Carnaval de Cajamarca

Ubicacin : El departamento del Cajamarca se encuentra

ubicado en la zona norte del pas, en la cadena occidental de
los Andes y abarca zonas de sierra y selva. Limita con el norte
con Ecuador, por el sur con La Libertad, por el este con
Amazonas y por el oeste con Piura y Lambayeque. Tiene 13
provincias y 126 distritos.

Departamento : Cajamarca

Provincia: Celendin; Cajamarca

Distrito: Cajamarca

Anexos de comunidad : Barrios ; San Pedro, San Sebastin, Cumbemayo, La

Merced, Dos de Mayo, San Jos y Pueblo Nuevo,

Carnaval de Celendin Cajamarca

De gnero carnavalesco

El Carnaval de Cajamarca es una de las festividades ms grandes que se celebra

en el Per, por la que esta regin fue llamada por ley del Congreso de la
Repblica, la capital del Carnaval Peruano.

Son caractersticas las ''coplas de carnaval'' y los disfraces de abundante colorido.

La msica y la alegra son el tener de las festividades, adems de los juegos con
agua y tinta. El color toma por asalto las calles. El carnaval llega con su carga de
alegra, festejo, msica y originales disfraces. Nadie se salva de un baldazo de
agua, de los tintes y un buen trago de chicha de jora.

El "Cilulo", "La Carolina", "Cumbe-Cumbe" y "La Matarina" son algunas de las

composiciones tradicionales del carnaval de Cajamarca; adems, es una tradicin bailar
alrededor de la ''unsha'', que es un rbol adornado con regalos.
 Vestimenta

Mujer :

sombrero de paja
peinado dos trenzas
blusa colorida
faja
pollera colorida
ojotas o yanques

Varon :

sombrero de paja
camisa blanca
poncho marron
pantaln negro u otro color
ojotas o yanques

Acompaamiento Musical

guitarra

quena

acorden

huiro
 CARNAVAL DE UMAPATA

DEPARTAMENTO : Cusco.

PROVINCIA : Calca.
DISTRITO : Lares.
COMUNIDAD : Umapata

DE GNERO CARNAVALESCO

La celebracin de los carnavales en las comunidades altas del Valle de Lares se realiza entre los
meses de febrero y marzo, a los que denominan Tinkuy o encuentro y son similares a las
festividades de los Puqllaykuna de las comunidades cercanas del distrito de Ollantaytambo. Por las
rutas de conexin ancestrales que existen entre ellas, por los picos altos de los cerros colindantes.

Descripcin de la Danza

Antes del cambio de autoridad en la comunidad de Umapata Pasas encabezados por el alcalde
van al a rendir culto a su Apu tutelar que es el huayna Pinkollonja, al cual le ofrecen chicha,
incienso, coca como una forma de pago por el nuevo ao y por el inicio de fiestas de carnaval.
Los movimientos de los Maqtas, en la ejecucin de esta danza imitan los movimientos del Waswa o
pato silvestre. Para luego regresar ara celebrar durante tres das y se dan de la siguiente manera:

Primer da (lunes). Conocido como WILLAY. (Aviso)

Segundo da (martes). El KHUYACHIKUY o enamorarse.
Tercer da (mircoles de ceniza). WACHACHA PAWA (rapto de la joven)
Vestuario del varn (MAQTA)

-Montera circular.
-Chullo tejido.
-Tablacasaca negra adornada con botones blancos.
-Poncho de la zona.
-Chuspa donde llevan su coca u otras cosas personales.
-Lapas o mangas blancas, tiene varios significados.
-Quenacho instrumento del poblador que sirve para
acortejar ala pasa.(MUJER)
-Chumpi o faja.
-Pantaln negro.
-Usutas o yankis.

Vestuario de la mujer (PASA)

-Montera con cintas de lana cada hacia la espalda.
-Chaqueta roja adornada con botones blancos.
-Lliclla de la zona tejida que cubre la espalda.
-Faja o chumpi.
-Pollera negra con franja roja en el borde.
-Interior.
-Candunga o tikawuaraka.
-usutas o yankis.

Acompaamiento Musical
TAROLA
QUENA
GUITARRA
 DANZA CARNAVAL DE PAMPAMARCA

DEPARTAMENTO:AREQUIPA
PROVINCIA: LA UNION
DISTRITO: PAMPAMARCA
GENERO: CARNAVALESCO

DESCRIPCION DE LA DANZA CARNAVAL DE PAMPAMARCA

El festejo de los carnavales en el pueblo de Pampamarca es muy singular a diferencia de los

dems pueblos de la Provincia; es considerado como la fiesta del ao, se caracteriza por la
duracin de la fiesta (una semana) tambin por la cantidad de participantes que aglomera y por las
diferentes actividades costumbristas y autctonas que se realizan. Participan autoridades,
instituciones, las comunidades del distrito y los residentes que radican en las ciudades y en el
extranjero que llegan especialmente para esta fecha. Entre las actividades culturales, recrean las
funciones de las autoridades ancestrales; entre mandolinas, guitarras, quenas y tambores
agradecen a la tierra Pachamama; con ceremonias dirigidos a sus ganados realizan el ritual del
Impa que consiste en marcar a las vacas con cintas de colores; agasajan a sus autoridades con el
famoso Ricuchicuy (ofrecen sus mejores productos de pan llevar, como: papa, maz, queso, choclo,
frutas, etc.) Un da antes del inicio del carnaval de Pampamarca, se da el caracterstico tikapallay
que es el recojo de flores de los cerros, para adornar sus sombreros siendo el de las mujeres el
sombrero de copa redonda de pao y del varon sombrero de pao, hombres y mujeres visten con
lo mejor de sus indumentarias, las mujeres lucen polleras de colores enteros (rojo, anaranjado,
verde) y corpios coloridos, las mejores llicllas que se las colocan cruzadas en la cual llevan los
huiros o plantas de maz; cada da de la semana del carnaval es especial; los jvenes son los ms
entusiastas, debido a que encuentran una forma de coqueteo en las danzas. Los carnavales se
cierran con los ya conocidas yunzas y corta montes, esperando que el transcurrir del ao tenga
fructferas cosechas y produccin de ganados para que el prximo ao, sea un mejor motivo para
festejar, cantar, bailar y agradecer a la Pachamama, en la capital del carnaval de la provincia de La
Unin-Pampamarca. Es una fecha movible de acuerdo al calendario siendo entre Febrero y/o
Marzo.
VESTUARIO

MUJERES:

- Sombrero de copa redonda, color plomizo, de

cinta roja, adornada con flores silvestres
- Polleras de color enterizo (verde, naranja, rojo,
etc)
- Bluzas de color blanco
- Corpio de espalda blanca y adelantada de
colores
- Llicllas cruzadas
- Chumpi
- Jarras de barro upi pocco
- Ushutas

VARONES:

- Sombrero de pao adornado con flores silvestres

- Pantaln de bayeta color crudo o gris
- Camisa blanca
- Llicllas cruzadas
- Chumpi
- Huiros o plantas de maz
- Usuta

Acompaamiento Musical

MANDOLINA

GUITARRA

QUENA
 CARNAVAL SIHUASINO

DEPARTAMENTO : ANCASH
PROVINCIA : SIHUAS
DISTRITO : SIHUAS
GNERO : CARNAVALESCO

DESCRIPCION DE LA LA DANZA :

Este acto inicia con la llegada de los

hombres cargando un rbol trado de los
montes y asiendo su recorrido por
algunas calles del pueblo llegando
finalmente ala plaza principal. Luego intervienen las mujeres quienes se encargan
de adornar el rbol para horas mas tardes empieza dicho evento se realiza
tambin la invitacin al publico presente para q tambin sean parte del puckllay
(juego) al llegar la tarde se da inicio al juego y cada persona se alista para poder
tumbar el rbol . inicia el juego colocndose el uno al otro serpentinas alrededor
del cuello. El juego es bruscamente ya q puede ser embarrado la parte de la cara
o el cuerpo con barro, harina , agua sucia, etc.

Luego viene el cortamonte cada pareja ejecuta diversas, caprichosas y extraas

mudanzas, una ves cada el rbol intervienen las lloronas ya q salen cargando una
mortaja dando a entender la muerte del O CARNAVALON aquella amortaja es
puesta en un altar para luego ser encendida y la ceniza llevada al rio mas cercano
del lugar este acto se realiza no con tristeza ni con penas sino con mucho gozo y
jolgorio, ya q el otro ao nuevamente se realizar dicho evento .
VESTIMENTA:
El vestuario que llevan es de usanza diaria del poblador sihuasino.

En las mujeres se distingue lo Pollera negra bordado de

siguiente: flores,
Sombrero de lana de carnero Pollera interior o llullimpa color
Canasta . amarillo,
Monillo blanco, Reboso o lliclla
 En los varones llevan: pantaln de bayeta color
Sombrero blanco . negro,
Faja o chumpi
Camisa cuadros,
Yanquis o uzutas.
Chaleco negro algunas veces
sacos de color negro
Poncho

MSICA:

Es una msica original del lugar con los instrumentos denominado la

roncadora o a veces interviene la banda . Las melodas q se usa son
huayco a ritmos de fuga-
 DANZA CARNAVAL DE CCOTA - PUNO

DEPARTAMENTO:PUNO
PROVINCIA:CHUCUITO
DISTRITO:ACORA
COMUNIDAD:CCOTA
GENERO: CARNAVALESCO

BREVE RESEA HISTRICA DE LA

DANZA CARNAVAL DE CCOTA - PUNO

Esta danza tiene su aparicin en la poca ancestral de los pobladores Ccoteos. Es una danza
tpica y carnavalesca que tiene origen autctono y autentica expresin de euforia del espritu
campesino lupaca. Se baila en diferentes sectores de la comunidad teniendo un florecimiento de
progreso que con el correr del tiempo heredaron a las generaciones sus innegables privilegios
espirituales de la cultura artstica aimara.

Danza netamente carnavalesca en donde se refleja la alegra y jelgorio de susdanzarines, quienes

con sus pasos y saltos agiles demuestran la alegra y el jubilo de las fiestas del carnaval

La fiesta se inicio con el agradecimiento a la Pachamama o madre tierrahaciendo ritos sagrados

como agradecimiento por los frutos que se les ha ofrecido y que adems que en la cosecha
siguiente sea mejor.

VESTUARIO DE LA DANZA CARNAVAL DE CCOTA - PUNO

VARONES:
-sombrero blanco
-camisa de bayeta blanco
-faja multicolor
-chuspa
-poncho color fucsia
-faja multicolor
-pantalon negro
ojota
MUJERES:
-sombrero blanco
-chaqueta negra
-llijlla
-phullo
-faja multicolor
-wichi wichi multicolor
-pollera verde
-pollera amarillo
-pistu
-ojota

ACOMPANAMIENTO MUSICAL

TAROLA

QUENA

SAMPOA
DANZAS SATIRICAS

DANZA WACA WANOCA

DEPARTAMENTO:PUNO
PROVINCIA: PUNO
DISTRITO: PUNO

BREVE RESEA HISTRICA DE LA DANZA WACA WACA - PUNO

Danza originaria de la poca colonial que satiriza a las corridas de toros espaolas. La Waca Waca es bailada
tanto en Puno como en Bolivia, es una danza de encuentros en la que toros, toreros y cholitas danzan
elegantemente en medio del ruedo, mostrando as la firmeza y decisin de la raza andina.

La Waca Waca, segn algunos historiadores podra tener su origen en la danza de los Ttinti Wacas que
aconteca en todo el altiplano, donde bueyes o wacas eran utilizados para el trabajo agrcola,
posteriormente los bueyes serian protagonistas de las Corrida de Toros.

Mensaje De La Danza

La temtica de esta danza da a conocer los inicios de la crianza de reces y los beneficios comerciales que
trajo su leche, carne y cuero, pasando as a formar parte de los rituales aymaras que en poca colonial mudo
su significado para ser una stira.

La Waca Waca se inicia al toque de una trompeta, siendo en su primera parte una stira al torero espaol
que es vencido por el toro, por los costados observan la escena los laceadores u obreros, quienes cuidan al
toro para que ste no fugue, seguidamente las mujeres altiplnicas llamadas de lecheras ataviadas con sus
polleras multicolores portando un recipiente y una uncua, ellas danzan alrededor de los toros para
distraerlos, su danza simula al toreo, y estos son dominados por sus movimientos de caderas .

Cabe mencionar que durante la ejecucin de la danza los Kusillos, llamados as a los personajes que portan
unos fuetes, cuyas puntas terminan a manera de flecos que hacen reventar con una maestra a manera de

estar lazando en una corrida. Sin duda esta danza es una de las atracciones en la Festividad de la Virgen
Candelaria, ya que en ella se muestran movimientos agiles y de resistencia.
VESTUARIO DE LA DANZA WACA WACA

LOS TOROS son representados por hombres que llevan a la altura de la cintura medio cuerpo de la vaca que
est hecho normalmente de cuero disecado y hormado, poncho de colores, montera, vestido para el
armazn del toro, pantaln negro y camisa blanca ; el Torero trae una vestimenta espaola tpico de esa
actividad;

LOS KUSILLOS portan pasamontaas o mascaras estilizadas de nariz grande doblada hacia arriba, tienen
pequeos cuernos de lana al centro de la cabeza, portan capotes bordados con varios colores, pantaln
bordado, zapatillas y lazo o zurriago;

EL MAYORDOMO o laceador viste camisa blanca, ponchito o chaleco a rayas, mascara de negro, gorra al
estilo militar, espada, botas y una faja roja

MUJER : Lecheritas

Sombrero adornado con cinta

multicolor
Manta bordadacon hilos
dorados y plateado bordea la
cabeza
Blusa manga larga con
bordado
Una chaqueta bordada con un
torito
16 polleras de diferentes
colores y flores
Una lecherita en la mano.
zapatos negros

Acompaamiento Musical :

Trompeta

Guitarra
 DANZA NEGRITOS DE HUAYLLAY - PASCO

DEPARTAMENTO:PASCO
PROVINCIA:PASCO
DISTRITO:HUAYLLAY
GENERO:SATIRICO

BREVE RESEA HISTRICA DE LA DANZA NEGRITOS DE HUAYLLAY

El nacimiento de este baile: LOS NEGRITOS DE HUAYLLAY. Data de los aos de

1847 y 1848, cuando el Presidente Constitucional de La Repblica, Don Ramn
Castilla, nos dio la partida de nacimiento como distrito, de all en adelante se
festeja el nacimiento del Nio Jess, en los primeros albores nace como un recreo
de los mejores esclavos, quienes trabajaban sin horario de descanso, cuando en
esta poca los encomenderos espaoles tenan a su disposicin tierras agrcolas,
ganados, peones y negros esclavos.

Nuestra zona contaba para entonces con grandes fundiciones de oro y plata, para
la fabricacin de alhajas de todo tipo, herramientas, armaduras de proteccin, etc.

Por esas pocas las festividades religiosas eran celebraciones con pompa por los
patronos, una de ellas era el festejo del Nacimiento del Nio Jess, que lo
realizaban con mucho fervor, demostrando derroche de gala y riqueza; ostentando
su poder de denominacin poltico, social y econmico.

En estas festividades los negros esclavos, quedaban al cuidado de las casonas de

los espaoles, encontrndose solo aprovechaban de hacer sus ritos a su manera,
de ah que ellos tenan una fe brbara hacia el nio Jess, porque ellos pensaban
que el mejor ayudante en sus horas de trabajo era el Nio Jess, quien les
brindaba satisfaccin y consuelo de su continente africano. Con el transcurrir del
tiempo, realizaron esta celebracin con ms devocin, adornando sus vestimentas
con mltiples colores, vidrios, con bordados de hilos, alhajas de oro y plata.
llevaban sombreros con plumaje y chicotillo, como smbolo de majestad de sus
ancestros
Estas costumbres es la mezcla del indio peruano raza ndoamericano espaol
iberoeuropeo y del negro africano.

VESTUARIO DE LA DANZA NEGRITOS DE HUAYLLAY - PASCO

Chucuro que es el sombrero.

Cotn, es el saco todo adornado de pura alhaja.
Pantaln.
Mscara, es la mala cara.
SHUCUTA, lleva el pauelo en la espalda.
Mariangola, la campanilla que les acompaa durante la fiesta.
Los guantes, le llaman mano.
Botas, que son los botines.
Pluma, que llevan en el sombrero plumajero

Acompaamiento Musical

Campanilla

Bombo

Tarola

platillos

trompetas
Danza agrcola
LA DANZA COCHARUNAS

COMUNIDAD: Oqopeqa
DISTRITO: SAN JOSE
PROVINCIA: HUANtA
DEPARTAMENTO: AYACUCHO
ORIGEN: ESTAMPA COSTUMBRISTA
CARCETER/ GENERO: AGRICOLA.

DESCRIPCION DE LA DANZA QOCHA RUNAS

En el quechua ayacuchano "qocha runa" significa la gente del manantial o el hombre
del manantial

LUGAR DE EJECUCIN:
Departamento de Ayacucho, provincia de Huanta, distrito de San Jos, comunidad de
Oqopeqa, ubicado a ms de 4 000 m. s. n. m.

FECHA DE EJECUCIN:
Es permanente en relacin al uso del agua.

ORIGEN DE LA DANZA:
Es de origen quechua ayacuchano Clase de danza: Cordillerana.

SIGNIFICADO DE LA DANZA:
El agua que es fuente de vida, tambin es un ser supremo pues merece guardarle
tributo y agradecimiento ya que emerge de la pachamama y un tributo importante es
danzar a su alrededor, adems sembrar totoras a su alrededor.Asimismo se
acompaan de los hijos que recin llegan al mundo (wawas) y se los lleva al lago, para
que este los conozca y a su vez estas wawas, cuando se conviertan en hombres, sern
los runas que cuidaran la qocha runas.

CMO ES CONSIDERADO?
Es considerado una danza mgico ritual de invocacin a los Apus y Wamani del
huaman Pacha y Llky Pacha.

CUL ES SU VERDADERO NOMBRE?

Su verdadero nombre es Qocha Tupuy, que significa medir el volumen del agua de una
laguna.

QU QUIERE DECIR QOCHA RUNAS?

Hombres o pobladores de una laguna.
VESTIMENTA DE LA DANZA:
Los hombres al igual que las mujeres utilizan:
un sombrero y yanques.
camisa manga larga. afranelada
cinturones de lana de colores.
ramas para los varones
una falda acampanada de colores fuertes, con bordes(mujeres)
una blusa con una tela especial que vaya de acuerdo al color de la falda, que sea
preferiblemente colores combinables.
 DANZA HINCHACAS Y CHOCAS DE AREQUIPA

DEPARTAMENTO: AREQUIPA

PROVINCIA: CAMANA

DISTRITO: CAMANA

GENERO: AGRICOLA

RESEA HISTORICA DE LA DANZA ENCHACAS Y CHOCAS DE AREQUIPA

Esta costumbre es una recopilacin del proceso de cultivo del arroz. Se inicia con la
llegada de las mujeres que espantan a las CHOCAS (ave parecida a la gallina de color
negro) los hombres llevan las ENCHACAS (cesta hecha de matara) que servir para
trasladar la espiga de arroz.

Significado de la danza.-

Despus de haber segado toda la espiga de arroz, est es llevada en las enchacas
hasta la era lugar donde se realizar la trilla
VESTUARIO DE LA DANZA

Varones

Sombrero de Paja
paoleta para la cabeza
faja
Pantalon

Mujeres

Sombero de paja
Velo para cubrir la cebeza
Blusa color naranja
pollera larga de color
enagua
faja

acompaamiento musical
 DANZA COSECHA DE ARROZ

DEPARTAMENTO: AREQUIPA
PROVINCIA: ISLAY

GENERO AGRICOLA

I. DENOMINACION DE LA DANZA

Una de las costumbres mas antigua que se mantiene hasta la actualidad en todo el
valle de la provincia de Islay del departamento de Arequipa es el cultivo de arroz, pero
que al pasar el tiempo ha sufrido algunas variaciones sin perder el trabajo colectivo y
solidario representado en la cosecha de arroz.

II. BREVE RESEA HISTORICA DE LA DANZA

Esta costumbre denominado cosecha de arroz es una recopilacin que trata de

recordar y mantener viva el proceso de cultivo en los arrozales en especial en tiempo
de cosecha.

Se inicia en la llegada de los segadores por las maanas, entre juegos y apuestas cada
uno llevando sus
CUCHUNAS para segar la espiga de arroz. La siega consiste en avanzar segando una
corrida de la cabecera hasta la culata, este trabajo se
realiza de un grupo o dos para poder avanzar con el
trabajo.

Las mujeres eran encargadas de traer las ENCHACAS,

cesta de forma cuadrada hecha de matara que serva
para trasladar la espiga de arroz hasta la era, en toda
esta labor y por ser trabajo duro se daban valor con
un canuto de caazo. La jornada se hacia mas liviana
y en un dos por tres los varones trasladaban las
ENCHACAS llenas de espigas de arroz sobre la cabeza
para botar en la era y as empezar la trilla y el chicoteo.

En la hora de la trilla se proceda al chicoteo que consiste en golpear manojos de

espiga atado a una cuerda contra un madero para poder obtener las gavillas de arroz,
este trabajo era realizado por varones y mujeres. En algunas ocasiones se requera los
duros cuellos de asnos y mulas tiranteados en filas y los utilizaban para pisar las
espigas.
Despus de separar las gavillas el arroz ya estaba listo en montones para ventear, los
peones utilizaban sus palas para trillar mientras las mujeres barran con escobas echas
de yerbas y plantas.

Concluan la faena con una buena comida y el infaltable aguardiente que les brindaba
el patrn.

I. GENERO AL QUE PERTENECE.

Esta danza pertenece al gnero agrcola por ser un hecho folklrico que rene todas las
condiciones, porque es tradicional, popular, plstico, ubicable, annimo, etc.

II. LUGAR DE EJECUCION.

La cosecha de arroz es una costumbre que se practica en todo el valle de la provincia

de ISLAY del departamento de AREQUIPA.

III. FECHA DE EJECUCION

Dicha costumbre se realiza en los meses de mayo, junio en poca que ya esta listo el
arroz con sus espigas de color pajizo y el resto este amarillento lo que generalmente
coincide con un 20 o 25 % de humedad en el grano.

IV. FASES DE LA DANZA

TRASLADO A LA CHACRA:

Consiste en la reunin de los peones quienes llegarn juntos a la chacra con sus
cuchunas para segar el arroz, empezando en dos grupos o solo un grupo.

TRASLADO A LA ERA

Despus de haber segado toda la espiga de arroz, est es llevada en las enchacas
hasta la era lugar donde se realizar la trilla. Cada enchaca estar llena de espiga
entre mas cantidad mejor ser en avance de la faena.

CHICOTEO:

Es el momento donde los varones forman atados de espiga y entre los dos varn y
mujer, golpean la espiga en un madero y as obtener solo las gavillas

VENTEO O TRASPALAR:

Despus del chicoteo los varones con sus palas echas de madera juntan en montones
todo el arroz y comienza el venteo para obtener solo el producto (arroz), mientras las
mujeres barren con sus escobas echas de yerbas y plantas.

V. VESTIMENTA DE LA DANZA COSECHA DE ARROZ

A) VARONES

- Sombrero de paja (macora)

- Camisa a cuadros

- Pantaln marrn

- Faja o chalina en la cintura

B) MUJER

- Sombrero de paja (macora)

- Velo o mantilla blanco que cubrir la cabeza

- Blusa blanca floreada

- Falda de color rojo con bordes bordados

- Interior floreada

C) IMPLEMENTOS O HERRAMIENTAS

Cuchuna
Pala
Enchaca
 DANZA CAMILE (KAMILE) - AREQUIPA

DEPARTAMENTO:AREQUIPA
PROVINCIA:CAYLLOMA
GENERO: AGRICOLA

BREVE RESEA HISTRICA DE LA DANZA CAMILE (KAMILE)

El Camile es una danza de la fecundidad de la tierra, porque slo se le baila en las

siembras y en todo su ritual de ejecucin.

Este hecho coincidi con la enorme trascendencia que dicho perodo asume en el ciclo
agrcola de las comunidades andinas y que en este particular es consagrada
ritualmente en ofrenda de la tierra, semillas y arados como veremos mas adelante.

As pues las siembras de las parcelas de los santos marca el inicio de esas actividades
para el conjunto de comuneros siendo objeto de un empleo ritual cuyo eje central es la
danza del QAMILI; sin excluir al santo patronal, el Qamili se identifica con la imagen de
San Isidro Labrador, cuya asociacin a las Labores agrcolas es evidente. Es
fundamental sealar un rasgo del Qamili, no se trata de una danza que represente a la
siembra, sino que es la siembra misma ejecutada por comparsas de bailarines al ritmo
de la msica de HUAYLILLAS.

Lo ms importante tanto en la prctica del Qamili como en el contenido mtico, es

resaltar y legitimar el carcter interdependiente de los pequeos productores en este
rgimen de explotacin agrcola y de organizacin sociocultural

VESTUARIO DE LA DANZA CAMILE (KAMILE)

VARONES:
El bailarn se viste con pantalones cortos hasta la rodilla de distintos colores segn la
costumbre de cada pueblo, en algunos pueden ser rojos, otros azules, verde y mas
negro, con adornos de motivos incaicos, lleva sombrero de paja de copa alta, con
adornos de un penacho de pluma parecido a los sombreros espaoles del siglo XVII,
una pequea alforja al hombro, una lijlla a la cintura con las puntas colgando hacia
atrs, cuando es con pantalones cortos, las pantorrillas son teidas con ayramputinte
rozado lila, su herramienta es el Uysu, que no es otra cosa que la Chaki Tajilla o chaqui
takalla la que es grande con el madero curvo a media altura, estos son mas chicos se
dira propias de Kullawas.

MUJERES
La Muju Churaq, que es la muchacha sembradora pareja del Qamili, que traducido al
espaol seria, la que pone la semilla, usa la tpica pollera Chivayea a la usanza de la
zona aunque antes llevaran las polleras Unkhus y Aqsus y amacos en las que
predominaba el color oscuro, negro, azul y quizs las de color ayrampo, pero con los
adornos propios del gusto femenino, hoy se usa el sombrero Chivayeo, antes fue la
clsica montera Kullawa con sus picos levantados atrs y adelante , la Muju Churaq
llevan adems de sus faldas a las que le hacen una especie de bolsa para poner las
semillas, una lliclla amarrada al hombro cruzando por debajo del sobaco es kuku, por
el uso de los colores se nota que siguen tambin ciertos rituales que tienen que ver
mucho en su creencia del carcter del compaero y la compaera de trabajo.

Acompaamiento musical