1

REVISION BIBLIOGRAFICA

DEL ESTADO DE ARTE DE PROGRAMAS DE POSTGRADO EN TEOLOGA DESDE LA

COSMOVISIN BBLICA

Ana Colque Challapa

RESUMEN

El articulo refiere a la revisin bibliogrfica del estado de arte del tema: la necesidad de
programas de postgrado (Diplomado) en Teologa desde la cosmovisin bblica. Parte del
anlisis de expertos del rea teolgica y bblica. Los mismos que son autores de artculos en
revistas cientficas en el inters de despertar la importancia en educacin cristiana de
programas de postgrado para los lideres dedicados en la formacin teolgica. A su vez, se
identifica universidades cristianas en los Estados Unidos y Latinoamrica. Los mismos que
forjan conocimiento teolgico y bblico para la Iglesia cristiana, y dejan legados a futuras
generaciones, a diferencia de universidades cristianas en Bolivia que carecen de programas
de postgrado en teologa. Por lo mismo, la iglesia cristiana en Bolivia afronta un vaco
acadmico para titulados telogos lideres en congregaciones cristianas con intenciones y
vocacin de servir a Dios. Bajo esta premisa la Iglesia enfrenta a una comunidad eclesial
universitaria, profesional, empresaria, apologeta, y pluralista que requieren respuestas con
fundamentos bblicos y teolgicos para asimilar la fe y el conocimiento teolgico. Puesto que
se afronta cada da el desarrollo de la tecnologa y el conocimiento cientfico que desafa al
uso de la razn sin dejar de lado la espiritualidad.

El objetivo principal del artculo es realizar una revisin bibliogrfica narrativa. El

mtodo, se enfoca en la realizacin de una revisin bibliogrfica sobre la necesidad de
programas de postgrados para telogos titulados en la Universidad UNIDAD en la ciudad de
Sucre y a nivel nacional. La base de datos de libros y revistas cientficas se consulta en:
Dialnet, Scielo, Grupociep, Recursos Teolgicos, Google Academic, Ries, Unav, Issuu, Iseek,
y Redalyc.

Se obtiene treinta referencias bibliogrficas que cumplen los criterios de inclusin. Se

revisan un total de once libros, diez artculos de revistas cientficas en lnea, dos tesis, y seis
 2

paginas web de Universidades establecidas en los Estados Unidos, y un Reglamento de

Universidades Privadas de Bolivia.

Palabras claves: Postgrado, Teologa bblica, cosmovisin bblica, Diplomado, educacin

teolgica, cristianismo, christian education, educacin cristiana.

ABSTRAC

The article refers to the bibliographical revision of the state of art of the subject: The need for
postgraduate programs (Diplomate) in Theology from the biblical worldview. It begins with the
analysis of graduate programs of Christian Universities, in the United States and Latin
America, who for generations produced theological and biblical knowledge for the Christian
Church, and left a legacy for future generations. The Christian, Evangelical and Protestant
Universities in Bolivia lack postgraduate programs in theology. For this reason, the christian
church in Bolivia faces a vacuum for qualified theologians to lead the christian congregations.
The church must prepare for a generation of academically prepared members who seek solid
answers to their questions about life, faith, and theology. These face every day the
technological development and the scientific knowledge that defies the use of reason without
leaving aside the spiritual.

The main objective of the article is to carry out a bibliographical narrative review on
the need for a theological program from a conservative biblical worldview. The specific
objective is to identify primary, secondary, and tertiary sources that strengthen the article.
The Bibliographic Review focuses on literature that deals with the need for postgraduate
programs for theologians graduated from University UNIDAD in the city of Sucre and from
other Christian universities of Bolivia. The Databases consulted were: Dialnet, Scielo,
Grupociep, Theological Resources, Google Academic, RIES, UNAV, ISSUU, ISEEK, and
REDALYC.

Results show 30 bibliographical references that meet the inclusion criteria, a total of
14 books, 5 journal articles, 5 articles of online scientific journals, 1 thesis, and 6 web pages
of Universities established in the United States, and 1 guide for Private Universities.

Key words: Postgraduate, biblical theology, biblical worldview, Diplomate, theological

education, Christianity, Pentecostal. Christian higher education, Pastoral Graduate studies,
christian education.
 3

INTRODUCCION

El tema de la investigacin es: La necesidad de un programa de posgrado en

Teologa desde la cosmovisin bblica. El objetivo principal es realizar una revisin
bibliogrfica narrativa de autores en reas teolgicas, bblicas, acadmicas, entre otros. Para
los interesados en la necesidad de un programa de postgrado teolgico desde la
cosmovisin bblica que sea pertinente y adecuada para este tiempo. El objetivo especifico
es seleccionar fuentes primarias, secundarias, y terciarias.

Problema

Las universidades privadas cristianas en los Estados Unidos, y pases

Latinoamericanas, ofrecen programas de postgrado para telogos titulados en Teologa, en
las modalidades, presencial, semipresencial y virtual. Los programas enfatizan misiones,
liderazgo, teologa bblica, divinidad, teologa, Biblia, interpretacin bblica, y educacin
cristiana.

En Bolivia las universidades cristianas establecidas legalmente y reconocidas por el

Estado Plurinacional en las ciudades de Santa Cruz desde el ao 1985 la Universidad
Evanglica Boliviana (UEB), la Universidad Bethesda, la Universidad Cristiana de Bolivia
(UCEBOL), y en la ciudad de Sucre la Universidad UNIDAD desde el ao 2003.
Universidades dedicadas en la formacin acadmica de telogos, que ofertan programas de
pregrado en teologa pero carecen de propuestas acadmicas postgraduales para los
titulados.

En este sentido en Bolivia a partir del ao 2000 hasta la presente fecha existen
titulados telogos hombres y mujeres sin posibilidades de una formacin en postgrado. Cabe
reconocer que en la historia de la Iglesia cristiana en Bolivia el nivel de formacin teolgica y
bblica de los pastores era bsica, de tres a cuatro aos y estaban listos para predicar y
liderar congregaciones cristianas, ser docentes en Institutos y/o Seminarios por cuanto no se
justificaba la necesidad de formacin postgradual. No obstante, es importante tambin
destacar que la poblacin cristiana en el pasado llegaron a las congregaciones cristianas de
contextos acadmicos bajos y escasos recursos.
 4

Desde los aos 2005 aproximadamente la situacin es diferente en el contexto

eclesial. Porque se advierte en las congregaciones cristianas la presencia de universitarios,
empresarios, y profesionales. A esta poblacin Dios llama al servicio ministerial. Estas
personas estn listas para servir a Dios de la mejor manera. Los mismos buscan
universidades teolgicas para pregrado y programas de postgrado en el conocimiento bblico
y teolgico. Segn los ltimos datos estadsticos, solo la Iglesia de Las Asambleas de Dios
de Bolivia hasta el ao 2016 cuentan con un promedio de 1670 congregaciones, 143705
feligreses y 2862 pastores del evangelio1 en el territorio nacional, sin contar otras
denominaciones cristianas con similares creencias e intereses que buscan una educacin
formal para la formacin de Pastores.

Adems, segn el resultado del anlisis de los planes de estudio de las carreras de
Teologa de las universidades cristianas establecidas en Bolivia se observa la ausencia de
asignaturas relevantes para la eficiencia y eficacia del desarrollo ministerial del telogo.
Entre las asignaturas que no se contempla en las mallas curriculares son filosofa,
apologtica, investigacin, liderazgo y/o interpretacin bblica, y consejera pastoral. A
acepcin de alguna universidad que ofrece las asignaturas mencionadas pero con pocas
horas acadmicas.
Por esto, en Bolivia las iglesias cristianas necesitan de programas postgraduales en
teologa para fortalecer el conocimiento bblico, teolgico, y vigorizar el liderazgo de telogos
establecidos en congregaciones cristianas, y de lderes que cuentan con un pregrado en
reas distintas a la bblica o teologa y cuentan con una formacin bblica, teolgica de
cuatro aos.
Se detecta la necesidad de estudios acadmicos en el nivel de postgrado por la
carencia de una formacin postgradual a nivel nacional, y porque las instituciones de
educacin teolgica de las iglesias cristianas no ofertan, ni cuentan con una formacin
postgradual, ni con proyectos de superacin formal para telogos ante el Ministerio de
Educacin. Los mismos que se conforman con la formacin de pregrado en Teologa y/o
buscan actualizarse en universidades sin acreditacin del Ministerio de Educacin en Bolivia.
Son universidades que ofrecen Especialidades, Diplomados, Maestras y Doctorados en
tiempos cortos y a costos elevados.
Segn lo establecido, en Bolivia se evidencia la carencia de la oferta de formacin
postgradual en el rea teolgica fundamentada en la cosmovisin bblica. En consecuencia

1 Convencin Nacional, La Paz 17 de marzo de 2017

 5

existe un vaco acadmico en aspectos teolgicos y bblicos. Es evidente y necesario,

previo a la oferta y demanda de maestra ofertar el programa de Diplomado en teologa
fundamentada en cosmovisin bblica, como camino regular que se persigue antes de la
Maestra.

Metodologa

Para la revisin bibliogrfica del estado de arte se integr literatura de autores con
experiencia en reas teolgicas, bblicas, y postgrado a nivel nacional e internacional desde
los aos 2012 hasta el 2017.

En primer lugar se extrajo informacin de publicaciones de libros. Los ndices de los

mismos arrojaron informacin relacionada a la formacin acadmica y la importancia de
programas de postgrados en Biblia y Teologa, educacin cristiana, bases bblicas, procesos
de formacin pastoral, historia de la formacin ministerial, educacin, cristianismo y
postmodernidad, formacin teolgica, e Iglesia, educacin superior en el siglo XXI, desafos,
tendencias y proyecciones, gestin de postgrado para el desarrollo local, por qu estudiar y
hacer teologa?, aprender a especializarse en postgrado, superacin de postgrado un mito,
desafos futuros de educacin teolgica, cambio acadmico, grados universitarios,
herramientas para una educacin teolgica de calidad, recursos teolgicos, funcin proftica
de la educacin teolgica evanglica en Amrica Latina, preparacin acadmica y teolgica
en el rol pastoral, y tendencias predominantes de la educacin contempornea.

Tambin se ingreso a la base de datos de Dialnet, Scielo, Google Academic, Ries,

Unav, Issuu, Iseek, y Redalyc de estos se tom en cuenta diez revistas y artculos que se
relacionaron directamente con el tema de estudio.

Se seleccion seis paginas webs de universidades cristianas de los Estados Unidos

y de varias otras en el mundo. Las universidades selectas fueron Global University, Laurel
University, y la Facultad de Teologa. Estas universidades se eligieron porque se conocen
los programas de postgrados y a los estudiantes que hicieron impacto en el liderazgo en el
contexto cristiano.

Tambin, se revis la Constitucin Poltica y el Reglamento General de

Universidades Privadas de Bolivia y los Artculos correspondiente a los programas de
Postgrado.
 6

Bsqueda bibliogrfica
La seleccin de referencias para la revisin bibliogrfica del estado de arte se inicio
con la identificacin de las fuentes primarias, secundarias, y terciaras. Se utilizo la base de
datos de Dialnet, Scielo, Google Academic, Ries, Unav, Issuu, Iseek, y Redalyc se encontr
artculos en diez revistas cientficas.

Seguidamente se localiz once libros actualizados escritos en espaol y uno en

ingles.

Por ultimo se encontr las paginas web de universidades cristianas que cuentan con
programas de postgrado para telogos.

El tipo de estudio para la revisin bibliogrfica del estado de arte fue lo narrativo.

El criterio, para la seleccin de datos bibliogrficos de revistas cientficas, tesis, y

libros fueron las referencias actualizadas de los ltimos cinco aos; aspectos esenciales e
imprescindibles para el avance de la investigacin.

Los criterios de inclusin, se tom en cuenta los contenidos de artculos y libros

que incluyeron programas de postgrado desde el conocimiento de la teologa, Biblia,
formacin postgradual, y educacin cristiana. Tambin se incluy libros de casas publicitarias
y artculos publicados en Estados Unidos, y Latinoamrica, de los aos de 2012 hasta el
2017; todos incluidos.

Los criterios de exclusin, no se tomaron en cuenta los artculos relacionados a la

formacin acadmica de sacerdotes, formacin de feligreses en seminarios, seminarios,
institutos, religiones, y educacin general. Las publicaciones anterior al ao 2012 no se
tomaron en cuenta.
Estrategia de la bsqueda

En esta etapa se eligi los descriptores Dialnet, Scielo, Google academic, RIES,
UNAV, ISSUU, y REDALYC. Luego se busc las palabras claves, y frases relevantes como:
postgrado, postgrado en teologa, teologa bblica, educacin teolgica, formacin de
postgrado en teologa, cosmovisin bblica, maestra en teologa y Biblia, Diplomado en
Teologa y Biblia, y educacin Cristiana.

Los criterios que se emplearon para la busqueda y seleccin de los articulos en

revistas cientificas fueron, los resumenes, contenidos y conclusiones de articulos. En
 7

relacion a los libros se busco el ao de publicacion, temas, autores, indices, introducciones,

contenidos, y conclusiones. Estos datos relevantes fueron creibles, y confiables.

Resultados de la bsqueda

La base de datos que se consult para la revisin bibliogrfica fueron once artculos,
paginas web nicos y especficos que se relacionan con el tema, dos tesis y nueve libros,
como resultado se obtiene un total de veinte artculos que cumplen con los criterios de
inclusin en el estudio. Las referencias que corresponden a los artculos obtenidos para el
estado de arte de la investigacin se distinguir con los nmeros del 1 20 para sealar los
documentos utilizados bajo las normas Harvard. Los artculos cientficos que se encontraron
en Dialnet, Scielo, Google Academic, Ries, Unav, Issuu, Iseek y Redalyc fueron:
Buscadore Revistas
s
DIALNET 1. Teologa y cultura por Luis Cantero (2012).
SCIELO 2. Marin y Fuentes (2014).

3. John Wesley Taylor en la Revista Enfoques (2012).

GOOGLE 4. Importancia de la preparacin acadmica y teolgica en el rol
pastoral por Roberto J. (2015).
ACADEMIC
5. Brower K. Y McEwan Desafos futuros de la educacin teolgica
wesleyana (2017).
6. Recursos Teolgicos de Fernndez O. (2012).
RIES 7. Revista Iberoamericana de Educacin Superior por Pavon, R y
Blasco Gil con el titulo: Cambio acadmico. Los grados
universitarios. De la escolstica a los primeros ensayos
decimonnicos (2013).
UNAV 8. La Revista de la Universidad de Navarra, Espaa el articulo Educar
a fondo: una mirada cristiana a la postmodernidad (2015).
ISSUU 9. La Revista de la Iglesia Metodista, el articulo: La formacin
teolgica y la iglesia por Bolioli O.(2015).
ISEEK 10. Revista Supplemental Issue: International Perspectives on Christian
Education por la Universidad Talbot School of Theology (2013).
REDALYC 11. Se ubica el mismo articulo escrito por John Wesley Taylor en scielo.
(2012).

LIBROS

12. Preiswerk, M, 2013. Tramas pedaggicas en la Teologa: Herramientas para una

educacin teolgica de calidad. La Paz, Bolivia: Plural.
 8

13. Castellanos, E.B.B., Milagros, R. & e., A.R.M., 2013. Gestin de Postgrado para el
desarrollo local. Espaa: CLIE.
14. Chazal, J.A.P. 2014. La educacin superior en el siglo XXI-Desafos, tendencias y
proyecciones. U Virtual.
15. Nuez, M.A. 2016. Educar es redimir: Bases para una filosofia de la Educacion
Cristiana. Fortaleza.
16. Giles E., J. 2016. Bases biblicas de la Etica por Giles. El Paso (Texas): Mundo
Hispano.

17. Gonzales, L. J. 2013. Breve Historia de la Preparacion Ministerial. Barcelona: CLIE.

18. Ropero, A. 2013. Gran Diccionario Enciplopedico de la Biblia. Barcelona: CLIE.

19. Pearlman, M. 2014. Teologia Biblica y Sistematica. Espaa: Vida.

20. Suazo, D. 2012. La funcion profetica de la educacion teologica evangelica en

America Latina. Villadecavalls (Barcelona): CLIE.

DESARROLLO

La revisin bibliogrfica del estado de arte del tema: La necesidad de un programa

de postgrado en teologa desde la cosmovisin bblica, y de acuerdo a los objetivos
planteados se precis seguir el tipo de revisin bibliogrfica que es lo narrativa. La cantidad
de fuentes bibliogrficas consultadas fueron veinte. Se identific artculos en revistas
cientficas, libros, tesis, reglamentos de postgrado, y paginas web de universidades
cristianas que ofrecen programas de postgrados a la comunidad cristiana en los Estados
Unidos y Latinoamrica.

Se identific las bases de datos con contenido cientfico en Dialnet, Scielo, y Google
Academic, Ries, Unav, Issuu, Iseek, y Redalyc. Luego se tom en cuenta libros que
cumplen con los respectivos requisitos para ser un libro autntico, y son: Libros escritos por
escritores americanos y latinoamericanos, la Constitucin Poltico del Estado Plurinacional
que refleja la libertad religiosa al declararse como un Estado laico, y el Reglamento General
de Universidades Privadas. En este sentido se evidencia que las instituciones e Iglesias
cristianas en el contexto poltico nacional tienen oportunidades de implementar programas
de postgrado para el fortalecimiento de lideres telogos con congregaciones eclesiales, para
vivir bien con oportunidades de una educacin postgradual en el territorio nacional.

Entonces un postgrado para los expertos Bernaza, Jess Rodrguez y Clemente

Mario [CITATION Ber13 \n \l 1033 ] es el proceso de construccin y reconstruccin del
 9

conocimiento a travs de actividades especializadas en diferentes escenarios. En la vivencia

y experiencia entre estudiantes, docentes y tutores que interactan conocimientos y
gestionan el aprendizaje, habilidades y tareas inherentes a la actividad especializada. Los
puntos de vista, la auto organizacin, creatividad y el compromiso personal son factores
indispensables en este aprendizaje de postgrado. El factor esencial de la oportuna
orientacin del tutor y las producciones de investigaciones cientficas contribuyen en el
desarrollo real de la personalidad del estudiante. La apropiacin de una cultura integra,
mejora, renueva el desempeo profesional, y logro de valores que caracteriza al estudiante
del programa de postgrado. En este caso cada periodo del programa se determina por la
sistematizacin, independencia, gestin de conocimiento, desempeo, innovacin, y
comunicacin. La valoracin de programas de postgrado se debe a la autonoma,
creatividad, elaboracin, puntos de vista, actitudes, desarrollo personal y concientizacin,
para ayudar en la formacin de recursos cientficos y profesionales de alto nivel, dirigidos a
una educacin permanente, necesarias para un mercado profesional competitivo y exigente.

Se indica tambin con respecto al proceso del desarrollo de un postgrado a

Rodrguez y Castillo [CITATION Rod133 \n \l 1033 ] que coinciden con el anlisis de
Bernaza y Jess, que hacen mencin a la etapa del proceso de enseanza y aprendizaje de
postgrado como profunda. Segn los autores el estudiante de postgrado debe aplicar los
contenidos tericos aprendidos y los mtodos para resolver problemas, planificar, evaluar
mtodos, medios necesarios, y enfrentar situaciones complejas. Como consecuencia
emerge el fortalecimiento, alcance de nuevas habilidades que condiciona a los estudiantes
de postgrado a permanecer, y lograr xitos significativos en el escenario laboral; que implica
un proceso educativo y posibilita adquirir y perfeccionar conocimientos y habilidades
requeridos. Por otro lado Turpo [CITATION Tur17 \n \l 3082 ] en el inters de fortalecer el
conocimiento del estudiante de postgrado justifica la necesidad de la comprensin nica de
la filosofa. Porque en un postgrado en teologa la filosofa y la teologa bblica juega un rol
preponderante en el logro de los objetivos especficos del programa de postgrado que es la
aplicacin de mtodos como el histrico-gramtico para la adecuada interpretacin de las
Sagradas Escrituras.

En esta lnea La Revista estudios de educacin de la Universidad de Navarra

manifiesta el telogo Jos Manuel que la educacin teolgica resalta el estudio e inters del
conocimiento verdadero de la existencia humana. Estudios que requieren el alcance de
etapas en el proceso aprendizaje y enseanza para establecer marcos tericos, prcticos, y
 10

aplicar mtodos cientficos [CITATION Fid151 \l 3082 ]. Entonces los estudiantes inmersos
en educacin teolgica llegan a ser pilares fundamentales en la comunidad cristiana, y
sociedad, para asumir posiciones de responsabilidad en congregaciones e instituciones
eclesiales que responden desde la cosmovisin bblica a la presente generacin de hombres
y mujeres.

Por lo anterior Douglas Torres [CITATION Tor14 \n \l 1033 ] escribe el articulo Por
qu estudiar y hacer teologa?, y plantea el objetivo de la teologa que no solo es
conocimiento, es la praxis de vida para el discipulado, educacin cristiana, evangelismo,
misiones, exgesis, y tica. Para que el hombre conozca el plan de Dios para la vida y
comprensin del rol del hombre en la historia, crecer en obediencia convencidos de la vida
espiritual. Adems el autor destaca que en Latinoamrica se requiere de telogos que
escriban desde el contexto Latinoamericano, porque la formacin de postgrado cumple con
el objetivo de generar investigaciones y responder a las necesidades de la sociedad, e
Iglesia.

Oscar Bolioli [CITATION Bal15 \n \l 1033 ] complementa el anterior punto y demanda

a instituciones cristianas acadmicas y teolgicas, formar a una generacin Latinoamericana
que asuma la discusin teolgica e investigacin en la Iglesia, y se otorgue becas de
postgrado en distintos centros de estudio. La carencia de postgrados en teologa es una
realidad y la misma puede ser una opcin para lograr el objetivo del articulo.

Ahora bien, el Colombiano Luis Eduardo Cantero [CITATION Lui12 \n \l 1033 ]

discrepa con las universidades teolgicas de carcter confesional, porque persiguen
perspectivas o enfoques egostas. Segn el autor estas universidades dejaron de lado el
encargo social hacia la comunidad a travs de la interaccin social. Al contrario se alejaron
de la realidad y se limitaron a encontrar estrategias para lograr el crecimiento de la
membresa de la poblacin cristiana, y organizacin eclesial. Cantero destaca que esta
situacin se da porque los titulados de las universidades teolgicas de pregrado no cuentan
con programas de postgrado eficientes. Como consecuencia el lder pastor debilita el
liderazgo, visin, misin, y expira la vocacin y deja de lado el inters hacia el prjimo. Por
esto es trascendente que los pastores telogos se ajusten a los modelos de pensamientos
de los tiempos caracterizados en educacin postgradual para la satisfaccin de la sociedad,
motivacin de la iglesia, y ministerio que es lo nico del ministro.
 11

Por otro lado, en opinin del telogo John Wesley Taylor [CITATION Wes121 \n \l
3082 ] de la Universidad Adventista de Buenos Aires en el artculo Postmodernidad y
Educacin Cristiana, distingue y compara dos enfoques que la sociedad e Iglesia enfrenta
en un mundo globalizado y afecta al proceso educativo teolgico y son: La modernidad y la
postmodernidad. Wesley en su articulo llama la atencin a la iglesia en particular a no caer
en confusin de epistemologas que afectan la comprensin de las Sagradas Escrituras. El
autor contrasta entre lo que es la modernidad y la postmodernidad. Explica que la
modernidad enfatiz lo racional y lo emocional. La postmodernidad promueve lo emocional y
rechaza lo racional. Entonces la educacin cristiana fundamentada en la teologa debe
mantener un equilibrio entre la razn y la emocin (espiritual). Esta comprensin se dar por
la intervencin de docentes de postgrado, que ayuden a los estudiantes a ser crticos,
analticos, y fomenten sensibilidad, expresin y comprensin de lo racional, emocional, y se
busque el equilibrio entre la razn y la emocin que sern eficaces para el fortalecimiento del
conocimiento bblico y ver los escenarios desde el intelecto y la emocin. Porque los
resultados en enfatizar extremos entre razn y emocin trajeron en la iglesia desequilibrio
teolgico. Por esto se espera que la Iglesia en Latinoamrica con programas de postgrado
en Teologa puedan mantener el equilibrio.

Ante el anlisis de Wesley Tailor, Oscar Bolioli [CITATION Bol \n \l 1033 ],

complementa un factor esencial para la formacin teolgica en su articulo. La formacin
teolgica y la Iglesia Bolioli revela que Latinoamrica necesita de telogos latinos con
capacidad de escribir, y generar conocimiento, para que la iglesia perciba los mensajes de
Dios desde diferentes contextos. En este aspecto al igual que Cantero, segn Bolioli la
formacin postgradual puede ser una de las opciones para responder a esta necesidad en
Latinoamrica.

Porque la iglesia cristiana crece en poblacin e influencia. En este punto Octavio

Javier Esqueda, Phd. [CITATION Esq13 \n \l 1033 ] reconoce que la Iglesia Pentecostal
incrementa la poblacin cristiana en relacin a otras iglesias en los Estados Unidos y se
debe unir esfuerzos en relacin al rea acadmica y afectar positivamente. Segn Esqueda
este ser el desafo para el pentecostalismo en Latinoamrica influenciar los estratos
acadmicos y superiores de la sociedad a partir del conocimiento teolgico. En el
pensamiento de Alfonzo Ropero [CITATION Rop133 \n \l 3082 ] la teologa es compleja por
esto en primer lugar toma en cuenta a los filsofos Alberto Magno y Tomas de Aquino. Los
mismos que insertan la idea de teologa como ciencia sagrada, y conjunto de verdades de la
 12

fe ordenadas en un sistema racional. Este conocimiento divino, opera racionalmente, pero se

fundamenta no tanto en la razn, sino en la Revelacin Divina contenida en las Escrituras
del Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. Esta se clasifica en: general y especial. Entre
las particulares de la teologa se advierte la Teologa Natural, Teologa Revelada, Teologa
Propia, Teologa Histrica, Teologa Dogmtica, Teologa Especulativa, Teologa del Antiguo
Testamento, Teologa Sistemtica, Teologa Bblica, entre otros.

La Teologa Bblica del que refiere Ropero, para el Telogo Myer Pearlman
[CITATION Pea14 \n \l 3082 ] es diferente a otras teologas. Porque esta parte de la
concepcin de que la verdad de Dios recorre a partir del Antiguo Testamento hasta el Nuevo
Testamento, y cada escritor de los libros sagrados describen doctrinas relevantes y
relacionadas al plan de Dios para la humanidad.

Otro elemento complementario en la investigacin es la cosmovisin bblica y segn

el telogo Ryken [CITATION Ryk131 \n \l 3082 ] la cosmovisin biblica es visin de mundo,
la manera de vivir, la interpretacin que se tiene del mundo, y la orientacin de la realidad.
Es el marco global de creencias basicas de cosas orientadas en la persona, expresado como
historia o conjunto de presuposiciones, como verdaderas o falsas; se sustenta conciente o
contrario de la realidad. Responde a declaraciones como: Hay algo en todos, se puede saber
algo con seguridad, y preguntas cmo se llega aqu? por qu esta aqu? qu se debe
hacer con la vida? Los factores influyentes en la cosmovisin son, los antecedentes
familiares, experiencias de vida, circunstancias econmicas, educacin, contexto cultural, y
comunidad. Factores que ayudan a comprender la influencia en la cultura, las creencias
normativas de Dios, valores, costumbres, mundo, y gente. La razn de la visin de mundo no
se reduce a preposiciones racionales, se trata del corazon y de la mente. Desde el enfoque
de los teologos James Orr, y Abraham Kuyper, la cosmovisin presentaba la fe cristiana
como una total visin de la realidad. Originalmente la cosmovisin se refiri a algo que
conecta a los cristianos en todas partes. Sin embargo los cristianos no estan de acuerdo en
todo, existe diferencias en politica, economia, y etica pero encuentran unidad substancial en
la vision de mundo que comparten.

Es imperativo considerar y recalcar en este escenario el punto de vista del Dr.

Matthias Preiswerk [CITATION Pre131 \n \l 1033 ], que plantea en su libro Tramas
pedaggicas en la Teologa: Herramientas para una educacin teolgica de calidad, que el
objetivo de la educacin teolgica, debe ser: formal, superior, ministerial, y dirigida por una
 13

visin. Esta actividad es reservada para hombres y mujeres profesionales especializados,

con vocacin de servicio, y llamados por Dios, que logran ttulos con origen y fundamento en
la Universidad y los estudiantes que buscan postgrados en teologa responden de la mejor
manera en el liderazgo de la Iglesia cristiana. No solo responden a autoridades en materia
de grados universitarios. Es mas estn preparados para defender los fundamentos
teolgicos y bblicos.

Estos programas de postgrado se ofertan en instituciones con o sin valor curricular.

En Latinoamrica y el Caribe los programas doctorales en Teologa son escasos y se ofertan
en modalidades presencial, semipresencial y virtual. Los pases de Europa, y Estados
Unidos, tienen Universidades Privadas con programas postgraduales, Diplomado, Maestra,
y Doctorado en Teologa, Biblia, divinidad, misiones, Interculturalidad, liderazgo, ministerio,
interpretacin bblica, para pastores de congregaciones cristianas.

Ahora bien, en esta integracin de declaraciones emerge el punto de vista de

Castellanos [CITATION Cas13 \n \l 1033 ] en el libro Gestin de postgrado en el desarrollo
local, quien se impone al enfatizar as como declaro el Dr. Matthias Preiswerk que el objetivo
de proveer programas de postgrado y aspectos relacionados a la educacin continua es,
para mantener una Iglesia madura en el conocimiento bblico. Lo contrario es enfrentar una
Iglesia dbil y no afectar al conocimiento de las personas. En esta lnea, se debe evitar creer
que la formacin de pregrado en teologa es suficiente para el xito profesional. Chazal
[CITATION Cha14 \n \l 1033 ], de la misma forma en el libro Educacin Superior en el Siglo
XXI-Desafos Tendencias y Proyecciones, propone que la formacin postgradual del
individuo debe ser un proceso continuo de formacin, y actualizacin. Porque dentro de diez
aos la sociedad enfrentar otros y desafos en contextos diferentes que no sern las
mismas de este tiempo. La futura comunidad de individuos exigirn respuestas apropiadas,
inmediatas desde una perspectiva de cambios permanentes y competitivos. Al mismo tiempo
Roberto Jacinto [CITATION Rob15 \n \l 1033 ] en el inters de despertar el inters e
importancia de la preparacin acadmica en el rol pastoral, propone que los lideres/pastores
de las congregaciones que son los responsables de la formacin teolgica de los feligreses
se apropien de las Sagradas Escrituras, afecten la vida, al servicio cristiano, y generen
conocimiento teolgico para futuras generaciones. El autor puntualiza en la importancia e
indispensable desarrollo acadmico, y profunda investigacin de las Escrituras. El resultado
favorable depender de la aplicacin de los mtodos adecuados de interpretacin bblica.
 14

Para esta meta el uso adecuado del mtodo hermenutico y exegtico ser el factor
principal para evitar errores de interpretacin bblica.

Por otra parte, el Dr. en Teologa Miguel ngel Nez [CITATION Nu16 \n \l 1033 ]
en el libro Educar es redimir: Bases para una filosofa de la Educacin Cristiana, coincide
con Matthias Preiswerk en relacin al objetivo de la educacin cristiana. Pero incluye el
aspecto del tipo de concepcin que se tiene del futuro de la Iglesia. Porque segn Nez el
futuro de la Iglesia se determinar por la educacin de postgrado y actualizacin de
telogos. Esta que transforma una realidad desde la perspectiva bblica, teolgica, desde el
potencial del estudiante, rol del docente, contenido del currculo, nfasis metodolgica y
funcin social a la luz del fundamento bblico. James Giles [CITATION Gil16 \n \l 1033 ] en el
libro Bases bblicas de la tica propone otro aspecto y es que la formacin teolgica debe
ser testa desde la concepcin y abordaje de la perspectiva bblica. El tesmo en primera
instancia enfatiza a Dios como el creador del hombre, para vivir a travs del pensamiento,
comunicacin, trascendencia en el mundo y ser por la conciencia y autoconciencia. El
espaol Alfonzo Ropero [CITATION Rop13 \n \l 3082 ] telogo y filsofo recalca que el
hombre, eligi el camino propio, se separ de Dios el Creador, y transform el estado
engaoso de la humanidad, por la ignorancia de la condicin y posibilidades de mejora sin
ayuda. En consecuencia Dios tom la iniciativa y renov, restaur la imagen del hombre, a
travs de Cristo que revirti los efectos de la relacin entre Dios y el hombre.

En este sentido la formacin teolgica llega a ser el esfuerzo restaurador y

reconciliador de Dios, como actividad redentora. Es as que los objetivos, nfasis
curriculares, metodologas, estudiantes, y docentes se entrelazan en la filosofa
cristiana/teolgica por la realidad de una necesidad social, espiritual, y ministerial. Porque el
hombre como imagen de Dios, razona en causas, y efectos, y es responsable de decisiones
espirituales. En este punto se seala que el docente de postgrado reconoce la
individualidad, singularidad y valor del estudiante, de modo que la filosofa cristiana no pierde
la importancia de la individualidad humana. En conclusin, el papel del docente es ministerial
y agente de reconciliacin.

Luego de advertir las diferentes perspectivas de expertos en teologa, Brower y

McEwan [CITATION Bro \n \l 1033 ] aluden al desafo que tienen las universidades con
programas de postgrado en teologa y son: las investigaciones teolgicas, que adquiere
densidad y perfeccionan los criterios teolgicos y bblicos en la praxis de la comunidad
cristiana, llamada la Iglesia. La teologa practica entretejida con la investigacin acadmica,
 15

le lleva al estudiante a reenfocarse en la metafsica de la realidad por medio de nuevas

perspectivas, para un determinado momento histrico, y cultural. Este tipo de aprendizaje
motiva al estudiante a comprometerse en el anlisis critico y lograr la misin encomendada
de Dios a los ministros, educadores y lideres del futuro.

Adems segn el historiador Justo Gonzales [CITATION Gon13 \n \l 3082 ] en el libro

Breve Historia de la Preparacin Ministerial, debate la necesidad de una educacin teolgica
para este tiempo, por los cambios de paradigmas de la poblacin que son diferentes al
pasado. Por esto, Gonzales llama la atencin a los pastores, y telogos que buscan afectar a
esta generacin con el conocimiento bblico y teolgico deben trascender en una educacin
teolgica, argumentada, y continua. En este punto Suazo [CITATION Sua121 \n \l 1033 ] en
el libro, La funcin proftica de la educacin teolgica evanglica en Amrica Latina recalca
que la educacin teolgica formal es el resultado de la Reforma. Porque a partir del siglo
XVIII-XX es representada por los seminarios teolgicos, y facultades en teologa de
divinidades en las universidades. En la poca moderna Friedrich Schleiermacher, cofundador
de la Universidad en Berln, elabor el currculo de los estudios teolgicos. Enfatiz que el
doctorado en teologa tendra que limitarse a unos pocos para una mayor contribucin
universal.

Tal como se puede advertir los programas de postgrado en Teologa constituyen en

parte la esencia de la madurez del conocimiento bblico con la comunidad cristiana. La
recoleccin y anlisis de los expertos permiten explorar las universidades que ofertan
postgrados en teologa tales como: Colombia y los Estados Unidos.

Segn La tesis de Garca y Arroyase [CITATION Gar12 \n \l 3082 ], en Colombia las

universidades teolgicas y cristianas, ofrecen postgrados en teologa ministerial con un
modelo de educacin no tradicional, currculo alternativo, integrado, incluyente, flexible que
rompe paradigmas de presencialidad, y exploran formas de gestin educativa, modalidades,
y nfasis en paradigmas innovadoras. Sin embargo no alcanzaron con la expectativa
acadmica y evitaron la formacin postgradual de los pastores que estn inmersos en el
ministerio.

En los Estados Unidos la Universidad Global [ CITATION Glo171 \l 3082 ] con sede
en Springfield Missouri, cumple con las normas acadmicas establecidas del Departamento
de Educacin. La misma es acreditada para ofrecer postgrados en el idioma ingles en
modalidad virtual en pases europeos, asiticos y en algunos pases de Latinoamrica. Los
estudios en la Universidad Global, se concentran en investigacin bblica, elaboracin de
 16

ensayos, proyectos, Tesis de Grado, enfatizan la prctica ministerial, liderazgo y

especializacin en estudios de la Biblia. Los postgrados que ofrece Global son maestras en
Estudios bblicos, Estudios Ministeriales, Maestra en Divinidad, y Doctorado en Ministerio.
Los mtodos que aplican son: anlisis, sntesis, bibliogrfico, exegtico, hermenutico, e
histrico gramtico y alcanzan la visin institucional. A travs de la historia Global titulo a una
considerable poblacin de lideres, y estn inmersos en el liderazgo de congregaciones y son
docentes en universidades en Estados Unidos y pases del mundo. Esta Universidad
beneficia en el fortalecimiento acadmico del telogo/pastor, y liderazgo de congregaciones
cristianas.

Tambin, la Facultad de Teologa de las Asambleas de Dios para Latinoamrica en

los Estados Unidos ofrece postgrados en teologa prctica y misionologia. La investigacin
descriptiva, y de diseo de campo fueron los relevantes para la efectividad y progreso de los
programas de postgrado [CITATION Fac17 \l 3082 ]. La modalidad que ofrece es 100%
virtual. La atencin es directa desde la sede central y subsedes en Latinoamrica.

El Dr. Bob Brumley Decano de Laurel University [CITATION Lau14 \n \l 1033 ]

expresa que la misin del programa de postgrado en estudios teolgicos es ofrecer
excelente conocimiento bblico y teolgico a pastores, lideres de iglesias, maestros, y
cristianos, a fin de comunicar verdades divinas a las siguientes generaciones. Profundizan
conocimientos bblicos y doctrinales en cada estudiante, y adems se sumerge en la
comprensin del efecto de las Escrituras en la historia humana, y eclesistica. Como
resultado el estudiante es capaz de comunicar principios y mtodos efectivos de
evangelismo al mundo moderno. La enseanza en funcin de esta misin, tiene un enfoque
evangelistico y apologtico. La metodologa de estudio incluye puntos de vista de los
contenidos de cada asignatura, lectura y anlisis critico del estudiante. Tienen una gua de
estudio para cada curso y lecturas obligatorias. No asigna lecturas que no estn disponibles
en las libreras cristianas. Cada estudiante presenta un ensayo biogrfico comentado de las
lecturas. Cada curso tiene requisitos en cuanto a la extensin del trabajo solicitado y la
cantidad de lecturas. Aunque la gua de estudio es parte indispensable del curso, el
estudiante es consciente que los cursos de postgrado requieren lectura y estudio. Se realiza
estudios de acuerdo con lo asignado, las tareas son enviadas a Laurel University para su
evaluacin. Los cursos concluyen en ocho semanas. El tiempo mximo por curso es veinte
cuatro semanas. Se calcula que cada curso requiere nueve horas de estudio por semana,
que equivale a setenta y dos horas de estudio.
 17

En este inters cada vez mayor, Osvaldo Fernndez [CITATION Fer122 \n \l 3082 ]
propone que los estudios de postgrados en general no es solo un deseo, es necesidad y los
parmetros establecidos que se establezcan obliga al estudiante de pregrado a mejorar la
calidad de la educacin teolgica y a los titulados a optar por propuestas serias. Bien deca
el profesor Ph. D. Escalera [CITATION Esc14 \n \l 3082 ] que los postgrados en Bolivia
deben ser prioridad de la sociedad, y recurso valioso para disminuir la migracin de
profesionales a otros pases.

En Bolivia el Ministerio de Educacin en el ao 2012 aprueba el Reglamento General

de Universidades Privadas [ CITATION Min121 \l 3082 ] en el Captulo I. Articulo 1 define,
que los estudios de postgrado son programas acadmicos superiores y requisitos de
licenciatura. La finalidad es formacin y actualizacin de profesionales que profundicen
investigacin y generacin de conocimientos, contribuyan al desarrollo de la ciencia,
tecnologa e innovacin con niveles postgraduales como Diplomado, Especialidad, Maestra,
y Doctorado. En este entendido, el programa de diplomado curricular tiene estructura en
unidades de enseanza y aprendizaje, de un determinado tema y con suficiente extensin,
formalidad, para garantizar la adquisicin y desarrollo de un conocimiento terico y/o practico
valido. El programa de diplomado puede ser: No conducente a grado acadmico, y
conducente a grado acadmico. Estos deben contar con la carga horaria mnima de: a) No
conducente a grado acadmico: doscientas horas acadmicas. El conducente a grado
acadmico: ciento sesenta horas acadmicas presenciales, de un total de ochocientas (800)
horas acadmicas.

Discusin

La revisin bibliogrfica del estado de arte, enfrenta la ausencia de publicaciones

cristianas de escritores bolivianos en revistas cientficas, y libros. Sin embargo se advierte en
las libreras cristianas la presencia de publicaciones extranjeras como: Las editoriales, Clie,
Vida, Mundo Hispano, Unilit, Patmos, y Plural que ofrecen revistas y libros teolgicos,
historia, comentarios bblicos, diccionarios, entre otros.

Esta ausencia de publicaciones desde el contexto boliviano llega a convertirse en

debilidades para la formacin teolgica en programas de postgrado para la poblacin de
estudiantes que ingresan a Universidades Cristianas en Pregrado que cada vez es mayor.
Los mismos al titularse buscan continuar con programas de postgrado para fortalecer su
misin de servir a Dios de manera eficiente y efectiva. Sobre este anlisis, se advierte que
 18

existe literatura relacionada a programas de postgrado, desde el enfoque teolgico en

revistas cientficas y libros en publicaciones Europeas, Americanas, y Latinoamericanas.

Tambin existen universidades cristianas con resultados ptimos en los Estados

Unidos, y en pases de Latinoamrica. Universidades que ofrecen programas de postgrado
como: Diplomados, Maestras y Doctorados en Teologa y Biblia. Sin embargo en la revisin
bibliogrfica del estado de arte son pocos los autores latinoamericanos cristianos,
evanglicos, y protestantes que escriben temas, artculos relacionados a la necesidad e
importancia de programas de postgrados en teologa. Esta limitacin coincide en la
bsqueda de informacin de revistas cientficas en los buscadores de datos acadmicos.

La revisin bibliogrfica del estado de arte enfrenta tres factores relevantes que
marcan la necesidad de programas de postgrado en Teologa y son:

Lo conocido de la investigacin es que obtuvo fuentes primarias y secundarias y

se identifico universidades que existen en los Estados Unidos y Latinoamrica que ofrecen
programas de postgrados a pastores, lideran congregaciones cristianas/evanglicas, como
consecuencia la comunidad cristiana, evanglica es fortalecida en el conocimiento bblico.
Lo desconocido del estado de arte de la investigacin es la ausencia de
investigadores y escritores cristianos desde el contexto nacional, que escriban teologa
desde la cosmovisin bblica. Tambin se observa la escasa presencia de escritores
latinoamericanos cristianos que escriben desde la cosmovisin bblica.

Lo controversial que se destaca del estado de arte de la investigacin es, que en

Bolivia se desconoce programas de postgrado en Teologa fundamentada en la cosmovisin
bblica. Frente a la realidad y el avance de la tecnologa que se requiere de la actualizacin
de los futuros profesionales.
CONCLUSION

La revisin bibliogrfica del estado de arte del tema: La necesidad de un programa

de postgrado teolgico desde la cosmovisin bblica. Advierte factores positivos y negativos
para el desarrollo y la praxis de programas de postgrados en teologa desde la cosmovisin
bblica en el territorio nacional.

Lo positivo, es la tendencia positiva del pensamiento de los autores europeos,

americanos y latinoamericanos en la prioridad, motivacin, preocupacin, y reflexin que
plasman a travs de los escritos en revistas cientficas, libros, y tesis del inters de
 19

postgrados teolgicos en Universidades Cristianas para la presente generacin de pastores

y telogos cristianos.

Lo negativo, la ausencia de escritores bolivianos que escriban artculos en revistas

cientficas con intereses en postgrados teolgicos para telogos, lideres, y pastorales de la
Iglesia. El desinters de instituciones acadmicas con caractersticas eclesiales para generar
programas postgraduales.

Por ultimo segn la revisin bibliogrfica del estado de arte de la presente

investigacin. Se concluye que existen programas de postgrado en Universidades Cristianas
en Europa, Amrica y Latinoamrica. Bolivia puede ser el prximo pas para programas de
postgrados en teologa.

Bibliografia

Bernaza Rodriguez, J.R. & Zaldivar, S.C.M., 2013. La evaluacion del parender a
especializarse en el postgrado. Revista iberoamericana de educacion, 61/2(1681-5653),
pp.1-13.
 20

Rodriguez, T.G. & Castillo, L.Y.A., 2013. La superacion postgraduada un mito o una realidad
en el municipio El Salvador? EduSol, 13, pp.82-91.

Turpo, J., 2017. Las presuposiciones filosoficas de la investigacion teologica (biblica y

sistematica). Revista de Investigacion Apuntes Universitarios, 7, p.169.

Fidalgo, J.M., 2015. Educar a fondo. Una mirada cristiana a la postmodernidad. Navarra,
Espaa: Universidad de Navarra.

Douglas, T., 2014. Por que estudiar y hacer teologia? Coalision por el evangelio, 1
diciembre.

Balioli, O., 2015. La formacion teologica y la Iglesia. Revista Metodista, Available at:
https://ecupres.wordpress.com/2015/06/05/la-formacion-teologica-y-la-iglesia/ [Accessed
2017 Junio 22].

Cantero, L.E., 2012. Dialnet. [Online] Available at:

http://www.teologiaycultura.com.ar/arch_rev/vol_14/010%20CANTERO_Luis_Educacio_Teol
ogica.pdf [Accessed 21 Junio 2017].

Wesley, T.J., 2012. scielo.org.ar. [Online] Available at: http://www.scielo.org.ar/scielo.php?

script=sci_arttext&pid=S1669-27212012000200007 [Accessed 25 Junio 2017].

Bolioli, O., 2015. la formacion teologica y la Iglesia. Revista Metodista, p.5.

Esqueda, O.J., 2013. The growth and impact of pentecostalism in Latin America.
Suplemental Issue: International Perspectives on Christian Education, 10, pp.32-36.

Ropero, A., 2013. Gran Diccionario Enciclopedico de la Biblia. 2nd ed. Barcelona, Espaa:
CLIE.

Pearlman, M., 2014. Teologia Biblica y Sistematica. 15th ed. Vida.

Ryken, P.G., 2013. Christian Worlviwe. Cheaton, Illinois, EEUU: Crossway.

Preiswerk, M., 2013. Tramas pedagogicas en la Teologia: Herramientas para una educacion
teologica de calidad. 1st ed. La Paz, Bolivia: Plural.

Nuez, M.A., 2016. Educar es redimir: Bases para una filosofia de la Educacion Cristiana.
Quinta ed. Fortaleza.

Giles E., J., 2016. Bases biblicas de la Etica. Decimooctava ed. El Paso, Texas, EE.UU:
Mundo Hispano.

Ropero, A., ed., 2013. Gran Diccionario Enciplopedico de la Biblia. Segunda ed. Barcelona,
Espaa: Clie.

Castellanos, E.B.B., Milagros, R. & e., A.R.M., 2013. Gestion de Postgrado para el desrrollo
local. 1st ed. Espana: Eae Editorial Academia Espanola.
 21

Suazo, D., 2012. La funcion profetica de la educacion teologica evangelica en America

Latina. Villadecavalls, Barcelona, Espaa: CLIE.

Gonzales L., J., 2013. Breve Historia de la Preparacion Ministerial. Barcelona, Espaa: CLIE.

Chazal, J.A.P., 2014. La educacion superior en el siglo XXI-Desafios, tendencias y

proyecciones. Maria Cecilia Moreno ed. UVirtual.

Roberto, J., 2015. Importancia de la preparacion academica y teologica en el rol pastoral.

Asuncion: Marturia Centro de Investigacion.

Garcia C., E.O. & Arroyase, A., 2012. Procesos de formacion pastoral para pastores
evangelicos en Colombia. Medellin, Colombia: Universidad de San Buenaventura. Tesis de
Maestria.

University, G., 2017. Global University. [Online] Available at:

https://www.globaluniversity.edu/graduate_index.cfm [Accessed 25 junio 2017].

Facultad, A.d.D., 2017. Servicion de educacion cristiana de las Asambleas de Dios. [Online]
Available at: http://www.servicioad.net/Facultad.aspx [Accessed 24 Junio 2017].

University, L., 2014. Programas academicos 2012-2014. North Carolina, EEUU: Laurel
University.

Brower, K. & McEwan, D., 2017. Desafios futuros de la educacion teologica wesleyana.
[Online] Available at: http://didache.nazarene.org/index.php/volume-6-2/17-gtiis-brower-
mcewan/file [Accessed 19 Junio 2017].

Fernandez, O., 2012. Recursos Teologicos. [Online] Available at:

http://www.recursosteologicos.org/Documents/Educacion-teologica-Peru.pdf [Accessed 21
Junio 2017].

Escalera, S., 2014. Triplenlace. [Online] Available at:

https://triplenlace.com/2014/03/14/como-generar-ciencia-y-tecnologia-en-bolivia-una-vision-
de-compromiso-social-2-de-3/ [Accessed 21 Junio 2017].

Educacion, M.d., 2012. Reglamento General y Reglamentos Especificos de Universidades

Privadas. La Paz, Bolivia: Ministerio de Educacion.

Pavon, R.A. & Blasco Gil, Y.y.L.E.A., 2013. Cambio academico. Los grados universitarios. De la
escolastica a los primeros ensayos decimononicos. Revista Iberoamericana de Educacion Superior,
IV, pp.61-81.