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Agradecimiento especial a

Mario Cerrn Fetta

Edicin ejecutiva:
Carlos A. Garca Morales
Melografa:
Rolando Carrasco Segovia
Fotografa: Shinya Watanabe
Diseo + Layout: Narbo Peralta

Editado y distribuido por


Ral Garca Zrate Producciones S.A.C.
Telefax 463 6194, Lima - PERU
guitarra@raulgarciazarate.nom.pe
www.raulgarciazarate. nom.pe

& 2005
Q Q

PARTITU S DE MUSICA ANDINA


PA GUITAR Vol. 1 -

Transcripcin: Rolando Carrasco Segovia


prlofo

Un largo camino recorrido por el maestro Ral Garca Zrate,


en sesenta aos de vida artstica, nos invita a reflexionar sobre
aspectos diversos que ha tenido que sortear y resolver para
desarrollar una actividad musical como la suya.
Sin duda, no es l quien inicia el camino de la msica andina en
guitarra. Otros msicos y oyentes lo haban iniciado tiempo
atrs, en espacios y paisajes del mundo campesino o en las
pequeas ciudades de los Andes del Per.
Como toda persona, los andinos forman su odo y su sentido
musical en diversidad de espacios sonoros; escuchando las
voces naturales desde el fondo de las quebradas donde, a
veces, braman los ros, hasta el viento helado de la puna que
silba al rozar el ichu. . . o donde solo se escucha el silencio. Espacios y momentos sonoros que
incluyen tambin al alma humana, que con odo atento escucha y responde expresando su sentir.
Ya sea en los valles o altas cumbres, en las chacras, las plazas y
calles, la iglesia, la escuela, las casas de los pequeos y grandes pueblos andinos, los runas hom
bres y mujeres- cantan , bailan y tocan instrumentos musicales, dulcificando cada instante y to
mando fuerzas para continuar reproduciendo la vida.
Desde tiempos remotos, todo trabajo o actividad productiva,
todo momento de celebracin de la vida y de respetuosa honra ante la muerte, la cultura andina
desarroll formas y estilos del canto masculino y femenino, innumerables instrumentos, para
crear y recrear melodas, formas de acompaamiento, satisfaciendo as la necesidad esttica
personal y colectiva.
La msica ha sido y sigue siendo parte intrnseca de la vida, del
trabajo y la cotidianidad, continuando esa fundamental presencia - que se inicia hace ms de siete
mil aos - en la actualidad, tanto en las labores del campo como en la vida de las pequeas y gran
des ciudades de nuestro pas.
Desde nio, Ral Garca Zrate particip de diversos contextos
y ambientes musicales. Disfrut en su casa del canto, la quena, guitarra, lad, charango, que
interpretaban su padre y familiares. La principal forma de hacer msica en la cultura andina es
colectiva; y el trabajo artstico en la guitarra requiere, igual que para muchos instrumentos, la
prctica personal que luego se suma al grupo, como la Estudiantina en la que participaba Ral
desde nio.
Circunstancias familiares especiales hicieron que el adolescen
te Ral trabajara en una tienda en la ciudad de Huamanga. All. mientras esperaba que llegaran los

PARTITURAS DE MSICA ANDINA PARA GUITARRA - Vol. 1 Jf1 5


parroquianos, practicaba guitarra. Atento estaba su odo y su inquietud musical a las sonoridades
ayacuchanas, ya sea en Carnavales o en Semana Santa, era posible disfrutar de msicas distintas.
Las sutilezas de los gneros y las tcnicas desarrolladas en cada instrumento eran motivo de
alegra para l, como alguna vez nos contara: "Cmo hacan los Morochucos, cuando llegaban a
caballo, tocando su guitarra. . . alegres, no se caan, ni perdan el ritmo. Las campanas de la iglesia
les haba servido para afinar sus cuerdas."
Para entonces, ya tenan en la casa una radio y tambin un
tocadiscos. Valses, marineras, tangos, pera, sinfonas y conciertos, fueron escuchados por el
joven ayacuchano en su hogar y su trabajo. Ms tarde se acercara anhelante a cumplir su deseo
de escuchar en vivo al maestro Segovia y lleg a cultivar la amistad con el hermano argentino
Atahualpa Yupanqui.
Grande ha sido la dispora andina hacia otros lugares, lejos de
la tierra amada. Terminando el colegio, don Ral ingres a estudiar leyes en la Universidad del
Cusca y se traslad despus a Lima para graduarse como abogado, profesin que ejerci durante
25 aos, hasta jubilarse. Sin embargo, siguiendo una antigua tradicin cultural, el quehacer musi
cal se hace paralelamente a otros trabajos. Solamente as, es posible mantener y continuar con un
lenguaje musical, adems, segn l mismo expli'ca: "Esa posibilidad te permite no ceder ante las
exigencias del mercado... puedes continuar con una forma musical que respete la identidad de tu
pueblo".
Otras formas de hacer msica se desarrollan, de acuerdo a la
edad y los contextos socioculturales. Yaraves, waynos, msica boliviana, argentina o de otros
lugares, se haca en serenatas para cultivar la amistad y enamorarse; instantes sociales y humanos
de gran hondura y calidad musical, que desarrolla tanto en Huamanga como en el Cusca.
Lima es una ciudad difcil para todo provinciano. Pero "tuve
suerte", dira don Ral, paralelamente a estudiar y trabajar, pudo practicar la guitarra, el asunto era
cmo difundir la msica de su tierra. Se acerc a Radio Nacional del Per y tuvo uno de los prime
ros espacios donde se tocaba msica andina en guitarra; la transmisin a nivel nacional permiti
difundir este estilo peculiar de guitarra peruana. Desbordando los lmites regionales, su estilo
guitarrstico representa lo andino en primera instancia y, luego, a lo peruano, cuando las sonorida
des de su guitarra se extienden a otros pases del mundo y cuando los peruanos de diversas regio
nes asumen esta guitarra como parte de la cultura nacional.
Su trabajo en la produccin disquera, signific tambin ganar
un espacio para los artistas andinos. Entonces, grabaron importantes instrumentistas ayacucha
nos, como Jaime Guardia (charango), Tany Medina (arpa), Alejandro Vivanco (quena), entre otros,
difundiendo gneros musicales como waynos, yaraves y carnavales.
Luego de tocar y grabar con sus hermanos, Ral Garca Zrate
desarrolla la guitarra solista, logrando una calidad extraordinaria. Una larga experiencia, cantando
y tocando en grupo - Ral haca segunda voz a su hermano Nery, a quien llamaban 11EI Pajarillo" por
su extraordinaria voz y depurado estilo interpretativo -, tocando tambin lad, primera y segunda
guitarra, le daba la posibilidad de tener en la memoria un amplio repertorio, as como los detalles
tcnicos y estilsticos de cada uno de los instrumentos y de la manera del canto andino.
Todas las sutilezas instrumentales y vocales, la enorme gama
de posibilidades sonoras, afinaciones, adornos, etc., sern tratadas al detalle por el maestro Ral,
en las versiones de msica andina para guitarra solista. De all que la cualidad principal de la guita
rra andina sea su capacidad para sintetizar y expresar todas las voces en un solo instrumento. Este
estilo resume una forma de pensar y sentir la msica andina; de all que definan la guitarra ayacu
chana como muy "sentimental" y que se desarrollen recursos tcnicos que evocan, de manera
permanente, los espacios sonoros y las emociones que expresan sus cultores a travs de diversi
dad de gneros.
La cultura musical andina es oral. La transmisin se hace va la
imitacin, la prctica directa, la memoria; se acumula conocimiento por vivencia propia, de all que
la sabidura centra su fundamento en la experiencia viva, no en la lectura ni en la acumulacin
terica. La msica es un hecho temporal por naturaleza y su prctica implica en el mundo andino
asumir la diversidad, como diversa es la vida misma y sus infinitas expresiones. Cada versin en la

6 Jtl PARTITURAS DE MSICA ANDINA PARA GUITARRA Vol. 1


guitarra, como todo hecho artstico, ser siempre distinta. Cada adorno, intensidad, pulsacin,
vara de una versin a otra, sta es una caracterstica y una razn de ser de la msica en la cultura
andina.
La msica, como los ros, el viento, transcurre en una variacin
permanente. No hay dos versiones iguales, ni siquiera de la misma cancin, como no hay dos
flores, ni dos rboles iguales. Por eso, cuando el maestro Ral Garca Zrate ensea, dice: "Prime
ro se repite y luego cada uno tiene que poner algo de s mismo. Entonces est bien". Es necesario
primero, dominar un lenguaje para luego, hacer poesa, la propia poesa.
lCmo interpretar entonces las partituras? lA qu tanto afn de
escribir el mnimo detalle de una versin que puede cambiar y que debe cambiar en manos del
buen intrprete? Una partitura es siempre una gua. Siempre ha sido as y sigue siendo as para los
buenos msicos acadmicos. La repeticin exacta y mecnica podemos dejrsela a las mquinas,
que, por cierto, debemos utilizar bien en esta poca de globalizacin, donde la tecnologa y sus
posibilidades, nos sorprende cada da.
Rolando Carrasco Segovia, joven guitarrista peruano, ha trans
crito las partituras con gran rigor acadmico y con gran cario popular. Ha hecho lo que era nece
sario y pertinente. Lo dems queda en las manos de los guitarristas, en su inteligencia y su sensibi
lidad para interpretar esta msica que, desde un rincn de los Andes, acompa a los peruanos en
muchos y diversos caminos, en los momentos de alegra y en los momentos de dolor insondable
que causa la ausencia, la muerte, la exclusin, el desprecio en tierras extraas.
Ahora, que la tecnologa nos permite compartir con el mundo
este saber de la cultura musical andina, podemos pensar que es posible globalizar algo de la belle
za de nuestra msica compartindola con otros msicos del mundo. Estas partituras podrn guiar
la prctica de los guitarristas y, quizs, este hermoso repertorio acompae, como acompaa la
guitarra del maestro Ral Garca Zrate, a toda persona que, en soledad o en compaa, desee
humanizar el instante que le toca vivir.

Chalena Vsquez
Musicloga

PARTITURAS DE MSICAANDINA PARA GUITARRA - Vol. 1 l"1 7


anofaciones

La msica andina del Per posee una rica gama de melodas y


ritmos, expresados en sus canciones y danzas, que constituyen
un valioso material de estudio y un importante aporte para el
mundo guitarrstico, como puede apreciarse en este cuaderno
de msica que muestra las transcripciones hechas por Rolando
Carrasco Segovia, un estudioso de la msica andina, quien ha
hecho una seleccin de temas tradicionales y populares de
Ayacucho, Ancash y Arequipa, que pertenecen a los arreglos
musicales que hice en las distintas afinaciones tradicionales de
Ayacucho, como son:

carnaval dearequipa- danza popular, en la afinacin normal.

waytallay rosasllav- tuyaschay- araskaska , danza de recorrido de Huamanga - Ayacucho,


pirwalla pirwa- danza de ronda, tradicional de Huamanga - Ayacucho, y,
bajo el cielo de los incas - pasacalle de Ancash con fuga de wayno o chuscada, interpretados en la
afinacin de Re con @ en Fa.

pukllaytakv- canciones de carnaval de Huamanga - Ayacucho, interpretado en el "Temple Bauln" o


"Temple Arpa", correspondiente a la tonalidad de Si menor.

mauka zapato - wayno tradicional de Huamanga - Ayacucho, interpretado en el "Temple Diablo" o


"Temple Transportado", que corresponde a la tonalidad de Sol menor.

Este cuaderno es, tan solo, una pequea muestra de muchas otras transcripciones del rico folklore
peruano, que sern publicadas oportunamente.

Ral Garca Zrate

PARTITURAS DE MSICA ANDINA PARA GUITARRA - Vol. 1 ltl 9


observaciones

waytallay rosasllay- tuyaschay

d251 Este glisando no tiene nota de destino, la intencin es dirigirse


hacia las notas superiores; por defecto, este glisando ser

1 interrumpido porque los puntos de partida estn en las cuerdas


y , stos terminan en las cuerdas y CD. Podramos
llamarlos glisandos interrumpidos.

El signo indica que debemos buscar el silencio de fusa,


apagando la cuerda con la parte inferior izquierda de la palma

= -rj -rj
(mano derecha), buscando as el sonido de las cuerdas del arpa
(efecto de arpa).
=

pirwalla pirwa

Los compases finales se repiten a voluntad del intrprete. En la


transcripcin sealamos cinco, como sugerencia.


> >

1 ll1 PARTITURAS DE MSICA ANDINA PARA GUITARRA Vol. 1


Bajo el cielo de los incas
ami

En la primera figura observamos el signo indicando que


la ejecucin se realiza rpidamente con los dedos sealados,
intentando pulsar las dos cuerdas en el mismo instante; en este
r r caso, do -la.
En la segunda figura volvemos a encontrar la indicacin ami;
que, a diferencia de la figura anterior, cada dedo, respectiva
mente, pulsa una nota.

pukllaytaky

El signo (f) significa buscar el efecto del tambor con la cuerda


@, hacindola vibrar contra la ua del dedo 3 que, a su vez,
esta pisando el traste V en la cuerda , efectuando un.unsono
con la cuerda al aire; stas, se ejecutan fuertemente con el
pulgar buscando el obstnato.

mauka zapato

La ejecucin de esta apoyatura con doble glisando, ser buscar


en especial, resaltar el doble glisando que nos llevaran a las
notassib-sol. La nota do, por defecto, dejar de vibrar.

Rolando Carrasco Segovia

11
carnaval de arequipa
danza popular

Recopilacin: Benigno Balln Farfn


Arreglo: Ral Garca Zrate
Transcripcin: Rolando Carrasco S.

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Guitarra

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12 m PARTITURAS OE MSICA ANDINA PARA GUITARRA . Vol. 1


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PARTITURAS DE MSICA ANDINA PARA GUITARRA Vol. 1 !"1 13


3 /4 carnaval de arequipa

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14 l'fI PARTITURAS DE MSICA ANDINA PARA GUITARRA - Vol. 1


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PARTITURAS DE MSICA ANDINA PARA GUITARRA - Vol. 1 l'f1 15


waytallay rosasllay - tuyaschay
araskaska, danza de recorrido de Huamanga - Ayacucho

Arreglo: Ral Garca Zrate


Transcripcin: Rolando Carrasco S.

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Guitarra

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18 rei PARTITURAS DE MSICA ANDINA PARA GUITARRA - Vol. 1


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danza de ronda, tradicional de Huamanga - Ayacucho

Arreglo: Ral Garca Zrate


Transcripcin: Rolando Carrasco S.

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Guitarra

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2o rei PARmURAS DE MSICA ANDINA PARA GUITARRA - Vol. 1


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60

Fin

PARTITURAS DE MSICA ANDINA PARA GUITARRA Vol. 1 rtJ 21


bajo el cielo de los incas
pasacal l e de Ancash

Autor: Fernando Calln


Arreglo: Ral Garca Zrate
Transcripcin: Rolando Carrasco S.

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pukllay taky
canciones de carnaval de Humanga - Ayacucho

Arreglo: Ral Garca Zrate


Transcripcin: Rolando Carrasco S.

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wayno tradicional de Huamanga - Ayacucho
() Do Arreglo: Ral Garca Zrate

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Transcripcin: Rolando Carrasco S.

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PARTITURAS DE MSICA ANDINA PARA GUITARRA - Vol. 1 ftl 37
ndice

5 Prlogo

9 Anotaciones

1O Observaciones

12 carnaval de arequipa
Danza popular

16 waytallav rosasllav - tuyaschav


Araskaska de Huamanga -Ayacucho

19 pirwalla pirwa
Danza tradicional de Huamanga -Ayacucho

22 bajo el cielo de los incas


Pasacalle de Ancash

26 pukllav takv
Canciones de carnaval de Huamanga -Ayacucho

33 mauka iapato
Wayno tradicional de Huamanga -Ayacucho
Impreso
en el mes de marzo del 2005
en los talleres de la
Librera e Imprenta TORRES E.l.R.L.
Lima - Per