incrdulo se acostumbra a vivir
confiado en su propio entendimiento.

Representa la etapa de evangelismo la cual lleva a la salvacin del incrdulo. En el momento

de creer, la persona pasa de la muerte espiritual a la vida eterna en Cristo, en comunin con
Dios.

Representa la etapa del discipulado, es decir, el periodo formativo y crtico cuando el

creyente necesita el cuidado de un padre espiritual que le ayude en los primeros pasos
para vivir cada vez ms en dependencia del Espritu Santo.

Representa el proceso de la santificacin. Al terminar con el discipulado, el creyente tiene un

entendimiento bsico de la relacin amo-siervo y la necesidad de seguir al espritu santo con
el fin de seguir siendo dirigido y transformado por l.

EL RESULTADO ESPERADO DEL DISCIPULADO BIBLICO ES:

LA MADUREZ ESPIRITUAL
MUCHO FRUTO
LA REPRODUCCIN ESPIRITUAL

97 2-2
 CINCO CONCEPTOS IMPORTANTES QUE
CADA NUEVO CREYENTE NECESITA ENTENDER
(PARA FORTALECER SU CRECIMIENTO ESPIRITUAL Y DESMINUIR LA FRUSTRACIN)
(Importante Las palabras subrayadas quizs requieran ms explicacin.)

1. COMO TU SALVADOR JESS QUIERE QUE TU SEPAS QUE TODOS TUS

PECADOS HAN SIDO PERDONADOS, Y QUE AHORA TIENES LA VIDA ETERNA.

Juan 5:24 (Jess dijo) Ciertamente les aseguro que el que oye mi palabra y cree al que Me envi,
tiene vida eterna y no ser juzgado, sino que ha pasado de la muerte a la vida.
Rom. 4:7-8 Dichosos aquellos a quienes se les perdonan las transgresiones y se les cubren los
pecados! Dichoso aquel cuyo pecado el Seor no tomar en cuenta!
Rom. 8:1 ... ya no hay ninguna condenacin para los que estn unidos a Cristo Jess,
Rom. 8:16 El Espritu mismo le asegura a nuestro espritu que somos hijos de Dios.
Rom. 8:31 ... Si Dios est de nuestra parte, quin puede estar en contra nuestra?
Rom. 10:13 todo el que invoque el nombre del Seor ser salvo.
1 Juan 3:24 ... Cmo sabemos que l permanece en nosotros? Por el Espritu que nos dio.
1 Juan 5:11-13 Y el testimonio es ste: que Dios nos ha dado vida eterna, y esa vida est en su
Hijo. ... Les escribo estas cosas a ustedes que creen en el nombre del Hijo de Dios, para
que sepan que tienen vida eterna.

2. COMO TU SEOR - JESS QUIERE QUE SEPAS QUE L TE HA COMPRADO Y YA

NO ERES DUEO DE TU PROPIA VIDA.

1 Cor. 6:19-20 Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espritu Santo, quien est en
ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueos; fueron
comprados por un precio. Por tanto, honren con su cuerpo a Dios.
1 Cor. 7:22-23 ... el que era libre cuando fue llamado es un esclavo de Cristo. Ustedes fueron
comprados por un precio; ...
Rom. 14:7-8 Porque ninguno de nosotros vive para s mismo, ni tampoco muere para s. Si
vivimos, para el Seor vivimos; y si morimos, para el Seor morimos. As pues, sea que
vivamos o que muramos, del Seor somos.
NOTA: Esta pudiera parecer como una amenaza, si no fuera por la verdad absoluta que
Dios te ama y siempre har lo mejor para ti.

3. T ERES MUY ESPECIAL Y DIOS TIENE UN PLAN MARAVILLOSO Y NICO

PARA TU VIDA ENTERA, Y L QUIERE DIRIGIR SU PLAN PARA TI.

Sal. 139:16 Tus ojos vieron mi cuerpo en gestacin: todo estaba ya escrito en tu libro; todos mis
das se estaban diseando, aunque no exista uno solo de ellos.
Jer. 29:11 (Dios dice) Porque yo s muy bien los planes que tengo para ustedes afirma el
Seor, planes de bienestar y no de calamidad, a fin de darles un futuro y una esperanza.
Prov. 3:5-6 Confa en el Seor de todo corazn, y no en tu propia inteligencia. Reconcelo en
todos tus caminos, y l allanar tus sendas.

2-3 98
4. DIOS QUIERE QUE SEPAS QUE SLO L ESPRITU SANTO ES CAPAZ DE
DIRIGIR TU VIDA Y REVELARTE EL PLAN QUE DIOS TIENE PARA TI.

Jer. 10:23 Seor, yo s que el hombre no es dueo de su destino, que no le es dado al caminante
dirigir sus propios pasos.
Isa. 55:8-9 (Dios dice) ... mis pensamientos no son los de ustedes, ni sus caminos son los mos
afirma el Seor. Mis caminos y mis pensamientos son ms altos que los de ustedes;
ms altos que los cielos sobre la tierra!
1 Cor. 2:9-14 ... est escrito: Ningn ojo ha visto, ningn odo ha escuchado, ninguna mente
humana ha concebido lo que Dios ha preparado para quienes lo aman. ... nadie conoce
los pensamientos de Dios sino el Espritu de Dios. Nosotros no hemos recibido el espritu del
mundo sino el Espritu que procede de Dios, para que entendamos lo que por su gracia l
nos ha concedido.
Sal. 32:8 El Seor dice: Yo te instruir, Yo te mostrar el camino que debes seguir; Yo te dar
consejos y velar por ti.
Juan 14:26 (Jess dijo) ... el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi
nombre, les ensear todas las cosas y les har recordar todo lo que les he dicho.
Juan 16:13-15 (Jess dijo) Pero cuando venga el Espritu de la verdad, l los guiar a toda la
verdad, porque no hablar por su propia cuenta sino que dir slo lo que oiga y les
anunciar las cosas por venir. l Me glorificar porque tomar de lo mo y se lo dar a
conocer a ustedes. Todo cuanto tiene el Padre es mo. Por eso les dije que el Espritu
tomar de lo mo y se lo dar a conocer a ustedes.

5. DIOS QUIERE QUE SEPAS QUE L ESPRITU SANTO TE ENTRENAR A

RECONOCER, SEGUIR Y OBEDECER SU DIRECCIN.

Lucas 9:23-24 (Jess) declar: Si alguien quiere ser mi discpulo, que se niegue a s mismo,
lleve su cruz cada da y Me siga. ...
Juan 10:27 (Jess dijo) Mis ovejas oyen mi voz; yo las conozco y ellas Me siguen.
Juan 12:24-26 (Jess dijo) Ciertamente les aseguro que si el grano de trigo no cae en tierra y
muere, se queda solo. Pero si muere, produce mucho fruto. El que se apega a su vida la
pierde; en cambio, el que aborrece su vida en este mundo, la conserva para la vida eterna.
Quien quiera servirme, debe seguirme; y donde yo est, all tambin estar mi siervo. ...
Rom. 11:36-12:2 hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno
de ustedes, en adoracin espiritual, ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y
agradable a Dios. No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la
renovacin de su mente. As podrn comprobar cul es la voluntad de Dios, buena,
agradable y perfecta.

Si Dios te ama, si slo puede hacer lo mejor para ti,

y si nunca comete errores,
Cul sera un razonamiento lgico para no aceptarlo como Seor?

99 2-3
 COMO CREYENTE, DNDE ME ENCUENTRO EN MI VIDA ESPIRITUAL?

GRUPO #4
He aceptado el Seoro de Cristo sobre mi vida. As
que, quiero que sus propsitos se realicen en mi
vida, y que me haga un instrumento til en su reino.
GRUPO #3 Entiendo el concepto de permanecer en Cristo, y
He aceptado el Seoro de Cristo estoy creciendo espiritualmente. Estoy disponible a
sobre mi vida. Quiero caminar con que el Seor me utilize para discipular a otros.
GRUPO #1 l, pero no he continuado
Nuevo creyente? Puesto que creciendo espiritualmente porque
soy como nio recin nacido en no entiendo cmo permanecer en
el reino de Dios, necesito que armona con el Espritu Santo.
alguien me discipule para M
U
ayudarme a llegar a ser E
discpulo de Cristo, y aprender R Tribunal de
T Cristo:
andar en armona con el Espritu Decisin de La Tierra prometida E
para recibir
Santo. Su Seoro F recompensas

S o perderlas.
I
C
A

Una Crisis
Desierto espiritual
N Tiempo
A
C oportuno
I
M
I
E
N
T
Cada nuevo convertido al entrar en la
O vida cristiana es como un nio. Por lo
tanto tiene hambre espiritual, igual que
un beb recin nacido. Pero, en la
mayora de los creyentes esta hambre no GRUPO #2
es de larga duracin. As que, se Aun siendo creyente, he estado viviendo en un
necesita aprovechar esta oportunidad desierto espiritual? Tendr que ser humillado por
especial para ayudar al nuevo creyente a medio de algna crisis que Dios ha permitido, para
entender lo que el Seor quiere hacer en que me someta al Seoro de Cristo sobre mi vida?
su vida. Si el creyente no recibe la ayuda
espiritual adecuada, es muy probable que
llegue a ser un creyente carnal.

2-4 100
 UNA GUIA PARA DISCIPULAR

1. Cul es el Propsito del Discipulado?

Toda persona nace con la predisposicin de vivir independientes de Dios en este mundo, y a
medida que los nios se convierten en adultos esta predisposicin se hace ms inflexible. Cuando
una persona acepta el regalo de la salvacin, entonces el Seor inicia un proceso de transformacin
del entendimiento del creyente para que vea su propia vida cada vez ms desde la perspectiva de
Dios. Se puede definir este proceso de transformacin como "santificacin", el ritmo y
profundidad de este proceso de transformacin dependen de la voluntad y comprensin que tenga
el creyente. El propsito del "discipulado" es de ayudar al recin convertido a entender que es lo
que Dios quiere hacer y est haciendo en su vida. Adems, el discipulado en s, sirve como un
instrumento bblico para acelerar este proceso de desarrollo espiritual personal. Se puede comparar
el discipulado bblico al perodo formativo e importante de un nio en el hogar durante el cual los
padres aman, instruyen y guan a sus hijos.
Rom. 12:1-2 hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de
ustedes, en adoracin espiritual, ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios.
No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovacin de su mente.
As podrn comprobar cul es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.
Col. 1:28-29 A este Cristo proclamamos, aconsejando y enseando con toda sabidura a todos
los seres humanos, para presentarlos a todos listos (maduros) en l. Con este fin trabajo y lucho
fortalecido por el poder de Cristo que obra en m.

2. El Seleccionar: (Buscando la voluntad de Dios en cuanto a cual persona,

o personas, l quiere que usted discipule.)
A. Si usted quiere llegar a ser un discipulador efectivo, debe primero pedir al
Seor que le d sabidura para poder discernir quienes deberan ser
aquellos en los que usted va a invertir sus recursos, es decir, su tiempo, su
energa, y posiblemente sus posesiones. Recuerde que Jess dej que su
Padre tomara la decisin cuando le toc escoger a sus discpulos. Por aquel
tiempo se fue Jess a la montaa a orar, y pas toda la noche en oracin a Dios. Al llegar la
maana, llam a sus discpulos y escogi a doce de ellos, a los que nombr apstoles: ...
(Lucas 6:12-16)
Nota: Tristemente a muchos creyentes, especialmente a aquellos que ya han encontrado un
estilo de vida cmodo y aceptable frente a los ojos de otros creyentes, parece no interesarles el
seguir creciendo hacia una vida espiritual madura y fructfera. Si usted est pensando en
discipular a un creyente, es recomendable que revise primero las caractersticas detalladas en el
punto 2.C. de esta leccin. Si dichas caractersticas no son evidentes en la vida de su posible
discpulo, entonces usted debe pedirle al Seor que le confirme si en verdad sera l la persona
elegida para este propsito. Por otro lado, mantngase orando para que Dios le provea alguien
que realmente tenga el deseo de crecer espiritualmente. Si malgasta su tiempo con un creyente
desinteresado, esto podra llegar a ser causa de frustracin para usted, y sus esfuerzos no darn
los resultados esperados. Adems, usted podra estar quitando dicha oportunidad a otro
creyente que quizs tenga ms sinceros deseos de crecer espiritualmente.
Nota: Considere que el creyente que no parece tener inters hoy, puede que lo tenga en el
futuro.

101 2-5
 B. Dnde se puede encontrar a creyentes que estn dispuestos a recibir un
discipulado?
1. Entre los nuevos creyentes. Dado el hecho de que ellos ahora son considerados bebs
espirituales en Cristo, los nuevos creyentes sienten muchos deseos de contar con alguien que
camine junto con ellos, para guiarlos y explicarles la vida espiritual.
2. Entre aquellos creyentes quienes han estado caminando por un desierto
espiritual. Por no haber recibido un discipulado adecuado, o por otros motivos, muchos
creyentes han vivido por aos en un desierto espiritual. Por esta razn, Dios algunas veces
permite que dichos creyentes pasen por alguna crisis, con el fin de hacerles reconocer que
ellos solos no son capaces de dirigir sus propias vidas. Algunos de estos creyentes estn
dispuestos a admitir que sus vidas no han sido satisfactorias y estn listos para ceder la
conduccin de sus vidas al Seor.
3. Algunos creyentes que ya han aceptado el seoro de Jess sobre sus vidas.
Hay algunos creyentes que quieren seguir al Seor de todo corazn, pero que por alguna
razn se han llegado a estancar en su crecimiento espiritual, o simplemente no han llegado a
comprender cmo convivir en armona con el Espritu Santo. Muchos de estos creyentes
tampoco han recibido un discipulado adecuado al comienzo de su nueva vida espiritual.
3. Cules caractersticas espirituales se deben buscar en el posible
discpulo?
A. Hambre espiritual. Se puede evidenciar el deseo sincero y profundo de crecer
espiritualmente en la vida del posible discpulo? Dichosos los que tienen hambre y sed de
justicia, porque sern saciados. (Mateo 5:6)
B. Actitud de aprendiz. Tiene el posible discpulo una actitud humilde? Est dispuesto a
ser instruido y capacitado? Se considera una persona enseable?
C. Persona de confianza. El apstol Pablo escribi a su discpulo Timoteo: Lo que me has
odo decir en presencia de muchos testigos, encomindalo a creyentes dignos de confianza,
que a su vez estn capacitados para ensear a otros. (2 Tim. 2:2) Est el posible discpulo
dispuesto a hacer lo que agrada al Seor? Es una persona fiel? Es su crecimiento
espiritual una prioridad?
Nota: El posible discpulo no necesariamente tiene que haber llegado a un cierto nivel de
madurez espiritual, ms bien, lo que nos interesa es su actitud y voluntad para crecer.
Cuidado: No es una buena seal si el posible discpulo piensa que le est haciendo un favor a
usted al aceptar ser discipulado.

4. Sugerencias para Discipular a otra persona.

A. Reuniones para discipular. Una vez elegido el discpulo, se debe llegar a un acuerdo con l
sobre un lugar y una hora determinada donde puedan reunirse regularmente. Es aconsejable
elegir un lugar donde puedan conversar en privado y no estn demasiado distrados. El objetivo
de estas reuniones semanales es de ensear verdades y principios bblicos y, al mismo tiempo,
dar consejos al discpulo cuando l quiera compartir sus luchas espirituales. Cuando sea
apropiado comparta con l sus propias experiencias personales, es bueno que el discpulo tenga
la oportunidad de hacerle preguntas. Es muy importante que usted sea un buen oyente, y que le
preste atencin a su discpulo. Pida al Espritu Santo que le d la capacidad de identificar en el
discpulo las reas donde hay faltas en su entendimiento espiritual. Aunque usted tenga el deseo
de avanzar en las lecciones y de no querer perder su tiempo con asuntos que usted los considere
triviales, trate de ser lo suficientemente flexible como para permitirle al Espritu Santo cambiar
la direccin del estudio o conversacin. Al mismo tiempo sea cuidadoso y ordenado en no

2-5 102
desperdiciar su tiempo en asuntos sin importancia. A veces no se podr avanzar mucho en los
estudios, pero no se aflija: si usted est dependiendo del Espritu Santo, puede confiar que el
tiempo ser de mucho beneficio para su discpulo. El Espritu Santo siempre es fiel!
Recuerde que usted no debe estar apurado en terminar las lecciones; ms bien, deben avanzar de
acuerdo a la capacidad del discpulo. Permitamos que el Espritu Santo dirija el desarrollo
espiritual del discpulo con el fin de que entienda bien los principios presentados, tanto para su
propia vida, como tambin para que pueda explicrselos claramente a otros. Creemos que los
conceptos encontrados en estas lecciones le sern de mucha ayuda al discpulo para que pueda
mantener una madura y buena relacin con el Seor. Generalmente el perodo aproximado para
completar la Etapa 1 de los estudios es de 6 a 9 meses, reunindose una vez por semana por
alrededor de una hora y media.
B. Procure ensear al discpulo principios bblicos, no slo conocimiento bblico.
C. Hgale saber al discpulo que usted siempre estar disponible para l en cualquier momento,
an fuera de su tiempo formal de discipulado. Adems, usted deber estar vigilando
regularmente el crecimiento espiritual de su discpulo.
D. Ore regularmente por y con su discpulo.
E. Recuerde que usted es un ejemplo para el discpulo. Incluya al discpulo en su vida espiritual
cuando y donde sea apropiado.
F. Su meta es ayudar al discpulo a acostumbrarse a vivir dependiente del Espritu Santo e
independiente de usted. Lo que pretendemos es que el creyente, si es correctamente
discipulado, se convierta en un reproductor espiritual. Pasado cierto tiempo, su discpulo
deber estar listo para discipular a otro creyente, bajo la vigilancia de usted.

EL DISCIPULO NO LE DARA MUCHA IMPORTANCIA

A CUANTO USTED SABE, A NO SER QUE VEA
CUANTO USTED SE PREOCUPA Y CUIDA DE EL.

103 2-5
 HAY 3 GRUPOS DIFERENTES DE CREYENTES
QUE ESTN DISPUESTOS A RECIBIR EL DISCIPULADO

GRUPO #3
Los creyentes que obviamente
GRUPO #1 han aceptado el Seoro de Cristo
Los nuevos creyentes. sobre su vida, quieren caminar con
Puesto que ellos son como l, pero no han continuado creciendo
nios recin nacidos en el espiritualmente porque no entienden La Tierra prometida
reino de Dios, necesitan que cmo permanecer en comunin con
alguien los cuide para el Espritu Santo. M
U
ayudarles a llegar a ser E
R Tribunal de
discpulos de Cristo, y T
Cristo:
Decisin de E
aprender a andar en comunin para recibir
Su Seoro F
con el Espritu Santo. recompensas
S o perderlas.
I
C
A

N
A
Tiempo Una Crisis
C oportuno
I
M
I
E
N Cada nuevo convertido al entrar en Desierto espiritual
T
O la vida cristiana es como un nio, por
lo tanto tiene hambre espiritual, igual
que un beb recin nacido. Pero, en
la mayora de los creyentes esta GRUPO #2
hambre no es de larga duracin. As Los creyentes que han estado viviendo
que, se necesita aprovechar esta en un desierto espiritual (an por varios
oportunidad especial para ayudar al aos), y por medio de una crisis que Dios
nuevo creyente a entender lo que el ha permitido, se han humillado y se han
Seor quiere hacer en su vida. Si el sometido al Seoro de Cristo sobre su vida.
creyente no recibe la ayuda espiritual
adecuada es muy probable que
llegue a ser un creyente carnal.

2-5 104
 COLABORADORES CON EL ESPRITU SANTO
(Descripciones de las responsabilidades)

Espritu
Santo

Materiales Discpulo
Discipulador (La Biblia y otros
(yo) materiales
compatibles)

1. El discipulador necesita contar con el ESPRITU SANTO, el cual har lo siguiente:

a. Coordinar encuentros con los que necesitan el discipulado.
b. Generar hambre espiritual en el discpulo.
c. Guiar el proceso del discipulado.
d. Dar sabidura, discernimiento y claridad al discipulador.

2. El discipulador es responsable de lo siguiente:

a. Orar y confiar en el Espritu Santo con expectacin.
b. Continuar en comunin (permaneciendo) con el Espritu Santo.
c. Estudiar la Biblia para estar preparado como un instrumento til. (2 Tim. 2:15)
d. Estar disponible para ser usado por el Espritu Santo.
e. Cooperar con el Espritu Santo como colaborador en Su trabajo.

3. Los MATERIALES que se usan deben de:

a. Enfatizar la necesidad del discpulo de buscar ntimamente al Seor, el cual se revela a travs de su
Palabra, la Biblia.
b. Progresivamente dirigirse a las necesidades del nuevo creyente (tal como se construye
progresivamente una casa.) (Ver la leccin 2-5D)
c. Enfocar la atencin del discpulo en su relacin con el Espritu Santo, ms que en su
comportamiento externo.

4. En la naturaleza fsica humana hay tres OBSTCULOS PARA LA REPRODUCCIN:

a. La inmadurez fsica.
b. Problemas de salud.
c. Carencia de intimidad fsica.
El lder evanglico, Dawson Trotman, fundador de los Navegantes, ha propuesto que los
mismos tres obstculos pueden impedir la reproduccin espiritual:
a. La inmadurez espiritual - Debido a que es un nuevo creyente, o debido a la carencia del
crecimiento espiritual.
b. Problemas de salud espiritual - Debido a problemas no resueltos entre el creyente y el Seor.
c. Carencia de intimidad espiritual - Debido a que est demasiado ocupado y/o est involucrado en
otras cosas de menos prioridad.

105 2-5
 Algunas Recomendaciones Para Un Discipulado Efectivo

Un discpulo tiene la meta de llegar a ser como el maestro. (Jess dijo) "El discpulo
(aprendiz) no est por encima de su maestro, pero todo el que haya completado su
aprendizaje, a lo sumo llega al nivel de su maestro." (Lucas 6:40)
1. Al comienzo de su nueva vida espiritual, cada creyente casi siempre est enfocado en el
mejoramiento de su conducta externa. Por lo tanto, debemos tratar de enfocar la atencin del
discpulo hacia su relacin con Cristo, ya que slo la transformacin interna puede producir el
comportamiento que agrada al Seor. Nuestra meta es que el discpulo aprenda a buscar
habitualmente la aprobacin de Dios, en lugar de la aprobacin de las personas. (Rom. 12:1-2)
2. Por ser ahora un beb espiritual en Cristo, cada nuevo creyente debera recibir atencin
personalizada durante el perodo de formacin crtico en su nueva vida con el Seor.
CUIDADO! No se debe interpretar el entusiasmo del nuevo creyente como si fuera una
medida segura de buena salud espiritual, porque esta franqueza y hambre inicial tienden a
desvanecerse si no hay un buen desarrollo espiritual mientras est abierta esta importante
ventana de oportunidad.
3. El entrenamiento bblico debera ser presentado en forma ordenada y progresiva debido a la
falta de familiaridad del nuevo creyente con la vida cristiana. Muchas veces la informacin que
se presenta sin un plan definido, es decir, al azar, tiende a ser archivada en lugar de ser
aplicada. (Ilustracin: Explquele los pasos requeridos para construir una casa) (1 Cor. 3:10-15)
4. Los discpulos deberan ser tratados como aprendices, en lugar de estudiantes que estn
buscando simplemente conocimiento bblico. Como en cualquier proceso de aprendizaje con
propsito, se requiere una cantidad significativa de tiempo y energa. La capacitacin
personalizada es ms lenta, pero el resultado es tambin ms profundo.
5. Para que haya un crecimiento espiritual, el nuevo creyente necesita tanto la capacitacin
personal (uno a uno), como tambin la capacitacin grupal, tal y como normalmente las
personas se forman dentro una familia comn. Por lo tanto, ninguno de estos dos tipos de
entrenamientos debe ser considerado opcional. Un punto desfavorable de la capacitacin
colectiva o grupal es que en muchos casos no hay una interaccin durante la comunicacin que
est dirigida a atender las necesidades individuales y espirituales del discpulo.
6. Se debe incluir cada uno de los siguientes componentes ms significativos del discipulado
bblico: 1) hacer un compromiso, 2) ensear, 3) ser un ejemplo, y 4) dar atencin
individual. Se puede usar el texto de 1 Tes. 2:3-13 como el modelo para el discipulado bblico.
Estos versculos incorporan todos los componentes de la paternidad espiritual.
7. Cada creyente debera ser visto como un posible discipulador y ser entrenado con ese fin. No
hay don espiritual especial para discipular, as como no hay don especial para testificar. El
mandamiento para hacer discpulos fue dado a la iglesia universal, y no slo a unos cuantos
creyentes especialmente entrenados o con dones especiales. Si las parejas humanas se
ocuparan del crecimiento de sus hijos del mismo modo que los miembros de las iglesias
evanglicas orientan a los nuevos creyentes, la raza humana probablemente sera considerada
una especie en peligro de extincin. Ante esta situacin los cristianos evanglicos
deberamos sentirnos avergonzados.
8. Como mnimo, el discpulo deber entender y estar capacitado para poder explicar a otros los
conceptos bsicos, tales como: "una vista global de la vida cristiana", "el seoro de Cristo", "la
santificacin", "cmo permanecer en armona con el Espritu y "el tribunal de Cristo", etc.

2-5 106
9. La salud espiritual de una congregacin cristiana no debera ser evaluada principalmente por las
muchas actividades y eventos que se realizan. Ms bien, un mejor indicador es la
reproduccin espiritual y el crecimiento que est ocurriendo como resultado de la
capacitacin de los miembros de la congregacin para el trabajo de servir y hacer discpulos.
Tomando en consideracin este punto debemos preguntarnos que pasara si ya no se tuviera
disponible al lder (o lideres)?. Sera la congregacin lo suficientemente madura como para
continuar creciendo y tambin reproducindose espiritualmente?
l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; y a otros,
pastores y maestros, a fin de capacitar al pueblo de Dios para la obra de servicio, para
edificar el cuerpo de Cristo. De este modo, todos llegaremos a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, a una humanidad perfecta que se conforme a la plena estatura
de Cristo. As ya no seremos nios, zarandeados por las olas y llevados de aqu para all por
todo viento de enseanza y por la astucia y los artificios de quienes emplean artimaas
engaosas. Ms bien, al vivir la verdad con amor, creceremos hasta ser en todo como aquel
que es la cabeza, es decir, Cristo. Por su accin todo el cuerpo crece y se edifica en amor,
sostenido y ajustado por todos los ligamentos, segn la actividad propia de cada miembro.
(Efesios 4:11-16)

UNA MEDIDA DE EXITO ESPIRITUAL ES EVIDENCIADA

CUANDO EL CREYENTE QUE RECIBE EL DISCIPULADO
ESTA FUNCIONANDO COMO UN DISCIPULADOR.

107 2-5
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108
 Una Gua para
el Discipulado Personal

ETAPA 3

Conceptos Desarrollados
del Discipulado

Todas las citas bblicas son de la Nueva Versin Internacional, a menos que se
indique. Scripture taken from the Holy Bible, Nueva Versin Internacional .
Copyright 1973, 1978, 1984 International Bible Society. All rights reserved
throughout the world. Used by permission of International Bible Society.

Derechos reservados 1997-2011 Art Barkley Discipler Training International;

Box 61911; Reno, NV 89506; E.U.A.; www.disciplers.org; Se puede reproducir y
distribuir este material gratuitamente, pero no se puede cambiarlo ni venderlo bajo
ninguna circunstancia, sin el consentimiento del autor.

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el Discipulado Personal

Etapa 3
Conceptos Desarrollados del Discipulado

Parte I

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Etapa 3
Conceptos Desarrollados del Discipulado

Parte II
EL SEORO
DE CRISTO
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 EL NUEVO CREYENTE NECESITA ENTENDER LAS PREDISPOSICIONES DE LA
NATURALEZA HUMANA PARA QUE NO CONTINE CONFIADO EN SI MISMO.

Al nacer la Dios no exige. Si estoy dispuesto a escuchar, Dios

mente humana Entendimiento utilizar su Palabra como una luz para alumbrar
es como un adquirido acerca poco a poco las reas de mi entendimiento que l
pizarrn vaco de esta vida. quiere transformar. (Santificacin)
.. (Juan 17:17; Romanos 12:1-2; Efesios 4:22-24)
.
Proceso de aprendizaje .
.
(de padres, amigos, tele, .
.
La santificacin resulta en ms fruto espiritual Cielo
mundo, maestros, satans, etc.)
No se borra
al convertirse Tribunal

Juicio de
creyentes,
para recibir o
perder
N
A M recompensas!
C U
I PREDISPOSICIONES HACIA E
M LA CONFIANZA EN MI Si el nuevo creyente no entiende el carcter, no cambiado, R
I T
E de la naturaleza humana, es muy probable que tenga el E
N
T INDEPENDENCIA DE DIOS mismo problema que tenan los creyentes de Galacia de F
O
Hechos propios (mi conducta) confiar en si mismos, an siendo creyentes. (... S
I
Conocimiento (mi propio entendimiento) Recibieron el Espritu por las obras que demanda la ley, C

Posesiones (lo que tengo)

o por la fe con que aceptaron el mensaje? Tan torpes A

(Jer. 9:23-24) son? Despus de haber comenzado con el Espritu,

pretenden ahora perfeccionarse con esfuerzos humanos?
Gl. 3:1-3)

Esclavo de la naturaleza pecaminosa, Liberado del poder de la naturaleza humana;

muerto en relacin a Dios. muerto en relacin a la naturaleza pecaminosa

Ahora la naturaleza pecaminosa es como un DICTADOR DERROTADO

(Ya no tiene poder, pero continuamente reclama como si tuviera autoridad)

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3-2 114
 LA COMUNIDAD CRISTIANA ESTA DIVIDIDA EN DOS DISTINTOS GRUPOS
LA ACTITUD CRISTIANA NORMAL - Estos creyentes han concedido a Jess autoridad sobre su vida

El Seor es mi Dueo, y yo su siervo

Meta:
Dios Este proceso incluye: permaneciendo en comunin, la madurez
Evento ser podado, ser santificado, rendirse diariamente espiritual y
ser fructfero
yo
Yo he escogido
aceptar la
La felicidad en esta vida es
autoridad (su
uno de los resultados de
yugo) de Jess Pero el que recibi la semilla que cay en buen terreno es el una relacin continua y
sobre mi vida que oye la palabra y la entiende. ste s produce una cosecha al saludable con Dios
treinta, al sesenta y hasta al ciento por uno. (Mateo 13:23)

Mira al Rey David como un ejemplo del Antiguo Testamento

LA ACTITUD CRISTIANA CARNAL - Estos creyentes no han concedido a Jess autoridad sobre su vida

Una Yo le doy a Dios, como mi Socio, una parte razonable de Espero que
Lealtad mi vida, esperando que eso satisfaga sus expectativas haya
Dividida armona con
Dios me bendice y me ayuda a realizar Dios
Jess dijo:
las metas que yo tengo para mi vida
Nadie puede
servir a dos
seores Dios yo Meta: mi
Mateo 6:24 La parte que cay entre espinos son los que oyen, pero, con el correr del tiempo, felicidad en
los ahogan las preocupaciones, las riquezas y los placeres de esta vida, y no esta vida
maduran. ... de modo que sta no llega a dar fruto. (Lucas 8:14, Mateo 13:22)

Mira al Rey Sal como un ejemplo del Antiguo Testamento

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3-3 115
 LECCIN - GUA
EL PROPOSITO DE ESTA LECCION ES:
- PRESENTAR EL CONCEPTO DE LA EXISTENCIA DE DOS GRUPOS EN LA COMUNIDAD CRISTIANA.
- COMPARAR LA ACTITUD ESPIRITUAL CON LA ACTITUD CARNAL
- CAMBIAR EL ENFOQUE DE COMPORTAMIENTO A ACTITUD
1- El objetivo de esta leccin es enfatizar el concepto de que la
comunidad cristiana est dividida en dos grupos, cuya mayor
diferencia radica en la actitud hacia la autoridad (el Seoro) de
Jess en la vida cristiana.
2- Muchos creyentes perciben que la autoridad sobre su vida est
dividida. Piensan que Dios gobierna en algunas reas, mientras que
ellos mismos tienen autoridad sobre otras; y que ellos tienen el
derecho de decidir sobre qu reas de su vida Dios puede gobernar.
El problema reside en que Jess declar claramente que no puede
haber ms que un solo seor en la vida del creyente. (Mateo 6:24)
3- A menos que se le ensee lo contrario, la tendencia natural del
creyente es de asumir autoridad sobre su vida, y otorgarle a Dios
reas espirituales limitadas.
4- La mayora de las iglesias y creyentes ensean a los nuevos
convertidos que el delegar la autoridad sobre sus vidas es un largo
proceso en lugar de una decisin consciente que se hace una sola
vez. Tal proceso puede dar como resultado que el creyente, muchas
veces inconscientemente, le otorga a sus propias prioridades un
lugar ms importante que a las prioridades de Dios.
5- El discipulador necesita entender la manera en que el discpulo
percibe la autoridad de Dios sobre su vida. Los creyentes que han
reconocido el seoro de Cristo sobre sus vidas, generalmente
pueden identificar el momento y las circunstancias que rodearon tal
evento. La razn es que la decisin de aceptar los derechos de
autoridad de Cristo no ha sido casual.
6- El creyente debe de entender la verdad absoluta de que Dios es su
Dueo. No depende, de ninguna manera, de que el creyente acepte
o reconozca esa verdad. El aceptar (reconocer) lo que Dios dice,
simplemente elimina un gran obstculo que, de otra manera,
3-3 116
obstruira a Dios de usar y bendecir al creyente en la manera que l
desea; dndole al Seor la libertad de cumplir sus planes perfectos
en y a travs de la vida del creyente. Al rechazar el seoro absoluto
de Dios, el creyente usurpa la autoridad que no le pertenece. Jess
pregunt, Por qu me llaman ustedes Seor, Seor, y no hacen
lo que les digo? (Lucas 6:46).
7- El creyente que trata de servir a dos seores (Dios y l mismo) ha
dividido la lealtad (doble nimo), intentando satisfacer a Dios y al
mismo tiempo tenindolo como alguien que le va a ayudar a lograr
sus propias metas y aspiraciones.
8- El rey Sal es un ejemplo de un creyente que no estaba dispuesto a
rendir su voluntad a Dios, sino a confiar en su propio criterio. En
completo contraste, el rey David es un ejemplo de un creyente que
acept la autoridad de Dios sobre su vida. Obviamente, David fue
culpable de pecados graves. Los pecados del rey Sal no
aparentaban ser tan graves a los ojos humanos, a pesar de que la
desaprobacin de Dios es muy evidente, debido a la falta de
disposicin de Sal en aceptar la autoridad de Dios. EL
PROBLEMA DEL REY SAUL ESTABA EN SU VOLUNTAD,
MIENTRAS QUE EL DEL REY DAVID ESTABA EN SU
COMPORTAMIENTO.
9- Cada creyente se ve a si mismo como un siervo de Dios, o ve a Dios
como su siervo.
10- Queremos distinguir entre una actitud espiritual y una actitud
carnal, como lo hace Dios en Proverbios 3:5-6.
UN CREYENTE PUEDE SER ESPIRITUAL, SIN SER
MADURO.
 EL REY SAL Y EL REY DAVID - CARNAL Y ESPIRITUAL

Estos dos reyes fueron escogidos por Dios, y su presencia en ellos fue evidente. Los dos fueron desobedientes a Dios y ambos fueron
confrontados por ciertos profetas (Samuel y Natn). No obstante, sus respuestas revelaron una distinta disposicin del corazn hacia
Dios. El hombre tiende a guiarse por la apariencia (poco confiable), pero Dios ve la actitud del corazn (totalmente confiable).
1 Samuel 16:7 (El Seor dijo) ... La gente se fija en las apariencias, pero yo me fijo en el corazn.

El REY SAL UN CREYENTE CARNAL
1. DIOS ESCOGI AL REY SAL, Y LA ACCIN DEL
ESPRITU SANTO FUE EVIDENTE EN SU VIDA.
1 Samuel 9:2 ... Sal, que era buen mozo y apuesto como ningn
otro israelita, tan alto que los dems apenas le llegaban al
hombro.
1 Samuel 9:17 Cuando Samuel vio a Sal, el SEOR le dijo: Ah
tienes al hombre de quien te habl; l gobernar a mi
pueblo.
1 Samuel 10:6-7 Entonces el Espritu del SEOR vendr sobre ti
con poder, y t profetizars con ellos y sers una nueva
persona. Cuando se cumplan estas seales que has recibido,
podrs hacer todo lo que est a tu alcance, pues Dios estar
contigo.
1 Samuel 10:9-10 ... Dios le cambi el corazn, y ese mismo da
se cumplieron todas esas seales. ... el Espritu de Dios vino
con poder sobre Sal, quien cay en trance proftico ...
2. LA APARIENCIA DEL REY SAL ERA MUY ATRACTIVA
Y ACEPTABLE POR TODOS.
1 Samuel 10:22-24 ... Dijo entonces Samuel a todo el pueblo:
Miren al hombre que el SEOR ha escogido! No hay nadie
como l en todo el pueblo! ... Viva el rey! exclamaron
todos.
3. SAMUEL MAND AL REY SAL A QUE ESPERARA
POR L PARA OFRECER UN SACRIFICIO A DIOS.
Nota: El profeta Samuel iba a llegar el sptimo da, pero Sal no
lo esper, y tomando la responsabilidad de un sacerdote,
ofreci el sacrificio de paz. (Ver tambin Levtico 6:8-13)
1 Samuel 10:8 (Samuel le dijo a Sal) Baja luego a Guilgal
antes que yo. All me reunir contigo para ofrecer
holocaustos y sacrificios de comunin, y cuando llegue, te
dir lo que tienes que hacer. Pero t debes esperarme
siete das.
1 Samuel 13:8-14
13:8-11 All estuvo esperando siete das, segn el plazo
indicado por Samuel, pero ste no llegaba. Como los
soldados comenzaban a desbandarse, Sal orden:
Triganme el holocausto y los sacrificios de comunin;
y l mismo ofreci el holocausto. En el momento en que
Sal terminaba de celebrar el sacrificio, lleg Samuel.
Sal sali a recibirlo, y lo salud.
13:11-12 Pero Samuel le reclam: Qu has hecho? Y
Sal le respondi: Pues como vi que la gente se
desbandaba, que t no llegabas en el plazo indicado, y que
los filisteos se haban juntado en Micms, pens: Los
filisteos ya estn por atacarme en Guilgal, y ni siquiera he
implorado la ayuda del SEOR. Por eso me atrev a
ofrecer el holocausto.

3-3 117
 13:13-14 Eres un necio! le replic Samuel. No has
cumplido el mandato que te dio el SEOR tu Dios. El
SEOR habra establecido tu reino sobre Israel para
siempre, pero ahora te digo que tu reino no permanecer.
El SEOR ya est buscando un hombre ms de su agrado,
pues t no has cumplido su mandato.
4. DIOS LE DIO OTRO MANDATO AL REY SAL Y
VOLVI A DESOBEDECER.
1 Samuel Captulo 15
15:1-3 Un da Samuel le dijo a Sal: ... As dice el SEOR
Todopoderoso: He decidido castigar a los amalecitas ...
As que ve y ataca a los amalecitas ahora mismo. Destruye
por completo todo lo que les pertenezca; no les tengas
compasin. Mtalos a todos, hombres y mujeres, nios y
recin nacidos, toros y ovejas, camellos y asnos.
A. Otra vez Sal prefiri seguir su propio razonamiento en
lugar de seguir las instrucciones dadas, debido a que
no concordaban con su sentido comn.
15:8-9 A Agag, rey de Amalec, lo captur vivo, pero a todos
los habitantes los mat a filo de espada. Adems de
perdonarle la vida al rey Agag, Sal y su ejrcito
preservaron las mejores ovejas y vacas, los terneros ms
gordos y, en fin, todo lo que era de valor. Nada de esto
quisieron destruir; slo destruyeron lo que era intil y lo
que no serva.
Nota: Qu haba de malo con el razonamiento de Sal?
B. Sal estaba ms preocupado en quedar bien con la
gente, que con Dios.
15:10-12 La palabra del SEOR vino a Samuel: Me
arrepiento de haber hecho rey a Sal, pues se ha apartado
de m y no ha llevado a cabo mis instrucciones. ... Por la
3-3
maana, muy temprano, se levant y fue a encontrarse con
Sal, pero le dijeron: Sal se fue a Carmel, y all se erigi
un monumento. Luego dio una vuelta y continu hacia
Guilgal.
Nota: Cul fue el propsito de ese monumento?
C. Cuando Sal fue confrontado por Samuel, l defendi
su forma de actuar.
15:13-15 Cuando Samuel lleg, Sal le dijo: Que el SEOR
te bendiga! He cumplido las instrucciones del SEOR. Y
entonces, qu significan esos balidos de oveja que me
parece or? le reclam Samuel. Y cmo es que oigo
mugidos de vaca? Son las que nuestras tropas trajeron
del pas de Amalec respondi Sal. Dejaron con vida
a las mejores ovejas y vacas para ofrecerlas al SEOR tu
Dios, pero todo lo dems lo destruimos.
15:16-19 Basta! lo interrumpi Samuel. Voy a
comunicarte lo que el SEOR me dijo anoche. Te escucho
respondi Sal. Entonces Samuel le dijo: No es
cierto que, aunque te creas poca cosa, has llegado a ser
jefe de las tribus de Israel? No fue el SEOR quien te
ungi como rey de Israel, y te envi a cumplir una misin?
l te dijo: Ve y destruye a esos pecadores, los amalecitas.
Atcalos hasta acabar con ellos. Por qu, entonces, no
obedeciste al SEOR? Por qu echaste mano del botn e
hiciste lo que ofende al SEOR?
15:20-21 Yo s he obedecido al SEOR! insisti Sal.
He cumplido la misin que l me encomend. Traje
prisionero a Agag, rey de Amalec, pero destru a los
amalecitas. Y del botn, los soldados tomaron ovejas y
vacas con el propsito de ofrecerlas en Guilgal al SEOR
tu Dios.
15:22-23 Samuel respondi: Qu le agrada ms al SEOR:
que se le ofrezcan holocaustos y sacrificios, o que se
118
 obedezca lo que l dice? El obedecer vale ms que el
sacrificio, y el prestar atencin, ms que la grasa de
carneros. La rebelda es tan grave como la adivinacin, y
la arrogancia, como el pecado de la idolatra. Y como t
has rechazado la palabra del SEOR, l te ha rechazado
como rey.
Nota: Explicar el proceso de razonamiento carnal de Sal.
En qu se equivoc?
D. Sal finalmente reconoci su pecado, pero segua
buscando la aceptacin del hombre, y no la de Dios.
15:24-25 He pecado! admiti Sal. He quebrantado el
mandato del SEOR y tus instrucciones. Los soldados me
intimidaron y les hice caso. Pero te ruego que perdones
mi pecado, y que regreses conmigo para adorar al SEOR.
15:26-29 No voy a regresar contigo le respondi
Samuel. T has rechazado la palabra del SEOR, y l te
ha rechazado como rey de Israel. Cuando Samuel se dio
vuelta para irse, Sal le agarr el borde del manto, y se lo
arranc. Entonces Samuel le dijo: Hoy mismo el SEOR
ha arrancado de tus manos el reino de Israel, y se lo ha
entregado a otro (a David) ms digno que t.
15:30-35 He pecado! respondi Sal. Pero te pido
que por ahora me sigas reconociendo ante los ancianos de
mi pueblo y ante todo Israel. Regresa conmigo para
adorar al SEOR tu Dios. Samuel regres con l, y Sal
ador al SEOR. ...
Nota: Los creyentes carnales tienden a relacionarse con los
problemas en forma horizontal (en relacin con la
gente y las circunstancias), los creyentes espirituales lo
hacen en forma vertical (en relacin con Dios).
3-3
EL REY DAVID CREYENTE ESPIRITUAL
1. DAVID OFENDI A DIOS Y CAMIN FUERA DE
COMUNIN CON L POR VARIOS MESES.
2 Samuel Captulo 11
11:2-5 Una tarde ... (David) comenz a pasearse por la
azotea del palacio, y desde all vio a una mujer que se
estaba baando. La mujer era sumamente hermosa, por lo
que David mand que averiguaran quin era, y le
informaron: Se trata de Betsab, que es hija de Elin y
esposa de Uras el hitita. Entonces David orden que la
llevaran a su presencia, y cuando Betsab lleg, l se
acost con ella. ... as que qued embarazada ...
11:6-13 Entonces David le envi este mensaje a Joab:
Mndame aqu a Uras el hitita. ... Cuando Uras lleg,
David ... le dijo: Vete a tu casa y acustate con tu mujer.
Tan pronto como sali del palacio, Uras recibi un regalo
de parte del rey, pero en vez de irse a su propia casa, se
acost a la entrada del palacio, donde dorma la guardia
real. ... David lo invit a un banquete y logr
emborracharlo. A pesar de eso, Uras no fue a su casa ...
11:14-25 A la maana siguiente, David le escribi una carta a
Joab, y se la envi por medio de Uras. La carta deca:
Pongan a Uras al frente de la batalla, donde la lucha sea
ms dura. Luego djenlo solo, para que lo hieran y lo
maten. ... perdi la vida Uras el hitita. Entonces Joab
envi a David un informe ... Entonces David le dijo al
mensajero: Dile a Joab de mi parte que no se aflija tanto
por lo que ha pasado, pues la espada devora sin
discriminar.
11:26-27 ... Despus del luto, David mand que se la llevaran
al palacio y la tom por esposa. Con el tiempo, ella le dio
un hijo. Sin embargo, lo que David haba hecho le
desagrad al SEOR.
119
A. As como el profeta Samuel confront a Sal, el profeta
Natn confront a David.
2 Samuel Captulo 12
12:1-4 El SEOR envi a Natn para que hablara con David.
Cuando este profeta se present ante David, le dijo: Dos
hombres vivan en un pueblo. El uno era rico, y el otro
pobre. El rico tena muchsimas ovejas y vacas; en
cambio, el pobre no tena ms que una sola ovejita que l
mismo haba comprado y criado. La ovejita creci con l y
con sus hijos: coma de su plato, beba de su vaso y dorma
en su regazo. Era para ese hombre como su propia hija.
Pero sucedi que un viajero lleg de visita a casa del
hombre rico, y como ste no quera matar ninguna de sus
propias ovejas o vacas para darle de comer al husped, le
quit al hombre pobre su nica ovejita.
12:5-6 Tan grande fue el enojo de David contra aquel hombre,
que le respondi a Natn: Tan cierto como que el SEOR
vive, que quien hizo esto merece la muerte!
12:7-12 Entonces Natn le dijo a David: T eres ese
hombre! As dice el SEOR, Dios de Israel: Yo te ung
como rey sobre Israel, y te libr del poder de Sal. Te di el
palacio de tu amo, y puse sus mujeres en tus brazos.
Tambin te permit gobernar a Israel y a Jud. Y por si
esto hubiera sido poco, te habra dado mucho ms. Por
qu, entonces, despreciaste la palabra del SEOR haciendo
lo que me desagrada? Asesinaste a Uras el hitita para
apoderarte de su esposa! Lo mataste con la espada de los
amonitas! Por eso la espada jams se apartar de tu
familia, pues me despreciaste al tomar la esposa de Uras
el hitita para hacerla tu mujer. Pues bien, as dice el
SEOR: Yo har que el desastre que mereces surja de tu
propia familia, y ante tus propios ojos tomar a tus mujeres
y se las dar a otro, el cual se acostar con ellas en pleno
da. Lo que t hiciste a escondidas, yo lo har a plena luz,
a la vista de todo Israel.
3-3
B. Al contrario de Sal, David acept su culpabilidad de
inmediato. (Leer tambin el Salmo 51)
12:13 He pecado contra el SEOR! reconoci David ante
Natn. El SEOR ha perdonado ya tu pecado, y no
morirs contest Natn.
12:14 Sin embargo, tu hijo s morir, pues con tus acciones
has ofendido al SEOR.
2. EL PERDN DE DIOS PARA CON DAVID FUE
COMPLETO.
2 Samuel 12:24-25 Luego David fue a consolar a su esposa y se
uni a ella. Betsab le dio un hijo, al que David llam
Salomn. El SEOR am al nio ...
DISCUSIN: Tanto Sal como David, eran creyentes. Ambos
pecaron. Uno haba rendido su voluntad al Seor y el otro no.
1. En una encuesta, qu pecado se considerara ms grave? Por
qu?
2. Para Dios, cul sera ms grave? Por qu?
3. Cul eran las consecuencias de sus pecados?
4. Se entiende por qu Dios los juzg de esa forma?
5. Carnal no significa que todo lo que se hace es incorrecto
(delante de la gente), y espiritual no significa que todo lo
que se hace est bien (delante de Dios).
6. Alguien dijo, el carcter verdadero de uno se revela cuando
no hay nadie a su alrededor (cuando est a solas con el
Seor).
120
 PANORAMA DEL RECORRIDO DE LOS ISRAELITAS

Y NOS SAC de all PARA CONDUCIRNOS A LA TIERRA que a nuestros antepasados haba jurado que nos dara. (Deut. 6:23)

1 2 3 4 5 6 7 8
xodo 1-10 xodo 11-12 xodo 14:1 - 15:21 xodo 19-20 Gn. 15:1-21 Deut. 8:1-5 Deut. 8:6-10 Hebreos 11
xodo 12:40 xodo 12:41 1 Cor. 10:1-2 Nm. 13-14 Neh. 9:7-21 Josu 1-4
Hebreos 11:28 Hebreos 11:29 Hechos 7:39 Josu 21:44-45

La Pascua
2 El Ro Jordn
5 (2o grupo) La Tierra Prometida / Canan El Tribunal
Creer en Dios / Fe (Confiar) Creer a Dios / Fe (Confiar) Andar por fe (Confiar) Rendir cuentas
El principio de sustitucin
Salvacin del juicio
Aceptar el Seoro de Dios
Someterse a la autoridad de Dios
Un proceso diario
Victorioso, an con luchas
7 Recompensas
Ningn castigo
Decisin, Evento memorable Renunciar a la independencia propia Satisfecho / Un Reposo Evento
Decisin, Evento memorable Productivo 8
La Ley Tribunal de
creyentes
1 4
para recibir o
Egipto perder
Esclavitud recompensas

3 6
El Mar Rojo (1o grupo) El Desierto (40 aos)
Liberacin Andaron confiados en su propio entendimiento humano
Un evento Dios les supli todas las necesidades temporales para vivir, pero perdieron las bendiciones preparadas por Dios
No haba batallas (ni victorias)
Fu un periodo de inutilidad espiritual, lleno de quejas e insatisfacciones

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3-4 121
 VERSCULOS RELACIONADOS CON EL RECORRIDO DE LOS ISRAELITAS
1. Los israelitas haban estado en la esclavitud
egipcia aproximadamente por 400 aos. Despus
Dios se le apareci a Moiss de en medio de una
zarza ardiente, y le revel su plan para liberar a los
israelitas. Ese plan consista en dos pasos.
xodo 3:7-8 ... el SEOR sigui diciendo: Ciertamente he
visto la opresin que sufre mi pueblo en Egipto. Los he
1 al SEOR, como lo han estado pidiendo!
escuchado quejarse de sus capataces, y conozco bien sus
penurias. As que he descendido para librarlos del poder
de los egipcios y sacarlos de ese pas, para llevarlos a una
tierra buena y espaciosa, tierra donde abundan la leche y
la miel. ...
2. Dios mand plagas contra los egipcios. La ltima
plaga fue contra los primognitos, la que se llama
la Pascua. 2
xodo 12:21-23 Convoc entonces Moiss a todos los ancianos
israelitas, y les dijo: Vayan en seguida a sus rebaos,
escojan el cordero para sus respectivas familias, y mtenlo
para celebrar la Pascua. Tomen luego un manojo de hisopo,
mjenlo en la sangre recogida en la palangana, unten de
sangre el dintel y los dos postes de la puerta, y no salga
ninguno de ustedes de su casa hasta la maana siguiente!
Cuando el SEOR pase por el pas para herir de muerte a los
egipcios, ver la sangre en el dintel y en los postes de la
puerta, y pasar de largo por esa casa. No permitir el
SEOR que el ngel exterminador entre en las casas de
ustedes y los hiera.
3-4
xodo 12:29-31 A medianoche el SEOR hiri de muerte a todos los
primognitos egipcios, desde el primognito del faran en el trono
hasta el primognito del preso en la crcel, as como a las
primeras cras de todo el ganado. Todos en Egipto se levantaron
esa noche, lo mismo el faran que sus funcionarios, y hubo
grandes lamentos en el pas. No haba una sola casa egipcia
donde no hubiera algn muerto. Esa misma noche mand llamar
el faran a Moiss y a Aarn, y les orden: Largo de aqu!
Aljense de mi pueblo ustedes y los israelitas! Vayan a adorar
3. Dios dividi el Mar Rojo para que los israelitas
pasaran en seco, y a la vez destruir a los egipcios.
xodo 14:21-28 3
:21-22 Moiss extendi su brazo sobre el mar, y toda la noche
el SEOR envi sobre el mar un recio viento del este que lo
hizo retroceder, convirtindolo en tierra seca. Las aguas del
mar se dividieron, y los israelitas lo cruzaron sobre tierra
seca. El mar era para ellos una muralla de agua a la
derecha y otra a la izquierda.
:23-25 Los egipcios los persiguieron. Todos los caballos y
carros del faran, y todos sus jinetes, entraron en el mar tras
ellos. Cuando ya estaba por amanecer, el SEOR mir al
ejrcito egipcio desde la columna de fuego y de nube, y
sembr la confusin entre ellos: hizo que las ruedas de sus
carros se atascaran, de modo que se les haca muy difcil
avanzar. Entonces exclamaron los egipcios: Alejmonos
de los israelitas, pues el SEOR est peleando por ellos y
contra nosotros!
122
 :26-28 Entonces el SEOR le dijo a Moiss: Extiende tu brazo
sobre el mar, para que las aguas se vuelvan contra los
egipcios y contra sus carros y jinetes. Moiss extendi su
brazo sobre el mar y, al despuntar el alba, el agua volvi a
su estado normal. Los egipcios, en su huida, se toparon con
el mar, y as el SEOR los hundi en el fondo del mar. Al
recobrar las aguas su estado normal, se tragaron a todos los
carros y jinetes del faran, y a todo el ejrcito que haba
entrado al mar para perseguir a los israelitas. Ninguno de
ellos qued con vida.
4 5
4. En el monte Sina Dios se apareci a los israelitas
para darles los Diez Mandamientos y la Ley.
4 frutos. Pero el pueblo que all habita es poderoso, y sus
xodo 19:18-20 El monte estaba cubierto de humo, porque el
SEOR haba descendido sobre l en medio de fuego. Era
tanto el humo que sala del monte, que pareca un horno;
todo el monte se sacuda violentamente, y el sonido de la
trompeta era cada vez ms fuerte. Entonces habl Moiss, y
Dios le respondi en el trueno. ...
xodo 24:12 El SEOR le dijo a Moiss: Sube a encontrarte
conmigo en el monte, y qudate all. Voy a darte las tablas
con la ley y los mandamientos que he escrito para guiarlos
en la vida.
3-4
5. Los israelitas llegaron al ro Jordn, donde tuvieron
que decidir si queran confiar en lo que les haba
prometido Dios o si queran rechazar su oferta de
darles la Tierra Prometida. Era Dios digno de
confianza?
Doce lderes, uno de cada tribu, fueron enviados por
Moiss a explorar la tierra de Canan.
5
Nmeros 13
:1-3 El SEOR le dijo a Moiss: 2 Quiero que enves a
algunos de tus hombres a explorar la tierra que estoy por
entregar a los israelitas. De cada tribu enviars a un
lder que la represente.
:23 Cuando llegaron al valle del arroyo Escol, cortaron un
sarmiento que tena un solo racimo de uvas, y entre dos
lo llevaron colgado de una vara. Tambin cortaron
granadas e higos.
:25-29 Al cabo de cuarenta das los doce hombres
regresaron de explorar aquella tierra. ... y les
mostraron los frutos de esa tierra. ste fue el informe:
Fuimos al pas al que nos enviaste, y por cierto que
all abundan la leche y la miel! Aqu pueden ver sus
ciudades son enormes y estn fortificadas. Hasta vimos
anaquitas all. ...
:30 Caleb hizo callar al pueblo ante Moiss, y dijo:
Subamos a conquistar esa tierra. Estoy seguro de que
podremos hacerlo.
123
:31-33 Pero los que haban ido con l respondieron: No
podremos combatir contra esa gente. Son ms fuertes
que nosotros! Y comenzaron a esparcir entre los
israelitas falsos rumores acerca de la tierra que haban
explorado. Decan: La tierra que hemos explorado se
traga a sus habitantes, y los hombres que all vimos son
enormes. ... Comparados con ellos, parecamos
langostas, y as nos vean ellos a nosotros.
Nmeros 14
:1-4 Aquella noche toda la comunidad israelita se puso a
gritar y a llorar. En sus murmuraciones contra Moiss y
Aarn, la comunidad deca: Cmo quisiramos haber
muerto en Egipto! Ms nos valdra morir en este
desierto! Para qu nos ha trado el SEOR a esta
tierra? Para morir atravesados por la espada, y que
nuestras esposas y nuestros nios se conviertan en botn
de guerra? No sera mejor que volviramos a Egipto?
Y unos a otros se decan: Escojamos un cabecilla que
nos lleve a Egipto!
:5-9 ... All estaban tambin Josu ... y Caleb ..., los cuales
haban participado en la exploracin de la tierra. Ambos
se rasgaron las vestiduras en seal de duelo y le dijeron a
toda la comunidad israelita: La tierra que recorrimos y
exploramos es increblemente buena. Si el SEOR se
agrada de nosotros, nos har entrar en ella. Nos va a
dar una tierra donde abundan la leche y la miel! As que
no se rebelen contra el SEOR ni tengan miedo de la
gente que habita en esa tierra. Ya son pan comido! No
tienen quin los proteja, porque el SEOR est de parte
nuestra. As que, no les tengan miedo!
:10-12 Pero como toda la comunidad hablaba de
apedrearlos, la gloria del SEOR se manifest en la
Tienda, frente a todos los israelitas. Entonces el SEOR le
dijo a Moiss: Hasta cundo esta gente me seguir
3-4
menospreciando? Hasta cundo se negarn a creer en
m, a pesar de todas las maravillas que he hecho entre
ellos? Voy a enviarles una plaga que los destruya, ...
:13-16 Moiss le argument al SEOR: Recuerda que
fuiste t quien con tu poder sacaste de Egipto a este
pueblo! Cuando los egipcios se enteren de lo ocurrido, se
lo contarn a los habitantes de este pas, quienes ya
saben que t, SEOR, ests en medio de este pueblo. ...
De manera que, si matas a todo este pueblo, las naciones
que han odo hablar de tu fama dirn: El SEOR no fue
capaz de llevar a este pueblo a la tierra que jur darles,
y acab matndolos en el desierto!
:17-19 Ahora, Seor, deja sentir tu poder! ... Por tu gran
amor, te suplico que perdones la maldad de este pueblo,
tal como lo has venido perdonando desde que sali de
Egipto.
:20-25 El SEOR le respondi: Me pides que los perdone, y
los perdono. Pero ... aunque vieron mi gloria y las
maravillas que hice en Egipto y en el desierto, ninguno de
los que me desobedecieron y me pusieron a prueba
repetidas veces ver jams la tierra que, bajo juramento,
promet dar a sus padres. Ninguno de los que me
despreciaron la ver jams! En cambio, a mi siervo
Caleb, que ha mostrado una actitud diferente y me ha
sido fiel, le dar posesin de la tierra que explor, y su
descendencia la heredar. ...
:26-35 El SEOR les dijo a Moiss y a Aarn: Hasta
cundo ha de murmurar contra m esta perversa
comunidad? Ya he escuchado cmo se quejan contra m
los israelitas. As que diles de parte ma: Juro por m
mismo, que har que se les cumplan sus deseos. Los
cadveres de todos ustedes quedarn tirados en este
desierto. Ninguno de los censados mayores de veinte
aos, que murmuraron contra m, tomar posesin de la
tierra que les promet. Slo entrarn en ella Caleb ... y
124
 Josu ... Tambin entrarn en la tierra los nios que
ustedes dijeron que seran botn de guerra. Y sern ellos
los que gocen de la tierra que ustedes rechazaron. Pero
los cadveres de todos ustedes quedarn tirados en este
desierto. Durante cuarenta aos los hijos de ustedes
andarn errantes por el desierto. Cargarn con esta
infidelidad, hasta que el ltimo de ustedes caiga muerto
en el desierto. La exploracin del pas dur cuarenta
das, as que ustedes sufrirn un ao por cada da. ...
:36-40 Los hombres ... los responsables de haber difundido
este falso informe acerca de aquella tierra murieron
delante del SEOR, vctimas de una plaga. De todos los
hombres que fueron a explorar el pas, slo sobrevivieron
Josu ... y Caleb ... Cuando Moiss termin de decirles
esto, todos los israelitas se pusieron a llorar
amargamente. Al otro da, muy de maana, el pueblo
empez a subir a la parte alta de la zona montaosa,
diciendo: Subamos al lugar que el SEOR nos ha
prometido, pues reconocemos que hemos pecado.
:41-45 Pero Moiss les dijo: Por qu han vuelto a
desobedecer la orden del SEOR? Esto no les va a dar
resultado! Si suben, los derrotarn sus enemigos, porque
el SEOR no est entre ustedes. Tendrn que enfrentarse
a los amalecitas y a los cananeos, que los matarn a filo
de espada. Como ustedes se han alejado del SEOR, l no
los ayudar. Pero ellos se empecinaron en subir a la
zona montaosa, a pesar de que ni Moiss ni el arca del
pacto del SEOR salieron del campamento. Entonces los
amalecitas y los cananeos que vivan en esa zona
descendieron y los derrotaron, hacindolos retroceder
hasta Jorm.
3-4
6
6. Las siguientes escrituras nos muestran como
pensaba Dios de los israelitas, y como pensaban
ellos de Dios. 6
A. Nehemas describe la fidelidad de Dios y la actitud
carnal de los israelitas.
Nehemas 9:7-21
:7-12 T, SEOR y Dios, fuiste quien escogi a Abram. ...
Descubriste en l un corazn fiel; por eso hiciste con l
un pacto. Le prometiste que a sus descendientes les
daras la tierra de los cananeos, de los hititas, amorreos
y ferezeos, de los jebuseos y gergeseos. Y cumpliste tu
palabra porque eres justo. En Egipto viste la afliccin
de nuestros padres; junto al Mar Rojo escuchaste sus
lamentos. Lanzaste grandes seales y maravillas
contra el faran, sus siervos y toda su gente, porque
viste la insolencia con que haban tratado a tu pueblo.
Fue as como te ganaste la buena fama que hoy tienes.
A la vista de ellos abriste el mar, y lo cruzaron sobre
terreno seco. Pero arrojaste a sus perseguidores en lo
ms profundo del mar, como piedra en aguas
caudalosas. Con una columna de nube los guiaste de
da, con una columna de fuego los guiaste de noche: les
alumbraste el camino que deban seguir.
125
 :13-15 Descendiste al monte Sina; desde el cielo les
hablaste. Les diste juicios rectos y leyes verdaderas,
estatutos y mandamientos buenos. ... Saciaste su
hambre con pan del cielo; calmaste su sed con agua de
la roca. Les diste posesin de la tierra que bajo
juramento les habas prometido.
:16-21 Pero ellos y nuestros padres fueron altivos; no
quisieron obedecer tus mandamientos. Se negaron a
escucharte; no se acordaron de las maravillas que
hiciste por ellos. Fue tanta su terquedad y rebelda que
hasta se nombraron un jefe para que los hiciera volver
a la esclavitud de Egipto. Pero t no los abandonaste
porque eres Dios perdonador, clemente y compasivo,
lento para la ira y grande en amor. Y a pesar de que
se hicieron un becerro de metal fundido y dijeron: ste
es tu dios que te hizo subir de Egipto, y aunque fueron
terribles las ofensas que cometieron, t no los
abandonaste en el desierto porque eres muy compasivo.
Jams se apart de ellos la columna de nube que los
guiaba de da por el camino; ni dej de alumbrarlos la
columna de fuego que de noche les mostraba por dnde
ir. Con tu buen Espritu les diste entendimiento. No
les quitaste tu man de la boca; les diste agua para
calmar su sed. Cuarenta aos los sustentaste en el
desierto. Nada les falt! No se desgastaron sus
vestidos ni se les hincharon los pies.
B. Los salmistas describen la fidelidad de Dios y la
actitud carnal de los israelitas.
Salmo 78:11-43
:11-16 Echaron al olvido sus proezas, las maravillas que
les haba mostrado, los milagros que hizo a la vista de
sus padres en la tierra de Egipto, en la regin de Zon.
Parti el mar en dos para que ellos lo cruzaran,
3-4
mientras mantena las aguas firmes como un muro. De
da los gui con una nube, y toda la noche con luz de
fuego. En el desierto parti en dos las rocas, y les dio a
beber torrentes de aguas; hizo que brotaran arroyos de
la pea y que las aguas fluyeran como ros.
:17-19 Pero ellos volvieron a pecar contra l; en el desierto
se rebelaron contra el Altsimo. Con toda intencin
pusieron a Dios a prueba, y le exigieron comida a su
antojo. Murmuraron contra Dios, y aun dijeron:
Podr Dios tendernos una mesa en el desierto?
:20-25 Cuando golpe la roca, el agua brot en torrentes;
pero podr tambin darnos de comer?, podr
proveerle carne a su pueblo? Cuando el SEOR oy
esto, se puso muy furioso; su enojo se encendi contra
Jacob, su ira ardi contra Israel. Porque no confiaron
en Dios, ni creyeron que l los salvara. Desde lo alto
dio una orden a las nubes, y se abrieron las puertas de
los cielos. Hizo que les lloviera man, para que
comieran; pan del cielo les dio a comer. Todos ellos
comieron pan de ngeles; Dios les envi comida hasta
saciarlos.
:26-31 Desat desde el cielo el viento solano, y con su
poder levant el viento del sur. Cual lluvia de polvo,
hizo que les lloviera carne; nubes de pjaros, como la
arena del mar! Los hizo caer en medio de su
campamento y en los alrededores de sus tiendas.
Comieron y se hartaron, pues Dios les cumpli su
capricho. Pero el capricho no les dur mucho: an
tenan la comida en la boca cuando el enojo de Dios
vino sobre ellos: dio muerte a sus hombres ms
robustos; abati a la flor y nata de Israel.
:32-37 A pesar de todo, siguieron pecando y no creyeron
en sus maravillas. Por tanto, Dios hizo que sus das se
esfumaran como un suspiro, que sus aos acabaran en
medio del terror. Si Dios los castigaba, entonces lo
126
 buscaban, y con ansias se volvan de nuevo a l. Se
acordaban de que Dios era su roca, de que el Dios
Altsimo era su redentor. Pero entonces lo halagaban
con la boca, y le mentan con la lengua. No fue su
corazn sincero para con Dios; no fueron fieles a su
pacto.
:38-43 Sin embargo, l les tuvo compasin; les perdon su
maldad y no los destruy. Una y otra vez contuvo su
enojo, y no se dej llevar del todo por la ira. Se acord
de que eran simples mortales, un efmero suspiro que
jams regresa. Cuntas veces se rebelaron contra l
en el desierto, y lo entristecieron en los pramos! Una
y otra vez ponan a Dios a prueba; provocaban al Santo
de Israel. Jams se acordaron de su poder, de cuando
los rescat del opresor, ni de sus seales milagrosas en
Egipto, ni de sus portentos en la regin de Zon,
6 Rojo. Pero Dios los salv, haciendo honor a su
Salmo 81:10-16 Yo soy el SEOR tu Dios, que te sac de la
tierra de Egipto. Abre bien la boca, y te la llenar.
Pero mi pueblo no me escuch; Israel no quiso
hacerme caso. Por eso los abandon a su obstinada
voluntad, para que actuaran como mejor les pareciera.
Si mi pueblo tan slo me escuchara, si Israel quisiera
andar por mis caminos, cun pronto sometera yo a sus
enemigos, y volvera mi mano contra sus adversarios!
... Y a ti te alimentara con lo mejor del trigo; con miel
3-4
de la pea te saciara.
Salmo 105:36-45 Hiri de muerte a todos los primognitos
del pas, a las primicias de sus descendientes. Sac a
los israelitas cargados de oro y plata, y no hubo entre
sus tribus nadie que tropezara. Los egipcios se
alegraron de su partida, pues el miedo a los israelitas
los dominaba. El SEOR les dio sombra con una nube, y
con fuego los alumbr de noche. Pidi el pueblo
comida, y les envi codornices; los saci con pan del
cielo. Abri la roca, y brot agua que corri por el
desierto como un ro. Ciertamente Dios se acord de su
santa promesa, la que hizo a su siervo Abraham. Sac
a su pueblo, a sus escogidos, en medio de gran alegra y
de gritos jubilosos. Les entreg las tierras que posean
las naciones; heredaron el fruto del trabajo de otros
pueblos para que ellos observaran sus preceptos y
pusieran en prctica sus leyes.
Salmo 106:7-27
:7-12 Cuando nuestros padres estaban en Egipto, no
tomaron en cuenta tus maravillas; no tuvieron presente
tu bondad infinita y se rebelaron junto al mar, el Mar
nombre, para mostrar su gran poder. Reprendi al Mar
Rojo, y ste qued seco; los condujo por las
profundidades del mar como si cruzaran el desierto.
Los salv del poder de sus enemigos, del poder de
quienes los odiaban. Las aguas envolvieron a sus
adversarios, y ninguno de stos qued con vida.
Entonces ellos creyeron en sus promesas y le
entonaron alabanzas.
127
 :13-18 Pero muy pronto olvidaron sus acciones y no
esperaron a conocer sus planes. En el desierto
cedieron a sus propios deseos; en los pramos pusieron
a prueba a Dios. Y l les dio lo que pidieron, pero les
envi una enfermedad devastadora. ...
:19-20 En Horeb hicieron un becerro; se postraron ante un
dolo de fundicin. Cambiaron al que era su motivo de
orgullo por la imagen de un toro que come hierba.
:21-23 Se olvidaron del Dios que los salv y que haba
hecho grandes cosas en Egipto: milagros en la tierra de
Cam y portentos junto al Mar Rojo. Dios amenaz con
destruirlos, pero no lo hizo por Moiss, su escogido, que
se puso ante l en la brecha e impidi que su ira los
destruyera.
:24-27 Menospreciaron esa bella tierra; no creyeron en la
promesa de Dios. Refunfuaron en sus tiendas de
campaa y no obedecieron al SEOR. Por tanto, l
levant su mano contra ellos para hacerlos caer en el
desierto, para hacer caer a sus descendientes entre las
naciones y dispersarlos por todos los pases.
D. Pablo describe la fidelidad de Dios y la actitud carnal
de los israelitas.
1 Cor. 10:1-5 No quiero que desconozcan, hermanos, que
nuestros antepasados estuvieron todos bajo la nube y que
todos atravesaron el mar. Todos ellos fueron bautizados
en la nube y en el mar para unirse a Moiss. Todos
tambin comieron el mismo alimento espiritual y tomaron
la misma bebida espiritual, pues beban de la roca
espiritual que los acompaaba, y la roca era Cristo. Sin
embargo, la mayora de ellos no agradaron a Dios, y sus
cuerpos quedaron tendidos en el desierto.
7

C. Esteban describe la fidelidad de Dios y la actitud

carnal de los israelitas.
7. EL SEGUNDO GRUPO DE ISRAELITAS ESCOGI
Hechos 7:36-44 l (Moiss) los sac de Egipto haciendo CONFIAR EN EL SEOR Y ENTRAR A LA TIERRA
prodigios y seales milagrosas tanto en la tierra de
QUE L LES HABA PREPARADO. 7
Egipto como en el Mar Rojo, y en el desierto durante
cuarenta aos. ... Fue tambin l quien recibi palabras
de vida para comunicrnoslas a nosotros. Nuestros A. Dios haba hecho un pacto con Abraham, con Isaac, y
antepasados no quisieron obedecerlo a l, sino que lo con Jacob, en el cual convena en darles la tierra
rechazaron. Lo que realmente deseaban era volver a prometida.
Egipto, ... Nuestros antepasados tenan en el desierto el
tabernculo del testimonio, ...

3-4 128
Gnesis 12:1-9
:1-3 El SEOR le dijo a Abram: Deja tu tierra, tus parientes
y la casa de tu padre, y vete a la tierra que te mostrar. ...
:7-9 All el SEOR se le apareci a Abram y le dijo: Yo le
dar esta tierra a tu descendencia. ...
Gnesis 13:14-18 ... el SEOR le dijo: Abram, levanta la
vista desde el lugar donde ests, y mira hacia el norte y
hacia el sur, hacia el este y hacia el oeste. Yo te dar a ti
y a tu descendencia, para siempre, toda la tierra que
abarca tu mirada. ... Ve y recorre el pas a lo largo y a
lo ancho, porque a ti te lo dar! ...
Gnesis 17:1-8 Cuando Abram tena noventa y nueve aos,
el SEOR se le apareci y le dijo: ... A ti y a tu
descendencia les dar, en posesin perpetua, toda la
tierra de Canan, ...
Gnesis 26:1-5 ... (a Isaac) el SEOR se le apareci y le dijo:
... Yo estar contigo y te bendecir, porque a ti y a tu
descendencia les dar todas esas tierras. As confirmar
el juramento que le hice a tu padre Abraham. ...
Gnesis 28:10-22 Jacob parti de Berseba ... Cuando lleg
a cierto lugar, se detuvo para pasar la noche, ... All
so que haba una escalinata apoyada en la tierra, y
cuyo extremo superior llegaba hasta el cielo. Por ella
suban y bajaban los ngeles de Dios. En el sueo, el
SEOR estaba de pie junto a l y le deca: Yo soy el
SEOR, el Dios de tu abuelo Abraham y de tu padre Isaac.
A ti y a tu descendencia les dar la tierra sobre la que
ests acostado. ... Al despertar Jacob de su sueo, pens:
En realidad, el SEOR est en este lugar, y yo no me
haba dado cuenta. Y con mucho temor, aadi: Qu
asombroso es este lugar! Es nada menos que la casa de
Dios; es la puerta del cielo! ...
3-4
Gnesis 35:9-15 ... Dios se le apareci otra vez y lo
bendijo con estas palabras: Tu nombre es Jacob, pero
ya no te llamars as. De aqu en adelante te llamars
Israel. Y, en efecto, ese fue el nombre que le puso.
Luego Dios aadi: ... La tierra que les di a Abraham y a
Isaac te la doy a ti, y tambin a tus descendientes. ... al
lugar donde Dios le haba hablado lo llam Betel.
B. Moiss les record de dnde haban llegado y a dnde
iban.
Deut. 8:1-10
:1-6 ... Durante esos cuarenta aos no se te gast la ropa
que llevabas puesta, ni se te hincharon los pies.
Reconoce en tu corazn que, as como un padre
disciplina a su hijo, tambin el SEOR tu Dios te
disciplina a ti. ...
:7-10 Porque el SEOR tu Dios te conduce a una tierra
buena: tierra de arroyos y de fuentes de agua, con
manantiales que fluyen en los valles y en las colinas;
tierra de trigo y de cebada; de vias, higueras y
granados; de miel y de olivares; tierra donde no
escasear el pan y donde nada te faltar; tierra donde
las rocas son de hierro y de cuyas colinas sacars cobre.
Cuando hayas comido y ests satisfecho, alabars al
SEOR tu Dios por la tierra buena que te habr dado.
Deut. 11:10-12 Esa tierra, de la que van a tomar posesin,
no es como la de Egipto, de donde salieron; all ustedes
plantaban sus semillas y tenan que regarlas como se
riega un huerto. En cambio, la tierra que van a poseer es
tierra de montaas y de valles, regada por la lluvia del
cielo. El SEOR su Dios es quien la cuida; los ojos del
SEOR su Dios estn sobre ella todo el ao, de principio a
fin.
129
C. El andar en la tierra prometida sera por fe en Dios, no
en s mismos.
Josu 3:13-16 Tan pronto como los sacerdotes que llevan el
arca del SEOR, soberano de toda la tierra, pongan pie
en el Jordn, las aguas dejarn de correr y se detendrn
formando un muro. Cuando el pueblo levant el
campamento para cruzar el Jordn, los sacerdotes que
llevaban el arca del pacto marcharon al frente de todos.
Ahora bien, las aguas del Jordn se desbordan en el
tiempo de la cosecha. A pesar de eso, tan pronto como
los pies de los sacerdotes que portaban el arca tocaron
las aguas, stas dejaron de fluir y formaron un muro que
se vea a la distancia, ... y as el pueblo pudo cruzar hasta
quedar frente a Jeric.
7
D. Dios quera que por medio de un monumento
recordaran para siempre el cruce del ro Jordn.
Josu 4:1-9 (Ver tambin 4:19-24)
:1-4 Cuando todo el pueblo termin de cruzar el ro Jordn,
el SEOR le dijo a Josu: Elijan a un hombre de cada
una de las doce tribus de Israel, y ordnenles que tomen
doce piedras del cauce, exactamente del lugar donde los
sacerdotes permanecieron de pie. Dganles que las
coloquen en el lugar donde hoy pasarn la noche. ...
3-4
:5-7 ... y cada uno cargue al hombro una piedra. Sern
doce piedras, una por cada tribu de Israel, y servirn
como seal entre ustedes. En el futuro, cuando sus hijos
les pregunten: Por qu estn estas piedras aqu?,
ustedes les respondern: El da en que el arca del pacto
del SEOR cruz el Jordn, las aguas del ro se dividieron
frente a ella. Para nosotros los israelitas, estas piedras
que estn aqu son un recuerdo permanente de aquella
gran hazaa.
:8-9 Los israelitas hicieron lo que Josu les orden, segn
las instrucciones del SEOR. Tomaron las piedras del
cauce del Jordn, conforme al nmero de las tribus, las
llevaron hasta el campamento y las colocaron all.
Adems, Josu coloc doce piedras en el cauce del ro
donde se detuvieron los sacerdotes que llevaban el arca
del pacto. Esas piedras siguen all hasta el da de hoy.
E. Dios orden que nuevamente practicaran la
circuncisin, y que celebraran la Pascua.
Josu 5:2-9 En aquel tiempo, el SEOR le dijo a Josu:
Prepara cuchillos de pedernal, y vuelve a practicar la
circuncisin entre los israelitas. As que Josu hizo los
cuchillos y circuncid a los varones israelitas en la
colina de Aralot. Realiz la ceremonia porque los
israelitas en edad militar que haban salido de Egipto ya
haban muerto en el desierto. Todos ellos haban sido
circuncidados, pero no los que nacieron en el desierto
mientras el pueblo peregrinaba despus de salir de
Egipto. Dios les haba prometido a sus antepasados que
les dara una tierra donde abundan la leche y la miel.
Pero los israelitas que salieron de Egipto no obedecieron
al SEOR, y por ello l jur que no veran esa tierra. En
consecuencia, deambularon por el desierto durante
130
 cuarenta aos, hasta que murieron todos los varones en
edad militar. A los hijos de stos, a quienes Dios puso en
lugar de ellos, los circuncid Josu, pues no haban sido
circuncidados durante el viaje. Una vez que todos fueron
circuncidados, permanecieron en el campamento hasta
que se recuperaron. Luego el SEOR le dijo a Josu:
Hoy les he quitado de encima el oprobio de Egipto.
Por esa razn, aquel lugar se llama Guilgal hasta el da
de hoy.
Josu 5:10 Al caer la tarde del da catorce del mes primero,
mientras acampaban en la llanura de Jeric, los
israelitas celebraron la Pascua.
7 Tambin hemos odo cmo destruyeron completamente a
F. Al entrar en la tierra prometida, ya no fueron mas
mencionadas la columna de fuego y la nube, puesto
que tenan que acostumbrarse a andar por fe, y no por
la vista humana.
G. De inmediato empezaron a recibir las bendiciones de
la tierra, preparadas de antemano por Dios.
Josu 5:11-12 Al da siguiente, despus de la Pascua, el
pueblo empez a alimentarse de los productos de la
tierra, de panes sin levadura y de trigo tostado. Desde
ese momento dej de caer man, y durante todo ese ao
el pueblo se aliment de los frutos de la tierra.
3-4
xodo 16:35 Comieron los israelitas man cuarenta aos,
hasta que llegaron a los lmites de la tierra de Canan,
que fue su pas de residencia.
H. Dios ya haba dispuesto que sus enemigos tuvieran
miedo de los israelitas.
Josu 2:8-11 ... Rajab subi al techo y les dijo (a los espas):
Yo s que el SEOR les ha dado esta tierra, y por eso
estamos aterrorizados; todos los habitantes del pas estn
muertos de miedo ante ustedes. Tenemos noticias de
cmo el SEOR sec las aguas del Mar Rojo para que
ustedes pasaran, despus de haber salido de Egipto.
los reyes amorreos, ... Por eso estamos todos tan
amedrentados y descorazonados frente a ustedes. Yo s
que el SEOR y Dios es Dios de dioses tanto en el cielo
como en la tierra.
I. Josu se encontr con el comandante del ejrcito del
SEOR
Josu 5:13-15 Cierto da Josu, que acampaba cerca de
Jeric, levant la vista y vio a un hombre de pie frente a
l, espada en mano. Josu se le acerc y le pregunt:
Es usted de los nuestros, o del enemigo? De
ninguno! respondi. Me presento ante ti como
comandante del ejrcito del SEOR. Entonces Josu se
postr rostro en tierra y le pregunt: Qu rdenes
trae usted, mi Seor, para este siervo suyo? El
comandante del ejrcito del SEOR le contest: Qutate
las sandalias de los pies, porque el lugar que pisas es
sagrado. Y Josu le obedeci.
131
J. El segundo grupo de israelitas recibi lo que fue
rechazado por el primer grupo.

Josu 21:44-45 El SEOR les dio descanso en todo el

territorio, cumpliendo as la promesa hecha aos atrs a
sus antepasados. Ninguno de sus enemigos pudo hacer
frente a los israelitas, pues el SEOR entreg en sus
manos a cada uno de los que se les oponan. Y ni una
sola de las buenas promesas del SEOR a favor de Israel
dej de cumplirse, sino que cada una se cumpli al pie
de la letra.
Josu 23:14 (Josu les habl) Por mi parte, yo estoy a
punto de ir por el camino que todo mortal transita.
Ustedes bien saben que ninguna de las buenas promesas
del SEOR su Dios ha dejado de cumplirse al pie de la
letra. Todas se han hecho realidad, pues l no ha faltado
a ninguna de ellas.

3-4 132
 EL SEORO DE JESS

Recompensas!
Prdidas?

Quiere Dios que cada creyente llegue a ser Su discpulo?

Veamos lo que dice el Seor!

1. Yo pertenezco a Dios porque l me cre. Acaso no tiene el Creador autoridad

absoluta sobre Su creacin?

Salmo 100:3 Reconozcan que el SEOR es Dios; l nos hizo, y somos suyos. ...
Jeremas 10:23 SEOR, yo s que el hombre no es dueo de su destino, que no le es dado al
caminante dirigir sus propios pasos.
Romanos 14:7-8 Porque ninguno de nosotros vive para s mismo, ni tampoco muere para s. Si
vivimos, para el Seor vivimos; y si morimos, para el Seor morimos. ....
Deuteronomio 10:14 Al SEOR tu Dios Le pertenecen los cielos y lo ms alto de los cielos, la
tierra y todo lo que hay en ella.

2. Yo pertenezco a Dios porque l me compr. (l me ha redimido de la

esclavitud del pecado.) l es mi Dueo.

1 Corintios 6:19-20 Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espritu Santo, quien est en
ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueos; fueron
comprados por un precio. Por tanto, honren con su cuerpo a Dios.
2 Corintios 5:15 Y l muri por todos, para que los que viven ya no vivan para s, sino para El
que muri por ellos y fue resucitado.

3. El ttulo Seor implica una relacin Amo - esclavo.

Mateo 22:37-38 (Jess dijo) Ama al Seor tu Dios con todo tu corazn, con todo tu ser y con
toda tu mente ... ste es el primero y el ms importante de los mandamientos.
Juan 13:13 (Jess dijo) Ustedes Me llaman Maestro y Seor, y dicen bien, porque lo soy.
Lucas 6:46 (Jess dijo) Por qu Me llaman ustedes Seor, Seor, y no hacen lo que les
digo?
Juan 14:21,23 (Jess dijo) Quin es el que Me ama? El que hace suyos mis mandamientos y
los obedece. ... El que Me ama, obedecer mi palabra, ... (Ver tambin Juan 14:15)

133 3-5
4. Dios es mi Amo, y l quiere que yo me vea como Su siervo (su esclavo).

Mateo 20:26-28 (Jess dijo) ... el que quiera hacerse grande entre ustedes deber ser su
servidor, y el que quiera ser el primero deber ser esclavo de los dems; as como el Hijo
del hombre no vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por
muchos.
Lucas 9:23-24 (Jess dijo) ... Si alguien quiere ser mi discpulo, que se niegue a s mismo,
lleve su cruz cada da y Me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perder; pero el
que pierda su vida por mi causa, la salvar. (Mateo 16:24-25, Marcos 8:35, Lucas 17:33)
Juan 13:16 (Jess dijo) Ciertamente les aseguro que ningn siervo es ms que su amo, y ningn
mensajero es ms que el que lo envi.
Rom. 1:1 Pablo, siervo de Cristo Jess, ...
1 Cor. 7:22-23 ... el que era libre cuando fue llamado es un esclavo de Cristo. Ustedes fueron
comprados por un precio; no se vuelvan esclavos de nadie.
Fil. 2:5-8 La actitud de ustedes debe ser como la de Cristo Jess, quien, siendo por naturaleza
Dios, no consider el ser igual a Dios como algo a qu aferrarse. Por el contrario, se
rebaj voluntariamente, tomando la naturaleza de siervo y hacindose semejante a los seres
humanos. Y al manifestarse como hombre, se humill a s mismo y se hizo obediente hasta
la muerte, y muerte de cruz!
2 Tim. 2:4 Ningn soldado que quiera agradar a su superior se enreda en cuestiones civiles.
1 Pedro 2:16 Eso es actuar como personas libres que no se valen de su libertad para disimular
la maldad, sino que viven como siervos de Dios.

Nota: Rom. 1:1 Pablo se identific primero como un siervo de Cristo Jess. Siervo (doulos)
quiere decir esclavo, una persona adueada por otro. Pablo llev este ttulo gozosamente
(Gl. 1:10; Tito 1:1), complaciendo en la ilustracin en el Antiguo Testamento de un esclavo
que por amor servir a su amo para siempre. xodo 21:2-6

5. Dios espera que todas las cosas que yo estimo sean sometidos a Su seoro.

Mateo 10:37-39 (Jess dijo) El que quiere a su padre o a su madre ms que a M no es digno de
M; el que quiere a su hijo o a su hija ms que a M no es digno de M; y el que no toma su
cruz y Me sigue no es digno de M. El que encuentre su vida, la perder, y el que la pierda
por mi causa, la encontrar.
Mateo 19:29-30 (Jess dijo) Y todo el que por mi causa haya dejado casas, hermanos,
hermanas, padre, madre, hijos o terrenos, recibir cien veces ms y heredar la vida eterna.
Pero muchos de los primeros sern ltimos, y muchos de los ltimos sern primeros. (Ver
Lucas 18:28-30)
Lucas 5:10-11 ... No temas; desde ahora sers pescador de hombres le dijo Jess a Simn.
As que llevaron las barcas a tierra y, dejndolo todo, siguieron a Jess. (Ver Luc. 5:27-28)

6. Jess me insta a que ponga mi cabeza en su yugo. (Esto habla de renunciar mi

independencia y mis derechos percibidos, y cederle el control de mi vida.)

Mateo 11:28-30 (Jess dijo) Vengan a M todos ustedes que estn cansados y agobiados, y yo
les dar descanso. Carguen con mi yugo y aprendan de M, pues Yo soy apacible y humilde
de corazn, y encontrarn descanso para su alma. Porque mi yugo es suave y mi carga es
liviana.

3-5 134
7. Dios quiere que yo Le ofrezca mi cuerpo como un instrumento disponible.

Romanos 6:13,18-19 No ofrezcan los miembros de su cuerpo al pecado como instrumentos de

injusticia; al contrario, ofrzcanse ms bien a Dios como quienes han vuelto de la muerte a
la vida, presentando los miembros de su cuerpo como instrumentos de justicia. ... En
efecto, habiendo sido liberados del pecado, ahora son ustedes esclavos de la justicia. Hablo
en trminos humanos, por las limitaciones de su naturaleza humana. Antes ofrecan ustedes
los miembros de su cuerpo para servir a la impureza, que lleva ms y ms a la maldad;
ofrzcanlos ahora para servir a la justicia que lleva a la santidad.
Romanos 11:33-36, 12:1-2 ... Porque todas las cosas proceden de l, y existen por l y para
l. A l sea la gloria por siempre! Amn. Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la
misericordia de Dios, les ruego que cada uno de ustedes, en adoracin espiritual, ofrezca
su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios. No se amolden al mundo actual,
sino sean transformados mediante la renovacin de su mente. As podrn comprobar cul
es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.

8. Dios tiene que ser aun ms importante que mi propia vida.

Lucas 14:26-33 (Jess dijo) Si alguno viene a M y no sacrifica el amor a su padre y a su madre,
a su esposa y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, y aun a su propia vida, no puede
ser mi discpulo. Y el que no carga su cruz y Me sigue, no puede ser mi discpulo.
Supongamos que alguno de ustedes quiere construir una torre. Acaso no se sienta primero
a calcular el costo, para ver si tiene suficiente dinero para terminarla? Si echa los cimientos
y no puede terminarla, todos los que la vean comenzarn a burlarse de l, y dirn: Este
hombre ya no pudo terminar lo que comenz a construir. O supongamos que un rey est a
punto de ir a la guerra contra otro rey. Acaso no se sienta primero a calcular si con diez mil
hombres puede enfrentarse al que viene contra l con veinte mil? Si no puede, enviar una
delegacin mientras el otro est todava lejos, para pedir condiciones de paz. De la misma
manera, cualquiera de ustedes que no renuncie a todos sus bienes, no puede ser mi
discpulo.
Juan 12:24-26 (Jess dijo) Ciertamente les aseguro que si el grano de trigo no cae en tierra y
muere, se queda solo. Pero si muere, produce mucho fruto. El que se apega a su vida la
pierde; en cambio, el que aborrece su vida en este mundo, la conserva para la vida eterna.
Quien quiera servirme, debe seguirme; y donde Yo est, all tambin estar mi siervo. ...
Hechos 20:22-24 (Pablo dijo) ... voy a Jerusaln obligado por el Espritu, sin saber lo que all
me espera. Lo nico que s es que en todas las ciudades el Espritu Santo me asegura que
me esperan prisiones y sufrimientos. Sin embargo, considero que mi vida carece de valor
para m mismo, con tal de que termine mi carrera y lleve a cabo el servicio que me ha
encomendado el Seor Jess, que es el de dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.
Hechos 21:13 ... respondi Pablo. Por el nombre del Seor Jess estoy dispuesto no slo a
ser atado sino tambin a morir en Jerusaln.
Filipenses 3:7-8 (Pablo dijo) Sin embargo, todo aquello que para m era ganancia, ahora lo
considero prdida por causa de Cristo. Es ms, todo lo considero prdida por razn del
incomparable valor de conocer a Cristo Jess, mi Seor. Por l lo he perdido todo, y lo
tengo por estircol, a fin de ganar a Cristo
Nota: En Lucas 14: 26-33 La nfasis aqu es sobre la prioridad de amor (Mat. 10:37). La lealtad
de uno a Jess tiene que tener primer lugar antes de su lealtad a su familia o aun a la vida
misma.
135 3-5
 RESUMEN DE PRINCIPIOS RELACIONADOS
CON EL SEORO DE JESS
DIOS TIENE UN GRAN Y HERMOSO PLAN PARA TODA MI VIDA. ESTOY
DISPUESTO A RENDIR MIS DERECHOS PERSONALES A L, Y CEDERLE
QUE DIRIJA MI VIDA HACIA SUS FINES PERFECTOS?

1. REALIDADES:

a. Dios me dice que como creyente, yo he sido comprado (redimido) de la esclavitud del pecado
por la sangre de Su Hijo. Esta compra le ha otorgado derecho legal sobre mi vida entera. La
verdad absoluta de que me ha comprado no depende de mi reconocimiento o aceptacin.
1 Cor. 6:19-20 Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espritu Santo, quien est en
ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueos; fueron
comprados por un precio. Por tanto, honren con su cuerpo a Dios.
1 Pedro 1:18-19 Como bien saben, ustedes fueron rescatados de la vida absurda que
heredaron de sus antepasados. El precio de su rescate no se pag con cosas perecederas,
como el oro o la plata, sino con la preciosa sangre de Cristo, como de un cordero sin
mancha y sin defecto.
b. La Salvacin - habla de un fundamento, Jesucristo, sobre el cual se edificar.
Su Seoro - La calidad y el tiempo de duracin de dicha edificacin dependern de la
persona que yo elija como arquitecto y contratista. Si yo permito que el Seor maneje mi vida,
l edificar una hermosa y eterna casa de oro, plata y piedras preciosas sobre ese fundamento.
Esta casa sobrevivir el Tribunal de Cristo. De lo contrario, si yo no estoy dispuesto a permitir
que l administre la construccin, yo estar construyendo una casa temporal de madera, heno
y hojarasca que slo durar el tiempo que yo viva sobre esta tierra y adems se convertir en
cenizas ante el Tribunal de Cristo.
Mi Diario Caminar en Comunin - Los materiales de construccin que estn
disponibles para ser usados por el Espritu Santo se dividen en tres categoras, (1) mi
tiempo, (2) mi energa y (3) mis posesiones (Posesiones tanto tangibles como
intangibles). El Seor me ha concedido libre albedro, lo cual significa que en todo
momento tengo el privilegio de permitirle usar esos recursos que l me ha concedido.
Pero tambin soy libre, en todo momento, de negarle el uso de cualquiera o todos de esos
recursos (materiales de construccin), usndolos yo para construir mi propia estructura
temporal para esta vida aqu en la tierra. El Seor no me obligar a que le permita a usar mis
recursos, a pesar de que en Su corazn siempre desea lo mejor para m.
1 Cor. 3:10-15 Segn la gracia que Dios me ha dado, yo, como maestro constructor, ech los
cimientos, y otro construye sobre ellos. Pero cada uno tenga cuidado de cmo construye,
porque nadie puede poner un fundamento diferente del que ya est puesto, que es
Jesucristo. Si alguien construye sobre este fundamento, ya sea con oro, plata y piedras
preciosas, o con madera, heno y paja, su obra se mostrar tal cual es, pues el da del
juicio la dejar al descubierto. El fuego la dar a conocer, y pondr a prueba la calidad
del trabajo de cada uno. Si lo que alguien ha construido permanece, recibir su
recompensa, pero si su obra es consumida por las llamas, l sufrir prdida. Ser salvo,
pero como quien pasa por el fuego.
Salmo 127:1 Si el SEOR no edifica la casa, en vano se esfuerzan los albailes. ...
Ec. 3:14 S adems que todo lo que Dios ha hecho permanece para siempre; ...

3-5 136
 c. Antes de ser creyente, era esclavizado por mi naturaleza humana (heredada de Adn), siempre
resista a Dios y no poda agradarle. Esta misma naturaleza humana permanece en m an
siendo creyente. No ha mejorado en nada. El Seor no simplemente arregl mi naturaleza
rebelde, sino ms bien me dio una naturaleza divina nueva en la persona del Espritu Santo.
Glatas 3:1-3 Glatas torpes! Quin los ha hechizado a ustedes, ante quienes Jesucristo
crucificado ha sido presentado tan claramente? Slo quiero que me respondan a esto:
Recibieron el Espritu por las obras que demanda la ley, o por la fe con que aceptaron el
mensaje? Tan torpes son? Despus de haber comenzado con el Espritu, pretenden
ahora perfeccionarse con esfuerzos humanos?
Glatas 5:16-17 As que les digo: Vivan por el Espritu, y no seguirn los deseos de la
naturaleza pecaminosa. Porque sta desea lo que es contrario al Espritu, y el Espritu
desea lo que es contrario a ella. Los dos se oponen entre s, de modo que ustedes no
pueden hacer lo que quieren.
d. Debo aceptar mi papel de discpulo (estudiante aprendiz), dejando que el Espritu
Santo tenga acceso a cada rea de mi ser.
Desde la infancia, yo comenc a acumular ideas y conceptos acerca de la vida, el mundo, etc.
Cuando me volv creyente esas ideas y conceptos no desaparecieron, por el contrario,
permanecieron en mi mente como palabras escritas sobre una pizarra. Algunas de esas ideas y
conceptos estarn en armona con Dios, otros no. Slo el Espritu Santo sabe lo que debe ser
cambiado en mi forma de pensar. Es por esto que el creyente debe dar acceso al Espritu
Santo a su pizarra mental y estar abierto a cualquier cambio que l determine es el mejor.
Cederle esa autoridad habla de Su Seoro, despus del cual puede seguir un proceso de
renovacin de mi mente, esto es, ver la vida cada vez ms como l la ve.
Precaucin: Un creyente que intencionalmente (o por ignorancia) no est dispuesto a
reconocer la autoridad del Seor sobre su mente (entendimiento) muy probablemente adoptar
una lista percibida como hacer y no hacer. Esta lista incluir lo que tpicamente se supone
que es aceptable en un comportamiento espiritual, basada en las expectaciones espirituales
promedio ejemplificadas por creyentes ms maduros. El peligro reside en que la comunin con
el Espritu Santo se ver severamente amenazada cuando l hable al nuevo creyente acerca de
reas de pensamiento o comportamiento que estn fuera de los parmetros arbitrarios
establecidos por el nuevo creyente. El resultado con frecuencia es un ciclo recurrente de
desobediencia, frustracin, arrepentimiento, y quebrantamiento, que continuar hasta que la
voluntad sea sometida.
Rom. 12:2 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovacin
de su mente. As podrn comprobar cul es la voluntad de Dios, buena, agradable y
perfecta.
Lucas 6:40 El discpulo no est por encima de su maestro, pero todo el que haya completado
su aprendizaje, a lo sumo llega al nivel de su maestro.

2. ILUSTRACIONES Y TERMINOLOGA QUE DESCRIBEN EL SEORO.

a. Renunciar a mi independencia - como en el matrimonio.
El matrimonio consiste en un evento (una ceremonia), seguido de un proceso. La ceremonia
del matrimonio representa una renuncia a mis derechos de tomar decisiones
independientemente, a favor de una unin (yugo) con otra persona. El proceso del matrimonio
est diseado para ser una relacin que crece, aprendiendo a vivir y caminar en armona con el
cnyuge. Este proceso representa la manera en la que un creyente aprende a vivir y caminar en
armona con el Espritu Santo.
Efe. 5:32 Esto es un misterio profundo; yo me refiero a Cristo y a la iglesia.
137 3-5
b. Reconocimiento de mi vida como propiedad suya.
Un acuerdo consciente con lo que Dios seala como verdad.
c. La aceptacin de Su yugo (un evento), seguido por un conocimiento de l (un
proceso de aprender a caminar en armona con l). Una renuncia a tu derecho de
vivir y tomar decisiones de forma independiente.
Mateo 11:28-30 Vengan a m todos ustedes que estn cansados y agobiados, y yo les dar
descanso. Carguen con mi yugo y aprendan de m, pues yo soy apacible y humilde de
corazn, y encontrarn descanso para su alma. Porque mi yugo es suave y mi carga es
liviana. Nota: Cristianos maduros que todava no se han sometido a Su Seoro tienden a
sentirse amenazados por la relacin Amo-siervo, imaginndose que esto raya en la
esclavitud. El creyente necesita entender que la relacin Amo-siervo, decretada por
Dios, tiene el propsito de ser liberador.
d. Entrando en Su Reposo (como la imagen de los israelitas del Antiguo Testamento)
En la zarza ardiente, Dios le expuso a Moiss Su propsito original para con los israelitas.
Ex. 3:7-8 ... el SEOR sigui diciendo: Ciertamente he visto la opresin que sufre mi pueblo
en Egipto. Los he escuchado quejarse de sus capataces, y conozco bien sus penurias. As
que he descendido para librarlos del poder de los egipcios y sacarlos de ese pas, para
llevarlos a una tierra buena y espaciosa, tierra donde abundan la leche y la miel. ...
El primer grupo no estaban dispuestos a aceptar el plan de Dios. (Nm. captulos 13 y 14)
El segundo grupo estaban dispuestos a confiar en el cuidado de Dios. (Jos. 21:44-45, 23-14)
Advertencia para m. Rom.15:4 De hecho, todo lo que se escribi en el pasado se escribi
para ensearnos, a fin de que, alentados por las Escrituras, perseveremos en mantener
nuestra esperanza. (ver tambin Heb. 4:9-11)
e. Un potro salvaje.
Podemos usar un potro salvaje, como ejemplo para representar el Seoro de Jess - La meta es
terminar con un animal sometido, entrenado y til para su amo. Pero primero, la voluntad
del potro (su resistencia a la autoridad de otra persona) debe ser quebrantada. Luego, aun
habiendo aceptado la autoridad de otro sobre s, todava no se puede considerar al potro
entrenado ni til. Sin embargo, ahora tiene una estructura mental (disposicin, actitud) que le
permitir empezar el proceso de entrenamiento (transformacin interna), que con el tiempo
producir un animal que sea til para su amo. Hasta que la voluntad (estructura mental,
disposicin) sea cambiada, el animal nunca podr ser entrenado.
Sal. 32:9 No seas como el mulo o el caballo, que no tienen discernimiento, y cuyo bro hay que
domar con brida y freno, para acercarlos a ti.
f. Ilustracin de un coche.
Imagina que un auto representa la vida cristiana. El creyente est sentado en el asiento del
conductor y Jess en el asiento del pasajero. Por el hecho de que Dios permite al creyente tomar
el volante, muchos concluyen equivocadamente que Dios va simplemente sentado a su lado,
listo para ayudar en el momento que ellos determinen tener una necesidad. De ah la calcomana
en los parachoques, Dios es mi copiloto. A pesar de que el creyente pueda reconocer que
Jess tiene el ttulo del auto, hay un temor de cederle el control del volante. El Seor no
quiere estar en la vida cristiana como copiloto, l quiere estar a cargo y quiere dirigir el curso
de su vida. El Seoro de Jess es realmente una cuestin de control, y es triste que muchos
creyentes no estn dispuestos a permitir que Dios tenga control del volante, porque tienen miedo
de dnde los va a llevar. Dando el control a Dios, l siempre har lo que es mejor para m. Dios
quiere que el creyente aprenda a mantener las manos sobre el volante, a la vez que activa y
voluntariamente depende del Seor para que le dirija.
3-5 138
3. ILUSTRACIN DE LAS DOS PUERTAS

Qu tiene que enfrentar en el futuro un tpico nuevo creyente?

Un poco despus de ser creyente, llego a una encrucijada en el camino donde veo una puerta, por
la cual puedo visualizar el futuro. Veo metas y bienes materiales que parecen satisfacer mis
necesidades y deseos en esta vida, por lo menos en base a mis experiencias pasadas. Esas metas y
bienes materiales no aparentan ser inaceptablemente malignas. De hecho, he visto muchos
creyentes que buscan esas mismas cosas. Usando mis habilidades dadas por Dios y mi
inteligencia, esas cosas se ven factibles de obtener, especialmente ahora que cuento con Dios para
ayudarme cuando tenga necesidad. Es razonable pensar que si Dios me libr de la infelicidad
cuando me salv, mi felicidad ser ahora una de sus prioridades.
Pero espera, veo a travs de otra puerta. Es como si pasada la entrada hubiera un mensaje de Jess
diciendo, Ven y sgueme, tengo un mejor plan preparado para ti. Parece que quiere que confe
slo en l para darme la llenura y satisfaccin en esta vida y eternamente. Parece que me esta
diciendo que las cosas que vi a travs de la otra puerta slo dan satisfaccin temporal en esta vida,
pero lo que l tiene preparado para mi tiene valor eterno. Siendo que no puedo visualizar nada de
lo que l me esta prometiendo, cmo espera l que haga una evaluacin lgica?
Verdaderamente espera que confe en l con fe ciega? Esto no parece muy razonable siendo que
soy un nuevo creyente y todava no tengo mucha fe. Quizs posteriormente, cuando tenga ms fe,
entienda.

4. MI VIDA PUEDE SER CLASIFICADA EN TRES REAS.

Existen tres reas sobre las cuales debe ser considerada Su Seoro: sobre mis posesiones, sobre
mi cuerpo, y sobre mi entendimiento. Porqu tres reas? Porque una falla de someterse a Su
autoridad en cualquiera de estas reas detendr el proceso de madurez del creyente para poder dar
fruto eterno.
Lucas 8:14 La parte que cay entre espinos son los que oyen, pero, con el correr del tiempo, los
ahogan las preocupaciones, las riquezas y los placeres de esta vida, y no maduran.

5. ES DIOS TOTALMENTE BUENO?

Podemos confiar plenamente en l?

Qu nos dice la Biblia acerca del carcter de Dios?
Qu dice el maligno acerca del carcter de Dios?
As como caractersticamente el nio reconoce la autoridad de sus padres, nosotros debemos
tambin esperar que caractersticamente el nuevo creyente comprenda con facilidad que Dios
debe estar a cargo.
Es que existe una razn lgica para no confiarme totalmente en Su cuidado? Ante el Tribunal
de Cristo qu excusa podr dar por no haberlo hecho?
Si Dios ya me ha dado lo que era ms valioso para l, cmo podra concluir de que l me
negara aquello que es de mucho menos valor? El que no escatim ni a Su propio Hijo, sino
que lo entreg por todos nosotros, cmo no habr de darnos generosamente, junto con l,
todas las cosas? (Rom. 8:32)

Muchos creyentes de mas edad espiritual tienden a equiparar

Su Seoro con esclavitud, mientras que la mayora de
los nuevos creyentes equiparan Su Seoro con libertad
(si es que se les ha explicado de forma clara y correcta).
139 3-5
Nuestro Pan Diario
24 de octubre, 1998

Rendicin

A principio de los aos 40, Lewis Sperry Chafer, presidente del Seminario de Dallas, pronunci
un discurso muy breve en un banquete. Puesto que lo present despus de un programa muy largo,
anunci su tema:

La racionalidad de rendir totalmente nuestras vidas a Dios.

Luego, debido a que era muy tarde, solamente dio los tres puntos de su mensaje.

Razn No. 1: Dios es sabio y sabe mejor que nadie lo que es mejor para mi vida.

Razn No. 2: Dios es todopoderoso y tiene el poder de lograr lo que sea mejor para m.

Razn No. 3: Dios me ama ms que nadie.

Chafer concluy: Por tanto, lo ms lgico que puedo hacer es rendir mi vida a Dios. Qu ms
puedo decir? Qu ms necesito decir?

El apstol Pablo tena la misma conviccin. Saba que le esperaban prisiones y dificultades en
Jerusaln, pero tambin saba que Dios quera que fuera (Hechos 20:22-23). Hasta sus entristecidos
amigos concluyeron con sabidura: Hgase la voluntad del Seor (21:14). Ellos saban que Pablo
estaba en lo correcto.

Independientemente de lo que pase, cuando hacemos la voluntad de Dios nos colocamos en el

lugar ms seguro de todo el mundo. El Seor es sapientsimo, todopoderoso y todo amor. No tiene
sentido rendirle tu vida? HVL

LA RENDICIN ES VICTORIA SI NOS RENDIMOS A DIOS.

Herbert Vander Lugt, Our Daily Bread, Copyright 1998 by RBC Ministries, Grand Rapids, MI. Reprinted by permission.

3-5 140
 APUNTES SOBRE EL DISCIPULADO
Leccin
No.
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APUNTES
141
 LAS TRES REAS DE MI VIDA QUE NECESITO
RECONOCER Y SOMETER AL SEORO DE JESS
El cerco protector
de Dios alrededor
de cada creyente

El cerco de Dios
representa su soberana.
Ustedes no han sufrido
ninguna tentacin que no sea
comn al gnero humano.
Pero Dios es fiel, y no
permitir que ustedes sean
tentados ms all de lo que
puedan aguantar. , l les
dar tambin una salida a fin
de que puedan resistir.
(1 Cor. 10:13)
, sabemos que Dios
dispone todas las cosas para
el bien de quienes lo aman,
los que han sido llamados de
acuerdo con su propsito.
(Romanos 8:28)
Jesucristo, que naci de
Dios, lo protege, y el maligno
no llega a tocarlo. Sabemos
que somos hijos de Dios, y
que el mundo entero est bajo
el control del maligno.
(1 Juan 5:18-19)
Espritu Santo MIS RECURSOS
mi espritu
Tiempo
alma
Ser - Entendimiento Fuerzas
cuerpo
Hacer - Fsico Posesiones
Tener - Posesiones
MIS MI CUERPO
MI ENTENDIMIENTO
POSESIONES
No ofrezcan los miembros de su
La actitud de ustedes debe ser como la
... cualquiera de cuerpo al pecado como instrumentos de
de Cristo Jess, se rebaj
ustedes que no injusticia; al contrario, ofrzcanse ms
voluntariamente, tomando la naturaleza
renuncie a todos sus bien a Dios como quienes han vuelto de
bienes, no puede ser de siervo (Fil. 2:5-8)
la muerte a la vida, presentando los
mi discpulo. miembros de su cuerpo como ... el hombre no es dueo de su
(Lucas 14:33) instrumentos de justicia. destino, que no le es dado al caminante
Antes ofrecan ustedes los dirigir sus propios pasos. (Jer. 10:23)
le dijo Pedro:
miembros de su cuerpo para servir a la
hemos dejado todo Ustedes no son sus propios dueos;
impureza, que lleva ms y ms a la
lo que tenamos para fueron comprados (1 Cor. 6:19-20)
maldad; ofrzcanlos ahora para servir a
seguirte."
la justicia que lleva a la santidad. Carguen con mi yugo (Mat. 11:29)
(Lucas 18:28-30)
(Romanos 6:13, 19) (Ver Rom. 12:1-2)

(NVI)
3-6 142
 APUNTES SOBRE EL DISCIPULADO
No. de

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143
APUNTES
 Una Gua para
el Discipulado Personal

Etapa 3
Conceptos Desarrollados del Discipulado

Parte III
PERMANECIENDO
EN CRISTO
Recompensas!
Prdidas?

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 LAS DOS NATURALEZAS y LA PERMANENCIA EN CRISTO
Adn (antes de pecar)
Jess (mientras andaba como hombre) Todos los incrdulos
DIOS
1 DIOS 2
El
pecado

Sin la vida
de Dios

espritu espritu

alma
alma
La ley
cuerpo cuerpo condena

Son esclavos de la naturaleza humana.

Todos sus hechos estaban en armona con el
As que, sus hechos son desperfectos,
carcter de Dios, agradando totalmente a Dios
y no pueden agradar a Dios.

Este grfico representa al creyente mientras est Este grfico representa al creyente mientras
permaneciendo en comunin con el no est permaneciendo en comunin con el
Espritu Santo. (La vida cristiana normal) Espritu Santo. (Voluntariamente sometido
a la naturaleza humana)

3 4

Espritu Espritu
Santo Santo

espritu espritu

alma alma
La naturaleza
cuerpo humana ya cuerpo
est sin poder La ley
condena
Todos los hechos del Espritu Santo son perfectos Todo lo que se hace conforme a la naturaleza
(eternos), y tendrn valor en el Tribunal de Cristo (oro, humana es temporal, y no tendr ningn valor en
plata y piedras preciosas). Aunque estoy en comunin, el Tribunal de Cristo. (madera, heno y paja)
esto no significa que todo lo que hago le agrada al Seor.

Copyright 2011 Esta leccin es propiedad literaria de Art Barkley; Box 61911; Reno, NV 89506; E.U.A.; www.disciplers.org

145 3-8
EL HIJO ES MI MODEL0 DE UNA "PERMANENCIA CONTINUA"

1. EL HIJO ERA "EL RETOO" DE DIOS.

Isaas 4:2 En aquel da, el retoo del SEOR ser bello y glorioso, ...
Isaas 11:1-5 Del tronco de Isa brotar un retoo; un vstago nacer de sus races. El
Espritu del SEOR reposar sobre l: espritu de sabidura y de entendimiento, espritu de
consejo y de poder, espritu de conocimiento y de temor del SEOR. ...
Jer. 23:5-6 Vienen das afirma el SEOR, en que de la simiente de David har surgir un
vstago justo; l reinar con sabidura en el pas, y practicar el derecho y la justicia. ...
Jer. 33:15 (afirma el SEOR) En aquellos das, y en aquel tiempo, har que brote de David un
renuevo justo, y l practicar la justicia y el derecho en el pas.
Zac. 3:8 Escucha, Josu, sumo sacerdote, ... que se sientan en tu presencia y que son un
buen presagio: estoy por traer a mi siervo, estoy por traer al Renuevo.
Zac. 6:12-13 ... de parte del SEOR Todopoderoso: ste es aquel cuyo nombre es Renuevo,
pues echar renuevos de sus races y reconstruir el templo del SEOR. l reconstruir el
templo del SEOR, se revestir de majestad y se sentar a gobernar en su trono. ...
Apoc. 22:16 Yo, Jess, ... Yo soy la raz y la descendencia de David, la brillante estrella de la
maana.

2. Al igual que una rama, el Hijo no haca nada por su propia cuenta, sino que
siempre estaba disponible para ser usado por su Padre.

Deut. 18:18 (El Seor dijo a Moiss) ... levantar entre sus hermanos un profeta como t;
pondr mis palabras en su boca, y l les dir todo lo que yo le mande.
Juan 3:32 (Juan el Bautista habl acerca de Jess) y da testimonio de lo que ha visto y odo, ...
5:19 Entonces Jess afirm: Ciertamente les aseguro que el Hijo no puede hacer nada
por su propia cuenta, sino solamente lo que ve que su Padre hace, porque cualquier
cosa que hace el Padre, la hace tambin el Hijo.
5:30 Yo no puedo hacer nada por mi propia cuenta; juzgo slo segn lo que oigo, y mi
juicio es justo, pues no busco hacer mi propia voluntad sino cumplir la voluntad del
que me envi.
7:16 Mi enseanza no es ma replic Jess sino del que Me envi.
7:28 ... Jess, ... exclam: ... No he venido por mi propia cuenta, sino que Me envi uno
que es digno de confianza. ...
8:16 Y si lo hago, mis juicios son vlidos porque no los emito por mi cuenta sino en unin
con el Padre que Me envi.
8:26 Son muchas las cosas que tengo que decir y juzgar de ustedes. Pero El que Me envi
es veraz, y lo que le he odo decir es lo mismo que le repito al mundo.
8:28 Por eso Jess aadi: Cuando hayan levantado al Hijo del hombre, sabrn ustedes
que YO SOY, y que no hago nada por mi propia cuenta, sino que hablo conforme a
lo que el Padre me ha enseado.
8:38 Yo hablo de lo que he visto en presencia del Padre; ...

3-11 146
 Juan 12:49-50 Yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que Me envi Me orden qu
decir y cmo decirlo. Y s muy bien que su mandato es vida eterna. As que todo
lo que digo es lo que el Padre Me ha ordenado decir.
14:24 El que no Me ama, no obedece mis palabras. Pero estas palabras que ustedes
oyen no son mas sino del Padre, que Me envi.
14:31 pero el mundo tiene que saber que amo al Padre, y que hago exactamente lo que
l me ha ordenado que haga. ...
15:15 ... ; los he llamado amigos, porque todo lo que a mi Padre le o decir se lo he dado
a conocer a ustedes.
17:8 (Jess dijo a su Padre) porque les he entregado las palabras que Me diste, y ellos
las aceptaron; saben con certeza que sal de Ti, y han credo que T me enviaste.
Fil. 2:5-7 ... Cristo Jess, quien, siendo por naturaleza Dios, no consider el ser igual a Dios
como algo a qu aferrarse. Por el contrario, se rebaj voluntariamente, tomando la
naturaleza de siervo y hacindose semejante a los seres humanos.

3. EL HIJO ES LA MANIFESTACIN VISIBLE DEL DIOS INVISIBLE.

Juan 1:14 Y el Verbo se hizo hombre y habit entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria,
la gloria que corresponde al Hijo unignito del Padre, lleno de gracia y de
verdad.
10:37-38 Si no hago las obras de mi Padre, no Me crean. Pero si las hago, aunque no Me
crean a M, crean a mis obras, para que sepan y entiendan que el Padre est en
M, y que Yo estoy en el Padre.
12:44-45 El que cree en M clam Jess con voz fuerte, cree no slo en M sino en El
que me envi. Y El que Me ve a M, ve al que Me envi.
14:9-11 (Jess a Felipe) ... El que Me ha visto a M, ha visto al Padre. Cmo puedes
decirme: Mustranos al Padre? Acaso no crees que Yo estoy en el Padre, y que
el Padre est en M? Las palabras que Yo les comunico, no las hablo como cosa
ma, sino que es el Padre, que est en m, El que realiza sus obras. Cranme
cuando les digo que Yo estoy en el Padre y que el Padre est en M; o al menos
cranme por las obras mismas.
Isaias 9:6 Porque nos ha nacido un nio, se nos ha concedido un hijo; la soberana reposar
sobre sus hombros, y se le darn estos nombres: Consejero admirable, Dios fuerte, Padre
eterno, Prncipe de paz.
2 Cor. 4:4 El dios de este mundo ha cegado la mente de estos incrdulos, para que no vean la
luz del glorioso evangelio de Cristo, el cual es la imagen de Dios.
Col. 1:15 l es la imagen del Dios invisible, el primognito1 de toda creacin,
Heb. 1:3 El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios, la fiel imagen de lo que l es, y El que
sostiene todas las cosas con su palabra poderosa. ...

1
Col. 1:15 el primognito. Es decir, el que tiene anterioridad y preeminencia

147 3-11
4. EL HIJO NO BUSC LA ALABANZA DE LA GENTE, SINO BUSC SOLAMENTE
AGRADAR A SU PADRE.

Mateo 26:36-44 Luego fue Jess con sus discpulos a un lugar llamado Getseman, ... Yendo un
poco ms all, se postr sobre su rostro y or: Padre mo, si es posible, no Me hagas
beber este trago amargo. Pero no sea lo que Yo quiero, sino lo que quieres T. ... Por
segunda vez se retir y or: Padre mo, si no es posible evitar que Yo beba este trago
amargo, hgase tu voluntad. ... As que los dej y se retir a orar por tercera vez,
diciendo lo mismo.
Juan 4:34 Mi alimento es hacer la voluntad del que me envi y terminar su obra les dijo
Jess.
5:30 ... juzgo slo segn lo que oigo, y mi juicio es justo, pues no busco hacer mi propia
voluntad sino cumplir la voluntad del que me envi.
5:41 La gloria humana no la acepto,
6:38 Porque he bajado del cielo no para hacer mi voluntad sino la del que me envi.
7:18 El que habla por cuenta propia busca su vanagloria; en cambio, el que busca
glorificar al que lo envi es una persona ntegra y sin doblez.
8:29 El que Me envi est conmigo; no Me ha dejado solo, porque siempre hago lo que le
agrada.
8:50 Yo no busco mi propia gloria; pero hay uno que la busca, y l es el juez.
8:54 Si yo Me glorifico a M mismo les respondi Jess, mi gloria no significa
nada. Pero quien Me glorifica es mi Padre, El que ustedes dicen que es su Dios,
Juan 12:27-28 Ahora todo mi ser est angustiado, y acaso voy a decir: Padre, slvame de
esta hora difcil? Si precisamente para afrontarla he venido! ...

5. EL HIJO DEJ TODAS SUS DECISIONES AL CUIDADO DE SU PADRE. L SABA

QUE SU PADRE ERA SOBERANO Y TOTALMENTE DIGNO DE CONFIANZA.

Mateo 26:39 Yendo un poco ms all, se postr sobre su rostro y or: Padre mo, si es
posible, no Me hagas beber este trago amargo. Pero no sea lo que Yo quiero, sino lo que
quieres T.
Juan 7:28 ... Jess, que segua enseando en el templo, exclam: Con que ustedes Me
conocen y saben de dnde vengo! No he venido por mi propia cuenta, sino que Me envi
uno que es digno de confianza. Ustedes no lo conocen,
Juan 19:10-11 Te niegas a hablarme? le dijo Pilato. No Te das cuenta de que tengo
poder para ponerte en libertad o para mandar que Te crucifiquen? No tendras ningn
poder sobre M si no se te hubiera dado de arriba le contest Jess. ...
Fil. 2:8 Y al manifestarse como hombre, se humill a s mismo y se hizo obediente hasta la
muerte, y muerte de cruz!
Heb. 5:8-9 Aunque era Hijo, mediante el sufrimiento aprendi a obedecer; y consumada su
perfeccin, lleg a ser autor de salvacin eterna para todos los que le obedecen,
1 Pedro 2:21-23 Para esto fueron llamados, porque Cristo sufri por ustedes, dndoles
ejemplo para que sigan sus pasos. l no cometi ningn pecado, ni hubo engao en su
boca. Cuando proferan insultos contra l, no replicaba con insultos; cuando padeca, no
amenazaba, sino que se entregaba a Aquel que juzga con justicia.

3-11 148
6. DIOS QUIERE QUE YO TENGA LA MISMA RELACIN CON EL.

Mateo 10:40 (Jess dijo) Quien los recibe a ustedes, Me recibe a M; y quien Me recibe a M,
recibe al que Me envi.
Juan 8:38 Yo hablo de lo que he visto en presencia del Padre; as tambin ustedes, hagan lo
que del Padre han escuchado.
14:12 Ciertamente les aseguro que el que cree en m las obras que yo hago tambin l
las har, y aun las har mayores, porque yo vuelvo al Padre.
15:5 Yo soy la vid y ustedes son las ramas. El que permanece en M, como Yo en l, dar
mucho fruto; separados de M no pueden ustedes hacer nada.
Juan 17 (Jess habla con su Padre)
17:3 Y sta es la vida eterna: que Te conozcan a Ti, el nico Dios verdadero, y a
Jesucristo, a quien T has enviado.
17:14 Yo les he entregado tu palabra, y el mundo los ha odiado porque no son del
mundo, como tampoco Yo soy del mundo.
17:18 Como T Me enviaste al mundo, Yo los envo tambin al mundo.
17:23 Yo en ellos y T en M. Permite que alcancen la perfeccin en la unidad, y as el
mundo reconozca que T Me enviaste y que los has amado a ellos tal como Me has
amado a M.
17:26 Yo les he dado a conocer quin eres, y seguir hacindolo, para que el amor con
que Me has amado est en ellos, y Yo mismo est en ellos.
20:21 La paz sea con ustedes! repiti Jess. Como el Padre Me envi a M, as
Yo los envo a ustedes.
Rom. 8:29 Porque a los que Dios conoci de antemano, tambin los predestin a ser
transformados segn la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos
hermanos.
2 Cor. 3:18 As, todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos como en un espejo la
gloria del Seor, somos transformados a su semejanza con ms y ms gloria por la
accin del Seor, que es el Espritu.
2 Cor. 5:9 ... nos empeamos en agradarle, ya sea que vivamos en nuestro cuerpo o que lo
hayamos dejado.
Fil. 2:5-7 La actitud de ustedes debe ser como la de Cristo Jess, quien, siendo por naturaleza
Dios, no consider el ser igual a Dios como algo a qu aferrarse. Por el contrario, se
rebaj voluntariamente, tomando la naturaleza de siervo y hacindose semejante a los
seres humanos.
1 Pedro 2:21-23 Para esto fueron llamados, porque Cristo sufri por ustedes, dndoles
ejemplo para que sigan sus pasos. l no cometi ningn pecado, ni hubo engao en su
boca. Cuando proferan insultos contra l, no replicaba con insultos; cuando padeca,
no amenazaba, sino que se entregaba a Aquel que juzga con justicia.
1 Juan 2:6 el que afirma que permanece en l, debe vivir como l vivi.

149 3-11
 LAS RECOMPENSAS Y EL TRIBUNAL DE CRISTO
El juicio de los creyentes no tiene nada que ver con la salvacin, sta fue cumplida en la cruz.
Tampoco tiene que ver con lo que yo pueda hacer para Dios. Dios no necesita nada de lo que yo
pueda hacer. Las recompensas sern el resultado del fruto que el Espritu Santo haya podido
producir a travs de mi vida, mientras que por fe en sus promesas, he permanecido en comunin con
l. Yo no puedo comparar las recompensas celestiales con las recompensas terrenales, pero s debo
entender que stas afectarn de algn modo la calidad de mi vida en el cielo durante la eternidad.
Si Dios dice que sus recompensas son buenas, as son!

1. Cada creyente va a estar de pie ante el tribunal de Cristo.

Rom. 14:10-12 T, entonces, por qu juzgas a tu hermano? O t, por qu lo menosprecias?

Todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Dios! Est escrito: "Tan cierto
como que yo vivo --dice el Seor--, ante M se doblar toda rodilla y toda lengua
confesar a Dios." As que cada uno de nosotros tendr que dar cuentas de s a Dios.
2 Cor. 5:9-10 (Pablo escribi) empeamos en agradarle, ya sea que vivamos en nuestro cuerpo
o que lo hayamos dejado. Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal
de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponda, segn lo bueno o malo que
haya hecho mientras vivi en el cuerpo.
Hebreos 4:13 Ninguna cosa creada escapa a la vista de Dios. Todo est al descubierto,
expuesto a los ojos de Aquel a quien hemos de rendir cuentas.
2 Tim. 4:7-8 (Pablo dijo) He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, me he
mantenido en la fe. Por lo dems me espera la corona de justicia que el Seor, el juez
justo, me otorgar en aquel da; y no slo a m, sino tambin a todos los que con amor
hayan esperado su venida.
Apoc. 22:12 (Jess dijo) Traigo mi recompensa conmigo, y le dar a cada uno segn lo que
haya hecho.

2. Que suceder en el tribunal de Cristo?

1 Cor. 3:8-15 (Pablo escribi) El que siembra y el que riega estn al mismo nivel, aunque
cada uno ser recompensado segn su propio trabajo. En efecto, nosotros somos
colaboradores al servicio de Dios; y ustedes son el campo de cultivo de Dios, son el
edificio de Dios. Segn la gracia que Dios me ha dado, yo, como maestro constructor,
ech los cimientos, y otro construye sobre ellos. Pero cada uno tenga cuidado de cmo
construye, porque nadie puede poner un fundamento diferente del que ya est puesto, que
es Jesucristo. Si alguien construye sobre este fundamento, ya sea con oro, plata y piedras
preciosas, o con madera, heno y paja, su obra se mostrar tal cual es, pues el da del
juicio la dejar al descubierto. El fuego la dar a conocer, y pondr a prueba la calidad
del trabajo de cada uno. Si lo que alguien ha construido permanece, recibir su
recompensa, pero si su obra es consumida por las llamas, l sufrir prdida. Ser salvo,
pero como quien pasa por el fuego.
1 Cor. 4:5 Por lo tanto, no juzguen ustedes nada antes de tiempo; esperen a que el Seor
venga y saque a la luz lo que ahora est en la oscuridad y d a conocer las intenciones del
corazn. Entonces Dios dar a cada uno la alabanza que merezca.

3-13 150
3. Cundo se realizar el tribunal de Cristo?

Mateo 16:27 el Hijo del Hombre ha de venir en la gloria de su Padre con sus ngeles, y
entonces recompensar a cada persona segn lo que haya hecho.
Lucas 14:13-14 Ms bien, cuando des un banquete, invita a los pobres, a los invlidos, a los
cojos y a los ciegos. Entonces sers dichoso, pues aunque ellos no tienen con qu
recompensarte, sers recompensado en la resurreccin de los justos.
1 Pedro 5:1-4 (Pedro escribi) ... les ruego esto: cuiden como pastores el rebao de Dios que
est a su cargo, ... sean ejemplos para el rebao. As, cuando aparezca el Pastor
supremo, ustedes recibirn la inmarcesible corona de gloria.
Apoc. 11:18 Las naciones estaban enojadas; ha llegado tu ira. Ha llegado el momento de
juzgar a los muertos, y de recompensar a tus siervos los profetas, a tus santos y a los que
reverencian tu nombre, sean grandes o pequeos, ...

4. No habr ningn castigo para el creyente.

Juan 5:24 "Ciertamente les aseguro que el que oye mi palabra y cree al que me envi, tiene
vida eterna y no ser juzgado, sino que ha pasado de la muerte a la vida.
Rom. 4:8 Dichoso aquel cuyo pecado el Seor no tomar en cuenta!"
Rom. 8:1 ya no hay ninguna condenacin para los que estn unidos a Cristo Jess,
Heb. 10:14 con un solo sacrificio ha hecho perfectos para siempre a los que est
santificando.
Heb. 10:17-18 Despus (Dios) aade: "Y nunca ms me acordar de sus pecados y maldades."
Apoc. 21:4 l les enjugar toda lgrima de los ojos. Ya no habr muerte, ni llanto, ni lamento
ni dolor, porque las primeras cosas han dejado de existir.

5. Pero cada uno debe ser consciente de la posible prdida de lo que Dios haba
querido darle.

1 Cor. 3:14-15 Si lo que alguien ha construido es consumida por las llamas, l sufrir
prdida. Ser salvo, pero como quien pasa por el fuego.
1 Cor. 9:24-27 No saben que en una carrera todos los corredores compiten, pero slo uno
obtiene el premio? Corran, pues, de tal modo que lo obtengan. Todos los deportistas se
entrenan con mucha disciplina. Ellos lo hacen para obtener un premio que se echa a
perder; nosotros, en cambio, por uno que dura para siempre. As que yo no corro como
quien no tiene meta; no lucho como quien da golpes al aire. Ms bien, golpeo mi cuerpo y
lo domino, no sea que, despus de haber predicado a otros, yo mismo quede descalificado.
Gl. 6:9 No nos cansemos de hacer el bien, porque a su debido tiempo cosecharemos si no nos
damos por vencidos.
Heb. 10:35 As que no pierdan la confianza, porque sta ser grandemente recompensada.
2 Juan 1:8 Tengan cuidado para que no pierdan lo que han logrado, sino que sean
plenamente recompensados.
2 Tim. 2:5 As mismo, el atleta no recibe la corona de vencedor si no compite segn el
reglamento.
Apoc. 3:11-12 Vengo pronto. Retn firme lo que tienes, para que nadie tome tu corona.

151 3-13
6. Por cuales cosas recibirn recompensas los creyentes?

Prov. 19:17 Un prstamo al pobre es un prstamo al Seor, y el Seor mismo pagar la deuda.
Mat. 5:11-12 Dichosos ustedes cuando por mi causa la gente los insulte, los persiga y diga toda
clase de calumnias contra ustedes. Algrense y estn contentos, porque es grande su
recompensa en el cielo,
Mat. 5:44-46 yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen, Si ustedes
aman a quienes los aman, qu recompensa recibirn? No hacen eso hasta los
recaudadores de impuestos?
Mateo 10:42 cualquiera que le d siquiera un vaso de agua fresca a uno de estos pequeos por
tratarse de un discpulo mo, les aseguro que no perder su recompensa. (Ver Marcos
9:41)
Mateo 19:27-29 Nosotros lo hemos dejado todo por seguirte! le contest Pedro. Qu
habr, entonces, para nosotros? Les aseguro que en la renovacin de todas las cosas,
cuando el Hijo del Hombre se siente en su trono glorioso, ustedes que me han seguido se
sentarn tambin en doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel les dijo Jess.
Y todo el que por mi causa haya dejado casas, hermanos, hermanas, padre, madre, hijos o
terrenos, recibir cien veces ms y heredar la vida eterna.
Lucas 6:35 amen a sus enemigos, hganles bien y denles prestado sin esperar nada a
cambio. As ser grande su recompensa,
Romanos 8:17-18 Y puesto que somos sus hijos, tambin tendremos parte en la herencia que
Dios nos ha prometido, la cual compartiremos con Cristo, puesto que sufrimos con l para
estar tambin con l en su gloria. Considero que los sufrimientos del tiempo presente no
son nada si los comparamos con la gloria que habremos de ver despus.
Efesios 6:5-8 Esclavos (empleados?), obedezcan a sus amos terrenales con respeto y temor, y
con integridad de corazn, como a Cristo. No lo hagan slo cuando los estn mirando,
como los que quieren ganarse el favor humano, sino como esclavos de Cristo, haciendo de
todo corazn la voluntad de Dios. Sirvan de buena gana, como quien sirve al Seor y no a
los hombres, sabiendo que el Seor recompensar a cada uno por el bien que haya hecho,
sea esclavo o sea libre. (Ver. tambin Colosenses 3:22-24)
Fil. 4:1 queridos hermanos mos, a quienes amo y extrao mucho, ustedes que son mi alegra
y mi corona, mantnganse as firmes en el Seor.
1 Tes. 2:19-20 En resumidas cuentas, cul es nuestra esperanza, alegra o motivo de orgullo
delante de nuestro Seor Jess para cuando l venga? Quin ms sino ustedes? S,
ustedes son nuestro orgullo y alegra.
1 Tim. 6:17-19 A los ricos de este mundo, mndales que no sean arrogantes ni pongan su
esperanza en las riquezas, que son tan inseguras, sino en Dios, que nos provee de todo en
abundancia para que lo disfrutemos. Mndales que hagan el bien, que sean ricos en buenas
obras, y generosos, dispuestos a compartir lo que tienen. De este modo atesorarn para s
un seguro caudal para el futuro y obtendrn la vida verdadera.
Santiago 1:12 Dichoso el que soporta la prueba porque, una vez que la haya superado, recibir
la corona de la vida que Dios ha prometido a quienes lo aman.
Apoc. 2:10 No tengas miedo de lo que ests a punto de sufrir. Te digo que el diablo meter en
la crcel a algunos de ustedes para ponerlos a prueba, y sufrirn persecucin durante diez
das. S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida.

(Jess nos dice) acumulen para s tesoros en el cielo (Mateo 6:20)

(Es un mandato, no una sugerencia)

3-13 152
7. Busquemos las recompensas eternas, en vez de las terrenales.

Mateo 6:1-6 Cudense de no hacer sus obras de caridad delante de los hombres para que
ellos los vean. Si obran as, su Padre que est en el cielo no les dar ninguna
recompensa. Por eso, cuando des a los necesitados, no lo anuncies a son de trompeta
como lo hacen los hipcritas en las sinagogas y en las calles para que los hombres les
rindan homenaje. Les aseguro que ya han recibido toda su recompensa. Pero cuando des
a los necesitados, que no se entere tu mano izquierda de lo que hace la derecha, para que
tu limosna sea en secreto. As tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te
recompensar. Cuando oren, no sean como los hipcritas, porque a ellos les encanta
orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas para que los hombres los vean.
Les aseguro que ya han obtenido toda su recompensa. Pero t, cuando te pongas a orar,
entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre, que est en secreto. As tu Padre,
que ve lo que se hace en secreto, te recompensar.
Mateo 6:16-21 Cuando ayunen, no pongan el rostro sombro como hacen los hipcritas,
porque desfiguran sus rostros para mostrar a los hombres que estn ayunando. Les
aseguro que ya han obtenido toda su recompensa. Pero cuando ayunes t, ponte aceite
en la cabeza y lvate la cara para que no sea evidente ante los hombres que ests
ayunando, sino slo ante tu Padre, que no se ve; y te recompensar tu Padre, que ve lo
que se hace en secreto. No acumulen para s tesoros en la tierra, donde la polilla y el
xido corroen, y donde los ladrones entran a robar. Ms bien, acumulen para s tesoros
en el cielo, donde ni la polilla ni el xido corroen, y donde los ladrones no entran a robar.
Porque donde est tu tesoro, all estar tambin tu corazn. (Ver Lucas 14:12-14)
Juan 5:44 Cmo va a ser posible que ustedes crean, si unos a otros se rinden gloria pero no
buscan la gloria que viene del Dios nico?
Juan 12:42-43 muchos de ellos, incluso de entre los jefes, creyeron en l, pero no lo
confesaban porque teman que los fariseos los expulsaran de la sinagoga. Preferan
recibir honores de los hombres ms que de parte de Dios.
Rom. 8:18 (Pablo escribi) considero que en nada se comparan los sufrimientos actuales
con la gloria que habr de revelarse en nosotros.
1 Cor. 4:5 l sacar a la luz lo que est oculto en la oscuridad y pondr al descubierto las
intenciones de cada corazn. Entonces cada uno recibir de Dios la alabanza que le
corresponda.
2 Cor. 4:17-18 Pues los sufrimientos ligeros y efmeros que ahora padecemos producen una
gloria eterna que vale muchsimo ms que todo sufrimiento. As que no nos fijamos en lo
visible sino en lo invisible, ya que lo que se ve es pasajero, mientras que lo que no se ve es
eterno. (Ver 1 Corintios 4:5)
Col. 3:1-3 Ya que han resucitado con Cristo, busquen las cosas de arriba, donde est Cristo
sentado a la derecha de Dios. Concentren su atencin en las cosas de arriba, no en las
de la tierra, pues ustedes han muerto y su vida est escondida con Cristo en Dios.
1 Tim. 6:17-19 A los ricos de este mundo, mndales que no sean arrogantes ni pongan su
esperanza en las riquezas, que son tan inseguras, sino en Dios, ... que sean ricos en
buenas obras, y generosos, dispuestos a compartir lo que tienen. De este modo
atesorarn para s un seguro caudal para el futuro y obtendrn la vida verdadera.
1 Pedro 1:17 Puesto que invocan como Padre al que juzga imparcialmente las obras de cada
uno, prtense con temor reverente durante el tiempo que vivan como extranjeros en este
mundo. (Ver tambin 1:1 y 2:11)

153 3-13
8. Las recompensas de Dios perdurarn por toda la eternidad. (*Posiblemente los
versculos de Daniel se refieren a los judos.)

*Dan. 7:18 el reino ser entregado al pueblo del Dios altsimo, y ser suyo por toda la
eternidad.
*Dan. 7:27 Y el reino, el poder y la gloria de todos los reinos de la tierra, sern dados al
pueblo del Dios altsimo. Su reino permanecer para siempre, y todos (Ver 7:22)
1 Cor. 9:24-27 Todos los deportistas se entrenan con mucha disciplina. Ellos lo hacen
para obtener un premio que se echa a perder; nosotros, en cambio, por uno que dura
para siempre.
2 Cor. 4:17-18 Pues los sufrimientos ligeros y efmeros que ahora padecemos producen una
gloria eterna que vale muchsimo ms que todo sufrimiento. As que no nos fijamos en lo
visible sino en lo invisible, ya que lo que se ve es pasajero, mientras que lo que no se ve
es eterno.
1 Pedro 1:3-7 Por su gran misericordia, mediante la resurreccin de Jesucristo de entre los
muertos, nos ha hecho nacer de nuevo a una esperanza viva y a una herencia que nunca
puede acabarse, ni echarse a perder ni marchitarse. Esa herencia est reservada en el
cielo para ustedes, a quienes el poder de Dios, mediante la fe, protege hasta que llegue la
salvacin preparada para manifestarse en los ltimos tiempos. Esto es para ustedes
motivo de gran alegra, aunque hasta ahora, por algn tiempo, hayan tenido que sufrir
diversas pruebas, y stas con el fin de probar su fe que vale mucho ms que el oro, el
cual perece a pesar de ser acrisolado por el fuego, para comprobar que es genuina y
as resulte en alabanza, gloria y honor cuando se manifieste Jesucristo.

9. Aunque yo haga algo que parece ser bueno, si no tiene su origen en el Espritu
Santo (inspirado por l) no se premiar en el tribunal de Cristo. (el fruto del
Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad,
humildad y dominio propio. No hay ley que condene estas cosas. Gl. 5:22-23)

Ecle. 3:14 S adems que todo lo que Dios ha hecho permanece para siempre; que no hay
nada que aadirle ni quitarle; y que Dios lo hizo as para que se le tema.
Juan 6:63 El Espritu da vida; la carne no vale para nada. ...
Juan 15:5 (Jess dijo) "Yo soy la vid y ustedes son las ramas. El que permanece en M, como
Yo en l, dar mucho fruto; separados de M no pueden ustedes hacer nada.
1 Cor. 13:1-3 Si hablo en lenguas humanas y angelicales, pero no tengo amor, no soy ms que
un metal que resuena o un platillo que hace ruido. Si tengo el don de profeca y
entiendo todos los misterios y poseo todo conocimiento, y si tengo una fe que logra
trasladar montaas, pero me falta el amor, no soy nada. Si reparto entre los pobres todo
lo que poseo, y si entrego mi cuerpo para que lo consuman las llamas, pero no tengo
amor, nada gano con eso.
Gl. 6:7-10 No se engaen: de Dios nadie se burla. Cada uno cosecha lo que siembra. El
que siembra para agradar a su naturaleza pecaminosa, de esa misma naturaleza
cosechar destruccin (sin valor); el que siembra para agradar al Espritu, del Espritu
cosechar vida eterna.

3-13 154
10. Al igual que nosotros, se premiarn a los creyentes del Antiguo Testamento
por haber credo a Dios.

Hebreos 11:1-2 la fe es la garanta de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve.

Gracias a ella fueron aprobados los antiguos.
:6 En realidad, sin fe es imposible agradar a Dios, ya que cualquiera que se acerca a Dios
tiene que creer que l existe y que recompensa a quienes lo buscan.
:8-11 Por la fe Abraham, cuando fue llamado para ir a un lugar que ms tarde recibira
como herencia, obedeci y sali sin saber a dnde iba. Por la fe se radic como
extranjero en la tierra prometida, y habit en tiendas de campaa con Isaac y Jacob,
herederos tambin de la misma promesa, porque esperaba la ciudad de cimientos
slidos, de la cual Dios es arquitecto y constructor. Por la fe Abraham, a pesar de su
avanzada edad y de que Sara misma era estril, recibi fuerza para tener hijos, porque
consider fiel al que le haba hecho la promesa.
:13-16 Todos ellos vivieron por la fe, y murieron sin haber recibido las cosas prometidas;
ms bien, las reconocieron a lo lejos, y confesaron que eran extranjeros y peregrinos
en la tierra. Al expresarse as, claramente dieron a entender que andaban en busca de
una patria. Antes bien, anhelaban una patria mejor, es decir, la celestial. Por lo
tanto, Dios no se avergonz de ser llamado su Dios, y les prepar una ciudad.
:24-26 Por la fe Moiss, Prefiri ser maltratado con el pueblo de Dios a disfrutar de los
efmeros placeres del pecado. Consider que el oprobio por causa del Mesas era una
mayor riqueza que los tesoros de Egipto, porque tena la mirada puesta en la
recompensa.
:32-40 Otros fueron muertos a golpes, no aceptaron que los pusieran en libertad. Otros
sufrieron la prueba de burlas y azotes, e incluso de cadenas y crceles. Fueron
apedreados, aserrados por la mitad, asesinados a filo de espada. Anduvieron fugitivos
de aqu para all, cubiertos de pieles de oveja y de cabra, pasando necesidades,
afligidos y maltratados. Anduvieron sin rumbo por desiertos y montaas, por cuevas
y cavernas. Aunque todos obtuvieron un testimonio favorable mediante la fe, ninguno
de ellos vio el cumplimiento de la promesa. Esto sucedi para que ellos no llegaran a
la meta sin nosotros, pues Dios nos haba preparado algo mejor.

En realidad, sin fe es imposible agradar a Dios, ya que

cualquiera que se acerca a Dios tiene que creer que l
existe y que recompensa a quienes lo buscan.
Hebreos 11:6

Cada uno de nosotros tenemos tres recursos: tiempo, energa, y

posesiones. As que, mientras dejo libremente al Espritu Santo
que use mis recursos, l est produciendo para m recompensas
eternas hechas de oro, plata y piedras preciosas. Al contrario, al
negarme a que l use mis recursos, yo los estoy usando para
producir cosas temporales hechas de madera, heno y hojarasca.
(Ver 1 Cor. 3:10-15)

155 3-13
 Una Gua para
el Discipulado Personal

Etapa 3
Conceptos Desarrollados del Discipulado

Parte IV
LA CONDUCTA
CRISTIANA
Recompensas!
Prdidas?

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 La vida cristiana no es slo "evitar" el mal comportamiento,
sino ms bien caminar en el Espritu. (Efesios 4 y 5)

LA VIEJA NATURALEZA LA NUEVA NATURALEZA

(Caminando en la carne) (Caminando en el Espritu)

4: MAS al vivir la verdad con amor, creceremos hasta

ya no seremos nios ser en todo como Aquel que es la cabeza,
14-15 BIEN

4: no vivan ms con pensamientos frvolos ... ser renovados en la actitud de su mente; y

como los paganos. deban quitarse el ponerse el ropaje de la nueva naturaleza,
17-24 ropaje de la vieja naturaleza, creada a imagen de Dios,

4:25 dejando la mentira, hable cada uno a su prjimo con la verdad,

El que robaba, que no robe ms, que trabaje honradamente con las manos para
4:28 SINO
tener qu compartir con los necesitados.

POR EL que sus palabras contribuyan a la necesaria

4:29 Eviten toda conversacin obscena.
CONTRARIO edificacin y sean de bendicin

4:30 No agravien al Espritu Santo de Dios,
Abandonen toda amargura, ira y enojo,
- 5:2 gritos y calumnias, y toda forma de malicia.
sean bondadosos y compasivos unos con
MAS
otros, y perdnense mutuamente, imiten
BIEN
a Dios y lleven una vida de amor

Entre ustedes ni siquiera debe mencionarse

la inmoralidad sexual, ni ninguna clase de HAYA
5:3-4 impureza o de avaricia, Tampoco debe MAS accin de gracias. (como un hbito)
haber palabras indecentes, conversaciones BIEN
necias ni chistes groseros

5: As que no se hagan cmplices de ellos. PERO son luz en el Seor. Vivan como hijos de luz
7-10 (en la oscuridad) AHORA ... y comprueben lo que agrada al Seor.

5: No tengan nada que ver con las obras SINO MAS denncienlas, ... porque la luz es lo que hace
11-13 infructuosas de la oscuridad BIEN que todo sea visible, ...

5: SINO como sabios, aprovechando al mximo cada

No vivan como necios
15-16 momento oportuno, porque los das son malos.

5:17 no sean insensatos, SINO entiendan cul es la voluntad del Seor.

No se emborrachen con vino, AL sean llenos del Espritu. Anmense unos a otros
5:
que lleva al desenfreno. CONTRARIO Canten y alaben al Seor con el corazn, dando
18-21 (anormal, maldad, exceso) siempre gracias a Dios el Padre por todo,

... vivan por el Espritu, y no seguirn los deseos de la naturaleza pecaminosa. (Gal. 5:16)

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