A muchas personas se les oye decir lo siguiente: "Por qu el Vaticano no vende todas sus riquezas

en edificios y obras de arte para darle de comer a los pobres?"

Cul es la respuesta a esa popular acusacin?

Como todo buen catlico seguro te ha tocado tener que defender al Papa, a la Virginidad
de Mara, al celibato sacerdotal y a todos los disparates que aparecen en los documentales
sensacionalistas en canales del cable que hablan de los hijos de Jess y de las teoras de
conspiracin de la Iglesia con los grandes poderes mundiales y dentro de toda esa
montaa de cosas, no falta quien asegura con toda propiedad: El Vaticano es la
institucin ms rica que existe, si vendiera todo lo que tiene se acabara la
pobreza en el mundo

Cmo responder con total fundamento y seguridad ante los comentarios sobre las riquezas del
Vaticano?

Esta es una vieja crtica que muchas sectas lanzan contra la Iglesia catlica. Hay que contestar en
varios puntos:

1. No se puede comparar las necesidades econmicas de la Iglesia en nuestros tiempos con las
necesidades econmicas del pequeo grupo de los apstoles reunidos en torno a Jess. Algunos
hacen dialctica sobre este punto: Jess naci pobre en Beln y el Papa, en Roma, vive en un rico
palacio.

Leamos (Lc 8,1-3).

Jess, por su ministerio itinerante y el reducido nmero de sus discpulos, no necesitaba casas ni
posesiones. Sin embargo, necesitaba de la generosa colaboracin de algunas personas, las cules lo
seguan y ayudaban con su dinero: Le acompaaban los Doce, y algunas mujeres... que les servan
con sus bienes

(cf. Mt 21,12; Mc 12,42).

Por otra parte, Jess hablando muchas veces del mal uso de las riquezas y del bien de la pobreza,
nunca profiri ninguna palabra en contra de la riqueza y esplendor del Templo de Dios; por el
contrario, expuls enrgicamente a los vendedores que profanaban la santidad del mismo . En el
Antiguo Testamento es el mismo Dios quien determina la rica ornamentacin de la Tienda de
Reunin y luego del Templo divino. Esto nos manifiesta cmo el Evangelio ensea no se debe
escatimar en ornamentar la casa de Dios. Y as lo han entendido los grandes santos, como el santo
cura de Ars, quien viviendo para s en la extrema pobreza, nunca fue mezquino en gastos para la
casa de Dios.

2. Cuando se habla de las riquezas del Vaticano se est hablando em parte de bienes culturales
que son patrimonio de la humanidad, y de los cuales la Iglesia no es ms que la custodia segura. El
Vaticano, fuera de sus templos, es un gigantesco museo, bibliotecas, etc. Si el Papa tuviese que
vender esos bienes para ayudar a los pobres, con mayor razn cada nacin y estado tendran que
vender sus propios museos y bibliotecas y patrimonios culturales para ayudar a los pobres de sus
propios pases.
Qu sucedera si maana en todos los peridicos anunciaran en primera pgina que el
gobierno mexicano coloca a subasta las Pirmides de Teotihuacn o que el gobierno ingls
vende el Big Ben o el americano la Estatua de la Libertad o el francs la Torre Eiffel?

Muchos mexicanos, ingleses, americanos o franceses acogeran la noticia como la ms

grande de las tomaduras de pelo de los ltimos tiempos.
Es posible vender un smbolo nacional, algo que representa un poco de aquella tierra, de
aquel pas? No, a ningn presidente cuerdo se le ocurrira hacer semejante barbaridad.
Y sin embargo, muchos preguntan: por qu la Iglesia no vende sus tesoros artsticos
para dar de comer a los pobres? Por qu no vacar las elegantes salas del Vaticano o de
los obispados de todas las hermosas estatuas, cuadros y esculturas?

(Tratar sobre los "tesoros vaticanos", usando un poco de sentido comn, lo

nico razonable es decir que no existen. Es verdad que algunas personas,
engaadas por publicidades falsas, malintencionadas o simplemente deseosas
de aprovechar el tirn del "morbo" pueden haber llegado a pensar cosas tan
disparatadas como que el Vatiacano es una de las grandes potencias
econmicas del mundo. Pero eso es en el fondo porque se han credo lo que
han odo sin una mnima reflexin.)

Se trata de una ridiculez y un sinsentido, pues el hacer pasar estos bienes a personas particulares
(que podran comprarlos) sera privar a todos los estudiosos y personas de todas las creencias
religiosas y que acuden provenientes del mundo entero para de conocer parte del patrimonio
cientfico, filosfico, teolgico y artstico de la humanidad. justamente porque estn a la disposicin
general atravs de la Santa Sede que los custodia.

El valor de lo que se podra llamar "tesoro Vaticano" es el que poseen las obras de arte de
su museo, que ciertamente, gracias a que los Papas han sido siempre hombres de una
gran cultura y un exquisito gusto, es uno de los mejores del mundo. El Vaticano tiene en
sus museos algunos de los ms grandes tesoros artsticos del mundo, reunidos en 2000
aos de historia cristiana sin contar todo lo pre-cristiano que tambin existe en esos
museos. Pero en lo econmico su valor es parecido al que pueda tener el Louvre, el Prado,
el Ermitage o el British Museum. Y a nadie se le ocurre pensar que el valor de esos
museos es enormemente importante en la economa.

Su valor es fundamentalmente cultural. Lo cual a veces, en una mentalidad burguesa, se

identifica automticamente con valor econmico. Pero eso no corresponde a la realidad ,
sino por la pobre mentalidad de quien confunde arte y dinero, porque cree que en este
mundo todo se puede comprar.

Los tesoros de la Iglesia pertenecen a toda la Iglesia, la de hoy, la de ayer, la de siempre.

Cada uno de los cuadros, estatuas, edificios, no son nicamente arte. Cada uno de ellos
encarna de alguna manera una persona, un ideal, una poca de la vida de la Iglesia.

Detrs de una Piet de Miguel ngel, de una Anunciacin de Fra Angelico o de una
catedral de Burgos hay algo ms que el inters cultural. En cada uno de estas obras, yace
la fe de un hombre, de un pueblo que quiso rendir culto, alabar de una manera palpable a
Dios. Delante de ellas cuntos hombres han rezado, cuntos han inclinado su cabeza,
cuntos han levantado sus corazones a Dios.

No, la Iglesia de ahora no tiene derecho a vender la fe, expresada plsticamente, de sus
antepasados ni claudicar la fe de sus futuros hermanos. La Iglesia no puede venderlos
porque stos bienes perderan el significado ltimo y nico de su existir y el dinero que se
obtuviera por ellos, ayudara en muy poco a solucionar el problema de la pobreza, cuyas
races son mucho ms profundas y no se solucionar con un fajo de billetes, sino slo con
la conversin del corazn del hombre.

Hay estadsticas segn las cuales si se vendiese todo el Vaticano slo se dara de comer a
los pobres durante tres das.
Y Por lo que respecta a los objetos del culto hay que acordarse un poco de lo que significa
amar. El amor de los enamorados les lleva a regalarse objetos preciosos, y est por ver el
primer enamorado que le regala a su novia unos pendientes de hojalata. En la Iglesia
Catlica procuramos hacer lo mismo con Dios Nuestro Seor. Los objetos de culto son lo
ms bonitos que podemos.
Un botn de muestra. Cuando Juan Pablo II hizo su primer viaje a Brasil 1980, despus de una
ceremonia sali del protocolo, se meti en medio de una favela y visit una familia. Conmovido, les
dej de regalo su anillo de Papa, el Anillo del Pescador . Pensaras que valoraron el regalo como
para venderlo por su peso en oro y comprar comida o ropa? Es su tesoro, lo conservaron en la
capillita de la favela. Luego por temor a que el anillo fuese robado lo donaron a la Arquidicesis de
Rio que hizo un museo con conserva todo lo que el Papa uso en los dias de su visita y pidieron una
rplica exacta en oro para la favela y los vecinos pueden usar el anillo en eventos.
Los pobres son pobres, pero no tontos.

Por otro lado,el Vaticano es un pequeo territorio de unas pocas hectreas, es decir,
menos que lo que posee cualquier pequeo agricultor. Sus "posesiones" son una Iglesia,
unos edificios de oficinas y unos jardines del siglo XVI, un museo y la residencia del Santo
Padre. Aparte de esto posee algunos pequeos territorios en la ciudad de Roma y una
zona de descanso en Castelgandolfo. Cualquiera puede entender que el valor de esto en la
economa mundial de los grandes Estados como Estados Unidos o Japn o Rusia o Europa,
es bastante ridculo. Incluso si se compara con una sola empresa un poco grande, los
"tesoros del Vaticano" dejan de serlo.

El Vaticano tambin tiene algunas propiedades, de hecho cerca de 2 mil (en su mayora edificios de
departamentos en Italia), que son arrendados a personas que trabajan para la iglesia a precios que
estn muy por debajo del valor real de mercado, es decir, no producen plata.

Hay que ser conscientes de que esto no es ms que un sofisma que busca desacreditar a la Iglesia.

5. En cuanto a la vida personal del Papa, l vive modestamente, sin propiedades personales. Don
Bosco cuenta que cuando fue a visitar a Po IX, al papa no le quedaba ni un centavo para sus gastos
personales, y que su habitacin era tan pobre y sencilla como la de los chicos que l juntaba por la
calle. Un periodista narra que el Papa Po XII muri en su habitacin que era sumamente sencilla,
recostado en una pobre cama de hierro; su comida diaria consista en unas pocas verduras. El
mdico de San Po X, asistindolo en su enfermedad, qued desconcertado al comprobar que el
gran Papa llevaba puesto debajo de su blanca sotana, unos pantalones remendados como los de
cualquier pobre del pueblo. El Papa al morir, ni siquiera deja a sus familiares sus bienes personales;
slo su enseanza y buen ejemplo. Vive y muere pobre como Jess.

En consecuencia, el anlisis de los "tesoros vaticanos" no nos lleva a escandalizarnos, sino

a pensar que debemos ayudar ms al Santo Padre en lo econmico, especialmente a
travs de la colecta del bolo de San Pedro, Cuanto ms dinero le llegue mayor bien
podr hacer a los necesitados de todo el mundo.

Ser cierto que el Vaticano tiene ms poder econmico que gigantes mundiales como
Walmart, Apple o Coca-cola? La revista Fortune, especializada en temas econmicos, ha
publicado un artculo en donde desminti lo de las grandes riquezas del Vaticano y de
hecho asegur que ni siquiera se encuentra dentro de las 500 ms ricas dentro de su
famosa lista Fortune 500.
las finanzas del Vaticano y de la Iglesia.
2.La nueva administracin Francisco
Con esto no decimos que los dems Papas hayan sido psimos administradores pero si es
verdad que en sus pontificados ocurrieron algunas irregularidades que, lejos de generar
riquezas, lo que lograban era endeudar al estado Vaticano, justamente por esta razn el
Papa Francisco instaur una nueva poltica de administracin.Cuando asumi, en 2013, el
balance del ao fue de un dficit de 27 millones de dlares y para el 2014 baj a 24
millones, sigue siendo un dficit pero cada vez es menos.

El modo austero de vivir del Papa Francisco no es solo un discurso, tambin ha permeado la
billetera vaticana y como se manejan las finanzas para llegar a fin de mes.Para l la gestin
financiera es un pilar de su misin: ayudar a los pobres y desfavorecidos. El Papa Francisco ha
dicho que quiere una administracin del Vaticano ms gil, ms eficiente y auto-sostenible, pues
eso podra liberar ms dinero para sus obras de caridad.
De hecho el Papa Francisco es considerado por la revista Fortune como un gestor de
primer nivel, l ha hecho que el Vaticano en el 2013 tenga un pequeo supervit de 11,5
millones de dlares,

No obstante esa administracin austera, para 2013 la Santa Sede registr ingresos de $315 millones,
y los gastos de $348 millones, para un dficit de $33 millones, por lo que el supervit es ms bien
para cubrir baches y nadie est nadando en oro.
3. Los trabajadores del Vaticano
3. Hemos dicho que la Iglesia ha crecido enormemente desde los tiempos de Cristo. Hay que tener
presente, por eso, que,an siendo una institucin cuya tarea es estrictamente espiritual, necesita
dinero para cumplir con su labor. La mayor parte de los gastos de la Santa Sede se destinan a
mantener lo que se llaman actividades institucionales, el presupuesto del vaticano abarca todos
los organismos de la Curia Romana: las congregaciones, los consejos, los tribunales, el Snodo de
los Obispos, las Oficinas, etc. En total, estas instituciones cuentan con 2.581 empleados. Se trata de
todas aquellas personas que asisten ms de cerca al Santo Padre en su ministerio al Servicio de la
Iglesia en el mundo. Estos organismos estn llamados a ofrecer servicios que no producen entradas
econmicas.

El Papa no cree en el despido de empleados comunes y corrientes, tampoco en el

despilfarro y la ineficiencia y cree que el Vaticano puede funcionar mejor con menos
empleados (siempre y cuando trabajen bien y no se jubilen anticipadamente) para no
tener que financiar sus pensiones desde muy jvenes.

Casi dos tercios de los ingresos del Vaticano se van en las remuneraciones de sus 2886
empleados. Los soldados rasos, (incluyendo las religiosas y los sacerdotes), reciben sueldos
menores a los del mercado, alrededor de un 25% menos que el sueldo de trabajadores italianos del
sector privado. No obstante, a pesar de tener sueldos ms bajos ninguno de ellos paga impuestos por
sus ingresos, pero s tienen beneficios de salud y retiro.
4.La independencia diocesana
Aunque tericamente el Vaticano tiene sucursales por todo el mundo: las dicesis, cada
una de ellas (alrededor de 2800) es una corporacin por separado, con sus propios
presupuestos y bienes, por lo tanto son administrativamente independientes. Esto se
puede comprobar en los balances que regularmente se publican en cada dicesis. La
Iglesia es descentralizada econmicamente, de hecho en trminos econmicos,
el Vaticano bsicamente est por su cuenta.

Pero es importante saber que todas las dicesis del mundo envan recursos al Vaticano
cada ao y no son sumas menores, pero la gran mayora de ese dinero est destinado al
trabajo misionero o a las obras de caridad que apoya el Papa. Aunque no es poca cantidad
de dinero la que envan, no alcanza a ser ms del 4,5% del total de sus ingresos.

Esto se aplica tambin en trminos inmobiliarios.Aunque la Iglesia est presente en todo el mundo,
los edificios y terrenos no pertenecen al Vaticano, pues las dicesis y las 296 rdenes religiosas de
todo el mundo que son propietarios de esos inmuebles, los administran por su cuenta.
5. Las cosas que si se venden y el dinero que es usado para obras de caridad
El Papa recibe regalos por montones, desde artesanas hasta vehculos cero kilmetro,
todos hechos con mucho cario, pero el Papa Francisco ha preferido usar esos regalos
para poder financiar sus obras de caridad.Un ejemplo de ello fue en 2014 cuando la
empresa Estadounidense Harley-Davidson le regal una motocicleta. El papa Francisco
nunca la utiliz, solo puso su firma en el tanque de combustible y decidi donarla a la
asociacin catlica Critas de Roma. Lograron subastarla en 210.000 euros y el dinero se
utiliz para la renovacin de un hogar carenciado de esa ciudad.

6. Otros gastos y otros ingresos

Hay muchos gastos administrativos que no generan ningn ingreso, como por
ejemplo:

Incluso hay obras que slo ocasionan prdidas econmicas, pero que se mantienen por el
valor apostlico que representan, como el peridico LOsservatore Romano que
actualmente tiene 36 mil suscriptores, y Radio Vaticano que ahora transmite en 47
lenguas (Zenit 23 de junio de 2000).

La Radio Vaticana, que para mantenerse operativa cuenta con 330 empleados y gasta $37 millones
al ao; sin embargo, recoge menos de $1 milln en publicidad.
Las Nunciaturas Apostlicas, que funcionan como embajadas en 113 naciones. Para funcionar
requieren ms de $30 millones de dlares anuales.
Todo eso sin mencionar que el Vaticano es una ciudad que debe generar ingresos y la mayora de
ellos proviene de la entrada de los turistas y peregrinos a los museos, que generan ingresos de
alrededor de $130 millones anuales. Otra cantidad no menor, proviene de donaciones que se
aproximan a los 85 millones de dlares anuales.
Para poder financiar esto, el Vaticano realiza operaciones como todos los pases responsables
realizando inversiones en el extranjero. Posee unos $920 millones en acciones, bonos y oro. Sus
reservas de oro, en la Reserva Federal de EE.UU, asciende a solo $50 millones. El Vaticano por lo
general gana entre $15 millones y $25 de millones en sus inversiones. Es decir, invierte dinero,
gana un poco y de ah se saca para pagar las cuentas.
Una diocesis se mantienen de sus inversiones akgun capital propi9edades que alquilan bienes raices
y de la contribucion de los fiueles ,en america latina slbvo excepciones es en una mnoria baja puesta
por los fielss.En mexico es impportante por donaciones particulares.Una parroquia paga agua
telefono servicios mantener al sacerdote y al personal capital para reparar la Iglesia reparaciones
que no sonmenores a veces conservar dinero para cuando los nios vengan a la ctequesis tengan sus
materiales para que sean catwquizados.Saquen la cuenta cuanto dinero hay en una reunion en una
sala , mantenimiento depreciacion del equipo de sonido ,en America lateina el estado de las
parroquias es en general estrecho , pero en la Ioglesia existe la politica de Robin Hood se les piude a
los ricos parea darle a los pobres m,igual las parroquias con mas ingresos conrtibuyen con la
arquidioscesis con la diocesis con elk obvispasdo con una cantidad que se utiliza para mantener
seminarios parroquias pobres y esto se aplica a nivelk nacional algunas arquidiocesis con mas
recuros tomas bajo sus alas algunos vicariatos donde los ingresos son bajisimos. El dia de la
maxima recaudacion de dinero en la cateral de una de las prelaturas del ande peruano se recolectan
25 soles.dominfo de pascua o navidad el resto de dias 10soles en promedio.entonces no tienen como
mantenerse ahi entra la fraternidad eclecisal lo que se hace a nivel de confrencia episcopal se hace a
nivbel mundial.El vaticano vive de algunas inbversiones pequeas que estan en el instituo iorr o
banco del vaticvano un banco enano que tienen congregacviones religiosas o algunas dioicesi9s
dicasterios del vaticano los emnpleados del vaticano jaridnereos laicos desde jardineros hasta
prefectos y religiosos reciben su sualeos para que no sea u banco pagano cualquiera que terniane
ganandoi los interesees la iglesia prefiere preservarlo y utiliozarlopara zonas de mision donde
enteros diocesis enteros paise sdesde el punto de vista catolico son sostenidos por la Iglesia
catolicas pasises en afiricas islas de ocieania donde la Iglesia catolicas enteremente spostenuida por
el dinero externo y hay diocesis en america latina que son sostenidas con el dinero externo con el
dioendo de las diocesis al vaticnao y que esl distribuiye o atraves de organizacione scatolicas
autonomas que algunos episcopados han creado por ejemplo el episcopado norteamiericano tiene el
seceretariado para anerica latina que acepta pedidos de la iglesia de america latina para repara una
parroquia o para lanzar una cam,paa parroquial la generosidad esn eurpora occidental canada o eeu
es admirablke y muchos acvtivides en seminarios diocesis congreagaciones dependen de esa ayuda
internacional autenticamente catolica catolico = universales
elpresupuesto delk vativono es derucido y en ultinmo ao en deficit porque por ejemplo radio
vaticvono para que llega a multiples idionas millones ide cristiano s incluyendoi los cristianos en el
mundo arabe o los cristianos perseguidos en corea del norte en coreamo y no tienen rentabiliodad
que no tiene publicvidadad en la radio del papa ahio todo es gasto pero por razones de
evangelizaion y de sostenimeinto a los catolicos perseguidos que solo escuchan a veces por onda
corta este apostolado se mantienen entoncves en resumen la manera de sustentamiento y
administraciondel dinero de la iglesi es local pero todas las instancias contribuyuen con sus
instancias mayor las parrq contriniueyen consus diocesis si ueden y elklas si pueden contribuyern
con la santa sede y ese dinero es asignado segun las necesidade dde la Igleias
el presupiueto delk vaticanoi es bajpo y suele estar en rojo inferior al de muchas denominaciones
protestantes a pesar que tienen m,enos gente y el dinero es insuficiente para las necesidades de los
creuentntes en muchos sitios y sigue dependienepo de la generosidad individual que diractanmenter
quieren fi9nanciar una cingregacopn un apostolado o unso misioneros o atraves de donaciones
regulares a la parrqoaio que termiana apotando a la diocesis aqque termina reportando a la santa
sede
El detalle de las cuentas de la Santa Sede puedes revisarlo aqu, vers que aun el
saldo es negativo, pero cada vez es menos.
7. Pero, y al final la iglesia si hace algo por los pobres?

4. Por otra parte, la Santa Sede, as como muchas instituciones de la Iglesia ayudan
econmicamente de manera fue importante a las personas pobres. Para tener una idea, en los aos
1998-1999, slo Caritas italiana distribuy 34,5 millones de dlares destinados a 69 pases de los
cinco continentes (Zenit 18 de enero de 2000).

Y en cuanto a la caridad personal del Papa, l destina para las obras de caridad y para sostener las
Iglesias ms necesitadas, lo que se denomina el Obolo de San Pedro, que es fruto de las ofertas de
los fieles para ayudar al Papa en su fin caritativo. que se celebra en la Iglesia Universal el 29
de junio o el domingo ms prximo a la solemnidad de San Pedro y San Pablo. En el ao
1999, estas ofertas ascendieron a 55.313.587 dlares, que luego el Papa destin a obras caritativas
(Zenit 23 de junio de 2000), como son escuelas, leproseras, hospitales, centros de asistencia
especiales, zonas azotadas por grandes calamidades (terremotos, sequas, hambre, etc.).

Algunos catolicos tiene dudas acera de la transparencia con que la Iglesia administra el dinero para
la caridad, pero es absolutamente imposible hacer esa contabilidad porque la manera como la
Iglesia utiliza el dinero para los pobres es infinita e incontable.Hay una creencia que hay una
especie de administracin central en la iglesia catlica que distribuye el dinero a los pobres.Pero eso
no es asi.Hay parroquias que tienen sociedades que colectan fondos de los fieles para ayudar a los
pobres,mediante alimentos o ropa, o incluso asistir directamente de manera econmica,que tienen
su propia contabilidad y que no rinden cuentas al prroco de como estn ayudando a los pobres.El
prroco tampoco reporta esa ayuda a la arquidicesis ,la cual tampoco reporta a la Santa Sede.La
gran mayoria de iniciativas de ayuda a los pobres no se registra porque la Iglesia no quiere hacer
vanidad de su ayuda.Existen grandes iniciativas de ayuda a los pobres en distintas naciones,como
Critas internacional ,una organizacin colosal una de las de ayuda mas grandes en el mundo que
trabaja en coordinacion con la Sdanta Sede pero no depende de ella ,tiene adems una rama
dedicada en algunos paises que tienen mas recursos econmicos,y en consecuencia existen
organizaciones como Adveniat en Alemania para ayudar a America Latina ,Misserio para ayudar a
Amrica Latina y a Afrtica ,Ayuda a laIglesia Necesitada una organizacin privada de fueles
catolicos ,Accin de Carem en Suiza,Manos Unidas en espaa, Cafot en Inglaterrra ,existen decenas
de estas ortganizaciones en los pases con estabilidad economica , En EEUU esta Cambridge
Services que ayuda a todas las instituciones internacionales que necesitan ayuda alrededor del
mundo y existe Catholic Charities que ayudan internamente a los pobres en distintas ciudfades pero
ninguna de estas organizaciones estan reportando a la Santa Sede.Elque quiera saber la
administracion de fondos de cada una de estas entidades pueden ir a la pgina web de cada una y
ver como se ha gastado el dinero recolectado en estas organizaciones dirigidas por catolicos.de
manera que la ayuda de la Iglesia catlica no es una burocracia sentada en el vaticano que decide
que toda la plata que viene una porciuon se va a destinar a los pobres y otra a la
administracion,porque la cvaridad no esta centralizada es responsabilidad tuya y mia que haces tu
con tu dinero respecto a lospobres como te involuceras con los pobres y los que mas ayudan muchas
veces son los mas discretos en su ayuda.Fallecio un hombre conmucho dinero de la iglesia ctolica
que ayuda a proyectos catolicos y cuando murio fue impresionante la cantidad de gente pober que
fue a su funeral es que no se sabia a cuanta gente habia ayudado habia pago escuelas educacion
recibos de luz de agua alquileres toda una red personal discreta secreta de gente a la que habia
estadoayudadndo .Entonce sno hay como hacer una sumatoria de cuanto dinero utiliza lai8glesia
para ayudar.La ONU seala que un tercio de los hiospitales donde se atienede a enfremos del sida
dependen de la Iglesia Catolica ,pero la Iglesia no es la q uew ha hecho esa cuenta porque no
tienen una organizacion central que contabilize lacantiudad de comunidades religiosas dedicadas a
la ayuda a los pobres la cantidad de misioneros dedicados a los pobres o de iniciativas
personales.Hay familias que financian hospitales enteros en Africa por ejemplo,Eso no figura en
ninguna contabilidad de la Iglesia Gracias a Dios es imposible .Pero los ateillos sostienen uno de los
mitos mas ridiculos que existen que la Iglesia si vendiera todos sus bienes se acabaria el hambre en
Africa,.El hambre en Africva tiene quye ver con la corrupcion guerras conflictos etnicvios eso se
detiene con dinero?.La gente del Sudan del Sur la nacion mas nueva recien indepnidzada que nada
en petroleo con posibilida de converrterse en uan nacion riuca pero tiene una antidad de refugiados
porque dos de los lideres presidente y vice presidentre estan poeleados y etan en guerra como se
detiene eso con dinero ,que la Iglesia venda un cuadro de rem,brandt y que lleve elk dinero alk sur
de sudan como detiene la guerra las ambiciones de estos dos sujetos corruptos total infantilismo de
decir que si la Iglesia vendiera sus propiedades se acabaria el hambre en Africa cuando exisen mas
de 500 corporaciones que tiene4ns 10 2030 veces mas dinero que el vaticano Mnicrosoft Google
Apple podrian acabar el han,,mbre el Africa bajo ese criterio nucho antges quye elk Vaticanoi.La
gente quiere tener argumentos cifras .SI los catolicos tenemos que recibir insultos y denigraciones
apesar que el servicio que la Iglesia catolica atraves de sus milones de catoicvos presta a los pobres
que asi sea porque total el evangelio nos dice que tu ,ano iquierad no se entere loi que hace tu mano
derecha entonces el Vaticano no va a publicar una gran lista abver todas la sorganizaciones que
ayudan a los pobres denhme sus cifras ara publicar un gran consolidado que imnopresione alk
mundo .No interesa imporesionar alk mundo nos interesa servir a klos pobres y amar a Dios en los
pobres porque amandolos amamos a Dios eso eslo que itneresa.no le intereda inpresionar a nadie
con su servicio.

Cuando se consigue abrir el corazn de la gente al Seor el dinero sale de su bolsillo para
los pobres y para Dios. Y cuando no se consigue abrir el corazn de la gente a Dios el
dinero no sale hacia los pobres, sino que se queda en la cuenta corriente de los
potentados. Si no se hubiese empleado en Dios no habra llegado a ningn otro sitio.

La Santa Sede tambin ayuda al sostenimiento de los Lugares Santos y de las Obras misionales.

No se puede acusar a la Iglesia de que no ayude a los necesitados por el hecho de que no venda sus
bienes culturales. Por el contrario, las grandes obras de misericordia que ennoblecen la humanidad
han sido invento e iniciativa de la Iglesia. Ella invent los hospitales, los orfanatos, los cotolengos,
los hogares para discapacitados, las mismas universidades. Si hoy podemos asistir a una universidad
es gracias a la Iglesia; si hoy podemos acudir a un hospital es gracias a la Iglesia.

En cuanto a los dineros del Vaticano una gran parte de ese poco dinero que se
mueve se dedica a obras benficas, a travs, en Roma, del convento de las
hermanas de la Madre Teresa de Calcuta que hay en el Vaticano y, en todo el
mundo, del Pontificio Consejo Cor Unum, que preside la Caritas Internacional.

Lo ms extrao de las discusiones del tipo El Vaticano est rodeado de riquezas y si las
vendiera podra ayudar a los pobres es que insinan que no lo hace y que Papa se
levanta todos los das a nadar en una piscina de monedas de oro rodeado de lujos y
excentricidades sin preocuparse por los pobres.

La Iglesia es la institucin que ms aporta bien al mundo a lo largo de la historia; a los pobres y
desvalidos, a los enfermos y a los nios. No hay ninguna institucin que sostenga tantos hospitales,
hogares, casas de acogida para ancianos, orfanatos, escuelas, universidades, etc.
Para que te quedes con un gusto dulce luego de todas estas ideas, la misma revista
Fortune, cuando habla sobre la administracin del Papa Francisco hace referencia a que
para l el asunto econmico es realmente importante y citndolo dice: Tenemos que
generar ms recursos, para poder gastarlos en ayudar a los pobres, por lo tanto,
aunque el Vaticano hipotticamente estuviera dentro de las organizaciones ms
adineradas del mundo (cosa que no es as), sera un alivio que uno de los lugares donde
ms riquezas hay, gaste esos recursos en ayudar a los que no lo tienen.

Actualizacin Nov 15 / 2016: El Papa Francisco concedi una entrevista a la revista

holandesa Straatnieuws en donde responda a la pregunta de la que trata esta publicacin,
su respuesta fue la siguiente:

Su homnimo San Francisco eligi la pobreza radical y vendi tambin su

evangeliario. En cuanto Papa y Obispo de Roma, se siente alguna vez bajo
presin por vender los tesoros de la Iglesia?

Esta es una pregunta fcil. No son los tesoros de la Iglesia, sino que son los tesoros de la
humanidad. Por ejemplo, si yo maana digo que La Piedad de Miguel ngel sea subastada no se
podra hacer porque no es propiedad de la Iglesia. Est en una iglesia, pero es de la humanidad.
Esto vale para todos los tesoros de la Iglesia () hemos comenzado a vender los regalos y otras
cosas que me dan. Y los beneficios de las ventas van a Mons. Krajewski, que es mi limosnero. Y
despus est la lotera. Estaban los carros que han sido todos vendidos o dados a travs de una
lotera y lo recaudado se ha usado para los pobres. Hay cosas que se pueden vender y estas se
venden () Los bienes inmobiliarios de la Iglesia son muchos, pero los usamos para mantener las
estructuras de la Iglesia y para mantener muchas obras que se hacen en los pases necesitados:
hospitales, escuelas. Ayer por ejemplo he pedido enviar al Congo 50.000 euros para construir tres
escuelas en pases pobres, la educacin es una cosa importante para los nios. Fui a la
administracin competente, hice esta peticin y el dinero ha sido enviado
Se da cuenta de que la riqueza de la Iglesia puede crear este tipo de
expectativas?

Papa Francisco: S, si hacemos un catlogo de bienes de la Iglesia se piensa: la Iglesia es muy

rica. Pero cuando se firm el Concordato con Italia en 1929 sobre la Questione Romana (el
asunto romano), el gobierno italiano de aquel tiempo ofreci a la Iglesia un gran parque en Roma.
El Papa de entonces, Po XI, dijo: no, querra slo medio kilmetro cuadrado para garantizar la
independencia de la Iglesia. Este principio vale todava. S, los bienes inmobiliarios de la Iglesia
son muchos, pero los usamos para mantener las estructuras de la Iglesia y para mantener muchas
obras que se hacen en los pases necesitados: hospitales, escuelas. Ayer por ejemplo he pedido
enviar al Congo 50.000 euros para construir tres escuelas en pases pobres, la educacin es una cosa
importante para los nios. Fui a la administracin competente, hice esta peticin y el dinero ha sido
enviado.
Para terminar, apelaremos al motivo ms fuerte de la FE: cuando hablamos de "tesoros
del Vaticano" o, mejor an, "tesoros de la Iglesia", nos estamos refiriendo sobre todo y
principalmente a los tesoros de la GRACIA divina. Es decir:

- al tesoro incomparable e invaluable de los sacramentos, el ser depositaria del Cuerpo

Santsimo de nuestro Seor Jesucristo, de su Sangre preciosa, de su Palabra divina, de los
tesoros de la Redencin;

- al tesoro de ser -por voluntad de nuestro Seor- la administradora de los mritos

infinitos de su Redencin para la salvacin de todo el gnero humano. Aqu tiene su
fundamento teolgico y se explica el tema tan controvertido por la Reforma protestante de
las "Indulgencias";

- al tesoro de la santidad de todos los hijos de la Iglesia, sobre todo de aquellos que ms
han sobresalido por el herosmo de sus virtudes: los mrtires, las vrgenes, los confesores,
los santos de todos los tiempos, de cualquier cultura, raza, sexo o condicin social;

- al tesoro de la FE de todos los cristianos

- al tesoro de la CARIDAD de la Iglesia: la cantidad de obras de caridad que dirigen

muchsimos de sus hijos en todos los pases del mundo, sin ningn sueldo, slo por amor
a Cristo y a sus semejantes: hospitales, ancianatos, orfanatorios, clnicas para enfermos
de cncer, SIDA y de todos los males; casas para nias abandonadas, mujeres violadas,
casas de asistencia a los drogadictos, leprosos, pobres, emigantes; escuelas para todas
las clases sociales, atencin a los desamparados, a la niez, a la familia, misiones, obras
de solidaridad, etc., etc., etc. En cualquier parte del mundo donde hay pobreza y
sufrimiento de cualquier tipo, all est presente la Iglesia para ayudar, apoyar, consolar!

Podemos ver, por ejemplo, un pasaje de la historia de San Lorenzo, dicono y mrtir del
siglo III: El ao 257 d.C. se desat otra persecucin contra la Iglesia naciente, instigada
por el ministro de finanzas del imperio romano y actuada por el emperador Valentiniano:
se acus a la Iglesia de acumular "secretos tesoros" -vea que la acusacin no es nueva!-
y se llam a juicio al dicono Lorenzo para que entregara esos tesoros. San Lorenzo,
entonces, rene a todos los ciegos, cojos, enfermos y pobres de la ciudad de Roma y se
los presenta al emperador, diciendo: "Aqu estn nuestros tesoros eternos, que jams
desaparecern y que siempre nos darn inmensos frutos y ganancias, esparcidos por el
mundo entero".

STOS SON LOS VERDADEROS "TESOROS DEL VATICANO Y DE LA IGLESIA"!!