UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

E.A.P. DE ARQUEOLOGIA

INFORME SOBRE EL VALLE DEL RIO RIMAC:

GEOGRAFA, HISTORIA Y ARQUEOLOGA

Integrantes: Allcca Aiquipa, Noelia 16150295

Cabrera Tapara Billy Antony 16150297

Condor Rojas, Gabriel Rene 16150301

Huaman Santillan Yomira 16150304

Milla Salazar Rosa Luz 16150310

Perez Gonzales Carolina 16150311

Ramirez Nucante, Tania Lizeth 16150316

Ruiton Ballardo Socrates 16150319

Villareal Bautista Elizabeth Gude

Contenido
INTRODUCCION ........................................................................................................................................3
1. MARCO RFERENCIAL ........................................................................................................................5
ESPACIO GEOGRFICO A TRAVS DEL GOOGLE EARTH .......................................................................5
LOS SITIOS ARQUEOLGICOS VISITADOS.............................................................................................6
FORTALEZA DE CAMPOY ..................................................................................................................6
MANGOMARCA ................................................................................................................................6
COMPLEJO ARQUEOLCICO CAJAMARQUILLA ................................................................................7
CEMENTERIO Y PIRMIDE DE NIEVERA...........................................................................................8
ESTUDIOS PREVIOS...............................................................................................................................8
FORTAEZA DE CAMPOY MANGO MARCA......................................................................................8
CAJAMARQUILLA ..............................................................................................................................9
NIEVERIA........................................................................................................................................ 11
2. ANALISIS ........................................................................................................................................ 13
FORTALEZA DE CAMPOY ................................................................................................................... 13
MEDIO GEOGRFICO INMEDIATO................................................................................................. 13
EMPLAZAMIENTO .......................................................................................................................... 13
SECTORIZACIN............................................................................................................................. 14
EDIFICACIONES .............................................................................................................................. 14
RESTOS CULTURALES: CERMICAS, TEXTILES ETC. ....................................................................... 15
ESTADOS DE CONSERVACIN ....................................................................................................... 15
MANGOMARCA ................................................................................................................................. 15
MEDIO GEOGRAFIO ....................................................................................................................... 15
SECTORIZACION............................................................................................................................. 16
EDIFICACIONES .............................................................................................................................. 16
 ESTADOS DE CONSERVACION ....................................................................................................... 16
RESTO CULTURALES....................................................................................................................... 17
CAJAMARQUILLA ............................................................................................................................... 17
EMPLAZAMIENTO .......................................................................................................................... 17
SECTORIZACION............................................................................................................................. 17
EDIFICACIONES .............................................................................................................................. 19
HALLAZGOS ................................................................................................................................... 23
RESTOS CULTURALES ..................................................................................................................... 26
ESTADO DE CONSERVACION ......................................................................................................... 28
NIEVERIA ........................................................................................................................................... 29
EMPLAZAMIENTO .......................................................................................................................... 29
EDIFICACION .................................................................................................................................. 30
HALLAZGOS ................................................................................................................................... 30
RESTOS .......................................................................................................................................... 31
ESTADO DE CONSERVACION ......................................................................................................... 33
3. DISCUCIONES................................................................................................................................. 34
MANGOMARCA - CAMPOY............................................................................................................... 34
CAJAMARQUILLA- NIEVERIA.............................................................................................................. 36
4. CONCLUSIONES ............................................................................................................................. 38
Bibliografa ............................................................................................................................................ 41
 INTRODUCCION

La Costa de nuestro pas est compuesta por numeroso valles que han sido ocupados durante siglos por
los hombres y mujeres de nuestro antepasados, estos valles a la vez han sido testigo del desarrollo de los grupos
sociales que all emergieron y que supieron luchar, primero, con la naturaleza: la fauna salvaje; los accidentes y
variaciones climticas, ecolgicas, geogrficas; etc. y posteriormente conectarse e impactar con ella de forma
directa, descubriendo poco a poco la potencialidad del escenario geonatural en el que se encontraban.

Entre los valles de la costa, y especficamente de la costa central peruana, se encuentra el Valle del ro
Rmac, el cual al igual que muchos otros valles de nuestro pas es testimonio concreto de actividad y desarrollo
cultural muy antiguo. Este cuenta con numerosos monumentos arqueolgicos, muestra del avance arquitectnico
y constructivo al que llegaron las sociedades pasadas que habitaron los diferentes sitios de dicho valle.

El presente informe ha sido elaborado por un grupo de alumnos de pregrado de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos. Tenemos como contexto al Valle del Rmac; no obstante, un estudio general de este valle
sera de por s muy vasto y tedioso incluso para un investigador muy experimentado; es por eso que nos
limitamos a visitar e investigar sobre cuatro sitios arqueolgicos: La fortaleza de Campoy, El complejo
arqueolgico Mangomarca, Yacimiento arqueolgico de Cajamarquilla y Nievera.

Nuestro estudio consisti en visitas a los sitios ya mencionados, con la finalidad de observar
superficialmente, lo ms cerca posible, las formas arquitectnicas de las construcciones, el estado en las que
estas se encuentran, los materiales que an se encuentran en el sitio, sean contextualizados o no; y as de esta
manera, estando en los sitios mismos, poder entender, aunque sea imperfecta y no totalmente, la manera como
pensaron y cmo se desarrollaron las antiguas personas que los habitaron.

Debido a que lo que ms observamos en nuestras visitas al campo fueron los monumentos, pues solo uno
de los sitios contaba con un museo de sitio, se cuenta con fotografas de estas construcciones para el desarrollo
del informe. Aunque los restos se encuentran deteriorados y solo en algunos casos puestos en valor, conservados
o reconstruidos, en muchos casos estas construcciones mantienen su estructura fundamental y su anlisis permite
el estudio de los problemas tcnicos ya sean problemas funcionales, materiales, instrumentales, de metodologa,
de mecnica o ideolgicos (Campana, Cristbal. 2000) a los que tuvieron que enfrentarse quienes siglos atrs
irguieron dichos monumentos. Estos problemas y su posterior estudio pueden dar respuesta a interrogantes como
el tipo de material que se utiliz, por qu se utiliz dicho material, cmo se hizo, para qu, con qu finalidad, etc.

Sin embargo no son estos los nicos instrumentos en los que nos apoyamos para el desarrollo del
informe; datos necesarios que nos sirvieron tambin para ampliar nuestro panorama e introducirnos sobre todo
en nuestro enfoque investigativo son los estudios y visitas de personajes que dcadas atrs se enfocaron tambin
en los sitios en mencin, pues estos son una fuente valiossima de informacin. Desde cronistas que mencionan
los nombres antiguos de los sitios en las primeras visitas espaolas a estos y brindan conocimiento de cmo se
encontraban a la llegada de los invasores, hasta los ltimos estudios y excavaciones de carcter cientfico
emprendidos desde el siglo pasado. Estos ltimos realizaron hallazgos importantes de material arqueolgico,
cermicas, tumbas, entierros, etc. De los cuales algunos fueron registrados y hoy sirven para interpretar,
comprender y en general dar valor a los pocos sitios que an nos quedan pues la meta de la arqueologa en
general, y peruana en especial, es la reconstruccin del proceso histrico de sus habitantes a travs del estudio
de las evidencias conservadas en el suelo (Ravines, 1984).

El tema de la problemtica actual a la que se enfrentan los sitios como consecuencia del desarrollo de la
urbe y los saqueos an existentes, aunque en menor medida o saqueos antiguos que nos arrebataron a los
investigadores eslabones que pudieron ser claves para una buena interpretacin arqueolgica, tambin es tocado,
pues no se puede hacer mirada ciega a un problema que da a da es mayor y amenaza de manera incesante con
destruir los restos monumentales con los que contamos. Esta clase de problemtica no es nueva, de los sitios en
estudio todos tienen esta clase de problemas, unos en mayor medida que otros, quiz, y con algunas diferencias,
lo cual tambin se abordar en una seccin especial del informe.

Finalmente se presentan una serie de conclusiones de manera general y sinttica, con el fin de resumir a
grandes rasgos cmo la elaboracin de este informe y los trabajos que este nos supuso nos llevaron a comprender
y resolver algunas dudas y problemticas planteadas y finalmente resueltas con ayuda de la observacin en
campo y la posterior indagacin en documentos escritos.
1. MARCO RFERENCIAL

ESPACIO GEOGRFICO A TRAVS DEL GOOGLE EARTH

MAPA1. Visin panormica desde Google Earth.

Las sociedades que visitamos tienen como caracterstica general haberse desarrollado a las laderas de uno
de los 13 ros que se dispersan a travs de todo el departamento de Lima y que ms historia ha hecho por su
cercana a la capital, este es el ro Rmac. Cuyo origen est en el lago Quiullacocha que se alimenta de los
deshielos del nevado Sauricocha y del nevado Paqcha. Su rgimen irregular y torrentoso, propio de todo ro de la
costa, condicionaron a las diversas sociedades que emergieron de acuerdo al control de sus aguas.

Para esto se emple el uso de canales de irrigacin, si bien el agua del ro Rmac aumentaba durante el
verano producto de la condensacin en los nevados de la vertiente de la cadena occidental de los Andes, estas no
llegaban a abastecer totalmente a las diversas sociedades que se asentaron incluso ms all de sus laderas de ah
la necesidad de recurrir a dichos canales o la construccin de templos en U en cuya parte central se ubicaba
una plaza con una ligera depresin probablemente para la detencin de sus aguas durante las crecidas.
LOS SITIOS ARQUEOLGICOS VISITADOS

FORTALEZA DE CAMPOY

Ubicada a la margen derecha del ro Rmac. Este sitio arqueolgico pertenece al Intermedio Tardo (1200 -1465
d.n.E). Se ubica en el distrito de San Juan de Lurigancho. Se considera un sitio perteneciente a la lite habitante
de este lugar.

IMAGEN 1

MANGOMARCA

Se ubica al margen derecho del ro Rmac. Tambin es un sitio arqueolgico que se emple como asentamiento
de la lite prehispnica costea.

IMAGEN 2
 COMPLEJO ARQUEOLCICO CAJAMARQUILLA

Surge de la expansin Wari (700- 1100 d.n.E) formando parte del Horizonte Medio. Se ubica en la
margen derecha del ro Rmac a travs de una de sus quebradas la de Huaycoloro permitiendo as la fertilizacin
de sus tierras. Se calcula que su prdida de esplendor se dio hacia el 800 despus de nuestra Era, siendo
desplazada por Pachacamac-

FOTO 1. Tomada por el Servicio Aerofotogrfico Nacional del complejo Arqueolgico Cajamarquilla, aos 1943-44.
 CEMENTERIO Y PIRMIDE DE NIEVERA

Ubicada a la margen izquierda del ro Rmac en el distrito de Lurigancho-Chosica. El material empleado

para la construccin de sus estructuras pertenecera al Periodo Lima Tardo. Se encuentra cercano al Complejo
Arqueolgico Cajamarquilla. .

IMAGEN: Google Earth

ESTUDIOS PREVIOS

FORTAEZA DE CAMPOY MANGO MARCA

La fortaleza de Campoy es uno de los asentamientos prehispnicos ms representativo, el apelativo de

fortaleza lo mereci por sus paredes perimtricas de doble muro, que vista desde el piso del valle sorprendan por
su altura. Sin embargo, se trata de un centro administrativo construido aproximadamente hace mil aos por los
Lurigancho, curacazgo del cual deriva el nombre de nuestro distrito y cuya capital es el complejo arqueolgico
de Mangomarca. Los imponentes muros de tapia, de Campoy, an conservan el secreto de quienes la habitaron,
lamentablemente la presencia de un asentamiento humano viene afectando seriamente la conservacin del lugar.
Por ltimo, como recuerdo de la perfecta administracin inca se conserva entre Campoy y Zrate parte del
Camino Inca o Cpac-an, que antiguamente articulaba el valle bajo con la sierra de Lima.

El nombre Campoy no es quechua, es muy probable que corresponda al apellido de los hacendados que
tuvieron, durante la colonia, la propiedad de estas tierras. Finalmente, la hacienda Campoy fue desmontada por
los invasores en la dcada del 80.

En sntesis, podemos decir, que la zona de Campoy presenta un importante legado arqueolgico que se
remonta a los inicios de la civilizacin en los andes, lamentablemente el rpido crecimiento de la urbanizacin
ha terminado por borrar parte de sta importante historia y que es un deber el prestar atencin a la conservacin,
estudio y puesta en valor de los monumentos que se preservan, para estimular en su poblacin el conocimiento
de su herencia cultural y fortalecimiento de su identidad.

Campoy se asienta en una hoyada que se rodea de los cerros Chivo, Balcn y Gallo, antiguamente,
durante el pleistoceno, la zona colindante al Rmac estuvo expuesto a desbordes del ro y en algunos lugares
existieron bofedales o pequeas lagunas, donde qued atrapada fauna que al presente es extinta, por ello en
algunos sedimentos arcillosos hemos observados los restos seos correspondiente a esta megafauna. Cuando el
hombre empez a reconocer la zona, se encuentra con una diversidad de recursos vegetales y animales que son
de su provecho, tanto el ecosistema de lomas y el monte ribereo le brindan las condiciones para que inicie un
proceso de ocupacin y experimentacin con estos recursos.

A mediados del siglo XX, el arquelogo norteamericano Louis Stumer, seala, que en los cerros
colindantes a la hacienda Pedreros (Huachipa) existe un asentamiento vinculado a las primeras aldeas (5000 a.
C), trabajos realizados por Jonathan Palacios (1994) sealan, que el sitio presenta una ocupacin no tan antigua
de la que se presume, se relaciona a la ocupacin a la cultura tarda en la zona, en este caso al curacazgo Ychsma
de Huachipa.

CAJAMARQUILLA

Cajamarquilla (tambin llamada Caxamarquilla o Xica Marca), a la llegada de los espaoles, ya estaba
deshabitada. La primera mencin de la misma la hace el Virrey Toledo en sus memorias de manera muy
espontnea1. Seguidamente, el viajero francs La Porte en el libro El Viajero Universal (1799) la llama
Caxamarca la Vieja.

En el siglo XIX, es el viajero Ephraim George Squier (1821-1888) quien, a partir de 1864 excava en los
sectores hoy denominados Laberinto y Muelle (Mogrovejo, 1999) y realiza dibujos de edificios u objetos
varios (Segura, 2001). Sin embargo, no ubica este lugar dentro de la cronologa peruana, afirmando que "...su
historia se pierde incluso para la tradicin" (Squier 1974 [1877?: 48-52] citado en Narvez, 2004).

Posteriormente, Ernst Wilhelm Friedrich Middendorff (1830-1908) dio algunas teoras sobre la
organizacin social en esta ciudad tomando como referencia posibles usos de las estructuras identificadas. La
llegada de Max Uhle al Per (comienzo de la arqueologa cientfica en el Per) precipita excavaciones en varios
sitios del Per. Para nuestro inters, sabemos que en 1905 inicia un programa de excavaciones en Cajamarquilla
y Nievera que se centraron en los cementerios prehispnicos, debido a que Uhle buscaba mejorar su secuencia
cronolgica local ya postulada en su libro Pachacamac (1903).De estos trabajos no quedan informes aunque si
materiales cermicos que fueron depositados en la Universidad de Berkeley. Estos seran posteriormente
analizados tipolgicamente por Patterson (1966) y Menzel (1968).

El siguiente dato de nuestro inters nos lo da Villar Crdova (Villar Crdoba, 1935) haciendo un estudio
detallado de la arquitectura local. Alberto Giesecke (1937) colabor al asociar cierto tipo de cermica encontrada
con el estilo Nievera. Realiza trabajos de recuperacin en el lugar del cual no queda ningn informe. Al igual,
Jorge C. Muelle a la par de sus excavaciones en menor escala en Nievera, decide prospectar una parte de
Cajamarquilla en busca de tumbas superficiales.

1 Se refiere mayormente en la parte de reducciones de indios dentro del rea de la Ciudad de los Reyes.
 Tiene particular importancia las observaciones de Tello en 1944 que si bien son pocas, se presumen
habran ms guardadas en el Archivo del mismo nombre. Se piensa que habra prospectado y tratado de limpiar
ciertas reas del lugar, en especial en el sector hoy con su apellido (Mogrovejo, 1999). Se sabe adems de una
expedicin del gobierno peruano con el fin de conocer estos lugares que fue guiada por la Dra. Rebeca Carrin
(Narvez, 2004). Despus, Stumer denomina a Cajamarquilla como centro urbano de lite debido a las
construcciones de gran tamao, adems como edificios de variadas funciones. No olvidar que la cermica
encontrada pertenece a muchos estilos que se superponen

El primer proyecto de gran envergadura fue la Misin Arqueolgica Italiana, cuyo jefe fue el arquelogo
Claudio Pellegrino Sestieri, quienes realizan excavaciones en cuatro temporadas: la primera temporada en entre
septiembre y diciembre de 1962, la segunda en 1964, la tercera de septiembre a diciembre de 1965 y la cuarta en
1971.

Primera Temporada: desarrolladas en mayor parte en el hoy llamado sector Sestieri, se realizaron
excavaciones en sectores domsticos donde se encontraron ceramios utilitarios, adems de textiles e
instrumentos para el tejido. Adems se excavaron tumbas ms tempranas, destruyendo pisos superiores
de los estratos.
Segunda temporada: se concentr en un edificio de menor tamao ubicado al lado este del complejo. Se
encontraron basurales de donde se extrajo material ceramio de estilo Maranga, Nievera e Interlooking.
Tercera y cuarta temporada: Esta y la ltima temporada se centraron en la pirmide Tello,
descubrindose una gran plaza rodeada de muros altos. Se encontr que la cima haba sido enterrada
posteriormente y utilizada como cementerio en dos oportunidades. Esto debido a encontrarse en la capa
ms inferior 7 entierros. Encima un entierro de fardo funerario, adems del esqueleto de un mono, con
una perforacin en el crneo. (Narvez, 2004)
Posteriormente a estos trabajos, Patterson trabajara con las colecciones de Uhle y de Sestieri.
Determinara una relacin entre la cermica Nievera y las primeras fases ocupacionales en
Cajamarquilla. Concluy que la cermica recuperada por la expedicin italiana corresponda a la ltima
fase del sitio en cuestin, ubicndola en el Intermedio Tardo. Esto explicara el despoblamiento del
lugar durante la expansin inca y la conquista..

Adems, Dorothy Menzel tratara de relacionar la decadencia del imperio Wari con el repentino
abandono de la ciudad, esto a base de ciertas tumbas encontradas en sectores tardos y su datacin estratigrfica.
(Menzel, 1968)

En los aos 80, Arturo Jimnez Borja, como parte de un proyecto de restauracin de varios sitios
arqueolgicos, decide restaurar el sector llamado Laberinto, a base de fotos areas. Hay que recalcar que no
solo se restaur en Cajamarquilla, sino tambin en Puruchuco y Huaycn de Pariachi. La restauracin sigui
estndares de la poca, hoy totalmente desfasados por considerrseles demasiados intrusivos debido a la
reconstruccin total de la estructura, dejando atrs muchas veces el testimonio arqueolgico.

Es importante mencionar los aportes de Alberto Bueno, Luis Lumbreras y Ruth Shady. El primero
postul distintas fases de ocupacin en la ciudad, cada una relacionada con una sociedad diferente. La primera
ocupacin (Cajamarquilla I) asociada a la cultura Maranga. La segunda ocupacin (Cajamarquilla II) con el
Imperio Wari y la tercera ocupacin (Cajamarquilla III) ligada a grupos serranos Huanchos (Bueno, 1974-75).
Lumbreras pone nfasis en la ocupacin Wari, concepto muy general dentro del mbito. Ruth Shady postulo la
influencia de varias culturas en sus periodos de apogeo, teniendo tambin en cuenta la importancia de este sitio
en el valle del Rimac en determinadas pocas.

En los aos 90, se desarroll el Proyecto Arqueolgico Cajamarquilla (1996-1997) dirigido por el arq.
Juan Domingo Mogrovejo Rosales, realizando excavaciones arqueolgicas en el Conjunto Tello. No hubo una
publicacin total de los trabajos y descubrimientos. Solo trabajos independientes de los que trabajaron en este
proyecto. Rgulo Franco indica que se encontraron vestigios de edificios enterrados por capas de sedimentos
posiblemente vinculados a un aluvin. Odn Rosales excavo la entrada a la Pirmide del Conjunto Tello
llevndolo pensar errneamente la existencia de una pirmide ms antigua. Mogrovejo y Makowski (1999)
especulan que el clima durante la ocupacin humana en Cajamarquilla debi haber sido de lluvias en la sierra,
las que habran alimentado la quebrada de Huaycoloro, proveyndolo del caudal necesario para intervenir en la
construccin de tapiales, sistema de construccin en Cajamarquilla. Se determin por datos obtenidos por
Thompson2 que justamente en el glaciar Quelcaya, las capas de crecimiento demuestran una alteracin entre los
siglos VI-VII y XI, coincidiendo con la ocupacin de esta ciudad. Es tambin necesario mencionar al Arql.
Dante Casaretto, descubridor de los restos de un cndor y sacrificios humanos.
A raz de este proyecto, se derivan dos tesis actualmente muy usadas la investigacin del rea. La de
Rafael Segura titulada: Rito y economa en Cajamarquilla, Investigaciones Arqueolgicas en el Conjunto
Arquitectnico Tello, publicada el 2001 por el Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Catlica del Per.
Ademas de Jos Joaqun Narvez: Investigaciones Arqueolgicas en Cajamarquilla. Excavaciones en el Sector
XI del Conjunto Tello y la Importancia de la ocupacin Ichma en Cajamarquilla(2004). Adems de un Estudio
de la Coleccin Tarda del Conjunto Sestieri del 2006.

NIEVERIA

Las primeras referencias de estudios en Nivera y su cementerio son las excavaciones de Max Uhle en
1905. La coleccin que formo fue llevada los Estados Unidos y depositada en el Museo Lowie de la Universidad
de Berkeley donde aos ms tarde fueron estudiados por Ann H. Gayton (1927) y Raoul d'Harcourt (1922,
1923).
De estos trabajos no ha quedado ningn informe que nos ilustre la naturaleza de los descubrimientos.
Posteriormente Jorge C. Muelle en 1935 publica un informe sobre sus hallazgos en una tumba dentro del
cementerio en Nievera. Sale publicado en la Revista del Museo Nacional.
En 1966, Patterson seal que el cementerio de Nievera, tanto por su cercana como las similitudes
tipolgicas podran asociarse a Cajamrquilla en sus fases iniciales. Indica que junto a la Huaca Trujillo,
corresponderan a una poca donde la cultura Lima aumento su comercio y relaciones con otras coetneas
(Nazca y Ayacucho) durante el Horizonte Medio.

2 En el marco de investigaciones paleo climticas por la Universidad de Ohio, Lonnie Thompson y equipo perforaron ncleos
de hielo para as verificar los cambios atmosfricos durante este perodo. El objetivo inicial de la expedicin fue medir el
impacto mundial del cambio climtico comparando los resultados de este glaciar con los del Himalaya, determinando as que
en los ltimos 50 aos la temperatura ha aumentado de manera rpida. Como muestra de esto, el retroceso del glaciar ha
dejado al descubierto plantas cuya datacin arrojo la cifra de 5,000-6,000 aos.
 Silva como resultado de sus excavaciones tanto en la Pirmide de Nievera y Huaca Trujillo, indica que el
edificio piramidal est construido con adobitos modelados a mano y tapial, por lo que claramente correspondera
al Periodo Lima Tarda. (Silva , Vol. 1, N 1)
La cermica Nieveria mas representativa fue recogida por la Expedicion italiana. La encontraron en la
Piramide Tello y debido a sus caracteristicas estilisticas fue relacionada al Conjunto Nievera.

MAPA: Tomado de Silva (1992)

2. ANALISIS

FORTALEZA DE CAMPOY

MEDIO GEOGRFICO INMEDIATO

El sitio arqueolgico Fortaleza de Campoy se encuentra ubicado en la margen derecha del valle medio
bajo del rio Rmac (en una hoyada que se rodea de los cerros Chivo, Balcn y Gallo), en la urbanizacin
Campoy, frente a la planta de La Atarjea, en el distrito de San Juan de Lurigancho de Lima.

Se halla situada a 246 msnm, la quebrada donde se encuentra ubicada corresponde a una forma cnica y
desde donde se puede obtener una amplia visin de todo el valle. Adems mencionar que fue la quebrada
afluente del Rmac.

EMPLAZAMIENTO

Fue a mediados del siglo XX cuando se dieron indicios de evidencias de asentamientos, fue el arquelogo
norteamericano Louis Sumer quien seala, que en los cerros colindantes a la hacienda Pedreros (Huachipa)
existe un asentamiento vinculado a las primeras aldeas (5000 a. C) sealan que el sitio presenta una ocupacin
no tan antigua de la que se presume, se relaciona a la ocupacin de una cultura tarda en la zona, el curacazgo
Ychsma de Huachipa.

Concernientes a otras evidencias antiguas y con respecto a nuestra zona de estudio podemos mencionar a
los Montculos de Campoy, que si bien ahora no se encuentra en un recomendable estado de conservacin,
sabemos gracias a las fotos areas (SAN 340-1944), se pueden apreciar dos montculos bajos de planta casi
cuadrangular, existiendo entre ellos una separacin aproximada de cien metros y tratndose a la vez de
promontorios similares a los que existieron en Potrero Tenorio (Azcarrunz) y que pudieron corresponder a la
tradicin Lima (100 al 600 d. C.) Aunque la revisin de estratos colindantes a la zona demuestran la existencia
de material ms antiguo.

Uno de los asentamientos prehispnicos ms representativos es la denominada Fortaleza de Campoy,

como mencionamos anteriormente, el apelativo de fortaleza se derivan por sus paredes perimtricas de doble
muro, que vista desde el piso del valle sorprendan por su altura. Sin embargo se trata de un centro
administrativo construido aproximadamente hace mil aos por los Lurigancho, curacazgo del cual deriva el
nombre del distrito y cuya capital es el complejo arqueolgico de Mangomarca.
 SECTORIZACIN

La Fortaleza de Campoy se encuentra seccionada en pequeas estancias las cuales cumplieron algunas
caractersticas exclusivas.

En primera instancia encontramos sala de recibimiento, que es una de las ms amplias encontradas en el
sitio.
Luego nos encontramos con la sala principal de la cual se dice pudo haber servido como lugar de
posibles faenas textiles.
Tambin nos encontramos con las hileras, las cuales cumplieron la funcin de depsitos para
almacenamiento, esto en base a los restos encontrados en el lugar las cuales ayudan a la idea de
depsito.
Otra de las zonas de gran relevancia es la de la chacana, en la cual se supone que cumpli una funcin
de zona de entierro. Actualmente esta zona sigue siendo unas de las ms importantes debido a que hoy
se dispone del lugar para la fiesta del Inti Raymi.

Otro lugar que tambin se cree que tuvo relacin a lo que concierne lugares de culto, es la Cabeza, esto
debido a la forma del bloque de piedra del lugar, adems no sera muy ilgico el creer que el posible
asentamiento de dicha gente en este lugar se vio bastante influenciado por dicho monumento, por considerarlo
como indicador divino, adems que cerca de este lugar se encontraron mltiples elementos lticos tales como
morteros y batanes.

EDIFICACIONES

Campoy como caracterstica en edificacin presenta los tapiales dobles, sin mencionar que es el nico
caso con esta caracterstica, por el cual este tipo de construccin se vuelve propia de este sitio. Esta tcnica
denominada tapial consista en la construccin de muros a base de una mezcla de piedras y barro, semejante a la
moderna tcnica del vaciado de concreto.

Otra caracterstica es el uso de la tcnica mixta de piedras y barro, adems de la presencia de terrazas, sin
mencionar sus paredes perimtricas de gran tamao, pero pese al colosal tamao de estas paredes de las cuales
se podran suponer que corresponden a un centro de alguna caracterstica militar, este se trata de un centro
administrativo. Tambin cabe sealar que estas muy probablemente servan para dar sostenimiento a los muros
ms altos y de esta manera hacerlos resistentes a los movimientos ssmicos.

Adems se seala que dentro de sus altos muros viva la elite dominante de dicho asentamiento, desde
donde tena una vista panormica de gran parte del valle.

Esta corresponde al hecho de que era una ubicacin muy estratgica para cuidar y proteger el cercano
centro ceremonial de Mangomarca, con la cual se comunicaba por un camino que rodea los cerros aledaos.
 RESTOS CULTURALES: CERMICAS, TEXTILES ETC.

Sobre lo que concierne a restos culturales encontrados en la Fortaleza de Campoy -en nuestra visita- se
pudo apreciar uno que otro pedazo de resto cermico ms ninguno en su lugar de origen (fuera de contexto), sin
mencionar los mltiples orificios producto de saqueos. Por otra parte se menciona que en los alrededores se
hallaron vasijas y ollas para uso alimenticio, tinajas y cntaros, as como mates grabados con diseos ondeados
que aluden a la pesca.

ESTADOS DE CONSERVACIN

Pese a que en la Fortaleza de Campoy se pueda apreciar mltiples rezagos de evidencia arquitectnica
muchas de estas estructuras en la actualidad han desaparecido debido a que formaron parte de los terrenos del
club Parinacochas, quienes nivelaron el rea para la instalacin de campos deportivos.

Es as como los imponentes muros de tapia de Campoy lamentablemente se ven afectados por la
presencia de un asentamiento humano que viene afectando seriamente la conservacin del lugar.

Sin mencionar que en nuestra visita fue ms que evidente lo difcil que se torn el ingreso al sitio
arqueolgico, adems cabe mencionar la demasiada proximidad con la que se encuentran los recintos urbano.

Por ultimo un aspecto que no pudimos dejar de lado es el intento de conservacin del sitio por grupos
cuya finalidad es el de conservar el sitio y difundir informacin sobre ello, esto promovindolo como atractivo
turstico, con la finalidad de que las personas conozcan ms sobre su historia y as engendrar conciencia del
cuidado y valoracin de restos arqueolgicos en ellas.

MANGOMARCA

MEDIO GEOGRAFIO

Complejo Arqueolgico de Mangomarca se encuentra dentro de la Urbanizacin del mismo

nombre, en el actual distrito de San Juan de Lurigancho, al Noreste de la ciudad de Lima. El sitio est
ubicado entre los cerros Campoy y el Sauce, en la margen derecha del cauce del Ro Rmac, a una
altura aproximada de 220 m.s.n.m. No slo es uno de los centros emplazados cercanos al lmite entre los
Valles Bajo y Medio del Rmac, es que tambin este se sita se podra decir estratgicamente a la
entrada de la Quebrada de Canto Grande, la cual puede ser dividida en 3 grandes reas geogrficas: las
lomas, la parte alta (siendo su tope Cerro Colorado a 2,200 m.s.n.m.) y la parte baja (que abarca la zona
ms extensa y tiene una altitud mnima de 190 m.s.n.m. en las proximidades al ro Rmac
 SECTORIZACION

A pesar de que ha sido un lugar de clima desrtico y muy abandonado, ste an conserva buena
parte de sus estructuras que pueden ser agrupada. Su rea aproximada es de 500 m. de largo por 300 m.
de ancho y tiene una orientacin Norte Oeste Sur Este.

EDIFICACIONES

Mangomarca es un monumento prehispnico con estructuras que tienen una disposicin ortogonal,
con grandes espacios y de lugares muy internas, cuyos muros fueron edificados principalmente con la
tcnica del tapial, con respecto a tapial es un proyecto en mesclar grande rocas con barro. De todas las
construcciones del complejo arqueolgico que fueron registradas dcadas atrs por Julio C. Tello, resaltan hasta el
da de hoy: el montculo con escalinata (o rampa) curva denominado Sector B (ubicado en las faldas del Cerro
Campoy), el Sector D (contiguo al montculo) y el Sector C (hacia el otro lado de la Avenida Santuario). En
adicin, el Sector E est en un deplorable estado de conservacin mientras que la 19 muralla perimetral del
Complejo Arqueolgico, al igual que el Sector F, prcticamente han desaparecido.
Se extiende en una gran rea pedregosa y rocosa, siendo su principal construccin una estructura piramidal
escalonada, elevada sobre un mameln rocoso y cuyo acceso se lograba mediante una escalinata curva. Est
construida a base de tapiales y adobes. El tapial era una tcnica que consista en la construccin de muros a base
de una mezcla de piedras y barro, con el que se formaban grandes adobones, semejante a la actual tcnica del
vaciado de concreto. Tambin destacan grandes muros de contencin, adems de un complicado sistema de
recintos y pasadizos, rodeado por un muro de circunvalacin de tapiales. Segn parece, no tuvo carcter
exclusivamente ceremonial, sino tambin residencial. De otro lado, destacan dos grandes cementerios con tumbas
constituidas por cmaras rectangulares, revestidos interiormente con piedra rsticas asentada con barro.

ESTADOS DE CONSERVACION

Por desgracia, este complejo ha perdido el 70% de su estructura original debido al estado de abandono total
en que se encuentra. Los moradores de las zonas aledaas lo usan como basurero; adems, se ha convertido en
guarida de delincuentes y drogadictos.
Los municipios, arrasaron primero con el pequeo bosque que durante 25 aos haba logrado Don
Misael, luego trajeron basura y llantas para quemar y romper las grandes rocas, (se supona que la
Municipalidad de San Juan de Lurigancho haba tomado posesin de esas tierras sustentndose en las
evidencias arqueolgicas importantes), esta quema del terreno gener grandes humaredas que
contaminaban, el ecosistema de Lomas y la poblacin de San Juan de Lurigancho en general; adems
realizaron movimientos de tierra, sobre el antiguo asentamiento pre inca, que ellos mismos haban evidenciado
exista, rellenaron con afirmado para apisonar partes del terreno. Gran dao que no pudo ocultarse ante la
presencia de la fiscala. Hubo muchas suposiciones respecto al porque hizo esto el Municipio, y pese a que
an hoy no se sabe porque el gran dao ocasionado, al verlo desde el punto de vista de un constructor, con
la falda de una quebrada modificada, aplanada, rellenada con hormign, en un terreno valorizado, en la mejor
zona del distrito, se evidencia la verdadera intencin del actual alcalde de este distrito, que no les importo destruir
el patrimonio cultura, y natural de todos nosotros.
 RESTO CULTURALES

En los entierros o sepulturas de Mango marca se hallaron restos de cermica de estilo Nievera, de fino
acabado y elegante decoracin con fondo anaranjado, estilo propio de la fase final de la cultura Lima, hacia el
600-700 d. C. ste fue un periodo de influencias forneas, que culmina con la conquista de los huari

CAJAMARQUILLA

EMPLAZAMIENTO

Debido a las malas condiciones para observar y distinguir los corredizos, muros y sectores del lugar en
general, nos dirigimos al sector Conjunto Tello. Restaurado por Arturo Jimnez Borja este ha permitido en esta
salida poder distinguir el llamado laberinto. El sitio de Cajamarquilla en si es muy grande abarca un rea, de
1401,172.93 m (INC)
El sector Conjunto Tello tiene una planta trapezoidal, que abarca, aproximadamente, 8 hectreas de
recintos de forma ortogonal (450 por 400 metros; Segura 2001: 32) y una plaza principal hacia su lado suroeste,
los que rodean a un montculo o pirmide trunca escalonada de casi 7 metros de altura, construida por la adicin
de plataformas sucesivas de diferente volumen (Mogrovejo y Segura 2001 [2000]: 566). Esta estructurase se
compone de tres juegos de plataformas cuadrangulares, una central, la ms alta, y dos laterales, ms bajas
(Huapaya defini una tercera posterior [1944: 3]). (Valdez: 2015 p.30)

SECTORIZACION

Bueno (1974-75: 183) seal la existencia de los siguientes de sectores:

1. Grupos con grandes pirmides dominantes, con Cuatro grandes grupos arquitectnicos los nombres
hacen referencia a sus mximos investigadores en la dcada de los 30 a principios de siglo XX: Villar
Crdova al oeste, el Sestieri al centro, el Tello al noroeste, y el Jorge C. Muelle hacia el este.
2. Grupos con una pequea pirmide dominante como Kroeber y DHarcourt,
3. Grupos sin pirmide
4. reas de servicios domsticos.

IMAGEN 2.1.Croquis. reas intervenidas por Huapaya en el Conjunto Tello (Extrado de Archivo 5 Tello
MAA UNMSM IV 1944-1945: lm., Cdigo 1009).

FOTO 2.2: Servicio Aerofotogrfico Nacional, hacia 1940. Lima, 1983

 EDIFICACIONES

Est conformada por diversos conjuntos de edificaciones y estructuras tanto rectangular, piramidal, plazas, muros,
calles, canales, terrazas, cementerios y silos.

FOTO 2.3. Plaza elevada con escaleras una de ellas de forma horizontal, dentro del
Conjunto Laberinto

FOTO 2.4.Ambiente del Conjunto Laberinto con presencia de una escalera frontal y dos
vanos de acceso, representacin de la dualidad.
 FOTO 2.5.Visin panormica de la zona este del Conjunto Laberinto.

FOTO 2.6.Larga calle formada por tapiales y adobn de dos amplios espacios
cercados (Canchas)
FOTO 2.7.Visin de un Pozo, con acceso subterrneo lleno de arena. Con forma de botella,
presentan cuello y de ah agranda a medida que va aumentando en profundidad .Algunos
tienen 8 metros .Se cree que esos depsitos hubieran servido para guardar alimentos en
momentos en que llegaba gente para las ceremonias, otros dicen que para redistribucin.

FOTO 2.8.Patios cercados con grupos de pozos, que son el acceso a depsitos
subterrneos en forma de botella.
 FOTO 2.9.Presencia de edificaciones con vano aun no excavadas a ms
profundidad.

FOTO 2.10.Vanos de acceso, de forma "ojival" o "cerradura", tpicos de este sitio

arqueolgico.
HALLAZGOS

Se encontraron sacrificios importantes; cndor y humanos. As como la tumba de un joven atado. El

hallazgo cndor completo representa un descubrimiento nunca antes visto. Evidentemente han de tener una
importante relacin entre los entierros encontrados. Entre los principales contextos funerarios tenemos los
hallados por Huapaya, MAI y PAC.

IMAGEN 2.11: Esqueleto de un cndor hallado en la Pirmide Tello

IMAGEN 2.12
IMAGEN 2.13, 2.14, 2.15: Posible
enterramiento de un sacrificio humano
 RESTOS CULTURALES

CERMICA
En Cajamarquilla se ha encontrado cermica referente a la Cultura Lima, los colores de ms frecuencia
son el blanco, negro principalmente en el delineado y rojo como base. Tambin encontramos restos cermicos
de la zona de Nieveria e Ychma

IMAGEN 2.16. Julio Ku Lu / Archivo

UCSS, 2010.
 TEXTILES
Hallazgo de huaracas, soguillas, ovillos, fragmentos de paos y tejidos: de fibra animal; camlida, cabello
humano y de fibra vegetal; algodn y totora

IMAGEN 2.17. .Ovillo de algodn. IMAGEN 2.18. Soguilla

LITICOS

IMAGEN 2.19.Canto rodado IMAGEN 2.20. Lasca unifacial.

 MADERA

IMAGEN 2.21. Artefacto. Tomado de Narvez (2004)

ESTADO DE CONSERVACION

El sitio arqueolgico no tiene un cerco perimtrico. Esta definitivamente relegado y olvidado de la

importancia tanto de la poblacin como de las autoridades.

El estado de conservacin en el sitio es crtico as como ese caso de la mayora de lugares donde
simplemente su aspecto cual poco llamativo lo hace vctima de la necesidad humana de que todo tenga una
importancia y utilidad. El avance del crecimiento poblacional de la ciudad metropolitana ha llevado que
pobladores busquen lugares recnditos como es el caso de este sitio, pues geogrficamente esta ciertamente lejos
de lima. Adems en la actualidad representa no ms que un montn de escombros listo para arrasar con ellos y
ser tierra para amplias chacras o negocios de bienes races de hecho existe chacras rodeando el permetro del
sitio y hasta una carretera informal cruzando a ella. As podemos distinguir dos problemas fundamentales o raz
de todos los dems subproblemas; El sobrepoblamiento y el olvido de las autoridades. El estado de
conservacin tiene mucho que ver por parte de las autoridades que por mucho tiempo han dejado al sitio
hacindolo un lugar propenso para personas de malvivir, delincuencia etc.
 NIEVERIA

EMPLAZAMIENTO

MAPA 4.rea del cementerio de Nievera, al lado del Huaycoloro y bordeado por el canal de Nievera por el sur
y oeste. (Foto rea SAN 340-1631. Ao: 1944)
 EDIFICACION

En los trabajos de J. Silva en Febrero d 1979 nos muestran la arquitectura de la Pirmide de Nievera
construido con adobitos igual que la Huaca San Marcos correspondiente al Periodo Lima Tardo, presenta dos
secciones adems nos relata lo destruido de las partes as como los caminos. El investigador lo dividi en dos
partes sector sur y norte. El sur lo conforma la pirmide en su conformada de cuatro plataformas
superpuestas. Y el sector norte un conjunto de recintos de gran tamao situados al nor-este de la Pirmide
principal. Con grandes muros de Tapia de aproximadamente 8 a 10 metros de lado. Encontramos adobitos
pero predomina e tapial.

IMAGEN 16. Pirmide de Nievera. Tomado de Silva (1992)

HALLAZGOS

Jorge. C Muelle realizo una serie de cateos en Nievera obtuvo estructuras funerarias. Vasijas de fina
hechura y particular diseo color naranja Un informe de estos se public en la Revista del Museo Nacional
(Muelle, 1935)

IMAGEN 17. Estructura tipo cmara. Muelle (1935: figs. 1, 3).

 IMAGEN 18.Pocos objetos recuperados por Muelle. (1935: fig. 2).

RESTOS

Nievera supone un gran conjunto y tipologa en cuanto a su cermica y sus objetos asociados, el estilo
Nievera sirve como base de la Cultura Lima.
En lneas generales podemos distinguir varios tipos de cermica fina: Nievera sin rasgos ayacuchanos,
Nievera con rasgos ayacuchanos, Nievera Derivado, Huamanga, Chakipampa etc. (Silva 1992, No.l: 49-74)

IMAGEN 12.Vasija Nievera con la representacin de un hombre un tiburn. Proviene del sitio
potrero tenorio en San Juan de Lurigancho.
 IMAGEN 13.Botella Nievera doble pico asa puente con la representacin de la cabeza de un personaje.
Proviene del sitio Potrero Tenorio en San Juan de Lurigancho.

IMAGEN 14. Botella Nievera con representacin de mono. Procede de Catalina Huanca Coleccin: Museo de
Sitio Arturo Jimnez Borja Puruchuco.
 ESTADO DE CONSERVACION

As como Cajamarquilla, Nievera se encuentra expuesta a diferentes riesgos que evitar su buena
conservacin, lo visitado est vigilada escasamente y tiene libre acceso a los alrededores. Esto hace posible que
cualquier da, los pobladores puedan invadir estos terrenos de manera ilegal. Su conservacin es nula. A pesar del
centro de investigaciones que est cerca del lugar, el gran problema de la falta de luminosidad en las noches los
hace propensos a ser lugar para delincuentes lo que hace que mucha ms gente quiera su destruccin.

La pirmide en si hoy da es irreconocible. Los adobitos han sido desgastados por la accin natural y el
abandono. Adems, el cementerio est al alcance de cualquier poblador, obstaculizando su conservacin para
futuras investigaciones.

IMAGEN 2.15: Dibujo de la Pirmide. No es posible determinar su forma exacta, debido a los daos que ha
sufrido la estructura.
 3. DISCUCIONES

MANGOMARCA - CAMPOY

De dnde deriva el nombre de complejo Mangomarca?

El complejo de Mangomarca derivados del nombre de Manku Marca o "PUEBLO DEL SEOR" ya que
despus de la cada de la cultura Lima surge un poderoso seoro Ychma que ocupaba los valles del Rmac y
Lurn que tenan como capital a Pachacamac. El seoro Ychma agrupaban varios curacazgos y uno de ellos fue
Lurigancho.

Los Lurigancho ocuparon varios asentamientos o pueblos entre ellos Canto Chico, Campoy y
Mangomarca, siendo esta ltima uno de los centros polticos ms importantes de la margen derecha del valle
bajo del Rimas convirtindose y adquiriendo cierto nombre.

Cmo es la estructura de ciertos complejos arqueolgicos?

Mangomarca:

En la zona encontramos grandes muros macizos de contencin, adems una serie de complejos sistemas
de recintos y pasadizos. Adems tambin se observ un serie de tumbas compuestas por cmaras rectangulares.
Su estilo para la construccin de grandes monumentos se basa en los clsicos tapiales que se forman por la
combinacin de barro con pequeas piedras llamando mucho la atencin cierto color naranja de los muros.

Fortaleza de Campoy:

En esta zona encontramos ciertos muros altos debido que era para la conservacin de alimentos, tambin
recintos acondicionados para recibir personas en peregrinacin y personajes importantes de la poca. Sus muros
altos contienen una tapia de pao ancho con una mezcla de piedras y adobe para la resistencia.

Qu era importante para la gente que habitaba esta parte del valle?

El complejo se encuentra cerca de estribaciones andinas las cuales se llenan de verdor y belleza durante la
llegada de la estacin invernal (de junio a septiembre) ahora llamadas" Las Lomas de Mangomarca. Este
equilibrio natural tiene mucha influencia ya que con esto se obtena diversidad de especies vegetales y animales.

Esto llevara a la poblacin de acuerdo a su especializacin: pescadores, agricultores, comerciantes,

artesanos. En la cspide de la pirmide social estaban, obviamente, los seores o nobles que conformaban la
clase dirigente.
 Existen indicadores materiales que me hagan pensar que la gente practicaba un tipo de religin
determinada?

La Huaca de Mangomarca era un centro religioso a donde llegaba el sacerdote de la cultura Ychma a
celebrar los diferentes rituales, ms vinculados a la Agricultura.

Se caracterizan por enterrar a sus muertos en posicin de cuclillas con mates grandes y envolvindolos
con varios tejidos formando fardos funerarios. Esto nos da a conocer es que crean en la vida despus de la
muerte.

Cmo era la cermica en cierta cultura?

La cermica es de pasta gruesa y de color rojo claro, decorado algunas veces con combinacin negro-
blanca y blanco-roja, con un ornamento escultrico llamado "cara gollete", es decir, un rostro estilizado
decorando el cuello o gollete de la vasija. Se incluyen motivos con figuras antropomorfas, ornitomorfas,
ictiomorfas y zoomorfas.

Adems es de tipo ceremonial y domstico. Esta es sencilla en forma de cntaros u ollas pequeas para
cocinar, platos y jarras. En algunos casos presenta decoracin simple por medio de franjas pintadas de color
blanco, crema o guinda sobre la superficie de los ceramios. Entre las vasijas ceremoniales destacan cntaros
antropomorfos con representacin de dignatarios ornamentados con orejeras y tembet as como figurinas de
aves, camlidos y mujeres desnudas.

Por qu el nombre de fortaleza de Campoy?

Se le denomina fortaleza debido a sus paredes perimtricas de doble muro de tapial, que vista desde la
parte baja del valle destacan por su altura. Dentro de sus altos muros viva la elite dominante, desde donde tena
una vista panormica de gran parte del valle.

Era una ubicacin muy estratgica para cuidar y proteger el cercano centro ceremonial de Mangomarca,
con la cual se comunicaba por un camino que rodea los cerros aledaos.
 CAJAMARQUILLA- NIEVERIA

Qu funcin cumplan las pirmides, para que servan y en qu me baso para aseverarlo?

Las pirmides y las construcciones asociadas a ellas forman conjuntos. En Cajamarquilla los conjuntos
Tello y Villar Crdova (presididas por las pirmides con esos mismos nombres) guardan similitudes entre ellas y
con otros sitios arqueolgicos de la cultura Lima como Maranga, Cerro Culebras, Huaca Pucllana, Catalina
Huanca y el Templo Viejo en Pachacamac (Mogrovejo 1999). Estas tienen como caractersticas lo siguiente:

a) Son pirmides escalonadas

b) Muros perimtricos que encierran al conjunto arquitectnico, generalmente de forma trapezoidal

c) Estn asociados a cermica Lima Tardo

d) Patios o plazas donde se realizaron festividades relacionadas al consumo de alimentos y bebidas.

En el Conjunto Tello de Cajamarquilla, segn reporta Segura, sobre la plaza construida delante de la
pirmide se enterraron parcialmente grandes vasijas de cermica que sirvieron para la elaboracin de "chicha de
jora" (bebida alcohlica producto de la fermentacin de maz de jora), que fue servida a gran cantidad de
personas en la misma plaza en medio de un ambiente festivo, posiblemente durante los trabajos de ampliacin de
la pirmide. Dicho consumo se realiz junto con otras actividades rituales que incluyeron el consumo de
alimentos y el entierro de la mayor parte del menaje utilizado. Quienes ofrecan las bebidas y alimentos estaban
en una posicin social mayor de quienes las reciban.

FOTO 3.1. Muro de "adobn" o tapia en la pirmide Tello. Es de notar que para este perodo en Cajamarquilla los
bloques de tapia son de dimensiones medianas.
 Por qu se emplazaba un sitio en determinado lugar?

La zona arqueolgica se estableci en ese lugar del rio Rmac al borde del cauce de Huaycoloro o Jicamarca
por ser una zona muy frtil y ser la principal ruta comercial entre el altiplano y las comunidades de la costa del
pacifico. Cajamarquilla devino, por tanto en un importante centro comercial durante la llamada cultura Lima y
posteriormente la cultura Ychma. Esta zona arqueolgica abarca un rea muy grande lo que le constituye como
uno de los yacimiento ms grandes del Per, all recae el lugar, tambin hay estudios que nos indican que, este
pueblo por su ubicacin y organizacin era una de las rutas comerciales ms activas del Per antiguo.

Por qu era importante para la gente que habitaba esta parte del valle?

Por qu era muy importante? Porque cumplan una funcin trascendental a nivel econmico- intercambio desde
pocas tempranas- adems la permanencia de las personas en este lugar fue porque se asentaron prximos al rio
Rmac ms precisos en el valle del mismo nombre con la principal caracterstica para satisfacer las necesidades
bsicas de un poblado la fertilidad.

FOTO 3.2.Patios cercados con grupos de pozos, que son el acceso a depsitos subterrneos en forma de botella.
All ser guardaba la cosecha y los alimentos que sobraban para conservarlas.

Qu significaba la muerte en la gente de un sitio? Existen indicadores materiales que me hagan

pensar que la gente practicaba un tipo de religin determinado?
Estos constituyen testimonios importantes de la vida en determinado momento de la historia en los pobladores de
la zona. Destaca el descubrimiento de tres entierros que habran estado relacionados entre s.

El primer hallazgo fue la de un joven robusto amarrado con una huaraca o con una honda confeccionada con hilo
de algodn y vistiendo un taparrabo. No lejos de este personaje se encontraban los restos seos de un camlido
apoyado sobre restos de vasijas restos de cermica ms grandes que estaban acomodadas junto a la mandbula
del camlido.

A corta distancia de los entierros anteriores se hallaron los restos de un cndor el cual se ha podido verificar por
los restos de cermicas, est relacionado con los otros dos.

Segn un reporte presentado por el arquelogo Dante Casareto la importancia de estos hallazgos radica entre
otros aspectos en lo siguiente:

a) Es la primera vez que se reporta el entierro de un cndor completo. Otras excavaciones han confrontado
fragmentos seos de aves pero esta es la primera vez que se ha encontrado el esqueleto completo de un
cndor. Hay otras narraciones y representaciones de sacrificios de animales pero nunca antes se haba
descubierto algo evidencia de tal magnitud.
b) En segundo lugar es importante destacar la relacin existente entre los entierros del joven, el camlido y
el cndor.

En efecto la cabeza del cndor descansaba sobre un pedazo de cermica que es parte de una vasija la otra parte
de la vasija fue hallada junto a los restos del camlido por lo que se deduce que el sacrificio de estos animales se
realiz al mismo tiempo igualmente existe varias evidencias que permiten relacionar el sacrificio del joven con
el cndor.

IMAGEN 3.3 Encuentros de los restos dejados en la zona de Cajamarquilla del joven y de los animales

4. CONCLUSIONES
CONCLUSIONES

Como conclusin general podemos afirmar que el estudio arqueolgico realizado en el valle de del rio Rmac , al
borde del cauce del Huaycoloro, Cajamarquilla fue un importante centro cultural , religioso y comercial que se
desarroll en la costa central peruana en los aos finales del periodo intermedio temprano (aprox. 200-700) y la
conquista inca (h. 1450) , la zona arqueolgica es considerado unas de las ciudad de barro ms grande de la costa
central , pero lamentablemente no recibe la atencin que se merece , est conformado por un gran conjunto de
estructuras, tanto de forma rectangular como piramidal construidos con tierra, con silos subterrneos de grano y
canales , terrazas. Etc. Numerosos recintos y edificios ya bastantes deteriorados a causa de factores naturales
(erosiones y terremotos) y provocados por las personas misma que viven alrededor de la zona arqueolgica que
no tienen el conocimiento o no saber valorar lo cultural que representa esta zona arqueolgicas (arrojan sus
basuras, maltratan, rayan o pintan, pasan carros, motos, sin importar el dao q hacen en algunas zonas). Esta
situacin sera concordante con las caractersticas arqueolgicas que presenta tambin otras zonas arqueolgicas
y en especial Niveria.

As como Niveria y Cajamarquilla se encuentra expuesta a diferentes riesgos que evitar su buena conservacin,
lo visitado est vigiladas escasamente (dos personas) y tiene libre acceso a los alrededores (motos, carros, etc.).
Su conservacin es nula. A pesar del centro de investigaciones que est cerca del lugar, es muy mnima, el gran
problema de la falta de luminosidad en las noches los hace propensos a ser lugar peligro, asechados por
delincuentes, o lo ven como una escapatoria o refugio donde esconderse para los malos alumnos de los
alrededores de la zona arqueolgicas lo que hace que mucha ms gente quiera su destruccin o como ahora que
todo lo quieren invadir viendo esa gran tentacin de espacio territorial para gustos personales o lo que paso unos
cuantos aos atrs , que sin permiso de la INC excavaron , atravesando la zonas arqueolgicas de Cajamarquilla ,
desde Niveria hasta el poblado de la Campia , solo por atravesar tuberas de agua , ya que el estado aun no
aprobaba el permiso de Sedapal , esto es un ejemplo de esta zona y como otras en Lima que no tienen una gran
importancia para las autoridades , estn en abandonos o simplemente desaparecieron.

En general en este informe se ha tratado de ubicar en el espacio geogrfico la Fortaleza de Campoy y

Mangomarca, as tambin, sus estructuras, edificaciones y estado de conservacin. La visita a la Fortaleza de
Campoy y a las Lomas de Mangomarca.

La primera visita fue a la Fortaleza de Campoy, por el cual desde el inicio se notaba la dificultad para ingresar al
sitio arqueolgico; ya que se muestra camuflado por las construcciones urbanas. En primera instancia, se
reconoce que en realidad no es una fortaleza, sino por el contrario, un centro administrativo.

La fortaleza de Campoy es una zona muy representativa debido a su estructuracin. Adems cabe destacar que
presenta un importante legado arqueolgico que se remonta a inicios de la civilizacin en los andes.

La segunda visita fue a Mangomarca, al igual que la fortaleza de Campoy fue construida a base de tapiales y
adobes. En esta zona se puede notar la forma de construccin; destacando la pirmide trunca, presentando muros
elevados.
Sin embargo, en la visita a Mangomarca al igual que al de la Fortaleza de Campoy, es notoria su construccin ya
deteriorada por accin directa de los pobladores a los alrededores, que no son conscientes del dao a nuestro
patrimonio adems a nuestra historia.

Lamentablemente el rpido crecimiento de la urbanizacin ha terminado por borrar parte de sta importante
historia y que es un deber el prestar atencin a la conservacin, estudio y puesta en valor de los monumentos que
se preservan, para estimular en su poblacin el conocimiento de su herencia cultural y fortalecimiento de su
identidad.

Por el cual es muy importante rescatar una cultura y rescatar edificaciones que haban sido maltratadas por el
hombre y por la naturaleza.

Sin embargo no se cuenta con el compromiso por parte del Ministerio de Cultura, ni de la municipalidad del
distrito para poder llegar a ello, es decir en la conservacin adecuada de estos sitios arqueolgicos.
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