Hagad es un trmino hebreo cuyo significado es tanto 'decir' como 'instruir'.

se refiere a las
narraciones de la tradicin oral hebrea,7 y a los textos literarios hebreos de naturaleza no legalista,
provenientes a veces de debates y escritos rabnicos (por ejemplo el Talmud) y entre los que se
incluyen cuentos, leyendas, parbolas, y otras tantas narraciones que pueden hacer referencia a la
historia y/o la astronoma.

En su sentido general, hagad se refiere a una idea o narracin que va acompaada de su

explicacin correspondiente. A ello, la Enciclopedia Judaica lo denomina "midrash hagad" (
).10 Se trata de una idea, dicho o narracin (ya sea un cuento, una fbula, un proverbio o una
leyenda) que encuentra expresin siendo fruto de la evocacin en virtud de su valor didctico o
aleccionador.

El sentido ms conocido del trmino hagad se resume especficamente en Hagad de Psaj ,

conjunto de narraciones y plegarias contenidas en un pequeo libro que los israelitas observantes de
la religin mosaica leen durante la celebracin de la Pascua hebrea y a lo largo del Sder de
Psaj.12 Dicho texto se refiere fundamentalmente a la esclavitud de los hebreos en Egipto y la
liberarcion de tal condicin, haciendo de ellos un grupo libre con identidad nacional propia y a su
vez provisto de Ley.13 Las narraciones, himnos y oraciones que se expresan o pronuncian durante
la Pascua juda responden al cumplimiento de aquello que Moiss dijo al pueblo israelita:

Hemos hecho lo que otros hicieron antes que nosotros.

Estudiamos Tor, nos hemos redo, lamentado, y regocijado con vino y con
alimentos.
Hemos hablado de libertad sin mencionar a Moiss porque no queremos depender de
lderes para nuestra liberacin.
Hemos cumplido como dice la Hagad, en vernos a nosotros mismos como si
hubisemos salido de Egipto.
Hemos hecho as, lo que nadie puede hacer por nosotros.
Nuestro Seder ha concluido con sus ritos y cargado de historia.
Desde Egipto hemos viajado en esta noche de noches celebradas en el tiempo.
Fuimos testigos, recordamos nuestro pacto contigo.
Por lo tanto te rogamos que nos redimas tal como lo prometiste.
Nos sea concedido poder celebrar el prximo Sder en la milenaria capital de Israel.
El ao que viene en Jerusalem!
Los cuatro hijos
Bendito es el Omnipresente, bendito sea El! Bendito es El que dio la Tor a su pueblo Israel,
bendito sea El! La Tor habla de cuatro hijos: Uno es sabio, uno es malvado, uno es simple, y
uno no sabe cmo preguntar.
El Sabio, qu dice? Qu son los testimonios, los estatutos y las leyes que Adonai, nuestro Dios,
nos orden?. T, a su vez, has de instruirlo en las leyes de Pesaj, hasta la que dice que no se debe
comer postre despus de la ofrenda de Pesaj.
El mal vado, qu dice? Qu es este trabajo para ustedes?. Dice para ustedes, pero no para l! Al
excluirse a s mismo de la comunidad, ha negado aquello que es fundamental. T, por lo tanto, dile:
Es
por esto que Adonai hizo por m cuando sal de Egipto; por m, pero no por l! Si l hubiera
estado all,
no hubiera sido redimido!
El simple, qu dice? Qu es esto?. De modo que le dirs: Con mano fuerte nos sac Adonai de
Egipto,
de la casa de esclavos.
En cuanto a aqul que no sabe cmo preguntar, t debes iniciarlo, como fuera dicho: Contars a tu
hijo en
aquel da dicindole: es por esto que Adonai hizo por m cuando sal de Egipto.
Hay tambin un quinto hijo, del que nunca hablamos en Pesaj, hoy no podemos explicarle nada
porque
est tan alejado del judasmo que este ao tampoco vino al seder, A este hijo debers acercarlo con
cario
y paciencia, y contarle que l tambin es hijo del Pueblo de Israel, y parte de esta tradicin que
cuidamos
y que cuid de nosotros durante miles de ao