DAVID PORTER

(ed.)

V ISIO N
EN LLAMAS
Emma Goldman y la revolucin espaola

E l V iejo T opo
 1983, 2006 David Porter
Ttulo original: Vision on fire. Emma Goldman on the spanish revolution
Edicin propiedad de Ediciones de Intervencin Cultural/El Viejo Topo
Diseo: Miguel R. Cabot
Diseo portada: Miquel Llaveria
ISBN: 978-84-15216-97-1
Depsito Legal: B-183-2012
Imprime: N ovagrfic im presores, S. L.
Impreso en Espaa
 E l t r a b a jo c o n s t r u c t i v o r e a l iz a d o a q u d e s m ie n t e las falsas
ACUSACIONES LANZADAS CONTRA NOSOTROS POR TODA CLASE DE G EN TE...
S i e n t o q u e h a v a l id o la p e n a t o d o l o q u e h e d a d o a l m o v im i e n t o
ANARQUISTA PORQUE HE PODIDO VER CON MIS PROPIOS OJOS SUS
PRIMEROS BROTES.
F u e m i h o r a ms s o l e m n e .
E.G., 30/N O V /1936

H e e s t a d o t e r r ib l e m e n t e d e p r im id a d e s d e l o s a c o n t e c i m ie n t o s d e
B a r c e l o n a . E s p a a h a b a s i g n if i c a d o m u c h o pa ra m . Su s c i t t a n t a s
e s p e r a n z a s d u r a n t e l o s l t im o s a o s d e m i v id a ! A h o r a t o d o e s t o se

HA IDO AL TRASTE Y YO ME HE QUEDADO COMO SUSPENDIDA EN EL AIRE.

E.G., 8/JU N /1937

M E DOY CUENTA DE QUE CUANDO UNO EST EN UNA CASA EN LLAMAS NO SE

PREOCUPA DE SUS POSESIONES. TRATA DE SALTAR POR LA VENTANA PARA
SALVARSE AUNQUE ELLO PUEDA SIGNIFICAR LA MUERTE. LAS POSESIONES DE MIS
CAMARADAS HAN SIDO SU EXCELENTE CALIDAD PERSONAL Y SU INCONDICIONAL
ADHESIN A UNOS PRINCIPIOS. PERO ESTN RODEADOS POR LAS LLAMAS Y SI SE
AFERRAN A TODAS Y CADA UNA DE LAS PARTES DE SU PASADO
LO PERDERN TODO.
E.G., 27/S E T /1937

Si HUBO ALGUNA VEZ UN PUEBLO QUE AM LA LIBERTAD LO SUFICIENTE COMO

PARA LUCHAR POR ELLA, PARA VIVIRLA EN SUS RELACIONES COTIDIANAS E
INCLUSO PARA MORIR POR ELLA, LOS TRABAJADORES Y CAMPESINOS ESPAOLES
HAN DEMOSTRADO CON CRECES TENER DERECHO A SER CONSIDERADOS COMO
ESTE PUEBLO.
E.G., 14/E N E /1940
 AGRADECIMIENTOS (EDICIN DE 1983)

Muchos manuscritos surgen de la cooperacin de muchos individuos, a travs

de diversas fases de conceptualizacin, investigacin, redaccin y edicin. En
cierto sentido cada obra representa por s misma a una pequea comunidad, aun
que muchos de quienes la integran no llegan a establecer contacto entre ellos ms
que a travs del autor. Me siento especialmente afortunado de haber visto cmo
surga la comunidad que hay detrs de este libro y cmo creca durante seis largos
aos. En s mismo esto ha sido algo muy satisfactorio. Inevitablemente muchos
de los implicados quedarn sin mencionar porque quienes han aportado su
aliento y ayuda durante las diversas fases de este proyecto se cuentan por docenas.
El papel que han desempeado algunos de ellos, sin embargo, ha sido crucial y
merece ser destacado. Infinitas gracias a mi buena compaera Nancy Schniede-
wind por su constante y multifactico apoyo, por su paciencia y por reavivar mis
energas durante la media dcada que ha durado este trayecto. Tambin Dave y
Noelle fueron una fuente constante de inspiracin con su propio espritu libre y
supieron soportar con buen humor y comprensin las largas horas que estuve
enfrascado en este libro. Entre los autnticos camaradas que durante aos me
ofrecieron la generosa ayuda y aliento sin los cuales esta obra nunca hubiese lle
gado a buen puerto, quiero dar especialmente las gracias a Federico Arcos y a
Ken Mazlen. Solo tengo elogios para Geoff, Ted, Lew, Esther, Sam, Ahrne, Paul,
Dennis, Bill y Elaine por su importante y oportuno apoyo en los momentos ms
crticos de esta empresa. Otros muchos integraron tambin esta comunidad por
medio de sus cuidadosas lecturas, discusiones y crticas y con su aliento acerca
del valor del proyecto en general y con su magnfico espritu anarquista. Pero
para que el manuscrito, una vez completado, emergiera como libro se requera
una importante base financiera. Y en este punto el generoso apoyo de Arthur
Bortolotti fue decisivo. Quiero dar las gracias finalmente a Esther Panks y a Riley
Bostrom de The Print Shop por sus buenos consejos y por su trabajo de maque-
tacin y composicin.

Agradezco asimismo la ayuda tcnica a la investigacin que me prestaron

los encargados de las colecciones especiales de la New York Public Library, el In
ternational Institute of Social History de Amsterdam y las bibliotecas de la Uni
versidad de Michigan, Harvard University, Yale University, New York University
y Radcliffe College. Tambin quiero dar las gracias a Ian Ballantine, sobrino nieto
y albacea literario de Emma Goldmann, as como a las instituciones arriba men
cionadas, excepto al IISH, por darme permiso para citar el material de Goldmann
que encontr en ellas. Lamentablemente la poltica de citas de esta ltima insti
tucin es mucho ms restrictiva que la de otros fondos de archivo de este pas.

8
 S um ario

Prefacio a la segunda edicin 11

Prefacio original 19

Cronologa de los principales acontecimientos 25

I. Introduccin: La vida de Emma Goldman

y su compromiso con Espaa 31

II. El movimiento anarquista espaol 59

Observaciones generales 61
Individuos particulares 70

III. La nueva sociedad 91

Observaciones generales 94
Industria socializada 98
Agricultura colectivizada 102
Educacin y cultura 111
Auxilio social de emergencia 113
La colectivizacin en el exilio 118

9
IV. La colaboracin con las fuerzas estatistas 123

V. El sabotaje comunista de la revolucin espaola 179

VI. El contexto internacional 235

La trascendencia internacional de la guerra civil

antifascista espaola y la poltica de neutralidad 239
Llamamientos a la ayuda internacional 261
Un llamamiento a los trabajadores 263

VIL Los anarquistas, la violencia y la guerra 279

VIII. El papel de las mujeres en la revolucin espaola 321

IX. Valoraciones globales de la revolucin espaola 335

X. Reflexiones generales sobre el anarquismo y el movimiento 355

Fuentes 413

10
 Prefacio a la segunda edicin

Cuando se public originariamente en 1983, Visin en llamas tena tres ob

jetivos principales. Mi intencin inicial era proporcionar una explicacin y una
informacin detallada de la importante fase final de la vida de Emma Goldman
como militante anarquista. Hasta entonces, sus anlisis y su activismo respecto
a los anarquistas espaoles apenas se haban discutido por escrito. En segundo
lugar quera proporcionar una nueva fuente de detalles y anlisis acerca de la re
volucin y la guerra civil en Espaa a finales de la dcada de 1930, as como
acerca de algunos debates concretos que tuvieron lugar en aquella poca en el
seno del movimiento anarquista internacional. Como veterana anarquista inter
nacionalmente respetada, Emma Goldman era el centro de una intensa corres
pondencia que pone de manifiesto la importancia de los acontecimientos de este
perodo tanto para los anarquistas espaoles como para el movimiento anarquista
en general. Finalmente, quera presentar las observaciones personales y pblicas
de Goldman en un formato que favoreciese el dilogo con los lectores actuales.
Presentando sus ideas en captulos temticamente separados y mediante intro
ducciones que relacionan el contexto anarquista espaol y otros contextos hist
ricos con las preocupaciones del movimiento anarquista contemporneo,
pretenda traer a Emma Goldman al presente por medio de varios temas genri
cos que interesan tambin a los activistas antiautoritarios contemporneos. (Esta
conexin tambin invita a los activistas actuales a comprender mejor la revolucin
espaola.)
Presentaba a Goldman no como una figura de autoridad del movimiento
que estaba necesariamente en posesin de las respuestas correctas, sino como
una voz respetada de auto-reflexin y de observaciones perspicaces. Sus reflexio
nes sobre las lecciones inmediatas a extraer de la revolucin espaola contribuyen
a garantizar el impacto continuo que tuvo dicha revolucin en nuestra capacidad
y en nuestro deseo de liberacin. Dada la positiva recepcin que tuvo el libro,
estos tres objetivos encontraron aparentemente eco en un buen nmero de lec
tores. Estoy, pues, muy agradecido a AK Press por poner de nuevo el libro a dis
posicin de los lectores, si bien esta vez se trata de una nueva generacin de
lectores tan interesados como antes por Emma Goldman, la revolucin espaola
y otros temas genricos relacionados con la poltica antiautoritaria. Quiero agra
decer especialmente a Zach Blue por conducir esta nueva edicin a travs de las

n
diferentes fases del proceso editorial, y a Barry Patentan, del Emma Goldman
Papers Project, por su valiosa y detallada investigacin que ha permitido com
pletar, actualizar y ligeramente revisar y ampliar varias notas a pie de pgina y
diversos pasajes del texto del libro.

Desde la edicin original de 1983 han aparecido varias publicaciones que

enriquecen nuestra comprensin de la vida de Goldman, la revolucin espaola
y el anarquismo espaol. Sin que pretenda hacer un ensayo bibliogrfico, tengo
que mencionar al menos algunas de las nuevas obras en lengua inglesa que, me
diante una lectura complementaria, pueden realzar el valor de este libro.
Por lo que respecta a la propia Emma Goldman, dos biografas publicadas
en los diez aos transcurridos desde la primera edicin de este libro y que tratan
de la experiencia de Goldman en Espaa son Love, Anarchy and Emma Goldman,
de Candace Falk; y Emma Goldman in Exile, de Alice Wexler. El segundo hace
un tratamiento ms extenso del perodo. Una biografa ms reciente de Theresa
y Albert Moritz, The Worlds Most Dangerous Woman, se ocupa de los peridicos
ciclos de conferencias que dio Goldman y del tiempo que vivi en Canad, e in
cluye detalles interesantes y pertinentes de su ltimo ao de vida, durante el cual
todava estuvo recaudando fondos y escribiendo cartas sobre Espaa, as como
organizando las protestas contra la deportacin de los dos militantes anarquistas
italianos mencionados en este libro.
Entre los libros que se ocupan concretamente del anarquismo espaol de
los aos 30 hay dos sobre la FAI, Anarchist Organization de Juan Gmez Casas,
y We, the Anarchists!, de Stuart Christie, y uno sobre la organizacin Mujeres Li
bres, Free Women ofSpain, de Martha Ackelsberg (recientemente reeditado por
AK Press). Especialmente valiosa es la traduccin al ingls profusamente anotada
que ha llevado a cabo Chris Ealham de la obra en tres volmenes de Jos Peirats
The C N T in the Spanish Revolution y la de Anarchists in the Spanish Revolution,
tambin de Peirats. Otras obras que merecen mencionarse son Spain: Social Re-
volution-Counter Revolution; Class, Culture and Conflict in Barcelona, 1898-1937,
de Ealham; TheMaydays in Barcelona (Vernon Richards, ed.); To Remember Spain
de Murray Bookchin; The Spanish Civil War, de Abel Paz; Anarcho Syndicalism,
Libertaran Communism and the State, de Graham Kelsey; el estudio en dos vo
lmenes de Robert Alexander The Anarchists in the Spanish Civil War, y Red Bar
celona (Julin Casanova, ed.).
Finalmente, otros libros importantes aparecidos en estas dos ltimas dcadas
que tratan del contexto de la guerra civil espaola en general y que se ocupan
honestamente de las crticas y del importante papel desempeado por los anar
quistas, son: la obra pstuma de Burnett Bolloten, The Spanish Civil War, The

12
SplinteringofSpain (Chris Ealham y Michael Richards, eds.); y tres libros de Paul
Preston: Revolution and War in Spain, 1931-1939 (editor); A Concite History o f
the Spanish Civil War, y The Republic Besieged (coeditada con Ann L.Mackenzie).
Tambin en esta misma categora se incluyen los libros de George R. Esenwein
The Spanish Civil War y Spain at War (en colaboracin con Adrin Shubert), as
como The Spanish Civil War de Antony Beevor. Otros libros tiles centrados en
el contexto internacional y con puntos de vista crticos sobre las potencias occi
dentales y tambin sobre la Unin Sovitica, son: A New International History o f
the Spanish Civil War, de Michael Alpert; The Comintem and the Spanish Civil
War, de E.H.Carr; y Malevolent Neutrality, de Douglas Little. Britain and the
Spanish Civil War, de Tom Buchanan, tiene un inters especial debido al trabajo
organizativo que hizo all Goldman en nombre de los anarquistas espaoles. Por
su parte, Mary Nash discute el papel poltico de las mujeres en los contextos de
la guerra civil y la revolucin en DefyingMale Civilization.
Recientemente tambin se ha producido la aparicin de numerosas web sites
y artculos relativos a Emma Goldaman, la guerra civil y la revolucin espaola,
el anarquismo en Espaa y el movimiento anarquista en general. Demasiado nu
merosos para mencionarlos aqu, constituyen un profuso caudal de detalles y
anlisis adicionales que complementan muy bien la presente obra y las arriba ci
tadas. Finalmente, el Emma Goldman Papers Project de la Universidad de Cali
fornia en Berkeley ha producido (y distribuido a muchas bibliotecas) una valiosa
coleccin de microfilms con material escrito por y sobre Emma Goldman (cartas,
artculos, documentos gubernamentales y notas de prensa) que abarca toda su
vida, incluidos los ltimos aos 30. Adems, han iniciado ya la publicacin de
una versin muy bien anotada en cuatro volmenes de las partes ms destacadas
de este material que cubren su vida de activista en Amrica a lo largo de 1919.
De momento ya se han publicado dos volmenes que cubren los aos 1890 a
1909. De este modo, la investigacin de las fuentes del material original sobre
Emma Goldman se ha simplificado mucho.

Pese a su fuerte rechazo de los diversos guiones realistas de los partidos es-
tatistas y pese a lo apasionado que fue su compromiso con los ideales anarquistas,
Emma Goldman estuvo siempre abierta a las lecciones de la experiencia vivida a
la hora de explorar los caminos que llevan hacia una sociedad libre. Su inmersin
concreta en la intensa revolucin anarquista espaola, por su propia naturaleza,
la oblig a poner en cuestin y a someter a crtica algunas de las creencias ms
persistentes en el movimiento. Es su angustiada bsqueda y sus cambiantes an
lisis de la dinmica inmediata del contexto espaol lo que comunica a los lectores

13
una rara sensacin de compromiso interno desde una perspectiva anarquista
militante.
A pesar de lo extremas que fueron las circunstancias de la guerra civil, Gold
man acab defendiendo fuertemente el principio de no colaboracin con las fuer
zas estatistas, o por lo menos el de la no dependencia de los gobiernos existentes
y de quienes aspiraban al poder del estado. Todos los grupos del espectro poltico
practicaban una poltica jerrquica y en ltima instancia trataban de sabotear los
esfuerzos anarquistas. Tambin vio reforzada su creencia previa de que los lderes
del propio movimiento anarquista eran personalmente susceptibles a la corrup
cin autoritaria si su liderazgo no era controlado por una mirada constante y es
tructurada de las bases.
Al mismo tiempo lleg a cuestionar la naturaleza de la revolucin en general
y la esperanza concreta de los militantes en una revolucin anarquista en el futuro
inmediato. En su opinin, las revoluciones eran explosiones sociales impredeci
bles en las que los anarquistas tenan que potenciar los logros liberadores ms
sustanciales. Pero los progresos se vean limitados tanto por la limitada amplitud
y profundidad de la conciencia anarquista previa como por la enorme dispersin
que representaba tener que defender las victorias revolucionarias frente a los ene
migos de dentro y de fuera. Fue precisamente al determinar el nfasis relativo
entre tener en cuenta las grandes potencialidades y las graves amenazas cuando
surgieron en el movimiento anarquista temas como el de la colaboracin con las
fuerzas estatistas y el del uso de la violencia.
Aunque durante las dos ltimas dcadas han surgido contextos polticos sor
prendentemente nuevos, los temas sobre los que discuti y por los que luch
Goldman en relacin con Espaa siguen siendo hoy tan decisivos como entonces.
Hoy, como hace setenta aos, las democracias liberales occidentales siguen
siendo fundamentalmente incapaces de mejorar la calidad de vida global de mu
chas personas, y mucho menos de promover las condiciones para un mundo ms
seguro y en paz. Del mismo modo, los regmenes post-comunistas del este y
del centro de Europa, los regmenes comunistas an existentes en China, Corea
del Norte, Sudeste de Asia y Cuba, as como los gobiernos posteriores a la libe
racin nacional y otros gobiernos de frica, Asia y Amrica Latina permanecen
ms o menos atrapados en sus propios sistemas polticos y econmicos elitistas,
explotadores y corruptos, cada vez ms supeditados a los dictados del capitalismo
mundial. En su calidad de centro, actualmente algo debilitado, de un mundo
unipolar, Estados Unidos mantiene la pretensin de ser la democracia modelo
para el mundo, aunque la realidad de su nueva forma de sistema estatista y cor-
porativista de carcter protofascista se pone de manifiesto en cmo practica y
respalda la guerra y la tortura en Oriente Medio, Amrica Central y en otras par
tes; en su estrategia de guerra nuclear preventiva; en el uso que hace de las nuevas
tecnologas para la intrusin y la represin a nivel interno; en su sistema artifi
ciosamente bipartidista y sus elecciones manipuladas; en una economa estan

14
 cada o desastrosa para la mayora; en unos medios de comunicacin fuertemen
te centralizados, claramente sesgados y fcilmente manipulables; en la adiccin
consumista y en la atomizacin y alienacin de sus masas; en un gobierno entre
gado a la dominacin corporativista; en la persistencia de las culturas del racismo,
el sexismo y la homofobia; y en el destacado papel que tiene en la destruccin
del entorno natural. Mientras en el mundo la dinmica y la estructura de la vio
lencia, el control y la explotacin se han vuelto en los ltimos setenta aos ms
eficientes y en ocasiones ms sigilosas, la naturaleza fundamentalmente destruc
tiva del gobierno jerrquico para la inmensa mayora sigue siendo la misma de
siempre.
Para Emma Goldman, los contextos revolucionarios eran una buena opor
tunidad para los avances libertarios. Durante las dos ltimas dcadas, probable
mente lo ms cercano a una revolucin social ha tenido lugar en los pases de
rgimen comunista del este y el centro de Europa como Checoslovaquia en 1989,
y Argentina en 2001-02. Los anarquistas participaron en ambos contextos, pero
eran demasiado dbiles para aproximarse siquiera a las opciones de los anarquistas
espaoles. Tanto Checoslovaquia como Argentina vivieron momentos estimu
lantes gracias a la magnitud de las sublevaciones populares, en medio de una at
msfera general antiautoritaria que dejaba entrever nuevas posibilidades sociales,
algo parecido a lo sucedido en Francia en 1968. Sin embargo, los partidos jerr
quicos se metieron muy pronto en la nueva apertura poltica para reafirmar las
tradicionales instituciones y prcticas verticalistas en la poltica y la economa. En
otros pases como Sudfrica, Filipinas, Alemania del Este, Rumania y Bolivia,
cuyos regmenes represivos tambin fueron drsticamente reemplazados, el perodo
liminal de potencial liberador rpido fue mucho ms breve, pues los partidos es
tatistas se apresuraron a retomar casi inmediatamente el control gubernamental.

Para Emma Goldman, preparar y fomentar posibles oportunidades revolu

cionarias significaba desarrollar una conciencia anarquista lo ms amplia y
profunda posible tanto en el seno de una cultura en particular como interna
cionalmente. Esto implica crear proyectos comunitarios autnomos, antiautori
tarios y participativos en mbitos como la educacin, la actividad cultural, los
medios de comunicacin, la salud y el bienestar social, y la produccin econ
mica, como los que representaron los esfuerzos anarquistas espaoles durante ge
neraciones y que se intensificaron espectacularmente a finales de los aos 30 del
siglo XX. Tambin significa desarrollar contextos de ayuda mutua en los que cul
tivar los valores anarquistas, la crtica y la sofisticacin en las grietas abiertas en
los sistemas jerrquicos existentes, con el propsito de ampliar directamente los
espacios de libertad en la vida cotidiana y al mismo tiempo desmitificar, subvertir
y oponerse a las polticas coercitivas en casa y en todo el mundo.
Durante las dos ltimas dcadas, probablemente el contexto de base ms
interesante a gran escala por lo que respecta a los esfuerzos antiautoritarios (si

15
bien no explcitamente anarquistas) se ha producido en el seno del movimiento
zapatista en Chiapas, Mxico. Si bien con una tensin claramente conflictiva
entre las tendencias anarquistas y las jerrquicas, debida en parte a la hostilidad
exterior por parte del gobierno y de los partidos estatistas, al menos los temas
propios de una sociedad antiautoritaria son consecuentemente expresados y hasta
cierto punto aparentemente implementados a nivel local. Como mnimo, centrar
la atencin en Chiapas ha servido a los anarquistas para recordar la naturaleza y
la fuerza de la resistencia anti-moderna y la existencia de redes horizontales de
ayuda mutua en las culturas indgenas. Al mismo tiempo, en Espaa sigue ha
biendo un movimiento anarquista organizado a gran escala, con ms de 60.000
obreros pertenecientes a un anarcosindicalismo renacido en la CGT y la CNT,
y miles de personas pertenecientes a grupos de accin y a colectivos anarquistas
locales.
Con el colapso del imperio comunista sovitico, el prestigio y el atractivo
de los partidos comunistas y de los movimientos marxistas en general disminuy
espectacularmente. Para la nueva generacin de activistas e idealistas crticos, este
colapso, as como la persistente influencia de la poltica y la cultura antiautori
tarias de los sesenta, ms la fuerza de los movimientos feminista y ecologista atrajo
a muchos a los mtodos y objetivos anarquistas. La importante presencia de anar
quistas en las protestas antiglobalizacin (Seattle, Washington, Praga, Gnova,
Quebec City, etc.) y la proliferacin en muchos pases de cooperativas y colectivos
anarquistas locales, okupas urbanos y rurales, organizaciones sindicalistas, msica
y medios de comunicacin alternativos, y grupos de accin directa que luchan
contra la destruccin ecolgica, el sexismo, el racismo, los militares, la explotacin
animal y otros temas ponen de manifiesto la existencia de un movimiento anar
quista ms fuerte, sofisticado y diverso que en cualquier otro momento en los
ltimos setenta aos.
Ya sea al considerar el respaldo a los zapatistas en Mxico o la participacin
en comisiones de trabajo patrocinadas por el estado o en centros comunitarios
(como en Espaa y Venezuela respectivamente); ya sea en la planificacin activista
de las bases en manifestaciones contra la guerra y la globalizacin y en otras accio
nes militantes junto a organizaciones izquierdistas jerrquicas; o bien al considerar
la destruccin tctica de la propiedad o los enfrentamientos directos con la po
lica, los anarquistas se ven de nuevo confrontados con temas relativos a la cola
boracin o a la dependencia genricamente similares a los planteados por
Goldman cuando se esforzaba por definir un anlisis coherente y apropiado del
contexto espaol a finales de los aos treinta. La colaboracin y la dependencia
se concretan en temas como el de las coaliciones polticas explcitas, pero tambin
como el de la violencia o el de la implicacin o la confianza en la cultura domi
nante (incluidas la escuela, los medios de comunicacin y la msica) y para al
gunos, incluso el propio uso de la tecnologa moderna.
En los contextos sociales local, nacional e internacional, dominados por ins-

16
titucioncs jerrquicas y fuerzas polticas hostiles al anarquismo, el proceso de
aprendizaje tiene que continuar al tiempo que cada generacin desarrolla mejores
mtodos para ampliar la conciencia y la experiencia vivida antiautoritarias, para
reforzar el movimiento anarquista y para oponer resistencia a las fuerzas de la
opresin y la represin contra los individuos y la sociedad en general. Confo
que esta obra sea til en este proceso de aprendizaje.
Una ltima consideracin. Adems de los diversos agradecimientos de la
edicin original, quiero dar especialmente las gracias a Federico Arcos por su
continuo aliento y ayuda al proyecto de este libro desde el momento mismo de
su concepcin hace ms de dos dcadas. Su ayuda en la documentacin, con las
fotografas y en la precisin de los hechos ha sido inestimable. Y ms que esto.
Federico ha mantenido perfectamente la intensidad de su propia visin anarquista
durante ms de siete dcadas, desde su propia implicacin en la revolucin espa
ola de los aos treinta. Y ha inspirado continuamente a las generaciones poste
riores con su compromiso personal y su defensa de la importancia y la belleza de
esta visin positiva de la transformacin social anarquista.

17
 P refacio

Los escritos publicados hasta la fecha sobre Emma Goldman ofrecen sor
prendentemente pocos datos acerca de su activismo y de sus puntos de vista sobre
la revolucin espaola. Es cierto que los aos 1936-1939 constituyen una frac
cin pequea de su vida. Y que su efectividad en este perodo como oradora y
organizadora se vio perjudicada por su forzoso exilio de los Estados Unidos, el
contexto social en el que se senta ms a gusto y donde tena un mayor atractivo
popular.2 Pese a ello es justo decir que la vida de Emma Goldman tuvo su ltima
gran prueba en Espaa a finales de los aos treinta. Tras haberse dedicado durante
medio siglo a la causa anarquista con un gran coraje y energa, y tras haber asistido
personalmente a la desgarradora tragedia del giro autoritario de la Revolucin
Rusa, Emma Goldman consider su propia participacin en la revolucin espa
ola como una vuelta al hogar tras una vida de peregrinacin.3
Para Emma Goldman Espaa fue personalmente una fuente de energa re
volucionaria tras unos agotadores aos de activismo y muchas desilusiones, una
agona agravada por las duras pruebas del exilio y por la muerte en junio de 1936
de su compaero de toda la vida Alexander Berkman. Pero ms all de esto, para
Emma Goldman y para el movimiento anarquista internacional, los aconteci
mientos de Espaa representaron la mejor prueba hasta la fecha tanto de la efec
tividad revolucionaria del movimiento anarquista de la clase obrera a gran escala
como de la viabilidad de la visin anarquista de la nueva sociedad. Tanto desde
una perspectiva personal como desde el punto de vista del movimiento (aunque
para Goldman ambos eran virtualmente inseparables), Espaa fue la culmina
cin, la sntesis y el gran drama final de su vida. En este sentido, la experiencia
merece la atencin que puede proporcionar un libro enteramente dedicado a sus
escritos sobre este perodo.4
El primer captulo empieza con una introduccin general a Emma Goldman
para quienes desconozcan su lucha de toda una vida por la libertad. Prosigue con
una serie de esbozos de su temprano compromiso con Espaa y especialmente
sobre el papel que desempe en la revolucin espaola de finales de los aos
treinta. Y concluye con un intento de relacionar las ideas de Emma con nuestro
propio contexto de crisis social masiva y con nuestros propios esfuerzos en pos
de una gran transformacin social. Complementan estas diversas secciones del
primer captulo las introducciones de los captulos subsiguientes y una tabla cro

19
nolgica de los acontecimientos en Espaa. Esto debera ser suficiente para orien
tar al lector por el material algo ms intrincado que viene a continuacin. Para
quienes deseen una informacin ms detallada acerca de los nombres, lugares y
acontecimientos citados en el texto, al final de cada captulo se incluyen unas re
ferencias mucho ms pormenorizadas. Sin embargo, mis comentarios introduc
torios a cada una de las citas de Emma Goldman minimizan la necesidad de
remitirse a las notas para quienes prefieran llevar a cabo una lectura del libro sin
tantas interrupciones.
Para facilitar an ms la lectura del libro presento a continuacin una lista
con los principales corresponsales de Emma Goldman y con las principales re
vistas en las que public sus escritos durante este perodo. Las cartas a las trece
personas que aqu se indican cubren casi las dos terceras partes de las entradas de
este libro.

Stella BaUantine5: Sobrina de Emma Goldman y miembro del movimiento anar

quista durante los varios aos anteriores al forzoso exilio de Goldman de
EEUU en 1919.

Tom Bell6: Activista anarquista en Escocia y en Estados Unidos y amigo de Gold

man durante muchos aos.

Ben Capes7: Un anarquista de St. Louis convertido a la causa por Goldman y

desde ese momento uno de sus ms fieles amigos.

Pedro Herrera8: Secretario general de la FAI, la Federacin Anarquista Ibrica.

Harry Kelly9: Amigo y colaborador de Goldman en el movimiento en Estados

Unidos desde 1896.

Ethel Mannin10: Escritora britnica, miembro del Partido Laborista Independiente,

amiga ntima y colaboradora de Emma Goldmann en los esfuerzos de esta l
tima por dar a conocer y obtener apoyos para la revolucin espaola.

Mark Mratchny11: Otro veterano anarquista en Rusia y en EEUU. Desde 1934

a 1940 edit la revista anarquista yiddish Freie Arbeiter Stimme (N.Y.).

Max Nettlau12: Anarquista austraco, autor de varias obras sobre el movimiento

anarquista internacional.

Rudolf Rocker13: Veterano militante en Gran Bretaa y Alemania, figura desta

20
 cada en la IWMA, International Workingmens Association, el movimiento
anarcosindicalista internacional; tambin escritor prolfico sobre el anar
quismo, especialmente despus de su exilio a EEUU posterior a la llegada
de los nazis al poder.

Helmut Rdiger14: Destacado activista anarquista alemn, tambin muy impli

cado en los asuntos de la IWMA, especialmente en las relaciones de esta aso
ciacin con los anarquistas espaoles a finales de los aos treinta.

Alexander Schapiro15: Influyente activista ruso de antes de la Primera Guerra

Mundial, muy implicado con la IWMA durante su exilio en Alemania y en
Pars.

Mariano Vzquez16: Secretario general de la CNT, la organizacin anarcosindi

calista espaola, con ms de dos millones de miembros.

Milly Witkop-Rocker17: Destacada activista anarquista en Gran Bretaa y Ale

mania; posteriormente exiliada en Estados Unidos con su compaero Rudolf
Rocker.

Spain and the World: Publicacin peridica londinense editada por Vernon Ri
chards desde 1936 a finales de 1938. Spain and the World se considera ac
tualmente como un eslabn intermedio entre la revista Freedom de los aos
1886-1927 y la revista Freedom de la actualidad.18

Spanish Revolution: Publicacin editada en Nueva York entre 1936 y 1939 por
anarquistas que respaldaban la lucha en Espaa.

Vanguard: Publicacin anarco-sindicalista neoyorquina editada entre 1932 y

1939.

Se proporcionan indicaciones concretas relativas a fechas y contextos en las

breves observaciones que preceden a cada pasaje de Goldman. La fuente archi-
vstica de cada documento se muestra en una seccin aparte al final del libro.
(Vase tambin esta seccin para las abreviaturas utilizadas para citar archivos
determinados en las referencias a pie de pgina.)
Desgraciadamente, solo despus de que se hubiese completado el manuscrito
de este libro y sin previo aviso, el International Institute of Social History de
Amsterdam especific que solo conceda permiso para citar pequeos fragmentos
de los documentos elegidos pertenecientes a su coleccin. Dado que dichos do
cumentos como un todo constituyen una porcin significativa del material de
Goldman y aportan informacin importante sobre sus puntos de vista, me vi

21
obligado a rescatar como pude estos textos en estas condiciones arbitrariamente
restrictivas. En consecuencia, si bien parte del material fue totalmente eliminado,
los documentos ms importantes siguen apareciendo ms profusamente editados
que las otras citas del libro o en forma de informacin adicional a pie de pgina.
En el primer caso solamente los pasajes que no superan la cantidad mxima au
torizada se citan directamente. Otros pasajes importantes se resumen o se para
frasean antes o despus de la cita directa para dar cuenta del contenido y el tono
de sus observaciones.
Como reconoci la propia Goldman, su correspondencia, normalmente es
crita a mquina de una manera apresurada, contiene frecuentes errores e incohe
rencias ortogrficas, sintcticas y de puntuacin. En este libro he tratado de
corregir estos errores para facilitar la lectura de sus textos sin alterar de ningn
modo ef contenido de sus afirmaciones originales. Las palabras aadidas o eli
minadas por mor de la gramtica o de la claridad se indican con puntos y cor
chetes.
Como es habitual en Emma Goldman, sus afirmaciones en este libro pro
vocarn seguramente respuestas apasionadas en los lectores. Expresa sus opiniones
sobre muchos temas de un modo contundente. Sin duda habr lectores que se
sorprendern o se ofendern por algunas de sus observaciones. Pero confo en
que la mayora de ellos se sentirn conmovidos por la fuerza y el dolor de su com
promiso. He procurado presentar el material de una forma acadmicamente res
ponsable dejando al mismo tiempo que Goldman hablase al lector del modo ms
directo posible. Igualmente, tampoco he tratado de ocultar mi propia perspectiva
anarquista y espero que de este modo el objetivo general, la naturaleza y la legi
bilidad de este libro sean mucho ms coherentes con las intenciones de la propia
Emma Goldman.

Notas

1. Aparte de su propia y detallada biografa, LivingM y Life (1931; reed. N.Y.: Dover Publications,
Inc., 1970), existen dos libros biogrficos sobre Emma Goldman en lengua inglesa. (Vase el
nuevo Prefacio para obras ms recientes.) La ms conocida, Rebel in Paradise, de Richard Drin-
non (Chicago: University o f Chicago Press, 1961) dedica solamente uno de sus treinta y tres
captulos a su experiencia espaola. La antologa de las cartas de Goldman y Alexander Berkman
que l mismo y Anna Maria Drinnon han editado ms recientemente, Nowbere a t Home (N.Y.:
Schocken Books, 1975), refleja el mismo abandono relativo. La segunda biografa (dirigida a
una audiencia ms joven), To the Barricades, de Alix Kates Shulman (N.Y.: Thomas Y. Crowell,

22
 1971), le presta algo ms de atencin (un captulo de veinte) pero en un libro tan relativamente
breve como este la sensacin tambin es un tanto frustrante. Asimismo, la antologa de 398
pginas que ha hecho Shulman de los escritos y discursos de Emma Goldman, Red Emma Speaks
(N.Y.: Vintage Books, 1972) incluye solamente un artculo de 11 pginas sobre Espaa. No
puede decirse lo mismo, en cambio, de la ms reciente biografa en lengua espaola, escrita por
el veterano militante anarquista y escritor Jos Peirats, Emma Goldman: Anarquista de ambos
mundos (Madrid: Campo Abierto Ediciones, 1978); una tercera parte del libro se centra en la
experiencia de Emma Goldman en Espaa, pero el libro todava no ha sido traducido al ingls.
Finalmente, hay un artculo acadmico de Robert W. Kern, enteramente dedicado a la relacin
entre Goldman y Espaa (Anarchist Principies and Spanish Reality: Emma Goldman as a Par-
ticipant in the Civil War, 1936-39", Journal o f Contemporary History, vol. 11, n. 2-3 [julio de
1976]). Si bien constituye un reconocimiento adecuado de la importancia que tiene esta fase
de la vida de Emma Goldman, este artculo hace una interpretacin muy discutible y su rigor
acadmico es lamentablemente escaso.
2. S mantuvo, sin embargo, un flujo continuo de correspondencia con amigos y camaradas en
EEUU (una de las principales fuentes de este libro), escribi varios artculos sobre Espaa en
diversos peridicos y revistas, y durante sus ltimos meses de vida en Canad contact con mu
chas personas en Estados Unidos para pedirles dinero para los refugiados espaoles.
3. Carta de Emma Goldmann a William Jong del 10/feb/37 (NYPL) (Vase la seccin sobre las
fuentes al final del libro para entender el significado de las abreviaturas correspondientes a los
archivos). En otra ocasin tambin compar sus emociones con las que debieron experimentar
sus antepasados al entrar por vez primera en el templo de Salomn (carta a Harry Kelly del
29/jun/37, NYPL).
4. Despus de la victoria fascista en 1939, Goldman consider seriamente escribir o bien un tercer vo
lumen de su autobiografa (desde 1928 en adelante) o un nuevo libro enteramente dedicado a la
experiencia espaola (carta de Goldman a Anglica Balabanoflf de 31/julio/1939, NYPL; carta de
Goldman a Herry Weinberger del 9/ene/39, YAL; carta de Goldman a Liza [Koldofsky] del
12/set/39, NYPL; cartas de Goldman a Herbert Read, del 7/oct/39 y 20/nov/39, NYU; carta de
Goldman a Rudolf y Milly Rocker del 4/ago/39, AMS-R). De hecho, Goldman haba considerado
ya en 1932 escribir todo un libro dedicado a los rpidos cambios polticos habidos en Espaa y al
movimiento anarquista espaol (carta de Goldman a Max Nettlau del 16/set/32, AMS-G). La de
pendencia de esta obra en la correspondencia personal de Emma Goldman sigue el mismo mtodo
por ella utilizado en la preparacin de su biografa. Aunque al escribir una obra sobre Espaa hubiese
indudablemente matizado muchas de sus afirmaciones, Emma crea que en ningn momento se
pone uno ms al descubierto que en su correspondencia ntima (Living M y Life, vol. I, p. vi; de
ahora en adelante para las referencias a su autobiografa utilizaremos la abreviatura LE).
5. Stella Ballantine (1886-1961) mantuvo una correspondencia regular con Emma Goldman du
rante toda su vida. Tras la detencin de Goldman en 1917, Ballantine continu publicando
Mother Earth y su sucesora M other Earth Bulletin hasta 1918. Tambin fue muy activa durante
este perodo respaldando a los presos.
6. Tom Bell (1867-1942) fue un anarquista escocs a quien Goldman conoci en 1900 [LL, I,
262; en las pginas 263-4 le describe como un hombre honesto en el que se puede confiar to
talmente) y despus de emigrar a Estados Unidos en 1905 una de las personas con las que ms
se relacion Emma Goldman. Rudolf Rocker proporciona ms detalles biogrficos de Tom Bell
en su libro The London Years (Londres: Robert Anscombe and Co., Ltd., 1956), pp. 185-6. (Se
trata de una versin abreviada traducida al ingls del segundo volumen de los tres de que consta
la autobiografa de Rocker.)

23
7. Ben Capes (1883-1964). Anarquista americano que conoci a Goldman en 1897. Amigo y co
rresponsal de Emma, Capes la ayud financieramente a ella y a varias publicaciones anarquistas.
8. Pedro Herrera (1909-1970), colaborador cercano de Diego Abad de Santilln y militante de la
C N T y de la FAI, desde julio de 1936 fue miembro del Comit Peninsular (de hecho, Nacional)
de la FAI y secretario del mismo durante la mayor parte de la guerra. Tambin particip en el
segundo gabinete del gobierno cataln formado en diciembre de 1936.
9. H enry May (Harry) Kelly (1871-1953). Cofundador de la Ferrer Association en Nueva York y
del Stelton Modern College en New Jersey, Kelly fue amigo de Goldman durante toda su vida.
La ayud en la edicin de M other Eartb y de otras muchas publicaciones anarquistas. En la
nota 27 de la introduccin (pg. 36) hay ms datos sobre Kelly.
10. Ethel M annin (1900-1984).
11. Mark Mratchny, ms tarde Clevans (1892-1975) fue un anarquista judo exiliado de Rusia. Haba
sido un activo militante de la confederacin anarquista Nabat en Ucrania durante la revolucin
rusa. Emma Goldman le conoci en Kharkov en 1920 y ms tarde colabor en la difcil campaa
para que Mratchny y otros anarquistas rusos fuesen puestos en libertad a finales de 1921.
12. Max Nettlau (1865-1944). Nettlau fue un anarquista nacido en Austria que dedic su vida a
investigar y a escribir sobre la historia del movimiento. Fue el ms destacado historiador del
anarquismo en su poca. A partir de 1928 visit regularmente Espaa, donde vivi con Federico
Urales y Soledad Gustavo y su familia. Muri en Amsterdam en 1944.
13. Rudolf Rocker (1873-1958) fue una persona muy conocida en el movimiento y su reputacin
se bas especialmente en sus escritos, sus charlas y su capacidad organizadora entre los judos
del East End de Londres desde finales de siglo, y en el trabajo similar que hizo en medios de la
clase obrera alemana durante los aos 20; en el papel fundamental que desempe en la fun
dacin de la IWMA en Berln en 1922, que dirigi como su Secretario General hasta que se
vio forzado a emigrar a Estados Unidos en 1933 por la subida de los nazis al poder; y en sus
numerosos escritos, especialmente Nacionalismo y Cultura y los relativos al movimiento anar
quista. Pese a exiliarse, ejerci una gran influencia moral sobre el movimiento hasta su muerte.
La alta estima que tuvo Emma Goldman de su talento y sus puntos de vista puede verse en los
comentarios de esta que reproducimos en el captulo X. Vase tambin el esbozo biogrfico
que hizo de Rocker para Freedom (N.Y.), en abril de 1933.
14. Helmut Rdiger (1903-1966). Anarco-sindicalista alemn; entre 1927 y 1934 contribuy a
editar el servicio de prensa de la Comisin Antimilitarista Internacional. Fue a Espaa en 1933
y entre 1936 y 1938 fue secretario de la IWMA.
15. Alexander Schapiro (1882-1946). En 1921 sali con Berkman y Goldman de Rusia, adonde
haba llegado en 1917. Exiliado en Pars, edit La Voix du Travail con Pierre Besnard. En la
nota 33 de la introduccin (pg. 37) hay ms datos sobre Schapiro.
16. Mario Vzquez Rodrguez (1909-1939), tambin conocido como Marianet, fue un militante
de la C N T del Sindicato de Trabajadores de la Construccin de Barcelona.
17. Milly Witkop-Rocker (1877-1955).
18. Varias publicaciones anarquistas han utilizado este nombre. La revista Freedom creada por Piotr
Kropotkin y otros en Inglaterra en 1886 es la ms conocida. El Freedom actual se considera una
continuacin de una serie de publicaciones que se remonta al Freedom de 1986. En la nota 23
del captulo II hay ms datos sobre Spain and the World.

24
 C ronologa de los

principales acontecim ientos

1936

Anarquistas espaoles
Mayo: Congreso en Zaragoza de la C N T
Julio: Los anarquistas tienen un papel destacado dificultando el alzamiento militar.
Constitucin de milicias anarquistas a las rdenes de Durruti y otros. Los anarquistas
dirigen el esfuerzo de la colectivizacin, especialmente en Catalua, Aragn y el Le
vante. Los lderes de la FAI y de la C N T deciden colaborar en el esfuerzo econmico
y militar con los nuevos organismos de coordinacin revolucionaria local y regional.
Agosto: La C N T catalana acuerda ingresar finalmente en el gobierno regional de
Catalua.
Setiembre: El pleno nacional de la C N T decide entrar en el gobierno nacional, re
comienda que haya una sola administracin militar y que el servicio militar sea obli
gatorio. Los anarquistas catalanes entran en el gobierno regional cataln.
Octubre: La CNT-FAI de Catalua firma un pacto con la UGT-PSUC por el que
se acuerda la coordinacin del sector colectivizado por el gobierno cataln.
Noviembre: Los anarquistas entran en el gobierno nacional dirigiendo cuatro mi
nisterios. El nuevo comit nacional de la C N T se opone a los tradicionales princi
pios federalistas de la organizacin. En el congreso de las juventudes anarquistas de
Catalua, la mayora se opone a hacer un frente comn con organizaciones no anar
quistas. Manifestaciones multitudinarias tras el asesinato en Madrid del lder
anarquista Buenaventura Durruti.

Poltica espaola y guerra civil

Febrero: La coalicin de izquierdas gana las elecciones y asume el poder.
Julio: El alzamiento derechista encuentra una masiva resistencia popular. Las milicias
antifascistas organizadas se dirigen al frente para enfrentarse al ejrcito nacionalista.
Colectivizacin de grandes sectores de la economa en la Espaa republicana por
parte de trabajadores y campesinos.
Agosto: Los nacionales lanzan las primeras campaas operativas masivas. El Partido
Comunista espaol, siguiendo rdenes de la Comintern, manifiesta su oposicin a
la revolucin social.

25
 Setiembre: Irn, San Sebastin y Toledo caen en manos de los fascistas y la atencin
se centra en el esperado ataque masivo sobre Madrid. Se forma el gobierno de Largo
Caballero, que opta por proseguir con la respetabilidad democrtica frente a la
revolucin. El gobierno cataln se reorganiza y sustituye al comit central de la mi
licia revolucionaria antifascista.
Octubre: Los comits revolucionarios locales son sustituidos en Catalua por los
concejos municipales. Decreto sobre la militarizacin de las milicias, que se incor
poran al nuevo Ejrcito Popular; solamente las unidades reorganizadas dispondrn
de armas. Cae la lnea de defensa exterior de Madrid.
Noviembre: El gobierno nacional abandona Madrid y se instala en Valencia. Em
pieza la batalla de Madrid.
Diciembre: Los comunistas fuerzan la reorganizacin del gobierno cataln; los co
munistas tienen abora el poder sobre la polica y el abastecimiento, y echan al
PO U M del gobierno.

Contexto internacional
Marzo: Alemania ocupa la regin de Renania.
Mayo: Italia completa la ocupacin de Etiopa.
Julio: Aviones alemanes e italianos enviados en apoyo de los insurgentes derechistas,
y poco despus ayuda masiva. Francia prohbe que salgan armas hacia Espaa, ini
ciando el concepto de no intervencin.
Agosto: Gran Bretaa y Francia organizan la adhesin del gran poder europeo a
la no intervencin. Alemania e Italia, pese a sus promesas, continan prestando
ayuda masiva a los insurgentes. Primeras presiones soviticas sobre el gobierno re
publicano espaol.
Setiembre: Ejecucin de Zinoviev y Kamenev en la URSS. Los soviticos deciden im
plicarse activamente en Espaa; primera exportacin de armas y de cuadros polticos.
Noviembre: Llegan las primeras Brigadas Internacionales organizadas por la Co-
mintern para participar en la defensa de Madrid. Alemania e Italia reconocen ofi
cialmente al rgimen nacionalista de Franco.
Diciembre: Pravda se declara a favor de las purgas de anarquistas y trotskistas en
Espaa, como en Rusia.

Emma Goldman
Junio: Muere su compaero Alexander Berkman.
Agosto: Es invitada a visitar Espaa para colaborar en la propaganda exterior.
Setiembre: Entra en la Espaa revolucionaria: empieza sus giras de observacin y
su trabajo propagandstico.
Diciembre: Deja Espaa y se ditige a Londres para iniciar labores de propaganda y
recaudacin de fondos como representante de la CNT-FAI.
 1937

Anarquistas espaoles
Marzo: La oposicin a la colaboracin se hace ms visible en las filas anarquistas,
como en el grupo barcelons de los amigos de D urruti. La ltima unidad de la
milicia anarquista (la Columna de Hierro) acepta oficialmente su militarizacin.
Abril: Violentos ataques comunistas contra algunos anarquistas catalanes.
Mayo: Lderes anarquistas instan a los militantes anarquistas de Barcelona a deponer
las armas, aunque muchos de ellos estn preparados para la batalla decisiva con sus
aliados antifascistas. La C N T permanece en el nuevo gobierno cataln. La asam
blea nacional de la C N T vota en contra de la participacin en el gobierno de Negrn.
La organizacin juvenil de los anarquistas catalanes se mantiene fiel a los principios
tradicionales y se opone a la colaboracin y a los compromisos.
Julio: La ex ministra Federica Montseny ataca pblicamente la represin del go
bierno y la tirana de Mosc.
Agosto: El gobierno nacional disuelve el Consejo anarquista de Aragn, enva tropas
a aplastar a los colectivos campesinos, devuelve la tierra a los propietarios privados
y reprime a los anarquistas.
Setiembre: La C N T de Aragn celebra un nuevo congreso y lanza de nuevo los co
lectivos.
Diciembre: Los colectivos campesinos de Aragn reanudan su actividad despus de
una segunda oleada de represin. Las fuerzas anarquistas son un elemento impor
tante en la campaa de Teruel.

Poltica espaola y guerra civil

Febrero: Los comunistas inician una campaa poltica contra Largo Caballero por
que este se niega a seguir sus consejos. Cada de Mlaga en el sur.
Marzo: La batalla de Guadalajara termina con la primera gran victoria antifascista.
Abril: El escndalo de las crceles secretas comunistas se hace pblico. Largo Caba
llero empieza a actuar contra los comunistas en la polica y en el ejrcito.
Mayo: Varios das de violentos enfrentamientos en Barcelona (y en otras partes de
Catalua); tropas del gobierno cataln (bajo el mando de comunistas y republica
nos) contra anarquistas y miembros del POUM ; el gobierno central interviene con
sus propias tropas.
Los comunistas y sus aliados socialistas y republicanos fuerzan la cada del gobierno
de Largo Caballero, que es sustituido por Negrn.
El gobierno de Negrn busca negociar una tregua con los nacionales. Empieza la
censura impuesta por el gobierno sobre las discusiones polticas crticas; el peridico
del POUM es suspendido.
Junio: El gobierno desencadena la represin contra los lderes del POUM y abre la
puerta a la detencin masiva de revolucionarios. Cada de Bilbao en el norte.

27
 Octubre: Cada de Gijn y de Asturias a manos de los nacionales, que obtienen de
este modo el control de todo el norte. El gobierno nacional se traslada a Barcelona.
Noviembre: Nueva oleada de represin anticolectivista en Aragn, despus de la co
secha.
Diciembre: Las fuerzas republicanas toman Teruel, primera y nica ciudad impor
tante arrebatada a los nacionales.

Contexto internacional
Julio: Las potencias europeas abandonan completamente el esfuerzo parcial de mes y
medio de duracin de controlar la intervencin exterior en las fronteras espaolas.
Noviembre: El gobierno britnico decide el reconocimiento de facto del rgimen de
Franco.

Emma Goldman
Setiembre: Hace su segunda visita revolucionaria a Espaa y empieza una nueva
ronda de contactos en la zona republicana.
Noviembre: Regresa de nuevo a Londres para continuar sus antiguas actividades y
pone en marcha la rama londinense de la SLA (Solidaridad Internacional Antifas
cista).
Diciembre: Participa en el congreso de Pars de la IWMA, a peticin de la CNT.

1938
Anarquistas espaoles
Enero: Pleno econmico nacional de la C N T que pone de manifiesto una mayor
centralizacin organizativa.
Marzo: La C N T aprueba el pacto para un programa unificado con la UGT, de na
turaleza reformista y centralista. Crece la oposicin en el seno de la C N T y espe
cialmente de la FAI a medida que se va haciendo cada vez ms dudoso un posible
resultado favorable de la guerra civil.
Mayo: Un representante de la C N T ocupa un ministerio en el gobierno de Negrn.
Divisin total entre la C N T y la FAI respecto al programa de Negrn.
Octubre: La asamblea nacional de la CNT-FAI pone de manifiesto las profundas
divisiones existentes respecto a la colaboracin y a los compromisos.

Poltica espaola y guerra civil

Febrero: Los nacionales recuperan Teruel.
Marzo: La ofensiva nacional ocupa rpidamente Aragn y partes de Catalua y el
Levante; primer gran colapso de un frente republicano.
Abril: Las fuerzas nacionales llegan al mar y dividen a la Espaa republicana en dos

28
 zonas separadas, el nordeste y el centro. Negrn hace pblico un programa de 13
puntos que bsicamente intenta ser una restauracin de la sociedad anterior a la
guerra civil.
Julio: Los nacionales empiezan la ofensiva en el Levante; las fuerzas republicanas
lanzan la contraofensiva del Ebro.
Agosto: Decreto sobre el control estatal centralizado de las unidades industriales
colectivizadas.
Octubre: Se inician los procesos judiciales contra los lderes del POUM.
Noviembre: Fin de la batalla del Ebro. Valencia resiste pero las fuerzas republicanas
estn exhaustas.
Diciembre: Empieza la ofensiva de los nacionales contra Catalua.

Contexto internacional
Marzo: La Alemania nazi ocupa Austria; se respiran aires de guerra en Europa.
Julio: La Unin Sovitica da a conocer su plan de deshacer su compromiso con Es
paa.
Setiembre: El pacto de Munich da carta blanca a Hitler en Checoslovaquia; Francia
y Gran Bretaa ponen con ello de manifiesto su voluntad de dejar a otras naciones
en manos del fascismo.

Emma Goldman
Setiembre: Regresa de nuevo a Espaa en la que ser su ltima visita.
Octubre: Asiste al juicio al PO U M y a la asamblea nacional de la CNT-FAI.
Noviembre: Regresa a Londres.

1939
Anarquistas espaoles
Marzo: Fuerzas anarquistas en el sector de Madrid fuertemente implicadas en el
golpe contra Negrn.

Poltica espaola y guerra civil

Enero: Barcelona abandonada a la ocupacin de los nacionales.
Febrero: Los nacionales completan la toma de Catalua; miles de refugiados huyen
a Francia.
Marzo: Negrn regresa desde Francia a la zona central y nombra lderes militares
comunistas. Golpe contra el rgimen de Negrn y de los comunistas en Madrid,
formacin del Consejo Nacional de Defensa. Las tropas nacionales entran en Ma
drid. Ofensiva general de los nacionales hacia la costa; esfuerzos desesperados de
evacuacin de las fuerzas republicanas.
Abril: Las fuerzas fascistas culminan la toma de Espaa.

29
Contexto internacional
Marzo: Ocupacin nazi de Checoslovaquia.
Agosto: Pacto sovitico con la Alemania nazi.
Setiembre: Alemania y Rusia invaden y ocupan Polonia; Gran Bretaa y Francia
declaran la guerra a Alemania.
Noviembre: Rusia invade Finlandia.

Emma Goldman
Marzo: Visita a Pars para verse con los refugiados anarquistas espaoles.
Abril: Va a Canad. Empieza sus esfuerzos all a favor de los refugiados espaoles.
Agosto: 50 aniversario de su entrada en las filas anarquistas.
Octubre: Empieza su campaa para salvar a cuatro anarquistas italianos de la re
presin poltica en Canad.

1940

Emma Goldman
Mayo: Sufre una segunda embolia y muere en Toronto a los 70 aos.

30
 Introduccin

La vida de Emma Goldman

y su compromiso con Espaa

Quienes conocen la vida de Emma Goldman saben que fue una de las activistas
radicales ms influyentes y explcitas en Estados Unidos de los ltimos cien aos.
Para quienes no estn todava familiarizados con esta mujer, la primera parte de
este captulo introductorio proporciona un breve esbozo de las principales fuerzai
y acontecimientos de su vida. Confo en que el resto de este libro anime a cito
lectores a buscar las descripciones ms largas y detalladas ya publicadas.1La auto
biografa de Goldman, Living My Life, proporciona una excelente descripcin
de la poltica y del estilo de vida antiautoritarios, mucho ms perspicaz que el
habitual relato de la historia radical hecho por alguien ajeno a ella. Adems de
la sinopsis de su vida que ofrecemos ms abajo, el resto de este captulo esboza la
relacin particular entre Goldman y Espaa, tanto durante sus aos de activismo
poltico como durante la propia revolucin espaola.
Emma Goldman naci en 1869 en Kovno (actualmente Kaunas), Lituania,
entonces parte del Imperio Ruso. Tercera hija de su madre, file la primera de un
segundo matrimonio; sus padres eran una pareja juda que pronto se convertiran
en mesoneros en la ciudad balcnica de Popelan. All y en los otros lugares en los
que vivi durante su infancia, las races del radicalismo de Goldman aparecieron
a una edad temprana. Entre las cicatrices que contribuyeron a forjar su conciencia
juvenil destacan: un padre tirnico y fsicamente abusivo; el severo trato que
daban sus padres a los sirvientes y doncellas del mesn; la opresin de los cam
pesinos locales por parte de los funcionarios del estado; las amenazas y la vio
lencia ejercidas contra los judos, y el agobiante autoritarismo de la escuela
primaria. Siendo solo una nia se rebel inmediatamente contra la opresin en
su familia y en la escuela, resistiendo tenazmente las represalias subsiguientes. Ya
durante su primera adolescencia ley y admir secretamente a los jvenes revo
lucionarios rusos, como el representado en el libro de Chernichevsky, Qu hay
que hacer? A los diecisis aos ya haba trabajado varios aos en una fbrica de
guantes y corss de San Petersburgo, y haba tenido tambin su primera experien
cia sexual. Ambas experiencias no fueron para ella ms que una simple repeticin
del autoritarismo masculino y de los abusos fsicos sufridos anteriormente en
Otros contextos.
Anhelando escapar de aquella asfixiante atmsfera personal, econmica y

31
poltica, Goldman -como otros muchos- puso sus ojos en Amrica como una
tierra de potencial promisin. Tras emigrar all en compaa de su hermana en
diciembre de 1885, se dirigi inmediatamente a Rochester, Nueva York, donde
su hermana mayor ya se haba establecido y contrado matrimonio anteriormente.
Como otros inmigrantes, descubri rpidamente la realidad que haba detrs de
la resplandeciente fachada. Entre otras cosas, la disciplina imperante en su trabajo
en la fbrica de prendas de vestir era incluso ms estricta que en San Petersburgo.
Adems, sus propios padres y sus hermanos pequeos pronto cruzaron el ocano
y se reunieron con las tres hermanas que ya estaban en Rochester. Una vez ms,
Emma se sinti asfixiada en los estrechos lmites del tenso recinto familiar. Deses
perada por escapar, se cas con un compaero de trabajo, inmigrante como ella.
Pero ambos siguieron viviendo en la misma casa con los padres de ella, y su esposo
result ser sexualmente impotente.
Por aquel entonces, Goldman empez a leer las noticias que se publicaban
en los peridicos y a asistir a conferencias sobre el movimiento socialista en Es
tados Unidos. Especialmente absorbentes para ella fueron los detalles del inci
dente de Haymarket Square en Chicago y el posterior proceso judicial contra
ocho anarquistas.2 Como otras muchas personas, Emma Goldman se fue con
venciendo cada vez ms de la inocencia de los anarquistas y de la crueldad del
estado y de los intereses econmicos decididos a cobrarse sus vidas. La culminante
injusticia de cuatro ejecuciones enfureci a Emma Goldman. Contraponiendo
la nobleza del ideal representado por aquellos hombres a la trgica farsa de su
propia existencia cotidiana, amalgam su frustracin poltica y personal y su ira
en un slido todo que ya nunca iba a romperse. Poco despus tom la decisin
radical de instalarse por su cuenta en New Haven y ms tarde en Nueva York,
abandonando a su esposo y a sus padres y acabando definitivamente con una
vida de docilidad y conformidad poltica.
A finales de 1889, Goldman participaba regularmente en grupos de discu
sin, reuniones y manifestaciones anarquistas, en estrecha asociacin con un vete
rano activista, el inmigrante alemn Johann Most, y el inmigrante ruso ms joven
y muy entregado a la causa, Alexander Berkman.3 Complementando su inmer
sin en el activismo poltico tuvo las primeras de las muchas relaciones amorosas
que tendra en su vida -con Johann Most y con sus compaeros de comuna Berk
man y la prima de este, la artista Fedya.
Pese a la satisfaccin personal que obtenan compartiendo su vida diaria y
su activismo, Emma y sus camaradas empezaron pronto a soar con regresar a
Rusia, donde su propia lengua y su propio origen nacional prometan una acti
vidad conspirativa ms eficaz. Pero en 1982 se produjo una importante y muy
promocionada huelga en Homestead, Pennsylvania, en contra del primer mag
nate del acero norteamericano Andrew Carnegie.4 Con esta huelga, Goldman y
los dems centraron de nuevo su atencin en las posibilidades revolucionarias de
su contexto ms cercano. Cuando el dilogo de la direccin de la empresa con

32
los trabajadores siderrgicos adopt la forma de una represin sangrienta, Gold
man, Berkman y Feyda se enfurecieron. Decididos a no perder tiempo, los tres
se propusieron audazmente atacar directamente al smbolo y a la causa principal
de la represin, el director de la Carnegie de Homestead, Henry Clay Frick. De
este modo confiaban infundir a los trabajadores siderrgicos un nuevo espritu
de resistencia y una nueva determinacin a no aceptar compromisos. Dado el
clima general existente de agitacin obrera, esperaban que la tenacidad de los
trabajadores siderrgicos precipitase, a su vez, una revolucin general.5
Sin apenas dinero para financiar el viaje de uno solo de los miembros del
grupo, Berkman se ofreci como voluntario para asesinar a Frick, convencido de
que nunca lograra salir vivo de aquella misin. El 23 de julio de 1892 Berkman
entr en el despacho de Frick en Pittsburgh y le hiri gravemente, aunque no
pudo matarle. El propio Berkman fue llevado rpidamente ante los tribunales y
declarado culpable en un proceso con una defensa totalmente inadecuada y sin
posibilidad de explicar pblicamente el motivo de su accin. El resultado fue
una devastadora sentencia de veintids aos de crcel.6A su vez, Emma Goldman
-pblicamente presentada como la camarada y amante de Berkman7- se convir
ti en uno de los focos nacionalmente ms notorios de la prensa capitalista. En
su calidad de smbolo del diablico anarquismo extranjero y del radicalismo
en general, era un blanco muy conveniente para los esfuerzos de la lite dirigente
de provocar nuevamente temor entre una opinin pblica polticamente poco
sofisticada.
Para Goldman, la rpida conclusin de los acontecimientos de Pittsburg,
la reaccin negativa de la opinin pblica y de algunos camaradas anarquistas,
y la previsible separacin de su amante y camarada durante la interminable es
tancia de este en la crcel, fueron golpes muy fuertes sobre su conciencia. La
seguridad que senta en lo apropiadas que eran sus tcticas polticas se vio direc
tamente cuestionada. Los trabajadores de Homestead y la clase obrera en general
no apoyaron el intento de asesinato o se mostraron abiertamente hostiles al
mismo. Cuando incluso Johann Most, el mentor de Bergman y Goldman, critic
la accin, Goldman reaccion con una profunda sospecha y antagonismo respec
to a las lites del movimiento.8A su vez, teniendo que enfrentarse a la dura prueba
de la separacin de su camarada y al sufrimiento personal de este entre rejas,
Goldman se vio obligada a nuevos niveles de madurez independiente, reafirma
cin personal y poltica y entereza, ms all de la apasionada rebelda de la que
ya haba dado muestras.
De este modo, durante los aos que siguieron Goldman se convirti en una
oradora y activista muy conocida y en la organizadora de varias campaas radi
cales. En solo unos meses, esta nueva fase de su activismo neoyorquino culmin
con su detencin por un apasioanado discurso pronunciado en una manifestacin
en Union Square a favor de los parados. En octubre de 1893 fue condenada a
un ao de crcel en la isla de Blackwell. Igual que en el caso de Berkman y de to
33
dos aquellos que estaban entre rejas, las condiciones intensamente opresivas de
la crcel pusieron a dura prueba su fortaleza personal.9 Pero al mismo tiempo
Goldman dispuso ahora de un espacio para reflexionar ms detenidamente sobre
el pasado y el futuro de su propia actividad poltica. Dos elementos de aquella
situacin en concreto influyeron conscientemente en la direccin que adoptara
posteriormente. Para decirlo con sus propias palabras, pudo aproximarse ms a
las profundidades y complejidades del alma humana gracias a la clida camara
dera de muchas de sus compaeras de crcel, por confusos, incoherentes y apo
lticos que fuesen sus puntos de vista. Al mismo tiempo se vio sorprendida por
el talante liberal de algunos de los carceleros y tambin por los de un visitante
preocupado, John Swinton10, que haba sido un activista abolicionista en el pa
sado y que ahora era el editor en jefe del New York Sun. Dada la personalidad
sensible, emptica y en constante evolucin de Goldman, aquellos dos tipos de
encuentro la llevaron al salir de la crcel a hacer una nueva valoracin de las po
sibilidades polticas.
Despus de su liberacin, y tan impenitente como siempre, Goldman se
sumi una vez ms en un torbellino de activismo poltico. No obstante, combi
nando las habilidades como enfermera aprendidas durante su estancia en la crcel
con su instinto social, inici entonces una nueva actividad prctica como enfer
mera privada. Dndose cuenta de la importancia que tenan para encontrar me
jores empleos el aprendizaje formal de nuevas habilidades y los certificados,
acept la oferta que le hizo su amiga Fedya de financiarle el viaje y los gastos para
que se fuese a estudiar a Viena. Tan anarquista como siempre, sin embargo, antes
de su llegada all en otoo de 1895 pas un mes en Gran Bretaa, donde conoci
personalmente a muchos activistas locales as como a varias de las figuras ms
importantes del movimiento anarquista internacional -Errico Malatesta, Louise
Michel y Piotr Kropotkin.11 A su vez, el ao que pas en Viena no solo le per
miti adquirir conocimientos avanzados de infermera y obstetricia, sino que le
dio la excitante oportunidad de familiarizarse con las teoras psico-sexuales de
Sigmund Freud (a cuyas conferencias asisti) y con la nueva ola de literatura eu
ropea iconoclasta, incluidos Nietzsche, Ibsen y Hauptmann.
De regreso a Nueva York el verano siguiente, Goldman reanud su activismo
en el contexto de un movimiento americano revitalizado. Al mismo tiempo
empez su prctica profesional como enfermera y comadrona. Al ao siguiente
emprendi un viaje por el Medio Oeste para impartir una serie de conferencias
polticas, seguido pronto por una gira similar por todo el pas, la primera de las
muchas que llevara a cabo. Oponerse a la guerra entre Estados Unidos y Espaa;
apoyar constantemente las luchas obreras locales y propugnar la plena igualdad
para las mujeres y la emancipacin sexual en general: estas fueron sus principales
preocupaciones mientras visitaba ciudad tras ciudad, contribuyendo a reactivar
y alentar los diversos movimientos locales.
En 1899, mientras estaba de gira en Detroit, unos amigos del movimiento
le ofrecieron la oportunidad de hacer estudios avanzados de medicina. De joven
haba querido ser mdico, pero un profesor de religin de la escuela primaria se
haba negado a dejar pasar al siguiente nivel a aquella estudiante rebelde, negn
dole de este modo esa potencial oportunidad. Ahora, con su experiencia como
enfermera y la promesa de cinco aos de estudios subvencionados en Suiza, relan
z sus aspiraciones profesionales. Viaj a Europa a finales de 1899, justo a tiem
po para participar en una serie de mtines anti-guerra denunciando la poltica
britnica en Sudfrica. Desde Gran Bretaa se dirigi a Pars, donde entr en
contacto con el movimiento anarquista francs y particip en los preparativos de
un congreso anarquista internacional. Ahora, sin embargo, habiendo tenido co
nocimiento de sus compromisos polticos de camino hacia Suiza, las fuentes de
su beca en Detroit se negaron a seguir ayudndola a menos que prometiera
abandonar su activismo. Para Goldman esto era impensable; durante aos, la
vida poltica y la vida personal haban sido dos cosas inseparables. Negndose a
aceptar restricciones impuestas desde fuera a su propia vida, Goldman abandon
sus planes de estudio. Aprovech al mximo sus ltimos das en Pars, sin em
bargo, asistiendo a una diminuta reunin neomalthusiana para discutir el nuevo
tema subversivo del control de natalidad artificial. Dada su propia experiencia
de primera mano como enfermera y comadrona de la desesperacin que produ
can los embarazos no deseados, as como su compromiso general con la eman
cipacin femenina y sexual, la asistencia a aquella reunin la decidi a lanzar una
campaa para el control de la natalidad en Estados Unidos.
Tuvo que diferir sus planes, sin embargo, debido a un nuevo e inesperado
contexto poltico. Sus varios meses de renovadas charlas anarquistas en aquel pas
terminaron abruptamente con el asesinato en 1901 del presidente McKinley y
la salvaje atmsfera represiva que lo sigui. El asesino, Len Czolgosz, era un
joven de clase obrera recientemente atrado por la poltica radical despus de la
amarga experiencia de crecer en una familia de inmigrantes en Cleveland. Tras
vivir una serie de decepcionantes episodios con diversas organizaciones socialistas
en aquella ciudad, decidi exponerse al mensaje anarquista leyendo literatura y
asistiendo personalmente a una charla de Goldman en una de sus giras. Pese a
autocalificarse de anarquista despus de ser detenido, no haba tenido en absoluto
tiempo de empaparse profundamente del pensamiento anarquista ni de la cama
radera que confera la pertenencia al movimiento. Sin embargo, Goldman vio
en l el rebelde personal angustiado que haba sido ella misma diez aos antes.
Junto a varios grupos de emigrantes franceses, espaoles e italianos, y a un pe
queo nmero de anarquistas americanos, Goldman fue uno de los pocos anar
quistas del pas que apel pblicamente a tener en cuenta el origen social y las
motivaciones de Czolgosz (sin respaldar por ello la tctica poltica que haba em
pleado). Habiendo sido ya denunciada por unos polticos sedientos de sangre y
por la prensa como un destacado chivo expiatorio en aquel caso12, Goldman
adopt una actitud personal realmente peligrosa. Pero lo que ms la molest du
35
rante aquellas traumticas semanas no fue la hostilidad de las autoridades, que
ya haba sentido y experimentado antes. Lo que ms la desesper fue el aisla
miento a que la sometieron muchos camaradas anarquistas, que estaban asustados
por sus declaraciones a favor de Czolgosz, o que la atacaron abiertamente tanto
a ella como a Czolgosz. Una vez ms, tal vez ms que nunca, ello reafirm su de
terminacin de seguir su propio camino poltico independientemente de cual
quier influencia personal u organizativa.
En 1906 puso en marcha una nueva base de actividad, una que sera ms
duradera y sin duda ms influyente que las anteriores. Con un puado de colabo
radores, cre en Nueva York una revista anarquista briosa e inslitamente regular
llamada Mother Earth [Madre Tierra] Durante la dcada que sigui, Goldman
escribi en ella sobre una amplia variedad de temas generales y de actualidad des
tinados a una audiencia de unos 10.000 lectores.13 Mother Earth fue la revista
anarquista estadounidense ms influyente de su poca, y probablemente de todos
los tiempos hasta hoy. Adems, Goldman utiliz aquella firme base en Nueva
York para desarrollar una serie de iniciativas en pro del movimiento anarquista,
desde manifestaciones polticas y la organizacin de una escuela libre14 hasta la
formacin de una Liga contra el Servicio Militar Obligatorio en 1917. Mientras,
sus constantes viajes y su trabajo periodstico alentaron a otros muchos en todo
el pas a emprender acciones similares a nivel local.
En medio de todo esto, Goldman entabl en 1908 una apasionada y pol
mica relacin con el iconoclasta pero no anarquista Ben Reitman de Chicago,
una relacin tempestuosa que le infundi vigor personalmente pero que la alej
de muchos camaradas.15 En compaa de Reitman como director de viaje asis
tindola durante los aos siguientes, Goldman particip en las campaas locales
por la libertad de expresin lanzadas por los esfuerzos organizativos de la IWW
[Industrial Workers of the World],16 y complement finalmente los aos que
haba dedicado a defender el control de natalidad promocionando mtodos an
ticonceptivos especficos.
La intensidad de este perodo fue enorme. Para Goldman, y para muchos
miembros del movimiento anarquista en tiempos ms recientes, fue realmente
este constante activismo multidimensioual lo que le produjo ms satisfacciones.
Al mismo tiempo, no pueden minimizarse los peligros a los que tuvo que hacer
frente. Detenida en numerosas ocasiones y casi linchada en San Diego en 1912
por sus esfuerzos en pro de la libertad de expresin (Reitman fue secuestrado,
apaleado, emplumado y torturado), fue encarcelada durante dos semanas en
Nueva York en 191617por proporcionar informacin sobre control de natalidad.
Junto con Berkman18, fue la activista anarquista ms conocida en el pas en aque
lla poca y ciertamente una de las ms famosas radicales en general. Como tal,
se vio sometida al acoso y a las amenazas violentas por parte del gobierno, de la
prensa capitalista y de los individuos hostiles que siempre trae consigo el desem
peo de esta funcin social.

36
 Estos intensos aos de activismo culminaron con la crisis cada vez ms pro
funda de la Primera Guerra Mundial y con la decisin de los norteamericanos
de intervenir en el conflicto. Profundamente imbuidos en las tradiciones anar
quistas del internacionalismo y el antimilitarismo, tanto Goldman como Berk-
man aplicaron su prestigio y sus habilidades a esta cuestin en 1917. Tras fundar
una Liga contra el Servicio Militar Obligatorio en Nueva York, que se extendi
rpidamente a otras partes del pas, ellos dos, junto con otros colaboradores anar
quistas y liberales, organizaron una serie de mtines y campaas de publicidad
que rpidamente influyeron directa o indirectamente a cientos de miles de norte
americanos. Negativamente, la misma campaa trajo consigo un estallido final
de represin gubernamental. El 15 de junio la polica americana hizo una redada
en las oficinas de Mother Earth y de The Blast (la revista de Berkman); Goldman
y Berkman fueron detenidos por conspiracin contra el reclutamiento. Tras
un proceso judicial de diez das en el que los dos se encargaron elocuentemente
de su propia defensa,19 fueron declarados culpables y condenados a dos aos de
crcel y a pagar una multa de 10.000 dlares.
Para Berkman, las severas condiciones de la penitenciara federal de Atlanta,
sobre todo despus de haber pasado ya catorce aos entre rejas, fueron un golpe
a su salud del que nunca llegara a recuperarse completamente. Para Goldman,
los veintin meses que pas en la crcel de mujeres de Jefferson City, Missouri,
fueron una sentencia difcil pero no tan severa. Entre sus mejores amigas se en
contraba Kate O Hare, una activa militante socialista que haba sido condenada
por la Ley contra el Espionaje. Con ella y con otras muchas presas apolticas, la
opresin soportada en comn en la crcel fue para Goldman el catalizador de una
clida comunicacin, fueran cuales fuesen sus diferencias en el mbito poltico.
Durante su reclusin, los desarrollos revolucionarios en Rusia llegaron a un
punto culminante. Goldman ya se haba emocionado con las noticias de la agi
tacin poltica all a comienzos de 1917. En la crcel, su estado de nimo se vea
fortalecido con cada noticia sobre la continuidad y la extensin de la revolucin.20
De hecho, fue en ese momento cuando ella y Berkman consideraron seriamente
regresar a su Rusia natal (como hicieron muchos anarquistas en Estados Unidos
y en todo el mundo) cuando salieran de la crcel. Al mismo tiempo, el gobierno
federal ya se estaba preparando para eliminar esta decisin del mbito de su libre
eleccin. Cuando finalmente hubieron cumplido su condena en setiembre de
1919, las autoridades de inmigracin les obligaron a pagar una fianza a la espera
del resultado del acto procesal en el que iba a decidirse su deportacin. Como
era previsible, el dictamen del gobierno fue negativo y su exilio forzoso (junto
con el de otros 250 radicales) se fij para el 21 de diciembre de 1919. A finales
de enero, tras un peligroso viaje de cuatro semanas por las tempestuosas aguas
del Atlntico y del Mar del Norte en un barco pequeo apenas reacondicionado,21
Goldman y Berkman pusieron de nuevo pie en su tierra natal, recibidos esta vez
en la frontera en nombre del nuevo rgimen revolucionario.
37
 Describo con ms detalle su experiencia subsiguiente en Rusia en las in
troducciones de los captulos cinco y nueve. Lo ms importante de esta expe
riencia fue el hecho de que tanto Goldman como Berkman llegaron llenos de
entusiasmo ante la perspectiva de sumergirse directamente en un contexto ge-
nuinamente revolucionario. Carentes de prejuicios e incluso llenos de buena
voluntad respecto a los bolcheviques,22 fueron apremiados por algunos anar
quistas rusos a abrir los ojos al renacimiento de una nueva y opresiva maquinaria
estatal. Insistiendo en investigar y en juzgar por s mismos como siempre, Gold
man y Berkman observaron a la nueva sociedad entrevistndose con muchos
obreros y revolucionarios (incluidos Lenin, Trotsky y Zinoviev), siguiendo el
da a da en las calles y reunindose con los burcratas de Mosc y San Peters-
burgo. Adems, viajaron hacia el sur hasta Odesa y hacia el este hasta Kiev. Cada
vez ms desencantados, no quisieron sin embargo criticar abiertamente al nuevo
rgimen cuando este estaba todava sometido al asedio de las fuerzas de la reac
cin interior y exterior. Solo cuando el gobierno sovitico reprimi la insurgente
comuna revolucionaria de Kronstadt durante la primavera de 192123 decidieron
hacer or su voz. Pero hacerlo pblicamente, incluso en aquella poca, significaba
arriesgarse a ser enviado a la crcel por la polica secreta, o incluso poner en pe
ligro su vida. Tras una larga demora impuesta por las autoridades, a finales de
1921 Goldman y su camarada de toda la vida abandonaron de nuevo su tierra
natal. Esta vez llevaban consigo el sabor amargo de la revolucin traicionada,
un sabor que ya nunca olvidaran.
Los quince aos siguientes de exilio forzoso fueron el perodo ms depri
mente en la vida adulta de Goldman. Viviendo primero en Alemania pudo seguir
de cerca la construccin de un nuevo movimiento anarquista. Pero para su frus
tracin, solo para mantener su visado tuvo que evitar cualquier implicacin di
recta en el mismo. Tras un ao de estancia en Gran Bretaa en 1924-25 y
desesperada por proteger su autonoma en el futuro, acept la generosa propuesta
de matrimonio que le hizo un anciano gals, un viejo camarada anarquista ad
mirador de Emma. Soportando todo el proceso oficial para poder adquirir la ciu
dadana britnica,24 consigui finalmente disponer de un hogar razonablemente
seguro y de un pasaporte para poder viajar.
Desgraciadamente, Gran Bretaa no era totalmente de su agrado. La frial
dad britnica ante su poltica -con su forma directa de hablar custica y exu
berante y su constante denuncia pblica del rgimen soviticocompeta con
el clima invernal britnico, que le resultaba cada vez ms insoportable. Tras su
visita al Canad en 1926-28, su hermano y sus amigos de Norteamrica le ayu
daron a obtener una pequea casita en St. Tropez, en el sur de Francia. Estuvo
all hasta 1931 escribiendo trabajosamente su autobiografa, si bien siendo
constantemente alentada en la tarea por el contacto regular que mantena con
Berkman, que viva su an intranquilo exilio25 en la cercana Niza. Mientras
completaba su libro LivingM y Life, pas buena parte de los aos que siguieron

38
viajando desde Londres a St. Tropez y desde St. Tropez a Londres, y tambin
haciendo giras de conferencias por el continente y por Norteamrica (incluidos
los Estados Unidos por un perodo frustrantemente breve de noventa das en
1934).
Pese al interminable caudal de cartas, artculos y discursos que escriba y que
hubiesen agotado las energas de muchos, a Goldman carecer de un escenario en
el que ejercer su activismo le resultaba insoportable. Efectivamente, su sensacin
personal de aislamiento reflejaba el contexto poltico general, igualmente intole
rable, con la creciente popularidad de los movimientos autoritarios, tanto de de
rechas como de izquierdas. Se asfixiaba en aquel vaco, pero la fuerza de su ideal,
su interminable correspondencia y sus peridicos contactos con Berkman le
daban motivos para continuar. En junio de 1936, sin embargo, este ltimo mo
tivo desapareci cuando Berkman se quit la vida tras una larga depresin cau
sada por el largo exilio y una igualmente larga enfermedad. Con la muerte de su
amigo y camarada, el mundo se detuvo para Goldman. Solo de un modo mec
nico consigui comunicarse con sus camaradas de Estados Unidos para tratar de
encontrar una nueva casa para la pareja de Berkman. Tres semanas ms tarde es
tallaba la revolucin en Espaa.

II

Julio de 1936 no fue la primera vez que Emma Goldman tuvo conocimiento del
anarquismo en Espaa. Ms de treinta aos antes de su primera y breve visita
all en 1928-29, ya conoca bien las condiciones del pas, de su gente y del mo
vimiento revolucionario.
Desde finales de la dcada de 1860, la ideologa y la organizacin anarquista
florecieron tanto en Espaa como en otros pases del mundo.26 Los aconteci
mientos polticos del pas reciban cada vez ms cobertura en la prensa del mo
vimiento en Norteamrica. Adems, tanto la extrema pobreza como la represin
gubernamental provocaron una importante emigracin espaola a Amrica ya
bien entrado el siglo XX. De este modo, la comunidad de emigrados espaoles
en el nordeste de Estados Unidos dio a Goldman y a otros activistas la sensacin
de estar directamente en contacto con Espaa. Asimismo, gracias a su trabajo
como enfermera y comadrona en la parte este de Nueva York, Goldman conoci
personalmente a muchas familias de inmigrantes espaoles.
Segn cuenta ella misma, la primera actividad pblica del movimiento anar
quista en la que particip Emma Goldman relacionada con los acontecimientos
que tenan lugar en Espaa fue el mitin que organiz con Harry Kelly y otros
camaradas en 1896,27 en respuesta a las noticias sobre una nueva oleada de re
presin gubernamental. La tortura en la crcel de Montju'fc de varios centenares

39
de izquierdistas28 fue un escndalo poltico en todo el espectro progresista de Eu
ropa y las Amricas. Aunque Goldman y sus camaradas teman que la sala de
conferencias no se llenase, el mitin de Nueva York atrajo a ms de mil personas.
Cuando le lleg el turno de hablar a Goldman, aparentemente uno de los policas
de incgnito trat de provocarla pidindole una accin violenta inmediata de
venganza contra diplomticos espaoles locales. Goldman no mordi el anzuelo.
Pero s dijo que de estar en Espaa ella misma tratara de matar al jefe del gobier
no responsable de la represin. Cuando varias semanas despus, un joven anar
quista italiano llamado Michele Angiolillo asesin efectivamente al primer
ministro Cnovas, Goldman fue asediada por los reporteros, que trataron de re
lacionarla con la accin. Pero Goldman, por supuesto, no tena nada que ver con
ello. Sin embargo, lo curioso fue su habilidad para identificarse fuertemente con
las emociones del movimiento espaol pese a la distancia que la separaba de aquel
pas. Esa misma empatia apasionada saldra de nuevo a la superficie de modo es
pectacular cuarenta aos ms tarde.
Durante aquellos aos Goldman continu manifestando pblicamente su
preocupacin por los acontecimientos en Espaa. Habl en mtines sobre la gue
rra entre Espaa y Estados Unidos denunciando tanto la poltica espaola como
la norteamericana y a favor de la independencia de Cuba. Asimismo, escribi
artculos e hizo or su voz cuando el gobierno espaol lanz una nueva represin
poltica durante y despus de la sangrienta Semana Trgica de Barcelona en
1909.29 En honor de la vctima ms famosa de esta ltima, el pedagogo libertario
Francisco Ferrer, Goldman, Berkman, Kelly y otros cofinanciaron la fundacin
en Nueva York de una Ferrer Association basada en los principios que el propio
Ferrer haba promovido en su red de escuelas en Espaa.30
Una dcada ms tarde, en Rusia, Goldman se reuni directamente con repre
sentantes del gran sindicato anarcosindicalista espaol, la CNT31, durante los
congresos internacionales de la RedTrade Union [los Sindicatos Rojos] en julio
de 1920 y julio de 1921. Estableci seguramente nuevos contactos con la CNT
en Berln en diciembre de 1922 durante la creacin all de la internacional anar
cosindicalista (la IWMA).32 Durante este primer perodo de fortaleza de la CNT
y despus de su espectacular resurgimiento con el final de la dictadura y la mo
narqua en 1931, Goldman se sinti realmente fascinada e impresionada por la
inaudita influencia del movimiento en Espaa. Desde su propio exilio, sigui el
destino de este especialmente mediante la correspondencia que mantuvo con Ru-
dolf Rocker, Max Nettlau, Alexander Schapiro y otros miembros del movimiento
internacional que mantenan lazos con los camaradas espaoles, as como me
diante la lectura de revistas y otras publicaciones anarquistas ms detalladas.33 La
propia Goldman visit Espaa en diciembre de 1928, enero de 1929, aunque
solo durante tres semanas y principalmente como una breve pausa turstica en el
agotador trabajo de escribir su autobiografa.34 Pese a la dictadura poltica que
haba en aquel momento en Espaa, Goldman visit a la familia Urales -a Fe

40
 derico35, a su compaera Soledad Gustavo36y a la hija de ambos Federica Mont-
seny, todos ellos conocidos propagandistas anarquistas, aunque Goldman no
observ ningn impulso revolucionario a una escala ms amplia. Dos aos des
pus cay la monarqua. La poltica espaola estaba de nuevo abierta a una amplia
gama de fuerzas en contienda, y la de los anarquistas no era la menos importante
de ellas. Pese a la dura represin de que fueron objeto bajo la dictadura,37 los
camaradas espaoles reconstruyeron rpidamente a todos los niveles su federacin
nacional del trabajo, la CNT. Al mismo tiempo, muchas redes locales de afinidad
anarquista trabajaron conjuntamente como una fuerza regional y nacional cada
vez ms influyente, la FAI.38 En 1932, Goldman estaba ya tan impresionada por
las noticias que le llegaban de Espaa que las describi como tal vez revolucio
narias39 y escribi a diversos amigos que pensaba poder pasar el invierno all en
vez de hacerlo en Francia. En Espaa podra seguir ms de cerca el proceso de
cambio e incluso posiblemente preparar un libro. (A finales de abril de 1933 to
dava confiaba en poder hacer esta visita, a la que finalmente tuvo que renunciar
por falta de fondos. Esperaba obtenerlos mediante una gira de conferencias por
Alemania, pero con la subida de Hitler al poder su plan se volvi obviamente
imposible.) Pese a su entusiasmo por Espaa entonces y durante los aos siguien
tes, Goldman tambin escribi en un tono escptico. En buena medida este sen
timiento tena sus races en su experiencia en Rusia, pero tambin reflejaba las
contradicciones particulares que vea en la situacin espaola. No era la menos
importante de ellas la continua sumisin de las mujeres, adems de lo que para
Goldman haba sido la abstencin anarquista en el levantamiento de Asturias de
1934 y un inters temprano en las elecciones de 1936.40 Sin embargo, a comien
zos de los aos treinta, en la medida en que Goldman confiaba en que hubiese
una poltica liberadora en algn lugar, ese lugar era Espaa.41

III

En respuesta a perodos de inactividad o de aparente apata de las masas, muchos

anarquistas mantenan la orientacin enfatizando al menos su propia integridad
personal, es decir, llevando un estilo de vida individual ms coherente con los
ideales anarquistas. Con frecuencia era tambin un tiempo dedicado a la escritura,
a articular por escrito su poderosa visin, por pequea que fuera su audiencia.
Con las eventuales crisis blicas, la depresin econmica o simplemente con el
cambio generacional, el descontento y la rebelda siempre reaparecan. Y entonces
eran muchos los que de nuevo buscaban conscientemente alternativas emanci
padoras. Durante estos perodos era comn que los mismos anarquistas previa
mente intransigentes adoptasen ahora entusisticamente posturas polticas

41
activistas a medio camino entre sus propios ideales tradicionales y la simple con
ciencia de masas.42 Tras una dcada o ms de aislamiento social, cuando no de
represin directa, uno se siente naturalmente tentado a saltar hacia cualquier
signo que represente la emergencia de un nuevo inters en sus ideas e ideales.
Retirarse al menos ligeramente de las propias posiciones pasadas a menudo se
considera necesario para conectar con el impulso libertario general percibido y
para reforzarlo, por contradictorio que este ltimo pueda parecer. Esta tentacin
es mayor cuando el movimiento emergente es atacado por los capitalistas y por
el estado. Finalmente, uno puede estar ms dispuesto a comprometerse tempo
ralmente si tiene confianza en la fuerza y la pureza de sus ideales. Efectivamente,
tarde o temprano, a medida que la sociedad se va replegando de nuevo desde este
perodo de libertarianismo de masas emergente, los propios anarquistas a menudo
regresan a sus posiciones originales; es decir, mediante su estilo de vida y a travs
de sus escritos o de otros empeos creativos, tratan de mantener la claridad de
su visin tradicional.
En mi opinin, este patrn general caracteriz probablemente a la mayora
de militantes y grupos anarquistas en el movimiento histrico.43Adems, el mis
mo ciclo es indudablemente aplicable a otros grupos y activistas polticos en todo
el espectro progresista.44 Parece relativamente fcil renunciar a determinados
aspectos de la propia visin poltica, si todo lo dems parece estar al alcance de
la mano o al menos aparentemente cerca de estarlo. Lo que distingue a los anar
quistas de otros es precisamente su sensibilidad fuera de lo comn respecto a la
interrelacin esencial de los diversos objetivos de la liberacin, respecto a esa
potencial corrupcin de fines y medios, respecto a los peligros del compromiso.
Si el compromiso o el cambio en la propia estrategia y tctica es considerado
como una traicin o como una forma sabia de evolucin es por supuesto un de
bate que ha recorrido constantemente el movimiento a lo largo de los aos. Y es
ciertamente uno de los temas centrales de este libro.45
En el caso de Emma Goldman este patrn no solo describe los zigzags en su
propia evolucin durante las dcadas de su vida de anarquista, sino que tambin
clarifica considerablemente sus tres aos de cambios y ambivalencia respecto a
la revolucin espaola. Para la Emma Goldman de finales de los aos treinta este
ciclo general se condens en incidencias anuales en vez de en dcadas. Tres veces
cambi, primero desde una postura crtica y aislada ms purista a una aprobacin
generalmente entusiasta de los anarquistas espaoles, y luego de vuelta a su pos
tura original. Cada uno de estos tres ciclos coincidi directamente con el movi
miento geogrfico y psicolgico de la propia Goldman entre Gran Bretaa y
Espaa. Desde la distancia y el aislamiento de la cautelosa y apenas receptiva
Gran Bretaa,46 Goldman pas a la energa sobrecargada y a la experimentacin
social de masas y participativa de la revolucin espaola,47 solo para volver de
nuevo a la desolacin de Londres.
Al leer a la Goldman de este perodo, por tanto, hay que tener en cuenta no

42
solo el contexto cronolgico de loa acontecimientos en Espaa -que por supuesto
es esencial-, sino tambin la ubicacin geogrfica/psicolgica particular de la
escritora. Goldman nunca perdi su compromiso nuclear esencial con el anar
quismo. Pero tuvo contradicciones. Hasta cierto punto esto es inevitable en el
intento de cualquiera de analizar el desarrollo inmediato de unos acontecimientos
de trascendencia histrica. Pero ms all de esto, las diferentes valoraciones que
hace Goldman de personas, de polticas, de la revolucin y del movimiento en
su conjunto reflejan tambin el patrn cclico ms arriba descrito. Como en el
caso de un buen novelista, irnicamente, esta combinacin variable general de
distanciamiento e inmediatez en los escritos de Goldman contribuye mucho a la
riqueza de sus puntos de vista, a la amplitud de sus intentos de describir y analizar
los acontecimientos de Espaa, al patetismo de sus propias dudas tratando de
mantener una perspectiva autnticamente centrada de todo el proceso.
Goldman visit Espaa en tres ocasiones durante la revolucin y la guerra
civil, cada vez por un perodo de dos o tres meses. La primera visita la hizo desde
el 17 de setiembre a mediados de diciembre de 1936, o sea, en la fase de mayor
iniciativa y entusiasmo revolucionario. Pero, como reflejan sus propios escritos,
las contradicciones en el seno de la revolucin ya haban empezado a manifes
tarse. En el momento de su segunda visita, un ao ms tarde (del 16 de setiembre
al 6 de noviembre de 1937), la mayor parte de estas contradicciones ya haban
explotado socavando en el proceso buena parte de la fuerza de la revolucin.
Durante su ltima visita (desde mediados de setiembre a comienzos de noviembre
de 1938), quedaban pocas esperanzas de derrotar a los fascistas y mucho menos
de salvar a la revolucin.48
Antes de su viaje inicial en 1936, Goldman se encontraba en el sur de Fran
cia recogiendo desesperadamente los fragmentos de una vida en el exilio que se
haba vuelto totalmente deprimente con la muerte de su camarada Berkman. Las
primeras noticias del estallido de la guerra civil y la revolucin la sacaron brus
camente de aquella creciente sensacin de inutilidad.49 A las pocas semanas, su
sensacin de prdida personal qued empequeecida por la gravedad y la inmen
sidad de la lucha revolucionaria en Espaa. Pese a las crticas que haba hecho
anteriormente a sus camaradas espaoles, con lo cerca que estaba y habindose
preparado para una batalla como aquella durante toda su vida de militante, para
Goldman era esencial unirse a sus esfuerzos. Un antiguo amigo y camarada del
movimiento anarquista alemn le indic los pasos que tena que dar para hacerlo.
Augustin Souchy, que por aquel entonces colaboraba en la organizacin de la
propaganda internacional de la CNT-FAI desde Barcelona, la invit de parte del
movimiento espaol a integrarse en la lucha en cuanto pudiera.50Tras una serie
de frustrantes demoras, a mediados de setiembre estaba en camino.
Las reacciones de Goldman a los sucesos de Espaa desde ese momento
sern el tema del resto del libro. Durante sus visitas pas la mayor parte del
tiempo viajando a diferentes zonas de la Espaa republicana, observando los es

43
fuerzos sociales constructivos que estaban en marcha y tambin la primera lnea
del frente, hablando por igual con anarquistas y no anarquistas, y cambiando
impresiones con otros observadores que, como ella misma, estaban en contacto
con los desarrollos que se estaban produciendo en todo el pas. Inevitablemente
se sinti abrumada por los entusiastas esfuerzos de transformacin social radical
que se estaban realizando y por el fervoroso y generalizado intento de avanzar
directamente hacia la nueva sociedad pese a la enorme tensin y sacrificios de la
guerra. Goldman era muy consciente de los costes y de las trgicas exigencias de
esta ltima. Hubo adems ataques constantes a los esfuerzos anarquistas y a la
revolucin social en general por parte de los estatistas aliados en la coalicin del
Frente Popular -republicanos liberales, socialistas y comunistas. La enorme hos
tilidad contra los anarquistas de muchos de sus amigos del bando republicano,
de los fascistas insurgentes, e internacionalmente de varias potencias extranjeras,
simplemente hicieron que Goldman se sintiera ms entusisticamente compro
metida con su causa. Las inquietantes transacciones de los lderes del movimiento
le parecan menos importantes que la fuerza del movimiento y los feroces ataques
que este reciba de todas partes.
Durante cada una de sus visitas se sinti literalmente movida a permanecer
con sus camaradas espaoles hasta el final fuese cual fuese su funcin y fuese cual
fuese el resultado. Aceptando el hecho de que la edad le impeda luchar fsica
mente en primera lnea, se ofreci a ayudar en la propaganda internacional (que
fue lo que hizo en su primera visita), a hacer de enfermera, de camarera, de cangu
ro, o a divulgar nuevos mtodos de control de natalidad o de higiene.51 Pero cada
vez, el escaso conocimiento que tena de la lengua espaola y los argumentos de
los camaradas espaoles de que su mejor contribucin sera ayudarles en la pro
paganda en el exterior la persuadieron, y a regaadientes decidi poner fin a su
estancia en Espaa.53
Con una energa y entusiasmo renovados, durante los meses posteriores a
su salida de Espaa lanz una nueva ola de actividad en Gran Bretaa, desde
organizar grupos de ayuda y actos para recaudar fondos hasta sus propios artculos
y conferencias pblicas.54 Durante esta primera etapa se mostr por lo general
mucho menos crtica que unos meses ms tarde con los anarquistas espaoles y
el curso que haba tomado la revolucin. Por lo menos crea que era importante
explicar cuidadosamente por qu los lderes del movimiento racionalizaban de
buena fe sus compromisos de la forma en que lo hacan. Pero finalmente cada
vez se encontr tiritando en el fro clima fsico, social y psicolgico de Gran Bre
taa55 (y tambin de Canad durante el ltimo ao de su vida, desde 1939 en
adelante56), en el mismo relativo aislamiento poltico que antes. En este contexto,
Goldman tendi a revertir hacia una postura ms crtica y pesimista respecto
a las posibilidades revolucionarias a corto plazo que comportaba esta pers
pectiva.
Como ilustran bien sus artculos en el resto de este libro, a lo largo de estas

44
etapas Emma Goldman trat siempre de mantener su honestidad y dignidad per
sonal, de descubrir la verdad poltica del mejor modo que pudo y de vivir luego
de acuerdo con esta verdad. Pilla misma no fue la ltima en observar sus propios
cambios, sus fluctuantes estados de nimo y anlisis. Lo ms digno de encomio
fue su voluntad de reconocer ante los dems las incertidumbres que todos hemos
de acabar aceptando en nuestra vida personal y poltica, y luego, pese a ello, con
tinu como antes, aportando toda la claridad de sus propsitos y la gran energa
que posea a su larga lucha por una autntica liberacin humana.

IV

Los siete captulos siguientes de este libro (cap. 2-8) se construyen en torno a los
escritos de la propia Goldman (en orden cronolgico) sobre unos temas concre
tos.57 La introduccin de cada captulo resume sus ideas sobre el tema y las sita
tanto en el contexto del movimiento anarquista histrico como en el de su propia
vida de activista. Esto tiene varias ventajas. Permite separar y por tanto centrar
ms la atencin en las dinmicas clave de la propia revolucin espaola. Tambin
permite a los lectores percibir claramente cmo respondi Emma Goldman emo
cional y analticamente a estos temas a medida que se iban desarrollando en el
tiempo y entender las races de sus respuestas a partir de su experiencia en el mo
vimiento anarquista. De este modo podemos comprender mejor tanto la vida de
Emma Goldman como la revolucin espaola y el movimiento anarquista, todo
al mismo tiempo. Y muy especialmente, ms all de esta comprensin puramente
histrica, esta forma de organizacin por temas alienta al lector a aplicar los prin
cipios y lecciones de esta experiencia a los esfuerzos contemporneos en pro de
un cambio radical en Norteamrica, en Espaa o en cualquier otro lugar
Viniendo de una experiencia de medio siglo de lucha militante, los co
mentarios de Emma Goldman sobre los acontecimientos de Espaa combinan
una implicacin apasionada en el momento inmediato con una minuciosa re
flexin desde la perspectiva de una sabidura revolucionaria acumulada con el
tiempo. Dado que los temas tratados son fundamentalmente similares a los
que aparecen en las discusiones actuales sobre objetivos, estrategias y tcticas
del movimiento, es como si la propia Goldman estuviera ahora a nuestro lado.
Sea cual sea la respuesta que demos a sus anlisis (y ella sera la ltima en im
ponrnosla), es su fuerte compromiso de reexaminar honestamente los princi
pios y relaciones del movimiento, incluso en medio y de hecho a causa del
rpido desarrollo de los hechos en Espaa, lo que la convierte en una camarada
muy humana y bienvenida para quienes estamos inmersos en la confusa com
plejidad de las luchas del presente.

45
 Su entusiasmo tanto por el heroico espritu de rebelin como por la con
fianza en la construccin de una nueva sociedad en medio de tantas turbulencias
mortales refleja muy bien la tremenda energa sentida por tantos activistas en las
ltimas dcadas. En los prsperos pases de occidente, por supuesto, la mayor
parte de activistas actuales no han tenido la experiencia de extremos de vida y
muerte de la revolucin espaola. Sin embargo, el enfrentamiento con el capita
lismo militarista y los desafiantes intentos de crear nuevos estilos de vida y nuevas
alternativas comunitarias en medio de la batalla son los mismos. Sentir perso
nalmente a travs de los escritos de Goldman la inmediatez de un cambio social
desgarrador, tanto en la enormidad del sacrifico como en la alegra de una nueva
libertad, es lo que hace que sus observaciones sean tan conmovedoras y lo que
las enlaza tan enfticamente con las vigorosas realidades del activismo actual. De
ms est decir que en estos textos tanto sus palabras como su compromiso son
tan emocionales como intelectuales, y como tales no precisan disculpa alguna.
Emma Goldman nunca pretendi pasar por una escritora filosficamente pro
funda. Pero la magnitud de su apasionado compromiso con la liberacin humana
trae necesariamente a colacin temas importantes y de un significado profundo.
Y estos temas ella, como la mayora de nosotros, trat de resolverlos en el contexto
inmediato de una experiencia personal directa muy cargada.
Goldman reflexiona aqu sobre las realidades del contexto espaol e interna
cional, sobre el ir y venir de los anarquistas espaoles tratando desesperadamente
de conservar su fe y su integridad en medio de unas alternativas diablicas. Sus
ideas constituyen un esfuerzo analtico slido y radical por captar las implicacio
nes universales y de largo alcance de los extraos y deformados momentos de
iluminacin en medio del fuego cruzado de una batalla mortal. Estas son las pala
bras desesperadas y estimulantes de una persona comprometida con el anlisis
ms autntico de que es capaz, tanto por su propia integridad moral como en
aras de la supervivencia del movimiento revolucionario y de los proyectos por
ella tan queridos. Desde nuestro punto de vista retrospectivo, algunas de sus pers
pectivas parecern a algunos exageradas o parciales. Como anarquista compro
metida con la nocin de que ninguna ltima palabra es jams deseable o posible
Emma Goldman sera la ltima en sugerir que cualquier anlisis, y mucho menos
los suyos, pueda resistir completamente el paso del tiempo. Pero abordando di
rectamente los temas de la organizacin del movimiento (cap. 2), la construccin
de una nueva sociedad a partir de la vieja (cap. 3), las alianzas y compromisos
con otros grupos polticos (cap. 4), los enormes peligros del socialismo autorita
rio (cap. 5), el abandono o la intervencin hostil desde el exterior (cap 6), el
papel de la violencia en el cambio social (cap. 7) y el lugar de las mujeres en el
movimiento y en la nueva sociedad (cap. 8), Goldman demuestra la vitalidad y
la utilidad de un esfuerzo intelectual serio y comprometido. Los camaradas es
paoles tenan tal fervor y confianza en s mismos que para ella constituan una
fuente constante de asombro. Pero se necesita algo ms que fervor y confianza

46
para luchar. Sin una minuciosa reflexin racional sobre las implicaciones diarias
y de largo alcance del propio compromiso, el movimiento puede fcilmente ex
traviarse por inconsciencia o debido a la manipulacin.
Por este motivo los comentarios de Goldman sobre los temas mencionados
son un modelo de honestidad intelectual en medio de la lucha y un corpus espe
cfico de reflexiones sobre temas que siguen siendo cruciales para los movimientos
a favor del cambio social, tanto los anarquistas como los no anarquistas. A travs
de estos captulos, Emma Goldman se nos aparece como una camarada del pa
sado que nos recuerda la necesidad de mantener con firmeza los principios y que
nos informa de aquellas tcticas y estrategias que mejor reflejan la perspectiva li
bertaria. Para quienes actualmente nos preocupamos por temas como el sexis-
mo, la violencia, el contexto internacional, los grupos de izquierda que se
autoproclaman como la vanguardia, las estrategias de frente comn, la relacin
entre los lderes y otros participantes, y la creacin de una nueva sociedad, Gold
man nos ofrece una ronda todava oportuna de observaciones tiles. Sin preten
siones de ser ni de representar un anlisis completo de estos temas, ni siquiera
escribiendo sobre ellos, sus crticas y descripciones nos proporcionan un punto
de apoyo suficiente para estimular nuestras propias crticas y autocrticas en la
bsqueda de sendas de liberacin antiautoritarias.
De igual importancia para la resolucin de principio de algunos temas es
pecficos es nuestra habilidad para mantener el compromiso con la lucha a largo
plazo. En las ms amplias reflexiones de Goldman sobre la revolucin espaola
como un todo (cap. 9) y sobre la naturaleza del movimiento anarquista en general
(cap. 10), asistimos al apasionado intento de una activista por mantener esa ne
cesaria visin equilibrada entre los triunfos y las tragedias de la agitacin social
de masas, las grandezas y las miserias del movimiento. Sus escritos en esta seccin
son efectivamente una conclusin adecuada tanto a su vida de activista como a
su experiencia concreta en la Espaa revolucionaria.

Notas

1. Vanse las referencias a varias biografas de Emma Goldman en la Nota 1 del Prefacio.
2. El 4 de mayo de 1886, un grupo de anarquistas implicados en el movimiento obrero de Chicago
organizaron un acto pblico en Haymarket Square en nombre de los trabajadores de la empresa
McCormick Harvester, que haba hecho un lock-out. Durante el parlamento del ltimo orador,
la polica intervino violentamente para disolver la reunin. Alguien lanz una bomba, que entre
muertos y heridos provoc docenas de vctimas, sobre todo entre los policas. A continuacin
estos ltimos abrieron fuego, aparentemente decididos a masacrar al resto de la multitud. Aun
que nunca lleg a aclararse quin haba sido el responsable del lanzamiento de la bomba, este
fue utilizado posteriormente por la polica, el gobierno y la prensa para justificar su intento de

47
 diezmar a ios anarquistas y al movimiento obrero radical en general, Igual que lucederla ochenta
aos ms tarde en el juicio de la conspiracin de Chicago, una mezcla de militantes conocidos
y no tan conocidos fueron llevados ante un tribunal claramente parcial. Declarados culpables
no porque se hubiese demostrado su conexin con los hechos, sino como reconoci la propia
acusacin- para disolver el movimiento, cinco de los ocho de Haymarket fueron condenados
a muerte. Pueden encontrarse detallados informes de estos hechos en varias fuentes, incluidas
The Haymarket Tragedy de Paul Avrich (Princeton: Princeton University Press, 1986); The His-
tory o fth e Haymarket Affair, de Henry David (N.Y.: Russell & Russell, 2nd ed., 1958); The
Autobiographies ofthe Haymarket Martyrs, Philip S. Foner, ed. (N.Y.: Humanities Press, 1969);
Famous Speeches o fth e Eight Chicago Anarchists, Lucy Parsons, ed. (N.Y.: Arno Press, 1969);
Lucy Parsons: American Revolutionary, de Carolyn Ashbaugh (Chicago: Charles H. Kerr Publis-
hing Co., 1976); y The Chicago Haymarket Riot: Anarchy On Trial, Bernard R. Cogan, ed. (Bos
ton: D .C.H eath & Co., 1919).
3. Johann Most (1846-1906), periodista y encuadernador nacido en Augsburg, Baviera, fue un
popular lder del ala izquierda del Partido Socialista Alemn durante la dcada de 1870, y lleg
incluso a ocupar un escao en el parlamento alemn. Encarcelado en varias ocasiones, Most se
vio finalmente obligado a exiliarse a finales de 1878 debido a la persecucin a que le someta el
gobierno y a la renuencia de los dirigentes del partido a que asumiera ms responsabilidades,
dados sus puntos de vista y su popularidad. Una vez en Londres, Most prosigui con sus en
cendidos comentarios y llamamientos en su propia revista socialdemcrata. En 1880 fue ex
pulsado del partido por unos dirigentes cada vez ms cautelosos. A partir de este momento)
Most mantuvo entre la comunidad inmigrante de Gran Bretaa y (desde 1882 en adelante)
Nueva York su reputacin como orador, escritor y organizador militante revolucionario, aunque
ahora identificndose explcitamente con el movimiento anarquista. Pueden encontrarse deta
llados relatos en lengua inglesa de la vida de Most en los libros The Voice o f Terror: A Biography
o f Johann Most, de FredericTrautmann (Westport, Ct.: Greenwood Press, 1980); Anarchism in
Germany, vol. 1 - TheEarly Movement, de Andrew R. Carlson (Metuchen, N.J.: The Scarecrow
Press, Inc., 1972) y en el artculo de la propia Emma Goldman publicado en The American
Mercury en junio de 1926.
Alexander (Ovsej) Berkman, conocido como Sasha (1870-1936), fue un anarquista nacido
en Lituania que emigr desde Rusia a los Estados Unidos en 1888, a los 17 aos. Poco despus
inici su actividad anarquista en el movimiento inmigrante de Nueva York, por aquel entonces
muy influido por Johann Most. Su vida posterior como anarquista en Estados Unidos y ms
tarde en el exilio estuvo estrechamente entrelazada con la de la propia Goldman y por tanto se
esboza brevemente en este mismo captulo. Actualmente el relato ms completo en lengua in
glesa de la vida de Berkman se encuentra en la autobiografa de la propia Emma Goldman,
aunque el poderoso relato autobiogrfico de Berkman Prison M emoir o fa n Anarchist (1912;
reed. N.Y.: Schocken Books, 1970) cubre mejor el perodo anterior a su salida de la crcel en
1906. Una nueva antologa de los escritos de Berkman es la obra de Gene Fellner, ed., Life o f
an Anarchist: The Alexander Berkman Reader (New York: Seven Stories Press, 2nd ed., 2004).
4. Los enfrentamientos en Homestead los provoc la determinacin de la direccin de la empresa
de acabar con la fortaleza del sindicato de obreros siderrgicos reduciendo los sueldos un 18%,
declarando un lock-out e insistiendo en que todos los trabajadores solicitaran de nuevo volver
al trabajo. Cuando los trabajadores se negaron a cumplir esta condicin, la direccin mand
traer un contingente de vigilantes privados de la agencia Pinkerton para que ocupasen la fbrica,
intimidasen a los huelguistas y escoltasen a los esquiroles. Cuando los agentes de Pinkerton
abrieron fuego contra los exaltados trabajadores, se desencaden un sangriento fuego cruzado

48
 que dur varias horas. Finalmente, loi agentes de Pinkerton se rindieron. Unos das ms tarde,
la direccin de la empresa consigui convencer al gobernador de que declarase la ley marcial,
ocupando la ciudad el 12 de julio con un contingente de milicianos fuertemente armados. Pese
a ello, los huelguistas resistieron con actitud desafiante durante otros cuatro meses antes de
verse obligados a ceder. Un buen relato breve de la huelga de Homestead se encuentra en el ca
ptulo 3 del libro de Jeremy Brecher Strike!(Greenwich, Ct.: Fawcett Publications, Inc., 1972);
y descripciones ms extensas en The Battlefo r Homestead, de Paul Krause (Pittsburgh: University
of Pittsburgh Press, 1992); Lockout: The Story o f the Homestead Strike o f 1892, de Len Wolff
(N.Y.: Harper &C Row, 1965).
5. LL, I, 85-8; Berkman, pp. 4-7.
6. Basndose en la ley estatal sobre intentos de asesinato, tanto Goldman como Berkman haban
esperado que la sentencia sera por un mximo de siete aos. Era un perodo largo, por supuesto,
pero al menos podan esperar que Berkman sobreviviese. Pero la acusacin present seis cargos
diferentes por aquella nica accin, haciendo de este modo posible que el juez impusiera la
pena mxima permitida por cada cargo, lo que arroj un total de veintids aos. (LL, I, 103,
106-9).
7. Sin embargo, las autoridades no pudieron demostrar que Goldman hubiese conspirado con
Berkman en el intento de asesinato.
8. LL, I, 98-9, 105-6, 109, 114. De hecho Goldman se enfureci tanto con la denuncia pblica
que hizo Most de la accin de Berkman, que escribi sus primeros artculos, unos vigorosos
ataques hechos desde una revista anarquista rival, y luego asisti a una conferencia pblica de
Most y literalmente le abofete cuando Most se neg a retractarse. Esta fue una accin que ms
tarde lamentara.
9. Su opinin sobre estas condiciones se encuentra en LL, I, cap. 2.
10. El socialista John Swinton jug un papel decisivo convenciendo a Goldman de escribir y pro
nunciar sus discursos en ingls.
11. Malatest (1853-1932) era la figura ms conocida del movimiento anarquista italiano y tambin
ejerci una gran influencia internacional entre la dcada de 1870 y la de 1920. Muri en 1932
habiendo sido puesto en arresto domiciliario por el rgimen de Mussolini. (Vase el esbozo de
Malatesta que hace Goldman en LL, 1, 403-4).
Michel (1830-1905) fue una activista progresista francesa que se convirti al anarquismo du
rante su exilio forzoso por el papel destacado que haba tenido en la Comuna de Pars de 1871.
Desde su regreso hasta su muerte se mantuvo firme en sus creencias y milit activamente, go
zando de un gran respaldo popular.
Despus de la muerte de Bakunin en 1876, el gegrafo y activista exiliado ruso Kropotkin fue
generalmente considerado como el escritor anarquista ms influyente hasta que adopt su pos
tura pro-Entente durante la Primera Guerra Mundial. Regres a Rusia en 1917 tras un exilio
de 41 aos y muri en 1921. Su funeral en Mosc fue la ocasin de la ltima manifestacin
anarquista permitida por el rgimen bolchevique.
12. La animosidad de los ataques pblicos a Goldman era tan grande que muy posiblemente
hubiera sido ejecutada en el estado de Nueva York si las autoridades de Illinois hubiesen con
cedido su extradicin. Vase el relato de Goldm an sobre un encuentro posterior con un
miembro de la acusacin en Buffalo como prueba del peligro que corri en aquella ocasin
(LL, II, 559).
13. Drinnon, Rebelin Paradise (N.Y.: Bantam Books,1973, edicin en rstica), p. 120. La coleccin
entera de M other Earth (1906-1918) fue reimpresa en un solo volumen en 1968 por la Green-
wood Reprint Corporation de Nueva York. Algunas de las mejores conferencias de la propia

49
 Emma Goldman, varias de las cuales haban sido publicadas en M other Earth, fueron reunidas
en dos ediciones de Anarchism and Other Essays, por el propio colectivo que editaba la revista,
e n l9 1 0 y l9 1 7 . Una reimpresin de la edicin de 1917 fue publicada por Dover Publications,
Inc. (N.Y.) en 1969. Otros siete de sus ensayos publicados en M other Earth aparecieron por
vez primera en forma de libro en la antologa de Shulman Red Emma Speaks.
14. La Ferrer Mdem School, fundada en New York City en 1911 y transferida a la comunidad
intencional de Stelton, N.J. (cerca de New Brunswick) en 1915, fue uno de los primeros y ms
importantes experimentos de escuela libre del pas. Desde el punto de vista de la longevidad,
probablemente es la que tiene el rcord, pues sobrevivi a muchos lances y contingencias hasta
1953. El lector puede encontrar un relato ms detallado de esta experiencia en el captulo II
dei interesante libro de Laurence Veysey The Communal Experience: Anarchist and M ystical
Counter-Cultures in America (N.Y.: Harper and Row, 1973) y en el libro ms reciente de Paul
Avrich The M odem School Movement: Anarchism andEducation in the United States (Princeton:
Princeton University Press, 1980; reed: Oakland: AK Press, 2006).
15. Fueron muchos los miembros del movimiento, incluido el propio Berkman, que percibieron
esta relacin como perjudicial para la energa como activista de Goldman y para su atractivo
potencial, debido al comportamiento excntrico, ordinario e incoherente de Reitman. La rela
cin con este ltimo fue vista no como una simple cuestin de gusto personal, sino como algo
que daba mala fama al movimiento, como la ocasin en que Reitman dio una clase de catequesis
en los locales de M other Earth o cuando opt por embolsarse la recaudacin de las conferencias
que daba Emma Goldman. Aunque esta era perfectamente consciente de la forma de ser de
Reitman, sigui con l durante tanto tiempo precisamente debido a su intensa espontaneidad
emocional as como a sus manifiestos talentos como gestor capaz de organizar con mucho xito
sus giras de conferencias. De hecho, ella le consideraba el primer amante importante de su vida
que valoraba realmente tanto su relacin personal como su actividad en el movimiento con la
misma y simultnea intensidad. (LL, I, 421-3, 432-6). Para una visin ms detallada e intere
sante de esta relacin vase: Alice Wexler, Emma Goldman: A n Intm ate Life (N.Y.: Pantheon
Books, 1984) y Candace Falk, Love, Anarchy and Emma Goldmann (N.Y.: Holt, Rinehart &
W inston, 1980).
16. En varios lugares del Oeste americano, instados por los empresarios locales, las autoridades
municipales trataron de desmantelar los esfuerzos organizativos de la sindicalista IW W (Indus
trial Workers o f the World) aprobando leyes contra las charlas pblicas no autorizadas. Expo
nentes y practicantes de la accin directa, los activistas de la IW W simplemente utilizaron esta
tctica estatal en su propio beneficio para llevar luego a cabo una nueva campaa sobre el tema
mismo de la libertad de expresin, atrayendo de este modo una mayor publicidad y apoyo a
favor de la IWW. Los movimientos locales, que en esto seran emulados por las sentadas de la
campaa en favor de los derechos civiles en el sur durante la dcada de 1960, atraan de este
modo toda clase de apoyos, militantes dispuestos a ofrecer su propia puesta a prueba de la ley
antes de ser arrestados. Una vez desbordadas las crceles con tantas detenciones y con una pu
blicidad cada vez ms desfavorable, las autoridades locales acababan frecuentemente cediendo.
Todos los libros escritos sobre la historia de la IW W cubren al menos alguno de los aspectos de
esta importante actividad. Uno de los relatos ms extensos es el que se encuentra en el libro de
Philip S. Foner, History o f the Labor Movement in the United States, vol. IV The Industrial Wor
kers ofthe World, 1905-1917 (N.Y.: International Publishers, 1965), caps. 7-8.
17. Aunque en varias ocasiones durante un ao y medio Goldman haba dado charlas pblicas
sobre los mtodos para el control de la natalidad, sorprendentemente, dadas las leyes de la
poca, no fue arrestada (excepto por una noche en Portland) hasta 1916. Pero esto, una vez

50
 ms, solo tuvo como rem itido una mayor publicidad y un mayor impulso para el movimiento
en favor del control de natalidad que el conseguido hasta entonces. Goldman no solamente
prosigui con estos esfuerzos como parte de su lucha ms amplia, sino que el ambiente general
creado con la divulgacin de este tema contribuy en gran medida a inspirar y respaldar las
campaas ms especializadas que ya estaban llevando a cabo Margaret Sanger y otras. En la his
toria de la evolucin de este tema, desgraciadamente, los esfuerzos de Goldman han sido rela
tivamente menospreciados, un hecho en parte atribuible a la desautorizacin de Sanger (LL,
II, 590-1; este punto tambin se subraya en el reciente y extenso estudio de Linda Gordon,
Woman i Body, Woman s Right: A Q Social History o f Birth Control in America (N.Y.: Grossman
Publishers, 1976), pp. 216-22.
18. Tras salir de la crcel en 1906, Berkman pas por un intenso perodo de doloroso reajuste a la
sociedad en general y a los cambios experimentados por Goldman y por el movimiento anar
quista en particular. En pocos meses, sin embargo, volvi a estar extraordinariamente activo en
la organizacin, siendo ahora mucho ms efectivo como orador y escritor debido a la reputacin
ganada gracias a los hechos de Homestead y a su largo perodo de sufrimiento en la crcel por
la causa. Durante ocho aos estuvo tambin estrechamente implicado con el colectivo de Mother
Earth en Nueva York y en 1914-5 viaj por todo el pas fundando una nueva revista semanal
obrera de orientacin anarquista en San Francisco en enero de 1916 llamada The Blast. Regres
a Nueva York de nuevo cuando el clima provocado en 1916 por el caso Mooney se convirti
en demasiado represivo para continuar en California. Desde ese momento l y Goldman estu
vieron de nuevo estrechamente asociados en diversos asuntos -procesos judiciales federales y
encarcelamientos durante la Primera Guerra Mundial; deportacin a Rusia; exilio voluntario
desde Rusia a Europa en 1922 y doloroso aislamiento forzoso (debido a las condiciones polticas
de su visado) del intenso activismo del pasado hasta su muerte en 1936.
19. Su brillante esfuerzo para poner al descubierto la farsa del proceso judicial y para exponer sus
creencias anarquistas se describe en LL, II, 615-23. La elocuente alocucin final de Goldman
al jurado fue impresa posteriormente en forma de panfleto por sus camaradas del grupo M other
Earth. Shulman la reproduce en Red Emma Speaks.
20. Desde la crcel, Goldman escribi que solo se senta confinada fsicamente. Sus pensamientos
y sus sueos estaban con la revolucin en Rusia, Alemania y Hungra, y era esto lo que la man
tena viva (carta del 27 de mayo de 1919 a Mi querido camarada [probablemente Van Val-
kenburgh], UML).
21. Un asombroso testimonio de su efectividad como organizadores fue el hecho de que varios
miembros de la tripulacin y de los soldados del Buford se ofrecieron a ponerse del lado de los
prisioneros en un motn y navegar hacia Rusia por su cuenta (LL, II, 722).
22. En su panfleto de 1917 The Truth about the Bolsheviki (N.Y.; Mother Earth Publishing Asso-
ciation), escrito poco antes de entrar en la crcel, Goldman hace un encendido elogio de los
bolcheviques, a los que define como esos revolucionarios que representan los intereses de los
grupos sociales ms amplios [...] que insisten en las mximas demandas sociales y econmicas
para dichos grupos-1' Consideraba que Lenin y Trotsky eran de una integridad incorruptible y
que se haban convertido desde la teora marxista a un programa anarquista porque se daban
cuenta de las imperiosas necesidades del pueblo ruso.
23, Solamente la velocidad de la represin bolchevique impidi que Goldman y Berkman se unie
sen a los rebeldes de Kronstadt y acabasen compartiendo su destino. El relato que hace Goldman
de los hechos se encuentra en LL, II, 875-86 y en M y D isillusionment in Russia (1923-5; reed.
N.Y.; Thomas Y. Crowell Co., 1970), cap. 27. Otros relatos tiles son el texto de Berkman The
Kronstadt Rebellion (Berln, 1922), un panfleto reproducido en The Russian Tragedy de Berkman,

51
 comp. de William Nowlin (Montreal: Black Rose Books, 1976) y un capitulo sobre Kronstadt
en su The BolshevikM yth (1925; reed. N.Y.: E.P. D utton, 1974), reimpreso en lrving L. Horo-
witz (ed.), TheAnarchists (N.Y.: Dell Publishing Co 1967), pp. 495-506; Voline, The Unknoum
Revolutioti 1917-1921 (1947; reed. Detroit: Black and Red, 1974), pp. 439-538; Ida Mett, The
Kronstadt Uprising (Montreal: Black Rose Books, 1971); Janis Bogdanov, Ceux de Kronstadt
(Paris: Editions Gallimard, 1962) (una novela); Alexandre Skirda, Kronstadt 1921: proltariat
contre bolchevisme (Paris: Editions de la Tete de Feuilles, 1971); Paul Avrich, Kronstadt 1921
(N.Y.: W.W.Norton and Co., 1974); y Avrich (ed.), The Anarchists in the Russian Revolution
(Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1973), novena parte.
24. Emma se cas con James Colton, un minero y militante anarquista al que haba conocido en
Glasgow en 1895. A mediados de 1920, el Foreign Office estaba expulsando a los comunistas
de Gran Bretaa. Goldman saba que de momento (aunque los propios comunistas estaban
presionando para que tambin ella fuese expulsada) su presencia era tolerada debido a que haba
criticado pblicamente a Rusia. La sensacin desagradable que le produca este hecho y la con
viccin de que su no expulsin dependa de que no criticase la poltica britnica, la decidi a
aceptar la propuesta de matrimonio de Colton para obtener los papeles (carta de Goldman del
20/4/1925 a Roger Baldwin, NYPL; carta de Goldman del 30/6/1925 a Stella Ballantine,
NYPL; LL, II, 1973). Colton muri en 1936.
25. Segn Goldman, cada tres meses Berkman tena que pagar una fortuna en sobornos para que
le renovasen el visado francs, e incluso as el resultado era siempre dudoso hasta el ltimo mo
mento (carta a Rudolf Rocker del 17/3/1939, AMS-R).
26. Para una detallada exposicin en lengua inglesa del movimiento anarquista espaol hasta el es
tallido de la revolucin de 1936 vase especialmente el excelente libro de Murray Bookchin
The Spanish Anarchists: The Heroic Years, 1868-1936 (N.Y.: Free Life Editions, 1977; reed. San
Francisco: AK Press, 1998); The Spanish Labyrinth de GeraldBrenan (2a ed., 1950; reed. Cam
bridge: Cambridge University Press, 1971); los completos esbozos histricos en Collectives in
the Spanish Revolution, de Gastn Leval (London: Freedom Press, 1975); y Anarchists in the
Spanish Revolution, de Jos Peirats (Toronto: Solidarity Books, 1977). Vase tambin el ensayo
ms breve de Helm ut Rdiger, The Origins of the Revolutionary Movement in Spain, en
Albert Meltzer, ed .,A New World in Our Hearts: The Faces o f Spanish Anarchism (Sanday, Orkney
Islands, Scotland: Cienfuegos Press, 1978). Cuatro estudios sobre perodos temporales ms li
mitados durante estos aos son: Anarchists ofAndalusia, 1868-1903, deTemm a Kaplan (Prin-
ceton: Princeton University Press, 1977); D urruti: The People Armed, de Abel Paz (Montreal:
Black Rose Books, 1977) (que cubre la dcada de 1920 y 1930 hasta los primeros meses de la
revolucin); The Anarchists o f Casas Viejas, de Jerome Mintz (Chicago: University o f Chicago
Press, 1982) (centrado a comienzos de los aos treinta); y Red Years, Black Years: A Political His-
tory o f Spanish Anarchism, 1911-1937, de Roben W. Kern (Philadelphia: Institute for the Study
of Human Issues, 1978). Otras obras interesantes se citan en el Prefacio de esta nueva edicin
de Visin en llamas.
27. LL, I, 188-9. Harry Kelly fue uno de los primeros anarquistas americanos que conoci Gold
man. A los veinte y tantos aos, Kelly evolucion desde un radicalismo de tendencia socialista
al anarquismo tras asistir a un mitin del anarquista ingls Charles Mowbray en Boston en 1894.
Ms tarde fue un destacado activista y organizador en el grupo de Mother Earth y en la comu
nidad de Stelton durante muchos aos. (Vanse ms detalles sobre la vida de Kelly en The M
dem School Movement de Avrich). Su propio relato del mitin de 1896 en Espaa se encuentra
en su autobiografa no publicada, Roll Back the Years: Odyssey of a Libertarian en la coleccin
de manuscritos de John Nicholas Beffel que se encuentra en la Tamiment Library de la NYU).

52
28. En un ambiente y en un escenario similares a los acontecimientos de Haymarket en Chicago,
despus de la explosin de una bomba durante una procesin religiosa en Barcelona, ms de 400
sindicalistas y anticlericales, entre los que haba algunos anarquistas, fueron detenidos (por orden
del general Weyler, que dos aos despus se hara famoso por su brbara represin en Cuba) y
sometidos a duras torturas en la crcel de Montjulc en un intento de hacerles confesar. Varios de
ellos se volvieron locos o murieron. Despus de esto, casi una cuarta parte de los presos fueron
llevados ante los tribunales en 1897. Aunque no pudo probarse su implicacin en el atentado,
cinco de ellos fueron ejecutados y la mayora de los dems fueron de nuevo encarcelados.
29. En julio de 1909 estall en Barcelona una revuelta popular espontnea en respuesta a la decisin
del gobierno de movilizar a los reclutas de la clase obrera para que fueran a luchar a Marruecos,
una accin que fue considerada como una provocacin. Los sentimientos antimilitaristas eran
todava muy fuertes despus del desastre de Cuba de una dcada antes, y la accin se produjo
en medio de un clima de intensa confrontacin de clase y de anticlericalismo, y fue percibida
como una accin en beneficio sobre todo de los intereses de los capitalistas y de los jesutas. No
tiene nada de extrao que la explosin social que se produjo fuera tan intensa y destructiva (es
pecialmente contra la propiedad). De todos modos, fue suprimida en pocos das por el gobierno
con gran derramamiento de sangre, cinco ejecuciones oficiales y cientos de encarcelamientos.
Vase The Tragic Week, de Joan Connelly (Cambridge, Mass.: Harvard University Press) para
un estudio detallado de los hechos.
30. Si bien la propia Ferrer Association se fund en Nueva York en 1910 como un centro radical
para adultos, al ao siguiente se incluy entre sus actividades la apertura de una Ferrer Modern
School para nios. Siguiendo los principios que el propio Ferrer haba desarrollado en Espaa
(similares a los del movimiento de la escuela libre de Norteamrica y de otras partes del mundo
durante la dcada de 1960), en ambos proyectos la enseanza era considerada como algo posi
tivo solo si se elega libremente. De este modo incluso la propia comunidad educativa se orga
nizaba de una manera autogestionaria. (Vase la nota 14 ms arriba). La filosofa y la prctica
de la Escuela Moderna de Ferrer en Espaa se presenta en su The Origin and Ideis o f the Modern
School (N.Y.: G.P.Putnams Sons, 1913). Los escritos de Goldman sobre estas ideas y esfuerzos
as como sobre las circunstancias de la muerte de Ferrer, Francisco Ferrer and the Modern
School, se reproducen en Anarchism and Other Essays. Ms datos sobre el contexto de la expe
riencia de Ferrer en Espaa y una detallada discusin sobre el movimiento de la escuela mo
derna en Estados Unidos se encuentran en Avrich, The Modern School Movement; Sol Ferrer,
La vie et l oeuvre de Francisco Ferrer (Paris: Librairie Fischbacher, 1962) y William Archer, The
Life, Trial and Death o f Ferrer (Londres: Chapman and Hall, 1911).
31. Confederacin Nacional del Trabajo. El anarcosindicalismo es el ala del movimiento que con
sidera la organizacin de los anarquistas mediante un movimiento sindical polticamente inde
pendiente (no vinculado a los partidos) como la mejor forma de avanzar hacia la revolucin
social (sobre todo por medio de la huelga general) y de coordinar la vida econmica despus de
la revolucin. Inspirada en la C G T francesa pero con races en la experiencia espaola en la
Primera Internacional a comienzos de la dcada de 1870, la CNT, liderada por los anarquistas,
se volvi cada vez ms popular tanto en las zonas rurales como en las urbanas, y tuvo mucha
fuerza en el nordeste de Espaa. Con la prosperidad econmica en Espaa derivada de su neu
tralidad en la Primera Guerra Mundial, la C N T ampli su base considerablemente y adopt
una actitud cada vez ms combativa. Hacia 1920 tena ya ms de un milln de miembros. Obli
gada a pasar a la clandestinidad y a una existencia casi marginal durante la dictadura de Primo
de Rivera (1923-1930), resurgi rpidamente durante la dcada de 1930 para convertirse en
una importante fuerza econmica y poltica.

53
32. La International Workingmens Association fue un intento de coordinar, o por lo menos de
establecer comunicacin entre las diversas organizaciones anarcosindicalistas existentes en el
mundo. (En este sentido al menos reclamaba un vnculo espiritual directo con la Primera In
ternacional anarquista de los aos 1870.) Este objetivo era un intento consciente de contrarrestar
el gran atractivo de la nueva Internacional de los Sindicatos Rojos formada por Mosc. Durante
todo el tiempo de la en ocasiones marginal existencia de la IW MA hasta el presente, la C N T
espaola ha sido su afiliado nacional ms importante.
33. Carta de Goldman a Albert de Jong del 25/ene/1935, HAR; carta de Goldman a Max Nettlau
del 9/may/37, UML. La correspondencia de Goldman de finales de los aos 30 con Rocker,
Nettlau y Schapiro fue especialmente importante y constituye una parte crucial del texto de
Goldman en los siguientes captulos. Los tres tenan una gran experiencia en el movimiento
anarquista internacional. La actitud de cada uno de ellos respecto a la revolucin espaola era
claramente distinta de la de los dems. As, Emma Goldman, que les conoca y mantena co
rrespondencia con ellos desde haca muchos aos, pudo poner a prueba y desarrollar sus propias
ideas sobre Espaa parcialmente en respuesta a la variada gama de actitudes por ellos represen
tada.
Nacido en Turqua de padres rusos, Aiexander Schapiro se convirti en un activo anarquista en
Londres hacia el cambio de siglo. Cuando estall la revolucin de 1917 regres a Rusia, se in
volucr en la propaganda anarquista y opt por ocupar cargos durante varios aos en el rgimen
bolchevique (en el Comisariado de Asuntos Nacionales Judos y ms tarde en el ministerio de
Asuntos Exteriores). C on el incremento de la persecucin bolchevique de los anarquistas rusos,
Schapiro eligi exiliarse y participar en la fundacin y expansin de la IWA y en diversas cam
paas para paliar y dar publicidad a la dura situacin de los presos polticos soviticos. Continu
con estas actividades hasta el momento de su muerte en Nueva York en 1946.
34. No mencionado en anteriores biografas de Goldman, este viaje se describe con cierto detalle
en su carta a un amigo (Joseph Ishill) del 25/ene/1929, UM L (una versin ligeramente dis
tinta de la misma carta, con fecha 20/ene/1929, se encuentra en la coleccin de Harvard).
35. El verdadero nombre de Federico Urales era Juan Montseny Carret (1864-1942). Fue un anar
quista espaol muy influyente que public La Revista Blanca en 1898, y a partir de 1900, Tierra
y Libertad. Publicara despus muchos panfletos y artculos. Compaero de Soledad Gustavo y
padre de Federica Montseny Ma. Pueden encontrarse ms detalles de Montseny en la nota
24 del captulo 2.
36. Soledad Gustavo, alias de Teresa Ma (1865-1939). Influyente anarquista espaola que co
dirigi junto con Urales La Revista Blanca. Colabor regularmente en la prensa anarquista y
tradujo parte de la obra de Louise Michel al espaol. Form tambin parte del consejo editorial
de Tierra y Libertad.
37. Tempranamente legalizados por el rgimen de Primo de Rivera, un buen nmero de cenetistas
fueron encarcelados u obligados a exiliarse, en agudo contraste con la experiencia de los socia
listas reformistas de la U G T (Unin General de Trabajadores), que eligieron colaborar con el
rgimen de Primo de Rivera. Su lder Francisco Largo Caballero, que destacara ms tarde du
rante el primer ao de la guerra civil espaola, incluso fue secretario de estado en el gobierno.
38. Federacin Anarquista Ibrica. Fundada secretamente en 1927, la FAI, como la CNT, estaba
estructurada de una manera confedera!. De este modo, los grupos de afinidad de la FAI (nor
malmente de unos doce miembros) se reunan en federaciones locales, estos ltimos en federa
ciones de distrito y regionales, y estas ltimas por un Comit Peninsular. Cada federacin la
administraba un secretariado y un comit, elegidos y revocables, este ltimo con delegados de
cada unidad inferior. Los comits eran responsables de la correspondencia, de administrar los

54
 detalles organizativos y de ejecutar las tareas previamente delegadas por las asambleas de la fe
deracin, antes las que eran responsables, A mediados de 1936 el nmero de miembros de la
FAI era de 39.000. La FAI estaba determinada -m ediante su militancia en la C N T - a modificar
su direccin.
39. Carta de Goldman a Joseph Ishill del 8/set/1932, HAR; carta de Goldman a Max Nettlau del
16/set/32, AMS-G. En realidad, ya en junio de 1931 haba odo hablar tanto de la impresio
nante actividad de los anarquistas espaoles que confiaba en pasar al menos el invierno all para
ayudar a los camaradas en cualquier actividad organizativa que considerasen oportuna. Como
deca ella misma: No veo ninguna esperanza de actividad para m en Europa como no sea en
Espaa (carta a Rudolf Rocker de 20/jun/1931, AMS-R).
40. Estos tres temas y la actitud de Goldman respecto a ellos se exploran ms adelante, en los ca
ptulos IV y VIII.
41. Tambin hay que decir que la propia Goldman era muy conocida en esta poca entre muchos
anarquistas espaoles como una escritora influyente. Varios panfletos traducidos de sus ensayos
haban sido publicados por la prensa anarquista espaola durante los aos 1920 y 1930, in
cluidos escritos sobre Rusia, el matrimonio y el amor, la prostitucin y la liberacin de la mujer.
42. As, alguien que defendiese la tradicional postura anarquista de evitar la organizacin jerrquica
podra estar dispuesto, durante un perodo de gran activismo de las masas, a militar en un mo
vimiento o grupo que violase este principio si pareca que de este modo poda ganarse a muchos
para la perspectiva anarquista, o al menos que poda combatirse nuevos niveles de represin.
43. Los anarquistas que se pusieron del lado de Gran Bretaa, Francia y Estados Unidos durante
las dos guerras mundiales, as como la colaboracin (a varios niveles) de muchos anarquistas
con el rgimen bolchevique en Rusia y de los anarquistas en la coalicin antifascista de finales
de los aos treinta (que es en buena medida el tema de este libro) son sin duda ejemplos des
tacados de esta tendencia en la historia del movimiento anarquista. Pero otros ejemplos mucho
menos radicales, ms invisibles -com o la participacin anarquista en grupos antibelicistas je
rrquicamente organizados en la dcada de 1960 y ms recientemente- tambin serviran. Desa
rrollo ms a fondo esta dinmica de la sustitucin de la propia visin revolucionaria edn mi
artculo Revolutionary Realization: The Motivational Energy, en Howard Ehrlich et al., eds.,
Reinventing Anarchy (Londres y Boston: Routlege and Kegan Paul, 1979).
44. Para quienes han estado involucrados en el movimiento recientemente resulta fcil imaginar o
recordar los intentos de actuar de un modo responsable para ganarse el apoyo de aquellos
considerados menos avanzados en cuanto a conciencia poltica.
45. Vase una mayor elaboracin de estos temas, especialmente en las discusiones sobre la organi
zacin del movimiento, la colaboracin, la violencia y el papel de las mujeres en las introduc
ciones de los captulos II, IV, VII y VIII.
46. Aunque no estaba fsicamente en Gran Bretaa al comienzo de la revolucin espaola, psico
lgicamente segua bajo su hechizo.
47. Como dijo a sus camaradas Rudolf y Milly Rocker con ocasin de su tercera visita a Espaa
durante la guerra: Tengo la misma sensacin acerca de mis visitas aqu que tuve en aos ante
riores. Espaa es demasiado fascinante, aunque en algunos aspectos sea terrible. Es imposible
escapar de su influjo. Es como una gran pasin que me estuviera estrechando entre sus brazos
(carta del 27/set/1939, AMS-R).
48. Tambin visit Pars durante varios das en marzo de 1939 para ver por ltima vez a sus cama-
radas espaoles -ahora en un exilio forzoso-antes de partir hacia Canad.
49. Me alegro de la fortaleza de mis camaradas, los anarcosindicalistas y los anarquistas. Su coraje
y su herosmo me han evitado caer en la desesperacin por el dolor que me embarga. Si tan

55
 solo mi viejo amigo hubiese aguantado un poco ms habra encontrado fuerzas para seguir ade
lante con el esplndido despliegue de nuestros camaradas espaoles (carta de Goldman a John
Powys del 31/julio/1936, NYPL). De todos modos todava se senta algo aturdida por la muerte
de Berkman y pensaba volver a Gran Bretaa o al Canad y no unirse a la revolucin en Espaa
(carta de Goldman a Harry Kelly del 8/agosto/1936, NYPL).
50. Souchy era otro antiguo militante anarquista de la IWMA con quien Goldman haba estado
previamente en contacto en Alemania. Su invitacin original la escribi el 18 de agosto. Por
entonces Goldman ya haba empezado a considerar ella misma la posibilidad de emprender
este camino y haba pensado en consultrselo a Federica Montseny. En la inmediata respuesta
que Goldman le dio a Souchy el da 21 le deca que se senta encantada y orgullosa de la
invitacin. A qu causa ms grande y ms digna podra dedicar mis ltimos aos que a la he
roica lucha que est teniendo lugar en Espaa? Deseo con todo mi corazn poder venir y prestar
cualquier servicio que pueda ser til a la Revolucin. Pero ya entonces comprenda que este
servicio tal vez sera mejor hacerlo en Inglaterra que en Espaa. Carta de Souchy a Goldman
del 18/ago/1936, AMS-G; carta de Goldman a Souchy del 21/ago/1936, AMS-G. Para ms
datos sobre el trabajo de Souchy en la IW MA y durante la revolucin espaola, vase Augustin
Souchy, Beware! Anarchist! A Life fo r Freedom: An Autobiography (Chicago: Charles H . Kerr
Pub. Co 1992).
51. Carta de Goldman a Stella Ballantine del 18/nov/1936, NYPL; carta de Goldman a Harry
Kelly del 5/dic/1936, NYPL; carta de Goldman a Mark Mratchny del 22 /nov/1936, UMI.
52. Como dice ella misma, durante su primera visita no tena siquiera las nociones ms elementales
de espaol. Aunque se las arreglaba con su francs y con ayuda de los traductores, esto no era
suficiente para hacer un trabajo eficaz en Espaa (carta de Goldman a Van Valkenburgh de
16/feb/1937, AMS-G). Posteriormente nunca tuvo tiempo suficiente para concentrarse en la
adquisicin de habilidades lingsticas, aunque durante su ltima visita a finales de 1938 poda
seguir al menos algunos de los dilogos en espaol de quienes la rodeaban.
53. Aparentemente nunca lleg a convencerse de que esto fuese lo mejor, pero su solidaridad con
los camaradas espaoles con los que estaba ms en contacto la llev a aceptar su opinin.
54. Algunos de sus esfuerzos se describen en sus comentarios del captulo VI.
55. La frustracin, casi desesperacin, que sinti en la distancia fue muy grande con la constante
interrupcin de la comunicacin por correo con sus contactos en Espaa, aparentemente a
causa de unos hbitos de escritura irresponsables y porque los correos del movimiento dejaban
de transmitir las cartas. Con frecuencia se encontr con que sus corresponsales en Espaa se
quejaban de no haber tenido noticias suyas en semanas cuando de hecho ella les haba escrito
cinco o seis cartas en ese perodo. A su vez, ella les amonestaba por no dar nunca respuesta a
sus desesperadas peticiones de informacin y a sus preguntas sobre temas concretos. (Los pro
blemas de correo y la censura tambin le impidieron aparentemente recibir cartas de anarquistas
y peridicos y revistas de oposicin de Espaa y Francia [carta de Mollie Steimer a Goldman
de 12/ene/1938, AMS-F; carta de Abe Bluestein a Goldman de 4/ene/1938, AMS-F].) Proba
blemente ms importante fue su falta de contacto, desde aquella distancia, con los constantes
esfuerzos constructivos de los militantes anarquistas de base en Espaa, por oposicin a la pro
paganda oficial y a los compromisos polticos de los lderes de la CNT-FAI. Fue el contacto con
los primeros, por supuesto, lo que le comunic la inmensa energa que sinti en cada visita.
56. Si por un tiempo Goldman consider trasladarse a Palestina desde Gran Bretaa, finalmente
parti de nuevo hacia Canad, ms por el desesperado deseo de conseguir un nuevo visado nor
teamericano o de estar accesible al menos a las visitas de americanos que porque se sintiese op
timista acerca de la existencia de un clima favorable a la propaganda en Canad. Solo despus

56
 de su muerte tras sufrir una segunda embolia en Toronto en mayo de 1940 el gobierno norte
americano concedi a Goldman un "visado" para que sus cenizas fuesen enterradas en el ce
menterio Waldheim de Chicago, cerca de las sepulturas de los mrtires de Haymarket que
haban inspirado su entrada en las filas anarquistas unos cincuenta aos antes.
57. Necesariamente hay algn solapamiento entre captulos en algunos de los temas importantes.
Esto era lgicamente inevitable. Al asignar determinado material a uno u otro captulo, he tra
tado simplemente de seleccionar el lugar ms indicado al peso de sus preocupaciones en el con
texto escrito en cuestin. Aunque generalmente he evitado fragmentar sus artculos o cartas en
menos de un prrafo entero (para su inclusin en determinado captulo), algunas veces la lon
gitud del prrafo (o una brusca transicin dentro del mismo) justifica esta fragmentacin.

57
 C aptulo II

El m ovim iento anarquista espaol

El movimiento anarquista organizado fue mayor y ms fuerte en Espaa en la

dcada de 1930 que en ningn otro momento en cualquier parte del mundo.
Impresionante para observadores exteriores como Emma Goldman, la singulari
dad de esta fuerza tambin planteaba cuestiones importantes. Cul era la natu
raleza y la profundidad de sus races en Espaa? Qu sugera la experiencia
espaola acerca de las posibilidades a gran escala del movimiento anarquista en
general? Y de un modo muy bsico, cmo podan organizaciones como la CNT
y la FAI maximizar la libertad personal y la plena utilizacin del potencial indi
vidual garantizando al mismo tiempo la solidaridad y una coordinacin eficaz?
Los anarquistas insisten en crear la deseada nueva sociedad en el mismo proceso
de enfrentarse a la vieja. Los medios tienen que ser similares a los fines. Por este
motivo, valoraciones como las de Emma Goldman acerca de la naturaleza y la
organizacin del movimiento se convierten en realidad en valoraciones acerca de
la probabilidad de la nueva sociedad. Obviamente estos temas son tan impor
tantes hoy como lo eran hace setenta aos. Y actualmente se discuten en una
gran variedad de esfuerzos descentralizados, desde comunas, cooperativas y es
cuelas alternativas a movimientos polticos antiautoritarios, tanto si son explci
tamente anarquistas como si no.
El propio movimiento anarquista espaol nunca muri, pese a la derrota
militar de 1939 y a la sangrienta represin que desencaden Franco despus de
la guerra.1Aunque inevitablemente reducida en escala, la guerrilla y las organi
zaciones clandestinas locales continuaron en el interior de Espaa durante todos
estos aos. Mientras, miles de exiliados anarquistas mantuvieron su compromiso
en Francia, Mxico y otros lugares del mundo. Durante la dcada anterior a la
muerte de Franco en 1975, el anarquismo ampli considerablemente su base
entre la nueva generacin de estudiantes y entre los obreros jvenes. Durante el
rgimen post-franquista, la CNT, la FAI, las juventudes libertarias, las organiza
ciones feministas, as como diversos grupos e individuos anarquistas autnomos,
resurgieron pblicamente de forma masiva.2 En este nuevo contexto, las cues
tiones y las observaciones de Emma Goldman y otros expresadas hace setenta
lios son una vez ms inmensamente importantes para el futuro de Espaa. Tanto
el origen de la fuerza popular del movimiento como los instrumentos organiza
tivos necesarios para preservarla e incrementarla se debaten apasionadamente en

59
Espaa y en otras partes del mundo. El dilogo actual a menudo se hace eco del
que mantuvieron Emma Goldman y otros anarquistas en la dcada de 1930 y
ser de nuevo importante para la evolucin de las polticas liberadoras en todas
partes.

II

El punto de vista de Emma Goldman sobre estos temas a finales de la dcada de

1930 deriva clara y lgicamente de sus declaraciones y experiencias antes de dicho
perodo. Para ella, la gran fuerza del movimiento anarquista era la profundidad
y la claridad de conciencia de sus militantes3 en contraste con basarse exclusiva
o fundamentalmente en una organizacin estructural descentralizada. A su modo
de ver, preservar la integridad personal en el estilo de vida y en la prctica poltica
era en definitiva ms importante que la aprobacin de los camaradas del movi
miento. Ella misma mantuvo relaciones sentimentales independientes y rehuy
involucrarse profundamente en organizaciones del movimiento anarquista, aun
que otros anarquistas a los que por otra parte se senta muy prxima parecan
claramente ofendidos por su actitud.1
Por otro lado, no insisti en absoluto en la necesidad de una autonoma pu
rista en el movimiento. Por ejemplo, poda y estaba dispuesta a justificar su pro
pio liderazgo personal5 y el de otros en las actividades de organizacin y
propaganda. (De hecho, hubo anarquistas que la criticaron por ser demasiado
autoritaria y perpetuar en consecuencia una actitud jerrquica.)6Tambin se sin
ti cmoda trabajando en pequeos contextos de grupos de afinidad autodis-
ciplinados, como en la preparacin del intento de asesinato de Henry Clay Frick
en 1892, publicando regularmente Mother Earth (1906-1917) y creando la Liga
contra el Servicio Militar Obligatorio antes de la entrada de Estados Unidos en
la Primera Guerra Mundial.
Por lo que respecta a la organizacin del movimiento, desconfiaba de los
dos polos del espectro anarquista. Estaba claramente en desacuerdo con aquellos
anarquistas puristas aislados que rechazaban cualquier tipo de liderazgo y de so
lidaridad organizacional. Pero tambin criticaba a quienes trataban de estructurar
el movimiento anarquista mediante una frmula prxima al centralismo demo
crtico.7 Inevitablemente, en su opinin, estas estructuras favorecan el centralis
mo sobre la libertad. En este punto Goldman se sita en un punto medio con la
inmensa mayora del movimiento histrico anarquista. Dentro de esta mayora,
su postura particular de evitar cualquier implicacin personal en la organizacin
ms all del nivel de los grupos de afinidad la comparta un nmero menor, pero
de todos modos considerable, de anarquistas. Aparentemente Goldman, como

60
muchos otros, lleg a esta postura tanto por el desprecio que le producan las ri
diculas rencillas entre idelogos rivales como por la sospecha de que todo grupo
poltico -aunque sea anarquista- tiende a fomentar una mentalidad cerrada y
restrictiva.8

III

Estos dos aspectos bsicos de su punto de vista organizacional aparecen en su

descripcin de los anarquistas espaoles durante la revolucin. Por otro lado,
Goldman admiraba enormemente la magnitud sin precedentes, la apasionada
conciencia y la autodisciplina constructiva del movimiento. Pero, por impor
tantes que le pareciesen estas caractersticas, reconoca claramente que las perso
nalidades influyentes de este movimiento como cualquier lder- eran tambin
corruptibles.
En este contexto particular, al menos, corrupcin significa una prctica
contradictoria con los tradicionales ideales anarquistas. Para rebatir el realismo
poltico que con gran dolor observaba entre determinados personajes influ
yentes de la CNT-FAI, Goldman se fijaba desesperadamente en los millones
de miembros de las bases. Pese a lo que hiciesen los lderes en el ejercicio de sus
capacidades oficiales, ella confiaba en que la conciencia profundamente anar
quista de las bases mantendra el movimiento en su direccin idealista y cons
tructiva. Pero al mismo tiempo admita, a regaadientes pero sinceramente, otra
contradiccin: que aparentemente las mismas races culturales subyacentes en
d gran coraje y en el idealismo9 de los anarquistas espaoles tambin alimenta
ban trgicamente su inocencia en el trato con los manipuladores aliados po
lticos antifascistas y, en algunos casos, su incapacidad para llevar a cabo el
necesario esfuerzo sistemtico organizacional. En ltima instancia se vio incluso
llevada a dudar de la claridad de la conciencia anarquista entre los millones de
personas que formaban las bases del movimiento. Como siempre, Goldman in
sisti en la necesidad de asumir lo que ella crea que era la verdad, por muy do-
lorosas que fuesen las heridas que de este modo infliga a su tan apreciado sueo
anarquista.

O bservaciones generales

A las seis semanas de su primera visita a la Espaa revolucionaria (28/oct/36),

Goldman expresa en una carta a su sobrina Stella Ballantine tanto su aprensin

61
por los lderes como su tremenda admiracin por la profundidad, entusiasmo y
espritu constructivo del movimiento anarquista espaol en general.

Una cosa es cierta: la Revolucin solo la salvarn el pueblo y los campesi

nos de fuera de Barcelona. Es lo que decimos siempre Sasha [Berkman] y yo:
los mejores pierden el juicio y las agallas cuando llegan al poder...10
[...] Nuestros camaradas son tan humanos como cualquiera, y por lo tanto
pueden cometer errores cuando llegan al poder. [Pero] no lo ejercern durante
mucho tiempo porque su objetivo no es el estado sino la independencia y el de
recho del propio pueblo. Los espaoles son una raza aparte y su anarquismo no
tiene nada de libresco. Lo han mamado con la leche de sus madres y ahora corre
por sus venas. Esa clase de personas no ejerce el poder mucho tiempo. Pero es
triste que hayan tenido que hacerse cmplices del poder. Se vieron obligados a
ello por la traicin de Madrid.11 Pero no han ganado nada con ello. La mayor
parte de nuestros camaradas, especialmente en las provincias, estn claramente
en contra del Comit de Barcelona.12 Bueno, querida, yo sigo aferrada a mi fe
en el maravilloso espritu de nuestros camaradas y en sus esplndidos esfuerzos
constructivos. Pero estas ltimas semanas me han llenado de inquietud por la
Revolucin y por la vida y el magnfico proceso que se inici en toda Espaa el
19 de julio.

Dos semanas despus (l4/nov/36) Goldman da ms detalles a su sobrina sobre

la singularidad y la naturaleza autosuficiente del movimiento en Espaa.
El pueblo espaol, aunque forma parte de Europa, es el menos europeo de
todos los pueblos que he conocido. No saben nada del mundo exterior, no tienen
ni la menor idea de lo importante que es la propaganda exterior, y es ms, rece
lan de cualquier sugerencia o interferencia procedente de los camaradas extran
jeros. Tal vez esta autosuficiencia explica que hayan sabido organizar sus fuerzas
del modo en que lo han hecho todos estos aos. La CNT-FAI es un modelo de
disciplina interior. Nadie pensara siquiera en negarse a llevar a cabo una deci
sin tomada por la organizacin. Un ejemplo de ello es Durruti, la figura ms
heroica de la lucha.13 Se decidi que tena que llevar su Columna a Madrid.
Odiaba obedecer porque le haca ilusin tomar Zaragoza. Pero, dndose cuenta
de que el de Madrid es ahora el frente ms importante, se dirigi hacia all. Es
posible que si los espaoles no fueran tan independientes, el anarquismo no hu
biese arraigado tan profundamente aqu. Se requiere una gran determinacin
para inculcar a todo un pueblo con nuestras ideas [de modo que] hasta el ms
sencillo de los campesinos las lleva en la sangre.

Tambin escribiendo a su sobrina (8/dic/36), Goldman identifica los trgicos

62
errores cometidos por el movimiento por culpa de los mismos rasgos que contri
buyen a su grandeza.
Nuestros camaradas espaoles son tenaces y estn convencidos de que pue
den conseguir maravillas. La ingenuidad es la caracterstica ms hermosa de
los anarquistas espaoles. Y tambin su peor defecto. No pueden entender que
alguien quiera socavar su trabajo cuando ellos estn dispuestos a dar a otros la
mxima libertad. Pero, ay!, ya estn pagando cara su fe infantil. Y solo el cielo
sabe lo que les queda todava por pagar...
Siento decir que lo de la exposicin de arte ha quedado en nada.14 Es un
asunto complicado y no puedo explicrtelo ahora. En parte ha sido culpa de la
indecisin propia del modo de ser cataln. Aunque han sido los camaradas ca
talanes y no otros quienes han salvado a Barcelona del fascismo. Son maravi
llosos en la accin revolucionaria. Pero en cualquier cosa que requiera sistema,
prontitud o rapidez son desesperantes.

Insistiendo en la misma idea en la carta que escribe a su sobrina poco despus de

salir de Espaa (16/dic/36), Goldman atribuye tanto la fuerza como la debilidad
del movimiento a la falta de lderes slidos.
Pese a las muchas desilusiones que me he llevado y a mis desacuerdos con
algunas de las decisiones de la CNT-FAI, no tengo palabras para expresar lo
abatida que me siento por haber tenido que abandonar Espaa. Mi corazn y
mis intereses estn all, con esos obreros y campesinos que son los idealistas ms
puros que he conocido desde los rusos prerrevolucionarios. Su pureza y su idea
lismo son los responsables de algunos de sus errores. La nica explicacin que
se me ocurre para esta falta de coherencia en el carcter espaol es que la Revo
lucin en Espaa es una revolucin total y absolutamente proletaria, sin ninguna
dase de liderazgo. De ah su pureza. Y de ah tambin sus limitaciones.

En una carta a su camarada Harry Kelly (29/jun/37), Goldman afirma que el

carcter enormemente constructivo de la revolucin espaola se debe a aos de
concienciacin anarquista y de organizacin entre los obreros y campesinos.

Ms que la Revolucin Rusa, la espaola es nuestra Revolucin... [Nues

tros camaradas] y nadie ms han sufrido y sufren los dolores del parto. Ellos y
nadie ms han intentado lo que no se haba intentado antes -hacer un mara
villoso trabajo constructivo. Los anarquistas rusos qu eran sino un puado
de refugiados de otras tierras y de exiliados de las crceles, desorganizados y
siempre como el perro y el gato, ms o menos? No me extraa que jugasen un

63
papel tan insignificante y que permitiesen que Lenin y los suyos desbaratasen
la revolucin.15 No puede decirse lo mismo de los anarquistas espaoles, que
haban perfeccionado una organizacin extraordinaria. Pese a todas las perse
cuciones, las crceles y las torturas han trabajado con ahnco durante 25 aos
defendiendo la importancia del anarcosindicalismo y del comunismo libertario
hasta que uno y otro se han convertido en la carne y la sangre de los obreros
espaoles militantes, en sangre de su sangre, y siguen sindolo pese a los errores
y los compromisos de los lderes de la CNT-FAI.

Respondiendo a crticos anarquistas en Francia y en otras partes, Goldman afirma

en un artculo publicado en Spain and the World (2/jul/37) que los lderes anar
quistas espaoles no buscan el poder para ellos mismos y que por lo tanto no
deben ser considerados como corruptos ni como traidores al movimiento. Sin
embargo, cree que estn cometiendo errores de juicio y que merecen ser criticados
por ello.
Puedo [...] entender perfectamente la indignacin de nuestros camaradas
franceses y de otros pases en contra de los lderes de la CNT-FAI. No han de
mostrado tener mucha claridad de juicio en el trato con sus aliados. Mi nica
objecin al manifiesto hecho pblico por los camaradas de la F.A.F. en Francia16
es la acusacin de traicin y de corrupcin poltica contra destacados camaradas
de la CNT-FAI. Los anarquistas son humanos, demasiado humanos, y por
consiguiente es probable que lleguen a traicionar a su causa como podra ha
cerlo cualquier otro hombre o mujer, y no creo que su pasado revolucionario
salve siempre a los anarquistas de cometer incoherencias. No lo hizo en el caso
de los en otro tiempo revolucionarios bolcheviques. Pero hay una diferencia.
Lenin y su partido queran imponer una dictadura mientras que la CNT-FAI
ha repudiado desde el principio cualquier forma de dictadura y ha sostenido
siempre en alto la bandera del comunismo libertario.
Sean cuales sean los compromisos que hayan hecho y sigan haciendo los
lderes de la CNT-FAI, nadie -n i siquiera su peor enemigo- puede decir que
lo hayan hecho por engrandecerse personalmente o por ambicin de poder.
Por mi parte considero imposible creer que ninguno de ellos se haya vuelto
un traidor o que se haya convertido en un poltico corrupto en el breve perodo
de seis meses. Repito que la naturaleza humana es vulnerable, pero no puedo
imaginarme [que] unos revolucionarios con el coraje, el herosmo y la dedica
cin que han demostrado durante todos estos aos nuestros camaradas anar
quistas espaoles hayan podido caer tan fcilmente presa del seuelo que
representa un puesto gubernamental.
No creo en absoluto que entrando en los ministerios los anarquistas pue
dan acelerar el curso de la revolucin espaola. Ni que aceptando las paraliza

64
doras condiciones de Statitt nuestros camaradas aceleren el triunfo de la causa
antifascista. Ni mucho menos defiendo la dbil postura adoptada por los lderes
de la CNT-FAI en la trgica batalla de los das 3, 4, 5 y 6 de mayo.17 Considero
por supuesto que es un cambio radical en la orgullosa postura revolucionaria
siempre defendida por la CNT-FAI poner la otra mejilla, batirse en retirada y
contener el sentimiento de las bases mediante la resistencia pasiva. Todo esto
no significa que debamos permanecer callados o no criticarlos. Al contrario,
hemos de manifestar claramente nuestro desacuerdo y pedir sincera y hones-
i amente explicaciones a estos camaradas. Pero creo que los anarquistas hemos
tle ser ms cuidadosos que otros grupos sociales en lanzar anatemas contra
quienes han servido a su causa todas sus vidas, y crucificarlos ante la primera
muestra de incoherencia.
Hay alguien entre nosotros que, sin faltar a la verdad, pueda afirmar que
siempre ha permanecido fiel a sus ideas? Por ejemplo, nuestro querido cama
rada Piotr Kropotkin. Por su postura ante la guerra18 se hizo culpable de una
violacin de sus principios. Su defensa de los aliados; su afirmacin de que, de
ser ms joven, habra empuado las armas, eran diametralmente opuestas al
anarquismo y a todo lo que nuestro gran maestro nos haba enseado sobre la
guerra como una forma de conquista y saqueo capitalista. Nosotros, que nos
opusimos a aquella masacre mundial, criticamos a nuestro camarada y conde
namos su postura, pero nunca se nos ocurri acusar a Kropotkin de traidor o
de corrupto. Y qu decir de nosotros mismos? Estbamos en contra de la gue
rra mundial y algunos de nosotros estuvimos en la crcel por nuestra oposicin
a ella. Pero inmediatamente despus corrimos a dar nuestro apoyo a la guerra
antifascista. Lo hicimos porque consideramos el fascismo como la mayor ame
naza del mundo, el contagioso veneno que destruye toda la vida social y pol
tica. Los pases fascistas y tambin la dictadura rusa as lo demuestran. Uno
todava puede respirar en los pases democrticos, por escasa que sea en ellos
la democracia. Uno todava puede levantar su voz contra los abusos polticos y
ja desigualdad social. Uno todava puede tener una cierta seguridad de que
Conservar la vida. Todo esto lo arrasa el fascismo. No puede ser, por tanto,
que los camaradas contra los que ahora lanzamos nuestro desprecio y toda dase
de crueles acusaciones hayan actuado de ese modo porque sentan y sienten
que haba que concentrar todas las fuerzas en la lucha contra los fascistas? Pues
debera ser evidente para cualquiera que piense que la revolucin y todo lo
dems se perder si el fascismo gana. Los que no estamos en Espaa, los que
ifto pasamos hambre ni corremos peligro, hemos de tratar de entender, si no
disculpar, las motivaciones de las concesiones y los compromisos hechos por
fes lderes de la CNT-FAI.
Quiero declarar enrgicamente [que] sigo estando en el mismo lugar en
que he estado durante toda mi vida de anarquista. Creo tan fervientemente
fem he credo siempre que las componendas con los gobiernos y con los par

65
tidos polticos son enemigas del anarquismo y perjudicial. Pero no puedo
permanecer ciega ante el hecho de que la vida es ms poderosa que las teoras,
que hay momentos en la vida revolucionaria que requieren una voluntad so
brehumana y una gran sabidura [...] para elegir el camino correcto. Y como
yo misma no soy muy sabia ni puedo alardear de tener una voluntad sobrehu
mana, no puedo decir honestamente qu es lo que hubiera hecho de haber es
tado en el lugar de los camaradas que estn a la cabeza de la CNT-FAI. Por
este mismo motivo, no estoy dispuesta a aceptar las acusaciones de traicin y
de corrupcin poltica contra ellos, por muy en desacuerdo que est con sus
mtodos.

En esta carta del 24/oct/37 al anarquista americano Samuel Freedman19 escrita

durante su segunda visita a la Espaa revolucionaria, Goldman hace de nuevo
hincapi en la inmensa profundidad de la conciencia anarquista en las bases y la
contrapone al anquilosamiento de los anarquistas en la burocracia.

[...] Mi sorpresa en este caso no fue tanto por lo que nuestra gente haba
perdido en un sentido poltico. Mi sorpresa es que todava tengan tantos lo
gros en su haber. Naturalmente no estoy pensando en aquellos de nuestros
camaradas que trabajan en oficinas y despachos. Este tipo de ocupacin siem
pre tiende a anquilosar a las personas. Estoy pensando en los trabajadores de
las fbricas y del campo. Su espritu y su perseverancia para seguir constru
yendo y perfeccionando colectivos es algo desconocido en la historia de las
revoluciones. S de qu hablo porque he cubierto mucho terreno entre aqu
[Barcelona] y Madrid -pueblos y ciudades- y puedo aseguraros que los logros
son realmente formidables, especialmente si tenemos en cuenta los obstculos
que se yerguen en el camino de nuestro pueblo y los peligros y dificultades
que ha de superar diariamente. Hasta que nuestros camaradas de otros pases
puedan demostrar que han conseguido logros igual de grandes no unir mi
voz a quienes lanzan piedras contra la CNT y la FAI. Ni por un momento
he cambiado de opinin por lo que respecta a cualquier forma de compro
miso. Pero mi visita [a Espaa] me ha enseado que pese a todo la CNT-FAI
es la nica fuerza moral organizada en todo el mundo que est articulando
nuestros sueos y esperanzas en forma de acciones y no solo mediante pala
bras. En realidad es la nica fuerza moral que ha arraigado profundamente
entre los obreros y campesinos hasta un punto que va mucho ms all de
cualquier cosa que hayamos conocido en la historia de nuestro movimiento,
probablemente de TODOS los movimientos sociales. Ver a un pueblo lle
vando a cabo con esa voluntad de hierro la tarea de construir el comunismo
libertario y hacerlo con las manos casi desnudas y superando todos los obs-

66
rculos que se yerguen en su camino es un estimulo imposible de olvidar.

Tres meses despus (25/ene/38) escribe a Abe Bluestein, un joven anarquista ame
ricano que haba colaborado con la propaganda en el extranjero de la CNT-FAI
desde Barcelona durante la mayor parte de 1937 y que se fue volviendo cada vez
ms crtico hacia el final de su estancia.20 Aqu Goldman pone de manifiesto su
propia actitud contradictoria respecto a la oposicin anarquista dentro de Espaa.

No pienses ni por un momento que porque me oponga a cualquier crtica

o ataque pblico a nuestros camaradas estoy tambin en contra de las activi
dades internas de oposicin.21 Creo ms bien que esto es un sntoma de buena
salud. Al mismo tiempo creo que tendran que esperar hasta que nuestro pueblo
no estuviera con las manos atadas, hasta que llegue el momento en que ya no
sean hostigados por el mundo entero. Su trabajo ser entonces eficaz y perju
dicar menos a la lucha de la CNT-FAI.
Siendo como soy una anarquista veterana, creo todava en el derecho que
tienen nuestros camaradas de oponerse a lo que consideren un error, aunque
tengan que hacerlo de una forma clandestina. Me atrevo a decir que si estu
viera en Espaa participando en las filas del frente de la CNT-FAI, afrontando
los mismos peligros y dificultades que ellos, no sera tan magnnima con la
oposicin secreta. No digo que deseara que fuesen detenidos, esto no, pero
utilizara todo mi poder de persuasin y todos mis razonamientos para disua
dirles de socavar los esfuerzos de la CNT-FAI.
No estoy de acuerdo contigo cuando dices que continuar con la CNT-
FAI oficial significa abandonar a la Revolucin Espaola, abandonar a la revo
lucin en Rusia y en Espaa, vctimas de los bolcheviques, y abandonar todos
estos principios por los que has luchado toda tu vida y que todava tienen que
jugar un papel en la revolucin social en todo el mundo.
Creo que fuiste t mismo el que dijiste en tu carta de junio del 37 y en tU
panfleto que es absurdo hablar de una CNT-FAI oficial. Es verdad que el
Comit Nacional y el Comit Regional de Catalua han actuado arbitraria
mente, que seguramente los 800 delegados de todas las partes de Espaa estn
ahora en posicin de ajustar cuentas con el Comit Nacional,22 disolverlo y
empezar a actuar por su cuenta. O me ests diciendo que el Comit Nacional
ion estos 800 representantes? Esto, por supuesto, tambin sera absurdo. Evi
dentemente el Comit Nacional tiene que responder ante alguien de sus deci
siones, pero en todo caso no se trata de apoyar al Comit Nacional. Si solo
fuera esto, no dudara ni un momento en dejar el trabajo que estoy haciendo.
Para m significa estar con los millones de miembros de la CNT-FAI y con los
obreros y campesinos de la Espaa revolucionaria. Esto es lo que t y Sania
[Alexander Schapiro] parecis olvidar.

67
El hecho de que Goldman todava consideraba la posibilidad de que el ejercicio
del poder corrompiese a los lderes anarquistas se muestra en esta carta del
l6/ago/38 al escritor gals John Cowper Powys.

Tienes toda la razn cuando dices que Espaa sera el terreno ms frtil
para el experimento planeado por los anarquistas espaoles. La explicacin de
ello es que la Confederacin Nacional del Trabajo y la Federacin Anarquista
Ibrica han demostrado con actos y ejemplos las posibilidades prcticas del co
munismo anarquista. Te interesar saber que en algunos pueblos he encontrado
hasta cuatro generaciones empapadas de comunismo libertario. Para ellos la
idea no era solamente algo que estaba sobre el papel o en los libros, sino una
fuerza viva. Estoy segura de que esto es lo que distingue al pueblo espaol de
las masas de otras partes. Ellos han tenido la suerte de evitar la corrupcin del
parlamentarismo y las intrigas polticas. Han confiado en la accin directa y
no en los altos cargos. Por encima de todo estaba el principio libertario pro
fundamente arraigado en los obreros y campesinos que nunca participaran en
una dictadura. Saben perfectamente que una vez que se da este paso es como
lanzarse a un precipicio -ya no hay vuelta atrs.
[...] El hecho de que mis camaradas espaoles hayan sufrido tanto y tan
profundamente que tal vez encuentren alguna forma de salvaguardar su libertad
y su creatividad, dejando a l m ism o tiem po a su intelligentsia toda la indulgencia
del mundo a la hora de criticar tal vez no sea del todo cierto, pues sabemos
desde hace mucho tiempo que los esclavos de ayer pueden fcilmente convertirse
en los tiranos de maana. No, no ser su sufrimiento lo que proteger a mis ca
maradas de restringir su libertad intelectual en el momento en que empuen el
timn del nuevo orden social. Es ms bien su firme conviccin de que el trabajo
creativo en todas sus formas es la nica garanta de una cultura social rica.
(Como prueba de ello te mando el ltimo nmero de Spain a n d the W orld ,23
que contiene un reportaje sobre el da del libro celebrado en Barcelona el 14 de
junio.) Creo fervientemente que el anarquismo es la mejor garanta de la libertad
intelectual y de toda la indulgencia del mundo a la hora de criticar. Pero no
reivindico la infalibilidad de mis camaradas espaoles. Tambin ellos pueden
devenir tirnicos. Confo en que las masas liberadas podrn pronto ajustar cuen
tas con sus lderes. Puedo asegurarte una cosa: en cuanto el nuevo orden social
sea una realidad y se produzca algn intento de restringir la libertad intelectual,
dejar inmediatamente de defender este experimento.

Durante su viaje por Espaa en 1937 Goldman encontr poca informacin y

apenas tuvo contactos con la oposicin anarquista. Su tercer viaje puso de mani
fiesto un cambio drstico, como expresa en sus comentarios del 1l/nov/38 a Ru-
dolf Rocker.
A su llegada se qued sorprendida al ver que camaradas tan influyentes como

68
 Herrera, Santilln, Montseny y Esgleas se oponan completamente a las continuas
concesiones del comit nacional de la CNT. El ao anterior estas mismas perso
nas le daban todo su apoyo.24Esta vez presentaron a Goldman una elaborada cr
tica de los errores del comit as como graves acusaciones contra el gobierno de
Negrn25 y los comunistas. El mismo dossier fue presentado a los delegados anar
quistas en el pleno de Barcelona26 durante las dos ltimas semanas que estuvo en
Espaa.
Aunque se encuentra con que la divisin del movimiento es profunda, tam
bin dice que ambos lados actan como un nico bloque frente a la potencial
implicacin de extraos. Eso le parece afortunado porque una escisin abierta
hubiera destruido a la CNT y a la FAI, circunstancia que sus enemigos habran
recibido alborozados. Al mismo tiempo confa en que la oposicin de la CNT
presionar moralmente a la organizacin para que adopte una postura ms firme
y efectiva frente al rgimen de Negrn y los comunistas.
Pese a estas diferencias, Goldman se queda impresionada de la extraordinaria
valenta y de la responsabilidad de que hicieron gala en general durante el pleno,
en un momento en que Barcelona y el cuartel general de la CNT estaban siendo
bombardeados. Observa que solo una pequea parte de los delegados abando
naron la sala de reuniones por seguridad. El resto continu con el debate con la
misma intensidad, actitud que Goldman considera sin parangn en ningn otro
lugar del mundo.27
Con el rpido desmoronamiento de la Espaa republicana a comienzos de
1939,28 la divisin y la amargura entre los anarquistas espaoles fue cada vez ms
obvia, especialmente en las condiciones extraordinariamente difciles del exilio
en Francia. Para su desesperacin, Goldman se vio personalmente expuesta a
estas recriminaciones durante su visita all a finales de marzo,29 como explica en
su carta del 3 l/mar/39 a Milly y Rudolf Rocker.

Queridos amigos, creo que el terrible colapso del gran comienzo que se
ha producido en Espaa no es nada comparado con la vergonzosa desintegra
cin entre los camaradas. No solo se lanzan unos al cuello de otros hasta el
punto de amenazarse de muerte, sino que el odio, los celos y la codicia que se
dan entre los refugiados huele a chamusquina. La pregunta es: Cmo vive
este?

Las acusaciones contra el secretario general de la CNT Mariano Vzquez30 y otros

miembros del comit nacional fueron especialmente duras, pero ellos pagaron a
sus acusadores con la misma moneda. As, mientras que el odio contra las ten
dencias burocrticas y reformistas de Vzquez es an ms importante que las di
ferencias polticas, Vzquez a su vez hace duras acusaciones, como sugerir que
Santilln est loco y que procede de un ambiente familiar dominado por la en
fermedad mental.

69
 Pero Goldman est especialmente horrorizada por el grado de represalia po
tencial del que es testigo. Irnicamente fue el propio Santilln quien le pidi a
Goldman que advirtiese a su estrecho colaborador Roca31 de que corra peligro
de ser asesinado. Tambin descubri que la misma amenaza penda sobre Garca
Oliver.32
La tragedia final de los anarquistas espaoles, su miserable condicin de re
fugiados en Francia, la resume brevemente Goldman en una carta a Helmut R-
diger del 4/ago/39. En su opinin, el sufrimiento de los refugiados tal vez eclipsa
incluso el colapso en Espaa. Si ella misma tuviera que soportar la misma cons
tante humillacin preferira ser abatida por un pelotn de fusilamiento.
Hasta sus ltimos meses Goldman contina expresando la mayor admira
cin por la calidad humana de sus camaradas espaoles (carta del 18/nov/39 a
Maximiliano Olay, un anarquista espaol en Nueva York).

S, creo que nuestros camaradas espaoles son maravillosos. En los cin

cuenta aos de mis actividades no encontr entre nuestras filas ningn otro
grupo de personas igual de generosas, ni tan dispuestas a dar y a ayudar. La
gente se re de m cuando les digo que si le pides un cigarrillo a un espaol te
da el paquete entero y se ofende si no lo aceptas. Nunca me haba encontrado
antes con una hospitalidad tan clida, con tanta camaradera y solidaridad. No
conozco a ningn otro pueblo que los supere.

Individuos particulares

Las valoraciones que hace Goldman de determinados lderes anarquistas espa

oles ilumina an ms la naturaleza del propio movimiento y la dinmica parti
cular de sus polticas durante la revolucin y la guerra civil. De todos aquellos a
los que conoci entre los que tuvieron un papel ms destacado por ninguno sinti
ms admiracin que por el viejo militante Buenaventura Durruti, como afirma
en esta carta que escribi a su sobrina durante su primera visita a Espaa durante
la guerra (17/oct/36).

[...] La CNT-FAI la forman personas que, sean cuales sean los pasos en
falso que puedan dar ante el terrible peligro que estn corriendo, jams se do
blegarn ante ninguna rgida autoridad. Lo sent una vez ms con fuerza en el
frente de Aragn, donde pas dos das [con] Durruti, uno de nuestros ms au
daces camaradas durante el antiguo rgimen y actualmente una de las almas
de la batalla en este lado de Zaragoza. Es el personaje ms admirable y el anar
quista ms apasionado que he conocido. Sus hombres le adoran y sin embargo

70
no utiliza la fuerza ni la disciplina cuartelaria para hacerles hacer casi cualquier
cosa y para que le acompaen hasta el fin del mundo si se lo pide. Me dijo:
Sera un da triste para m y para el anarquismo si tuviese que actuar en mi
condicin de general y dirigir mi columna con mano de hierro. No creo que
llegue nunca ese momento. Los hombres del frente son mis camaradas. Vivo,
como, duermo y trabajo con ellos, y compartimos el peligro. Esto es mejor que
la rigidez militar. No eran solo palabras, querida; habl con sus hombres y
me confirmaron todas y cada una de sus palabras.33

Un mes ms tarde Durruti estaba muerto. Goldman expresa la prdida que esto
represent para el movimiento espaol, para la revolucin y para la lucha anti
fascista en la necrolgica que public en Spain and the World (24/nov/37).

Me resulta imposible escribir sobre nuestro camarada Buenaventura Du

rruti en unas pocas palabras o incluso en un artculo largo. La herida que su
cruel muerte ha infligido a la Revolucin Espaola, a la lucha antifascista y a
todos los que le conocieron y le amaron es an demasiado reciente para que
sea posible tomar la distancia necesaria para hacer una valoracin objetiva de
su importancia en los grandes acontecimientos del 19 de julio y en la gigantesca
obra posterior hasta su prematuro final. No es que Durruti haya sido la nica
personalidad destacada en la valerosa batalla que cort de raz el levantamiento
fascista en Barcelona y en toda Catalua. Los grandes hroes de la batalla son
las masas espaolas. En esto est la grandeza de la Revolucin Espaola. Es
algo surgido de las entraas de la tierra espaola y totalmente empapado del
espritu colectivo de las masas espaolas. Es por consiguiente difcil tratar a las
figuras individuales como algo distinto y separado de la fuerza que barri Es
paa el 19 de julio.
Si pese a todo considero a nuestro camarada Durruti como la autntica
alma de la Revolucin Espaola es porque l era Espaa. l representaba su
fuerza y su dulzura, as como esa tosca rudeza tan poco entendida por la gente
de fuera de Espaa. Fue este aspecto del carcter de nuestro camarada fallecido
lo que tanto me impresion cuando le conoc en el frente que l y sus aguerri
dos camaradas estaban defendiendo con las manos desnudas pero con un esp
ritu que arda al rojo vivo. Encontr a Buenaventura Durruti en vsperas de
una ofensiva y rodeado de docenas de personas que se le acercaban con toda
clase de problemas y necesidades. Y a cada una de ellas le daba comprensin,
simpata y un consejo de camarada. Ni una sola vez levant la voz ni dio el
menor signo de impaciencia o irritacin. Buenaventura tena la virtud de saber
ponerse en la piel del otro y de relacionarse con los dems en su terreno pero
reteniendo su propia personalidad. Creo que fue esto lo que ayud a crear esa

71
disciplina interna tan extraordinaria entre los valerosos milicianos que fueron
los pioneros de la lucha antifascista. Y no era solo disciplina, sino confianza en
el hombre y un profundo afecto por l.
El ltimo tributo que le rindieron a Durruti medio milln de personas34
tal vez no sea la mejor indicacin del lugar que ocupa en el corazn y la mente
de las masas. Lo que a m me pareci ms significativo fue encontrar la misma
admiracin y el mismo amor por nuestro camarada un ao despus de su
muerte. Solo haba que mencionar su nombre para ver cmo las caras se trans
formaban y cmo la gente expresaba la idea de que la traicionera bala que atra
ves el corazn de Durruti tambin haba asestado un golpe terrible a la
Revolucin. Una y otra vez me aseguraron que si Durruti hubiera seguido vivo,
las fuerzas contrarrevolucionarias no hubiesen asomado su horrenda jeta en la
Espaa antifascista ni hubieran conseguido desbaratar tantos de los logros re
volucionarios de la CNT-FAI. Durruti habra limpiado la Espaa antifascista
de todos los elementos reaccionarios y parasitarios que ahora estn tratando
incansablemente de debilitar a la revolucin.
Ya he dicho antes que en la tensin y el fragor de la revolucin lo ms im
portante son las masas. Pero no podemos olvidar el hecho de que tambin el
individuo tiene que desempear un papel. Y nada decide ms la importancia
y el significado de este papel que la grandeza de la personalidad que allana e
ilumina el camino que siguen las masas. En este sentido solamente es posible
valorar adecuadamente a Buenaventura Durruti, el apasionado amor por la li
bertad de ese fogoso revolucionario, ese impertrrito luchador que lo dio todo
por la liberacin de su pueblo.

Otra figura destacada entre los anarquistas fue Federica Montseny, a quien Gold
man haba conocido en Espaa a principios de 1929. Montseny era una persona
lidad extraordinariamente vigorosa y muy influyente en la FAI, como Goldman
deja claro en esta carta a Rudolf Rocker de finales de setiembre de 1936.

Vi a Federica Montseny y habl con ella. Es una Lenin con faldas. Aqu
todos la idolatran. Es una persona muy capacitada y brillante, pero me temo
que hay algo de poltico en ella. Fue ella la que ayud a pasar por la formacin
del nuevo Consejo que est reemplazando a la Generalidad.35 Realmente no es
ms que otro nombre para la misma cosa. Esperemos que la CNT no tenga
motivos para lamentar haber entrado en el Consejo como cuerpo de gobierno.
De todos modos me alegro de ver que Federica es una gran fuerza intelectual
y organizadora. Trabaja como un perro, 18 horas de 24.

Pero unas semanas despus (3/nov/36) le confa a Rocker su temor de que el as-

72
pccto de poltico acomodaticio de Montseny parece an ms justificado.

Bien, querido Rudolf, ojal pudiera mostrar ms entusiasmo. No es que

est baja de moral. Es que no puedo creer en los polticos aunque ellos mismos
digan que son de la CNT-FAI. Y eso es lo que hacen algunos de ellos. Como
Federica, por ejemplo. Se ha pasado a la derecha y tiene una gran influencia
all. La han nombrado ministra de Sanidad. Vaya logro! Me resulta todo tan
triste.

Tres meses ms tarde, en una carta a Mark Mratchny (8/feb/37) hace una valo
racin menos crtica de Federica Montseny pero sigue siendo muy consciente de
las contradicciones de esta ltima.

El discurso de Montseny36 tambin es muy esclarecedor, aunque la he en

contrado un poco acrtica y demasiado satisfecha de s misma. No lo digo en ab
soluto con nimo de repulsa. Alguien que hubiera pasado toda su vida en una
esfera tendra que ser todava ms cerrada que la mayora de los camaradas es
paoles que han vivido en el exilio. Naturalmente lo vera todo de color de
rosa. Sin embargo, ella es una de las personas ms capaces que tenemos, y por
supuesto la ms valiente.

Goldman repite su crtica a Federica Montseny en una carta a Milly y Rudolf

Rocker que, irnicamente, escribe el mismo da (4/mayo/37) en que, en pleno
enfrentamiento en las calles de Barcelona entre los anarquistas y sus aliados es-
tatistas, Federica Montseny hace un llamamiento por la radio a los anarquistas
para que depongan las armas para preservar la coalicin.

t] Solamente el ms ciego fanatismo podra negar que [Federica Mont

seny] es la ms dispuesta al compromiso de todos los camaradas. Espero que en
tiendas, querido Rudolf, que no tengo ningn motivo personal para decir que
Federica se ha desplazado ms a la derecha que ninguno de los miembros desta
cados de la CNF-FAI. No solo esto sino que ella es tan dogmtica respecto a cual
quier expresin crtica por parte de los camaradas de la FAI como cualquiera.

Segn la opinin de Goldman y de otros, el cargo de responsabilidad oficial

que ostenta Federica Montseny ha distorsionado su forma de pensar. Considera
esto lamentable pero no sorprendente, dado lo que siempre han dicho los anar
quistas acerca de los efectos del poder poltico. De todos modos, no duda de

73
la sinceridad y honestidad de Montseny y confa que finalmente cambiar de
opinin.
En la carta que escribe a Max Nettlau cinco das ms tarde (9/mayo/37),
plenamente consciente ahora de la lucha que est teniendo lugar en Barcelona,
Goldman considera el ataque contra los anarquistas como una consecuencia na
tural de los errores cometidos por Montseny, por su compaero militante de la
FAI y ministro Juan Garca Oliver y por otros que empezaron a pensar como po
lticos en vez de mantenerse fieles a los principios anarquistas bsicos.

Si bien estoy en cuerpo y alma con la lucha de los camaradas espaoles, y

si bien me he esforzado al mximo para defender su causa, por la que dara mi
vida sin dudarlo, debo insistir en que son vulnerables: han cometido errores
terribles que ya estn dando frutos. Considero a Federica Montseny, a Garca
Oliver y a otros varios destacados camaradas responsables de los logros hechos
por los comunistas y del peligro que amenaza actualmente a la Revolucin Es
paola y a la CNT-FAI. La primera entrevista que tuve con estos dos camaradas
me dej muy claro que estn en el borde mismo del reformismo. Nunca
haba hablado antes con Garca Oliver, pero conoc a Federica en 1929. El cam
bio, desde que la Revolucin la catapult al nivel ms alto del liderazgo, es evi
dente. He visto confirmada esta opinin cada vez que he hablado con ella acerca
del compromiso que ella y otros han tomado. Me pareci muy obvio que estos
camaradas estaban trabajando en manos del gobierno sovitico. Que al mos
trarle su gratitud a Stalin y a su rgimen (aunque no s por qu tenan que
darle su gratitud a Stalin adems del oro que ya ha recibido este por las armas37
que les ha enviado) tenan que producirse consecuencias desastrosas. Por cierto,
tambin fue una traicin a nuestros camaradas presos en los campos de con
centracin y en las crceles de Rusia.38 Jams he visto una violacin mayor de
la fe en los principios anarquistas que la fiesta de amor conjunta de la CNT-
FAI con los strapas rusos en Barcelona.39 Fue un espectculo divino ver a Gar
ca Oliver y al cnsul ruso compitiendo para ver quin renda el tributo ms
encendido al gobierno ruso, o los panegricos que aparecan diariamente en
S o lid a rid a d O brera .40 Ni una sola palabra dijo este peridico, ni Garca Oliver
o Federica, acerca del pueblo ruso, acerca del hecho de que la revolucin rusa
ha sido castrada y que los esbirros de Stalin son responsables de decenas de
miles de muertes. Fue algo vergonzoso, innecesario y humillante! No he escrito
sobre esto a nadie, querido camarada, aunque estoy realmente indignada y me
hubiera gustado expresar en voz bien alta el desprecio que me merecen los lla
mados lderes de la CNT-FAI.
[...] Bien, me temo que en esto probablemente no vamos a entendernos.
Pareces sentir por Federica y la familia Urales lo mismo que siente una gallina
clueca por sus polluelos: nadie debe tocarlos ni remotamente. Yo misma he

74
sentido admiracin por ellos durante muchos aos; admiro sus brillantes ha
bilidades oratorias, pero creo poder decir que tienen los pies de barro y no veo
motivo alguno para no admitirlo. Se ha desplazado terriblemente hacia la de
recha y el hecho de que lleve un revlver al cinto no la hace ms de izquierdas.
Sin embargo, estoy segura de que los camaradas [acabarn] dndose cuenta de
que los polticos, tanto si llevan pantalones como si llevan faldas, tanto si son
socialistas como si son anarquistas, han de ser vigilados. Seguirn los principios
fundamentales como han hecho siempre en el pasado.

Su duro ataque a Federica Montseny y a Garca Oliver contina en esta carta del
14/mayo/37 a Rudolf Rocker, que refleja por primera vez el conocimiento que
tiene Goldman de algunos detalles cruciales del papel jugado por ellos en las jor
nadas de mayo de Barcelona.

Desde que te escrib la semana pasada, ha pasado algo terrible, algo que la
mayora de nosotros habamos previsto y que yo me esforc en explicar en vez
de condenarlo de entrada. El pacto con Rusia a cambio de unas cuantas armas
ha tenido consecuencias desastrosas. Ha roto la columna vertebral de Montseny
y Oliver y los ha convertido en instrumentos serviciales de Largo Caballero.41
No s si recibes C om bat Syndtcaliste.42 He escrito a Mollie [Steimer]43 para pe
dirle que te mande el ltimo nmero. Vers en l que la banda asesina de Stalin
ha matado a Berneri y a otro camarada44 y que volvan del intento de desarmar
a los camaradas de la CNT-FAI. An ms terrible para m es que Oliver y
Montseny hayan llamado a retirada y hayan calificado a unos militantes anar
quistas, para quienes la revolucin todava significa algo, de contrarrevolucio
narios. En otras palabras, es una repeticin de lo sucedido en Rusia con
idnticos mtodos a los utilizados por Lenin contra los anarquistas y los SR
[socialistas revolucionarios] que se negaron a trocar la revolucin por la paz de
Brest-Litovsk.45

La energa consumida por los anarquistas espaoles a todos los niveles se refleja
en la descripcin que hace de Diego Abadde Santilln, un destacado militante
de la FAI, en su carta a Rudolf Rocker del 3/nov/36.

Santilln trabaja por diez. Est terriblemente agotado y nervioso. Elisa

est muy preocupada por l. Su hijo est en Argentina. Y por supuesto vive la
Separacin como algo terrible. Te envan recuerdos. Santilln me dijo que le
resultaba imposible traducir la tercera parte de tu obra46 aunque confa encon
trar a alguien que pueda encargarse de hacerlo. Va muy cansado, como ya te
he dicho.

75
Pese a los ataques de algunos (como el destinatario de esta carta del 23/feb/37,
Alexander Schapiro) acerca de la falta de competencia de Santilln para ocupar
un cargo econmico importante, Goldman le defiende fuertemente por su dedi
cacin e integridad, as como por su capacidad de aprender de los errores come
tidos.

Siempre te has mostrado irrazonablemente hostil con Santilln. Si no me

equivoco ya antes de la Revolucin habas manifestado que l y algunos otros
tendran que ser eliminados para que la CNT llegase a triunfar. En tu carta te
muestras claramente vengativo contra Santilln. Es verdad que no es econo
mista. Pero acaso eran comunistas los hombres que en Rusia fueron colocados
en toda clase de consejos? Acaso no tuvieron que aprender por el mtodo del
ensayo y el error? De una cosa estoy segura aunque no lo est de la capacidad
de Santilln en el plano econmico, y es de su honradez y de su dedicacin.
He vivido en su casa y lo he podido comprobar personalmente. Respecto a lo
dems, tendr que aprender como todos nosotros cuando llegue el momento
psicolgico. Deberamos estar dispuestos a darle al menos una oportunidad a
Santilln antes de hacerlo objeto de nuestro desdn.

Dos aos ms tarde, en una carta a Milly Rocker (2/set/39), Goldman admite
las limitaciones de Santilln en determinados aspectos. Pese a su formacin in
telectual y a su talento como escritor, es incapaz de llevar a cabo una actividad
prctica eficaz. Le parece que no es nada extrao que l y Vzquez no se lleven
muy bien porque este ltimo es justo lo contrario.

En su primera valoracin del secretario nacional de la CNT Mariano Vzquez

(en carta a Augustin Souchy, 27/ago/37), Goldman critica cmo este se defiende
atacando a quienes no estn de acuerdo con l.

[...] Vzquez, por supuesto, es tonto. Es una prueba ms de que los hom
bres que llegan al poder son peores y ms peligrosos que los que nacen tenin
dolo. Eso que dice, por ejemplo, de que los anarquistas rusos no sabemos lo
que es el peligro o que estamos bien situados y que por ello no tenemos derecho
a juzgar al compaero Vzquez. Es ridculo decir esto de Voline, por ejemplo,
que est casi en la indigencia.

Creyendo que Vzquez probablemente habra dicho lo mismo de Berkman, con

sidera escandaloso que se lancen acusaciones contra la integridad revolucionaria
de quienes han dedicado sus vidas al movimiento.

76
 En un manuscrito poiterior destinado a ser publicado (4/mar/38), Goldman
admite otro aspecto de Vzquez sobre la base de su estrecha asociacin con l al
final de su visita del ao 1937.

En Valencia me encontr de nuevo con varios camaradas a los que haba

conocido en Barcelona un ao antes. Debido a mis actividades para la Confe
deracin Nacional del Trabajo y para la Federacin Anarquista Ibrica, llegu a
conocer mejor al camarada Mariano Vzquez. Admito que la primera impresin
que me produjo en Barcelona no fue muy favorable. Me pareci ciegamente fa
ntico, rgido en su sectarismo y bastante insociable; pero tras haberlo tratado
ms de cerca durante los diez cortos das que estuve en Valencia me convenc de
que su salvaje actitud era algo puramente superficial. Por debajo lata un apa
sionado espritu que solo vive y suea con el triunfo de la Revolucin.

Una descripcin ms detallada de las contradicciones de Vzquez y del callejn

sin salida que produjeron entre los lderes anarquistas espaoles aparece en su
carta de 1l/nov/38 a Rudolf Rocker. Considera en ella a Vzquez como el tpico
proletario, muy honrado y trabajador, pero tambin y por contraste, como un
hombre dbil, que solo piensa en s mismo y en su papel, de carcter spero y
absolutamente inflexible. Las cosas han llegado ya al punto en que incluso algu
nos lderes de la FAI como Herrera y Germinal de Sousa47 tienen que comuni
carse con l exclusivamente por escrito.
La amargura y la intolerancia reinantes en las filas anarquistas le rompen el
corazn a Goldmann, que ve unas cualidades admirables en todos los implicados.
La personalidad de Vzquez no haca sino multiplicar los enfrentamientos
polticos entre la FAI y la CNT, como se indica en este manuscrito no publicado
escrito en diciembre de 1938.

Yo haba ido a Espaa por dos o tres semanas y quera marchar. Siempre
me resultaba doloroso separarme de mis camaradas, a los que llevaba aferrados
en mi corazn con mil lazos. Saba que esta vez sera an ms doloroso, pero
senta que deba marcharme porque haba mucho trabajo pendiente en la ofi
cina de la CNT-FAI en Londres. Los camaradas del Comit Peninsular de la
FAI me decan que no queran ni or hablar de ello, que tena que quedarme a
los dos prximos plenos,48 en los que las diferencias que haban surgido entre
ellos y el Comit de la CNT seran ventiladas. Me hubiera encantado estar pre
sente en las sesiones, pero tambin tema el resultado. Haba ledo el material
que haba preparado el Comit Peninsular, que expona su oposicin a las in
terferencias del gobierno Negrn en los logros libertarios y criticaba la tmida
actitud del Comit Nacional. No deseando ser parcial en mi juicio, tambin

77
haba escuchado la larga explicacin de los pasos dados por el camarada Ma
riano R. Vzquez. Me daba cuenta de que las relaciones entre l y los camaradas
del Comit Peninsular eran muy tensas. Ni por un momento poda yo dudar
de la integridad personal de los camaradas enfrentados. Saba que todos ellos
eran personas excelentes, profundamente sinceras y apasionadamente entrega
das a la lucha. Era obvio que sus diferencias de carcter haban contribuido al
enfrentamiento.
Los modales toscos del camarada Vzquez y su atronadora voz provo
caban fcilmente el antagonismo. Yo misma me haba quedado sorprendida
al principio hasta que descubr el fervor y las buenas cualidades que haba
debajo de su salvaje exterior. Al otro lado estaba el camarada Pedro Herrera,
una persona reflexiva, amable y casi tmida, aunque poda ser un gran lu
chador si lo crea necesario; y los dems camaradas. Yo estaba segura de que
haba razones de ms peso para la tensin que reinaba entre ellos; los cama-
radas del Peninsular haban empezado a darse cuenta de que el movimien
to libertario solamente correra peligro si la CN T y la FAI no adoptaban
una actitud ms enrgica y coherente. Los camaradas haban llegado al l
mite de su resistencia ante las maniobras de los strapas de Stalin. Haban
preparado un formidable dossier muy bien documentado de algunos de los
actos ms escandalosos cometidos contra las filas libertarias. Sentan que
haba llegado el momento de poner fin a esas infames actividades. Consi
deraba justificadas las crticas y exigencias de nuestros camaradas de la FAI.
Pero as y todo me senta como una gallina clueca con sus polluelos. Tem
blaba por ellos.

Entre los anarquistas espaoles en el exilio los ataques contra Vzquez se centra
ban en el uso que haca del dinero de la CNT. Sin embargo, en su carta a Milly
Rocker del 24/abr/39, Goldman deja claro que el problema de Vzquez en el as
pecto de la ayuda a los refugiados se deba a su desconsideracin por las personas.
De hecho considera que la insistencia de Vzquez en utilizar el dinero de la CNT
solamente para fines de organizacin y no para ayudas individuales no haca sino
repetir el mismo error cometido por el marxismo.
Tambin lamenta su tendencia al compromiso y cita a Durruti como ejem
plo de fuerza moral superior. Esto, a su vez, la lleva a unas conclusiones de ms
largo alcance acerca de la naturaleza del movimiento espaol.

En cierta medida estamos pagando nuestra creencia en que las masas como
tales pueden hacer cambios fundamentales. Nunca hubo una revolucin ms
proletaria que la espaola, pero haba en ella una carencia de grandes mentes
y de fuerza de carcter. Esta fue la tragedia real de Espaa.

78
La tragedia del liderazgo personal de Vzquez solamente se vio magnificada a
ojos de Goldman cuando este muri ahogado de forma accidental en el Sena en
junio de 1939. En una carta a Milly y Rudolf Rocker del 27/jun/39 reflexiona
una vez ms sobre su carcter y sobre el carcter ambiguo de su propia relacin
con Vzquez.

Tena muchos defectos: el ms desagradable era la grosera con que trataba

a todo el mundo, sus modales brutales y abruptos y su fantica adhesin a la
letra de la disciplina organizativa. Y sin embargo yo saba que en el fondo, por
debajo de su duro exterior, haba un hombre sensible y amable. Respecto a su
honestidad, era de una cualidad excelente, pero como digo, su forma fantica
de entender los aspectos organizativos haca que se mostrase burocrtico y do
minante con la gente.

La noticia de su muerte la dej bastante impresionada, sobre todo desde que

supo por Martin Gudell que Vzquez la haba descrito recientemente como ms
que una madre para l, debido a la rara habilidad que tena para entenderle a l
y a la causa espaola.49
Esta valoracin final de Vzquez en una carta del 31/ago/39 a su acerbo cr
tico Pedro Herrera es posiblemente ms significativa por su llamamiento a no
permitir que la derrota corroa al movimiento. Afirma la necesidad de analizar la
difcil situacin por la que pasa el anarquismo espaol a un nivel social ms am
plio y no solamente por medio de sus personalidades. Fue de hecho la conspira
cin internacional contra la revolucin espaola y la falta de apoyo proletario a
la misma lo que provoc los errores esenciales cometidos en Espaa. Aunque los
individuos del movimiento cometieron efectivamente importantes errores, no
pueden tampoco olvidarse sus aportaciones positivas.

Debemos [reexaminar] nuestros valores y hemos de tratar de entender que

si se han cometido errores, todos tenemos una parte de responsabilidad en ellos
y no hay que imputarlos solamente a tal o cual individuo. Esta es mi actitud
respecto a Mariano. T y yo podemos, creo, seguir siendo los buenos amigos
que hemos sido durante toda esta lucha heroica aunque no siempre estemos
de acuerdo en nuestra valoracin de alguno de nuestros camaradas.

En esta carta del 27/dic/37 al Toronto Star, Goldman elogia a Cipriano Mera y
a Garca Vivancos, lderes populares de las columnas militares anarquistas.

Aprecio profundamente el homenaje que tributas a mi camarada Cipriano

79
Mera.50 Hizo todo lo que dices y ms. Junto a Buenaventura Durruti, el dolo
del pueblo, Mera fue un hombre cuyo valor le gan la admiracin de las masas
espaolas. Otro de sus hroes fue el anarquista Garca Vivancos, el hroe de
Belchite,51 que liber a esta ciudad de las fuerzas alemanas e italianas de Franco.
Esto le vali los encendidos elogios del general Pozas.52 Este ltimo era famoso
por la profunda aversin que senta por el anarquismo y sin embargo se vio
impelido a enviar un mensaje de felicitacin a Vivancos.
Si bien este logro fue realmente grande, Vivancos como acabo de saber
por una fuente fiable- acaba de protagonizar otro an mayor, pues fu e G arca
Vivancos quien, con su 2 5 D ivisin , fo rm a d a p o r las B rigadas 116, 1 1 7 y 118,
todas ellas con m iem bros de la CNT-FAI, captur Teruell53 Vivancos es un lder
de hombres nato y sus hombres le aprecian mucho.
Es verdad que hay cientos de hombres aguerridos como estos en Espaa
que han alcanzado las ms esplndidas alturas por su bravura y coraje en su
lucha contra el fascismo. La mayora de ellos eran simples trabajadores cuyo
idealismo y coraje demostraron ser ms fuertes que las armas alemanas e ita
lianas.
La principal caracterstica del pueblo espaol es su altruismo. No quieren
honores ni medallas. Consideran que la mejor recompensa que pueden recibir
es la conciencia de que combatir al fascismo no es solamente combatir por Es
paa sino por el mundo entero, para liberar a los pueblos del mundo de este
azote.

En un manuscrito de diciembre del 38 pensado para ser publicado, Goldman

evoca la curiosidad y la intensidad de otro importante militante anarquista y lder
militar, Gregorio Jover.

Gregorio Jover54 haba sido amigo y colaborador de Durruti durante los

aos de sus correras por Europa, sus proezas revolucionarias y la persecucin
que sufrieron por parte de los gobiernos de varios pases. De algn modo me
imaginaba a Jover no meramente como un personaje impresionante sino como
un hombre de una estatura espiritual tan heroica como Durruti. Cul no sera
mi sorpresa, pues, cuando a nuestra llegada me encontr con que Jover pareca
ms un profesor universitario que un militar. Efectivamente, su porte, reserva
y modales tranquilos apuntaban ms al caballero refinado que al individuo te
merario que en su momento fue considerado un autntico terror por la auto
ridad constituida. El camarada Jover procedi inmediatamente a acosarme a
preguntas acerca de la actitud de la opinin pblica en Inglaterra respecto a la
lucha antifascista en Espaa. Un pueblo tan civilizado, progresista y liberal como
el que forman los hombres y mujeres ingleses tiene que entender la enorme im
portancia de la guerra espaola... Insisti en que, con el poder de la prensa y la

80
rado, que llega a los lugares ms remotos del mundo, los ingleses no podan
seguramente ignorar aquello por lo que estaban luchando los republicanos es
paoles ni cules eran las intenciones de Hitler y Mussolini para apoyar a
Franco. La ingenuidad espaola respecto a los asuntos polticos y a los logros
de Europa siempre me ha maravillado. De todos modos no me esperaba aquella
fe infantil del camarada Jover en el poder informativo de la prensa y la radio
para difundir la verdad. Le hice ver que tanto una como otra eran los grandes
medios de que se serva el sistema capitalista para imprimir y difundir aquellas
noticias que sus dueos consideraban buenas para el pueblo...
Nuestra verdadera visita con el camarada Jover empez cuando regres del
hotel a su despacho privado. All, y rodeada por un estrecho crculo de cama-
radas -Gregorio Jover; Juan Molina, el antiguo editor de Tierra y Libertad-, su
compaera Lola Iturbe, una feminista valiente y con mucho talento,55 Pedro
Herrera, Martin Gudell y otros camaradas del estado mayor- tuve toda la tarde
para conocer mejor al camarada Jover. Comprob que detrs de su reserva lata
una fuerza emocional tremenda y una fe fervorosa expresada en frases mesura
das como para mejor impresionar a sus interlocutores. No haba sin embargo
nada de preparado o de estudiado en este mtodo. Era totalmente espontneo
-destellos de su propio llameante espritu. Hablamos de todos los aspectos de
la vida espaola, de ideas y de ideales, y de los supremos sacrificios ya hechos
y todava por hacer para ganar la guerra... Toda la habitacin estaba llena de
gu fuerza y su fervor. Todos estbamos fascinados y de buena gana hubiramos
continuado all durante toda la noche...

Que la lucha de la guerra civil y la revolucin produjo tambin muchas figuras

decepcionantes en el movimiento espaol queda claro en esa descripcin que
hace Goldman de un importante lder de la CNT, Horacio Prieto56 en la carta
que escribi el 4/ago/39 a su camarada Helmut Rdiger.

Me haban dado a entender que antes de la Revolucin [Horacio Prieto]

tra uno de estos revolucionarios ultrafanticos y que ningn mtodo era lo su
ficientemente revolucionario para l. Imagnate a ese hombre retrocediendo
hasta convertirse en un reformista de los ms pusilnimes. Me resulta simple
mente imposible entender estos cambios de mentalidad, aunque es habitual
que personas que son extremistas en un momento de su vida se vuelven dbiles
cuando se encuentran con el ms pequeo fracaso de sus ideas extremas.

La aparente indiferencia de Prieto ante el propsito de las visitas de Goldman

t Espaa y otros varios factores hicieron que lo considerase esencialmente como
Un arribista y, como otros miembros de la FAI y de la CNT, poca cosa para la
Inmensa dimensin de la revolucin.

81
 A su modo de ver, Orobn57 fue el anarquista espaol que tuvo una visin
y una capacidad organizadora ms grandes. Fue una gran tragedia para la revo
lucin espaola que muriese justo cuando su presencia hubiese sido ms valiosa.

Notas

1. Aunque cientos de miles de izquierdistas huyeron al exilio (sobre todo a Francia) antes de que
cerrasen las fronteras, las estimaciones de los asesinados y encarcelados por el nuevo rgimen
solamente durante los primeros aos ascienden a centenares de miles y a ms de dos millones,
respectivamente. De estos, una gran proporcin eran anarquistas. Csar Lorenzo, Les anarchistes
espagnols et lepouvoir, 1869-1969 (Paris: Editions du Seuil, 1969), cap. 12; Antonio Tllez, S
bate: Guerrilla Extraordinary (Londres: Cienfuegos Press, 1974, reed. Londres: Elephant Edi-
tions/AK Press, 1998), p. 51; Hugh Thomas, The Spanish C ivil War (N.Y.: Harper & Row,
1961), pp. 607-8.
Las fuentes en lengua inglesa sobre el movimiento anarquista espaol posterior a 1939 no son
fcilmente asequibles. El libro de Tllez sobre Sabat es un relato detallado de un importante
guerrillero anarquista hasta su muerte en 1960. La traduccin de un texto similar deTellez, Fa
ceras, tambin est en preparacin en la misma editorial. Vase igualmente Miguel Garca,
Francos Prisoner (Londres: Rupert Hart-Davis, 1972). Albert Meltzer, ed. The International
Revolutionary Solidarity Movement: ls t ofM ay Group (Sanday, Orkney Islands, Scotland: Cien-
fuegos Press, 1976) describe un aspecto de la actividad de la guerrilla espaola desde 1960 en
adelante. Meltzer compil posteriormente una antologa, A New World In Our Hearts, para el
mismo editor, en 1978. Aunque varios de los artculos tratan solamente de la experiencia de
los anarquistas espaoles durante los aos treinta, otros se ocupan de la lucha en aos posterio
res, hasta la actualidad. Entre los varios textos en lengua francesa que cubren estos desarrollos
estn el libro de Octavio Alberola y Ariane Gransac, L Anarchisme espagnol et l'action rvolu-
tionnaire internationale (1951-1975) (Paris: Christian Bourgois, 1975); la parte final del libro
de Lorenzo citado ms arriba; y un breve ensayo introductorio de Freddy y Alicia, Introduction
une tude du mouvement libertaire espagnol, a una coleccin, Composition sociale du mou-
vement anarchiste, editada por el Centre Internationale de Recherches sur lAnarchisme de Lau-
sana, Suiza, 1973 (publicada en forma de libro con el ttulo Socit et contre-sociti chez les
antiauthoritaires: communaut du travail du CIRA [Ginebra: Librairie Adversaire, 1974]). En
espaol tenemos Contribucin a la historia de la C N T de Espaa en el exilio, de Jos Berruezo
(Mxico: Editores Mexicanos Unidos, 1967); La resistencia libertaria, de Cipriano Damiano
(Barcelona: Editorial Bruguera, 1978); E l M IL, Puig Antich y los GARI, de Telesforo Tajuelo
(Pars: Ruedo Ibrico, 1977); y una edicin anterior del libro de Alberola y Gransac. La prensa
del movimiento anarquista espaol, por supuesto, continu publicndose, especialmente en
Francia y Amrica Latina. En bibliotecas de Estados Unidos, como la New York Public Library
y las de las universidades de Brandis y Michigan, hay extensas colecciones de sus publicacio
nes.
2. Las estimaciones del nmero de afiliados a las organizaciones anarquistas o anarcosindicalistas
a comienzos de la dcada de 1980 son de cientos de miles de personas, aunque se han producido

82
 muchas fluctuaciones desde aquel momento hasta el presente. Como ha sido histricamente el
caso, el establishment jerrquico y la prensa radical (como el New York Times y A Guardian, res
pectivamente) tratan este fenmeno como si no existiera. Las mejores fuentes en lengua inglesa
en la dcada de 1980 sobre el movimiento anarquista espaol de aquella poca se encuentran
en revistas anarquistas, libertarias y antiautoritarias como Black Flag, Freedom y la Cienfuegos
Press Anarchist Review en Gran Bretaa; Open Road y Our Generation en Canad; y Fifih Estate
y Anarchist News (antes News from Libertaran Spain), en EEUU.
3. . .El total de las posibilidades y actividades de una organizacin se manifiesta en la expresin
de las energas individuales (LL, I, 402).
4. Vanse los comentarios que hace ella misma sobre este problema con otros miembros del mo
vimiento anarquista en LL, I, 425, y en el cap. X.
5. El significado de la expresin lderes anarquistas es polmico entre los anarquistas. Goldman
la utiliza con connotaciones tanto positivas como negativas, como en su carta del 16/dic/1936
que reproducimos ms abajo. Esta ambigedad se refleja en su valoracin general del movi
miento espaol.
6. Goldman era muy consciente de esta percepcin, como indica su carta del 9/ago/1936 a Philip
(?) (NYPL). En su autobiografa admite tener tendencia a hacer valoraciones apresuradas de los
dems, en parte debido a lo vertiginoso de su actividad (LL, II, 658, 665). Tres declaraciones
crticas de otros son la carta de Jo Lavadie a Goldman del 3/ago/1931 (UML), una carta de
1933 de su viejo camarada Tom Bell a Alexander Berkman (citada en Drinnon, Rebel in Paradise
[edicin en rstica], pp. 389-90) y la entrevista con Sam Dolgoff en S o ilo fLiberty (Minneapo-
lis), primavera de 1982. El anarquista Joseph J. Cohn, en el panegrico que le dedic a Gold
man cuando muri, Emma Goldman-Valiant Fighter and Generous Soul! An Appreciation
(AMS-F), subraya el contraste existente entre su yo exterior autoritario, dinmico, intransigente
(que provoc muchas fricciones con varios camaradas anarquistas) y su forma de ser clida y
afectuosa en su vida privada. Lo mismo hace Ethel M annin en el esbozo biogrfico que hace de
Goldman en Women and the Revolution (N.Y.: E.P.Dutton & Co., 1939), p. 139.
7. Destacados proponentes de dicho modelo en 1926 fueron los anarquistas rusos plataformistas
exiliados en el extranjero. Entre los lderes de este grupo estaban Nstor M akhno y Piotr Ars-
hinov, principales organizadores del movimiento revolucionario de inspiracin anarquista en
Ucrania entre 1917 y 1921. Aparentemente, la primera edicin en lengua inglesa de su Plata
forma Organizativa de los Comunistas Libertarios la public en forma de panfleto en 1972 el
grupo londinense de la Organizacin de los Anarquistas Revolucionarios. Era una traduccin
de la previa edicin francesa del mismo ao. Las rplicas a esta postura por parte de Goldman,
Berkman y otros en la dcada de 1920 se discuten en Jean Maitron, Le mouvement anarchiste en
Frunce (Pars: Franpris Maspro, 1975), vol. II, pp. 81-2, yen Paul Avrich, The Russian Anarchists
(Princeton: Princeton University Press, 1971; reed. Oakland: AK Press, 2006), pp. 241-3.
8. Vanse sus comentarios sobre este punto en el captulo X.
9. Vanse las observaciones del anarquista Gastn Leval en su Espagne Libertaire: 1936-1939 (Pars:
ditions du Cercle, 1971), pp. 61,65-6 (la ms reciente edicin en lengua inglesa es Collectives
in the Spanish Revolution); Gerald Brenan, The Spanish Labyrinth, caps. 7-8; y el libro del anar
quista Murray Bookchin The Spanish Anarchists, cap. 5 para referencias de otros observadores
a las profundas races culturales de la fuerza del anarquismo espaol de los aos treinta. Incluso
la delegacin de la C N T espaola en la reunin de la IWMA celebrada en Pars en diciembre
de 1937 sugiri la misma explicacin cultural para explicar su persistente determinacin de
luchar hasta el final (actas de la reunin de la AIT [IWMA] de diciembre de 1937, p. 19, Ar
chivos AMIS-AIT).

83
10. Vase el captulo IV para su detallada descripcin de los compromisos en cuestin. Aparente
mente el poder al que se refiere aqu Goldman es la participacin y al principio el predominio
en el casi gubernamental Comit de las Milicias Antifascistas, el poder dual que sustituy de
facto al gobierno regional cataln despus del xito de la resistencia armada dirigida por los
anarquistas en respuesta al intento de golpe militar de julio de 1936. En toda la Espaa repu
blicana se establecieron rganos similares a nivel local y regional.
11. Las diferentes formas en que los aliados de los anarquistas sabotearon la lucha antifascista y
la propia revolucin se describen ms abajo, en el captulo V. En este caso, la traicin de Ma
drid se refiere al gobierno de Espaa (por entonces encabezado por el socialista Francisco Largo
Caballero y antes por los republicanos liberales Santiago Casares Quiroga y Jos Giral) incapaces
de ofrecer una resistencia a los fascistas, en gran parte por temor a la creciente ola de la verdadera
revolucin social. Los lderes de la CNT-FAI eligieron tranquilizar al gobierno de Madrid mos
trndose conciliatorios con las fuerzas no anarquistas de Catalua, aunque los anarquistas haban
sido claramente la fuerza determinante en la resistencia contra el alzamiento derechista y en la
derrota del mismo.
12. Sin duda el Comit al que se refiere aqu era el comit regional de la C N T catalana, y no el
Comit de las Milicias Antifascistas, que el 26 de setiembre ya haba sido sucedido por el ex
plcitamente gubernamental Consejo de la Generalidad, en el que seguan participando los
anarquistas.
13. Buenaventura D urruti (1896-1936), destacado activista de la FAI, fue uno de los principales
organizadores de la victoriosa resistencia contra los fascistas en Barcelona. Inmediatamente asu
mi la responsabilidad de dirigir una columna armada de unos 3.000 voluntarios anarquistas
para liberar a Aragn y a su capital, Zaragoza, uno de los centros anarquistas ms importantes.
Para ms detalles sobre Durruti vanse las observaciones de Goldman ms abjo en este mismo
captulo y la biografa de Paz.
14. Durante dos meses Goldman trat de reunir una coleccin de arte cataln para montar una
exposicin en Londres a su regreso. Pero unos das antes de su partida, el plan se fue al traste,
aparentemente porque los republicanos de izquierda del gobierno se opusieron al mismo.
15. Para unas descripciones detalladas de la evolucin del anarquismo ruso y de su papel en la re
volucin, vanse Avrich, The Russian Anarchists; Avrich (ed.), The Anarchists in the Russian Re-
volution; y Voline, The Unknown Revolution.
16. Se refiere al manifiesto, muy crtico con los compromisos de la CNT-FAI, publicado por la
Federacin Anarquista Francesa en un nmero especial del peridico Terre Libre aparecido en
junio de 1937. Terre Libre la publicaban Andr Prudhommeaux, Voline y otros en Pars y
Nimes. Para ms detalles sobre Prudhommeaux y Voline vase la nota 15 del captulo IV.
17. Las trgicsas jornadas de mayo de 1937 en Barcelona fueron un momento decisivo para la
suerte de la revolucin espaola. En aquel momento, los ms destacados lderes de la CNT-
FAI (Montseny, Oliver y Vzquez) pidieron a sus camaradas anarquistas, esos miles de hombres
y mujeres que estaban resistiendo con xito a las fuerzas gubernamentales, que dejaran su lucha
armada en las calles contra el control cada vez mayor de los estatistas (incluidos los comunistas).
Este acontecimiento crucial se narra ms adelante, especialmente en los captulos IV, V y VII.
Tambin se describe en otras varias fuentes, incluido el detallado relato de George Orwell, tes
tigo presencial de los hechos, en su Homage to Catatona (Londres: Secker y Warburg, 1938),
un libro que tuvo la aprobacin de Goldman.
18. Kropotkin apoy a la Entente contra Alemania argumentando que esta ltima era la mayor
amenaza a la existencia y al progreso de la libertad en Europa.
19. Samuel Freedman fue un activista en la industria de la confeccin en Nueva York y desde 1930

84
 director de la Freie Arbeiter Stimme. Su hija Clara Solomon y su yerno Sidney, desempearon
un papel importante en el anarquismo americano.
0. Abe Bluestein (1909-1997) fund el peridico anarquista Challenge (1938-39) a su regreso a
Nueva York. Durante la dcada de 1970 coedit la publicacin News From Libertaran Spain
(NY).
21. Aqu se hace referencia a varios grupos e individuos del movimiento anarquista espaol pero a
los que se niega todo reconocimiento o estatus oficial por parte de los lderes de la CNT-FAI.
Los Amigos de D urruti de Barcelona fue uno de los ejemplos ms notables y atrajo especial
mente la curiosidad de Goldman (carta a Helmut Rdiger de 30/dic/37, AMS-G). El grupo se
form a comienzos de 1937 pero no tuvo el reconocimiento oficial de la FAI debido a su fuerte
posicin anticolaboracionista. Su crtica fue muy publicitada durante las jornadas de mayo en
Barcelona y durante un cierto tiempo despus. El grupo se describe en el libro de Paz; en Rvo-
lution et contre-rvolution en Catalogue, de Carlos Semprn-Maura (Tours: Maison Mame, 1974);
en La rvolution espagnole: la gauche et la luttepour lepouvoir, de Burnett Bolloten (Pars: Ruedo
Ibrico, 1977) (La edicin en lengua inglesa de este ltimo es The Spanish Rvolution: The Left
and the Strugglefo r Power Durng the C ivil War [Chapel Hill: University o f N orth Carolina Press,
1979]); y Chronique de la rvolution espagnole, de H. Chaz (Pars: Spartacus, 1979), una colec
cin de artculos publicados por una organizacin de la izquierda comunista francesa, la Union
Communiste. Un manifiesto de los Amigos de Durruti, Towards a Fresh Rvolution fue re
producido en 1978 por Cienfegos Press en Gran Bretaa y publicado en forma de panfleto.
Pueden encontrarse ms detalles sobre los Amigos de Durruti en su revista E l Amigo del Pueblo
y en las notas de Flugo Oehler (coleccin de manuscritois de la Brandis University), un simpa
tizante norteamericano de la izquierda comunista del POUM que estaba en Barcelona en aquella
poca. Una forma ms clara y abierta de oposicin dentro del movimiento fue la representada
por las Juventudes Libertarias de Catalua. (Vase Peirats, Anarchists in the Spanish Rvolution-,
Semprn-Maura; y la revista Ruta). Tambin fueron importantes publicaciones anarquistas como
Ideas, Acracia, Alerta!, Nosotros, Anarqua, La Noche y Frente y Retaguardia, adems de un fuerte
sentimiento anti-compromiso dentro de las unidades militares anarquistas, especialmente la Co
lumna de Hierro (posteriormente la Brigada 83). Indicios de la fuerza y de los puntos de vista
de esta ltima pueden encontrarse en Bolloten y en Protestation devant les libertaires duprsent et
du fu tu r sur les capitulations de 1937, reimpresin de un largo artculo publicado en Nosotros en
marzo de 1937 por un miliciano anarquista no identificado (Pars: ditions Champs Libre,
1979) (gran parte de este ltimo texto se cita tambin en el libro de Bolloten).
22. Goldman se refiere aqu al pleno nacional de la C N T de enero de 1938 para discutir asuntos
econmicos (y que Peirats describe en detalle en su La C N T en la revolucin espaola [Pars: Edi
ciones Ruedo Ibrico, 1971], III, cap. 27). En aquella reunin, pese a ocasionales desacuerdos
con su posicin, el Comit Nacional (CN) de la C N T consolid de hecho su liderazgo. Una de
sus propuestas, por ejemplo -reclam ar una nica posicin ideolgica en la prensa del movi
miento- fue aparentemente aprobada sin necesidad de proceder a votar. Asimismo, la propia
CNT, a diferencia de otras ocasiones, prepar con antelacin su propia posicin en cada tema y
particip activamente en todos los debates. En los meses siguientes se produjo una centralizacin
organizacional cada vez mayor del movimiento libertario, si bien tambin se dejaron or cada
vez ms las posturas particulares en la CNT, sobre todo por parte de miembros de la FAI.
23 , Vernon Richards (1915-2001), estudiante universitario en Londres e hijo del anarquista italiano
E. Recchione. Richards continu publicando la revista casi en solitario hasta finales de 1938, aunque
tambin sac artculos de otras fuentes, incluida la propia Goldman. Fue sucedida en 1939 por
Revolty ms tarde aquel mismo ao por War Commentary y en 1945 por Freedom, una publicacin

85
 anarquista londinense que todava existe y con la que Richards estuvo vinculado.
24. La oposicin de los lderes de la FAI aument desde mediados de 1938 en adelante. Esta evolucin
se describe con algn detalle en Peirats, Anarchists in the Spanish Revolution, cap. 22.
Federica Montseny Ma (1905-1994) era hija de Soledad Gustavo y de Federico Urales, dos
veteranos activistas anarquistas y escritores que estuvieron encarcelados en Montjuc en 1896.
Escribi y conferenci profusamente a favor del movimiento durante los aos anteriores a 1936
y fue considerada como una influyente defensora a ultranza de los principios anarquistas. Sor
prendi, por tanto, a muchos verla aprobar rpidamente varias concesiones a las fuerzas estatistas
desde julio de 1936 en adelante -incluida su propia participacin en el gobierno de Largo Caballero
como ministra de Sanidad. En el exilio desde 1939 sigui desempeando un papel destacado en el
movimiento de la CNT-FAI en el extranjero. La propia Federica Montseny escribi una crtica p
blica de su posicin y del papel del movimiento en 1936-39 especialmente para el libro de Daniel
Guerin, N i Dieu ni Maitre: anthologie de l anarchisme (Pars: Fran^ois Maspro, 1970, reed. como
No Gods, No Mostees: An Anthology ofAnarchism, Oakland, AK Press, 2005), Fragmentos de una
crtica anterior (1951) de Montseny aparece en Peirats, La C N T ..., II, 212ss. Vase tambin los
comentarios de Goldman sobre Montseny ms adelante en este mismo captulo.
Diego Abad de Santilln, seudnimo de Baudilio Sinesio Garca Fernndez, naci en Espaa
(1897-1983) y se hizo militante anarcosindicalista mientras estudiaba medicina en Argentina.
Huyendo de las dictaduras imperantes all y en Uruguay a comienzos de la dcada de 1930, re
gres de nuevo a Espaa en 1933. Una vez en Espaa se convirti en un influyente escritor y
militante de la FAI. Presion al principio a la C N T de Catalua a colaborar con los partidos
polticos y con el estado a finales de julio de 1936, y fue durante un tiempo el responsable eco
nmico de la CNT-FAI en Catalua y desempe tambin otros cargos importantes. Tras varios
meses de experiencia en la colaboracin, acab considerando esta cada vez ms como un error.
Su libro Por qu perdimos la guerra se public en Buenos Aires en 1940. Ms abajo se reproducen
otros comentarios de Goldman sobre Santilln.
Germinal Esgleas era un veterano militante de la C N T con muchos aos de lucha antes del es
tallido de la revolucin. En junio de 1937 entr en el gobierno regional cataln como ministro
de Economa. Compaero sentimental de Federica Montseny, despus de la guerra ocup con
ella una posicin destacada en el ala ms ortodoxa, no colaboracionista de la C N T en el exilio.
25. Juan Negrn (1887-1956), un poltico socialista poco importante antes de 1936, fue nombrado
ministro de Finanzas en el gobierno de Largo Caballero. Ms tarde se convirti en un dcil
aliado de los comunistas cuando estos forzaron la salida de Caballero en su favor a mediados
de mayo de 1937. Continu como primer ministro hasta el final de la guerra y como jefe del
gobierno en el exilio hasta 1945.
26. Entre el 16 y el 30 de octubre de 1938 se celebr en Barcelona una reunin plenaria de la
CNT-FAI. La crtica de la FAI y la reunin en general se describen con detalle en Peirats, Anar
chists in the Spanish Revolution, pp. 295-300.
27. La propia Goldman actu con la misma coherencia en medio de los bombardeos que tuvieron
lugar durante su visita a Espaa.
28. Catalua fue completamente ocupada por las fuerzas fascistas el 9 de febrero de 1939. Madrid,
Valencia y el resto de las zonas central y oriental fueron ocupadas a principios de abril. Con el
hundimiento de cada zona, cientos de miles de anarquistas espaoles, entre otros, huyeron al
exilio, inicialmente a Francia, la tierra ms cercana fuera del alcance mortal de Franco.
29. Goldman visit entonces Pars para tener un ltimo contacto con sus camaradas espaoles
antes de cruzar el ocano para ir a Canad.
30. El 19 de noviembre de 1936 ascendi de secretario del comit regional de la C N T a secretario

86
 general del Comit Nacional. Fue un ferviente defensor de la disciplina y la centralizacin
de la CNT, y de los compromisos y concesiones con los aliados antifascistas incluso despus de
terminada la guerra. Ms abajo se reproducen otros comentarios de Goldman sobre Vzquez.
Una visin muy favorable de Vzquez es la de Manuel Muoz Diez en Marianet: Semblanza de
un hombre (Mxico: Ediciones CNT, 1960).
31. Facundo Roca fue representante de la C N T en Pars.
32. Juan Garca Oliver (1902-1980) fue un militante anarquista de primera hora. Orador apasio
nado, fue tambin compaero de D urruti en el grupo de afinidad Los Solidarios desde 1922.
Fue ministro de Justica en el gobierno de Largo Caballero. Tras la victoria de Franco se exili
finalmente a Mxico en 1941. Durante los aos sesenta regres a Europa y fue miembro de la
Defensa Interior, que prosigui la lucha en la Espaa franquista. Vanse ms abajo los comen
tarios de Goldman sobre l. El relato autobiogrfico definitivo del propio Garca Oliver es EL
Eco de los Pasos (Pars: Ruedo Ibrico, 1978).
33. Un relato ms detallado de la discusin de Goldman con Durruti a mediados de octubre y de
su visita al frente en Pina del Ebro se encuentra en el esbozo de 22 pginas escrito por Martin
Gudell (su traductor) Emma Goldman in Spain (NYU).
34. En el funeral que se celebr en Barcelona despus de ser alcanzado por el disparo de un tirador
desconocido, el 19 de noviembre de 1936 en Madrid. Muri al da siguiente.
35. El Consejo al que se refiere aqu es el Comit de las Milicias Antifascistas. La Generalidad era
el gobierno regional cataln. La participacin anarquista en este ltimo, un organismo cuasi
gubernamental, fue la primera clara muestra pblica de colaboracin despus del 19 de julio.
Se debati y fue aprobado por un pequeo grupo de destacados miembros influyentes de la
C N T y la FAI en Barcelona. Esta trascendental decisin nunca fue sometida a la aprobacin
de las bases, en una flagrante violacin de los principios anarquistas. El colaboracionismo y el
elitismo en el interior del movimiento se complementaron y reforzaron mutuamente en un
ciclo cada vez ms debilitante durante todo el 1939.
36. En Barcelona, el 3 de enero de 1937. Su discurso se public en forma de panfleto con el ttulo
M ilitant Anarchism and the Spanish Reality (Glasgow: The Anti-Parlamentary Comm unist Fe-
deration, 1937). Un largo fragmento de este panfleto se cita en Peirats, La C N T ..., II, 115-9.
37. Las remesas de armas procedentes de la Unin Sovitica empezaron a llegar a mediados de oc
tubre de 1936 a cambio de unos 600 millones de dlares en oro del erario pblico.
38. El movimiento anarquista ruso fue diezmado por la represin militar y policial bajo Lenin,
Trotsky y Staliii.
39. En el aniversario de noviembre de la Revolucin rusa.
40. El influyente peridico barcelons de la CNT.
41. Francisco Largo Caballero era el lder de la U G T (Unin General de Trabajadores), el sindicatro
de orientacin socialista rival de la CNT. Suficientemente oportunista como para colaborar con
el gabinete del dictador Primo de Rivera en la dcada de 1920 y virulentamente antianarquista
en el uso de sus poderes represivos como ministro de Trabajo a comienzos de los aos treinta,
fue encarcelado en 1934 por el gobierno derechista de Lerroux y fue all donde entr en cono
cimiento y se qued prendado por primera vez con el marxismo y los trabajos de Lenin. Con
experiencia organizacional, un cierto carisma y una nueva imagen militante desde este momento
en adelante, asumi con avidez el cargo de primer ministro el 4 de setiembre de 1936. Apartado
por los comunistas a mediados de mayo de 1937, se vio obligado a dim itir a favor de un Juan
Negrn ms maleable.
42. El peridico de la CGTSR (Confdration Gnrale du Travail Syndicaliste Rvolutionnaire,
los anarcosindicalistas franceses).

87
43. Mollie Steimer (1897-1980) y el que despus sera su compaero Sena (Senya) Pleshin (1894-
1981) fueron dos jvenes inmigrantes rusos anarquistas y activistas contra la guerra en EEUU
durante la Primera Guerra Mundial. Como otros muchos entonces, fueron muy influidos por
los discursos pblicos y los artculos de Emma Goldman sobre la guerra (carta de Mollie Steimer
a Goldman del 5/ene/30, AMS-F). El propio Fleshin incluso trabaj durante un tiempo en las
oficinas de M other Earth (LL, II, 812), Como Berkman y Goldman, Steimer fue detenida y
deportada a Rusia por sus actividades subversivas. Poco despus de su llegada a finales de 1921,
conoci a Fleshin, que haba llegado de EEUU en 1917 y que desde entonces haba trabajado
con otros anarquistas rusos. Los dos criticaron abiertamente al rgimen bolchevique y ayudaron
a otros anarquistas que estaban en la crcel, hasta que tambin ellos fueron encarcelados. De
portados de Rusia en 1923 estuvieron estrechamente asociados con Goldman y Berkman en
Alemania. De orgenes y puntos de vista similares, los cuatro se hicieron muy amigos. En 1933,
huyendo del rgimen nazi, Fleshin y Steimer se trasladaron a Pars, desde donde hasta finales
de los aos 30 fueron muy crticos con los compromisos de la CNT-FAI en Espaa. Huyendo
de nuevo de los fascistas encontraron finalmente refugio en Mxico en 1940 y decidieron que
darse all. Steimer muri en julio de 1980 y Fleshin unos meses despus. Vase la seccin sobre
Steimer en Margaret S. Marsh, Anarchist Women: 1870-1920 (Philadelphia: Temple University
Press, 1980). Un detallado esbozo de su vida escrito por el historiador anarquista Paul Avrich
aparece en Anarchist News (N.Y.) de noviembre de 1980, y en Black Rose (Boston), n 7 (Pri
mavera de 1981). Las descripciones de Goldman sobre Steimer se encuentran en LL, II, 666-
7, 701-2, 704-6, 955-6) y tambin en Abe Bluestein (ed.), Fighters fo r Anarchism (Londres:
Refrac Publishers, 1983).
44. El anarquista italiano Camillo Berneri y su camarada Barbieri fueron asesinados en Barcelona
la noche del 5 de mayo de 1937. Dadas lo duras que eran las crticas pblicas de Bernieri a los
compromisos de la CNT-FAI con las fuerzas estatistas, se supone generalmente que l y Barbieri
fueron asesinados por comunistas armados. Vanse ms detalles sobre Berneri en el captulo
IV, nota 15, as como en las observaciones de Goldman del captulo X.
45. Lenin estuvo rotundamente a favor de una paz separada con Alemania a comienzos de 1918,
argumentando que esto era necesario para dar tiempo a la revolucin en Rusia mientras espe
raban un estallido de la revolucin en el resto de Europa. Las humillantes condiciones del tra
tado de Brest-Litovsk, sin embargo, dieron a Alemania el control sobre la relativamente
industrializada y agrcolamente rica Ucrania y le permitieron concentrar sus esfuerzos en el
frente occidental. (21 aos despus Stalin repetira la misma estrategia para ganar tiempo pac
tando con los nazis. Vanse los comentarios de Goldman sobre este punto en los captulos V y
VI). Los revolucionarios rusos se quedaron estupefactos, incluidos muchos de los camaradas
del propio Lenin en los niveles ms altos del Partido Comunista. Solamente despus de ame
nazar con dim itir y formar un Partido Comunista rival si era derrotado sus camaradas dieron
su aprobacin. A su vez los anarquistas y los socialistas revolucionarios crticos fueron dete
nidos y encarcelados. En Ucrania el anarquista Nstor Makhno y otros empezaron una insu
rreccin en forma de guerrilla que consigui liberar una parte considerable del territorio del
rgimen colaboracionista de Ucrania, al tiempo que implementaba diversas medidas de revo
lucin social. (Vanse ms detalles sobre la revolucin makhnovista en los libros de Avrich, The
Russian Anarchists y The Anarchists in the Russian Revolution; en Voline; en Piotr Arshinov, His-
tory o f the M akhnovist Movement, 1918-1921 (1923; trad. Detroit: Black and Red, 1974); en
la obra del propio Makhno La Rvolution russe en Ukraine (Mars 1917-Abril 1918) [1927; reed.
Pars: ditions Pierre Belfond, 1970]; y en Michael Paiij, The Anarchism o f Nstor Makhno,
1918-1921 [Seattle: University of Washington Press, 1977]).

88
46. Posiblemente se refiere al tercer volumen de la autobiografa de Rocker. (Fue finalmente tra
ducida al espaol, pero hasta la lecha no ha sido traducida al ingls).
47. Germinal de Sousa era un exiliado portugus que fue secretario general del Comit Peninsular
de laFAI en 1938-39.
48. Realmente hubo un pleno conjunto de la FAI y la C N T en octubre de 1938.
49. Gudell era un anarquista ruso que trabajaba en el Departamento de Propaganda Exterior de la
CNT-FAI en Barcelona a finales de la dcada de 1930. Pas muchas horas traduciendo y dis
cutiendo con Goldman durante las visitas de esta a Espaa y se gan su respeto. La comunica
cin final de Vzquez con Goldman antes de su muerte fue muy buena y aparentemente la
conmovi mucho, especialmente en el contexto de las tremendas dificultades que Vzquez y
todos los exiliados del movimiento estaban soportando por aquel entonces. Un breve fragmento
de esta carta se reproduce en D rinnon, Rebel in Paradise (edicin en rstica), pp. 386-7.
50. Cipriano Sanz Mera (1897-1975) era un militante de la C N T en el Sindicato de la Construc
cin de Madrid y un veterano de la insurreccin anarquista de diciembre de 1933 en Aragn.
Lder talentoso de la milicia anarquista desde 1936 en adelante, lleg a teniente coronel y a co
mandante del 4o cuerpo de Ejrcito en la regin centro por su herosmo en la batalla de Gua-
dalajara en marzo de 1937. Tambin fue un frreo defensor de la reintroduccin de la jerarqua
y de la disciplina militar regular en el ejrcito reorganizado (vase Bolloten, pp. 346-8). AJ
mismo tiempo, hizo una famosa declaracin pblica prometiendo que una vez terminase la
guerra volvera a su trabajo de albail. Cosa que hizo, despus de recibir una sentencia de muerte
y de ser encarcelado en la Espaa de Franco y de marchar exiliado a Francia. Su libro Guerra,
exilio y crcel de un anarcosindicalista se public en Pars en 1976.
51. Miguel Garca Vivancos (1895-1975) era otro militar anarquista y camarada de D urruti en el
grupo de afinidad Los Solidarios, desde su formacin en 1922. Se exili en Francia y en frica
despus de 1939. Beichite fue capturada el 6 de setiembre de 1937.
52. El general Sebastin Pozas fue nombrado jefe de la Guardia Civil despus de la victoria en las
elecciones del Frente Popular en febrero de 1936. Fue ministro de Interior en el breve gobierno
Giral inmediatamente despus del alzamiento derechista en julio. En octubre de 1936, poco
despus de ingresar en el Partido Comunista, se convirti en comandante del Ejrcito del Cen
tro. Varios meses despus, durante las luchas de mayo en Barcelona se convirti en comandante
del Ejrcito del Este, incluidas Catalua y el frente de Aragn.
53. La captura de Teruel se complet el 7 de enero de 1938 tras una dura batalla de tres semanas.
Fue la nica ciudad importante recapturada por las fuerzas antifascistas en toda la guerra civil.
Gracias a los refuerzos de los nacionales, la batalla de desgaste favoreci a Franco. Los nacionales
tomaron Teruel el 22 de febrero y esto estableci el impulso militar que les llevara a la victoria
un ao ms tarde.
54. Gregorio Corts Jover (1891-1964) fue otro compaero de Durruti en Los Solidarios (grupo
de afinidad ms tarde conocido como Nosotros) durante los aos anteriores a la Revolucin.
Fue un lder militar anarquista en el frente de Aragn durante los meses iniciales de la guerra,
y posteriormente fue el comandante de la 28 Divisin. Despus fue el comandante de uno de
los tres cuerpos de ejrcito (el 10) de la zona oriental. Se exili a Mxico.
55. Juan Manuel Molina sirvi junto a Jover y durante la ltima etapa de la guerra fue Comisario
del 10 Cuerpo de Ejrcito. Tierra y Libertad fue u influyente semanario anarquista barce
lons crtico con los compromisos polticos en otoo del 36. Lola Iturbe (1902-1990) estuvo
directamente involucrada en muchas huelgas y actividades revolucionarias y colabor con
frecuencia en la prensa anarquista. Su conciencia anarcofeminista se pone de manifiesto en
sus escritos desde antes de la revolucin y hasta el fin de sus das. En 1974 public un libro

89
 de breves biografas de mujeres involucradas en la lucha social (citado en el cap, VIII).
56. Horacio Prieto Martnez fue un militante anarquista vasco que se convirti en secretario general
de la C N T en el congreso nacional celebrado en Zaragoza en mayo de 1936. Tras presionar a
favor de la participacin anarquista en el gobierno de Largo Caballero, entreg su cargo a Vz
quez con el logro de su poltica en noviembre de 1936. Sigui siendo una de las influencias
ms grandes en la C N T a favor del colaboracionismo durante la guerra, e incluso argument a
favor de la conversin de la FAI en un partido poltico regular con este propsito. Su punto de
vista sobre el anarquismo espaol lo presenta en un libro aparentemente escrito por su hijo,
Csar Lorenzo, Los Anarquistas Espaoles y el Poder, 1868-1969.
57. Valeriano Fernndez Orobn (1901-1936) fue un joven anarquista espaol en el exilio durante
la dictadura de Primo de Rivera. Colabor estrechamente durante varios aos con Rudolf Roc-
ker y el Bur Internacional en Berln de la IWMA. Uno de los escritores y oradores ms desta
cados de la C N T durante los primeros aos de la Segunda Repblica, abog a favor de que los
anarquistas y los obreros revolucionarios se uniesen en una gran alianza antifascista en vez de
actuar cada uno por su cuenta. Escribi La C N T y la revolucin (Madrid, 1932). Fue secretario
de la IWMA en 1933. Estuvo encarcelado entre 1934 y 1936 y muri de enfermedad poco
despus del comienzo de la revolucin. (Vase Peirats, Anarchists in the Spanish Revolution, pp.
262-4.)

90
 C aptulo III

La nueva sociedad

En el centro mismo de la fe anarquista se encuentra la certeza de la inmensa

recompensa que se obtiene dando rienda suelta al instinto creativo. Explorar y
recrear libremente el entorno social potencialmente proporciona modos de exis
tencia humana infinitamente satisfactorios. En el mejor de ellos, el trabajo es si
multneamente juego, el trato humano un mosaico de infinitas, agradables
combinaciones entre las cualidades nicas de cada individuo. Es especialmente
sobre la base de su propia experiencia que los anarquistas suponen que estas enor
mes potencialidades existen para todos. Ellos han sentido, y no solo teorizado,
las alturas alcanzables meramente siendo humanos, como individuos, en pe
queos grupos y en comunidades ms grandes.
Es precisamente una conciencia intensa del potencial humano lo que hace
que las condiciones sociales existentes sean tan dolorosas. Experimentar las mi
serias de la guerra, la pobreza, el trabajo alienado, la explotacin de un grupo
por otro, e incluso la cooptacin de los propios movimientos por el cambio social
es bastante difcil. Pero an ms profundamente indignante es saber que estas
condiciones no tendran por qu existir.
Tradicionalmente, los miembros del movimiento anarquista han estado ms
dispuestos que la mayora a expresar esta indignacin y a dirigirla consciente
mente contra aquellos objetivos sociales ms responsables de la opresin existente.
Pero el cambio social por ellos previsto se caracteriza por tener un ritmo tan ace
lerado y por ser tan general que es percibido por muchos, incluso desde la izquier
da, como una amenaza personal directa. Los liberales no tenan normalmente en
cuenta a los anarquistas, considerndolos inadaptados sociales patolgicos y par
ticipando de hecho en la represin de los mismos. A su vez, y debido a que los
anarquistas insistan en oponerse de un modo general a la jerarqua en poltica
(y de forma ms obvia al propio estado y a los movimientos por el cambio cen
tralizados), los radicales no anarquistas normalmente consideraban a estos, como
mucho, tiles para las tareas destructivas de la revolucin. Y muchas veces sim
plemente como chivos expiatorios muy convenientes para probar en negativo la
respetabilidad de los dems.
Incluso los observadores dispuestos a reconocer los ideales positivos del mo
vimiento anarquista a menudo rechazaban tales visiones como absolutamente
poco realistas en la sociedad moderna. Por supuesto que los utopistas que se ne

91
gaban incluso a especular sobre cmo podan los humanos organizar sus vidas
despus de la revolucin merecan ser criticados. Dicha postura supona inge
nuamente que todo funcionara bien y que era mejor no sugerir ahora posibili
dades que podan inhibir el futuro. Aunque muy pocos aparte de estos crticos
se molestaban en distinguir entre esta postura y la ms concienzuda especulacin
anarquista.1 Para la mayora, el utopismo social era una pura ensoacin ociosa
que no haba que tomar en serio.
Igual que en el pasado, actualmente los anarquistas tienen a menudo una
mala imagen entre los progresistas en estos dos mismos sentidos - o bien como
nihilistas destructivos o bien como soadores irresponsables. Es cierto que hoy
son muchos los que admiran los ideales revolucionarios, y tambin que los mo
delos sociales descentralizados y participativos estn actualmente mucho ms de
moda que antes. Pero el tradicional compromiso anarquista con el cambio an
tiautoritario en los mbitos econmico, poltico y cultural conjuntamente sigue
siendo desestimado por muchos como ingenuo e inalcanzable. Sin embargo, tam
bin hoy como en el pasado, entre las filas de liberales, demcratas socialistas
y comunistas marxistas por igual hay una autntica ansia por una imagen humana
ms positiva de lo que ninguno de estos movimientos puede ofrecer. Para tales
individuos, la experiencia constructiva de la revolucin espaola, tan entusisti
camente refrendada por Emma Goldman en estas pginas, debera ser recibida
como un autntico blsamo. Y tambin como una invitacin a ensanchar su pro
pia poltica.

II

Durante muchos aos, en Estados Unidos el nombre de Emma Goldman fue

pblicamente sinnimo de violencia nihilista. Al nivel ms dramtico no solo se
la asociaba estrechamente con el intento de Berkman en 1892 de acabar con la
vida de Frick, sino que tambin era presentada en la prensa amarilla de la poca
como la incitadora del asesinato en 1901 del presidente McKinley por parte de
Czolgosz.2 Sobre el tema de dar efectivamente rienda suelta a su legtima rabia
social, sin embargo, de hecho Goldman, por esta ltima fecha, haba moderado
deliberadamente su propia conducta y su postura pblica. As, si bien entenda
y trataba de explicar las emociones humanas legtimas subyacentes en la violencia
de Czolgosz y otros, era ms reacia a propugnar tales tcticas para el movimiento
anarquista.3
De todos modos, el levantamiento de las masas contra el orden social opresivo
era otro tema. Por ello salud la revolucin rusa como un acontecimiento social

92
enormemente positivo. Sin embargo, su primera fase de insurreccin espontnea
de las masas y de creacin de nuevas formas cooperativas (consejos de fbrica,
cooperativas, soviets) fue relativamente breve. Bajo el doble impacto de la domi
nacin bolchevique y de los ataques armados del ejrcito blanco ruso y de los
ejrcitos extranjeros, la revolucin se vio cada vez ms asfixiada por una atmsfera
de negatividad y destruccin, coercin y centralizacin. Viendo adonde llevaba
esta lgica cuando en 1921 los bolcheviques aplastaron a sangre y fuego la co
muna socialista libertaria de Kronstadt, Goldman admiti el trgico fracaso de
la revolucin. Tras abandonar Rusia e iniciar un largo perodo de peripecias en
el exilio, critic abiertamente al rgimen bolchevique y a sus vociferantes y bien
organizados partidarios en occidente. Para ella, la revolucin segua siendo un
sueo muy querido. Pero ahora ms que nunca se daba cuenta de que tena que
ser motivado y caracterizado por un impulso totalmente positivo y constructivo.
El aspecto destructivo de la agitacin poltica y social, aunque inevitable y nece
sario, tena que ser solamente una cuestin secundaria o subordinada. Cada vez
ms, por tanto, la evolucin anarquista de la propia Goldman la llev a un punto
en el que solamente una reconstruccin social masiva y positiva poda satisfacer
su punto de vista de una revolucin exitosa.4

III

Fue este mismo proceso de ver una nueva sociedad construyndose ante sus pro
pios ojos lo que elev a Goldman a las cimas del entusiasmo a finales de la dcada
de 1930. Durante sus tres viajes por la Espaa republicana, insisti sobre todo
en visitar las unidades econmicas colectivizadas rurales o urbanas que personi
ficaban, o por lo menos que empezaban a aproximarse, al tradicional ideal anar
quista. Mucho ms que la guerra antifascista fueron estos esfuerzos, junto con
los nuevos modelos educativos y de auxilio social, lo que para ella representaba
el esplendor de los anarquistas espaoles, el corazn y el alma de la revolucin
espaola.
Los comentarios de Emma Goldman reproducidos ms abajo no reflejan
tanto el equilibrio objetivo de puntos fuertes y puntos dbiles como podramos
esperar de Emma Goldman. Indudablemente ello se debe a que admita que,
fuesen cuales fuesen sus deficiencias, estos intentos constructivos en la prctica
concreta constituan la declaracin social ms enftica y articulada de sus propias
aspiraciones ms profundas. No tiene nada de extrao que aqu optase por su
brayar lo positivo, reservando sus palabras ms crticas para un anlisis del com
portamiento anarquista en el mbito explcitamente poltico de la revolucin.

93
Vistas desde este ngulo, sus observaciones personales sobre este aspecto cons
tructivo en Espaa y su enftica insistencia en el mismo como la esencia de la
autntica revolucin son muy tiles y constituyen un estmulo para quienes ac
tualmente buscan una gran transformacin de la sociedad existente.

O bservaciones generales

Ya antes de partir hacia Espaa, Goldman escribe con entusiasmo a Milly y Ru-
dolf Rocker (26/ago/36) acerca del modelo constructivo de revolucin creado
por los anarquistas espaoles.

[...] Entiendo que la defensa armada es imperativa frente al ataque armado

de las fuerzas negras.5 Pero estoy mucho ms interesada en el trabajo construc
tivo que estn llevando a cabo nuestros camaradas en Catalua, la socializacin
de la tierra y la organizacin de las industrias. Es posible que no les permitan
hacerlo durante mucho tiempo. Pero aunque sean derrotados habrn dado el
mundo el primer ejemplo histrico de cmo se debe hacer la revolucin.

Cuando apenas lleva unos das en Espaa (19/set/36), Goldman describe a su

sobrina el vigorizante efecto que le produce observar personalmente aquella ma
siva transformacin social.

[...] No me es posible entrar en detalles acerca de la situacin porque solo

llevo tres das en Barcelona. Solo puedo decir que me siento realmente orgullosa
de mis valientes y heroicos camaradas, que estn batallando en tantos frentes
y contra tantos enemigos. El ms impresionante de sus logros hasta ahora es el
maravilloso orden que impera, el trabajo en las fbricas y talleres que estn
ahora en manos de los trabajadores y de sus organizaciones. Algunos de los lu
gares que he visitado y las casas requisadas por nuestros camaradas para sus di
ferentes oficinas que anteriormente pertenecan a las grandes empresas estn
en perfectas condiciones, como si en las calles de Barcelona no se estuviese li
brando una batalla a vida o muerte. Creo que esta es la primera vez en la his
toria que se pone tanto nfasis en la importancia de administrar la vida
econmica y social como se hace aqu. Y por los tan vilipendiados y caticos
anarquistas que supuestamente no tienen programa y cuya filosofa solo
busca la destruccin y la ruina. Puedes imaginarte lo que significa para m ver
estos intentos de poner en prctica las ideas que he defendido tan apasionada
mente desde los das de la Revolucin Rusa? Caramba! Viendo trabajar a nues
tros camaradas pienso que todas las penalidades y tribulaciones y amarguras

94
de mi lucha han valido la pana. Estoy demasiado, demasiado feliz para encon
trar las palabras con las que expresar mi jbilo y la admiracin que siento por
mis camaradas espaoles.
Entenders, querida, que el principal esfuerzo de la CNT y la FAI es el de
aplastar al fascismo. Pero por encima de todo tambin estn haciendo un es
fuerzo sobrehumano para demostrar la posibilidad de un nuevo orden social
acorde con nuestras ideas. No importa lo que la prensa extranjera, esos mise
rables peridicos como N ation , puedan decir para denigrar la contribucin de
los camaradas de Barcelona y Catalua, la CNT y la FAI son aqu el espritu
impulsor del cambio. Filos tienen el control y declaran con orgullo que su ob
jetivo va mucho ms all de la batalla contra el negro enemigo y que pase lo
que pase van a plantar sus races en el suelo del pas y en la mente de sus gentes.
Puedes contar esto de mi parte a todo el mundo, querida, y aadir que deseo
con todo mi corazn participar activamente de cualquier modo en esta gran
diosa batalla por el triunfo de nuestra idea.

Las races de la revolucin creativa estn firmemente implantadas en la conciencia

de los trabajadores espaoles. No es algo impuesto desde arriba. Este hecho, ba
sado en semanas de investigacin en la Espaa republicana, corrobor ms que
ninguna otra cosa la fe que Goldman tuvo durante toda su vida en la viabilidad
del ideal anarquista (carta a Roger Baldwin del 30/nov/36).

Hay algo que ya puedo asegurarte: la Revolucin est a salvo con los obreros
y campesinos de Catalua, Aragn y el Levante. S de qu hablo. He viajado por
estas zonas, he visitado las ciudades y pueblos6 colectivizados y he visto el espritu
del pueblo. S que estn imbuidos del ideal que tantos de nosotros hemos de
fendido toda la vida. Estoy segura de que nunca sern doblegados. El aspecto
para m ms impresionante de la revolucin es que no tiene lderes ni grandes
intelectuales. Es una revolucin de las masas surgida de las profundidades del
suelo espaol, de las necesidades y aspiraciones de los trabajadores. Nunca ms
podr nadie atreverse a decir que el anarquismo no es prctico o que no tiene
programa. El trabajo constructivo que se ha hecho aqu desmiente estas falsas
acusaciones que lanzan contra nosotros toda clase de gente. S, querido, siento
que ha valido la pena todo lo que he dado al movimiento anarquista, porque
puedo ver con mis propios ojos sus primeros brotes. Es mi gran momento.

Un ao ms tarde (1 l/nov/37), en una carta a un camarada norteamericano no

identificado, Goldman expresa su asombro por el hecho de que la actividad cons
tructiva y creativa persista, ms fuerte que nunca, pese a los obstculos y sabotajes
a los que ha de hacer frente.

95
 Negar los males que he encontrado en mi segunda visita a Espaa sera
una traicin a mi pasado y hacer un mal servicio a los camaradas espaoles.
Sus prdidas son tremendas. Pero no pueden ni compararse con sus triunfos.
Y no hablo solamente de su influencia moral. Hablo del trabajo constructivo
que iniciaron el 19 de julio y que en muchos casos ha crecido y mejorado, y se
ha perfeccionado mucho, desde el ao pasado. Para m es un milagro que el
pueblo haya podido seguir construyendo en medio de la guerra, sin apenas qu
comer y con un rgimen poltico funesto que ha abarrotado las crceles, des
truido algunos de los colectivos y que se deshace de sus oponentes amparndose
en la oscuridad de la noche, poniendo de este modo en peligro las vidas de
todos aquellos que no estn con el rgimen de Stalin y Negrn.
Espero escribir sobre la marcha demoledora de las brigadas Lster y Marx
por algunos de los colectivos de Aragn, y sobre los estragos que ha causado
su paso.7 De momento solo quiero decir que incluso este salvaje asedio no ha
conseguido apagar el ardor y el espritu de nuestros camaradas. Su alma arde
con un fuego que les da fuerza y determinacin para continuar el proceso de
construir una nueva Espaa. Hay que ver su trabajo y escuchar sus palabras
para darse cuenta de que la revolucin dista mucho de estar muerta. Y esto es
suficiente para que yo desee lanzarme con renovada energa al trabajo que llevo
a cabo en el extranjero por la causa de la CNT-FAI.

En un discurso pronunciado en el congreso de la IWMA celebrado en Pars a

mediados de diciembre de 1937 reitera la misma idea.

Regres a Espaa con aprensin debido a los rumores que me llegaban,

despus de los hechos de mayo, acerca de la destruccin de los colectivos. Es
cierto que la Brigada Karl Marx y la Brigada Lster pasaron por Aragn y por
algunos lugares de Catalua como un cicln, destruyendo todo aquello que
encontraban a su paso, pero no es menos cierto que la mayor parte de los co
lectivos resistieron como si no hubieran sufrido ningn dao. De hecho, en
setiembre y octubre de 1937 encontr a los colectivos mejor organizados y en
mejores condiciones, y esto, al fin y al cabo, es el logro ms importante a tener
en cuenta a la hora de valorar los aciertos y errores de nuestros camaradas en
Espaa. Desgraciadamente, nuestros camaradas crticos no parecen darse
cuenta de este importante aspecto de la CNT-FAI. Y sin embargo esto es lo
que los distingue de Lenin y de los suyos, que, lejos de intentar articular la Re
volucin Rusa en los trminos de un esfuerzo constructivo, lo destruyeron todo
durante la guerra civil e incluso durante muchos aos despus.

Un ao despus, durante los ltimos meses de la guerra civil (9/dic/38), Goldman

96
ahrma en un artculo que est redactando que la actividad constructiva sigue
siendo tan vigorosa como antes porque es algo que los trabajadores llevan en la
sangre. Tambin especifica que dicha actividad la perciben como las primeras
fases en su avance hacia el anarquismo, no como la plena consecucin del mismo.

Yo estaba naturalmente interesada en ver hasta qu punto la CNT-FAI se

gua siendo la fuerza moral en las filas de obreros y campesinos, y su influencia
en la vida agrcola e industrial de Espaa. Esto era lo esencial porque varios
camaradas de fuera de Espaa se dejaban convencer fcilmente por los informes
despectivos sobre la CNT-FAI que les llegaban. Es cierto que las industrias de
guerra y los ferrocarriles han sido nacionalizados.8 Tambin es tristemente
cierto que Negrn ha devuelto a sus antiguos propietarios las centrales elctricas
que haban sido colectivizadas por la CNT-FAI inmediatamente despus del
19 de julio del 36. Sin embargo, incluso en las industrias nacionalizadas pude
comprobar que los anarquistas espaoles seguan hacindose ver. Por otro lado
colectivos como los del transporte, la industria maderera, la de la confeccin,
la lctica y muchos ms, siguen siendo tripulados por miembros de la CNT.
Lo mismo puede decirse de los colectivos agrcolas. Adems, esto no se aplica
lolamente a Catalua, que yo tuve ocasin de visitar de nuevo, sino tambin a
Castilla, el Levante y la parte no ocupada de Andaluca. Lo s no solo por nues
tro camarada Augustin Souchy, sino tambin por los muchos delegados de estas
regiones que asistieron al pleno. El camarada Souchy ha pasado meses en todos
estos lugares y ha recogido una gran cantidad de material con el que est pre
parando un libro.9 Dicho de otro modo, por muchas estocadas que haya reci
bido la Revolucin Espaola, y yo s mejor que muchos otros visitantes lo
profundas que han sido las heridas sufridas, debo insistir en que la colectiviza
cin y la socializacin todava representan el logro revolucionario ms poderoso
de los anarquistas espaoles, y lo que es ms importante, aunque Franco llegue
a ocupar toda Espaa, cosa que nadie en el bando republicano cree posible, la
colectivizacin continuar. Y no solo gracias a la influencia de la CNT-FAI,
lino porque la idea de la colectivizacin est profundamente arraigada entre
los trabajadores y los campesinos. Podra incluso decirse que la colectivizacin
es el aire mismo que respiran.
Ni la devastadora marcha de Lster por los colectivos de Aragn o la igual
mente brutal destruccin de otros colectivos por parte de la Brigada Karl Marx,
ni la interferencia del gobierno, han conseguido apartar a la gente durante
mucho tiempo de la colectivizacin. Recog muchas pruebas de ello el ao pa
jado y demostraciones an ms convincentes en mi reciente visita. Por falta de
eipacio, tendr que conformarme con poner unos cuantos ejemplos, pero antes
quiero puntualizar la puerilidad de la afirmacin de algunos de nuestros ca
maradas norteamericanos segn la cual la colectivizacin no tiene nada que ver
Con el anarquismo, y que por consiguiente nuestros camaradas espaoles han

97
renunciado a sus ideales. Aparte del hecho de que estos crticos nunca han te
nido que demostrar en la prctica sus teoras ni su valor para enfrentarse a todo
el mundo, es preciso subrayar que nuestros camaradas espaoles no pretenden
que la colectivizacin o la socializacin sean el anarquismo. Pero insisten en
que estas dos formas de reconstruccin representan un primer paso hacia la
realizacin del comunismo libertario.10 No solo tienen razn, sino que han de
mostrado la verdad del principio de Bakunin seg el cual la revolucin no es
solo el poder de destruir sino la voluntad de reconstruir.11 Solo los ms fanticos
e intolerantes de los anarquistas pueden pasar por alto el hecho de que nuestro
pueblo ha sido el primero en la historia de las luchas sociales y de las revolu
ciones que ha empezado a reconstruir la sociedad en medio del caos y la muerte,
y frente a una conspiracin de las democracias y no solo de los pases fascistas.
De este modo han dado un maravilloso ejemplo al proletariado internacional;
por esta y otras muchas razones los anarquistas espaoles se merecen algo mejor
que las crticas de estos camaradas que pasan por ser los nicos anarquistas
cien por cien puros. Lo nico que hacen con sus crticas es asestar una pualada
por la espalda a sus hermanos espaoles.

Industria socializada

Su visita a unos viedos y a una planta embotelladora de champn autogestio-

nados por los trabajadores le proporciona la ocasin para elogiar el carcter ms
positivo que destructivo de los proletarios espaoles (carta a su sobrina del
18/nov/36).

Ayer visit el mayor y ms importante viedo de este pas. Se fund en el

siglo XVI y estuvo durante mucho tiempo en manos de la misma familia hasta
que estall la revolucin. Es la planta ms moderna y bien organizada de las
que he visto por aqu. Y no te lo vas a creer, pero todos los trabajadores, incluido
el director, son miembros de la CNT. La planta ha sido colectivizada y actual
mente la administran los propios trabajadores. El director, un camarada que
se me lanz al cuello en cuanto oy mi nombre, se qued muy sorprendido
cuando le pregunt si los trabajadores tenan la oportunidad de probar el cham
pn que producan. Por supuesto, me dijo. Para qu es la revolucin sino
para que los trabajadores disfruten de aquello que nunca han tenido? Bueno,
esperemos que sea as. Mientras, hay varios millones de botellas de champn
que muy probablemente se utilizarn para cambiarlas en el exterior por otros
productos que Espaa necesita. Por ejemplo, anteanoche se mandaron a Rusia
diez mil de estas botellas. Supongo que a cambio de otras cosas que Rusia man
dar aqu. El intercambio justo no es un robo. Pero una cosa es segura: los tra

98
bajadores rusos no probarn ni una gota de este champn. Y en cambio los de
aqu ya pueden hacerlo. Uno de los tipos de champn, y no de los peores, sale
a tres pesetas por botella.12 Pero esto no es lo ms interesante. Lo importante
es que los trabajadores espaoles entienden y aprecian el valor del trabajo. No
s cmo expresarlo. Imagnate a un pueblo que durante siglos ha estado escla
vizado y que ha vivido en la miseria dejndolo todo intacto y en perfectas con
diciones, sin romper ni una sola botella ni destruir nada. Los amigos [alemanes]
que han venido conmigo decan: En Alemania los obreros se habran bebido
todo el champn que hubieran podido y habran destrozado el resto. Creo
que los trabajadores rusos, o muchos de ellos al menos, hubieran hecho lo
mismo. En cierto modo sera comprensible en unas gentes que nunca han po
dido disfrutar de esta clase de lujos. Pero dice mucho de la calidad de las masas
espaolas que tengan un sentido de las cosas tan constructivo. Simplemente
odian echar a perder nada que haya costado trabajo. Lo he comprobado en f
bricas, talleres, almacenes y en todos los dems lugares que he visitado. Esto me
hace confiar en que, una vez erradicado el fascismo, los trabajadores reconstrui
rn su pas en la mitad de tiempo que han tardado en hacerlo en Rusia. Y sern
los propios trabajadores y no una maquinaria poltica la que lo har. Pero pri
mero hay que exterminar al fascismo. Esta es la cuestin. Y tambin en este caso
confo con todas y cada una de las fibras de mi ser que lo lograremos.

En medio de su segunda visita durante la revolucin, el informe que enva a Ethel

Mannin el 4/oct/37 de una gira por la industria maderera colectivizada es una
buena muestra del mtodo de investigacin que utiliza Goldman y de los senti
mientos libertarios de los trabajadores

He pasado todo el da de hoy examinando la industria maderera colecti

vizada.13 Una apenas puede creer, si no lo estuviera viendo con sus propios ojos,
cmo los trabajadores llevan a cabo su tarea, produciendo y perfeccionando
sus esfuerzos colectivos rodeados como estn de un peligro omnipresente. Qu
optimismo! Qu fe tan sublime! En medio de este espritu colectivo de las
masas, una se olvida completamente de s misma y de cualquier cosa de carcter
personal. No hay poder que pueda destruir esto. Es algo que est incrustado
en la textura misma de las masas espaolas. Esto refuerza mi confianza en que,
sean cuales sean los errores y los compromisos de la CNT-FAI, la Revolucin
dista mucho de estar perdida. A esto hay que aadir la dignidad innata del pue
blo espaol y su absoluta intrepidez. Creme, querida, si te digo que no soy
uno de esos que se contentan con la versin que reciben de los camaradas que
estn a la cabeza de los varios comits de los colectivos. Soy demasiado veterana
para no saber que, por muy honestos y francos que seamos todos, el hecho de
ocupar puestos de responsabilidad crea una cierta psicologa que necesaria

99
mente tiene que diferir de la de aquellos que en la mesa de trabajo o en el
campo se encargan de las labores ms duras. Por este motivo procuro averiguar
cul es la reaccin de los propios trabajadores. Y me alegra poder decir que les
importa un pito quin est presente, siempre dicen lo que piensan. No solo no
estn asustados sino que simplemente son demasiado hombres para tratar de
disimular su reaccin ante los cambios que han tenido lugar en la maquinaria
estatal. Contemplan estos cambios con desprecio porque saben que la maqui
naria poltica es transitoria, que el factor decisivo en ltima instancia es el poder
econmico del pueblo. Decir, por tanto, que venir aqu es tan intil como ir
de turismo a Rusia es pura y simplemente ignorar la independencia y el orgullo
del carcter espaol. Estoy segura de que los trabajadores con los que he tra
bajado hoy y desde mi regreso se sentan ms libres para hablar que los trabaja
dores de las fbricas britnicas o americanas. Me impresionaron especialmente
las respuestas a mi pregunta sobre qu haban ganado en realidad los trabaja
dores con la colectivizacin. Querrs creerlo? La respuesta fue que, en primer
lugar, haban ganado ms libertad. Y solamente en segundo lugar, un mejor
salario y menos tiempo de trabajo. En los dos aos que estuve en Rusia jams
o a ningn trabajador expresar esta idea de una mayor libertad. A m me parece
que esta es una de las claves del carcter intrnseco de los trabajadores espaoles,
especialmente de los de la CNT-FAI. Y esto aumenta mucho mis esperanzas
sobre el futuro desarrollo de este pas.

Claramente impresionada por la energa y el entusiasmo que demuestran los ca

maradas espaoles por la reconstruccin econmica, en esta carta a Abe Bluestein
del 25/ene/38, Goldman comenta su planificacin creativa para el desarrollo in
dustrial en medio de los rigores de la guerra civil.

Pinsalo, querido Abe, estamos aqu buscando toda clase de defectos en

la postura adoptada por la CNT-FAI, discutiendo algn artculo que alguien
ha escrito acerca del Estado y esa clase de cosas, mientras que nuestros cama-
radas en Espaa pueden celebrar una conferencia a la que asisten 800 delega
dos,14 en la que no discuten sobre el JEstado, ni sobre el gobierno, ni sobre
ninguna postura poltica, sino sobre la reconstruccin econmica, sobre la ne
cesidad que tiene Espaa de una nueva economa para librarse de unas inicia
tivas industriales que han fracasado y poner en marcha nuevas iniciativas que
presenten una promesa de xito. Ochocientas personas sentadas en una sala
discutiendo tranquilamente sobre la reconstruccin econmica de Espaa en
el mismo momento en que la ciudad est siendo bombardeada, dejando en su
estela cientos de muertos y de mutilados, y mientras se libra una guerra en
todos los frentes. Dame otro ejemplo parecido a este en la historia y es posible
que no me sienta tan decidida a seguir al lado de la CNT-FAI.

100
Kn este fragmento de un artculo publicado el 21/mar/38, Goldman expone una
visin ms detallada de una fbrica textil autogestionada que visit durante su
segunda gira por la Espaa revolucionaria.

[...] Tambin tuvimos la oportunidad de ver el efecto de la inventiva de

los miembros de la CNT-FAI en la industria [en Valencia]. Un viejo monasterio
haba sido convertido en un moderno taller en el que trabajaban un gran n
mero de hombres, mujeres y chicas sobre la base de la ayuda mutua y la coo
peracin. Un grupo de trabajadores en paro del mismo ramo haban tomado
la iniciativa de crear aquel nuevo colectivo. Todo se hizo mediante un acuerdo
voluntario, sin que ni un solo trabajador hubiera sido coaccionado a participar
en la iniciativa. Y si la empresa todava no haba alcanzado la perfeccin, los
trabajadores en ella implicados saban exactamente lo que queran y seguan
adelante con la iniciativa pese a todos los obstculos y al peligro inminente que
representaban los bombardeos. Esta fbrica cooperativa no persegua solamente
producir cosas, sino que haba sido planeada como un lugar para la vida fsica
y cultural de quienes cooperaban en la empresa. En medio del edificio haba
un comedor, y se haban puesto en marcha una enfermera, una sala de confe
rencias, una sala de lectura y otras muchas iniciativas. Haban instalado una
radio con conexiones con los talleres en donde, mientras trabajaban, las mujeres
y las chicas podan or las noticias, escuchar msica o escuchar su propia con
movedora cancin titulada El hijo del pueblo; en resumen, una empresa real
mente notable creada por los propios trabajadores como una demostracin de
o que sern capaces de hacer una vez que el fascismo haya sido aplastado y
que el camino que lleva a la realizacin de la Revolucin haya sido despejado.

Un proyecto de artculo (9/dic/38) escrito despus de su tercera visita describe

observaciones de otro colectivo en la industria textil.

Mi breve estancia en Espaa no me permiti visitar ms que un pequeo

nmero de colectivos, pero aquellos a los que consegu llegar me demostraron
que, si bien muchos de los colectivos haban sido destrozados, otros muchos
(funcionaban a todo ritmo y ponan de manifiesto el carcter indestructible de
U colectivizacin entre el pueblo espaol. Entre otros visit un colectivo muy
Singular de la industria textil y de la confeccin. Lo haban puesto en marcha
tees miembros de la CNT y ahora poda alardear de tener miles de miembros,
lus talleres se encuentran en un gran y moderno edificio con talleres y despa
chos espaciosos y aireados. Ni el edificio ni el material han sido expropiados;
ini camaradas haban alquilado la casa y pagaban 50.000 pesetas al ao por el
alquiler. Tambin haban comprado el material y lo haban pagado con dinero

101
contante y sonante. La mayora de trabajadores de este colectivo son mujeres
y chicas. Debido a la escasez de energa elctrica durante las horas del da, tra
bajan desde las 10 de la noche hasta las 6 de la maana. La ventaja de este ho
rario es que a esta hora pasan ms tranvas y los trabajadores pueden tomarlos
para ir al trabajo y volver a casa.
Descubr que a la cabeza del colectivo estaba un camarada espaol que
haba estado en Estados Unidos. Evidentemente no tuve necesidad de que nos
presentaran. Al contrario, estaba al tanto de mis actividades en Amrica casi
mejor que el buen camarada A.S. [Souchy], que me haca de intrprete. Proce
di inmediatamente a presentarme a las trabajadoras de los talleres. Dijo estar
seguro de que las mujeres y chicas estaran orgullosas de conocer a la luchadora
pionera que tanto ha hecho por nosotros. Tuve que decirles que desgracia
damente no haba tenido ocasin de hacer nada por los camaradas espaoles,
pero que ahora deseaba colaborar con ellos en la medida de mis posibilidades,
y que este era el motivo de que estuviera visitando Espaa una y otra vez. Me
result un poco embarazoso tener que pasar por la ordala de discursos que
nuestro camarada-director pronunciaba en cada taller para presentar a la com
paera Emma Goldman, pero me fue imposible pararle. Adems, la tregua y
los discursos parecan muy del agrado de las mujeres y las chicas, as que tuve
que dejarlo estar.
Como en otras cosas, cuando los camaradas espaoles tienen ocasin de
explicar sus xitos, son tan generosos que no pueden soportar dejarte sin que
conozcas una sola parte de ellos, as es que estuvimos subiendo y bajando es
caleras y yendo a todas las habitaciones del edificio para ver los logros realmente
maravillosos del colectivo. De ms est decir que todos los hombres y mujeres
empleados en este colectivo son miembros de la CNT, y que todos ellos son
socialmente conscientes de la necesidad imperativa de vencer al fascismo. De
momento el colectivo produce exclusivamente para el frente, y los salarios os
cilan entre las 75 y las 200 pesetas por semana. Cualquier excedente resultante
del trabajo se utiliza para mejorar y perfeccionar el edificio y la maquinaria,
para contribuir al cuidado de los trabajadores enfermos y en una medida con
siderable, para propsitos educativos y culturales...

Agricultura colectivizada

En este artculo publicado el 5/mar/37, Goldman comenta con entusiasmo una

comunidad agrcola colectivizada, Albalate de Cinca.

La superior calidad del movimiento anarquista espaol respecto al de otros

pases es el trabajo preparatorio constructivo que nuestros camaradas han lie-

102
vado a cabo casi desde el comienzo mismo de la CNT. Hace unos aos man
daron un cuestionario a todos sus sindicatos afiliados preguntando a los tra
bajadores hasta qu punto se sentan preparados para ocupar las fbricas y
administrarlas ellos mismos el primer da de la Revolucin Social; qu conoci
miento tenan de los recursos y de los costes necesarios para el mantenimiento
de las industrias; y si se sentan capaces de hacerse cargo de los medios de pro
duccin y distribucin. El Comit de la Confederacin Nacional del Trabajo
se qued sorprendido al ver lo bien que los obreros y campesinos ms sencillos
entendan la intrincada maquinaria del sistema industrial. En otras palabras,
los trabajadores espaoles tenan aos de experiencia y de preparacin para
cuando llegase el momento supremo de la revolucin social.
Aparte de su preparacin econmica, haban sido formados ideolgica
mente y saban que no era la creacin de una formidable mquina estatal, sino
la capacidad para producir para satisfacer las necesidades de toda la comunidad,
lo que garantiza la vida y la seguridad de la Revolucin.
El 19 de julio de 1936 los trabajadores espaoles demostraron que estaban
preparados para el momento supremo. Desde entonces tambin han demos
trado de una manera magistral su educacin pre-revolucionaria en la vida
econmica del pas. Mientras seguan luchando casi con las manos vacas, pro
cedieron a expropiar fbricas y talleres, todo el sistema de transporte y las tie
rras, y se pusieron a trabajar para construir un nuevo modo de vida desde las
decadentes condiciones de vida dejadas por sus dueos econmicos.

Poco pensaba al llegar a Espaa que nuestros camaradas espaoles hubie

ran procedido hasta ese grado con la tarea constructiva. Visit muchas fbricas
y me qued asombrada de la capacidad de aquellos obreros supuestamente ig
norantes para llevar a cabo esta tarea de un modo tan hbil e inteligente. Y me
qued todava ms impresionada por el espritu y la capacidad del campesinado
de los pueblos que visit para colectivizar la tierra y para poner en marcha lo
que ellos llamaban comunismo libertario.
El pueblo de Albalate de Cinca es un buen ejemplo. Este pueblo est en
U provincia de Huesca -uno de los frentes ms asediados por los fascistas. Su
poblacin era de unos 5.000 habitantes, la mayora de los cuales eran miembros
de la CNT-FAI. Las dos personas ms destacadas en la requisa de las tierras y
*n la organizacin del trabajo en comn son un camarada de setenta aos y su
nieto, de veinticinco. Se han empapado de las ideas y de los ideales del comu
nismo anarquista durante tres generaciones. No represent ningn esfuerzo
f*ra ellos poner en prctica el sueo largamente acariciado de trabajar la tierra
in comn en beneficio de todos.
La hacienda ms grande perteneca a uno de estos parsitos aristcratas
que tanto abundaban en Espaa. Viva en el extranjero gastando el dinero ob
tenido con el sudor y el esfuerzo de los famlicos campesinos. En 1929 ofreci

103
gentilmente sus extensas posesiones a los campesinos a cambio de un alquiler
exorbitante. Le tomaron la palabra pero pronto descubrieron que por mucho
que trabajaban la tierra no produca lo suficiente para satisfacer las demandas
del hombre que era su propietario. Resistieron durante un ao y luego se ne
garon a pagar tasas o alquileres. A consecuencia de ello eran constantemente
perseguidos por los esbirros de Primo de Rivera, el dictador de Espaa. Con la
llegada de la Repblica en 1931 les dejaron en paz, pero sin reconocerles nin
gn derecho sobre el uso de la tierra y sin ninguna clase de ayuda material para
hacerla frtil si hubiesen tenido acceso a ella. Luego, el 19 de julio, estall la
revolucin, que se propag como un reguero de plvora por toda Espaa y de
manera ms efectiva en Catalua.
Entre los primeros que interpretaron la Revolucin de una forma cons
tructiva estaban los campesinos de Albalate de Cinca. Se pusieron al trabajo
con una voluntad y un empeo que el mundo exterior poco se esperaba de
unos campesinos palurdos y subdesarrollados.
Cuando llegu yo a comienzos de octubre, apenas tres meses despus de
que los heroicos obreros catalanes hubiesen echado de su tierra a las bandas
de Franco, aquellos palurdos y subdesarrollados campesinos ya haban con
seguido colectivizar parte de la tierra y estaban trabajando en un autntico es
pritu de comunismo libertario. De hecho, mostraban ms inteligencia y una
mejor percepcin psicolgica que los hombres que haban impuesto su dicta
dura a los obreros y campesinos rusos. Se dieron cuenta del error criminal que
haba sido arrastrar a sus hermanos a los colectivos por parte de unos chequis-
tas15 armados hasta los dientes. Con su sabidura natural, nuestros camaradas
de Albalate de Cinca razonaron que su deber era demostrar la superior calidad
del trabajo en comn. Me dijeron: Cuando demostremos a nuestros hermanos
que el trabajo colectivo ahorra tiempo y energas, y aporta mayores resultados
a todos los miembros del colectivo, los campesinos que ahora mantienen las
distancias se unirn a nosotros.
Tuve ocasin de comprobar la verdad de esta afirmacin cuando habl con
algunos de los campesinos que estaban fixera del colectivo. Por suerte no saban
quin era yo y en consecuencia no sintieron la necesidad de inventar ninguna
historia para complacerme. De la forma simple que les era propia me dijeron
exactamente lo mismo que me haban dicho a m los miembros del Comit de
Colectivos de Albalate. Esperaran a ver cmo funcionaban los colectivos y
luego decidiran si entraban a formar parte de ellos o no. Los camaradas han
establecido tres organismos que operan en Albalate de Cinca, un Consejo de
Trabajo, un Consejo de Suministro de Alimentos y un Consejo de Defensa.
Los tres funcionan de una forma federada, por supuesto. La federacin es la
esencia misma de las ideas y la prctica de la CNT-FAI.
Sera errneo decir que Albalate de Cinca es una comuna anarquista en el
sentido estricto de la expresin. El principio de trabajo de cada uno segn su

104
capacidad, a cada uno Mgn m i necesidades todava no puede llevarse a cabo
en toda su extensin. La tierra ha estado en barbecho durante demasiado
tiempo y disponen de muy pocas mquinas modernas con que trabajar. Es
cierto que el primer paso que dio el colectivo fite comprar una trilladora y unos
cuantos aperos de labranza imprescindibles. Pero todo es an muy rudimenta
rio y en consecuencia la tierra no produce todava lo suficiente para satisfacer
todas las necesidades de los miembros del colectivo. De todos modos, Albalate
ha conseguido llegar mucho ms cerca de los principios del comunismo anar
quista de lo que haban previsto en medio del peligro y la muerte provocados
por su sanguinario enemigo y debido a la necesidad de defender la Revolucin.
Los medios de subsistencia se reparten en funcin del tamao de cada familia.
Cualquier excedente realizado se destina a la guerra antifascista y a la lucha re
volucionaria. Haber conseguido esto en las actuales circunstancias constituye
una autntica proeza.
Lo que ms me conmovi fue la conciencia social y el llameante espritu
de la generacin ms joven del colectivo. Ni un solo pensamiento para ellos
mismos; todas sus esperanzas y aspiraciones las concentraban en el gran trabajo
de reconstruccin que tenan ante s: las escuelas que queran construir, los
hospitales, las bibliotecas y museos que planificaban. Todos los jvenes, sin
excepcin, estaban mejor instruidos y ms versados en ideologa social que mu
chos de los jvenes de las grandes ciudades de fuera de Espaa.
Pase lo que pase con la aguerrida lucha de los obreros y campesinos espa
oles, y con su avanzada, la CNT-FAI (vencern, tienen que vencer), el expe
rimento constructivo iniciado el 19 de julio quedar como el ejemplo ms
extraordinario de cmo debe hacerse una revolucin.16

En un artculo publicado en Spanish Revolution (21/mar/38 y 5/ene/38), Gold

man describe sus impresiones acerca de la organizacin de una granja colectiva
en una regin situada entre Madrid y Valencia.

Nuestra prxima atencin [en Madrid] la dedicamos a la Federacin de

Campesinos del Centro. Tiene su sede en el palacio privado de un conde y
sirve a un objetivo mucho mejor que el que tena cuando estaba en posesin
del aristcrata. Recogimos una enorme cantidad de datos que el camarada A.
S. [Souchy] est aadiendo a su ya monumental recopilacin de material sobre
la colectivizacin con el que piensa escribir un libro. Solo puedo dar aqu un
breve esbozo de la informacin que nos suministr el secretario de la Federacin.
Nos dijo que hay 700 sindicatos y 300 colectivos afiliados a esta Federa
cin. El nmero de miembros de la misma es de 100.000. Teniendo en cuenta
el poco tiempo que hace que la Federacin ha empezado a trabajar, es sorpren
dente ver lo mucho que ya se ha conseguido. La Federacin tiene departamen

105
tos de estadstica, propaganda [e] intercambio, y secciones que se ocupan del
aceite, el vino y las dems clases de provisiones. Nos llevaron al laboratorio
cientfico que, pese a no estar todava completado, ya promete convertirse en
una institucin importante y singular. El nfasis principal del laboratorio se
pone en los anlisis y experimentos de carcter qumico y agrcola. Esto se hace
con vistas a mejorar y a aumentar la calidad y la cantidad de la produccin. En
conexin con el laboratorio se ha creado una escuela experimental para inge
nieros agrnomos. La facturacin entre el 15 de julio y el 15 de agosto de 1937
ascendi a 11 millones de pesetas. Nos aseguraron que esta suma no representa
la fuerza econmica total de la Federacin porque las federaciones locales y te
rritoriales se intercambian sus productos entre ellas y solamente entregan a la
Federacin el excedente de su produccin.
La Federacin la forman dos secciones, agricultores y pequeos hacenda
dos. Los sindicatos son muy hospitalarios con los propietarios porque creen
que finalmente se darn cuenta de que trabajar la tierra de forma colectiva es
un mtodo mejor que el de hacerlo solo mediante el esfuerzo personal. Hubi
ramos podido reunir mucha informacin del interesante relato del secretario
si hubiramos podido quedarnos ms tiempo y hacer un estudio completo de
todos los dcetalles de las ramificaciones representadas por la Federacin de
Campesinos del Centro...
El 24 de setiembre de 1937 iniciamos nuestro viaje de regreso a Valencia
y de camino visitamos varios colectivos. El mayor y ms importante de ellos
est en Azuquema, a unos 40 kilmetros de Madrid en la carretera de Guada-
lajara. Tiene una poblacin de solo 1.500 personas.
El colectivo se encuentra en unas tierras del conde de Romanones. Este
grande de Espaa prestaba muy poca atencin al cultivo de aquella rica y her
mosa hacienda de 720 acres de superficie y conocida como Miralcampo. La
principal ocupacin del conde de Romanones era la cra de caballos de carreras
como entretenimiento. Cuando estall la revolucin del 19 de julio, este gen
tilhombre puso pies en polvorosa y abandon su hacienda, que hoy est colec
tivizada y en la que trabajan 200 hombres.
La tierra por la que pasa el ro Henares se inundaba de vez en cuando,
pero el conde nunca tom ninguna medida para reducir el peligro que ello
comportaba. De ello se ocuparon los trabajadores cuando se hicieron cargo
de la hacienda para beneficio de todos. Dos ingenieros del sindicato tcnico
en Madrid fueron enviados para dirigir el en jaezam ien to del ro mediante
el relleno de las partes inundadas con pequeas piedras metidas en mallas
de alambre. Las piedras tenan que trasladarse al lecho del ro mediante una
carretilla, un trabajo difcil y agotador, pero todos y cada uno de los miem
bros del colectivo se aplicaron a la tarea con voluntad y dedicacin. La rea
lizacin de aquella tarea demostr ciertamente la capacidad constructiva de
los trabajadores y reafirm la esperanza de una gran regeneracin de Espaa

106
una vez que el fascismo haya ido expulsado del pas.
El antiguo capataz de Miralcampo se qued con los camaradas en el co
lectivo. Estaba muy orgulloso de cuidar de la variedad de flores de la hacienda,
posiblemente ms que cuando estaba a las rdenes del antiguo propietario.
Nos asegur que su trabajo era ahora mucho ms agradable porque no tena
ningn dueo que le importunase. Tambin nos asegur que el nivel de vida
de los miembros del colectivo, as como el del pueblo de Azuquema, haba me
jorado mucho.
De acuerdo con los haremos europeos, 350 pesetas al mes no es mucho,
pero era muchsimo ms que antes del 19 de julio, cuando a los campesinos
les pagaban 3 y 4 pesetas al da durante la temporada y les dejaban pasar ham
bre el resto del ao. Adems de lo que les pagan ahora, el 50 por ciento de los
miembros del colectivo comen juntos en el comedor colectivizado y pagan por
ello 60 pesetas al mes cada uno. Los nios comen gratis.
[...] Nunca antes tuve la oportunidad de estar tan cerca de los trabajadores
de la tierra y disfrutar de su sano compaerismo en la misma mesa. Fue una
autntica delicia.
Tambin all encontr a varias personas que hablaban francs. Una de ellas
era el padre del secretario del colectivo, un viejo anarquista que haba vivido
varios aos en Francia. Se convirti en mi gua y escolta y me lo explicaba todo
orgulloso hasta el ms pequeo detalle. Gracias a l supe que trabajan ocho horas
al da, que la riqueza del suelo ha mejorado mucho, que antes del 19 de julio la
cosecha tena un valor de 400.000 pesetas y que ahora superaba el milln.
La produccin agrcola de 1937 consisti en lo siguiente: 300 cajas de me
lones; 250.000 kilos de patatas; 128.000 kilos de cebada; 175.000 kilos de
trigo; parte de ella se haba enviado a Madrid, a la Federacin de Campesinos
del Centro, parte al frente, y el excedente se haba destinado a las necesidades
del colectivo. De la cosecha de 1936, 125.000 pesetas en productos haban
sido destinadas, libres de cargos, a las necesidades de Madrid. El camarada tam
bin me habl del aumento del nmero de cabezas de ganado y de su calidad.
Uno de los miembros del colectivo, un campesino de Gaiz que anteriormente
haba cultivado su propia parcela de tierra, haba aportado 8 vacas lecheras de
la mejor calidad. El colectivo tambin ha construido su propia tahona, cone
jeras y gallineros.17
En Azuquema hay dos sindicatos. Uno pertenece a la UGT, el otro es el de
los camaradas de la CNT. Pero como los trabajadores del primero no optaron
por la colectivizacin de la tierra, un buen nmero de ellos trabaja en el colectivo
de la CNT. Naturalmente, tambin se ha organizado una escuela, no solo para
los hijos de los miembros del colectivo, sino tambin para los propios miembros,
pues muchos de ellos eran analfabetos e incultos antes del 19 de julio...
Llegamos a Telmes, un pueblo de 1.700 habitantes en la carretera Ma
drid-Valencia, por la tarde. En el Secretariado de la CNT nos dieron la infor

107
macin que andbamos buscando. Supimos que hasta el 19 de julio no haba
en el pueblo ningn tipo de sindicato ni de organizacin de carcter poltico.
Hoy la CNT y la UGT tienen all sus sindicatos, pero fueron los miembros de
la CNT los que organizaron un colectivo formado principalmente por antiguos
pequeos propietarios, con un total de 435 miembros.
Una fbrica de envasado de tomates haba sido entregada voluntariamente
al colectivo por su antiguo propietario. En el acuerdo firmado con el colectivo
se comprometa a no exigir la devolucin de su maquinaria si decida abando
nar el colectivo, y en su presencia se destruyeron los ttulos de propiedad. En
realidad sus motivos no eran totalmente altruistas; el pobre hombre estaba ago
biado por las deudas, deba ms de 15.000 pesetas y no crea poder devolverlas
en muchos aos. Entrando en el colectivo se libraba de esta responsabilidad.
La deuda la pag el colectivo. En parte por inters personal y en parte por gra
titud, ahora trabaja con tanto empeo como cuando la fbrica le perteneca.
Los propietarios de una fbrica de aceite de oliva y de jabn siguieron el
buen ejemplo de su colega de la fbrica de envasado de tomates. De este modo,
las dos terceras partes de los miembros del colectivo son antiguos pequeos
propietarios. El resto son trabajadores. Ahora todos son los propietarios de la
tierra, las herramientas de trabajo y el ganado. El colectivo ocupa una superficie
de 140 acres. La tierra produce trigo, patatas, maz, judas, cebada, tomates,
pimientos y aceitunas. Poseen 15 vacas, 60 cabras y 100 muas. El colectivo ha
instituido salarios familiares, del siguiente modo: los obreros casados reciben
8 pesetas al da y los solteros 6 pesetas; adems, cada pareja casada recibe un
sobresueldo en metlico y 125 litros de aceite de oliva al ao, ms 40 litros por
cada hijo. Las casas estn municipalizadas.
Los sindicatos tienen un secretariado consistente en un consejo econmico
compuesto por tres secciones: agricultura, manufacturacin de productos agr
colas, industria, y una seccin de estadsticas y contabilidad. La estructura del
sindicato es la de una organizacin que desempea una doble funcin, de pro
duccin y de consumo. El colectivo, afiliado al sindicato, tiene una escuela a la
que asisten 70 nios; 2 maestros, tambin miembros del colectivo, trabajan sobre
el mismo principio que los dems miembros. Todo el material escolar se pro
porciona gratis.
Tuve una experiencia conmovedora en este colectivo que demuestra la cali
dad que tiene el pueblo espaol en sus gentes trabajadoras, antiguamente es
clavizadas y explotadas. La vivienda del antiguo propietario de la fbrica de
envasado de tomates, aunque consista solamente en dos habitaciones, estaba
inmaculadamente limpia y tena unos cuantos muebles de aspecto decoroso.
Me pregunt si todos los habitantes del pueblo tendran unas habitaciones igual
de lujosas. Un camarada me asegur que este no era el caso. Me llev a un
lugar donde una familia de cinco personas viva en dos cuartos de piedra cor
tados en la roca, sin ventanas, en los que de da el aire entraba por una nica

108
apertura que haca las veces de puerta. Era en realidad una cueva, pero mante
nida en perfecto orden y con unos patticos fragmentos de loza para dar al
lugar un poco de color y compensar el hecho de que all no entraba jams la
luz del sol.
Pregunt si poda lavarme las manos, que se me haban ensuciado bastante,
y dado que bamos a comer all antes de salir hacia Valencia. La mujer, que no
tendra ms de 35 aos pero que aparentaba 50 debido a haber tenido varios
partos y a toda una vida de duro trabajo, me trajo una toalla blanca limpia y
el ltimo resto de un pedazo de jabn de tocador que indudablemente era una
de sus posesiones ms preciadas. Fue su homenaje a la camarada extranjera
que, tal como le haban dicho, escribira acerca de su lucha y de sus esperanzas.
Ningn regalo ofrecido por alguien ms adinerado me habra hecho sentir tan
conmovida y honrada como lo hizo aquel pedazo de jabn.

En un manuscrito fechado el 9/dic/38 Goldman nos ofrece sus impresiones del

sector socializado de la produccin lctea.

Mi viejo y fiel amigo Augustin Souchy, que me ha acompaado en muchas

de mis giras por Espaa, me llev a una gira de inspeccin por la industria lc
tea socializada. Sabiendo lo fiable y meticuloso que es Augustin tomando notas,
le dej gustosamente esta tarea a l durante nuestra visita a varios colectivos.
Parte del material aqu utilizado procede de las numerosas notas que tom. El
mrito por tanto es suyo, no mo.
La industria lctea socializada fue reorganizada por los trabajadores de la
CNT despus del 19 de julio de 1936 sobre una base moderna e higinica.
Esto era muy necesario porque el suministro de leche en Barcelona haba estado
anteriormente en manos de pequeos comerciantes ms interesados en obtener
beneficios que en la calidad de la leche. De hecho, la leche era adulterada con
la adicin de diversas sustancias qumicas. Las vacas estaban en unos establos
mugrientos y mal ventilados, en los que no entraba el sol, y nunca eran llevadas
a pastar al campo. A consecuencia de ello un elevado porcentaje del ganado es
taba tuberculoso. Adems, la explotacin a la que estaban sometidos los traba
jadores de las granjas lecheras era escandalosa. La reorganizacin se inici
enteramente bajo la orientacin de la C N T ... En consecuencia, la In dustria
Lctea Socializada se convirti en una rama especial de la industria alimentaria.
Entre las iniciativas inmediatas que se tomaron estuvo la de crear unos mtodos
modernos enteramente nuevos para mejorar la calidad y la cantidad de la leche
producida. Se instalaron estaciones de refrigeracin. Solo en Catalua haba
siete. Los campesinos de la zona circundante llevan la leche a estas estaciones,
en las que se enfra hasta 5 o 7 grados, y metida en termos la leche llega a Bar
celona a la misma temperatura.

109
 Visitamos varias estaciones de refrigeracin en Las Franquesas, en Olot,
cerca de Gerona, en Satoville y en Santa Perpetua de Mogoda, desde entonces
rebautizada como Granja Germinal. La primera de estas estaciones se encon
traba en un antiguo almacn de vino que haba sido completamente renovado
y equipado con maquinaria trada desde Barcelona. En ella trabajaban cinco
hombres y cinco mujeres y sus sueldos los pagaba el sindicato de Barcelona, a
una media de 160 pesetas por semana. En vez de los 30.000 litros de leche que
podan refrigerarse fcilmente en esta estacin, solamente unos 1.000 litros al
da pasaban por este proceso. La razn de ello era la falta de forraje, que des
graciadamente indujo a muchos campesinos a sacrificar varias vacas.
En Olot se instal una granja lechera en la que se produca leche conden-
sada y mantequilla. Normalmente el total de la produccin se la llevan las au
toridades militares al frente. En Olot nos encontramos con un caso interesante,
que, como otros muchos fenmenos que tienen lugar aqu, solamente pueden
darse en Espaa. Aunque la estacin de refrigeracin ha sido colectivizada, la
viuda del antiguo propietario est cobrando el precio del lugar en plazos men
suales; adems se le permite mantener su vivienda -mucho ms confortable,
segn pude comprobar, que las casas de muchos obreros en ciudades ms gran
des- y tambin recibe una racin diaria de leche. No es nada extrao que me
asegurase estar muy contenta y que los compaeros la trataban con mucha
amabilidad.
La finca de Satoville, a unos 50 kilmetros de Barcelona, haba sido aban
donada por su propietario el mes de Julio. Se haba ido a vivir a Barcelona,
donde muri en 1937. Aunque se saba que tena inclinaciones fascistas no
haba sido molestado. Sin duda acab sus das esperando hasta el ltimo aliento
a que llegase pronto Franco para librarle de los rojos que haban convertido
su abandonada finca en una granja prspera y bien organizada.
Noventa y cuatro vacas, muchos cerdos y ovejas y varias gallinas y conejos
constituan la cabaa de la Granja Germinal. Treinta y dos hectreas de tierra
se destinan plenamente al cultivo. Sesenta campesinos y un nmero igual de
granjeros estaban empleados all, y cobraban de promedio un suelo de entre
160 y 200 pesetas por semana. Aquella empresa socializada haba invertido ya
90.000 pesetas en unos nuevos establos y en otras mejoras para modernizar la
granja y hacer que diese unos beneficios que no haba dado nunca antes.
Regresamos a Barcelona para visitar la mayor de las empresas del sindicato
lechero. Se encuentra en la antigua Fbrica Frigor, que produca derivados lc
teos. Se haban instalado en ella toda clase de equipos modernos, como pas
terizadoras, mantequeras, mquinas para la elaboracin de queso y yogur,
descremadoras y una nueva planta para la elaboracin de helados. Adems se
construyeron varios almacenes modelo para la venta directa de leche. Antes del
19 de julio esta fbrica tena capacidad para producir 7.000 litros de leche al
da, y ahora maneja 100.000. El nmero de trabajadores tambin hubo que

110
reducirlo de 350 a 200. Los sindicatos tienen motivos para estar orgullosos de
este gran logro. Pero lejos de sentirse satisfechos, estn descontentos porque
no pueden producir la cantidad de leche que necesita la poblacin de Catalua.
Antes en Barcelona se consuman 200.000 litros de leche al da. Hoy se nece
sitan 300.000, debido a la llegada de un gran nmero de refugiados y al au
mento de la poblacin. Antes Catalua compraba grandes cantidades de leche
condensada en el norte de Espaa, actualmente en manos de Franco. Tambin
se importaban muchas vacas de Suiza, Holanda y el norte de Espaa. Todo
esto se ha vuelto imposible desde el inicio de la guerra. Otra explicacin para
la escasez de leche hay que buscarla en la calamidad que sufri Catalua en
mayo de 1937. Debido al complot contra la CNT-FAI en Barcelona que tuvo
como resultado una serie de disturbios, los antiguos propietarios del ganado
creyeron que haban vuelto los buenos tiempos, asaltaron las granjas colectivas
y se llevaron el ganado a sus propios establos. Cuando se dieron cuenta de que
los sindicatos seguan teniendo el control sacrificaron sus vacas en vez de de
volverlas a los colectivos. Pero pese a todos estos inconvenientes y vicisitudes,
la industria socializada de la leche sigue siendo un gran logro. En honor a la
verdad, el sindicato de la leche ha demostrado que en unos cuantos meses poda
crear unas empresas que las cooperativas campesinas del norte de Europa ha
bran tardado dcadas en crear.

Educacin y cultura

Como parte de sus esfuerzos en pro de la revolucin social, los anarquistas es

paoles se empearon en expandir las oportunidades educativas sobre una base
libertaria, un tema que Goldman comenta en esta carta del 10/oct/36 a su so
brina.

No te lo vas a creer, querida, pero en medio del peligro que se cerna in

minente sobre los frentes de Madrid y Zaragoza, [un] millar de delegados de
toda Catalua se reunieron para debatir el tema de las escuelas modernas.18
Estuvieron discutiendo de la maana a la noche. Y de qu crees que discu
tieron? Pues ni ms ni menos que de la necesidad de salvaguardar los princi
pios federalistas frente al avance de la centralizacin, y los del comunismo
libertario frente a la dictadura. Cmo puede alguien pensar que es posible
aplastar a este pueblo cuya sed de libertad no es solamente algo adquirido
en los libros, sino algo que llevan en la sangre? No, pase lo que pase, sean
cuales sean las fuerzas criminales que se yergan contra ella, la CNT-FAI no
morir.

111
En este pasaje de un texto preparatorio para un artculo (9/dlc/38), Goldman
cita la importante labor del anarquista Puig Elias19 en el desarrollo de la red de
escuelas libertarias.

Algn da, muy pronto, espero tener tiempo para escribir una semblanza
de Juan Puig Elias, el verdadero cerebro del ministerio de Educacin y Cultura.20
Habl con l un momento en 1936 en la Conferencia de Maestros a la que acu
dieron delegados de toda Espaa y donde present su plan de La Escuela Nueva
Unificada, que fue aceptado por toda la asamblea con entusiasmo y que desde
entonces se ha hecho realidad.21 De hecho, el camarada Puig Elias es uno de los
pedagogos modernos ms destacados del mundo, un hombre de una amplia
cultura y con un profundo conocimiento psicolgico de la vida del nio. Las
C.E.N.U. (abreviatura de las nuevas escuelas unificadas) est actualmente bajo
la jurisdiccin de la Generalitat [el gobierno cataln], pero ningn esfuerzo por
su parte ha conseguido eliminar los principios libertarios fundamentales esta
blecidos por su creador. El camarada Puig Elias me puso a cargo de su secretario
privado, el profesor Mawa, una de las personas ms inteligentes de Espaa. Es
un hombre capaz de hacer doce trabajos diferentes al da y que todava encuentra
tiempo para contestar todas las preguntas que se le hagan de la forma ms pre
cisa y amable. Gracias a su ayuda, tuve ocasin de ver en pocos das ms escuelas
y colonias de las que podra haber visto en varias semanas.

En este pasaje de un artculo del l/may/38, Goldman describe su relacin con

un colectivo cinematogrfico autogestionario.

No dejamos tampoco de visitar a nuestros camaradas del Sindicato de Di

versin Pblica [en Madrid]. Tuvimos la suerte de llegar justo mientras estaban
rodando una pelcula llamada C astilla se libera. Las tres escenas que nos mos
traron estaban esplndidamente realizadas desde todos los puntos de vista y
tienen un gran valor porque muestran al mundo exterior el trabajo constructivo
llevado a cabo por la CNT-FAI en toda la Espaa antifascista. Nos prometieron
que mandaran copias de la pelcula a Inglaterra y a Estados Unidos, y tambin
a otros pases de Europa.
La primera experiencia de mi vida como actriz de cine la tuve en los estu
dios de la Cinematografa Espaola-Americana. Llegamos justo cuando estaban
filmando una feria espaola, con todos los artistas presentes vestidos con sus
diferentes trajes regionales. Entre ellos haba dos muchachas espaolas -baila
rinas- de una belleza despampanante, que podan compararse perfectamente
con [Imperio] Argentina y otras grandes bailarinas espaolas que cobran can
tidades increbles en los escenarios americanos. El director, que al or mi nom
bre vino hacia m y me abraz como si me conociera, insisti en que me uniera

112
al grupo de artistas que estaban siendo Rimados. Nunca haba estado rodeada
de un grupo tan pintoresco y entusiasta de jvenes. Y no solo esto, sino que
quiso que pronunciase unas palabras de saludo a Madrid para reproducirlas en
la banda sonora. Fue algo realmente conmovedor, solo lamento no haber po
dido mandar mis saludos a los madrileos en castellano, aunque el camarada
A.S. hizo lo que pudo con su propio y no menos pintoresco castellano.
Supimos que los principales actores del colectivo porque era un colec
tivo- cobraban lo mismo que antes del 19 de julio. El salario de los actores de
reparto, en cambio, haba aumentado. En la medida en que las respuestas que
se dan en presencia del director sean autnticas, todos los artistas parecan sa
tisfechos con su suerte. Y no pretendo con ello sugerir que el director fuera
una persona que infundiese miedo. Era uno ms del grupo, la m ayora m iem
bros de la C N T que se ocupaban de la realizacin de las pelculas desde el co
mienzo hasta el final.

Goldman se sinti muy conmovida viendo cmo los anarquistas se dedicaban a

enriquecer la cultura popular en medio de aquel mortfero conflicto, tal como
explica en esta carta a Harry Kelly del 15/jul/38.

[El ms reciente boletn alemn22] contiene un informe de la celebracin

que hicieron [los anarquistas espaoles] de la Semana del Libro. Me ha hecho
llorar de emocin. Unas personas condenadas a morir, con todas las vas cerra
das, desnutridos y con sus propios camaradas apualndolos por la espalda,
todava tienen tiempo de pensar en la cultura y en el valor de un buen libro.
Realmente impresionante.

Auxilio social de em ergencia

El auxilio social para un gran nmero de civiles cuyas vidas se haban visto in
tensamente trastornadas por la guerra era un rea crucial en la que los anarquistas
espaoles podan proporcionar una red de apoyo alternativa imbuida de princi
pios libertarios. En este artculo del 10/dic/37, Goldman describe sus impresiones
cerca de una de estas iniciativas

Cuando regres a Espaa el pasado mes de setiembre [1937] me promet

1 m misma visitar la colonia para hurfanos y otros nios que ha organizado
Espaa L ibre y que cuenta con el apoyo de nuestros camaradas de todo el
mundo, no siendo el menor de ellos el esfuerzo que hace Spain a n d the W orld
para recaudar fondos. [...] Una inglesa que trabaja activamente en Londres a

113
favor de los refugiados y su esposo espaol vinieron a verme a Barcelona y se
ofrecieron a llevarme a Gerona de camino a Figueras, donde viven.
Llegu hacia las 4 de la tarde. La colonia [Durruti-Ascaso]23 se encuentra
en un magnfico parque y en una casa espaciosa con capacidad para unos 200
nios. Veinte de ellos son los hurfanos que estn al cuidado de Spain a n d the
W orld. Estos, y todos los dems, han venido de Madrid. Los camaradas que
dirigen la colonia son bsicamente una joven juda polaca y un francs con la
ayuda de un equipo de camaradas franceses y espaoles. Nos presentamos all
sin ser esperados y sin anunciarnos. No podan, por tanto, haber preparado mi
visita con antelacin. Esto me dio la oportunidad de ver la colonia en su estado
natural y en su rutina diaria. Como el comedor no es lo bastante grande para
que en l quepan 200 nios, primero coman los ms pequeos, luego los nios
entre siete y diez aos, y finalmente los mayores. Me impresion y me emo
cion ver a aquellos pequeajos enseando a los responsables de la colonia que
tenan las manos limpias. Es un comedor soleado y espacioso, con flores en
todas las mesas y que desprende alegra por los cuatro costados, una alegra
que es ms necesaria a las vctimas del fascismo que a los nios que viven en
unas circunstancias normales. En unas cartulinas ilustradas con unas florecillas
se listaba el men de las comidas de todos los das de la semana.
La comida es sana y abundante. Los dormitorios tambin me sorprendie
ron por lo ventilados, espaciosos y soleados que son. Las camas estaban inma
culadamente limpias -d e hecho todos los rincones de la casa hablaban de la
eficacia y la dedicacin de los camaradas que estaban a cargo de los nios.
No menos importantes eran los campos de juego por los que corretean los
nios en su tiempo libre y al salir de la escuela. Nuestros camaradas haban
pensado organizar clases tanto dentro como fuera de la colonia, pero ahora es
obligatorio asistir a la escuela del gobierno. Afortunadamente esta ltima to
dava no ha conseguido cambiar los esplndidos planes educativos introducidos
en la gran asamblea plenaria de maestros a la que asist en Barcelona en 1936.
De todos modos la colonia tiene tres maestros, uno de los cuales es un cama-
rada apasionadamente dedicado a los nuevos mtodos de la educacin mo
derna. La impresin ms gratificante fue que los nios eran libres y de buen
temperamento y que no se mostraban cohibidos ante los mayores. Entre lo*
camaradas que estaban al frente de la colonia, los maestros y los nios reinaban
un compaerismo y una camaradera perfectos. No haba ninguna clase de ex
hibicionismo ni de ostentacin. Nadie les impona la necesidad de fingir. En
general, la colonia me hizo pensar que ojal todas las inocentes vctimas de
Franco pudiesen disfrutar de los mismos cuidados, atencin y alimentos.
Los lectores de Spain a n d the W orld pueden con razn preguntarse si todos
los nios refugiados estn tan bien abastecidos y tan esplndidamente cuidados
como los de la colonia Durruti-Ascaso. Desgraciadamente este dista mucho de
Mf el caso. Conviene tener en cuenta, sin embargo, que solamente en Catalua

114
hay dos millones de refugioados entre hombres, mujeres y nios. Adems de
atender a su propia poblacin, hay que mandar provisiones a Madrid as como
alimentar a los miles de milicianos del frente de Aragn, pero dentro de sus
posibilidades, nuestros camaradas de la CNT-FAI hacen todo lo que est en
sus manos para dar a los nios todos los cuidados que necesitan.

La propia Goldman estaba incondicionalmente comprometida con esta clase de

iniciativas, como se ve en esta carta que dirige el l4/feb/38 al lder anarquista
Pedro Herrera. Le recuerda que se llev una gran decepcin a finales de 1937
cuando comprob las condiciones en que se encontraban las casas de los refu
giados y descubri el poco uso que se haca del dinero que haba recaudado an
teriormente en Inglaterra con este fin. Solamente el establecimiento de una
organizacin de auxilio fiable, la SIA,24 le hizo renovar sus propios esfuerzos de
ayuda a los refugiados en Espaa. Pero quera que el dinero se emplease para la
finalidad a la que estaba destinado.

No quiero que seamos como todas las dems organizaciones que recaudan
grandes cantidades de dinero y que utilizan la mayor parte del mismo para
pagar a sus funcionarios, viajes de propaganda, etc., y que reservan solo un pe
queo porcentaje del mismo a la pobre Espaa. Estoy segura de que no te im
portar que subraye este punto. Tenemos que tener una clara conciencia para
poder despertar el inters de la gente, especialmente si queremos que contri
buyan a la causa con su dinero.

En este proyecto de artculo despus de su ltimo viaje a Espaa (9/dic/38),

Goldman describe el amplio programa de auxilio social desarrollado por los anar
quistas mediante su organizacin autnoma Solidaridad Internacional Antifas
cista y mediante su presencia en el ministerio de Educacin. Tambin describe
Con un entusiasmo particular la colonia infantil que visit en los Pirineos.

En mi calidad de representante de la seccin londinense de la SIA [Soli

daridad Internacional Antifascista], estaba por supuesto informada de los pro
gresos del trabajo de los camaradas en Espaa, pero lo que me encontr en esta
fiiita super con creces mis expectativas. Como nuestro Boletn25 contiene un
Ompleto informe sobre los esfuerzos de la SIA no dedicar espacio a describir
J extraordinario resultado de un ao de trabajo de un pequeo grupo de en
vegados camaradas. Baste decir aqu que las secciones de la SIA se han propa
gado como un reguero de plvora por toda la Espaa republicana, echando
Hces en cada ciudad, pueblo o aldea. La carretera que va de Barcelona a Lrida,
* Casi 250 kilmetros de distancia, est llena de rtulos de la SIA con letras en

115
negrita para que no pasen desapercibidos a nadie. Diecinueve hogares y come
dores infantiles all donde todava no han podido establecerse colonias, restau
rantes populares, albergues estudiantiles, puestos de suministro de cigarrillos,
papel de carta y jabn para los diversos frentes, centros de atencin a los mili
cianos heridos, un hospital y una enfermera donde se trata a un promedio de
80 pacientes al da, una ambulancia con un equipo de jvenes enfermeras que
prestan los primeros auxilios a las vctimas del horror que cae diariamente del
cielo, y mucho ms, representan el magnfico logro de la SIA. Hay en marcha
otros proyectos, gracias en gran parte a la generosa ayuda de las secciones de
la SIA de Estados Unidos, Francia y Suecia.
Sin nimo de subestimar las actividades de las otras organizaciones y gru
pos en Espaa, debo decir que la SIA destaca como una autntica colmena de
actividad. A nuestra camarada Luca Snchez Saornil, una de las escritoras con
ms talento de Espaa y una gran organizadora, junto con su secretaria, a la
que todo el mundo conoce por su nombre de pila Cristina, con Baruta26, el
jefe del Consejo Nacional de la SIA, y un equipo de jvenes activos, les corres
ponde el mrito de la enorme cantidad de trabajo auspiciado y llevado a cabo
por la SIA. Adems de todo esto, existe un centro de bienestar social presidido
por una camarada muy eficiente que organiz el hospital de la maternidad en
Barcelona en 1936 y que ha sido su espritu gua hasta esta primavera. Su fun
cin es atender las necesidades y cuidar de la salud de las futuras mams, tanto
de las madres y nios de Barcelona como de fuera de ella [...]
Luego estn las colonias creadas por Segundo Blanco y Juan Puig Elias
desde su entrada en el ministerio hace seis meses. Estas colonias estn en Sit-
ges, un antiguo lugar de veraneo aristocrtico a orillas del Mediterrneo. Ya
se han creado colonias que albergan a 2.000 nios y se ha estipulado que en
este mismo lugar se establecern colonias con capacidad para otros 20.000
nios. Es de justicia que los hijos de los obreros que construyeron estas mag
nficas casas y a los que nunca se les permiti ni acercarse a ellas ocupen ahora
las viviendas que anteriormente fueron los lugares de placer de la burguesa
y los aristcratas de Espaa. Los nios pueden ahora dormir en unas camas
mullidas, comer en unos comedores iluminados por el sol en mesas con ta
petes de lino blanco, estudiar en unas aulas bien iluminadas y espaciosas, y
corretear por los jardines y por la avenida que separa las casas de la playa. Fue
realmente una fiesta para la vista ver cmo su joven y sano apetito era saciado
con una comida decente consistente en sopa, verduras, ensalada y postres, y
a veces tambin carne. La maternal gobernanta encargada de los nios me
dijo muy contenta que una de las milicias del frente les haba mandado un
cordero entero y fruta para los nios. Supe despus que esto no es en absoluto
una excepcin. Las milicias espaolas de varias divisiones, que en absoluto
disponen de comida suficiente, consiguen sin embargo enviar algo de vez en
cuando a las colonias para los nios refugiados.

116
 La visita ms interesante con nios (tic la que hice en el corazn mismo
de los Pirineos. Mi buen gua el profesor Mawa me haba hablado de una co
lonia que haba all, pero con buen criterio no me dijo nada del empinado ca
mino que hay que subir para llegar hasta ella. Probablemente pensaba que
dicindomelo me disuadira de visitar la colonia. Tengo que confesar que fui
literalmente subida hasta la cima de una montaa a ms de mil metros sobre
el nivel del mar, con la ayuda del profesor Mawa a un lado y del hijo del cama-
rada Puig Elias al otro. Nos preceda un grupo de nios que iban cantando
animadamente y detrs iba otro grupo con un operador cinematogrfico. Re
conozco que fue una excursin agotadora, pero no me la hubiera perdido por
nada del mundo. En lo alto de la montaa nos encontramos con una pequea
casa de campo blanca y un pequeo huerto. Fuimos recibidos por una gran
pancarta en la que estaba escrito con letras de molde el nombre de la colonia,
MN N O U [Mundo Nuevo]. Su credo era el siguiente:

Los nios son el nuevo m undo. Y todos los soadores son nios; los que
se sienten movidos por la bondad y la belleza, aquellos en cuyo pecho
palpita el amor por la libertad y la cultura, y los que se alegran de la fe
licidad de los dems; los que sienten que su corazn late cuando logran
mitigar una pena; los que aborrecen la maldad y tienen siempre los bra
zos abiertos a la bondad.

T que llegas: si eres sincero y posees un corazn tan grande que tu

amor por una persona no disminuye el caudal de tu amor y ternura por
las dems; si sientes que la libertad es el objetivo supremo y para alcan
zarla trabajas con entusiasmo impartiendo conocimientos y cultura a
los ms pequeos, por favor, entra: t eres tambin un nio.

T que llegas: si has perdido la fe en la bondad del hombre y no eres

capaz de ver a tu hermano en otras criaturas; si el egosmo y la arrogancia
te han endurecido el corazn; si la ingratitud forma parte de tu perso
nalidad, no entres aqu: t ya no eres un nio.

Mn Nou es realmente un mundo nuevo, no solo en la letra sino tambin en

su espritu. La vida all es primitiva y dura, separada del mundo exterior, pero
un nuevo mundo est naciendo dificultosamente para estas inocentes vctimas
de la ferocidad de Franco, y la madre que atiende tiernamente a este joven re
too es la compaera de nuestro camarada Puig Elias. Su nombre es Emilia
Roca; no solo es madre sino tambin maestra, amiga y consejera de los treinta
hurfanos a los que cobija bajo sus protectoras alas.

117
 De origen campesino ella misma y heredera de la casa solariega y del
huerto, la Seora Roca los ha convertido en un santuario para nios. Era maes
tra de profesin pero renunci a su puesto para poder dedicarse a los nios
que ms la necesitaban. Con sus ingresos y los del camarada Puig Elias consigue
de algn modo alimentar y vestir a sus pupilos. Ciertamente, el gobierno con
tribuye con raciones de pan y otras provisiones, que de ninguna manera bastan
para mantener la salud y el vigor de esos treinta nios.
[...] Los nios han olvidado afortunadamente su pasado gracias al amo
roso cuidado y al cario que les da su nueva madre. Jugaban y retozaban sin
parar. Se baaban en la piscina que les haba proporcionado ella; sus jvenes
cuerpos resplandecan al sol. Interpretaron hermosos bailes y canciones en ca
taln y castellano. El joven Puig Elias hizo gala de un gran talento dramtico
al recitar un poema heroico. Pero la ms pequea de las nias hurfanas no le
fue a la zaga; tambin ella quiso entretener a los huspedes forasteros.
Se produjo una explosin de hilaridad cuando el operador cinematogrfico
empez su trabajo. Y la sorpresa de las sorpresas cuando desempaquetamos los
pequeos regalos que habamos trado; chocolate, cuadernos, lpices de colores.
Fue un da inolvidable. Al final, escoltados por un grupo de los nios mayores
y con el hijo de nuestros camaradas abriendo orgullosamente paso montado
en un caballo, nos despedimos del ngel de la guarda de Mn Nou. El descenso
result ser casi tan arduo como la subida, pero a quin le importaba? No a
m, que me senta desbordante de alegra por aquel da tan radiante, por la rica
fuente de amor y generosidad, el regocijo de los nios y la magnfica vista.

La colectivizacin en el exilio

El hecho de que los colectivos autogestionarios eran algo profundamente deseado

por los anarquistas espaoles lo testifica Goldman en este comentario sobre los
esfuerzos en favor de los refugiados incluso despus de la victoria de Franco (carta
del 4/ene/40 al lder sindicalista norteamericano David Dubinsky27) .

Te incluyo una carta reciente en francs que he recibido de Mxico [...]

Esta carta, as como la de Herrera, te demostrar que los obreros y campesinos
espaoles, pese a haber sido temporalmente derrotados, nunca sern conquis
tados. En cuanto llegan a un lugar en el que se les permite respirar, inmedia
tamente se ponen manos a la obra para crearse una nueva vida y nuevos
intereses [mediante el establecimiento de cooperativas de productores]. Si al
guna vez ha existido un pueblo que amase la libertad lo suficiente como pan
luchar por ella, para vivirla en sus relaciones diarias e incluso para morir poi
ella, los obreros y campesinos espaoles han demostrado que ellos estn en pri
mera lnea de los candidatos a este ttulo.

118
Notas

1. Probablemente la mejor obra de este ltimo tipo fue la de Piotr Kropotkin Fields, Faetones and
Workshops (2a ed, N.Y.: Putnams 1913). Entre la mejor literatura actualmente existente pode
mos citar los libros de Murray Bookchin Post-Scarcity Anarchism (San Francisco: Rampart Press,
1971, reed. Oakland: AK Press, 2004), Toward an Ecological Society (Montreal: Black Rose
Books, 1980) y The Ecology ofFreedom (Palo Alto, Calif.: Cheshire Books, 1982, reed. Oakland:
AK Press, 2005). Vase tambin SocialAnarchism, de Giovanni Baldelli (Chicago: Aldine-Ather-
ton, Inc. 1971).
2. Tan comn lleg a ser esta notoriedad alimentada por la prensa que a veces los padres rean a
sus hijos amenazndolos con estas palabras: Si no te portas bien, vendr Emma Goldman y se
te llevar.
3. Excepto en el caso de los tiranos claramente odiados por las masas (como el zar de Rusia o el
primer ministro Cnovas en Espaa). Vase una discusin ms extensa sobre este tema en el
captulo VII.
4. LL, II, 947; carta de Goldman del 13/may/31 a Mi querido y buen camarada (Max Nettlau),
HAR; Goldman, M y D isillusionment in Russia, cap. 33 (Afterword). Su visin de la futura
organizacin post-revolucionaria de la sociedad sigui siendo la misma desde su inmediato
exilio post-ruso de 1922 hasta la revolucin espaola. As, en el citado libro (escrito en 1922)
propugnaba una estructura sindical para organizar la produccin entre los obreros industriales,
cooperativas que se ocupasen de la distribucin y del intercambio entre el campo y la ciudad,
y unas fuerzas culturales revolucionarias que inspirasen la visin anarquista en general. Discute
los mismos temas en su carta del 13/may/34 a William Jong (NYU), el primer texto de Gold
man del cap. X. Otra formulacin de este punto de vista con la que estaba totalmente de acuerdo
era la de su camarada Berkman en W hat Is Communist Anarchism? (1929; reimp. N.Y.: Dover
Publications, Inc., 1972). Goldman escribi la introduccin a la edicin de la Freie Arbeiter
Stimme de esta obra en 1937. Esta es una excelente introduccin para aquellos lectores que no
estn familiarizados con los aspectos ms generales de la visin anarquista constructiva de la
nueva sociedad.
5. Goldman emplea aqu la expresin fuerzas negras para referirse a los fascistas (como en los
camisas negras italianos). Era equivalente a referirse a los comunistas como los rojos. El
uso de estos dos colores polticos se encuentra, por ejemplo, en la p. 152 del captulo V. Como
la gran mayora de radicales (y otros) de su poca, Desgraciadamente, Goldman tambin utiliza
la imaginera negra", si bien de un modo inconsciente, con una connotacin negativa ofensiva
para los pueblos de raza negra.
6. Augustin Souchy estimaba que ms de la mitad de la tierra de la zona republicana estaba colec
tivizada. Gastn Leval estim el total de colectivos agrarios en unos 1.700. En las ciudades,
este ltimo calcul que en Catalua el 100% de las industrias y del transporte estaban colecti
vizados; en el Levante un 70%; y en otras partes porcentajes ms bajos. (Ambos autores se citan
en Dolgoff, ed., The Anarchist Collectives, p. 71).
7. La represin contra los revolucionarios dirigida por los comunistas que provoc los hechos de
mayo en Barcelona y que forz la sustitucin de Caballero por Negrn fue seguida unas semanas
ms tarde por un ataque contra los colectivos rurales anarquistas de Aragn y contra el Consejo
de Defensa de la regin (un organismo similar al existente en Catalua a finales de julio de
1936). Alegando como motivos su excesiva autonoma, sus tendencias subversivas y la pre
sencia de elementos extremistas, el gobierno nacional decret la disolucin del Consejo y su
sustitucin por un gobernador republicano procomunista, adems de enviar a la 11a Divisin

119
 del comunista Enrique Lster a reprimir a los comits de defensa y a lai organizaciones anar
quistas locales. La Divisn Marx (la 27a) y la 30 (separatistas catalanes) llevaron a cabo similares
esfuerzos destructivos, y las tres unidades atacaron a los numerosos colectivos campesinos exis
tentes y devolvieron tierras y equipo a los antiguos terratenientes. Las difamatorias acusaciones
utilizadas para justificar esta campaa las ejemplifica la detencin del presidente del Consejo de
Defensa, el anarquista Joaqun Ascaso, acusado de hacer contrabando de joyas. Tras pasar un
mes en la crcel fue liberado por falta de pruebas que sustanciasen la acusacin. Al mismo tiempo,
los comits dirigentes de la CNT-FAI ordenaron a las tres divisiones anarquistas del frente de
Aragn que se abstuvieran de contraatacar. Pese a esta destruccin, el espritu creativo anarquista
no disminuy, obligando al propio gobierno a reconocer de nuevo temporalmente a los colectivos
para que pudieran llevarse a cabo los vitales trabajos de la siembra y la recoleccin.
8. Es decir, controlados por el estado y no por los colectivos de trabajadores autogestionados (so
cializacin).
9. El libro que Souchy escribi a partir de las notas tomadas en esta y otras visitas fue finalmente
publicado con el ttulo de Nacht ber Spanien (Darmstadt: Verlagdie Freie Geselsschaft, 1957).
Traducciones inglesas de varias secciones sobre la colectivizacin aparecen en Dolgoff, ed., The
Anarchist Collectives. Un trabajo anterior de Souchy es el libro Entre los campesinos de Aragn
(Barcelona: Tierra y Libertad, 1937). Abe Bluestein tradujo esta obra al ingls, With the Peasants
o f Aragn [Minneapolis: Soil of liberty, 1982]). Dado que Buena parte de este material se solapa
con las impresiones y la informacin que recogi la propia Goldman en sus visitas a muchos
de los mismos colectivos (a menudo acompaada de Souchy), las obras de este son un comple
mento adecuado a la lectura de este captulo. Lo mismo vale para varias secciones de otro libro
publicado por otra persona que viaj en 1936 con Goldman, Hans Erich Kaminski, un sim
patizante anarquista exiliado de Alemania. En esta obra, Ceux de Barcelone (Pars: Dnoel,
1937), aparecen algunas referencias directas a Goldman.
10. La inmensa mayora de los anarquistas histricos actuales -todos excepto los ms individualis
tas- apoyaran sin duda el objetivo social general del anarcocomunismo libertario como su ob
jetivo ms amplio. Una breve definicin de este objetivo (sacada del libro de Berkman W hat is
Communist Anarchism?) es: la abolicin del gobierno y de la autoridad coercitiva en todas sus
formas, y la propiedad conjunta, es decir, la participacin libre e igualitaria en el trabajo y en
el bienestar general (p. 196).
11. Muy probablemente Goldman se refiere aqu a la famosa frase de Bakunin (La pasin por la
destruccin es tambin una pasin creadora) que aparece en su ensayo La reaccin en Ale
mania (1842). Contrariamente a la tpica interpretacin negativa que hacen muchos de este
pasaje y del anarquismo en general, Goldman interpreta correctamente el nfasis que pone Ba
kunin en la creacin positiva de una nueva sociedad despus de la eliminacin de las institu
ciones jerrquicas opresivas. Mikhail Bakunin (1814-1876) ha sido probablemente el
escritor-orador-activista ms influyente en la historia del movimiento anarquista. Aunque sus
propias ideas anarquistas no se solidificaron hasta la ltima dcada de su vida, su exuberante
personalidad de insurrecto influy en varios movimientos de liberacin desde 1840 en adelante.
A finales de la dcada de 1860 y comienzos de la de 1870 fue uno de los principales rivales de
Karl Marx en la Primera Internacional. Una excelente seleccin anotada de sus escritos, con un
esbozo biogrfico, es el libro Bakunin onAnarchy, de Sam Dolgoff, ed. (N.Y.: Alfred A. Knopf,
1972).
12. En 1936, una peseta vala 0,326 dlares.
13. En Barcelona. Ms detalles de esta experiencia pueden encontrarse en el libro de Gastn Leval
Espagne Libertaire, 1936-1939, pp. 247-9.

120
14. Se refiere al pleno econmico nacional de la C N T celebrado en Valencia entre mediados y fi
nales de enero de 1938 y que se discute con detalle en la obra de Peirats, La C NT..., III, 2-25.
15. La polica secreta sovitica.
16. Una descripcin posterior de este colectivo extrada de Nacht ber Spanien, de Souchy, se en
cuentra en Dolgoff, ed. The Anarchist Collectives, pp. 133-4.
17. Otra breve descripcin de este colectivo se encuentra en Leval, p. 199. En un libro publicado
en Espaa en 1968 y citado por Leval hay otro breve relato, tambin traducido al ingls en el
libro editado por Dolgoff, pp. 150-1. Vase tambin Campo Libre, 30 de julio de 1937.
18. El movimiento de la Escuela Moderna en Espaa empez con el pedagogo anarquista Fran
cisco Ferrer. Vase la nota 30 del captulo 1. Las ideas pedaggicas debatidas y puestas en prc
tica en Catalua durante los primeros meses de la revolucin se discuten en parte en L Espagne
Nouvelle, n 4 (8-15 de mayo de 1937). Vase tambin Pere Sola, Las escuelas racionalistas en
Catalua (Barcelona, 1976).
19. Juan Puig Elias (1898-1972) fund y dirigi la Escuela Natura para nios en nombre de y con
el apoyo de los trabajadores textiles de la C N T de Barcelona. Perdur casi 20 aos resistiendo
varias oleadas de represin gubernamental hasta la llegada de la revolucin. Se traslad a Brasil
en 1952.
20. Por aquel entonces encabezaba el ministerio Segundo Blanco, un viejo anarquista asturiano
veterano de la insurreccin revolucionaria de 1934. Fue el nico anarquista que ocup un mi
nisterio en el gabinete de Negrn durante el segundo intento de la C N T de colaborar de manera
oficial con el gobierno a nivel nacional. Fue nombrado ministro de Educacin el 16 de abril de
1938. Apoy a Negrn hasta el final, lo que le convirti en centro de fuertes crticas por parte
del movimiento anarquista.
21. Segn las estimaciones anarquistas oficiales, en un ao la ciudad de Barcelona incorpor a
82.000 escolares y 151 nuevas unidades escolares. Se puso mucho nfasis en reeducar a los pro
pios maestros en unas relaciones de mayor camaradera con los estudiantes y una gran sensi
bilidad para con la naturaleza (Espaa [Barcelona: Oficina de Propaganda Exterior de la
CNT-FAI, feb. de 1938] y E l libro de oro de la Revolucin Espaola [Toulouse: Comisin de
Propaganda, M LE-CNT en Francia, 1946]). Un detallado relato de esta cuestin se encuentra
en Caudal Pedaggico de la Revolucin Espaola. La Escuerla Nueva Unificada (Barcelona: Edi
ciones Espaolas de la Revolucin, set. de 1938).
22. Se refiere al Boletn en lengua alemana del Bur de Propaganda Exterior de la CNT-FAI, CNT-
F A I-A IT Informationsdienst.
23. Adems del nombre de Durruti, la colonia llevaba el de Francisco Ascaso, uno de los camaradas
ms prximos a Durruti y a Vivancos, Jover y Garca Oliver en los grupos de afinidad Los So
lidarios y Nosotros. Muri abatido por los disparos durante las luchas callejeras en Barcelona
contra el alzamiento militar de julio de 1936. Relatos sobre la colonia aparecieron de forma re
gular en Spain and the World.
24. Siglas de la Solidaridad Internacional Antifascista, fundada por los anarquistas espaoles en
1937 para proporcionar ayuda directa a las mujeres y nios refugiados de la guerra. Como
apunta Goldman ms abajo, la recaudacin de fondos destinados a Espaa en los pases occi
dentales, incluido Estados Unidos, la dominaban generalmente los comunistas, que luego en
viaban dinero y provisiones a aquellos sectores que no estaban bajo la influencia de los
anarquistas. Los anarquistas espaoles consideraban tambin la SIA como una nueva va para
alentar la solidaridad de amplios segmentos del proletariado internacional previamente desco
nocedores de la revolucin social en Espaa o del rol de los anarquistas. Despus de la organi
zacin de secciones de la SIA en Espaa y en Pars, Goldman acept la responsabilidad para

121
 desarrollar una seccin en Londres durante su viaje a Espaa en otoo de 1937. A comienzos
de 1938 puso en marcha pblicamente esta iniciativa.
25. SIA Bulletin ofthe English Section, vol. 4, n 4 (diciembre de 1938).
26. Enrique Baruta Vila y Luca Snchez Saornil (1901-1970) eran dos destacados funcionarios
de la SIA. Luca era la Secretaria General y Enrique haba sido secretario de Federica Montseny
cuando esta era ministra de Sanidad. Snchez Saornil haba sido una de las fundadoras de la
organizacin anarquista Mujeres Libres y de la revista que editaban ya antes de la revolucin.
Hay ms comentarios de Goldman sobre este grupo en el captulo VIH.
27. David Dubinsky (1892-1982) fue presidente del sindicato International Ladies Garment Wor-
kers Union, con sede en Nueva York, desde 1932 a 1966.

122
 C ap tu lo IV

La colaboracin con las fuerzas estatistas

La discusin acerca de hasta qu punto es conveniente unirse con otras fuerzas

polticas para llevar a cabo unos objetivos mutuos ha sido histricamente un tema
fundamental para distinguir a los anarquistas de otros en el movimiento en pro
del cambio social. Fue tambin muy importante para definir las diferencias in
ternas entre los propios anarquistas.
La colaboracin, incluso en el caso de los individualistas ms puros, es acep
table para los anarquistas siempre que sea libremente elegida, pueda ser revertida
y no tenga como objetivo la explotacin de terceras partes. Examinar cmo se
interpretan estos requisitos sirve para clarificar de un modo preciso las diversas
posiciones anarquistas.
Para los anarquistas, las instituciones jerrquicas, como el estado, la iglesia
y las grandes empresas capitalistas son todo lo contrario y de hecho, los mayores
enemigos- de la libre colaboracin o asociacin. Fueran cuales fuesen las razones
funcionales que pudieron haber alimentado sus races originales, hace ya mucho
tiempo que han dejado paso al simple deseo de perpetuarse ellas mismas en el
poder. En principio, sin embargo, los anarquistas rechazan cooperar voluntaria
mente con tales instituciones. Incluso frente a la coaccin, algunos anarquistas
mantienen su autonoma hasta el punto de poner en peligro sus propias vidas.
Para los anarquistas, la colaboracin forzosa es fundamentalmente destructiva
sea cual sea el contexto en que se d -en el mercado de trabajo capitalista, en las
crceles estatales o donde sea. Aunque estn entre rejas (cualquier tipo de rejas),
los presos conscientes de serlo estn siempre atentos a las oportunidades que ten
gan a mano o que puedan surgir para rebelarse y destruir toda forma de jerarqua
opresiva. Los anarquistas se distinguen tradicionalmente de la izquierda liberal o
socialista en que se niegan a participar en cualquier forma de estructura estatal o
a legitimarla, tanto si es de naturaleza parlamentaria como si es de naturaleza re
volucionaria.1 La misma lgica lleva a muchos anarquistas (aunque no a todos)
a oponerse a cooperar con aquellos movimientos polticos que claramente pre
tenden sustituir la jerarqua existente por otra propia, calificada de ms progre-
. 7
sista .
Es en este punto donde los anarquistas difieren ms claramente entre ellos.
Dada la forma de organizacin jerrquica y el objetivo del poder del estado de la
mayor parte de las dems fuerzas de izquierdas, puede la cooperacin anarquista

123
con ellas contra los enemigos comunes conducir a un nuevo equilibrio social ge
neral fundamentalmente menos opresivo que el precedente? Algunos anarquistas
dicen que s y otros que no. Algunos condicionan su respuesta al hecho de si
dicha cooperacin es estratgica (lo que implica un perodo medio-largo) o de si
es tctica (transitoria y por ello ms aceptable). Algunos consideran el problema
bsicamente como una cuestin de propaganda. Deben los anarquistas participar
en situaciones (como campaas para unas elecciones parlamentarias o movimien
tos reformistas de masas) que les den acceso a muchos potenciales nuevos simpa
tizantes? O esta participacin confunde tanto la imagen de lo que defienden los
anarquistas que las conversiones sern pocas y superficiales mientras que los pro
pios anarquistas se corrompern ejerciendo un liderazgo irresponsable?
El debate anarquista sobre este tema ha sido duro y constante desde los
das de la Primera Internacional (hace ms de un siglo) hasta el presente. En teo
ra, el movimiento histrico rechaz de forma abrumadora la colaboracin con
el estado y tambin la colaboracin a medio o largo plazo con los movimientos
polticos estatistas. Pero los contextos de crisis llevaron a muchos anarquistas a
cogerse del brazo con otros grupos e incluso en ocasiones con otros gobiernos
para superar un mal percibido en comn como mayor. El apoyo de Piotr Kro-
potkin a la causa de la Entente durante la Primera Guerra Mundial es el ejemplo
ms destacado.3 El escndalo que este comportamiento siempre produca entre
los anarquistas que tenan las manos limpias nunca dej de provocar amargas
denuncias. En todo caso, una vez que la crisis histrica particular amain, el mo
vimiento regres abrumadoramente a su posicin ortodoxa de no colaborar.4
En el actual contexto de opresin racista y sexista, colapso econmico, de
sastre ecolgico, dominacin imperialista y la pesadilla de la energa y las armas
nucleares, en todas partes hay crisis importantes. Cualquiera de ellas podra po
tencialmente producir an ms despotismo, privaciones y destruccin que las
actualmente existentes. Como en pocas anteriores, por consiguiente, tambin
en la Norteamrica actual muchos anarquistas sostienen que no tienen otra op
cin que colaborar con otros contra el espectro creciente del 1984. Sostienen que
es suicida mantener un aislamiento purista respecto a otros que como ellos estn
presos en una sociedad cada vez ms dura. No habr posibilidad de eleccin una
vez que se alcance determinado punto de no retorno totalitario.5Otros replican,
hacindose eco tambin en este caso de antiguas posturas anarquistas, que siem
pre y en todo momento, hasta el instante mismo de morir, hemos de ejercer nues
tra libertad de elegir, y nuestra determinacin de no establecer compromisos.
Diferir para ms tarde el ejercicio de nuestra libertad, por duras que sean las con
diciones actuales, equivale a diferirlo para siempre. Incluso aunque lo peor de la
crisis actual sea finalmente superado, quienes hayan sobrevivido a ella a base de
establecer compromisos sern incapaces de manifestar y propagar el ideal liber
tario. Naturalmente, la propia naturaleza humana garantiza que habr nuevos
individuos en las generaciones futuras que reiterarn su amor por la libertad re

124
lanzando a su manera un nuevo movimiento anarquista. Y en cambio, la gene
racin ms vieja que haya establecido compromisos habr perdido irrevocable
mente la posibilidad de vivir una vida realmente con sentido.6
La Espaa de finales de los aos setenta emergi finalmente del vasto desier
to del rgimen franquista. Proporciona, por tanto, una prueba contempornea
importante para sopesar los mritos relativos de cada uno de los lados de este
histrico debate anarquista. Los colaboracionistas y sus oponentes7 han discutido
durante aos tanto dentro del movimiento anarquista clandestino como en el
movimiento en el exilio. Unos y otros han sostenido que su propio enfoque era
el ms eficaz, tanto para hacer frente a la represin policial como para mantener
la tradicin anarquista. A quin debe ms, por tanto, la actual naturaleza del
anarquismo espaol? Y en qu medida tiene que abordarse de nuevo el tema de
la colaboracin, tanto para impedir un resurgimiento del poder reaccionario en
Espaa como para luchar ms eficazmente, dentro del movimiento internacional
ms amplio, contra el gigante de la cada vez ms sofisticada dominacin empre
sarial multinacional? Los actuales anlisis y la prctica de los camaradas anarquis
tas espaoles son muy ilustrativos para quienes en otras partes del mundo buscan
soluciones antiautoritarias a las condiciones opresivas actuales.

II

En su propia evolucin anarquista en este tema antes de la revolucin espaola,

Emma Goldman transit por casi toda la gama de posiciones. Su perspectiva
temprana ms individualista8 se puso de manifiesto en el complot de asesinato
con Berkman, as como en su posterior ataque a su ex mentor Johann Most
cuando este ltimo critic el intento de Berkman. Esta postura ms purista per
sisti tambin en su continuo rechazo a afiliarse a las propias organizaciones anar
quistas. De todos modos, durante las dos dcadas siguientes que pas en Amrica
tendi deliberadamente la mano a diversos aliados liberales y socialistas (como
individuos y en ocasiones en asociaciones temporales por un tema concreto) en
varios empeos polticos. Entre las campaas en que particip estaban las pro
testas contra la represin en Espaa y en la Rusia zarista, la prohibicin americana
contra la entrada en el pas de radicales extranjeros, la represin de la libertad de
expresin y del control de natalidad, y el reclutamiento obligatorio durante la
Primera Guerra Mundial. Pese a esta experiencia de colaboracin, sin embargo,
Goldman tambin traz claramente la lnea negndose a apoyar campaas elec
torales de estos mismos aliados.9

125
 Para Goldman, la revolucin rusa fue como el ascenso y la trgica cada de
un amor apasionado cien veces ms intenso. Originalmente embelesada por la
aparente realizacin en Rusia de sus esperanzas revolucionarias, Goldman se neg
al principio a refrendar las crticas negativas de los anarco-comunistas de Petro-
grado. Es ms, incluso acept un cargo cultural poco importante en el propio
gobierno. Aunque se fue concienciando progresivamente de la actitud autoritaria
de sus aliados bolcheviques, se neg a criticarlos pblicamente para no debilitar
a la revolucin social frente a los ataques armados de los derechistas y de los ca
pitalistas extranjeros. La violenta represin bolchevique de Kronstadt provoc
finalmente la ruptura. A finales de 1921 sali de Rusia, con la poco halagea
perspectiva de un exilio itinerante por los pocos pases capitalistas dispuestos a
tolerar su presencia. Desde bases provisionales en Alemania, Francia, Gran Bre
taa y Canad durante los quince aos siguientes, tanto su personal sentido tr
gico de la vida como su conciencia poltica anarquista general le llevaron a tratar
con desdn, tanto en persona como por escrito, las pretensiones revolucionarias
del rgimen sovitico. Para Goldman, su flirteo colaboracionista con los partidos
estatistas e incluso con un gobierno haba sido una experiencia inmensamente
dolorosa, tras la cual volvi categricamente a su anterior postura ortodoxa an
terior a la revolucin. Como antes en Estados Unidos, esto no exclua su voluntad
de seguir colaborando con no anarquistas en temas concretos, como la campaa
a favor de los presos polticos rusos. Pero la postura claramente antibolchevique
de Goldman hizo que la mayora de potenciales aliados no aceptasen colaborar
con ella.10

III

No es nada sorprendente, pues, que a principios de 1936 Goldman denunciast

las propuestas anarquistas de colaborar en los frentes de izquierda antifascistas
En el caso de Espaa, se escandaliz del devaneo aparentemente semioficial d<
los anarquistas con la campaa de las elecciones parlamentarias. En su opinin
y pese a la amenaza que representaban las fuerzas conservadoras y las fuerza;
abiertamente fascistas, para ella la colaboracin a este nivel era una trgica capi
tulacin de generaciones de valerosas luchas y de ideales anarquistas."
La muerte de su camarada de toda la vida Alexander Berkman en junio di
1936 sumi a Goldman en una gran desesperacin. Ante la perspectiva de con
tinuar una montona y solitaria existencia en el exilio, clamando aparentemente
sin respuesta contra la rpida e irreflexiva deriva del mundo hacia el totalitarismi

126
 populista, Goldman cueitlon lerlamcntc incluso su propia capacidad de seguir
viviendo.12
En menos de dos meses, sin embargo, el peso de los anarquistas en la in
mensa oleada revolucionaria que se produjo en Espaa reaviv completamente
su estado de nimo y acept entusiasmada la invitacin de la CNT-FAI de visitar
Barcelona. All, en un ambiente favorable, poda al menos trabajar creativamente
en pro precisamente de los ideales por los que llevaba luchando desde haca tanto
tiempo. Su entusiasmo era inevitable. Sin embargo, pocos das despus de su lle
gada, esta sensibilidad poltica suya, afinada al mximo por la experiencia rusa,
dio lugar una vez ms a una fuerte crtica anticolaboracionista. Como ya haba
advertido en 1934 y a comienzos de 1936,13 la invocacin de una poltica rea
lista resultaba tentadora en el sentido de hacer ms concesiones por parte de los
anarquistas ms destacados con los que se relacionaba.
Desde este momento y hasta el final de la guerra, Goldman mantuvo una
posicin muy incmoda y en ltima instancia ambigua.14 Por un lado, desde sus
races en la tradicin anarquista y en la revolucin rusa, proclam categrica
mente que la colaboracin anarquista con las fuerzas estatistas (republicanos, so
cialistas y comunistas de izquierda) y con el propio gobierno, por grande que
fuera la amenaza fascista, no poda sino erosionar la fuerza y el carcter del movi
miento anarquista tanto en el presente como en el futuro. En este sentido, estuvo
completamente de acuerdo con las voces tremendamente crticas de Voline, Scha-
piro, Berneri y Prudhommeaux, entre los anarquistas extranjeros ms destacados.15
De este modo se aline objetivamente con los anarquistas anticolaboracionistas
en la propia Espaa, como el movimiento de la Juventud Libertaria Catalana y
los Amigos de Durruti.16 Los testimonios reproducidos ms abajo y en los ca
ptulos siguientes proporcionan justificacin abundante de esta postura.
Al mismo tiempo distingui claramente entre las bases y los lderes anar
quistas. Adems, su valoracin de la complejidad de la motivacin humana y su
inmenso deseo de que el anarquismo sobreviviera y acabase triunfando la llev a
veces a rogar a otros que tratasen de comprender que las intenciones de los lderes
anarquistas espaoles eran honestas. En su opinin, les preocupaba la defensa
revolucionaria, no el poder personal o el movimiento dentro del estado. Por lo
menos crea que no haba que denunciar y abandonar a todo el movimiento anar
quista espaol debido a los errores cometidos por algunos de sus lderes. En este
sentido y tambin debido a su aceptacin del rol de representante oficial en Lon
dres de la CNT-FAI, los crticos la consideraban al menos como una colabora
dora con los colaboracionistas.17
Fueron pocos los anarquistas crticos que rechazaron de hecho toda forma
de solidaridad.18 Pero Goldman fue ms all que la mayora a la hora de exponer
honradamente los angustiosos dilemas personales que produca esta postura. Pese
a estar de acuerdo con sus crticas negativas, desafi abiertamente incluso a los
anarquistas ms crticos a confirmar que ellos mismos no haban hecho nunca

127
compromisos en sus vidas personales y en su prctica poltica, y a demostrar su
propia e infalible sabidura en cada asunto. Al revelar su propia agona, por su
puesto, Goldman tambin reafirmaba el triunfo de la conciencia anarquista en
su propia vida. Su absoluta determinacin a no dejarse arrastrar por la marea po
pular ni siquiera junto a sus propios camaradas estaba profundamente ligada a
su temor a perder el valioso sentido de su propia integridad.
Dicha individualidad asertiva obviamente es un reto para la tolerancia de
cualquier movimiento poltico importante, especialmente en medio de una crisis
revolucionaria y una guerra civil. No solo tolerar, sino alentar abiertamente tal
autonoma es un paso adelante cualitativo.19 Pero seguramente es posible consi
derar, con la sabidura que da la experiencia, que si los lderes anarquistas espa
oles hubiesen estado ms dispuestos a escuchar, a tener en cuenta y a tratar de
responder positivamente al fuerte sentimiento anticolaboracionista aunque lo
articulase solamente una minora, habran tenido ms probabilidades de pro
ceder a un ataque y una defensa revolucionarios combinados ms imaginativos
y exitosos. Quin puede afirmar que la historia posterior de Espaa no hubiese
cambiado drsticamente para mejor si la lnea colaboracionista de los dirigentes
anarquistas no hubiese estado tan celosamente protegida de todo cuestionamiento
eficaz?20

Dos aos antes del estallido de la guerra civil y la revolucin, Goldman escribe
profticamente a Ben (Capes?) (5/jun/34) sobre los peligros de la colaboracin
de los anarquistas espaoles con las fuerzas comunistas y socialistas

... Sera una autntica calamidad que nuestros camaradas en Espaa se

asociasen con los socialistas y los comunistas. Estoy dispuesta a reconocer que
los anarcosindicalistas espaoles tal vez no son lo bastante fuertes como para
resistir la marea del fascismo. Pero pasadas experiencias han demostrado que a
los anarquistas no les ha ido mejor con los socialistas, y ciertamente les ha ido
mucho peor con los bolcheviques de lo que les ira probablemente si se restau
rase la monarqua en Espaa. Ningn grupo en ninguna parte del mundo que
haya consentido en formar en algn momento un frente unido con los comu
nistas ha conseguido mantener su posicin en contra del insidioso veneno ino
culado en sus filas. Los comunistas son en esto como los jesutas, siempre
consiguen debilitar la posicin de estos grupos y quebrantar su moral...
El motivo de que algunos de los intentos de los anarquistas espaoles
hayan fracasado han sido las maquinaciones de los comunistas y de los socia
listas. Han hecho todo lo que estaba en su poder para inmiscuirse. De hecho
no quieren que la CNT tenga xito. Pues saben perfectamente que esto sera
el fin de sus intrigas y de sus mtodos. T dices que los anarquistas no son lo
bastante fuertes como para derrocar al rgimen reaccionario. Tal vez el pueblo

128
espaol no est maduro para (a revolucin. Si este fuera el caso, los esfuerzos
combinados de comunistas, socialistas y anarquistas no serviran seguramente
de nada. Cada vez ms llego a la conclusin de que las revoluciones no pueden
crearse artificialmente, aunque s pueden dirigirse en la buena o la mala direc
cin. En cualquier caso, es ms importante que los anarquistas se mantengan
firmes y no renuncien a sus ideales que no que preparen el camino a la dicta
dura socialista o comunista.
No veo ninguna incongruencia en hacer un llamamiento a los elementos
liberales y progresistas a combatir el fascismo. Siempre que dichos elementos
profesen de veras el liberalismo. Pero si apoyan abierta y descaradamente la
dictadura, sera un suicidio tener trato con ellos.

En esta carta del 2/abr/36 a John Haynes Holmes21 (el pastor liberal de la Iglesia
Comunitaria de Nueva York) antes del estallido de la guerra civil en Espaa,
Goldman presenta su punto de vista general sobre la poltica del frente popular
incluso en medio de la amenaza fascista.

Acerca de las luchas de los radicales entre ellos, no veo cmo podran evi
tarse siendo tan extremas las posturas. Antao caba la posibilidad para socia
listas y anarquistas, por ejemplo, de unirse en una huelga nacional o en algn
asunto internacional, aunque sus objetivos finales fuesen diferentes. Pero cmo
puede alguien que tenga unas ideas libertarias hacer frente comn con los co
munistas, que representan el extremo opuesto? Francamente, yo no podra
unirme a ellos. Tal vez si no hubiera sido testigo de lo que ha hecho la dictadura
a la Revolucin Rusa, podra ser tan crdula como para aceptar lo que dicen
los comunistas fuera de Rusia. Pero yo he visto la naturaleza de la bestia y
estoy ms que convencida de que los extremos de la escuela socialista nunca se
encontrarn.
Dice usted que as se evita hacer un frente unido contra el enemigo.
Crame, s lo despiadado y peligroso que es el fascismo. Pero no veo que una
dictadura de la izquierda sea menos peligrosa para el progreso. Esto es lo terri
ble de la situacin. Yo quiero estar con la izquierda, naturalmente. Yo he estado
en la orilla izquierda toda mi vida, pero y si la izquierda se va cada vez ms
hacia la derecha, negando su primogenitura, dispuesta a vendrsela al mejor
postor? Y si la izquierda est ms preocupada en ganarse la buena voluntad
de todos los gobiernos reaccionarios del mundo que en conseguir el apoyo de
la clase obrera internacional? Es realmente un espectculo para los dioses ver
al gobierno sovitico pidiendo sanciones, o ser relacionado con los partidos be
licistas!22 Acaso no es esta una traicin mayor a la lucha por la libertad y la
emancipacin de los oprimidos que lo que puedan hacer las fuerzas reacciona
rias? Yo, por lo menos, seguir luchando en ambos frentes -el fascista y el co

129
munista. O tal vez debera decir: contra el fascismo y contra la veriin estali
nista del comunismo.

Respondiendo (l/may/36) a un cuestionario anterior de 1936 del grupo anar

quista barcelons Ms Lejos,23 Goldman informa a Eusebio Carb,24 uno de
sus miembros, de la firmeza de su postura de rechazo a la colaboracin.25

Tu carta al camarada Berkman del 27 de febrero le lleg casi la vspera de

una operacin por la que tuvo que ir al hospital. Desde entonces, salvo unas
semanas que estuvo en casa y durante las cuales estuvo demasiado dbil para
escribirte, nuestro camarada ha sufrido una segunda operacin y sigue en el
hospital....
... He decidido, por tanto, contestar yo el cuestionario que le mandaste.
Lo hago por mi cuenta. Estoy segura de que nuestro camarada estar de acuerdo
conmigo en este asunto. Pero ya te escribir l a su debido tiempo. Considera,
pues, que esta es mi opinin.
Prim ero, respecto a la pregunta de si la abstencin y no participar en las
elecciones es para los anarquistas una cuestin de principio, yo creo que s lo
es y que debera serlo para todos los anarquistas. Al fin y al cabo, participar en
unas elecciones significa transferir la propia voluntad y las propias decisiones
a otro, lo que es contrario a los principios fundamentales del anarquismo.
Segundo, dado que los anarquistas no creen en la frmula jesutica de los
bolcheviques segn la cual el fin justifica los medios, es lgico que los anar
quistas no consideren la participacin poltica como una mera cuestin tc
tica, ya que tales tcticas no solo son incompatibles con el pensamiento y los
principios anarquistas, sino que daan a la imagen del anarquismo como la
nica verdadera filosofa social revolucionaria.
Tercero, Pueden los anarquistas, sin escrpulos y en determinadas cir
cunstancias, ejercer el poder durante un perodo de transicin? Confieso que
me sorprendi ver que esta pregunta se plantease desde Espaa, que para noso
tros ha sido siempre, entre todos los pases, el que ha marcado la pauta de la
integridad y la coherencia anarquistas. Incluso sin la experiencia de la Revolu
cin Rusa y sin las afirmaciones soviticas sobre el perodo de transicin, nunca
hubiera credo que los anarquistas espaoles pudieran dejarse arrastrar por esta
idea, en cuyo nombre el Partido Comunista en Rusia ha cometido todos los cr
menes contra la Revolucin -la afirmacin de que el poder es inevitable durante
el perodo de transicin. A menos que los camaradas espaoles, actualmente fa
vorables a esta opinin jesutica, crean que son ms listos e incorruptibles que
otros, no entiendo cmo pueden aspirar a tener el poder.
Desde su mismo nacimiento, el anarquismo y sus grandes maestros han
mantenido que no es el abuso del poder lo que corrompe a todos, a los mejores

130
 ms a menudo que a loi peores, lino que es l mismo, el propio p o d e r lo que
es malo y acaba con el espritu y con la capacidad de lucha revolucionaria de
cualquiera que lo ejerza. Acaso la realidad de Rusia no es un vivo ejemplo
de este hecho? No creo que los anarquistas espaoles que ahora estn dis
puestos a aceptar el poder y a utilizarlo piensen ser ms heroicos y ms consa
grados a la causa que las masas rusas que han luchado y han dado su sangre
por la Revolucin. Y fjate en lo que la trampa del poder durante el perodo de
transicin ha hecho a las masas y a la Revolucin. Ha castrado a la Revolucin
y ha esclavizado a las masas. Ha relegado [sus] objetivos al olvido y ha conver
tido la fase de transicin en el objetivo en nombre del cual todos los crmenes
que se cometen en Rusia se justifican por los amos de Rusia y sus seguidores.
Exactamente lo mismo les pasara a los anarquistas si se hicieran con el poder.
No solo no aceleraran la marcha hacia la realizacin del anarquismo, sino
que se sumiran en el lodazal de corrupcin y desmoralizacin inherente a todo
poder. Es decir, se aferraran al poder y se olvidaran del anarquismo. No hay
motivos para pensar que los anarquistas no sucumbiran a la misma influencia
a la que han sucumbido socialistas y comunistas.
Sin embargo, hay abundantes excusas para los marxianos: ya que ellos
creen en el Estado y lo propagan, tambin creen en el poder y en propagarlo.
Pero cmo pueden los anarquistas, cuya filosofa social repudia el Estado, toda
forma de poder poltico y de autoridad gubernamental, en pocas palabras, todo
tipo de poder y de autoridad sobre sus camaradas, cmo pueden tomar y ejercer
el poder? Para m es una negacin del anarquismo y una tendencia muy peli
grosa que es probable que debilite cualquier avance y reconocimiento que como
fuerza combatiente revolucionaria hayan representado los anarquistas en Es
paa durante mucho tiempo. Adems, si tomasen el poder y lo ejercieran (y el
poder no tiene otro propsito que ser utilizado contra las mismas masas que
los voten para llegar al cargo), los anarquistas haran un dao incalculable al
movimiento en Espaa y a nosotros en el resto del mundo. Me siento inclinada
a pensar que la participacin de algunos de nuestros camaradas en las elecciones
ya ha desacreditado a nuestra causa.
Significa esto que no me doy cuenta del peligro que representa el fascismo
o que no aprecie la necesidad imperativa de combatirlo hasta el ltimo aliento?
Nada ms lejos de mi pensamiento. Lo que digo es esto: si los anarquistas fue
sen lo suficientemente fuertes como para decantar las elecciones hacia la iz
quierda,26 tambin tendran que serlo para llevar a los trabajadores a la huelga
general, o a una serie de huelgas por toda Espaa. A fin de cuentas, la clase ca
pitalista sabe muy bien que los polticos, tanto si son de la derecha como si
son de la izquierda, pueden ser comprados. O que no dan ninguna importancia
a sus promesas. Mientras que los mtodos econmicos fuertes y decididos gol
pean a los capitalistas en su punto ms vulnerable -sus intereses materiales.
Este es el motivo de que teman el poder econmico organizado de los trabaja

131
dores. Y de que consideren la huelga general como su enemigo mortal.
Ahora bien... acaso no era el momento psicolgico para que todos los
anarquistas en Espaa utilizasen su accin econmica y directa durante la re
vuelta de octubre del 34? Era su deber ineludible unirse a los trabajadores y lu
char codo a codo con ellos hasta el final. La excusa dada entonces por la CNT
para dejar a las heroicas masas de Asturias abandonadas a su suerte fue la de
que no queran asociarse con los socialistas, con hombres como Largo Caba
llero, que a menudo haban apualado a sus camaradas por la espalda. Era una
pobre excusa. Pero suponiendo, por mor de la argumentacin, que dicha acti
tud estuviese justificada, cmo pudieron algunos anarquistas ir con los socia
listas a las elecciones? Francamente, no logro entender esta forma de razonar.
Fue una miopa [acerca de] la situacin revolucionaria ms bien rara en la his
toria de las actividades anarquistas. Y es precisamente por ello que los camara
das que votaron deban sentir que tenan que deshacer lo que haban dejado
de hacer en la ltima revuelta de 1934. Pero lo pagarn caro, me temo, si es
que no lo estn haciendo ya.
Considero que es una penosa distincin haber ayudado a veinte comunis
tas a llegar al poder, haber establecido las actividades comunistas en Espaa,
haber ofrecido la otra mejilla a Largo Caballero, para que p u d iera abofetearles
de nuevo cuando le conviniera a sus propsitos polticos.
Supongo que los camaradas se sintieron sobre todo motivados en su par
ticipacin en las elecciones por su solidaridad con los 30.000 presos polticos.28
Era indudablemente un sentimiento muy encomiable. Pero al mismo tiempo
su amnista no fue ms que un breve respiro, pues ya se ve que los nuevos
gobernantes que estn al mando no dejarn en libertad a estos presos durante
mucho tiempo. La Historia ciertamente se repite. Hace treinta aos o ms, du
rante la reaccin negra en Italia, con las crceles llenas de polticos, nuestro
viejo camarada Merlino sugiri a Malatesta que los anarquistas deban parti
cipar en las elecciones para conseguir una amnista.29 Malatesta rebati con
brillantez la eficacia del argumento de Merlino. Destac que la participacin
anarquista en poltica y en las eleciones simplemente forjara unas cadenas adi
cionales para las nuevas vctimas de los que regresasen al gobierno. Malatesta
no tena las pruebas evidentes dadas por los calumniadores de la Revolucin
Rusa, pero saba muy bien de lo que eran capaces los socialistas. Los camaradas
espaoles tenan a Rusia delante de sus narices. Pero al parecer haban apren
dido muy poco o nada de lo sucedido all.
En conclusin, dejadme que os diga, queridos camaradas, que aunque al
gunos de los anarquistas en Espaa pueden estar deslumbrados por el xito de
los comunistas en diferentes pases, lo cierto es que estos no son precisamente
los ms avanzados. El futuro pertenece a quienes siguen combatiendo con co
raje y coherencia el poder y la autoridad gubernamentales. El futuro nos per
tenece a nosotros y a nuestra filosofa social. Porque es el nico ideal social que

132
ensea a los trabajadora! a pamar da un modo independiente y a participar di
rectamente en su lucha econmica. Porque solamente a travs de la fuerza eco
nmica organizada de las masas podrn acabar con el sistema capitalista y con
todos los males e injusticias que contiene. Cualquier desviacin de esta idea
no har ms que diferir nuestro movimiento y convertirlo en un trampoln
para los polticos arribistas.

En su primer comentario (a Stella Ballantine, 1 l/set/36) sobre la colaboracin

anarquista espaola despus del comienzo de la guerra civil y la revolucin, Gold
man mantiene claramente su posicin anterior. Tambin indica su dependencia
en cuanto a detalles de la poca de la propaganda anarquista y no de unos cono
cimientos de primera mano.

Haba planeado preparar otra declaracin respecto a mi actitud sobre el

frente unido con los comunistas. No quiero decir que pretenda darle publicidad
ahora. Tena muy claro lo que poda pasarme. Tena que haber dado a los co
munistas la oportunidad de decir que haba cado en brazos de su iglesia, o lo
que es ms probable, que dijeran que haba ido a Espaa para defender la Re
pblica. Pero pens que sera ms convincente si os mandaba esta declaracin
desde Espaa cuando ya llevase all un tiempo. Adems, acabo de recibir el Bo
letn que los camaradas me mandan cada semana30 y contiene una declaracin
rotunda de nuestra gente segn la cual nunca se sometern a un gobierno so
cialista o comunista. Hacen esta declaracin a causa del gabinete de Largo Ca
ballero. Saben por experiencia que este hombre los ha entregado al gobierno de
Rivera y de Lerroux.31 Y si le dan la oportunidad de hacerlo, querr aniquilar a
los anarquistas ahora, aunque esto represente acabar con la revolucin.

A los pocos das de su llegada a Espaa, Goldman le indica por primera vez
(3/oct/36) a su camarada neoyorquino Mark Mratchny su propio auto-cuestio-
namiento, la moderacin de su postura previamente ms absoluta, sobre el tema
del compromiso espaol y sobre la colaboracin en una situacin de crisis. Tam
bin manifiesta aqu por vez primera que no est dispuesta a expresar en pblico
sus dudas sobre la opcin espaola.

Tambin t has pasado por la tremenda realidad de una revolucin. Sabes

que en todo momento de ella uno se queda sin aliento a causa de su intensidad
y su inters. Pero he sentido desde el primer momento que tena que escribirte
algo acerca de los logros concretos de nuestros camaradas. Pero hasta ahora me
ha sido imposible por ms de un motivo. En primer lugar no quiero aparecer
en nuestras publicaciones ni en ninguna haciendo unas declaraciones para las

133
cuales no estoy ni mucho menos informada... Solo llevo aqu diecisis das.
No tengo derecho a hablar con autoridad y odio hacerlo llevada solamente por
el entusiasmo. En segundo lugar, hay una serie de cosas que me parecen uera
de lugar e incompatibles con el espritu y las tradiciones de la CNT, e incluso
ms con las de la FAI. Hasta que haya esclarecido estas desconcertantes cues
tiones prefiero no hacer pblico lo que pienso y siento.
Incluyo copia de mi carta a Rudolf que, por supuesto, NO es para ser pu
blicada. Es solamente para ti y para Johanna.32 Comprobars que los aspectos
negativos de la situacin no han enfriado ni mi ardor ni la profunda fe y la ad
miracin que siento por los camaradas espaoles. De todos modos, no todo es
igual de reconciliable con aquello por lo que he trabajado toda mi vida. Solo
el tiempo dir quin tiene razn. Por ahora lo nico que quiero es ayudar a los
camaradas en sus sublimes esfuerzos, especialmente en el aspecto constructivo
de su lucha.

En una carta a su viejo camarada Tom Bell escrita al da siguiente, Goldman

identifica explcitamente el hecho de la colaboracin anarquista como la fuente
bsica de sus recelos. Considera ya como una realidad y no como una profeca el
peligro de sabotaje por parte de los aliados socialistas y comunistas. (Este tema
se desarrolla con ms detalle en el prximo captulo.)

...Soy muy consciente de que hay una serie de cosas fuera de lugar e irre
conciliables con nuestras ideas. La primera es que nuestros camaradas no de
beran haber participado en absoluto en el frente unido. Ello les ha llevado
inevitablemente a una serie de contradicciones y ha puesto de manifiesto que
sus aliados son un peligro mayor que el fascismo. No creo preciso sealar dnde
est el enemigo. El crecimiento de esta infame pandilla se debe a un exceso de
tolerancia por parte de la CNT-FAI. Solo porque queran demostrar que los
anarquistas no quieren eliminar a nadie a menos que descubran que va armado
o que es un fascista, como los miles que todava estn en el extranjero, han
dado carta blanca a socialistas y comunistas. El resultado es que estos enemigos
de nuestras ideas las estn saboteando por la derecha y por la izquierda. Y que
partiendo de casi nada se han convertido en organizaciones poderosas.33 Y ah
es donde reside, en mi opinin, el mayor peligro para la CNT-FAI. Sin em
bargo, una vez dado un paso en falso no es fcil retractarse. Siendo adems
nuestros camaradas hombres de palabra no pueden contrarrestar muy bien las
perniciosas e insidiosas actividades de sus aliados. No ahora, por lo menos, con
las fuerzas fascistas tan cerca de Madrid.34 La verdadera lucha solo empezar
cuando esta fuerza haya sido aplastada. Ya ves, pues, querido amigo, las pro
babilidades que tiene en contra nuestra gente, la tentadora traicin que los
rodea. Con todas estas cosas a considerar, es muy encomiable que sigan con su

134
labor constructiva, como i no hubiera Judas y enemigos armados dentro y
fuera de Espaa.

Cuando lleva ya ms de un mes en Espaa (28/oct/36), Goldman expresa a su

sobrina Stella Ballantine un sentido de dilema trgico mucho ms profundo que
en ocasiones anteriores.

...Han pasado tantas cosas estos ltimos das que me siento un tanto an
gustiada.35 De hecho, si no hubiese estado en el pas y no hubiese visto el es
pritu revolucionario del pueblo y su determinacin de luchar por la Revolucin
hasta el fin, pensara que Espaa va por el mismo camino que Rusia. Nuestra
gente ya ha hecho muchos compromisos que la han llevado por toda clase de
desafortunados caminos. Afortunadamente el pueblo espaol, especialmente
el pueblo de Catalua, Aragn y Levante, estn con la Revolucin. Son inven
cibles. Pero me pesa el corazn y me siento profundamente apenada.

Los detalles de una de las fuentes de sus angustias respecto a la colaboracin de

los anarquistas aparecen varios das despus (3/nov/36) en una carta a su leal ca
marada Rudolf Rocker. En ella no solo especifica los compromisos que le parecen
peligrosos (incluida la participacin anarquista en el gobierno); tambin percibe
estos como el comienzo de una contradiccin cada vez ms profunda de los prin
cipios bsicos de la que puede no haber vuelta atrs.

Encontr [tu segunda carta] junto con otro correo a mi regreso de un viaje
a Valencia y a una serie de aldeas colectivizadas. Mller-Lehning36 iba conmigo.
Curiosamente hablamos de la situacin aqu de una manera casi literalmente
idntica al contenido de tu carta. Y esto antes de leerla. Querido amigo, por
supuesto que no soy una doctrinaria. Deberas saberlo. Nunca he sido una fa
ntica, ni he estado ciega al hecho de que la realidad a menudo pone a las teo
ras en su sitio. De todos modos hay muchas cosas que una no puede y no debe
hacer a menos que est dispuesta a renegar de todo lo que ha representado. Es
tars de acuerdo con Sasha y conmigo en que el fin no siempre justifica el uso
de determinados medios. Bueno, querido, esta es la parte triste. El fin s justi
fica evidentemente los medios ms imposibles. La parte trgica es que los me
dios, aunque contrarios a todo lo que sabemos del glorioso pasado de la CNT,
lejos de haber ayudado han perjudicado sobremanera a nuestros camaradas y
a su trabajo. Y lo ms trgico es que no hay vuelta posible a los principios b
sicos. Al contrario, uno se ve cada vez ms arrastrado al lodazal del compro
miso. Para que no pienses que esta es solo mi impresin le he pedido a Lehning
que te escriba. Adems, Berneri, uno de nuestros mejores camaradas italianos,

135
que est haciendo un trabajo magnfico entre los camaradas que han venido
aqu a dar su vida en el frente, tambin ha expresado su punto de vista respecto
a algunas de las cosas a las que seguramente pondrs reparos. Ms tarde te en
viar una copia de su declaracin.37 Por ahora solo puedo repetir que los medios
utilizados para conmover a Largo Caballero, lejos de haber tenido resultados
constructivos, le han vuelto ms obstinado. Ha saboteado a Catalua y a la
CNT-FAI de una forma escandalosa y contina hacindolo. Algunos de nues
tros camaradas se estn dando cuenta de ello. Saben que todo habr sido en
vano. Y ya sabes lo que deca Tolstoi: una vez que ests rodando precipicio
abajo ya no hay forma de parar.
Incluso desde el punto de vista de la entrada en el gobierno la CNT-FAI
est dejando que los traten como nios. Han entrado en cuatro ministerios.38
Pero no en los ms importantes, a saber, el ministerio de la Guerra y el minis
terio de Finanzas. Largo Caballero, naturalmente, reserva estos para sus stra
pas. Y nuestro pueblo sigue tan limitado y encadenado como antes. Sin
embargo, tienes razn en tener fe en el pueblo espaol y en nuestros camaradas.
Yo comparto esta fe profunda y absolutamente. Y la comparto cada da ms
cuando visito a los trabajadores de las fbricas y a los campesinos de las aldeas.
La Revolucin est segura con ellos porque hunde sus races en sus corazones
y en sus mentes. Mi ltimo viaje me ha levantado extraordinariamente la moral.
Solo en Barcelona se me ha encogido el corazn. No puedo cerrar los ojos ante
los errores cometidos por los nuestros. E incluso as siento, como t, que los
camaradas espaoles o catalanes son una raza aparte... Ojal la situacin no
fuera tan grave y tan incierta. S que es esto lo que est llevando a nuestros ca
maradas a dar ciertos pasos que ellos mismos consideran contradictorios. Por
ejemplo, la promesa de Rusia de enviar armas ha obnubilado a algunos de los
nuestros. La S o lid a rid a d O brera ] empez una campaa de elogios a Rusia que
nos despist a todos. Fue algo estpido e innecesario incluso desde el punto
de vista diplomtico. Bueno, menos mal que esto ya ha terminado. De todos
modos, un comit de 4 miembros de la CNT, 4 de la izquierda republicana y
4 de la UGT fue enviado a Rusia a invitacin del cnsul ruso. Lo hicieron so
lamente para pasearlos durante las festividades del 7 de noviembre. Y no por
ninguna otra razn. Por otro lado, todos los intentos de poner en libertad a
nuestros camaradas rusos fue archivado por razones de estado. La misma
historia de siempre. Afortunadamente, un magnfico camarada de nombre
Martin39, fue enviado con ellos como intrprete. Es tan honrado como puedas
imaginarte, aunque algo ingenuo. Llevaba consigo una lista de nombres, entre
los que estaba el de Znlz.40 Pero t y yo sabemos que esto no surtir ningn
efecto. Si se hubiera hecho pblicamente, como Sania [Schapiro] y yo y muchos
otros pedamos, tal vez lo hubiera tenido. No tendr ninguno presentndola
en privado a estos perros de Mosc.
Lo ms irnico es que fueron muy pocas las armas enviadas por Rusia que

136
fueron a parar a Barcelona, La mayora fueron a Madrid. Y por ello vala la pe
na renegar de nuestras actividades antisoviticas de diez aos. Creme, me re
sult muy duro tener que tragarme esta negacin de nuestros camaradas en los
campos de concentracin de Stalin.

Dos semanas despus (l4/nov/36) expresa de nuevo su angustia por este asunto
a Stella Ballantine. Al mismo tiempo, sabe que es bsicamente el contexto blico
la causa de dicho compromiso. Pese a todo, las masas trabajadoras espaolas man
tienen inclume su espritu revolucionario.

Vers por la copia de mi carta a Mollie [Steiner] que no todo va bien. Nues
tra gente est en un autntico apuro. Y cada da se alejan ms de su vieja pos
tura. Tal vez todo sea culpa de la guerra y de la revolucin, especialmente de
la guerra. No lo s. Solo s que me resulta difcil reconciliarme con algunos de
los pasos dados por la CNT-FAI. Pero como le digo a Mollie la Revolucin est
a salvo en manos de las masas espaolas. Estn imbuidas de su espritu y lu
charn como tigres por su realizacin. No pretendo sugerir que los camaradas
ms destacados de la CNT-FAI hayan dejado de ser lo que han sido durante
toda su lucha. Es solo la devastacin de la guerra y la desesperada necesidad de
exterminar a la peste negra lo que les hace consentir acciones que previamente
haban repudiado. El peligro es tan grande que no me extraa que se lo estn
jugando todo a la ltima carta.

Ahora desde fuera de Espaa, Goldman le reitera a su sobrina (16/dic/36) su

conviccin de la absoluta futilidad de la colaboracin.

He encontrado un montn de correo, entre el mismo tres cartas tuyas. No

tengo tiempo de contestarlas todas, especialmente lo que dices acerca de unirte
al diablo para luchar contra el fascismo. Lo siento, querida, no puedo estar de
acuerdo con esto. S, y Espaa demuestra que estoy en lo cierto, que no sirve
de nada aliarse con el diablo o con aquellas fuerzas que se oponen diame
tralmente a aquello que uno quiere conseguir. Finalmente, tales alianzas signi
fican el final de tus objetivos y hacen imposible que uno gane nada.

De regreso a Londres, Goldman hizo todo lo que pudo para explicar la postura
de los anarquistas espaoles, pero nuevos acontecimientos, como una propuesta
anarquista de montar campos de concentracin la llev constantemente (como
en esta carta de l/ene/37) a pedir que el Comit Nacional de la CNT reafirmase
su continua deriva de los principios tradicionales.

137
 Empieza recordndoles su propia reticencia, de cuando todava estaba en
Espaa, a defender enrgicamente su propio punto de vista anti-colaboracio-
nista.

... No conociendo el espaol y no deseando incrementar vuestras respon

sabilidades, nunca impuse mis propias ideas a los camaradas espaoles. Pero
las ltimas noticias acerca de la creacin de un campo de concentracin que
Garca Oliver ha supuestamente aconsejado hacen imposible que pueda guar
dar silencio. S lo peligroso que puede ser esto. S lo que pas en Rusia.

Contina sealando que en Rusia, como en Espaa, los campos se crearon ini
cialmente para encerrar en ellos a los enemigos de la revolucin. Pero pronto se
utilizaron para eliminar toda oposicin a los bolcheviques, tanto si se basaba en
principios revolucionarios como si no. Les insta a que consideren esta posibilidad
y en cualquier caso que le enven ms datos.

Pese a sus propias objeciones fundamentales a la colaboracin, Goldman se sinti

impelida a defender pblicamente a los anarquistas espaoles de las acusaciones
de traicin. En esta carta (5/ene/37) a dos publicaciones anarquistas de Nueva
York {Freie Arbeiter Stimme y Spanish Revolution), afirma su postura bsica de to
lerancia por los camaradas espaoles en su esfuerzo por buscar el camino ms
apropiado entre las aterradoras contradicciones de la guerra civil. Pese a no estar
dispuesta a respaldar todos los compromisos tomados por los anarquistas espa
oles hasta la fecha, afirma que su compromiso anarquista bsico permanece
inalterable.

He dicho que el papel de la CNT-FAI en la lucha espaola apenas es en

tendido fuera de Espaa. Me temo que incluso algunos de nuestros camaradas
no acaban de comprender el colosal papel que nuestros camaradas espaoles
han tenido y tienen en los acontecimientos que tienen lugar all. Me vi llevada
a esta conclusin por los informes de la condena procedentes de nuestras pro
pias filas. En Holanda, por ejemplo, donde algunos de los anarquistas pacifistas
estn realizando un ataque sistemtico contra la CNT-FAI, colmndolos de in
sultos y calumnias igual que hacen los fascistas. Y de mi correspondencia pri
vada colijo que nuestros camaradas en Espaa estn siendo acusados nada
menos que de traicin. Esto es muy deplorable. Como mnimo demuestra una
falta de entendimiento de la situacin en Espaa y de las condiciones en las
que trabaja la CNT-FAI. Tal vez yo pueda sacarlos del error, aunque no es posi
ble ofrecer al mundo todos los hechos del trabajo interior del denominado
Frente Unido. La verdad tiene su propia forma de saltar a primer plano. Justo

138
 en este momento no podemos hacer un favor a Franco y a quienes le apoyan.
Tampoco es necesario hacerlo ahora. Una vez derrotado el fascismo, como
TIENE que serlo, si la revolucin tiene que proseguir con su maravilloso traba
jo constructivo, todos nuestros camaradas, igual que el resto del mundo, sabrn
la verdad. La verdad del gigantesco papel que la CNT-FAI ha desempeado
desde el primer momento y hasta hoy mismo.
Confo ser todava la vieja anarquista que todava cree en la necesidad de
criticar aquellos pasos dados que parecen ser contradictorios con nuestras ideas.
Nunca he justificado la idea de que los actos errneos cometidos por tus pro
pios camaradas deban ignorarse ms que los cometidos por nuestros oponentes.
Y si conozco bien a los camaradas de la CNT-FAI puedo afirmar con certeza
que ellos seran los ltimos en esperar la completa aceptacin de algo que hayan
hecho y con lo que no podemos estar totalmente de acuerdo. S esperan, en
cambio, que nuestros camaradas de fuera de Espaa se pongan al corriente de
las medidas que los factores imperantes en su pas les obligan a tomar. Estos
factores solo dejaban dos alternativas a nuestros camaradas: o la dictadura o la
participacin directa en el gobierno. Nunca antes una revolucin y su organi
zacin principal haban sido tan escandalosamente saboteadas como en Espaa.
La verdad es que el sabotaje fue lo bastante sistemtico y flagrante como para
poner en peligro el rescate de Madrid de las hordas fascistas. Solamente [gracias
a] la decisin de la CNT de asumir una parte de responsabilidad en el gobierno,
Madrid estuvo listo en el ltimo momento para la defensa desde entonces co
nocida por todo el mundo como una de las grandes batallas de la historia. Pues
fue solo cuando el gobierno se traslad a Valencia que pudo emprenderse la
verdadera ofensiva contra las bandas fascistas equipadas con toda clase de armas
alemanas e italianas.41 Igual que el 19 de julio, tambin en Madrid, el propio
pueblo, las masas silenciosas emprendieron la defensa de Madrid y con ella lo
graron la derrota de Franco y sus mercenarios. Todos nuestros camaradas han
de entender que la CNT no ignoraba en absoluto que la presencia de anarquis
tas en los ministerios era una anomala. Pero en primer lugar gobierno y mi
nisterios no significan lo mismo para los anarquistas espaoles que para los
europeos o americanos. Para ellos son meros arreglos provisionales de los que
pueden deshacerse a voluntad. En segundo lugar significa la seguridad de Ma
drid, y de hecho la seguridad de Espaa. Solo el futuro dir si la CNT ha ac
tuado sabiamente o no. De momento baste con que nuestros camaradas de
fuera de Espaa sepan que el siguiente paso despus de entrar en los ministerios
fue la revuelta armada contra el sabotaje que haba estado teniendo lugar du
rante meses por parte de algunos de los partidos aliados que han formado el
Frente Unido.
Ya he dicho que nuestros camaradas tenan solamente dos alternativas, la
dictadura o la ms amplia libertad posible para todos sus llamados amigos en
la lucha antifascista. Me alegra decir que la CNT-FAI eligi esta ltima. Puede

139
parecer una exageracin si digo que Catalua es hoy el lugar politicamente ms
libre del mundo. Excepto los fascistas, todos los partidos desfrutan de una li
bertad de expresin, prensa y reunin ilimitadas. De hecho algunos de ellos
confunden la libertad con el libertinaje. Han requisado los edificios ms lla
mativos, pontifican hasta altas horas de la noche con sus megfonos en los m
tines. Montan diariamente desfiles de tipo militar con bandas de msica.
Hacen lo que les da la gana, incluida una intensa preparacin para la hora feliz
en que sern lo suficientemente fuertes como para poner a nuestros camaradas
a la defensiva. Es cierto que para ello tendrn que tener tanta suerte como la
que ha tenido Franco hasta ahora. Pero la verdad es que este es su gran sueo.
A menudo he sentido y he dicho que la tolerancia de que da muestras la CNT-
FAI tendr un resultado desastroso. Pero tengo que reconocer que este peligro
es preferible a la dictadura. Mientras la CNT-FAI no crea en toda esta panto
mima que otros practican, no estar ciega al peligro, estar preparada para
cuando llegue. Pero su fe en la libertad es tan profunda que antes soportarn
unas molestias diarias que pondran a prueba la paciencia de un santo que im
pedir ganar adherentes por la fuerza a quienes tienen que confiar en otros m
todos. Nuestra gente siente que el anarquismo y el comunismo libertario estn
tan enraizados en los trabajadores y campesinos catalanes que no necesitan
hacer alardes pblicos para despertar su entusiasmo y devocin. Esto tendr
que bastar de momento como prueba de que lejos de haber traicionado nuestras
ideas, los miembros de la CNT-FAI son hoy por hoy los nicos que luchan va
lerosamente para defenderla. En realidad, ellos son el nico grupo importante
en el mundo que todava ama lo suficientemente la libertad como para luchar
y morir por ella. Siento, por tanto, que sean cuales sean nuestros lamentos
por el hecho de que nuestros camaradas espaoles hayan entrado en los mi
nisterios o hayan cometido otros errores, no tenemos derecho a juzgarlos, al
menos hasta que el fascismo haya sido aplastado. En este momento no hay
ms que una amenaza, y esta amenaza es el fascismo, sea cual sea el nombre
que le demos. Todo lo dems tiene que esperar. Nuestro deber fuera de Espaa
es ayudar a nuestros camaradas, contribuir a la lucha antifascista con ayuda
material y apoyo moral. Ayudar a las mujeres y a los nios evacuados de los
diversos frentes.

En otra carta a Spanish Revolution publicada al mismo tiempo (8/ene/37), Gold

man se refiere a la amenaza general procedente de la colaboracin, pero se niega
a denunciar la buena fe de los anarquistas espaoles o sugerir otra alternativa.

El fascismo ya es malo de por s, pero lo peor, de lejos, es el enemigo in

terior. .. Durante mucho tiempo no ha sido posible decirlo en voz alta, pero
ahora el sabotaje ha ido tan lejos que guardar silencio sera un acto de cobarda,

140
o mejor dicho, un crimen... Hasta ahora se ha credo que el conocimiento de
la menor lisura sera agua para el molino fascista. Sin embargo, el peligro que
nos acecha por todas partes es demasiado grande como para andarse con con
sideraciones diplomticas.
Hay muchas cosas inexplicables a tener en cuenta en esta terrible matanza.
Antes que nada est la pregunta de por qu nuestros camaradas tenan que en
trar en el Frente Unido, porque eso les ha llevado, e inevitablemente estaba
destinado a llevarles a dar unos pasos muy contradictorios, y est demostrando
da a da ser un peligro an mayor que el propio fascismo. El incremento de
la vileza del enemigo interior se debe a un exceso de tolerancia por parte de la
CNT-FAI para demostrar que el anarquismo no elimina a nadie ms a que los
fascistas confesos y armados de ah que hayan dado a socialistas y comunistas
demasiada libertad de accin, con el resultado de que estos dos viejos enemigos
estn saboteando la revolucin por la derecha y por la izquierda. Este, camara
das, es el mayor peligro que corre la CNT-FAI. Siendo hombres de palabra,
nuestros camaradas no pueden impedir las perniciosas actividades de sus pro
pios aliados. Pero pese a lo desalentadora que es dicha situacin, con los fas
cistas a las puertas de Madrid, nuestros camaradas siguen con su labor
constructiva como si no hubiera Judas y enemigos armados dentro y fuera de
sus filas. La gran esperanza de los fascistas no es tanto recibir ayuda de otros
pases como que se produzcan peleas en las filas del Frente Unido.

Goldman intenta esclarecer su postura en esta carta del 19/ene/37 a su camarada

y buena amiga, pero cada vez ms crtica, Mollie Steiner.

Respecto a los pasos dados por los camaradas espaoles, no estoy ms de

acuerdo con ellos que t o que Senia [Fleshin]. Es extrao, sin embargo, que
nuestras posturas hayan cambiado. A ti y a Senia os ha contrariado que yo di
jera que nuestros camaradas nunca deberan haberse aliado con los comunistas,
o con el gobierno, por lo que a esto se refiere.42Tenais incluso miedo de que
fuera a Espaa por si criticaba a la CNT-FAI. Bien, sigo pensando que nuestros
camaradas han cometido el mayor error de su vida entrando en el Frente Unido.
Pero ahora hay una diferencia entre nosotros. Vosotros estis ahora emitiendo
juicios sobre nuestra gente, que tienen que hacer frente al peligro cada da y
que estn rodeados de enemigos por todas partes, mientras que yo he estado
all y me he dado cuenta de que una vez que se metieron en el llamado Frente
Unido, ya no podan hacer otra cosa que seguir adelante. Dicho de otro modo,
el primer error, el primer paso equivocado llev inevitablemente a otros, como
pasa siempre. Estoy ms firmemente convencida que nunca de que si los cama-
radas hubiesen permanecido firmes en su postura seran ms fuertes de lo que
son ahora. Pero repito, una vez que hubieron hecho causa comn para el pe

141
rodo de la guerra antifascista, se vieron llevados por la lgica de los aconteci
mientos a ir ms all. En realidad los camaradas entraron en el ministerio so
lamente despus de que todos los dems mtodos que sugirieron sobre la
formacin de un Consejo de Defensa de la Guerra fueron rechazados por Largo
Caballero. Se vieron ante la alternativa de poner a Largo Caballero, y con l a
su gabinete, entre la espada y la pared o entrar en el gobierno si queran tener
voz y voto en la direccin de la guerra. Supongo que t, Senia y los dems no
diris que la guerra antifascista no es ahora de la mayor importancia, verdad?
Bien, nuestros camaradas no tienen ninguna otra opcin de todos modos. No
podan dejar que Largo Caballero y su pandilla de polticos se vieran obligados
a salir a la fuerza del gobierno. Porque esto no solo habra reforzado la mano
de Franco,... sino que habra hecho que todo el proletariado internacional, in
cluyendo algunos de nuestros anarquistas se volvieran en contra de la CNT-
FAI. Nuestros camaradas en realidad no eligieron; fueron las circunstancias las
que lo hicieron. Si no se hubieran sometido a lo inevitable, Franco tendra
ahora en sus manos a Espaa y ya no quedaran en ella anarquistas cuyos erro
res pudieran sealar y condenar los anarquistas del resto del mundo... Esta es
la situacin, querida. Lo tomas o lo dejas. Pero antes de responder, ve a Espaa
y comprubalo por ti misma.

Un mes ms tarde (17/feb/37) le cuenta a su viejo amigo y camarada Harry Kelly

que su temor por los efectos de una excesiva tolerancia por parte de los anarquis
tas espaoles es mayor que nunca, aunque ahora los camaradas estn empezando
a darse cuenta por s mismos.

Estoy bastante de acuerdo contigo en que deberamos tensar cada nervio

para mantener el frente unido intacto; ciertamente, nuestra gente ha dado
muestras de una paciencia y una tolerancia tremendas, pero el otro bando es
insidioso. No solo los comunistas, tambin los republicanos de izquierdas43
estn tratando de hacerse con el timn del estado. A veces pienso que nuestra
gente est haciendo demasiadas concesiones: temo el da en que puedan ser re
legados. Evidentemente, ellos mismos ya se han dado cuenta porque han em
pezado una intensa campaa en forma de mtines, emisiones radiofnicas y
publicaciones para las masas catalanas. Han descuidado este punto durante va
rios meses. Cuando habl con ellos y les dije que sus aliados trabajan noche y
da para difundir sus ideas, nuestros camaradas me aseguraron que ellos no ne
cesitaban recurrir a estas pantomimas. Bueno, ms vale tarde que nunca!

Al cabo de unos das (23/feb/37) responde con indignacin a las acusaciones del

142
camarada Alexander Schapiro sobre su tolerancia con la direccin de los anar
quistas espaoles y reafirma su propio compromiso con los principios anarquistas
bsicos. Si bien se muestra de acuerdo con la mayor parte de sus crticas respecto
a las desastrosas implicaciones de la poltica anarquista espaola, subraya que
todas ellas tienen sus races en los errores cometidos antes de julio del 36 y que
era entonces, y no ahora, en tiempos de crisis, cuando haba que ser tan crtico.
En su opinin, la crisis exiga cierto compromiso; la cuestin era qu tipo de
compromiso era el menos perjudicial y el menos contradictorio con los principios
bsicos anarquistas.

.. .Tu carta me ha hecho recordar mi primer encuentro contigo en Mosc

cuando Sasha y yo estbamos all. Cmo explicabas la necesidad de todos los
compromisos, equivocaciones y errores criminales que cometan los bolchevi
ques como algo inevitable en la lucha revolucionaria. Y cmo aprobabas tu pro
pia posicin en el Foreign Office, as como la colaboracin de Shatov44 y otros
de nuestros camaradas con el rgimen sovitico. En fecha tan tarda como el
20 de octubre de 1920, cuando regresamos de Ucrania, pensabas que me pre
cipitaba en mis crticas a las medidas que adoptaba Lenin. Dicho de otro modo:
te estabas mostrando indulgente y buscando excusas a la maquinaria que estaba
estrangulando a la Revolucin, oprimiendo a los trabajadores, coaccionando a
los campesinos y aplastando el menor sntoma de libertad apelando a la inevi-
tabilidad revolucionaria. Y qu dispuesto ests ahora a condenar en bloque
todos los pasos dados por nuestros camaradas espaoles!45 Esto es lo que has
aprendido de tu experiencia rusa? O que uno se muestra a menudo ms com
prensivo con los suyos y menos tolerante con los dems?
Toma nota, querido Sania, de que la mayor parte de las acusaciones que
haces contra nuestra gente son muy ciertas y que estoy de acuerdo contigo.
Donde no estoy de acuerdo es en el punto de partida de los errores. No fue so
lamente la declaracin sobre la falta de fuerza de la CNT-FAI para hacer la Re
volucin.46 El primer funesto error cometido fue la falta de participacin con
las masas en Asturias... en el 34. El siguiente fue cuando la CNT-FAI acudi
a las elecciones para llevar al poder a los corruptos Azaa y Largo Caballero.
Estos errores llevaron inevitablemente a otros igual de desafortunados, como
una piedra cayendo por un precipicio. Por qu no los criticaste entonces?47
Entonces y no ahora era el momento de hacerlo. Con Franco tratando de im
ponerse en Espaa, con los llamados aliados unidos contra la CNT-FAI y con
todos los socialistas de fuera de Espaa oponindose mortalmente a nuestra
gente, parece cruel condenar, como haces t, sus errores y no decir nada del
trabajo constructivo que han llevado a cabo y que sin duda contina incluso
ahora...
Ya he dicho que estaba de acuerdo con algunas de las cosas que has escrito.
Pero creo que nuestra gente no tena ms que dos alternativas: o la dictadura

143
o participar en el gobierno. Ambas me parecen reprensibles por los anarquistas.
Pero de los dos males, la dictadura es el peor. Uno puede retirarse de los mi
nisterios cuando se demuestra que son intiles y que constituyen una idiotez.
Pero en cuanto un grupo empieza con la dictadura ya no hay vuelta atrs. La
tolerancia que la CNT-FAI ha mostrado y contina mostrando con sus aliados
puede costarle muy cara. Pero les costar menos que si hubieran puesto a todo
el mundo contra el muro, como han hecho y continan haciendo en Rusia.
Lo nico que merece las crticas y condenas ms severas son las estpidas
tentativas de acercamiento a la pandilla de Stalin. La CNT-FAI ya parece ha
berse dado cuenta...
.. .Hay un punto, sin embargo, que no puedo dejar pasar y es tu referencia
al hecho de que yo haya representado a la Generalitat. Querido, te has preci
pitado. Es cierto que he aceptado una credencial de la Generalitat.48 Pero hasta
ahora la he representado tanto como t. Es un hecho que ni una sola vez me
he acercado por la delegacin de la Generalitat [en Londres] ni he hablado
nunca en nombre de la Generalitat. Y es ms, no tengo ninguna intencin de
hacerlo. He escrito a los camaradas dicindoselo. Pero aunque hubiese hablado
en nombre de la Generalitat no habra dejado de criticar los errores de nuestros
camaradas.

Respecto a su propia predisposicin a colaborar con sus aliados potenciales en

Gran Bretaa, Goldman informa a su amigo Martin Gudell (6/mar/37) de las
circunstancias y de los lmites de su postura.

...S, ya s que el ILP49 est declarando desesperadamente su amor a la

CNT-FAI... Pero no tengo ciertamente intencin de afiliarme al ILP. Y sera
un grave error que lo hiciera la gente de la CNT-FAI. El ILP, como el POUM,50
son marxianos y, como los leprosos, no pueden cambiar de carcter aunque
puedan mudar de piel.

Dada la ausencia de un movimiento anarquista importante en Gran Bretaa, se

muestra dispuesta a colaborar con el ILP en el sentido de hablar desde la misma
plataforma u organizar juntos una manifestacin. Pero no a hacer nada que en
el futuro pueda limitarla a ella misma o a la CNT-FAI.

En su manifestacin ms abierta y ms extensa (9/mar/37) en varios meses, re

surgen de nuevo sus temores acerca de una colaboracin en Espaa. Una vez ms
confa en que Milly y Rudolf Rocker acepten su autocuestionamiento y dialoguen
constructivamente con el mismo.

144
 ...Su insistencia actual en la militarizacin, la movilizacin obligatoria y
el Mando Unico51 son compromisos que parecen ser un mal augurio para el
futuro. Significa perder terreno palmo a palmo solo para encontrarse atrapados
cuando Largo Caballero tenga todo el poder en sus manos. Realmente, nuestros
camaradas estn pasando por el mismo proceso que nuestros camaradas en
Rusia.

Como en el contexto anterior, en el fondo teme por la seguridad de los anarquis

tas espaoles. Sus compromisos con los principios bsicos parecen simplemente
haber puesto an ms en peligro su posicin.
Las acusaciones de Schapiro, Steimer y Fleshin contra su propia aparente
incoherencia parecen molestarla mucho. Desea poder discutir personalmente
estos temas con Rudolf para clarificar su propia posicin y mitigar su tensin.

Como ilustra esta carta a Harry Kelly (5/abr/37), al tiempo que se muestra abierta
ante los esfuerzos anarquistas de elegir su propio camino en Espaa, Goldman
se opone enrgicamente a sus esfuerzos para empujarla a ella misma al colabora
cionismo en Londres.

Hace un par de semanas, la 2a Internacional52 se reuni en esta ciudad

| Londres]. Haba delegados espaoles, miembros de la UGT. No se sabe qu
fue lo que dijeron, pero s de buena fuente que denunciaron a la CNT-FAI
cuando proclamaron que nuestra gente no haba tenido ninguna participacin
en los hechos del 19 de julio del 36; que la CNT est perdiendo afiliados; que
no apoya a Madrid; que est empezando a matar a los campesinos que se niegan
a ser colectivizados, un hatajo de mentiras de principio a fin. Y sin embargo
nuestros propios camaradas haban tratado (incluso antes del 19 de julio) de
inducir a la UGT a unirse en una alianza con ellos para representar a las orga
nizaciones de dos poderosos sindicatos revolucionarios. Han reiterado esta
oferta en todos sus peridicos, revistas y boletines. Hasta ahora no ha dado
ningn resultado. Al contrario, los camaradas de Largo Caballero en la UGT
estn echando lodo a la CNT, y cuando salen de Espaa los vilipendian de la
forma que ya he explicado.
Es trgico, por no decir cmico, que nuestra gente siga confiando en la UGT.
Puedes creerlo? Me mandaron una carta urgente para que asistiera a la sesin
de la Segunda Internacional y participase en la manifestacin celebrada en
Kingsway Hall una vez concluida la sesin a puerta cerrada de los delegados!
La carta lleg demasiado tarde y adems yo estaba en cama con gripe, pero
aunque no se hubiese dado este inconveniente nunca hubiese intentado una
medida tan grotesca como pedirle a la Segunda Internacional, representada en

145
este caso por Sir Citrine, Bevin53 y el resto de la alta burguesa, que me aceptase
como delegada de la CNT-FAI. Pero nuestra gente es como un nio sin reme
dio por lo que respecta al movimiento socialista europeo. Te incluyo copias de
las cartas que he escrito recientemente a Rocker y a Bell en las que podrs com
probar la lucha interior en que me debato. Tengo que admitir, desafortunada
mente, que muchos de los pasos dados por nuestros camaradas son contrarios
a todo lo que yo he defendido en el pasado, y ciertamente a todo lo que t y
yo hemos expuesto. Me duele porque s que estos compromisos no les servirn
de nada. Al contrario, puede que sean su perdicin.

En una nueva carta a Schapiro (2/may/37), replicando a la respuesta que este

haba dado a las crticas que le haca en la carta de dos meses antes, Goldman
clarifica mejor que nunca su postura dentro del espectro internacional de puntos
de vista anarquistas sobre Espaa: una postura intermedia entre la tolerancia y la
crtica constructiva. Es precisamente la incoherencia de Schapiro con su anterior
demanda de tolerancia para la Revolucin rusa lo que a ella le parece tan irritante
ahora.

Querido Sania, me temo que me siento como la huerfanita que era con
denada cuando haca algo y cuando no lo haca. T me condenas por no ser
crtica con nuestros camaradas en Espaa, y Netdau me condena por haberme
atrevido a explicar en la declaracin publicada en la Fr. A rb. St.54y en Spain
a n d the R evolution los errores y compromisos de la CNT.

Goldman rechaza una vez ms tanto los llamamientos como los intentos de ex
plicar su postura bsica; manifiesta su acuerdo con la crtica que hace Schapiro
del compromiso de los anarquistas espaoles, pero le objeta la naturaleza mali
ciosa y condenatoria de su ataque. Le recuerda una vez ms su anterior defensa
de la poltica bolchevique sobre la base de la necesidad revolucionaria y le pide
que no deje que la amargura emocional que le produjo aquella experiencia le ma-
laconseje a la hora de juzgar a los espaoles.
Ante la acusacin de Schapiro de que su negativa a criticar pblicamente a
los anarquistas espaoles es una repeticin de su negativa a hacer lo propio con
el rgimen bolchevique mientras estaba en Rusia, Goldman le recuerda que en
este ltimo contexto no tuvo ninguna oportunidad de hacerlo pblicamente
cuando ya haba consolidado su opinin. En cualquier caso, no fue ciertamente
porque tuviese miedo, como insina Schapiro.55 Le informa de que en Espaa,
entre los anarquistas ms influyentes que hablaban francs (entre los que se con
taban Montseny, Oliver y Santilln) discuti durante horas en contra de la entra
da de los anarquistas en los ministerios y en otros cargos gubernamentales, y en

146
contra de la aceptacin de la militarizacin. Si no intervino en mtines anarquistas
ms grandes fue solo por su desconocimiento del idioma, no por miedo a las re
presalias.
En la carta tambin expresa de nuevo su resentimiento por el hecho de que
Schapiro suponga que ella misma ha faltado a sus principios bsicos aceptando
las credenciales para trabajar en la oficina del gobierno cataln en Londres. Al
principio las acept meramente para facilitar la propaganda anarquista en Gran
Bretaa, no para servir al estado. En cualquier caso, descubri que era imposible
utilizarlas de este modo una vez que lleg a Londres, y por ello nunca lo hizo.
Finalmente, le exhorta a que explique qu tercera alternativa crea que tenan
los anarquistas aparte de la dictadura y de su participacin en el gobierno.56

Consciente ahora de los sangrientos combates callejeros que tienen lugar en Bar
celona entre los anarquistas y sus supuestos aliados, as como del supertolerante
papel pacificador que desempeaban en aquel momento las figuras ms destaca
das del movimiento anarquista, Goldman escribe a Rudolf Rocker (l4/may/37)
que su desesperada confianza en la posibilidad de evitar el desastre de la cola
boracin no se ha desmoronado. Y efectivamente amenaza con renunciar a su
papel oficial de representar a los anarquistas espaoles en Gran Bretaa.

Reconocers, querido Rudolf, que he tratado y tratado de explicar y de

fender a los lderes de la CNT-FAI por el hecho de que hayan entrado en los
ministerios, del mismo modo que he tratado de explicar su sbito amor, bau
tizado ahora con la sangre de Berneri y Barbieri57 y de unos cuantos camaradas
ms, por la msera contribucin de las armas [soviticas]. Lo he hecho pese a
que cuando estaba en Espaa vi... cules seran las consecuencias. Confi, sin
hacerme demasiadas esperanzas, en que el exterminio de nuestros camaradas y
la emasculacin de la revolucin no se produciran tan pronto. Que no tendran
lugar hasta que las hordas franquistas hubiesen sido borradas de la faz de la
tierra. Ha sido esta ferviente esperanza ma la que me ha dado fuerzas para
proseguir aqu mi obra pese a todas las dificultades; lo que me hizo discutir
con Sania, aunque yo estaba dispuesta a admitir que su crtica era correcta.
Pero la muerte de Berneri y de los dems camaradas, y la cobarde actitud de
Montseny y Oliver y de S o lid a rid a d O brera hizo imposible que yo siguiera
siendo la representante de la CNT-FAI. Como sabes, no suelo precipitarme en
mis decisiones, ni llego a conclusiones definitivas a menos que haya tenido
ocasin de estudiar todos los aspectos de la cuestin. Estoy ms decidida que
nunca a volver a Espaa y a pedir explicaciones al Comit Nacional de la CNT-
FAI por la peor traicin a la revolucin desde Rusia. Si no me las dan renunciar
ciertamente a mi mandato y me retirar de la accin. Prefiero el silencio a ser
parte de la muerte lenta por hemorragia de la Revolucin Espaola.

147
 Claro que puedo encontrarme con que las bases de la CNT-FA1 hayan
conservado su celo y su fervor revolucionario. En este caso trabajar para ellos
pero sin ocupar ningn cargo oficial.

En esta carta a la camarada Jeanne Levey escrita tres semanas ms tarde

(8/jun/37), Goldman expresa francamente su desesperacin por el rpido y tr
gico desenlace en Barcelona, pese a lo grande que sigue siendo su fe en la energa
y el coraje revolucionario de las bases del movimiento anarquista.

Lamentablemente, no todas las culpas [de los hechos de Mayo] pueden

atribuirse a los comunistas y a sus aliados reaccionarios. Los lderes de la CNT-
FAI tienen que cargar con parte de la culpa. Se metieron en la trampa con los
ojos abiertos, creyendo tontamente que podan ser ms listos que las institu
ciones contra las que siempre hemos luchado, las opresivas instituciones guber
namentales; an ms pueril fue su creencia en que podran sacar algo en claro
de los modernos jesuitas -Stalin y sus funcionarios, que son mucho ms h
biles de lo que lo han sido los jesuitas en el pasado. De todos modos, la situa
cin en Espaa es muy grave; tanto si ganan las fuerzas gubernamentales como
si lo hace el fascismo, nuestros camaradas sern aplastados por las dos ruedas
del carro; y lo cierto es que habran tenido una gran oportunidad si se hubieran
mantenido firmes y se hubiesen negado a negociar con quienes se haban em
peado en destruirles. He estado terriblemente deprimida desde los hechos de
Barcelona. Espaa haba significado mucho para m. Ha alimentado mis espe
ranzas en estos ltimos aos de mi vida. Ahora todo se ha ido al traste y yo
estoy sin saber qu hacer ni adnde ir. No pienses que he perdido la fe en la
Revolucin o en las bases de la CNT-FAI. Conozco demasiado bien su pasado,
sus inagotables recursos revolucionarios y su gran coraje como para perder toda
esperanza en el futuro de Espaa. Pero pueden pasar aos antes de que la Re
volucin vuelva a alcanzar las alturas que alcanz cuando yo estaba en Espaa.
Las probabilidades estn en contra de nuestros camaradas. Las potencias eu
ropeas y sus colegas en Espaa no permitirn fcilmente que el anarquismo se
convierta en una realidad. An as, nunca dejar de trabajar por nuestros ca
maradas, est donde est.

Casi un mes ms tarde (l/jul/37), Goldman clarifica su disputa con Schapiro en

esta carta a Tom Bell.

.. .Por ahora deseo decir que mi objecin a Schapiro no se deba a su crtica

a nuestros camaradas espaoles. En esto estoy totalmente de acuerdo con l.

148
 Con lo que no poda eitar de acuerdo era con su mtodo. Por lo que respecta
a Nettlau, me temo que ya ha empezado a chochear; es simplemente incapaz
de aguantar la menor oposicin a los lderes de la CNT-FAI. Hubo un tiempo
en que hablaba como t respecto a la absoluta libertad que tienen que practicar
los anarquistas, y en contra de todo compromiso por nuestra parte. Hoy, en
cambio, aprueba todos los compromisos. Se ha convertido en un fantico dis
puesto a quemar a todos los herejes en la hoguera. Nos odia porque no acep
tamos el 100% de todo lo que han hecho Montseny y Oliver. De hecho, he
dejado de escribirle.
Abordo ahora los diferentes puntos que planteas en tu carta. Primero, si
piensas que las crticas de Schapiro a los lderes en Espaa se deben a incohe
rencias en su anarquismo, ests equivocado. Schapiro cree en las medidas ar
bitrarias. Sus objeciones se deben al hecho de que la CNT-FAI no se ha hecho
con el poder desde el primer momento y a que no lo ha dirigido hacia sus pro
pias necesidades. No creo que t y yo debamos tener ninguna larga discusin
respecto a la prctica de los principios anarquistas. He mantenido la misma
posicin toda mi vida. Desde la experiencia rusa he destacado repetidamente
que un gran objetivo no puede permitirse utilizar medios despreciables__
...Te sorprendes de que yo presente como las alternativas a las que se en
frentan nuestros camaradas la entrada en los ministerios o la dictadura. Confo
en que no pienses que apruebo ninguna de las dos. Las he considerado y cons
tituyen en este momento dos grandes males. Pero nuestros camaradas insistan
en que su participacin en el gobierno es un mal mucho menor que la dicta
dura. Que en cualquier momento podan retirarse de su posicin en el go
bierno. Pero una vez que la dictadura se convierte en un sistema es una especie
de Frankenstein que puede acabar demoliendo todo el edificio. De todos
modos, nuestros camaradas no parecan pensar ni saber que tenan otra alter
nativa. Que el gobierno no significa nada para ellos lo ha reiterado una vez
ms Garca Oliver en el brillante discurso que pronunci en un gran mitin en
Pars. No hay ni un solo anarquista espaol que se engae acerca del valor del
gobierno durante [un] perodo revolucionario. Participan en l porque piensan
que es el enfoque ms prximo a conseguir que la guerra antifascista sea un
xito. No estoy discutiendo si tienen razn o se equivocan. S que haba una
tercera alternativa; los camaradas podan haber rechazado aliarse con ningn
otro partido e intentar el procedimiento revolucionario por ellos mismos y
contando con sus propias fuerzas. Este es tambin realmente el punto de vista
de Schapiro.8 Evidentemente nuestra gente no se siente demasiado fuerte, y
de hecho lo admitieron as en su ltimo congreso en Zaragoza. Dijeron que
no se sentan [capaces ni] suficientemente fuertes para tomar medidas revolu
cionarias por s solos. Adems estaba su aprensin de que si actuaban solos
Franco podra ganar y ellos quedaran expuestos ante el mundo entero como
los responsables del colapso antifascista. Apenas resulta necesario enfatizar que

149
hay mucho de verdad en esto; incluso ahora, aunque la CNT-FAI ha sido el
principal proveedor de hombres, armas y provisiones para la lucha antifascista,
sus denominados aliados les han atacado por todas partes y les han hecho res
ponsables de todos los pecados cometidos por ellos mismos. Imagnate lo que
hubiera sucedido si hubiesen decidido finalmente dar el paso consistente pero
desesperadode quedarse solos en su intento de derrotar al fascismo.

Tras explicar su propia posicin en el movimiento anarquista internacional in

dependientemente de la posicin de la CNT-FAI,59 Goldman afirma ahora
(8/jul/37) su determinacin de mantener su propio curso. Invita al Comit Na
cional de la CNT a retirarle sus credenciales si desaprueban su postura.

No hace falta que os diga que el papel desempeado por la CNT-FAI du

rante los ltimos seis o siete meses no ha acabado con la confusin en nuestras
filas en todos los pases. No me refiero solamente a los camaradas ms jvenes
y despreocupados, sino tambin a los ms serios, a aquellos que estn con voso
tros en vuestra lucha. Yo soy uno de ellos. Y por tanto me siento impelida a
declarar mi postura.

Incluye una copia traducida de su artculo y les pide que le notifiquen inmediata
mente si creen que ya no ha de representarlos en Gran Bretaa. Para ella era esencial
dar a conocer su posicin, ya que eran muchos los que le haban pedido que expu
siese sus pensamientos para clarificar su propio punto de vista sobre Espaa.

Su desesperacin por las prdidas producidas por la colaboracin solamente se

profundiza a medida que avanzan las semanas, como se muestra en esta carta a
los Rocker del 13/jul/37.
Explica que varios das antes unos cuantos anarquistas extranjeros haban
sido detenidos en Espaa y que la represin contina.60 Los compromisos de los
lderes anarquistas han llevado al movimiento a un lamentable estado de debili
dad, cuando antes lo tenan todo a su favor.

Me siento realmente destrozada, sin ideas sobre qu hacer o adonde ir

[...] La vida es realmente insoportable. Ojal supiera por qu hay que seguir
adelante [...] No puedo lamentar la muerte [de Simion Koldofsky61] porque
s que para l ha terminado la crueldad, el sufrimiento y el sinsentido de la
vida. l es ms afortunado que yo, que tengo que seguir arrastrndome, aunque
no s por qu.

150
Revigorizada gracias al entusiasmo que le produce el movimiento espaol, Gold
man se expresa en un tono totalmente distinto, que evoca su primera visita, en
esta carta del 27/set/37 que escribe desde Espaa a su amiga Ethel Mannin.

La situacin aqu [en Espaa] es incontenible. Hay tanta grandeza, tantas

cosas confusas y desesperantes! Pero por encima de todo planea un optimismo
tal y una fe en el triunfo de la lucha que una se siente sobrecogida. Habiendo
vivido tan de cerca las insuperables dificultades que ha tenido que afrontar la
CNT-FAI, puedo entender mejor las concesiones que mis camaradas han hecho
y estn haciendo. No puedo reconciliarme con algunas de ellas, pero pienso
que cuando uno est en una casa en llamas, no le preocupan sus posesiones,
sino que est incluso dispuesto a saltar al vaco buscando la seguridad, aunque
ello pueda significar la muerte. Las posesiones de mis camaradas han sido su
invalorable cualidad, su adhesin incondicional a los principios fundamentales.
Pero estn rodeados por las llamas y sienten que si se aferran a todas las partes
de su pasado lo perdern todo. De ah los compromisos que han contrado y
de cuyos inconvenientes son dolorosamente conscientes.

En una de sus raras comunicaciones escritas con los lderes anarquistas espaoles
durante su estancia en Espaa, Goldman informa a Vzquez (1 l/oct/37) de su
constante crtica a la colaboracin anarquista y de su conviccin de cmo ello
erosiona la fuerza y la integridad de la CNT.

...Las condiciones imperantes aqu [en Barcelona], all donde he estado

y con todos los camaradas con los que he hablado, refuerzan mi conviccin
de que la poltica de la CNT est minando de una forma lenta pero segura
las ideas fundamentales y la postura de la CNT, y si las cosas continan as
destruir completamente su influencia. Una de estas cosas es la renovada dis
posicin de la CNT a satisfacer las insaciables demandas del gobierno sovi
tico...

El ao anterior ya fue lo bastante malo cuando la CNT sigui con sus loas al r
gimen de Stalin para obtener armas para Espaa, traicionando de este modo a
los camaradas que en Rusia estaban siendo aplastados por los bolcheviques por
medio del asesinato y de los campos de concentracin. Pero ahora, una vez ms,
los anarquistas espaoles planean participar en la celebracin oficial del aniver
sario de la revolucin rusa. Goldman no puede aceptar esta poltica sin protestar.
No puede justificar esta accin, pero tampoco tiene intencin de oponerse p
blicamente a ella.

151
Igual que en su visita del ao anterior, una vez ms en esta carta del 1 l/nov/37
a un camarada anarquista norteamericano (parcialmente publicada en Spanish
Revolution), Goldman destaca la desesperacin de los anarquistas espaoles en
su lucha contra Franco como motivo de su constante colaboracin. Y como antes,
exhorta a los anarquistas internacionales, por crtica que sea su postura, a consi
derar la postura espaola con una actitud tolerante.

...Cuando te digo que nuestros camaradas han hecho muchos sacrificios,

todas las concesiones posibles y muchos compromisos deplorables para man
tener la moral antifascista, comprenders lo fuerte que es el odio por estas gen
tes. Tienes que entender, y tambin tienen que hacerlo todos nuestros
camaradas, que la lucha antifascista se ha convertido en una verdadera obsesin
para la CNT, una pasin religiosa! Fueron los primeros en todo el mundo en
rechazar al fascismo,62 y sienten que sern los ltimos en el campo de batalla
en contra del mismo. Dicho de otro modo, nuestros camaradas lucharn hasta
el ltimo aliento contra el ogro que amenaza al mundo entero. Pero al mismo
tiempo se han dado cuenta de que los strapas de Mosc tambin constituyen
una amenaza. Saben tan bien como nosotros que tarde o temprano llegar la
hora de la verdad y estn preparados. Lo que yo quiero recalcar ante todos mis
camaradas es que mientras los esbirros de Stalin estn en el poder, poltica
mente hablando, [y] sigan cometiendo crmenes y ms crmenes sin tener que
responder por ellos, la fuerza moral de la lucha revolucionaria no es suya y
nunca lo ser en Espaa.
Por otro lado, la CNT-FAI se ha ganado un prestigio moral mucho
mayor del que tena antes de los hechos de Mayo. All donde fui, y durante
esta visita viaj mucho ms, y con todos aquellos con los que habl, vi que la
influencia de la CNT-FAI estaba creciendo. Esto me da motivos para pensar
que el poder de los comunistas es algo creado artificialmente y por tanto con
denado a perecer, mientras que la posicin de la CNT-FAI en la estima de
los obreros y de los campesinos espaoles concienciados es ms fuerte que
nunca...
Puede que los que estamos fuera de Espaa no estemos de acuerdo con
estos compromisos y que lamentemos las concesiones de la CNT-FAI. Yo cier
tamente no estoy de acuerdo con ellos, pero habiendo estado dos veces en Es
paa este mismo ao, he aprendido a entender que nuestra gente se vio llevada
al borde mismo de la extincin por la llegada del fascismo y que por ello acept
ayuda de una fuente que era tambin una amenaza, si bien no tan inmediata
como las hordas de Franco, Hitler y Mussolini. Al fin y al cabo, esta compren
sin debera permitirnos aproximarnos a los errores cometidos por nuestros
camaradas con algo ms de tolerancia de la que han mostrado hasta ahora al
gunos de los crticos de la CNT-FAI.

152
En este importante discurso pronunciado a mediados de diciembre ante el con
greso de la IWMA en Pars, Goldman trata una vez ms de articular la postura
intermedia de una crtica fuerte pero no dogmtica y de defender esta posicin
a ambos lados del movimiento internacional.

Desde el primer momento de mi llegada a Espaa en setiembre de 1936

he visto que nuestros camaradas se han lanzado de cabeza al abismo de un com
promiso que les alejar de sus objetivos revolucionarios. Los acontecimientos
subsiguientes han demostrado que que quienes habamos anticipado el peligro
tenamos razn. La participacin de la CNT-FAI en el gobierno, y las conce
siones al insaciable monstruo de Mosc ciertamente no han beneficiado a la
Revolucin Espaola, ni siquiera a la lucha antifascista. Sin embargo, un con
tacto ms prximo con la realidad espaola, con las casi insuperables dificul
tades existentes contra las aspiraciones de la CNT-FAI, me hizo comprender
mejor su tctica y me ayud a no emitir juicios dogmticos sobre las acciones
de nuestros camaradas...
... Pese a su ferviente deseo de ayudar a la revolucin en Espaa, nuestros
camaradas del exterior no eran lo suficientemente fuertes, ni numrica ni ma
terialmente, como para cambiar las tornas. Vindose de este modo ante un
muro infranqueable, la CNT-FAI se vio obligada a bajar de las elevadas alturas
de su postura tradicional y a hacer compromisos a diestra y siniestra: participa
cin en el gobierno, humillantes acercamientos a Stalin, tolerancia sobrehuma
na con sus esbirros, que estaban conspirando abiertamente contra la revolucin
espaola.
De todas las desafortunadas concesiones que ha hecho nuestra gente, su
entrada en los ministerios me pareci a m la menos lesiva. No, no he cambiado
mi punto de vista respecto a que todo gobierno es un mal. Como he hecho du
rante toda mi vida, sigo pensando que el estado es un monstruo fro que devora
a quien se pone a su alcance. Si no hubiese sabido que el pueblo espaol ve en
el gobierno un mero instrumento provisional del que es posible deshacerse a
voluntad; que [los anarquistas espaoles] nunca se dejarn engaar y corromper
por el mito parlamentario, tal vez me habra sentido ms alarmada por el uturo
de la CNT-FAI. Pero con Franco a las puertas de Madrid, no poda culpar a la
CNT-FAI de haber elegido el menor de dos males participar en el gobierno
antes que caer en la dictadura, el ms mortal de los males.
La necesidad que tenan de compensar el equipamiento militar de Franco era
un asunto de vida o muerte. El pueblo espaol no terna ni un momento que perder
si no quera ser aplastado. Acaso es extrao que vieran en Stalin al salvador de la
guerra antifascista? Desde entonces han aprendido que Stalin ayud a salvaguardar
a Espaa de los fascistas para mejor poder utilizarla para sus propios fines.

153
 Los camaradas crticos no estn del todo equivocados cuando dicen que
tal vez no vale la pena sacrificar los propios ideales en la lucha contra el fascismo
si esto solo sirve para abrir paso al comunismo sovitico. Estoy totalmente de
acuerdo con ellos en que no hay ninguna diferencia entre uno y otro. Mi nico
consuelo es que, con todos sus concentrados esfuerzos criminales, el comu
nismo sovitico no ha echado races en Espaa...

Mientras prepara la creacin de la rama britnica de la SLA, la organizacin de

socorro anarquista espaola, Goldman escribe a Ethel Mannin (21 /dic/37) sobre
la diferencia relativa entre fascismo y democracia y sobre la necesidad de hacer,
como los espaoles, un llamamiento pblico antifascista.

Querida amiga, no s si Regie63 est en tu casa o en la ciudad. Dile, por

favor, de mi parte que si bien estoy totalmente de acuerdo con su sugerencia
de formar un comit en defensa de la revolucin espaola,64 no creo que el
antifascismo deba quedar al margen de todo llamamiento. Es verdad que el
antifascismo encubre muchos crmenes y que sus adeptos son los mismos
que temen a la Revolucin tanto como a Franco. Sin embargo es un hecho que
mientras Franco no sea vencido, no solo la revolucin sino cualquier idea pro
gresista ser aplastada durante muchos aos. No creo que sea necesario deciros
a ti o a Regie que no me he dejado engaar por las grandilocuentes afirmacio
nes de la democracia. Ya la desenmascar hace aos como una falsa ilusin y
una trampa en mi revista M other E arth. Pero entiendo que en los asuntos so
ciales lo valioso y lo perjudicial son siempre bastante relativos. Hay una gran
diferencia entre el fascismo y la democracia. El primero lo ahoga todo, mata y
tortura; con el otro todava es posible respirar, hablar y usar la pluma. Ya s
que Regie me dir que la llamada democracia britnica es solo para uso do
mstico, y que en las colonias es tan fascista como Hitler, Mussolini o Stalin.
Y estoy de acuerdo con l en esto. De todos modos, todava hay cierto margen
de maniobra aqu, en Francia, en los pases escandinavos y en EEUU. Aunque
de una forma paliativa, por tanto, puedo entender a mis camaradas espaoles
cuando dicen: Primero hemos de aplastar a Franco pero tambin hemos de
trabajar por la revolucin. Dicho de otro modo, sean cuales sean los errores
en que incurre el antifascista medio, sabemos que la CNT-FAI y posiblemente
el POUM, sienten que el fascismo es la mayor de las amenazas. Por ello creo
que debemos dirigirnos a la gente en nombre del antifascismo. Hemos de decir:
SOLIDARIDAD INTERNACIONAL ANTIFASCISTA PARA LA DEFEN
SA DE LA REVOLUCIN ESPAOLA. Pero no podemos descartar el tr
mino antifascista. Yo, al menos, no puedo hacerlo.

154
Una vez ms Goldman declara tu independencia respecto a la postura anarquista
espaola dicindole a Martin Gudell (22/dic/37) que no est dispuesta a repre
sentarlos si prosiguen en serio su colaboracin con las internacionales socialista
y comunista en el exterior. Esto, por supuesto, afectara directamente el trabajo
de Goldman en Gran Bretaa.

Creme, querido, no me produce ninguna alegra tener que subir una

montaa cargada de piedras. No creas que estoy pensando en abandonar, a
menos que la CNT pretenda seguir llamando a la puerta de unas internacio
nales que solo debilitan y desacreditan a nuestros camaradas. Como probable
mente conoces el informe de la delegacin espaola en la conferencia de la AIT
[IWMA],65 sabrs a qu me refiero.66

Hubiera dado la vida si con ello hubiese contribuido a derrotar al fascismo y a

hacer avanzar a la revolucin. Pero, pese a las crticas de otros de que ya se haba
comprometido mucho, ella traz la lnea en estos ltimos movimientos de la
CNT.

Una semana ms tarde (30/dic/37) informa a Helmut Rdiger de que est es

candalizada de que el movimiento espaol abandone deliberadamente al menos
a algunos de los anarquistas encarcelados.67 Lo considera como una embarazosa
repeticin de la afirmacin de Lenin de que los que estaban en la crcel no eran
ms que elementos antisociales, no idealistas.68 La enfermedad del compromiso
y la subsiguiente desintegracin del movimiento anarquista continan.
Al principio, durante la revolucin, las masas espaolas e internacionales
empezaron a conocer las ideas anarquistas y a identificarse con ellas. Lamenta
blemente haban visto luego cmo los anarquistas establecan compromisos en
la revolucin igual que cualquier otro grupo poltico, as que ahora se alejaban
de ellos. Aunque muchas de sus acciones eran pueriles, no era posible explicar al
mundo en estos trminos a los anarquistas espaoles.

Replicando (l/ene/38) a la afirmacin de Harry Kelly de que en el mejor de los

casos la lucha contra Franco llevara a una democracia liberal socialista, Gold
man insiste en que todos los compromisos de los anarquistas espaoles hasta la
fecha han tenido como objetivo la revolucin social, no un estado burgus.

No comparto tu idea de que lo nico que puede esperarse en Espaa sea

un gobierno liberal socialista. Para empezar no puede existir cosa tal como un
gobierno liberal socialista. En todas partes y cada vez que los socialistas llegan
al poder se vuelven peores que los liberales. Adems, cualquier gobierno que

155
se forme despus del triunfo sobre Franco ser de corta duracin. Es un gran
error pensar que nuestra gente, despus de haber luchado y vertido su sangre,
se someter pasivamente a un gobierno democrtico. Los conozco muy bien
y puedo insistir en que si la guerra antifascista llega a un final positivo, la actual
determinacin de luchar por la causa revolucionaria no habr hecho ms que
empezar. Te pido por favor que abandones la idea de que la CNT-FAI est lu
chando por la democracia. Si lo hicieran se veran llevados al seno del gobierno
Negrn-Prieto y de todos los marxistas del mundo.
No, ellos proclaman su adhesin a la revolucin y su oposicin a toda ins
titucin poltica que pretenda devolver Espaa a la burguesa y a la iglesia. No
pasa nada, querido, no hay que desesperar.

Desesperada por el empeo de los anarquistas en imponer su tctica colabora

cionista en su propia actuacin, Goldman intenta dar una respuesta afligida pero
diplomtica (20/ene/38) a los lderes de la CNT y de la FAI Vzquez y Herrera.
Declara enfticamente que no est dispuesta a ajustarse a su enfoque y que la
postura de ellos le parece intil.

Os agradezco de todo corazn vuestra amistosa carta del 11 del corriente

escrita en francs en la que planteis reparos a mi artculo en Spanish R evolution
sobre la persecucin poltica en la Espaa antifascista.69Valoro profundamente
la solidaridad que os ha llevado a sugerir que deberamos considerar conjun
tamente los efectos de mi crtica al gobierno Negrn-comunistas en la lucha
antifascista. Siempre he sido de la opinin de que un sentimiento amistoso
entre camaradas favorece una mejor comprensin de las diferencias que pueden
darse en nuestras filas.
Queridos camaradas, esta es mi tercera tentativa de responder a vuestra
carta. Escrib la primera casi inmediatamente despus de recibir la vuestra. Me
supo muy mal que insinuarais que mi artculo poda ser perjudicial para vuestra
lucha. Romp la carta porque no quera dar la impresin de estar dolida y de
querer abandonaros en este momento tan crucial. Dej pasar veinticuatro
horas, le y rele todos los puntos de vuestra carta e hice un segundo intento,
pero que no result ms exitoso que el primero, as que interrump la traduc
cin cuando ya iba por la mitad, pas otro da tortuoso y aqu me tenis ahora
intentando por tercera vez encontrar el tono y las palabras adecuadas para ayu
daros a ver que he examinado seriamente vuestras objeciones.
Os puedo asegurar, queridos camaradas, que en el trabajo que he hecho
por vosotros he considerado todos los pasos dados, y aunque a veces he estado
en total desacuerdo con vuestra tctica, siempre he defendido vuestra causa
porque conozco muy bien la siniestra fuerza que ha convertido vuestras accio
nes en imperativas.

156
 Durante mi primera viiita a Espaa, cuando empezaron a llegar las armas
rusas, supe que Stalin aadira al cargamento otras bendiciones que acabaran
siendo una maldicin para la revolucin espaola y para vosotros. Pero estando
Franco agarrando a Madrid por la garganta, comprend que no tenais eleccin
y tembl por el precio que ibais a tener que pagar por la ayuda y la camaradera
rusa. Por ello decid no hacer mencin de la falta de piedad del comunismo
ruso, al que he combatido abiertamente desde que sal de Rusia en 1922.
Guard silencio confiando que el pueblo espaol era demasiado idealista para
caer fcilmente presa de los designios de Stalin respecto a ellos y a la revolucin.
Guard silencio debido a mi apasionada fe en el espritu revolucionario de la
CNT-FAI, en su intrpido coraje y en su irreprochable integridad. Luego se
produjeron los terribles acontecimientos de Mayo, despus de los cuales voso
tros mismos, queridos camaradas, empezasteis a hablar claro en contra de la
vileza y la perfidia de vuestros aliados comunistas. Vuestra voz no se oy solo
en Espaa, sino que lleg a odos de todos los trabajadores de la Tierra. Fue
entonces cuando me sent liberada de la odiosa tarea de hacer pasar una false
dad por la verdad algo que nunca haba tenido que hacer en toda mi vida de
activista. Tal vez os sorprender saber que, pese a llamar la atencin contra las
conspiraciones de los vasallos de Stalin y sus crmenes clandestinos y no tan
clandestinos contra vosotros y contra mis camaradas, procur utilizar el tacto
en lo que dije y escrib sobre ellos.
Probablemente no adivinaris por qu los trat tan suavemente entonces.
Bueno, fue porque yo llevaba seis meses fuera de Espaa alejada de la confusin
que solo conoca por lo que haba ledo. Pens por tanto que deba mostrarme
cautelosa en mis acusaciones contra los perpetradores de los hechos de Mayo.
Conocerlos de primera mano fue realmente el motivo que me puso en tensin
y me hizo desear volver cuanto antes a Espaa.
Bien, queridos camaradas, unas cuantas semanas en vuestro heroico pas
despejaron todas mis dudas acerca de esta implacable pandilla que ha socavado
buena parte de vuestros logros. Su salvaje paso por algunos de los colectivos,
el terror que desencadenaron, las vctimas de este terror muertas o en la crcel.
Y lo que a m me pareci ms trgico, la supresin de vuestra libertad de ex
presin, de prensa y de reunin. Todo esto y mucho ms es lo que ha trado
consigo la banda de Mosc.
Es curioso cmo se repite la historia. Recordaris cmo en el congreso de
la IWMA dije que no haba comparacin posible entre las revoluciones rusa y
espaola.70 Tena que haber aadido que no haba comparacin excepto en una
cosa: la presencia en ellas del rgimen comunista, que haba aplastado a la Re
volucin Rusa y que estaba utilizando ahora su poder en suelo espaol. Ya lo
s, ya lo s, fue el espritu libertario del pueblo espaol, fue la fortaleza moral
de la CNT-FAI lo que puso freno a la marea del Este. Pero el dao que estaban
haciendo a vuestra revolucin, a vuestro trabajo constructivo y a la posibilidad

157
ce ajustarle rpidamente las cuentas a Franco eran suficiente* para que seguir
guardando silencio fuese un crimen.
Cuando sal de Espaa por segunda vez, ya haba decidido dar a conocer
los hechos de la atmsfera contrarrevolucionaria creada por los comunistas en
el poder y ciertamente aprobada por el gobierno Negrn. Cuando llegu a In
glaterra descubr que otros me haban precedido y estaban denunciando p
blicamente el efecto negativo que tenan las actividades comunistas en la guerra
antifascista. Peridicos como el D a ily H erald, el N ews C hronicle y el Reynolds
W eekly N ews, que hasta entonces haban considerado a los comunistas como
un dechado de luz y dulzura, estaban diciendo a sus lectores que tal vez haban
ido ya demasiado lejos. El N ew Leader 71, una vez que su partido se ha eman
cipado de las amorosas insinuaciones del Partido Comunista para formar con
ellos un Frente Unido, ha iniciado una campaa sistemtica para poner al des
cubierto a la maldita banda estalinista en Espaa. Fenner Brockway, secretario
general del Partido Laborista Independiente, y John McGovern, parlamentario
del mismo partido, han denunciado por escrito los complots de Stalin y sus
funestos efectos en la lucha antifascista. Os envo el panfleto de John McGo
vern.72 Arde de indignacin contra esa gente que se atreve a hablar en nombre
del socialismo y el comunismo y que luego se alian con el imperialismo para
aplastar a la revolucin espaola. No puedo creer, queridos camaradas, que
quisierais que yo guardase silencio en absoluto o que suavizase lo que haba
sucedido en Espaa desde los hechos de Mayo probablemente desconocais
lo general que era el conocimiento del verdadero papel que han desempeado
los comunistas en vuestro pas.
Escribs: Se pueden decir las cosas a veces, pero hay que hacerlo con
tacto. Queridos camaradas, el camarada con ms tacto de todo el movimiento
anarquista es Rudolf Rocker. Sin embargo, nadie podra ser ms contundente
y explcito que l en la denuncia de las intrigas de Stalin en Espaa y de su co
barde aquiescencia con Francia e Inglaterra respecto a la no-intervencin.73 Me
haban dicho que os entusiasmaba el trabajo de nuestro brillante camarada, y
con razn. Por qu, pues, os ha molestado tanto mi artculo? Tal vez os mo
lestaris todava ms cuando leis el informe de la conferencia sobre la traicin
al pueblo espaol que di el viernes pasado a una audiencia grande y muy inte
resada.74 Puede que yo no tuviese suficiente tacto, pero la circunspeccin que
he mostrado a menudo ha violado mi sensibilidad - y lo he hecho por el bien
de vuestra lucha, en la que creo incondicionalmente y a la que quiero ayudar.
Escribs que hablar en el extranjero de las actividades de los comunistas y
del gobierno Negrn puede perjudicaros. Los trabajadores de todos los pases
preguntarn Por qu hemos de contribuir a la lucha antifascista si su gobierno
persigue a nuestros camaradas trabajadores incluso ms que en los pases capi
talistas. La respuesta a esto, queridos camaradas, no reside a mi modo de ver
en negar la existencia de esta persecucin sino en reconocer francamente que

158
 existe debido a la intriga y a k intromisin comunista desde el pu tsch de mayo.
En 1922, cuando mi camarada Alexander Berkman y yo salimos de Rusia
y empezamos a desenmascarar al rgimen bolchevique, se nos dijo que estba
mos perjudicando a la Revolucin Social y ayudando a sus enemigos. Entonces
nuestras voces clamaban en el desierto, pero el tiempo ha demostrado que eran
claras y rotundas. Ahora todo el mundo conoce dentro y uera de Rusia la re
alidad del rgimen sovitico.
No es extrao, queridos camaradas, que estis haciendo las mismas obje
ciones quince aos despus? Es cierto, mi voz ya no es una voz solitaria. La
traicin a la lucha antifascista y a la revolucin espaola por parte de Stalin y
de sus emisarios, en comn con todos los imperialistas, es ya conocida de todos;
pero el peligro para el resultado de vuestra lucha es an muy grande -no, como
pensis vosotros, debido a lo que yo escribo sobre vuestro gobierno o sobre los
comunistas, sino debido a que todava son muchos los que creen en la menti
rosa propaganda de los comunistas acerca de vosotros, del constante vilipendio
a que os someten en su propia prensa y debido a su influencia en los peridicos
llamados liberales. Es posible que no sepis lo que dijo el amanuense de Stalin
Louis Fischer el ao pasado cuando escribi que los anarquistas salieron co
rriendo del frente de Madrid el 6 y el 16 de noviembre de 1936.75 O que el
corresponsal del N ew York Sunday Times escribi que los anarquistas prefi
rieron irse a Valencia a pasar el fin de semana en vez de guardar el frente. O
que el enviado especial del M ancbester G uardian inform a sus lectores en un
reportaje reciente de que por lo que respecta a la moral militar en el frente,
los anarquistas simplemente no cuentan. Y por si esto fuera poco, estn las
grandilocuentes afirmaciones de los peridicos comunistas y liberales segn
las cuales Stalin ha salvado a Espaa, que la Brigada internacional76 ha sal
vado a Madrid, que Stalin sigue mandando armas y alimentos, que fueron ellos
quienes tomaron Belchite, que la CNT-FAI es una fuerza insignificante, y mu
chas ms cosas.
Realmente, queridos camaradas, es humanamente imposible permanecer
callado ante tantas mentiras monstruosas y ante tanta malignidad.
No veis que el dao del que hablis viene de esta fuente y no de lo que yo
digo o escribo claramente y sin rodeos?
Hablis de la posibilidad de enfriar el entusiasmo del proletariado inter
nacional. Estis equivocados, queridos. El entusiasmo de los trabajadores, que
estall en grandes llamas al principio de vuestra revolucin, lo han apagado
aquellos mismos a quienes vosotros tratis con guantes de seda y a los que me
peds que trate con mucho tacto.
No creo equivocarme si os digo que la nica forma de reavivar el entu
siasmo de los trabajadores de todo el mundo por vuestra lucha y vuestros ob
jetivos es desenmascarar el rostro embustero de Stalin y sus seguidores y dejar
que el mundo lo vea en toda su horrenda desnudez. Tanto si estis de acuerdo

159
con ello como si no, es algo que ya estn haciendo muchos hiera de nuestras
propias filas.
Es realmente imposible escapar de la creciente indignacin que provoca
en las filas revolucionarias el debilitador efecto del control sovitico. Una se
encuentra con ella en todos los mtines. Hay que dar respuesta a las numerosas
preguntas acerca de las actividades comunistas en Espaa, acerca de las perse
cuciones polticas y acerca de otras muchas cosas. Hay que contestarlas libre
mente y con franqueza si no se quiere caer en el ridculo.
El aspecto ms significativo de esto es que cuando los comunistas tratan
de interferir todos los presentes expresan su descontento. Esto es lo que sucedi
en el mitin del viernes 14. Con pocas excepciones, la multitud se puso de nues
tro lado.
Queridos camaradas, no quisiera perjudicar vuestra lucha por nada del
mundo. Cmo podra hacerlo yo que desde el primer momento del 19 de julio
decid dedicarme a vuestra gran causa?
Queridos camaradas, no podis confiar en mi juicio sobre la mejor forma
de defender vuestros intereses en este pas? Conozco a su pueblo, sus posibili
dades y la forma de llegar a l. Tratar de ocultar los hechos no es el camino.
No tena intencin de que mi carta fuera tan extensa. Pero era preciso
decir ciertas cosas que no haba tenido nunca ocasin de decir.
Deseo fervientemente que comprendis que ha sido mi apasionada devo
cin por vuestra aguerrida lucha por la revolucin y contra el fascismo lo que
me ha hecho escribir lo que he escrito.

Dirigindose a su sobrina (19/ene/38), Goldman se refiere a la carta anterior en

un tono ms personal. Habla de la enorme presin interior que sufre tratando
de apoyar a los espaoles pese a oponerse fundamentalmente a su interminable
sacrificio en pro de la causa antifascista.

Creo que conozco la causa de mi insomnio. Es el agotador conflicto inte

rior entre la conviccin cada vez mayor de que nuestros camaradas espaoles
estn cayendo rpidamente por un precipicio y la necesidad de seguir traba
jando por ellos.

Se han vuelto locos por culpa de la obsesin de que [...] tienen que seguir
en el frente antifascista aunque sus llamados aliados estn haciendo todo lo
que est en sus manos para aplastarlo...

Ya ha sido sacrificado casi el 95% de los principios anarquistas, pero el apetito

comunista sigue siendo insaciable. Goldman nunca ha estado tan angustiada tra

160
tando de racionalizar constantemente ante los dems las acciones de la CNT-
FAI. Simplemente tendr que resignarse si ellos insisten en amordazarla respecto
a la preocupacin que suscitan en ella los comunistas.

Cinco das despus (24/ene/38), le reitera a Helmut Rdiger su preocupacin

por responder a las crticas procedentes de Espaa. Sin embargo, est decidida a
no sacrificar sus propios principios bsicos pese a los problemas que pueden so
brevenirle.

En el fondo uno no puede escupir en su propia cara. Sin embargo, ser

muy difcil que concluya mi actividad aqu. No solo por la prdida material
que representara para la CNT, sino tambin porque el comienzo de un sindi
cato anarcosindicalista aqu77 se vera frustrado, por no hablar del escndalo
que provocara mi dimisin.

Expresando una vez ms la angustia y el aislamiento que le producen su postura,

en esta carta del 10/feb/38 a su viejo amigo y camarada americano Ben Gapes,
Goldman dice extraar los apasionados dilogos que sostena con Alexander Berk-
man y que tan importantes eran para clarificar su propia postura en el pasado.

No dejo de pensar en qu hubiera hecho Sasha. Se habra negado a tra

bajar para la CNT-FAI? Admito que es inconsistente por mi parte y a veces
dudo de que nuestro camarada, tan puntilloso respecto a nuestras ideas, hubiese
apoyado mi postura, y sin embargo creo que s lo hubiera hecho.78

En la carta que escribe a Rdiger tres semanas ms tarde (3/mar/38), GoLdmM

repite su intencin de proceder a una crtica autnoma pblica,79 tanto Hl
cuanto que la CNT parece incapaz de poner fin a su compromiso cada vez ml
a la baja de los principios revolucionarios.

... Fjate, por ejemplo, en las negociaciones con la UGT que hemos reci
bido.80 Me hierve la sangre cuando veo las concesiones y los compromisos que
la CNT est dispuesta a hacer para satisfacer el insaciable apetito de la pandilla
de comunistas que deciden ahora la suerte de la UGT. Considero una calami
dad para Espaa y para nuestro movimiento en el resto del mundo que la CNT
est dispuesta a que se nacionalicen las industrias que la Confederacin Na
cional del Trabajo controla desde hace 18 meses.

En un artculo aparecido en Spain and the World un da ms tarde, Goldman de

muestra lo diplomtica que sigue siendo su actitud pblica respecto a los com

161
promisos de la CNT, por muy dura que sea su denuncia de los aliados de los
anarquistas.

Poco despus de julio de 1936, la Confederacin Nacional del Trabajo

[CNT] inici una campaa a favor de la unidad entre la CNT y la UGT. Con
sideraban una necesidad imperativa unir a estos dos sindicatos para fortalecer
el frente antifascista, sin el cual las posibilidades de victoria sobre el fascismo
eran ms bien precarias. La CNT se esforz al mximo en su disposicin a
hacer toda clase de concesiones para que se llevase a cabo esta fusin. Durante
todo este tiempo, los discpulos de Stalin en Espaa han recorrido a los mto
dos ms despreciables para proclamar a los trabajadores de Espaa y del resto
del mundo que era la CNT la que socavaba la unidad del frente antifascista.
Casi a diario se publicaban ataques difamatorios en la prensa comunista tra
tando de dar a entender que era la CNT la que rechazaba cooperar con la UGT
y que por tanto no era del todo sincera en sus protestas contra el fascismo.
Fue solo despus de que el Partido Comunista, junto con otras fuerzas
reaccionarias, hubo provocado casi el colapso de las fuerzas antifascistas que
finalmente se dio cuenta de la necesidad de lo que la CNT estaba propagando
desde haca dieciocho meses. Particularmente este fue el caso despus de que
el PC se hubo infiltrado en la UGT, la hubo perforado desde dentro y hubo
inoculado en esta organizacin su propio veneno comunstico contra la CNT.
Ahora ha presentado una serie de propuestas, como se ve en las negociaciones
publicadas en Spain a n d the World. Los lectores podrn juzgar por s mismos
hasta qu punto el actual estado de la UGT puede ser calificado de revolucio
nario, de comunista o de autnticamente democrtico. Las demandas que plan
tean son una negacin de todos los logros revolucionarios de la CNT en el
control por parte de los trabajadores de la colectivizacin industrial y agraria.
Es por tanto triste que la CNT est dispuesta a conceder muchas de las de
mandas de la UGT. Esto solo tiene una explicacin y es el hecho de que la
CNT ha puesto todo su corazn y ha concentrado todas sus fuerzas y su poder
en aplastar a Franco y a sus hordas alemanas e italianas. Esta y no otra es la
razn de que la CNT est dispuesta a acceder a muchas de las exigencias reac
cionarias hechas por la UGT.81 Hay, sin embargo, un aspecto gratificante en
las concesiones y compromisos de la CNT, y es su insistencia en el control de
los trabajadores82 incluso en aquellas industrias nacionalizadas por el gobierno.
La CNT no se engaa en absoluto respecto a las buenas intenciones de la de
mocracia tal como las presenta el gobierno de Negrn; pero se enfrenta cara a
cara con el intento por parte de los llamados gobiernos democrticos de fuera
de Espaa de trabajar a favor de Franco y de entregar la Espaa antifascista a
merced de Hitler y Mussolini...
...Creo, por consiguiente, que por muy lamentables que sean las conce
siones y compromisos impuestos a la CNT por la traicin al pueblo espaol

162
por parte de todos los gobiernos, incluida la Repblica Espaola, no hay mo
tivos para temer que la CNT se enrede en esa malla de concesiones y compro
misos. Nuestra fe en la CNT y en la FAI es tan ferviente como siempre.

Goldman reacciona a la culminacin de las negociaciones del pacto de unidad

discutidas ms arriba, con una carta a Rudolf Rocker (5/abr/38). Considera el
acuerdo final entre la CNT y la UGT como un trgico desmoronamiento de la
postura de la CNT.83 Como para demostrarlo, Luis Urteil Araquistain84 se alegra
del cambio de la CNT. Para Goldman, el pacto es una pesadilla que contamina
toda su existencia cotidiana.

Un mes ms tarde (6/may/38), le manifiesta a Rocker su constante angustia por

mantener un cauteloso silencio pblico ante los compromisos cada vez ms des
tructivos adoptados por la CNT-FAI. Esto le resulta especialmente difcil cuando
otros miembros de la izquierda que no sienten simpata por los anarquistas apun
tan correctamente la inutilidad de su postura.

Las cartas que recibo de Espaa, y hace poco he recibido cuatro o cinco
fechadas el mismo da, el 21 de abril, no parecen tener idea de lo que est pa
sando all, pero de una carta de Helmut Rdiger, y tambin de otra de M. Mas-
carell,85 que hace poco ha vuelto de Barcelona, deduzco que las cosas estn muy
mal. Seguramente Helmut te habr escrito acerca de la desmoralizacin que
reinaba en el frente hace unas semanas.86 Me impresion saber que Vivancos,
que fue el hroe de Belchite y que contribuy no menos heroicamente a la
toma de Teruel, est detenido. Ni Helmut ni Mascarell me han explicado los
motivos. Otro de los camaradas detenidos, Yoldi, ha sido puesto en libertad.
Me asusta pensar en lo que debe estar pasando en la retaguardia. No hace falta
que te diga que ahora menos que nunca me dedico a juzgar a nuestros cama-
radas de la CNT-FAI, pero es evidente que han perdido mucho terreno por
culpa de los compromisos87 y que o bien no tienen nada que decir o que callan
en este momento crtico ante los crmenes que est perpetrando el gobierno
de Negrn y los comunistas. He sabido que muchos jvenes son arrestados en
la calle, vestidos a la fuerza con uniformes militares y enviados ai frente. Que
rido Rudolf, no puedo aceptar esto. Nada justifica tener que pagar este precio.
De todos modos me siento arrastrada en mil direcciones. Quiero ayudar a mis
camaradas, pero siento que mi silencio es una muestra de consentimiento ante
los atroces e intiles compromisos que estn adquiriendo nuestros camaradas.
Los camaradas de Vanguard me han pedido un artculo de rplica al nuevo
ataque difamatorio de Trotsky contra los marineros de Kronstadt, Makhno y
los anarquistas espaoles.89 He comenzado un borrador al que espero dar forma

163
definitiva el prximo martes.90 Si bien es cierto que Len Trotsky et el ltimo
hombre del mundo que condenara las acciones de los anarquistas espaoles,
siento sin embargo que lo que dice no est muy lejos de la verdad. Resulta di
fcil y doloroso no poder demostrar que nuestros camaradas han sido conse
cuentes, o al menos que lo que han hecho ha tenido resultados beneficiosos
para la CNT-FAI y para la lucha. Sealar que dos errores no constituyen un
acierto, que los compromisos y las concesiones no justifican que l condene
los compromisos de la CNT, no es muy satisfactorio. Pero qu voy a hacer si
los hechos me miran directamente a los ojos? Igual que t, no espero resultados
sobrehumanos para nuestra gente de la lucha antifascista. S que, gane quien
gane, nuestra gente pagar un precio elevado. Si Franco es derrotado, el go
bierno Negrn-Stalin se har con el control de la situacin y utilizar cualquier
mtodo que est en su mano para impedir que la CNT reactive la revolucin
espaola. Si Franco fuera el vencedor, nuestra gente estara condenada para
siempre y sera destruida por las jauras de dentro y de fuera de Espaa. As y
todo, si la CNT no hubiese cedido tanto en su posicin estratgica, al menos
podra haber consolidado el trabajo constructivo hecho en los colectivos in
dustriales y agrcolas, pero qu sentido tiene hablar de lo que podra haber
sido? El futuro se presenta lo bastante negro como para ponerse a hablar sobre
lo sucedido en el pasado.

Casi siete meses despus (29/nov/38), Goldman le dice a Rudolf Rocker que se
siente animada, incluso en esta ltima etapa, al ver a la FAI finalmente criticando
la colaboracin de la CNT, al menos en las reuniones anarquistas.91 Sin embargo,
se sigue conteniendo en sus denuncias pblicas del papel de los comunistas en
Espaa. Y si bien se siente abatida por hacerlo, no lo hace por sumisin al comit
nacional de la CNT. Esto no lo aceptara nunca.

Es porque me doy cuenta de que una denuncia real del traicionero papel
desempeado por los comunistas en este momento no sera creda, para em
pezar, ni siquiera por los propios crticos anarquistas y probablemente sera
aprovechada por Franco y sus partidarias, pero creme si te digo que tengo que
hacer un esfuerzo enorme para controlarme.

Cuando la guerra civil se aproxima al final, Goldman escribe a Rudolf Rocker

(17/mar/39) sobre las pruebas que ahora ya ha reunido92 sobre los desastrosos
resultados de la colaboracin -en trminos prcticos, no simplemente ideolgi
cos. Tambin expresa su propia creencia de que mayo de 1937 fue un momento
decisivo en el que la evolucin descendente del compromiso poda y deba ha
berse detenido. La solidaridad de Stalin termin a finales de 1937.93 De hecho,

164
despus de mayo de 1937 no hubo necesidad de que la CNT-FAI continuase
apaciguando a los comunistas cuando miles de camaradas estaban siendo asesi
nados en el ejrcito o arbitrariamente arrestados y torturados por la polica secreta
comunista.94
Goldman admite que ella y Rocker tenan que haber mostrado a los espa
oles ms enrgicamente el desastre inevitable que representaran sus compro
misos con Stalin. Desafortunadamente, pese a sus advertencias en mltiples
ocasiones, no tuvo nimos para ser ms crtica ante el tremendo coraje, sufri
miento y sacrificios de sus camaradas.
Se asombra de que incluso ahora Vzquez afirme que no se comprometieron
bastante. Pero en vez de discutir con l en estos momentos de dolor, prefiere es
perar a que se reanimen solos.
Todava tiene que conocer los detalles acerca de la actual lucha en Madrid
con los comunistas.95 Tal como lo ve ella, los camaradas expulsaron a los comu
nistas porque estos ltimos trataban de ejercer el poder de una forma dictatorial
y exterminar a los anarquistas para ganarse el favor de Franco. De hecho, los
anarquistas tenan que haber expulsado a los comunistas dos aos antes en Ca
talua. Si los camaradas se hubiesen enfrentado a Negrn solo seis meses antes,
Barcelona y la lucha antifascista todava podan haberse salvado.
Continuando su anlisis de la lucha espaola, Goldman escribe de nuevo a
Rocker (10/may/39) dicindole estar segura de que no tenan que haberse hecho
compromisos fundamentales pese al riesgo de una victoria fascista ms rpida.

Me doy cuenta igual que t, mi querido Rudolf, de que la vida es ms

complicada, ms contradictoria y ms imperiosa que cualquier teora o filosofa
sobre la vida. Tambin me doy cuenta de que no tenemos ninguna seguridad
del xito de nuestra gente en Espaa caso de no haber entrado en el gobierno
o de no haberse sometido a la terrible mano de hierro de Stalin. Solo podemos
especular acerca de lo que habra pasado.

De hecho, el resultado no poda ser peor de lo que fe. Su constante temor era
que mantener su propia postura independiente poda haber permitido a las fuer
zas de Franco apoderarse de Espaa mucho antes. Esta posibilidad no la hubieran
permitido, como se demostr con su retirada ante la provocacin de mayo del
37 en Barcelona.
Sin embargo, solo el desastre poda ser el resultado de la completa sumisin
anarquista a las condiciones de Stalin. Y Stalin hubiera enviado armas incluso
sin la conformidad anarquista, como demuestran las repugnantes alabanzas a la
Unin Sovitica que estuvo publicando a diario durante un ao el peridico de
la CNT en Barcelona.

165
Notas

1. Por razones que se explican en la tercera parte del primer captulo, muchos anarquistas, incluidos
Goldman y Bcrkman por un tiempo, ofrecieron de buen grado su apoyo en distintas formas al
nuevo rgimen bolchevique en Rusia. En la mayora de los casos estas se convirtieron en otras
tantas desilusiones, y lo mismo le ocurri a la propia Goldman. Sin embargo, durante el tiempo
que dur su ayuda al estado, fueron duramente criticados por quienes se mantuvieron a distancia
del mismo. Para las descripciones de este debate en el caso ruso, vase Avrich, The Russian Anar-
chists, y H.J.Goldberg, The Anarchists View the Bolshevik Regime (tesis doctoral no publi
cada, Universidad de Wisconsin, 1973). A una escala ms reducida, el mismo conflicto se
produjo en Alemania durante los levantamientos revolucionarios que siguieron a su derrota en
la Primera Guerra Mundial. Vase la discusin de este tema en los captulos 7 y 8 de Cali to Re-
volution: The M ystical Anarchism o f Gustav Landauer, de Charles B. Maurer (Detroit: Wayne
State University Press, 1971) y en el captulo 6 de Prophet ofCommunity: The Romantic Socialism
o f Gustav Landauer de Eugene Lunn (Berkeley: University o f California Press, 1973). Las im
plicaciones de esta colaboracin se exploran en este captulo.
2. Un ejemplo de este tipo de organizacin progresista en EEUU es el sindicato C IO , que ha evo
lucionado desde la militancia en las sentadas de la dcada de 1930 a las gigantescas burocracias
conservadoras del presente.
3. Como ya hemos dicho antes, en esa poca Kropotkin era el escritor ms influyente del movi
miento anarquista.
4. Vase una discusin ms detallada de estas tendencias zigzagueantes en la seccin III del captulo I.
5. Para un ejemplo de este punto de vista en el contexto norteamericano, vase Rudy Perkins,
Breaking with Libertaran Dogma: Lessons from the Antinuclear Struggle, Black Rose (Bos
ton), n 3 (otoo de 1979); y tambin Leonard Krimerman, Anarchism Reconsidered: Past
Fallacies and Unortodox Remedies, Social Anarchism (Baltimore), I, n 2 (octubre de 1980).
6. Son varias las formulaciones que se han hecho de este punto de vista. Vase, por ejemplo, la re
vista de Detroit Fifth Estate, la britnica Black Flag y la francesa Jeune Taupe!
7. Son demasiadas las organizaciones y las actividades existentes en cada lado para describirlas ade
cuadamente en una nota a pie de pgina. Entre las fuentes ms tiles para esclarecer la naturaleza
y los protagonistas de este conflicto se cuentan las obras citadas en las notas 1 y 2 del captulo II.
8. El trmino individualista se usa aqu para indicar una actitud y un comportamiento que hace
hincapi en una responsabilidad individual inmediata y desafiante. No hay un liderazgo legiti
mado de unos sobre otros, ni dependencia de estructuras explcitas o de accin de grupo por
encima de la accin individual.
9. Vanse sus informes sobre estas campaas y su postura en ellas en l.L. All deja tambin claro que re
chaz las peticiones de apoyar a los partidarios del candidato presidencial populista William Jennings
Bryan y del socialista Morris Hillquilt, candidato pacifista a alcalde de Nueva York en 1917 (LL, I,
179-81; II, 636-7). (De todos modos , Goldman s se afili a la seccin en el exilio del Partido So
cialista Revolucionario Ruso en el Lower East Side de Nueva York en 1904 [LL, I, 359]).
10. Esto se hizo evidente en sus esfuerzos de 1924-25 por organizar el apoyo a los presos polticos
rusos entre intelectuales del Partido Laborista Britnico, como Harold Laski y Bertrand Russell.
Por su parte, si bien pensaba que el Partido Laborista era tal vez algo ms avanzado que otros
polticos por cuanto defenda al menos en teora ideas progresistas, tambin crea que no
harn mucho ms que otras organizaciones polticas y que de hecho si alguna vez se encuen
tran en la misma posicin que los gobernantes rusos establecern un gobierno tan dictatorial
como estos (cartas de Goldman a Roger Baldwin del 6/nov/24 y del 20/abr/25, NYPL).
11. Aunque categrica en su crtica de toda colaboracin anarquista en los frentes electorales, Gold-

166
 man tambin se mostr claramente dispuesta aelogiar acomunistas y socialistas cuando, como
en Austria en 1934, reaccionaban contra la represin fascista. En estos casos era el potencial y
el propio ideal de la revolucin lo que estaba siendo atacado. En ese contexto socialistas y co
munistas estaban obligados a luchar por la supervivencia contra el estado y contra el capitalismo
(Notas de su discurso en la Academia de Msica de Brooklyn del 15/feb/34, NYU).
12. Cartas de Goldman a Stella Ballantine del 25/jul/36 y del 2/ago/36, NYPL.
13. Carta de Goldman a William Jong del 1 l/m ay/34, NYU, y sus dos primeras entradas en este
captulo.
14. Como hemos dicho en la seccin III del captulo 1, la zigzagueante ambigedad de Goldman
sobre este tema estaba correlacionada con su proximidad o lejana psicolgica y geogrfica a la
propia Espaa.
15. Estos cuatro individuos estaban en contacto entre s y con varias publicaciones de la poca:
L Espagne Anti-Fasciste (Barcelona y Pars) (Voiline, Prudhommeaux y Schapiro); Combat Syndi-
caliste (Pars) (Voline y Schapiro); Guerra d i Classe (Barcelona) (Berneri); Terre Libre (Pars y
Nimes) (Voline y Prudhommeaux); y L Espagne Nouvelle (Nimes) (Prudhommeaux). No hay
que confundir la primera de estas publicaciones con una revista parisina del mismo nombre
que apoy la lnea oficial de los lderes de la CNT-FA1 desde finales de 1937. Tras participar,
siendo un estudiante, en la revolucin rusa de 1905 en San Petersburgo, Voline (V.M. Eichen-
baum) (1882-1945) fue condenado y enviado al exilio en Siberia. Poco despus escap a Francia,
donde entr en contacto con nuevos crculos polticos y en 1911 se hizo anarquista. Para escapar
de un campo de concentracin francs por sus activismo contra la guerra, en 1915 se fue a
Nueva York donde particip activamente en la anarco-sindicalista Unin de Trabajadores Rusos.
Con muchos otros, regres a Rusia en 1917 cuando estall la revolucin. En Petrogrado y ms
tarde en Ucrania, Voline reanud su actividad como destacado propagandista anarquista. En
1919 se uni al masivo movimiento revolucionario ucraniano dirigido por el anarquista Nstor
Makhno, tambin desempeando un importante papel intelectual en el mismo. Detenido por
el Ejrcito Rojo en 1920, Trotsky orden que lo fusilasen, pero pudo escapar gracias a las pro
testas de los anarquistas. Volvi primero a la crcel y solo consigui ser finalmente liberado gracias
a las protestas organizadas en el congreso del Sindicato Rojo Internacional de 1921 por los de
legados anarcosindicalistas extranjeros (coordinados por Goldman y Berkman). Durante los
quince aos siguientes, primero en Berln y luego en Pars, trabaj activamente para denunciar
pblicamente la situacin de los presos polticos rusos, para dar a conocer la experiencia del mo
vimiento makhnovista y para promover la causa anarquista en general. Muri al final de la Se
gunda Guerra Mundial despus de llevar una existencia marginal y clandestina durante la
ocupacin nazi de Francia.
En la nota 33 del primer captulo ya hemos presentado un breve esbozo biogrfico de Scha
piro.
Para protestar contra la indecisin del Partido Socialista acerca de la Primera Guerra Mundial,
Gamillo Berneri (1897-1937) entr en el movimiento anarquista en 1917 cuando todava era
estudiante pero ya haba sido reclutado en el ejrcito italiano. Tras luchar contra el ascenso de
la oleada del fascismo italiano, este joven profesor de filosofa y propagandista anarquista se vio
forzado a exiliarse a comienzos de la dcada de 1920. Pese a sus constantes movimientos y a ser
encarcelado en diferentes pases europeos, sigui produciendo muchos y provocativos ensayos
anarquistas y antifascistas y fue considerado como una de las mentes ms brillantes del movi
miento. Durante las primeras semanas de la guerra civil espaola, Berneri contribuy a organizar
y l mismo particip en una columna militar de voluntarios italianos de composicin predo
minantemente anarquista. Poco despus empez a publicar su revista desde Barcelona. Tras cri
ticar pblicamente las veleidades colaboracionistas de los lderes de la CNT-FAI y denunciar

167
 los sabotajes y manipulaciones comunistas, fue asesinado por unos pistoleros comunistas a co
mienzos de mayo de 1937. En el captulo X hay unos extensos comentarios de Goldman sobre
Berneri. Su hija, Marie Louise Berneri, poco despus se traslad a Londres y se implic activa
mente en el trabajo de Spain and the World al mismo tiempo que Goldman.
Andr Prudhommeaux (1902-1968) se vio implicado en los movimientos cooperativo y anar
quista de Francia desde muy pronto. Pese a tener un ttulo universitario de agrnomo se neg
a aceptar ningn cargo oficial que pudiese comprometer su libertad de pensar, escribir y actuar
de un modo coherente con sus ideales. Desde su imprenta cooperativa en Nimes, l y otros (en
colaboracin con Voline) publicaron Terre Libre, la revista de la Federacin Anarquista Francesa
desde 1937 a 1939. Desde mediados de 1936 a comienzos de 1937 estuvo cinco meses en Bar
celona antes de comenzar L Espagne Nouvelle, una empresa puesta en marcha para responder al
menos parcialmente a la retirada del apoyo de la CNT-FAI a la revista crtica con sede en Pars
L E spagneAnti-Fasciste. (Haba publicado el primer nmero de esta ltima desde Barcelona.)
Continu activo en el movimiento anarquista francs despus de la Segunda Guerra Mundial.
16. Sobre los que adoptaron una postura anticolaboracionista en Espaa, vase la nota 21 del ca
ptulo II.
17. En Londres, la propia Goldman colabor de forma moderada con organizaciones polticas
no anarquistas, especialmente con el Partido Laborista Independiente (el partido britnico ms
cercano a la postura del PO U M , el partido de la izquierda comunista espaola), e incluso ini
cialmente en una sola ocasin (una exposicin pictrica sobre la revolucin espaola) con los
comunistas. Su amarga reaccin ante esta experiencia y su cautelosa actitud general hacia la co
laboracin incluso con el ILP se muestra claramente ms abajo y en sus observaciones en el ca
ptulo VI. Pese a estar acreditada oficialmente como representante de la CNT-FAI en la oficina
del gobierno cataln (Generalitat) en Londres, solo puso el pie en ella brevemente en dos oca
siones. Vase la nota 48 ms abajo.
18. Efectivamente, una de las decisiones del congreso de la IWA, la Internacional anarco-sindica-
lista, celebrado en diciembre de 1937, fue la de suspender todas las crticas a las polticas de la
CNT-FAI en las revistas de circulacin pblica del movimiento. Esta decisin se adopt pese a
las duras crticas de la postura de la C N T hechas por varios de los delegados en aquella reunin
(L Espagne Nouvelle, n 62 [15 de febrero de 1939]). A consecuencia de ello, revistas anterior
mente crticas como Combat Syndicaliste y L Espagne Nouvelle modificaron drsticamente el
tono. En efecto, siguiendo el mismo principio de solidaridad articulado por Goldman, durante
el ao siguiente, crticos como Voline, Schapiro y Prudhommeaux silenciaron sus crticas en
pblico, como haba elegido hacer Goldman anteriormente.
19. Idealmente, un movimiento anarquista ni siquiera necesitara plantear esta cuestin.
20. Es muy posible, tal vez incluso probable, que en el contexto internacional del momento, con
la conciencia social existente en Espaa y la relativa escasez de recursos materiales disponibles,
ninguna frmula poltica alternativa hubiese conseguido derrotar a los fascistas y llevar a cabo
simultneamente la revolucin social. Sin embargo, algunas alternativas tal vez tenan ms pro
babilidades de hacerlo y en todo caso tenan una mayor consistencia moral - y con ello una
fuerza mayor a corto y largo plazo. Los libros de Peirats (Anarchists in the Spanish Revolutiori) y
de Vernon Richards (Lessons ofthe Spanish Revolution [London: Freedom Press, 2a ed., 1972])
menciona y explora brevemente varias de estas posibilidades sin necesariamente respaldar a nin
guna de ellas, pese a su obvia crtica anticolaboracionista. Entre estas posibles alternativas estaba
el desarrollo de una guerra de guerrillas detrs de las lneas fascistas (donde casi la mitad del
movimiento anarquista se encontraba pocas semanas despus del estallido de la guerra). Otra
alternativa era crear y defender los rganos slidamente revolucionarios de coordinacin social
en Catalua y Aragn solamente, sin pretensiones o vnculos estatistas. Asimismo, los anar

168
 quistas de la Esparta republicana podan haberse retirado completamente de todas las posiciones
gubernamentales participando al mismo tiempo en la coordinacin tctica contra los ataques
fascistas o en consejos comunitarios genuinamente populares sujetos a los mismos principios
federalistas que el propio movimiento anarquista. Y sobre todo podan haber puesto nfasis en
la positiva transformacin econmica y social creativa al nivel de las bases (una opcin efecti
vamente elegida en la prctica por miles de anarquistas espaoles). Dada la escasa posibilidad
de una victoria antifascista y de una sociedad revolucionaria sostenida sin renunciar al mismo
tiempo a cualquiera de estas alternativas moralmente ms consistentes, Peirats especula acerca
de si una revolucin tal como se concibe actualmente es posible en la era contempornea (p.
188). La propia Goldman desarrolla una lnea similar en los captulos IX y X. Sin embargo,
ninguno de ellos cuestiona la importancia personal y social de proseguir la lucha por dicho ob
jetivo.
21. John Haynes Holmes (1874-1964). Pastor de la Iglesia Unitaria y activista social. Defensor de
las ideas gandhianas, Holmes se escriba regularmente con Goldman, que habl en su Iglesia
Comunitaria de Nueva York en febrero de 1934, durante su regreso a Amrica por primera vez
desde su deportacin. Holmes fue uno de los fundadores del Sindicato Americano por las Li
bertades Civiles y habl en el multitudinario memorial en honor a Goldman en mayo de 1940.
22. Buscando potenciales aliados contra el ascenso del agresivo poder nazi en Alemania, Stalin pre
sent un cambio pblico de poltica en el sptimo congreso de la Internacional Comunista en
1935. Posteriormente, la Unin Sovitica y los partidos comunistas occidentales se convirtieron
en los ms ardientes y vociferantes partidarios de la defensa nacional en los pases democrticos.
La Comintern impuso tan enrgicamente esta nueva lnea que desde este momento en adelante
consider el antimilitarismo y el pacifismo residual en las filas de la izquierda como una peligrosa
hereja, y dio la bienvenida, como aliados potenciales, a los miembros de la derecha tradiciona-
lista antialemana como Winston Churchill (Isaac Deutscher, Stalin: A Political Biography [N.Y.:
Vintage Books, 1960], pp. 419-20). El fomento que hizo China a finales de la dcada de 1970
y comienzos de los ochenta de la fuerza militar occidental, y el eco de esta lnea entre los segui
dores de China en Occidente es un paralelismo obvio.
23. Este cuestionario se envi unos das despus de las elecciones de 1936 y solamente un mes des
pus de que en una asamblea regional de la C N T en Catalua se discutieran las mismas cues
tiones del voto y la colaboracin (Vase Peirats, La C N T ..., I, 106-11 para ms detalles acerca
de la asamblea y el debate.) En realidad, el cuestionario lo recibi el camarada de Goldman
Alexander Berkman, sin duda uno de los pocos camaradas extranjeros respetados que recibi
un ejemplar.
24. Eusebio Carb Carb (1883-1958). Periodista anarquista y veterano y respetado militante de
la CNT, trabaj en estrecho contacto con los representantes de la IW M A en Espaa, como
Schapiro antes de julio de 1936, criticando las tendencias aparentemente oportunistas y cola
boracionistas dentro de la CNT. Eusebio escribi varios textos sobre las ideas anarquistas; sin
embargo, como otros muchos, ocup cargos polticos durante la revolucin. Firm, en colabo
racin con Schapiro, el informe crtico sobre la C N T para el congreso de la IWMA celebrado
en Amsterdam en abril de 1933. (Vase la nota 47 de este mismo captulo.) Ms tarde se exili
en Mxico.
25. Parte de este mismo texto apareci ms tarde en forma de artculo con el ttulo Los anarquistas
y las elecciones, en Vanguard, junio-julio de 1936. Una redaccin similar sobre los mismos
temas aparece en su carta del 24/abr/36 a un Camarada del grupo anarquista espaol en
Nueva York Cultura Proletaria (UML).
26. Pese a defender de boquilla la tradicional postura anarquista de la abstencin, de hecho la C N T
y la FA1 no llevaron a cabo una campaa antielectoral tan intensa como en otras ocasiones. De

169
 hecho, muchos militantes anarquistas bien conocidos declararon abiertamente su intencin di
votar la lista del Frente Popular, como un mal menor de emergencia respecto a la derech;
fascistizante y conseguir de este modo la puesta en libertad de 30.000 presos. As, en las elec
ciones parlamentarias de febrero de 1936 el Frente Popular obtuvo una estrecha victoria, er
gran parte gracias a los votos anarquistas.
27. Vase la nota 11 del captulo VII para ms detalles de este levantamiento de 1934 y del pape
jugado en el mismo por los anarquistas.
28. Miles de anarquistas estaban entre los encarcelados a comienzos de 1936, despus de las diversa;
oleadas de insurrecciones anarquistas y la revuelta asturiana de otoo de 1934.
29. Vanse detalles sobre Malatesta en la nota 11 del captulo I. Francisco Severino Merlino (1856-
1930) fue un destacado pensador y activista anarquista en la Italia de las ltimas dcadas del
siglo XIX. Trabaj en estrecha asociacin con Malatesta hasta la masiva represin estatal de
1894. Encarcelado luego hasta 1896, tras su liberacin Merlino empez a abogar por la utili
zacin tctica de las elecciones parlamentarias para combatir la maquinaria estatal cada vez ms
reaccionaria. Pese a que siguieron siendo amigos, Malatesta fue uno de los primeros en atacar
este nuevo revisionismo de Merlino. Luigi Galleani tambin escribi una serie de artculos en
respuesta, publicados casi un siglo ms tarde con el ttulo The End ofAnarchism? (Sanday: Cien-
fuegos Press, 1982). Este debate se discute con ms detalle en Nunzio Pernicone, ItalianAnar-
chism, 1864-1892 (Princeton: Princeton University Press, 1993) y se reproduce en el libro de
Merlino y Malatesta, Anarchismo e democracia (Roma: Centro Editore, 1949).
30. La oficina de propaganda exterior de la CNT-FAI en Barcelona publicaba boletines regular
mente en espaol, ingls, francs y alemn. Probablemente se refiere aqu a la edicin alemana.
31. Vase la nota 41 del captulo II relativa al papel de Largo Caballero durante la dictadura de
Primo de Rivera y bajo el primer ministro Manuel Azaa entre 1931 y 1933.
32. Johanna Boetz, mujer de Mratchny. Conoci a Goldman y a Berkman en Berln en 1924, en
casa de Augustin Souchy.
33. A mediados de 1936, los socialistas y su organizacin sindical U G T eran efectivamente una
fuerza importante en el conjunto de Espaa. Las ltimas elecciones haban convertido a los so
cialistas en el grupo ms importante del parlamento (las Cortes). La U G T tena al parecer un
milln y medio de afiliados. En Catalua, corazn de la fuerza anarquista, sin embargo, a la
que seguramente se refiere Goldman en esta carta, ni los socialistas (el PSUC) ni la U GT desem
peaban un papel importante en aquel momento. Los comunistas, a su vez, eran insignificantes
regionalmente y en el pas como un todo. (Aparentemente, a comienzos de 1936 el nmero de
afiliados no pasaba de unos cuantos miles, y en julio era de unos 30.000 como mucho.) Basn
dose en seguidores de la pequea y mediana burguesa cuyos partidos de derechas se haban
efectivamente disuelto en la zona republicana despus del estallido de la guerra civil, los comu
nistas llegaron a tener unos 200.000 afiliados en toda Espaa, con unos 50.000 en el PSUC
(que rpidamente pas a ser controlado por ellos) a comienzos de 1937. (Cifras basadas en las
estimaciones de Bolloten, La rvolution espagnole-, Brou y Tmime, The Revolution and the
C ivil War in Spain; Brenan, The Spanish Labyrintb, y Thomas, The Spanish C ivil War.) Su fuerza
total se estima en un milln en junio de 1937, una cifra sin duda influida por el prestigio de la
ayuda sovitica y por la proteccin y el patrocinio ofrecido por el partido en la burocracia y
en el sector militar y privado.
34. Despus de la rebelin militar de julio de 1936 en toda Espaa y de su derrota en dos terceras
partes del pas por la resistencia de los trabajadores armados, pronto emergieron las lneas de
combate y las estrategias ms convencionales y el pas qued dividido aproximadamente por la
mitad de norte a sur. Hacia la fecha en que Goldman escribe esta carta, el ejrcito nacionalista
de Franco se estaba aproximando rpidamente a las afueras de la capital, Madrid, en lo que se

170
 esperaba que serla una rpida victoria que provocara el colapso de la Repblica.
35. En aquella poca, los acontecimientos polticos se desarrollaban rpidamente en la zona repu
blicana. Consltese la Cronologa para entender al menos algunos de los grandes acontecimien
tos a los que hace referencia Goldman.
36. A rthur Mller-Lehning (1899-2000) era un militante anarcosindicalista alemn con quien
Goldman haba tenido contacto unos aos antes. Escritor erudito, en 1929 haba publicado ya
un largo anlisis de la revolucin rusa que fue traducido y reeditado en Francia con el ttulo
Anarchisme et marxisme dans la rvolution russe (Pars: Spartacus, 1971). Lehning compil y
edit varios gruesos volmenes de los archivos de Mijal Bakunin bajo los auspicios del Instituto
Internacional de Historia Social de Amsterdam.
37. Esta declaracin de Berneri era la versin original de lo que finalmente sera su Carta a Federica
Montseny, publicada en el nmero 12 (14 de abril de 1937) de la revista que publicaba en
Barcelona Guerra di Classe. Se reproduce en Camillo Berneri, Guerre de clases en Espagne (Pars:
Sartacus, 1977) y en Daniel Gurin, N i Dieu ni maitre (edicin en rstica), vol. IV, 176-83.
Goldman se refiere a ella con ms detalle en el captulo X.
38. Federica Montseny fue ministra de Sanidad; Juan Garca Oliver, ministro de Justicia; Juan
Lpez, ministro de Comercio; y Juan Peir, ministro de Industria. Entraron en el gobierno el
4 de noviembre de 1936.
39. Martin Gudell. Vase la nota 49 del captulo II.
40. Aparentemente se refiere aqu a la viuda de Erich Mhsam (1866-1934), un escritor y activista
anarquista alemn que fue asesinado en un campo de concentracin alemn en 1934. Poste
riormente, Zensl Mhsam se escap a lo que pensaba que sera un refugio en la Unin Sovitica,
solo para ser encarcelada all poco despus. Zensl y Erich se escriban regularmente con Emma
Goldman. Vase Rudolf Rocker, E l camino de pasin de Zensl Mhsam: trece aos prisionera de
Stalin (Buenos Aires?; Ediciones S.A.I., 1949?) y Roland Levin, Eric Muehsam, 1878-1934:
The Man and His Work, Cienfuegos Press Anarchist Review, n 3 pp. 84-6.
41. El 6 de noviembre, cuando el gobierno republicano se traslad de Madrid a Valencia, el ejrcito
de Franco ya haba recibido la decisiva ayuda militar alemana e italiana: transportando a un
gran nmero de insurgentes originalmente desde Marruecos a Espaa, proveyndole de armas
y de hombres inicialmente y prometiendo entregar un nmero importante de armas , municio
nes y soldados ms adelante. Efectivamente, esta ayuda en material de guerra, consejeros y sol
dados empez a llegar en grandes cantidades el mes de noviembre.
42. La carta de Steiner a Goldman del l4/ene/37 (AMS-F) se refiere a estas tempranas diferencias.
43. Los republicanos de izquierdas incluan a varios grupos polticos de conservadores moderados
y liberales, con lderes tan destacados como Llus Companys, presidente del gobierno cataln,
y Manuel Azaa (presidente de la Repblica) y Jos Giral (jefe del primer gobierno republicano
durante la guerra civil, antes de Largo Caballero) a nivel nacional.
44. Bill Shatov fue un militante anarcosindicalista en Estados Unidos nacido en Rusia que trabaj
con la IWW, contribuy a organizar el gran Sindicato de Trabajadores Rusos (EEUU) y fue
durante un tiempo el director del Centro Ferrer de Nueva York. Regres ansiosamente a Rusia
con Voline y otros en julio de 1917. Al mes de su llegada fue elegido para la Conferencia de Pe-
trogrado de los Comits de Fbrica. Desde aquella base se convirti en delegado del Comit
Militar Revolucionario durante la Revolucin de Octubre y pronto los bolcheviques le confiaron
responsabilidades militares y organizativas muy importantes. Goldman se refiere con ms detalle
a su papel y a sus reuniones con l en Rusia, en LL, II, 728-35, y en M y D isillusionm ent in
Russia, pp. 5-6. Shatov fue arrestado en 1937 durante las purgas de Stalin y muri de un tiro
un ao ms tarde.
45. Se refiere a la acusacin de Schapiro a los anarquistas espaoles en su larga carta a Armando

ni
 Borghi (1882-1968), un influyente anarcosindicalista italiano entonce! exiliado en EEUU,
que haba mandado a Goldman para conocer su opinin. Aunque daba todo su apoyo a las cr
ticas ya publicadas en L E spagneAnti-Fasciste (Pars), Schapiro esper varios meses antes de pu
blicar su propio punto de vista en Combat Syndicaliste (Pars).
46. Se refiere aqu a las declaraciones de varios lderes de la CNT-FAI en el congreso de la C N T
de mayo de 1936 y durante las semanas posteriores al 19 de julio del 36, segn las cuales el
movimiento anarquista no era lo bastante fuerte como para mantener el mpetu revolucionario
tanto contra los fascistas como contra los aliados estatistas anti-revolucionarios en toda Es
paa. Tal vez podra haberse hecho un esfuerzo al menos en las regiones en donde el anarquismo
era ms fuerte (y no estaba bajo el control de Franco: Catalua, Aragn y buena parte del Le
vante) declarando y defendiendo su propia autonoma. La rplica estndar a dicha propuesta
era que incluso si las varias fuerzas republicanas espaolas antagonistas eran incapaces de com
batir a estas sociedades anarquistas fuertes, la hostilidad del exterior (especialmente de Francia
y Gran Bretaa) superara con creces a la ya mostrada por la propia Repblica y llevara a una
intervencin militar directa.
47. Como destaca Schapiro en su respuesta a esta carta de 20/mar/37 (AMS-G) ya haba advertido
enrgicamente del error que representaban las tendencias colaboracionistas de la C N T (cuando
ponan en cuestin principios anarquistas bsicos) unos aos antes, durante las primeras semanas
de la Segunda Repblica. Sus crticas las present directamente a la C N T y a la IWMA, la In
ternacional anarco-sindicalista, a la que previamente haba representado en congresos anteriores
de la C N T en Espaa. Le dice a Goldman que le haba enviado a ella sus crticas por correo,
as como el informe de la IWMA que l y Eusebio Carb redactaron en 1933 (Rapport sur
lactivit de la Confdration National duTravail d Espagne, 16 de diciembre de 1932-26 de
febrero de 1933, una copia del cual se conserva en la coleccin de la IWMA en Amsterdam),
pero Goldman anot en un margen de su carta que nunca las haba recibido. Crticas similares
aparecieron a comienzos de la dcada de 1930 en la revista sindicalista francesa Rvolution Pro-
ltarienne. Varias de ellas aparecen en L. Nicols, A travers les rvolutions espagnoles (Pars: Edi-
tions Pierre Belfond, 1972). El Secretariado de la IWMA envi una nueva declaracin ms
rotunda a la conferencia de la C N T de enero de 1936, en vsperas de las elecciones nacionales.
Aparentemente redactada por Carb, lanzaba una exhortacin a la abstencin electoral y a la
revolucin social como alternativa a la colaboracin electoral y gubernamental con un Frente
Popular de izquierdas. La declaracin la reproduce Jos Peirats en The C N T iti the Spanish Revo-
lution (ed. Chris Ealham), vol. I (Hastings, East Sussex, England: The Meltzer Press, 2001),
pp. 89-91.
48. Su carta de acreditacin deca que era la representante oficial de la CNT-FAI en la delegacin
del gobierno cataln en Londres, algo en cierto modo equivalente, aunque a una escala muy re
ducida, a ser uno de los participantes anarquistas en el gobierno regional en Barcelona. Adems
de cartas de la C N T y la FAI, la propia Goldman sugiri inicialmente credenciales para el Co
mit conjunto de las Milicias Antifascistas de Catalua (carta de 21/ago/36 a Augustin Souchy,
AMS-G), como forma de poder acceder para su trabajo propagandstico a las organizaciones
no anarquistas de Inglaterra. En una carta escrita cuatro meses despus (carta del 8/dic/36 a
Stella Ballantine, NYPL), considera que sus credenciales comportan la participacin en la pla
nificacin y produccin de propaganda antifascista conjunta, sin impedir la publicidad activa
en favor de la CNT-FAI. No hay ningn indicio de que con ello pretendiera implicar el hecho
de participar o influir en la toma de decisiones gubernamentales, como estaban haciendo los
anarquistas en Barcelona y en Madrid. De hecho, consideraba esta interpretacin y este papel
con desagrado por cuanto la dejaba con las manos atadas. Al parecer solamente estuvo bre
vemente en la delegacin del gobierno cataln en Londres en dos ocasiones, a mediados de

172
 1937. No solo se sent* rtpelldl por ladominacin comunista (una colmena de comunistas),
sino que decidi evitarla por cuanto pareca estar gravemente endeudada, porque estaba muy
ocupada con la propaganda de la CNT-FAI y porque nunca haba recibido las instrucciones
prometidas acerca de la naturaleza exacta de su mandato (cartas de 24/feb/37, 1 l/m ar/37 y
3/may/37 al Comit Nacional de la CNT; carta de 9/m ar/37 a Augustin Souchy; 6/m ar/37 a
Martin Gudell; todas ellas en AMS-G).
49. El Partido Laborista Independiente (Independent Labour Party) fue fundado en 1893 y ms
tarde contribuy a la formacin del Partido Laborista Britnico. Crtico de la creciente mode
racin de este ltimo, se retir en 1931-32 para ser de nuevo un grupo autnomo y no un
simple sector dentro de una organizacin mayor. En el espectro general de la poltica de iz
quierdas de los aos treinta, muchos de sus puntos de vista tendan en general a coincidir, pese
a las hostilidades organizativas, con la Cuarta Internacional Trotskista. Para ms detalles sobre
el ILP en general, vase G .D .H . Col, A History o f the Labour Party From 1914 (1949; reed.
N.Y.: Augustus M. Kelley, 1969) y Robert E. Dowse, Lefi in the Centre (Londres: Longmans,
Green and Co Ltd., 1966).
50. El Partido Obrero de Unificacin Marxista se form en 1935 a partir de dos grupos escindidos
anteriormente del Partido Comunista espaol, el Bloque Obrero y Campesino y la Izquierda
Comunista de Andrs Nin y otros. Internacionalmente estaba relacionado con la Oficina de
Londres de los Partidos Socialistas Revolucionarios, de la que era secretario general Fenner
Brockway, del ILP. Desde fuera pareca estar asociado con la crtica y el enfoque general de Len
Trotsky y sus aliados internacionales, con quienes de hecho sus lderes haban estado efectiva
mente conectados en el pasado. Sin embargo, el propio Trotsky se mostr crtico con el POUM
(y con la Oficina de Londres) desde el principio (Trotsky, The Spanish Revolution (1931-1939)
[N.Y.: Pathfinder Press, 1973], pp. 206-21). Con su principal fuerza en Catalua (unos 3.000
afiliados a mediados de 1936), el PO U M se uni al Comit de las Milicias Catalanas y al go
bierno junto con anarquistas, republicanos, socialistas y el Partido Comunista prosovitico (a
travs del PSUC). Una descripcin crtica mucho ms detallada del PO U M puede encontrarse
en la obra del trotskista americano Flix Morrow, Revolution and Counter-Revolution in Spain
(1938; edicin revisada N.Y.: Pathfinder Press, 1974). O tra obra til es la de Vctor Alba, His-
tbria del PO U M (Barcelona: Editorial Prtic, 1974).
51. Bajo la fuerte presin de sus aliados en el gobierno y tambin aparentemente desde su propia
conviccin cada vez mayor, los lderes ms destacados de la CNT-FAI empezaron a exigir cam
bios militares en marzo de 1937. Entre estos cambios estaba la reestructuracin y consolidacin
de los grupos de milicianos polticamente alineados (incluidos los de la CNT-FAI, como la Co
lumna Durruti) en unidades regulares del ejrcito gubernamental (militarizacin); la rein
troduccin del servicio militar obligatorio para los ciudadanos varones en edad militar
(reclutamiento forzoso); y poner a todas las unidades militares bajo un mando nico respon
sable ante el gobierno. Estas medidas, por supuesto, contradecan directamente las posturas
anarquistas tradicionales. Vase el captulo VII para ms discusiones sobre estos temas.
52. La Segunda Internacional reuni de un modo no muy rgido a varios partidos socialdemcratas
a partir de 1889, como uno de los diversos herederos de la Primera Internacional. Esta ltima
reuni a todo el espectro del socialismo, desde las ligas cooperativas y los sindicatos obreros a
marxistas, aspirantes a parlamentarios izquierdistas y anarquistas, hasta su ruptura en la dcada
de 1870 a causa de sus conflictos bsicos de orientacin. Inspirados por la Revolucin rusa, los
bolcheviques y sus seguidores en el exterior se separaron a su vez para formar una Tercera In
ternacional (la Comintern) en marzo de 1919. La Segunda Internacional todava existe hoy,
uniendo de manera flexible mediante apoyo financiero, conferencias y otras formas de comu
nicacin a varios partidos de todo el mundo y a figuras como Helm ut Schmidt y Willy Brandt

173
 (Alemania), Fran<;ois Miterrand (Francia), Mario Soares (Portugal), Abba Eban (Israel), Felipe
Gonzlez (Espaa) y Michael Harrington (EEUU). George McGovern yT ed Kennedy de
EEUU, eligieron asistir a la reunin de la Internacional de la primavera de 1981 como obser
vadores.
53. Desde 1925 a 1946, Sir Walter Citrine fue secretario general delTrade Union Council (TUC),
la federacin de sindicatos obreros britnicos. Ernest Bevin fue un lder del Partido Laborista
Britnico que fue ministro de Trabajo durante la guerra en la coalicin presidida por Churchill,
y ministro de Asuntos Exteriores en el gobierno laborista (1945-51) de Clement Atlee. En la
poca en que Goldman hace estas observaciones era secretario del poderoso sindicato Transport
and General Workers Union.
54. Freie Arbeiter Stimme (La Voz Libre del Trabajo) era una revista anarquista en yiddish que se
public en Nueva York entre 1890 y 1977.
55. Goldman protest contra diversas medidas represivas de los bolcheviques ante varios lderes
de alto nivel (como Lenin y Kollontai) en conversaciones personales. Tambin critic al rgimen
en el Congreso Internacional del Sindicato Rojo Internacional de julio de 1921 y firm una
vehemente protesta escrita a Zinoviev contra la inminente represin de Kronstadt varios meses
antes de que se produjera. Fue uno de los organizadores de la procesin funeral por Kropotkin
en Mosc en 1921 (la ltima manifestacin pblica de los anarquistas en la Unin Sovitica
aparte del movimiento makhnovista de Ucrania, cada vez ms reprimido) y durante los ltimos
meses que pas en Petrogrado recibi en su apartamento (bajo vigilancia) a un flujo continuo
de consternados anarquistas rusos y extranjeros para discutir con ellos. Pueden verse sus co
mentarios sobre estas diversas actividades en LL., II y en M y Disillusionment in Russia.
56. Vase la nota 20 y su carta de 1/jul/37 a Tom Bell en este mismo captulo.
57. Se refiere al asesinato en Barcelona de los anarquistas italianos Cantillo Berneri y Francisco
Barbieri descrito en el captulo V. Barbieri era un veterano anarquista con aos de experiencia
militante en Italia y en Argentina antes de ir a Espaa a luchar con las milicias anarquistas.
Goldman describe extensamente a Berneri en los captulos V y X.
58. En sus Reflexiones sobre la Revolucin espaola, publicadas en Challenge (N.Y.) el 25 de
junio y el 2 y el 9 de julio de 1938, Schapiro mantena que el nico proceder apropiado para
los anarquistas espaoles en el ambiente inmediatamente posterior al 19 de julio de 1936 era
proclamar la revolucin social en todas partes y defender con la fuerza de las armas sus logros
y su mpetu (por lo menos en Catalua, Aragn y el Levante) de los ataques de fascistas, mo
derados e izquierdistas anti-revolucionarios. Era claramente un riesgo, puesto que este llama
miento a la revolucin poda haber sido ignorado en partes de la Espaa republicana, y esta
divisin abierta poda haber hecho mucho ms fcil el camino a Franco. Sin embargo, Schapiro
consideraba que vala la pena correr este riesgo, comparado con la gradual eliminacin de los
principios anarquistas y de los logros revolucionarios mediante el establecimiento de compro
misos cada vez mayores con los aliados estatistas.
59. En su artculo Where I Stand [Dnde estoy], publicado en Spain andthe World, I, n 15 (2 de
Julio de 1937) y en Freie Arbeiter Stimme. El grueso de esta declaracin aparece en el captulo 2.
60. Segn las cifras de la CNT, en julio fueron encarcelados unos 800 afiliados y otros 60 asesinados
solamente en Barcelona. Una nueva publicacin clandestina barcelonesa, Anarqua, habl de un
bao de sangre en los pueblos, donde los guardias de asalto dirigidos por los comunistas masa
craron y encarcelaron a muchos ms militantes anarquistas (Bolloten, pp. 503-4). A mediados de
julio, segn Morrow, todos los lderes y cuadros activos del POUM estaban en la crcel (p. 190).
61. Simion y Liza Koldofsky eran dos amigos londinenses de Goldman en cuya casa vivi durante
el invierno de 1935-36.
62. Goldman se refiere a las relativamente incruentas tomas del poder en Italia por Mussolini en

174
 1922 y en Alemania por Hlrler en 1933. Es cierto que en Austria la izquierda resisti con armas
el gobierno derechista autoritario de Engelbert Dollfss en febrero de 1934, lucha que Goldman
elogi pblicamente en aquel momento durante una gira de conferencias que dio en Estados
Unidos.
63. El escritor Reginald Reynolds era el esposo de la buena amiga de Goldman, la inglesa Ethel
Mannin. Esta ltima fue tambin una autora prolfica y escribi varios libros, algunos de los
cuales incluyen esbozos de la propia Goldman, con quien colabor durante esta poca a favor
de la causa espaola. Vase, por ejemplo, Love Under Another ame (Londres: Jarrolds, 1953)
y una novela basada en la vida de Emma Goldman, Red Rose (Londres: Jarrolds, 1941).
64. Por esa poca estaban elaborando los planes para la creacin de la seccin britnica de la SIA.
Para ms detalles sobre esta organizacin, vanse los captulos III y VI.
65. En Pars, en diciembre de 1937.
66. La C N T propuso establecer una amplia alianza internacional de organizacin y propaganda
de varias fuerzas polticas antifascistas (incluidas la Segunda y la Tercera Internacionales), similar
al frente unido que se haba formado en la propia Espaa. A finales de 1937, la insaciable sed
de poder de los comunistas haba amedrentado y distanciado a algunos de sus antiguos aliados
polticos en las filas socialistas y en las de los republicanos de izquierda, especialmente al ministro
de Defensa de Negrn, Indalecio Prieto. En respuesta a esta amenaza a su posicin y deseando
aumentar an ms las escisiones en el movimiento anarcosindicalista, los comunistas en Espaa
mostraron una vez ms actitudes amistosas de acercamiento y propensin a negociar con algunos
lderes anarquistas, especialmente con el Comit Nacional de la C N T (Bolloten, pp. 508-11).
Goldman especula en su carta que tal vez esto explica en parte la nueva propuesta de la CNT.
67. Los lderes de la C N T queran mantener su papel de miembros responsables y no indiscipli
nados de la alianza antifascista. Al mismo tiempo desconfiaban de muchos de los anarquistas
revolucionarios ms activos en su anticolaboracionismo. De este modo racionalizaron su inca
pacidad de ayudar o liberar a aquellos de sus camaradas que haban sido encarcelados por la ola
de represin desencadenada en mayo del 37.
68. Se refiere aqu a la respuesta que le dio Lenin a Berkman y a su preocupacin por los presos
anarquistas en la reunin que ambos tuvieron con Lenin a comienzos de 1920 (LL, 11, 765-
66).
69. Goldman public un breve informe sobre su segunda visita a Espaa en Spanish Revolution
(N.Y.), II, n 6 (6 de diciembre de 1937) en el que inclua una fuerte denuncia de la represin
por los comunistas. Sin embargo, una exposicin mucho ms larga titulada La persecucin
poltica en la Espaa republicana fue publicada en el nmero del 10 de diciembre de 1937 de
Spain and the World. Este artculo se reproduce en su totalidad en el siguiente captulo.
70. Vanse los pasajes de su intervencin sobre esta comparacin en la segunda seccin del captulo VI.
71. La revista londinense del ILP.
72. McGovern visit Espaa en noviembre de 1937. Diversos pasajes de su panfleto Terror in Spain
(Londres, 1938) fueron traducidos al francs y publicados en Rvolution Proltarienne, n 263
(25 de enero de 1938). Estos pasajes se reproducen tambin en L.Nicholas, pp. 178-88. A. Fen-
ner Brockway era un pacifista que haba sido encarcelado por sus actividades durante la Primera
Guerra Mundial. Despus de la guerra fue uno de los fundadores y ms tarde presidente de la
War Resisters International [Internacional de Resistentes a la Guerra], una organizacin pacifista
que todava est en activo actualmente. Dentro del ILP, en este mismo perodo, fue un entusiasta
partidario del socialismo gremial de G .D.H .Cole y secretario de organizacin del ILP. En
1929 fue elegido miembro del parlamento y en 1931 presidente del ILP. Unos aos ms tarde
se convirti en el secretario general del partido y editor de su revista The New Leader. En 1946
abandon el ILP y entr en el Partido Laborista. Su autobiografa, Inside the Lefi, la escribi en

175
 1938-39 (Londres: George Alien & Unwin, Ltd., 1942) e incluye imgenes relativamente com
plementarias de Goldman y de los anarquistas espaoles en general.
'3. Se refiere sin duda al panfleto de Rocker de 47 pginas de extensin titulado The Tragedy o f
Spain (N.Y.: Freiei Arbeiter Stimme, 1937).
14. Este ardiente y detallado ataque al papel desempeado por los comunistas en Espaa se public
en el nmero de 21 de enero de 1938 de Spain and the World, y en el prximo captulo se re
producen varios pasajes del mismo.
75. Louis Fischer (1890-1972) fue un periodista americano, procomunista entonces. Aparente
mente incluso sirvi durante un tiempo como intendente en las Brigadas Internacionales (Tho-
mas, p. 301). Aos ms tarde fue profesor de relaciones internacionales en la Universidad de
Princeton. El artculo al que se refiere Goldman apareci en The Nation el 12 de diciembre de
1936.
76. Las Brigadas Internacionales organizadas por la Comintern sirvieron en Espaa desde comien
zos de noviembre de 1936 hasta febrero de 1939. Estaban formadas bsicamente por voluntarios
extranjeros -el primer ao eran probablemente unos 15.000 (Brou y Tmine, p. 377). Para
ms detalles, vase la nota 17 del captulo X. Las Brigadas aumentaron el prestigio internacional
de los comunistas y fueron la cua, junto con las armas y los consejeros soviticos, con la que
la Unin Sovitica se hizo poco a poco con el control del esfuerzo militar en Espaa. A las mi
licias anarquistas se les negaron deliberadamente las armas soviticas porque no estaban bajo la
influencia comunista. Vanse tambin los breves comentarios de Goldman sobre las Brigadas
en las pginas 158, 172 y 208.
77. Para ms detalles sobre su implicacin en la organizacin de un sindicato anarco-sindicalista
local, vase el captulo X.
78. Otra buena amiga de Berkman, Mollie Steimer, manifest categricamente su desacuerdo en
una carta a Milly Rocker del 3/ago/39 (AMS-F). En esta actitud tuvo sin duda el apoyo de su
compaero Senia Fleshin y de su buen amigo Schapiro. Las posturas precisas a tomar varios
meses despus eran difciles de predecir sobre la base de las perspectivas anteriores a julio de
1936. Vase la carta de Goldman a Steimer (19/ene/37) en este mismo captulo.
79. Mientras tanto Vzquez haba contestado a su carta del 20/ene/38 con ms moderacin por
su parte. Tambin tuvo el apoyo de Rudolf Rocker, que se mostr firme en su postura de tratar
de impedir ms maniobras por parte de los comunistas.
80. Una copia de la propuesta de negociacin a la C N T de una alianza CNT-UGT, un objetivo
largamente anhelado por los miembros ms sindicalistas (en oposicin a los ms anarquistas)
de la CNT, se public en Spain and the World el 4 de marzo de 1938. (Las negociaciones y el
resultado de las mismas se discuten con ms detalle en Peirats, La C N T ..., cap. 28, y en Peirats,
Anarchists in the Spanish Revolution, cap. 21.). La reaccin pblica de la propia Goldman fue
su artculo Emma Goldman and the Alliance Proposals, publicado en el mismo nmero de
Spain and the World. Los pasajes ms destacados del mismo se reproducen ms abajo.
81. Los anarquistas favorables durante muchos meses a este pacto argumentaban originalmente al
menos que una alianza genuina de los trabajadores sustituira a un rgimen gubernamental de
los partidos polticos, siendo esto supuestamente un compromiso menor respecto a los tradi
cionales principios anarquistas. Determinados elementos de la C N T haban propuesto esta
alianza a comienzos de los aos 1920 (como Salvador Segu) y a comienzos de los aos 1930
(como ngel Pestaa).
82. Es importante distinguir entre los diferentes significados de la expresin control de los traba
jadores, porque unas connotaciones confusas todava hoy dificultan la discusin. Quienes
creen en la tradicional posicin estatal socialista argumentan que un gobierno de los trabaja
dores (bajo el dominio del Partido Laborista o Comunista, etc.) significa automticamente un

176
 control efectivo de loi trabajador* cuando son nacionalizados sectores econmicos clave. Ahora
bien, muchos aos de experiencia con los regmenes socialistas del Este, en Occidente y en el
Tercer M undo han mostrado la (alacia de este argumento, aunque de hecho ya fue reconocido
por los anarquistas, los socialistas revolucionarios y los comunistas de izquierda en la propia re
volucin rusa. Una expresin enftica ms reciente de esta idea apareci en las demandas de los
obreros de Solidarnosk en las industrias nacionalizadas de la Polonia comunista a partir de agosto
de 1980. Un segundo significado de la expresin control de los trabajadores, una posicin de
compromiso aceptada aqu por la CNT, asume que los trabajadores controlan de algn modo
las decisiones importantes relativas a sus unidades de produccin, aunque todas las unidades
estn bajo el control formal del estado. Las limitaciones de este enfoque las ejemplifica muy
bien el experimento ms avanzado que se ha hecho en esta direccin, el de la Yugoslavia posterior
a 1948. En ese caso, las limitaciones a un control genuino por parte de los trabajadores proce
dan de tres fuentes contradictorias: las tendencias hacia una competencia de mercado libre
de tipo capitalista (por oposicin a la coordinacin); las limitaciones derivadas de la constante
interferencia de tipo jerrquico del estado, el partido y el sindicato controlado por el partido;
y la jerarqua en las estructuras de control de los propios trabajadores. La tercera y ms tradi
cional interpretacin anarquista de la expresin control de los trabajadores implica una au
sencia total de estructuras jerrquicas estatales, partidistas y sindicales, con procesos de tomas
de decisin (y coordinacin entre unidades) por parte de las asambleas locales de trabajadores,
asambleas de comunidad y en caso necesario organismos de coordinacin federados. Estas dis
tinciones son fundamentales para entender el antagonismo existente entre diferentes orienta
ciones de la izquierda y tambin en buena medida la mistificacin manipuladora de las palabras
utilizada conscientemente por muchos lderes izquierdistas (empezando por Marx, Lenin y
Trotsky) para justificar sus propios intentos de hacerse con el poder.
83. Sin duda se refiere especialmente al pacto firmado el 18 de marzo de 1938 reconociendo la
primaca del estado central (fcil justificacin de cualquier grado de intervencin) en todos los
aspectos de la economa colectivizada ya desarrollados por iniciativa de los trabajadores, as
como el compromiso con un sistema poltico gubernamental para la postguerra. Ms all de las
crticas incluidas en el libro de Peirats, vase tambin el cap. 18 de Richards, Lessons.
84. Luis Araquistain fue una figura destacada del Partido Socialista Espaol muy prximo a Largo
Caballero. Su comentario lo cita Peirats en la p. 286 de su Anarchists in the Spanish Revolution.
85. Manuel Mascarell era miembro del Comit Nacional de la CNT, as como uno de sus repre
sentantes en Pars en 1937. Tras un acuerdo establecido en la asamblea de la IWMA celebrada
en Pars en diciembre de 1937, sustituy a Pierre Besnard como secretario general de dicha or
ganizacin en febrero de 1938. Permaneci en este puesto hasta la asamblea celebrada ms ade
lante aquel mismo ao en la que se decidi trasladar a Estocolmo el cuartel general de la IWMA.
Desde su cargo en Pars fue uno de los corresponsales regulares de Goldman, ya que a menudo
la oficina de Paris tena un contacto ms directo con Espaa que la de Goldman.
86. La masiva ofensiva motorizada en Aragn por los nacionalistas, iniciada en marzo de 1938,
pill al ejrcito republicano en medio de una reorganizacin y consigui llevar a cabo una serie
de avances sin precedentes hacia el Mediterrneo. El 15 de abril estas fuerzas llegaron al mar,
dividiendo desde entonces a la Espaa Republicana en dos zonas separadas -e l centro (incluidos
Madrid y Valencia) y Catalua. La respuesta de Goldman (20/may/38) a una carta sobre este
desastre aparece en el captulo VII.
87. Durante la misma atmsfera de crisis potenciada por la ofensiva de los nacionalistas en Aragn,
la C N T firm un pacto con la U G T autorizando una vez ms la entrada de un representante
de la C N T en el gobierno nacional (Segundo Blanco como ministro de Sanidad y Educacin)
y forz la formacin de un Comit Ejecutivo del Movimiento Libertario (que una a la CNT,

177
 la FAI y las Juventudes Libertarias), legitimando de este modo ms que nunca la organizacin
centralista del movimiento anarquista.
88. Vanguard fue una revista anarco-sindicalista que se public en Nueva York desde 1932 a 1939.
La coleccin completa de la revista ha sido reproducida por la Greenwood Reprint Corporation
(Westport. CT., 1970). Uno de los editores de esta revista era Sam Dolgofif, editor de TheAnar-
chist Collectives: WorkersSelf-Managemetit in the Spanish Revolution, 1936-1939, y coeditor de
Anarchist News (anteriormente News From Libertaran Spair) durante los aos 1980.
89. Publicado en The New International (N.Y.), febrero y abril de 1938.
90. Publicado en Vanguard en julio de 1938 con el ttulo Trotsky protesta demasiado. Una versin
ms completa apareci en forma de panfleto con este mismo ttulo en 1938 (Glasgow: The
Anarchist-Communist Federation). Partes de este texto aparecen en el cap. IX.
91. Vase el captulo II para otros comentarios de Goldman sobre este cambio de posicin de la
FAI.
92. En esta carta menciona haber recibido durante su ltima visita a Espaa diverso material sobre
los lderes de la FAI que se oponan abiertamente al Comit Nacional de la CNT. Tambin re
cibi ms pruebas en las cartas que recibi de Espaa despus de su regreso a Inglaterra.
93. Pese al empeoramiento de la situacin militar e internacional para los antifascistas espaoles,
la ayuda rusa ya se haba reducido por estas fechas.
94. Junto con las armas, los consejeros militares y los comisarios polticos, la Unin Sovitica tam
bin export a Espaa otra parte esencial del aparato estatal comunista, la polica secreta (la
NKVD, anteriormente conocida como la Checa). Esta ltima, con algunos cmplices espaoles,
mont su propia red de prisiones seguras, totalmente separada de la red de crceles del go
bierno espaol, ya considerable y cada vez ms controlada por los comunistas. En ellas, los opo
nentes polticos desaparecan sin dejar rastro. El ejemplo ms notable, porque implic a un
crtico de alto rango de los comunistas, fue Andrs Nin, uno de los dos cofndadores del
POU M . Para ms detalles sobre este caso particular, vase Brou y Temime, pp. 302-4, y Sem-
pnin-M aura, Rvolution et contre-rvolution..., pp. 275-6.
95. Se refiere aqu al golpe de Estado en el ltimo minuto del 5-12 de marzo de 1939 contra lo
que quedaba del rgimen de Negrn y con el ejrcito de Franco preparndose para el asalto final
a la ciudad y la derrota de la Repblica. El golpe militar y el establecimiento de un nuevo C on
sejo de Defensa lo encabez el coronel Casado, el comandante del ejrcito del Centro, con un
apoyo activo y sustancial de unidades militares y civiles anarquistas, entre otros. El objetivo era
seguir resistiendo, si era posible, o en caso contrario, poner fin a la guerra civil negociando con
los nacionalistas (Tambin estaba implicado en el plan un buen amigo socialista de Largo Ca
ballero, Wenceslao Carrillo, padre del lder del Partido Comunista Espaol Santiago Carrillo.)
A esto sigui un nuevo golpe de facto el 2 de marzo por Negrn, que haba remodelado su go
bierno dejando los puestos de mando militar, policial y encargado de la evacuacin en manos
de los comunistas. Aparentemente un golpe similar contra el gobierno de Negrn y los comu
nistas se estuvo preparando en Barcelona en noviembre y diciembre de 1938, en vista de su ne
gativa a planificar una defensa en serio de Catalua (carta del 16/mar/39 a Goldman de un
camarada que haba estado dos aos en el frente, RAD).

178
 C aptulo V

El sabotaje comunista de
la revolucin espaola

La discusin de Goldman sobre la colaboracin se relaciona estrechamente con

su crtica del estalinismo en Espaa. Preocupada por la forma en que los anar
quistas perjudican su propia causa, Goldman describe aqu cmo la revolucin
y la lucha antifascista fueron subvertidas por sus aliados -especialmente por
los comunistas. Igual que en escritos anteriores sobre la Unin Sovitica, su tono
es angustiado, por supuesto, pero tambin fatalista, dada su conviccin de que
dicha destruccin deriva de la naturaleza misma del marxismo-leninismo.
El carcter manipulador y destructivo de la poltica del comunismo sovitico
(interna e internacionalmente) es ahora un conocimiento comn y corriente, in
cluso entre los comunistas. De hecho, buena parte de la evidencia fue admitida
al ms alto nivel del poder en la propia Unin Sovitica.1Sin embargo, detrs de
dichas crticas hay un amplio espectro de perspectivas. Dejando explcitamente
aparte a los liberales y a los conservadores anti-revolucionarios, este espectro em
pieza con quienes (como Kruschev) atribuyen los errores exclusiva o bsicamente
al propio Stalin. Ms all de esta posicin estn los que (como las diversas ramas
del trotskismo) critican a Stalin y a sus sucesores, pero no al movimiento y al r
gimen leninista original. Y otros (como los maostas, los titostas y diversos mo
vimientos comunistas independientes) consideran la restauracin capitalista
como algo inherente a la aproximacin burocrtica de la Unin Sovitica al desa
rrollo. Aunque a menudo son detalladas e interesantes, estas crticas no parecen
darse cuenta de que las revoluciones se ven inevitablemente corrompidas cuando
se organizan o son canalizadas a travs de una vanguardia autoproclamada y jerr
quicamente estructurada.
La cada de un rgimen opresivo es obviamente un desarrollo liberador de
gran importancia. Tambin lo es la creacin de nuevas oportunidades sociales
que garanticen una alimentacin adecuada, cuidados mdicos, educacin y otros
requisitos bsicos para una existencia decente. Sin embargo, como sugiere el cap
tulo III, una organizacin social jerrquica no es la nica, ni mucho menos la
forma ms amable y eficiente de conseguir estas cosas.2 En qu sentido general
puede decirse que una sociedad es realmente progresista cuando cualquier desafo
a la sabidura de la lite gobernante puede interpretarse como una amenaza a la
revolucin que justifica nuevas restricciones y una mayor represin?3 Pese a su

179
retrica progresista4 y sin duda pese a las buenas intenciones de un buen nmero
de sus seguidores, para los lderes marxistas-leninistas verse a s mismos como los
portadores de la visin cientfica del mundo y como la personificacin de la re
volucin les lleva inevitablemente a modelar y adecuar unos movimientos de li
beracin originalmente populares a sus propios designios, estrechando de este
modo los canales de desarrollo potencial una vez derribado el antiguo rgimen.
Salvar la revolucin se convierte en la consigna de la neolengua para las ms
estrictas medidas anti-revolucionarias. La revolucin de noviembre y sus imita
ciones llevaron a los campos de trabajos forzados y a la ms anodina sociedad
de consumo.
En este sentido, la descripcin de Goldman de la traicin estalinista en Es
paa pone de manifiesto una lgica inherente a los movimientos de vanguardia
y a los propios regmenes, tanto ahora y en el futuro como en los aos treinta del
siglo XX. Durante los aos ochenta, muchos buscaron de buena fe inspiracin y
gua en los logros y en los objetivos proclamados de China, Cuba, Vietnam, Yu
goslavia y varios movimientos nacionalistas revolucionarios o comunistas re
volucionarios independientes que estaban en el poder o que luchaban para
conquistarlo. Con ello, al aceptar a unas lites revolucionarias en sus propias
sociedades y en el extranjero, tales admiradores expusieron potencialmente sus
propias aspiraciones radicales honestas y legtimas a la misma corrupcin, com
portamiento contradictorio, cinismo y desilusin experimentados en Espaa.5
La proliferacin de regmenes y movimientos marxistas-leninistas rivales durante
los aos ochenta proporcion una saludable fuente de crticas mutuas, en oca
siones en los trminos ms enrgicos. Si bien esto represent una mejora respecto
a la atmsfera sofocante y monoltica impuesta por la Comintern durante los
aos 30, no pudo enmascarar la lgica contradictoria fundamental subyacente a
ellos. Las vanguardias autoproclamadas, por su propia naturaleza, tienen que in
tentar sabotear cualquier transformacin revolucionaria potencial de la sociedad
que se produzca al margen de su propia direccin y control. Esta es la leccin,
tan oportuna ahora como entonces, que Emma Goldman extrae con toda clari
dad del contexto de la revolucin espaola.
En la Espaa de los aos ochenta, el Partido Comunista intenta demostrar
su propia respetabilidad social cooperando con la monarqua para disear un
nuevo marco para las relaciones laborales presentando un nuevo programa ideo
lgico gradualista (el eurocomunismo) e incluso rechazando la etiqueta de le
ninista. La transparencia de tales esfuerzos, ms el bien documentado papel
estalinista durante los aos treinta de algunos de los entonces lderes del partido6
suscit muchos interrogantes entre los progresistas en Espaa y en el extranjero.
Sin embargo, a la izquierda del Partido Comunista aparecieron otros pretendien
tes al liderazgo revolucionario potencialmente ms crebles. Entre estos haba va
rios grupos radicales regionales separatistas y varios retoos marxistas-leninista
de la Nueva Izquierda de los aos sesenta. Tendran que aplicarse aqu los mismos

180
criterios articulados por Emma Goldman setenta aos antes para juzgar la au
tenticidad de su compromiso con la verdadera liberacin. Desde este punto de
vista, una vez ms, en Espaa solamente los anarquistas o los anti-autoritarios
sin partido plantearon un desafo serio a la sociedad explotadora jerrquica.

II

La autobiografa de Emma Goldman y su libro M y Disillusionment in Russia re

flejan muy bien cmo evolucionaron sus puntos de vista respecto al partido bol
chevique y al rgimen sovitico durante los dos aos que pas en aquel pas,
1920-21. En otros ensayos posteriores y en las cartas publicados durante los aos
1920 y 19307 aborda este mismo tema.
Dicho sucintamente, Goldman admir de una manera consecuente y entu
siasta los levantamientos que se produjeron espontneamente en Rusia durante
la primavera, el verano y el otoo de 1917. Desde la distancia de otro continente
y en el aislamiento de una prisin federal hasta finales de 1919, Goldman no
pudo estar al corriente en detalle de las maniobras y confrontaciones que tuvieron
lugar all entre los diversos grupos polticos de la izquierda.8 Para ella, el tremen
damente enrgico apoyo de las masas al levantamiento y las promesas bolchevi
ques de luchar por muchos de los objetivos sociales, polticos y econmicos
revolucionarios inmediatos defendidos desde siempre por los anarquistas impi
dieron todo ataque abierto contra el nuevo rgimen, especialmente estando este
ltimo bajo el asedio armado de las fuerzas reaccionarias. Cuando Goldman y
Berkman fueron deportados a la fuerza a Rusia desde Estados Unidos, continua
ron interpretando durante meses el comportamiento obviamente contradictorio
de los bolcheviques a la luz ms benvola en que podan interpretarse desde una
perspectiva anarquista. Al final simplemente ya no pudieron engaarse ms. Tras
reconstruir penosamente un nuevo marco interpretativo, llegaron a la conclusin
de que lo que haba sucedido no poda explicarse en funcin de las circunstancias
(personalidad, presiones externas o internas de las fuerzas reaccionarias, etc.),
sino que era algo inherente a los propios conceptos bolcheviques de vanguar
dismo y revolucin.
La cooptacin bolchevique de una explosin social popular inmensamente
vigorosa ya fue bastante trgica en la propia Rusia, pero desde el punto de vista
de Goldman todava fueron ms desastrosas sus implicaciones internacionales.9
Durante muchos aos, la imagen de la revolucin sera equiparada a los acon
tecimientos y a las polticas particulares y al rgimen imperante en Rusia, todo
ello interpretado para el mundo exterior en beneficio de los propios lderes so-

181
victicos. A este comprensible magnetismo que ejerca la revolucin desde la dis
tancia cabe aadir la base de poder del propio estado sovitico. Maniobras di
plomticas, misiones comerciales, un importante presupuesto para la formacin
de los cuadros internacionales y para la propaganda, y una organizacin interna
cional centralizada con base en Mosc fueron algunos de los recursos utilizados.
Por medio de estos y gracias a la imagen ejemplar de la revolucin rusa, el rgimen
sovitico poda atraer y de hecho atrajo a millones de seguidores en todo el
mundo hacia un movimiento cuya principal preocupacin no era hacer la revo
lucin all donde fuera posible hacerla, sino proteger al estado sovitico.
Como afirma Goldman ms abajo, la misma motivacin ltima que llev a
los dirigentes bolcheviques a reprimir desde el primer momento la disidencia in
terna real o potencial, fue la que gui igualmente su actuacin internacional.

III

Durante las primeras semanas de lucha armada contra la derecha insurgente, los
comunistas en Espaa fueron un factor insignificante. Pero en setiembre, mien
tras se preparaba para entrar en la escena revolucionaria por primera vez, Emma
Goldman ya estaba lo suficientemente preocupada por sus intrigas y maniobras
como para redactar un testamento poltico para que fuese publicado en previ
sin de su posible muerte.10
Como puede verse en lo que dice ms abajo, muy pronto desde su llegada,
Goldman descubri que la influencia sovitica se estaba extendiendo rpidamente
por el campo antifascista. Comprensiblemente, para ella haba pocas diferencias
a establecer entre los distintos instrumentos del comunismo -diplomticos so
viticos, agentes de la polica secreta NKVD, asesores militares soviticos y el
Partido Comunista de Espaa. Esencialmente, en sus objetivos y lealtades, no
haba ninguna. Adems, los propios lderes socialistas y republicanos espaoles
estaban tan engatusados por los halagos soviticos, la ayuda material y la supuesta
eficiencia en las capacidades de organizacin centralizada, y los objetivos mode
rados y explcitamente anti-revolucionarios de los comunistas que tambin ellos
se convirtieron durante muchos meses en apologistas de los comunistas y en des
carados co-conspiradores en la traicin a los anarquistas y a la revolucin en ge
neral." En este sentido, tambin son denunciados por Goldman. Sin embargo,
dirige su ira sobre todo a los comunistas, porque eran los que ms influencia in
ternacional tenan y porque se fueron convirtiendo cada vez ms en la fuerza do
minante en las polticas reaccionarias del gobierno republicano.
Habiendo visto ya antes su forma de proceder en Rusia, Goldman no se sor

182
prendi demasiado por las mortales maniobras de los comunistas contra la revo
lucin social. Pero esto no disminuy su frustracin cuando sus camaradas espa
oles parecieron minimizar ingenuamente la gravedad de esta amenaza. Adems,
debido a que siempre confi en la revolucin, Goldman se vio inevitablemente
afectada por sus heridas. Fue una agona que difcilmente hubiera elegido de no
ser por el coraje y el espritu de lucha de los anarquistas espaoles, un movimiento
de una determinacin y una energa constructiva como no haba encontrado otro
en toda su vida.
Para los lectores contemporneos desconocedores de las luchas entre las lites
en el proceso revolucionario, o no familiarizados con la naturaleza de este en
frentamiento dentro de la propia Espaa, el apasionado relato de Goldman es
una buena introduccin, tanto desde el punto de vista fctico como emocional
mente.

A los pocos das de su llegada a Espaa (29/set/36), Goldman escribe a su cama-

rada Alexander Schapiro acerca de los temores que le provocan los aliados de
los anarquistas.

Nuestros camaradas tienen ante s una tarea an ms colosal que la de los

trabajadores rusos. Espaa est demasiado cerca de la reaccin europea y la es
pecie socialista es demasiado poderosa en Europa. Adems, Rusia est confa
bulada con las fuerzas reaccionarias y siempre dispuesta a hacer causa comn,
si es necesario, con el fascismo, antes que permitir la supervivencia de la CNT-
FAI. Tantos enemigos y tantas posibilidades. Ser milagroso si la revolucin
espaola triunfa a pesar de todo esto. Pero tanto si lo hace como si no, es el
primer ejemplo de cmo debe hacerse la revolucin. Y me enorgullezco de este
principio.

Dos das ms tarde (l/oct/36), expresa la misma preocupacin a Rudolf Rocker.

Ya es evidente que una vez que nuestros camaradas consigan aplastar al

fascismo, tendrn que enfrentarse a un enemigo mucho ms duro y persistente.
Pues los socialistas y sobre todo los comunistas ya estn haciendo la zancadilla
a la CNT-FAI, tendindoles emboscadas para destruir todo lo que estn ha
ciendo. Tal vez esto explique algunos de los aspectos negativos de la lucha que
lleva a cabo la CNT-FAI. Me siento desconcertada y por momentos entristecida
cuando veo ciertas decisiones y resoluciones que parecen contrarias al maravi
lloso espritu de los camaradas y a su determinacin libertaria. Ojal estuvieras
aqu para que me ayudaras a ver como quiero ver esta tremenda agitacin y
ver cmo podra salvar tantos escollos.

183
Tres meses despus (4/ene/37), ahora fuera de Espaa y del alcance de los cen
sores, Goldman escribe a su viejo amigo Michael Cohn acerca de los verdaderos
motivos y peligros de la ayuda sovitica a la Repblica espaola.

Probablemente creers que no significa nada que Stalin haya esperado cua
tro meses antes de enviar nada. Y que desde que empez a hacerlo ningn envo
ha sido destinado a Catalua. Todos han ido a Madrid. Pero recuerda que Ca
talua tiene unos cuantos frentes importantes. Lo que pasa es que la CNT-FAI
es la ms fuerte aqu, y Stalin preferira verla tomada por Franco que por nues
tros camaradas.

Aunque es internacionalmente aclamado por acudir al rescate de la Espaa re

publicana, de hecho Stalin tiene su propia agenda oculta. La inmensa mayora
de efectivos enviados por Stalin a Espaa estn siendo armados para establecer
una dictadura comunista, no para luchar en las lneas del frente. Una vez que
triunfen, pondrn a todos los anarquistas contra la pared.12
Si bien tales planes sern difciles de cumplir, cada nueva accin represiva causa
una gran preocupacin. Una vez en Madrid, donde son ms poderosos, han ce
rrado el peridico de la CNT-FAI. La excusa inmediata para justificar esta medida
es el hecho de que un importante funcionario comunista fue abatido en un
puesto de control por negarse a mostrar su documentacin a los centinelas de la
CNT en Madrid.13 Aunque esta drstica respuesta anarquista fue estpida e in
necesaria, hay que tener en cuenta el clima emocional en el que se produjo. Co
nociendo los planes de los comunistas, los anarquistas haban mostrado una
paciencia asombrosa. Pero incluso con la firme voluntad de mantener el frente
unido, su paciencia poda muy bien haber llegado a su fin.
Respecto a la ayuda general de Stalin a Espaa, si las potencias europeas de
ciden insistir en la prohibicin de los voluntarios extranjeros, seguramente
Rusia la acatar, del mismo modo que se apunt a la poltica de no intervencin
de Blum durante los tres primeros meses de la guerra.14

En una carta escrita un da ms tarde a dos peridicos anarquistas de Nueva York

{Freie Arbeiter Stimme y Spanish Revolution), Goldman clarifica la relacin de los
anarquistas espaoles con el POUM espaol marxista-leninista.

Imagnate, he encontrado predisposicin por parte de los miembros del

Partido Laborista Independiente [en Inglaterra] a cooperar conmigo de parte
de la CNT-FAI. As, Fenner Brockway, el secretario general, ha aceptado hablar
en nuestro mitin de masas del 18 de enero. Y l y otros miembros han mostrado
su entusiasmo por una exposicin conjunta del material que he trado de Es

184
paa. Es todo un acontecimiento. Hace diez aos, cuando trat desesperada
mente de dar a conocer la difcil situacin de los presos polticos en Rusia, ni
un solo miembro del laborismo britnico me dio su ayuda.15 N i siquiera Fenner
Brockway, que es uno de los ms revolucionarios del ILR Esta vez l y otros
estn dispuestos a ayudar. Pero entonces no se puede menospreciar a la CNT-
FAI. Son una gran fuerza, de hecho la fuerza dominante en Catalua. No po
demos ignorarlos, especialmente cuando nuestros camaradas del POUM en
Catalua han cambiado de opinin respecto a los anarquistas.16 Es irnico que
los anarquistas tengan que ser los defensores de los marxistas contra su propia
familia. Pues, al fin y al cabo, los trotskistas y los comunistas como Dios manda
son los retoos de la misma santsima trinidad que forman Marx, Engels y
Lenin. Pero las peleas familiares siempre son las ms amargas e implacables.
Tan implacable como ha demostrado ser Stalin enviando a la muerte a sus an
tiguos camaradas.17 Sus strapas en Espaa haran lo mismo con los miembros
del POUM si tuviesen el poder. Por lo que respecta a la CNT-FAI ya hace
tiempo que los habran puesto contra la pared. Hay un refrn alemn que dice
que el Seor se encarga de que los rboles no crezcan hasta el cielo. Afortuna
damente, los camaradas de Stalin no tienen el poder, y si la CNT-FAI puede
evitarlo, nunca lo tendrn. Ellos y el POUM, por consiguiente, estn a salvo
de momento. Y no es que la CNT-FAI tenga en gran estima al POUM, pero
nuestros camaradas creen en la libertad para sus aliados tanto como para ellos
mismos. Sea como sea, el ILP parece ser consciente de ello. De ah la disposi
cin de algunos de sus miembros a cooperar con la CNT-FAI. Ya sea por este
o por cualquier otro motivo, el ILP es el partido ms revolucionario de Ingla
terra y seguramente tambin el ms interesado en una salida revolucionaria en
Espaa. Estoy, por tanto, muy satisfecha de cualquier apoyo que decidan darme
algunos miembros del partido. No es un apoyo oficial, a Dios gracias. Por lo
dems, ya veremos...
Queridos camaradas, tened en cuenta que Catalua se lleva la peor parte.
Se han recaudado miles de dlares y libras para la Espaa antifascista. Y ni
un solo centavo ha ido a parar a Catalua.18 Pero Catalua est aprovisionan
do a Madrid y est alimentando a treinta mil mujeres y nios de otras partes
de Espaa. Y por ltimo, pero no lo menos importante, Catalua es la punta
de lanza de la revolucin, la nica parte de Espaa que est haciendo un tra
bajo constructivo en medio de los horrores de la guerra, el fro y el hambre.
Y en todo esto la CNT-FAI tiene un papel muy destacado. Fuerza para la
CNT-FAI.

El mismo da Goldman escribe a su viejo amigo y camarada Ben Capes que fue
el sabotaje al frente de Madrid por parte del rgimen de Largo Caballero lo que
forz a los anarquistas a entrar en el gobierno.

185
 [La CNT-FAI] consinti entrar en cuatro m inisterios porque se vieron for
zados a hacerlo. Forzados por el sabotaje criminal de Largo Caballero y sus
cam aradas... Caballero sabote la defensa de Madrid hasta que casi fue de
masiado tarde. El odio que siente por la CNT-FAI es casi tan grande com o el
que siente por Franco, y por consiguiente har todo lo posible para socavar las
influencias de la CNT-FAI.19 Todo esto saldr a su debido tiem po.

El 9/feb/37 Goldman escribe a Milly Rocker expresndole su inquietud por la

peligrosa despreocupacin del gobierno central por la defensa de Catalua.

Soy consciente de que concentrarse en la defensa de Madrid es im pera

tivo, pero, por otro lado, Catalua est igualm ente en peligro, especialm ente
desde el mar. Es por consiguiente un crim en dejar a Catalua sin lo que nece
sita para protegerse de un posible ataque de las fuerzas franco-germ ano-ita-
lianas. D e h ech o, estas ltim as ya han bom bardeado Portbou;20 han dado
pruebas su ficien tes, por tan to, de cules son sus inten cion es respecto a
Barcelona. A fortunadam ente, nuestra gen te en Barcelona ya se ha dado
cuenta de que no pueden seguir enviando indefinidam ente hom bres, armas
y provisiones a Madrid, no solo porque tienen que prepararse para defenderse
ellos m ism os de un en em igo terrible, sino debido a la fuerza que tienen all
los com unistas.
Gracias a la generosidad de nuestra gente, los com unistas se han hecho
ms fuertes y ahora dom inan Madrid. H an contenido (no por m ucho tiem po,
puedes estar segura) el papel de la CNT-FAI y han suprim ido el papel del
P O U M , lo que demuestra lo que es probable que traten de hacer si no logran
hacer lo m ism o con la CNT-FAI.

En una carta dirigida al New Statesman1' un mes ms tarde (2/mar/37), Goldman

defiende al POUM espaol de la etiqueta de fascismo que le cuelgan los co
munistas.

N o soy marxiana y no estoy de acuerdo con el P O U M . Pero para ser justos

con este partido cuyos hombres estn luchando heroicamente en todos los fren
tes, no puedo sino subrayar que me parece escandaloso que los com unistas los
acusen de fascistas. Este es el problema con los com unistas. En su creencia je
sutica de que el fin justifica los m edios estn dispuestos a recurrir a cualquier
m todo, por reprensible que sea, en el trato con sus oponentes. Sin embargo,
esta es una vieja y dolorosa historia que quienes flirtean con el com unism o to
dava tienen que aprender.

186
En una carta del l/abr/37 al anarquista de Chicago Boris Yelensky, Goldman
afirma que la ayuda sovitica a Espaa se produjo con la condicin de que se res
tringieran las crticas a los comunistas.

Es por supuesto estpido calificar al P O U M de trotskista. El propio

Trotsky los ha repudiado. Es cierto que estn en la oposicin al rgimen de
Stalin. Pero esto es todo.
Sin em bargo, es suficiente para ser perseguido por todo el m undo hasta la
tumba por el m oderno Torquemada,22 Stalin, y sus strapas...
... Por lo que respecta a la desafortunada postura adoptada por nuestros
camaradas con respecto a Rusia, estoy bastante de acuerdo contigo en que es
algo terrible, no solo porque en cierto m odo constituye una traicin a nuestros
camaradas presos en las crceles rusas, sino porque est teniendo unos efectos
m uy negativos en los propios camaradas espaoles. Sea cual sea el ngulo desde
el que se considere, y pese a que fue un paso dado a causa del inm inente peligro
que representa el fascism o, el hecho de que Franco tuviera y tenga entre sus
garras al pueblo espaol, no m inim iza la importancia de la m edida adoptada
por nuestros camaradas. Solo puedo decirte que yo he protestado por ello. N o
conoca todos los detalles cuando estuve en Espaa. D esde entonces he sabido
que la deplorable pandilla rusa ofreci ayuda en forma de armas y provisiones
a las fuerzas antifascistas espaolas con la condicin de una com pleta interrup
cin de la propaganda antisovitica.23 Si la CNT-FAI hubiese sido la nica or
ganizacin im plicada en la lucha, no creo que nuestros camaradas hubiesen
hecho nunca esta concesin, pero no debes olvidar que no son ms que una
fraccin de los partidos aliados en la lucha antifascista. Si nuestros camaradas
la hubiesen rechazado y Rusia se hubiese abstenido de enviar armas, es m uy
posible que Franco estuviese ya en posesin de Espaa, lo que hubiera signifi
cado la exterm inacin no solo de la CNT-FAI sino de la mitad del pueblo es
paol. Im agino que la CNT-FAI sinti que no poda dejar de cargar con esta
responsabilidad sobre sus hombros.
D e ms est decir que de no haberlo hecho habran sido considerados res
ponsables del triunfo de Franco, pero no creo que este fuera el factor decisivo
en el seno de la CNT-FAI. Fue ms bien el sentim iento de que si se negaban
pondran en peligro las vidas de m illones de personas y la maravillosa labor
constructiva que estaban llevando a cabo. N o estoy excusando que haya con
cesiones, claro; solam ente estoy explicando las posibles m otivaciones que in
dujeron a nuestros camaradas a olvidarse de nuestros presos en Rusia y de sus
propias tradiciones.

Justo despus de la confrontacin armada entre los anarquistas y sus aliados

en Barcelona (9/may/37), Goldman comparte con Max Nettlau su anlisis de

187
los objetivos soviticos en Espaa y la utilizacin que hacen estos de la etiqueta
democrtico para llevarlos a cabo.

Admito que para salvar la situacin antifascista se necesitaban las armas

de Rusia, pero por qu era necesario convertirlo en algo ms que un trato por
el que Espaa ha pagado cuantiosamente con su oro y la CNT con la prdida
de parte de su posicin y de su fuerza? Probablemente nadie que tenga un m
nimo de lucidez dejar de ver los motivos del sbito inters de Rusia despus
de tres meses y medio de lucha antifascista en Espaa. El verdadero motivo
empieza a ser reconocido ahora por las mismas personas que cantaban hosannas
a Stalin; el motivo no fue otro sino el deseo de apoderarse de Madrid e incre
mentar en la medida de lo posible las fuerzas comunistas armadas en el resto
de Espaa, anticipando de este modo el feliz momento en que los anarquistas
seran exterminados igual que lo haban sido en Rusia. Por justicia tena que
haberlo hecho pblico, tena que haber escrito acerca de esto. Mi silencio fue
en cierto modo un consentimiento a la traicin de nuestros camaradas en
Rusia. No tengo reparos en admitirlo. No lo hice porque no me sent con ni
mos para poner en evidencia a Federica y a los dems en nuestras publicaciones
fuera de Espaa. Y t vas y me echas una bronca monumental24 por haberme
atrevido a explicar en mi exposicin, ya me dirs, algunos de los errores de los
miembros destacados de la CNT-FAI. Lo considero muy poco amable por tu
parte, por no decir otra cosa...
...Lo que es de la mxima importancia es que nuestros camaradas en Es
paa tengan ahora los ojos abiertos, que vean el peligro que acecha en cada es
quina en donde haya un marxista, y que se expresen abiertamente en sus
revistas y boletines dando la necesaria voz de alarma. Los jesutas de la banda
de Stalin estn trabajando duro erigiendo toda clase de escollos para que nues
tros camaradas se estrellen en ellos; y lo estn haciendo en todos los pases. En
Inglaterra han hecho circular el rumor de que Catalua est saboteando a Ma
drid. Incluso consiguieron influir en el M anchester Guardian, como vers en
la carta de protesta que publiqu en ese peridico el 24 de abril. De hecho, su
repentino descubrimiento de la democracia como hermosa novia no es ms
que un intento deliberado por parte del gobierno sovitico de destruir la revo
lucin en Espaa, y se estn empleando a fondo para conseguirlo. No me sor
prendera que Caballero y los comunistas tratasen de firmar una paz por
separado con Franco, siempre que este ltimo les garantizase la seguridad de
sus miserables pellejos. Nunca deberamos haber permitido que todo esto aso
mase la cabeza. Desgraciadamente esto es lo que se hizo con el compromiso de
los camaradas de la CNT-FAI.

Los acontecimientos de mayo en Barcelona llevaron a Goldman a presentar su

188
primera crtica pblica mordaz del papel de los comunistas en Espaa, en el n
mero de Spain a n d the 'World del 4/jun/37.

Los acontecimientos de este mes en Espaa demuestran elocuentemente

que la trituradora poltica sovitica no solo hace su trabajo mortal en Rusia
sino tambin en todos los dems pases.
Los acontecimientos que han tenido lugar en Barcelona durante las dos
ltimas semanas han demostrado lo insensatos que fueron algunos de nuestros
camaradas de la CNT-FAI de creer que Stalin haba empezado a enviar armas
a Espaa por solidaridad revolucionaria o de que alguna vez pueda darse la
combinacin del agua y el fuego. Aparte del hecho de que Stalin esper tres
meses y medio, el perodo ms crtico de la revolucin espaola y de la guerra
antifascista, antes de empezar a enviar armas, [lo que] debera haber probado
a nuestros camaradas y a todos los que piensan que Stalin estaba esperando la
decisin de sus aliados -Francia- y que le importaban muy poco los sacrificios
hechos diariamente en Espaa en la lucha antifascista. Tambin deberan ha
berse dado cuenta de que Stalin enviaba armas a cambio de oro y que impona
a la CNT-FAI unas condiciones que en gran medida dejaban lamentablemente
atadas de pies y manos a ambas organizaciones. Una de las condiciones era que
la prensa anarquista tena que dejar de publicar propaganda u opiniones crticas
antisoviticas. Otra era que los emisarios soviticos tenan que tener el pleno
control de la defensa de Madrid. Naturalmente nunca lo hubieran conseguido
de no ser por el nauseabundo asesinato de Durruti. Mientras estaba en Barce
lona no me cre los rumores de que lo haba quitado de en medio un comunista.
Pero viendo lo ocurrido durante las dos ltimas semanas empiezo a pensar que
tal vez haya ms verdad que ficcin en dichos rumores.25 Durruti era un estra
tega demasiado astuto y absolutamente coherente con sus ideas y nunca se hu
biera sometido a ningn pacto poltico con los comunistas. Los comunistas no
tardaron nada en aprovecharse de estas condiciones. No solo aument el n
mero de los mismos -llegaron a Espaa unos 2.000 a la semana, sino que
muchas de las armas enviadas para la defensa de Madrid fueron a parar al cuar
tel general de los comunistas para que armasen a sus camaradas. La siguiente
medida dictada por Stalin fue la de cambiar la consigna de la defensa de la
revolucin por la consigna de la defensa de la democracia, la clase de de
mocracia que los funcionarios de la antigua polica reaccionaria y las clases me
dias igualmente reaccionarias queran restaurar para destruir el trabajo
constructivo de la CNT-FAI y aplastar la revolucin. No cabe duda de que este
gran sueo de Stalin era compartido por otras potencias que estn a favor
de alguna clase de pacto con Franco para establecer la paz. De otro modo es
difcil explicar cmo es que barcos de guerra britnicos y franceses fueron en
viados a toda prisa a aguas espaolas casi en el mismo momento en que un
complot muy bien tramado se llevaba a cabo -m e refiero al ataque armado al

189
edificio de la Telefnica, uno de los puntos ms estratgicos de Barcelona. Por
cierto, en el mismo momento tenan lugar otros ataques idnticos en Tarragona
y Lrida, a 250 kilmetros de Barcelona. Naturalmente, nuestros camaradas
defendieron su posicin. No poda esperarse que hicieran otra cosa. Se dieron
cuenta de que ya haban cedido mucho ms de lo que tenan que haberlo hecho.
Dicho de otro modo, los anarquistas no fueron los que iniciaron el ataque.
Hacer otra cosa distinta a defender su posicin sera castrar la revolucin.
Los perpetradores del complot hicieron ms que atacar abiertamente. Asal
taron el piso de un distinguido anarquista italiano que lo comparta con un
camarada; confiscaron todos sus documentos y material, los arrestaron y
supuestamente los llevaron a una comisara de polica. Al da siguiente los
encontraron muertos, con un tiro en la nuca, exactamente como fueron en
contradas muchas vctimas de Mussolini y de Hitler. Uno de estos camaradas,
Camillo Berneri, era uno de los anarquistas italianos ms distinguidos. Antes
de Mussolini, era profesor de Filosofa en la Universidad de Florencia. Fue dis
criminado cuando todava estaba en el pas y luego perseguido... hasta Francia,
donde le hicieron la vida imposible. Desde el primer momento de la revolucin
espaola, el 19 de julio, Berneri se fue corriendo a Espaa y se puso a disposi
cin de la CNT-FAI. Organiz la primera columna italiana. Luch en varios
frentes y fue el espritu de todos los italianos de la retaguardia. Tuve ocasin
de conocer y tratar a Berneri y me pareci un hombre sumamente amable, ade
ms de muy brillante. Los comunistas, junto con las fuerzas fascistas, han ase
sinado a Berneri porque, como Durruti, se cruz en su camino. Era un hombre
franco, consecuente y muy lcido. Vio lo que se avecinaba y advirti a sus ca
maradas al respecto.
Es verdad, sin embargo, que Stalin y sus nuevos compaeros de cama han
hecho sus clculos sin tener en cuenta que los trabajadores espaoles, que llevan
ms de un siglo de lucha por el comunismo libertario y una base federalista de
una nueva sociedad econmica y cultural, no pueden ser domeados por la
dictadura y el fascismo como lo han sido los trabajadores de otros pases. Infi
nidad de veces el seor feudal espaol, la Iglesia y la monarqua han tratado
de aplastar el resplandeciente espritu de libertad de las masas espaolas. Su
xito fue siempre de corta duracin, porque los trabajadores espaoles aman
la libertad ms que la vida y ningn poder en la Tierra podr jams erradicar
este amor.
Es cierto que la reaccin vuelve a dominar en Espaa, que nuestros cama-
radas son cobardemente asesinados en plena noche y que la CNT-FAI ha sido
traicionada una vez ms, como en el pasado. Pero nadie que haya estado en
Espaa, que haya estado cerca de las masas espaolas en el campo y en las ciu
dades creer ni por un momento que los viejos dueos con sus nuevos disfraces
podrn imponer durante mucho tiempo su voluntad a los trabajadores.

190
En una carta de junio de 1937 al abogado norteamericano Arthur Ross,26 Gold
man expresa su constante angustia por el xito de la propaganda sovitica y por
la tremenda impresin que le causaron los hechos de Mayo.

Es terrible ver cmo puede perpetuarse un mito. Ni siquiera los denomi

nados intelectuales pueden sustraerse a sus mesmerizantes efectos. Nunca antes
ha demostrado el mito bolchevique el alcance de sus devastadoras ramificacio
nes como lo hizo en Barcelona la primera semana de mayo. Hace veinte aos
Lenin y sus camaradas trataron a la democracia, representada por Kerensky,27
con desprecio y la condenaron como la institucin poltica ms repugnante del
mundo. No descansaron hasta que hubieron exterminado a todos los que se
atrevan a hablar en nombre de la democracia. Hoy, los seguidores de Lenin,
con Stalin al mando, estn celebrando la fiesta del amor a la democracia y tra
tando de exterminar a todos aquellos que se han dado cuenta de que la demo
cracia burguesa es una perpetuacin de la clase capitalista. Aunque juran luchar
en un Frente Unido con los anarquistas y otros grupos polticos con el objetivo
de exterminar al fascismo, los comunistas en Barcelona se han unido a una
conspiracin premeditada para aplastar a los anarquistas y destruir sus cons
tructivos esfuerzos revolucionarios. Los gua en ello la mano de hierro de Stalin,
cuyos designios imperiales haban elegido a la democracia como su amada com
paera de cama. Y sin embargo, el denominado mundo radical sigue perpe
tuando el viejo mito, proclamando desde las azoteas el carcter revolucionario
de Stalin y su rgimen, tergiversando la realidad y mintiendo acerca de cual
quiera que ya no se deje encandilar por ellos.
No hace falta que te diga cmo me impresionaron los recientes aconteci
mientos ocurridos en Barcelona. De hecho me dejaron tan abatida como la
prematura muerte de A.B. [Berkman]. Tambin entonces senta que se hunda
el suelo bajo mis pies y que la vida careca de sentido.

Goldman sigue con el mismo tema, intuyendo la existencia de un acuerdo de

facto entre el fascismo y la dictadura revolucionaria, en un nuevo artculo pu
blicado el 2/jul/37.

La llegada de la dictadura y el fascismo ha tenido como resultado una ver

gonzosa indiferencia ante los ms terribles crmenes. Hubo un tiempo en que
los abusos polticos en cualquier pas encontraban la respuesta inmediata de
todos los liberales y revolucionarios. Este fue especialmente el caso con las vc
timas del zarismo: ms de un luchador heroico en Rusia se salv de la muerte
o del destierro gracias a la accin concertada y a las protestas organizadas en
todas partes fuera de Rusia. Este maravilloso espritu de solidaridad y compa
erismo se ha desvanecido desde que la dictadura y el fascismo lo han infestado
todo. N o importa lo abyectos que sean los crmenes cometidos en su nombre,

191
apenas se levanta una voz indignada contra ellos. Oe hecho se aceptan como
algo normal y de conformidad con la dictadura como redentora de la raza hu
mana.
El increble acuerdo entre el fascismo y la dictadura se ha puesto de ma
nifiesto una vez ms en dos flagrantes crmenes cometidos recientemente. Me
refiero al asesinato del profesor Camillo Berneri y de su camarada Barbieri,
anarquistas, por la polica comunista en Barcelona, y el asesinato igualmente
repugnante del profesor Cario Rosselli28 y de su hermano por unos matones
fascistas. Todos usan los mismos mtodos para destruir a sus disidentes pol
ticos. No solo les quitan la vida sino que tambin intentan difamarles. De este
modo perpeta Stalin la infame mentira de que Rusia se ha convertido en un
nido de autoconfesos espas, traidores y trotskistas y de toda clase de sinver
genzas. Por otro lado Mussolini proclama la conversin de los antifascistas a
su credo.29 Los presenta como unos miserables peleles y renegados que se han
dado cuenta de lo errneo de su postura.

Un mes ms tarde (10/ago/37), Goldman informa a Milly Rocker de la constante

represin mortal de los anarquistas espaoles.

Los asesinos comunistas y la ms negra reaccin estn en el poder ahora y

los nuestros han perdido terreno. [...] Es descorazonador recibir a diario noticias
del arresto de cientos de camaradas, de que muchos que haban venido a Espaa
a ayudar son echados a patadas, y de que los nuestros son asesinados a plena luz
del da. Creo que ir a Espaa en estos momentos es un verdadero suicidio.

Plenamente consciente del peligro personal que representa su nueva visita a Es

paa por la crtica sin rodeos que hace de los comunistas, Goldman informa a
su amigo Roger Baldwin (12/set/37) de lo avanzados que estn sus preparativos.

S, querido Roger, me voy a Espaa. Salgo en avin desde Marsella este

mismo mircoles [...] Soy consciente del peligro y de los riesgos que me espe
ran. Pero tengo que ir [...] Bien, querido Roger, voy a meterme en una jaula
de perros rabiosos. Sea lo que sea que hagan conmigo quiero que t y mis
dems amigos sepis que espero morir como he vivido. Es verdad que uno
nunca sabe lo que es capaz de hacer bajo coaccin. Solo confo que ser lo su
ficientemente fuerte para no confesar ni retractarme ni arrastrarme por el
lodo el resto de mi vida. He preparado una declaracin y la he enviado a Stella
y a otros camaradas para que la hagan pblica si me sucede algo.30 Lo he hecho
porque no quiero que los comunistas espaoles lancen contra m las mismas
miserables mentiras difundidas contra las desventuradas vctimas del rgimen
de Mosc. S que tratarn de ensuciar mi integridad revolucionaria. Pero no

192
lo conseguirn porqiM mi declaracin los dejar en evidencia.
No creas que enfoco mi viaje a Espaa con un espritu trgico. Solo quiero
que ests preparado y que mis dems amigos tambin lo estn. Esto es todo.

Inmediatamente despus de regresar del ambiente represivo que reina en la Es

paa republicana (18/nov/37), Goldman informa a Ethel Mannin de su sincera
intencin de desenmascarar a los comunistas.

Querida, ojal estuvieras aqu y pudiera contarte la tragedia de Espaa y

la traicin del equipo que forman los comunistas y Negrn. Ambas cosas son
demasiado abrumadoras para resumirlas en una carta, especialmente ahora que
tengo que estar preparada para una reunin de nuestro grupo en la que tengo
que presentar un informe sobre la situacin. Probablemente la prxima semana
tendr tiempo para escribirte por extenso. De momento solo quiero que sepas
que las crceles estn llenas de hombres y mujeres de la CNT-FAI [y del]
POUM sin que haya ms acusaciones contra ellos que las ms despreciables
invenciones; que Barcelona est en camino de ser sometida por el hambre y
que la revolucin est atada y amordazada, aunque el espritu revolucionario
sigue vivo. No s qu es lo que va a pasar. Solo s que tengo que levantar la voz
contra la banda de asesinos dirigida desde Mosc que no solo est tratando de
aplastar a la revolucin y a la CNT-FAI, sino que tambin est saboteando de
liberadamente el frente antifascista. No conozco ningn otro ejemplo tan grave
de traicin. Judas traicion solamente a Cristo; los comunistas han traicionado
a todo un pueblo. Han hecho exactamente lo mismo que las potencias europeas
que se sentaron a esperar mientras las masas espaolas eran entregadas al cu
chillo de Franco. Y qu decir del proletariado internacional? Acaso no han
desmentido con su indiferencia todas sus protestas de solidaridad obrera?
Todos, todos han actuado con Espaa como Judas Iscariote. Pero nadie de
forma tan descarada y deliberada como los esbirros de Stalin. Oh, querida, mi
corazn est lleno a rebosar. Tengo que gritar bien alto contra toda esta ma
nada. S que tendr muchas dificultades para hacerme or. Pero lo intentar
con todas mis fuerzas.

Un da ms tarde, escribiendo a los Rocker, Goldman deplora el encarcela

miento de militantes anarquistas y pide alguna forma de respuesta efectiva. Aun
que el Comit Nacional de la CNT-FAI escribe cartas de protesta al rgimen de
Negrn, esto no sirve de nada. Las crceles siguen llenas de supuestos trotskis
tas,31 mientras que muchos son simplemente detenidos en la calle y desaparecen.
Goldman tambin denuncia la retirada de armas de las trincheras anarquistas en
el frente militar.

193
 El frente de Aragn ha sido criminalmente saboteado desde el momento
en que llegaron armas desde Rusia. Pero lo que poca gente sabe es que nuestras
divisiones en las trincheras de Madrid se ven obligadas a mendigar cada caja
de municin.32 S de lo que hablo. He estado en las trincheras de Madrid, nues
tro sector estaba formado por 56.000 miembros de la CNT-FAI y tuve ocasin
de ver la correspondencia entre el hombre al mando de nuestras divisiones y el
charlatn Miaja.33

Al mismo tiempo, Goldman admira los logros de las Brigadas Internacionales,

aunque deplora que la buena prensa que tienen vaya en detrimento de los anar
quistas. En efecto, aunque los anarquistas haban mostrado un enorme coraje en
el frente de batalla, se les neg deliberadamente la entrada en la fuerza area de la
Repblica, controlada exclusivamente por los comunistas. La nica forma que te
nan los miembros de la CNT para ser admitidos era renegando de sus creencias.

Este detallado artculo sobre la represin poltica en la Espaa republicana, pu

blicado en Spain and the World pocas semanas despus de su regreso a Inglaterra
(10/dic/37), proporciona finalmente a Goldman una vlvula de escape para la
angustia que este tema le provoca.

Durante mi primera visita a Espaa en setiembre de 1936 nada me sor

prendi tanto como la cantidad de libertad poltica que haba en todas partes.
Cierto, esto no se aplica a los fascistas, pero aparte de estos deliberados enemi
gos de la revolucin y de la emancipacin de los trabajadores en Espaa, todos
los que formaban parte del frente antifascista gozaban de un grado de libertad
poltica apenas existente en ninguna de las llamadas democracias europeas. El
partido que ms uso haca de esta libertad era el PSUC, el partido estalinista
en la Espaa revolucionaria. Su radio y sus altavoces llenaban el aire. Alardea
ban de su fuerza haciendo marchas diarias en formacin militar con sus ban
deras ondeando al viento. Parecan encontrar un placer especial en desfilar
frente al edificio del Comit Regional como si quisieran advertir a la CNT-FAI
de su determinacin de asestar el golpe cuando llegasen [...] al poder total.
Esto era obvio para todos los delegados extranjeros y para los camaradas que
haban ido a ayudar en la lucha antifascista. Pero no para nuestros camaradas
espaoles. Se tomaban a la ligera el descaro comunista. Decan que estas pa
parruchas circenses no seran decisivas en la lucha revolucionaria, y que ellos
tenan cosas ms importantes que hacer que perder el tiempo en fanfarronadas.
A m me pareci entonces que los camaradas espaoles no entendan muy bien
la psicologa de las masas, que necesitan ondear de banderas, discursos, msica

194
y manifestaciones, y que mientras la CNT-FAI estaba concentrada en sus la
bores constructivas y luchando en varios frentes, sus aliados comunistas se apro
vechaban de tener el viento de cara. Haban dado pruebas de que saban lo que
queran.
Durante mi estancia de tres meses visit muchas de las fbricas, fincas,
maternidades y hospitales colectivizados de Barcelona, y por ltimo, aunque
no menos importante, la crcel Modelo. All haban estado presos algunos
de los ms distinguidos revolucionarios y anarquistas en Catalua. Nuestros
propios heroicos camaradas Durruti y Ascaso, Garca Oliver y muchos otros
haban sido compaeros de celda de Companys,34 el nuevo presidente de la
Generalitat. Visit esta institucin en compaa de un camarada,35 un mdico
que haba realizado un estudio especial sobre la psicologa criminal. El director
me dio libre acceso a todas las galeras de la crcel y el derecho a hablar con
cualquiera de los fascistas sin la presencia de los guardias. Entre los cientos de
admiradores de Franco haba militares y sacerdotes. Me aseguraron unnime
mente que reciban un trato justo y decente por parte de quienes administraban
la crcel, la mayor parte de los cuales eran miembros de la CNT-FAI.
La posibilidad de que los fascistas fuesen pronto reemplazados por revo
lucionarios y anarquistas ni me pas por la cabeza. Si acaso, en el momento de
mxima intensidad de la revolucin en otoo de 1936 tenamos la esperanza
de que la mancha que representaba la crcel sera eliminada una vez derrotadas
las hordas de Franco.
La noticia del repugnante asesinato del ms moderado de los anarquistas,
Camillo Berneri y de su compaero, el tambin anarquista Barbieri, fue seguida
de arrestos, mutilacin y muertes. Pareca todo demasiado fantstico, y el cam
bio en la situacin poltica demasiado increble para ser cierto. Decid volver a
Espaa para comprobar por m misma hasta qu punto la recin adquirida li
bertad de las masas espaolas haba sido aniquilada por los secuaces de Stalin.
Llegu all de nuevo el 16 de setiembre de aquel ao. Fui directamente a
Valencia y descubr que 1.500 miembros de la CNT, camaradas de la FAI y de
las Juventudes Libertarias, as como centenares de miembros del POUM e in
cluso varios miembros de las Brigadas Internacionales llenaban las crceles de
Valencia. Durante mi breve estancia all no dej piedra sin remover para con
seguir permiso para visitar a algunos de nuestros camaradas, entre ellos a Gustel
Dorster, a quien yo haba conocido en Alemania como uno de los ms activos
miembros del movimiento anarcosindicalista antes de la subida de Hitler al
poder. Me aseguraron que me concederan el permiso, pero en el ltimo mo
mento, antes de mi regreso a Barcelona, se me inform de que los extranjeros
no podan visitar la crcel. Pronto descubr que esta misma situacin se repeta
en cada pueblo y ciudad que visitaba. Miles de camaradas y de autnticos re
volucionarios llenaban las crceles bajo el rgimen de Negrn-Prieto y los esta-
linistas.

195
 Cuando volv a Barcelona a principios de octubre, solicit inmediatamente
ver a nuestros camaradas en la crcel Modelo. Tras muchas dificultades, el
camarada Augustin Souchy consigui obtener permiso para mantener una en
trevista con algunos de los camaradas alemanes presos. Para mi sorpresa, des
cubr a mi llegada que el director de la crcel segua siendo la misma persona
que en mi anterior visita. Tambin l me reconoci y me permiti acceder li
bremente a las dependencias de la crcel. Pude hablar con los camaradas sin
necesidad de tener las odiosas rejas en medio. Estuve en el vestbulo donde se
reunan, rodeada de camaradas alemanes, italianos, blgaros, rusos y espaoles,
todos los cuales trataban de hablar al mismo tiempo para explicarme las con
diciones en que se hallaban. Descubr que ningn cargo vlido ante un tribunal
de justicia, ni siquiera en el capitalismo, haba sido presentado contra ellos, ex
cepto la estpida acusacin de trotskismo.
Estos hombres de diversas partes del mundo haban venido en gran n
mero a Espaa, a menudo teniendo que solicitar que les dejaran entrar, para
ayudar a la revolucin espaola, unirse a las filas antifascistas y dispuestos a
dar sus vidas en la lucha contra Franco [...] y ahora estaban presos. Otros ha
ban sido detenidos en plena calle y haban desaparecido sin dejar rastro. Entre
ellos estaba Rein, el hijo del menchevique ruso internacionalmente conocido
Abramovich.36
La vctima ms reciente es Kurt Landau, un antiguo miembro del Comit
Ejecutivo del Partido Comunista Austraco, y antes de su detencin miembro
del Comit Ejecutivo del POUM.37 Todos los esfuerzos por encontrarlo han
sido en vano. Y a la vista de la desaparicin de Andrs Nin38 del POUM y do
cenas de otras personas es razonable suponer que Kurt Landau haya corrido la
misma suerte.
Pero volvamos a la crcel Modelo. Es imposible dar todos los nombres
porque son muchos los encarcelados all. El ms destacado es un camarada que,
desde un cargo de responsabilidad antes de los hechos de Mayo haba entregado
millones de pesetas a la Generalitat encontradas en iglesias y palacios. Se le
acusa del ridculo cargo de haber desfalcado 100.000 pesetas.
Camarada Helmut Klaus, miembro de la CNT-FAI. Fue detenido el 2 de
julio. No se ha presentado ningn cargo contra l ni ha sido llevado a declarar
ante el juez. El camarada Klaus era miembro de la FAUD en Alemania (la or
ganizacin anarco-sindicalista alemana). Tras ser arrestado varias veces emigr
a Yugoslavia el verano de 1933. Expulsado de all en febrero de 1937 debido a
sus actividades antifascistas, lleg a Espaa en marzo. Se uni al servicio de
frontera de la FAI, en el Batalln de la Costa. Tras la disolucin de dicho ba
talln, en junio se licenci y entr al servicio de la Cooperativa Agrcola de
San Andrs. De conformidad con la solicitud de su grupo emprendi ms tarde
la reorganizacin del Comit de la Cooperativa de Sastres de los Emigrantes.
La acusacin de la Checa de haber desarmado a unos militares mientras estaba

196
en el servicio de fronteras en Figueras carece totalmente de fundamento.
Camarada Albert Kille. Fue detenido el 7 de setiembre, sin alegar motivo
alguno. En Alemania haba pertenecido desde 1919 al Sindicato de Suministros
Productivos. Adems era miembro del Partido Comunista. En 1933 emigr a
Austria. Despus de los hechos de febrero huy a Praga pero ms tarde regres
a Austria, de donde fue expulsado y march a Francia. All se uni al grupo
anarcosindicalista alemn. En agosto de 1936 fue a Espaa, donde inmediata
mente se dirigi al frente. Result herido. Perteneci a la columna Durruti
hasta el momento mismo de la militarizacin. En junio fue licenciado.
Tambin visit la seccin del POUM. Muchos de los presos son espaoles,
pero entre ellos tambin hay muchos extranjeros, italianos, franceses, rusos y
alemanes. Dos miembros del POUM se me acercaron para hablar conmigo
personalmente. No aludieron en absoluto a sus propios sufrimientos, pero me
pidieron que llevase un mensaje a sus esposas en Parts. Uno de ellos era Nicols
Sundelwitch, el hijo del famoso menchevique que se haba pasado la mayor
parte de su vida en Siberia. Nicols Sundelwitch no me dio ciertamente la im
presin de ser culpable de ningn cargo grave, como el de haber dado infor
macin a los fascistas, uno de los muchos presentados contra l. Hay que tener
la mente pervertida de un comunista para meter en la crcel a un hombre solo
porque en 1922 sali ilegalmente de Rusia.
Richard Tietz fue detenido cuando sala del Consulado Argentino de Bar
celona, adonde haba ido a interesarse por su esposa, que haba sido arrestada
previamente. Cuando solicit conocer los motivos de la detencin, el comisario
le dijo tranquilamente que haba sido detenida porque lo consideraban justo.
Esto ha sido suficiente para que desde junio tengan retenido a Richard Tietz
en la Modelo.
En la medida en que las condiciones en una crcel puedan edificarse de
humanas, la Modelo es ciertamente superior a las crceles de la Checa intro
ducidas en Espaa por los estalinistas siguiendo los mejores ejemplos del par
tido en la Rusia sovitica. La Modelo todava mantiene privilegios polticos
tradicionales como el derecho de los internos a mezclarse libremente unos con
otros, a organizar comits que les representen ante el director, a recibir paque
tes, tabaco, etctera, para complementar la escasa comida de la crcel. Tambin
pueden escribir y recibir cartas y material de lectura. Los presos pueden adems
publicar pequeos carteles y boletines que pueden pegar en los corredores
donde se renen. Tanto en la seccin de nuestros camaradas como en la del
POUM encontr estos boletines, carteles y fotografas de los hroes de ambos
partidos. Los del POUM haban colgado incluso un dibujo de Andrs Nin y
una fotografa de Rosa Luxemburgo,39 mientras que en la parte de los anar
quistas haba retratos de Durruti y de Ascaso en la pared.
Lo ms interesante era la celda que Durruti haba ocupado en Barcelona
hasta que fue liberado despus de las elecciones del 36. La haban dejado in

197
tacta, tal como estaba antes de que Durruti fuese su involuntario inquilino.
Diversos psters de nuestro aguerrido camarada animaban mucho la celda. Lo
ms extrao de todo, sin embargo, es que la celda de Durruti se encuentra en
la seccin de los fascistas. En respuesta a mi pregunta de por qu la celda de
Durruti estaba all, uno de los vigilantes me contest como ejemplo de que el
espritu vivo de Durruti destruir al fascismo. Yo quera fotografiar la celda
de Durruti pero para hacerlo haba que pedir permiso al ministro de Justicia.
Abandon la idea. En mi vida he pedido favores a ningn ministro de Justicia,
y mucho menos pienso pedirle nada al gobierno contrarrevolucionario, la
Checa espaola.
Mi siguiente visita fue a la crcel de mujeres, que me pareci mejor cuidada
y alegre que la Modelo. Solo haba seis presas polticas entonces. Entre ellas,
Katia Landau, la esposa de Kurt Landau, que haba sido detenida varios meses
antes que este. Katia es como las viejas revolucionarias rusas, una mujer total
mente entregada a sus ideas. Yo ya estaba enterada de la desaparicin y de la
posible muerte de su esposo, pero no tuve coraje para revelarle esta informa
cin. Esto era en octubre. En noviembre fui informada por algunos de sus ca
maradas en Pars que el 11 de noviembre la Sra. Landau haba iniciado una
huelga de hambre. Acabo de saber que despus de dos huelgas de hambre Katia
Landau ha sido dejada en libertad.40
Unos das antes de mi salida de Espaa fui informada por fuentes autori
zadas de que la vieja y terrible Bastilla de Montjuic estaba siendo nuevamente
utilizada para albergar presos polticos. La infame crcel de Montjuic, cad una
de cuyas piedras poda hablar de la falta de humanidad del hombre con el hom
bre, de miles de presos llevados a la muerte, al suicidio o a la locura por los
ms salvajes mtodos de tortura; Montjuic, la crcel donde en 1897 Cnovas
del Castillo, entonces primer ministro de Espaa, haba reintroducido la In
quisicin. Fue a instancias suyas que 300 obreros, entre ellos varios destacados
anarquistas espaoles, haban sido encerrados en celdas hmedas, sucias y sub
terrneas, repetidamente torturados y sin poder tener un abogado. Fue en
Montjuic donde Francisco Ferrer41 fue asesinado por el gobierno espaol y la
Iglesia catlica. El ao pasado visit esta espeluznante fortaleza. Entonces no
haba presos en ella. Las celdas estaban vacas. Bajamos a la oscuridad del sub
terrneo iluminndonos con antorchas. Casi me pareca or los gritos de agona
de las miles de vctimas que exhalaron su ltimo aliento en aquella espantosa
ratonera. Fue un alivio volver a salir a la luz del da.
La historia se repite a s misma. Montjuic sirve de nuevo para el mismo
espantoso propsito. La crcel est llena a rebosar de fogosos revolucionarios
que haban acudido sin pensrselo dos veces a los diversos frentes. Las milicias
de la columna Durruti deseosas de dar su salud y su fuerza, pero que no estaban
dispuestas a convertirse en autmatas militares; miembros de las Brigadas In
ternacionales que haban acudido a Espaa desde todos los lugares para com

198
batir al fascismo solo para descubrir la rgida diferencia existente entre ellos,
sus oficiales y los comisarios polticos, y el criminal derroche de vidas humanas
debido a la ignorancia militar y para mayor gloria del partido. Todos estos y
muchos ms estaban encarcelados en la fortaleza de Montjuic.
Desde la masacre mundial y bajo el constante horror de las dictaduras,
rojas y negras, la sensibilidad humana se ha atrofiado completamente, pero to
dava deben quedar algunas personas con un mnimo sentido de la justicia. Es
cierto que Anatole France, George Brandes y tantas otras grandes almas cuyas
protestas salvaron a veintids vctimas del estado sovitico en 1922 ya no estn
entre nosotros, pero quedan todava los Gide, Silone, Aldous Huxley, Havelock
Ellis, John Cowper Powys, Rebecca West, Ethel Mannin y otros,42que segura
mente protestaran si tuvieran conocimiento de las desenfrenadas persecuciones
polticas a las que se libra el rgimen de Negrn, Prieto y los comunistas.
En todo caso, no puedo quedarme callada ante estas brbaras persecucio
nes polticas. Para ser justa con los miles de camaradas encarcelados a los que
he dejado atrs, tengo que hacer or mi voz.

La alocucin dirigida por Goldman a mediados de diciembre de 1937 a los de

legados del congreso de la IWMA en Pars incluye este duro ataque y valoracin
crtica del papel de los comunistas en Espaa.

Rusia ha dejado ms que probado cul es la naturaleza de esta bestia [la

dictadura]. Veinte aos despus todava vive de la sangre de sus hacedores. Y
su aplastante peso se deja sentir no solo en Rusia. Desde que Stalin inici la
invasin de Espaa, el avance de sus esbirros ha ido dejando muerte y ruina
tras de s. La destruccin de numerosos colectivos, la introduccin de la Checa
con su delicada forma de tratar a los oponentes polticos, la detencin de
miles de revolucionarios y el asesinato a plena luz del da de muchos de ellos.
Todo esto y ms dio la dictadura de Stalin a Espaa cuando envi armas al
pueblo espaol a cambio de oro. Desconocedora del jesutico ardid de nuestro
amado camarada Stalin, la CNT-FAI no poda imaginar ni en el ms delirante
de sus sueos los inescrupulosos designios ocultos tras la aparente solidaridad
de la oferta de armas por parte de Rusia...
Mi consuelo es que pese a esa concentracin de esfuerzos criminales, el
comunismo sovitico no ha echado races en Espaa. S de lo que hablo. En
mi reciente visita a Espaa tuve la oportunidad de convencerme de que los co
munistas han fracasado totalmente en su intento de ganarse las simpatas de
las masas: todo lo contrario. Nunca como ahora han sido tan odiados por los
obreros y los campesinos.
Pero lo cierto es que los comunistas estn en el gobierno y tienen poder

199
poltico, y que utilizan este poder en detrimento de la revolucin, la lucha an
tifascista y el prestigio de la CNT-FAI. Pero por extrao que pueda parecer, no
exagero en absoluto cuando digo que en un sentido moral la CNT ha ganado
de una forma inmensurable. Dar unas cuantas pruebas de ello.
Desde los hechos de Mayo, la circulacin del peridico C N T se ha casi
duplicado, mientras que los dos peridicos comunistas de la ciudad tiran sola
mente 26.000 ejemplares. C N T tira 100.000 solo en Castilla. Lo mismo ha
sucedido con la revista C astilla L ibre. Adems, est la revista Frente L ibertario,
con una tirada de 100.000 ejemplares.
Un hecho ms significativo es que cuando los comunistas convocan un
mitin apenas hay asistentes. Y cuando los convoca la CNT-FAI los locales se
llenan a rebosar. He tenido ocasin de comprobarlo personalmente. Estuve en
Alicante con la camarada Federica Montseny y aunque la reunin se celebr
casi al medioda y llova a cntaros, la sala donde se celebr estaba casi com
pletamente llena. Esto hace an ms sorprendente que los comunistas puedan
tratar a todo el mundo con tanta prepotencia, pero es una de las muchas con
tradicciones de la situacin que impera en Espaa.

En su carta del 4/ene/38 a Harry Weinberger, su abogado en la poca del juicio

contra el servicio militar obligatorio, Goldman insiste en que los comunistas se
venderan a los fascistas antes que permitir el triunfo del anarquismo en Espaa.

Si el gobierno Negrn-Prieto [y los comunistas] no hubiesen saboteado el

frente de Aragn Franco habra sido expulsado de l hace mucho. Puede parecer
absurdo, pero es sin embargo cierto [que] Negrn, Prieto y los comunistas con
sentiran antes en firmar un armisticio que en ver victoriosa a la CNT-FAI. Es
la traicin ms indecente que ha visto jams el mundo. Ya ves por qu yo sigo
clamando, aunque sea en el desierto.

Aquel mismo da Goldman recuerda a su amiga y compaera Ethel Mannin

(miembro del ILP), la diferencia crucial entre el enfoque anarquista y el marxista
(incluidos el ILP y el POUM).

No lo ves, querida? Los marxistas simplemente no pueden prescindir de

la idea de la poltica como poder gubernamental. No admiten la diferencia
entre las fuerzas polticas y las sociales. Es este un abismo que separa a los mar
xistas de los anarquistas que probablemente no podr ser salvado nunca. Esto
se expresa ya muy claramente en el Manifiesto del POUM reimpreso en el Bo
letn del ILP.
Ya sabes cmo me siento respecto a la persecucin del POUM y cmo he

200
tratado de ayudarle, pero eto no me ciega ante el hecho de que el POUM se
aferre a las faldas de la CNT (no a las de la FAI, sin embargo) porque la CNT
es una formidable fuerza social, cosa que el POUM nunca ha sido. El papel
del POUM en los hechos de Mayo fue realmente utilizar a la CNT para hacerse
con el poder, con el poder gubernamental. Si se hubiesen salido con la suya y
hubiesen creado la dictadura que, estoy segura, pretendan montar, habran
hecho con los anarquistas espaoles de la CNT-FAI lo mismo que hizo Trotsky
con los anarquistas rusos y con los marinos de Kronstadt: los habran extermi
nado. Respecto a nosotros, el POUM no se distingue en nada del resto de los
comunistas, sea cual sea su oposicin a Stalin...
El problema es que lo que Padmore,43 Conze y los otros que adoptan su
misma postura entienden por revolucionario es en realidad su propia idea
partidista, que es algo muy distinto. Ya he dicho que lo que ellos entienden
por revolucionario es la conquista del poder. Yo s que es el poder del trabajo,
la captura de la maquinaria poltica. Esto es precisamente lo que significaba
para Lenin y los primeros idealistas bolcheviques. Y mira en qu se ha conver
tido. Al fin y al cabo los grupos trotskistas y el ILP tambin son vulnerables.
Hablan de un gobierno laborista ahora y estoy segura de que son sinceros.
El nico problema empezar cuando se vean atrapados por la mquina. No po
drn contener la marcha de los acontecimientos que los llevar a la dictadura,
igual que les pas a Lenin, Trotsky y a los dems. Stalin es meramente una
forma exagerada de la dictadura.

Unos das ms tarde (10/ene/38), Goldman informa al filsofo americano John

Dewey44 de que Stalin sobreestima su influencia potencial en Espaa,

La irona de las tcticas bolcheviques es que, pese a estar dictadas por S*

lin, los desventurados diablos que ejecutan sus rdenes son llamados tarde 0
temprano a rendir cuentas. As, el cnsul sovitico Antonov-Ovseenko, que
negoci la venta de armas a Espaa, ha sido llamado a Mosc y encarcelado, si
es que no ha sido ya ejecutado.45 Stalin simplemente fue demasiado ambicioso
en su megalomana de pensar que sus mtodos seran aceptados por el pueblo
espaol tan servilmente como por el pueblo ruso. En realidad, y pese a todos
sus desmoralizantes sobornos, el comunismo no ha conseguido arraigar en el
pueblo espaol.

Este pasaje de un discurso pronunciado en Londres el l4/ene/38 analiza las ca

ractersticas generales de la poltica de Stalin respecto a Espaa.

Ms abyecto que este crimen [la traicin a Espaa de las democracias oc

201
 cidentales] es el despreciable papel jugado por el hombre que est al timn de
la repblica socialista. Su traicin al pueblo espaol y a la revolucin supera
de lejos el crimen cometido por todos los dems pases... Ninguna cantidad
de palabras podr hacer olvidar el hecho de que Stalin ha saboteado a la revo
lucin espaola.
Durante los tres primeros meses y medio de la lucha antifascista y de la
revolucin, la prensa sovitica prest muy poca atencin a los acontecimientos
espaoles, pese a su gran repercusin internacional. Pero incluso sus inspidas
crnicas fueron suficientes para exaltar los nimos de las masas rusas de parte
de sus camaradas en Espaa. Hubo manifestaciones masivas y se hicieron co
lectas en fbricas, minas y tiendas en ayuda de la revolucin espaola. Por al
guna razn desconocida todo esto se interrumpi repentinamente. Pero no hay
que buscar mucho para encontrar esta razn. Stalin estaba demasiado ocupado
liquidando a la vieja guardia bolchevique e impresionando a los trabajadores
rusos con la infamia de estos viejos revolucionarios para permitir un resurgi
miento de la revolucin rusa inspirado en las masas rusas por la revolucin en
Espaa.
Cuando la Rusia sovitica se decidi finalmente a enviar armas a los anti
fascistas no fue en absoluto por solidaridad de clase. Fue porque se haba dado
cuenta de la importancia de tener un pie de apoyo en Espaa para su poltica
exterior.46 Y no menos importante, para apoderarse del oro que el gobierno
central en Valencia ofreca a cambio de las armas rusas.47
No poda esperarse de los jvenes y fogosos, pero totalmente obcecados
comunistas de todo el mundo que conociesen las sinuosas y subrepticias acro
bacias de la diplomacia mundial... La mquina de propaganda internacional
de Stalin trabajaba da y noche para hacer saber que su dueo haba salvado a
los antifascistas espaoles. El mundo tena que saber que, adems de las armas,
Stalin les enviaba sus bendiciones comunistas: los mtodos de la GPU y de
la Checa para arrancar confesiones.

En esta carta del 28/abr/38 al veterano anarquista italo-americano Cario Tresca,48

Goldman compara la poltica de Stalin en Espaa con su traicin a los comunistas
chinos diez aos antes.

La nocin de que el fin justifica los medios ha inducido a Stalin no solo a

traicionar a la revolucin rusa y al pueblo ruso, sino tambin al pueblo espaol
y al pueblo chino. Probablemente no sabes que durante muchos aos se man
daron millones de rublos a Rusia para construir un formidable ejrcito comu
nista chino. Decenas de miles de jvenes chinos entusiastas perdieron la vida
masacrados sin escrpulos por Chiang Kai-shek.49 Dado que Stalin, por razones
derivadas de su poltica exterior, ha decidido codearse con los gobiernos impe

202
rialistas, el aguerrido ejrcito comunista chino recibi la orden de disolverse
y someterse a la autoridad del hombre que ha cubierto el suelo chino con la
sangre de las vctimas de Stalin,50 y lo mismo ha hecho en Espaa. Solamente
los historiadores del futuro destacarn el hecho de que al enviar armas a Es
paa una vez que se hubieron perdido los tres meses y medio ms cruciales,
Stalin envi tambin a sus emisarios para destruir de raz el magnfico trabajo
constructivo que haban hecho la CNT y la FAI. Que no hayan tenido el xito
que haban previsto se debe al hecho de que nunca haban conseguido hacerse
un espacio entre el pueblo espaol, y en cambio han hecho el dao suficiente
para hacer que el avance de Franco resulte mucho ms fcil de lo que hubiera
sido en otro caso. Y an ms, su poder en el gobierno hizo posible que co
rrompieran a las milicias para dar la preferencia usual a sus camaradas, para
darles ventajas simplemente porque eran miembros del Partido Comunista,
aunque como oficiales y lderes de la guerra fueran unos intiles. Creme, no
exagero cuando digo que fue por culpa de los comunistas que se perdieran
plazas tan importantes como Belchite, Teruel y otras a manos de las hordas
alemanas e italianas de Franco.51 Desgraciadamente, la situacin en Espaa
es tan grave y tan desastrosa que ahora es imposible poner a los execrables
comunistas y a su dueo Stalin en la picota en la que mereceran estar. Pero
la historia tiene su propia forma de dar a conocer la verdad, aunque tarde en
hacerlo.

En una nueva carta a John Dewey (3/may/38), presidente el ao antes de una

comisin internacional nombrada para investigar las acusaciones de Stalin contra
Trotsky, Goldman deja claro una vez ms que la dictadura sovitica se inici con
Lenin y Trotsky, y no ms tarde con Stalin. Los ataques de Trotsky contra los
marinos de Kronstadt y los ataques a los anarquistas espaoles demuestran que
sus objetivos dictatoriales esenciales no han cambiado.

Me alegr recibir su carta y leer lo que dice usted en ella acerca de los cam
bios que han tenido lugar en las mentes de muchos miembros de la intelectua
lidad americana respecto al rgimen sovitico y a las actividades del PC en
Amrica. El problema con esta buena gente es que se han emancipado de una
supersticin y estn de nuevo atrapados por otra. Ahora le echan las culpas de
todo a Stalin, como si este hubiera salido a escena desde no se sabe donde, co
mo si no fuera meramente el ejecutor del legado dejado por Lenin, Trotsky y
el desventurado grupo que ha sido salvajemente liquidado durante los dos l
timos aos. Nada me divierte tanto como la opinin de que todo iba bien en
Rusia cuando Lenin, Zinoviev y Trotsky estaban al timn del estado. En rea
lidad, el mismo proceso de eliminacin o, para usar el trmino del PC, liqui

203
 dacin, iniciado por Lenin y su grupo, se produjo desde el momento mismo
de la subida de los comunistas al poder. Ya durante la primera mitad de 1918
fue Trotsky quien liquid el cuartel general de los anarquistas en Mosc me
tralleta en mano, y fue durante ese mismo ao que el Soviet campesino, for
mado por 500 delegados con Mara Spiridonova52 a la cabeza, haba sido
liquidado enviando a muchos de ellos, incluida Maria, a la Checa. Tambin
fue bajo el rgimen de Lenin y Trotsky que miles de intelectuales, obreros y
campesinos fueron pasados por las armas.53 En otras palabras, ha sido la ideo
loga comunista la que ha difundido ideas venenosas por el mundo: primero,
que el Partido Comunista tiene la misin histrica de guiar la revolucin so
cial; y segundo, que el fin justifica los medios. Estas nociones han creado todos
los males, incluido Stalin, que siguieron a la muerte de Lenin.
Por lo que respecta a Trotsky, desconozco si ha ledo usted los nmeros
del N ew In tern a tio n a l de febrero, marzo y abril, especialmente el de este mes.
Si lo ha hecho, habr podido comprobar que el refrn sobre el genio, la figura
y la sepultura se aplica totalmente a Len Trotsky. No ha aprendido nada y no
ha olvidado nada. Las tpicas calumnias, falsedades y tergiversaciones bolche
viques han sido sacadas una vez ms del armario familiar y arrojadas contra la
memoria de los marinos de Kronstadt. Es ms, ni los vivos ni los muertos se
libran de sus venenosos e insidiosos ataques. La nueva bte-noire de Trotsky
son los anarquistas espaoles de la CNT y de la FAI. Pinselo, en un momento
en que estn luchando acorralados, en que han sido traicionados por el go
bierno del Frente Popular Blum, por el gobierno nacional54 y por el rgimen
de Stalin, Trotsky, que levant al mundo entero en su defensa, est atacando
al heroico pueblo espaol. Esto ms que nada demuestra que Trotsky es de la
misma calaa que su archienemigo Stalin, y que apenas se merece la compasin
que mucha gente siente por l debido a los apuros que pasa. S, dentro y fuera
de Rusia el PC ha hecho tanto dao al movimiento obrero y revolucionario en
el mundo que tal vez se necesiten cien aos para repararlo. Por lo que respecta
al dao que han hecho en Espaa, es simplemente incalculable. Una cosa es
evidente: los strapas de Stalin en Espaa, con sus mtodos pensados para so
cavar los logros revolucionarios del pueblo espaol y manteniendo un sistema
de favoritismo comunista entre los oficiales y otras autoridades militares, lo
han dejado a merced de Franco. No exagero cuando digo que los miles de vidas
y los ros de sangre vertidos por culpa de las hordas alemanas e italianas de
Franco han de atribuirse a la Rusia sovitica. Estoy convencida de que la verdad
resplandecer algn da, pero los ltimos veintids aos transcurridos demues
tran que cuesta mucho acabar con una mentira.

Refirindose al contexto britnico en una carta del 24/may/38 a Margaret de Sil-

ver, la compaera de Cario Tresca y una veterana activista ella misma, Goldman

204
xplica los xitos organizativos de los comunistas y de sus seguidores montando
ampaas pblicas. Ms all de la rgida disciplina de partido, cita los ilimitados
ecursos y el prestigio de la Unin Sovitica en el campo de la propaganda inter-
acional. El resultado es una mentalidad obediente dispuesta a aceptar incluso
na alianza impensable con el archienemigo de los comunistas.

El comunista medio es como el catlico medio. Puedes abrumarlo mil

eces con los hechos y l sigue creyendo que su Iglesia comunista nunca se
quivoca. Estoy segura de que si Rusia decidiera aliarse con Hitler, lo que no
s nada improbable,55 los estalinistas lo justificaran y lo aprobaran igual que
hora estn justificando la traicin de China y de Espaa.

n una carta del 2/jun/38 al camarada Helmut Rdiger, Goldman denuncia las
uevas promesas de respetable moderacin propuestas en su programa de 13
untos por Juan Negrn, el primer ministro de Espaa apoyado por los conm
istas. El miserable intento de Negrn pretende sin duda apaciguar a los britni-
ds.Para ello, planea claramente restaurar el papel de la Iglesia, la propiedad
rivada y todo el viejo status quo. A Goldman le resulta difcil imaginar cmo
odrn los camaradas espaoles responder a Negrn una vez terminada la guerra
espus de esta erosin de su postura tica y poltica.56

isto despus de su visita final a Espaa (1 l/nov/38), Goldman presenta a Rudolf

ocker nuevas acusaciones contra los comunistas.

Si te digo que cientos de los nuestros en primera fila del frente han sido
iminados por los comunistas, que estn invadiendo las fbricas, eliminando
los miembros de los comits de la CNT,57 y que estn minando insidiosa-
iente la fuerza de la CNT y de la FAI, te hars una idea de algunas de las ac
ones de los esbirros de Stalin.

is armas enviadas por Rusia datan de la Primera Guerra Mundial y son en ge-
;ral poco eficaces.58 Sus especialistas en la industria armamentista eran tan in-
>tos que fueron retirados. Todava peor, la exitosa infiltracin comunista en este
ctor redujo de hecho su produccin en un treinta por ciento. Adems de esto,
vadieron el cuartel general del sector del transporte autogestionado por los tra
badores, destruyendo los muebles, abriendo la caja fuerte y amenazando a sus
leres, militantes anarquistas. Tambin discriminan en el trato en los hospitales
itre los miembros del partido y los que no lo son, y ocupan los puestos ms

205
importantes del ejrcito, obligando a los anarquistas a someterse a sus dictados.
Pese a todo esto, Goldman considera que los comunistas no han conseguido
arraigar en Espaa y de hecho ya no pueden actuar de un modo tan insolente
como un ao antes. Pero el Comit Nacional de la CNT todava no ha adoptado
una postura clara contra el papel constantemente destructivo de los comunistas
y del gobierno Negrn. Por otro lado, la FAI favorece ahora una exposicin franca
y abierta y ya ha empezado a revitalizar el nivel de las bases sindicales para la con
frontacin directa que se avecina.

En este breve pasaje de una carta a Ben (Capes?) escrita varios das despus
(15/nov/38), Goldman saca, de la experiencia espaola, la conclusin de que el
estado y la libertad econmica no pueden coexistir.

Dices que una vez ganada la libertad econmica por las masas el estado
como instrumento de opresin y defensor de los privilegios ser disuelto. El
problema es que la libertad econmica no pueden ganarla las masas sin debilitar
al estado, que nunca la permitir. Esto se ha demostrado mil veces y se est
demostrando una vez ms en Espaa. El gobierno Negrn, reaccionario hasta
la mdula, est haciendo todo lo posible para frenar los logros econmicos re
volucionarios de las masas...

Un mes despus de su salida de Espaa (finales de noviembre de 1938), Goldman

escribi este detallado artculo (la mayor parte del cual se public ms tarde)
sobre el juicio-trampa del estado espaol contra los lderes del POUM, un epi
sodio ms de la salvaje represin contra este partido iniciada a comienzos de
1937.

Poco despus de que el fiscal del estado completase el alegato de la acusa

cin contra los presos del POUM, L H u m a n it 59 hizo este comentario: Emma
Goldman, la famosa anarquista internacional, manifest que el juicio por es
pionaje del POUM le pareca uno de los ms imparciales a los que haba asis
tido nunca. No s qu habr hecho para merecer ser citada en un peridico
comunista que no conoca mi posicin en el movimiento revolucionario ni para
escribir mi nombre correctamente. Pero quiero asegurar a los lectores de Van-
g u a rd y a todos nuestros camaradas que nunca me he referido a los miembros
del POUM sometidos a juicio como espas. Lejos de considerarlos de este
modo, ya antes de volver a Barcelona y de la apertura del juicio, estaba con
vencida de que los cargos presentados contra ellos preparados por los strapas
de Stalin en Espaa eran del mismo nivel que las pruebas amaadas repetida
mente usadas en Rusia contra cualquiera de quien Stalin quiera librarse. Si al

206
guna vez hubiese dudado de ia inocencia de los miembros del POUM proce
sados, las actas de los once das de juicio, los testimonios a favor y en contra
de la defensa me habran convencido de que las pruebas presentadas por el
fiscal del estado eran totalmente infundadas. De hecho jams haba presenciado
una falsificacin tan cruda y deliberada de los hechos y de la verdad como la
contenida en el material utilizado contra los procesados.
Aqu quiero explicar uno de los muchos mtodos utilizados para incrimi
nar a Gorkin, Andrade, Bonet, Gironella, Arquer, Escuder y Rebull. Joaqun
Roca Mir (juzgado por espionaje; su caso todava pendiente) declara que entr
en el servicio de espionaje de Dalmau-Riera60 de Perpin. Que envi toda la
informacin militar a Riera. Un d a le entregaron una carta p a ra R iera y le de
ja ro n un m aletn que tenan que recogerle a l d a siguiente. Tres horas despus
apareci la polica. D eclar que le haban tenido sin com er cuarenta y ocho horas
y que fu e coaccionado p o r la p o lica p a ra que confesase lo que qu eran . Se re
tract de esta confesin mediante su DECLARACIN ante el juez y en una
carta de rectificacin de su fa lso testim onio segn la cual no haba tenido nin
guna relacin con el POUM y en la que aada que no conoca a nadie del
POUM.
Este testigo prosigui afirmando que en el maletn se encontraron docu
mentos con instrucciones para fabricar una bomba y que llevaban el membrete
del Comit Central del POUM. Haba otros documentos en clave que reve
laban que grupos secretos del POUM estaban preparando un atentado para
asesinar a Prieto. Declar no conocer al hombre que le haba entregado la carta
y el maletn.
Es evidente que, sabiendo que el hombre era sospechoso de ser un espa,
los agentes de Stalin prepararon el maletn para que relacionasen al acusado
con el espa fascista. Esta y la mayor parte de las pruebas preparadas fueron re
chazadas por el tribunal, pues hasta un nio poda ver la tosquedad del intento
de destruir al procesado. Haba otras denominadas pruebas, pero no lince fall
examinarlas porque el propio tribunal, al dictar sentencias sobre cinco de ellas
y un veredicto de no culpabilidad en dos, haba rechazado los cargos de espio
naje y cualquier posible conexin con el fascismo o con la Gestapo.61
El fiscal hizo todo lo posible para que este testigo admitiese haber recibido
ayuda de Hitler y de Mussolini para hacer propaganda a favor del POUM en
Espaa y en el extranjero, pero tambin esto fall completamente. En otras
palabras, la injuriosa propaganda y la conspiracin organizada desde los hechos
de Mayo contra el POUM como partido y contra sus miembros, no sobrevivi
a la luz que proyect el juicio sobre ellas.
Reconozco que en Rusia pruebas similares habran enviado a la muerte
a los enemigos de Stalin, pero aunque no defiendo en absoluto la liberalidad
del gobierno de Negrn, debo decir que Espaa no ha alcanzado an la brutal
condicin dictatorial que impera en Rusia. Probablemente esto no es tanto

207
 mrito del gobierno Negrn como de la fuerza numrica y moral de la CNT-
FAI y del sindicato socialista UGT que todava se mantienen libres del azote
comunista. De momento es imposible que en la parte antifascista de Espaa
tengan lugar unos crmenes tan abyectos como los que se producen en los do
minios de Stalin.
He estado en tribunales muchas veces en mi vida. Esperaba, por consi
guiente, encontrar la misma severidad, afn de venganza y falta de imparciali
dad en el juicio del POUM que las que haba visto en Amrica en el pasado.
Me qued, por tanto, muy sorprendida por el tono mantenido durante estos
once das. Aunque era un tribunal militar, no hubo la menor demostracin mi
litar; nadie iba con uniforme militar ni se utiliz la tpica rigidez militar con
el pblico que asista libremente al juicio ni con los acusados. Dos guardias
acompaaron a los siete acusados al entrar en la sala y otros dos se situaron al
fondo de la misma sin hacerse notar de ningn modo. El fiscal era obviamente
un comunista o un simpatizante de los seguidores de Stalin. Era vengativo,
duro e hizo todo lo que pudo para incriminar a los acusados. Al final de su ale
gato pidi nada menos que quince y treinta aos de crcel para ellos. El hecho
mismo de que no se atreviese a pedir la pena de muerte era en s mismo una
prueba de que todo el conjunto de cargos amaados se haba derrumbado.
Me impresion especialmente la objetividad del presidente del tribunal.
En ningn momento permiti que el fiscal alegase motivos que no tenan re
lacin alguna con la culpabilidad o inocencia de los acusados. Cuando fueron
interrogados y el fiscal intent intimidarlos, o llevarlos a hacer afirmaciones
despectivas para con su partido o sus ideas, el juez se opuso. Por otro lado, es
cuch pacientemente el discurso de cinco horas del abogado defensor. Fue un
anlisis magistral de los diferentes partidos polticos que representan el frente
antifascista. Habl de la CNT-FAI en los trminos ms elogiosos; dej muy
claro que la ideologa del POUM y de las personas juzgadas exclua la posibi
lidad de que fueran espas del fascismo. Tambin expuso el terror impuesto a
los trabajadores de Barcelona durante los hechos de Mayo por los secuaces de
Stalin, que tuvo como resultado el asesinato de nuestros camaradas Cantillo
Berneri y Barbieri, as como de otras vctimas cuyos nombres ni siquiera eran
conocidos. En otras palabras, el desarrollo del proceso me pareci absoluta
mente libre de partidismo, artimaas polticas y ponzoa comunista contra los
juzgados. Tengo que admitir, por tanto, lo que afirm ante el ministro de Jus
ticia cuando, junto con otros corresponsales, me pidieron mi impresin del
juicio: que el tribunal haba sido sumamente objetivo y que haba sido el juicio
ms imparcial al que haba asistido nunca.
Los lectores de Vanguard tal vez se preguntarn cmo es que cinco de los
miembros del POUM acusados fueron condenados a once y quince aos de
crcel. Acaso no es esto una injusticia? En respuesta a esto debo decir que en
cualquier otro pas dicha sentencia sera efectivamente terrible. En Espaa no

208
es tan grave, porque en Espaa nada, con excepcin del espritu del pueblo y
su disposicin a combatir el fascismo, es duradero. Un cambio de gobierno o
cualquier otro acontecimiento suele ir acompaado de una amnista poltica.
No hay motivos, por tanto, para pensar que estos hombres tendrn que cumplir
la totalidad de la pena que les han impuesto. El motivo de la sentencia es doble.
El primero, que los jueces tenan que hacer algo para apaciguar el insaciable ape
tito de los representantes de Stalin. Y el segundo era impedir la desaparicin de
Gorkin y sus camaradas igual que haban desaparecido Nin y otros. Esta no es
solo mi impresin, sino tambin la de varias personas que asistieron al juicio.
No hace falta que recalque ante los lectores de Vanguard que no comparto
la ideologa del POUM. Es un partido marxista y hoy me he opuesto y me
opongo absolutamente al marxismo. Pero esto no me impide manifestar mi
respeto por la mentalidad y el coraje de Gorkin, Andrade y sus camaradas. Su
a ctitu d an te el trib u n a l fu e m agnfica. Expusieron sus ideas ritidamente. No
hubo evasivas ni disculpas. De hecho, los siete hombres que ocupaban el ban
quillo de los acusados demostraron, por primera vez desde la desmoralizacin
de todos los idealistas en Rusia, cmo han de hacer frente los revolucionarios
a sus acusadores. Al final, despus de que el fiscal agotase completamente su
paciencia, Gorkin, Andrade, Bonet, Gironella, Arquer, Escuder y Rebull se pu
sieron en pie con el puo en alto, seguros de s mismos y desafiantes ante sus
enemigos. Fue en verdad una esplndida demostracin en el tribunal, que la
gente que inescrupulosamente preparaba su ruina no olvidar fcilmente.
En vista de los muchos rumores que circularon por el extranjero respecto
a la indiferencia de la CNT por la suerte de los miembros del POUM y por el
hecho de que fueran juzgados, no est de ms decir que el abogado defensor es
un miembro de la CNT y que el testimonio de Federica Montseny fue uno de
los ms elogiosos del carcter de los hombres que estaban siendo juzgados. Lo
mejor ser que transcriba las notas que tom durante su declaracin:
Afirma conocer a algunos de los acusados por su trabajo en el sindicato
y por su produccin literaria, y tambin por ser unos notorios antifascistas.
Declara que fue enviada por el gobierno para que mediase en los hechos de
Mayo, y que cuando se aclare lo sucedido durante los tumultos se entendern
muchas cosas que ahora son oscuras. Q ue n i e l P O U M n i la C N T -F A Ifueron
responsables de los hechos de M ayo.
Aade que este asunto tiene todas las trazas de haber sido urdido de un
modo secreto y clandestino p a ra derribar a l gobierno de Largo C aballero y acabar
de este m odo con la influencia p ro leta ria en e l gobierno. Esto, naturalm ente, es
p erju d icia l p a ra la causa de los trabajadores.
En respuesta a las preguntas del fiscal, dice que al llegar de Valencia cele
br una reunin en la Generalitat para apaciguar los nimos y mantener la si
tuacin bajo control de modo que los acontecimientos no siguieran el curso
marcado por sus provocadores. Estaban convencidos de que dichos aconteci

209
m ientos eran una m aniobra contra los intereses de las m asas populares.
No puedo destacar ms claramente que fue la actitud sosegada y decidida
de la CNT-FAI la que garantiz un juicio justo a los miembros del POUM y
la que les dio la ayuda y la camaradera que sin duda impidieron una sentencia
ms severa que la finalmente impuesta; pero como ya he dicho estoy segura de
que en un futuro no muy lejano se les conceder una amnista. Doy por hecho
que la CNT-FAI ya est trabajando en ello. Pero sera conveniente que los tra
bajadores de todos los pases protestasen de la sentencia ante Negrn y exigiesen
una amnista.

Adems del texto anterior, Goldman presenta unos breves comentarios sobre este
tema en un manuscrito posterior escrito en diciembre de 1938.

Ya he escrito un reportaje para Vanguard y para la Freie A rb eiter Stim m e.

No necesito repetir aqu lo que ya dije respecto a la increble invencin de su
puestas pruebas con las que pretendan enviar a la muerte a siete POUMistas.
Lo ms destacado desde mi punto de vista fue la identidad con el tipo de prue
bas utilizadas en casi todos los juicios celebrados en Rusia, tan infames y tan
completamente carentes de originalidad y de objetividad.
Hay, sin embargo, unos cuantos aspectos que deben ser esclarecidos y a
los que no me refer en mi reportaje...
La sentencia impuesta a los cinco lderes del POUM es espantosa, pero
debo sealar que hubiera sido mucho peor y fatal de no haber sido por el apoyo
dado a los acusados por el Movimiento Libertario unido. Ya en junio de 1937
la CNT elev una enrgica protesta ante el presidente de la Repblica, el pre
sidente de las Cortes y todos los dems miembros del gobierno, contra la per
secucin de los lderes del POUM y el partido, y tambin hizo una advertencia
contra todo intento de condenar injustamente a los acusados con falsos testi
monios. Pronto se supo que la fuerza de la CNT-FAI y de las Juventudes Li
bertarias se empleara en salvaguardar los derechos de los acusados. Fue
tambin la CNT la que les proporcion un abogado defensor. Pero este fue
amenazado por los adoradores de Stalin y se vio obligado a huir para salvar la
vida. Despus de esto, fue tambin la CNT la que les busc otro abogado de
fensor, l mismo miembro de la CNT, porque ningn otro abogado se atreva
a hacerse cargo del caso. De hecho, nuestros camaradas Santilln y Herrera
fueron quienes negociaron con Vicente Rodrguez Revilla, un joven y brillante
criminalista, para que se hiciese cargo del caso. Su alegato en el tribunal, que
dur cinco horas, impresion a todo el mundo como uno de los anlisis ms
eruditos y profundos de la conspiracin contra los acusados, los objetivos de
su partido, la trascendencia de los hechos de Mayo, y la posicin e importancia
de la CNT-FAI en la vida de los obreros y campesinos espaoles. No cabe duda

210
de que su defensa desfond completamente a la acusacin. Adems, como ya
he dicho, estaba el apoyo moral de la CNT-FAI, que arruin completamente
la tctica de la Checa espaola. Esa gente lanz un ataque violento en sus pu
blicaciones, tratando como fuera de influir en el tribunal. La prensa de la CNT,
el peridico vespertino del mismo nombre y la S o lid a rid a d O brera mantuvie
ron silencio durante el juicio y luego publicaron un artculo muy digno con
denando en trminos inequvocos la miserable campaa organizada por la
prensa comunista.
No hubiera escrito todo esto si no fuera por el hecho de que recientemente
le un ataque contra la CNT en el Independent N ews publicado en Pars por
los POUMistas. Considero este arrebato totalmente fuera de lugar, descorts
e injusto. No puedo creer que los hombres que ahora estn cumpliendo una
condena aprobasen estas tcticas tan rastreras solo para desacreditar a la CNT.
Estoy segura de que el arrebato de Independent N ew s est haciendo un dao
irreparable a sus camaradas y a su partido, sin restarle en absoluto fuerza moral
a la CNT-FAI. Veo que algunas publicaciones que se autocalifican de anarquis
tas han reproducido la opinin de que la CNT, debido a que uno de sus miem
bros, Segundo Blanco, est en el gobierno como ministro de Cultura, es el
responsable de la dura sentencia impuesta a los acusados. Lo nico que puedo
decir es que estos anarquistas estn sacando las castaas del fuego a las 150
variedades de marxistas que circulan por su mundo. Y solamente conseguirn
pillarse los dedos, como ya les ha pasado antes a los anarquistas.
En conclusin, quiero recalcar una vez ms que, lejos de ser la responsable
de la sentencia impuesta a los POUMistas, el fuerte apoyo que les ha dado la
CNT-FAI ha impedido una repeticin en Espaa de los terribles mtodos uti
lizados en Rusia contra los viejos bolcheviques.

Poco despus de la cada de Barcelona, Goldman escribe a Rudolf Rocker

(10/feb/39) acerca de los informes que ha recibido respecto al sabotaje en la de
fensa de la ciudad.

Vers que los verdaderos responsables de la rendicin de Barcelona y del co

lapso de Catalua han sido los carabineros, la fuerza policial contrarrevolucionaria
de Negrn. Su cobarde retirada del frente del Ebro62hizo posible que las fuerzas
de Franco pudiesen avanzar hacia Catalua y tomar posesin de ella.

Entre los motivos estaban la falta de armas y de ayuda, pero tambin la debilidad
del gobierno Negrn y las manipulaciones de los comunistas. Sin embargo, es
evidente que el propio Comit Nacional de la CNT tuvo parte de culpa por ser
demasiado indulgente y por confiar demasiado en sus aliados.

211
 Todas las organizaciones britnicas que actualmente estn recaudando dinero
para los refugiados espaoles estn en manos de los comunistas. En consecuencia
ninguna ayuda procedente de ellas ha llegado nunca a los anarquistas. Esto Gold
man lo considera infame porque cree que a los refugiados espaoles nunca deber;
negrseles la ayuda en base a su filiacin poltica.

En una carta a un camarada durante las ltimas semanas de la guerra civi

(21/mar/39), Goldman lanza su ataque ms amargo hasta el momento contra e
legado de Karl Marx.

Estoy segura de que desconoces lo que Marx permiti hacer a sus segui
dores durante la Comuna de Pars, y los mtodos que l mismo y tambin En
gels utilizaron en aquel tiempo en todos los grandes asuntos. Marx siempn
insisti en la conveniencia de estar metido en todo. En otras palabras, en dirig
el destino de todo levantamiento revolucionario desde un mirador estratgia
seguro -ya fuese en Inglaterra, en Suiza o en cualquier otro lugar bien apartade
del lugar de la accin. Pero aunque Marx hubiese utilizado unos mtodos m
humanos en su trato con los acontecimientos revolucionarios de su poca, e
hecho de que estuviese a favor de la dictadura, del poder centralizado del es
tado, llev inevitablemente en el pasado, y ha llevado actualmente en Espaa
al desastre. Son como aquellos que rodean al papa, ms papistas que el propic
papa. Pero es un hecho que la introduccin de las teoras marxistas en el mundt
no ha causado menos dao -yo dira que incluso ha causado ms- que la in
traduccin del cristianismo; en todo caso, en Espaa ha contribuido a asesina
la revolucin espaola y a la lucha antifascista.

Como parte de su discurso pblico final en Londres (24/mar/39), Goldmar

aporta detalles acerca de la traicin de la defensa catalana y acerca de la desmo
ralizacin de la Divisin Lster, organizada por los comunistas, en aquella mism;
zona.

Naturalmente me gustara saber cmo fue que la mismsima cuna de la

ideas revolucionarias, Catalua, y la plaza fuerte de la Confederacin Naciona
del Trabajo de Espaa... se perdi. Tengo delante de m un documento63 qu<
demuestra que hace ocho meses, ocho meses antes de la cada de Barcelona
los miembros de la Federacin Anarquista Ibrica fueron al gobierno, despu:
de consultar con algunos de los altos mandos del ejrcito, y dijeron al gobierne
de Negrn, o mejor dicho, a la agencia comunista del gobierno de Negrn, que
el enemigo destruira Catalua a menos de que se tomasen inmediatamente
medidas para reorganizar el ejrcito y los medios de defensa. Probaron que ur

212
ejrcito voluntario, mejor preparado y mejor equipado para la guerra de lo que
lo estaba el 19 de julio de 1936, poda crearse con los miembros de la FAI, que
todos y cada uno de los jvenes y de los miembros de la Federacin Anarquista
Ibrica estaban dispuestos a presentarse voluntarios para defender a Catalua
y a Barcelona, siempre que se suprimiese el mando comunista. Saban por ex
periencia propia que luchar a las rdenes de los comunistas equivala a perder
la vida. Y qu hizo Negrn? Negrn y sus amigos comunistas organizaron un
banquete e invitaron a algunos de nuestros camaradas a discutir con ellos cul
era la mejor manera de defender Catalua y Barcelona. Fue un banquete como
el que organiz la embajada rusa con la presencia de Mr. Chamberlain. Hubo
comida y bebida en abundancia en un pas que estaba pasando hambre, en el
que la poblacin civil llevaba un ao subalimentada, porque Negrn y sus ami
gos comunistas pensaban que de este modo podan sobornar a los represen
tantes de la FAI. Pero ni Negrn ni Companys, que era el presidente de
Catalua, ni los comunistas, aceptaron el plan. Aceptar el plan significaba dejar
la defensa de Catalua y de Barcelona en manos de los anarquistas, y Negrn
y los comunistas preferan que estuviese en manos de Franco antes que de los
anarquistas. Es falso decir que Catalua se rindi o que Barcelona fue derro
tada. No hubo lucha. Catalua y Barcelona fueron traicionadas. Fueron trai
cionadas por Rusia, por Stalin, por sus mtodos, por sus purgas, por todo lo
que ha hecho en Rusia para destruir el elemento revolucionario y el fuego re
volucionario, cosas todas estas que tambin ha hecho en Espaa.
Tengo delante de m la carta de un hombre, un alemn, un cientfico, un
antifascista que vino a Espaa inmediatamente despus del 19 de julio y que
combati en todos los frentes. Le conoc, le conozco y s que todo lo que escribe
es absolutamente fiable. Hace una descripcin de cmo estaba la Divisin Ls-
ter a su llegada... Este hombre lleg a la Divisin Lster y encontr una des
moralizacin absoluta y una desintegracin de la Divisin, porque el pueblo,
los trabajadores procedentes de la base y que se alistaron o fueron reclutados,
se mantenan en ella por terror, por terror, no por inters en la guerra, puesto
que decan: Esta ya no es nuestra guerra; ya no es nuestra lucha. Es la guerra
de Negrn, es la guerra del gobierno espaol. Es la guerra de Stalin; es la guerra
con la que confa vendar los ojos de las democracias para que no acudan al res
cate del gobierno republicano. Encontr una terrible desintegracin y desmo
ralizacin, corrupcin y parcialidad en la Divisin Lster. Esta, amigos, fue la
razn del colapso de Catalua y de Barcelona.

Escribiendo a Helmut Rdiger meses despus del colapso en Espaa (4/ago/39),

Goldman elogia una carta que haba recibido de un desilusionado ex miembro
de las Brigadas Internacionales. Afirmaba que si los brigadistas muertos pudieran
volver a la vida su acusacin de traicin marcara a Stalin y a los comunistas con

213
letras de fuego. Para ella es importante ver que quienes fueron tan ardientes se
guidores podan llegar a este nivel de conciencia.

En sus continuos esfuerzos por dar a conocer las lecciones del caso espaol y la
persistente discriminacin contra los refugiados anarquistas, Goldman ofrece
nuevos detalles en este discurso pblico dado en Toronto el 19/set/39.

Recuerdo muy bien haber dicho aqu hace unos meses que las armas en
viadas a Espaa por Rusia eran armas producidas en Checoslovaquia por la f
brica de municiones de Skoda, y que las armas enviadas a Espaa resultaron
haber sido fabricadas para ser utilizadas en la ltima guerra, y que eran abso
lutamente inadecuadas para que el pueblo espaol pudiera defenderse de
Franco. Y mis afirmaciones fueron cuestionadas por unos comunistas que hab,
en la sala. Desde entonces he recibido cartas de cuatro miembros de las Briga
das Internacionales que confirman lo que dije, y que afirman basndose en si
propia experiencia personal que pueden testificar que las armas eran absoluta
mente intiles para la lucha en Espaa...64
Pero no solo sabote Rusia la lucha antifascista en Espaa. Ha estado ha
ciendo lo mismo desde entonces. Hay casi 500.000 refugiados en campos di
concentracin franceses. Han sido tratados peor que criminales por el gobierm
francs, y fue una vez ms a causa del poder de Stalin sobre sus adeptos, qu
han practicado la ms grosera discriminacin contra los infortunados refugia
dos espaoles en esos terribles campos. Si os digo que en algunos de los barco
que llevaron refugiados a Mxico -1.800, y 2.000, y 5.000- haba solo un pe
queo porcentaje de los refugiados espaoles ms militantes, comprenderi
la criminal discriminacin, la criminal parcialidad que se da en los campos po
parte de los comunistas que estn a las rdenes de Stalin.
Hoy mismo he recibido una carta de Mxico de uno de los militantes e<
paoles que me dice que, incluso en Mxico, el largo brazo de Stalin aplast
todo lo que se interpone en su camino, que en Mxico se da la misma parci.
lidad, la misma discriminacin, la misma brutal diferenciacin entre los part
dos del antiguo frente antifascista que se daban en Espaa.

En su carta del 18/oct/39 a su amiga londinense Liza Koldofsky, Goldman opir

que el reciente pacto nazi-sovitico es perfectamente coherente con la polti<
general de Stalin, aunque es una revelacin positiva para aquellos que an est
fascinados por el mito sovitico.

No creo, querida, haber sido tan proftica con respecto a Rusia.65 Simpl
mente he seguido los actos de Stalin desde su subida al poder. Vi lo que hac
en Rusia para ahogar el menor aliento de vida. Y saba que nadie hace esto t

214
casa sin utilizar tambin polticas similares fuera de su propio pas. Y adems
saba que Stalin no tiene ms que una ambicin devoradora: convertir a la
Rusia revolucionaria en un imperio poderoso con l mismo como supremo
poder. Era simplemente inevitable que utilizase los medios ms viles para hacer
realidad su sueo. En este sentido y en muchos otros, no hay diferencia alguna
entre l y Hider. El pacto [entre Alemania y la Unin Sovitica] y todo lo que
Stalin ya ha hecho o har no son ms que eslabones en la cadena de aconteci
mientos que ha forjado en el pueblo ruso, en sus esperanzas y en las del resto del
proletariado. Es por este motivo que me alegro de que la mscara que cubra la
mentirosa cara de ese hombre haya cado y que todos puedan verla ahora en todo
su horror. Desgraciadamente, sigue habiendo tontos y truhanes en el mundo.
Sus ciegos aduladores todava encuentran excusas. Pero es en vano. La negra trai
cin de Stalin no puede ser borrada ni olvidada por la historia.

Un da ms tarde escribe a Rudolf Rocker que las polticas de Stalin, Lenin y los
dems bolcheviques meramente reflejan los mismos rasgos negativos que puso
de manifiesto Marx en su propia poca.

Stalin ha heredado al fin y al cabo el legado del marxismo. Si necesitase

pruebas de ello, la reciente biografa de Marx escrita por Carr66 que estoy le
yendo servira para convencer a los ms incrdulos de que la banda de Mosc,
desde Lenin a Stalin, estaban repitiendo como loros las sentencias de su maes
tro. Qu criatura tan intolerante, celosa, jactanciosa y dictatoriaLera Marx,
y qu carente de sentimientos [excepto, tal vez, los que senta por su familia y,
posiblemente, por Engels] !67

Goldman est convencida de que Marx, de haber llegado al poder, habra come
tido los mismos crmenes que Stalin. Esto se ve claro por la forma en que trat
a Proudhon,68 a Bakunin y a todos aquellos que se atrevieron a oponerse a sus
puntos de vista.

215
Notas

1. Por Kruschev en el 20 Congreso del Partido en febrero de 1956.

2. Un ejemplo patente de ello es la confianza que tanto el mundo occidental como la Unin So
vitica ponen en la energa nuclear, en ambos casos elegida por unas estructuras de gobierno
jerrquicas.
3. La postura ms abierta a la crtica adoptada por un rgimen comunista fue la que se produjo
durante la Revolucin Cultural China de finales de los aos 1960. Pero incluso en este caso la
sabidura de Mao (el nivel ms alto del Partido) era intocable, un reino sagrado que fue la base
sobre la que se fundamentaron las purgas posteriores a su muerte durante las campaas de la
banda de los cuatro.
4. Conviene recordar que el objetivo ltimo de los marxistas coincide de hecho con la visin general
del anarco-comunismo.
5. Ejemplos de ello en la poltica exterior china de los aos ochenta fueron su apoyo al sha del Irn,
a los aliados de Sudfrica en Angola y al rgimen fascista de Chile; igualmente, la guerra abierta
entre China, Vietnam y Camboya, tres estados socialistas jerrquicos a comienzos de 1979.
6. Por lo que respecta a Santiago Carrillo (1915), el secretario general del partido hasta noviembre
de 1982, sus manipulaciones dictatoriales como lder de las JSU (Juventudes Socialistas Unifi
cadas), su apoyo a la toma del poder en Madrid por parte de la Checa, y su lnea claramente
contra-revolucionaria en Espaa desde 1937 en adelante (justificando la persecucin y la de
tencin de todos los elementos situados a la izquierda del Partido Comunista, entre otras cosas)
estn bien documentados. Vanse, por ejemplo, los libros de Bolloten y Brou y Tmime. Flix
Morrow, en su Revolution and Counter-Revolution in Spain, p. 168, menciona que Carrillo in
cluso recomend que el Partido Comunista reclutase simpatizantes fascistas entre la juventud
en un intento oportunista de ampliar sus bases. Como era de esperar, el propio Carrillo recurre
a numerosas calumnias, falsedades y tergiversaciones en su rememoracin actual de aquel pero
do (vase Fernando Gmez Pelez, Santiago Carrillo or History Falsified, en Cienfuegos Press
Anarchist Review, n 4, pp. 29-39, una traduccin del artculo originalmente publicado en Spa-
nish in Interrogations: International Review o f Anarchist Research, n 2 [marzo de 1975]; los co
mentarios de Carrillo aparecen en un libro en forma de entrevista, Tomorrow Spain, en 1974).
7. Vase la Parte II - Communism and the Intellectuals, en Drinnon and Drinnon, eds., Nowhere
at Home, as como el ensayo de Goldman, There Is No Communism in Russia, American
Mercury, vol. 34, abril de 1935 (reproducido en Shulman, ed. Red Emma Speaks).
8. La dificultad para obtener informaciones precisas desde tan lejos acerca de los confusos aconte
cimientos que estaban teniendo lugar en Rusia era enorme. Incluso el veterano anarquista ita
liano Malatesta, bien conocido por sus posturas anticolaboracionistas, y pese a las fuertes
sospechas que tena respect a la deriva autoritaria del nuevo rgimen, en julio de 1919 todava
se mostraba reacio a emitir un juicio definitivo sobre los bolcheviques. En una carta al militante
italiano Luigi Fabbri, Malatesta todava apuntaba la posibilidad de que las cosas que nos pa
recen mal a nosotros son el fruto de esta situacin [la defensa de la revolucin frente a las fuerzas
reaccionarias] y que en las particulares circunstancias de Rusia no haba otra forma posible de
actuar (Daniel Gurin, ed., N i dieu ni maitre: anthologie de l anarchisme, III, 55).
9. Carta de Goldman a Roger Baldwin del 6/nov/24, NYPL.
10. Carta de Goldman a Milly y Rudolf Rocker del 26/ago/36, AMS-R; Carta de Goldman a Stella
Ballantine del 1 l/set/36, NYPL. Un ao ms tarde, los comunistas haban desencadenado una
represin poltica tal, incluido el asesinato del anarquista italiano internacionalmente conocido
Camillo Berneri en mayo de 1937, que prepar un testamento poltico para su potencial pu

216
 blicacin por si ert U tllnidl 0 li obligaban a confesar bajo tortura (carta de Goldman a
Roger Baldwin del 12/iet/37. NYPL carta de Goldman a Ethel Mannin del 12/set/37, NYPL).
Esta afirmacin (carta de Goldman a Mollie Steimer del 10/set/37, NYPL) aparece en los ca
ptulos IX y X.
11. Sin duda el ejemplo ms destacado de este tipo de poltico fue Indalecio Prieto (1883-1962).
Como lder de los socialistas moderados fue un archienemigo de Francisco Largo Caballero
y colabor con los comunistas en la cada de este como primer ministro en mayo de 1937.
Pocos meses despus l mismo fue destituido como ministro de Defensa cuando pas a ser con
siderado como un obstculo prescindible y excesivamente independiente por los comunistas.
Estos aliados no fueron menos traidores antes de 1936 o despus de ser quemados por los
comunistas durante la guerra civil. Fueron simplemente menos audaces.
12. Por estas fechas, varias fuentes soviticas -incluido el peridico Pravda- haban indicado ex
plcitamente su deseo de tratar a los trotskistas y a los anarquistas no dispuestos a colaborar
en Espaa tal como haban hecho en la Unin Sovitica -ejecutndolos o encarcelndolos. De
hecho nunca llegaron a tener el control suficiente para llevar a cabo este objetivo, al menos con
los comunistas, demasiado numerosos para prescindir de ellos ante Franco. Sin embargo, los
poumistas y los anarquistas fueron perseguidos duramente, como dejan claro los comentarios
de Goldman en este captulo. Los arrestos arbitrarios, los encarcelamientos y las torturas ya ha
ban empezado en setiembre de 1936.
13. El incidente al que se refiere aqu es muy probablemente el descrito por Peirats en La CNT, II, 64.
14. Lon Blum (1872-1950), lder del Partido Socialista francs y jefe de su gobierno de Frente
Popular (junio de 1936-juni de 1937, marzo-abril de 1938) propuso para las principales po
tencias europeas una poltica de no intervencin respecto a Espaa a comienzos de agosto de
1936. Buena parte del electorado mayoritario del Frente Popular estaba a favor de la ayuda ar
mada directa o al menos de mantener abierto el suministro de armas, comida y provisiones
para la Repblica espaola frente a la ayuda a gran escala que prestaban a los fascistas los ale
manes y los italianos. Pero Blum se neg a respaldar ninguna accin que pudiera poner en
riesgo la alianza con Gran Bretaa, piedra angular de la poltica exterior francesa en aquella
poca. Francia sigui el ejemplo de Gran Bretaa y esta ltima prefiri no implicarse en ningn
enredo, como el de correr el riesgo de provocar a Italia y Alemania ayudando a su oponente en
Espaa. Adems, una dictadura militar conservadora en Espaa pareca mucho ms preferible
para los intereses econmicos britnicos que un gobierno moderadamente socialista, y sobre
todo que un experimento revolucionario. La poltica de no intervencin, por tanto, proporcion
una motivacin aparentemente idealista para el rechazo britnico y francs apermitir cualquier
ayuda a la Repblica espaola, ni siquiera en el mercado libre. Al mismo tiempo, mediante la
ausencia de cualquier mecanismo para hacer cumplir la decisin, hicieron posible que la inter
vencin alemana e italiana continuase como antes. Permitan adems que la Unin Sovitica
fuese prcticamente la nica (con la excepcin poco importante de Mxico) fuente de ayuda
exterior a la Repblica, dndole as la posibilidad de ejercer un control moderador. (Esta ltima
consideracin apenas difiere de la declaracin hecha en 1977 por Andrew Young, el asesor de
poltica exterior del presidente Crter segn la cual a Estados Unidos les interesaba dejar que
las tropas comunistas cubanas respaldasen al nuevo rgimen radical de Angola, con lo que evi
taban que este ltimo se implicase en aventuras en otros lugares de frica que podan ser per
judiciales para los intereses americanos). Vase la discusin sobre el contexto internacional y
especficamente sobre la poltica de no intervencin en el siguiente captulo.
15. Pueden encontrarse detalles de este esfuerzo, incluidas las negativas de Harold Laski y de Ber-
trand Russell, en LL, II, cap. 55.

217
 16. Habiendo adoptado tradicionalmente una postura marxista-leninista (y trotskista) frente al
anarquismo ingenuo, nihilista y pequeo burgus en Espaa hasta 1936, el PO U M cambi
rpidamente de lnea con la lucha contra el fascismo y el comienzo de la revolucin. Aunque
eran partidarios de un gobierno revolucionario frente a la tradicional postura anti-estatista de
los anarquistas, los poumistas consideraban que en la prctica la CNT-FAI tambin respaldaba
la primera opcin. (Muy pronto, sin embargo, incluso muchos poumistas expresaron su preo
cupacin por la propensin de la CNT-FAI a comprometer los logros revolucionarios a los
otros elementos del gobierno de coalicin). Si haba alguna esperanza de mantener el impulso
revolucionario, y aferrarse a los logros revolucionarios conseguidos hasta la fecha, los poumistas
consideraban esencial la militancia de la CNT-FAI y su fuerza entre las masas. Como seala
Goldman, el apoyo de los anarquistas tambin era esencial para la supervivencia misma de los
poumistas frente a sus enemigos jurados, el Partido Comunista y sus dueos soviticos.
17. Se refiere aqu al resultado de las purgas de agosto de 1936 y enero de 1937 en Mosc contra
los antiguos lderes bolcheviques Zinoviev, Kamenev, Smirnov, Radek y Sokolnikov. Una de
las principales acusaciones contra ellos fue la de que estaban colaborando con el archienemigo
de Stalin, Len Trotsky, en su intento de asesinar a Stalin y a otros miembros del Politbur. Su
presunto plan era restaurar el capitalismo y entregar el pas a la Alemania fascista y al Japn.
Hubo ms procesos de altos funcionarios del partido en junio de 1937 y marzo de 1938.
18. Como en el caso de los envos de armas soviticos, los fondos de ayuda patrocinados por los
comunistas en el extranjero, fueron enviados a Valencia y a Madrid, donde los comunistas do
minaban el gobierno y el ejrcito, y evitaron Catalua, donde haba una fuerte presencia anar
quista y ms logros revolucionarios se haban alcanzado.
19. Frente a la ofensiva de las tropas nacionalistas sobre Madrid, cuya captura suponan que les
dara la victoria, el gobierno Caballero hizo relativamente poco para movilizar a la poblacin
para la defensa de la ciudad hasta el ltimo y desesperado momento a comienzos de noviembre
(mientras el mismo gobierno hua a Valencia). No solo no organiz las medidas defensivas ne
cesarias, como la construccin de fortificaciones, sino que tampoco supo comprometerse acti
vamente con la revolucin social mediante la socializacin de latifundios e industrias capitalistas
y el reconocimiento del control de los trabajadores. Con estas medidas podra haber conseguido
aumentar el entusiasmo revolucionario de las masas (y la desmoralizacin de los campesinos
que estaban en el ejrcito de Franco). Pero en vez de ello el gobierno Caballero quera ganarse
el apoyo y la intervencin de Francia y Gran Bretaa haciendo gala de respetabilidad liberal
burguesa -u n a estrategia en la que tambin insistan los agentes soviticos de los que dependa
Caballero para recibir la ayuda sovitica. En un sentido negativo, Caballero tema obviamente
tener que apoyarse en las capacidades y el entusiasmo revolucionario de la clase obrera anarquista
y socialista y de la base campesina, que tenan unas aspiraciones mucho ms radicales que las
suyas. Tambin tema la intervencin directa francesa y britnica contra una sociedad compro
metida con la revolucin. En todo caso, al mximo nivel de la toma de decisiones polticas, los
anarquistas fueron inicialmente excluidos. Colaborar con el gobierno en sus propios trminos
o la alternativa de una toma de decisiones totalmente autnoma -esta ltima expuesta a las
acusaciones de dividir a la lucha antifascista- era el dilema al que se vean confrontados los l
deres anarquistas.
20. Portbou se encuentra unos cien kilmetros al nordeste de Barcelona, en la costa mediterrnea,
muy cerca de la frontera francesa.
21. New Statesman era una revista radical inglesa fundada el ao 1912 por Sidney y Beatrice Webb.
En 1931 Kingsley Martin se convirti en editor y la revista adopt una lnea ms prosovitica
y antifascista. En 1938, el New Statement se neg a publicar los reportajes de George Orwell

218
 desde Espaa porque criticaban el comportamiento de los comunistas all.
22. Toms de Torquemada (1420-98) erael confesor de los Reyes Catlicos. En 1492 encabez la
campaa para la expulsin de los judos y el ao siguiente fund la Inquisicin, el tribunal te
rrorista cuyo objetivo era extirpar a los herejes de entre los fieles mediante el uso de juicios
simulados y torturas.
23. En pocos meses, incluso la movilizacin antifascista de los partidos comunistas empez a mo
derarse internacionalmente. Stalin buscaba desesperadamente parecer lo suficientemente respetable
a Francia y a Gran Bretaa para conseguir el apoyo de estos frente a Hider o, eventualmente, para
abrir la puerta a un acuerdo con Hider, que fue lo que hizo finalmente en 1939.
24. En la carta que Nettlau le escribi a Goldman el 8/mar/37 (AMS-G). En ella critica la referencia
de Goldman a los errores cometidos por los lderes de la CNT-FAI en su carta del 25/ene/37
reproducida en Spain and the World el 5 de febrero de 1937. La carta repite temas que tambin
aparecen en otros escritos suyos de esta poca, como hemos visto en el captulo IV.
25. Abel Paz, el bigrafo de Durruti, discute en detalle esta y otras hiptesis (Cuarta parte de la
edicin francesa de su libro, Durruti: Le Peuple en armes [Pars: ditions de la Tete de Feuilles,
1972]).
26. Arthur Ross (1886-1975) era un abogado neoyorquino que conoci a Goldman en Pars en
1924 y se convirti en su representante legal en Amrica. La ayud a negociar con el editor Al-
fred Knopf la publicacin de Lwing My Life y form parte del grupo que organiz su visita a
Amrica en 1934.
27. Alexander Kerensky era el lder del ala derecha del Partido Revolucionario Socialista en el mo
mento en que se produjo la revolucin. Fue ministro en varios gobiernos provisionales despus
de la revolucin de febrero de 1917, y luego encabez su propio gobierno desde el 21 de julio
hasta el golpe dirigido por los bolcheviques varios meses despus.
28. Cario Rosselli (1899-1937) fue un intelectual italiano liberal antifascista que trabaj de perio
dista en Francia donde vivi como exiliado tras escapar de una crcel italiana en 1929. Colabor
activamente con Berneri a organizar a los exiliados italianos en una unidad de combate contra
los fascistas en Espaa en otoo del 36. Consideraba a estos luchadores como el ncleo de una
futura lucha armada contra Mussolini. Rosselli fue asesinado en junio de 1937 junto con su
hermano Nello por unos fascistas franceses simpatizantes del rgimen de Muttolinl, Rosselli
estaba en Francia recuperndose de las heridas recibidas en Espaa luchando en la columna W *
mada anarquista/liberal Giustizia e Liberta, independiente de las Brigadas Internacionales,
29. Para confundir a quienes asumieron su propio rol al ordenar la muerte de Rosselli, Muollni
afirmaba que Rosselli se haba convertido recientemente al fascismo y que por ello haba sido
asesinado por sus propios ex asociados.
30. Se refiere a su llamado testamento poltico. Vase la nota 10 de este mismo captulo.
31. Vase la nota 17 de este mismo captulo.
32. Ms detalles relativos al deliberado y criminal sabotaje de los comunistas a los soldados y uni
dades anarquistas pueden verse en el cap. 23 del libro de Peirats Anarchists in the Spanish Revo-
lution y en los captulos 34-35, vol. III de su La C N T ...
33. El general Jos Miaja (1878-1958), un oficial de carrera de tendencia republicana moderada,
fue nombrado por Largo Caballero jefe de la defensa de Madrid en noviembre de 1936. C on
fiando bsicamente en las armas y el personal comunistas, al cabo de unas semanas el propio
Miaja se afili al partido para su propia proteccin personal y actu a instancias del mismo di
rigiendo las operaciones militares en aquel frente. Miaja fue nombrado presidente con el golpe
del coronel Casado en Madrid en marzo de 1939 contra el gobierno republicano de Juan Ne-
grn. Vase la nota 95 del captulo IV.

219
 34. Llus Companys estuvo preso desde 1934 a 1936 por su intento de liderar una rebelin sece
sionista catalana contra el gobierno derechista en Madrid.
35. Esta visita de Goldman y H.E.Kaminski se describe en el libro de este ltimo Ceux de Barce-
lone.
36. Se refiere a Marc Rein, corresponsal en aquella poca de un peridico socialdemcrata sueco
y que haba sido detenido a comienzos de abril de 1937. Rafail A. Abramovich, un destacado
menchevique que haba emigrado despus de la consolidacin del poder bolchevique en Rusia,
que segua escribiendo activamente y que tena contactos en la clandestinidad antibolchevique
de aquel pas, fue uno de los principales objetivos de las purgas estalinistas de los aos treinta.
37. Kurt Landau (1903-1937?) se convirti en el lder de la oposicin alemana de izquierdas pro-
trotskista en 1923 y secretario de la organizacin internacional representativa de esta tendencia.
En 1931 form su propio grupo poltico y dos aos ms tarde huy del rgimen nazi. Lleg a
Espaa en noviembre de 1936 para colaborar con el POU M , aunque aparentemente no estaba,
como sugiere Goldman, en el Comit Ejecutivo. Sin embargo, los agentes soviticos y los co
munistas en general le presentaron como uno de los principales enlaces en la conspiracin in
ternacional fascista-trotskista. Fue secuestrado el 23 de setiembre de 1937 y posteriormente
asesinado por la polica estalinista. Para ms detalles, vase el relato de su esposa Katia Landau,
Le Stalinisme: Bourreau de la rvolution espagnole, 1937-1938, Spartacus (Pars), n 40
(mayo de 1971).
38. Andrs Nin (1892-1937) haba sido anteriormente uno de los lderes de la C N T y representante
de esta en la conferencia fundacional de la Comintern en Rusia. Despus de su conversin al
comunismo, form con otros el Partido Comunista Espaol y ocup personalmente el cargo
de secretario del Sindicato Rojo Internacional. En su calidad de tal, se aline con Trotsky contra
Stalin y regres a Espaa en 1931 para formar la Izquierda Comunista de oposicin. En 1935
este grupo se uni con otro para formar el POU M , siendo N in uno de los dos dirigentes prin
cipales. Detenido el 16 de junio de 1937 junto con otros lderes del POUM en un intento co
munista de provocar una escisin en el partido, probar su responsabilidad en los hechos de
Mayo y, an peor, su papel como agentes de la Gestapo, Nin fue ejecutado el 20 de junio de 1937.
Dados sus contactos y su prestigio internacional, su desaparicin y asesinato por parte de los
estalinistas fue un escndalo en todo el mundo.
39. Rosa Luxemburgo era uno de los lderes socialistas revolucionarios, cofndadora del Partido
Comunista Alemn. Fue asesinada en 1919 por el papel que desempe en el levantamiento
espartaquista en Berln contra el rgimen socialista burgus moderado establecido al final de la
Primera Guerra Mundial. De tempertamento y actitudes semejantes a las de Trotsky, fue de
hecho acusada postumamente de trotskista por Stalin en 1932.
40. La descripcin de su detencin y encarcelamiento se encuentra en la publicacin citada en la
nota 37 de este mismo captulo. En realidad, la puesta en libertad a la que se refiere Goldman
dur apenas una semana. Detenida de nuevo, fue encarcelada nuevamente y posteriormente
expulsada de Espaa.
41. Vase el captulo I, seccin II.
42. De esta lista de destacados escritores europeos, Goldman tena contacto directo con todos, que
yo sepa, excepto con Gide y Silone.
43. George Padmore, de Trinidad, fue una figura clave en el primer impulso por la independencia
de frica y la unidad panafricana. Antes de afiliarse al ILP fue un importante lder de la Co
mintern encargado de asuntos africanos.
44. John Dewey (1859-1952). Filsofo americano y pedagogo progresista cuya obra tuvo cierta
influencia en el diseo de la Escuela Moderna en Stelton, New Jersey. Era amigo de Goldman

220
 y elev una peticin para (u ragreio a Amrica a comienzos de los aos treinta. Tambin luch
contra la amenaza de expulsin de Berkman de Francia y presidi la comisin que investig las
acusaciones de Stalin contra Trotsky.
45. Colaborador estrecho de Trotsky y lder del asalto al Palacio de Invierno de San Petersburgo
en el golpe de los bolcheviques de noviembre de 1917, Vladimir Antonov-Ovseenko form
parte del primer gobierno de Lenin. En 1923 se aline con Trotsky contra Stalin y varios aos
despus se reconcili con este ltimo. Irnicamente, aunque sin duda deliberadamente, Stalin
envi al ex trotskista a Barcelona como cnsul sovitico en otoo de 1936 para minar la con
fianza de los anarquistas trotskistas y de otros izquierdistas herticos antiestalinistas. Fue
llamado de nuevo a Mosc y ejecutado, como se esperaba Goldman, por orden de Stalin.
46. Vase el siguiente captulo para ms comentarios sobre cmo la Unin Sovitica racionaliz su
implicacin en Espaa desde su perspectiva internacional ms general. Bsicamente Stalin de
seaba preservar el poder y el prestigio sovitico mediante un fuerte movimiento comunista
mundial. Sin embargo tambin se daban cuenta de la necesidad de aliarse con Occidente contra
los agresivos designios nazis. La poltica sovitica en Espaa fue as diseada para mostrar la so
lidaridad internacional progresista antifascista y para mantener a Alemania implicada en Eu
ropa occidental. Al mismo tiempo buscaba presionar a la Repblica espaola para que fuera
moderada y en un equilibrio relativamente igual con Franco, para no asustar a Gran Bretaa y
a Francia. Esperaban de este modo atraer a esta ltima a una alianza antifascista all que inevi
tablemente les unira a ellos con Rusia contra la Alemania nazi tambin a mayor escala. Otros
objetivos eran, como sugiere Frank Mintz, ganar experiencia militar, entrenar a los oficiales so
viticos y desacreditar cualquier modelo alternativo de revolucin que pudiese debilitar el mo
nopolio de Rusia en este campo (L 'Autogestin dans l'Espagne rvolutionnaire [Pars: Fran^ois
Maspero, 1976]).
47. En octubre de 1936, agentes soviticos convinieron con Juan Negrn el envo de casi las dos
terceras partes del tesoro pblico espaol (casi 600 millones de dlares) a la Unin Sovitica,
para ponerlo a buen recaudo y para garantizar el crdito por los continuos suministros sovi
ticos. Pero esta transferencia secreta dej a la izquierda republicana espaola sin poder negocia
dor; de hecho, Stalin dijo a su Politbur que Espaa nunca volvera a ver su oro. (Bolloten, pp.
164-70).
48. Cario Tresca (1879-1943), anarco-sindicalista talo-americano. Tresca fue un destacado anti
fascista que particip en la comisin de investigacin que absolvi a Trotsky de sus crmenes
contra Stalin y la Rusia sovitica. Recaud dinero y obtuvo armas en Nueva York para la C N 1.
Vanse sus biografas escritas por Dorothy Gallagher, A ll the Right Enemies: The Life and Murder
o f Cario Tresca (New Brunswick: Rutgers University Press, 1988) y Nunzio Pernicone, Cario
Tresca: PortraitofA Rebel (New York: Palgrave Macmillan, 2005).
49. En la massacre de Shangai de 1927, el lder nacionalista Chiang Kai-shek, l mismo entrenado
militarmente en Rusia dos aos antes, autoriz el asesinato de sus aliados comunistas de la
clase trabajadora urbana que se haban rebelado contra un supuesto enemigo comn, un seor
de la guerra local de derechas. De este modo, Chiang supona que haba eliminado a su principal
amenaza dentro del movimiento nacionalista. De hecho, esto fue verdad por un tiempo. Desde
aquel momento los comunistas chinos de base urbana desempearon un papel secundario, sus
tituidos dentro del movimiento por los heterodoxos esfuerzos de Mao Tse-tung y otros en or
ganizar zonas liberadas en el campo.
50. Para combatir la creciente belicosidad japonesa en el Lejano Oriente (incluidos ataques contra
la propia Rusia) y para asegurarse el respeto de los intereses poltico-econmicos occidentales
en China (de nuevo con vistas a una alianza antifascista), Stalin orden en 1935 al Partido Co

221
 munista Chino, con su propio Ejercito Rojo independiente, unirse a su enemigo en la guerra
civil Chiang Kai-shek en un segundo Frente Unido poltico-militar contra los japoneses. De
todos modos, la subordinacin del Ejrcito Rojo a los nacionalistas fue mucho ms nominal
que real.
51. Vase la nota 32 de este mismo captulo.
52. Mara Spiridonova (1884-1941). Revolucionaria rusa, miembro del Partido de la Izquierda
Socialista Revolucionaria. A los diecinueve aos asesin al general zarista Luzhenovsky y fue
exiliada a Siberia. A la cada del gobierno zarista fue puesta en libertad. Aunque los bolcheviques
la nombraron Presidenta de la Asamblea Constituyente en 1918, en julio de ese mismo ao
fue arrestada y exiliada de nuevo por su oposicin a las polticas bolcheviques y por su papel en
el asesinato del embajador alemn en Rusia. Fue detenida y enviada al exilio varias veces hasta
que finalmente Stalin orden su ejecucin en 1941.
53. Adems del volumen II del LL de la propia Goldman y de My Disillusionment..., pueden en
contrarse ms detalles de esta represin en Maximoff, The Guillotine at Work (1940; reed. San-
day, Orkney Islands, Scotland; Cienfuegos Preess, 1979); Avrich, The Russian Anarchists-, y
Voline, The Unknown Revolution.
54. Se refiere aqu al gobierno de Gran Bretaa.
55. Como sucedi efectivamente en agosto de 1939. Para ms datos sobre esto vase el siguiente
captulo.
56. El 1 de mayo de 1938 el primer ministro Negrn hizo pblica una lista de 13 objetivos de
guerra republicanos, concebida, por su carcter moderado, para apaciguar a Francia y a Gran
Bretaa en un intento de ganarse su potencial mediacin en una posible tregua con Franco. El
programa fomentaba la propiedad capitalista (sin grandes monopolios) y bsicamente prometa
regresar a la condicin de la Espaa republicana de antes de la guerra civil. Este documento
propici de hecho una escisin entre una FAI cada vez ms crtica y los dirigentes de una C N T
dispuestos a seguir a Negrn hasta el fin. El debate provocado por los trece puntos se discute en
detalle en Peirats, La C N T .. .III, 89-99, y en menor medida en su Anarchists in the Spanish Re
volution, pp. 291-94.
57. Respecto a la primera acusacin, vase la nota 32 de este mismo captulo; la segunda se discute
con detalle en Peirats, La C N T ..., cap. 33. La discusin sobre la interferencia gubernamental
y comunista en el sector industrial autogestionado por los trabajadores se encuentra en Leval, Es-
pagne Libertaire, pp. 247-9, 367-.72, 376; Semprn-Maura, Rvolution et contre-rvolution...,
cap. 4; y Richards, Lessons..., cap. 10.
58. Como ya hemos dicho, el mejor material de guerra se enviaba a las unidades comunistas y las
tropas de otra orientacin poltica reciban el resto, incluyendo algunos rifles suizos de 1886
as como municin y rifles de la guerra ruso-japonesa de 1904 (M ina, pg. 352; Paz, pg. 418).
59. El peridico parisino del Partido Comunista Francs.
60. Un fascista espaol.
61. La polica secreta de la Alemania nazi.
62. El 23 de diciembre de 1938 (Thomas, The Spanish Civil War, p. 570).
63. Presumiblemente, la carta de Santilln a Goldman del l4/m ar/39 (RAD) en la que se presentan
estos detalles.
64. Informes sobre la traicin de Stalin a Espaa ya haban aparecido la primavera anterior en The
American Mercury. H uida de la Espaa republicana (abril de 1939) era una breve descripcin
personal de un veterano de las Brigadas Internacionales, Bill Ryan (vase tambin la nota 42
el captulo siguiente). La crtica ms detallada, muy parecida a los anlisis de Goldman, fue El
papel de Rusia en Espaa (mayo de 1939), de Irving Pflaum, un periodista de la United Press

222
 que trabaj all hasta mtdladoi de 1938, Entre las revelaciones importantes procedentes del
lado comunista que validan t u crticas de Goldman en este captulo se cuentan I Was Stalin s
Agent, del general Walter Krivitsky (Londres: Hamish Hamilton, 1940) y Yo, ministro de Stalin
en Espaa, de Jess Hernndez (2a ed., Madrid: NOS, 1954). Krivitsky era el jefe del espionaje
militar sovitico en Europa Occidental hasta que solicit asilo a finales de 1937; Hernndez
era un alto dirigente del Partido Comunista de Espaa hasta su ruptura despus de la Segunda
Guerra Mundial.
65. Se refiere aqu a su anterior prediccin de que Stalin acabara firmando un pacto con Hider.
66. E. H . Carr, KarlMarx: A Study in Fanaticism (Londres: J.M .D ent and Sons, Ltd., 1934).
67. Respecto a la conducta personal de Marx, vase tambin el libro de Jerrold Seigel, M arxs Fate:
The Shape o f a Life (Princeton: Princeton University Press, 1978).
68. Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) fue uno de los primeros y ms destacados escritores anar
quistas del siglo XIX en Europa. Junto a sus fuertes crticas antiautoritarias de la sociedad exis
tente (La propiedad es un robo es una conocida frase con la que empieza uno de sus libros),
tambin formul una visin utpica de una sociedad mutualista descentralizada basada en co
munas y cooperativas federadas de productores y en la ausencia de Estado. Sus escritos y su ini
ciativa personal inspiraron el primer desarrollo importante de un movimiento anarquista en
Europa, del que surgi la creacin de la Primera Internacional y la posterior prominencia de
Bakunin. Ms datos sobre el enfrentamiento entre Proudhon y Marx pueden encontrarse en
Marx, La miseria de la filosofa-, George Woodcock, Pierre-Joseph Proudhon: His Life and Work
(New York: Schocken Books, 1972); Carr, Karl M arx.. .; y un interesante estudio de Paul Tilo
mas, Karl Marx and the Anarchists (Londres: Routledge and Kegan Paul, 1980).

223
Emma Goldman en Nueva York, 1934 (NYPL)

225
 Em m a G oldm an en Berln, Buenaventura D urruri, 1936
1932 (Flcshin)

S PA IN
PUBLIC MEETING
GOKWAY HAIX. Knl Uoo Souari
n o u iM r\ r i v > w i m n h i * * * * * * <

t 'r t J ji, 141 j u t u n , it ji Jt p>m.

MI <*M1 *m
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EMMA GOLDMAN
ETHEL MANNIN 10
2#.
The Betrayal of the
SPANISH PEOPLE
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1 tllllllti M (IMKUlt fin M HM II IM
m rur 11 ji rmt iinn. r r r r ) *.1 ti
itici tu n a ni cMunuum mili u un
| . ^ J ^ 111 r.i u

Llam am iento a los trabajadores de todo el Folleto con el anuncio de una

m undo a aportar armas para el conferencia de G oldm an despus de su
proletariado espaol. segundo viaje a la Espaa revolucionaria
Cultura Proletaria (NYPL)

226
C on el trabajo y con las armas
defenderemos las mujeres la
libertad del pueblo.
M ujeres Libres

227
 Visita al frente, octubre de 1938: Alfonso Miguel, Lola Iturbe, Jos Carb,
G oldm an, M artin Gudell, Pedro Herrera, Juan M olina y Gregorio Jover

G oldm an hablando en una manifestacin del I o de mayo en H yde Park (Londres),

probablem ente en 1937; a su derecha hay una fotografa de D urruti (NYPL)

228
Visita de G oldm an a una cooperativa agrcola en Cuenca

Visita de G oldm an a una cooperativa agrcola en Cuenca

Visita de G oldm an a una escuela de nias en C atalua

229
 Visita de Em m a G oldm an a la cooperativa agrcola de LH ospitalet, en C atalua
(Arxiu M unicipal de LHospitalet-Arxiu Historie, LH ospitalet de Llobregat,
R/475)

230
 Visita de Em m a G oldm an a la cooperativa agrcola de LH ospitalet, en C atalua
(Arxiu M unicipal de LH ospitalet-A rxiu H istric, LH ospitalet de Llobregat, R/474)

Visita de Em m a G oldm an a la cooperativa agrcola de LH ospitalet, en C atalua

(Arxiu M unicipal de LHospitalet-Arxiu Histric, LH ospitalet de Llobregat, R/473)

231
 t* Rui baruiee* a Gioeerra (Srtam |
. 2 3 OTTOBRE 1037 6*1

C o n v e r s a n d o c o n E m m a G cld m a n n
' gU U recoodi rolle che Erna Gold- acerlamo sos i tolo per la ini dittiturt, beail
miao. lt bao bou propigaadliU toarchlce. e lopniutto per acgire ogot oomprometi. 1
vito Ib 6pigal. Aceoru abito l'tooo cor comprme! col boUeerlchl od iltr. pio-
lo, dopo le giornit* di lugllo. oflnsdo U ral geado i nrgire l'ioircbtimo e ad opnre eos-
foUdiritii. ItiUlllgtni ed itperteou, Tin- tro l'iaircbii. All prove. 1 pineeipuloBi
Uggio dtUi can per cal lotu di cinquio- det Boelrt il goreroo b dito 1 riishitt ptd
t'lBBt COB fede. piiiloBt 1 ttcrlfici. E pnn dtmtroil. Anche nos rollado acere molata
ll leeosdl volli cb m'tocootro eos le pr oil gtudiilo. tuguro cbi sos ti rlpe liria so
icimbiire quilcfae imprentse Ib b rro eco- aimfn ibigli, cut tono 11 neriftci, fede. i-
reriixloBi. E le bo cbtiio ; rlitan, IsdlpeadiBii, per oiuair salla di
Potril riredertl, Erna, non per ubi aall digU Impronta ti aucl, per eeeere pri
taaga laVerriiU, mi per bes precinte ti no me rlcompecMli eos iaeolti e calcaste a pol.
peo ti ero pe liUori del Httvtglw anarchico di *> ore, Impriglooeti, psgnitat, fucilad
ulBOYrt. per di p14.
Scbu n i tire as itcoodo mi rtipon: Vidl lacb ta ebe adeeeo la CHT, mal-
Totootisr. Prepan le loe doaiodi, grado U mtlumore cba tolleri Ira i sol B-
pottiimo iscoBtrirct domtni. gliitl. pratlct troppo la cosaegaa dalla sos
__ Isfltti. lllor t m a , d Irnrtimn ti im rtiiiltm i tutu le prorocaitnal dalle rttiln.

Fragm ento de una entrevista a G oldm an en el peridico anarquista de Ginebra

IIRisveglio anarchico, editado por Luigi Bertoni

m Minenle del anarcosindicalismo Internacional mmmmmmiimmm

EM M A G O LD M A N Y A G U STIN S O U -
jC H I, EN NUESTRA R E D A C C IO N ;
1 ' . i
N tetn Hed celia b* mita*
*i ata malta la grita ahi
ta la t e da iaa mJIttanlr* ai!
tetando la) aMrewndln-
Una Intanwrlaaal. La aiHma
tema OoMman a Altela
gotcbl bn aaanmrlM, ata
amaina aaa Imperatorias aabra
la au rdu la uanlra.guerra
malatliHMria'y atea ara*
bltrei ai bilariwy atrrlar*
1 menta plantea la mbwia, U

N oticia sobre la visita de G oldm an y Souchy a la redaccin de Nosotros,

el peridico anarquista de Valencia, 18 de setiembre de 1937

232
 D e arriba abajo: Federica M ontseny, 1936;
campesinos en una hacienda colectivizada;
milicias anarquistas dirigindose al frente, 1936

233
 Seminario religioso convertido por
las Juventudes Libertarias Catalanas
en universidad popular

U oldm an hablando en un m itin en Londres sobre el papel de la C N T , 18 de enero

de 1937; a la izquierda estn Fenner Brockway y Ethel M annin
(W ide W orld Photos)

234
 C^ p i t i l l o V I

El contexto internacional

Durante el ltimo siglo, miles de millones de individuos experimentaron el in

menso dolor de la guerra y la pobreza producidos por el poder poltico a escala
internacional.1 Los anarquistas estn entre quienes describieron y atacaron pro
fusamente estas brbaras condiciones. Pero los anarquistas pocas veces analizaron
con detalle las relaciones concretas implcitas las bases del poder nacional, las
circunstancias de las coaliciones cambiantes, o la estrategia y la tctica del es
tado a nivel internacional. Un motivo de esta carencia es obvio. Los anarquistas
aborrecen todo lo relacionado con el estado y sus clculos interesados. El pro
blema es la existencia misma del estado; por qu molestarse, pues, en establecer
distinciones y en analizar las interacciones entre sus diversas variantes? Los anar
quistas siempre han puesto nfasis en una perspectiva internacional, con lo que
han desalentado implcitamente las crticas detalladas de la estrecha visin propia
de las polticas exteriores nacionales.
Pero esta rea de relativa negligencia analtica obviamente debilita la claridad
anarquista en otros temas, como el de la dinmica econmica detallada del capi
talismo internacional. A su vez, la tendencia hacia los principios bsicos y las cr
ticas fundamentales lleva a muchos anarquistas a confiar en los anlisis liberales
y marxistas disponibles sobre el funcionamiento ms complejo de la realidad
poltica dominante.2 En comparacin con estos rivales ideolgicos, esta relativa
debilidad disuade tambin a posibles nuevos reclutamientos. Muchos simpati
zantes del programa y la crtica anarquista bsica lo rechazan por poco realista
simplemente debido a que aparentemente los anarquistas no tienen un claro sen
tido tctico o estratgico de cmo puede sobrevivir la propia sociedad anarquista
en un mundo estatista hostil.3 An peor, en situaciones de crisis social y de revo
lucin potencial como durante las dos guerras mundiales y la agitacin social y
poltica en Rusia y en Espaa- esta negligencia analtica lleva a las fuerzas anar
quistas a un debate interno precipitado y paralizante, que deja al movimiento en
busca de frmulas de accin provisionales en unas circunstancias contradictorias
que no haba previsto."1 En un momento en que la fuerza y la claridad son ms
necesarias, esta inmovilidad socava trgicamente las posibilidades anarquistas
tanto a nivel nacional como internacional.5
Es irnico que los anarquistas tiendan a descuidar el contexto del poder in
ternacional, dada su preocupacin por los gobiernos a los que se enfrentan a nivel

235
 local.6 Por supuesto, en este ltimo contexto es obvio cmo la represin estatal
amenaza la supervivencia, por no hablar de la propagacin de la conciencia anar
quista. En todas partes los activistas anarquistas sufren el acoso y la persecucin
de la polica. En consecuencia, el movimiento a menudo cambia de tctica en
funcin de si son los conservadores o los liberales los que estn en el poder. Las
prioridades programticas evolucionan y con ellas la sensacin de que es preciso
enfrentarse a las instituciones autoritarias con mayor intensidad en determinados
momentos. Sin embargo, cada una de estas preocupaciones locales tiene su pa
ralelo en la arena internacional. Los anarquistas subrayan sistemticamente la ne
cesidad de la solidaridad internacional con otros pueblos oprimidos. Pero incluso
aqu, un buen registro de campaas de protesta internacional y diversos grados
de apoyo personal clandestino raramente han sido igualados por formas efectivas
de accin directa ms amplia (como huelgas y boicots) cuando ha surgido la ne
cesidad.
En el movimiento antiautoritario estas debilidades son hoy tan flagrantes
como lo eran en 1930 y antes. Es igual de importante ahora, tanto en Europa
como en Amrica y en otras partes, encontrar soluciones apropiadas con un
punto de vista intemacionalista bien fundado. En este sentido, el anlisis que
hace Goldman de la vulnerabilidad del movimiento anarquista espaol en el m
bito internacional nos recuerda de una manera apropiada el peligro de ignorar
esta dimensin durante demasiado tiempo. Sigue siendo necesario pedir vehe
mentemente a los antiautoritarios de todo el mundo que estn ms informados
y que sean ms sofisticados en sus anlisis transnacionales y ms efectivos en su
solidaridad, sobre todo en estos tiempos en que las fronteras nacionales tienen
menos importancia que en ningn otro momento de la historia.

II

En el perodo inmediatamente anterior y durante la Primera Guerra Mundial,

las ideas de Emma Goldman sobre el contexto internacional son representativas
de las expresadas en el movimiento anarquista en general. An estando incondi
cionalmente contra la guerra y siendo firmemente intemacionalista, sus propios
escritos sobre temas internacionales no pueden compararse en profundidad con
los que tratan cuestiones domsticas nacionales o temas universales ms amplios.
De todos modos, sus viajes internacionales y sus apasionados escritos y confe
rencias contra la persecucin y la guerra en Espaa, Rusia, Cuba, Sudfrica, Japn
y otras partes7 le dieron una mayor formacin que a otros para llevar a cabo un
anlisis serio en este mbito.

236
 Habiendo sido testigo de la intervencin occidental contra la revolucin
rusa, as como del ascenso de un centro de poder mundial igualmente maquia
vlico en el rgimen sovitico,8 Goldman se vio forzada a preocuparse ms del
nivel internacional de la poltica. Su propia experiencia personal de exilio itine
rante y de conferenciante en giras por diversos pases del este, el centro y el oeste
de Europa durante los aos veinte y treinta imprimi un tono de mayor sofisti
cacin a su punto de vista. Aunque se preocup especialmente de la estructura
del poder y de las manipulaciones del comunismo internacional, tambin dedic
muchas reflexiones y escritos a la poltica exterior britnica en general, al ascenso
del fascismo en Italia y Alemania, a la poltica contemporizadora de Francia y
Gran Bretaa e incluso al tema de la contienda entre China y Japn.9 Ya a me
diados de los aos veinte estaba horrorizada por la aparente indiferencia del
mundo ante las matanzas y la opresin reinantes. En su opinin, esto era tanto
el resultado del agotamiento y la brutalidad de las masas provocados por la Pri
mera Guerra Mundial, como de la consiguiente insensibilidad y regimentacin
por parte de la Comintern del sentimiento progresista de las masas en general.
La Unin Sovitica empez a cortejar a la Alemania nazi en fecha tan temprana
como 1933.10 Ello fue seguido por la aquiescencia britnica y francesa al rearme
alemn, a la agresin italiana contra Etiopa y a la invasin lemana en marzo de
1936 de la zona de separacin en Renania. A Goldman no le sorprendieron ni
los cnicos clculos de poder que se ocultaban tras estas polticas ni el aparente
desinters de la opinin pblica que los haca posibles. Sin embargo, pese al le
targo general de la opinin pblica, consideraba esencial que quienes tenan una
visin ms lcida no dejasen de intentar concienciar a otros del gran peligro que
representaban los dos peores autoritarismos el fascismo por la derecha y el co
munismo sovitico por la izquierda.11

III

De este modo Emma Goldman introdujo en Espaa a finales de 1936 un fuerte

sentido de realismo respecto al contexto internacional. Desde el principio de
fini la situacin espaola en trminos globales. Estaban all en juego tanto la
ofensiva de la revolucin social, previsiblemente de alcance internacional, como
la actitud defensiva de mantenerse firme frente al fascismo internacional. Como
se indica en los captulos III y VII, ella pensaba que era solo el primer aspecto
el que le permita dar su apoyo a la guerra militar implcita en el segundo. Sin
embargo, era precisamente esta relacin entre la guerra antifascista y la revolu

237
 cin social lo que complicaba enormemente la cuestin internacional.
Durante el entonces en curso perodo del frente popular en Gran Bretaa,
Francia y Estados Unidos, muchos liberales, socialistas y comunistas definan su
progresismo en funcin de la intensidad con que denunciaban el fascismo. Por
otro lado, especialmente dadas las presiones de la derecha en sus propios pases,
las mismas fuerzas (polticos y movimientos organizados por igual) parecan estar
paralizadas y ser incapaces de adoptar, ms all de las palabras, una accin real
mente eficaz. La inmovilidad era tanto ms obvia cuanto que el antifascismo im
plicaba potencialmente apoyar la causa de la revolucin incluso en un pas
extranjero. Bajo una virtuosa capa de neutralidad y pese a los estallidos de ret
rica, a todos los efectos prcticos estos mismos progresistas se limitaban a cru
zarse de brazos. Junto con los partidos comunistas locales, el rgimen sovitico
tena su propia actitud complementaria en este juego. Sintindose amenazada
por la fuerza cada vez mayor de Alemania en su flanco occidental y abiertamente
hostil o recelosa respecto de unos movimientos revolucionarios que estaban ms
all de su control (incluidos anarquistas y trotskistas, pero tambin movimientos
comunistas amigos pero con una fuerte base nacional, como en China), la Unin
Sovitica estaba dispuesta a desempear el rol de portadora de una ayuda muy
publicitada pero efectivamente limitadora descrito en el captulo anterior. Todos
estos desarrollos Emma Goldman los previo, los entendi y por supuesto los
critic.
Pero pese a su lucidez, Goldman se manifest esperanzada. O para ser ms
precisos, durante la mayor parte de este perodo continu luchando incluso ms
all de la esperanza simplemente porque sus camaradas espaoles -por ingenuos
que fuesen sus propios puntos de vista internacionales- libraban con tanto coraje
sus propias y desesperadas batallas y le pedan su ayuda en el extranjero. Ms all
de la descripcin y la crtica, por consiguiente, sus comentarios de apoyo que
transcribimos ms abajo son tambin un llamamiento a la solidaridad interna
cional -a vencer la inmnovilidad o la abierta hostilidad del frente unido de go
biernos extranjeros. Con este fin, Goldman defiende la accin directa en forma
de huelgas, boicots y colectas de dinero y provisiones. (Tambin con esta misma
finalidad exhorta desesperadamente al movimiento anarquista internacional a
gastar menos energas a criticar a sus camaradas espaoles y ms a la solidaridad
constructiva directa.) Aunque cada vez menos convencida, incluso describe las
ms militantes de estas iniciativas como el comienzo de la revolucin social fuera
de Espaa. Igualmente, y en contra de su propia experiencia y modo de pensar,
hace un llamamiento a las masas para que presionen a los regmenes democr
ticos liberales de Occidente y les obliguen a considerar la lucha antifascista en
Espaa como esencial para su propia supervivencia.12 Huelga decir que no se sor
prende demasiado, aunque s se indigna cada vez ms, al ver cmo dichos go
biernos se niegan sistemticamente a intervenir en su ayuda. Cada vez ms
Goldman considera que todos los gobiernos (incluidos los de Francia, Gran Bre

238
taa y Estados Unidoa, aai como el de la Unin Sovitica) se estn deslizando
ellos mismos hacia el fascismo, eliminando de este modo las distinciones que
haba establecido previamente entre ellos. Fue este punto de vista, a su vez, lo
que la llev a negarse a apoyar a los aliados occidentales durante la Segunda Gue
rra Mundial.

La trascendencia internacional de la guerra civil antifascista

espaola y la p oltica de neutralidad

Menos de dos semanas despus del comienzo de la guerra civil, en una carta al
escritor John Cowper Powys (31/j ul/36) Goldman subraya la determinacin es
paola en poner freno a la extensin de la dictadura fascista.

S, las dictaduras son una terrible epidemia que infesta a todo el mundo.
Ahora es Espaa, pero si consigue propagar su veneno, las prximas sern Fran
cia e Inglaterra. No te extrae que los elementos de izquierda estn haciendo
un esfuerzo tan heroico en Espaa. Es cierto, muchos de ellos combaten el fas
cismo solamente para poner a otra dictadura en su lugar... Solamente [los anar
quista espaoles] creen todava que vale la pena luchar y morir por la libertad,
y solamente ellos creen apasionadamente en su triunfo final. Pero en estos mo
mentos el mundo se ha convertido en un lugar inhspito por culpa de las dic
taduras, sea cual sea su color y sus afirmaciones.

En su segunda alocucin radiofnica desde Barcelona dirigida a los oyentes de

lengua inglesa en el extranjero (30/set/36), Goldman denuncia la farsa trgica
de los polticos que proclaman su neutralidad en la lucha contra el fascismo, una
neutralidad absolutamente desequilibrada, adems. Prev la desastrosa guerra
ms general que tendr como consecuencia esta poltica contemporizadora.

El viejo proverbio [Aqul a quien los dioses quieren destmir, primero lo

vuelven loco] ha demostrado ser cierto en ms de una ocasin en la historia
humana. Tambin se aplica perfectamente a los lderes polticos actuales. Man
tienen que la neutralidad ante la heroica lucha de las masas espaolas evitar
una nueva conflagracin mundial. Y es muy cierto que los lderes polticos y
los hombres de estado muy pocas veces han demostrado tener las ideas claras
cuando han tenido que enfrentarse a situaciones calamitosas. Pero en su actitud
hacia la lucha en Espaa, los dioses parecen haber hecho su trabajo ms deli
beradamente que nunca.

239
 Si fiiera solo cosa de un puado de polticos no habra motivo de alarma.
Pero desgraciadamente estn al timn del estado. Y sus decisiones, motivadas
por una absoluta confusin mental y por una terquedad criminal no solo no
evitarn una nueva carnicera mundial, sino que estn acelerando el nuevo ho
locausto, cuyas llamas es probable que sean ms devastadoras que la ltima
vez.
Podra concederse a los polticos un atisbo de razn si hubiesen adoptado
una actitud neutral contra las dos fuerzas en contienda en la guerra civil espa
ola. Es la parcialidad de su actitud lo que hace que uno se cuestione tanto la
cordura como la integridad de quienes patrocinan la neutralidad. Su actitud
es la ms reprensible porque las masas espaolas son las primeras que se han
levantado contra el enemigo fascista que ya ha echado races en buena parte
de Europa y, si no es detenido, har lo mismo en el resto del mundo. En verdad
los molinos de los dioses muelen despacio, pero la harina que sale de ellos es
mucho ms amarga.
Hitler y su salvaje cuadrilla encontraron su entrada en la pura locura del
denominado tratado de paz [de Versalles] y su mejor apoyo en la indiferencia
criminal por parte de todos los gobiernos de este reino del terror. Esto y solo
esto dio al nacionalsocialismo el tiempo y el impulso que necesitaba para per
feccionar su mortfera mquina militar. No solo la esvstica, sino tambin la
pesada bota de Hitler caern sobre el cuello de Europa y Asia, como han cado
ya sobre el cuello del desventurado pueblo alemn.
Adems, los polticos nunca olvidan ni aprenden nada. De lo contrario se
daran cuenta de que con su neutralidad ante los defensores de la libertad en
Espaa estn haciendo al fascismo espaol el mismo servicio que ya han hecho
a otras potencias fascistas. Es ms, estn contribuyendo a crear una formidable
alianza fascista que, de tener xito, amordazar al espritu de la libertad durante
muchas dcadas.
Curiosamente, los ms ruidosos patrocinadores de la neutralidad procla
man que la democracia ha de mantenerse a toda costa. Sin embargo, no ven
que la democracia nunca ha estado tan en peligro y que la neutralidad, si dura
mucho tiempo, asestar una pualada mortal a la espalda de la democracia.
Acaso hay algn hombre o mujer inteligente que piense que las dos es
trellas fascistas estn prestando a Franco y a Mola13 una ayuda tan generosa en
forma de armas y dinero por amor a ellos? Ciertamente les han prometido unas
lucrativas ganancias a cambio de su cooperacin, una cooperacin que permi
tir a los aventureros espaoles ahogar al pueblo espaol en un mar de sangre.
Hitler y Musolini, cuyas ambiciones son tan modestas, solo quieren una baga
tela. Se conforman con la mayor parte del Mediterrneo y los Pirineos como
baluarte y con sus caones apuntando a Francia. Esto situara por supuesto a
Hitler y a Mussolini en una posicin clave en el mundo.
Volver Francia la espalda a su glorioso pasado revolucionario dando su

240
consentimiento tcito a tales designios? Consentir Inglaterra, con siglos de
tradicin liberal, que se d esta degradante situacin? Y si no, significar esto
que se producir una nueva carnicera mundial?
En otras palabras, eso mismo que quienes proclaman la neutralidad con
fan impedir es lo que va a suceder. Y solo una falta de percepcin clara puede
hacer que no se vea este peligro. Otra cosa muy distinta sucedera si los anti
fascistas fuesen ayudados a vencer la epidemia fascista en Espaa que est em
ponzoando todas las fuentes de vida y de salud. El exterminio del fascismo
en Espaa significara tambin la purificacin de las aguas en el resto de Eu
ropa, y el fin del fascismo en Europa acabara con las causas de la guerra. Los
trabajadores del resto del mundo y otros grupos amantes de la libertad inspi
rados por el nuevo experimento social de sus hermanos espaoles podran em
pezar una nueva transformacin de sus propias vidas.
Con la neutralidad pasa lo mismo que con esas personas que son capaces
de permanecer ante un edificio en llamas lleno de mujeres y nios pidiendo
ayuda sin mover un msculo para acudir en su ayuda. O contemplar a un hom
bre que se ahoga tratando desesperadamente de llegar a la orilla. No hay pala
bras de condena que puedan expresar el desprecio universal que merece tan
cobarde indiferencia. Afortunadamente no son muchas las personas que hay
de este tipo. Cuando se produce un incendio, una inundacin, una tormenta
en el mar, o ante la vista de un congnere en apuros, la naturaleza humana da
normalmente lo mejor de s. Poniendo en peligro sus propias vidas son muchos
los hombres que acuden corriendo a una casa en llamas o que se lanzan valien
temente a un mar embravecido para llevar a sus hermanos a lugar seguro.
Espaa est en llamas, la conflagracin fascista se est extendiendo. Es
posible que el mundo exterior se quede parado contemplando cmo el pas es
reducido a cenizas por las hordas fascistas? O sabrn los hombres inteligentes
y amantes de la justicia reunir el coraje suficiente para desgarrar el velo de la
neutralidad y acudir al rescate del pueblo espaol, que est dispuesto a combatir
al fascismo hasta el final?
Tengo fe en la humanidad. Una fe infinita. S que los gobiernos vienen y
van. Pero la calidad intrnseca del sentimiento humano y el sentido de la justicia
son eternos.
Es a estos a los que el heroico pueblo espaol pide ayuda con el fin de do
blegar al fascismo y salvar al mundo del nuevo holocausto inminente que con
toda seguridad traer consigo la neutralidad.

Goldman explica las razones de la tardanza de la intervencin sovitica en esta

carta del 14/nov/36 a su sobrina.

A propsito de Rusia, querida, lamento decepcionarte. Rusia nunca hace

241
nada con generosidad. Si realmente sintiese alguna simpata por la lucha de
las fuerzas antifascistas aqu habra actuado hace cuatro meses. Entonces la
guerra contra el fascismo habra sido un xito y se hubieran salvado miles de
vidas. Pero decidi esperar porque no se atrevi a enfrentarse a las Potencias.14Y
si finalmente actu lo hizo para fingir que senta realmente simpata por los es
paoles. Pero en realidad lo hizo de nuevo para echar arena a los ojos de los
descontentos e insatisfechos elementos del interior. Desde el asesinato de los die
cisis cobardes,15 Stalin ha perdido prestigio entre sus propios camaradas en todo
el mundo y sobre todo en la propia Rusia. Tena que hacer algo para contra
rrestar esta oposicin, de ah su sbito amor por Espaa. Demasiado tarde, me
temo.

En este artculo del l/dic/36 escrito para el boletn informativo de la CNT-FAI,

Goldman seala cmo la prensa extranjera distorsiona la naturaleza de la lucha
espaola, desalentando de este modo la ayuda internacional.

La prensa burguesa, siempre al servicio del capitalismo, se alegra abierta

mente ante la mera idea de una victoria fascista en Espaa. Franco, el verdugo
de miles de hombres, mujeres y nios en cada ciudad y aldea conquistada por
sus salvajes hordas, es su hroe. Su marcha sobre Madrid y la orga de sangre
que inaugurara si consiguiese entrar en la capital espaola ya estn siendo des
caradamente saludadas en casi todos los peridicos del mundo. Uno espera en
contrar este regocijo en los gacetilleros capitalistas de los pases fascistas o
incluso en la prensa reaccionaria de las democracias. Pero encontrarse con la
misma sdica alegra en quienes proclaman a gritos los ms altos principios
democrticos siplemente prueba que son ms fascistas que los fascistas. Odian
de un modo implacable el menor cambio que se produzca en el viejo orden.
De hecho, tan fuerte es el odio que sienten por el progreso social y humano, y
por consiguiente tan intenso su miedo, que incluso los ms inteligentes entre
ellos se vuelven incapaces de distinguir la realidad de la ficcin.
Un ejemplo que viene al caso es el del O bserver de Londres. Su editor, que
no es precisamente tonto, parece haber perdido su capacidad de juicio crtico
respecto a los motivos reales de la lucha entre las fuerzas antifascistas y el grupo
de aventureros encabezado por Franco. En un editorial de este peridico del
25 de octubre titulado Qu bandera? Madrid y Mosc, da a entender que
el levantamiento popular en Espaa fue orquestado por la Rusia sovitica. Y
que su objetivo no es otro que la dictadura de la Tercera Internacional. Si este
hombre se hubiese tomado la molestia de enviar a uno de sus corresponsales
inteligentes (si es que esta variedad humana se da entre el personal de dicho
peridico) a investigar la situacin real en Espaa, pronto habra tenido todos

242
los datos necesarios para comprobar la estupidez de su pervertida idea acerca
del origen y el propsito de la revolucin espaola.
La verdad es que los adeptos al rgimen sovitico en el frente unido anti
fascista representan el grupo ms pequeo. El resto de los alineamientos pol
ticos de la lucha espaola por la libertad econmica y social no solo no son
respaldados por Mosc, sino que la parquedad de los elogios que reciben cons
tituye una crtica indirecta de los mismos.
El superior valor de la revolucin espaola sobre casi todas las dems ma
nifestaciones histricas de este desarraigo consiste en el hecho de que ha surgido
de las entraas del propio pueblo y gracias al impulso interior y al afn de li
berarse del aplastante yugo que ha soportado durante tanto tiempo. La revo
lucin es una avalancha de las masas y no el artefacto de uno o ms lderes que
han planeado su alcance. La esperanza y la seguridad de la revolucin espaola
se encuentran en los pueblos, donde el campesinado ha despertado, y en todos
los talleres y fbricas donde los trabajadores espaoles crean la riqueza de la
nacin. Ninguna personalidad destacada est al mando de la gigantesca trans
formacin social y poltica que ha sido condicionada por la heroica batalla de
julio. Es por consiguiente el summum de la locura y de la falsificacin delibe
rada decir, como hace el editor del O bserver que el rgimen rojo presidido por
Largo Caballero no representa ms que a una desesperada minora de comu
nistas, anarquistas y extremistas de toda laya. O que Franco se ha hecho con
las tres cuartas partes del pas, apoyado por una mayora cada vez mayor de la
poblacin. Hay que estar ciego, sordo y mudo para pervertir de esta manera
la situacin real de Espaa.
Naturalmente, el editor del O bserver sabe tan bien como nosotros que no
hay ni una pizca de verdad en todo su editorial. No es ningn estpido. Es
simplemente un buen lacayo de los intereses del capitalismo y el fascismo, De
ah su odio por la revolucin espaola y su amor por Franco. Como dice el re
frn: Cada oveja con su pareja.
Para el heroico pueblo de Espaa, comprometido en una lucha a vida o
muerte contra estos buitres, es importante conocer al enemigo. Y este no est
solamente entre los fascistas espaoles ayudados por sus colegas en la profesin
de carniceros al por mayor. Nuestros enemigos estn tambin en los pases de
mocrticos y en aquellos de sus strapas que envenenan a la opinin pblica
destilando diariamente su veneno contra las masas espaolas y su magnfica
lucha revolucionaria.

De regreso a Londres, Goldman encuentra dificultades en convencer a muchos

britnicos de la alianza de facto que ha establecido su gobierno con los fascistas
(carta del 8/feb/37 a Mark Mratchny).

243
 En general, la situacin en Espaa no es muy brillante. Es cierto, el pueblo
espaol tiene un coraje casi sobrehumano; su poder de resistencia es inmenso,
nunca se ha visto antes nada igual. Pero cmo pueden resistir contra una fuerza
numrica como la que representa Franco, por no hablar de su superior arma
mento? Todo ese discurso de la no intervencin y de los voluntarios es cier
tamente de una hipocresa escandalosa.
De todos modos, los pases democrticos no dejan de parlotear sobre estas
cosas, mientras Alemania e Italia siguen enviando decenas de miles de soldados
bien entrenados.16 Hasta un ciego puede ver que no solo Hider y Mussolini
sino tambin Mr. Blum y Mr. Baldwin17 estn confabulados en sus intenciones
de aplastar la lucha antifascista y de ahogar en la sangre del pueblo espaol el
magnfico comienzo de una nueva estructura social. Es como clamar en el de
sierto tratar de hacer ver a las masas de este pas [Inglaterrra] la terrible traicin
que se comete contra el pueblo espaol... Por otro lado, me doy cuenta de lo
necesario que es hacerse or sobre el tema de Espaa, aunque solo sea por una
pequea minora.

Dos semanas ms tarde (26/feb/37), Goldman reitera amargamente su punto de

vista sobre la complicidad de britnicos y franceses, y lo contrasta con el escndalo
que haba representado dos dcadas antes la violacin de la neutral Blgica (carta
a Robert [?]

Me pregunto, querido Robert, si todava te aferras al acuerdo de no inter

vencin. Probablemente a estas alturas tu inteligencia y tu imparcialidad ya te
habrn hecho ver la escandalosa traicin del gobierno Blum. La traicin a su
propia concepcin del socialismo, adems de a los trabajadores espaoles y
franceses. Si el hombre fuera un estpido o un ignorante, podra entenderse
que negase el derecho del gobierno espaol a comprar armas y a conseguir la
cooperacin de autnticos voluntarios, no como esos rebaos de ovejas dirigi
dos por el ltigo de Hitler y Mussolini; pero para un hombre de la inteligencia
de Blum, es una absoluta traicin respaldar la no intervencin. El hombre ha
de saber que una decisin poltica que aprueba que una parte de los comba
tientes tenga que luchar con las manos desnudas mientras permite que la otra
sea respaldada por decenas de miles de hombres y la ms moderna maquinaria
blica, no es ms que una farsa, un error y una trampa.

Son muchos ya los que se han dado cuenta. Pero, ay!, todava son una
pequea minora comparada con las densas masas que nunca se enteran de las
maquinaciones de los polticos. La verdad es que la conspiracin de Francia y
Gran Bretaa contra el supremo esfuerzo que est haciendo el pueblo espaol
para exterminar al fascismo quedar como uno de los mayores crmenes de la
historia.

244
 Perdname, querido amigo, si te parezco muy severa, pero la escandalosa
invasin de Espaa por Alemania e Italia, a la que ahora se han unido todas
las potencias, es una cruel actitud que clama venganza al mismsimo cielo. Y
hablan de la injusticia de la invasin de Blgica!18 Casi puede considerarse
como algo insignificante comparada con la invasin de Espaa por tierra, mar
y aire; y sin embargo, la invasin de Blgica enardece a millones de personas a
sacrificar a la flor y nata de su pas; a herir y mutilar a los 20.000.000 que esca
paron de la muerte en esa llamada guerra contra la guerra, la guerra por la
democracia, mientras que la invasin de Espaa deja a algunas de las personas
ms inteligentes y generosas, como vosotros mismos, framente indiferentes.
No puedo entenderlo, querido Robert. Solo puedo confiar en que la injusticia
de esta ltima decisin de las potencias te haya ayudado a cambiar de idea y
de actitud.
Seguramente ya tienes que ver a estas alturas que el actual embargo no va
a terminar con la tcita aceptacin del pueblo espaol por un lado, ni con los
avariciosos designios de Alemania e Italia de plantar sus pesadas botas sobre
las posesiones de Espaa, como tambin las de Inglaterra y Francia. Y qu
puede salir de esto como no sea una nueva conflagracin mundial? Que las
fuerzas espaolas [anti] fascistas unidas no tienen intencin de rendirse fcil
mente lo han demostrado con su defensa de Madrid. Piensa en un pueblo,
mal pertrechado de armas y con muy poca experiencia blica, haciendo retro
ceder a un enemigo tan formidable en efectivos y en armas!
Es posible que los pases democrticos no solo no hagan nada sino que
realmente participen en la masacre de millones de personas? Pinsalo!

En este comentario pblico sobre el papel de la prensa de izquierdas (19/may/37),

Goldman considera que esta es tan temerosa, y por ello tan activamente maliciosa
respecto a la lucha del pueblo espaol, como la propia prensa tory.

Encontrar falsificaciones en la prensa tory sobre la posicin y las activida

des de la CNT-FAI no tiene nada de sorprendente. Para ella, la lucha antifas
cista es ya suficiente anatema. Pero la Confederacin Nacional del Trabajo y
la Federacin Anarquista Ibrica son como la muleta para el toro. Los tories y
sus portavoces de la prensa han sabido adaptarse a las repblicas o a los llama
dos gobiernos democrticos. Pero la posibilidad de una sociedad que no tenga
una mortfera mquina estatal est demasiado alejada de la estrecha y retorcida
mente tory. Y como todo el miedo est motivado por la ignorancia, los peri
dicos tories y sus escribas tienen que estar aterrorizados por la CNT-FAI cuyo
supremo esfuerzo se dirige a la creacin de una vida social no gubernamental.
Desgraciadamente uno encuentra la misma inhibicin en la denominada
prensa de izquierda. Tambin ellos temen a la CNT-FAI y a la influencia que

245
 estos tienen en el pueblo cataln. Tratan desesperadamente de silenciar los lo
gros de la revolucin espaola y su trabajo socializado. De vez en cuando la
prensa de izquierda dice algo a regaadientes acerca de la CNT-FAI. La mayor
parte de lo que dice es confuso y engaoso. Creyendo que este, y no la mentira
intencionada, era el caso, he escrito a estos peridicos para pedirles que recti
ficasen algunas de sus afirmaciones. Pero como se han negado deliberadamente
a publicar mis protestas he llegado a la conclusin de que la prensa de izquier
das es tan deshonesta como la derecha y que la CNT-FAI es una espina que
tienen clavada, igual que lo es para los amigos de Franco. Esta actitud por parte
de la izquierda britnica es una prueba fehaciente de que la CNT-FAI es la
nica que representa a los paladines de la revolucin en Espaa y que son las
nicas organizaciones que han acabado con la farsa de las democracias capita
listas. La CNT-FAI acta en dos frentes, el frente de la guerra antifascista y el
de la defensa de la revolucin. Este es el motivo de que sean odiados por todos
y amados por las masas cuyo ideal es el COMUNISMO LIBERTARIO.

La no intervencin occidental permiti a las fuerzas de Franco mantener la vi

talidad del apoyo italiano y nazi. En opinin de Goldman, adems, forz a los
antifascistas espaoles a depender de la ayuda sovitica, asegurando de este modo
los constantes ataques a la revolucin social dentro del propio campo republicano
(carta a un camarada del 1 l/nov/37).

Por lo que respecta a las masas en general se dejaron llevar por la solida
ridad del camarada Stalin. Pero tambin ellas han aprendido que esta gene
rosa ayuda al pueblo espaol es la del usurero que hace crecer su capital con
las necesidades extremas de sus clientes, y una vez que los tiene entre sus garras
sigue ahogndolos mucho ms all del valor de la ayuda prestada a la vctima
del prestamista. Y si este estrangulamiento contina se debe enteramente a la
alianza criminal de los pases llamados democrticos y al acuerdo de no inter
vencin, pues es un hecho que si las fuerzas antifascistas hubiesen podido com
prar libremente armas para Espaa, Stalin nunca hubiera podido poner sus
opresivas manos sobre la revolucin espaola, ni sus strapas hubieran podido
infestar toda la vida poltica de Espaa. Incluso ahora, el dominio de Stalin en
Espaa se desplomara como un castillo de naipes si el nio nacido muerto de
Blum fuese finalmente enterrado. Fue la no intervencin, ahora expuesta al
mundo en toda su absurda y mentirosa hipocresa, y no otra cosa, lo que oblig
a nuestros camaradas a establecer los compromisos que han establecido.

Vigorizada por su segunda visita a la Espaa revolucionaria, Goldman informa

al camarada Helmut Rdiger (24/nov/37) de que tras pasar unos das en Londres

246
ha adquirido conciencia una vez ms de las dificultades existentes all para orga
nizar la solidaridad de una forma efectiva.

Regres con toda clase de planes para ayudar a nuestros camaradas espa
oles, pero unos das en Londres han sido suficientes para paralizar mis ener
gas. Cuanto ms vivo y trabajo aqu, ms me convenzo de que Inglaterra es
un terreno estril para nuestras ideas. La autosuficiencia del ingls medio es
realmente increble. Y es ms, encuentro a los trabajadores incluso ms indife
rentes que muchos miembros de la clase media.

Es cierto que hay muchos elementos descontentos entre los trabajadores. Pero
contrariamente a la experiencia en Estados Unidos, estos no asisten a los mtines
organizados de forma independiente. Sin embargo, Goldman planea hacer un
ltimo esfuerzo para llegar hasta ellos enviando una carta sobre la causa espaola
a unas 15.000 ramas locales de los diferentes sindicatos.

Un mes despus (30/12/37), Goldman se queja a Rudolf Rocker de que la su

puesta nueva ayuda del Partido Laborista Britnico a la Espaa republicana no
incluye ayudas para la revolucin. El Partido Laborista y los sindicatos odian a
los anarquistas. Preferiran probablemente tener a los reaccionarios en Espaa
que mencionar siquiera a la CNT-FAI. En los multitudinarios mtines que orga
nizaron en Londres el da 19, elogiaron entusisticamente al gobierno liberal de
Espaa, pero no dijeron nada acerca del papel de los anarquistas.
Incluso el ILP est saboteando los esfuerzos de dar a conocer a la CNT-FAI,
pese a las positivas contribuciones individuales de algunos de sus miembros,
como Fenner Brockway, Reginald Reynolds y Ethel Mannin.

Escribiendo a los lderes anarquistas espaoles Mariano Vzquez y Pedro Herrera

el l4/feb/38, Goldman describe los nimos que sinti en un enorme mitin or
ganizado en Londres por los comunistas la noche antes a favor de China y del
boicot al Japn.19

Me result muy gratificante ver la respuesta y el entusiasmo que se pro

ducan cada vez que se mencionaba la lucha antifascista. Esto me lleva a creer
que hay un sentimiento formidable por Espaa, pero el problema es cmo or
ganizar este sentimiento en forma de accin directa. Estoy convencida de que
seguir siendo un problema hasta que se haya creado aqu alguna clase de mo
vimiento anarcosindicalista o antifascista.

En una carta a Martin Gudell escrita un mes ms tarde (24/3/38) le informa de

247
otros factores implcitos en la dificultad para conseguir un apoyo importante en
Gran Bretaa.

El motivo de los pobres resultados que obtenemos [en Gran Bretaa] es

doble. En primer lugar, los numerosos grupos y organizaciones de ayuda a Es
paa, que operan bajo diferentes nombres, aunque todos son exclusivamente
comunistas, han agotado a la gente, que ya no hace ms donaciones. Y en se
gundo lugar, el hecho de que Espaa ya no est tan presente en los noticiarios
como hace unos meses, especialmente desde la invasin de Austria y las terribles
consecuencias que ha tenido all.20 Por ltimo, la tendencia reaccionaria del
Partido Laborista y de los sindicatos.

El gobierno britnico ha decidido que necesita el apoyo del Partido Laborista

para un nuevo programa de armas y espera que los lderes laboristas lo secun
den.

En este artculo publicado el mes de mayo de 1938 Goldman sita la poltica de

apaciguamiento de franceses y britnicos en Espaa en un marco ms general, el
de los planes capitalistas de restaurar la prosperidad econmica forzando un
nuevo conflicto militar a nivel mundial.

Una vez ms el cielo europeo se cubre de negros y siniestros nubarrones

que anuncian la inminencia de la guerra. Las potencias que quieren la guerra
y sus aliados que se enriquecen con los instrumentos que provocan muerte y
destruccin estn de nuevo compitiendo entre s. El clamor por las armas, por
unas mquinas ms mortferas, unos explosivos ms devastadores, mayores
contingentes humanos, una armada ms poderosa, desgarra de nuevo el aire.
Los lemas utilizados en la ltima conflagracin mundial para engaar a las
masas estn siendo utilizados de nuevo por los mercaderes de la guerra en su
conspiracin para llevar a las masas al sacrificio. La guerra para terminar la
guerra, la guerra por la democracia. Qu cara ms mentirosa se ocultaba
detrs de la terrible mscara de la democracia!...
[Entre muchos en Europa] el clamor por la paz no hace sino aproximar
ms y ms el negro espectro de la guerra, que una vez ms sumir al mundo en
un mar de sangre y lgrimas.
Una de estas ideas totalmente absurdas de la paz que tienen muchas per
sonas bienintencionadas aparte de los charlatanes que manejan el timn del
estado es el de la no intervencin en Espaa. Hoy, incluso los mentalmente
ms dbiles estn empezando a comprender que la no intervencin en la Es
paa antifascista ha sido el mayor prstamo hecho al bando fascista y ha servido
para preparar las estacas de la prxima conflagracin. Los villanos de este drama

248
mundial son los pases democrticos, Inglaterra y Francia. Han desempeado,
y siguen desempeando, el ms despreciable de los papeles.
De los fascistas megalomanacos Mussolini y Hitler puede decirse al menos
que se han jactado abierta y descaradamente de su alianza con Franco. No se
han andado con chiquitas en el apoyo que han dado con armas y hombres a su
asalariado para que pueda aplastar al pueblo espaol. Las medidas hipcritas
se dejaron en manos de las democracias britnica y francesa. El gobierno na
cional, originalmente apoyado en su poltica de no intervencin por el Partido
Laborista Britnico, y el viejo socialista Blum, con el apoyo del Frente Popular,
bajo el manto de su amor por la paz, han trabajado directamente a favor de
Franco y casualmnte han preparado el terreno para una nueva guerra, ms de
vastadora que la ltima. En otras palabras, los pases democrticos y la patria
de los trabajadores han superado a judas en su negra traicin al heroico pueblo
espaol. Y no, no estn ayudando a crucificar a los trabajadores y campesinos
espaoles por las miserables treinta monedas de plata bblicas; sus intereses
son muy, muy superiores. Nada que no sea la rehabilitacin de su poder y su
riqueza imperialista dejar satisfechos a estos seudodemcratas.21 Es por esto
y solo por esto que estn dejando que Espaa se desangre hasta la muerte y
que el resto del mundo se acerque cada vez ms a la pesadilla de otro holocausto
mundial.

Escribiendo a su vieja amiga y camarada Rose Pesotta (3/may/38), Goldman

considera al Partido Laborista y a los tories como igualmente traicioneros. Harold
Laski,22 Herbert Morrison,23Atlee y los dems son unos arribistas. Su preocupa
cin por su carrera personal y su autocomplacencia general han situado al Partido
Laborista en una posicin bsicamente reaccionaria. En el poder, este partido,
igual que los conservadores, estara meramente al servicio de los capitalistas.
La publicacin de un nuevo libro le parece un signo muy alentador.

George Orwell, un joven escritor, acaba de publicar un libro [H om enaje a

Catalua\ sobre su experiencia en Espaa. Estuvo en el frente ocho meses. Su
libro, adems de tener un gran valor literario y dramtico, expone la conspira
cin contra nuestro pueblo y el terrible sabotaje de los comunistas el pasado
mayo. Ojal circulen decenas de miles de ejemplares de este libro.

Dos das despus, escribe a Vzquez informndole de los problemas planteados

por las conferencias organizadas por otros con sus propios propsitos. Encuentra
tambin, sin embargo, un entusiasmo creciente en las bases por la solidaridad de
la accin directa. La ocasin inmediata de estos comentarios fue una conferencia

249
celebrada en Londres sobre la guerra civil espaola (23/abr/38) a la que acudi
pese a sus recelos.24

No tard mucho en darme cuenta de que la conferencia estaba en buena

medida repleta de comunistas (delegados autnticos) o de aquellos a los que
mandan y que no representan a nadie, y para quienes el principal objetivo de
la conferencia era utilizar a Espaa como gancho para hacer un llamamiento
para la formacin de un frente popular. Es cierto que haba unos cuantos de
legados sindicales y algunos de las cooperativas. Honor para ellos!

Fueron solamente estos ltimos elementos los que mostraron inters en la accin
directa, como por ejemplo una huelga general. Los otros hablaron solamente de
reemplazar al gobierno conservador de Chamberlain25 y no dijeron absoluta
mente nada sobre el papel de la CNT. Aunque Goldman present propuestas en
calidad de delegada, fue completamente ignorada. De todos modos, la anim
asistir al aparente despertar de la clase obrera, especialmente de algunos tcnicos,
mineros y trabajadores de la industria aeronutica y del transporte.

Goldman le cuenta a Harry Kelly (17/jun/38) que no la sorprende que Roosevelt

no est dispuesto a levantar la prohibicin americana sobre las ventas a Espaa.
Pero se indigna mucho ms cuando ve que los representantes del movimiento
laborista britnico ponen la brida a la militancia de base.

S, es triste que un hombre como Roosevelt sea quien bloquee la decisin

de levantar el embargo,26 pero segn parece ha hecho muchas cosas contradic
torias hasta llegar a este punto. Seguramente ni t ni yo hemos de sorprender
nos por esto. Nunca ha habido un hombre en el poder que haya podido hacer
frente durante mucho tiempo al poder de la reaccin.27 Adems, por qu es
perar lo imposible de un hombre como Roosevelt que, al fin y al cabo, ha na
cido y se ha criado en la ms conservadora tradicin? Qu le importa a l el
sufrimiento del pueblo espaol? En honor a la verdad, ya ni me indigno de
nada que hagan Roosevelt y los de su clase. Me indigna mucho ms la cobarda
de quienes se definen como laboristas, los Citrine, los Atlee y los dems. Han
subido a hombros del Partido Laborista, han ganado tradicin y renombre a
expensas de la clase obrera, y lo nico que hacen es parlotear en la Cmara de
los Comunes. E incluso cuando las masas estn dispuestas a soltarse, a asestar
el golpe necesario a favor de sus heroicos camaradas en Espaa, se lo impiden.
Es una situacin realmente lamentable. Imagnate, en la Conferencia Sindical
Internacional de Oslo,28 Citrine se jact de que haba 20 millones de trabaja
dores representados all. Y sin embargo, estos 20 millones de trabajadores per
manecen inertes y no hacen nada para acudir al rescate de sus hermanos

250
espaoles. Un boicot, un embargo; para Espaa no, para el Japn s. La razn
de la diferencia es obvia. El gobierno britnico tiene intereses en la guerra sino-
japonesa. Por consiguiente, un boicot contra el Japn es aceptable; pero no
contra Franco. Todo esto sera una farsa si en realidad no fuera una tragedia.

Cinco das ms tarde (22/jun/38), Goldman expresa a Rdiger la ira que le pro
duce la nueva farsa internacional de la no intervencin y los esfuerzos britnicos
a favor de una tregua en Espaa.

S, la situacin en Espaa vuelve a parecer desesperada. Y ahora adems el

acuerdo de los gngsters gubernamentales, incluida Rusia, dispuestos a ahogar
la corriente vital de Espaa. Ya sabemos lo que significa este acuerdo: el control
de solo unos cuantos puertos dejando libre la ruta terrestre para que Italia y
Alemania sigan con sus suministros. Y la tregua sugerida?29 Cmo puede al
guien proponerle una cosa as a Franco?

A Goldman le producen nuseas la hipcrita pretensin de Gran Bretaa de pasar

por un pacfico mediador, probablemente capaz de convencer al rgimen de Ne-
grn y deshacindose de los anarquistas.

Como subraya Goldman en su carta del 30/ene/39 a Mark Mratchny, incluso

en sus ms liberales decisiones en poltica exterior, Roosevelt es ms un hombre
de palabras que un hombre de accin.

S, tal vez sea cosa de la edad que nos sintamos tan fcilmente satisfechos
con las mismas cosas que repudibamos de jvenes. No estoy por tanto muy
sorprendida de que t te alegres de la postura del Departamento de Estadio
de proteger a Ickes contra las demandas de Hitler de hacerle responsable p o r
atreverse a atacar a ese ser infame.30 Tambin puede ser que estemos tan ro
deados de horrores e injusticias que estamos dispuestos a dar las gracias al
destino cuando vemos el menor signo de justicia y de decencia. Yo tambin
me alegro mucho de que mi antiguo pas haya mostrado un mayor orgullo
en su trato con los nazis del que ha mostrado Gran Bretaa;31 pero por otro
lado la reaccin parece campar por sus anchas en Amrica y la situacin no
ha cambiado en absoluto pese a las grandilocuentes frases pronunciadas por
el presidente y su gabinete. Ms accin inmediata a favor de Espaa y menos
palabras y simpata todava podran mejorar la angustiosa situacin que se
vive all.

Llena de amargura por la cada de Barcelona en manos de Franco, Goldman ma

251
nifiesta (en esta carta del 9/feb/39 a un amigo annimo) su indignacin contra
aquellos que aplacan su mala conciencia enviando provisiones a Espaa y sin em
bargo no hacen nada para impedir que el gobierno britnico mantenga su alianza
defacto con el fascismo.

Era imposible resistir [en Barcelona] contra la abrumadora fuerza fsica

de Franco, por no hablar de la falta de alimentos que los cuatro ltimos das
lleg al nivel de hambruna. Todo esto no hace ms que intensificar la profunda
tragedia de las decenas de miles de personas heroicas literalmente abandonadas
por el mundo entero. Y s, de muchas mujeres y hombres de este pas que han
estado enviando comida y medicinas a Espaa, mitigando de este modo la mala
conciencia que les provocaba haber permitido que Mr. Chamberlain y el go
bierno nacional trabajasen directamente a favor de Franco, Alemania e Italia.
Todos ellos hablaban en el parlamento sentados en sus confortables escaos y
sabiendo muy bien que sus esposas e hijos estaban a salvo, y que ninguno de
los suyos pasara hambre. La simpata es la mercanca ms barata del mundo.

En esta carta del 17/feb/39 a su amiga americana Lillian Nedelsohn (Mendel-

sohn), Goldman explica que la Espaa antifascista sigue sufriendo manipulacio
nes a nivel internacional, solo que esta vez como refugiados. Tambin emite una
valoracin crtica del primer ministro francs Daladier, de Roosevelt y de otros,
en un contexto europeo de tensin cada vez mayor.

Respecto a la terrible condicin de los refugiados, yo personalmente hu

biera preferido morir a manos de Franco antes que verme expuesta a los ho
rrores de marchar pesadamente desde Barcelona a la frontera francesa, pasando
hambre y fro y sufriendo constantes bombardeos, para ser finalmente ence
rrada en el autntico infierno de un campo de concentracin y ser tratada como
una criminal32 -esto es lo ms difcil de soportar, y s por muchos de mis ca
maradas que la afrenta y la humillacin a que se ven sometidos son an peores
que el fro y el hambre...
Decenas de miles de refugiados, a los que tericamente han concedido
asilo las autoridades francesas, son mantenidos como prisioneros en unas
condiciones vergonzosas. No quiero ni pensar qu ser de ellos cuando Ingla
terra y Francia reconozcan a Franco. Y qu pas les dejar entrar si han de es
tablecerse en otra parte? Algunos peridicos franceses escriben ya que habr
que deshacerse de anarquistas e indeseables. Estos mismos escritores son lo
suficientemente buenos como para decir que al resto de los refugiados habra
que enrolarlos en el ejrcito francs, ya que seguramente querrn mostrar su
gratitud por la hospitalidad que les ha dado el gobierno. Es todo tan trgico
y se siente una tan impotente para hacer algo realmente decisivo!

252
 [...] Puedo ver que Lo re cree de nuevo en el estado si simpatiza con Da-
ladier debido a lo que aprendi de Bullitt y de Kennedy.33 No s qu es lo que
puede inducir a alguien con un mnimo de lucidez acerca de la funcin del Es
tado a creer en Daladier. No solo es un absoluto reaccionario sino tambin un
cobarde. l fiue el responsable de la masacre sin sentido de muchos hombres
durante la manifestacin de 193634 y es el instrumento de los grandes indus
triales franceses, particularmente del Comit des Forges35 y de todos los fabri
cantes de municiones. Es cierto, no hay nada que tema ms que herir los
sentimientos de Mr. Chamberlain y del gobierno nacional, pero este no es el
nico motivo de que haya interrumpido la huelga general y que est determi
nado a servir exclusivamente a los de su clase. Si nunca acusara a Bullitt de
cobarde, s le considero un arribista. Es verdad que en su momento tuvo sim
patas por la revolucin rusa y que durante un tiempo sirvi a Stalin como
antes haba servido a Lenin, pero en cuanto vio las ventajas de servir a Estados
Unidos lo hizo sin demasiados reparos. Como puedes ver, no es posible confiar
en que Bullitt no haya cambiado solo de chaqueta sino tambin de carcter.
Por lo que respecta a Kennedy, no lo conozco y no me siento justificada para
escribir sobre l. Lo que s se, sin embargo, es que es un funcionario y que in
dudablemente ejecuta las rdenes del Departamento de Estado. Cmo puede,
pues, un hombre lcido como se supone que es Lore creer en nada procedente
de estos individuos? [...]
Y en cuanto a Roosevelt, creo que el hombre empez con buenas inten
ciones, pero pronto demostr que le falta coraje para enfrentarse a Wall Street
y a la camarilla militar que quiere la guerra por la guerra. Esto incluye tambin,
por supuesto, a los Du Pont, a los Westinghouse y a todos los dems mercaderes
de la muerte. Ni por un momento he credo que el deseo de Roosevelt de evitar
la guerra fuese real. Al contrario, sus ltimas declaraciones, aunque no hayan
sido apropiadamente citadas, segn las cuales la frontera americana est en
Francia demuestra que no es en absoluto diferente de los Chamberlain, los Da-
ladier y los dictadores de los pases fascistas. Todos estn obsesionados en com
petir entre s en un rearme sin precedentes, aunque por fuerza tienen que ser
conscientes de que esto es lo que llevar ineluctablemente a una nueva confla
gracin mundial. Por otro lado estn los aislacionistas, que tambin saben lo
que les conviene. Saben que para reforzar el imperialismo americano tienen
que mantener a Amrica al margen de cualquier enredo europeo, puesto que
resultar ms fcil recoger el botn cuando Europa est desangrndose.

Diez das despus (27/feb/39) Goldman amonesta a Mariano Vzquez por sugerir
que para obtener el apoyo de las democracias occidentales los anarquistas espa
oles deberan restarle an ms nfasis a la revolucin social.

253
 No solo me sorprendi sino que me dej estupefacta la cortedad de miras
por tu parte que esto implica. A m me parece, querido camarada, que si esta
es la principal leccin que extraes de vuestra lucha y del enorme sacrificio que
habis hecho, deberais abandonar por completo vuestra creencia en la revolu
cin y dejar de llamaros libertarios.

La nica forma de apaciguar al capitalismo es abandonar la esencia de la revolu

cin, como ilustra muy bien el ejemplo ruso. No solo llev al capitalismo -fascista
y democrticoa buscar los favores de Stalin, sino que paraliz el papel poten
cialmente decisivo de la clase obrera internacional. Cuando Stalin proclam que
la lucha en Espaa no era sino un esfuerzo para garantizar la democracia, por
qu tenan los trabajadores que interesarse en l? Esta fue la consigna de la Pri
mera Guerra Mundial, que consigui matar o lisiar a 30 millones de personas y
que no hizo ms que apretar an ms sus cadenas.
Esencialmente, la democracia y el fascismo son lo mismo. Naturalmente,
Goldman prefiere las escasas libertades polticas que hay en la primera a la falta
absoluta de libertades. Pero esto es poco comparado con el gran comienzo revo
lucionario constructivo de Espaa. Por mucho que este estimulante ejemplo le
haya sido ocultado al proletariado internacional por los llamamientos reformistas
de los comunistas y por las calumnias vertidas sobre los anarquistas.
Probablemente es cierto que ninguna revolucin en un solo pas puede triun
far sin el apoyo activo de los trabajadores de todo el mundo. Tratar de apaciguar
al capitalismo mundial, en cambio, es comprometer gradual e inevitablemente
la vitalidad y la visin revolucionaria, lo que tendr como resultado el distancia-
ment de los trabajadores en el extranjero.

Un da ms tarde vuelve a manifestar, esta vez a Milly Rocker, la indignacin que

le produce el trato que dan franceses y britnicos a los espaoles.

Me resulta demasiado difcil de soportar la trgica derrota de un comienzo

tan brillante. Qu asquerosa ha demostrado ser Francia, qu insoportablemente
inhumana ha sido en el tratamiento que ha dado a los refugiados y en la des
carada prisa que ha tenido en reconocer a Franco.36 Por lo que respecta a In
glaterra, no tengo palabras para expresar la aversin que me producen
Chamberlain, los lderes laboristas y sindicales y el propio pueblo.

En un discurso final en Londres (24/mar/39), Goldman resume su acusacin del

rol desempeado por Gran Bretaa, Francia, Rusia y Estados Unidos abriendo

254
las puertas al fascismo en Espaa y con ello tambin en el resto del mundo.

Ciertamente estoy indignada por la invasin de Austria o de Checoslova

quia, pero no puedo estarlo ms de lo que lo he estado todo este tiempo por la
deliberada traicin, por el deliberado asesinato de la lucha espaola y del pue
blo espaol. Es ms, insisto en que fue el asesinato de la revolucin espaola y
de la lucha de Espaa contra el fascismo lo que increment el sdico deseo de
Hitler de invadir Austria y Checoslovaquia, pues fue el ejemplo dado por las
democracias, por Gran Bretaa, por Francia y por mi propio antiguo pas, Es
tados Unidos, lo que hizo que Hitler se diese cuenta de que poda cometer sus
asesinatos sin que nadie le parase los pies. Fue la derrota de Espaa, fue la ac
titud de Gran Bretaa y Francia contra Espaa la que hizo que la Alemania
nazi se diera cuenta de que no habra protestas excepto si se vea afectado el
bolsillo del Imperio britnico o del gobierno francs o de cualquier gobierno.
Es por esta razn que Hitler puede ahora marchar sobre Europa dejando
muerte y destruccin a su paso. Por qu, pues, tanta hipocresa? Por qu los
peridicos laboristas como el D a ily H era ld y el C hronicle y los otros insisten
en propugnar la necesidad de resistir la invasin de Hitler incluso con las ar
mas? En otras palabras, el gobierno britnico, con todos estos parsitos, y el
gobierno francs estn ahora dispuestos a convertir el mundo entero en un
valle de lgrimas y de sangre, en destruir una vez ms a millones de hombres
en el campo de batalla o a dejarlos mutilados para siempre; estn dispuestos a
ir a la guerra ahora para parar los pies a Hitler. Si hubiesen estado igual de dis
puestos a ayudar a Espaa en su lucha, no habra necesidad de una guerra mun
dial, guerra que va estallar queramos o no.
Por qu todo esto? Est perfectamente claro para cualquiera que sea capaz
de pensar. No lo vis, amigos? En Espaa hubo una revolucin social el 19 de
julio de 1936. El pueblo se haba levantado espontneamente, como se os dijo,
para luchar no solo contra el fascismo este, por supuesto, era el primer in
centivosino tambin contra el capitalismo, para intentar en Espaa lo que la
revolucin rusa no haba conseguido, porque en Rusia la revolucin fue asesi
nada por quienes hoy ocupan el poder all. Dado que el pueblo espaol se atre
vi a levantarse contra el mundo entero, contra todos los imperios del mundo,
los imperios del mundo juraron no descansar hasta que la revolucin espaola
haya sido ahogada con la sangre del pueblo espaol, y ahora trabajan da y
noche para conseguirlo. No hace falta que os diga lo que hizo vuestro propio
Imperio, lo que hizo Chamberlain y tambin el gobierno actual, dando su
apoyo al Pacto de No Intervencin, que signific la ms vergonzosa interven
cin en la lucha del pueblo espaol...
[Los agentes rusos en Espaa] cambiaron su lema de Proletarios del mun
do, unios! por este otro: Democracias del mundo, unios! Democracia y Paz
se convirti en la consigna de Rusia, y la impuso a Espaa y al pueblo espaol.

235
 Supongo que algunos de vosotros no os habris dado cuenta de que en l
tima instancia democracia significa fascismo con disfraz. En este pas no tenis
fascismo. Se supone que en Inglaterra hay democracia, pero ms vale que se lo
preguntis a los indios y a los africanos, a los rabes y a todos los dems pueblos
y os explicarn que vuestro Imperio y vuestra democracia ocultan la misma
clase de crmenes, pecados y horrores que existen en Alemania o en cualquier
otra parte. Esto, por supuesto, no excusa a Alemania, pero es preciso que el
pueblo abra los ojos y se d cuenta de que eso que hoy llaman democracia y
paz no es ms que una ilusin y una trampa.
As que el gobierno ruso empez su trabajo, su siniestro trabajo, su insi
dioso trabajo en Espaa contra los obreros militantes, contra la Confederacin
Nacional del Trabajo, contra la Federacin Anarquista Ibrica. Haba que hacer
lo que fuera para que a los anarquistas les fuera imposible controlar la situacin.
Hubo, pues, sabotaje, encarcelamientos, mtodos brutales para hacer desapa
recer a la gente y que nunca ms fueran encontrados, y otros mtodos que ha
ban sido experimentados ya con mucho xito por Stalin en Rusia...
Ya he dicho que las democracias y Rusia teman a la revolucin, teman
ms a los trabajadores de Espaa que a Franco, y que este era el motivo de que
ayudasen a Franco a diestra y siniestra, y es precisamente por esta razn que
los refugiados espaoles son tratados peor que criminales, como bestias salva
jes... Acaso no vis que el gobierno de Franco est acosando, persiguiendo y
torturando a los refugiados espaoles para obligarlos a regresar a Franco, y que
le resulta indiferente el sufrimiento de los refugiados espaoles porque la mayor
parte de estos siguen siendo anarquistas, siguen siendo revolucionarios?
[...] Los que estn en los campos y se sabe que son anarquistas, se sabe
que son anarcosindicalistas, no reciben ni una pequea parte del dinero recau
dado en este pas para ayudar a Espaa. Me alegro de que todo el mundo reciba
ayuda. No quiero que haya gente discriminada. No me importa si alguien es
catlico o comunista, si es un trabajador o un miembro de la clase media; si
est en apuros, acosado, perseguido, si su libertad est coartada y sus derechos
cercenados, yo estoy con l. Para m no hay ninguna diferencia. Solamente
quiero destacar que la misma discriminacin practicada por Rusia en Espaa
contra los anarquistas y contra los anarcosindicalistas est siendo practicada
por las mismas organizaciones fuera de Espaa. En Inglaterra, en Amrica, en
Francia, se recaudan miles y miles de libras y dlares, y ni un solo penique, ni
un solo centavo, va a parar a la Confederacin Nacional del Trabajo, que tiene
ms de dos millones de afiliados...
Acerca de los campos de concentracin se ha escrito tanto, incluso en pe
ridicos conservadores, que no es necesario aadir nada ms. Pero he recibido
varias cartas y descripciones de testigos presenciales, de hombres que cierta
mente no son anarquistas, ni siquiera socialistas o liberales, pero que se horro
rizan al ver cmo estos hombres y mujeres son tratados en los campos de

256
concentracin, y todo* hacen la misma descripcin. Uno me escribe que nada
de lo que ha visto, ni siquiera en el bando de Franco, era tan horrible e inhu
mano como el tratamiento que se da en algunos de estos campos en un pas
que tiene una historia y una experiencia formidables en cuanto a revoluciones.
Y se refiere a Francia.

En un discurso pronunciado un mes ms tarde (27/abr/39), Goldman intenta

educar a su nueva audiencia canadiense sobre temas similares.

Las democracias saban que Franco poda ser comprado y que reconocera
los intereses de Inglaterra y Francia en Espaa. Los representantes de los sin
dicatos laboristas en Inglaterra respaldaron al principio la poltica de no inter
vencin, pero cuando se dieron cuenta de su malicioso funcionamiento
cuestionaron a Mr. Chamberlain. Pero esto es todo lo que hicieron: preguntar.
Los lderes de los grupos laboristas saban muy bien cmo mantener a raya a
sus masas.
Mr. Atlee y Mr. Greenwood37 saban cmo amortiguar el ardor de los la
boristas respecto a Espaa... Desde su punto de vista, Stalin saba que si poda
establecer un bastin comunista en Espaa, podra forzar a Francia y a Ingla
terra a aceptar sus condiciones.38

Entrevistada en Windsor, Ontario, el 19/may/39, Goldman discute tanto la po

ltica exterior respecto a Espaa como el ascenso del fascismo como productos
del apetito general capitalista.

Hitler y Mussolini lo tenan fcil, en comparacin con Franco. Franco

nunca hubiera podido ganar la guerra de Espaa de no ser por la ayuda de las
democracias, porque Franco fue definitivamente ayudado gracias al Pacto de
No Intervencin. Inglaterra y Francia se mantuvieron al margen, y con ello
mostraron tanto una pobre habilidad poltica como un inters egosta en su
propio pas. Ciertamente, Alemania e Italia esperan recoger su botn en Espaa.
Y cuando lo hagan39 llevarn a Inglaterra y a Francia a la guerra. Todo este
asunto del apaciguamiento de Mr. Chamberlain ha sido una farsa. El apaci
guamiento era meramente porque Inglaterra no estaba preparada para la gue
rra. ..
En el fascismo veo el ltimo intento de apuntalar al sistema capitalista.
Los financieros internacionales, todos los fabricantes de armas, todos los gran
des intereses industriales han apoyado al fascismo en Italia, Alemania y otros
pases donde es una fuerza. Los representantes del sistema capitalista creen que
el fascismo reforzar los detritos del sistema -tontamente, porque no podr
hacerlo. Poniendo una camisa de fuerza al laborismo y asfixiando a la cultura,

257
el fascismo no puede aspirar a continuar. Temporalmente? Tal vez. Pero de
ninguna manera de un modo permanente.

En su carta del 2/set/39 a Milly Rocker ofrece una primera reaccin al nuevo
pacto nazi-sovitico.40

S, querida. El pacto de Stalin nos ha vindicado mucho ms de lo que nos

podamos imaginar. Qu espectculo! Stalin apretujando a Hitler contra su
amoroso pecho socialista en una danza orgistica. Los dioses se estarn mu
riendo de risa. Naturalmente, los lamebotas de Stalin estn ahora proclamando
la ltima traicin de su dolo como la mayor sabidura. Era previsible.

Cinco das ms tarde comenta a la misma destinataria la creciente vulnerabilidad

de los refugiados espaoles y su impresin sobre el inminente estallido de la guerra.

Qu ser de nuestros refugiados? Una carta de Martin Gudell me informa

de que algunos ya han sido obligados a volver con Franco. Se les dio a elegir
entre esto o cavar trincheras en Francia. La mayora de los nuestros han recha
zado ambas cosas. Cunto tiempo permitir el gobierno francs que se man
tengan firmes? Los campos siguen estando al aire libre; sern por tanto el
primer objetivo en caso de bombardeo.

En este contexto, recuerda en un tono alarmado la gran campaa anti-guerra que

ella y Berkman haban empezado tres dcadas antes. Con solo unas semanas de
duracin, tanto esta como el trabajo de toda su vida en EEUU se vieron sbita
mente arrasados.

En una carta al escritor britnico y anarquista Herbert Read (7/oct/39)

Goldman comenta in extenso la trascendencia del pacto de Stalin con los nazis
y sus races en la poltica de Lenin.

No me sorprende que la ltima iniciativa de Stalin te haya producido un

cierto Schadenfreude [placer malicioso]. Por qu no iba a hacerlo? Nos ha vin
dicado en nuestra actitud respecto a la Rusia sovitica ms all de mis expec
tativas. Seguramente conoces el dicho Dale a un hombre la cantidad de soga
suficiente y l mismo se ahorcar. Ciertamente, ni el peor enemigo de Stalin
podra haber debilitado tanto su prestigio y la posicin de sus adeptos como el
pacto con Hitler y su invasin de Polonia. No s hasta qu punto tenas cono
cimiento de que la ltima traicin de Stalin estaba en marcha. S que pensars

258
que es una exageracin por mi parte si te digo que yo la predije hace seis aos.
Habla casi olvidado que en una entrevista que conced al Toronto E vening Te
legram en 1933 dije que Stalin hara tentativas de acercamiento a Alemania y
que finalmente se pondran de acuerdo. Hace un ao, sin embargo, tena ya
muchos indicios de que este pacto iba a producirse. Al fin y al cabo los comien
zos del pacto se remontan a la poca en que era Lenin y no Stalin quien llevaba
las riendas de la Rusia sovitica. Fue la traicin de Brest-Litovsk41 lo que sent
las bases de todas las traiciones cometidas despus por el rgimen bolchevique.
Es cierto que Stalin continu de una manera ms drstica, pero de hecho no
haca sino cosechar lo que haba sembrado Lenin con sus tcticas jesuticas. La
traicin de Stalin en Espaa y su pacto con Hitler son meramente eslabones
de la cadena de acontecimientos iniciada con la aparicin del bolchevismo en
el mundo. Tampoco es su final. La avidez de Stalin por el poder imperialista
es tan insaciable como el de Hitler y no se aplacar de una forma ms humana
que la de su colega alemn. Tengo por tanto razn cuando digo que nosotros
los anarquistas hemos sido vindicados en nuestra postura contra la monstruosa
hidra de siete cabezas, la dictadura, ya sea roja, parda o negra. Y esta es la lnea
de razonamiento que yo aplico en mi lectura del pacto.
Si bien he sido testigo de la torpeza de los estadistas britnicos en su in
tento de ablandar el corazn de Stalin, me siento obligada a decir que tienen
que haber sido muy tontos para no darse cuenta de que ya hace tiempo que
Stalin haba plantado races en suelo nazi. Pero naturalmente las potencias oc
cidentales tienen mucho que explicar ante el mundo y ante la historia. Es cierto
que Hitler es una creacin de la dbil tctica de las democracias, de su traicin
a Espaa, de su poltica de apaciguamiento. Pero es preciso subrayar que fue
el pacto de Stalin lo que envalenton a Hitler y que sin l no se hubiese atrevido
a iniciar su avalancha militar sobre Polonia.

Escribiendo a Rudolf Rocker ese mismo da, critica especialmente a aquellos in

telectuales occidentales que durante aos han defendido a Rusia y que ahora,
con el pacto nazi-sovitico, se han quedado completamente confusos. Com
prende el problema que representa el hecho de que las fuerzas reaccionarias in
tenten ahora utilizar sus crticas antisoviticas, suyas y de otros, en beneficio
propio. Es importante distinguirse de estos viejos enemigos. Pero tambin lo es
hacer or su voz, ahora ms que nunca, cuando la ltima accin de Stalin presenta
su orientacin general de una forma tan clara. Manifiesta la sana envidia que le
produce el hecho de que Rocker sea capaz de escribir tan bien en un contexto
mundial tan grave.

En una carta del 19/dic/39 a su camarada americano Bill Ryan42 Goldman

compara la hipcrita preocupacin occidental con Finlandia y Polonia con su

259
olvido de Espaa durante tres aos. Tambin deja clara su propia posicin res
pecto a los reaccionarios que tratan de utilizar sus criticas anticomunistas.

No s quin es ms despreciable, si los comunistas que mantienen la est

pida defensa de las acciones criminales de su hroe o sus compaeros de viaje.
Da asco leer las disculpas que se publican en el N ew R epublic y en N a tio n .
Estos dos peridicos hace aos que saben lo que sucede en Rusia, pero han se
guido encubriendo todos los horrores porque no tienen el coraje de ir en contra
de los comunistas. Desde el pacto, estos dos miserables peridicos han hecho
todo lo posible para explicar y justificar la indefensable traicin de su hroe,
mostrando al mismo tiempo una indiferencia total a una injusticia mucho ms
cercana. As, ni N ew R epublic ni N ation han considerado conveniente publicar
los artculos que escrib acerca de la supresin de las libertades civiles en Ca
nad.43 Es penoso. Por lo que respecta a los desesperados esfuerzos por defender
al Kremlin, son en vano. El mundo ya no se deja engaar por lo que encubre
el Kremlin y por las traiciones de que es capaz Stalin. Yo no me dejo engaar
por las lgrimas de cocodrilo que vierten los finlandeses44 De hecho, los fin
landeses, como los polacos, [eran] fascistas en extremo y culpables de los mis
mos crmenes en su propio pas que su archienemigo Stalin. No me he olvidado
en absoluto del terror blanco en Finlandia45 y del brutal tratamiento que daban
en Polonia a los judos y a las minoras. Y no es que esto justifique la invasin
de Stalin. Por otro lado, es precisamente la naturaleza fascista de Polonia y Fin
landia lo que ha suscitado las simpatas de los imperialistas y su generosa ayuda.
Es para echarse a llorar cuando uno piensa en lo que estos mismos gobiernos
y esta misma opinin pblica han hecho por Espaa. No ha habido ningn
tipo de ayuda Hoover46 para los heroicos espaoles. Por supuesto que no. Quie
nes detentan el poder conocan muy bien al personal que constitua a los tra
bajadores y campesinos espaoles. Por qu iban, pues, a correr a llevar ayuda
a la sufriente Espaa? Finlandia es otra cosa, por supuesto. Es un gobierno ge-
nuinamente fascista aliado con los otros fascistas y, por consiguiente, los me
jores colegas de todos los dems gobiernos. Todo esto es terriblemente trgico.
Pero, como ya he dicho, esto ni excusa ni minimiza la traicin de Stalin, como
tampoco restan valor a la admirable defensa que estn oponiendo las masas
finlandesas. Pero la simpata hipcrita es detestable.

Querido Camarada, cada uno tiene que decidir personalmente si se pre

senta ante la Comisin Dies47 o no. Yo no pude hacerlo, aunque tena esperan
zas de que me permitiesen quedarme en Amrica por un tiempo.48 No pude
hacerlo porque odiaba comprar mi entrada en Estados Unidos con una cone
xin con las personas que respaldan la Comisin Dies. No porque lo que se ha
descubierto en la investigacin no sea en absoluto verdadero, sino porque la

260
propia Comisin es apestosamente reaccionaria, porque es intensamente ig
norante al mezclar indiscriminadamente todos los ismos, y porque se hace para
alardear y dar espectculo. Tambin hay una vieja concepcin tica revolucio
naria de no reconocer a los investigadores del gobierno en las acciones de los
trabajadores, aunque los haya embaucado Stalin. Por mi parte, puedo decir sin
jactancia que si alguien atentase contra mi vida yo nunca consentira en de
nunciar al que hubiera querido matarme. La Comisin Dies ha sido una banda
apestosa y los excomunistas que ahora han confesado tambin son un grupo
lamentable. Era muy previsible que la Comisin Dies no publicara aquello
que estabas ms interesado en revelar. Lo nico que est haciendo la Comisin
Dies es utilizar a quienes se presentan ante ella para satisfacer sus propios pro
psitos de black hundred49 En tu caso, por supuesto, no podas evitarlo por
que habas sido emplazado, lo que equivala a una coaccin. Entiendo
perfectamente que no puedas encontrar perdn en tu corazn... Tambin
yo no siento ms que desprecio por los miserables strapas comunistas y por
Stalin, ese manaco sediento de poder. De todos modos, nunca me presentara
voluntariamente ante la Comisin Dies.

Llam am ientos a la ayuda internacional

En su primer llamamiento directo a la ayuda internacional a la lucha espaola,

una alocucin radiofnica hecha desde Barcelona el 23/set/36, Goldman sugiere
temas y acciones concretos de solidaridad.

Hombres y mujeres, soy conscientes del hecho de que los partidarios del
fascismo estn aprovisionando a Franco con enormes cantidades de modernas
armas de guerra mientras que los defensores de la libertad tienen que luchar
casi con las manos desnudas? Es verdad que el pueblo espaol es invencible y
que est lleno de fortaleza, coraje y dedicacin, mientras que su enemigo hace
la guerra con mercenarios a sueldo. Pero ni los hombres ms inspirados pueden
vencer sin armas. Vais a permanecer ablicamente sentados mientras vuestros
hermanos y hermanas estn siendo asesinados y el fascismo se dispone a tomar
el poder? Os pido a vosotros, hombres y mujeres de los pases de lengua inglesa,
que acudis en ayuda de los aguerridos luchadores espaoles. Cada hora que
pasa la posicin del enemigo es ms uerte. Levantaos, hombres y mujeres, pro
testad contra la hipocresa de la neutralidad respecto a los antifascistas espa
oles mientras el otro bando recibe la ayuda activa de todos los gobiernos
reaccionarios y de sus colegas en la ejecucin de matanzas humanas.
Protestad contra el vilipendio de la CNT-FAI. Haced saber que son ellos

261
los que estn detrs de la heroica lucha contra el fascismo, as como del trabajo
reconstructivo que se hace en Catalua. La CNT-FAI son los ltimos que ne
garan el crdito a los otros grupos polticos que estn luchando valientemente
en el frente. Pero la verdad histrica es que la CNT-FAI es la ms formidable
fuerza moral y activa en Barcelona y en toda Catalua. Esto hay que procla
marlo desde las azoteas de todas las casas de Inglaterra, Estados Unidos y Ca
nad. Y de vosotros depende, gentes amantes de la justicia y la libertad, que se
haga. Organizad la ayuda! Recaudad fondos para equipar a las valientes mi
licias de voluntarios dispuestos a ofrecer sus jvenes vidas luchando hasta el
final!

Hombres y mujeres! Tenis la oportunidad histrica de ayudar a aplastar

a la hidra de siete cabezas que se cierne como una espantosa pesadilla sobre los
corazones de Europa. Solamente entonces podrn los pueblos de esta Tierra
respirar una vez ms en libertad. Solo entonces podrn llevar a cabo la tarea de
la transformacin social.

Escribiendo a Rose Pesotta (2/abr/37), Goldman expresa su frustracin y su ira

por la mquina de propaganda puesta en marcha por los intelectuales comunistas
e izquierdistas.

Oh, s, los comunistas estn muy activos. Ni sus peores enemigos pueden
negarles el genio que tienen para la propaganda. Saben cmo introducirse en
cada grieta y cmo meterse debajo de la piel de toda clase de gente y de toda
clase de partido. No tienes ni idea de la cantidad de partidos que hay en Ingla
terra con toda clase de nombres y que son redomadamente comunistas, pero
se salen con la suya. En ltima instancia esto no es difcil de explicar. Si ests
dispuesto a correr con los perros de caza, a hacer compromisos a cada paso, a
maldecir a la democracia un da y cantar sus alabanzas al da siguiente; si ests
dispuesto a trocar tus ideas por la confianza en cada gobierno, no es difcil que
llegues a todo el mundo. Adems, los intelectuales de este pas son como los
de Amrica: unos arribistas; ellos seran los primeros en sabotear a la revolucin
si se produjese aqu. Estn ebrios del poder de la Unin Sovitica porque pue
den permanecer en Inglaterra libres de las delicadas atenciones de Stalin, bien
alimentados y protegidos. Puedes apostar a que su comunismo desaparecera
rpidamente si una revolucin en Inglaterra o en Estados Unidos les privase
de sus comodidades. Respeto al comunista medio de base, pero siento un pro
fundo desprecio por estos seudointelectuales.50

Este llamamiento directo a los trabajadores britnicos e irlandeses, escrito por

262
Goldman en colaboracin con otros y publicado el 2/abr/37 intenta desenmas
carar las pretensiones de la poltica oficial del gobierno, y pide a los trabajadores
que apoyen con la accin directa la lucha en Espaa.

U n llam am iento a los trabajadores

La lucha en Espaa est en su punto culminante y los trabajadores del mundo

no han conseguido hasta ahora oponerse a la farsa de la no-intervencin me
diante una intervencin positiva a favor de su propia causa.

Los trabajadores espaoles esperan la accin de los trabajadores en todas partes,

y especialmente la de los trabajadores ingleses, porque saben que la accin de
Gran Bretaa es clave en el contexto internacional.51

Si existe alguna excusa para la vergonzosa inaccin de los trabajadores britni

cos es que han sido escandalosamente engaados. Han sido deliberadamente
engaados con la falsa adhesin de su gobierno al Frente Unido de las naciones
democrticas contra el fascismo internacional.

Esta esperanza ha demostrado ser una falsa ilusin alentada por la ignorancia
de la realidad, fomentada por la deliberada intencin de engaar del gobierno
nacional.

La continua capitulacin de Gran Bretaa ante el fascismo internacional, en

aparente desafo a sus propios intereses imperiales estratgicos no la han dictado
la impotencia o la incompetencia, sino las exigencias de una poltica positiva
que ha inspirado sistemticamente todas sus acciones, ....... ,ptt,

Bajo el manto de la democracia ha intrigado para emascular y destruir a la de*

mocracia en todas partes, por temor a que una democracia econmica real, que
en algunas partes de Espaa ya se ha conseguido, socave el poder y el prestigio
de financieros y patronos, de los que el gobierno nacional es una creacin.

De este modo, todas las agresiones fascistas han recibido el apoyo britnico:
apoyo diplomtico para la agresin japonesa en Manchuria;52 apoyo financiero
para la militarizacin nazi en Alemania;53 una mera ficcin de resistencia al ex
polio de Abisinia por parte de Mussolini, sin propsito de sinceridad ms all
de la conveniencia de un timo electoral, seguido por una traicin, que inici la
destruccin de la Liga de las Naciones;54 incluso una agresin naval anglo-ger-
mana para permitir que Alemania restableciera su control del Mar Bltico;55 y

263
finalmente, la presin sobre Francia para que traicionase los ideales del Frente
Popular proponiendo la tristemente clebre poltica de no-intervencin en Es
paa que precedi a la invasin abierta y organizada de las potencias fascistas.

Con este historial, la creencia en la buena voluntad del gobierno nacional res
pecto a la democracia, o en la buena fe de un frente democrtico contra el fas
cismo se convierte en una insensata supersticin.

Hemos de apoyar a los trabajadores y campesinos espaoles, reconociendo ple

namente que su lucha contra el fascismo no es una lucha por el mantenimiento
de las instituciones parlamentarias existentes, sino una lucha revolucionaria
para el derrocamiento del sistema de clases de la sociedad.

Llamamos a la clase obrera de Gran Bretaa y tambin de Irlanda a mostrar la

misma unidad y solidaridad internacional con sus camaradas de Espaa que
han exhibido los fascistas y otros gobiernos capitalistas en su apoyo armado o
financiero a los reaccionarios espaoles.

Damos nuestra ms entusiasta aprobacin a la accin de los marineros y esti

badores de los pases escandinavos y a los marineros britnicos en Amrica d
negarse a entregar municiones o provisiones a los fascistas espaoles. Y ex
hortamos a los obreros organizados de este pas a que sigan este ejemplo sin
dilacin.

Sabemos que las envidias mutuas de las grandes potencias tienen una impor
tancia secundaria comparadas con el temor comn que les produce la revolu
cin social.

Exhortamos a los trabajadores a que tengan cuidado de aquellos planes que de

pendan para su realizacin del gobierno britnico o de cualquier otro gobierno
capitalista, y hacemos un llamamiento a la accin directa en todos los campos
para hacer un embargo a los suministros a los fascistas espaoles y a sus aliados,
y para garantizar el suministro de todo lo que necesiten los obreros y campe
sinos espaoles.

Ellos son la vanguardia de la revolucin mundial, y la primera lnea de defensa

contra el fascismo internacional, para ellos y para todos nosotros.

En este discurso pronunciado a mediados de diciembre de 1937 en el congreso

de Pars de la IWMA, Goldman contrasta los diferentes contextos internacionales
en que han tenido lugar la revolucin rusa y la espaola.

La CNT-FAI no est tan equivocada cuando insiste en que las condiciones

264
en Espaa son muy diferentes de las que existan en Rusia. De hecho, los dos
levantamientos sociales son muy distintos entre s.
La revolucin rusa se produjo con un pueblo que estaba exhausto por la
guerra, con el tejido social ruso desintegrado, el pas muy lejos de sus influen
cias exteriores. Los peligros a los que tuvo que hacer frente durante la guerra
civil procedan totalmente del interior del propio pas. Incluso la ayuda dada
a los intervencionistas por Inglaterra, Polonia y Francia contribuy poco. Y no
es que estos pases no estuviesen preparados para aplastar a la revolucin con
sus bien pertrechados ejrcitos, sino que Europa estaba muy debilitada. No
haba ni hombres ni armas suficientes para permitir a los contrarrevolucionarios
rusos destruir a la revolucin y a su pueblo.
La revolucin en Espaa fue el resultado de la respuesta a una conspiracin
militar y fascista. La primera necesidad imperativa con que se encontr la CNT-
FAI fue la de expulsar a la pandilla de conspiradores. Hubo que hacer frente al
peligro fascista casi con las manos vacas. Durante el proceso los obreros y cam
pesinos espaoles pronto vieron que sus enemigos no eran solo Franco y sus
hordas moras.56 Pronto se vieron asediados por un formidable ejrcito y un
gran despliegue de armas proporcionadas a Franco por Hitler y Mussolini, con
toda la manada imperialista practicando su siniestro y sucio juego. En otras
palabras, mientras que la revolucin rusa y la guerra civil se libraron en suelo
ruso y por los propios rusos, la revolucin espaola y la guerra antifascista im
plican a todas las potencias europeas. No es exagerado decir que la guerra civil
espaola se extiende mucho ms all de las fronteras del pas.
Como si esto no fuera suficiente para forzar a la CNT-FAI a contenerse
por todos los medios para no ver a la revolucin y a las masas ahogadas en el
bao de sangre que les haban preparado Franco y sus aliados, nuestros cama-
radas tuvieron que enfrentarse a la inercia del proletariado internacional. Esta
es otra de las trgicas diferencias entre las revoluciones rusa y espaola.
La Revolucin Rusa se encontr con una respuesta casi instantnea y una
ayuda sin reservas de los trabajadores de todo el mundo. Esto fue pronto se
guido por la revolucin en Alemania, Austria y Hungra;57 y la huelga general
de los trabajadores britnicos que se negaron a cargar las armas destinadas a
los contrarrevolucionarios e intervencionistas.58 Provoc el motn en el Mar
Negro59 y llev a los trabajadores de todas partes al punto ms alto de entu
siasmo y sacrificio.
La revolucin espaola, por otro lado, solo porque sus lderes eran anar
quistas, se convirti inmediatamente en una herida abierta no solo para la bur
guesa y los gobiernos democrticos, sino tambin para toda la escuela de
marxistas y liberales. A decir verdad, la revolucin espaola fue traicionada por
el mundo entero...
Queridos camaradas, no se trata de justificar todo lo que ha hecho la CNT-
FAI. Se trata meramente de entender las fuerzas que los impulsan. El triunfo

265
o la derrota dependern en buena medida de hasta qu punto podemos con
cienciar al proletariado internacional para que venga al rescate de la lucha en
Espaa; y a menos que podamos crear unidad entre nosotros mismos [el mo
vimiento anarquista internacional],60 no veo cmo podemos hacer un llama
miento a los trabajadores del mundo para que se unan en sus esfuerzos para
derrotar al fascismo y rescatar a la revolucin espaola.

En este breve fragmento de la carta del 21/dic/37 a su colega Ethel Mannin,

Goldman sugiere formas concretas de solidaridad para ayudar a la causa en Es
paa.

Qu sugerencias positivas podra hacer dicho comit? Bueno, el boicot,

huelgas solidarias, accin directa en todas sus formas, ayuda material.61 Todas
estas medidas se aplicaron en el caso de la revolucin rusa durante las primeras
fases de la misma. Por qu no hacer lo mismo en el caso de Espaa?

Ocho das ms tarde, tambin a la misma destinataria, Goldman reconoce que

la sensibilidad de la opinin pblica est como anestesiada y que es importante
seguir protestando, aunque solo sea por nuestro propio desahogo.

Nada me parece ms atroz que la atrofia de las sensibilidades humanas

desde la guerra mundial y los horrores que tienen lugar en Rusia. A nadie le
importa ya nada, por terribles que sean los crmenes cometidos en nombre de
un ideal. De todos modos, aquellos que, como nosotros, aunque seamos pocos,
todava tenemos sentimientos, hemos de seguir protestando, aunque solo sea
para dar salida a la indignacin acumulada.

En un artculo publicado el 4/mar/38, Goldman considera al proletariado inter

nacional parcialmente responsable de las nuevas concesiones hechas por los anar
quistas en Espaa y exhorta a una accin directa concreta para cambiar la poltica
britnica.

Los trabajadores ingleses probablemente se sorprendern cuando se ente

ren de las concesiones que la CNT est haciendo a la UGT.62 Es por tanto ne
cesario recordar que quienes se encuentran en una casa en llamas no pueden
pararse a considerar teoras. Tienen que utilizar los mejores mtodos que ten
gan a mano para salvarse de morir abrasados. Los trabajadores ingleses tienen
por tanto la obligacin moral ineludible de acudir al rescate de sus camaradas
en Espaa, que llevan dieciocho meses luchando valerosamente contra el fas

266
cismo. Tienen el deber no solo de hablar o de escuchar los hermosos discursos
de sus lderes y parlamentarios, sino de actuar directamente para obligar a su
gobierno a suspender sus mtodos fascistas para destruir a Espaa y precipitar
a Inglaterra en una guerra de exterminio. Ciertamente, las ltimas decisiones
del gobierno nacional ponen de manifiesto sus tendencias fascistas. Y no es
que Mr. Edn63 no haya contribuido considerablemente a complicar la situa
cin. Si dimiti lo hizo solo porque las intenciones y los mtodos de su pre
mier han ido incluso ms all de sus inclinaciones polticas. A fin de cuentas
no tiene ninguna importancia lo que decidan Mr. Chamberlain o Mr. Edn.
La batalla tiene lugar en el campo econmico y los soldados de la batalla son
los trabajadores. Es por tanto esencial que los trabajadores de Inglaterra se des
pierten de su letargo y de su aquiescencia a los mtodos de sus lderes y de quie
nes les inducen a error. Es imprescindible que empiecen a darse cuenta de que
la lucha antifascista en Espaa no es solamente para salvar a Espaa del fas
cismo. Es para salvar al mundo entero de la proliferacin del peor y ms negro
azote de los tiempos modernos. Seguramente los trabajadores que en 1921 acu
dieron al rescate de la revolucin rusa y que recientemente han actuado deli
beradamente en contra del Japn y a favor de China, no se contentarn ya con
unos cuantos mtines en el Albert Hall o con mandar unos cuantos botes de
leche a los nios espaoles, por necesario que esto ltimo pueda ser.
Ha llegado el momento, aunque puede que sea el ltimo, de organizar la
accin directa: manifestaciones ante la Cmara de los Comunes, negarse a car
gar ningn barco que lleve nada a Franco. En otras palabras, el de proceder a
un movimiento directo coordinado, organizado, para acabar con la conspira
cin del gobierno britnico contra la lucha antifascista. Esto y la leccin que
est dando la Confederacin Nacional del Trabajo puede preparar a los traba
jadores de Inglaterra para la inminente batalla entre el capital y el trabajo que
seguramente se producir mucho antes de lo que estn dispuestos a admitir
los que estn confortablemente instalados.

En esta declaracin publicada el 18/mar/38 Goldman explica la creacin y la na

turaleza de la nueva organizacin Solidaridad Internacional Antifascista (SIA) y
las actividades de su nueva seccin britnica.

Os interesar saber que se ha organizado en Londres la seccin inglesa

de la SIA (Solidaridad Internacional Antifascista). Entre sus patrocinadores
se encuentran los ms destacados hombres y mujeres de letras.64 Ya hemos
creado un fondo con este objetivo. En la reunin del 14 de enero recaudamos
75 libras y desde entonces hemos recibido muchas contribuciones. Hemos
organizado una Exposicin en las oficinas de la SIA en Londres, en el nmero
21 de Frith Street, y vamos a organizar un acto literario y musical en la

267
Friends House el da primero de abril, con el mismo objetivo.
La SIA, organizada en Espaa hace tan solo seis meses, ya ha obtenido
unos resultados notables. En Espaa tiene ya 100.000 afiliados. La seccin
francesa tiene miembros en todo el pas. Los afiliados contribuyen con una
cierta cantidad mensual, voluntariamente, por supuesto. Varios oradores reco
rren Francia de un extremo a otro de parte de la Solidaridad Internacional.
En Estados Unidos, la seccin americana tambin est teniendo mucho
xito. Y lo mismo en Holanda y en Suecia. Confiamos en que pronto podremos
decir lo mismo de Inglaterra. Estamos haciendo todo lo posible para que la
seccin inglesa sea tan exitosa como las de otros pases. Para que esto no se
quede en una afirmacin jactanciosa, necesitamos vuestra ayuda, cooperacin
y generosa contribucin. Solicitamos vuestra afiliacin y todo lo que podis
dar de corazn a la SIA.
Por si todava no lo sabis, nos complace informaros de que la SIA est
haciendo un gran trabajo ramificndose para poder socorrer y ayudar a miles
y miles de refugiados, mujeres y nios, y tambin a los heroicos luchadores en
el frente y a los heridos en la retaguardia. Una empresa realmente encomiable.
Queris colaborar en ella?

Escribiendo a Vzquez y a Herrera el l4/abr/38, Goldman manifiesta su voluntad

de intentar las tcticas ms desesperadas si es necesario para ganarse el inters de
los britnicos por la causa espaola.

No dejamos nada por hacer para suscitar inters. Pero la respuesta es es

casa. La reunin de ayer fue decepcionante, aunque la asistencia fue conside
rable. Decidimos que ya era hora de hacer un claro llamamiento pidiendo
dinero para adquirir armas. Se supone que esto es ilegal, pero sera intil es
perar a que el gobierno fascista de este pas nos d permiso para pedir dinero
para adquirir armas, o para pedir armas directamente.

Tal vez violando la ley y algunos, ella incluida, yendo a la crcel, se conseguira
obtener ms atencin para los anarquistas espaoles.

Esta carta del 19/jul/38 a Roger Baldwin afirma que incluso la ayuda directa a
Espaa no est resultando ser el esfuerzo solidario que muchos perseguan.

Lo que me interesa es si sabes qu cantidad de todo este dinero recaudado

para comprar comida y medicinas ha ido a parar a Catalua o a Aragn. Hasta
el pasado noviembre, cuando estuve en Espaa, era muy poco lo que se haba
enviado a Barcelona. La mayor parte de la ayuda haba ido a parar a manos de

268
los comunistas. No re necesitan muchas pruebas para convencerse de que la
CNT-FAI, aunque representa a millones de personas, no se ha beneficiado en
absoluto del dinero y la ayuda recaudados en Amrica o en este pas, aunque
son ellos los que estn luchando en todos los frentes y cayendo a miles.

Un breve pasaje del discurso pronunciado en Windsor, Ontario, el 19/may/39

muestra el respeto que siente Goldman por la solidaridad sincera con la causa
antifascista venga de donde venga.

Creo que muchos de los comunistas de las Brigadas Internacionales eran

idealistas sinceros que lucharon heroicamente en el frente. Muchos resultaron
heridos, algunos mortalmente, y lo mismo puede decirse de los anarquistas.
No creo que las balas de Franco discriminen entre individuos o credos pol
ticos.

Notas

1. Por poder poltico internacional se entiende aqu toda la estructura poltica de la economa
mundial capitalista, con sus divisiones internas y rivalidades, sus esfuerzos por incorporar n
meros cada vez mayores (grupos sociales y sociedades enteras) a su sistema, y su combate con
el bloque rival principal del capitalismo de estado socialista dirigido por la Unin Sovitica.
2. Esto no equivale a negar la utilidad de determinados aspectos de los anlisis liberales y marxistas.
Solo pongo de relieve los peligros potenciales de depender de productos elaborados en unos
marcos intelectuales contradictorios con el del anarquismo.
3. En la medida en que la literatura anarquista existente aborda este tema (aunque en general es
ignorado), lo hace con una o dos alternativas en mente. Por un lado, se supone, justificadamente
a mi modo de ver, que una revolucin autnticamente anarquista y una sociedad anarquista
emergente a gran escala inspiraran a otros a intentar lo mismo. El poderoso mito de la necesidad
de jerarqua se evaporara si fuera posible comunicar al exterior una descripcin precisa de la
nueva sociedad revolucionaria. (Naturalmente, este es un logro difcil, como dejan claro los co
mentarios de Goldman en este captulo.) As, especialmente si la nueva sociedad fuese una an
tigua superpotencia como Estados Unidos, los potenciales intervencionistas estaran demasiado
preocupados en casa y la antigua alianza capitalista internacional se vera demasiado perturbada
desde dentro para lanzar ataques importantes. (Vase Murray Bookchin, Post-Scarcity Anarchism
(San Francisco: Ramparts Press, 1971, pp. 23-4, 239; reimp. Oakland: AK Press, 2004) para
una formulacin de este punto de vista. Si realmente se produjesen invasiones desde el exterior,
la nueva sociedad tendra que estar dispuesta a defenderse, no como patriotas nacionales, sino
como libertarios sociales (vase Alexander Berkman, What is Communist Anarchism?, cap. 21).
No queriendo esperar o luchar por una revolucin anarquista a gran escala durante su vida,

269
 muchos antiautoritarios del pasado y del presente han tratado de establecer sociedades libres
autnomas a pequea escala en los mrgenes del mundo autoritario. Pero inevitablemente tam
bin ellas son infiltradas por actitudes y comportamientos destructivos adquiridos en los viejos
contextos, y raramente logran una autntica independencia econmica. Incluso entonces, el es
tado y el capitalismo aborrecen de un vaco de poder y no estn dispuestos a permitir que tales
experimentos persistan, sobre todo si pueden influir a otros en el exterior. La mayor parte de
quienes han escrito sobre las utopas anarquistas, a su vez, no han querido o han sido incapaces
de tratar este tema general de la supervivencia en medio de la hostilidad. Se crean contextos
imaginarios donde estos problemas no existen. Un ejemplo notable de esto es la interesante
obra de Ursula Le Guin, The Dispossessed (N.Y.: Harper and Row, 1974), donde la sociedad
anarquista de Anarres se encuentra a una distancia tan grande (est en otro planeta!) que la
sociedad de origen ya no la considera como una amenaza y por tanto como objetivo de sus
ataques.
4. Aparentemente hubo muy poco debate (o ninguno) acerca del contexto internacional y de la
defensa revolucionaria, en el congreso nacional de la C N T de mayo de 1936 (solo dos meses
antes del estallido de la guerra civil), pese a que se saba que se estaba preparando un complot
militar fascista (Richards, Lessons..., p.24).
5. Esto no es una objecin a la continuacin del debate anarquista sobre este punto, en absoluto.
Pretende criticar el contexto de presin y de ltimo minuto en que este debate se origina fi
nalmente. Los dos captulos anteriores ilustran muy bien este problema.
6. La psicologa de este olvido es comprensible en la medida en que el activismo anarquista se centra
en objetivos directos ms inmediatos de la opresin diaria que en aquellos que se encuentran a
una distancia ms abstracta.
7. Vanse ios comentarios sobre estas cuestiones en su autobiografa y en los nmeros de Mother
Earth.
8. Sobre la experiencia personal y las impresiones de Goldman con la Comintern (Tercera Inter
nacional) y el Sindicato Rojo Internacional mientras estuvo en Rusia, vase especialmente el
cap. 29 de My Disillusionment in Russia.
9. Entre sus escritos no publicados de finales de los aos veinte y comienzos de los aos treinta
sobre estos temas hay un manuscrito de cinco pginas sobre Hitler, otro de 35 pginas sobre
Mussolini y diversas notas sobre libros y aspectos relativos a la revolucin china, incluido un
manuscrito muy interesante y en muchos aspectos proftico titulado China: el espritu libre
de restricciones. Estos textos se encuentran en la coleccin de la New York Public Library. Sus
detalladas notas sobre la charla que dio en Brooklyn el 15 de febrero de 1934 sobre Alemania
y Austria se encuentran en la coleccin Tamiment de la N.Y.U. Sin duda las notas de prensa
que cubren su gira de tres meses por EEUU en 1934 tambin pueden consultarse para hacerse
una idea de sus puntos de vista sobre la situacin internacional en aquel momento. Al parecer
consideraba que los artculos y editoriales sobre su visita fueron por lo general precisos e im
parciales (carta de Goldman a William Jong del 1 l/m ay/34, NYU).
10. Vase la explicacin de la poltica de Stalin respecto a Hitler y el ascenso del fascismo alemn
en los captulos 10 y 11 del libro de Isaac Deutscher, Stalin: A Political Biography (Londres:
Oxford University Press, 1967). El cortejo sovitico al ejrcito alemn se remonta al Pacto de
Rapallo de 1922.
11. La expresin los peores autoritarismos se utiliza aqu a propsito. Si bien los anarquistas con
sideran cualquier forma de poltica jerrquica como autoritaria -algo, por tanto, contra lo
que hay que luchar-, la intensidad de la explotacin caracterstica de los regmenes sovitico y
fascista no tena precedentes histricamente. Fue este hecho lo que hizo que Goldman y otros

270
 muchos anarquista! incluido el grueso del movimiento anarquista espaol- acabasen dando
una atencin prioritaria a to s enemigos estatistas en particular ms que a otros. Como se ex
plica en el captulo IV, all donde el movimiento espaol fue ms lejos que Goldman fue en
dar la mxima prioridad a la amenaza fascista, hasta el punto de aceptar temporalmente la co
laboracin con (y el sabotaje por parte de) los comunistas. Para Goldman, los movimientos fas
cista y comunista eran enemigos igualmente mortales (si bien reconoca las motivaciones
progresistas de muchos individuos en las bases comunistas). Adems, se neg a aceptar el prin
cipio de las alianzas con el estado. En 1939 recuper su anterior punto de vista anarquista ms
tradicional, una postura mantenida todo el tiempo por los anticolaboracionistas, es decir, la de
que todos los movimientos polticos y regmenes jerrquicos, incluidos los democrticos libe
rales y los parlamentaristas, son esencialmente lo mismo.
12. Por supuesto, Goldman dudaba de que los regmenes democrticos liberales respondieran al
guna vez a la presin popular. Todava peor, tambin los vea dispuestos a permitir el ascenso
del fascismo en el extranjero y luego, una vez que este hubiese alcanzado un nivel claramente
peligroso, a utilizarlo como excusa para desencadenar una guerra masiva, escapando de este
modo de la imposible situacin poltica y econmica provocada por la Gran Depresin.
13. El general Emilio Mola (1887-1937) fue uno de los altos mandos del ejrcito espaol implicado
en la conspiracin, organizacin y direccin de la rebelin nacionalista de julio de 1936. Muri
en un accidente de aviacin en el norte, con lo que quedaba eliminado el principal rival de
Franco.
14. Preocupada por su propio relativo aislamiento internacional frente a un rgimen alemn nazi
cada vez ms beligerante, la Unin Sovitica deseaba formar una alianza antifascista con Occi
dente, o sea bsicamente con Francia y Gran Bretaa. Incluso ms que esto, Stalin tema pre
sentar una vez ms a la Unin Sovitica -m ediante su apoyo inmediato al gobierno republicano
(e implcitamente de la revolucin social encabezada por los anarquistas que ya estaba en mar
cha)- como el lder y el instigador de un esfuerzo revolucionario mundial. Dicha imagen poda
motivar que Francia y Gran Bretaa la atacasen directamente, como haban hecho durante la
guerra civil rusa. Por estas dos razones, el rgimen sovitico esper hasta comienzos de octubre
antes de hacer pblica su decisin de intervenir. Para entonces, la intervencin alemana e italiana
era tan evidente y tan importante que la iniciativa sovitica pudo juatificane mejor como una
ayuda defensiva, no como un movimiento ofensivo en una zona en la que ftanceeei y brkakoi
tenan muchos intereses. ., <), ^
13. Se refiere a los diecisis antiguos lderes bolcheviques que confesaron" tu trskln<klStMlt9e
juicios-purga de agosto de 1936 y que fueron ejecutados. Vase la nota 17 del captulo V,
16. Vase la nota 41 del captulo IV.
17. El primer ministro britnico Stanley Baldwin (1867-1947).
18. Por Alemania durante la Primera Guerra Mundial.
19. Se refiere a la respuesta contra la invasin japonesa y la ocupacin de China, que empez en
1931 y que se extendi mucho en 1937.
20. El 12-13 de marzo de 1938 Alemania invadi Austria y la anexion al Reich. Inmediatamente,
todos los judos, francmasones, liberales y radicales que no huyeron o se suicidaron fueron in
ternados en campos de concentracin o asesinados.
21. Ya durante las primeras semanas de la guerra civil, los britnicos dieron un importante apoyo
a la rebelin nacionalista con su accin naval en el estrecho de Gibraltar. El 16 de noviembre
de 1937 los britnicos dieron un reconocimiento defacto al gobierno de Franco intercambiando
representantes oficiales con el mismo. Esto fue despus de la conquista por los nacionales, du
rante los meses anteriores, del norte de Espaa, una regin en la que los britnicos tenan fuertes

271
 intereses econmicos. Varias semanas despus, Gran Bretaa concluy un acuerdo con la Italia
fascista (que no se firm hasta el 16/abr/1938) aceptando la distribiucin de poder existente
en el Mediterrneo, incluyendo los miles de soldados italianos que estaban ayudando a Franco
en Espaa. Efectivamente, el primer ministro Chamberlain haba acordado aceptar el control
fascista sobre una buena parte de Espaa y potencialmente (como sucedera en 1939) sobre la
totalidad del pas. De hecho, en mayo de 1938, el embajador britnico en Espaa manifest
que una victoria fascista all era necesaria para la paz y para la proteccin de los intereses brit
nicos (Dante Puzzo, Spain and the Great Powers, 1936-1941 [N.Y.: Columbia University Press,
1962], p. 100). (El libro de Puzzo es una fuente excelente para entender el contexto interna
cional general).
22. Harold Laski (1893-1950) fue un conocido profesor de ciencias polticas en la London School
o f Economics desde 1920 en adelante, y una destacada figura del sector que desarroll la inter
pretacin del socialismo democrtico en el Partido Laborista.
23. Herbert Morrison (1888-1965) milit en el Partido Laborista desde 1914 y fue elegido par
lamentario por primera vez en 1923. Pronto tuvo un papel influyente en el partido, compi
tiendo con Clement Atlee por el liderazgo del mismo y presionando en una direccin reformista
pragmtica. Ocup cargos importantes en el gobierno de coalicin de Churchill durante la gue
rra y fue viceprimer ministro con Atlee y portavoz de los laboristas en la Cmara de los Comunes
despus de la victoria del partido en 1945.
24. Ethel M annin, delegada junto a Goldman en esta conferencia sobre Salvar a Espaa, la des
cribe con ms detalle en Spain and the World, 29 de abril de 1938.
25. Neville Chamberlain (1869-1940) fue elegido parlamentario por vez primera en 1918. Parti
cip en diversos gabinetes del gobierno conservador y destac como una gran figura del partido
entre 1922 y 1929. Desde 1931 a 1935 fue Chancellor o f the Exchequer (ministro de Hacien
da), y en 1937 sucedi a Baldwin como primer ministro. Despus de la invasin alemana de
Noruega en 1940, su gobierno, partidario de la poltica de apaciguamiento, se hundi.
26. En respuesta al Pacto Europeo de No Intervencin de agosto de 1936, el gobierno de Estados
Unidos prometi aplicar un embargo sobre envos de armas a los dos bandos en contienda en
Espaa. Pese a un fuerte apoyo inicial a esta poltica por parte de la opinin pblica en 1936,
los sondeos de opinin en 1938 reflejaban un apoyo creciente a los republicanos. Pero Roosevelt
se neg a cambiar de poltica, pese a la fuerte campaa pblica que se mont. Factores cruciales
en esta decisin fueron la fuerte influencia de la Iglesia Catlica y la renuencia de Estados
Unidos a tomar ninguna iniciativa propia en Europa independientemente de Francia y espe
cialmente de Gran Bretaa. (Un exponente importante de estos dos factores fue Joseph Ken
nedy, el nuevo embajador norteamericano en Gran Bretaa y padre de John F., Robert y
Edward).
27. Este comentario no debe entenderse como que Goldman estuviese impresionada por la poltica
inicial de Roosevelt. En la gira de conferencias que hizo en 1934 por Estados Unidos, caracteriz
las polticas de NRA (National Recovery Administration) yAAA (Agricultural Adjustment Ad-
ministration) como poco ms que un pink tea and bridge party (St. Louis Post-Dispatch,
3/abr/34). Por otro lado, es interesante saber que el propio Roosevelt ley la autobiografa de
Goldman con admiracin (carta de Roger Baldwin a Goldman del 27/dic/33, NYPL), irni
camente enfatizando una vez ms la diferencia entre las palabras y los hechos.
28. La Conferencia Sindical Internacional de Oslo fue una reunin de sindicatos nacionales, como
el T U C britnico encabezado por Citrine, que compartan la perspectiva general de la Segunda
Internacional. En 1938, el T U C vot a favor del boicot del comercio con el Japn.
29. En junio de 1939, el Comit internacional para la No Intervencin, reunido en Londres y con

272
 la participacin del delcgtdo lovltico, acord seguir el plan britnico de enviar observadores
neutrales a los puerto paoles para supervisar y enumerar la retirada de extranjeros de ambos
bandos de la guerra civil. Al mismo tiempo, Gran Bretaa intent que se firmase una tregua
entre los dos bandos, una iniciativa alentada por el propio Negrn.
30. Entre mediados y finales de los aos treinta, Harold Ickes (1874-1952) fue considerado cada
vez ms por el rgimen nazi como su peor enemigo en el gobierno Roosevelt. Fue atacado ci
tndolo por su nombre en varias protestas diplomticas oficiales, comunicados de prensa e in
cluso directamente en un discurso de Hitler en la poca de la carta de Goldman (James V.
Compton, The Swastika and the Eagle [Boston: Houghton Mifflin Co., 1967], p. 73).
31. Mediante el Pacto de M unich de setiembre de 1938 los gobiernos britnico y francs, su
puestamente aliados del gobierno liberal moderado de Checoslovaquia, acordaron con Hitler
perm itir que Alemania ocupase la regin de los Sudetes en aquel pas sin represalias por
parte de Occidente. Chamberlain describi este pacto como un esfuerzo para preservar la
paz. Seis meses despus, H itler proceda a ocupar el resto del pas, desafiando el Pacto de
Munich, sin respuesta tampoco esta vez de Gran Bretaa y Francia.
32. El gobierno francs admiti a cientos de miles de refugiados espaoles despus del hundimiento
de Catalua, a condicin de que se sometieran al pleno control de las autoridades francesas -
lo que para la mayora de ellos represent verse encerrados en campos de concentracin en el
sur de Francia. Estos campos eran simplemente espacios abiertos y dunas de arena cerca del
mar, rodeados de alambradas. Los hombres cavaban agujeros para refugiarse en ellos como ani
males (Thomas, The Spanish Civil War, p. 576). El abandono de los heridos y la falta de co
mida, agua, servicios sanitarios y alojamiento eran terribles. Como dice Thomas, la verdad es
que el gobierno francs confiaba, desatendiendo a los refugiados, que una buena parte de estos
se abandonasen a la merced del general Franco (p. 576).
33. Se refiere a Ludwig Lore, que entonces era el editor izquierdista del New York Post. (Lore vio
por ltima vez a Goldman en Londres en 1937 y escribi un artculo muy elogioso de ella
cuando muri [New York Post, 16 de mayo de 1940). Edouard Daladier (1884-1970), lder
moderado del Partido Radical y ministro de la Guerra con Blum, sustituy aeste como primer
ministro del gobierno francs en abril de 1938. Su gobierno dur hasta marzo de 1940. WUUam
Bullitt (1891-1967) se convirti en el embajador norteamericano en Francia en octubre do
1936, despus de servir durante dos aos y medio como primer embajador anuriOMO n
Mosc. Previamente haba sido el enviado especial de Wilson para lu convonaoiomvderlilP
nivel con Lenin y otros lderes soviticos. Despus de estos contactos habla reeonwndAii^Wi
son que reconociese oficialmente al nuevo rgimen. Cuando Wilson se neg a hacerlo. Bttllltt
present su dimisin. Vase la referencia a Joseph Kennedy en la nota 26 de este mismo cap
tulo.
34. Goldman se refiere probablemente a la manifestacin que tuvo lugar en Clichy en marzo de
1937, en que la polica abri fuego contra una multitud de manifestantes del Frente Popular
que protestaban por un mitin de la organizacin fascista francesa del PSF. Hubo al menos 5
muertos y 150 heridos. El gobierno de Blum fue atacado por la izquierda en una repeticin del
rgimen socialista de Noskeen Alemania a finales de 1918 y comienzos de 1919, que cooperaba
con la polica y los militares derechistas para poner freno al creciente impulso revolucionario
izquierdista.
35. La asociacin de la industria del hierro y el acero de Francia, una de las fuerzas entre bastidores
ms importante de la poltica francesa de la Tercera Repblica y editor del principal peridico
vespertino de Pars, Le Temps.
36. Despus del Pacto de Munich con Alemania en setiembre de 1938, Francia se dispuso a aban

273
 donar toda ambigedad en sus relaciones con Espaa. A comienzos de 1939, busc establecer
el reconocimiento del gobierno de Franco, una iniciativa que llev a cabo simultneamente con
Gran Bretaa el 27 de febrero.
37. Arthur Greenwood (1880-1954) se convirti en una figura destacada del Partido Laborista
Britnico tras su primera eleccin en el parlamento en 1922, y fue subsecretario en el primer
gobierno laborista (1924). Fue vicepresidente del Partido Laborista en el parlamento con Atlee
a finales de la dcada de 1930, estuvo en el gabinete de guerra de coalicin de Churchill, y fue
Lord del Sello Privado en el gobierno de Atlee en 1945.
38. Sus condiciones fueron que Gran Bretaa y Francia se implicaran claramente en una guerra
contra Hitler, distrayendo as a este ltimo de su apetito principal en el Este.
39. Con Italia y Alemania preocupadas en otros frentes despus del estallido de la Segunda Guerra
Mundial, ellas no estaban en condiciones de hacer respetar sus afirmaciones. As, Franco pidi
muy pronto un prstamo a Gran Bretaa y mantuvo una neutralidad oficial durante la guerra.
De todos modos, Alemania recibi bases submarinas y areas en Espaa, as como material de
guerra y una divisin militar de 47.000 voluntarios para ayudarla a atacar a Rusia.
40. El 23 de agosto de 1939, la Unin Sovitica y la Alemania nazi firmaron un pacto de no agre
sin de diez aos por el que ambos se dividan secretamente el este de Europa en sus respectivas
zonas de influencia. El 1 de setiembre Polonia fue invadida por Alemania. El 17 las tropas so
viticas empezaron a entrar en su porcin del derrotado pas, partido por la mitad.
41. Vase la nota 45 del captulo II.
42. Ryan fue uno de los miembros de las Brigadas Internacionales que se desilusion con el comu
nismo en Espaa y que posteriormente escribi a Goldman contndole su experiencia. Tambin
hay un breve texto sobre esto en el artculo del American Mercury mencionado en la nota 64
del captulo V. En 1942 Ryan fue condenado a dos aos de crcel por negarse a registrarse en
el servicio militar.
43. Despus de trasladarse a Canad en abril de 1939, durante unos meses Goldman estuvo in
tensamente implicada tratando de evitar el encarcelamiento de cuatro camaradas antifascistas
italianos en Toronto. El militante anarquista Arturo Bortolotti y otros tres estaban amenaza
dos con ser deportados a Italia, y en este caso muy probablemente a morir en manos de la
polica de Mussolini. Tratando de dar publicidad a su caso para defender a los acusados,
Goldman escribi varias cartas a sus contactos en Estados Unidos, y varios artculos poten
ciales para la prensa americana, como indica aqu. Que la supresin de las libertades civiles
poda extenderse ms all de estos cuatro acusados era obvio teniendo en cuenta la redaccin
de la Ley sobre Medidas de Guerra en virtud de la cual eran acusados. Entre otras cosas, pro
hiba hacer afirmaciones que tuviesen la intencin o que pudiesen provocar la insatisfaccin
de Su Majestad.
44. Desconfiando de potenciales avances alemanes por la zona tampn de los pases blticos in
dependientes y el nordeste de Polonia, Stalin envi tropas a Estonia, Letonia y Lituania en se
tiembre y octubre de 1939 para que ocupasen unas bases estratgicas. Finlandia, sin embargo,
les neg el permiso para cruzar su territorio, y el 30 de noviembre tuvieron que hacer frente a
una invasin rusa. Al presentar una resistencia sorprendentemente fuerte, los finlandeses se ga
naron muchas simpatas en Francia y Gran Bretaa, que prometieron darle ayuda militar y per
mitir el reclutamiento de voluntarios. En marzo de 1940, sin embargo, Finlandia fue finalmente
derrotada.
45. Alentada por la revolucin en la vecina Rusia, la izquierda socialista finlandesa intent a prin
cipios de 1918 establecer un rgimen revolucionario propio. Esto llev pronto a una cruenta
guerra civil, como en la propia Rusia. Pero a diferencia de esta, en Finlandia los blancos derro

274
 taron a los rojos e Iniciaron una salvaje represalia, ofreciendo su pas como base de lanzamiento
contra el rgimen sovitico para las tropas blancas rusas y occidentales. Los anticomunistas tu
vieron el control del pas durante las dos prximas dcadas.
46. Con la aprobacin del Departamento de Estado norteamericano, el expresidente Herbert Hoo-
ver puso en marcha una iniciativa para recaudar dinero privado, aparte de los 30 millones de
dlares en prstamos garantizados por el gobierno. En octubre de 1940 el Fondo de Ayuda
Hoover para Finlandia haba recaudado 3,5 millones de dlares. Una discusin detallada de la
implicacin norteamericana en este sentido puede encontrarse en el libro de Andrew J.
Schwartz, America and tbe Russo-Finnish War (1960; reed. Westport, Ct.: Greenwood Press,
Publisher, 1975).
47. El Comit Dies fue el equivalente a finales de los aos treinta y la base de las investigaciones
sobre las actividades antiamericanas de Joseph McCarthy y otros en el Congreso a comienzos
de los aos cincuenta. Lo estableci la Cmara de Representantes en 1938 y fue muy activo en
este perodo inicial y entre otros objetivos tena atacar a quienes ayudaban a la Espaa republi
cana.
48. Durante aos, Goldman dese profundamente regresar a Estados Unidos desde el exilio porque
all era donde estaban su familia y amigos, y debido a la certeza de que aquel era el contexto de
mayor efectividad poltica para ella. Sin embargo, aparte de la gira de conferencias de 90 das
que le autorizaron en 1934, la administracin Roosevelt le neg sistemticamente el visado. El
nico atisbo de esperanza se produjo cuando Goldman fue informada por uno de sus contactos
americanos que a cambio de testimoniar ante el Comit Dies el gobierno poda mirar con bue
nos ojos una nueva solicitud de visado por su parte.
). Los Black Hundreds fueron el equivalente ruso zarista a principios del siglo XX del Ku Klux
Klan en Estados Unidos: organizaciones locales reaccionarias, respaldadas por funcionarios del
gobierno, muchos de los cuales formaban parte de ellas y que se dedicaban a realizar ataques
violentos contra comunidades ticas que hacan de chivo expiatorio (como judos o armenios)
o contra individuos y grupos progresistas.
). Una acusacin similar, ms reciente pero igualmente basada en la experiencia de Espaa a
finales de los aos treinta, es el excelente ensayo de Noam Chomsky titulado 'Objectivity and
Liberal Scholarship, uno de los diversos ensayos sobre este tema incluidos en sulibroAtfUfiam
Power and the New Mandaras (N.Y.: Pantheon Books, 1969),
. La Unin Sovitica, Francia y Gran Bretaa eran las potencias europeas crudaks fNM <U
repeler al fascismo en Espaa y en otras partes antes de que su mpetu fuese demasiado Atarte,
Su actitud respecto a la poca fiabilidad, y de hecho a la traicin, de la Unin Sovitica MI esta
lucha era clara. Francia, a su vez, sigui los pasos de Gran Bretaa, no atrevindose a hacer
frente sola a Alemania e Italia. Los Estados Unidos no estaban en absoluto dispuestos a tomar
la iniciativa en Europa antes de que lo hiciesen Francia y Gran Bretaa. De hecho, funcionarios
norteamericanos de alto rango argumentaban que la Unin Sovitica tena que ser obligada a
convertirse en el principal objetivo de Alemania, generando de este modo una lucha que dis
minuira el poder de ambos respecto a Estados Unidos. El senador (y despus presidente) Harry
Truman incluso sostena que Estados Unidos tena que acudir en ayuda de la parte que estuviese
perdiendo (William Williams, The Tragedy o f American Diplomacy [New York: Dell Publishing
Co Inc., 1972], p. 198.
!. Realmente favorable a los problemas que tenan los japoneses para luchar por sus legtimos
intereses econmicos en Manchuria, el gobierno britnico se neg a condenar la invasin ja
ponesa de setiembre de 1931, contentndose con la promesa de mantener la puerta abierta
en Manchuria a otros pases. Indiscutiblemente, esta actitud de los britnicos anim a los ja

275
 poneses a proseguir con sus graneles fases de ataque contra China durante la dcada de 1930.
53. Efectivamente, el director del Banco de Inglaterra contribuy a la concesin de prstamos ban-
carios britnicos al nuevo rgimen nazi durante los primeros meses, considerndolo como una
influencia estabilizadora en Alemania y como un slido baluarte frente al bolchevismo. (Van
se detalles sobre esta y otras formas de ayuda financiera britnica en el libro de James y Suzanne
Pool, Who FinancedHitler: The Secret Funding ofHitler s Rise to Power, 1919-1933 [Nueva York:
The Dial Press, 1978])
54. En octubre de 1935, Italia lanz un ataque militar contra Etiopa (Abisinia) en un intento de
conquistar este ltimo pas independiente del este de Africa. La Liga de las Naciones decret
inmediatamente sanciones econmicas contra Italia. El gobierno britnico, en manos de los
conservadores, envi una flota al Mediterrneo, supuestamente para contribuir a hacer cumplir
las sanciones. Tras esta muestra aparente de dureza y despus de la nueva victoria conservadora
en las elecciones de noviembre, el gobierno plane con Francia ofrecer una concesin de las
2/3 partes del territorio etope. Al mismo tiempo, continuaron las exportaciones de petrleo a
Italia. En mayo de 1936 Italia complet la conquista de Etiopa. Dos meses ms tarde, recono
ciendo su propio fracaso, la Liga abandon su poltica de sanciones, haciendo evidente de este
modo el descrdito en que haba cado.
55. En junio de 1935.
56. Para la conspiracin derechista de los generales nacionalistas, el Ejrcito de Africa, las unidades
militares que ocupaban la colonia del Marruecos espaol a mediados de los aos treinta, eran
una fuerza mucho ms fiable (ya puesta a prueba, adems, en la brutal supresin de la revuelta
de Asturias en 1934) que el ejrcito de la pennsula, lleno de reclutas de origen campesino. El
ejrcito de Marruecos se compona principalmente de un cuerpo de lite de soldados mercena
rios, la Legin, y de tropas de montaa de la poblacin marroqu nativa. La importancia crtica
de esta ltima para la fuerza militar nacionalista representaba tambin una potencial vulnera
bilidad. Pero una vez ms, uno de los viejos principios anarquistas -e n este caso, la abolicin
de las colonias espaolas- fue abandonado como exigencia seria por el movimiento anarquista
para apaciguar a otras fuerzas de la coalicin antifascista, as como a Francia y a Gran Bretaa
internacionalmente.
57. Alemania asisti a un recrudecimiento revolucionario general desde noviembre de 1918 y du
rante la primavera de 1939, especialmente prominente en Kiel, Berln y Munich. La revolucin
hngara produjo una Repblica Sovitica bajo el liderazgo de Bla Kun desde marzo a agosto
de 1919. Tambin se produjeron agitaciones revolucionarias a finales de 1918 y comienzos de
1919 en Austria, en las que desempearon un papel importante los consejos de trabajadores y
soldados. A mediados de 1919, los socialdemcratas en el poder derrotaron a este levantamiento
radical mediante la cooptacin y la fuerza armada.
58. Para informacin sobre la huelga general contra la intervencin britnica en la revolucin rusa,
vase John Quail, The Slow Bumitig Tuse: The Lost History o f the British Anarchists (Londres:
Granada Publishing Ltd., 1978), pp. 296-303, y G.D.H .Cole, A History o f the Labour Party
from 1914 (Nueva York: Augustus M. Kelly, Publishers, 1969), pp. 104-07.
59. Los marineros franceses llevados a Odesa para ayudar a los ejrcitos contrarrevolucionarios en
la guerra civil rusa se amotinaron en abril de 1919 y forzaron al mando francs a retirarse rpi
damente ante un inminente ataque bolchevique.
60. Esta era una peticin a varios niveles: para la unidad anarcosindicalista en la propia asamblea
de la IWMA; para la unidad en defensa de los camaradas espaoles entre todos los anarquistas,
fuese cual fuese su orientacin (anarcosindicalistas, anarcocomunistas o anarcoindividualistas),
y fuese cual fuese su punto de vista respecto a los errores de la CNT; y para poner fin a las tradi-

276
 dnales e insignificante! rencilla entre grupos e individuos dentro del movimiento como un
todo. Ms sobre ejte tema en el captulo X.
6 1. Aqu se refiere aparentemente al planeado comit londinense de la SIA que, sin embargo, solo
se ocup de la ltima de estas tareas
62. Se refiere aqu a la postura de la C N T en las negociaciones para formar un frente unido con la
UGT. Vase parte del mismo artculo y comentarios adicionales sobre este tema en el captulo
IV.
63. Anthony Edn, que ms tarde sera primer ministro (1955-57), era entonces el ministro de Asuntos
Exteriores en el gobierno conservador de Chamberlain. D im iti el 20 de febrero de 1938
por diferencias con Chamberlain respecto a si era conveniente presionar a Italia para que re
tirase sus tropas de Espaa.
64. Entre los patrocinadores iniciales estaban W.H.Auden, Thomas Burke, Stella Churchill, Nancy
Cunard, Havelock Eilis, Louis Golding, Sidonie Goosens, Lawrence Housman, Brian Howard,
C.E.M. Joad, Miles Malleson, George Orwell, C.V.Pearson, John Cowper Powys, Llewelyn
Powys, Herbert Read, Reginald Reynolds, Rebecca West y el Rev. James W hittle.

277
'
 C aptulo VII

L os anarquistas, la v io le n c ia y la guerra

Todos los movimientos activistas tienen que definir tarde o temprano qu cir
cunstancias, si las hay, justifican las estrategias y las tcticas violentas como parte
de un cambio social progresista. La decisin depende de supuestos previos y de
impulsos relativos a un equilibrio apropiado de emociones y racionalidad, de n
fasis en la destruccin o en la construccin, de prioridad en la defensa o en el
ataque. Tambin hay que definir qu se entiende por una revolucin social. Todas
estas cuestiones se debaten tan claramente hoy en los crculos del movimiento
como se debatan hace dcadas.
Basndose sobre todo en supuestos a p rio ri derivados en gran parte de ex
periencias intensamente personales, cada postura del movimiento tiene sus celo
sos y a menudo dogmticos defensores. Tanto ms cuanto que los conflictos
sociales en juego son potencialmente drsticos. Por ello es fundamental que los
activistas examinen peridicamente tanto las fuentes racionales como las emo
cionales de sus posturas y lleven a cabo las revisiones oportunas de las mismas.
Del mismo modo que esperamos un crecimiento individual constante, tambin
desearamos que la lucidez del movimiento aumentase con la claridad intelectual
y la sensibilidad emocional de cada individuo. Y por supuesto esta lucidez tiene
que incluir la posibilidad de que las posturas actuales puedan estar equivocadas.
Especialmente por lo que respecta a la cuestin de la violencia, las valoraciones
honestas son esenciales en el dilogo interno con uno mismo y en los debates
ms amplios en el seno del movimiento. Si se aplica certeramente el hacha de la
autoconciencia y la autocrtica, los dogmatismos confusos y con frecuencia pa
ralizantes sobre el tema de la violencia han de quedar a un lado.

II

Las afirmaciones que hace aqu Emma Goldman sobre la violencia y la guerra
reflejan toda una vida de emocionalidad visceral, pruebas experienciales, reflexin
racional y voluntad de cambio. Dado lo profundo de su implicacin poltica y el

279
 compromiso consigo misma como individuo descoso de crecer constantemente
como persona, su accin vital y sus palabras expresan claramente el tipo de lucidez
acumulativa del movimiento sobre estos temas que merece nuestra atencin in
cluso ahora. Como en otros temas discutidos en captulos anteriores, su punto
de vista sobre la violencia evolucion considerablemente durante sus cincuenta
aos de implicacin en el movimiento y culmina con el levantamiento espaol.
Naturalmente, por bien fundadas que estn, las ideas de Goldman sobre esta
cuestin han de verificarse con las perecepciones que tenemos cada uno de noso
tros en funcin de nuestra experiencia propia.
Hay que decir que en los momentos importantes Emma Goldman nunca
temi expresar su propia intensidad emocional. Como nos sucede a todos, su
vida poltica se solapa en gran manera con su vida personal, sus emociones con
sus anlisis polticos. Pero ella, a diferencia de muchos, admiti de buen grado
estas conexiones. Aparte de no temerlas, nunca neg la validez de sus emociones.
Esta es una constante en su vida personal y poltica, desde la infancia hasta el
final. Para ella, los anlisis racionales parecan de un modo consciente un instru
mento de sus instintos emocionales ms bsicos.1En efecto, debido a la intensi
dad misma de su experiencia emocional y a los conflictos sociales que por ello
tuvo que soportar, se sinti naturalmente atrada por ese marco racional -el anar
quismo- que, segn ella, mejor resolva y explicaba sus races. El anarquismo le
proporcion una clara visin emocional y racional que le permiti relacionar su
propia tensin diaria con un futuro ideal.
Dada la naturaleza de su personalidad, Emma Goldman fue absolutamente
sensible a las races emocionales de la violencia entre los pueblos oprimidos. Jams
conden los impulsos humanos subyacentes a un acto desesperado de venganza
social realizado por un individuo o por un grupo llenos de rencor por aos de
opresin y sufrimiento. En este sentido particular, los actos de violencia, por te
rribles que fueran sus consecuencias inmediatas, siempre estaban justificados.
A partir de los veinte aos, sin embargo, Goldman se mostr cada vez ms
crtica con este tipo de acciones -incluyendo, retrospectivamente, el complot
para asesinar a Frick, en el que ella misma haba participado.2 En su opinin,
haba dos problemas fundamentales. Primero, tales acciones eran totalmente in
sensibles a la predecible respuesta negativa de la opinin pblica.3 Y fuera cual
fuese el impacto y el escndalo producidos inicialmente, los nimos se inflamaban
inevitablemente todava ms despus de la intervencin de los medios de comu
nicacin y de los lderes responsables de la comunidad. Segundo, estos actos
de violencia a menudo implicaban la destruccin de la sensibilidad humana del
propio activista, como suceda cuando no se tomaban precauciones para proteger
a las potenciales vctimas inocentes que estuviesen presentes en el lugar del aten
tado.4 Aparte de estos argumentos, y este fue el ms decisivo en su actitud res
pecto a la violencia en aos posteriores, Goldman se mostr crtica, o al menos
escptica, incluso cuando la violencia se diriga exclusivamente hacia un opresor1

280
personal o institucional de toda la vida. En su opinin, el radical violento -n e
gando hasta cierto punto las races humanas profundas que le unan al opresor-
perda parte de su propia humanidad al cometer el acto. Justificando tales accio
nes, la amplitud de la visin liberadora se vea en cierta medida comprometida.
Algunos seres humanos eran excluidos por definicin de su pertenencia a la espe
cie humana. La primera crtica juzga la efectividad de las tcticas y las estrategias
violentas.5 Las otras dos son tanto preocupaciones morales como observaciones
psicolgicas. Tambin complementan el debate sobre el colaboracionismo, por
cuanto sugieren que, hasta cierto punto, conscientemente o no, podemos absor
ber fcilmente los rasgos de nuestros enemigos mientras libramos la batalla contra
ellos.
Este ltimo tema, a su vez, lleva lgicamente a considerar la violencia en la
propia revolucin. Como la gran mayora de los miembros del movimiento anar
quista internacional, Emma Goldman siempre se opuso a la guerra entre esta
dos-nacin considerndola como la consecuencia ms despiadada y destructiva
de la codicia y la rivalidad capitalistas.6 La revolucin social, en cambio, tena
como objetivo acabar con el sufrimiento causado socialmente. Igual que a nivel
individual, la accin violenta de muchas personas oprimidas era comprensible
como reaccin a unas condiciones violentas que haban soportado durante toda
la vida. Y no solo esto. Debido a que surga como un esfuerzo de grupo a gran es
cala y no como una respuesta individual deseable o reprimible, y debido a que
tena como objetivo derrocar el marco entero de la violencia social, de hecho era
algo a lo que haba que dar la bienvenida. Esta fue la actitud de Goldman durante
sus cincuenta aos de activismo.7
Como ya hemos dicho antes, Goldman evit personalmente los vnculos
formales muy estrechos con las mayores organizaciones del movimiento porque
podan restringir su propia energa creativa y contribuir a legitimar las ambiciones
imperialistas de otros. Por razones similares rechazaba la idea de que una orga
nizacin del movimiento como tal tratase de precipitar y conducir una revolucin.
En este sentido, sus ideas eran una vez ms coherentes con la tradicin anarquista.
Sin embargo, los anarquistas confan en poder influir de forma importante en la
sociedad hacia y durante la revolucin. La naturaleza y el alcance de esta influen
cia deseada pueden variar mucho. Algunos anarquistas tratan de aportar ejemplos
culturales o polticos de microcomunidades de xito que se guan por los ideales
libertarios del grupo. Otros se concentran en los esfuerzos de propaganda activa
mediante publicaciones, conferencias y manifestaciones. Otro foco importante
(no necesariamente excluyente de los dems) es desarrollar y reclutar organiza
ciones de masa abiertamente comprometidas con el cambio revolucionario. Entre
tales alternativas, desde el principio Goldman se comprometi solamente con
los esfuerzos propagandsticos de los grupos de afinidad o con la actividad vio
lenta inspiradora en el contexto de una revolucin aparentemente inminente.8
Cuando sali de Rusia en 1921 dudaba ms que nunca que el liderazgo a gran

281
escala o los roles organizacionales pudiesen precipitar, y mucho menos dirigir
una revolucin social masiva. Sus anlisis de la situacin rusa consideraba que la
fuerza revolucionaria ms organizada, los bolcheviques, simplemente haba se
guido y finalmente frenado el mpetu transformador de las masas.
Goldman consideraba la revolucin social como una explosin volcnica,
un huracn salvaje, un incontenible maremoto de rebelin humana simultnea
y esencialmente espontnea. Igual que estos otros fenmenos naturales, las revo
luciones sociales hundan sus races en la realidad concreta, no podan surgir del
vaco. Igual que en la naturaleza, los factores interrelacionados que acaban pro
duciendo en un momento dado esa tremenda y sbita redireccin de energa son
simplemente demasiado complejos para predecirlos por adelantado.9 Por consi
guiente, cualquier afirmacin por parte de los revolucionarios de estar conducien
do a una sociedad hacia un acontecimiento as eran en buena medida pretenciosas
-interesadas y falsamente retricas.
Sin embargo, Goldman supona que estas explosiones se producan peri
dicamente y que estas heroicas experiencias histricas contenan un tremendo
potencial para hacer avanzar a las sociedades en direcciones positivas. En con
secuencia, estaba convencida, sobre todo despus de ver los lmites de la expe
riencia rusa, de que los revolucionarios ms comprometidos tenan que preparar
una atmsfera de conciencia social lo ms amplia posible para que se produjera
la explosin, y una vez en marcha esta, para alentar la actividad constructiva de
la misma. Especialmente a travs de los esfuerzos constructivos de la revolucin
la conciencia social arcaica restante sera mejor y ms rpidamente transfor
mada. Demostrando concretamente que la visin utpica poda convertirse en
una realidad inmediatamente gratificante, las viejas inhibiciones podran ser
superadas.
Por importante que fuera estratgicamente y como vlvula de escape psico
lgica, concentrarse exclusiva o principalmente en las tareas destructivas llevaba
a estos peligros que ella ya haba descrito al hablar de la violencia individual. Sin
embargo, Goldman tambin reconoca que la revolucin social implica normal
mente guerra -a nivel domstico, internacionalmente o de ambas formas. (Re
trospectivamente, sin embargo, consider que haba sobredimensionado la
importancia determinante de este factor en la situacin rusa.) Quienes perdiesen
privilegios y poder haran todo lo posible por conseguir aliados (nacionales o ex
tranjeros) entre los derrocados, amenazados o inseguros y utilizaran la fuerza f
sica en caso necesario para recuperar su posicin. En opinin de Goldman, la
defensa efectiva frente a las armas requiere que uno tambin las tenga. La propa
ganda social poderosa, especialmente a travs de los esfuerzos para construir una
nueva sociedad, puede debilitar la base potencial del enemigo para hacer aliados
sociales. Pero en algn momento habr que utilizar las armas. Y en una situacin
de revolucin social, en una situacin de salto cualitativo potencial hacia una so
ciedad humana, la defensa armada est absolutamente justificada y es esencial.

282
De hecho, no estar dispuesto a defender esta oportunidad equivaldra a demostrar
la propia falta de compromiso respecto al ideal, a la validez de las propias emo
ciones bsicas. Esto no lo hizo nunca Emma Goldman, pese a ser consciente de
que el proceso mismo de disparar contra el enemigo comportaba implcitamente
lmites a lo lejos que haban avanzado los propios ideales.10

III

Los comentarios de Goldman de la primavera de 1936 citados en el captulo IV

definan la situacin en Espaa como revolucionaria, es decir, justificaba, exiga
desafiar abiertamente e invertir el viejo orden. En su opinin, Espaa llevaba va
rios aos al menos en el mismo punto de despegue revolucionario. Aparente
mente no estaba bien informada y por consiguiente no era consciente de la
participacin anarquista en el levantamiento de Asturias de finales de 1934. Y
tampoco entenda al parecer el contexto poltico de la poca que simultneamente
inhiba a los anarquistas en Catalua y en otras partes de llevar a cabo una accin
similar.11 Denunci enrgicamente lo que por tanto pareca la pura falta de vo
luntad de los anarquistas para unirse a una importante ola revolucionaria. Aunque
de una forma algo ms ambigua antes de esta fecha, al menos desde 1934 senta
que el mpetu revolucionario ya estaba en marcha en Espaa, y que los anarquis
tas espaoles tenan que mostrarse muy activos al respecto.12
Es importante recordar que Emma Goldman y otros vean el tema de la re
volucin en Espaa como parte de un contexto internacional ms amplio de
cambios polticos drsticos. En respuesta al obvio deterioro de sus economas y
debido a la creciente fuerza y credibilidad poltica de las fuerzas crticas de la iz
quierda, los estrategas capitalistas abrazaron alternativas fascistas en Italia, Ale
mania y Austria.13 Su objetivo era preservar las estructuras bsicas del beneficio
y los privilegios que la democracia parlamentaria ya no poda garantizar. En opi
nin de Goldman, para pases como Espaa, el fascismo se convirti en un pe
ligroso modelo poltico y en una amenazadora base armada de agresin
internacional. En este contexto, el esfuerzo revolucionario en Espaa era simul
tneamente una lucha contra una ola de reaccin ascendente nacional e interna
cional, y un intento de transformar la sociedad en direcciones cualitativamente
nuevas y progresistas.
La relacin entre ambas luchas desde julio de 1936 en adelante no fue en
absoluto aceptada por los aliados de los anarquistas en la Espaa republicana.
A nivel domstico, estos (con la excepcin del POUM) queran preservar un con
texto poltico reformista moderado, que, en su opinin, ofreca poder poltico
283
 con un mnimo coste.14 Internacionalmente, deseaban evitar la intervencin hos
til en Espaa de Francia e Inglaterra y en el mejor de los casos incluso obtenet
armas y ayuda occidental y sovitica contra las fuerzas fascistas. En consecuencia,
las fuerzas liberal-republicanas, socialistas y comunistas preferan no solo evitar
transformaciones revolucionarias sino realmente sabotear siempre que podan
todos los esfuerzos hechos desde la base en esta direccin.
Para Emma Goldman, apoyar al conflicto armado con el fascismo en Espaa
era posible solamente si la revolucin social era igualmente vigorosa. Por horrible
que fuera, el fascismo en realidad no era ms que una cruda banalizacin de la
lgica capitalista habitual. Goldman, por supuesto, daba su apoyo a la lucha ge
neral contra el capitalismo, fuera cual fuese el barniz con que este se cubriese.
Pero el uso de la violencia armada en dicha lucha solamente estaba justificado en
el contexto de una ola popular de actividad revolucionaria, una afirmacin por
parte del pueblo de su derecho a un espacio libre y de su compromiso a proteger
este espacio cuando era atacado. Si la oposicin al fascismo era meramente parte
de una lucha nacional o internacional entre fuerzas polticas capitalistas rivales,
no quera saber nada de ella. Fueran cuales fuesen los beneficios obtenidos de
rrotando al fascismo se veran superados por las prdidas ocasionadas por la pro
pia guerra y por un mayor atrincheramiento del sistema capitalista.
Goldman afirma rotundamente esta distincin fundamental en varios de
los escritos que reproducimos ms abajo. Debido a esta postura fue atacada y
ella misma critic tambin a los pacifistas anarquistas (como en Plolanda) que
consideraban la participacin anarquista en la guerra civil espaola como un
abandono de las creencias tradicionales. Goldman no necesitaba que le recor
dasen su propia oposicin de principio a la guerra.15 Pese a insistir dolorosa
mente en que la guerra revolucionaria hace inevitables ciertos compromisos,
prometa abandonar la ayuda al conflicto anarquista armado si las exigencias de
la guerra se imponan a la continuidad de la revolucin (como ocurra en Rusia).
Aunque era lgicamente claro, este filo era difcil de aplicar en la prctica. Igual
que otros temas durante este perodo, este le provocaba una gran incertidumbre
y angustia. Finalmente se opuso (aunque la comprendi) a la colaboracin de
la direccin de la CNT-FAI en el gobierno y su aceptacin de la militarizacin
de las milicias, puesto que ambas posturas ponan seriamente en peligro a la re
volucin. Al mismo tiempo, no dej de insistir en que la voluntad constructiva
y los logros de las bases anarquistas eran lo suficientemente fuertes como para
justificar el punto de vista segn el cual el conflicto armado era de naturaleza
revolucionaria y no principalmente o exclusivamente una guerra civil contra el
fascismo.
La victoria de Franco acab con lo que quedaba de la revolucin. Cada vez
ms el antifascismo se convirti principalmente en una amplia alianza de estados
capitalistas amenazados, que pronto llev a la Segunda Guerra Mundial.16 Con
este desarrollo, la postura de Goldman era muy clara. Le resultaba imposible dar
284
n apoyo a la lucha antlfaicita armada definida y llevada a cabo en la forma es-
tacista tradicional.17
Este retorno a una posicin antiguerra categrica complet su ciclo de im
plicacin personal y el posterior abandono de la misma- en la vorgine de la
violencia y en su justificacin. Los diversos esfuerzos que hizo durante este pero
do para definir la coherencia y los lmites de su posicin pueden sernos tiles a
todos en la actualidad. Especialmente contribuyen a clarificar la naturaleza de la
oposicin anarquista no pacifista a la violencia, una oposicin que considera
la autntica revolucin social como un intento de terminar de una vez por todas
con el terror de la violencia jerrquicamente utilizada.

En una carta a su amiga de Montreal Marjorie Goldstein escrita ms de un ao

antes del estallido del conflicto espaol (19/may/35), Goldman critica la creencia
de que la revolucin social surge solamente por el sufrimiento de un desastre
mayor.

Naturalmente que una conflagracin mundial puede acabar con todos

nuestros planes. Pero no podemos esperar a que la calamidad desborde com
pletamente a la humanidad. Hay que seguir adelante. Ojal el mundo no es
tuviera tan lleno de locos que insisten en que la gente solo aprende gracias a
los cataclismos. Se olvidan de que solamente los muy concienciados aprenden
de las penas. La mayor parte de la gente solamente ve aumentada su amargura
por el sufrimiento. La idea de que hay que sufrir para purificarse es un viejo
concepto teolgico. Es cruel y estpido al mismo tiempo. Pues si el mundo
pudiese aprender de las grandes tragedias, esta guerra que parece tan inminente
seguramente no tendra lugar. Pues lejos de haber aportado nada valioso a la
humanidad, la ltima guerra trajo consigo ms males de los que se supona
que tena que destruir. Y la prxima guerra no har ms que aadir nuevo ho
rrores a los ya existentes. La guerra es un crculo vicioso y hay que combatirla
hasta el final. Probablemente algn da la humanidad se dar cuenta del crimen
y de la futilidad que representa este monstruo y no querr saber nada de l.

La primera alocucin que hace Goldman por la radio desde Barcelona (23/set/36)
pone de manifiesto su entusiasmo por el hecho de que el esfuerzo constructivo
supera de lejos a la destruccin en la revolucin social en marcha.

En la semana transcurrida desde mi llegada a Barcelona he tenido la opor

tunidad de verificar cmo han cambiado las cosas y me asombr ver que todo
estaba en perfecto orden. No se haba destruido ni derribado nada, no se haba
movido ni un clavo en las fbricas, en los talleres, o en las lujosas casas ahora
ocupadas por los numerosos departamentos de la CNT-FAI. Me ocup de ha-

285
Dlar con algunos de los trabajadores y expresarles lo asombrada que estaba por
el hecho de que hubiesen sido capaces de evitar cualquier dao a las propieda
des que ahora estaban en su poder. De una forma directa y simple, me expli
caron que eran ellos quienes haban creado toda aquella riqueza y que sera
estpido destruir aquello que ahora puede ser accesible a todos los trabajadores.
Esto marca un nuevo punto de partida en la conciencia revolucionaria del valor
y la santidad del esfuerzo humano, y constituye un convincente ejemplo de la
calidad, inteligencia y juicio prctico de la CNT-FAI.
Es cierto que se han quemado unas cuantas iglesias. Pero quienes conocen
la siniestra influencia que ha ejercido la Iglesia sobre las masas espaolas, las
supersticiones fomentadas, el peaje que les ha arrancado y la alianza de la Iglesia
con los intereses monrquicos y militares, y tambin con los intereses capita
listas, no culpar a las masas por haber dado rienda suelta a su ira contra estas
estructuras. Adems es un hecho, como me han asegurado, que en varios casos
los trabajadores solamente prendieron fuego a las iglesias despus de haber sido
atacados por los curas. Estos hombres, pese a haber jurado vivir respetando la
norma del No matars, no dejaron de disparar descargas y ms descargas
desde las altas ventanas de las iglesias contra las masas. Tambin es importante
constatar que muy pocas iglesias de valor histrico o artstico se han visto afec
tadas.
Es el espritu del pueblo, su enorme coraje y sus elevados objetivos lo que
hay que considerar, y no unos cuantos edificios de piedra demolidos. Este su
blime espritu est dando lugar a un nuevo concepto de la dignidad y el valor
de cada hombre, mujer y nio en la nueva Espaa por la que trabaja la CNT-
FAI.

En una carta del 4/oct/36 al camarada Tom Bell, aborda concretamente el tema
de las represalias revolucionarias contra los antiguos opresores sociales.

Querido Tom, tu referencia a las represalias por parte de nuestros cama-

radas me sorprende. De dnde lo sacas? Es posible que un avezado rebelde
como t que tan bien conoce a estos comerciantes de atrocidades que son los
peridicos pueda creer en la veracidad de estas historias sin primero verificarlas?
Los hechos son estos: nuestros camaradas de aqu seran los ltimos en negar
que se han cometido excesos. Ni con la mejor de las voluntades pudieron im
pedirlos durante las primeras semanas del levantamiento debido a la ira que
haban acumulado las masas contra sus explotadores y torturadores. Conoces
perfectamente la devastadora influencia que ha ejercido la Iglesia espaola sobre
la gente, la negra supersticin que ha fomentado, el peaje de sudor y sangre
que ha arrancado durante generaciones a las masas espaolas. Cmo quieres,
precisamente t, que estas vctimas de la Iglesia, de la casta militar, de los gran

286
des terratenientes que han tenido a los campesinos sometidos a un estado feu
dal, traten a toda esa clase de parsitos con guantes de seda? Pese a lo terrible
de la provocacin, los trabajadores han hecho gala de una contencin notable.18
De hecho, la mayor parte de las represalias se produjeron contra unos curas
que fueron los primeros en abrir fuego contra el pueblo, y contra aquellos re
presentantes de la camarilla aristocrtica y militar, y aquellos lderes de la in
dustria y de la banca que haban alardeado abiertamente de su filiacin fascista
y que haban dado su apoyo a la conspiracin fascista. Estoy segura de que
nunca has pensado que la revolucin pudiera hacerse con guantes de seda, yo
por lo menos no lo creo. Me opongo como siempre a la supresin de la libre
opinin. Pero tengo que sostener que ante un ataque armado contra-revolu
cionario y fascista no hay ms defensa que una defensa armada. Creme, que
rido amigo, tu vieja camarada no es tan tonta como para juzgar basndose
meramente en impresiones personales. Es por esto que insist en venir aqu
primero para ver y estudiar la situacin. Sera negar mi pasado decir que todo
est bien. Ni mucho menos. Pero los logros constructivos de la CNT-FAI son
tan formidables que eclipsan todo lo dems. Al parecer es el desventurado des
tino de todas las revoluciones surgir de las entraas de la guerra.

Tres das ms tarde (7/oct/36) le dice a su amiga inglesa Auntie Crotch que los
aspectos violentos y destructivos de la defensa de la revolucin le resultan muy
difciles de soportar.

Los logros constructivos son realmente extraordinarios. Pero naturalmente

no todo es de color de rosa. Cmo podra serlo en medio de una guerra tan
devastadora y con tantas desigualdades? El bando fascista tiene de todo, y el
antifascista no tiene nada. Afirman que el carnicero Franco ha dicho: Tengo
todas las armas que necesito y ms. Pero me faltan hombres. Con lo que se
refera a espaoles impulsados por un autntico fervor. Y el otro bando tiene
multitudes congregadas detrs de sus banderas y nada ms. Esto es muy cierto.
El fervor, el entusiasmo y el coraje dan mucho de s. Pero qu pueden hacer
contra las bombas y las ametralladoras?
Es un hecho trgico que todas las revoluciones surjan de las entraas de la
guerra. En vez de traducir la revolucin en mejoras sociales, el pueblo se ve
normalmente obligado a defenderse de los partidos en guerra. Y Espaa no es
ninguna excepcin... La vida individual parece realmente insignificante cuando
todo un pueblo se levanta y lucha por su derecho a liberarse de una existencia
gris y sin sentido. Difcilmente puede esperarse que un pueblo rodeado de ene
migos por dentro y por fuera vaya a preocuparse de la salud y la comodidad
individuales. Siento esto cada da y me angustian mucho algunos de los aspec
tos ms crudos de la revolucin. Y sin embargo s que es por la generacin de

287
ios individuos adems de por las masas que mi pueblo est luchando tan va
lientemente y a un coste tan terrible. Segn parece nada grande ha nacido sin
penas y trabajos. Y de esto hay mucho aqu, aunque nadie se queja; todos si
guen infatigablemente 18 horas de 24. Es su desinteresada y verdaderamente
sublime entrega a la gran tarea lo que me emociona y lo que ha renovado mi
fe en la humanidad.

En una carta a la rebelde irlandesa Sheehy-Skeffington del 12/nov/36, Goldman

escribe que las implicaciones internacionales de la amenaza fascista en Espaa
son cruciales en su defensa de la lucha militar de los anarquistas. Incluso expresa
que, de ser ms joven, estara incluso dispuesta a ir al frente.

Toda la vida me he opuesto a la guerra, y ahora que los defensores de la li

bertad estn siendo acechados no solo por las hordas fascistas, sino tambin
por el capitalismo internacional, siento que debo estar al lado de mis camaradas
hasta el final. Si solamente se tratase de liquidar la guerra civil en Espaa, no
habra dejado a un lado mi postura de toda la vida contra la guerra. Pero aque
llo por lo que se est luchando aqu es algo que afecta a todo el mundo, pues
la verdad es que si el fascismo llegase a vencer, marcara el inicio de una negra
reaccin que probablemente tardaramos medio siglo o ms en exterminar.
Considero, por tanto, que debo dejar a un lado la aversin interior que
me produce la crueldad de la guerra. Se trata al fin y al cabo de una lucha a
vida o muerte entre dos concepciones del mundo, entre la libertad y la escla
vitud, entre la dictadura y la libertad...
Si fuera ms joven seguramente me ira al frente a compartir el destino de
mis camaradas y de los dems bravos milicianos. Pero no puedo hacer esto a
los 67 aos. Y ya que esto es imposible hago todo lo que puedo para poner mi
grano de arena, por pequeo que sea, a la aguerrida lucha que lleva a cabo mi
pueblo.

En un artculo publicado el 18/ene/37, Goldman se manifiesta a favor de la dis

ciplina voluntaria sobre la coercitiva como vnculo organizador entre soldados
en primera lnea.

[Por lo que respecta a las medidas tomadas por el gobierno espaol hacia
formas tradicionales de disciplina de los soldados antifascistas19] estoy en contra
de toda disciplina coercitiva, porque pueden conseguirse muchas ms cosas ra
zonando. Creo que cada uno ha de sentir la disciplina necesaria en su propio
interior.
... La disciplina puede darse en forma de ejemplo. Tomemos, por ejemplo,
la columna Durruti, de entre ocho y diez mil hombres. Mientras Durruti estuvo

288
vivo, no hubo disciplina 36 en ui tropas, y creo que esto todava es vlido. l
estaba siempre con sus hombres y les inspiraba con su valenta y su fe en ellos.
Por ejemplo, uno de sus hombres, durante un momento de inactividad militar,
le pidi permiso a Durruti para visitar a sus padres, pobres y enfermos. As
que quieres irte a casa, le dijo Durruti, y dejar la lnea de combate. Pero no
comprendes que estamos luchando precisamente porque tus padres, y tantos
otros hombres y mujeres, estn viviendo en unas condiciones que provocan
tantas enfermedades? Con nuestra victoria todo el mundo podr vivir decen
temente y cmodamente. Naturalmente, si insistes en marchar, deja tu rifle y
vete a casa a pie. Pero en tu pueblo pronto sabrn que has sido desleal con la
revolucin. No hace falta decir que el soldado pidi quedarse en el frente. Ya
lo veis, la Libertad es mucho ms fuerte que la disciplina militar!

Escribiendo a su viejo amigo americano y camarada Cassius Cook21 (8/feb/37),

Goldman afirma rotundamente que con la resistencia pasiva no se habra conse
guido nada contra la rebelin armada de la derecha militar en Espaa.

Tienes mucha razn, querido, no estoy hecha para quedarme tranquila

mente sentada frente a peligros tan abrumadores. La resistencia pasiva est
muy bien para algunas personas y sin duda tiene su valor, pero no puedo ver
por nada del mundo qu puede hacer frente a la resistencia armada. Ten en
cuenta que los revolucionarios en Espaa no fueron los primeros en atacar. To
maron las armas solo cuando se vieron frente a una fuerza armada, unos ofi
ciales dirigidos por unos generales de los que se saba que participaban en la
conspiracin militar y fascista. Si nuestra gente no se hubiera tambin armado,
Espaa se encontrara ahora en la misma situacin que Alemania e Italia, donde
apenas se ofreci resistencia alguna a la invasin del poder por los fascistas.
Ofreciendo una resistencia activa, los trabajadores espaoles han dado un
magnfico ejemplo al resto del mundo fascista, dicindole que todava aman la
libertad lo suficiente como para luchar y morir por ella.

Ese mismo da, Goldman le expresa a Mark Mratchny su preocupacin por los
asesinatos arbitrarios cometidos por las fuerzas antifascistas, incluidos los anar
quistas.

[En su reciente discurso crtico] Santilln expres las mismas ideas que yo
trat de transmitir a nuestros camaradas mientras estaba en Espaa: la idea de
que si bien un ataque armado a la revolucin exige una defensa armada, no
justifica tambin, a mi modo de ver, el asesinato de personas cuyo nico crimen
es pensar de modo diferente.

289
Dos das despus, Goldman presenta al anarquista holands William Jong una
elaborada crtica del pacifismo, en el contexto espaol y a un nivel general.

Respecto al problema del pacifismo y de la resistencia armada que est

ofreciendo nuestra gente en Espaa: es muy cierto, querido camarada, que yo
me he opuesto a la guerra y he estado en la crcel por ello.22 Lo hara de nuevo,
porque considero, ahora y siempre, que la guerra no resuelve ningn problema.
Al contrario, suele traer ms males que todos los que supuestamente dice com
batir. El problema es que nuestros camaradas pacifistas holandeses no parecen
saber distinguir entre guerras imperialistas (siempre sedientas de botn y con
quistas) y la defensa de la revolucin. Incapaces de distinguir entre una y otra,
naturalmente se muestran indecisos ante la situacin imperante en Espaa.23
Por mi parte, siempre he mantenido que un ataque contra-revolucionario ar
mado no puede responderse de otra manera que mediante una defensa revolu
cionaria armada. La resistencia pasiva es sin duda muy valiosa en algunos
momentos; en muchos casos, que lo sea depende de una serie de factores, tanto
econmicos como psicolgicos. As, los hindes practican la resistencia pasiva
porque la pasividad es una caracterstica oriental por excelencia, pero incluso
ellos han comprobado que de este modo no se puede ir muy lejos. En Europa
occidental la resistencia pasiva ha sido un fracaso siempre y en todas partes.24
En el caso del pueblo espaol, que ha luchado contra la opresin y la subyuga
cin por parte de los seores feudales y de la Iglesia catlica, sera un autntico
suicidio. El xito numrico y moral de la CNT-FAI se debe totalmente a la he
roica lucha que llevan a cabo estas organizaciones para conseguir su emanci
pacin.
Pero concedamos que la resistencia tal vez hubiera sido preferible, siempre
que los trabajadores y campesinos hubiesen sido los primeros en alzarse en re
belda. Entonces es posible que su poder econmico hubiese sido decisivo. Pero
lo que los camaradas holandeses parecen no tener en cuenta es que la revolu
cin, as como la guerra antifascista les fueron impuestas a las masas por la
conspiracin fascista y militar incubada y perfeccionada durante un perodo
de dos aos en Alemania y en Italia.25 Dicho de otro modo, nuestra gente se
encontr ante una fuerza militar armada a la que no era posible hacer frente
pasivamente. Era por tanto cuestin de presentar una resistencia armada o de
ser completamente aniquilados.
Que la CNT-FAI no olvida la importancia del factor econmico en la lucha
lo demuestra el hecho de que, inmediatamente despus del 19 de julio, proce
di a colectivizar tanto las fbricas como la tierra. Esto en s mismo es un gran
logro en la historia de la lucha revolucionaria. En ningn otro momento se
haba hecho un intento de construir pese a los peligros de la guerra y ante las
ms amargas dificultades de la revolucin. Sin embargo, nuestra gente ha se
guido adelante y ha demostrado al mundo entero que al fin y al cabo Bakunin

290
tena razn cuando deca que el espritu de destruccin es tambin un espritu
constructivo.
Est muy bien, querido camarada, mantener la coherencia y sentirse atado
por las teoras cuando uno est lejos del campo de batalla, pero la REALIDAD
impone muchas cosas no previstas en ninguna ideologa ni en las sutileza te
ricas de tal o cual idea. Enfrentados a hechos como la conspiracin militar y
fascista en Espaa apoyada por los seores feudales y an ms por la Iglesia,
nuestros camaradas se vieron obligados por las circunstancias a defenderse lu
chando si no queran ser destruidos. Es realmente esperar demasiado que nues
tros aguerridos camaradas se atengan al tipo de pacifismo que propugnan los
camaradas holandeses. Estoy segura de que nuestro camarada Dmela N .26, si
estuviera vivo y fuera conocedor de las circunstancias de la lucha espaola, es
tara con nuestros camaradas con toda su generosa naturaleza, pues l saba,
como lo s yo y otros muchos, que hay una gran diferencia entre las guerras
capitalistas y la defensa de la revolucin. Es verdad que muchsimas personas
bienintencionadas han perdido de vista la revolucin y ponen el nfasis en la
guerra antifascista. Evidentemente, esto es muy necesario, porque la victoria
del fascismo no solo destruira los logros constructivos de nuestros camaradas
espaoles, sino que sumira de nuevo al mundo entero en el salvajismo, como
ya lo ha hecho en Alemania y en Italia. Pero aunque la lucha antifascista sea
importante, nuestro pueblo no ha perdido de vista ni un minuto una cuestin
ms esencial, que es la de la revolucin social en Espaa, y esto no puede [pro
tegerse] con ninguna resistencia [pasiva] ni con ningn pacifismo cristiano
bienintencionado.
Esta es mi posicin, querido camarada, que espero expliques a nuestros
camaradas en Holanda. Estoy viviendo profunda e intensamente la lucha que
estn librando los camaradas espaoles. No soy acrtica pero estoy dispuesta a
ir con ellos hasta el fin, y solo deseo estar a su lado en la batalla por la victoria*
o si sucediera lo ms terrible (su derrota), caer con ellos.

En una nueva carta del 8/mar/37 aTom Bell, Goldman expresa de nuevo su preo
cupacin por el tema de las represalias. Tambin dice no estar emocionalmente
preparada para participar en un juicio a vida o muerte contra los fascistas.

Soy muy consciente de los compromisos que han hecho y estn haciendo
nuestros camaradas. Ciertamente, la militarizacin, el mando nico y
todos los dems pasos dados hacia algo muy parecido a la dictadura son des
graciadamente verdaderos. No solo lo veo sino que, mientras estuve en Espaa
trat desesperadamente de concienciar a nuestros camaradas del peligro de su
aquiescencia a los mtodos gubernamentales; pero tambin s que ellos mismos
se dan cuenta de la insostenibilidad de algunas de sus concesiones...

291
 Volviendo a mi carta respecto a tu acusacin por lo de las represalias, te
aseguro que me he ocupado de investigar en todos los lugares que he visitado
para ver si se haban producido represalias. No me han mostrado estos luga
res. No hubo en absoluto nada de llevarme a ver estos lugares durante los
tres meses que estuve en Catalua. Tuve completa libertad para ir sola a todas
partes o hacerme acompaar por alguien si lo deseaba. Esta es precisamente la
diferencia entre la situacin en Espaa y en Rusia. No niego que ha habido
ejecuciones. Quiero decir que hubo fascistas que fueron condenados a muerte.
Asist a uno de estos juicios y aunque las pruebas contra los juzgados eran con
cluyentes, me sent afectada y desconsolada de que tengan que suceder estas
cosas durante un perodo revolucionario.
Por lo que a m respecta nunca he negado que las revoluciones no pueden
hacerse con guantes de seda. Siempre he dicho que un ataque armado contra
la revolucin ha de contestarse con la fuerza armada. De todos modos yo no
sera capaz de actuar como juez ni como verdugo, fuera lo que fuese que estu
viera en juego. Tal vez sea una mala revolucionaria, pero ello no me impide
ver la necesidad imperativa de defender la revolucin y esto es lo que est ha
ciendo la CNT-FAI.

En una carta al Manchester Guardian publicada el 28/abr/37, Goldman ataca las

crticas desinformadas que hace el peridico del papel de Catalua y de los anar
quistas en la lucha antifascista.

...M e qued por consiguiete no poco sorprendida al comprobar que in

cluso el M anchester G uardian est lamentablemente desinformado acerca del
papel real de la CNT-FAI en la lucha antifascista. En su editorial del 3 de abril
afirman ustedes: Es notable, por ejemplo (aunque no tal vez sin una explica
cin histrica), la poca ayuda militar dada por los catalanes a Madrid durante
la guerra. El lder anarquista Durruti fue enviado con 15.000 hombres a luchar
en el frente de Madrid, pero el grueso de los valiosos recursos catalanes parece
haberse dilapidado en escaramuzas infructuosas y mal organizadas en Aragn.
No s de dnde han sacado esta informacin. Solo puedo decir que yerra com-
pletramente en su exposicin de cul es la situacin real en Catalua. Si me lo
permiten, expondr a sus lectores varios incidentes que tuvieron lugar mientras
yo estaba en Barcelona.
Primero, en setiembre de 1936 la CNT-FAI present al gobierno de Ma
drid un plan para la inmediata organizacin de un Consejo de Defensa.27 Este
plan fue rechazado. Segundo, la CNT-FAI ofreci reorganizar una vieja fbrica
de municiones de Madrid y proceder inmediatamente a la fabricacin intensiva
de armas. Esta propuesta tambin se rechaz, aunque el gobierno central era
conocedor de que la CNT-FAI haba logrado convertir una famosa planta de

292
automviles en una fbrica de municiones 48 horas despus del 19 de julio, y
que dicha fbrica estaba trabajando da y noche produciendo una gran cantidad
de armas para la lucha antifascista.28 Tercero, Durruti fue a Madrid a ofrecer
sus servicios y los servicios de la Columna Internacional que l haba organi
zado para empezar la fortificacin de Madrid. Pidi que le dejasen hacer un
llamamiento directo al pueblo a defenderse ellos mismos, defender a su ciudad
y a la revolucin. Tambin esto fue rechazado.29
Un mes ms tarde, cuando el peligro para Madrid se agudiz, fue de nuevo
Durruti, con 15.000 hombres de su columna, quien se hizo cargo de la defensa
de la ciudad. De hecho fue Durruti quien rechaz el primer ataque de los italianos
y alemanes de Franco.30 Durruti quera conquistar el frente de Aragn. Trabajaba
por ello da y noche, y perfeccion su columna con este fin, pero cuando le lla
maron a Madrid acudi sin vacilar ni un momento. La heroica batalla fue de
corta duracin porque, como saben, Durruti muri el 20 de noviembre.
Desde el comienzo de la rebelin de Franco, la CNT-FAI y Catalua han
contribuido enviando armas, hombres y alimentos a Madrid, privando a su
propia ciudad de lo necesario para vivir y de armas para defenderse. Tambin
es Catalua la que soporta la carga principal de la evacuacin de mujeres y
nios, ya muy numerosa antes de que yo me fuera a finales de diciembre y que
desde entonces ha ascendido a cientos de miles de personas como consecuencia
del xodo desde Mlaga. (Por cierto, es un secreto a voces que si bien en Ingla
terra se recaudan grandes sumas para toda clase de propsitos en Espaa, Ca
talua como tal ha recibido muy poca ayuda, de la clase que sea.) Hay que
decir que Catalua ha hecho un esfuerzo realmente sobrehumano por las ne
cesidades de Madrid.
Afirman ustedes que el grueso de los valiosos recursos catalanes parece
haberse dilapidado en escaramuzas infructuosas y mal organizadas en Aragn",
En realidad, Catalua se ha quedado sin recursos valiosos" porque todo lo
que ha podido reunir ha sido enviado a Madrid. En consecuencia, la COlutnMt
del frente de Aragn se vio condenada a la inactividad contra el enemigo, por
cuanto ni el ms fervoroso de los entusiasmos puede compensar la falta de mu
niciones.31 Parece, por tanto, injusto acusar a Catalua de haber dilapidado
recursos en escaramuzas infructuosas y mal organizadas en Aragn.
La acusacin contra Catalua de haber saboteado de algn modo la de
fensa de Madrid es una pura invencin por parte de quienes, al tiempo que
afirman pertenecer al Frente Unido en Espaa, no han dejado de hacer nada
para apualar por la espalda a sus aliados, la CNT-FAI. Simplemente no pue
den perdonarles a estas organizaciones, impregnadas de ideas libertarias du
rante tres generaciones, que hayan sido las primeras en salir a las calles de
Barcelona [el 19 de julio] para luchar contra la conspiracin militar y fascista,
y que desde entonces se hayan granjeado el cario del pueblo cataln por su
magnfico trabajo constructivo y su valor. Pero tarde o temprano la verdad

293
siempre se abre camino. Estoy segura de que no pasar mucho tiempo antes
de que el mundo entero conozca el sacrifico, la dedicacin y la fortaleza del
pueblo cataln y de la CNT-FAI en la lucha antifascista y en su empeo por
construir un nuevo orden social en medio del peligro y de la muerte.

Reaccionando contra la llamada en mayo de los lderes anarquistas para poner

fin a la confrontacin armada entre los anarquistas de Barcelona y sus aliados
estatistas, Goldman informa al camarada Max Nettlau (l/jun/37) de que no est
dispuesta a seguir dando su apoyo a la guerra antifascista si por su culpa hay que
sacrificar a la revolucin social.

He recibido un manuscrito con un informe detallado de la lucha da por

da durante el mes de mayo.32 La conspiracin de los comunistas y sus reaccio
narios aliados destaca con un relieve muy marcado. Pretenda ni ms ni menos
que aplastar la revolucin y el exterminio de la CNT-FAI. No puedo imagi
narme qu fue lo que indujo a Oliver y a Montseny a pedir a la CNT-FAI que
abandonasen la lucha, a menos que supieran que despus de todo la CNT no
era tan fuerte como pretenda ser y que la cosa poda acabar en un bao de
sangre. Como no puedo ir a Espaa para hacerme una impresin de primera
mano de los hechos no puedo formarme una opinin definitiva. Me parece
irnico, sin embargo, que los anarquistas, que destacaban en todo el mundo
por la accin revolucionaria directa, se hayan vuelto de pronto pacifistas y lla
men a sus camaradas a mantener la paz y el orden en el mismo momento en
que sus enemigos parecen dispuestos a destruir ambos. Ni Gandhi lo habra
hecho mejor. Esta parte del manuscrito me dio ganas de llorar y por mucho
que lo intento no logro explicrmelo.
Tiene ahora que continuar la guerra solo para que vuelva el antiguo rgi
men? Si es as, no veo por qu tengo que darle mi apoyo. He estado en la crcel
por mi postura ante la guerra, y si cambi de postura respecto a la guerra an
tifascista lo hice solamente porque crea apasionadamente que se trataba de de
fender la revolucin social. No estoy en absoluto interesada en la guerra
nacional, que no busca ms que la conquista y el botn. Conozco demasiado
bien las libertades democrticas para dejarme engaar por ellas.

En una nueva carta al Manchester Guardian (jun/37), Goldman denuncia una

vez ms las versiones periodsticas del terrorismo anarquista.

Hay, sin embargo, un hecho que tiene ms trascendencia de lo habitual.

Se trata del cambio de los lderes de la Confederacin Nacional del Trabajo y
de la Federacin Anarquista Ibrica desde su tradicin de accin revolucionari
directa a la resistencia pasiva.

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 Estos anarquista siempre vilipendiados, repetidamente acusados de fo
mentar la confusin, el terror y la destruccin; estos hombres y mujeres, du
rante los cuatro das de ataques armados pidieron cautela y paciencia e hicieron
todo lo posible por contener la ira acumulada por las bases de sus organizacio
nes. Y esto, adems, viendo cmo sus camaradas eran acribillados por los co
munistas y otras fuerzas reaccionarias. Esto es resistencia pasiva de verdad.
Verdaderamente, Mahatma Gandhi no lo habra hecho mejor.
Sin embargo, la tergiversacin sigue tan alegremente como antes. As, un
caballero que escribe desde Espaa para un semanario liberal londinense no
tiene empacho en hablar de la presencia de pistoleros en las filas anarquistas.
Es verdad que rinde homenaje a la CNT -seguramente porque estn ms dis
puestos a morir que a matar. Solo con que se eliminara a los pistoleros de la
organizacin anarquista, todo ira mejor, nos asegura el autor. Es obvio que
el autor obtuvo esta informacin de sus amigos comunistas, que son unos au
tnticos maestros tergiversando los hechos. Son los que gritan ms tifo "Al
ladrn! mientras ellos mismos se escapan. ' ^ *P
Aunque yo misma creo que en la lucha social pueden darse situaciones
que pidan una resistencia pasiva ms que la accin directa, no estoy tan segura
de que el ataque gratuito contra la CNT-FAI por parte de los enemigos de la
revolucin espaola constituyera una emergencia de este tipo. Pero tanto si lo
fue como si no, es un hecho que los lderes anarquistas y sindicalistas, y nadie
ms, fueron los que pidieron lealtad (demasiada, me temo) a la unidad anti
fascista, y los que pidieron un alto al fratricidio, no sus atacantes.
Lo ms destacado de la vida catalana y lo que ms me impresion durante
mi visita fue la cantidad de libertad poltica que tenan todos. Ciertamente
tanta como derechos es posible tener bajo cualquier gobierno y en una situacin
de guerra y revolucin; la libertad de que disfrutaban todos los partidos le
frente antifascista era realmernte extraordinaria. Esto se deba enteram ente St
la CNT-FAI, numrica y moralmente la parte ms importante. Se negaron ca
tegricamente a tener ningn trato con la dictadura. Cuando se les llamaba!*
atencin por parte de sus aliados sobre el abuso de la libertad, ante los prepa
rativos secretos y no tan secretos de debilitar su posicin y destruir los resulta
dos de su magnfico esfuerzo constructivo, su respuesta era: Lo haremos
cuando llegue el momento. Ms vale abusar de la libertad que caer en la dic
tadura. El valor de la libertad solamente se manifiesta con el ejercicio de la
misma. La dictadura convierte a todos en esclavos abyectos, incapaces de apre
ciar y desprovistos del sentimiento de libertad fsica, mental y espiritual.
La presente reaccin en Espaa denota el peligro de la dictadura una vez
ms. Pero tambin demuestra que mis camaradas eran polticamente un poco
ingenuos. Que haban subestimado la perfidia de sus enemigos. Qu efecto
pueden tener los mtodos pacficos y qu puede significar batirse en retirada
para unas personas que durante aos han chapoteado en ros de sangre y han
acumulado montaas de vidas humanas por su afn de poder. Es pueril esperar
de tales mtodos nada que no sea la reaccin.

A los pocos das (10/jun/37), Goldman indica a Milly y Rudolf Rocker que ahora
cuestiona su crtica de los hechos de mayo, admitiendo que la resistencia pasiva
podra ser preferible a la posible represin sangrienta o a la alternativa de la dic
tadura anarquista. En su opinin, haba navios britnicos y franceses apostados
cerca de Barcelona para ayudar al gobierno central a aplastar a los anarquistas s
estos hubiesen decidido luchar hasta el final. Reconoce que algunos anarquista*
sostenan que tambin poda haberse evitado una masacre si la CNT-FAI llega a
hacerse con el poder,33 y no simplemente por medio de la resistencia pasiva.

Considero la dictadura, incluso la anarquista s, ms incluso la anar

quista- como la mayor amenaza para la revolucin. Y no consigo creer que los
dictadores anarquistas sean ms amistosos que los dictadores comunistas o fas
cistas. Me gustara pensar que fue esta consideracin lo que motiv la postura
de los camaradas dirigentes de la CNT-FAI. Y no estar segura de ello hasta
que vuelva a Espaa, cosa que estoy absolutamente decidida a hacer.

En esta carta del l/jul/37 Goldman prosigue su discusin con Tom Bell sobre
cmo la violencia en la guerra y en la revolucin afecta a los tradicionales prin
cipios anarquistas.

Acaso sugiero que los anarquistas no tienen que aplicar en la prctica lo

que predican? Que han de limitar la libertad de los dems? En absoluto. Solo
digo que la vida es ms fuerte que la teora y que los anarquistas no han pen
sado bastante en las emergencias que se producen en una revolucin, y an
ms en una guerra civil. Por mi parte, preferira verme arrebatadas mis liber
tades que ser culpable de privar a otro de las suyas. Pero no puedo esperar que
grandes grupos de camaradas sigan este mismo camino. Es por tanto suma
mente difcil, y hasta ahora ha sido imposible, vivir totalmente de acuerdo coa
nuestros ideales anarquistas.
A m me parece que la razn de la diferencia entre la tctica y los principios
anarquistas es mucho ms profunda que la inconsistencia de nuestros camara
das. Esta diferencia se debe al hecho de que el anarquismo y la revolucin son
dos cosas totalmente distintas. La revolucin es siempre coercitiva y violenta;
es siempre la expresin culminante de los errores e injusticias acumulados, as
como de las brutalidades causadas por nuestro sistema; esperar, por consi
guiente, que quienes durante siglos han conocido toda clase de torturas fsicas
y mentales tengan que tratar a sus enemigos, durante la revolucin, con guantes

296
de seda y amabilidad et esperar lo sobrehumano del individuo y lo imposible
de las masas. Ahora bien, igual que sabemos que nunca se han producido cam
bios fundamentales sin un levantamiento revolucionario, hemos de afrontar el
hecho de que no podemos esperar que el anarquismo se exprese en plenitud
durante el perodo revolucionario. Todo lo que podemos esperar es que los
anarquistas eviten la dictadura y el terror organizado; esto es precisamente lo
que han hecho los anarquistas espaoles y por lo que se merecen la ms alta
consideracin...
Espero que me conozcas lo suficiente como para saber que no me regodeo
en la violencia. Si alguna vez cre en arrebatar una vida humana, no importa lo
peligrosa o malvada que fuera dicha vida, me cur totalmente de esta creencia
despus de la accin de Sasha.34 Estoy segura de que si la implantacin del
anarquismo y el xito de la revolucin dependieran del hecho de que yo tuviera
que matar a alguien u ordenar hacerlo, demostrara ser una psima revolucio
naria. Pero siempre he tratado de entender la accin individual y la accin co
lectiva de los oprimidos y desheredados. Y creo que est justificado que rompan
las cadenas que les han mantenido inmovilizados durante generaciones. No
puedo, por consiguiente, mostrar un exceso de indignacin por las muertes de
unos cuantos curas cuando s que miles de trabajadores y mujeres y nios ino
centes han estado esclavizados y envilecidos en el pasado, y han sido y son dia
riamente sacrificados en Espaa. Al fin y al cabo, hay alguna comparacin
posible entre la prdida de la vida de unos cuantos sacerdotes y los terribles
bombardeos de Guernica, Madrid o Bilbao? No estoy diciendo que un mal
mayor borre un error propio, ni que las represalias sean compatibles con los
principios anarquistas. Lo admito, pero insisto una y otra vez en que la vida es
ms fuerte que la teora, y no podemos esperar que el grueso de la humanidad
acte de un modo tan coherente como tenemos derecho a esperar que lo haga
un individuo. No pareces darte cuenta de que la CNT-FAI, aunque numrica
mente es la organizacin ms grande de Espaa, siguen siendo un puado de
individuos comparado con el resto de los denominados aliados y con el resto
de la poblacin espaola. Es la primera vez en la historia revolucionaria que
los anarquistas han podido tomar la iniciativa y que han podido dar los pri
meros y vacilantes pasos hacia el principio de una nueva estructura social. No
veo, por consiguiente, que podamos exigirles responsabilidad por no estar cien
por cien a la altura del pensamiento anarquista. Lo siento, querido Tom, pero
no puedo estar de acuerdo contigo en tu demanda, lo cual no significa que no
niegue tu derecho a criticar a los camaradas espaoles. Yo misma los he criti
cado y, como vers en mi declaracin sobre mi postura,35 continuar criticn
dolos. Pero al mismo tiempo no puedo permanecer ciega respecto a su
posicin y a sus posibilidades, y considero pueril esperar que la CNT-FAI in
cluya a los fascistas y a las otras fuerzas empeadas en su destruccin, en la
extensin de una libertad poltica completa. Los camaradas estn pagando
297
caro el hecho de haber extendido de forma ilimitada las libertades a los comu
nistas, y lo pagaran todava ms caro si hubiesen incluido tambin a los fas
cistas. De haberlo hecho ya no existiran.
Debo volver a tu demanda de libertad para la Iglesia catlica y sus porta
voces, y para la prctica de su religin. Querido, puedes explicarme por qu
las iglesias protestantes no han sido tocadas y pueden proseguir con la prctica
de su religin sin... obstculos? Puede que no lo creas, pero es un hecho. Es
posible que pienses que no soy imparcial con respecto a los camaradas que no
han interferido en estas prcticas. En ese caso, quiero llamar tu atencin sobre
un informe similar de Lady Atholl;36 aparte de todo lo dems hubiera compor
tado el peligro del completo exterminio de la CNT-FAI, de la revolucin y de
todos los esfuerzos constructivos de nuestros camaradas. Aqu no puedo sino
repetir una vez ms que est muy bien decidir tales acciones por uno mismo,
pero es muy distinto tomar dicha decisin cuando ello afecta a las vidas y li
bertades de millones de personas. Confieso que me resulta difcil juzgar a nues
tros camaradas cuando no estn y no viven totalmente a la altura de los
principios anarquistas. Me temo que se necesitar ms de una revolucin antes
de que sea posible que el anarquismo emerja en toda su belleza y toda su hu
manidad.
Volviendo a tu demanda de que los anarquistas tendran que dar libertad
absoluta a todos, incluyendo la Iglesia Catlica. Ridiculizas la idea de que las
iglesias fueran arsenales y de que muchos de los sacerdotes estuviesen armados;
djame decirte que ests equivocado. Ninguno de nuestros camaradas ha dicho
que todas las iglesias fueran arsenales ni que todos los curas estuviesen armados,
pero nadie ha podido rebatir que muchos de ellos eran culpables de adoptar
una postura fascista. De hecho, muchos destacados catlicos espaoles que se
oponen al fascismo lo han admitido, pero por qu buscar pruebas ms seguras
que la posicin de las iglesias y los catlicos vascos? El hecho mismo de que las
fuerzas antifascistas no quemasen iglesias en esta parte de Espaa ni matasen
sacerdotes (Franco no tuvo tanto cuidado cuando sus aviones alemanes e ita
lianos lanzaban bombas sobre iglesias, monasterios y claustros) debera ser una
prueba para los ms incrdulos de que los anarquistas y los revolucionarios de
otras partes de Espaa no han quemado iglesias y matado curas por gusto. Lo
que demuestra es que los catlicos vascos unieron fuerzas con los antifascistas
mientras que el resto de la Espaa catlica uni fuerzas con Franco.37 Solo
puedo repetir lo que te escrib al principio de mi estancia en Barcelona, que
hay pruebas indiscutibles de que la Iglesia Catlica se aline con la conspiracin
fascista y militar, que se encontraron grandes fortunas ocultas en los palacios
episcopales de varias ciudades, y que los curas dispararon contra la multitud
desde las ventanas de las iglesias. Adems, t que conoces la historia de Espaa,
sabrs seguramente que la Iglesia siempre ha estado al lado del feudalismo y
contra el pueblo, y que el pueblo siempre ha manifestado su odio y su aversin

298
por sus enemigo* quemando iglesias. A qu viene por tanto sorprenderse de
que se haya hecho lo mismo una vez ms al principio de la lucha el ao pasadso?
Por cierto, es absurdo afirmar que las iglesias fueron quemadas por irrespon
sables pandillas de anarquistas, o que bandas criminales cometieron actos de
violencia contra curas, monjas y grandes propietarios. El elemento que distin
gue a la revolucin espaola de otras revoluciones consiste en el hecho de que
las propias masas, los obreros y campesinos, han salido de las entraas mismas
de la tierra. No hay en estos momentos en la lucha en Espaa ningn lder des
tacado que sea comparable a un Lenin o un Trotsky. Se trata realmente de una
insurreccin de las masas, y son las propias masas las que han dado rienda
suelta a su ira contra quienes las han maltratado y explotado durante siglos.
Creo firmemente que los nuestros habran sido barridos por esta avalancha de
las masas si hubiesen tratado de contenerla.

En el discurso pronunciado a mediados de diciembre de 1937 ante la confe

rencia de la IWMA en Pars, Goldman intenta explicar la decisin de los anar
quistas espaoles de aceptar determinados aspectos de la organizacin militar
tradicional.

El tcito consentimiento a la militarizacin por parte de nuestros camara

das espaoles represent una ruptura violenta con su pasado anarquista. Pero
por grave que fuera hay que considerarlo a la luz de su total inexperiencia mi
litar. No solo suya sino tambin nuestra. Todos nosotros hemos hablado con
cierto exceso de palabrera. En nuestro fervor y aversin por la guerra hemos
perdido de vista lo que representa la guerra moderna, la inutilidad absoluta de
unos hombres sin preparacin ni equipo frente a unos ejrcitos mecanizados y
armados hasta los dientes para la batalla por tierra, mar y aire. Yo todava siento
la misma aversin por el militarismo, su deshumanizacin, su brutalidad y su
poder para convertir a los hombres en autmatas. Pero mi contacto con nues
tros camaradas en los diversos frentes durante mi primera visita en 1936 me
convenci de que alguna forma de instruccin era ciertamente necesaria para
que nuestras milicias no fueran sacrificadas como nios recin nacidos en el
altar de la guerra.
Si bien es cierto que despus del 19 de julio decenas de miles de hombres,
jvenes y no tan jvenes, se presentaron voluntarios para ir al frente -lo hicie
ron airosamente y con la determinacin de acabar con Franco en poco tiempo,
no tenan ninguna preparacin o experiencia militar previa. Vi muchas de estas
milicias cuando visit los frentes de Durruti y Huesca. Todos estaban inspira
dos por su ideal -por el odio al fascismo y por un apasionado amor a la libertad.
Sin duda esto les hubiera llevado muy lejos si solamente hubiesen tenido en
frente a los fascistas espaoles; pero cuando Alemania e Italia empezaron a

299
aportar cientos de miles de hombres38 y montones de material de guerra, nues
tras milicias demostraron ser realmente inadecuadas. Si fue inconsecuente por
parte de la CNT-FAI consentir la militarizacin, tambin fue inconsecuente
por nuestra parte cambiar de actitud respecto a la guerra, una actitud que al
gunos de nosotros hemos mantenido durante toda la vida. Siempre habamos
condenado la guerra porque sirve exclusivamente a los propsitos del capita
lismo, pero cuando nos dimos cuenta de que nuestros heroicos camaradas en
Barcelona tenan que continuar la lucha antifascista, acudimos inmediatamente
en su apoyo, lo que indudablemente represent una clara diferencia respecto a
nuestra previa postura sobre la guerra. Una vez que nos dimos cuenta de que
sera imposible enfrentarse a unas hordas de fascistas armados hasta los dientes,
no pudimos eludir el siguiente paso, el de la militarizacin. Como tantas de
las acciones de la CNT-FAI indudablemente contrarias a nuestra filosofa, no
fueron ellos quienes la eligieron. Les vinieron impuestas por el desarrollo de la
lucha, que, de no llegar a buen puerto, representara exterminar a la CNT-FAI,
destruir sus logros constructivos y hacer retroceder las ideas anarquistas no solo
en Espaa sino tambin en el resto del mundo...
A nuestros camaradas les inspira un ideal sublime; son valientes y tienen
una voluntad de hierro para acabar con el fascismo. Todo esto es muy impor
tante para subirles la moral. Pero los aviones que bombardean pueblos y ciu
dades y todos los otros monstruosos mecanismos no pueden ser detenidos por
los valores espirituales. Ms lastimoso es por tanto que los nuestros no estu
viesen preparados y no tuviesen los medios fsicos necesarios para igualar el
inagotable torrente de ayuda que recibe el bando de Franco. Es un autntico
milagro que los nuestros todava resistan y que estn ms decididos que nunca
a vencer. Pienso que la instruccin que nuestros camaradas estn recibiendo
en las escuelas militares les capacitar para atacar mejor y con ms fuerza. He
visto reforzada esta conviccin en mis conversaciones con jvenes camaradas
en las escuelas militares -con algunos de ellos en el frente de Madrid, y con
miembros de la CNT-FAI que ocupan altos cargos militares. Todos ellos me
aseguraron que haban ganado mucho con la instruccin militar y que se sien
ten ms competentes y seguros de s mismos para enfrentarse a las fuerzas ene
migas. No me olvido del peligro que tiene la militarizacin en una guerra
prolongada. Si se produjera dicha calamidad, no seran muchas las aguerridas
milicias que volveran victoriosas. Deseo fervientemente que el fascismo sea
derrotado rpidamente y que nuestros camaradas puedan regresar triunfantes
del frente a los lugares de donde salieron, las cooperativas, el campo y las f
bricas. De momento no hay peligro de que se conviertan en engranajes de la
rueda militar.

En una carta del 24/ene/38 al camarada Helmut Rdiger, Goldman se extiende

300
sobre la distincin entre anarquismo, guerra y revolucin, y sita esta discusin
en el contexto ms amplio de una valoracin de la conciencia anarquista de las
masas.
Hacer la guerra, incluso en defensa de la revolucin, es diferente del anar
quismo. De hecho, la experiencia espaola convence a Goldman de que no puede
haber una revolucin anarquista, dado que la violencia que comporta una revo
lucin es lo contrario de lo que representa el anarquismo. Admitir esto, sin em
bargo, no la convierte en una pacifista. Reconoce que la revolucin no puede
depender de las palabras para defenderse. Sin embargo, es evidente que en Espaa
el uso de la fuerza ha hecho retroceder al anarquismo ms que aproximarlo.
Admite que ella y otros tal vez hayan sido demasiado optimistas respecto al
triunfo del anarquismo. Es imposible lograrlo sin una conciencia anarquista de
masas, y es posible que dicho nivel de conciencia tarde todava un siglo en al
canzarse.
Tambin es importante repensar el significado de la huelga general. Emplear
esta tctica en la zona republicana no tendra absolutamente ningn efecto en el
sector franquista. Aunque evidentemente una huelga general mundial sera algo
totalmente diferente, de hecho constituira una revolucin mundial.

En un artculo del 4/mar/38 preparado para su publicacin, Goldman describe

algunas de sus impresiones directas sobre los anarquistas en la lucha militar re
cogidas durante su visita en otoo de 1937.

[En Valencia, en setiembre de 1937] tuvimos una larga entrevista con el

camarada Avelino Entrialgo39 del Consejo de Defensa. Supimos que el nmero
de combatientes en el Ejrcito Popular que pertenecen a la CNT se eleva a un
35 por ciento del total. Hay que establecer una distincin entre las brigadas
enteramente formadas por miembros de nuestra organizacin y las brigadas
mixtas. Tenemos 100.000 hombres en nuestras propias brigadas y 250.000 sir
viendo en brigadas mixtas. En las escuelas militares han recibido instruccin
ms de 5.000 oficiales que pertenecen al movimiento, y dichas escuelas perte
necen igualmente a la CNT. La Brigada Lster tambin tiene miembros de la
CNT en sus filas. Con estas cifras el lector podr apreciar mejor lo indignantes
que son las acusaciones de cobarda lanzadas contra nuestros camaradas por la
prensa capitalista y comunista.
Por ltimo, pero no menos importante, he tenido ocasin de hablar con
los camaradas de la FAI, jvenes milicianos que estaban siendo formados en la
Escuela de Instruccin Militar. Me informaron del intento por parte de los
aliados comunistas del frente antifascista de imponer su dictadura sobre ellos.
Las publicaciones de la CNT-FAI estaban prohibidas en la escuela de instruc
cin, aunque despus de una dura campaa y muchas amenazas de huelga,

301
nuestros jvenes estudiantes militares consiguieron establecer su derecho a ser
ellos mismos y a leer las publicaciones que ms les gustasen.
Yo estaba apasionadamente ansiosa por conocer la reaccin de estos jve
nes camaradas a la militarizacin. Se oponan, por supuesto, a ella pero expli
caban que, siendo Espaa atacada no solo por los fascistas sino por los pases
imperialistas que se autodenominan democracias, sentan que las milicias vo
luntarias no eran suficientemente numerosas ni estaban suficientemente pre
paradas y equipadas para luchar contra el formidable despliegue internacional
contra el antifascismo. Estos jvenes me aseguraron que nuestros camaradas
en el frente no haban cambiado en absoluto debido a la militarizacin y que
estaban decididos a aprovechar todos los conocimientos y la experiencia ad
quiridos no solamente para derrotar a Franco y a sus hordas, sino con el pro
psito de defender sus logros revolucionarios en la retaguardia. Fue realmente
reconfortante y alentador ver el entusiasmo y la fe que tenan estos jvenes ca
maradas en el triunfo final de su ideal.
Por la tarde salimos de Valencia en direccin a Madrid, pero tuvimnos que
ir muy, muy despacio y con mucho cuidado debido a que la carretera que lle
vaba al frente fascista y la que llevaba a Madrid estaban tan entrelazadas que
fcilmente podamos haber tomado el recodo equivocado y hacer sin quererlo
una inesperada visita a los amigos alemanes e italianos de Franco. No se re
quiere mucha imaginacin para averiguar qu tipo de recibimiento nos hubie
ran dado...
Al da siguiente fuimos a visitar al camarada Val,40 el secretario del Comit
de Defensa Regional del Centro, uno de los camaradas ms activos de Espaa.
Se ofreci enseguida a acompaarnos por Madrid para mostrarnos los estragos
causados por los constantes bombardeos de los aviones fascistas. Nadie que no
haya visto la increble destruccin provocada por los sistemticos bombardeos
puede darse cuenta de la entereza del pueblo de Madrid, que ha soportado el
terror de Franco durante dieciocho meses.
Vimos el Palacio Lydia, la Ciudad Universitaria, el Palacio Nacional y tam
bin el palacio del duque de Alba, que, por cierto, fue totalmente arrasado por
su amigo Franco y por los aviones tan amablemente aportados por sus patro
cinadores. Pero ms sobrecogedor an que la destruccin fueron las pruebas
de inventiva y la determinacin del pueblo de Madrid para defender su ciudad
hasta el final.
Ya he descrito mis impresiones con anterioridad en casi todas nuestras pu
blicaciones, por lo que no voy a repetir una vez ms la misma historia. Solo
puedo decir que ni en mis ms locas fantasas poda imaginarme que fuera po
sible un milagro tal como el que me encontr en Madrid a cada paso.
Franco anunci al mundo entero que tomara Madrid en un mes. Desde
entonces han transcurrido dieciocho meses de un coraje sobrehumano, de un
estoicismo hasta entonces desconocido, de una determinacin del pueblo para

302
luchar hasta el ltimo hombre y hasta la ltima gota de sangre por la defensa
de Madrid. Encontr este mismop espritu en todas partes: en el frente, en la
retaguardia, entre la gente normal y corriente, hombres y mujeres, en los dife
rentes departamentos oupados en la perfeccin del trabajo bien hecho de los
esfuerzos revolucionarios iniciados el 19 de julio de 1936. Conoc a toda clase
de gente en las trincheras, desde el oficial de mando a las milicias, entre las
cuales haba un muchacho de quince aos que me asegur con orgullo que se
haba alistado voluntariamente y que quera luchar codo con codo con sus ca
maradas mucho mayores que l para derrotar al fascismo.
Conocimos al comandante Palacios, un personaje asombroso y un hombre
con una voluntad de hierro. Haba sido mdico militar durante la monarqua
y bajo la dictadura. El 19 de julio hizo causa comn con la CNT, en cuyas filas
ha estado sirviendo hasta este mismo momento.
Tuve conocimiento del increble hecho de que hay 56.000 hombres de la
CNT-FAI en el frente de Madrid, adems de otros muchos en las divisiones
mixtas. La prensa comunista y capitalista ha llenado el mundo de mentiras y
tergiversaciones respecto a la CNT y a la FAI. Se han atrevido a acusarlos de
huir del frente. El corresponsal del N ation de Nueva York, Mr. Louis Fischer,
destaca como el ms deshonesto de su profesin, pues fue l quien escribi el
ao pasado en el peridico neoyorquino que el 6 y el 16 de noviembre de
1936 los anarquistas se asustaron y salieron huyendo del frente de Madrid.
Esto era tanto ms censurable por cuanto Fischer tena que haber sabido que
Buenaventura Durruti todava estaba vivo entonces y que tena a su cargo la
columna que se mantuvo firme y consigui rechazar el primer ataque de Franco
y sus hordas. Pero esta no es la cuestin. No podemos responder toda la male
dicencia propagada por el mundo por los diversos corresponsales de guerra.
Tenemos cosas ms importantes que hacer.
Fue una experiencia memorable, aquel da en las trincheras, a cien metros
del frente fascista y con los francotiradores disparando todo el rato.

En una carta a Mark Mratchny escrita ese mismo da, Goldman indica una vez
ms cmo la experiencia espaola la obliga a distinguir entre anarquismo y re
volucin.

Cada vez ms llego a la conclusin de que no puede haber una revolucin

anarquista. Por su misma naturaleza violenta la revolucin contradice aquello
que representa el anarquismo. El individuo deja de existir, todos sus derechos
y libertades se van al traste. De hecho, la propia vida se vuelve insulsa y se des
humaniza. Tal vez ello se debe a que el anarquismo va demasiado por delante
de su tiempo. Sea cual sea el motivo, lo cierto es que, como una vez ms ha de
mostrado Espaa, no queda nada del anarquismo cuando uno se ve obligado

303
a hacer concesiones que debilitan el ideal por el que uno ha luchado toda si
vida. Ya lo ves, querido, no me siento del todo a gusto conmigo misma.

En un artculo publicado dos meses ms tarde (mayo del 38), Goldman describe
al propio fascismo simplemente como una prolongacin de la mentalidad bru-
talizada producida por la Primera Guerra Mundial.

Quienes lucharon en la Gran Guerra41 no fueron ni por un momento en

gaados por el barullo y los oropeles que proclamaban ruidosamente los se
ductores motivos en los que hacan hincapi sus apologistas. Sabemos muy
bien que las secuelas de la guerra pueden ser mucho ms terribles que la propia
y horrible guerra, pero ni nosotros podamos habernos imaginado las mons
truosidades que traeran aquellos cuatro aos de horror.
Y sin embargo, aqu estamos de nuevo, sumidos en el fascismo y el nacio
nal socialismo. La ms terrible amenaza mundial sigui inmediatamente a la
guerra. Descarnada y espantosa, infest a una gran parte de Europa, demo
liendo todos los valores sociales y humanos y exterminando salvajemente a
quienes encontraba en su camino.
El fascismo y el nacional socialismo, con todos los horrores que traen con
sigo, son un legado directo de la ltima guerra. Su sed de sangre, su instinto
asesino, su sdica propensin a las ms viles acciones hicieron su aparicin du
rante esta carnicera mundial. Y lo mismo hicieron sus vctimas, a las que las
trincheras y los campos de batalla han privado de toda apariencia humana.
Brutalizados y degradados, se han visto atrapados en la obscena y sanguinaria
orga del fascismo y el nacional socialismo. Pues solamente en estas filas, mi
llones de marginados de la guerra encuentran una vlvula de escape al odio
acumulado y la forma de vengarse de las fuerzas que los han llevado al campo
de batalla.

Al camarada espaol Manuel Mascarell, Goldman le manifiesta (20/may/38) su

comprensin por los soldados anarquistas que han huido del frente en el nordeste
de Espaa un mes antes, y tambin la fe que tiene en ellos.42

.. .La valenta y heroicidad que han mantenido hasta ahora nuestras mili
cias no pueden soportar durante mucho tiempo los horribles y continuos ata
ques por tierra y aire -n o los culpo, pues, de que hayan preferido avanzar
penosamente hasta Francia. El hecho mismo de que la mayora de ellos volvie
ran se ofreciera rpidamente para volver a Barcelona a unirse a las filas que
iban al frente demuestra que no fue un acto de cobarda o debilidad, o siquiera
una prdida de fe y entusiasmo.

304
Un una carta al camarada Hall, un joven anarquista americano, Goldman se ex
tiende en detalle (27/may/38) acerca.de la relacin entre anarquismo y revolu
cin, pacifismo y violencia.

Tu carta del da 10 me lleg hace unos das. Como resulta que tengo un
momento libre quiero contestarla inmediatamente. Antes que nada djame
darte las gracias por tu confianza y por creer que yo puedo ayudarte en tu es
fuerzo respecto a la cuestin de la violencia para llegar al anarquismo.
Entiendo perfectamente que te sientas afligido. Con tanta violencia organi
zada en el mundo, de hecho con la violencia elevada a lo ms alto por las dicta
duras, es en verdad muy difcil orientarse respecto al propio ideal. Tienes por
supuesto razn cuando dices que la violencia es contradictoria con el anarquismo.
Como filosofa social, y como teora sobre los derechos del individuo y sobre
la libertad de la colectividad, el anarquismo es la nica teora que no propaga la
violencia. Pero para una correcta comprensin de la relacin entre anar
quismo y violencia es necesario enfrentarse al hecho de que el sistema actual en
todas sus ramificaciones se basa en la violencia organizada, y que ni la resistencia
pasiva individual ni la de grupo pueden cambiar el curso del sistema.
Para entender la inevitabilidad de la resistencia a la violencia organizada
o legalizada es necesario comprender la verdadera naturaleza y el significado
de la revolucin. Poca gente es consciente de que no se trata de algo deseado.
La revolucin es, de hecho, la expresin de las fuerzas evolutivas previamente
acumuladas que llegan a un momento de ruptura. Una revolucin es a la so
ciedad exactamenmte lo mismo que un chaparrn, un terremoto o un tornado
en el mbito atmosfrico. La naturaleza se desata a consecuencia de las fuerzan
elementales que se han acumulado hasta llegar a un punto crtico. Sostengo,
por tanto, como siempre he sostenido, que las revoluciones son inevitables,
tanto si estamos a favor de la violencia como si estamos en contra.
Ahora bien, cules son los elementos evolutivos acumulados que llevan
inevitablemente a la revolucin? Por un lado estn los abusos cometidos y per*
petuados por la violencia del propio sistema. Por otro lado est la conciencia
de las masas acerca de la necesidad de un cambio fundamental. Estas dos fuer
zas estn destinadas a chocar y efectivamente chocan, nos guste o no. Si no re
sistimos o resistimos solo pasivamente, la revolucin nos pasar por encima
como hace un tornado si nos cruzamos en su camino. En otras palabras, para
que se produzca un cambio fundamental las masas concienciadas tienen que
ponerse ellas mismas en una relacin armoniosa con la revolucin, en vez de
ponerse pasivamente en su camino o de utilizar lo que t llamas no-resistencia
militante (No veo cmo la no-resistencia puede ser militante.) La funcin del
anarquismo en un perodo revolucionario es minimizar la violencia de la revo
lucin y reemplazarla por los esfuerzos constructivos. Esto es lo que se ha hecho
en Espaa.

305
 Dices que los camaradas espaoles deberan ser ayudados porque empe
zaron con la violencia y ahora ya no puede hacerse nada ms. La verdad es que
no fue el pueblo espaol el que empez con la violencia. La violencia la emplea
ron contra ellos la camarilla militar y los fascistas espaoles. Los generales ata
caron a las masas con las armas. Los trabajadores tenan solamente dos
opciones. Una era ser exterminados y la otra resistir. Afortunadamente nuestros
camaradas eligieron esta ltima. De otro modo Espaa se habra visto sumida
en el fascismo como Italia, Alemania y Austria. Pues ten en cuenta que en Ale
mania y Austria no se levant ni una sola mano en cualquier forma de resis
tencia contra Hitler. La nica respuesta que han podido dar los pobres
austracos es que muchos de ellos se estn suicidando. Ya lo ves, Hitler se ahorra
el trabajo de matarlos. Los trabajadores espaoles eran tradicionalmente y tem
poralmente incapaces de permitir que los generales fascistas impusieran el
negro azote sobre Espaa y sobre el pueblo espaol. Por esta razn, para ellos
era una cuestin de vida o muerte hacer frente al fascismo.
Es un error suponer que nuestros camaradas espaoles crean que podan
establecer el anarquismo por encima del feudalismo y del poder de la Iglesia,
y que podan hacerlo por medio de las armas. Las armas que utilizaron eran
solamente una forma de librar a Espaa del fascismo. La participacin anar
quista consiste enteramente en el maravilloso trabajo constructivo que nuestros
camaradas espaoles pusieron en marcha inmediatamente despus de expulsar
a los fascistas de Catalua y Aragn.
Admito que un individuo puede librarse solo de sus grilletes mediante la
no-resistencia militante, aunque es muy probable que hacerlo le deje sin fuer
zas para hacer uso de esa libertad. Pero la masa como tal no puede obtener la
libertad mediante la no-resistencia; pues sea cual sea la decisin que tome, in
cluso una simple huelga, la violencia organizada la llevar a resistir con medidas
ms drsticas que permanecer de brazos cruzados. Todas las huelgas de brazos
cados y todas las sentadas lo han demostrado. Seguramente estos eran mtodos
pacficos. Toda la maquinaria gubernamental se puso en marcha contra los
huelguistas y no haba otra salida que resistir.
Tu suposicin de que si los anarquistas de Estados Unidos intentasen una
lucha violenta sus esfuerzos seran ahogados en un ro de sangre no puede set
ms cierta. Pero esto dependera de la fuerza numrica, de la inteligencia y de
la determinacin del movimiento anarquista. Supn que los anarquistas ame
ricanos hubiesen alcanzado la posicin de la CNT-FAI. Acaso no podran en
tonces desempear un papel tan constructivo como el desempeado pot
nuestros camaradas espaoles?
Tomo nota de tus ejemplos, como el de Ghandi y sus seguidores, el mo
vimiento de los dukhobors y los otros que mencionas en tu carta a favor de la
no-resistencia. Desgraciadamente, en todos estos casos los hechos refutan tu
tesis. Es muy cierto que Gandhi es una gran fuerza moral, aunque incluso l

306
se comprometi exhortando a cui seguidores que participasen en el Congreso,
hacindolo l mismo y reconociendo de hecho de este modo al gobierno mismo
que mantiene esclavizada a la India.43 Por otro lado, la violencia organizada
utilizada contra los seguidores de Gandhi les oblig finalmente a emplear la
violencia, para gran disgusto de Gandhi. Sean cuales fueren las concesiones he
chas por Gran Bretaa, le fueron arrancadas por la decidida actitud y la accin
vigorosa de muchos de los seguidores de Gandhi y de otros revolucionarios.
Por lo que respecta a los dukhobors,44 su no-resistencia no surti ningn efecto
en su entorno social. Es cierto que llevaron a cabo sus planes mediante mtodos
pasivos, pero tuvieron que hacerlo encerrndose en s mismos. No tuvieron
ningn efecto en el resto de la comunidad, y tampoco fueron capaces de esta
blecer unas relaciones comunales. En otras palabras, todos aquellos que en el
pasado han practicado la resistencia pasiva o la no-resisatencia, si bien en al
gunos casos pueden haber conseguido vivir la vida a su manera, han seguido
siendo un grupo aparte y no han producido ningn cambio social que tenga
nada que ver con el conjunto de la sociedad.
Lo ms importante de todo es el hecho de que la guerra mecanizada y la
violencia utilizada por el estado hacen que la no resistencia sea completamente
intil. Para qu crees que sirve la no violencia durante un bombardeo desde
el aire, algo que ocurre a diario en las ciudades y pueblos de Espaa? No s de
ningn otro mtodo, aparte de los aviones, que pueda derribar a los monstruos
alemanes e italianos que ya han destruido decenas de miles de vidas.
En otro tiempo la no-resistencia individual era posible, aunque raramente
lograba su objetivo. Pero nuestra poca mecanizada la hace completamente
intil, me parece a m; y en consecuencia, como mtodo para combatir las com
plejas injusticias y desigualdades sociales, la no-resistencia no puede ser un ele
mento decisivo. Si han de tener lugar cambios sociales fundamentales, los habr
solamente arrancando de raz al viejo rgimen, y esto solamente puede hacerlo
la revolucin social. S, entiendo que eso significa mucha confusin, prdidas
de vidas humanas y mucho sufrimiento, pero lo mismo pasara si fuese posible
que grandes masas de personas practicasen la no-resistencia. Admitirs que
esto probablemente representara an ms sufrimiento.
Estoy de acuerdo contigo, querido camarada, en que la educacin, espe
cialmente desde un punto de vista anarquista, permite recorrer mucho camino,
pero no es suficiente. La gante tambin tiene que amar intensamente la liber
tad, estar dispuesta a morir por ella en caso necesario, y hacerlo con la concien
cia de que estn contribuyendo a despejar el terreno para la nueva estructura
social que ha de reemplazar a la vieja.
Ciertamente, si uno juzga la revolucin por los horrores que tienen lugar
en Rusia, tiene motivos para sentirse desanimado, pero si uno considera que
la revolucin rusa no tuvo la oportunidad de afirmarse, que se vio casi inme
diatamente atada a los faldones del Estado Comunista,45 comprende el abismo

307
 existente entre la revolucin rusa y el rgimen sovitico. No, no fue la revolu
cin lo que fracas; fue el rgimen sovitico, la dictadura. En verdad, nosotroj
los anarquistas y nuestro ideal hemos sido vindicados por los resultados de la
dictadura.
Espaa, por otro lado, ha demostrado el valor superior de la libre iniciativa
de los trabajadores. Porque ha sido esto lo que ha hecho posible la colectiviza
cin y la socializacin por los trabajadores y con su propia gestin. Me atreva
a decir que este comienzo que ha puesto en marcha la CNT-FAI ha arraigado
en el suelo espaol y en el pueblo espaol de un modo tan profundo que, sea
cual sea el resultado, continuar dando frutos. Ya ves, querido camarada, que
siempre que la revolucin pone ms nfasis en la construccin que en la des
truccin, se expresa necesariamente menos con la violencia y ms con una vida
real y con la construccin de una nueva vida por parte del pueblo.
Ya lo s. Ya s cul es el horroroso precio que nuestros camaradas han pa
gado, las probabilidades que todava tienen en contra, el peligro y la muerte
que les miran cara a cara. Mayor es por tanto el milagro que la CNT-FAI ha
conseguido con sus cooperativas y con su nfasis en la necesidad de construir
el nuevo edificio social inmediatamente, sin esperar a que todo lo dems sea
igual.
Resumiendo, quiero decir que si bien es cierto que la violencia y el anar
quismo parecen contradictorios, tambin lo es que toda revolucin acerca ms
a la humanidad al ideal libertario. Piensa en lo que la revolucin francesa ha
dado al mundo en forma de ideas sociales e ideales, en cultura y en la concep
cin de los derechos del hombre. Y la revolucin rusa, independientemente de
todos los horrores del estado comunista, caus una profunda impresin en la
mente y en los corazones del pueblo ruso. Esto se reafirmar en la prxima re
volucin social que seguramente se producir en Rusia. Y ahora, la revolucin
espaola: nada ha cambiado la concepcin de los anarquistas respecto a estos
grandes acontecimientos histricos. Pensars que veo todo esto con unas gafas
de color de rosa que me impiden darme cuenta de toda la violencia del fas
cismo, el nazismo y el bolchevismo. Reconozco que estos hacen casi imposible
creer que, sin embargo, por debajo de ello, sigue avanzando imparable el esp
ritu del hombre por la libertad y la armona.

A Vernon Richards, editor de Spain and the World, Goldman le escribe

(10/set/38) que los anarquistas espaoles confan en extender su lucha antifascista
durante el inminente conflicto mundial, aunque ella misma ya no pueda acom
paarles.

Tengo el presentimiento de que los camaradas espaoles darn su apoyo

a la guerra contra Alemania e Italia. Probablemente no tendrn otra eleccin,

308
porque como me dijo un camarada espaol: Estamos condenados a muerte
de todos modos; una guerra mundial puede ayudarnos. Es razonablemente
cierto que en el momento en que se declare la guerra tanto Francia como In
glaterra enviarn suministros a Espaa para ayudar a los espaoles a expulsar
del pas a alemanes e italianos, lo que por supuesto significar el final de Franco.
En consecuencia, las fuerzas antifascistas se sentirn obligadas a acudir en ayuda
de Francia, Inglaterra y Rusia. Pero yo no me dejo engaar por esto. Ya s que
todas las consignas altisonantes de la guerra para aplastar al fascismo y al na
zismo se utilizarn solamente para encandilar a las masas y para reforzar al im
perialismo y tambin al bolchevismo. Pese a mi ardiente deseo de ser de ayuda
a nuestra gente, no puedo darles mi apoyo en la nueva guerra mundial. Me in
clino a pensar que me quedar bastante sola en mi protesta contra la inminente
conflagracin.

Con impresiones frescas de su visita final a Espaa, Goldman le revela a Rudolf

Rocker dos meses ms tarde (1 l/nov/38) que la FAI planea sabotear un complot
internacional al estilo del pacto de Munich para dividir Espaa. Incluso ahora
tratan de llevar a cabo una guerra de guerrillas en las zonas en manos de Franco
y convencer a muchos trabajadores del bando de Franco para que se unan a ellos
en posteriores acciones.

En su carta del 15/nov/38 a Ben (Capes?), Goldman reitera ms que nunca su

compromiso de oponerse a la guerra mundial que se avecina.

. ..Otra guerra puede o no destruir al fascismo, pero seguramente destruir

a toda la civilizacin. Admito que no hay mucho en ella que valga la pena man
tener, pero se han necesitado miles de aos y el poderoso esfuerzo de millones
de personas para que sea como es. Sera una pena que todo acabase desmoro
nado y en ruinas. Solo dejara tras de s odio, descontento y una humanidad
empobrecida que tendra suerte si lograba sobrevivir a la batalla real y a los ho
rrores que aguardan a la poblacin civil...
.. .Soy consciente de que mi posicin y la de los que estn de acuerdo con
migo ser infinitamente ms difcil que en la [Primera] Guerra Mundial. Las
cosas sern mucho ms complejas. El glamour de defender a Rusia y de salvar
al mundo del fascismo ser tan deslumbrante que muy pocos podrn ver a tra
vs del mismo, pero confio en que podr mantener la cabeza clara y que tendr
la energa suficiente para refugiarme en alguna parte si me resulta imposible
trabajar en contra de la guerra.

A su amiga la escritora britnica Evelyn Scott, Goldman le expresa el 22/nov/38

309
su creencia en la inevitabilidad de la revolucin, y tambin las carencias debidas
a una conciencia inmadura de las masas.

...Toda mi vida he insistido en que la nica prueba real de la libertad eS

que la gente tenga derecho a disentir, porque estar de acuerdo es realmente
ms fcil. Es mucho ms difcil disentir con los amigos manteniendo al mism
tiempo la amistad y el respeto mutuo...
Lo que dices acerca del intento de atribuir a los desvalidos los motivos m*
puros y elevados es muy cierto. No es ms que una burda demagogia utilizada
como un medio para atraer a las masas populares sin que sea necesario que en-
tiendan de verdad aquello a lo que se oponen. Tambin esto lo he mantenido
toda mi vida: que los motivos econmicos para rebelarse no son suficientes.
Muchas veces se ha visto que tan pronto como las masas consiguen llenar sus
vacos estmagos, su idealismo y su espritu revolucionario se esfuman. He te
nido pruebas suficientes de hombres y mujeres que partiendo del fondo del
pozo alcanzaban seguridad econmica y negaban entonces todo su pasado, o
de hombres que han llegado al poder como lderes o parlamentarios en Ingla
trra encaramndose a hombros de las masas y que luego, con muy pocas excep
dones, han renegado de su pasado y se han vuelto ms reaccionarios que lo*
reaccionarios a los que haban combatido... Adems, est el hecho de que la&
masas, en los ltimos veinte aos, han demostrado una de las cosas que yo
digo: que si bien son capaces de llevar a cabo cambios revolucionarios proftxn
dos, no tienen la capacidad de persistir en la gran tarea revolucionaria. La
prueba de ello la tienes en Rusia, Alemania e Italia. Est muy bien echar la cul
pa de todo a Stalin, Hitler y Mussolini. Es cierto, estn sedientos de poder y
no han dejado ni dejarn de cometer los ms despreciables actos para mante
nerlo. Pero no es ms que una flagrante forma de hipocresa fingir no darse
cuenta de que estos dictadores no podran mantenerse en el poder de no ser
por el silencio y el apoyo activo de sus pueblos. Las masas, desgraciadamente,
van de ac para all llevadas por quienes las intimidan y apelan a sus bajos ins
tintos. Ya lo ves, querida, yo siempre he mantenido lo que dices respecto a la
aureola que rodea las cabezas de los desvalidos. Sin embargo es cierto que el
individuo, tanto si es un artesano como si es un trabajador, no puede aspirar a
afirmarse a s mismo de un modo pleno a menos que la masa se emancipe, a
menos que todos los males de nuestro sistema actual sean completamente erra
dicados, y esto solamente puede llevarse a cabo mediante un levantamiento
fundamental, no porque lo queramos as, sino porque quienes detentan el
poder y la riqueza del mundo no renunciarn a contraatacar, como se ha de
mostrado una y otra vez incluso ante los ms pacficos intentos por parte de
los trabajadores de mejorar su condicin. Es desde este punto de vista que creo
en la inevitabilidad de la revolucin...
Dices que la filosofa anarquista est en desventaja all donde la lucha se

310
produce entre brutos porque sus normas van mucho ms all de lo que es nor
malmente aceptado. En general tienes razn. Nuestra lucha es desesperada y
nuestras ideas e ideales estn en desventaja por culpa de la ignorancia mundial,
deliberadamente mantenida, respecto a lo que representa realmente el anar
quismo. No obstante, Espaa es un ejemplo vivo de que los principios de lo
que el pueblo espaol denomina comunismo libertario no es algo que perte
nezca a un futuro remoto, sino una fuerza viva del presente.

En respuesta a una carta de Mark Mratchny (30/ene/39), Goldman escribe sobre

la naturaleza y los orgenes de la creencia anarquista en una revolucin nacional.
Comenta igualmente las imposibles contradicciones de la lucha en pro de un es
tado nacional judo.

Querido Mark, el hecho de que no crea en la eficacia del nacionalismo no

significa que sea objetiva y fra respecto a las dificultades del pueblo judo.
Puedo decirte que las siento muy profundamente, pero insisto en que era la
obligacin moral ineludible de los judos luchar por sus derechos y su libertad
en los pases en los que han nacido y contribuir a crear su cultura y civilizacin.
No veo qu beneficios pueden obtener estableciendo un nuevo estado en Pa
lestina con los mismos viejos sentimientos del nacionalismo y un estado. No
le veo ninguna ventaja a la posibilidad de que las masas judas sean puestas en
campos de concentracin o que sean explotadas por los capitalistas judos.47
Esta es la nica diferencia entre t y yo, supongo. Por lo que respecta a los li
bertarios espaoles, se vieron llevados a afirmar nuestra revolucin es una re
volucin espaola solamente porque fueron abandonados por el proletariado
internacional y traicionados por las democracias. Antes del vergonzoso y cri
minal trato que los libertarios espaoles han recibido del resto del mundo,
nunca dijeron que nuestra revolucin es una revolucin espaola. Al contra
rio, siempre mantuvieron que la revolucin espaola y la lucha contra el fas
cismo eran no solo para defender a Espaa y los derechos de los espaoles, sino
para los pueblos de todo el mundo. Nuestros camaradas espaoles siempre in
sistan en que si conseguan aplastar al fascismo en Espaa ello debilitara al
fascismo en el resto del mundo. Ya lo ves, pues, querido; no es que los cama-
radas espaoles se hayan vuelto instintivamente nacionalistas, sino que estn
siendo acorralados por amigos y enemigos, entre ellos algunos de nuestros pro
pios camaradas. Esto les ha obligado a depender de ellos mismos y ha contri
buido a crear un sentimiento nacionalista, que yo pienso que en su caso est
justificado. No as en el de los judos, que no han movido ni un dedo para
evitar la llegada de Hitler a Alemania ni han mostrado la menor resistencia en
ningn pas. Por favor, no pienses que siento que se merecen lo que les pasa,
pero no puedo cerrar los ojos al hecho de que los judos han fracasado misera

311
blemente a la hora de defender su propia causa. Creo adems que si Hitler hu
biese perseguido solamente a los judos polacos habra tenido al 90% de lo*
judos alemanes a su lado, del mismo modo que Mussolini tuvo a casi todos
los judos de Italia al suyo.48 Lamentablemente, la cobarda no es buena. Al fin
y al cabo, nadie respeta a los cobardes y el precio que acaban pagando es igual
de grande.

En febrero del 39 Goldman escribe a Cassius Cook dicindole que se opone ro

tundamente al conflicto mundial quer se avecina por considerar que se trata de
una guerra imperialista. Tambin prev que probablemente estar bastante sola
en este sentido.

... No puedo mostrarme entusiasmada con lo que estos polticos, hombres

de estado y periodistas estn diciendo. Lo que me preocupa es lo que har el
pueblo. Ojal pudiera estar segura de que durante la prxima guerra los pueblos
de Alemania, Italia y ahora Espaa alcanzarn nuevas cotas revolucionarias y
se desprendern de la carga que arrastran y de las sanguijuelas que les chupan
la sangre, pero ni siquiera tengo esta esperanza. Al contrario, estoy segura di
que no solo el hombre comn y corriente que no tiene conciencia social, sino
todos los socialistas, comunistas e incluso anarquistas, por no hablar de los ju
dos, corrern a ondear la bandera de su pas en cuanto oigan el eslogan de
mocracia contra el fascismo. Nunca aprenden nada. Evidentemente no
aprendieron nada del ltimo eslogan, la guerra para acabar con la guerra, la
guerra para salvar a la democracia. Tambin ahora sern engaados y se ol
vidarn de que la guerra nunca ha solucionado nada. Solamente cuando el pue
blo de un pas se levanta en toda su estatura y rompe sus cadenas puede
justificarse una guerra. Pero la guerra imperialista no tiene nunca justificacin;
de esto estoy segura y estoy absolutamente decidida a oponerme a ella sean
cuales sean las consecuencias.

El 9/feb/39 Goldman le comenta a Evelyn Scott que la apropiacin por parte de

los comunistas de ideales revolucionarios en su propio beneficio se ve ahora
subvertida por sus esfuerzos de ganarse una respetabilidad en el frente comn.
De este modo, y por suerte, el concepto y la visin de la revolucin se liberan de
la garra comunista.

...Tambin tienes razn cuando manifiestas tu temor de que la revolu

cin tambin puede convertirse en una supersticin por cuanto muchos de sus
protagonistas la convierten en un movimiento a su imagen y semejanza, y de

312
este modo la oportunidad para lo tiranos es an mayor. Pasas por alto algo
muy importante, sin embargo: el cambio experimentado en los revoluciona
rios actuales. Han sustituido la palabra revolucin por la palabra demo
cracia. Si bien este nuevo eslogan ha contribuido a paralizar las energas de
las masas y ha traicionado deliberadamente la lucha de los espaoles, tambin
ha contribuido a rescatar el concepto mismo de revolucin de sus falsos pre
tendientes. Quienes todava son capaces de pensar de un modo independiente
se vern ahora forzados a reconocer que la revolucin no consiste [solamente]
en derrocar instituciones, por necesario que ello sea, sino tambin en el cre
cimiento interior y en el desarrollo de la inteligencia consciente en la vida
individual y colectiva. La revolucin espaola tena como objetivo esta trans
formacin interior y exterior del hombre y de la sociedad. Pero las probabili
dades adversas a la realizacin de este gran ideal han demostrado ser demasiado
grandes. El imperialismo mundial de los estados totalitarios, de los estados de
mocrticos y del estado ruso trata de aplastar de raz la revolucin espaola.

En un discurso pronunciado en Toronto el 27/abr/39 Goldman seala los ries

gos personales que est dispuesta a correr para oponerse a la Segunda Guerra
Mundial.

No hay ms principios en la guerra que se avecina de los que haba en

1914. El pueblo de habla inglesa tiene que oponerse a la guerra. Si los viejos
gentlem en quieren hacer la guerra que los enven primero a ellos al frente. Yo
me opondr a la guerra aunque tenga que ir a la crcel.

Frente a la pesadilla del fascismo, Goldman declara una vez ms a un periodista

de Windsor (19/may/39) que la nica alternativa genuina no es la guerra, lino
la revolucin social.

La guerra, una guerra mundial, parece inevitable. Hay una sola alternativa
a la guerra mundial, y es la rebelin. Pero yo creo que esta guerra mundial lle
gar antes de que los pueblos de este mundo se hayan movido con fuerza contra
el gobierno...
El pueblo se levantar contra el fascismo. Hay malestar actualmente en
los pases fascistas. El fascismo lleva a su propia derrota. Guerra o revolucin?
Yo creo que primero estallar la guerra. Pero tambin creo que en algunos pases
la guerra terminar en una revolucin.49
Me temo que la revolucin es la nica alternativa a la guerra. Cuando un
pueblo oprimido se levanta, no hay forma de detenerlo. Y las democracias, de

313
bido a la existencia del fascismo, se ven obligadas a volverse ms reaccionarias
Inglaterra, con el pnico que siente por los fascistas y con las nuevas me
didas de guerra, est imponiendo tantas restricciones que el resultado es unj
atroz disminucin de las libertades polticas de las que ha disfrutado. Es un
crculo vicioso. Una cosa lleva a otra. La nica solucin que veo es el despertar
social de las masas, de todos los pueblos que crean.

Este mismo da, en una entrevista concedida a un periodista de Detroit, Goldman

manifiesta su creencia en que una guerra mundial antifascista producir solo ms
fascismo, independientemente de quin sea el vencedor.

Ahora creo que otra guerra mundial es inevitable, aunque pienso que hace
un ao poda haberse parado sin disparar un tiro, solo con que las democracias
no hubiesen entregado a Checoslovaquia y a Espaa.
Pero en una guerra entre las democracias modernas y las potencias fascis
tas, para los pueblos implicados no creo que sea muy importante quien venza.
La nica diferencia es la que hay entre que te peguen un tiro y morir ahorcado.
La democracia moderna no es ms que el fascismo disfrazado. Las liber
tades del pueblo estn siendo constantemente restringidas. El ltimo ejemplo
es el servicio militar obligatorio en Inglaterra. Y, por supuesto, los preparativos
actuales de otra guerra imperialista. El pueblo siempre sale perdiendo en estas
guerras.

Unos meses ms tarde (7/oct/39), ahora despus de la invasin de Polonia y de

las declaraciones oficiales de guerra por parte de Gran Bretaa y Francia, Gold
man aborda algo ms en detalle el mismo tema en una carta al escritor anarquista
britnico Herbert Read.

Mi actitud respecto a la guerra es exactamente la misma que adopt en

1917. Solo me desvi de mi posicin por lo que respecta a la lucha en Espaa
porque crea que era una lucha en defensa de la revolucin. Nunca he credo
que las guerras impuestas a la humanidad por los designios materialistas de
quienes detentan el poder hayan aportado ningn beneficio. Pero esto no sig
nifica que no subraye la necesidad de exterminar al nazismo. Pero a m me pa
rece que esto ha de salir del interior de Alemania y del pueblo alemn. La
guerra, sean quienes sean al final los vencedores y los vencidos, solo crear una
nueva forma de locura en el mundo.50 Lo mismo cabe decir de la dictadura en
Rusia. Su terrible poder nunca ser destruido y erradicado de Rusia a menos
que sea el propio pueblo quien lo haga. Mi posicin aqu [en Canad] como
visitante me imposibilita adoptar un papel activo en la guerra actual como la
que adopt en 1917. Pero estoy con todas las fibras de mi ser en contra de todo

314
tipo de dictadura y estoy ciertamente dispuesta a hacer propaganda contra ella.
Naturalmente, tambin hago todo lo que puedo para ayudar a los refugiados
de cualquier pas que vengan, aunque mi inters principal es para los sufrientes
refugiados espaoles.
Comprenders por mi actitud ante las guerras imperialistas que no me has
interpretado correctamente cuando dices que nada que no sea una guerra que
termine en una catstrofe har despertar a las clases trabajadoras [de Gran Bre
taa] de su letargo. Insisto una vez ms en que solo una autntica revolucin
en las posesiones britnicas tendr consecuencias en el Imperio.51 Dicho de
otro modo, tendr que ser de abajo a arriba y no de arriba a abajo. Veo que t
mismo apuntas la misma idea. Pero, por desgracia, ni t ni yo podemos influir
decisivamente ni en un sentido ni en otro. Solamente podemos contribuir en
la medida de nuestras posibilidades a cualquier cosa que lleve a un cambio fun
damental. De momento todava es posible en esta parte del mundo criticar a
Stalin y a Hitler, aunque puede que no pase mucho tiempo antes de que tam
bin esto est prohibido. De momento ya tenemos cuatro bajas, las de los cama
radas italianos cuya casa fue asaltada y que fueron arrestados por tener en su
poder literatura subversiva. No solo es un crimen poseer algo que tenga que
ver con la guerra, sino tambin algo que sea crtico con el estado, aunque haya
sido escrito hace aos. Confiamos basar nuestra defensa en el carcter total
mente absurdo de la ley y en su completa abrogacin de las libertades civiles.
Como ves, no puedo permitirme dormirme en mis laureles. Me siento de nuevo
llamada a ponerme al pie del can para acudir al rescate de mis camaradas.

Un mes ms tarde, en una carta a su amiga americana Pauline (Terkel?) del

6/nov/39, Goldman pone nfasis en su total oposicin al nuevo conflicto mun
dial, pese a la creciente psicosis de guerra basada en parte en los llamamientos
populares antifascistas.

Querida, desgraciadamente no estoy en posicin de discutir la lgica que

tiene la postura de la gente en la presente guerra ni tu propia reaccin ante ella.
Solo puedo decirte que estas personas estn repitiendo el mismo error que co
metieron muchos durante la anterior guerra. No hace falta que te diga que casi
cualquiera es mejor que el salvaje de Hitler. AI mismo tiempo, no hay ningn
ejemplo en las pasadas luchas de la humanidad que justifique que alguien, a
menos que padezca psicosis de guerra, crea que el hitlerismo puede ser abolido
mediante otra conflagracin mundial. La ltima guerra tambin tena como ob
jetivos la democracia y acabar con la guerra. La existencia misma de Hitler,
Mussolini y los otros dictadores tendra que demostrar kflIAte pensante que
las guerras no resuelven nada. Pero como he dicho teilgo que dejar pasar esto
ahora.

315
Notas

1. En este sentido Goldman es, por supuesto, una precursora y una inspiracin para las activista
feministas actuales.
2. Debemos subrayar que su crtica negativa en este y en otros intentos fue siempre secundaria res
pecto a su preocupacin por la tragedia social que representaban las vidas de unos individuos
idealistas echadas a perder por su experiencia previa de opresin y por la subsiguiente venganr j
de la ley. Procuraba no dejarse arrastrar demasiado en prolijos debates sobre la utilidad poltica
de tales acciones, y se qued muy asombrada cuando Berkman s lo hizo mediante una caru
desde la crcel despus del asesinato de McKinley (LL, I, 322-5). Para ella, el contenido emo
cional del caso era muy importante: el sufrimiento previo, el desesperado autosacrificio del pro
pi acto y la subsiguiente vulnerabilidad a la ira de las autoridades y de la multitud.
3. De todos modos hizo excepciones en el caso de tiranos notorios, como el zar ruso y el primr
ministro espaol Cnovas (LL, I, 189, 207).
4. Goldman se mostr especialmente crtica en este sentido al referirse a la explosin de una bombj
en M anhattan en 1914. Varios activistas estaban preparando el artilugio como parte de unj
campaa anti-Rockefeller despus de la masacre provocada por este en una explotacin minis
de Ludlow, Colorado. La bomba explot prematuramente en un edificio de apartamentos en
Lexington Avenue, causando la muerte de cuatro personas. {LL, II, 535-6). Goldman conside
raba que quienes estaban dispuestos a cometer actos que pudieran poner en peligro vidas ino
centes, como ella misma haba hecho, dos dcadas antes, como una forma de dejar que los fines
justificasen los medios {LL, I, 88). Respecto al problema ms general de la sensibilidad del ac
tivista y a la percepcin de Goldman de que a veces llevaba ms fcilmente a la muerte de estr
que a la continuacin de la lucha, vanse sus comentarios en LL, I, 329.
5. LL, I, 322-3
6. Vase, por ejemplo, su artculo Preparacin: El camino hacia la masacre universal, publicado
en MotherEarth y reimpreso en el libro de Shulman (ed.) RedEmma Speaks. A ojos de Goldman
y para la mayora del movimiento anarquista histrico, las revoluciones nacionalistas por la in
dependencia estaban a medio camino entre las guerras capitalistas y las genuinas revoluciones
sociales. En la medida en que la liberacin nacional implica simblicamente la emancipacii i
de todas las estructuras de opresin bajo un rgimen colonial, es histricamente progresista y
representa los genuinos deseos de libertad y las energas de un nmero enorme de personas.
Pero los movimientos de independencia nacionalistas tambin estn sistemticamente domi
nados por grupos e individuos que pretenden restaurar la jerarqua estatal -y a menudo el propio
capitalismo- solo que ahora con otros dirigentes. As, Goldman apoy las revoluciones cubana
y filipina contra el colonialismo espaol {LL, I, 226) y la rebelin irlandesa contra los britnicos
(LL, II, 573), pero tambin se neg a respaldar el movimiento sionista para establecer un estado
nacional judo (vanse sus observaciones al respecto en este mismo captulo). De modo parecido,
tambin distingui claramente entre las aspiraciones emancipatonas de un profundo contenido
social de la revolucin francesa y los aspectos relativamente ms superficiales de la lucha ame
ricana por la independencia (LL, I, 265).
7. A consecuencia de su experiencia rusa, sin embargo, ya no vivi en esa bruma revolucionaria
romntica que daba por supuesta la existencia de un instinto revolucionario de las masas.
En este sentido, se mostr crtica con la tradicin anarquista histrica, incluidos Bakunin y
Kropotkin, as como con sus propias creencias de juventud (carta de Goldman del 9/m ar/29 a
Max Nettlau [Camarada], AMS-G).
8. Este ltimo camino lo ejemplifica especialmente el complot para asesinar a Frick despus del

316
 intento de este de ahogar en langrc la huelga de los obreros siderrgicos, una rebelin obrera
paralela a las que se produjeron al mismo tiempo en otras partes del pas.
9. 1as semejanzas entre este proceso y una crisis nerviosa con reintegracin positiva son asombrosas,
una comparacin puesta de relieve especialmente bien en el libro de Marge Piercy Woman on
the Edge ofTime (N.Y.: Alfred A. Knopf, 1976).
10. Respecto al movimiento insurrecciomal makhnovista armado en Ucrania, Goldman se neg a
creer que el anarquismo tenga nada que ganar con la actividad militar, o que nuestra propa
ganda tenga que depender de trofeos militares o polticos (LL, II, 813).
11. Una clara descripcin de la participacin anarquista en la masiva insurreccin obrera de Astu
rias, as como una descripcin del absurdamente oportunista levantamiento nacionalista cata
ln por oponentes explcitos de la CNT-FAI pueden verse en: Bookchin, The Spanish Anarchists
(pp.260-71); en Peirats, Anarchists in the Spanish Revolution (pp. 93-100); y Paz, Durruti...,
cap. 10.
12. Tambin hubo insurrecciones anarquistas en enero de 1932, enero de 1933 y diciembre de
1933. No tiene sentido extrapolar en exceso las escasas observaciones de Emma Goldman sobre
estos hechos. Aparentemente estaba poco informada de los detalles de la situacin espaola en
aquella poca para escribir acerca de ella. Es pues intil tratar de situarla a ella en el espectro
del debate anarquista sobre dichas revueltas.
13. Dicha alternativa tambin se intent parcialmente en la Espaa de los aos veinte con la dic
tadura de Primo de Rivera.
14. Esta era su esperanza antes y despus del estallido de la guerra civil -e n este ltimo caso me
diante una tregua mutuamente acordada.
13. Esta oposicin le cost una condena de dos aos en una prisin federal durante la Primera
Guerra Mundial.
16. En este punto, el movimiento anarquista espaol se dividi respecto a cul era la estrategia
apropiada a seguir, aunque se trataba de una divisin que ya estaba presente (si bien estaba en
gran parte parcheada) durante la crisis de la guerra civil. Algunos insistan en continuar la co
laboracin con las fuerzas estatistas -com o parte de los ejrcitos aliados y tambin con el go
bierno republicano espaol en el exilio. Estos anarquistas crean que la victoria aliada en la
Segunda Guerra Mundial forzara la restauracin del gobierno espaol republicano legtimo,
incluido un rol poltico ms importante (o un mayor margen para la actividad poltica) de los
anarquistas. Otros miembros del movimiento optaron por la guerra de guerrillas independiente
contra el fascismo nazi y espaol como su propio camino hacia un nuevo contexto revolucio
nario, un camino libre de los efectos corruptores de la colaboracin. Para ms detalles sobre la
importante participacin de los exiliados anarquistas espaoles en la lucha armada contra los
nazis vanse los libros de David Schoenbrun, Soldiers o f the Night: The Story o f the French Ress
tante (N.Y.: E.P.Dutton, 1980) y Louis Stein, BeyondDeath andExile: The Spanish Republicans
in France, 1939-1955 (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1979).
17. La divisin entre los anarquistas espaoles a la que nos hemos referido en la nota anterior tam
bin dividi al movimiento internacional como un todo. Muchos anarquistas sostenan que la
diferencia entre la democracia liberal y el fascismo era crucial, es decir, que la lucha contra el
fascismo era literalmente una guerra por la supervivencia. Para ellos, la nica forma aparente
mente efectiva de participar era unirse directamente al esfuerzo militar aliado, por muy estatista
y autoritario que fuera. En cambio, entre quienes se posicionaban junto a la postura anticola
boracionista de Goldman, estaban anarquistas como Prudhommeaux y Louis Lecoin en Francia,
el peridico colectivo War Commentaire en Gran Bretaa, y David Wieck y Ammon Hennacy
en Estados Unidos.

317
 18. Una discusin detallada sobre este tema y de la actitud de los anarquistas espaoles de aquella
poca se encuentra en Brou y Tmime, The Rvolution..., pp. 123-7; Bolloten, La Rvolution
Espagnole, pp. 67-71; y Peirats, La C N T ..., I, 173-81.
19. El decreto gubernamental del 10 de octubre de 1936 transfiri la milicia antifascista a un ejr
cito regular controlado por el gobierno central. Se formaron unidades regulares con una estruc
tura jerrquica tradicional de oficiales y normas militares. Pese a muchos titubeos, seguidos
luego por una aceptacin general de esta poltica por los lderes anarquistas, hubo resistencias
significativas a su implementacin, tambin entre las propias milicias anarquistas (Vase la nota
51 del captulo IV). Puede verse una discusin sobre este tema y sobre las diversas fases de reac
cin en Semprn-Maura, Rvolution et contre-rvolution. .., cap. 5; Bolloten, parte IV; Paz, pp.
394-401; y en el elocuente relato de un miliciano annimo de la Columna de Hierro anar
quista, reimpreso recientemente como Protestaran devant les libertaires du prsent et du futnr
sur les capitularons de 1937.
20. Se refiere a la forma tradicional de disciplina impuesta desde arriba.
21. Cassius Cook (1879-1950). Anarquista y librepensdador americano. Ayuda a Goldman en su
lucha por la libertad de expresin en San Francisco en 1909 y colabor en la organizacin de
las conferencioas de Goldman en Seattle el ao siguiente. En 1915 public la revista Libertaran.
Encarcelado por su oposicin a la Primera Guerra Mundial, al ser liberado colabor en la Cam
paa en Defensa de Tom Mooney. Fue un escritor prolfico y se escribi regularmente con
Goldman.
22. En 1917 (Vase el captulo I),
23. Probablemente se refiere aqu a los artculos publicados en la revista mensual Bevrjding [Libe
racin] de Bart de Ligt, autor de un manual sobre la resistencia pasiva muy influyente en su
poca, The Conquest ofViolence: An Essay on War and Rvolution (Londres: G. Routledge and
Sons, 1937).
24. El mismo argumento sostiene Goldman en su carta del 24/m ar/31 a Henry Aalsberg (AMS-
R). En ella considera la resistencia pasiva como algo contrario a la tradicin cultural del huma
nismo occidental, un humanismo alimentado durante siglos por las religiones juda y cristiana,
ambas partidarias de la violencia pese a la doctrina de la otra mejilla. Por otro lado, no ve mo
tivos para no manifestarse en contra de una tradicin cultural reconociendo al mismo tiempo
de un modo realista la influencia que tiene en el presente.
25. Para detalles sobre este complot, vase Kirkpatrick, Mussolini: A Study in Power (Nueva Yorlc
Hawthorne Books, Inc., Publishers, 1964); Heinz Hhne, Canaris (Carden City, N.Y.: Dou-
bleday and Co., 1979); y Brian Crozier, Franco: A BiographicalHistory (Londres: Eyre and Spot-
tiswoode, 1967).
26. Dmela Nieuwenhuis (1846-1919) era el lder de la Unin Socialdemcrata Holandesa hasta
que se convirti a la doctrina anarquista durante una estancia en el parlamento a finales de los
aos 1880, y arrastrando consigo a buena parte del movimiento a comienzos de los aos 1890.
Goldman lo conoci personalmente durante la conferencia anarquista internacional de Ams-
terdam de 1907. Fue una figura muy influyente en las fuertes campaas antimilitaristas durante
toda su carrera. (Vase el bosquejo biogrfico que hace Goldman de Nieuwenhuis en LL, I,
404-5).
27. Un pleno nacional de la C N T celebrado en Madrid el 15 de setiembre pidi la sustitucin del
gobierno por un Consejo Nacional de Defensa. Pese a esta etiqueta, se pretenda que fuese
un organismo cuasi-gubernamental capaz de dirigir los asuntos militares y de coordinar las ma
terias del mbito econmico y poltico, sin duda inspirados en los organismos originales creados
en Catalua y Aragn inmediatamente despus del 19 de julio. Los ministerios se convertiran

318
 en departamento", y lo que lo llevarloan seran delegados. Los anarquistas estaban dis
puestos a participar en dicho organismos.
28. Para ms detalles sobre la conversin de-esta fbrica y la construccin de una industria de
guerra en Barcelona, vase el pasaje de Souchy citado en Dolgoff, ed., The Anarchist Collecti-
ves..., p. 96, y Peirats, La C N T ... II, 97-8, 100-07.
29. Vase la entrevista con D urruti en la revista C N T de Madrid del 6 de octubre de 1936, citada
por Paz, pp. 389-93.
30. Aunque los relatos populares del da mencionan la cifra de 15.000 hombres, en realidad el n
mero de milicianos anarquistas que acompaaban a Durruti no pasaban de 1.800, segn Paz
(p. 422). Un relato detallado del papel de Durruti en la defensa de Madrid se encuentra en Paz,
captulo 14. Fue en el sector defendido por esta unidad, frente a la Ciudad Universitaria, donde
se produjo el primer ataque, el 15 de noviembre.
31. Paz, p. 384.
32. Se refiere a los hechos de mayo en Barcelona. Vase la nota 17 del captulo II.
33. Anarquistas asociados con el grupo los Amigos de D urruti propusieron este enfoque durante
los hechos de mayo junto con determinados elementos del POU M . Pasajes de su manifiesto
aparecen en Semprn-Maura y Chaz, Chronique...
34. El intento de asesinato de Berkman contra Henry Clay Frick.
35. Presumiblemente su artculo W here I stand publicado en Spain and the World el 2/jul/37.
36. La duquesa de Atholl, una parlamentaria conservadora, escribi y habl a favor de la Repblica
espaola.
37. A partir de julio de 1936 la mayora de sacerdotes se pusieron al lado de los rebeldes y contra
la Repblica. Un ao ms tarde, una Carta colectiva de los obispos espaoles (l/jul/37) jus
tificaba detalladamente la posicin oficial de estos. Tres meses despus, el representante oficial
del Papa presentaba sus credenciales a Franco, dndole de este modo la aprobacin de Roma.
38. Aunque esta cifra parezca excesiva, ello se debe en parte a la dificultad de hacer estimaciones
exactas en aquel momento. No obstante, es un hecho que el gran contingente militar alemn e
italiano tuvo una importancia decisiva en el xito de los nacionalistas.
39. Avelino Gonzlez Entrialgo (1898-1977) era un miembro del Comit Nacional de la C N T de
Asturias, que tenda a concentrarse en cuestiones militares.
40. Eduardo Val (1908-1992), uno de los principales organizadores de la C N T de la defensa de
Madrid, desde otoo de 1936 hasta marzo de 1939.
41. Quiere decir, quienes lucharon en la Primera Guerra Mundial.
42. Durante la ofensiva de Aragn por los nacionalistas que llev a la divisin geogrfica de la Es
paa republicana. Vase la nota 86 del captulo IV.
43. Se refiere aqu al movimiento del Congreso Nacional Indio, la principal organizacin poltica
en el avance nacional indio hacia la independencia de los britnicos a partir de 1885. Gandhi
colabor con el movimiento del Congreso de varias formas desde sus primeros das de activismo
en la India, incluida la aceptacin del cargo de presidente en 1924-25 y actuando en general
como gur espiritual. En 1930 hizo pblica la Declaracin de Independencia de la India, pi
diendo una ruptura poltica total con Gran Bretaa. Hasta ese momento, Gandhi haba con
fiado en que el gobierno britnico se convertira en un rgimen benevolente por propia iniciativa
o que podra convencerse de establecer su propia hoja de ruta para la independencia de la India.
A partir de 1930, l mismo dirigi personalmente varias tcticas de presin sobre los britnicos
para obligarlos a conceder el autogobierno; al mismo tiempo entabl conversaciones con fun
cionarios britnicos para discutir nuevas fases de autonoma. En 1937 las elecciones permitieron
al partido del Congreso dirigir a los gobiernos provinciales que estaban bajo la autoridad bri-

319
 tnica, un papel gobernante que ha seguido desempeando ms o menos hasta el presente.
44. Una secta religiosa rusa perseguida a la que los anarquistas Len Tolstoy y Piotr Kroporkin
ayudaron a buscar refugio a comienzos de siglo en la parte occidental del Canad. All conti
nuaron su prctica de no-resistencia, oponindose a los impuestos gubernamentales obligatorios,
a las escuelas y al servicio militar.
45. Para Goldman, el derrocamiento espontneo del zar el 17 de febrero y la subsiguiente agitacin
masiva constituyen la autntica revolucin rusa. Esto no debe confundirse con las diversas me
didas de consolidacin del poder del estado por parte de los bolcheviques despus del 17 de
noviembre, que se produjo al mismo tiempo que las iniciativas del propio pueblo, imponindose
a ellas cada vez ms.
46. Vase la nota 1 del captulo II para las fuentes donde se detalla la resistencia de la guerrilla
anarquista contra Franco despus del final de la guerra civil.
47. Poco entusiasta respecto a las luchas de independencia nacionalistas que solo llevan a nuevos
regmenes capitalistas (Goldman destaca con desagrado los nuevos estados fascistas de Polonia,
la regin bltica y la mayor parte de los Balcanes), en el caso de Palestina tambin siente que
los judos tienen el mismo derecho que los rabes a participar en esta lucha. An oponindose
al sionismo como el sueo de los judos capitalistas del mundo entero, reconoce la necesidad
desesperada de asilo que tienen los refugiados polticos judos. (Goldman, Palestine and So-
cialist Policy, Spain and the World, 26 de agosto de 1938).
48. Mussolini se mostr ambiguo en sus polticas respecto a los judos hasta la deriva oficial anti
semita de 1938. Los judos ocupaban cargos en puestos elevados del estado y del partido. Mus
solini aconsej a Hitler en 1934 en contra de la persecucin de los judos, y para proseguir su
rivalidad con los britnicos en el Mediterrneo colabor en el asentamiento de refugiados judos
alemanes en Palestina. Hasta 1938, sin embargo, la poltica oficial hacia los judos fue obvia
mente mucho ms favorable en Italia que en Alemania. Sin embargo, incluso durante los pri
meros aos, muchos judos participaron junto con otros italianos en el movimiento de
resistencia contra el fascismo italiano. Para ms detalles, vase Esmonde M. Robertson, Mussolini
AsEmpire-Builder (Londres: The Macmillan Press, Ltd., 1977); Ivone Kirkpatrick, Mussolini...-,
yCharlesF. DelzelI, MussolinisF.nemies: TheItalianAnti-FascistResstanse(Princeton, N.J.: Prince-
ton University Press, 1961).
49. La Segunda Guerra Mundial produjo efectivamente revoluciones en buena parte de la Europa
central y oriental, sobre todo en Yugoslavia y en Grecia, pero tambin, en una medida consi
derable, en Italia. Tambin fue un factor importante en la movilizacin de muchos pueblos co
lonizados hacia los movimientos de masas y la insurreccin contra las potencias europeas
dominantes.
50. Esta nueva locura se manifiesta sobre todo, sin duda, en la poltica internacional de terror pro
ducida por la carrera armamentista y las amenazas de una guerra nuclear.
51. La exactitud de esta valoracin qued demostrada con creces por el impacto que tuvieron los
acontecimientos en la India, Ghana, Kenya y Zimbabue para el Imperio britnico; los que tu
vieron en Indochina y Argelia para el Imperio francs; y los de Angola, Mozambique y Gui
nea-Bissau para los portugueses.
52. Vase la nota 43 del captulo IV.

320
 C aptulo VIII

El p a p el d e las m ujeres en la rev o lu ci n esp a o la

En el movimiento anarquista histrico en general, la emancipacin de las mu

jeres era considerada como una parte fundamental de la transformacin social
total. Aunque el temprano terico anarquista francs Proudhon tena unos
puntos de vista notoriamente sexistas, en tiempos de la prominencia de Baku-
nin en el movimiento y de la formacin de las secciones anarquistas de la Pri
mera Internacional en varios pases europeos, el pensamiento anarquista haba
cambiado decisivamente. Efectivamente, a finales del siglo XIX, en Europa Oc
cidental y en Amrica, los anarquistas, ms que ningn otro movimiento so
cialista, fomentaban la participacin y propugnaban el ideal de la emancipacin
femenina.1Louise Michel, Teresa Claramunt, Lucy Parsons, Voltairine de Cleyre
y Emma Goldman son solo algunos de los ejemplos ms destacados de la im
portancia que adquirieron las mujeres en las filas anarquistas.2
Sin embargo, pese a sus objetivos generales, los anarquistas del pasado ra
ramente expresaron y mucho menos manifestaron de una forma cotidiana el
punto de vista anarco-feminista tan prominente y cada vez ms influyente en
la actualidad.3 Pocos eran los anarquistas que propugnaban y que luchaban
abiertamente por compartir con las mujeres las tareas domsticas y el cuidado
de los hijos, la generalizacin del control de natalidad, la igualdad de derechos
de la mujer a una plena eleccin y gratificacin sexual, y la participacin igua
litaria de una pareja en las actividades del movimiento. Pese al uso de una re
trica impresionante, era frecuente que los anarquistas varones se aferrasen a
la ortodoxia cultural en sus relaciones personales con las mujeres.4 Al mismo
tiempo, eran partidarios de dar prominencia en el movimiento solamente a
aquellas mujeres que mejor encajaban con la imagen de la madre carismtica
o que tenan un aspecto casi masculino. Estas tendencias todava se dan actual
mente en las filas del movimiento, y lgicamente son atacadas por las feministas
contemporneas por cuanto subvierten las perspectivas de un genuino cambio
social.

321
 II

Emma Goldman relacion anarquismo y feminismo en su experiencia en el mo

vimiento. Como joven militante anarquista en Nueva York en 1889, fue rpida
mente presentada a su figura ms influyente, Johann Most. Como se describe en
su autobiografa, por un lado Most consideraba a Goldman como una activista
entusiasta y con talento, ansiosa por contribuir con su gran energa al progreso
del movimiento. Pero, y de un modo ms importante, Most la vea cada vez ms
como una atractiva joven cuya atencin personal y cuyo amor poda ayudarle a
curar las cicatrices de su dolorosa carrera de activista. Pero Goldman se dio pronto
cuenta del conflicto entre las expectativas personales de Most y su propio poten
cial de contribucin al movimiento. Curiosamente, se fue concienciando cada
vez ms de que la naturaleza de su relacin le haca perder a Most su propia sen
sibilidad anarquista5 -perjudicando potencialmente de este modo todava ms
al movimiento. No tard mucho, por tanto, en romper los lazos personales con
Most. Una de las posteriores relaciones sentimentales de Goldman fue la que
tuvo con Edward Brad/1a finales de los aos 1890, que segn parece lleg final
mente a un mismo impasse. Pese al fuerte afecto que senta por l, la insistencia
de Brady para que cambiase temporalmente su actividad en el movimiento por
un papel domstico en el hogar (incluida la cra de posibles hijos) la hizo deci
dirse, como siempre haba hecho, por la independencia.
En los temas relativos a la emancipacin de las mujeres, adems de hacer de
fuerte conciencia feminista en el movimiento anarquista, Emma Goldman fue
una de las ms destacadas propagandistas americanas en general.7 Cuando era
una joven en Rusia fue testigo del cruel ostracismo y del abandono econmico
de las criadas solteras que se quedaban embarazadas. Ms tarde, en Nueva York,
como enfermera practicante y comadrona observ muy de cerca el sufrimiento
de las mujeres con nios que no haban elegido tener. Motivada por el poder de
sus ideales y por la observacin directa, se responsabiliz personalmente de in
formarse acerca de los ms recientes mtodos de control de natalidad y de publi
citarios. Y todo esto en un momento en que dicho conocimiento, y an ms la
distribucin del mismo, era considerado por la mayora de varones tan subversivo
en el plano cultural como lo era el anarquismo en el mbito poltico. Igualmente
amenazadora era la denuncia de Goldman del matrimonio tradicional esencial
mente como una forma de prostitucin legalizada. Incluso en el seno del movi
miento anarquista haba quien consideraba que estos esfuerzos distraan
innecesariamente de la tarea principal de la revolucin social. Para Goldman,
como para otros muchas feministas entonces y ahora, los mbitos poltico y cul
tural eran inseparables.8 Sin embargo, a diferencia de la mayora de feministas,
si bien Goldman elogiaba la militancia de las sufragistas, consideraba sus instintos

322
polticos (su esperanza de que podran conseguir cambios importantes mediante
el voto y el parlamento) como absolutamente ingenuos. Para ella, vincular femi
nismo y poltica era realmente necesario, pero carente de sentido cuando se li
mitaba al nivel de las elecciones y del estado. El vnculo esencial, segn ella, era
el existente entre la conciencia feminista y el anarquismo.
Ante los propios camaradas del movimiento, Goldman defenda vigorosa
mente su propio estilo de vida independiente y su inters particular por la situa
cin de las mujeres. Tampoco cabe duda de que a menudo se sinti especialmente
atrada por otras destacadas revolucionarias, anarquistas o no.9 No est claro si
Goldman critic tambin de un modo consecuente a sus camaradas varones por
su propia prctica sexista en la actividad del movimiento o en sus propias rela
ciones cotidianas.10Efectivamente, a este mismo nivel cotidiano, algunas vetera
nas anarquistas actuales recuerdan que Goldman se mostraba con frecuencia
impaciente o antiptica con sus propias compaeras de filas.11
Podra especularse que, al menos inconscientemente, uno de los motivos
por los que Goldman evit sistemticamente todo compromiso en el movimiento
organizado ms all del nivel de los grupos de afinidad era precisamente el dis
gusto que le producan las tpicas personalidades masculinas que haba en ellos.
A su modo de ver, las organizaciones del movimiento en general, incluso entre
los anarquistas, fomentaban el arribismo, los celos mezquinos y las nuevas jerar
quas. Sin duda tales tendencias eran hasta cierto punto consecuencia de la pre
ponderancia masculina en el movimiento as como propias de la organizacin
misma de este.12

III

Sobre este tema, a mediados de los aos 1930, Emma Goldman vea al movi
miento anarquista espaol desde dos puntos de vista opuestos, una dualidad que
continuara durante los aos de revolucin. Por un lado, senta irritacin y re
pulsin por las pautas sexistas caractersticas de la cultura espaola en general. Y
le irritaba an ms ver lo frecuentes que eran estas pautas en el seno del propio
movimiento anarquista espaol. Es cierto que una Teresa Claramunt, una Sole
dad Gustavo o una Federica Montseny podan llegar a puestos de una gran res
ponsabilidad e influencia. Pero al mismo tiempo la inmensa mayora de los
camaradas espaoles continuaba esperando que sus compaeras les proporcio
nasen el apoyo emocional y la relacin sumisa necesarias para el activismo de
los hombres. Los anarquistas aparentemente estaban de acuerdo solo terica
mente en que el objetivo de la emancipacin de las mujeres era esencial para la

323
 transformacin en los campos econmico y poltico. Sin embargo, pese a la gra
vedad de estas crticas, Goldman continu apoyando al movimiento anarquista
espaol, incluso a veces concluyendo que en medio del conflicto armado y du
rante una fase de rpida reconstruccin econmica, tal vez la cuestin de las mu
jeres tendra que esperar.
Emma Goldman se mostr encantada con la emergencia en Espaa de la
organizacin feminista independiente Mujeres Libres. Realmente se senta muy
cmoda entre estas camaradas, como se ve claramente en las descripciones que
hace de sus lderes y de sus actividades.13 Sin embargo, pese a todo su vigor, esta
organizacin nunca lleg a desempear un papel tan influyente como la FAI, la
CNT o siquiera las Juventudes Libertarias.
Goldman apoy con entusiasmo al movimiento espaol, pese a sus carencias
desde el punto de vista de la crtica feminista. Evidentemente, muchas anarco-
feministas actuales no le hubieran dado su apoyo.14 Para estas ltimas, o bien el
anarquismo empieza con una slida conciencia y prctica feministas o est con
denado a tener tantas contradicciones internas y carencias como las que vean
tradicionalmente los anarquistas en el marxismo jerrquico. El colaboracionismo
cultural, desde este punto de vista, es tan funesto como el colaboracionismo en
el mbito poltico. Pese a tales diferencias, la crtica negativa de Goldman respecto
a este tema es obviamente igual de relevante hoy que entonces. Tambin lo es su
calurosa aprobacin de la organizacin independiente de las mujeres anarquistas.
Ciertamente, la persistencia (en el exilio) y el resurgimiento de Mujeres Libres
en la Espaa post-franquista hubiesen sido fuertemente aclamadas por Goldman.
Sin duda hubiese elogiado tambin la actual y extendida conciencia y prctica
anarco-feministas en Amrica del Norte y en Europa Occidental, ella misma un
producto concreto de la experiencia del movimiento feminista durante las ltimas
dcadas similar a la de la propia Goldman.

Durante varios aos Goldman intercambi cartas con el anarquista Max Nettlau
acerca del tema de la liberacin de las mujeres. En este pasaje de su carta del
8/feb/35, sita sus impresiones acerca de las mujeres espaolas (desde su primera
visita y a partir de su experiencia norteamericana) en el marco ms general de
esta discusin. A ambos niveles esto proporciona una slida introduccin a sus
comentarios subsiguientes de finales de los aos treinta.

Tengo tu carta del 12 de enero. Lamento terriblemente haberte ofendido.

Creme, no tena intencin de hacerlo. Entend perfectamente que cuando te
referas al deseo ntimo de las mujeres espaolas de tener montones de hijos
te estabas burlando de m y que lo decas en broma. Quienes me conocen mejor
que t, querido camarada, saben perfectamente que aprecio el humor porque
yo misma tengo un sentido del humor muy desarrollado. Cmo crees que hu-

324
hiera podido sobrevivir si no tuviese sentido del humor? Pero hay algunas cosas
que no es posible tomarse a broma. Y una de ellas es la opinin de los hombres
segn la cual todas las mujeres quieren tener montones de hijos. Por favor, no
te ofendas de nuevo si te digo que, como el resto de los de tu sexo, no sabes
realmente nada de cmo somos las mujeres. Das demasiadas cosas por supues
tas. Me hubiera gustado hablar yo misma con las mujeres espaolas para ir ms
all de la larga tradicin que las tiene atrapadas en esa especie de camisa de
fuerza sexual. Estoy segura de que la imagen que me hubiera hecho de ellas
sera muy diferente de la que te has hecho t.
Me acusas de tener una opinin superficial y precipitada de la madre espa
ola a partir de mi breve visita a Espaa. Te olvidas, querido camarada, de que
he vivido con hombres y mujeres espaoles en Amrica durante ms de treinta
y cinco aos. Llegamos a tener un verdadero movimiento espaol cuando
[Pedro] Esteve15 estaba vivo. Yo no conoca a los camaradas solamente desde
un punto de vista pblico en asambleas y reuniones, sino tambin en su vida
privada. Asist a sus mujeres en los partos y estuve junto a ellas y a sus compa
eros varones de una forma especial. Mucho antes de ir a Espaa ya saba cmo
eran las relaciones entre los hombres y las mujeres espaoles. Del mismo modo
que saba cmo eran las de los italianos con las italianas. Mi visita a Espaa
solamente confirm lo que ya saba desde haca aos. Y qu es lo que saba?
Que todos los latinos siguen tratando a sus esposas y a sus hijas como si fueran
seres inferiores y que las consideran como meras mquinas de parir como ha
can los trogloditas. Y no solo los latinos. Mis conexiones con el movimiento
alemn me produjeron exactamente la misma impresin. En otras palabras, con
la excepcin de los escandinavos y los anglosajones, los ms modernos son viejos
Adanes en sus inhibiciones respecto a las mujeres. Es algo parecido a lo que les
pasa a la mayora de los gentiles con los judos: si rascas muy adentro de su ser
topas tarde o temprano con un antisemita al acecho. Ahora, por supuesto, que
rido camarada, llamas a esto la terrible severidad y rigor rusos. Aparte del
hecho de que t eres el nico de mis amigos que ha descubierto este rasgo en
m, quiero pensar que no tiene ningn fundamento. Cuando uno siente pro
fundamente, su forma de expresarse parece rigurosa y severa. Y yo siento la
posicin de las mujeres muy intensamente. He visto demasiadas tragedias en la
relacin entre los sexos; he visto demasiados cuerpos rotos y demasiados espritus
mutilados por culpa de la esclavitud sexual de las mujeres para no sentir una
profunda preocupacin por el tema o para no expresar mi indignacin contra
la actitud de la mayora de vosotros, los hombres.
Pese a la seguridad con que te expresas, quiero decir que todava no he co
nocido a ninguna mujer que quiera tener muchos hijos. Esto no significa que
ni por un momento niegue el hecho de que la mayora de las mujeres quieren
tener un hijo, aunque tambin esto ha sido exagerado por los hombres. He co
nocido a muchas mujeres eminentemente femeninas que sin embargo carecan

325
 de esta supuesta propiedad innata del anhelo de ser madres. Hay sin duda ex
cepciones. Pero, como sabes, la excepcin confirma la regla. Bien, de acuerd*
que todas las mujeres quieren ser madres. Pero a menos de que sean torpemente
ignorantes y que tengan un exagerado rasgo de pasividad, solo quieren tener
el nmero de hijos que deciden tener, y estoy segura de que las mujeres espa
olas no son ninguna excepcin en este sentido. Cierto que los hbitos y las
tradiciones juegan un papel enormemente importante creando deseos artifi
ciales que pueden convertirse en una segunda naturaleza. La Iglesia, especial
mente la Iglesia catlica, como sabes muy bien, ha hecho todo lo posible para
convencer a las mujeres de que tienen que vivir de acuerdo con el dictamen di
vino de multiplicarse. Pero quizs te interese saber que entre las mujeres que
practican el control clnico de la natalidad, las catlicas, independientemente
de la influencia que ejercen sobre ellas los curas, representan un porcentaje
muy elevado. Sugieres que en Amrica ya se han visto infectadas por el horror
de los horrores de limitar el nmero de hijos que tienen. Bien, me gustara
comprobarlo, siempre que las mujeres espaolas pudieran asistir a las confe
rencias sobre control de natalidad y conocer los mtodos para practicarlo.
Cuntas de ellas corroboraran tu romntica concepcin de lo que quieren las
mujeres o lo que yo digo respecto a la limitacin artificial del nmero de
hijos? Me temo, querido camarada, que perderas la apuesta.
Tu interpretacin del matriarcado como significando que la madre tiene
que tener a sus hijos pegados a sus faldas, aceptar que le entreguen lo que gana
y hacer de generosa madrina dndoles dinero para sus gastos, me pareci, por
no decir oltra cosa, muy divertida. A mi modo de ver esto simplemente expresa
la inconsciente venganza sobre el macho de la mujer esclavizada. Pero no indica
que el hombre o la mujer sean mnimamente libres. Adems, para m el ma
triarcado significa mucho ms que esta divisin entre madre e hijo o entre padre
e hija. All donde se dan estas condiciones nadie es libre...
Aparte de estas consideraciones, ha sido la continuacin del conservadu
rismo de la mujer lo que indudablemente ha sido una de las fuerzas que ms
han contribuido a la reaccin en Espaa, el completo colapso de todo lo que
de valor haba en Alemania y la existencia de Mussolini en Italia. O acaso ne
gars el hecho de que lo primero que hicieron las mujeres espaolas cuando se
les concedi el derecho al voto fue votar a la ms negra reaccin?16 O que las
mujeres alemanas han sido devueltas de nuevo a su Kirche u n d K inderi7 sin
emitir una protesta? O que las mujeres italianas han retrocedido al menos cin
cuenta aos para volver a su antigua posicin de meros objetos sexuales? Sabe
Dios que no tengo ninguna debilidad especial por las mujeres americanas. S
que la mayora de ellas son igual de conservadoras y que estn tan en las garras
de la Iglesia como las mujeres de los pases que he mencionado. Pero insisto
en que en Amrica hay una gran minora de mujeres, de mujeres progresistas,
si prefieres decirlo as, que lucharn hasta la ltima gota de sangre por conservar

326
Im libertades que han conquistado, fsicas e intelectuales, y por su derecho a
ser consideradas iguales que los hombres. De todos modos, querido camarada,
creo que es intil que discutamos este tema entre nosotros. No nos pondremos
de acuerdo. No quiero dejar de comentar, sin embargo, lo poco que ayudan
las teoras a combatir las inhibiciones. T mismo eres un anarquista que cree
firmemente en la mxima libertad del individuo y sin embargo insistes en glo
rificar a las mujeres como cocineras y madres de un montn de hijos. No te
das cuenta de la incoherencia de tus afirmaciones? Las inhibiciones y las tradi
ciones masculinas estn muy profundamente arraigadas. Me temo que seguirn
existiendo hasta mucho tiempo despus de que se haya establecido el anar
quismo...
S que eres demasiado generoso para guardarme rencor. No debes enfa
darte por el hecho de que te haya llamado antediluviano. No pretendo ofender
te, pero combatir hasta el final la opinin que tienes de las mujeres y su
supuesto deseo de tener montones de nios.

En su carta del 24/abr/36 a un camarada, Goldman explica que ha tenido un

primer contacto en Espaa con el grupo Mujeres Libres.

Ayer recib una carta de la camarada Mercedes Comaposada,18de Madrid,

pidindome un artculo para una revista llamada M ujeres Libres. Le contest
que no poda escribir un artculo ahora, pero le dije que me alegraba mucho
de que estuviese saliendo una revista en Espaa que tena el objetivo de liberar
a las mujeres espaolas de la esclavitud. Sabes algo de esta camarada?

Hacia la mitad de su primera visita a la Espaa revolucionaria, Goldman informa

a su sobrina Stella Ballantine (18/nov/36) del trabajo que es necesario hacer entre
las mujeres y de las dificultades de llevarlo a cabo en medio de una guerra civil.

Siento que mis energas, en vez de disminuir, crecen. Especialmente desde

que llegu aqu y vi todo lo que es necesario hacer entre las mujeres y los nios,
por ejemplo. No tienes ni idea de lo primitivo que es todo en este campo. La
Ilustracin es algo que las mujeres necesitan desesperadamente. Pero nuestros
camaradas estn demasiado enfrascados en la guerra antifascista para tener
dempo de pensar en hacer este trabajo tan necesario. Ya se ha empezado a hacer
algo, por supuesto. Pero no es posible borrar la ignorancia, los prejuicios y la
supersticin de un pueblo en apenas cuatro meses. Pero s que podra hacer
mucho ms si mis esfuerzos fueran bien recibidos. Pero tengo el problema del
idioma, que en Catalua no es solo el espaol sino tambin el cataln. Ya ves
lo paralizada que me siento. No tengo otra alternativa que marcharme.

327
Al camarada Harry Kelly le explica una vez ms (5/dic/36) las importantes tareas
que es necesario llevar a cabo para la emancipacin de las mujeres espaolas y le
habla del relativo abandono en que ha estado este tema en el pasado.

Tienes que pensar que la guerra antifascista y la reconstruccin revolucio

naria no son la tarea ms colosal que nuestros camaradas tienen ante s. Est
tambin la educacin y la emancipacin de las mujeres, la nueva forma de abor
dar el tema de los hijos, cuestiones ordinarias de salud. Todo esto ha sido la
mentablemente descuidado por nuestros camaradas. Tal vez tuvieron que
concentrar todas sus energas en la lucha econmica y no pudieron llegar a tan
tos sitios a la vez. Pero esto no cambia el hecho del estatus inferior que tiene*
las mujeres y de la deprimente ignorancia existente acerca de los mtodos para
el cuidado de mujeres y nios. Solo este campo es lo bastante grande para te
nerle a una ocupada. Y hay otros. S, creo que tendr que volver a Espaa.

Unos das ms tarde, la revista Mujeres Libres public este importante llama-
miento a las mujeres espaolas.

El progreso humano es muy lento. De hecho se ha dicho que por cada

paso hacia arriba que ha dado la raza humana, ha retrocedido dos pasos hacia
el cautiverio del que trataba de escapar. Se han necesitado siglos para que el
hombre se elevase desde su postracin su fe ciega en la supersticin de la Igle
sia, el derecho divino de los reyes y el poder de una clase superior. Es cierto:
esta maliciosa trinidad domina a muchos millones de personas en todos los
rincones del planeta. Pero ya no puede gobernar con mano de hierro ni exigir
obediencia con la amenaza de tortura o muerte, aunque este sea todava el caso
en los pases fascistas. Sin embargo, el fascismo es, histricamente hablando,
solo un episodio. E incluso con esta peste negra el estruendo de la tormenta
que se avecina est cada vez ms cerca y es cada vez ms fuerte. En Espaa el
fascismo est encontrando su Waterloo desde el primer momento. Por otro
lado tenemos el rumor cada vez ms fuerte de la protesta activa en todo el
mundo contra las malignas instituciones del capitalismo. Pero curiosamente
el hombre medio tan dispuesto a luchar heroicamente por su propia emanci
pacin, est lejos de creer lo mismo para el sexo opuesto.
Es cierto que las mujeres de muchos pases han llevado a cabo una autn
tica revolucin en su propio estatus social, poltico y tico. La han llevado a
cabo durante aos de dura lucha despus de amargas derrotas y de mucho desa
liento, pero finalmente triunfando.
Lamentablemente, no puede decirse lo mismo de las mujeres de todos los
pases. En Espaa, por ejemplo, la mujer parece an ser considerada por el
hombre como un ser inferior, un mero objeto para su gratificacin sexual y

328
para criar a sus hijos. Esta actitud no seria tan sorprendente si solamente se
diese entre la burguesa. Pero encontrar la misma concepcin antediluviana
entre los trabajadores, incluso entre nuestros camaradas, es algo realmente sor
prendente.
En ninguna parte del mundo ha entrado el libertarismo en la vida de los
obreros como lo ha hecho en la vida de las masas espaolas. La gloriosa victoria
de la revolucin, nacida entre los dolores de la batalla de julio es un claro tes
timonio de la superior resistencia revolucionaria de los trabajadores catalanes
y espaoles. Podra suponerse que su apasionado amor por la libertad incluye
tambin la de las mujeres. Pero lejos de ser este el caso, la mayora de espaoles
o no parecen entender qu significa realmente la emancipacin, o s lo saben
pero prefieren mantener a sus mujeres en la ignorancia de lo que significa. El
hecho es que muchos hombres pretenden creer que a las mujeres les gusta que
las tengan en una posicin inferior. Tambin se deca que al esclavo negro le
gustaba ser propiedad del dueo de la plantacin. A decir verdad no puede
haber ninguna forma real de emancipacin mientras persista cualquier forma
de dominio de un individuo sobre otro, de un grupo sobre otro. Y mucho
menos tiene sentido la emancipacin de la raza humana mientras uno de los
sexos domine al otro.
Al fin y al cabo, la familia humana la componen ambos sexos. De los dos,
la mujer es la ms importante porque es la portadora de la raza. Y cuanto ms
perfecto sea su desarrollo, ms perfecta ser la raza humana. Aunque no hubiera
otro motivo, este solo probara la importancia del lugar de la mujer en la lucha
social. Pero hay otros motivos. Y el primero de ellos es el despertar de la mujer
al hecho de que ella es una personalidad por derecho propio. Y que sus nece
sidades y aspiraciones son tan vitales e importantes como las del hombre.
Quienes piensan que todava pueden mantener a la mujer en una camisa
de fuerza dirn sin duda: S, pero las necesidades y aspiraciones de las mujeres
son diferentes, porque ella es inferior. Esto solo demuestra las limitaciones
del hombre y tambin su arrogancia. De lo contrario sabra que es esta misma
diferenciacin lo que enriquece a la vida tanto individual como socialmente.
Adems, los extraordinarios logros de las mujeres en todos los mbitos de
la sociedad han acallado para siempre la insulsa palabrera acerca de la supuesta
inferioridad de la mujer. Quienes todava se aferran a este fetiche lo hacen por
que odian ver su autoridad cuestionada. Esto es lo propio de toda autoridad,
tanto la del patrn sobre sus esclavos econmicos como la del hombre sobre la
mujer. Pero en todas partes la mujer est escapando de su jaula, en todas partes
est avanzando hacia la libertad a grandes pasos. En todas partes est ocupando
valientemente su lugar en la batalla por las transformaciones econmicas, so
cales y ticas. No es probable que las mujeres espaolas permanezcan durante
mucho tiempo al margen de esta marcha hacia la emancipacin.
Esto vale tanto para las mujeres como para los trabajadores. Los que han
329
de ser libres tienen que asestar el primer golpe. Los trabajadores de Catalua
y de toda Espaa han dado el primer golpe. Se han liberado y estn derramando
su sangre para salvaguardar su libertad.
Ahora es vuestro turno, mujeres catalanas y espaolas, de asestar el golpe
que ha de romper vuestras cadenas. Es vuestro turno de afirmar vuestra digni
dad, vuestro amor propio, de defender con firmeza y orgullo vuestros derechos
como mujeres, como individuos libres, como miembros iguales de la sociedad,
como camaradas en la batalla contra el fascismo y por la revolucin social. So
lamente cuando os hayis liberado de las supersticiones de la religin -e l pre
juicio de la doble vara de medir la moralidad, de la degradante y esclavizados
obediencia a un pasado muerto-, os convertiris en una gran fuerza en la batalla
antifascista, en la defensa de la revolucin. Solamente entonces podris ser ca
paces de contribuir a construir la nueva sociedad libre en la que cada hombre,
cada mujer y cada nio sean realmente libres.

En una entrevista publicada (8/ene/37) a su regreso de Espaa, Goldman valora

los progresos hechos, y seala la larga distancia que todava tiene por delante la
lucha por la emancipacin de las mujeres.

Hasta ahora las mujeres espaolas apenas han tenido la oportunidad de

hacer su contribucin [a la revolucin]. No estn suficientemente concienciadas
y avanzadas. De todos modos, encontr una diferencia en las mujeres en com
paracin con la vez que visit Espaa en 1929. Ahora estn mucho ms alerta
y estn empezando a mostrar inters por la lucha social.
S, ciertamentre [las mujeres encontrarn su lugar en la nueva sociedad],
pero ello significa que hay una enorme cantidad de trabajo todava por hacer
por la emancipacin de la mujer. Una vez que lo consigan, las mujeres espaolas
tendrn un lugar igual al del hombre en el trabajo constructivo.

En una carta del 30/mar/37 a su amiga anarquista de Chicago Jeanne Levey,

Goldman comenta primero el rol que segn ella desempea el grupo de Mujeres
Libres en la lucha de las mujeres en Espaa.

... Nuestras camaradas de Barcelona... publican una magnfica revista lla

mada Mujeres Libres. Han iniciado una campaa intensiva para elevar el estatus
de su sexo. Hasta el 31 llevaban unos cincuenta aos de retraso respecto de las
mujeres de cualquier pas de Europa Occidental o de Estados Unidos, y Dios
sabe que [en estos lugares] las mujeres todava no reciben un trato igual que
los hombres. Durante la malhadada Repblica se hicieron algunos progresos,
pero la mayora de las mujeres espaolas estn todava terriblemente sumidas
en la ignorancia. Nuestras benditas camaradas han sido las pioneras de muchas

330
cosas grandei en Eipafia y tambin lo son en el esfuerzo por emancipar y
educar a las mujeres espaolas. La revista la empezaron un grupo de mujeres
universitarias hace dos aos y ahora mismo estn llevando a cabo una cam
paa intensiva. Me han pedido que las ponga en contacto con organizaciones
de mujeres en Inglaterra y Amrica, cosa que por supuesto estoy tratando de
hacer.19

A Ethel Mannin, que entonces estaba preparando un nuevo libro, Goldman le

escribe el l/oct/37 acerca de su contacto con una de las mujeres ms prominentes
del movimiento anarquista espaol.

Te escribo solo para comunicarte que ya he tenido una charla con una de
las mujeres anarquistas ms capacitadas, de hecho es la historiadora del movi
miento revolucionario en Espaa.20 Lleva 55 aos en el movimiento, ahora
tiene 72 y conoce a la gran anarquista revolucionaria [Teresa] Claramunt, que
segn parece fue realmente la Louise Michel de Espaa. Me ha prometido que
preparara un material para vosotras y que seguramente lo tendr listo a co
mienzos de la prxima semana. Te lo mandar sin demora en cuanto me lo
entregue. Es posible que llegue tarde para vuestro objetivo pero al menos sabrs
que no he olvidado la promesa que te hice.

En un artculo pensado para ser publicado (4/mar/38) sobre su segundo viaje a

la Espaa revolucionaria, Goldman proporciona ms detalles sobre el origen y
las actividades de Mujeres Libres.

Madrid es la cuna de Mujeres Libres. Fue all donde un grupo de univer

sitarias, con nuestra camarada Mercedes Comaposada, empez la publicacin
de la revista que lleva este nombre, dedicada a la ilustracin y emancipacin
de las mujeres espaolas. Desde entonces, la revista se ha trasladado a Barce
lona, pero algunas de las iniciadoras, junto con un grupo de mujeres jvenes,
siguen trabajando en Madrid, y el trabajo que hacen es formidable.
Las mujeres libres,21 entre otras tareas, se ocupan tambin de visitar a
los heridos en los hospitales, de inspeccionar escuelas infantiles, y de la distri
bucin de una enorme cantidad de material impreso entre la poblacin civil
para que conozcan y se familiaricen con el propsito y la importancia de la
lucha antifascista. Dan clases a nios y adultos sobre toda clase de temas, inclui
da una clase para chferes. Las camaradas nos informan con orgullo de que va
rias de ellas han acabado el curso y disponen ya de permiso de conduccin.
Hay adems una clase de idiomas.

331
 Luego est el grupo Prosperidad formado por unas noventa afiliadas a
M. L.. Incluye a las delegadas de varias federaciones locales; la ms activa de
ellas es Mara Teresa, que es tambin la directora de la escuela y de todos los
dems esfuerzos que hacen para la ilustracin y emancipacin de las mujeres
espaolas y para el cuidado de los nios, especialmente de aquellos que se han
convertido en hurfanos por la gracia cristiana de Franco. Estn teniendo una
gran participacin en la tarea de elevar el estndar fsico y mental de las mujeres
espaolas, esclavizadas durante siglos, especialmente en su dedicacin al cui
dado de los nios. No es posible que nadie d a su propio hjijo tanto amor y
atencin como los que dan estas camaradas de Mujeres Libres a las inocentes
vctimas de Franco. Me sent especialmente conmovida por los nios de entre
dos a diez aos, que estaban metidos en una habitacin convertida en cine y
que seguan con atencin las historias de Micky Mouse y los cuentos de hadas
y las sagas de Grimm y Anderson.

Notas

1. Como dice Sheila Rowbotham: En el movimiento anarquista de aquella poca, incluso ms

que entre los socialistas, haba una fuerte tendencia a tratar de vivir los ideales de la futura so
ciedad en el mundo existente (Women Resistance andRevolution [N.Y.: Vintage Books, 1974],
p. 96). Entre los ideales defendidos en los programas o manifiestos anarquistas de los primeros
aos estaban la igualdad de derechos polticos, sociales y econmicos, as como la igualdad de
obligaciones para las mujeres, y la sustitucin del matrimonio civil y religioso por el matri
monio libre (del Catecismo revolucionario de Bakunin escrito en 1866 y reproducido en
Sam Dolgoff, ed., TheAnarchism ofMichaelBakunin, p.93). Vase tambin Margaret S. Marsh,
The Anarchist-Feminist Response to the Woman Question in Late Nineteenth Century Ame
rica, American Quarterly, vol. 30, otoo de 1978, pp. 546-7, as como su siguiente libro Anar-
chist Women: 1870-1920, para otras afirmaciones sobre el mismo tema.
2. Louise Michel (1830-1905) fue una militante extraordinariamente popular y valiente en la Co
muna de Pars de 1871 que se volvi anarquista a los 43 aos durante su posterior exilio en
Nueva Caledonia. Volvi a Francia una dcada ms tarde y fue una destacada oradora y escritora
anarquista hasta su muerte en 1905. El relato de Goldman de una reunin con ella en 1895
aparece en LL, 1, 166-8. Su autobiografa la tradujeron Bullit Lowry y Elizabeth Ellington y
lleva por ttulo The Red Virgin (University, Ala.: University of Alabama Press, 1981. Una tra
duccin inglesa del libro de EdithThom as Louise Michel fue publicada en 1980 por Black Rose
Books de Montreal. Teresa Claramunt (1862-1931) fue una militante anarquista espaola, su
perviviente de muchos encarcelamientos (incluida la estancia en la crcel de M ontjuc que
hemos mencionado en el captulo I), y otra influyente escritora y oradora. (Vanse las referencias
a ella que hace Goldman en este mismo captulo). Lucy Parsons (1853-1942) fue una de las
ms fogosas e influyentes militantes en el movimiento sindical de tendencia predominantemente
anarquista en el Chicago de comienzos de los aos 1880. Despus de la brutal represin de
dicho movimiento (incluida la ejecucin de su esposo Albert) despus del incidente de Hay-
market en 1886 (tambin mencionado en el captulo I) continu su actividad militante como

332
 oradora y organizadora durante el resto de su vida. Pero en aos posteriores ya no se identific
exclusivamente con el anarquismo. Vase la biografa de Parsons escrita por Ashbaugh, men
cionada en la nota 2 del captulo I. Voltairine de Cleyre (1866-1912) fue una de las pocas ame
ricanas que adquirieron prominencia en el movimiento anarquista de aquel pas a finales del
siglo XIX y comienzos del XX. Tambin fue una escritora y oradora muy influyente. Las refe
rencias de Goldman a sus encuentros personales y a su relacin con de Cleyre se encuentran en
LL, I, 124, 140, 157-8, 332-4. El elogioso homenaje de Goldman a de Cleyre aparece en LL,
0504-5, y en un breve esbozo biogrfico, Voltairine de Cleyre (Berkeley Heights, N. J.: Oriole
Press). Una detallada biografa de de Cleyre es la escrita por Paul Avrich, An American Anarchist:
The Life ofVoltairine de Cleyre (Princeton: Princeton University Press, 1978). Ms recientemente
se han publicado The Voltairine de Cleyre Reader, ed. A.J.Brigati (Oakland: AK Press, 2004) y
Exquisite Rebel: The Essays ofVoltairine de Cleyre -Feminist, Anarchist, Genius, eds. Sharon Presley
and Crispin Sartwell (Albany: SUNY Press, 2005).
3. El feminismo militante, comunitario y antijerrquico es tan frecuente en el movimiento con
temporneo de liberacin de la mujer que sera arbitrario citar solamente a ciertas organizaciones
o publicaciones con exclusin de otras. Sin embargo, hay actualmente varias manifestaciones
clsicas del anarco-feminismo en Estados Unidos. Varias de ellas, por Carol Ehrlich, Marian
Leighton y Peggy Kornegger, aparecen en la quinta parte de Howard Ehrlich et al, eds. Rein-
venting Anarchy. O tra antologa til es Quiet Rumours: An Anarcha-Feminist Reader, ed. Dark
Star Collective (Oakland: AK Press, 2002, 2a ed. Rev.). Tambin existen actualmente numerosas
websites anarco-feministas.
4. Artculo de Marsh, pp. 542-5. A comienzos de la dcada de 1890, los radicales judos y rusos
eran los nicos conocidos de Goldman que practicaban la ideal igualdad de sexos que predi
caban (LL, I, 93). Segn dice Goldman en LL, los anarquistas varones alemanes crean explci
tamente que la principal tarea de las mujeres anarquistas era quedarse en casa cuidando de los
hijos (LL, I, 151). En 1929, Goldman haba conocido solo a dos anarquistas alemanes, Rudolf
Rocker y Max Baginski que parecan libres de estos prejuicios (carta del 9/m ar/29 de Goldman
al camarada [Max Netlau], AMS-G).
5. La actitud cada vez ms posesiva de Most respecto a Goldman y el envidioso antagonismo hacia
Berkman, por quien al parecer Goldman se senta ms atrada, se describen en LL, I, 53-4, 65,
72-5.
6. Brady (1852-1903) era un exiliado austraco que antes haba cumplido diez aos de crcel por
publicar literatura anarquista.
7. Cinco de sus ensayos sobre la emancipacin de la mujer se encuentran en Shulman, ed., Red
Emma Speaks. Vase tambin el artculo del propio Shulman, Dancing in the Revolution:
Emma Goldmans Feminism en Socialist Revino, n 61 (marzo-abril de 1982).
8. Fue el nfasis que ponan en una mayor libertad para los individuos y los grupos lo que en parte
atrajo a Goldman en 1890 hacia los anarquistas alemanes de Autonomie, que entonces eran los
rivales ms directos de Most en el movimiento. Esta preocupacin por el desarrollo del individuo
adems de por el grupo se convertira en una de las crticas ms sistemticas de Goldman al
movimiento radical en su conjunto -incluidos los anarquistas- durante el resto de su vida. Un
ejemplo de este punto de vista se encuentra en su carta del 13/may/31 a Max Nettlau (HAR):
Creo que un error en las filas de socialistas y anarquistas fue la falta de comprensin hoy de
los preparativos que haba que hacer pensando en lo que poda suceder maana. Me refiero a
que la libertad y el respeto por los derechos individuales eran considerados como algo que iba
a caer como man del cielo el mismo da despus de la revolucin. No se pona nfasis suficiente
en la necesidad de preparar al individuo as como a las masas para el control de los aconteci
mientos despus de la revuelta. Este fue ciertamente el error principal que se cometi en el pa
sado.
9. Aparte de la referencia en la nota 2 de este mismo captulo a su encuentro con Louise Miller,
vase la entusiasta y conmovedora descripcin que hace Goldman de sus encuentros con las re

333
 volucionarias rusas Catherine Breshkovskaya, Anglica Balabanoff y Maria Spiridonovna en
LL, I, 362-3; II, 760-2; y II, 801-4 respectivamente.
10. Este, como otros muchos aspectos de la vida de Goldman, tiene que ser investigado con ms
profundidad.
11. Del mismo modo, y dado su compromiso con la emancipacin de la mujer y con su deseo de
acabar con los roles sexuales tradicionales, resulta sorprendente encontrar comentarios como
este de LL (II, 557), donde dice es en realidad la inhumanidad de la mujer respecto al hombre
lo que hace que este sea como es, as como la estereotpica identificacin que hace en la misma
pgina del coraje con la genuina virilidad. Puede verse una crtica de esta posicin en Dale
Spender, Women ofIdeas and What Men Have Done to Them (Boston: Routledge and Kegan
Paul, 1982), pp. 360-7.
12. Como le coment Goldman en 1925 (seguramente medio en broma) a su amigo Van Valken-
burgh, cuando vea el lo que haban organizado los hombres en Rusia y en todo el mundo, se
senta ms femenina que nunca (carta del 5/abr/25, UML).
13. Durante la primavera del 36, incluso antes de que empezasen la guerra civil y la revolucin,
Goldman fue invitada por Mujeres Libres (por sugerencia de Mollie Steimer) a escribir en su
revista (invitacin que acept) y a visitar Espaa. Unos meses despus file invitada a convertirse
en corresponsal y representante oficial de la organizacin en Inglaterra. (Cartas a Goldman de
Mercedes Comaposada del 17/abr/36 y del 8/jun/36, AMS-G). Mary Nash, ed., Mujeres Libres
(Barcelona: Tusquets Editor, 1975) es una coleccin de artculos del peridico de la organiza
cin, con un largo esbozo introductorio del editor.
14. Vanse valoraciones acerca de las mujeres y del movimiento anarquista espaol de los aos
1930 en Liz Willis, Women in the Spanish Revolution (Londres: Solidarity pamphlet, 1975);
Temma Kaplan, Spanish Anarchism and Womens Liberation, Journal o f Contemporary His-
tory, vol. 6 (1971), n 2 y O ther Scenarios. Women and Spanish Anarchism, en Renate Bri-
denthal y Claudia Koonz, eds., Becoming Visible: Women in European History (Boston:
H oughton Mifflin Co., 1977); Mary Nash, Mujer y movimiento obrero en Espaa, 1931-39
(Barcelona: Editorial Fontamara, 1981); Lola Iturbe, La mujer en la lucha social (Ciudad de
Mxico: Editores Mexicanos Unidos, S.A., 1974); y Carmen Alcalde, La mujer en la Guerra
Civil Espaola (Madrid: Editorial Cambio 16, sin fecha). El documento ms completo sobre
las Mujeres Libres es el libro de Marta Ackelsberg Free Women ofSpain (Bloomington: Indiana
University Press, 1991), reed. Oakland: AK Press, 2005).
15. Pedro Esteve (1865-1925) fue el editor de Cultura Obrera (N.Y.) desde 1911a 1925.
16. Las elecciones parlamentarias de noviembre de 1933 fueron las primeras en la nueva constitu
cin de la Segunda Repblica que garantizaron el sufragio igualitario de hombres y mujeres.
Aparentemente hubo un importante descenso de la fuerzas de los candidatos republicanos de
bido a que las mujeres de clase media siguieron las indicaciones de los curas ms que las prefe
rencias de sus esposos (Brenan, The Spanish Labyrinth, p. 266).
17. Iglesia, cocina e hijos fue uno de los lemas bsicos que utilizaron los nazis para guiar a las
mujeres y devolverlas de nuevo a la supuesta fortaleza (y docilidad) de la cultura tradicional.
18. Mercedes Comaposada fue una de las fundadoras del grupo de mujeres madrileas del mismo
nombre, Mujeres Libres, antes de 1936.
19. Goldman incluso ingres en una organizacin londinense de mujeres, el Six-Point Club, como
forma de desarrollar este contacto.
20. Probablemente Soledad Gustavo, la madre de Federica Montseny.
21. A mediados de 1938, la federacin de Mujeres Libres comprenda a unas 30.000 mujeres,
con cerca de 100 grupos repartidos por toda la Espaa republicana. Adems de esta breve des
cripcin de Goldman, pueden verse descripciones ms detalladas en el material citado en las
notas 13 y 14 de este mismo captulo. Tambin hay muchas descripciones de la actividad de
Mujeres Libres en la prensa anarquista espaola de la poca, as como en la revista que lleva
el mismo nombre que la organizacin.

334
 Captulo IX
V aloracion es g lo b a les d e la rev o lu ci n esp a o la

El xito relativo de toda revolucin social puede juzgarse al menos desde dos
perspectivas temporales. En qu grado se cumplieron sus objetivos transforma-
cionales en el perodo inmediato y a expensas de cunto compromiso? En qu
medida contribuy esta profunda experiencia social al avance a largo plazo de la
conciencia social revolucionaria en general -tanto dentro de esta sociedad parti
cular como internacionalmente?
Raramente se dan cuenta simultneamente millones de personas de que las
instituciones y las relaciones sociales ms arraigadas que las rodean no son ms
que una fachada, que son meramente construcciones sociales artificiales que ex
plotan a muchos para beneficio de unos pocos. Durante estos breves perodos
revolucionarios no solo las instituciones son atacadas. Tambin es el momento
de hacer frente al comportamiento mecnico en general. La liberacin se convier
te simultneamente en un objetivo social realizable y en una experiencia personal
vivida. En una atmsfera compartida de energa mgica, el mundo experimentado
hasta entonces se convierte en una reliquia histrica, en una larga pesadilla para
siempre dejada atrs. Nace un nuevo da, el sol brilla y promete un nuevo co
mienzo, la oportunidad no tiene otros lmites que los de la imaginacin.
Es esta experiencia inmensamente humana de la revolucin lo que propor
ciona tantos impulsos creativos en el plano personal y social, lo que clarifica y
renueva la visin de un mundo feliz y exquisito. Experiencias liberadoras como
estas pueden vivirse a escala reducida en perodos no revolucionarios, como en
la euforia de una huelga general o una manifestacin masiva, o en determinadas
experiencias intensas de pequeos grupos de individuos.1 Pero, en cuanto a la
profundidad y a la amplitud de su duradera influencia, no hay nada en un pero
do tan corto de tiempo que equivalga a la tremenda humanizacin progresista
de la sociedad que se produce durante una revolucin social. Dos siglos despus
de producirse, la persistente mitrada de Occidente hacia la Revolucin Francesa,
la culminacin condensada de siglos de agitacin social, demuestra lo profunda
que puede llegar a ser dicha experiencia.
Al principio, la revolucin social consiste en miles o incluso en millones de
individuos previamente silenciosos que ahora manifiestan su voluntad comn

335
de arrojar las cadenas, de desafiar al precio que sea a las fuerzas que les llevan a
su propia deprimente muerte. Como reconocimiento comn de una esperanza
sin restricciones y de una atmsfera comn de libertad de expresin, la revolucin
social es inmensamente estimulante. Los individuos no solo dan rienda suelta a
unos instintos liberadores tanto tiempo reprimidos frente a la violencia exterior,
sino que uno ve esta afirmacin en todas partes y siente la tremenda fuerza social
que produce proclamarla todos juntos. Personas antes totalmente extraas se con
vierten en camaradas ntimos en menos de una hora.2
Al lado de la euforia est la destruccin, aunque habitualmente ambas coin
ciden parcialmente. El objetivo de ella es toda una serie de instituciones y obli
gaciones, particularmente las que en el pasado fueron ms despticas. La rabia
revolucionaria suele ser implacable con aquellas personas bien conocidas por de
leitarse en los privilegios a expensas de otros, los que se dedican conscientemente
a la explotacin. Psicolgicamente y tambin de manera estratgica en trminos
polticos y econmicos, uno necesita liberar finalmente contra el opresor el ve
neno acumulado, si no quiere que el veneno le destruya a l mismo. Y en cambio,
en esta primavera de floreciente humanizacin, los opresores del pasado que no
son vistos como conscientemente o maliciosamente aferrados a sus roles de pri
vilegio se benefician a menudo de un elevado nivel de tolerancia, de una cierta
moderacin en la rabia destructiva, ya que se asume que estas personas e institu
ciones tambin pueden tener un objetivo humano genuino y decente.3
Pero la revolucin no es solo euforia y destruccin. Tambin hay en ella im
pulso, deseo, mpetu para crear alternativas liberadoras de largo alcance -nuevas
relaciones sociales que por primera vez reconocen que los individuos y los grupos
voluntarios han de ser responsables de sus propias vidas cotidianas. Habiendo
experimentado la alegra de los primeros momentos de la liberacin, la gente
espera con razn que a partir de ahora las relaciones permitan, y que de hecho
incluyan, como un componente esencial, el aspecto ldico y festivo de la ex
periencia humana que complementa, da sentido e impregna completamente el
aspecto del duro esfuerzo.

II

El movimiento anarquista histrico siempre apunt, ms all del mero derroca

miento de las instituciones opresivas, hacia el mayor florecimiento posible del
potencial del individuo y de la comunidad. La mayor parte de los anarquistas
crean tradicionalmente que la revolucin social era la nica forma en que dichos
objetivos podan realizarse. Solamente este contexto de explosiva energa poda

336
portar una ruptura lo suficientemente decisiva de los lazos y hbitos del pasado
capaz de hacer posible un nuevo orden conscientemente humanista. Para los
anarquistas y otros interesados en una autntica revolucin social era esencial
mantener ambas tareas en mente, tanto la negativa como la positiva. As, a co
mienzos de siglo, por ejemplo, el gran impulso anarcosindicalista en Francia, Es
paa y en menor medida en otras partes, no represent solo la forja de un
poderoso instrumento capaz de paralizar la produccin capitalista y poner de
este modo de rodillas a toda la estructura. Tambin fue simultneamente una
oportunidad intelectual y experiencial para miles o millones de trabajadores de
familiarizarse con formas concretas y potenciales de relaciones sociales alternativas
basadas en la igualdad, la camaradera y unos objetivos elegidos en comn.
Cuanto antes se acumulase esta conciencia positiva antes de la revolucin, ms
fcil seran el reto y ms pronto se producira la transicin.
Emma Goldman hered este anlisis y esta expectativa general anarquista
de la revolucin durante sus primeros aos en el movimiento norteamericano.
Sus escritos sobre el tema, como los de Mother Earth, por ejemplo, siguen las l
neas generales apuntadas ms arriba. Como otros muchos anarquistas, sinti un
enorme entusiasmo ante las perspectivas que se abrieron en Rusia con el estallido
de la revolucin en 1917. Su propia inmersin en aquella convulsin social y su
reaccin ante la misma se resumen en la introduccin de los primeros captulos
de este libro y se describen con detalle tanto en su autobiografa como en su libro
My DisilLusionment in Russia!' Estos escritos, as como los de su ntimo camarada
Berkman,5han sido durante muchos aos (y probablemente an lo son) los me
jores anlisis anarquistas sobre la convulsin rusa, y ciertamente son los mejores
en lengua inglesa.
Sin repetir ni ampliar los resmenes de este anlisis que hemos hecho ante
riormente, hay tres aspectos que merecen una atencin especial, ya que estn di
rectamente relacionados con la subsiguiente evaluacin que hace Goldman del
caso espaol. El primero es una cuestin de forma. Una vez en Rusia, Goldman
se encontr asediada por una serie de pruebas totalmente contradictorias. Pese a
que durante aos haba tratado de mantenerse en contacto con el desarrollo de
los acontecimientos en Rusia, segua siendo una outsider. Esto de por s ya era
malo. Pero tambin lleg a Rusia esperando encontrarse con que su ideal de toda
la vida se haba finalmente hecho realidad. Inevitablemente, pues, sus primeras
impresiones iban a estar cargadas de prejuicios y de esto era consciente ella misma.
Durante los primeros meses evit a propsito juzgar excesivamente los hechos
en un sentido o en otro, incluso cuando los anarquistas rusos empezaron a criticar
duramente su reserva. Rusia era, adems, una sociedad inmensa. Lo que pareca
verdad en Mosc o en San Petersburgo tal vez no lo era en otras ciudades o en el
campo. Goldman se dio cuenta de ello y celebr la oportunidad que tuvo en
1920 de recorrer miles de kilmetros en ferrocarril desempeando las funciones
de un cargo oficial poco importante, precisamente para tener una mejor base de
337
 juicio. Despus de esto, estuvo finalmente lista para, unos meses ms tarde, rom
per con el rgimen y con la versin de la revolucin que este haba trado con
sigo.
Goldman tambin se sinti decepcionada al ver cmo la rabia destructiva
predominaba sobre los logros constructivos. Pese a admirar el mpetu y los obje
tivos esencialmente liberadores en los que estuvieron implicadas millones de per
sonas en la gran fase inicial de la revolucin, Goldman lleg a sentir que en Rusia
esta energa haba sido demasiado difusa, demasiado fcilmente dilapidada, de
masiado susceptible a la cooptacin. Solamente una conciencia previa y una preo
cupacin por las alternativas progresistas prcticas, una conciencia constructiva
entre una parte importante de la poblacin antes del estallido inicial podan haber
producido un resultado diferente. Estas circunstancias simplemente no se haban
dado en Rusia. La falta de canales constructivos concretos signific que cuando
las energas revolucionarias finalmente estallaron, se expresaron predominante
mente en forma de destruccin, un nfasis unilateral no requerido objetivamente
por las necesidades en aquel momento de la defensa revolucionaria.
La observacin de esta situacin nos lleva al tercer aspecto del anlisis de
Goldman. En su opinin, la base humana positiva esencial para el progreso y la
continuidad de la popularidad de la revolucin se vio pronto corrompida, des
moralizada y olvidada. Mientras, los bolcheviques eran el grupo poltico organi
zado ms dispuesto a llevar a cabo el trabajo destructivo y a reafirmarse ellos
mismos en una posicin de control.6 El contexto existente les proporcionaba una
poderosa palanca con la que imponerse a todos los potenciales competidores, or
ganizados o no, genuinamente revolucionarios o no. Segn Goldman, esta opor
tunista canalizacin de la energa revolucionaria de las bases por un grupo
jerrquicamente organizado representaba la muerte de la revolucin.
En la medida de su direccin positiva, consideraba Goldman, la revolucin
rusa haba sido ejemplar. Era un ejemplo histrico ms -tanto ms poderoso en
cuanto que era actual- de las enormes energas progresivas latentes en los pueblos
oprimidos. Este convincente recordatorio positivo, junto con las lecciones nega
tivas derivadas de una actividad constructiva inadecuada, con la correspondiente
cooptacin por parte de un partido organizado, constitua el aprendizaje ms va
lioso que aportaba la experiencia rusa. Por supuesto, la propaganda capitalista
ocultaba el mensaje positivo. Y al mismo tiempo el mgico atractivo de Rusia en
el exterior y la poderosa mquina de propaganda del nuevo rgimen sovitico os
curecan el negativo. De todos modos, aunque se necesitaron dcadas para con
seguirlo, las dos lecciones de Rusia acabaran por entenderse.

338
 III

Como antes Rusia, a finales de los aos 1930, Espaa era un lugar de una ima
ginera y una experiencia inmensamente esperanzadoras pero tambin algo con
fusas y contradictorias. Habiendo tenido previamente poca implicacin directa
en Espaa, tambin en este caso Emma Goldman evit conscientemente las va
loraciones generales precipitadas. Al mismo tiempo, guiada por el vivido recuerdo
de su experiencia rusa, pronto se sinti libre para criticar determinados desarrollos
particulares, por contradictoria y por tanto debilitadora que dicha postura les pa
reciese a algunos camaradas. Como ella misma deca, era importante adoptar una
postura por confusa que fuese la situacin, porque no era posible esperar ser siempre
coherente e intransigente en medio de una revolucin. Por su propia naturaleza, la
revolucin era un flujo de energa enormemente expansivo que se propagaba en
todas direcciones. Avanzaba demasiado rpidamente en muchos mbitos para
que pudiera ser plenamente comprendida antes de tiempo. Era imposible que
alguien previese por anticipado en qu puntos exactamente uno necesitaba mos
trarse inflexible o poda mostrar una cierta flexibilidad. Goldman peda a los
anarquistas del exterior que comprendieran esta naturaleza de la revolucin, que
fueran sensibles a las dificultades que tenan sus camaradas espaoles para juzgar
momento a momento desde dentro el curso de la misma.
Comparada con su experiencia rusa, la revolucin espaola confirmaba apa
rentemente desde el lado positivo las mismas lecciones bsicas que Goldman
haba aprendido antes. Primero, los esfuerzos constructivos, tan entusisticamente
descritos por Goldman en el captulo III, superaban claramente los que haban
tenido lugar en Rusia, y ello pese a una ms fuerte presencia en Espaa de la in
tervencin extranjera armada. Para Goldman, estos esfuerzos espaoles demostra
ban tanto la realidad como la viabilidad de los ideales constructivos anarquistas.
Demostraban la efectividad de generaciones de masiva concienciacin anarquista
como necesario preludio al xito de una transformacin radical consciente y so
cialmente coordinada.
Y no solo eso. En opinin de Goldman, la enorme revolucin constructiva
generaba tanto el tremendo coraje y la energa de los soldados en el frente como
esta continua dedicacin en la retaguardia pese al sabotaje y a la destruccin pro
vocada por los aliados republicanos. De modo parecido, era la experiencia cons
tructiva lo que mantena ese grado de juicio autnomo y de responsabilidad que
mostraban los anarquistas de base incluso frente a los compromisos poltiow de
sus propios camaradas dirigentes. Dada esta dedicacin y energa revolucionad#
positiva en una base popular tan amplia, a Goldman le pareca imposible que itt
fuerzas polticas estatistas o incluso los lderes anarquistas colaboracionistas pu
diesen imponer durante mucho tiempo su control del proceso transformador.

339
Las revoluciones las hace el pueblo, no los lderes. Aunque reconoca sin proble
mas la debilidad de la estrategia revolucionaria e incluso de la propia concienci.
en Espaa, Goldman lleg finalmente a la conclusin de que la no supervivenci.
de la revolucin espaola se deba principalmente al contexto internacional. Coma
subrayaba en el captulo VI, la guerra espaola fue la primera fase de la Segunda
Mundial -poniendo de manifiesto una vez ms que una revolucin tiene que ser
juzgada en unos trminos ms generales que los de la sociedad nacional partcula!
implicada.
Segn Goldman, la revolucin espaola era el mejor ejemplo que haba exis
tido de cmo ha de hacerse una revolucin. En cuanto a sus fallos, estos haban
puesto en evidencia que era preciso tener en cuenta de un modo ms efectivo y
con ms antelacin la dimensin internacional. Ahora tambin estaba claro que
ni siquiera dcadas de concienciacin anarquista masiva llevaban automtica
mente a todos (ni siquiera a todos los anarquistas) hacia el anarquismo una vez
que se produca la revolucin. Igual que en Rusia, la revolucin espaola aport
a la historia importantes lecciones negativas adems de las positivas ya reconfir
madas. Como contribucin de largo alcance, haba llevado al mundo mucho ms
cerca del ideal anarquista. Por deprimente que fuese el resultado inmediato, por
tergiversadas y reaccionarias que fuesen las imgenes de Espaa transmitidas por
los medios de comunicacin y por los polticos del mundo capitalista y comu
nista, el mensaje conseguira finalmente hacerse or.
Efectivamente, el impresionante inters actual por el movimiento anarquista
histrico y la revolucin en Espaa constituye una medida de lo vlido que de
mostrara ser su juicio. Ha sido ciertamente uno de mis objetivos al presentar
estos escritos que las lecciones que aprendi y expres Emma Goldman no tengan
que experimentarlas de nuevo por completo las nuevas generaciones. En este sen
tido, aunque surgidas en el calor del conflicto hace setenta aos, las valoraciones
de Goldman nos hablan a nosotros directamente. Contribuyen a hacernos llegar
este increblemente valioso regalo que nos hizo el pueblo espaol.

Solo un mes despus del estallido de la guerra civil, Goldman escribe desde Fran
cia a su sobrina Stella Bailan tie (22/ago/36) acerca del entusiasmo que le pro
duce el nfasis constructivo que se da en Espaa.

[La CNT y la FAI son] las organizaciones sindicales y anarquistas ms

fuertes y ms revolucionarias del mundo. Y ya se han puesto al trabajo para
organizar las industrias de un modo constructivo. Esto me atrae incluso ms
que la lucha. Es algo que se descuid en Rusia y por ello la revolucin pudo li
garse tan fcilmente con el Estado bolchevique. Esto no pasar nunca en Es
paa mientras la CNT y la FAI estn vivas. Por supuesto esto vale solo para
Catalua. All la CNT es la fuerza principal.7

340
Poco antes de salir para Espaa (13/set/36), Goldman comunica a su camarada
Marx Mratchny una valoracin pesimista del probable resultado.

No soy tan tonta como para pensar que tenemos la victoria en la mano.
Las probabilidades en contra de nuestro pueblo, no solo por parte de los blan
cos8 sino incluso de comunistas y socialistas, son muy grandes. Pero tanto si
nuestros camaradas salen victoriosos como si son derrotados, compartir su
suerte hasta mi ltimo aliento.

En la primera alocucin que dirige a los anarquistas en Barcelona (citada el

25/set/36), Goldman elogia su actividad constructiva y la imagen positiva del
anarquismo que estn ofreciendo al mundo.

Llevo solamente unos das entre vosotros. Pero gracias a la solidaridad y a

la cooperacin de la CNT y de la FAI, ya me encuentro en condiciones de
aprender que por encima de vuestra lucha para aplastar al fascismo estis po
niendo un gran nfasis en el aspecto constructivo de vuestra batalla. Las fbricas
que he visitado, as como las casas que habis requisado para llevar a cabo vues
tra gran tarea, estn en perfectas condiciones, como si no se hubieran produ
cido batallas campales con vuestros enemigos en Barcelona. El trabajo y la vida
han continuado bajo vuestra supervisin, tal vez mejor que cuando estaban en
manos de los antiguos propietarios. Habis por tanto demostrado que nuestro
gran maestro Mikhail Bakunin tena razn cuando deca que el espritu de des
truccin es tambin un espritu constructivo. Y habis hecho ms. Habis mar
cado como infames las tergiversaciones que hacen muchos peridicos de que
el anarquismo es una teora catica, que no tiene programa, que solamente
persigue la destruccin y la ruina. Frente al peligro y a la muerte habis de
mostrado que el anarquismo es la filosofa social ms constructiva y aquella
por la que vale la pena vivir, luchar y, si es necesario, morir.
Vuestros camaradas de Barcelona y de Catalua en general estn dando
un magnfico ejemplo a los trabajadores del resto del mundo de que entendis
perfectamente el significado de la revolucin. Pues los errores del pasado os
han enseado que a menos de que las fuerzas revolucionarias consigan alimen
tar, vestir y guarecer al pueblo durante el perodo revolucionario, la revolucin
est condanada al fracaso. Pues su fuerza y su seguridad no estn en el estado
o en el poder poltico de los partidos, sino en los esfuerzos constructivos hechos
durante el perodo de la lucha. Vuestro maravilloso experimento tiene que
triunfar y triunfar. Pero tanto si lo hace como si no, estis plantando muy
profundamente una nueva semilla en el suelo de Espaa, en los corazones y en
las mentes de vuestro pueblo, y en los corazones y en las mentes de los oprimi
dos de todo el mundo.

341
En una breve declaracin, Goldman le cuenta a Phillip (Kapp?) (25/set/36) la
enorme importancia de la presencia anarquista a gran escala en la revolucin so
cial, pese a que todava muestra cierta cautela respecto a la profundidad del cam
bio realmente llevado a cabo.

Desde que llegu aqu hace una semana y hasta hoy he estado como en
trance. Parece imposible que el milagro se haya producido. Que la idea que
Sasha y yo hemos propagado, y tambin otros espritus mucho ms grandes
que nosotros, hayan tenido realmente la oportunidad de expresarse. No, no
soy tan tonta como para dejarme arrastrar por cosas exteriores. S que la CNT-
FAI todava no ha introducido el anarquismo. Pero ver cmo se expresan ten
dencias anarquistas en medio del peligro y la batalla, ver a nuestros camaradas
conduciendo la vida econmica, social e industrial es algo que no crea que
fuera posible en ningn pas hasta dentro de muchos aos. Pero aqu es un
hecho, una realidad viva y palpitante. Como ya dije en mi primer discurso en
un gran mitin, del que te incluyo una copia, tanto si la CNT-FAI sale victoriosa
como si no, las races que ha plantado tan profundamente en tierra espaola
permanecern y brotarn una y otra vez hasta que consigan dar fruto.

En una carta al camarada Alexander Schapiro escrita cuatro das ms tarde, reitera
el mismo tema y compara Espaa con Rusia.

De momento, ya puedo decirte que los logros conseguidos hasta ahora

por nuestros camaradas son simplemente formidables. Han llevado a cabo lo
que haba sido criminalmente descuidado en la R.R. [Revolucin Rusa], reor
ganizar y reconstruir mientras todava luchan desesperadamente para aplastar
la conspiracin fascista, y lo estn haciendo con una voluntad y una habilidad
que no requiere medidas dictatoriales para obligar a los trabajadores a llevar a
cabo tan gigantesco trabajo. Creme, no soy tan tonta como para dejarme en
gaar por impresiones superficiales. Pero debo decirte que me he quedado real
mente impresionada por el esfuerzo que estn haciendo nuestros camaradas
para trasladar nuestras ideas en acciones y aplicarlas en funcin de nuestras ne
cesidades.

Hablando en un mitin de masas de las juventudes anarquistas en Barcelona, el

18/oct/36, Goldman elogia una vez ms la leccin de anarquismo positivo que
est proporcionando la experiencia espaola y tambin lanza una advertencia
contra los designios de los aliados estatistas.

342
 Camaradas de la CNT y de la FAI, jvenes anarquistas de Catalua y del
resto de Espaa, yo os saludo. El gran dramaturgo noruego Henrik Ibsen, que
tambin fue un revolucionario y un anarquista por su oposicin al estado, es
cribi en su obra El maestro constructor: La joven generacin est llamando
a la puerta. Vosotros, la juventud de Catalua y de Espaa no solo habis lla
mado a la puerta. La habis derribado. Habis echado abajo todas las puertas
y ventanas tras las cuales se ocultaban la ignorancia, la supersticin y los cr
menes.
Los crmenes del capitalismo, de la explotacin y la miseria, las supersti
ciones de la Iglesia, la tirana del militarismo; vosotros los habis demolido
todos. Habis dejado entrar la luz para que todo el mundo vea los abusos e in
justicias cometidos desde siempre. Y habis hecho algo ms. Habis infundido
a las masas espaolas una nueva esperanza, una nueva confianza en sus propias
posibilidades.
Vosotros, jvenes camaradas de la FAI y la CNT, habis entrado como un
vendaval para destruir todos los falsos dioses y los falsos valores. Ha sido vues
tro fogoso espritu, vuestro apasionado coraje lo que ha generado vuestra re
volucin y lo que ha procedido a construir, sobre las ruinas del viejo, el nuevo
edificio en el que nosotros, los miembros de la vieja generacin, habamos so
ado y por el cual habamos trabajado.
Hasta el 19 de julio, nadie fuera de Espaa conoca la existencia y la im
portancia de la FAI o de la CNT. Ahora, las dos se han convertido en los aban
derados de los jvenes del resto del mundo. Efectivamente, estn sealando el
camino que finalmente todos tendrn que seguir para alcanzar el objetivo que
vosotros os habis planteado.
Por supuesto que ha habido otras revoluciones. La lucha de los hombres
y mujeres por la libertad es tan vieja como la propia humanidad. Y siempre,
en todas partes, durante todos los perodos de marcha ascendente del progreso,
han sido casi siempre los jvenes los que se han avanzado en todas las revolu
ciones de los oprimidos y los desheredados dispuestos a romper sus cadenas. Y
sin embargo, vuestra revolucin es la primera de su clase. Es la primera vez en
la historia humana que una revolucin es impulsada y conducida por anarquis
tas y anarcosindicalistas, por un pueblo oprimido. Pues el fascismo, el monar
quismo, el republicanismo y todos los dems ismos que quieren un estado nos
odian, y todos ellos trabajan en contra de nosotros y de nuestro ideal.
Por lo tanto, la revolucin espaola inspirada por vosotros, jvenes cata
lanes de la FAI y la CNT, significa mucho para Espaa y para la juventud y las
masas de todos los dems pases.
Aunque solo tiene tres meses de edad, vuestra revolucin ha acabado para
siempre con la estpida idea, presente incluso entre los denominados intelec
tuales, segn la cual el anarquismo significa crimen y destruccin. Que no tiene
un programa social ni capacidad para llevar a cabo una accin organizada y

343
coordinada. Vosotros, jvenes camaradas de la FAI y la CNT, habis refutado
esta mentira, habis demostrado que sois capaces de construir y no solo de des
truir. Lo habis demostrado frente a las hordas fascistas y al mortfero bloqueo
de vuestros denominados amigos. Segus avanzando en vuestra tarea diaria con
un coraje que bordea la temeridad, y con una voluntad de hierro para crear
una nueva concepciun de los valores sociales y humanos, del derecho de todos
los individuos a la libertad y al bienestar. Es en este sentido que vuestra revo
lucin va muy por delante respecto a todas las revoluciones del pasado.
Queridos camaradas, tenis derecho a estar orgullosos de vuestros logros.
Pero vuestro orgullo no ha de ocultar el hecho de que vuestros enemigos estn
siempre al acecho, tratando de tenderos una emboscada. Y no solo vuestros
enemigos fascistas. Tambin otros. Todos esos que hablan de la necesidad de
nuevos gobiernos, que forjan nuevas cadenas para vuestra esclavizacin. Los
que tratan, consciente o inconscientemente, de llevar a la revolucin hacia una
nueva forma de dictadura. Y esto significara la muerte de la revolucin y opre
sin para todos.
Camaradas, jvenes anarquistas de Catalua y de toda Espaa, quienes
luchis heroicamente en el frente antifascista, necesitaris todo vuestro coraje
para destruir los esfuerzos de quienes se oponen a vuestros nobles objetivos.
Esta es la suprema necesidad del momento. Pero tambin tenis que estar dis
puestos a luchar en cualquier otro frente en el que la revolucin espaola est
amenazada.9
Vosotros, camaradas de la FAI y de la CNT; vosotros, la joven y orgullosa
generacin de Catalua y del resto de Espaa, estis en camino de llevar a la
revolucin a un final glorioso!
No os detengis. Demostraris que la anarqua es la base ms fuerte y ms
segura para construir una nueva sociedad libre. Ya habis dado ejemplo y al
hacerlo habis inculcado parte de vuestra sangre joven en nuestras viejas arte
rias. Junto con vosotros, queridos camaradas, nosotros, los de la vieja genera
cin10 queremos alcanzar la cima de nuestro glorioso ideal y verlo realizado en
toda su belleza y esplendor.
Vivan los jvenes de la FAI y de la CNT!
Viva la Revolucin Social!
Viva la anarqua!

Otro logro fundamental de los anarquistas fue su demostracin de que la revo

lucin no requiere la dictadura, como le explica aqu Goldman a Cassius Cook
(8/feb/37)

[Los trabajadores espaoles] han mostrado que la dictadura no es esencial

en un perodo revolucionario. Es verdad que quienes disfrutan de libertad po-

344
lrica en Espaa la estn aprovechando en una medida alarmante, pero estoy
de acuerdo con los camaradas que hay menos peligro en los abusos de la liber
tad que en la dictadura.

En su carta del 10/jun/37 a Milly y Rudolf Rocker despus de los Hechos de

Mayo en Barcelona, Goldman contrapone a Rusia con Espaa en el plano inter
nacional y con respecto a las motivaciones de sus lderes revolucionarios.
Goldman entiende que en el exterior los camaradas se muestren ahora re
sentidos o intolerantes, precisamente porque la revolucin espaola suscit unas
esperanzas tan elevadas. Pero contrariamente a lo que ellos creen, necesitan darse
cuenta de que Lenin y la CNT-FAI tenan objetivos diferentes. Adems, era
mucho ms fcil defender a la revolucin rusa que a la espaola. La primera tena
una extensin territorial mucho ms grande, lejos de las potencias europeas y de
cenas de miles de soldados armados con experiencia, recin llegados del frente.
La Espaa antifascista no tena soldados preparados y fue presa tanto de Alemania
como de Italia. Tambin tuvo que enfrentarse con la disposicin de Gran Bretaa
y Francia de unirse en cualquier momento a los otros para hacer pedazos a Espaa
y acabar con la revolucin.

Visto desde esta perspectiva hay ms motivos para no tirar a la criatura

con el agua sucia de la baera, como estn haciendo los camaradas franceses y
nuestros queridsmos Moitchka, Senia, Sania y los dems.

En su prefacio de julio de 1937 a la reimpresin del libro de Berkman What Is

Communist Anarchism?, Goldman considera que el ejemplo espaol confirma el
nfasis que pone Berkman en los esfuerzos constructivos de la revolucin social.

Hay que reconocer que hay una gran diferencia entre la mentalidad de un
trabajador latino y la de sus hermanos en Estados Unidos y en Inglaterra: el
primero ha vivido sumido en las tradiciones y en las luchas por la libertad y
otras causas, mientras que los segundos han sido educados en las bendiciones
del parlamentarismo...
[Haba] una necesidad urgente de una nueva orientacin en la tctica re
volucionaria provocada por la experiencia de la revolucin rusa. Tanto los anar
quistas como los social revolucionarios se haban empapado del glamour
romntico de la Revolucin Francesa. Todos (incluida yo) creamos que la re
volucin social tena un poder mgico, no meramente para destruir el viejo
orden decadente, sino capaz, por su propia e increble fuerza, de erigir el nuevo
edificio social. La revolucin rusa acab con este sueo romntico. Demostr
que, si bien poda elevar a las masas hasta el mismo cnit del fervor revolucio-

345
nano, no poda mantenerlas mucho tiempo all. El hecho mismo de que Lenin
y sus camaradas consiguiesen en un corto espacio de tiempo distanciar a las
masas rusas de la revolucin, y que Stalin la emasculase completamente, de
mostraba que el fervor revolucionario por s solo no era suficiente. Se necesitaba
algo ms para salvaguardar a la revolucin del diseo del estado poltico hecho
por los nuevos dueos de Rusia. La voluntad de un trabajo constructivo, la
preparacin econmica y social eran necesarias para dirigir a la revolucin por
los caminos por los que se supona que tena que ir.
Ninguno de los escritos anarquistas post-revolucionarios haba intentado
abordar esta nueva orientacin. Correspondi a Alexander Berkman asumir
esta difcil pero importante tarea. Y quin ms eminentemente calificado que
l, ms capaz y con un intelecto tan penetrante como el suyo poda hacer jus
ticia a aquel tema?
Ni en sus ms locas fantasas haba previsto Alexander Berkman que las
lecciones aprendidas de la revolucin rusa, tan hbilmente discutidas por l en
este volumen [N ow a n d After: The A B C o f C om m unist Anarchism 11] se iban a
convertir en un factor vital a seis aos escasos de su creacin. La revolucin es
paola del 19 de julio de 1936 y el papel desempeado en ella por los
anarcosindicalistas y los anarquistas imbuye a las ideas presentadas en este libro
de Alexander Berkman, E l A B C d el anarquism o comunista, de un significado
mucho ms profundo de lo que el propio autor se hubiera atrevido a esperar.
Desde el primer momento del 19 de julio, la Confederacin Nacional del
Trabajo (la CNT) y la Federacin Anarquista Ibrica (la FAI) -las organizacio
nes ms dominantes, ms fogosas y audaces- fueron las fuerzas que expulsaron
a las hordas fascistas de Catalua. Su maravilloso logro es el primero de este
tipo en cualquier revolucin. Simplemente confirma la afirmacin de Alexander
Berkman respecto a la necesidad imperativa de una preparacin constructiva
para que la revolucin social no repitiera los errores del pasado.
Qu orgulloso se hubiera sentido mi viejo amigo y camarada de la revo
lucin espaola, de la heroica determinacin del pueblo a luchar hasta el l
timo hombre contra el fascismo! Y por encima de todo, qu gratificador le
habra resultado ver que el pueblo espaol mostraba una comprensin y una
identificacin tan profundas del comunismo libertario ! Cmo hubiera reju
venecido esto a nuestro camarada, cmo le hubiera dado nueva fuerza y nuevas
esperanzas!

En esta emotiva respuesta del 10/set/37 a las crticas de su camarada y buena

amiga Mollie Steimer, Goldman elogia los logros anarquistas y defiende su dere
cho a cometer errores de buena fe.

...El anarquismo en Espaa, lejos de haber fracasado, ha demostrado ser

346
consistente y realizable. Estoy pensando en el trabajo constructivo realizado
por nuestros camaradas que constituye el mayor logro conseguido en cualquiei
perodo revolucionario. Con sus esfuerzos constructivos, la CNT-FAI ha de
mostrado al mundo entero que el anarquismo no es solo una teora, un capri
cho irresponsable o una fuerza destructiva, sino que se aplica a la vida y a las
necesidades ms profundas del pueblo. Aunque la revolucin espaola no hu
biese dado otras pruebas para su justificacin, este simple hecho habra con
vencido, a todos aquellos que son mnimamente capaces de pensar, de que el
anarquismo es una teora prctica para un nuevo orden social. Aunque la CNT-
FAI hubiese perdido terreno y sus grandes esfuerzos hubiesen sido temporal
mente destruidos, cosa que no he credo ni un momento, habra dado al mundo
un magnfico ejemplo del trabajo que puede hacerse frente a la guerra y a la
revolucin.
Tal vez pienses que el precio pagado ha sido demasiado alto. Y tal vez te
preguntes por qu los camaradas espaoles no han aprendido la leccin de la
revolucin rusa y han permitido que los gngsteres de Stalin les hayan arreba
tado los frutos de su maravilloso comienzo. Bueno, si bien es muy doloroso
admitirlo, hay que mirar de frente a los hechos. Y los hechos son que ni el pue
blo en general ni el individuo en particular aprenden de la experiencia de otros.
Raramente aprendemos de nuestra propia experiencia. Si lo hiciramos no es
taramos repitiendo los mismos errores toda la vida. Pero lo que es seguro es
que no aprendemos de la experiencia ajena. Qu tiene, pues, de extrao que
los camaradas espaoles no hayan aprendido mucho de la revolucin rusa? Ade
ms, no es cierto que no hayan aprendido nada. En realidad han ido muchc
ms all que la revolucin rusa. Ellos han hecho lo que lamentablemente no se
hizo en Rusia. Procedieron inmediatamente a construir, mientras que en Rusk
todo el mundo, incluidos los anarquistas, no hicieron ms que destruir. Este
no quiere decir que reste valor al papel desempeado por nuestros camaradas
rusos. Lo digo solo como un dato histrico. Otro punto importante al que er
absoluto se puede quitar importancia es el hecho de que nuestros camaradas
en Rusia nunca, en ningn momento, estuvieron rodeados de tantos enemigos
polticos diferentes como para verse obligados a decidir si tenan que alinearse
con ellos o no. Y sin embargo, muchos de nuestros mejores camaradas justifi
caron haberse alineado con los bolcheviques y los defendieron hasta la masacre
de Kronstadt.
Te preguntars si esto significa que yo justifico la alineacin de nuestros
camaradas con sus enemigos polticos. Por supuesto que no. A decir verdac
me opuse a ella desde el primer momento, cuando t y Senia preguntabais
Qu han hecho nuestros camaradas? Hablas de adoptar una postura. Yo y<
lo he hecho, querida Mollitchka, en mi artculo Dnde estoy.12 He dichc
concretamente que hoy estoy donde he estado siempre. Que me opongo a h
participacin anarquista en cualquier gobierno sea cual sea su tendencia, y er
cualquier partido poltico sean cuales sean sus pretensiones. Pero si bien me
mantengo firmemente en el mismo lugar en el que he estado durante toda mi
vida, me niego a unirme a la condena de nuestros camaradas porque, como
siempre he dicho, nadie aprende de la experiencia de los dems. Sea cual sea el
precio que nuestros camaradas estn pagando en Espaa, tienen que hacer lo
que les parezca a ellos, tienen que actuar de acuerdo con su manera de ver y no
con la nuestra. De todos modos, no estoy nada segura de que en su lugar no
sotras seramos ms sabias y consistentes que nuestros camaradas. No crees
que hay una gran cantidad de vanidad en cada uno de nosotros por pensar que
nosotros habramos actuado de otro modo? Insistimos en tener un conoci
miento superior y en comprender mejor los hechos de la vida privada y los
grandes temas sociales. Nunca estamos dispuestos a admitir que realmente no
sabemos cmo actuaramos si estuviramos en el lugar de aquellos a quienes
hacemos tan fcilmente objeto de nuestro desprecio y condena hasta que se
produce alguna emergencia. Cuanto ms vieja soy, ms segura estoy de que es
sumamente difcil decidir un modo de accin para nosotros mismos o para
otros. De lo nico de que podemos estar realmente seguros es de que tratamos
honestamente de actuar de acuerdo con nuestras ideas y nuestro credo.

De nuevo de vuelta a Espaa en su segunda visita, Goldman se asombra de que

los camaradas puedan mantener su mpetu constructivo pese a recibir ataques de
todas partes (carta del 23/set/37 a Spain and the World).

Seguro que os estis impacientando porque he escrito tan poco desde que
estoy en Espaa. La situacin es demasiado sobrecogedora para cartas. Los das
estn llenos a rebosar de impresiones. Especialmente este es el caso aqu. Ma
drid es la maravilla de los siglos porque ninguna otra ciudad la supera en en
tereza y grandeza pica. Hay que verlo para darse cuenta de su tremendo coraje
y espritu pese a los peligros que la acechan, pese a lo que la ciudad y sus po
bladores ya han soportado en manos del fascismo. An mayor es la fe de nues
tro pueblo, que sigue construyendo, creando y trabajando, no para el momento
presente, sino para el futuro. Uno no puede evitar dejar a un lado todas las
dudas y todas las crticas superficiales viendo esta maravillosa manifestacin
de resistencia humana y de determinacin para vencer pase lo que pase. Es po
sible que est muy equivocada y que por ello no pueda concentrarme en nin
guna impresin o decir cul es ms estimulante que otra. Ms que en ningn
momento del ao pasado, me gustara poderme quedar con nuestra gente en
esta heroica ciudad y compartir su lucha y sus aspiraciones. Pero una vez ms
tendr que marchar ms pronto de lo que me gustara. Volvemos a Valencia
maana, y desde all el domingo o el lunes saldremos hacia Barcelona. Tal vez
pueda escribir algo ms coherente desde all. Solo deseara que aquellos de

348
nuestros camarada* que tienen tanta prisa por juzgar pudieran venir a Espaa
y ver por s mismos que, sean cuales sean los errores que puedan haber come
tido, no son nada comparado con la gigantesca obra que ya han realizado. Pase
lo que pase, quedar como un monumento duradero al valor y al genio cons
tructivo de nuestros camaradas.

En esta mordaz respuesta de mayo del 38 a LenTrotsky pensada para su publi

cacin, Goldman contrasta los logros anarquistas en Espaa con los ideales y la
prctica de la causa trotskista.

... [Trotsky] se une a la ruidosa turba y clava su propia daga envenenada

en las tripas de los anarquistas espaoles en su hora ms decisiva.13
Sin duda los anarquistas espaoles han cometido un grave error. No invi
taron a Len Trotsky para que se hiciera cargo de la revolucin espaola y para
demostrarles que lo haba hecho tan bien en la revolucin rusa que poda re
petirlo ahora en suelo espaol. Esto es lo que al parecer le duele.
Len Trotsky utiliza una baza ganadora cuando pregunta: Dnde y
cundo fueron confirmados sus grandes principios en la prctica al menos par
cialmente, al menos en tendencia? Esta baza, como todas las dems que ha
jugado a lo largo de su vida, no le har ganar la partida. De hecho, los princi
pios anarquistas se han confirmado en Espaa en la prctica y en tendencia.
Estoy de acuerdo, aunque solo parcialmente. Cmo podra ser de otro modo
con todas las fuerzas que conspiran contra la revolucin espaola? El trabajo
constructivo llevado a cabo por la Confederacin Nacional del Trabajo, la
CNT, y la Federacin Anarquista Ibrica, la FAI, es algo que nunca pens hacer
el rgimen bolchevique durante todos los aos que ha estado en el poder, y sin
embargo la colectivizacin de las industrias y de la tierra destaca como el mayor
logro de cualquier perodo revolucionario. Adems, aunque venciera Franco y
los anarquistas espaoles fueran exterminados en ros de sangre, seguira en
pie el trabajo que han hecho? Las races de los principios y tendencias anar
quistas estn tan profundamente arraigadas en el suelo espaol que no podrn
ser erradicadas. Dnde y cundo la bandera de Trotsky, que segn l nunca
ha pactado con el enemigo y que representa la corriente revolucionaria del fu
turo, ha igualado ni siquiera remotamente el esplndido ejemplo de los hom
bres y mujeres que estn ahora luchando en unas condiciones tan difciles?

Contestando (3/mar/39) al anarquista Ben Capes, Goldman subraya que Espaa

demuestra que el estado no desaparecer por s solo en medio de los arreglos so
ciales revolucionarios.

Querido, he ledo la Idea general de la revolucin en e l siglo XIX, de Iroud-

349
hon14, y conozco su actitud respecto a la diferencia entre la concepcin de
Marx sobre la atrofia del estado, o la disolucin del estado dentro del organismo
econmico. De todos modos, lo leer de nuevo, aunque solo sea para conten
tarte a ti. Es verdad, querido, que nuestro pueblo ha puesto un gran nfasis en
la organizacin econmica durante el perodo de la revolucin. Si Proudbon
est en lo cierto, esto tendra que haber debilitado al gobierno republicano,
pero la verdad es que no lo ha hecho. Fue desgraciadamente esta falsa creencia
lo que dio al gobierno republicano un respiro para que pudiera reorganizar sus
fuerzas y convertirse en el peso muerto de la revolucin.15

Despus del colapso de Catalua, en esta carta del 17/feb/39 a su amiga ameri
cana Lillian Nedelsohn (Mendelsohn), Goldman hace una valoracin general del
lugar que ocupa la revolucin espaola en la historia.

Los acontecimientos en Catalua y Barcelona han sido demasiado fuertes

incluso para mis nervios de acero. Estoy demasiado agotada para poder con
centrarm e en escribir algo que valga la pena, pero espero que no pase mucho
tiempo antes de que me recupere...
Esto, querida, es todo lo que puedo decirte acerca del colapso de un gran
comienzo, el mayor de la historia, y de una lucha que no tiene parangn en
muchos siglos.
Respecto a qu ser del centro y del sur de Espaa, es difcil decirlo en el
momento de escribir estas lneas. Estoy segura de que la gente est decidida a
luchar con todas sus fuerzas, pero no tengo fe en el gobierno de Negrn, como
no la tengo en ningn gobierno, pero es que adems Negrn ha demostrado
ser dbil, incapaz y venal. De esto tambin tengo pruebas documentales. Nada
me parece ms ridculo que leer lo que ha dicho Negrn o cualquier otro miem
bro del gobierno acerca de que lucharemos hasta el fin cuando es el pueblo
el que est luchando y pagando el precio. Ojal pudiera darte una descripcin
ms detallada. Desgraciadamente, el material de que dispongo no puede ha
cerse pblico hasta que nuestros camaradas decidan si siguen adelante o re
nuncian a su logro.

Una semana ms tarde (24/feb/39), en una carta que escribe a Cassius Cook,
Goldman adopta de nuevo una perspectiva distante.
Aunque en diversas ocasiones los anarquistas espaoles podan haber es
tablecido una dictadura, se han negado sistemticamente a hacerlo. Este hecho
en particular, los historiadores lo valorarn probablemente como uno de los
aspectos ms positivos de la revolucin. De momento, Goldman est dema
siado preocupada por la tragedia que tiene lugar en Catalua para plantear

350
mtodos alternativo lobre cmo proteger a la revolucin de sus enemigos.

S que nuestro pueblo ha cometido errores irreparables, pero tambin s

que no es posible aprender sin cometer errores, de modo que tal vez los anar
quistas y los anarcosindicalistas espaoles, que se han sacrificado tanto y que
estn sufriendo ahora lo indecible, aprendern algo constructivo de todo ello
para las luchas futuras.

Tres das ms tarde, en una carta al lder de la CNT Mariano Vzquez, Gold
man subraya la importancia decisiva de la fe y la visin para mantener el mpetu
revolucionario, y el impacto negativo de las medidas realistas y de las insti
tuciones para acabar con esta energa. Este ltimo factor, con el paso de la di
reccin de la lucha antifascista desde las manos de los propios trabajadores a
las del gobierno, fue al menos tan importante como la falta de armas para ex
plicar la derrota. Goldman lo vio claramente as en las conversaciones que man
tuvo con muchos camaradas durante su ltima visita a Espaa. Incluso ahora,
sin embargo, siente que el espritu del pueblo espaol y del movimiento anar
quista permanecen inclumes. No puede, por tanto, estar de acuerdo con el
nfasis puesto en este momento en el realismo por encima de la ilusin revo
lucionaria. Sin una visin idealista, la llamada realidad carece de sentido, es
una pobre imitacin de la vida.

En su ltimo discurso en Londres (24/mar/39), Goldman afirma que fue preci

samente la naturaleza positiva del ejemplo anarquista en Espaa lo que provoc
el violento antagonismo en tantos frentes.

...M e qued sorprendida del enorme trabajo constructivo que llevaron a

cabo los trabajadores espaoles al mismo tiempo que luchaban, perdiendo
vidas, pasando hambre y con tantas otras cosas en contra; y esto fue lo que ms
temor produjo. No lo ves, no te das cuenta de que demostrar que los anar
quistas, que son menospreciados por toda clase de gente, trabajadores, liberales
y capitalistas, como si fuesen criminales que van por ah con una bomba bajo
el brazo o en el bolsillo, con cuchillos y veneno, y que solo pueden ser apaci
guados si matan a los hijos de los capitalistas y cuelgan a los curas del poste
ms cercano; que estos anarquistas, odiados por todos, condenados por todos,
atacados por todos, fueron capaces de mostrar una nueva lnea de actuacin
en la lucha revolucionaria, y que este ha sido el mayor crimen, la mayor ofensa
que podan cometer? Y esta es la razn de que sea necesario hacer todo lo po
sible para destruir este maravilloso comienzo.

Aunque la revolucin espaola fue derrotada, en esta carta del 7/oct/39 al anar

351
quista britnico Herbert Rcad, Goldman todava declara tener fe en el triun
final.

Cunta razn tienes cuando dices que Espaa era un punto de inflexin,
y que pasar un siglo o ms antes de que podamos recuperarnos de esta trage
dia! Sin embargo, yo tengo una fe perdurable en el pueblo espaol, y esrty
segura de que volveremos, y de que entonces, pobres de los vencedores que
estn ahora al mando!

Notas

1. Vase mi ensayo sobre este tema, Revolutionary Realization: The Motivational Energy, en
H.Ehrlich et al eds., Reinventing Anarchy.
2. Descripciones de este fenmeno se dan en todos los relatos sensibles de las revoluciones histricas.
Para quienes han participado en diversos contextos de rebelda a una escala menor durante lai
ltimas dcadas -desde sentadas de protesta en los campus al desafo masivo en miles de entor
nos institucionales en Francia en mayo del 68, en Checoslovaquia en 1989 o en Argentina en
2001-2002, la experiencia ha sido una leccin de conciencia alternativa que nunca olvidarn
De hecho, el conocimiento de esta posibilidad social puede ser posteriormente una constante
fuente de energa durante aos de activismo. Algunas de las mejores declaraciones de prim e
mano sobre la explosin liberadora del mayo del 68 se ecuentran en Alfred Willener, The Ac-
tion-Image ofSociety: On CulturalPoliticization (N.Y.: Pantheon Books, 1970).
3. Muchos anarquistas argumentaran que en el caso de Espaa, la preocupacin por mantener el
frente antifascista, as como un anlisis inadecuado hicieron que la destruccin de la vieja so
ciedad se quedase mis corta de lo necesario, no solo polticamente (con el mantenimiento d#
instituciones gubernamentales) sino tambin en el plano econmico. A. de Malandier argu
mentaba en el verano de 1939 que ms all del efecto corrosivo que haban causado en la revo
lucin las estructuras estatales ms obvias, formas de apalancamiento para quienes trabajaban
para restablecer el viejo orden eran las iglesias, los tribunales populares (con su aire simblico
de legalidad, se defina como se defina), las crceles, los salarios, el dinero y todos los registros
oficiales y pblicos en general (L Espagne Nouvelle, julio-setiembre de 1939). Juzgado con este
baremo, el intento de abolir el dinero (sin un medio de intercambio alternativo) en varios
pequeos pueblos anarquistas, y el audaz (aunque abortado) plan de Durruti, Santilln y otros
en octubre de 1936 de confiscar el oro del Banco de Espaa para equilibrar el poder del gobierno
de Madrid, parecen realmente moderados.
4. Igual que en muchas de las cartas en el volumen de los Drinnon.
5. La crtica de Berkman de la revolucin rusa se encuentra en su The Russian Tragedy, The Bolshevik
Myth, y en los captulos 14-18 de What Is Communist Anarchism? Otra excelente crtica anar
quista en lengua inglesa es el libro de Gregori Maximoff, The GuillotineAt Work. Vase tambin
Voline, The Unknown Revolution, 1917-1921.

352
f>, Aunque basaban en gran parce i u popularidad en llamamientos positivos, el peso principal de su
accin fue de naturaleza destructiva.
7. En realidad, en la zona de Espaa no ocupada por los nacionalistas, la C N T era de lejos la fuerza
ms importante en Aragn y tambin en muchas partes del Levante.
8. Se refiere aqu, como en el caso de las fuerzas de la Rusia blanca en la guerra civil rusa, a las
fuerzas reaccionarias de Espaa -militaristas, monrquicos, conservadores y fascistas explcitos.
9. Este es uno de los ejemplos de las primeras advertencias explcitas hechas por Goldman a los
anarquistas espaoles acerca de los peligros de colaborar con quienes quieren destruir la revo
lucin.
10. Goldman particip en este mitin junto a Sbastien Faure (1858-1942) y a Luigi Bertoni (1872-
1947). Faure fue un anarquista muy influyente en el movimiento francs desde la dcada de
1890 en adelante, debido a sus frecuentes giras de conferencias y al hecho de dirigir ininte
rrumpidamente Le Libertaire. Bertoni fue el editor durante 40 aos y ms de mil nmeros de
la revista ginebrina I.e ReveilAnarcbiste (edicin italiana, 11Risveglio Anarchico, 1900-1940). Su
propio relato de este mismo mitin aparece en el nmero 959 de la revista (31 de octubre de
1936).
11. Now and After: The ABC ofCommunist Anarchism fue reimpreso con el ttulo What is Anar-
chism? (Oakland: AK Press, 2003).
12. En Spain and the World, 1, 15 (2 de Julio de 1937), reproducido casi en su totalidad en el ca
ptulo II.
13. En su artculo en The New International, vol. IV, n 4 (abril de 1938).
14. Publicado en julio de 1851. Una traduccin inglesa publicada por Freedom Press apareci en
Londres en 1923 y fue reimpresa por Gordon Press (Nueva York) en 1972.
15. Vase la nota 3 de este mismo captulo. Aunque los anarquistas se concentraron en la organi
zacin econmica, tambin legitimaron y participaron en instituciones gubernamentales, desde
el nivel local al nivel del gobierno nacional, desde el mbito militar al econmico, una realidad
debilitante que Goldman describe en detalle en los captulos IV y V.

353
 C aptulo X

R eflex io n es gen erales

sobre el an arq u ism o y el m o v im ie n to

El movimiento espaol de finales de los aos 30 fue mayor en nmero y en in

fluencia poltica que en ningn otro momento y lugar en la historia anarquista
moderna. Con esta fuerza y esta presencia tan decisivas en el contexto de una re
volucin social masiva, la experiencia de los anarquistas espaoles durante este
perodo puede fcilmente considerarse como el mejor test hasta la fecha de la
viabilidad del anarquismo como ideologa y movimiento poltico.
Por vlidos que sean estos parmetros del xito anarquista, dicho xito
tambin puede valorarse en funcin de otros parmetros. Su objetivo es inmenso:
transformar la conciencia social de poblaciones enteras e introducir formas so
ciales de libre eleccin en lugar de la opresin existente. Para realizar estas tareas,
el anarquismo tiene que apuntar ms all de sus obvias preocupaciones liberado
ras en el momento social inmediato. Los anlisis complementarios y el esfuerzo
a largo plazo son esenciales, una necesidad que los anarquistas se han visto amar
gamente forzados a considerar debido a la enorme fortaleza de las fuerzas de
dominacin existentes. De ah se sigue que una medida alternativa posible y re
levante del xito del anarquismo es su habilidad para sobrevivir y crecer en in
fluencia con el tiempo.
Por este motivo, desde muy pronto en la historia del movimiento, la mayora
de los anarquistas han valorado la educacin y otros esfuerzos a pequea escala
que se van desarrollando gradualmente y alimentando poco a poco este espritu
liberador. Dichos esfuerzos se llevan a cabo pese a saber que pueden pasar dcadas
antes de que se produzca una revolucin a gran escala. Adems, en el marco de
esta misma perspectiva a largo plazo, los anarquistas tienden a estar mucho ms
preocupados de que la llama del espritu libre y de la rebelin sobrevivan y se
propaguen, que no de que una determinada estructura organizativa del movi
miento perdure en el tiempo.1En este sentido, en el hecho de considerar la cali
dad de la experiencia humana como gua y no la perpetuacin de las instituciones
por su propia perpetuacin, los anarquistas se distinguen una vez ms conside
rablemente de otros movimientos polticos.2
Esto nos lleva a otro parmetro relevante del xito o de la viabilidad del anar
quismo. El anarquismo subraya una poltica coherente en el presente. Como se es
pecificaba en el captulo IV, los anarquistas son especialmente sensibles a esta

355
 tatal erosin del espritu humano cuando las experiencias opresivas quedan sin
respuesta en nombre del esperar una oportunidad mejor. Huelga decir que este
nfasis anarquista en la coherencia contrasta con los clculos corrientes de corto
alcance de los polticos (tanto del establishment como radicales), que renuncian
inmediatamente a sus principios en cuanto vislumbran la menor oportunidad
de hacerse con un poco de poder.
Dado el tremendo nfasis que ponen los anarquistas en la importancia del
individuo, la alta calidad de la liberacin conseguida por unos cuantos puede
considerarse en cierto sentido como tan importante en un momento dado como
una emancipacin menor para muchos. Naturalmente muchos anarquistas se
negaran a aceptar ningn tipo de intercambio para beneficio de unos pocos y
estaran en desacuerdo consigo mismos respecto a cunta libertad pueden tener
los individuos, en todo caso, si est rodeada de - y mucho menos si depende de-
la opresin de otros. De hecho, esta es una diferencia crucial entre entre los in
dividualistas del laissez-faire de la derecha y los anarquistas socialistas o comuni-
taristas de la izquierda.3 Pero en trminos generales, los anarquistas, ms que
otros tambin preocupados por el cambio social, han considerado tradicional
mente la emancipacin individual y el mantenimiento de la integridad personal
como parmetros importantes del xito del movimiento.
Un tercer parmetro alternativo lo proporciona la perspectiva intemaciona
lista del anarquismo. Dado que todas las fronteras nacionales o culturales son
superficiales comparadas con las necesidades universales y con el potencial de la
naturaleza humana, realmente la poblacin global entera es un objetivo tan leg
timo de la preocupacin del movimiento como la propia comunidad o nacin
del activista. Naturalmente, debido a sus races comunes, la mayor parte de las
personas estn ms relajadas y son ms efectivas interactuando con otras de la
misma cultura. Este es uno de los motivos de que los activistas tiendan a prestar
ms atencin, siempre que ello sea posible, al movimiento en su propia casa, y
con ms razn si se tiene en cuenta que las barreras lingsticas y la comunicacin
a larga distancia son obstculos importantes en s mismos. Sin embargo, de nuevo
de un modo general, el movimiento anarquista ha puesto ms nfasis que otros
movimientos en la camaradera realmente internacional.4
Volvamos al criterio original ms comn del xito que hemos mencionado
al principio. Juzgando a partir de los tres parmetros dimensiones, influencia
poltica inmediata y ubicacin en un contexto revolucionario , muchos anar
quistas y otros, durante los ltimos setenta aos, han considerado la experiencia
espaola de finales de los aos treinta como la mayor cima alcanzada y como el
mayor colapso sufrido por el movimiento anarquista en la historia. Desde el
punto de vista de las tres perspectivas alternativas apuntadas ms arriba, la expe
riencia espaola tiene un aspecto muy diferente. Este contraste es importante.
De hecho, fue precisamente la presencia de estos criterios de valor en competencia
dentro del movimiento anarquista internacional y espaol en los aos treinta lo

356
que provoc tantos debates apasionados sobre muchos de los temas discutidos
en captulos anteriores. Debatir estas diferencias en el contexto concreto de la
revolucin espaola oblig a los anarquistas a repensar de nuevo si sus prioridades
valorativas eran o no las ms apropiadas. Esta constante bsqueda de los criterios
ms importantes -as como de la utilizacin de tales medidas una vez elegidas-
es muy familiar a quienes estn actualmente en activo en las circunstancias in
mensamente complejas y cambiantes de la lucha. El presente captulo se centra
tanto en la experiencia anarquista histrica en general como en lo que ha apren
dido el movimiento de la revolucin espaola en particular. Cabe esperar que la
forma en que ambos temas se consideren haga ver a quienes estn actualmente
implicados en el cambio social antiautoritario la importancia que tiene definir y
clarificar los objetivos ms apropiados de nuestra propia actividad.

II

Emma Goldman se vio a s misma por primera vez como una anarquista despus
del juicio y del martirio de los acusados de Haymarket en Chicago en 1886-87.
En este momento de su vida, Goldman ya estaba consumida por la rabia que
senta por su padre, un hombre dominante y fsicamente agresivo; por su opri-
mente matrimonio, y por los deshumanizadores efectos del trabajo diario en la
fbrica. Todos estos sentimientos se mezclaron con la ira que le produjo ser testigo
de la brutal represin de que eran objeto aquellos que luchaban por una existencia
con sentido en el frente social ms amplio.
En Estados Unidos, en aquella poca, los anarquistas eran una presencia im
portante en las luchas sindicales en todo el pas. Las declaraciones de los fiscales
de Chicago y de los peridicos aliados locales y de otras partes demostraban que
el anarquismo era percibido, all como en cualquier otro pas como una amenaza
poltica seria al sistema imperante. An peor, desde el punto de vista de aquellos,
la influencia del anarquismo pareca estar creciendo. Pareca una posibilidad real
que los anarquistas acabasen desempeando un papel catalizador en una revuelta
masiva de la clase obrera.
Fue precisamente esto, esta seria esperanza, lo que atrajo a Goldman mien
tras segua de lejos en la prensa los acontecimientos de Haymarket. Segn cuenta
ella misma, esta atraccin se hizo todava ms evidente cuando dej a sus padres
y a su esposo en Rochester y se estableci en el incendiario ambiente del Lower
East Side, el barrio neoyorquino de los inmigrantes ms radicales de clase obrera.

357
 La imagen apocalptica que por entonces tena del anarquismo se pone cruda*
mente de manifiesto en las descripciones que hacen ella misma y Berkman del
complot que urdieron juntos para asesinar a Frick, ganarse a los obreros siderr
gicos de Pittsburgh y organizar un levantamiento de la clase obrera a nivel na
cional para derrocar al sistema explotador. Por supuesto, para Goldman laf
consecuencias inmediatas del intento de asesinato fueron trgicamente decep
cionantes. Sin embargo, la principal leccin poltica que sac Goldman deJ
mismo en aquel momento no fue el pesimismo acerca del potencial revoluciona
rio de la clase obrera. Fue ms bien la conciencia de que las tcticas particulares
elegidas, al menos en Estados Unidos, eran demasiado fcilmente tnanipulables
por los medios de comunicacin y por los polticos, y por tanto reutilizables a
favor del propio capitalismo. La tarea fundamental, por tanto, era encontrar la
chispa cataltica adecuada. La potencial supervivencia o longevidad del movi
miento no era una preocupacin para ella en aquel momento. Como muchos de
los activistas de hace unas cuantas dcadas, inmersos en la lucha diaria, se cen
traba totalmente en el presente.
Sin embargo, sus criterios para juzgar el xito del anarquismo estaban defi
nitivamente empezando a cambiar. La fuerte necesidad que tena Goldman de
seguir el camino que ella misma haba elegido, un impulso muy consciente desde
el principio de su adolescencia, haba contribuido mucho a atraerla inicialmente
a esa ideologa poltica -el anarquismo- que mejor respaldaba su rebelda y que
le proporcionaba un marco socialmente coherente para expresarse. Al principio,
pues, el inminente rol del movimiento anarquista en la revolucin social era, para
ella, la medida lgica implcita de su xito. Pero tras asistir a las agrias disputas
entre los crculos anarquistas de Most y Joseph Peukert,5 los ms influyentes en
la comunidad anarquista inmigrante de Nueva York, y especialmente despus de
la desilusin que le produjo Most cuando repudi la accin de Berkman, Gold
man insisti todava con ms fuerza en la necesaria autonoma de los individuos
y los grupos anarquistas. Todo lo que no fuera esto, cualquier intento de imponer
una lnea poltica anarquista monoltica, sera desastroso. Esta conviccin no
hizo sino reforzarse en cada una de las subsiguientes fases de su vida.
De acuerdo con este principio, el movimiento anarquista surta efecto, al
menos parcialmente, cuando les garantizaba, a ella y a otros activistas, la necesaria
autonoma para actuar de acuerdo con sus propios puntos de vista polticos (fuera
cual fuese el resultado social global de la actividad del movimiento). Y era in
fructuoso, en cambio, imitando los errores de otros movimientos radicales, en la
medida en que trataba de imponer la censura; apelaba a los sentimientos pblicos
mal informados de las personas no pertenecientes al movimiento contra ciertos
anarquistas impopulares; o pretenda utilizar otras medidas de disciplina cuasi-
coercitivas.6 Cuando algunos anarquistas parecieron escandalizarse por la defensa
pblica que hizo Goldman de la motivacin de Len Czolgosz o incluso por su
posterior relacin amorosa con Ben Reitman, ella no acept presiones, atac el

358
provincianismo general propio de los movimientos formalmente organizados, y
renunci incluso a su limitada colaboracin con dichos individuos y grupos.7
Con respecto a un criterio diferente, en un perodo anterior, Goldman tam
bin mostr su preocupacin por la influencia anarquista ms all de Estados
Unidos.8 Como parte de la comunidad de inmigrantes radicales, entenda muy
bien la necesidad de prestarse mutuamente ayuda entre personas de entornos na
cionales diferentes. De hecho, los elogios inmediatos ms sustanciales que recibi
la accin de Berkman, y el apoyo que tuvo una vez en la crcel procedieron de
camaradas alemanes, italianos y judos con los que ella haba trabajado en el pa
sado. Desde aquel momento Goldman continu siguiendo los acontecimientos
y los debates anarquistas internacionales a travs de la comunidad de inmigrantes,
la prensa del movimiento, su correspondencia personal y las discusiones con los
activistas extranjeros que visitaban Nueva York. En sus subsiguientes viajes a Eu
ropa en 1895, 1899-1900 y 1907, se esforz especialmente en contactar con
otros anarquistas y en asistir a las conferencias internacionales del movimiento.
Como hemos dicho en la introduccin del captulo VI, ni Goldman ni otros
anarquistas desarrollaron una idea o un programa sofisticado para una revolucin
internacional exitosa. Aunque ella s suscribi una perspectiva intemacionalista
de la camaradera en el movimiento, de la solidaridad de los oprimidos y de la
oposicin a las guerras capitalistas internacionales -todo lo cual la llev a las pos
turas pblicas ya mencionadas anteriormente. Como a otros muchos anarquistas,
su internacionalismo la llev a considerar la revolucin rusa como su propia lucha
-hasta el punto de ir a participar en ella desde una tierra lejana.9
Despus de la agitacin producida por el asesinato de McKinley, se convirti
en pocos meses en una oradora y escritora cada vez ms popular entre determi
nados crculos liberales y radicales del pas. En este sentido, Goldman parece
haber aceptado la supervivencia a largo plazo del anarquismo, as como los
otros factores antes mencionados, como un importante criterio para juzgar el
xito del mismo. Por lo menos este nuevo valor est implcito en la eleccin de
su propia actividad personal.10 Por muy desafiantemente radical que fuera su
mensaje oral, su disposicin a participar en mtines organizados por liberales e
intelectuales puede entenderse al menos parcialmente como un esfuerzo para
promover una mayor tolerancia en general para la propagacin efectiva de las
ideas radicales.11 Ciertamente, esta ltima motivacin era mucho ms fuerte que
la creencia en la posibilidad de organizar a muchas personas de su circunscripcin
para llevarlas hacia la revolucin. Ella se volvi ms optimista acerca de la posi
bilidad de radicalizar a individuos intelectuales y liberales de clase media. Pero
nunca consider que este grupo social pudiese reemplazar a los trabajadores re
volucionarios, ni ella misma se movi polticamente hacia una perspectiva liber
taria civil reformista.12 Esencialmente, reconoca ahora la necesidad de proteger
los flancos del movimiento anarquista13 adecuadamente para asegurar su super
vivencia a largo plazo y su crecimiento. Segn este criterio, en la medida en que

359
 sus propios esfuerzos como oradora y escritora (y las luchas contra la represinj
consiguieron que hubiera ms tolerancia en general para la expresin de ideas
radicales y para estilos de vida elegidos libremente, su propia actividad contribuy
al triunfo del anarquismo.14
Su experiencia con los anarquistas en Rusia convenci a Goldman de que
sus propios camaradas tambin podan equivocarse y de que era inevitable que
surgiesen disputas entre ellos. Tambin esto la llev a enfatizar una vez ms la
deseabilidad y la necesidad de que, dentro del movimiento, los individuos y los
grupos fueran libres para buscar su propio camino.15 Ella misma insisti en tener
este espacio de libertad en relacin con otros anarquistas durante su propio e in
tenso perodo de aprendizaje con los bolcheviques. Un resultado prctico de
su autonoma fue que, habiendo conocido a fondo la realidad bolchevique, in
cluso desde un punto de vista inicialmente comprensivo, estuvo luego ms com
prometida que nunca en luchar contra las divergencias anarquistas sobre el
colaboracionismo progresista o el centralismo democrtico desde su propia
tradicin ideolgica. El hecho de estar personalmente quemada por su tolerancia
inicial del bolchevismo le dio la posibilidad de ser mejor entendida por otros que
ms tarde pasaran por experiencias parecidas.
Al mismo tiempo, habiendo visto a sus camaradas rusos tan relativamente
aislados en medio de la agitacin social de las masas, Goldman comprendi cada
vez mejor la necesidad de proceder a un intento ms serio de coordinacin a gran
escala del movimiento.16 Despus de su estancia en Rusia, asisti con admiracin
al nacimiento y crecimiento de un sustancial movimiento anarcosindicalista er
la Alemania de la postguerra. A partir de dichas experiencias, Goldman se hizc
mucho ms receptiva a los esfuerzos de largo alcance por construir una organiza
cin eficaz y no coercitiva.
La experiencia de Goldman con Rusia durante y despus de su estancia en
Rusia increment igualmente su compromiso con un movimiento internacional
activo y realmente solidario. Ayudar a los anarquistas en una revolucin en curso
implicaba una crtica constructiva, ayuda fsica y accin directa contra la inter
vencin de gobiernos extranjeros. A su vez, la solidaridad hacia los anarquistas
revolucionarios encarcelados por una serie de regmenes estatales cada vez ms
intolerantes (encabezados por la Unin Sovitica) significaba dar a conocer y co
municar pblicamente su situacin para al menos mantenerlos con vida y en el
mejor de los casos lograr su liberacin.

360
 III

Desde el comienzo de la revolucin espaola hasta su colapso final en marzo de

1939, Emma Goldman se implic apasionadamente en la suerte de los anarquis
tas espaoles. Se senta entre ellos como en casa. La llen de jbilo ver su in
fluencia popular y el xito de sus esfuerzos por transformar la sociedad en una
direccin anarquista. Se sinti personalmente abatida cuando vio que eran sa
boteados por sus aliados espaoles, cuando los vio debilitarse por las disputas
internas y finalmente derrotados militarmente. Debido a esta estrecha identifi
cacin personal con el ascenso y cada de la CNT-FAI, inevitablemente los co
mentarios generales de Goldman sobre el anarquismo durante este perodo
reflejan muchos de los desarrollos particulares del movimiento en Espaa.
Pese a la euforia y a las tragedias del momento inmediato, Goldman intent
simultneamente juzgar al anarquismo desde algunos de los parmetros alterna
tivos apuntados ms arriba. Inicialmente, desde una perspoectiva intemaciona
lista revolucionaria, el drama espaol tuvo un aspecto alentador. Al principio,
ella y otros muchos anarquistas no espaoles corrieron a Espaa a ofrecer su ta
lento, sus energas y en caso necesario sus vidas tanto para combatir a los fascistas
como para ayudar a crear la nueva sociedad detrs de la lnea del frente. Para
miles de exiliados anarquistas de la poca, especialmente los de pases con reg
menes claramente reaccionarios -sobre todo Bulgaria, Italia y Alemaniadicha
eleccin era efectivamente la mejor alternativa. En cambio, dado el aislamiento
de la Repblica espaola de las armas y las provisiones internacionales (especial
mente comparado con la ayuda que reciban los insurgentes fascistas), para aque
llos anarquistas de pases en los que todava haba cierto grado de libertad poltica
era ms lgico ayudar a la revolucin mediante la accin directa en casa. De este
modo podan emplear mejor sus energas si el ejemplo espaol inspiraba levan
tamientos tambin en su propia tierra.
Todava viviendo su forzoso exilio desde su base en Estados Unidos, y pese
a su enorme deseo de participar directamente en una revolucin, incluso Gold
man acept a regaadientes la lgica de esta autodisciplina intemacionalista. Du
rante la mayor parte de los treinta y tres meses que dur la guerra emple su
tiempo en unos esfuerzos absolutamente frustrantes y relativamente intiles de
organizar una solidaridad efectiva en Gran Bretaa. Como una medida del xito
del anarquismo de acuerdo con unos criterios intemacionalistas, Goldman con
sideraba el flujo de anarquistas hacia Espaa, incluida la formacin de una milicia
anarquista internacional,17como algo enormemente positivo. Al mismo tiempo,
sin embargo, su propia y desalentadora experiencia britnica se vio duplicada en
casi todos los dems pases occidentales y represent realmente una dura acusa
cin contra el movimiento. Pese a los ambiciosos programas definidos especial-

361
 mente por la anarcosindicalista Asociacin Internacional de los Trabajadores, el
grado de apoyo que tuvieron fuera de Espaa fue relativamente insustancial.18
Aparte de esto, como sabemos, durante este perodo no surgieron nuevos centros
revolucionarios inspirados por el ejemplo espaol.19 La ansiedad que esto provoc
en Goldman se refleja en aquellos de sus comentarios reproducidos ms abajo,
as como en algunas de las afirmaciones reproducidas en los captulos II y VI.
En los momentos de ms desaliento incluso lleg a pensar que, comparado con
otros movimientos polticos del da, aparte de Espaa y de algunos pases ms,
apenas poda hablarse del movimiento anarquista como tal.
La falta de un apoyo anarquista internacional efectivo, aparte de los cama-
radas que tambin fueron a Espaa, contrasta especialmente con las fuertes cr
ticas al movimiento espaol de muchos anarquistas extranjeros. Como hemos
visto en el captulo IV, Goldman estaba satisfecha de que los principios anar
quistas fueran lo bastante fuertes como para que los camaradas fueran inde
pendientemente crticos, incluso en medio de una crisis severa. Pero tambin
experimentaba el dolor de sus asediados camaradas espaoles cuando eran fuer
temente atacados en pblico por otros miembros de su propio movimiento en el
extranjero. Por lo que respecta a Goldman personalmente, en la medida en que
senta que una revolucin de tendencia anarquista estaba ya en marcha, trabajaba
en apoyo de la CNT-FAI. En ningn caso expresara sus ms graves objeciones
en pblico, impidiendo de este modo a los no anarquistas utilizarlas en su propio
beneficio contra los anarquistas espaoles o contra el anarquismo en general.
Esta era una disciplina que se autoimpona Goldman, no se la impona el
movimiento. En este momento de su vida,20 valoraba la solidaridad con los ca
maradas asediados an ms de como ella misma u otros perciban su propia pu
reza ideolgica.21 Al mismo tiempo, tales lmites autoimpuestos chocaban con
su propio individualismo. Si bien discrepaba tcticamente de y se senta dolida
por- aquellos camaradas extranjeros que criticaban pblicamente a los lderes
anarquistas espaoles, tambin estaba contenta de ser parte de un movimiento
que era incapaz de imponer ninguna lnea, ni quera hacerlo, pese a los poco
entusiastas esfuerzos que se hacan en esta direccin.22 Era crucial para la super
vivencia del ideal que todos los que se reclamaban del anarquismo respetasen
mutuamente su autonoma, que cada uno pudiera aprender sus propias lecciones.
La infraccin de este principio fundamental sera mucho ms mortfera para el
atractivo a largo plazo del anarquismo que una poltica temporalmente errnea
por parte de unos camaradas espaoles en particular.
Fue esta perspectiva a largo plazo lo que de hecho permiti a Goldman so
brevivir al drama espaol con la ecuanimidad con que lo hizo; de hecho, con la
energa necesaria para proseguir todava ms la defensa y la actividad organizadora
anarquista en Canad durante la parte final de su vida, a los setenta aos de edad.
Por mucho que se hubiese implicado en la lucha espaola, hasta el punto de estar
dispuesta a sacrificar su propia vida en ella, Goldman perciba simultneamente

362
este levantamiento como un episodio relativamente breve en un largo proceso
histrico. Esta capacidad para el distanciamiento intelectual fue por momentos
muy importante. Era una caracterstica que valoraba enormemente en aquellos
dos pensadores anarquistas internacionales que tanto admiraba, Rudolf Rocker
y Cantillo Berneri. Este punto de vista le confera una independencia notable
para percibir crticamente el movimiento al que tanto quera como poco reals
ticamente optimista y muy por delante de su tiempo. En ese mismo momento
reiter con firmeza su creencia de que la lucha anarquista era la nica por la que
vala la pena comprometerse, fueran cuales fuesen sus dificultades y disputas in
ternas. Desde su perspectiva a largo plazo, el anarquismo se haba efectivamente
fortalecido con la experiencia espaola, por cuanto una vez ms haba recordado
al mundo tanto el ideal anarquista como su utilidad concreta. Mientras, la revo
lucin espaola clarific para los propios anarquistas la naturaleza de algunos de
los enormes obstculos inmediatos que se interponan en su camino. Equilibrar
la necesaria visin a largo plazo con un fuerte compromiso personal con la lucha
inmediata es extraordinariamente difcil. Pero como Emma Goldman demostr
durante toda su vida, que culmin a finales de los aos 30, este equilibrio es no
solamente posible, sino que es una combinacin muy poderosa y perfectamente
admirable.

En esta carta al anarquista holands William Jong escrita dos aos antes del inicio
de la revolucin espaola (ll/m ay/34), Goldman distingue entre anarquistas,
sindicalistas y anarcosindicalistas.

Tengo que manifestar mi desacuerdo con tu actitud respecto al anarcosin

dicalismo. Me remites a los sindicalistas franceses; seguramente sabrs que no
son anarquistas,23 y que por tanto [estn] sujetos al desarrollo de la burocracia
y la dictadura. Besnard,24 que es su lder, sostiene que el sindicalismo es auto-
suficiente y que l solo tiene que desempear el papel, durante y despus de la
revolucin, de modelar las nuevas fuerzas productivas. Esto no lo han dicho
nunca los lderes, capaces y bien informados, del anarcosindicalismo. Tienes
razn cuando dices que algunos de los jvenes camaradas del E A.U. D .25 pe
dan todo el poder para los soviets, ningn poder por encima de los soviets.
Combat esta idea durante todos los aos que pas en Alemania. Afortunada
mente, ninguno de los camaradas ms veteranos Rocker, Schapiro, Berkman,
yo misma o los otroscreemos en esto. Decimos que la compleja maquinaria
de la produccin funcionar mejor si la dirigen las fuerzas sindicalistas. Poi
otro lado, insistimos en que el anarquismo tiene que ser la autntica base sobre
la que estas fuerzas tienen que operar.26 Por mi parte, sostemgo que el sindica
lismo es meramente la cmara de compensacin de la planificacin industrial;
la distribucin de las necesidades de la vida ha de encontrar su expresin en

363
las cooperativas, mientras que el grupo anarquista ha de actuar como fuerza
cultural; estos tres factores juntos salvaguardarn a la sociedad de toda posible
recada en la burocracia. En otras palabras, meros grupos de anarquistas que
nunca llegan a las masas no han desempeado en el pasado ni desempearn
en el futuro un papel decisivo durante el perodo revolucionario. Es ms pro
bable que los polticos los utilicen para que les saquen a ellos las castaas del
fuego. Esto es lo que pas en Rusia y lo que pasar en Espaa si nuestros ca
maradas son tan estpidos como para formar un frente unido con los socialistas
o los comunistas.

Goldman escribe al anarquista norteamericano Joe Goldman el 31 /jul/34 dn

dole su opinin sobre varios temas antes de una prxima conferencia anarquista.
Valora la importancia de la actividad anarquista dentro y fuera de las organiza
ciones anarcosindicalistas, la de armonizar medios y fines, y la necesidad de una
mayor unidad dentro del propio movimiento anarquista.

Dices que en el pasado los anarquistas han considerado que su principio

era demasiado puro para cooperar con otras organizaciones. Esto no es del
todo cierto. S es cierto que muchos camaradas han insistido en encerrarse den
tro de las cuatro paredes de su propio grupo y que han repudiado toda sugeren
cia de propaganda a gran escala o de cooperacin con otros grupos libertarios
o laboristas. Sin embarg, la mayora de nuestros camaradas organizados al es
tilo anarcosindicalista han llevado a cabo su trabajo en tiendas, minas y fbricas
-d e hecho, all donde hubiese alguien trabajando- transmitiendo su mensaje
de boca en boca y con grandes cantidades de literatura sobre cada tema. Y tam
bin han participado en acciones de masas. En momentos en que se han plan
teado cuestiones de importancia nacional, nunca se han negado a cooperar con
organizaciones no polticas. Estos camaradas han estado activos incluso durante
las elecciones, no votando a un candidato en particular, sino demostrando me
diante manifestaciones y manifiestos el carcter falaz de la accin poltica. Pues
nuestros camaradas saban muy bien que mezclarse con cualquier grupo pol
tico hubiera sido negar sus propios ideales y les habra convertido a la larga en
ridculos a los ojos de los trabajadores. Al fin y al cabo no es posible oponerse
al gobierno y luego votar a alguien para un cargo poltico sabiendo como todos
sabemos que ni el mejor hombre en el poder puede hacer nada por los traba
jadores, aunque quiera...
Pero por qu tendran que ir los anarquistas con un partido u otro [en si
tuaciones de emergencia nacional]? Por qu no han de poder mantenerse fir
mes en sus principios y proponer sus ideas a las masas? Ciertamente, si
permanecen en sus grupos probablemente no obtendrn ningn resultado,

364
pero por la va de una fuerte organizacin anarcosindicalista pueden llegar a ser
ciertamente una fuerza moral. Pueden destacar que tanto el socialismo como el
comunismo significan un poder inevitablemente utilizado contra las masas. Es
verdad que los socialistas o los comunistas pueden ser ms fuertes y que los
anarquistas pueden salir de nuevo derrotados, pero acaso no contiene a veces
la derrota un xito mucho mayor de lo que la gente cree? Algn da los trabaja
dores se despertarn y se darn cuenta de que el anarquismo representa la nica
salvaguardia de la libertad y el bienestar. Creo que el precio vale la pena.
Tienes razn cuando dices que los cambios histricos ms fundamentales
no los han llevado solo a cabo los propios trabajadores o una sola clase; los
campesinos tambin han aportado algo, y los intelectuales tambin. La prueba
de ello est en la Enciclopedia francesa, 27 y por supuesto en la intelligentsia
rusa. Las revoluciones de febrero y octubre28 podan haber estado cien aos por
detrs de su tiempo de no haber sido por el intenso y heroico trabajo prepara
torio llevado a cabo por esos mrtires...
Pese a su fracaso en San Francisco, yo sigo insistiendo en que la huelga
general es el arma ms formidable que tienen los trabajadores. El fracaso en
California y en otras ciudades americanas y canadienses hace aos29 se debi
al desconocimiento de lo que significa una huelga general. Es una estupidez
pensar que es posible discutir la posibilidad de hacer una huelga general con
das o semanas de antelacin, dando as al enemigo la posibilidad de desplegar
toda la fuerza del estado. Una huelga general solo puede tener xito si es es
pontnea y si es la culminacin de un trabajo preliminar de educacin y agita
cin. Esto vale no solo para los trabajadores sino para la opinin pblica en
general. Es esencial que la gente se d cuenta de la relacin que tiene con el
trabajo y concienciarla de que depende de los elementos productivos y de que
en consecuencia ha de ayudar a los trabajadores en una huelga o sufrir las con
secuencias. Pero hasta ahora no se ha hecho ningn intento ni en Inglaterra ni
en el continente americano de educar a las masas y a la gente acerca del signi
ficado y de la importancia de la huelga general...
Lo importante de una huelga general, repito, es su espontaneidad - y la
espontaneidad constituye la expresin culminante del progreso educativo y del
trabajo de agitacin llevado a cabo. No habindose hecho esto nunca en los
pases anglosajones, estaba cantado que la huelga general en San Francisco tena
que fracasar.
Hablas de el arte del compromiso; con conocimiento de causa. S, que
rido, cuanto ms elevado es el arte del compromiso, ms desintegrador resulta.
Significa una completa prdida de integridad, la necesidad de sacrificar todo
aquello que uno considera valioso. La vieja nocin jesutica de que el fin justi
fica los medios. Pues bien, los bolcheviques la estn siguiendo al pie de la letra,
y cul es el resultado? La completa debacle de la revolucin rusa, el nausea
bundo compromiso con los mismos poderes con los que Lenin deca querer

365
acabar. Admito que, como gobierno, los comunistas rusos han triunfado, pero
como seudo-voz de la revolucin el estado comunista es el fracaso ms colosal
que ha visto el mundo. Francamente, no me gustara vivir para ver el momento
en que pueda decirse lo mismo del experimento anarquista. Por este mismo
motivo, los medios tienen que estar en armona con los fines, y esto excluye el
compromiso. T sugerirs que o hacemos compromisos a cada paso o no po
dremos vivir. De acuerdo. Pero este compromiso nos viene impuesto por unas
fuerzas sobre las que no tenemos control. No podemos elegir. Mientras que el
compromiso por el xito aparente s est en nuestras manos elegirlo o no. No
veo cmo podemos hacer esta eleccin y seguir llamndonos anarquistas.
Resumiendo, dira que ciertamente hay mucho trabajo por hacer, pero que
el primer paso es formar un frente unido en nuestras propias filas. A menos
que los camaradas prescindan de sus vanidades personales, de su deseo de des
tacar en sus pequeos grupos u organizaciones, de la sempiterna crtica negativa
de unos a otros, sern siempre una cantidad desdeable y no ejercern influen
cia alguna.30

En una carta del l/feb/35 al veterano americano de la IWW J.B. Laird, Goldman
subraya de nuevo la importancia de mantener la coherencia con los principios
anarquistas, al tiempo que rechaza rendir dogmticamente culto al potencial re
volucionario del proletariado.

Naturalmente [la generacin ms joven de anarquistas] avanza como un

vendaval sin mirar atrs. Y sin embargo, si el futuro tiene que tener algn sen
tido, tendr que ser el resultado de las lecciones impartidas por el pasado.
No entiendo exactamente qu pretendes decir cuando afirmas que prac
ticar en la guerra aquello que creemos que es mejor en la paz es poner en peligro
nuestras posibilidades de conseguir algo alguna vez.31 No veo por qu tiene
que ser as...
Creo que te equivocas en una cosa. En que la cuestin de la libertad y de
la accin voluntaria no es tan importante como nuestra lucha contra las escue
las utilitarias, incluidos los capitalistas. Si no estamos seguros de estar luchando
por la cooperacin, no vamos a ir a ninguna parte. Y a menos de que nuestro
objetivo sea la libertad y el reconocimiento del individuo como factor vital en
la lucha social y en los cambios sociales, nuestros esfuerzos solamente servirn
para crear nuevas escuelas utilitarias. Este es el problema de varias tendencias
sociales. Sus adeptos parecen pensar que pueden cooperar con cualquiera y solo
despus descubren que han sido utilizados para sacarles a otros las castaas del
fuego. Desgraciadamente, esto es lo que les ha pasado a los anarquistas una y
otra vez. No debes, pues, culparlos si se muestran insistentes y piden que se
clarifique cul es el objetivo de la cooperacin...

366
 Las masai le han sometido y se someten al ltigo. Basta ver el ltimo re
sultado de ello en el Saar.32 O el papel que han jugado los trabajadores en el
aplastamiento del levantamiento espaol.33 O la indolente masa norteameri
cana, capaz de soportar una situacin de desempleo, pobreza y desdicha du
rante cinco aos sin mover ni un dedo. S muy bien que las masas pueden
alcanzar las ms altas cimas revolucionarias, pero no creo que su poder sea
siempre vigorizante. De qu sirve cerrar los ojos ante los hechos? Entre el pro
letariado, hay tantos individuos que tienen una psicologa burguesa y que estn
dispuestos a traicionar a la revolucin por un puado de monedas de plata,
como entre la propia burguesa. No creas que estoy perdiendo la fe en las masas;
simplemente me niego a ser una fantica y ver todos los vicios en una clase y
todas las virtudes en la otra. Las clases estn hechas de individuos y los indivi
duos no son todos santos; entre ellos hay tambin pecadores, y viceversa.

En este breve pasaje de una carta del 19/oct/36, Goldman le dice a Rudolf Rocker
lo esencial que es el papel de este en el movimiento anarquista internacional en
general.

Eres el ltimo de nuestra generacin que tiene los conocimientos y la ca

pacidad necesarios para expresar nuestras ideas. Sers especialmente necesario
para interpretar la lucha sobrehumana de nuestros maravillosos camaradas en
Espaa. Simplemente, no tienes que arriesgar tu vida n i la p o sib ilid a d de vivir
en un lugar desde el que puedas seguir contribuyendo al movimiento con la
riqueza de tu mente y de tu corazn.34

En esta carta a su sobrina Stella Bailan tie escrita desde Espaa el l4/nov/36 elo
gia a los anarquistas extranjeros implicados en la lucha espaola.

[La autosuficiencia y el resentimiento de la interferencia exterior por parte

del movimiento anarquista espaol] no hace que nuestra suerte, quiero decir,
la suerte de todos nuestros camaradas extranjeros, sea ms fcil. Y sin embargo
ellos hacen un magnfico trabajo en todos los frentes. Especialmente los anar
quistas y los antifascistas italianos son un contingente considerable. Son unos
tipos esplndidos, valientes y audaces.

En su carta del 5/ene/37 a Ben Capes, Goldman subraya la importancia de las

crticas procedentes de anarquistas extranjeros, pero pide que los anlisis se rea
licen con conocimiento de causa. Insiste en que si los camaradas espaoles fueran

367
observados de cerca, con toda su dedicacin, esfuerzo e integridad, se escribiran
cosas muy diferentes sobre ellos. Es a la vez estpido y cruel difamar a los espa
oles, como han hecho algunos sobre la base de una informacin inadecuada.

En una carta del 16/feb/37 a su viejo amigo y camarada americano Van Valken-
burgh, Goldman discute la posibilidad de que lleguen voluntarios extranjeros
para ayudar a los anarquistas espaoles. Solamente aquellos que estn preparados
y que sean lo suficientemente jvenes para ir al frente sern bienvenidos. De
hecho, los espaoles animaron a Goldman a buscar a dichos camaradas en Gran
Bretaa; los otros solo seran un estorbo del que habra que hacerse cargo en la
retaguardia. Por lo que respecta a su dbil valoracin de la propia vida y utilidad
de Van Valkenburgh:

Quin de nosotros no se ha confundido en su vida privada? Tal vez es

imposible servir a dos dioses. Si uno se entrega al mximo a un ideal, difcil
mente podr triunfar en sus asuntos privados. Esto es cierto no solo de quienes
se obsesionan con un ideal social. Lo es de todo ideal: arte, letras, ciencia...
Vers que tu fracaso es el fracaso de todos los que nos dedicamos a un solo pro
psito en la vida.

Respecto a algunos personajes del movimiento anarquista como Marcus Gra-

ham,35 Goldman considera que sus escritos tienen una intencin ponzoosa. Sin
embargo, desde hace tiempo considera tambin que la inspiracin del ideal anar
quista y de quienes lo defienden, como en Espaa, son mucho ms importantes
que el hecho de que en sus filas haya elementos vengativos y cobardes.

Siete das ms tarde, Goldman amonesta a su amigo y camarada Alexander Scha-

piro por su actitud distante y crtica respecto a la lucha en Espaa. Al mismo
tiempo, reconoce la debilidad del movimiento internacional.

Parece realmente fcil, querido, encontrar defectos en la CNT-FAI cuando

uno est seguro en Pars o en cualquier otro pas mientras nuestra gente hace
frente al peligro y a la muerte y realiza un esfuerzo sobrehumano para defen
derse de los ataques del enemigo. Pero es eso justo? Francamente, yo creo que
no lo es. Especialmente si consideris que no es necesario ir a Espaa directa
mente despus del 19 de julio para ayudar en la batalla real. Me refiero a los
que os relacionis desde hace tiempo con los camaradas espaoles. Vuestra pre
sencia podra haber influido en las acciones de la CNT-FAI. Pero si os mante
nis a distancia, no es justo que condenis sus acciones de una manera tan
expeditiva como lo haces en tu carta...

368
 Tampoco ere justo con la FA1. Aunque t siempre has sido de los que no
comulgan completamente con el sindicalismo, te negaste a ayudarme a conse
guir una credencial cuando fui al Canad36 y me ofrec a recaudar fondos para
nuestra poltica en Rusia porque dudabas de mi sindicalismo. No me preocup
por m. Me preocup por la prdida de las grandes cantidades de dinero que
pude haber recaudado y que no recaud por culpa de tu sectarismo. Dices con
razn que la conferencia de la FAI no ser representativa del movimiento anar
quista porque no existe. Seamos honestos, querido Sania, cuntas organizacio
nes autnticas estaban representadas en las conferencias de la IAA [IWMA]? En
realidad solo exista en el papel, o no? Tienes razn cuando dices que no tene
mos ningn movimiento. Nadie es ms consciente de ello que yo. Pero es ne
cesario que los anarquistas como individuos estn presentes en esta conferencia,
tal como est planeado, si pueden entrar en Espaa, para que vean a las masas
de la CNT-FAI. Pueden ensearles cmo organizarse. En cualquier caso, me pa
rece un error poner trabas a cada intento de reunir a los camaradas.

Goldman comunica a Harry Kelly (5/abr/37) que planea asistir a la conferencia

anarquista internacional de Barcelona (finalmente cancelada) pese a los recelos
que tiene respecto a su importancia.

Todava tengo fechas por llenar aqu y lo del 25 de abril, pero no s si

podr acabar a tiempo para estar en Barcelona el primero de mayo. Confo en
que la conferencia se aplace. La Federacin Anarquista Juda me ha pedido que
los represente37 y es posible que otros grupos tambin me lo pidan. Todos sa
bemos que con estas conferencias no se avanza mucho. Su importancia moral
es que se celebre en Barcelona y que es la primera vez que el anarquismo repre
senta una gran fuerza, al menos en Catalua, Aragn y el Levante.

El 9/may/37 replica a la intolerancia que muestra el anarquista Max Nettlau en

una carta anterior.

Te confieso que no s por dnde empezar a contestar tu carta. Una cosa

es cierta: nunca pens que fueras capaz de un estallido tal de intolerancia; para
un hombre como t, que siempre ha defendido la mxima libertad, hasta el
punto de impacientarse con el trabajo organizativo, tu carta es realmente de lo
ms intolerante que he ledo en mucho tiempo. Eso s, estoy de acuerdo contigo
en que el hecho de que los camaradas de Holanda sigan siendo pacifistas frente
a los graves peligros de la plaga fascista es, por no decir otra cosa, pueril; como
tambin lo son las crticas de algunos de los camaradas de Toronto a lo que
est haciendo la CNT-FAI. Djame primero que te corrija respecto a los de To-

369
 ronto. Quienes denunciaron la entrada de nuestros camaradas en el gobierno
no tenan nada de anarquistas. En realidad, los camaradas que tenemos en To-
ronto estn en cuerpo y alma con la revolucin en Espaa y han demostrado
su solidaridad de varias formas. Ests cometiendo, pues, una injusticia cuando
los pones en el mismo saco que a ese montn de outsiders que nunca han estado
en nuestras filas. Pero tambin a ellos hay que garantizarles el derecho a cues
tionar la coherencia de unos anarquistas que han repudiado al gobierno toda
su vida y que ahora participan en los mismos consejos que el gobierno.
Respecto a los camaradas de Holanda, seguramente tienen derecho a cri
ticar; son gente que ha llevado a cabo una labor anti-ejrcito durante casi medio
siglo. Son los descendientes directos de la labor realizada por Dmela Nieu-
wenhuis.38 Son fanticamente sinceros y han demostrado ser personas de un
gran valor y coraje, no solo de palabra o por escrito, sino por el hecho de que
muchos de ellos han preferido ir a la crcel una y otra vez en vez de ingresar en
el ejrcito. Tengo que protestar, en cambio, por tu condena de estas personas,
aunque yo mismo discrepo de su actitud respecto a Espaa. Ciertamente, no
se merecen los amables calificativos que les dedicas.
En cuanto a la impaciencia que te produzco por decirlo suavementesolo
me la explico por el cambio completo que se ha producido en tu forma de pen
sar y de sentir. No hace tanto tiempo apenas tres o cuatro aosque no tenas
ninguna simpata o comprensin por el sindicalismo, y que creas ms aconse
jable que los anarquistas se aliasen con elementos democrtico-liberales a que
se complicasen la vida tratando de instaurar grandes organizaciones econmi
cas. Y ahora no tienes paciencia alguna con los camaradas que se niegan a ver
en los dirigentes anarquistas en Espaa una especie de semidioses cuyas accio
nes no pueden ser cuestionadas. No consideras que se trata de una verdadera
cada respecto a tu postura anterior, tu postura respecto a los gobiernos y a los
peligros que comportan?
Y en cuanto al amable homenaje que me rindes por la atroz ofensa
que comet en la declaracin que apareci en la Fr. Arb. St. y en Spain a n d the
World , realmente, querido camarada, pareces haberte convertido en un cazador
de herejes, pues ni uno solo entre los cientos de camaradas y amigos que la han
ledo han encontrado una sola deslealtad en mi texto. Lejos de criticar a la
CNT-FAI en mi declaracin, hago todo lo posible por explicar a los camaradas
que haban pedido explicaciones por lo que pareca una violacin de los prin
cipios y un compromiso ms bien intil. Me qued muy asombrada, por con
siguiente, cuando me acusaste de un crimen de lesa majestad.
Si de verdad soy culpable de esto, considero que es un da triste para nues
tros camaradas anarquistas espaoles, que ya no tendrn derecho a expresar
francamente su opinin. Estoy segura de que los camaradas espaoles rechaza
rn tal cosa, y no creo que les hagas un gran servicio postulndote como juez
y verdugo de cualquiera que no apruebe todas y cada una de las decisiones

370
tomadas por los ms prominentes dirigentes de la CNT-FAI. Qu compara-
cin tiene eso con la condena que haces de los bolcheviques y de su dictadura?
No pudiste hacer las paces con ellos y ms bien pareces ansioso de poner una
mordaza en la boca de cada uno -no es eso una dictadura?
Sin embargo, aunque mi artculo contuviese alguna crtica o condena, t,
el ultralibertario de nuestro movimiento, no tendras que haberme atacado
como lo has hecho, pero insisto en que, a menos de que te hayas vuelto super-
sensible respecto al menor desacuerdo con algunos de nuestros camaradas es
paoles, no es posible que hayas encontrado nada objetable por mi parte.
Como le deca hace poco a Alexander Schapiro, soy como la desventurada hur
fana condenada por algo que no ha hecho. l me ha atacado por no ser fiel a
mis ideas anarquistas y no criticar los compromisos de la CNT, y t me atacas
porque te parece que los critico. Afortunadamente nunca he sido capaz de con
tentar a todo el mundo. He seguido mi propio camino y a menudo he sido
condenada a la hoguera por mis propios camaradas, y pienso continuar hasta
mi ltimo aliento defendiendo aquello que considero justo y atacando lo que
considero errneo, lo que no significa que me considere infalible, sino que,
para ser fiel conmigo misma, tengo que decidir yo misma mis acciones y reac
ciones.
Das por supuesto, querido camarada, que no saba nada del movimiento
espaol antes de ir a Espaa. En qu basas esta suposicin? Pareces olvidar
que tuvimos un fuerte movimiento espaol en Amrica durante muchos aos,
que estuve en contacto con Cultura Proletaria durante todos estos aos en que
Pedro Esteve era su editor,39 que he ledo casi todo lo que t y Rocker habis
escrito sobre Espaa. Y no solo eso, siempre he sostenido que los anarquistas
espaoles son un magnfico ejemplo de coherencia, coraje y fortaleza. Real
mente, si no hubiese credo siempre en ellos implcitamente, habra abando
nado Espaa despus del vergonzoso pacto entre Rusia y los lderes de la
CNT-FAI, y ciertamente no hubiese movido un dedo para conseguir ayuda
para ellos. Fue precisamente... la fe que tena en la tenacidad revolucionaria
de los anarquistas espaoles, y la certeza de que pronto se darn cuenta del pe
ligro que comporta su compromiso, lo que me dio valor para seguir con mi
trabajo en Inglaterra desde que regres aqu. No creo, por tanto, merecer tu
censura...
Espero que no pases ni una sola noche en blanco por mi culpa, querido
camarada. No he escrito esto a nadie ms, y tampoco te lo hubiera escrito a ti
si no hubieras lanzado un ataque tan feroz contra mi inocente persona.
En cierta ocasin te ped que me escribieras explicndome por qu decas
que habamos dilapidado nuestras ideas libertarias y que no habamos hecho
lo suficiente para dar a conocer a Kropotkin y a Bakunin. Espero que me lo
expliques la prxima vez que me escribas. A m me parece ridculo, pero ha
blando solamente por A.B. y por m misma, solo puedo decir que hemos de

371
dicado muchos aos a presentar las ideas y escritos tanto de Kropotkin como
de Bakunin. Si lo hemos hecho menos con las obras de Bakunin es solo porque
no las tenamos en ingls y porque nuestro trabajo lo hemos llevado a cabo
principalmente en los pases anglosajones, pero decir que no hemos colaborado
en la popularizacin de las obras de nuestros maestros es no haber entendida
ni apreciado en absoluto nuestras actividades.

Tras tener finalmente conocimiento de los detalles de la confrontacin de los he

chos de mayo en Barcelona, Goldman le manifiesta a Rudolf Rocker (l4/may/37)
la pena que le ha producido la noticia del asesinato de Camillo Berneri.

.. .Estoy muy triste y afectada por la muerte de Berneri. Tenamos una co

municacin diaria y una fuerte camaradera. Haba aprendido a admirar su
forma de pensar y a estimar su personalidad como pocos de los camaradas a
los que conoc en Barcelona. Fue el da de la vergonzosa manifestacin con los
comunistas, el da del [aniversario de la] revolucin rusa. Yo haba convocado
una reunin en mi casa. Berneri estaba presente. Me trajo una declaracin sea
lando los errores cometidos por la CNT-FAI. Todava la conservo. Pero incluso
l estaba en contra de hacer una declaracin pblica contra los lderes anar
quistas. Ahora su voz y su pluma han sido silenciadas, asesinadas a sangre fra
por los carniceros de Mosc. Me estremezco cuando lo pienso.

Prosiguiendo su difcil dilogo con Max Nettlau en esta carta del l/jun/37, Gold
man insiste de nuevo en la importancia de adoptar un punto de vista crtico con
respecto al compromiso de los anarquistas espaoles.

No estoy segura de que valga la pena proseguir nuestra discusin. No pue

des o no quieres ver que tus objeciones a la crtica de los lderes de la CNT-
FAI por parte de camaradas de fuera de Espaa te colocan en la misma posicin
que los bolcheviques en el primer perodo de la revolucin. Tambin ellos su
brayaban el hecho de que estaban implicados en una lucha a vida o muerte,
que estaban rodeados de contrarrevolucionarios y que estaban obligados a con
tinuar con su mtodo de establecer compromisos.
Me dirs que Lenin y sus camaradas estaban erigiendo una mquina estatal
y que nuestros camaradas en Espaa estn trabajando para construir una so
ciedad libre. Esta no es la cuestin, querido camarada. La cuestin es que t
no solo criticas sino que tambin condenas sin reservas los compromisos de
los bolcheviques. Y ahora justificas compromisos similares de nuestros cama-
radas. Te olvidas, por supuesto, de que en aquel momento la revolucin rusa
estaba mucho ms en peligro de lo que lo est ahora la espaola. Insisto en

372
que si deseamoi ser crticos con nuestros oponentes hemos de ser an ms cr
ticos con nuestros camaradas. Reconozco que es ms difcil encontrar defectos
a los nuestros que a nuestros enemigos. Pero acaso no es este el rasgo principal
del anarquismo y lo que nos distingue de otros grupos polticos? Imagnate a
un Max Nettlau escribiendo que los jvenes camaradas de la FAI han sido azu
zados por la actitud crtica de los franceses y de otros camaradas. Realmente,
querido camarada, estas acusaciones son ridiculas. Ests sugiriendo que nin
gn anarquista espaol tiene inteligencia suficiente para darse cuenta de
adnde llevan las concesiones de los lderes de la CNT-FAI? O que si los anar
quistas no hubiesen sido azuzados se habran contenido frente a los muchos
errores cometidos por sus mayores? Tendra en muy poco a la revolucin si
compartiese esta opinin sobre los jvenes anarquistas espaoles o sobre la FAI.
Apenas puedo dar crdito a mis ojos cuando leo lo que dices en tu carta.
Tu afirmacin de que los camaradas en Francia o Berneri han provocado los
trgicos acontecimientos de los primeros das de mayo en Barcelona es del
mismo nivel que las acusaciones que se hicieron en Rusia contra Makhno y los
anarquistas rusos que se atrevieron a sealar que la revolucin estaba siendo
emasculada por el estado comunista. Tambin Lenin consideraba como el sm-
mum de la traicin ser criticado por sus oponentes polticos.
Respecto a tu explicacin de la muerte de Berneri, confieso estar impresio
nada. Cmo puedes decir, precisamente t, que te sorprende que Berneri no
encontrase este fin antes debido a que era tan crtico? Nunca hubiera pensado
que pudieras utilizar una lgica tan pobre. Y qu si Bernieri era muy crtico?
Y qu si era un purista de la coherencia? Es esto suficiente para condenarlo e
incluso para justificar su asesinato? Admito que esto sea un crimen a ojos de los
fanticos comunistas, pero por qu habra de sorprenderte a ti? Por supuesto
que no estoy nada de acuerdo contigo cuando dices que Berneri era un mode
rado en el fondo y que no haba nada positivo en l. Yo consideraba a Berneri
una de las mentes ms brillantes desde Malatesta,40 uno de los ms valientes y
con una habilidad extraordinaria para trabajar con grupos grandes. Fue l quien
organiz la columna antifascista italiana. Era l quien gestionaba el suministro
de comida, ropa y armas. Luch codo con codo con ellos en todos los frentes y
les levantaba el nimo siempre que cedan al pesimismo. En otras palabras, Ca
millo Berneri era uno de los mejores camaradas que he conocido nunca en las
filas del movimiento anarquista y nadie en su sano juicio, nadie que no estuviese
lleno de odio y fanatismo poda encontrar motivos para asesinar a Berneri. Por
supuesto que era intransigente e implacable con los comunistas. Tuvo el valor
de escribir en su revista que la revolucin navegaba entre dos peligrosos escollos:
Burgos41 y Mosc. Las terribles jornadas de Barcelona demostraron lo profticas
que haban sido sus palabras.
Veo que sigues dndole vueltas al delito que al parecer comet en mi art
culo en Spain a n d the World. Solo puedo repetir lo que te dije en mi ltima

373
 carta. Ni siquiera alguien que se dedique a buscar herejas en cada una de mis
palabras encontrara la menor objecin en mi artculo. De hecho, escrib a con
trapelo de mis convicciones ms profundas cuando me esforc tanto en defen
der a los camaradas dispuestos a hacer compromisos a diestro y siniestro. Muy
pronto vi que estaban llevando a la revolucin al precipicio. Ahora me doy
cuenta de que tena que haberlo puesto por escrito. En vez de ello, defend sus
acciones sobre la base de que no tenan eleccin. Pero t sigues reiterando que
yo les critiqu. No vale la pena darle ms vueltas a esta parte de tu carta...
Ni por un momento los camaradas a los que tan amablemente condenas
han perdido de vista la desesperada necesidad de aceptar armas y comida de la
Rusia sovitica, pero a lo que ponan objeciones era a las innecesarias conce
siones hechas a Stalin. En realidad estaban aceptando que les pusieran una soga
al cuello. Si alguno de nosotros tena la menor duda al respecto, la intervencin
de Mosc en el complot contra la CNT-FAI las ha despejado completamente.
Pones reparos a la crtica debido a la amenaza que representa el fascismo,
y a rengln seguido dices que la dictadura es una amenaza mucho mayor. Razn
de ms para que nuestros camaradas de Espaa se negasen a tener tratos con
los abanderados de la dictadura. No debes pensar, querido camarada, que los
camaradas de fuera de Espaa no ven el gran peligro que representa Francos.
Han demostrado que son muy conscientes de ello con la campaa que han lle
vado a cabo a favor de la lucha antifascista. Han trabajado da y noche. Han
celebrado muchas asambleas. Han recaudado dinero. A decir verdad, se consa
graron de lleno a las necesidades de nuestros heroicos camaradas aunque no
estaban de acuerdo con todos los pasos que estos haban dado. El hecho mismo
de que fuesen capaces de ver y sin embargo que tratasen de defender, explicar
y excusar lo que pareca estar tan alejado de las tradiciones revolucionarias del
movimiento anarquista espaol demuestra que se dieron cuenta del peligro in
minente que representan Franco y sus hordas.
Respecto a la conferencia anarquista, pareces pensar que yo fuese reacia a
su convocatoria. Djame que te diga que no saba nada de ella hasta que recib
la convocatoria. Admito que me enardeci la idea de ver a camaradas de todo
el mundo reunidos en la Barcelona revolucionaria. Saba que habra diferencias,
enfrentamientos e incluso condenas intiles. Sin embargo, consider que esa
conferencia tena una gran importancia moral para el movimiento anarquista
fuera de Espaa, pero que no tenamos que pelearnos ms por ello. El ruin
complot montado contra la CNT-FAI y la revolucin ha acabado con la posi
bilidad de celebrar una reunin anarquista en Espaa. No estara tan triste si
esto hubiera sido lo nico conseguido por el complot. Ms terrible es la prdida
de la posicin estratgica mantenida por la CNT-FAI hasta el 3 de mayo. Me
pregunto si eres consciente de lo mucho que ha perdido la CNT-FAI. Barcelona
parece haberse convertido en una fortaleza de la que resulta imposible entrar
o salir, y todo esto en tan solo seis meses. Qu tragedia! Para m es una tragedia

374
absoluta, tanto como la prematura muerte de nuestro camarada Alexander.

En un informe de 1937 sobre sus actividades enviado al Comit Nacional de la

CNT, Goldman comenta el descenso de la actividad anarquista en Gran Bre
taa.

Entr en las filas anarquistas en 1889 y desde entonces he luchado por

nuestras ideas. En Espaa he visto mis sueos y esperanzas ms fervientes como
una fuerza viva y activa; no soportara, pues, cambiar esto por el pramo ingls
- y digo pramo pese a que este pas fue en cierto modo la cuna del anar
quismo. Sus padres naturales y adoptivos fueron algunos de los ingleses, hom
bres y mujeres, ms distinguidos,42 y entre sus maestros se encuentran algunos
de los mejores del mundo. Eran refugiados polticos de todo el mundo43 que
haban encontrado asilo en la Inglaterra de antes de la guerra. Es extrao, por
tanto, que quede tan poca cosa del movimiento anarquista por ellos creado.
Si esto se debe a la falsa ilusin anglosajona del parlamentarismo como
canal para resolver los conflictos sociales; o a la guerra mundial, que ha des
truido toda fe en las ideas liberadoras; o a la introduccin de la dictadura como
nueva deidad a la que todo el mundo tiene que venerar, no puedo decirlo, pero
una cosa es cierta,.. .es muy poco lo que ha sobrevivido de nuestro movimiento
a estos devastadores factores. Sabiendo, por tanto, lo difcil que ha sido siempre
abrir nuevos caminos para el anarquismo en Inglaterra, advert a los camaradas
espaoles que no esperasen maravillas de nuestro trabajo. Me result muy duro
dejar el campo de batalla revolucionario para ir a la acomodaticia isla britnica
donde la revolucin simplemente no existe.

En una carta del 18/jun/37 al Manchester Guardian, Goldman subraya el idea

lismo esencial del movimiento anarquista, contrario a su falsa imagen habitual.

Que el anarquismo y los anarquistas han sido el objetivo de toda clase de

calumnias por parte de los ignorantes y de aquellos que esgrimen las banderas
de la educacin y la cultura no es nada nuevo. Por supuesto que uno espera
ms de las personas inteligentes que de aquellas que nunca han tenido la opor
tunidad de aprender algo de primera mano. Aunque no s por qu. La absoluta
confusin mental y la insensibilidad manifestada ante cada error cometido
desde la ltima carnicera mundial han demostrado que las personas educadas
son mucho menos capaces que las masas de pensar de modo independiente.
Hoy, el peor de los delitos es el pensamiento independiente. Un buen ejemplo
de ello son las dictaduras de todos los colores. Sus defensores son los seudo-
cultos. Las adoran. Justifican todos los crmenes que se cometen en su nombre.
El anarquismo y los anarquistas siguen creyendo en la anticuada idea de que

375
la vida sin libertad es una monstruosa falsa ilusin, aunque los trenes sean
puntuales44y aunque nuestro querido camarada del Kremlin haya convertido
a Rusia en el lugar ms confortable y feliz del mundo. No es de extraar, pues,
que el anarquismo y los anarquistas sigan siendo groseramente tergiversados y
su lucha increblemente distorsionada.
Los increbles informes de los recientes trgicos acontecimientos en Bar
celona demostraron una vez ms hasta qu punto la mayora de escribas estaban
dispuestos a distorsionar las noticias referentes a los anarquistas y a su causa...
...Las personas ms ingenuas y confiadas del mundo no son los realistas
endurecidos. Son los idealistas, los romnticos y visionarios, como describen a
los anarquistas sus simpatizantes. Supongo que yo misma soy uno de estos in
corregibles. Porque tengo una fe total en la resistencia del pueblo espaol. Per
secucin, prisin, tortura, represin de su movimiento, supresin de sus
publicaciones y de sus obras: lo superaron todo. Resurgieron con nuevas fuerzas
y una nueva determinacin para seguir adelante hasta el triunfo de sus ideas.
Estoy segura de que esto es lo que suceder en un futuro no muy lejano, pese
a todos los complots y las confabulaciones para aplastarlos y para derribar el
edificio social que la CNT-FAI empez a erigir en las gloriosas jornadas revo
lucionarias del 19 de julio.

En esta carta del l/jul/37 aTom Bell, Goldman trata de esclarecer las diferencias
entre las concepciones individualista y comunista del anarquismo centrndose
en el tema fundamental de la remuneracin por el trabajo durante la revolucin
y despus de ella. Tambin deja clara su propia creciente afinidad con el anarco
sindicalismo.

Me temo que no puedo argumentar ahora la diferencia entre tu posicin

como un anarquista individualista y la ma como una anarquista comunista.
Este ha sido siempre un motivo de discordia entre nosotros y otros queridos
camaradas y amigos mos opuestos al comunismo anarquista. Solo puedo decir
que si alguna vez tuve dudas al respecto, la importancia de la variedad de re
muneraciones por el trabajo en Rusia me las ha despejado completamente. La
causa de todos los problemas que hay en Rusia son las treinta y tres variedades
de cartilla y de remuneraciones a los trabajadores y a todos los dems sectores
de la vida rusa. Esto debilit la fe de las masas en la justicia de la revolucin
rusa y puso a cada estrato de las masas contra los dems. No pretendo sugerir
que una vez establecido el anarquismo no habr la remuneracin ms amplia
posible para los diferentes esfuerzos y contribuciones al bienestar de todos.
Pero para mantener el entusiasmo y el espritu revolucionario de la gente es
absolutamente esencial que no haya preferencias ni privilegios. Que todos debe
ran ser remunerados de una forma igualitaria, de acuerdo con la utilidad real

376
de la contribucin la lociedad de cada individuo. Personalmente considero
que quienes trabajan en las alcantarillas son infinitamente ms importantes
para la salud de la comunidad que los novelistas, los dramaturgos o los poetas.
Sabes perfectamente que nunca he mantenido la falacia de que el elemento
econmico en la sociedad humana es la nica fuerza impulsora de los cambios
sociales. Por eso insisto en que la filosofa del anarquismo incluye a todos los
seres humanos, y no meramente a los que pertenecen a diferentes clases. Al
mismo tiempo, no puedo cerrar los ojos al hecho de que en la gran lucha hay
dos fuerzas que juegan un papel determinante. Los ricos y los pobres. Reco
nozco que los pobres son a menudo culpables de tener unas ideas y sentimien
tos ms pesados y de clase media que los ricos. De hecho, siempre he sostenido
que la clase media es un lastre ms nocivo para la sociedad que la aristocracia
o los trabajadores. Pero de todos modos es muy cierto que hay dos fuerzas
opuestas luchando por un lugar al sol -los ricos y los pobres. Hay muchos he
rederos en un reino y ciertamente doy la bienvenida a todos aquellos cuyo ori
gen es diferente del de las masas. A menudo, aquellos que vienen de la riqueza
se han dedicado ms a la lucha por la libertad que los propios esclavos. No hay
dueo ms brutal que el que antao fue un esclavo. Apenas hace falta discutir
esto. Pero necesitamos ver claramente el peligro de mantener el sistema de sa
larios durante la revolucin o en la sociedad libre. Aparte de la enorme necesi
dad de una burocracia y un gobierno que tiene este sistema para mantenerse,
como tal es intrnsecamente errneo y diametralmente opuesto a un sistema
igualitario. Pero como ya he dicho, no creo que nos pongamos de acuerdo en
este punto, porque t tiendes hacia el individualismo y yo ms bien he sido y
soy una anarco-comunista. Yo dira que soy una anarcosindicalista con el co
munismo libertario como base de una sociedad libre.

En este importante testamento poltico incluido como parte de su carta del

10/set/37 a su amiga y camarada Mollie Steimer antes de partir para su segunda
visita a la Espaa revolucionaria, Goldman predice una lucha larga y difcil para
hacer del anarquismo una experiencia viva en el mundo, pero tambin exhorta
a continuar el esfuerzo para conseguirlo.

Tu afirmacin de que hay algo que falla en el anarquismo porque Kropot-

kin desmiente nuestras ideas sobre la guerra y porque los camaradas dirigentes
en Espaa no son realmente anarquistas, me parece un razonamiento realmente
poco consistente. En primer lugar, el fracaso de uno o de varios individuos
nunca puede ir en detrimento de la profundidad y la verdad de un ideal...
Pero hay algo ms. Algo en lo que he estado pensando mucho desde los
hechos de mayo en Espaa. Y es si nosotros, los anarquistas, no hemos con
fundido nuestros deseos con la realidad. Si no hemos sido demasiado optimistas

377
 en nuestra creencia de que el anarquismo haba arraigado en las masas. La gue
rra, la revolucin en Rusia y en Espaa, y la incapacidad de las masas para le
vantarse frente a la eliminacin en todos los pases de cada vestigio de libertad
me han convencido de que el anarquismo, incluso menos que cualquier otra
idea social, no ha penetrado siquiera en las mentes y en los corazones de una
minora sustancial, y mucho menos en los de la masa en general. En realidad,
no hay movimiento anarquista como tal en ninguna parte del mundo. Lo que
tenemos es tan insignificante, tan poca cosa, que es ridculo hablar de un mo
vimiento anarquista organizado. En otras palabras, en todas partes el suelo en
el que hemos plantado nuestras ideas ha resultado ser estril. Solo en Espaa
ha sido frtil. Pero incluso en Espaa la cosecha es escasa. En nuestro entu
siasmo nos hemos olvidado de las fuerzas naturales a que estn sometidas las
plantas jvenes y tiernas; de la tormenta y la tensin, la sequa y el viento. Ad
mitimos todo esto en la naturaleza, pero no estamos igualmente dispuestos a
admitir las fuerzas que acosan al crecimiento social. Pensadlo, queridos, pensad
en ello: en un pas que estaba en las garras del feudalismo y de la Iglesia casi
hasta el momento mismo del 19 de julio, los anarquistas pensamos que nuestras
ideas podan realizarse inmediatamente, que era posible elevarse desde las pro
fundidades de la esclavitud y la degradacin a las cimas de la realizacin, que la
semilla poda fructificar entre la tierra pedregosa del pasado espaol. Fue nuestro
error y ahora lo estamos pagando con la ms amarga de las decepciones.
No s si has ledo el hermoso homenaje que me dedic Wm. Marin Reedy
y que titul La hija de un sueo. Dice en l: Hay una sola cosa a destacar
en Emma Goldman y el anarquismo: los dos van cinco mil aos por delante
de su tiempo.45 Me enfad mucho con Reedy por decir esto. Y todava estoy
enfadada. Sin embargo, hay algo de verdad en lo que dice.46 Me he ido perca
tando de ello durante los ltimos veinte aos, y sobre todo desde los hechos
de mayo en Espaa. El anarquismo est todava muy por delante de su tiempo.
Y estoy convencida de que tendr que haber ms de una revolucin para que
nuestras ideas fructifiquen en toda su plenitud. Hasta entonces nuestros pasos
sern vacilantes, nuestras ideas caern sin duda muchas veces de las alturas, y
nuestros camaradas cometern seguramente muchos errores.
Significa esto que he perdido la fe en el anarquismo o que piense que
hemos de esperar sentados y cruzados de brazos? Por supuesto que no. A decir
verdad, ahora creo ms que nunca que hemos de esforzarnos al mximo para
presentar nuestras ideas al mundo. Ahora ms que nunca, porque tenemos una
prueba evidente de lo que siempre hemos dicho: que no se gana nada asocin
dose con los gobiernos o con los partidos polticos. Ahora tenemos la prueba
evidente de que es posible construir en medio de la destruccin, en medio de
la guerra y la revolucin; de que los anarquistas han sido los nicos en empezar
ese gigantesco trabajo. Acabe como acabe la revolucin espaola, nos habr
proporcionado un material maravilloso para realzar la lgica de nuestras ideas.

378
Y debera tambin damos lo* nimos suficientes para seguir luchando mientra*
haya un aliento de vida en nosotros.
Adems, sean cuales sean los errores y las carencias de nuestros camaradas
espaoles, solo ellos y nadie ms en ningn otro pas han creado un movimien
to anarquista slidamente organizado que no puede sino dejar una huella dura
dera en futuros acontecimientos. Siento, por consiguiente, que aunque no
quiero ni puedo reconciliarme con los compromisos de unos cuantos camara
das, no debo levantar la mano contra ellos mientras lo est la de un mundo
dispuesto a estrangular a nuestra gente. Si esto es una traicin a lo que os he
enseado, como deca Senia, no me importa que me llamen traidora. Pero no
pienso unirme al coro de aullidos de todas las bestias salvajes que dentro y fuera
de Espaa estn dispuestas a devorar a nuestra gente.
Si voy a Espaa no es con el propsito de reunir pruebas del error come
tido por los nuestros durante los hechos de mayo. Ya tengo pruebas suficientes
de ello. Lo hago ms para estar en contacto con las bases. Para averiguar si el
comunismo libertario sigue siendo el mismo apasionado anhelo que era hace
un ao. Todos los trabajadores y campesinos con los que habl me aseguraron
que lo llevaban en la sangre desde hace cuatro generaciones. Si este sigue siendo
el caso, los hechos de mayo no pueden haber erradicado esta llama sagrada y
nada se hab perdido con ellos. Si ya no lo es, para m ser la prueba de que
incluso en Espaa el anarquismo era una planta delicada y que, por tanto, no
poda sobrevivir a la acometida de la guerra y de todas las fuerzas malignas des
plegadas contra ella. Tal vez incluso en Espaa el anarquismo tiene que pasar
por un proceso de gestacin para ganar fuerza y resistencia para las batallas
que an tienen que venir.

A su amigo Martin Gudell, que se encuentra en Espaa, Goldman le escribe el

15/nov/37 acerca de la importancia de mantener un punto de vista crtico cons
tructivo.

Creo en el derecho a la crtica amistosa y fraternal. Sera una gran tragedia

si esto ya no fuera posible en nuestras filas. No nos distinguiramos nada de
quienes quieren a todo el mundo callado y amordazado. No, insisto en que
hemos de tener libertad de crtica, pero ha de ser de un tono amistoso, y no
debe provocar tanta amargura que lo malo no deje ver lo bueno.

Escribiendo a Ethel Mannin sobre las ideas marxistas de esta (18/nov/37), Gold
man pone de manifiesto la atraccin que siente por los espritus libres e inquietos,
pese a las diferencias ideolgicas formales que la separen de ellos.

379
 Respecto a tu marxismo, mi dulce Ethel, estoy segura de que llegar un
momento en que te percatars de que no es el abuso de la cosa lo que est
mal; es la cosa misma. No es la clase de marxista que uno es, es la teora misma
la que tiende a aniquilar toda libertad e iniciativa. No importa cules sean sus
intenciones previas, pero una vez en el poder todos los marxistas se parecen,
solo que un grupo de ellos se ha vuelto agresivamente centralista y por tanto
dictatorial.47Y otro grupo, que empezaron siendo revolucionarios, han acabado
en las turbias aguas del parlamentarismo. Pero ambos casos han resultado ser
funestos, y su tctica ha provocado la impaciencia de todos los dems partici
pantes en la lucha social. Si alguna vez tuve dudas al respecto, los aos trans
curridos desde la guerra mundial y desde la supremaca de los socialistas en
cualquier pas48 me las han despejado completamente. Sin embargo, creo de
masiado en la libertad personal para imponerte mis puntos de vista sobre el mar
xismo. Pero estoy segura de que tambin t lo dejars atrs. Te quiero por la
calidad de tu espritu, por tu celo revolucionario y, por encima de todo, por tu
afectuosa manera de ser. Nada ms importa.

En una carta del 19/nov/37 a Milly y Rudolf Rocker a su regreso de Espaa,

Goldman clarifica el factor que la distingue de la crtica que hacen Schapiro y
otros. Dado que el movimiento espaol est siendo mortalmente atacado, no
tiene nada de extrao que los camaradas extranjeros no puedan evitar vocalizar
los sentimientos que les provocan las concesiones del movimiento que a ellos les
parecen responsables. Schapiro es sincero en su valoracin, aunque dogmtico a
su modo. Pero es el tono amargo y vengativo lo que le parece totalmente inapro
piado a Goldman mientras Espaa est siendo atacada.
Regresar al contexto ingls es una experiencia depresiva. Quienes se procla
man anarquistas aqu son una autntica nulidad. Rumores, rencillas mezquinas
y egosmo son los nicos rasgos que se encuentran en ellos. Las personas ms j
venes que se aproximan a sus esfuerzos son tambin un material deprimente.
El congreso en preparacin de la IWMA, a celebrar en diciembre, ser un
encuentro desagradable. Los camaradas extranjeros estn muy disgustados por
el hecho de que la recaudacin de fondos para Espaa est pasando de la IWMA
a la SIA. Los espaoles estn tambin enojados porque el secretario general Bes-
nard ha hecho circular una crtica de su estrategia entre los otros miembros sin
informar de ello a la CNT. Otros problemas entre Rdiger, en representacin de
la IWMA, y Souchy, por la CNT, no hacen sino empeorar las cosas. Aunque le
piden que se quede en Pars para asistir a la reunin, Goldman se niega, alegando
que no es miembro y que le resultara muy doloroso asistir en aquellos momentos
a tantas disputas.

380
El 2/dic/37 le pide a Schapiro que traten de evitar una amarga escisin en la
IWMA.

Si creyese en la eficacia de la oracin, rezara devotamente para que la con

ferencia de la LAA [IWMA] no acabase en ruptura. Sera realmente un desastre
que nuestra gente no fuera lo suficientemente generosa para dejar a un lado
los malentendidos y centrarse en la cuestin de mantener y reforzar moral
mente al menos la suprema importancia de la CNT, independientemente de
cules sean las culpas del Comit [Nacional].

Un da ms tarde Goldman regresa a su dilogo con Ethel Mannin, clarificando

algo ms sus afirmaciones de dos semanas antes.

Querida, no quiero que pienses ni por un momento que puedo estar

harta de nada que me escribas. Ojal pudiera tranquilizarte respecto a esto
y a otras cosas. Por ejemplo, con el hecho de que sigas en el ILP. El amor y la
consideracin que siento por ti no tienen nada que ver con tus adhesiones po
lticas. Tienen que ver contigo, con tu odio apasionado por la falsedad y la hi
pocresa, y con tu espritu revolucionario. Admito que me qued un tanto
sorprendida cuando me escribiste que el nombre mismo de vuestro movi
miento [los anarquistas] ahuyenta a la gente. Mi dulce Ethel, desde cundo
uno se une a un movimiento cuando este ya es un xito? Desde cundo los re
volucionarios desisten de unirse a un movimiento porque an sea anatema? A
m me parece que este es precisamente el momento de lanzarse con toda la in
tensidad. Aparte de que la primera motivacin para unirse a un movimiento
debera ser la conviccin apasionada de que este representa cambios reales y
no un mero cambio de escenario poltico como el que representan incluso los
partidos ms sinceros. Pero como ya te he escrito con anterioridad no quiero
que te unas al movimiento A. a menos que llegues a la conviccin de que es el
nico ideal de un nuevo orden social. No quiero, pues, que te preocupes acerca
de si debes o no abandonar el ILP. S, querida, ya s que tu partido defiende
ideas ms avanzadas que los dems partidos laboristas. Pero tambin defiende
la dictadura, la verdadera dictadura del proletariado. El problema es que la dic
tadura es mortfera sea quien sea el que dicte. Pero no nos preocupemos por
nuestras diferencias sobre este asunto. Tenemos tantas cosas en comn, nuestra
dulce amistad entre ellas, que no tenemos por qu discutir nuestras diferencias
polticas. Solo una cosa ms. No dudo de la sinceridad ni de la bondad de la
gente que est en las filas del ILP. Solo dudo de su fibra revolucionaria.

Escribiendo a Helmut Rdiger al da siguiente en respuesta a su informe previo

381
sobre el prximo congreso de la IWMA,49 Goldman le exhorta a poner fin a las
disputas personales en el movimiento. Si bien considera su descripcin general
muy informativa y completa, lamenta que haya en ella tanta hostilidad indivi
dual. Subraya que las crticas que hace el propio Rdiger a Souchy y a Martin
Gudell por supeditarse servilmente a la CNT son de hecho un eco de las que L
hacen otros camaradas a l mismo por no haber condenado abiertamente al Co
mit Nacional.
Un punto de este informe es totalmente correcto: la absoluta necesidad por
parte de los camaradas extranjeros que apoyan la lucha espaola de actuar de un
modo independiente, no como marionetas de la CNT. De hecho, el da antes
reiteraba esta misma necesidad en una carta a Vzquez y deca estar dispuesta a
renunciar a su papel de representante oficial del movimiento si dicha autonoma
se consideraba inaceptable.

Tambin aade un comentario desesperanzado acerca del Sindicato Anarcosin

dicalista por ella fundado,50 que meramente refleja el estado general del movi
miento en Inglaterra.

...Las personas que entraron en el sindicato [anarcosindicalista] estaban

tan desinformadas y eran tan incapaces que no pudieron hacer nada para or
ganizar nuevas actividades; en vez de utilizar los mtines semanales para hacer
propaganda se dedicaban a charlar y a discutir asuntos personales... La pobreza
espiritual y el lamentable estado de los anarquistas en Inglaterra, con los que
por mucho que se hable es imposible crear un movimiento anarquista o anar
cosindicalista, es lo que hace tan difcil mi trabajo aqu y lo que me destroza
los nervios.

Finalmente, lamenta que Rudolf Rocker no pueda asistir al congreso de la IWMA

en diciembre, ya que piensa que su presencia podra ejercer una influencia mo
deradora en ambos lados de la creciente disputa.51

Desde Pars, adonde ha acudido precipitadamente para participar en el congreso

de la IWMA, Goldman expresa su desesperacin a Ethel Mannin (1 l/dic/37) a
causa de los antagonismos en el seno del movimiento.

Te sorprender que te enve esta carta desde aqu. Yo misma estoy sorpren
dida de estar aqu. Me conovocaron a Pars mediante un telegrama para que
asistiera al congreso de la Asociacin Internacional de Trabajadores y la CNT.
Sent mucho tener que marchar precipitadamente de Londres justo cuando es
tbamos empezando a organizar las cosas. Y tambin s que sucedern cosas
muy desagradables en el congreso, recriminaciones personales, duros antago

382
nismos entre mis camaradas espaoles y los de otros pases, camaradas estos
ltimos que ni saben ni entienden los peligros por los que pasa la CNT-FAI ni
las concesiones que se ven obligados a hacer. Pero tena que responder a la lla
mada, aunque no siendo miembro de la CNT ni de la AIT saba que no tendra
ni voz ni voto. Llegu el mircoles y ya estoy destrozada por lo que he tenido
que or. Probablemente no me quedar hasta el final. Pero es que mis camaradas
espaoles se apoyan polticamente en m para que explique la frrea necesidad
de su accin. Oh, querida, cuando estall la revolucin espaola llor la prdida
de mi Sasha. l hubiera recuperado las fuerzas estimulado por este gran acon
tecimiento. Ahora ya no lamento que no est entre nosotros. Ahora solo la
mento no ser yo la que est en su lugar.

En este pasaje de la intervencin que hizo Goldman a mediados de diciembre en

el congreso de la IWMA, pide ms tolerancia a ambos lados, alegando especial
mente el relativo aislamiento de los anarquistas en el mundo.

Me siento inclinada a creer que los crticos que hay en nuestras filas fuera
de Espaa seran menos rgidos en sus apreciaciones si tambin ellos hubieran
asistido de cerca a la lucha a vida o muerte que est llevando a cabo la CNT-
FAI, y no es que yo no est de acuerdo con sus crticas. Creo que tienen razn
en un 95%. Pero insisto en que el pensamiento independiente y el derecho a
la crtica ha sido siempre uno de los mayores orgullos de los anarquistas; en
realidad, el verdadero baluarte del anarquismo. El problema con los camaradas
espaoles es que son muy susceptibles a las crticas, e incluso a los consejos,
procedentes de los camaradas de fuera de Espaa. Pese a ello, entienden muy
bien que las crticas que reciben no estn motivadas por la vileza sino por una
profunda preocupacin por la suerte de la CNT-FAI.
Hasta hace muy poco, los movimientos anarquista y anarcosindicalista en
Espaa han sido la realizacin ms cabal de todos nuestros sueos y aspiracio
nes. No puedo, por tanto, culpar a aquellos de nuestros camaradas que ven en
los compromisos contrados por los anarquistas espaoles una revocacin de
todo lo que han defendido durante casi setenta aos. Naturalmente, algunos
camaradas estn inquietos y han empezado a levantar la voz advirtiendo que la
CNT-FAI se ha metido en un terreno muy resbaladizo. Conozco a estos cama-
radas desde hace aos. Entre ellos estn algunos de mis mejores amigos. S que
es su integridad revolucionaria y no ningn motivo oculto lo que los hace ser
tan crticos. Si nuestros camaradas pudieran entender esto, estaran menos in
dignados y no consideraran a estos crticos como enemigos.
Me temo que tambin los crticos tienen su parte de culpa. N o son menos
dogmticos que los camaradas espaoles. Condenan sin reservas todo lo que

383
 se hace en Espaa. En su sectarismo pasan por alto el elemento motivador de
la accin, algo que hoy en da tienen en cuenta hasta los tribunales capitalistas.
Pues es un hecho que no se puede juzgar una accin humana sin tener en
cuenta las razones que la han motivado.
Cuando les dije esto a nuestros camaradas crticos me contestaron que
tambin Lenin y los suyos haban actuado con la mejor de las intenciones, y
ya ves lo que han hecho con la revolucin. No veo ni el ms remoto parecido
entre las dos situaciones. El objetivo de Lenin era construir una formidable
mquina estatal, una dictadura mortal. Desde el primer momento, esto au
gur la muerte de la revolucin rusa, mientras que la CNT-FAI no solo tena
como objetivo, sino que dio realmente vida a las reconstrucciones econmicas
libertarias. Desde el momento mismo en que expulsaron a los fascistas y a los
militaristas de Catalua, no perdieron nunca de vista esta herclea tarea. El
trabajo hecho, teniendo en cuenta los insuperables obstculos, ha sido ex
traordinario...
Pero, curiosamente, los mismos camaradas de la guerra civil en Rusia que
explicaron todas y cada una de las medidas tomadas por la dictadura como
una necesidad revolucionaria son ahora los ms inflexibles adversarios de la
CNT-FAI. Hemos aprendido la leccin de la revolucin rusa, dicen. Pero co
mo nadie aprende de la experiencia ajena, tenemos que dar a nuestros camara
das espaoles, nos guste o no, la oportunidad de orientarse mediante su propia
experiencia. Sin duda, los de nuestra propia sangre tienen derecho a la misma
paciente ayuda y solidaridad que algunos de nosotros dimos generosamente a
nuestros archienemigos, los comunistas...
Se ha dicho que nuestros camaradas de todos los pases han contribuido
esplndidamente con hombres y con dinero a la lucha espaola, y que haba
que haber apelado exclusivamente a ellos.
Bien, camaradas, somos miembros de la misma familia y estamos entre
nosotros. Dejmonos de subterfugios. El deplorable hecho es que no hay un
movimiento anarquista o anarcosindicalista de una gran importancia fuera de
Espaa, y en menor grado de Francia, a excepcin de Suecia. Los movimientos
anarquistas que hay en otros pases no pasan de ser pequeos grupos. En toda
Inglaterra, por ejemplo, no existe un movimiento organizado -solo unos cuan
tos grupos.

Reflexionando sobre la escasez de autnticos revolucionarios en Gran Bretaa en

esta carta del 30/dic/37 a Rudolf Rocker, Goldman se muestra pesimista respecto
a las perspectivas de organizacin de nuevas ramas de la SLA. Los camaradas es
paoles querrn que busque apoyos ms all del nivel de los llamamientos revo
lucionarios.

384
 Esto significa que tendr que pedir ayuda a miembros de la clase media en
este pas. Sabe Dios que resulta agotador all donde hay verdaderos combatientes
revolucionarios, pero aqu es espantoso. El 95% de los intelectuales han cado
en la trampa comunista, incluyendo mentes tan brillantes como Paul Robeson52,
y el restante 5% son pacifistas inspidos -bienintencionados, eso s.

Escribiendo a Rdiger ese mismo da, Goldman expresa la afliccin que le ha

producido el congreso de la IWMA al que acaba de asistir.

Estoy todava asqueada y desanimada por las sesiones -las mezquinas fric
ciones y la histrica incapacidad de entender a los hombres y a los aconteci
mientos de una manera generosa... No estoy acostumbrada a pronunciar
discursos diplomticos.53 Toda mi vida he dicho en voz alta lo que crea y
pensaba. Nunca pens que con los aos acabara haciendo de equilibrista. Es
taba tan deprimida durante el congreso que tena ganas de llorar. Me result
difcil, muy difcil encontrar las palabras adecuadas para no lastimar a nadie...

Al mismo tiempo, se senta como amordazada ya que no tena voz oficial ni in

fluencia suficiente para hacer frente al preocupante espectculo desplegado ante
sus ojos.54
Se refiere de nuevo a su sensacin de que hay cierto grado de disputra per
sonal en el juicio de Rdiger sobre las actividades de Souchy para la CNT. No
tiene dudas de la sinceridad de Rdiger. Pero sabe a qu profundidad de su psique
se encuentra la base de su juicio, tanto si es consciente de ello como si no.

El l/ene/38 comunica a Harry Kelly similares impresiones acerca del congreso y

afirma sufrir mucho por no poder decir en pblico lo que piensa.

Me pidieron que asistiera al congreso de la IWMA en Pars. Realmente

no tena nada que hacer all, ya que no estoy afiliada a ninguna de sus secciones
y no tena ninguna delegacin; pero Vzquez me mand un telegrama pidin
dome que friera, as que fui y estuve presente durante una semana de procedi
mientos que fue una de las ms angustiosas que he pasado nunca, y t sabes
muy bien que los congresos anarquistas no han sido nunca una balsa de aceite.
A instancias de las delegaciones espaola y sueca me dieron la palabra. En
estos momentos estoy redactando unas notas al respecto. Te mandar una co
pia, que, naturalmente, no debe hacerse pblica. Odio convertir el lavado de
los trapos sucios anarquistas en un espectculo para el mundo.

385
 De momento te envo una copia de mi carta a Rudolf. Por favor, ten en
cuenta que tampoco has de hacerla circular.
S, querido, hemos llegado a un punto al que nunca esperaba llegar: el de
tener dos opiniones. Una para el mundo exterior y otra para los camaradas y
amigos ntimos. No sabes cmo recrimin a Bob Minor55 que se negara a di
vulgar a la opinin pblica los horrores del rgimen sovitico que nos cont a
Sasha y a m. Qu ingenuos y pueriles ramos de creer que una revolucin anar
quista no nos impondra medidas muy alejadas de nuestra forma de pensar!

Tres das ms tarde explica a Ethel Mannin la importancia que tiene el hecho de
que los idealistas prosigan de forma individual la lucha al margen de los partidos
polticos.

Querida, no comprendes que una persona puede a menudo tener una

fuerza moral mayor que la de todo un partido, especialmente un partido pol
tico? No ignoro que desde la Guerra Mundial y la llegada del fascismo y del
comunismo ruso, las masas buscan a los hombres fuertes armados o al partido
poltico fuerte. Esta es la tragedia de nuestro tiempo. Ha destruido todos los
valores morales y ticos revolucionarios. Por lo que a m respecta, siento que
precisamente debido al vaco de valores morales y sociales en todos los partidos
polticos, he de insistir en mantener bien alto el estandarte de los ideales de la
libertad y la solidaridad. Estos son valores perdurables, querida, tanto si ya han
arraigado entre los obreros britnicos como si no.

En busca de una amistad ms cercana y de confianza con un camarada del mo

vimiento europeo en el vaco posterior a 1936, Goldman expresa su gratitud a
Helmut Rdiger en una carta del 24/ene/38. Con la muerte de Berkman y la in
terrupcin de la comunicacin con Schapiro, Streimer y Fleshin, entablar una
relacin ms prxima con Rdiger se convierte para Goldman en algo muy im
portante.
Preocupada por las intenciones del anarquista norteamericano Abe Bluestein
de hacer pblica una crtica de los anarquistas espaoles despus de su larga es
tancia en aquel pas, Goldman le explica (25/ene/38) la naturaleza de su propia
solidaridad disciplinada y le exhorta amablemente a reconsiderar sus planes.

Quiero darte las gracias por concederme el crdito de haber sido una per
sona destacada en nuestro movimiento que nunca ha tenido las manos atadas
por los lmites de una organizacin. Aunque tal vez no lo creas, quiero que
sepas que si no sintiera con toda mi pasin e intensidad la extrema necesidad
de estar junto a nuestros camaradas espaoles, junto a su batalla, ninguna dis

386
ciplina que quisieran imponerme tendra ningn valor. Si acato alguna disci
plina es la que yo misma me he impuesto. Reconozco que cuando era ms joven
seguramente me habra impacientado tanto como t y como los camaradas
que trabajan en actividades clandestinas en Espaa. Como ves, las tradiciones
anarquistas espaolas fueron las primeras de mi ya larga vida activa que me hi
cieron confiar en el triunfo de la lucha pese a todos los errores que pueda estar
cometiendo nuestra gente. La experiencia tambin me ha enseado que las
ideas son una cosa y la vida otra. Lo queramos o no, la vida impone ciertos
cambios en nuestro punto de vista o simplemente nos deja atrs...
No creo que sirva de nada seguir discutiendo, me temo que no voy a con
vencerte, y tambin podra decirte con franqueza que no podras desviarme de
mi postura de hacer lo que pueda para ayudar a nuestra gente en Espaa, ac
tivamente como hasta ahora o, si llega el triste momento de que ya no pueda
hablar en su nombre, callando hasta que la lucha haya terminado...
S, he odo hablar del libro de Santilln; pero como no he tenido ocasin
de leerlo, no estoy en condiciones de saber por qu ha sido censurado.56 En
cualquier caso, no creo que la vida de Santilln estuviese amenazada por la
CNT-FAI. El da de mi partida de Valencia vi a Santilln y me cont que su
vida estaba amenazada por los comunistas y que por esto viva en la clandesti
nidad. No podras enviarme una copia del libro de Santilln y copias de las
publicaciones clandestinas?57 Hice todo lo que pude para conseguir estas lti
mas cuando estuve en Espaa, pero fracas.
Sin duda Schapiro, Voline y los dems estn consiguiendo estas publica
ciones. Supongo, porque los camaradas piensan que estn ms seguros que yo.
Me gustara saber, Abe, qu piensas hacer ahora que has tenido tiempo de
considerar la conveniencia de una campaa abierta. Me parece que Brand ha
cambiado definitivamente de opinin acerca de una crtica abierta a los que t
llamas anarquistas oficiales y a los que consideras bolcheviques. Su crtica a
los verdaderos enemigos de la revolucin, los comunistas y el gobierno de Ne-
grn, es muy valiosa.58 Estoy ansiosa de conocer qu piensas hacer al respecto.
Por supuesto que debes hacer lo que sea ms conciliable con tu integridad.

En una carta del l/feb/38 a su sobrina, Goldman explica sus esfuerzos por crear
un cuartel general atractivo para dar publicidad a la causa de los anarquistas es
paoles en Londres.59 En esto discrepa de la actitud anarquista habitual en Esta
dos Unidos y en Gran Bretaa de que el aspecto de una sede es indiferente a
efectos de la propaganda que se puede hacer desde ella.

La nueva oficina ser la primera que los anarquistas han tenido nunca para
demostrar que nuestras ideas no son como popularmente se cree que son...
Hay una cosa que estoy definitivamente dispuesta a no permitir, y es que pu

387
lulen por ella toda clase de personas que por no se sabe qu razn afirman ser
anarquistas aunque jams en su vida han intentado hacer nada que requiera
algo de esfuerzo.

En este breve mensaje del 16/feb/38 al escritor britnico Aldous Huxley, Gold
man le da la bienvenida al movimiento anarquista.

Sin nimos de presionar, no puedo evitar asegurarle que su declaracin

[aprobando el credo poltico anarquista]60 es un acontecimiento en mi vida de
primersima importancia: efectivamente, siento que ha valido la pena haber
luchado cincuenta aos para poder llamar camarada a un artista tan destacado
y que procede de una familia de libertarios. Realmente, me ha dado usted el
aliento que se necesita en este pas para luchar por un ideal. Gracias de nuevo.

Escribiendo a Rudolf Rocker el 22/feb/38, Goldman valora la naturaleza y la im

portancia de las actitudes anarquistas europeas respecto al movimiento espaol.

...Quines son nuestros camaradas en Europa? Con la excepcin de CH

[Schapiro] y Besnard, y posiblemente de Voline, no hay nadie realmente im
portante, y ni siquiera estos tres pueden llegar a mucha gente. Por ello, en l
tima instancia, aunque su crtica fuera perjudicial, no ha tenido mucho peso.
Los camaradas de base en Francia siguen estando con la CNT-FAI. Por lo que
respecta a Suecia, los camaradas estn totalmente al lado del pueblo espaol.61

El 12/mar/38, Goldman le expresa a Rdiger su continua frustracin y agota

miento por el reducido nmero de personas que forman el movimiento anar
quista de Gran Bretaa, por la escasa energa que demuestran y por la propensin
a las rencillas de muchas de ellas. Constantemente tiene que convencerse a s
misma de que debe continuar con sus esfuerzos de dar publicidad a la causa espa
ola, pese a la ausencia de apoyo constructivo por parte de sus camaradas. El grupo
londinense Freedom ha estado aletargado y pelendose durante aos. El Sindicato
Anarcosindicalista sigue an inactivo, aunque en estos momentos hacen un es
fuerzo por reactivarlo.

...H ay otra persona aqu [Guy Aldred] que no solo es tonta sino tambin
increblemente engreda... Rudolf [Rocker] podra contarte muchas cosas de
l.62 Es un tipo del estilo de Pierre Ramus.63 Toda su vida Guy Aldred ha uti
lizado a los camaradas y al movimiento nicamente para satisfacer su patolgica

388
vanidad. Ha difamado a Rudolf de la forma ms destructiva y ni siquiera yo
he evitado ser objeto de sus iras,64 aunque solo he estado con l una vez en la
vida y durante unos minutos.

El comportamiento de Aldred consigui dividir al Grupo Antiparlamentario de

Glasgow en tres fracciones, una de las cuales, el grupo anarco-comunista invit
a Goldman a dar una serie de cinco mtines. Desafortunadamente, los otros
miembros de este grupo podran haber hecho mucho ms de no ser por la cons
tante interferencia de Aldred. Aunque es bastante competente, es imposible tra
bajar con l. Tambin hace que sus seguidores acudan a todos los mtines para
confundir a la audiencia sacando temas extraos.

En esta carta del 21/mar/38 a la camarada canadiense Dorothy Rogers, Goldman

describe la inoportuna tendencia de los anarquistas judos a aislarse de la lucha
de la poblacin ms amplia que los rodea.

Antes que nada, quiero que te olvides de la angustia que te produce pensar
que me incomodas con tu vida personal. Es imposible separar enteramente el
yo personal del movimiento. Siempre he sentido un vivo inters por las luchas
personales, las tragedias y las comedias de las vidas de mis amigos. Y no es que
pretenda meterme en sus vidas, pero me gusta compartir con ellos cualquier
cosa que les preocupe y haga difcil su vida, as que no dudes en contarme todo
lo que creas necesario contarme.
Tambin me ha interesado mucho lo que me escribes acerca del grupo
judo. Es desgraciadamente cierto que nuestros camaradas del continente ame
ricano siempre se han mantenido distantes de nuestras actividades en ingls.
Ni siquiera cuando Sasha y yo estbamos en Estados Unidos y publicbamos
M other E arth recibimos mucha ayuda de nuestros camaradas judos, aunque
siempre hay excepciones a la regla. Algunos de estos grupos colaboraban en la
organizacin de mtines cuando iba a sus ciudades, pero incluso entonces se
centraban ms en los mtines judos que en los ingleses. Es trgico, pero ha
blando en general, en el pasado nuestra gente no ha aprendido nunca el idioma
del lugar donde vivan, y por lo que saban de la vida y la psicologa de los na
tivos, podan haberse quedado en sus pequeas ciudades judas o polacas. A
mi modo de ver, la peor de las tragedias es que no hayan hecho nada para fa
miliarizar a sus hijos con las ideas por las que ellos estaban dispuestos a sacri
ficar tantas cosas. Lo irnico es que la generacin ms joven se ha dispersado
Y ya no saben hablar en yiddish. En consecuencia, ya no saben lo que pasa en
la Freie A rb eiter Stim m e o anteriormente en el A rbeiter Freund .65 Ultimamente
os camaradas judos se han vuelto ms judos de lo que eran hace treinta aos.
\ m me parece que esto se debe a la terrible situacin en que sencuentran en

389
el mundo entero. La demendal persecucin de millones de persona, la negacin
de asilo y refugio ha puesto de nuevo en primer plano al judo errante. Nada
de esto nos ayuda en nuestro trabajo, pero hay que entender de todos modos
que es una tragedia.

En este emotivo prefacio de marzo del 38 a la publicacin de una seleccin de

escritos de Camillo Berneri,66 Goldman expresa sus impresiones sobre Berneri y
su punto de vista comn sobre Espaa.

Camillo Berneri, noble idealista, dulce cantor de la revuelta, amante de

toda la humanidad, fue vilmente asesinado en Barcelona el 7 de mayo de 1937.
Debido a su temeraria oposicin a las insidiosas actividades de los esbirros de
Stalin en Espaa, Camilo haba provocado las iras del Torquemada sovitico y
por eso tena que morir. La horripilante historia de su fin se relata en los ho
menajes que varios escritores rinden a nuestro camarada mrtir y que ahora se
renen, junto con algunas de sus cartas, en este volumen. No es mi intencin
extenderme sobre ello. Quiero ms bien dejar constancia escrita de mis propias
impresiones y recuerdos de Camillo Berneri, de nuestra camaradera en Barce
lona cuando ambos trabajbamos casi codo con codo para ayudar a nuestros
camaradas en su lucha por la revolucin espaola y contra el fascismo.
Antes de conocerle en Pars, haba odo hablar mucho del profesor Berneri,
de su gran personalidad y de su entereza. Nuestro primer encuentro fue fugaz;
apenas tuvimos tiempo de intercambiar unas cuantas palabras. Pero fue sufi
ciente para hacerme una impresin definitiva del hombre y de sus objetivos.
Me sent particularmente atrada por la delicadeza de su rostro y por sus encan
tadores modales. Prometimos reunirnos de nuevo tan pronto como tuviramos
tiempo de entablar un conocimiento ms estrecho. Poco nos imaginbamos que
bamos a encontrarnos muy pronto en Espaa y que bamos a sentirnos unidos
en nuestro apasionado deseo de ayudar a nuestros camaradas espaoles.
El camarada Berneri haba llegado a Barcelona dos meses antes que yo. A
mi llegada all en setiembre de 1936 le encontr inmerso de lleno en la batalla.
Estaba en el frente de Huesca como delegado de la columna italiana,67 ocupado
todo el tiempo en diversas tareas a su regreso del frente, discutiendo con sus
jvenes camaradas hasta el alba. Esta y otras muchas cosas mantenan a nuestro
camarada ocupado y absorto.
Dbil y evidentemente agotado por el esfuerzo, Camillo responda con ge
nerosidad a cualquier nueva apelacin a sus energas. Era extraordinariamente
sensible y se percataba enseguida de las necesidades de los dems, necesidades
a menudo imaginarias y que no merecan malgastar el esfuerzo de nuestro ca
marada. No ignoraba que los dems se aprovechaban de su amabilidad, pero
l segua ofreciendo a todos la rica fuente de su simpata y compasin.

390
 jl o que a m i me resuitaDa mas asomoroso era que, pese a estar siempre ro

deado de gente, Camillo Berneri poda guardar a una cierta distancia su propia
integridad y su independencia mental. Jams dudaba en sacar ambas a colacin
en el momento en que alguien trataba de invadir lo que l consideraba la parte
ms sagrada de su ser. En una de las hermosas cartas que escribi a su mujer
explica cmo lo haca...
En esta y en otras muchas circunstancias Camillo Berneri demostraba
tener un sentido muy agudo del lado cmico de la vida y una gran comprensin
de los asuntos insignificantes que tan importantes parecen a las personas nor
males.
En otra de las cartas a su familia explica la multitud de pequeos trabajos
que le endilgaban...
Yo vea lo ocupado que estaba y no quera convertirme en uno ms de los
que le perseguan a todas horas. Fue l quien me busc a m un dia que volva
del frente y cuando yo acabada de regresar de una de mis giras de inspeccin
por las granjas e industrias colectivizadas. Como ya he dicho, Camillo Berneri
haba llegado a Espaa dos meses antes que yo. Por consiguiente, su experiencia
de los altibajos de la situacin revolucionaria era de un inmenso valor para m.
Adems, estaba el hecho de que yo no me expresaba bien en castellano. l ha
blaba castellano y francs, adems de italiano, y en este sentido me fue de gran
ayuda.
Nuestro intercambio de ideas confirm muchas de mis esperanzas y tam
bin de mis temores acerca del futuro de la revolucin y de la persistente fuerza
de la CNT y de la FAI. Pronto descubrimos que compartamos los mismos te
mores. De hecho, estbamos en perfecta sintona cuando apenas haca una hora
que estbamos conversando. Me conmovi el inters que mostr Camillo por
mis necesidades y su amabilidad ofrecindome ayuda para encontrar un lugar
confortable para instalarme y para cualquier otra cosa que quisiera. Esto fue lo
que ms me emocion, porque l mismo, que estaba en el mismo hotel que yo,
sola comer en el ms modesto de los restaurantes proletarios. Esta dulce soli
daridad y amabilidad hizo revivir en m el recuerdo de alguien a quien busqu
durante los conflictivos primeros das de mi llegada a Rusia Mximo Gorki.
Gorki haba sido el dolo de mi juventud -l, el poeta de la Cancin del
Halcn y la Serpiente y de otras muchas conmovedoras canciones; Gorki, que
haba sabido expresar las tragedias ms profundas, la voz que resonaba en el
terrible silencio de la Rusia pre-revolucionaria... l entendi mi tormento in
terior, las incongruencias revolucionarias que acechaban mis horas de sueo y
de vigilia. Acud a l en busca de un poco de luz en el tenebroso horizonte del
inexorable rgimen bolchevique.
Mximo Gorki me mir con sus ojos ciegos. No entendi mi pregunta.
Se haba convertido en un engranaje de la mquina sovitica. No conservaba
nada de su antiguo ser que pudiera darme.68

391
 Pens en ese episodio mientras conversaba con Cantillo acerca de las dife
rencias entre las revoluciones rusa y espaola, y tambin acerca del contraste
entre los protagonistas de aquellos dos acontecimientos mundiales. En mi in
terior tambin contrast a aquellos dos hombres, Mximo Gorki y Cantillo
Berneri. Haba todo un mundo entre ellos.
El da ms destacado de mi relacin de camaradera con Berneri permanece
vividamente en mi recuerdo. Fue el 7 de noviembre de 1936, el [decimonoveno]
aniversario de la revolucin rusa. Barcelona estaba festivamente engalanada.
Grupos de trabajadores desfilaban por las calles: los miembros de la CNT-FAI
y de las Juventudes Libertarias representaban el contingente mayor. Ondeaban
orgullosamente la ensea roja y negra y en el aire resonaba su triunfante grito:
CNT-FAI! CNT-FAI! CNT-FAI!. En aquellas letras los trabajadores revo
lucionarios espaoles haban puesto todas sus aspiraciones, todos sus sueos
sobre el nuevo mundo que haban empezado a construir el 19 de julio.
Inspirados por el recuerdo de la revolucin rusa, por los valientes trabaja
dores, campesinos, soldados y marineros que ellos solos haban provocado aquel
acontecimiento de consecuencias mundiales, nuestros camaradas de Barcelona
participaban jubilosamente en las festividades. Eran felizmente ignorantes del
hecho de que la celebracin de la revolucin rusa organizada por los vasallos
de Stalin era una farsa, una parodia de la revolucin.
A decir verdad, la revolucin haba sido arrojada de su elevado cnit du
rante los primeros das de 1917,69 pateada por el experimento de Lenin hasta
que se desangr por sus mil heridas. De la estocada final que iba a terminar
con la agona de la revolucin rusa se encarg Stalin. l era el hombre cuyas
virtudes y mritos iban a ser expresados por medio de un himno, el 7 de no
viembre de 1936, en la Espaa revolucionaria -efectivamente, era una farsa.
Nosotros, los miembros de la seccin extranjera y especialmente los rusos
que habamos sido testigos de la lenta muerte de la revolucin rusa no nos en
gabamos, por supuesto. Nos contrariaba la participacin de nuestros cama-
radas espaoles en aquel acontecimiento. Algunos incluso condenaban a la
CNT-FAI por haber vuelto la espalda a sus camaradas rusos, que se consuman
en los campos de concentracin soviticos. Me embargaba la tristeza, pero no
me atreva a juzgar a nuestros camaradas de la CNT-FAI.
Franco y sus hordas avanzaban lentamente hacia Madrid. Haba una de
sesperante carencia de armas. Era una cuestin de vida o muerte. Con su propio
elevado idealismo y sus tradiciones ticas revolucionarias, los anarquistas es
paoles aceptaron sin desconfiar la mano que les tenda Stalin. Ni se les ocurri
pensar que junto con las armas que les prestaba tambin les estaba enviando
sus bendiciones, las mismas que haban convertido a Rusia en un valle de l
grimas y que haban cubierto su suelo con ros de sangre.
Camillo Berneri vino a verme. Traa consigo una declaracin que haba
preparado y que abordaba muchas de las cuestiones que nos tenan a todos des

392
concertados. Como no entiendo el italiano y habindome movido constante
mente de un lugar a otro, de un pas a otro, no haba podido seguir la vida y
la obra de nuestro camarada. A decir verdad, aquella declaracin, que afortu
nadamente estaba en francs, fue el primer escrito de Cantillo que le. Mediante
nuestras muchas conversaciones haba podido apreciar su claridad de ideas y
la lucidez con que las expresaba, pero por escrito an resultaban ms impre
sionantes y convincentes. Por encima de todo, la declaracin contena la pureza
que haba motivado su crtica a los camaradas dirigentes de la CNT-FAI. Des
prenda una luz propia en cada lnea. Esto y la larga discusin que sostuvimos
cuando hube ledo su crtica, me hizo sentir muy prxima a mi camarada, a
quien vea ya como una de las grandes almas de nuestras filas, y uno de los
hombres ms capaces de su generacin.
La carta a Federica Montseny que aparece en este volumen71 surge de esta
declaracin que yo le el 7 de noviembre de 1936. En vista de los subsiguientes
hechos de mayo, de la destruccin de algunos de los logros constructivos de la
CNT-FAI, y de la persecucin poltica de los verdaderos revolucionarios, Ca
ntillo Berneri demostr ser extraordinariamente proftico, clarividente dira
yo. Y no es que estuviera de acuerdo con lo que haba escrito acerca del dete
rioro de la revolucin espaola. Soy muy consciente de que la revolucin haba
recibido un duro golpe con el alineamiento de las fuerzas antifascistas con su
aliado ruso. Es cierto que poda incluso haber sido llevada a la muerte por los
strapas de Stalin, igual que haban destruido a la revolucin rusa, de no ser
por la persistente fuerza moral de la CNT-FAI y por el hecho de que los adeptos
de Mosc haban ido demasiado lejos. No haban contado con sus anfitriones,
no haban tenido en cuenta al pueblo espaol, no haban pensado que estos
tenan las ideas libertarias impresas en la textura misma de su ser.
Si Camillo Bernieri hubiera estado vivo, habra visto como he visto yo en
mi segunda visita a Espaa que la revolucin est muy viva y que el trabajo
constructivo avanza pese a todos los obstculos. Est adems la indestructible
calidad del pueblo espaol y su determinacin de luchar hasta el final. Estos
eran los asuntos en los que discrepbamos Camillo y yo, pero por lo dems es
tbamos completamente de acuerdo respecto a Espaa, e igualmente determi
nados a servir con todas nuestras fuerzas a la revolucin y al pueblo.
Entre los muchos horrores que ha trado consigo la guerra en su estela y
que han aumentado an ms el fascismo, el nazismo y el bolchevismo, destaca
la persecucin de refugiados polticos. Son realmente el moderno Ahasuerus7
repudiado en todas partes, expulsado de todas las fronteras, a menudo incluso
hasta la muerte. Camillo Berneri no escap a este trgico destino del refugiado
poltico. Las cartas en las que describe la persecucin, los arrestos, el trato bru
tal, los encarcelamientos a que fue sometido en todos los pases en los que es
tuvo, constituyen una feroz acusacin del mundo de la postguerra, convertido
en una fortaleza para aquellos que no estaban dispuestos a hincar la rodilla

393
 ante las rdenes del dictador o a convertirse en cmplices de sus crmenes.
Los sufrimientos que tuvo que soportar Camillo Berneri acabaron mi
nando su salud. Pero no pudieron afectar en absoluto a su alma. Durante las
terribles experiencias que vivi, su celo revolucionario y su llameante ideal bri
llaron como un hierro al rojo vivo. Ni siquiera su sentido del humor le aban
don durante mucho tiempo. La ancdota del polica cuyo corazn logr
ablandar Camillo por un momento al descubrir un retrato de Voltaire en la
pipa del agente es un testimonio de su humanidad. Y tambin otra historia, la
de cuando invit al polica al que haban enviado a vigilar su casa a tomar un
caf italiano bien cargado y caliente para ayudarle a combatir el fro. Camillo
Berneri, profesor de filosofa, un peligroso anarquista, mostrando amabilidad
y compasin por un agente de polica encargado de vigilarle da y noche?
Cmo podan los necios de mente y vacos de corazn saber que era precisa
mente el amor que senta Camillo Berneri por la humanidad y su empatia por
el sufrimiento humano lo que le haba convertido en el anarquista que era?
Las cartas de Camillo Berneri a su familia son conmovedoras por su belleza
y devocin. Adoraba a su esposa, idolatraba a sus dos hijas y veneraba a su
madre. Una y otra vez les manifiesta su amor -a Giliane, la pequea, de diez
aos de edad, y a Marie Louise, la mayor.73 Ellas eran la nia de sus ojos. Pero
su amor supremo era su ideal. El ideal tena prioridad absoluta. Camillo con
sideraba a menudo doloroso tener que elegir debido al dolor que su eleccin
poda causar a sus seres queridos, pero nunca flaque ni titube en el camino
que le llevaba a la realizacin de su ideal. Era su preocupacin principal, y la
dedicacin ms completa al mismo era la ms fuerte e imperiosa de sus moti
vaciones. En una de sus cartas a su mujer asegura que si con ello pudiera salvar
a Bilbao, dara gustosamente su vida. Nadie que haya conocido a Camillo hu
biera dudado de su sinceridad. Pero, por desgracia, nuestro camarada no tuvo
la oportunidad de ofrecer su vida como l hubiera deseado. Porque fue asesi
nado a sangre fra: arbitrariamente detenido la noche del 6 de mayo junto con
su camarada Barbieri. A la maana siguiente sus cuerpos fueron encontrados
acribillados a balazos delante de la Generalidad.
No es la forma en que uno muere lo que ms cuenta a la hora de aquilatar
el valor de alguien. Es la forma en que uno vive. Y la vida de Camillo Berneri
destaca con toda su fuerza interior y su radiante belleza.

Goldman proporciona un vnculo fascinante con el discurso ecolgico contem

porneo en una carta a Rudolf Rocker del 5/abr/38.

Quines son Ralph Borsodi y Kettering? Y Abbot? Una carta de Aldous

Huxley mantiene que tenemos mucho que aprender del trabajo terico y prc
tico de Ralph Borsodi y del invento de Kettering -la obra de Kettering sobre

394
pequeas centrales elctricas Diesel para hnes domsticos y la obra de Abbot
sobre una mquina para aprovechar directamente la energa solar.7"1

Ojal t puedas explicrmelo.

Aunque Huxley afirma que el anarquismo podra conseguirse mediante el uso

inteligente de tales escritos, le resulta difcil creer que un cambio social bsico
pueda llevarse a cabo a travs de una minora dedicada a la experimentacin tec
nolgica.

Escribiendo a Rdiger dos meses ms tarde (2/jun/38), Goldman comenta la im

portancia que tiene Espaa en sus esperanzas respecto al anarquismo en general.

.. .Espaa ha sido nuestra nica gran esperanza. Y si tambin ella es aplas

tada, podr nuestra idea [el anarquismo] resurgir de nuevo? De todos modos,
yo, igual que t, me aferr a la esperanza de que no todo est perdido, igual
que una persona a punto de ahogarse se aferrara a un clavo ardiendo. La desi
lusin que tuve en Rusia ya fue bastante terrible y me tuvo paralizada varios
aos. La derrota de nuestras ideas en Espaa me matara. No creo que tuviera
deseos de continuar despus de un golpe as.

Pese al elogio que hace Rudolf Rocker de ciertos camaradas italoamericanos,75

Goldman le escribe (12/jul/38) acerca de la frustracin y la ira que le produce la
actitud divisiva de estos. Estn dispuestos a lanzar ataques sectarios que contra
digan sus propsitos. Concretamente, a Goldman le irrita que publicasen la cr
tica que hizo Marcus Graham de su autobiografa76 y que ahora publiquen una
carta crtica con ella escrita por Vernon Richards, editor de Spain and the World.

Tengo que confesar que no tengo paciencia con los camaradas que se au-
todesignan censores morales y jueces de sus camaradas sin investigar si tienen
derecho a hacerlo o no. De todos modos, los mtodos de L A d u n a ta no son
nada nuevo en las filas anarquistas. En vez de luchar contra el enemigo comn,
arremeten unos contra otros.

Una semana ms tarde (19/jul/38), Goldman expone sus puntos de vista sobre
el anarquismo cristriano en esta carta al destacado escritor americano Edward
Dahlberg.77

Volviendo a tu carta. Contiene varias afirmaciones que ms bien me asus

395
tan. Una de ellas es tu referencia a Piotr Kropotkin como anarquista cris
tiano. Esto es nuevo para m. Kropotkin fue ateo y revolucionario desde muy
joven hasta su muerte. Repudi el cristianismo in toto, a menos que pienses
que la humanidad de alguien y su compasin por otros seres humanos que su
fren es lo mismo que el cristianismo. En cualquier caso, es errneo calificar a
Kropotkin de anarquista cristiano. En realidad, el cristianismo y el anarquismo
son polos opuestos. El cristiano cree en el estado. Incluso a Cristo le atribuyen
las palabras Dad al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios. Esta
es la mejor justificacin del poder del estado y de la Iglesia que han practicado
los cristianos desde siempre. No encontrars nada de esto en Piotr Kropotkin,

Goldman ofrece aqu una cautelosa crtica (28/jul/38) de la nueva revista anar
quista de Abe Bluestein, Challenge.

Hay otras cosas respecto a Challenge que me gustara comentar, pero no

quiero tomarme demasiadas libertades y deciros a ti y a tus camaradas cmo debis
hacer vuestra revista y cul debe ser su contenido. Nunca me he tomado tales li
bertades, ni siquiera en mis aos jvenes, cuando estaba en Estados Unidos, y
mucho menos voy a sermonearos ahora que estoy tan lejos. No quiero decir a la
joven generacin, como hacen muchas personas cuando llegan a una edad pro
vecta, qu es lo que tiene que hacer, pero s creo que Challenge puede mejorar, es
pecialmente en lo que respecta a su composicin. No tienes ni idea de lo mucho
que contribuye el aspecto externo de una revista a las cifras de venta.

Con el creciente impacto internacional del fascismo y con el deslizamiento hacia

un nuevo conflicto mundial, Goldman le expresa a Rudolf Rocker (13/set/38)
la escasa fe que tiene en la potencial conciencia poltica de las masas.

...Es difcil vivir en este mundo insensato. Ayer por la noche todo Pars
estaba en pie pendiente de todas y cada una de las palabras que salan de la
maloliente boca de Hitler.78 Qu horrible comentario sobre la inteligencia hu
mana y, an peor, sobre la integridad de las masas! Y sin embargo t y yo sabe
mos que las masas aprendern finalmente a entender nuestro ideal y sern lo
bastante fuertes como para hacerlo realidad. ltimamente he empezado a
dudar hasta de esto, querido Rudolf.

En esta carta del 22/nov/38 a la escritora britnica Evelyn Scott, Goldman evala
la gran importancia que tiene la revolucin social y la importancia an mayor
del crecimiento individual.

396
 No niego que la revolucin, como la guerra, a menudo trae consigo como
consecuencia algunos males, no un bien inmediato. Es imposible pensar que
una tremenda tormenta no arrase con un montn de escombros y detritus. Y
tambin es imposible esperar que la revolucin vaya a acabar de la noche al
da, por as decirlo, con todos los aspectos mezquinos y violentos acumulados
en el hombre durante siglos. Tengo que admitir francamente que he visto en
Espaa muchas cosas difciles de soportar y que a menudo me han hecho pre
guntarme si todo el dolor y la sangre y la muerte valan la pena; pero tambin
he visto cosas maravillosas, un herosmo increble y un espritu capaz de sacar
a la luz lo mejor del hombre, que me han llevado a creer que la revolucin es
el heraldo de una nueva vida y unos nuevos valores sociales. Sin embargo, tienes
toda la razn del mundo cuando dices que el primer requisito es el cultivo de
los estndares individuales.

De modo parecido, en diciembre del 38, Goldman le explica a Ethel Mannin el

compromiso que se ha impuesto de permanecer independiente de cualquier or
ganizacin poltica.

Querida, crees que puedes codearte con EG, presidir [mtines] de la CNT-
FAI y aprobar F uria sobre Espaa7^ sin ser llamada a captulo por el ILP? Eres
una ingenua. De todos modos, no deja de ser divertido, para usar la expresin
favorita de mi ta. Tengo curiosidad por saber si tu partido se lo toma en serio.

Oh, querida, todos los partidos polticos son estpidos y estrechos de

miras! Es por esto que nunca he pertenecido a ninguno, ni siquiera a un grupo
anarquista. Es por esto que estoy sola. Reconozco que a veces es muy duro.
Pero al menos mantengo mi independencia.

En una carta del 9/feb/39 a una buena amiga, Goldman aborda el tema de
cmo propagar la conciencia anarquista.

Mi querida amiga, no tienes que darme las gracias por la literatura que
te he mandado. La verdad es que me satisface mucho que mis amigos mani
fiesten inters por las ideas que han sido y son la raison d tre de mi vida.
Nunca he tratado de imponer mis ideas a la gente y nunca he podido soportar
a los que se pasan todo el tiempo hacindolo tanto si viene a cuento como si
no. Pero cuando veo que alguien tiene verdadero inters, me encanta poder
ayudarle a buscar informacin. Tambin me alegra que te haya gustado la
V ida de B aku n in .60 No es una obra muy profunda, pero de hecho mi amigc
el Dr. Kaminski solo pretende hacer buen periodismo y, como t misma

39 '
dices, su libro est escrito de una forma tan sencilla que cualquiera que sepa
un poco de francs puede entenderlo perfectamente.
Intentando hacer de ti una conversa, estoy completamente segura de
que no desarrollars un complejo de superioridad intelectual y espiritual
respecto a los no conversos. No quisiera ser la responsable de ese tipo de con
verso, pero tengo la suficiente fe en ti para saber que, si el tiempo y la energa
lo permiten, utilizars cualquier conocimiento y conviccin que hayas ad
quirido gracias a los libros que te envo para compartirlos con otros que,
como t, hayan sido toda la vida anarquistas sin saberlo. Como dices, te co
nozco mejor de lo que te conoces t misma. Hay ms verdad que ficcin en
lo que digo siempre de que un anarquista nace, no se hace. Reconozco fran
camente que cuando era joven estaba ignorantemente convencida de que lo
nico que necesitaba para convertir en anarquistas a todas y cada una de las
personas que me escuchaban era hablarles con el corazn en la mano. Pero
pronto me di cuenta de la autosuficiencia que ello implicaba y de que lo
nico que uno puede hacer, de palabra o por escrito, es ayudar a aflorar lo
que cada uno lleva ya dentro de forma innata, es decir, el anhelo de libertad
y las ganas de expresarse. No s hasta que punto he tenido xito en este em
peo durante medio siglo de esfuerzos. Pero ya es mucho que haya conse
guido despertar el inters de alguien de tu calibre y de otros que se han
cruzado en mi camino.

Ese mismo da escribe a Evelyn Scott acerca del tema, absolutamente contem
porneo, de la tecnologa a escala humana.

...Tienes toda la razn, querida Evelyn, cuando dices que la simplifica

cin introducida por la mquina es muy til para manipular a muchos y que
los cambios introducidos por la intervencin de las mquinas afectan exclu
sivamente al exterior y no inciden en absoluto en la batalla real, que ha de li
brarse en el interior de la persona. Ciertamente, la mquina se ha convertido
en un fetiche elogiado por toda clase de escuelas marxianas. Los anarquistas
nos dimos cuenta de esta supersticin hace mucho tiempo. Por ello hemos in
sistido en que... en vez de que el hombre se someta a la mquina, esta ha de
ser utilizada de modo que quite el menor tiempo posible al hombre, para que
este pueda tener ms tiempo libre para su desarrollo y crecimiento interior. Y
por encima de todo, la mquina ha de ser utilizada de modo que quite el menor
tiempo posible al hombre, para que este pueda aprender a apreciar la calidad
y la belleza de las cosas por l producidas.

Al producirse el colapso en Espaa, Goldman se siente ms aislada que nunca.

398
Para ella, la constante comunicacin con Rudolf Rocker es esencial, como le dice
en una carta escrita el 17/mar/39.

...N o sabes lo terriblemente ajena que me siento de todo y de todos aqu

en Estados Unidos, ni el grado de mi aislamiento y soledad aqu. Nunca me
sent as mientras vivi Sasha... Le aoro mucho ms desde la lucha espaola
y la derrota de la misma... De hecho, t ests ocupando un poco el lugar de
Sasha porque sientes lo mismo que yo acerca de nuestra heroica gente, y porque
entendiste tan bien la altura de la cima que alcanzaron como la profundidad
del pozo en el que ahora se han hundido.

Un mes ms tarde, en una carta a Milly y Rudolf Rocker (19/abr/39), Goldman

expresa la consternacin que le produce un mundo en el que ya no queda ningn
contexto en el que el movimiento tenga una mnima importancia.

... La verdad es que me siento tan desarraigada como si no perteneciera a

ninguna parte. S, ya s que casi todo el mundo se siente igual ahora. Pero en
mi caso no se debe a las dificultades de seguir adelante, sino a que no veo que
haya ningn movimiento en ninguna parte ni sangre nueva que le aporte vida.
La tragedia es que habiendo dedicado cincuenta aos a una cosa, uno ya no
sirve para nada ms.

Un mes ms tarde (19/may/39), en una conversacin con un periodista de Wind-

sor, Canad, Goldman define la naturaleza y el propsito de la agitacin anar
quista.

No pretendemos imponer nada desde fuera a ningn pas. Todos los cam
bios han de surgir desde dentro. Lo contrario es un grave error. Si se producen
unas condiciones sociales y econmicas en las que millones de personas se que
dan sin trabajo y llevan una vida triste y miserable, los cambios surgirn desde
dentro.
Por qu doy conferencias? Por qu viajo de un lado a otro del Canad?
Por qu viajo por todos aquellos pases donde me permiten entrar?
Porque la gente est tan agobiada con sus problemas y preocupaciones que
no tiene ni tiempo de pensar en aquellas acciones que podran remediarlos. Yo,
y otros como yo, no hacemos ms que despertarlos. No les imponemos ningn
cambio por la fuerza. El cambio ha de surgir del suelo y de las necesidades de
cada pas.
Esto es lo que pas en Espaa durante la revolucin. Esta no fue ms que

399
el estallido de las fuerzas que se haban acumulado en su interior.
Mi definicin de la revolucin es esta: la revolucin no es ms que el mo
mento en que se produce el estallido provocado por la acumulacin de las fuer
zas evolutivas que la han precedido.

Un reportaje de otro peridico del mismo da cita sus comentarios sobre el mo

vimiento anarquista y sus posibilidades de xito.

El anarquismo vencer, pero no lo har con guantes de seda. Nosotros no

predicamos la teora de la violencia, pero tampoco creemos que pueda comba
tirse la violencia con medidas moderadas.
Los libertarios no constituimos realmente una organizacin. Nosotros no
creemos en la organizacin. Es imposible decir cuntos somos porque no hay
cuotas que pagar ni listas de miembros.

Un tercer peridico refleja una vez ms la confianza que tiene Goldman en el

triunfo final del anarquismo, pese al crecimiento en este momento de las ten
dencias reaccionarias.

Estamos en un perodo de reaccin. No s cunto va a durar. El mundo

ha pasado anteriormente por perodos como el actual, y ha salido de ellos. Mi
fe en la anarqua es inquebrantable. Pienso que el comportamiento de los mo
dernos gobiernos imperialistas y de sus lderes convencer a las masas de que
la posibilidad de ser felices y prsperas no vendr de los partidos polticos ni
de los gobiernos. Y, como Lincoln, no creo que sea posible engaar a la gente
todo el tiempo.

En una carta abierta escrita desde Toronto a sus camaradas y amigos de Es

tados Unidos el da de su setenta aniversario (27/jun/39), Goldman reflexiona
sobre su vida y expresa la misma fe bsica.

Como vis, ahora estoy muy cerca de vosotros, los que estis en Estados
Unidos, y sin embargo tambin estoy muy lejos. Afortunadamente, no hay
fronteras espirituales ni fronteras entre las omnipresentes fuerzas de la cama
radera y la solidaridad. Por consiguiente, me siento muy cerca de todos voso
tros pese a la arbitraria existencia de divisiones fronterizas.81 Y estoy segura de
que vosotros os sents tambin muy cerca de m.
El 15 de agosto del 39 har exactamente medio siglo que entr en vuestras
Alas y que hice ma la batalla por el anarquismo. Lejos de lamentarlo, puedo
decir honestamente que hoy estoy ms convencida que en agosto de 1889 de la
lgica y la justicia de nuestro ideal. Cierto, estamos pasando un perodo de
la ms negra reaccin en todos los pases. Los fascistas, las denominadas demo
cracias e incluso la patria de los trabajadores estn compitiendo entre s para
reforzar an ms las cadenas de la esclavitud poltica y econmica, y para des
truir completamente al individuo. Y por culpa de esta rebatia por el poder, el
estado de cada pas se ha mostrado totalmente incapaz de satisfacer las necesi
dades del pueblo y de mantener incluso un mnimo de libertad y bienestar.

El 4/ago/39, Goldman le expresa a Helmut Rdiger su definitiva y frustrante va

loracin de su trabajo en Inglaterra. Pese a los aos de actividad all realizada
desde 1924, tiene la sensacin de no haber despertado inters por el anarquismo
ni de haber sido capaz de congregar a los veteranos del movimiento, que, en cam
bio, se han quejado persistentemente de su enfoque dictatorial en el desarrollo
de la campaa espaola. As, solo unos cuantos amigos personales no anarquistas
de aquel pas se toman la molestia de felicitarla por su 70 aniversario. Pero tiene
demasiada experiencia con la frialdad de trato en el movimiento para inmutarse
por ello.

Aquel mismo da escribe algo parecido a Milly y Rudolf Rocker y se refiere amar
gamente a los ataques contra su propia integridad personal.

...Realmente no hay motivos para alegrarse de vivir en las horribles con

diciones que imperan actualmente en el mundo, pero aquellos de nosotros que
no podemos morir antes de tiempo, hemos de seguir contra viento y marea y
hacer lo que podamos durante los aos que nos queden, hasta que llegue el
momento final y tengamos que rendir cuentas. Reconozco que yo no podra
continuar si no fuera por la trgica situacin de nuestros camaradas espaoles.

Al menos puede tratar de recaudar dinero para ayudar a algunos de los camaradas
que se encuentran en campos de refugiados.
Hay tantas personas con alma de tendero82 entre los radicales ingleses
como entre la poblacin en general. Esto explica probablemente su fracaso a la
hora de suscitar inters por la causa espaola durante los dos aos y medio que
lleva en Inglaterra. De hecho, incluso se ha ganado enemigos all, hasta el punto
de que ahora su propia integridad financiera es puesta en duda. Algunos de sus
supuestos amigos quieren que los libros de la SIA sean auditados por un censor
jurado. Goldman no tiene nada que ocultar,83 pero no es posible hacer una au
ditora porque no se trata de una actividad empresarial; de hecho, parte del dinero
iba destinado a objetivos que no podan ser conocidos por extraos. En cualquier

401
caso, su responsabilidad era con el movimiento espaol y no con nadie ms.

En su carta del 7/oct/39 a Rudolf Rocker, Goldman refleja tanto el distan-

ciamiento de una avezada veterana como su determinacin de encontrar nuevos
estmulos para seguir luchando.

.. .Admito que aquellos eran das de una gran ingenuidad; todava tena
mos esperanzas y ramos como nios que se pasan todo el da soando en lo
que pueden conseguir.84 Hace tanto tiempo de ello!
[Sin embargo], ahora ms que nunca siento que nuestro trabajo es deses
peradamente necesario. El problema es que no tenemos un movimiento, y muy
pocos camaradas lcidos, incluso ahora. Esto es lo que hace que nuestros es
fuerzos sean tan ftiles y aparentemente intiles.

Goldman recibe ahora una invitacin para dar cuatro mtines en Winnipeg. Si no
va desde all a otras ciudades del Oeste probablemente regresar a Toronto y em
pezar a escribir.85Un obstculo potencial es que el gobierno canadiense acaba de
detener a una serie de militantes anarquistas, el ms destacado de los cuales es Ar-
thur Bostolotti.86A ella no le importa que la metan en la crcel, lo que le preocupa
es la posibilidad de que la deporten a Inglaterra, porque los ltimos aos pasados
all le resultaron ms penosos que todo el tiempo que estuvo en Estados Unidos.
Pero no se puede renunciar a un ideal por el que se ha luchado toda una vida.

En esta carta del 20/nov/39 a Herbert Read, Goldman afirma de nuevo su com
promiso con el espritu y la accin del anarquismo, y no solo con las palabras.

Menos mal que ahora tienes tiempo de ocuparte de otras cosas, como es
cribir, que tan bien sabes hacer. Por cierto, nuestro abogado [J.L. Cohn] me
pidi prestado tu ensayo P oetry a n d Anarchism 87 y lo ha puesto por las nubes.
Me dijo que nunca haba ledo nada tan profundo y bien escrito.88 O sea que
es posible que tengas la satisfaccin de hacer lo que yo he sido incapaz de hacer:
convertir a J.L. en un anarquista. En realidad es una persona tan fabulosa que
no me importa cules sean sus tendencias polticas. Ya ves que soy una especie
de pagana. Pienso que en ocasiones la humanidad de una persona es infinita
mente ms importante que sus teoras.

Emma Goldman siempre prefiri a quienes actuaban como anarquistas que a

quienes lo eran solo de boquilla.

402
Notas

1. En la medida en que una continuacin a largo plazo del movimiento como tal es valorada,
lo es ms en el sentido del propsito del presente libro -preservar la conciencia histrica de
experiencias anarquistas importantes del pasado. Esto es especialmente necesario frente a los
esfuerzos de la izquierda institucionalizada y del estahlisbment por ocultar para siempre estos
peligrosos ejemplos de memoria social.
2. Se han producido debates importantes sobre este tema dentro del movimiento anarquista. El
ejemplo ms relevante para este libro se dio en el movimiento espaol en el exilio, desde
1939 a 1975, y posteriormente respecto al rol de la C N T en la Espaa post-franquista. Para
una discusin ms detallada de este debate, vanse las referencias indicadas en la nota 1 del
captulo II.
3. Pueden encontrarse ejemplos norteamericanos actuales de la primera corriente en los mrgenes
del Partido Libertario, mientras que ejemplos de la segunda son la Federacin de Anarco-
Comunistas del Nordeste y las revistas Barricada (Boston), Social Anarchism (Baltimore) y
Perspectiva on Anarchist Theory (NY).
4. Simblicamente al menos, los intentos que ha hecho el movimiento en el pasado para desa
rrollar el idioma universal del esperanto como un medio de comunicacin comn ejemplifi
can muy bien este nfasis intemacionalista.
5. Joseph Peukert (1855-1910) fue un activista anarquista y el miembro ms influyente del grupo
de lengua alemana Autonomie, presente en Nueva York desde 1890 en adelante. (Este grupo
se ha mencionado en la nota 8 del captulo VIII). La breve descripcin que hace Goldman
de Peukert y de la disputa de este con Most se encuentra en LL, I, 74-6. Un relato mucho
ms detallado de la vida de Peukert y la disputa con Most se encuentra en Andrew Carlson,
Anarchism in Germany, caps. 8, 10 y 11.
6. Varias dcadas ms tarde, en 1930, plante a Max Nettlau la im portancia de hacer una decla
racin contra la violencia poltica -incluida la violencia cometida por anarquistas contra otros
anarquistas, tanto fsicamente como en forma de acusaciones difamatorias (carta del
19/ene/30, AMS-G).
7. LL, I, 225, 316, 318; carta de Goldman del l4/m ay/29 a Berkman (citada en D rinnon y
D rinnon, eds. Nowhere at Home, p. 148-50); vanse tambin sus comentarios sobre su propio
papel en el movimiento anarquista ms abajo.
8. En realidad, su primer signo destacado de internacionalismo fue cuando ella y Berkman deci
dieron desplazar su atencin desde los acontecimientos en Rusia al pas en el que estaban vi
viendo, debido a la huelga de Homestead. Desde ese momento adopt a Estados Unidos
como el principal objetivo de sus preocupaciones de activista. Estaba convencida de que otros
inmigrantes anarquistas, como ella misma, serviran mejor a la causa tratando de alimentar la
conciencia anarquista en la poblacin nativa norteamericana y no permaneciendo, como ella
apuntaba crticamente, en el enclave relativamente aislado de su comunidad o mirando nostl
gicamente hacia sus pases de origen. Ella misma tom la primera direccin, y de este modo
consigui llegar a unas audiencias cada vez ms amplias, formadas por aquellos que tenan ins
tintos libertarios en ciernes, aunque no se aplicaban la etiqueta de anarquistas. En este sentido,
Goldman fue un vnculo intelectual fundamental entre la tradicin anarquista europea y este
libertarismo que estaba evolucionando en un relativo aislamiento en Norteamrica.
9. C om o especifica ella misma en su autobiografa, aunque quera unirse a la revolucin en
Rusia, tambin quera hacerlo por su propia voluntad, no como resultado de un exilio forzoso
decidido por el gobierno norteamericano.

403
10. Las observaciones hechas en la nota 8 de este mismo captulo sobre la reorientacin de Gold
m an hacia una preocupacin predom inantem ente norteamericana tambin son relevantes
aqu.
11. Un buen ejemplo de esta motivacin se encuentra en su discusin sobre su papel a favor de
una Liga sobre la Libertad de Expresin en crculos liberales de Nueva York en 1903. Su ob
jetivo inmediato era impedir la deportacin del anarquista ingls John Turner (1864-1934).
Pero igualmente pretenda organizar una campaa ms amplia contra la Ley Antianarquista
por la que las autoridades federales trataban de impedir la entrada de cualquier anarquista en
Estados Unidos.Tambin deseaba concienciar a la gente acerca de la falta de realidad de las
libertades formales supuestamente garantizadas por el sistema poltico. El resultado de esta
campaa en particular fue tanto una revelacin de las limitaciones de este ltimo (incluso el
Tribunal Supremo confirm la orden de deportacin) como una oportunidad mayor de hacer
propaganda a favor del anarquismo (mediante sus discursos y Los de Turner). (LL, I, 225,
247-9, 357.)
12. Desafortunadamente, esta ltima interpretacin de su perspectiva parece estar implcita en
el hecho de hacer hincapi en su paso desde la participacin personal en acciones violentas a
las actividades a favor de la libertad de expresin, un nfasis puesto en algunos puntos ms
que en otros en la conocida biografa de Goldman escrita por Richard D rinnon. Los liberales
de entonces y los de ahora pueden considerar la forma de pensar de Goldman como una con
tribucin a su propia causa reformista, dentro del marco constitucional. Sin embargo, la pro
pia Goldm an se com prom eti solo con la parte libertaria del libertarismo civil, es decir,
rechazando la nocin de que dichas libertades podan conseguirse o mantenerse durante
mucho tiempo por medio de la maquinaria gubernamental. La mala interpretacin de Gold
man por parte de los liberales britnicos jug sin duda un papel en la rpida renuencia de
estos a relacionarse con ella despus de recibirla calurosamente a su llegada en 1924.
13. La referencia al movimiento anarquista aqu y en otras partes lo es en sentido amplio; no
se refiere necesariamente a ninguna organizacin.
14. Su influencia directa en este sentido sobre Margaret Sanger y el desarrollo del movimiento
por el control de natalidad, y sobre Roger Baldwin y la emergencia de la American Civil Li-
berties Union son ejemplos destacados de esto.
15. Por la misma lgica sostena que la m ayora...bajo el anarquismo estar sin duda a un nivel
ms elevado, pero incluso as el individuo estar siempre por delante. Es inevitable (carta
de Goldman a H enry Aaalsberg del 24/m ar/31).
16. El propio Piotr Kropotkin lleg a la misma conclusin sobre la base de esta misma evidencia
(George Woodcock e Ivan Avakumovic, The Anarchist Prince: Peter Kropotkin [N.Y.: Schocken
Books, 1971], pp. 419, 425-6; LL, II, 864).
17. El nmero total de voluntarios extranjeros que formaron parte de las milicias anarquistas es
difcil de determinar. Algunos de ellos se unieron a las Brigadas Internacionales organizadas
por los comunistas. Adems, Thomas estima que unos 5.000 extranjeros lucharon en otras
unidades antifascistas, especialmente en Catalua (Hugh Thomas, The Spanish Civil War, p.
637). Sin duda, un elevado porcentaje de ellos eran anarquistas, especialmente italianos, ale
manes y franceses. (Sam D olgoff estima que apenas dos docenas de anarquistas americanos
-refirindose a los que no eran de origen espaol- lucharon en Espaa [Soil o f Liberty, pri
mavera de 1982].) Anarquistas franceses, por ejemplo, formaron una centurie Sbastien Faure
(una unidad de unos cien hombres), como parte de la columna D urruti en el frente de Za
ragoza. Aunque en realidad se vieron muy superados numricamente por los no anarquistas
de las Brigadas Internacionales (Thomas estima que estos ltimos eran unos 40.000; Brou
 y T m im e con iid eran m s probable la citra de y o ju .u u u \_The Revolution..., pp. 3 7 7 -8 ]),
la experiencia y la contribucin de estos voluntarios anarquistas ha sido desproporcionada
mente rebajada. Una descripcin de esta experiencia se encuentra en el libro de Cantillo Ber-
neri, Guerre de clases en Espagne.
. Esta observacin no debe entenderese como un descrdito para los enormes esfuerzos hechos
fuera de Espaa durante este periodo por una serie de individuos y grupos anarquistas. No
es ms que una comparacin, en trminos relativos, entre las enormes necesidades de ayuda
exterior y el escaso grado en que estas fueron satisfechas.
'. Sin embargo, la conciencia derivada de la experiencia espaola resuena en los movimientos
revolucionarios que se produjeron en Italia, Yugoslavia (durante la Segunda Guerra Mundial
y poco despus), Argelia, Amrica Latina y de nuevo en Europa Occidental. Resulta imposi
ble, en un espacio tan breve, explorar estas diversas lneas de influencia. Entre las fuentes que
se pueden consultar sobre esta cuestin se encuentran: Donald Hodges, ed., Philosophy o f the
Urban Guerrilla: The Revolutionary Writings ofAbraham Guilln (N.Y.: W illiam Morrow and
Co., Inc., 1973; Alberola y Gransac, L Anarchisme espagnol...; y Meltzer, ed. The International
Revolutionary Solidarity Movement. La conexin argelina puede ser ms difcil de establecer
que otras. No conozco, por ejemplo, ningn relato sobre la influencia anarquista e italiana
en dicha lucha. Sin embargo, Donald Hodges afirma que los comunistas yugoslavos que com
batieron en Espaa se vieron muy influidos por el ejemplo de la colectivizacin autogestio-
naria de la revolucin (p. 40). El modelo yugoslavo subsiguiente, a su vez, influy en cierto
grado en el diseo particular de la autogestin de los trabajadores durante los primeros aos
de la independencia de Argelia.
0. En sus observaciones del captulo IV y en una de las cartas del presente captulo, admita
que su posicin poda haber sido diferente en su juventud.
1. Esto era un problema en la medida en que su coherencia pareca puesta en entredicho si evi
taba el conflicto pblico respecto de problemas que la preocupaban profundamente.
2. Ejemplos de ello en el movimiento internacional a finales de los aos 1930 fueron la retirada
por parte de los dirigentes de la CNT-FAI de las subvenciones a las cada vez ms crticas
L Espagne Anti-Fasciste y Guerra di clase a comienzos de 1937, y similares esfuerzos por parte
de los espaoles a finales de 1937 de hacerse con el control de los procedimientos y de la or
ganizacin de la asociacin anarcosindicalista internacional, la IWMA, para impedir toda
crtica dentro de las filas del movimiento. (El conflicto que estos esfuerzos produjeron en la
asamblea de la IW M A celebrada en Pars en diciembre de 1937 se consigna claramente en
las actas oficiales de dicha reunin. Una copia de las mismas puede verse en los archivos de
esta organizacin en el Instituto Internacional de Historia Social en Amsterdam, y extractos
de las mismas fueron reproducidos en LEspagne Nouvelle [la sucesora de LEspagneAnti-Fas
ciste}, n 63 [15 de marzo de 1939].
,3. Los sindicalistas centran sus esperanzas y esfuerzos por un cambio social drstico en un mo
vimiento sindical libre de todo lazo con el gobierno o los partidos polticos. Sin embargo,
hay una distincin fundamental entre aquellos sindicalistas que tambin (aunque no sea su
esfuerzo principal) votan y apoyan a un partido poltico reformista (como los socialistas fran
ceses, el Partido Laborista britnico o los demcratas en Estados Unidos) y aquellos que creen
que no puede conseguirse ningn cambio social im portante mediante unas elecciones o un
estado. Entre los revolucionarios que piensan de este modo, muchos son anarquistas. A me
nudo, la misma organizacin sindicalista (como es el caso de la IW W en Estados Unidos o
de la C N T en Espaa) contiene individuos que sostienen uno u otro de estos dos puntos de
vista, aunque todos creen que la revolucin se llevar a cabo mediante la fuerza de la organi

405
 zacin sindicalista en la clase obrera, y que dicha organizacin ha de ser la fuerza principal
que se encargue de la coordinacin de la produccin econmica despus de la revolucin.
En el caso espaol, a diferencia de los movimientos sindicalistas francs y norteamericano,
los anarcosindicalistas fueron ms influyentes que los no anarquistas en la configuracin de
la direccin bsica de la organizacin sindicalista. Las distinciones entre estas dos tendencias
las subraya Goldman ms abajo. Los anarcosindicalistas se distinguen de otros tipos de anar
quistas en que conceden una atencin prioritaria a las contradicciones en el puesto de trabajo,
y en que dedican sus esfuerzos en pro de la transformacin social principalmente en los sin
dicatos revolucionarios de la clase obrera. Para otro intento de definir esta ltim a distincin,
vase Nicholas Walter, About Anarchism, en Anarcby (Londres), n 100 (junio de 1969),
posteriormente reproducido como un panfleto independiente por Freedom Press (Londres).
La presentacin puede parecer ms clara si el paralelo se establece con el anarcofeminismo
actual, que prioriza el problema del sexismo como la contradiccin social ms crtica y que,
en consecuencia, centra su atencin y sus esfuerzos en organizar grupos de mujeres revolu
cionarios y antiautoritarios.
24. Pierre Besnard (1886-1947) fue un trabajador ferroviario y lder sindical muy influyente en
la lucha para devolver a los sindicatos franceses a la orientacin anarcosindicalista de comien
zos del siglo XX. Tras romper primero con la reformista C G T en 1922 y al ao siguiente con
la C G T U dom inada por los comunistas, Besnard y otros fundaron la anarcosindicalista
C GTSR (Confederacin General del Trabajo Social Revolucionaria) en 1926, afilindose
tambin a la IWMA. Besnard se convirti en secretario general de la CGTSR en 1929. Una
dcada ms tarde, esta organizacin contaba con unos 4.000 miembros. (M aitron, Le mou-
vement anarchiste en France, II). Despus del exilio de R udolf Rocker desde Alemania a Es
tados Unidos, Besnard se convirti en el secretario general de la IWMA, cargo que desempe
hasta el conflicto de 1937 con la C N T espaola (que se describe ms abajo).
25. La Freie A rbeiter-Union Deutschlands (el Sindicato de Trabajadores Libres de Alemania).
26. En el centro de esta explicacin de Goldman est la necesidad de evitar la burocracia y el
elitismo en la propia organizacin sindicalista (o en la confederacin de soviets o en los
consejois de trabajadores), y la de reconocer que otros aspectos de la existencia, aparte del
lugar de trabajo, tambin tienen una gran importancia para una vida libre. Ambos tipos de
nfasis son parte de una fuerte sensibilidad y conviccin anarquista, e implican una variedad
de formas organizativas independientes y autogestionadas en las comunidades libres del fu
turo.
27. El elaborado compendio del pensamiento ilustrado compilado por Diderot a mediados del
siglo XVIII.
28. En la Rusia de 1917.
29. Pueden encontrarse unas excelentes descripciones de la huelga general de San Francisco en
1934, as como de levantamientos similares en Seattle (1919), Milwaukee (1886) y en otros
lugares de Estados Unidos en 1877, en el libro de Brecher, Strikel El relato oficial del comit
de trabajadores en huelga de Seattle se encuentra en el libro de Root y Branch, eds., The Rise
o f the Workers Movement (Greenwich, Ct.: Fawcett Publications, Inc., 1975). Dos relatos de
la huelga general en W innipeg en 1920 son: Peter Kidd, The Winnipeg GeneralStrike (N.Y.:
Viking Press, 1972) y David Bercuson, Confrontation at Winnipeg (Montreal: McGill-Queens
University Press, 1974). El entusiasmo de Goldman por la solidaridad militante de base en
la huelga general britnica de 1926 se expresa en su carta del 31/m ay/26 a Stewart Kerr
(NYPL) y en LL, II, 983-4.
30. En respuesta al decepcionante resultado de la conferencia anarquista de Shelton, N.J. que

406
 motiv la escritura de esta carta, Goldman le recordaba a Harry Kelly (l/set/34, NYPL) que
ella haba dicho a menudo que el anarquismo llegara finalmente pese a muchos anarquistas.
Observaciones similares sobre los intentos de formar comunas en Estados Unidos la llevaron
a oponerse a dichos intentos en la sociedad actual, a menos que estuviesen claramente basados
en unos temperamentos armoniosos y en unos gustos comunes en la vida y en los hbitos
diarios, as como en una teora com n (carta de G oldm an a Joseph Hill del 12/set/34,
HAR).
31. Presumiblemente la pregunta implica que los anarquistas no pueden m antener el mismo
grado de coherencia con sus principios intemacionalistas, antimilitaristas y antiestatistas du
rante la guerra porque esto los desacreditara para siempre a los ojos de la gran mayora de
personas que estaban a favor del conflicto.
32. Despus de la Primera Guerra Mundial, la regin del Saar en Alemania occidental estuvo
bajo un comit de gobierno de la Liga de las Naciones durante 15 aos. Al final de este pe
rodo (enero de 1935) se celebr un plebiscito para determinar el futuro de la regin. Ms
del 90% de los votos emitidos optaron por reintegrarse en Alemania (aunque el propio pro
ceso fue muy controvertido), pese al rgimen nazi entonces en el poder.
33. Se refiere al levantamiento de octubre de 1934.
34. Goldman estaba especialmente preocupada por el dbil estatus de Rocker como inmigrante
en Estados Unidos, donde ella todava vea posibilidades para hacer llamamientos a la opinin
pblica y como base desde la que escribir con un punto de vista internacional. Rocker haba
ido a Estados Unidos despus de la subida de los nazis al poder en Alemania.
35. Marcus Graham (1893-1985), seudnimo de Shmuel Marcus, naci en 1893 en Rumania
y emigr a Filadelfia a los 14 aos. Se hizo anarquista antes de la Primera Guerra M undial y
continu escribiendo y publicando desde este mom ento. Un ensayo biogrfico aparece en la
antologa de artculos editada por la revista anarquista Man! (Londres: Cienfuegos Press,
1974). Para ms datos sobre los motivos de la opinin de Goldman sobre Graham, vase ms
abajo su carta del 12/jul/38 a Rudolf Rocker.
36. Probablemente se refiere al viaje del ao 1934.
37. Presumiblemente en Nueva York.
38. Vase la nota 26 del captulo VIL
39. En realidad, Cultura Proletaria (1927-1953) fue la sucesora de Cultura Obrera, dos aos des
pus de la muerte de Esteve.
40. Para detalles sobre Malatesta, vase la nota 11 del captulo I.
41. Burgos fue la capital del rgimen fascista durante los primeros das de la rebelin. Fue all
donde Franco fue proclamado jefe de Estado por la Espaa nacionalista el 1 de octubre de
1936.
42. Despus de Gerrard Winstanley y los diggers durante la guerra civil inglesa de mediados del
siglo XVII, las influencias anarquistas ms destacadas fueron los escritores de finales del siglo
XVIII y comienzos del XIX W illiam Blake, Mary Wollstonecraft, W illiam Godwin y Percy
Shelley. (En la Biblioteca Pblica de Nueva York hay un artculo manuscrito de Goldman
sobre Wollstonecraft que nunca ha sido publicado; Alice Wexler lo cita en un artculo publi
cado en Feminist Studies, primavera de 1981). A finales del siglo XIX se refiere sin duda a fi
guras como Oscar Wilde, Charlotte W ilson y W illiam Morris (aunque este ltim o no fue
estrictamente un anarquista), y los militantes obreros Joseph Lae y Frank Kitz. Unas fuentes
tiles para este ltimo perodo son: Quail, The Slow Burning Fuse; Rocker, The London Years,
y George Woodcock e Ivan Avakumovic, The Anarchist Prince.
43. Entre estos refugiados, algunos de los ms famosos eran Johann Most, Emile Pouget, Piott

407
 Kropotkin, Nicholas Tchaikovsky, Errico Malatesta y Rudolf Rocker.
44. Ahora los trenes son puntuales era uno de los lemas populares de los admiradores del dic
tador fascista italiano Benito Mussolini.
45. El ensayo de Reedy se public en el peridico del que l era el editor, el St. Louis Mirror del
5 de noviembre de 1908. En realidad, l habla de 8.000 aos y no de 5.000.
46. En una carta del 7/jun/28 a Stewart Kerr (NYPL), sugera que tal vez la visin anarquista
llegara a realizarse en 100 o 500 aos.
47. Por aquellas fechas, los bolcheviques rusos eran el nico ejemplo de este tipo en el poder,
aunque sus comentarios acerca de los comunistas en los gobiernos de Largo Caballero y Ne-
grn en Espaa son igual de apropiados. Sin duda Goldman hubiera criticado de la misma
manera a los diversos regmenes comunistas existentes desde 1945 a la actualidad.
48. Como en Alemania, Gran Bretaa y Francia.
49. El informe de Rdiger detalla su propio papel como representante de la IWMA en Barcelona
y contiene sus observaciones sobre las actividades y la poltica de la CNT.
50. Goldman trat de lanzar un Sindicato Anarcosindicalista en Londres despus de su primera
visita a Espaa, pero el intento solo le trajo frustraciones durante los dos aos siguientes (In
formes sobre los objetivos y actividades de esta Anarcho-Syndicalist Union se publicaban con
regularidad en Spain and the World.) Uno de los objetivos de su ataque en este pasaje era Al-
bert Meltzer (1920-1996), que prosigui su activismo anarquista durante el resto de su vida,
incluido el apoyo a la resistencia anarquista despus de 1939. Entre otras actividades contri
buy a fundar la Anarchist Black Cross [Cruz Negra Anarquista], la revista Black Flag y la
Kate Sharpley Library, un im portante archivo anarquista. Sus propios sentimientos respecto
al papel de Goldman en los aos treinta tambin duraron muchos aos, como puede verse
en sus libros The Anarchists in London, 1935-1955 (Sanday, Orkney Islands, Scotrland: Cien-
fuegos Press, 1976) y I Couldnt Paint Golden Angels (Oakland: AK Press, 1996). Goldman
elogia, en cambio, a Ralph Barr, un obrero anarquista londinense tambin mencionado en el
libro de Meltzer.
51. Rocker estaba exiliado en Estados Unidos.
52. Paul Robeson (1898-1976), el gran cantante afroamericano, se identific con varias campaas
progresistas a partir de los aos treinta y aport su talento a las mismas. Aunque no lleg a in
gresar en el Partido Comunista, apoy sus acciones e incluso alab a la Unin Sovitica y vivi
en ella durante unos cuantos aos despus de los ataques racistas y mccarthistas que sufri en
Estados Unidos. Goldman consigui convencerle para que participase en un programa para re
caudar fondos organizado por ella en Londres (25/abr/37), en el que se consiguieron 200 libras,
pese a que los comunistas haban organizado otro acto parecido el mismo da. Tambin hizo
una declaracin pblica de apoyo a otro mitin solidario organizado por Goldman y otros unas
semanas ms tarde aquel mismo ao (Spain and the World, 2 de julio de 1937) pese a la negativa
del peridico comunista Daily Worker a publicar un anuncio sobre dicho acto.
53. En el ltim o m om ento los lderes de la C N T convencieron a una renuente Goldman para
que fuese a Londres a participar como observadora en el congreso (dado que no era miembro
ni delegada de ninguna organizacin anarcosindicalista perteneciente a la IWMA), aadiendo
de esta manera peso moral a la delegacin espaola frente a los crticos hostiles internacionales
del movimiento. Goldman acept y se le perm iti hacer sus propias observaciones verbales
en una ocasin, durante la cual pidi a ambos lados que llegasen a una especie de reconcilia
cin. Pasajes de su intervencin aparecen en dos de los fragmentos citados ms arriba y en
los captulos III-V1I. El discurso completo tambin se reproduce en Shulman, ed., RedEmma
Speaks.

408
54. Goldman pronunci su discurso pese a las objeciones planteadas por la delegacin Francesa.
Tambin fue atacada por su camarada Schapiro, previamente muy buen amigo suyo, por per
m itir que la C N T la utilizase como apoyo moral (carta de Goldman a Rdiger del 2/jun/38,
AMS-G).
55. Poltico y periodista americano, Bob M inor (1884-1952) asisti al tercer congreso del Sin
dicato Rojo Internacional a mediados de 1921. (Vase el relato de Goldman en LL, 910-4,
917.) Aunque tena ideas anarquistas y haba colaborado en las publicaciones de Goldman y
Berkman durante la dcada anterior, fue uno de los fundadores del Partido Com unista Ame
ricano y uno de sus lderes durante 35 aos, tiempo en que edit el peridico The Daily Wor-
ker.
56. La crtica que escribi Santilln de su propia postura colaboracionista y de la CNT-FAI ti
tulada Revolucin y guerra en Espaa: Notas preliminares para su historia, apareci impresa
en varias partes despus de haber sido inicialmente suprimida cuando apareci por primera
vez en setiembre de 1937. En agosto de 1938, public en Espaa partes importantes de su
crtica, en la revista terica anarquista Timn, que l mismo editaba en Barcelona. (Algunos
pasajes se reprodujeron en francs en los nmeros 60 (13/set/38) y 61 (15/ene/39) de L Es-
pagne Nouvelle, y en ingls en los cuatro nmeros publicados en setiembre de 1938 de la re
vista Challenge (N.Y.). Sus ideas fueron finalmente publicadas en un solo volumen titulado
Por qu perdimos la guerra (Buenos Aires: Ediciones Imn, 1940).
57. Vase la nota 21 del captilo II.
58. Frank Brand (1894-1986) era el seudnimo de Errico Arrigoni, autor de una serie de libros,
entre los cuales el titulado Freedom: My Dream (Nueva York: Libertaran Book Club, 1986).
Las crticas de Brand, escritas desde Espaa, aparecieron en la publicacin anarquista neo
yorquina Cultura Proletaria durante 1937 y comienzos de 1938. En una carta que me escribi
a m, Brand sostiene que Goldman no entendi su postura, y que de hecho l se opuso desde
el principio a la crtica frontal a los espaoles. De lo contrario, los anarquistas habran tenido
que abandonar la lucha contra Franco, puesto que no tenan armas suficientes para ganar. Es
interesante destacar que Brand estaba en Barcelona durante la guerra, que fue encarcelado y
que solamente recuper la libertad gracias a la intervencin de Goldman.
59. La nueva oficina de Londres de la CNT-FAI estaba en el nmero 21 de Frith Street, en el
Soho, frente a Charing Cross Road y a Shaftesbury Avenue, cerca de Piccadilly Square.
60. Aldous Huxley (1894-1963) fue el escritor britnico, crtico social y com unitario no cen
tralista ms famoso por su visin de la utopa negativa en Brave New World [Un m undo feliz,
1932] y de la utopa positiva en Island [Isla, 1962], su ltim a novela. Fue muy activo en el
grupo pacifista britnico Peace Pledge Union, fundado en 1936. Huxley se identific expl
citamente con el modelo anarquista en una carta a la revista londinense Left Review, publicada
j unto a las rplicas de otros autores en el libro Authors Take Sides on the Spoanish War (1937).
Esta y otras de sus declaraciones anticentralistas de este mismo perodo se encuentran en
Grover Smith, ed., Letters o f Aldous Huxley (Nueva York: Harper and Row, 1969). La misma
carta a la Left Review se reproduce en el nmero de Spain and the World del 10 de diciembre
de 1937.
61. Goldman explica tambin que el movimiento sueco recaud unas 200.000 coronas (unos
90.740 dlares). Ms datos sobre los esfuerzos solidarios de los 32.000 miembros de la orga
nizacin anarcosindicalista (la S.A.C.) pueden encontrarse en el n 4 del I. W.M.A Press Service
(Pars), 15 de mayo de 1938.
62. Meltzer da otros detalles de Aldred en general y sobre los ataques de este ltim o a Rocker
en The Anarchists in London, pp. 16, 24. Un esbozo biogrfico de Aldred aparece en la revista

409
 anarquista americana The M atch (Tucson), enero de 1975. Vase tambin John Taylor Cald-
well, Come Dungeons Dark: The Life and Times o f G uyAldred (Barr: Luath Press, 1988).
63. Pierre Ramus (1882-1942), seudnimo de Rudolf Grossmann, fue un anarquista austraco.
D urante muchos aos escribi numerosos artculos en la prensa anarquista internacin al y
varios libros y panfletos propios. D urante la Primera Guerra M undial fue encarcelado por
hacer propaganda antibelicista y por negarse a ingresar en el ejrcito. Muri mientras cruzaba
el Atlntico con destino a Mxico en un intento de escapar de la Europa fascista. (Jean
M aitron y G. Haupt, Dictionnaire biographique du mouvement international, vol. I, L A utriche
[Pars: Editions Sociales, 1071], p. 243)
64. Un ejemplo fue la descripcin de Goldman como representante del gobierno de Valencia, y
por ello como un probable defensor de la censura contra los crticos de la C N T y el PO U M
(Regeneration! [Glasgow], 14/mar/37). O tro ejemplo fue su ataque a Goldman y a Rocker
como defensores de la corrupta y degenerada burocracia espaola y al papel de Goldman
en Londres en particular, publicado en la revista trotskista The New International, vol. 4, n
3 (marzo de 1938). Se encuentran ms datos sobre esta disputa en la autobiografa de Aldred,
No Traitors Gait! {Glasgow: Strickland Press, 1947), vol. II.
65. El Arbeiter Freunde (1885-1914), el rgano de la Federacin Juda de Anarquistas, era el
equivalente londinense en lengua yiddish de la Freie Arbeiter Stim m e en Nueva York. Rocker
fue durante varios aos editor del primero, y hubo varias personas que trabajaron en ambas
publicaciones durante un tiempo.
66. Cantillo Berneri, Pensieri e battaglie (Pars: Com itato Cantillo Berneri, 1938).
67. De refugiados emigrantes italianos, especialmente de orientacin anarquista.
68. Ms sobre este decepcionante encuentro en LL, II, 738, 741-5.
69. Presumiblemente se refiere aqu a 1918.
70. La seccin de propaganda extranjera de la CNT-FAI.
71. Vase la nota 37 del captulo IV.
72. El legendario judo errante.
73. Vase la referencia a Marie Louise Berneri en la nota 15 del captulo IV. Un esbozo biogrfico
de su vida y su obra como anarquista es M arie Louise Berneri, 1918-1949: A Tribute (Londres:
Marie Louise Berneri Memorial Committee, 1949). Vanse tambin los comentarios de Melt-
zer en The Anarchists in London.
74. Ralph Borsodi (1886-1977) fue uno de los primeros defensores pblicos de un movimiento
aparecido en los aos veinte de tipo cooperativo descentralizado y comunitario que predicaba
el retorno a la tierra y una vida de pura subsistencia natural. Su libro de 1933 Flight from
the City (Nueva York: H arper and Brothers) fue el primero de una serie de libros, revistas y
panfletos que escribi desde su base en Brookville y Yellow Springs, Ohio. En este sentido,
l y la Escuela de la Vida que contribuy a organizar en 1936 son claramente precursores
de los movimientos norteamericanos contraculturales, antiautoritarios, comunitarios y eco
lgicos de los aos sesenta, setenta y ochenta del siglo XX. Huxley conoci a Borsodi en Suf-
fern, Nueva York, al principio de su residencia, que acabara siendo permanente, en Estados
Unidos a mediados de 1937, y se qued absolutamente fascinado por estos intentos prcticos
de hacer realidad los principios descentralizadores de un modo parecido a lo que hara despus
E.F.Schumacher. Presumiblemente, las referencias de Huxley a Abbot y Kettering derivan de
este mismo encuentro con Borsodi. Charles Greeley Abbot fue un destacado astrofsico ame
ricano, secretario de la Smithsonian Institution. Mucho antes de que estuviera de moda, es
tudi la radiacin solar como una poderosa fuente de energa para los humanos, como se ve
en su libro de 1929 The Sun and the Welfare ofM an. Charles F. Kettering fue un destacado

410
 ingeniero e inventor americano que dirigi el laboratorio central de investigacin de la G e
neral Motors entre 1919 y 1947. Este pasaje particular constituye un extrao e intrigante
vnculo entre las tradiciones anarquistas del cambio de siglo de la generacin de Goldman y
los movimientos occidentales contemporneos contraculturales y antiautoritarios, defensores
de la ecologa y de las tecnologas alternativas. O tros vnculos posteriores de estas dos etapas
del pensamiento y la prctica antiautoritarios se encuentran en los libros libro The Communal
Experience: Anarchist and Mystical Counter-Cultures in America de Laurence Veysey (que in
cluye referencias especficas al papel de Huxley en California); Theodore Roszak, Person/Pla-
net: The Creative Disintegration o f Industrial Society; varias obras de Paul Goodman; y varios
escritos de Murray Bookchin, especialmente Post-Scarcity Anarchism, Toward an Ecological
Society, y The Ecology o f Freedom.
75. Los del grupo anarquista que publicaban la revista LAdunata dei Refrattari.
76. Su reaccin al artculo de Graham en aquella poca fue decir que estaba lleno de mentiras
y tergiversaciones, especialmente insultante en su insinuacin de que Goldman haba dado
su apoyo al ataque de los bolcheviques a Kronstadt en 1921 (carta de Goldman a Milly Roc
ker del 31 /dic/32, AMS-R). Berkman lo atac por su jesuitismo, en una carta a la publicacin
anarquista norteamericana Freedom (1 l/feb/33).
77. Edward Dahlberg (1900-1977). Novelista americano. Entr en el Partido C om unista en
1933 y lo abandon en 1936.
78. Se refiere al discurso de Hitler el 12 de setiembre de 1938 en el m itin nazi de Nuremberg,
donde se produjo una im portante escalada en sus amenazas contra Checoslovaquia.
79. Una pelcula sobre la revolucin espaola y la guerra civil producida por la CNT-FAI.
80. H . E. Kaminski, Michel Bakounine: la vie d un rvolutionnaire (Pars; Aubier, 1938).
81. Tena todava prohibida la entrada en Estados Unidos.
82. Individualistas pequeoburgueses preocupados casi exclusivamente por sus propios asuntos
privados.
83. De hecho, la contabilidad de ingresos y gastos que llev Goldman para la SLA y la oficina
londinense de la CNT-FAI fue concienzuda y meticulosa, como deja claro la lectura de su
correspondencia con los camaradas espaoles. La sacaba de quicio la incapacidad de los es
paoles para proporcionarle recibos por el dinero enviado y otros acuses de recibo, aunque
es evidente que los camaradas con los que tena contacto confiaban totalmente en sus deci
siones financieras.
84. Aqu recuerda su visita a Milly y R udolf Rocker a su casa de St. Tropez, Francia, a finales de
los aos 20 y principios de los 30.
85. Presumiblemente artculos o un libro sobre Espaa que reflejase los mismos puntos de vists
bsicos y las mismas imgenes que se encuentran en la presente obra.
86. Vase la nota 43 del captulo VI.
87. H erbert Read, Poetry and Anarchism (Londres: Faber and Faber, 1938). Este largo ensaye
aparece tambin en una antologa de escritos de Read titulada Anarchy and Order: Essays or
Politics (1954, reed. Boston: Beacon Press, 1971).
88. La propia Goldman estaba encantada de haber encontrado en Gran Bretaa a alguien dis
puesto a escribir con tanta elocuencia a favor del anarquismo, aunque pensaba que el con
cepto que tena Read del anarquismo y el anarcosindicalismo necesitaba ser mejor pensade
y formulado (carta de Goldman del 10/jun/38 a Milly Rocker, AMS-R; carta del l/jul/3f
de Goldman a H erbert Read, NYU).

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'
 Fuentes

Para ahorrar espacio he optado por no incluir una lista adicional de fuentes
actuales. Muchas de ellas duplicaran citas que ya se encuentran en las notas al
final de captulo. Para quienes se hayan saltado estas ltimas, un rpido vistazo
a ellas ahora, as como el nuevo Prefacio darn a conocer numerosas obras de
consulta relevantes para entender mejor el anarquismo espaol, la guerra civil y
la revolucin espaola, la evolucin de Emma Goldman y el movimiento anar
quista en general.
Los artculos, manuscritos, discursos y cartas al editor sobre Espaa de
Emma Goldman ascienden al menos a setenta piezas, las ms importantes de las
cuales se han citado in extenso en este volumen. Debido a que Goldman escribi
cientos de cartas cada ao, es evidente que aparecern muchas ms en el futuro.
Sin embargo, que yo sepa, todos los archivos importantes que contienen cartas
de Goldman de los aos treinta se han utilizado en este proyecto. Sobre la base
de la extensa coleccin de cartas y otros materiales consultados, estoy seguro de
que las posiciones bsicas de Goldman sobre los diversos temas aqu tratados
estn bien representadas en este libro.
La siguiente lista indica la fuente exacta de los textos de Goldman utilizados
en este libro. Todas las entradas siguen el mismo orden consecutivo que en los
captulos. Pueden fcilmente emparejarse con los propios textos mediante las fe
chas indicadas en los pasajes de transicin antes de cada cita de Goldman y por
el orden en que aparecen. Todas las piezas ms abajo indicadas son cartas de
Emma Goldman, a menos que se indique lo contrario.
Las abreviaturas siguientes se refieren a la ubicacin de los archivos particu
lares que contienen las cartas y manuscritos citados:

NYPL (New York Public Library, Rare Books and Manuscript Divisin. Emm:
Goldman Papers)
UML (University of Michigan Library, Labadie Collection)
NYU (New York University, Tamiment Library, Emma Goldman Collection)
YAL (Yale University Library, Harry Weinberger Papers)
RAD (Radcliffe College, Schlesinger Library, Emma Goldman Papers)
HAR (Harvard University, Houghton Library, Joseph Ishill Papers)
AMS (International Institute of Social History, Amsterdam)
G (Archivos Goldman)
R (Archivos Rocker)
F (Archivos Fleshin)
ARC (coleccin privada de Federico Arcos)

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