Ninguna conmemoracin puede ser ms actual y permanente que la de la causa de Jurez.

No se trata de solo recordar el acierto de haber separado la iglesia del estado, ni de advertir en el
crecimiento de la burguesa mexicana la necesidad que se tuvo de nacionalizar y desamortizar los
bienes eclesisticos, ni aun menos aun de insertar en que las leyes de reforma fueron el
complemento social de la constitucin de 1857 ni de considerar que la guerra de tres aos al
continuarse aun en una guerra extranjera ( prolongacin de quienes siempre suean y desean una
patria sumisa, sojuzgada y pobre.

Si todo esto fuera necesario es asunto, ms que de memoria, de aprendizaje de nuestra historia.

Los actos de Jurez tienen un significado distinto al de aquellos hechos , tambin trascendentes,
porque obliga sobre todo, a considerar cual ha sido el origen de nuestra nacionalidad.

Surgimos como alguien dice de la espada de Cortez?

Procedemos nicamente, entre del dolor vencido de Cuauhtmoc?

Venimos cmo nacin del pueblo de Dolores? Como lo anunciaba el nigromante Ignacio Ramrez.

Cul es el acto que nos define como pueblo en el que es posible no sin orgullo de conocer
nuestro principio nacional?

Con la respuesta a esa pregunta no debe haber ni principio ni partidos.

Los hechos repasados con rigor descubren aun al espritu ms desprevenido que nuestro pas ha
sido y en parte lo es una nacin surgida de una lucha por su independencia. Creado a merced de
las fuerzas populares que no logro sepultar 300 aos de colonia.

Esa lucha es la raz de nuestra existencia como nacin.

De ah que la obra de Jurez democracia interior, democracia externa fuera como la de hidalgo en
la segunda mitad del siglo XIX, Mxico como otros pases (Argelia, Indochina ) por sus tierras
prodigas eran un horizonte propicio para nuevas conquistas el servilismo y docilidad de los
europeos ante Inglaterra y Francia la ignorancia y silencio culpable de Lincoln, junto a un grupo de
rabiosos conservadores y liberales radicales supuestos representantes del pueblo mexicano que se
oponan a la constitucin de un gobierno fuerte y respetable. Hiso correr con fortuna creciente la
idea malsana de que haba que salvar a Mxico de su procedencia indgena y ponerlo a servir a lo
que ellos entendan como civilizacin.

Que la lucha de Jurez que su causa era distinta a la de nuestro pas y pese a ello surgi la defensa
de Jurez a los intereses de Mxico.

Todas las armas del tiempo se emplearon para combatirlo, incendios de aldeas, antiguerrillas para
asesinar a hombres indefensos, saqueo de poblados, falsas amnistias,fusilamientos sin motivo, la
simple voz como producida de infidelidad a un gobierno fronteras cerradas para las armas del
pueblo y abiertos para los soldados del imperio francs la furia bestial contra el dbil.

Ninguno como Jurez, pudo vencer a las fuerzas mejor organizadas y armadas de su poca.

Rechazarlas y derrotarlas y al fin no pedir venganza, si no la vigencia de la justicia y el derecho.

As el indio despreciado envi, embalsamado el cadver de quien no so, sino ambiciono el poder
rodeado de las bayonetas francesas.

Se nos juzg debiles, sucios, corrompidos y presa fcil.

La razn de Jurez para defender a Mxico son actuales, vivas en nuestros das es el derecho y es
la historia.

Ayer Francia. Hoy los estados unidos, el lenguaje del imperialismo es el mismo.

Mientras este subsista, en tanto sus agentes secretos, sus militares, sus policas se deciminen por
mexico,invirtiendo,vigilando,amagando,sobornando,confundindonos,dividiendo lo que ante el
peligro comn, debe estar unido, a causa de Jurez es nuestra causa.

digan si quieran al recordarlos

Esos hombres deseaban el bien de la patria y hacan cuanto les eran posible para obtenerlo

Del manifiesto de la reforma, 1859