1.

Texto Seleccionado:

Mat 1:18 El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara su madre con Jos, antes que se
juntasen, se hall que haba concebido del Espritu Santo.

Mat 1:19 Jos su marido, como era justo, y no quera infamarla, quiso dejarla secretamente.

Mat 1:20 Y pensando l en esto, he aqu un ngel del Seor le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de
David, no temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espritu Santo es.

Mat 1:21 Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre JESS, porque l salvar a su pueblo de sus pecados.

Mat 1:22 Todo esto aconteci para que se cumpliese lo dicho por el Seor por medio del profeta, cuando
dijo:

Mat 1:23 He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, Y llamars su nombre Emanuel,

Que traducido es: Dios con nosotros.

Mat 1:24 Y despertando Jos del sueo, hizo como el ngel del Seor le haba mandado, y recibi a su
mujer.

Mat 1:25 Pero no la conoci hasta que dio a luz a su hijo primognito; y le puso por nombre JESS.

Texto Paralelo:

Luc 1:26 Al sexto mes el ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret,

Luc 1:27 a una virgen desposada con un varn que se llamaba Jos, de la casa de David; y el nombre de la
virgen era Mara.(E)

Luc 1:28 Y entrando el ngel en donde ella estaba, dijo: Salve, muy favorecida! El Seor es contigo; bendita
t entre las mujeres.

Luc 1:29 Mas ella, cuando le vio, se turb por sus palabras, y pensaba qu salutacin sera esta.

Luc 1:30 Entonces el ngel le dijo: Mara, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios.

Luc 1:31 Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars su nombre JESS.(F)

Luc 1:32 Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor Dios le dar el trono de David su
padre;

Luc 1:33 y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin.(G)
Luc 1:34 Entonces Mara dijo al ngel: Cmo ser esto? pues no conozco varn.

Luc 1:35 Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir
con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios.

Luc 1:36 Y he aqu tu parienta Elisabet, ella tambin ha concebido hijo en su vejez; y este es el sexto mes
para ella, la que llamaban estril;

Luc 1:37 porque nada hay imposible para Dios.(H)

Luc 1:38 Entonces Mara dijo: He aqu la sierva del Seor; hgase conmigo conforme a tu palabra. Y el
ngel se fue de su presencia.

2. Haga una investigacin sobre la autora del libro, su audiencia, las circunstancias histricas y
culturales relevantes para su texto, cosas como fechas, la situacin poltica, la poca en la
historia, prcticas culturales, la geografa.

2.1 Autor: La tradicin es unnime al sealar a Mateo como el escritor. Nunca menciona a

Otro:

Eusebio, al comienzo del cuarto siglo, escribi lo siguiente:

Mateo, habiendo predicado al principio a los hebreos, cuando estaba a punto de salir en

Busca de otros puso por escrito en su idioma nativo el Evangelio segn l mismo, y as, al

Escribir, hizo provisin para la falta de su propia presencia (op. cit., III.xxiv.6).

Un poco antes, Orgenes (escribi entre 210250) se expres en forma similar, y tambin,

Aun antes (entre 182 y 188), Ireneo (vase en p. 53, notas 41b y 41a respectivamente). Papas es el ms
antiguo en esta serie de testigos (entre 125 y 140) cuya referencia a Mateo y su

Evangelio tambin ha sido citada y discutida (pp. 97100). Papas fue descrito por Ireneo

Como oyente del apstol Juan y compaero de Policarpo.

2.2 Audiencia: El carcter hebraizante del Evangelio de Mateo, segn se ha descrito en las pginas

Indica que su principal audiencia es el pueblo judo.

2.3 Fecha: La fecha no puede ser posterior a 70 d.C., porque Jerusaln y su templo

An no haban sido destruidos (24:2, 1528). Sin embargo, debe ser suficientemente tardo

Como para permitir que Mateo usara el Evangelio de Marcos.

2.4 Lugar: Muchas referencias a sucesos y situaciones en Jerusaln o en sus Alrededores, relatados
exclusivamente por Mateo (2:3, 16; 21:10; 27:38, 24, 25, 52, 53, 62 66; 28:4, 1115).

3. Hay algunos datos histricos o culturales que Ud. encuentra en el texto mismo o en el libro
mismo?

3.1 El desposa miento en los tiempos de Jess: Los Desposorios se celebraban mucho tiempo antes de
las bodas, sobre seis meses o un ao. As que desde el da en que se celebraban los desposorios o
esponsales se consideraba como ajustado el matrimonio, recibiendo la mujer el ttulo de esposa, aunque no
habitase todava con su marido por lo que si la mujer haba pecado con otro hombre, era tratada como
adltera.

4 Preguntas contextuales:

4.1. Cmo encaja el texto dentro de su contexto inmediato? Cmo se trata de su temtica en el
contexto? Fluye el tema o la narrativa desde el contexto anterior hasta el contexto posterior? : En
el texto seleccionado, el autor trata acerca del nacimiento de Jess, en el texto anterior a este se toca la
genealoga de Cristo, en los textos posteriores se narran hechos que fueron consecuencias del nacimiento del
Seor.

4.2 Cmo funciona dentro del contexto del libro entero? Cul es la relacin que el libro tiene al
resto de la Biblia?

Si Cristo no se encarna, no podra sufrir la ira de Dios sobre s mismo con el fin de pagar las rebeliones de su
pueblo. Siendo el evangelio el tema central tanto de Mateo como de toda la Biblia, la encarnacin del Seor
expresada en el texto seleccionado, se convierte en la base del mismo y por ende de la totalidad de las
escrituras.

4.3 Si el autor cita o utiliza otras porciones de la Biblia, cmo las interpreta l?

El autor toma la profeca de Isaas 7:14 con el fin de mostrar el anuncio del nacimiento virginal de Cristo. El
autor en Is. 7:14 no se refiere directamente a la concepcin y el nacimiento del Mesas, pero en su sentido
ms profundo el pasaje no lleg a su plenitud hasta que fue cumplido en l.

4.4 Cmo se encaja el texto en la progresin de la revelacin?

La encarnacin cumple un papel crucial en la historia de la salvacin, es considerado como la fase que une el
antiguo pacto con el nuevo.

5 Anlisis del texto:

5.1 De qu se trata el texto?

El texto se trata del nacimiento de Jess.

5.2 Cul es el gnero del texto?

Es una narrativa

5.3 Anotar las palabras claves que necesitan una investigacin para aclarar su significado en el
texto:

- Desposada

- Hijo de David

- JESS

- Salvar

- Emanuel

6 Describa la estructura de su texto.

6.1 Hay un argumento que se desarrolla?

Se desarrolla todo lo concerniente al nacimiento del Salvador (Encarnacin de Cristo).

6.2 Si es una narrativa, cules son las escenas? Quines son los protagonistas, antagonistas,
agonistas? Describe la trama y su tensin? Qu es el desenlace?

6.2.1 Escenas

Escena 1:

Mat 1:18 El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara su madre con Jos, (B) antes que se
juntasen, se hall que haba concebido del Espritu Santo.

Escena 2:

Mat 1:19 Jos su marido, como era justo, y no quera infamarla, quiso dejarla secretamente.

Mat 1:20 Y pensando l en esto, he aqu un ngel del Seor le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de
David, no temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espritu Santo es.

Mat 1:21 Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre (C) JESS, [a] porque l salvar a su pueblo de sus
pecados. (D)

Escena 3:

Mat 1:22 Todo esto aconteci para que se cumpliese lo dicho por el Seor por medio del profeta, cuando
dijo:

Mat 1:23 He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo,

Y llamars su nombre Emanuel,(E)

Que traducido es: Dios con nosotros.

6.3.1 Los protagonistas son:

Mara, Jos, Jess, Espritu Santo y el ngel del Seor.

6.4.1 Trama y Tensin

Mat 1:18 El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara su madre con Jos, (B) antes que se
juntasen, se hall que haba concebido del Espritu Santo.

Mat 1:19 Jos su marido, como era justo, y no quera infamarla, quiso dejarla secretamente.

Mat 1:20 Y pensando l en esto, he aqu un ngel del Seor le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de
David, no temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espritu Santo es.

Mat 1:21 Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre (C) JESS,[a] porque l salvar a su pueblo de sus
pecados.(D)

6.4.1 Que es el desenlace?

Mat 1:24 Y despertando Jos del sueo, hizo como el ngel del Seor le haba mandado, y recibi a su
mujer.

Mat 1:25 Pero no la conoci hasta que dio a luz a su hijo primognito; y le puso por nombre JESS.(F)

6. 5.1 Cules son los usos del lenguaje figurado?

Se utiliza el nombre Emanuel para referirse a la encarnacin de Cristo.

7. Idea Principal

7.1 Escriba el tema del texto en una sola oracin. Qu quiso decir el autor en el texto?

Nacimiento del Mesas. El autor del texto narra todas las circunstancias relacionadas al nacimiento del Cristo.

7.2 Escriba un comentario sobre cada prrafo o divisin de su texto en el cual Ud. va a decir la
informacin que ha obtenido que es relevante para el texto, o sea sobre su estructura literaria o
sea sobre cmo funciona dentro del contexto literario, o su contexto histrico o cultural. Si ha
encontrado cosas no relevantes, que no los incluya, pero s lo que es relevante.

Mat 1:18 El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara su madre con Jos, (B) antes que se
juntasen, se hall que haba concebido del Espritu Santo.

El Autor inicia el relato mostrando de manera clara la idea principal. El matrimonio en los tiempos de Jess
era muy diferente al concepto que nosotros tenemos del mismo en la actualidad, en aquella poca El novio y
la novia se juraban fidelidad mutua en presencia de testigos, de tal manera que ya se les llamaban esposo y
esposa como el texto lo muestra. El vivir juntos solo era una cuestin de tiempo.

Mat 1:19 Jos su marido, como era justo, y no quera infamarla, quiso dejarla secretamente.
 Jos despus de haber concluido lo natural, es decir, que Mara le haba sido infiel pens en dejarla de
manera secreta con el fin de evitarle la muerte por apedreamiento segn la ley de Moiss, tal pensamiento
solo es producto de una mente de un hombre justo.

Mat 1:20 Y pensando l en esto, he aqu un ngel del Seor le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de
David, no temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espritu Santo es.

El ngel aparece en un sueo de Jos para darle la informacin que con anterioridad le haba dado a Mara,
esto con el fin de que no tuviera temor a la hora de tomar a Mara como su esposa, cabe resaltar que el ngel
se refiere a Jos como hijo de David, esto, con el propsito de mostrar a Cristo como descendiente del Rey
David, como el que poseer el reinado eterno.

Mat 1:21 Y dar a luz un hijo, y llamars su nombre (C) JESS,[a] porque l salvar a su pueblo de sus
pecados.(D)

El ngel especifica el nombre del nio, nombre que significa Jehov salva. Entonces, aparte de ser Rey,
tambin ser salvador de un Pueblo numeroso.

Mat 1:22 Todo esto aconteci para que se cumpliese lo dicho por el Seor por medio del profeta, cuando
dijo:

Mat 1:23 He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo,

Y llamars su nombre Emanuel,(E)

Que traducido es: Dios con nosotros.

Estos versculos nos muestran una verdad maravillosa, El Dios Todopoderoso se hace hombre, se encarna,
esto, con el fin de poder el mismo como completamente hombre y como completamente Dios, sufrir en s
mismo la ira de Dios para justificar a su pueblo escogido.

Mat 1:24 Y despertando Jos del sueo, hizo como el ngel del Seor le haba mandado, y recibi a su
mujer.

Mat 1:25 Pero no la conoci hasta que dio a luz a su hijo primognito; y le puso por nombre JESS.(F)

Jos acta con obediencia y recibe a Mara tomndola como su mujer y ponindole el nombre a su hijo. El
lenguaje nos da a entender que Jos empez a vivir con ella, pero con la particularidad de que no tuvo ningn
tipo de intimidad con su esposa, el texto no muestra la razn por la cual Jos decidi abstenerse de conocer
a su mujer.

7.3. Haga un bosquejo homiltico que saca los principios relevantes que son aplicables en todo
tiempo y lugar.

7.3.1 Dios se hace hombre .Nuestro Dios es un Dios trascendente pero al mismo tiempo cercano a las
criaturas

7.3.2 Jess es el salvador del mundo. No hay salvacin en otro nombre.

7.3.3 Una doctrina fundamental es el nacimiento virginal de Cristo. Si Cristo no hubiera nacido virginalmente,
entonces tenamos que concluir de manera lgica que era completamente humano por tanto incompetente
para pagar por los pecados de su pueblo.

7.3.4 Cristo es descendiente de David por la lnea de Jos. Este es el que se sentara en el trono de David
eternamente.

7.3.5 Dios haba profetizado el nacimiento de su Hijo con ms de 700 aos de antelacin.

7.3.6 Cristo era completamente humano y completamente Dios. La humanidad de Cristo es innegociable,
quien la niegue se constituye como un anticristo. (2Jn_1:7)