Identidad en Cristo

AMBIENTE DE CUIDADO
Llegar a ser como Cristo no es tarea fcil es un esfuerzo de toda la vida. Jess
nos orden; Id y haced discpulos (Mateo 28.19), sin embargo, Cmo podemos
hacer esto? Necesitamos de las verdades bblicas como la fuerza principal en nuestra
vida cotidiana
Este manual proporciona una gua sencilla y prctica que le permitir desarrollar
la fe en todo aspecto de su vida, con dos finalidades: llevar personas a Cristo y de
convertirse en un poderoso discpulo para Dios que impactara su propia vida y las
futuras generaciones.
Transcrito y adaptado por: Danny Carmona

Revisado por: Diogelin Freitez
CONTENIDO
Sesin I:
LAS BUENAS NUEVAS
Sesin II:
UNA NUEVA IDENTIDAD EN CRISTO
Sesin III:
VIVAMOS POR FE
Sesin IV:
COMO REESTRUCTURAR NUESTRA COSMOVISION
Sesin V:
VIVAMOS EN EL ESPIRITU
Sesin VI:
LA RENOVACION DE LA MENTE
Sesin VII:
LA BATALLA POR LA MENTE
Sesin VIII:
LIBERTAD EMOCIONAL
Sesin IV:
PERDON DE CORAZON
Sesin X:
COMO LLEVAR A LAS PERSONAS A TRAVES DE LOS PASOS HACIA LA LIBERTAD EN
CRISTO
Sesin XI:
RELACIONES SANTAS
Sesin XII:
PROPOSITOS Y DESEOS
Sesin XIII:
ANDEMOS EN EL BUEN CAMINO
Primera sesin:
LAS BUENAS NUEVAS
OBJETIVO: Ayudar al participante a entender como el pecado de Adn y Eva causo en sus descendientes
la separacin de Dios.
VERDAD CENTRAL: Antes de volvernos cristianos nacimos fsicamente vivos pero espiritualmente muertos,
separados de Dios. Jess nos orden: Id y haced discpulos (Mateo 28.19). Tambin expres: Conocern
la verdad, y los har libres (Juan 8.32). Algunos no conocen la verdad, y estn pereciendo por falta de
conocimiento (Oseas 4.6). Pablo quera dar alimento slido a los miembros de la iglesia de Corintio pero
la actitud inmadura les impeda recibir la verdad transformadora. La verdad sin arrepentimiento es
estancamiento. Los cristianos deben entender por qu sus necesidades de identidad, aceptacin,
seguridad e importancia no se pueden suplir totalmente por medio de la apariencia, desempeo y posicin
social.
CREADO A IMAGEN DE DIOS:

Cada uno de nosotros ha usado una mscara en un momento u otro, probablemente porque hemos
sentido el aguijn del rechazo, de la inseguridad, y de la insignificancia. Aunque luchamos en busca de
aceptacin, seguridad e importancia, as no fue como Dios nos cre para vivir en el principio. Cuando Dios
creo a Adn y Eva, ellos cobraron vida de dos maneras: fsica y espiritualmente. El que ellos estuviesen
ntimamente relacionados con Dios le dio propsito y significado, y estaban conscientes de:
- Importancia: Adn y Eva no tenan que buscar significado ni sentido en la vida, saban su razn de
haber sido creados, seorear la tierra (Gnesis 1.26).
- Seguridad: Tenan todo lo que necesitaban; estaban seguros y protegidos en la presencia de Dios.
- Aceptacin: Estaban en perfecta comunin con Dios. Adn y Eva estaban desnudos y no se
avergonzaban, no tenan nada que esconder.
Pausa para reflexionar
Imagina la vida cotidiana de Adn y Eva antes de la cada. En qu habra sido distinta de tu vida diaria?
Qu pensamientos podran haber cruzado por la mente de ellos cuando iban a dormir cada noche?
CONSECUENCIAS DE LA CAIDA: Cuando Adn y Eva cedieron a la tentacin de comer del rbol que tenan
prohibido comer, su pecado tuvo resultados trascendentales.
a. Muerte espiritual: Aunque Adn y Eva no murieron en lo fsico en el mismo instante en que
comieron del rbol prohibido, si murieron espiritualmente (ver Gnesis 2.16-17). Como
consecuencia, todo descendiente de Adn nace espiritualmente muerto (Romanos 5.12; I
Corintios 15.21-22). Jess vino para quitar la separacin ocasionada por Adn y Eva. Antes de llegar
a Cristo no tenamos ni la presencia de Dios en nuestras vidas ni el conocimiento de sus caminos.
Desde que nacemos vivimos independientemente de Dios. Cuando aceptamos a Cristo cobramos
vida en l y nuestras almas estn unidas con Dios.
b. Depravacin mental: Antes de la cada. Adn no necesitaba buscar significado; no haba vaco en
su corazn porque en l no haba pecado. Cuando la sabidura del Seor ya no estaba en Adn y
Eva; con desesperacin lucharon separados de su Creador por encontrar identidad, propsito y
sentido para sus vidas. Pablo describi a los descendientes de Adn con el entendimiento
entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que hay en ellos, por la dureza de su
corazn (Efesios 4.18). La persona natural que esta espiritualmente muerte no puede discernir
las cosas de Dios, por esas cosas se disciernen espiritualmente (ver 1 Corintios 2.14). no podemos
conocer a Dios a menos que establezcamos una relacin con El por medio de Jesucristo.
c. Libertinaje emocional:
o Adn y Eva se sintieron temerosos y ansiosos. La primera emocin expresada por Adn
ocurri en Gnesis 3.10 cuando dijo: Tuve miedo. Hoy da los trastornos de ansiedad son el
problema nmero uno de salud mental en el mundo; es por ello que en la Biblia se encuentra
mucho la frase No temas.
o Se sintieron culpables y avergonzados. Al romperse la relacin de Adn y Eva con Dios la
reemplazo una sensacin de culpa y vergenza. En consecuencia, ellos anhelaban algn
sentido de vala.
o Se sintieron deprimidos y enojados. Antes de la cada solo haba una mala decisin que Adn
y Eva podan tomar: comer del rbol prohibido. Despus de la cada fueron bombardeados
con decisiones, tanto buenas como malas. Abrumados se sintieron deprimidos y enojados.
Hoy da el mundo la sigue experimentando.
o Se sintieron indefensos: Cuando fueron creados Adn y Eva tenan el poder de Dios dentro
ellos que les permita ser y hacer todo lo que El creo para que fueran e hicieran. Despus que
pecaron tuvieron que confiar en sus propias fuerzas.

Con que sentimiento: temor, ansiedad, culpa, vergenza, depresin, enojo, impotencia o rechazo
te identificas ms? Hubo algn acontecimiento especfico en tu vida que le hizo sentir de ese
modo?
Seguimos batallando con estos asuntos mentales y emocionales porque no vivimos como Dios diseo
que viviramos. Somos como autos sin gasolina que tratan de rodar por la carretera. Por bueno que
parezca el auto, sin gasolina no cumple su propsito. El esfuerzo humano, por medio de apariencia,
desempeo y posicin social no puede recuperar lo que perdieron Adn y Eva. El Seor tiene un plan para
restaurar a la humanidad cada, pero primero tenemos que convencernos de que la autoayuda y el
esfuerzo humano no logran suplir nuestras necesidades.
LAS BUENAS NUEVAS: JESUS VINO PARA DARNOS VIDA
Dios envi a Jess para deshacer las obras de satans, quien enga a Adn y Eva. Lo que Adn perdi
fue la vida; lo que Jess vino a darnos es vida, lo cual significa que nuestra alma esta otra vez en unin con
el Seor. Tener la vida de Cristo dentro de nosotros es lo que hace posible la restauracin de nuestra alma.
QUIEN SOY EN CRISTO
Soy aceptado
Juan 1.12 Soy hijo de Dios
Juan 15.15 Soy amigo de Cristo
Romanos 5.1 Soy justificado
I Corintios 6.17 Estoy unido con el Seor
I Corintios 6.19 He sido comprado por precio
I Corintios 12.27 Soy miembro del cuerpo de Cristo
Efesios 1.1 Soy un santo
Colosenses 1.14 He sido redimido y perdonado por mis pecados
Estoy seguro
Romanos 8. 1-2 Estoy libre de toda condenacin.
Romanos 8.28 Tengo seguridad que todas las cosas obran para bien.
Romanos 8.35-39 Nada me puede separar del amor de Dios.
2 Timoteo 1.17 No tengo espritu de cobarda sino de poder. Amor y dominio propio
Soy importante
I Corintios 3.16 Soy templo de Dios.
2 Corintios 6.1 Soy colaborador de Dios.
Efesios 3.12 Tengo acceso a Dios con libertad y confianza
Filipenses 4.13 Puedo hacer todo en Cristo que me fortalece
Muchos creyentes nuevos y quienes buscan en su caminar con Dios podran encontrar difcil creer que
estos versculos en verdad los describen. Sin embargo cada declaracin es cierta debido a quienes somos
en Cristo. Si Dios dice que es verdad, as es, a pesar de lo que sintamos o de que no entendamos
PREGUNTAS PARA DISCUTIR:
1. Cul fue el efecto del pecado de Adn y Eva en nuestros cuerpos?

2. Cul fue el efecto del pecado de Adn y Eva en nuestras emociones?
3. Cmo fuiste consciente de sentimientos de culpa, impotencia y rechazo? Con que sentimientos
te identificas en particular?
4. Qu vino a darnos Jess?
5. Qu impacto tuvo en ti la lectura de la lista Quien soy en Cristo Cules fueron ms
significativos y por qu?
6. Si Dios dice algo acerca de ti que no sientes verdadero o que no corresponde a la percepcin que
tienes de ti mismo Cmo deberas responder?
SUGERENCIAS PARA MOMENTOS DE QUIETUD
En voz alta todos los das de la lista Quien soy en Cristo. Selecciona cada da una de las verdades que le
llamen la atencin y medita en ella.
LA GRAN PREGUNTA: Supn que ests hablando con alguien no cristiano Cmo resumiras en unas
cuantas frases el mensaje del evangelio?
Segunda sesin:
UNA NUEVA IDENTIDAD EN CRISTO
OBJETIVO: Ayudar al participante a entender que significa ser nueva criatura en Cristo
VERDAD CENTRAL: Cuando recibimos a Cristo da como resultado convertirnos en nuevas criaturas en
Cristo. Como cristianos hemos sido transferidos del reino de las tinieblas al reino de Dios
DESARROLLO: Haga un breve resumen de la sesin anterior. Invite a los integrantes del grupo a exponer
sus ideas de cmo hablar del evangelio en unas cuantas frases.
De las siguientes frases pida a los integrantes del grupo que marquen la declaracin que mejor le
describe:
Con frecuencia siento que Dios me ha rechazado.

A veces creo que el Seor me acepta, pero hay ocasiones en que no me acepta.
Creo que Dios siempre me acepta.
No me siento bien respecto de m mismo.
Solo soy una persona promedio que trata de aportar algo a la vida.
S quin soy y para que me creo Dios.
A menudo dudo que voy a ir al cielo cuando muera.
Espero ir al cielo cuando muera.
Tengo la seguridad que estar con Jess cuando muera
Invite a los integrantes del grupo a:
Hablar de los acontecimientos o las personas que influyeron en su vida (positiva o negativamente).
Que les motivo a escoger las declaraciones que marcaron. Tenga presente algunos pueden sentirse
incomodos.
UNA NUEVA VIDA CRIATURA
Cambiamos cuando le damos entrada a Jess a nuestra vida.
1. Segn la Biblia en otro tiempo ramos tinieblas, mas ahora somos luz en el Seor (Efesios 5.18).
Puede alguien estar tanto en la luz como en las tinieblas?
2. El Padre nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo
(Colosenses 1.13).
Puede una persona vivir en ambos reinos espirituales?
3. Si alguno esta en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas las cosas son
hechas nuevas (2 Corintios 5.17).
Puedes ser en parte una vieja creacin y en parte una nueva criatura?
Jess dijo: Por sus frutos los conoceris (Mateo 7.20). Pablo dijo: De aqu en adelante a nadie
conocemos segn la carne (2 Corintios 5.16). Como cristianos no se nos reconoce por nuestra herencia
espiritual: quienes somos en Cristo. El crecimiento cristiano en la vida requiere que tengamos una relacin
con Dios, la fuente de la vida espiritual. Igual que en la naturaleza, no puede haber crecimiento alguno en
un organismo a menos que en su interior haya alguna semilla de vida.
VIVO EN CRISTO
Ser llamados santos es consecuente con nuestra nueva identidad y posicin en Cristo. Haz que los
participantes lean en voz alta la siguiente lista:
EN CRISTO
Puesto que estoy en Cristo

Mateo 5.13 Soy la sal de la tierra.
Mateo 5.14 Soy la luz del mundo.
Juan 1.12 Soy hijo de Dios.
Juan 15.15 Soy amigo de Cristo.
Juan 15.16 Soy escogido y sealado para llevar fruto.
Romanos 6.22 Soy siervo de Dios.
Romanos 8. 14-15 Soy hijo de Dios.
Romanos 8.17 Soy coheredero con Cristo.
I Corintios 3.16 Soy templo de Dios.
2 Corintios 5.17 Soy una nueva criatura.
I Tesalonicenses 1.4 Soy escogido y amado por Dios.
Glatas 4. 6-7 Soy heredero de Dios.
Efesios 1.1 Soy un santo.
Efesios 2.10 Soy hechura de Dios.
Efesios 4.24 Soy justo y santo.
Filipenses 3.20 Soy ciudadano del cielo.
I Pedro 5.8 Soy adversario del diablo.
I Juan 5.18 Soy nacido de Dios
I Juan 3.1-2 Soy ahora hijo de Dios
Cules de los versculos enumerados son significativos para usted? Te resulta difcil creer que estos
versculos se aplican a usted? Por qu?
AGRADABLES A DIOS
Los cristianos no somos perfectos. Lo que hacemos no determina quienes somos en Cristo; quienes
somos en Cristo determina lo que hacemos. No estamos obrando para nuestra salvacin, nos estamos
ocupando de ella (ver Filipenses 2.12). No estamos tratando de convertirnos en hijos de Dios, ya somos
hijos sus hijos, y nos estamos volviendo como Cristo. Ser santos significa que tenemos la capacidad de
decidir no pecar.
NINGUNA CONDENACION
As como podemos afectar la armona de nuestra relacin con nuestros padres terrenales, tambin
podemos afectar la armona de nuestra relacin con nuestro Padre celestial.
Qu debemos hacer cuando realizamos algo que sabemos que est mal o que desagrada a Dios, y nos
avergenzan nuestras acciones? Debemos ir ante el Seor y aceptar ante El que estbamos equivocados
(confesar nuestros pecados); luego debemos volvernos de nuestros pecados. La confesin sincera es
clave para llegar a madurar como cristianos.
Imagina que has credo una mentira del enemigo y has hecho algo que sabes que est mal. Qu debes
hacer? Qu puedes hacer si te sientes condenado?
COMO DISTINGUIR ENTRE EL CRISTIANISMO Y LAS RELIGIONES FALSAS
Toda religin exige acciones para ser aceptados menos el cristianismo. La gracia de Dios es lo que
hace diferente al cristianismo de las reglas y los rituales de las religiones falsas. Somos amados y aceptados
de manera incondicional porque tanto el amor como la aceptacin estn arraigados en la naturaleza de
Dios.
Muchas personas han encontrado til expresar las siguientes declaraciones acerca de su Padre
celestial:
LA VERDAD ACERCA DE TU PADRE DIOS
Rechazo la mentira de que mi Padre Dios es Prefiero creer la verdad de que mi Padre Dios es
Un Dios distante que no se interesa en mi Cercano y participativo (Salmo 139)
Insensible y exigente Amable y compasivo (Salmo 103)
Severo y exigente Reconocido y lleno de gozo y amor

(Sofonas 3.17)
Pasivo y frio Clido y afectuoso
(Isaas 40.11)
Ausente y demasiado ocupado para atenderme Siempre est conmigo
(Jeremas 31.20)
Impaciente, iracundo y rechazador Paciente y lento para la ira
(xodo 34.6)
Malo, cruel o abusador Amoroso, dulce o protector
(Jeremas 31.3)
Alguien que trata de eliminar la alegra de vivir Confiable y quiere darme una vida plena; su
voluntad es buena agradable y perfecta.
(Lamentaciones 3.22-23)
Controlador o manipulador Lleno de gracia y misericordia, y me permite
fracasar (Lucas 15.11-16)
Condenador o no perdonador Bondadoso y perdonador
(Salmo 130. 1-4)
Un perfeccionista exigente que se fija en Comprometido con mi crecimiento y orgulloso de
nimiedades mi como su hijo amado
(Romanos 8. 28-29)
TIPS
La siguiente pregunta ayudara a los participantes a comenzar a formular ideas para hablar de su fe con
otras personas. Adn y Eva perdieron la vida en la Cada; Jess vino a darnos vida. A las personas no les
gusta que la juzguen, por lo que llamarlas pecadoras podra ser contraproducentes. Pascal dijo que en cada
persona hay un vaco en forma de Dios. La gente necesita nueva vida en Cristo.
Cmo ese conocimiento te podra ayudar en hablarles a otras personas de Cristo?

1. Hasta qu punto has batallado con una imagen negativa de ti mismo?

Qu te hizo sentir de ese modo acerca de ti?
2. Te has percibido como un pecador o un santo?
3. Por qu es tan importante entender el evangelio completo?
4. Qu debemos hacer cuando pecamos?
5. Cul ha sido la percepcin de Dios en el pasado y que contribuyo a tal apreciacin?
6. Cul es tu percepcin actual? Por qu?
Cada da esta semana lee en voz alta toda la lista En Cristo. Busca cada versculo en su Biblia y lelo.
Luego has lo mismo con los versculos que revelan la verdad acerca de Dios
LA GRAN PREGUNTA: Cmo camina por fe un cristiano?

Tercera sesin:
VIVAMOS POR FE
OBJETIVO: Ayudar al participante a entender la naturaleza de la fe y como los cristianos pueden vivir por
fe en el poder del Espritu Santo
VERDAD CENTRAL: El relativismo es la filosofa que predomina nuestro mundo posmoderno, es decir no
hay una verdad absoluta. En contraste el cristianismo afirma que la Palabra de Dios es una verdad absoluta.
Nosotros no decidimos que es verdadero y autentico. Solo el Creador puede hacer eso. La verdad es algo
que decidimos creer o no y decidir creer que lo que Dios dice es cierto es el nico medio por el cual
podemos llevar una vida recta.
La fe cristiana simplemente significa tomar la decisin de creer que es verdad lo que Dios dice. Es
importante como cristianos que hagamos un compromiso definitivo para creer lo que el Seor dice que
es verdadero, sin importar lo que nos anuncien nuestros sentimientos.
DESARROLLO: Fe es una confianza demostrada en alguien o algo. Piensa en un concepto de fe?: Somos
salvos por fe (ver Efesios 2.8-9), y por fe andamos no por vista (2 Corintios 5.7) es decir, fe es la base de
nuestra salvacin y el medio por el cual vivimos.
LA FE DEPENDE SU OBJETO
Todo el mundo vive por fe; el asunto crtico es lo que creemos o en quien creemos. Decir a los dems
que vivan por fe no tiene sentido si no entienden el objeto de su fe. Nadie puede tener fe en la fe. La fe
depende de su objeto. El objeto definitivo de la fe es el hijo de Dios, Jess es el mismo ayer, hoy, y por
los siglos (Hebreos 13.8). Dios no puede cambiar ni su Palabra puede cambiar.
Has perdido alguna vez la fe en alguien o algo? Pudiste recuperar tu fe? Ocurri esto debe a alguna
vez con tu fe en Dios?
LA MEDIDA DE LA FE DEPENDE DE NUESTRO CONOCIMIENTO DEL OBJETO DE LA FE

Cuando las personas luchan con su fe en Dios no se debe a que El haya fallado ni a que sea limitado,
sino a que no tienen un verdadero conocimiento de quien es el, se desilusionan cuando Dios no contesta
en la forma en que esperan. Si quieres que aumente tu fe en Dios debes incrementar conscientemente tu
conocimiento. La nica manera de aumentar tu fe es aumentar tu conocimiento de Dios y de su Palabra;
por eso Pablo escribi: La fe es por el or, y el or, por la Palabra de Dios (Romanos 10.17).
Analiza el potencial que puedes alcanzar a medida que te esfuerzas por conocer a Dios a travs de leer
y estudiar la Biblia, de memorizar versculos y de pasar tiempo con Dios en oracin.
Los hroes en Hebreos 11 tuvieron gran fe porque tenan un gran Dios y lo conocan. Si Dios declara
que algo es verdad, nuestra obligacin es simplemente creerle y vivir por la fe; si Dios no lo dijo ninguna
cantidad de fe cambiara el asunto. Creer no hace verdadera la Palabra de Dios; su Palabra es verdad, por
tanto la creemos.
FE ES UNA PALABRA DE ACCION
Cuando creemos en Dios, esto afectara nuestro caminar y nuestra manera de hablar; viviremos de
acuerdo a lo que creemos no a lo que profesamos creer.
DISTORSIONES DE LA FE (Nueva Era y Religiones o filosofas orientales)

La fe sin accin es una distorsin. Pero en la Nueva Era y las filosofas orientales brindan otra distorsin
de lo que significa creer. Los practicantes de la Nueva Era afirman: Si te esfuerzas mucho en creer algo,
lo que crees se volver cierto. Creer algo no lo hace verdadero, y no creer algo no lo hace falso. Por
ejemplo, no creer en el infierno no baja la temperatura all un grado!
Solo hay un Creador y solo Uno que puede ordenar que exista algo de la nada. Con Dios todo es posible,
y podemos hacer todo (todo consecuente a la voluntad de Dios y su Palabra). Piensa en el hombre que
quera mover el sujetapapeles con su mente. La telequinesia es una prctica ocultista que intenta mover
la materia por medio de energa mental. Pues bien, si Dios nos dice que oremos porque se quite un
obstculo, y que oremos por fe en l, el objeto se mover. La diferencia es que no seriamos nosotros
quienes lo moveramos sino Dios. Las personas creen que la iglesia es una enfermera a donde la gente va
enferma. Cojean en incredulidad, esperando que el Seor llegue pronto y las saque de su lamentable
existencia. La iglesia es un puesto de avanzada con rdenes de tomar por asalto las fortalezas de la
incredulidad. Todo creyente est en turno activo y nuestro llamado es a ser agentes de cambio en el
mundo, a tomar posicin, a vivir por la fe de acuerdo a lo que el Seor dice que es verdad.
Qu distorsiones de fe has experimentado en tu vida?
EL PODER DEL PENSAMIENTO POSITIVO CONTRA EL PODER DE LA CREENCIA VERDADERO

Los conferencistas motivacionales entienden el problema con la incredulidad. Henry Ford dijo en cierta
ocasin Sea que creas que puedes o que no puedes tienes razn. Tal optimismo resalta el poder del
pensamiento positivo. No estamos llamados simplemente a tener pensamientos positivos sino a creer la
verdad. El pensamiento sin Dios como objeto de nuestra fe es solo una funcin de la mente funcin que
no puede exceder su aporte ni sus atributos. Tratar de llevar la mente ms all de sus limitaciones solo
dar como resultado pasar del mundo de la realidad al mundo de la fantasa.
El poder del pensamiento positivo es infinitamente inferior al poder de creer la verdad. Creer incluye a
la mente, pero el objeto de nuestra fe no est limitado por ella. La fe en realidad trasciende las limitaciones
de la mente e incluye el mundo real pero invisible. Nuestro llamado es a creer que podemos caminar por
fe en el poder del Espritu Santo, que podemos resistir las tentaciones del mundo, la carne y el diablo, y
que podemos crecer como cristianos. Esta es una decisin que cada uno de nosotros debe tomar si
queremos crecer en Cristo.
La lectura de las siguientes verdades levantara fe en ampliar el conocimiento de nuestro objeto de fe:
el Dios todopoderoso. Asimilar estas verdades de la Palabra sacara a cada persona del empantanado no
puedo para decir: Todo lo puedo en Cristo en que me fortalece (Filipenses 4.13)
VEINTE PUEDOS DEL EXITO
1. Por qu debera decir no puedo si la Biblia dice que todo lo puedo en Cristo que me fortalece?
(Filipenses 4:13).
2. Por qu debera preocuparme por mis necesidades si s que Dios se preocupar de ellas, segn sus
riquezas en gloria en Cristo Jess? (Filipenses 4:19).
3. Por qu he de tener miedo cuando la Biblia dice que Dios no me ha dado espritu de cobarda, sino
de poder, de amor y de dominio propio? (2 Timoteo 1:7).
4. Por qu debera escasear mi fe al vivir en Cristo si l me dio una medida de fe? (Romanos 12:3).
5. Por qu debera ser dbil si la Biblia dice que el Seor es la fuerza de mi vida y que demostraremos
fuerza y accin, porque conocemos a Dios? (Salmo l7:1; Daniel 11:32).
6. Por qu he de permitir que Satans tenga la supremaca en mi vida cuando l que est en mi es ms
poderoso que el que est en el mundo? (1 Juan 4:4).
7. Por qu debera aceptar el fracaso si la Biblia dice que Dios siempre me lleva en triunfo? (2 Corintios
2:14).
8. Por qu he de estar falto de sabidura si s que Cristo me la da abundantemente cuando se la pido?
(1 Corintios 1:30; Santiago 1:5).
9. Por qu debera estar deprimido si puedo recapacitar en el amor, compasin, fidelidad y esperanza
que Dios me da? (Lamentaciones 3:21, 23).
10. Por qu debera preocuparme y estar ansioso si puedo echar mis ansiedades en Dios, quien tendr
cuidado de m (1 Pedro 5:7).
11. Por qu debera estar bajo esclavitud, sabiendo que hay libertad donde el Espritu del Seor este?
(2 Corintios 3:17).
12. Por qu debera sentirme condenado cuando la Biblia dice que no hay condenacin a los que estn
en Cristo Jess? (Romanos 8:1).
13. Por qu debera sentirme solo si Jess dice que siempre estar conmigo y nunca me dejar
desamparado? (Mateo 28:20; Hebreos 13:5).
14. Por qu debera sentirme maldito si Cristo me rescat de la maldicin de la ley y recibir su Espritu
por fe? (Glatas 3:13, 14).
15. Por qu debera estar triste si yo, como Pablo, puedo aprender a estar contento en cualquier
situacin? (Filipenses 4:11).
16. Por qu debera sentir que no valgo la pena si Cristo se hizo pecado por m, para que yo fuese hecho
justicia de Dios? (2 Corintios 5:21).
17. Por qu debera sentirme apocado frente a otros si s que, si Dios es por m, quin contra m
(Romanos 8:31).
18. Por qu debera estar confundido si Dios es autor de paz y me da conocimiento a travs de su
Espritu que mora en m (1 Corintios 2:12; 14:33).
19. Por qu debera creer que fall si soy ms que vencedor en Cristo, quien me ama? (Romanos 8:37).
20. Por qu debera dejar que la angustia me embargue si tengo paz, sabiendo que Jess venci al
mundo y sus problemas? (Juan 16:33).
Elas dijo: Hasta cuando claudicareis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehov es Dios, seguidle, y
si Baal, id en pos de l (1 Reyes 18.21) Tomaras estas oportunidad para hacer un nuevo compromiso
basando tu vida solo en lo que Dios asegura que es verdad, a pesar de tus sentimientos o de las
opiniones de otras personas? Pasa tiempo en oracin con tu grupo y dile a Dios que vas hacer.
1. Has experimentado alguna ocasin en que tuviste que hacer caso a Dios en su Palabra? Qu
sucedi?
2. Ests de acuerdo en que todo el mundo vive por fe? Explica tu respuesta.
Cunta fe crees que se necesita para creer que todo el universo apareci por casualidad?
3. Ests de acuerdo en que la eficacia de tu fe la determina en quien o en que pones tu fe, o tiene
ms que ver con cuanta fe tienes?
4. Puedes pensar en una ocasin en que pediste a Dios que hiciera algo y te desilusiono que no
contestara tu oracin de manera que deseabas? (Por ejemplo, has orado fielmente alguna vez
porque alguien se sanara, pero la persona muri?) Qu concluyes de tales experiencias
difciles?

Lee todos los das en voz alta la lista Veinte puedos del xito. Toma una de las verdades y decide
creerla, a pesar de tus sentimientos y circunstancias. Compromtete a caminar en fe basndote en la
verdad que has aprendido esta semana!
LA GRAN PREGUNTA: Cuan diferente es tu perspectiva de este mundo de la que tienen otros, y cuan
diferente de la manera que Dios ve este mundo?
Cuarta sesin:
COMO REESTRUCTURAR NUESTRA COSMOVISION
OBJETIVO: Ayudar al participante a entender como la filosofa del mundo afecta la manera en que vive la
gente. Tambin los guiaras a que adopten una filosofa bblica y a que decidan creer que lo que Dios dice
es cierto.
VERDAD CENTRAL: El mundo en que nos hemos criado ha influido en nuestra percepcin de la realidad.
Por consiguiente, tendemos a interpretar la vida desde una perspectiva mundana. Cambiar nuestra
cosmovisin exige arrepentimiento lo cual literalmente significa un cambio de mentalidad.
DESARROLLO: Como cristianos debemos reflexionar en nuestra cosmovisin personal y compararla con la
perspectiva de Dios. Muchos de nosotros nos hemos criado con creencias que no son coherentes con la
Biblia. A fin de experimentar nuestra libertad en Cristo debemos abandonar nuestras antiguas manera de
pensar y vivir.
DEFINICION DE COSMOVISION
Todos hemos aprendido a ver el mundo desde una perspectiva personal. Nuestro actual entendimiento
del mundo fue asimilado del ambiente en el cual nos criamos, y se desarroll por medio de numerosas
experiencias de aprendizaje, la mayora de las cuales fueron informales.
La pregunta es: Cmo difiere tu cosmovisin de la cosmovisin bblica?
DISTINTAS COSMOVISIONES
Animismo
Creen en un creador, o dios (o dioses), ven a su dios o dioses como seres tan alejados de ellos, que sera
difcil, relacionarse de algn modo.
Religiones o filosofas orientales
En las religiones orientales no existe un Dios personal, en vez de eso hay una fuerza csmica impersonal
que est presente en todas partes.
El hinduismo es una de las religiones establecidas ms antiguas, sus orgenes se remontan al 1500 a.C. se
volvi popular en occidente cuando el Maharischi Mahesh Yogi introdujo la meditacin trascendental. Su
punto de vista es que la mente es una serpiente que debes neutralizar o sacar del camino para percibir
directamente la verdad; en contraste el cristianismo ensea la transformacin por medio de la renovacin
de la mente.
El ayurveda es una clase de hinduismo que cree que la base de la vida est enraizada en el mundo no
material. El propsito ms elevado es la liberacin del ciclo del nacimiento, sufrimiento y renacimiento
(reencarnacin). El karma predetermina el nacimiento, el lugar en la sociedad, la salud y el largo de la
existencia de una persona basndose en como esta se ha desempeado en la vida anterior.
El taosmo filosofa oriental, segn esta cosmovisin, no existe el bien o mal absoluto, solo equilibrio o
desequilibrio, armona o desarmona.
Tales creencias afectan dramticamente nuestra cosmovisin y la manera en que vivimos. Para ellos no
existe un Dios creador, y no es necesaria la salvacin. Simplemente debes comprender que eres un dios,
o parte de dios, y luego entras en contacto con un nivel ms elevado de conciencia.
COSMOVISION OCCIDENTAL MODERNA
Racionalismo y Naturalismo
Aunque la mayora de las personas afirman creer en Dios. No creen que la existencia de Dios impacte de
manera importante sus vidas diarias. El mundo en general se divide en dos mbitos: el sobrenatural y el
natural. Desde esta perspectiva hay un abismo entre el reino espiritual y el reino natural. En consecuencia
los principios espirituales se consideran innecesarios para entender la vida. Dios podra haber creado al
mundo y establecido leyes naturales que gobiernan el universo, pero l ahora est sentado muy lejos en
su trono celestial y no intenta interferir con la vida en la tierra.
Posmodernismo
Friedrich Nietzsche resumi as al posmodernismo: Existen muchas clases de ojos As que hay muchas
clases de verdades, y por tanto no hay verdad. Segn el posmodernismo no existe la verdad absoluta.
Cada persona determina su propia verdad y su propia norma de moral. El posmodernismo ensea que la
verdad est determinada por los humanos.
En una sociedad posmoderna la iglesia est bajo creciente presin para comprometer los absolutos
morales de Dios. Socialmente no es apropiado decir a alguien que practica la homosexualidad: Te aprecio
de veras y te valoro como persona, pero con toda humildad creo que Dios ha dicho claramente que las
prcticas homosexuales son malas y peligrosas para ti. Algunos diran que esa afirmacin demuestra
fanatismo e intolerancia. Los cristianos respetan el derecho de los individuos de tomar sus propias
decisiones, pero decir que todas las creencias son de igual valor es degradar a Dios y su Palabra.
Hasta qu grado estas dispuesto a comprometer lo que crees para ganar la aceptacin de los dems?
Cul sera el costo a largo plazo de tal compromiso?
LA PALABRA DE DIOS ES VERDADERA
La lgica y la fe cristiana no son incompatibles. Considera la pregunta ms importante que enfrentamos
todos en el mundo: Qu ocurre cuando morimos?
El hinduismo ensea que cuando un alma muere se reencarna en otra forma. El cristianismo ensea que
las almas pasan una eternidad en el cielo o en el infierno. Los ateos creen que no tenemos alma, y que al
morir sencillamente termina nuestra existencia. El posmodernismo afirma que podemos creer lo que
queramos mientras permitamos que otros crean lo que quieren.
Es ilgico decir que todas esas creencias son ciertas. Influye de algn modo tu creencia en la vida
despus de la muerte en cuanto a lo que ocurrir de verdad? Tendrn todas las personas en todas partes
la misma experiencia despus de la muerte a pesar de sus creencias? Si los hindes tienen razn todos
reencarnaremos. Si los cristianos tienen razn, todos enfrentaremos el trono del juicio de Dios. Si los ateos
tienes razn, nuestra existencia terminara. Pero es ilgico creer que todas esas creencias son ciertas.
Jess dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre, sino por mi (Juan 14.6). Esa
afirmacin o es verdadera o no lo es. Los cristianos creen que Jess est dicindonos la verdad, pero
ofende a los incrdulos cuando decimos que solo hay un camino.
LA COSMOVISION BIBLICA
La cosmovisin que ensean los verdaderos profetas y apstoles tienen tres mbitos vigentes: el mbito
de Dios, el mbito de los ngeles y el mbito de las personas y las cosas materiales. Dios no est limitado
a un mbito espacial que existe en el lejano espacio sideral. l est presente en todas partes de su creacin
y sustenta todas las cosas por su poder (ver Hebreos 1.3). Jehov Dios es el nico ser en el mbito de la
deidad; no Dios y ngeles, y con toda certeza no Dios y satans. Satans es un ser creado y no posee los
atributos de Dios. Satans es un ngel cado y cuando se rebel contra el Seor, fue expulsado del cielo y
se llev con e a un tercio de los ngeles.
El mbito de los ngeles incluye espritus cuidadores que son mensajeros divinos. Tambin incluyen
ngeles cados, o demonios, que estn sujetos a satans, el dios de este mundo cado. En la tierra todos
estos tres mbitos coexisten y funcionan. No hay separacin espacial. Dios obra por medio de sus ngeles
y su iglesia para edificar su reino. Satans obra por medio de su jerarqua de demonios para perpetuar su
reino de tinieblas. La lucha es entre el bien y el mal: el reino de Dios y el reino de las tinieblas, el Espritu
de verdad y el padre de mentiras, entre los verdaderos profetas y los falsos profetas; entre ngeles y
demonios, entre Cristo y el anticristo. Todos los creyentes son parte de la batalla, quiranlo o no. Pablo
enseo que no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra
los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones
celestes (Efesios 6.12).
Jess hizo ms que morir por nuestros pecados y darnos. Vino a destruir las obras de satans (1 Juan
3.8). con relacin a nuestra vida antes de llegar a Cristo, Pablo escribi: Estaban muertos en vuestros
delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo,
conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia
(Efesios 2.1-2). Obviamente, nuestra cosmovisin no era bblica antes de llegar a Cristo. Por eso debemos
renovar nuestras mentes basados en la verdad de la Palabra de Dios. Pablo escribi: No conformis a este
siglo sino transformados por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cual
sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta (Romanos 12.2).
El cristiano es llamado a creer y arrepentirse. Arrepentimiento significa literalmente cambio de

mente. Puesto que nuestras mentes fueron conformadas por este mundo cado nos es necesario renovar
nuestras mentes a la verdad de la Palabra de Dios. La fe cristiana no es verdadera porque funciona;
funciona porque es verdadera. No es real porque la experimentamos; la experimentamos de manera
profunda y gloriosa porque es real. Es por eso que la verdad no cede a la opinin, la moda, las cifras, el
deber o la sinceridad; simplemente es cierta, y esa es su finalidad.
1. Qu cosmovisin adoptaste mientras crecas?
2. Qu cosmovisin analizada en esta sesin describe mejor las creencias que sostenas antes de llegar
a Cristo?
3. Qu medida usaras para determinar si la cosmovisin de otra persona es cierta?
4. Cmo podemos defender lo que creemos que es verdad sin dar la impresin de ser arrogantes?
Pide al Espritu Santo que te guie a toda verdad y te revele en tu mente las mentiras que has credo
acerca del mundo en que vivimos.
LA GRAN PREGUNTA: Pablo ensea que si los creyentes viven por el Espritu no satisfacen los
deseos de la carne (ver Glatas 5.16). Cmo creyentes viven en el Espritu?
Quinta sesin:
VIVAMOS EN EL ESPIRITU
OBJETIVO: Ayudar al participante a entender que significa vivir en el Espritu, evitando tanto el libertinaje
como el legalismo.
VERDAD CENTRAL: Cuando aceptamos al Seor, pasamos a ser nuevas criaturas en Cristo (ver 2 Corintios
5.17); sin embargo, an seguimos luchando con nuestra vieja naturaleza pecaminosa. Toda nueva criatura
en Cristo tiene un corazn nuevo y un nuevo espritu, adems de una identidad y naturaleza central que
est dirigida hacia Dios. Sin embargo, la carne permanece y se le ha condicionado para vivir
independientemente de Dios. Nuestra eleccin puede ser vivir segn la carne o segn el Espritu. Somos
nosotros quienes debemos tomar la decisin.
DESARROLLO: La gua del Espritu Santo depende que tengamos implantado en nuestro corazn el
conocimiento de la Palabra de Dios.
Por eso les doy este consejo: dejen que el Espritu gue su vida y no complazcan los deseos perversos
de su naturaleza carnal. Nuestra naturaleza carnal desea lo que est en contra del Espritu y el Espritu
desea lo que est en contra de la naturaleza carnal. Los dos se oponen. Por eso resulta que ustedes no
estn haciendo lo que realmente quieren, pero si se dejan guiar por el Espritu, quedan libres de la ley
(Glatas 5.16-18).
Pablo escribi en Glatas 5.17 que la carne y el Espritu se oponen entre s. Como cristianos que vivimos
en este mundo cado podemos escoger si caminamos segn la carne o el Espritu. Nuestro semblante y
nuestra conducta reflejaran nuestra decisin.
Qu caracteriza mejor tu vida: los deseos de su naturaleza carnal o los frutos del Espritu?
ANDEMOS EN EL ESPIRITU
Andar en el Espritu es un asunto personal.
Lo que no es andar en el Espritu

Andar en el Espritu no es licencia: Licencia se puede definir como un estilo de vida excesivo o
indisciplinado. Si decidimos andar en la carne tendremos que vivir con las consecuencias negativas que
llegan por tomar malas decisiones. Tenga presente el diablo tiene un doble papel de Tentar y Acusar.
Satans quiere que saltemos al precipicio y nos incita, tal vez susurrando Quin se enterara? Tan pronto
como cedemos a la tentacin, su papel cambio de tentador a acusador: Y eso que eres cristiano, Que
vergenza.
Sigamos su orientacin
Ser dirigidos por el Espritu se define por dos parmetros. Primero, el Espritu Santo no nos empuja.
Muchos cristianos estn motivados por la culpa y tienen dificultades para decir no. Estos creyentes gastan
mucha energa pero llevan poco fruto. Las personas presionadas miden el xito por la cantidad de
actividades en que participan, y miden la espiritualidad el gasto de energa humana; lo cual lleva al
agotamiento.
Segundo, el Espritu nunca nos aleja. Si nos estn presionando a tomar una decisin precipitada
simplemente debemos negarnos, porque Dios no nos dirige de ese modo pero el diablo s. El exige una
respuesta inmediata. La gua de Dios podra llegar repentinamente, pero nunca llega a los no preparados
espiritualmente. Esto se demostr en Pentecosts fue de repente, pero los discpulos debieron pasar das
preparndose en oracin.
1. Qu aprenderas si caminaras con Jess?
2. Alguna vez ha ido en contra de las normas de la iglesia, en su hogar o sociedad? Por qu?
3. Qu pasos puedes dar para ser ms sensible a la direccin del Espritu Santo en tu vida?
Empieza cada da pidindole a tu Padre celestial que te llene con su Espritu Santo, y compromtete a
vivir por fe en el Poder del Espritu Santo
LA GRAN PREGUNTA: Puesto que eres nueva criatura en Cristo, Por qu aun luchas con los
mismos pensamientos hbitos antiguos?
Sexta sesin:
LA RENOVACION DE LA MENTE
OBJETIVO: Ayudar al participante a entender cmo se forman fortalezas mentales, o patrones de la carne,
y como se pueden derribar en Cristo
VERDAD CENTRAL: Cuando entramos a este mundo no tenemos ni la Presencia de Dos en nuestras vidas
ni el conocimiento de sus caminos. Por lo tanto aprendemos a vivir alejados de l. Para crecer, debemos
transformarnos por medio de la renovacin de nuestra mente.
DESARROLLO: A veces las fortalezas mentales se les llaman patrones de la carne, y se parece mucho a lo
que los psiclogos denominan mecanismos de defensa. Son patrones habituales de pensamiento.
Si ya hemos aceptado a Cristo Por qu an estamos luchando con las mismas cuestiones con que
batallamos antes de ser cristianos?
Antes de que supiramos la verdad antes de Jess aprendimos a vivir independientes de Dios. Una vez
que aceptamos a Jess en nuestros corazones, nacimos de nuevo nos volvimos nuevas criaturas en
Cristo. Sin embargo, an est all todo lo que se haba programado anteriormente en nuestro banco de
recuerdos. Ya no estamos bajo la autoridad del dios de este mundo. Somos hijos de Dios, nuestra mayor
prioridad es llegar a conocer a este nuevo capitn de nuestras almas.
Cmo crees que tener un padre abusivo podra distorsionar tus sentimientos hacia tu Padre celestial?
FACTORES QUE CONTRIBUYEN A LAS FORTALEZAS ENEMIGAS

Se necesita tiempo para renovar nuestras mentes y reemplazar con la verdad de la Palabra de Dios las
mentiras que hemos credo.
Experiencias imperantes
Hay acuerdo general en que nuestras cosmovisiones y nuestras actitudes se asimilan principalmente del
ambiente en que nos criamos. Parte importante de esta programacin se realiz en nuestra infancia por
medio de experiencias imperantes (por ejemplo las familias en que nos criamos, a las iglesias que fuimos,
los vecindarios y las comunidades en que crecimos, los amigos que tuvimos) y como respondimos a
nuestro ambiente. Dos hijos se pueden criar en el mismo hogar, tener los mismos padres, tener amistades
similares, ir a la misma iglesia, y cada uno reacciona de modo distinto a las circunstancias que se presentan
a lo largo de la vida. Recuerdas a Jacob y a Esa? Todos interpretamos de manera diferente el mundo en
que vivimos.
Experiencias traumticas
El segundo mayor colaborador al desarrollo de fortalezas mentales son las experiencias traumticas. Estas
vivencias han ardido sbitamente dentro de nuestras mentes debido a su intensidad. Estos traumas
podran incluir violacin, divorcio y muerte. Por desgracia nuestras experiencias traumticas se han
archivado en nuestras memorias, y en nuestra computadora orgnica (nuestro cerebro) no existe botn
para borrar.
Tentaciones
Puesto que vivimos en este mundo enfrentaremos tentacin continua. Ser tentados no es pecado. Jess
fue tentado en todo, pero sin pecado (ver Hebreos 4.15). Satans sabe exactamente que botones pulsar
en cada uno de nosotros. Conoce toda debilidad y toda nuestra historia familiar. Lo que tienta a alguien
quiz no tiente a otra persona. Toda tentacin es un intento de satans para lograr que vivamos de manera
independiente de Dios, de modo que andemos segn la carne en vez de andar segn el Espritu.
La tentacin empieza con una semilla de pensamiento plantada en nuestras mentes; y a menos que
llevemos cautivos nuestros pensamientos, finalmente le permitiremos que nos lleven al pecado. La mente
indisciplinada puede racionalizar malas decisiones, que luego el enemigo (satans) usa para la culpa y la
vergenza.
Hbitos
Suponga que toma la decisin consciente de ceder a la tentacin. Si seguimos actuando en base a esa
decisin, aproximadamente en seis semanas estableceremos un hbito. Si ese hbito persiste, se
desarrolla en nuestras mentes una fortaleza que se evidenciara en nuestro temperamento y en el modo
en que vivimos. Si ese primer pensamiento no lo llevamos cautivo a la obediencia a Cristo, reaccionaremos
emocionalmente a nuestros pensamientos. Nuestros sentimientos son principalmente producto de
nuestra vida de pensamiento.
EJEMPLOS DE FORTALEZAS ENEMIGAS

Inferioridad
Un complejo de inferioridad no se forma de la noche a la maana; ocurre en el tiempo en que la gente se
crio en un ambiente basado en el desempeo que es el caso de casi todo el mundo. Por mucho que nos
esforcemos, nunca podremos estar a la altura de las expectativas de todo el mundo.
Homosexualidad
La homosexualidad es una falsa identidad con la que se ha catalogado a otros. Hay pensamientos,
sentimientos y conductas homosexuales, esto ltimo es lo que el Seor condena. Acumular condenacin
sobre quienes luchan en este sentido resulta contraproducente. Quienes estn atrapados en esta
fortaleza ya sufren una horrible crisis de identidad, y el autoritarismo dominante en primera instancia
induce a muchos a este estilo de vida.
El abuso sexual, las familias disfuncionales en que se invierten los papeles paternos y maternos, la
exposicin a literatura homosexual antes de desarrollar totalmente una identidad sexual, las burlas y las
malas decisiones con el sexo opuesto contribuyen al desarrollo mental y emocional. Estos sucesos y
dificultades emocionales se tienen que resolver, y la mente se debe reprogramar con la verdad de la
Palabra de Dios.
A veces es difcil encontrar un suceso detonador en la vida de alguien atrapado en este estilo de vida.
Cmo entonces explicar el desarrollo de esta fortaleza? Supn que un joven mira a otro, y tiene un
pensamiento tentador. Esto es todo lo que es: un pensamiento tentador, y lo podra desechar la primera
vez. Luego vuelve a ocurrir una y otra vez, as que empieza a pensar: Por qu sigo pensando de este
modo en este tipo? Quiz yo sea homosexual. La fortaleza sexual se afianza en el momento en que se
crea esa mentira. En vez de llevar cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, deja que en su
mente moren pensamientos sexuales, finalmente afectara sus sentimientos, lo cual le har que se
involucre fsicamente con otro hombre, y el resultado final es que el pecado reinara en su cuerpo.
Cmo puede un cristiano mantener pura su mente cuando la pornografa es tan comn?
Como cristianos hemos terminado nuestra relacin con el pecado, pero esta aun presente y es atractivo.
Nuestra decisin es pecar, pero no tenemos que hacerlo. Es nuestra responsabilidad no dejar que el
pecado reine en nuestros cuerpos. La sola confesin no resuelve eso. Se necesita total arrepentimiento.
1. Puesto que las personas estn atadas a las mentiras que han credo, Qu esperanza le podras
brindar?
2. Cmo se desarrollan las fortalezas mentales del enemigo?
3. Da un ejemplo de cmo al creer una mentira afecta la manera en que las personas piensan acerca
de Dios o de los dems? Puedes dar un ejemplo personal?
4. Cmo podemos los cristianos resistir la tentacin?
5. Por qu debemos optar por creer que es cierto lo que dice Dios, aunque no lo sintamos verdadero?
Durante la semana dedica tiempo para meditar en los siguientes pasajes bblicos:
Romanos 8. 31-39
Efesios 1.1-19
Filipenses 4. 12-13
LA GRAN PREGUNTA: Antes de la prxima sesin, considera la siguiente pregunta:
Cmo te puede engaar Satans?

Sptima sesin:
LA BATALLA POR LA MENTE
OBJETIVO: Ayudar al participante a entender la batalla espiritual por sus mentes, de tal modo que puedan
reemplazar las fortalezas mentales, o mecanismos de defensa, con la verdad de Dios.
VERDAD CENTRAL: Como creyentes debemos renovar nuestras mentes porque nos han programado para
vivir independientes de Dios. Incluso despus de la salvacin permanecen patrones de la carne y existe
una continua batalla espiritual por nuestras mentes. Estas fortalezas mentales se deben derribar en Cristo.
DESARROLLO: Estas desenmascarando las confabulaciones de Satans, y es importante orar en el saln

de reuniones antes de empezar. Ejercita la autoridad espiritual que tienes en Cristo, y entrega al Seor
tu vida. Pide la proteccin de Dios sobre ti y sobre los corazones y mentes de cada participante.
Nuestra tendencia es creer que somos los nicos que luchamos con malos pensamientos, pero la
verdad es que todos luchamos con ellos. Qu pasara si todos esos pensamientos no se hubieran
generado en ti, y si pudieras deshacerte de ellos? Entonces podras tener paz mental! Es eso posible?
Te gustara tener esa paz? T podras ser mental y emocionalmente libre como resultado del verdadero
arrepentimiento.
Hemos aprendido como el hecho de vivir en este mundo cado ha conformado nuestro pensamiento,
y como, antes de llegar a Cristo, nuestras mentes fueron programadas para vivir de manera
independiente de Dios. Hay muchas emociones mezcladas. Hay cristianos que no sienten que Dios los
ama, que no se sientes dignos de nada. Recibieron con anterioridad mensajes que no eran ciertos, sin
embargo se lo creyeron, dando como resultado conducta irresponsable y conflicto emocionales.
Si satans logra convencernos de creer una mentira nos mantendr en esclavitud mental, emocional y
espiritual, y al menos perderemos algn grado de control sobre nuestras vidas. Su estrategia principal es
distorsionar la verdad acerca de nuestra identidad y posicin en Cristo, as como nuestro entendimiento
de Dios.
SATANAS EL ENGAADOR
Lucifer era un ngel que reflejaba la luz y la gloria de Dios; orgulloso y egosta, aspiro al trono de Dios (ver
Isaas 14.12-14). Debido a esta accin rebelde, Dios arrojo del cielo a Lucifer y a los ngeles que se
pusieron de su lado.
Despus de la Cada, la humanidad perdi su posicin y relacin con Dios, y satans se convirti en el
rebelde poseedor de la autoridad en este mundo cado. Jess se refiri a satans como el prncipe de
este mundo (Juan 12.31). Prncipe de la potestad del aire (Efesios 2.2), y dijo que todo el mundo est
bajo su poder (1 Juan 5.9), principalmente porque ha engaado a los habitantes de la tierra (Apocalipsis
13.14).
LA POSICION DEL CREYENTE

Autoridad es el derecho de gobernar.
Poder es la capacidad de gobernar.
Como cristianos tenemos autoridad sobre el reino de las tinieblas debido a nuestra posicin en Cristo.
Tenemos autoridad para ejercer, nada ms ni nada menos, que la voluntad de Dios. Mientras estemos
llenos del Espritu Santo tenemos el poder de hacer su voluntad. Pablo resumi esta verdad en Efesios
6.10: Hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en el poder de su fuerza.
No olvides que los cristianos vivimos de modo victorioso solo cuando confiamos en los recursos de Dios y
vivimos en su poder.
LA BATALLA POR NUESTRA MENTE

Pablo utilizo en Efesios 6.11-17 la metfora de la armadura para describir nuestra proteccin espiritual
porque la armadura impide la penetracin. El cinturn de la verdad resiste el engao del diablo. La
coraza de la justicia se opone a las acusaciones de satans. El escudo de la fe rechaza el asalto de
satans a nuestras mentes, que es donde se desarrolla la principal batalla. Satans primero nos tienta a
vivir de manera independiente de Dios, y entonces cuando pecamos se convierte en el acusador. Todo
cristiano ha experimentado las tentaciones y acusaciones del diablo, pero la verdadera batalla es el
engao. Por eso la verdad nos hace libres.
Por qu debemos confiar en el mensaje de Dios relacionado con el mundo espiritual, el cual no puedes
detectar con tus cinco sentidos naturales?
Enseanza de Pablo
Pablo expreso en 2 Corintios 2. 10-11; 4.3-4, 11.3 y 1 Timoteo 4.1 su preocupacin por los creyentes:
Temo que como la serpiente con su astucia engao a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera
extraviados de la sincera fidelidad a Cristo el Espritu dice claramente en que en los postreros tiempos
apostataran de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios. Esto est
sucediendo actualmente en todo el mundo.
Cmo puedes oponerte al engao si no sabes que estas siendo engaado?
Pablo escribi: El dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les
resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo. Qu repercusiones podra tener eso en la
evangelizacin del mundo?
Renovacin de la mente
Si existe una continua batalla espiritual por nuestras mentes, Por qu no somos conscientes de ella?
Satans y sus demonios son seres espirituales, no tienen sustancia material, por lo tanto no podemos
verlos ni orlos. No tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades,
contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las
regiones celestes (Efesios 6.12). La batalla es en la mente. Arrepentimiento y fe en Dios ha sido y seguir
siendo la respuesta.
Ganar la batalla por nuestra mente ser al principio como dar dos pasos adelante y uno hacia atrs. A
medida que persistimos nuestro progreso se convertir en tres pasos hacia adelante y uno atrs, luego
cuatro o cinco hacia adelante mientras aprendemos a llevar todo pensamiento cautivo a la obediencia a
Cristo. Podramos desesperarnos con todos los pasos hacia atrs, pero Dios no nos va a abandonar.
Recuerda que aunque estemos dando pasos hacia atrs, Dios no renunciara a nosotros; nuestros pecados
ya estn perdonados. Cristo ya gan la batalla mayor, y la clave de nuestro xito es seguir viviendo por
fe y continuar creyendo la verdad.
Como lder de Grupo de Cuidado debe explicar a los participantes que los conflictos sin resolver
mantienen a los cristianos flotando en el agua, y que solo a travs de experimentar libertad en Cristo
podemos nadar hacia la orilla.
1. Si satans ya est derrotado y desarmado, Cmo puede seguir gobernando este mundo?
2. La lucha en tu mente puede consistir de fortalezas mentales enemigas, de patrones carnales, o
puede ser una batalla espiritual por tu mente. Cmo puedes darte cuenta de la diferencia?
3. Cul es la diferencia entre poder y autoridad?
4. Lee Efesios 6.10-18. Ponerse la armadura de Dios exige que el creyente actu. Qu debemos
hacer para ponernos activamente la armadura de Dios
5. Cmo puedes renovar tu mente?
6. Cmo puedes dejar de patalear en el agua y nada hacia la orilla?
Mateo 28.18
Efesios 1.3-14; 2. 6-10
Colosenses 2. 13-15
Si no siempre podemos creer lo que sentimos, Cmo deberamos tratar con nuestras
emociones?
Octava sesin:
LIBERTAD EMOCIONAL
OBJETIVO: Ayudar al participante a entender que es la naturaleza emocional, como lo que creemos afecta
a nuestras emociones, y cmo podemos ser emocionalmente libres del pasado
VERDAD CENTRAL: Nuestras emociones son esencialmente un producto de nuestros pensamientos y

creencias, y pueden ser un barmetro eficaz de nuestra salud espiritual
DESARROLLO: Conoces algunos cristianos que estn emocionalmente estancados?
NUESTRAS EMOCIONES REVELAN LO QUE PENSAMOS Y CREEMOS

En un sentido general, nuestras emociones son fruto de nuestra vida pensante. Si no estamos pensando
como es debido, y nuestras mentes no se estn renovando, si no pensamos de forma apropiada en Dios
y en su Palabra, esto se reflejara en nuestra vida emocional. Si no reconocemos de manera adecuada
nuestras emociones, podramos quedar espiritualmente vulnerables.
Si creemos en nuestros sentimientos, aunque estos estuvieran en desacuerdo con la verdad, nuestras
vidas seran tan contradictorias como nuestros sentimientos. Despus de la Cada Dios dijo a Can: Por
qu te has ensaado, y por qu ha decado tu semblante? Si bien hicieres, no sers enaltecido? (Gnesis
4.6-7).
COMO RESPONDEMOS A NUESTRAS EMOCIONES

Las emociones son a nuestras almas lo que nuestros sentimientos fsicos a nuestros cuerpos. El Seor nos
dio la capacidad de sentir dolor fsico para nuestra proteccin; sino sintiramos dolor no sabramos
cuando estaramos heridos fsicamente. Nuestras emociones son muy parecidas a una luz indicadora en
el panel de instrumentos de un auto, podra ser un recordatorio, esta sirve como una advertencia. Existen
tres maneras bsicas en que podemos reaccionar:
Supresin
Quienes suprimen las emociones toman la decisin consciente de hacerles caso omiso. Piensa en cmo
se sinti el rey David cuando viva en negacin:
Mientras call, se envejecieron mis huesos en mi gemir todo el da Salmo 32.3
David estaba sealando que cuando permitimos que nuestras circunstancias dominen ms que Dios nos
abrumamos emocionalmente. Cuando las emociones suprimidas se levantan dentro de nosotros como
muchas aguas pueden mantener el dominio de nuestras vidas, y probablemente no nos volveremos a
Dios
Expresin indiscriminada
Otro modo malsano de reaccionar a nuestras emociones es expresar irreflexivamente todo lo que
sentimos. En vez de reprimir nuestros sentimientos, continuamente soltamos como nos sentimos sin
considerar a quienes nos rodean. Esto puede ocasionar graves daos a nuestras relaciones con los dems.
Mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para or, tardo para hablar, tardo para airarse, porque
la ira del hombre no obra la justicia de Dios Santiago 1.19-20.
Reconocimiento
Reconocer como nos sentimos, para luego tratar de resolver el problema, es la clave para tratar con
nuestras emociones en una manera saludable. La sinceridad emocional empieza con Dios.
COMO RESPONDER A LAS EMOCIONES SINCERAS DE OTROS

Uno de los desafos ms grandes en la vida es aprender a responder a los dems cuando reconocen su
dolor. Puede ser difcil aprender que debemos responder al dolor, no a las palabras usadas para expresarlo.
Muy a menudo nos fijamos en lo que alguien dice o en como lo dice, en vez de concentrarnos en el
sufrimiento de tras de las palabras. Tengamos en cuenta las palabras pueden revelar la intensidad de
sufrimiento de una persona, y la respuesta adecuada de nuestra parte es la empata.
Mostrar sinceridad emocional en las relaciones

Aprender a hablar la verdad en amor incluye sinceridad emocional.
Reconocer nuestros lmites emocionales

Deberamos ser capaces de evaluar nuestras limitaciones emocionales. Si estamos emocionalmente
agotados no deberamos confrontar a otras personas ni tomar decisiones importantes. Comprende
tambin que hay muchos factores fsicos entre ellos el hambre y el cansancio que afectaran nuestros
lmites emocionales. Si tienes hambre, aplaza una discusin potencialmente cargada de emociones hasta
despus que hayas comido. De igual modo, si ests cansado, duerme bien. El importante proceso de
renovar nuestras mentes incluye controlar las emociones manejando los pensamientos y reconociendo
con sinceridad nuestros sentimientos en nuestras relaciones con los dems,
Sanar heridas emocionales del pasado

Las experiencias traumticas en nuestro pasado pueden dejar profundas marcas emocionales. Cualquier
cantidad de acontecimientos (Por ejemplo maltrato fsico, emocional, verbal y sexual; un gran susto,
muerte, divorcio) pueden estar enterradas en nuestra memoria y estar disponibles para recordarse al
instante.
Algo tan sencillo como un nombre pueden provocar una respuesta emocional. Si tu carioso abuelo
llamado Andrs, probablemente tendrs una reaccin emocionalmente favorable ante otros adultos
llamados Andrs. Pero si tu primer jefe era un tirano llamado Andrs, o si el matn de la escuela se llamaba
Andrs, es muy probable que tu reaccin inicial a los dems Andrs en tu vida sea negativa. Si tu cnyuge
sugiere Pongmosle Andrs a nuestro primer hijo, tu respuesta podra ser: Por sobre mi cadver.
Emociones primarias: Efecto residual de traumas del pasado

La intensidad de nuestras emociones primarias se determina por nuestra historia anterior de vida.
Mientras ms traumticas las experiencias, ms intensa es la emocin primaria.
VE TU PASADO A LA LUZ DE QUIEN ERES EN CRISTO

Primero. La mayora de las personas han tenido graves traumas en su pasado. Para algunos ha habido
acontecimientos tan traumticos que no tienen recuerdo consciente de ellos. Otros evitan todo lo que
saque a relucir recuerdos dolorosos. Desarrollamos muchos mecanismos diferentes de defensa para
enfrentar nuestro pasado, como vivir en negacin, racionalizar nuestros problemas o suprimir nuestro
sufrimiento con comida, drogas, sexo.
Dios sabe todo acerca de las heridas ocultas dentro de nosotros, de las que quiz no estemos
conscientes. Solo l puede vendar a los quebrantados de corazn y liberar a los cautivos. Cuando pedimos
a Dios que examine nuestros corazones. El expondr esas reas secretas de nuestro pasado y las llevara a
la luz en el momento oportuno. El Espritu Santo nos guiara a toda verdad (Juan 16.13), y esa verdad nos
liberara.
No podemos arreglar nuestro pasado. Ni siquiera Dios hace eso por nosotros, el hace algo mejor: Nos
libera de nuestro pasado! En primer lugar, cuando aceptamos a Cristo dejamos de ser un producto de
nuestro pasado; nos convertimos en nuevas criaturas en Cristo (ver 2 Corintios 5.17). Tenemos el
formidable privilegio de evaluar nuestras experiencias a la luz de quienes somos hoy, en oposicin a
quienes ramos entonces. Las personas estn atadas no estn atadas a traumas pasados; estn atadas a
mentiras que creyeron acerca de si mismos, de Dios y de la vida como resultado del trauma. Por eso es
que la verdad nos hace libres. Aunque los patrones de la carne permanecern grabados en nuestras
mentes, podemos crucificar la carne y decidirnos andar por el Espritu (ver Glatas 5.24-25).
Segundo. El medio a travs del cual experimentamos libertad de nuestro pasado es el perdn. Cuando no
perdonamos, nosotros mismos nos hacemos cautivos. Nuestra vieja naturaleza buscara vengarse, pero el
Espritu de Dios nos liberara.
1. Si te sientes enojado, preocupado o deprimido, crees que sera mejor no ser emocionalmente
sincero en presencia de quienes no son creyentes?
2. De qu manera la insinceridad emocional podra darle al diablo un punto de apoyo en tu
vida?
3. Qu experimentaste ms en tu hogar mientras crecas: negacin emocional o expresin
indiscriminada? Cmo ha afectado eso tu vida?
4. En qu manera no ser sincero emocionalmente precipita las enfermedades psicosomticas
(por ejemplo, malestar fsico cuya causa original es emocional o mental?
5. Cmo deberamos reaccionar cuando alguien que est herido emocionalmente empieza a
lanzar improperios?
6. Cmo podemos ser emocionalmente libres de nuestro pasado?
Mateo 16.21-23 / Mateo 17.1-5 / Juan 18. 1-11
Cmo perdonas de corazn a quienes te han ofendido o herido en lo ms profundo?

Novena sesin:
PERDON DE CORAZON
OBJETIVO: Ayudar al participante a entender la naturaleza del perdn y a aprender a perdonar de corazn
como Cristo les ha perdonado.
VERDAD CENTRAL: Para experimentar nuestra libertad en Cristo debemos relacionarnos con otras
personas de la misma manera en que Dios se relaciona con nosotros.
DESARROLLO: Perdonar es el tema central del cristianismo, y perdonar de corazn es la decisin ms

importante que podemos tomar como cristianos para experimentar nuestra libertad en Cristo. Algunos
somos renuentes a perdonar porque hacerlo significa despojarse del deseo de venganza; otros se aferran
a la ira y falta de perdn con la falsa esperanza de esa falta de perdn nos proteja en el futuro. El perdn
empieza con Dios, y debemos extender a otros el amor, la misericordia y la gracia que hemos recibido de
l.
NUESTRA NECESIDAD DE PERDONAR Y DE SER PERDONADO

Si hemos pecado contra alguien no debemos actuar como si no hubiramos hecho nada malo, cuando
el Espritu Santo nos est convenciendo de lo contrario. Debemos ir con corazn arrepentido donde esa
persona, buscar su perdn y tratar de reparar el mal. As como no podemos estar bien con Dios si no
pedimos perdn por ofender o herir a otros, tambin debemos extender perdn a quienes nos han
ofendido antes de poder estar bien con Dios. A diferencia de pedir perdn, perdonar no es
principalmente un asunto entre nosotros y quienes nos han ofendido. Perdonar a otros es principalmente
un asunto entre nosotros y Dios, y es a l a quien debemos volvernos.

Qu diferencia hay entre reconciliacin y perdn? De quin se pide participacin para el perdn?
De quin se pide la participacin para la reconciliacin?
NECESIDAD DE PERDONAR A LOS DEMAS

En el pasaje cuando Pedro le dice a Jess: Cuntas veces debe perdonar?. Jess contesto: Hasta
setenta veces siete. l no est diciendo que llevemos cuenta del perdn, porque el perdn continuo es
parte del estilo cristiano de vida. La consecuencia del pecado es muerte espiritual: una eternidad aislada
de Dios. Ya que pecamos, eso es lo que merecemos, menos mal que Dios es misericordioso y envi a Jess
a pagar el precio de nuestros pecados.
Misericordia es no recibir lo malo que
merecemos
Como seguidores de Jesucristo estamos llamados a relacionarnos con los dems como Dios se
relaciona con nosotros. El precio que Jess pago por nuestros pecados es mucho ms grande que
cualquier precio que alguna vez paguemos por perdonar a otros. l nos ha dado vida eterna. Debemos
perdonar a los dems as como se nos ha perdonado. Cuando no hacemos esto entramos
voluntariamente a la trampa de la amargura. Quedamos atados a ella, sin poder liberar nuestros
pensamientos de nuestro tormento. Dios no quiere que vivamos atados a la amargura, as que nos
disciplina. Debemos perdonar de corazn a otros, y as encontrar la libertad del perdn.
Cules seran las consecuencias espirituales si los miembros de tu familia y de tu iglesia se niegan a
perdonar? Puedes experimentar las bendiciones de Dios si permaneces atado a la amargura?
LO QUE NO ES PERDONAR
No es olvidar
Dios no olvida nuestros pecados, porque Dios es omnisciente no puede olvidar aunque quisiera, pero ha
prometido que no tomara nuestras ofensas pasadas para usarlas contra nosotros en el futuro. Las quitara
de nosotros como lejos del oriente est el occidente (Salmo 103.12). Perdonamos de corazn para estar
bien con Dios y para estar libres de la esclavitud a la amargura, sin buscar venganza amargamente.
No es tolerar pecado
Jess perdona pero no tolera pecado, y nosotros tampoco deberamos tolerarlo. En el caso del abuso
fsico debemos reportar los ofensores a las autoridades adecuadas, no porque queramos venganza; al
contrario debemos hacerlo porque nunca ayudaremos a los ofensores se les permitimos que sigan
maltratando.
Qu sucede con el perdn si toleras el pecado y no fijas lmites bblicos?
No es negar nuestro dolor

Perdonar no es sofocar nuestras emociones o negar nuestro dolor. Si vamos a perdonar de corazn
debemos hacerlo de todo corazn, y eso significa reconocer la herida y el odio que sentimos.
-Perdono a mi padre por las cosas que me hizo podra decir alguien.
-Genial! Qu te hizo para que lo perdones? Tal vez conteste un amigo.
-No quiero hablar de eso! es lo nico que consigue or.
Esta persona no ha perdonado: simplemente ha tratado sin xito de olvidar su sufrimiento.
Debemos dejar que Dios saque a relucir nuestro dolor para que podamos renunciar a l. Si tratamos
de enterrar nuestro sufrimiento, lo sepultaremos vivos, y surgir en forma de enfermedades fsicas,
emocionales y conflictos interpersonales. Este es un perdn genrico, y si perdonamos genricamente, a
cambio obtendremos libertad genrica. Perdonar es liberar a alguien que esta cautivo, y luego
comprender que ramos nosotros quienes estbamos atormentados. Por eso hacer a un lado a un
ofensor no soluciona el problema ni nos da paz mental. Eso simplemente es huir de nuestra
responsabilidad de perdonar.
QUE ES PERDONAR
Con relacin al modo en que debemos vivir unos con otros, Pablo escribi: Qutense de vosotros toda
amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos unos con otros,
misericordiosos, perdonndonos unos a otros, como Cristo os perdono a vosotros en Cristo Efesios (4.31-
32).
Es someterse a vivir con las consecuencias del pecado de otra persona
Jesucristo llevo sobre s mismo nuestros pecados y soporto la carga del castigo por nuestros pecados.
Voluntariamente se someti a vivir con las consecuencias de nuestro pecado, sabiendo que esto
significara su muerte. Para nosotros no significa que no debemos dejar que el pecado de otra persona
determine quienes somos, dictamine como se supone que debemos vivir, o nos mantenga en esclavitud.
Es permitir que Dios sea el vengador.
Cuando perdonamos a otros nos liberamos de la esclavitud de la amargura que nos mantiene
encadenados a ellos. Sin embargo, eso no significa que Dios haya dejado sin castigo a nuestros ofensores
(ver Romanos 12.19-21).
COMO PERDONAR DE CORAZON

Perdonar es una crisis de la voluntad, una decisin de no buscar venganza, de no vivir en resentimiento o
de no permanecer amargados. Es una decisin de vivir con las consecuencias del pecado del ofensor, y de
no usar el pecado contra esa persona en el futuro. Es una decisin de ser como Cristo y de mantener la
comunin con Dios.
El proceso de sanacin
La verdad es que no sanamos para perdonar. Perdonamos para sanar. No puede empezar el proceso de
curacin, ni puede llevarse a cabo la reconciliacin, a menos que enfrentemos la crisis del perdn. Si Dios
nos ha ordenado que hagamos algo, entonces por su gracia nos permitir hacerlo. Lo que inicialmente se
debe obtener es libertad de ofensas pasadas y libertad de ser quienes Dios desea que seamos.
La tentacin de revivir el viejo dolor
Despus de que hemos perdonado de corazn, de vez en cuando tendremos la tentacin de volver a
resaltar la ofensa. Si hemos perdonado a alguien deberamos tener la capacidad de pensar en esa persona
sin ser abrumados emocionalmente. La decisin de perdonar se hace cada vez que pensemos en el
maltrato o cada vez que veamos a la persona. Para mantenernos en comunin con Dios debemos
desarrollar una actitud mental que muestre: Seor, perdono a esa persona y rechazo todo pensamiento
de amargura u odio hacia ella.
1. Reconoces que inicialmente el compromiso de perdonar es entre t y Dios, y no entre t y la otra

persona? Lo sientes de ese modo? Por qu?
2. Por qu es importante distinguir entre buscar el perdn de otros y perdonar a otros?
3. Cmo puedes perdonar maltratos pasados y establecer lmites bblicos para detener maltratos
posteriores?
4. Quin sigue sintiendo dolor cuando no hay perdn; el ofensor o el ofendido? Por qu?
5. Cmo perdonamos de corazn?
6. Qu le diras a alguien que no quiere perdonar?

Pide al Espritu Santo que te haga recordar a quienes debes perdonar de corazn.
Cmo se espera que nos relacionemos con otros en cuanto a amor, aceptacin, juicio y
disciplina?
Decima sesin:
COMO LLEVAR A LAS PERSONAS A TRAVES DE LOS PASOS HACIA LA LIBERTAD EN
CRISTO
OBJETIVO: Ayudar al participante a entender el proceso de arrepentimiento usando Los Pasos Hacia la
Libertad en Cristo.
VERDAD CENTRAL: La confesin es el primer paso hacia el arrepentimiento. Si queremos crecer en Cristo
debemos renunciar a las mentiras que hemos credo, y a cualquier inmoralidad en nuestros estilos de vida.
Debemos anunciar nuestra decisin de creer que es verdad lo que Dios dice, y luego vivir segn esto
DESARROLLO: A la iglesia se le ha dado autoridad para continuar la obra de Cristo, la cual incluye liberar a
los cautivos y vendar a los quebrantados de corazn. Sin embargo, es importante observar que la iglesia
en si no es la que hace esto; es Cristo quien lo logra por medio de la iglesia siempre y cuando los creyentes
estn dependiendo de l. Si tratamos de resistir al diablo sin someternos primero a Dios, el resultado ser
conflictivo. Por otra, si nos sometemos a Dios sin resistir al diablo permaneceremos en esclavitud.
Comprende que la verdad es nuestra arma

Liberar cristianos no es un encuentro de poder, es un encuentro en la verdad. Segn 2 Timoteo 2.24-26,
nuestro ttulo principal es ser siervos del Seor, para ser instrumentos en la manos de Dios debemos
depender completamente de l. Debemos ser amables, pacientes, mansos y aptos para ensear. Es decir,
debemos conocer la verdad y hablarla en amor, porque esa es la verdad que nos hace libres. Los traumas
del pasado no nos mantienen en esclavitud; ms bien creer en las mentiras que resultan de esos traumas
es lo que nos mantienen en esclavitud.
Un encuentro en la verdad tiene muchas ventajas especficas. Primera, impide que un ministerio se
polarice dentro de la psicoterapia que no toma en cuenta la realidad del mundo espiritual. Un encuentro
en la verdad evita que el ministerio se enfoque en la liberacin y no tenga en cuenta asuntos psicolgicos
y responsabilidad personal.
PAUTAS PARA AYUDAR A LAS PERSONAS A PASAR POR LOS PASOS

Como lder debes ser compasivo, no sentencioso, y comprensivo. Tambin debe ser un buen oyente y ser
emptico.
Salomn advirti: Es muy tonto y vergonzoso responder antes de escuchar Proverbios 18.13
Hablando de manera prctica, esto significa or la historia de alguien antes de tratar resolverle el
problema.
Al empezar la cita liberadora primero debes pedir a los participantes una breve historia familiar hacindole
las siguientes preguntas:
Qu experiencias religiosas tuvieron sus abuelos o padres? Participaron en ocultismo o religin

falsa?
Haba concordia en su hogar? Ocurrieron divorcios o amoros en su familia?
Hay en su familia historial de alcoholismo, abuso de drogas, adiccin sexual o enfermedad
mental? Cul era el clima moral en su hogar?
Pida los participantes que comenten su experiencia en la infancia y escuela. El propsito de obtener la
informacin es entender que factores pudieron ocasionar ciertas creencias en el participante.
Determina falsas creencias

La mayora de las personas atrapadas en un conflicto espiritual tiene una idea distorsionada de Dios y de
s mismas. Los cristianos que viven en derrota no saben quines son en Cristo, o no entienden lo que
significa ser hijos de Dios.
Gua al individuo a travs de Los Pasos Hacia la Libertad

Lo que nos libera es nuestra respuesta a Cristo en arrepentimiento y fe. El enfoque principal de los Pasos
es nuestra relacin con Dios. Lograr libertad en Cristo es una cosa; permanecer libre es otra.
Ahora somos libres porque Cristo nos liber. Mantnganse firmes en la libertad y no vuelvan a la
esclavitud Glatas 5.1.
LOS PASOS HACIA LA LIBERTAD EN CRISTO

COMO RESOLVER CONFLICTOS PERSONALES Y ESPIRITUALES
Todos nacemos espiritualmente muertos en nuestros delitos y pecados, no tenemos ni la presencia de
Dios en nuestras vidas ni el conocimiento de sus caminos. Todos aprendemos vivir la vida
independientemente de Dios. Cuando nos convertimos en nuevas criaturas, la mente no se renueva al
instante, por eso Pablo escribi:
No vivan segn el modelo de este mundo. Mejor dejen que Dios transforme su vida con una nueva
manera de pensar. As podrn entender y aceptar lo que Dios quiere para ustedes y tambin lo que es
bueno, perfecto y agradable a l.
Romanos 12.2
Es por eso que los cristianos nuevos luchan con muchos de los mismos pensamientos y hbitos antiguos.
Tienen la mente programada para vivir independientemente de Dios, que es la caracterstica principal de
nuestra vieja naturaleza o de la carne. Como nuevas criaturas en Cristo, tenemos la mente de Cristo, y el
Espritu Santo nos guiara a toda verdad.
Para experimentar nuestra libertad en Cristo y crecer en la gracia de Dios se necesita arrepentimiento, lo
cual significa literalmente renovacin de la mente. El arrepentimiento no es algo que podemos hacer por
nuestra cuenta; por tanto debemos someternos a Dios y resistir al diablo (ver Santiago 4.7). No
experimentaremos libertad si seguimos orientaciones falsas, si creemos mentiras y si no perdonamos a
otros como se nos ha perdonado a nosotros, si vivimos en rebelin, si respondemos con orgullo, si no
reconocemos nuestro pecado y continuamos con los pecados de nuestros antepasados.
No le Ir bien al que oculta sus Pecados, Pero El que los confiesa y se aparta Ser perdonado.
Proverbios 28.13
EL PROCESO DE LOS PASOS
La mejor manera de dar los pasos es por medio de un promotor preparado. Pensamientos tales como esto
no va a dar resultado o no creo en esto, o pensamientos blasfemos, de condenacin o de acusacin no
tienen ningn poder sobre ti a menos que lo aceptes
REVISION DE TU VIDA
Revisa los siguientes acontecimientos de tu vida para discernir las esferas especficas que hay que
enfrentar:
HISTORIA FAMILIAR
Historial religioso de padres y abuelos
Vida hogarea desde la infancia
Historial de enfermedades fsicas o emocionales en la familia
Adopcin, vida en hogares temporales, tutores
HISTORIA PERSONAL
Hbitos de alimentacin (bulimia, anorexia, compulsin a comer)
Adicciones (cigarros, drogas, alcohol)
Medicamentos recetados (para qu?)
Patrones del sueo y pesadillas
Violacin o cualquier otro maltrato fsico o emocional
Vida pensante (pensamientos obsesivos, blasfemos, de condenacin, o distraccin, mala
concentracin, fantasas, pensamientos de suicidio, temores, celos, culpa y vergenza)
Vida emocional (enojo, ansiedad, depresin, amargura, y miedo)
PASO 1
LO FALSO CONTRA LO VERDADERO
El primer paso para experimentar libertad en Cristo es rechazar verbalmente toda participacin (pasada o
presente) en el ocultismo o en enseanzas y prcticas de religiones falsas.
ORACIN: Padre Celestial, recurdame todas y cada una de las cosas que haya hecho de forma
consciente o inconsciente relacionadas con enseanzas o prcticas de ocultismo, sectas o religiones
falsas. Deseo experimentar tu voluntad y rechazar cualquier autoridad falsa, te lo pido en el nombre de
Jess. Amen.
A continuacin te voy a dar una lista de prcticas espirituales que no son conforme a la voluntad de
Dios, si te vez reflejado en alguna de esta lista es importante que renuncies en oracin a ella en voz audible:
1) Experiencia fuera del cuerpo/ levitacin / proyeccin astral
2) tabla ouija/ juegos ocultistas/ bola mgica
3) mara la sanguinaria
4) pactos de sangre/ adoracin a espritus
5) fetiches/ cristales/ amuletos
6) encantamientos o maldiciones/ supersticiones
7) telepata/control mental
8) escritura aromtica
9) trances/ hipnosis
10) espritus guas/ sesiones de espiritismo/ mdium
11) adivinacin/ cartas del tarot/ lectura de manos
12) espritus sexuales: asmodeo, incubo, scubo
13) masonera/ satanismo/ behasmo/ har krishna.
Preguntas adicionales para ayudarte a ser consciente de las experiencias religiosas que son falsas
1) Tienes ahora, o alguna vez tuviste un amigo imaginario, un espritu o un ngel gua que te brinda
direccin o compaa? (Si tiene nombre rechzalo por nombre).
2) Has odo voces en tu cabeza o has tenido pensamientos repetitivos como: soy tonto, soy feo, nadie
me ama, eres intil o no logro hacer nada bien como si hubiera una conversacin contina dentro de tu
cabeza?
3) Te han hipnotizado alguna vez, has asistido a seminarios de la nueva era o has consultado mdiums o
espiritistas?
4) Has hecho alguna vez votos o pactos secretos o promesas internas; por ejemplo (yo nunca.)
5) Has participado alguna vez en los rituales satnicos, en conciertos o en actividades en las cuales satans
era el foco de atencin?
Una vez que hayas completado tu lista de identificacin y las preguntas correspondiente, confiesa y
renuncia a toda prctica, creencia, ceremonia, promesa o pacto religioso en que hayas participado
haciendo la siguiente oracin en voz alta: Padre Celestial, confieso que he participado en (nombra
especficamente toda creencia y participacin relacionada a todo lo que ya marcaste), y renuncio a todo
eso como prcticas falsas. Te pido que me llenes con tu Santo Espritu para que pueda ser guiado por ti.
Gracias porque en Cristo tengo perdn amn.
PASO 2
ENGAO CONTRA LA VERDAD
La vida cristiana se vive por fe segn lo que Dios dice que es cierto. Jess es la verdad, el Espritu Santo es
el Espritu de la verdad, la Palabra de Dios es autntica, y debemos hablar la verdad en amor (Juan 14:6:
Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. La respuesta Bblica
a la verdad es fe.). Adems los seguidores de Cristo no deben tener participacin en mentira, engao,
distorsin de la verdad ni en nada asociado con la falsedad. Las mentiras nos mantienen en esclavitud pero
la verdad es la que nos hace libres, y conoceris la verdad, y la verdad os har libres (ver Juan 8.32)
No permitas que pensamientos de oposicin, tales como: Esto es una prdida de tiempo, quisiera poder
creer esto, pero no puedo, te impide seguir adelante. Dios te fortalecer a medida que confes en El.
Querido Padre Celestial, t eres la verdad y deseo vivir por fe segn tu verdad. La verdad me har libre,
pero de muchas maneras he sido engaado por el padre de mentiras y por las filosofas de este mundo y
me he engaado a m mismo. Disido andar en la luz, sabiendo que me amas y me aceptas tal como soy.
Mientras pienso en posibles engaos, le pido al Espritu de verdad que me gue a toda verdad. Por favor
protgeme de todo engao, (Salmo 139: 23-24) Examname, oh Dios y conoce mi corazn; prubame y
conoce mis pensamientos; y ve si hay en mi camino de perversidad, y guame en el camino eterno te lo
pido en el nombre de Jess. Amen.
No puedes renovar tu mente al instante, pero el proceso nunca empezara a menos que reconozcas las
fortalezas mentales del enemigo o los mecanismos de defensa, a los cuales a veces se les llama patrones
carnales.
MANERAS EN QUE EL MUNDO TE PUEDO ENGAAR

( ) Hacindote creer que adquirir dinero y cosas te brindar felicidad perdurable (Mateo 13:22)
( ) Hacindote creer que comer y beber alcohol en exceso puede aliviar tu estrs y darte felicidad
(Proverbios 23: 19-21)
( ) Hacindote creer que un cuerpo atractivo y una personalidad encantadora te conseguirn lo que
necesitas (Prov. 31:30; I Pedro 3.3-4)
( ) Hacindote creer que satisfacer la lujuria sexual te traer satisfaccin duradera. (Efesios 4:22)
( ) Hacindote creer que puedes pecar sin tener consecuencias negativas. (Hebreos 3: 13)
( ) Hacindote creer que necesitas ms de lo que Dios te ha dado en Cristo (2 Corintios 11.2-4)
( ) Hacindote creer que puedes hacer lo que quieras sin que nadie pueda tocarte (Proverbios 16.18)
( ) Hacindote creer que las personas injustas que no quieren aceptar a Cristo irn de todos modos al
cielo (I Corintios 6.9-11)
( ) Hacindote creer que te puedes asociar con malas compaas sin corromperte (I Corintios 15.33)
( ) Hacindote creer que puedes leer, ver o escuchar cualquier cosa sin corromperse (Proverbios 4.23-27)
( ) Hacindote creer que no hay consecuencias de tu pecado en la tierra (Glatas 6.7-8)
( ) Hacindote creer que debes obtener la aprobacin de ciertas personas para ser feliz (Glatas 1.10)
( ) Hacindote creer que debes estar a la altura de ciertos estndares para sentirte bien respecto a ti
mismo. (Glatas 5:1)
Padre Celestial, confieso que he sido engaado por (confiesa los puntos en los que te viste reflejado)
te agradezco tu perdn, y me propongo creer lo que t dices de m, te lo pido en el nombre de Jess.
Amen.
MANERAS EN QUE TE ENGAAS A TI MISMO

( ) Or la Palabra de Dios pero no hacer lo que dice (Santiago 1:22)
( ) Decir que no tienes pecado (1 de Juan 1:8)
( ) Creer algo que eres algo que en realidad no eres (Glatas 6.3)
( ) Creer que Dios es el causante de tus problemas (Lamentaciones 3)
( ) Creer que puedes vivir sin la ayuda de nadie (I Corintios 12.14-20)
Seor, confieso que me he engaado con (confiesa los puntos en los que marcaste). Te agradezco por tu
perdn, y me propongo creer solo tu verdad. Te lo pido en el nombre de Jess. Amen.
MANERAS EQUIVOCADAS EN QUE TRATAS DE PROTEGERTE

( ) Negacin de la realidad
( ) Fantasas (escape de la realidad soando despierto, o travs de la televisin, las pelculas, la msica,
los juegos de computadora o los videos, las drogas, el alcohol)
( ) Aislamiento emocional (alejarse de la gente o mantener distancia a las personas para evitar el rechazo)
( ) Regresin (regresar a tiempos pasados menos amenazadores)
( ) Enojo desplazado (descargar frustraciones contra personas inocentes)
( ) Proyeccin (atribuir a otro lo que encuentras inaceptables en ti)
( ) Racionalizacin (crear excusas por tus malas conductas)
( ) Mentiras (protegerte mediante falsedades)
( ) Culparte (cuando no eres culpable) y culpar a otros
( ) Hipocresa (presentar falsa imagen)
Padre amado, confieso que me he defendido de forma injusta por medio de (confiesa los puntos que
marcaste). Te agradezco por tu perdn, y confi en que me defenders y me protegers. Te lo pido en el
nombre de Jess, Amen.
El movimiento de la Nueva Era ha distorsionado el concepto de la fe al ensear que si creemos en algo

lo convertimos en realidad. Eso es falso. No podemos crear la realidad con la mente; solo Dios puede
hacer eso. Nuestra responsabilidad es enfrentar la realidad y creer lo que Dios dice es verdad.
Todo el mundo vive por fe. La nica diferencia entre la fe cristiana y la fe que no es cristiana es el objeto
de esa fe. Si el objeto de esa fe no es digno de confianza. Nuestra fe debe estar cimentada sobre la roca
solida de la Palabra de Dios.
PASO 3
AMARGURA CONTRA PERDON
Tenemos el llamado a ser misericordiosos, as como nuestro Padre celestial es misericordioso (Lucas 6.36),
y a perdonar a los dems como se nos ha perdonado (Efesios 4.31-32). Cuando lo hacemos, nos liberamos
de nuestro pecado y evitamos que Satans gane ventaja sobre nosotros. Pdale a Dios que le recuerde a
que personas debe perdonar, haciendo la siguiente oracin en voz alta:
Querido Padre Celestial, te doy gracias por las riquezas de tu benignidad, paciencia hacia m, pues s
que tu misericordia me lleva al arrepentimiento, confieso que no he mostrado la misma paciencia y
misericordia hacia quienes me han herido u ofendido, al contrario he conservado mi ira, amargura y
resentimiento hacia ellos, por favor trae a mi mente todas las personas a las que debo perdonar para
hacerlo ahora, te lo pido en el nombre de Jess. Amen.
En una hoja de papel aparte haz una lista de las personas que vengan a tu mente. En este punto no
cuestiones si necesitas perdonarlas. A menudo tambin guardamos cosas contra nosotros mismos, y nos
castigamos por malas decisiones que hemos tomado en el pasado. Perdonarte es aceptar la verdad de que
Dios ya te ha perdonado en Cristo. Si l te perdona, t puedes perdonarte
Antes de empezar a pasar por el proceso de perdonar a los que estn en la lista, revisa que es el perdn
y que no es perdn. A continuacin se resaltan en negritas los puntos crticos.
Perdonar no es olvidar: Los que desean olvidar todo lo que les han hecho encuentran que no lo
pueden hacer. Una vez que decides perdonar a alguien Cristo sanara tus heridas. No sanamos
para olvidar; perdonamos para sanar.
Perdonar es un acto de voluntad: Puesto que Dios te exige que perdones, es algo que puedes
hacer. Algunas personas conservan su enojo como un medio de protegerse de un maltrato mayor,
pero todo lo que estn haciendo es herirse a s mismas. Otros quieren venganza. La Biblia ensea:
Ma es la venganza, yo pagare, dice el Seor Romanos 12.19. Deja que Dios trate con esa
persona. Libera a esa persona del problema porque mientras no quieras perdonar a alguien,
seguirs enganchado a esa persona; seguirs encadenado a tu pasado y atado a tu amargura. Al
perdonar, permites que la otra persona sea libre de problemas contigo, pero no con Dios. Debes
confiar que Dios lidiara con esa persona de forma justa y limpia, algo que t jams podras hacer.
Perdonar es estar de acuerdo en vivir con las consecuencias del pecado de otra persona: Todos
estamos viviendo con las consecuencias del pecado de otro. Sin embargo, podemos hacerlo en
la esclavitud de la amargura o en la libertad del perdn. No esperes que la otra persona te pida
perdn. Recuerda que para poder perdonarlos, Jess no espero que quienes lo estaban
crucificando se disculparan. Incluso mientras se burlaban y lo abucheaban, El oro: Padre,
perdnalos, porque no saben lo que hacen (Lucas 23.34)
Perdona de corazn: Deja que Dios saque a flote los recuerdos dolorosos, y reconoce como te
sientes hacia quienes te han herido. Si tu perdn no toca el centro emocional de tu vida, ser
incompleto. Deja que Dios las saque a la superficie todas esas emociones que le aterran y le
generen dolor, y as pueda empezar a sanar esas emociones daadas.
Perdonar es decidirse uno a no conservar ms ya el pecado de alguien en su contra: Es comn
que individuos amargados saquen a relucir ofensas pasadas ante quienes los han herido. Quieren
que se sientan tan mal como ellos sin embargo, debemos liberarnos del pasado y rechazar
cualquier pensamiento de venganza. Esto no significa que sigas aguantando maltrato.
No esperes hasta tener deseos de perdonar: Nunca querrs hacerlo. Toma la difcil decisin de
perdonar, aunque no sientas deseos de hacerlo. Una vez que decidas perdonar. Satans perder
su derecho sobre ti, y Dios sanara tus emociones daadas-
Empieza con la primera persona de tu lista, y decide perdonarla por todo recuerdo doloroso que llegue
a tu mente. Qudate con esa persona hasta que tengas la seguridad de que has tratado con todo dolor
que recuerdas. Luego contina del mismo modo con el resto de la lista.
No digas: Seor, aydame a perdonar, l ya te est ayudando y estar contigo durante todo el
proceso. No digas: Seor, quiero perdonar, porque eso elude la difcil decisin que debemos tomar. Di:
Seor, voy a perdonar a estas personas y lo que me hicieron.
Por cada recuerdo doloroso que Dios revele en cuanto a cada persona en tu lista, ora en voz alta:
Seor, decido perdonar a (nombra a la persona) por (lo que hizo o no hizo) porque me hizo sentir (habla
de los sentimientos dolorosos; por ejemplo: rechazo, sucio, indigno, inferior, entre otro).
Despus de perdonar a cada persona por todo recuerdo doloroso, ora as:
Seor, desecho mis resentimientos. Renuncio a mi derecho de vengarme, y te pido que sanes mis
emociones daadas. Gracias por liberarme de la esclavitud de mi amargura. Ahora te pido que bendigas
a quienes me han herido. Te lo ruego en el nombre de Jess. Amen.
PASO 4
REBELION CONTRA SUMISION
Vivimos en tiempos de rebelda. Muchas personas enjuician a quienes estn en autoridad sobre ellas, y
solo se someten cuando les conviene, o lo hacen por estar atrapados. La Biblia nos da instrucciones de
orar por quienes estn en autoridad sobre nosotros (ver I Timoteo 2.1-2). Cuando nos rebelamos contra
Dios y las autoridades que ha establecido quedamos espiritualmente vulnerables. Para tener un espritu
sumiso y un corazn de siervo, haz en voz alta la siguiente oracin:
Querido Padre celestial: t has dicho que la rebelin es como el pecado de adivinacin y que la
insubordinacin es como iniquidad e idolatra (I Samuel 15.23). S que no siempre he sido sumiso, sino
que en mi corazn me he rebelado en actitud y en actos contra ti y contra aquellos que has puesto en
autoridad sobre m. Mustrame todas las maneras en que he sido rebelde. Decido ahora adoptar un
espritu dcil y un corazn de siervo. Oro en el nombre de Jess. Amen
Es un acto de fe confiar en que Dios obra en nuestra vida por medio de lderes que son menos que
perfectos, pero eso es lo que El pide que hagamos. Si los que estn en posicin de liderazgo o poder
abusan de su autoridad y quebrantan las leyes diseadas para proteger a personas inocentes, deben
buscar ayuda de una autoridad superior. Sin embargo, no supongas que alguien que est en autoridad
viola la Palabra de Dios solo porque te est diciendo que hagas algo que no te gusta. Dios ha establecido
lneas especficas de autoridad para protegernos y poner orden a la sociedad.
De la siguiente lista, deja que el Seor te muestre algunas maneras especficas en que has sido rebelde,
y usa la oracin que sigue para confesar esos pecados que El traiga a tu mente:
( ) Gobierno civil, incluyendo leyes de trfico, leyes de impuesto, actitud hacia los funcionarios
gubernamentales (I Timoteo 2.1-4; I Pedro 2. 13-17)
( ) Padres, padrastros o guardianes legales (Efesios 6.1-3)
( ) Maestros, entrenadores (Romanos 13. 1-4)
( ) Patronos, pasados y presentes (I Pedro 2.18-23)
( ) Esposo (I Pedro 3.1-4) o esposa (Efesios 5.21; I Pedro 3.7)
( ) Lideres de la iglesia (Hebreos 13.7)
( ) Dios (Daniel 9.5-9)
Cada vez que el Espritu de Dios te recuerde que has sido rebelde, usa la siguiente oracin para confesar
especficamente ese pecado:
Padre, confieso que he sido rebelde hacia (nombre o posicin) por (confiesa especficamente lo que
hiciste o no hiciste). Gracias por tu perdn. Decido ser sumiso y obediente a tu Palabra. Te lo pido en el
nombre de Jess. Amen.
PASO 5
SOBERBIA CONTRA HUMILDAD
La soberbia llega antes de la cada, pero Dios da gracia al humilde (Santiago 4.6; I Pedro 5.1-10). Humildad
es confianza puesta de forma adecuada en Dios, y tenemos instrucciones de no confiar en la carne
(Filipenses 3.3). Debemos fortalecernos en el Seor y en el poder de su fuerza (Efesios 6,10).
Usa la siguiente oracin para pedir direccin divina con relacin a formas en que puedes haber sido
soberbio:
Querido Padre Celestial, t has dicho que la soberbia viene antes que la destruccin, y un espritu
arrogante antes del tropiezo. Confieso que me he enfocado en mis propias necesidades y deseos y no en
las necesidades de los dems, no siempre me he negado a m mismo, no he tomado a diario mi cruz ni te
he seguido. He confiado en mis propias fuerzas y recursos en vez de descansar en los tuyos, he puesto mi
voluntad antes que la tuya, y he centrado mi vida alrededor de m y no en ti. Confieso mi soberbia y mi
egosmo y te pido que me perdones y me des amor, compasin y pasin por las dems personas que
estn en necesidad y poder anteponerlas antes que las mas, hay mayor satisfaccin en dar que en recibir
en el nombre de Jess. Amen.
Ora usando la lista siguiente y usa la oracin que hay a continuacin para confesar cualquier pecado
de soberbia que el Seor te recuerde:
( ) Tener un deseo ms fuerte de hacer mi voluntad que la de Dios.

( ) Apoyarme demasiado en mi propia prudencia y experiencia en vez de buscar la direccin del Seor por
medio de la oracin y de su Palabra.
( ) Confiar en mis propias fuerzas y recursos en vez de depender del poder del Espritu Santo
( ) Estar ms interesados en controlar a otros que en desarrollar el dominio propio
( ) Estar demasiado ocupado haciendo cosas aparentemente importantes y egostas en vez de buscar a
Dios y hacer su voluntad
( ) Tener la tendencia de creer que no tengo necesidades
( ) Descubrir que es difcil reconocer que me equivoco
( ) Estar ms preocupado en agradar a los dems que a Dios
( ) Preocuparme demasiado por obtener el reconocimiento que creo merecer
( ) Creer que soy ms humilde, espiritual, religioso o devoto que otros
( ) Estar impulsado a obtener reconocimiento al conseguir jerarquas, ttulos y posiciones
( ) Sentir a menudo que mis necesidades son ms importantes que las dems
( ) Considerarme mejor que otros debido a mis capacidades y logros acadmicos, artsticos o atlticos
( ) Tener sentimientos de inferioridad bajo la apariencia de humildad
( ) No esperar en Dios
( ) Otras maneras en que me he exaltado ms de lo que deba
Ora en voz alta:

Seor, estoy de acuerdo en que he tenido soberbia por (enumera cada punto que marcaste). Gracias por
tu perdn. Decido humillarme ante ti y ante los dems. Decido poner toda mi confianza en ti y no en mi
carne. Te lo pido en el nombre de Jess. Amen.
PASO 6
ESCLAVITUD CONTRA LIBERTAD
Muchas veces nos sentimos atrapados en un crculo vicioso de pecar confesar pecar confesar que
parece interminable. Nos podemos desaminar y terminar cediendo y entregndonos a los pecados de la
carne. Para experimentar nuestra libertad debemos seguir Santiago 4.7: Someteos, pues, a Dios resistid
al diablo, y huira de vosotros. Nos sometemos a Dios mediante la confesin de pecados y arrepentimiento
(volverse del pecado). Resistimos al diablo al rechazar sus mentiras. Debemos caminar en la verdad y
ponernos toda la armadura de Dios (Efesios 6.10-20).
A menudo el pecado que se ha convertido en hbito requiere ayuda de un mentor. Santiago 5.16 dice:
Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seis sanados. La oracin eficaz
del justo puede mucho. Recuerda que confesar no es solo decir: Lo siento. Es reconocer francamente
Lo hice. Si necesitas ayuda de un mentor, o sencillamente la responsabilidad de caminar en la luz ante
Dios, haz en voz alta la siguiente oracin:
Querido Padre Celestial, t me has dicho que me vista del Seor Jesucristo y que no provea para los
deseos de la carne en relacin a su lujuria. Confieso que he cedido ante deseos lujuriosos que estn en
conflicto con mi alma. Te agradezco que en Cristo hayas perdonado mis pecados; sin embargo he
permitido que el pecado libre una guerra en mi cuerpo. Ahora vengo a ti para confesar y rechazar estos
pecados que he cometido contra ti para ser limpio y libre de la esclavitud del pecado. Te pido que me
reveles pecados pasados, presentes y ocultos de la carne que he cometido y ante los cuales he
contristado al Espritu Santo que mora en m. Te doy gracias porque en Cristo me has lavado y
perdonado todos mis pecados en el nombre de Jess Amen!
Por cada pecado que el Seor te muestre, haz una oracin de confesin
( ) Rias/peleas ( ) Robo ( ) Celos/envidia ( ) Quejas/criticas ( ) Sarcasmo
( ) Lujuria ( ) Chisme ( ) Mentira ( ) Odio ( ) Enojo
( ) Borrachera ( ) Estafa ( ) Avaricia ( ) Pensamientos lujuriosos
( ) Pensamientos de suicidio ( ) Altanera ( ) Indolencia
Otros________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
Seor
_____Jess, confieso que he pecado contra ti por (Enumera los pecados). Gracias por tu perdn y tu
limpieza. Me alejo ahora de estas expresiones de pecado y me vuelvo a ti, Seor. Llname con tu Espritu
Santo para no dar rienda suelta a los deseos de la carne. Te lo pido en el nombre de Jess. Amen.
COMO ENFRENTAR EL PECADO SEXUAL
Es responsabilidad nuestra no permitir que el pecado reine (gobierne) en nuestros cuerpos mortales. No
debemos usar nuestros cuerpos, ni el de otras personas, como instrumentos de iniquidad (ver Romanos
6.12-13). La inmoralidad sexual no es solo un pecado contra Dios, sino tambin contra tu cuerpo, que es
templo del Espritu Santo.
A medida que el Seor te recuerde todo uso inmoral de tu cuerpo. Sea contra ti (violacin, incesto,
manoseo sexual) o cometido por ti (pornografa, masturbacin, inmoralidad sexual), rechaza de este modo
cada experiencia:
Seor Jess, renuncio a (nombra las experiencias sexuales) con (nombre de la persona). Te pido que
rompas esa atadura pecaminosa con (nombre de la persona) de manera espiritual, fsica y emocional.
Despus que hayas terminado, consgrale tu cuerpo al Seor orando:
Querido Padre Celestial, rechazo todos estos usos de mi cuerpo como instrumento de iniquidad, y
confieso toda participacin voluntaria. Deseo presentarte mi cuerpo fsico como instrumento de justicia y
sacrificio vivo, santo, agradable a ti. Decido reservar el uso sexual de mi cuerpo nicamente para el
matrimonio. Rechazo la mentira del diablo de que mi cuerpo no est limpio o que est sucio, o que de
algn modo es inaceptable para ti como resultado de mis experiencias pasadas. Seor, te agradezco que
me hayas limpiado y perdonado, y que me ames y me aceptes del modo que soy. Por tanto, decido ahora
aceptarme y aceptar mi cuerpo como algo limpio ante tus ojos. Te lo pido en el nombre de Jess. Amen.
COMO VENCER EL TEMOR

El temor es una respuesta natural que Dios ha puesto en nosotros cuando est amenazada nuestra
seguridad fsica o psicolgica. Valor no es la ausencia de temor; es vivir por fe y hacer lo bueno frente a
objetos ilegtimos de temor. El temor de Dios es el principio de la sabidura, y es el nico temor que puede
dominar a los dems temores. Los temores irracionales nos obligan a vivir de modo irresponsable, o nos
impiden hacer lo que es responsable y ser de buen testimonio. Permite que el Seor haga surgir a la
superficie todos los temores dominantes en tu vida, y todas las mentiras enraizadas haciendo la siguiente
oracin:
Querido Padre celestial, confieso que he permitido que el temor me domine y que la falta de fe es
pecado. Gracias por tu perdn. Reconozco que no me has dado espritu de temor sino de poder, amor y
dominio propio. Renuncio a todo espritu de temor que opera en mi vida y te pido que saques a la luz
todos los temores dominantes en mi vida y las mentiras que yacen detrs de ellos. Deseo vivir por fe en
ti y en el poder de tu Espritu Santo. Te lo pido en el nombre de Jess, amen.
( ) Temor a la muerte ( ) Temor a no ser amado ( ) Temor al diablo
( ) Temor a pasar vergenza ( ) Temor al fracaso ( ) Temor a ser discriminado
( ) Temor a ser rechazado por otras personas ( ) Temor al matrimonio
( ) Temor a la muerte de un ser querido ( ) Temor al enfrentamiento
( ) Temor a perder la salvacin ( ) Temor a volverse homosexual ( ) Temor a

problemas econmicos ( ) Temor al dolor o las enfermedades ( ) Temor a enloquecer
( ) Temor a nunca casarse ( ) Temor a que Dios no me ame ( ) Temor a enloquecer
( ) Temor a haber cometido un pecado imperdonable
Analiza tu temor
Cundo experimentaste por primera vez ese temor, y que acontecimientos precedieron a la primera
experiencia? Qu mentiras has estado creyendo que son la base de su temor? Cmo te ha impedido el
temor vivir de modo responsable, o como ha puesto en peligro su testimonio? Confiesa en cualquier
manera activa o pasiva en que has permitido que el temor te domine. Elabora un plan de conducta
responsable, y determina por adelantado cual ser tu reaccin a todo objeto de temor. Proponte a seguir
el plan. Si haces lo que ms temes, es seguro que se acaba el temor.
Seor, renuncio al temor a (nombra el temor y las mentiras que lo acompaan) porque Dios no me ha
dado espritu de temor. Decido vivir por fe en ti, y te reconozco como el nico objeto legitimo en mi
vida. Te lo pido en el nombre de Jess. Amen.
PASO 7
MALDICIONES CONTRA BENDICIONES
La Biblia declara que las iniquidades de una generacin pueden alcanzar las terceras y cuartas
generaciones, pero que las bendiciones serian derramadas sobre cientos de generaciones de aquellos que
aman y obedecen al Seor (xodo 20.4-6). Las iniquidades de una generacin pueden afectar de modo
adverso a sus descendientes, a menos que se renuncie a esos pecados y se tome posesin de la herencia
en Cristo. Este ciclo de abuso y de toda influencia negativa se puede detener mediante un verdadero
arrepentimiento. Pedro escribi que fuimos rescatados de nuestra vana manera de vivir que recibimos
de nuestros antepasados (I Pedro 1.18). Pdele al Seor que te revele tus pecados ancestrales, y luego
renuncia a ellos de este modo:
Querido; Padre celestial, revela a mi mente todos los pecados de mis antepasados que se hayan
transmitido por las lneas familiares. Puesto que soy nueva criatura en Cristo, quiero librarme de estas
influencias y caminar en mi nueva identidad como hijo de Dios. Te lo pido en el nombre de Jess. Amen.
Seor, renuncio a (Confiesa todos los pecados familiares que Dios traiga a tu mente)
PRESERVA TU LIBERTAD
Es emocionante experimentar tu libertad en Cristo; sin embargo, es necesario conservar lo que se ha
logrado. Has ganado una batalla importante, pero la guerra continua. Para mantener tu libertad en Cristo
y crecer en la gracia de Dios, debes seguir renovando tu mente de acuerdo con la verdad de la Palabra de
Dios. Si has llegado a ser consciente de mentiras que has credo, rechzalas y escoge la verdad.
Si surgen ms recuerdos dolorosos, entonces perdona a quienes te hirieron y renuncia a cualquier parte
pecaminosa que tuviste.
Se le sugiere lo siguiente:
Deshazte o destruye todos los objetos sectarios u ocultistas en tu casa (Hechos 19.18-20)
Participa de los Grupos de Cuidado donde puedas ser sincero y se te ensee la verdad de Dios
Lee y medita todos los das en la verdad de la Palabra de Dios.
No dejes que tu mente sea pasiva, en relacin a lo que ves y oyes (msica, televisin), lleva cautivo
todo pensamiento a la obediencia a Cristo.
Aprende a orar en el Espritu
Recuerda que eres responsable de tu salud mental, espiritual y fsica
NO SOY EL GRAN YO SOY,

PERO POR LA GRACIA DE DIOS SOY QUIEN SOY
(xodo 3,14; Juan 18.24, 28, 58; I Corintios 15.10)
Decima primera sesin:
RELACIONES SANTAS
OBJETIVO: Ayudar al participante a entender sus papeles y responsabilidades en las relaciones, a fin de
que puedan crecer en Cristo junto a otros.
VERDAD CENTRAL: Para ser un buen discpulo de Cristo debemos asumir responsabilidad por nuestro
carcter, y tratar de suplir las necesidades de otros.
DESARROLLO: Una relacin adecuada con Dios debe llevarnos a una relacin adecuada con nuestro
prjimo. Conocer a Dios y saber quines somos en Cristo es la base de la vida cristiana. Tambin es la base
de cmo nos relacionamos con los dems. Cuando recibimos su gracia descubrimos que en realidad es
ms bienaventurado Dar que recibir. Cuando sabemos quines somos en Cristo damos libremente de lo
que libremente hemos recibido, debemos ser misericordiosos y perdonar como l nos ha perdonado.
DERECHOS Y RESPONSABILIDADES
Has escuchado alguna vez una pareja atrapada en una feroz discusin? Inevitablemente cada cnyuge
empieza destrozando el carcter del otro mientras sale en defensa de sus propias necesidades. Nadie
puede tener buenas relaciones con esa orientacin. Si quieres obtener una orientacin bblica para las
relaciones lee los siguientes pasajes bblicos
Romanos 14.4: T no puedes juzgar al siervo de otro; slo el propio amo puede aceptar o condenar
a su siervo. Y ser aceptado porque el Seor es capaz de hacer que su siervo sea aceptado.
Filipenses 2.3-5: No hagan nada por rivalidad ni orgullo. Sean humildes y cada uno considere a los
dems como ms importantes que s mismo. 4 Que cada uno no busque slo su propio bien, sino
el de los dems. Piensen y acten como Jesucristo. Esa es la misma manera de pensar que les
estoy pidiendo que tengan.
I Juan 4. 19-21: Nosotros amamos porque Dios nos am primero. Si alguno dice que ama a Dios,
pero odia a su hermano, es un mentiroso. Porque si no ama a su hermano, a quien puede ver,
mucho menos va a amar a Dios, a quien no puede ver. Dios nos dio este mandamiento: el que
ama a Dios, ame tambin a su hermano.
Cmo sera la vida si cada uno de nosotros asumiera la responsabilidad de llegar a ser como Cristo en
nuestro carcter y si nos comprometiramos a suplir las necesidades de todos a nuestro alrededor?
Para cumplir los mandamientos de amar a Dios y a nuestro prjimo primero debemos entender como
l quiso que nos relacionramos unos con otros.
SEAMOS CONSCIENTES DE NUESTROS PECADOS

Cuando estamos en una relacin ntima con Dios somos ms conscientes de nuestros propios pecados
y menos conscientes de los pecados de los dems. Nunca debemos tratar de ser la conciencia de alguien
ms. Est mal representar el papel del Espritu Santo en la vida de alguien ms.
Disciplina en vez de juicio
Antes que nada debemos entender que juicio no es lo mismo que disciplina. Juicio se relaciona con
carcter, mientras disciplina se relaciona con conducta. La disciplina se debe basar en algo que se ve o se
oye.
Disciplina en vez de castigo

El castigo se relaciona con el concepto del Antiguo Testamento de ojo por ojo. La disciplina est
orientada hacia el futuro. Nuestro Padre nos disciplina para que maduremos como cristianos.
APRENDAMOS A NO ESTAR A LA DEFENSIVA

Aunque somos tentados a defendernos cuando alguien ataca nuestro carcter, en vez de eso estamos
llamados a seguir el ejemplo de Cristo.
Cuando proferan insultos contra l, no replicaba con insultos; cuando padeca, no amenazaba, sino que
se entregaba a aquel que juzga con justicia.
I Pedro 2.23
Antes de aceptar a Cristo desarrollamos muchos mtodos para defendernos, a los cuales los psiclogos
llaman mecanismos de defensa. Ahora que estamos vivos y perdonados en Cristo ya no necesitamos
defendernos. Quienes critican a otros lo estn haciendo por heridas o por inmadurez.
COMO EXPRESAR NUESTRAS NECESIDADES

Que nuestra gente aprenda a dedicarse a hacer el bien y a ayudar a los necesitados, as su vida no ser
intil (Tito 3-14). Cuando no se estn supliendo las necesidades apremiantes es primordial que les
permitamos a las personas saber acerca de esas necesidades. Es orgullo dejar que otros supongan que no
tenemos, o negarnos a hacer partcipes a los dems de esas necesidades. Todo el mundo tiene
necesidades, y suplir las necesidades de otra persona es la manera en que manifestamos amor mutuo. As
como es importante cerciorarnos de expresar nuestras necesidades, es importante como las expresamos.
1. Por qu la gente tiende a juzgar a los dems y a fijarse solamente en sus necesidades?
2. Qu necesidades tiene tu prjimo que tu podras suplir?
3. Cmo podras conocer mejor a tu prjimo para as tener una mejor idea de cules son sus
necesidades?
4. Qu necesidades tienes en comn con tu prjimo?

Piensa en la forma como te relacionas con tus familiares. Pdele al Espritu Santo que te revele si tienes
que pedir perdn a alguien.
Cmo puedes fijar propsitos para tu vida que sean consecuentes con la voluntad de Dios?
Decima segunda sesin:
PROPOSITOS Y DESEOS
OBJETIVO: Ayudar al participante a entender como la fe est relacionada con nuestros objetivos y deseos.
VERDAD CENTRAL: Nada ni nadie puede impedir que seamos las personas que Dios quiere seamos.
DESARROLLO: Los propsitos de Dios con nosotros son definibles, defendibles y alcanzables por fe.
Debemos aprender a diferenciar entre los propsitos divinos y los deseos personales. Si tenemos
propsitos malos pueden verse obstaculizados (lo que en consecuencia produce enojo), pueden ser
inciertos (y por tanto produce ansiedad) e imposibles de alcanzar (lo cual lleva a la depresin).
Nuestro caminar cristiano es el resultado de lo que creemos. Si nuestra fe es escasa, nuestro caminar
ser malo. Y si nuestro caminar es malo debemos dar una buena mirada a lo que creemos. Si lo que estamos
haciendo ya no lleva ningn fruto debemos cambiar nuestras creencias, porque nuestra mala conducta es
consecuencia de lo que hemos decidido creer.
LOS SENTIMIENTOS SON BANDERAS ROJAS DE ADVERTENCIA DIVINA

A veces nuestros planes, por bien intencionados que podran ser, no estn completamente en armona
con los planes de Dios. Dios nos ha diseado para discernir si nuestro sistema de creencias est alineado
a su verdad. Cuando una experiencia o una relacin nos dejan con sensaciones de enojo, ansiedad o
depresin, estas seales nos alertan que podramos estar albergando un objetivo incorrecto basndonos
en una creencia errnea.
El enojo es seal de un propsito obstaculizado

Cuando la actividad en una relacin o en un proyecto resulta en sentimientos de enojo, generalmente se
debe a que algo o alguien nos impiden lograr lo que queremos.
Cmo te sientes cuando estas atascado en un embotellamiento de trfico y te das cuenta que vas a llegar
tarde a una cita?
Supn que el propsito de una mujer es tener una familia cristiana amorosa, armoniosa y feliz Qu
puede bloquear esa meta? Cada persona en la familia! Si esa mujer se aferra a la creencia de que su
sentido de vala depende de lo bien que se comporta su familia, se estrellara y se consumir cada vez que
su esposo o sus hijos no estn a la altura de su imagen de armona familiar. Finalmente sus falsas
expectativas la volvern iracunda o controladora, y hasta se sentir como una vctima derrotada de las
circunstancias de la vida, y los miembros de su familia se ahuyentaran mutuamente. Pablo escribi: Todo
lo que no proviene de fe, es pecado (Romanos 14-23). Es decir, si lo que creemos no es coherente con la
Palabra de Dios y su voluntad, el resultado es pecado; si tenemos arrebatos de ira cuando algo o alguien
bloquea nuestra meta, debemos examinarnos.
Cun a menudo te enojas cuando no te sales con la tuya, o cuando algo o alguien te impiden hacer lo
que quieres?
La depresin es seal de una meta imposible de alcanzar

La depresin puede ser por causa fsica o generada por desesperanza o impotencia. Esta clase de
depresin es una seal de que un objetivo particular o espiritual puede verse como imposible o sin
esperanza.
REACCIONES ERRONEAS ANTE QUIENES FRUSTAN PROPOSITOS

Ahora que entendemos que nuestras metas pueden bloquearse, o ser inciertas, veamos el modo que
reaccionamos ante algo o alguien que amenaza nuestros planes. Algunos de nosotros podramos tratar
de controlar o manipular personas o circunstancias que se levanten entre nosotros y nuestros logros.
Es probable que quienes no pueden controlar a los que frustran sus metas reaccionen con amargura,
enojo o resentimiento.
Cmo respondes cuando las cosas no salen a tu manera? Tratas de controlar a otros o a las
circunstancias? Te enojas, te amargas o te vengas? Te alejas refunfuando?
PROPOSITOS EN VEZ DE DESEOS

Para llevar vidas triunfantes debemos diferenciar propsitos de deseos. Esta distincin marca la diferencia
entre xito y fracaso, entre paz interior y dolor interior.
Un propsito divino es cualquier orientacin especfica que refleja el plan de Dios para nuestra
vida, y que no depende de persona o circunstancias fuera de nuestra capacidad o derecho de
controlar. A quin tenemos la capacidad y el derecho de controlar? Solo a nosotros mismos.
Nosotros somos los nicos que podemos bloquear los objetivos.
Un deseo es cualquier resultado especfico que depende de la cooperacin de otras personas,
del triunfo en acontecimientos, o de circunstancias favorables, lo cual no tenemos derecho o
capacidad de controlar. Nuestro xito o sentido de vala no se pueden basar en nuestros deseos,
por muy piadosos que sean. Seamos realistas: La vida no siempre sale como queremos, y muchos
de nuestros deseos se cumplirn.
Luchamos con enojo, ansiedad y depresin cuando en nuestra mente elevamos un deseo o la categora
de un objetivo. En la vida hay desilusiones y tenemos que aprender a vivir con ellas
Qu efecto tiene en ti y en tu libertad diferenciar entre propsitos y deseos?
PROPOSITO PRINCIPAL DE DIOS CON NOSOTROS

El propsito de Dios en nosotros es que lleguemos a ser las personas que l quiso que furamos. Su
voluntad su propsito para nuestra vida es la santificacin (I Tesalonicenses 4.3). Santificacin es el
proceso de conformarnos a la imagen de Dios. Es durante esos momentos de presin que nuestras
emociones levantan sus seales de alerta que indican objetivos bloqueados, inciertos o imposibles que se
basan en nuestros deseos y no en el propsito de Dios de carcter probado.
Muy a menudo cnyuges derrotados tratan de solucionar sus matrimonios infelices, o sin esperanza,
cambiando de pareja, solo para descubrir que el siguiente matrimonio tiene un porcentaje mayor de
fracasar. Algunas personas sienten que sus trabajos o iglesias no tienen esperanza, y salen solo para
descubrir que su nuevo empleo o nueva iglesia muestran la misma desesperanza. En vez de cambiar y
controlar lo nico que pueden (a ellas mismas) estas personas estn huyendo de lo que perciben como
el problema, solo para averiguar que el inconveniente sigue tras ellas.
Es liberador o condenador saber que nada puede impedir que seas la persona que Dios quiere que seas?
Por qu?
Habr una manera de conformarse a la imagen de Dios en que no se tengan que soportar dolorosas
tribulaciones? Probablemente todo cristiano ha buscado una, pero los tiempos difciles de prueba han
producido la madurez que da sentido a la vida. Necesitamos experiencias ocasionales en la cima de la
montaa, pero la tierra frtil para el crecimiento siempre esta abajo en los valles, no en las cumbres.
Cuando hacemos del carcter piadoso nuestro objetivo principal, entonces el fruto del Espritu es amor
(en vez de odio), gozo (en vez de depresin), paz (en vez de ansiedad) y paciencia (en vez de ira)
1. Cmo suele reaccionar el mundo ante metas obstaculizadas? Cul ha sido tu reaccin normal?
2. Por qu es inseguro un manipulador o controlador? Qu creencias falsas est albergando tal
individuo?
3. Cul es el propsito primordial de Dios para tu vida? Por qu no se puede obstaculizar ese
propsito?
4. Cmo establece un cristiano una legtima autoestima?

Esta semana venidera saca tiempo para evaluar tu fe.
Si descubres que tus propsitos no son iguales a los propsitos de Dios para tu vida. Qu
debes hacer para cambiar tu enfoque?
Dcima tercera sesin:
OBJETIVO: En esta sesin final ayudar al participante a evaluar sus vidas a la luz de la Palabra de Dios, y a
cambiar lo que creen que pueden comenzar a andar en el camino de la santificacin.
VERDAD CENTRAL: Cada uno de nosotros vive por fe. Si hemos de ser triunfadores, y de sentir plenitud,
satisfaccin y contentamiento, debemos examinar lo que creemos y renovar nuestras mentes a la verdad
de la Palabra de Dios.
Qu es para usted la santificacin?
DESARROLLO:

Soy parte de la Comunidad de los que no se avergenzan, tengo el poder del Espritu Santo. Soy un
discpulo de Jess. No mirare hacia atrs. Mi pasado esta redimido, mi presente tiene sentido, y mi futuro
est asegurado. He acabado con la mala vida, con el camino a ciegas, con la mala planificacin, con las
charlas mundanas, con el egosmo y con las metas insignificantes.
Ya no necesito preeminencia, prosperidad posicin, promociones, aplausos o popularidad. No tengo

que tener la razn, ni ser el primero, ni estar en la cumbre, ni recibir reconocimientos, elogios, o
recompensas. Ahora por la Presencia de Dios, aprendo por fe, amo a travs de la paciencia, me inspiro por
medio de la oracin, y me esfuerzo porque en mi hay poder.
Ni meta es el cielo; mi camino es angosto, mi senda es difcil, mi gua confiable, mi misin clara. No me
estremecer frente al sacrificio, no vacilare ante la adversidad, no negociare en la mesa del enemigo. No
renunciare, no callare, no me detendr hasta que, por causa de Cristo y con todas mis fuerzas, haya
predicado, orado, retribuido, atesorado y me haya sostenido en alto.
Soy un discpulo de Jess. Debo caminar hasta que El venga, dar hasta desfallecer, predicar hasta que
todos sepan y trabajar hasta que El me detenga. Y cuando El venga por los suyos no tendr problemas en
reconocerme.
Dios no nos ha llamado a ser inseguros, insignificantes o frustrados. Probablemente no tenemos la

misma definicin que Dios tiene para las ocho cualidades de vida, las cuales detallaremos a continuacin:
PAUTAS DIVINAS PARA CAMINAR POR FE
xito (concepto clave: metas)
xito es aceptar los propsitos de Dios para nuestras vidas y, por su gracia, llegar a ser quienes l nos ha
llamado a ser (Josu 1.7-8; 2 Pedro 1.3-10).
En cierta oportunidad una mujer atribulada tena muchas fallas morales y pidi una cita para ver a su
pastor. Cuando se reunieron ella cito la primera parte de 3 Juan 2: Amado, yo deseo que t seas
prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, y luego pregunto: Si Dios ha prometido prosperidad,
xito y buena salud, Por qu no estoy experimentando todo eso? Esta mujer tena su respuesta, pero no
la haba ledo en el resto del versculo: As como prospera tu alma. Ella experimentaba aproximadamente
el mismo xito que experimentaba su alma.
Podemos ser completos fracasos a los ojos del mundo y seguir siendo triunfantes a los ojos de Dios. A
la inversa, podemos tener tremendo xito en el mundo y estar fracasados por la eternidad. Cuando
tenemos dificultad en alcanzar nuestros objetivos quiz se deba a que no trabajamos en las metas
correctas. El xito se relaciona con objetivos, y cada uno de nosotros tiene metas distintas observa que el
objetivo de Dios empieza con quienes somos basndonos en lo que l ya ha hecho por nosotros. l nos ha
dado vida y piedad. Estamos perdonados y el camino de la santificacin.
Enfocarnos en las metas del Seor nos llevara al xito final en trminos de Dios. Esta es la base legtima
para nuestro verdadero sentido de valor y xito.
Nuestra identidad y sensacin de vala se basan en nuestra identidad en Cristo y en nuestro crecimiento
en carcter. Los cristianos que no estn comprometidos con los propsitos de Dios para el carcter han
olvidado quienes son en Cristo.
Trascendencia (Concepto clave: tiempo)

Trascendencia es un concepto de tiempo. Pablo escribi a la iglesia en Corinto: Si permaneciere la obra
de alguno recibir recompensa (I Corintios 3.13). Pablo dio a Timoteo instrucciones de disciplinarse:
Ejerctate para la piedad pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera (I Timoteo 4. 7-8).
Si nuestro deseo es de mayor trascendencia, debemos estar dispuestos a enfocar nuestras energas en
actividades importantes que permanecern para la eternidad, como cristianos estamos llamados a hacer
la obra del reino que durara para siempre.
Realizacin (concepto clave: papel que se prefiere desempear)

Realizacin o plenitud es descubrir nuestra singularidad en Cristo, y usar nuestros dones para edificar a
otros y glorificar al Seor. Se logra plenitud cuando florecemos donde estamos plantados. Dios tiene un
lugar nico de ministerio para cada uno de nosotros, y es importante para nuestro sentido de realizacin
que comprendamos nuestro llamado en la vida. La clave es descubrir los papeles que ocupamos en los
cuales somos irremplazables, y luego tomar la decisin de ser lo que Dios quiere que seamos en esos
papeles. Nuestra mayor realizacin vendr de aceptar y ocupar el nico lugar para nosotros con lo mejor
de nuestras capacidades. No se puede encontrar realizacin en el mundo; debemos buscar nuestra
realizacin en el reino de Dios, decidindonos a ser embajadores de Cristo para el mundo.
Satisfaccin (concepto clave: calidad)

Satisfaccin es vivir con rectitud y tratar de levantar la calidad de las relaciones, los servicios y los frutos
en que participamos (Proverbios 18.24; Mateo 5.6; 2 Timoteo 4.7).
La clave de la satisfaccin personal no se encuentra en ampliar la esfera de nuestras actividades sino en
profundizarlas comprometindolas con la calidad. En las amistades la clave es la calidad, no la cantidad, y
eso es lo que nuestro Seor modelo para nosotros. El enseo a las multitudes, capacito a setenta para el
ministerio, pero invirti la mayor parte de su tiempo en solo doce discpulos. De estos selecciono a tres:
Pedro, Santiago y Juan para que estuvieran con El en el Monte de los Olivos. Mientras sufra en la
Cruz, Jess encargo a Juan el cuidado de su madre, Mara. Eso es relacin de calidad, y todos necesitamos
la satisfaccin que trae esa calidad de relacin.
Felicidad (concepto clave: querer lo que se tiene)

Felicidad es estar agradecidos por lo que tenemos en vez de mirar lo que no tenemos (Filipenses 4.12; I
Timoteo 6. 6-8).
El concepto de felicidad en el mundo es tener lo que queremos. Los publicistas nos dicen que
necesitamos un auto ms llamativo, una colonia ms sexy, una casa ms grande, o cualquier cantidad de
artculos que sean mejores. El mundo nos ha programado para creer que seremos felices con solo tener
cualquier cosa que todava no poseemos.
Como cristianos ya tenemos todo lo necesario para ser felices eternamente: A Jesucristo; y por medio
de El contamos con vida eterna. Somos amados por un Padre celestial que ha prometido suplir todas
nuestras necesidades (I Tesalonicenses 5.18).
Diversin (concepto clave: espontaneidad desinhibida)

El secreto del regocijo es eliminar obstculos anti bblicos como guardar las apariencias (2 Samuel 6.20-
22; Romanos 14.22, Glatas 1.10). Algunas personas abusan del alcohol y las drogas para quitar sus
inhibiciones; sin embargo, este enfoque es equivocado. Para disfrutar espontaneidad debemos quitar
inhibidores anti bblicos. Entre estos el principal es nuestra tendencia carnal de querer guardar las
apariencias
Seguridad (concepto clave: relacin con lo eterno)

La inseguridad llega cuando dependemos de cosas que desaparecern en vez de depender de las que
duraran para siempre (Juan 10. 27-29; Efesios 1.13-14).
La inseguridad depende de cosas temporales sobre las cuales no tenemos derecho de control ni
capacidad de hacerlo. La inseguridad es un problema global; no se necesita ser un genio para imaginar que
vendrn das difciles.
Nuestra seguridad solo se puede encontrar en la vida eterna de Cristo. Jess dijo que nadie puede
arrancarnos de su mano (Juan 10.27-29).
Paz (concepto clave: establecer orden interno)

La paz de Dios es interior, no exterior (Isaas 32.17; Jeremas 6.14; Juan 14.27; Filipenses 4.6-7).
Paz en la tierra y buena voluntad para los hombres esto es un buen deseo pero un propsito
equivocado. Nadie puede garantizar paz exterior porque nadie puede controlar las personas ni las
circunstancias.
Paz con Dios es algo que ya tenemos (Romanos 5.1). La paz de Dios es algo de lo que debemos
apropiarnos a diario en nuestro interior. Hay muchas cosas que pueden perturbar nuestro mundo exterior
porque no podemos controlar todas nuestras circunstancias y relaciones. Pero si podemos controlar el
mundo interior de nuestros pensamientos y emociones permitiendo que la paz de Dios gobierne todos los
das en nuestros corazones.
Nada nos suceder hoy que no podamos manejar con el Seor. La adoracin, la oracin y la interaccin
personal con la Palabra de Dios nos permiten experimentar su paz (Filipenses 4.6-7; Colosenses 3. 15-16).
El incrdulo dir: Bueno, supongo que eso es cierto, pero aun creo Por medio de que vivir esa
persona, por lo que reconoce mentalmente como verdadero o por lo que todava cree? Siempre por lo
ltimo Caminar por fe es tomar la sencilla decisin de creer que lo que Dios dice es cierto, y vivir en
consecuencia por el Poder del Espritu Santo. Que el Seor permita a cada uno de nosotros hacer eso.
1. Cmo pueden polticos, comerciantes o cientficos de xito vivir conforme a la Palabra de Dios?
2. De qu depende tu xito como cristiano?
3. Qu llama trascendente la sociedad que a la luz de la eternidad es en realidad intrascendente?
4. Cmo se puede llevar una vida ms plena?
5. Puede satisfacerse cualquier cosa que ansa la carne?
Qu satisface y sigue satisfaciendo?
6. Cmo se puede ser feliz de verdad en este mundo?
7. Qu te hace sentir inseguridad?
8. Cmo se relacionan los propsitos y los deseos a la posibilidad de experimentar paz?
9. Qu clase de paz puedes tener, y como lograrla?

Identidad en Cristo

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AMBIENTE DE CUIDADO

Transcrito y adaptado por: Danny Carmona

CREADO A IMAGEN DE DIOS:

Pausa para reflexionar

Pausa para reflexionar

LAS BUENAS NUEVAS: JESUS VINO PARA DARNOS VIDA

PREGUNTAS PARA DISCUTIR:

1. Cul fue el efecto del pecado de Adn y Eva en nuestros cuerpos?

SUGERENCIAS PARA MOMENTOS DE QUIETUD

Con frecuencia siento que Dios me ha rechazado.

Invite a los integrantes del grupo a:

UNA NUEVA VIDA CRIATURA

Cambiamos cuando le damos entrada a Jess a nuestra vida.

Puesto que estoy en Cristo

Pausa para reflexionar

Pausa para reflexionar

COMO DISTINGUIR ENTRE EL CRISTIANISMO Y LAS RELIGIONES FALSAS

LA VERDAD ACERCA DE TU PADRE DIOS

Un Dios distante que no se interesa en mi Cercano y participativo (Salmo 139)

Insensible y exigente Amable y compasivo (Salmo 103)

Severo y exigente Reconocido y lleno de gozo y amor

Cmo ese conocimiento te podra ayudar en hablarles a otras personas de Cristo?

1. Hasta qu punto has batallado con una imagen negativa de ti mismo?

SUGERENCIAS PARA MOMENTOS DE QUIETUD

LA GRAN PREGUNTA: Cmo camina por fe un cristiano?

Pausa para reflexionar

LA MEDIDA DE LA FE DEPENDE DE NUESTRO CONOCIMIENTO DEL OBJETO DE LA FE

Pausa para reflexionar

DISTORSIONES DE LA FE (Nueva Era y Religiones o filosofas orientales)

EL PODER DEL PENSAMIENTO POSITIVO CONTRA EL PODER DE LA CREENCIA VERDADERO

PREGUNTAS PARA DISCUTIR:

ms que ver con cuanta fe tienes?

porque alguien se sanara, pero la persona muri?) Qu concluyes de tales experiencias

SUGERENCIAS PARA MOMENTOS DE QUIETUD

El cristiano es llamado a creer y arrepentirse. Arrepentimiento significa literalmente cambio de

PREGUNTAS PARA DISCUTIR:

1. Qu cosmovisin adoptaste mientras crecas?

3. Qu medida usaras para determinar si la cosmovisin de otra persona es cierta?

SUGERENCIAS PARA MOMENTOS DE QUIETUD

Pausa para reflexionar

Lo que no es andar en el Espritu

PREGUNTAS PARA DISCUTIR:

1. Qu aprenderas si caminaras con Jess?

SUGERENCIAS PARA MOMENTOS DE QUIETUD

Pausa para reflexionar

Pausa para reflexionar

FACTORES QUE CONTRIBUYEN A LAS FORTALEZAS ENEMIGAS

EJEMPLOS DE FORTALEZAS ENEMIGAS

Pausa para reflexionar

PREGUNTAS PARA DISCUTIR:

SUGERENCIAS PARA MOMENTOS DE QUIETUD

LA GRAN PREGUNTA: Antes de la prxima sesin, considera la siguiente pregunta:

Cmo te puede engaar Satans?

DESARROLLO: Estas desenmascarando las confabulaciones de Satans, y es importante orar en el saln

LA POSICION DEL CREYENTE

LA BATALLA POR NUESTRA MENTE

Pausa para reflexionar

Pausa para reflexionar

Cmo puedes oponerte al engao si no sabes que estas siendo engaado?

PREGUNTAS PARA DISCUTIR:

SUGERENCIAS PARA MOMENTOS DE QUIETUD

LA GRAN PREGUNTA: Antes de la prxima sesin, considera la siguiente pregunta:

VERDAD CENTRAL: Nuestras emociones son esencialmente un producto de nuestros pensamientos y