You are on page 1of 228

Morgenrot Musik & Buch

Zur Buchreihe:
Die groen Lebens- und Kirchenfragen stellt eine thematisierte
Zusammenstellung aus den groen und kleineren Neuoffenbarungen
Christi zu wichtigen Lebens- und Kirchenfragen dar.
Viele Inhalte der Bibel wurden mit den Jahren durch im Geist
unerweckte Theologen verndert und falsch ausgelegt, so dass es den
Glubigen unserer Zeit immer schwerer fallen muss, den inneren Sinn
des Wortes Gottes zu erfassen und selbst Erleuchtung zu erfahren. Wie
zu allen Zeiten der Menschheitsgeschichte, leitet der Herr gerade dann
Sein reines Wort zur Erde herab, wenn Finsternis und Wirrnisse am
grten sind. Wir leben inmitten der verheienen Zeit der Wiederkunft
Christi, doch darunter, wie auch unter dem gesamten Glaubensleben,
stellt sich der moderne Mensch heute etwas anderes vor als es in
Wahrheit ist und sein soll. Viel zu materiell sind die Begriffe vom
Dasein geworden, als dass ein geistiges Verstndnis vom Leben
berhaupt noch mglich wre. Bildung und Erkenntnis sind schon die
Grundpfeiler des zeitlichen Lebens. Der Herr mchte in uns, durch die
Erkenntnis der Wahrheit des Lebens, Seinen Geist erwecken und unsere
Gemter ausbilden zur Liebe und damit zum ewigen Leben unserer
Seelen. Der Glaube an das Wort Christi und dessen Befolgung bilden
dafr die Grundlage, jetzt und in Ewigkeit. Gott Selbst, in Seiner
Wiederkunft als der Christus, dem Geist der Wahrheit aus Seinem Ur-
Lebenszentrum der Liebe, lehrt uns hier persnlich in Seinem
wiedergekommen Wort.

Das vorliegende Buch:


Offenbarungen Gottes neben der Bibel fhrt uns in verstndlicher
Weise hin zu der Tatsache, dass Gott immer allgegenwrtig ist und
Seine Kinder jederzeit persnlich ansprechen mchte, sie sanft lehrt und
geduldig erzieht. Es rumt auf mit vielen Vorurteilen und einem
falschen Gottesbild, das ber Jahrhunderte, bis heute, von vielen
Institutionen unerleuchteter Menschen geprgt wurde, die ein Wirken
Gottes ber die Bibel hinaus bekmpfen. Wir erhalten vom Herrn
Selbst, als dem wiedergekommenen Wort Gottes, Aufschluss ber Sein
Offenbaren im und durch Menschen und ein rechtes Verstndnis von
Seiner Wiederkunft im Wort.
Offenbarungen Gottes neben der
Bibel
Der 1. Band der Buchreihe - "Die groen Lebens- und
Kirchenfragen" - Eine Richtigstellung falscher Lehren und
Bibelauslegungen - durch JESU Wiederkunft im Wort

Zusammengestellt und bearbeitet von Hanno H.


1. Auflage
Taschenbuchausgabe von 2013
Hanno Herbst - Musik & Buch
Copyright 2013 Lorber-Verlag, 2013 Hanno Herbst
ISBN 1492994278
Inhaltsverzeichnis
Allein die Bibel?...........................................................................11
Einleitung - Sind neue Offenbarungen Gottes biblisch oder nicht?........11
Vom Einwand der Menschen, dass Gottes Wort mit der Bibel abgeschlossen sei:......13
Ewig ertnt Gottes Wort..........................................................................15
Zweifel an gttlichen Offenbarungen.....................................................17
Abgtterei der Bibel. Verflschte Evangelien. Ankndigung von
Neuoffenbarungen. Wesen von Wahrheit und Lge................................19
Warum lsst Jesus so unterschiedliche Evangelien-Auslegungen zu, die
auf der verhllten Ausdrucksweise der Bibel beruhen?..........................24
Von Gottes Offenbarungen und vom Lesen der Schrift..........................27
Wer verflschte die Lehren Jesu? Warum bzw. wozu und warum sorgte
Jesus nicht frher fr eine Bereinigung der Evangelien-Verflschungen?
Wissenschaft beendet Aberglauben.........................................................31
Vom Lesen des Gotteswortes ernste Mahnworte Jesu.........................35
Von der Bibel und der darin enthaltenen Widersprche..........................38
Liebevolle Zuwendung Gottes zu Seinen Kindern findet zu allen Zeiten
statt!.........................................................................................................40
Immerwhrender Lichtstrom reinster Wahrheit aus den Himmeln.........42
Die reine Wahrheit ist das Wort Gottes aus der Hhe.............................44
Verheiungen gttliche Offenbarungen betreffend.................................46
Vom wirken des Geistes und warum Irrlehren entstehen........................48
Abwehrwille gegen Wahrheit, doch immer wieder wird die ewige
Wahrheit Selbst Sich offenbaren.............................................................50
Die Bibel wrde die Menschen zur Erkenntnis fhren, befolgten sie nur
die Liebe-Gebote.....................................................................................52
Die Bibel ist nicht unverndert geblieben...............................................54
Der Mensch hat die Pflicht, Geistesgut zu prfen...................................56
Prfet alles und das Beste behaltet..........................................................58

Begrndungen fr neue Offenbarungen.......................................61


Ewiges Wirken Gottes. Nur die reine Wahrheit macht uns frei..............61
"Ich bin das Brot des Lebens" (Joh 6,48)................................................63
Wozu sollen die umfangreichen Neuoffenbarungen in der Endzeit
dienen?....................................................................................................73
Begrndung fr die Notwendigkeit von Neuoffenbarungen...................75
Warum immer wieder Neuoffenbarungen?.............................................77
Gnadengeschenk vor dem Ende Licht in Flle....................................79
Gottes Hilfe zum Aufstieg durch Seine Offenbarungen..........................81
Auftrag des Wortempfngers: Reinigung der verflschten Lehre Christi
.................................................................................................................83
Offenbarung des Gottes-Wortes wegen Verflschungen an der Wahrheit
.................................................................................................................86
Vernderung des reinen Evangeliums und falsche Nachfolgerschaft
machen Neuoffenbarungen notwendig ..................................................88
Umbildungen und Umdeutungen der reinen Lehre Christi.....................90
Gott will erkannt werden. Begrndung der Offenbarungen....................92
Gott wirbt durch Seine Ansprache um die Liebe der Menschen.............94
Alle 2000 Jahre kommt es zu groen Neu-Offenbarungen. Gott lenkt
Seine Kinder und Vlker. Offenbarungen Gottes finden daher immer und
berall statt..............................................................................................96
ber die Zeit der besonderen Gnade.......................................................99
Das Licht der Wahrheit soll den Weg erleuchten..................................100
Gott fhrt uns ein in die Wahrheit. Stete Notwendigkeit einer neuen
Offenbarung..........................................................................................102
Jesus wusste voraus, dass seine Lehre verndert und falsch ausgelegt
wird.......................................................................................................104
Immer Mahnungen Gottes vor groen Gerichten durch erweckte
Menschen..............................................................................................105
Offenbarung Gottes soll allen zum Segen gereichen............................107
An die Zweifler der Neuoffenbarung Gottes.........................................108

Vom inneren Verkehr mit Gott....................................................111


Gott spricht auch heute. Ein Hinweis auf Seine Herzens-Einsprache...111
Fassungsvermgen fr geistige Kundgaben erfordert Sinneswandlung
...............................................................................................................114
Vom direkten Verkehr mit Gott durchs neue Wort. (Joh. 5)..................115
Unterschied der Wirkung des Unterrichtes von auen und von innen. .117
Gott ist in uns. Er ist uns gegenwrtig .................................................120
Gott spricht immer wieder....................................................................122
Gott spricht als Vater zu Seinem Kind..................................................124
Tnendes Wort......................................................................................125
ber das Innere Wort.........................................................................127
Wer Meine Gebote hlt, zu dem will Ich kommen und Mich
offenbaren (Joh. 14, 21).......................................................................129
Voraussetzung zum Hren der Stimme Gottes: Lsen von der Welt....132
Entwicklung der Fhigkeit, Gottes Stimme zu vernehmen...................134
Echte Prophetie.....................................................................................136
Prophetische Gabe ist eine Geistesgabe, die verpflichtet......................138
Gott Selbst fhrt den Menschen die Wahrheit zu..................................140
Warum spricht Gott die Menschen an?.................................................142
Wer Wahrheit begehrt, der wird von Gott Selbst gelehrt. Ich Selbst bilde
Mir Meine Jnger aus, spricht der Herr..............................................144

Die Wiederkunft Christi im Wort...............................................147


Einleitendes zur Wiederkunft Jesu im Wort..........................................147
Wirst du JESUS erkennen wenn Er dir begegnet?................................150
An all die vielen Kritiker der Neuoffenbarungen Gottes, welche Zeit ist
die Wiederkunft CHRISTI im Wort......................................................153
Zur Wiederkunft des Herrn ..................................................................158
Die Voraussage des groen Gerichtes der Jetztzeit ..............................160

Die groen Neuoffenbarungen unserer Zeit...............................165


Einleitung: Noch vieles htte Ich euch zu sagen... (Joh.16,12-14)....165
Hat Jesus der ffentlichkeit bestimmte Lehren vorenthalten, die er den
Aposteln und diese nur Eingeweihten weitergaben? ............................169
Warum die Wahrheit verhllt gegeben wird (in den das Licht mildernden
Wolken des Himmels, Dan.7:13, Mt.26:64) und eine Lehre der
jeweiligen Reife der Hrer entsprechen muss.......................................170
Fr wen sind Jesu Neuoffenbarungen und Bibel-Enthllungen vor allem
gedacht und gegeben und fr wen nicht? .............................................173
Wie werden Endzeitpropheten die Lehre Jesu erneut geoffenbart
bekommen? ..........................................................................................176
Warum lehrte Jesus seine Jnger weniger, als er nun durch die
Neuoffenbarung enthllt? .....................................................................179
Wie realistisch beurteilte Jesus, wie seine Lehre von den Weltmenschen
aufgenommen wrde? ..........................................................................181
Zweck, Wesen und Wirkung der Offenbarungen .................................184
Wie es heute den meisten Menschen auf der Wanderung zum Reich
Gottes ergeht, und wozu die Neuoffenbarungen dienen .....................187
Ist die Neuoffenbarung die Erfllung des von Jesus einst versprochenen
Trsters?................................................................................................190
Die 10 Hauptpunkte der Neuoffenbarung Gottes an die heutige
Menschheit............................................................................................193
1. Den Weltgrund:......................................................................................................193
2. Das Wesen Gottes:.................................................................................................193
3. Die geistige Urschpfung:.....................................................................................194
4. Die Stofflich Materielle Schpfung:......................................................................195
5. Den Zweck des Naturlebens:.................................................................................195
6. Den Menschen - das Endziel dieser Entwicklung:.................................................195
7. Die Wesenheit Jesu Christi:...................................................................................196
8. Den Heilsweg zur geistigen Wiedergeburt:...........................................................196
9. Die Fortentwicklung im Jenseits:...........................................................................197
10. Das Ziel der Vollendung:.....................................................................................197
Jakob Lorber und die Neuoffenbarung..................................................198
Die Hauptwerke der Neuoffenbarung Gottes an Jakob Lorber.............202
Die Haushaltung Gottes 3 Bnde:...........................................................................202
Kindheit und Jugend Jesu:.........................................................................................204
Das groe Evangelium Johannes 11 Bnde:...........................................................204
Von der Hlle bis zum Himmel 2 Bnde:...............................................................205
Bischof Martin:..........................................................................................................206
Die geistige Sonne 2 Bnde:...................................................................................207
Die 3 Tage im Tempel:...............................................................................................207
Paulus' Brief an die Gemeinde in Laodizea:..............................................................208
Erde und Mond:.........................................................................................................208
Jenseits der Schwelle:................................................................................................208
Neuoffenbarungen Gottes an Gottfried Mayerhofer.............................209
Lebensgeheimnisse Erffnungen ber wichtige Lebensfragen:.............................209
Predigten des Herrn:...................................................................................................209
Schpfungsgeheimnisse Kundgaben ber Dinge der Natur:..................................210
Zusammenfassend hier einige kurze Fragen und Antworten zum
Schreibvorgang durch das innere Wort bei Lorber und anderen...........210
Wie schilderten Augenzeugen Lorbers Niederschriften?...........................................210
Diktierte Lorber auch anderen das innerliche Gehrte?............................................211
Wie vernahm Lorber die Innere Stimme?..................................................................211
Kann Lorber als Medium bezeichnet werden?...........................................................211
Von wem stammen die inneren Diktate an Lorber?...................................................211
Was spricht dafr, dass das Niedergeschriebene nicht aus eigenem Wissen stammte?
....................................................................................................................................212
Gibt es vergleichbare Offenbarungen im christl. Bereich?........................................212
Wie empfand Lorber seinen Auftrag als 'Schreibknecht Gottes'?..............................212
Warum erfolgen gttliche Offenbarungen selten an Theologen oder Intellektuelle? 212
Wie geht der christliche Klerus mit gttl. Offenbarungen um?.................................213
Wird die Verbreitung von Neu-Offenbarungen verhindert werden?..........................213
Schrieb Lorber im Wachzustand oder in Trance?......................................................213
Wie erklrt sich der Sprachstil Lorbers?....................................................................214
Wie ist das Wesen des Inneren Wortes zu verstehen?................................................214
Warum hat jeder Prophet selbst bei innerem Wort seinen eigenen Sprachstil?.........215
Waren die inneren Worte bei Lorber Gehr-Halluzinationen?..................................215
Bieten psychologische Thesen eine ausreichende Erklrung fr Lorbers Schriften-
Entstehung?................................................................................................................215
Sind Lorbers Werke als philosophische oder theologische Spekulationen erklrbar?
....................................................................................................................................216
Entspricht die Ausdrucksweise Lorbers seinem Charakter?......................................216
Wie unterscheiden sich Lorbers Niederschriften von theologischen Werken?..........216
Wie umschreiben Lorbers Vorhersagen noch unbekannte technische Erfindungen bzw.
wissenschaftliche Sachverhalte?................................................................................217
Gibt es eine Fortfhrung der Neuoffenbarungen nach Lorbers Tod?........................217
Bertha Dudde und die Neuoffenbarungen Gottes.................................218
Die bedeutendsten Wort-Empfnger der Wiederkunft Christi..............222
Erluterungen zu den Krzeln in diesem Buch:.........................................................223
Schlussbemerkung.................................................................................224
Allein die Bibel?

Einleitung - Sind neue Offenbarungen Gottes


biblisch oder nicht?
Wie falsch ist es von uns anzunehmen, dass mit der Schrift,
dem Buch der Vter, Gottes Wort abgeschlossen sei, und dass
Gott Selbst eine Grenze gesetzt habe insofern, als dass Er Sich
nun nicht mehr uere und nicht mehr zu uns Menschen spreche.
Wer gibt uns die Berechtigung zu einer solchen Annahme? Wer
will es dem Schpfer verwehren, wenn Er als Vater immer wieder
zu Seinen Kindern spricht? Wer gibt uns das Recht, eine solche
Behauptung aufzustellen, dass die Bibel allein genge, dass wir
Menschen kein weiteres Wort mehr bentigen?
Wir, wenn wir jegliche Neuoffenbarung zurckweisen,
befinden uns noch im tiefsten Geistesdunkel! Und in diesem
Dunkel werden wir auch nicht die Bibel verstehen, und so ist
diese fr uns auch noch ein verschlossenes Buch, denn wir
verstehen nicht den geistigen Sinn der Buchstaben, denn sonst
wrden wir in diesem Buch auch die Hinweise auf Seine
immerwhrenden Offenbarungen finden und uns wre das Wirken
Seines Geistes verstndlich. Doch solange wir selbst noch
ungeweckten Geistes sind, fassen wir nicht den Sinn des Wortes,
das Gott als JESUS Selbst zu Seinen Jngern sprach, als Er ber
die Erde ging.
Wie arm wren wir Menschen, wenn wir uns beschrnken
mssten mit einem Buch, das wir selbst nicht mehr zu prfen im
Stande sind auf seinen unvernderten Inhalt, wenn uns nicht
immer wieder die reine Wahrheit von oben gegeben wrde, an der
wir den Mastab anlegen knnen, ob wir uns berhaupt in der
Wahrheit bewegen. Wir, wenn wir nur dieses Buch der Vter
gelten lassen wollen, sind selbst noch nicht eingedrungen in "das
Wort," haben es nur mit dem Verstand gelesen, nicht aber den
Geist in uns sprechen lassen, der uns belehrt und ber den
geistigen Sinn des Wortes Aufschluss gibt. Wir hngen am
Buchstaben und verstehen nicht dessen Sinn. Und wenn Gott uns
selbst einfhren will in die Wahrheit, dann leugnen wir Sein
Wirken, und verdchtigen Seine Diener des Umganges mit

11
Seinem Gegner; wir sprechen Gott den Willen und die Macht ab,
zu reden mit denen, die sich IHM voll-glubig zum Dienst
anbieten und die darum auch fhig sind, Seine Stimme in sich zu
vernehmen, und bleiben stur bei der Ansicht, dass Sein Wort
abgeschlossen sei mit der Schrift, die wir als alleiniges Buch
anerkennen, durch das Gott Sich offenbart habe.
Das ist unser Schaden, denn wir beweisen durch die
Ablehnung Seines Wortes aus der Hhe nur, dass wir tote
Christen sind, denn ein lebendiges Christentum ist ein "Wirken in
Liebe", und diese wrde uns Erhellung des Geistes eintragen und
also auch Verstndnis fr Gottes auergewhnliche Hilfe zu
Zeiten geistiger Not. Wir wrden dann auch die Worte in der
Bibel verstehen, die Verheiungen, die Gott Selbst uns gab und
die darauf hinwiesen, dass Er Selbst Sich offenbare denen, die
Seine Gebote halten.
Wie also wollen wir diese Seine Verheiungen auslegen, wenn
wir jegliche "Neuoffenbarungen" leugnen? Wollen wir Gott Selbst
Lgen strafen, wenn Er uns Seinen "Trster" ankndigte, der uns
"einfhret in alle Wahrheit...."?! Wie verstehen wir diese Worte,
die sich erfllen mssen, weil sich eine jegliche Verheiung
erfllt, die Gott den Menschen gab zur Zeit Seines Erdenwandels?
Und warum wollen wir nicht glauben?...
Weil wir berheblichen Geistes sind!
Weil es uns an der inneren Lebendigkeit, an der Erweckung
des Geistes, mangelt und wir darum glauben, Gott und Sein
Wirken bestimmen zu knnen, es selbst zu begrenzen, wie es uns
gefllt!
Doch wir irren uns, auch wenn wir durch ein Bibel-Studium
das Wissen erlangt zu haben glauben, das uns berechtigt zur
Ablehnung Seines Wortes aus der Hhe. Dann sind wir
berheblichen Geistes und knnen darum auch niemals selbst eine
Offenbarung von Gott empfangen, denn nur dem Demtigen
schenkt Er Seine Gnade, und an dieser Demut mangelt es dann!
Darum wandeln wir Christen auch noch zu allermeist in der
Finsternis, und werden diese nicht durchbrechen knnen, weil wir
dem Licht ausweichen, das uns Erkenntnis schenken knnte,
wenn wir in seinen Schein zu treten Verlangen htten.
Der Glaube allein, ohne die Liebe und das Verlangen nach
Wahrheit, fhrt niemals zur Erkenntnis. Niemals hrt Gottes
Liebe zu Seinen Geschpfen auf, und niemals wird Er daher

12
versumen uns Menschen anzusprechen, wo nur die
Voraussetzungen dafr vorhanden sind. Und immer wird Sein
Wort ertnen denen, die eines guten Willens sind, zu denen der
VATER sprechen kann wie zu Seinen Kindern und die lebendig
an IHN glauben, und ihnen wird Er Sich auch beweisen, und die
Seinen werden auch Seine Stimme erkennen, denn ihnen kann
Gott gegenwrtig sein.... ihnen kann Er Sich offenbaren, wie Er es
verheien hat!
Vom Einwand der Menschen, dass Gottes Wort mit der Bibel
abgeschlossen sei:
Eine ungemein irrige Annahme ist es, das geschriebene Wort
Gottes fr abgeschlossen zu halten und jegliche gttlichen
Offenbarungen als Machwerk bser Krfte abzuweisen.
Es gibt gute und bse Krfte, die ihren Einfluss auf den
Menschen geltend zu machen versuchen. Alle guten Krfte fhren
den gttlichen Willen aus, die schlechten Krfte arbeiten dem
gttlichen Willen entgegen. Unwissende Krfte werden niemals
gute Gedanken bertragen wollen und knnen, da sie in ihrem
Dunkelheitszustand noch unter der Gewalt des Gegners Gottes
stehen, also dessen Einfluss zugnglicher sind als dem Einfluss
der Lichtwesen. Sobald sie jedoch erkannt haben, berlassen sie
sich den Lichtwesen und ordnen sich dem gttlichen Willen unter,
erkennen ihr mangelndes Wissen und geben nun nur das weiter,
was sie durch die Lichtwesen bermittelt bekommen haben. Dies
muss erst klargestellt sein, um die irrige Annahme zu widerlegen,
dass sich willkrlich die Krfte des Jenseits uern, wo solche
Offenbarungen der Menschheit geschenkt werden.
Es hat der Herr auf Erden gelehrt und Sein Wort den Menschen
nahegebracht. Es war Sein Wille, dass dieses Wort
niedergeschrieben wurde, um der Nachwelt erhalten zu bleiben.
Er hat durch dieses Sein Wort den Menschen Sein Geisteswirken
angekndigt. Er hat ihnen gleichsam die Zusicherung gegeben,
bei ihnen zu bleiben im Wort bis in alle Ewigkeit: "Ich werde
euch den Trster senden, den Geist der Wahrheit....". Es gibt
jedoch keinen Ausspruch des Herrn, aus dem zu entnehmen ist,
dass Sein Wort als abgeschlossen betrachtet werden msse! Es
sollte unverndert bestehen bleiben, und also sollte dem
Evangelium, das der Herr den Menschen brachte, kein Wort
hinzugefgt noch hinweg genommen werden, was den Sinn des

13
gttlichen Wortes verndern knnte. Doch die menschliche
Weisheit suchte zu verndern und zu verbessern.
Im Willen, der Menschheit das Wort Gottes verstndlicher zu
machen, ist oft der Sinn dessen entstellt oder verschleiert worden,
was dazu gefhrt hat, dass selbst das von Ihm angekndigte
Wirken des Geistes nicht mehr recht verstanden und daher auch
nicht anerkannt wird. Es ist der Menschheit vllig das Wissen
darum verlorengegangen, dass Gott immer und immer wieder zu
den Menschen spricht und sprechen mchte, dass das Hren des
Wortes Gottes in direkter Verbindung ja das ist, was der Mensch
auf Erden anstreben soll. Statt dessen schrecken die Menschen
vor der uerung des gttlichen Willens in dieser Form zurck.
Es naht Sich Gott ihnen mit Seinem Wort, doch sie erkennen Ihn
nicht mehr.
Es ist das Wort Gottes nicht mehr lebendig in den Menschen,
sie lesen das tote Wort, fassen aber nicht den Sinn desselben. Es
ist eine de Drre eingetreten, der Quell ist nahe am Versiegen.
Und Gott lsst erneut einen Strahl des lebendigen Wassers
hervorbrechen aus den Felsen inmitten aller Unwirtlichkeit. Er
lsst Strme des lebendigen Wassers aus den Lenden dieser
flieen, die verlangend nach dem kstlichen Labetrank Herz und
Ohr ffnen und Sein gttliches Wort in Empfang nehmen, und es
erfllt sich damit die hl. Schrift.
Es wren ja die Worte des Herrn bei Seinem Erdenwandel
hinfllig, so Gott Sich nicht mehr offenbaren wrde und Er nicht
im Wort bei den Menschen wre. Es hat der Mensch keine
Berechtigung, Sein Wirken fr abgeschlossen zu erachten; tut er
das, so beweist er nur seine Unkenntnis des geschriebenen Wortes
und sein Unverstndnis diesem gegenber. Denn die zahlreichen
Hinweise auf das Wirken des gttlichen Geistes wrde er dann
ungltig machen wollen, also selbst das gttliche Wort nicht
sinngem erfassen. Folglich gehrt er zu denen, die selbst irren
und ihren Irrtum den Menschen weitergeben wollen, whrend sie
die reine Wahrheit nicht erkennen und sie den Mitmenschen
darum vorenthalten.
Gottes Liebe ist unbegrenzt, und sie verausgabt sich nie. Es
wird immer und ewig sich diese Liebe uern, also geben wollen,
und immer wird empfangen drfen, wer selbst in der Liebe steht
und gttliche Liebe begehrt. Gott ist die Liebe, Gott ist das Wort.
Wer die Liebe Gottes begehrt und empfngt, der empfngt Sein

14
Wort und wird es empfangen drfen bis in alle Ewigkeit.

Ewig ertnt Gottes Wort


Der Herr: Ich habe euch verheien, bei euch zu bleiben bis an
der Welt Ende. Und ewiglich wird Mein Wort euch, Meinen
Geschpfen, ertnen als Zeichen Meiner Gegenwart; ewiglich
wird die Verbindung hergestellt sein zwischen eurem Gott und
Schpfer von Ewigkeit und euch, Seinen aus Ihm
hervorgegangenen Wesen. Ewiglich wird Sich Meine Liebe zu
euch uern, indem Sie euch anspricht, weil Sie zu Anbeginn
grte Seligkeit darin fand, mit Ihren Geschpfen durch das Wort
verkehren zu knnen, und weil auch ewiglich die Seligkeit aller
Wesen darin besteht, unentwegt Liebekraft aus Mir zu
empfangen, und diese Kraftzustrahlung in Meiner direkten
Ansprache zum Ausdruck kommt.
Ich Selbst entuere Mich durch das Wort. Ich bertrage
Meine Gedanken auf euch und finde darin Meine Seligkeit, euch
zur Gegenuerung zu veranlassen, so dass also der Austausch
zwischen Vater und Kind stattfinden kann, der allein schon
hchste Seligkeit ist.
Je vollkommener nun das Wesen ist, desto klarer ertnt Meine
Stimme in dessen Herzen, was insofern geistig zu verstehen ist,
als dass sich das Wesen in klarster Erkenntnis bewegt, im
gleichen Willen und gleichen Denken wie Ich, mit Dem es innig
verbunden ist durch seine Vollkommenheit. Doch hren kann
Mich das Wesen auch in einem noch niedrigeren Grad seiner
Reife, wenn es als ichbewusst die Bindung mit Mir herstellt.
Doch entsprechend ist auch der Seligkeitsgrad hher oder
niedriger, denn es ist, sowie es wieder mit Mir verbunden ist, ein
zum Leben gekommenes Wesen. Der Zustand des Todes ist
berwunden, der allein ein Hren Meines Wortes ausschliet.
Doch nur sehr wenige Menschen wissen darum, dass ihr Gott
und Schpfer sie ansprechen mchte und dass sie Ihn wohl
vernehmen knnten, wenn sie einen Lebenswandel fhren wrden
nach Seinem Willen. Wenige Menschen nur erfahren das Glck
einer direkten Ansprache und treten in ein inniges Verhltnis zu
Ihm; und wenn den Mitmenschen das Wissen darum zugetragen
wird, ist es ihnen unglaubhaft, und sie verlachen nur, die ihnen

15
davon Kenntnis geben.
Doch "Mein Wort bleibt bestehen, und ob Himmel und Erde
vergehen...." Auch diese Meine Verheiung legt ihr Menschen
zumeist anders aus, indem ihr glaubt, dass das
"niedergeschriebene Wort" unverndert erhalten bleibt. Doch auch
dazu ist es ntig, dass Mein Wort immer wieder zur Erde geleitet
wird, weil Menschenwille nichts unverndert behlt und die
Reinheit des einst gesprochenen Wortes nicht garantiert bleibt.
Doch es hat diese Meine Verheiung noch eine tiefere Bedeutung
"Mein Wort bleibt bestehen....", immer und ewig wird dem
Wesenhaften Mein Wort ertnen, immer und ewig wird Mein
Wort die Verbindung von allem Erschaffenen mit Mir bezeugen,
immer und ewig werden Meine Geschpfe Mich Selbst hren
drfen, denn das ist ihre Seligkeit, dass sie von Mir direkt
angesprochen werden, dass sie stndig wissen um Meinen Willen
und den gleichen Willen in sich tragen, dass sie mit ihrem Gott
und Schpfer verkehren drfen, wie Kinder mit ihrem Vater
verkehren; dass tiefste Erkenntnis, hchste Weisheit, ein
wahrheitsgemes Wissen sie erfllt und grenzenlos beseligt.
Alles dieses ist nur das Ergebnis des Austausches mit Mir
durch das Wort. Knnte Mein Wort nicht ertnen in allem
Wesenhaften, so wrde es auch kein rechtes Leben geben, denn
erst Mein Wort ist das Leben, die Kraft und auch die Seligkeit,
ansonsten Ich fr Meine Geschpfe ewig ein ferner,
unerreichbarer Gott wre, mit Dem die Verbindung aufzunehmen
kein Anlass und keine Auswirkung zu erkennen wre.
"Ich bleibe bei euch bis zum Ende...." Ohne Mich und Meine
Gegenwart werdet ihr nicht mehr sein. Es sei denn, ihr gehrt
noch Meinem Gegner an, in dessen Bereich Ich nicht eindringe,
sondern eure Zuwendung zu Mir freiwillig erfolgen muss.
Sowie ihr euch aber gelst habt von ihm und Mir ernstlich
zustrebt, wird auch Mein Wort in euch ertnen, zuerst zwar ganz
leise, als Stimme des Gewissens, doch immer deutlicher werdet
ihr Meine Stimme vernehmen knnen, wenn ihr selbst euch nur
Mir hingebt, so dass es euch innerlich drngt, mit Mir zu reden in
Gedanken. Dann wird auch eine Antwort kommen, die ihr nur
anfangs nicht als Meine Antwort erkennt, sondern als eigenes
Gedankengut anseht. Doch je mehr ihr euch von der Welt
zurckzieht und Mich sucht, desto lauter ertnt Meine Stimme in
euch, und der Glaube an diese Meine Ansprache kann euch auch

16
dazu befhigen, bewusst sie zu erwarten, und ihr werdet Mich
hren.
Es liegt allein an dem Reifegrad eurer Seele, es liegt allein an
dem Grad eurer Liebe, in welcher Weise ihr Mich und Mein Wort
vernehmt. Und da ihr, als Mir angehrig, stndig aufwrts
schreitet, wird auch Mein Wort euch nicht mehr auslassen. Ich
werde bei euch sein und bleiben und euch ansprechen immer und
ewig, und ihr werdet eure Seligkeit stndig erhhen durch den
stndigen Austausch mit Mir durch Mein Wort.
B.D., Nr. 8522 vom 08.07.1963, enthalten in Buch 90

Zweifel an gttlichen Offenbarungen


Der Herr: Immer wieder werden die Menschen Meine
gttlichen Offenbarungen anzweifeln, weil sie selbst nicht
lebendig genug glauben, ansonsten ihnen Mein Wirken in der
letzten Zeit vor dem Ende ganz verstndlich wre. Der lebendige
Glaube fordert ein Leben in Liebe, das die meisten Menschen
auer acht lassen, denn sie pflegen nur ihre Eigenliebe, und in
solcher verkehrten Liebe knnen sie nicht zu Mir finden, sie
knnen Mich nicht erkennen als ihren Gott und Schpfer, Der
auch ihr Vater sein will. Sie haben nur einen Formglauben, ein
angelerntes Glaubenswissen, das in ihnen noch nicht lebendig
werden konnte und darum auch die "Ausgieung Meines Geistes"
von ihnen nicht verstanden wird, die Ich allen denen verheien
habe, die "an Mich glauben und Meine Gebote halten."
Denn denen will Ich Mich offenbaren. Und je mehr sie diesem
Formglauben verhaftet sind, desto feindlicher stellen sie sich ein
gegen Meine Offenbarungen, die Ich jedoch immer wieder zur
Erde leiten werde, weil Ich es als einen Akt der Notwendigkeit
ansehe, dass die Menschen die volle Wahrheit erfahren und nicht
in vernderten Lehren ihren Lebensinhalt suchen, dass sie
glauben, was weit von der Wahrheit entfernt ist und die schlichte,
einfache Wahrheit aus Mir nicht mehr zu erkennen vermgen.
Und es ist wahrlich leichter, einen vllig unglubigen Menschen
mit der reinen Wahrheit vertraut zu machen, als jene Menschen zu
berzeugen, die bereifrig sind im Studium der Bibel, deren
Verstand jeden Buchstaben zu erklren sucht und die Meine

17
einfache Ansprache zurckweisen als Wirken der Dmonen.
Mein Gegner hat schon eine dichte Finsternis verbreitet, und er
bedient sich auch der Bibel, indem er das Verstandesdenken
verwirrt und den Menschen jegliche klare Erkenntnis nimmt, was
ihm deshalb gelingt, weil die Bindung mit Mir nicht tief genug
ist, dass Meine Liebekraft ein Menschenherz anstrahlen kann, was
soviel bedeutet, als helles Licht zu empfangen und auch die
Wahrheit vom Irrtum unterscheiden zu knnen. Wie schlimm aber
wre es um die Menschen bestellt, wrde Ich Mich ihrer nicht
annehmen und sie ungewhnlich zu strken suchen, wrde Ich
ihnen nicht durch Meine direkte Ansprache Mich Selbst und
Meine Gegenwart beweisen und ihnen auch den Beweis dessen
erbringen, indem Ich zu Meinen Kindern rede wie ein Vater.
Ihr Menschen sucht Mich immer noch in weiter Ferne, auch
wenn ihr an Mich glaubt, so ist es euch doch nicht glaubwrdig,
dass der Vater zu Seinen Kindern spricht, dass Er Selbst Sich
herabneigt und Seine Kinder zu bewegen sucht, sich Ihm
vertrauensvoll hinzugeben und Ihn zu bitten, dass Er sie fhre in
ihrem Erdenleben. Ich bin fr euch immer nur der strenge Gott,
Der Gebote gibt, Der Gehorsam fordert und die Menschen straft,
die Ihm nicht gehorsam sind. Ihr msst wissen, dass Ich niemals
Meine Geschpfe "strafe", sondern sie sich selbst jeden
Qualzustand schaffen, dass sie auch selbst zur Tiefe strebten, dass
nicht Ich sie verdamme, sondern immer nur suche, sie wieder
zurckzufhren, ihnen aus der Tiefe zur Hhe verhelfe und sie
locke und rufe, auf dass sie sich nicht verirren oder Meinem
Gegner zur Beute werden. Und wie kann Ich Meinen Geschpfen
deutlicher Meine Liebe beweisen als durch Meine direkte
Ansprache, als durch Offenbarungen, die Mich Selbst und Mein
Wesen erklren und die, weil sie gttliche Wahrheit sind, beraus
wirksam von der Seele des Menschen empfunden werden mssen,
die dadurch gestrkt wird fr ihren Pilgerlauf auf dieser Erde.
Denn es drngt Mich Meine Liebe zu Meinen Geschpfen, die
als Mensch den Rckweg zu Mir ber die Erde gehen und nur
dann ihr Ziel erreichen knnen, wenn Ich Selbst ihnen die Kraft
zugehen lasse, wenn Ich sie speise mit Himmelsbrot und trnke
mit dem Wasser des Lebens - mit Meinem Wort - Und diesen
Liebeakt wollen die Menschen nicht verstehen und lehnen daher
auch Meine wertvolle Gnadengabe ab. Sie sind selbst nicht
lebendig und bleiben auch dem toten Christentum treu, denn

18
ihnen fehlt die Kraft des Glaubens, solange ihnen auch die Liebe
fehlt, die den Menschen auch ein rechtes Bild von Mir geben
wrde, von Meinem Wesen, das Liebe, Weisheit und Macht ist.
Und es wird sich die Liebe immer und immer wieder
verschenken und den schwachen Menschen, die eines guten
Willens sind, alles zukommen lassen, was sie bentigen, um ihren
Pilgerweg auf Erden mit Erfolg zurckzulegen. Meine Liebe wird
sich immer wieder zu erkennen geben, weil sie auch die Liebe
derer gewinnen will, die aus Meiner Liebe hervorgegangen sind
und sich wieder mit Mir zusammenschlieen sollen fr ewig.
B.D. Nr. 8251 vom 25.08.1962, enthalten in Buch 87

Abgtterei der Bibel. Verflschte Evangelien.


Ankndigung von Neuoffenbarungen. Wesen
von Wahrheit und Lge
Der Herr zu Seinen Jngern:

Es fragte Mich auch der Jnger Johannes, ob auch er, da es


noch an der Zeit wre, von dem Gehrten und Geschehenen sich
Notierungen machen solle.
Sagte Ich: Es gengt, was Matthus aufgezeichnet hat; alles
aber gehrt ohnehin nicht frs Volk und noch weniger fr die
gewissen Menschenschweine, deren Ich Erwhnung machte
(Siehe Matthus 7: "...werft eure Perlen nicht vor die Sue",
d.Vrf). Ihr werdet aber nach Mir noch der Zeit zur Genge
berkommen, aus dem Geiste heraus zu schreiben, was ihr nun
von Mir vernommen und gesehen habt.
Denn Ich werde in der fernen Zukunft auch Knechte erwecken
und werde ihnen durch den Geist in ihrem Herzen das alles zum
Schreiben diktieren, was nun seit der Zeit geschehen und gelehrt
worden ist, als Ich in das Lehramt trat und euch zu Meinen ersten
Jngern machte, und auch das, was nachkommen wird und noch
gar vieles andere dazu; und so Mir das mglich sein wird in der
fernen Zukunft, so wird es wohl bei euch um so mglicher sein,
euch durch den Geist eures Herzens alles in die Feder zu sagen,
was Ich des Aufzeichnens fr ntig finden werde.
Ihr sollt aber im Anfange euch eben nicht mit zu vielem

19
Schreiben abgeben, sondern nur mehr mit dem Reden, damit die
Menschen einmal erfahren, um was es sich da handelt!
Sind die Menschen von dem einmal in Kenntnis gesetzt, und
haben sich in Meinem Namen Gemeinden gebildet, so knnt ihr
dann an solche Gemeinden auch wohl schreiben, so ihr in einer
entfernten Gemeinde zu tun haben werdet. Doch in der
Gemeinde, in der ihr predigt, braucht ihr an sie keinen Brief zu
schreiben; so ihr sie aber verlasst, da knnt ihr ihr auch ein
schriftliches Gedenkzeichen hinterlassen.
Aber ermahnt die Gemeinde ja wohl auf das lebendigste, dass
sie mit derlei Hinterlassenschaften keine Abgtterei treibe
gleichwie die Phariser und Juden mit den Bchern Mosis und
mit den Propheten; denn die Genannten machen nun tiefe
Verbeugungen vor dem Kasten im Tempel, in dem die Bcher
aufbewahrt sind, und beten die Gesetzestafeln an und meinen,
dass sie dadurch Gott eine rechte Verehrung erweisen. O der
blinden Narren! Was ist denn mehr und besser: die Gesetzestafeln
anzubeten in der Meinung, Gott dadurch eine rechte Ehre zu
bezeigen, oder die Gesetze, die auf den Tafeln geschrieben sind,
im Leben zu beachten? Das zweite, das allein recht wre, tut kein
Templer und kein Jude der Wahrheit nach; aber das erste, was
ohne Wert ist, tun sie gewissenhaft, weil es ihnen sicher weniger
Mhe macht.
Darum aber sage Ich euch nun das, auf dass ihr erstens nicht zu
viel schreibt, sondern mehr redet, damit man in der Folge nicht
auch mit Meiner neuen Lehre das tue, was nun die Templer und
die Erzjuden mit den Bchern Mosis tun und mit den
Gesetzestafeln und Propheten, und ihnen sogar gewisse magische
Wirkungen zuschreiben, die sie nie besessen haben. Das also
sucht alle sorgsamst wohl zu vermeiden!
Ferner aber sollt ihr vorderhand auch darum nicht zu viel
schreiben, auf dass der Schreibgeist in der ersten Zeit unter den
Menschen nicht zu bermig geweckt werde. Es ist besser, so
die Menschen nach Meiner vernommenen Lehre mehr handeln als
dieselbe niederschreiben; denn so der Schreibgeist unter den
Menschen zu frh wach wird, so werdet ihr in kurzer Zeit nach
Mir eine Unzahl von geschriebenen Evangelien sogar unter euren
Namen entstehen sehen, und ihr werdet viel zu tun haben, alle die
falsch-prophetlichen Geschreibsel zu widerlegen. Darum mget
ihr wohl viel reden, aber wenig schreiben! Wenn aber die rechten

20
Zeiten kommen werden, dann soll schon auch viel geschrieben
werden! - Habt ihr das nun wohl verstanden?
Sagte nun Simon Juda: Herr, da wre es am Ende ja besser, so
entweder gar nichts geschrieben werden wrde, oder es solle gar
alles genauest aufgezeichnet werden, damit dann nur eine wahre
Schrift aus Deinem Munde bestnde, von der dann erst
autorisierte und vollkommene Abschriften fr andere Vlker
knnten genommen werden! Denn ich denke mir, dass gewisse
Menschen mit der Zeit auch das von uns gepredigte Wort etwa
schlecht und unrichtig aufschreiben werden, und so knnen ja
auch auf diese Art noch eine Menge falscher Evangelien ans
Tageslicht gefrdert werden, und die spteren Menschen werden
sich dann nicht mehr auskennen, welch ein Evangelium das rechte
und wahre ist, und das wird dann auch zu allerlei
Glaubensspaltungen fhren.
Sagte Ich: Simon Juda, Ich verwerfe deine Ansicht nicht und
sage auch nicht, dass ihr etwas Unweises zugrunde lge; aber das,
was Ich euch geraten habe, ist und bleibt vorderhand besser!
Ihr mget aber tun, was ihr nur wollt und mget, so werdet ihr
es fr die Folge der Zeiten nicht verhindern knnen, dass neben
dem wahren und echten Evangelium sich auch eine Menge
falscher Evangelien entwickeln, und es wird fr die spteren
Nachkommen, die ein oder das andere geschriebene Evangelium
in die Hand bekommen werden, stets schwer sein zu bestimmen,
ob es ein echtes ist.
Darum aber soll nun Mein Wort von euch nur mehr mit dem
Munde gepredigt werden; da werden die wahren Bekenner schon
von selbst in sich zum lebendigen Worte aus Mir gelangen und
werden dann nicht ntig haben, dies oder jenes geschriebene
Evangelium zu prfen, ob es wohl ein echtes und wahres ist.
Aber so ihr nun gleich nach Mir statt viel zu predigen nur viel
schreiben wrdet, so wrden eure Schriften sicher um so eher von
andern Menschen mit allerlei Weglassungen oder auch Zustzen
nachgeschrieben werden, und die Menschen mssten sogestaltig
sehr bald zu fragen anfangen, ob die Schriften wohl echt und
verlsslich von euch herrhren. So ihr aber persnlich lehrt und
auch im Falle der Notwendigkeit das durch Zeichen manifestiert,
so wird da niemand fragen, ob ihr wohl meine echten Jnger seid
und eure Worte vllig die Meinigen sind.
O ja, wenn ihr Mich schon einmal hufig werdet verkndet

21
und viele in Meinem Namen werdet getauft haben, und so
dadurch auch schon viele werden zum inneren lebendigen
Evangelium gelangt sein, dann, wie gesagt, knnt ihr auch
schreiben, auf dass die Nachkommen in euren Schriften ein
Zeugnis haben, dass und wie Ich euer Herr und Meister war, und
wie ihr Meine Jnger gewesen seid. Aber solche eure Schriften
sollen dann auch nur bei jener Gemeinde aufbewahrt und bewacht
werden, bei denen sich durch ihr Handeln auch das innere,
lebendige Evangelium von Vater zu Sohn und so fort erhalten
wird und ihr demnach nicht als pur geschriebene, sondern in den
Herzen der Menschen als lebendig ttige Apostel zum wahren und
ewigen Zeugnisse verbleibt
Wo bei einer Gemeinde das nicht der Fall sein wird, da sollen
ihr die Schriften auch nicht zur Aufbewahrung bergeben werden;
denn sie wrden ihr auch darum nichts ntzen, weil ihre im Geiste
des Herzens toten Nachkommen ihre Echtheit gar nicht mehr zu
prfen imstande wren und nicht mehr erkennen eine falsche
Schrift von innen heraus, sondern nur nach der Mehrheit der
Stimmen in ihrem allgemein blinden Rate, wie das nun im Tempel
bei den Pharisern und Hohenpriestern der Fall ist.
Was knnen aber viele Stimmen von blinden Menschen gegen
die eine Wahrheit machen? Ich sage es euch: So da ein in sich
lebendiger und lichtvoller Mensch die Wahrheit aussagt, was
knnen da zahllose Ratsstimmen gegen die eine Wahrheit noch
vermgen?
Es gibt nur eine Wahrheit, die ebenso gut nur ein Mensch wie
Myriaden Engel aussprechen und erweisen knnen. Wenn sich
aber nun eine Weltweisheit dagegenstemmt, weil die Wahrheit
nicht zu ihrem weltlichen Vorteile taugt, wird die Wahrheit darum
etwa wohl weniger Wahrheit sein?!
Die Lge kann sich im groen Menschenrate durch zahllose
Stimmen vertreten lassen, so wird sie darum doch nie zur
Wahrheit.
Darum sorgt euch nicht, was da besser sei, ob das gepredigte
oder das geschriebene Wort; denn an der Frucht lsst sich die
Wahrheit gar wohl erkennen! Die Lge baut ihre Huser auf
lockeren Sand, die Wahrheit aber auf Felsen, und da kann die
Hlle keinen Feldzug dawider unternehmen; denn sowenig die
Finsternis der Nacht je zum Tageslicht wird, sowenig wird auch
die Lge je zur Wahrheit. Und es knnen darum zehntausend

22
falsche Evangelien geschrieben werden, so wird immer nur das
das einzig wahre sein und verbleiben, das sich im Menschen, so
er nach Meinen Worten leben und handeln wird, nach Meiner
Verheiung lebendig offenbaren wird, - und dieses lebendige
Evangelium wird auch bis ans Ende aller Zeiten der einzige
Prfstein sein und bleiben, ob ein geschriebenes Evangelium echt
oder falsch ist.
An den Frchten also msst ihr das erkennen; denn von den
Disteln erntet man keine Feigen und von den Dornhecken keine
Trauben! Aus dem aber wird man leicht erkennen, ob jemand
Mein Jnger ist oder nicht. Meine Jnger und auch ihre Jnger
werden sich allzeit lieben, wie auch Ich euch allzeit liebe; aber die
unechten Jnger werden sich schon entweder offen oder heimlich
ganz gewiss hassen. Denn darin besteht die eigentliche schwarze
und arge Frucht der Lge, dass sie sich stets hasst, weil eine Lge
von der andern niemals berflgelt sein will; die Wahrheit aber
sucht nur fortwhrend ihresgleichen und liebt sie stets mehr und
mehr, gleichwie auch ein Licht das andere niemals verdunkelt,
sondern nur heller und heller zeiht, und am Ende ein hellstes und
vereintes Licht bewirkt.
Das Licht hat demnach eine groe Liebe zu noch mehr Licht;
aber die Lge hasst die Lge, weil sie ihren Verrat frchtet. Seht,
darin besteht ein Hauptkriterium, wie man die Wahrheit von der
Lge sogar mit verbundenen Augen gar wohl unterscheiden kann!
Darum wird man die falschen Evangelien auch stets ganz
leicht von den echten unterscheiden knnen; denn die falschen
werden sich gegenseitig stets verfolgen und hassen, - aber die
echten werden sich lieben wie Zwillingsbrder und werden
einander suchen und auch bald und leicht finden.
Ich meine nun, du Mein lieber Simon Juda, dass Ich nun wohl
klar genug zu euch geredet habe! Aber nun entscheide du bei dir
selbst, ob du Mich auch wohl verstanden hast!
Sagte Simon Juda: Herr, diesmal hast Du einmal wieder
ausnahmsweise klar zu uns gesprochen, und ich habe Dich in
allem berklar verstanden und sicher auch alle die andern. Aber
ich habe aus dieser Deiner sonnenhellen Rede auch entnommen,
dass man Dir auf tausend auch nicht eins entgegnen kann. Das ist
aber auch vllig recht so; denn knnte man das, da wrst Du nicht
der Herr und Meister von Ewigkeit! Aber es soll uns diese Deine
Rede auch zu einer immerwhrenden Richtschnur bleiben! Und

23
wir danken Dir alle fr diese gar so helle Belehrung!
Sagte Ich: Haltet sie aber nur auch fest, ansonsten fallt ihr,
ehe ihr es euch versehen knnt!
J.L., Groes Johannesevangelium, Band 8, Kap. 79

Warum lsst Jesus so unterschiedliche


Evangelien-Auslegungen zu, die auf der
verhllten Ausdrucksweise der Bibel
beruhen?
Als Philopold zu Mir kam, sprach er: Herr, ich habe mich
endlos grob versndigt gegen Dich; aber daran schuldete nichts
als meine groe Blindheit! Allein jetzt, da Du, o Herr, mich auf
eine wahrlich berwunderbare Art sehend gemacht hast und ich
nun erkenne, wer Du bist, so bitte ich Dich um Deiner ewigen
Liebe und Weisheit willen, dass Du mir armem, blindem Snder
vergeben mchtest alle meine Fehler, die ich nun gegen Dich und
zuvor gegen meine Nchsten begangen habe in der Art, wie Du
sie mir ehedem genau gezeigt hast. Htte ich Dein heilig Wort
geschrieben, - bei allen Himmeln, kein Hkchen sollte unerfllt
bleiben! Aber ich glaube, Dein Verlangen wohl gemerkt zu haben,
und werde demselben wortgetreu nachkommen! Du hast fr uns
alle an den Kisjonah die Schuld bezahlt und hast alle unsere
Kranken wunderbarst geheilt ohne Entgelt, und alles das hast Du
getan ohne eine gebhrend vorangehende Bitte, und ich hoffe
deshalb nun, dass Du einen bittenden Snder nicht von Dir
weisen werdest!
Sage Ich: Ich sage dir: Du bist angenommen! Denn wer da
kommt, wird angenommen. Gehe aber zuvor hin und bringe deine
Sachen in die von Mir verlangte Ordnung; dann komme und folge
Mir; denn du sollst nicht hngen an dieser Welt, da du nicht von
dieser Welt, als von unten her, sondern von einer andern Welt, als
von oben her, bist!
Denn von all denen, die du um Mich her zhlst bis auf wenige,
sind eben auch einige von deiner Welt, aber andere von einer
andern Lichtwelt und wenige von dieser Welt; und diese wenigen
heien nicht viel; denn die Welt gilt ihnen noch immer mehr denn

24
Ich. Darum vermgen sie auch nur wenig oder nichts.
Ich aber habe eben darum diese Erde erwhlt, weil deren
Kinder die letzten und niedrigsten sind in der ganzen
Unendlichkeit, und habe darum das Kleid der tiefsten Niedrigkeit
angezogen, um es allen Geschpfen in aller Meiner endlosesten
Schpfung mglich zu machen, sich Mir zu nahen; von den
alleruntersten Planetenbewohnern bis zu den allerhchsten Ur-
Zentralsonnen-Bewohnern sollen alle auf einem und demselben
Wege sich Mir nahen knnen.
Es wundere dich daher ja nicht, dass du Mich auf diesem
eigens unvollkommensten letzten Planeten der ganzen Schpfung
antriffst! Denn Ich Selbst will es ja also; und wer kann Mir
vorschreiben, wie Ich es etwa anders tun solle?
Sagt Philopold: Herr, wer soll Dir wohl einen Rat erteilen
wollen oder knnen, so er glaubt, wei und erkennt, dass Du der
Herr von Ewigkeit bist?! Aber nun gehe ich, um Deinem
heiligsten Willen sogleich nachzukommen.
Nach diesen Worten eilt Philopold mit dem ganzen
Gemeindevorstande davon; whrend aber auch mehrere Juden
sich mit begeben, um zu sehen, was die Griechen fr sie
ausmachen werden, gebe Ich den Geheilten Lehren, wie sie sich
in der Zukunft verhalten sollen, um nicht mehr in ihre alten bel
zurckzufallen!
Alle nehmen diese Belehrung dankbarst an und danken Mir
auch mit aller Inbrunst ihrer Herzen fr die ihnen erwiesene
bergroe Wohltat.
Ich aber verbiete ihnen darauf unter einem, dass sie von all
dem, was sie hier gesehen und gehrt haben, ja niemand
Fremdem etwas erzhlen und Mich sogestaltig vor der Zeit
verraten sollen, wo dann, so sie solches Gebot nicht hielten, es
ihnen schlimm ergehen wrde! Sie aber geloben Mir alle, dass es
auer dem Orte niemand erfahren solle!
Ich aber entlasse sie darauf und sage es auch den Jngern,
auer dem Orte Kis diese Tat nirgends ruchbar zu machen; und
auf die Frage des Matthus eben in dieser Sache, ob er sie
notieren drfe, antwortete Ich mit: Nein! Denn das ertragt ihr als
Meine nchsten Zeugen wohl und mget es auch fassen; aber so
da alles beschrieben wrde in vielen Bchern, was Ich vor euch
alles tue und rede, so wrde solche Bcher die Welt nicht nur
nicht fassen (vgl. joh.21,25), sondern sich dazu noch rgern ber

25
alle Maen und wrde euch verschreien ber alle Aase der Erde!
Darum soll von dir, Matthus, nichts aufgezeichnet werden als
das nur, was Ich ausdrcklich dir aufzuzeichnen gebiete!
Sagt einmal auch Johannes: Aber Herr, Du meine reinste
Liebe! Es wre schon wohl alles recht; aber so mit der Zeit einst
die Welt gar lckenhafte Ur-Dokumente von Deinem Hiersein
und Wirken auf dieser Welt berkommt, so wird sie am Ende ja
notwendig in alle Zweifel ber Dich, Dein Sein und Wirken
bergehen und solche Bruchstcke fr Werke priesterlichen
Eigennutzes ansehen!
Sage Ich: Das ist aber eben das, was Ich fr die eigentliche
Welt, die ein Haus des Satans ist, haben will; denn ob ihr einer
Sau Maiskrner oder die edelsten Perlen vorwerft, so wird sie den
Perlen dennoch gerade das tun, was sie tut den Maiskrnern (vgl.
Mt.07,06).
Es ist daher besser, die Sache wird der Welt in aller
Verhlltheit gegeben, und sie kann sich dann blo mit der Hlle
zerbalgen, innerhalb deren aber dennoch der Lebenskern
unversehrt bleibt.
Wenn es aber einst vonnten sein wird, so werde Ich schon von
neuem Menschen erwecken und werde ihnen kundgeben alles,
was hier geschehen ist, und was die Welt zu erwarten hat um ihrer
unverbesserlichen Bosheit willen.
Wie aber das alles geschehen wird, das werde Ich dir, du Mein
Bruder Johannes, nachdem Ich wieder in Meinen Himmeln
wohnen werde, noch in dieser Welt fr alle Welt in verhllten
Bildern offenbaren! (Ankndigung der Offenbarung des
Johannes, d. Vrf)
J.L., Groes Johannesevangelium, Band 1, Kap. 216

26
Von Gottes Offenbarungen und vom Lesen der
Schrift
Es heit bei den Propheten Jesaja und Jeremia, dass die
Menschen werden von Gott Selber belehrt werden und dass jeder,
der vom Vater hrt und lernt, kommt zu Jesus, das heit, wer
Jesus als Vater oder Liebe anerkennt, dass Er es ist, nur der
kommt zu Ihm. Und diese Zeit, dass Gott Selber die Menschen
lehrt durch Sein eigenes Wort, wie es in den Diktaten der
christlichen Theosophie zu ersehen ist, wie sie leben und handeln
sollen, ist nun angebrochen, weil wir schon bei der Wiederkunft
Christi angelangt sind. (Anmerkung: Die Wiederkunft Christi
vollzieht sich schon seit mehr als 150 Jahren ganz im Stillen und
Verborgenen, wie Jesu Niederkunft in der Bethlehems-Htte!
d.Vrf.)

1901, 13. Juni, Graz und 1904, 1. Juni, Zrich. Aufklrung des
Gottvaters (Jesaja 9,5; Maleachi 3,1; Joh. 10,30) Jesus durch
Franz Schumi ber die Weissagung Joels im 3. Kapitel oder in
der Apostelgeschichte im 2. Kapitel, worin die Begrndung ber
die Existenzberechtigung des Inneren Wortes der jetzigen
Gottesmedien gegeben ist.

Der Herr: Es besteht in jetziger Zeit eine groe Antipathie


gegen das wahre geistige Leben, und selbst diejenigen, welche
fest an der Bibel und den Kirchenlehren halten, sind entschiedene
Gegner der Ansicht, dass Ich als Gott mit gewhnlichen
Menschen verkehre und es eine bessere und reinere Lehre gibt,
als die von Priestern gelehrte.
Im alten Testament verkehrte Ich mit verschiedenen Menschen
von Adam an bis zu Meiner Menschwerdung. Es sind doch nicht
blo Propheten, Richter und die Knige David und Salomo, mit
denen Ich sprach, sondern Ich verkehre mit den verschiedensten
Menschen, deren es Hunderttausende gab, aber immer durch den
Leib eines Engels, der Mein Namenstrger war, weil Ich vor der
Menschwerdung in Jesus keinen schaubaren, menschlich-
persnlichen Leib hatte. Um alles dieses zu erfahren, muss man
mit Liebe und Demut Meine Fhrungen der Menschen in allen
von mir herstammenden Werken durchstudieren, dann wird man
die Wahrheit herausfinden, - wenn man aber alles bersieht bis

27
auf die Propheten, dann kann man natrlich aus der Finsternis
nicht herauskommen.
Ich frage euch: Wie heien die Propheten, die zu Noahs Zeiten
zu den Hanochiten 120 Jahre hindurch zu predigen gesendet
worden sind? Ihr meint freilich, Noah war es, der dies besorgte. O
nein! ihr irrt euch gewaltig, es waren andere Menschen statt
Noah. Ja, es waren seit dem 10. Jahrhundert schon Sittenprediger
dahin gesandt, denn es war ein Hin- und Herwogen zwischen
bse und gut, bis endlich die Strafe kam. Wrden die Menschen
lieber Meine Vaterworte lesen und sich daraus belehren lassen,
statt Mich, den Gott und Schpfer in Jesus, in Meinen christlich-
theosophischen Bchern einen Ketzer zu nennen und dadurch in
Meinen vterlichen Liebesworten zu kreuzigen, weil man Mich
nicht, wie einst die Phariser, persnlich haben kann, um Mich
nach den Paragraphen des Staatsgesetzes zu maltrtieren, - so
wrde es gewiss anders stehen mit ihrem Seelenheil, und Ich, als
liebender Vater, wrde mit Meinen Kindern so verkehren, wie Ich
mit den Propheten und Aposteln verkehrte. Allein, da sie der Welt
dienen, so gehren sie der Welt und nicht Mir; zwei Herren, Gott
und Satan kann aber niemand zugleich dienen.
Manche stoen sich auch an der Sprache der Diktate. Ich sage
aber, man soll sich nicht daran stoen; denn Ich darf Mich auch
nicht stoen an menschlicher Dummheit, geistiger Finsternis und
kecker Vermessenheit gegen Mich, sondern solche Menschen
blo als verlorene Schafe Meines Vaterstalles betrachten, welche
die Stimme ihres geistigen Hirten Jesus fr die eines Schwindlers,
Betrgers, Ketzers, falschen Propheten und Gotteslsterers
erklren und halten. -- Das Medium kann das Innere Wort nur so
fassen und herausbringen, so wie dessen geistige
Vorgeschrittenheit durch Schul- und Herzens-Bildung gereift ist.
Daher sage Ich euch, ihr Verstandesweisen: Wie einem liebenden
Vater das Lallen seines jngsten Kindes lieber ist, als das
hochtrabende Gelehrtengeschwtz seines ltesten Sohnes, also ist
es auch bei Mir der Fall: Des unmndigen aber demtigen und
Mich liebenden Kindes nehme Ich Mich an; den Gelehrten und
Stolzen aber lasse Ich seine falschen Wege gehen und ber Mich
in seinem Besserwissen raisonnieren, so wie jeden, der ber
Meine Vaterworte in Schriften der Christlichen Theosophie
kritisiert. -
Man sagt, Gott verkehrte blo mit Propheten und Aposteln?! O

28
ihr Unwissenden und Unmndigen im Geistigen! Waren Hanna
und Simeon bei Meiner Beschneidung im Tempel etwa
Propheten? Waren die vier Tchter des Evangelisten Philippus
etwa Prophetinnen?
Was man heutzutage das Innere Wort nennt, das nannte man
einst prophetisches Wort, und Paulus sagte, dass man danach
streben soll, dass alle Weissagungen reden. (1.Kor. Kap 14) Also
alle und nicht blo die Apostel und Propheten, das heit bei Mir
soviel als: es sollen alle so leben und handeln, dass Ich, Jesus, als
euer Vater mit euch wie mit Meinen Kindern und zwar mit allen,
durch das Innere Wort reden und euch leiten kann. Dass Ich jetzt
nur mit sehr wenigen Menschen durch das Innere Wort verkehren
kann, daran ist schuld die verkehrte Lebensweise, die
Verstandesweisheit und der Hang zu Weltgenssen und zum
Mammon.
Ich verkehrte mit manchem Kirchenschriftsteller und doch
waren sie weder Propheten noch Apostel, sondern demtige
Menschen, welche Meine Liebesgesetze erfllten. Also seht ihr,
dass man ber Mich und Mein Walten unter Meinen Kindern wie
der Blinde von den Farben urteilt. Lest nach, was Ich durch den
Propheten Joel (Apostelgeschichte 2, 16-20) fr die jetzige Zeit
Meiner Wiederkunft auf die Erde vormerken lie, und seht, was
dort geschrieben steht, ist schon alles in Erfllung getreten - und
man wartet noch immer, wie die fnf verweltlichten Jungfrauen
auf den Brutigam, whrend Er schon da und dort eingekehrt ist
wo genug Liebesl in den Herzenslampen der Ihn liebenden und
demtigen Kinder war. Man wartet auf Blut, Feuer und
Rauchsulen am Himmel und auf Erden als Zeichen Meiner
Ankunft. Blut am Himmel ist die Liebe zu Gott und den
Menschen im liebenden Herzen; das Blut auf der Erde ist
Menschenunterdrckung und Ausbeutung; - Feuer am Himmel ist
Liebesfeuereifer fr das Geistige, Gttliche Meiner Kinder; das
Feuer auf Erden ist Feuereifer fr Mammondienst und seine
schwarzen Plne und Anstiftungen. Und Rauchsulen am Himmel
sind liebende, demtige und hei fhlende Gebete zu mir im
Herzen (als Himmel) Meiner Kinder fr die Errettung der Welt
aus den Satanskrallen, in welchen sie jetzt vollstndig steckt; und
Rauchsulen auf Erden sind die Schmerzensseufzer Meiner
unterdrckten Kinder, welche die Melkkuh der Welt bilden. Diese
beiden Rauchsulen rufen zu Mir um Mitleid und Erbarmung, um

29
nderung der Weltzustnde, denn die Sonne, als die Liebe zu
Gott, hat sich verfinstert und ist wie ausgestorben, und der Mond,
als die Liebe zum Nchsten, hat sich in Blut, das heit, in blutige
Menschenunterdrckung und Ausbeutung verkehrt. Seht, so liest
man die heilige Schrift geistig.
Ihr sollt also demtig und aus Liebe zu Mir nach der Wahrheit
dort forschen, wo Ich euch Selber hinweise, und jedes
verstandesweise Kritisieren unterlassen; denn dieses ist es eben,
das euch in die geistige Finsternis - in die Hlle bringt. Nicht
kritisieren sollt ihr, was ihr nicht versteht, sondern um geistige
Erleuchtung bitten. Ich sagte klar aus: Ich werde die Weisheit der
Weisen vernichten und die Klugheit der Klugen zu Schanden
machen (1. Kor. 1, 19); und an einer anderen Stelle sagte Ich:
Wenn ihr nicht werdet (liebevoll und demtig-glubig) wie die
Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen (Matth. 18,
2 ff). - Wenn aber das vollwahr ist, wie will man in den Himmel
kommen, wenn man ber Meine Vaterworte richtet und dadurch,
dass man Meine christlich-theosophische Lehre als Ketzerei
bezeichnet und dadurch Mich, den Autor, einen Ketzer heit?! Ich
frage: Wie will man nun dann zu Mir, den man einen Ketzer
nennt, - kommen ?! -
Ich bezeichne die Verstandesweisheit als den Satan der Welt.
Glaubt man, dass ich den Satan, den man beherbergt in der
kritisierenden Vernunft, in den Himmel einlassen werde?! O nein!
Im Gegenteil, Ich sage euch: Wenn man nicht die
Verstandesweisheit bis zum letzten Atom gegen Meine Vaterworte
aufgibt, so kommt man nicht zu Mir!
Dies zu eurer Richtschnur von eurem Vater in Jesus. Amen.
Aus: F.S., Christlich-theosophische Schrift, Nr. 70, von 1904

30
Wer verflschte die Lehren Jesu? Warum bzw.
wozu und warum sorgte Jesus nicht frher
fr eine Bereinigung der Evangelien-
Verflschungen? Wissenschaft beendet
Aberglauben
Der Herr zu Jakob Lorber:

Und Nota bene nun fr diese Zeit etwas Aufklrendes!


Im Verlauf der Mitteilungen alles dessen, was Ich bei Meinen
Leibeszeiten auf dieser Erde im ganzen Reich der Juden gewirkt
und gelehrt habe, ist bis schon nach fnfhundert Jahren Meines
Erdenseins - besonders was die Erklrungen der Dinge und
Erscheinungen der Naturwelt anbelangt - das meiste teils in
Vergessenheit geraten, grtenteils aber mit dem alten Unsinn
wieder so vermengt worden, dass da niemand mehr die reine
Wahrheit hat herausfinden knnen.
Es sind wohl viele ziemlich gleichlautende Aufzeichnungen,
die zumeist von den Griechen und Rmern bewerkstelligt worden
sind, teils in den zehn Stdten im langen und weiten Jordantal
(darunter aber wohl gut bei sechzig Stdte, die alle zu Meiner Zeit
und auch vor Mir schon und nach Mir noch bis ber die Zeit der
Zerstrung Jerusalems und seiner Umgebungen grtenteils von
Griechen und Rmern bewohnt wurden, zu verstehen sind), teils
in Essa (von dem aber schon vor zwlfhundert Jahren keine Spur
mehr anzutreffen war, da dieser Orden von den heidnischen
Rmerchristen zu sehr verfolgt wurde) und zum groen Teil aber
in der groen Bibliothek zu Alexandria aufbewahrt worden.
Aber betrachte alle die verheerendsten Kriege und die groen
Vlkerwanderungen, von denen mehr denn halb Asien, der
Norden Afrikas und beinahe ganz Europa heimgesucht worden
sind, und zwar aus dem Grunde, weil nur zu bald nach Mir - wie
solches schon der Prophet Daniel und bald nach Mir Mein Jnger
Johannes auf der Insel Patmos in der von Mir ihm gegebenen
Offenbarung gezeigt hat - die Menschen, und besonders die
Gemeindevorsteher, Meine Lehre, da sie ihnen als die reinste
Wahrheit aus den Himmeln zu kleine Zinsen trug, zu verdrehen
und mit dem alten Unsinn zu vermengen anfingen.
Und es hie da von Mir aus: Gut denn, weil euch der alte,

31
finstere Weltunflat lieber ist als Mein reinstes Gold aus den
Himmeln und ihr stets mehr und mehr den Hunden darin gleicht,
dass sie zu dem zurckkehren, was sie gespien haben, und auch
den Schweinen, die auch wieder mit aller Hast zu der Pftze
zurckrennen, in der sie sich schon oft ber alle Maen
beschmutzt haben, so soll euch fr lange hin das Gold der
Himmel genommen werden, und ihr sollt Mir schmachten in aller
Trbsal, Finsternis und Not, und der Tod soll euch wieder ein
grter Schreck auf Erden werden!
Und also ward es denn auch bis zu dieser Zeit. Beinahe alle die
Stdte und Orte, in denen sich Aufzeichnungen von Meinem
vielen Wirken und Lehren hufig vorfanden, sind zerstrt und
verwstet worden; nur die Kleinevangelien des Johannes und
Matthus sind noch, der Sittenlehre fr die Menschen eines guten
Willens wegen, mehr oder weniger sprach-richtig bis jetzt als
echte Dokumente ber Mein Wirken und Lehren erhalten worden,
so auch die Schriften des Lukas und des Markus, insoweit er das
von Paulus Vernommene in aller Krze fr sich aufgezeichnet
hatte, und im gleichen auch mehrere Briefe der Apostel, von
denen aber auch viele verlorengegangen sind, und die
Offenbarung Johannis, aber freilich auch mit einigen
Sprachunrichtigkeiten, was der Hauptsache fr den, der von Mir
gefhrt wird, keinen Eintrag (Verlust) macht.
Von den andern Lehren, was die Dinge und Erscheinungen und
ihre Beschaffenheit betrifft, ist bis auf diese Zeit hier und da ganz
im Verborgenen nur weniges verblieben; und wo noch aus der
Zeit der Rmer und Griechen etwas vorgefunden ward, wurde es
von den Klstern aufgefangen, aber der im Finstern
schmachtenden Menschheit auch nie ein Hkchen gro davon
verkndet.
Sonnen- und Mondfinsternisse, Kometen und noch andere
ganz natrliche Erscheinungen haben bei ihrer
Wahrheitsdarstellung den Priestern nichts eingetragen; man hat
sie nur zu bald wieder zu Vorboten und Verkndern der von Mir
ber die Menschen verhngten Strafen gemacht, damit die
dadurch gengstigten Menschen dann zu den Tempeln, die bald
wie die Pilze aus der Erde emporgewachsen sind, in groen
Scharen wallfahrteten und daselbst reiche und viele Opfer zu den
Fen der Priester niederlegten.
In den Katakomben Roms und in den Pfaffenburgen Spaniens

32
und Italiens und hier und da auch des deutschen Reiches finden
sich noch gar manche sehr gewichtigen Aufzeichnungen aus
Meiner Zeit vor; aber die noch jetzt bellendste Hab-, Glanz- und
Herrschsucht der Hure Babels (institutionellen Kirche, d. Vrf)
lsst davon ja nichts unter die Menschen kommen, und das aus
der Furcht und groen Sorge, nun sich gewaltig zu verraten und
dann von aller Welt dahin zur strengsten Rechenschaft gezogen zu
werden, aus welchem Grunde sie den Menschen so viele
Jahrhunderte die Wahrheit vorenthalten habe. Da der schnde
Grund wohl jedem Denker von selbst einleuchtend ist, so ist es
hier denn auch wahrlich nicht ntig, ihn noch nher zu
beleuchten.
Wie lange ist es denn seit der Zeit, als man dem Volke die vier
Evangelien und die Apostelgeschichte des Lukas, die Briefe der
Apostel und die Offenbarung Johannis auf das strengste
vorenthalten hat und in mehreren Lndern ihm das noch immer
vorenthlt?
Wie strubte man sich gegen das Licht Meines hellen
Wissenschaftsblitzes, der vom Aufgang bis zum Niedergange
alles, was auf Erden ist, von neuem hell zu erleuchten anfing, und
das schon vor dreihundert Jahren, und dessen Licht nun stets
heller und heller leuchtet, und das so, dass in dieser Zeit sogar die
geheimsten und verborgensten Gemcher der einst so groen und
mchtigen Hure Babels wie am hellsten Tage offen liegen!
Man fragt mit Recht und sagt: Ja, wie lange wird diese Hure
Babels ihr Wesen noch treiben?
Und Ich sage: Welch eine kleinliche Frage! Siehe an das in
aller Welt von Tag zu Tag stets heller und mchtiger werdende
Licht Meines Blitzes (der Wissenschaften, d. Vrf)! Wie kann sich
neben den tausend, jetzt nur zu mathematisch erwiesenen und
zum Gebrauch fr alle Menschen frei und offen stehenden
Wahrheiten aus allen Fchern der Wissenschaften und Knste der
alte, babylonisch-heidnische, finstere Wunderquark, dessen
Betrug bis in die kleinsten Fugen und Falten erleuchtet ist, noch
halten?
Solange noch einige alte und aus der frheren Zeit irgend noch
sehr verdummte, aberglubische Weiber und einige gleisnerische,
sogenannte Betbrder noch leben und sich von den Pfaffen einen
blauen Dunst vormachen lassen, und solange jene Herrscher noch
irgend einige Mittel besitzen, den Thron der Hure Babels zu

33
schirmen, - was aber nur eine ganz kurze Zeit noch andauern kann
und wird, da schon dafr gesorgt wird, dass derlei Herrschern die
Mittel benommen werden, wie sie schon vielen benommen
worden sind, und die nun ohne Land und Volk zusehen mssen,
wie ihre alten Arbeiten, Mhen und finsteren Werke in Rauch und
Dampf aufgehen!
Sage: Kann irgend die Nacht an der Erde ihre Herrschaft
ausben, wo die Sonne bereits schon hoch ber dem Horizonte
steht? Also ist es auch nun schon an der Erde! Das Licht ist zu
mchtig geworden, und die ehedem aller Finsternis - ihrer Throne
und ihres unbeschreiblichen Wohllebens wegen - so sehr
huldigenden Machthaber fangen an, in der unbesiegbaren Macht
dieses Lichtes ihre groe Ohnmacht einzusehen, und mssen nun,
so sie bestehen wollen, dem ihnen ehemals so verhassten Lichte
ein freundliches Gesicht zu machen beginnen; und wollen sie
wieder so ganz unvermerkt in die alte Finsternis einlenken, so
erkennt es das Volk und versagt ihnen den Gehorsam und treibt
sie bald in groe Verlegenheiten und - wie nun schon viele
Beispiele zeigen - auch von ihren Herrscherthronen.
Meinem Willen lsst sich kein Trotz bieten! Ich lasse zwar den
Menschen gleich fort ihren ganz freien Willen im Besonderen;
aber im Allgemeinen bin Ich der Herr und nehme keine Rcksicht
vor den Mchtigen dieser Erde! Die Zeit des Lichtes ist einmal da
und kann durch keine irdische Menschenmacht mehr aufgehalten
werden."
J.L., Groes Johannesevangelium, Band 10, Kapitel 25

34
Vom Lesen des Gotteswortes ernste Mahnworte
Jesu
Der Herr: Wie manche das Wort Gottes lesen und wie das
Wort Gottes von den Menschen gelesen oder angehrt werden soll
mit Nutzen fr Seele, Geist und Leben:
Es gibt allerlei Leser des Wortes Gottes, des lebendigen, ja
desjenigen, durch das alles, was da ist, gemacht wurde.
Einige lesen es wie die alte Geschichte des Prinzen Piripinker,
die Geschichte der Genoveva, die des daumenlangen Hansel und
die Geschichte der vier Haimonskinder! Die Bibel sei ein altes,
aus allen Zeiten zusammengestoppeltes Werk, das sich mit der
neuen Literatur nicht mehr messen knne, es enthalte eine groe
Menge mystischer Wundermrchen, welche mit einer alten,
manchmal sehr saftlosen Moral unterspickt seien, manchmal mit
historischen Skizzen und am hufigsten mit Droh- und
Strafpredigten und prophetischen Unglcksverheiungen, die aber
nicht viel besser wren als die Witterungsvoranzeigen in den
Bauernkalendern, von denen auch sicher jede richtig wre fr
irgendeinen bestimmten Teil der Erde; denn regne es hier nicht, so
knne es ja in China oder auf Tahiti oder Otaheiti regnen, in
Kamtschatka oder in Sdamerika. Ebenso stnde es auch mit den
Prophetien in der Bibel. Treffen sie in Europa nicht ein, so gbe
es ja noch ein Asien, Afrika, Amerika, Australien und eine
zahllose Menge groer und kleiner Inseln im groen Weltmeere,
wo auf einer oder der andern so eine Prophezeiung sicher und
ungezweifelt in Erfllung gehen muss!
Bei solchen Lesern macht das Wort aber auch eine Wirkung, o
eine herrliche Wirkung! Denn es macht, dass sie ghnen und
bald darauf zu schlafen beginnen, leiblich und geistig fr ewig,
das heit, sie gehen so recht sanft in den ewigen Tod ber!
Denn wer nach dem Worte nicht ttig wird, der stirbt fr ewig
geistig und leiblich mit.
Ich aber habe fr solche schon zu fteren Malen das Wort des
Alten wie des Neuen Bundes durch verschiedene Seher und
Knechte klar enthllen lassen, d.i. durch Meinen heiligen Geist in
ihnen. Aber da macht die Enthllung denselben Effekt, und man
sagt dazu: die alte Bibel sei wie ein Proteus und wie ein
Chamleon, das in allen Gestalten und Farben brauchbar ist, und
ein geweckter Kopf kann daraus machen, was er will, wie ein

35
geschickter Bildner aus der rohen Materie. Mit dieser Kritik
werden fr den Geist des Menschen wohl sicher keine goldenen
Berge im Reiche des Lebens erwachsen!
Wieder gibt es andere Leser, diese haben zwar wohl einen
gewissen Respekt vor der Bibel und lesen wohl auch manchmal
recht aufmerksam darin; aber da sie denn doch gar vieles darin
nicht fassen und manchmal sogar auf buchstbliche Widersprche
stoen, da sagen sie dann gewhnlich bei sich und manchmal
wohl in Gegenwart ihrer Freunde: Wenn Gott durch die Bibel
Seinen Willen an die Menschen htte offenbaren wollen, so
msste es Ihm ja doch vor allem daran gelegen gewesen sein, frs
erste von jedermann und frs zweite zu allen Zeiten verstanden zu
werden, und um den letzten Zweck zu erreichen, dahin Sorge zu
tragen, dass solch ein heiligst sein sollendes Kleinod aller
Menschen auch fr alle Zeiten unverflscht erhalten werden
mchte.
Diese Kritik ist zwar um ein Haar besser als die obige, aber sie
hlt nicht Stand; denn um was sich so ein Kritiker abmht, fr das
ist ohnehin tausendfltig gesorgt. So er aber blind ist und
solches nicht merkt, so kann er es sich nur selbst zuschreiben,
wenn er dabei ein Esel bleibt und seines Geistes Krfte um eine
Esels-kost vergeudet!
Wer heute politische Weltsachen vor Augen hat, morgen
allerlei andere Dinge, am dritten Tage Geldgeschfte, am vierten
Tage Mist- und Heugabeln, am fnften allerlei Obstbume und
Rebenverbesserungen, am sechsten Tage schne Mdchen,
Theater und dergleichen, am siebenten Tage vor lauter Welt nicht
wei, wo ihm der Kopf steht, am achten sich allenfalls in einem
Gasthaus mit seinen Weltfreunden ber allerlei Welt bespricht, um
sich doch ein wenig zu zerstreuen und aufzuheitern, am neunten
Tage nichts als blo denkt und simuliert, was ihm der elfte,
zwlfte, dreizehnte und vierzehnte Tag alles fr Arbeiten geben
und machen wird, und hchstens am fnfzehnten Tage ein paar
Verse aus der Bibel auf die Art verschluckt, wie ein Reisender ein
paar Lffel Suppe, wenn der Postillion schon zur Abfahrt das
Zeichen gibt; frage, kann der wohl verlangen, dass ihm, wie ihr
zu sagen pflegt, etwa gar des heiligen Geistes gebratene Vgel ins
Maul fliegen sollen? Da ist's, wie es heit: Von Dornen und
Disteln erntet man nie Feigen und Trauben.
So wenig wie Lilien und Rosen auf Brennesseln und

36
Stechpfeln wachsen, ebenso wenig kann in einem mit allen
Weltangelegenheiten vollgepfropften Gemte das innere geistige
Verstndnis Meines Wortes je emporkommen und noch weniger
zur Reife gelangen! Und so kann sich ein solcher Weltweiser
dann ja auch keineswegs darber aufhalten, wenn er dem Geiste
nach ein Esel verbleibt, zeitlich und gar leicht auch ewig.
Womit aber jemand umgeht, darin wird er mit der Zeit auch
klug. Wer mit der Welt umgeht, der wird mit der Zeit weltklug;
aber frs Gottesreich bleibt er ein Tor voll Blindheit. Wer mit
Pferden umgeht, der wird ein kluger Stallmeister, wer mit der
Malerei, der wird ein Maler, wer mit der Musik, der wird ein
Musikmeister, und dergleichen mehr. Wer aber vor allem mit
Meinem Worte umgeht und danach tut, der wird klug in Meinem
Reiche des ewigen Lebens, das da jedermann verkndet ist im
Worte und was er zu tun hat, um selbes zu erlangen.
Aber so jemand nur sozusagen zu allen heiligen Zeiten einige
Stellen aus der Bibel oder sonstigen Offenbarung liest wie ein
beschriebenes Stck Papier, darin ein Stck Kse eingewickelt
war, oder wie mancher am Abtritte halb zerrissene
Intelligenzartikel aus Langeweile wie einen sogenannten Rebus
entziffern will, da wahrlich wahr, ist der heilige Geist wohl so
hbsch ferne, etwa wie die zwei uersten Pole der endlosen
Schpfung.
Bei Mir ist nichts mit einem Deus ex machina (einem
hergezauberten Gott), sondern lediglich nur aus einer Diligentia
des Geistes ausschlieend in rebus divinis; wo diese
ausschlieliche Diligentia (Flei) mangelt wegen allerlei machinis
Mundi (maschinenmigen Weltgeschften), da ist auch nichts
oder nur sehr wenig mit dem Deus in nobis (Gott in uns) und
daher auch ebenso viel mit dem wahren Verstndnisse des alten
oder neu geoffenbarten Wortes Gottes!
Derlei Menschen sind Mir aber auch wahrlich wahr zuwiderst,
weil sie lau sind fr das Allerwichtigste, und weil sie das
verheiene ewige Leben gerade mit der Zuversicht betrachten wie
ein Lotteriespieler sein Lotterielos: Ist was und kommt was, so
ist's gut; ist aber nichts und kommt nichts, so ist es so auch gut.
Ja wahrlich, bei denen wird es wohl ewig so auch gut sein, wenn's
mit dem ewigen Leben nichts wird und auch nichts kommen wird,
was ihnen dazu verhelfen knnte.
Wer aber Mein Wort liest, der lese es aufmerksam und behalte

37
es wohl im Herzen und tue nach seiner Kraft nach dem Worte und
sei nicht blo ein eitler Leser oder Hrer desselben, sondern ein
wahrer und lebendig-warmer Tter, so wird er auch die rechten
Frchte ernten, wie sie im Worte der alten und neuen Offenbarung
verheien sind. Aber das denke sich ja keiner, dass Ich
jemandem, der Meine Sache so behandelt wie einen Alten-
Weiber-Prozess oder hchstens wie eine dumme Prise
Schnupftabak oder wie ein Flickschuster-Konto, Mein Reich,
Meine Gnade und Meine groe Erbarmung an den Rcken
nachwerfen werde! O nein, das werde ich sicher ewig nicht tun.
Glaube aber ein jeder in seiner Torheit, was er will; Ich aber
werde tun, was Ich will, und werde Mich von der Dummheit der
Menschen ewig nicht beirren lassen; denn Ich brauche euch
Menschen nicht, wohl aber braucht ihr Mich! Ich aber werde
der Menschen Dummheit mit einer Plage heimsuchen und werde
sehen, wie lange sie Mir trotzen werden. So endlos gut Ich aber
dem bin, der Mich ernstlich sucht, ebenso unerbittlich aber bin
Ich auch dem, der Mich in seinem Herzen der Welt gegenber
nicht viel besser als eine Prise Schnupftabak betrachtet amen;
wahrlich, wahrlich amen, amen, amen.
J.L., Himmelsgaben, Band 3, 47.07.02, 2. Juli 1847

Von der Bibel und der darin enthaltenen


Widersprche
Der Herr: Es sind in der Bibel viele Sprche enthalten, die
sich geradezu ganz widersprechen, wenn ihr sie flchtig
zusammenstellt und nur den Verstand braucht, sie auszulegen.
Daher kommt es, dass, wenn jemand die Bibel oft auswendig
wei, dies ihm doch in manchen Lagen keinen Trost und keine
Aufklrung bietet, weil er zu viel auf den Buchstabensinn hlt,
und bei Betrachtung desselben nicht zu Mir, als dem Stifter der
gttlichen Lehre, kommt. Auch bersieht man leicht, dass die
Bibel ein abgekrztes Werk Meiner Lehre und Meines
Erdenwandels ist, wo so Manches weggelassen wurde, was die
Veranlassung zu diesem oder jenem Ausspruch gab.
Es ist dies Meine Zulassung, und gleichfalls eine Umhllung
ber das Heiligtum, wo der geistige Sinn der Worte erst durch

38
fleiiges Suchen und Anklopfen bei Mir gefunden wird, wozu der
Geist im Innern der Seele den Menschen antreibt, und dann die
verhllten Worte durch Denselben Geber einem jeden Suchenden
besonders erklrt werden, und zwar nach dem Standpunkte,
welcher den grten Segen fr ihn erreichen lsst
Es ist eben immer Meine Liebe, die gleich der Mutterliebe, die
Pflege ihres Kindes blo auf einen gewissen Grad abtritt, nie aber
das Vorrecht an das Kind, sondern dessen Ausbildung sich selbst
vorbehlt.
So halte Ich es auch bei Meinen Kindern, und erziehe sie
Selbst, freilich uerlich oft unschaubar; aber Mein Geist und
Meine Liebe wirken dennoch auf sie ein.

Ich gebe euch nun zwei Sprche fr heute zum Nachdenken,


der erste heit: "So ihr die liebet, die euch lieben, was tut ihr da
sonderliches?" (Lukas 6, 52) und der zweite lautet: "So Jemand
zu Mir kommt und hasset nicht seinen Vater, Mutter, Weib,
Kinder, Bruder, Schwester; auch dazu sein eigen Leben, der kann
nicht Mein Jnger sein." (Lukas 14, 26)
Diese beiden Aussprche kommen von Mir; nur sind selbe bei
verschiedenen Gelegenheiten gegeben:
Das erste Mal war es ntig, einem eigenliebigen
Selbstgerechten klar zu machen, wie wenig Liebe er noch gegen
seine Mitmenschen habe, und dadurch ihm zu sagen, dass die
Liebe keine Grenzen sich stecken darf.
Der zweite Ausspruch gilt Denen, die sich so gern
entschuldigen, durch ihre Verhltnisse gehindert zu sein Mir so zu
dienen, wie es oft ihr Gewissen verlangt. Denen sage Ich: "wer
solchen entschuldigenden Einflsterungen Gehr gibt, der kann
nicht zu Mir kommen und Mir eine vllige Hingabe vor heucheln,
denn diese verlangt unbedingtes Vertrauen zu Mir; auch wenn das
Kreuztragen damit verbunden ist; oder glaubt ihr nicht von
Meiner Liebe und Weisheit, dass diese euch Alles in veredeltem
Mae wieder zu ersetzen wisse?
Wie knnte Ich (als Liebe) von euch Hass verlangen gegen
Solche, wo ja schon die natrliche Liebe ihr Recht verlangt? Also
muss hier der Sinn doch anders gemeint sein, und Ich sage euch
darum: hasst, flieht, vermeidet solche Entschuldigungen, welche
ihr Mir vorzubringen sucht, wenn euer Gewissen euch anklagt,
dass ihr Mir in diesen oder jenem Stcke untreu seid; denn Ich

39
kann wohl das Erste und Beste von euch verlangen, weil Ich euch
dasselbe auch blo als Haushalter zuvor anvertraue; darum sollt
ihr Allem, was ihr habt, um Meinetwillen leicht entsagen knnen,
denn nur so knnt ihr Meine wahren Kinder sein!
J.La., Vaterbriefe, Nr. 191, am 29. August 1880

Liebevolle Zuwendung Gottes zu Seinen Kindern


findet zu allen Zeiten statt!
Der Herr: Lasse deinen Geist sich erheben und vernimm die
Worte von oben: Eine unbegreifliche Torheit ist es, den Segen der
Gaben des Herrn nicht zu ntzen und so fr die Zeit auf Erden
vergeblich zu suchen und im Dunkeln zu tappen. Und es ist doch
so auerordentlich wichtig, dass die Fhlungnahme mit dem
Herrn und Heiland recht innig hergestellt wird, was aber nicht
geschieht, wenn die Menschen nicht greifbar und fhlbar der
Nhe des Herrn innewerden.
Was den Menschen nun begreiflich gemacht werden soll, ist,
dass sie den Herrn nicht in der Ferne suchen, dass sie Ihn nicht so
weit auerhalb ihres Herzens suchen sollen, sondern Er wird
ihnen immer nher sein, je rastloser und inniger sie es anstreben,
Ihm nahezukommen.
Eine jede Zeit hat ihre Symptome. So ist es in der jetzigen Zeit
bemerkenswert, dass sich unzhlige Mglichkeiten den Menschen
bieten knnen, durch die den verdunkelten Gemtern Licht
gebracht werden kann, und doch der Gedankengang der
Menschen ein vllig interner ist, d.h., sie begehren wohl das
Rechte, ergreifen es aber nicht, so es ihnen geboten wird, weil es
ihnen zu einfach erscheint und der Mensch nicht glauben mag,
dass der Herr zu allen Zeiten in gleicher Liebe Sich Seinen
Kindern zuwendet.
Wer Ohren hat zu hren, der hre! Aber verschliet euch nicht
krampfhaft, um Tne in der Ferne wahrzunehmen, wo es in der
Nhe lieblich klingt, wo das Wunderhorn gttlicher Liebe ber
euch die Gnade in aller Flle ausschtten mchte. Erfasst mit dem
Herzen, was ihr verstandesmig schon ergrndet habt, und seid
ohne Sorge, dass ihr euch von der rechten Erkenntnis entfernen
knntet.

40
Was euch verborgen blieb bisher, was ihr noch nicht sprt am
eigenen Leib, das wird fr euch Leben gewinnen, ihr werdet erst
in die rechte Wahrheit geleitet werden, so ihr euren Widerstand
aufgebt. Denn die Gabe des Herrn soll allseitig erkannt und
aufgenommen werden, auf dass ihr alle im Licht steht und euer
Wirken fernerhin ein segensreiches sein soll.
Und je inniger ihr euch dem Herrn vermhlt, desto lebendiger
werdet ihr werden.
Es wird der Geist sich nun erst entfalten und neue Nahrung
suchen, und diese wird euch geboten werden im berma, denn
es will der Herr, dass Seine Kinder sich sehnen, um nun auch
sorgen zu knnen in aller Liebe fr diese. Es will der Herr euch
den Hinweis geben, in Seinem Licht und Seiner Gnade euch zu
sonnen. Ihr sollt schpfen drfen aus dem ewigen Born. Ihr sollt
teilnehmen an der gttlichen Gnade und inmitten der Welt auf
dem Berge der Erkenntnis stehen und euch wohl fhlen in
gttlicher Vaterhuld.
Wonach es euch nur immer verlangt, das werdet ihr in aller
Flle besitzen, geistige Erkenntnis und innerliches Erleben.
Jedoch muss lebendig sein, was heute noch tot und unerweckt in
euch schlummert: Der gttliche Geist verlangt nach Befreiung,
doch ihr haltet ihn geknebelt, wenn ihr nur forscht und euch nicht
froh und voller Liebe dem Vater im Himmel zu eigen gebt. Horcht
auf Seine Stimme, die euch lockt und euch liebevoll zu verstehen
gibt, wie ihr Sein werden knnt, und euer Ringen wird nicht
vergeblich sein auf Erden.
B.D. Nr. 0773 vom 12.02.1939, enthalten in Buch 16

41
Immerwhrender Lichtstrom reinster Wahrheit aus
den Himmeln
Der Herr: Lasst Mich zu euch reden und nehmt Meine Lehren
an. Glaubt es, dass euch reinste Wahrheit zugefhrt wird, und gebt
sie daher auch berzeugt weiter, dann seid ihr Mir rechte Knechte
in Meinem Weinberg, denn die geistige Not der Menschheit
erfordert es, dass ihr reine Wahrheit zugefhrt wird.
Solange die Menschen Mich nicht recht erkennen, solange sie
kein rechtes Wissen besitzen ber ihren Gott und Schpfer und
Sein Wesen, so lange werden sie auch nicht Mir zustreben, denn
Ich bin ihnen so lange nicht erstrebenswert, wie sie nicht wissen,
dass Mein Wesen Liebe ist, dass Ich immer nur Liebe austeile und
Liebe empfangen will. Um Liebe geben zu knnen, muss jedoch
Mein Wesen erkannt werden als hchst vollkommen, es muss
auch Meine Liebe empfunden werden knnen, und das ist wieder
nur mglich, wenn sich Meine Geschpfe - ihr Menschen - ffnen
und freiwillig sich Mir hingeben, dass Meine Liebe sie anstrahlen
und auch beglcken kann.
Daher msst ihr auch wissen, dass ihr Meine Geschpfe seid,
die Meine bergroe Liebe erstehen lie, ihr msst wissen, dass
ihr Produkte Meines Liebewillens und Meiner Liebekraft seid,
dass auch euer Grundwesen Liebe ist. Ein solches Wissen kann
aber nur Ich Selbst euch zugehen lassen, Der Ich um alles wei,
und darum sollt ihr euch von Mir belehren lassen und auch denen
das gleiche Wissen vermitteln, die nicht selbst mit Mir in
Verbindung stehen. Denn alle Menschen sollen es wissen, was sie
ureigentlich sind, und alle sollen sie wieder ihrem Urausgang
zustreben, weil sie dann unermesslich selig sein werden.
Erst wenn Ich erkannt werde als das vollkommenste Wesen in
der Unendlichkeit, wird in den Herzen der Menschen sich die
Liebe entznden zu Mir, denn dann wissen sie auch, dass Ich
Selbst die Liebe bin, und es wird Liebe zu Liebe drngen.
Solange aber den Menschen kein rechter Aufschluss ber Mein
Wesen gegeben wird, solange Ich hingestellt werde als richtender,
zorniger Gott, so lange kommen sie Mir auch nicht zutraulich wie
Kinder entgegen und knnen daher auch nichts von Meiner Liebe
erfahren. Und noch viel weniger werden sie selbst Mir Liebe
entgegenbringen, sondern sie werden Mich nur frchten, aber
niemals das Verhltnis eines Kindes zum Vater herstellen. Das

42
aber verlange Ich von euch, um euch auch unermesslich mit
Meiner Liebe beglcken zu knnen.
Durch Einwirken Meines Gegners jedoch wird Mein Bild
verzerrt, und durch Einwirken Meines Gegners wird auch die
Wahrheit untergraben, mit Irrtum durchsetzt oder sie euch
vorenthalten, indem wieder Menschen, die Meinem Gegner
willensmig angehren, gegen die Wahrheit ankmpfen werden
und so ein geistiges Gut in der Welt als Wahrheit vertreten wird,
das keinerlei Anspruch darauf erheben kann.
Diesen sollt ihr nun entgegenwirken, die ihr Meinen Willen zu
erfllen sucht und Mir dienen wollt in Meinem Weinberg, denn
ihr habt als rechtes Saatgut von Mir Selbst die reine Wahrheit
empfangen, und ihr sollt es ausstreuen in die Herzen, die sich
bereitwillig ffnen, denn zwangsmig kann keinem Menschen
die Wahrheit zugefhrt werden, sie muss in Liebe angeboten und
freiwillig entgegengenommen werden. Dann aber wird sie sich
auch segensreich auswirken, indem die Menschen nun im Licht
wandeln, die zuvor durch dunkle Gebiete wanderten, weil ihnen
noch kein Licht leuchtete.
Ich versehe euch Menschen reichlich mit dem Saatgut, womit
ihr die cker bebauen sollt, auf dass gute Frucht hervorgehe,
doch nur von Mir aus kann dieses kostbare Gut euch geschenkt
werden. Nur Ich kann es euch zufhren, nur Ich allein bin der
Quell, aus Dem der Born des Lebens entspringt, nur bei Mir
knnt ihr euch rechte Nahrung holen.
Aber ihr, die ihr willig seid, knnt diese Nahrung auch euren
Mitmenschen geben, die ebenso dringend eine krftige Nahrung
brauchen und einen erfrischenden Trank, um kraftvoll ihren
Pilgerweg auf Erden fortsetzen zu knnen. Denn euren Erdenweg
msst ihr zurcklegen zum Zwecke des Ausreifens eurer Seelen.
Ihr sollt im Erdenleben euren Gott und Schpfer suchen und
finden, und als Vater Meiner Kinder, der von Mir ausgegangenen
Geschpfe, werde Ich Mich auch finden lassen von jedem, der
Mich ernstlich anstrebt!
Und wenn ihr Mich nun gefunden habt, so wird Meine Liebe
euch stndig beschenken, geistig und irdisch werdet ihr bedacht
werden mit Gtern. Das Geistesgut aber besteht in einem Wissen
um alle geistigen Vorgnge, die eurem Sein als Mensch
vorangegangen sind, und um Meine Liebesmhe, euch zur
hchsten Vollendung zu fhren. Das Geistesgut besteht aus einem

43
umfangreichen Ma an Erkenntnis. Es wird euch ein Licht
angezndet, das weit hinaus leuchtet und euch wieder einen
Einblick gibt in Gebiete, die euch eben nur auf geistigem Wege
erschlossen werden knnen. Wer die groe Gnade hat, dass ihm
ein solches umfangreiches Wissen zugeleitet wird, der soll nun
auch sich dankbar erweisen und Meine Gnadengaben weiterleiten,
er soll nur immer der geistigen Not seiner Mitmenschen
gedenken, die noch bar jeden Wissens dahingehen, weil sie auch
bar jeder Liebe sind, und sie sollen vorerst angeregt werden zum
Liebewirken, und dann werden sie auch aufgeschlossen sein fr
die Geistesgaben, die ihr ihnen bringt.
Darum ist es eure groe Aufgabe, den Menschen Meine
Liebegebote immer wieder in Erinnerung zu rufen, denn nur ein
Liebeleben trgt einem (dem) Menschen die reine Wahrheit ein,
nur durch ein Liebeleben gewinnt ihr das Verstndnis fr das
tiefere Wissen, und nur die Liebe lsst den Menschen erkennen
den Anlass und Zweck seines Erdenlebens, den er nun auch
ernstlich zu erreichen sucht.
B.D., Nr. 8757 vom 19.02.1964, enthalten in Buch 92

Die reine Wahrheit ist das Wort Gottes aus der


Hhe
Der Herr: Ihr sollt euch nur immer an Mein Wort halten, und
wenn euch Geistesgut zugetragen wird von auen, so prft es, ob
es mit Meinem euch direkt vermittelten Wort auch bereinstimmt,
und lehnt ab, was diesem widerspricht. Denn was euch der Geist
aus Mir gekndigt hat, das ist reine Wahrheit, und das knnt ihr
auch alle Zeit als reine Wahrheit vertreten. Ihr braucht nicht zu
frchten, Irrtum weiterzutragen, wenn ihr euch nur an das haltet,
was Ich euch zuleite aus der Hhe. Denn da es Mein Wille ist,
dass die Wahrheit unter den Menschen Verbreitung finde, werde
Ich auch dafr sorgen, dass ihr sie empfangt, und Ich werde
immer nur dort Mich uern durch Meinen Geist, wo die Gewhr
dafr gegeben ist, dass sie entgegengenommen und unverndert
auch weitergegeben wird. Ich wei es, ob und wann das mglich
ist, und dort verstrmt sich Mein Geist.
Ich will, dass ihr Menschen in der Wahrheit wandelt. Ich wei

44
aber auch, wie sehr Mein Gegner auf euch einwirkt, der stets die
Wahrheit zu durchsetzen sucht mit Irrtum. Ich wei es, wer
Wahrheit begehrt und wo Mein Gegner wenig Einfluss hat, und so
wei Ich auch, wann das Verlangen nach Wahrheit Mir die
Mglichkeit gibt, diese zur Erde zu leiten und wieder an
Mitmenschen weiterzutragen, wo nur der Wille da ist, der
Wahrheit zu dienen.
Ich Selbst kndete den Menschen das Evangelium, als Ich auf
Erden wandelte, und sie empfingen von Mir nur reine Wahrheit,
ganz gleich, worin Ich sie unterwies. So auch geht nun wieder
reinste Wahrheit von Mir aus, und sie bedarf nur eines
verlangenden, geffneten Herzens, um entgegengenommen und
ausgewertet zu werden als Wahrheit. Dann aber wird sie auch
Licht verbreiten, und das ist das Kennzeichen der Wahrheit, dass
der Mensch nun in seiner Erkenntnis wchst, dass er ein Wissen
gewinnt, das ihm helles Licht gibt, was nur allein die Wahrheit
vermag.
Jeder Irrtum aber verwirrt das Denken, er verdunkelt den Geist
und kann niemals beglckend sich auswirken. Wer die Wahrheit
begehrt, der empfindet auch den Segen des Lichtes. Wer im
Irrtum wandelt, der merkt es nicht, aber er wandelt in der
Finsternis des Geistes dahin. Kein Mensch aber wird sagen
knnen, dass die Wahrheit unerreichbar ist, dass sie niemals dem
Menschen zugnglich wre. Jeder, der ernsthaft nach der
Wahrheit verlangt und sich mit Mir in Verbindung setzt, wird sie
empfangen knnen. Sie geht euch nun durch Mein Wort aus der
Hhe offensichtlich zu, und allzeit knnt ihr prfen, wieweit
euch-zugefhrtes Geistesgut mit jenem bereinstimmt, um nun
auch zu wissen, ob ihr in der Wahrheit steht.
Denn was Ich Selbst euch zuleite, kann nichts anderes als
Wahrheit sein, und das sollt ihr hochschtzen und nimmermehr
dahingeben, denn es ist ein Gnadengeschenk von unerhrter
Bedeutung, das die geistige Not der Menschen beheben soll, das
euch in den Zustand von Licht und Kraft versetzen und eurer
Seele zur Reife verhelfen soll und das Meine groe Liebe euch
darbietet, damit ihr nicht in der Finsternis des Geistes
dahinwandelt.
Mein Geist senkt sich auf euch hernieder, er ergiet sich in ein
geffnetes Gef und fllt es immer wieder von neuem. Mein
Geist gibt euch die Wahrheit, die allein nur von Mir ausgehen

45
kann und darum also das Geistesgut mit berzeugung den
Mitmenschen gegenber vertreten werden kann als Wahrheit, weil
von Mir kein unwahres Geistesgut ausgehen kann, und dass es
von Mir ausgeht, wird euch immer wieder bewiesen dadurch, dass
Meiner Menschwerdung und Meines Erlsungswerkes immer
wieder Erwhnung getan wird, dass Ich Selbst, euer Gott und
Vater, Jesus Christus, euer Erlser, Mich zu euch hernieder neige,
um von Mir Selbst zu zeugen.
Ihr knnt ein ungewhnliches Wirken feststellen, und ihr knnt
somit auf eine geistige Kraft schlieen, und es wird euch leicht
sein, diese geistige Kraft als eine gttliche anzuerkennen, da euch
unentwegt nur die Liebe gelehrt wird und euch Jesus Christus als
einziges und wichtigstes Ziel vor Augen gestellt wird. Und ihr
knnt darum auch glauben, was euch durch Meinen Geist zugeht,
denn es neigt Sich die Ewige Wahrheit Selbst zu euch hernieder
und lehrt euch, weil Sie will, dass ihr in der Wahrheit wandelt.
B.D., Nr. 7521 vom 13.02.1960, enthalten in Buch 79

Verheiungen gttliche Offenbarungen betreffend


Der Herr: Ich will Mich euch offenbaren. So lautet Meine
Verheiung, die auch ihr nicht abstreiten knnt, die ihr solche
Offenbarungen leugnen mchtet. Wie aber kann Ich Mich euch
offenbaren, wenn ihr nicht daran glaubt, dass Mein Wort Wahrheit
ist, das Ich Selbst zu euch gesprochen habe, als Ich ber die Erde
ging? Ich will Mich euch zu erkennen geben und setze nur als
Bedingung, dass ihr Mich liebt und Meine Gebote haltet. Doch
diese Verheiung gilt euch nichts, ansonsten ihr glubig horchen
und Meine Offenbarung erwarten wrdet.
Ihr sttzt euch auf die Schrift, auf das Buch der Bcher, und
glaubt selbst nicht, was darin geschrieben steht. Denn es sind
noch viele Verheiungen, die Mein Wirken durch den Geist
anknden, durch den Ich Selbst Mich offenbaren will. Wie also
versteht ihr diese Meine Worte: "Ich will euch den Trster
senden....", "Ich bleibe bei euch bis an der Welt Ende...."? Wie
versteht ihr die Worte: "Aus euren Lenden werden Strme
lebendigen Wassers flieen....", "Ich will Meinen Geist ausgieen
ber alles Fleisch...."?

46
Warum wollt ihr es nicht wahrhaben, dass der Vater immer
wieder zu Seinen Kindern spricht? Warum beschrnkt ihr Mein
Wirken auf das Ma, das ihr gelten lassen wollt? Bedenkt, dass
euer Verstand viel Unheil anrichten kann, wenn ihr das Herz
ausschaltet, wenn ihr das Herz nicht sprechen lasset, das euch
wahrlich eines anderen belehrt. Ihr wollt den direkten Verkehr
Meiner Geschpfe mit Mir unterbinden, ihr wollt es fr
unmglich halten, dass Ich Selbst zu Meinen Kindern rede, und
doch habe Ich auch gesagt: "Meine Schafe erkennen Meine
Stimme...." Also muss Ich zu ihnen reden, und Ich tue es und
werde es tun bis in alle Ewigkeit. Denn nur, was Meinem Munde
entstrmt, ist die reine Wahrheit, also seht auch das als Wahrheit
an, was ihr "Mein Wort" nennt, was in der Schrift geschrieben
steht.
Denn Ich muss immer und immer wieder zu euch Menschen
reden, weil ihr, als Folge eurer Unvollkommenheit, immer wieder
Mein reines Wort verunstaltet oder falsch auslegt. Darum strebt
zuerst nach der Erweckung eures Geistes, bemht euch, Mein
Evangelium der Liebe, das Ich auf Erden gelehrt habe,
auszuleben, und hell und klar wird dann euer Denken sein, und
ihr werdet verlangen danach, dass Ich Mich euch offenbare. Ihr
werdet einen Beweis Meiner Gegenwart euch erbitten, und
wahrlich: er wird euch werden, denn es ist euer Glaube nun
lebendig geworden; ihr stellt eine lebendige Verbindung her mit
Mir, und was ihr zuvor nicht zu glauben vermochtet, wird euch
nun ganz selbstverstndlich sein: dass der Vater von Ewigkeit,
euer Gott und Schpfer, Sich Seinen Geschpfen "offenbart", weil
Er von ihnen erkannt und geliebt werden will.
Darum also gibt Er Sich zu erkennen, Er "offenbart" Sich als
ein Gott der Liebe, der Weisheit und der Macht, und wenn es euch
Menschen ernst ist darum, diesem hchst vollkommenen Wesen
nahezukommen, wird Er euch auch ein helles Wissen schenken,
so dass ihr nicht mehr in Finsternis des Geistes dahinwandelt, der
die Folge eures einstigen Abfalles von Mir war. Denn ob ihr noch
so eifrig die Schrift lest, ob ihr jeden Buchstaben auswendig
lernt... es nimmt immer nur euer Verstand ein Wissen entgegen,
das euch wenig Nutzen bringt fr eure Seele.
Ein erweckter Geist erst wird volle Aufklrung finden, d.h.,
erst die Gestaltung des Wesens zur Liebe, die Erfllung Meiner
gttlichen Liebegebote, gibt euch helle Erkenntnis. Dann aber

47
versteht ihr auch das Buch der Bcher recht, d.h. seinem geistigen
Sinn gem, whrend es zuvor nur fr euch ein rechtes
Buchstabenwissen bleibt, denn erst der Geist macht den
Buchstaben lebendig.
Wollt ihr Menschen Mir nun ernstlich dienen und gute
Weinbergarbeit leisten, dann msst ihr zuerst die innigste
Verbindung mit Mir, eurem Vater von Ewigkeit, herstellen, und
dann erst werdet ihr selbst hellen Geistes sein und auch wissen,
dass Ich Mich euch offenbare, wie Ich es euch verheien habe,
denn Mein Wort ist Wahrheit und muss sich erfllen. Und es
erfllt sich auch, sowie nur die Voraussetzungen gegeben sind,
sowie ihr ein Leben in Liebe fhrt und Mich und Meine
Gegenwart ersehnt. Dann werdet ihr horchen nach innen und
nicht mehr zweifeln an der Liebe des Vaters, Der Sich euch
offenbart durch Seinen Geist.
B.D., Nr. 8284 vom 26.09.1962, enthalten in Buch 87

Vom wirken des Geistes und warum Irrlehren


entstehen
Der Herr: Meine Jnger waren von Meinem Geist erleuchtet,
und darum lehrten sie recht. Sie konnten nichts anderes reden, so
sie warben fr Mich und Mein Reich, als was Ich ihnen in den
Mund legte, was ihnen also Mein Geist kundtat. Und sie lehrten
das gleiche, was Ich Selbst auf Erden den Menschen predigte; sie
unterwiesen sie in Meinem Namen, sie sprachen an Meiner Statt,
und also verkndeten sie das rechte Evangelium den Menschen,
wie es Mein Wille war. Und immer werden die ihre rechten
Nachfolger sein, die gleichfalls von Meinem Geist erleuchtet sind,
denn sie allein werden die Wahrheit reden, sie allein werden
Meine rechten Vertreter auf Erden sein.
Wer aber nicht von Meinem Geist erleuchtet ist und dennoch
predigt, der wird nicht die reine Wahrheit vertreten, denn ein
Mensch, in dem Mein Geist nicht wirken kann, der wird die
Wahrheit verdrehen, er wird fr Mein Wort, das Ich einst
gesprochen habe, eine falsche Auslegung anwenden, er wird
Irrtum lehren, wenngleich er sich schulmig ein Wissen
angeeignet hat und er sich befhigt glaubt, als Lehrer die

48
Mitmenschen unterweisen zu knnen. Die einfachste Erklrung
dafr aber ist die: Wo Mein Geist nicht wirken kann, dort wirkt
der Geist Meines Gegners, und das wahrlich in einer die Wahrheit
bekmpfenden Weise. Daraus geht hervor, wie leicht es mglich
war, dass Meine reine Lehre verunstaltet wurde und jetzt in der
Form eines Zerrbildes den Menschen dargeboten wird.
Mein gesprochenes Wort geistig zu verstehen, wie Ich es
verstanden haben will, setzt Geisteswirken im Menschen voraus,
es setzt ein erleuchtetes Denken voraus und dieses wieder einen
Lebenswandel ganz nach Meinem Willen. Letzterer aber besteht
nicht im Erfllen von kirchlich-erlassenen Geboten, sondern
einzig und allein im Erfllen Meiner Gebote, der Gebote der
Gottes- und der Nchstenliebe. Ein Leben in Liebe macht den
Menschen zum Aufnahmegef Meines Geistes, und nur ein
solcher Mensch ist befhigt, die Mitmenschen zu belehren, er
allein besitzt das Wissen um den geistigen Sinn jedes Meiner
Worte....
Und dieses Wissen ist unbedingt ntig, um den krassen Irrtum
zu erkennen, den die Menschen aus Meinem Wort gemacht haben.
Dieses Wissen, das also durch Meinen Geist einem Menschen, der
Mir dienen will, zugeleitet wird, berechtigt zum Lehren, und dann
geschieht eine jede Belehrung wieder unter der Assistenz Meines
Geistes. Wer fr Mich arbeitet, wird nichts aussprechen, als was
in Meinem Willen liegt, weil Ich es will, dass den Menschen die
Wahrheit gegeben wird.
Der Geist der Unwahrheit beherrscht aber darum die
Menschen, weil sich Mein Geist, der Vermittler der Wahrheit,
nicht mehr uern kann bei denen, die da glauben, die Nachfolger
Meiner Jnger zu sein, die das Lehramt verwalten und selbst mit
dem Geber der Wahrheit nicht in Verbindung stehen. Sie legen
wohl Mein Wort aus, doch der geistige Sinn Meines Wortes ist
ihnen gnzlich unbekannt, sie lehren, was ihnen die Vter lehrten,
gedankenlos nahmen sie diese Lehren hin, und bedenkenlos
gaben sie sie auch weiter, uneingedenk dessen, dass sie sich fr
jedes Wort dereinst verantworten mssen. Sie sind, als selbst
blind im Geist, blinde Fhrer der Mitmenschen, sie fhren diese
anstatt zur Wahrheit hin von der Wahrheit weg, sie stellen eine
Lehre als Lehre Christi hin, die Ich nie und nimmer auf Erden
verkndet habe, und das darum, weil sie nur dem Buchstaben
nachgehen und den wahren Sinn nicht verstehen, weil Mein Geist

49
sie nicht erleuchten kann. Sie suchen nicht die Wahrheit, weil sie
glauben, sie zu besitzen, und also suchen sie nicht Mich, und Ich
kann sie deshalb nicht in die Wahrheit leiten. Denn suchten sie
Mich, dann lebten sie auch in der Liebe, und dann wrden sie
Mich auch erkennen, weil Ich Mich einem jeden offenbare, der an
Mich glaubt und Meine Gebote hlt.
Wer Mein Jnger sein will, der muss Mir nachfolgen gleichwie
Meine Apostel, der muss ein Leben fhren in uneigenntziger
Nchstenliebe, auf dass sein Geist in ihm erwache, auf dass er
durch die Liebe die Verbindung mit Mir eingeht und er dann von
Mir Selbst belehrt werden kann, wie es geschrieben steht: "Ihr
werdet alle von Gott gelehrt sein...." Mein Geist wird ihn in die
Wahrheit leiten, und dann erst kann er Mein Vertreter auf Erden
sein.
B.D., Nr. 4842 vom 18.02.1950, enthalten in Buch 55

Abwehrwille gegen Wahrheit, doch immer wieder


wird die ewige Wahrheit Selbst Sich
offenbaren
Der Herr: In welcher Not befinden sich die Menschen auf
Erden, dass sie unzugnglich sind der Wahrheit aus Gott. Sie
knnen nur in der Wahrheit ihr Heil finden und wehren sich
dagegen, die Wahrheit anzunehmen. Sie setzen ihr einen beraus
starken Abwehrwillen entgegen, weil sie gefangen sind im Irrtum
und in der Lge. Nur die reine Wahrheit knnte ihnen Licht
geben, und die Menschen verschlieen sich ihr und knnen doch
nicht gezwungen werden zum Aufgeben ihres Widerstandes.
Es ist dies ein Beweis, dass der Gegner Gottes groe Macht hat
ber die Menschen, und besonders in der Zeit des Endes. Es ist
ein Beweis, dass das Himmelreich Gewalt leidet, und wer es an
sich reien will, der muss Gewalt anwenden. Er muss einen
gewaltsamen Schritt tun und die Lse vollziehen von allem
Falschen und Unwahren. Er muss auch bereit sein, sein Wissen
hinzugeben, wenn er die reine Wahrheit erhalten will. Er muss vor
allem die Wahrheit begehren mit allen seinen Sinnen. Dann
widersteht er dem Gegner Gottes, und dann ist dessen Macht
gebrochen.

50
Wer gibt euch Menschen die Garantie, dass das Alte,
bernommene der Wahrheit entspricht? Warum haltet ihr so fest
an dem, was menschliches Unvermgen entartet wiedergibt, und
gedenkt nicht der Worte, die der Herr Selbst auf Erden
gesprochen hat?.... Und Seine Worte werden wahrlich recht
verstanden werden knnen, wenn nicht nur der Verstand, sondern
auch das Herz darber nachdenkt. Seine Worte knnen wohl auch
missdeutet werden, sie werden aber immer auch die Bedeutung
zulassen, die der reinen Wahrheit entspricht.
Anders aber die Worte, die menschlich dem reinen Evangelium
Jesu Christi hinzugefgt wurden, denn menschlich gesprochene
Worte legen sich fest in ihrem Sinn; und menschlich gesprochene
Worte sind es, die zu groen Irrungen und Wirrungen fhren und
gefhrt haben, die aber den Worten des Herrn gleichgestellt
wurden und doch nur dann gleichberechtigt sind, wenn sie
unmittelbares Wirken des gttlichen Geistes waren. Solche Worte
aber stimmen voll und ganz mit dem Wort des Herrn berein. Ihr
knnt euch selbst keinen greren Schaden zufgen, als so ihr
euch festlegt in Worten, die Menschliches allzu menschlich
behandeln.
Ihr msst wissen, dass der Geist der Entsprechung zur Zeit des
Erdenwandels Jesu Christi weit mehr herrschte als heute, dass
aber darum auch die Menschen einander verstanden, weil sie fast
alle den Schlssel der Entsprechungen kannten, und darum auch
zuweilen bildliche Vergleiche angewandt wurden, die aber von
den Menschen in spterer Zeit wortgem ausgelegt wurden.
Sowie ihr aber das Wort des Herrn Selbst in jeder Zweifelsfrage
dagegensetzt, werdet ihr auch den Sinn bildlicher Vergleiche
verstehen, doch niemals drft ihr diese dem Wort des Herrn
voranstellen.
Er brachte euch Menschen die reine Lehre, Er gab euch
Aufschluss, und Sein Wort ist noch rein erhalten geblieben, nur
oft auch missverstanden. Doch nicht so ist es mit den Worten, die
Seinem reinen Evangelium hinzugefgt wurden, denn diese
blieben nicht unverndert, und Menschenwille ersetzte zuweilen
Geisteswirken durch Verstandesdenken, und es brachte dies fast
unmerkliche Abnderungen zuwege, die aber vollauf gengen,
Verwirrung zu stiften, irrige Lehren entstehen zu lassen, die
wahrlich eine groe Gefahr sind fr die noch geistig blinde
Menschheit.

51
Auch das ist ein Anlass, dass Gott Sich immer wieder von
neuem den Menschen kundgibt, dass Er, als die ewige Wahrheit,
immer wieder die Wahrheit zur Erde leitet, dass Er Sein
Evangelium in aller Reinheit denen vermittelt, die im Verlangen
nach der Wahrheit Ihn darum bitten und bereit sind, die Wahrheit
zu verbreiten.
Immer zwar vermittelte der Geist Gottes Seinen Dienern die
reine Wahrheit, doch immer wieder werden Verstandesmenschen
das Wirken des Geistes aufheben, weil den Menschen der freie
Wille gegeben ist, der auch dann nicht von Gott angetastet wird,
so er sich, durch Seinen Gegner veranlasst, an der reinen
Wahrheit vergreift. Aber immer wieder wird Gott reinigen, was
Menschen verunreinigt haben. Immer wieder wird die ewige
Wahrheit Selbst Sich offenbaren. Immer wieder wird das Licht
der Wahrheit erstrahlen denen, die guten Willens sich seinem
Liebe-Strahl ffnen.
B.D., Nr. 6125 vom 04.12.1954, enthalten in Buch 66

Die Bibel wrde die Menschen zur Erkenntnis


fhren, befolgten sie nur die Liebe-Gebote
Der Herr: Die Schrift, die von Mir zeugt, wrde vollauf
gengen, den Menschen Meinen Willen zu knden, sie wrde sie
auch zum Licht fhren, zur Erkenntnis, wenn Mein Wille befolgt
wrde, und sie wrden zur Seligkeit gelangen. Doch diese Schrift,
das Buch der Vter, hat fr viele Menschen ihren Wert verloren;
es ist fr sie nicht mehr das Buch, das ihnen Mein Wort
vermittelt, weil ihre Glaubenslosigkeit auch den Ursprung der
Schrift betrifft, weil sie nicht glauben knnen, dass Mein Geist
wirksam war in Meinen Jngern und dieser Geist sie veranlasste,
niederzuschreiben, was Ich Selbst getan und gelehrt habe, als Ich
auf Erden wandelte. Darum bewerten sie dieses Mein Wort nicht,
wie sie es bewerten mssten: als Kundgabe Meines Willens, der
von den Menschen die Erfllung der Gebote der Gottes- und der
Nchstenliebe verlangt.
Wrden sie nur diese zwei Gebote anerkennen als von Mir den
Menschen gegeben und nur sich bemhen, diesen zwei Geboten
gem auf Erden zu leben, dann wrden sie auch sicher bald das

52
Verstndnis finden fr die Richtigkeit und Wahrheit aller anderen
Lehren, die Meine Jnger in Meinem Auftrag niedergeschrieben
haben fr alle Menschen.
Sie leben aber nicht in der Liebe, und darum geht ihnen das
Verstndnis fr alles ab, was die Schrift enthlt. Darum zweifeln
sie auch den Ursprung an. Sie erkennen nicht Mich als Ausgang
des Wortes, das von Mir zeugt.
Sie sollen aber dennoch von Meinem Wort unterrichtet werden,
sie sollen dennoch um Meinen Willen wissen und also direkt
hingewiesen werden auf Den, Der Sich uert in vielerlei Weise.
Sie sollen wissen, dass es Mir mglich ist, zu jeder Zeit Mein
Wort zur Erde zu leiten, dass Ich jederzeit Menschen belehre
durch den Geist, wie Ich auch Meine Jnger belehrt habe, als Ich
nicht mehr unter ihnen weilte im Fleisch; sie sollen wissen, dass
der Vorgang der Ausgieung des Geistes nicht ein einmaliger war,
der sich nur an Meinen Jngern vollzog, sondern dass Ich immer
wieder Meinen Geist ausgiee in ein geffnetes Gef, dass Ich in
gleicher Weise, wie einst Meine Jnger, jederzeit Menschen
belehre und ihnen also Mein Wort zuleite, das wieder nur Meinen
Willen kundgibt, in der Liebe zu leben, um dann als Folge der
Erfllung Meines Willens den Menschen in alle Wahrheit zu
leiten, ihm den Zusammenhang des Geschaffenen mit seinem
Schpfer, die Bestimmung und das Ziel alles dessen zu erklren,
was dem Menschen ersichtlich ist, ihm also ein umfassendes
Wissen zu schenken, das fr die Seele hellstes Licht bedeutet und
den Weg zum ewigen Leben finden lsst.
Durch die Zuleitung Meines Wortes bezwecke Ich nur, dass der
Mensch sich zur Liebe gestaltet.
Auch die Schrift lehrt immer nur die Liebe, also muss auch ihr
Ausgang von Mir Selbst sein, Der Ich die ewige Liebe bin. Weil
die Liebe aber erkaltet ist unter den Menschen, sind diese auch
nicht mehr fhig, den inneren Wert dessen zu erkennen, was
geschrieben steht; sie sind blind im Geist und bar jeder
Urteilsfhigkeit.
Darum sollen ihnen nun wieder lebendige Vertreter Meines
Wortes gegenbertreten, die ihnen zwar nichts Neues bringen,
doch das Alte mit berzeugungskraft vertreten und aufs neue
beweisen knnen, nmlich, dass die Liebe das erste Gebot ist, das
zu erfllen Ich fordere, und dass alles weitere Wissen, die hhere
Erkenntnis um die Wahrheit, erst aus der Liebe hervorgeht.

53
Es soll das Wort von Mir wieder verstrkte Ausbreitung finden,
denn wieder sage Ich zu Meinen Jngern, die Ich Selbst Mir
erwhlt habe: Geht hinaus in die Welt und lehrt alle Vlker..
Denn die Menschen mssen Mein Evangelium hren, sie mssen
wissen, dass die Schrift nicht verworfen werden darf, dass sie die
Wahrheit enthlt, die Ich Selbst Meinen Jngern durch den Geist
verkndet habe. Sie sollen wissen, dass Ich immer und ewig das
gleiche Wort zur Erde leite und dass Mein Wort bestehen bleibt,
auch wenn Himmel und Erde vergehen.
B.D., Nr. 5710 vom 28.6.1953

Die Bibel ist nicht unverndert geblieben


Der Herr: Das "Wort Gottes" ist schon vielen Abnderungen
ausgesetzt worden, und auch noch immer wird es gendert, so
dass Ich nicht vergeblich die Worte aussprach: "Ich werde euch in
die Wahrheit leiten...." Denn Ich wusste es, dass es nicht
unverndert bleiben wrde, und darum versprach Ich, denen
Meinen Geist zu senden, die immer wieder die reine Wahrheit
begehrten und es auch ermglichten, dass Ich Mich ihnen
offenbaren konnte. Doch habe Ich Mich nach Mglichkeit immer
vor "Mein Wort" gestellt, dass dieses keine Abnderung erfuhr
und dass Meine Aussprche in ihrer tiefen Bedeutung erhalten
blieben. Doch wie ist Mein Wort ausgelegt worden, und welche
Irrlehren waren die Folge davon, gegen die Ich immer wieder
ankmpfe und den Menschen die rechte Erklrung gebe.
So wird es nicht mehr darum gehen, ob und wie weit die
Schreiber der Evangelien dazu von Mir beauftragt waren, sondern
allein darum, was ihr Menschen aus jenen Worten gemacht habt,
die im besten Willen und in der Absicht, Mir zu dienen,
geschrieben wurden, denn selbst Mein Schreiber Johannes hat es
nicht verhindern knnen, dass der Urtext verndert wurde durch
die Menschen, dass die bersetzungen nicht einwandfrei gewesen
sind und daher oft verschieden ausgelegt wurden.
Daher war es auch mglich, Meinen Worten, die im Urtext
erhalten geblieben sind, eine ganz andere Auslegung zu geben,
denn sie waren zumeist gesprochen zu Meinen Jngern und also
auch zur Weitergabe bestimmt, doch diese verstanden Mein Wort

54
in seinem geistigen Sinn. Und sie leiteten keine irdischen
Vorkehrungen davon ab, wie es sich aber mit der Zeit ergeben hat,
dass diese vor den eigentlichen Sinn Meines Wortes gesetzt
wurden.
Dass sich also die Evangelien unverndert erhalten haben, ist
bei den vielerlei bersetzungen, die in dieser Zeit vorgenommen
wurden, nicht mglich gewesen, und htte nun ein geistgeweckter
Mensch sofort den Irrtum herausgestellt, als er ihn erkannte, so
wre er als Ketzer scharf angeprangert worden, denn wo es dem
Gegner gelang, sogar das Gebet, das Ich euch lehrte, zu
verunstalten, dass es Mein Wesen falsch darstellte und die
Menschen nicht von selbst darauf gekommen sind, hat er die
Unwissenheit und die Blindheit des Geistes wohl ausgentzt.
So auch ist heute noch nicht der Begriff "Wirken Meines
Geistes im Menschen" so weit geklrt, dass sich Meine
"Vertreter" auf Erden darber streiten, ob die Worte, die Ich zu
den Jngern gesprochen habe, nur fr diese Meine Jnger
bestimmt waren oder sie an alle Menschen gerichtet (sind = d.
Hg.).... also alle sie beherzigen sollten.
Ich aber leite immer wieder die reine Wahrheit zur Erde, so
dass es auch nicht von Bedeutung ist, ob sich alles rein erhalten
hat, weil Ich es wusste, welcher Art die Abnderungen sein
wrden und weil Ich immer dort Aufklrung gab, wo es ntig war,
wo sich die Spaltungen der Kirchen einstellten, denen immer
verschieden erkannte Meinungen zugrunde lagen. Es ist immer
dann zur Spaltung der Geistesrichtungen gekommen, wenn sich
Meine Vertreter auf Erden nicht einig waren, wenn eine jede
glaubte, Mein Wort recht zu verstehen, und darber Streit
entstand. Sie konnten nicht Mein Wort verdrehen, aber es gelang
ihnen, seinen Sinn zu verndern. Und es sind so verschiedene
grundlegende Worte von Mir missverstanden worden, so dass eine
Abspaltung nach der anderen erfolgte und zuletzt viele Sekten
entstanden, wo eine jede andere Probleme hatte, aber keiner der
Anhnger vom "Wirken Meines Geistes" etwas wusste, ansonsten
ihm der Weg zu Mir um Aufklrung ganz selbstverstndlich
gewesen wre.
Will Ich nun wieder Klarheit schaffen und den Menschen
Meinen Willen bekanntgeben, dann muss Ich Mir ein Gef
suchen, das sich Mir zur Verfgung stellt, das Mich Selbst zu sich
sprechen lsst und Ich durch dieses den Menschen sage, wie Ich

55
Mein Wort verstanden haben will. Denn die Verwirrung ist heute
grer denn je, und ein jeder Mensch legt sich das Wort aus, wie
es ihm gefllt. Und soll den Menschen Licht gebracht werden,
dann kann dies nur auf dem Wege der inneren Erleuchtung
geschehen, auf dass die Menschen von Mir direkt gelehrt werden
und sie dann aber auch berzeugt ihr Wissen den Mitmenschen
gegenber vertreten knnen. Dann aber wird auch jede Frage
beantwortet und jedes Problem gelst werden, dann werdet ihr in
die Wahrheit eingefhrt werden, wie Ich es euch verheien habe.
B.D., Nr. 8845 vom 26.08.1964, enthalten in Buch 93

Der Mensch hat die Pflicht, Geistesgut zu prfen


Der Herr: Ihr werdet euch nicht entschuldigen knnen damit,
dass ihr falsch belehrt worden seid, denn ihr seid von Mir aus in
die Lage versetzt worden, euren Verstand zu gebrauchen, und
sonach habt ihr auch die Pflicht, zu prfen, was euch gelehrt wird.
Und sowie euch nur das Wissen zugefhrt wird von einem Gott
und Schpfer, Der alles erstehen lie und erhlt, was ihr um euch
seht, und auch euch selbst, so braucht ihr nur euch diesem
Schpfer zuwenden in Gedanken, und wahrlich, Ich werde auch
euer Denken lenken, dass ihr erkennen knnt, wenn ihr nur wollt.
Und es werden euch aus dem geistigen Reich immer solche
Gedanken zugehen, die Mich Selbst und euch zum Inhalt haben,
die euch fragen lassen, in welchem Verhltnis ihr steht zu Mir,
eurem Gott und Schpfer. Solche Gedanken msst ihr aufgreifen
und in euch bewegen. Immer msst ihr euch dessen bewusst sein,
dass ein jeder Mensch irren kann, der nur seinen Verstand in
Anspruch nimmt. Also msst ihr euch auch fragen, ob jene
Menschen irrtumsfrei sind, die euch belehren, die euch ein
Wissen unterbreiten, das sie selbst wieder von Mitmenschen
empfangen oder auf dem Wege des Studiums erworben haben!
Denn es werden in euch sicher Zweifel auftauchen, und dann tut
ihr gut daran, darber nachzudenken.
Es ist nun aber nur euer eigener Wille bestimmend, ob ihr
selbst die Wahrheit begehrt, denn dieser Wille allein veranlasst,
dass euch reine Wahrheit zugefhrt wird. Nehmt ihr nun aber
gedankenlos alles an, was euch unterbreitet wird, so werdet ihr

56
niemals den Weg finden zu Mir, denn ihr besitzt dann nur ein
reines Verstandeswissen, das niemals das Herz berhren kann,
und es hat eure Seele nicht den geringsten Vorteil davon, weil es
weder zur rechten Erkenntnis fhrt noch euch selbst veranlasst,
ernstlich an euch zu arbeiten. Es ist und bleibt auch nur ein
Weltwissen, selbst wenn es geistige Probleme zum Inhalt hat,
denn es wird nur euer Verstand angesprochen; aber dieser wird
nicht eingesetzt, sich damit auseinander zusetzten um dann auch
erkennen zu knnen, was ihm da geboten wurde. Und wenn ihr
nun durch Verbote gehindert werdet, darber nachzudenken, dann
solltet ihr von selbst auch die Unsinnigkeit eines solchen Verbotes
erkennen und stutzig werden und darum schon zu zweifeln
beginnen an der Wahrheit der euch zugefhrten Lehren.
Es braucht nicht alles Irrtum zu sein, doch ihr solltet euch
darber Klarheit verschaffen, indem ihr selbst nachzudenken
beginnt und euch an Den wendet, Der euer Gott und Schpfer ist
und Der allein euch Aufklrung schenken kann. Ihr solltet also ein
lebendiges Wissen zu erlangen suchen und euch nicht mit einem
toten Wissen begngen, das so lange tot ist, wie es keinen
Einfluss gewinnt auf die Seele des Menschen, indem es diese
anregt zur eifrigen Arbeit an sich, die vordringlich im
Liebewirken besteht.
Denn sowie der Mensch ein Liebeleben fhrt, wird auch sein
Denken erleuchtet sein, und dann gibt er sich nicht mehr
zufrieden mit Lehren, die nicht voll der Wahrheit entsprechen.
Das Liebelicht in ihm lsst ihn dann nicht mehr bedenkenlos alles
entgegennehmen, was ihm geboten wird, sondern veranlasst ihn
zu Prfungen, weil die Liebe gttliches Prinzip ist und niemals
Irrtum oder Lge neben sich dulden kann. Dann also setzt auch
ein reges Wahrheitsverlangen ein, und dann wird dem Menschen
auch die Wahrheit zugefhrt, ganz gleich in welcher Weise. Denn
wer die Wahrheit begehrt, der wird sie empfangen. Wer die
Wahrheit begehrt, der verlangt auch nach Mir Selbst, Der Ich die
Ewige Wahrheit bin und ihm werde Ich Mich auch offenbaren,
d.h. in irgendeiner Weise die reine Wahrheit zuleiten, die er dann
auch ohne Bedenken annehmen und auswerten wird.
Ein jeder muss selbst seine Vollendung anstreben, und er hat
auch die Fhigkeit dazu, denn es gengt wahrlich nur die Bindung
mit Mir und ein Gebet im Geist und in der Wahrheit um Meine
Hilfe, seinen Erdenweg erfolgreich zu gehen. Und dieses Gebet

57
wird ihm erfllt werden. Er wird stndig von innen gedrngt
werden zum Liebewirken, und er wird auch zum Licht gelangen,
das ihn den rechten Weg erkennen lsst, der zur Vollendung
fhrt.
B.D., Nr. 8364 vom 28.12.1962, enthalten in Buch 88

Prfet alles und das Beste behaltet


Der Herr: Prfet alles und das Beste behaltet.... Das sage Ich
denen, die zu zweifeln veranlagt sind, die kein rechtes
Urteilsvermgen besitzen und ngstlich sind, Geistesgut
anzunehmen, das ihnen ungewhnlich geboten wird. Lasset es
euch darreichen vllig vorurteilsfrei, und dann bittet Mich um
Erleuchtung des Geistes und denkt ber das Empfangene nach.
Was euch nicht annehmbar erscheint, weil ihr es noch nicht zu
fassen vermgt, das schaltet vorerst aus, und erquickt euch daran,
was euch nach ernster Prfung glaubhaft ist.
Ich verlange nicht von euch, dass ihr blind glauben sollt, Ich
verlange von euch eine Prfung des Geistesgutes, das euch
nahegebracht wird; ihr sollt darber nachdenken, und es ist
besser, ihr lehnt ab, was euch unverstndlich scheint, als dass ihr
alles bedenkenlos annehmt, denn ein solches Gedankengut bringt
euch keinen Segen, zu dem ihr gedanklich noch nicht Stellung
genommen habt. So ihr es aber ernst meint und Verlangen habt
nach der reinen Wahrheit, dann werdet ihr auch klar die Wahrheit
erkennen, wenn euch Geistesgut durch Meine Boten dargebracht
wird, das in Mir seinen Ursprung hat. Denn dieses Wort hat die
Kraft in sich, Leben zu geben, vorausgesetzt aber, dass das Leben
angestrebt wird.
Prfet alles und das Beste behaltet.... Stehen diese Worte nicht
im Widerspruch zu dem Ansinnen, zu glauben, ohne darber
nachzudenken? Ich Selbst stelle es euch doch frei, was ihr glaubt,
wenn Ich euch auffordere, "das Beste" zu behalten. Ich stelle es
euch frei, weil Ich keinen Blindglauben von euch Menschen
verlange. Warum aber hindert ihr die Menschen am Prfen, da ihr
fordert, dass ein "Nachdenken ber Glaubenslehren" unterlassen
werden muss?! Handelt ihr da nicht entgegen Meinem Willen?
Und seid ihr euch dann der Folgen dessen klar, die ein solcher

58
Glaubenszwang den Menschen eintrgt?
Immer wieder betone Ich die Freiheit des Willens, immer
wieder stelle Ich die Verantwortung jedes einzelnen Menschen fr
seinen Willensentscheid in den Vordergrund, immer wieder warne
Ich vor geistigem Zwang und erklre es euch, worauf es im
Erdenleben eigentlich ankommt. Auch die Schrift gibt euch den
Beweis mit diesen Worten: "Prfet alles und das Beste behaltet....
", und jeder ernsthaft Meinen Willen erfllen-wollende Mensch
msste ber diese Worte stutzig werden, dass sie doch nicht
bereinstimmen mit den Geboten von kirchlicher Seite und ihn
zum Nachdenken veranlassen. Denn wessen Wort, wessen
Lehren, sind wohl glaubwrdiger?
Ihr knnt diesen Meinen Worten keinen anderen Sinn
unterlegen als den, Stellung zu nehmen zu jeder Glaubenslehre.
Ihr sollt dazu Stellung nehmen, ganz gleich, wer euch Geistesgut
unterbreitet, denn auch die reine Wahrheit aus Mir, die euch von
oben direkt zugeht, drft ihr prfen, und Ich werde euch nicht
verdammen, wenn ihr nicht alles unbedenklich annehmen zu
knnen glaubt. Nur sollt ihr immer Mich zu Rate ziehen, und Ich
werde euch das Verstndnis dafr geben, was ihr bentigt zum
Ausreifen eurer Seelen. Ist euer Reifegrad noch ein niedriger,
dann werdet ihr nicht alles zu fassen vermgen, aber ihr selbst
bestimmt, was ihr anzunehmen willig seid.
Prfet alles und das Beste behaltet.... Denn damit beweist ihr
den Ernst eurer Gesinnung und das Verlangen nach Wahrheit. Wer
aber ungeprft annimmt, der beweist seine Gleichgltigkeit, und
er wird sich auch niemals in der Wahrheit bewegen, weil sie ihm
gleichgltig ist. Doch eine solche Einstellung soll niemals
gefrdert werden von verantwortlicher Seite, es sollen die
Menschen angehalten, aber nicht gehindert werden, sich mit
Geistesgut auseinanderzusetzen, dann erst kann es von Segen sein
und dem Menschen zur Erlangung der Seelenreife verhelfen, weil
dann der freie Wille eingesetzt wird, auf dessen Entscheidung
allein es ankommt.
B.D., Nr. 6676 vom 24.10.1956, enthalten in Buch 72

59
Begrndungen fr neue Offenbarungen

Ewiges Wirken Gottes. Nur die reine Wahrheit


macht uns frei
Die Tatsache, dass wir Menschen in diesem endzeitlichen
Geschehen so herrliche Gottesoffenbarungen erhalten, die von
groer geistiger Tragweite sind, ist ein beglckender Beweis vom
ewigen Wirken Gottes und Seiner groen Gnade. Wer guten
Willens ist und sein Herz unvoreingenommen aufschliet, erkennt
klar und mit groer Freude, wie unser lieber himmlischer Vater
immer wieder den Gefallenen Seine Hilfe und Rettung sendet,
auch wenn es viele auf dieser Welt nicht wahr haben wollen und
sich in ihrem Hochmut und tragischer Verirrung einbilden, alles
selber tun und lassen zu knnen und dabei die totale Vernichtung
alles Lebens auf dieser Welt anstreben!
Ja, diese gehen willentlich an Gottes groer Gnade vorbei und
werden erst im Endgericht ihr Verloren und absolutes Verspielt
bitter erkennen und durch groes selbst verschuldetes Leid und
Not Gottes Hilfe in Demut erbitten. Gott geht zwar niemand und
nichts fr ewig verloren, aber es wird mit jeder Seele
ausnahmslos abgerechnet, weil nur so die Vollerlsung und
Reinheit fr das ewige Lichtreich aller Kinder erreicht wird.
Der geistige Inhalt aller Neu-Offenbarungswerke spricht fr
sich. Jeder aufrichtige Wahrheitssucher erkennt mit Sicherheit die
Echtheit und hohe geistige Gabe.
Wenn vielleicht die Frage auftaucht: wozu brauchen wir um
Begebenheiten zu wissen, die Jahrtausende zurckliegen und sich
lange vor der gewaltigen Schpfungsentscheidung durch Gottes
Liebesieg, als Jesus Christus, auf Golgatha ereigneten, sei gesagt,
dass GOTT nichts tut und offenbart, was fr uns Menschen in
dieser Letzt-zeit nicht von grter Wichtigkeit und Hilfe ist.
Gleich, ob die Wahrheit, soweit erfassbar, vor Jahrtausenden
oder in unserer Gegenwart geoffenbart wird, es wird uns
wiederum in den Neuoffenbarungen klar zum Bewusstsein
gebracht, dass der ewig einzige und wahrhaftige Gott keiner
Wandlung oder Vernderung unterworfen ist. ER ist ewig
vollkommen. Wohl aber sind wir Menschen und alle Seine Kinder

61
im Licht und die Gefallenen auf einen Entwicklungsweg gestellt.
Dass es auf dieser Welt ber diese und andere Grundfragen
leider sehr verwirrende, oft selbst-berhebliche, weltliche
Ansichten gibt, ndert nichts an der Tatsache, dass jeder ehrliche
Wahrheitssucher heute eine klare Antwort durch die hochgeistige
Neuoffenbarung Gottes (der Wiederkunft Jesu im Wort und damit
in "den Wolken des Himmels" am Ende des 20. Jahrhunderts) auf
alle Grundfragen findet.
Alles, was GOTT tut, dient dem Heil Seiner Kinder, gleich, ob
auf dieser Welt oder im Lichtreich, oder in den verschiedenen
Jenseitssphren, die der Reinigung dienen.
Dass durch das groe Erlsungs- und Liebesopfer Jesu Christi
auf Golgatha die gewaltige Schpfungsentscheidung und der Sieg
Gottes ber das erste, tiefst gefallene Schpfungskind Sadhana
(Luzifer) stattgefunden hat, erkennen die Christen nur allmhlich.
Diese Wahrheit und groe Liebestat Gottes kann niemals
totgeschlagen oder entstellt werden; denn Sein Geist weht, wann,
wo und durch wen ER will, und nichts kann diese groe,
universelle Wahrheit auf die Dauer unterdrcken. Alle diese
Versuche sind im Grunde armselig und nicht wert, nher darauf
einzugehen; denn die Wahrheit wird euch frei machen!
Nur wer die Offenbarung ber die geistige UR-Schpfung,
also das ewige Lichtreich kennt, die Kindwerkschaffung,
Willensfreiheitsprobe, Sndenfall und die dadurch entstandene
Materie-Welt (materielles Universum), die Erlsung durch Jesus
Christus und das Endgericht, kann die Gegenwart erst begreifen
und wird unser Zeitgeschehen besser verstehen. Durch dieses
Erkennen wird das Gericht auch als groe Barmherzigkeit Gottes
erkannt und auch die ewige Gnade der Erlsung fr alle.
Wir, in der letzten Zeit der materialistischen Weltanschauung,
haben soviel daraus zu lernen und in die Tat umzusetzen,
besonders die Strkung des wahren Eingottglaubens, sowie die
echte Gottes- und Nchstenliebe. Wie viel gerade hier noch
gesndigt wird, erkennt wohl jeder Wahrheit Suchender sehr
leicht selber. Es gibt noch viel Hader, Rechthaberei und
gegenseitiges Verurteilen unter den Christen.
Mehr denn je brauchen wir in diesem endzeitlichen
Geschehen, wo durch Eigenverschulden, sowie durch
Gottlosigkeit viel Leid und Not auf die Menschheit und die ganze
Erde gebracht wird, einen klaren Glauben an unseren Heiland und

62
Erlser Jesus Christus und das Wissen, dass gerade die Endzeit
und die Gerichtszeit zur Luterung und Erlsung der letzten
Gefallenen dient und im Grunde eine groe Gnadenzeit ist; denn
Gottes Gte whret ewiglich.
Es liegt an jedem Einzelnen von uns, dies alles in Demut,
Zuversicht und Dankbarkeit zu erkennen und anzunehmen.
Vorwort von Josef Brunnader, Weiz, Ostern 1984

"Ich bin das Brot des Lebens" (Joh 6,48)


"Ich bin das Brot des Lebens" (Joh 6,48); Ein Wort des Herrn,
dem wir alle durch die ffnung unserer Herzen mehr als nur den
natrlichen Sinn entnehmen knnen. "Ich bin das Brot des
Lebens" heit: Ich bin die Nhrkraft eures seelisch-geistigen
Lebens.
Der Herr hat uns durch Jakob Lorber und durch andere sein
Himmelsbrot neu gegeben. Dieses neue Brot des Lebens trgt
aber die alte und ewige Nhrkraft, die Gottes Wort seit jeher hat,
in sich.
"Ich bin das Brot des Lebens", dieses Wort gehrt in den
Zusammenhang der sogenannten Ich-bin-Worte, die fr das
Johannesevangelium typisch sind: "Ich bin das Brot des Lebens."
(Joh 6,35). "Ich bin das Licht der Welt." (Joh 8,12). "Ich bin die
Tr zu den Schafen." (Joh 10,7). "Ich bin der gute Hirte." (Joh
10,11). "Ich bin die Auferstehung und das Leben." (Joh 11,25).
"Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben." (Joh14,6).
"Ich bin der wahre Weinstock." (Joh 15,1).
In diesen Worten sagt der Ich-bin uns, wer Er fr uns ist. Nur
einer kann wahrhaft sagen: "Ich bin". Moses gegenber hat sich
Gott im Dornbusch geoffenbart und gesagt: "Ich bin, der Ich bin."
(Ex 3,14). Von diesem Wort ist der alttestamentliche Gottesname
abgeleitet: Jehova, der Seiende oder das Sein. Wir knnen wohl
nachempfinden, dass nur das wahre Sein die Nhrkraft unseres
Lebens sein kann. Denn unser Leben ist von der Nichtigkeit
bedroht. ber unserem Leben hngt das Todesverhngnis, womit
ich natrlich nicht nur den leiblichen Tod meine; auch unsere
Seele kann sterben, und sie stirbt, wenn sie aus der
Seinsgemeinschaft mit Gott herausfllt.

63
Damit nun das nicht passiert, damit unser vom
Todesverhngnis bedrohtes Leben wirklich Kraft bekommt, sich
aufrichten und die Freude der Kinder Gottes spren kann,
deswegen hat Er gesagt: "Ich bin (fr euch) das Brot des Lebens."
Im neutestamentlichen Johannesevangelium lesen wir: "Ich bin
das Brot des Lebens. Eure Vter haben in der Wste das Manna
gegessen und sind gestorben. So aber ist es mit dem Brot, das
vom Himmel herabkommt: Wenn jemand davon isst, wird er nicht
sterben. Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel
herabgekommen ist. Wer von diesem Brot isst, wird in Ewigkeit
leben. Das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch, (ich gebe
es hin) fr das Leben der Welt." (Joh 6,48-51).
Hier ist von zweierlei Speisung die Rede: "Eure Vter haben in
der Wste das Manna gegessen und sind gestorben." Dem wird
entgegengestellt: "Das Brot, das vom Himmel herabkommt" und
bewirkt, dass wir in Ewigkeit leben. Es gibt hnliche Worte aus
dem Johannesevangelium; z.B. das Gesprch Jesu mit der Frau
am Jakobsbrunnen, wo von zweierlei Wasser die Rede ist. "Wer
von diesem Wasser (des Jakobsbrunnen = das uere Wort) trinkt,
wird wieder Durst bekommen; wer aber von dem Wasser trinkt,
das ich ihm geben werde (= das innere, lebendige Wort) wird
niemals mehr Durst haben; vielmehr wird das Wasser, das ich ihm
gebe, in ihm zur sprudelnden Quelle werden, deren Wasser
ewiges Leben schenkt." (Joh 4,13f).
Alles, was von auen kommt, kann unser seelisch-geistiges
Leben nicht auf Dauer aufrichten und strken. Die Einsprache
aber, die uns der Herr von innen her gibt, kann unser Leben in alle
Ewigkeit krftigen. Jedes uere Wort ist irgendwie ein
Fremdwort. Wir mssen es uns erst mhsam aneignen, und zwar
zuerst gedanklich und dann vor allem im Bestreben, dieses Wort
in die Entscheidungen unseres Lebens aufzunehmen. Inwieweit
wir das Verstndnis eines gttlichen Wortes in unserer
Lebenssituation wiederfinden, insoweit gelingt uns die
tatschliche Aneignung des gttlichen Wortes und wir werden
innerlich fr die Einsprache aus dem gttlichen Herzen offen. Das
ist das lebendige Brot, das vom Himmel herabkommt und der
Welt (des ueren Menschen) das Leben gibt.
Der Himmel ist die innere Geistigkeit; aus diesem Himmel
kommt das lebendige Brot herab, das in sich das Leben ist und es
deswegen auch geben kann, denn niemand kann etwas geben, was

64
er selbst nicht hat. Dieses Brot also wird uns wahrhaft strken.
Im Groen Evangelium Johannes (empfangen vom Propheten
Lorber) lesen sich die entscheidenden Worte und ihre
Interpretation (in Klammern) so: "Wahrlich, Ich bin als das
lebendige Brot vom Himmel gekommen! Wer von diesem Brote
essen (die Lehre werkttig annehmen) wird, der wird fortan
Leben in Ewigkeit! Und seht, das Brot, das Ich geben werde, ist
Mein Fleisch, das Ich geben werde fr die Menschenleben dieser
Welt! (Darunter ist zu verstehen die uere, materielle Umhllung
Meines Wortes, innerhalb dessen sich das lebendige geistige Wort
befindet, wie der lebendige Keim in seiner toten Umhllung)" (Ev
VI.44.16).
Da wird also die Umhllung des Wortes unterschieden vom
inneren Geistkeim, der in diesem Wort enthalten ist, d.h. vom
lebendigen geistigen Wort. Der Herr sagt: "Die Worte, die ich zu
euch gesprochen habe, sind Geist und sind Leben." (Joh 6,63).
Nicht Druckerschwrze, nicht Schallschwingung, sondern Geist
und Leben! Und diesen Geist und dieses Leben in den Worten
Jesu knnen wir nur in unserem Geist und unserem Leben
empfangen; weswegen die Aneignung der Worte Jesu
unabdingbar damit verbunden ist, dass wir sie "werkttig
annehmen"; nicht nur im Gedchtnis aufbewahren. Denn die
Erinnerung an das uere Wort wird verlschen; was bleibt, ist
das innere Wort, das unserem Leben eingeschrieben ist. Der
Verlust der ueren Gedchtnisinhalte des bloen Wissens tritt
sptestens dann ein, wenn wir in das andere Leben hinbergehen,
denn dort zhlt nur noch die Liebe, die in uns lebendig geworden
ist. "Die Liebe ist das Leben des Menschen." (GLW 1). Die
Lebensliebe bleibt; alles andere geht verloren. Aus dieser Liebe
erblht uns, wenn sie mit der gttlichen Liebe eins geworden ist,
das Verstndnis des Himmels; und das ist das Wort, das uns in
Ewigkeit speist.
Dieses Wort ist mehrmals zu uns gekommen; im Judentum,
d.h. im Alten Testament; in Jesus Christus, dem
fleischgewordenen Wort (Joh 1,14), dessen Hinterlassenschaft fr
uns das Neue Testament ist; und in den Gottesboten der Neuzeit.
Alle diese Worte entstammen dem Einen, dem Urworte Gottes,
der Offenbarung des geheimen Seinsgrundes aller Dinge.
Es gibt in der "Geistigen Sonne" (2 Bnde, durch inneres,
gttliches Diktat empfangen von Jakob Lorber) einen Text, der

65
eine interessante Perspektive auf die Bibel ffnet: In der Sphre
des Markus erleben wir, wie die Vollendeten im himmlischen
Jerusalem ankommen. Dort sollen die neuen Bewohner des
obersten Himmels fr die Ewigkeit gespeist werden; doch zuvor
erinnert sie der Herr an die alte Frage (siehe Joh 21,5): "Kindlein,
habt ihr nichts zu essen?" (GS II.8.1). Sie ist dem
neutestamentlichen Johannesevangelium entnommen. Damals lag
auf ihr der Schatten der Kreuzigung (= die Verzweiflung der
Jnger); aber im Himmel der Liebe, an der Tafel des Herrn;
welche Bedeutung mag diese Frage dort haben?
Die Antwort des Herrn: "Diese Frage soll hier noch mehr eine
vollkommene Geltung haben denn auf der Erde, und Ich kann aus
diesem Meinem Reiche allezeit diese hchst gewichtige Frage
tun: Kindlein, habt ihr nichts zu essen? Ihr werdet Mir darauf
antworten: O liebevollster Vater! Wir haben hier in Deinem
groen Hause nur zu unendlich viel zu essen. Ich aber sage euch:
Diese Frage soll von Mir aus nicht an euch gestellt sein, als
betrfe sie euch, sondern diese Frage soll so gestellt sein, dass sie
von Mir aus durch euch hinab zu Meinen Kindern auf die Erde
dringen solle und durch diese bergehen in die ganze
Unendlichkeit. Die Kinder auf der Erde sind nun in dem
Zustande, in welchem ihr waret alsbald nach Meiner
Auferstehung. Sie sind voll trauriger Gedanken und wissen noch
nicht, was mit dem Herrn geschehen ist. Sie haben ebenfalls nur
eine drftige Nahrung, die da gleicht den Fischen und dem Brote,
das ihr hattet." (GS II.8.2-4).
Und dann die entscheidenden Worte: "'Die Fische' sind das
Alte, und 'das Brot' das Neue Testament. Wie aber diese Speise ist
bei den Kindern auf der Erde zum Teil versalzen, zum Teil
verschimmelt, zum Teil ausgetrocknet, so ist es hier unter uns um
so mehr an der Zeit, uns nun fter mit dieser Frage an diese
Kindlein zu wenden und sie zu fragen: Kindlein! habt ihr nichts
zu essen?" (GS II.8.5). Das heit: Vom obersten Himmel - nach
Swedenborg die Welt der Ursachen (vgl. GLW 154) - geht ein
Impuls aus, der unsere Herzen erreicht und uns unsere seelische
Armut bewusst macht. Er lautet: "Kindlein, habt ihr nichts zu
essen?" Die Menschen werden gefragt: Womit speist ihr euch?
Seid ihr wie der verlorene Sohn (Lk 15,11ff), der seinen Hunger
sogar mit dem Futter fr die Schweine gestillt htte?! Wie ist es
um eure seelisch-geistige Ernhrung bestellt? Werdet ihr von der

66
selbst erwhlten Kost satt?
Das 19. Jahrhundert hat das Aufkommen und den Sieg des
finsteren Materialismus gesehen. Man hat uns eingeredet, wir
seien nur Brger dieser sichtbaren Welt. Im 21. Jahrhundert
spren viele Menschen, dass sie von dieser Schweinekost nicht
leben knnen. Wir sind mehr als nur Fleisch und Blut; wir sind
selisch-geistige Wesen und spren den Hunger des inneren
Menschen. Manche greifen in ihrer Not zu esoterischer oder
hnlicher Literatur. Zu lange hielten wir uns fr die Nachfahren
von Affen. Niemand sagte uns, dass wir werdende Engel sind, die
Nahrung von oben brauchen, um das hohe Ziel erreichen zu
knnen. Der Himmel kann diese Not nicht lnger mitansehen; er
wendet sich uns erneut zu, ffnet seine Tore weit, um uns die
lichte Speise zu geben.
"Kindlein, habt ihr nichts zu essen?" Das Wort des Alten und
des Neuen Testamentes ist irgendwie ungengend, es ist - wie der
Herr sagt - "zum Teil versalzen, zum Teil verschimmelt, zum Teil
ausgetrocknet" (GS II.8.5).
Diese Wertung scheint anderen Herrenworten zu
widersprechen; und zwar solchen, die die ewige Gltigkeit der
gttlichen Wortoffenbarung hervorheben: "Ihr sollt nicht meinen,
dass ich gekommen bin, das Gesetz oder die Propheten
aufzulsen; ich bin nicht gekommen aufzulsen, sondern zu
erfllen (mit dem Geist der Liebe des Vaters). Denn wahrlich, ich
sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird nicht vergehen
der kleinste Buchstabe noch ein Tpfelchen vom Gesetz, bis es
alles geschieht." (Mt 5,17f).
Doch viele Menschen knnen die Nhrkraft des uns
berlieferten Wortes des Alten und Neuen Testamentes nicht mehr
empfinden. Fr sie ist es versalzen, verschimmelt und
ausgetrocknet. Andererseits gibt es in der Neuoffenbarung viele
Worte, die uns den hohen Wert der Bibel bewusst machen. Ich
weise deutlich auf die Wertschtzungen des Johannesevangeliums
durch die Neuoffenbarungs-Schriften hin (vgl. Das Wort 5/1994).
Auerdem ist im obersten Himmel das Wort Gottes den Wnden
der Wohnung des Herrn eingeschrieben (= der Herr wohnt in
seinem Wort; vgl. GS II.7.5f).
Ich knnte weitere Stellen aus der Neuoffenbarung nennen, die
ebenfalls den hohen Wert der gttlichen Offenbarung des Alten
und Neuen Testamentes zum Ausdruck bringen. Und dennoch

67
muss man zur Vervollstndigung des Bildes auch sagen drfen,
dass die Bibel versalzen, verschimmelt und ausgetrocknet ist.
Das alte Himmelsbrot ist versalzen; das heit: Fr uns, die wir
durch mehrere Jahrtausende von den Kulturen des Alten Orients
und somit auch der Heiligen Schrift getrennt sind, ist die
Anregung zum Guten aus dem Alten Testament oft kaum noch zu
entnehmen. Jngst ist ein Buch mit dem Titel "Denn sie wissen
nicht, was sie glauben: Oder warum man redlicherweise nicht
mehr Christ sein kann" erschienen. Der Autor, Franz Buggle,
Professor fr Psychologie an der Universitt Freiburg, kommt
darin zu dem Fazit: "Die Bibel ... ist in zentralen Teilen ein
gewaltttig-inhumanes Buch und als Grundlage einer heute
verantwortbaren Ethik ungeeignet."
Das Wort Gottes, das fr uns die Impulskraft zum Guten ("Ihr
seid das Salz der Erde"; Mt 5,13) sein sollte, ist fr viele,
durchaus redlich denkende Zeitgenossen ein ungeniebarer
Brocken geworden; kopfschttelnd lesen sie in der Heiligen
Schrift: "Wohl dem, der deine Kinder packt und sie am Felsen
zerschmettert!" (Ps 137,9). Den tieferen Sinn dieser und hnlicher
im Buchstabensinn total versalzenen Worte knnen (oder wollen)
sie nicht wahrnehmen.
Das alte Himmelsbrot ist verschimmelt; das heit: Die Texte
waren in der langen berlieferungsgeschichte vielfachem Verderb
ausgesetzt. Und die bersetzungen lassen das Brot noch weiter
verschimmeln; dazu der Herr: "Weder die Vulgata (= die
lateinische Bibelbersetzung) noch die Lutherische bersetzung
ist (vollkommen) richtig und ist die eine wie die andere voll
Fehler. Ja, Ich mchte dir sagen: Die 'Zerstrung Jerusalems' (=
die reine Gotteslehre) ist in der einen wie in der andern
anzutreffen. Selbst die griechische (Septuaginta) ist voll
Unordnung und Irrtmern." (Hg, 1. Auflage 1936, Seite 173).
Jedoch diene zum Trost: Dem Reinen (= dem gttlichen Geist in
uns) ist alles rein.
Das alte Himmelsbrot ist ausgetrocknet. Ohne Wasser! Das
Wasser bezeichnet die erquickende Kraft des Wahren. Wo ist sie
denn, die ewig-unvernderliche Wahrheit in dem oft so
zeitbedingten Worte Gottes? Schon Swedenborg schrieb:
"Allgemein heit es, das Wort stamme von Gott, von Ihm sei es
eingegeben und daher heilig. Dennoch war bisher unbekannt,
worin denn eigentlich sein Gttliches besteht. Dem Buchstaben

68
nach erscheint nmlich das Wort des Herrn als eine ganz
gewhnliche Schrift, die in einem zwar fremdartigen, aber weder
erhabenen noch lichtvollen Stil abgefasst ist, wie dies dem
Anschein nach beim weltlichen Schrifttum hufig der Fall ist.
Aus diesem Grunde kann ein Mensch, der anstelle Gottes oder
gar mehr als Gott die Natur verehrt und daher nicht aus dem
Himmel vom Herrn her, sondern aus sich und seinem Eigenen
denkt, hinsichtlich des gttlichen Wortes leicht dem Irrtum und
der Verachtung verfallen. Wenn er es liest, so spricht er bei sich:
Wozu dies? Wozu jenes? Dies soll gttlich sein? Kann Gott in
Seiner unendlichen Weisheit so sprechen? Sein Heiliges, worin
besteht es, und woher stammt es? Doch allein aus religiser
ngstlichkeit und Leichtglubigkeit der Menschen'." (WCR 189).
Ich wei nicht, wer in Lebenskrisen heute noch mutig die
Heilige Schrift zu Rate zieht; nach meinem Eindruck scheinen die
Psychologen und Esoteriker den Theologen die heilsbedrftige
Kundschaft abzunehmen. Und dennoch: Das alte Himmelsbrot
trgt noch immer die gttliche Nhrkraft in sich; doch wer grbt
die verschtteten Brunnen wieder auf und fhrt uns zur Quelle
des lebendigen Wassers? Das kann nur der Herr selbst
bewerkstelligen; er gab uns die Neuoffenbarung, die uns die
Lebenskraft des alten Himmelsbrotes wiederentdecken lsst.
ber den Zusammenhang von Alt- und Neuoffenbarung kann
und wird man wohl auch noch viel sagen; ich kann hier nur
grundstzlich sagen: Die Neuoffenbarung entstammt demselben
Geist wie die Heilige Schrift, dem Geiste Gottes. Aber diese
berzeugung ist nur im Glauben an das neue Wort
nachvollziehbar; der Unglaube wird Anste finden, denn
zwingende Beweise darf es nicht geben.
Unser Herr sagt: "Bringt alles her, was ihr habt, und Ich will es
euch segnen mit Meiner Liebe, Gnade und Erbarmung und will
euch geben nun ein lebendiges, inneres geistiges Brot (= das
innere Wort aus dem Herzen Gottes). So ihr dieses Brot essen
werdet und trinken von Meinem Weine (= die Wahrheit des
inneren Wortes), so werden dadurch euer hart gewordenes Brot
und eure versalzenen Fische (= die Bibel) erweicht und gereinigt
und euch also zu einer lebendigen Speise werden, an welcher ihr
euch hinreichend sttigen werdet zum ewigen Leben." (GS
II.8.10).
Der Gnadenreichtum des neuen Wortes (= dessen Lichtflle)

69
kann uns das hart gewordene Wort der Bibel wieder zu einem
lebendigen Wort werden lassen. Daher drfen wir Freunde der
Neuoffenbarung uns das alte Gotteswort nicht leichtfertig aus der
Hand nehmen lassen; was jedoch von Seiten der Kirche versucht
wird.
Das folgende Urteil ist nur eines von vielen gleichartigen: "Zu
gravierend sind die Unterschiede zwischen dem Neuen Testament
und der Lorberschen Neuoffenbarung, so dass Gott bzw. Jesus
Christus unmglich der Urheber der Kundgaben sein kann".
In unserer Freude ber die Neuoffenbarung Gottes darf es
nicht dahin kommen, dass selbst wir Gottes altes Wort
geringachten. Im Gegenteil, der Reichtum des inneren Lebens und
die uns geschenkte Erkenntnis befhigen uns, das Alte und Neue
Testament ungehindert durch alte Glaubensstze auszulegen.
Diese Auslegung wird vielen gewiss ein rgernis sein; aber so
war es auch, als sich die ersten Christen die damalige Bibel (=
unser Altes Testament) aneigneten. Wenn sie lasen: "Das Volk,
das im Finstern wandelt, sieht ein groes Licht, und ber denen,
die da wohnen im finsteren Lande, scheint es hell." (Jes 9,1) oder:
"Mein Sohn bist du, heute habe ich dich gezeugt." (Ps 2,7), dann
haben sie diese Worte ganz selbstverstndlich auf Jesus bezogen,
der "das Licht der Welt" (Joh 8,12) und der Sohn Gottes ist.
Heute dagegen sind selbst Theologen berzeugt, dass die junge
christliche Gemeinde in ihrer Offenheit fr den Heiligen Geist
diese und hnliche Worte vllig falsch verstanden hat, - und
dennoch war ihr Verstndnis das richtigere. Das eben ist der
Unterschied zwischen einer geist-erwachten Sichtweise auf
Gottes Wort und einer in den engen Grenzen einer abgenutzten
Lehrberlieferung sich bewegenden Auslegung.
Ich habe mich von den Schriften Swedenborgs und Lorbers
anregen lassen und konnte diese beiden doch so verschiedenen
Offenbarungen als Einheit erkennen. Diese eine Neuoffenbarung
ffnete mir dann den Zugang zum alten und gleichwohl ewig
wahren Worte Gottes, so dass fr mich heute nicht nur
Swedenborg und Lorber, sondern auch Alt- und Neuoffenbarung
eine Einheit sind. Deswegen trete ich dafr ein, dass sich die
Krfte des Lichtes sammeln und in der Sammlung stark werden.
Gottes Wort tnt in jeder Menschenbrust anders; selbst
Geistesfreunde, die sich nur aus den Lorberschriften ernhren,
werden aus dieser einen Nahrung unterschiedliche Nhrstoffe

70
entnehmen und unterschiedliche Meinungen bilden. Schon die
Alten wussten: Quot homines, tot sententiae (Es gibt so viele
Meinungen, wie es Menschen gibt). Diese Meinungsvielfalt
bereichert jedoch; sie ist kein Unheil. Nur in der Hlle mssen
alle einer (nmlich meiner) Meinung sein; im Himmel dagegen
wird die Einheit durch den Geist der Liebe bewirkt, der die
Stimmen der unterschiedlichsten Engel zu einem Chor vereinigt.
Was das Licht trennt, das vereint die Liebe.
Deswegen also trete ich fr die Einheit der Offenbarungen ein
und mchte nicht, dass wir Opfer des alten Grundsatzes "divide et
impera" (Teile und herrsche!) werden.
Wir sind durch Gottes Wort so reich beschenkt worden, dass
wir uns dem geistigen Hunger unserer Zeit zuwenden und aus den
vollen Krben das Himmelsbrot austeilen knnen. Wir mssen
das Feld nicht zweifelhaften Gurus und selbsternannten Propheten
berlassen, denn Gott selbst hat sich der hungernden Menschheit
erbarmt und sein Lebensbrot aus den Himmeln gegeben.
Die neuen Offenbarungen sind die wunderbare Vermehrung
des Brotes und der Fische (Joh 6,1-15), worunter, wie gesagt, die
beiden Testamente der Bibel zu verstehen sind. Diese Vermehrung
geschah durch die Enthllung des inneren Sinnes des gttlichen
Wortes. Damit begann der Bau der Geistkirche Jesu
(Swedenborgs nova ecclesia).
Die uere Kirche, deren Speise immer karg und mager ist,
soll zu einer inneren Kirche umgeprgt und umgeschmolzen
werden; zu einer Kirche, die im Weg zur Wiedergeburt besteht
und im Bewusstsein, dass wir werdende Engel und Kinder Gottes
sind. Eine Voraussetzung fr diese Kirche war es, dass die
Verkrustungen der alten Glaubenslehre aufgebrochen und
berwunden wurden.
Das war im wesentlichen Swedenborgs Aufgabe. Dazu der
Herr durch Jakob Lorber: "Endlich in gar spter Zeit werden
abermals knapp vor einem groem Gerichte Seher erweckt und
zugelassen werden, welche die kurze, schwere Mhe haben, die
sehr unrein gewordene Lehre zu reinigen, auf dass sie behalten
und nicht von der heller denkenden Menschheit als ein alter
Priesterbetrug verworfen werde." (Ev VI.176.10).
Alles in dieser Verheiung passt haargenau auf Swedenborg.
Er war ein "Seher" (Visionr); er wirkte "knapp vor einem groen
Gerichte", nmlich dem Jngsten Gerichte, das 1757 in der

71
geistigen Welt stattgefunden hat; ihm oblag die Reinigung der
"sehr unrein gewordenen Lehre" (siehe oben: versalzen,
verschimmelt und ausgetrocknet); und er wandte sich an die
"heller denkende Menschheit" der Aufklrung (18. Jahrhundert),
die gerade begann, den "alten Priesterbetrug" zu verwerfen. Was
wre wohl geschehen, wenn weitsichtige Theologen damals mutig
den gttlichen Rettungsanker ergriffen htten? Htte man den
Siegeszug des Unglaubens, des Atheismus und Materialismus
damals noch aufhalten knnen? Oder ist es das Schicksal aller
groen Propheten, dass sie wohl ein Zeichen sind, dessen
Wahrheit aber von der Allgemeinheit erst viel spter erkannt
werden kann? Nachdem Swedenborg den grbsten Glaubensunrat
beseitigt hatte, konnte sich durch Lorber die Stimme des Herzens
schon sehr viel freier offenbaren.
Durch Swedenborg und Lorber geschah die Herabkunft des
neuen Jerusalems (Offb 21,2). In der "Haushaltung Gottes" stehen
die bedeutungsvollen Worte: "Die Pforten meiner Himmel habe
ich jetzt weit ffnen lassen. Wer immer herein will, der komme
und komme bald und komme sogleich; denn es ist gekommen die
Zeit der groen Gnade, und das neue Jerusalem kommt zu euch
allen hinab zur Erde." (HGt I.12.4).
Durch das Lorberwerk vollzog sich also ebenso wie vorher
schon durch die Offenbarungen des Herrn durch Swedenborg die
langersehnte Herabkunft des neuen Jerusalems. Die Stadt Gottes
ist das Sinnbild der neuen Lehre (NJ 1). Die weit geffneten
Pforten zeigen an, dass es nunmehr leicht ist eingelassen zu
werden (= diese Lehre zu verstehen).
Nunmehr gibt es keinen Petrus und keine Priester mehr in
seiner Nachfolge, die meinen, nur sie htten den Schlssel zum
Himmelreich; sondern die Pforten sind weit geffnet, so dass
jeder leicht hineinkommen kann. "Denn es ist gekommen die Zeit
der groen Gnade". Die Gnade ist das unverdiente Licht der
gttlichen Wortoffenbarung. Es krftigt uns und macht uns zu
Brgern des neuen Jerusalems. Dort wird es keinen Hunger mehr
geben; dort wird Jesus als der erkannt, der er ist: das Brot des
Lebens.
Vortrag fr die Lorber-Jahrestagung 1996 der Freunde der Neuoffenbarung. Eine
Ausarbeitung von Thomas Noack, evangelischer Theologe

72
Wozu sollen die umfangreichen Neuoffenbarungen
in der Endzeit dienen?
Der Herr: Ich stellte das Beispiel des Schalksknechts deshalb
in so grellem Licht dar, damit sie keinen Grund finden sollten,
hart zu sein auch nicht in einzelnen Worten , sei es aus
bertriebenem Eifer, sei es aus wirklicher, falscher Beurteilung
und Intoleranz gegenber den menschlichen Fehlern. So lehrte
Ich sie Meine Langmut und Meine unbegrenzte Geduld begreifen,
so bewies Ich ihnen, warum Ich Meine Sonne ber Gute und Bse
aufgehen lasse, weil eben Mein Ich nur Liebe ist und Liebe nicht
strafen, sondern nur bessern will.
In diesem Kapitel findet ihr das ganze menschliche Leben
geschildert, wie es sein sollte: wie der Mensch, nur durch Liebe
geleitet, vorerst wie ein Kind vertrauensvoll auf Mich blicken,
alles ohne Falsch und ohne Hintergedanken tun und keinen
andern Zweck im Auge haben soll, als nur Mir, seinem Vater, zu
gefallen um so des Namens ,Mein Kind wrdig zu werden.
Ferner wird gezeigt, wie der Mensch mit Kindeseinfalt stets
wieder Liebe erwecken soll und es bse wre, einem solchen mit
aller Einfalt und Zutrauen entgegenkommenden Menschen das
Gute, das er will, mit Bsem zu vergelten.
Es wird gezeigt, wie der Mensch die Nchstenliebe verstehen
und hchst zart und sanft versuchen soll, seinen Bruder auf seine
Fehler aufmerksam zu machen und nur in den schlimmsten Fllen
zu strengen Mitteln greifen, aber stets verzeihen, vergessen und
sogar am Ende Bses mit Gutem vergelten soll.
In diesem Kapitel liegt die ganze geistige Mission des
Menschen, wie er sich selbst zu dem Kind erziehen soll, wie Ich
es wnsche, und wie er auf seine Mitwelt einwirken soll, um auch
sie Mir in die Arme zu fhren, um dann im Jenseits als das
dazustehen, was Ich bei Erschaffung des ersten Menschen gewollt
habe, nmlich als Mein wrdiges Ebenbild.
So sollt ihr Meine Evangelien lesen und auffassen, dann wird
euch das Gnadenlicht erleuchten, und ihr werdet in den
Gleichnissen nicht die harte Rinde des Lebensbaumes, sondern
den hinter ihr versteckten Kern der gttlichen Wahrheit erkennen.
Um dieses zu vermgen und zu verstehen, was dem profanen
Auge verborgen ist, dazu gehren geistige Augen und ein tiefes
Verstndnis.

73
So wird die Bibel eine Fundgrube und eine Lichtquelle fr alle
menschlichen Verhltnisse, und der verstndige Leser wird
finden, dass schon seit mehr als tausend Jahren die hchsten
Schtze in diesem Buch aufbewahrt liegen, um der Menschheit
einziger Fhrer und Leiter zu sein, und ihr zu zeigen, wie Ich
schon in jenen Zeiten gesorgt habe, dass nichts von dem
verlorengehe, was fr alle Zeiten und Ewigkeiten gesagt wurde.
Jetzt, da bald die Zeit herannaht, wo die Menschen strenger
gefragt werden, ob sie denn eigentlich wissen, wozu sie auf der
Welt sind, und ob sie auch wissen, warum Ich auf diese Erde kam,
jetzt ist es an der Zeit, die Rinde des Buchstabens und Wortlauts
Meiner Evangelien wegzunehmen und den Menschen unter dieser
scheinbar harten Rinde den glnzenden Strom des gttlichen
Lichts zu zeigen (durch die Neuoffenbarung Jesu, d.Vrf), damit
sie in dieser letzten Zeit noch das Versumte an sich und an
anderen einholen und so ihre Mission erfllen knnen.
Deswegen Meine vielen Erluterungen und Erklrungen an
euch, deswegen diese ganze Reihe von Sonntagspredigten (aus
dem Buch Predigten des Herrn, fr jeden Sonntag des
Kirchenjahres eine Predigt vom Herrn Selbst, d.Vrf), damit ja
niemand sagen kann, dieses oder jenes habe er nicht gewusst,
nicht verstanden.
Ich bin der Gott des Lichts, der Liebe und der Weisheit. Wenn
Ich einst wiederkomme, kann keine Finsternis neben Mir
bestehen. Es muss deshalb in den Herzen aller Menschen Licht
werden. Sie mssen alle lieben lernen, um diese Liebe, mit
Weisheit verbunden, an ihren Nchsten anzuwenden.
Der Grund Meiner Worte, die Ursache Meiner Mahnungen und
das Endziel Meines Strebens ist, euch auf diese Art zu Meinen
Kindern zu machen und die Welt wieder in ein Paradies zu
verwandeln, wie sie zur Zeit der ersten Menschen war, in dem
kein Hass, kein Zorn, kein Spott, sondern Liebe, Friede und Ruhe
alle Geschpfe beseelte und der Mensch, das letzte
Schpfungswerk der Erde, alle die gttlichen Eigenschaften in
sich vereinte.
So muss es kommen, und dahin muss alles streben! Trachtet
danach ihr und alle Menschen , eure Mission zu erfllen,
indem ihr so gut als mglich werdet! Tragt aus allen Krften dazu
bei, euren Mitmenschen den Weg zu dem gleichen Ziel zu zeigen,
dann sind Meine Worte an euch nicht verschwendet, und ihr

74
werdet, des Namens Meiner Kinder wrdig, auch den Vater im
Jenseits finden, der hier schon mit so viel Liebe und Geduld Seine
verirrten Schafe zu retten sucht!
G.M., Predigten des Herrn, Kapitel 47, Verse 9 17, am 28. April 1872

Begrndung fr die Notwendigkeit von


Neuoffenbarungen
Der Herr: Eine groe Gefahr ist es, wenn Mein Wort falsch
ausgelegt wird, wenn der Sinn Meines Wortes verdreht wird und
dann auf dieser verkehrten Auslegung wiederaufgebaut wird.
Denn dann hat Mein Gegner leicht Zutritt, indem er die Gedanken
der Menschen nun erst recht verwirrt und sie stets weiter von der
Wahrheit entfernt.
Niemals wird es einem Menschen mglich sein, aus der Schrift
ein Wort anzufhren, das beweist, dass der Vater nimmermehr
Seine Kinder ansprechen werde, weil Er Seinen Willen schon
durch die Schrift kundgetan habe. Es gibt kein Wort, das den
Menschen das Recht geben knnte, erneute Liebeworte Gottes zu
leugnen. Es gibt kein Wort, auf das sich die Gegner Meiner
Neuoffenbarungen sttzen knnen, denn niemals htte Ich ein
solches Wort gesprochen, weil Ich allein es wei, dass Meine
Geschpfe auf Erden immer wieder Meine Ansprache bentigen,
um das Ziel zu erreichen, Meine Kinder zu werden.
Meine Ansprache ist wohl sehr verschieden, und darum
braucht nicht ein jeder Mensch Meine Stimme direkt zu
vernehmen; doch wenn Ich die Menschen nicht immer wieder
ansprechen wrde, dann erreichten wahrlich nur wenige ihr Ziel.
Denn ohne das Wirken Meines Geistes wren die Menschen nicht
fhig, recht zu denken, die Wahrheit vom Irrtum zu trennen und
auch die Schrift recht zu verstehen. Also spreche Ich die
Menschen auch dann an, wenn Ich sie recht denken lehre und
ihren Empfindungen das rechte Ziel setze, doch was ein von
Meinem Geist gelenkter Mensch denkt, das wird er auch
aussprechen knnen, und eine solche Aussprache durch eines
Menschen Mund ist nun ebenfalls eine Offenbarung Meinerseits,
denn es ist dann Mein Wort, das Mein Geist dem Menschen
vermittelt hat. Denn Ich will zu den Menschen sprechen, und

75
stellt sich nun ein Mensch willig Mir zur Verfgung, indem er
Mein Wort den Menschen verknden will, dann ertnt also Mein
Wort durch dieses Menschen Mund.
Jeder rechte Verknder Meines Wortes gibt Mir die
Mglichkeit, Mich neu zu offenbaren. Und ebenso kann Ich Mein
Wort ertnen lassen, wenn jemand willig ist, Mich anzuhren,
wenn ein Mensch nach innen lauscht und von Mir angesprochen
zu werden wnscht. Wird ein liebender Vater stumm bleiben,
wenn Sein Kind Ihn zu hren begehrt? Setzt Meine Liebe sich
Grenzen? Bin Ich nicht ein Herr von unbegrenztem Reichtum,
den Ich stndig auszuteilen bereit bin? Wollt ihr Menschen Mir
Grenzen setzen oder Mir verwehren, zu reden, wann und zu wem
Ich will?
Wenn ihr daran glaubt, dass Ich euch gegenwrtig sein kann,
dann msst ihr auch glauben, dass Ich Mich kundgebe, wenn Ich
euch gegenwrtig bin, und dennoch wollt ihr streiten, dass Ich
rede zu den Menschen, die Mich hren wollen. Ich habe euch
aber Meine Gegenwart verheien mit den Worten: Wo zwei oder
drei in Meinem Namen beisammen sind, da bin Ich mitten unter
ihnen. Und worber werdet ihr dann reden? Werdet ihr weltliche
Reden fhren? Nein, ihr werdet Mich zum Inhalt eurer Gesprche
machen, ihr werdet gute Reden fhren, ihr werdet reden, was Ich
euch in den Mund lege, denn Ich Selbst werde sprechen durch
euch, auf dass ihr Meine Gegenwart erkennt.
Und so werde Ich Selbst sein berall, wo sich die Menschen
vereinigen, um Mein Wort zu hren, berall, wo man Mich reden
lsst, berall, wo Mein Geist wirken kann, und es wird stets das
gleiche Wort sein, das ihr Menschen empfangt, da ihr Mich zu
hren begehrt.
Ich wei es, wie ntig die Menschen Meine Ansprache
brauchen, und Ich werde daher auch niemals aufhren, Mein Wort
euch zuzuleiten, und Ich werde die Menschen aufklren ber
Irrtum und falsche Auslegung der Schrift; Ich werde Mein reines
Evangelium diesen Selbst vermitteln, die sich Mir ffnen im
Willen, Mir und den Mitmenschen damit zu dienen, denn jeden
guten Willen und jedes Verlangen nach der Wahrheit segne Ich,
und Mein Segen besteht darin, dass Ich Selbst zu ihnen spreche,
wie Ich einst zu Meinen Jngern sprach, und dass Ich allen denen,
die Mich zu hren vermgen, den Auftrag gebe, Mein reines
Evangelium zu verbreiten, denn Ich spreche durch jene zu allen,

76
die Mich hren wollen.
B.D., Nr. 6038 vom 30.8.1954

Warum immer wieder Neuoffenbarungen?


Der Herr: Wenn das Wort Gottes nicht geschtzt werden kann
vor Vernderung, weil der Wille der Menschen frei ist und nicht
immer Geist-erweckte Menschen die bersetzungen vornahmen,
die also auch irren konnten, so seht ihr darin den Anlass von
Neuoffenbarungen, die immer wieder Verflschungen
richtigstellen mussten, sollte das Wort Gottes auch den Anspruch
auf reine Wahrheit machen knnen. Doch ohne solche
Neuoffenbarungen wre ein Herausstellen der Irrlehren eine
Unmglichkeit gewesen, besonders dann, wenn sich die
Menschen darauf verlassen haben, dass Ich Selbst Mein Wort
schtzte vor jeder Abnderung. Es muss euch aber verstndlich
sein, dass der freie Wille des Menschen Mir dies unmglich
macht, den Ich niemals unfrei machen werde, selbst wenn es um
die reine Wahrheit geht, denn Ich gab auch dem Menschen die
Zusicherung, dass er garantiert in der Wahrheit stehen werde,
wenn er selbst sie begehrt.
So knnt ihr euch also niemals darauf verlassen, dass ihr
unverndertes Geistesgut entgegennehmt, wenn euch das "Wort
Gottes" gepredigt wird, aber ihr habt die Versicherung, dass ihr
Wahrheit entgegennehmt, wenn ihr sie nur begehrt. Dann wird
auch der Prediger, selbst wenn er unerweckten Geistes ist, gelenkt
werden in seiner Predigt, dass er oft nicht das sagt, was er
vorhatte, sondern dass ihm von Mir aus die Worte gegeben
werden, eben weil ein Mensch ernstlich danach verlangt in der
Wahrheit unterwiesen zu werden. Wrde dieser Wunsch in vielen
Menschen auftauchen, nur die Wahrheit zu erfahren, dann wrde
auch bald von Seiten der Prediger der Irrtum erkannt werden, und
sie wrden sich bemhen, mehr auf die innere Stimme zu hren,
die sie anders belehrt.
Doch alle Menschen haben die Mglichkeit, das Falsche in
Meinem "angeblichen Wort" zu erkennen, denn die Liebe erhellt
ihren Geist und nimmt immer nur das rechte, unverflschte
Wissen entgegen. Es kann dann der Mensch nicht mehr falsch

77
denken, wenn er von dem inneren Licht der Liebe erleuchtet
worden ist. Dann sieht er erst, wo sich berall Irrtum
eingeschlichen hat, wo der Gegner wirken konnte, weil den
Menschen das Liebelicht fehlt. Dann wei er es auch, dass der
Mensch nicht mit seinem Verstand allein Probleme lsen kann,
wenn ihn der Geist in sich nicht untersttzt. Dann wird er auch
wissen, warum sich immer wieder die Notwendigkeit einer
Richtigstellung ergibt, die Ich in Form von Neuoffenbarungen den
Menschen immer wieder zugehen lasse.
Ich werde immer wieder Mich den Menschen offenbaren, die
Mich lieben und Meine Gebote halten, wie Ich es euch verheien
habe, denn ein irriger Gedanke zieht viele nach sich, und zuletzt
bleibt nur ein verzerrtes Bild von Mir zurck, das alles andere
widerspiegelt als einen guten, beraus liebevollen Gott, Der euer
aller Vater sein will. Weil ihr schon viel irriges Geistesgut
angenommen habt, ist euch ein Gott der Liebe fremd, ihr steht
Ihm noch so fern, ihr erkennt Ihn nicht als Vater, und darum strebt
ihr Ihn auch nicht an, und was ihr vorgeblich als von Ihm
vernehmt, ist eher geeignet, Ihn euch noch mehr zu entfremden.
Ich aber will eure Liebe gewinnen, und daher nehme Ich jede
Gelegenheit wahr, um euch anzusprechen, wenn auch nicht direkt,
aber durch solche Menschen, die Meinen Geist in sich wirken
lassen, die euch entweder Mein direktes Wort zuleiten oder die in
geordnetem Denken stehen und auch euch wahrheitsgem
unterweisen knnen. Denn es ist von groer Wichtigkeit, dass ihr
in rechtes Denken gelenkt werdet, dass ihr wisst, was ihr
annehmen knnt und was ihr ablehnen msst.
Aber glaubt nicht, dass ihr dadurch die Garantie fr rechtes
Denken besitzt, wenn ihr das Wissen aus der Bibel schpft, denn
da Ich dem Willen des Menschen keinen Zwang antue, kann Ich
es auch nicht verhindern, wenn er sich nach eigenem Gutdnken,
nach mangelhaftem Wissen das Gedankengut auslegt, das er aus
diesem Buche schpft. Denn es ist in allem, was Ich gesprochen
habe, ein geistiger Sinn verborgen, und diesen zu erkennen
vermag nur der Geist im Menschen, der durch die Liebe zum
Leben erweckt wird, dann aber auch den Menschen in alle
Wahrheit leitet, wie Ich es verheien habe.
B.D., Nr. 9002 vom 25.06.1965, enthalten in Buch 94

78
Gnadengeschenk vor dem Ende Licht in Flle
Der Herr: Ein berma von Gnade schtte Ich aus in der
letzten Zeit vor dem Ende, denn die Menschen brauchen sie; sie
brauchen viel Untersttzung, um die letzte Strecke ihres
Erdenweges noch mit Erfolg zurcklegen zu knnen. Es mssen
auch noch viele Menschen erst auf den rechten Weg gefhrt
werden, und auch diese brauchen dazu Hilfe, denn sie bewegen
sich noch auf dem Weg zum Abgrund und mssen von diesem
zurckgerufen und recht geleitet werden.
Alle Mittel, die Ich in Anwendung bringe vor dem Ende, sind
Gnadenmittel, denn die Menschen selbst tun nichts dazu, sie
gehen gleichgltig ihren Erdenweg und verdienen daher auch
keine Hilfe, weil sie sich eher noch widersetzen als Hilfe
annehmen. Doch Ich liebe alle Meine Geschpfe und will nicht,
dass eines von ihnen verlorengehe. Ich will nicht, dass sie wieder
endlos lange Zeit in einem unglckseligen Zustand weilen
mssen. Darum lasse Ich Gnade vor Recht ergehen. Ich lasse
nichts unversucht, ihnen Rettung zu bringen vor dem Ende, und
Ich wei auch, was jedem einzelnen dient, Ich wei, was geeignet
ist, ihn auf den rechten Weg zu lenken. Und das wende Ich auch
an, ohne jedoch auf den Willen des Menschen Zwang auszuben,
denn er muss sich frei entscheiden. Es wird ihm dies aber
leichtgemacht, weil die Gnadenmittel so offensichtlich an ihn
herangetragen werden, dass er sie auch erkennen kann als solche.
Immer wieder wird der Mensch hingewiesen auf das geistige
Reich. Immer wieder tritt der Tod in irgendeiner Form an ihn
heran, er erlebt ihn in seiner Umgebung, er muss Menschen
hingeben, die ihm lieb und teuer sind, er erfhrt von Todesfllen
mancherlei Art. Immer wird er an die Vergnglichkeit seiner
selbst gemahnt, und er kann sich nun mit den Gedanken befassen,
was nach dem Tode kommt. Seine Gedanken werden hingelenkt
auf das geistige Reich, weil sie oft auch den Verstorbenen folgen
und in ihm die Fragen auftauchen: Wo weilen sie? Sind sie restlos
vergangen? Oder besteht die Aussicht auf ein Wiedersehen?
Dann schalten sich immer wieder die Fhrergeister ein, deren
Schutz die Menschen anvertraut sind, und suchen sie gedanklich
zu beeinflussen und ihnen Aufklrung zu geben. Sie ermglichen
es, dass jene Menschen nun Kenntnis erlangen von Meinem Wort,
das direkt zur Erde geleitet wird, oder sie lassen Bcher in ihre

79
Hnde kommen, die ihnen Aufschluss geben, sie tun alles, um
ihre Gedanken in das Reich zu richten, das ihre wahre Heimat ist,
das auch sie betreten werden beim Abscheiden von dieser Welt.
Auch die Verstorbenen wirken vom Jenseits ein, indem sie stndig
sich in die Gedanken einschalten und dadurch in gewisser Weise
eine Verbindung geschaffen wird von der geistigen zur irdischen
Welt.
Mein Gnaden-ma ist unerschpflich, und jeder knnte es
ausnutzen, wenn nur sein Wille dazu bereit wre. Darum lasse Ich
auch Mein Wort ertnen, denn wer dieses hrt und annimmt, der
ntzt wahrlich das grte Gnadengeschenk aus, das ihm auch
sicher den rechten Erfolg eintrgt, das ihm zum Ausreifen seiner
Seele verhilft und sein Ziel erreichen lsst noch auf Erden, dass er
zu Mir findet und die Verbindung mit Mir eingeht, die ihm dann
auch seine Vollendung sichert.
Denn eines ist wichtig, dass der Mensch noch mit Mir die
Bindung herstellt, bevor seine Seele den Leib verlsst, bevor die
Stunde des Abscheidens von dieser Erde gekommen ist. Sowie er
Mich erkannt und anerkannt hat, geht er nicht verloren, denn dann
wird er auch den Weg nehmen zum Kreuz, zum gttlichen Erlser
Jesus Christus, er wird Mich in Ihm erkennen und somit auch den
Weg zu Mir genommen haben. Und dann ist er auf ewig dem
Gegner entwunden, denn Jesus erlst ihn aus seiner Fessel, Jesus
hat seine Schuld auf Sich genommen und ihm den Weg frei
gemacht zum Vater.
Jesus und Ich ist eins. Dies zu erkennen ist Gewhr fr die
Rckkehr des einst Gefallenen zu Mir, und darum werde Ich
immer wieder den Menschen Aufschluss geben durch Mein Wort,
darum ist Mein Wort die grte und wirksamste Gnadengabe, die
Ich noch vor dem Ende den Menschen anbieten kann, und selig,
wer sie annimmt, denn dieser wird wahrlich nicht mehr
verlorengehen.
Die Zeit ist nur noch kurz, und der Kampf um die Seelen wird
von Seiten der Finsternis heftig gefhrt. Aber auch Ich kmpfe
um euch, Meine Geschpfe, und stehe euch bei, auf dass ihr
selbst, die ihr diesen Kampf zum Austrag bringt, euch recht
entscheidet, auf dass ihr den Weg nehmt zu Jesus Christus, in
Dem Ich Selbst Mensch geworden bin, um euch zu erlsen.
Nehmt dieses bergroe Gnadenwerk der Erlsung durch Jesus
Christus in Anspruch, und wahrlich, ihr werdet den Sieg erringen

80
und frei werden von dem, der euch verderben will.
B.D., Nr. 8494 vom 12.05.1963, enthalten in Buch 89

Gottes Hilfe zum Aufstieg durch Seine


Offenbarungen
Der Herr: Ewig schon gilt euch Meine Liebesorge, denn ewig
schon seid ihr von Mir entfernt und darum unselig. Ihr selbst
wisst in eurem Erdenleben nichts von der endlosen Zeit vor eurer
Verkrperung als Mensch, denn sie liegt hinter euch und ist also
berwunden. Jetzt geht ihr den Gang als Mensch ber die Erde,
unbewusst dessen, welchem Los ihr entgegengeht, so lange
unbewusst, bis ihr selbst freiwillig den Weg nehmt zu Mir. Dann
erst ist die Gefahr vorber, zurckzusinken und diesen endlos
langen Weg noch einmal zurcklegen zu mssen.
Da euch Meine ganz Liebe gilt, wirke Ich unausgesetzt auf
euch ein, um euch zu bewegen, euch der Macht hinzugeben, Die
euch ins Leben rief. Denn whrend eures Erdenganges erfordert
dies nur euren Willen, der frei ist. Er kann euch zur hchsten
Seligkeit zurckfhren, er kann aber auch euren erneuten Absturz
zuwege bringen, denn der freie Wille allein ist ausschlaggebend
fr euer Los in der Ewigkeit. Solange dieser Wille gebunden war,
solange eure Seele im Muzustand wandelte durch die
Schpfungen der Erde, war keine Gefahr eines Absinkens, denn
Meinem Gegner war die Macht entzogen ber euch, und Meine
Liebe zog euch unentwegt zur Hhe. Nun aber, als Mensch, seid
ihr frei, und es hat daher auch Mein Gegner wieder das Anrecht,
euch zu beeinflussen, und ihm msst ihr also standhalten im
freien Willen, ihr msst freiwillig den Weg zu Mir nehmen, und
ihr habt eure letzte Erdenlebens-probe bestanden und knnt ledig
werden jeder Auenform.
Da euch Meine Liebe ins Leben rief und diese Liebe sich
niemals verringert hat und auch nicht verringern wird, werde Ich
euch auch stndig beistehen, Ich werde ebenso um euren Willen
kmpfen wie Mein Gegner. Ich werde alle Geschehnisse so an
euch herantreten lassen, dass eure Gedanken zu Mir hingelenkt
werden, denn sowie Ich es erreiche, dass ihr Mich erkennt als
hchst vollkommenes Wesen, Das euch liebt und nur eure

81
Seligkeit will, habe Ich euch auch gewonnen fr Mich.
Also muss Ich Mich euch auch offenbaren, Ich muss zu
erreichen suchen, dass ihr Kenntnis nehmt von einer Macht, Die
euch das Leben gab, und Ich muss euch auch aufklren ber das
Wesen dieser Macht. Ich muss euch ein Wissen zugehen lassen
um das Walten und Wirken dieses Wesens und um euren
Zusammenhang mit Ihm.
Da ihr mit Verstand begabt seid, mit einer Denkfhigkeit, so
rege Ich euch stndig zum Nachdenken an, und Ich schalte Mich
Selbst in euer Denken ein. Ich lenke euer Erdenschicksal so, dass
ihr Meiner gedenken knnt. In jeder Weise also suche Ich, auf
euren Willen einzuwirken, auf dass er sich Mir zuwende und sich
Mir ergebe, denn dazu veranlasst Mich Meine groe Liebe zu
euch, die sich wieder verbinden mchte mit euch und dazu euer
freier Wille erforderlich ist.
Ihr seid nach eurem langen Gang vor der Verkrperung als
Mensch nun auch in diesem Reifezustand, dass ihr nur die
Gnaden des Menschseins auszuntzen braucht, um zum Ziel zu
gelangen. Ein jeder Tag bringt euch Gelegenheiten, wo ihr zum
Wissen um euren Gott und Schpfer gelangen knnt, weil ein
jeder Tag euch Gelegenheit gibt, wo ihr die Liebe ben, wo ihr
Werke der Liebe verrichten knnt, die euch auch ein rechtes
Denken garantieren und euch ein Licht schenken darber, dass ihr
eine Aufgabe zu erfllen habt auf Erden. Es kann euch ein groes
Wissen erschlossen werden ber den Anlass eures Erdendaseins,
und durch dieses Wissen knnt ihr auch hingedrngt werden zu
Mir, Der Ich Selbst euch das Wissen zuleite, weil ihr Mich
erkennen lernen sollt, um Mich nun auch bewusst anzustreben.
Alles tut Meine Liebe, damit ihr nun den Entwicklungs-
Prozess zu Ende bringt, der euch auf ewig zurckfhren soll zu
Mir. Aber eines kann auch Meine endlose Liebe nicht: euren
Willen zu zwingen zu dieser Rckkehr. In aller Freiheit msst ihr
den Weg gehen im Erdenleben, aber ihr werdet unermesslich selig
sein und bleiben, wenn euer Wille sich frei fr Mich entscheidet.
Ihr werdet keinen Rckfall mehr zu frchten brauchen, denn was
Ich einmal gewonnen habe fr Mich, das halte Ich fest und
berlasse es ewiglich nicht mehr Meinem Gegner.
Im Erdenleben aber ringt er gleichfalls um eure Seelen, und
dieses Wissen sollt ihr gleichfalls erfahren, auf dass ihr bewusst
euch nun entscheiden knnt, auf dass ihr ihm Widerstand leistet

82
und zu Mir euren Weg nehmt, dass Ich euch helfe, dass ihr die
Gnaden des Erlsungswerkes Jesu Christi in Anspruch nehmt, in
Dem Ich Selbst zur Erde gekommen bin, um fr eure Seelen den
Kaufpreis zu zahlen. Denn ihr gehrtet Meinem Gegner
gleichfalls an, weil ihr ihm im freien Willen gefolgt seid. Ihr sollt
wissen, dass es mglich ist, aus seiner Gewalt freizukommen,
wenn ihr den Weg zum Kreuz nehmt und dadurch euren Willen
bezeugt, der sich frei fr Mich entschieden hat.
Darum offenbare Ich Mich stndig den Menschen und gebe
ihnen Kenntnis von dem Anlass ihres Erdenganges und der
Mglichkeit, letzte Erlsung zu finden durch Jesus Christus, in
Dem Ich Selbst euch Erlsung brachte von Snde und Tod.
B.D., Nr. 8268 vom 09.09.1962, enthalten in Buch 87

Auftrag des Wortempfngers: Reinigung der


verflschten Lehre Christi
Der Herr: In allen Nten knnt ihr zu Mir kommen, irdisch
und geistig will Ich euch beistehen, auf dass ihr niemals euch
einsam und verlassen fhlt, sondern immer Meine Liebesorge
erfahrt, die alle umfngt, die Meinen Willen zu erfllen sich
bemhen. Und ihr werdet durch das Herz euch angesprochen
fhlen, ihr werdet Meine Ratschlge als Gedanken empfinden,
denen ihr innerlich zustimmt, die ihr ausfhren mchtet und dann
auch ausfhren knnt, weil es Meine inneren Weisungen sind, die
an euch ergehen.
Und ebenso werde Ich euch das rechte Gefhl der Abwehr in
das Herz legen fr das, was nicht Meinem Willen entspricht,
immer vorausgesetzt, dass ihr Mir innerlich verbunden seid und
Meine Fhrung und Hilfe erbittet. Denn Ich will bei allem, was
ihr unternehmt, angegangen werden um Meinen Segen und
Beistand, dann aber ist euch dieser auch gewiss.
Es ist eine ungewhnliche Aufgabe, die dir fr dein
Erdenleben gestellt wurde: die reine Wahrheit von Mir
entgegenzunehmen und sie unverbildet weiterzugeben, dadurch
den Irrtum aufzudecken, der sich durch Einwirkung Meines
Gegners eingeschlichen hat, und alles zu tun, was zur Reinigung
Meiner schon gnzlich verbildeten Lehre beitrgt.

83
Diese Aufgabe erfordert einen immer bereiten Willen und eine
Standhaftigkeit, denn es werden sich einem Diener, der eine
solche Aufgabe freiwillig bernommen hat, die grten
Hindernisse und Schwierigkeiten in den Weg stellen, weil es ein
fast unmgliches Unternehmen ist, gegen den groen Irrtum
vorzugehen, dem die Massen schon verfallen sind und der auch
von mchtiger Seite geschtzt und vertreten wird als Wahrheit
von Gott.
Glaube Mir, dass das Licht hell erstrahlen muss, wenn es eine
solche Dunkelheit durchbrechen soll, wie sie jetzt ber der Erde
liegt. Und es muss daher von Mir aus hellstes Licht ausgehen, das
eine groe Strahlkraft hat, ein Licht, in dem jeglicher Irrtum
aufgedeckt wird und das so stark leuchtet, dass es nicht verlscht
werden kann.
Mein Lichttrger aber muss sich abschirmen gegen alle
Blendlichter, gegen knstliche Anstrahlungen von auen, er selbst
darf nichts Falsches an sich herankommen lassen, was die
Leuchtkraft Meines ewigen Wahrheitslichtes schwchen knnte.
Er muss den geistigen Reichtum, der als ein wahres Licht von
oben zur Erde nieder gestrahlt wurde, sorgsam hten vor
jeglichem Zustrom aus einem anderen Quell. Denn das eine sollt
ihr wissen, dass es wohl immer wieder Gefe gegeben hat, deren
Wille gut war und die bemht waren, die Wahrheit zu ergrnden
und dann diese zu vertreten als Wahrheit den Mitmenschen
gegenber, dass aber der Verstand auch dabei ttig war und kein
reines Geistwirken zulie, und dadurch immer wieder neue
Geistesrichtungen entstanden, die wohl alle ein Krnchen
Wahrheit verzeichnen knnen und dennoch nicht als reine
Wahrheit angesprochen werden konnten.
Darum offenbare Ich Mich Selbst immer wieder, weil Ich die
Finsternis kenne, die ber der Erde liegt. Nur durch Meine
direkten Offenbarungen, nur durch das Wirken Meines Geistes in
euch, wird euch die reine Wahrheit zugeleitet, die ihr nun aber
auch vertreten sollt und schtzen vor jeglicher Durchsetzung mit
fremdem Geistesgut.
Wer aber Mein Wort selbst von Mir empfngt, der soll sich
ernsthaft dafr einsetzen in der Erkenntnis, dass er von Mir nur
reinstes Geistesgut empfangen kann. Dann soll er auch eifrig fr
Mich ttig sein, indem er dieses Geistesgut unverndert seinen
Mitmenschen zuleitet und sich auch jeden Kommentars nach

84
Mglichkeit enthlt, denn seine Verstandesttigkeit kann schon
wieder Vernderungen ergeben, die nicht im Einklang stehen mit
Meinen Offenbarungen, es sei denn, der Mensch redet in Meinem
Namen fr Mich und Mein Reich, so dass Ich ihm die Worte in
den Mund lege. Dann braucht er nicht zu frchten, eigene
Gedanken einzuflechten, die Meinen Offenbarungen
widersprechen.
Und so gebe Ich auch einem jeden Meiner Mitarbeiter die
Aufgabe, die er erfllen soll. Ich stelle einen jeden an den Platz,
wo er fr Mich ttig sein kann, doch es ist der Reifegrad Meiner
Diener auf Erden verschieden, und entsprechend sind auch Meine
Offenbarungen verschiedener Art, jedoch nicht voneinander
abweichend, was ihren Inhalt an Wahrheit betrifft. Und ebenso
sind auch die verschiedenen Empfnger je nach ihrem
Reifezustand fr ihre Ttigkeit bestimmt. Sie werden immer
gnstig auf ihre Umwelt einwirken knnen und auch ihre eigene
geistige Erkenntnis verwerten den Mitmenschen gegenber, also
werden sie auch "Licht ausstrahlen".
Doch wieder in anderer Weise, als es deine Aufgabe ist: die zur
Zeit bestehende Lehre, der sie den Namen "Lehre Christi" geben,
zu reinigen von allem Lug- und Trugwerk, von allem Irrtum, der
sich eingeschlichen und die groe geistige Not veranlasst hat, in
der die Menschheit in der Endzeit schmachtet. Denn es leuchtet
kein rechtes Licht mehr, in dem die Menschen den Weg finden zu
Mir, sie gehen finstere Wege, die dem Abgrund zufhren, und es
ist ein hellstrahlendes Licht ntig, das hineinleuchtet in die
Dunkelheit.
Diese Aufgabe ist gro und gewaltig, doch sie wird von Mir
aus jede Untersttzung erfahren, wenn nur Mein Wille erfllt
wird, wenn nur aller Bedingungen geachtet wird, die Ich immer
wieder stelle, die ein rechtes Licht garantieren: dass Mein Diener
selbst die reine Wahrheit begehrt. Und dazu gehrt auch, dass er
sie schtzt vor jedem Beiwerk, das nicht von Mir direkt ihm
zugestrmt ist.
Versteht es, ihr Menschen, wenngleich Ich eure Urteilskraft
schrfe, so knnt ihr doch nicht die Wege Meines Gegners
verfolgen, der oft unter der Maske eines Lichtengels euch
entgegentritt und euch wieder sein Geistesgut anbietet, weil er
stets die Wahrheit zu untergraben sucht und seine Macht in der
Endzeit besonders stark ist; und weil ihr seiner Angriffe nicht

85
ganz sicher seid, solange ihr als Mensch ber die Erde geht, so
widersteht allen Versuchungen, Mein reines Geistesgut (mit
eigenem Beiwerk) zu durchsetzen, lasst euch gengen daran, was
Ich Selbst euch biete, und geht keine Gemeinschaft ein, die eine
Durchsetzung mit anderem Geistesgut bezweckt, selbst wenn es
eurem Urteil nach nicht gegen die Wahrheit gerichtet ist.
Denkt immer daran, dass Ich Selbst euch alles gebe, was ihr
bentigt, und dass ihr das nicht bentigt, was Ich euch nicht gebe.
Denkt daran, dass es Meinem Gegner leicht gelingt, Verwirrung
zu stiften, wenn er nur ein irriges Wort in die reine Wahrheit
bringen kann. Denn es spielt sich ein erbitterter Kampf ab
zwischen dem Reiche des Lichtes und dem der Finsternis. Von
Mir aber geht nur die reine Wahrheit aus, und diese sollt ihr rein
erhalten mit allen euren Krften und Mir allein euren Willen
schenken, und ihr werdet dann auch alles tun, was Meinem Willen
entspricht.
B.D. Nr. 8726 vom 15.01.1964, enthalten in Buch 92

Offenbarung des Gottes-Wortes wegen


Verflschungen an der Wahrheit
Der Herr: Es kann Mein Evangelium euch noch so rein
zugeleitet werden aus der Hhe, ihr Menschen werdet es nicht
lange unverndert lassen, und es werden sich immer wieder
Irrtmer einschleichen, die der Verstand des Menschen geboren
hat, die darum aber immer wieder berichtigt werden mssen,
sollen sich die Menschen in der Wahrheit bewegen, die solche
ernstlich verlangen.
Wenn einmal sich Gedanken in einem Menschen festgesetzt
haben, so werden sie schwerlich davon abgehen mgen, und das
ist der Grund, dass sich Mein Gegner dann des Verstandes des
Menschen bedient, um ihn in seiner irrigen Ansicht zu bestrken.
Immer vertretet ihr die Ansicht, dass Ich die Wahrheit schtze.
Der freie Wille des Menschen aber erklrt es euch, dass jegliche
Verflschung der Wahrheit mglich ist. Doch ebenso knnt ihr im
freien Willen die reine Wahrheit begehren, und dann wird sie euch
auch werden. Mein Wort von oben ist wahrlich ein
Gnadengeschenk von Mir, das euch heilig sein msste, dass ihr

86
euch nicht an die Vernderung dieses Wortes heranwagen drftet.
Doch eben, weil die Menschen unvollkommen sind und sich noch
in finsteren Sphren bewegen, erkennen sie nicht den hohen Wert
Meines Wortes, und sie schrecken nicht zurck, eigenes
Verstandesdenken hinzuzufgen und damit den Wert dessen
herabzusetzen, was Ich ihnen aus der Hhe zugehen lie.
Es werden sich im Laufe der Zeit dann irrige Ansichten
ergeben, es wird das Licht getrbt, und es verliert an Leuchtkraft,
weil nur die reine Wahrheit helles Licht schenken kann, die von
Mir Selbst ausgeht. Bedenkt doch, ihr Menschen, was ihr euch
anmat, wenn ihr das "Wort Gottes" korrigiert, wenn ihr glaubt,
den Menschen eine besser verdauliche Speise darbieten zu
knnen, indem ihr nderungen daran vor nehmt, wozu ihr
wahrlich nicht berechtigt seid. Es knnte nicht eine solche
Finsternis sein auf der Erde, wenn Meinem Licht von oben nicht
immer wieder die Leuchtkraft genommen wrde, denn oft schon
gab Ich von oben ein helles Licht denen, die es anforderten von
Mir, die Mich um Zuwendung der reinen Wahrheit gebeten haben.
Wer diese anhrte, der stand ebenfalls im Licht der Wahrheit, und
er konnte auch die Wahrheit weiterleiten.
Doch immer wieder schaltete sich der Menschenverstand ein,
immer wieder hat die Eigenliebe, das Geltungsbedrfnis der
Menschen und ihre materielle Einstellung dazu Anlass gegeben,
sich Meines von oben zur Erde geleiteten Wortes zu bedienen und
es im wahrsten Sinne des Wortes auszuschlachten um irdischen
Erfolges willen. Der geistige Erfolg wird dann nur sprlich sein,
er wird auch nur dort zu verzeichnen sein, wo wieder tiefes
Wahrheitsverlangen vorherrscht, so dass Ich Selbst wirken kann
in einem Menschen und ihn das klar erkennen lasse, was der
Wahrheit entspricht, whrend Ich ihm fr das falsche Geistesgut
einen Abwehrwillen in das Herz lege.
Darum kann Ich euch nur immer zum Quell verweisen, nehmt
das an, was direkt von Mir seinen Ausgang genommen hat und
unverndert euch zugeleitet wird. Ihr sollt immer prfen und nicht
alles annehmen, was euch zugetragen wird, aber ihr werdet auch
den rechten Quell zu erkennen vermgen, wenn ihr dies nur
ernstlich wollt, und dann haltet euch daran, was ihr empfangt,
denn ihr schpft dann von dem Wasser des Lebens, das wahrlich
eine heilende Wirkung hat, das an Kraft nicht bertroffen werden
kann, denn es geht direkt von Mir aus und strahlt ein in euer Herz,

87
es berhrt eure Seele und ist fr diese Speise und Trank, die ihr
zum ewigen Leben verhilft.
Darum knnt ihr Menschen euch wahrhaft glcklich preisen,
wenn unter euch ein Mensch weilt, den Ich als Gef fr Meinen
Geistesstrom erwhlen konnte, der fr euch zu einem Quell
geworden ist, dem das lebendige Wasser entstrmt. Ihr knnt euch
glcklich preisen, zu wissen, dass euch dieses Lebenswasser so
rein und klar dargeboten wird, wie es aus dem Quell fliet, den
Ich Selbst euch erschlossen habe. Beugt euch nieder und schpft
daraus, und wahrlich, ihr werdet gelabt und gekrftigt euren
Erdenweg fortsetzen knnen. Ihr werdet im Licht der Wahrheit
wandeln und nun auch auf eure Mitmenschen so einwirken
knnen, dass auch sie den Weg nehmen zum Quell, wenn sie nur
guten Willens sind.
Doch das verflschte Wort wird stets mehr an Wert verlieren,
und es wird auch nur von denen vertreten werden, denen das
Verlangen nach der Wahrheit mangelt, die darum auch an den
Vernderungen oder Irrlehren sich nicht stoen, sondern
bedenkenlos alles als Wahrheit vertreten, wenngleich es nicht in
dieser Form von Mir einst ausgegangen ist. Nichts wird sich lange
rein erhalten, was die unvollkommenen Menschen in Besitz
nehmen, doch Ich sorge immer wieder dafr, dass die reine
Wahrheit zur Erde geleitet wird, und ihr Menschen braucht sie nur
ernsthaft zu begehren, und sie wird euch zugehen.
B.D., Nr. 8448 vom 25.03.1963, enthalten in Buch 89

Vernderung des reinen Evangeliums und falsche


Nachfolgerschaft machen Neuoffenbarungen
notwendig
Der Herr: Ihr werdet im reinen Evangelium unterwiesen, und
ihr lernt erkennen, wie unterschiedlich dieses Mein reines
Evangelium ist von dem, was als Mein Wort auf Erden gelehrt
wird. Ihr lernt erkennen, dass Mein Wort eine Vernderung
erfahren hat insofern, als dass es anders ausgelegt und daher auch
anders ausgelebt wird, dass des allein Wichtigen zu wenig
geachtet, dagegen das Unwichtige herausgestellt wird und somit
nicht viel geistige Erfolge erzielt werden.

88
Ich habe den Menschen auf Erden den einzig gangbaren Weg
gezeigt, indem Ich lehrte und Meine Lehre Selbst auslebte, indem
Ich den Weg ging, den alle Menschen gehen sollen, um zu Mir zu
gelangen. Es ist der Weg der Liebe, den zu gehen allein nur dem
Menschen das Himmelreich sichert, d.h. nach seinem Leibestod
das Eingehen in die Lichtsphren, wo die Seele glckselig ist in
Meiner Nhe.
Meine Lehre ist zu einer Abart geworden. Sie ist nur noch
versteckt zu finden in einem Gebude menschlicher Zustze,
falscher Auslegung und Einhaltung unwichtiger Gebote, die
nimmermehr von Mir den Menschen gegeben wurden, die aber
eine groe Gefahr sind, dass das allein wichtige Gebot bersehen
wird und also unerfllt bleibt. Was ntzt es euch Menschen, wenn
ihr euch kasteit, wenn ihr pflichtmige Handlungen vollzieht
oder Mich mit dem Munde bekennt, wenn ihr das Liebegebot
nicht als Erstes und Wichtigstes erkennt und diesem Folge
leistet?!
Ihr glaubt Mich zu ehren durch zahllose Zeremonien, und ihr
knnt Mich doch nur ehren, wenn ihr tut, was Ich von euch
verlange. Und Ich verlange von euch Liebe zu Mir und zu eurem
Nchsten. Solange ihr bei ernster Selbstkritik einen Mangel an
Liebe in euch entdeckt, seid ihr noch nicht auf dem richtigen
Wege, und ob ihr tglich und stndlich eure Knie beugt und euch
an die Brust schlagt. Es ist dies Menschenverlangen, und es gilt
auch nur den Menschen, die ihr davon zu berzeugen sucht, dass
ihr fromm seid.
Und wie weitab seid ihr noch von der rechten Frmmigkeit,
solange ihr nicht eure Mitmenschen mit der Liebe erfasst, die
auch eure Liebe zu Mir beweist, solange ihr es duldet, dass die
Mitmenschen neben euch leben in uerster Not und Bedrngnis,
solange ihr nicht sucht, diese Not als erstes zu lindern, bevor ihr
euch in uerlichen Gesten gefallt; bevor ihr der Welt huldigt
durch weltliches Schaugeprnge, durch alles, wofr ihr den
Namen fandet: "Mir zu Ehren."
In dieser Weise will Ich nicht geehrt werden, solange noch eine
Not zu Mir schreit, die zu lindern euch Menschen wohl mglich
wre, wenn ihr euch Meine Gebote der Liebe ins Herz schreiben
mchtet. Solange Ich auf Erden wandelte, galt Meine Sorge den
Notleidenden, Armen, Kranken und Bedrckten. Ihr, die ihr
vorgebt, Meine Nachfolger auf Erden zu sein, was tut ihr diesen

89
Notleidenden, Armen, Kranken und Bedrckten? Solange ihr
helfen knnt und ihr helft nicht, seid ihr auch nicht rechte
Nachfolger von Mir, und ob ihr euch auch diesen Namen zulegt.
Ich bewerte nur die Erfllung Meiner Liebegebote, weil alles
andere: tiefer Glaube, Erkennen der reinen Wahrheit, Vereinigung
mit Mir und zuletzt die ewige Seligkeit aus der Liebe hervorgeht,
niemals aber ohne Liebe gewonnen werden kann. Woraus schon
ersichtlich ist, warum auf Erden die groe geistige Not ist, warum
die Menschen glaubenslos sind und im Irrtum dahingehen.
Meine reine Lehre ist die Liebe-lehre, die Ich auf Erden
verkndet habe. Sowie diese gelehrt und auch praktisch ausgebt
wird, steht ihr Menschen in der Wahrheit, und ihr habt den Weg
der Nachfolge Jesu beschritten. Lasst ihr aber diese Gebote
unbeachtet, so knnt ihr euch in ueren Handlungen berbieten,
ihr werdet keinen Erfolg haben fr eure Seele, ihr werdet im
Irrtum verbleiben und auch damit hinbergehen in das geistige
Reich, denn Ich bewerte allein den Grad der Liebe, den eure Seele
erreicht hat bis zur Stunde des Todes.
B.D., Nr. 5982 vom 22.06.1954, enthalten in Buch 65

Umbildungen und Umdeutungen der reinen Lehre


Christi
Der Herr: Ein Wortempfang in dieser Weise, wie er nun
stattfindet, indem Ich die reine Wahrheit zur Erde leite, hat den
besonderen Anlass in der sehr verunreinigten Lehre, die als Lehre
Christi auf Erden verkndet wird. Es ist nicht mehr das reine
Evangelium, wie es von Mir durch Jesus den Menschen gebracht
wurde. Es sind Seine Worte schon vielen Vernderungen
ausgesetzt worden, es wird vieles nicht mehr recht verstanden und
auch vieles falsch ausgelegt. Es hat im Laufe der Zeit das Wort,
das als "Mein Wort" bezeichnet wird, geteilte Meinungen
hervorgerufen, und dadurch entstanden Spaltungen unter denen,
die alle die Wahrheit der eigenen Ansichten verfochten. Es sind
Worte, die einen geistigen Sinn hatten, irdisch ausgelegt worden,
und daran halten die Menschen mit Zhigkeit fest, weil sie den
geistigen Sinn einfach nicht mehr zu verstehen vermgen.
Es hat sich dadurch ein Glaubensgebude errichtet, das in

90
seinen Lehren vllig abweicht davon, was ich Selbst den
Menschen brachte, als Ich ber die Erde wandelte. Und alles
dieses hat zur Folge, dass sehr viele Menschen berhaupt nicht
mehr geistig ansprechbar sind, weil ihr Verstand sich weigert,
Lehren anzunehmen, die sie als offensichtlichen Irrtum ansehen,
der sich auch in die Wahrheit eingeschlichen hat und nur von
Fanatikern noch vertreten wird als Wahrheit.
Eine so verbildete Lehre muss gereinigt werden, soll den
Menschen ein Nutzen fr ihre Seelen daraus erwachsen. Und
diese Absicht liegt also Meiner erneuten direkten Offenbarung
zugrunde, die von jedem willigen Menschen als gttliche
Offenbarung erkannt werden kann. Doch auch nur der willige
Mensch wird sie annehmen und sich wieder in den Besitz der
reinen Wahrheit setzen, und er wird erkennen knnen, dass und
wo sich die Menschen bisher im Irrtum bewegten.
Es kann aber auch dieser Vorgang des Zuleitens der reinen
Wahrheit, des Berichtigens irriger Lehren, wieder nur in einer
ganz natrlichen Weise stattfinden. Es drfen keine
ungewhnlichen Zeichen dabei bestimmend oder zwingend auf
den Glauben der Mitmenschen einwirken. Darum ist dieser
Auftrag mit keinen seltsamen Erscheinungen verbunden, es findet
in der natrlichsten Weise die bertragung von oben statt, indem
ein Mensch mit seinem geistigen Ohr vernimmt, was Ich Selbst
zu ihm rede, und er Mein Wort niederschreibt, so wie er es von
Mir empfngt. Also es sind nun auch Beweise vorhanden, und es
kann jenem Menschen kein verwirrtes Denken, Selbsteinbildung
oder bewusste schriftstellerische Arbeit untergeschoben werden,
mit der er die Mitmenschen zu tuschen oder zu verblffen sucht.
Der Vorgang des Empfangens geistiger Botschaften kann nicht
geleugnet werden, weil dafr die Beweise schriftlich vorhanden
sind. Und dennoch hat jeder einzelne Mensch die Mglichkeit, es
als glaubhaft anzunehmen oder abzulehnen, auf dass er seine
Glaubensfreiheit behlt. Doch es ist dringend ntig, dass das
irrige Geistesgut, das sich eingeschlichen hat in das Denken der
Menschen, beleuchtet und als falsch und fr die Entwicklung der
Seele nutzlos oder gefhrlich herausgestellt wird, denn niemals
kann Irrtum hinfhren zu Mir, Der Ich die Ewige Wahrheit bin.
Also wandelt die Mehrzahl der Menschen auf dem Wege, der
von Mir hinweg fhrt, und diese sollen Aufklrung empfangen,
vorausgesetzt, dass sie solche begehren und annahmebereit sind.

91
Und diese Aufgabe des Menschen, den Ich dafr erwhlt habe,
werde Ich auch untersttzen in jeder Weise, denn sie ist eine
notwendige Gegenarbeit des Wirkens Meines Gegners, der immer
gegen die Wahrheit ankmpfen und sie mit Irrtum zu durchsetzen
suchen wird, um die Menschen zu hindern, zum Licht der
Erkenntnis zu kommen.
Darum werde Ich auch einen jeden segnen, der sich insofern
beteiligt an jener wichtigen Aufgabe, als dass er das Geistesgut,
das Ich zur Erde leite, zu verbreiten sucht unter seinen
Mitmenschen, denn die Wahrheit ist ein Licht, das allen leuchten
soll, die den rechten Weg betreten wollen zu Mir, zu ihrem Vater
von Ewigkeit, Der aber niemals durch irrige Lehren gefunden
werden kann. Darum muss dem Irrtum der Kampf angesagt
werden wie auch dem, der allen Irrtum in die Welt gesetzt hat.
Und wiederum wird nur dort die Wahrheit Eingang finden in die
Menschenherzen, wo das Verlangen danach vorhanden ist. Denn
dieses Verlangen beweist, dass sie auch Verlangen nach Mir
Selbst haben und frei werden wollen von dem, der sie in der
Finsternis des Geistes erhalten mchte.
Diesen soll die reine Wahrheit zugefhrt werden, und darum
soll die Lehre Christi, wie sie jetzt den Menschen gepredigt wird,
gereinigt werden, und es soll wieder Mein Wort in aller Reinheit
den Menschen zugnglich gemacht werden, auf dass sie durch die
Wahrheit selig werden knnen, denn nur die Wahrheit ist aus Mir,
und nur die Wahrheit fhrt wieder zu Mir zurck.
B.D., Nr. 8676 vom 17.11.1963, enthalten in Buch 91

Gott will erkannt werden. Begrndung der


Offenbarungen
Der Herr: Nicht oft genug kann es euch gesagt werden, dass
Ich in der Endzeit ungewhnlich in Erscheinung trete, weil Ich
euch Menschen retten mchte vor dem Untergang. Ich wende
viele Mittel an, Ich spreche jeden einzelnen Menschen an in
seinem Lebensschicksal, Ich zeige Mich in ungewhnlichen
Geschehen aller Art, weil alles, was geschieht, Mein Wille oder
Meine Zulassung ist. Und Ich spreche euch Menschen direkt an
aus der Hhe durch die Zuleitung Meines Wortes, denn Ich will

92
nur das eine erreichen, dass ihr Mich Selbst erkennt in allem, was
geschieht, in allem, was euch begegnet, sei es freudiger oder
leidvoller Art. Ich will nur von euch erkannt werden.
Ich will, dass ihr Menschen an einen Gott und Schpfer glaubt,
Der euer Vater sein will und Der in Seiner Liebe alles versucht,
um eure Herzen nur fr Sich zu gewinnen. Darum also offenbare
Ich Mich, darum lasse Ich euch auch Mein Wort aus der Hhe
zugehen, denn ihr sollt Aufschluss erhalten, warum alles
geschieht und dass Einer ber euch ist, Der alles Geschehen lenkt,
wenngleich Er dem freien Willen der Menschen Rechnung trgt.
Doch Mein Wille und Meine Macht wird alles recht zu richten
wissen, was der Wille der Menschen verkehrt macht und daher
auch viel Verantwortung auf dem Menschen selbst liegt. Doch da
ihr Menschen zumeist unwissend seid, da es euch an der rechten
Erkenntnis mangelt, suche Ich auch diese euch zuzuleiten, indem
Ich euch Aufschluss gebe ber Sinn und Zweck eures
Erdenlebens und eure Erdenaufgabe.
Viel Zeit steht euch Menschen nicht mehr zur Verfgung, aber
sie kann noch vollauf gengen, euch zu veranlassen, Mich Selbst
als euren Gott und Schpfer anzustreben, und das ist das einzige,
was Ich noch erreichen mchte, damit ihr am Ende keine
Neubannung zu frchten braucht, wenn die ganze irdische
Schpfung wieder neu gerichtet wird.
Das also msst ihr als Begrndung gelten lassen, wenn Ich
Mich euch offenbare durch Mein Wort. Ich spreche euch an. Eine
unerhrte Gnade, die Meine Liebe euch zuwendet, weil Mein
Wort eine Kraft hat, die leicht eine Willensnderung in euch
bewirken kann. Und dann seid ihr gerettet fr alle Ewigkeit, wenn
sich euer Wille wandelt, wenn er sich Mir zuwendet und Ich euch
nun auch erfassen kann. Denn es geht um euren freien Willen.
Weder Ich noch Mein Gegner knnen euch zwingen zur Richtung
eures Willens. Mein Wort aber kann es zuwege bringen, dass ihr
Mir euren Willen schenkt, weil ihr durch Mein Wort Mich Selbst
und Mein Wesen erkennen lernt, weil Mein Wort eine direkte
Liebeanstrahlung ist, die in euch znden kann, und weil ihr Mir
Selbst nahekommt, wenn ihr willig Mein Wort anhrt und danach
ttig werdet.
Es ist ein Gnadenmittel von so bedeutsamer Wirkung, dass ihr
Menschen zum Leben erweckt werden knnt, das ewig whrt.
Denn es ist selbst Leben, es ist eine Kraftausstrahlung, die alles

93
Tote zum Leben erwecken kann, wenn es nur seinen Widerstand
aufgibt.
Darum also sollt ihr Mich anhren, wenn Ich Selbst zu euch
spreche; ihr sollt Meine Boten nicht abweisen, die euch Mein
Wort vermitteln, denn Ich Selbst sende sie euch zu, weil Ich die
Herzen erkenne, die nur noch Meiner Liebeanstrahlung bedrfen,
um lebendig zu werden, um dann dem ewigen Tode entronnen zu
sein. Und wer Meiner leisen Ansprache nicht achtet, den werde
Ich laut ansprechen mssen, was vor dem Ende auch noch oft
geschehen wird, denn wo Ich nur noch eine Mglichkeit ersehe,
Menschenherzen zu erweichen, dort werde Ich auch nichts
unversucht lassen, weil es nicht um das Wohlleben des Krpers
geht, sondern um den Zustand der Seele, die gerettet werden soll
noch vor dem Ende.
Zweifelt nicht an Meiner Liebe, denn ob ihr Menschen sie
auch nicht immer zu erkennen vermgt, so ist sie doch die
Begrndung alles dessen, was ihr erlebt und was euch auch oft
schmerzlich berhrt. Und solange noch eine Mglichkeit besteht,
einzuwirken auf die Menschenherzen, werde Ich nicht sumen,
ihnen Hilfeleistung zu gewhren. Denn Ich will nicht, dass sie
verlorengehen; Ich will, dass sie das ewige Leben erlangen und
selig sind.
B.D. Nr. 8106 vom 20.02.1962, enthalten in Buch 85

Gott wirbt durch Seine Ansprache um die Liebe der


Menschen
Der Herr: Welch einen Reichtum knnt ihr euer eigen nennen,
die ihr fortgesetzt Meine Gnadengaben empfangt und ihr dadurch
stndig einen Beweis Meiner Gegenwart besitzt, der euch nicht
mehr genommen werden kann. Ihr werdet eingefhrt in ein
ungewhnliches Wissen, das euch niemand widerlegen kann,
denn ein solches Wissen kann euch nur der Eine geben, Der ber
alles Bescheid wei, Der es aber einem jeden vermitteln will, der
ein ernstes Verlangen danach hat und Mich darum bittet.
Dass Ich noch weit mehr wei, als ihr aufzunehmen fhig seid,
das soll euch nur anspornen zu immer grerer Seelenreife, denn
ihr werdet unermesslich selig sein, je weiter ihr eindringt in

94
Meinen ewigen Heilsplan, je mehr euch ber Mein Walten und
Wirken Aufschluss gegeben wird. Es werden euch alle Gter der
Welt nicht mehr zu reizen vermgen, sowie ihr in die
Geheimnisse der Schpfung eingedrungen seid und alles
Geschehen verstehen knnt, denn dann seid ihr wieder in dem
Zustand der Erkenntnis, ihr steht dann im Licht und nhert euch
wieder dem Urzustand, da ihr selig wart im berma. Dann ist
auch bald euer Dasein als Mensch beendet, ihr knnt eure
krperliche Hlle ablegen und in Mein Reich zurckkehren, das
eure wahre Heimat ist.
Darum strebt nach erhhter Seelenreife, werdet in diesem
Streben nicht mde, sondern glaubt es, dass euch ungeahnte
Herrlichkeiten erwarten in Meinem Reiche, das nicht von dieser
Welt ist.
Euer Streben soll sein, euch immer nher an Mich
anzuschlieen, Mich nicht mehr aus euren Gedanken zu lassen,
Ich will bei euch sein und euch wieder mit Meiner Liebe
anstrahlen knnen, was dann auch zur Folge hat, dass es in euch
selbst Licht wird und ihr Meine Stimme vernehmen knnt so hell
und klar, dass ihr nicht mehr zweifelt, dass Ich Selbst euch
anspreche und euch belehre.
Dass euch Meine Liebe gilt immer und ewig, das msst ihr
erkennen in dem Werben um eure Liebe. Ich bin euch gefolgt zur
Tiefe und half euch, aus der Tiefe emporzusteigen, bis ihr euch als
Mensch verkrpern konntet. Und auch nun hrt Meine Liebe
nicht auf, sie schenkt euch Gnade ber Gnade und ist zu jeder
Hilfe bereit. Sie wirbt um eure Liebe, indem sie euch anspricht
und euch Kraft vermittelt, die ihr nur richtig anzuwenden braucht,
um weiter emporzusteigen zur Hhe, um zuletzt eingehen zu
knnen in Mein Reich.
Denn Meine Liebe will euch als Meine Kinder empfangen, sie
will euch hchste Seligkeiten bereiten, von denen ihr euch keine
Vorstellung machen knnt.
Das ist es, was Ich durch Meine Ansprache erreichen will, dass
ihr von Meiner Gegenwart berzeugt seid und Mir nun auch
Meine Liebe erwidert, dass ihr euer Herz ffnet, um Meine Liebe
einstrahlen zu lassen, und nun der Zusammenschluss mit Mir in
Liebe stattfinden kann, der zur Seligkeit gehrt. Ihr werdet Mich
preisen ewiglich, ihr werdet Mir Lob und Dank singen, denn ihr
seid nun wieder vollkommen geworden, wie ihr es wart im

95
Anbeginn, wie euer Vater im Himmel ist.
B.D., Nr. 8917 vom 24.01.1965, enthalten in Buch 93

Alle 2000 Jahre kommt es zu groen Neu-


Offenbarungen. Gott lenkt Seine Kinder und
Vlker. Offenbarungen Gottes finden daher
immer und berall statt

Der Herr: Das aber knnt ihr alle als vllig wahr annehmen,
dass nmlich nahe alle zweitausend Jahre auf der Erde eine groe
Vernderung vor sich geht.
J.L., Groes Evangelium Joh. 6, 76 10

Vor 6000 Jahren: Die Erschaffung des ersten (geistigen)


Menschenpaares, und der Offenbarung des Willens Gottes
an Adam durch den Geist Gottes, mit der bloen
Bedingung des Gehorsams. Adam und seine Nachkommen
fielen im Ungehorsam.
Vor 4000 Jahren: Die Offenbarung des neuen Willens
Gottes an Moses durch den Geist Gottes, und die
Verordnung des streng richterlichen Gesetzes. Phase der
Zubereitung des Judenvolkes zur Aufnahme der gttlichen
Wahrheit und Menschwerdung Gottes als der Messias in
Jesus Christus.
Vor 2000 Jahren: Die Niederkunft Gottes als die gttliche
Wahrheit in Christus (und das Wort ward Fleisch), die
Umwandlung des Gesetzes in die selbstlose, dienende
Liebe und die Neuordnung der Himmel Gottes. Es folgte,
durch den menschlichen Verstand, die Vernderung und
Umbildung der reinen Himmels-Lehre, und der Verfall des
reinen, von Jesus gestifteten, Geistes-Christentums in ein
zeremonielles Kirchen-Christentum.
Heute: Die Neu-Offenbarung Gottes, als die verheiene
und angekndigte Wiederkunft des verklrten Christus im
Wort, offenbart u. a. an: Jakob Lorber, Bertha Dudde,
Gottfried Mayerhofer, etc. zur Reinigung, Erneuerung und

96
Vertiefung der ewigen, gttlichen Wahrheit und zur
abermaligen Befreiung von Gesetzlichkeit und
Lieblosigkeit, vor dem beginnenden Geist-Zeitalter des
1000jhrigen Reiches auf Erden.

Zudem nahmen und nehmen die Offenbarung Gottes vor allen


groen, von den Menschen selbst herbeigefhrten Gerichten
immer zu, und ebenso leuchtet das Licht des Himmels gerade
dann besonders hell, wenn tiefe geistige Nacht wieder in den
Gemtern der Menschen herrscht und der moralische Verfall und
die geistige Verrohung fortgeschritten sind. Es ist daher nicht nur
hchst dumm, sondern unverantwortlich von vielen Christen, und
besonders von ihren Lehrern und geistlichen Fhrern, heutige
Offenbarungen und Mahnung Gottes, die ber die Bibel hinaus
reichen, abzulehnen!
Dazu ein Wort des wiedergekommenen Christus an B. Dudde,
empfangen am 27.06.1955: Je mehr die Welt den Menschen
fesselt, desto gleichgltiger ist ihm die Wahrheit, desto weniger
begehrt er sie, und er nimmt gedankenlos alles an, was ihm als
Wahrheit unterbreitet wird, oder er lehnt gedankenlos alles ab.
Denn sein Herz verlangt nicht danach, die Wahrheit zu erfahren.
Und wieder seht ihr daher in der Welt eine groe Gefahr fr
eure Seele, denn ohne Wahrheit lebt ihr nicht zweckentsprechend,
ihr wisst berhaupt nicht um Sinn und Zweck eures Erdenlebens,
weil ihr keine rechte Erklrung erhaltet, und ihr lebt daher auch
nicht bewusst, sondern immer nur den irdischen Gtern
nachjagend, von denen ihr aber doch wisst, dass sie vergnglich
sind, dass ihr nichts mitnehmen knnt, sowie euer Erdenleben
beendet ist.
Aber ihr glaubt auch nicht an ein Weiterleben nach dem Tode,
wieder deshalb, weil es euch gleichgltig ist, weil ihr nichts
darber wissen wollt und weil ihr durch diese eure
Gleichgltigkeit auch niemals zur inneren berzeugung gelangen
knnt, dass das Leben nicht aus ist mit eurem Leidenstod.
Es wrden Gottes Diener auf Erden weit mehr
Annahmebereitschaft finden, wenn das Verlangen nach der
Wahrheit im Mitmenschen vorhanden wre, doch alles andere
interessiert sie mehr als das Wichtigste: rechte Erkenntnis zu
gewinnen und dieser Erkenntnis gem nun das Erdenleben zu
fhren.

97
Und darum ist alles zu verurteilen, was in den Menschen die
Gleichgltigkeit erhht. Es ist zu verurteilen, wenn ihnen gelehrt
wird, dass sie nicht darber nachzudenken brauchten, was von
ihnen zu glauben gefordert wird, dass sie nur das annehmen
drfen, was ihnen von bestimmter Seite geboten wird, und dass
sie jeglicher Verantwortung enthoben seien, solange sie sich
angeblichen Vertretern Gottes anvertrauen und unterordnen.
Alle solchen Lehren tragen dazu bei, den Menschen zur
Trgheit im Denken zu verfhren, sie tragen dazu bei, andere
Menschen fr sich denken zu lassen und sich selbst
unverantwortlich zu fhlen, und sowie nicht ein Liebewirken das
Denken eines solchen Menschen wandelt, bleibt er bis zum Ende
seines Lebens unwissend und im Irrtum verstrickt.
Doch nur die Wahrheit fhrt zu Gott. Also ist er auch noch sehr
weit von Gott entfernt, wenn er abscheidet von der Erde. Wre
das Verlangen nach der Wahrheit mehr anzutreffen unter den
Menschen, es wre wahrlich nicht eine so groe geistige
Finsternis unter ihnen, denn ihr Denken wrde recht gelenkt
werden als Folge des Verlangens nach der Wahrheit, und ein recht
denkender Mensch lebt nun auch dem Willen Gottes gem und
kommt Ihm dadurch immer nher.
Die Menschen aber wollen nur ber Irdisches ihr Wissen
erweitern, weil geistiges Wissen ihnen keinen irdischen Erfolg
bringt, durch irdisches Wissen aber sie ihr krperliches Wohlleben
verbessern knnen und sie darum auch fr alles andere sich
verschlieen, selbst wenn es ihnen als besondere Gnadengabe
angeboten wird.
Und darum bleibt die Erde in Finsternis gehllt, denn das Licht
bricht sich nur dort Bahn, wo es begehrt wird, niemals aber dort,
wo ihm sein Leuchten verwehrt ist.
B.D. Nr. 6296 vom 27.06.1955, enthalten in Buch 68

98
ber die Zeit der besonderen Gnade
Spricht Paulus: Jetzt ist geffnet die Pforte zum Reiche
Gottes! (gemeint ist die Zeit ab Mitte/Ende des 19. Jahrhunderts
bis dato, d. Hg.) Wer da hinein will, wird auch hinein kommen.
Wer aber nun nicht will, der wird dann, so die groe Pforte der
besonderen Gnade wieder geschlossen wird, schwer
hineinkommen!
Denn obschon der Herr stets unvernderlich ist in Seiner Liebe
und groen Erbarmung fr alle Seine Geschpfe und Kinder, so
ist Er dennoch in der Gabe Seiner besonderen Gnade nicht allzeit
gleich. Nicht jeder bekommt sie, sondern nur wenige, die da von
Anfang an erwhlt und dazu schon zugerichtet sind, die besondere
Gnade in sich ohne Nachteil fr ihr Sein fassen und ertragen zu
knnen.
Auch sind nicht zu allen Zeiten Propheten da. Nicht jedes
Erdjahr bringt seine eigenen zum Vorschein. Da gibt es kaum von
hundert zu hundert Jahren irdischer Zeitrechnung Propheten, die
erweckt sind nach dem Willen des Herrn aus Seiner besonderen
Gnade. Sie schauen Dinge des Geistes und hren das Wort aus
dem Munde Gottes und verkndigen dann beides den Schwachen
und den Blinden der Erde, damit auch diese selig werden und
eingehen mgen in die Gnadenhimmel Gottes.
Und so hrt ihr Tauben und seht ihr Blinden! Nun ist wieder
eine solche Epoche der besonderen Gnade des Herrn! Boten aus
den hchsten Himmeln durchziehen nach allen Richtungen die
unteren und untersten Sphren der finsteren Geisterwelt! Ja, der
Herr Selbst tut dasselbe, um die Unglcklichen glcklich zu
machen! Auf der Erde und in allen Weltkrpern werden nun
besondere Propheten und Knechte des Herrn erweckt und geben
den anderen Menschen das Licht und das Wort aus den Himmeln!
Leider kehren sich nur wenige daran. Viele aber tun, was ihr
tut: sie lachen den Propheten ins Gesicht und spotten ihrer oder
drohen ihnen gar! Aber diese Zeit wird bald wieder vergehen und
die besondere Gnadenpforte Gottes wird wieder auf lange hin
verschlossen werden den Kindern der Welt. So ihr dann rufen
werdet in groer Not, da wird euch keine Antwort werden. Und so
ihr auch suchen werdet, da werdet ihr dennoch nichts finden.
Jetzt aber, da noch die Zeit der besonderen Gnade whrt,
braucht ihr einfach nur zu wollen, und ihr werdet angenommen!

99
Denn nun werdet ihr gerufen und an die Tr eures Herzens wird
von uns gepocht. Ihr braucht blo ernstlich ,herein zu sagen, und
die Aufnahme ins Gottesreich ist bewerkstelligt!
Jetzt tut der Herr alles, was ihr wollt, zu eurer Beseligung fr
ewig. Aber nach dem baldigen Ablauf dieser besonderen
Gnadenzeit werdet ihr alles mgliche tun knnen und werdet
dennoch nichts erlangen!
Aus: J.L., Von der Hlle bis zum Himmel - Band 2 / 203. Kapitel, Verse 11 bis 13

Das Licht der Wahrheit soll den Weg erleuchten


Der Herr: In die Wahrheit will Ich euch einfhren, wie Ich es
euch verheien habe. Denn die Wahrheit allein ist das Licht, das
ihr braucht auf Erden, das euch den Weg recht erleuchten soll, der
zu Mir fhrt, zurck in euer Vaterhaus. Ohne Wahrheit wandelt
ihr in dichter Finsternis, die Mein Gegner ber euch gebreitet hat,
weil er es verhindern will, dass ihr den Weg zu Mir findet, und
weil er es verhindern will, dass in euch berhaupt das Verlangen
nach Mir erwachen knnte.
Darum sucht er, auch Mich Selbst und Mein Wesen zu
verzerren; er stellt Mich euch Menschen ganz falsch hin, er gibt
euch ein verzerrtes Bild von Mir, er will es verhindern, dass ihr
Mich erkennt und Mich lieben lernt. Er stellt Mich als ein Wesen
hin, das unvollkommen ist, als einen Gott der Rache und des
Zorns, als einen harten, gestrengen Richter, als ein Wesen, dem
jegliche Liebe mangelt, ansonsten er nicht von ewiger
Verdammnis lehren und in den Menschen dadurch nur Furcht und
Angst erwecken wrde, was jegliche Liebe zu Mir ausschliet.
Es kann aber eure Rckkehr zu Mir nur die Liebe zuwege
bringen. Die Liebe zu Mir muss euch veranlassen, Mich
anzustreben und also Meinen Willen zu erfllen, der wieder nur
ein Leben in Liebe ist. Liebe also ist das Grundprinzip Meiner
ewigen Ordnung.
Und ihr msst in der Wahrheit unterrichtet werden, um einen
rechten Begriff des Wesens eures Gottes und Schpfers zu
gewinnen, Der euer Vater sein will und darum um eure Liebe
wirbt. Nur die Wahrheit gibt euch ein klares Bild von Mir und
Meinem Wesen, und darum fhre Ich euch die Wahrheit zu, weil

100
es dann in euch Licht wird und ihr Mich recht erkennt.
Denn sowohl Ich als auch er kmpfen um eure Seelen. Und
darum will er euch in der Finsternis des Geistes halten, weil das
Licht sowohl Mich Selbst als auch sein Wesen enthllt und ihm
dann die Seelen verlorengehen, die im Licht der Wahrheit Mich
erkennen und lieben lernen und Mir dann auch zustreben im
freien Willen.
Als Ich ber die Erde wandelte, wusste Ich wohl um den
lichtlosen Zustand, in dem die Menschheit sich befindet, solange
sie nicht von Mir in die Wahrheit eingefhrt wird. Und darum gab
Ich euch die Verheiung, dass Ich Selbst bei euch bleiben werde
bis an der Welt Ende, dass Ich euch den Trster senden werde,
den Geist der Wahrheit.
Aber immer msst ihr selbst eure Bereitschaft erklren, ihr
msst das Licht begehren, dass es leuchten mge und euch den
Weg erhelle, der zu Mir fhrt. Dann braucht ihr wahrlich nicht
mehr die Finsternis zu frchten und auch nicht den Frsten der
Finsternis, denn er selbst flieht das Licht, das aus Mir strahlt. Und
er wird es immer zu verlschen suchen, aber ohne Erfolg, weil,
wo das Licht von Mir einmal erstrahlen kann, auch Meine
Wchter stehen und es schtzen vor seinem Einfluss; und so liegt
es nur an euch Menschen selbst, ob ihr der Finsternis entfliehen
wollt.
Ich werde jederzeit euch ein Licht anznden, das die
Dunkelheit durchbricht, sowie ihr nur nach Licht verlangt. Ich
werde euch also immer die Wahrheit aus Mir zufhren, Ich werde
durch den Geist euch belehren, wie Ich es auf Erden getan habe,
und wenn ihr Meine Belehrungen annehmt und in Meinem Willen
nun euren Lebenswandel fhrt, dann wird es auch in euch selbst
hell werden, und ihr erkennt Mich, euren Gott und Vater von
Ewigkeit, ihr werdet Mich lieben und Mir zustreben, und dann
erfasse Ich euch und lasse euch wahrlich nicht mehr in die
Finsternis zurckfallen, dann seht ihr den Weg deutlich vor euch,
den ihr gehen msst, um zu Mir zu gelangen, und ihr legt dann
euren Weg, im besseren Falle schon von der Erde aus, ganz
bewusst zurck mit dem Ziel, die Hhe zu erreichen, wo Ich
Selbst euch erwarte, Der Ich eure Rckkehr ersehne und darum
immer helles Licht ausstrahlen werde.
Und es wird euch die Wahrheit beglcken, die euch alles
enthllt: eure einstige Bestimmung und Beschaffenheit und euer

101
Ziel, wieder zu sein, was ihr gewesen seid im Anbeginn.
B.D. Nr. 7945 vom 19.07.1961, enthalten in Buch 83

Gott fhrt uns ein in die Wahrheit. Stete


Notwendigkeit einer neuen Offenbarung
Der Herr: Es hlt sich nicht die Wahrheit lange so rein, wie
sie von Mir ausgegangen ist, darum habe Ich euch schon zu
Meinen Lebzeiten die Worte gesagt: "Ich will euch einfhren in
die Wahrheit...." Denn Ich wusste es, dass auch Mein Wort, das
Ich Selbst euch brachte, nicht rein erhalten bliebe. Und das wird
immer der Fall sein, sowie sich menschliche Unzulnglichkeit
damit befasst, sowie das reine Wort in den Bereich
unvollkommener Menschen gelangt und diese rein
verstandesmig dazu Stellung nehmen.
Immer wieder habe Ich darum Mein reines Wort von oben zur
Erde geleitet, aber auch immer wieder ist dieses Wort verunstaltet
worden, und ihr Menschen habt keine Garantie dafr, dass das
Buch der Bcher geschtzt ist vor Vernderung, denn Ich taste
nicht den freien Willen der Menschen an und kann immer nur
dann einen Verknder Meines Wortes schtzen, wenn er sich in
Meine Obhut begibt und Mich um Schutz vor Irrtum angeht.
Ihr Menschen seid aber nicht gefhrdet durch irriges Denken,
wenn ihr im Geist und in der Wahrheit bittet, dass Ich euren Geist
erhellen mge, dann werdet ihr auch erkennen, wo sich Irrtum
eingeschlichen hat. Doch es ist irrig, zu behaupten, dass Ich
Selbst Mein reines Wort vor Verunreinigung schtze, weil dann
der freie Wille der Menschen zweifelhaft wre, die nun wieder
aus Meinem Geistesgut machen knnen was sie wollen, und so
msst ihr auch bei dem Buche der Bcher bedenken, dass im
Laufe der Zeit sich Vernderungen ergeben haben und dass Ich
das nicht ndern konnte, eben des freien Willens der Menschen
wegen.
So ergab sich auch stets wieder die Notwendigkeit einer neuen
Offenbarung, die den bestehenden Irrtum klren musste. So
braucht ihr Menschen nur zu wollen in der Wahrheit zu stehen,
doch ihr drft nicht euch in Sicherheit wiegen, die Wahrheit zu
haben, weil ihr sie ausschlielich aus dem Buche der Bcher

102
vermeint schpfen zu knnen, ansonsten Ich euch nicht die Worte
klar und deutlich htte zu geben brauchen "Ich will euch
einfhren in die Wahrheit...."
Ihr msst dann aber auch bedenken, dass Meines Geistes
Wirken immer nur geistigen Inhalts ist, dass es Mir um das Heil
der Seele geht, die Ich durch Meine Ansprache gewinnen will fr
Mich, dass jede uerung, die Ich getan habe, lediglich also eure
geistige Vollendung bezwecken soll.
Und diese geistigen Hinweise sind oft mit menschlichen
Zustzen verquickt worden, die sich dann als falsch erwiesen
haben und zu Zweifeln Anlass gaben, wie auch Meine gttlichen
Liebeworte oft verbunden wurden mit menschlichem Zusatzwerk,
dass aber die Menschen sich an letzteres halten und nicht abgehen
wollen von diesem Menschenwerk.
Und so sind auch Begriffe, die fr die Menschen damals
galten, hineingezogen worden in Mein "gttliches" Wort, wie
z.B., "dass Frauen nicht lehren sollen".... Es ist dies keineswegs
Mein Gebot, sondern es wurde der damaligen Zeit Rechnung
getragen, hatte aber keinerlei Berechtigung, als "gttliches Wort"
zu gelten, wie es schon aus Meinen Worten ersichtlich ist, "dass
Ich Meinen Geist ausgieen werde ber alles Fleisch, Knechte
und Mgde werden weissagen...."
Was Ich also zu berichtigen fr ntig hielt, das ist immer
wieder durch Neuoffenbarungen getan worden, die aber auch
nicht sich in ihrer Reinheit erhielten, sondern auch wieder
bereinigt werden mussten.
Aber die Verheiungen habe Ich euch gegeben, euch in die
Wahrheit einzufhren, und darum knnt ihr auch dessen gewiss
sein, dass jeder, der nach der Wahrheit verlangt, diese auch
erhalten wird. Denn Ich lasse keinen Menschen im Irrtum
dahingehen, der nicht dem Gegner verfallen will, der von ganzem
Herzen die reine Wahrheit begehrt. Doch anders als durch
Neuoffenbarung ist es Mir nicht mglich, weil um der
Willensfreiheit der Menschen wegen Ich nicht die Menschen
hindern kann, das ursprnglich von Mir ausgestrahlte Wort zu
verndern, und dass dieses geschehen ist, ist in dem niedrigen
Geisteszustand der Menschen begrndet, der dem Einwirken des
Gegners keinen Widerstand entgegensetzt.
Aber Ich werde immer dafr Sorge tragen, dass dennoch das
Licht der Wahrheit euch erstrahle, die ihr die Wahrheit begehrt

103
B.D., Nr. 8872 vom 23.10.1964, enthalten in Buch 93

Jesus wusste voraus, dass seine Lehre verndert


und falsch ausgelegt wird
Jesus sagte im Kreise seiner Apostel voraus, dass seine Lehre
im Laufe der Zeit durch Abnderungen des Evangeliums und
durch falsche Auslegungen verdunkelt werden wrde.

Vorhersage Jesu ber sptere falsche Evangelien und Irrlehren:


Mein lieber Freund, obwohl deine Sorge deinem ganz redlichen,
bekmmerten Herzen entstammt, so muss Ich dir aber dennoch
die Bemerkung machen, dass diese deine Frsorge ein wenig
verfrht ist! Dass diese Lehre bei allen Nationen in den spteren
Zeiten nicht so rein verbleiben wird, wie sie nun aus Meinem
Munde zu euch gekommen ist, das kann als etwas ganz
Bestimmtes schon zum voraus angenommen werden.
Es werden auch gar bald nach uns eine Menge geschriebener
Evangelien zum Vorscheine kommen, von denen ein jedes
behaupten wird, die reine Wahrheit zu enthalten, und von denen
ein jedes einem anderen, dasselbe behauptenden geschriebenen
Evangelium gar nicht gleichsehen wird. Ja, es wird noch ein viel
Widrigeres geschehen: Der wider Mich zeugende Frst der Lge
wird auch noch dazukommen und wird sogar groe, wenn auch
nur falsche Zeichen tun! Er wird in den Acker, da hinein Ich nun
den reinsten Samen gestreut habe, den argen Samen von allerlei
Unkraut legen, um zu ersticken den edlen Weizen.
Aber es wird das alles Meiner wahren und reinsten Lehre an
und fr sich gar keinen Schaden zufgen; denn das hier von Mir
zu euch gesprochene Wort wird von euch auch wieder
weitergesprochen und -besprochen werden, und ihr selbst werdet
euch nicht buchstblich genau mehr Meiner Worte bedienen, was
auch durchaus nicht mehr ntig ist. Aber der innere Geist wird
dennoch verbleiben.
J.L., Groes Johannesevangelium, Band 5, Kapitel 120, Verse 4 6

104
Immer Mahnungen Gottes vor groen Gerichten
durch erweckte Menschen
Der Herr: Es werden jeder groen Katastrophe auch Meine
Ankndigungen vorangehen, Ich werde die Menschen warnen
und mahnen, so dass Ich also Seher und Propheten bentige, die
diese Ankndigungen unter den Menschen verbreiten sollen.
Darum ist es falsch, alle Prophezeiungen abzulehnen oder sie als
unwahr hinzustellen, wenn auch diese sich nicht umgehend
erfllen, denn es braucht alles seine Zeit, und oft schon habe Ich
lange zuvor hingewiesen auf das Kommende, aber sie schenkten
diesen Worten keinen Glauben.
So auch kndige Ich euch nun das Ende einer Erdperiode an
und habe dies schon immer getan, so dass selbst Meine Jnger
dieses Ende noch whrend ihres Erdenlebens erwarteten. Doch
stets waren Meine Prophezeiungen so gehalten, dass den
Menschen keine genaue Zeit angegeben wurde, dass sie auch
stndig damit rechnen konnten, weil dieses auch Meine Absicht
gewesen ist, den Menschen ein nahes Ende immer vor Augen zu
halten.
Doch die Zeit steht nicht still, und da sich Mein Wort
unweigerlich erfllen wird, muss auch dieses angekndigte Ende
einmal kommen. Wer nun in Meinen Heilsplan von Ewigkeit
eingeweiht ist, der erkennt auch die Notwendigkeit eines Endes
fr alles noch in der Schpfung gebundene Geistige. Denn da er
wei um die stndige Aufwrtsentwicklung des Geistigen, ist es
ihm auch klar, dass von Zeit zu Zeit - die fr euch endlos lang ist
- eine Totalumgestaltung der Erdoberflche vor sich gehen muss,
damit auch dem in der harten Materie gebundenen Geistigen die
Mglichkeit einer Aufwrtsentwicklung gegeben wird. Wenn also
eine solche gewaltige Zerstrung der Erdoberflche den
Menschen fraglich erscheint, dann sind diese wissentlich in
Unkenntnis gelassen worden von der sie belehrenden Geisterwelt,
und dann muss Ich solche Irrtmer richtigstellen, denn gerade das
kommende Ende der Erde in ihrer jetzigen Form ist fr die
gesamte Menschheit uerst bedeutungsvoll, steht sie doch in der
Gefahr, ganz zu versagen in ihrer letzten Willensprobe und dann
wieder ein entsetzliches Los auf sich nehmen zu mssen.
Darum also erhalten Meine Diener den Auftrag, dieses Ende
anzukndigen, aber nicht nur ber die Tatsache des Endes zu

105
berichten, sondern Ich begrnde ihnen alles, damit sie (die
Menschen) nicht nur blind glauben sollen, sondern fr alles eine
rechte, wahrheitsgeme Erklrung geben knnen und auch
erhalten. Denn Meine Liebe gehrt allem gefallenen Geistigen,
nicht nur dem Menschen. Und gerade fr das in der harten
Materie noch gebundene Geistige muss auch einmal die Stunde
der Freiwerdung aus hrtester Fessel kommen, das schon endlos
lange Zeit geschmachtet hat, um auch einmal in leichtere Form
versetzt werden zu knnen, wo ihm das Dienen erleichtert wird.
Wenn ihr Menschen um alles wisst, wenn euch der Vater Selbst
aus der Hhe belehrt, dann braucht ihr wahrlich nicht zu zweifeln,
ihr knnt alles als reinste Wahrheit annehmen, auch wenn Ich
immer noch verziehe mit diesem Akt der Zerstrung der alten
Erde. Doch der Tag kommt unwiderruflich. Es sind der Menschen
leider zu viele, die nicht glauben an eine Totalumgestaltung der
Erdoberflche, die allen jenen Berichten Glauben schenken, die
von solchen Menschen oder auch geistigen Wesen ausgehen,
denen jede Kenntnis von Meinem Heilsplan mangelt. Doch Ich
kann nicht mehr tun, als Selbst aus der Hhe zu euch Menschen
zu sprechen und euch alles zu erklren, was Mich zu Meinem
Walten und Wirken veranlasst, und Ich muss es euch berlassen,
wie ihr euch zu Meinem Wort einstellt.
Doch es ist nicht leicht fr Meine Diener auf Erden, dass ihnen
dieses Wort als "Mein Wort" abgenommen wird, sonderlich dann,
wenn es gilt, gegen Irrtum vorzugehen, wenn ein jeder glaubt, in
der Wahrheit zu stehen, und ihm "Mein Wort" nicht mehr bedeutet
als Menschenwort oder Worte aus der Geisterwelt, die eben so
lange unkontrollierbar sind, bis Ich Selbst angerufen werde um
Beistand und ihr dann wahrlich nur von Lichtwesen belehrt
werdet, durch die Mein Geistesstrom hindurch-flieen kann.
Dann aber werden auch alle Ergebnisse bereinstimmen, ihr
werdet die Wahrheit fhlen, vorausgesetzt, dass ihr ernstlich nach
der Wahrheit verlangt.
B.D., Nr. 8284 vom 26.09.1962, enthalten in Buch 87

106
Offenbarung Gottes soll allen zum Segen
gereichen
Der Herr: ffnet eure Herzen der Stimme Dessen, Der zu
euch sprechen will, und wisst, dass Er Sich nur eines Menschen
bedient, weil Er Sich euch Selbst nicht offenbaren kann. Doch
nehmt Sein Wort als auch an euch gerichtet hin, soll es doch euch
allen zum Segen gereichen: Ich bin im Geist bei euch alle Tage
bis an der Welt Ende.... Und so werdet ihr immer vernehmen
knnen Meines Geistes Stimme, so ihr diesen Meinen Worten
Glauben schenkt und also durch den Glauben auch berzeugt
seid, dass Ich Mich uere.
Also msst ihr lauschen nach innen, um Meine Stimme
vernehmen zu knnen, und dies erfordert Zurckgezogenheit, ein
Versenken in das Innere, eine heimliche Zwiesprache mit Mir in
der Stille. Wer von euch aber trifft Vorkehrungen, um Mich zu
hren? Wessen Glaube ist so stark, dass er Meiner Gegenwart
bewusst ist und, so er mit Mir in der Stille des Herzens spricht,
auch eine Antwort erwartet? Seht, letzteres tut ihr nicht, die ihr
euch glubig nennt, und also zweifelt ihr es an, dass Ich Selbst
Mich offenbare, und sonach knnt ihr Mich auch nicht
vernehmen, weil jeder Zweifel das Vernehmen Meiner Stimme
unmglich macht.
Nur wenige Menschen sind es, die im kindlichen Glauben an
Mich lauschen nach innen, denen Ich Mich nun offenbaren kann
und ihnen das kundtun, was ihr alle wissen sollt von Mir und
Meinem Willen. An diesen wenigen aber gehen die meisten
Menschen vorber, sie erkennen nicht die Stimme des Vaters zu
Seinen Kindern, sie nehmen wenig Anteil an den Kundgaben, die
aus der Hhe zu ihnen hernieder kommen; noch weniger aber
lassen sie sich von einem Beispiel der Auswirkung des Glaubens
und der Liebe zum Nacheifern anregen, um selbst das groe
Geheimnis gttlicher Liebe zu erfahren, denn eine jede
Offenbarung ist ein Enthllen Meiner Wesenheit, Meines Waltens
und Wirkens und Meiner bergroen Liebe.
Darum kann Ich den Menschen nicht nhertreten, sie knnen
nicht Meine Nhe spren, denn sie erkennen Mich nicht. Die
Worte: "Ich bleibe bei euch bis an der Welt Ende" sagen ihnen
nichts, sie verstehen nicht ihren Sinn, sie wissen nicht, was Meine
Gegenwart bedeutet und welch kstliche Gabe Meiner Gegenwart

107
Folge ist. Sie verstehen Meine Worte nicht und lernen sie selbst
durch einen offensichtlichen Beweis nicht verstehen. Ich
offenbare Mich den Menschen, denen Ich gegenwrtig bin, so sie
Mich vernehmen wollen. Die ewige Gottheit neigt Sich Ihren
Geschpfen zu und lsst Ihre Kraft auf sie berstrmen in Form
des Wortes.
Ich Selbst bin das Wort, also muss Meine Gegenwart auch
durch das Wort, durch seine bermittlung, offenkundig sein. Also
habt ihr Menschen einen Beweis, dass Ich bin, denn Ich steige zu
euch hernieder im Wort. Fasst es, ihr Menschen, und geht nicht
vorber, so Ich euch in Form Meines Wortes in den Weg trete.
Nehmt es an als reinste Wahrheit, die noch unverflscht ist, weil
sie von Mir direkt ihren Ausgang hat, weil Mein Wort das klare
lebendige Wasser ist, das dem Quell entstrmt, auf dass ihr euch
daran laben knnt, um den Pilgerweg auf dieser Erde erfolgreich
zurckzulegen, um das Ziel zu erreichen, das euren Erdenwandel
krnen soll.... um Mir nahezukommen und das zu werden, was ihr
wart von Anbeginn, Kinder Meiner Liebe, die in Freiheit und
Kraft schaffen und gestalten knnen und unvorstellbar selig sind.
B.D., Nr. 4866 vom 26.03.1950, enthalten in Buch 55

An die Zweifler der Neuoffenbarung Gottes


Der Herr: Sie zweifeln an der Echtheit Meiner Gnade. Doch
wenn Ich auch zweifelsfhig wre, so knnte Ich da auch sehr an
ihrer Liebe zweifeln! Denn sie haben wohl den
Verstandesglauben, aber weit entfernt ist noch von ihnen ein
glubiges Herz. Statt das Herz durchs Gefhl verstndig und
empfnglich zu machen, fllen sie nur immer mehr und mehr den
Verstand. Dieser ist ihnen von lauter Lesen angeschwollen wie ein
vollgefllter Ball. Dieser Ball hngt durch die Schnur des Willens
am Herzen. Das Herz nun mchte sich ausdehnen und in vollen
Zgen Meine Barmliebe in sich schlrfen, besonders wenn Ich so
etwas recht Demtigendes ein wenig verhllt gebe, so dass es
wegen der Umhllung nicht mehr durch die feinen Poren des
Balls ihres Luftverstandes dringen kann und demzufolge aufs
Herz fllt und da Eingang finden mchte.
Allein der mit den Luftgasen gefllte Verstandesballon zieht

108
dann an der Willensschnur vermge seiner spezifischen
Leichtigkeit gleich einem Luftballon so stark, dass die
Einmndungen in die Geisteskammern des Herzens dadurch fest
zusammengeschnrt werden und die Gaben auch hier nicht
eindringen knnen. Was folgt aber daraus? Nichts anderes als
Zweifel, weil die lebendige Gabe zwischen den beiden Enden der
Willensschnur, gleichsam auf- und abrutschend, weder in das eine
noch in das andere den Eingang findet. Da muss Ich dann
hinzutreten und den Verstand etwas auslften, damit er wieder
zum Sinken kommt, die Schnur schlaff wird und so das
zusammen geschnrte Herz wieder Luft bekommt.
Der ordnungsmige Zustand aber soll folgender sein: Das
Herz wird mehr und mehr durch die demtige Darniederkunft des
Verstandes erweitert und nimmt denselben in sich auf. Da wird
dann der Verstand selbst von der Liebe erwrmt und dehnt sich im
Herzen aus. Dadurch wird auch die Liebe gespannter und
gespannter, entzndet sich endlich in ihrer beseligenden Wrme,
und das Licht ihrer sanften Flamme durchleuchtet gar lieblich
sanfthell den Verstand. Da erglnzen dann die Schtze des
Himmels im Verstand, werden durch die Wrme des Lichts grer
und grer und immer zerlegter und zergliederter (wie unter
einem Mikroskop) woraus dann das schne Herzensverstndnis
der Liebe und des wahren, lebendigen Glaubens kommt und das
Senfkrnlein sich zum Baum umgestaltet und die Vgel des
Himmels und endlich auch Mich Selbst zum Wohnen in seinen
Zweigen einldt.
Aus: J.L., Himmelsgaben, Band 1, 40.08.20, Verse 02 04

109
Vom inneren Verkehr mit Gott

Gott spricht auch heute. Ein Hinweis auf Seine


Herzens-Einsprache
Der Herr: Ihr habt Mich, euren Vater, zu euch gebeten. Ich
freue Mich darber und komme so gern zu Kindern, die Mich
lieben. Kinder, ffnet euer Herz Meiner Vaterliebe. Schaut nicht
auf das Kind, durch das Ich spreche, sondern hrt auf Meine
Worte.
Die Zeit ist nun gekommen, da ihr direkte Belehrungen aus
den Himmeln empfangt. In der Gemeinschaft seid ihr
geschwisterlich verbunden. Es soll aber ein jedes Kind auerdem
noch darnach streben mit Mir im Herzen zu verkehren. Es
kommen ernste Zeiten. Da knnt ihr nicht mehr Versammlungen
halten, da muss jedes Kind mit Mir, seinem Jesus, Zwiesprache
halten.
Schon jetzt sollt ihr in eurem Herzen die Verbindung mit Mir
suchen. Ich wohne doch in eurem Herzen. Kommt nur direkt zu
Mir. Ich warte auf euch bis ihr Mir in Liebe das Vertrauen
entgegenbringt um mit Mir Zwiesprache zu halten.
Es ist nicht so, dass ihr Mein Wort als eine ganz klare Stimme
in eurem Herzen vernehmen msst. Um Meine zarte Stimme zu
vernehmen muss das Kind tief hinein lauschen in sein Herz. Das
will gebt sein, das geht nicht beim ersten Mal. Wenn ihr Mich
liebt, dann kommt ihr tglich zu Mir im Gebet, dann pflegt ihr
den Herzensverkehr mit Mir. Und immer deutlicher, immer klarer
drft ihr Mich empfinden und vernehmen. Bis es euch zur vollen
Gewissheit wird, dass Ich es bin, der mit euch redet.
Ich schaue in eure Herzen. Das lebendige, innere Wort im
Herzen ist ein Gnadengeschenk von Mir. Der Bse mchte euch
einreden: Es ist nicht der Vater, der in dir spricht. Das bist du
selbst. Du sprichst nur deine eigenen Gedanken aus. - Dagegen
msst ihr euch entschieden wenden, Meine Kinder. Lasst euch
nicht den Segen nehmen. Wenn ihr in der Liebe zu Mir steht,
dann knnt ihr nichts eigenes hervorbringen.
Ein Kind, welches Mir vertraut und im Glauben zu Mir
aufblickt, kann der Bse nicht irre machen, denn Ich bin im Kind

111
und wohne wahrhaftig in ihm. Ihr, Meine Kinder, habt Mein
Leben in euch. Wir sind miteinander verbunden. Ihr msst nur
dem Zweifel einmal herzhaft entgegentreten und sagen: Ja,
Vater, Du bist in mir, Deinem Kind Solche herzhaften Kinder
sind Mir die liebsten, die Mich strmisch umklammern und nicht
mehr loslassen.
Ihr werdet Mir in der Notzeit von ganzem Herzen danken, dass
Ich euch vorher unterrichtet und euch die Herzenssprache gelehrt
habe. Ihr drft im Herzen mit Mir reden. bt euch darin, Ich helfe
euch. Ich will nicht nur ein einzelnes Kind haben, das Mein Wort
vernimmt. Ich will euch alle dazu bringen, dass ihr Meine Liebe
verschenken knnt. Ihr drft euch Mir nur ffnen, damit Ich in
aller Flle in euch wirken kann.
Ihr wollt Mich doch nicht allein nur fr euch haben. Ihr knnt
ja nur glcklich sein wenn auch eure Nchsten, eure Lieben, Mich
gefunden haben. Bringt den Unglcklichen, den geistig Toten
Meine Liebe und sie werden von Mir errettet.
Meine Kinder, beherzigt diese Meine Worte, die ich euch
schlicht und einfach vortrage. berlegt sie euch in stiller Stunde.
Nehmt Mich beim Wort und sagt zu Mir: Lieber Vater, wirke Du
in mir. Hilf mir, Deine Gebote in die Tat umzusetzen. Ja, Kinder,
nur die Tat ist entscheidend. Nur diejenigen, welche bestrebt sind
Meine Worte in der Tat zu leben, gelangen zur lebendigen
Wahrheit.
Ich lade euch ein, Meine Kinder, an Meinem groen
Liebesmahl teilzunehmen. Knntet ihr sehen wie Meine Engel um
euch sind und die vielen armen Seelen, welche Mich noch nicht
gefunden, weil sie von Mir eine falsche Vorstellung haben. Jetzt
drfen diese armen Seelen erleben wie Ich Selbst Meine Kinder
auf Erden belehre.
Freut euch darber, dass ihr in Mir, eurem Jesus, einen lieben,
allgegenwrtigen Vater habt.
Ich bin kein Gott in der Ferne, der erst durch so und so viele
Vorhimmel erreichbar ist. O nein. Ein Ruf Meines Kindes und der
Vater ist da. Ich warte auf den Ruf Meiner Kinder. Ich muss euch
sogar oft in Lagen bringen, in denen ihr Mich ruft. Sonst wrdet
ihr vor lauter Weltgeschftigkeit nicht einmal an Mich denken
oder gar Mich anrufen. Meine Kinder, kommt doch zu Mir ohne
dass Ich euch erst Leid schicken muss. Kommt, getrieben von der
Liebe eures Herzens, zu Mir.

112
Seid mit Meinen Fhrungen zufrieden. Ich darf euren freien
Willen nicht antasten. Ich muss warten bis das Kind die richtige
Herzenseinstellung hat. Deshalb vollzieht sich euer geistiges
Wachsen sehr langsam.
Ein jeder von euch hat die gleiche Gabe: dasselbe
Jesuskindlein, den gleichen Gottesfunken, in sich. Blickt nicht
nach auen. Lasst euch von innen belehren. Ntzt die Stunden
und kommt zu Mir. Ich will euch trsten und segnen. Es ist gar
nicht so schwer, wie ihr es euch vorstellt.
Lasst nicht den Verstand vorherrschen, sondern fasst es in
kindlicher Liebe: Mein Heiland ist mein Leben. Mein Heiland ist
meine Kraft. Mein Jesus ist mein Frieden und meine Freude. Ich
trage meinen Heiland in meinem Herzen, meinen Gott, der mein
Leben ist. Ja, Mein Leben ist in euch. Seid euch dessen bewusst
und lasst euch davon ganz durchdringen.
Liebt Mich auch in eurem Bruder, in eurer Schwester. Kein
hartes Wort soll mehr aus eurem Munde kommen, kein richtender
Gedanke soll euch mehr belasten. Schweigt und duldet, liebt und
verzeiht, dadurch ersteht ein Neues in euch: Mein Leben der
Liebe und Mein Friede.
Ihr tragt Mich im Herzen. Wenn ihr Mich von ganzem Herzen
liebt, viel mehr als eure irdischen Angelegenheiten, dann will Ich
Mich euch herrlich erzeigen als euer Gott und Vater, der in allen
Sachgebieten zustndig ist. Ich werde so reichen Segen ber euch
ausschtten, dass ihr vor Ergriffenheit ganz still werdet und im
Herzen zu Mir sprecht: Ja, lieber guter Vater, jetzt hast Du uns
wieder aus dieser Angelegenheit heraus geholfen und hast uns in
jener Sache neues Licht gegeben.
Alle Verstandeseinsprche werdet ihr im Laufe der Zeit
aufgeben. Es wird nur noch die Liebe, die vom Heiligen Geist
erweckte Liebe-Weisheit in Meinen Kindern die Entscheidung
treffen.
Meine Kinder, bleibt in der Demut und in der kindlichen
Liebe. Dadurch kann Ich in euch wirken und ihr besitzt Meinen
Frieden, Meine Kraft auch in den schwersten Stunden. Haltet
euch an Mein Wort. Haltet euch an Meine Verheiungen. Ich bin
in euch und bei euch alle Tage.
J.H., Nr. 1, am 23. Mrz 1957

113
Fassungsvermgen fr geistige Kundgaben
erfordert Sinneswandlung
Der Herr: Wie sich der Mensch zu den geistigen
Vermittlungen einstellt, so ist auch sein Fassungsvermgen fr
diese Kundgaben. Und so knnen zwei Menschen das gleiche
Wissen empfangen, und doch kann es sie verschieden berhren.
Die Kundgaben selbst sind zwar leicht verstndlich fr jeden
geistig Strebenden, jedoch fr einen Menschen, der rein irdisch
eingestellt ist, ein vllig fremdes Gebiet. Sie stammen aus dem
geistigen Reich und haben das geistige Reich auch zum Inhalt,
also erscheinen sie dem Weltmenschen auch unwahrscheinlich,
wie ihm alles Geistige unwirklich und also unglaubwrdig
vorkommt. Auch eine nhere Erklrung wird fr ihn nicht von
Erfolg sein. Er kann es nicht fassen, weil er sich auch nicht in ein
Gebiet vertiefen will, das ihn schreckhaft berhrt. Denn seine
Seele weist alles von sich, was ber ihre Erkenntniskraft geht. Sie
weist es von sich als vllig ihrem Zustand widersprechend, sie
will sich nicht Anforderungen unterstellen, die ihrem Willen
entgegen gerichtet sind.
Das Wollen einer weltlich gerichteten Seele ist aber stets der
Materie zugewandt, und geistiges Streben ist ihr nicht reizvoll,
sondern hinderlich ihren weltlichen Interessen. Ihr Ziel sind
irdische Gter, und daher begehrt sie weder geistiges Gut noch
verwertet sie solches, so es ihr ohne Begehren angeboten wird.
Und darum ist von einem Weltmenschen selten Verstndnis zu
erwarten, es sei denn, die Welt enttuscht ihn derart, dass nun die
Seele Ersatz sucht, und zwar instinktmig dort, wo
unvergngliche Gter ausgeteilt werden. Ein solcher Wandel der
Gesinnung kann eintreten nach irdischen Fehlschlgen, nach
Trbsal und groer irdischer Not, die dann einen hohen Zweck
erfllt htten, wofr die Seele nach ihrer Erkenntnis beraus
dankbar ihrem Schpfer gegenber ist.
Doch sie muss im freien Willen Verbindung suchen mit dem
geistigen Reich durch Nachdenken oder fortgesetzte
Liebettigkeit, dann wird sie auch fr die Kundgaben aus der
Hhe Verstndnis haben, und ihrem Verlangen nach Wahrheit
entsprechend wird auch ihre Urteilskraft sein, sie wird reifen in
der Erkenntnis, sie wird einen Schatz empfangen an geistigem
Wissen, sie wird es nimmermehr missen wollen und sich

114
bemhen, den Willen Gottes zu erfllen und also in gttlicher
Ordnung zu leben.
Dann aber ist sie auch schon Anwrter des geistigen Reiches
geworden, von wo ihr das Wissen vermittelt wird. Sie ist zum
Trger der Wahrheit geworden, zu einem Lichtempfnger, und sie
kann nun Wahrheit austeilen, sie kann das Licht leuchten lassen,
das heit, der Mensch kann von seinem Wissen Gebrauch machen
und andere Unwissende belehren, er kann fr das Reich Gottes
arbeiten.
Aber auch nur der Mensch ist als Arbeiter fr das Reich Gottes
anzusprechen, der mit dem geistigen Reich in Verbindung steht,
das heit, der das Wissen aus der Hhe empfangen hat, oder so es
ihm durch Mitmenschen zugefhrt wurde, mssen die Lichtwesen
auf ihn dergestalt eingewirkt haben, dass es voll und ganz
geistiges Eigentum geworden ist. Er darf es nicht nur mit den
Ohren angehrt haben, sondern Herz und Verstand mssen ttig
geworden sein nach der Entgegennahme von Geistesgut, dann erst
hat es ihm die Erkenntnis eingetragen, und dann erst werden
geistige Gaben, Kundgaben geistigen Inhalts, recht ausgewertet
und sichern dem Menschen geistigen Aufstieg, einen erhhten
Reifegrad seiner Seele.
B.D. Nr. 4130

Vom direkten Verkehr mit Gott durchs neue Wort.


(Joh. 5)
Der Herr: Es ist bei Manchem, der diese Worte liest, welche
Ich euch Selbst zukommen lasse, ein Stein des Anstoes, dass Ich
in so herablassender Weise mit Meinen Kindern verkehre. Diese
Zweifler knnen aber keinen eigentlichen Beweis liefern, warum
solches unmglich sei, sondern es ist ihnen eben zur Gewohnheit
geworden, das als ihren wahren Glauben zu betrachten, was ihnen
in Schulen und Kirchen angelernt wurde, und womit sie seither so
bequem leben konnten, mit der Entschuldigung, dass sie sich eben
auf die Vershnung verlassen, weil es nicht mglich sei, durch
Werke selig zu werden.
Sie haben zum Teil Recht, denn diese Werke, von welchen sie
glauben, sie mssten Mich vershnen, haben keinen Wert vor

115
Meinen Augen, weil es meistens materielle Opfer sind, woran das
Herz und die Liebe nicht teilgenommen haben, sondern wo die
Triebfeder dazu "Spekulation" genannt werden kann.
So scheint solchen Seelen die Aufgabe zu gro, mit Mir als
dem heiligen und liebevollsten Gott sich mehr in Verkehr zu
setzen; sie sind oft zu ngstlich dabei und sagen: Es knne in der
Heiligen Schrift kein Beweis dafr gefunden werden, whrend es
dort deren viele gibt, und einem wahrhaft Suchenden bald solche
Stellen klar werden, die darauf hinweisen, wie Ich immer wieder
auf wunderbare Weise Mich und Meine Allmacht den Menschen
kund gab (bei Gott ist ja doch kein Ding je unmglich! Luk.1,37,
d.Vrf) wie z.B. bei dem Teiche Bethesda, wo ein Engel das
Wasser segnet, damit die Kranken gesund wrden.
Es taucht hier wieder eine Frage auf, warum hier gerade der
Erste nur gesund wurde, der hinein stieg, und es wird wohl Jedes
die Antwort schuldig bleiben; denn die richtige ist: Es gehrte
auch diese Gnaden- und Liebe-Einrichtung, welche vom Himmel
aus gespendet wurde, zu den unerforschlichen, welche zeugen
von der Verbindung zwischen Himmel und Erde, was aber mit
dem natrlichen Verstande nicht begriffen werden kann.
Der Segen von diesem Glauben ist es, der klar machen soll,
dass es Wahrheit ist, was ihr glaubt.
So habe Ich damals auch einen Kranken geheilt, ohne das
uere Mittel, das er so lange gesucht hatte; auch dieser Kranke
suchte seine Heilung in dem ueren Mittel, und wartete lange
Zeit darauf; doch bat er dabei auch Mich im Herzen um das
Gelingen, und darum weil er sich an Mich wendete, wurde ihm
die rechte Hilfe zuteil.
Wendet jetzt euer Auge auf das geistige Gebiet, von welchem
einst Mein Prophet so traurig klagte, "es sei ein Toten-Feld und
der Leichengeruch gehe darber". Er sah im Geiste die Seelen der
Menschen, welche dem geistigen Tod entgegen gingen, und
teilweise schon ganz stumpf waren, und zum Teil sich angetrieben
fhlten, nach Rettung zu suchen. Es wird euch klar werden, dass
hier eine ganz auerordentliche Hilfe ntig ist, dem Verderben
entgegenzusteuern, und Ich will deshalb als der ewig
unvernderliche Gott, als Der Ich schon vor Meiner
Menschwerdung immer wieder Heil-Vorkehrungen traf, teils zur
ueren Abhilfe, teils zur Rettung der Seelen, auch nun wieder
unerforschliche Mittel gebrauchen, um ber dieses Leichenfeld

116
Leben zu hauchen.
Also sagt den Unglubigen, dass Ich nun darum gleichfalls
wieder direkt mit einzelnen Menschen verkehre; und wie Ich dort
einst den Segen in das Wasser legte im Teiche Bethesda, so will
Ich auch zu dieser jetzigen Gnaden-Ordnung Meinen Segen
geben, damit alle, die geistig sich krank fhlen, und lange schon
auf Hilfe warten, die ihnen aber von keinem Menschen gebracht
wird, nun von Mir Selbst besucht werden; gleichwie der
Gichtbrchige, der mit zher Ausdauer auf das Gnadenmittel
wartete, das vom Himmel aus gesegnet wurde, so sollen nun noch
viele gesegnet werden durch das Wasser des Lebens, das vom
Himmel euch zukommt.
Weist Viele hin auf diesen Teich Bethesda, und so wie Ich einst
dort segnete, so will Ich als der ewig Unvernderliche, es auch
jetzt noch tun, denn auch jetzt bin Ich nicht gekommen
aufzulsen, sondern zu erfllen, welche Worte nun abermals
gelten.
Viele werden noch zeugen mssen, wie ihnen der Glaube an
Meine herablassende groe Vaterliebe zur geistigen Genesung
verholfen hat, darum soll auch euer Glaube mit dem Sieg gekrnt
werden!
Aus: J.La., Vaterbriefe Band 2, Kundgabe 252, 8. Oktober 1882

Unterschied der Wirkung des Unterrichtes von


auen und von innen
Jenseits-Szene: Ein jenseitiger, weiser Geist zu Bischof Martin

Der Weise: Meinst du wohl im Ernst, der hchste, allmchtige


Gottesgeist habe den Menschen als Sein vollkommenstes
Geschpf wie einen leeren Sack gestaltet, in den man zuvor erst
etwas hineintun muss, wenn man etwas darinnen haben will? O
siehe, da bist du in sehr groer Irre!
Der Mensch eines jeden Weltkrpers hat einen unendlichen
Weisheitsschatz schon in sich! Dieser darf nur durch ein
taugliches Mittel geweckt werden, so treibt er sofort von selbst
die herrlichsten Frchte. Fr ein solches Weckmittel aber sorgt
schon der erhabenste Gottesgeist.

117
Hat der Mensch so ein Mittel nicht in den Wind geschlagen,
sondern sogleich bei sich selbst in Anwendung gebracht, wird er
aus seinem eigenen Samen zu keimen, zu wachsen und endlich zu
reifen anfangen. Es bedarf da keines Unterrichtes von auen her,
sondern lediglich von innen heraus.
Denn alles, was von auen her zum Menschen gelangt, ist und
bleibt ewig ein Fremdes. Es kann dem Empfangenden keine
wahre, bleibende, eigene Weisheit geben, sondern eine Weisheit
nur gleich einer Schmarotzerpflanze, die dem Leben nie hilft,
sondern dasselbe nur verkmmert und am Ende ganz verdirbt,
weil es als ein ueres stets nach auen sich wendet statt nach
innen, dem Wohnsitze des eigentlichen, wahren, ewigen Lebens
aus Gott, dem allerhchsten Geiste!
Auf diesem Wege kommen wir zu unserer Weisheit, nmlich
lediglich von innen heraus und nicht von auen herein!...
...Sagt Bischof Martin: Siehe, du hast allen ueren
Unterricht fr rein null und nichtig erwiesen; ich kann dir nicht
sagen, dass du Unrecht hast! Aber so aller uere Unterricht, also
auch alle uere Wahrnehmung mag sie von wo immer
herrhren und durch was immer fr einen Sinn in den Menschen
hineingelangen schlecht, unntz und somit verwerflich ist, da
mchte ich denn doch nun von deiner Weisheit vernehmen, wozu
der groe Schpfer aller Welten, Menschen und Engel uns uere
Sinne gegeben hat? Und wozu eine nach auen hinaus tnende
Stimme und dazu eine sprachfhige Zunge? Wozu eigentlich alle
uere Form und alle uere Erscheinlichkeit all der zahllosen
Dinge und Wesen?! Oder lsst sich wohl ein Wesen ohne alle
uerlichkeit denken? Hebt etwa nicht die Wegnahme aller
uerlichkeit ein jedes Wesen ganz auf? Denn siehe, ich
wenigstens kann mir kein Wesen denken, das durchgehend gar
keine uerlichkeit htte! Du ersiehst hier meine gerechten
Zweifel; habe daher Geduld und klre sie mir auf!
Sagt der Weise. Der groe Geist hat von allem endlos viel
erschaffen. Und all das viele, das sich gegenseitig nur uerlich
begegnen kann ansonsten es unmglich ein vieles wre , ist
sich darum gegenseitig auch ein uerliches. Damit aber der
Mensch auch das uerliche fasse, sind ihm auch uere Sinne
gegeben. Verstehen aber kann er es mit diesen ueren Sinnen
nimmer, sondern lediglich mit den inneren seines Geistes.
So hat der Mensch uere Sinne, um ueres zu fassen, und

118
hat innere Sinne, um Inneres zu fassen. Die Weisheit aber ist ein
Angehr der inneren Sinne des Geistes und nicht der ueren des
Leibes; daher muss sie auch von innen heraus und nicht von
auen hinein erlernt werden.
Diesen inneren Unterricht aber erteilt der Seele allein der
Geist, dem der groe Geist Gottes alles vllig enthllt
eingehaucht hat, was da geschaffen ward und noch ewig fort
geschaffen wird.
Die uere Sprache aber ist nur, um das uere zu bemessen
und es dann mit dem Innern zu vermhlen. Dadurch wird eine
Ehe zwischen Auen und Innen bewerkstelligt, und durch diese
Ehe die volle Erkenntnis der gttlichen Ordnung. Diese
Erkenntnis dann ist die eigentliche Weisheit, nach der wir allein
trachten sollen, weil sie die einige innere Kraft des Geistes und
sein wirkendes Leben bedingt.
Du wirst nun leicht ersehen, dass Gottes Geist ewig nie die
Menschen durch uere Offenbarungen unterrichtet hat, sondern
allzeit lediglich von innen heraus durch den Geist. Hatte es etwa
auch das Ansehen eines persnlich ueren Unterrichts, so konnte
aber dieser dennoch so lange von keiner inneren Wirkung sein,
bis er nicht durch die all erweckende Kraft des Gottesgeistes in
den inwendigsten Geist des Menschen gefhrt wurde. Also ist
auch alles das, was ich dir nun auch nur uerlich erluterte, fr
dich so lange von keiner Wirkung, bis du es nicht aus dir selbst
vernehmen wirst!
So dich Gott Selbst uerlich in aller Weisheit unterwiese, wie
ich es nun getan habe, so wrde dir auch dieser Gottesunterricht
nichts ntzen, solange Er, der groe Gott, durch Seinen
allerheiligsten Geist dich nicht von innen durch deinen eigenen
Geist unterrichtete.
Dies fasse nun, so du es kannst, als eine rechte Antwort. Und
bedenke, dass sie dir nicht zum Heile, sondern nur zum Gerichte
dient, solange du sie nicht aus dir selbst empfangen wirst! Denn
was nicht dein ist, das ist ein Gericht, solange es nicht dein ist,
und macht dich nicht frei!
J.L., Bischof Martin, Kapitel 50, Verse 2 - 6 und 16 24

119
Gott ist in uns. Er ist uns gegenwrtig
Der Herr: Es gibt kein greres Gnadengeschenk fr euch
Menschen auf dieser Erde, als dass ihr in direkter Ansprache von
Mir belehrt werdet, denn dann bin Ich euch gegenwrtig, und Ich
beweise euch Meine Gegenwart durch Offenbarungen, die euch
nur von Mir Selbst zugehen knnen, Der Ich um alles wei.
Ich also bin in euch, denn ob ihr auch nur ein winziges
Fnkchen Meines Gottesgeistes in euch bergt, es ist Mein Geist
unteilbar, und ihr knnt daher immer davon sprechen, dass Ich
Selbst in euch bin und wirke, wenn dieses Geistesfnkchen sich
uert. Also werdet ihr auch wahrheitsgem belehrt von Mir, da
Ich Selbst die Ewige Wahrheit bin.
So msst ihr den Wortempfang bewerten, der darum ein
ungewhnliches Gnadengeschenk ist, weil ihr als Mensch noch
nicht im hchsten Reifegrad steht, der einen gnzlichen
Zusammenschluss zur Folge hat.
Doch Meine Liebe zu euch ist bergro, und es muss euch eine
ungewhnliche Hilfe geleistet werden, weil Mein Gegner groe
Macht hat und diese anwendet, um euch zu verderben.
Doch Ich wrde Mich nicht uern knnen, wenn ihr selbst das
Fnkchen Meines Gottesgeistes nicht aufflammen lieet, wenn ihr
selbst nicht ein Liebeleben fhrtet, das den Geistesfunken
entzndet und ihm nun sein Wirken gestattet. Und ihr wrdet
wiederum nichts vernehmen von seiner Entuerung, wenn ihr
nicht im tiefen Glauben in euch hineinhorchen wrdet, wenn ihr
nicht an Meine direkte Ansprache glaubtet. Und dieses wieder
setzt die innerliche Bindung mit Mir voraus, die Mich nun
veranlasst, euch mit Meiner Liebe anzustrahlen und euch zu
beschenken im berma.
Ich will immer in euch sein und euch Meine Gegenwart
beweisen. Und daher werde Ich euch immer ansprechen, sooft ihr
es zulasst, d.h. euch mit Mir innerlich verbindet und nach innen
lauscht. Und dann schtte Ich einen Reichtum aus ber euch, der
euch wahrlich beseligen wird. Ich schenke euch Licht in aller
Flle, Ich belehre euch wahrheitsgem ber alles, was zum
Ausreifen eurer Seelen dienlich ist. Ich strahle euch mit Meiner
Liebe an, und Meine Liebe schenkt euch, was euch mangelt, weil
ihr noch nicht vollkommen seid.
Oft schon habe Ich euch ber das "Wirken Meines Geistes"

120
aufgeklrt und euch also davon in Kenntnis gesetzt, dass wohl
dem Verstandeswissen des Menschen Grenzen gesetzt sind,
niemals aber dem Wissen, das durch das Wirken Meines Geistes
gewonnen werden kann. Dieses Wissen ist wahrlich unbegrenzt,
und doch kann es dem Menschen vermittelt werden von Mir
Selbst, Der Ich die Wahrheit, Der Ich das Licht bin von Ewigkeit.
Aber auch nur Ich Selbst kann euch dieses Wissen zuleiten,
und Ich suche Mir wahrlich rechte Gefe aus, in die Ich Mein
Licht einstrmen lassen kann, das nun aber auch leuchten soll
weit hinaus in die dunkle Nacht. Doch selten nur ist dies mglich,
zumeist setzen Mir die Menschen Widerstand entgegen, weil sie
nicht das Herz, sondern den Verstand sprechen lassen. Wo aber
Mein direktes Wirken mglich ist, dort ist der Lichtstrahl von
solcher Strke, dass er viele Menschenherzen erleuchten kann und
wird, die nur ohne Widerstand ihn auffangen, die sich der
Liebeanstrahlung hingeben und also indirekt nun Meine
Ansprache entgegennehmen.
Und das will Ich erreichen, dass die Menschen ihre geistige
Blindheit verlieren, dass sie wieder langsam zur Erkenntnis
kommen, was sie waren im Anbeginn und was sie wieder werden
sollen.
Ich will in jedem Menschen ein kleines Licht anznden, denn
dann wird er sein Erdenleben bewusst leben, er wird Fragen
stellen in sich, und diese werden ihm gedanklich beantwortet
werden, es wird sein Denken recht sein, wenn es sein Verlangen
ist, Wahrheit zu erfahren. Er wird um Meinen Willen wissen und
ihn zu erfllen trachten, weil er auch den Zusammenhang mit Mir
als seinem Gott und Schpfer zu erkennen beginnt. Und ihm wird
sicher immer helleres Licht erstrahlen, denn er ffnet sich Meiner
Liebeanstrahlung, sowie er nur gedankliche Verbindung mit Mir
herstellt, sowie er jeglichen innerlichen Widerstand gegen Mich
aufgibt.
Ich bin Selbst in ihm als winzigster Gottfunke, und dieser
Meiner Gegenwart setzt er keine Abwehr mehr entgegen, und Ich
kann dann auch in ihm wirken. Und Ich werde es auch tun, Ich
werde Mich einem jeden Menschen offenbaren, wenn auch in
verschiedener Weise, immer seinem Reifegrad entsprechend, aber
jeder Mensch wird Mich erkennen knnen, der es nur will. Mein
Liebelichtstrahl wird ihn immer wieder berhren, bis er bewusst
sich ffnet und Mich und Meine Liebe begehrt, die ihm dann

121
zuteil werden wird in aller Flle.
Denn Ich liebe Meine Geschpfe, und Ich will, dass sie selig
werden. Ich will auch, dass sie um Meine groe Liebe wissen
sollen, auf dass sie Meine Liebe erwidern. Dann aber ist auch der
Zusammenschluss gesichert, dann wird Mein Geschpf auch
jeglicher Finsternis entflohen sein, weil das Licht in ihm selbst
leuchtet, weil Ich Selbst ihm gegenwrtig sein kann und dann
wahrlich kein Rckfall zur Tiefe mehr zu frchten ist.
B.D. Nr. 8095 vom 06.02.1962, enthalten in Buch 85

Gott spricht immer wieder


O ihr Toren, die ihr glaubt, die Liebe eures Gottes bestimmen
zu knnen. Ihr Blinden im Geist, die Mich noch nicht erkannt, die
Meine Gegenwart noch nicht gesprt haben und die darum nicht
verstehen knnen, dass Ich Mich kundgebe denen, die nach
Meinem Wort verlangen.
Ihr Toren, die ihr nicht wisst, dass Ich das ewige Wort Selbst
bin und sonach reden muss, wenn Ich euch gegenwrtig bin und
euch diese Meine Gegenwart beweisen will. Ihr sprecht wohl
nach, was Ich einst geredet habe, als Ich auf Erden wandelte, doch
solange Ich Selbst euch nicht gegenwrtig bin, sind es nur tote
Buchstaben, die ihr verbreitet, die erst dann lebendig werden,
wenn ihr sie als Zeichen Meiner Gegenwart empfindet, weil ihr
Mich dann Selbst sprechen hrt, Der Ich Mich durch den Geist in
euch offenbare.
Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott (und Gott
ist das Wort). Mein Wort bin Ich Selbst, und Mein Geist ist in
jedem Wort, das von Mir zeugt.
Ich spreche zu den Menschen, und das an jedem Ort und zu
jeder Zeit, sowie der Mensch Mir sein Ohr ffnet, sowie er Mich
zu hren begehrt und lauscht auf die uerung Meiner Liebe.
Und niemals wird diese Liebe sich verausgaben, wie darum auch
niemals Mein Wort aufhren kann, zu erklingen im Herzen der
Menschen, die Mich lieben.
Wer also glaubt, dass Ich nur einmal Mich den Jngern
kundgetan habe, wer glaubt, dass Ich nun schweige und niemals
mehr mit den Menschen in so inniger Verbindung stehe, dass sie

122
Mich zu hren vermgen, der ist in einem groen Irrtum stehend,
der fr ihn selbst sehr zum Nachteil ist, weil er niemals Meine
Stimme hren kann, so er es nicht glaubt, dass Ich Mich
offenbare, dass Meine Liebe euch Menschen gegenber sich
uern und euch ein Zeichen geben will, dass Ich euch
gegenwrtig bin.
Weil Ich eine wesenhafte Gottheit bin, muss Ich auch von
Meinem Wesen Zeugnis geben knnen und also zu euch
Menschen reden. Auch ihr knnt ein anderes Wesen nur erkennen,
wenn dieses sein Denken, Wollen und Empfinden zum Ausdruck
bringen kann, ansonsten es fr euch tot und unerkannt bleibt.
Und da Ich will, dass ihr Menschen Mich erkennen lernt, muss
Ich zu euch reden. Welcher Vater, der seine Kinder liebt, wrde
wohl stumm bleiben, so er sie in Not wei? Welcher Vater wohl
wrde ein Gelbde machen, nur einmal zu seinen Kindern zu
reden, um dann fr immer stumm zu bleiben?
Ihr Menschen kennt euren Vater im Himmel nicht, so ihr Ihn
euch vorstellt als unbarmherziges Wesen mit Prinzipien, die
jeglicher Liebe entbehren. Wie eine Henne ihre Kchlein lockt,
um sie zu schtzen vor der Gefahr, so auch bin Ich stets und
stndig ein Rufer und Mahner und wie anders als durch Mein
Wort, das Mich Selbst und Meine Liebe und Sorge um euch
bezeugt?
O ihr Toren, die ihr glaubt, dass Meine Liebe geringer wrde,
dass sie sich jemals verausgaben knnte, dass Ich, das Wort von
Ewigkeit, einmal schweigen knnte, weil Ich schon einmal
gesprochen habe zu euch.
Bedenkt, wie schwach doch euer Glaube ist und wie ihr Mich
messt mit irdischem Ma, wie ihr Mir die Schwchen und Mngel
eines Erdenmenschen anhngt, dessen Liebe begrenzt ist, weil er
noch unvollkommen ist.
Mein Wort wird stets ertnen, und jeder Mensch wird es hren
knnen, der sich gestaltet nach Meinem Willen, der sein Herz zu
einer Wohnung bereitet, in der sein Herr Aufenthalt nehmen kann.
Und so Er bei ihm ist, so Er ihm gegenwrtig ist, wird Er Sich
auch uern und zu ihm Worte der Liebe und der Weisheit
sprechen, wie Ich es verheien habe. Und nimmermehr sollt ihr
daran zweifeln, ansonsten auch Mein auf Erden gesprochenes
Wort hinfllig wre, das euch Meinen Geist verkndet hat bis an
das Ende der Zeiten: "Ich bleibe bei euch bis an der Welt Ende...."

123
"Mein Geist wird euch in die Wahrheit leiten...."
Und so ihr einen tiefen lebendigen Glauben besitzt, werdet ihr
Mich nicht ansehen als einen fernen Gott, sondern als einen
berguten liebevollen Vater, Der immer mit euch verbunden sein
und bleiben will und Den ihr dann auch vernehmen knnt, Der zu
euch spricht immer, so ihr Ihn zu hren begehrt.
B.D., Nr. 5001 vom 18.11.1950, enthalten in Buch 56

Gott spricht als Vater zu Seinem Kind


Der Herr: Wie Ich zu Meinen Jngern gesprochen habe, als
Ich auf Erden wandelte, so spreche Ich auch heute noch zu allen,
die Mich hren wollen. Wo nur ein Mensch sich findet, der dieses
glaubt und sich Mir ffnet, dort lasse Ich auch Meine Stimme
ertnen. Nur finde Ich diesen Glauben selten, und darum kann Ich
auch nur selten einen Menschen direkt ansprechen, selbst wenn
alle sonstigen Bedingungen erfllt werden, wenn der Mensch sich
durch Liebewirken so gestaltet, dass Ich ihm gegenwrtig sein
kann, wenn er sein Herz gereinigt und Mir als Wohnsttte bereitet
hat.
Aber der Glaube, Mich direkt vernehmen zu knnen, ist
dennoch nicht vorhanden, und darum unterlsst der Mensch das
Wichtigste: nach innen zu lauschen auf Meine Stimme, auf die
uerung Meiner Liebe, auf das Zeichen Meiner Gegenwart, auf
Mein Wort.
Dass der Glaube daran verlorengegangen ist, dass es ihnen
unglaubwrdig scheint, Mich direkt zu vernehmen, das ist ein
besonderes Merkmal des Geisteszustandes der Menschen, es ist
ein Beweis, dass ihnen das "Wirken Meines Geistes" kein rechter
Begriff mehr ist, dass sie auch die Worte der Schrift nicht mehr
verstehen. Es ist ferner ein Beweis, dass das Streben nach den
"Gaben des Geistes" unterbleibt, dass sie also von den
Auswirkungen eines Liebelebens, eines rechten Wandels vor Mir,
nichts mehr wissen, ansonsten doch die Menschen sich bemhen
wrden, Geistesgaben zu erlangen, und dann auch eindringen
wrden in dieses Wissen um die Kraft des Geistes.
Und es ist dies sehr bedenklich, dass die Menschen in Mir
nicht mehr den Vater erblicken, sondern nur noch ihren Gott und

124
Schpfer, wenn sie an Mich noch glauben. Das Verhltnis vom
Kind zum Vater ist ihnen fremd, und also halten sie das
Natrlichste fr unmglich, dass der Vater zu Seinem Kind
spricht. Nur ganz selten ist dieser Glaube vorhanden, und er sollte
doch jeden Menschen erfllen, dann erst wrde sich auch jeder
Mensch bemhen, selbst von Mir angesprochen zu werden und
alle Bedingungen zu erfllen, die dafr gestellt wurden.
Denn Ich kann Mich nicht uern, wenn nicht das bewusste
Lauschen vorangegangen ist, um keinen Glaubenszwang
auszuben, aber Ich werde auch mitunter Meine Stimme ertnen
lassen, doch nur bei denen, deren Herzen Mir entgegenschlagen,
die Mir in Liebe ergeben sind, auf dass sie dann fter nach innen
lauschen und Mir die Mglichkeit geben, Mich zu uern. Wer
aber diesen Glauben nicht hat, der steht auch noch nicht im
rechten Verhltnis zu Mir, und ob er gleich sich berufen glaubt,
fr Mich und Mein Reich ttig zu sein. Denn solange er noch
Meine direkte Ansprache anzweifelt, so lange ist auch sein
Glaube noch nicht so lebendig, dass er sich wie ein Kind an
seinen Vater wendet und Seine Stimme zu hren begehrt.
Aber es ist dies ein Manko, das auch die geistige Not beweidet,
in der die Menschheit sich befindet in der letzten Zeit vor dem
Ende, dass die Menschen noch so fern sind von Mir, Der Ich aber
ihnen allen gegenwrtig sein mchte.
B.D., Nr. 6615 vom 07.08.1956, enthalten in Buch 71

Tnendes Wort
Der Herr: Der erhabenste Moment im Erdenleben ist fr den
Menschen das Vernehmen des tnenden Wortes, so er den
Ausdruck Meiner Liebe in seinem Herzen hrt wie ein
gesprochenes Wort. Denn nun ist Meine Nhe sprbar als eine
Flut von Licht, die das Herz erfllt und auch den Sinnen des
Menschen vernehmbar ist.
In welcher Seelenreife sich nun der Mensch befindet, das ist
auf die Art des Ertnens der inneren Stimme von Einfluss Er kann
sich unbeschwert dem Wonnegefhl hingeben, so seine Seele
schon weit vorgeschritten ist, wie er aber auch noch mit inneren
Hindernissen zu kmpfen haben kann in einem niederen

125
Reifegrad. Dennoch muss er eine bestimmte seelische Reife
schon erlangt haben, ansonsten er nimmer die Gnade des
tnenden Wortes empfangen knnte. Es ist also ein Vorgang von
Licht- und Kraftbertragung in direkter Form, es steht der
Mensch so innig mit Mir in Verbindung, dass Ich Mich ihm
gegenber uern kann und verstanden werde, was bei unreifen
Seelen niemals der Fall sein wird. Stets aber muss Ich Meine
Liebekraft eindmmen, soll der Mensch tauglich bleiben fr das
Erdenleben und nicht durch berstrmendes Glck jegliche
irdische Bindung verlieren. Und daher werden es immer nur kurze
Momente sein, da Ich Mich tnend uere, bis der Erdenlauf
dessen beendet ist, der Mir so nahesteht, dass Ich ihn Meiner
Ansprache wrdige.
In der Endzeit aber bentige Ich Diener auf Erden, die eifrig
fr Mich ttig sind, und ihren Eifer lohne Ich, indem Ich Mich
ihnen offenbare in einer Weise, dass sie keinen Zweifel mehr
hegen knnen im Herzen, weil sie Mir treu sind, weil sie glauben,
ohne zu sehen, und in diesem Glauben fr Mich arbeiten. Ich will
sie anregen zu immer regerer Ttigkeit, kann aber erst dann
tnend Mich uern, wenn ihr Glaube schon jene Festigkeit
erreicht hat, dass sie bedingungslos an Mein Wirken glauben, dass
sie die Stimme des Geistes schon zuvor vernommen haben und
sie als Meine Stimme erkannten, denn niemals darf das tnende
Wort einen Glaubenszwang fr sie bedeuten, denn es ist die
Krnung eines starken Glaubens und fr das Erdenleben das
Erstrebenswerteste, weil es den Menschen unsagbar beglckt und
der Gedanke daran ihn unempfindlich machen kann gegen Leiden
und Nte irdischer Art.
Seine Seligkeit, sein berzeugter Glaube geben auch dem
Mitmenschen verstrkte Glaubenskraft, so dass also das Wirken
dessen unter den Menschen beraus segensreich ist und er jede
Leistung vollbringen wird, die er in Angriff nimmt. Es knnen
ihm wohl die Mitmenschen Zweifel entgegensetzen, wer aber
Mein Wort tnend in sich vernimmt, der kann nicht mehr
zweifeln. Und also lohne Ich die Liebe und Treue Meines
Dieners, der sich fr Mich einsetzt, und gebe ihm schon auf Erden
ein Glck, das die Welt ihm nicht bieten kann.
B.D., Nr. 4313 vom 26.05.1948, enthalten in Buch 51

126
ber das Innere Wort
Der Herr: Meine Stimme werden alle vernehmen, die sich
danach sehnen und mit Mir im Herzen in Verbindung treten, also
nicht nur Lippengebete zu Mir senden, die nicht gehrt werden
von Mir. Aber Ich habe viele Kinder, die innig zu Mir beten, und
deren Gebet also erhre Ich, besonders dann, wenn es nur die
Bitte ist, dass Ich als Vater zu Meinem Kind reden soll. Denn
diese Bitte beweist Mir seine Liebe zu Mir, Der Ich einem
solchen Kind alles bin. Gott und Vater, Freund und Bruder. Und
dann werde Ich Mich auch uern als Vater, Freund und Bruder,
und allzeit wird Meine Ansprache ein Eingehen sein in dessen
Bitten und Wnsche, die Mir das Kind vertrauensvoll unterbreitet.
Und so darf sich also auch jeder Mensch angesprochen fhlen
von Mir, der nur in inniger Zwiesprache mit Mir verharrt, bis ihm
Meine Antwort bewusst geworden ist, denn ebendieses Verharren
und Erwarten Meiner Antwort darf nicht versumt werden, was
aber auch den tiefen Glauben voraussetzt, dass Ich zu Meinen
Kindern spreche. Htten die Menschen mehr diesen tiefen
Glauben, dann wrde es ihnen allen auch nicht so ungewhnlich
sein, dass ein Gott zu Seinen Geschpfen, dass ein Vater zu
Seinen Kindern spricht. Doch ebendiesen Glauben haben nur
wenige, und darum ist es so selten, dass Ich Mich so uern kann,
dass auch die Mitmenschen davon erfahren.
Dazu kommt, dass die Menschen in ganz verschiedener Weise
Meine Ansprache vernehmen, zumeist in der ihnen eigenen
Sprache; und darum werden die Ergebnisse der traulichen
Zwiesprache des Kindes mit dem Vater fr eigenes Gedanken-
Produkt gehalten, wenn nicht ungewhnlicher Inhalt die
Mitmenschen stutzig macht oder sie anders zu denken lehrt. Doch
Ich sage euch: Viel zu gern rede Ich mit Meinen Kindern, als dass
Ich eine Gelegenheit vorbergehen liee, Mich zu uern,
wenngleich Ich immer nur dem Reifezustand entsprechend Mich
kundgeben kann und der Aufgabe, die gleichzeitig der Empfnger
Meines Wortes zu erfllen hat auf dieser Erde.
Sowie also die Zuleitung Meines Wortes mit einer Aufgabe
verbunden ist, werden auch andere Bedingungen gestellt, die
jener Empfnger erfllen muss, um tauglich zu sein fr seine
Aufgabe. Und dann werden auch die Ergebnisse des innigen
Verkehrs mit Mir, der Inhalt Meiner direkten Ansprache, anders

127
sein in seiner Art, weil sie der Kritik von Verstandesmenschen
standhalten mssen, weil sie als Lehrgut betrachtet werden
mssen, das verbreitet werden soll, das als Evangelium den
Menschen zugefhrt werden soll, die sich in grter geistiger Not
befinden.
Aber es wird sich die Ansprache an Meine Kinder in keiner
Weise widersprechen, wenngleich sie in verschiedener Form
gehalten ist eben ihrer Bestimmung wegen. Denn Ich muss Meine
Kinder entsprechend ihrer Aufnahmefhigkeit ansprechen. Und
sowie diese Meine Ansprachen wrtlich wiedergegeben werden,
widersprechen sie sich niemals, werden sie jedoch eigener
Anschauung gem umgestaltet, dann kann und wird auch Irrtum
den Worten sich beigesellen, die anfnglich in reinster Wahrheit
dem Menschen zugeleitet wurden.
Lasset alles unverndert, was euch Menschen von oben ertnt.
Diese Mahnung mchte Ich euch immer wieder zugehen lassen,
dann ist auch die Wahrheit garantiert, und dann wird niemand
Ansto nehmen knnen auer denen, die sich selbst noch nicht in
der Wahrheit bewegen. Denn selbst wenn das Denken eines
Menschen zuvor abweicht von der Wahrheit, wird es durch Mein
Wort recht gelenkt, oder die strittigen Fragen werden noch so
lange abseits gestellt, bis der Mensch ohne jeglichen inneren
Widerstand - hervorgerufen durch falsche Belehrung - Meine
Ansprache entgegennimmt und auch solche Widersprche
bereinigt werden.
Aber Ich rede zu allen Meinen Kindern, die nur Mich zu sich
sprechen lassen durch innige Verbindung und den Willen, Mich
zu hren. Und Meine Worte sind immer an jene gerichtet, die
gleiche Fragen bewegen und die gleichen Willens sind, Mich zu
hren. Doch angesichts der groen geistigen Not und des nahen
Endes leite Ich Mein Wort - die Lehre, die Ich als der Mensch
Jesus auf Erden verkndet habe - erneut zur Erde, auf dass sie
Verbreitung finde und alle die Menschenherzen berhren soll, die
sich im Suchen nach der Wahrheit Meiner Ansprache ffnen,
wenn sie durch Meine Boten ihnen vermittelt wird.
Dieses Wort also ist an alle gerichtet, wird aber ebenfalls nur
bei denen von Eindruck sein, die ohne Abwehr es anhren, und
diese werden gem Meinem Wort nun handeln und leben und
auch die Auswirkung Meines Wortes erfahren knnen, denn sie
werden zunehmen an Kraft und Licht, an Willensstrke und

128
Weisheit, denn alles, was von Mir ausgeht, muss seine Wirkung
haben, vorausgesetzt, dass der Wille des Menschen keinen
Widerstand leistet, dass der Mensch will, von Mir angesprochen
zu werden, und dankend Meine Gnadengabe entgegennimmt, die
Meine Liebe ihm bietet und bieten wird bis zum Ende.
B.D., Nr. 7304 vom 11.03.1959, enthalten in Buch 77

Wer Meine Gebote hlt, zu dem will Ich kommen


und Mich offenbaren (Joh. 14, 21)
Der Herr: Lasst Mich zu euch sprechen an allen Orten, zu
jeder Zeit und in allen Lebenslagen, in Freuden und Leiden, in
Nten und Sorgen des Krpers und der Seele, indem ihr eure
Gedanken Mir zuwendet und Meine Stimme zu hren begehrt.
Und Ich will zu euch reden, und jeder soll Mich vernehmen, der
Meine Rede erwartet. Denn Ich habe euch die Verheiung
gegeben, dass Ich Mich offenbaren will dem, der Mich liebt und
Meine Gebote hlt, der also Mir entgegen drngt und in der Liebe
lebt.
Wer Mein Gebot erfllt, der wird auch Meine Sprache
erkennen, er wird Meine Offenbarungen entgegennehmen und
selig sein in der Erkenntnis, dass Ich zu ihm rede. Das
Bewusstsein, Worte der Liebe von Mir zu vernehmen, wird ihn
beglcken, und desto inniger wird er Mir zustreben und immer
verlangender auf Mein Wort horchen in der Stille, er wird Mir
sein Herz ffnen, und Ich Selbst werde bei ihm einziehen, in
seinem Herzen Wohnung nehmen und mit ihm Mich verbinden
und steten Verkehr pflegen mit ihm.
Und das ist der Zustand, den ihr Menschen alle auf Erden
anstreben sollt, durch das Wort in stndiger Verbindung mit Mir
zu stehen, gedanklich diese Verbindung herzustellen und in
seliger Vereinigung mit Mir Mein Fleisch und Mein Blut zu
genieen, d.h., Mein Wort mit seiner Kraft entgegenzunehmen.
Habt ihr diesen Zustand auf Erden erreicht, so knnt ihr getrost
euch als Meine Kinder fhlen, ihr knnt mit jedem Anliegen wie
ein Kind zum Vater kommen, ihr drft euch von Mir geliebt
wissen, und ihr braucht in keiner irdischen Not euch ngstigen
oder euch verlassen fhlen, denn Ich bin nun stndig bei euch, Ich

129
bewache jeden Schritt, den ihr geht, Ich fhre und beschtze
euch, und Ich erflle euch jede Bitte, die ihr im Geist und in der
Wahrheit an Mich richtet. Denn Ich hre euren Ruf, und so er
noch so heimlich zu Mir empor gesandt wird.
Denn Ich liebe euch, die ihr den Willen in euch tragt, zu Mir zu
kommen. Und da Mich bergroe Liebe mit euch verbindet,
werde Ich es auch nicht zulassen, dass ihr in die Irre geht, so ihr
an einem Scheidewege nicht wisst, wohin ihr euch wenden sollt
Ich drnge euch ganz sanft dem rechten Wege zu, Ich fasse euch
an der Hand, auf dass ihr nicht strauchelt, Ich erleuchte euch den
Weg, so es dunkel geworden ist und ihr ihn nicht mehr recht zu
erkennen vermgt.
Und immer wieder werdet ihr Meine Stimme vernehmen
drfen, und dies soll euch Gewissheit geben, dass Ich Selbst bei
euch bin. Ihr sollt die Erde nur als bergangsstation betrachten,
um auf ihr den Grad zu erreichen, der Meine Nhe zulsst Habt
ihr ihn aber erreicht, so braucht ihr irdisch nicht das Geringste
mehr zu befrchten, denn dann seid ihr als Anwrter des geistigen
Reiches vorgemerkt, und diese erreichen ihr Ziel unwiderruflich.
Was irdisch euch also noch auferlegt ist, das soll euch nicht
schrecken, denn das ist nur ein vorbergehender Zeitabschnitt von
beraus kurzer Dauer, den ihr nicht mehr allein zurcklegt,
sondern in steter Begleitung von Mir auch gegen alles Unheil
gefeit seid. Herzen, in denen Ich Aufenthalt genommen habe, sind
unweigerlich Mein, und was in Meinen Besitz bergegangen ist,
das lasse Ich ewiglich nicht mehr von Mir, und diese
Versicherung soll euch das Leben leichter tragbar machen, ihr
sollt ihr Glauben schenken und euch stets als Meine Kinder
fhlen, die unter Meiner Fhrung sicher in ihr Vaterhaus
zurckkehren.
B.D., Nr. 4107 vom 19.08.1947, enthalten in Buch 50

Und weiter spricht der Herr: Wenn ihr Meine Gebote haltet,
so liebt ihr Mich und Ich kann Mich euch offenbaren. Ich werde
Mich immer offenbaren denen, die Mich vernehmen wollen, Ich
werde niemals stumm bleiben oder verziehen, weil Ich euch liebe
und nichts inniger wnsche, als euch anreden zu knnen,
Zwiesprache mit euch zu halten und so Mich euch als Vater zu
offenbaren, Der nach Seinem Kind verlangt, seit es abtrnnig

130
wurde und fiel.
Meine Liebe zu diesem Abgefallenen ist nicht kleiner
geworden, und darum tue Ich alles, um es wieder zu Mir
zurckzurufen. Sowie es nun Meine Stimme vernimmt, sowie es
diese als Meine Stimme erkennt und nun danach verlangt, von
Mir angesprochen zu werden, hat es den Weg der Rckkehr
bereits eingeschlagen; es ist schon nahe dem Herzen des Vaters,
es braucht nur bewusst mit Mir die Verbindung zu suchen, um
auch mit Gewissheit den Zusammenschluss zu finden, der ihm
wieder die Seligkeiten eintrgt, die es empfand zu Anbeginn.
Ihr, Meine Lieben auf Erden, ihr braucht also nur Meine
Gebote zu halten, d.h., Meinen Willen zu erfllen, und ihr knnt
auch jederzeit Meiner Ansprache gewiss sein, und dann steht ihr
in einer Gnadenflle von groem Ausma, denn wenn Ich euch
anrede, so bedeutet das auch Zufuhr von Gnaden, die euch
verhelfen zur Vollendung, zur Seligkeit, die es euch leichtmachen,
den Weg der Rckkehr zu Mir zu gehen und das Ziel zu erreichen.
Aber wie wenige Menschen glauben es, dass Ich Selbst zu
ihnen reden mchte, dass sie Mich hren knnen, wenn sie es
wollen, und dass sie nur die Bedingungen zu erfllen brauchen,
dass Meine Stimme in ihnen ertnt. Und wie wenige Menschen
erkennen die Stimme des Vaters, Der zu ihnen spricht, wenn
ihnen durch Boten Mein Wort zugefhrt wird. Und doch wollen
sie alle Meine "Kinder" sein, aber die Stimme des "Vaters"
vermgen sie nicht zu erkennen, weil sie Mir noch fern stehen,
weil ihnen Meine Gebote zu schwer erfllbar scheinen und sie
darum noch nicht die Fhigkeit haben, Meine leise Stimme in
ihren Herzen zu vernehmen.
Aber Ich spreche zu den Menschen, und jeder kann Mich
hren, wenn er nur an Mich glaubt, Meine Gebote der Gottes- und
Nchstenliebe erfllt und nun still und glubig nach innen lauscht,
was Ich zu ihm reden will. Und er wird Mich hren knnen und
berselig sein, wenn der Vater mit Seinem Kind spricht .
B.D., Nr. 7375 vom 23.06.1959, enthalten in Buch 78

131
Voraussetzung zum Hren der Stimme Gottes:
Lsen von der Welt
Der Herr: In euer Innerstes hinein msst ihr horchen, so ihr
Meine Stimme vernehmen wollt, und das erfordert ein Vllig-
sich-Abschlieen von der irdischen Welt und ein Versenken in
geistige Gedanken. Es erfordert ein vlliges Leeren des Herzens
von irdischen Gedanken, auf dass dieses nun erfllt werden kann
von Gedankenstrmen rein geistiger Art.
Sich gnzlich von der Welt zu lsen wird immer schwer sein
fr den Menschen, aber Meine Stimme klingt desto deutlicher, je
weniger gedankliche Eindrcke das Herz belasten, die im
Weltlichen ihren Ursprung haben. Ist das Herz ganz entleert, dann
kann Mein Geistesstrom hineinflieen ohne Hemmung, und das
werdet ihr dann auch empfinden als ununterbrochene Anreden, als
ein berflieen Meines Geistes in euch, als Meine direkte
Ansprache, die ihr nun so klar vernehmt wie ein ausgesprochenes
Wort.
Je mehr ihr irdischen Gedanken wehrt, desto klarer vernehmt
ihr Meine Stimme. Und das erfordert einen stndigen Kampf mit
der Auenwelt, die sich immer wieder eindrngen will durch
Antrieb Meines Gegners, um die vertrauliche Aussprache
zwischen Vater und Kind zu stren. Ihr knnt dies hindern, indem
ihr ihm nicht nachgebt, indem ihr alle Gedanken von euch weist,
die aus der Welt euch berhren; indem ihr Mich sofort anredet in
Gedanken, dass Ich diese Strung verhindern mge, und eurem
Willen wird Rechnung getragen werden, weil er Mir allein
zugewendet ist.
Meine Stimme zu hren ist daher nur das Anrecht derer, die
sich zu lsen vermgen von der Welt, denen Ich Selbst zu einem
Begriff geworden bin, Der nicht mehr durch die Welt ersetzt
werden kann; die Mich erkannt haben als ihren Vater von
Ewigkeit, Der euch zu Seinen Kindern machen will und nicht
mehr von euch ablsst, bis Er dieses Ziel erreicht hat.
Hat diese Lse von der Welt einmal stattgefunden, dann wird
auch die Welt nimmermehr vermgen, den Menschen
zurckzugewinnen, weil Meine direkte Ansprache ihm Licht
geschenkt hat und er dieses Licht nicht mehr missen will. Aber er
wird dennoch stndig gegen die Welt ankmpfen mssen, weil er
noch mitten in der Welt lebt und diese in jeder Weise einzuwirken

132
sucht, weil Mein Gegner ebenjene vertrauliche Ansprache stren
will, wo und wie es nur mglich ist.
Darum gehrt immer ein starker Wille dazu, die Bindung mit
Mir so innig zu gestalten, dass Meine Stimme durchdringt und die
Stimme der Welt bertnt wird von ihr. Der Wille des Menschen
bringt dies zuwege, und dann wird er immer nur Lob und Dank
singen Dem, Der ihn anspricht und ihm ein Geschenk damit
macht von unermesslichem Wert.
Denn Mein Wort ist das sichtbare oder hrbare Zeichen Meiner
unendlichen Liebe zu euch, Meinen Geschpfen. Es gibt euch
einen Beweis, dass ihr selbst es in der Hand habt, eine so enge
Verbindung anzuknpfen mit dem hchsten und vollkommensten
Wesen, dass ihr Seine Stimme zu vernehmen vermgt, und dass
ihr Beweise dieser Ansprache besitzt, wenn ihr Sein geheiligtes
Wort niederschreibt, so wie ihr es empfangt.
Dieses hchst vollkommene Wesen spricht euch an. Denkt
darber nach, was diese Worte bedeuten. Ich spreche aus der
Hhe zu euch, ihr hrt Meine Stimme, ihr versteht, was Ich euch
sage, und ihr knnt daraus die Stimme eures Vaters erkennen, Der
euch liebt und fr ewig euch besitzen will. Ich spreche darum
euch an, damit ihr freiwillig zu Mir kommt, damit ihr die
Rckkehr zu Mir in euer Vaterhaus antretet, was Ich durch Meine
Ansprache erreichen will.
Aber um diese Meine Ansprache hren zu knnen, muss euer
Wille fest und stark sein, er muss immer wieder die innige
Bindung suchen mit Mir, Der Ich nicht an der Oberflche der
Welt zu finden bin, sondern weit abseits von der Welt. Also
mssen alle weltlichen Gedanken zurckgedrngt werden, und ihr
msst in die Stille eures Herzens lauschen, und ihr werdet dann
wahrlich Meine Stimme vernehmen mit aller Klarheit, weil allen
denen Meine Liebe ganz besonders gilt, die Mich zu erreichen
trachten, die Mich zu hren begehren und denen Ich daher Mich
offenbare laut Meiner Verheiung: "Dass Ich zu den Meinen
kommen werde im Geist, dass Ich bei ihnen bleibe bis an der Welt
Ende.
B.D., Nr. 7258 vom 17.01.1959, enthalten in Buch 77

133
Entwicklung der Fhigkeit, Gottes Stimme zu
vernehmen
Der Herr: Was ihr von Mir Selbst vernehmt, das knnt ihr
getrost als reine Wahrheit verfechten, ihr knnt berzeugt dafr
eintreten, und ihr knnt glauben, dass auch alles in Erfllung
geht, was Ich als zuknftig euch offenbart habe. Ihr knnt euch
auf die Stimme des Geistes verlassen, denn es ist Meine Stimme,
die in euch ertnt, weil Ich will, dass die Wahrheit euch
Menschen zugefhrt werde und dass ihr, die ihr Mich hrt, diese
Wahrheit verbreiten sollt unter den Menschen.
Wenn ihr berhaupt an Mich glaubt, dann muss es euch auch
verstndlich sein, dass ihr mit Mir auch in einem gewissen
Zusammenhang steht, dass ihr als Meine Geschpfe trotz eurer
Isolierung mit Mir in einem geistigen Kontakt steht, der euch
durch Meine Ansprache also bewiesen wird. Ihr knnt Mich hren
in Form von in euch auftauchenden Gedanken, deren Urheber
aber nicht ihr selbst seid, sondern die euch zustrmen von Mir,
die aber erst dann euch klar zum Bewusstsein kommen, wenn
eure Seele fhig ist, mit geistigen Ohren zu hren; wenn sie sich
so hergerichtet hat, dass sie Mein also gedanklich gesprochenes
Wort versteht und es nun auch dem Verstand weiterleiten kann.
Mein Wort ertnt zwar unausgesetzt, doch es zu hren
erfordert eine Fhigkeit, die der Mensch sich erst aneignen muss
durch einen Lebenswandel nach Meinem Willen. Es kann Mein
Wort nicht vernommen werden, wo diese Fhigkeit weder
angestrebt wurde, noch der Glaube daran vorhanden ist, dass der
Mensch Mich Selbst in sich vernehmen kann. Der Mensch muss
sich selbst zu einem Empfangsgert herrichten, er muss alle
Bedingungen erfllen, die es ihm dann erst ermglichen, Meine
immerwhrend in die Unendlichkeit hinaus strmenden Gedanken
aufzufangen und sie zu verstehen, so dass er nun sich als von Mir
Selbst-angesprochen fhlt und jedes Wort von Mir als eine in
Liebe ihm dargereichte Speise seiner Seele empfindet und nun
immer nur trachtet nach diesem Himmelsbrot.
Und so werdet ihr nicht sagen knnen, Ich spreche nur diesen
oder jenen Menschen an, sondern es ertnt Mein Wort immer und
ewig im geistigen Reich, und jeder kann es vernehmen, ganz
gleich, ob er noch auf Erden weilt oder schon im jenseitigen
Reich. Aber es wird nur vom geistigen Ohr vernommen, und also

134
muss zuvor dieses geistige Ohr geschult werden, was immer ein
Leben in Liebe, das Erfllen Meiner Gebote, bedingt.
Wer die leichten Gebote der Gottes- und der Nchstenliebe
erfllt, dem werde Ich Mich offenbaren, d.h., er wird Meine
Stimme in sich vernehmen, denn sein Herz hat sich hergerichtet
zur Aufnahme Meines Geistes. Ihr msst diese Worte immer nur
recht verstehen: Mein Geist wirkt unausgesetzt, aber er dringt
nicht gewaltsam durch, wo er Widerstand findet. Ist nun der
Widerstand gebrochen, der darin bestand, dass das Wesen in
Lieblosigkeit verfiel, dass es Meine Liebe zurckwies, dann
ffnet es sich auch wieder Meiner Durchstrahlung, und es
bedeutet das soviel, als dass es hell und licht wird in ihm, dass es
sieht, was es zuvor nicht sah und hrt was es zuvor nicht hren
konnte: Mich Selbst, Mein Wort, das nun wieder in ihm ertnt wie
zu Anbeginn.
Der innere Widerstand ist in der letzten Zeit vor dem Ende
besonders gro, was sich uert in der lieblosen Gesinnung der
Menschen. Und darum auch wird in dieser Zeit selten nur ein
Mensch Mein Wort in sich vernehmen. Und das hat zur Folge,
dass auch selten nur ein Mensch glaubt an Meine direkte
Ansprache, durch Meinen Geist. Ein ganz natrlicher Vorgang,
der uranfnglich allen Wesen bekannt war, ist zu etwas
Unfasslichem geworden, und er sollte doch in jedem Menschen
sich abspielen, weil ein jeder Mensch diese Fhigkeit in sich hat,
sie aber nicht ausbildet oder auch: in Unkenntnis und Unglauben
nichts tut, um sich in jenen Zustand zu versetzen, verkehren zu
knnen mit seinem Vater wie ein Kind, um von Ihm also Seiner
Ansprache gewrdigt zu werden.
Und immer nur knnen die Menschen belehrt werden, aber
nicht im Zwang so umgeformt werden, dass alle Voraussetzungen
vorhanden sind, um Meine Stimme in sich vernehmen zu knnen.
Es muss jedem Menschen selbst berlassen bleiben, wie er sich
zu den Belehrungen einstellt; es kann jedem Menschen nur
indirekt Mein Wort nahegebracht werden, das dann aber auch
ausgelebt werden muss, auf dass der Mensch dann die Wahrheit
Meines Wortes an sich selbst erfahre.
B.D., Nr. 7104 vom 27.04.1958, enthalten in Buch 76

135
Echte Prophetie
Der Herr: Die Gabe der Weissagung, die echte Prophetie, ist
"Wirken des Geistes Gottes" im Menschen. Wer das wei, der
wird solchen Weissagungen auch den rechten Wert beimessen, der
verpflichtet, dass solche verbreitet werden, weil es Gottes Wille
ist, dass die Menschen davon erfahren, ansonsten Er nicht solches
durch den Geist einem Menschen kundgetan htte.
Denn die Prophezeiungen gehen nicht den Menschen zu, um
sie in Angst zu versetzen oder ihnen Zuknftiges zu enthllen,
sondern sie haben den Zweck, dass die Menschen
verantwortungsbewusst ihrer Seele gegenber ihr Leben
einstellen den Voraussagen gem. Denn ein jeder Mensch wird
wissen, dass er noch wandlungsfhig ist und dass er nur guttut
daran, sein Wesen zu wandeln, d.h., es dem Willen Gottes gem
zu richten, um dann auch alles in Ruhe auf sich zukommen lassen
zu knnen, was Gott ber die Menschen sendet. Die Gabe der
Weissagung also verpflichtet.
Es braucht der Mensch also nicht zu frchten, dass er aus sich
heraus etwas verkndet, weil, wo das Wirken des Geistes einmal
ersichtlich ist, der Mensch stets unter dieser Einwirkung steht,
sowie es sich um geistiges Wissen handelt, wozu auch die
knftigen Ereignisse zhlen, die ihre geistige Begrndung haben
und niemals von einem nur weltlich-gesinnten Menschen erwhnt
werden wrden, der daran nicht glaubt. Wer Zuknftiges kndet
im Zusammenhang mit geistiger Auswirkung, der spricht im
Auftrag Gottes, denn jeder irdisch gesinnte Mensch weigert sich,
solche Weissagungen auszusprechen und sie unter den
Mitmenschen zu verbreiten.
Es liegt in der Natur der Sache, dass nur ein geist-geweckter
Mensch Ereignisse ankndet, der im Auftrag Gottes spricht, und
dieser hat auch die Aufgabe, fr die Verbreitung Sorge zu tragen,
soweit ihm dies mglich ist. Denn er wird stets dabei gefhrt, wie
es gut ist, wenn er nur jeder leisen Anregung achtet und sich
leiten lsst von der inneren Stimme, die immer als uerung des
Geistes anzusehen ist. Nicht vielen Menschen ist die Gabe der
Weissagung gegeben, aber die wenigen, denen der Geist aus Gott
Zuknftiges ansagt, sollen ihres Amtes walten und fr die
Verbreitung dessen Sorge tragen, was ihnen zugeht. Und sie
werden nicht zu frchten brauchen, dem Willen Gottes

136
zuwiderzuhandeln, denn die Menschheit soll aufmerksam
gemacht werden auf das Kommende, und sie soll sich
entsprechend darauf einstellen.
Und der Geist aus Gott wird die Gelegenheiten schaffen, er
wird die Menschen zusammenfhren, er wird den Propheten
drngen von innen, wenn er reden soll, wie er auch ihn leise
warnen wird, wenn es nicht angebracht ist, darber zu sprechen.
Es braucht der Mensch nur zu achten auf die leise Stimme in sich,
denn wo der Geist aus Gott einmal am Wirken ist, dort gibt er
auch sein Wirken nicht auf und lenkt den Menschen dem Willen
Gottes gem.
Das sei euch noch einmal gesagt, dass ihr vor groen
Ereignissen steht und dass es gut ist, wenn die Menschheit schon
zuvor darum wei, selbst wenn sie den Voraussagen unglubig
gegenbersteht. Aber dass es zuvor schon verkndet (wird = d.
Hg.), das wird ihnen einmal offenbar, und dann werden die
Ereignisse von grerer Wirkung auf die Seelen der Menschen
sein, und sie werden auch den Ankndigungen eines nahen Endes
Glauben schenken, was von allergrter Bedeutung ist, denn es
bleibt ihnen dann noch eine kurze Zeit, die sie gut fr ihr
Seelenheil verwenden knnen, wenn sie nur eines guten Willens
sind.
Und es wird Gott nicht aufhren, zu mahnen und zu warnen,
und so wird Er auch immer wieder durch die Stimme des Geistes
die Menschen hinweisen auf die kommenden Geschehen, Er wird
nie aufhren, bis der Tag gekommen ist, der groes Entsetzen
auslsen wird, weil sich nur wenige werden retten knnen und
doch nur der Mensch die rechte Einstellung zu Ihm zu haben
braucht, um hindurchgefhrt zu werden durch alle Nte und
Gefahren, oder, wenn er sein Leben hingeben muss, ihm ein
schneres Leben beschieden ist in der Ewigkeit.
Es kann nicht genug darauf hingewiesen werden, was kommt,
und ihr, die ihr geisterfllt seid, sollt nur immer aussagen, was der
Geist euch kndet, und ihr werdet dem Willen Gottes
nachkommen, Der Selbst durch Seinen Geist zu euch spricht und
zu allen Menschen sprechen will.
B.D., Nr. 7392 vom 19.08.1959, enthalten in Buch 78

137
Prophetische Gabe ist eine Geistesgabe, die
verpflichtet
Der Herr: Die prophetische Gabe ist wohl auch eine Gabe des
Geistes, jedoch kein den Menschen beglckender Zustand, weil
Gott diese Gabe nur einem Menschen schenkt zu dem Zweck, die
Mitmenschen hinzuweisen auf kommende Gerichte und ihre
Folgen, um sie ernstlich zu mahnen und zu warnen; denn es geht
immer nur um das geistige Wohl der Menschen, um das
Seelenheil, das sie gewinnen sollen, aber durch Trgheit oft
vernachlssigen und falsche Wege wandeln, die zum Verderben
fhren.
Es wirkt sich aber jegliches falsche Denken und jede schlechte
Tat an der Seele aus, und es zieht ein Leben wider die gttliche
Ordnung immer den Verfall nach sich. So muss sich gesetzmig
jede Snde einmal auswirken und so auch der sndige verfinsterte
Zustand der gesamten Menschheit eine solche Auswirkung nach
sich ziehen und Gerichte zur Folge haben, die wieder die gttliche
Ordnung herstellen sollen.
Die Menschen in ihrer Blindheit bedenken solches nicht, und
darum mssen sie darauf hingewiesen werden und zu einer
nderung ihres Lebenswandels ermahnt werden. Es mssen ihnen
die Folgen ihrer verkehrten Einstellung vorgehalten werden und
sonach ihnen Warnungen zugehen. Dies ist Aufgabe der Seher
und Propheten, kommende Gerichte anzukndigen, alles den
Menschen vorauszusagen, was eintritt laut gttlicher Ordnung
und was sie selbst nur wissen knnen durch Erleuchtung des
Geistes, durch eine Vorausschau zuknftiger Dinge, die sich aber
nur auf die geistige Entwicklung der Menschen bezieht, oder
durch Offenbarungen Gottes, die sie durch die innere Stimme
vernehmen. Solche Geschehen den Menschen anzukndigen ist
keine beglckende Mission, aber eine sehr ntige, wozu ein
Mensch von Gott aus beauftragt sein und Ihm dann auch Folge
leisten muss, will er Gott dienen und den Mitmenschen verhelfen
zur Rettung der Seelen.
Gott lsst kein Gericht ber die Menschen kommen, ohne
ihnen zuvor davon Kenntnis zu geben, auf dass sie noch Zeit
haben, sich zu wandeln. Darum werden in der letzten Zeit noch
viele Seher und Propheten erstehen, die das kommende Gericht
klar vor ihren geistigen Augen heraufziehen sehen und nicht

138
anders knnen, als den Mitmenschen mitzuteilen, was sie
erwartet. Sie wissen es, dass sie darber reden mssen, weil sie
wissen, dass der Geist Gottes es ihnen angezeigt hat, derer wegen,
die ein solches Gericht zu frchten haben; und ob er auch nicht
gern angehrt wird, er wird es aber dennoch nicht unterlassen,
laut zu knden, was er wei, um die Menschen zu warnen und zu
mahnen. Ihm selbst erwchst keinerlei Vorteil aus dieser Gabe, er
ist nur ein Werkzeug in den Hnden Gottes, Der Sich seiner
bedient, um ohne Willenszwang noch auf die Menschen
einzuwirken, Der durch ihn Selbst zu den Menschen reden kann,
auf dass alle sich noch vorbereiten knnen, wenn sie guten
Willens sind.
Doch die Propheten der Endzeit werden wenig Glauben finden
bei den Menschen und doch immer wieder ihre Stimme ertnen
lassen. Sie werden oft als falsche Propheten verlacht oder
angefeindet werden, denn auch der Gegner Gottes tritt zu gleicher
Zeit auf, aber er kndet den Menschen das Gegenteil an. Er stellt
ihnen einen Aufstieg in Aussicht, er verheit den Menschen eine
Bltezeit und eine Wandlung zum Guten, und er sucht seinen
eigenen Vorteil daraus zu ziehen.
Die falschen Propheten sind nicht uneigenntzig, und daran
sind sie zu erkennen, sie lassen sich zahlen fr ihre Dienste, und
sie reden aus ihrem Verstand. Der Geist Gottes aber kann nur
wirken in Menschen, die Gott ganz ergeben sind und Ihm
uneigenntzig dienen wollen. Darum knnt ihr Menschen selbst
jeden Propheten prfen, denn der echte Prophet sorgt sich nur um
das Seelenheil der Menschen, und er hlt warnend und mahnend
nur die Geschehen vor Augen, die er im Willen Gottes verknden
soll. Und diese sollt ihr hren, denn sie sprechen im Auftrag
Gottes und angesichts des nahen Endes.
B.D., Nr. 6587 vom 03.07.1956, enthalten in Buch 70

139
Gott Selbst fhrt den Menschen die Wahrheit zu
Der Herr: beraus gern leite Ich euch Menschen die Wahrheit
zu, beraus gern unterbreite Ich euch ein Wissen ber euren
eigentlichen Daseinszweck, ber die Ursache und das Endziel
eures Wandels auf dieser Erde. Denn erst, wenn ihr darber
aufgeklrt seid, beginnt ihr bewusst zu leben und auch das Ziel
anzustreben. Zuvor geht ihr geistig tot dahin, und jeder Tag geht
euch verloren, der euch aber bei rechtem Willen dem Ziel
zufhren knnte.
Ihr Menschen aber wollt es nicht glauben, dass euer Gott und
Schpfer, euer Vater von Ewigkeit, Selbst zu euch spricht und
dass ihr darum auch ein Wissen als wahr annehmen drft. Ihr
bedenkt aber nicht, dass Ich ein Gott der Liebe bin und dass die
Liebe alles euch zuwenden will, was ihr bentigt, um euer Ziel
auf Erden zu erreichen. Und euer Ziel ist die endgltige Rckkehr
zu Mir, von Dem ihr einstens ausgegangen seid und euch
freiwillig entferntet.
Und deshalb msst ihr auch wissen, welche Bewandtnis euer
Erdendasein hat, ihr msst ferner wissen, wie ihr euer Erdenleben
fhren sollt, dass ihr einen Erfolg verzeichnen knnt, denn es
kann auch der ganze Erdengang fr euch ein Leerlauf sein, und
das will Ich verhten. Ich bin das Licht von Ewigkeit. Das Licht
verbreitet einen hellen Schein.
Ihr selbst wandelt noch in dunklen Gebieten, denn ihr seid
vllig unwissend und erkenntnislos. Darum will Ich Mein Licht in
diese Dunkelheit einstrahlen lassen, und wahrlich, es wird euch
beseligen, ein Wissen zu empfangen, das der Wahrheit entspricht.
Denn ihr knnt auch falsch unterwiesen werden von euren
Mitmenschen, die selbst kein rechtes Wissen besitzen. Dann aber
wird die Dunkelheit um euch nicht durchbrochen, und es sind
Blendlichter, die keine Helligkeit ausstrahlen, euch nur verwirren
in eurem Denken.
Ich unterweise euch gern, und ihr knnt ber alles Aufschluss
erhalten, doch Ich mache eines zur Bedingung: dass es euch ernst
ist darum, reine Wahrheit zu erfahren! Nur diesen Willen msst
ihr aufbringen und euch Mir dann anvertrauen, Der Ich, als Selbst
die Wahrheit, euch auch in die Wahrheit einfhren kann. Und
wahrlich, ihr werdet belehrt werden und ein berreiches Wissen
empfangen, das euch beglckt! Es wird euch alles verstndlich

140
sein, es wird jede (!) Frage euch beantwortet werden, und
lichtvoller Tag wird in euch sein; ihr seid aus der Nacht des
Geistes herausgetreten und erfreut euch nun des Lichtes, das
euren Geist erhellt.
Ihr werdet aber nach der reinen Wahrheit nur dann verlangen,
wenn in euch die Liebe entzndet wird. Denn Liebe, Licht und
Wahrheit gehren zusammen, eines ist nicht ohne das andere zu
denken. Ein liebloser Mensch verlangt nicht nach der Wahrheit
aus Mir und wird ewiglich auch nicht nach einem Licht
verlangen. Wer aber in der Liebe lebt, der will auch der Finsternis
entfliehen, und aus dem Feuer der Liebe geht das Licht der
Weisheit aus. Es wird jeder wissend werden, der in Liebe wirkt,
denn die Liebe bin Ich Selbst, und Ich belehre durch den Geist
den Menschen, der bewusst dieses zulsst.
Je mehr Ich austeilen kann an lichtvollem Wissen, desto mehr
beglckt Mich der Geisteszustand der Menschen, die der Nacht
nun entflohen sind und gleichzeitig auch dem Frsten der
Finsternis, der alle Menschen in der geistigen Dunkelheit erhalten
mchte, damit sie Mich, ihren Gott und Schpfer, nicht erkennen
knnen.
Da Ich aber die Liebe bin, da ihr alle aus Meiner Liebe
hervorgegangen seid, will Ich euch ewiglich nur beglcken. Doch
das erfordert euren Zusammenschluss mit Mir, es erfordert erst
euren Willen, euch Mir wieder zu nhern, und dann nehmt ihr
auch Meine Gnadengaben entgegen, ihr lasst euch belehren von
Mir, und ihr erfllt Meinen Willen, den Ich euch durch diese
Belehrungen kundgebe. Ihr nehmt also freiwillig den Weg, der zu
Mir zurckfhrt, von Dem ihr einst ausgegangen seid, weil ihr
schon ein Licht in euch habt, das euch den rechten Weg
erleuchtet, weil ihr durch Meine Belehrungen zur Erkenntnis
gelangt seid und um den Sinn und Zweck eures Erdenlebens
wisst.
Es wird euch die Wahrheit aus Mir beglcken, ihr werdet nach
Meiner Ansprache verlangen, sowie ihr nur glaubt, dass Ich euch
anspreche. Und dieser Glaube wird in euch lebendig werden
durch die Liebe.
Also fhrt nur ein Leben in uneigenntziger Nchstenliebe,
und ihr verbindet euch dadurch innig mit Mir, so dass Ich zu euch
reden kann, dass Ich euch einfhren kann in die Wahrheit, wie Ich
es euch verheien habe.

141
B.D., Nr. 8599 vom 28.08.1963, enthalten in Buch 90

Warum spricht Gott die Menschen an?


Der Herr: Bedenkt, ihr Menschen, was es bedeutet, wenn Sich
euer Gott und Schpfer Selbst zu euch herabneigt, um euch
anzusprechen, denn Er muss einen Zweck damit verfolgen, den
ihr nicht in seiner ganzen Tiefe erfassen knnt. Ich Selbst neige
Mich zu euch hinab, um euch anzusprechen, also muss es sehr
wichtig sein, dass ihr Meine Ansprache vernehmt, dass ihr von
Mir aus in eine gewisse Kenntnis gesetzt werdet, weil Ich
letzteres fr ntig erachte.
Es sind nicht nur Ermahnungen oder Warnungen, die Ich euch
zugehen lasse, sondern Ich suche euren Erkenntnisgrad zu
erhhen und gebe euch Anweisungen, in welcher Art letzteres
mglich ist. Ich will als erstes die Finsternis von euch nehmen, in
der ihr Menschen wandelt, und Ich will euch daher auch sagen,
was der Grund dieser Finsternis ist und wie ihr sie beheben knnt,
Ich will euch ein Licht geben, weil die Finsternis ein unseliger
Zustand ist fr euch und ihr in dieser Finsternis nicht den rechten
Weg findet zum Licht des Tages.
Ihr hattet jegliches Licht, jegliche Erkenntnis, dahin gegeben.
Ihr wisst nichts mehr von Mir, eurem Gott und Schpfer, Der euer
Vater sein will; ihr wisst nichts von euch selbst, was ihr wart im
Anbeginn, warum ihr euch wandeltet und zu welchem Zweck ihr
ber die Erde geht. Und es ist das ein erkenntnisloser Zustand, der
nicht gttlich genannt werden kann.
Ihr aber seid gttlichen Ursprungs, ihr wart einstens
vollkommen, und also standet ihr auch im Licht, ihr wusstet um
alles, um Meine bergroe Liebe, die euch stndig durchstrahlte
und ebenjene Finsternis verhinderte, so dass ihr hell und klar alle
Zusammenhnge erfasstet und in einem Wissen standet, das eben
nur ein gttliches Wesen besitzen konnte. Freiwillig gabt ihr
dieses Wissen, das Licht, die Erkenntnis, dahin, und ihr verfielt in
den lichtlosen Zustand, es verwirrten sich eure Begriffe, und ihr
konntet nichts mehr fassen, weder euch selbst und euren
Daseinszweck, noch den Zusammenhang mit Mir, mit Dem, aus
Dessen Liebekraft ihr hervorgegangen wart. Ihr fielt in die
Finsternis, und die Finsternis hlt euch so lange gefangen, bis ihr

142
freiwillig wieder Meine Liebeanstrahlung begehrt, die euch dann
auch wieder ein Licht der Erkenntnis schenken wird.
In diese Finsternis hinein ertnt Mein Wort von oben. Knnt
ihr die Tiefe Meiner Liebe fassen, die euch alles das wieder
schenken mchte, was ihr einst freiwillig dahin gabt? Knnt ihr
daher Mein Wort in seinem berhohen Wert erkennen als das
grte Gnadengeschenk Meinerseits, das Ich den Menschen
zufhre, um ihnen ihre Rckwandlung zur Liebe leicht und
mglich zu machen? Ich rede euch direkt an, Ich berbrcke die
weite Kluft, die zwischen uns noch besteht, und lasse aus dem
Lichtreich einen Gnadenstrom zur Erde flieen, der die dunkle
Erde, wo groe geistige Drre ist, bewssern und neu beleben
soll.
Ich will den elenden Zustand, in dem sich die Menschen
befinden, wandeln und ihnen Hilfe angedeihen lassen, dass sie
aus dem Zustand der Finsternis herausfinden, dass ihnen ein Licht
entgegen strahle, wenn sie nur bereit sind, es anzunehmen und
den ferneren Erdenlebens-weg davon erleuchten zu lassen, dass
sie auch sicherlich zum Ziel finden, das immer nur im Licht sein
kann und niemals in der Finsternis sein wird. Es ist ein bergroer
Barmherzigkeitsakt, den Ich den Menschen erweise, dass Ich
ihnen. die einst das Liebelicht zurckwiesen, wieder das gleiche
Liebelicht anbiete, dass Ich es zur Erde leite, obwohl die
Menschen kein Verlangen danach uern, bis auf wenige, die Ich
nun als Zwischentrger bentze, dass sie das Licht auch dorthin
tragen, wo noch Finsternis ist. Doch es sollen alle Menschen
daran teilnehmen drfen, Ich will keinem Menschen Mein
Gnadengeschenk vorenthalten, Ich will jeden einzelnen in Meinen
Lichtkreis fhren und ihn anzustrahlen suchen, auf dass er nun die
Zusammenhnge zu ahnen beginnt, darber nachdenkt und nun
geleitet werden kann von Seiten der Lichtwelt, die immer nur
darauf wartet, dass sich ein Mensch ihrer Liebesorge erschliet.
Immer wieder werde Ich ein Licht zur Erde nieder strahlen,
denn bis zum Ende wird sich die Finsternis noch vertiefen. Wer
aber nach Licht verlangt, dem wird es leuchten. Er wird wieder in
den Zustand des Erkennens eintreten, weil er von Mir Selbst
eingefhrt wird in ein tiefes Wissen, das ihm von auen nicht
gebracht werden kann, es sei denn, er nimmt es von Seiten
Meiner Boten entgegen, die Ich Selbst in jenes Wissen eingefhrt
habe.

143
Ich werde Meine Gnadengaben noch vielen Menschen
antragen, und wer nur nach einem kleinen Lichtlein verlangt, dem
wird es leuchten und ihn einfhren in ein wahrheitsgemes
Wissen, das ihn auch beglcken wird. Denn noch reichlich schtte
Ich die Gaben Meiner Liebe aus, bevor das Ende kommt, und
jeder, der guten Willens ist, kann noch bis zum Ende seinen
mangelhaften Zustand ndern (wandeln), er kann Licht
entgegennehmen und es selbst vermehren durch ein Liebeleben,
und er wird das Ende nicht zu frchten brauchen, sowie er einmal
wei, was Zweck und Ziel seines Erdenlebens ist, und bewusst
dieses Ziel nun auch anstrebt. Denn sein Wille hat dann die rechte
Entscheidung getroffen, er verlangt zurck zu Mir und wird nun
auch sicher sein Ziel erreichen.
B.D., Nr. 8568 vom 24.07.1963, enthalten in Buch 90

Wer Wahrheit begehrt, der wird von Gott Selbst


gelehrt. Ich Selbst bilde Mir Meine Jnger
aus, spricht der Herr
Der Herr: In die tiefsten Tiefen gttlicher Weisheit drft ihr
Einblick nehmen, wenn eure Liebe den Grad erreicht hat, der
euch wieder zusammenschliet mit Mir, eurem Gott und Vater,
Dessen Wesen hchst vollkommen ist und Der euch dann an
allem teilnehmen lsst, was euch beglcken knnte. Ihr werdet
unsagbar glcklich sein, wenn euch alles Wissen erschlossen
wird, wenn ihr auch Einblick nehmen drft in Mein Walten und
Wirken, wenn ihr erkennen werdet, wie endlos Meine Liebe ist
und Meine Macht, und wenn ihr alle Herrlichkeiten werdet
erschauen drfen, die euer Vater fr euch bereithlt, wenn ihr den
Zusammenschluss mit Ihm gefunden habt.
Doch selten nur erreicht ein Mensch auf Erden diesen
Reifegrad, und darum kann ihm auch nicht das letzte Wissen
erschlossen werden, was aber nicht besagt, dass er nicht von Mir
die reine Wahrheit empfngt, so Ich Selbst ihn belehre. Doch fr
die tiefste Weisheit aus Mir wre er nicht aufnahmefhig. Und es
ist diese auch fr sein Erdenleben nicht vonnten, und auch die
bergroe Beglckung wrde er nicht ertragen, die ihm ein so
tiefes Wissen bereiten wrde. Doch das stets-sich-erweiternde

144
Wissen gehrt auch zu der Seligkeit, die niemals ein Ende nimmt,
die sich stets erhht, denn es bedeutet vertieftes Wissen auch
erhhte Lichtdurchstrahlung, Ausstrahlung Meiner Liebe, die das
Wesen unsglich beglckt.
Dennoch knnt ihr Menschen es glauben, dass Ich euch stets
reine Wahrheit zufhre, wenn ihr Meines Geistes Wirken in euch
zulasst, auch wenn es euch noch nicht vergnnt ist, dass euch das
hellste Licht leuchtet, dass euch alles verstndlich gemacht
werden kann. Denn niemals werde Ich Selbst euch die Wahrheit
vorenthalten, wenn ihr sie ernstlich begehrt Es ist der Liebegrad
eines Menschen magebend, wieweit er sich in der Erkenntnis
befindet und wieweit ihn selbst diese Erkenntnis beseligt. Doch es
wird auch niemals ein Mensch ein umfangreiches,
wahrheitsgemes Wissen von Mir entgegennehmen knnen, der
nicht selbst einen Reifegrad seiner Seele aufweisen kann, der ihm
auch das Verstndnis dafr erschliet, denn es nimmt jener
Mensch kein totes Wissen von Mir entgegen, sowie Ich Selbst ihn
ansprechen kann, weil Voraussetzung zum Wirken Meines Geistes
im Menschen ein Liebeleben ist, ein Reifegrad, der ihm auch das
rechte Verstndnis erschliet fr das, was er empfngt.
Es ist kein mechanisches Zuleiten der Wahrheit aus Mir in
einen Menschen, sondern es setzt die Zuleitung Meines Wortes
einen Reifegrad voraus, und dieser also auch gleichzeitig vollstes
Verstndnis garantiert, das es ihm nun auch ermglicht, den
Mitmenschen zu belehren in Wahrheit und den Erkenntnissen
entsprechend, die er selbst gewonnen hat durch das Einfhren in
die Wahrheit.
Es wird also kein noch unreifer Mensch zu einer lehrenden
Aufgabe bestimmt, und es wird auch kein unreifer Mensch Mein
Wort von Mir entgegennehmen knnen, sondern der Empfnger
Meines Wortes wird selbst von dem Liebelicht durchstrahlt und
erleuchtet, und das bedeutet auch vollstes Verstndnis und die
Gewhr, den Mitmenschen ein guter Lehrer zu sein, denn Mein
Wort ist Leben und muss unwiderruflich auch einem Menschen
das Leben geben, der es freiwillig von Mir entgegennimmt. Mein
Wort ist Liebelicht-Ausstrahlung und muss auch Leuchtkraft
haben.
Die Zuleitung Meines Wortes ist mit einer Aufgabe verbunden:
es weiterzugeben, das Licht hineinzutragen in die Dunkelheit.
Und also muss der Lichttrger selbst hellen Geistes sein.

145
Ich mache dies euch nur deshalb verstndlich, weil ihr
Menschen oft zweifelt an der Berufung dessen, der Mein
Werkzeug ist und Mir dient, indem er Mein Wort entgegennimmt.
Es ist mit der Entgegennahme auch eine Aufgabe verknpft, und
diese kann wieder nur erfllt werden von einem Geist-geweckten
Menschen. Also kann auch vollstes Verstndnis vorausgesetzt
werden fr die von Mir ihm bermittelten Weisheiten, er kann als
berechtigter Lehrer anerkannt werden, und seine Erklrungen
knnen unbedenklich angenommen werden als der Wahrheit
entsprechend, denn er ist bereit, Mir zu dienen, und er wird dann
auch immer von Meinem Geist gelehrt sein, sowie er seine
geistige Mission zu erfllen sucht.
Ich Selbst bilde Mir Meine Jnger aus, Ich Selbst erwhle Mir
die rechten Vertreter, die auf Erden an Meiner Statt das
Evangelium knden sollen. Ich Selbst bereite Mir diese zu und
gebe ihnen auch die Kraft, fr Mich und in Meinem Namen ttig
zu sein. Darum muss Mein Geist wirken knnen, was auch einen
bestimmten Reifegrad seiner Seele bedingt. Und ihr knnt dann
dessen gewiss sein, dass ihr nur in der reinen Wahrheit
unterwiesen werdet, denn Ich Selbst spreche durch jene, die euch
Mein Wort bringen, durch die Ich Selbst zu euch rede, wenn ihr
bereit seid, Mich anzuhren.
B.D., Nr. 8051 vom 29.11.1961, enthalten in Buch 85

146
Die Wiederkunft Christi im Wort

Einleitendes zur Wiederkunft Jesu im Wort


Fern von den Augen der Welt ist es geschehen, im Geist und
somit in aller Wahrheit des Seins: "Von nun an werdet ihr sehen
den Menschensohn sitzen zur Rechten der Kraft und kommen auf
den Wolken des Himmels" (Mt. 26, 64).
Wie der Himmel die Wolken offenbart, so offenbart Gott Sein
Wort durch den Sohn. Wie die Wolken die strahlen der Sonne
verhllen, so verhllt sich der Herr, damit Sein Licht (die
Wahrheit) von uns aufgenommen werden kann, ohne uns zu
schaden.
Jesus kam bereits in diesen Wolken Seines Wortes in den
umfangreichen Neuoffenbarungen wieder, ebenso, wie Er einst
als der Messias angekndigt wurde und durch das Wort lehrte.
Auch damals waren keine natrlichen Wolken damit gemeint,
denn wie sagte Daniel komme der Messias: "Und siehe, es kam
einer mit den Wolken des Himmels wie eines Menschen Sohn"
(Dan. 7, 13).
Alles, was Wahrheit vermittelt, ist ein Evangelium. Die
Wahrheit ist Christus Selbst. Er kommt heute vielfach verhllt in
den Knsten und Wissenschaften wieder, wie auch in vielen, das
Gute und Wahre vermittelnden Geschichten in Schrift, Ton und
Bildern. Christus, die Wahrheit, weilt wieder mitten unter uns,
doch man erkennt Ihn nicht, weil man nicht wei, wer der
verklrte Jesus wirklich ist: Der Geist der Wahrheit Gottes! Dieser
weilt nun wieder unter den Menschen, weil es deren Bildung und
die Medienwelt, durch den gesegneten Baum der Erkenntnis, Gott
heute mglich macht, in Seiner Wahrheit bei ihnen zu sein... Das
ist die Wiederkunft Christi!
Aber da die Menschen heute das Wesen Gottes nicht mehr
kennen, sowie auch ihr hchst eigenes Wesen nicht, erkennen Sie
folglich nicht Seine Gegenwart, welche man sich krperlich
vorstellen mchte, abgegrenzt von sich selbst, so, als mchte man
mit den Fen hin zu Jesus marschieren, wenn Er wieder da ist...
Weil in der heutigen Zeit die Menschen beinah durchgngig
des Lesens und Schreibens fhig sind, und Gottes Wort nunmehr

147
auf die vielfltigste und effektivste Weise unter die Menschen
gebracht werden kann, gab uns der Herr auch Sein reines Wort
(Jesus) neu aus Seinen Himmeln. Dieses reine Evangelium, das
den Menschen 2000 Jahre nach Christus unverhllt in seiner
Gesamtheit des heute menschlich Fassbaren neu gegeben wurde
(durch verschiedene Schreibwerkzeuge Gottes, z.B. Jakob
Lorber), ist das himmlische Jerusalem, das vom Himmel auf die
Erde nieder kommt, wie Jesaja es im 2. Kapitel mit prophetischen
Worten weissagte.
So, wie Gott in Jesus damals als Mensch in die Welt kam, und
das Wort (die ewige Wahrheit) Fleisch angenommen hatte, so
kommt der nach der Kreuzigung in den Himmel aufgefahrene,
d.h. verklrte, vergeistigte Jesus heute als Gott zu den Menschen,
im Geist der ewigen Wahrheit!

Wozu dienen Gleichnisse, und was steht auf beiden Seiten


einer Gleichung? Natrliche Bilder entsprechen geistigen
Lebensverhltnissen und Zustnden. Dieser Entsprechungen
bedient sich jede Prophetensprache, weil das Materielle nicht die
Wahrheit ist, sondern allein der Geist in der Materie, ohne den
dieselbe nicht bestnde und der das Innerste eines jeden Dinges
ist.
In Wahrheit gibt es also berhaupt kein ueres Leben, denn
das Leben ist immer etwas Inwendiges, Geistiges ("Gott ist ein
Geist", "Der Buchstabe ttet, nur der Geist macht lebendig", "im
Geist und in der Wahrheit", usw.). Gott ist immer das Inwendigste
in allem, auch in uns, daher knnen wir alles nur in uns finden,
auch alles geistige Geschehen, niemals aber auerhalb von uns.
Selbst eine jede Auenbetrachtung fgt sich erst in uns zu einem
Bild zusammen, alles Geschaute, alles Gehrte und alles
Gefhlte. Unser Problem heutzutage ist, dass wir Menschen in der
Finsternis sind, ohne Selbsterkenntnis, welche doch die
Gotteserkenntnis voraussetzt. Wir erwarten immer Dinge von
Auen... das ist die Finsternis... denn "das Reich Gottes ist
inwendig im Menschen", und alles uere Leben ist nur ein
Schein- und Trug-Leben,
Der Mensch ist eine Drei-Einheit, bestehend aus Krper, Seele
und Geist. Wenn man sich soweit selbst erkannt hat, und diese 3
Beschaffenheiten voneinander unterscheidet, dann versteht man
den inneren Sinn der Bibel. Denn ebenso wenig, wie die Bibel nur

148
aus Buchstaben besteht, besteht der Mensch nur aus dem Leib.
Das Wort Gottes hat also einen naturmigen, ueren Sinn, einen
inneren seelischen, und einen innersten geistigen Sinn.
Wenn die Propheten doch solches wissen, von welchem
"Auge" spricht dann der Prophet in der Bibelstelle: (Offb.1:7)
Siehe, er kommt mit den Wolken, und jedes Auge wird ihn
sehen.? Vom fleischlichen oder vom geistigen Auge? Was
erschaut dann das geistige Auge in einer Wolke am Himmel?
Der "Himmel" ist fr den Geist entsprechend die Hhe, das
Gttliche, das Gute und Wahre. "Licht" ist Erleuchtung, Wahrheit
und eine "Wolke" verhllt die Sonne.
Wenn ein Fleischauge in die Sonne blickt, dann schadet ihm
solches. Ebenso wre es fr unsere Seele unertrglich, wenn sich
die Gottheit nicht verhllen wrde. ("Niemand kann Gott schauen
und dabei behalten das Leben" Mos.). In Jesus verhllte sich die
Gottheit und wir konnten Ihn annehmen (dafr standen die
"Wolken" in Dan.7:13). Jesus ist das Fleisch gewordene Wort
Gottes, die Wahrheit Selbst.
Fr Seine Wiederkunft bedeutet das: Die Wahrheit ergeht in
Flle an die Menschheit in einer fr die Menschen fasslichen und
annehmbaren Weise. Dies ist geschehen in den monumentalen
Neuoffenbarungen Gottes fr die, welche hungrig sind nach der
reinen Wahrheit, und es geschieht durch die Wissenschaften fr
die, welche wissbegierig sind, da Gott den Baum der Erkenntnis
wieder gesegnet hat, und es ergeht z.B. auch durch Kinofilme,
welche den Menschen das Gute und Wahre vermitteln und Gott
Sich aber darin verhllt, denn ER, Christus, ist der Geist der
Wahrheit Selbst.
ER kommt nicht nur religis wieder, weil viele Menschen
heute durch den Aberglauben und ein falsches Gottesbild keinen
Gott mehr anerkennen wollen... und Er kommt auch nicht
uerlich, krperlich (im Gericht der Materie) wieder, sondern die
Wahrheit wohnt nun mitten unter uns, und wir erkennen nicht,
dass sie der Herr Selbst, Christus ist, in Seinem gttlichen Geist
der Wahrheit! Es gibt keine Wahrheit ohne Gott, und schaut man
sich an, wie viel Wahrheit heute bei den Menschen ist, dann ahnt
man vielleicht, dass diese der Herr Selbst ist!

149
Wirst du JESUS erkennen wenn Er dir begegnet?
Es kommt meist vor, dass JESUS nicht erkannt wird, so ER
auch unter uns einher geht. Jeder darf sich selbst einmal fragen,
wie es denn bei ihm steht, und ob er sich sicher sein kann JESUS
berhaupt zu erkennen, wenn ER zu ihm wiederkommt. Ein sehr
wichtiger Aspekt hinsichtlich Seiner Wiederkunft, denn
erkennen bedeutet auch kennen, und da frage sich ein jeder
wie es da bei ihm steht. Wir wissen aus der Bibel, dass Jesus die
Wahrheit ist. Das bedeutet aber auch, dass berall dort der Herr
Selbst es ist, wo uns heute Wahrheit begegnet!
Hier sollten wir einmal einen kurzen Moment inne halten und
uns dies wirklich einmal bewusst machen: Jede Wahrheit ist der
Herr Selbst! Und weil auch dies eine Wahrheit ist, so begegnet
uns Jesus just in diesem Moment, whrend wir einfach darber
hinweg lesen, ohne diesen heiligen Moment der Gegenwart Jesu
im Wort zu begreifen und den Herrn darin zu erblicken. Viel zu
materiell sind unsere Begriffe vom Dasein, und so erwarten wir
auch nur Materielles, Geschehnisse in Raum und Zeit, in
Begrenztheit und Endlichkeit, eben nur im Fassungsvermgen
unseres Verstandes, der aber nur das Endliche begreift.
Der Messias drngt sich nie den Menschen auf, Er kommt
immer aus der unscheinbaren Bethlehemshtte zur Menschheit
und zum Menschen und berzeugt nur unaufdringlich durch Sein
Wort der Wahrheit. Unser Hochmut ist es, der das Kleine nicht fr
Bedeutend ansieht, und so ist der Herr in Seiner Liebe und
Wahrheit im Wort wieder unter uns, whrend die Welt zu den
Sternen blickt und einen Messias erwartet, der mit Glanz und
Gloria, Getse und Gekrache und tausendfach berdimensional
zu den Winzlingen dieser Erde kommen soll, um alle das
Frchten zu lehren...

Lesen wir, was JESUS Selbst uns darber lehrt:

Sagt der vermeintliche Bote (der nicht erkannte Herr JESUS


Selbst): Wahrscheinlich werden diese den Herrn sehen und
zugleich kennen, weshalb sie sich so verneigen vor Ihm. Denn es
gibt sehr viele, die den Herrn sehen und sprechen oft viele Tage
und manchmal sogar Jahre lang, aber weil ihr Herz noch blind ist,
erkennen sie Ihn nicht. (Anmerkung: Hier ist vom Erkennen die

150
Rede, nicht vom ueren Sehen, d. Hg.) Diese fragen dann auch
und sagen: ,Oh, wenn wir doch nur einmal das Glck htten, den
Herrn Jesus zu sehen, dann verlangten wir keine andere Seligkeit
mehr! Wir wrden uns im Staube vor Ihm aus Demutstiefe wlzen
und Ihn preisen mit allen Psalmen Davids und hohen Liedern
Salomons! Das sagen sie dem Herrn ins Gesicht, den sie wohl
sehen und sprechen, aber nicht kennen, und harren immer Seiner,
whrend sie doch mit ihren Nasen hundert Male an Ihn gestoen
sind.
Aber was ntzt das Sehen allein, so das Erkennen nicht dabei
ist? Das Erkennen ist aber zumeist darum sehr erschwert, weil das
menschliche Herz in seinen Tiefen noch so manchen
Hochmutsbrocken birgt. Es findet sich sehr schwer darein, die
Gottheit sich etwas menschlicher vorzustellen, whrend nach der
gewhnlichen Ansicht die Gottheit etwas ganz Auerordentliches
sein muss Wenn sie auch schon der Form nach aussehe wie ein
vollkommenster Mensch, soll sie aber nach dem Erwarten und
Einbilden der Menschen wenigstens glnzen wie eine Sonne.
Der Mensch kann sich die Gottheit nur als etwas ungeheuer
Auerordentliches vorstellen. Die Ursache davon ist die
Anschauung der Materiewelt in all ihren Verhltnissen, sowohl
der Masse wie der Gre und ihrer Einrichtung nach. Der
gestirnte Himmel zeugt von einem ber-riesenhaft groen
Gottwesen, die Sonne von Seinem Licht, die Erde von Seiner
Macht und Strke. Auch der Papst und alle geistlichen Vertreter
aller Konfessionen verknden Ihn als etwas, das der Mensch sich
kaum zu denken getrauen drfe. Am Ende kommt noch der
Hochmut des eigenen Herzens und dessen Weltverstand dazu, der
sich eines unansehnlichen Gottes schmt, nicht gern in einer
angesehenen Gesellschaft den Namen Jesus ausspricht und noch
weniger dessen Gttlichkeit fest behauptet.
Und so kommt es denn besonders hier im Geisterreiche wie
auch dann und wann auf der Erde vor, dass der Herr Selbst lange
mit sonst weisen Geistern wie auch mit Menschen auf der Erde
umgeht, aber sie erkennen Ihn nicht aus den angefhrten
Grnden. Die Erdenmenschen verlangen mehr noch als die
Geister, groe Wunder, denn kleine taugten ja nicht fr ihren
groen Gott. Wenn schon von Gott die Rede ist, heit es nur:
Groer, allmchtiger Gott, Schpfer der Unendlichkeit,
Weltenlenker, Vater der onen und dergleichen. Wenn nun Jesus

151
den Menschen auf der Erde zuweilen als ein ganz gewhnlicher,
manchmal dem Anschein nach sogar mit manchen Schwchen
behafteter Mensch entgegenkommt, wohl sehr weise spricht, mit
ihnen isst und trinkt, aber keine Wunder wirkt da erkennt Ihn
sicher niemand, obschon Er bis an das Weltende bei den Seinen
zu bleiben versprach.
Nur im Kleide der Armut kommt der Herr oft zu Seinen
Kindern auf die Erde. Aber sie erkennen Ihn nicht, weil ihre
Begriffe von Gott schon Hochmut sind gleichwie ein Adeliger
sich's wohl gefallen lsst, wenn ein Hochadeliger von sechzehn
Ahnen und darber ber ihn herrscht. Man unterstelle ihn aber
nur einem Unadeligen, und sein Gehorsam und Respekt haben ein
Ende erreicht. So geht es auch mit der Gottheit bei den vom
Hochmut Aufgeblhten. Hat der Herr vor ihren Augen nichts
ihren hohen Forderungen Gemes an sich und nichts Wunder
hnliches, gehen Seinem Erscheinen nicht Feuer, Sturmwind,
Blitz und Donner voran dann ist es mit Seiner Gottheit aus.
Ja, Ich sage euch, es ist dem Herrn auf der Welt seit
achtzehnhundert Jahren (Anmerkung: diese Kundgabe stammt aus
dem 19. Jahrhundert, d. Hg.) schon oft widerfahren, dass Er sogar
von sonst ganz gottergebenen Menschen hinaus geprgelt worden
ist. Daher wird es denn auch stets schwerer, dass sich der Herr
den Menschen auf der Erde nhert. Kommt Er in Seiner
harmlosesten Weise, mag Ihn niemand erkennen. Was soll man
dann tun, dass man erkannt werden mchte?
Seht, im Himmelreich ist nur der der Erste und Vorzglichste,
der von allen der Geringste und der Unbedeutendste zu sein
scheint. Wie soll bei solcher ewigen Ordnung Gottes Er selbst von
dieser Regel eine Ausnahme machen wollen? Fragt euch nun
selbst, ob bezglich der Gotteserkenntnis nicht auch bei euch
derselbe Fall vorhanden ist. Ihr seht Christus, den Herrn,
vielleicht schon geraume Zeit, mgt Ihn aber nicht erkennen, weil
Er euch viel zu wenig gttlich vornehm aussieht.
JL, Von der Hlle bis zum Himmel, Band 2, Kap.276

152
An all die vielen Kritiker der Neuoffenbarungen
Gottes, welche Zeit ist die Wiederkunft
CHRISTI im Wort
Der Herr: Die heutigen Menschen sagen: Gott ist zu
hochheilig, dass er mit uns sndigen Menschen sprechen wrde!
Ja, sagt Mir dann, war Ich damals, als Ich als Jesus Christus auf
Erden wandelte und mit der ffentlichen Snderin Maria
Magdalena, mit einfachen Fischern und mit den Zllnern, als den
verachtetsten Sndern, die man fr Betrger und quasi Gewalt-
Ruber hielt, umging, minder heilig, wie heutzutage!? Heit es
nicht in der heiligen Schrift, dass Ich immer gleich, daher
unvernderlich bin, sagt Mir! Glaubt ihr das, dass es wahr ist!?
Und wenn ihr glaubt, warum drfte Ich heutzutage nicht Meine
Propheten haben wie einst? Wer getraut sich, Mir das zu
verbieten? Und wen habe Ich zu fragen, ob Ich das tun darf?
Da Ich der freie Herr ber Mich bin, daher soll man nicht ber
Mich verfgen wollen! - Seht, ihr Zeitungsschreiber, Redakteure
und alle diejenigen, welche Meine Werkzeuge mit aller Wut
angreift und sie als Ketzer, Gotteslsterer, Wahnsinnige und mit
dergleichen Namen mehr bezeichnet! - das gilt nicht ihnen,
sondern Mir, dem hochheiligen Gott, der Ich durch sie zu euch
spreche, wie ihr leben und handeln sollt, um einst zu Mir in
Meine Himmel zu kommen. Allein, wenn ihr Mich mit Worten
und solchen gemeinen Bezeichnungen kreuzigt und Meine Lehre,
die Ich in jetziger Zeit des Verfalls und der Geistesfinsternis durch
Meine Werkzeuge verbreiten lasse, mit der Wurzel auszureien
trachtet, dann baut ihr euch die tiefste Hlle schon auf dieser Welt
fr das einstige Jenseits.
Was der Mensch hier st, das wird er dort ernten; denn eure
Taten auf dieser Welt gehen euch nach in die andere und werden
euer Gericht sein. Wehe euch allen, welche sich mit Gewalt gegen
Mein heiliges Wort empren, Meine Werkzeuge verhhnen und
das heilige Wort mit Fen tretend als Ketzerei bezeichnen, das
man ja nicht lesen soll, um nicht seelisch zugrunde zu gehen.
Ihr habet euch das Beispiel bei den Juden genommen, sie
haben dasselbe einst mit den Propheten getan, wie ihr jetzt, sie
schmhten, verfolgten und steinigten sie. Ihr tut dasselbe an
Meinen Werkzeugen und Meinen heiligen Worten, der Gesteinigte

153
bin Ich, euer Gott und Vater in Jesus Selber, da ihr Mich mit
grober Insulte ausmerzt aus der Liebe der Leser und so tot macht
fr euch und eure Leser und Zuhrer.
Wie kann Ich dann die Menschen als Meine Kinder
bezeichnen, wenn Ich fr sie zu hochheilig wre!? weil sie noch
sndhaft sind; heit denn beten nicht mit Gott reden? Und wenn
die sndhaften Menschen Mich als ihren Vater, weil Schpfer,
bezeichnen, sieht das nach eurem eigenen Urteil nicht als eine
Gotteslsterung aus!? Ja gewiss! Denn wie knnt ihr dann euch
getrauen mit Mir zu reden, zu Mir zu beten und Mich zu bitten, da
Ich fr euch zu hochheilig bin!!?
Sagt Mir, ihr berklugen Kritiker, schafft ihr euch nicht selber
die Hlle auf dieser Welt, indem ihr mit Entrstung betont, dass
Gott mit keinem Menschen verkehrt, weil Er zu hochheilig ist, die
Menschen aber zu sndhaft sind, da ihr zugleich glaubt, dass es
auf der anderen Welt keine Gnade mehr gibt, als entweder
Himmel oder die ewige Hlle!?... Also, wenn es so ist, so muss
der Mensch doch schon auf dieser Welt sich so hoch ausarbeiten,
dass er nach dem Leibestode sogleich in den Himmel kommt.
Warum soll Ich dann mit solchen Menschen, die schon auf Erden
Meine Engel sind, weil sie Meinen Willen in allem erfllen, nicht
auch wie einst mit Patriarchen, Propheten, Aposteln, Sehern und
sonstigen frommen Menschen verkehren?... Es fehlt euch alle
Logik im Reden und Denken! Ihr selbst werdet also nach eurem
hchst eigenen Urteil nicht in den Himmel kommen und das
gengt euch nicht, ihr verschliet (wie einst die Phariser) auch
anderen mit Gewalt eurer Zeitungen, Schriften und Vortrge die
Pforten des Himmels und ffnet ihnen jene, welche fr euch nach
unten offenstehen...!
Die Patriarchen, Propheten und Apostel waren doch Menschen
und zwar sndhafte Menschen, und doch sprach Ich mit ihnen.
Ich wusste wohl, was Judas Iskariot fr ein Geisteskind war und
doch verkehrte Ich nahe drei Jahre mit ihm. Ich sagte Selber, dass
der Tempel zu Jerusalem eine Ruberhhle und Mrdergrube ist
und doch ging Ich oft hinein und lehrte darin das Volk. War Ich da
weniger hochheilig als heutzutage!? Lest Meine
Neuoffenbarungen um zu wissen, wie die Bibel geistig zu
verstehen ist!
Seht, der Geist des Menschen ist ein Funken des Jesusgeistes
des Gottvaters von Ewigkeit und ist derselbe (2. Kor. 13,5), und

154
doch wohnt dieser in jedem Menschen, ob er auch der grte
Snder ist und so auch in der Hlle, in der Ausgeburt aller
Untugenden und Laster, weil ohne Jesu-Gottesgeist nichts leben
und bestehen kann, da nur Ich als Gott das Leben im Weltall bin.
Ja, ohne Gott wrde kein Wurm und kein Tier leben, weil Gott
das einzige Urwesen und Lebensprinzip ist; denn sonst wre die
Behauptung: Gott ist berall, - eine Lge.
Auch ist das ein groer Irrtum, dass man behauptet, wer so
hoch steht, dass er mit Gott verkehrt, der schweigt und sagt in
seiner Demut nichts davon. Das widerrufe Ich, Gott Selber, als
falsch, weil Ich durch solche Menschen Meine Liebesworte an die
Menschen diktiere, in denen Ich sie ermahne, so zu leben und zu
handeln, wie Ich einst im grten Gebote sagte: Liebe Gott ber
alles; deinen Nchsten aber wie dich selbst, und tue deinem
Nchsten das, was du bei jeder Gelegenheit wnschest, dass dir
der Nchste tte.
Zum Staunen und verblffend wirkt die Tatsache auf Meine
Werkzeuge, dass gerade diejenigen, welche die Bibel grndlich
kennen, aber falsch auslegen - am Ende, wenn ihnen Wort auf
Wort aus der Bibel bewiesen wird, was sie bisher falsch
ausgelegt, weil falsch verstanden, wenn sie schlielich nichts
mehr dagegen einwenden knnen, anfangen, den Satan in lichter
Gestalt zu wittern und meinen: ob es nicht doch eine Irrefhrung
durch ihn in der Sache wre!? Wissen solche Menschen nicht,
dass sie damit das heilige Wort der Bibel, das Ich durch Propheten
und Apostel gab und es sie berkam, an Satan bertragen!? Wo ist
da eine gesunde Logik oder Vernunft? Ich sehe nirgends eine
solche. Atheisten oder Gottesleugner sagen, die Bibel ist kein
Gottesbuch, sondern Menschenwerk, auf welches man sich nicht
berufen kann; die besagten bibelfesten Menschen gehen aber viel
hher, indem sie in den hchsten Offenbarungen der gttlichen
Liebe, Satans-Tcke und Irrefhrung gegen die klarsten Beweise
aus der Heiligen Schrift wittern. Da erscheinen ja doch die
Gottesleugner als frommere Menschen, wenigstens sagen sie
nicht, dass in Gottesworten Satans-Irrefhrung steckt!
Auch die Einwendung, dass vielleicht die Worte anders zu
deuten sind und dass man im Alten Testament Gottvater usw., fr
was Ich als Christus durch die Propheten genannt wurde, anders
verstanden hat, ist ein gewaltiger Irrtum! Wenn selbst solche
Hauptworte als Gottvater, Jehova, Jesus Christus, Liebe,

155
Nchstenliebe, Heiliger Geist, Gottesweisheit usw. anders
gedeutet werden sollten, als die Bibelbeweise es dartun, dann
wre es doch besser von solchen Menschen, die in der Bibel den
Satan in lichter Gestalt und Irrefhrung wittern, - die Bibel als ein
hchst gefhrliches Buch fr das wahre Seelenheil nicht mehr in
die Hand zu nehmen, sondern dies den wahren Dienern Gottes zu
berlassen, welche nach den Worten der Propheten Jesaja und
Jeremia von Gott durch Sein heiliges Wort, wie einst die
Propheten, denen Ich, Jehova, Mein Wort auf die Zunge legte,
gelehrt werden. Diese sind es dann, von welchen Ich sprach:
Nicht ihr seid es, die da reden, sondern der Geist eures Vaters
(Jesus) ist es, der in euch redet (Matth. 10,20). Von diesen und
nicht von denjenigen, die ihre Kenntnisse in den Weltschulen
erlernt haben und gegen Meine Jnger donnern, gilt Mein Wort:
Wer das Wort Gottes verwirft, der verwirft nicht den vortragenden
Menschen, sondern Gott, dessen Geist solche Meine Jnger
besitzen (1. Thess. 4,8)
Die Heilige Schrift ist fr den Laien vielseitig ein dunkles, in
Geheimnisse der geistigen Entsprechungen gehlltes Buch, aber
man kann die Erleuchtung bekommen, dass man es mit Meiner
Hilfe versteht, wenn man Meinen, in den zehn Geboten und den
brigen Lehren geoffenbarten Willen des Neuen Testaments
erfllt. Wer aber allen Anforderungen von Meiner Seite
nachkommt, der bekommt das innere Wort, welches Petrus das
prophetische Wort nannte (2. P. 1, 19; - lies auch Epheser 4, 1-7; -
Gal. 1, 11-12) Durch dieses aber kann man in alle Tiefen des
Geistes eindringen, weil es Mein eigenes Jesuswort ist.
Die Erfllung Meines Heiligen Willens ist die Verbindung zur
Erlangung des inneren prophetischen Wortes. Es steht zwar in der
Bibel: Was ihr den Vater in Meinem Namen bitten werdet, das
wird Er euch geben; allein solche Bibelchristen oder solche
geistig Toten, die noch unreif sind fr Meine ewige Wahrheit,
solche werden Meine hier gesprochenen Worte doch nicht
glauben, wenn selbst die Toten aufstehen und es ihnen sagen
wrden, dass es von Mir ist, weil sie durch eigene Schuld finster
im Geiste sind, da sie gegen Mich, weil gegen Meine Lehren,
offen Partei nehmen und mich in Meinem Worte verfolgen und
kreuzigen, weil sie Mich persnlich, wie einst die Phariser, nicht
haben knnen.
Merkt euch, ihr, welche eines guten Willens seid, die Wahrheit

156
zu hren: Wer sucht, der findet, wer bittet, dem wird gegeben (das
Brot aus der Hhe), wer anklopft, dem wird aufgetan die Pforte
des ewigen Lebens. In diesen Worten liegt die Gnade Meiner
Lehre und der Weg zur Wahrheit, wenn die Menschen mit gutem
Willen und aus Liebe zur gttlichen Wahrheit dies suchen.
Man beachte den Umstand, dass keine gttliche Offenbarung
von solchen Menschen herkam, welche streng nach der
kirchlichen Autoritt lebten, sondern gewhnlich durch solche
einfachen Menschen, welche die Kirche verfolgte. Wenn
dazwischen einzelne Mnner der Kirche, von Gott erleuchtet,
auch Wahres und Gttliches schrieben, so hat man aber dann
immer getrachtet, die Wahrheit zu vertuschen, zu verflschen oder
ganz zu unterdrcken, was besonders bei dem sogenannten
heiligen Augustin, bei Katharina Emerich, Jan Hu und
Hieronymus von Prag und vielen anderen mehr der Fall war.
Diese Leute hatten den Christi Geist in sich (2. Kor. 13, 5). Wer
aber Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein (Rm. 8, 9), und das
sind solche, welche gegen Meine Lehre in der christlichen
Theosophie, die sich mit der rein geistigen Lehre der Bibel deckt,
whlen und Mich darin verhhnen und daher kreuzigen im Worte.
Es wre zu weitgehend, auf alle Einwendungen der
Widerstreiter gegen Mein Wort zu antworten, denn diesen
Menschen fehlt es nicht an nichtigen Worten, sie kennen nur den
toten Bibelbuchstabengott und toten Buchstabenchristus; den
lebendigen Christus, den kennen sie nicht, darum ihr
antichristliches Widerstreiten gegen die Wahrheit aus der Hhe
Meiner gttlichen Liebe.
Wollt ihr die Wahrheit ber das Wort in den Bchern der
christlichen Theosophie erlangen, so msst ihr euch aller
Selbsturteile entledigen und nur Mich um Erleuchtung bitten, ob
es von Mir ist oder nicht. Wenn Ich sehen werde, dass es euch
ernst ist, so wird euch Meine gttliche Liebe und Gnade zuteil,
sonst nicht. Also durchs Gebet und nicht durch verstandesweise
Kritik wird euch Meine Gnade zuteil. Ist (euch) dieses
Schlusswort auch nicht von Mir, dann steht es im hchsten Grade
schlecht fr euer Seelenheil! Wehe euch einst im Reiche der
Geister, wenn ihr in euer Gericht kommen werdet.
Das Gewissen des Menschen ist die Sprache der Liebe Gottes
im Herzen, wo der Geist Gottes Jesu Christi wohnt und den
Menschen vor Bsem warnt und zu Gutem ratet. - Der fromme

157
Mensch, der die Lehre Gottes nach Mglichkeit erfllt, steht auf
dem Wege des Geistigen nach oben schreitend. - Der so weit
gereift ist in der Liebe zu Gott und den Menschen, dass er die
innere Erleuchtung erlangt, wo er inne wird vom Verborgenen im
Geiste, der steht als Geist im Fleisch im Rang des oberen
Paradieses, oder auch des unteren Himmels. Stirbt er und steht er
in einer Lehre Christi (wie sie die christliche Theosophie lehrt),
so kommt er gleich in den unteren Himmel, sonst so lange nicht,
bis er die reine Lehre angenommen hat. Wer aber das innere Wort
hat, wie es einst die Propheten und Apostel hatten, der ist ein
Himmelsgeist schon hier im Fleisch, weil er mit Gott im steten
Wortverkehr steht.
Die Worte, die Ich zu Meinen Kindern spreche, mssen in der
Sprache und Fassung sein, wie sie es heutzutage verstehen, sonst
wrde Mein Reden sinnlos sein, -- darum urteilt nicht: Gott
spricht nicht so, sondern anders, wie Er durch die Propheten
sprach. Dort waren (es) in Geheimnis gehllte Weissagungen; hier
das persnliche Lehren Meiner Kinder in der Gegenwart.
Weil jetzt die Zeit Meiner Wiederkunft auf die Erde
angebrochen ist, darum lest die Aufklrung, wie diese geistig
gemeint war, weil sie bereits schon da ist. - Alle Stellen der Bibel
sind darber geistig geschrieben, daher versteht ihr sie nicht.
Aus: F.S., Christlich-theosophische Schrift, Nr. 70, von 1904

Zur Wiederkunft des Herrn


Und die Menschen werden verschmachten vor Furcht und vor
Warten der Dinge, die da kommen sollen auf Erden; denn auch
der Himmel Krfte sich bewegen werden. Und alsdann werden
sie sehen des Menschen Sohn kommen in der Wolke, mit groer
Kraft und Herrlichkeit! (Lukas 21, 26.)
Der Herr: Diese Worte werden in der Jetztzeit gar wenig
beachtet; denn Wenige glauben, dass die Zeit gekommen ist, in
welcher dieselben in Erfllung gehen, sogar Meinen wahren
Kindern ist es noch nicht so ganz klar, dass sie schon in derselben
leben. (Man beachte: Ein Wort von 1884! d. Hg.)
Der Glaube an ein uerliches Auftreten (Meinerseits) mit
Pracht und materiellem Prunke ist zu sehr bei den Menschen

158
eingewurzelt, weil ein groer Teil ihres Gottesdienstes in
Zeremonien und uerlichkeiten besteht, so dass auch oft recht
redliche Seelen da noch in der Irre sind, und meinen genug getan
zu haben, wenn sie Mir groe Opfer bringen; sie stellen sich
dadurch aber ber Mich, weil Ich dann der Empfnger bin und sie
die Geber sind. Durch diese Stellung Mir gegenber ist es nicht
zu vermeiden, dass Willkr herrscht, gleich wie ein Freier, der
nirgends jemand etwas schuldig ist, sich weit mehr erlaubt, als
jemand, den die Abhngigkeit drckt.
Meine Gebote haben den Wert verloren solchen Seelen
gegenber, die sich damit befriedigen den ueren Ansprchen
der Kirche nachzukommen, und so ist allmlig die Grundlage, auf
welcher das wahre Glck oder die Seligkeit der Menschen beruht,
ganz erschttert worden, und nur Wenige sind es, die sich
bemhen sie noch aufzusuchen.
Darum ist die Zeit Meiner groen Erbarmung erfllt, und Ich
habe Meine Kinder abermals mit Schtzen des Himmels besucht,
um sie reich zu machen an Wahrheiten und reiner Erkenntnis,
wozu auch Meine Engel ihre Dienste leisten.
Aber seht, des Menschen Sohn kommt in der Wolke, d. h.
verhllt. Gleich wie die reinen Sonnenstrahlen blendend
einwirken, aber desto wohltuender, wenn sie hinter einer Wolke
hervor leuchten, also geht es auch mit der direkten Kundgabe
solch himmlischer Wahrheiten; denn es steht doch zwischen Mir
und Meinen Kindern eine verdeckende Wolke, damit die heie
Glut Meiner Liebe und das scharfe Licht Meiner Gerechtigkeit sie
nicht untchtig macht mit kindlichem Vertrauen zu Mir
aufzuschauen.
Obwohl sie die wahre Herrlichkeit durch die Wahrheiten und
deren Enthllungen schon in Besitz erhalten haben, so mssen sie
den Wert derselben doch erst selbst herausfinden, und die
Anleitungen, welche gegeben werden, dieselben zum seligen
Gewinn auszubeuten, pnktlicher beobachten und befolgen.
Geschieht dieses, so werden sie auch erkennen, dass sie nicht
mehr auf eine uere Erscheinung zu warten brauchen, sondern
werden durch ihr Geistes-Auge Meine Herrlichkeit schauen,
welche Allen zu Teil wird, die ihr Herz als Wohnsttte fr Mich
bereiten; denn sie werden zeugen knnen von einem Frieden und
einer Seligkeit, welche sie nicht mit den kostbarsten Erdengtern
vertauschen wollen.

159
So wisst ihr nun, dass Mein Erscheinen schon stattfindet,
whrend vielen Menschen es bange ist vor den Dingen, die da
kommen sollen, weil dieselben in der falschen Lehre sich
begrndeten; ihr aber hebet eure Hupter auf, darum, dass sich
eure Erlsung naht.
J.la., Vaterbriefe, Band 3, Brief 379 - 20. Januar 1884

Die Voraussage des groen Gerichtes der Jetztzeit


Der Herr: Wie es aber gehen wird mit dem Gerichte
Jerusalems, so wird es auch gehen mit einem knftigen, groen
Weltgerichte, wenn Ich der groen Hure Babels ein vlliges Ende
machen werde. Es wird aber das sein ein Gericht wie zu der Zeit
Noahs und wie zu der Zeit Sodoms und Gomorrhas.
Es werden dann auch geschehen groe Zeichen auf der Erde,
auf dem Meere und am Himmel (Naturkatastrophen, d. Hg.), und
Ich werde Knechte erwecken, die aus Meinem Worte weissagen
und mehrfach verknden werden das kommende Gericht. Aber
der Hochmut der Menschen wird sie nicht anhren, und so er sie
auch anhren wird, da wird er ihren Worten doch nicht glauben,
sondern sie als Narren verlachen. Aber eben das wird ein
sicherstes Zeichen sein, dass das groe Gericht sicher und ganz
gewiss eintreffen wird, das durchs Feuer verzehren wird alle Tter
des bels.
Also werden in derselben Zeit auch so manche Jnglinge
Gesichte bekommen und so manche Mgde weissagen von den
Dingen, die da kommen werden. Wohl denen, die sich dadurch
bessern und wahrhaft bekehren werden!
Es wird aber das also leicht zu erkennen sein, wie man an
einem Feigenbaum erkennt, dass das Frhjahr nahe ist, wenn
seine Triebe saftig werden und aufzubrechen anfangen.
Es werden dann sein groe Kriege vereinzelt unter den
Vlkern, und es wird ziehen ein Volk wider das andere; auch wird
dann eine groe Teuerung sein, und es werden entstehen allerlei
pestilenzartige Krankheiten, wie sie unter den Menschen bis jetzt
noch nie bestanden. Auch werden vorangehen groe Erdbeben,
auf dass sich die Menschen dadurch zur Bue und zur
Liebettigkeit ermahnen sollen. Wohl denen, die sich danach

160
kehren werden!
Aber gar viele werden sich nicht daran kehren und werden das
alles den blinden Krften der Natur zuschreiben, und die
Weissager werden Betrger gescholten werden, und viele wird
man um Meines Namens willen in die Kerker werfen und ihnen
unter groen Strafandrohungen verbieten, in Meinem Namen zu
reden und zu verknden ein kommendes Gericht. Wer da nicht
nach dem Willen der groen Hure Babels tun wird, der wird seine
groe Not haben. (Anmerkung: siehe sptes Mittelalter, 1200
1500 n. Chr., d. Hg.)
Aber es muss solches alles zum voraus geschehen, nahe um
siebenhundert Jahre vor dem Gerichte, damit am Ende niemand
sagen kann, er sei nicht hinreichend ermahnt worden. Von jetzt an
aber werden nicht volle 2000 Jahre vergehen, bis das groe
Gericht auf der Erde vor sich gehen wird; und das wird dann ein
offenbar jngstes, aber zugleich auch letztes Gericht auf dieser
Erde sein. (Anmerkung: Diese Zeit ist lngst angebrochen, siehe
die Folgen des Klimawandels. d. Hg.)
Von da an erst wird das Paradies auf die Erde gesetzt, und ein
Wolf und ein Lamm werden friedsam in einem Stall wohnen und
miteinander aus einer Schssel essen. (siehe Jesaja 11,06 und
Jesaja 65,25)
Es wird gegen die Nhe des Gerichtes aber auch zu sehen sein
das Zeichen des Menschensohnes am Himmel, das heit, der
Himmel im Menschen wird Mich als den alleinigen Herrn
Himmels und der Erde anerkennen, und des Menschen Seele wird
Mich preisen und sehr loben.
Aber das ist dann noch nicht die Vollendung des Menschen.
Aber wenn Ich dann licht und helle in den Wolken der Himmel
mit allen Himmelsmchten unter dem Schalle wie von vielen
Kriegs- und Gerichtsposaunen im lebendigen Worte vor allen
Menschen auftreten werde im wahren Himmel, der im Herzen der
Menschen ist, dann ist das Gericht der Welt da.
Der rechte Mensch wird dann eingehen in Meine Herrlichkeit,
und die Tter des bels werden verzehrt werden vom Feuer
Meines gerechten Zornes und eingehen in das Reich ihrer bsen
Werke, das da bereitet ist fr alle unverbesserlichen Teufel. Denn
wer aus sich freiwillig die Hlle erwhlt, der sei denn auch
verflucht in ihr, wie sie in sich selbst verflucht ist. Wie aber das
Gute ewig gut bleiben wird, so wird auch das Bse in sich ewig

161
bse bleiben und die ewige, gerichtete Unterlage sein, die Mir
ewig als Fuschemel zu dienen haben wird. (vergleiche: Jesaja
66,01.02; Matthus 05,35)
Ich Selbst aus Meiner urgttlichen Persnlichkeit aber werde
niemanden richten, sondern das alles wird tun Mein Wort, das Ich
zu euch geredet habe. Denn wenn Ich einmal aufgefahren sein
werde in Mein Reich, dann werde Ich nimmer im Fleisch auf
diese Erde wiederkommen, sondern nur im Geiste, im Worte, und
es wird also sein, wie es war im Anfange, da es hie: Im Anfang
war das Wort, das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Das
Wort aber hat Fleisch angenommen und hat unter den Menschen
gewohnt. Er, das heit, Ich kam in Mein Eigentum, und die
Meinen haben Mich nicht erkannt; denn die Welt und ihr Fleisch
hatten sie alle blind und taub gemacht.
Ich bin nun im Fleisch bei euch als ein Mensch; aber Ich kann
euch darum nicht alle die Kraft Meines Geistes erteilen. Wenn Ich
aber spter nicht mehr im Fleisch so wie jetzt, sondern nur im
Geiste unter euch sein werde, so werde Ich euch auch erteilen
knnen alle Kraft und Macht Meines Geistes, der Ich natrlich
von Ewigkeit Selbst bin. Im Geiste und seiner Kraft aber werde
Ich bei euch bleiben bis ans Ende der Zeit, die diese Erde noch
bestehen wird, und bis sie den letzten gerichteten Geist ausgereift
haben wird. Mit dieser Erde aber wird dann auch fr ewig die
Wiege der Gotteskinder erlschen. Von da an wird alles geistig
gerichtet werden.
Ich habe es euch aber schon zu fteren Malen gesagt und
gezeigt, wie es auf dieser Erde wird. Darum harrt mit Geduld der
sicheren Erlsung, die nicht unterm Wege bleiben wird, und
wnscht ein Weltgericht nicht zu eilig vor der Zeit! Denn wenn es
kommen wird, dann wird es noch zu frh da sein fr euch selbst
und noch mehr fr die, welche da gerichtet werden; denn im
Gerichte sind Liebe und Erbarmung ferne, und jede Seele wird da
ihrer Selbsthilfe bergeben werden, auf dass sie bitter erfahre, wie
zu gar nichts ntze ihr die eitle, zeitliche Hilfe der puren
Weltmenschen war. - Und jetzt sagt Mir, ob ihr das alles wohl
verstanden habt!
J.L., Groes Johannesevangelium, Band 6, Kap. 174

Dass die Wiederkunft Christi also inwendig im Menschen erst

162
geschehen muss ist die Voraussetzung dafr, jenes
Wiederkunftgeschehen der Jetztzeit zu begreifen. Der Mensch
muss sich frei machen von allen ueren Zerrbildern, ob in
Kirchengemeinden oder Forschungs-Einrichtungen, welche
behaupten, sie htten die Wahrheit. Die Wahrheit ist Gott Selbst
im Menschen! Dies gilt es zuerst zu glauben, um dann nach der
Lehre Christi auch zu handeln. Durch ein Liebeleben nur
bekommt der Geist Gottes in unserer Seele Nahrung und
Erleuchtung in der Erkenntnis Gottes. Solches ist dann die
Wiederkunft Christi im Menschen, wenn der Sohn (Wahrheit,
Jesus) Wohnung nimmt in einem Herzen, in welchem auch der
Vater (Liebe) wohnt.
Der Herr: Worin aber das Reich Gottes besteht, und wie und
wo es sich im Menschen selbst nur entfaltet, das habe Ich vor
euch ehedem zu den Pharisern gesagt; und so werdet ihr denn
wohl auch einsehen und begreifen, dass denen nicht zu glauben
sein wird, die da rufen werden: "Siehe da, siehe dort!" Denn wie
der Geist inwendig im Menschen ist und alles Leben, Denken,
Fhlen und Wissen und Willen urstmmlich von ihm ausgeht und
alle Fibern durchdringt, also ist auch das Reich Gottes als das
wahre Lebensreich des Geistes ja auch nur inwendig im
Menschen und nicht irgend auswendig oder auerhalb des
Menschen.
J.L., Groes Johannesevangelium, Band 9, Kap. 71, Vers 9

163
Die groen Neuoffenbarungen unserer
Zeit

Einleitung: Noch vieles htte Ich euch zu sagen...


(Joh.16,12-14)
Fr die Christenheit, ja fr die Menschheit als Ganzes, kann es
kein greres Ereignis geben, als dass die Verheiungen des
Herrn im Johannes-Evangelium sich wahrmachen: Noch vieles
htte ich euch zu sagen, doch ihr knnt es jetzt noch nicht
ertragen (fassen). Wenn aber jener, der Geist der Wahrheit,
kommt, wird er euch in alle Wahrheit einfhren. Er wird nicht aus
sich selber sprechen; er wird vielmehr reden, was er hrt, und
wird euch verknden, was knftig ist. (Joh. 16, 12-14).
Der Inhalt dieser Worte lsst keinen Zweifel daran, dass es sich
hier um knftige Prophetien handelt. Tatschlich hat es auch in
der christlichen ra, nicht nur im Alten Bund, eine fortlaufende
Prophetie gegeben, die leider bei den institutionellen Kirchen zu
wenig Beachtung fand. Mit der willkrlich gesetzten und
unbegreiflichen These, dass sptestens mit dem Tode der Apostel
alle Offenbarung endgltig abgeschlossen sei, gewhrte man der
Stimme des Heiligen Geistes nur wenig Spielraum mehr.
Nun hat aber schon der zu seiner Zeit hoch gerhmte
Zisterzienserabt Joachim von Fion (gest. ca. 1205), der selbst ein
groer Prophet war, in seiner Dreizeitenlehre darauf hingewiesen,
dass nach der Offenbarung des Johannes, zu Beginn des
sogenannten Geistzeitalters (d.h. kurz vor dem Endgericht), den
Menschen ein Ewiges Evangelium verkndet werden wird. Der
betreffende Text bei Johannes lautet: Und ich sah einen anderen
Engel fliegen durch die Himmelsmitte, der hatte ein Ewiges
Evangelium zu verknden ber die Erdbewohner und ber alle
Nationen und Stmme und Sprachen und Vlker (Joh. Offb.
14,6).
Wir mssen uns nun fragen: Hat es vielleicht eine solche
Verkndigung nicht schon lngst gegeben oder mssen wir noch
darauf warten? Wir knnen es jedenfalls als ein
heilsgeschichtliches Omen betrachten, dass auffallenderweise
sogleich mit dem Beginn der Neuzeit die Prophetengabe in einem

165
Ausma wuchs, dass niemand mehr, auch die Kirche nicht, daran
vorbei kann.
Schon mit J.Bhme und E.Swedenborg waren Hhepunkte
erreicht, die schlielich noch durch den grten aller christlichen
Propheten, durch Jakob Lorber (1800- 1864), weit bertroffen
wurden. Durch ihn hat zweifellos der verheiene Heilige Geist
sein ganzes Fllhorn ausgegossen. Besonders ist es das
zehnbndige Groe Evangelium Johannes, das anhand von
detaillierten Schilderungen aller Vorgnge im Leben Jesu
whrend seiner drei Lehr- und Wanderjahre in alle Wahrheit
einfhrt. Erst recht aber wird in dieser Prophetie die folgende
Verheiung Jesu wahr: Der Beistand aber, der Heilige Geist, den
der Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch alles
lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe.
(Joh. 14,26)
Wie sehr treffen gerade diese Worte auf das Groe
Evangelium Johannes zu! Aber auch die groen Jenseitswerke
Lorbers sind eine unerschpfliche Quelle tiefster Erkenntnisse.
Diese sogenannte Neuoffenbarung - die nirgends in
Widerspruch steht zur Altoffenbarung, das heit zu den
berkommenen vier Evangelien, sondern ihren Inhalt erst voll zur
Entfaltung bringt, - ist ein Licht aus den Himmeln, das in allen
Dingen Klarheit schafft und keine Fragen offen lsst. Ja, sogar die
alte Unstimmigkeit zwischen Wissenschaft und Glauben wird
dadurch vollstndig behoben, da sie auch die naturgeistigen
Vorgnge im Schpfungsbereich, in Makrokosmos und
Mikrokosmos, bis ins letzte durchleuchtet. Das physische
Universum in seiner Gesamtheit ist in dieser Prophetie ebenso
enthalten wie der astrale und geistige Kosmos, Diesseits und
Jenseits. Wir erhalten Auskunft ber die Entstehung der Welten
wie ber den Verlauf der Heilsgeschichte, ber das Wesen Gottes
und der Engel, und erst recht ber den Menschen und seine ewige
Bestimmung. Dass Christus als der geoffenbarte Vater und Erlser
der Welten bei alledem im Mittelpunkt steht, ist
selbstverstndlich. -
Es ist eines der vielen Wunder, die in der Heilsgeschichte
schon so oft fr berraschungen gesorgt haben, dass dieser
Prozess der Wiederkunft Christi im Wort in aller Stille vor sich
ging. In grter Verborgenheit geschah es, dass der
Schreibknecht Gottes Jakob Lorber vor bereits ber hundert

166
Jahren den Grund legen durfte fr eine neue ra der
Menschheitsgeschichte. Es war Gottes Kalkl, in einer relativen
Zeit der Verborgenheit alles vorzubereiten, dass das Licht
pltzlich hervorbrechen konnte. Allein schon die
Naturwissenschaften besttigen heute das Weltbild der
Neuoffenbarung in einer Weise, die niemand fr mglich gehalten
htte.
Wie immer bei prophetischen Kundgaben bediente sich der
Herr auch bei Jakob Lorber der hchst eigenen Sprache des
Mediums. Es darf uns daher nicht wundernehmen, wenn
altertmelnde Ausdrucksweisen in Stil und Mentalitt der
damaligen Zeit vorherrschend sind. Dass es in der Hauptsache
eine Herzenssprache ist, mit vielen volkstmlichen
Beimengungen, erleichtert das Lesen. Wahrheitsgehalt und
Weisheitstiefe der gttlichen Einsprache aber werden in keiner
Weise beeintrchtigt.

Das Neuoffenbarungs-Schrifttum, z.B. durch Jakob Lorber mit


seinen 25 zum Teil sehr umfangreichen Bnden, hat bereits eine
Auflage von ber einer Million Exemplaren erreicht. Und hatte
man es frher in kirchlichen Kreisen kaum beachtet oder direkt
abgelehnt, so setzen sich heute in der groen Glaubenskrise und
Seelennot unserer Zeit immer mehr Geistliche ernsthaft damit
auseinander; ja, manche von ihnen sind aufs uerste beeindruckt.
So schreibt zum Beispiel der evangelische Theologe D. Dr.
Kurt Hutten: "Dieses Weltbild hat Tiefe und Kraft, umfasst alle
Ebenen des menschlichen Seins und der Geschichte, enthlt
groartige Vorstellungen wie die des groen
Schpfungsmenschen und hat in erstaunlicher Weise moderne
Forschungsergebnisse vorweg genommen, so z. B. die in der
Atomphysik erfolgte Auflsung der Materie in Energie und
Bewegung. In einer Zeit, in der sich die Dimensionen des
Universums durch die Astronomie ins Unermessliche geweitet
haben, unsere Erde als ein winziges, belangloses Stubchen
erkannt worden ist, das im Reigen der Sonnen und Milchstraen
verloren umhertreibt, und der Mensch sich in einer frierenden
Einsamkeit und Verlorenheit vorfindet, kann das Weltbild Lorbers
eine groe Hilfe sein. Es gibt der Erde samt ihrer Geschichte und
Heilsgeschichte ihre Wrde wieder, verleiht dem Glauben eine
kosmische Weite, verwebt Diesseits und Jenseits, Mikrokosmos

167
und Makrokosmos ineinander, preist die alle Schpfung
durchwaltende Liebe Gottes und weist mit alledem den Menschen
einen Weg zur Geborgenheit."
Der katholische Theologe Robert Ernst: "...25 Bnde hat Jakob
Lorber in 24 Jahren geschrieben. Ein Monumentalwerk, das ber
das Fassungs- und Schaffensvermgen des genialsten
Philosophen, Theologen und Schriftstellers hinausgeht."
Der evangelische Theologe Helmut von Schweinitz: "Das
Phnomen Lorber mit der Deutung der Tiefenpsychologie
abzutun, ist keine berzeugende Erklrung, denn was in seinen
Schriften an die Oberflche des Bewusstseins tritt, sind
Erkenntnisse, die aus der Sphre seines beschrnkten
menschlichen Wissens nicht stammen knnen. Zu ihrer
Aneignung wrde ein Menschenleben nicht ausreichen und alle
schpferische Phantasie nicht gengen. Genauso wenig kann das
Lebenswerk Lorbers durch philosophische oder theologische
Spekulation erklrt werden. Es bleibt bei ihm wie bei allen
prophetischen Phnomenen ein unerklrbarer Rest.
Bei der Untersuchung der Frage, wie Neuoffenbarung und
Altoffenbarung zusammenstimmen, stellt der evangelische Pfarrer
Hermann Luger fest: "Beide stehen auf demselben gttlichen
Grund. Lorbers Schriften atmen durchaus biblischen Geist. Nicht
nur der Inhalt seiner beiden Hauptwerke "Das groe Evangelium
Johannes" und "Die Haushaltung Gottes" ist ein biblischer, auch
seine anderen Werke sind kernbiblisch. Viele Aussprche und
Reden des Herrn im Groen Evangelium Johannes knnten
geradeso gut in einem der vier biblischen Evangelien stehen. Dass
sich bei Lorber vieles findet, was in der Bibel, besonders in den
vier Evangelien, vollstndig fehlt - wie zum Beispiel die Reden
des Herrn ber die Himmelskrper und die Geheimnisse der
Schpfung -, braucht uns nicht wunderzunehmen und beweist
nichts gegen den biblischen Charakter der Neuoffenbarung. Es ist
nur verstndlich, dass Jesus in den drei Jahren seiner ffentlichen
Ttigkeit viel mehr geredet und getan haben muss, als in den
Evangelien der Schrift erzhlt wird; und wir glauben daher ein
Recht zu haben, in der Neuoffenbarung geradeso gut Gottes Wort
zu sehen wie in der Bibel. Bibel und Neuoffenbarung sind fr uns
zwei gleichberechtigte Erscheinungen, die ein und demselben
Urgrund entspringen und von denen die eine durch die andere erst
recht an Wert und Bedeutung gewinnt."

168
Vorwort aus dem Groen Evangelium Johannes von Prof. Franz Deml

Hat Jesus der ffentlichkeit bestimmte Lehren


vorenthalten, die er den Aposteln und diese
nur Eingeweihten weitergaben?
Die Neuoffenbarung beschrnkt sich nicht auf die
Ankndigung der in Blde ber die Menschheit hereinbrechenden
Katastrophen, sondern sie ist in erster Linie eine Heilsbotschaft.
Jesus konnte zu seinen Lebzeiten dem damaligen Volke nur
verhltnismig wenig von den Geheimnissen der Schpfung
usw. sagen. Seine Apostel erhielten dagegen tiefe Einsichten, die
sie allerdings oft nur schwer zu verstehen vermochten. Deshalb
wurde ihnen auch manches verhllt gesagt. Auerdem waren sie
von Jesus der Arkandisziplin unterworfen worden, d. h. gewisse
Kenntnisse durften sie nur ihren Nachfolgern unter dem Siegel
der Verschwiegenheit weitergeben. In den ersten Jahrhunderten
war das in den fhrenden Kreisen der Kirche noch bekannt. Dies
wird aus dem Schrifttum der damaligen Zeit klar erkennbar. Der
groe Bibelgelehrte Origenes (250 n. Chr.) schreibt, dass es eine
Geheimlehre, die hhere 'Disciplina arcani' gibt. Nur den
Priestern und Lehrern sei das Tiefste anvertraut. (Hom. V. 1 in
num. p. 39 f 22-39)
Aus der Neuoffenbarung ist zu entnehmen, dass Jesus seinen
Jngern mehrfach Anweisungen zur Geheimhaltung bestimmter
Lehren gegeben hat. Es heit dort: "Das Auerordentliche braucht
ihr nicht allen Menschen zu verknden, sondern nur denen, die
euch im Amte folgen werden." (Groes Evangelium Johannes =
GJE, Band 8, Kap.77,17)
"Doch aber sage Ich euch allen hinzu, dass ihr alle vorderhand
die Vlker nicht alles das lehren sollt, was Ich euch nun gezeigt
habe. Lehrt sie vor allem Gott erkennen und lebendig an Ihn
glauben und Ihn lieben ber alles! Alles andere wird ihnen nach
dem Bedarfe der Geist selbst enthllen." (GJE, Band 5,
Kap.117,07) "Es fragten Mich Johannes und Matthus, ob sie das
alles aufzeichnen sollen. Ich sagte ihnen dazu: 'Das knnt ihr tun
fr euch, aber frs Volk braucht ihr das nicht aufzuzeichnen; denn
das ist noch um zweitausend Jahre zu jung, um das zu fassen. Den

169
Schweinen aber soll man die Perlen nimmer vorwerfen, weil sie
solche Kost von der schlechtesten Schweinekost gar nie zu
unterscheiden vermgen. Aber fr euch und fr wenige andere
knnt ihr das ja immerhin aufzeichnen.'." (GJE, Band 2,
Kap.218,14)
Von Kurt Eggenstein, aus dem Buch Der unbekannte Prophet Jakob Lorber

Warum die Wahrheit verhllt gegeben wird (in den


das Licht mildernden Wolken des Himmels,
Dan.7:13, Mt.26:64) und eine Lehre der jeweiligen

Reife der Hrer entsprechen muss


Sagte Ich (Jesus): Mein Freund, was du wnschst, das wird
auch geschehen! Aber so leicht, wie du es dir vorstellst, wird es
wahrlich nicht gehen. Denn es hat das alte Priestertum schon zu
tiefe Wurzeln geschlagen, und das hebt man von heute bis morgen
nicht auf! Dazu gehren Jahrhunderte. Und selbst da wird es auch
noch vielfach seine geweisten Wege haben: und in ein paar
tausend Jahren wird diese Erde noch lange nicht frei sein von
allem Priestertum und noch weniger von allem Heidentum.
Die Weltmenschen gefallen sich in der Welt, und so muss auch
eine Gotteslehre ganz weltlich aussehen, wenn sie bei den
Menschen einen Anklang finden soll.
Die Wahrheit wird stets nur verdeckt den Menschen dieser
Erde gegeben werden; denn offen wrden die Menschen sie
ebenso wenig ertragen, wie du das Licht der Mittagssonne mit
offenen Augen zu ertragen imstande bist. Die Menschen mssen
denken lernen, dann suchen und selbst finden. Und hat ein
Mensch das innere Licht des Lebens nicht selbst gefunden, so
ntzen ihm tausend Lehrer nichts. Und es ist da am Ende schon
eins, ob er das Licht fr Finsternis oder die Finsternis fr Licht
hlt.
Daher muss ein Mensch wohl einen Sto zur Aufsuchung der
Wahrheit bekommen, aber die volle Wahrheit niemals urpltzlich;
denn diese wrde kein Mensch ohne Verlust seines irdischen
Lebens ertragen, so sie ihm auf einmal vllig klar wrde. Und so
werden wir bei den Menschen dieser Erde auch noch lange Zeit

170
hin mit der ganzen, vollen Wahrheit nicht gar so geschwinde
herauskommen knnen. Du bist ein pur vernnftig gebildeter
Rmer, und Ich kann darum mit dir auch nicht anders als nur ganz
natrlich reden. Aber urteile nun selbst, ob Ich nicht vllig recht
habe!
Sagte der Rmer: Das sicher; aber ich begreife da die
Weisheit Gottes nicht und noch um vieles weniger Seine
Allmacht! Hat Er denn nicht diese ganze Erde samt der
Menschheit erschaffen, und hngt nicht alles Sein von Ihm ab?
Sagte Ich: Allerdings, aber auch vor allem die wahre, innere
Lebensbildung und vor allem die mgliche volle Selbstndigkeit
und Selbstkraft des geschaffenen Lebens eines jeden Menschen!
Und diese kann Gott nur durch Seine mglichste
Zurckgezogenheit und eben auch nur durch ein leises Einflieen
in das Gemt des Menschen nach und nach bewirken.
Daher muss der Mensch anfangs nur durch allerlei
Erscheinungen in der Materiewelt und dann durch manche
Trume sogar und durch kleine innere Stchen dahin gebracht
werden, dass er ber alle die Erscheinungen und Wahrnehmungen
nachzudenken anfngt, - und das nicht gleich ein jeder Mensch,
sondern nur der, welcher ganz geheim von Gott dazu bestimmt
ist. Die andern hren es dann erst von solch einem geweckteren
Menschen, machen dann auch Beobachtungen und denken
darber nach.
Wenn besonders geweckte Menschen viel darber nachdenken,
so wird es erst zugelassen, dass sie von selbst auf die Spur
kommen, dass es einen Gott geben muss, der alles werden lsst
und alles ordnet und leitet. Auf diese Weise entwickelt sich auf
dem ganz natrlichen Wege die Erkennung eines allmchtigen,
allgtigen und allweisesten Gottwesens.
Ist einmal die Menschheit allgemeiner zu dieser Erkenntnis
gelangt, dann erst werden grere Offenbarungen und genauere
Bestimmungen zugelassen, aus denen die Menschen schon heller
und mit einer greren Zuversicht das Gottwesen zu erkennen
anfangen, aber dabei doch noch einen groen, ganz freien
Spielraum haben, alles das ihnen Geoffenbarte als Wahrheit
anzunehmen und danach zu handeln oder auch nicht anzunehmen
und nicht danach zu handeln.
Wer die Offenbarung als wahr annimmt und danach handelt,
der kommt dann auch bald zu stets hellerem Erkennen und zum

171
wahren, selbstndigen, freien Leben. Wer aber das nicht annimmt,
sondern sich allein auf seine Vernunft und an seine Erfahrungen
hlt und danach handelt, der begeht darum keine Snde; aber er
bleibt dennoch zurck und wird um sehr vieles lnger zu tun
haben, bis er zur reinen Erkenntnis Gottes und zur Vollendung
seines inneren, wahren Lebens gelangen wird.
Wer aber die volle Wahrheit einer Offenbarung annimmt und
sie mit seinem Verstande klar einsieht, aber eigenwillig dagegen
handelt, der sndigt und verdirbt dadurch sein Leben auch jenseits
auf eine fr euch oft undenkbar lange Zeitenfolge; denn der ist
allen inneren Lichtes bar, da er weder seiner absoluten Vernunft,
noch der wohlverstandenen Offenbarung willig Folge geleistet
hat.
Wenn aber eine Seele also durch ihr eigenes Verschulden in die
dickste Lebensfinsternis gelangt, so kann ihr Gott mit aller Seiner
Allmacht auch nicht helfen, sondern muss sie in ihrem eigenen
Zustande belassen, so lange, bis sie noch immer mglicherweise
in sich anfngt, zu einiger Erkenntnis zu kommen. Ist das der Fall,
so hat Gottes Liebe und Weisheit der geeignetsten Mittel und
Wege in endlosester Flle, solch eine Seele auf die
unbemerkbarste Art zurechtzubringen. Und siehe, also steht das
Verhltnis zwischen Gott und allen Menschen auf dieser Erde,
welche da ist, um die Kinder Gottes zu tragen.
Was das Verhltnis der Menschen anderer Erden (zu Gott)
betrifft, so geht das den Menschen dieser Erde gar nichts an;
wenn sie aber als Kinder Gottes vollendet sein werden, dann erst
werden sie das vollste Recht aus Gott, ihrem Vater, berkommen,
sich auch darum zu bekmmern.
Nun aber geschieht von Gott aus fr die Menschen dieser Erde
wohl die hchste Offenbarung; denn mehr als Ich Selbst im
Fleisch der Menschen kann zu den Menschen dieser Erde ewig
nimmer kommen. Wohl dem, der an Mich glaubt, sich nicht an
Mir rgert und dann also lebt und handelt, wie Ich es hier offenbar
lehre! Denn wer Meine Worte hlt und genau danach lebt und
handelt, der wird es bald innewerden, dass diese Worte, die Ich zu
euch rede und geredet habe, nicht Menschenworte, sondern
Gottesworte sind, die in sich selbst Leben, Licht und die ewige
Wahrheit sind.
J.L., Groes Johannesevangelium, Band 6, Kap. 204

172
Fr wen sind Jesu Neuoffenbarungen und Bibel-
Enthllungen vor allem gedacht und gegeben
und fr wen nicht?
Sagte darauf Johannes als Mein Liebling: Herr, da lohnt es
sich wohl kaum der Mhe, solche Anstrengungen der dummen
Menschen wegen zu machen! Denn so Dein nun den Menschen
gegebenes hellstes Lebenslicht nur zu bald wieder verfinstert wird
durch die stets siegreiche Mhe des Satans, so soll er die
Menschen haben, wie sie nun sind, als ganz reif fr sein
hllisches Weltreich. Wozu sollen diese Menschen zuvor mit
Deinem Lebenslicht begnadet werden?! Wahrlich, so das die
Frchte Deiner gttlichen Lehre sein werden, so hiee das wohl -
wenn man nmlich die Weltmenschen in Deiner Lehre unterwiese
- allen Schweinen der Welt Deine Lebensperle zu einem
gemeinsten Frae vorwerfen! Man gebe ihnen den edlen Stoff gar
nicht, so werden sie ihn auch nicht verderben und verunreinigen
knnen!
Sagte Ich: Ja, Mein Freund, um derjenigen Menschen willen,
die nicht daran glauben und das, was sie von Meiner Lehre irgend
hren, des weltlichen Gewinnes wegen noch verflschen werden,
wird die Lebenslehre von Mir auch nicht gegeben; denn fr
solcher Menschen Seelen mgliche und weitere Ausbildung habe
Ich noch gar endlos viele und groe Schulhuser in der ganzen
Unendlichkeit.
Nur fr Meine wahren Kinder auf dieser Erde gebe Ich diese
Lehre, und diese sind auch in der wahren Erlsung vom ewigen
Tode einbegriffen. Diese aber werden diese Lehre auch stets rein
erhalten und werden sich nie in die Macht des Weltbetruges
fgen, sondern sie werden diamanten-fest an der ewigen
Lebenswahrheit festhalten.
Was liegt uns an all den Weltmenschen? Die Gelegenheit ist
ihnen gegeben, auch in die Reihen der Kinder Gottes zu treten.
Wollen sie das ernstlich, so sollen sie daran nicht irgend behindert
werden, - und wollen sie es nicht, so sollen sie tun, was sie
wollen, und ihr habt euch um sie dann auch nicht weiter zu
kmmern!
Siehe, also steht die Sache! Denn Ich bin nicht gekommen, um
etwa die Welt von ihren alten Gerichtsfesseln zu erlsen, sondern

173
nur, um Meine Kinder von der Welt und ihrem Gerichte frei zu
machen. Und was und wie Ich es nun tue, also werdet es auch ihr
und eure Nachfolger in der Folge tun.
Was auf dieser Erde in und nach Meiner Ordnung zu lsen ist,
das lst auch ihr, und was ihr also lsen werdet, das wird auch
sofort bei Mir im Himmel gelst sein; was aber nicht zu lsen ist,
das lasset gebunden, oder so jemand eure Lsung nicht achtet, so
lasset ihn in seinen Fesseln und bindet ihn, damit ihr dann Ruhe
habt vor dem Gebundenen, - und wahrlich sage Ich es euch, der
wird auch vor Mir im Himmel gebunden sein und gar lange hin
ein Sklave seines finsteren Weltwillens verbleiben! - Seht, so
stehen die Sachen!
Sagte Johannes weiter: Aber wie werden wir solche finsteren
Widerchristen erkennen? Denn das sehe ich nun schon ganz gut
ein, dass Deine Lehre von vielen aufgegriffen wird, und
namentlich von den vielen Magiern, die damit ihre Zaubereien
beschnigen werden. Oh, sage uns auch sichere Kennzeichen an,
auf dass wir sie schnell erkennen mgen und dann sogleich wider
sie zu Felde ziehen!
Sagte Ich: Ihr werdet sie gar leicht an ihren Werken erkennen!
Denn auf den Dornen wachsen keine Trauben und auf den Disteln
keine Feigen. Wer da etwas gibt und will dafr noch mehr
zurcknehmen, der ist wahrlich Mein Jnger nicht! Denn seht, Ich
gebe alles hin fr die Meinen, am Ende sogar das Leben dieses
Meines Leibes, und Ich nehme dafr von niemandem ein Opfer
dieser Welt, sondern will nur, dass Mich der Mensch liebe ber
alles, auf dass Ich ihm dann noch endlos mehr und Greres
geben kann.
Meint ihr, dass solches auch der Widerchrist tun wird? Oh,
mitnichten! Er wird seinen Anhngern ganz entsetzlich wenig
geben - etwa nichts anderes als leere, erdichtete Verheiungen im
groen Jenseits -, wird aber dafr gar groe Opfer verlangen, so
wie es nun die Templer tun, die sich fr ihre mehrere Ellen langen
Gebete gar vieles zahlen lassen; aber diese Gebete ntzen
niemand etwas, weder fr diese Welt und noch weniger fr die
jenseitige! Und seht, geradeso wird es der Widerchrist machen,
und die Meinen werden ihn und seine Jnger und Bekenner gar
leicht an diesen nichtigen und hohlen Frchten erkennen!
Was tun die Phariser nun mit den Sndern aller Art und
Gattung? Seht, sie nehmen eine Snden-lse, entweder in Geld

174
oder auch in anderen reichlichen Opfern, und geben darauf den
Sndern einen Freibrief fr die schon begangenen Snden und
auch schon fr die, welche ein Mensch, wie es deren nun genug
gibt, besonders in der reichen Welt, in Zukunft zu begehen
gedenkt und sagen den Menschen: Es ist euch dienlicher, so ihr
opfert, wenn ihr nicht das schwere Gesetz halten mget! Und so
heben die Templer das Gebot Gottes auf und stellen an dessen
Stelle ihre selbstschtigsten Weltsatzungen, da ihr Sinn nur das
Wohlleben der Welt auf Kosten der armen, blinden Menschheit
ist.
Seht, geradeso wird es auch der Widerchrist tun und alle seine
Jnger, und ihr werdet ihn daran um so leichter erkennen! Und so
dann seine Jnger in aller Welt mit weit geffneten Mulern
schreien werden: Seht, hier ist der wahre Christus! oder Dort
ist er!, so glaube ihnen solches niemand von den Meinen! Die
echten Kinder der Welt aber lasset und ruft sie nicht, auf dass ihr
Ruhe habt vor dem Drachen und seinem Anhang; denn er wird
sich auf eine Zeitlang eine groe Macht aneignen und wird seine
Feinde gar bel behandeln! Aber eben damit wird er sich selbst
sein Gericht und seinen Untergang bereiten.
Ich aber werde in derselben Zeit allerlei groe Erfindungen
von den Menschen machen lassen, die wie glhende Pfeile in des
Drachen finstere Kammern dringen und seine elenden Trugknste
und seine falschen Wunderwerke gewaltig zerstren werden, und
er wird wie nackt sogar zur Schande seiner glhendsten Anhnger
dastehen, die sich bald in groen Scharen von ihm abwenden
werden.
Darum sorgt euch nicht, was aus dieser Meiner Lehre mit der
Zeit wird; denn Ich allein wei es, was da in dieser Welt alles zu
geschehen hat, und was da zuzulassen ist, damit es dereinst auch
in der blinden Welt lebenshelle wird!
Aber so schnell, wie ihr es meint, geht das nicht; denn Ich
allein kenne die Lebenselemente in dieser Erde und wei auch am
besten, was dazu gehrt, um sie mit den Zeiten einem hheren
Lebenslicht zuzufhren. Darum fragt nicht weiter und seid frohen
Mutes!
Seht, Mich erwarten noch ganz sonderbar elende
Begebenheiten in dieser Welt, die eigentlich gar nicht lange
werden auf sich warten lassen! Allein ihr werdet darum noch
keine Traurigkeit an Mir gemerkt haben. Komme da, was da

175
wolle. Ich allein bin der Herr! ber Meine Weisheit und ber
Meinen Willen hinaus kann nichts gehen. Was da geschieht und
noch geschehen wird, ist berechnet und bestimmt von oben und
hat seinen tiefst heiligen Grund; wer aber mit Mir ist im Herzen
und in der Liebe und im Willen, dem wird die aller rgste Welt nie
etwas anhaben knnen. Aber wer nur eins ist mit Mir in der
Weisheit, der wird in der Welt viele und arge Kmpfe zu bestehen
haben; denn die Welt wird in ihrem materiellen Verstande ewig
nie einsehen, dass ihr scheinbares Etwas vor dem Geiste ein
eigentliches Nichts ist. - Mit dem begngt euch und seid nun mit
Mir vllig heiteren Mutes!
J.L., Groes Johannesevangelium, Band 6, Kap. 151

Wie werden Endzeitpropheten die Lehre Jesu


erneut geoffenbart bekommen?
Der Herr zu Seinen Jngern: Ich sagte, dass ihr da
Wunderdinge der seltensten Art schauen werdet; nun ist bis auf
die aus Tief- und Hochafrika durch Raphael herbeigeschaffte
Leuchtkugel noch nichts weiteres geschehen, obgleich die Nacht
ihre Mitte bereits berschritten hat. Ich habe euch auch frher
darauf aufmerksam gemacht, dass Ich auf eine kurze Zeit eure
Augen auftun werde, auf dass ihr vorderhand einmal blo schauen
knnt, wie es so ganz eigentlich in der Welt aussieht.
Bevor Ich jedoch das nun tue, sage und gebiete Ich es euch
allen sogar, dass ihr von den Gesichten ja niemand etwas sagt;
denn dazu wird die Menschheit der Welt wohl noch sehr lange
nicht von ferne hin reif sein, und es ist im Grunde auch zu ihrem
Seelenheile gar nicht ntig, dass die Weltmenschheit so etwas
erfahre! Wenn sie es sich nur sehr angelegen sein lassen will, Gott
ber alles und den Nchsten wie sich selbst zu lieben, so wird ihr
alles andere und weitere schon ohnehin, soweit als ntig,
geoffenbart werden.
Aber ihr, als die ersten Grundpfeiler Meiner Lehre, msst fr
euch so manches mehr wissen im geheimen denn alle anderen
zusammen, auf dass ihr nach einiger Zeit ja in keine Versuchung
zum Abfalle von dieser Meiner Lehre gelangen mget.
Es wird aber alles das dennoch nicht verlorengehen, und wenn

176
da tausend und nicht ganz tausend Jahre von nun an verflossen
sein werden und Meine Lehre nahe ganz in die schmutzigste
Materie begraben sein wird, so werde Ich in jener Zeit schon
wieder Mnner erwecken, die das, was hier von euch und von Mir
verhandelt ward und geschehen ist, ganz wortgetreu aufschreiben
und in einem groen Buche der Welt bergeben werden, der
dadurch vielseitig die Augen wieder geffnet werden!
Nota bene: Du, Mein Knecht und Schreiber, meinst nun wohl,
als htte Ich damals dessen kaum erwhnt?! Willst du auch
schwach werden im Glauben, wie du in deinem Fleisch noch
schwach bist?! Sieh, Ich sage es dir, dass Ich dem Cyrenius und
dem Kornelius sogar deinen und mehrerer anderer Namen
angegeben habe und sie nun auch die erfreulichsten Zeugen alles
dessen sind, was Ich dir nun in die Feder sage. Aber Ich werde am
Schluss auch dir Namen ansagen, die von nun an in zweitausend
Jahren noch Greres niederschreiben und leisten werden als du
nun! - Solches merke dir vorderhand, und schreibe alles voll-
glubig!
Hierber verwunderte sich Cyrenius sehr, und Kornelius fragte
Mich um die Mnner nher, denen solches verliehen wird.
Und Ich gab ihnen den Stand und den Charakter und sogar die
Namen an und setzte dazu: Einer von denen, dem wohl das
meiste geoffenbart wird, mehr denn euch allen nun, wird in
mnnlicher rechter Linie abstammen von Josephs ltestem Sohne
und wird so nach auch ein rechter Nachkomme Davids sein dem
Leibe nach. Er wird zwar sein gleich David schwachen Fleisches,
aber dafr desto strkeren Geistes! Wohl denen, die ihn hren und
ihr Leben danach einrichten werden!
Es werden aber auch die anderen Grogeweckten zumeist von
David abstammen. Denn solche Dinge knnen nur solchen
gegeben werden, die sogar fleischlich von dorther stammen, von
woher auch Ich fleischlich abstamme; denn auch Ich stamme ob
der Maria, der Mutter dieses Meines Leibes, von David ab, da die
Maria auch eine ganz reine Tochter Davids ist. Es werden in jener
Zeit zwar diese Davidsnachkmmlinge sich zumeist in Europa
aufhalten, aber darum werden sie dennoch ganz reine und echte
Nachkommen des Mannes nach dem Herzen Gottes und fhig zur
Tragung der grten Lichtstrke aus den Himmeln sein. Auf einen
irdischen Thron werden sie wohl nimmer gelangen, aber desto
mehr werden in Meinem Reiche ihrer harren, und Ich werde

177
Meiner Brder wohl allzeit gedenken! Auch die meisten Meiner
Jnger, die hier sind, stammen mnnlicherseits von David ab und
sind darum leiblich Meine Brder in allem Ernste bis auf einen,
der nicht von oben, sondern pur von dieser Welt her ist. Er sollte
zwar nicht dabei sein, und doch muss er wieder dabei sein, auf
dass das, was geschrieben steht, erfllt werde! (Anmerkung:
Gemeint ist Judas, d. Hg.)
Sagt Cyrenius ganz verwundert: Also nur den Nachkommen
Davids wirst Du allzeit Deinen Willen offenbaren? Sind denn
Mathael, Zinka und Zorel auch Nachkommen des groen Knigs?
Denn denen offenbarst Du nun ja auch dasselbe wie den
Nachkommen Davids!
Sage Ich: Freund, das hier geschieht nicht auf dem Wege der
geheimen Offenbarung, sondern durch offenes Wort fr jedes
Fleischohr wohl vernehmbar! Aber ganz was anderes ist es, zu
vernehmen das geheime, innere Wort, das da kommt von Meinem
Herzen in das Herz dessen, der es in sich vernimmt; und dafr
muss es schon eine gewisse vorbereitete Linie von Menschen
geben, deren Inneres fhig ist, die Allgewalt und Allkraft Meines
Wortes zu ertragen! Denn jeden Unvorbereiteten wrde ein Jota
nur, unmittelbar aus Mir kommend, schon zerstren und tten.
Wenn es aber einmal geschrieben ist, da mgen es Menschen, die
eines guten Willens und Sinnes sind, wohl lesen; es wird sie nicht
nur nicht tten, sondern strken und krftigen zum ewigen Leben.
Aber so es arge Weltmenschen lesen wrden, um es zu
verhhnen, so wrde es sie auch, wenngleich es nur geschrieben
ist, zerstren und tten! Nun weit du auch, wie da diese Dinge
stehen; und Ich sage nun, dass ihr euch bereit haltet, zu schauen
die Wunder des Werdens, Seins und Bleibens fr ewig!
J.L., Groes Johannesevangelium, Band 4, Kap. 112

178
Warum lehrte Jesus seine Jnger weniger, als er
nun durch die Neuoffenbarung enthllt?
Der Herr: Sagte nun einer aus der Zahl der sogenannten
Judgriechen: Herr und Meister, wird denn mit Deiner
abermaligen Ankunft auf dieser Erde den Menschen auch eine
Lehre gegeben werden? Wenn Du ihnen wieder mit dieser Lehre
kommen wirst, so werden sie dann ja auch sagen: Oh, bleibe uns
vom Halse mit dieser Lehre, die so viel Unheil auf der Erde
angerichtet hat!
Sagte Ich: Freund, die Lehre, die Ich euch nun gebe, ist
Gottes Wort und bleibt ewig, und darum werden jene Menschen,
von denen hier die Rede ist, auch nur diese Lehre von Mir
berkommen, die ihr von Mir berkommen habt; aber in jenen
Zeiten wird sie ihnen nicht verhllt, sondern vllig dem
himmlischen und geistigen Sinn nach enthllt gegeben werden,
und darin wird das neue Jerusalem bestehen, das aus den
Himmeln auf diese Erde hernieder kommen wird. In seinem
Lichte wird den Menschen erst klar werden, wie sehr ihre
Vorgnger von den falschen Propheten, gleichwie die Juden nun
von den Pharisern, hintergangen und betrogen worden sind.
Sie werden dann nicht mehr Mir und Meiner Lehre die Schuld
an all dem vielen Unheil auf der Erde in die Schuhe schieben,
sondern den hchst selbst- und herrschschtigen falschen Lehrern
und Propheten, die sie schon im Licht ihrer Wissenschaften und
vielen Knste nur zu genau werden erkannt haben, wessen
Geistes Kinder sie waren.
Wenn aber das hellste Licht des neuen Jerusalems ber die
ganze Erde scheinen wird, dann werden die Lgner und Betrger
vllig enthllt werden und der Lohn fr ihre Arbeit wird ihnen
gegeben werden. Je hher von ihnen sich jemand zu stehen
dnken wird, desto tiefer wird auch sein Fall sein. Darum htet
euch schon jetzt vor den falschen Propheten! Habt ihr das nun
wohl auch verstanden?
Sagten darauf auch Meine anderen Jnger: Herr und Meister,
warum gibst Du uns denn Deine Lehre nicht auch schon enthllt
so, wie Du sie dereinst in der fernen Zukunft den bezeichneten
Wissenschaftlern und Knstlern aller Art und Gattung geben
wirst? Solch ein neues Jerusalem tte den Menschen jetzt auch
Not!

179
Sagte Ich: Ich htte euch noch gar vieles zu sagen und zu
enthllen, aber ihr alle knntet das noch nicht tragen; wenn aber
der Geist der Wahrheit aus Mir ber euch kommen wird, so wird
er euch in alle Wahrheit und Weisheit leiten, und ihr werdet euch
dann schon vllig im Lichte des neuen Jerusalems befinden.
Ob ihr aber dann auch imstande sein werdet, das Licht an eure
Jnger bergehen zu lassen, das ist eine Frage, die ihr schwer
beantworten werdet, vorausgesetzt, dass ihr das begreift und
einseht, dass erstens aller Unterricht gewisserart an Kinder zu
ergehen hat, und dass er ein mehr freier denn ein zwingender sein
muss, und zweitens, dass man von niemandem verlangen kann,
die Schrift zu lesen, so ihm die Buchstaben unbekannt sind.
Ihr knnt es nun noch gar nicht ahnen, zu welch groen und
vieles umfassenden Wissenschaften und Knsten es dereinst die
Menschen bringen werden, und wie sehr dadurch aller
Aberglaube unter den Menschen gelichtet werden wird. Wo in der
ganzen Welt aber ist nun wohl eine Rede von einer auf den
Grundstzen der wohl berechneten Wahrheit stehenden reinen
Wissenschaft, und wo von einer durch solche Wissenschaft
berechneten Kunst?
Wo es nun unter den Menschen auch noch eine Wissenschaft
und eine von ihr abgeleitete Kunst gibt, so sind dabei auch stets
ber drei Viertel blinder Aberglaube. Auf solch eine faule Frucht
von dem noch ungesegneten Baum der Erkenntnis aber lsst sich
keine hhere Himmelswahrheit stellen; und wollt ihr sie darauf
stellen, so wird darauf eine Frucht zum Vorschein kommen, die
man wohl den Drachen zum Fra vorwerfen, aber nicht den
Menschen zur Nahrung geben knnte.
Und seht und merkt es wohl! Aus derlei Frchten werden auch
die falschen Propheten mit all ihren Irrlehren und falschen
Wunderzeichen hervorgehen und mehr denn drei Viertel der Erde
verderben. Denn so man sich bemhen wird, Meine reinste
Wahrheitslehre mit den nun unter den Menschen bestehenden, mit
allerlei Aberglauben untermengten Wissenschaften und wenig
sagenden und leistenden Knsten in der Meinung zu vereinen,
dass sie dadurch fr die Menschen um so leichter annehmbar
wrde, so wird man, leicht von selbst verstndlich, Meine Lehre
stets mehr und mehr verunreinigen, und die Wissenschaften und
Knste, die voll Aberglauben sind, werden dadurch noch tiefer in
die alte Nacht hinabsinken, als sie seit Anbeginn der Menschen

180
jemals gesunken sind. Sie werden am Ende eine Zeitlang blo nur
zu einem Eigentum der falschen Propheten werden, damit diese
mit ihrer Hilfe desto leichter und umfangreicher das blind
gehaltene Volk fr sich gewinnen werden knnen.
Aber es wird das nicht so verbleiben; denn zur rechten Zeit
werde Ich Menschen erwecken fr die reinen Wissenschaften und
Knste, und diese werden es den Menschen von den Dchern
herab verknden, wie die Diener Balaams ihre Wunder bewirkt
haben. Dadurch wird die reine Wissenschaft in allen Dingen und
auch die reinen Knste zu einem unbesiegbaren Vorlufer und
Vorkmpfer fr Mich gegen den alten Aberglauben werden; und
so durch sie der Augiasstall wird gereinigt sein, dann werde Ich
ein leichtes und wirksamstes Wiederkommen auf dieser Erde
haben. Denn mit der reinen Wissenschaft der Menschen wird sich
Meine reinste Lebenslehre auch leicht vereinen und so den
Menschen ein vollstndiges Lebenslicht geben, da eine Reinheit
die andere nimmer verunreinigen kann, so wie eine sonnen-helle
Wahrheit die andere nicht.
J.L., Groes Johannesevangelium, Band 9, Kap. 90

Wie realistisch beurteilte Jesus, wie seine Lehre


von den Weltmenschen aufgenommen
wrde?
Der Herr: Es waren darunter auch eine Menge Griechen, die
im hchsten Grade ber die Lehre (Jesu) erstaunten, und einer
von ihnen sagte: Ja, das ist eine Lehre aus dem Fundamente der
Natur! Da ist nichts Positiveres, nichts Willkrliches, das da sich
ausgedacht htte ein Mensch, damit er als Gesetzgeber aus
Millionen von Menschen, die seine Gesetze zu beachten haben,
sich am besten befnde, so seine Gesetze beachtet werden,
sondern diese Lehre enthlt Gesetze, die vorerst das Leben des
Menschen urgrundschlich bedingen und somit auch hchst
geeignet sind, dasselbe unter den besten, reinsten und
wohltuendsten Verhltnissen fr ewig zu erhalten. Da sieht
nirgends ein Eigennutz und noch weniger irgendeine
Herrschsucht heraus, sondern da ist gesorgt wie fr jeden
einzelnen an und fr sich, also auch fr eine zahllose

181
Allgemeinheit! Wahrlich, durch diese Lehre, so sie erkannt und
dann allgemein beachtet wrde, msste die Erde selbst ja schon
zu einem Himmel werden!
Aber, und das ist ein groes Aber, dazu wird eine total neue
Generation vonnten sein! Der unverbesserliche Mist von
Menschen muss von der Erde vertilgt werden, sonst wird es ewig
nimmer anders auf dieser Erde! Der Luxus und der
Bequemlichkeitssinn hat eine zu hohe Stufe erreicht, der
Mchtigere wei sich die arme, schwache und ohnmchtige
Menschheit zunutze zu machen; und darum leben nur wenige
Menschen im Glck, und die ungeheure Menge von Menschen
muss darben! Und so kommt es dann, dass der arme Teufel am
Ende an einer Vorsehung Gottes verzweifelt, der Reiche und
Mchtige aber vor lauter Glck und Wohlergehen Gott vergisst,
und die Folge ist, dass am Ende beide des Teufels werden
mssen!
Ja, Herr und Meister, Deine Lehre hat in sich die reinste
gttliche Wahrheit, ja ich mchte sagen: Sie ist schon an und fr
sich pur Leben. Aber leider wird sie von der nichts glaubenden
hohen Welt sicher nicht angenommen werden, weil diese sich
schon einmal auf der Erde eine solche Stellung gegeben hat auf
dem Wege des Heidentums, dass sie dabei irdisch sehr gut
bestehen kann. Adam wre denn trotz seines gepriesenen Edens
ein armer Schlucker gegen einen Csar Augustus oder gegen
einen Lukullus und mehrere Hunderte dergleichen. Das kann man
sich durch den Zeus, Apollo, Merkur usw. verschaffen; man kann
an der Seite dieser Phantasiegtter endlos gut leben! Wozu dann
Wahrheit, wozu Liebe, Sanftmut, Geduld und Weisheit? Also
werden die Groen und Mchtigen der Erde philosophieren und
Deine wahrhaft heilige Freundschaftslehre gegen jedermann
verfolgen, wie da verfolgt wird ein Lamm von den hungrigen
Wlfen.
Wie wird der sich je in Deine gttliche Freundschaftslehre
finden, dem die Sklaverei seiner Nebenmenschen das hchste
Bedrfnis zu seinem Wohlleben ist? Ja, Herr und Meister und
allein wahrer Heiland der armen leidenden Menschheit, gehe hin,
tue Wunder, predige die ewige Sklaverei, und zeige es dem
schmachtenden Volke, dass ein Csar allein das Recht hat, auf der
Erde zu leben, alles Volk aber nur insoweit, als es dem Csar
beliebt! Zeuge weiter laut, dass der Csar das unbestreitbare

182
Recht habe, ber jedermanns Leben und Tod zu verfgen nach
seiner Willkr und einzuziehen alle Schtze und Gter der Erde,
so werden Dir bald knigliche Kleider angetan werden, und Du
wirst einhergehen in groer Pracht und Majestt!
Aber da Deine Lehre die allgemeine Brderschaft predigt und
in einem jeden Menschen ein Gotteskind darstellt, so wirst Du,
lieber, fr mich wahrhaft heiliger Meister, samt Deiner Lehre
verfolgt werden ber alle denkbaren Maen.
Sage Ich: Freund! Was du hier geredet hast, ist leider wahr; es
wird bei den groen und mchtigen Heiden manchen harten
Kampf kosten, bis bei ihnen Meine Lehre vollen Eingang finden
wird! Aber wird sie bei ihnen einmal dennoch Eingang finden, so
werden eben die Csaren und die Knige Meine wirkendsten und
eifrigsten Apostel sein! Sie selbst werden die Gtzentempel
niederreien und an deren Stellen erbauen Gotteshuser, in denen
sich die Brder alle einfinden und all da geben werden dem einen,
allein wahren Gott die Ehre, und ihre Kinder werden in den
Gotteshusern unterwiesen werden in der Lehre, die Ich nun gebe
zum zeitlichen und ewigen Heile den Menschen.
Aber das wird freilich nicht von heute auf morgen geschehen,
sondern nach der rechten Zeit und den rechten Umstnden; denn
zuerst muss der Same ausgestreut werden, dann keimt er und
bringt am Ende viele Frucht.
Dass aber diese Meine Lehre nebenher von der eigentlichen
Welt, die nicht sterben wird, allzeit Anfechtungen erleben wird,
das wei Ich um eine Ewigkeit schon zum voraus.
Ja, diese Meine allersanfteste Lehre wird mit der Zeit sogar die
blutigsten Kriege anfachen, aber es kann solches auch nicht
vermieden werden; denn das Leben ging hervor aus einem
gewaltigen Kampf in Gott, ist und bleibt darum ein fortwhrender
Kampf und kann nur durch den geeigneten Kampf erhalten
werden! - Verstehst du solches?
Sagt Der Grieche: Herr und Meister, das ist fr unsereinen zu
tief! Das magst Du und Deine Schler wohl fassen; aber fr mich
ist das etwas zu Unbegreifliches und unergrndlich Tiefes!
Sage Ich: Ja, ja, das meine Ich auch; aber dennoch ist und
bleibt es ewig also, wie Ich es dir nun geoffenbart habe!
Auch alles andere Volk ward voll Staunen ber solche Meine
Rede, und mehrere machten unter sich die Bemerkung und
sagten: Unser Altvater, der weise Grieche, aus Pathmos gebrtig,

183
- hat wahrlich recht klug gesprochen; aber man merkte es
dennoch klar, dass aus dem Menschen nur ein Mensch sprach.
Wenn aber dieser noch recht junge Mann und Meister spricht, so
ist es, als ob nicht er, sondern Gott Selbst aus ihm sprche; und
jedes Wort aus seinem Munde dringt also zum Herzen wie ein
alter guter Wein und macht dasselbe frhlich durch und durch. -
Dergleichen Bemerkungen sind noch vielfach gemacht worden,
besonders am dritten Tage, wo dies Volk schon mehr und mehr in
Meine Lehre eingeweiht war.
J.L., Groes Johannesevangelium, Band 2, Kap. 172

Zweck, Wesen und Wirkung der Offenbarungen


Sagte Ich (Jesus) zu Lazarus und auch zu den andern Jngern,
da auch sie der etwas erhitzten Meinung des Lazarus waren:
Gebet acht, Ich werde euch hier ein Bild geben; das soll euch die
Antwort auf die Frage des Lazarus geben:
Es war ein Herr, der Arbeiter in seinen Weinberg dingte. Diese
kamen am Morgen, und der Herr wurde mit ihnen um einen
Groschen Taglohn einig. Und um die Mittagszeit ging er hin, wo
er noch mige Leute fand, und sagte: 'Was steht ihr hier mig?
Geht hin in meinen Weinberg, und ich will euch geben, was da
recht ist!' Und sie gingen hin und arbeiteten. Aber gen Abend hin
sah der Weinbergsherr noch eine Menge Arbeitsleute mig
stehen. Und er ging hin und sagte zu ihnen: 'Warum steht denn ihr
den ganzen Tag mig da?' Und sie antworteten: 'Herr, es hat uns
niemand gedungen!' Da sagte der Herr zu ihnen: 'Nun, so geht
auch ihr hin in meinen Weinberg und arbeitet diese eine und letzte
Tagesstunde, und ich werde euch auch noch geben, was recht ist!'
Da gingen sie hin und arbeiteten emsig noch die letzte Stunde des
Tages.
Am Abend aber berief der Herr zuerst die Arbeiter, die vom
Morgen an gearbeitet hatten, und gab einem jeden den
bedungenen Groschen. Dann berief er die, welche nur einen
halben Tag gearbeitet hatten, und gab auch einem jeden einen
Groschen. Darauf berief er die, welche nur eine Stunde gearbeitet
hatten, und gab auch jeglichem einen Groschen.
Da sagten die, die den ganzen Tag gearbeitet hatten: 'Herr, wie

184
magst du auch denen, die nur eine Stunde gearbeitet haben, auch
das gleiche geben wie uns, die wir doch des ganzen Tages Last
und Hitze trugen?' Da sagte der Herr: 'Was geht denn euch das an,
so ich gut und barmherzig bin? Bin ich darum ungerecht, so ich
aus meinem guten Willen auch den letzten soviel gebe wie euch?
Bin ich mit euch denn nicht um einen Groschen einig geworden?
Ihr selbst habt nicht mehr verlangt! Und so ich euch nun das gebe,
was ihr verlangt habt, was wollt ihr nun noch mehr von mir? Bin
ich denn nicht der Herr meines Vermgens, mit dem ich tun kann,
was mir wohlgefllt?!' Darauf konnten die ersten Arbeiter dann
nichts mehr sagen und waren mit ihrem Tagwerkslohne zufrieden.
Der Weinberg aber sind die eigentlichen Menschen dieser Erde
als Reben, die zu bearbeiten sind. Diese stehen in keinem
Kontrakt mit Mir, sondern sie sind da zur Bearbeitung, auf dass
sie Gott dem Herrn brchten eine gute Frucht.
Alle die Propheten aber sind, so wie nun ihr, der Seele nach
nicht von dieser Erde, sondern sie sind von oben her gedungene
Arbeiter und haben zuvor mit Mir einen festen Kontrakt
abgeschlossen wegen der Erreichung der Kindschaft Gottes, die
nur auf dieser Erde mglich ist.
Alle die groen Propheten von Anfang an bis jetzt, euch
mitgerechnet, die eine groe Offenbarung empfingen, sind die
zuerst gedungenen Arbeiter im Weinberge des Herrn.
Die kleinen Propheten, die nur den halben Dienst zu verrichten
haben, nmlich die Aufrechterhaltung der einmal gegebenen
groen Offenbarung, sind jene, die in Meinem Namen nach euch
kommen werden, wohl auch selbst gewisse kleine Offenbarungen
habend und daraus weissagend, aber jene Kraft und Macht, die
Ich euch geben werde, nicht besitzen werden. Diese werden mit
euch den gleichen Lohn haben, weil ihr Glaube ein krftigerer
wird sein mssen; denn weil sie das nicht sehen, was ihr nun alles
seht und erfahrt, so wird ihr freiwilligerer Glaube ihnen auch zu
einem hheren Lebensverdienste angerechnet werden. So sie dann
aber mit euch den gleichen Lohn bekommen werden, so denkt,
dass sie es schwerer hatten zu glauben, was nun zum Heile aller
Kreatur geschieht, da sie nicht gleich euch Zeugen von alldem
waren.
Endlich in gar spter Zeit werden abermals knapp vor einem
groen Gerichte Seher erweckt und zugelassen werden, welche
die kurze, schwere Mhe haben, die sehr unrein gewordene Lehre

185
zu reinigen, auf dass sie behalten und nicht von der heller
denkenden Menschheit als ein alter Priester-trug verworfen
werde. Diese dritten Arbeiter in Meinem Weinberge werden nicht
durch groe Wundertaten, sondern allein durch das reine Wort
und durch die Schrift wirken, ohne eine andere auffallende
Offenbarung zu bekommen als nur die des inneren, lebendigen
Wortes im Gefhl und in den Gedanken in ihrem Herzen, und sie
werden voll des klaren und vernunftvollen Glaubens sein und
werden sonach ohne Wunderwerke die verdorrten Menschenreben
Meines Weinberges aufrichten und werden von Mir denn auch
denselben Lohn bekommen, den ihr als die Arbeiter des ganzen
Tages bekommen werdet; denn sie werden es um sehr vieles
schwerer haben, fest und ungezweifelt an das zu glauben, was
ber tausend Jahre vor ihnen hier geschah.
Wenn sonach die groen Offenbarungen denn auch hbsch
ferne voneinander abstehen, so wird von Gott aus aber dennoch
stets dahin gesorgt, dass allzeit und allsogleich wieder neu
erweckte Seher unter die Menschen kommen, sobald die Lehren
der groen Offenbarung irgend anfangen, unrein zu werden, und
das also, dass dabei keines Menschen freier Wille irgendeinen
Zwang erleidet. Denn eben darum werden die groen
Offenbarungen der Zeit nach stets weit auseinander getrennt,
damit die Menschen sich mit ihrem freien Willen desto
ungezwungener bewegen knnen.
Wenn am Ende die Welt die Menschen wieder gar zu weit von
ihrer geistigen Bahn abgelenkt hat, so bleibt dann freilich wohl
nichts anderes brig, als zu einer groen Offenbarung zu
schreiten, die freilich stets ein Gericht hinter sich hat, weil sie
selbst ein leidiges Gericht fr die Menschen ist. Denn solange du
an das tote Holz kein Feuer legst, wird es nicht brennen; aber das
Feuer entzndet es. Und siehe, was das Feuer dem Holze ist, das
ist eine groe Offenbarung den Menschen. - Versteht ihr nun
das?
J.L., Groes Johannesevangelium, Band 6, Kap. 176

186
Wie es heute den meisten Menschen auf der
Wanderung zum Reich Gottes ergeht, und
wozu die Neuoffenbarungen dienen
Sagte nun der Rmer Markus: O Herr und Meister, das ist mir
wenigstens nun alles wohl klar; aber das sehe ich nun auch ganz
hell ein, dass dieses die Menschen, die das von irgend her
vernehmen werden, nicht fassen und begreifen werden; denn dazu
gehren wohl die aller-gewaltigsten Vorkenntnisse! Wir haben es
nun an Deiner Seite freilich leicht, weil Du uns alles mit Hilfe
Deiner Allmacht, Liebe und Weisheit so darstellen kannst, dass
wir selbst die wunderbarsten Dinge verstehen knnen; wir aber
vermgen das nicht, und so werden sich diese wunderbaren Dinge
von uns aus den andern Menschen schwer oder auch gar nicht
begreiflich machen lassen knnen.
Sagte Ich (Jesus): Das macht ja aber auch nichts; denn das
habe Ich ja nur euch enthllt und kundgemacht wegen des tieferen
Verstndnisses des Reiches Gottes. Denen es aber in der Folge
Not tun wird, des Reiches Gottes wegen Meine Werke tiefer zu
verstehen, denen wird es schon Mein Geist in ihnen enthllen,
und er wird sie in alle Wahrheit und Weisheit leiten. Die andern
Menschen aber tun genug, so sie an Mich glauben und nach
Meinen Geboten leben und handeln. Denn es sind gar sehr viele
wohl berufen zum Reiche Gottes, aber der Auserwhlten gibt es
nur wenige, denen es gegeben ist, die Geheimnisse des Reiches
Gottes zu verstehen.
So ihr sie aber versteht, da besteht zwischen Mir und euch und
durch euch auch mit den andern Menschen ein rechtes Band, und
Ich bin also in euch, wie auch ihr in Mir, und eines mehreren
bedarf es vorderhand nicht.
Das Reich Gottes ist hier gleich einem Senfkrnlein, das wohl
eines der kleinsten Samen ist, so es aber ins gute Erdreich gest
wird, da wchst es bald zu einem frmlichen Baum heran, dass
hernach des Himmels Vglein kommen und unter seinen sten
und Zweigen Wohnung nehmen.
Mein Wort aber ist das kleine Krnlein. Legt es nur in die
guten Herzen der Menschen, und es wird sich in ihnen auch bald
zu einem Baum entfalten, unter dessen sten und Zweigen die
hellen Erkenntnisse, aus den Himmeln kommend, Wohnung

187
nehmen werden!
Also ist Mein Reich auch wieder zu vergleichen einem Weibe,
das, um Brot zu backen, drei Scheffel Mehl nahm und dazu nur
wenig Sauerteig gab. Als sie aber dann den Teig anmachte, so
ward er von dem wenigen Sauerteige dennoch bald im rechten
Mae durchsuert. Seht, auch Mein Wort ist da wieder der wenige
Sauerteig, gemengt unter viel Mehl, und es gengt zur
Durchsuerung von viel Mehl! Darum gebt den Menschen in
Meinem Namen nur so viel, als es vorderhand ntig ist; das
Weitere wird dann schon Mein Wort aus sich wirken!
Wem ein Kind geboren wird, der sorge sich nur um dessen
Gesundheit; das Wachsen hngt von Mir allein ab.
So ihr Meine Lehre den Menschen berbringt in der Wahrheit,
die ihr von Mir berkommen habt, so macht sie auch darauf
aufmerksam, dass man deren Frchte erst dann ernten kann und
wird, so man von der Liebe zur Welt und ihren Schtzen sich im
Herzen vllig abgewendet hat; denn die Liebe zu den Dingen der
Welt ist eine dunkelgraue Wolke, die sich stets zwischen die Sehe
der Seele und das Licht aus den Himmeln stellt!
Aus diesem Grunde haben die meisten Menschen aus dem
schwachen Schimmer, der eine Folge des reinen, hinter der
dunkelgrauen Wolke leuchtenden Himmelslichtes ist, wohl nur so
ganz schwache Ahnungen von etwas Hherem und
bersinnlichem; aber weil die besagte Wolke nicht weicht und
statt heller nur zumeist immer dunkler wird und hufig ganz
finster, so begreifen und fassen sie auch nichts von der reinen
Weisheit aus den Himmeln, sind sonach denn auch stets voll
Sorgen, voll Furcht und voll ngsten und glauben an allerlei
dumme Dinge und suchen Trost und Beruhigung bei den toten
Gtzen und ihren Priestern, weil sie des wahren Trosts aus den
Himmeln nicht gewrtig werden knnen, indem die besagte
Wolke zwischen der Sehe der Seele und der Sonne der Himmel
unverrckt liegenbleibt.
Denn seht! Der Mensch gleicht da einem Wanderer, der an
einem trben Tage reist, wenn dichte Nebel Tler und Berge
belagern. Obwohl solche Nebel die ganze sonst gar herrliche
Gegend vllig unsichtbar machen, so besteht aber die Gegend
dennoch; nur ihre reinen Abbilder knnen nicht zum Auge des
Wanderers gelangen, und er kann sich darum auch keinen Begriff
und keine Vorstellung von dem machen, was der dichte Nebel vor

188
seinen Augen verhllt. Er betrachtet wohl den Weg und erkennt
aus den nur schwach ersichtlichen Wegzeichen, dass er etwa wohl
auf dem rechten Wege wandelt. Aber es kommen oft Seitenwege,
die erfllen ihn dann schon wieder mit Furcht und Sorge, weil er
nicht recht wissen kann, welcher Weg da wohl der rechte ist. Er
wartet, ob nicht ein anderer Wanderer ihm nach- oder
entgegenkme. Es kommen wohl welche; aber es geht ihnen wie
dem, der von ihnen das Rechte zu erfahren wnschte. Der eine
meint, zu dem angesagten Orte fhre etwa wohl der Mittelweg;
ein anderer sagt, dass das die Stelle sei, wo der Weg zum
angesagten Orte nach rechts abbiegt; ein dritter behauptet das
Gegenteil, und ein vierter meint und sagt: "Wir kennen uns hier
alle nicht aus; daher kehren wir gerade um und verweilen an dem
Orte, von dem wir ausgegangen sind, bis sich der Nebel verziehen
wird, und wir knnen dann mit Sicherheit unsere Wanderschaft
antreten!"
Und seht, aus diesem Bilde knnt ihr nun recht wohl ersehen,
wie es nun den meisten Menschen auf der Wanderung zum
Reiche Gottes ergeht!
Es deckt dieses ewigen herrlichen Reiches reinste Gegenden
und Fluren, Berge, Tler, Grten und Stdte, Bche, Flsse,
Strme, Seen und Meere der vorbesprochene Nebel der Weltliebe
vor den Augen der Seele. Daher sei eure Aufgabe, da Ich in euch
den Nebel hinweggefegt habe, dass ihr dasselbe auch bei denen
vor allem tut, bei denen ihr Mein Wort verknden werdet; denn so
ihr das unterlassen wrdet, so wrdet ihr Huser auf dem Sande
bauen, die nicht halten wrden, so da kommen wrden Strme,
Regengsse und Fluten, sondern sie wrden zusammenstrzen
und von den argen Wassern fortgerissen werden.
Wenn ihr aber bei der Ausbreitung Meines Wortes die
gewissen Nebel zuvor hinwegfegen werdet, da werdet ihr Huser
auf Felsen bauen, und werden da auch kommen Strme,
Regengsse und Fluten, so werden sie den Husern, die auf festen
Felsen erbaut sind, nichts anhaben knnen.
Seht, niemand kann zwei Herren, die einander anfeinden,
dienen; denn er muss es entweder mit dem einen oder mit dem
andern halten und muss demnach auch mit ein Freund oder ein
Feind des einen oder des andern sein! Also kann auch niemand
der Welt und ihrem toten Mammon und zugleich aber auch dem
lebendigen Reiche Gottes dienen; denn das ist unmglich.

189
Darum muss der, welcher dem Reiche Gottes dienen will, das
Reich der Welt aus seinem Herzen schaffen! Wie aber das zu
geschehen hat, das habe Ich euch allen schon gar oft nicht nur mit
hellen und lebendigen Worten, sondern auch durch allerlei Taten
gezeigt. Tut denn auch ihr desgleichen, und ihr werdet viele und
gute Frchte ernten!
Die Ernte wre als eine groe und berreiche zu erwarten, und
viel Weizen stnde schon vllig zum Schnitte reif; aber der
Schnitter gibt es noch wenige. Darum bittet auch ihr den Herrn
der Ernte, dass Er ehest viele Schnitter dinge fr Seine Felder!
Aus allem dem aber knnt ihr nun doch wohl entnehmen, was
ihr bei der Ausbreitung Meiner Lehre bei den Menschen vor allem
zu bewerkstelligen habt; das Viele und das Auerordentliche aber
braucht ihr nicht den Menschen zu verknden, sondern nur denen,
die euch im Amte folgen werden! Was Ich aber nun euch zu einer
Richtschnur gesagt habe, das sagt ihr auch denen, die euch in
eurem von Mir euch anvertrauten Amte folgen werden, und es
wird dann alles gut gehen!
J.L., Groes Johannesevangelium, Band 8, Kap. 77

Ist die Neuoffenbarung die Erfllung des von Jesus


einst versprochenen Trsters?
Sagte Nikodemus: Herr und Meister, das verstehe ich nun und
danke Dir inbrnstigst fr diese Deine so hochwichtige
Belehrung! Aber da Du uns nun die zwei Erscheinungen erklrt
hast, so mchte ich Dich wohl bitten, uns noch die dritte
Erscheinung zu beleuchten; denn hinter der muss etwas gar
Groes verborgen sein.
Sagte Ich (Jesus): Ja ja, Ich werde euch die dritte Erscheinung
wohl beleuchten; doch ihr werdet sie nicht wohl verstehen; denn
was die noch ferne Zukunft bringen wird, das werdet ihr erst dann
klarer einsehen, so ihr im Geiste wiedergeboren sein werdet. Aber
Ich will euch dennoch darber etwas sagen, und so hrt denn!
Die aus den Himmeln auf die Erde zurckgekehrte Lichtsule
bin Ich im Geiste Meines lebendigen Wortes, das Ich in der
Zukunft in die Herzen jener Menschen legen werde, die Mich
lieben und Meine Gebote halten werden. Zu denen werde Ich

190
Selbst kommen und werde Mich ihnen offenbaren. Und also
werden sie alle von neuem von Gott belehrt sein.
Die Zerteilung der Sule in zahllos viele Teile bedeutet die
Enthllung des inneren, geistigen Sinnes aller Meiner Worte und
Lehren, die Ich seit Beginn des Menschengeschlechts den
Menschen durch den Mund der Urvter, der Propheten und Seher
und nun Selbst gegeben habe.
Aus solchen vielen Teilenthllungen des inneren, geistigen
Sinnes des Wortes Gottes wird sich dann erst eine wahre und
groe Licht- und Lebenslehre zusammen-formen, und diese Lehre
wird dann sein das groe und neue Jerusalem, das aus den
Himmeln zu den Menschen hernieder kommen wird. Und die in
der neuen Lehre sein und leben werden, die werden wandeln im
neuen Jerusalem und werden darin wohnen ewig, und ihrer
Seligkeiten ber Seligkeiten wird ohne Ma und Ziel nimmer ein
Ende sein. Denn Ich Selbst werde bei ihnen sein, und sie werden
schauen alle die zahllosen Herrlichkeiten Meiner Liebe, Weisheit
und Allmacht.
Es wird aber vom Untergange dieser alten Stadt Jerusalem an
bis in die Zeit der neuen Stadt Gottes auf Erden wenig Licht unter
den Menschen auf Erden geben; denn es werden sich nur zu bald
eine Menge falscher Propheten und Priester in Meinem Namen
erheben und werden falsche Wunder wirken und die Menschen
betren und blind machen, ja der Antichrist wird solche Dinge mit
Hilfe der Knige der Erde tun, dass sogar Meine Auserwhlten, so
Ich es zuliee, verlockt werden knnten, ihre Knie vor dem neuen
Baal zu beugen. Aber Ich werde dann wieder eine groe Drangsal
unter die Menschen kommen lassen, wie sie noch nicht war unter
der Sonne. Da wird der Baal gleich der groen Hure Babels
gestrzt werden, und das Licht des lebendigen Wortes in den
Herzen vieler Menschen wird dann kommen und aufrichten und
erlsen die Bedrngten und Gebeugten, und sie werden sich alle
freuen in dem neuen Lichte und werden lobpreisen Meinen
Namen.
In jener Zeit werden die Menschen vielfach Umgang haben mit
den reinen Geistern Meines Himmels, und diese werden ihre
Lehrer sein und sie unterweisen in allen Geheimnissen des
ewigen Lebens in Gott, wie euch solches in der dritten
Erscheinung auch dadurch gezeigt wurde, dass ihr durch die
zwlf Tore Menschen aus- und eingehen saht. (Anmerkung. Diese

191
reinen Geister sind dann auch Menschen, welche eigens, als
bereits vollendete Seelen oder ungefallene Geister, den
Erdengang durchmachen oder erneut durchmachen, um sich als
Werkzeuge Gottes gebrauchen zu lassen, d. Hg.)
Die zwlf Tore bezeugten nun aber nicht mehr, dass die neue
Stadt erbaut sei aus den zwlf Stmmen Israels, sondern aus den
zwlf Hauptgrundstzen Meiner Lehre, und diese sind enthalten
in den zehn Geboten Mosis und in Meinen neuen zwei Geboten
der Liebe: denn diese sind die Tore, durch die knftig die
Menschen in die neue, licht- und leben-volle Stadt Gottes
eingehen werden.
Nur wer diese Meine Gebote halten wird, der wird auch in
diese Stadt eingehen, und es wird ihm Licht und Leben gegeben
werden; wer aber die Gebote nicht halten wird, der wird in diese
neue Stadt auch nicht gelangen. Also bezeichneten auch die zwlf
Edelsteingattungen wieder dieselben zwlf Gebote, aus denen die
Mauer um die groe Stadt erbaut war.
Diese zwlf Gebote sind fr den Menschen sonach nicht nur
die Eingangstore zum Licht und zum Leben, sondern sie sind
auch dessen unzerstrbarer Schutz und Schirm, den die Pforten
und Mchte der Hlle, sprich: das materielle Welttum, nimmer
zerstren und besiegen knnen.
Zugleich aber habt ihr bei der Erscheinung auch bemerkt, wie
die Steine der Mauer auch ein starkes Licht in allen ihren Farben
von sich gaben. Das zeigte euch an, dass in den euch gegebenen
zwlf Geboten auch alle Grade der gttlichen Weisheit enthalten
sind, und es kann sonach der Mensch nur durch die Haltung der
zwlf Gebote zur vollkommenen Weisheit gelangen. Denn in den
Geboten ist alle Weisheit aus Gott enthalten, und weil darin alle
Weisheit Gottes enthalten ist, so ist darin auch alle gttliche
Macht und Kraft enthalten, und das darum, weil in diesen
Geboten der all-weiseste und allmchtige Wille und durch diesen
die hchste Freiheit enthalten ist.
Wer sich sonach den Willen Gottes durch die Haltung der
Gebote zu eigen gemacht hat, der hat sich auch zu eigen gemacht
die gttliche Macht und die gttliche Freiheit und hat den Zustand
der wahren Wiedergeburt des Geistes erreicht und ist als ein
wahres Kind Gottes so vollkommen wie der Vater im Himmel
Selbst.
Und Ich sage euch denn nun allen, dass ihr euch eben durch

192
genaue Haltung der Gebote vor allem bestreben sollt, schon hier
auf Erden so vollkommen zu werden, wie der Vater im Himmel
vollkommen ist, so werdet ihr auch das und noch Greres zu tun
imstande sein als Ich Selbst nun. Und werdet ihr euch in diesem
Zustande befinden, dann werdet auch ihr schon zum voraus
Brger des neuen Jerusalem sein. Das ist demnach der Sinn der
dritten Erscheinung. - Habt ihr das alles wohl aufgefasst und
begriffen?
Auf diese Meine Erklrung der dritten Erscheinung machten
alle groe Augen und dachten eine Weile sehr nach, wussten aber
doch nicht recht, inwieweit sie diese letzte Erklrung recht und
wieder etwa doch nicht ganz recht verstanden hatten.
J.L., Groes Johannesevangelium Band 7, Kapitel 54

Die 10 Hauptpunkte der Neuoffenbarung Gottes an


die heutige Menschheit
Die Wiederkunft Christi im Wort, in den sinnbildlichen
"Wolken des Himmels" (Dan.7:13, Mt.26,64), was bedeutet: das
Licht der Wahrheit in erkennbarer und verstndlicher Art
offenbart. JESUS erklrt uns in ber 10.000 Kapiteln:

1. Den Weltgrund:
Es gibt keinen Stoff im Sinne des Materialismus. Alles ist
Energie, nmlich Gottes- oder Geisteskraft, zergliedert in
allerkleinste Urgrundteilchen (Urlebensfunken). Auch das bisher
als kleinste Einheit betrachtete Stoffatom ist ein aus zahllosen
Grundteilchen bestehendes lebendiges Universum in kleinstem
Mastab. (Man vergleiche dazu die neuesten Erkenntnisse der
Kernphysik!) Aus den Urgrundteilchen (heute Elektronen oder
Quanten genannt) - die nichts anderes als selbstndig gemachte
Gedankenkrfte Gottes sind - ist das ganze Weltall in planmiger
Entwicklung aufgebaut.

2. Das Wesen Gottes:


Gott ist ewiger, unendlicher Geist, die Urkraft und der Urgrund

193
alles Seins. Seine hchsten Attribute sind Liebe, Weisheit und
Willensmacht. Sein Heiliger Geist erfllt das ganze All (die
"Weltseele" der antiken Religionen). Allein, dieser unendliche
Allgeist hat als innerstes ein Machtzentrum, von dem wie aus
einer Sonne Gedanken und Willenskrfte in die Schpfung
hinausstrmen, um nach einem groen Lebensvollendungskreis
wieder zurckzukehren.
In diesem Ur-machtzentrum ist Gott wesenhaft gestaltet, und
zwar in der hchsten aller Lebensformen: als vollkommener
Geistes-Urmensch. ("Gott schuf den Menschen nach seinem
Bilde"!) Von diesem Ur-machtzentrum aus ist der Gottesgeist
ewig schpferisch ttig.
Die ganze Schpfung ist ein gewaltiger Entwicklungs- und
Vervollkommnungsvorgang der gttlichen Gedanken und Ideen.
Er vollzieht sich in ungeheuren, durch Ruhezeiten geschiedenen
Perioden ("Schpfungstagen", "von Ewigkeit zu Ewigkeit")

3. Die geistige Urschpfung:


Der uns sichtbaren stofflichen Schpfung gingen geistige
Urschpfungen voraus. In diesen hat Gott aus den gleichsam aus
sich hinaus gestellten Urlebensfunken groe Geistwesen nach
seinem Urbild geschaffen (Urerzengel), die befhigt waren,
weitere Geistwesen ihresgleichen aus sich ins Dasein zu rufen. So
entstanden Legionen von groen Geistwesen (Engeln), die sich
durch das Ordnungsgebot der Gottes- und Bruderliebe zur
gotthnlichen Lebensvollendung erziehen lassen sollten. Ein Teil
dieser Urwesen unter dem Hauptgeiste Satana (Luzifer) verfiel
aber kraft seines freien Willens in grenzenlose Eigenliebe und
Selbstherrlichkeit.
Da jedoch nach ewiger Ordnung den Gott-abtrnnigen die
nhrenden Lebensstrme aus Gott versiegen mussten, so
erstarrten sie gleichsam und verdichteten sich zu hilflosen
Massen. So entstanden im Schpfungsraum durch Verdichtung
geistig-therischer Urwesenheiten (Materialisation) die Urnebel
der Materie oder des Weltstoffes.

194
4. Die Stofflich Materielle Schpfung:
Sollten die gefallenen Urwesen ewig im Banne ihres Gerichtes
verbleiben oder doch noch zur Vollendung in Gottes heiliger
Lebensordnung zurckgefhrt werden? Die gttliche Liebe
erkannte sich der gefallenen Geisterwelt: Mit Hilfe der treu
gebliebenen Engelsgeister entwickelte der Schpfer aus den
Urnebeln des Weltenstoffs durch Gliederung und Neubelebung
den - in seiner Gesamtheit den "verlorenen Sohn" darstellenden -
Bau des materiellen Universums. (Kant-Laplace'sche
Weltentstehungslehre geistig begrndet!) Damit leitete Gott auf
all den zahllosen Weltsystemen und Weltkrpern eine Erlsung
(Lsung) der in der Materie gebundenen Urwesen ein.

5. Den Zweck des Naturlebens:


Auf allen Gestirnen werden durch das gttliche Walten die
erstarrten Weltstoffmassen mehr und mehr gelockert. Die sich
lsenden luziferischen Lebensfunken werden nach Gottes liebe-
weisem Heilsplan in den Reichen der Naturwelt von den Engeln,
den Dienern des Schpfers, in immer neue geistige
Luterungsschulen gebracht. Dies, indem sie - zu stets reicheren
Verbnden oder "Seelen" vereinigt - in immer hheren
Lebensformen stufenweise durch das Mineral-, Pflanzen- und
Tierreich emporgefhrt werden. (Darwins Entwicklungslehre in
allumfassender geistiger Sicht!) -
Auf diesem geistig-leiblichen Entwicklungsweg werden die
"Naturseelen" im Bau und Gebrauch ihrer jeweiligen
Lebenshllen (alle Gebilde der drei Naturreiche) angeleitet. Sie
beginnen damit, ihre widergttliche Selbstsucht nach und nach zu
berwinden und sich zur himmlischen Ordnung des Dienens in
gegenseitiger Liebe zu bekehren. (Aufbau gemeinsamer
Verbnde, Organismen.) So predigt auch das Evangelium die
"Erlsung aller Kreatur" durch die Macht der Liebe.

6. Den Menschen - das Endziel dieser Entwicklung:


Die auf diese Weise aus der luziferischen Materie
aufgestiegene Menschenseele soll - unter dem Einfluss eines ihr
eingehauchten Gottesgeist- oder Liebefunkens - sich nun im

195
irdischen Leben bewhren. Durch freiwillige Erfllung der
Liebesgebote Gottes soll sich der Mensch immer hher bis zur
wahren Gotteskindschaft entwickeln. um schlielich am Ziel der
Vollendung zur wahren Freiheit und Seligkeit des ewigen Lebens
einzugehen.

7. Die Wesenheit Jesu Christi:


Als die Schpfung so weit gereift war, um die hchste
Enthllung der gttlichen Liebe - die Gottheit als "Vater" - zu
fassen, whlte Gott unsere uerlich so unscheinbare Erde zur
grten Liebetat seiner Erbarmung aus. Hier, wo der innerste
Geistkern Luzifers gebannt gehalten wird, hllte Gott sein
geistmenschliches Urmachtzentrum ins Gewand der Materie.
("Und das Wort ward Fleisch.") In Jesus Christus trat Gott selbst
ins Menschenreich, um dieses und alle Geister der Unendlichkeit
zu belehren. Als hchstes Zeugnis der Liebe zog Er selbst das
Kleid der Materie an, um die Gefallenen aus ihrem Gerichte zu
erlsen und die Geluterten wieder ins Vaterhaus zurckzufhren.
(Gleichnis vom verlorenen Sohn.)
Jesu Geist, das heilige Urmachtzentrum Gottes, ist der "Vater".
Jesu Seele (und Leib), d.h. sein Menschliches, ist der vom Vater
geschaffene "Sohn". Die in die Unendlichkeit ausstrahlenden
Gotteskrfte, ausgehend vom Vater durch den Sohn, sind der
"Heilige Geist". Und so sind in Christus vereint Vater, Sohn und
Hl. Geist (Lsung der Dreieinigkeitsfrage!). Jesus: "Wer mich
sieht, der sieht den Vater" und "Ich und der Vater sind eins!"

8. Den Heilsweg zur geistigen Wiedergeburt:


Als einzigen, zu Vollendung und ewigem Leben in Gott
fhrenden Heilsweg lehrte Jesus das Grundgesetz der ganzen
Schpfung: "Liebe Gott ber alles und deinen Nchsten wie dich
selbst!" Weder uerliche Werkgerechtigkeit
(Sakramentenempfang) noch uerliche Glaubensgerechtigkeit
(Bekenntnisglaube) gengen; sie sind bestenfalls Hilfsmittel fr
den Heilsweg der reinen, tatkrftigen Liebe, dem Urgrund alles
Seins.
Ist im Menschen mit Hilfe des Gottesgeistes die reine

196
Himmelsliebe zum unbeschrnkten Herrscher geworden, dann ist
der Mensch dem Gerichte der Materie entronnen und hat die
geistige Wiedergeburt erreicht. Mit dem ihr eingepflanzten
Gottesgeist vllig verbunden, vermag die geluterte Seele sodann
zu einem wahren Gotteskind zu werden, "eins" mit ihrem
Schpfer und himmlischen Vater und ewig teilhabend an der Flle
seiner gttlichen Lebens- und Wirkungskrfte.

9. Die Fortentwicklung im Jenseits:


Die meisten Erdenmenschen treten nach ihrem Leibestod noch
unvollendet in die fein-stofflichen Jenseitssphren ein. Ihnen
bietet die gttliche Liebe drben neue Schulungssttten, um
schlielich alle - wenn auch oftmals auf weit schwierigeren und
peinvolleren Wegen - doch noch zur Vollendung zu fhren. Denn
der gttliche Plan einer allgemeinen Erlsung kennt keine ewige
Verdammnis!
Um das Endziel zu erreichen, gelangen die noch unreif aus
dem Leben scheidenden Seelen im "Jenseits", d.h. in der irdisch
unsichtbaren geistigen Welt zunchst in eine Art Traumleben.
Hier wird ihnen zu ihrer Belehrung ein von ihren Schutzmchten
geleitetes innergeistiges Schauen und Erleben zuteil, das je nach
ihrer guten oder bsen Gesinnung ein paradiesisch-wonnevolles
oder hllisch-qualvolles Empfinden hervorruft. "Himmel und
Hlle" sind somit keine rtlichkeiten, sondern geistige
Entwicklungszustnde der Seele. - Stark selbstische,
erdgebundene Seelen werden auch durch Wiedereinzeugung
(Reinkarnation) auf anderen stofflichen Welten oder zuweilen
auch auf unserem Erdplaneten weiter geschult

10. Das Ziel der Vollendung:


Seelen, die sich auf Erden oder in der jenseitigen Welt zur
reinen Gottes- und Nchstenliebe lutern lieen, gelangen zu stets
neuer und beseligender Wirklichkeit. Ihre geistige Schau und
Wirkungsmacht erweitert sich in den dreifach gestuften Himmeln,
entsprechend der Reinheit und Strke ihrer Liebe. Die endloser
Steigerung fhige Seligkeit der Vollendeten besteht in immer
tieferer Erkenntnis Gottes, immer grerer Liebe zu Ihm und all

197
seinen Geschpfen, sowie in stets wirkungsreicherer Mitttigkeit
am hohen Werke der Schpfung als der Offenbarung alles Seins
und Lebens.

Schon diese kurzen Andeutungen lassen erkennen, dass bei den


neuen Offenbarungen Gottes (den "Wolken des Himmels", siehe
Daniel 7,13 und Matthus 26,64) eine geistige Religion von
grter Weite, Einheitlichkeit und Folgerichtigkeit vorliegt. Sie
vermittelt eine erhabene Lebenslehre reinster Liebe und hchster
Tatkraft, in der die Gottheit, der Vater in Jesus, den Grundstein
bildet.
Die ganze Flle und Vielseitigkeit der Lehre erffnet freilich
erst das eingehende Studium der Wiederkunft JESU im Wort
Seiner Neuoffenbarungen. Diese bieten gerade das, worum die
besten Geister unserer Generation zutiefst ringen: eine Synthese
zu finden zwischen der Heilands-lehre der Bibel und dem
Entwicklungsgedanken der Wissenschaft. Daraus ergibt sich ein
bereinstimmendes, an kein konfessionelles Bekenntnis
gebundenes Christentum, das durch seinen Ethos der Liebe und
die Tiefe seiner Erkenntnis alle Menschen zu einer hochgesinnten
Geistes- und Lebensgemeinschaft zu einen vermag.

Jakob Lorber und die Neuoffenbarung


Jakob Lorber (1800 - 1864) war ein von Gott erwhlter Mann.
Sein prophetisches Werk, das ihm durch inneres gttliches Diktat
mitgeteilt wurde, wird in seiner Bedeutung in unserer Zeit immer
mehr erkannt. Das 25bndige Werk schliet alle Fragen auf, die
uns ber die Heilsgeschichte, ja sogar ber die gesamte
Schpfungsgeschichte bewegen. Da wird sowohl die Entstehung
wie auch der Aufbau der Welten in ihrem physischen, astralen und
geistigen Bereich bis ins kleinste durchleuchtet. Besonders aber
erfahren wir alles ber das Wesen Gottes, ber die Welt der Engel,
die jenseitigen Luterungsstufen der Seelen nach dem irdischen
Tod und, im Mittelpunkt stehend, das Wesen des Erlsers Jesu
Christi.
Am 15. Mrz 1840 vernahm er beim Morgengebet in der
Gegend des Herzens eine Stimme, klar und hell, die ihm gebot:

198
Steh auf, nimm deinen Griffel und schreibe! Diesem
geheimnisvollen Rufe gehorchend schrieb er die folgenden Worte
nieder: So sprach der Herr zu mir und in mir (Jakob Lorber) fr
jedermann, und das ist wahr, getreu und gewiss: Wer mit Mir
reden will, der komme zu Mir, und Ich werde ihm die Antwort in
sein Herz legen. Jedoch die Reinen nur, deren Herz voll Demut
ist, sollen den Ton Meiner Stimme vernehmen. Und wer Mich
aller Welt vorzieht, Mich liebt wie eine zarte Braut ihren
Brutigam, mit dem will Ich Arm in Arm wandeln. Er wird Mich
allezeit schauen wie ein Bruder den anderen, und wie Ich ihn
schaute schon von Ewigkeit her, ehe er noch war.
Lorber hatte zuvor gerade das unerwartete Angebot erhalten,
an der Oper in Triest die Stelle eines zweiten Kapellmeisters zu
bernehmen und schon alle Reisevorbereitungen getroffen. Doch
nach diesem ihn tief erschtternden Ereignis entsagte er, jetzt
schon im 40. Lebensjahr stehend, diesem verlockenden Angebot
und widmete sich fortan als Schreibknecht Gottes, wie er sich
zuweilen nannte, bis zu seinem Lebensende der Niederschrift
dessen, was er in sich durch das Innere Wort vernahm und als
Stimme Jesu Christi, das lebendige Wort Gottes empfand. Seinen
oft drftigen Lebensunterhalt musste er nun weiterhin als
Musiklehrer und Klavierstimmer verdienen, weil er sein
ansehnliches Erbteil seinem Bruder zum Existenzaufbau
leihweise berlassen hatte, aber zeitlebens nichts mehr davon
zurckerhielt.
Fr den Gesamtinhalt der Niederschriften Lorbers hat sich
unter ihren Freunden seit langem die Bezeichnung
Neuoffenbarung (im Unterschied zur biblischen
Altoffenbarung) eingebrgert. Sie will die ursprngliche und
vollstndige Gottes-, Erlsungs- und Heilslehre, deren Kenntnis
Jesus zum Teil seinen Aposteln und engsten Schlern vorbehalten
musste, den Menschen des Industrie- und Informationszeitalters
frei von traditionellen und modernen Irrtmern und Entstellungen,
zusammen mit weiteren, erst den Menschen unseres Zeitalters
begreiflichen Enthllungen zugnglich machen. Das betrifft die
im Mittelpunkt stehende Gottes- und Heilslehre wie auch die
Aufschlsse ber die geistige Urschpfung, den
Entstehungsgrund und Zweck des materiellen Universums sowie
die Luterung und Weiterentwicklung irdischer Verstorbener in
den verschiedenen jenseitigen Sphren.

199
Die Neuoffenbarung macht uns auch wieder bekannt mit den
gesetzmigen Entsprechungen zwischen Dingen und Vorgngen
in der geistigen und in der natrlichen Welt und dem rechten
Verstndnis ihrer Bildersprache. Die Kenntnis der geistigen
Entsprechungen, zur Zeit Jesu nur noch wenigen Eingeweihten
gelufig, ist der Schlssel zum wahren Verstndnis des inneren
Sinns vieler Texte des Alten und Neuen Testaments, besonders
des Johannesevangeliums als des geistigsten (brigens auch in
ueren Dingen zuverlssigsten) der Evangelien, der Geheimen
Offenbarung des Johannes und auch zahlreicher Texte der
Neuoffenbarung.
Letztere bietet auch die beste Grundlage fr eine
wirklichkeitsgerechte Verbindung von geistiger Religion und
wahrer Naturerkenntnis in einem Weltbild, in das die schon in
frhchristlicher Zeit verlorengegangene kosmische Dimension
und auch der Bereich des bersinnlichen (heute als
Parapsychologie und Paraphysik bezeichnet) wieder einbezogen
sind. Auch in der Bibel berichtete auergewhnliche, gemeinhin
als Wunder bezeichnete Ereignisse und Taten, deren
Tatschlichkeit zumeist geleugnet wird, verlieren durch die
Neuoffenbarung den traditionellen Nimbus des unerklrlichen
Mirakels, weil sie, auch fr menschliche Vernunft
nachvollziehbar, einer hheren geist-gelenkten
Naturgesetzlichkeit unterliegen. Christentum und Wissenschaft,
Schpfungslehre und Entwicklungsgedanke, Herzenserkenntnis
und rationales Denken verbinden sich in der Neuoffenbarung zu
einem bereinstimmenden, an kein konfessionelles Bekenntnis
gebundenen Christentum. Es vermag in Jesus Christus alle
Menschen zu vereinen in der Liebe zu Gott und ttiger
Menschenliebe und Frsorge fr die uns anvertraute Schpfung.
Von den 25 umfnglichen Bnden und einer Reihe kleinerer
Schriften des Lorberwerks seien hier nur das Groe Evangelium
Johannes und die Jugend Jesu genannt. Im Groen
Evangelium Johannes besitzen wir gem biblischer Verheiung
in Joh. 14,26 eine eingehende Schilderung der Lehrttigkeit und
des Wirkens Jesu. Wir werden gleichsam Ohrenzeugen auch jener
Lehrgesprche, die Jesus nur im Kreise seiner reiferen Jnger und
Freunde fhren konnte und die, wie auch manche Heilungen,
nicht zur spteren Aufzeichnung in den biblischen Evangelien
bestimmt waren. Das zehnbndige Werk bildet gleichsam die

200
authentische Langfassung des biblischen Johannesevangeliums,
dessen Chronologie es folgt, und ist das Herz- und Hauptstck der
Gottesbotschaft durch Jakob Lorber.
Die Jugend Jesu macht uns wieder mit dem seit
frhchristlicher Zeit bis auf geringe Teile, die in der
Berlenburger Bibel berliefert sind verschollenen
vollstndigen Jakobusevangelium vertraut. Der von Jakobus dem
lteren (dem jngsten Sohn Josephs aus erster Ehe und Helfer
Marias bei der Betreuung ihres Kindes Jesus) verfasste
ausfhrliche Bericht ber Empfngnis und Geburt Jesu, ferner die
mit rmischer Hilfe gelungene Flucht der Familie vor dem
Kindesmrder Herodes nach der damaligen Stadt Ostracine in
gypten, ihr dortiger Aufenthalt und die Rckkehr nach Nazareth
, und vieles Weitere wird in einer Weise geschildert, die unser
Gemt tief anrhren, uns das Empfinden unmittelbaren
Beteiligtseins vermitteln und etwas vom Wirken des Gottesgeistes
im Kinde Jesus verspren lassen kann.
Nach den prophetischen Kundgaben Lorbers vor 150 Jahren
steht die Menschheit gegenwrtig mitten in der grten inneren
und ueren Umwlzung ihrer Geschichte und durchluft in
diesen Jahrzehnten den letzten, uerst turbulenten und durch
menschliches Fehlverhalten, zunehmende Naturkatastrophen und
technische Grounflle geprgten Abschnitt (End- und
Wendezeit) vor dem Durchbruch in ein neues Zeitalter, dem
verheienen Friedensreich Jesu Christi, in dem die Menschen den
Geist Seiner Liebe in sich zur Herrschaft gelangen lassen.
Hermann-Josef Brodesser, Lorber-Verlag

201
Die Hauptwerke der Neuoffenbarung Gottes an
Jakob Lorber

Die Haushaltung Gottes 3 Bnde:


Dieses Werk behandelt in einer machtvollen Propheten-
Sprache die Hauptgrundfragen allen religisen Denkens: Das
Wesen Gottes, die Urschpfung der Geisterwelt, die Entstehung
der (materiellen) Sinnenwelt, die Erschaffung des
Menschengeschlechts und die Urgeschichte der Menschheit bis zu
der groen vorderasiatischen Erdkatastrophe der Sintflut. Was die
ersten Kapitel der Bibel gewissermaen in einem Samenkorn
geben, das finden wir in dieser Haushaltung als einen
mchtigen, das Samenkorn erst recht besttigenden und
verherrlichenden Baum der Erkenntnis. Das Wesen Gottes und
seiner geistigen und stofflichen Schpfung wird uns hier in
unvergleichlicher Weise vor die Seele gefhrt, sowohl nach der
unnahbar erhabenen Seite, wie nach der bis ins Kleinste sich
hinab beugenden Liebe Gottes. Und ein tiefer, voller Strom des
Lichts fllt schlielich in der Urgeschichte der Vter auf den
wahren Zweck und Sinn und auf die Fhrungen des menschlichen
Lebens.

Band 1 - DIE URGESCHICHTE DER MENSCHHEIT


Das Geheimnis der Schpfung
Die Urzeit der Erde und des Mondes
Der Sndenfall
Die Geburt Cahins und Ahbels
Die Entwicklung von Cahins Geschlecht
Grndung der Stadt Hanoch in der Tiefe
Knig Hanochs gottlose Regierung
Die Nachfolger Hanochs bis zu Knig Lamech
Urgeschichte des chinesischen Volkes
Gegenstze zwischen Gott und den Menschen
Grndung der ersten ordnungsmigen Kirche dieser Erde
Vom Wesen der Zeit und der Ewigkeit
Vom Wesen des Lebens
Eine Verheiung des Herrn u.a.

202
Band 2 - AUFSTIEG UND GEISTIGE BLTE DES ERSTEN
WELTREICHES HANOCH
Ehestiftungen durch den Herrn: Lamech und Ghemela
werden die Eltern Noahs sein
Henoch vom Herrn zum Hohepriester eingesetzt und des
Herrn Verheiung an ihn
Die Verklrung Sehels
Lamechs Bekehrung
Erbauung des ersten Tempels in Hanoch
Henoch: alleiniger Hohepriester dieser Zeit, da Himmel
und Erde in Eines geflossen sind
Knig Lamech: Oberpriester des neuen Tempels

Band 3 - DIE ERSTEN HOCHKULTUREN ENTARTUNG


UND UNTERGANG IN DER SINTFLUT
Liebesbund des Herrn mit der ganzen Erde
Szene mit Satana
Hanochs Goldenes Zeitalter im geistigen Sinne
Verbannung Satanas durch Henoch in den Mittelpunkt der
Erde
Adams und Evas Tod
Henochs Hinwegnahme
Knig Lamechs Tod
Allmhlicher moralischer Verfall auf der Hhe und in der
Tiefe
Massenzuwanderung von Mnnern und Frauen der Hhe
ins Riesenreich Hanoch und neuer moralischer
Niedergang
Hochblte der Technik und Zivilisation, groartige
Stadtkulturen
Einfhrung des Heidentums in Hanoch
Machtkmpfe, Intrigen und Kriegswirren im ganzen Reich
Mahal (Bruder Noahs) und seine Kinder verstrickt in die
tragischen Ereignisse der Tiefe
Beginn der durch die Vlker der Tiefe selbst
verschuldeten Sndflut
Mahals Verklrung und Engelsdienst in der Fhrung der
Arche Noahs. Anhang: die vornoahische Gestalt der Erde

203
Kindheit und Jugend Jesu:
Bei diesem Werk handelt es sich um das durch J. Lorber
wieder-empfangene Jakobus-Evangelium. Der Herr hatte ihm
diese Neuoffenbarung schon im voraus am 22. Juli 1843
angekndigt und hinzugefgt: Jakobus, ein Sohn Josephs, hat
solches alles aufgezeichnet; aber es ist mit der Zeit so sehr
entstellt worden, dass es nicht zugelassen werden konnte, als echt
in die Schrift aufgenommen zu werden. Ich aber will dir das
echte Evangelium Jakobi geben, aber nur von der Zeit an, da
Joseph Maria zu sich nahm. Jakobus hatte auch die
Lebensbeschreibung Mariens von ihrer Geburt an mit
aufgenommen sowie die des Joseph.
Und nun empfing der auserwhlte Mittler durch die Stimme
des Geistes in seinem Herzen eine umfassende, wunderbare
Schilderung der Geburt und Kindheit Jesu von so inniger,
erhebender Schnheit und Macht, dass wohl kein Herz den
gttlichen Ursprung und die Wahrheit dieses kostbaren
Schriftwerkes verkennen kann. Das Werden und Sich-entfalten
des Jesuskindleins unter der Obhut Marias im Hause des
Pflegevaters Joseph, auf der Flucht nach gypten und dann
wieder zu Hause, in Nazareth, entrollt sich vor unseren Augen.
Wir erleben das erste wunderbare Wirken und Sich-bekennen
des Gottesgeistes in dem Kindlein und empfangen mit freudigem
Staunen ungeahnte Einblicke in das heilige Geheimnis der Person
Jesu. Es wird uns die beseligende Gnade, im Sohne den Vater
zu erkennen und mithin in Jesus Vater, Sohn und Heiliger Geist
vereinigt zu finden.
Mit den Bruchstcken der alten berlieferung in der
Berlenburger Bibel ist bei Bercksichtigung der diesem Text
widerfahrenen Vernderungen und Entstellungen eine starke,
teilweise wrtliche bereinstimmung festzustellen. Und so
beweist der Inhalt, dass uns in dieser Jugendgeschichte Jesu durch
Jakob Lorber tatschlich eine alte christliche Urkunde von
unschtzbarem Wert neu gegeben ist.

Das groe Evangelium Johannes 11 Bnde:


Ist es nicht der Wunschtraum eines jeden Christen, mglichst
das Ganze ber Jesu Erdenwirken zu erfahren? Da die Evangelien

204
aber mehr oder minder im Rahmen einer historischen
Berichterstattung bleiben, muss es auch Propheten geben, die
Eingeweihten-wissen vermitteln. So war der Menschheit der
Heilige Geist verheien worden, sie alles zu lehren und an alles
zu erinnern. Gem Joh. 16,12-13 lautete ein bezgliches Wort
Jesu an die Jnger: Ich habe euch noch viel zu sagen; aber ihr
knnt es jetzt nicht tragen. Wenn aber jener, der Geist der
Wahrheit, kommen wird, der wird euch in alle Wahrheit leiten.
Denn er wird nicht von sich selber reden; sondern was er hren
wird, das wird er reden, und was knftig ist, wird er euch
verknden. Eine solche Verkndung aber konnte, wie eh und je,
nur Aufgabe der Prophetie sein. So gab es auch in allen
Jahrhunderten, angepasst an den Reifezustand der Menschen, eine
solche nachchristliche Einweihung durch das direkte innere Wort.
Das grte Einweihungswissen ging selbstverstndlich von
Christus selber aus, wie er es im Kreise seiner Jnger auf Erden
weitergab. Dass vieles davon unter Schweigegebot stand, bezeugt
die Bibel. Mit dem Hauptwerk Jakob Lorbers Das Groe
Evangelium Johannes wird uns auf dem Hintergrund des Lebens
Jesu die ganze Lehre, die ganze Heilsgeschichte, das Wunder von
der Begegnung des Gttlichen mit dem Menschlichen in aller
Tiefe erschlossen. Dabei gibt Jesus selbst als Sprecher und
Erzhler uns authentische Berichte von seinen Erdentagen.

Von der Hlle bis zum Himmel 2 Bnde:


Mit welcher Gewalt manche Seele im Jenseits von der
Gottesliebe ergriffen wird, sobald sie nur in eine lichtere Sphre
gelangt ist, zeigt uns das Beispiel von Robert Blum. Auf Erden
hatte er sich als Revolutionr aus berzeugung mit Feuereifer fr
die Belange der unterdrckten Schichten eingesetzt. In Dingen
der Religion aber war er indifferent und skeptisch geblieben.
Drben allerdings lernte er dann sehr bald die Fhrungen Gottes
kennen. Die Lehre von der Eigenverantwortung des Menschen,
die sein Schicksal auch nach dem Hinbertritt bestimmt, wird von
Stufe zu Stufe lebendig miterlebt. Und manche drastisch-
realistisch geschilderte Szene in der Geisterwelt beweist uns, dass
der Mensch nach dem Ablegen seines Erdenleibes zunchst ganz
derselbe Mensch bleibt, mit seiner Sprache, seinen Ansichten und

205
Gewohnheiten, Neigungen und Leidenschaften, wie whrend
seines Leibeslebens. Das geistige Wachstum im Jenseits hngt
drben wie hier einzig davon ab, wie das Grundgebot der
Gottes- und Nchstenliebe verwirklicht wurde und wird. Im
gleichen Mae wchst auch die Christus-Erkenntnis, und alle
Krfte helfen mit, besonders die Engel und auch der Herr selbst,
dass eine geluterte Seele zu ihrem eigentlichen Erlsungsziel
gelangt.

Bischof Martin:
Wir sehen hier einen Menschen, wie er nach seinem letzten
irdischen Atemzug das groe Tor zum Jenseits durchschreitet.
Drben angekommen, bildet sich seine Sphre zunchst
einem Traumleben gleich, das noch ganz seine irdischen Irrtmer,
Vorstellungen und Wnsche widerspiegelt. Wir begleiten ihn bei
seinen mannigfachen Vor- und Rckschritten auf dem Pfad der
Erkenntnis und sehen, wie sich ihm mancherlei hhere
Geistwesen und Engel zugesellen, die ihn durch luternde und
belehrende Erlebnisse fr eine wahre Erkenntnis Gottes
zubereiten.
Wir verfolgen, wie es immer lichter in der Seele des einstigen
Bischofs wird und ihn sein geistiges Erwachen endlich in die
hohen Welten der himmlischen Sphren fhrt. Seine wachsende
Liebe lsst ihn nun das Gttliche in Jesus als den Vater der
Ewigkeit erkennen, und damit tritt er in den Zustand seiner
Vollendung ein, in die Gotteskindschaft mit all ihrer Freiheit,
Schpfergabe und Seligkeitsflle. Wer die ersten Szenen dieses
jenseitigen Schulungswerkes mit dem erreichten Endziel
vergleicht, wird ermessen, welchen Weg ein Menschengeist zu
durchschreiten vermag, der sich von Sphre zu Sphre durchringt
bis zu den hchsten Hhen.
Fr den aufgeschlossenen Leser bildet dieses Buch nicht nur
ein beglckendes Zeugnis fr die liebe- und weisheitsvolle
Fhrung des Menschen nach seinem Erdenleben. In den
Gesprchen und Erlebnissen Martins mit vollendeten Geistern
wie Petrus und Johannes und zuletzt mit dem Herrn selbst findet
jeder Suchende eine berflle klarster Antworten auf die Fragen
nach den Letzten Dingen. Und ihn weht eine heilige Ahnung an

206
von der Unermesslichkeit der groen Schpfungsidee, aber auch
von der Wrde des Menschen, wenn er in der erreichten
Gotteskindschaft zur Krone der Schpfung herangereift ist.

Die geistige Sonne 2 Bnde:


Dieses groe Lehrwerk von den Zustnden des Jenseits fhrt
uns gleichsam in zehn Geistersphren, das heit, wir treten in das
innere Blickfeld von zehn verschiedenen Geistwesen, die einst
irdisch verkrpert waren. Ihre hohe und hchste Erkenntnis hat
durch den Grad ihrer Liebe zum himmlischen Vater die
verwandte, jedoch eigen geprgte Art ihrer seelischen Welten
gestaltet.
Mit dem Eintritt des Lesers in die Sphren dieser zehn Geister
darunter sich die Apostel Petrus, Markus und Paulus, der
Prophet Daniel, der Seher Swedenborg und zuletzt Johannes als
der Inbegriff errungener Liebeweisheit befinden erschliet sich
ihm ein geistiges Bild von berwltigender Gre und Weite.
In sich stets steigernden Bildern und Szenen, die zugleich eine
einmalige Schule der wichtigen Entsprechungslehre bilden,
erhalten wir Einblicke in die Geheimnisse der Naturschpfung
von der Erde bis zu den Zentralsonnen. Darber hinaus erffnen
sich aus der Sphre dieser erleuchteten Geister Zusammenhnge
zwischen den sichtbaren Welten des Universums und den
unsichtbaren des geistigen Alls, die geeignet sind, das zu eng
gewordene Weltbild von heute grundlegend umzuformen und zu
einer berzeugenden Klarheit zu fhren.
Hier reichen sich wahre Religion und Wissenschaft die Hand
zu einem neuen Bund des schauenden Erkennens, und der
Menschengeist beginnt etwas zu ahnen von der grenzenlosen
Liebe, Weisheit und Allmacht des Schpfers, welcher auf
millionenfachen Wegen alles erdhaft Gebundene in die wahre
Freiheit des Geistes zurckfhrt.

Die 3 Tage im Tempel:


Diese Schrift gibt einen Bericht der Vorgnge im Tempel, als
der zwlfjhrige Jesusknabe drei Tage lang unter den Lehrern und
ltesten weilte und mit ihnen tief-weise Gesprche, namentlich

207
ber die Messiasfrage, fhrte, worber bei Lukas 2,47 nur knapp
berichtet ist: Und alle, die ihm zuhrten wunderten sich seines
Verstandes und seiner Antworten.

Paulus' Brief an die Gemeinde in Laodizea:


Der Brief des Paulus an die Christengemeinde in Laodizea
(erwhnt in Kol. 4,16) musste bis heute trotz eifriger
Nachforschungen als verloren gelten. Auch dieses verschollene,
wichtige Dokument aus der Zeit der jungen Christengemeinden
wurde an Jakob Lorber durch inneres Diktat neu gegeben. Paulus,
der sich leidenschaftlich fr die Reinhaltung des Evangeliums
einsetzte, fhrt in diesem Brief an die Laodizer scharfe Klage, da
sie hnlich wie die Kolosser aus dem reinen Geistchristentum in
ein zeremonielles Kirchenchristentum verfallen waren.

Erde und Mond:


Hier offenbart sich die Erde als ein kosmischer Krper, in dem
es nichts Totes, Unbelebtes gibt, als ein pulsierender Organismus
mit allen Organen, wie sie analog dem irdischen Menschenleib zu
eigen sind. Es erffnet sich eine innere Wunderwelt, in der
gewaltige Elementarkrfte den Ausdruck eines plan-beseelten
Entwicklungsvorgangs bilden, auf den alles Naturgeschehen
hinzielt. Enthllt schon der erste Teil dieser Schrift (die natrliche
Erde) neben der materiellen Beschreibung des Erdkrpers vieles
von dem naturgeistigen Sinn, so schildert der zweite Teil (die
geistige Erde) die metaphysischen Zustnde, die der Erde
zugehren. Indem diese Darstellungen vom Wesen der
Urschpfung ihren Ausgang nehmen, wird damit das ganze Werk
zu einer geistigen Lichtquelle hchster Erkenntnis. Im Anhang
dazu findet sich als dritter Teil (der Mond) eine Schilderung der
natrlichen Mondwelt mit der verschiedenen Beschaffenheit
beider Mondhlften und ihrer Lebensbedingungen.

Jenseits der Schwelle:


ber die jenseitigen Schicksale der Seelen ist noch immer
wenig bekannt, da ja jede Seele entsprechend ihrem Erdenleben

208
zunchst eine ihrem inneren Zustand entsprechende Welt
erwartet. Das Sterben des Menschen, sein bertritt zunchst in
eine aus seinen Gefhlen, Begierden und Vorstellungen
erschaffene Traumwelt, und seine durch leitende Geister und
Engel untersttzte Jenseitsfhrung werden in teils angenehmer,
teils erschreckender Art beschrieben.

Neuoffenbarungen Gottes an Gottfried Mayerhofer


Mayerhofer war deutscher Offizier. Als der bayrische Prinz
Otto auf den Thron Griechenlands kam, folgt ihm Mayerhofer als
Major la suite. Auch Mayerhofer berzeugt als auserwhlter
Prophet durch seine Vorwegnahme erstaunlicher
wissenschaftlicher Erkenntnisse. So erwhnt er z.B. dass das
Licht sowohl korpuskularen (materiellen) als auch
Wellencharakter habe. Er erlutert die Ursachen der Entstehung
des weien, violetten und roten Lichtes zu einer Zeit, wo
derartiges Wissen noch in weiter Ferne lag.

Lebensgeheimnisse Erffnungen ber wichtige Lebensfragen:


Im 7. Jahr nach Jakob Lorbers Heimgang empfing Gottfried
Mayerhofer in Triest ab Mrz 1870 bis zu seinem Tode 1877
zahlreiche Diktate des Herrn. Das Anliegen der Textsammlung
Lebensgeheimnisse wird deutlich aus folgendem Wort: Was
gegen Meine Gesetze anstrebt, straft sich von selbst; und wenn
Ich jetzt sogar selbst direkt mit euch verkehre, so geschieht das
deswegen, ... weil erst wenn die Menschheit durch eigenes
Ungeschick sich selbst viele Trbsal zuzog, sie mrbe geworden
und fhig sein wird, Besseres anzunehmen, damit dann das
Material schon fertig daliegt, mittels welchem der alte, lngst
vergessene, zerrttete Baum des geistigen Menschenlebens
wieder aufgebaut werde, und zwar nicht vorbergehend, sondern
fr bleibend!

Predigten des Herrn:


In diesen Predigten fhrt uns der Herr selbst durch das
Kirchenjahr. Wir empfangen dabei tiefe Erklrungen von Texten

209
aus dem Neuen Testament wie Die Versuchung Jesu in der
Wste (Mt 4,1-11); Die Auferstehung Jesu (Mk 16,1-8); Die
wahre Sabbatfeier (Lk 14,1-6); Die Stellung des Christen zur
Obrigkeit (Mt 22,15-22); Die letzte Zeit (Mt 24,15-28); Die
Zeichen der Zukunft (Lk 21,25-26) u.a. Die Texte des Neuen
Testaments sind den Predigten jeweils vorangestellt. Die
Textauslegungen, wie wir sie in diesen Predigten haben, fhren
zum inneren, vielfach noch unerkannten Sinn des gttlichen
Wortes.

Schpfungsgeheimnisse Kundgaben ber Dinge der Natur:


Was hier dem Empfnger durch inneres Diktat mitgeteilt
wurde, erffnet in erstaunlicher Weise verborgene Geheimnisse
der Schpfung, die geistigen Dimensionen alles Lebendigen, wie
es eben nur Dem mglich ist, der alle Dinge geschaffen hat. Die
gttliche Seinsordnung lernt der Leser hier wieder begreifen, die
ihm eine materialistische Welterklrung lange Zeit verdunkelt hat.

Zusammenfassend hier einige kurze Fragen und


Antworten zum Schreibvorgang durch das
innere Wort bei Lorber und anderen

Wie schilderten Augenzeugen Lorbers Niederschriften?


Lorbers Biograph Ritter von Leitner berichtet auf Grund seiner
Beobachtungen folgendes: "Lorber begann dieses
Schreibgeschft, welches von nun an die Hauptaufgabe seines
Daseins blieb, fast tglich schon morgens vor dem Frhstck,
welches er in seinem Eifer nicht selten ganz unberhrt stehen lie.
Dabei sa er, meistens mit einer Mtze auf dem Kopf, an einem
kleinen Tischchen, im Winter knapp neben dem Ofen, und fhrte
ganz in sich gekehrt mig schnell, aber ohne je eine Pause des
Nachdenkens zu machen oder eine Stelle des Geschriebenen zu
verbessern, ununterbrochen die Feder, wie jemand, dem von
einem andern etwas vorgesagt wird. Zu wiederholten Malen tat er,
wenn er hiervon sprach, auch die uerung, er habe whrend des
Vernehmens der ihm einsagenden Stimme auch die bildliche

210
Anschauung des Gehrten.

Diktierte Lorber auch anderen das innerliche Gehrte?


Seiner Aussage nach teilte er das innerlich Vernommene aber
noch leichter mit, wenn er es einem andern mndlich kundgeben
konnte. Und in der Tat diktierte er einigen seiner Freunde einzelne
Aufstze, ja ganze Werke von mehreren hundert Schriftbogen.
Dabei sa er neben dem Schreibenden, ruhig vor sich
hinschauend und nie in seinem Redefluss stockend oder
irgendeine Satzfgung oder auch nur einen einzelnen Ausdruck
abndernd."

Wie vernahm Lorber die Innere Stimme?


"Bemerkenswert drfte sein, dass Lorber die Innere Stimme,
welche er die des Herrn nannte, stets im Herzen, jene anderer
Geister aber im Hinterhaupt zu hren behauptete.

Kann Lorber als Medium bezeichnet werden?


Wiewohl Lorber Tausende von Bogen mediumistisch
vollschrieb, kann man ihn doch nicht ein eigentliches
Schreibmedium nennen, nmlich ein Medium, dem die Hand
mechanisch durch eine fremde Intelligenz gefhrt wird. Er
schrieb vielmehr stets selbstttig nieder, was er von einer fremden
Intelligenz ihm eingeflstert hrte und er wie mit dem Ohre zu
vernehmen meinte."

Von wem stammen die inneren Diktate an Lorber?


"An einen Freund schrieb Lorber im Jahre 1858 ber die in
ihm redende Geistesquelle, die er als die Stimme Jesu Christi, das
lebendige Wort, empfand: 'Bezglich des Inneren Wortes, wie
man dasselbe vernimmt, kann ich von mir selbst sprechend, nur
sagen, dass ich des Herrn heiligstes Wort stets in der Gegend des
Herzens wie einen hchst klaren Gedanken, licht und rein, wie
ausgesprochene Worte vernehme. Niemand, sei er auch noch so
nahestehend, kann etwas von irgendeiner Stimme hren. Fr mich

211
erklingt diese Gnadenstimme aber dennoch heller als jeder noch
so laute materielle Ton. Das ist aber nun auch schon alles, was ich
Ihnen aus meiner Erfahrung sagen kann."

Was spricht dafr, dass das Niedergeschriebene nicht aus eigenem


Wissen stammte?
Fremdwrter, die Lorber nicht kannte, wurden ihm nicht
buchstabiert. Seine Freunde erklrten ihm die Wrter oder sie
mussten sich selbst eines Wrterbuches bedienen.

Gibt es vergleichbare Offenbarungen im christl. Bereich?


Bei Jakob Lorber wiederholte sich das, was andere Menschen,
die vor ihm ebenfalls Offenbarungen zu verknden hatten,
versicherten.
Die hl. Katharina von Siena (gest. 1347) lie keinen Zweifel
darber offen, dass das, was sie verkndete, ihr von Gott
offenbart worden sei. Deshalb heit es auf der Titelseite ihrer
Schrift 'Von Gott diktiert'.
Swedenborg versicherte in seiner Sterbestunde, dass alle seine
Offenbarungen wahr seien und vom Herrn stammten.
Bertha Dudde (gest. 1965) berichtet ausfhrlich in ihrer
Selbstbiografie ber den Vorgang des inneren Diktats (im
folgenden Kapitel).

Wie empfand Lorber seinen Auftrag als 'Schreibknecht Gottes'?


Fr Lorber war der Auftrag eine Last, und manchmal bat er
Gott um Befreiung davon, weil er sich der Aufgabe nicht
gewachsen fhle. Aber das Diktat ging weiter, und Lorber mag
sich zuweilen an den Propheten Jeremias erinnert haben, der
sagte, dass er immer wieder dem hchsten Willen habe weichen
mssen (Jer.20,07-11).

Warum erfolgen gttliche Offenbarungen selten an Theologen oder


Intellektuelle?
Es ist auffallend, dass Gott sowohl im Judentum als auch im

212
Christentum sich uerst selten des hohen oder niederen Klerus
fr Offenbarungen bediente, sondern fr seine Kundgaben Laien
auswhlte. Gerade dadurch soll nach der Meinung von Jakob
Bhme "um so klarer werden, dass sie aus Gottes Hand
stammen". "In unseren Tagen", bemerkt der katholische Theologe
Jean Guitton, "scheint das Prophetenamt mehr und mehr auf die
Laien berzugehen." Und ein anderer katholischer Theologe,
Prof. H. Fries, drfte einen der Grnde hierfr aufgesprt haben,
wenn er feststellt: "Die christliche Botschaft ist den Menschen
fremd geworden, weil sie hchst unzulnglich vermittelt wurde."

Wie geht der christliche Klerus mit gttl. Offenbarungen um?


Dass in unserer Zeit die groen Offenbarungen nur Menschen
gegeben werden, die der Macht der Hierarchie entzogen sind, ist
u. a. auch deswegen naheliegend, weil nachweisbar zahlreiche
Offenbarungen, wie z. B. die Schriften der hl. Hildegard von
Bingen, des hl. Johannes vom Kreuz und der hl. Theresia von
Lisieux, von den Mnnern der Kirche durch Streichungen oder
Abnderungen entstellt worden sind. Alles, was nicht in das
Schema passt, wird abgelehnt. Mageblich ist nicht der Geist
Gottes, sondern die menschliche Ratio und das System.

Wird die Verbreitung von Neu-Offenbarungen verhindert werden?


In der Neuoffenbarung wird auch ausdrcklich gesagt, dass
sich "manche ber das gewaltige Licht der NO erzrnen werden,
weil es ihren lange im Finsteren gehaltenen Bau erleuchten wird.
Allein, es muss Licht werden" {gm.pred.045,18}. Es wird aber
auch versichert, dass diese Offenbarung trotz der "Schaden
witternden Fchse", die von Vernichtungsgedanken beseelt sind,
unverflscht verbreitet werden wird. {gm.pred.017,12 u.
gm.pred.045,18}

Schrieb Lorber im Wachzustand oder in Trance?


Jakob Lorber war kein Schreibmedium, dem die Hand
automatisch durch eine Geistwesenheit gefhrt wird. Er fiel nie in
Trance und geriet auch nicht in Ekstase. Er schrieb tglich

213
mehrere Stunden im Wachzustand das nieder, was ihm die Innere
Stimme sagte.

Wie erklrt sich der Sprachstil Lorbers?


Der Geistesimpuls musste zuerst den ganzen Seelenbereich
Lorbers durchlaufen, erst dann vermochte er das Gehrte in der
ihm eigenen Sprache zu formulieren. Darauf ist es
zurckzufhren, dass die Niederschrift in einem dem Schreiber
eigenen Stil und mit den damals gebruchlichen Ausdrcken
erfolgte. (In einigen Fllen mussten deshalb von Lorber
verwendete Ausdrucksweisen, die heute in Deutschland nicht
verstanden werden, durch synonyme Bezeichnungen ersetzt
werden.)
Friedrich Christoph Oetinger hat die Umsetzung der Verbal-
Inspiration in das jeweilige Sprachkleid des Menschen wie folgt
kommentiert: "So wchst das Korn der himmlischen Offenbarung
immer auf dem Halm der menschlichen Anschauung."
Der Seher Swedenborg hat sich zu diesem Vorgang auch
geuert: "Wenn ein Engel einem Menschen, durch den Worte der
Inspiration ausgesprochen oder niedergeschrieben werden sollen,
Worte des Herrn einhaucht, so regt es bei demselben ein Denken
an, welches in gewhnlicher Weise in menschliche Ausdrcke
fllt. Diese Ausdrcke sind solcher Art, wie sie eben bei dem
Menschen vorhanden sind, der beeinflusst wird; sie sind stets
seiner speziellen Auffassung und seiner besonderen Lebensform
gem." {Adversia III 6865-6966}

Wie ist das Wesen des Inneren Wortes zu verstehen?


Der gute Sachkenner Viktor Mohr geht in der Zeitschrift 'Das
Wort' 8/1972 auf diesen Vorgang ausfhrlicher ein und schreibt:
"Eine besondere Art von Medialitt, d. h. Mittlerfhigkeit stellt
die Aufnahme hchster Geiststrahlungen durch das Innere Wort
dar, wobei Gott, als das ewige Wort selbst im und zu dem
Menschen spricht. Diese Einsprache des Gttlichen im
Menschenherzen ist eine unendlich subtile, keineswegs irdisch
definierbare geistige Schwingung: eine Durchdringung
aufnahmebereiter Seelen durch den innewohnenden

214
Christusstrahl, des mit Gott, dem Vatergeiste, immer geeinten
Geistfunkens. Dieses wahre, unvergngliche Ich ist der Anteil des
Menschen an der Gottheit, weshalb er sich als ein Teil des ewigen
ICH BIN mit Recht oftmals in der Ich-Form kundgibt.

Warum hat jeder Prophet selbst bei innerem Wort seinen eigenen
Sprachstil?
Wir sollten nur nicht glauben, als bediente sich der Vatergeist
dabei jener irdischen Worte, die sodann der Mittler oder die
Mittleren ausspricht oder niederschreibt. Denn um diese hchste
geistige Strahlung gem in Worte der Erdensprache
umzuformen, muss sie zuvor den Seelenbereich der Ergriffenen
durchlaufen. Dies ist der Grund, warum jede solche
Gottesbotschaft die sprachliche Eigenart des Mittlers trgt.
Deshalb ist der Mastab fr derlei Kundgaben nicht ihre
Worthlse, sondern ihr innerer Gehalt im Sinne der geistigen
Wahrheit."

Waren die inneren Worte bei Lorber Gehr-Halluzinationen?


Eventuelle Versuche, Lorbers Prophetie durch Halluzinationen
erklren zu wollen, sind gnzlich abwegig. Die Psychiatrie wei
seit langer Zeit, dass beim Auftreten von Sprachhalluzinationen
nach gewisser Zeit mit Sicherheit eine Zersetzung des Ichs
eintritt. Kein Mensch kann jahrzehntelang Tag fr Tag an
Gehrhalluzinationen leiden, ohne dass psychische und physische
Zerfallserscheinungen erkennbar werden. Lorber war aber bis zu
seinem Tod ein ausgeglichener und seelisch vollkommen
gesunder Mensch.

Bieten psychologische Thesen eine ausreichende Erklrung fr


Lorbers Schriften-Entstehung?
Die Person Jakob Lorber kann auch nicht mit der Deutung
durch die Tiefenpsychologie erhellt werden. Die
wissenschaftlichen Kundgaben, die mehrfach ganz przise
Angaben ber die Lebensdauer der Elementarteilchen und andere
erst seit einigen Jahren bekanntgewordene Erkenntnisse der
Astronomie enthalten, schlieen solche Mglichkeiten gnzlich

215
aus. Treffend bemerkt hierzu der verstorbene Theologe und
Schriftsteller Hellmuth von Schweinitz: "Das Phnomen Lorber
mit der Deutung der Tiefenpsychologie abzutun, ist keine
berzeugende Erklrung. Denn was in seinen Schriften an die
Oberflche seines Bewusstseins tritt, sind Erkenntnisse, die aus
der Sphre seines beschrnkten menschlichen Wissens nicht
stammen knnen. Zu ihrer Aneignung wrde ein Menschenleben
nicht ausreichen und alle schpferische Phantasie nicht gengen."
"Die Tiefenpsychologie ist ein unzureichender Weg zum
Verstndnis einer Sache, die mit psychoanalytischen Argumenten
einfach nicht deutbar ist.

Sind Lorbers Werke als philosophische oder theologische


Spekulationen erklrbar?
Genauso wenig kann das Lebenswerk Lorbers durch
philosophische oder theologische Spekulationen erklrt werden.
Es bleibt bei ihm, wie bei allen prophetischen Phnomenen, ein
unerklrbarer Rest, den man leugnen oder annehmen muss"

Entspricht die Ausdrucksweise Lorbers seinem Charakter?


Beim Vergleich der noch vorliegenden Briefe Jakob Lorbers an
seine Freunde treten der hnliche Schreibstil und die gleiche
Ausdrucksweise wie in seinen, ihm von der Stimme diktierten
Aufzeichnungen auf. Schlicht und einfach, wie der Charakter
Lorbers, ist auch seine Schreibweise.

Wie unterscheiden sich Lorbers Niederschriften von theologischen


Werken?
Sie hat so gar nichts an sich von der kalten, abstrakten
Darstellungsart theologischer Schriften. In seinen
Aufzeichnungen gibt es keine dialektischen Kunststcke und
keine nur schwer verstndlichen komplizierten Stze. Seine
Kundgaben strahlen Wrme aus. Wenn man Lorbers Schriften mit
der theologischen Literatur vergleicht, versteht man, weshalb
letztere so wenig vom Volk gelesen wird. Es hat eben, wie
Kardinal Newman sagt, "Gott nicht gefallen, sein Volk mit
Dialektik zu retten.".

216
Wie umschreiben Lorbers Vorhersagen noch unbekannte
technische Erfindungen bzw. wissenschaftliche
Sachverhalte?
Sofern Lorber prophetische Aussagen ber die
wissenschaftlich-technische Materie macht, kleidet er seine
Zukunftsschau in Umschreibungen, ein, wie dies bei fast allen
prophetischen Kundgaben seit eh und je festzustellen ist. Wenn
Lorber z.B. schreibt, dass sich die Menschen des zwanzigsten
Jahrhunderts mit Hilfe des 'Blitzes' ber die Meere hinweg
verstndigen wrden, dann ist damit auf die Funktelegraphie
(bzw. elektrische, elektromagnetische und elektronische
Datenbermittlung, z.B. via Satelit und auch durchs Internet, d.
Hg.) hingewiesen. Spricht er im Zusammenhang mit der
Astronomie von riesigen 'knstlichen Augen', so wissen wir, dass
hierunter die optischen und die Radioteleskope (auch per
Raumfahrzeugen, GG.) zu verstehen sind.

Gibt es eine Fortfhrung der Neuoffenbarungen nach Lorbers Tod?


Nach dem Tode Jakob Lorbers war das Werk noch nicht ganz
vollendet. Wenige Jahre danach empfing Leopold Engel den 11.
Band des Groen Johannes Evangeliums. Gottfried Mayerhofer
vernahm in Triest ebenfalls das Innere Wort und schrieb noch
einige zustzliche Bnde. Spter empfing z.B. auch Bertha Dudde
ber 8000 Kundgaben, welche in verschiedenen Themenheften
erschienen sind.
Aus dem Buch Der Prophet Jakob Lorber verkndet bevorstehende Katastrophen und das
wahre Christentum von Kurt Eggenstein

217
Bertha Dudde und die Neuoffenbarungen Gottes
Jesus Christus sagt: "Ich bin der Weg, die Wahrheit und das
Leben." Den Weg, den wir Menschen gehen sollen, ist der Weg
der Liebe, den Jesus Christus uns vorgelebt hat und der zum
ewigen Leben in Seiner Nhe fhrt. Die Wahrheit, die wir
Menschen erfahren sollen, erhalten wir durch das Wort Gottes,
das uns Gott Selbst in Jesus Christus, durch Seine Jnger und
durch Seine heutigen Boten vermittelt. So sagt Er Selbst: "Ich
werde Meinen Geist ausgieen ber alles Fleisch und Knechte
und Mgde werden weissagen." Eine dieser Knechte und Mgde
unserer Zeit ist Bertha Dudde, durch die Gott Selbst "Seinen Geist
ausgiet", d.h. durch die wir Sein Wort in reinster Form erfahren,
um den Sinn und Zweck des Erdenlebens und Seines Heilsplanes
zu erkennen.

Selbstbiographie:
Seit dem 15. Juni 1937 schreibe ich - durch das innere Wort -
erhaltene Kundgaben nieder. Einem oft geuerten Wunsche
meiner Freunde nachkommend, gebe ich hiermit eine kurze
Erklrung des geistigen Empfanges, eine Schilderung meines
Lebensweges und meiner eigenen Einstellung.
Am 1. April 1891, als zweitlteste Tochter eines Kunstmalers
in Liegnitz, Schlesien, geboren, verlebte ich mit noch sechs
Geschwistern im Elternhaus eine harmonische Kindheit.
Frhzeitig schon lernte ich die Sorgen um das Dasein kennen. Der
Wunsch, den Eltern helfen zu knnen, lie mich meine Neigung
zum Schneidern praktisch ausben und Geld verdienen. Die
Geldnot der Eltern blieb und damit auch die Sorge. So machte ich
mich der Familie ntzlich bis in die jngste Zeit.
Die Eltern gehrten unterschiedlichen Konfessionen an. Der
Vater war protestantisch, die Mutter katholisch. Wir Kinder
wurden im katholischen Glauben erzogen, erlebten aber niemals
einen Druck oder Strenge in Bezug auf die Ausbung kirchlicher
Gepflogenheiten, so dass jedes Kind in spteren Tagen in vlliger
Freiheit die selbstgewhlte Glaubensrichtung vertreten konnte.
Ich selbst war religis, konnte mich aber nicht im vollen Umfang
dem katholischen Lehrsystem unterwerfen, obwohl ich die Kirche
achtete. Es war mir aber nicht mglich, etwas nach auen zu
vertreten, was ich innerlich nicht vllig berzeugt angenommen

218
hatte. Ich ging also nicht mehr zur Kirche, hrte keine Predigt,
hatte keinerlei Bibelkenntnis, las auch keine religisen, gleich gar
nicht wissenschaftliche Schriften und schloss mich weder einer
Sekte noch einer sonst wie gearteten Geistesrichtung an.
Wer die katholische Glaubenslehre kennt, der wei es, in
welche Gewissensnte ein Mensch gert, der sich von ihr lsen
mchte. Auch mir sind diese nicht erspart geblieben. - Es blieb in
mir die Frage: Was und wo ist das Rechte?
Beim Beten des Vaterunsers habe ich oft gefleht, dass der Herr
mich doch Sein Reich finden lassen mchte. Und dieses Gebet
wurde erhrt. Das war am 15. Juni 1937. Ich betete und achtete
auf mein Inneres - ich blieb ganz still - in diesem Zustand
verharrte ich oft, denn dabei berkam mich immer ein
wunderbarer Friede, und Gedanken, die ich dabei empfand - in
der Herzgegend, nicht im Kopf - gaben mir Trost und Kraft.
Noch wusste ich nicht, dass mir diese Gedanken gegeben
wurden. Bis ein sonderbares Traumerlebnis, das sich spter als
Wahrtraum erwies, mich veranlasste, diese Gedanken
aufzuschreiben. Und so lauschte ich auch an diesem
denkwrdigen Tag in mein Inneres, und da kam ganz klar und
deutlich eine Wortkette, die ich niederschrieb. Es war das erste
Kapitel, das mir gegeben wurde und das mit den Worten begann:
Im Anfang war das Wort! Ein Tedeum dem Schpfer des
Himmels und der Erde!
Und dann kamen die Zweifel: Hast du das aus dir selbst
geschrieben? - Kurz, ich habe gerungen, gebetet und viele innere
Kmpfe gefhrt, aber immer wieder kamen die Worte wie ein
Strom, eine Weisheitsflle, vor der ich schauderte. - Gott Selbst
nahm mir die Zweifel, ER antwortete mir, und ich erkannte Ihn in
Seinem Wort als unseren Vater. Mein Glaube wuchs, die Zweifel
wurden geringer, und ich empfing und schrieb tglich.
Der Inhalt der Niederschriften ging ber mein Wissen hinaus.
Nie gehrte oder gelesene Ausdrcke, fremdsprachliche und
wissenschaftliche Bezeichnungen und Hinweise flossen mir
unaufhaltsam zu. Und dann die bisher nie gehrten
Liebeuerungen des Vaters im Himmel, sie bilden letztlich
Zuflucht und Aufschluss allen Fragen des Lebens.
Die bermittlung des Wortes geschieht wie folgt: Nach
innigem Gebet und kurzer Sammlung horche ich nach innen. Dort
folgen jetzt die Gedanken klar herausgestellt, einzeln und deutlich

219
flieen die Worte - immer drei bis vier hintereinander - hnlich
der Radiodurchsage beim Seewetterbericht zum Mitschreiben.
Langsam, so dass ich bequem mitschreiben kann, baut sich
Satzteil an Satzteil. Ich schreibe die Worte stenographisch nieder,
wie nach einem Diktat, ohne gedanklich oder konstruktiv daran
beteiligt zu sein. Ich bin dabei auch keineswegs in einem
sogenannten Trancezustand; ich forme auch nicht die Stze,
sondern es springen mir gewissermaen die Worte einzeln zu,
ohne dass ich whrend des Schreibens den Zusammenhang
erfasse.
Nach Tagen, manchmal erst nach Wochen, bertrage ich das
Stenogramm in Reinschrift, ohne es zuvor durchzulesen, Wort fr
Wort, ohne auch nur eine Silbe zu ndern oder zu verbessern, in
keinem Falle aber den Sinn des Gesagten auszuarbeiten oder zu
stilisieren. - Die Zeitdauer eines solchen Diktates betrgt etwa
eine halbe Stunde. Ausdrcklich darf ich darauf hinweisen, dass
der Vorgang keinen Zwangszustand duldet oder ekstatisch
geschieht. Alles vollzieht sich nchtern und einfach, ohne jegliche
Erregung oder Beeinflussung des eigenen Willens. Jederzeit kann
ich unterbrechen und nach Stunden oder Tagen die mitten im Satz
unterbrochene Kundgabe wieder weiterschreiben. Ohne das
vorher Gegebene durchgelesen zu haben, wird mir dann wieder
flieend weiter in die Feder diktiert.
Mein Wille ist also frei von jeglichem Muss - was ich will, ist,
dem Willen Gottes zu dienen, also das tun zu drfen, was Sein
heiliger Wille ist.
Ich darf sagen, dass ich wie ein ABC-Schtze in die gttliche
Wahrheit eingefhrt wurde, in Begriffe, die mir in jeder Hinsicht
fremd waren und fremd sein mussten.
Nach Monaten erst fand ich die Besttigung des Empfangenen
von anderer Seite: Ich bekam Literatur des steierischen Propheten
Jakob Lorber in die Hand. Niemand wird verstehen knnen, wie
beglckt ich war bei der Lektre der groen Werke Jakob
Lorbers, des Johannes-Evangeliums und der Jugend Jesu.
Jetzt erst wusste ich, dass auch anderen Menschen das Wort des
Herrn gegeben wurde, dass Gott, der Herr, zu allen Zeiten zu
Seinen Kindern gesprochen hat und auch weiter sprechen wird,
wie es ja die unendliche Liebe und Erbarmung des Vaters gar
nicht anders vermag.
Bei Lorber fand ich jetzt wieder, was mir zuvor gegeben war.

220
Oft war mir das Gesagte unverstndlich, doch liebevoll gab mir
der himmlische Vater die Erklrungen. Wundersam sind die
Erlebnisse und Vorgnge, die im einzelnen gar nicht aufzuzhlen
sind, die aber die unvorstellbare Herablassung und Vater-milde
wieder und wieder an den Tag legen.
Bei dem Mangel an allgemeiner Bildung kam ich mir immer
vor wie ein unbeschriebenes Blatt. Geld- und Zeitmangel
versagten mir, gute Bcher zu lesen und Vortrge zu besuchen.
Ich kannte nur angespanntes Arbeiten von frh bis spt. Und
dennoch erhielt ich tglich die kstlichen Zuwendungen an
geistigem Gut, ohne aber zu wissen, fr wen ich sie noch erhielt.
Dass ich die Worte von Oben ohne Widerspruch annahm,
hngt wohl mit meiner gnzlichen Unkenntnis der Bibel und des
katholischen Schrift- und Lehrguts zusammen. Nach meiner
jetzigen Erfahrung ist ein ernsthafter Katholik oder Protestant,
dessen Wissen in dogmatischen Lehrgrundlagen verankert ist, zu
sehr auf diese ausgerichtet, um ohne Widerspruch und Vorbehalte
diesen gttlichen Neuoffenbarungsworten nhertreten zu knnen
und sie in sich ausreifen zu lassen.
Dennoch aber gibt es Wissenschaftler mehrerer Fakultten, die
mit zunehmendem Interesse diese gttlichen Belehrungen
aufgreifen und mit Ernst darber diskutieren. Ihr Interesse gilt
nicht nur den unwiderlegbaren Darlegungen des Entstehens der
Materie und deren mglicher Auflsung, sondern auch der
Begrndung der Irrlehren der verschiedenen Religionssysteme
und Konfessionen. In den von mir empfangenen Kundgaben wird
aufgezeigt, worin der Irrtum besteht, und es ergeht an alle die
Aufforderung, auf jegliche solcher Irrlehren hinzuweisen, wo
immer sich dazu Gelegenheit bietet.
Es steht aber jedem frei, des Herrn Worte zu beherzigen. Wer
aber den Geist der Vaterworte erfasst hat und doch nicht danach
handelt, der vergrert den Abstand zwischen sich und unserem
Vater im Himmel. Er befolgt dann nicht die ermahnenden Worte
der Liebe und unterstellt sich damit zwangslufig dem Gesetz,
und er wird auch unweigerlich in dem Mae der Gnade verlustig
bleiben, wie er das gttliche Liebe-gebot missachtet.
Durch Gottes Gnade wird den Menschen erneut das
Evangelium zugeleitet, und es wird mit nachdrcklichem Ernst
auf den Daseinszweck der Menschen hingewiesen. So versucht
die erbarmende Liebe Gottes noch zu retten, was sich noch retten

221
lsst - vor der Wende - denn diese kommt! Die Zeit, von der
Seher und Propheten aller Zeiten kndeten - die Endzeit - diese ist
nun angebrochen!
Nach meinen Aufzeichnungen macht der Herr unter Seinen
Kindern keine Unterschiede - Kommet alle zu Mir - lautet Sein
Lockruf. Wohl dem, der auf Seine Worte hrt und Ihm folgt. Gott
liebt Seine Kinder, Er will sie alle beglcken - auch wenn sie vom
Ihm nichts wissen wollen.
Bertha Dudde, Aufgezeichnet am 22. November 1953.

Die bedeutendsten Wort-Empfnger der


Wiederkunft Christi
Von den folgenden Schreibwerkzeugen Gottes hat Jakob
Lorber die wohl umfassendsten Offenbarungen erhalten. Auch als
sehr bedeutend knnen die Schauungen Emanuel Swedenborgs
angesehen werden, welche im 18. Jahrhundert eine Art
Vorluferschaft zu den im 19. Jahrhundert gegebenen groen
Enthllungen Jesu durch die genannten Propheten darstellen.
Ebenso umfangreich wie beeindruckend sind die
Einzelkundgaben, die Bertha Dudde empfangen durfte. Bei aller
Wortflle sollte jedoch beachtet werden, dass diese dazu dient,
den Geist Gottes im Menschen zu erwecken, um diesen dann nach
Anleitung durch das Gotteswort in der Seele auszubilden.

Wort-Empfnger in ungeordneter Reihenfolge:

Mnner:
Jakob Lorber -
Gottfried Mayerhofer
Leopold Engel
Emanuel Swedenborg -
Aurelius Augustinus
Franz Schumi
Jakob Bhme
Johannes Greber
Johannes Tauler

222
Johannes v. Jerusalem
Jung-Stilling
Max Seltmann
Meister Eckhart
Thomas v Kempen

Frauen:
Bertha Dudde
Anita Wolf
Gisela Frnzki
Hildegard v Bingen
Johanna Hentzschel
Johanne Ladner
Elisabeth Pilz
Kthe Pfirrmann

Erluterungen zu den Krzeln in diesem Buch:

J.L.: Jakob Lorber


J.La.: Johanne Ladner
B.D.: Bertha Dudde
G.M.: Gottfried Mayerhofer
F.S.: Franz Schumi
J.H.: Johanna Hentzschel
Ev: Groes Evangelium Johannes
GS: Die Geistige Sonne
Rbl: Robert Blum Von der Hlle bis zum Himmel
Hi: Himmelsgaben
BM: Bischof Martin
H: Die Haushaltung Gottes
St-Sz: Sterbeszenen Jenseits der Schwelle
Lao: Brief des Paulus an die Gemeinde in Laodiza
Schrft: Schrifttexterklrungen

223
Schlussbemerkung
Ich danke dem Lorber-Verlag in Bietigheim fr die freundliche
Genehmigung. Alle Bcher der Neuoffenbarungen Jesu Christi,
welche Jakob Lorber, Gottfried Mayerhofer und andere
empfingen, sind dort erhltlich. Die Bezugsquellen der Bcher
und Schriften von Bertha Dudde, Franz Schumi, Johanne Ladner
oder Anita Wolf erfahren Sie ber das Internet. Ebenso finden Sie
dort alle weiteren Buchbnde aus der Reihe Die groen Lebens-
und Kirchenfragen.

Ich wnsche allen Lesern viel Freude und Dankbarkeit mit


dem Liebelicht aus der groen Gnade unseres geistigen und
ewigen Vaters Jesus Christus.

Hanno Herbst Mosbach, 21.11.2013

224