Involution, die ganzheitliche

Wissenschaft des Lebens

Ihr seid Lichtwesen (elohim)", die berhmte Aussage von

Jesus (meistens in der bersetzung Ihr seid Gtter"), ist
eine prgnante Zusammenfassung von dem, was in den
spirituellen Traditionen der Hochkulturen und indigenen
Vlker seit Jahrtausenden gelehrt wurde: als innerstes
Geheimnis, als lebendige Erinnerung, als Botschaft an die
Menschen der Zukunft.

Diese Zukunft ist heute. Und so erreicht uns wieder das

alte" Wissen um die geistige Herkunft des Menschen
(Involution): Das Leben auf der Erde hat sich nicht aus
Materie entwickelt, sondern aus den geistigen Urgrnden
des Kosmos heraus. Der Kosmos ist multidimensional,
ebenso der Mensch. Die sichtbare materielle Welt ist ein-
gebettet in hhere, unsichtbare" Welten. Lichtwesen sind
eine lebendige Realitt, und auch der Mensch ist ein Licht-
wesen, nicht nur symbolisch und mythologisch, auch bio-
logisch und anthropologisch.

Ihr seid Lichtwesen" ist der Schlssel zur Erinnerung an

unsere Herkunft und Berufung als Menschen.

Umschlagsymbol:
Neolithische Dreifachspirale (Triskele) als Symbol der
lebendigen Schpfung, der kosmischen Energien und der
Vernetzung der Dimensionen.
ber dieses Buch

Die geistige Herkunft des Menschen: Die Menschheitsgeschichte muss in

ihren Anfngen neu geschrieben werden. Denn Tiere wurden nie zu Menschen,
wie die Evolutionstheorie behauptet. In der Frage nach der Herkunft des Men-
schen macht die heutige Wissenschaft einen sprichwrtlichen Fehler am An-
fang der Rechnung, weil sie von einem materialistischen Weltbild ausgeht und
die hheren Dimensionen des Kosmos ausblendet.
Doch die Zeit steht nicht still. Wir befinden uns in einer Wendezeit, und mit
ihr erwacht wieder die Erinnerung an unsere Herkunft und Berufung als Men-
schen: Ihr seid Lichtwesen." (Joh 10,34)
Die Menschen der frheren Zeitalter waren nicht primitiv. Sie kannten die
Wissenschaft des Lebens, die wir heute ganzheitlich - im Zusammenhang des
Materiellen mit dem Spirituellen - neu entdecken. Archologische Rtsel, altes
Schamanen- und Mysterienwissen, Quantenphysik und Mentalphysik: Unsere
Vergangenheit ist der Schlssel zur Zukunft.

Involution, die ganzheitliche Wissenschaft des Lebens: Ihr seid Lichtwesen

(elohim)", die berhmte Aussage von Jesus (meistens in der bersetzung Ihr
seid Gtter"), ist eine prgnante Zusammenfassung von dem, was in den spiri-
tuellen Traditionen der Hochkulturen und indigenen Vlker seit Jahrtausenden
gelehrt wurde: als innerstes Geheimnis, als lebendige Erinnerung, als Botschaft
an die Menschen der Zukunft.
In einer Zeit, in der die Menschheit sich in religise und atheistische Einseitig-
keiten verrannt hat, wird das Wissen um die geistige Herkunft des Menschen
(Involution) zu einer revolutionren Offenbarung: Das Leben auf der Erde hat
sich nicht aus Materie entwickelt, sondern aus den geistigen Urgrnden des Kos-
mos heraus. Der Kosmos ist multidimensional, ebenso der Mensch. Die sichtbare
materielle Welt ist eingebettet in hhere, unsichtbare" Welten. Lichtwesen sind
eine lebendige Realitt, und auch der Mensch ist ein Lichtwesen, nicht nur sym-
bolisch und mythologisch, auch biologisch und anthropologisch.
Was heute auf der Erde geschieht, hat eine lange Vorgeschichte, die in den h-
herdimensionalen Bereichen des Universums begann.

Das Erklrungsmodell der Involution verbindet ltestes Wissen und neuste Er-
kenntnisse und fhrt zu einer ganzheitlichen Wissenschaft des Lebens - jenseits
von Darwinismus und Kreationismus.
 Inhalt

Einleitung
Involution: Die ganzheitliche Wissenschaft des Lebens 11
Kreationismus, Darwinismus - und was danach? Der theistische Paradigmen-
wechsel Ist die Lehre der Involution pseudowissenschaftlich? Das Mythische
und das Logische Zum Aufbau des Buches Selektives Lesen

Teil 1

Ursprung des Menschen -

Erkenntnis unserer geistigen Herkunft

Kapitel 1
Der Mensch entstand durch eine Materialisation von Lichtwesen 21
Parallelwelten" und feinstoffliche Welten Involution: wie der Mensch auf der
Erde erschien Die frhen Menschen: fossil nicht nachweisbar Gott schuf den
Menschen nach seinem Abbild" Der Elohim-Code Genesis 1,1 beginnt mit
2 - 2 Weitere Zahlenbotschaften im ersten Kapitel der Genesis Unendlichkeit
und Ewigkeit Faszination Quantenphysik Wissenschaft und Selbsterkenntnis
Zwei Arten von Zweiheit: Polaritt und die Entstehung von Dualitt Nicht Ur-
knall, sondern Ur-Sprung: die Entstehung des Universums aus spiritueller Sicht

Kapitel 2
Geistige Information formt Materie 41
Noahs Urgrovater Enoch und die Maeinheiten der Erde Gaia-Metrie": die
heilige Geometrie der Erde In sieben Schritten zur Zahl 127 Wie die Ratio-
nalisten versuchten, die gttliche Schpfungsordnung auszublenden Die Plan-
mae der Planeten Die symbolische Bedeutung des Poldurchmessers Das Uni-
versum funktioniert" nicht nur, es hat auch Sinn und Zweck Die Sonne, Quelle
von informationscodierter Energie

Kapitel 3
Der Mensch, ein multidimensionales Wesen 53
Mirin Dajo: Widerlegung des materialistischen Weltbildes Zwischenbilanz:
Fenster in die mythische Vergangenheit Bruno Grning: Geistheilung als
Schlssel zur globalen Heilung Das Erkennen von gttlicher Kraft Was ge-
schieht bei einer Geistheilung physisch? Daskalos: Operation durch De- und
Rematerialisation Materialisation des feinstofflichen Krpers

5
Kapitel 4
Auerkrperliche Erfahrungen -
Einblicke in die hheren Dimensionen 85
Einweihungswege einst und heute Nahtoderfahrungen: Astralreisen an der
Grenze von Leben und Tod Karma: Konfrontation mit dem eigenen Leben
Ein Engel in den Trmmern": das Wunder von 9/11 Phnomene im Mo-
ment des Todes Terminale Geistesklarheit Intelligente Menschen mit Mini-
hirn oder halbem Hirn Die hherdimensionalen Welten existieren! Was sagt
uns der Proof of Heaven"? Ist das Jenseits immer nur lichtvoll? Atheisten
laufen Sturm gegen den Proof of Heaven" Die Quantenphysik des Himmels
Anita Moorjani: Spontanheilung von Krebs durch eine Nahtoderfahrung Tod
und Reinkarnation Beispiel fr die Reinkarnationserinnerung eines Kindes
Blinde fhren Blinde"

Kapitel 5
Urknall- und Evolutionstheorie -
Relikte des materialistischen Denkeeis 115
Des Kaisers neue Kleider" Das Paradigma der linearen Entwicklung Leben
aus Materie: die unwahrscheinliche Wahrscheinlichkeit Kausalitt und Finalitt
Organische Materie bedeutet noch nicht Leben" Das Ganze ist mehr als die
Summe seiner Bestandteile Mikroevolution und Makroevolution" Genetik und
der Neodarwinismus Die theoretischen Evolutionslinien sind nur Theorie Und
Tiere wurden zu Menschen" (Glaubenssatz des Darwinismus) Eine Menschheit
und vier Hautfarben Zusammenfassung des Begleitbuches Evolution - Stammt
der Mensch von den Tieren ab?"

Kapitel 6
Der Weg der Menschheit im Zyklus der Zeiten 133
Warum Zeit zyklisch verluft Ovid: Die vier Weltzeitalter Die ausgestor-
benen" Menschen der frheren Yugas Die mythologische Geschichte der
Menschheit (Teil 1): Wie Licht und Dunkelheit auf die Erde kamen Wie die
ursprngliche Spiritualitt durch patriarchale Religionen verdrngt wurde Die
mythologische Geschichte der Menschheit (Teil 2): Warum es berhaupt Men-
schen gibt Die Polaritt von Mann und Frau und die Mnnlich-Weiblich-Polari-
tt in jedem Menschen Die mythologische Geschichte der Menschheit (Teil 3):
Reinkarnation, das Vergessen und der Weg durch die Materie Der bergriff
und der Beginn des irdischen Karmas Das dunkle Zeitalter und die Wendezeit
Exkurs: Die Yuga-Zyklen innerhalb von Brahmas Tag

6
 Inhalt

Teil 2

Urgeschichte der Menschheit -

Zyklische Zeitalter und das Vermchtnis der alten Hochkulturen

Kapitel 7
Gtter auf Erden: Mythos und Geschichte 155
Lichtwesen bei den Menschen Melchisedek Die Weie Bffelfrau und die
vier Zeitalter Die Kachinas Kamen die Vorfahren der Hopi aus dem Sden?
Die Prophezeiungen der Hopi Parallelen in Australien: die Wondjinas Babaji:
ein Kachina" im 20. Jahrhundert Avatar-Gene und andere nichtlineare Fak-
toren der Vergangenheit l^ie Gottesshne bei den Tchtern der Menschen
Existierten einst Riesen auf der Erde? Rtselhafte Alien-Menschen Fremde"
Sequenzen im menschlichen Genom Exkurs: Wo sind die Lichtwesen heute?

Kapitel 8
Katastrophen und zyklische Umwlzungen 187
Eiszeiten waren die Folge, nicht die Ursache von Katastrophen Warum ver-
tritt die heutige Geologie ein aktualistisches Weltbild? Eine verdrngte Ka-
tastrophe Weitere Beispiele fr fossile Massenablagerungen Lassen sich
fossile Massenablagerungen aktualistisch erklren? Schlagartige geologische
und klimatische Vernderungen Das groe Aussterben: warum am Ende der
Eiszeit? Was bewirkte die groen Erdvernderungen? Waren die physika-
lischen und atmosphrischen Verhltnisse frher anders als heute? Die vor-
sintflutliche Erdatmosphre berwindung von falschen Grundannahmen
Das Alter von Gesteinen (1): Sedimentschichten knnen sehr schnell entste-
hen Das Alter von Gesteinen (2): Die Problematik der radiometrischen Da-
tierungsmethoden Wie zuverlssig sind C14-Datierungen? Fazit: Alte Erde,
zyklische Umwlzungen Exkurs: Weitere Beispiele fr Unstimmigkeiten
im Geschichtsbild des Darwinismus und Aktualismus

Kapitel 9
Das Verschwinden der frheren Kulturen und Technologien 213
Wiederholt sich die Geschichte? Energieformen, die wir noch nicht entdeckt
haben" Malta und das berflutete Land im Mittelmeer Magnetische Anoma-
lien bei alten Megalithbausteinen Malta, auch eine prhistorische Bergwerk-
anlage? * Zeugnisse einer katastrophischen Vergangenheit Auf den Spuren der
Palotechniker"
Kapitel 10
Die Neolithische Revolution: Was geschah vor 12 000 Jahren? 241
Domestikation von Pflanzen: die Spuren fhren ins Hochland Domestikation
bedingt genetische Mutationen Was bedeutet die heutige Theorie der Dome-
stikation konkret? Wie entstand der Mais? Genetische Pflanzenvernderung
durch paranormale Fhigkeiten Die Gen-Genies der Steinzeit Das Zeugnis
der indigenen Vlker gyptische Quellen zur Domestikation Gtter gaben
uns die Gene"

Kapitel 11
W e r baute die Megalithanlagen und w o z u ? 257
Dolmen des Megalithikums Das Erscheinen von Lichtwesen bei den Menschen
vor 12 000 bis 5000 Jahren Als das Paranormale normal" war Gbekli Tepe -
die ltesten Tempelanlagen der Welt War die Neolithische Revolution ganz
anders? Der Urzeit-Code Steinzeittempel und unterirdische Stdte: Die Er-
klrung von Robert Schoch Rtselhafte unterirdische Anlagen Kosmische
Gesandte mit Superwissen" Der sumerische Mythos von der Entstehung der
Landwirtschaft Die Anunna(ki): Gtterboten u n d PSI-Genies Exkurs: Vogel-
menschen und Fischgtter

Kapitel 12
Die Gtter" und die kosmischen Wurzeln der Menschheit 291
Ihr seid Gtter" Die Problematik der prastronautischen Thesen Sitchin:
Verflschung der sumerischen Quellen Keine von Sitchins Hauptthesen ist
haltbar Der Mensch, eine Sklavenrasse der Gtter"? Ancient Aliens" Die
geheime Geschichte der Menschheit Darstellungen aus medialen Quellen
Das kosmische Erbe" Der Anfang der Menschheit auf der Erde Die Urein-
wohner der Erde und die Invasoren Die Psychologie der Lihtwesen
 Inhalt

Anhang

Halbe und ganze Wahrheiten -

Warum Polaritt und Dualitt nicht dasselbe sind 319

Teil 1: Theistische u n d atheistische Esoterik

Ganzheit = Nondualitt + Individualitt Beispiele f r monistische Lehren
W e n n Menschen sich als Gott sehen Was bedeutet Alles ist eins"? Liebe ist
die hchste Realitt

Teil 2: Der Unterschied zwischen Polaritt u n d Dualitt

Was ist Polaritt? Was ist Dualitt? Was ist g u t ? Was ist bse? Durchlichtung
der eigenen Schatten O h n e Gegenstze keine Entwicklung?

Teil 3: Das theistische Verstndnis von K a r m a

Missverstndnisse bezglich Reinkarnation u n d K a r m a Karma ist nicht gleich
Prdestination Das Prinzip der Verantwortung Der Mensch ist ein Schpfer-
wesen Karma u n d das Vergessen der f r h e r e n Leben Die Erde, ein Ort des
freien Willens Tter, Opfer u n d O p f e r h a l t u n g Das Bse ist keine notwendige
Erfahrung" Auflsung von Karmaketten Du sollst nicht urteilen" Das Er-
k e n n e n des h h e r e n Sinns in jeder Situation

Anmerkungen 339
Literaturverzeichnis 369
Bildnachweis 381
Stichwortverzeichnis 386
Dank 395
Der Autor 397

9
Unser Bewusstsein kann die Zustnde auf dem Planeten
auf sehr viel umfangreichere Weise verndern, als wir
denken. Der Grund dafr ist, dass wir alle miteinander
verbunden sind (...]
Meiner Meinung nach ist die Antwort darauf [auf die
Probleme der heutigen Zeit] jedoch einfacher, als es
scheint, und sie ist eines der bestgehteten Geheimnisse
unserer Zeit: die Wichtigkeit der Selbst-Liebe. /.../
Selbstsucht entsteht aus einem Mangel an Selbst-Liebe.

(...] Whrend meiner Nahtoderfahrung hatte ich das

Empfinden, dass alles Verurteilen, aller Hass und aller
Neid, alle Eifersucht und Angst daher kommen, dass
die Menschen nicht ihre wahre Gre erkennen."

Anita Moorjani*

* aus ihrem Buch: Heilung im Licht (2012),1 das ich auf S. 106-111
nher vorstelle (siehe auch S. 39). Anita Moorjani erlebte 2006 mit
Krebs im Endstadium nach einem 30-stndigen Koma eine wunder-
same Heilung innerhalb von wenigen Tagen.
 EINLEITUNG

Involution:
Die ganzheitliche Wissenschaft des Lebens

Die Erde hat sich im Lauf der zyklischen Zeitalter mehrfach grund-
legend verndert - und die Menschheit mit ihr. Dennoch sind wir mit
unserer Vergangenheit und mit unseren Anfngen verbunden: durch
unsere Vorfahren, durch unsere Seelenerinnerung, durch unsere kol-
lektive Geschichte und auch durch viele Prophezeiungen. Denn die Ein-
geweihten in aller Welt sahen bereits vor Jahrtausenden das gegenwr-
tige Zeitalter voraus, ebenso wie dessen Ende in der heutigen Zeit. Der
Tiefpunkt werde der Wendepunkt sein. Dann, so sagten sie, wrden
die Menschen beginnen, sich wieder zu erinnern: an ihre geistige Her-
kunft, an ihre Geschichte im Zyklus der Zeiten und an ihre Berufung
hier auf Erden.
In allen Erdteilen existieren berlieferungen, die von untergegange-
nen Hochkulturen und von einer mythischen Vergangenheit berichten,
immer auch verbunden mit Geschichten von unsichtbaren Welten und
Wesen: von Gttern, Engeln, Dmonen usw. Ebenso finden wir berall
mythologische und symbolische Bilder, die auf eine geistige Herkunft
des Menschen hinweisen. Kein indigenes Volk, keine Hochkultur und
keine Mysterientradition sagt, dass eine Linie von Tieren sich allmh-
lich in Menschen verwandelt habe.

Kreationismus, Darwinismus - und was danach?

Die darwinistische Theorie einer Makroevolution (dieser Begriff wird

auf S. 122 genauer erklrt werden) ist ein intellektuelles Konstrukt des
19. Jahrhunderts. Sie entstand als Gegenbewegung zur kirchlichen Posi-
tion, die besagte, Gott habe das Universum und die Erde vor 7000 Jah-
ren in 6 Tagen aus dem Nichts" (ex nihilo) erschaffen, und am siebten
Tag ruhte er sich aus". Jede andere Lehre wurde von den christlichen
Kirchen abgelehnt und vehement bekmpft - und das seit ber eintau-
send Jahren. Mit der Renaissance und der Aufklrung waren jedoch zu-

11
Einleitung

n e h m e n d kritische Stimmen laut geworden. Freidenkende Menschen

wollten die kirchlichen Absolutheits- u n d Monopolansprche nicht
m e h r untersttzen. Der Humanismus, der damals entstand, bedeutete:
undogmatische Religion, Respekt vor Andersglubigen u n d anderen
Kulturen sowie Vertrauen in die Fhigkeit des Menschen, durch eige-
nes Forschen u n d Denken hhere Erkenntnis zu finden. Wie es f r die
Welt der Dualitt typisch ist, ging der H u m a n i s m u s aber bald in das
andere Extrem u n d wurde zu einer Wissenschaft, die sich materialisti-
schen u n d reduktionistischen Weltbildern verschrieb.
Der Darwinismus war eine Reaktion auf den religis-dogmatischen
Kreationismus. Die umfassendste Kritik am Darwinismus k o m m t
heute aus dem Lager des christlichen u n d islamischen Kreationismus,
u n d die vorgebrachten Argumente sind wissenschaftlich fundiert. Aber
diese Argumente werden von der ffentlichkeit k a u m beachtet, weil
sie mit einer fundamentalistischen Religionslehre v e r b u n d e n sind, an-
gefangen mit einem wrtlichen Glauben an Adam u n d Eva. Den Darwi-
nisten fllt es deshalb leicht, die Kreationisten lcherlich zu machen
und deren Argumente gegen die Evolutionstheorie ins Leere laufen zu
lassen. Sachliche Debatten k o m m e n fast nie zustande. Die Positionen
sind verhrtet. Aber ist der Kreationismus die einzige Alternative z u m
Darwinismus, u n d ist der Darwinismus die einzige Alternative z u m
Kreationismus?
Beide Seiten in dieser Konfrontation vertreten einseitige Weltbilder
mit entsprechenden Denkmustern (Paradigmen). Beide sind nicht be-
reit, andere Sichtweisen in Betracht zu ziehen, u n d beide reagieren hn-
lich aggressiv auf solche anderen Sichtweisen". Dies wiederum zeigt,
dass sie die zwei Seiten derselben Spaltung sind.
Welche Weltsicht erffnet sich, w e n n wir beide Einseitigkeiten
b e r w i n d e n ? W a s ist eine ganzheitliche Weltsicht? Wie k n n e n wir
eine solche Weltsicht wieder - u n d in gereifter Form - erlangen?

Der theistische Paradigmenwechsel

Erforderlich ist ein radikales* Umdenken, sowohl in den Wissenschaf-

ten als auch in den Religionen. Eine ganzheitliche Weltsicht f h r t zu
revolutionren neuen Erkenntnissen, nicht zuletzt auch in der Ge-
schichtsforschung, wie ich bereits in meinen f r h e r e n Bchern darge-
legt habe, vor allem im Buch Der radikale Mittelweg - berwindung von
Atheismus und Monotheismus. W e n n die Ganzheit gespalten wird, ent-

* Radikal: wurzeltief" (von lat. radix, Wurzel"), einer Sache auf den Grund
gehend, bei den Ursachen ansetzend und nicht nur die Symptome bekmpfend.

12
 Involution: Die ganzheitliche Wissenschaft des Lebens

stehen zwei Einseitigkeiten, zwei halbe Wahrheiten. Diese zwei Einsei-

tigkeiten k n n e n mit den Begriffen Atheismus" u n d Monotheismus"
berschrieben werden.
Atheismus bezieht sich auf das breite Spektrum von Weltbildern,
die vom Materialismus bis z u m Monismus reichen. Monotheismus be-
zieht sich auf alle Religionsgruppen, die einen Monopolanspruch auf
Gott erheben. Das Weltbild des radikalen Mittelwegs" n e n n e ich ein-
fach Theismus,l d e n n dieses ganzheitliche, natrliche Gottesverstndnis
ist das, was alle religisen Offenbarungen, Mysterienschulen u n d indi-
genen Traditionen in ihrem Kern lehren. Auch die Religionen, die wir
heute als monotheistisch bezeichnen, sind in ihrer Essenz nicht mono-
theistisch (in der hier gegebenen Definition), sondern theistisch.
Der theistische Mittelweg ermglicht es uns, das Gemeinsame
und Sich-Ergnzende aller Traditionen u n d Religionen zu ergrnden.
Dies erfordert sowohl Offenheit f r Neues als auch Respekt vor d e m
Fremden". Haben wir eine solche Geisteshaltung, k n n e n wir auch das
Eigene - die eigene Kultur, die eigenen Wurzeln, das eigene Leben - in
einem neuen Licht sehen, u n d dieses Licht ist heute dringend notwen-
dig. Dazu gehrt, dass wir herkmmliche Ansichten, die im Namen von
Wissenschaft oder Religion vertreten werden, radikal" hinterfragen
u n d die groen T h e m e n unseres Daseins aus einer neuen Perspektive
betrachten, aus einer Perspektive jenseits von Darwinismus u n d Krea-
tionismus. Mit anderen Worten, erforderlich ist eine ganzheitliche Wis-
senschaft des Lebens, d.h. eine Wissenschaft mit den entsprechenden
Ergnzungen u n d Erweiterungen in allen Wissensgebieten:

13
Einleitung

der Vlker u n d Kulturen, ihre kosmischen Bezge, ihre Kulturbrin-

ger, ihre Mythen, ihr Urwissen;
Urgeschichtsforschung: die mythischen" (prhistorischen) Kultu-
ren u n d ihre Verbindung mit den Megalithsttten, Pyramiden, alten
Tempeln u n d unterirdischen Anlagen;
Vergleichende Religionswissenschaft: Suche nach den gemeinsa-
m e n u n d den gruppenspezifischen Wahrheitsaspekten, gegenseiti-
ges Lernen, berkonfessionelle Zusammenarbeit;
Philosophie u n d Selbsterkenntnis: Analyse u n d Zuordnung der
Weltbilder, Unterscheidung von objektiven u n d subjektiven Wahr-
heiten, Erkennen der persnlichen Berufung u n d Lebensaufgabe,
Charakterschulung, Theorie u n d Praxis der Spiritualitt.

Ist die Lehre der Involution pseudowissenschaftlich?

In der Auseinandersetzung zwischen Vertretern des Kreationismus

und des Darwinismus sagen letztere, jede Welterklrung, die eine kos-
mische Intelligenz oder Gott mit einbeziehe, sei pseudowissenschaft-
lich, weil es sich dabei um Elemente des Glaubens handle; Wissen-
schaft msse naturalistisch" sein, d e n n es gebe nur natrliche" u n d
keine bernatrlichen Ursachen.
Mit dieser Argumentationslinie wird alles bernatrliche aus der
Natur u n d somit auch aus der Wissenschaft ausgeschlossen. Ist dies
zwingend? Welche Ideologie verbirgt sich hinter einer derart vorein-
g e n o m m e n e n Haltung? Ist tatschlich jede Welterklrung, die nicht
naturalistisch ist, pseudowissenschaftlich?
Diejenigen, die so argumentieren, machen einen grundlegenden
Fehler: Sie vermischen die Ebenen von Wissen u n d Glauben u n d t u n
so, wie w e n n sie selbst nicht auch glauben wrden. Aber auch sie
glauben. Denn jedes Wissen ist von Glauben abhngig. Alles, was wir
als Wissen bezeichnen, beruht auf einer Interpretation der Wirklich-
keit, u n d jede Interpretation ist von Weltbildern abhngig. Welches
Weltbild wir whlen, ist subjektiv u n d irrational", denn die W a h l ist
abhngig von unserer Kultur, von unserer Mentalitt u n d insbesondere
von der Ausrichtung unseres Bewusstseins. Glauben" ist das Annehmen
bzw. bernehmen eines Weltbildes. Mit anderen Worten: Jeder Mensch
glaubt! Die Theisten glauben an das Weltbild des Theismus, die Mate-
rialisten glauben an das Weltbild des Materialismus (Naturalismus), die
Agnostiker glauben an das Weltbild des Agnostizismus, usw.
Ich bin mir also sehr wohl bewusst, dass die Erklrung, der Mensch
sei ber eine Involution entstanden (Herkunft des Menschen aus den
hheren Dimensionen), auf einem Glauben beruht. Aber nochmals sei

14
 Involution: Die ganzheitliche Wissenschaft des Lebens

betont: Jeder glaubt etwas". Auch die Evolutionstheorie beruht auf

einem Glauben: dass es nur Materie gibt, dass Materie sich selbst orga-
nisiert, dass Bewusstsein v o m Gehirn erzeugt wird, dass es keine hhe-
ren Schpferintelligenzen gibt, dass die ersten Lebewesen zufllig aus
materiellen Bausteinen entstanden, usw.
Echte Wissenschaft unterscheidet zwischen Fakten u n d Interpreta-
tionen, u n d dazu gehrt, dass m a n deklariert, auf welchem Weltbild
die eigene Interpretation beruht. W i r d diese Unterscheidung nicht
klar vorgenommen, wird Wissenschaft zu Pseudowissenschaft u n d zu
Ideologie. Das deutlichste Beispiel hierfr sind die sogenannten neuen
Atheisten, die behaupten, die Evolutionstheorie sei wissenschaftlich
bewiesen". Was die Evolutionstheoretiker ber die Herkunft des Men-
schen sagen, ist jedoch in keiner Weise bewiesen, sondern ist ein Szena-
rio, das vom Weltbild des Materialismus ausgeht. Die Evolutionstheorie
ist eine wissenschaftliche Theorie, aber die Propaganda des Evolutio-
nismus ist pseudowissenschaftlich! Der Materialismus ist nicht das ein-
zig legitime Weltbild. Mehr noch: Unter allen mglichen Weltbildern
ist es das beschrnkteste.
Der Vorwurf, die Theorie der Involution sei pseudowissenschaftlich,
wird meistens n u r deshalb erhoben, um diese andere Sichtweise" zu
diskreditieren. In Wirklichkeit ist die Theorie der Involution genau-
so wissenschaftlich wie die der Evolution, nur gehen beide von unter-
schiedlichen Weltbildern aus:

Evolution" ist eine wissenschaftliche Theorie auf der Grundlage

materialistisch geprgter Weltbilder.
Involution" ist eine wissenschaftliche Theorie auf der Grundlage
von Weltbildern, die ber den Materialismus hinausgehen.

W e n n die Evolutionstheoretiker behaupten, ihre Sichtweise sei die ein-

zige, die wissenschaftlich" zulssig sei, d a n n ist dies pseudowissen-
schaftlich u n d dogmatisch, w e n n nicht sogar unehrlich. Die biblischen
Kreationisten sind hier geradezu vorbildlich, denn sie erklren offen,
mit welchem Glaubenssystem sie die wissenschaftlich erfassbaren Fak-
ten der Biologie, Geologie, Anthropologie usw. interpretieren. 3
Wissenschaftliche Erklrungen sind also immer von Weltbildern
abhngig, u n d die Frage ist nur: von welchem? Auf der Grundlage der
Weltsicht des Theismus erschliet sich uns eine ganzheitliche Wissen-
schaft des Lebens u n d damit auch eine neue Sicht auf unsere Herkunft:
Menschheitsgeschichte jenseits von Darwinismus und Kreationismus.

15
Einleitung

Das Mythische und das Logische

Die Menschheitsgeschichte muss neu geschrieben werden, und zwar

von allem Anfang an. Denn wenn wir am Anfang einer Rechnung
einen Fehler machen, wird sich der Fehler vergrern, selbst wenn
wir danach richtig weiterrechnen. Und die Frage nach den Anfngen
des Kosmos, der Erde und des Menschen ist die wichtigste berhaupt.
W e n n wir ein einseitig religises (dogmatisches) oder einseitig wissen-
schaftliches (materialistisches) Weltbild haben, fhrt dies zu verzerr-
ten Vorstellungen ber unsere Herkunft und unsere Bestimmung, und
wenn die Menschen ihre spirituelle Bestimmung nicht mehr kennen,
nehmen Kmpfe, Krisen und Konflikte berhand - was die letzten
fnftausend Jahre mehr als genug gezeigt haben. Aus mythischer Sicht
leben wir seit rund 3000 v. Chr. in einem Zeitalter der Spaltung, in dem
die Menschen dazu neigen, von der Ganzheit immer nur eine Seite zu
betrachten und diese zu verabsolutieren.
Es geht hier nicht darum, dass wir die Vergangenheit idealisieren
und in unseren Kulturen und Religionen nur das Schlechte sehen. Im
Gegenteil, wir sind heute eingeladen, ja aufgefordert, eine neue Ganz-
heitlichkeit zu finden, die unsere Vorfahren noch nicht hatten. Ganz-
heitliche Erkenntnis beinhaltet Geist und Materie, Seele und Krper,
Gott und Welt, und der Weg zu dieser Erkenntnis geht nicht nur ber
den Kopf und die Ratio (das Logische), sondern auch ber das Herz
und die Intuition: das Mystische und Mythische, wobei sich das grie-
chische Wort rnythos, (inspiriertes) Wort", ursprnglich auf Erkennt-
nisse, symbolische Geschichten und Eingaben bezog, die in Trance, in
Trumen, in Meditation oder spontan aus gttlicher Quelle empfangen
wurden. Mythos und Logos sind zwei sich ergnzende Seiten, vergleich-
bar mit Yin und Yang. Yang als der mnnliche Pol bezieht sich auf
das Logische, Rationale und Forschende, Yin als der weibliche Pol auf
das Intuitive, das Empfangende, das innere Wahrnehmen hherer Er-
kenntnisse und Bilder (Offenbarungen").
Mit dem Anbruch des Zeitalters der Spaltung fiel die Menschheit
zuerst in ein einseitiges mythisches Denken, das zu Gtterfurcht und
Aberglauben fhrte, mit entsprechend geprgten Mythen" und religi-
sen Vorstellungen. Als Gegenbewegung dazu setzte ein einseitig logi-
sches Denken ein, das in den letzten dreihundert Jahren zu einem extre-
men Wissenschaftsglauben fhrte, bis hin zum staatlich institutiona-
lisierten Materialismus (Kommunismus").
Die Wissenschaft des Lebens, die unsere Vorfahren der frheren
Zeitalter archaisch-intuitiv kannten, knnen wir heute ganzheitlich -
mythisch und logisch - neu entdecken. Die Themen der Involution und
der geistigen Herkunft des Menschen wirken hierbei als Initialzndung.

16
 Involution: Die ganzheitliche Wissenschaft des Lebens

W e n n wir umdenken" u n d uns wieder erinnern, wer wir sind - im

Geistigen wie im Irdischen ist der Fehler am Anfang der Rechnung
behoben. Der Weckruf Ihr seid Lichtwesen" begleitet uns bereits seit
zweitausend Jahren, u n d ich whlte ihn als Titel, weil er auf den Sinn
unserer f r h e r e n Inkarnationen u n d Initiationen hinweist. Auch das
vorliegende Buch ist eine Initiation", und zwar im wrtlichen Sinn:
Initiationen initiieren, das heit, sie lsen etwas aus, sie f h r e n in neue
Lern- u n d Lebensabschnitte hinein. Mge dieser Impuls viele weitere
Forschungen u n d Entdeckungen nach sich ziehen.

Z u m A u f b a u des Buches: Das T h e m a Die geistige Herkunft des Men-

schen umfasst zwei grundlegende Aspekte, wie sie auch im Untertitel
genannt werden, u n d dementsprechend hat das Buch zwei Teile.
T h e m a von Teil 1 ist der Ursprung des Menschen. Hier geht es um die
Fragen Wie ist der Mensch entstanden?" u n d Was ist der Mensch?",
d e n n unsere Antwort auf die Frage nach dem Ursprung ist abhngig
davon, wie wir uns selbst w a h r n e h m e n u n d definieren. Aus der spiri-
tuellen (theistischen) Weltsicht ist die Involution ein kosmisches Prin-
zip u n d kann die Entstehung des Menschen erklren, ohne dass wir
dafr materialistische Glaubensstze bentigen (Kap. 1). Kapitel 2 gibt
einen Einblick in das hohe Wissen der f r h e n Menschen, konkret des
vorsintflutlichen" Enoch: Wissen ber die Form u n d Gre der Erde
und ber die Schpferebenen des Kosmos. Die alten Mysterienlinien,
die dieses Wissen berlieferten, sagen, dass der Mensch ein multi-
dimensionales Wesen ist, u n d viele Personen haben dies durch die
Jahrhunderte hindurch unter Beweis gestellt. In Kapitel 3 prsentiere
ich drei gut bezeugte Beispiele aus dem 20. Jahrhundert. Genauso wie
der Mensch ist auch der Kosmos multidimensional, das heit, die Welt,
in der wir leben, ist nicht auf die physikalische Materie beschrnkt, was
jeder Mensch sptestens beim Tod erlebt, w e n n die Seele den Krper
verlsst. Nahtoderfahrungen und zahlreiche Phnomene bei sterbenden
Menschen geben hiervon ein eindrckliches u n d wahrhaft lebendiges
Zeugnis (Kap. 4). All diese Forschungen u n d Erkenntnisse zeigen, dass
die G r u n d a n n a h m e n der materialistischen Kosmologie u n d Biologie
praktisch widerlegt sind (Kap. 5). Die Vergangenheit war ganz anders,
als die darwinistische Anthropologie sagt. In Kapitel 6 folgt eine my-
thologische Rekonstruktion der Menschheitsgeschichte entsprechend
dem Zyklus der Zeitalter (Yugas): W a r u m w u r d e n die Lichtwesen zu
Menschen? Wie kamen die negativen Einflsse auf die Erde? Was ist
der Sinn der zyklischen Zeitalter?
T h e m a von Teil 2 ist die Urgeschichte des Menschen. Kapitel 7 zeigt,
wie die Lichtwesen u n d ihr Erscheinen in unserer Welt in den Mythen
aller Kulturen erwhnt werden. Die Lichtwesen waren Teil unserer Ver

17
Einleitung

gangenheit und wirken auch in unserer heutigen Zeit. Ein zentrales Ele-
ment der alten berlieferungen sind die groen Katastrophen und Um-
wlzungen bei den bergngen der jeweiligen Zyklen und Unterzyklen,
wobei die Sonne fr die Erde der unmittelbare Faktor aller Zyklen und
Grovernderungen darstellt (Kap. 8). Diese Umwlzungen lieen die
Spuren der frheren Kulturen bis auf wenige Reste verschwinden, doch
nur schon diese Reste stellen uns vor Rtsel (Kap. 9). Die nhere Be-
trachtung der frheren Zeitalter ist das Thema der Kapitel 10 bis 12.
Was geschah bei der sogenannten neolithischen Revolution vor 12000
Jahren? Wer baute die Megalithanlagen und wozu? Zu diesen Fragen
gehrt auch eine kritische Beleuchtung der ufologischen und pr-
astronautischen Theorien ber die Gtter der Vergangenheit. Denn die
Mythen von Sumer, gypten, Indien usw. meinen nicht Auerirdische
(Ufonauten"), wenn sie ber Gtter und die gttliche Abstammung des
Menschen sprechen.
Was hat die geistige Herkunft des Menschen mit unserer heutigen
Zeit zu tun? Und die wichtigste Frage: Was war und ist der Sinn von
alledem? Gerade hier gehen die Meinungen - je nach Weltbild - zum
Teil diametral auseinander. Dennoch, so glaube ich, sind klare, differen-
zierte Antworten mglich, weshalb ich im Anhang eine philosophische
Abhandlung einfge, die das Thema Geschichte des Menschen" aus
der Perspektive von Karma, Schicksal und freiem Willen nochmals ver-
tieft und abrundet.

Selektives Lesen: Wie nur schon diese kurze bersicht zeigt, umfasst
das, was ich als ganzheitliche Wissenschaft des Lebens" bezeichne,
das gesamte Spektrum von Naturwissenschaft, Grenzwissenschaft, Ge-
schichte, Philosophie und Spiritualitt. All diese Themen habe ich zu
einem groen Mosaik zusammengefgt, um die Schlsselerkenntnis
Ihr seid Lichtwesen" zu einer plausiblen, mglichst verstndlichen und
auch erlebbaren Realitt werden zu lassen. Mir ging es dabei immer um
das Gesamtbild, und dieses lsst sich aus unterschiedlichsten Perspek-
tiven beleuchten - obwohl das Gesamtbild nicht davon abhngig ist,
dass wir es aus allen Perspektiven betrachten. Deshalb knnen Sie, lie-
be Leserin, lieber Leser, einfach whlen, welche meiner Ausfhrungen
Sie bis ins Detail mitverfolgen wollen und welche Stellen Sie berblt-
tern. Es ist wie bei einer Bilderausstellung, wo wir an allen Gemlden
vorbeigehen und sie anschauen, aber nicht bei jedem stehen bleiben,
und trotzdem haben wir am Schluss die ganze Ausstellung gesehen.
Ebenso besteht das vorliegende Buch aus vielen einzelnen Bildern, die
zusammen das Gesamtbild ergeben, whrend jedes einzelne Bild wie
ein Fraktal auch das Gesamtbild in sich trgt.

18
 Teil 1

Ursprung des Menschen -

Erkenntnis unserer geistigen Herkunft

..Das Feld der Philosophie in dieser weltbrgerlichen Bedeu-

tung lt sich auf folgende Fragen bringen:
1) Was kann ich wissen ? 2) Was soll ich tun ? 3) Was darf ich
hoffen? 4) Was ist der Mensch?
Die erste Frage beantwortet die Metaphysik, die zweite die
Moral, die dritte die Religion, und die vierte die Anthropo-
logie. Im Grunde knnte man aber alles dieses zur Anthropo-
logie rechnen, weil sich die drei ersten Fragen auf die letzte
beziehen."

r Immanuel Kant (Logik IX,25)

 KAPITEL 1

Der Mensch entstand durch

eine Materialisation von Lichtwesen

Aus der Sicht der spirituellen Traditionen lebt die Menschheit seit r u n d
f n f t a u s e n d Jahren in einem Zeitalter des Vergessens. Vergessen" be-
deutet, dass die Menschen ihr Bewusstsein fast ausschlielich nach
a u e n projizieren und sich selbst nicht m e h r als spirituelle W e s e n
w a h r n e h m e n . Die altindischen Schriften n e n n e n dieses Zeitalter
Kali-Yuga, Zeitalter der Spaltung". Das Sanskritwort kali beinhaltet
das gesamte Spektrum von dem, was Spaltung" bedeutet: Einseitig-
keiten, Fronten, Konflikte, Halbwahrheiten, Abgleiten in das eine oder
das andere Extrem.
W e n n die Menschen als Folge dieser Spaltung das Leben nicht mehr
in seiner Ganzheit w a h r n e h m e n , fallen sie in den Glauben, es gebe nur
die Materie, es gebe kein Leben nach dem Tod und das menschliche
Leben habe keinen hheren Sinn. Im Sanskrit existiert d a f r sogar der
Begriff dvipda pasu, zweibeiniges Tier" - was indirekt auch auf die
Aussage der darwinistischen Evolutionstheorie hinweist. In dieser pro-
phetischen Sicht ist die Evolutionstheorie jedoch nicht der Hhepunkt
menschlicher Erkenntnis, sondern der Tiefpunkt. Tatschlich wird
heute im Namen von Wahrheit u n d Wissen (Wissenschaft") gelehrt,
der Mensch sei ein Tier. So verkndet das Manifest des evolutionren
Humanismus (2006):

[...] dass sich der Mensch Vinter gnstigen Umstnden zu einem unge-
whnlich sanften, freundlichen und kreativen Tier entwickeln kann. [...]
Voraussetzung dafr ist, dass wir die Scheu ablegen, den Menschen kon-
sequent als Naturwesen zu begreifen, d. h. als ein zuflliges Produkt der
biologischen Evolution. [...] Evolutionre Humanisten geben freimtig
zu, dass sich die stolzen Mitglieder der Spezies Homo sapiens in ihren
Grundzielen nicht von der gemeinen Spitzmaus unterscheiden. Wie die-
se werden auch wir mit der tief verankerten Veranlagung geboren, eige-
ne Lust zu steigern und eigenes Leid zu minimieren. [...] Homo sapiens
erscheint dem kritischen, wissenschaftlich gebildeten Betrachter heute
nicht mehr als gottgewollte Krnung einer gut gemeinten, gut gemach-

21
Kapitel 1

ten Schpfung, sondern als unbeabsichtigtes, kosmologisch unbedeuten-

des und vorbergehendes Randphnomen eines sinnleeren Universums

Dies sind Auszge aus einem m o d e r n e n Glaubensbekenntnis des Mate-

rialismus: Der Mensch ist ein Tier, ein zuflliges Produkt der biolo-
gischen Evolution, ein unbedeutendes R a n d p h n o m e n in einem Uni-
versum, das weder Sinn noch Zweck hat. Alles wird angezweifelt, alles
auer das eigene Weltbild, das wie selbstverstndlich als wissenschaft-
lich" bezeichnet wird. Der Autor schreibt, ein kritischer, wissenschaft-
lich gebildeter Betrachter" vertrete ein materialistisches u n d damit ein
atheistisches Weltbild, u n d suggeriert dadurch, dass all diejenigen, die
ein anderes Weltbild vertreten, nicht kritisch" u n d nicht wissenschaft-
lich gebildet" seien.
Mit solchen Behauptungen wird der materialistische Glaube zu
einer pseudowissenschaftlichen Ideologie. Denn es ist eine Tatsache,
dass zahlreiche Wissenschaftler der Vergangenheit u n d Gegenwart an
Gott u n d an kosmische Intelligenzen glaubten bzw. glauben. Viele ver-
nnftige (rationale) Grnde weisen auf diese hheren Realitten hin,
selbst w e n n sie intellektuell nicht direkt zu beweisen sind.
Wissenschaft u n d religiser Glaube schlieen sich gegenseitig nicht
aus. Dennoch ist die gegenseitige Kritik in vielen Punkten berechtigt.
Die Religionen hatten ber eine lange Zeit fast u n u m s c h r n k t e Mg-
lichkeiten, die Welt nach ihren Vorstellungen zu formen u n d zu beein-
flussen, aber sie haben der Menschheit weder zu Vernunft noch zu Heil
verholfen. Die Alternative zu diesen Religionsformen ist jedoch nicht
der Atheismus. Der Kampf zwischen beiden Fronten zeigt, dass sie die
zwei Seiten derselben Spaltung sind.

Parallelwelten" und feinstoffliche Welten

Die ganzheitliche Wissenschaft umfasst drei grundlegende Erkenntnisse,

die z u m Urwissen der Menschheit gehren u n d die auch von Pionieren
der m o d e r n e n Wissenschaft erahnt oder direkt ausgesprochen wer-
den - Erkenntnisse, die grundlegend, f r die heutige Zeit aber hchst
revolutionr sind: die geistige Herkunft des Menschen, die Realitt des
multidimensionalen Kosmos; der spirituelle Hintergrund der Materie.
Wir k n n e n hier auf ber einhundert Jahre der serisen parapsycho-
logischen Forschung zurckgreifen. Sie u n d auch alle religisen, scha-
manischen u n d mystischen Traditionen der Welt, so unterschiedlich
sie sein mgen, sagen in dieser Hinsicht das gleiche, nmlich dass
unsere Existenz als Mensch, ebenso wie der Kosmos, prinzipiell zwei
materielle Ebenen umfasst:

22
 Der Mensch entstand durch eine Materialisation von Lichtwesen

d i e p h y s i s c h e E b e n e : d e r g r o b s t o f f l i c h e K r p e r / d i e u n e n d l i c h e An-
zahl v o n P l a n e t e n , S o n n e n , G a l a x i e n u s w .
die m e t a p h y s i s c h e E b e n e : d e r f e i n s t o f i l i c h e K r p e r * / d i e a s t r a l e n
und hherdimensionaleri Welten.

Als S e e l e n s i n d w i r ewig, als M e n s c h e n s i n d w i r m u l t i d i m e n s i o n a l .

Ewig" b e d e u t e t : W i r s i n d B e w u s s t s e i n s m o n a d e n = I n d i v i d u e n * * , die
n i c h t s t e r b e n , w e n n d e r K r p e r stirbt. T o d b e d e u t e t , d a s s w i r d e n p h y -
s i s c h e n K r p e r v e r l a s s e n u n d i n die f e i n s t o f f l i c h e n D i m e n s i o n e n einge-
h e n . Jeder M e n s c h , d e r d i e s e W e l t e r l e b t h a t , sei e s d u r c h e i n e N a h t o d -
e r f a h r u n g , d u r c h e i n e A s t r a l r e i s e o d e r d u r c h e i n m y s t i s c h e s Erlebnis,
b e z e u g t , d a s s sie viel i n t e n s i v e r u n d k o n k r e t e r ist als d i e g r o b s t o f f l i c h e
W e l t (siehe K a p i t e l 4).
Die E x i s t e n z v o n P a r a l l e l w e l t e n ist n i c h t n u r e i n e I d e e d e r Science-
Fiction, s o n d e r n w i r d h e u t e als H y p o t h e s e a u c h v o n d e r m o d e r n e n
W i s s e n s c h a f t in Betracht gezogen, allerdings n u r d a h i n g e h e n d , dass
diese P a r a l l e l w e l t e n physikalische t J n i v e r s e n s i n d , d. h. W e l t e n w i e d i e
u n s e r e , i n d e n e n j e d o c h d a s u n e n d l i c h e Q u a n t e n p o t e n t i a l " a n d e r e Er-
eignislinien hervorgebracht habe:

Unser Universum ist nur eines von vielen, und jeder Mensch hat Dop-
pelgnger in anderen Universen. Tatschlich glauben heute immer
mehr Physiker, dass es nicht nur ein All, sondern viele Universen gibt
und dass all diese Universen eine unberschaubare Vielfalt fremder
Welten bilden, vergleichbar mit einem grenzenlosen Meer mit unzh-
ligen bewohnten und unbewohnten Inseln. [...] Ein halbes Jahrtausend
nach Kopernikus stehen die Zeichen wieder auf Revolution: Das Uni-
versum wird zum Multiversum. Es gibt nicht nur ein Universum, son-
dern unendlich viele. Eines davon bewohnen wir, eine Nische im pluri-
fizierten Kosmos. Jede denkbare Welt existiert wirklich, jede mgliche
Geschichte spielt sich irgendwo ab. Die kopernikanische Revolution ist
zu Ende gedacht. 2

S o p i o n i e r h a f t d i e s e V o r s t e l l u n g e n s i n d , sie b e w e g e n sich i m m e r n o c h
i n n e r h a l b d e s D e n k r a h m e n s d e s ' m a t e r i a l i s t i s c h e n W e l t b i l d e s . Ihre
T h e o r i e ist v e r r c k t , a b e r n i c h t v e r r c k t g e n u g , u m w a h r z u sein", s a g t e
e i n s t d e r Q u a n t e n p h y s i k e r Niels B o h r ( 1 8 9 5 - 1 9 6 2 ) z u e i n e m j n g e r e n

* Feinstofflicher Krper" ist ein berbegriff fr die verschiedenen hherdimen-

sionalen Krper des Menschen. Je nach Tradition und Lehrsystem werden hier
unterschiedliche Einteilungen und Begriffe verwendet: Astralkrper, Mentalkr-
per, Emotionalkrper, Kausalkrper usw.
** Individuum (im philosophisch-wrtlichen Sinn), von lat. dividere, teilen", und
in- als Verneinung: unteilbares Sein und Bewusstsein" (als lebendige Einheit,
Monade"); das spirituelle Ich als ewiger Teil Gottes (= Teil des Ganzen).

23
Kapitel 1

Kollegen, der ihm eine neue Physiktheorie prsentiert hatte.11 Welche

Sichtweise des Kosmos ist verrckt genug", um wahr zu sein?
Der konsequente Schritt in der Theorie der Parallelwelten fhrt zu
dem, was der Menschheit seit Urbeginn bekannt ist, nmlich dass der
Kosmos nicht auf die physikalische Ebene beschrnkt ist. Jenseits der
grobstofflichen Welt gibt es astrale und feinstoffliche Welten, in denen
die Materie weniger verdichtet ist als in dem fr uns sichtbaren Uni-
versum. Diese Parallelwelten sind nicht Millionen von Lichtjahren ent-
fernt. Sie sind fr unsere Begriffe praktisch allgegenwrtig, weil sie auf-
grund ihrer hherdimensionalen Beschaffenheit die dreidimensionale
Welt berlagern und durchdringen. Das heit, im dreidimensionalen
Raum der Erde sind parallel und gleichzeitig zahlreiche andere Wel-
ten gegenwrtig, hnlich wie unser Lebensraum von zahlreichen Fern-
seh- und Rundfnkprogrammen durchdrungen wird. Sie schwingen
allesamt im gleichen ther", jedoch in unterschiedlichen Frequenzbe-
reichen, weshalb sie sich nicht vermischen. Obwohl wir uns mitten in
diesem massenmedialen Bombardement befinden, sind wir nicht in der
Lage, diese Sendungen direkt wahrzunehmen. Erst mit dem geeigneten
Empfnger wird es mglich, sie zu hren und zu sehen, wobei jeder
Sender eine in sich geschlossene Welt darstellt, mit eigenen Klngen,
Informationen und Kreationen.
Diese Analogie veranschaulicht, wie im Universum gleichzeitig
parallele Dimensionsebenen existieren. Sie sind fr die meisten Men-
schen unsichtbar, das heit, sie sind nicht sinnlich, aber sehr wohl ber-
sinnlich wahrnehmbar. Um diese hheren Realitten wahrzunehmen,
ist es erforderlich, dass wir unseren sechsten" und siebten" Sinn akti-
vieren - was bei jedem Menschen zumindest sporadisch der Fall ist.
Aber die moderne Bildung und Weltsicht ist bestrebt, den Menschen
vom Kindesalter an derart zu programmieren, dass all diese Synchro-
nizitten, telepathischen Eingebungen und scheinbaren Zuflle immer
sogleich intellektuell rationalisiert oder banalisiert werden.

Involution: wie der Mensch auf der Erde erschien

Feinstoffliches kann durch die Einwirkung von Bewusstsein in Grob-

stoffliches verdichtet werden. Diesen Vorgang kennen wir unter dem
Begriff" Materialisation". Involution ist die Erweiterung des Konzepts
der Materialisation und bedeutet: die hierarchische Verdichtung von
Lichtwelten und Lichtwesen aus den jeweils nchsthheren Dimen-
sionswelten heraus. W e n n in diesen Schpfungsschritten die Grenze
vom Feinstofflichen zum Grobstofflichen berschritten wird, bewirkt
die Involution eine Materialisation.

24
 Der Mensch entstand durch eine Materialisation von Lichtwesen

Involution* ist ein interdimensional-hierarchischer S c h p f u n g s -

ablauf: die sukzessive V e r d i c h t u n g der zweiten Dimensionswelt aus
der ersten, der d r i t t e n aus der zweiten bis h i n zur siebten, d e m f r u n s
sichtbaren Kosmos. (In d e n m e i s t e n Traditionen w i r d v o n sieben Wel-
ten" bzw. S c h p f u n g s e b e n e n gesprochen.)
Mit diesen Definitionen k n n e n wir die geistige H e r k u n f t des Men-
schen m i t e i n e m einzigen Satz z u s a m m e n f a s s e n : Die e r s t e n M e n s c h e n
entstanden durch eine Materialisation v o n Lichtwesen.
Dies ist offensichtlich eine ganz a n d e r e Erklrung als die des Dar-
w i n i s m u s . Die Evolutionstheorie geht jedoch v o n e i n e m Konzept aus,
das im Begriff Evolution" gar nicht e n t h a l t e n ist. Die u r s p r n g l i c h e
B e d e u t u n g des W o r t e s Evolution** im biologischen Z u s a m m e n h a n g be-
zieht sich auf eine organisch-lineare Entwicklung. Das typische Beispiel
h i e r f r ist die E n t w i c k l u n g eines S a m e n k o r n s zu einer Pflanze oder
einer b e f r u c h t e t e n Eizelle zu e i n e m l e b e n s f h i g e n Tier bzw. M e n s c h e n .
Der D a r w i n i s m u s n i m m t das W o r t Evolution" u n d postuliert, dies
sei ein Entwicklungsprinzip, d u r c h das b e r zahllose zufllige Muta-
t i o n e n n e u e Arten, G a t t u n g e n usw. e n t s t a n d e n seien, i n s b e s o n d e r e der
M e n s c h aus einer Linie v o n Tieren.
Die scheinbar e i n f a c h e E r k e n n t n i s der Involution hat das Potential,
u n s e r W i s s e n zu revolutionieren u n d u n s e r e spirituelle E r i n n e r u n g zu
reaktivieren. W i r alle h a b e n schon die E r f a h r u n g g e m a c h t : W i r begeg-
n e n einer Person, v o n der wir wissen, dass w i r sie k e n n e n , aber der
F u n k e springt nicht. Der N a m e fllt u n s nicht ein. Aber wir wissen, dass
wir sie schon e i n m a l getroffen h a b e n . D a n n b e k o m m e n w i r das ent-
s c h e i d e n d e Stichwort, u n d sofort ist alles klar. Ach so! Ja natrlich!"
Mit d e m e i n e n Stichwort k o m m t die g e s a m t e E r i n n e r u n g wieder.
Auf hnliche Weise h a b e n wir die E r i n n e r u n g an u n s e r e eigene
H e r k u n f t verloren. Das Stichwort, das u n s die /a-nafr/ic/i-Erinnerung
z u r c k g e b e n k a n n , ist Involution: Ihr seid Lichtwesen." W i r s p r e n ,
dass w i r als M e n s c h e n k o s m i s c h e W u r z e l n h a b e n - u n d der Kosmos ist
m u l t i d i m e n s i o n a l . W i e bereits e r w h n t , existieren in der Gesamtheit
des fein- u n d grobstofflichen U n i v e r s u m s g r u n d l e g e n d sieben Dimen-
sionswelten, 4 v o n d e n e n wir n u r die siebte zu s e h e n v e r m g e n . Aber

* Involution: von lat. involvere, einrollen; einwickeln; bedecken"; hier Verdich-

tung; das sukzessive Einrollen, Hineingehen des Geistes in die Materie", was die
damit verbundene, der jeweiligen Dimensionswelt entsprechende Verdichtung
des Krpers miteinschliet. Auf der Stufe der hchsten Verdichtung fhrt dies
zur Entstehung des physischen Krpers, wodurch Inkarnation (und Reinkarna-
tion) mglich wird.
** Evolution: ein linearer Ahlauf, eine allmhlich fortschreitende Entwicklung;
lat. evolutio. das Aufrollen (einer Buchrolle)", von evolvere, ausrollen; aufrol-
len; erklren".

25
Kapitel 1

nur schon diese siebte Dimensionswelt ist unbegrenzt, weil die Gren-
zen flieend sind, sowohl im Kleinsten als auch im Grten. Obwohl
eine Steigerung der Wrter unbegrenzt" und unendlich" gegen die
Regeln der Logik verstt, knnen wir doch sagen, dass die hheren
Dimensionswelten noch unbegrenzter und noch unendlicher sind - bis
hin zur ursprnglichen Lichtwelt, die direkt aus der spirituellen (ewi-
gen) Welt hervorging. Wenn wir von unserer Welt in die unsichtbaren
Welten blicken, so ist die erste Welt der siebte Himmel", was auch in
der Redewendung ich fhle mich wie im siebten Himmel" anklingt.
Aus dieser hchsten bzw. ersten Lichtwelt gingen stufenweise die an-
deren Dimensionswelten hervor, und mit ihnen die entsprechenden
Lichtwesen auf allen Stufen der Schpfungshierarchie. 5
Am Schluss" kam es auch zu dem Schritt, dass Lichtwesen aus die-
sen hheren Welten durch eine Materialisation zu Menschen auf der
Erde wurden. Der Mensch ist ursprnglich ein materialisiertes Licht-
wesen, ein physischer Engel.

Die frhen Menschen: fossil nicht nachweisbar

Der Mensch erschien in einer paradiesischen Schpfung. Lange Zeit

hatten auf der Erde nur" Tiere und Pflanzen gelebt, doch dann, im
ersten Menschenzeitalter (im Sanskrit Satya-Yuga genannt), erfllte
sich der Sinn dieser Schpfung durch das Erscheinen des Menschen.
Die Verdichtung des Lichtkrpers bis zum organischen Krper des pr-
historischen Menschen geschah nicht in einem Ruck". Die Verdichtung
verlief ber verschiedene Zwischenstufen, angefangen mit einem the-
rischen Krper, der aus der Sicht der Lichtwelten bereits grobstofflich
ist. Aus unserer Sicht ist die therische Ebene (in den Kategorien Erde,
Wasser, Feuer, Luft und ther) die feinste Form der grobstofflichen Ma-
terie. Sie ist weitgehend unsichtbar, aber mit Bioresonanztechnologie
messbar (siehe S. 131). Mit anderen Worten: Die Menschen des ersten
Zeitalters waren - vielleicht bis auf einige Ausnahmen - noch keine We-
sen mit einem organisch verdichteten Krper, weshalb sie auch keine
Knochen hinterlieen, im Gegensatz zu den Tieren (inkl. Primaten!),
die damals schon eine grobstoffliche Form hatten.
Wer an die Evolutionstheorie glaubt, geht davon aus, dass die er-
sten Menschen affenhnlich gewesen seien - was dazu fhrt, dass ver-
steinerte Knochen von ausgestorbenen Affenarten als Knochen von
Menschenvorfahren interpretiert werden. Eine der ltesten Gruppen
von angeblichen Menschenvorfahren wird sogar explizit als Affe"
(grch. pithekos) bezeichnet: Australopithecus (Sdaffe"). Wir wissen,
dass es ausgestorbene Primatenlinien gibt, und es gibt auch ausgestor-

26
 Der Mensch entstand durch eine Materialisation von Lichtwesen

bene Menschenlinien! Die a u s g e s t o r b e n e n P r i m a t e n * s i n d die V o r f a h -

r e n d e r h e u t i g e n A f f e n u n d n i c h t d e r h e u t i g e n M e n s c h e n . Diese L i n i e n
sollten n i c h t a u f g r u n d e v o l u t i o n i s t i s c h e r P r o j e k t i o n e n v e r m i s c h t w e r -
d e n . ( M e h r d a z u i m Kapitel 5.)

Gott schuf den Menschen nach seinem Abbild"

Das spirituelle W i s s e n w u r d e i n d e n v e r g a n g e n e n J a h r t a u s e n d e n zu-

n e h m e n d zu Geheimwissen: unterdrcktes Wissen, bekmpftes Wis-
sen, v e r b o r g e n e s W i s s e n u n d a u c h s c h l i c h t w e g v e r l o r e n e s W i s s e n .
Alte M y t h e n u n d T r a d i t i o n e n s i n d d e s h a l b n i c h t a u t o m a t i s c h A u s d r u c k
h c h s t e r W a h r h e i t , d e n n sie alle e n t s t a n d e n i m V e r l a u f d e r l e t z t e n
f n f t a u s e n d Jahre, d . h . i n n e r h a l b d e s Zeitalters d e s V e r g e s s e n s . W a s
die geistige H e r k u n f t d e s M e n s c h e n b e t r i f f t , s o e n t h a l t e n M y t h e n u n d
heilige S c h r i f t e n m e i s t e n s n u r n o c h r u d i m e n t r e s W i s s e n i n F o r m v o n
v i e l f a c h v e r n d e r t e n G e s c h i c h t e n u n d S y m b o l i s m e n . U n d w a s v o m Ur-
wissen noch v o r h a n d e n war, w u r d e verschlsselt niedergeschrieben.
Ein Beispiel h i e r f r f i n d e t sich i n d e r Bibel, i m e r s t e n Kapitel d e s E r s t e n
B u c h e s M o s e (Genesis). Dort s t e h t :

Und Gott sprach: Lasset uns Menschen machen in unserem Abbild, uns
hnlich, und sie sollen herrschen ber die Fische im Meer, ber die V-
gel am Himmel, ber das Vieh und alle Tiere des Feldes u n d ber alles
Kriechende, das sich auf der Erde regt." Und Gott schuf den Menschen
nach seinem Bilde, nach dem Bilde Gottes schuf er ihn, als Mann und
Frau schuf er sie. (Gen 1,26-27)

Diese Stelle d e s Alten T e s t a m e n t s h a t u n t e r s c h i e d l i c h e I n t e r p r e t a t i o -

n e n h e r v o r g e r u f e n . Die w i l d e s t e S p e k u l a t i o n lautet, e s sei g a r n i c h t
Gott, d e r h i e r s p r e c h e , d e n n Gott w r d e n i c h t i n d e r M e h r z a h l v o n
sich s p r e c h e n . Lasset uns M e n s c h e n m a c h e n " , dies s e i e n die W o r t e
v o n A u e r i r d i s c h e n , i m S u m e r i s c h e n (angeblich) anunnaki g e n a n n t ;
A u e r i r d i s c h e h t t e n d e n M e n s c h e n b e r e i n e G e n m a n i p u l a t i o n ge-

* So wie frher Riesenlibellen, Riesenechsen, Riesenvgel usw. existierten, wa-

ren auch zahlreiche Sugetiere grer als ihre heutigen Nachfahren: Riesen-
biber (Gastoroides), Riesenfaultier (Megatherium), Riesenschwein (Entelodon),
Riesenhirsch (Megaloceros), Riesenwolf (Megistotherium), Riesennashorn (Elas-
motherium), Riesenaffe (Gigantopithecus) usw. Werden Skelettfragmente von
groen Vorfahren der heutigen Schimpansen gefunden, besteht die Gefahr, dass
sie gem den Vorstellungen und Erwartungen der Evolutionstheorie interpre-
tiert werden, mit dem Ergebnis, dass das rekonstruierte Wesen wie ein primi-
tiver Tiermensch aussieht. Das markanteste Beispiel hierfr ist die berhmte
Lucy", die nur die Gre eines heutigen Schimpansen hatte. 6

27
Kapitel 1

schaffen, indem sie den primitiven, noch halbtierischen Urmenschen

zum H o m o sapiens mutieren lieen. W a s von dieser Theorie zu halten
ist, wird ein Thema von Kapitel 12 sein (Unterkapitel: Sitchin: Ver-
flschung der sumerischen Quellen").
Die Formulierung Lasset u n s Menschen m a c h e n in u n s e r e m Ab-
bild, uns hnlich" ist zweifellos auffllig. Wer spricht hier im ersten
Kapitel der Bibel? W e r schuf Himmel u n d Erde, die Sonne, die Sterne
u n d alle Lebewesen auf der Erde einschlielich des Menschen, bei d e m
betont wird, er sei in unserem Abbild, uns hnlich"? Es waren wohl
k a u m irgendwelche Auerirdische, die die Sonne u n d alle Sterne des
Universums schufen. Aber w a r u m sagt Gott d a n n wir" u n d uns"?
Im ersten Genesis-Kapitel lautet das hebrische Wort, das als Gott"
bersetzt wird, elohim. Elohim ist offensichtlich das Schlsselwort zum
tieferen Verstndnis des biblischen Schpfungsberichts.
Die Theorie, dass hier Auerirdische sprechen, ist nicht ganz ab-
wegig, denn uerlich betrachtet ist elohim ein Pluralbegriff wie die
Gherubim u n d die Seraphim: die Cheruben u n d Seraphen". Bedeutet
elohim also die Elohen"? Im biblischen Schpfungsbericht ist das
Wort elohim jedoch ein Sonderfall, weil dieser Begriff, obwohl er in der
Mehrzahl steht, ein Prdikat in der Einzahl hat. Es heit also nicht: Die
Elohim sprachen: Lasset uns", sondern Elohim sprach: Lasset uns ..."
In der Bibel k o m m t das W o r t elohim m e h r f a c h vor, m a n c h m a l
mit einem Singularprdikat, manchmal mit einem Pluralprdikat. Die
Schreiber des Alten Testaments haben also sehr wohl unterschieden,
w a n n elohim ein Pluralbegriff (im Sinn von Gtter") ist und w a n n ein
Singularbegriff im Sinn von Gott". Dennoch ist im ersten Kapitel des
Buches Genesis auffllig, dass Elohim sagt: Lasset uns Menschen ma-
chen nach unserem Abbild, uns hnlich ..."
Diese paradoxe Formulierung signalisiert, dass hier ein tieferes
Geheimnis verborgen ist. W e n n elohim als Singularbegriff Gott be-
deutet, so steht dieser Begriff i m m e r in Bezug zur Schpfung: Gott
als Schpferwesen, als schpfende Einheit und schpfendes Kollek-
tiv. Elohim ist die Einheit von Lichtwesen, die mit Gottes Willen eins
sind. Gott wirkt durch sie, u n d sie wirken in Gottes Willen. Wie Jesus
kann auch die Einheit der Elohim sagen: Ich u n d der Vater sind eins"
(Joh 10,29). Die Wrter Einheit", Gruppe", Schar", Kollektiv" sind
wie das hebrische Originalwort elohim Mehrzahlbegriffe mit einem
Singularprdikat: Die Einheit (Schar) der Lichtwesen schuf, u n d nicht
schufen. Obwohl schuf" steht, ist klar, dass diese Einheit nicht eine
abstrakte Einheit ist (eine Einheit von Energie"), sondern eine Einheit
von bewussten Wesen: Elohim, Lichtwesen, gttliche Schpferwesen.
Diese Elohim schufen die Menschen nach ihrem Abbild. Und die Men-
schen sind ebenfalls elohim ...

28
 Der Mensch entstand durch eine Materialisation von Lichtwesen

Der Elohim-Code

Der d u r c h Jesus b e r h m t g e w o r d e n e Satz Ihr seid Gtter" ist ein Zitat

aus d e m Alten Testament, aus Psalm 82. Jesus k a m n a c h Jerusalem.
Es sollte das zweitletzte Mal sein. Als er d e n T e m p e l betrat, t r a t e n die
Phariser auf i h n zu u n d wollten i h n zu einer klaren Aussage d r n g e n :
Was hltst du u n s im U n g e w i s s e n ? Bist du der Messias, so sage es u n s
frei heraus!" Jesus a n t w o r t e t e mit k h n e n W o r t e n , sagte aber w e d e r Ja
noch Nein. Er n a n n t e Gott seinen Vater u n d e n d e t e mit d e m Satz: Ich
u n d der Vater sind eins." (Joh 10,29)
Die Phariser e m p f a n d e n Jesu A n t w o r t als Gotteslsterung u n d wa-
ren entrstet. Sie h o b e n Steine auf, um i h n zu steinigen, weil das dritte
Buch Mose (24,16) f r Gotteslsterung die T o d e s s t r a f e fordert. Jesus
a n t w o r t e t e i h n e n f u r c h t l o s u n d a u c h etwas sarkastisch: Im A u f t r a g
m e i n e s Vaters h a b e ich viele gute T a t e n vor euch vollbracht. Fr wel-
che dieser T a t e n wollt ihr m i c h steinigen?" Sie e n t g e g n e t e n i h m : Wir
steinigen dich nicht w e g e n deiner g u t e n Taten, s o n d e r n w e g e n deiner
Gotteslsterung!" Da k o n t e r t e Jesus: Steht nicht in e u r e m Gesetz: ,Ich
[Gott] h a b e zu e u c h gesagt: Ihr seid Gtter'? Gott n e n n t also die, an die
er sein W o r t richtet, Gtter, u n d ihr wollt doch nicht die Schrift anzwei-
f e l n ? Mich aber hat der Vater bevollmchtigt u n d mit seiner Botschaft
in die W e l t gesandt. W i e k n n t ihr da b e h a u p t e n , es sei Gotteslste-
rung, w e n n ich sage, dass ich Gottes S o h n bin?" (Joh 1 0 , 3 4 - 3 6 )
Die h e r k m m l i c h e b e r s e t z u n g Ihr seid Gtter" ist missverstnd-
lich, u n d Jesus distanziert sich v o n d e n F u n d a m e n t a l i s t e n , die ihn an-
greifen, i n d e m er euer Gesetz" sagt, nicht unser Gesetz".
Das Wort elohirn k o m m t in der h e b r i s c h e n Bibel m e h r als 2 5 0 0
Mal vor u n d bezieht sich auf Gott, Gtter, Engel u n d a u c h auf Men-
schen, die Gott vertreten, v. a. Richter. In Psalm 82 (siehe S. 2 9 2 im vor-
liegenden Buch) bezieht sich elohim g e m d e n alten M y t h e n K a n a a n s
u n d M e s o p o t a m i e n s auf Gtter: Elohim e r h e b t sich in der Versamm-
l u n g des El u n d spricht zu d e n elohim [...]: ,Wohl h a b e ich gesagt: Ihr
seid Gtter u n d allesamt S h n e des Hchsten. Doch ihr w e r d e t sterben
wie die M e n s c h e n [...]'."
Die F o r m u l i e r u n g ihr w e r d e t sterben wie die Menschen" zeigt, dass
die A d r e s s a t e n in Psalm 82 nicht M e n s c h e n sind, s o n d e r n Gtter. Jesus
h i n g e g e n bezieht Ihr seid Gtter" auf die M e n s c h e n , u n d er wei, dass
dies eine n e u e u n d f r die Schriftgelehrten b e r r a s c h e n d e Interpreta-
tion ist, weshalb er gleich im f o l g e n d e n Satz eine eigene Erklrung f r
das Wort elohim gibt, um zu rechtfertigen, dass er diesen Satz hier auf
die M e n s c h e n bezieht: Gott n e n n t also die, an die er sein W o r t richtet,
Gtter." U n d die ersten, an die Elohim (Gott) n a c h der S c h p f u n g sein
W o r t richtete, w a r e n die M e n s c h e n (Gen 1 , 2 8 - 3 0 ) . Damit b e k o m m e n

29
Kapitel 1

w i r e i n e n Schlssel z u m ersten Kapitel des Buches Genesis. Dort steht,

dass Elohim d e n M e n s c h e n nach u n s e r e m Abbild, u n s hnlich" schuf,
u n d Elohim sagt im Psalm 8 2 : Ihr seid elohim." U n d Jesus bezieht Ihr
seid elohim" auf die M e n s c h e n ! W e n n das Elohim-Schpferkollektiv
d e n M e n s c h e n schuf u n d die M e n s c h e n elohim sind, d a n n b e d e u t e t
dies nichts anderes, als dass die elohim selber zu M e n s c h e n w u r d e n !
Ihr Lichtkrper w u r d e d u r c h Materialisation z u e i n e m physischen
M e n s c h e n k r p e r . Elohim ist hier ein Oberbegriff f r die k o s m i s c h e n
Schpferwesen, die Lichtwesen, d . h . W e s e n aus d e n Lichtwelten. Die
Lichtwelten sind die Himmel", die am A n f a n g der Bibel u n d der Thora,
in Gen 1,1, e r w h n t w e r d e n : Am A n f a n g schuf Elohim die H i m m e l
u n d die Erde."
Doch a u c h i m Johannes-Evangelium erscheint das W i s s e n u m die
Elohim-Natur des M e n s c h e n n u r in verdeckter Form, weil Jesus es
d u r c h einen m y t h o l o g i s c h e n Bezug auf das Alte T e s t a m e n t tarnt. 7 Dass
das Alte T e s t a m e n t m e h r als n u r eine B e d e u t u n g s e b e n e hat, sagt das
Alte T e s t a m e n t selbst, u n d zwar gleich ganz am A n f a n g .

Genesis 1,1 beginnt mit 2-2

Die Thora, die heilige Schrift des Judentums, besteht h a u p t s c h l i c h aus

d e n f n f Bchern Mose, die auch d e n A n f a n g der Bibel darstellen. W a s
an dieser Stelle - im erste n Satz u n d in d e n ersten W o r t e n - steht, ist
also f r das J u d e n t u m wie f r das C h r i s t e n t u m v o n g r u n d l e g e n d e r Be-
d e u t u n g . O h n e irgendwelche einleitenden W o r t e w i r d dort sogleich der
Kern aller O f f e n b a r u n g in e i n e m einzigen Satz z u s a m m e n g e f a s s t : Am
A n f a n g schuf Gott die H i m m e l u n d die Erde." Im H e b r i s c h e n steht:
hereschit hara elohim et ha schamajim we et ha eretz. Beim Beginn
(bereschit) schuf (bara) Gott (elohim) sowohl die H i m m e l (et ha scham-
ajim)* als auch die Erde (we et ha eretz)."
Im H e b r i s c h e n hat jeder Buchstabe auch einen Zahlenwert. A (alef)
ist 1, B (bet) ist 2. Auffllig ist n u n , dass am A n f a n g dieser heiligen
Schrift ein B steht: eine 2! W e n n m a n eine Schriftrolle f f n e t u n d ganz
am A n f a n g zu lesen b e g i n n t , w r d e m a n erwarten, dass dort eine 1
steht. Aber n e i n : Kapitel 1, Vers 1, W o r t 1 b e g i n n t mit B. U n d nicht n u r
das erste W o r t b e g i n n t m i t B, auch das zweite.

* Im hebrischen Originaltext ist das Wort schamajim Mehrzahl, also die Him-
mel", wodurch wie selbstverstndlich gesagt wird, dass es mehrere Himmel gibt,
grundlegend sieben. Die heilige Zahl 7 spiegelt sich auch in der Anzahl der
Schpfungstage.

30
 Der Mensch entstand durch eine Materialisation von Lichtwesen

Gen 1,1: bereschit bara elohim et ha schamajim we et ha eretz.

1 I
2 2

Wie sonderbar: Gen 1,1 beginnt mit den Initialen 2-2. Das Tor zur
Genesis ist ber die 2 codiert. 2 - 2 ist der Schlssel zu diesem Tor. Was
verbirgt sich hier? Welche Botschaften w u r d e n in dieser Verschlsse-
lung direkt an den A n f a n g gestellt?
Das Erste, was hier signalisiert wird, ist, dass das Alte Testament
grundlegend zwei Bedeutungsebenen hat: absolute Aussagen und re-
lative Aussagen. Diese beiden Ebenen sollten nicht vermischt werden.
Das heit, nicht jede Aussage in den heiligen Schriften ist absolut. Nicht
berall, wo Gott" steht, spricht Gott. Die Glubigen mssen lernen zu
unterscheiden und f r ihren Glauben Verantwortung zu b e r n e h m e n :
Welche Stelle enthlt eine absolute Wahrheit, welche eine relative?
Gleich am Anfang, mit den ersten Buchstaben, entziehen die Bibel u n d
die Thora jeglichem Fundamentalismus (= Verabsolutierung von heili-
gen Schriften) die Grundlage.

Verachtet nie die Worte aus dem Geist Gottes: Prfet alles, und das Gute
behaltet! Und von jeder Art des Bsen [dazu gehrt auch die Verabso-
lutierung relativer Aussagen der heiligen Schriften] haltet euch fern!
(1 Thess 5,20-22)

Eine weitere Bedeutung des Genesis-Schlssels bezieht sich auf den in-
teressanten Umstand, dass das Buch Genesis zwei Schpfungsberichte
enthlt: die Beschreibung der sieben Schpfungstage und danach die
Geschichte von Adam u n d Eva. 2-2 bedeutet, dass diese beiden Berichte
nicht undifferenziert gleichgesetzt werden sollten (was biblische Krea-
tionisten tun, weshalb sie z u m Schluss kommen, das Universum u n d
die Erde seien 7000 Jahre alt).
Die 2 am Anfang des Buches Genesis hat auch eine kosmologische
Bedeutung. Sie signalisiert, dass hier Akt 2" beginnt. Der biblische
Schpfungsbericht ist nicht falsch oder u n w a h r (es stimmt: Gott schuf
Himmel u n d Erde), aber er beginnt nicht ganz am Anfang", weil das
Ewige keinen Anfang hat. Der Buchstabe B (bet) bedeutet als hebri-
sches W o r t Haus". Sein Erscheinen am Anfang der Thora wird deshalb
so interpretiert, dass Gott der materiellen Schpfung innewohnt, ohne
mit ihr identisch zu sein, so wie auch wir nicht mit unserem Haus und
nicht mit unserem Krper identisch sind. W e n n wir die Gesamtheit der
Realitt von der Materie her anschauen, mssen wir uns vergegenwr-
tigen, dass Materie nicht das Ein und Alles ist. Neben u n d hinter der
Materie gibt es noch etwas Zweites". Dadurch, dass die 2 am Platz der

31
 Weitere Zahlenbotschaften im ersten Kapitel der Genesis

Die ersten zwei Wrter von Genesis 1,1 haben die Initialen B-B (2-2). Da-
mit ist die Zahlensymbolik jedoch noch lange nicht erschpft. Der nume-
rische Gesamtwert aller hebrischen Wrter von Gen 1,1 (bereschit bara
elohim et ha schamajim we et ha eretz) ist 2701. Diese Zahlenanalyse
wird Gematria genannt. Die Zahl 2701 lsst sich vielfach deuten. Von gro-
er Bedeutung ist die Aufteilung 676 + 2025. 676 ist 2 6 x 2 6 (= 26 2 ), und
2025 ist 4 5 x 4 5 (= 45 2 ). 26 ist die Gematria-Zahl von JHWH, 45 ist die
Gematria-Zahl von Adam". 26 ist also die Zahl Gottes, 45 die Zahl des
Menschen. Beide Zahlen hoch 2" (siehe 2-2 am Anfang von Gen 1,1) erge-
ben in ihrer Summe die Zahl des ersten Genesis-Satzes. Am Anfang schuf
Gott die Himmel und die Erde": Die Schpfung beinhaltet von Anfang an
den Menschen als Ziel dieser Schpfung! Dass die Summe der Gotteszahl
und der Menschenzahl in ihrer zweiten Potenz (hoch 2") die Zahl des
Schpfungssatzes ergibt, hat eine hohe mystische Bedeutung (Stichwr-
ter: weiblicher" und mnnlicher" Aspekt Gottes und unio mystica). Dies
wird weiter dadurch illustriert, dass )HWH (26) in 2 x 13 aufgeteilt werden
kann. Im Hebrischen gibt es zwei zentrale Wrter mit dem Gematria-
Wert 13: echad, Einheit; der Eine", und ahava, Liebe". Das Absolute ist
also nicht nur eine abstrakte Einheit, sondern auch Liebe. Liebe ist das
innerste Wesen von Bewusstsein, denn nur in Liebe sind wir als Individuen
bewusst mit der Quelle verbunden (gleichzeitig" zwei und eins). Philo-
sophisch gesprochen: Die Ganzheit umfasst Energie und Bewusstsein, d.h.
Nondualitt und Individualitt (13+13). Erst durch die Erkenntnis dieser
Ganzheit werden Einseitigkeiten und halbe Wahrheiten berwunden.
Die Gotteszahl 26 ist ber die 19 mit der Adam-Zahl 45 verbunden.
19 ist die Gematria-Zahl von Eva! ber die Frau schafft Gott den Men-
schen als sein Abbild. Dies entzieht jeglicher patriarchalen Einseitigkeit
die Grundlage, sowohl in religisen als auch in skularen Gesellschaften.
Wenn der Mensch Gott (26) ohne die 19 sieht, erhebt er sich mit seiner 45
ber Gott und fllt in destruktive Denk- und Lebensweisen.
Diese wenigen Beispiele geben einen Einblick, wie gttliche Inhalte
sich in Zahlenwerten spiegeln knnen und wie solche Zahlenwerte Aus-
druck eines entsprechenden Inhalts sind (z.B. die ursprnglichen Ma-
systeme; siehe Kapitel 2). All dies ist nicht einfach Zufall oder das Er-
gebnis eines intellektuellen Konstrukts, sondern Ausdruck einer hheren
Ordnung, die in der materiellen Schpfung berall gegenwrtig ist, bis
hinein in die Struktur von heiligen Schriften. Denn hinter der Materie
wirkt gttliches Bewusstsein, und die Schwingung dieses Bewusstseins
lsst jegliche Schpfung (vom Kosmos bis zu den nuklearen Strukturen)
entsprechend geprgte Formen annehmen. Die hier vorgestellten Zahlen-
botschaften sind nur einige wenige Beispiele fr die Allgegenwart der kos-
mischen Intelligenz und Inspiration, die in allen Formen der Schpfung zu
entdecken ist.
 Der Mensch entstand durch eine Materialisation von Lichtwesen

1 steht, symbolisiert sie die w a h r e Natur der gttlichen Realitt: Es gibt

S c h p f u n g u n d Schpfer, Materie u n d Geist, Unendlichkeit u n d Ewig-
keit. Beide sind eins", aber nicht identisch.

Unendlichkeit und Ewigkeit

Das soeben Dargelegte ist e n t s c h e i d e n d f r das V e r s t e h e n der geistigen

H e r k u n f t des M e n s c h e n . W a s ist Leben? W a s ist Materie? Die theisti-
schen Mysterienschulen g e b e n hierzu folgende Erklrung: Materie ist
unendlich wandelbare Energie.8 Materie ist Energie u n d erzeugt sich
stndig w a n d e l n d e F o r m e n , die ins Groe wie ins Kleine u n e n d l i c h
sind. Der K o s m o s ist in sich unendlich, u n d auch die a t o m a r e n W e l t e n
erweisen sich als u n e n d l i c h . Jede Schneeflocke, jede Blte, jedes Blatt,
jeder Grashalm - jede natrlich e n t s t a n d e n e Form, ob organisch oder
anorganisch - ist einzigartig. Nur schon in u n s e r e r E r f a h r u n g s w e l t ist
die Vielfalt der materiellen F o r m e n u n e n d l i c h . Die Unendlichkeit der
Materie k n n e n w i r b e r die Fraktalgeometrie veranschaulichen, aber
wir k n n e n sie u n s nicht wirklich vorstellen. Ein u n e n d l i c h e r Makro-
kosmos. Ein u n e n d l i c h e r Mikrokosmos. Unendlichkeit b e d e u t e t : un-
endlicher R a u m u n d u n e n d l i c h e Zeit. Aber die Unendlichkeit ist n o c h
nicht alles! Die Realitt u m f a s s t nicht n u r die Unendlichkeit v o n R a u m
u n d Zeit (Polaritt), s o n d e r n auch das Raumlose u n d das Zeitlose: die
Welt des Spirituellen, die Ewigkeit. Ewigkeit b e d e u t e t nicht unendlich
lange Zeit", s o n d e r n Zeitlosigkeit, das zeitlose Sein jenseits aller Polari-
tt v o n R a u m u n d Zeit.
Die 2 am Platz der 1 weist also d a r a u f h i n , dass die Realitt nicht n u r
Einheit, s o n d e r n GANZHEIT ist, u n d die Ganzheit u m f a s s t sowohl die
Unendlichkeit (Materie/Energie) als auch die Ewigkeit (Bewusstsein/
das Spirituelle). Die Unendlichkeit der materiellen Welt ist eingebet-
tet" in die Ewigkeit der r u m - u n d zeitlosen spirituellen Welt. W e n n
wir m e i n e n , es gebe n u r die Materie u n d k e i n e n spirituellen U r g r u n d ,
t u n wir g e n a u das, w o v o r die 2 auf Platz 1 u n s w a r n t . W e r diesen Feh-
ler macht, v e r k e n n t die Ganzheit der gttlichen S c h p f u n g u n d w i r d
die Materie auf eine Weise v e r w e n d e n , die nicht in b e r e i n s t i m m u n g
mit der Ganzheit u n d d a m i t a u c h nicht i n b e r e i n s t i m m u n g m i t der
O r d n u n g der S c h p f u n g ist.
Das Z u s a m m e n s p i e l v o n Unendlichkeit u n d Ewigkeit lsst sich
d u r c h ein einfaches Beispiel veranschaulichen. Die Unendlichkeit zeigt
sich auf allen E b e n e n der Materie, so auch auf der zweidimensionalen.
Aus der Geometrie w i s s e n wir, dass eine Gerade eine Linie v o n u n e n d -
licher Lnge ist. Eine Gerade verluft in einer Flche, die ebenfalls un-
endlich ist. Fr u n s e r Auge ist die Gerade eine Linie, die eine gewisse

33
Kapitel 1

Breite u n d somit zwei Seiten hat, was bildlich der Polaritt von Raum
u n d Zeit entspricht. Die Flche, in der die Gerade verluft, hat eine un-
endliche Ausbreitung. Die Gerade steht f r die Materie (das Unendli-
che), die Flche f r das Raum- u n d Zeitlose (die Ewigkeit).
In diesem Beispiel ist es klar, dass es absurd wre zu behaupten,
die Gerade existiere unabhngig von der Flche oder es gebe n u r die
Gerade u n d keine Flche. Ebenso absurd ist es zu glauben, die Mate-
rie existiere getrennt vom Spirituellen oder es gebe nichts Spirituelles,
sondern n u r die Materie, die sich selber organisiere u n d aus sich selbst
heraus" Information u n d Form hervorbringe.
So wie die Flche die Gerade trgt u n d ihr die Form gibt, so ist die
Materie in das Spirituelle eingebettet u n d b e k o m m t vom Spirituel-
len - von Gottes absolutem Bewusstsein u n d von unserem relativen
Bewusstsein - ihre Form. Das Spirituelle ist ewig u n d allgegenwrtig,
all-gegenwrtig im wrtlichen, zeitlichen" Sinn, obwohl es im Ewigen
keine Zeit gibt. Aus der Sicht der Ganzheit/Ewigkeit gibt es keine Ver-
gangenheit u n d Zukunft, sondern alles ist ewige Gegenwart, immer
gegenwrtige Ewigkeit! Dies ist auch der Schlssel zur theistischen
Interpretation der Quantenphysik.
Fr den Verstand ist das Raum- u n d Zeitlose unvorstellbar, d e n n
er ist auf die Parameter von Raum u n d Zeit programmiert". Dennoch
k n n e n wir mit Verstand u n d Logik verstehen, dass die Ganzheit so-
wohl das Unendliche als auch das Ewige umfasst, mit anderen Worten,
sowohl das Relative als auch das Absolute. U n d mit einem mystischen
Bewusstsein k n n e n wir diese Ganzheit auch w a h r n e h m e n u n d als
konkrete Realitt erleben.

Faszination Quantenphysik

Die wichtigste Aussage des letzten Unterkapitels war, dass die Unend-
lichkeit der Materie in die Ewigkeit des Spirituellen eingebettet ist. Bei-
des z u s a m m e n ist die gttliche Ganzheit.
Gehen wir n u n einen Schritt weiter. Der spirituelle Urgrund der Ma-
terie ist Bewusstsein (Gottes Geist"), u n d Bewusstsein ist immer mit
Intelligenz u n d Intention verbunden, sowohl im Relativen als auch im
Absoluten. (Wir als Teile des Ganzen h a b e n Bewusstsein u n d Willen,
weil das Ganze Bewusstsein u n d Willen hat.) In der W i r k u n g auf die
Materie zeigt sich Intelligenz als Information. Form entsteht durch In-
formation, u n d hinter jeder Information wirkt Bewusstsein. Die Infor-
matik", die das Universum entstehen lie, weist also auf Intelligenz u n d
Intention hin.
W e n n wir meinen, Materie sei das einzig Reale, mssen wir an eine

34
 Der Mensch entstand durch eine Materialisation von Lichtwesen

Selbstorganisation der Materie glauben. Ebenso m s s e n w i r glauben,

das U n i v e r s u m sei zufllig e n t s t a n d e n , o h n e Grund, o h n e Ziel u n d o h n e
Sinn,* u n d der M e n s c h sei nichts anderes als ein unbeabsichtigtes, kos-
mologisch u n b e d e u t e n d e s u n d v o r b e r g e h e n d e s R a n d p h n o m e n eines
sinnleeren Universums" (siehe Zitat auf S. 22). Dies ist jedoch n u r ein
theoretischer u n d intellektueller Glaube, d e n n alles - die Natur, der
Kosmos, u n s e r eigenes Leben - lsst e r k e n n e n , dass die P h n o m e n e
Schpfung" u n d Leben" nicht b l o eine F u n k t i o n der Materie sind.
Das Ganze ist immer mehr als die Summe seiner Teile. Linear-mechani-
sche u n d q u a n t e n m e c h a n i s c h e U r s a c h e n sind nicht die Faktoren, die
das Leben an sich a u s m a c h e n . Die Q u a n t e n p h y s i k dringt h e u t e in die
u n e n d l i c h e n T i e f e n der Materie vor u n d entdeckt i m m e r mehr, welch
ein M y s t e r i u m u n s e r e Welt ist.
W i r s p r e n : W i s s e n s c h a f t m u s s nicht materialistisch sein, u n d das
Spirituelle m u s s - z u m i n d e s t in seiner W i r k u n g - auch materiell w a h r -
n e h m b a r u n d n a c h w e i s b a r sein. Die Q u a n t e n p h y s i k dringt hier tat-
schlich bis an die Grenzen des wissenschaftlich E r k e n n b a r e n vor. Am
A n f a n g des 20. J a h r h u n d e r t s e n t d e c k t e n Pioniere der n e u e n Physik,
w i e Max Planck, Niels Bohr u n d Erwin Schrdinger, dass die Materie
in ihrer a t o m a r e n Dimension, in ihrer i n n e r s t e n Struktur, nicht d e n
m e c h a n i s c h e n Gesetzen der N e w t o n s c h e n Physik folgt. Die kleinsten
Teilchen" der Materie b e w e g e n sich nicht linear wie materielle Ob-
jekte u n s e r e r Erfahrungswelt, s o n d e r n m a c h e n Q u a n t e n s p r n g e , die
wir nicht fix b e r e c h n e n k n n e n . W i r k n n e n n u r sagen, wie h o c h die
W a h r s c h e i n l i c h k e i t ist, dass ein Elektron hier" oder dort" ist.
W a s ist die Ursache, die b e s t i m m t , w i e sich die innerste S t r u k t u r
der Materie f o r m t ? Eine erste A n t w o r t w u r d e bereits gegeben: Hinter
jeder F o r m steht I n f o r m a t i o n . Aber w o h e r k o m m t die I n f o r m a t i o n , die
die Materie f o r m t , a n g e f a n g e n mit der Bewegung der Elektronen u n d
der n o c h kleineren Materie-Einheiten? Mutige Q u a n t e n p h y s i k e r spre-
chen h e u t e offen aus, was die spirituellen W i s s e n s c h a f t l e r aller Zeiten
schon i m m e r gewusst h a b e n : Materie wird von Bewusstsein beseelt und
bewegt. Bewusstsein ist die spirituelle Energie eines Schpferwesens,
u n d S c h p f e r w e s e n sind wir alle.
In d e n v e r g a n g e n e n Jahren w u r d e n Bcher zu d e n T h e m e n Geist

* In einem Universum mit blinden physikalischen Krften und genetischer Ver-

doppelung werden manche Menschen verletzt, andere haben Glck, und man
wird darin weder Sinn noch Verstand noch irgendeine Gerechtigkeit finden. Das
Universum, das wir beobachten, hat genau die Eigenschaften, mit denen man
rechnet, wenn dahinter kein Plan, keine Absicht, kein Gut oder Bse steht, nichts
auer blinder, erbarmungsloser Gleichgltigkeit." (Richard Dawkins, fhrender
Evolutionist der Gegenwart),J

35
Kapitel 1

prgt Materie", Visualisierung/Intention", Kraft der G e d a n k e n " u n d

W u n s c h e r f l l u n g " zu Millionen-Bestsellern. Diese T h e m e n treffen d e n
Nerv der Zeit. Die M e n s c h e n s p r e n , dass sie S c h p f e r w e s e n sind, u n d
m c h t e n w i e d e r lernen, ihre eigene Realitt zu erschaffen.
Als Beispiel m c h t e ich ein Buch v o n Dr. David H a m i l t o n zitieren:
Achte auf Deine Gedanken - Warum der Geist die Materie beherrscht.
David H a m i l t o n ist Biochemiker, arbeitete bis 1 9 9 9 in der medizini-
s c h e n Forschung, stieg d a n n aus dieser B e r u f s l a u f b a h n aus u n d gehrt
h e u t e zu d e n b e k a n n t e s t e n M o t i v a t i o n s t r a i n e r n Englands. Er schreibt:

Neueste wissenschaftliche Entdeckungen zeigen, dass jeder unserer Ge-

danken und jedes unserer Gefhle sich in unserem Krper ausdrckt. [...]
Unsere Gedanken und Gefhle schalten sogar unsere Gene ein und aus.
Wissenschaftliche Untersuchungen haben vor Kurzem gezeigt, dass sie
zu Wachstum in bestimmten Bereichen unseres Gehirns fhren knnen,
was schlielich zu Vernderungen unseres Krpers fhrt. In einem sehr
wrtlichen Sinn sind wir also, was wir denken! [...] Einige der hier wieder-
gegebenen wissenschaftlichen Thesen haben bisher noch keine allgemei-
ne Zustimmung in der Gemeinschaft der Forscher gefunden, obwohl dies
nicht bedeutet, dass sie falsch sind. Hufig dauert es einige Zeit, bis neue
Ideen oder Entdeckungen sich durchsetzen und allgemein anerkannt
werden. Ich bin davon berzeugt, dass viele der in diesem Buch erwhn-
ten Studien auf ein reales Phnomen hindeuten. Ich glaube, dass wir, was
unser Verstndnis des Bewusstseins und Zusammenhangs von Geist und
Materie betrifft, kurz vor einem wichtigen Durchbruch stehen.1"

Im Verstndnis des Z u s a m m e n h a n g s v o n Geist u n d Materie" ist die

W i e d e r e n t d e c k u n g der Involution ein e n t s c h e i d e n d e r Faktor. Dass phy-
sische Krper d u r c h eine V e r d i c h t u n g v o n h h e r d i m e n s i o n a l e r Energie
e n t s t e h e n k n n e n , ist ein n a h e l i e g e n d e r Schluss aus d e n E r k e n n t n i s s e n
der holistischen Q u a n t e n p h y s i k . Auch David H a m i l t o n e r w h n t dieses
P h n o m e n u n d n e n n t e s Kondensation".

Seit Jahrtausenden sagen mystische Lehren, dass sich Bewusstsein zur

materiellen [grobstofflichen) Welt verdichtet, hnlich wie Dampf kon-
densiert und zu Wasser und Eis wird. [...] Mystiker glauben, dass smtli-
che Materie sich aus dem Feld der unendlichen Intelligenz kondensiert,
und die Quantenphysik lehrt, dass alle Materie an Punkten erscheint,
an denen das Quantenfeld am intensivsten ist. (...] Wir sind [...] Teile
des einen Ganzen. Doch im Prozess der Kondensation verlieren wir ir-
gendwie das Bewusstsein unserer wahren Natur. Es ist so, wie wenn ein
Tropfen aus einem Ozean der bewussten Intelligenz kondensiert und,
indem er erkennt, dass er ein Tropfen geworden ist, vergisst, dass er
einst ein Teil des Ozeans war und es auch weiterhin bleibt. [...] Unsere
Wnsche knnen eine groe Macht haben - sie beeinflussen sogar die
Entstehung von Materie."

36
 Der Mensch entstand durch eine Materialisation von Lichtwesen

Wissenschaft und Selbsterkenntnis

ber die Q u a n t e n p h y s i k e r k e n n e n wir die Unendlichkeit der Materie

u n d k n n e n induktiv schlussfolgern, dass die Materie in ein absolu-
tes Quantenfeld" eingebettet ist. Auf das Q u a n t e n f e l d selbst hat die
Q u a n t e n p h y s i k k e i n e n Zugriff. Das bedeutet aber nicht, dass wir v o n
dieser gttlichen Quelle g e t r e n n t sind u n d b e r sie nichts e r f a h r e n kn-
nen. Die Q u a n t e n p h y s i k u n d jede a n d e r e W i s s e n s c h a f t u m f a s s t n m -
lich nicht n u r die Materie, d . h . das W a h r g e n o m m e n e (die Objekte),
s o n d e r n auch u n d insbesondere die b e t r a c h t e n d e n u n d w a h r n e h m e n -
d e n Personen, die Subjekte. Die Q u a n t e n p h y s i k hat gezeigt, dass w i r
m i t u n s e r e m Bewusstsein s u b a t o m a r e Prozesse beeinflussen. U n d hier
ist wichtig zu e r k e n n e n , dass das Bewusstsein im Spirituellen, im Ewi-
g e n g r n d e t . Das U n e n d l i c h e e r k e n n e n w i r d u r c h die E r f o r s c h u n g der
Materie, das Ewige e r k e n n e n w i r d u r c h die E r f o r s c h u n g des Bewusst-
seins, d. h. durch uns, d u r c h Selbsterkenntnis. Aus diesem G r u n d muss-
te in d e n alten K u l t u r e n jeder S t u d e n t u n d Adept zuerst d e n W e g der
S e l b s t e r f o r s c h u n g u n d der S e l b s t e r k e n n t n i s gehen. D e n n w e r Schama-
nismus, Magie, Forschung u n d W i s s e n s c h a f t betreibt, o h n e in Selbst-
e r k e n n t n i s zu g r n d e n , w i r d seinen Fortschritt f r h e r oder spter in
eine destruktive R i c h t u n g lenken. Die W i s s e n s c h a f t l e r w a r e n gottes-
bewusst u n d n a t u r v e r b u n d e n , u n d n u r solche Mystiker (im weitesten
Sinn) sollten W i s s e n s c h a f t l e r sein. I m m e r w e n n diese Regel durchbro-
c h e n wird, b e g i n n t der Niedergang der b e t r e f f e n d e n Gesellschaft. Dies
beschrieb auch Piaton exemplarisch a n h a n d seiner Geschichte b e r d e n
legendren Inselstaat Atlantis u n d dessen Untergang.

Zwei Arten von Zweiheit:

Polaritt und die Entstehung von Dualitt

Mit d e m T h e m a Missbrauch von Wissen" k o m m e n wir zur Frage nach

d e m W e s e n u n d d e m U r s p r u n g des Bsen. W i e k a n n auf der Grundlage
der v o l l k o m m e n e n H a r m o n i e , aus der die materielle S c h p f u n g hervor-
geht, S p a l t u n g u n d Bses e n t s t e h e n ? W e n n w i r allesamt Lichtwesen
sind, w i e k o m m t es, dass gewisse W e s e n Dunkelheit e r z e u g e n ?
Aus der Sicht der Involution lassen sich diese Fragen u m f a s s e n d
u n d differenziert b e a n t w o r t e n , u n d wir e n t d e c k e n hier eine weitere Be-
d e u t u n g der Genesis-Initialen 2-2. Sie w e i s e n darauf hin, dass es zwei
Arten von Zweiheit gibt u n d dass diese nicht verwechselt oder gleich-
gesetzt w e r d e n sollten. Die erste 2 steht f r die Polaritt, die zweite f r
die Dualitt.

37
 Nicht Urknall, sondern Ur-Sprung:
die Entstehung des Universums aus spiritueller Sicht

Aus dem ewigen Urgrund des absoluten Seins entstehen (in zykli-
schen Kreislufen) Urmaterie und Kosmos durch den allumfassen-
den Ursprung, ohne dass der Urgrund dadurch aufgelst oder umge-
wandelt wrde, hnlich wie Licht sich nicht wandelt oder verringert,
wenn irgendwo Schatten entsteht. Am Anfang des Universums war
kein Ur-Knall, sondern ein Ur-Sprung, nmlich ein Quantensprung von
Energie durch das Medium" des absoluten Bewusstseins (im Sanskrit
Visnu genannt). Durch diesen Ur-Sprung, dargestellt durch das Aus-
und Einatmen Vi?nus, wird es mglich, dass vor dem Hintergrund der
rum- und zeitlosen, spirituellen Welt parallel und gleichzeitig" eine
materielle Welt von Raum und Zeit entsteht, bestehend aus zahllosen
Universen, die anfnglich alle in einer feinstofflichen Form existieren.
Nun richten wir unseren Blick vom Bereich auerhalb der Uni-
versen hinein in das Universum, in dem wir leben. Das Uruniversum
war anfnglich eine rein feinstoffliche Schpfung. Dies war die ers-
te Lichtwelt, entstanden als Spiegelbild der ewigen spirituellen Welt.
Aus dieser ersten Lichtwelt ging die gesamte weitere kosmische
Schpfung hervor. Dies geschah durch eine interdimensionale Ver-
dichtung (= Involution) von den hheren Welten bis hinunter in die
Dimension der dichtesten Materie. Mit anderen Worten: Whrend das
Ewige immer im Hintergrund" (immanent und transzendent) gegen-
wrtig ist, entstehen durch eine gttliche Schpfung Raum und Zeit,
d.h. die Vielzahl der Universen, und in jedem Universum zuerst die
hchste, am wenigsten verdichtete Dimensionswelt. Dieser hchste
Himmel" enthlt potentiell alle anderen Parallelwelten, die im Lauf
der Zeit - oder richtiger: im Lauf von Raum und Zeit - ber Involution
manifestiert werden. Die meisten Mysterientraditionen sprechen hier
von sieben Dimensionsebenen.
Das Erklrungsmodell der Involution geht von der Realitt der
spirituellen (absoluten) Welt und von der Multidimensionalitt des
Kosmos aus, was bedeutet: Bewusstsein und Leben als Urprinzip sind
ewige Realitten; die verschiedenen Dimensionswelten und Lebe-
wesen entstehen als Abbild" nach den prgenden Vorbildern" der
nchsthheren Dimension, letztlich nach dem Urbild des absoluten
Bewusst-Seins. Das Spirituelle hat ein eigenes Sein und ist als Bewusst-
sein unabhngig von der Materie. Alle materiellen Formen entstehen
direkt oder indirekt durch die Beseelung, die vom Spirituellen ausgeht.
Obwohl das Spirituelle und das Materielle nicht dasselbe sind, bilden
sie keine absolute Zweiheit" (Dualismus), aber auch keine abstrakte
Einheit" (Monismus), sondern eine lebendige Ganzheit (beschrieben
durch den Theismus).

35
 Der Mensch entstand durch eine Materialisation von Lichtwesen

Polaritt ist die sich gegenseitig ergnzende Zweiheit.

Dualitt ist die sich gegenseitig ausschlieende Zweiheit.

Polaritt ist die G r u n d l a g e jeglicher S c h p f u n g , d e n n sie ist d a s d y n a -

m i s c h e Gleichgewicht d e r g l e i c h w e r t i g e n , n i c h t zu t r e n n e n d e n Pol-
Paare. Die g r u n d l e g e n d e n Pol-Paare auf d e n v e r s c h i e d e n e n S c h p f u n g s -
e b e n e n s i n d : B e w u s s t s e i n u n d Materie, I n f o r m a t i o n u n d F o r m , R a u m
u n d Zeit, H i m m e l u n d Erde, m n n l i c h u n d weiblich, i n n e n u n d a u e n ,
Tag u n d Nacht, usw. Die b e k a n n t e s t e n S y m b o l e f r die Polaritt s i n d
das Yin-Yang u n d das gleichschenklige Kreuz. Polaritt ist das natr-
liche Gleichgewicht auf allen E b e n e n der S c h p f u n g .
I n n e r h a l b d e r Polaritt g e s c h i e h t e s i r g e n d w a n n ' z u m e r s t e n Mal
u n d d a n n i m m e r wieder, d a s s Dualitt e n t s t e h t : die sich g e g e n s e i t i g
a u s s c h l i e e n d e Zweiheit. Dualitt e n t s t e h t , w e n n das Gleichgewicht
der g t t l i c h e n S c h p f u n g d u r c h e i n s p a l t e n d e s B e w u s s t s e i n g e b r o c h e n
w i r d . Das, w a s v o r h e r im Gleichgewicht war, k i p p t in die Einseitigkeiten
des Zuviel u n d des Z u w e n i g , u n d e s e n t s t e h t D u n k e l h e i t (im symboli-
s c h e n S i n n ) : die T r e n n u n g v o m Licht, die T r e n n u n g v o n d e r G a n z h e i t -
w a s Illusion (sanskr. rny) ist, d e n n in W i r k l i c h k e i t s i n d w i r n i e v o m
Ganzen getrennt.*
U n d das f h r t u n s w i e d e r z u d e m , was a m A n f a n g des Kapitels ge-
sagt w u r d e : d a s s w i r seit f n f t a u s e n d Jahren i n e i n e m Zeitalter d e r
S p a l t u n g u n d des V e r g e s s e n s leben. Auf der e i n e n Seite d e r S p a l t u n g
g l a u b e n viele M e n s c h e n , ihr Gottesbild sei d a s e i n z i g richtige u n d die
g e s a m t e M e n s c h h e i t m s s e ihrer Religion u n t e r w o r f e n w e r d e n . Auf
d e r a n d e r e n Seite g l a u b e n viele M e n s c h e n , e s g e b e n u r die Materie
o d e r die Einheit" u n d d e r M e n s c h s t a m m e v o n d e n T i e r e n ab. Gleich-
zeitig g l a u b e n a b e r a u c h viele M e n s c h e n , d a s s e i n e b e r w i n d u n g die-
ser Einseitigkeiten m g l i c h ist u n d d a s s die W a h r h e i t e n d e r Religionen
u n d d e r W i s s e n s c h a f t e n sich z u e i n e r h h e r e n E r k e n n t n i s v e r b i n d e n
w e r d e n . Das Zeitalter des Vergessens b e d e u t e t , dass die M e n s c h e n
nicht i h r e w a h r e G r e e r k e n n e n " (siehe Zitat auf S. 10). Dies wieder-
um b e d e u t e t : W e n n w i r u n s e r e w a h r e G r e e r k e n n e n - Ihr seid Licht-
w e s e n " - , w i r d d a r a u s e i n e n e u e F o r m v o n Religion u n d e i n e n e u e F o r m
v o n W i s s e n s c h a f t e n t s t e h e n , die k e i n e G e g e n s t z e m e h r sind. Die Wis-
s e n s c h a f t w i r d nicht m e h r materialistisch o d e r m o n i s t i s c h sein (siehe
K a s t e n t e x t S . 3 8 u n t e n ) , die Religionen w e r d e n n i c h t m e h r d o g m a t i s c h
u n d dia-bolisch" (spaltend) sein. W i s s e n s c h a f t o h n e Religion ist l a h m ,
Religion o h n e W i s s e n s c h a f t ist blind." 1 2 So l a u t e t e Albert Einsteins tref-
f e n d e Diagnose. Die Religion, die d e r hier v e r t r e t e n e n g a n z h e i t l i c h e n

* Eine ausfhrliche Darlegung der Themen Einheit, Polaritt und Dualitt findet
sich im Anhang (S. 319-329).

39
Kapitel 1

W i s s e n s c h a f t des Lebens entspricht, b e z e i c h n e ich, w i e bereits e r w h n t ,

als theistisch". Um eine weitere, p r a k t i s c h e Definition zu g e b e n : The-
i s m u s ist ein v e r n n f t i g e r Gottglaube, d . h . die spirituelle V e r b i n d u n g
v o n V e r n u n f t u n d Glauben.

Theisten sind Menschen mit einem vernnftigen Gottglauben, die die

Differenzierung des Relativen und des Absoluten konsequent zu Ende
gedacht haben. Sie bleiben nicht bei materialistischen oder atheistisch-
humanistischen Weltbildern stehen und sind - dank ihrer inneren
Gotteserkenntnis - immun gegen die Fallen des Monotheismus [immun
gegen religise Monopolansprche]. [...] Theisten freuen sich, wenn sie
sehen, wie Menschen in anderen Religionen ebenfalls Gottes Offenba-
rung und Inspiration erleben. Menschen, die wahrhaft gottesbewusst
sind, erkennen sich berall, unabhngig davon, zu welchen Religionen
und spirituellen Kreisen sie selbst und die anderen" gehren. 1 '

40
 KAPITEL 2

Geistige Information formt Materie

Wenn wir die Schpfung betrachten, sehen wir berall Ordnung und
Harmonie. Selbst wenn wir mit unserer beschrnkten Sicht irgendwo
Chaos" und Zufall" sehen, wird ein genaueres Hinschauen wiederum
Ordnung und Harmonie offenbaren. Die theistische Wissenschaft
postuliert, dass die Unendlichkeit der Materie in ein absolutes, ewiges
Bewusstseinsfeld eingebettet ist und dass dieses ewusstseinsfeld die
Materie beseelt, mit In-Formation erfllt und dadurch Form annehmen
lsst. Die materialistische Wissenschaft hingegen postuliert, dass alles
durch eine zufllige Selbstorganisation der Materie entstanden ist, dass
es keine kosmische Intelligenz gibt und dass der physikalischen Welt
keine gttliche Ordnung zu Grunde liegt.
Wenn die Aussagen der theistischen Wissenschaft der Realitt ent-
sprechen, msste sich sowohl theoretisch als auch empirisch nachwei-
sen lassen, dass die Materie von einem gttlichen Bewusstseinsfeld ge-
tragen wird und entsprechend perfekte Ordnungsmuster beinhaltet, die
in jeder Form auf die dahinter wirkende kosmische Information und
Intelligenz hinweisen. Tatschlich lassen sich solche Ordnungsmuster
berall in der Schpfung finden. Im Folgenden mchte ich einige er-
staunliche Beispiele anfhren, ausgehend von der alten Wissenschaft
der heiligen Geometrie".
Geometrie im antiken Verstndnis bezieht sich nicht nur auf die
Strukturierung und Vermessung der ueren Welt, sondern auch auf
die Erkenntnis der inneren Struktur des Kosmos. In diesem Zusammen-
hang sagte der berhmte griechische Universalgelehrte Pythagoras:
Alles ist Zahl." Er meinte damit, dass die Schpfung das Werk eines
bewussten Schpfergottes ist, dessen kosmische Intelligenz sich in
allumfassender Ordnung und Harmonie ausdrckt, was sich auf der
abstrakten Ebene in Form von Zahlen und Zahlenverhltnissen zeigt.
Zahlen sind der Ausdruck des Zusammenhangs von Einheit (Ursprung)
und Vielheit (Schpfung).
Pythagoras (ca. 5 7 0 - 5 0 0 v.Chr.) war jedoch nicht der Erste, der
sich mit heiliger Geometrie befasste. Wir wissen von seinem Leben nur

41
Kapitel 2

noch wenig, aber es wird vermutet, dass er bereits als Jugendlicher sei-
ne Heimat verlie u n d nach gypten u n d Babylon reiste u n d dort als
Adept ausgebildet wurde. Erst als er ber 50 Jahre alt war, wurde er als
Lehrer ttig.

Noahs Urgrovater

Alte jdische berlieferungen sagen, der Begrnder der Zahlenwissen-

schaft u n d der Architektur sei Enoch - und Enoch lebte vor der Sint-
flut! Im Buch Genesis (5,3-18) heit es, dass Enoch (auch Henoch ge-
schrieben) zur sechsten Menschengeneration nach Adam gehrte. Er
war der Vater Methusalems, dessen Sohn Lamech war. Lamechs Sohn
war der b e r h m t e Noah. Von Enoch heit es, dass er 365 Jahre alt wur-
de. Er lebte so viele Jahre, wie ein Jahr Tage hat. Nur schon dieser ein-
fache biblische Hinweis zeigt, dass Enoch mit Zahlen u n d mit kosmo-
logischen Z u s a m m e n h n g e n zu tun hatte. Hinzu kommt, dass das Alte
Testament etwas ber Enoch sagt, was es ber keinen anderen Men-
schen sagt, nmlich dass er nicht starb, sondern durch eine physische
Entrckung die Erde verlie: Und weil er mit Gott wandelte, n a h m
ihn Gott hinweg, u n d er w u r d e nicht m e h r gesehen" (Gen 5,24). Eine
andere bersetzung (Zrcher Bibel) formuliert es so: Henoch wandelte
mit Gott, und auf einmal war er nicht m e h r da; d e n n Gott hatte ihn
h inweggenommen."
Enoch wandelte whrend seines Lebens mit Gott. Was bedeutet das?
Im Alten Testament wird Enoch nur kurz erwhnt, aber es existiert ein
apokryphes Buch Enoch\ aus dem hervorgeht, dass dieser Urwissen-
schaftler bereits whrend seines Lebens physische Entrckungen er-
lebte. W e r hier einwendet, dies seien nur Legenden und orientalische
Geschichten, sollte in Betracht ziehen, dass Enoch aus den hheren
Dimensionen wissenschaftliche Informationen mitbrachte. W a s er als
Wissen bermittelt bekam, verwenden wir z u m Teil noch heute ...

Enoch und die Maeinheiten der Erde

Enoch wandelte mit Gott", das heit, er wurde in die hheren Welten
entrckt, indem Lichtwesen seinen physischen Krper in eine hhe-
re Schwingung versetzten. Aus irdischer Sicht bedeutete dies ein zeit-
weiliges Unsichtbarwerden, eine De- u n d Rematerialisation. Enoch
erreichte bei seinen Entrckungen die Ebene der hchsten Schpfer-
wesen und bekam von ihnen wissenschaftliche Informationen, die
konkret anwendbar waren. So w u r d e i h m z u m Beispiel gesagt, dass

42
 Geistige Information formt Materie

die E r d e e i n Planet, also e i n e Kugel ist u n d m i t e i n e m g t t l i c h e n Plan-

m a g e s c h a f f e n w u r d e . Der u r s p r n g l i c h e D u r c h m e s s e r d e r E r d e v o m
Nord- z u m S d p o l k o n n t e d a h e r als G r u n d l a g e f r M a e i n h e i t e n ver-
wendet werden, ebenso wie der Polumfang. Enoch b e k a m eine Maein-
heit, u n d i h m w u r d e g e s a g t : F n f h u n d e r t M i l l i o n e n f n f h u n d e r t t a u -
s e n d ( 5 0 0 5 0 0 0 0 0 ) solcher M a e i n h e i t e n e n t s p r e c h e n d e r L n g e d e s
P o l d u r c h m e s s e r s . Diese v o m P o l d u r c h m e s s e r a b g e l e i t e t e M a e i n h e i t
w u r d e m i t e i n e r z w e i t e n M a e i n h e i t i n B e z u g gesetzt, die b e r d e n
Pol umfang d e f i n i e r t ist. H i e r h a b e n w i r also e i n e G e o m e t r i e im w a h r e n
Sinn des Wortes.*
Mit d e n h a n d l i c h e n M a e i n h e i t e n , d i e E n o c h b e k a m , w u r d e e s
mglich, mit einer heiligen Geometrie Megalithsttten, T e m p e l u n d
P y r a m i d e n z u b a u e n . E s sei n o c h m a l s d a r a n e r i n n e r t , d a s s w i r h i e r
v o n e i n e r Zeit vor der Sintflut s p r e c h e n . Diese M a e i n h e i t w u r d e n a c h
H e n o c h / E n o c h b e n a n n t , g e s c h r i e b e n als (h)n-ch, w e i l in d e r h e b r i -
schen Schreibweise die Vokale weggelassen werden. W h r e n d Jahrtau-
s e n d e n w a r d a s W i s s e n u m d a s ENOCH-Ma n u r i n K r e i s e n v o n Einge-
weihten b e k a n n t u n d w u r d e nirgendwo schriftlich festgehalten, d e n n
e s galt als heiliges W i s s e n , d a s d i r e k t v o n Gott k a m , w e s h a l b d e r M a n n ,
d e r d i e s e s W i s s e n e m p f i n g , d e n E h r e n t i t e l E n o c h b e k a m : Gottes Sch-
ler; d e r E i n g e w e i h t e " , a u c h der G o t t e r g e b e n e " , m o d e r n a u s g e d r c k t
derjenige, d e s s e n B e w u s s t s e i n i n R e s o n a n z m i t d e r g t t l i c h e n Quelle
ist". Erst v o r e t w a t a u s e n d J a h r e n e r f u h r e n a u c h p r o f a n e Kreise v o n
d e r B u c h s t a b e n f o l g e n-ch als B e z e i c h n u n g f r e i n e M a e i n h e i t . Weil
d a s W i s s e n u m die u r s p r n g l i c h e B e d e u t u n g j e d o c h fehlte, w u r d e n-ch
einfach der damaligen Aussprache angepasst. So entstand das W o r t
inch, d a s e n g l i s c h e W o r t f r d i e M a e i n h e i t v o n 2 , 5 4 c m , d i e w i r i m
D e u t s c h e n Zoll" n e n n e n .
Die E t y m o l o g i e v o n inch ist in d e r S p r a c h f o r s c h u n g u n k l a r . Allge-
m e i n w i r d a n g e n o m m e n , dieses W o r t g e h e auf d a s l a t e i n i s c h e uncia
z u r c k , der z w l f t e Teil [des r m i s c h e n G e w i c h t e s As = 1 Libra]", abge-
leitet v o n unus, eins, einer". Zweifellos g e h t d a s W o r t Unze" auf uncia
z u r c k . Ein inch ist d e r z w l f t e Teil e i n e s foot (Fu"). A b e r w u r d e e i n
L n g e n m a n a c h e i n e r G e w i c h t s e i n h e i t b e n a n n t ? M i t t e d e s 12. Jahr-
h u n d e r t s f i n d e n w i r i n s c h r i f t l i c h e n A u f z e i c h n u n g e n die S c h r e i b w e i s e
ynche. D a m a l s s u c h t e K n i g David I. v o n S c h o t t l a n d e i n e E r k l r u n g
f r die L n g e d i e s e r M a e i n h e i t u n d sagte, sie e n t s p r e c h e d e r d u r c h -
s c h n i t t l i c h e n D a u m e n b r e i t e e i n e s e r w a c h s e n e n M a n n e s . 2 Die e t y m o -

* Geometrie, von grch. ge, Erde, Land" (mglicherweise abgeleitet von geh, dem
gyptischen Wort fr Erde"; siehe auch: Gaia), und metria, zu: metrein, mes-
sen". Geo-metrie bezieht sich ursprnglich also auf die Masysteme, die vom
Krper der Erde abgeleitet wurden.
Kapitel 2

logische Spurensuche zeigt, dass das alte Enoch-Geheimwissen im

angelschsischen Raum in die profane Welt durchgesickert ist, weshalb
wir n u r dort die Restspuren der alten Bezeichnung finden. Viele ande-
re Sprachen b e r n a h m e n einfach die Interpretation mit der Daumen-
breite (frz. pouce, ital. pollice, span. pulgada, i m m e r mit der Bedeutung
Daumenbreite" fr Zoll"). Wir haben es hier also mit uraltem Geheim-
wissen zu tun, u n d wir sollten uns nicht von der Interpretation durch
die Uneingeweihten" beirren lassen. Der inch w u r d e nicht ber die
Daumenbreite, sondern ber den Poldurchmesser definiert!

Gaia-Metrie": die heilige Geometrie der Erde

W a s wir heute als Zoll oder Inch bezeichnen, ist eine Maeinheit, die
auf Enoch zurckgeht. Weil die kirchlichen und weltlichen Gelehrten
die Konsonanten (h)nch nicht m e h r als die Signatur von Enochs Namen
erkannten, sprachen sie dieses Wort flschlicherweise als ynche u n d
dann als inch aus, vor allem weil in dieser Version auch noch das latei-
nische Wort uncia anklang, obwohl dies ein Gewichtsma war.
Dies alles mag wie eine Legende klingen. Es ist jedoch eine Tatsache,
dass 500 500 000 Zoll die Lnge des Poldurchmessers ergeben! Ein Zoll
betrgt 2,54cm.* Dies ergibt f r den Poldurchmesser 12 7 1 2 , 7 0 0 k m .
Die heutigen Angaben f r den Poldurchmesser schwanken zwischen
12 7 1 2 k m u n d 1 2 7 1 3 , 5 5 8 km. Zu beachten ist hierbei, dass die Erde
keine perfekte geometrische Kugel ist. W e n n die Form der Erde geome-
trisch idealisiert wird, wird sie als geodtisches Referenzellipsoid" be-
zeichnet. Die heute am hufigsten genannte Angabe f r die Lnge des
Poldurchmessers, 12 713,504 km, bezieht sich auf diese geometrisch
idealisierte Form. 3
Ist es n u r ein Zufall, dass 500 500 000 Zoll die Lnge des Poldurch-
messers ergeben? Falls nicht: Wie ist es mglich, dass die alte Enoch-
Tradition die Lnge des Poldurchmessers kannte? Wie soll jemand vor
der Sintflut gewusst haben knnen, dass die Erde r u n d ist und im Nord-
Sd-Durchmesser 12 712,700 km misst? Und wie k o m m t es, dass die
Enoch-Maeinheit auch in den groen Pyramiden von gypten zu fin-
den ist? Alte arabische Quellen sagen, Enoch, der im Arabischen Idris
genannt wird, sei der Erbauer der Pyramiden gewesen! 4

* Es ist ein Kuriosum, dass der Bibelvers, in dem Enochs Entrckung von der
Erde erwhnt wird, die Kapitel- und Verszahl 5,24 hat. Das sind genau die Zif-
fern, die wir im Enoch-Ma 2,54 finden. Nur ein Zufall oder ein versteckter
Hinweis, dass diejenigen, die spter die Kapitel- und Verseinteilung vornahmen,
immer noch das alte Enoch-Wissen hatten?

44
 Geistige Information formt Materie

Dieses mathe-mystische W i s s e n birgt aber noch weitere berra-

schungen. Axel Klitzke, der W i e d e r e n t d e c k e r des Urzolls, weist darauf
hin, dass im a m e r i k a n i s c h e n Kulturkreis der Inch a n d e r s definiert w i r d
als im britischen, wo es e i n f a c h heit, der Inch sei 2,54 cm. Die ameri-
kanische Definition, die d e n alten W i s s e n s q u e l l e n der F r e i m a u r e r ent-
springt, geht v o n der M a e i n h e i t Fu" aus.

1 Fu = 12 lnch = - ^ - m
3937

W e n n wir d e n Inch in Z e n t i m e t e r n a n g e b e n , ergibt dies folgende Glei-

chung:

1 Inch = -
0,3937

An vielen Stellen im Internet, auch im englischen Wikipedia, w i r d er-

w h n t , dass 1 cm r u n d 0 , 3 9 3 7 Inch entspricht. Das alte W i s s e n ist also
noch v o r h a n d e n , w i r d aber nicht als solches e r k a n n t . Ein erstaunliches
Ergebnis b e k o m m e n wir, w e n n w i r diesen Bruch a u s r e c h n e n :

1
1 I n c h =- cm = 2 , 5 4 0 0 0 5 0 8 0 0 1 0 1 6 0 0 2 0 3 2 0 0 4 0 6 4 0 0 8 1 2 8 . . . cm
0,3937

Nach 2,54 folgen zuerst e i n m a l drei Nullen. So ist es v o l l k o m m e n zuls-

sig, die n a c h f o l g e n d e n K o m m a s t e l l e n zu ignorieren u n d d e n Zoll ein-
f a c h m i t 2,54 cm a n z u g e b e n . 2,54 cm ist der praktische Wert des Zolls.
Der theoretische Wert, der sich aus d e m Bruch ergibt, besteht aus einer
u n e n d l i c h e n Ziffernfolge nach d e m K o m m a - w a s die Unendlichkeit
der Materie symbolisiert. Aber diese Unendlichkeit, die wie ein Chaos
aussieht, enthlt in sich eine h h e r e O r d n u n g ! Betrachten w i r diese un-
endliche Zahl nochmals, der Optik zuliebe dieses Mal o h n e K o m m a :

2 5 4 0 0 0 5 0 8 0 0 1 0 1 6 0 0 2 0 3 2 0 0 4 0 6 4 0 0 8 128...
1x254 2x254 4x254 8x254 16x254 32x254

Der theoretische W e r t des Enoch-Maes besteht aus einer Zahl, die

sich b e r die V e r d o p p e l u n g von 2 5 4 z u s a m m e n s e t z t , u n d diese Ver-
d o p p e l u n g setzt sich unendlich fort! Der Urzoll widerspiegelt in seiner
u n e n d l i c h e n Ziffernfolge die O r d n u n g u n d H a r m o n i e der materiellen
S c h p f u n g . Die Intelligenz h i n t e r diesen Zahlen zeigt sich noch deut-
licher, w e n n wir mit der Urzoll-Formel d e n P o l d u r c h m e s s e r b e r e c h n e n :

500 500 000 Inch = 1 2 7 1 2 , 7 2 5 4 2 5 4 5 0 8 5 0 9 0 1 7 0 1 8 0 3 4 0 3 2 . . . k m

45
Kapitel 2

Auch hier e n t s t e h t eine u n e n d l i c h e Zahl mit einer v e r b o r g e n e n Ord-

n u n g . Im P o l d u r c h m e s s e r zeigt sich diese v e r b o r g e n e O r d n u n g auf eine
ganz b e s o n d e r e Weise: m i t einer doppelten Verdoppelungsfolge!

1 2 7 1 2 7 2 5 4 2 5 4 508 508
1016
1016
2032
2 032...
1 2 7 1 2 7 2 5 4 2 5 4 508 509 017 018034032...

Die Gre unseres Planeten w i r d also d u r c h eine Zahl definiert, die sich
aus der d o p p e l t e n V e r d o p p e l u n g s f o l g e v o n 127 z u s a m m e n s e t z t (jede
Zahl erscheint zweimal!) - u n d dies bis ins Unendliche, cid infinitum.
W e n n w i r d e n a b g e r u n d e t e n W e r t des Zolls n e h m e n , ergibt dies
folgende L n g e n a n g a b e :

5 0 0 5 0 0 0 0 0 x 2,54 cm = 12 7 1 2 , 7 0 0 km

Sowohl in der A n g a b e in Zoll als a u c h in der A n g a b e in M e t e r n bekom-

m e n w i r ein P l a n m a der Erde, das sich aus einer z w e i f a c h e n Folge
der gleichen Zahl z u s a m m e n s e t z t : 2-mal die Zahl 5 0 0 bei der M a a n -
gabe in Zoll, 2-mal die Zahl 127 bei der M a a n g a b e in Metern. Hier
e r i n n e r n wir u n s wieder an die Initialen der ersten zwei W r t e r des
Buches Genesis, die 2-mal die 2 enthalten. Dort h e i t es: Am A n f a n g
schuf Gott die H i m m e l u n d die Erde", u n d die Erde w u r d e mit e i n e m
gttlichen P l a n m a erschaffen.
Beim E r k e n n e n dieser Z u s a m m e n h n g e b e k o m m e n wir e i n e n
ersten Einblick in das geniale W i s s e n der theistischen Eingeweihten
der Vergangenheit.

In s i e b e n S c h r i t t e n z u r Zahl 1 2 7

W a r u m ist der Poldurchmesser b e r die Zahl 127 definiert? Hier zeigt

sich eine weitere D i m e n s i o n der k o s m i s c h e n Intelligenz, die die Erde
gerade b e r diese Zahl definierte.
In der Zahl 127 verbirgt sich die 7, u n d zwar n a c h d e m s e l b e n Prin-
zip, das a u c h im IJrzoll zu finden ist: d u r c h eine Verdoppelungsfolge.
Die G r u n d z a h l im Urzoll ist 254, die G r u n d z a h l im P o l d u r c h m e s s e r
127, u n d die Zahl 127 b e r u h t auf einer s i e b e n f a c h e n V e r d o p p e l u n g s -
folge der Zahl 1, w o m i t wir bei der universellen G r u n d z a h l angekom-
m e n sind. 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64. W e n n wir diese sieben Zahlen zusam-

46
 Geistige Information formt Materie

m e n z h l e n , ergibt dies 127. b e r die siebenfache V e r d o p p e l u n g s f o l g e

der Zahl 1 k o m m e n wir also zu d e n G r u n d z a h l e n der Enoch-Geometrie,
die eine lebendige Geometrie ist, eine Gaia-Metrie!
7 ist eine Grundzahl des Kosmos: Der Kosmos b e s t e h t aus 7 Dimen-
sionswelten (siehe S. 25f.). In E n t s p r e c h u n g dazu h a b e n w i r in unse-
r e m Krper 7 Chakras. (Die 7 f i n d e n w i r auch in d e n sieben Spektral-
f a r b e n des w e i e n Lichts, in d e n sieben T o n s c h r i t t e n v o m G r u n d t o n
bis zur Oktave, usw.) 127 k a n n als die Zahl der inneren Einweihun-
gen" bezeichnet w e r d e n , d e n n in u n s e r e m Leben geht es d a r u m , die
Eigenschaften der 7 Chakras e b e n s o w i e die 7 k o s m i s c h e n Gesetze zu
v e r s t e h e n u n d in u n s e r Leben zu integrieren.* Diese E r k e n n t n i s s e u n d
Schritte des E r w a c h e n s sind nicht linear, s o n d e r n erfolgen - symbo-
lisch g e s e h e n - exponentiell, was d u r c h die 1 z u m A u s d r u c k k o m m t ,
die n a c h einer s e c h s f a c h e n V e r d o p p e l u n g die S u m m e 127 ergibt.
Die Gaia-Metrie" o f f e n b a r t hier d u r c h die Gre der Erde u n d die
H a r m o n i e der M a z a h l e n die k o s m i s c h e Intelligenz der S c h p f e r k r f t e
u n d d a d u r c h die V o l l k o m m e n h e i t Gottes.

Der Himmel verkndet: Cott ist gro! Seine Schpfermacht bezeugen

die Gestirne. Ein Tag sagt es dem anderen, jede Nacht ruft es der nchs-
ten zu. (Psalm 19,2-3)

Wie die Rationalisten versuchten,

die gttliche Schpfungsordnung auszublenden

W i e bereits am A n f a n g dieser A u s f h r u n g e r w h n t , steht das Enoch-

M a m i t einer zweiten M a e i n h e i t in V e r b i n d u n g , die ber d e n Pol-
umfang definiert ist - mit d e m Metersystem. Dies zeigt sich in der
Enoch-Formel, die d e n Zoll b e r d e n Zentimeter definiert. W i e ist das
mglich? Ist das Metersystem nicht ein relativ neues M a s y s t e m ? Es
ist b e k a n n t , dass in Paris (1793) n a c h der Franzsischen Revolution ein
U r m e t e r b e s t i m m t u n d als verbindliches L n g e n m a etabliert w u r d e .
W i e k o m m t es, dass ein altes M a wie die Enoch-Einheit Zoll (inch)
b e r das M e t e r s y s t e m definiert w i r d ? Die A n t w o r t ist einfach: weil das
M e t e r s y s t e m ebenfalls uralt ist! 1 7 9 3 w u r d e das M e t e r m a nicht e t w a

* Die Eigenschaften, die den 7 Chakras zugeordnet sind, werden je nach Tra-
dition und Schule unterschiedlich definiert, ebenso die 7 kosmischen Gesetze.
Die 7 Eigenschaften sind Ausdruck des gelebten Erkennens der 7 kosmischen
Gesetze. Sie knnen mit folgenden Begriffen umschrieben werden: Liebe, Ge-
duld, Freude, reine Intention, Resonanz mit der gttlichen Ordnung, Weisheit
(Unterscheidungskraft), Einfhlungsvermgen (Mitgefhl).

47
 Kapitel 2

Der Polumfang der Erde ist ber das

Meterma definiert, der Poldurchmes-
ser ber den Inch (Zoll). Die Enoch-
Formel zeigt, dass beide Maeinheiten
zusammenhngen und kompatibel
sind, und zwar mit hchst symboli-
schen Zahlen, die Ausdruck einer gtt-
lichen Mathematik sind. Das Meter-
ma ist genauso alt wie das Zollma.
1793 wurde der Meter scheinbar
neu definiert, doch das Wissen, dass
die Distanz vom Pol zum quator im
Planma der Erde 10 Millionen Meter
betrgt, ist uralt. Die neue Errungen-
schaft" der rationalistischen Wissen-
schaft war nur, dass die metaphysi-
sche Verbindung von Meter und Zoll
ausgeblendet, ja geleugnet wurde.

e r f u n d e n , s o n d e r n n u r auf eine gnzlich rationale Erklrung reduziert,

d e n n die politischen u n d ideologischen Systeme des Rationalismus
u n d Materialismus wollten keine m e t a p h y s i s c h e n u n d esoterischen Er-
k l r u n g e n m e h r dulden.
Dieses Bestreben hatte bereits ein J a h r h u n d e r t zuvor in E n g l a n d be-
g o n n e n , w a s d a z u f h r t e , dass rationalistische W i s s e n s c h a f t l e r u n t e r
Knig Charles Ii. um 1 6 6 0 v e r k n d e t e n , ein inch ( 2 , 5 4 c m ) w e r d e
d u r c h die Breite v o n 12 W e i z e n k r n e r n definiert. Die Wissenschaftler,
die diese fast schon lcherliche Erklrung aufstellten, g r n d e t e n 1 6 6 2
in L o n d o n die Royal Society".
Fr die Rationalisten des 18. J a h r h u n d e r t s k a m eine Definition des
Meters b e r d e n Inch nicht m e h r in Frage, weil die Vorstellung einer
gttlichen O r d n u n g i m Kosmos i n i h r e n A u g e n unwissenschaftlich"
war. 5 Der Meter w u r d e definiert als der zehnmillionste Teil der Distanz
v o m Nordpol z u m quator. Der U m f a n g der Erde betrgt a m qua-
tor 4 0 0 0 0 k m u n d 7 5 m u n d der U m f a n g ber die Pole 4 0 0 0 0 k m u n d
8 m. Diese r u n d e Zahl v o n 40 Millionen Metern f r d e n E r d u m f a n g ist
auffllig, aber scheinbar willkrlich - u n d g e n a u das b e h a u p t e t e n die
Rationalisten. Sie sagten: Wir n e h m e n die Distanz v o m Nordpol z u m
q u a t o r u n d teilen sie in 10 Millionen Teile. Diese praktische Eintei-
l u n g ergibt eine Lnge v o n 1 0 0 0 0 Kilometern u n d e i n e n Polurnfang
v o n 40 0 0 0 Kilometern. Dass wir hier derart r u n d e Zahlen b e k o m m e n ,
h a t nichts mit einer gttlichen O r d n u n g z u tun, s o n d e r n m i t u n s e r e r
willkrlich g e t r o f f e n e n Einteilung."

48
 Geistige Information formt Materie

Die hier vorgetragene rationalistische Erklrung klingt e i n l e u c h t e n d

u n d w i r d h e u t e a n d e n Schulen u n d i n d e n Lexika g e n a u m i t dieser
Logik vermittelt. W e n n der E r d u m f a n g v o n 4 0 0 0 0 0 0 0 M e t e r n jedoch
direkt in e i n e m Bezug z u m P o l d u r c h m e s s e r steht, der 5 0 0 5 0 0 0 0 0 Zoll
lang ist, u n d w e n n b e i d e M a e i n h e i t e n b e r eine g e m e i n s a m e Formel
m i t t e n in d e n Kern der heiligen Geometrie f h r e n , d a n n fllt die bana-
lisierende Behauptung, der Meter u n d der Zoll seien willkrliche, v o n
M e n s c h e n geschaffene Masysteme, in sich z u s a m m e n . U m g e k e h r t
zeigt die Enoch-Formel f r d e n F u u n d d e n Zoll, dass der Planet Erde
mit e i n e m P l a n m a e r s c h a f f e n w u r d e u n d dass h i n t e r allen irdischen
F o r m e n eine h h e r e In-Formation wirkt. Weil die Rationalisten g e n a u
diesen Glauben" ausrotten wollten, w a r e n sie bestrebt, d e n Meter v o m
Zoll zu t r e n n e n . Der Geist v o n S p a l t u n g u n d T r e n n u n g ging also bis in
die Geometrie h i n e i n !

Die Planmae der Planeten

Die b e r r a s c h e n d e V e r b i n d u n g v o n Meter u n d Zoll besttigt die Enoch-

Aussage, dass die Erde n a c h e i n e m P l a n m a geschaffen w u r d e . U n d
dies f h r t zu einer n o c h k h n e r e n V e r m u t u n g : Nicht n u r die Erde,
auch die a n d e r e n Planeten unseres S o n n e n s y s t e m s m s s t e n ganz be-
s t i m m t e h a r m o n i k a l e Zahlen in sich bergen. Axel Klitzke ist auch die-
ser Frage n a c h g e g a n g e n u n d w i d m e t ihr in s e i n e m Buch ein ganzes
Kapitel: Unser S o n n e n s y s t e m - eine p l a n m i g e Konstruktion?" Er
konsultierte zahlreiche A s t r o n o m i e b c h e r u n d stellte die A n g a b e n f r
d e n P o l d u r c h m e s s e r der Planeten u n s e r e s S o n n e n s y s t e m s z u s a m m e n .
Das w a r kein leichtes U n t e r f a n g e n , d e n n w i r h a b e n gesehen, dass n u r
s c h o n bei der Erde die A n g a b e n f r d e n P o l d u r c h m e s s e r auseinander-
g e h e n - u m s o m e h r also bei d e n a n d e r e n Planeten. D e n n o c h m s s t e n
die a s t r o n o m i s c h e n A n g a b e n bei j e d e m Planeten u m eine b e s o n d e r s
auffllige Zahl im Enoch-Ma kreisen. U n d tatschlich lassen sich bei
j e d e m Planeten erstaunliche Codierungszahlen finden! Es w r d e hier
zu weit f h r e n , auf alle P l a n e t e n m a e einzugehen, weil diese nicht
n u r d e n Zoll, s o n d e r n a u c h a n d e r e heilige M a e m i t einbeziehen, ins-
b e s o n d e r e die sakrale Elle u n d d e n H u n a b , d e n w i r v o n d e n mittel-
a m e r i k a n i s c h e n P y r a m i d e n h e r k e n n e n . All diese M a e i n h e i t e n sind
m i t e i n a n d e r kompatibel! 6
Hier soll eine Auswahl jener Planeten gengen, d e r e n Poldurchmes-
ser in der M a e i n h e i t des Zolls hnlich p e r f e k t e Zahlen a u f w e i s e n wie
die Erde.

49
Kapitel 4

P o l d u r c h m e s s e r in Zoll (inch)

Sonne 55 0 5 5 0 0 0 0 0 0
Merkur 1 9 2 1 9 2 000
Venus 4 7 5 4 7 5 000
Erde 500 5 0 0 0 0 0

Auffllig ist die Korrelation zwischen der Sonne u n d der Erde. Kein Pla-
net des Sonnensystems ist der Sonne zahlenmig so hnlich wie die
Erde. Der Poldurchmesser der Sonne betrgt 55 Milliarden und 55 Mil-
lionen Zoll, der Poldurchmesser der Erde 500 Millionen 500 Tausend
Zoll. Sowohl bei der Erde als auch bei der Sonne ist der Poldurchmesser
durch die Zahl 5 definiert. Und auch der Mond hat einen Poldurchmes-
ser, der ber die 5 definiert ist, allerdings gemessen in sakralen Ellen:
5 5 0 0 0 0 0 sakrale Ellen ( = 3 300 000 H u n a b = 137 637 500 Zoll).
Auch im ueren Bereich des Sonnensystems finden sich hnlich
erstaunliche Zahlen in Zoll. Der Poldurchmesser des Uranus betrgt
2 002 000 000 Zoll, der des Pluto 90 090 000 Zoll, was 3 600 000 sakra-
len Ellen bzw. 2 1 6 0 0 0 0 H u n a b entspricht (36 = 6 x 6 ; 2 1 6 = 6 x 6 x 6 ) .
Als Laien knnen wir ber diese Zahlen n u r staunen - u n d medi-
tieren. Das gesamte Sonnensystem offenbart Harmonie, weil der multi-
dimensionale Kosmos die Widerspiegelung der ewigen, spirituellen
Welt ist.

Die symbolische Bedeutung des Poldurchmessers

Zahlen h a b e n nicht n u r eine quantitative, sondern auch eine qualita-

tive Bedeutung. Wie keine andere Zahl in unserem Leben zeigt die 5,
dass wir die Verantwortung des Whlens u n d Entscheidens haben. Die
Dezimaleinheit 10 teilt sich auf in 2-mal 5, so wie wir 2-mal 5 Finger
u n d 2-mal 5 Zehen haben. Und das Planma der Erde beinhaltet eben-
falls 2-mal die 5 (in Form der 500), was bedeutet, dass die Erde ein
Ort des freien Willens ist. Es ist bezeichnend u n d auch genial, dass der
Poldurchmesser der Erde sowohl in Zoll als auch in Zentimetern durch
die doppelte N e n n u n g der jeweils gleichen Zahl definiert wird! Die bei-
den Zahlen sind gleich, haben aber nicht denselben Stellenwert, was
bedeutet, dass nicht alles eins u n d gleichwertig ist. Diese Erkenntnis ist
entscheidend, d e n n die Erde ist ein Planet, auf dem sich die Welten des
Lichts und die Welten der Dunkelheit berhren, weshalb auf der Erde
beide Seiten ihren Einfluss haben. Gut und Bse stehen jedoch nicht
auf derselben Ebene. Das Gute existiert aus sich selbst heraus, das Bse
hingegen ist nur die Verneinung des Guten (siehe S. 326f.).

50
 Geistige Information formt Materie

Welche B e d e u t u n g h a b e n die Poldurchmesser der a n d e r e n Plane-

t e n ? Es ist klar, dass die Erde f r u n s M e n s c h e n eine b e s o n d e r e Bedeu-
t u n g hat. Aber was ist mit d e n a n d e r e n P l a n e t e n ? Die A n t w o r t hierauf
gibt u n s die Astrologie. Diese m e t a p h y s i s c h e W i s s e n s c h a f t erklrt, wel-
che B e d e u t u n g die Sonne, der Merkur, die Venus usw. f r u n s Men-
schen haben*, u n d diese B e d e u t u n g k o m m t auch d u r c h die Zahlen des
P l a n m a e s ihres Poldurchmessers z u m Ausdruck.

Das Universum funktioniert" nicht nur,

es hat auch Sinn und Zweck

N u r schon die Gre der S o n n e u n d der Erde lsst e r k e n n e n , dass u n s e r

S o n n e n s y s t e m auf der Grundlage h h e r e r E n e r g i e m u s t e r e n t s t a n d e n
ist. Die Zahlen der Poldurchmesser h a b e n eine symbolische Bedeutung,
d e n n alles hat S i n n u n d Zweck, so auch die Existenz des U n i v e r s u m s
u n d des S o n n e n s y s t e m s . Die Sonne, die Erde usw. e n t s t a n d e n in Re-
s o n a n z m i t d e m I n f o r m a t i o n s f e l d des spirituellen U r g r u n d e s , w e s h a l b
sie im Materiellen eine b e s t i m m t e Gre h a b e n , die sich in entspre-
c h e n d e n Z a h l e n w e r t e n uert. Der Urzoll w u r d e also nicht willkrlich
b e r d e n Poldurchmesser b e s t i m m t , s o n d e r n es ist u m g e k e h r t : Der
Poldurchmesser u n d d a m i t die Gre der Erde e n t s t a n d e n dergestalt,
dass sie der v o r g e g e b e n e n Gre e n t s p r a c h e n . Weil die Erde f r d e n
geistigen W e g der sich i n k a r n i e r e n d e n Seelen ein e n t s c h e i d e n d e r Ort
des f r e i e n Willens ist, h a t sie eine Gre v o n 5 0 0 5 0 0 0 0 0 Zoll.

Die Sonne, Quelle von informationscodierter Energie

Das Leben auf der Erde ist n u r d u r c h das Z u s a m m e n w i r k e n v o n S o n n e

u n d M o n d mglich, u n d dieses Z u s a m m e n s p i e l zeigt sich auch im
Gleichklang ihrer P l a n m a e , die alle b e r die 5 definiert sind.
Der Poldurchmesser der S o n n e w i r d allgemein m i t r u n d 1,4 Mio. km
angegeben, was jedoch ein a u f g e r u n d e t e r Wert ist. Die eigentliche
Lnge liegt bei 1 3 9 8 0 0 0 k m , u n d das P l a n m a 5 5 0 5 5 0 0 0 0 0 0 Zoll
ergibt 1 3 9 8 399,797... k m . Diese u n e n d l i c h e Zahlenfolge enthlt eine

* Die Himmelskrper sind wie die Zeiger auf einem Zifferblatt, die sichtbar
machen, wie sich die energetischen Konstellationen im Lauf der Zeit verndern.
Genausowenig wie die Zeiger einer Uhr die Zeit verursachen, sondern nur die
aktuelle Zeit anzeigen, so verursachen auch die Himmelskrper keine Schick-
sale, sondern zeigen nur, welche lebensenergetischen Qualitten und Tendenzen
zu bestimmten Zeitpunkten vorherrschen.

51
Kapitel 4

sich berlappende Verdoppelungsfolge der Zahl 1397, u n d 1397 ist

11 x 127. Die Grundzahl der Erde ist also Vu der Grundzahl der Sonne. 7
Hier wre numerologisch u n d astronomisch zu erforschen, in welcher
Form die Verbindung von Sonne u n d Erde ber die 11 definiert ist.
Zum Beispiel dauert ein Zyklus der Sonnenflecken durchschnittlich 11
Erdenjahre. Aber damit ist die Bedeutung dieser Symbolik bestimmt
noch lange nicht ausgeschpft.

Das heit, dass die von der Sonne ausgestrahlte Energie gleichzeitig eine
informationscodierte Energie ist, die fr die geistige Entwicklung des
gesamten Systems erforderlich ist. (...) Diese Ausfhrungen sollen zei-
gen, dass die Planungsaufgabe" der Sonne darin besteht, im Auftrag des
Schpfers ein Bewusstseinstransformator und -beschleuniger besonders
fr den Menschen zu sein*

So wie die Erde ein bewusstes Wesen ist, ist auch die Sonne Trgerin
eines hheren Bewusstseins. Sie steht in Beziehung z u m galaktischen
Zentrum u n d ist ber dieses mit der Zentralsonne" des Universums
verbunden. Aus diesen kosmischen Quellen strahlen Energie u n d In-
formation ins Universum, u n d die Sonne transformiert diese Energie,
um sie f r das Sonnensystem, insbesondere die Erde, kompatibel zu
machen. Die Sonne kann deshalb auf der Erde sowohl physikalische
als auch geistige Transformationen auslsen. Dies geschah in der Ver-
gangenheit u n d bahnt sich auch in der heutigen Zeit wieder an. Die
informationscodierte Energie der Sonne verursacht auf der Erde in zyk-
lischen Phasen nichtlineare Umwlzungen, sowohl durch Kataklysmen
als auch durch energetische Regulierungen,* weshalb wir aus den heu-
tigen Gegebenheiten auf der Erde keine linearen Rckschlsse auf die
Vergangenheit ziehen knnen.

* Mehr dazu in Kap. 8, insbesondere S. 201 f. (Kosmische Strahlung und Plasma-

wellen /' Zyklische Groeruptionen der Sonne).

52
 KAPITEL 3

Der Mensch,
ein multidimensionales Wesen

Selig sind die, die nicht sehen und doch glauben", sagte Jesus zum
zweifelnden Apostel Thomas (Joh 20,29). Heute mssen wir sagen:
Selig sind die, die sehen und wenigstens dann glauben." Denn in den
letzten zweitausend Jahren sind zahlreiche Menschen aufgetreten, die
mit ihren Fhigkeiten zeigten, dass die Materie letztlich nicht mechani-
schen Gesetzen, sondern den Gesetzen des Geistes folgt.
Fr die Menschen der frheren Zeitalter waren geistige Phnomene
normal". Heute gelten sie als paranormal", was aber nicht bedeutet,
dass sie weniger real wren als frher. Nur unsere Wahrnehmung hat
sich verndert und sicher auch die Art der Phnomene, denn in den fr-
heren Zeitaltern war anderes erforderlich als heute. Das Paranormale ist
untrennbar mit dem menschlichen Dasein verbunden. Das Spektrum
reicht von Animismus und Spiritismus ber Magie und schamanische
Praktiken bis hin zu reinsten Geistesgaben und gttlichen Offenbarun-
gen. Und Jesus tat noch viele andere Wunder und Zeichen vor seinen
Jngern, die nicht in diesem Buch aufgeschrieben sind", heit es gleich
im Anschluss an das eingangs zitierte Jesuswort Selig sind die, die
nicht sehen und doch glauben".
Die Weltgeschichte hat gezeigt, dass Menschen, die nicht ins vor-
herrschende Weltbild passen, meistens angefeindet und bekmpft wer-
den, sei es von der religisen oder von der weltlichen Obrigkeit. Bei den
einen versuchte man, ihr Wirken zu banalisieren und zu rationalisieren
oder, wenn dies nicht gelang, es zu unterdrcken. Funktionierte auch
dies nicht, wurde die Person lcherlich gemacht, verleumdet und nicht
selten auch inquisitorisch bzw. juristisch verfolgt.
Unbestreitbar gab und gibt es auch Bluffer, Schwtzer und Scharla-
tane, doch bei der Auseinandersetzung mit den wirklichen Phnome-
nen und Wundermenschen ging es den Kritikern und Gegnern nicht
um eine gesunde Skepsis, sondern um Ideologie: um die Bekmpfung
und Unterdrckung von Wahrheit, weil ein Weltbild und eine Welt-

53
Kapitel 4

Ordnung" verteidigt werden mussten. Weil nicht sein kann, was nicht
sein darf". 1
In den ersten zwei Kapiteln habe ich eine Art von Wissenschaft
vorgestellt, die weit ber die heutige normale" Wissenschaft hinaus-
geht. W e n n wir Phnomene wie Materialisation und Involution ver-
stehen wollen, bentigen wir eine neue Physik: nicht nur eine quanten-
mechanische Physik, sondern eine ganzheitliche Physik im tiefen Sinn
des Wortes. Denn unsere Lebensrealitt beschrnkt sich nicht einfach
auf Materie", Energie" und Einheit". Hinter der sichtbaren Materie
wirken hhere Informations- und Bewusstseinsfelder mit entsprechen-
den kosmischen Intelligenzen, und hinter" allem wirkt das ewige, all-
gegenwrtige Bewusstsein Gottes. Mit einem spirituell aktivierten Be-
wusstsein knnen wir diese hheren Realitten berall wahrnehmen:
in jeder Pflanze, in jedem Tier und erst recht in jedem Menschen und
in unserem eigenen Leben. Eigentlich bentigen wir keine besonderen
Wunder, denn die Schpfung selbst ist das grte Wunder. Da jedoch
das Paranormale in der normalen" Schpfung fr unser Auge verbor-
gen oder zumindest nicht offensichtlich ist, verlangen die Menschen
immer wieder nach neuen und besonderen Beweisen - die eigentlich
schon lngst erbracht sind, in jeder Kultur, in jeder Generation, wenn
auch nicht immer auf die lichtvollste Weise. Das breite Spektrum
wurde bereits erwhnt: Animismus, Spiritismus, Magie, schamanische
Praktiken bis hin zu gttlichen Offenbarungen. So verschieden all diese
Bereiche sind, sie alle zeigen auf unterschiedliche Art die Realitt der
unsichtbaren Welten und der geistigen Krfte.
Im Folgenden mchte ich drei spirituelle Wegbereiter vorstellen,
die fr die Illustration der Themen Involution" und Ihr seid Licht-
wesen" besonders relevant sind. Sie alle lebten im 20. Jahrhundert, ihre
Biographie ist deshalb gut bezeugt. Das Wirken jedes einzelnen von
ihnen htte gengt, das Denken der Menschen zu transformieren und
zu revolutionieren, wenn die Kpfe der Gesellschaft und die Massen-
medien sie untersttzt htten. Und sie waren bei weitem nicht die ein-
zigen. Sie alle waren ihrer Zeit voraus, aber diese Chancen sind nicht
verpasst. Die Samen sind gesetzt...

54
 Der Mensch, ein multidimensionales Wesen

Mirin Dajo: Widerlegung des materialistischen Weltbildes

Wenn wir nicht das Schicksal der alten, versunkenen Kulturen teilen
wollen, so mssen wir das Regiment dmonischer Krfte brechen, indem
wir an ihre Stelle hhere Einsichten setzen und ihnen durch wachsendes
Vertrauen in Gott jede Nahrung entziehen. [...] Darum erschrecke keiner
an seinem Platze vor der Flut des Bsen, die ber die Welt daherfegt.
Dmonische Krfte sind, weil Gott entgegenwirkend, zum voraus zum
Untergang verurteilt. Wenn wir guten Gedanken gegenber die gleiche
Hingabe bekunden wie vorher den verkehrten, so ist der Ausgang gewiss.
So sicher wie der strengste Winter dem Frhling weichen muss, so wei-
chen auch diese Gespenster der geistigen Sonne, die ber dem Horizont
des Unwissens zu strahlen beginnt."
- M i r i n Dajo (1947) 2

Der Zweite Weltkrieg f o r d e r t e in sechs Jahren r u n d 70 Millionen

T o d e s o p f e r u n d e n d e t e 1 9 4 5 mit d e n b e i d e n A t o m b o m b e n , die v o n
US-Flugzeugen am 6. August auf H i r o s h i m a (200 0 0 0 Todesopfer) u n d
am 9. August auf Nagasaki ( 1 0 0 0 0 0 Todesopfer) a b g e w o r f e n w u r d e n .
Nach d e m Zweiten W e l t k r i e g folgte der Kalte Krieg, de r d e n Ost- u n d
W e s t m c h t e n die R e c h t f e r t i g u n g gab, die A u f r s t u n g weiter voranzu-
treiben. W h r e n d d e s s e n e r h o b e n m u t i g e Einzelkmpfer, wie M a h a t m a
Gandhi, Albert Einstein u n d Albert Schweitzer, ihre S t i m m e gegen
diese lebensgefhrliche F o r m v o n Fortschritt.
Zweifellos einer der spektakulrsten Friedensaktivsten, die direkt
n a c h d e m Zweiten Weltkrieg a u f t r a t e n , w a r der Hollnder Arnold
H e n s k e s ( 1 9 1 2 - 1 9 4 8 ) , der u n t e r d e m K n s t l e r n a m e n Mirin Dajo* be-
k a n n t w u r d e . A n f a n g Juni 1947 trat er w h r e n d einer W o c h e jeden
Abend in Zrich im b e k a n n t e n Corso-Theater auf: Im erste n Teil seines
Auftritts d e m o n s t r i e r t e er seine krperliche Unverletzbarkeit, im zwei-
ten Teil sprach er d a r b e r , w a s seine p a r a n o r m a l e Fhigkeit f r u n s e r
Weltbild b e d e u t e t u n d dass diese E r k e n n t n i s s e unerlsslich sind, w e n n
die M e n s c h h e i t w a h r e n Frieden finden will.

Was ich hier deutlich zu machen versuche, sind uralte, aber meist nur
im Verborgenen verkndete Erkenntnisse. Ich spreche hier in aller f-
fentlichkeit davon, weil ich den Augenblick dazu fr gekommen erachte
und ich die Wahrheit meiner Worte durch Taten beweisen kann." 3

* Mirin Dajo" enthlt Elemente aus vielen Sprachen. Der Name ist vom Espe-
ranto-Wort mirindajxo abgeleitet, Wunder; das, was in Staunen versetzt" (von
miri, staunen; sich wundern"). In den slawischen Sprachen bedeutet mir
Friede", und Mirin Dajo klingt wie derjenige, der Frieden gibt".

55
 Kapitel 3

Mirin Dajo auf der Corso Bhne in Zrich, Juni 1947- Die vierfache Durchstechung mit hohlen
Florettklingen (drei durch den Oberkoerper, eine durch den Unterarm) bei der Demonstration "
Lebender Brunnen" war der atemberaubendste Moment seiner allabendlichen Auftritte
Mirin Dajo lie sich v o n s e i n e m Assistenten m e h r f a c h e i n e n Degen
oder ein Florett d u r c h d e n n a c k t e n O b e r k r p e r stoen. Kein T r o p f e n
Blut trat aus, u n d Mirin Dajo s p r t e keinen Schmerz. Der H h e p u n k t
der Corso-Abende in Zrich w a r eine gleichzeitige dreifache Durchste-
c h u n g des O b e r k r p e r s mit hohlen, 8 mm dicken Florettklingen. Die
eine Klinge ging d u r c h die Herzgegend, die zweite d u r c h die rechte
Lunge u n d die dritte d u r c h d e n Bauch. Eine weitere Klinge ging d u r c h
d e n U n t e r a r m . D a n n s c h r a u b t e der Assistent die Spitze u n d d e n Griff
ab u n d schloss die h o h l e n Klingen h i n t e n an W a s s e r s c h l u c h e an - u n d
das W a s s e r floss v o r n e heraus. So w u r d e d e n a n w e s e n d e n M e n s c h e n
gezeigt, dass diese Klingen tatschlich durch d e n Krper gingen.
Mirin Dajos Auftritte w u r d e n z u m Stadtgesprch. Die Zeitungen be-
richteten b e r ihn, u n d schon bald e r s c h i e n e n international Schlagzei-
len. Was Mirin Dajo prsentierte, w a r e n keine Bhnentricks u n d keine
optischen Illusionen.
Vor seinen A u f t r i t t e n im Corso-Theater hatte sich Mirin Dajo am
Universittsspital v o n Zrich vor rzten u n d S t u d e n t e n d u r c h s t e c h e n
u n d d a n a c h r n t g e n lassen, w a s bereits f r erste Schlagzeilen gesorgt
hatte. Nach einer W o c h e w u r d e n Mirin Dajos D e m o n s t r a t i o n e n auf
der Corso-Bhne d e n Behrden zu u n h e i m l i c h , w e s h a l b der Zrcher
Polizeidirektor weitere Auftritte verbot.
Arnold H e n s k e s hatte seine Unverletzbarkeit erst 1 9 4 5 entdeckt,
o b w o h l sich bei i h m schon als Kind p a r a n o r m a l e Fhigkeiten be-
m e r k b a r g e m a c h t h a t t e n . Schritt f r Schritt zeigten i h m seine Experi-
m e n t e , welche Potentiale i h m i n n e w o h n t e n u n d welche Botschaft er
der Welt zu b e r b r i n g e n hatte. 1946 trat er in Holland in Clubs u n d
Variet-Theatern auf u n d d u r c h s t a c h sich die W a n g e n , die Zunge u n d
die Lippen, k o n n t e Glasscherben u n d Rasierklingen verschlucken, a u c h
k o c h e n d e s W a s s e r k o n n t e i h m nichts a n h a b e n . Schlielich lie er sich
d e n O b e r k r p e r d u r c h s t e c h e n , w o f r er bald e i n e n eigenen Assistenten
anstellte, d e n e i n e i n h a l b Jahre j n g e r e n Jan de Groot. Mit i h m traf er
alle erforderlichen juristischen b e r e i n k n f t e zur Zusicherung, dass er,
Jan de Groot, im Falle eines Unfalls oder einer pltzlichen Verletzung
Mirin Dajos o h n e jede Schuld u n d V e r a n t w o r t u n g ist. Deshalb f h r t e
in der Folge n u r n o c h Jan de Groot mit K n s t l e r n a m e n Johnan" die
D u r c h s t e c h u n g e n durch. (Skeptiker w a n d t e n spter ein, dass es ein An-
zeichen v o n e i n e m Trick sein knnte, dass i m m e r derselbe Assistent
die D u r c h s t e c h u n g d u r c h f h r t e . )
Mirin Dajos Auftritte erregten in Holland groes Aufsehen, w a s
d a n n a u c h zur E i n l a d u n g in die Schweiz f h r t e . Am 24. Juni 1946
berichtete z u m Beispiel die hollndische Zeitung Muziek b e r diesen
W u n d e r m e n s c h e n u n d schrieb:

57
 Der Mensch, ein multidimensionales Wesen

Es kann nicht angehen, dass ein Mann, der ber derartige Fhigkeiten
verfgt, sich selbst zu einer Sensationsnummer erniedrigt, umso mehr,
als Henskes in einem offenen Gesprch mit einer Reihe von Journalisten
erklrte, dass seine Experimente und Demonstrationen ein hohes Ziel
haben, nmlich dem materialistischen Menschen die Einsicht in die
berlegenheit des Geistes ber den Stoff zu vermitteln. 4

Nach d e m V e r b o t der ffentlichen D u r c h s t e c h u n g e n in Zrich unter-

n a h m Mirin Dajo eine Vortragsreise d u r c h die Schweiz u n d e m p f i n g
viele M e n s c h e n , auch solche, die Heilung suchten. M e h r e r e Berichte
bezeugen, dass Mirin Dajos H a n d a u f l e g u n g zu S p o n t a n h e i l u n g e n f h r -
ten. Im S e p t e m b e r 1947 k a m es am Brgerspital in Basel zu einer wei-
teren Durchstechung, diesmal vor l a u f e n d e r Filmkamera. Auch eine
D u r c h s t e c h u n g vor P u b l i k u m w u r d e gefilmt. Die Rntgenbilder u n d
der direkte A u g e n s c h e i n lieen k e i n e n Zweifel. N i e m a n d bestritt, dass
die Klinge d u r c h d e n Krper ging. Das m u s s t e n auch Skeptiker zuge-
ben. Die rzte jedoch m u t m a t e n , dass Mirin Dajo n u r deshalb unver-
letzt bleibe, weil die Klinge d n n u n d s t u m p f sei (der Degen hatte nur"
v o r n e eine scharfe Spitze), w e s h a l b die O r g a n e der Klinge a u s w e i c h e n
k n n t e n . Mirin Dajo m a c h t e sich die Mhe, auch diese a b s u r d e rztli-
che Fachmeinung" zu widerlegen. Im Oktober lie er sich in Bern auf
ffentlicher B h n e m i t einer 2,5 cm b r e i t e n u n d 5 mm dicken Schwert-
klinge d u r c h s t e c h e n , ebenfalls v o r l a u f e n d e r Filmkamera.
Die Klingen w a r e n nie desinfiziert u n d w u r d e n o f t m a l s vor der
D u r c h s t e c h u n g v o n vielen M e n s c h e n b e r h r t . M i r i n Dajo w a r nicht
i n H y p n o s e u n d k o n n t e a u c h mit der Klinge i m K r p e r a n g e s p r o c h e n
w e r d e n , m a n c h m a l hielt er sogar eine k u r z e Ansprache. Die W u n d e n
schlossen sich in Sekundenschnelle. W e n n b e r h a u p t Blut floss, d a n n
h c h s t e n s ganz a m Schluss einige w e n i g e T r o p f e n b e i m H e r a u s z i e h e n
der Klinge. Die Klinge selbst w a r i m m e r o h n e Blut. Prof. Massini v o m
Basler Brgerspital schrieb in einer Darstellung seiner Eindrcke, die
am 27. Dezember 1 9 4 7 in der Schweizerischen Medizinischen Wochen-
schrift verffentlicht w u r d e :

[...] es ist mglich, dass, nach Narbenstellen zu schlieen, frhere Durch-

stoungen das Herz getroffen haben. Eine Erklrung fr dieses merk-
wrdige Phnomen der so gut wie fehlenden Folgen der Durchstiche
kann nicht ohne weiteres gegeben werden. Auch das Ausbleiben von
Infektionen bei dem nicht desinfizierten Degen, der kurz vorher herum-
gegeben und von allen Seiten betastet wurde, ist sehr bemerkenswert/'

Mirin Dajo h o f f t e auf d e n g r o e n D u r c h b r u c h u n d das d a m i t v e r b u n -

d e n e U m d e n k e n der M e n s c h e n . Er schrieb in die USA an Albert Ein-
stein u n d bot an, dass er sich u n t e r dessen F h r u n g allen g e w n s c h t e n

59
Kapitel 4

wissenschaftlichen Experimenten unterziehen wrde, damit sich ein

spirituelles Weltbild durchsetzen knne. Doch Albert Einstein erteilte
i h m postwendend eine Absage. Der Durchbruch blieb aus. Die Wissen-
schaftler, die ihn gesehen hatten, kehrten in ihren Alltag zurck. Die
Universitt Zrich verkndete, es sei n u n mit Tierversuchen nachge-
wiesen worden, dass es zu Mirin Dajos Demonstrationen eine einfache
wissenschaftliche Erklrung gebe (siehe Zitat aus Der Spiegel auf S. 63).
Kritiker aus christlichen Kreisen bliesen zum Angriff u n d verkndeten,
dieser M a n n stehe mit dem Teufel im Bund u n d wolle mit seinen Leh-
ren die Menschen von der Botschaft der Bibel abbringen.
Am 26. Mai 1948 verstarb Mirin Dajo nur 36-jhrig. Bis zu seinem
Tod hatte er sich rund 500-mal ganz durchstechen lassen, aber mit sei-
n e m Tod war scheinbar alles vorbei. Er war bald vergessen u n d wre
vergessen geblieben, w e n n nicht ber f n f z i g Jahre spter der Schwei-
zer Journalist u n d Sachbuchautor Luc Brgin seine Spur wieder auf-
g e n o m m e n htte. Er grub alle verfgbaren alten Dokumente u n d Zei-
tungsberichte aus, er sprte die letzten lebenden Zeitzeugen auf, unter
ihnen auch Mirin Dajos Assistenten Jan de Groot in Holland, u n d er
f a n d durch eine w u n d e r s a m e Fgung sogar die verschollen geglaubten
F i l m a u f n a h m e n von Mirin Dajos Durchstechungen in Basel u n d Bern
(heute auf mirin-dajo.com u n d auf YouTube). Dies f h r t e 2004 zur Ver-
ffentlichung des Buches Das Wunder Mirin Dajo - Der unverletzbare
Prophet und seine phnomenalen Krfte. Dank der F i l m a u f n a h m e n u n d
Luc Brgins Buch ist Mirin Dajo wieder auferstanden".
Arnold Henskes wusste, dass es noch Jahrzehnte dauern wird, bis
die Menschen ihre materialistischen u n d religis-dogmatischen Irrwe-
ge hinter sich lassen werden, u n d er sagte voraus, dass die Beweiskraft
seiner Pionierarbeit in dieser k o m m e n d e n Zeit von groer Bedeutung
sein wird: Eines Tages wird die ganze Welt d a n n vernehmen, wer
Mirin Dajo wirklich war." 6

Mirin Dajos T o d : Mirin Dajo sagte 1947 von sich, dass er nicht verletz-
bar sei u n d nicht gettet werden knne. Dennoch starb er bereits 1948.
Der Spiegel (24/1948) schrieb fast schon hhnisch: Jetzt hat sich Mirin
Dajo selbst widerlegt."
W a s war geschehen? Im Jahr 1948 hatte Mirin Dajo keine Durch-
stechungen m e h r durchgefhrt. Er plante weitere Experimente, unter
a n d e r e m wollte er 80 Tage lang ohne Essen u n d Trinken leben. Modern
ausgedrckt: Er wollte auf Lichtnahrung umsteigen. Doch all diese Pl-
ne lieen sich nicht m e h r realisieren.
In der Nacht vom 10. auf den 11. Mai 1948 verschluckte Mirin
Dajo - aufgrund des Drngens seines Assistenten - eine 3 5 c m lange
Stilettklinge mit einer Metallkugel als Griff. Er tat dies in der W o h n u n g

60
 Der Mensch, ein multidimensionales Wesen

seiner Gastgeber in Winterthur im Beisein u n d mit der Hilfe" seines

Assistenten. Mit der Kugel voran steckte dieses Objekt in seinem Ma-
gen, die Klinge in der Speiserhre. Er solle, so die Idee, sich rntgen
lassen u n d dann dieses Objekt mit seinen geistigen Krften demate-
rialisieren u n d auerhalb seines Krpers rematerialisieren. Mirin Dajo
lie sich berreden. Danach bewegte er sich, wie w e n n nichts gewesen
wre, machte sogar Purzelbume, hatte zwischendurch jedoch trance-
artige Anflle, in denen seine inneren Verletzungen in krzester Zeit
verheilten. Trotz des verschluckten Stiletts a er mit groem Appetit.
Am 13. Mai traten jedoch Komplikationen auf, und er begab sich ins
Spital, wo a u f g r u n d des Rntgenbildes entschieden wurde, das gefhr-
liche Objekt operativ zu entfernen. Drei Tage nach d e m Eingriff war
die Heilung der W u n d e bereits so weit vorangeschritten wie normaler-
weise erst nach drei Wochen. Eine Woche nach der Operation wur-
den die Fden entfernt. Weitere Untersuchungen f a n d e n nicht statt,
obwohl bereits vor der Operation eine hohe Leukozytenzahl im Blut auf
eine Infektion hingedeutet hatte. Am 26. Mai legte sich Mirin Dajo in
der W o h n u n g seiner Gastgeberfamilie zur Mittagszeit hin, um wieder,
wie schon so oft, in einem trancehnlichen Zustand seinen Krper zu
verlassen. Doch diesmal erwachte er nicht mehr. Luc Brgin fasst die
Todesursache wie folgt zusammen: Ein bei der Operation bersehener
Entzndungsherd an der durchstochenen Speiserhrenwand breitete
sich allmhlich bis zur ebenfalls angestochenen Aorta aus, lie diese
bersten - u n d Dajo innerlich verbluten." 7
Der Leichnam w u r d e von einem Zrcher Arzt, der Mirin Dajo nicht
besonders wohlgesonnen war, untersucht u n d obduziert. Dementspre-
chend voreingenommen fiel sein Bericht aus, den die Schweizerische
Medizinische Wochenschrift verffentlichte. 8 Dennoch ist dieser Bericht
eine weitere Besttigung, dass Mirin Dajos W u n d e r echt waren: Der
Krper war voller Narben, auch viele innere Organe wiesen Durchste-
chungsnarben auf.
ber fnfzig Jahre spter traf Luc Brgin die damalige Gastgeberin.
Sie berichtete ihm, dass sie diese schicksalhafte Nacht ihr Leben lang
nicht vergessen habe. Sie hrte Lrm in der Stube, wo Mirin Dajo mit
seinem Assistenten wohnte. Am anderen Morgen sagte ihr Mirin Dajo,
sein Assistent habe i h m dieses gefhrliche Objekt in die Speiserhre
gestoen. Ja, es ist wahr. De Groot hat ihn regelrecht dazu gezwungen.
Obwohl Mirin Dajo ,von oben' den Auftrag hatte, keine Durchstechun-
gen mehr vorzunehmen ..."9
Mirin Dajo hatte sich offensichtlich an das Gebot seiner inneren
Stimme gehalten, aber im Mai 1948 nhte das Ende der Aufenthalts-
bewilligung in der Schweiz. Sein Assistent hoffte anscheinend, dass
eine bisher noch nie dagewesene Demonstration die Fremdenpolizei

61
Kapitel 3

Ich bin ein n o r m a l e r M e n s c h , d e r mit beiden F e n auf d e r Erde steht. Die von
Gott mir g e g e b e n e A u f g a b e b e s t e h t darin, d e n M e n s c h e n zu zeigen, d a s s d e r Frie-
d e erst d a n n Wirklichkeit w e r d e n kann, w e n n die M e n s c h e n keine Angst m e h r ha-
ben. Mit m e i n e n E x p e r i m e n t e n will ich keine u n t e r h a l t s a m e n o d e r s e n s a t i o n e l l e n
S c h a u s t e l l u n g e n g e b e n . Ich will d a m i t n u r d e n Beweis e r b r i n g e n , d a s s m a n Angst
und Furcht b e r w i n d e n kann. [...] Der Friede ist a b e r erst d a n n gesichert, w e n n die
Angst g e b a n n t ist. Auch die A n g s t vor Gott." 1 0

6 2
 Der Mensch, ein multidimensionales Wesen

u m s t i m m e n u n d die Kritik oder Gleichgltigkeit der rzte endgltig

beseitigen w r d e .
Mirin Dajo lie sich b e r r e d e n , aber er n a h m alle V e r a n t w o r t u n g
auf sich. Er schob s e i n e m Assistenten keinerlei Schuld zu, d e n n er woll-
te d e s s e n weiteres Leben nicht beeintrchtigen. Er u e r t e sich auch
d e n rzten g e g e n b e r in d i e s e m Sinn, w i e aus d e m Abschlussbericht
der Bezirksanwaltschaft W i n t e r t h u r v o m 1. Oktober 1948 zu e r s e h e n
ist: Die Todesursache [...] ist e i n w a n d f r e i z u r c k f h r b a r auf das letzte
Experiment des Verstorbenen, das er o f f e n b a r allein ausfhrte." 1 1
Bis zu s e i n e m Tod blieb Mirin Dajo also ein p a r a n o r m a l e s u n d
menschliches W u n d e r . Er lebte r u n d drei Tage lang mit einer langen,
s c h a r f e n Stilettklinge i m Krper u n d k o n n t e jegliche i n n e r e V e r w u n -
d u n g u n d Blutung geistig heilen. D e m e n t s p r e c h e n d verheilte auch die
O p e r a t i o n s w u n d e sehr schnell. Diese Fakten sind medizinisch auerge-
whnlich, w e n n nicht sogar einzigartig. Seine m e n s c h l i c h e Gre zeig-
te sich darin, dass er die volle V e r a n t w o r t u n g auf sich n a h m u n d seinen
Assistenten m i t keinerlei Schuldvorwurf belastete.

E r k l r u n g s v e r s u c h e d e r W i s s e n s c h a f t : Die Vertreter des vorherr-

s c h e n d e n Weltbildes s a h e n - u n d glaubten doch nicht. Sie s u c h t e n
n a c h i r g e n d e i n e r k o n v e n t i o n e l l e n Erklrung u n d f a n d e n a u c h eine. Der
Spiegel (24/1948) gab diesen Erklrungsversuch glubig w i e d e r u n d
ignorierte dessen Unsinnigkeit geflissentlich:

Inzwischen hatte die chirurgische Universittsklinik Zrich Tierversu-

che gemacht, um das Rtsel Mirin Dajo zu lsen. Man stellte fest, dass
ein spitziger, konisch zulaufender runder Degen, wie er Mirin durch den
Leib gestoen wurde (solange die Polizei das gestattete), bei geschick-
ter Handhabung keine sehr groen Verletzungen verursacht. Es treten
keine pltzlichen Zerreiungen ein. Vielmehr weichen die Organe mit
nicht absolut fester Lage dem Instrument aus. Die fraglichen Organe
werden bei einem glatten, sauberen Durchsto nicht lebensgefhrlich
verletzt. Bei ihnen knnen auch schwerere Wunden ohne Behandlung
glatt verheilen. [...] Auf jeden Fall htten die Tierexperimente bewiesen,
dass die aufsehenerregende Demonstration Mirin Dajos nichts Wunder-
bares an sich habe [...].

Einen a n d e r e n Erklrungsversuch gab 2 0 0 6 die BBC-Dokumentarserie

The Indestructibles. In e i n e m Film dieser Serie w u r d e a u c h kurz (in
vier Minuten!) Mirin Dajo abgehandelt. Die Investigatorin b e f r a g t e d e n
b e k a n n t e n B h n e n z a u b e r e r Ali Bongo ( 1 9 2 9 - 2 0 0 9 ) , der folgende Ex-
pertise abgab: Ich h a b e m i r diese A u f n a h m e n m i t Kollegen aus d e m
Magic Circle angeschaut, u n d w i r alle sind u n s einig, dass dies kein
Trick war. Das w a r echt. Das w a r ein echtes Schwert, das d u r c h e i n e n

63
Kapitel 3

echten Krper ging." Er uerte die Vermutung, dass Mirin Dajo nach
Indien gereist sei u n d sich dort von Fakiren habe ausbilden lassen. Er
fgte jedoch hinzu: Ich habe nie einen indischen Fakir gesehen, der
so etwas Starkes durchfhrte." (Arnold Henskes war nie in Indien ge-
wesen, zumindest in diesem Leben nicht. Es ist aber sehr wohl mglich,
dass dieser asketische M a n n in einem vergangenen Leben ein Yogi ge-
wesen war, der im W e s t e n reinkarnierte, um d e m globalen Bewusst-
seinswandel zu dienen.)
Anscheinend w a r diese Besttigung des Phnomens nicht das, was
die BBC-Filmemacher hren wollten, weshalb sie eine junge rztin auf-
boten, die sagte, Mirin Dajos Auftritte seien hchstwahrscheinlich"
mit dem Vorhandensein von Piercing-Kanlen zu erklren, vergleich-
bar mit dem, was wir von Ohrring-Piercings her kennen; Mirin Dajo
habe ber Jahre hinweg langsam verschiedene Piercing-Kanle durch
seinen Krper angelegt, Zentimeter f r Zentimeter. Es ist ziemlich er-
staunlich, dass er die Erstellung dieser Kanle berlebt hat." Aber die
rztin betont, dass dies medizinisch mglich ist". Und die Erzhler-
stimme verkndet sogleich: Da haben wir's also. Mirin Dajo ist nicht
mehr geheimnisvoll. Was wie Magie oder eine bermenschliche Fhig-
keit aussah, entpuppt sich als ein System von Fistulas*."
Betrachten wir diese pseudowissenschaftlichen Erklrungsversuche
genauer. Die einen behaupten mit Hilfe von dubiosen Tierversuchen,
das, was Mirin Dajo vorgefhrt habe, sei nichts Besonderes; w e n n m a n
einen spitzigen, konisch zulaufenden Degen nehme, knnte m a n bei
vorsichtiger H a n d h a b u n g jeden Menschen auf dieselbe Weise durch-
stoen. Die anderen behaupten, Mirin Dajo habe sich verschiedene
Piercing-Kanle durch den Krper getrieben: durch die Lunge, durch
das Herz, durch den Bauch u n d quer durch den Unterkrper.
Um das materialistische Weltbild aufrechtzuerhalten, sind Ratio-
nalisten" anscheinend bereit, jeden Unsinn von sich zu geben u n d alle
widersprechenden Fakten zu ignorieren. Ebenso wird ignoriert, dass
Mirin Dajo nicht nur mit einem spitzigen Degen durchstochen wurde,
sondern auch mit einem Schwert mit breiter Klinge. Die Behauptung,
es sei medizinisch mglich", Piercing-Lcher durch den Oberkrper zu
treiben, ist eine Beleidigung jeglicher Intelligenz. Und selbst w e n n so
etwas mglich wre, zeigte der Obduktionsbericht ganz klar, dass keine
Fistulas vorhanden waren.

* Fistula oder Fistel: eine abnorme, natrliche oder knstliche kanalartige Ver-
bindung zwischen zwei Hohlorganen oder zwischen einem Hohlorgan und der
Krperoberflche.

64
 Der Mensch, ein m u l t i d i m e n s i o n a l e s W e s e n

M i r i n D a j o s E r k l r u n g e n : W a s Mirin Dajo demonstrierte, w a r nichts

g r u n d l e g e n d Neues, wie auch er selbst betonte: Was ich hier deutlich
zu m a c h e n versuche, sind uralte, aber meist n u r im V e r b o r g e n e n ver-
k n d e t e Erkenntnisse."
Mirin Dajo w a r seiner Zeit um J a h r z e h n t e voraus. O b w o h l er n u r
eine Volksschulbildung hatte, b e d i e n t e er sich in seinen E r k l r u n g e n
m o d e r n s t e r Begriffe. Dies zeigte sich a u c h im Brief, der am 27. Dezem-
ber 1 9 4 7 i n s e i n e m N a m e n a n Albert Einstein g e s a n d t w u r d e :

Nach den beschriebenen Demonstrationen hielt ich in groen Slen Vor-

trge und danach auch in privaten Kreisen in Zrich und an vielen an-
deren Orten der Schweiz. Bei diesen Anlssen habe ich alle Fragen, die
hochkamen, beantwortet und warf dabei Licht auf Themen, die auch Sie
interessieren (Relativitt, Atomspaltung, Dematerialisation, Remateriali-
sation, Supermaterialisation, Schwingungsgesetze, Schwingungsebenen
usw.).12

Dematerialisation, Rematerialisation, Supermaterialisation*: Mit die-

sen Begriffen bezeichnete Mirin Dajo Aspekte der Materie, die in der
Multidimensionalitt des Kosmos g r n d e n u n d v o n der m o d e r n e n
Q u a n t e n p h y s i k erst ansatzweise e r a h n t w e r d e n . Mirin Dajo w u r d e
s c h o n zu Lebzeiten m i t diesen physikalisch-revolutionren Begriffen in
V e r b i n d u n g gebracht, sowohl v o n seinen B e w u n d e r e r n als auch v o n
seinen Kritikern. So schrieb Der Spiegel n a c h Mirin Dajos T o d : Er lie
sich als K n d e r der ,Entmaterialisierungs-Lehre' u n d n e u e n P r o p h e t e n
feiern." 1 3 Die Erklrung, die Mirin Dajo f r seine Unverletzbarkeit gab,
ist die naheliegendste, aber auch die unglaublichste: Auf der g a n z e n
Lnge der D u r c h s t e c h u n g k a m es zu einer lokalen Dematerialisation
der Krpersubstanz, u n d b e i m H e r a u s z i e h e n der Klinge w u r d e die Kr-
p e r s u b s t a n z rematerialisiert. Durch Dematerialisation e n t s t a n d in der
Geschwindigkeit der D u r c h s t e c h u n g ein t e m p o r r e r Kanal", der b e i m
H e r a u s z i e h e n der Klinge sofort w i e d e r z u w u c h s !
Die b e r h m t e s t e Persnlichkeit, die e i n e n Nachruf auf Mirin Dajo
schrieb, w a r der Schweizer Nationalrat u n d G e s c h f t s m a n n Gottlieb
Duttweiler (Grnder der Migros-Ladenkette). A u c h er wies darauf hin,
dass der v e r s t o r b e n e Pionier d u r c h die D e m o n s t r a t i o n der Entmate-
rialisierung" eine B e w u s s t s e i n s v e r n d e r u n g der M e n s c h e n anstrebte:

* Mit dem Begriff Supermaterialisation" meinte Mirin Dajo wahrscheinlich

Materialisationen aus dem Hyperraum, die fr den Zuschauer wie Materialisa-
tionen aus dem Nichts aussehen. In diese Kategorie gehrt auch die Involution
und die Entstehung der ersten Menschen (durch eine Materialisation von Licht-
wesen aus hherdimensionalen Welten).

65
Kapitel 3

Mit dem Einsatz der Atombomben hatte die Menschheit einen gefhrlichen
Pfad der Zerstrung eingeschlagen, weshalb nach 1945 viele Friedensaktivisten
auftraten und ihre Warnungen aussprachen. Aber schne Worte allein gen-
gen nicht. Erforderlich ist ein grundlegendes Umdenken. Mirin Dajo konfron-
tierte die religisen und die materialistisch-wissenschaftlichen Kreise mit der
Beschrnktheit ihrer Weltbilder, indem er durch wiederholte Demonstrationen
bewies, dass der Geist ber der Materie steht.

Beweise geistiger Kraft allein noch sind es, welche dem Gedanken der Gottes-
kindschaft neuen Auftrieb geben und die Hassverbundenheit der Welt durch
eine universelle Bruderschaft ersetzen knnen."14
 Der Mensch, ein multidimensionales Wesen

Der Beweis der Entmaterialisierung des Krpers schien ihm notwendig,

um in der Menschheit den Glauben an seine Friedenssendung in sol-
cher Strke zu erwecken, dass er Gewalt gewnne gegen den Geist der
Gewalt und der Zerstrung. [...] Es war fr ihn unerklrlich, dass alle
die unglaublichen Beweise der Herrschaft des Geistes ber den Krper
in weiten Kreisen verhhnt wurden. [...] Armer Mirin Dajo! Du warst
in unserer Welt ein unbequemer, unerwnschter Gast. [...] Es hat nicht
sollen sein, dass ein Wunder geschehe fr den Frieden, fr den Sieg des
Lebens. Aber, bei Gott, es hat einen gegeben, der es mit Leib und Seele
gewollt hat - bis in den Tod ...15

Auf der Schwelle einer neuen Offenbarung geistiger Krfte": Mirin

Dajo w a r sich bewusst, dass er f r die W i s s e n s c h a f t eine H e r a u s f o r d e -
r u n g darstellte. Er schrieb:

Was unbekannt ist und die Gefahr in sich birgt, dass man eine teuer
erworbene Weltanschauung vllig revidieren msste, das ngstigt und
regt auf. [...] Wir glauben, den Zenit allen Wissens erreicht zu haben,
und sind in Wahrheit rmer denn je. [...] Wir stehen auf der Schwelle
einer neuen Offenbarung geistiger Krfte und wollen mutig den Schritt
in eine neue, bessere Zeit hinber wagen, um uns von der Tyrannei
des stoffgebundenen Gedankens [des materialistischen Denkens] zu be-
freien." 16

Eine t e u e r e r w o r b e n e W e l t a n s c h a u u n g " , v o n der h e u t e geglaubt wird,

sie stelle den Zenit allen W i s s e n s " dar, ist die Evolutionstheorie. Die-
jenigen, die mutig d e n Schritt in eine neue, bessere Zeit h i n b e r wa-
gen", m s s e n i n s b e s o n d e r e diesen H a u p t p f e i l e r der T y r a n n e i des stoff-
g e b u n d e n e n Gedankens" d u r c h s c h a u e n u n d b e r w i n d e n . Die neue,
bessere Zeit" e r r e i c h e n w i r d u r c h die Kraft des Geistes u n d die ent-
s p r e c h e n d e N e u a u s r i c h t u n g des Bewusstseins. Mirin Dajo b e s c h r i e b
diese h c h s t e Geisteswissenschaft mit e i n f a c h e n W o r t e n u n d mit einer
g r o e n Vision:

Es kommt auf eines heraus, ob die Hausfrau am Herd, der Mann auf
dem Felde, das Kind auf dem Heimwege, Gedanken des Friedens in
ihren Herzen bewegen und nhren; unausgesprochen strahlen sie hin-
aus in die Welt, berhren und mobilisieren hnliche Krfte und verstr-
ken sie im Widerhall.
Vermchte unser Auge die erdumspannende Auswirkung eines ein-
zigen solchen Gedankens zu erblicken - uns wrde schwindlig ob der
geistigen Gre, die Gott dem Menschen geschenkt hat. Daher achte sich
keiner gering; gerade auf ihn kommt es an, befinde er sich, wo immer
er wolle. Er und die anderen werden in aller Stille Krfte und Mchte
ins Leben rufen, die - still heranreifend - eines schnen Tages mit un-
bezwingbarer Kraft hervorbrechen [...]."17

67
Kapitel 3

Zwischenbilanz:
Fenster in die mythische Vergangenheit

Angesichts von Mirin Dajos paranormalen Fhigkeiten b e k o m m e n vie-

le alte berlieferungen eine neue Glaubwrdigkeit. Im Mahbhrata,
dem groen Epos der altindischen Hochkultur, wird die Schlacht be-
schrieben, die den bergang v o m dritten z u m heutigen vierten Zeit-
alter (Yuga) markierte: die Schlacht von Kuruksetra, die achtzehn Tage
dauerte u n d vor deren Beginn Krsna die Bhagavad-Git sprach, jenes
b e r h m t e Buch, das heute als die Bibel Indiens" bezeichnet wird. (Die
Bhagavad-Git hat die Form eines Lehrgesprchs zwischen Krsna u n d
seinem Freund Arjuna.) Die Schlacht von Kuruksetra fand vor r u n d
f n f t a u s e n d Jahren statt, u n d wir erfahren aus den Sanskritschriften,
dass auch zu dieser Zeit noch Heroen auf der Erde lebten, die ber para-
normale Fhigkeiten verfgten. Einige hatten eine riesenhafte Krper-
statur, was auch f r die damalige Zeit eine Ausnahme war. Abgese-
hen von diesen magisch-mythischen Heroen sahen die Menschen vor
f n f t a u s e n d Jahren physisch nicht anders aus als die Menschen heute.
ber diese Heroen, z u m Beispiel Arjuna, wird explizit gesagt, dass sie
unverletzbar waren. W h r e n d der Schlacht w u r d e n sie von Pfeilen u n d
Lanzen durchbohrt, aber sie k o n n t e n sich diese W a f f e n mhelos aus
ihrem Krper herausziehen - ohne Blutverlust, ohne Infektion, ohne
Wunden.

Im Krper von Arjuna und Krsna (Acyuta) steckten viele Pfeile, die
Karna auf sie geschossen hatte. Mit diesen Pfeilen im Krper sahen sie
aus wie der helle, strahlenreiche Mond und die Sonne, die mit ihrem
Aufgehen jede Dunkelheit vertreibt. Diese beiden Helden, deren Str-
ke die aller anderen Menschen bertraf, zogen sich die Pfeile aus dem
Krper und kehrten frohgemut in ihr Lager zurck, umgeben von ihren
Mitkmpfern und Freunden. (Mahbhrata, Karna-Parva, Kap. 94)

Eines der berhmtesten Ereignisse der Schlacht von Kuruksetra war

der Tod des heroischen Bhisma, genannt Grovater Bhisma". Am
zehnten Tag der Schlacht w u r d e er von einem gewaltigen Pfeilhagel ge-
troffen. Die Pfeile durchbohrten ihn von vorne, u n d er sank nieder u n d
lag schwebend ber d e m Boden, getragen von all den Pfeilen, die mit
der Spitze im Boden steckten. Bhisma lag auf einem Bett aus Pfeilen",
ohne dass Blut floss. Er vertiefte sich in einen meditativen Zustand u n d
wartete auf den geeigneten Tag fr sein Sterben, denn er war canda-
mrtyoh, das heit, er hatte die Fhigkeit, den Zeitpunkt seines Todes
selbst zu whlen [Srimad-Bhgavatam 1.9.29).
W e n n sogar im 20. Jahrhundert einzelne Menschen noch para-
normale Eigenschaften wie Unverletzbarkeit besaen, k n n e n wir an-

68
 Der Mensch, ein multidimensionales Wesen

n e h m e n , dass diese alten b e r l i e f e r u n g e n z u m i n d e s t in i h r e m Kern

a u t h e n t i s c h e Beschreibungen enthalten. Gerade aus indischen Quellen
e r f a h r e n wir, dass n o c h v o r f n f t a u s e n d Jahren auf der Erde M e n s c h e n
lebten, d e r e n K r p e r nicht so verdichtet w a r w i e der ihrer Zeitgenossen,
w e s h a l b sie von g r e r e r Statur w a r e n u n d b e r m e n s c h l i c h e Krfte be-
saen.
Bei A r j u n a u n d seinen vier H a l b b r d e r n , die z u s a m m e n als die
f n f Pndavas b e k a n n t sind, k o m m t noch ein weiterer Faktor h i n z u .
Die Sanskritschriften e r w h n e n an m e h r e r e n Stellen m i t a u s f h r l i c h e n
Schilderungen, dass jeder v o n i h n e n ein Lichtwesen z u m Vater hatte. Je-
des dieser Lichtwesen hatte sich f r eine kurze Zeit materiell verdichtet,
um ein irdisches Halbgottkind zu zeugen. Eine Knigin u n d ihre Neben-
f r a u w a r e n imstande, diese Lichtwesen zu rufen, u n d die Kinder aus
dieser V e r b i n d u n g w u r d e n zu d e n g r t e n Heroen der indischen Kultur.
Auch der e r w h n t e Bhisma w a r ein Halbgott". Bei i h m w a r die
Mutter ein materialisiertes Lichtwesen. Sie lebte f r m e h r e r e Jahre als
Gemahlin bei e i n e m Knig n a m e n s S a n t a n u u n d h a t t e mit i h m acht
Kinder. Als Bhisma, das achte, g e b o r e n w u r d e , e n t s c h w a n d sie m i t i h m
in die h h e r e n Welten, u n d n a c h f n f z e h n Jahren materialisierte sich
Bhisma wieder auf der Erde. A u f g r u n d seiner u n g e w h n l i c h e n Her-
k u n f t u n d Jugend v e r f g t e er b e r all die Eigenschaften, f r die er be-
rhmt wurde.
Involution, Materialisation, U n v e r w u n d b a r k e i t , all diese Aspekte
g e h r e n z u m metaphysisch-ganzheitlichen Weltbild, das wir h e u t e wie-
der entdecken. U n d so k n n e n wir auch das Unglaubliche glauben, das
die Schweizerische Medizinische Wochenschrift Ende 1 9 4 7 verffent-
lichte. Im Bericht der rzte v o m Basler Brgerspital, die Mirin Dajo
i m Z u s a m m e n h a n g mit seinen D u r c h s t e c h u n g e n i m S e p t e m b e r 1 9 4 7
u n t e r s u c h t hatten, s t a n d u n t e r a n d e r e m Folgendes:

Auf der Stirne ber der rechten Augenbraue weist er zwei kleine, ca. 5
Millimeter Durchmesser messende, blasse rundliche Narben auf, die von
Revolvereinschssen herrhren sollen, die ihm kanadische Soldaten bei-
gebracht htten, um nach einer Krperdurchstechung festzustellen, ob
er tatschlich unverletzbar sei. Es habe sich um Durchschsse gehandelt,
die keinerlei Folgen gezeitigt htten. 18

W i e a m A n f a n g dieses Kapitels e r w h n t , w u r d e n M e n s c h e n , die nicht

ins h e r r s c h e n d e Weltbild passten, in vielen Fllen b e k m p f t . Bei Mirin
Dajo gelang es d e n H t e r n des Status Quo, seine D e m o n s t r a t i o n e n zu
banalisieren u n d zu rationalisieren - u n d sie v e r s u c h e n es n o c h heute.
Bei der n c h s t e n Person, die ich vorstellen mchte, gelang i h n e n dies
nicht, weshalb sie schrfere Mittel einsetzten: V e r l e u m d u n g , Krimina-
lisierung u n d juristische Verfolgung.

69
Kapitel 3

Bruno Grning:
Geistheilung als Schlssel zur globalen Heilung

Der Mensch ging vor Jahrtausenden den Weg ab von der Natur, von dem
Glauben an unseren Herrgott. Jeder glaubte, sich allein behaupten zu
knnen. Jetzt sind wir auf dieser Erde, jetzt richten wir uns ein, wie wir
das wollen, und wir werden uns schon zu helfen wissen, glaubte jeder.
Aber ich gebe Ihnen zu wissen, dass niemandem geholfen werden kann
ohne unseren Herrgott. Er allein ist und bleibt unser Vater, er allein ist
und bleibt der grte Arzt aller Menschen f
- Bruno Grning
(in einer Ansprache vor 30 000 Heilungssuchenden
auf dem Traberhof in Rosenheim, 31. August 1949),,J

Vier Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs trat in Deutsch-
land ein Mann auf, der durch seine Wunderheilungen ber Nacht in
die Schlagzeilen der Presse u n d ins Kreuzfeuer der Behrden geriet. Es
war die triste Zeit nach dem Krieg. Deutschland war zerbombt u n d am
Boden zerstrt. Die Bevlkerung war dezimiert, u n d viele hatten k a u m
das Ntigste zum berleben. Da e r f u h r e n die rmsten - die Kranken,
die Hoffnungslosen u n d Mittellosen - pltzlich, dass es H o f f n u n g gebe:
ein gewisser Bruno Grning sei als Wunderheiler ffentlich ttig ge-
worden und sei f r alle Menschen da, ohne Geld zu verlangen, ohne die
Notwendigkeit irgendwelcher Formalitten.
Zu Tausenden u n d Zehntausenden strmten Menschen zu Bruno
Grning, unter ihnen auch wohlhabende Hilfesuchende, und w u r d e n
Zeugen von dem, was sie durch die Zeitungen oder die mndliche
Kunde gehrt hatten: W u n d e r geschehen, spontane Heilungen vor Ort,
Massenheilungen" u n d Fernheilungen.
Wer war dieser Mann, der scheinbar aus d e m Nichts auftauchte u n d
grte Kontroversen auslste?

Biographisches: Bruno Grning ( 1 9 0 6 - 1 9 5 9 ) war das vierte von sie-

ben Kindern einer einfachen Arbeiterfamilie aus Danzig, der damaligen
Hauptstadt Westpreuens. Bereits als Kind fiel er durch seine Heilfhig-
keiten u n d seine besonderen Eigenschaften auf. Von den vielen Zeug-
nissen sei hier nur ein Beispiel angefhrt (mit einer Parallele zu Mirin
Dajo). Sein lterer Bruder Kurt berichtete 1954 folgende Begebenheit:

Am Sonntagmorgen gingen die Eltern zur Kirche und beauftragten

mich, den Kaffeetisch zu decken und Kaffee zu kochen. Ich tat es nicht,
das Spielen war mir wichtiger. Als die Eltern nach Hause kamen, hatte
Bruno den Tisch gedeckt und Kaifee gekocht. Die Eltern lobten beim

70
 Der Mensch, ein multidimensionaies Wesen

Frhstck Bruno f r den ausgezeichneten Kaffee u n d rgten energisch

meine Nachlssigkeit. Da packte mich die W u t so sehr, weil Bruno im-
mer als der Gute herausgestrichen wurde, dass ich mir nicht mehr zu
helfen wusste u n d die Kaffeekanne mit dem kochend heien Inhalt er-
wischte u n d den Kaffee auf Brunos Kopf ergoss. Er blieb ganz ruhig,
alle waren ber meine Untat entsetzt. Und wieder geschah etwas Unge-
whnliches. Bruno trug weder im Gesicht noch am Krper irgendwelche
Brandwunden davon. Dieses Erlebnis u n d noch ein zweites machte auf
u n s Geschwister u n d auch auf die Jungen der Nachbarschaft einen so
starken Eindruck, dass wir knftig davon ablieen, unseren jngeren
Bruder zu misshandeln. 2 0

W h r e n d des Ersten Weltkrieges besuchte der rund zehnjhrige Bruno

G r n i n g o f t d i e r t l i c h e n L a z a r e t t e u n d b r a c h t e f r v i e l e V e r l e t z t e Lin-
d e r u n g u n d Heilung. Nach f n f Jahren Volksschule b e g a n n er eine
k a u f m n n i s c h e L e h r e , d o c h s e i n Vater, e i n M a u r e r , w o l l t e , d a s s B r u n o
e b e n f a l l s e i n e n H a n d w e r k e r b e r u f e r l e r n t e . S o m a c h t e e r e i n e L e h r e als
Z i m m e r m a n n , aber die wirtschaftlichen W i r r e n n a c h d e m Ersten Welt-
k r i e g z w a n g e n i h n z u vielerlei G e l e g e n h e i t s a r b e i t e n . 1 9 2 7 h e i r a t e t e er.
1 9 4 3 w u r d e er in die d e u t s c h e W e h r m a c h t eingezogen. Weil er sagte,
e r w e r d e nicht auf M e n s c h e n schieen, w u r d e i h m m i t d e m Kriegsge-
richt gedroht, u n d m a n sandte i h n an die russische Front. Dort erlebte
er die Schrecken des Krieges, w u r d e selbst z w e i m a l v e r w u n d e t u n d half
u n z h l i g e n K a m e r a d e n . Im M r z 1 9 4 5 geriet er in russische Kriegs-
gefangenschaft. Dank seines Wirkens w u r d e n er u n d seine Abteilung
j e d o c h b e r e i t s E n d e 1 9 4 5 f r e i g e l a s s e n . G r n i n g k a m als H e i m a t v e r t r i e -
b e n e r n a c h W e s t d e u t s c h l a n d . O b w o h l er selbst praktisch mittellos war,
setzte er sich im freiwilligen Hilfsdienst f r die V e r t r i e b e n e n ein u n d
bewirkte bei vielen Hilfesuchenden Heilungen.
Sein unaufflliges Helfen setzte sich in k l e i n e n Kreisen fort, bis er
im Mrz 1949 im westflischen Stdtchen Herford den neunjhrigen
S o h n des Ingenieurs H e l m u t H l s m a n n v o n M u s k e l s c h w u n d heilte.
Die r z t e w a r e n d i e s e r E r k r a n k u n g m a c h t l o s g e g e n b e r g e s t a n d e n ,
d o c h d u r c h B r u n o G r n i n g w u r d e der K n a b e geheilt. H e l m u t Hls-
m a n n v e r f f e n t l i c h t e a m 18. M r z 1 9 4 9 e i n e n a u s f h r l i c h e n B e r i c h t
f r die Presse:

Mein Sohn Dieter ist 91/ Jahre alt u n d leidet an einer progressiven Mus-
keldystrophie. [...] Hilfe bzw. Behandlung auf Heilung w u r d e mir weder
von dort [von der Kinderklinik] noch von weiteren zehn befragten Pro-
fessoren u n d rzten in Aussicht gestellt. Der Verfall des Kindes n a h m
bengstigende Formen an. Dieter ist seit zehn W o c h e n fest bettlgerig.
Er k a n n weder stehen noch gehen. Selbst beim Versuch zu stehen knickt
er im Kreuz wie ein Taschenmesser zusammen, da er gar keinen Halt
m e h r versprt. Die Beine u n d Fe sind immer eiskalt u n d vollkommen

71
Kapitel 3

gefhllos, da keine Durchblutung, trotz zweimaliger Massage pro Wo-

che, stattfindet./Am Nachmittag des 15. Mrz 1949 fhrte nun eine uns
befreundete Dame Herrn Grning bei uns ein, da ihr der Krankheitsfall
unseres Sohnes Dieter hinreichend bekannt war. Strkstens beeindruckt
durch den Fall ihrer Schwester, die fnf Jahre hindurch gelhmt, nur im
Rollstuhl bzw. im Bett liegend ihr Dasein fristete und durch Herrn Gr-
ning geheilt wurde, war sie berzeugt, dass auch meinem Sohn geholfen
werden knne. [...] Nach der Einwirkung durch Herrn Grning setzte so-
fort die Durchblutung der Beine von den Oberschenkeln an beginnend
ein. Mein Sohn zeigte genau den ruckweise vordringenden Blutstrom
an, der sich nun wieder den Weg durch die verengten Adern bahnte.
Danach hatte mein Sohn vollkommen warme Beine und Fe.21

U n d bald darauf r a n n t e Dieter geheilt d u r c h das H a u s u n d b e r die

T r e p p e n . Sein Vater w a r derart d a n k b a r , dass er B r u n o Grnings Heil-
k r a f t mglichst vielen M e n s c h e n z u k o m m e n lassen wollte, u n d stellte
i h m sein H a u s zur V e r f g u n g . Durch H e l m u t H l s m a n n s Pressebericht
k a m eine n e u e D i m e n s i o n i n Bruno Grnings W i r k e n : E r w u r d e nicht
m e h r n u r zu d e n M e n s c h e n gerufen, die M e n s c h e n kamen zu ihm - u n d
das gleich zu T a u s e n d e n .

H e i l u n g a u f g e i s t i g e m W e g : B r u n o Grning wollte nie Krankheits-

b e s c h r e i b u n g e n h r e n . Er e r k a n n t e u n m i t t e l b a r m i t seiner i n n e r e n
W a h r n e h m u n g , was d e n M e n s c h e n fehlte, u n d w e n n sie bereit w a r e n ,
k a m es zu einer Heilung. Er b e t o n t e i m m e r , dass Heilung Zeit b r a u c h t
u n d dass in der ersten Phase schmerzvolle Heilschbe (Regelungen",
w i e er sie n a n n t e ) a u f t r e t e n k n n e n , bis sich der Krper.durch das Wir-
ken der geistigen K r f t e regeneriert hat.
I n s g e s a m t k a m e n weit b e r z e h n t a u s e n d H i l f e s u c h e n d e n a c h Her-
ford, u n d 8 0 0 0 0 Bittbriefe b e r s c h w e m m t e n i n diesen M o n a t e n die
H e r f o r d e r Post. Bei d e n Briefen u n d bei Bitten f r Leidende, die nicht
persnlich a n r e i s e n k o n n t e n , wirkte B r u n o G r n i n g des f t e r e n b e r
die Distanz, wobei es i m m e r w i e d e r v o r k a m , dass er bei diesen Perso-
nen, die weit e n t f e r n t an a n d e r e n O r t e n weilten, zuerst die Krankheit
aufs g e n a u s t e beschrieb. Es existieren viele Berichte dieser Art, die sei-
ne Hellsichtigkeit bezeugen.
berall, wo Bruno Grning h i n k a m , erlebten zahlreiche Notleidende
unerklrliche Hilfen u n d Heilungen. Die Geheilten sowie alle Anwesen-
d e n f h l t e n W e l l e n des Glcks, der Dankbarkeit u n d der n e u e n Lebens-
f r e u d e . Fr uns, die wir bei i h m w a r e n , u n d die vielen, die es mit an-
s e h e n k o n n t e n , w a r es [Grnings W i r k e n in der Menge] ein Zug des
W u n d e r s , der Siegeszug einer nicht kriegerischen, s o n d e r n vershnli-
c h e n u n d h e l f e n d e n Macht", schrieb ein Journalist als Augenzeuge v o n
H e r f o r d im Mnchner Merkur v o m 24. Juni 1949. Der Gewalt dieses

72
 Der Mensch, ein multidimensionales Wesen

Der Gewalt dieses Bildes konnte sich keiner entziehen. Die als skeptisch
bekannten Herforder (...] umstanden den Platz hinter der Polizeiabsperrung
in weitem Kreise und konnten nun Zeugen der Wirkungskraft Grnings an
diesem Tage sein." (aus einem Bericht im Mnchner Merkur, 24. juni 1949)

Bildes k o n n t e sich k e i n e r e n t z i e h e n . Die als s k e p t i s c h b e k a n n t e n Her-

f o r d e r , die d e r W e g z u r A r b e i t i n d e r N h e v o r b e i f h r t e , u m s t a n d e n
d e n Platz h i n t e r d e r P o l i z e i a b s p e r r u n g i n w e i t e m Kreise u n d k o n n t e n
n u n Z e u g e n d e r W i r k u n g s k r a f t G r n i n g s a n d i e s e m T a g e sein. E s w a r ,
als teilte sich e i n M e e r v o r i h m , s o g i n g e r d u r c h die sich u m die A u t o s
stauende Menge hindurch. Von W a g e n zu Wagen, dort ein paar W o r t e

73
Kapitel 3

wechselnd, hier ein H n d e d r u c k u n d d a n n einige Fragen, die Bitte, ber

das weitere Befinden zu berichten u n d w i e d e r z u k o m m e n - u n d n e b e n
i h m u n d nach ihm, wo die Flut zusammenschlug, s t a n d e n Menschen
aus ihren Sthlen [Rollsthlen] auf, n a h m er L a h m e n die Gehstcke
weg u n d warf sie beiseite. Keiner k o n n t e sich der Gewalt dieses Erleb-
nisses entziehen. Es war, als ob sich ein Getreidefeld nach d e m S t u r m
mit n e u g e w o n n e n e r Kraft wieder aufrichtete. / Bei Kindern w u r d e n ge-
l h m t e Glieder, die u n t e r stndigem Kltedruck standen, wieder w a r m .
Bruno Grning stieg v o n einem LKW auf den a n d e r e n hinauf, ging v o n
Mensch zu Mensch, die auf Stroh u n d Matratzen gebettet waren. Sie
richteten sich auf u n d f h l t e n neue Krfte. In einem der LKWs, f r alle
U m s t e h e n d e n sichtbar, sa eine siebzigjhrige Frau, v o l l k o m m e n ge-
lhmt, sie w a r auf d e m Sessel in d e n W a g e n getragen worden, wie m i r
der Fahrer berichtete. Nach w e n i g e n W o r t e n Grnings bewegte sie die
Arme, erhob sich, u n d als der W a g e n sich in Bewegung setzte, w i n k t e
sie mit f r e u d e s t r a h l e n d e m Gesicht der u m s t e h e n d e n M e n s c h e n m e n g e
mit den bisher vllig bewegungslosen A r m e n u n d H n d e n zu."

Der P r o p h e t im e i g e n e n L a n d : Die biblischen Szenen von Kranken,

L a h m e n u n d Blinden, die pltzlich Heilung e r f u h r e n , blieben nicht
lange ungestrt. Im Mai 1949 k a m e n v o n der Stadtverwaltung erste
Heilverbote, weil Grning angeblich gegen das Heilpraktikergesetz
verstie. Dies f h r t e zu P r o t e s t k u n d g e b u n g e n von Heilungssuchen-
den, die aus ganz Deutschland, z u m Teil u n t e r g r t e n E n t b e h r u n g e n
u n d Schmerzen, nach H e r f o r d angereist waren. Meinungsverschie-
d e n h e i t e n in der Stadtverwaltung f h r t e n zu einem Hin u n d Her
v o n b e s c h r n k t e n G e n e h m i g u n g e n u n d n e u e n Verboten. Doch schon
bald erlie die Stadtregierung, vermutlich auf Druck von oben", ein
Totalverbot. Bruno Grning verlie Herford u n d wirkte an verschiede-
n e n a n d e r e n Orten. Als er den Besitzer des Traberhofes, einer g r o e n
Pferde-Ranch in Rosenheim, heilte, lud dieser i h n zu sich nach Hau-
se ein, damit er etwas Ruhe f i n d e n knne. Bruno Grning n a h m das
Angebot an, aber die Reporter entdeckten schon bald seinen Aufent-
haltsort, was bewirkte, dass n a c h Rosenheim noch grere Menschen-
m e n g e n k a m e n als nach Herford. W h r e n d dieser W o c h e n lagerten
auf d e n Wiesen des T r a b e r h o f s bis zu 30 0 0 0 M e n s c h e n - ein Meer
v o n Kranken, Kriegsgeschdigten u n d Invaliden. Auch hier k a m es zu
zahlreichen W u n d e r h e i l u n g e n . Grning k m m e r t e sich einzeln um die
Menschen, aber angesichts des nicht e n d e n wollenden Zulaufs sprach
er auch hier, wie in Herford, zur Menge - Meine lieben Heilungssu-
chenden, euer Flehen u n d Bitten z u m Herrgott w a r nicht u m s o n s t " - ,
u n d Blinde sahen, Lahme k o n n t e n gehen, Krankheiten v e r s c h w a n d e n .
In e i n e m b e s o n d e r s Wunder-vollen M o m e n t sangen die Versammel-

74
 Der Mensch, ein multidimensionales Wesen

Crnings Zusammenkunft mit den ungezhlten Tausenden von Hilfesu-

chenden vor dem Traberhof bei Rosenheim war ein Ereignis von drama-
tischer Wucht: Die Wende der Zeiten, an der wir heute stehen, offenbarte
sich mit einer sinnbildlichen Klarheit. / Die Leidenden, Verlassenen, vom
Schicksal Geschlagenen, die mit der letzten Hoffnung auf Trost und Hei-
lung zusammengestrmt waren, sie alle waren Anklger gegen das Zeitalter
des Materialismus [...] [Es] wurden geradezu biblische Szenen Wirklichkeit.
Kranke richteten sich von Tragbahren auf, Gelhmte warfen ihre Krcken
von sich und konnten gehen, ein blindes Kind wurde sehend, Dankesrufe
kndeten von immer neuen Heilungen [...]," Kurt Trampler: Die groe Um-
kehr - Fragen um Bruno Grning (1950), S. 89, 92

t e n s p o n t a n G r o e r Gott, w i r l o b e n Dich". Z e i t u n g e n , R u n d f u n k u n d
F e r n s e h e n w a r e n voll v o n B e r i c h t e n . E s e n t s t a n d s o g a r e i n F i l m r e p o r t ,
d e r i n d e n K i n o s gezeigt w u r d e - w o e s e b e n f a l l s z u S p o n t a n h e i l u n -
g e n k a m . (Dieser F i l m w u r d e s c h o n b a l d w e g e n J u g e n d g e f h r d u n g "
v e r b o t e n u n d ist h e u t e verschollen.) Die l e g e n d r e n M a s s e n h e i l u n g e n
v o n Rosenheim w a r e n ein H h e p u n k t u n d auch W e n d e p u n k t in Bruno
G r n i n g s W i r k e n , d e n n n u n f o r m i e r t e sich e i n e m a s s i v e G e g n e r s c h a f t .

Sichtbare u n d unsichtbare Gegner: Obwohl Bruno Grning immer

die Z u s a m m e n a r b e i t m i t d e n r z t e n s u c h t e , k a m e s z u w e i t e r e n Heil-
v e r b o t e n u n d d a n n s o g a r z u e i n e m Prozess, b e i d e m e r m i t g r o e n
V o r b e h a l t e n f r e i g e s p r o c h e n w u r d e . I h m w u r d e attestiert, e r h a b e in

75
Kapitel 3

Dr. A. Kaul, ein Zeuge von 1949, verffentlichte die Broschre Das Wunder
von Herford. Darin berichtet er: Ich habe Bruno Grning oft mit Kranken
sprechen gesehen, und immer hatte ich den Eindruck, er weint innerlich
ber diese Not und das menschliche Elend, das sich seinen Augen darbietet.
Bruno Grning ist ein Mann aus dem Volk. Eitelkeit ist ihm so fremd wie
die Pose ..."

Unwissenheit ber die Rechtslage" gehandelt, weshalb der Freispruch

praktisch einem Heilverbot gleichkam, da er n u n die Rechtslage" kann-
te. So konnte er fortan nur noch in kleinen Kreisen wirken. Aber auch
dort w u r d e er behindert, hauptschlich von vermeintlichen Helfern, die
an ihm Geld verdienen wollten und deshalb von i h m zurckgewiesen
wurden. Einige von ihnen schworen Rache u n d verbndeten sich mit
seinen Gegnern. 22 Ein neuer Gerichtsfall - n u n wegen fahrlssiger T-
tung" - wurde angestrengt.
In diesen Jahren k a m e n verlockende Angebote aus dem Ausland,
u n d es wre f r Bruno Grning ein Leichtes gewesen, reich u n d be-
r h m t zu werden. Aus Amerika winkten die Dollars, w e n n er sich auf
eine Show-Tournee eingelassen htte. Grning widerstand allen Versu-
chungen und blieb in Deutschland, obwohl i h m dort konstant grte
Hindernisse in den Weg gelegt wurden.

76
 Der Mensch, ein multidimensionales Wesen

Sein Plan, in Deutschland u n d in a n d e r e n Lndern Heilsttten zu

errichten, w u r d e vereitelt. 1958 w u r d e i h m d u r c h ein Gerichtsurteil in
ganz Deutschland jegliche Heileraktivitt verunmglicht. A n f a n g 1959
reiste er nach Paris u n d verstarb dort am 26. Januar. M a n fhlt sich
an die alte Aussage erinnert: Der Prophet im eigenen Land w i r d ver-
kannt." (Mt 13,57; Joh 4,44)
Kurz vor seinem Verscheiden sagte Bruno Grning:

Was meine Gegner tun mussten, haben sie restlos getan und sind damit
am Ende. Ebenso habe ich getan, was ich tun musste - dieses aber ist
erst der Anfang!"

Der H e i l s t r o m : Als Bruno Grning durch i m m e r weiterreichende Heil-

verbote in seinem ffentlichen W i r k e n behindert wurde, reagierte er
nicht mit Zorn oder Resignation, s o n d e r n mit einer noch g r e r e n
Vision. Er sagte sinngem, dass er als einzelner T a u s e n d e von Men-
schen heilen knne, aber w e n n die M e n s c h e n lernten, sich selbst zu
heilen, w r d e n Millionen v o n Menschen, ja die gesamte Menschheit ge-
heilt w e r d e n . Und so konzentrierte er sich darauf, Selbstheilung d u r c h
d e n gttlichen Heilstrom zu lehren. Berhmt ist in diesem Z u s a m m e n -
h a n g seine Aussage: Aufzuhalten ist es nicht. In der g a n z e n Welt soll
sich die Heilung vollziehen."
So sensationell Bruno Grnings Heileraktivitt auch war, so einfach
w a r seine Erklrung: Ursprnglich ist der Mensch in lebendiger Einheit
m i t Gott v e r b u n d e n , doch w e n n der Mensch aus dieser V e r b i n d u n g
herausfllt, t r e n n t er sich v o n der gttlichen Quelle u n d gibt sich d e m
Bsen preis, was zu innerer Leere, Sinnlosigkeit u n d Gottlosigkeit f h r t ,
mit all den daraus folgenden Konsequenzen. Aber Gottes u n b e g r e n z t e
Kraft bleibt allgegenwrtig wirksam, u n d sie hat als Heilstrom" auch
eine u n b e g r e n z t e Heilkraft. W e r sich wieder f r diese Kraft ffnet,
k a n n Heilung u n d alle a n d e r e n Formen v o n Hilfe e m p f a n g e n .
Normalerweise m u s s jeder Mensch f r sich selbst den Heilstrom auf-
n e h m e n . Nach d e m Zweiten Weltkrieg jedoch war die Not derart gro,
dass Hilfe u n d Gnade zu d e n Menschen k a m : Euer Flehen u n d Bitten
z u m Herrgott war nicht umsonst." Bruno Grning wirkte als ein Trans-
formator, der die gttliche Heilkraft an die M e n s c h e n weiterleitete. Eine
solche energetische Leistung stellte auch krperlich eine einzigartige
Funktion dar u n d war, laut Grnings eigenen Aussagen, der Grund,
w a r u m sein Hals in gewissen Phasen auf beiden Seiten deutlich an Um-
f a n g z u n a h m . Auch in diesem anatomischen Punkt war Bruno Grning
f r die rzte ein Rtsel.
Das Sichverbinden mit d e m Heilstrom n a n n t e Bruno Grning Sich-
einstellen". Sich einzustellen" bedeutet: sich aufrecht hinsetzen, den

77
 Ein Mann, der aufgrund einer Verletzung im
Krieg an beiden Beinen gelhmt ist, erlebt das
Unglaubliche. Er steht mit neuen" Kniegelenken
aus seinem Rollstuhl auf. Dass die Heilung auch
seine Seele erreichte, zeigt sich in seinem dank-
bar strahlenden Gesicht.

R c k e n n i c h t a n l e h n e n , A r m e u n d Beine n i c h t k r e u z e n , die H n d e auf

d e n O b e r s c h e n k e l n m i t d e r H a n d f l c h e n a c h o b e n , L o s l a s s e n aller st-
r e n d e n G e d a n k e n , K o n z e n t r a t i o n auf d e n H e i l s t r o m , g e f o l g t v o m geisti-
g e n F o r m u l i e r e n o d e r l a u t e n A u s s p r e c h e n e i n e s D a n k e s u n d aller Din-
ge, die u n s a m H e r z e n l i e g e n - Bitten f r u n s selbst u n d f r a n d e r e , f r
S i t u a t i o n e n , die e i n e r L s u n g b e d r f e n , usw. E m p f o h l e n ist, dies zwei-
m a l tglich ( m o r g e n s u n d a b e n d s ) als e i n e A r t v o n M e d i t a t i o n z u t u n .

Das Erkennen von gttlicher Kraft

Angesichts der g r o e n Scharen v o n Hilfesuchenden, die zu Bruno

G r n i n g k a m e n , s p r a c h e n die M e d i e n b e r i c h t e u n d d i e A u g e n z e u g e n
d e s f t e r e n v o n biblischen S z e n e n " . Dass Jesus allein m i t g t t l i c h e r
K r a f t K r a n k h e i t e n h e i l e n k o n n t e , h a l t e n h e u t e viele M e n s c h e n f r
bertreibung oder glubige Erfindung. Aber n u n w u r d e mitten im
2 0 . J a h r h u n d e r t e i n h n l i c h e s P h n o m e n sichtbar, u n d z w a r i n viel-
f a c h e r W i e d e r h o l u n g u n d b e r p r f b a r . D u r c h B r u n o G r n i n g s Beispiel
m u s s t e n Jesu W u n d e r t a t e n a u c h S k e p t i k e r n n u n als r e a l e M g l i c h k e i t
erscheinen.

Wieder strmte eine so groe Menge zusammen, dass er und seine Jn-
ger nicht einmal zum Essen kamen. Als das seine Angehrigen erfuhren,

78
 Der Mensch, ein multidimensionales Wesen

machten sie sich auf den Weg, um ihn mit Gewalt wegzuholen, denn sie
sagten sich: Er muss verrckt geworden sein." Einige Gesetzeslehrer,
die aus Jerusalem gekommen waren, sagten: Er steht mit dem Teufel
im Bund! Der oberste aller bsen Geister gibt ihm die Macht, die Geister
auszutreiben." (Mk 3,20-22)

hnliche Verdchtigungen w u r d e n auch gegen Bruno Grning geu-

e r t . S k e p s i s bei p r o p a g i e r t e n O f f e n b a r u n g e n u n d W u n d e r n ist i m m e r
a n g e b r a c h t , u n d s o stellt sich die Frage: G e s c h a h e n B r u n o G r n i n g s
W u n d e r t a t s c h l i c h d u r c h g t t l i c h e K r a f t ? W i r k n n e n bei d i e s e r Frage
d i e A n t w o r t e n k o n s u l t i e r e n , die Jesus g a b :

Wie kann der Satan sich selbst austreiben? [...] W e n n der Satan sich
selbst austriebe, dann wre er mit sich selbst uneinig. Wie knnte dann
seine Herrschaft bestehen? Und wenn ich bse Geister [und Krankhei-
ten] austreibe, weil ich mit dem Satan im Bund stehe, wer gibt dann
euren Leuten die Macht, bse Geister auszutreiben? Eure eigenen An-
hnger beweisen, dass ihr im Unrecht seid. W e n n ich aber mit Hilfe von
Gottes Geist die bsen Geister austreibe, so knnt ihr daran sehen, dass
Gott schon angefangen hat, mitten unter euch seine Herrschaft aufzu-
richten." (Mk 3,23; Mt 12,26-28, Einheitsbersetzung)

Jesus e r h o b o f f e n s i c h t l i c h k e i n e n E x k l u s i v a n s p r u c h auf H e i l u n g s k r a f t ,
s o n d e r n b e t o n t e , d a s s viele M e n s c h e n m i t d e r s e l b e n M a c h t w i e e r t t i g
seien.* E r a t t e s t i e r t diese g t t l i c h e K r a f t h i e r sogar d e n G e m e i n d e -
m i t g l i e d e r n d e r Phariser, o b w o h l die Leiter d i e s e r G e m e i n d e b e h a u p -
t e t e n , e r s t e h e mit d e m T e u f e l i m Bund". Bei H e i l u n g e n , S e n s a t i o n e n ,
F r i e d e n s v e r s p r e c h u n g e n usw. l a u t e t d a s K r i t e r i u m d e s U n t e r s c h e i d e n s ,
d a s Jesus n e n n t : D i e n t dies d e r H e r r s c h a f t d e s S a t a n s " - e i n e r Ideologie,
e i n e m M a c h t s t r e b e n , d e m Ego i r g e n d w e l c h e r P e r s o n e n - o d e r d e m
w a h r e n W o h l d e r M e n s c h e n ? W i r d m i t A n g s t u n d E i n s c h c h t e r u n g ge-
arbeitet, w i r d j e m a n d mit Versprechungen m a n i p u l i e r t ? Oder w e r d e n
die M e n s c h e n in ihrer Kraft, Gesundheit, Gre u n d W r d e gestrkt?

Was geschieht bei einer Geistheilung physisch?

G e i s t h e i l u n g e n s i n d e i n e v i e l f a c h b e z e u g t e u n d d o k u m e n t i e r t e Tat-
s a c h e u n d k n n e n n i c h t g e l e u g n e t w e r d e n . W i r k n n e n sie als W u n d e r -
h e i l u n g e n b e z e i c h n e n , w a s sie a u s u n s e r e r m e n s c h l i c h e n Sicht j a a u c h
sind. Physisch jedoch geschieht bei Geistheilungen etwas ganz Kon-

* Relevant in diesem Zusammenhang sind auch die im Johannes-Evangelium

(14,12-14) wiedergegebenen berhmten Jesusworte, die besagen, es sei mg-
lich, die Werke, die ich tue, ebenfalls zu tun, u n d sogar noch grere".

79
Kapitel 3

kretes, nmlich eine lokale De- u n d Rematerialisation. Die Zellen des

betroffenen Knochens oder Organs werden von der atomaren Struk-
tur her in ihren gesunden Zustand zurckgefhrt, was bedeutet, dass
sich krperlich etwas verndert, wie auch R n t g e n a u f n a h m e n best-
tigen. W e n n ein Mensch mit einem defekten u n d versteiften Kniege-
lenk pltzlich wieder ein normal funktionierendes Kniegelenk hat, be-
deutet dies folgendes: Durch die Einwirkung einer geistigen Energie
w u r d e das Kniegelenk dematerialisiert u n d gem den Vorgaben des
hheren Krperinformationsfeldes - des ther- oder Vitalkrpers - re-
materialisiert. Dies geschieht mit Lichtgeschwindigkeit oder sogar noch
schneller, mit der Geschwindigkeit der Gedanken. Weil der Vitalkrper
(das morphogenetische Feld) die Information des gesunden Knies ent-
hlt, entspricht das rematerialisierte Knie der gesunden Form, wie sie
von der gttlichen Schpfung vorgegeben ist. Genau das gleiche ge-
schieht bei einem sehunfhigen Auge u n d bei jeder anderen Organ-,
Gewebe- oder Knochenstruktur, die durch eine Geistheilung transfor-
miert (= geheilt) wird.
Lokale Transformationen, d.h. De- u n d Rematerialisationen in ber-
lichtgeschwindigkeit, mgen f r die theoretische Physik der heutigen
Zeit noch weit entfernte Ideen u n d Konzepte sein, doch die Paraphysik
oder Mentalphysik" mit all ihren Meisterinnen u n d Meistern zeigt seit
Menschengedenken, dass die Materie letztlich i m m e r von geistigen
Krften geformt u n d bewegt wird.

Daskalos: Operation durch De- und Rematerialisation

Daskalos, mit brgerlichem Namen Dr. Stylianos Atteshlis ( 1 9 1 2 - 1 9 9 5 ) ,

war ein Mystiker, Metaphysiker u n d Heiler aus Zypern. Bereits als Kind
hatte er Zugang zu seinen paranormalen Fhigkeiten. Vor dem Zweiten
Weltkrieg gehrte er zu den f h r e n d e n Dichtern in griechischer Spra-
che (er hatte drei Doktortitel). Ich habe ihn bereits in meinem Buch
Unsichtbare Welten (S. 276ff.) nher vorgestellt. Er war ein Meister der
psychonoetischen Krfte", wie er die geistigen Krfte nannte. Er konn-
te mit seinem feinstofflichen Krper den grobstofflichen Krper ver-
lassen (Eksomatose) u n d auf Astralreisen gehen oder seinen feinstoff-
lichen Krper an einem anderen Ort materialisieren. Er konnte bewusst
auf sein in f r h e r e n Leben erworbenes Wissen zurckgreifen.
Weltberhmt w u r d e Daskalos, als Dr. Kyriacos Markides, Professor
fr Soziologie an der University of Maine (USA), 1985 das Buch
The Magus of Strovolos verffentlichte (dt. Der Magus von Strovolos,
1988). Strovolos ist der Stadtteil von Nikosia, Zyperns Hauptstadt, wo
Daskalos wohnte. Dieses Buch ist voll von Beschreibungen bezeugter

80
T a t e n des Daskalos a u s allen Bereichen de r p s y c h o n o e t i s c h e n Fhigkei-
t e n . H e i l u n g e n w a r e n n u r e i n e r v o n v i e l e n Bereichen.
Das Folgende ist e i n Beispiel f r e i n e O p e r a t i o n d u r c h De- u n d Re-
m a t e r i a l i s a t i o n . Die 55-jhrige Katina, G e m a h l i n e i n e s e r f o l g r e i c h e n
G e s c h f t s m a n n e s a u s Nikosia, litt u n t e r s c h m e r z h a f t e n W i r b e l s u l e n -
b e s c h w e r d e n u n d h a t t e s c h o n v e r s c h i e d e n s t e E x p e r t e n u n d Spitler
i m In- u n d A u s l a n d a u f g e s u c h t , alles o h n e Erfolg. Der S c h m e r z w u r d e
i m m e r g r e r , u n d alle rzte b e z e i c h n e t e n ihr P r o b l e m als u n h e i l b a r .
I m Mai 1 9 8 1 w a n d t e sie sich i n letzter H o f f n u n g a n Daskalos, d e r sich
bereit erklrte, sogleich zu k o m m e n , in Begleitung v o n Prof. M a r k i d e s .
Im Haus der Patientin waren mehrere Verwandte anwesend, auch der
S o h n , e i n U n i v e r s i t t s s t u d e n t , u n d die S c h w i e g e r t o c h t e r . Daskalos b a t
zwei d e r a n w e s e n d e n F r a u e n , d e n O b e r k r p e r d e r P a t i e n t i n z u entklei-
d e n u n d ihr z u helf en, sich auf d e n Bauch z u d r e h e n , w a s n u r m i t M h e
gelang. W a s d a n n g e s c h a h , b e s c h r e i b t Prof. M a r k i d e s w i e folgt:

Daskalos legte die Hnde auf den Rcken der Frau und fing an, sanft
ber die Wirbelsule zu streichen und sie zu massieren. Nur nicht ver-

Dr. Stylianos Atteshlis (1912-1995),

bekannt als Daskalos

81
Kapitel 3

Materialisation des feinstofflichen Krpers

Wie in Kapitel 1 erwhnt, haben wir Menschen nicht nur einen grob-
stofflichen, sondern auch einen feinstofflichen Krper. Wenn ein
Mensch mit seinem feinstofflichen Krper bewusst den grobstoff-
lichen Krper verlsst, wird dies Eksomatose" genannt. Bei solchen
Astralreisen geht das Bewusstsein des Menschen in einen auer-
krperlichen Zustand, und der physische Krper bleibt bewusstlos
zurck, was ein gefhrliches Unterfangen ist, insbesondere fr alle,
die keine entsprechende Schulung durchlaufen haben. (Spirituelle
Erkenntnis erfordert keine Astralreisen.) Auf der hchsten Stufe die-
ser Fhigkeit ist es sogar mglich, whrend einer Astralreise den
feinstofflichen Krper ins Grobstoffliche zu verdichten, was eine
weitere Veranschaulichung davon ist, wie der Mensch ursprnglich
entstanden ist.
Ein Beispiel fr die Verdichtung des feinstofflichen Krpers wh-
rend einer Eksomatose findet sich im Buch Der Magus von Strovo-
los (S. 2 7 8 f f ) : Eines Nachts nahm Daskalos pltzlich auf telepathi-
schem Weg wahr, dass ein Mann an der Kste, etwa 100 km entfernt,
Selbstmord begehen wollte. Ich musste sofort handeln. Da gab es
keine Zeit zu verlieren. Ich materialisierte mich [meinen feinstoff-
lichen Krper] am Rande der Hafenmauer, und so erschien ich ganz
pltzlich vor den Augen des Mannes. Ich stand da und trug mein
weies Gewand. Ich hob die Arme und rief ihm entgegen: .Was tust
du da?' Er erschrak zutiefst und wurde bleich. Er traute seinen Augen
nicht. Wie konnte ein Mann pltzlich aus dem Nichts auf dem Rande
des Piers auftauchen, mitten in einer strmischen Nacht?" Der Mann
lie sich umstimmen und ging zurck zu seiner Familie. Und wie es
das Schicksal so wollte, wurde dieser Mann einige Monate spter von
Freunden gebeten, ein krankes Kind zum Magus von Strovolos" zu
fahren. Als er diesen Dienst tat und Daskalos sah, erkannte er in ihm
sofort den Mann, der ihm damals erschienen war. Nach der Behand-
lung des Kindes kam es zu einer Begegnung unter vier Augen. Er
fiel mir um den Hals und begann zu weinen. ,lch dachte, Sie wren
ein Engel, den Gott geschickt hatte, um mein Leben fr die Liebe
meiner Kinder zu retten', sagte er schluchzend. Ich erklrte ihm die
Art unserer Arbeit und sprach ber die unsichtbaren Helfer. ,Wenn
Gott', fgte ich hinzu, ,Engel schickt, um den Menschen zu helfen,
warum sollte er dann nicht auch Menschen schicken, um ihren eige-
nen Geschwistern zu helfen?'" Dieser Mann wurde zu einem der hin-
gebungsvollsten Schler von Daskalos.

82
 Der Mensch, ein multidimensionales Wesen

spannen", forderte er die Frau auf, lassen Sie ganz locker. Es wird nicht
weh tun." Whrend er mit den Hnden entlang der Wirbelsule auf und
ab strich, blickte er zu uns herber und legte seine Diagnose des Falles
dar. Es ist ernst", sagte er. Ihre ganze Wirbelsule ist durcheinander.
Die Wirbel stehen nicht aufeinander, wie sie sollten, und die Knochen-
substanz ist schon reichlich pors." Er sagte, er wolle die Knochen weich
und formbar machen, damit er sie an die richtigen Stellen zurckbrin-
gen und wieder verfestigen knne. 2 '

Daskalos b e w e g t e f r e i n i g e w e i t e r e M i n u t e n s e i n e H n d e d e r W i r b e l -
s u l e e n t l a n g u n d f o r d e r t e d a n n d i e b e i d e n a n w e s e n d e n F r a u e n auf, m i t
i h r e n F i n g e r n die W i r b e l s u l e z u b e t a s t e n . Die W i r b e l s u l e w a r n i c h t
k n o c h e n h a r t , s o n d e r n weich wie ein S c h w a m m ! Daskalos erklrte:
Jetzt w e r d e ich d i e K n o c h e n a n die r i c h t i g e n Stellen z u r c k s e t z e n u n d
sie d a n n v e r f e s t i g e n . Ich h a b e die Kristall s t r u k t u r e n b e r e i t s d e m a t e r i a -
lisiert." N a c h i n s g e s a m t f n f u n d z w a n z i g M i n u t e n k o n n t e die F r a u auf-
s t e h e n u n d sich s o f o r t p r o b l e m l o s b e w e g e n , sogar m i t T u r n b u n g e n .
N o c h a m s e l b e n Tag s u c h t e sie i h r e n R a d i o l o g e n auf.

Zur groen Verwunderung des Arztes zeigten die nach der Behandlung
aufgenommenen Rntgenbilder drastische Unterschiede im Vergleich
zu den Aufnahmen, die erst eine Woche vor Daskalos' Besuch entstanden
waren. Die neuen Rntgenbilder zeigten eine normale Wirbelsule.- 4

Diese B e s c h r e i b u n g e n , u n d n o c h viele a n d e r e , f i n d e n sich i m Buch

Der Magus von Strovolos, K a p i t e l 12: Heilungen". Das d a r a u f f o l g e n d e
Kapitel h a t d i e b e r s c h r i f t M a t e r i a l i s a t i o n u n d D e m a t e r i a l i s a t i o n " . I n
d i e s e m Kapitel b e s c h r e i b t Prof. M a r k i d e s , w i e e r D a s k a l o s e i n i g e Tage
s p t e r auf d i e o b e n b e s c h r i e b e n e H e i l u n g a n s p r a c h .

Du musst verstehen", antwortete er, dass es an diesem Fall nichts

Wunderbares gab. Wenn du das ein Wunder nennst, dann sollte m a n
alles Leben als ein Wunder betrachten. Ich habe lediglich gelernt, einige
Naturkrfte zu beherrschen, die ich fr die Heilung nutzbar machte. (...)
Materialisation und Dematerialisation erlebte man zu allen Zeiten* und
an allen Ecken und Enden der Erde. ber die Jahrhunderte hinweg wa-
ren Mystiker imstande, Gegenstnde zu materialisieren und zu demate-
rialisieren. Wir stoen auf solche Flle in der Bibel, im Alten Testament,
in den heiligen Schriften Asiens, Amerikas, der Azteken... Das heit,

* Auch Mirin Dajo betonte, dass Wunder im hheren Sinn nichts bernatrli-
ches sind und zu allen Zeiten einen wichtigen Faktor der Menschheitsgeschichte
darstellten: Wunder sind also keine Durchbrechungen von Naturgesetzen, son-
dern ihre Erfllung. Solche Wunder hat es seit Bestehen der Menschheit un-
zhlige gegeben. Diese verborgenen Gesetze und Krfte lassen sich erkennen
und - einmal erkannt - auch anwenden." 25
Kapitel 3

dass diese Phnomene nicht die Folge von Betrug oder Aberglauben
sind. Sie sind Teil der Wirklichkeit. Die meisten Wunder Jesu Christi
waren Flle von Materialisation und Dematerialisation."26

W u n d e r sind offensichtlich auch in der h e u t i g e n Zeit mglich, u n d sie

g e s c h a h e n w h r e n d der g e s a m t e n Menschheitsgeschichte. Im Lauf der
vielen Jahrtausende e r s c h i e n e n i m m e r wieder b e s o n d e r e Lichtwesen
d u r c h Materialisation oder Inkarnation. Im Sanskrit w e r d e n sie als
Siddhas (spirituell erleuchtete M e n s c h e n mit Siddhis", p a r a n o r m a l e n
Krften) u n d als Avatrcis (Herabgestiegene")* bezeichnet. Diese Mn-
ner u n d Frauen w u r d e n i n d e n s p t e r e n M y t h e n o f t m a l s als Gtter u n d
G t t i n n e n dargestellt. Sie g r n d e t e n oder e r n e u e r t e n Kulturen, unter-
wiesen die M e n s c h e n u n d w i r k t e n mit ihren geistigen K r f t e n in allen
Bereichen des m e n s c h l i c h e n Lebens: in der Heilung, an Schulen, in der
W i s s e n s c h a f t u n d nicht zuletzt a u c h in der Architektur. W i r m s s e n
also in Betracht ziehen, dass in d e n alten Kulturen n e b e n aller physi-
schen Arbeit auch m i t geistigen K r f t e n u n d mit Materialisation u n d
Dematerialisation gearbeitet w u r d e . Dies e r f f n e t vllig n e u e Perspek-
tiven f r archologische F o r s c h u n g e n u n d vor allem f r die archologi-
sche I n t e r p r e t a t i o n der g r o e n Rtsel der alten H o c h k u l t u r e n .

* Avatra (ausgesprochen avataar): ein Wesen, das aus den hheren Welten in
die irdische Welt herabgestiegen ist" (von sanskr. ava-tr, herabsteigen; erschei-
nen"). Dieser berbegriff bezieht sich auf alle Arten von gttlichen Manifesta-
tionen und Inkarnationen: auf die bekannten zehn Visnu-Avatras, auf Licht-
wesen, die durch Materialisation als Menschen erschienen, und auf spirituell
ermchtigte Menschen, die ich eingedeutscht als Avatarmenschen bezeichne.

84
 Kapitel 4

Auerkrperliche Erfahrungen -
Einblicke in die hheren Dimensionen

[D]as so genannte autonome Ich" ist ein Produkt unbewusster, neuro-

naler Prozesse, Geistiges" beruht auf Krperlichem", Willensfrei-
heit" - im strengen Sinne! - ist eine Illusion, religise Visionen" sind
auf beraktivitten im Schlfenlappen zurckzufhren usw.1

So lauten die Glaubensstze der heute vorherrschenden Form von Wis-

senschaft und Philosophie, die sich gerne als Humanismus" bezeich-
net, obwohl der Humanismus ursprnglich in keiner Weise atheistisch
und materialistisch war (S. 12). Doch die heutigen Humanisten behaup-
ten, die Hirnforschung (Neurologie) weise darauf hin, dass das mensch-
liche Bewusstsein durch die Komplexitt der Hirnfunktionen erzeugt
werde und mit dem Tod des Gehirns erlsche. Das menschliche Gehirn
sei in der Lage, virtuelle Realitten zu erschaffen, z. B. Gefhle, Trume,
Halluzinationen und Nahtoderfahrungen.
Aber werden Gefhle und Trume wirklich im Gehirn produziert?
Wer nimmt die virtuelle Realitt" wahr? Wer empfindet die Gefhle,
sieht die Trume? Das Gehirn selbst? Gem der materialistischen
Sichtweise bringt das Gehirn Halluzinationen hervor, die es dann selbst
wahrnimmt und fr real hlt - und das sei die evolutionre" berle-
genheit des Menschen.
Der Glaube, das Gehirn erzeuge aus sich selbst heraus Bewusstsein,
ist vergleichbar mit Urwaldbewohnern, die zum ersten Mal ein Radio-
gert sehen und meinen, dieses Gert erzeuge Sprache und Musik. Oder
die Ansicht von astronomisch Unwissenden, die meinen, der Mond
strahle aus sich selbst heraus.

Einweihungswege einst und heute

Wie bereits in Kapitel 1 erwhnt, sollten Wissenschaft und akademi-

sche Bildung nicht nur eine einseitig intellektuelle Angelegenheit sein.
Ist dies der Fall, so wie heute, wird Wissenschaft zu einem Instrument

85
Kapitel 4

des Materialismus und fhrt zu einer destruktiven Art von Fortschritt.

All das Gute, das wir der Wissenschaft verdanken, htte sie auch her-
vorgebracht, wenn sie nicht von einem materialistischen Weltbild be-
herrscht wrde, und noch viel mehr.
Wissenschaft will zu einer Erkenntnis der Realitt fhren, und
Realitt ist immer eine Ganzheit. Die Ganzheit in ihrem hchsten Sinn
umfasst die Materie (das Unendliche) und das Ewige (das Bewusst-
sein), und das Bewusstsein ist der Schlssel zur Materie. Wahre Bil-
dung grndet deshalb in spiritueller Selbsterkenntnis. In frheren
Kulturen mussten diejenigen, die sich mit Wissenschaft, Metaphysik
und geistigen Krften befassen wollten, eine lange Adeptenausbildung
absolvieren und anspruchsvolle Einweihungen bestehen, insbesondere
die persnliche Besichtigung" der hherdimensionalen Welten durch
Astralreisen.
Mssen wir also wieder die einstige Adeptenausbildung einfhren?
Das wre zweifelsohne eine groe Bereicherung fr die Universitten,
doch im heutigen Zeitalter ist das Leben unsere Mysterienschulung. Wir
mssen nicht mehr in Klster und Adeptenschulen gehen. Das Leben
im heutigen Zeitalter ist die grte und umfassendste Schulung - mit
all seinen tglichen kleinen oder greren Einweihungen. Im vorlie-
genden Kapitel wollen wir eine ganz besondere Art von Einweihung"
betrachten: auerkrperliche Erfahrungen. Diese hneln einerseits den
Einweihungen in den alten Adeptenschulen, andererseits sind sie ein
Phnomen, das mittlerweile grndlich untersucht wurde und einer
breiten ffentlichkeit bekannt sind.

Nahtoderfahrungen:
Astralreisen an der Grenze von Leben und Tod

Ich muss immer heimlich lcheln, wenn ich hre, wie die Leute daran
zweifeln, ob es ein Weiterleben danach gibt, oder einfach behaupten: ,Mit
dem Tod ist alles aus.' Ich denke dann fr mich: ,Die haben ja keine Ah-
nung.'"
- Ein Mann, der ein Nahtoderlebnis hatte 2

Dank der heutigen Apparatemedizin kommt es immer wieder vor, dass

Menschen, die klinisch tot waren, wieder ins Leben zurckgeholt wer-
den. Dies ist tatschlich eine phantastische Errungenschaft der moder-
nen Wissenschaft. Aber ihr Weltbild wird dadurch keineswegs best-
tigt. Im Gegenteil. Die Berichte der wiederbelebten Menschen zeigen,
dass das Bewusstsein nicht auf den Krper beschrnkt ist und dass es
unabhngig vom Gehirn existieren kann. Die eigentliche Person, die

86
 A u e r k r p e r l i c h e E r f a h r u n g e n - Einblicke in die hheren Dimensionen

fhlt und Eindrcke wahrnimmt, ist vom sterblichen Krper verschie-

den und kann diesen Krper verlassen. Wenn sie den Krper endgltig
verlsst, bezeichnen wir dies als Tod".
Der Pionier in der wissenschaftlichen Erforschung des Grenzbe-
reiches von Leben und Tod ist der Amerikaner Dr. phil. Dr. med. Ray-
mond A. Moody (*1944). ber Jahrzehnte hinweg sammelte er Erleb-
nisberichte von wiederbelebten Menschen und stellte verblffende
Parallelen fest. Seine Bcher, insbesondere sein erstes, Life after Life:
The Investigation of a Phenomenon - Survival of Bodily Death (1975), 3
erreichten international eine Gesamtauflage von mehreren Millionen
Exemplaren.
Moodys Forschungsergebnisse, die in den vergangenen Jahren von
vielen weiteren Untersuchungen und Erfahrungsberichten besttigt
wurden,4 zeigen, dass zahllose Menschen bereits auf die eine oder an-
dere Weise einen Einblick in die Welt jenseits der sichtbaren Materie
bekommen haben.
Die gemeinsame Aussage aller Berichte lautet: Der Tod des Krpers
ist nicht das Ende unserer Existenz. Menschen, die einen klinischen
Tod erleben, machen die Erfahrung, dass sie pltzlich ihren Krper ver-
lassen. Sie sehen ihren eigenen Krper von auen. Die Wahrnehmung
erfolgt nicht mehr durch die Sinnesorgane des Krpers, sondern auf
eine Weise, die viel unmittelbarer und intensiver ist.
Der unsichtbare Krper, der den grobstofflichen Krper verlassen
kann, wird feinstofflicher Krper oder astraler Krper genannt.5 Die Be-
griffe grobstofflich" und feinstofflich" weisen darauf hin, dass beide
Krper stofflich, d.h. materiell sind und sich vom bewussten Individu-
um, der spirituellen Seele, unterscheiden.
Menschen mit Nahtoderfahrungen hren und sehen whrend ihres
auerkrperlichen Zustands alles, was an der Unfallstelle oder im
Operationsraum vor sich geht. Sie knnen sich auch in andere Rume
begeben, und zwar durch Mauern und geschlossene Tren hindurch.
Wenn die scheintoten Patienten nach der Wiederbelebung zu sich
kommen", berraschen sie die rzte oft mit detaillierten Beschreibun-
gen der Operation oder sogar mit Angaben ber Vorgnge in einem
Nebenraum whrend der Operation. Die Patienten erklren, dass sie die-
se Dinge nicht mit dem Krper auf dem Operationstisch wahrnahmen,
sondern mit einem anderen Krper aus einer Perspektive auerhalb
des physischen Krpers. Diese Aussagen widerlegen die Behauptung, bei
Nahtoderfahrungen handle es sich nur um Halluzinationen aufgrund
von Sauerstoffmangel im Gehirn oder um Bewusstseinsstrungen auf-
grund der vielen Medikamente.
In der nchsten Phase fhlt sich die ent-hllte Person pltzlich in
eine Art Tunnel, Gang oder Tal hineingezogen. In vielen Fllen begegnet

87
Kapitel 4

sie verschiedenen Bekannten, die bereits verstorben sind. Manchmal

k o m m t es vor, dass sich unter ihnen auch entfernte Bekannte befinden,
von d e n e n die Person noch gar nicht wei, dass sie bereits gestorben
sind. Auch das ist ein gewichtiges Argument gegen die Behauptung,
diese Erfahrungen seien n u r Sinnestuschungen u n d Einbildungen.

Das Lichtwesen u n d der Lebensfilm: In der lichtvollen jenseitigen

Welt leben hherdimensionale, engelhafte Wesen. Einige von ihnen er-
scheinen vor der im Jenseits n e u a n g e k o m m e n e n Seele u n d stehen ihr
bei. Sie befinden sich nicht alle auf derselben Stufe, sondern sind in
Hierarchien eingeordnet:

In ein paar seltenen Fllen sind meine Gesprchspartner zu der ber-

zeugung gekommen, dass die Wesen, mit denen sie zusammengetroffen
sind, ihre Schutzgeister" waren. Einem Mann wurde von einem solchen
spirituellen Wesen gesagt: Durch dieses Stadium deiner Existenz habe
ich dir geholfen, aber nun muss ich dich anderen bergeben."6

Manchmal erscheint ein wunderbares Wesen, das hell leuchtet, aber

nicht blendet. Alle, die einem solchen Lichtwesen begegnen, sprechen
von einer unbegrenzten gttlichen Liebe. Meistens geschieht es in die-
ser Phase, dass die Person eine Art Film des eigenen Lebens zu sehen
bekommt, in dem sie sowohl erlebender Hauptdarsteller als auch Zu-
schauer ist. Der Film" luft in der Zeit rckwrts, u n d dabei tauchen
viele vergessene Details auf. Der Verstorbene sieht sein ganzes Leben
(oftmals im Beisein des Lichtwesens) u n d erfhrt, was es zu lernen
gibt u n d w a r u m er eine ganz bestimmte neue Zukunft mit einem ent-
sprechenden Krper u n d Schicksal erhlt. Damit der freie Wille nicht
beeintrchtigt wird, verschwindet die bewusste Erinnerung an diese
Schulung nach der neuen Geburt, aber im Unterbewusstsein bleibt die
Erinnerung daran erhalten. Diese Erinnerung wird zu dem, was wir
Gewissen" nennen. Das Gewissen wird also nicht nur von den Eltern
u n d der Gesellschaft geprgt, sondern in erster Linie durch die Erleb-
nisse in dieser Zwischenexistenz.
Im Lebensfilm erlebt m a n die Gesamtheit der eigenen Taten u n d Ge-
danken im Kontext der Kausalitt, d.h. der Karmagesetze:

Es zeigte sich mir nicht nur, was ich einmal getan hatte, sondern darber
hinaus auch noch, welche Folgen meine Taten fr andere Menschen hat-
ten. Und zwar ging das nicht so vor sich wie beim Betrachten von Film-
szenen, denn ich konnte alles fhlen. Das Gefhl war beteiligt, zumal ich
nun mit diesem Wissen versehen war. Ich entdeckte, dass sogar unsere
Gedanken nicht verlorengehen. Jeder Gedanke war erhalten geblieben.
Unsere Gedanken gehen nicht verloren ..?

88
 Auerkrperliche Erfahrungen - Einblicke in die hheren Dimensionen

I r g e n d e i n m a l k o m m e n die Personen in i h r e m a u e r k r p e r l i c h e n Zu-

s t a n d an eine Grenze, die d e n endgltigen Tod b e d e u t e n w r d e . Sp-
testens an dieser Stelle w i r d i h n e n mitgeteilt, dass der Z e i t p u n k t ihres
Todes n o c h nicht g e k o m m e n ist u n d dass sie w i e d e r in i h r e n grobstoff-
lichen Krper z u r c k k e h r e n w e r d e n .

Die e i n z i g w i c h t i g e n F r a g e n : Nach d e m Tod w e r d e n wir nicht gefragt,

welcher Religion w i r a n g e h r t e n oder was wir geleistet h a b e n , s o n d e r n
m i t w e l c h e m Bewusstsein w i r das taten, w a s wir t a t e n : Hast du es aus
Liebe getan? Warst du glcklich? Hast du dich selbst geliebt und die
anderen und Gott...?

Als ich tot" war, stellte mir die Stimme [des leuchtenden Wesens] eine
Frage: Ist dein Leben es auch wert?" Was sie meinte, war: Ob mir das
Leben, das ich bis jetzt gefhrt hatte, im Lichte dessen, was ich jetzt
wusste, immer noch lohnend erschiene. 8

Jeder M e n s c h erlebt die Begegnung m i t d e m Lichtwesen auf seine

eigene, ganz individuelle Weise. Doch aus d e n Berichten g e h t eine
g r o e Gemeinsamkeit hervor, n m l i c h dass die Lichtwesen beto-
nen, welche zwei Dinge im Leben v o n e n t s c h e i d e n d e r Wichtigkeit
sind: andere M e n s c h e n lieben zu l e r n e n u n d W i s s e n zu erwerben." 9

N o n v e r b a l e , t e l e p a t h i s c h e K o m m u n i k a t i o n : Die Gesprche" im fein-

stofflichen Bereich, sowohl die m i t d e n B e k a n n t e n als auch die m i t d e m
Lichtwesen, erfolgen nicht b e r g e s p r o c h e n e Worte, s o n d e r n b e r Ge-
d a n k e n . Fr diejenigen, die sich pltzlich in e i n e m astralen Z u s t a n d
finden, ist dies eine vllig neue, u n g e w o h n t e E r f a h r u n g . ber die Be-
g e g n u n g e n mit d e n gttlichen Lichtwesen heit es, dass dabei direkte,
u n g e h i n d e r t e G e d a n k e n b e r t r a g u n g stattfinde, u n d zwar auf eine so
klare Weise, dass sowohl Missverstndnisse als auch jegliches Lgen
d e m Licht g e g e n b e r von v o r n h e r e i n ausgeschlossen seien". 10
Ebenso w i r d berichtet, dass auf der feinstofflichen Ebene die Fort-
b e w e g u n g blitzartig erfolgen k a n n . Man stellt sich das Ziel geistig vor,
u n d schon ist m a n dort. Aus diesen Beschreibungen k n n e n wir schlie-
en, dass h h e r d i m e n s i o n a l e W e s e n i m U n i v e r s u m b e r Fortbewe-
g u n g s m g l i c h k e i t e n v e r f g e n (auf natrliche oder technische Weise),
die ganz a n d e r s sind als die irdischen.

89
Kapitel 4

Karma: Konfrontation mit dem eigenen Leben

Nach d e m Tod sind sehr unterschiedliche E r f a h r u n g e n mglich - v o n

h i m m l i s c h e n bis zu hllischen. W a s R a y m o n d M o o d y betrifft, so weist
er darauf hin, dass sich u n t e r d e m v o n i h m g e s a m m e l t e n Material
nicht ein Zeugnis findet, in d e m v o n e i n e m Z u s t a n d berichtet w u r d e ,
der an die alte Hllenvorstellung erinnert". 1 1
In Wirklichkeit sind K a r m a r e a k t i o n e n , a u c h negative Reaktionen,
i m m e r absolut individuell. Ein b e r h m t e s Beispiel h i e r f r ist der d u r c h
Dr. M o o d y b e k a n n t g e w o r d e n e Fall v o n D a n n i o n Brinkley. Dieser h n e n -
h a f t e M a n n w a r v o n Jugend a n ein Schlgertyp gewesen. I m Vietnam-
krieg h a t t e e r ein K i l l e r k o m m a n d o a n g e f h r t u n d viele M e n s c h e n u m -
gebracht. 1975, er w a r 25 Jahre alt, w u r d e er zu H a u s e in d e n USA
w h r e n d eines Gewitters, als er telefonierte, v o n e i n e m Blitz g e t r o f f e n
u n d w a r f r z w a n z i g M i n u t e n klinisch tot. I n d e r N a h t o d e r f a h r u n g sah
er seinen Lebensfilm u n d erlebte m i t e i g e n e n G e f h l e n das g e s a m t e
Leid seiner O p f e r u n d ihrer A n g e h r i g e n . In dieser selbstgeschaffenen
Hlle w u r d e er jedoch nicht v o n Teufeln gepeinigt. A u c h er b e g e g n e t e
e i n e m Lichtwesen, das i h m m i t Liebe, o h n e Vorwrfe, beistand.

Als ich dieses Wesen anblickte, hatte ich die Empfindung, dass niemand
mich mehr lieben knnte, dass niemand mehr Empathie, Sympathie,
Aufmunterung und nicht urteilendes Mitgefhl fr mich haben knnte
als dieses Wesen. [...] Das Lichtwesen hllte mich ein, und in diesem Au-
genblick begann mein ganzes Leben an mir vorberzuziehen. Ich fhlte
und sah alles, was mir jemals begegnet war. [...] Von Anfang bis Ende
war ich mit der unertrglichen Tatsache konfrontiert, dass ich ein unan-
genehmer Zeitgenosse gewesen war, ein egoistischer und bser Mensch.
[...] In der Lebensrckschau musste ich jetzt all den Tod und die Zer-
strung sehen, die ich durch meine Handlungen angerichtet hatte. Wir
alle sind ein Glied in der groen Kette der Menschheit", sagte das Wesen
zu mir. Was man tut, wirkt sich auf die anderen Glieder in dieser Kette
aus." [...] Wer du bist, ist der Unterschied, den Gott ausmacht", sagte das
Wesen. Und dieser Unterschied ist Liebe." [...] Ich hatte den Schmerz
der Reflexion versprt, aber ich hatte hierdurch das Wissen gewonnen,
das ich einsetzen konnte, um mein Leben zu korrigieren. 12

Die e r h e b e n d e E r f a h r u n g im Jenseits b e d e u t e t e jedoch nicht, dass i h m

keine w e i t e r e n K a r m a r e a k t i o n e n z u g e k o m m e n w r e n . Diese b e k a m
er zu s p r e n , als er w i e d e r in s e i n e m verletzten Krper erwachte. Es
d a u e r t e m e h r als zwei Jahre, bis er w i e d e r h a l b w e g s g e s u n d war. Aber
bereits 1 9 7 6 b e g e g n e t e er Dr. Moody, der i h m half, mit seiner Nahtod-
e r f a h r u n g u m z u g e h e n , d e n n d a m a l s w u r d e n solche M e n s c h e n v o n d e n
m e i s t e n rzten als Psychiatrieflle betrachtet. Er erzhlte Dr. M o o d y
dasselbe, was er seit, s e i n e m E r w a c h e n allen erzhlt hatte: Nach d e m

90
 Auerkrperliche Erfahrungen - Einblicke in die hheren Dimensionen

Lebensfilm war er in einen Kristalldom gefhrt worden, wo ihn 13

Lichtwesen empfingen. Sie zeigten ihm Bilder der Zukunft, die weit-
gehend dster waren (viele bewahrheiteten sich, einige trafen nicht ein
oder stehen noch aus). Der Gang der menschlichen Ereignisse kann
sich ndern, doch mssen die Menschen zuerst erkennen, wer sie sind ",
sprach das zentrale Lichtwesen. Ihr seid auf die Erde gegangen, um
z u s a m m e n mit Gott schpferisch zu sein." 13
Brinkley entdeckte, dass er die Telepathie, die im Jenseits normal ist,
ins Diesseits m i t g e n o m m e n hatte. Er konnte Gedanken lesen u n d durch
Handkontakt die Lebensfilme anderer Menschen sehen. Diese Fhigkei-
ten setzte er in seinen ehrenamtlichen Diensten in der Krankenpflege
u n d Sterbebegleitung ein. Er trat auch mit Vortrgen u n d Bchern an
die ffentlichkeit u n d w u r d e zu einem der wichtigsten Zeugen einer
Nahtoderfahrung.

Ein Engel in den Trmmern": das Wunder von 9/11

Eine ganz andere Art von Nahtoderfahrung u n d Himmelsoffenbarung

erlebte die 30-jhrige Genelle Guzman aus Trinidad, die als letzte ber-
lebende aus den T r m m e r n des World Trade Centers geborgen wurde. 1 4
Sie arbeitete im 63. Stock des 110 Stockwerke hohen Nordturms u n d
war auch am Morgen des 11. Septembers 2 0 0 1 dort, als sie pltzlich
eine Erschtterung wie bei einem Erdbeben versprte. Da kein Alarm-
signal u n d keine Lautsprecherdurchsage erfolgte, blieben alle Anwesen-
den im Bro. Dann eine Stunde spter: Fast wie auf ein geheimes Kom-
m a n d o begann der Broturm wieder zu schwanken." 15 Im Bro w u r d e
betont, dass dieses Hochhaus so konstruiert war, dass es unter keinen
Umstnden einstrzt. 16 Als sich jedoch schwarzer Qualm ausbreitete,
entschieden sie sich, den Turm ber das Treppenhaus zu verlassen.
Dort war weder Feuer noch Rauch. Nichts wies auf eine imminente Ge-
fahr hin, u n d auch die Feuerwehrmnner, die sie im Treppenhaus an-
trafen, besttigten dies. Dann, als Genelle u n d ihre Gruppe auf der Hhe
des 12. Stockes angekommen waren, geschah es auf einmal: [...] alles
zitterte und schwankte [...] alles ber uns, unter uns u n d neben uns. Es
war hnlich wie das erdbebenartige Gefhl, mit d e m alles angefangen
hatte, nur hundert Mal strker. [...] Brutal, teuflisch, furchtbar, hllisch.
Das sind einige der Worte, mit denen ich versuche zu beschreiben, wie
das ist, w e n n ber neunzig Stockwerke eines einstrzenden Gebudes
im freien Fall ber einem niedergehen." 17
Alle anderen in ihrer Nhe w u r d e h von den T r m m e r n erschlagen,
aber Genelle hatte das unglaubliche Glck, dass bei ihr die Trmmer
genau so hinfielen, dass sie sich verkeilten. Genelle lag in einem engen

91
Kapitel 4

H o h l r a u m , d e r w i e e i n v e r w i n k e l t e r Sarg war. Sie w a r l e b e n d i g begra-

b e n u n d f a n d sich i n e i n e r stickigen, d u n k l e n u n d t o t e n s t i l l e n Schwr-
ze. Sie k o n n t e sich k a u m b e w e g e n . Ihr rechtes Bein w a r e i n g e k l e m m t
u n d z e r q u e t s c h t . I h r Kopf w a r w i e i n e i n e m S c h r a u b s t o c k , a b e r g e r a d e
m i t so viel Z w i s c h e n r a u m , dass es zu k e i n e r t d l i c h e n V e r l e t z u n g k a m .
Sie w a r bei v o l l e m B e w u s s t s e i n u n d erlebte i m Lauf d e r S t u n d e n e i n e n
Lebensrckblick mit intensivsten Gefhlswellen - Selbstvorwrfe
(Warum b i n ich nicht f r h e r losgegangen?"), H o f f n u n g s l o s i g k e i t , R e u e
f r alle Fehler u n d e g o i s t i s c h e n E n t s c h e i d u n g e n i m Leben u n d i m m e r
m e h r e i n d i r e k t e s G e s p r c h m i t Gott. D a n n pltzlich d e r Gedanke,
dass n u r n o c h e i n W u n d e r h e l f e n k o n n t e , u n d die E r i n n e r u n g a n e i n e
W u n d e r h e i l u n g , die sie als M d c h e n in T r i n i d a d m i t e r l e b t h a t t e : i h r e
t o d k r a n k e , v o n S c h m e r z e n geplagte T a n t e w a r d u r c h d a s Gebet e i n e s
Priesters auf d e r Stelle geheilt w o r d e n , u n d alle h a t t e n gesagt, dies sei
ein W u n d e r " . Genelle e r k a n n t e , dass sie sich u n m g l i c h a u s e i g e n e r
K r a f t b e f r e i e n k o n n t e . Ich b r a u c h t e Hilfe. Gottes Hilfe. [...] ein m e r k -
w r d i g b e f r e i e n d e s Gefhl." 1 8
Nach vielen S t u n d e n k o n n t e sie i n letzter V e r z w e i f l u n g i h r e n l i n k e n
A r m i r g e n d w i e b e w e g e n u n d z w i s c h e n die T r m m e r t e i l e strecken -
u n d s p r t e pltzlich, dass j e m a n d i h r e H a n d n a h m u n d fest d r c k t e .
Eine M n n e r s t i m m e s p r a c h sie m i t i h r e m V o r n a m e n a n u n d stellte sich
als Paul" vor. Genelle s p r t e n u r diese H a n d u n d h r t e die S t i m m e i m
D u n k e l n : Bald h o l e n sie dich raus. Es w i r d alles gut." 1 9 I h r e S c h m e r z e n ,
die b e r a l l w a r e n - im Kopf, in d e n Beinen, im g a n z e n K r p e r - hr-
t e n auf. I m m e r w i e d e r r e d e t e e r ihr g u t z u u n d m a c h t e ihr M u t . U n d
tatschlich schlug bald ein K a t a s t r o p h e n h u n d Alarm. Sie w u r d e geor-
tet u n d e n t d e c k t , a b e r e s d a u e r t e vier S t u n d e n , bis sie e n d l i c h b e f r e i t
war. Sie f r a g t e n a c h Paul, aber d a w a r n i r g e n d w o e i n M a n n gesichtet
w o r d e n - u n d alle R e t t u n g s a r b e i t e r h t t e n d i e s e n b e r l e b e n d e n o d e r
Retter s e h e n m s s e n . S p t e r half sogar ein CNN-Reporter mit, d i e s e n
m y s t e r i s e n M a n n zu s u c h e n , aber es stellte sich h e r a u s , dass er n i c h t
existierte. Es g a b n u r e i n e E r k l r u n g : Genelle h a t t e in aller I n b r u n s t
u m e i n W u n d e r gebetet, u n d ihr S c h u t z e n g e l h a t t e sich als A n t w o r t s o
weit materialisiert, d a s s sie i n d e r D u n k e l h e i t e i n e H a n d s p r t e u n d die
S t i m m e hrte, die ihr die K r a f t gab, d u r c h z u h a l t e n u n d a n die R e t t u n g
zu g l a u b e n . Die U n t e r s u c h u n g im Spital zeigte, d a s s ihr r e c h t e s Bein
m e h r f a c h g e b r o c h e n u n d f a s t a b g e s t o r b e n war, s o d a s s a n f n g l i c h e i n e
A m p u t a t i o n i n Betracht g e z o g e n w u r d e . W i e h a t t e sie d i e s e n S c h m e r z
s t u n d e n l a n g a u s h a l t e n k n n e n ? Genelle erlebte e i n e v o l l s t n d i g e Hei-
l u n g , die e b e n f a l l s w i e ein W u n d e r war, u n d w u r d e z u e i n e r a k t i v e n
Z e u g i n f r die Realitt Gottes u n d d e r Engel.

92
 Auerkrperliche Erfahrungen - Einblicke in die hheren Dimensionen

Terminale Geistesklarheit

Das Hirn steuert die K r p e r f u n k t i o n e n w i e ein Bordcomputer". Es re-

agiert auf Impulse, die v o n a u e n b e r die sensorische W a h r n e h m u n g
u n d v o n i n n e n v o n d e n geistigen E b e n e n k o m m e n u n d i n einer Wech-
s e l w i r k u n g stehen. W i r d das H i r n d u r c h eine Krankheit, d u r c h Drogen,
d u r c h eine Verletzung oder d u r c h genetische Gegebenheiten in seiner
F u n k t i o n gestrt, k a n n sich das Bewusstsein n u r noch b e s c h r n k t z u m
Ausdruck b r i n g e n , wie z. B. b e i m D o w n - S y n d r o m oder bei Alzheimer.
Beschrnkt ist bei diesen M e n s c h e n jedoch nicht das Bewusstsein an
sich, s o n d e r n n u r der Ausdruck des Bewusstseins. Das Bewusstsein ist
die Energie des spirituellen I n d i v i d u u m s , der Seele, u n d existiert auch
u n a b h n g i g v o m Krper, w e s h a l b sich kurz vor d e m Tod a u f g r u n d der
b e g i n n e n d e n Ablsung des feinstofflichen Krpers unterschiedlichste
P h n o m e n e zeigen k n n e n .
Besonders beweiskrftig ist die terminale Geistesklarheit" (engl.
terminal lucidity). Die weltweit erste u m f a s s e n d e S a m m l u n g v o n Fllen
dieser Art erschien erst 2 0 1 2 : Wenn die Dunkelheit ein Ende findet -
Terminale Geistesklarheit und andere Phnomene in Todesnhe, verfasst
v o m Biologen Dr. Michael N a h m .
Bei der t e r m i n a l e n Geistesklarheit oder Geistesklarheit kurz vor
d e m Tod" geht es um Menschen, die jahrelang u n t e r Alzheimer oder
einer h n l i c h e n Krankheit gelitten h a b e n . Das Gehirn bildet sich zu-
rck, u n d wichtige Gehirnregionen w e r d e n zerstrt. N u n k a n n es aber
geschehen, dass solche M e n s c h e n pltzlich die f r h e r e Geistesklarheit
wiedererlangen. Dies ist jedoch kein Zeichen f r eine w u n d e r h a f t e Ge-
n e s u n g, s o n d e r n f r d e n b e v o r s t e h e n d e n Tod, d e n n die Klarheit k o m m t
daher, dass der feinstoffliche Krper sich ablst, w e s h a l b das Bewusst-
sein in der letzten Phase seiner p h y s i s c h e n Prsenz u n b e h i n d e r t ist,
hnlich wie ein Taucher, der aus d e m Wasser a u f t a u c h t u n d erste Worte
spricht, w h r e n d er sich auf d e n W e g macht, das Wasser zu verlassen.
W e n n der Taucher an Land geht, ist er f r die Wasserwelt gestorben".
Hier n u r ein einziges Beispiel von d e n vielen, die Michael N a h m in
s e i n e m Buch aus 2 5 0 Jahren Medizingeschichte a n f h r t . Eine Frau, die
a u f g r u n d v o n Alzheimer seit vielen Jahren in e i n e m Alters- u n d Pflege-
h e i m lebte, war in d e n letzten zwei Jahren ihres Lebens derart d e m e n t ,
dass sie n u r n o c h an die Decke ihres Z i m m e r s starrte.

Schlielich erlitt sie einen Herzinfarkt, war klinisch tot und wurde, da
keinerlei anders lautende Verfgungen vorlagen, wiederbelebt. Nach der
Reanimation war sie fr mehrere Stunden geistig vllig klar... Sie be-
dankte sich nun bei ihren Kindern, dass diese sie regelmig besucht
hatten, obwohl sie sich nie hatte dafr dankbar zeigen knnen. Sie freu-
Kapitel 4

te sich darber, Medizinern und Pflegepersonal Dankesworte sagen zu

knnen, und zeigte durch alle ihre uerungen, dass sie in den letzten
beiden Jahren in ihrer Umgebung eigentlich alles mitbekommen" hatte.
Auch ihr Gefhlsleben war in dieser Zeit offenbar vllig intakt gewe-
sen.20

Die Person, die h i r n k r a n k w a r u n d n u r n o c h t e i l n a h m s l o s dasa, h a t t e

nicht e i n f a c h ein a b g e s t u m p f t e s Dasein gefristet. Ihr Bewusstsein hat-
te sich v o m Krper zurckgezogen, u n d sie h a t t e eine feinstoffliche
Parallelexistenz g e f h r t , bis die R e a n i m a t i o n die V e r b i n d u n g z u m Kr-
per wieder intensivierte. W r e sie voll in d e n Krper zurckgegangen,
h t t e sie sich nicht m e h r auf diese Weise a u s d r c k e n k n n e n . Da sie
aber d e n Krper n u r n o c h u m s c h w e b t e , blieb das Bewusstsein klar -
u n d sie s t a r b in der darauf f o l g e n d e n Nacht.
Noch erstaunlicher ist die t e r m i n a l e Geistesklarheit bei M e n s c h e n ,
die von Geburt an geisteskrank" w a r e n . Hier k a n n m a n nicht e i n m a l
v o n einer Rckkehr" der Geistesklarheit s p r e c h e n . Diese M e n s c h e n er-
w a c h e n k u r z vor i h r e m Tod - trotz g e n e t i s c h e m Fehler, trotz geistiger
B e h i n d e r u n g - zu e i n e m Bewusstsein, das sie ihr ganzes Leben lang nie
hatten. 2 1
Ein Beispiel h i e r f r gibt W i l h e l m W i t t n e b e n ( 1 8 8 1 - 1 9 5 0 ) , der
einstmalige Chefarzt der psychiatrischen Klinik H e p h a t a im h e s s i s c h e n
Treysa (Schwalmstadt). A n n a K a t h a r i n a E h m e r ( 1 8 9 5 - 1 9 2 2 ) , g e n a n n t
Kthe, war v o n Geburt an vllig verbldet u n d h a t nie ein W o r t zu
s p r e c h e n gelernt. S t u m p f vegetierte Kthe dahin. S t u n d e n l a n g starrte
sie auf e i n e n Punkt, d a n n zappelte sie w i e d e r s t u n d e n l a n g o h n e Unter-
b r e c h u n g . Sie schlang N a h r u n g h i n u n t e r , schied das A u f g e n o m m e n e
w i e d e r aus, stie e i n m a l e i n e n tierischen Laut aus u n d schlief. A n d e r e
L e b e n s r e g u n g e n h a b e n w i r i n d e n l a n g e n Jahren a n ihr nie wahrge-
nommen."22
ber Kthes Tod berichtet Dr. W i t t n e b e n :

Als ich am Morgen des 1.3.1922 auf die Isolierstation kam, sagte mir
die Schwester, es werde wohl bald mit Kthe vorbei sein, sie singe aber
schon eine Zeit lang vor sich hin. Unglubig trat ich in das Zimmer;
aber zu meiner grten Verwunderung hrte ich, wie das Mdchen deut-
lich sang: Wo findet die Seele die Heimat, die Ruh." Ich benachrichtigte
schnell noch den pdagogischen Leiter der Anstalt, Herrn Pfarrer Hap-
pich, der dann tief ergriffen mit mir Zeuge dieses jedem medizinischen
Verstehen unverstndlichen Vorgangs war. Ruh, Ruh, himmlische Ruh",
hauchte der Mund, ein verklrtes Lcheln flog ber das sonst so ver-
bldete Gesicht, und die Seele schwand aus den Banden des Krpers. 23

W e n n das Bewusstsein tatschlich n u r eine b i o c h e m i s c h e Reaktion i n

der G r o h i r n r i n d e wre, d r f t e es all diese A n o m a l i e n nicht geben, weil

94
 Auerkrperliche Erfahrungen - Einblicke in die hheren Dimensionen

d u r c h D e m e n z , H i r n s c h l a g , H i r n t u m o r e usw. d i e H i r n s t r u k t u r e n , d i e
d a s B e w u s s t s e i n u n d d a s G e d c h t n i s (angeblich) e r z e u g e n , w e i t g e h e n d ,
w e n n nicht sogar vollstndig zerstrt werden.

Betrachten wir speziell die Flle von Kthe und [anderen ...], so scheint
eine rein biochemische Erklrung schlichtweg unzureichend. Wenn
man diese Flle als gegeben annimmt, so muss man weiterhin anneh-
men, dass noch etwas Anderes mit im Spiel gewesen sein muss. Und
dieses Andere muss in der Lage sein, unabhngig vom zerstrten oder
beeintrchtigten Gehirn zu agieren. 24

Intelligente Menschen mit Minihirn oder halbem Hirn

Bei b e s o n d e r s g e f h r l i c h e n G e h i r n k r a n k h e i t e n k a n n e s g e s c h e h e n , d a s s
e i n Teil d e s G e h i r n s o d e r sogar e i n e g a n z e H i r n h l f t e h e r a u s o p e r i e r t
w e r d e n m u s s , w a s H e m i s p h r e k t o m i e " g e n a n n t w i r d . M a n w r d e mei-
n e n , d a s s d a d u r c h die I n t e l l i g e n z u n d d a s G e d c h t n i s g n z l i c h v e r l o r e n
gehen, so wie ein halber C o m p u t e r nicht halb so gut, s o n d e r n gar nicht
m e h r f u n k t i o n i e r t . D o c h d a s ist n i c h t d e r Fall:

Abgesehen von bestimmten krperlichen und kognitiven Funktionsaus-

fllen werden weder die Persnlichkeit noch das Gedchtnis durch die-
sen massiven Eingriff nennenswert beeintrchtigt! Die Operierten be-
sitzen nach der Entfernung einer Gehirnhlfte - egal ob die rechte oder
linke - nach wie vor praktisch alle persnlichen Erinnerungen! Man
kann manchmal sogar lesen, dass berhaupt keine Erinnerung verloren
geht. So staunt John Freeman, ein weltweit fhrender Chirurg auf dem
Gebiet der Hemisphrektomie, bis heute darber, dass alle Hemisphr-
ektomie-Patienten ihr Gedchtnis behalten. ,Sie vergessen nichts', sagt
Freeman." 25

Das gleiche f i n d e n w i r a u c h bei M e n s c h e n , die v o n G e b u r t a n e i n e u n -

g e w h n l i c h g e r i n g e H i r n m a s s e h a b e n . Das S c h d e l i n n e r e , d a s n o r m a -
l e r w e i s e v o m G e h i r n a u s g e f l l t ist, ist bei i h n e n z u e i n e m g r o e n Teil
m i t H i r n f l s s i g k e i t gefllt. Das k a n n s o g a r s o w e i t g e h e n , d a s s w e n i g e r
als 1 0 % d e r n o r m a l e n H i r n m a s s e v o r h a n d e n ist. J o h n Lorber, e i n Mit-
glied d e s N o b e l p r e i s k o m i t e e s , u n t e r s u c h t e m e h r als 6 0 0 M e n s c h e n m i t
e i n e m W a s s e r k o p f s y n d r o m u n d stellte bei acht, die w e n i g e r als 1 0 %
der normalen Hirnmasse hatten, einen berdurchschnittlich h o h e n IQ
fest. 2 6 Diese M e n s c h e n b e s i t z e n also p r a k t i s c h k e i n G r o h i r n ! U n d da-
b e i gilt i n d e r S c h u l w i s s e n s c h a f t d a s G r o h i r n als die P r o d u k t i o n s s t t t e
d e s B e w u s s t s e i n s u n d d e r I n t e l l i g e n z ...
Im S o m m e r 2 0 0 9 verffentlichte das amerikanische Fachmagazin
Proceedings ofthe National Academy of Sciences e i n e n Bericht b e r e i n

95
Kapitel 4

zehnjhriges Mdchen, das n u r eine Hirnhlfte hat, aber trotzdem nicht

unter Sehproblemen leidet. 27 Dieser Bericht erregte weltweit Aufsehen.
Normalerweise braucht der Mensch beide Hirnhlften, um richtig se-
hen zu knnen, aber es gibt anscheinend Ausnahmen. Als dieses Md-
chen dreieinhalb Jahre alt war, hatten Mediziner zufllig entdeckt, dass
die rechte Hirnhlfte des Mdchens fast vollstndig verkmmert war.
Die Patientin knne gut mit d e m halben Gehirn leben, es gebe keine
Entwicklungsstrungen." 2 8
Als Erklrung wird von der akademischen Neurologie auch hier der
vielbemhte Begriff Flexibilitt des Gehirns" angefhrt, der jedoch nur
eine Beschreibung, aber keine Erklrung ist.

Die hherdimensionalen Welten existieren!

Proofof Heaven, Beweis fr den Himmel", so lautet der Titel eines auf 1
sehenerregenden Buches, das Ende Oktober 2012 in den USA erschien.
Auf der Sachbuch-Bestsellerliste der New York Times blieb es ber
ein Jahr lang fast ununterbrochen auf Platz 1. Es wurde auch in viele
Sprachen bersetzt. Der Titel der deutschen Ausgabe lautet: Blick in
die Ewigkeit - Die faszinierende Nah toderfahrung eines Neurochirurgen.
Der Autor, Dr. Eben Alexander, war 15 Jahre lang Professor f r Neuro-
chirurgie an der b e r h m t e n Harvard Medical School. Parallel zu seiner
Lehrttigkeit arbeitete er auch als Neurochirurg u n d war Redaktions-
mitglied mehrerer Fachjournale. Im weiten Feld seiner Ttigkeit hrte
er des fteren von Nahtoderfahrungen, aber beschftigte sich nie nher
damit, weil er aufgrund seiner Schulung wusste", dass diese Erfahrun-
gen nichts anderes als Halluzinationen sind, ausgelst durch Sauerstoff-
mangel im Gehirn oder die Wirkung der vielen Medikamente.
Dieser Glaube wurde grundlegend erschttert, als er selbst eine Nah-
toderfahrung hatte. Am Montag, 10. November 2008, nach einem sonni-
gen, vergngten Herbstsonntag, erwachte der 54-jhrige Dr. Alexander
mit schrecklichen Schmerzen im Rckgrat u n d im Kopf. Er w u r d e not-
fallmig in die Intensivstation jenes Spitals eingeliefert, wo er auch an
diesem Montag als Arzt u n d Chirurg htte arbeiten sollen. Doch daran
war nicht m e h r zu denken. Sein Gehirn spielte verrckt. In Bewusst-
losigkeit gab er unartikulierte Laute von sich, u n d sein Krper machte
unkoordinierte zuckende Bewegungen. Nach zwei Stunden wurde er
in seiner Bewusstlosigkeit ruhig u n d glitt auergewhnlich schnell in
ein Koma. In dieser Phase rief er pltzlich drei Worte, die von allen An-
wesenden - den rzten, den Krankenschwestern u n d von seiner Frau,
die ebenfalls im Raum war - gehrt wurden: God, help me!" Er rief dies
nicht bewusst, sondern wie aus einer anderen Welt.

96
 Auerkrperliche Erfahrungen - Einblicke in die hheren Dimensionen

Die Untersuchungen zeigten, dass es sich um eine akute, gram-

negative bakterielle Meningitis handelte, eine extrem seltene Form von
Hirnhautentzndung, f r die bei Dr. Alexander jedoch keine Ursache
vorlag. (Diese Krankheit setzt das gesamte Grohirn auer Kraft, weil
Bakterien quasi das Gehirn zerfressen.) Bereits am Montag bestand
hchstens noch eine Chance von 10%, dass er dies berleben wrde,
u n d die Wahrscheinlichkeit w u r d e von Tag zu Tag geringer.
Nach sieben Tagen, am Sonntag, 16. November, erffnete der Chef-
arzt der Familie Alexander, dass es keinen Sinn m e h r mache, den Pa-
tienten weiter knstlich am Leben zu erhalten. Genau whrend dieser
Besprechung geschah das W u n d e r : Dr. Alexander schlug die Augen auf,
signalisierte den herbeigelaufenen rzten, sie sollen ihm den Schlauch
der knstlichen Beatmung aus der Luftrhre ziehen, u n d sagte mit dem
frei gewordenen M u n d als erstes: Danke." Ohne Strung im Sprach-
zentrum versicherte er mehrfach: Alles ist gut." Als die Verwandten,
die an diesem Sonntag zur rztlichen Besprechung einberufen worden
waren, ins Zimmer traten, erkannte er sie, wie w e n n nichts geschehen
wre, u n d fragte: Was macht ihr denn hier?" 29
Er genas innerhalb von krzester Zeit u n d erlangte sein volles Be-
wusstsein u n d Wissen wieder. Erst als er Wochen spter seine eigene
Patientenakte studierte, w u r d e ihm klar, was mit ihm geschehen war:
Ich hatte, um es einfach auszudrcken, eine Krankheit, die ich eigent-
lich unmglich haben konnte. [...] aus d e m Nichts eine schwere E.-coli-
Meningitis [...]":5 Alle Untersuchungen whrend des Komas hatten ge-
zeigt, dass sein Gehirn vollstndig ausgeschaltet war. Dennoch war sein
Bewusstsein nicht erloschen, sondern existierte in einem auerkrper-
lichen Zustand weiter.
Als Dr. Alexander wieder erwachte u n d zu sich kam, konnte er sich
an alles erinnern, was er whrend des Komas erlebt hatte. In den fol-
genden Wochen u n d Monaten musste er sein jenseitiges Erlebnis u n d
seine w u n d e r s a m e Genesung emotionell u n d intellektuell verarbeiten,
d e n n was ihm widerfahren war, widersprach allem, was er persnlich
geglaubt u n d als Professor an die Studenten weitergegeben hatte. Er
sprach mit vielen Fachkollegen ber seine Erkrankung, seine auerkr-
perliche Erfahrung u n d seine Wunderheilung. Er ergnzte sein neuro-
logisches Fachwissen mit einem privaten Studium der parapsychologi-
schen Forschung, u n d so entstand allmhlich ein Buch, das vier Jahre
nach der Komawoche verffentlicht wurde. Und genau in der Woche
des 21.12.2012 sprang es erstmals auf Platz 1 der Gesamtliste der New-
York-Times-BestseWei. Viele Menschen erwarteten angesichts dieses
ominsen Datums irgendetwas": eine Katastrophe, ein Zeichen des
Himmels, ein Wunder. Und ganz termingerecht k a m nicht nur ein Zei-
chen des Himmels, sondern ein Beweis des Himmels ...

97
Kapitel 4

Ist das jenseits immer nur lichtvoll?

Die Astralwelten spiegeln unsere inneren Welten. Was wir auf der
astralen Ebene kreieren bzw. kontaktieren, ist abhngig von unse-
rem Bewusstsein. Dies gilt auch fr die Schattenanteile in uns selbst:
mangelnde Selbstliebe, Egoismus, Selbstzweifel, Selbsthass, Rache-
gefhle, Unzufriedenheiten, ngste, usw. Dementsprechend knnen
Nahtoderfahrungen mit dunklen, bedrohlichen Szenen beginnen und
beim Tod (in der Zwischenwelt") zu einer entsprechenden Fortset-
zung fhren. Aber auch solche Menschen erleben im Jenseits zumin-
dest indirekt die Realitt der Liebe Gottes und bekommen immer
wieder neue Chancen.

Bisherige Beschreibungen erweckten den Eindruck, im Nahtod

erfahre man eine beschauliche Reise zu den Toren des Himmels.
In Wirklichkeit kann es durchaus sein, dass die Erfahrung mehr
einem Besuch in der Hlle gleicht. So lautet das Fazit der grten
Untersuchung von Nahtoderfahrungen, die bisher in Grobritan-
nien durchgefhrt wurde. Die Vorstellung, die Begegnung mit dem
Tod sei immer glckselig und friedvoll, hat sich als Wunschvor-
stellung erwiesen. Die beteiligten Wissenschaftler stellten fest,
dass von 230 untersuchten Personen beinahe die Hlfte negative"
Begegnungen hatte, die mehr an Alptrume erinnern als an eine
Kommunikation mit Engeln.

Dieser Bericht erschien in der englischen Zeitung The Sunday Times,

5. Oktober 1997, mit der berschrift Horrors of a Near-Death Hell"
(Schrecken einer Nahtodhlle"). Die Menschen, die solche Nahtod-
erfahrungen hatten, sprachen z.B. von dunklen Gestalten, die nach
ihnen griffen und sie in eine tiefe Schwrze hinunterzerren wollten.
Typische Erfahrungen waren auch Zustnde des Gelhmtseins, be-
klemmende Prsenzen und dmonische Fratzen bis hin zu feinstoff-
lich erfahrenen Qualen. Seit Jahrtausenden sind die Beschreibungen
immer die gleichen, ob sie nun aus parapsychologischen Berichten
der Gegenwart stammen oder aus alten Texten, beispielsweise aus
dem berhmten Tibetischen Totenbuch oder aus den Jenseitsbeschrei-
bungen der Sanskritschriften, wobei zu beachten ist, dass in religi-
sen Texten an vielen Stellen auch patriarchale und dogmatische Vor-
stellungen mit eingeflossen sind, verfasst von Priestern, die ihr Volk
mittels Angst und angedrohten Strafen beherrschen wollten.

98
 Auerkrperliche Erfahrungen - Einblicke in die hheren Dimensionen

W a s s a g t u n s d e r Proof o f Heaven"?

Das Besondere an Eben Alexanders auerkrperlicher E r f a h r u n g war,

dass er wegen der totalen Ausschaltung des Grohirns von jeglicher
irdischen Identifikation frei war. Wie bereits beschrieben, sehen die
meisten M e n s c h e n bei einer N a h t o d e r f a h r u n g ihren Krper v o n auen,
sie k o m m e n in eine andere Sphre, wo sie d e n Lebensfilm sehen, usw.
Eben Alexander durchlief keines dieser Stadien, s o n d e r n f a n d sich
direkt in den h h e r d i m e n s i o n a l e n Welten. Er sah sich nicht als Men-
schen, s o n d e r n als Bewusstseinspunkt, u n d hatte das Gefhl, er lebe
schon i m m e r in diesen Welten.
Als erstes durchlief er die Unterwelt", wie er es n a n n t e : eine erd-
n a h e Astralwelt. Er war in einer schlammig-transparenten Dunkelheit,
in der wie v o n f e r n u n d doch stark ein mechanisches, rhythmisches
Pochen zu v e r n e h m e n war. Alles vibrierte u n t e r diesen Hammerschl-
gen. Er e m p f a n d sie als Arbeitstakt f r koboldartige" unterirdische
Arbeiter, die irgendeine nie endende, brutal m o n o t o n e Aufgabe erfll-
ten". Groteske Tiergesichter k a m e n b l u b b e r n d aus d e m S c h l a m m her-
vor, s t h n t e n oder krchzten u n d v e r s c h w a n d e n wieder. [...] W h r e n d
m e i n e W a h r n e h m u n g schrfer u n d i m m e r schrfer wurde, wuchs mei-
ne Panik. Wer i m m e r oder was i m m e r ich war, ich gehrte nicht hier-
her. Ich musste hier raus." 31
W e n n wir davon ausgehen, dass es sich bei der Unterwelt" um eine
Beschreibung der irdischen Astralsphre handelt, sagt dies einiges ber
die Weltlage aus, d e n n alles, was auf der Erde geschieht, prgt sich ener-
getisch in den irdischen Astralbereichen ein. Dr. Alexander als Astral-
reisender, der sich n u r als einzelner Bewusstseinspunkt fhlte, lebte
ganz in diesem zeitlosen M o m e n t u n d k o n n t e deshalb die Unterwelt"
mit nichts a n d e r e m vergleichen. Aber als in i h m das Gefhl a u f k a m ,
dass er nicht dorthin gehrte, u n d er d e n W u n s c h entwickelte wegzu-
k o m m e n , bewirkte diese V e r n d e r u n g des Bewusstseins auch eine Ver-
n d e r u n g der Schwingungsfrequenz, u n d eine n e u e Welt tat sich auf.
Eine himmlische Melodie erklang, ein Licht tauchte auf, u n d durch das
Z e n t r u m dieses Lichts w u r d e er, wie von e i n e m schnellen W i n d getra-
gen, in eine lichtvolle Welt versetzt. Dort e m p f i n g i h n eine strahlende
junge Frau. (Wie sich spter herausstellte, w a r dies seine verstorbene
Schwester, eine Tochter seiner leiblichen Eltern; er war als drei Monate
altes Kind an Adoptiveltern weitergegeben worden.) Sie begleitete ihn
auf Schmetterlingsflgeln durch diese Welt v o n Licht u n d Liebe, die
ihn mit hchster Freude erfllte. Die K o m m u n i k a t i o n war nonverbal
u n d klarer als gesprochene Worte. Er w u r d e in die Realitt der h h e r e n
Welten eingeweiht:

99
Kapitel 4

Wir werden dir hier viele Dinge zeigen", sagte die junge Frau - wieder
ohne tatschlich diese Worte zu gebrauchen, sondern indem sie diese
Kernbotschaft direkt in mich eingab. Doch am Ende wirst du zurck-
kehren."
Darauf hatte ich nur die Frage: Wohin zurck? 32

Diese Lichtwelt w a r a b e r n o c h n i c h t alles. Dr. A l e x a n d e r n e n n t sie the

Gateway, das Tor, d e r D u r c h g a n g " . In e i n e r w e i t e r e n R e a l i t t s f f n u n g
t a t sich e i n e n o c h h i m m l i s c h e r e W e l t auf, i n d e r e n Z e n t r u m d a s Licht
d e r a r t a n z i e h e n d war, d a s s m a n e s a u c h als leer u n d s c h w a r z bezeich-
n e n k o n n t e . Diese s c h e i n b a r d u n k l e Leere floss gleichzeitig b e r vor
Licht", u n d e r s p r t e die p e r s n l i c h e N h e d i e s e s Lichts: e i n all-schp-
f e n d e s B e w u s s t s e i n voll u n e n d l i c h e r Liebe - w a s in d e n R e l i g i o n e n Gott
g e n a n n t w i r d . W e i l d i e s e r Begriff j e d o c h i n vieler H i n s i c h t v o r b e l a s t e t
ist, n e n n t Dr. A l e x a n d e r Gott a u c h Om:

Om" war der Klang, den ich in Verbindung mit dem allwissenden, all-
mchtigen und bedingungslos liebenden Gott gehrt hatte. Aber jede
Beschreibung von ihm greift zu kurz. 34

Die Lichtwelt (the Gateway) ist e i n g e b e t t e t in d i e s e a l l u m f a s s e n d e Reali-

tt, d i e Dr. A l e x a n d e r the Core n e n n t (Kern, d a s I n n e r s t e , d a s H e r z , d a s
Z e n t r u m " ) . Ein Kern, d e r a l l u m f a s s e n d ist, ist e i n s c h n e s p a r a d o x e s
Bild f r die v i e l s c h i c h t i g e Realitt Gottes, die s o w o h l I n d i v i d u a l i t t als
auch Nondualitt umfasst. In klarer A b g r e n z u n g zu atheistischen u n d
m o n i s t i s c h e n T h e o r i e n s c h r e i b t Dr. A l e x a n d e r :

Einer der grten Fehler, den Menschen machen, wenn sie ber Gott
nachdenken, ist, sich Gott als unpersnlich vorzustellen. Ja, es stimmt:
Gott ist hinter den Zahlen, hinter der Perfektion des Universums, die
die Wissenschaft misst u n d zu verstehen versucht. Aber - und auch das
ist ein Paradox - Om ist auch menschlich" - menschlicher sogar als Sie
und ich.-"

Der M o n i s m u s b e z e i c h n e t d a s A b s o l u t e als e i n e a b s t r a k t e E i n h e i t u n d
m e i n t , I n d i v i d u a l i t t (das Persnliche") sei e i n e I l l u s i o n u n d e i n Pro-
d u k t d e s Egos. W i e Dr. A l e x a n d e r e r k a n n t e , ist dies j e d o c h einer d e r
g r t e n Fehler". W a r u m d e m s o ist, w i r d a u s d e n A u s f h r u n g e n i m
Anhang hervorgehen.

Was ich in der jenseitigen Welt entdeckt habe, ist die unbeschreibliche
Grenzenlosigkeit und Komplexitt des Universums sowie die Tatsache,
dass Bewusstsein die Grundlage von allem ist^ was existiert. [...] Das phy-
sische Universum in seiner gesamten Ausdehnung ist nichts im Ver-
gleich zu dem spirituellen Bereich, aus dem es hervorgegangen ist: dem
Reich des Bewusstseins (das manche als die Lebenskraft" bezeichnen). 36

100
 Auerkrperliche Erfahrungen - Einblicke in die hheren Dimensionen

Das physische Universum ist aus dem spirituellen Bereich hervorgegangen:

Mit d i e s e r E r k e n n t n i s ist die a x i o m a t i s c h e G r u n d l a g e d e s Materialis-
m u s im Allgemeinen u n d der darwinistischen Evolutionstheorie im
B e s o n d e r e n w i d e r l e g t . Dr. A l e x a n d e r u e r t sich i n s e i n e m Buch n i c h t
zur Frage der H e r k u n f t des M e n s c h e n u n d h a t die Evolutionstheorie
m g l i c h e r w e i s e n o c h n i c h t radikal h i n t e r f r a g t , a b e r i n G e s p r c h e n
m a c h t er gelegentlich A n d e u t u n g e n , dass auch die Evolutionstheorie
auf d e r Liste d e r z u r e v i d i e r e n d e n A n s i c h t e n s t e h t . I n e i n e m I n t e r v i e w
m i t CLN ( C o n s c i o u s Life News) in F r a n k r e i c h e r k l r t e e r :

Diejenigen, die sich eingehend mit den Fragen ber den Zusammen-
hang von Verstand, Gehirn u n d Bewusstsein befassen, nhern sich nicht
etwa dem Punkt, wo sie eine groe Erklrung fr den Mechanismus des
Bewusstseins vorlegen knnen. Vielmehr haben sie sich in den letzten
Jahrzehnten der Erkenntnis genhert, dass dieses Mysterium so tief ist,
dass es niemandem auf der Erde gelingen wird, irgendeine materialisti-
sche Erklrung vorzulegen [...] Fr diejenigen da drauen, die eine dar-
winistische Evolution u n d natrliche Selektion' verknden wollen (for
those out there who want to trumpet Darwinian Evolution and Natural
Selection) und die Frage des Bewusstseins in einem Rahmen abhandeln,
der auf das Hier und Jetzt des physischen Menschen beschrnkt ist, ist
diese Erkenntnis [dass Bewusstsein kein Produkt des Gehirns ist] von
groer Bedeutung." 37

Atheisten laufen Sturm gegen Proof of Heaven"

Die V e r f f e n t l i c h u n g d e s B u c h e s Proof of Heaven w a r a u f g r u n d d e r

Namhaftigkeit u n d Kompetenz des Autors eine Sensation, weshalb das
a m e r i k a n i s c h e N a c h r i c h t e n m a g a z i n Newsweek i n d e r A u s g a b e v o m
8 . O k t o b e r 2 0 1 2 e i n e n Leitartikel d a z u v e r f f e n t l i c h t e : H e a v e n i s real:
A d o c t o r ' s e x p e r i e n c e w i t h t h e afterlife." D a r i n s a g t e Dr. A l e x a n d e r , d a s s
die k o n v e n t i o n e l l e A n s i c h t , B e w u s s t s e i n sei e i n P r o d u k t d e s G e h i r n s -
w a s a u c h e r v o r s e i n e m K o m a g e g l a u b t h a t t e - , n u n in T r m m e r n v o r
u n s e r e n F e n " liege, u n d f g t e h i n z u :

Was ich erlebt habe, hat dies [das materialistische Weltbild) widerlegt,
u n d ich habe mir vorgenommen, den Rest meines Lebens dafr zu ver-
wenden, die wahre Natur des Bewusstseins zu erforschen u n d die Tat-
sache, dass wir mehr, viel mehr als unser Gehirn sind, so gut ich kann
sowohl meinen Fachkollegen als auch der ffentlichkeit nahezubringen.

Die V e r t r e t e r d e s A t h e i s m u s u n d d e r m a t e r i a l i s t i s c h e n W i s s e n s c h a f t
s a h e n i n d i e s e n A u s s a g e n v o n Dr. A l e x a n d e r e i n e K r i e g s e r k l r u n g . Als
er im Mai 2 0 1 2 im F a c h j o u r n a l d e r American Association for Neuro-

101
Kapitel 3

logical Surgeons d e n Artikel My Experience in Coma" verffentlichte,

h a t t e n sie n o c h k e i n e n H a n d l u n g s b e d a r f gesehen. Aber jetzt, mit all
dieser Publizitt, schritten sie sogleich z u m Gegenangriff. F e d e r f h r e n d
w a r der Autor S a m Harris, der e i n e n Doktortitel in Neurologie hat. Auf
seiner Website verffentlichte er am 12. Oktober, vier Tage nach d e m
Erscheinen der b e s a g t e n Newsweek-Ausgabe, d e n p o l e m i s c h e n Artikel
This Must Be Heaven". Im Glauben, dass es kein Leben nach d e m Tod
u n d kein v o m Gehirn u n a b h n g i g e s Bewusstsein gibt, schrieb Harris,
dass der Newsweek-Artikel auf eine alarmierende Weise u n w i s s e n -
schaftlich" sei, u n d griff auch Eben Alexander an, i n d e m er r u n d w e g
d e s s e n F a c h k o m p e t e n z in Frage stellte: Die Evidenz, die er f r seine
B e h a u p t u n g e n liefert, ist nicht n u r i n a d q u a t - sie zeigt, dass er keine
A h n u n g v o n der relevanten H i r n w i s s e n s c h a f t hat." Ebenso b e t o n t e er,
Alexander sei n u r ein N e u r o c h i r u r g u n d kein Neurologe. Sein Haupt-
a r g u m e n t gegen Alexanders Proof of Heaven war, dass dieser M a n n of-
fensichtlich nicht g e s t o r b e n sei, w a s bedeute, dass sein Gehirn - selbst
w e n n es f r einige Tage vllig ausgeschaltet war - sich wieder aktiviert
habe, w o r a u s geschlossen w e r d e n k n n e , dass Alexanders Erlebnisse
erst kurz vor d e m Erwachen aus d e m K o m a d u r c h die n e u gestartete
Gehirnaktivitt verursacht w o r d e n sei.
Der b e k a n n t e Neurologe u n d Autor Oliver Sacks gab S a m Harris in
e i n e m eigenen Anti-Alexander-Artikel R c k e n d e c k u n g :

Die Mglichkeit jeder natrlichen Erklrung fr seine NTE [Nahtoder-

fahrung] auszuschlieen, so wie Dr. Alexander das macht, ist mehr als
nur unwissenschaftlich - es ist antiwissenschaftlich. [...] Die plausibelste
Hypothese fr Dr. Alexanders Fall [...] ist die, dass seine NTE nicht wh-
rend seines Komas erfolgte, sondern als er aus dem Koma erwachte und
seine Hirnrinde (Cortex) wieder zur vollen Funktion zurckkehrte. Es
ist befremdlich, dass er diese offensichtliche und natrliche Erklrung
nicht zulsst, sondern darauf beharrt, dass es sich um eine bernatr-
liche Erfahrung handelte. 38

In einer klassischen Projektion w e r f e n diese Kritiker Eben Alexander

g e n a u das vor, was i h n e n selber v o r z u w e r f e n ist, n m l i c h dass sie n u r
ihre eigene M e i n u n g gelten lassen u n d alles a n d e r e v o n v o r n h e r e i n aus-
schlieen. Wirkliche W i s s e n s c h a f t w r d e b e d e u t e n , dass m a n f r alle
E r k l r u n g e n offen ist u n d die Fakten f r sich s p r e c h e n lsst. Im Gegen-
satz zu d e n Kritikern hat Dr. Alexander alle mglichen E r k l r u n g e n ab-
g e w o g e n u n d mit d e n e i g e n e n Zweifeln g e r u n g e n . Er diskutierte mit
Experten unterschiedlichster Wissensgebiete, a n g e f a n g e n mit Neuro-
logen u n d Medizinern. Das eindeutige Verdikt war: Seine pltzliche
E r k r a n k u n g sowie die Krankheit an sich u n d erst recht seine Spontan-
h e i l u n g w a r e n einzigartig in der Geschichte der Medizin. 3 9

102
 Auerkrperliche Erfahrungen - Einblicke in die hheren Dimensionen

Dr. Alexander h a t t e auf alle mglichen E i n w n d e seitens der Kritiker

bereits i m Buch geantwortet. I m A n h a n g f h r t e r n e u n verschiedene
neurologische H y p o t h e s e n auf u n d zeigt bei allen, w a r u m sie nicht auf
seinen Fall zutreffen. Seine angeblichen Halluzinationen h t t e n - w e n n
das Gehirn d e n n Bewusstsein p r o d u z i e r e n w r d e - eine intensivere u n d
nicht eine verringerte G e h i r n f u n k t i o n erfordert. 4 0
Ebenso ist die A n n a h m e , das Erwachen aus e i n e m K o m a f h r e zu
einer N a h t o d e r f a h r u n g , nicht sehr b e r z e u g e n d . Solche E r f a h r u n g e n
t r e t e n bei e i n e m Unfall, bei einer lebensgefhrlichen Verletzung u n d in
T o d e s n h e auf, aber nicht bei einer Heilung u n d nicht b e i m Erwachen
aus d e m Koma! Hinzu k o m m t , dass viele M e n s c h e n , die eine Nahtod-
e r f a h r u n g h a t t e n , Details aus der Zeit whrend ihres K o m a s oder ihrer
Narkose w i e d e r g e b e n k n n e n . Bei n h e r e m H i n s c h a u e n zeigt sich also,
dass es die A r g u m e n t e der materialistischen Kritiker sind, die sich als
u n w i s s e n s c h a f t l i c h u n d antiwissenschaftlich erweisen.
Die Debatte um die Frage der h h e r e n Realitten ist nicht e i n f a c h
ein intellektueller Luxus, s o n d e r n ein Kampf, bei d e m es um nichts
Geringeres geht als u m die Z u k u n f t der Menschheit. I n d e n M o n a t e n
n a c h seiner G e n e s u n g w u r d e es Eben Alexander i m m e r klarer, welch
g r o e A u f g a b e er mit seiner a u e r k r p e r l i c h e n E r f a h r u n g u n d seiner
W u n d e r h e i l u n g b e k o m m e n hatte. Ich b i n d a v o n berzeugt, dass wir
gegenwrtig in einer f r u n s e r e Existenz e n t s c h e i d e n d e n Zeit leben.
W i r m s s e n m e h r v o n j e n e m g r e r e n W i s s e n wiedererlangen, wh-
rend wir hier auf der Erde leben [...j",41 u n d nicht erst, w e n n w i r sterben
oder in selbstverschuldete globale K a t a s t r o p h e n hineinschlittern.
Der Erfolg v o n Bchern wie Proof of Heaven zeigt, dass die Mensch-
heit als Kollektiv f r solche E r k e n n t n i s s e u n d O f f e n b a r u n g e n lngst
bereit ist.

Die Quantenphysik des Himmels

Am 25. N o v e m b e r 2 0 1 2 strahlte die australische Fernsehstation Chan-

nel Seven in ihrer S e n d u n g Sunday Night" e i n e n Beitrag b e r Eben
Alexander aus. In d i e s e m Beitrag w u r d e auch Dr. S a m Parnia, einer der
f h r e n d e n NTE-Forscher der h e u t i g e n Zeit, interviewt. In s e i n e m Kom-
m e n t a r b e t o n t e Dr. Parnia: Die Zahl dieser Flle geht in die Millionen,
u n d es w r e unwissenschaftlich, sie e i n f a c h abzulehnen." Er wies auf
eine aufschlussreiche B e o b a c h t u n g h i n :

Ebenso ist es wichtig zu erkennen, dass die Interpretation der Erfahrung

vom Hintergrund der Person abhngt. Wenn zum Beispiel ein Hindu in
Indien eine Nahtoderfahrung hat und dabei ein Lichtwesen sieht, wird

103
Kapitel 3

die Interpretation dahin gehen, dass dies Krishna oder eine der Hindu-
Gottheiten war. Wenn hingegen jemand in Australien oder in Amerika,
der ein Christ ist, eine solche Erfahrung hat, werden sie sagen, dass sie
Jesus gesehen haben.

Was hier fast wie eine Selbstverstndlichkeit klingt, ist in Wirklichkeit

ein Ausdruck der f r u n s u n v o r s t e l l b a r e n Natur der feinstofflichen Wel-
ten. W i r e r i n n e r n u n s an das T h e m a der Parallelwelten, das in Kapitel 1
e r w h n t w u r d e : Das U n i v e r s u m w i r d z u m Multiversum. Es gibt nicht
n u r ein Universum, s o n d e r n u n e n d l i c h viele. Jede d e n k b a r e Welt
existiert wirklich, jede mgliche Geschichte spielt sich i r g e n d w o ab."
Die ganzheitliche W i s s e n s c h a f t b e g i n n t dort, wo diese k h n s t e n
T h e o r i e n der m o d e r n e n Q u a n t e n p h y s i k a u f h r e n . Was in Bezug auf
die grobstoffliche Welt n u r H y p o t h e s e n u n d Gedankenspielereien sind,
erweist sich in Bezug auf die feinstofflichen Welten als m e t a p h y s i s c h e
Realitt. Mit u n s e r e n G e d a n k e n u n d mit der A u s r i c h t u n g u n s e r e s Be-
w u s s t s e i n s s c h p f e n w i r eigene F o r m e n v o n feinstofflichen Welten,
d e n n jeder Gedanke f o r m t u n d erweitert u n s e r e Gedankenwelt". Das
Jenseits erscheint u n s deshalb in Formen, die u n s e r e m Bewusstsein,
u n d in Gestalten, die u n s e r e m Glauben u n d u n s e r e r Liebe (oder Angst)
e n t s p r e c h e n . Dies bedeutet nicht etwa, dass all diese Welten u n d Erfah-
r u n g e n P r o d u k t e des Gehirns sind, s o n d e r n dass sie alle Realitt sind,
weil die feinstofflichen Welten jede n u r erdenkliche Form a n n e h m e n
k n n e n - erdenklich im w a h r s t e n S i n n des Wortes.
In d e n Sanskritschriften w i r d diese Q u a n t e n p h y s i k des Himmels"
vielfach e r w h n t . Eine der b e k a n n t e s t e n Stellen ist folgende:

Worauf auch immer die Erinnerung am Ende des Lebens ausgerichtet

ist, wenn man den Krper verlsst, o Arjuna, dorthin [in eine entspre-
chende Welt] wird man mit Gewissheit gehen, denn das Bewusstsein
prgt das Dasein [sad tad-hhva-bhvitah: wrtl. weil man mit dem
eigenen Bewusstsein bestndig in diesen Daseinszustand vertieft ist"].
(Bhagavad-Cit 8.6)

Mit a n d e r e n W o r t e n : Jeder Mensch erlebt das Jenseits auf eine indivi-

duelle Weise. Ich o f f e n b a r e m i c h d e n M e n s c h e n e n t s p r e c h e n d ihrer
Geisteshaltung u n d d e m M a ihrer Liebe." (Bhagavad-Git 4.11)
Gott k a n n d u r c h die Person Jesu erscheinen, u n d w e r an Jesus glaubt,
w i r d Jesus begegnen. Gott k a n n sich aber a u c h in vielen a n d e r e n For-
m e n o f f e n b a r e n , u n d jede dieser F o r m e n ist gleich real. Die M e n s c h e n
sollten deshalb die O f f e n b a r u n g , die sie e r f a h r e n , nicht verabsolutieren.
Wir w e r d e n hier an das biblische Gebot erinnert, das besagt, m a n d r f e
sich kein Bildnis v o n Gott m a c h e n . Historisch bezog sich dies auf die
Statuen der m a g i s c h e n Gtterverehrung. Aber in e i n e m h h e r e n S i n n

104
 Auerkrperliche Erfahrungen - Einblicke in die hheren Dimensionen

k a n n dieses Gebot auch so v e r s t a n d e n w e r d e n , dass m a n Gott nicht

auf eine seiner u n e n d l i c h vielen O f f e n b a r u n g e n b e s c h r n k e n soll. Viele
religise G r u p p i e r u n g e n t u n jedoch g e n a u dies, w o d u r c h eine authen-
tische individuelle E r f a h r u n g f r missionarische Zwecke i n s t r u m e n t a -
lisiert wird.
Ein Beispiel h i e r f r i m Z u s a m m e n h a n g m i t einer N a h t o d e r f a h r u n g
ist ein Buch, das ebenfalls (im Jahr 2011) f r lngere Zeit auf Platz 1 der
New-York-Times-BestseWerMste stand: Heaven is for Real - A little boy's
astounding story ofhis trip to heaven and back* verfasst v o m Vater die-
ses K n a b e n , d e m Pastor Todd Burpo ( z u s a m m e n mit der evangelikalen
Autorin Lynn Vincent). Das Buch h a n d e l t v o n Colton Burpo, der 2 0 0 3
im Alter v o n k n a p p vier Jahren w e g e n eines geplatzten B l i n d d a r m s not-
f a l l m i g operiert w e r d e n musste. Als er w i e d e r zu Hause war, erzhlte
er seinen Eltern, w a s sie w h r e n d der Operation getan h a b e n . Auf die
Frage des Vaters, wie er dies w i s s e n knne, a n t w o r t e t e er: Weil ich
euch s e h e n konnte. Ich ging aus m e i n e m Krper h e r a u s u n d schaute
h e r u n t e r u n d sah d e n Doktor, der an m e i n e m Krper arbeitete. U n d ich
sah dich u n d Mami. Du warst allein in e i n e m kleinen R a u m u n d hast
gebetet, u n d M a m i w a r in e i n e m a n d e r e n Raum, u n d sie h a t gebetet
u n d sprach a m Telefon." 4 2
Colton erzhlte auch, er h a b e im H i m m e l Jesus gesehen, u n d gab
Beschreibungen, die d e n e n der Bibel e n t s p r e c h e n . Als der Vater geru-
f e n w u r d e , eine Beerdigung zu leiten, f r a g t e der vierjhrige Colton ein-
dringlich, ob der Verstorbene Jesus im H e r z e n a n g e n o m m e n hatte. Er
muss es! Er muss es! Er k a n n nicht in d e n H i m m e l gehen, w e n n er nicht
Jesus im H e r z e n hat!" 4 3
Er sagte auch, er h a b e im H i m m e l seinen v e r s t o r b e n e n Urgrovater
u n d seine andere" Schwester g e s e h e n (dieses M d c h e n w a r bei einer
Fehlgeburt gestorben, u n d Colton hatte nie etwas d a v o n erfahren). Er
beschrieb d e n H i m m e l ganz im biblischen u n d christlichen Sinn: Jesus
sitzt zur rechten H a n d Gottes, Erzengel Gabriel steht auf der linken
Seite. Jeder hat Flgel. [...] Alle a u e r Jesus. Er w a r der einzige im Him-
mel, der keine Flgel hatte." 4 4
Er sah, dass die Engel auch Schwerter tragen, d e n n Satan ist n o c h
nicht in der Hlle. [...] Es w i r d ein Krieg k o m m e n , u n d er w i r d diese
Welt zerstren. Jesus u n d die Engel u n d die g u t e n M e n s c h e n k m p f e n
gegen Satan u n d die Monste r u n d die b s e n Menschen." 4 5
Der junge Colton hatte in der Bibelschule n o c h nichts v o n der Apo-
kalypse u n d d e n dort b e s c h r i e b e n e n K m p f e n gehrt. W i e k o n n t e e r
all diese Details aus der Bibel k e n n e n ? Die n a h e l i e g e n d e Erklrung ist,

* Titel der deutschen bersetzung: Den Himmel gibt's echt: Die erstaunlichen
Erlebnisse eines Jungen zwischen Leben und Tod (2012).

105
Kapitel 4

dass hier ein ehemaliger Pastor aufgrund des Resonanzgesetzes in einer

Pastorenfamilie wiedergeboren w u r d e u n d in der Nahtoderfahrung den
Himmel in dieser biblischen Form erlebte - was vollkommen real ist.
Wir wissen jedoch nicht, was Jesus tatschlich sagte, sondern hren
nur, wie der junge Burpo seine Nahtoderfahrung wiedergab. Das Pro-
blem beginnt dort, wo eine solche Offenbarung als Besttigung f r die
eigenen Absolutheitsansprche verwendet wird. Coltons Eltern zogen
genau diese Schlussfolgerung, u n d auch im Buch findet sich eine ent-
sprechende Andeutung. Coltons Nahtoderfahrung knne den Christen
helfen, eigene Zweifel zu berwinden: Zum Beispiel: Woher wissen
wir, dass eine bestimmte Religion anders ist als alle anderen?" 4 6
Menschen unterschiedlicher Religionen u n d Kulturkreise erleben
Nahtoderfahrungen anders. Wie Dr. Parnia sagt, sehen Menschen, die
sich z. B. indischen Richtungen v e r b u n d e n fhlen, Lichtwesen, die sie
als Krsna oder eine andere Gottheit erkennen. Aus christlicher Sicht
w r d e n hier viele sagen, n u r ihre Nahtoderfahrungen mit Jesus seien
gttlich, alle anderen entsprngen tuschenden Formen des Satans. Aus
der Sicht der Quantenphysik des Himmels" knnen wir jedoch eine
universellere u n d sicher auch stimmigere Antwort geben.

Anita Moorjani:
Spontanheilung von Krebs durch eine Nahtoderfahrung

Angesichts der vielen Nahtoderfahrungen, die in den letzten Jahren pu-

blik wurden, entsteht der Eindruck, dass das Jenseits" eine spirituelle
Offensive gestartet hat, um die Menschheit aufzurtteln.
Krebs ist eine Zivilisationskrankheit, deren Wurzeln in vielen Fllen
psychosomatisch sind, u n d kann deshalb nicht einfach mit Chemie ge-
heilt" werden. Ein bewegendes Zeugnis hiervon gibt Anita Moorjani.
Anfang 2 0 1 2 erschien ihr Buch*, das zwar kein Superbestseller wurde,
aber viele Menschen erreichte, so auch Eben Alexander, der es sogleich
in die Literaturliste seines Proof of Heavenaufnahm. Proof of Healing"
lautet die berschrift eines Kapitels in Anita Moorjanis Buch - u n d das
Wort proof (Beweis") ist nicht bertrieben. 2012 war offensichtlich ein
Jahr, in d e m die Menschen in aller Stille u n d gleichzeitig in aller Deut-
lichkeit Beweise f r die hheren Dimensionen des Lebens bekamen.

* Dying to Be Me - My Journey from Cancer, to Near Death, to True Healing, word.

Sterben, um ich selbst zu sein (oder: Im Sterben zu mir gefunden) - Meine
Reise vom Krebs in den Nahtod und zu wahrer Heilung"; Titel der deutschen
Ausgabe: Heilung im Licht - Wie ich durch eine Nahtoderfahrung den Krebs be-
siegte und neu geboren wurde (2012).

106
 Auerkrperliche Erfahrungen - Einblicke in die hheren Dimensionen

Wir k n n e n u n s von diesen Beweisen b e r z e u g e n lassen oder nicht,

die Zeugnisse selbst legen u n s dringlich ans Herz, diese Botschaften
ernst zu n e h m e n , damit es u n s gelingt, die Reise zur w a h r e n Heilung
(My Journey ... to True Healing") auch kollektiv zu gehen.

Die Vorgeschichte d e r E r k r a n k u n g : Anitas Eltern s t a m m e n aus Indien,

aber sie w u c h s in H o n g k o n g auf. Als M d c h e n galt sie in i h r e m hindu-
istischen U m f e l d als zweitrangig, in der Schule w a r sie w e g e n ihrer
d u n k l e n H a u t f a r b e eine Auenseiterin, u n d die katholischen N o n n e n ,
die diese Schule leiteten, gaben ihr zu verstehen, dass sie einer falschen
Religion folge. So b e k a m sie das Gefhl, nicht gut g e n u g zu sein, das
sich im Lauf der Jahre z u n e h m e n d verstrkte. Als sie nicht d e n M a n n
heiratete, den die Familie f r sie ausgesucht hatte, u n d statt H a u s f r a u
zu werden, einen eigenen Beruf ergriff, b e k a m sie stndig zu spren,
dass sie etwas falsch mache u n d dass dies schlechtes Karma erzeuge.
Im S o m m e r 2 0 0 1 b e k a m ihre beste Freundin eine Krebsdiagnose.
Kurz danach w u r d e auch beim Schwager ihres M a n n e s Krebs dia-
gnostiziert. Anita sah mit Angst u n d Schrecken, wie ihre Freundin v o m
Krebs aufgefressen" w u r d e u n d wie die Apparatemedizin machtlos
war u n d das Elend n u r vergrerte. Um ihrer Freundin zu helfen, las
sie alles Mgliche b e r Krebs u n d seine Ursachen. Aber je m e h r ich
ber diese Krankheit las, desto m e h r f r c h t e t e ich m i c h vor allem, was
potentiell Krebs verursachen konnte. [...] Das ging so weit, dass ich so-
gar begann, mich vor d e m Leben selbst zu frchten." 4 7

K r e b s i m E n d s t a d i u m u n d die W u n d e r h e i l u n g : 2002, als Anita

40-jhrig war, geschah das, wovor sie sich am meisten gefrchtet hat-
te. Auch bei ihr w u r d e Krebs (Lymphknotenkrebs) diagnostiziert. U n d
wie w e n n das nicht schon schlimm g e n u g gewesen wre, starben in
d e n nachfolgenden M o n a t e n ihre Freundin u n d auch der Schwager am
Krebs. Ich hatte hilflos mit angesehen, wie die Chemotherapie allem
Anschein nach genau die Krper zerstrte, die sie eigentlich heilen
sollte." 4S Nicht n u r hatte ich Angst vor der Krankheit selbst, s o n d e r n
auch vor ihrer Behandlung - der Chemotherapie. [...] Obwohl mir die
meisten meiner Bekannten davon abrieten, entschied ich mich f r al-
ternative Heilweisen, d e n n ich fhlte, dass ich mit der konventionellen
Behandlung v o n A n f a n g an verloren gewesen wre." 49
Sie versuchte alles Mgliche u n d ging auch nach Indien f r eine
Ayurveda-Kur m i t Yoga. Nach e i n e m halben Jahr kehrte sie g e s u n d u n d
f r o h e n Mutes nach Hongkong zurck u n d erzhlte berall, dass sie n u n
geheilt sei. Ich b e k a m jedoch hauptschlich von Angst getragene, ne-
gative Reaktionen. [...] Die meisten glaubten, dass d e m Krebs nicht auf
diese Weise b e i z u k o m m e n sei, u n d w h r e n d ich meine Position vertei-

107
Kapitel 4

digte, fhlte ich, wie sich allmhlich wieder Zweifel und Angst in meine
Psyche einschlichen." 50
Zu alledem k a m e n auch noch problematische Karma- u n d Esoterik-
sprche hinzu, nmlich dass sie in einem frheren Leben wahrschein-
lich etwas Schlechtes getan habe, so dass sie n u n die Reaktionen" d a f r
bekomme. Oder dass sie sich diese Krankheit bereits vor ihrer Geburt
ausgesucht habe. Oder dass die Welt u n d somit auch ihre Krankheit
eine Illusion seien. 51
Der Krebs kehrte zurck. Voller Angst u n d verzweifelt kam Anita an
den Punkt, wo sie sich innerlich aufgab. Sie wurde so schwach, dass sie
einen Rollstuhl u n d eine Sauerstoffflasche bentigte, u n d die Schmer-
zen w u r d e n i m m e r grer.
Am Morgen des 2. Februar 2006 erwachte sie nicht m e h r aus d e m
morphiuminduzierten Schlaf. Sie war in ein Koma gefallen. Obwohl
sie totmager war, waren ihr Gesicht, ihre Arme, Hnde, Beine u n d Fe
stark angeschwollen. Sie w u r d e mit der Notfallambulanz in das grte
Spital von Hongkong gefahren, aber die rzte konnten der Familie nur
noch sagen, dass der Fall hoffnungslos sei. Sogar die Organe begannen,
ihre Funktion einzustellen.
Am Nachmittag des 3. Februar, nach 30 Stunden, erwachte Anita zur
Verblffung aller rzte und Verwandten aus dem Koma. Anita sprach
den ihr u n b e k a n n t e n Chefarzt mit Namen an u n d konnte im Detail
schildern, welche medizinischen Prozeduren w h r e n d ihres Komas
durchgefhrt worden waren. Sie konnte auch Gesprche, die auerhalb
des Zimmers stattgefunden hatten, fast wrtlich wiedergeben. Und sie
sagte zu ihrem Bruder, sie habe gewusst, dass er komme, da sie ihn bei
der Abreise in Indien und im Flugzeug gesehen habe. Sie hatte alles
mitbekommen, und zwar mit einer viel intensiveren u n d rumlich
nicht begrenzten W a h r n e h m u n g .
Innerhalb von nur drei Tagen n a h m e n all ihre Organe wieder ihre
Funktion auf, die Tumore gingen auffllig zurck, u n d die Schwel-
lungen verschwanden. Als sie wieder zu Krften kam, unterzogen die
rzte sie einer Chemotherapie, weil sie nicht glauben konnten, dass die
vor kurzem fast tote Patientin tatschlich geheilt war. Anita, die n u n
gnzlich frei von Angst war, lie dies alles zu, weil sie den rzten eine
Chance geben wollte, sich selbst zu berzeugen.
Nach zwei Wochen war auch im Knochenmark u n d im Lymph-
system nicht m e h r die geringste Spur von Krebs zu finden. Die rzte
suchten jedoch beharrlich nach dem von ihnen diagnostizierten Krebs
u n d versuchten auch Anita zu berzeugen, dass sie nicht geheilt sei:
Nur weil wir keinen Krebs finden knnen, heit das nicht, dass er nicht
vorhanden ist. Vergessen Sie nicht, dass Sie im Endstadium waren, als
Sie erst vor wenigen Wochen hier eingeliefert wurden." 5 2

108
 Auerkrperliche Erfahrungen - Einblicke in die hheren Dimensionen

Aber Anita w a r geheilt, u n d sie lie sich v o n d e n Gttern im w e i e n

Kittel" nicht beirren. Schon bald k o n n t e sie n a c h Hause z u r c k k e h r e n
u n d b e g a n n nach vier Jahren Krebs ein n e u e s Leben.

Die O f f e n b a r u n g w h r e n d d e r N a h t o d e r f a h r u n g : Fr e i n e n sensa-
t i o n s l s t e r n e n Intellekt ist Anita Moorjanis N a h t o d e r f a h r u n g u n s p e k -
takulr. Sie sah i h r e n Krper von a u e n u n d n a h m alles wahr, w a s m i t
ihrer Person im Z u s a m m e n h a n g stand. Parallel d a z u erlebte sie auch die
Realitt der Lichtwelten, d e r e n i n h r e n t e Natur reine, b e d i n g u n g s l o s e
Liebe ist. Sie sah k e i n e n Lebensfilm, sah sich aber in f r h e r e n Leben
u n d in der Unendlichkeit der universellen Energie, w e s h a l b sie alles als
gegenwrtig" u n d gleichzeitig" e m p f a n d . U n d sie sah, dass alle Indi-
v i d u e n einzigartig u n d in ihrer Einzigartigkeit groartig" (engl, magni-
ficent) sind, Anitas wichtigster Begriff, um die spirituelle Selbsterkennt-
nis zu charakterisieren.

Ich hatte das Gefhl, ewig zu sein, so als htte ich schon immer existiert
und wrde immerfort existieren, ohne Anfang und ohne Ende. Ich war
von dem Wissen erfllt, dass ich einfach groartig bin. [...] Ich bin be-
dingungslos geliebt, aus keinem anderen Grund als einfach deshalb, weil
ich existiere.53

W h r e n d der N a h t o d e r f a h r u n g e r k a n n t e sie, dass das Bewusstsein

sich im Krper spiegelt u n d d e n Z u s t a n d des Krpers b e s t i m m t , u n d
sie sprte, dass ihr Krebs i n n e r h a l b v o n w e n i g e n Tagen gnzlich ver-
s c h w i n d e n w r d e , w e n n sie sich entschiede, mit d i e s e m n e u e r w a c h t e n
Bewusstsein ins irdische Leben z u r c k z u k e h r e n . So folgte sie ihrer Be-
r u f u n g , d e n n sie sprte, dass das, w a s sie erlebte, f r viele M e n s c h e n
von B e d e u t u n g sein w r d e .
Im Licht ihrer Furchtlosigkeit e r k a n n t e sie auch, was der G r u n d ge-
w e s e n war, dass sie Krebs b e k o m m e n hatte: Angst. Sie hatte Angst ge-
habt, nicht gut g e n u g zu sein, zu versagen u n d a n d e r e zu e n t t u s c h e n .
U n d vor allem h a t t e sie sich vor K r a n k h e i t e n gefrchtet, i n s b e s o n d e r e
Krebs.
Mit der N a h t o d e r f a h r u n g hatte sich alle Angst jedoch schlagartig
aufgelst, so wie sich Dunkelheit auflst, w e n n Licht erscheint. Mit die-
ser L e b e n s e i n w e i h u n g e r k a n n t e sie sich als Teil eines lebendige n Gan-
zen, v o n d e m die g e s a m t e materielle Welt n u r ein kleiner u n d u e r e r
Aspekt ist.

Ich erkannte, dass das gesamte Universum lebendig und mit Bewusst-
sein erfllt ist und dass dieses Bewusstsein alles Leben und die gesamte
Natur umfasst. Alles gehrt zu einem unendlichen Ganzen. Ich war auf
komplexe Weise und untrennbar mit allem Leben verknpft. Wir alle

109
Kapitel 3

sind Facetten dieser Einheit - wir alle sind eins, und jeder von uns hat
eine Auswirkung auf das kollektive Ganze.54

W e n n der Kosmos lebendig, dynamisch u n d bewusst" 5 5 ist, d a n n sind

die G r u n d a n n a h m e n des Materialismus falsch, u n d auch die Medizin,
die nicht von der wahren Natur des Lebens ausgeht, verpasst trotz all
ihrem Fortschritt die Mglichkeit, auf eine umfassende u n d ganzheit-
liche Weise Heilung zu vermitteln. Es sei hier betont, dass Anita Moor-
jani o h n e die technische Hilfe in der Intensivstation nicht htte berle-
ben knnen, aber die Technik allein wiederum htte nicht ausgereicht,
um eine Heilung zu bewirken.

Kritische Gedanken zur h e u t i g e n M e d i z i n : Beim Lesen von Anita

Moorjanis Buch w u r d e ich an einen Satz erinnert, der auf Facebook
vielfach weitergereicht wurde: Wussten Sie, dass Sie bei einer Krebs-
diagnose pltzlich (mindestens) 300 000 Dollar wert sind?"
Die westliche Medizin hat es geschafft, dass die Diagnose Krebs" fast
jeden Menschen buchstblich zu Tode erschrecken kann. Auch Anita
Moorjani glaubte, Krebs sei ein Todesurteil. Im Rckblick schreibt sie,
dass die P 1 ^rmaindustrie zwar verknde, sie sei dabei, ein Mittel gegen
Krebs zu n n d e n - aber dies bedeute nichts anderes, als dass sie gegen-
wrtig noch kein Mittel gegen Krebs" hat. Krebs werde als ein Feind
hingestellt, der von auen den Krper angreife, weshalb die moderne
Wissenschaft keine andere Methode kenne, als ihn mit aggressiver Che-
mie zu bekmpfen, koste es, was es wolle!
Es macht den Anschein, dass die treibenden Krfte hinter der Krebs-
propaganda die wahre Ursache von Krebs - Angst - sehr wohl ken-
nen ...

Wissen Sie, dass Krebs in China oft als Krankheit der Westler" bezeich-
net wird? Und ist Ihnen bewusst, dass die Krebsrate in China, Japan und
auch in Indien sehr viel niedriger ist als in den westlichen Lndern?
Manche Leute meinen, das habe mit der Ernhrung zu tun, aber ich
glaube, dass dies nur einer der Aspekte ist. Ein anderer, mglicherwei-
se viel wichtigerer Faktor ist die Denkart: der im Westen herrschende
Glaube an Krebs, die Angst vor Krebs und die stndigen Aufklrungs"-
Kampagnen!56

Am Schluss ihres Buches bringt Anita Moorjani vorsichtig ihr Bedauern

z u m Ausdruck, dass die wahren Ursachen des Krebses nicht erforscht
werden, whrend die Pharmaindustrie f r den chemischen Kampf Mil-
liarden von Dollar ausgibt.
Als sie f r ihre Ayurveda- und Yoga-Kur nach Indien reiste, sagten
ihr die dortigen rzte:

110
 Auerkrperliche Erfahrungen - Einblicke in die hheren Dimensionen

Krebs ist nur ein Wort, das Angst erzeugt. Vergessen Sie dieses Wort,
u n d wir fokussieren uns einfach auf das Gleichgewicht in ihrem Kr-
per. Alle Krankheiten sind nichts anderes als Symptome eines gestr-
ten Gleichgewichts. Keine Krankheit kann bleiben, wenn Ihr System
gesamthaft im Gleichgewicht ist."57

Die Tatsache, d a s s i n d e r h e u t i g e n G e s e l l s c h a f t d e r K r e b s f a s t w i e e i n e
S e u c h e u m sich g r e i f t u n d m i t t l e r w e i l e a u c h s c h o n K i n d e r b e t r i f f t , ist
ein S y m p t o m dafr, dass in u n s e r e m Leben - in u n s e r e m Denken, in
u n s e r e m Bildungssystem, in unserer Wissenschaft - elementare Dinge
f a l s c h l a u f e n u n d in die falsche Richtung l a u f e n . A b e r w i e b e i A n i t a
M o o r j a n i , die erlebte, d a s s i h r K r e b s i n n e r h a l b v o n w e n i g e n T a g e n ver-
s c h w a n d u n d i h r e G e s u n d h e i t m i t aller Vitalitt z u r c k k e h r t e , k a n n
a u c h d e r g l o b a l e K r e b s i n n e r h a l b v o n k r z e s t e r Zeit geheilt w e r d e n :

Unser Bewusstsein kann die Zustnde auf dem Planeten auf sehr viel
umfangreichere Weise verndern, als wir denken. Der Grund dafr ist,
dass wir alle miteinander verbunden sind - ich kann das nicht oft ge-
nugwiederholen. [...] die Antwort ist einfacher, als es scheint, u n d sie ist
eines der bestgehteten Geheimnisse unserer Zeit: die Wichtigkeit der
Selbst-Liebe. [...] Als ich meine Nahtoderfahrung machte, wurde mir dies
alles vollkommen klar, weil ich verstand, dass ich zu sein heit, Liebe
zu sein (that to be me is to be love). Das ist die Lektion, die mein Leben
rettete. 58

Selbst-Liebe, h e u t e e i n g e h t e t e s G e h e i m n i s " , ist das, w a s a u c h Jesus als

d a s w i c h t i g s t e aller G e b o t e b e z e i c h n e t e :

Liebe Gott mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und
mit all deinen Gedanken, und liebe alle Menschen wie dich selbst. Die-
ses zweite Gebot ist genauso wichtig wie das erste und ist in diesem
enthalten. Alle anderen Gebote sind diesem Gebot untergeordnet."
(Mt 2 2 , 3 7 - 4 0 ; Mk 12,28-31)

Tod und Reinkarnation

I n d e r P h y s i k k e n n e n w i r d e n Satz d e r Energieerhaltung. Dieser be-

schreibt ein allgemeingltiges Naturgesetz, g e m d e m Energie w e d e r
e r z e u g t n o c h v e r n i c h t e t w e r d e n k a n n . E n e r g i e g e h t n i e v e r l o r e n , sie
w a n d e l t sich n u r u m . I n d i e s e m Gesetz spiegelt sich die N a t u r d e r fein-
s t o f f l i c h e n u n d s p i r i t u e l l e n R e a l i t t e n , d e n n die p h y s i k a l i s c h e M a t e r i e
w i r d s o w o h l i n d i v i d u e l l als a u c h k o s m i s c h v o n d i e s e n u n e n d l i c h e n
bzw. e w i g e n Q u e l l e n g e t r a g e n u n d beseelt. Als spirituelle I n d i v i d u e n
(Seelen") s i n d w i r ewig, d a s h e i t , w i r h a b e n b e r e i t s v o r d e r G e b u r t

111
 Beispiel f r die R e i n k a r n a t i o n s e r i n n e r u n g eines Kindes

2 0 1 0 erschien in den USA das Buch Soul Survivor: The Reincarnation of a

World War II Fighter Pilot (wrtl. Seelen-berlebender: Die Reinkarnation
eines Kampfpiloten des Zweiten Weltkriegs"), verfasst von Bruce und Andrea
Leininger. Sie sind die Eltern von james, der bereits mit zwei Jahren Alptrume
hatte und im Schlaf schrie: Flugzeug brennt!" Flugzeug strzt!" Als die Eltern
begannen, ihn nher zu befragen, erklrte james, dass das Flugzeug, das er
in seinen Trumen sehe, abgeschossen wurde und dass er in jenem Flugzeug
gewesen sei. Er sei der Pilot gewesen, und er nannte seinen damaligen Namen
(ebenfalls mit Vornamen James). Er sagte, er sei von den Japanern abgeschos-
sen worden, und nannte die Flugzeugtypen und den Namen des Flugzeugtr-
gers (Natoma Bay") und dokumentierte alles mit Zeichnungen, die mit ihrer
Genauigkeit weit jenseits aller Kinderphantasie waren. Als James vier Jahre alt
war, ging sein Vater mit ihm in ein Flugzeugmuseum, und bei den Flugzeugen
des Zweiten Weltkrieges konnte James viele technische Details erklren. Die
Eltern lehnten aufgrund ihres katholischen Glaubens die Mglichkeit ab, dass
es sich hier um eine reinkarnierte Seele handeln knnte. Sie begannen aber
mit eigenen Nachforschungen, um zu beweisen, dass all die Angaben nicht
stimmen, denn so htten sie ihrem Kind sagen knnen, alles sei nur ein b-
ser Traum. Aber James beschrieb seine Geschichte mit immer neuen Details.
Er nannte auch die Namen von Pilotenkollegen, wobei er bei einigen sagte,
er habe sie im Himmel getroffen, bevor er wieder zur Erde kam. Die Namen
der verstorbenen wie auch der noch lebenden Mnner der Natoma Bay" lie-
en sich besttigen. Der Vater ging sogar zu einem Treffen von Veteranen der
Natoma Bay" und lernte einige der damaligen Kampfpiloten kennen, die sein
Sohn mit Namen genannt hatte. Schlielich kam es zu einem Treffen zwischen
dem mittlerweile sechsjhrigen james und seinen ehemaligen Kameraden, die
er mit Namen wiedererkannte, und er traf auch seine frhere Schwester, mit
der er viele Details ber ihre Eltern, das Elternhaus usw. besprach.
Seinen jetzigen Eltern sagte er, er habe sie in einem rosafarbenen Hotel
am Meer bei einem nchtlichen Essen auf der Veranda entdeckt und sie dort
als seine Eltern ausgesucht. Tatschlich hatten Bruce und Andrea nach ihrer
Hochzeit eine Ferienreise nach Hawaii gemacht, und sie erinnerten sich beide
noch gut an diesen besonderen Abend. Die Seele des vormaligen Militrpilo-
ten erkannte offensichtlich das gute Herz dieser beiden Menschen und konnte
voraussehen, dass sie sich trotz ihrer religisen Voreingenommenheit fr sei-
ne Geschichte wrden ffnen knnen, was dann auch tatschlich so war. Sie
akzeptierten die Mglichkeit der Reinkarnation und erkannten, dass dies nicht
im Widerspruch zu den Lehren Jesu steht. Ebenso sprten sie, dass sie die Er-
gebnisse ihrer kritischen Nachforschungen verffentlichen sollten, und auch
die Veteranen ermutigten sie dazu. Diese Reinkarnationserinnerung gehrt
heute zu den am besten dokumentierten Fllen (vor allem wegen der vielen
detailreichen Zeichnungen) und wurde in den USA und dann auch in Japan mit
Fernsehreportagen publik gemacht.
 Auerkrperliche Erfahrungen - Einblicke in die hheren Dimensionen

existiert u n d verlassen b e i m Tod einfach" d e n materiellen Krper.

Unser Leben ist nicht auf diese eine irdische Existenz beschrnkt.
Wie geht es nach d e m Tod weiter? N a h t o d e r f a h r u n g e n geben selten
Einblick in d e n Weg der Seele nach d e m effektiven Tod, weisen indirekt
aber auf Reinkarnation (Seelenwanderung) h i n : So w i e der Mensch bei
einer N a h t o d e r f a h r u n g in seinen bisherigen Krper zurckkehrt, k a n n
er - nach d e m Tod u n d der e n t s p r e c h e n d e n jenseitigen Phase - in einen
n e u e n Krper eingehen.
Reinkarnation ist nicht einfach ein Glaube, s o n d e r n eine plausib-
le Erklrung, die v o n unterschiedlichen Quellen u n d Fakten gesttzt
wird: von den Erkenntnissen zahlloser Mystiker u n d p a r a n o r m a l be-
gabter Menschen, v o m Zeugnis spiritueller Traditionen, v o n der Logik
der theistischen Philosophie, v o n der m o d e r n e n Jenseitsforschung, v o n
experimentellen Astralreisen, hypnotischen R c k f h r u n g e n u n d Erin-
n e r u n g e n an f r h e r e Leben.
Besonders aussagekrftig sind die s p o n t a n e n Reinkarnationseririne-
r u n g e n v o n Kindern. 5,9 Diese E r i n n e r u n g e n verblassen u n d entschwin-
d e n meistens mit der Pubertt. Es handelt sich also nicht um Phantasie-
geschichten von Teenagern, die ihre Eltern schockieren wollen, s o n d e r n
um Berichte v o n Kindern, die bereits mit zwei oder drei Jahren begin-
nen, mit N a m e n u n d Details v o n i h r e m vorherigen Leben zu erzhlen,
d a r u n t e r auch ganz private oder sogar geheime I n f o r m a t i o n e n , die nur
die damalige Person u n d wenige Vertraute wissen k o n n t e n . In prak-
tisch allen Fllen, die n a c h g e p r f t w u r d e n , lieen sich die Angaben be-
sttigen, u n d die Kinder e r k a n n t e n sogar ihre damaligen Angehrigen
u n d Bekannten (siehe Kastentext).
E r i n n e r u n g e n k n n e n auch d u r c h R c k f h r u n g e n aktiviert werden,
z.B. in der Reinkarnationstherapie, die ein bekannter, aber auch um-
strittener Zweig der Psychologie ist. W e n n M e n s c h e n u n t e r Hypnose in
f r h e r e Leben zurckgefhrt werden, k o m m t es m a n c h m a l sogar z u m
P h n o m e n der Xenoglossie, das heit, sie sprechen Sprachen, die sie im
gegenwrtigen Leben nie erlernt h a b e n . Dies k n n e n auch Sprachen
vergangener Hochkulturen sein (Latein, Altgriechisch, Altgyptisch,
Sanskrit usw.) oder nicht m e h r identifizierbare Sprachen. 6 0
Wir m g e n an Reinkarnation glauben oder nicht, auf jeden Fall weist
jede serise, vorurteilsfreie Forschung auf die Realitt eines Lebens
nach d e m Tod hin. Genau dasselbe sagen die indigenen, mythischen
u n d religisen Linien aller Kulturen seit Menschengedenken. Nur die
heutige intellektuelle Elite" - oder zumindest der einflussreichere Teil
davon - ignoriert diese Erkenntnisse oder b e k m p f t sie sogar, um ma-
terialistische bzw. atheistische Ideologien zu verteidigen.

113
Kapitel 3

Blinde f h r e n Blinde"

Menschen, die nicht wissen, was der gttliche Sinn und Zweck des Lebens
ist, suchen am falschen Ort nach Glck und verfolgen uere Ziele, fr die
sie ihr ganzes Leben opfern. So irren sie wie Blinde umher, die von ande-
ren Blinden gefhrt werden, und verrennen sich in den Fallstricken der
Illusion und Selbsttuschung." - Srimad-Bhgavatam 7.5.31

Anita Moorjani gibt den Vergleich, sie fhle sich nach ihrer Nahtod-
erfahrung wie jemand, der von Geburt an blind war u n d pltzlich fr
eine kurze Zeit perfekt sehen konnte. Auch w e n n der Blinde danach
sein Augenlicht wieder verliert, wird er die Welt ganz anders wahrneh-
m e n u n d erleben als vorher. Diejenigen, die meinen, Bewusstsein sei
ein Produkt des Gehirns u n d es gebe kein Leben nach d e m Tod, sind in
spiritueller Hinsicht blind. Was Jesus ber die geistige Elite seiner Zeit,
die Phariser, sagte, ist - mit anderen Adressaten - auch heute noch
gltig: Sie sind wie Blinde, die Blinde fhren. W e n n aber ein Blinder
einen Blinden fhrt, werden beide in eine Grube fallen." (Mt 15,14)
Seit ber einhundert Jahren prsentieren PSI-Forscher Generation
fr Generation neue beweiskrftige Indizien f r die Existenz der fein-
stofflichen Welten und f r das Weiterleben der Seele nach d e m Tod,
u n d diese Erkenntnisschbe kulminierten in den letzten Jahren in einer
Serie von Bestsellern ber Nahtoderfahrungen, durch die Millionen von
Menschen weltweit von den hheren Realitten des Lebens erfuhren.
All diese Berichte u n d Bcher sind wie Briefe aus den Lichtwelten an
die Menschen, u n d wir sind aufgefordert, die Konsequenzen aus diesen
Erkenntnissen zu ziehen. W e n n wir dies nicht t u n und alles nur theo-
retisch abhandeln, ist dies hnlich, wie w e n n wir das Meer erforschen
u n d dabei das Wasser ignorieren. Denn unsere gesamte physische Welt
ist eingebettet in das Wasser" der hherdimensionalen Welten. Oder in
einem historischen Bezug: Es wre, wie w e n n die Menschen die Elektri-
zitt nur theoretisch entdeckt htten, ohne sie weiter zu beachten u n d
technisch nutzbar zu machen. Sie taten es aber, und innerhalb von we-
nigen Jahrzehnten wurde der gesamte Planet technisch umgestaltet.
Wie viel grer u n d segensreicher werden die Vernderungen sein,
w e n n die Menschheit nach der industriellen und technischen Revolu-
tion jetzt auch eine spirituelle Revolution" vollzieht, mit all den dazu
gehrenden Erkenntnissen, insbesondere, dass der Materialismus inkl.
Darwinismus nicht haltbar ist. Damit sind wir beim Thema des nchs-
ten Kapitels angelangt.

114
 KAPITEL 3

Urknall- und Evolutionstheorie -

Relikte des materialistischen Denkens

Wie wir im letzten Kapitel sahen, kommen immer mehr Wissenschaft-

ler zum Schluss, dass es ein Leben nach dem Tod gibt - und somit
auch hherdimensionale Welten. Wenn sich die Existenz des Menschen
nicht auf seinen sterblichen Krper beschrnkt und wenn hherdimen-
sionale Welten eine Realitt sind, was bedeutet dies dann fr die grund-
legenden Fragen der Wissenschaft und des menschlichen Forschens?
Wie entstand das Leben auf der Erde wirklich? Insbesondere: Was ist
die Herkunft des Menschen?
Heute werden diese Fragen gem den vorherrschenden Paradigmen
offiziell" noch mit der darwinistischen Evolutionstheorie beantwor-
tet: der Mensch sei durch eine Evolution von Tieren entstanden, die
hheren Lebensformen seien aus den niederen hervorgegangen und
die ersten einzelligen Organismen aus organischen Materiebausteinen.
Dies ist jedoch keine objektive wissenschaftliche Erkenntnis, sondern
eine Interpretation, und zwar auf der Grundlage materialistischer Theo-
rien und Annahmen.
Wie bereits erwhnt, ist Materialismus der Glaube, dass es nur die
physikalische Materie gibt; der Kosmos mit allen Galaxien, Sonnen
und Planeten sei das Produkt der Selbstorganisation der Materie; das
organische Leben sei ein zuflliges Nebenprodukt dieser Selbstorgani-
sation; Bewusstsein entstehe im Gehirn, weshalb es kein Bewusstsein
auerhalb des Gehirns und kein Leben nach dem Tod gebe. Die Natur
wird auf die Materie reduziert, und man akzeptiert nur materielle
(natrliche") Ursachen und nichts bernatrliches". Weil dieser soge-
nannte Naturalismus heute die gesamte Wissenschaft beeinflusst, soll-
ten seine Grundlagen kritisch beleuchtet werden. Wahre Wissenschaft
wrde die Existenz des bernatrlichen", d.h. die Existenz hherer
Dimensionen - feinstoffliche Welten und Wesen, beim Menschen den
Vitalkrper und den feinstofflichen Krper - nicht per Dogma aus-
schlieen.

115
Des Kaisers neue Kleider"
S o l a u t e t d e r Titel e i n e s M r c h e n s v o n H a n s C h r i s t i a n A n d e r s e n . Ein
Kaiser lsst sich f r viel Geld v o n zwei S c h n e i d e r n n e u e K l e i d e r w e -
b e n . Die S c h n e i d e r h a n t i e r e n f l e i i g u n d s a g e n b e i d e r b e r r e i c h u n g
d e r Kleider, d i e s e s e i e n n u r f r k l u g e u n d e h r w r d i g e Leute sichtbar.
F r d u m m e Leute s e i e n sie u n s i c h t b a r . Der stolze Kaiser w o l l t e n i c h t
d u m m d a s t e h e n u n d tat so, w i e w e n n e r die Kleider s e h e n k n n e , u n d
zog sie sich m a j e s t t i s c h a n . A u c h i m Volk s p r a c h jeder voller b e r z e u -
g u n g b e r d i e S c h n h e i t d e r n e u e n Kleider. B e i m g r o e n F e s t u m z u g
rief j e d o c h e i n k l e i n e r J u n g e : Er h a t ja g a r n i c h t s an!" U n d d e r Kaiser
e r k a n n t e , d a s s e r e t w a s g e s e h e n h a t t e , d a s gar n i c h t e x i s t i e r t . . .
V e r h l t e s sich n i c h t a u c h s o m i t d e r E v o l u t i o n s t h e o r i e ? Sie besagt,
e i n e g e w i s s e Linie v o n T i e r e n h a b e sich i m Lauf v o n J a h r m i l l i o n e n b e r
genetische Mutationen in M e n s c h e n verwandelt. U n d die Gesamtheit
aller Tiere u n d P f l a n z e n sei a u s zufllig e n t s t a n d e n e n A b s t a m m u n g s -
linien v o n Einzellern hervorgegangen.
Ist d a s g l a u b w r d i g ? E x i s t i e r e n die u n s i c h t b a r e n K l e i d e r ? O d e r w a r
alles g a n z a n d e r s ?

Das Paradigma der linearen Entwicklung

Betrachten Sie die Entwicklung des Universums als einen Film, so kn-
nen Sie sich leicht vorstellen, ihn rckwrts laufen zu lassen. Wenn Sie
das tun, sehen Sie, wie das Universum immer kleiner wird. Schlielich
gelangen Sie zu jenem Moment, wo seine gesamte Masse in einen un-
endlich dichten Punkt hineingezwngt ist. Von diesem Punkt u n d von
diesem Moment an hat sich das Universum bis heute ausgedehnt. [...]
Die einfache These von einem Anfang des Universums in der Zeit ist
Astrophysikern mittlerweile derart gelufig, dass wenige von uns ber-
haupt noch einen Gedanken daran verschwenden. 1

Die T h e o r i e n d e r n a t u r a l i s t i s c h e n W i s s e n s c h a f t e n t s p r i n g e n d e m D e n k -
s c h e m a e i n e r l i n e a r e n E n t w i c k l u n g . Das L e b e n e n t w i c k e l t sich j e d o c h
n i c h t l i n e a r - u n d a u c h d e r K o s m o s n i c h t . W i r d r f e n das, w a s w i r i n
u n s e r e m begrenzten Zeitausschnitt erleben, nicht einfach u m d r e h e n ,
s o w i e m a n e i n e n Film r c k w r t s l a u f e n lsst.
Die m o d e r n e K o s m o l o g i e g e h t v o n d e r A n n a h m e aus, d a s s e s i m
U n i v e r s u m n u r M a t e r i e u n d m a t e r i e l l e E n e r g i e gibt, u n d z i e h t auf d e r
G r u n d l a g e d e s P a r a d i g m a s d e r l i n e a r e n E n t w i c k l u n g R c k s c h l s s e auf
d e n A n f a n g d e s U n i v e r s u m s . Das auf d i e s e W e i s e k o n s t r u i e r t e S z e n a r i o
b e s a g t , d a s U n i v e r s u m m i t all s e i n e n Galaxien, P l a n e t e n u n d Lebewe-
s e n sei a u s e i n e m U r k n a l l h e r v o r g e g a n g e n : a n f n g l i c h sei d i e g e s a m t e

116
 Urknall- und Evolutionstheorie - Relikte des materialistischen Denkens

Substanz des Universums in einem einzigen Materiepunkt von unend-

licher Dichte komprimiert gewesen u n d dieser Materiepunkt sei pltz-
lich explodiert. Hier stellt sich natrlich die Frage: Woher s t a m m t der
ursprngliche Materiepunkt? U n d : Wie konnten sich die Elementar-
substanzen, die mit Fast-Lichtgeschwindigkeit auseinandersausten, zu
Atomen verbinden? berspringen wir diese Fragen u n d glauben dies
alles, einfach um das Argument weiterzuverfolgen u n d zu schauen, was
wir d a n n als nchstes glauben mssen.
Die Atome haben sich gebildet, sie sausen auseinander, aber den-
noch fgen sie sich zu Galaxien- u n d Sternenhaufen zusammen. Wie
das geschehen konnte, ist bis heute nicht geklrt, u n d die Wissenschaft-
ler geben das auch u n u m w u n d e n zu. In dieser Hypothese stellt sich als
nchstes folgendes Problem: Unter den vielen Atomkombinationen, die
sich irgendwie" zu anorganischen Substanzen z u s a m m e n f g e n , muss
auch organische Materie entstehen, d e n n heute gibt es zumindest auf
unserer Erde zahllose Lebewesen mit Krpern aus organischer Materie.
Wie entstand in einem Universum aus anorganischer Materie organi-
sche Materie?
Gem d e m Denkschema der linearen Entwicklung ist das Univer-
s u m 15 bis 20 Milliarden Jahre alt, u n d das ist eine knappe Zeit fr die
Zufallskombination der Atome. Glauben wir f r den Moment an den
Urknall u n d an die spontane Bildung von Atomen, Galaxien, Sonnen
u n d Planeten. Als nchstes mssen wir glauben, dass alle Lebewesen
nichts anderes sind als Gebilde von organischer Materie, d.h. Biorobo-
ter. Glauben wir sogar dies! Aber d a n n drfen wir zumindest fragen:
Wie gro ist die Wahrscheinlichkeit, dass sich aus zuflligen Atomkom-
binationen organische Stoffe bilden?

Leben aus Materie:

die unwahrscheinliche Wahrscheinlichkeit

Wie gro ist die Wahrscheinlichkeit, dass sich Atome innerhalb der an-
organischen Materie zufllig zu organischen Strukturen v e r b a n d e n ?
Diese Frage wird meistens sehr schnell abgehandelt: Aus heute noch
nicht vollstndig geklrten Vorgngen der Biogenese entstanden erste
lebensfhige organische Verbindungen ..." Und damit ist das Thema in
den Schulbchern bereits erledigt. Leben entstand aus Materie, woraus
d e n n sonst?!
Proteine u n d Enzyme sind die Grundbausteine der organischen
Materie u n d bestehen ihrerseits aus Aminosuren. Einzelne Proteine
enthalten bis zu 21 verschiedene Arten von Aminosuren in ganz be-
stimmter A n o r d n u n g u n d Wiederholung, hnlich wie verschieden-

117
Kapitel 5

farbige Perlen auf einer Halskette. Proteinmolekle bestehen aus 100

bis ber 1000 Amino-Perlen", u n d in einer einzigen Zelle gibt es Zehn-
tausende bis Hunderttausende von Proteinmoleklen.
Wie gro ist die Wahrscheinlichkeit, dass sich anorganische Materie-
teile zufllig zu Aminosuren- u n d Proteinverbindungen zusammenf-
gen? Intuitiv ist uns sogleich klar, dass diese Wahrscheinlichkeit gleich
null ist, u n d die Mathematik f h r t zu einem hnlichen Ergebnis.
Der englische Biologe u n d Astrophysiker Sir Fred Hoyle ( 1 9 1 5 - 2001)
verglich die Wahrscheinlichkeit, dass sich auch nur ein einziges Prote-
in durch eine zufllige Kombination von Atomen gebildet hat, mit der
Wahrscheinlichkeit, mit der ein Mensch blind einen Rubikwrfel ord-
net. Ein Rubikwrfel besteht aus verschiedenfarbigen Teilwrfeln, die
alle drehbar sind. Die Aufgabe besteht darin, diese Teilwrfel so lange
zu drehen, bis sich eine Seite des Wrfels aus der gleichen Farbe zusam-
mensetzt. Dies ist bereits fr einen sehenden Menschen eine ziemlich
knifflige Angelegenheit, ganz zu schweigen fr jemanden, der nichts
sieht: Er hat dabei keine Ahnung, ob er der Lsung nherkommt oder
aber den Wrfel noch weiter verwirrt. Man wre geneigt zu sagen, mit
einem nur zuflligen Drehen der Wrfelflchen schaffe m a n die Lsung
,niemals'. Genaugenommen ist ,niemals' jedoch falsch. W e n n unsere
Versuchsperson mit verbundenen Augen jede Sekunde eine zufllige
Drehung vornhme, so wrde es durchschnittlich 300-mal das Erdalter,
nmlich 1350 Milliarden Jahre dauern, bis das Problem des Wrfels ge-
lst wre. Die Chance, dass beliebige Drehungen zur Lsung der Aufga-
be fhren, stehen ungefhr 1 zu 50 000 000 000 000 000 000 [50 Trillio-
nen]. In etwa gleich gro ist die Chance, dass sich eines unserer krper-
eigenen Proteine per Zufall entwickelt hat. In unseren Zellen haben wir
jedoch ungefhr 2 0 0 0 0 0 verschiedene Proteinarten zur Verfgung." 2
In jeder Sekunde finden in einer Zelle viele Millionen von bioche-
mischen Reaktionen statt. Das Hauptwerkzeug bei diesen Stoffwechsel-
reaktionen sind die Enzyme, von denen es etwa 2000 verschiedene gibt.
W e n n wir n u n auch noch diese 2000 Enzyme (komplizierte Proteinver-
bindungen) in die Rechnung mit a u f n e h m e n , wird die Behauptung, all
diese organischen Strukturen seien durch zufllige Kombinationen ent-
standen, geradezu lcherlich: Die Wahrscheinlichkeit betrgt nmlich
1:10 40000 (eine 1 mit vierzigtausend Nullen)! 3 Hier wird das geschtz-
te Alter des Universums um ein X-faches berschritten - nur um die
Grundbausteine der organischen Materie zu bekommen.

Die Anzahl mglicher unterschiedlicher Aminosureketten ist gigan-

tisch. Aus 21 verschiedenen Aminosuren ergibt sich schon bei einer
Kettenlnge von 100 die unvorstellbare Zahl von 21100 bzw. 1 0 m Ver-
knpfungsmglichkeiten. Diese Zahl bersteigt die Anzahl aller Atome
des Universums (nur" 6x 1079 Teilchen) um das 105:i-fache.4

118
 Kausalitt und Finalitt

Lebendige Krper bestehen aus riesigen Atomverbnden, die sich ziel-

gerichtet verhalten u n d mit der Umwelt in Wechselwirkung stehen. Die
materialistische Wissenschaft ist auf einem Auge blind, d e n n sie be-
trachtet immer nur die Kausalitt (die Kette von Ursache u n d Wirkung),
obwohl es offensichtlich ist, dass in der Natur nicht nur die Kausalitt
wirkt, sondern auch die Finalitt (die Ausrichtung des Kausalittsprin-
zips auf ein konkretes Ziel; eine zielgerichtete Entwicklung). Die Atome
schwirren nicht einfach ziellos durch die Quantenwelt, sondern kombi-
nieren sich u n d bilden funktionierende Bausteine", die sich wiederum
zu lebensfhigen Krpern zusammenfgen.
Nicht nur die Atome, auch die Naturgesetze u n d die materiellen
Grundkrfte lassen eine Finalitt erkennen: Sie alle haben genau die
richtigen Normgren", die es ermglichen, dass berhaupt materielle
Gegenstnde entstehen konnten. Gbe es nur geringste Abweichungen,
wrde die Materie in sich selbst zusammenfallen, auseinanderfliegen,
zerfallen oder zerstrahlen, u n d es wre nie zur Entstehung von Gala-
xien, Sonnen u n d Planeten gekommen.
Materie an sich verhlt sich immer nur mechanisch u n d quanten-
mechanisch, das heit, sie ist von ueren Impulsen abhngig, auf die
sie ohne Bewusstsein u n d ohne Zielrichtung reagiert. Welcher Impuls
bringt die Materie dazu, sich zu funktionierenden Strukturen u n d Kr-
pern z u s a m m e n z u f g e n ?
Oder um die Frage anders zu formulieren: Wie soll der vielbeschwo-
rene Zufall wissen, dass gerade eine bestimmte Kombination ntzlich",
d. h. organisch ist? Angesichts der riesigen berzahl von anorganischen
Kombinationen auf der Urerde wren die wenigen ntzlichen" Kom-
binationen sofort zerfallen u n d wieder zu nichtntzlichen geworden.
Was ist berhaupt ntzlich"? Zu diesem Zeitpunkt gab es noch kein
Leben auf der Erde, u n d die Atome wussten nicht, dass einmal eine
Erde mit zahllosen lebenden Wesen entstehen soll. Wie wussten" sie
dann, dass sie sich gerade auf diese einzigartige schpferische Weise
z u s a m m e n f g e n mussten, wie sie es offensichtlich taten?

Organische Materie bedeutet noch nicht Leben"

Selbst w e n n all die hier beschriebenen Unwahrscheinlichkeiten statt-

g e f u n d e n htten, ist die materialistische Theorie unhaltbar, d e n n diese
hypothetische Kette von Zufllen htte nur organische Materie hervor-
gebracht (Aminosuren, Proteinmolekle usw.), aber keine Lebewesen.
Die Kombination von organischer Materie erzeugt keine lebenden

119
Kapitel 5

Wesen, sondern nur tote organische Materie. Aus den organischen Bau-
steinen wre nie ein lebendes Wesen hervorgegangen. W r e n Lebewe-
sen ein Produkt von Materie, msste es mglich sein, im Labor aus che-
mischen Elementen zumindest ein keimfhiges Samenkorn zu produ-
zieren. Wir wissen bis ins Detail, aus welchen Bestandteilen ein Samen-
korn besteht. Man n e h m e also diese Bestandteile u n d produziere ein
Samenkorn, aus d e m eine Pflanze wchst, die wiederum Samenkrner
hervorbringt, aus denen wiederum Pflanzen wachsen ...
Fassen wir z u s a m m e n : Nur schon das zufllige Entstehen von Ato-
m e n aus der Urknallmaterie ist unwahrscheinlich. Das zufllige Entste-
hen von Aminosuren aus Atomverbindungen ist unwahrscheinlich.
Das zufllige Entstehen von Proteinen u n d Enzymen aus Aminosu-
ren ist nicht nur unwahrscheinlich, sondern unmglich. Das zufllige
Entstehen von Lebewesen aus organischer Materie ist unmglich, d e n n
Materie - auch die organische - ist u n d bleibt tot. Lebewesen entstehen
nicht einfach aus Atom- u n d Moleklkombinationen.*

Das Ganze ist mehr als die Summe seiner Bestandteile

Das Entstehen von Proteinen u n d Enzymen hat noch nichts mit d e m

Entstehen von Lebewesen zu tun. Ein synthetisch hergestellter Protein-
strang ist tote organische Materie, u n d Millionen von Proteinstrngen
sind immer noch tote organische Materie. In einem toten Krper sind
diese chemischen Elemente allesamt noch vorhanden, doch sind sie
nicht m e h r in der Lage, zusammenzuarbeiten wie zuvor. Dies zeigt,
dass nicht die Proteine u n d Enzyme das Leben hervorbringen. W e n n
ein Krper tot ist, fllt die krperliche Struktur zusammen, u n d das Ein-
zelleben der im Krper v o r h a n d e n e n Bakterien n i m m t berhand. Diese
Mikroorganismen waren auch schon im Krper anwesend, als er noch
lebendig war, aber irgendeine geheimnisvolle Lebenskraft hatte sie so
koordiniert, dass sie dem Leben des Gesamtkrpers dienten. Der Krper

* 1953 wurde verkndet, den Biochemikern Stanley Miller und Harold Urey sei
es gelungen, im Labor Leben" herzustellen. Sie hatten in einer Glaskugel die
hypothetische Ursuppe und die hypothetische Uratmosphre rekonstruiert und
hatten dieses Gemisch hoher elektrischer Spannung und intensiver Strahlung
(z. B. UV-Licht) ausgesetzt. Tatschlich bildeten sich einige organische Verbin-
dungen. Diese waren jedoch in grundlegenden Punkten den Strukturen leben-
der Organismen entgegengesetzt. Dennoch hie es sogleich, der Wissenschaft
sei es gelungen, die Bausteine des Lebens" herzustellen, was aber nur Propa-
ganda war, denn Miller und Urey hatten nicht die Bausteine des Lebens, sondern
blo Bausteine der organischen Materie hergestellt, von denen die meisten zu-
dem fr die Bildung lebensfhiger organischer Strukturen ungeeignet waren.

120
 Urknall- und Evolutionstheorie - Relikte des materialistischen Denkens

Wren Lebewesen ein Produkt von Materie,

msste es mglich sein, im Labor aus chemi-
schen Elementen zumindest ein keimfhiges
Samenkorn zu produzieren. W i r knnen alle Be-
standteile eines Samenkorns isolieren. W a r u m
sind w i r dann nicht in der Lage, diese Bestand-
teile zu einem Samenkorn zusammenfgen,
aus dem eine Pflanze wchst, die wiederum
keimfhige Samenkrner hervorbringt?
Experimente wie die von Miller und Urey er-
zeugten aus anorganischer Materie nicht Bau-
steine des Lebens", sondern nur Bausteine der
organischen Materie, und zwar grtenteils in
Formen, die unnatrlich sind und weitere orga-
nische Verbindungen verhindern. 5

an sich hat diese Kraft nicht, v i e l m e h r ist er v o n dieser Lebenskraft ab-

hngig, die d e m n a c h nicht e i n f a c h ein M e c h a n i s m u s des Krpers ist.
Die A n n a h m e , organische Materie b r i n g e i r g e n d e i n m a l Leben"
u n d b e i m M e n s c h e n als N e b e n p r o d u k t Bewusstsein hervor, steht also
im W i d e r s p r u c h zu jeder Beobachtung u n d Logik. Es ist eine hhere,
nichtphysische Lebenskraft, die d e n Krper f o r m t , i n d e m sie bewirkt,
dass sich alle Einzelteile (die Atome, die Proteine, die E n z y m e usw.) zu
e i n e m Ganzen z u s a m m e n f g e n , das Leben tragen" k a n n . Das Ganze
ist i m m e r m e h r als die S u m m e seiner Bestandteile, d e n n das Ganze be-
r u h t auf einer b e r g e o r d n e t e n Struktur, die nicht e i n f a c h aus einer zu-
flligen K o m b i n a t i o n der e i n z e l n e n Teile entsteht. Der e i n f a c h e Beweis
h i e r f r ist, dass der Krper sogleich in e i n e n u n u m k e h r b a r e n Zerfalls-
prozess bergeht, w e n n diese Kraft nicht m e h r a n w e s e n d ist.

Mikroevolution und Makroevolution"

In seinen Bchern On the Origin of Species (1859) u n d The Descent

of Man (1871) b r a c h t e Charles Darwin ( 1 8 0 9 - 1 8 8 2 ) die bereits im
18. J a h r h u n d e r t existierenden evolutionistischen G e d a n k e n systema-
tisch zu Papier u n d entwarf eine a u s f h r l i c h e Evolutionstheorie auf
der Grundlage der n a t r l i c h e n Selektion. Der G e d a n k e n g a n g h i n t e r der
Evolutionstheorie ist folgender: Jede Art erzeugt m e h r N a c h k o m m e n ,
als z u m berleben n o t w e n d i g ist. U n t e r der Vielzahl v o n N a c h k o m m e n
einer Art gibt es i m m e r gewisse Unterschiede. Die m e i s t e n Unterschie-
de liegen im Bereich der n o r m a l e n Variation, einige V e r n d e r u n g e n

121
Kapitel 5

sind schdlich, und einige seltene Vernderungen stellen Verbesserun-

gen dar. Die Exemplare, die schdliche Abweichungen von der Norm
aufweisen, werden durch die natrliche Selektion aussortiert", und
diejenigen, die eine Verbesserung ihrer krperlichen Konstruktion auf-
weisen, knnen sich im Kampf ums Dasein besser durchsetzen. ber
die Jahrtausende - und das ist die hypothetische Annahme - summie-
ren sich diese kleinen Verbesserungen, bis sich die vernderte Art so
sehr von der ursprnglichen Art unterscheidet, dass sie eine neue Art
darstellt.
Fr diese Theorie werden viele Beweise" angefhrt, doch die fak-
tischen Beispiele gehren ausnahmslos in den Bereich der Mikroevolu-
tion. Mikroevolution umfasst die gesamte Bandbreite von Mutation und
Selektion mit der entsprechenden Adaption (Anpassung) und Variation
(Vernderung). Die Evolutionstheorie postuliert jedoch eine Makroevo-
lution: Vernderungen, die zur Entstehung neuer Arten, Gattungen,
Familien, Ordnungen, Klassen und Stmmen fhren sollen. In den Ur-
gewssern seien aus Einzellern durch zufllige Mutationen alle mehr-
zelligen Pflanzen und Tiere entstanden; bei den Tieren die Weichtiere,
Krustentiere, Gliederfer usw. Aus den Weichtieren seien Wirbeltiere
(Knorpelfische und Knochenfische) hervorgegangen, dann seien die
Insekten und Amphibien entstanden (die Amphibien aus den Fischen
und die Insekten aus der Gruppe der Tracheentiere wie Tausendfer),
aus den Amphibien Reptilien, aus Reptilien Vgel und Sugetiere. Aus
rattenartigen Insektenfressern, den angeblich ersten Sugetieren, sei
die gesamte Vielfalt der heute existierenden Sugetiere entstanden:
Kngurus, Wale, Delfine, Fledermuse, Pferde, Lwen, Elefanten usw.
bis hin zu den Primaten - und aus diesen die Menschen.
Makroevolution ist jedoch nur ein theoretisches Konzept. Wenn
Beispiele von Mikroevolution als Beweise" fr eine angebliche Makro-
evolution angefhrt werden, ist dies unwissenschaftlich, wenn nicht so-
gar unehrlich. Und wenn z. B. verschiedene Augentypen - Becherauge,
Facettenauge usw. bis hin zum Linsenauge des Menschen - aufgereiht
werden, dann ist dies eine Darstellung von einfachen bis komplexen
Augentypen, aber kein Beweis fr eine Evolution des Auges.
Die Natur, die Fossilien und auch die unbefangene Logik lassen er-
kennen, dass Tiere und Pflanzen durch Mikroevolution, d.h. Variation
und Adaption, ihre Krpergre, ihren Krperbau, ihre Ernhrungs-
weise, ihre Tarnung und ihre Abwehrmechanismen verndern knnen,
aber dies fhrt nie zu einer Makroevolution". Mit anderen Worten: Ein-
zeller bleiben Einzeller, Weichtiere bleiben Weichtiere, Fische bleiben
Fische, usw. Und auch innerhalb der Gattungen und Arten entstehen
keine neuen Kategorien. Quastenflosser bleibt Quastenflosser, Frosch
bleibt Frosch, Echse bleibt Echse, Ratte bleibt Ratte, Affe bleibt Affe ...

122
 Urknall- und Evolutionstheorie - Relikte des materialistischen Denkens

Die Darwinfinken sind 14 eng verwandte Singvogelarten, die nur auf den
Galpagos-Inseln vorkommen. Fr Darwin wurden diese Vgel zu einem sei-
ner wichtigsten Beweise" fr Evolution. Sie zeigen jedoch nur Adaption und
Variation, keine Evolution". Obwohl sie unterschiedliche Schnabelformen
ausbildeten, entstand keine grundlegend neue Form. Fink bleibt Fink, Vogel
bleibt Vogel - im Rahmen von Adaption und Variation. (Zeichnung von John
Gould fr einen Artikel von Charles Darwin, der 1845 verffentlicht wurde.)

Genetik und der Neodarwinismus

Darwin h a t t e gemeint, dass u e r e B e d i n g u n g e n (Umweltfaktoren,

Kampf u m s Dasein, natrliche Selektion) gengten, u m das E n t s t e h e n
n e u e r Arten zu erklren. Aber Darwins b e r h m t e s t e s Beispiel, die Gal-
pagos-Finken, zeigen, dass gerade diese A n n a h m e nicht s t i m m t . Ver-
n d e r t e Umweltverhltnisse, w i e z.B. die Isolierung in e i n e m begrenz-
t e n Lebensraum, k n n e n gewisse V e r n d e r u n g e n i n der K r p e r f o r m
h e r v o r r u f e n , aber es e n t s t e h e n nie n e u e Arten. Darwins Finken h a t t e n
zwar unterschiedliche S c h n a b e l f o r m e n , aber w a r e n offensichtlich im-
m e r n o c h Finken u n d Vgel. Sie zeigen n u r A d a p t i o n u n d Variation,
aber keine Evolution" im darwinistischen Sinn.
Mit d e m A u f k o m m e n der Genetik (gegen E n d e des 19. Jahrhunderts)
e n t s t a n d der N e o d a r w i n i s m u s : eine W e i t e r e n t w i c k l u n g v o n Darwins
A b s t a m m u n g s l e h r e , die das A u f t r e t e n n e u e r A r t e n d u r c h zufllig ent-
s t e h e n d e V e r n d e r u n g e n der G e n s t r u k t u r (Mutationen) zu erklren
versuchte. Der G e d a n k e n g a n g lautete wie folgt: Beim Kopieren des ge-
netischen Codes t r e t e n v o n Generation zu Generation i m m e r w i e d e r
A b w e i c h u n g e n (Mutationen, d. h. Kopierfehler) auf. Die Tier- u n d Pflan-
z e n e x e m p l a r e mit Verschlechterungen sind u n f h i g zu berleben, jene

123
Kapitel 5

mit Verbesserungen hingegen k n n e n sich durchsetzen, woraus all-

mhlich, Schritt f r Schritt, neue Arten entstehen.
Die neodarwinistische Mutationsthese geht also von der A n n a h m e
aus, dass zufllige Vernderungen im genetischen Code zur Entwick-
lung neuer Arten f hren knnen. Die Vertreter dieser Theorie geben zu,
dass die Wahrscheinlichkeit einer Verbesserung sehr gering ist, doch
ausgedehnt auf eine allmhliche Evolution ber Jahrmillionen werde
auch die geringe Wahrscheinlichkeit wahrscheinlich.
An dieser Stelle mssen wir wieder den bereits berstrapazierten
gesunden Menschenverstand anwenden. Obwohl Mikroben u n d Ein-
zeller auch heute noch existieren u n d in ihrer Vermehrung nur ihres-
gleichen hervorbringen, soll ganz am Anfang eine Serie von zuflligen
W u n d e r n geschehen sein. Einige Linien von Einzellern mutierten und
w u r d e n zu perfekten Mehrzellern. Wir sprechen hier von nichts Gerin-
gerem als der Behauptung, einige Einzeller htten sich zufllig derart
verwandelt, dass aus ihnen die Linie der Pflanzen hervorgegangen sei
u n d aus anderen die Linie der Tiere. Und dann sollen sich aus den ein-
fachen Strukturen immer komplexere Lebewesen gebildet haben. Bild-
lich gesprochen, w u r d e n die Buchstaben von einfachen Stzen durch-
einandergeschttelt, woraus durch zufllige Neustrukturierungen u n d
Vermehrungen ganze Bcher u n d Enzyklopdien in unterschiedlich-
sten Sprachen entstandein. Wer das alles glaubt, darf sich Evolutions-
theoretiker" n e n n e n . . .

Die theoretischen Evolutionslinien sind nur Theorie

Die genetische Information in der DNS lsst sich mit einer Aneinander-
reihung von Buchstaben vergleichen. Das Alphabet" des genetischen
Codes besteht zwar nur aus vier Buchstaben, doch diese vier Buchsta-
ben setzen sich in vielfacher Kombination zu sinnvoller Lebensinfor-
mation zusammen. Bei Bakterien hat die DNS einige Millionen Bau-
steine, bei hheren Lebensformen viele Milliarden. In einer Zelle gibt
es neben der DNS auch noch die RNS, die Mitochondrien usw., u n d all
diese Zellen teilen sich immerfort. Das bedeutet erstens, dass sich die
gesamte milliardenfache Erbinformation einer jeden Zelle identisch ko-
pieren muss. Und nicht nur das: Die Verdoppelung einer Zelle bedeutet
auch, dass der Kopierapparat (die RNS) sich selbst kopiert!
Die heute berall gelehrte Tatsache" der Evolution besagt, dass neue
Arten durch Mutationen, d. h. durch zufllige Kopierfehler bei der Zell-
teilung, entstehen; diese Entwicklung gehe jedoch unmerklich vonstat-
ten: Irgendwo, in einem seltenen Ausnahmefall, f h r e eine Mutation
zu einer kleinen Verbesserung der krperlichen Konstruktion, u n d die

124
 Urknall- und Evolutionstheorie - Relikte des materialistischen Denkens

S u m m i e r u n g solcher g e r i n g f g i g e n V e r n d e r u n g e n lasse im Lauf von

Jahrmillionen gnzlich n e u e L e b e n s f o r m e n e n t s t e h e n .
Stellen w i r u n s eine solche h y p o t h e t i s c h e Evolutionslinie vor:
Selbst w e n n sich bei einer Pflanze oder e i n e m Tier n t z l i c h e Vern-
d e r u n g e n einstellen, s t e h e n die s o e n t s t a n d e n e n E x e m p l a r e f r sich
allein da u n d v e r m i s c h e n sich m i t a n d e r e n , die diese V e r n d e r u n g
nicht h a b e n . Das b e d e u t e t , dass diese V e r n d e r u n g , die ja n u r ein ein-
ziges Exemplar hat, w i e d e r verschwindet.* U n d selbst w e n n sich die
V e r n d e r u n g e n b e r viele G e n e r a t i o n e n irgendwie" s u m m i e r e n , luft
diese Entwicklungslinie ins Leere. D e n n g e m der Evolutionstheo-
rie m u s s i r g e n d e i n m a l ein N a c h k o m m e e n t s t e h e n , der eine neue Art
darstellt, u n d dieses neue, einzige E x e m p l a r k a n n sich per Definition
nicht m e h r m i t der v o r h e r i g e n Art p a a r e n , w e s h a l b es als e i n s a m e r
Single auf der Strecke bleibt" u n d als erstes zugleich a u c h das letzte
E x e m p l a r seiner Art ist. Oder sollen w i r g l a u b e n , dass g e n a u z u m sel-
b e n Z e i t p u n k t u n d i n d e r s e l b e n Region zufllig i m m e r ein zweiter, an-
der sgeschlechtlicher Single e n t s t a n d , u n d das auf allen h y p o t h e t i s c h e n
Z w i s c h e n s t u f e n aller P f l a n z e n u n d aller Tiere?

Und Tiere wurden zu Menschen"

(Glaubenssatz des Darwinismus)

Die bisherigen A u s f h r u n g e n b e r u h e n auf u n s e r e r Bereitschaft, die

A n n a h m e n des Materialismus der Diskussion zuliebe zu g l a u b e n u n d
weiterzuverfolgen. Mit d e m Urknall, der E n t s t e h u n g v o n Leben aus
Materie u n d der n e o d a r w i n i s t i s c h e n Theorie b e r die E n t s t e h u n g der
Pflanzen u n d Tiere h a b e n wir d e n M a r a t h o n v o n a b s u r d e n Glaubens-
schritten aber n o c h nicht beendet. Denn das Beste k o m m t noch". Eine
gewisse Linie v o n Tieren (Primaten) soll sich in M e n s c h e n verwandelt
h a b e n ! Wirbellose Wassertiere sollen zu Insekten u n d W i r b e l t i e r e n ge-
w o r d e n sein, Fische zu A m p h i b i e n , A m p h i b i e n zu Reptilien, Reptilien
zu Vgeln u n d Sugetieren - jeder dieser Schritte einer h y p o t h e t i s c h e n
Makroevolution ist W u n s c h d e n k e n u n d h a t m i t der Realitt nichts ge-
mein. Aber dies alles bezieht sich auf die Vielfalt innerhalb des Tier-
reiches. Mit der E n t s t e h u n g des M e n s c h e n k o m m t n o c h m a l s eine n e u e
D i m e n s i o n des evolutionistisehen Glaubens h i n z u : Bei gewissen Pri-

* Aus der Tier- und Pflanzenzucht ist bekannt, dass neue Merkmale bei einzel-
nen Tieren oder Pflanzen nur durch gezielte Kreuzungen (inkl. Inzucht) fest-
geschrieben" werden knnen. Dadurch entstehen aber nur neue Rassen bzw.
Sorten und nicht neue Arten, von neuen biologischen Gattungen, Familien, Ord-
nungen, Klassen und Stmmen ganz zu schweigen.

125
Kapitel 5

m a t e n l i n i e n seien pltzlich" ( n a c h d e m b e r viele Jahrmillionen nichts

dergleichen geschehen war) zahlreiche positive M u t a t i o n e n aufgetre-
ten, die alle zufllig einer sinnvollen G a n z k r p e r v e r n d e r u n g dienten,
v o n einer V e r n d e r u n g der F e u n d H n d e b e r d e n a u f r e c h t e n Gang
bis h i n z u einer z u n e h m e n d k o m p l e x e n Gehirnstruktur, w o d u r c h der
T i e r m e n s c h ein selbstreflektierendes Bewusstsein entwickelt h a b e u n d
z u m H o m o sapiens g e w o r d e n sei.
Das Bewusstsein ist jedoch kein Produkt des Gehirns, wie n u r schon
die A u s f h r u n g e n im vorliegenden Buch hinlnglich gezeigt h a b e n .
Weit e n t f e r n t davon, dass die darwinistische Theorie erklren knnte,
wie Tiere zu M e n s c h e n w u r d e n , k a n n sie nicht e i n m a l die Existenz der
v e r s c h i e d e n e n Rassen" v o n M e n s c h e n plausibel erklren - u n d schrte
bis weit ins 20. J a h r h u n d e r t h i n e i n e i n e n starken Rassismus bzw. be-
strkte u n d legitimierte d e n bereits b e s t e h e n d e n Rassismus. (Die Fa-
schisten wie die K o m m u n i s t e n w a r e n b e r z e u g t e Darwinisten u n d
v e r w e n d e t e n diese Theorie, u m ihre Ideologien u n d Suberungen" z u
rechtfertigen.)

Eine Menschheit und vier Hautfarben

W i e k o m m t es, dass M e n s c h e n unterschiedliche H a u t f a r b e n h a b e n u n d

nicht alle d e r s e l b e n Rasse" a n g e h r e n ? G r u n d l e g e n d lassen sich vier
H a u t f a r b e n u n t e r s c h e i d e n : schwarz, rot, gelb u n d wei. Die darwinisti-
sche Theorie sagt zur E n t s t e h u n g der unterschiedlichen H a u t f a r b e n
Folgendes:

Wir sind die einzigen Primaten mit weitgehend nackter Haut. Schim-
pansen sehen unter dem Haarkleid hell aus. Da sie sich in den letzten
mindestens 7 Millionen Jahren, seit sich unsere Abstammungslinien
trennten, vermutlich wenig verndert haben, darf man vermuten, dass
auch der letzte gemeinsame Vorfahre hellhutig war. [... Es] ist anzuneh-
men, dass die Hominiden erst eine insgesamt dunklere Haut bekamen,
als ihr Haarkleid verschwand/'

Irgendwie, so glaubt die Evolutionstheorie, e n t s t a n d eine Linie v o n

Primaten, die Schritt f r Schritt das Fell verlor. Weil die hellhutigen
P r i m a t e n a u f g r u n d ihrer M u t a t i o n e n e i n e n b e s o n d e r s a n s t r e n g e n d e n
Kampf u m s Dasein f h r e n m u s s t e n u n d weil dies i n Afrika geschah,
e n t s t a n d f r diese Tiere die Gefahr v o n b e r h i t z u n g u n d Hitzeschlgen!
Die Lsung bei d e n F r h m e n s c h e n w a r K h l u n g des Krpers u n d des
zirkulierenden Blutes d u r c h krftiges Schwitzen. Die Zahl der Schwei-
d r s e n stieg an, u n d d a m i t der Schwei schnell v e r d u n s t e t e u n d Kh-
lung brachte, m u s s t e die B e h a a r u n g z u r c k g e h e n [...]"7

126
 Die Evolutionstheorie geht vom Glauben aus, der Mensch sei ber eine Tier-
evolution entstanden, und projiziert diese Vorstellung in die Vergangenheit.
Deshalb meinen evolutionistische Forscher, sie mssten bergangsformen
von affenhnlichen Vorfahren finden. Eine kritische Untersuchung der jewei-
ligen Fossilien zeigt jedoch, dass die angeblichen Zwischenstufen, wie Austra-
lopithecus und Homo" habilis, nichts anderes sind als urzeitliche Affenarten.
Einige dieser Arten sind ausgestorben, ebenso wie einige Menschenlinien,
was leicht zu evolutionren" Trugschlssen fhren kann. Auf der einen Seite
haben w i r Knochen von Tieren, auf der anderen Seite Knochen von Men-
schen. Die Konstruktion einer Linie vom Affen ber den gebckten Affen-
menschen zum Homo sapiens ist eine pure Erfindung seitens der Evolutions-
theoretiker auf der Grundlage eines materialistischen Weltbildes.

Der Glaube, d a s s e i n e Linie v o n b e h a a r t e n T i e r e n d u r c h G e n m u t a -

t i o n e n z u M e n s c h e n w u r d e , n i m m t hier f a s t s c h o n w i t z i g e F o r m e n an.
Die a r m e n Tiere k a m e n b u c h s t b l i c h ins S c h w i t z e n , a b e r n u r deshalb,
weil sie sich auf d e m W e g z u r M e n s c h w e r d u n g b e f a n d e n . S o w a r f e n
sie d a s Fell n o c h m e h r a b u n d b e k a m e n z u m Glck a u c h gleichzeitig
die e r f o r d e r l i c h e A n z a h l v o n S c h w e i d r s e n ( u n d H i r n z e l l e n u n d
K n o c h e n v e r n d e r u n g e n f r d e n a u f r e c h t e n Gang, usw.). Die hellhu-
tigen Cousins der Schimpansen w u r d e n zu schwarzhutigen Homi-
n i d e n u n d i m Verlauf v o n w e i t e r e n H u n d e r t t a u s e n d e n v o n J a h r e n z u
H o m o - s a p i e n s - M e n s c h e n . G e m dieser T h e o r i e v e r l i e e n e i n z e l n e
G r u p p e n v o n M e n s c h e n A f r i k a u n d b e g a n n e n e i n e W a n d e r s c h a f t , die
letztlich h i n a u s in die g a n z e Welt f h r t e ; sie v e r l i e e n die q u a t o r i a l e
G e g e n d u n d b e g a b e n sich i n w e n i g e r h e i e K l i m a z o n e n , w a s a l l m h l i c h
zu M u t a t i o n e n in der P i g m e n t i e r u n g g e f h r t h a b e . So seien die ver-
s c h i e d e n e n Rassen" u n d H a u t f a r b e n e n t s t a n d e n .
Rot-, gelb- u n d w e i h u t i g e M e n s c h e n s i n d jedoch n i c h t e i n f a c h
bleiche A f r i k a n e r , s o n d e r n e i g e n e M e n s c h e n t y p e n . A u e r d e m ist d a s
K l i m a i n g r o e n Teilen E u r o p a s u n d A s i e n s ziemlich hnlich. W a r u m
e n t w i c k e l t e n sich a u s d e n U r m e n s c h e n i n d i e s e n h n l i c h e n Klimazo-

127
Kapitel 5

nen dennoch unterschiedliche Menschentypen mit eigenen Hautfarben

und Krpermerkmalen? Klimatische Einflsse allein reichen als Erkl-
rung fr die Existenz der unterschiedlichen Menschenlinien und Haut-
farben offensichtlich nicht aus.
Aus der Sicht der Wissenschaft der Involution fllt bei der scheinbar
heiklen Frage der Rassen" als Erstes auf, dass es grundlegend vier Kate-
gorien von Hautfarben gibt. Dies ist bestimmt kein Zufall, denn unsere
Welt besteht aus vier physikalischen Elementen oder Essenzen": Erde,
Wasser, Feuer und Luft. Wenn wir die vier Hautfarben diesen Kate-
gorien zuordnen, entspricht Schwarz der Erde, Rot dem Feuer, Gelb
dem Wasser und Wei der Luft. Alle Elemente ergnzen sich. Keines ist
wichtiger oder besser als das andere.
Ein Charakteristikum der Kategorie Luft ist die starke Neigung zum
intellektuellen und abstrakten Denken, weshalb es die weien Vlker
waren, angefangen mit den Griechen, die eine mechanische Techno-
logie entwickelten, insbesondere zu Kriegszwecken. Als die Europer
begannen, in andere Kontinente vorzustoen, und dann auch Amerika
(wieder)entdeckten, fanden sie berall Menschen vor, die keine Tech-
nologie, keine Industrie und keine Feuerwaffen besaen. Aus diesem
Umstand wurde der fatale Trugschluss gezogen, diese Menschen seien
primitiv und drften deshalb ausgebeutet, vertrieben oder einfach um-
gebracht werden. Dabei hatten sie einfach eine andere Mentalitt und
einen anderen Zugang zur Realitt, was natrlicherweise auch die Form
ihrer Kultur und ihren Lebensstil prgte.
So stellt sich die Frage, wie es zu dieser Vielfalt in der Einheit
Mensch" gekommen ist. Die Sicht der Involution kann hier neue Di-
mensionen der Biologie und Genetik erffnen, die bisher aufgrund der
darwinistischen Paradigmen bersehen wurden. Eine Spekulation ist,
dass die Vernderungen durch eine gezielte Anpassung der DNS-Info r-
mation entstanden sind, ausgelst durch die Bewusstseinskrfte von
Avatarmenschen in den entsprechenden Erdteilen. Oder haben wir es
sogar mit unterschiedlichen Involutionslinien zu tun?
Welche biologischen und kosmogenetischen" Grnde auch immer
zur Ausprgung dieser krperlichen Unterschiede gefhrt haben, die
Sichtweise der Involution kann helfen, jeglichen Rassismus und jegli-
chen Elitismus zu berwinden und die alten Wunden zu heilen, indem
wir uns alle gegenseitig als die Lichtwesen erkennen, die wir sind.

128
Eines der grten und imposantesten Kornpiktogramme (Durchmesser ca. 200 m) erschien
in der Nacht vom 12. auf den 13. August 2001 in Milk Hill, Wiltshire (Sdengland), be-
stehend aus 409 Kreisen. Wie kommt es, dass die Menschheit derartige Wunderwerke
kollektiv ignoriert oder banalisiert? Siehe S. 183 -186.
Eine der klassischen Siva-Darstellungen: Das hohe Lichtwesen Siva erscheint aus
der Lichtsule (Jyotir-Linga).

Die ersten Menschen entstanden, indem Lichtwesen (hebr. Elohim, sanskr. Devas)
ihren Lichtkrper durch ihre geistige Schpfungskraft bis auf die Ebene der orga-
nischen Materie verdichteten, d.h. sich auf der Erde materialisierten. Die Theorie,
dass physikalische Formen (Sternensysteme, Planeten, organische Krper) durch
einen Vorgang der Materialisation aus hheren Dimensionswelten hervorgegan-
gen sind, kann als Involution" bezeichnet werden (S. 24-26, 38).
Die Symbole der Megalithkulturen, die mythologischen Kosmogonien, die spiri-
tuellen Mysterienschulen und alle religisen Offenbarungen weisen - mit unter-
schiedlichen Formulierungen und Bildern - auf das Prinzip der Involution hin.
Das darwinistisch-materialistische Weltbild vertritt den Glauben, der Mensch
sei durch eine Evolution von Tieren entstanden, und illustriert dies in allen Lehr-
bchern mit entsprechenden hypothetischen Darstellungen (S. 127). Die ganz-
heitliche Wissenschaft des Lebens beschrnkt die Realitt jedoch nicht auf die
Materie und sieht den Ursprung des Menschen in den hheren Welten. Im Lauf
der Zeitalter (Yugas) gingen die Menschen immer mehr in die Verdichtung, um
gem dem Schpfungsplan in der Zeit der grten Verdichtung das grte
Wunder zu ermglichen (S. 1 4 3 - 1 4 9 , 156, 315).

Sakrale Sttten sind Orte, wo die Men-

schen leichter mit den Lichtwesen in Kon-
takt treten knnen und wo auch Lichtwe-
sen mit den Menschen in Kontakt treten
oder sogar erscheinen (S. 259).

R e c h t s : In der hier dargestellten Zeitskala werden die Begriffe der heutigen

Anthropologie und Geologie mit einer spirituellen Sicht der Menschheits-
geschichte verbunden, insbesondere mit den Angaben aus der altindischen
berlieferung, die ich im Buch Cott und die Gtter - Das Mysterienwissen der ve-
dischen Hochkultur (1995/2007) dargelegt habe. Der Mensch erschien im ersten
Yuga (Satya-Yuga). Der gegenwrtige kosmische Schpfungszyklus entspricht
einem Tag Brahmas (sanskr. kalpa), der vor rund zwei Milliarden Jahren begann;
wir befinden uns heute in der Mitte dieses Kaipas (S. 1 5 0 - 152).
Rechts: Spektakulre Fossilien, die
1971 in der Mongolei entdeckt wurden.
Ein Protoceratops hat einen Velociraptor
angefallen, als beide pltzlich mitten in
der Bewegung zugeschttet wurden. In
der Versteinerung waren beide Tiere
noch in der Kampfposition, wie sie in
der Zeichnung oben wiedergegeben
wird. Der Protoceratops hlt sogar noch
das rechte Vorderbein des Velociraptor
in seinem Schnabelmaul!

Gegenberliegende Seite:
Beispiele fr Fische, die starben, wh-
rend sie dabei waren, einen anderen
Fisch zu fressen. Solche und viele an-
dere Fossilien zeigen, dass diese Tiere
schlagartig luftdicht zugedeckt wurden
und dass die weiche Erdmasse schnell
zu Stein verhrtete. Dies ist nur mit
einem katastrophischen Ereignis zu er-
klren (S. 130, 190, 197).

Unten: Ein archaischer Knochenfisch (Aspidorhynchus) hat eine Flugechse (Rhampho-

rhynchus) am Flgel gepackt. Dann schlug das Schicksal" fr beide zu ...
 Bei vielen Fossilien fllt auf, wie perfekt die Organismen konserviert wurden.
Insbesondere Insekten und Gliederfer zerfallen nach dem Tod innerhalb von
krzester Zeit. Dennoch finden wir weltweit zahllose Fossilien von genau diesen
Tieren, wie z. B. den Prachtkfer" aus der Grube Messel (oben), bei dem sogar
die schillernden Farben des Chitinpanzers erhalten geblieben sind (S. 193f.).
Beim unten abgebildeten Trilobiten wurde das Facettenauge im ursprnglichen
Zustand versteinert, ohne geringste Verwesungs- oder Zerfallserscheinungen
(siehe Detailvergrerung des Facettenauges). Die auf diese Weise versteiner-
ten Lebewesen wurden offensichtlich lebendig oder sofort nach ihrem Tod ver-
schttet. Zur Frage der Makroevolution" des Auges, siehe 5.122.
 Urknall- und Evolutionstheorie - Relikte des materialistischen Denkens

Zusammenfassung des Begleitbuches

Evolution - Stammt der Mensch von den Tieren ab?"

Es wrde den Rahmen des vorliegenden Buches sprengen, wenn ich hier auf
die vielen Diskussionspunkte im Zusammenhang mit der Evolutionstheorie ein-
gehen wrde. Jeder scheinbare Beweis fr die Evolutionstheorie lsst sich auch
anders erklren! Keiner dieser Beweise ist ein echter Beweis, sondern nur eine
Interpretation, die die Fakten im Sinn der Evolutionstheorie zu erklren ver-
sucht. Weil diese Theorie heute jedoch immer wieder als Tatsache" bezeichnet
wird, verfasste ich ein Begleitbuch, in dem ich auf die Evolutionskritik sowie auf
weitere Fragen der Involution eingehe. Die wichtigsten Punkte mchte ich hier
entsprechend den Hauptkapiteln dieses Begleitbuches kurz zusammenfassen.

Die Evolutionstheorie (I): eine materialistische Interpretation von Natur,

Mensch und Bewusstsein. Hier wird nochmals der wichtige Unterschied zwi-
schen Mikro- und Makroevolution definiert, denn in der Evolutionstheorie wer-
den immer Beispiele aus der Mikroevolution angefhrt und so dargestellt, wie
wenn sie eine Makroevolution beweisen wrden, was jedoch nicht der Fall ist.
Die Logik und die praktische Biologie zeigen vielmehr: Die natrliche Selektion
verhindert Evolution"! Dies wird bei jeder nheren Betrachtung der angebli-
chen Makroevolution deutlich. Fr das Begleitbuch whlte ich fnf Beispiele
aus: Wie entstanden Fledermuse? Wie entstanden Wale? Entstanden Suge-
tiere aus Reptilien? Verwandelten sich Fische in Amphibien? Was zeigt uns die
Metamorphose der Schmetterlinge? (Sie zeigt, dass die Entwicklung vom Ei zur
Raupe zur Puppe zum Schmetterling von allem Anfang an gesamthaft angelegt
ist und nicht allmhlich ber Zwischenstufen und schon gar nicht zufllig ent-
stehen konnte.) Bei der Frage, ob der Mensch und die Affen von einem gemein-
samen Primatenvorfahren abstammen, ist die Tatsache, dass die Menschen und
die Affen eine genetische hnlichkeit aufweisen, von zentraler Bedeutung. Aber
diese genetische hnlichkeit ist kein Beweis fr Evolution und Abstammung. Sie
lsst sich mit der Involution ganz anders - und glaubwrdiger - erklren.

Die Evolutionstheorie (II): Glaube an die Selbstorganisation der Materie

und an die Allmacht des Zufalls. Die Beweise" fr Evolution beweisen etwas
anderes! Die Tatsache, dass viele Arten im Lauf der Erdgeschichte ausgestor-
ben sind, spricht nicht gegen eine hhere Intelligenz hinter der Schpfung. Ein
Argument, das hufig fr die Evolutionstheorie ins Feld gefhrt wird, besagt,
die Stadien der Embryo- und Ftusentwicklung beim Menschen seien eine Re-
kapitulation der Evolution". Diese Annahme beruht jedoch auf falschen Inter-
pretationen und sogar auf absichtlichen Fehldarstellungen (ausgehend von
Ernst Hckel). Wenn wir den Menschen nicht mehr mit einem materialistischen
Modell betrachten, kann auch die Tatsache, dass 95% unserer DNS eine bisher
unbekannte Funktion haben, eine leichte Erklrung finden. Diese 95% sind kei-
ne junk DNA (Mll-DNS"; DNS ist die deutsche, DNA die englische Abkrzung)
und auch keine Pseudogene, wie die biologische Forschung bis vor kurzem
glaubte und zum Teil auch heute noch glaubt. Ebenso lsst sich eines der Haupt-

129
Kapitel 5

argumente fr die Abstammung des Menschen von den Tieren - die Chromo-
somenzahl der Menschen und der menschenhnlichen" Affen (46 gegenber
48) - neu aufschlsseln. Auch dieses Argument entpuppt sich als Indiz gegen
die Evolutionstheorie.

Die Evolutionstheorie (III): Fehlinterpretation der Fossilien. Normalerweise

verwesen tote Krper sehr schnell, vor allem Weichtiere, Fische, Amphibien und
Insekten. Aber gerade von solchen Tieren existieren weltweit Milliarden von ver-
steinerten Exemplaren, oft mit einer genauen Wiedergabe filigraner Details wie
Gehuse, Tentakel, Haut, Schuppen, Flgel und Augen. Besonders lebendig"
wirken die versteinerten Facettenaugen von Gliederfern (Trilobiten, Insek-
ten, Spinnen usw.). All diese Tiere, die ohne geringste Verwesung versteiner-
ten, mssen schnell und luftdicht zugedeckt worden sein, wahrscheinlich durch
Schlammwellen, und zwar derart schlagartig, dass sie mitten in ihren Bewegun-
gen aus dem Leben gerissen wurden (siehe Fotos im Bildteil 1). Fossilien dieser
Art dokumentieren also keinen zeitlich-linearen Ablauf, sondern sind Moment-
aufnahmen katastrophischer Ereignisse.
Fossilien werden vielerorts als Beweise fr Evolution" hingestellt, doch ge-
rade das sind sie nicht. Die Evolutionstheorie postuliert eine langsame Entste-
hung der verschiedenen Stmme, Klassen, Ordnungen, Familien, Gattungen und
Arten, ausgehend von den urzeitlichen ersten Lebewesen, den Einzellern. Die
Fossilien belegen jedoch genau das Gegenteil: immerein pltzliches Erscheinen
neuer Formen. Alle Tier- und Pflanzenfossilien zeigen voll ausgebildete Exemp-
lare der jeweiligen Arten und Gattungen, unabhngig davon, ob sie heute noch
existieren oder ausgestorben sind. Sie zeigen auf keiner Stufe irgendwelche
bergangsformen. Die Fische, die Insekten, die Amphibien usw., sie alle erschei-
nen im Fossilienbestand ohne Vorstufen.
Genau dasselbe sehen wir auch in den ersten biologischen Zeitaltern, im
Kambrium und Prkambrium. In der sogenannten kambrischen Explosion er-
schienen alle Grundformen der Tierwelt wie aus dem Nichts. Noch rtselhaf-
ter ist die Ediacara-Fauna, die Urwelt des Prkambriums (Zeit vor dem Kam-
brium"), in der die ersten einzelligen Lebensformen - ebenfalls wie aus dem
Nichts - erschienen: einerseits solche, die sich bis heute praktisch nicht vern-
dert haben, und andererseits solche, die nur damals existierten. Sie sehen aus,
wie wenn sie einer fremden Welt entstammen, sie erschienen ohne Vorstufen
und waren auch nicht die Vorstufe der Lebewesen der kambrischen Explosion.
Wie glaubwrdig ist die evolutionistische Erklrung fr die fehlenden ber-
gangsformen? Ziemlich grotesk ist die Theorie ber die Entstehung der Wale.
Diese faszinierenden Wesen, von denen die grten ber 30 m lang werden, sol-
len von kleinen fuchs- und wolfartigen Landtieren abstammen! Langsam habe
sich die Schnauze verndert, die Nasenlcher seien auf die Stirn gewandert,
gleichzeitig sei das Maul immer grer geworden (mitsamt einer wundersamen
Vernderung der Zhne), die Beine seien Schritt fr Schritt" zu Flossen gewor-
den, das Fell habe sich in eine dicke Walhaut mit Fettschichten verwandelt, der
haarige Knochenschwanz in eine Knorpelschwanzflosse, usw. Das Argument,
der heutige Wal habe in seinem Knochenbau Rudimente von Hinterbeinen, ist

130
 Urknall- und Evolutionstheorie - Relikte des materialistischen Denkens

nicht haltbar und entspringt einer Projektion des Evolutionsglaubens auf eine
Knochenstruktur, die von Natur aus typisch Wal" ist (erforderlich fr den Fort-
pflanzungsakt).

Wie entstanden Pflanzen und Tiere? Was sagt die Involutionstheorie zur Ent-
stehung der Pflanzen und Tiere? Die Fossilien zeigen, dass die Welt ber eine
lange Zeit voll von Pflanzen und Tieren war und dass der Mensch erst viel sp-
ter" erschien. Genau das sagen auch die alten Quellen und Mysterientraditionen.
Die Natur htte sehr gut ohne den Menschen existieren knnen. (Es bestand
keine evolutionre Notwendigkeit, dass Primaten sich in Menschen verwan-
delten.) Die Urformen der Pflanzen und Tiere entstanden ebenfalls durch eine
Materialisation, indem die jeweiligen Schpferwesen (elohim) Seelenanteile von
sich in ihre Schpfungen eingaben, jedes Tier und jede Pflanze ist mit seinem
Schpferwesen verbunden. Aber nur beim Menschen gingen die elohim per-
snlich" in die Verdichtung, indem sie sich als Menschen materialisierten. Oder
entstanden auch einige Tiere" durch eine direkte Materialisation von Lichtwe-
sen, z.B. die Wale und die Delfine? Was auch immer wir hier noch durch For-
schung entdecken und durch Offenbarung erfahren werden - eines ist auf jeden
Fall offenkundig: Der Mensch hat eine besondere Aufgabe auf Erden, und dazu
gehrt auch ein bewusster, liebevoller Umgang mit der gesamten Schpfung. Im
Gegensatz zu den Pflanzen und Tieren kann der Mensch bewusst whlen, ob er
mit der Schpfung harmonieren will oder nicht.

Morphogenetische Felder und hhere Schpferintelligenz: In der Natur und

in Experimenten zeigen Pflanzen und Tiere in vielen Fllen ein Verhalten, das
nicht mit Evolution" und auch nicht einfach mit genetischen Funktionen er-
klrt werden kann. Der englische Biologe Rupert Sheldrake postulierte deshalb,
dass es hhere Informationsfelder (morphogenetische Felder") geben muss,
von denen die Gene und auch das Verhalten und die Formgebung der pflanz-
lichen und tierischen Organismen gesteuert werden. Ein elektrodynamisches
Feld des Lebens" war bereits in den 1960er jhren von Prof. Harold Saxton Burr
nachgewiesen worden und entspricht dem, was traditionell als therkrper
oder Vitalkrper bezeichnet wird (siehe auch heutige Bioresonanzforschung).
Die Hierarchie der morphogenetischen Felder ist mit den kosmischen Schpfer-
intelligenzen verbunden - und das bis in die kleinsten Details. Ein markantes Bei-
spiel hierfr sind die Eidechsen, die 1971 von Zoologen im Adriatischen Meer
von der heien, vegetationsarmen Insel Pod Kopiste auf die vegetationsreiche
Nachbarinsel Pod Mrcaru versetzt wurden. Seit Tausenden von Generationen
hatten sich diese Eidechsen von Insekten ernhrt, aber auf der neuen Insel ver-
nderte sich ihre krperliche Konstitution innerhalb von wenigen Jahren. Die
Form des Kopfes vergrerte sich, insbesondere hinsichtlich des Kieferbaus und
der Bissstrke, was es diesen kleinen Reptilien nun ermglicht, Pflanzen zu zer-
beien. Im Verdauungstrakt sind Klappen entstanden, die im Darm Fermenta-
tionskammern bilden, so dass die pflanzliche Nahrung nicht so schnell durch
den Krper geht wie vorher die tierische. Im umkonstruierten Eidechsenmagen
knnen nun Mikroben mithelfen, die Pflanzen zu zersetzen und die Nhrstoffe

131
Kapitel 6

h e r a u s z u l s e n . Eine solche Art von Darm- u n d M a g e n t r a k t h a t t e es bei d i e s e r

E i d e c h s e n a r t noch nie g e g e b e n . E v o l u t i o n s t h e o r e t i k e r b e h a u p t e t e n s o f o r t , d i e s
sei Evolution v o r u n s e r e n Augen", d o c h w a s h i e r vorliegt, ist keine Evolution
d u r c h zufllige M u t a t i o n u n d Selektion, s o n d e r n e i n e zielgerichtete Transfor-
mation d u r c h s p r u n g h a f t e A d a p t i o n . Dieses u n d z a h l r e i c h e w e i t e r e Beispiele
zeigen, d a s s u n t e r b e s t i m m t e n U m s t n d e n z i e l g e r i c h t e t e (intelligente") Gen-
s p r n g e s t a t t f i n d e n k n n e n - a u c h bei d e n M e n s c h e n , w e s h a l b j e d e lineare Re-
k o n s t r u k t i o n g e n e t i s c h e r A b s t a m m u n g f r a g w r d i g ist.

W a s ist I n s t i n k t ? T i e r e h a b e n e i n e instinktive" Intelligenz, die e s i h n e n e r l a u b t ,

in allen n a t r l i c h e n L e b e n s s i t u a t i o n e n - bis zu e i n e m g e w i s s e n Grad a u c h in un-
n a t r l i c h e n S i t u a t i o n e n - i m m e r d i e b e s t e L s u n g zu f i n d e n , sei es in d e r Fort-
p f l a n z u n g , in d e r Brutpflege, in d e r N a h r u n g s b e s c h a f F u n g o d e r in d e r Verteidi-
g u n g . Der Begriff Instinkt" ist j e d o c h e i n e P s e u d o e r k l r u n g , d i e n i c h t s erklrt.
W a s d i e s e s p e r f e k t e V e r h a l t e n ist, w i r d e r s t d a n n v e r s t n d l i c h , w e n n w i r d i e h-
h e r e n I n f o r m a t i o n s f e l d e r u n d S c h p f u n g s i n t e l l i g e n z e n m i t i n Betracht z i e h e n .
Die W u n d e r d e r N a t u r sind g r e n z e n l o s , e i n e s d a v o n sind die T i e r w a n d e r u n g e n .
Im Begleitbuch b e s c h r e i b e ich drei e i n d r c k l i c h e Beispiele a u s b e k a n n t e n Doku-
m e n t a r f i l m e n : Die Reise d e r Pinguine", Tortuga - Die u n g l a u b l i c h e Reise d e r
M e e r e s s c h i l d k r t e " , Die Reise d e s S c h m e t t e r l i n g s " ( b e r die g e o g r a p h i s c h u n d
zeitlich p r z i s e n L a n g s t r e c k e n f l g e d e r M o n a r c h f a l t e r ) .
T i e r e h a b e n keine W a h l , o b sie d e m Instinkt f o l g e n wollen o d e r nicht. S o w o h l
d i e Tiere als a u c h die M e n s c h e n sind m i t d e r g t t l i c h e n Quelle v e r b u n d e n , j e d o c h
a u f u n t e r s c h i e d l i c h e W e i s e . T i e r e h a b e n a n d e r e A u f g a b e n i n d e r S c h p f u n g als
die M e n s c h e n . Sie h a b e n keine L e b e n s l e k t i o n e n z u m e i s t e r n u n d m s s e n n i c h t s
lernen" u n d e r f a h r e n " . Sie k n n e n d e s h a l b von d e r g t t l i c h e n S c h p f u n g s i n t e l -
ligenz i m a r t s p e z i f i s c h e n Sinn d i r e k t g e f h r t w e r d e n . Der Instinkt d e s M e n s c h e n
h i n g e g e n ist die Intuition: die i n n e r e F h r u n g im Leben, die w i r h r e n u n d be-
f o l g e n k n n e n o d e r a u c h nicht. W i r h a b e n e i n e n f r e i e n Willen u n d individuelle
L e b e n s a u f g a b e n , w e s h a l b u n s nicht e i n m a l Gott E n t s c h e i d u n g e n a b n i m m t o d e r
sagt, w e l c h e E n t s c h e i d u n g e n w i r t r e f f e n sollen. S o w i e d i e T i e r e u n b e w u s s t d e m
Instinkt f o l g e n , k n n e n w i r lernen, d e r Intuition bewusst zu f o l g e n . W i e k n n e n
w i r die Intuition i m m e r klarer w a h r n e h m e n ? W a s sind d i e A u f g a b e n d e s M e n -
schen? W a r u m w u r d e n Lichtwesen der hheren Dimensionen zu M e n s c h e n ?
W a s ist d i e b e s o n d e r e B e d e u t u n g d e r h e u t i g e n Z e i t ?
Dies sind die w i c h t i g e n Fragen, a u f die all die Diskussionen um Evolution u n d
Involution letztlich h i n a u s l a u f e n , u n d d i e s e Fragen f h r e n u n s w i e d e r z u r c k
z u m Inhalt d e s v o r l i e g e n d e n Buches Ihr seid Lichtwesen".

132
 KAPITEL 6

Der Weg der Menschheit im Zyklus der Zeiten

Seit m e h r e r e n J a h r t a u s e n d e n lebt die M e n s c h h e i t in einer Zeit des Ver-

gessens, des V e r d r n g e n s u n d des Projizierens. Mittlerweile w i r d fast
berall geglaubt, Korruption, Konflikte, Kriege, K r a n k h e i t e n seien nor-
mal u n d u n v e r m e i d l i c h : Dies alles hat es schon i m m e r gegeben."
Mit der h e u t i g e n W e n d e z e i t b e g i n n e n die M e n s c h e n jedoch, sich
wieder an ihre mythologische" V e r g a n g e n h e i t zu e r i n n e r n . Vieles, was
aus m o d e r n e r Sicht m y t h i s c h erscheint, hat e i n e n historischen Kern,
so auch die weltweit v o r h a n d e n e n Beschreibungen der v e r s c h i e d e n e n
Zeitalter. Meistens w i r d von vier Zeitaltern gesprochen, aber auch v o n
f n f oder sieben. Kein Mythos sagt, der Mensch s t a m m e v o n d e n Tie-
ren ab. Im Gegenteil, w i r h r e n , dass die M e n s c h e n f r h e r o h n e Gewalt,
o h n e Aggression u n d o h n e K r a n k h e i t e n lebten. (So u n g e w o h n t der Ge-
d a n k e h e u t e ist, dass wir frei v o n allen K r a n k h e i t e n sein k n n t e n , so
w r e dies doch das Natrlichste der Welt. W i r b r a u c h e n u n s n u r d a r a n
zu e r i n n e r n , dass Tiere praktisch nie k r a n k w e r d e n , w e n n sie in ihrer
eigenen, r e i n e n U m w e l t leben k n n e n . Sie v e r u n f a l l e n hchstens, aber
sie fallen nie aus d e m Gleichgewicht ihrer Gesundheit.)
Die Beschreibungen der f r h e r e n Zeitalter, die w i r h e u t e n o c h ken-
nen, sind aus u n s e r e r Sicht antik, aber sie sind trotz ihrer 2 0 0 0 oder
2 5 0 0 Jahre P r o d u k t e des dunklen" Zeitalters, m i t all d e n Verzerrun-
g e n a u f g r u n d v o n W u n s c h d e n k e n u n d eigener Phantasie u n d d e n Pr-
g u n g e n d u r c h die d a m a l s v o r h e r r s c h e n d e n Weltbilder u n d Glaubens-
systeme. Dies gilt f r die h i n d u i s t i s c h e n Schriften g e n a u s o wie f r die
e u r o p i s c h e n u n d a l t a m e r i k a n i s c h e n berlieferungen. Dennoch, wie
bereits e r w h n t , h a b e n all diese M y t h e n e i n e n historischen Kern. Der
Grieche Hesiod (um 7 0 0 v.Chr.) schrieb, die M e n s c h h e i t s t a m m e v o n
e i n e m Goldenen Geschlecht ab, d e m das Silberne u n d das K u p f e r n e Ge-
schlecht folgten, d a n n das Geschlecht der H e r o e n u n d d a n n das Eiserne
Geschlecht. Die griechischen P h i l o s o p h e n A n a x i m a n d e r , A n a x i m e n e s ,
Heraklit, Diogenes v o n Apollonia u n d Piaton b e r i c h t e n v o n wieder-
k e h r e n d e n W e l t z e r s t r u n g e n u n d a n s c h l i e e n d n e u b e g i n n e n d e n Zeit-
altern, e b e n s o der A s t r o n o m u n d M a t h e m a t i k e r Aristarch v o n Samos,
der bereits im 3. Jh. v.Chr. lehrte, die Erde d r e h e sich um die Sonne.
Philon v o n Alexandrien schreibt in s e i n e m Buch ber die Ewigkeit der

133
Kapitel 6

Das Goldene Zeitalter" (um 1530) von Lucas Cranach d. . (1472-1553)

Welt (ca. 30 n. Chr.), dass die Schule der Stoiker lehre, unsere Welt wer-
de in periodischen Kataklysmen (Weltenbrnden") immer wieder neu
geformt. Der rmische Dichter Ovid (43 v.Chr. - 1 8 n.Chr.) machte die-
se alte berlieferung durch sein Hauptwerk Metamorphosen bekannt.
Mit seiner Beschreibung der vier Zeitalter prgte er auch den Begriff
des Goldenen Zeitalters" (lat. aurea cietas).
Im Folgenden mchte ich die Mythos- u n d Logos-Mosaikteile der
ersten fnf Kapitel zu einem mytho-logischen" Gesamtbild zusam-
mensetzen, das ein neues, ganzheitliches Verstndnis der anthropologi-
schen u n d archologischen Befunde erffnet: Ursprung und Geschichte
des Menschen aus einer Sicht jenseits von Darwinismus und Kreationis-
mus. Verstndlicherweise k a n n ein solcher Versuch n u r skizzenhaft
sein, denn jeder einzelne Punkt erfordert weitere u n d neue, pionier-
hafte Forschungen, die auch die Metaphysik u n d die Parapsychologie
mit einbeziehen. So wie das Materielle i m m e r mit dem Spirituellen
v e r b u n d e n ist, ist auch unsere Geschichte nicht von den hheren Wel-
ten zu trennen. Diese Welten waren schon i m m e r da u n d sind aus der
irdischen Sicht der Bereich hinter den Kulissen", aus d e m die einzel-
n e n Akteure hervortreten u n d in d e m sie wieder verschwinden". Der
Vergleich mit einer Theaterbhne ist sehr treffend: Jede im Theater dar-
gestellte Welt ist das Abbild einer realeren" Welt, ohne die es auch die
Theaterbhne nicht gbe ...

134
 Der Weg der Menschheit im Zyklus der Zeiten

W a r u m Zeit zyklisch v e r l u f t

Das Mysterium Zeit entsteht aus d e m Zusammenspiel von Ewigkeit

u n d Unendlichkeit (S. 33f.). Materie organisiert sich nicht selbst, son-
dern existiert vor dem Hintergrund" der Ewigkeit, die rum- u n d zeit-
los ist. Jede materielle Form, angefangen mit den Universen, hat einen
Anfang u n d ein Ende. Weil die materiellen Schpfungen aber Ausdruck
des ewigen Urgrundes sind, ist jedes Ende ein neuer Anfang, u n d das
auf allen Ebenen. Materielle Formen entstehen u n d vergehen, aber die
Materie selbst bleibt bestehen u n d wandelt sich um (das einzig Kon-
stante ist die Vernderung") u n d erneuert sich in Zyklen. Im Zyklischen
widerspiegelt die Unendlichkeit der Materie die Ewigkeit des spirituel-
len Urgrundes.
In der altindischen Kosmologie sind die grten Zyklen das Ein- u n d
Ausatmen Visnus: das Entstehen u n d Vergehen der Universen. Inner-
halb dieser unendlichen Zyklen existiert" die Zeit, die wie der Raum
multidimensional ist. Das erste u n d hchste Lichtwesen im Universum
ist der Schpfergott Brahma*, u n d Brahma ist die Schlsselperson der
kosmischen Zeitrechnung.
Brahmas Welt ist das materielle Abbild der ewigen Welt Gottes, des
allumfassenden Urgrundes, u n d aus Brahmas Welt gehen sukzessive
die nchsten Schpfungen hervor, bis die Hierarchie von Dimensions-
welten aus immer dichterer Materie vollstndig entfaltet ist. Holistische
Quantenphysiker sprechen hier von d e m Hervorgehen der expliziten
Ordnung" aus der impliziten Ordnung" (David Bhm).
In den Uranfngen des Universums gab es also noch keine verdich-
teten Himmelskrper. Diese sind erst spter durch Involution aus den
hheren Dimensionswelten hervorgegangen. Die grobstofflichen Wel-
ten werden in kosmischen Zyklen geschaffen u n d aufgelst, w h r e n d
die hheren Dimensionswelten wie eine unsichtbare, scheinbar zeitlose
Kulisse weiterexistieren (bis auch sie, beim endgltigen Ende des Uni-
versums, w e n n Visnu einatmet, wieder aufgelst werden).
Relevant fr unsere irdische Zeitrechnung sind die Tage des Brahma"
u n d die dazugehrenden Unterzyklen: die galaktischen, solaren, luna-
ren u n d planetaren. Die grten Zeiteinheiten auf der Erde sind die vier
Yugas. Die tausendfache Lnge dieser vier Yugas entspricht der Lnge
eines Tages von Brahma (siehe Exkurs am Ende dieses Kapitels).

* Der Name Brahma bedeutet Entfalter; Vollzieher", denn es ist dieses erste
Lichtwesen, das die gesamte materielle Schpfung zur Entfaltung bringt. Der
Sanskritname Brahma" hat in jeder Sprache (Hebrisch, Arabisch usw.) seine
Entsprechungen. Da ich jedoch hauptschlich die indischen Schriften studiert
habe, verwende ich den Begriff Brahma".

135
Publius Ovidius Naso (Ovid", 43 v.Chr.-ca. 18 n.Chr.):
Metamorphosen
1. Gesang, Kap. 3: Die vier Weltzeitalter

Goldenes Zeitalter: erstes Geschlecht, das willig und ohne

Richter und ohne Gesetze lebte in Recht und in Treue.
[...] Und ohne Bedarfeines Heeres
Lebten die Vlker dahin in behaglich gesicherter Mue.
Unberhrt und frei, von keinem Pfluge, von keiner
Egge verndert, gab alles von selbst die gesegnete Erde;
Und mit Speisen zufrieden, die zwanglos wuchsen und sprossen,
Pflckten sie Beeren von Bumen und Struchern an sonniger Halde
Und am rauen Gerank Brombeeren und rote Cornellen (...]
Aber Saturnus verging, versank im Dunkel der Zeit, und
Neu war Jupiter Lenker der Welt. So kam das silberne Zeitalter,
Zwar geringer als Gold, doch besser als rtliches Kupfer. [...]
Nun erst glhte die Luft, durchbrannt von trockener Hitze,
Wechselnd mit Zeiten von Klte, Eiszapfen, klirrenden Winden.
Nun erst suchte man nach Behausung; man whlte zum Wohnen
Hhlen und dichtes Gebsch und bastverbundene Zweige.
Dieser Vernderung folgte das dritte, das kupferne Zeitalter,
Wilder gesinnt und bereiter zum Kampf und zu schrecklichen Waffen,
Aber noch nicht verrucht. Dann kam das eiserne, letzte.
Jhlings brachen herein mit der Zeit des schlechten Metalles
Alle die Greuel; und Skrupel und Wahrheit und Treue entflohen.
An ihre Stelle traten Betrug und heimliche Tcke,
Arglist, dazu noch Gewalt und frevelhafte Gewinnsucht. [...]
Auch der Boden, der frher wie Luft und die Strahlen der Sonne
Allen gehrte, ward jetzt mit Grenzen grndlich vermessen;
Nicht nur Saaten und hohe Ford'rung von Nahrung erzwang man
Von dem ergiebigen Land, man drang in die Tiefen der Erde:
Schtze, ihre verborgnen, die stygische Dunkelheit schtzte,
Wurden ans Licht nun gewhlt im Reiz der bsen Gelste;
Heilloses Eisen und heilloser noch das Gold als das Eisen
Stiegen herauf; und mit beidem kamen auch Krieg und Konflikte,
Und mit blutiger Faust schwang hoch er [der Krieg] die donnernden Waffen.
Alles lebte vom Raub: kein Gastfreund traute dem Gaste,
Selten sind Vter und Schwiegershne, auch Brder in Eintracht.
Mann und Frau sind nun sich Bedrohung, ja tdliche Feinde.
Boshafte Stiefmtter mischen zum Tranke tdliche Kruter,
Shne lauern schon frh auf den Tod und das Erbe des Vaters.
Achtung und Ehrfurcht versiegten, bis von der blutvollen Erde
Wich und entschwand die Jungfrau Astraia, der Himmlischen letzte.1
 Der Weg der Menschheit im Zyklus der Zeiten

Die ausgestorbenen" Menschen der frheren Yugas

Zeit ist nicht unabhngig vom Raum, weshalb sich im Lauf der Zeit
auch der Materiezustand verndert. Um aufzuzeigen, dass Raum und
Zeit nicht voneinander zu trennen sind, schuf Albert Einstein den Aus-
druck Raumzeit". Dieses Verstndnis beinhaltet auch das Sanskritwort
yuga, das in diesem Sinn nicht blo Zeitalter", sondern Raumzeit-
alter" bedeutet. Wir knnen also nicht mit einer linearen Logik Rck-
schlsse auf die frheren Zeitalter ziehen. Der Krper des Menschen
im ersten Yuga (Satya-Yuga) war noch nicht so verdichtet wie der Kr-
per der heutigen Menschen, das heit: Diese Menschen wren fr uns
unsichtbar! (Wie bereits auf S. 26f. erwhnt, hinterlieen die frhes-
ten Menschen keine Knochen, und auch sonst blieben aus frheren
Yugas praktisch keine Menschenknochen erhalten. Rekonstruktionen
der Abstammung" des Menschen mit Knochen von angeblichen Men-
schenvorfahren beruhen auf einem Zirkelschluss, weil Knochen von
Hominiden, Sdaffen usw. fr Knochen von Menschenvorfahren ge-
halten werden.)
Gegen Ende des Satya-Yugas oder sptestens im zweiten Yuga (Tret-
Yuga) kam der Krper des Menschen in einen physisch verdichteten
Zustand, wurde also - auch fr unsere Wahrnehmung - sichtbar. Die-
se Menschen hatten voll aktive Energiezentren (Chakras) und dadurch
auch einen bewussten Zugang zu den Prana-Energien. Das bedeutet, sie
hatten PSI-Krfte. Auch hier knnen wir nur begrenzt vom heutigen
Menschen Rckschlsse auf die damaligen Urmenschen" ziehen. Die
physisch kompakte Form des Menschen, wie wir sie heute kennen, ent-
stand wahrscheinlich erst whrend des dritten Yugas (Dvpara-Yuga),
das rund 800 000 Jahre dauerte und vor 5000 Jahren zu Ende ging.
Die Entwicklung der Yugas ist in den Sanskritschriften ein hufi-
ges Thema. Eine der ausfhrlichsten Stellen findet sich im Epos Mah-
bhrata (Vana-Parva 148). Dort wird ein Gesprch beschrieben, das am
Ende des vorigen Yugas, also vor gut fnftausend Jahren, stattfand. Der
Heros Bhima trifft den berhmtesten Affenmenschen", den gttlichen
Hanumn, und bittet ihn, dass er ihm in seiner Satya-Yuga-Gestalt er-
scheinen mge. Hanumns Antwort ist verblffend: Du, Bhima, knn-
test den Krper, den ich im Satya-Yuga hatte, nicht sehen!" Mit an-
deren Worten, sogar fr einen Heros des letzten Zeitalters wren die
Menschen des Satya-Yugas unsichtbar gewesen. Wie viel mehr also fr
die Menschen des heutigen Zeitalters!

[Hanumn antwortete:] Die Krpergestalt, die ich im Satya-Yuga hat-

te, knnte gegenwrtig niemand wahrnehmen, weder du noch irgend
jemand anders. Der Zustand der Dinge war in jenem Y u g a ein ande-

137
Kapitel 6

rer gewesen und ist heute nicht mehr existent. Im Satya-Yuga herrscht
ein ganz bestimmter Zustand der Materie, im Tret-Yuga ein anderer
und im Dvpara-Yuga nochmals ein ariderer. Von Yuga zu Yuga findet
eine Verringerung und Verminderung statt, u n d so habe ich heute nicht
mehr dieselbe Gestalt wie damals. Der Planet, die Flsse, die Pflanzen
und Steine sowie die Siddhas, Devas und Rsis passen sich der Zeit an, in
Entsprechung zum jeweiligen Yuga. Deshalb, o Held der Kuru-Dynastie,
fordere nicht, meine damalige Gestalt zu sehen. [...]
Das erste Yuga war ein Zeitalter der Vollkommenheit, weshalb es
krta (,vollkommen') genannt wird. Es bestand keine Notwendigkeit von
physischer Arbeit. Alles, was zum Leben notwendig war, wurde einfach
durch Gedankenkraft erlangt. Das einzige Ziel des Lebens bestand dar-
in, Loslsung von der Materie zu entwickeln. Deshalb gab es in diesem
Yuga keine Boshaftigkeit, keinen Stolz, keine Heuchelei, keine Uneinig-
keit, keine Missgunst, keine Hinterhltigkeit, keine Angst, kein Elend,
keinen Neid und keine Habsucht. Das hchste Ziel aller Yogis - das
hchste Brahman, die spirituelle Welt - war fr alle erreichbar. [...]
Im nachfolgenden Yuga, dem Tret-Yuga, wurden Zeremonien ein-
gefhrt, und die Reinheit verringerte sich um ein Viertel. In diesem
Yuga begannen die Menschen, gewnschte Dinge durch uere Mittel
zu erlangen, und sie erlangten sie durch Handlungen und gegenseiti-
ges Schenken [und nicht mehr durch Gedankenkraft]. Sie wichen nie
vom Pfad der Tugend ab, waren der spirituellen Entwicklung hingege-
ben und kannten nur das Verschenken. [...] Im Dvpara-Yuga verringer-
te sich die Reinheit auf die Hlfte. Die Handlungen wurden vielfltig,
und die Menschen gerieten zunehmend unter den Einfluss materieller
Absichten, sowohl in ihren Bemhungen um Selbsterkenntnis als auch
in ihrer Wohlttigkeit. Nur noch wenige waren in der vollkommenen
Wahrheit gefestigt. W e n n die Menschen von der Wahrheit abfallen,
wird ihr krperliches Dasein beeintrchtigt; Habgier u n d auch Strun-
gen in der Natur sind die Folge. Die meisten Menschen praktizieren Reli-
gion nur noch, weil sie sich von diesen Leiden und Gefahren bedroht
sehen. Oder sie f h r e n Zeremonien in Frmmigkeit aus, weil sie sich
den Genuss angenehmer Dinge oder die Erhebung in die himmlischen
Welten wnschen. W e n n das jetzige Dvpara-Yuga zu Ende geht, wer-
den die Menschen aufgrund dieser Gesinnung des Eigennutzes weiter
in die Materie versinken. O Sohn KuntTs, w e n n das Kali-Yuga anbricht,
wird die Reinheit nur noch zu einem Viertel vorhanden sein, und im
Verlauf dieser eisernen Zeit wird sie noch mehr abnehmen. [...] Im Lauf
der Yugas verringert sich die Reinheit, und w e n n die Reinheit des Be-
wusstseins abnimmt, sinken die Geschpfe immer tiefer in die Spaltung
[Dualitt], Indem dies geschieht, verschlechtert sich der Zustand ihres
Lebens."

138
 Der Weg der Menschheit im Zyklus der Zeiten

Die mythologische Geschichte der Menschheit (Teil 1):

Wie Licht und Dunkelheit auf die Erde kamen

Im Satya-Yuga leben auf der Erde nur gttliche Wesen. Es gibt weder
Asuras* noch andere Menschenformen. Im Tret-Yuga sind diese zu
einem Viertel und im Dvpara-Yuga zur Hlfte gegenwrtig. In der ber-
gangszeit vom Dvpara- zum Kali-Yuga vermischen sie sich [erscheinen
in denselben Vlkern und FamilienJ. (...] Im Kali-Yuga werden auf der
Erde gttliche und dmonische Wesen geboren, und die restlichen sind
die Menschen. In dieser Zeit erscheinen auch energieraubende Wesen,
die von Tieren und Menschen leben."
Padma Purna 1 . 7 6 . 1 1 8 - 1 1 9 , 1 2 3

Die ersten M e n s c h e n w a r e n Lichtwesen, die b e r eine Selbstmani-

festation auf der Erde erschienen. Sie taten dies in v o l l k o m m e n e r ber-
e i n s t i m m u n g mit d e m Willen des Schpfers.
Im ersten Zeitalter, w h r e n d e i n e i n h a l b Millionen Jahren, lebten
n u r Lichtwesen als M e n s c h e n auf der Erde. Es g a b w e d e r Gewalt n o c h
H o c h m u t noch Lge, w e s h a l b dieses Zeitalter im Sanskrit Satya-Yuga
g e n a n n t wird, Zeitalter der W a h r h a f t i g k e i t " , oder Krta-Yuga, Zeitalter
der Vollkommenheit". Die Erde b e f a n d sich vollstndig im Bereich des
Lichts u n d w a r ein Paradies. Ein p u l s i e r e n d e s blaues Juwel im Weltall.
Fr eine gewisse Zeit e r s c h i e n e n die M e n s c h e n d u r c h eine direkte
Materialisation, d a n a c h b e g a n n die Phase der I n k a r n a t i o n (Geburt), wo-
d u r c h die M e n s c h e n z u n e h m e n d ihre H e r k u n f t aus d e n h h e r e n Wel-
t e n vergaen. Wie die w e i t e r e n A u s f h r u n g e n zeigen, hatte dies e i n e n
tiefen Sinn u n d diente e i n e m gttlichen Zweck.
Im Tret-Yuga k a m e n die erste n Asuras, W e s e n aus d e n Dunkel-
welten, auf die Erde. So w i e die u r s p r n g l i c h e n M e n s c h e n nicht v o n
irdischer H e r k u n f t w a r e n , w a r e n e s auch diese n e u e n M e n s c h e n nicht.
Sie w a r e n aggressiv u n d expansiv, m u s s t e n sich aber ebenfalls zuerst
an die p h y s i s c h e n B e d i n g u n g e n der Erde anpassen. Dies t a t e n sie m i t

* Asura: im klassischen Sanskrit definiert als a-sura, Gegenteil von sura, Licht-
wesen" (srya, Sonne"). Diese Definition finden wir auch in der Bhagavad-Glt
(16.6): dvau bhta-sargau loke 'smin/daiva asura eva ca. Zwei (dvau) Arten von
geschaffenen Wesen (bhta-sargau) gibt es in dieser unserer Welt (loke asmin):
grundlegend nur entweder (eva ca) Devas oder Asuras", d. h. Wesen im Licht
(gottzugewandte bis gottesbewusste) und Wesen in Dunkelheit (vom Licht ge-
trennte). In einer lteren Etymologie (su-ra) bedeutet dieses Wort lebenspen-
dend; gttlich" und findet sich auch im persischen Namen fr den Schpfergott,
Ahura Mazda (Herr der Weisheit; Herr des Lichts/der Erleuchtung"), und in den
nordischen Wrtern fr Gott" und Gtter", dss und cesir, von denen sich der
Name des germanischen Gttergeschlechts Asen" ableitet.

139
Kapitel 6

technischen Hilfsmitteln. Der Besitz von hoher Technologie bedeutete

aber nicht, dass sie auch spirituell fortgeschritten waren. Im Gegenteil,
es waren Wesen, die den Weg der Gottabgewandtheit gewhlt hatten.
In der christlichen Mystik n e n n t m a n sie gefallene Engel. Sie hatten
sich von Gott, der Quelle, getrennt, so wie die Dunkelheit sich vom
Licht trennt. Weil sie ihre Lebensenergie nicht mehr von der hchsten
Quelle bezogen, mussten sie sich neue Energiequellen suchen - u n d
diese Energiequellen" waren andere Lebewesen. Aufgrund ihrer Men-
talitt sahen sie nichts Falsches" darin, alles ihren eigenen Interessen
zu unterwerfen und, wenn ntig", auch ber Leichen zu gehen. Die
Trennung von der gttlichen Quelle f h r t zur archetypisch-negativen
Neigung, andere Menschen, die Tiere, die Pflanzen u n d den gesamten
Planeten fr die eigenen Bedrfnisse auszubeuten.
Im Tret-Yuga waren die Asuras in der Minderheit, und sie lebten
in eigenen geographischen Gebieten. Es k a m noch zu keiner Berhrung
mit den Ureinwohnern der Erde, den Lichtwesen-Menschen. Die Ur-
einwohner lebten in vollkommener Harmonie mit der Natur. Sie sahen
die gttliche O r d n u n g in allem u n d lebten so, dass sie diese O r d n u n g
nicht strten, sondern durch ihre Kreativitt noch mehr z u m Vor-
schein brachten. Dies taten sie vor allem durch Meditation u n d geistige
Lenkung der Materie. Von auen sah dies jedoch so aus, wie w e n n sie
nichts" taten: keine Zivilisation, kein Kulturbetrieb, keine Manipula-
tion der Erde, keine mechanische Imitation der Natur.
In der Mitte des Dvpara-Yugas kam es zu dem, was ich den groen
bergriff" nenne. Die Ureinwohner w u r d e n angegriffen u n d unterwor-
fen u n d auf direkte oder indirekte Weise versklavt. W i r sprechen hier
von einer Entwicklung ber einen relativ langen Zeitraum hinweg, u n d
es w a r e n auch nicht alle Ureinwohner auf einen Schlag betroffen. Den-
noch bedeutete dies f r alle einen dramatischen Einschnitt. Einige der
Ureinwohner begannen, eigene Kulturen aufzubauen, um ein Gegen-
gewicht zu den Asura-Reichen zu bilden. Andere blieben Naturvlker
und behielten ihren einfachen, flexiblen Lebensstil, weshalb die sp-
teren Kataklysmen ihnen nicht so viel a n h a b e n konnten wie den
immobilen" Kulturen, die alle untergingen.
Die mit d e m bergang vom dritten zum vierten Yuga verbunde-
nen Katastrophen bewirkten, dass die damaligen Herrscher vieles von
ihrer Macht einbten, weshalb sich die Ureinwohner u n d Naturvl-
ker weltweit wieder erholen konnten. Lichtwesen manifestierten sich
bei ihnen, um ihnen beizustehen, u n d auch, um neue Nachkommen zu
zeugen, damit weitere Lichtseelen auf der Erde inkarnieren konnten.

140
 Der Weg der Menschheit im Zyklus der Zeiten

W i e die ursprngliche Spiritualitt durch

patriarchale Religionen v e r d r n g t w u r d e

Vor f n f t a u s e n d Jahren, als die Menschen sich nach einer langen Zeit
des kulturellen Stagnierens von der Sintflut" erholt hatten, kamen
einige Stammeskulturen (wieder) an den Funkt, dass sie Machtstruktu-
ren u n d Militrkrfte aufbauten. Die Anfhrer dieser Gruppen gingen
aufgrund ihrer Bewusstseinsausrichtung in Resonanz mit jenen un-
sichtbaren Mchten, die nur darauf warteten, dass jemand sich auf ihre
Wellenlnge einstellte. Sie orteten ihre Ansprechpartner" u n d n a h m e n
feinstofflich von ihnen Besitz. Dadurch wurde das Feld f r den nch-
sten Schritt vorbereitet: dass sie selbst als Menschen geboren w e r d e n
konnten. Unmenschliche Menschen erschienen. Das dunkle Zeitalter
begann. Sie b e r n a h m e n vielerorts Fhrerpositionen als Knige u n d
Hohepriester u n d schrten im Namen von Gott Angst, Hass u n d Ver-
ehrung". Das natrliche Gleichgewicht von Mann u n d Frau kippte (sie-
he Kastentext auf S. 142). Mnner w u r d e n zu Herren u n d Herrschern
und wollten Frauen als persnlichen Besitz, um auch die Kinder besit-
zen zu k n n e n - u n d schrieben entsprechende Gesetze u n d Schriften.

Die mythologische Geschichte d e r Menschheit (Teil 2):

W a r u m e s b e r h a u p t Menschen gibt

Als die Menschen entstanden, war die Erde als physisches Abbild der
hheren Dimensionen bereits seit langer Zeit eine ppige Schpfung
voller Pflanzen und Tiere. Die Natur war paradiesisch u n d brauchte
keinen Menschen als Grtner u n d Kultivator. Es bestand kein materiel-
ler Grund, w a r u m in diesem Paradies auch noch ein Mensch entstehen
sollte. Und tatschlich ist der Grund f r das Entstehen der Menschen
kein materieller, sondern ein spiritueller.
W a r u m w u r d e n Lichtwesen Menschen? Aufgrund von Karma? Weil
es eine notwendige Erfahrung w a r ? Nein. Sie taten es aus d e m einzigen
Grund, aus dem Lichtwesen handeln: Liebe. Sie taten es freiwillig, ohne
persnliche Notwendigkeit, ohne materiellen Beweggrund. Das ist die
Bedeutung von Liebe. Und die Liebe, die zur Entstehung der Menschen
fhrte, war eine ganz besondere: nicht nur" die Liebe zu Gott u n d zu
den Nchsten, sondern auch Liebe zu denen, die in die Dunkelheit ge-
fallen waren. Asuras, gefallene Engel", sind ebenfalls Engel, u n d die
Lichtwesen sahen, dass ein Teil ihrer Brder und Schwestern einen Irr-
weg von Illusion u n d Leid eingeschlagen hatte - ebenfalls freiwillig,
d. h. aus einem Missbrauch des freien Willens heraus, u n d nicht etwa,
weil es eine notwendige Erfahrung" gewesen wre.

141
 Die Polaritt von Mann und Frau
und die Mnnlich-Weiblich-Polaritt in jedem Menschen

Seit dem Satya-Yuga lebten die Menschen fr rund drei Millionen jhre in einer
Harmonie von Mann und Frau. Dieses dynamische Gleichgewicht wurde erst
im dritten und vor allem mit dem Anbruch des vierten Yugas vor fnftausend
Jahren gebrochen. Mann und Frau sind die gttlichen Pole der Menschheit und
tragen die Polaritt weiblich-mnnlich" (Yin-Yang) auch in sich. Yin ist das weib-
liche, empfangende Prinzip, Yang das mnnliche, ausstrmende Prinzip. Frauen
und Mnner tragen beide die Yin-Yang-Polaritt in sich, jedoch in entgegenge-
setzter, sich ergnzender Weise. 2 Vereinfacht gesagt, ist bei der Frau der Yin-Pol
im Materiellen und der Yang-Pol im Geistigen, beim Mann ist der Yin-Pol im
Geistigen und der Yang-Pol im Materiellen. Die Frau hat die Aufgabe, die Materie
in die Vergeistigung zu fhren, und der Mann hat die Aufgabe, das Geistige in
die Materie zu bringen. Bildlich dargestellt, ist beim Mann der Yin-Pol oben"
und der Yang-Pol unten", und bei der Frau ist der Yin-Pol unten" und der Yang-
Pol oben". Dies ist selbstverstndlich keine Wertung, sondern ein Erkennen der
jeweiligen Besonderheit der mnnlichen und weiblichen Qualitt im Geistigen
wie im Materiellen. Wenn in den Menschen die innere Yin-Yang-Verbindung ge-
sund und harmonisch ist, ist auch das Zusammenleben von Mann und Frau in
der Gesellschaft und in der Familie in Harmonie. Dies war die Grundlage der
ursprnglichen ganzheitlichen Spiritualitt.
Als die patriarchalen Religionen entstanden, wurde das mnnliche Prinzip
dominant: Gott wurde als mnnlich und als Herr und allmchtiger Vater ge-
sehen. Gott war pltzlich nur noch Geist", und das Materielle, Sexuelle wurde
diabolisch (spaltend") interpretiert: Es trenne den Menschen und vor allem den
Mann von Gott, weshalb die Frau nun als Verfhrerin und als Gefahr fr den
Mann dargestellt wurde - mit all den bekannten und weniger bekannten Folgen.
Wenn ein natrliches Gleichgewicht (Polaritt) gebrochen wird, entsteht
Dualitt: Zuviel/Zuwenig, Herrscher/Beherrschte, Tter/Opfer, usw. In den patri-
archalen Religionen verlor der Mann durch seine einseitige Dominanz (Herr-
schaft") die Frau als gleichwertiges Gegenber und kompensierte dies durch
Macht". Die Religionen wurden zu Machtorganisationen von Mnnern. Und auf
der Gegenseite entstanden Geheimbnde und Logenverbnde: ebenfalls Macht-
organisationen von Mnnern. Beide Seiten waren in ihren Kpfen gefangen
und verrannten sich deshalb in herzlosen Dogmen, Doktrinen und Feindbildern.
Ursache hiervon war, dass diese Mnner sich von der Erde, vom Weiblichen
und Mtterlichen abgeschnitten hatten, was zu einem Fall in die Einseitigkeit
und in die Extreme fhrte. berwindung der spaltenden Kraft bedeutet des-
halb, dass die Menschen in sich selbst ihr Gleichgewicht und ihre Ganzheit zur
Entfaltung bringen und auf dieser Grundlage einen neuen, geheilten Zugang zu
sich selbst, zur Beziehung von Mann und Frau und zu den anderen Menschen
finden, wodurch sich auch der Umgang mit der Natur und Mutter Erde nach-
haltig verndern wird.
 Der Weg der Menschheit im Zyklus der Zeiten

Die Scheidung der Geister geschieht bereits in den h o h e n Lichtwel-

ten u n d nicht erst auf der Erde. Licht schafft keine Dunkelheit u n d kann
keine Dunkelheit schaffen. Ebenso schafft Gott keine T r e n n u n g und
keine Unliebe. Aber im Licht besteht immer die Mglichkeit, dass m a n
durch A b w e n d u n g u n d T r e n n u n g Dunkelheit schafft und d a n n meint:
Ich kann etwas, was Gott nicht kann. Also ist Gott gar nicht wirklich
Gott, sondern ich bin es, weil ich etwas kann, was er nicht kann!" W a s
sogar stimmt. Aber dieses Mehr-Knnen-als-Gott" ist eine Illusion u n d
eine Tuschung (sanskr. my).
Die Lichtwesen sahen, dass die in Trennung Gefallenen nicht aus
eigener Kraft ins Licht zurckkommen k n n e n u n d dies auch gar nicht
wollen, weil sie ja meinen, ihre Dunkelheit sei das wahre Licht u n d ihre
Weltbilder seien die wahre Erleuchtung. Im Licht besteht immer die
Mglichkeit, durch Trennung Dunkelheit zu erzeugen. Aber es ist nicht
mglich, aus Dunkelheit Licht zu erzeugen. In den Dunkelwelten ist
also kein wirklich freier Wille mehr vorhanden. Dieser kann nur dort
zur A n w e n d u n g kommen, wo die Wahl zwischen Dunkelheit u n d Licht
besteht. Diese Mglichkeit besteht nur in den Welten des Lichts, ange-
fangen mit der Welt der dichtesten Materie, weil dies der Bereich ist, wo
die Lichtwelten die Dunkelwelten berhren, hnlich wie der Weg aus
d e m Meer zurck ans Land immer ber die Kste fhrt. Und das ist der
Grund, w a r u m die Lichtwesen Menschen w u r d e n : um ihren gefallenen
Brdern u n d Schwestern entgegenzugehen u n d ihnen die Wahl zu ge-
ben, wieder ins Licht zu kommen, zuerst durch die Mglichkeit, ber-
haupt als Menschen geboren zu werden, u n d d a n n durch das Angebot,
wieder das Licht und die Liebe zu whlen.
Mit anderen Worten, bevor berhaupt irgend etwas Dunkles auf die
Erde kam, bestand bereits ein Plan f r die berwindung u n d Erlsung
der Dunkelheit. Der Schlssel war und ist die Liebe, jenes Bewusst-
sein, das die Einheit des Teils mit dem Ganzen, des Lichtstrahls mit der
Quelle, lebendig werden lsst. Liebe ist das natrliche Bewusstsein in
den Lichtwelten, u n d reinstes Licht in der dichtesten Materie hat die
Kraft, das hchste W u n d e r der Schpfung zu bewirken: die Transfor-
mation von Dunkelheit in Licht.
Gem der Schpfungsabsicht Gottes ist die Erde ein Ort der Liebe
u n d Barmherzigkeit, wo sogar die dunkelsten Mchte eine neue Mg-
lichkeit bekommen, ihren freien Willen zu gebrauchen. Denn solange
sie in Dunkelheit sind, k n n e n sie nur innerhalb der Dunkelheit wh-
len, was keine wirkliche Freiheit ist. Nur w e n n sich auch das Licht an-
bietet, haben sie berhaupt die Mglichkeit zu whlen. Ob sie dann das
Licht whlen, ist eine andere Frage. Aber die Lichtwesen werden nicht
davon beeinflusst, wie die anderen" sich entscheiden. Sie wollen ihnen
einfach die Mglichkeit bieten, wieder den W e g des Lichts zu whlen.

143
Kapitel 6

Denn das Licht ist immer vorhanden, auch w e n n sich i h m etwas ent-
gegenstellt. Sobald die gottabgewandten Mchte nur die kleinste Ritze
ffnen, ist das Licht da u n d strahlt in die Dunkelheit. Das ist die natr-
liche Eigenschaft des Lichts.

Die mythologische Geschichte der Menschheit (Teil 3):

Reinkarnation, das Vergessen und der Weg durch die Materie

Die Erde als hohes Lichtwesen kannte von allem A n f a n g an ihre gtt-
liche Bestimmung, u n d sie wusste, dass sie k n f t i g ein Schauplatz von
Ausbeutung, Korruption u n d Kriegen werden wrde. Dennoch lie sie
auch die Dunkelwesen in ihr Paradies herein, um ihnen die Mglich-
keit zu geben, sich f r das Licht zu entscheiden. Sie wusste auch, dass
diese Transformation von Dunkelheit in Licht nur durch das hchste
gttliche Bewusstsein mglich sein wrde, durch reine Liebe. Deshalb
wnschte sich die Erde, dass Lichtwesen dieser hchsten Bewusst-
seinsschwingung in ihre Welt herabkommen, um die gesamte irdische
Existenz ins Licht zurckzufhren, auch die Asuras. Denn w e n n Seelen
aus der Dunkelheit ins Licht k o m m e n , sind sie im Licht, wie w e n n sie
nie in Dunkelheit gewesen wren.
Der Ruf von Mutter Erde wurde erhrt. Scharen von Lichtwesen
manifestierten sich in der Welt der physischen Materie. Sie n a h m e n
einen irdischen Krper an, behielten dabei aber das Bewusstsein ihrer
Identitt als Lichtwesen. Dies war der erste Schritt in ihrer Erden-
mission".
Die ersten Menschen wussten um ihre Herkunft aus den hheren
Welten. Der nchste Schritt bestand darin, in der reinen Liebe zu le-
ben, ohne das Sicherheitsnetz" dieses Wissens zu haben. Denn m a n ist
nicht vollstndig Mensch, solange m a n sich sagt: Eigentlich bin ich ein
Engel u n d k a n n jederzeit in die lichten Welten zurckkehren."
Die Menschen im Satya- u n d Tret-Yuga verkrperten die reine
Liebe und lebten in vollkommener innerer Ausgeglichenheit. Fr jeden
Menschen, der nicht in einem solchen Bewusstsein lebt, wre die dama-
lige himmlische Erde hllisch langweilig gewesen. Es war nichts los".
Das Klima war konstant ideal. Nicht einmal die Nahrungsbeschaffng
bot eine Abwechslung", d e n n alles wuchs in Flle, u n d viele lebten
o h n e h i n von Lichtnahrung (Prana).
Der nchste Schritt erforderte das Ausblenden des Wissens um das
eigene frhere Leben. Dies geschah dadurch, dass die Lichtwesen nicht
m e h r den W e g der direkten Manifestation whlten, sondern den W e g
der Inkarnation in mnnlichen u n d weiblichen Krpern. Elohim schuf
den Menschen nach seinem Abbild, als M a n n und Frau schuf er sie." 3

144
 Der Weg der Menschheit im Zyklus der Zeiten

Das G e b o r e n w e r d e n b r a c h t e ein Vergessen der f r h e r e n Leben mit

sich, w a s f r die n a c h f o l g e n d e n G e n e r a t i o n e n einerseits ein greres
Risiko, andererseits aber a u c h eine n e u e H e r a u s f o r d e r u n g darstellte:
Kann ich das, was ich als Lichtwesen bin, auch in der physischen Materie
sein? A u f g r u n d des Vergessens k o n n t e n die M e n s c h e n in einer inten-
siveren irdischen Gegenwart leben: im Hier u n d Jetzt, in e i n e m physi-
schen Krper, o h n e irdische oder berirdische Identifikationen.*
M a n k n n t e diese Situation mit e i n e m freiwilligen U r w a l d a u f e n t -
halt vergleichen. Die Tochter einer reichen Familie entschliet sich, mit-
t e n in d e n Urwald zu d e n E i n g e b o r e n e n zu gehen. Sie k a n n dort l e r n e n
u n d helfen, solange sie will, aber sie w e i i m m e r : Ich bin die Tochter
einer reichen Familie u n d h a b e zu H a u s e ein volles Bankkonto." Der Ur-
w a l d a u f e n t h a l t b e k o m m t eine ganz a n d e r e Intensitt, w e n n diese jun-
ge Frau sich entschliet, ihr B a n k k o n t o a u f z u l s e n u n d auf das Geld,
sogar auf ihr Erbe zu verzichten. A n g e n o m m e n , sie w r d e vergessen,
w o h e r sie u r s p r n g l i c h g e k o m m e n ist: d a n n erst k n n t e sie voll in das
Urwaldleben einsteigen. U n d g e n a u das t a t e n die i n k a r n i e r t e n Licht-
wesen. Sie v e r g a e n ihre H e r k u n f t u n d lebten unhistorisch" n u r in der
Gegenwart. Ihr Bewusstsein in Liebe w u r d e zu e i n e m Dasein in Liebe,
in voller Hingabe, frei u n d geerdet.
Aus der h e u t i g e n Sicht k n n t e n wir versucht sein zu m e i n e n , dies
h a b e ein Stagnieren u n d einen Mangel an Entwicklung" bedeutet, was
jedoch ein Trugschluss wre (S. 329). Die u r s p r n g l i c h e n M e n s c h e n
lebten nicht in der Illusion der s c h e i n b a r e n Notwendigkeit, etwas an-
deres vSein zu m s s e n als das, was sie sind. Sie w a r e n als Lichtwesen in
die Materie eingetaucht, um eine Menschheit e n t s t e h e n zu lassen, die
es in spteren Zyklen - in der e n t s p r e c h e n d e n Verdichtung - auch d e n
W e s e n aus d e n Dunkelwelten e r l a u b e n w r d e , auf der Erde g e b o r e n zu
w e r d e n . U n d diese W e s e n k a m e n ...

Der bergriff und der Beginn des irdischen Karmas

Die Pioniere" der Kolonisation u n d A u s b e u t u n g k a m e n im zweiten

Zeitalter auf die Erde, aber m u s s t e n selbst zuerst F u fassen u n d sich
einrichten. Ihr Ziel w a r von allem A n f a n g an, d e n b l a u e n Planeten
als Gesamtes zu besitzen. Die ersten Schritte in der Verfolgung dieses

* Dr. Eben Alexander beschreibt in seinem Buch Proof of Heaven, wie das Zu-
rckkehren in den Krper und das erneute Eintauchen in die irdische Welt fr
ihn ebenfalls ein Vergessen mit sich brachte. Doch er erkannte dabei: [...] das
Vergessen unserer transirdischen Identitt erlaubt es uns, viel effektiver im
.Hier und Jetzt' zu sein." (p. 81 / S. 117)

145
Kapitel 6

globalen Plans u n t e r n a h m e n sie im dritten Zeitalter. Sie sahen die Ur-

einwohner, die in ihren Augen nur sinnlos u n d unproduktiv herum-
hockten" u n d nichts" taten. Gleichzeitig waren diese rtselhaften Men-
schenwesen eine Quelle von hochpotenter spiritueller u n d emotioneller
Lebensenergie, die den Asuras fehlte - u n d diese Energie wollten sie f r
sich nutzbar machen.
Die Kolonisatoren sahen nur ihre eigenen Interessen, u n d mit der
Verteidigung" dieser Interessen rechtfertigten sie jegliche Vorgehens-
weise, die sie f r notwendig" erachteten. Aufgrund ihrer Befehlsstruk-
tur bezeichneten sie alles, was sie taten, als Pflicht, wodurch auch die
Befehlsempfnger sich als Helden" sehen durften. Mit dieser Mentali-
tt und Motivation leiteten sie im dritten Zeitalter den groen bergriff
ein, mit Fortsetzungen bis in unsere heutige Zeit. Diese prhistorischen
Pioniere" erhoben Anspruch auf ganze Landstriche u n d Kontinente, ja
auf den ganzen Planeten, und verfolgten ihre Ziele ohne Rcksicht auf
die bereits anwesenden Menschen. Mit dem groen bergriff starte-
ten sie auch eine astrale, mentale u n d genetische Programmierung der
Menschheit. I m m e r h i n war der Mensch ein Wesen, das gttergleich"
u n d zugleich auf der Erde heimisch war, also eine irdisch kompatible
Physis besa. Da die unlichten Wesen nur imitieren und kopieren kn-
nen, um das Geraubte d a n n zu manipulieren, brauchten sie den ur-
sprnglichen Menschen als Prototyp", um in ihrem Fortschritt" neue
Durchbrche zu schaffen.
Die Urbevlkerung der Erde lebte im Geist der Lichtwelten, frei von
irdischem Karma u n d frei von negativen Emotionen. Es war f r sie
nicht erforderlich, sich schtzend abzugrenzen, so wie auch das Licht
sich nicht abgrenzt. W e n n Dunkelheit entsteht, erzeugt nicht das Licht
die Trennung, sondern es ist die Seite der Dunkelheit, die sich vom
Licht ausgrenzt u n d ihre Dunkelheit d a n n f r die wahre Realitt" hlt.
Die Lichtwesen, die Menschen wurden, hatten gewusst, dass sie ir-
gendwann ihren gefallenen Brdern u n d Schwestern begegnen wrden.
Aus der Theorie" war ihnen bekannt, dass es das Bse gibt, aber es war
dann etwas ganz anderes, als sie diesen Menschen bzw. U n m e n s c h e n
gegenberstanden, vor allem weil sie zu diesem Zeitpunkt nicht m e h r
wussten, dass sie Lichtwesen sind. Sie sahen sich pltzlich u n d erstmals
mit den Mchten der Dunkelheit konfrontiert, deren negative Emotio-
nen fr sie vllig f r e m d u n d unvorstellbar waren: Gier, Arroganz, Lge,
Manipulation, Gewalt gegenber der Tier- und Pflanzenwelt u n d gegen-
ber anderen Menschen. Aus heutiger Sicht knnte m a n sagen, dass
die Urmenschen naiv u n d weltfremd waren - weltfremd aber nur im
Bezug auf eine Welt der Dualitt u n d Dunkelheit. Sie waren angesichts
des Egoismus u n d der Aggression der Kolonisatoren fassungslos, wehr-
los u n d schockiert. Ein groes Trauma in unterschiedlichen Varianten

146
b r a n n t e sich damals in das kollektive Bewusstsein u n d Unterbewusst-
sein der M e n s c h e n ein...
Als es z u m g r o e n bergriff kam, gerieten die inkarnierten Licht-
w e s e n in eine Situation der h c h s t e n H e r a u s f o r d e r u n g : Wie reagiere
ich auf dieses Unrecht, diese Demtigung, diese Gewalt, diese ber-
macht?
Die b e t r o f f e n e n Menschen reagierten auf unterschiedlichste Weise.
Einige behielten ihr reines Bewusstsein u n d standen darber", egal
was im u e r e n geschah u n d was i h n e n angetan wurde. Das w a r e n
Seelen, die nicht in die irdische Geschichte der Menschheit einsteigen
wollten. Die a n d e r e n w u r d e n in die Dualitt gezerrt, u n d so b e g a n n ihr
irdisches Karma, was zu folgenden H a n d l u n g s m u s t e r n f h r t e :

Die einen sahen sich als Opfer u n d ergaben sich in ihr Schicksal (Re-
signation) oder verfielen in Selbstmitleid; sie f h l t e n Ohnmacht"
angesichts der materiellen bermacht;
einige sahen keinen Lebenssinn m e h r u n d gingen v o m Selbstmit-
leid in eine Art von Selbstzerstrung oder Selbstbestrafung;
andere h a d e r t e n mit Gott u n d d e m Schicksal; sie b e g a n n e n , sich
selbst zu verachten u n d ihren physischen Krper mit Abscheu zu
betrachten;
andere b e k a m e n Angst vor d e n Mchtigen" u n d w u r d e n einge-
schchterte Sklaven oder Brger;
andere gingen in eine Art Apathie u n d Starre, oder sie v e r s u c h t e n
die n e u e Realitt zu verdrngen, i n d e m sie sich, bildlich gespro-
chen, tot stellten";
andere versuchten zu fliehen oder den Aggressoren auszuweichen;
andere begannen, die Dunkelmchte zu hassen, u n d schmiedeten
Plne, um sie zu b e k m p f e n ;
andere reagierten mit E m p r u n g u n d W u t angesichts all dieser Un-
gerechtigkeiten u n d n a h m e n sich vor, die beltter zu entlarven;
wieder andere liefen auf die andere Seite ber u n d w u r d e n Kolla-
borateure, e n t w e d e r aus Angst oder aus Faszination, d e n n sie sahen
z u m ersten Mal eine Macht, die mit physischer Gewalt u n d mit Ego-
Willen handelte - u n d damit (scheinbar) m e h r Erfolg hatte als die-
jenigen, die aus d e m Geistigen u n d aus der gttlichen Liebe heraus
wirkten;
einige glaubten an eine Mglichkeit des friedlichen Z u s a m m e n -
lebens u n d suchten d e n Dialog, um mit der Gegenseite diploma-
tisch zu verkehren u n d K o m p r o m i s s e zu finden, was aber n u r zu
weiteren bergriffen u n d zu Vertragsbrchen" f h r t e - u n d die
Reaktion dieser U r e i n w o h n e r schlug i r g e n d w a n n in eine der ande-
ren Kategorien u m .

147
Kapitel 6

Auf diese W e i s e b e g a n n e n die K a r m a k e t t e n der u r s p r n g l i c h e n Men-

schen. Karrnaketten sind materiell u n d h a b e n e i n e n A n f a n g ( u n d irgend-
w a n n auch ein Ende). Es w a r nicht die Resonanz" der Lichtwesen, die
z u m bergriff f h r t e , s o n d e r n der Wille der Tter. Die einzige Schuld"
der Lichtwesen war, dass sie sich in die gefhrliche R a n d z o n e v o n Licht
u n d Dunkelheit b e g e b e n h a t t e n . Damit h a t t e n sie freiwillig das entspre-
c h e n d e Risiko auf sich g e n o m m e n . D e n n die Erde ist ein Bereich des
f r e i e n Willens, i n d e m sich a u c h nicht-selbstlose W e s e n a u f h a l t e n . W e r
sich in diesen Bereich begibt, akzeptiert die Spielregel" des Karmas,
n m l i c h dass alle (bis zu e i n e m b e s t i m m t e n Grad) t u n d r f e n , was sie
wollen. Das bedeutet, dass w i r u n d alle a n d e r e n M e n s c h e n jederzeit
n e u e Reaktionsketten starten k n n e n . Ebenso k n n e n wir jederzeit v o n
a n d e r e n in ihre K a r m a - H a n d l u n g e n hineingezerrt w e r d e n *
W a n n i m m e r eine negative K a r m a k e t t e gestartet wird, liegt ein
bergriff vor: eine Nichtrespektierung des f r e i e n Willens u n d der
W r d e des a n d e r e n M e n s c h e n . bergriffe sind physische u n d / o d e r
psychische Gewaltakte, bei d e n e n die b e t r o f f e n e n Personen nicht die
Mglichkeit h a b e n , sich zu verteidigen oder zu entscheiden, ob sie Teil
dieser Situation sein wollen. Krasse Beispiele sind M a s s e n m r d e r , die
in eine M e n s c h e n m e n g e schieen, u n d Kriegsmchte, die b e r a n d e r e
Lnder herfallen u n d auf Menschen, die nicht flchten u n d sich nicht
wehren knnen, Bomben abwerfen.
Persnliche u n d kollektive K a r m a k e t t e n h a b e n i m m e r eine Ursache
u n d e i n e n k o n k r e t e n A n f a n g . I r g e n d w a n n w u r d e j e m a n d z u m Tter,
u n d die O p f e r w a r e n unschuldig, das heit, sie h a t t e n d e n Ttern nichts
angetan, ja w a r e n i h n e n vorher noch nie begegnet. bergriffe w e r d e n
i m m e r v o n Asuras gestartet u n d in s p t e r e n P h a s e n auch v o n Licht-
w e s e n , die sich asurisch b e e i n f l u s s e n lieen. D e n n Opfer, die nicht ver-
zeihen k n n e n , w e r d e n selbst zu T t e r n ...
Mit a n d e r e n W o r t e n : Die Erde ist ein Bereich des freien Willens, so-
w o h l f r die W e s e n aus d e m Licht als a u c h f r die W e s e n aus der Dun-
kelheit. Alle d r f e n tun, was sie wollen - zwar m i t d e n e n t s p r e c h e n d e n
K o n s e q u e n z e n , aber diese k o m m e n erst, nachdem m a n g e t a n hat, w a s
m a n t u n wollte. Das ist die relative Freiheit auf Erden, u n d diese k a n n
missbraucht werden.

* Die hier gegebenen Ausfhrungen ber Karma und freien Willen sind eine
Zusammenfassung des Textes im Anhang (S. 319-338).

148
 Der Weg der Menschheit im Zyklus der Zeiten

Das dunkle Zeitalter und die Wendezeit

Im dritten Yuga gerieten nicht alle Menschen sogleich unter die Herr-
schaft der Mchtigen". Einige von denen, die nicht unterworfen u n d
manipuliert wurden, fingen an, ihre eigenen Zivilisationen zu grnden,
um ein Gleichgewicht der Krfte herzustellen. Dies geschah mit der
Untersttzung von Avatarmenschen, die als Kulturbringer u n d kosmi-
sche Gesandte" erschienen (S. 84).
Andere Stammeslinien der ursprnglichen Menschen behielten
ihren Lebensstil bei u n d blieben Aborigines". Aber im Lauf der vie-
len Jahrtausende blieb niemand unbeeinflusst. In der bergangszeit
zum vierten Yuga rollten Kataklysmen ber die Erde hinweg, u n d die
Menschheit w u r d e fr viele Generationen in einen Kampf u m s nackte
berleben zurckgeworfen. Die Lebensumstnde waren n u n tatsch-
lich primitiv, u n d die von der Natur bedrohten Menschen ffneten sich
der Angst u n d verloren dadurch vollends das Urwissen ihrer Ahnen.
Was blieb, war meistens nur noch animistische Magie u n d Aberglaube.
Angst, Hass und Konflikte griffen um sich, geschrt von denen, die da-
von profitierten.
Das vierte Yuga begann vor 5000 Jahren mit dem Unterzyklus, der
als dunkles Zeitalter" (Kali-Yuga) bezeichnet wird. Die Yugas sind gro-
e irdische Zyklen, die mit solaren und galaktischen Zyklen in Bezie-
h u n g stehen. Das vierte Yuga ist das krzeste u n d dauert 4 3 2 000 Jahre.
In den Sanskritschriften wird das vierte Yuga auch gesamthaft als Kali-
Yuga" bezeichnet, was aber nicht bedeutet, dass diese gesamte Zeitspan-
ne ein dunkles Zeitalter ist. Das dunkle Zeitalter ist ein Unterzyklus, der
r u n d 5000 Jahre dauert. Er entspricht d e m groen Zyklus des Maya-
Kalenders (13 Baktun-Zyklen zu je 1 4 4 0 0 0 Tagen), von dem es heit,
dass er am 21.12.2012 zu Ende ging. W e n n wir von diesem Zeitpunkt
zurck rechnen, begann der groe Zyklus des Maya-Kalenders 3113
v. Chr., genau in derselben Zeit, in der laut indischen Angaben das vierte
Yuga begann (3102 v.Chr.). Diese bereinstimmung w u r d e erst im 20.
Jahrhundert entdeckt: Zwei alte Kulturen, die eine halbe Welt auseinan-
derlagen, bezeichneten praktisch denselben Zeitpunkt vor 5000 Jahren
als Beginn des gegenwrtigen Zeitalters! Und dieser Unterzyklus geht
in der heutigen Zeit zu Ende ...
Obwohl das Kali-Yuga ein dunkles Zeitalter ist, das durch Konflikte,
Konkurrenzkmpfe und Kriege geprgt ist, ist es auch ein Zeitalter der
groen Chancen - religis gesprochen: der Gnade -, d e n n in ihm ist
es mglich, dass die Dunkelheit" (die Trennung von der Quelle) wie-
der aufgelst wird. All das Unmenschliche, das im Kali-Yuga geschieht,
ist nicht notwendig. Aber das Kali-Yuga ist notwendig, damit das Un-
menschliche erkannt u n d b e r w u n d e n werden kann.

149
Kapitel 6

E x k u r s : Die Y u g a - Z y k l e n i n n e r h a l b v o n B r a h m a s T a g

Ein Tag B r a h m a s " (zwlf S t u n d e n ) stellt die E x i s t e n z d a u e r u n s e r e s s i c h t b a r e n

U n i v e r s u m s d a r u n d ist s o m i t d a s g r u n d l e g e n d e B e z u g s s y s t e m f r die irdischen
Zeitzyklen (siehe S. 135). Der T a g B r a h m a s w i r d a u f S a n s k r i t Kalpa g e n a n n t
(Vorgang; A r b e i t s t a g ; Z e i t r a h m e n d e s Aktivseins").

Die Y u g a s a l s U n t e r z y k l e n v o n B r a h m a s T a g : G e m d e r v e d i s c h e n Zeitrech-
n u n g e n t w i c k e l t sich die G e s c h i c h t e d e r Erde in e i n e m Ablauf v o n sich w i e d e r -
h o l e n d e n V i e r e r z y k l e n : S a t y a (siehe S. 139), T r e t (das dritte"), D v p a r a (das
zweite") u n d d a s g e g e n w r t i g e , d a s v o r 5 0 0 0 j h r e n b e g a n n . J e d e s Yuga e n t h l t
v e r s c h i e d e n e U n t e r z y k l e n . Relevant f r u n s ist d e r aktuelle U n t e r z y k l u s g e n a n n t
Kali-Yuga", d e s s e n N a m e i m i n d i s c h e n Kulturkreis m i s s v e r s t n d l i c h a u c h f r
d a s g a n z e Yuga v e r w e n d e t w i r d (siehe S. 1 4 9 ) .
Eine Folge d i e s e r vier Y u g a s d a u e r t 4 , 3 2 Millionen Jahre. 1 0 0 0 s o l c h e r Vierer-
zyklen e n t s p r e c h e n e i n e m T a g , d . h . zwlf S t u n d e n B r a h m a s : 1 0 0 0 x 4 3 2 0 0 0 0
irdische J a h r e = 4 , 3 2 Milliarden Jahre. E b e n s o l a n g e w i e B r a h m a s T a g (brah-
ma-dina) d a u e r t B r a h m a s N a c h t (brahma-rtra). 24 S t u n d e n B r a h m a s d a u e r n
also 8 , 6 4 Milliarden i r d i s c h e Jahre.* H e u t e b e f i n d e n w i r u n s in d e r Mitte von
B r a h m s T a g . Der n e u e g r o e S c h p f u n g s t a g auf Erden b e g a n n d e m n a c h v o r
r u n d 2 Milliarden J a h r e n . T a t s c h l i c h s a g t a u c h die m o d e r n e Biologie, die ers-
t e n L e b e w e s e n seien v o r u n g e f h r 2 Milliarden J a h r e n e n t s t a n d e n . (Die Biologie
m e i n t , d a m a l s h t t e n sich a u s d e n v o r 3 bis 2 Milliarden J a h r e n e n t s t a n d e n e n
o r g a n i s c h e n B a u s t e i n e n zufllig d i e e r s t e n l e b e n d e n O r g a n i s m e n g e b i l d e t . Mir
g e h t e s hier n i c h t u m d i e s e H y p o t h e s e , s o n d e r n allein u m d e n Z e i t p u n k t . Die
altindische Kosmologie und die m o d e r n e empirische Forschung k o m m e n mit
gnzlich v e r s c h i e d e n e n Mitteln z u e i n e m h n l i c h e n Ergebnis.)
In i h r e m Buch Endless Universe - Beyond the Big Bang ( 2 0 0 7 ) s c h r e i b e n d i e
A u t o r e n Paul J. S t e i n h a r d t von d e r Universitt P r i n c e t o n u n d Neil Turok v o n d e r
Universitt C a m b r i d g e :

Die alte Hindu-Kosmologie enthlt eine bemerkenswert detaillierte und quan-

tifizierte Sicht einer zyklischen Evolution. Sie beschreibt g e s a m t h a f t Zyklen
innerhalb von Zyklen innerhalb von Zyklen, wobei die Zyklen auf jeder Ebene
eine unterschiedliche Dauer haben. Diese Ebenen entsprechen verschiedenen
Zeitabschnitten in der Lebensspanne des Brahma, des Schpfergottes. So ent-
spricht eine Art von Zyklus einem Tag und einer Nacht in Brahmas Leben,
eine andere einem Jahr, wieder eine andere einhundert Jahren, usw. W e n n

* Dieselben Zahlen f i n d e n wir h e u t e auch in u n s e r e r tglichen Z e i t r e c h n u n g .

1 2 S t u n d e n sind 4 3 2 0 0 S e k u n d e n , 2 4 d e m n a c h 8 6 4 0 0 . W i e die L n g e n m a e
(siehe Kap. 2) b e r u h e n auch die Zeiteinheiten m i t s a m t d e r 12er-Einteilung auf einer
h h e r e n O r d n u n g , und es ist h e u t e nicht m e h r bekannt, w a n n und von w e m dieses
Wissen e m p f a n g e n w u r d e . Die Babylonier m a c h t e n a s t r o n o m i s c h e Berechnungen
mit d e m 60er-System, d a s s p t e r von den Griechen b e r n o m m e n w u r d e . Offen-
sichtlich kannte a b e r auch die altindische Kultur dieses System.

150
 Yuga Drei H a u p t u n t e r z y k l e n Total
Satya 400 4000 400 4800
Tret 300 3000 300 3600
Dvpara 200 2000 200 2400
Kali 100 1000 100 1200

Catur-Yuga 12 0 0 0

Dauer eines Yuga-Viererzyklus (Catur-Yuga), auch Mah-Yuga (groes Yuga)

oder Divya-Yuga (gttliches Yuga) genannt, berechnet in der Zeiteinheit von
Deva-Jahren (1 Deva-Jahr = 3 6 0 irdische Jahre).

Yuga Drei H a u p t u n t e r z y k l e n Total

Satya 144000 1440000 144000 1728000
Tret 108 0 0 0 1080000 108000 1296000
Dvpara 72000 720000 72 0 0 0 864000
Kali (S. 149) 36 000 360000 36000 432000

Catur-Yuga 4 320000

Dauer desselben Yuga-Viererzyklus, berechnet in der Zeiteinheit von irdi-

schen Jahren. Dies sind Zeitzyklen in Synchronizitt mit kosmischen Zyk-
len, die verschiedene Unterzyklen als Zeitfraktale enthalten.

wir diese Zyklen auf Erdenjahre umrechnen, sind einige von ihnen berra-
schend hnlich wie jene Zeitangaben, die in der zeitgenssischen Astronomie
von Interesse sind. Ein Tag und eine Nacht im Leben Brahmas dauern je ein
kalpa, zusammen eine Zeitperiode von 8,64 Milliarden jhren, was ungefhr
der Dauer entspricht, die von der modernen Kosmologie fr die von Materie
dominierte Epoche angesetzt wird, in der sich die Galaxien formten.4

Die verschiedenen Unterzyklen von Brahmas Tag und die damit verbundenen
Erdepochen und Umwlzungen zeigen, dass alle irdischen Kataklysmen einen
hheren Grund haben und nicht einfach zufllig geschehen. Die heutige Biologie
und Geologie sagt, in den vergangenen 6 0 0 Millionen Jahren sei es auf der Erde
f n f m a l fast zur totalen Auslschung allen Lebens g e k o m m e n ; daneben habe es
etwa zehn weitere Abschnitte eines g r o e n Massensterbens gegeben. 5 Aber nach
jedem Massensterben geschah das Gleiche: Es traten neue, hherentwickelte
Lebensformen auf, angeblich durch zufllige Mutation und Selektion.

151
Kapitel 6

G l o b a l e V e r n d e r u n g e n e n t s p r e c h e n d d e n Y u g a s : Die g r u n d l e g e n d e Zeit-
e i n h e i t i n n e r h a l b e i n e s B r a h m - T a g e s sind d i e sich w i e d e r h o l e n d e n Zyklen d e r
vier Yugas, w o b e i j e d e r d i e s e r Viererzyklen 4 , 3 2 Millionen J a h r e d a u e r t . Die
vier Y u g a s h a b e n e i n e u n t e r s c h i e d l i c h e Lnge. Die D a u e r d e r n a c h e i n a n d e r fol-
g e n d e n Y u g a s v e r r i n g e r t sich jeweils u m ein Viertel. Beim A n f a n g u n d b e i m
Ende eines jeden Yugas k o m m t es zu einer bergangszeit, g e n a n n t Sndhya.
Das W o r t sndhya b e d e u t e t a l l g e m e i n b e r g a n g " u n d k o n k r e t A b e n d d m m e -
rung". Die g r o e n U m w l z u n g e n e r e i g n e n sich i m m e r in d e n Y u g a - S n d h y a s ,
d . h . a m Ende d e r Yugas. Fr d i e F o r m u l i e r u n g D m m e r u n g e i n e s n e u e n Zeit-
alters" w r d e im S a n s k r i t n i c h t d a s W o r t sndhya v e r w e n d e t , s o n d e r n aruna
o d e r us, M o r g e n l i c h t , M o r g e n d m m e r u n g " .
Die Z e i t a n g a b e n f r d i e Y u g a s w e r d e n m a n c h m a l i n Deva-Jahren* u n d
m a n c h m a l i n i r d i s c h e n J a h r e n a n g e g e b e n : Die vier Y u g a s d a u e r n 1 2 0 0 0
Deva-Jahre, w a s i n irdischer Z e i t r e c h n u n g 4 3 2 0 0 0 0 J a h r e n e n t s p r i c h t . 6 Dies
sind b u c h s t b l i c h a s t r o n o m i s c h e Z a h l e n , d e n n d i e Erde ist Teil d e r solaren u n d
g a l a k t i s c h e n Zyklen.
Ein Brahm-Tag b e s t e h t a u s 1 0 0 0 A b l u f e n d e r vier Yuga-Zyklen, a b e r d i e s e
1 0 0 0 W i e d e r h o l u n g e n " sind nicht i d e n t i s c h . ( W i e b e r e i t s e r w h n t , b e f i n d e n
w i r u n s h e u t e in d e r M i t t e von B r a h m s Tag; s i e h e a u c h Zeitskala in Bildteil 1.)
In d e r Frage, w i e d i e f r h e r e n Viererzyklen a u s g e s e h e n h a b e n , g e h e n die Mei-
n u n g e n a u s e i n a n d e r . Einige S a n s k r i t s c h r i f t e n b e s c h r e i b e n m r c h e n h a f t e Kultu-
ren, die i m letzten o d e r v o r l e t z t e n Viererzyklus o d e r s o g a r n o c h f r h e r existiert
h a b e n sollen. Diese H o c h k u l t u r e n seien d u r c h die jeweiligen U m w l z u n g e n aus-
g e l s c h t w o r d e n , w o b e i n e b e n d e n S n d h y a - K a t a s t r o p h e n auch Faktoren z u m
T r a g e n k a m e n , d i e nicht zu u n s e r e m h e u t i g e n E r f a h r u n g s b e r e i c h g e h r e n , z. B.
Eingriffe d u r c h D e m a t e r i a l i s a t i o n .
O d e r sind die M e n s c h e n e r s t m i t d e m j e t z i g e n Viererzyklus a u f d e r Erde
e r s c h i e n e n , d . h . im Satya-Yuga, d a s v o r k n a p p 4 Millionen Jahren b e g a n n ? Falls
d i e s z u t r i f f t , w r e n die v o r h e r i g e n Viererzyklen v o r b e r e i t e n d e E r d e p o c h e n ge-
w e s e n , i n d e n e n g e s t a f f e l t e S c h p f u n g s w e l l e n s t a t t f a n d e n : von e i n e r Urwelt
o h n e L e b e w e s e n bis hin z u m Satya-Yuga-Paradies, in d e m Lichtwesen als M e n -
s c h e n a u f d e r Erde e r s c h i e n e n . W e n n a u c h in d e n Satya-Yugas v o r 8 u n d 12 u n d
16 Millionen Jahren (usw.) Lichtwesen zu M e n s c h e n w u r d e n , ist d i e s f r u n s e r e n
h e u t i g e n M e n s c h h e i t s z y k l u s nicht m e h r relevant, w e s h a l b e s a u s r e i c h e n d ist,
n u r d e n jetzigen Viererzyklus n h e r z u b e t r a c h t e n .
Das e r s t e Y u g a ist d a s s e l b e w i e d i e Erste Welt", von d e r d i e a m e r i k a n i s c h e n
U r e i n w o h n e r s p r e c h e n . Der U n t e r s c h i e d v o m e i n e n Y u g a z u m n c h s t e n ist tat-
schlich so g e w a l t i g , d a s s es keine b e r t r e i b u n g ist, v o n v e r s c h i e d e n e n Welten"
zu s p r e c h e n . Jeder Y u g a - b e r g a n g ist m i t g l o b a l e n U m w l z u n g e n v e r b u n d e n , s o
d a s s die Erde d a n a c h vllig a n d e r s a u s s i e h t als v o r h e r . G e m d e m G r u n d s a t z
wie o b e n , s o u n t e n " s p i e g e l n sich die k o s m i s c h e n Zyklen u n d Unterzyklen a u c h
a u f d e r Erde w i d e r - von kurzen, f r a k t a l e n Z e i t e i n h e i t e n bis hin zu d e n Yugas.

* Deva-Jahr: ein Jahr aus d e r Sicht der Devas (Gtter, Lichtwesen"). Der Umrech-
n u n g s f a k t o r zur irdischen Zeit ist 3 6 0 .

152
 Teil 2

Urgeschichte der Menschheit -

Zyklische Zeitalter und
das Vermchtnis der alten Hochkulturen

..Wenn die Gtter die Erde, um sie zu reinigen, mit Wasser berschwem-
men, dann berleben diejenigen, die auf den Bergen wohnen: Rinder- und
Schafhirten (...] Nur die cler Schrift Unkundigen und Ungebildete werden
von der Regenflut brig gelassen, so dass ihr immer wieder wie Kinder
von Neuem beginnen msst und nicht mehr wisst, was bei uns und bei
euch in alten Zeiten geschah. Daher sind eure Geschichtsdarstellungen
nicht viel mehr wert als Kindermrchen, denn ihr wisst nur von einer
einzigen berschwemmung der Erde, whrend es doch so viele frhere
gegeben hat.''

Ihre Namen kennt ihr vielleicht noch, aber nicht mehr ihre Taten, weil
diejenigen, die davon wussten, umgekommen sind und weil dies alles auf-
grund der Lnge der Zeit in Vergessenheit geraten ist. Denn wie ich be-
reits erwhnte, bleiben jedes Mal nur jene brig, die auf den Bergen leben
- Menschen, die weder lesen noch schreiben knnen. [...] ber viele Ge-
nerationen hinweg f ehlte diesen berlebenden sogar das Notwendigste,
weshalb sie nur ber das ihnen Mangelnde nachdachten und sprachen,
ohne einen Sinn fr das, was bei ihren Vorfahren und in alter Zeit ge-
schehen ist."

Worte eines gyptischen Tempelpriesters an d e n Griechen Solon,

berliefert v o n Piaton in: Timaios (23), Kritias (109)
V o r b e m e r k u n g zu Teil 2:

In Teil 1 b e s c h r i e b ich d i e E n t s t e h u n g von K o s m o s u n d M e n s c h

d u r c h Involution s o w i e d a s W e l t b i l d , d a s d i e s e r E r k l r u n g zu-
g r u n d e liegt: M u l t i d i m e n s i o n a l i t t d e s Kosmos, Existenz h h e r e r
Intelligenzen, i n t e r d i m e n s i o n a l e V e r n e t z u n g d e r M a t e r i e , usw.
Die A u s f h r u n g e n in Teil 1 sind in d i e s e r Hinsicht program-
matisch u n d paradigmatisch. Der n u n f o l g e n d e Teil 2 h i n g e g e n
ist investigativ u n d in g e w i s s e n P u n k t e n d e s h a l b a u c h spekulativ.
Ich wollte j e d o c h die B o t s c h a f t Ihr seid L i c h t w e s e n " nicht a u f
die Inhalte von Teil 1 b e s c h r n k e n , weil d a n n d e r k o n k r e t e Be-
z u g z u r M e n s c h h e i t s g e s c h i c h t e f e h l e n w r d e . Sollte ich mit mei-
n e n I n t e r p r e t a t i o n e n alter Quellen u n d a r c h o l o g i s c h e r F u n d e
i r g e n d w o f a l s c h liegen, s o m c h t e ich b e t o n e n , d a s s d a s Erkl-
r u n g s m o d e l l d e r Involution nicht a b h n g i g von d e n D a r l e g u n g e n
in Teil 2 ist. Die A u s f h r u n g e n in Teil 2 sollen n u r Illustrationen
zu Teil 1 sein.
Die T h e o r i e d e r Involution ist g e m d e n Kriterien, die d e r
P h i l o s o p h Karl P o p p e r f o r m u l i e r t e , d u r c h a u s w i d e r l e g b a r (falsi-
f i z i e r b a r " ) , a b e r nicht d u r c h d e n N a c h w e i s i r g e n d e i n e s Fehlers
von m i r in Teil 2, s o n d e r n d u r c h d e n w i s s e n s c h a f t l i c h e n Beweis,
dass Bewusstsein ein Produkt der Materie ist, dass eine Linie
von Tieren sich in Menschen verwandelt hat, dass alle Lebens-
funktionen materiell erklrbar sind, usw. W r d e d i e s b e w i e s e n ,
w r e die T h e o r i e d e r Involution - u n d j e d e s religise u n d m e t a -
p h y s i s c h e W e l t b i l d - w i d e r l e g t . W i e in Teil 1 d a r g e l e g t , sind die-
se m a t e r i a l i s t i s c h e n P o s t u l a t e j e d o c h in k e i n e r W e i s e b e w i e s e n ,
g a n z im Gegenteil, sie sind eigentlich s c h o n l n g s t w i d e r l e g t .
D e s h a l b ist h e u t e ein Denken in n e u e n D i m e n s i o n e n e r f o r d e r -
lich, i n s b e s o n d e r e w a s die G e s c h i c h t e d e r m e n s c h l i c h e n Kultu-
ren u n d d i e Rtsel d e r V e r g a n g e n h e i t b e t r i f f t .
 KAPITEL 7

Gtter auf Erden: Mythos und Geschichte

Gtter begleiten die Menschen seit Menschengedenken. Von Gttern

berichten zahllose Mythen und Legenden: indische, gyptische, sume-
rische, griechische, nordische usw. Gtter beeinflussten die Menschen,
zum Beispiel bei der Schlacht von Troja, wie Homer berichtet. Gtter
paarten sich mit den Menschen. Gtter belehrten die Menschen. Gtter
waren Kulturbringer. Gtter wandelten einst bei Menschen, die herr-
lichen Musen / Und der Jngling Apoll, heilend, begeisternd", schrieb
1799 der deutsche Dichter Friedrich Hlderlin und war berzeugt, dass
die Gtter" dereinst wiederkehren werden, um ein neues Zeitalter ein-
zuleiten.
Die Gtter waren offensichtlich nicht alle gleich. Die einen waren
Lichtgestalten: heroisch, gttlich, heilend, begeisternd". Andere jedoch,
so sagen dieselben berlieferungen, verwendeten ihre Macht, um die
Menschen zu unterdrcken und auszubeuten.
Seit der Mitte des 20. Jahrhunderts erschien der Begriff Gtter"
auch zunehmend in Buchtiteln: Erinnerungen an die Zukunft - Unge-
lste Rtsel der Vergangenheit (engl. Chariots of the Gods: Unsolved
Mysteries of the Past) / Der Tag, an dem die Gtter kamen / Der Gtter-
Schock / Wir alle sind Kinder der Gtter / Die Strategie der Gtter / Die
Gtter waren Astronauten / Gtterdmmerung (alles Titel von Erich von
Dniken), Auf der Spur der Sonnengtter (Marcel Homet), Heimkehr zu
den Gttern (Gerhard Steinhuser), Der Gtterplan (Peter Fiebag), Wenn
Gtter Gott spielen / Gtterbotschaft in den Genen (Hartwig Hausdorf),
Gtterspuren (Luc Brgin), Die Gtter von Eden (William Bramley), usw.
Die meisten dieser Autoren vertreten die These, dass die Gtter Auer-
irdische waren, die in grauer Vorzeit mit Ufos" zu den primitiven Men-
schen kamen und zu Kulturbringern wurden. Diese Forschungsrich-
tung gab sich selbst den Namen Prastronautik", d. h. die Suche nach
Spuren von Gtterbesuchen in prhistorischen Zeiten. Viele glauben
auch an die Theorien, die seit 1976 durch die Bcher von Zecharia Sit-
chin eine groe Verbreitung fanden/nmlich dass der Mensch von den
Tieren abstamme und dass Auerirdische vor 300 000 Jahren aus dem
Urmenschen den Homo sapiens gezchtet" htten (siehe Kap. 12).

155
Kapitel 6

Ein wichtiger Autor der alternativen Geschichtsforschung, der nicht

einfach eine Auerirdischentheorie vertritt, ist Graham Hancock. Sein
berhmtestes Buch hat ebenfalls einen Gttertitel: Die Spur der Gtter,
im englischen Original Fingerprints of the Gods (1995). Die Gtter"
sind hier keine Auerirdischen, die zu primitiven Menschen kamen,
sondern berlebende u n d Nachkommen einer vorsintflutlichen Hoch-
kultur. Sie als Nachfolger der alten Wissenstrger bauten in aller Welt
gigantische Monumente, weshalb diese ber- u n d unterirdischen An-
lagen f r die heutigen Menschen ein Rtsel darstellen, sowohl hinsicht-
lich ihres Zwecks als auch der Art u n d Weise, wie sie erbaut wurden.

Lichtwesen bei den Menschen

Gem den altindischen Quellen begann die Menschwerdung im ersten

Zeitalter, dem Satya-Yuga, das r u n d 1,7 Millionen Jahre dauert und in
der Zeit vor 4 Millionen bis vor 2,3 Millionen Jahren anzusetzen ist.
Als die materielle Verdichtung im Lauf des zweiten, dritten u n d des
jetzigen vierten Yugas zunahm, hatte dies zur Folge, dass die Menschen
als Kollektiv immer mehr ihre geistige Herkunft vergaen. Wie bereits
erwhnt (S. 144f.), gehrte dieses Vergessen z u m Schpfungsplan, war
aber nichtsdestoweniger mit groen Risiken verbunden. Die Gefahr
wuchs, dass die Menschen sich in der Materie verlieren u n d nicht mehr
aus ihrem natrlichen Selbst- u n d Gottesbewusstsein heraus leben -
und genau dies geschah zunehmend. (Was hier ber den Schpfungs-
plan gesagt wird, darf nicht missverstanden werden. Zum Schpfungs-
plan gehren die z u n e h m e n d e Verdichtung u n d das natrliche Verges-
sen, aber nicht die bergriffe, die Manipulationen, die Kriege usw.).
Damit die Menschen die Erinnerung an ihre geistige Herkunft nie
ganz vergaen, lieen die Lichtwesen ihnen immer ihre Hilfe zukom-
men, ohne jedoch den freien Willen der Menschen zu beeintrchtigen
oder ihnen Lernerfahrungen abzunehmen. So wirkten sie meistens nur
aus d e m Unsichtbaren heraus. Aber in gewissen Momenten erschienen
einzelne auch physisch bei den Menschen.
Die Fhigkeit der Lichtwesen, durch die Materialisation ihres Kr-
pers in Menschengestalt zu erscheinen, ist immer vorhanden u n d be-
schrnkt sich nicht auf den Anfang des ersten Yugas. Das bedeutet: Ein-
zelne Lichtwesen erschienen auch zu spteren Zeitpunkten durch Mate-
rialisation auf der Erde. In den mythischen berlieferungen aller Kultu-
ren finden wir Spuren dieser Gtter" u n d Avatare. Jedoch ging das kon-
krete Wissen um die geistige Herkunft des Menschen im Lauf der Zeit
verloren oder wurde von verschiedenen Schichten der Verflschung
berdeckt. Vielerorts entstanden manipulative schamanische, ritualisti-

156
 Gtter auf Erden: Mythos und Geschichte

sehe u n d religise Strukturen, wodurch die Vlker sich selbst schwch-

ten. Und d a n n kamen auch noch Invasoren u n d Kolonialherren. Ganze
Kulturen w u r d e n vernichtet. Indigene Vlker w u r d e n massakriert. Alte
Schriften wurden verbrannt. Das ursprngliche Wissen ging jedoch nie
ganz verloren, nur schon deshalb, weil die Eingeweihten immer wieder
reinkarnierten, damit zum entscheidenden Zeitpunkt die Erinnerung
an unsere geistige Herkunft weltweit neu erwachen kann. Und dazu ge-
hrt auch die Reaktivierung unserer menschlichen Potentiale u n d das
Erkennen unserer Lebensaufgabe hier auf Erden.

Melchisedek

In allen Kulturen finden wir Berichte von besonderen Menschen, die

keine irdischen Eltern hatten. Bekannt sind die berlieferungen aus
d e m alten gypten (diese werden das Thema des Folgebandes sein).
Die Griechen b e r n a h m e n viele der gyptischen Geschichten u n d ver-
mischten sie mit ihren eigenen Mythen, deren wahre Bedeutung sie
zum Teil selbst schon nicht mehr kannten. So entstanden die vielen
Sagen von olympischen Gttern, Giganten, Titanen u n d Heroen, alle
mit einem wahren kosmogonischen u n d historischen Kern.
Auch das Alte Testament enthlt Beschreibungen eines Menschen
ohne Eltern. Er wird als Knig von Salem" bezeichnet. Mit dieser Person
verbindet sich die Erinnerung an die Erscheinungen eines bestimmten
Lichtwesens vor einzelnen Menschen oder Menschengruppen im nah-
stlichen Bereich. Diejenigen, die begannen, das mndlich berlieferte
aufzuschreiben, brachten diese immer wieder erscheinende Lichtgestalt
mit d e m Namen Melchisedek in Verbindung. 1 Am bekanntesten ist die
kurze Geschichte seiner Begegnung mit Abraham (1 Mose 14,18-24),
die jedoch erst viel spter - mit entsprechenden priesterlichen Bearbei-
tungen - in der heute vorliegenden Form entstanden ist.
Der Name Melchisedek erscheint auch in den Schriftrollen v o m
Toten Meer, u n d zwar im Schriftstck mit der Katalognummer 11Q13,
das aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. stammt. Die bersetzer gaben die-
sem Fragment den Titel Das K o m m e n des Melchisedek". Beschrieben
wird eine zuknftige Zeit des Schuldenerlasses u n d der Sndenverge-
bung. Vermittler dieses Heils wird Melchisedek sein. Fr den Verfasser
[dieser Schriftrolle] ist Melchisedek ein uerst erhabenes, gttliches
Wesen, das er mit Namen benennt, die im allgemeinen Gott vorbe-
halten sind: mit den hebrischen Namen el u n d elohim. [...] Durch die
Macht Melchisedeks soll die irdische Herrschaft vom Satan (hier Be-
lial genannt) auf die gerechten Shne des Lichts bergehen." 2 Mit dem
Namen Melchisedek wird also explizit ein Elohim-Wesen bezeichnet,

157
Kapitel 7

d a s i n d e r V e r g a n g e n h e i t b e r e i t s e r s c h i e n e n ist u n d e r n e u t e r s c h e i n e n
soll, u m die H e r r s c h a f t d e s Belial" z u b e e n d e n .
M e l c h i s e d e k w i r d a u c h i m N e u e n T e s t a m e n t als W e s e n m i t a u e r -
g e w h n l i c h e r H e r k u n f t e r w h n t , u n d z w a r als h o h e R e f e r e n z f r Jesus!

[...] ins Allerheiligste hinter dem Vorhang im himmlischen Tempel,

dorthin ist Jesus als unser Wegbereiter vorausgegangen. Denn er ist
fr alle Zeiten unser Oberster Priester nach der Art des Melchisedek.
(Hebr 6,19b-20)

Melchisedek war Knig von Salem u n d Priester des hchsten Gottes.

[...] Melchisedek bedeutet eigentlich Knig der Gerechtigkeit". Weil er
Knig von Salem war, heit er auch Knig des Friedens". Man kennt we-
der seine Eltern noch seinen Stammbaum; seine Lebenszeit hat weder
Anfang noch Ende. Er gleicht dem Sohn Gottes und bleibt Priester fr
alle Zeit. (Hebr 7 , 1 - 3 ; Einheitsbersetzung)

Die F o r m u l i e r u n g m a n k e n n t w e d e r s e i n e E l t e r n n o c h s e i n e n S t a m m -
b a u m " l a u t e t i n l t e r e n B i b e l b e r s e t z u n g e n : Er h a t w e d e r Vater n o c h
M u t t e r , n o c h S t a m m b a u m . " E s ist u n g e w h n l i c h , d a s s d i e Eltern u n d
die A b s t a m m u n g e i n e s K n i g s u n b e k a n n t s i n d . A u s d e m K o n t e x t d i e s e s
A p o s t e l b r i e f e s k a n n a b g e l e i t e t w e r d e n , d a s s Knig v o n Salem" n i c h t
die B e z e i c h n u n g f r e i n e n i r d i s c h e n K n i g war, s o n d e r n e i n E h r e n t i t e l
f r ein Lichtwesen, das d e m himmlischen Tempel" e n t s t a m m t .

Die W e i e Bffelfrau und die vier Zeitalter

E i n e i n N o r d a m e r i k a b e k a n n t e E r s c h e i n u n g e i n e s L i c h t w e s e n s ist d i e
Heilige B f f e l f r a u , a u c h Weie B f f e l f r a u " g e n a n n t . Die b e r l i e f e r u n g
d e r S i o u x b e r i c h t e t v o n e i n e r f r c h t e r l i c h e n D r r e i n d e r f e r n e n Ver-
g a n g e n h e i t , d i e z u e i n e r g r o e n H u n g e r s n o t f h r t e . Als letzte H o f f n u n g
s a n d t e d e r H u p t l i n g s e i n e z w e i b e s t e n Jger los.

Lange Zeit waren sie unterwegs, ohne ein einziges Tier gesichtet zu ha-
ben. Sie hielten Rat und beschlossen, auf einen Berg zu steigen, um von
der Hhe her das Jagdgebiet besser berschauen zu knnen. Nach einer
Weile erblickten sie in der Ferne eine Gestalt, die, durch die Lfte schwe-
bend, sich auf sie zubewegte. Als sie nher kam, sahen sie zu ihrer Ver-
wunderung, dass es eine Frau von auergewhnlicher Schnheit war.
[Sie kndet ihr Erscheinen im Dorf der hungernden Menschen an ...]
Nach vier Tagen erschien die Heilige Frau im Zeltdorf. Der Huptling be-
grte sie ehrerbietig und fhrte sie zum Heiligen Zelt. Sie betrat es u n d
schritt im Sinne der Sonnenbahn mehrmals im Kreise herum. [Sie ber-
reicht den Menschen die Heilige Pfeife ...] Seht euch den Pfeifenkopf
aus rotem Stein an!", fhr sie dann fort. Er verkrpert den Bffel, aber

158
 Gtter auf Erden: Mythos und Geschichte

auch Fleisch und Blut des roten Mannes. Der Bffel stellt das Universum
dar, und seine vier Beine verkrpern die Vier Zeitalter der Schpfung
und die vier Himmelsrichtungen. Als Wakan Tanka die Welt erschuf, be-
heimatete er den Bffel im Westen, damit er die Flut aufhalte. In jedem
Jahr verliert der Bffel ein Haar, in jedem der Vier Zeitalter ein Bein. Der
Heilige Kreis wird enden, w e n n der Bffel alle seine Haare und Beine
verloren hat. Dann wird die Erde erneut berflutet werden."
Dann wandte sich die Heilige Weie Bffelfrau an die Frauen ringsum
und sprach zu ihnen: Mit der Arbeit eurer Hnde u n d der Frucht eures
Leibes erhaltet ihr die Menschheit am Leben. Ihr entstammt der Mutter
Erde, ihr Mtterlichen. Was ihr fr das Leben tut, ist ebenso gro und
gewichtig wie das Werk der Jger und Krieger." (...) Die Heilige Bffel-
frau in ihrer mtterlichen Frsorglichkeit brachte ihren Schwestern auf
Erden noch so manches Geschenk/

Die F o r m u l i e r u n g ihre S c h w e s t e r n auf E r d e n " m a c h t d e u t l i c h , d a s s d i e

W e i e B f f e l f r a u n i c h t v o n d e r E r d e k a m , a b e r M e n s c h e n g e s t a l t an-
n a h m . E i n e S c h l s s e l p e r s o n d e r n o r d a m e r i k a n i s c h e n b e r l i e f e r u n g ist
also e i n L i c h t w e s e n , d a s sich r e g e l m i g o d e r s p o r a d i s c h m a t e r i a l i s i e r t
u n d als F r a u e r s c h e i n t .
Die allegorische B e s c h r e i b u n g , d a s s d e r Bffel m i t j e d e m Zeitalter
e i n Bein verliert, ist a u c h e i n z e n t r a l e s p r o p h e t i s c h e s M o t i v i n d e n
S a n s k r i t s c h r i f t e n , n u r d a s s d o r t n i c h t v o n e i n e m Bffel, s o n d e r n v o n
e i n e m Stier die R e d e ist. Der Stier r e p r s e n t i e r t D h a r m a , d a s L e b e n d e s
M e n s c h e n i m E i n k l a n g m i t d e n S c h p f u n g s g e s e t z e n . M i t d e m Verlust
e i n e s j e d e n D h a r m a - B e i n e s fllt die M e n s c h h e i t m e h r a u s i h r e m Gleich-
g e w i c h t . A m E n d e d e s d r i t t e n Yugas, v o r f n f t a u s e n d Jahren, s p r a c h
e i n heiliger K n i g z u m D h a r m a - S t i e r i m H i n b l i c k auf d a s a n b r e c h e n d e
d u n k l e Zeitalter (Kali-Yuga):

Im ersten Yuga (Satya-Yuga) wurden deine vier Beine durch die vier
Dharma-Grundstze - Losgelstheit, Reinheit, Achtung vor allen Lebe-
wesen, Wahrhaftigkeit - gebildet. Aber nun sind drei deiner Beine durch
berhandnehmende Gottlosigkeit in Form von Stolz (srnaya), Anhaftung
(sanga) und Wahn (mada) gebrochen worden. Du stehst nur noch auf
einem einzigen Bein, der Wahrhaftigkeit, doch Kali, der durch Lge er-
starkt, wird versuchen, auch dieses letzte Bein zu zerstren." (Srimad-
Bhgavatam 1.17.24-25) 4

Als d i e W e i e B f f e l f r a u sich v o n d e n M e n s c h e n v e r a b s c h i e d e t e , tat sie

dies m i t vier t a n z e n d e n K r e i s b e w e g u n g e n u n d sagte, d a s s sie i n j e d e m
d e r vier Zeitalter e r s c h e i n e . U n d s o w a r t e n u n d h o f f e n viele d e r n o r d -
a m e r i k a n i s c h e n U r e i n w o h n e r auf d a s W i e d e r k o m m e n d e r W e i e n Bf-
f e l f r a u . W e n n d i e s e s L i c h t w e s e n w i e d e r e r s c h e i n t , s o h e i t es, w i r d d i e
geistige D r r e d e r M e n s c h h e i t b e r w u n d e n w e r d e n .

159
Kapitel 7

Kachinas" ist ein a u s d e r S p r a c h e d e r Hopi a b g e l e i t e t e r berbegriff f r W e s e n

a u s d e n h h e r e n W e l t e n u n d a u s d e r m y t h i s c h e n V e r g a n g e n h e i t . Sie wirken als
Vermittler zwischen den M e n s c h e n u n d den h o h e n kosmischen Instanzen u n d
gelten d e s h a l b als die Bringer d e s Regens, d e r N a h r u n g und d e s gesellschaftlichen
W o h l s . In b e s t i m m t e n Hopi-Zeremonien r e p r s e n t i e r e n T n z e r mit traditionellen
K o s t m e n u n d Masken j e n e Kachinas, die a n g e r u f e n w e r d e n sollen. E n t s p r e c h e n d
diesen M a s k e n u n d K o s t m e n w e r d e n auch hlzerne Kachina-Puppen geschnitzt,
u r s p r n g l i c h z u m Zweck, d a s s die Kinder die v e r s c h i e d e n e n Kachinas u n d d e r e n
Geschichte k e n n e n l e r n e n . H e r a n w a c h s e n d e M d c h e n b e k a m e n in Einweihungs-
z e r e m o n i e n e i g e n e Kachina-Puppen als Zeichen d e s S e g e n s f r G e s u n d h e i t und
Fruchtbarkeit. Heute sind Kachina-Puppen auch beliebte Souvenirs.

G e m d e n alten b e r l i e f e r u n g e n w a r e n die Ka-

c h i n a s einst physisch auf d e r Erde g e g e n w r t i g ,
i n d e m sie a u s d e n geistigen W e l t e n e r s c h i e n e n
oder ber das Meer oder aus dem Sternenmeer
zu d e n Hopi k a m e n . Am b e k a n n t e s t e n ist heu-
te die Figur d e s Kokopelli o d e r Kkopilau, d e r
f l t e n s p i e l e n d e u n d wild t a n z e n d e Kachina, d e r
mit e i n e m Buckel (pilau) dargestellt wird, weil
e r u n t e r s e i n e m U m h a n g e i n e n Rucksack voller
Kruter u n d S a m e n trug. Der Kkopilau-Kachi-
na singt ein Lied in einer so alten Sprache, d a s s
kein h e u t i g e r Hopi a u c h n u r ein W o r t d a v o n ver-
s t e h t . Die Hopi w i s s e n nur, d a s s die Kachinas sie
bei ihren W a n d e r u n g e n begleitet h a b e n [...]."
(Frank W a t e r s : Das Buch der Hopi, S. 51f., 178.)
 Gtter auf Erden: Mythos und Geschichte

Die Kachinas

N e b e n d e r W e i e n B f f e l f r a u s i n d d i e b e r h m t e s t e n m y t h i s c h e n Gestal-
t e n N o r d a m e r i k a s die K a c h i n a s . G e m d e n h e u t i g e n L e x i k o n e r k l r u n -
g e n h a n d e l t es sich b e i d e n K a c h i n a s (in d e r H o p i - S p r a c h e katsina, pl.
katsinum o d e r katsincim) u m e i n e n S a m m e l b e g r i f f f r b e r n a t r l i c h e
W e s e n , N a t u r g e i s t e r u n d h e r o i s c h e M e n s c h e n d e r V e r g a n g e n h e i t . * Die
i n d i g e n e n P u e b l o - K u l t u r e n k e n n e n i n s g e s a m t r u n d 3 0 0 K a c h i n a s . Die
w i c h t i g s t e n w e r d e n bei b e s t i m m t e n R i t u a l e n v o n T n z e r n m i t M a s k e n
u n d K o s t m e n dargestellt. U r s p r n g l i c h jedoch, s o g e h t a u s d e n m y t h o -
l o g i s c h e n B e s c h r e i b u n g e n h e r v o r , b e z o g sich d e r Begriff Kachina" auf
h e l d e n h a f t e u n d w u n d e r t t i g e W e s e n , die i n d e r V e r g a n g e n h e i t e i n m a l
p h y s i s c h auf E r d e n w a r e n u n d w i e M e n s c h e n a u s s a h e n , a b e r k e i n e ge-
whnlichen Menschen waren.

Sie [die Menschen nach der groen Flut] wurden von einer Anzahl
Kachinawesen begleitet. Die Kachinawesen waren nicht auf die gleiche
Weise in die Vierte Welt gekommen wie die anderen Menschen. Sie
waren ja auch keine Menschen. Sie waren Geistwesen, ausgesandt, den
Klans zu helfen und sie zu fhren, und dabei nahmen sie die Gestalt ge-
whnlicher Menschen an und galten als Kachinaklan. 5

A u f f l l i g ist h i e r die F o r m u l i e r u n g u n d n a h m e n die Gestalt g e w h n -

licher M e n s c h e n an". Die V e r m u t u n g , d a s s e s sich h i e r u m e i n e Materia-
lisation h a n d e l t e , w i r d d u r c h f o l g e n d e G e s c h i c h t s e r z h l u n g b e s t t i g t ,
sogar m i t e b e n d i e s e m W o r t :

Das Volk der Hopi glaubt, dass auf der Erde alles in zwei Formen existiert:
in einer physischen und in einer geistigen. Das Wort katsinum bedeutet
Geist". Hiervon wurde der Name Kachina" abgeleitet. / Die Geschichte,
wie die Kachinas zum Volk der Hopi kamen, liegt weit in der Vergangen-
heit u n d beginnt in einem alten Dorf in einer Zeit, als fr viele Jahre
Drre und Hunger herrschte. Allmhlich gingen die Nahrungsvorrte
zu Ende, und die ersten Menschen verhungerten. Als alle Hoffnung ver-
lorenging, wandten sich die Kachinas den Menschen zu u n d erbarmten
sich ihrer. Sie beschlossen, vor den Menschen sichtbar zu erscheinen,
und materialisierten sich in einer menschlichen Gestalt, um ihnen mit

* Sie sind unsichtbare Lebenskrfte - keine Gtter, eher Vermittler, Boten. Ihre
Hauptaufgabe ist es daher, Regen zu bringen, eine reichliche Ernte u n d die Fort-
dauer des Lebens zu sichern. [...] Wie ihr Name sagt (ka = Ehrfurcht, china =
Geist), sind sie hochgeachtete Geister: Geister der Toten, Geister der Mineralien,
der Pflanzen, Vgel, Tiere und menschlichen Wesen, der Wolken, anderer Pla-
neten und Geister von Sternen, die noch nicht an unserem Himmel erschienen
sind; Geister aller unsichtbaren Lebenskrfte." (Frank Waters: Das Buch der
Hopi, S. 176f.)

161
Kapitel 6

ihren Krften zu helfen, Nahrung anzubauen, Regen zu rufen und die

Kranken durch Gebete in Form von Liedern und Tnzen zu heilen.6

Der heute bekannteste Kachina ist Kokopelli, in einem anderen Hopi-

Dialekt auch Kkopilau genannt, der fltenspielende Kulturbringer.
Zwei andere bekannte Kachinas sind Aholi u n d Eototo. Von ihnen wird
berichtet, dass sie in einem vergangenen Zeitalter zu zweit erschienen
und im Verlauf ihres Daseins in kriegerische Handlungen verwickelt
wurden. Aholi stellte sich den Gegnern in den Weg u n d starb in diesem
Kampf, wodurch er Eototo Zeit verschaffte, damit dieser als Anfhrer
mit seinem Volk e n t k o m m e n konnte. Nach langen Wanderungen kam
Eototo in das Land, das z u m Stammesland der Hopi wurde, u n d dort
erschien Aholi von Neuem u n d tat sich wieder mit Eototo zusammen.
Der Name Aholi" geht vermutlich auf das Hopi-Wort ahulti, wie-
derkehren", zurck u n d hat seine Wurzel in den alten mittelamerika-
nischen Sprachen. Auch der Name Eototo hat seine Wurzeln in Mittel-
amerika. Er ist abgeleitet vom Namen des aztekischen Schpfergottes
Ometeotl, der mit d e m Regen, der Sonne u n d der Entstehung des Mais
in Verbindung gebracht wird. Ometeotl wird manchmal auch mit dem
b e r h m t e n Quetzalcoatl gleichgesetzt. 7
Die Namen dieser zwei historisch wichtigsten Kachinas weisen also
in den Sden, nach Mittelamerika. Sie sind keine isolierten Erschei-
nungen. Die gesamte Hopi-Sprache gehrt zur uto-aztekischen Sprach-
familie, was jenen Darstellungen Glaubwrdigkeit verleiht, die sagen,
dass die ersten nordamerikanischen Vlker aus dem Sden gekommen
seien; Mittelamerika sei nur die letzte Station auf einer langen Wande-
rung gewesen, die im dritten Zeitalter begonnen habe - u n d das dritte
Zeitalter endete mit einer groen Flut. Erst viel spter, so sagt die Hopi-
berlieferung, seien auch Vlker aus dem Norden (d. h. aus Asien ber
die Beringstrae) in den nordamerikanischen Kontinent vorgestoen,
u n d es seien diese Vlker gewesen, die begannen, mit Waffengewalt
u n d aggressiver Taktik Land zu erobern. 8

Kamen die Vorfahren d e r Hopi aus d e m S d e n ?

Das Buch der Hopi entstand, indem Frank Waters von 1960 bis 1962
bei den Hopi lebte u n d das Zeugnis von dreiig eminenten Vertrete-
rinnen u n d Vertretern der verschiedenen Linien u n d Fraktionen sam-
melte. Frank Waters war der erste Auenstehende, dem die Hopi das
Wissen um ihre Mythen u n d Rituale detailliert u n d offen mitteilten,
vielleicht deshalb, weil er selber indigene Wurzeln hatte (er war vter-
licherseits mit dem Cheyenne-Stamm verwandt). Whrend dieser Zeit

162
 Gtter auf Erden: Mythos und Geschichte

sagte ihm sein Gastgeber u n d bersetzer, Oswald White Bear Fredericks

( 1 9 0 5 - 1 9 9 6 ) : Die wirklichen Kachinas sind, wie wir wissen, Geistwe-
sen von anderen Planeten u n d Sternen." 9 Derselbe White Bear" f h r t e
f n f z e h n Jahre spter mit d e m NASA-Ingenieur Joseph Blumrich aus-
fhrliche Gesprche u n d bezeichnete die Kachinas zu diesem Zeitpunkt
als Auerirdische, die bei den Menschen erschienen u n d mit ihnen leb-
ten. Auf der Grundlage dieser Gesprche schrieb Blumrich das Buch
Ksskara und die sieben Welten - Die Geschichte der Menschheit in der
berlieferung der Hopi-Indianer (1979/1985). Darin schildert W h i t e
Bear, wie die Vorfahren der Hopi im letzten Zeitalter (Dritte Welt) in
einem Land lebten, wo sich heute der Pazifik befindet. Diese Kultur
wurde am Schluss vom Reich des stlichen Meeres (Atlantik) ange-
griffen u n d zerstrt. Damals setzten geologische Bewegungen ein, die
bewirkten, dass das gesamte Land allmhlich unterging u n d evakuiert
werden musste. Hier kamen die Kachinas zu Hilfe, indem sie mit flie-
genden Schilden" erste Pioniergruppen zum neu auftauchenden sd-
amerikanischen Land brachten. Das war vor r u n d 80 000 Jahren. Das
Land, das als erstes auftauchte, w u r d e spter in weiteren geologischen
Schben angehoben, was die Stmme zwang, diesen Ort zu verlassen
und in niedriger gelegene Gegenden zu ziehen. Nach vielen Stationen,
insbesondere in der Roten Stadt", seien sie letztlich im heutigen Stam-
mesland der Hopi angekommen.
Ist dies ein authentischer Mythos? Falls ja, wre dies eine einzigarti-
ge Geschichtsdarstellung, die von einem alten Stamm ber Jahrtausen-
de berliefert wurde. Sehr bald wurden auch kritische Stimmen laut.
Der halbindigene Frank Waters wurde kritisiert, er sei kein akademi-
scher Ethnologe. 10 Dasselbe w u r d e Joseph Blumrich vorgeworfen, und
ber White Bear wurde gesagt, er sei kein offizieller Sprecher der Hopi
u n d auch kein Trger von Geheimwissen. W h i t e Bear wurde sogar von
gewissen Fraktionen der Hopi kritisiert. Die einen warfen ihm vor, er
habe das alte Wissen verraten. Anderen (vorwiegend denjenigen, die
zum Christentum konvertiert waren) missfiel, dass er einen traditio-
nalistischen" Standpunkt e i n n a h m u n d die alten Mythen neu belebte.
Tatschlich macht es den Anschein, dass der belesene Oswald W h i t e
Bear Fredericks die berlieferung der Hopi mit Begriffen der m o d e r n e n
Esoterik u n d Prastronautik anreicherte. Die fliegenden Schilde" wur-
den als fliegende Untertassen" gedeutet, d.h. als Raumschiffe von an-
deren Planetensystemen, u n d die Kachinas w u r d e n zu Auerirdischen.
Das bedeutet aber nicht, dass W h i t e Bear die berlieferung verflscht
hat. Er hat alle Elemente des Mythos beibehalten u n d sie vollstndig
u n d dazu in einer bisher noch nie dagewesenen Ausfhrlichkeit wie-
dergegeben. Dabei versah er diese Elemente jedoch zum Teil mit neuen
Interpretationen, was vollkommen legitim ist. W h i t e Bear, der neben

163
 D i e P r o p h e z e i u n g e n d e r Hopi

Die Hopi-Sprache kannte bis weit ins 20. jahrhundert hinein keine Schrift. Alle
berlieferungen erfolgten mndlich. Die lteste schriftliche Dokumentation
von Hopi-Prophezeiungen entstand 1 8 5 8 , als der Ethnologe jacob Hamblin mit
Missionaren der Mormonen das Hopi-Reservat besuchte. Neben den sprachli-
chen und religisen Schwierigkeiten kamen zwei weitere erschwerende Fakto-
ren hinzu: die Verschwiegenheit der Hopi gegenber Auenstehenden und die
Unterschiedlichkeit der verschiedenen berlieferungslinien. Dennoch wissen wir
heute, dass die Mythen und Prophezeiungen der Hopi drei zentrale gemeinsame
Elemente enthalten. 11
Die endzeitlichen Erwartungen: Die Hopi bezeichnen das heutige Zeitalter als
Koyan-isqatsi, gestrtes/verlorenes Gleichgewicht". Dieser Begriff wurde be-
kannt als Titel eines Kinofilms von Godfrey Reggio: Koyaanisqatsi - Life Out of
Balance (1982).
Massau'u o d e r M s a w : Dies ist ein Kachina, der bereits im letzten Zeitalter
(Dritte Welt) bei den Menschen weilte und nach der groen Katastrophe bei den
berlebenden erschien und zum Schutzpatron der Menschen der Vierten Welt
wurde. Er soll auch in der Zeit der kommenden Umwlzungen wieder erschei-
nen. Einige Hopi weisen auf die sprachliche hnlichkeit zwischen ihrem Wort
Massau'u/Msaw und dem biblischen Wort Messias hin. 12
Pahna, der ltere W e i e Bruder: Pahna (Bahana) ist ein Held aus der Zeit
nach der groen Flut. Die Prophezeiung seiner Wiederkunft bestand bereits, als
die ersten weien Siedler nach Nordamerika kamen. Als die Franziskanermn-
che [ca. 1 5 4 5 ] kamen, dachten die Hopi zunchst, sie seien der ltere Weie
Bruder. Dann aber entdeckten sie bald, dass sie es nicht waren." 13
Die verschiedenen Versionen der Geschichte von Pahna beginnen alle bei der
Zeit der groen Flut. Die ersten Generationen der berlebenden bekamen von
Massau'u heilige Steintafeln mit Symbolen und Zeichnungen, die sowohl Lehren
als auch Prophezeiungen und Warnungen darstellen. Der groe Huptling des
Bogen-Klans fhrte die Glubigen in dieses neue Land, aber er fiel in Machen-
schaften des Bsen. Seine zwei Shne tadelten ihn fr diesen Fehler, und nach
seinem Tod bernahmen sie die Verantwortung der Fhrung. Beide Brder be-
kamen einen Teil der heiligen Steintafeln, und ihnen wurde aufgetragen, sie an
einen Ort zu bringen, zu dem der Groe Geist sie fhren werde."1'1 Der jngere
(rote") Bruder blieb zurck, whrend der ltere (weie") Bruder in stlicher
Richtung ber das Meer verschwand, um zur gegebenen Zeit zurckzukehren.
Der ltere Bruder wird dem jngeren alles Land zurckgeben, das diesem die
Bsen unter den Weien g e n o m m e n haben werden. [...] Die Hopi-Fhrer haben
die Fhrer im Weien Haus und die Fhrer im Haus aus Glas [UNO] gewarnt,
aber sie hren nicht. [...] Die Hopi bewahren immer noch die heiligen Steintafeln,
und sie warten nun auf die Ankunft ihres Wahren Weien Bruders."15
Die Bezeichnung lterer oder Groer Weier Bruder bezieht sich - ebenso
wie die Bezeichnung Weie Bffelfrau - nicht auf die Hautfarbe, sondern auf die
Reinheit der Ausstrahlung und des Herzens (Wahrheitsliebe).
 Gtter auf Erden: Mythos und Geschichte

s e i n e r S t a m m e s r e l i g i o n a u c h d i e c h r i s t l i c h e Religion p r a k t i z i e r t e , be-
rief sich auf die i n t a k t e b e r l i e f e r u n g s l i n i e s e i n e r Familie (sein O n k e l
w a r e i n H o p i - H u p t l i n g ) , u n d e r b e t o n t e , d a s s die b e r l i e f e r u n g e n f r -
h e r n i e v o l l s t n d i g a n A u e n s t e h e n d e w e i t e r g e g e b e n w o r d e n seien, d a
i h r I n h a l t s o s e h r d e n Religions- u n d d e n G e s c h i c h t s l e h r e n d e r herr-
schenden Weien widerspreche.

Es ist nun die Zeit gekommen, dass wir davon sprechen u n d die Wahr-
heit darber sagen, wer wir sind und warum wir hier sind - in der Hoff-
nung, dass uns eines Tages jemand verstehen wird. (...) Aus der langen,
langen Geschichte meines Volkes kommt fr euch eine Warnung." 16

Z u r U n t e r s t t z u n g d e r Position v o n W h i t e Bear lsst sich s a g e n , d a s s

a u c h F r a n k W a t e r s A n f a n g d e r 1 9 6 0 e r Jahre b e r e i t s H i n w e i s e auf d i e
geheime oder zurckgehaltene Version der alten Hopi-berlieferungen
z u r M e n s c h h e i t s g e s c h i c h t e z u h r e n b e k o m m e n h a t t e . I n s e i n e m Buch
f i n d e n w i r alle g r u n d l e g e n d e n E l e m e n t e d e r D a r s t e l l u n g , die W h i t e
Bear f n f z e h n Jahre s p t e r detailliert a u s f o r m u l i e r t e : die H e r k u n f t d e r
H o p i a u s d e m S d e n , d i e E r i n n e r u n g a n die E n t s t e h u n g d e r A n d e n , d i e
A n k u n f t d e r V o r f a h r e n d e r H o p i a u s d e m W e s t e n , d . h . b e r d e n Pazifik,
i n d e m sie v o n Insel z u Insel f u h r e n . (Diese I n s e l k e t t e liegt h e u t e H u n -
d e r t e v o n M e t e r n u n t e r d e m Wasser. 1 7 )

|Msaw sprach:] Als die frheren Teile der Welt unter das Wasser ge-
stoen wurden, wurde das neue Land in der Mitte heraufgedrckt, um
das Rckgrat der Erde zu werden. Ihr steht n u n (zu Beginn der Vierten
Welt] auf seinein citvila (Westabhang). Aber ihr habt noch nicht eure
Wanderungen gemacht. [...]"1X

Obwohl die Grundbedeutung des Schpfungsmythos der Hopi und das

Symbol, das ihn ausdrckt, subjektiv sind, knnen wir nicht ber den
wrtlichen Inhalt hinwegsehen, nmlich dass die Hopi von Westen nach
Amerika kamen u n d dass sie das Meer mit Booten oder Flen von
einem Trittstein" zum anderen, d.h. von einer Insel zur nchsten ber-
querten. hnlich kann man die Mythen der alten Quiche Maya auslegen,
die berichten, dass die Gewsser sich teilten und dass die Menschen das
Meer ber Trittsteine", die in einer Reihe im Sand lagen, berquerten -
Steine in einer Reihe, Sand unter dem Wasser". 19

Tief im tropischen Sden, niemand wei wo, lag die geheimnisvolle

Rote Stadt des Sdens, Paltkwapi, Rotes Haus. Vielleicht war es in Me-
xiko, vielleicht in Zentral- oder Sdamerika. (...) Unter der Leitung der
Kachinawesen wurde Paltkwapi in drei Teilen erbaut. (...) Das Zeremo-
niengebude war vier Stockwerke hoch [...] Im ersten Stockwerk lehr-
ten die Kachinawesen die Initianden die Geschichte und die Bedeutung
der vergangenen drei Welten und den Sinn dieser Vierten Welt (...) Das
vierte Stockwerk war kleiner als die unteren drei, und dadurch war das

165
Kapitel 7

Zeremonialgebude einer Pyramide hnlich. Auf dieser obersten Ebene

waren nur Initianden mit erweitertem Bewusstsein zugelassen. 20

Es kam jedoch die Zeit, in der das Bse [in Paltkwapi] Einzug hielt. [...]
[Die Stadt wird angegriffen, und die Kachinas helfen den Bewohnern.]
Wir aber, die Kachinawesen, werden hier bleiben und die Stadt ver-
teidigen, whrend ihr die Dunkelheit benutzt, um zu flchten. Fr uns
ist die Zeit noch nicht gekommen, zu unseren weit entfernten Planeten
und Sternen zurckzukehren. Aber es ist Zeit fr uns, euch zu verlassen.
Wir werden mit Hilfe unserer Krfte auf einen bestimmten hohen Berg
gehen, den ihr erkennen werdet [...] Wir sind Geistwesen und werden
niemals mehr von euch oder eurem Volk gesehen werden. [...]"21

I m W i d e r s p r u c h z u d i e s e r l e t z t e n A u s s a g e b e r i c h t e n a n d e r e berlie-
ferungen, die Kachinas seien auch spter noch - im heutigen Stam-
m e s l a n d d e r H o p i - e r s c h i e n e n , n a c h d e m alle K l a n e d o r t a n g e k o m m e n
waren:

Jedes Jahr kamen die Kachinas, um den Menschen zu helfen, und brach-
ten Segen von anderen Sternen, Welten und Planeten. [...] In Wirklich-
keit kommen sie aber von viel weiter her, von benachbarten Sternen, aus
Sternbildern, die zu weit entfernt liegen, als dass man sie sehen knnte;
sie kommen aus geheimnisvollen Geisterwelten. 22

W h r e n d die H o p i F r a n k W a t e r s n u r B r u c h s t c k e d e r b e r l i e f e r u n g
i h r e r H e r k u n f t m i t t e i l t e n , e r z h l t e W h i t e Bear g e g e n b e r J o s e p h Blum-
rich e i n e a u s f h r l i c h e Version, w a s i m Buch r u n d 1 0 0 S e i t e n ergab.
B l u m r i c h g i n g i m F o l g e n d e n auf jedes Detail d e r G e s c h i c h t e ein, in-
d e m e r die A n g a b e n m i t a l t e n Q u e l l e n u n d m i t d e r a k t u e l l e n F o r s c h u n g
verglich. E r k a m z u m Schluss, d a s s d a s L a n d , d a s i n d e r E n d p h a s e
der Dritten Welt auftauchte u n d spter a n g e h o b e n w u r d e , die heuti-
g e A n d e n - H o c h e b e n e m i t d e m Titicaca-See ist. (Die A n d e n s i n d g e m
d i e s e r b e r l i e f e r u n g also n i c h t s o alt, w i e d i e m o d e r n e Geologie sagt.)
Die e r s t e n B a u w e r k e d i e s e r n e u e n W e l t w u r d e n v o n d e n K a c h i n a s m i t
ihrer Technologie errichtet. Blumrich vermutet, dass die T r m m e r der
h o c h p r z i s e n , u r s p r n g l i c h bis z u 1 0 0 0 1 s c h w e r e n B a u s t e i n e v o n P u m a
P u n k u (siehe Fotos auf S . 2 2 5 ) b e r r e s t e d i e s e r l e g e n d r e n K a c h i n a -
b a u t e n s i n d . Diese e r s t e S t t t e w a r e i n e a n d e r e als d i e viel s p t e r u n d
a n d e r s w o g e g r n d e t e Rote Stadt". W h i t e Bear v e r t r a t die A n s i c h t , d a s s
sich diese p r h i s t o r i s c h e U n i v e r s i t t d e r K a c h i n a s i n M e x i k o b e f a n d , a n
d e m Ort, w o s p t e r d i e M a y a - S t a d t P a l e n q u e g e g r n d e t w u r d e .

166
 Gtter auf Erden: Mythos und Geschichte

Parallelen in Australien: die Wondjinas

Beschreibungen von Kachina-hnlichen mythischen Gestalten finden

w i r a u c h i n A u s t r a l i e n . Das U r e i n w o h n e r v o l k d e r M o w a n j u m sagt, d i e
Menschen seien von kosmischen W e s e n - Wondjinas, auch Wandjinas
g e n a n n t - e r s c h a f f e n w o r d e n , u n d diese W e s e n s e i e n s p t e r i m m e r wie-
d e r b e i d e n M e n s c h e n e r s c h i e n e n . Sie e n t s t a m m e n d e r Traumzeit". F r
d i e a u s t r a l i s c h e n U r e i n w o h n e r ist die S c h p f u n g n i c h t s A b g e s c h l o s s e -
nes, d e n n d i e Zeit h a t w e d e r A n f a n g n o c h E n d e , sie v e r l u f t zyklisch.
Die m y t h i s c h e T r a u m z e i t ist k e i n e v e r g a n g e n e Vorzeit, s o n d e r n e i n e
gegenwrtige Vergangenheit.
W o n d j i n a s g e l t e n h e u t e als W o l k e n - u n d R e g e n g e i s t e r , die i n d e r
Zeit d e r Natur- u n d M e n s c h e n s c h p f u n g p h y s i s c h auf d i e E r d e k a m e n .
I n e i n e m M y t h o s h e i t es, d i e s e W e s e n s e i e n a u s d e m W e l t a l l o d e r a u s
h h e r e n W e l t e n g e k o m m e n , i n a n d e r e n , sie s e i e n a u s d e m M e e r o d e r
aus der Erde erschienen.

Eine traditionelle Wondjina-Darstellung

(Felsmalerei der Ureinwohner Austra-
liens): Wondjinas werden meistens zu
zweit oder in Gruppen dargestellt. Sie
sind Wesen der hheren Welten, die
aber auch als Menschen erscheinen kn-
nen. Das Fehlen des Mundes symboli-
siert die telepathische Kommunikation.
Die hier zu sehende vertikale Wondjina-
Darstellung kann auch im Sinn der Invo-
lution interpretiert werden: Wondjinas
schufen den Menschen, indem sie selbst
zu Menschen wurden.

167
Kapitel 7

In der Dreamtime [Traumzeit] sind die mythischen Vorfahren - man

nennt sie auch Schpfungswesen - durch Selbstschpfung aus der Erde
gekommen, und indem diese Schpfungswesen ber das Land gewan-
dert sind und gewisse Taten vollzogen, haben sie das Land geordnet und
geschaffen und ihm eine Struktur gegeben."-'

Selbstschpfung", das ist nichts anderes als Materialisation. Dieselbe

I n t e r p r e t a t i o n gibt auch Robert Lawlor in s e i n e m S t a n d a r d w e r k Am
Anfang war der Traum - Die Kulturgeschichte der Ahorigines (S. 38, 78):

Als Wesen waren die groen Ahnen [die Wondjinas] unermessliche und
ungebundene, immaterielle, vibrierende Substanz, hnlich den Energie-
feldern. Sie erschufen, indem sie aus sich selbst Vibrationsenergie zogen
und diese Energie verfestigten und indem sie [alle Dinge und Lebewe-
sen] definierten und benannten - der innere Name ist das Potential der
Form oder des Geschpfes. [...] In der Kosmologie der Aborigines wird
alles ber das Bewusstsein offenbart, das nichts anderes tut, als den Ge-
danken, den Formen und der Materie eine uere Gestalt zu geben oder
diese Welt zu trumen.

Dargestellt w e r d e n die W o n d j i n a s m i t Gesichtern o h n e M u n d : sie seien

so mchtig, dass sie nicht zu s p r e c h e n b r a u c h e n . M o d e r n ausgedrckt,
sie k o m m u n i z i e r e n telepathisch. Durch ihr Erseheinen auf der Erde
w u r d e n sie jedoch sterblich. W e n n f r sie die Zeit des Sterbens k a m ,
zeichneten sie ihr Bild auf eine Felswand u n d g i n g e n in diesen Felsen
ein oder e n t s c h w a n d e n in einer n a h e g e l e g e n e n Wasserstelle.

Babaji: ein Kachina" im 20. Jahrhundert

Lichtwesen erschienen nicht n u r in der f e r n e n Vergangenheit. Sie kn-

n e n auch in der h e u t i g e n Zeit erscheinen. W i r m g e n d a v o n nichts wis-
sen, doch das b e d e u t e t nicht, dass es nicht geschieht. W e n n Lichtwesen
sich materialisieren, t u n sie dies verstndlicherweise nicht vor e i n e m
schaulustigen P u b l i k u m . G e m d e m Gesetz der Resonanz e r s c h e i n e n
sie vorzugsweise bei M e n s c h e n , die in e i n e m e n t s p r e c h e n d e n Bewusst-
sein leben. Deshalb f i n d e n w i r Berichte b e r solche E r s c h e i n u n g e n vor
allem an Orten, wo ein universell-religises Bewusstsein gepflegt wird,
wie z u m Beispiel im Gebiet des Himalaya. Hier b e r h r e n sich die sicht-
bare u n d die u n s i c h t b a r e Welt auf eine b e s o n d e r s intensive Weise, hier
besteht schon seit J a h r t a u s e n d e n eine vielseitige Meditationskultur.
Poeten sagen, dies sei der Ort, wo die Gtter auf die Erde herniederstei-
gen - u n d diese F o r m u l i e r u n g ist nicht n u r symbolisch gemeint.
In d e n h h e r d i m e n s i o n a l e n Parallelebenen des Himalaya sind viele
Lichtwesen gegenwrtig u n d w e r d e n m a n c h m a l von M e n s c h e n gese-

168
 Gtter auf Erden: Mythos und Geschichte

hen. Ein Lichtwesen, das dafr b e r h m t ist, zwischen der physisch-

sichtbaren Welt u n d den unsichtbaren Dimensionen hin- und herzu-
gehen, ist Babaji (ausgesprochen bdbadschi).
Lichtwesen, die durch Materialisation erschienen, hatten nie die
Absicht, Skeptiker u n d Zyniker zu berzeugen, u n d sie vermieden
die ffentlichkeit. Sie suchten u n d brauchten" keine Anerkennung.
Deshalb haben wir nur das Zeugnis einzelner Menschen, die i h n e n
begegnet sind, u n d wir k n n e n ihnen glauben oder nicht. Einige, die
Babaji sahen oder von ihm hrten, mgen ihre Berichte mit begeis-
terter Phantasie ausgeschmckt haben, u n d der westliche" Intellekt
neigt sogleich dazu, solche Berichte deshalb pauschal abzulehnen.
Die stliche" Mentalitt ist hier jedoch in einem idealistischen Sinn
pragmatisch: W e n n eine Ausschmckung den w a h r e n Kern einer Ge-
schichte hervorhebt, dient diese Ausschmckung der Wahrheit, so wie
Schmuck u n d Schminke die Schnheit einer Frau nicht erzeugen, aber
hervorheben.

Babajis W i r k e n d u r c h die J a h r t a u s e n d e : Eine breitere ffentlichkeit

e r f u h r erstmals von Babaji u n d seinen Erscheinungen, als Paramahansa
Yogananda 1946 sein Buch Autobiographie eines Yogi verffentlichte.
Darin finden sich mehrere Berichte ber Babaji, darunter auch solche
von Augenzeugen, die beschreiben, wie Babaji sich aus einem Lichtwir-
bel heraus materialisierte und sich spter wieder in Licht auflste. 24 In
diesem Buch hat Kapitel 33 die berschrift Babaji, der Yogi-Christus
des neuzeitlichen Indien". Darin schreibt Yogananda:

Babajis Mission in Indien besteht bis zum heutigen Tage darin, die Pro-
pheten in ihrer jeweiligen Aufgabe zu untersttzen. [...] Dass es keine
historischen Aufzeichnungen ber Babajis Leben gibt, darf uns nicht
verwundern. Der groe Guru ist in keinem Jahrhundert an die ffent-
lichkeit getreten; der missverstndliche Glanz ffentlichen Ruhms passt
nicht zu seinen tausendjhrigen Plnen. 25

In der zweiten Hlfte des 19. Jahrhunderts w u r d e n Babajis Erscheinun-

gen hufiger und f h r t e n zu konkreten spirituellen Initiativen, z u m
Beispiel auch zu Yoganandas Reise in den Westen u n d zur Verffent-
lichung seiner Autobiographie (mit viel Schmuck u n d Schminke, vor
allem f r seinen Guru). Aber auch Babaji selbst blieb nicht unttig".
Angesichts der z u n e h m e n d e n Bedrohlichkeit der Weltsituation sah er
die Notwendigkeit, auch in greren Kreisen zu erscheinen, letztlich
in Kreisen, die f r Menschen aus der ganzen Welt offen sein wrden.
Einer der Schritte in diese Richtung war Babajis Auftreten vor einhun-
dert Jahren in u n d um den Himalaya-Kraftort Haidakhan.

169
Haidakhan Babaji erschien im juni 1970 im Himalaya und wurde nach einge-
hender Prfung durch Kenner des alten Wissens als die neue Manifestation des
immer wiederkehrenden Babadschi" anerkannt. Diese beiden Fotos stammen
aus der Zeit kurz nach 1970.

170
 Gtter auf Erden: Mythos und Geschichte

B a b a j i k n d e t s e i n e R c k k e h r a n : H a i d a k h a n ist e i n e kleine Ort-

s c h a f t i m N o r d e n des i n d i s c h e n B u n d e s s t a a t e s U t t a r P r a d e s h (Distrikt
Nainital), a m U f e r d e s G a u t a m i - G a n g e s i m K u r m a n c h a l - V o r g e b i r g e des
Himalaya. U m 1 8 9 0 s a h e n d i e B e w o h n e r e i n e s k l e i n e n N a c h b a r d o r f e s
v o n H a i d a k h a n a n m e h r e r e n Tagen h i n t e r e i n a n d e r e i n Licht a m Ab-
h a n g e i n e s n a h e g e l e g e n e n Berges u n d d e u t e t e n dies als e i n Zeichen f r
d a s b e v o r s t e h e n d e E r s c h e i n e n eines Lichtwesens. Weil d a s Licht i m m e r
z u r s e l b e n Zeit erschien, v e r s a m m e l t e n sich die D o r f b e w o h n e r n a c h
e i n i g e n T a g e n k u r z v o r d e m e r n e u t e n E r s c h e i n e n dieses Lichts u n d be-
g a n n e n , die N a m e n Gottes z u s i n g e n . Das Licht erschien, u n d a u s i h m
trat ein s t r a h l e n d e r J n g l i n g hervor. Er b l i e b f r einige Zeit in d i e s e m
Dorf u n d v e r s c h w a n d d a n n spurlos. Etwas s p t e r k a m e r i n das Dorf
H a i d a k h a n . U m 1 8 9 5 b e g a n n e r d o r t m i t d e m Bau e i n e s a c h t e c k i g e n
T e m p e l s u n d half p e r s n l i c h bei d e r E r r i c h t u n g mit. Dieser T e m p e l ent-
hlt P l a t t e n a u s e i n e m Gestein, das i n d e r g a n z e n G e g e n d n i r g e n d w o
v o r k o m m t . Alte M e n s c h e n i n H a i d a k h a n e r i n n e r n sich a n die Erzh-
l u n g e n i h r e r Eltern, w o n a c h Babaji die Arbeiter z u e i n e m Berg h i n f h r -
te u n d , n a c h d e m er die Steinblcke m a r k i e r t hatte, sie a n w i e s , die Plat-
t e n h e r a u s z u h e b e n . D a r a u f h i n v e r w a n d e l t e n sich diese Felsplatten i n
e i n vllig a n d e r e s Gestein." 2 6
Babaji w a r bis 1 9 2 2 p h y s i s c h g e g e n w r t i g u n d w u r d e d u r c h seine
W u n d e r t t i g k e i t w e i t h i n b e k a n n t . I m H e r b s t 1 9 2 2 reiste e r i n d e n Tibet
u n d b e s u c h t e d a n a c h Ashkot, e i n kleines Knigreich a n d e r i n d i s c h e n
G r e n z e z u Nepal. Dort w a r e r f r einige Tage Gast b e i m Knig, d e r v o n
i h m s e h r b e e i n d r u c k t war. Als Babaji a b r e i s e n wollte, b o t i h m der K n i g
e i n e S n f t e a n u n d half selber m i t , die S n f t e z u t r a g e n .

Einige Meilen von Ashkot entfernt schickte Babaji den Raja [Knig] nach
Ashkot zurck und setzte seine Reise mit einigen Schlern und einigen
Dienern des Rajas fort. Als die Gruppe zum Zusammenfluss der Flsse
Kali und Gori gelangte, sagte Babaji zu allen, dass er zum Wohle aller
Menschen wiederkehren werde. Dann trat er auf das Wasser des Flusses,
das an dieser Stelle ruhig und tief dahinfliet, ging bis zur Flussmitte,
setzte sich auf Yogi-Art nieder und verwandelte sich in Licht und ver-
schwand. 27

I n I n d i e n ist e s blich, dass g r o e Heilige n i c h t k r e m i e r t , s o n d e r n i n

e i n e m S a m a d h i - G r a b b e e r d i g t w e r d e n . Von d i e s e m Babaji existiert
jedoch k e i n Grab. Die Tatsache, d a s s i h m seine vielen A n h n g e r k e i n
G r a b m a l e r r i c h t e t e n , k a n n als Indiz d a f r g e s e h e n w e r d e n , dass e s v o n
i h m k e i n e n L e i c h n a m gab.
Bevor Babaji die s i c h t b a r e Welt verlie, b e r e i t e t e er in H a i d a k h a n
d e n Ort seines W i e d e r e r s c h e i n e n s vor. E b e n s o h i n t e r l i e e r z a h l r e i c h e
t r e u e Schler u n d Zeitzeugen. D e m W a n d e r m n c h G a n g o t r i Baba ber-

171
 Haidakhan Babaji (physisch prsent von 1970 bis 1 9 8 4 ) ,
ein Kachina" im 20. Jahrhundert.

g a b e r seine Gebetskette i n e i n e r S t o f f t a s c h e u n d b e a u f t r a g t e ihn, sie g u t

a u f z u b e w a h r e n , d a m i t e r sie i h m bei seiner R c k k e h r w i e d e r berge-
b e n k n n e . Babaji e r s c h i e n m e h r f a c h e i n e m Kind, d a s s p t e r u n t e r d e m
N a m e n M a h e n d r a Baba z u m b e k a n n t e s t e n B a b a j i - P r o p h e t e n w u r d e .
Mitte des 20. J a h r h u n d e r t s v e r s t r k t e n sich die Zeichen d e r W i e d e r -
k u n f t . E s w u r d e sogar die Jahreszahl 1 9 7 0 g e n a n n t . 2 8 I m Juni 1 9 6 9
v e r s t a r b M a h e n d r a Baba, n a c h d e m e r w i e d e r h o l t gesagt hatte, e r h a b e
seine A u f g a b e n u n erfllt, Babaji w e r d e d e m n c h s t w i e d e r e r s c h e i n e n .

H a i d a k h a n B a b a j i ( 1 9 7 0 " - 1 9 8 4 ) : G e n a u e i n Jahr n a c h M a h e n d r a
Babas Tod, im Juni 1 9 7 0 , e r s c h i e n Babaji w i e d e r in p h y s i s c h e r Gestalt.
Er w u r d e zuerst in e i n e r H h l e bei H a i d a k h a n g e s e h e n . D a n n ver-
s c h w a n d e r u n d e r s c h i e n k u r z d a n a c h auf d e r a n d e r e n Seite d e s Ganges
i n e i n e m k l e i n e n Kloster, w o e r zwei W o c h e n i n stiller M e d i t a t i o n

172
 Gtter auf Erden: Mythos und Geschichte

blieb. Gleichzeitig liegen a u c h Berichte v o n a n d e r e n B e g e g n u n g e n vor.

M e i s t e n s w u r d e e r i n d e r Gestalt e i n e s s t r a h l e n d e n j u n g e n M a n n e s ge-
s e h e n , m a n c h m a l a u c h als alter M a n n m i t Bart.

Es gibt widersprchliche Darlegungen, wer Babaji zuerst nach seiner

Rckkehr in Haidakhan gesehen hat. Es ist mglich, dass alle diese Ge-
schichten, nacheinander betrachtet, wahr sind, auch wenn sie scheinbar
widersprchlich sind. Babaji war eindeutig in der Lage, an mehr als an
einem Ort und in mehr als einem Krper gleichzeitig zu sein. Verschie-
dene Personen, ich eingeschlossen, haben den Versuch gemacht, die Tat-
sachen um seine Rckkehr zu erhellen, sind dabei jedoch in eine immer
grere Verwirrung geraten. 2 "

Von A n f a n g O k t o b e r bis Mitte N o v e m b e r 1 9 7 0 m e d i t i e r t e d e r j u n g e

Babaji f r 4 5 Tage u n t e r f r e i e m H i m m e l Tag u n d Nacht auf d e r Spitze
d e s Kailash-Hgels bei H a i d a k h a n . Dort w u r d e e r v o n v i e l e n M e n s c h e n
b e s u c h t , u n d d o r t b e g a n n er auch, z u r ffentlichkeit zu s p r e c h e n . Da-
n a c h lebte e r f r drei M o n a t e i n d e r H h l e v o n H a i d a k h a n , w o e r zuerst
g e s e h e n w o r d e n war. Sogar w h r e n d des k a l t e n W i n t e r s t r u g e r n u r
e i n e leichte B e k l e i d u n g u n d n a h m j e d e n Tag i n d e n f r h e n , d u n k l e n
M o r g e n s t u n d e n e i n Bad i m eiskalten Bergfluss. M a n c h m a l blieb e r b i s
z u e i n e r S t u n d e i m Wasser, u n d e i n b e r i r d i s c h e r Lichtschein g i n g v o n
i h m aus. 3 0
Die K u n d e v o n Babajis E r s c h e i n e n s p r a c h sich schnell h e r u m . Bald
k a m e n Schler u n d W e g g e f h r t e n v o n M a h e n d r a Baba n a c h Haida-
k h a n , u m d i e s e n n e u e n Babaji z u s e h e n u n d z u p r f e n . Sein Kaliber"
entsprach anscheinend den Kriterien u n d den Voraussagen, d e n n er
w u r d e e r k a n n t u n d a n e r k a n n t u n d sogleich a n viele O r t e e i n g e l a d e n .
S o reiste e r f r ein h a l b e s Jahr d u r c h Nord- u n d Z e n t r a l i n d i e n u n d er-
regte berall, w o e r h i n k a m , g r o e s A u f s e h e n .
I m S e p t e m b e r 1 9 7 1 k a m e s i n H a l d w a n i , d e m H a u p t o r t des Dist-
riktes Nainital, zu e i n e r G e r i c h t s a n h r u n g . I m m e r h i n e r h o b Babaji in
H a i d a k h a n u n d i n a n d e r e n T e m p e l n der Region e i n e n A n s p r u c h auf
W o h n r e c h t - er, e i n j u n g e r M a n n , d e r pltzlich wie a u s d e m Nichts er-
s c h i e n e n war, k e i n e Eltern, k e i n e V e r w a n d t e n u n d keinerlei A u s w e i s e
hatte, n i r g e n d w o registriert w a r u n d k e i n e S t e u e r n zahlte. Dieser j u n g e
M a n n m i t w a c h s e n d e r A n h n g e r s c h a f t w a r f r die B e h r d e n e i n Rtsel
u n d e i n e H e r a u s f o r d e r u n g . Das S c h n e a n I n d i e n jedoch ist, dass d o r t
d e r Prophet i m e i g e n e n Land" d u r c h a u s e t w a s gilt. Babaji e r s c h i e n v o r
Gericht, u n d die B e h r d e n e r k a n n t e n schnell, dass sie e s m i t e i n e m ech-
t e n A v a t r a z u t u n h a t t e n . I n d e r Folge w u r d e n a u c h R e g i e r u r i g s b e a m t e
u n d Journalisten z u Babaji-Verehrern.
Z u e i n e m m a r k a n t e n Ereignis k a m e s A n f a n g 1 9 7 2 , als Babaji wie-
der auf Reisen g i n g u n d f r ein h a l b e s Jahr i m Mahendra-Baba-Tempel

173
Kapitel 7

von Vrindavan* lebte. Kurz nach seiner Ankunft erschien dort auch der
mittlerweile fast 100-jhrige Gangotri Baba. Er hatte, einer inneren Ein-
gebung folgend, seinen Meditationsort im fernen Himalaya verlassen
u n d die lange Reise angetreten, wissend, dass er Babaji nicht in Haida-
khan, sondern in Vrindavan treffen wird. Als sie sich begegneten, er-
whnte Babaji die Gebetskette des alten Haidakhan Baba". Gangotri
Baba berreichte ihm die Gebetskette u n d w u r d e dadurch zu einer wei-
teren wichtigen Person, die die Echtheit Babajis besttigte.
In den ersten fahren sprach der junge Babaji nur sehr wenig u n d
a pro Tag insgesamt hchstens einen Esslffel voll Frchtestcke. 31 In
dieser Zeit kam es mehrfach vor, dass Menschen sahen, wie er pltzlich
zu einer Lichtgestalt w u r d e u n d verschwand. Als Avatra des wilden"
Siva verhielt er sich vielfach unkonventionell u n d unvorhersehbar u n d
provozierte nicht selten das weltliche Ego von Mnnern u n d Frauen,
die mit ihm in Kontakt kamen. Er hatte nicht die geringste Ambition,
Zweifler zu berzeugen. Wenn Menschen Grnde suchten, um ihn ab-
zulehnen, dann lieferte er ihnen diese Grnde.
Haidakhan Babajis physische Prsenz dauerte vierzehn Jahre. In sei-
nen spteren Jahren wurde er aus menschlicher Sicht zugnglicher, u n d
eine zunehmende Zahl von Interessierten aus der ganzen Welt kam zu
ihm. Zum ersten Mal im gegenwrtigen Schpfungszyklus ging Babaji
so sehr in die Materie, dass er in die Welt hinaustrat - und nicht in
eine harmonische, paradiesische Welt, sondern in eine Welt des Mate-
rialismus u n d der religisen Zerrissenheit. Indien war das Land, wo er
relativ ungestrt u n d ohne allzu groe Anfeindungen ttig sein konnte.
Am 14. Februar 1984 verstarb er in Haidakhan. Sein physischer Krper
lste sich nicht in Licht auf, sondern w u r d e in einem Samadhi-Grab
beerdigt. Gewisse Hindus sahen darin den Beweis, dass dieser Mann"
nicht Babaji war, denn Babaji htte seinen Krper, wie bisher immer,
in einer Lichterscheinung verschwinden lassen. Wir d r f e n jedoch an-
nehmen, dass Babaji die Zeichen der Zeit verstand. Lichtwesen achten
immer den freien Willen der Menschen u n d wollen ihnen keinen Glau-
ben aufzwingen. Wre Babaji 1984 vor laufenden Kameras als Licht-
gestalt verschwunden, htte dies bestimmt viele Menschen berzeugt,
aber ihm ging es nicht um Anhnger oder um seine Person, sondern
um die spirituelle Botschaft. Ein solcher Film htte die Menschen n u r
aufgrund der Sensation berzeugt" u n d htte gleichzeitig Aufruhr u n d
Unfrieden verursacht. Religise Fundamentalisten htten ihn als Anti-
christ oder Dmon verteufelt, Materialisten htten alles u n t e r n o m m e n ,
um einen Filmtrick nachzuweisen.

Vrindavan: der groe Krsna-Pilgerort, 130 km sdlich von Delhi.

174
 Gtter auf Erden: Mythos und Geschichte

Haidakhan Babaji (um 1980)

Mir geht es nicht lim eine Missionierung f r Babaji, s o n d e r n um die

Darstellung des P h n o m e n s : Hier materialisierte sich ein h o h e s Licht-
w e s e n m i t t e n i n u n s e r e r m a s s e n m e d i a l e n Zeit u n d e m p f i n g M e n s c h e n
aus aller Welt. H a i d a k h a n Babaji hatte keine Eltern u n d keine Verwand-
ten, s t a n d aber in einer h i n d u i s t i s c h e n Tradition (und m u s s t e bis zu
e i n e m gewissen Grad dieser Tradition auch entsprechen). W i e er i m m e r
w i e d e r betonte, wollte er d u r c h sein Erscheinen eine globale Bewusst-
s e i n s t r a n s f o r m a t i o n u n t e r s t t z e n , weil g r o e U m w l z u n g e n bevorste-
h e n . Er bezeichnete dies m i t d e m Sanskritwort Mahakranti, w a s auf
dasselbe h i n w e i s t w i e das Hopi-Wort Koyanisqatsi (S. 164) u n d das
v o n d e n Inkas v e r w e n d e t e W o r t Pachakuti oder Pachaktec (Zeiten-
wende", b e r g a n g v o n e i n e m Zeitalter z u m nchsten).

175
Kapitel 7

Avatar-Gene und andere

nichtlineare Faktoren der Vergangenheit

Was die physische M a n i f e s t a t i o n h o h e r Lichtwesen auf der Erde be-

trifft, so ist H a i d a k h a n Babaji in der m o d e r n e n Geschichte einzigartig.
Aber wir d r f e n d a v o n ausgehen, dass es e i n m a l Zeiten gab, in d e n e n
zahlreiche solcher Babajis" bei d e n M e n s c h e n w a r e n , so w i e dies alle al-
t e n b e r l i e f e r u n g e n sagen: In f r h e r e n Zeiten lebten Gtter auf Erden
u n d griffen z u m Teil direkt in die Menschheitsgeschichte ein. Bei d e n
Wesen, die als Kachinas u n d W o n d j i n a s u n d bei d e n I n d e r n als Siddhas
u n d Avatare bezeichnet w e r d e n , h a n d e l t e e s sich u m materialisierte
oder inkarnierte Lichtwesen, die als M e n s c h e n u n t e r d e n M e n s c h e n leb-
ten, um als Lehrmeister u n d L e h r m e i s t e r i n n e n zu wirken. Die Quellen
des alten g y p t e n sprechen hier v o n Neter-Wesen: Osiris, Isis, H o r u s
u n d die l e g e n d r e n Shne des Horus", die vor der Zeit der P h a r a o n e n
in gypten herrschten. Auch die ltesten Geschichtsschreiber Babylons,
Griechenlands u n d R o m s (Berossos, Herodot, Diodor usw.) sagen alle,
dass vor d e m g e g e n w r t i g e n Zeitalter Dynastien v o n Gttern" auf der
Erde lebten.
W e n n Lichtwesen sich materialisieren, sind sie physisch gesehen
Menschen. Sie schlafen u n d essen. U n d sie k n n e n sich auch fortpflan-
zen. M n n l i c h e Avatare k n n e n mit irdischen Frauen Kinder h a b e n ,
e b e n s o wie weibliche Avatare m i t irdischen M n n e r n . W e n n dies ge-
schieht, e n t s t e h e n Menschen, die Halbgtter" sind.* Viele v o n i h n e n
g r n d e t e n n e u e Knigs- oder H u p t l i n g s d y n a s t i e n , a n d e r e g r n d e t e n
Mysterienschulen. Auf der genetischen Ebene b e d e u t e t e n solche auer-
g e w h n l i c h e n M t t e r bzw. Vter eine sprunghafte Genvernderung.
W e n n Genforscher die G e n s t r u k t u r e n der h e u t i g e n M e n s c h e n in die
Vergangenheit projizieren u n d v o n darwinistischen D e n k m o d e l l e n aus-
gehen, schieen sie m i t ihrer linearen Logik an d e n Menschheitsrtseln
der Vergangenheit vorbei.

* Wie bereits erwhnt (S. 69), gehren die berhmtesten Helden des alten
Indien, die fnf Pndava-Halbbrder, alle in diese Kategorie. Gem der ber-
lieferung der Sanskritschriften hatten hier zwei irdische Frauen, Knigin Kunti
und ihre Nebenfrau Mdri, Kontakt mit zeitweilig materialisierten Lichtwesen,
woraus ihre fnf Halbgttershne entstanden (sowie Kuntls lange Zeit verheim-
lichter, ltester Sohn, der tragische Sonnenheros Karna, den sie - damals noch
als junge Prinzessin - gleich nach der Geburt in einem Korb auf einem Zufluss
des Ganges aussetzte).

176
 Gtter auf Erden: Mythos und Geschichte

Die Gottesshne bei den Tchtern der Menschen

Die b e r l i e f e r u n g , d a s s Gtter" o d e r G t t e r s h n e " z u d e n M e n s c h e n

k a m e n u n d K i n d e r z e u g t e n , f i n d e n w i r a u c h i m A l t e n T e s t a m e n t : die
b e k a n n t e w i e r t s e l h a f t e u n d w i d e r s p r c h l i c h e Stelle a m A n f a n g d e s
6 . Kapitels d e s E r s t e n B u c h e s M o s e . W i e die f o l g e n d e n A u s f h r u n g e n
zeigen, sollte diese Stelle n i c h t v o r b e h a l t l o s auf d a s b i s h e r Gesagte be-
zogen werden.

Als die Menschen (ha-adam) sich auf der Erde zu vermehren began-
nen u n d ihnen Tchter geboren wurden, sahen die Gottesshne (b'nei
elohim), wie schn die Tchter der Menschen waren, und nahmen sich
zur Frau, welche ihnen gefielen. Da sprach der Herr: Mein Odem soll
nicht fr immer im Menschen wohnen, denn auch er ist Fleisch. Die Le-
benszeit, die ihm gewhrt ist, sei [von nun an] 120 Jahre." Es war zu die-
ser Zeit - als die Gottesshne bei den Tchtern der Menschen wohnten
und sie ihnen Kinder gebaren - und auch noch spter, dass die Riesen
(nephilim) auf der Erde erschienen. Das waren die Helden (ha-gibborirn)
der Vorzeit, die hochberhmten. (Gen 6,1-4)

Alle K o m m e n t a t o r e n , christliche w i e jdische, s i n d sich einig, d a s s h i e r

ein Element aus den alten Mythen Kanaans u n d Mesopotamiens in
die T o r a h u n d i n s Alte T e s t a m e n t e i n g e f l o s s e n ist. Die j d i s c h e Torah-
A u s g a b e Etz Hciyim e r k l r t an d i e s e r Stelle u n t e r d e m Titel H i m m l i s c h -
irdische Mischehen":

Legenden ber Beziehungen zwischen Gttern und sterblichen Frauen

und zwischen Gttinnen und sterblichen Mnnern, die zur Entstehung
von Halbgttern fhrten, sind in der heidnischen Mythologie weit ver-
breitete und gelufige Elemente. Die Version, die hier gegeben wird - als
eine stark kondensierte Zusammenfassung von dem, was einst eine be-
kannte und viel umfangreichere Geschichte war -, fgt diesen alten My-
then die israelitische Sicht hinzu, die sagt, dass die Nachkommen solch
unnatrlicher Beziehungen zwar von heldenhafter Statur sein mgen,
dass ihnen aber die gttlichen Eigenschaften fehlen."

A n gleicher Stelle w i r d j e d o c h h i n z u g e f g t :

Traditionelle Kommentatoren (wie Onkelos, Rashi, Hirsch) bemhen

sich, die mythologischen Implikationen dieser Stelle zu vermeiden. Sie
sehen in den gttlichen Wesen" /b'nei elohim] die edlen Nachkommen
des Seth, die Mischehen mit den Nachkommen des Kain eingingen, die
physische Attraktivitt, aber keine moralischen Standards anzubieten
hatten. Was immer die alten Wurzeln dieser Geschichte sein mgen,
kein jdischer Kommentator akzeptiert die Vorstellung einer sexuellen
Verbindung zwischen gttlichen Wesen und Sterblichen mit der Entste-
hung einer halbgttlichen Rasse. t3

177
Kapitel 10

Offensichtlich sind sich die Kommentatoren in der Einschtzung dieses

heidnischen" Elements in der Thora (und damit auch in der Bibel) un-
einig u n d vertreten zum Teil widersprchliche Meinungen. Wer waren
die Gottesshne"? B'nei elohim ist eine andere Umschrift des hebri-
schen bene ha-elohim, Shne des Elohim". Der Etz-Hayim-Kommentar
betont, dass b'nei nicht leibliche Shne" bedeutet, sondern Mitglieder
einer Kategorie", weshalb die b'nei elohim Mitglieder der Kategorie der
gttlichen Wesen (elohim) sind". Das Wort elohim bezieht sich eindeu-
tig auf Gott u n d die Engel Gottes, nicht etwa auf gefallene Engel oder
dunkle Geister. Das hebrische Wort, das mit nahmen sich zur Frau"
bersetzt wird, ist der Standardbegriff fr das Eingehen einer ehelichen
Beziehung. Es gibt keinen Hinweis auf Gewaltanwendung, ebenso wer-
den die Frauen in keiner Weise verurteilt." 34
Was hier beschrieben wird, hat also nichts mit gefallenen Engeln zu
tun, die Menschenfrauen vergewaltigten, u n d auch nichts mit grauen"
Auerirdischen, die Menschen f r Genexperimente entfhren. Die b'nei
elohim waren physische Mnner, die irdische Frauen heirateten und,
wie explizit gesagt wird, bei den Tchtern der Menschen wohnten".
Aus der Verbindung dieser besonderen Ehepaare gingen die Nephilim
hervor, ein Wort, das auf das Altaramische zurckgeht u n d Riese"
bedeutet, weshalb die griechische Septuaginta-bersetzung der Bibel
nephilim mit d e m Wort gigcintes wiedergab. Im Hebrischen besteht
ein Anklang an das Wort naphal, was fllen, fallen" bedeutet, weshalb
die Nephilim manchmal flschlicherweise als gefallene Engel" oder gar
als Auerirdische, die v o m Weltall auf die Erde kamen", dargestellt
werden."
Die Nephilim waren die Helden der Vorzeit, die hochberhmten",
wrtlich: Menschen mit b e k a n n t e m Namen (shem)", womit einfach
gemeint ist, dass es sich um jene Helden handelte, die m a n auch zur
Zeit der Niederschrift der Genesis noch kannte. Tatschlich sagen viele
Mythen, dass die Gttershne", wie Herakles (im Griechischen) oder
Arjuna u n d seine Brder (im Indischen), grer u n d strker waren als
die anderen Menschen. Viele Knigslinien beriefen sich spter auf sol-
che Helden u n d w u r d e n zu Tyrannen, weshalb die Schreiber der Bibel
die ursprnglichen Helden u n d die spteren Knige u n d Adelslinien
nicht mehr unterschieden u n d sie pauschal kritisch, ja polemisch dar-
stellten. Ein markanter Bibelkommentar hierzu lautet:

Die Gottesshne", d.h. halbgttliche Wesen, vergehen[?J sich an den

Tchtern der Menschen und zeugen ein Riesengeschlecht. Die Erwh-
nung dieser halbgttlichen Riesen (in Vers 4 steht im Urtext Fehlge-
burten") ist eine harte Polemik gegen die kniglichen Dynastien des
Alten Orient, die sich der mythischen Abstammung von halbgttlichen
Helden rhmten. Was fr das heidnische mythische Denken der Hhe-

178
 Gtter auf Erden: Mythos und Geschichte

punkt war, ist nach biblischer Sicht eine Entartung der Schpfung, eine
Fehlgeburt". Das bernommene mythische Motiv wird hier also als
antimythische Polemik benutzt, um den Tiefstand der Entwicklung zu
markieren, der das Flutgeschehen unausweichlich macht. 36

Der Z e i t p u n k t der Niederschrift des Buches Genesis w a r m e h r als zwei-

t a u s e n d Jahre v o n d e n letzten g r o e n Helden (Nephilim) e n t f e r n t .
In der Zeit nach d e m Beginn des Kali-Yugas k a m e n tatschlich auch
viele d u n k l e Einflsse auf die Erde, die v o n d e n gefallenen Engeln"
a u s g i n g e n u n d sich b e r ihre Blutlinien verbreiteten.* Deshalb ist der
kritische Ton der Bibel berechtigt u n d aktuell, sollte aber nicht auf die
u r s p r n g l i c h e n b'nei elohim u n d d e r e n Kinder u n d N a c h k o m m e n be-
zogen w e r d e n .
Ebenfalls zu b e a c h t e n ist der problematische Aspekt, dass die Bibel-
a u t o r e n die Sintflut" - Jahrtausende n a c h d e m sie sich ereignet hatt e -
als ein Strafgericht Gottes darstellten, w a s g e m ihrer I n t e r p r e t a t i o n
bedeutete, dass alle, die bei dieser Serie v o n globalen K a t a s t r o p h e n u m s
Leben k a m e n , S n d e r u n d Frevler w a r e n u n d dass n u r die F r o m m e n
berlebten. Diese Sichtweise prgte auch die schriftliche Schilderung,
w a s eine weitere B e g r n d u n g f r die V e r m i s c h u n g der T h e m e n u n d die
Pauschalisierungen ist.

Existierten einst Riesen auf der Erde?

Praktisch alle alten Kulturen k e n n e n Geschichten v o n Riesen u n d s a h e n

d a r i n w a h r e E r i n n e r u n g e n . G e m der Bibel w a r e n die Nephilim Nach-
k o m m e n der Gottesshne" u n d r u h m r e i c h e Helden. Doch k o n n t e n
auch sie d e n A n b r u c h des d u n k l e n Zeitalters nicht v e r h i n d e r n . Die sp-
ten N a c h k o m m e n der Nephilim, die Refaim" oder Rafaim", sind um
1 0 0 0 v.Chr. Teil der U r b e v l k e r u n g des Landes Kanaan. In 4 Mose 13
w i r d beschrieben, wie Moses zwlf M n n e r als K u n d s c h a f t e r ins Gelob-
te Land schickt, u n d diese b e r i c h t e n nach ihrer Rckkehr: Wir k n n e n
das Land nicht erobern. Die M e n s c h e n dort sind viel strker als wir. (...]

* Hier setzt das apokryphe Buch Enoch an, das in einer gnostisch-mythischen
Sprache beschreibt, wie eine Gruppe von Wchtern" zu gefallenen Engeln"
wurde. 300 begaben sich auf die Erde und vermischten sich mit den Menschen
und lehrten sie schwarze Magie, Drogenkonsum, Waffenherstellung usw. Auf
diese Einflsse bezieht sich auch die Bibel, wenn sie im Anschluss an die Er-
whnung der b'nei elohim und der nephilim einen inhaltlichen Schnitt macht
und dann fortfhrt: Als aber der Herr sah, dass der Menschen Bosheit gro war
auf Erden [...] Aber die Erde war verderbt vor Gottes Augen und voller Frevel."
(Gen 6,5/11)

179
Kapitel 7

Alle Mnner, die wir dort g e s e h e n h a b e n , sind riesengro, b e s o n d e r s

die N a c h k o m m e n Anaks." A n a k w a r der S o h n des Arba, des Grnders
der Stadt H e b r o n (Jos 15,13; 21,11). Dieser Arba w a r der g r t e u n t e r
d e n Riesen im Volk der Anakiter (Anakim)." (Jos 14,15)
Knig Og war der letzte v o m Geschlecht der Refai'ter. Sein eiserner
Sarg ist noch h e u t e in Rabba, der H a u p t s t a d t der A m m o n i t e r , zu sehen.
Er ist ber vier Meter lang u n d zwei Meter breit." (5 Mose 3,11)
Als es d a n a c h bei Gath z u m Kampf k a m , trat ein b e s o n d e r s g r o e r
Riese hervor. Er h a t t e sechs Finger an jeder H a n d u n d sechs Zehen an
jedem Fu." (2 S a m 21,20)
H n e n h a f t e M e n s c h e n erscheinen aber nicht n u r i n d e n M y t h e n ,
s o n d e r n auch in der Archologie. Bekannt sind die megalithischen
Hnengrber", v o n d e n e n es Z e h n t a u s e n d e gab, die aber im Lauf der
letzten J a h r h u n d e r t e grtenteils zerstrt w u r d e n . Viele v o n i h n e n gel-
t e n auch offiziell als Grber, aber nicht v o n Riesen, s o n d e r n v o n n o r m a -
len M e n s c h e n . Die K n o c h e n der u r s p r n g l i c h e n Leichname, die dort
vor f n f t a u s e n d Jahren u n d m e h r direkt in der Erde (ohne Srge) be-
stattet w u r d e n , sind lngst verwest. Ob es sich dabei tatschlich um
N a c h f a h r e n der Helden der Vorzeit" handelte, lsst sich h e u t e nicht
m e h r eruieren. Durch die J a h r h u n d e r t e h i n d u r c h w u r d e n jedoch viele
Geschichten von solchen Riesen berliefert, z u m Teil auch mit Gerch-
t e n v o n e n t s p r e c h e n d e n F u n d e n , i n s b e s o n d e r e in Nordamerika. 3 7

R t s e l h a f t e Alien-Menschen

Der fast unvorstellbare Gedanke, dass die Generationenfolge der Men-

schen nicht i m m e r n u r linear u n d rein irdisch war, w u r d e Ende April
2 0 1 3 pltzlich zu e i n e m weltweiten Diskussionsthema. Auslser w a r
die Bekanntgabe der Ergebnisse der wissenschaftlichen U n t e r s u c h u n g
a n einer a u e r g e w h n l i c h e n M u m i e : der vertrocknete Leichnam eines
n u r 1 3 c m g r o e n h u m a n o i d e n Wesens, das 2 0 0 3 i n der chilenischen
Atacama-Wste, in der Geisterstadt La Noria, g e f u n d e n w o r d e n war.
W a s wie eine m a k a b r e Flschung aussieht, erwies sich als echtes bio-
logisches Wesen, wie die Ergebnisse v o n U n t e r s u c h u n g e n an der Stan-
ford University zeigten, d u r c h g e f h r t v o m Genetiker Prof. Garry Nolan
u n d d e m Radiologen Prof. Ralph L a c h m a n n . Einige Indizien zeigen,
dass dieses Wesen m e h r e r e Jahre gelebt hatte, bevor es starb. Andere In-
dizien k n n t e n auch so gedeutet w e r d e n , dass es als F r h g e b u r t starb.
Der Tod liegt m i n d e s t e n s 30 bis 40 Jahre zurck, aber vielleicht auch
100 oder m a x i m a l 2 0 0 Jahre. Auf jeden Fall weist dieses W e s e n Krper-
m e r k m a l e auf, die mit k e i n e m b e k a n n t e n Krankheitsbild bereinstim-
m e n , u n d das G e n o m zeigt, dass seine M u t t e r eine I n d i o f r a u w a r u n d

180
 Gtter auf Erden: Mythos und Geschichte

v o n der W e s t k s t e S d a m e r i k a s s t a m m t e . K a m hier eine einzigartige

Serie v o n u n b e k a n n t e n Genfehlern z u s a m m e n , oder war der Vater ein
Alien? Bekannt w u r d e diese M u m i e d u r c h d e n Ufo-Forscher Steven
Greer, der die U n t e r s u c h u n g e n in A u f t r a g gab u n d die M u m i e im Doku-
m e n t a r f i l m Sirius (2013) der Weltffentlichkeit vorstellte. G e m Greer
b e r i c h t e n Einheimische v o n Ufo-Sichtungen in der Fundregion, u n d da-
bei seien auch z w e r g e n h a f t e H u m a n o i d e g e s e h e n worden. 3 8
Ein hnlicher genetischer B e f u n d ergab sich b e i m b e r h m t e n Sch-
del Starchild", der in d e n 1 9 3 0 e r Jahren in e i n e m alten Stollen in
Mexiko g e f u n d e n w u r d e . Auch dieser Schdel ist garantiert keine Fl-
schung. Er entspricht der Gre eines etwa 1,5 m g r o e n Menschen,
unterscheidet sich aber in r u n d 25 P u n k t e n v o n e i n e m n o r m a l e n Men-
schenschdel. Der Schdelknochen ist n u r halb so dick wie der bei
e i n e m Menschen, e b e n s o wiegt er n u r die Hlfte. D e n n o c h ist er drei-
mal h r t e r als menschlicher Knochen. Seine K n o c h e n s t r u k t u r ist ganz
a n d e r s u n d gleicht Zahnschmelz. Die A u g e n h h l e n sind nicht einmal
halb so tief wie die eines M e n s c h e n , das G e h i r n v o l u m e n h i n g e g e n ist
g r e r (1600 cm-1 im Gegensatz zu 1400 bis max. 1 5 0 0 cm 5 ), usw. Trotz
des N a m e n s Starchild" w a r dieses Wesen kein Kind. Es hatte kleine u n d
harte, aber a b g e n u t z t e Zhne. Mit w e l c h e m Alter dieses W e s e n gestor-
b e n ist, k o n n t e nicht definitiv b e s t i m m t werden. Eine C14-Datierung
ergab, dass es vor 9 0 0 Jahren gestorben ist. DNS-Analysen, die der ame-
rikanische Anthropologe u n d P r i m a t e n f o r s c h e r Lloyd Pye in A u f t r a g
gab, zeigen, dass die M u t t e r ein n o r m a l e r Mensch war, was d e n Schluss
nahelegt, dass der Vater eine u n b e k a n n t e h u m a n o i d e Genstruktur m i t
sich brachte. 5 9
Diese b e i d e n r t s e l h a f t e n H u m a n o i d e n oder H y b r i d e n h a t t e n an-
s c h e i n e n d eine irdische Mutter, aber keinen irdischen Vater. W i r spre-
chen hier nicht v o n Wesen, die in e i n e m f r h e r e n Zeitalter lebten, son-
d e r n vor r u n d 9 0 0 bzw. 100 oder 50 Jahren. Was i m m e r hier weitere
U n t e r s u c h u n g e n noch zu Tage f r d e r n w e r d e n , ein Schluss d r f t e nahe-
liegen: Diese Mischwesen w a r e n v o n a n d e r e r Natur als die g e s u n d e n
u n d heroischen N a c h k o m m e n der Gttershne" (b'nei elohim).

Fremde" Sequenzen im menschlichen Genom

Kehren wir w i e d e r zurck z u m irdischen Menschen. Besondere Men-

s c h e n g r u p p e n - u n d letztlich alle M e n s c h e n - h a b e n genetische Eigen-
schaften, die nicht d e m darwinistische n Szenario e n t s p r e c h e n . U m n u r
eines von vielen Beispielen zu n e n n e n : Amerikanische Genforscher
verffentlichten in der w i s s e n s c h a f t l i c h e n Zeitschrift Cell v o m 26. Juli
2 0 1 2 einen Bericht b e r das v e r b l f f e n d e Ergebnis v o n DNS-Analysen

181
Kapitel 7

bei heutigen Afrikanern. In deren Erbgut, so die Experten, fnde sich

merkwrdigerweise genetisches Material, das keiner bislang bekannten
Bevlkerungsgruppe zugeordnet werden knne, auch nicht Neander-
talern oder modernen europischen Vertretern." 40 Es stellt sich die
Frage, ob sich eine Gruppe von Afrikanern in der fernen Vergangenheit
(gem den linearen DNS-Berechnungen vor 20 000 bis 50 000 Jahren)
mit einer unbekannten Spezies paarte, von der bisher keinerlei Spuren
gefunden wurde, weder Knochen noch Werkzeuge. Vertreter der Pr-
astronautik tendieren dazu, darin einen Eingriff von Auerirdischen zu
sehen. Andere Erklrungsmglichkeiten wren, dass sich gewisse gene-
tische Vernderungen spontan" vollzogen (genetische Selbstprogram-
mierung durch Bewusstsein), oder Lichtwesen materialisierten sich als
Avatarmenschen und brachten neue Gen-Informationen in die bereits
vorhandenen Stammbume.
Wer meint, diese Erklrung sei zu weit hergeholt, wird noch mehr
staunen angesichts einer Entdeckung von zwei Wissenschaftlern, deren
Artikel im April 2013 im angesehenen Astrophysikmagazin /carus ver-
ffentlicht wurde. Der Physiker Vladimir I. Tscherbak von der Mathe-
matischen Fakultt der Al-Farabi-Universitt in Almaty, Kasachstan,
und der Astrobiologe Maxim A. Makukow vom Fesenkow-Institut fr
Astrophysik, ebenfalls in Almaty, berichteten, das menschliche Genom
enthalte logisch strukturierte, algebraisch aufschlsselbare Sequenzen
und Spiegelsymmetrien, die nicht auf natrlichem Weg entstanden
sein knnen. In ihrer akkuraten und systematischen Ausprgung er-
scheinen diese zugrundeliegenden Muster als das Produkt von prziser
Logik und nichttrivialen Rechenoperationen. [...] Der Umstand, dass
dieses Muster zudem nur durch direkte logische Operationen extrahiert
werden kann, lsst die Mglichkeit irgendeines natrlichen Ursprungs
des Signals verschwindend gering erscheinen." 41
Die Autoren bezeichnen dies als intelligente Botschaft im geneti-
schen Code" und mutmaen abschlieend: Es scheint so, dass dieses
Signal vor mehreren Milliarden Jahren auerhalb unseres Sonnensys-
tems erdacht wurde." Diese intelligente Botschaft" befindet sich in der
Genstruktur aller Menschen, und die beiden Wissenschaftler vermu-
ten, dass hier eine galaktische Superspezies am Werk war, die bereits
in den Uranfngen unseres Sonnensystems begann, die Samen des
organischen Lebens in mikrobieller Form auszustreuen (Theorie der
gelenkten Panspermie"). 42
Dies sind die mutigsten Theorien der heutigen Wissenschaft! Die
przise Logik" in der Genstruktur des Menschen gehe auf eine galak-
tische SuperZivilisation zurck, von der die Entstehung aller anderen
Lebensformen ausgegangen sei. Und wie sind diese ersten intelligenten
Wesen entstanden? Angesichts solcher Hypothesen, die einen enormen

182
 Gtter a u f Erden: Mythos und Geschichte

G l a u b e n a n d a s U n m g l i c h e e r f o r d e r n , sollte e s e i g e n t l i c h n i c h t m e h r
s o s c h w e r sein, a u c h die M g l i c h k e i t e i n e r m u l t i d i m e n s i o n a l e n Struk-
t u r d e s K o s m o s i n B e t r a c h t z u z i e h e n , m i t i n t e l l i g e n t e m L e b e n auf allen
Dimensionsebenen.
W e n n w i r v o n d e r I n v o l u t i o n a u s g e h e n , ist d i e E n t d e c k u n g intel-
ligenter Signale im Gencode nicht berraschend, genausowenig wie
die E n t d e c k u n g d e r p e r f e k t s t r u k t u r i e r t e n u n d s y m b o l i s c h h c h s t be-
d e u t u n g s v o l l e n Z a h l e n i n d e n P l a n m a e n d e r P l a n e t e n (siehe Kap. 2).
Letztlich s i n d n i c h t n u r e i n z e l n e D N S - S e q u e n z e n Gencode-Signale.
Die gesamte DNS aller Lebewesen ist A u s d r u c k e i n e r g t t l i c h e n S c h p -
fungskraft.

Exkurs: Wo sind die Lichtwesen heute?

Wenn Lichtwesen sich in der Vergangenheit materialisierten und bei den Men-
schen erschienen, so stellt sich die Frage, warum sie das heute nicht mehr tun -
ffentlich und vor laufenden Kameras. Eigentlich ist es ziemlich offensichtlich,
warum sie es nicht tun. Sie respektieren den freien Willen der Menschen und
wollen niemanden zu bestimmten Erkenntnissen zwingen. Gleichzeitig sind sie
kosmisch und irdisch aktiv, und sie hinterlassen ihre Fingerabdrcke". Haben
sie in der Vergangenheit z.B. als Avatarmenschen weltwunderhafte Megalith-
und Przisionsbauten errichtet, so leisten sie in der heutigen Zeit nicht minder
Erstaunliches. Eines der deutlichsten Zeichen sind die Kornkreise": grandiose
Piktogramme in Getreidefeldern, manchmal auch in Rapsfeldern. Auch hier
stellt sich die Frage, warum die Menschheit derartige Signale kollektiv ignoriert
oder banalisiert.
Das Phnomen der Kornkreise trat ab Anfang der 1980er jhre in eine neue
Dimension. Sie waren vorher schon vereinzelt in einfachen Formen entstan-
den, doch nun erschienen in Sdengland und zunehmend auch weltweit Pikto-
gramme von sich entfaltender Komplexitt und Schnheit. Die Piktogramme,
die auf kreisfrmigen, dreieckigen, quadratischen oder sternfrmigen Mustern
angelegt sind, haben meistens einen Durchmesser von 50 bis 100 m, die gr-
ten bis zu 350 m (siehe Bildteil 1). Piktogramme, die einem linearen Grund-
muster folgen, sind bis zu 500 m lang, einige sogar noch lnger. Sie entstehen
meistens ber Nacht und innerhalb von krzester Zeit. Beobachter sagen, sie
wrden innerhalb von Sekunden erscheinen, wie durch einen groen unsicht-
baren Energiestempel, meistens verbunden mit Lichterscheinungen. Die Halme
sind nicht geknickt, sondern gebogen, und sie weisen oftmals strukturelle Ver-
nderungen auf. 43
Die Vertreter des vorherrschenden Weltbildes waren von allem Anfang an
sehr bemht, auch dieses Phnomen zu diskreditieren und ins Lcherliche zu
ziehen. Besondere Abteilungen" lieen extra Kornkreise anlegen, um sie dann

183
Kapitel 7

ber die Zeitungen und das Fernsehen als Flschungen zu entlarven, wodurch es
ihnen gelang, den Eindruck zu erwecken, alle Kornkreise seien eine Flschung.
Ebenso bewirkten sie durch diese Kampagnen, dass praktisch alle konventio-
nellen Wissenschaftler dieses alljhrlich erscheinende Phnomen ignorierten.
Htte es einer von ihnen gewagt, sich nher mit den Kornkreisen zu befassen
und sich dann auch noch positiv zu u e r n , wre er sogleich in den Bereich der
Spinner und Ufo-Glubigen gerckt worden.
Wer steckte hinter diesen Aktionen? Wer hatte ein Interesse, die ffentliche
Meinung derart zu beeinflussen? Und wer hatte die Macht, die Massenmedien
zu steuern, damit dieses Phnomen nicht als Sensation, sondern als Banalitt
dargestellt w u r d e ? Die berall kolportierte Erklrung" lautete, die Piktogramme
seien das Werk von Rentnern, Spavgeln und Arbeitslosen. Im Internet uer-
ten sich einige dieser Landschaftsknstler" regelmig zur Geometrie und zur
(angeblichen) Herstellung der Piktogramme.
2 0 0 9 erschien ein Dokumentarfilm ber die Hintergrnde dieser Flschun-
gen: Crop Circles - The Hidden Truth (Kornkreise: Die verborgene Wahrheit"). 4 4
Darin wurde gezeigt, dass die bekanntesten Flscher" alle zur selben Gruppe
gehren und Beziehungen zum Geheimdienst haben. Das ist anscheinend auch
der Grund, warum keine dieser Personen wegen Sachbeschdigung vor Gericht
gestellt wurde. Gleichzeitig ist aber auch auffllig, dass noch nie jemand auf
frischer Tat ertappt wurde. Immerhin w r d e es sich hier um Gruppen von min-
destens fnf bis zehn Personen handeln, die stundenlang in den Feldern herum-
stapfen.
Die Tuschungsmanver beinhalten zwei Varianten. Zum einen werden
Piktogramme geflscht, und zum anderen - der viel hufigere Fall - werden
echte Piktogramme zu Flschungen" umfunktioniert. Die angeblichen Flscher
behaupten bei vielen Piktogrammen, sie htten diese erstellt, knnen d a f r je-
doch keine Beweise liefern. Und die Medien zeigen ein aufflliges Desinteresse,
ihre Helden" aufzufordern, dieselben Piktogramme vor Zeugen und laufenden
Kameras zu erstellen. Es drngt sich der Verdacht auf, dass geheimdienstliche
Kreise ber mehrere Jahre hinweg Folgendes taten und vielleicht immer noch
tun: Mit Satelliten halten sie Ausschau nach neuen Piktogrammen und senden
sogleich nach ihrem Entstehen Einsatzleute los, damit sie in den Piktogrammen
mit Tretbrettern die Getreidehalme niedertreten. Dies ist offensichtlich viel ein-
facher, als selbst einen Kornkreis in die Landschaft zu setzen, und kann von we-
nigen Personen innerhalb von ein bis zwei Stunden d u r c h g e f h r t werden. Nicht
selten werden am Schluss Pflcke und Seile liegen gelassen. Wenn dann die
unabhngigen Kornkreisforscher ankommen, meinen diese aufgrund der Unge-
nauigkeiten, der gebrochenen Halme und der liegen gelassenen Tatwerkzeuge",
die betreffenden Piktogramme seien geflscht. Der englische Kornkreisforscher
Robert Hlse sagte 2 0 0 9 im Film Crop Circles - The Hidden Truth, er habe seit
Mai 2 0 0 5 kein einziges echtes Piktogramm m e h r gesehen! Die Tretbrettagenten
waren in diesen Jahren anscheinend sehr aktiv. Die Komkreisforscher sind mitt-
lerweile derart eingeschchtert und vorsichtig", dass sie bei kaum einem Pikto-
g r a m m mehr zu sagen wagen, es sei nicht von Flschern hergestellt.
Dass es Piktogramme gibt, die von Flschern erstellt wurden, ist unbestrit-

184
 Gtter auf Erden: Mythos und Geschichte

Dieses Piktogramm (Lnge 180 m) erschien in der Nacht vom 27. auf den 28. jul i
2012 in einem Weizenfeld in Etchilhampton, Wiltshire (England).

Piktogramm vom 15. August 2012, erschienen in einem Weizenfeld in Wappen-

bury, Warwickshire (England) mit insgesamt 193 Einzelkreisen.

185
Kapitel 7

ten. Aber diese Flschungen sind nicht die Erklrung des Phnomens, sondern
dienen dem Ziel, die wirkliche Erklrung des Phnomens zu verschleiern. Oder
sollen wir glauben, dass heimliche Genies in der Lage sind, in kurzer Zeit und
unentdeckt Piktogramme in der zu sehenden Przision und Gre auf die Felder
zu zaubern, und das auch noch in der Dunkelheit der Nacht, ohne Scheinwer-
fer und Taschenlampen? Neben der Unmglichkeit, dass alle Piktogramme das
Werk von Flschern sind, bleibt auch die unlogische Situation, dass die Flscher
anscheinend Spavgel sein sollen, die mit ihren Piktogrammen den Eindruck
erwecken wollen, hier seien keine Menschen, sondern Auerirdische und Ufos
am Werk. Gleichzeitig lassen sie aber Bretter und Seile liegen, womit die Lcher-
lichmachung garantiert ist. Wie glaubwrdig ist die Annahme, dass irgendwel-
che Flscher in unberhrten Getreidefeldern ber viele Jahre hinweg all diese
Piktogramme anlegten? Oder ist es nicht viel offensichtlicher, dass berufene"
Agenten die echten Piktogramme verflschen, indem sie die gebogenen Halme
niedertreten?
Um es nochmals deutlich hervorzuheben: Es geht hier um Tausende von
Kornkreisen, die ber mehr als dreiig Jahre hinweg erschienen, und das nicht
nur in England. Wer tut so etwas whrend Jahrzehnten und bleibt dabei die
ganze Zeit unsichtbar - ohne irgendeinen persnlichen Nutzen, ohne Selbst-
profilierung und ohne Profit?
Als die Kornkreise in den 1 9 8 0 e r Jahren weltweit bekannt wurden, sahen
Schamanen und andere hellsichtige Menschen in ihnen die Zeichen der Gtter"
und der Wchter der Erde". Lichtwesen wirken auf eine Weise, die aus der Sicht
der Menschen meistens indirekt" und unsichtbar" ist, wobei ihre Botschaften
und Zeichen sehr wohl erkennbar, wenn nicht sogar sichtbar sind, so wie in der
heutigen Zeit zum Beispiel die Kornkreise: physikalisch erfassbare und messba-
re Piktogramme, keines gleich wie das andere, jedes ein W u n d e r und ein Rtsel
zugleich.
ber ihren Zweck knnen wir nur M u t m a u n g e n anstellen. Im Buch Macht-
wechsel auf der Erde (Neuausgabe 2 0 0 6 ) gehe ich in Kapitel 16 auf diese The-
matik ein. Bei einigen wenigen, die ganz aus dem Stil fallen und suggerieren,
graue" Aliens stnden hinter den Kornkreisen, ist Vorsicht geboten. Bei der
g r o e n Mehrzahl von Piktogrammen, die von lichtvollen Intelligenzen stammen,
sehen wir die Schnheit und die Unaufdringlichkeit in fast schon spielerischer
Form. Die plausibelste Erklrung ist, dass die Piktogramme Spuren von Energie-
formen sind, die - wie eine energetische Akupunktur - der Heilung des Planeten
und der Vorbereitung auf seine Hherschwingung dienen. Die g r o e n Mono-
kulturfelder werden als Akupunkturorte" gewhlt, um im sichtbaren Bereich
Abdrcke hinterlassen zu knnen, als Botschaft f r die Menschen, die Augen
haben, um zu sehen".

186
 KAPITEL 8

Katastrophen und
zyklische Umwlzungen

Viele b e r l i e f e r u n g e n s p r e c h e n v o n e i n e r S i n t f l u t o d e r h n l i c h e n Kata-
s t r o p h e n . I n aller W e l t g a b e n die M e n s c h e n solche Berichte v o n Gene-
r a t i o n z u G e n e r a t i o n weiter, w o r a u s w i r eigentlich s c h l i e e n m s s t e n ,
dass i h r e V o r f a h r e n Z e u g e n solcher Ereignisse w a r e n , w a s w i e d e r u m
b e d e u t e n w r d e , dass dies alles i n relativ n a h e r V e r g a n g e n h e i t statt-
g e f u n d e n hat. Doch g e r a d e dieser P u n k t w i r d v o n d e r M e h r h e i t d e r
h e u t i g e n Geologen b e s t r i t t e n . G e m der L e h r m e i n u n g w a r e n die Ka-
t a s t r o p h e n i m g e s a m t e n Neogen, d . h . i n d e n letzten 2 4 M i l l i o n e n Jah-
ren, wenig spektakulr", 1 die letzte globale K a t a s t r o p h e h a b e vor 65
M i l l i o n e n Jahren" s t a t t g e f u n d e n , als die S a u r i e r a u s s t a r b e n . Alles, w a s
die M e n s c h h e i t w h r e n d d e r l e t z t e n 2 0 0 0 0 0 Jahre erlebt habe, seien
regionale K a t a s t r o p h e n g e w e s e n , die i m m e r w i e d e r v o r k o m m e n , aber
n i e die K r a f t h t t e n , g a n z e K u l t u r e n v e r s c h w i n d e n z u lassen.
Die a n g e b l i c h r e g i o n a l e n K a t a s t r o p h e n h a b e n die Zahl d e r Men-
s c h e n jedoch drastisch r e d u z i e r t . A u c h die S p u r d e r Gene zeigt, dass
e s z u N e u a n f n g e n m i t w e n i g e n M e n s c h e n k a m . Die A n t h r o p o l o g i e
spricht hier v o n genetischen Flaschenhlsen", u n d sie versucht, m i t
l i n e a r e n L a b o r b e r e c h n u n g e n die V e r g a n g e n h e i t zu r e k o n s t r u i e r e n . Die
H a u p t t h e s e lautet, d e r letzte E i n s c h n i t t h a b e s p t e s t e n s v o r 6 0 0 0 0 Jah-
r e n s t a t t g e f u n d e n , w o d u r c h die Existenz e x t r e m e r F l a s c h e n h l s e i n
d e r j n g e r e n V e r g a n g e n h e i t w i d e r l e g t wird". 2
Andere Forschungen u n d Interpretationen k o m m e n zu anderen
E r g e b n i s s e n , o b w o h l sie d e n s e l b e n d a r w i n i s t i s c h e n P r m i s s e n folgen.
E i n e m Bericht v o n G e n e t i k e r n d e r Royal Society ( 2 0 0 9 ) ist zu e n t n e h -
m e n , dass e s i n d e r j n g e r e n M e n s c h h e i t s g e s c h i c h t e zwei Flaschen-
hlse" g e g e b e n h a b e :

Es gibt einen starken Konsens, dass die Menschen aus Afrika stammen
und vor rund 50 000 Jahren von dort loszogen, um die Welt zu besie-
deln. Whrend dieser Expansion ging die Variabilitt verloren, wodurch
ein linearer Gradient entstand: abnehmende Diversitt in zunehmender
Distanz von Afrika. [...] Wir finden Evidenz fr zwei primre Ereignisse,

187
Kapitel 8

eines kurz nach dem Verlassen von Afrika und das andere in der Region
der Beringstrae, wo eine alte Landbrcke den Zugang auf die amerika-
nischen Kontinente ermglichte. 3

Die Theorie, dass Nord- u n d S d a m e r i k a g e s a m t h a f t d u r c h Einwande-

r u n g e n aus Asien b e r die Beringstrae besiedelt w u r d e , ist u m s t r i t t e n ,
aber das Stichwort Beringstrae" f r d e n letzten genetischen Engpass
weist auf einen Z e i t p u n k t vor 15 0 0 0 Jahren hin, u n d das ist doch um
einiges n h e r als die o b e n g e n a n n t e Grenze v o n 6 0 0 0 0 Jahren.
Fakt ist, dass vor 1 5 0 0 0 bis 10 0 0 0 Jahren gewaltige Naturkatastro-
p h e n s t a t t g e f u n d e n h a b e n . Diese Ereignisse b e w i r k t e n U m w l z u n g e n ,
die h e u t e als das Ende der Eiszeit" bezeichnet w e r d e n . Damals stieg
weltweit der Meeresspiegel um 120 Meter. Gleichzeitig k a m e n Millio-
n e n v o n Tieren u n d Pflanzen u m s Leben, einige A r t e n s t a r b e n aus - u n d
auch die M e n s c h h e i t k a m fast an ihr Ende. Was ereignete sich d a m a l s ?

Die in den vergangenen Jahren von Wissenschaftlern mit Hilfe von Com-
putern errechneten Statistiken der Zunahme der Weltbevlkerung las-
sen - wenn man entsprechend weit zurckrechnet - den Schluss zu, dass
die Gefahr eines Nicht-berlebens der Menschheit vor 10000 Jahren tat-
schlich nahelag. [...] Den Rechnungen der Statistiker zufolge drften vor
10000 Jahren zum Beispiel in der Alpenregion der heutigen sterreichi-
schen Bundeslnder kaum 4000 Menschen gelebt haben. [... Gem den
statistischen Hypothesen] ergibt die Rechnung, dass den damaligen Kata-
klysmus in unseren Breiten nur 0,2 Prozent der Bevlkerung berlebten. 4

Selbst w e n n weltweit nicht n u r 0,2 Prozent, s o n d e r n 2 oder 20 Prozent

berlebten, weist dies auf gewaltige K a t a s t r o p h e n hin. Die r u n d 6 0 0
S i n t f l u t m y t h e n aus aller Welt, die wir h e u t e noch k e n n e n , legen d a v o n
ein e r s c h t t e r n d e s Zeugnis ab. Welche geologischen S p u r e n f i n d e n wir
f r diese Berichte? W a r u m vertritt die h e u t i g e Schulgeologie ein linea-
res, aktualistisches" Erklrungsmodell (siehe Kastentext)? Sind die Da-
t i e r u n g s m e t h o d e n , m i t d e n e n w i r h e u t e die Vergangenheit rekonstruie-
ren, zuverlssig u n d g l a u b w r d i g ?

Eiszeiten waren die Folge,

nicht die Ursache von Katastrophen

In der h e u t i g e n Geologie w i r d gesagt, dass vor zehn- bis z w l f t a u s e n d

Jahren die letzte g r o e Eiszeit zu E n d e ging. Das klingt n a c h e i n e m all-
m h l i c h e n A u f t a u e n der g r o e n Eisschichten u n d n a c h e i n e m entspre-
c h e n d l a n g s a m e n Ansteigen des Meeresspiegels. Doch die v o r h a n d e n e n
S p u r e n weisen auf schlagartige, katastrophale Ereignisse hin.

188
 Warum vertritt die heutige Geologie ein aktualistisches Weltbild?

Kataklysmen (groe Naturkatastrophen mit globaler Reichweite) sind in zahlrei-

chen berlieferungen ein zentrales Thema. Von den mythischen" Kataklysmus-
beschreibungen, die wir heute noch kennen, ist die Geschichte mit Noah und
der Sintflut die bekannteste. Die Kirche sah die Sintflut frher als historische
Realitt, machte aber aus der biblischen Darstellung eine ideologische Drohbot-
schaft. Die indigenen Kulturen und Mysterientraditionen aller Welt vertreten ein
anderes Weltbild, und viele sagen, dass die Menschheitsgeschichte in Zyklen ver-
luft. War das der Grund, warum die europischen Eroberer ber Jahrhunderte
hinweg berall, wo sie hinkamen, zuerst im Namen Gottes" die dortigen Vlker
massakrierten und deren kulturelle Zeugnisse, insbesondere die alten Schriften,
zerstrten? Wollten die Missionare dadurch verhindern, dass die Menschen von
anderen Darstellungen der Vergangenheit erfuhren?
ber Jahrhunderte hinweg wuchs in Europa eine intellektuelle Schicht heran,
die diesen religisen Wahn ablehnte. Deshalb wollten die neuen Wissenschaftler
unter anderem auch beweisen, dass es keine Sintflut gegeben hat, denn damit
wre klar, dass die Bibel keine unfehlbare Wissensquelle ist, wie die Fundamen-
talisten behaupten. Aus diesem Bestreben heraus entstand im 19. Jahrhundert
in der Geologie eine neue Theorie, der Aktualismus: die Lehre, dass die aktuell"
beobachtbaren geologischen Krfte dieselben sind wie die in der Vergangen-
heit und dass die erdgestaltenden Prozesse langsam und linear verlaufen; ins-
besondere habe es in der jngeren Vergangenheit, d.h. in der Geschichte der
Menschheit, nie eine globale Katastrophe gegeben. Der Begrnder dieser Theorie
war Charles Lyell (1797-1875), ein Zeitgenosse und Mentor von Charles Darwin
(1809-1882). Darwin wurde in der Entwicklung seiner Evolutionstheorie ma-
geblich vom linearen Erklrungsmodell des Charles Lyell beeinflusst.
Die aktualistische Geologie entstand also nicht aufgrund wissenschaftlicher
Beobachtung, sondern aufgrund der Motivation, beweisen zu wollen, dass es
keine Sintflut gab. Heute jedoch kommen immer mehr Geologen wieder zum
Schluss, dass auch in der jngeren Vergangenheit Kataklysmen stattgefunden ha-
ben. Auf der Erde knnen tektonische, atmosphrische, elektromagnetische und
kosmische Krfte, vor allem durch die Sonne, aktiv werden, die Lava-, Wasser-
und pyroklastische Fluten von Ausmaen erzeugen, die uns heute gnzlich unbe-
kannt sind. Das Uniformittsprinzip" des Aktualismus ist damit widerlegt, denn
dieses geht von der Gleichfrmigkeit der geologischen Prozesse aus (deshalb:
Uniformitt, engl, uniformitarianism).
Die geologischen Krfte, die wir heute sehen, wirkten selbstverstndlich auch
in der Vergangenheit, weshalb gewisse Rckschlsse von bekannten Gegeben-
heiten auf frhere geologische Vorgnge mglich sind. Die geologischen (und
palontologischen) Spuren, die wir heute finden, weisen aber nicht auf eine aus-
schlielich lineare, uniforme" Entwicklung hin, sondern legen den Schluss nahe,
dass die langsamen Vorgnge immer wieder durch Kataklysmen unterbrochen
und verndert wurden.
Kapitel 10

Alternative geologische Erklrungsmodelle beschreiben die Eiszei-

ten nicht als Erdepochen, die Zehntausende von Jahren dauerten, son-
dern als die schnell eintretenden Folgen von Katastrophen. Ereignisse
wie Meteoriteneinschlge, massive Sonneneruptionen oder tektonische
Bewegungen mit einer Kette von Vulkanausbrchen erzeugen Hitze
u n d groe Verdunstungen, die sich in den Gebirgen u n d in den sub-
polaren Regionen als Schnee niederschlagen, u n d zwar in solchen Men-
gen, dass die Schneeschichten zu Eis werden. Es klingt paradox, ist aber
logisch: Erhhte Schnee- u n d Eisbildung kann nur geschehen, w e n n
woanders eine auergewhnliche Hitze entstanden ist. Hier geht es um
globale klimatische Vernderungen, f r die wir in der uns bekannten
Menschheitsgeschichte keine vergleichbaren Erfahrungen haben. Aber
bei allen Kulturen finden wir berlieferungen, die genau von solchen
Ereignissen berichten. Anscheinend haben die Menschen einst tatsch-
lich gewaltige, erdverndernde Katastrophen erlebt. Wie im vorliegen-
den Kapitel gezeigt wird, knnen nicht nur Schnee- u n d Eisschichten
schnell entstehen, sondern auch ganze Sediment- u n d Gesteinsschich-
ten.

Eine verdrngte Katastrophe

Weltweit finden wir Ablagerungen von Schichten, die ein zusammen-

gemengtes Chaos von Pflanzen, Landtieren, Wassertieren, Vgeln u n d
Insekten enthalten. Erstaunlicherweise findet m a n in den heutigen
Schulbchern keine Bilder von solchen Fossilien, whrend berall Dar-
stellungen der hypothetischen Entwicklung vom Affen zum Menschen
gezeigt werden (S. 127). Es sind vorwiegend kreationistische Geologen,
die uns an die Existenz der fossilen Massenablagerungen erinnern. Was
auch immer die aktualistischen Erklrungen hier sagen, diese Fundstt-
ten vermitteln eine deutliche Botschaft: In ferner und auch in nicht so
ferner Vergangenheit haben sich globale Katastrophen ereignet - mit
gewaltigen Flutwellen, die all diese Tiere u n d Pflanzen mitrissen u n d
an verschiedensten Orten der Welt ablagerten.
Eine Serie von deutlichen Katastrophenspuren der jngeren Ver-
gangenheit finden wir in Alaska. Dicke, gefrorene Ablagerungen von
Vulkanasche, Schlamm, Sand u n d Gesteinsbrocken sind vermengt mit
Tieren u n d Pflanzen des spten Pleistozn. Diese Knochen sind durch-
einandergewirbelt wie das Heu in einem Heuhaufen. Im Englischen
vergleicht m a n diese Knochenablagerungen nicht mit Heu, sondern mit
Mist" (engl, muck, insbesondere Alaskan muck). Dr. Froelich Rainey
schreibt in seinem Artikel Archaeological Investigations in Alaska",
dass dieser muck Folgendes enthlt:

190
 Katastrophen und zyklische Umwlzungen

[...] eine e n o r m e Anzahl von gefrorenen Knochen ausgestorbener Tiere

wie von Mammuts, von Mastodons, von Riesenbisons u n d Pferden u n d
auch von Gehlz, Baumstrnken, Moos u n d Swasserrnollusken. 3

Frank C. Hibben von der Universitt New Mexico beschreibt dieselben

Ablagerungssttten wie folgt:

An vielen Stellen ist der Alaska-mucfc vollgepackt mit Tierknochen u n d

Schutt im Volumen von Eisenbahnwaggons. Knochen von M a m m u t s
u n d Mastodons sowie von verschiedenen Arten von Bisons, Pferden,
Wlfen, Bren und Tigern erzhlen die Geschichte der damaligen Tier-
population [...] In dieser gefrorenen Masse befinden sich die durchein-
andergewirbelten Teile von Tieren und Bumen, vermengt mit Eislinsen
u n d Schichten von Torf u n d Moosen. Es sieht so aus, als ob inmitten
einer kataklysmischen Katastrophe vor rund zehntausend fahren die ge-
samte Tier- u n d Pflanzenwelt Alaskas pltzlich in voller Bewegung zu
einem zerrissenen Puzzle eingefroren wurde. 6

Obwohl die ursprngliche Formation der mucfc-Ablagerungen nicht ein-

deutig ist, zeigen viele Befunde, dass zumindest Teile dieses Materials
unter katastrophischen Umstnden abgelagert wurden. Die berreste
der Sugetiere sind z u m grten Teil auseinandergerissen u n d verstreut,
wobei einige Fragmente a u f g r u n d des gefrorenen Zustands immer noch
Teile von Muskelbndern, Haut, Haar u n d Fleisch aufweisen. Abgebro-
chene u n d zersplitterte Bume sind regellos bereinandergehuft. [...] In
diesen Ablagerungen lassen sich mindestens vier ausgeprgte Schichten
von Vulkanasche nachweisen, obwohl sie extrem verworfen u n d ver-
zerrt sind. 7

In Nordamerika starb vor r u n d 1 2 0 0 0 Jahren der Groteil der damali-

g e n S u g e t i e r e a u s : alle K a m e l e , P f e r d e , F a u l t i e r e , N a s h r n e r , M o s c h u s -
ochsen, M a m m u t s , Mastodons, Riesengrteltiere u n d Nabelschweine;
e i n e R i e s e n b i s o n a r t m i t e i n e r H o r n s p a n n w e i t e v o n 1,8 m , e i n g r o e s ,
b i b e r h n l i c h e s Tier, d e r S b e l z a h n t i g e r s o w i e v e r s c h i e d e n e A r t e n v o n
Grokatzen, Bren, Antilopen, Tapiren, Hirschen, Elchen, Hundearti-
gen, Nagetieren u n d flugunfhigen Grovgeln.8 hnliches geschah
auch in Asien, Europa u n d Afrika, auch w e n n nicht berall derartige
Massengrber" e n t s t a n d e n w i e in Alaska.
Eine geologisch allgemein b e k a n n t e Schichtform in diesem Zusam-
m e n h a n g ist d i e K n o c h e n b r e k z i e , a u c h K n o c h e n k o n g l o m e r a t g e n a n n t .
Dies s i n d k o m p a k t e S e d i m e n t s c h i c h t e n m i t v i e l e n K n o c h e n , d i e w e i t g e -
h e n d z e r t r m m e r t s i n d u n d v o n W i r b e l t i e r e n s t a m m e n . D u r c h e i n na-
t r l i c h e s B i n d e m i t t e l w i e M e r g e l , K a l k o d e r T o n s i n d sie z u e i n e r f e s t e n
Schicht g e w o r d e n . Selbst w e n n in e i n i g e n Fllen auch aktualistische
Erklrungen plausibel sind, weist der Groteil dieser Mixablagerungen
auf sintflutartige K a t a s t r o p h e n hin.

191
Ein Block mit durcheinandergewirbelten Knochenfossilien aus Agate Springs,
Nebraska; g e m aktualistischer Sichtweise 20 Millionen jhre alt. Ausgestellt
im American M u s e u m of Natural History, New York (Foto von Hans-Joachim
Zillmer).

Derselbe Block ( 2 , 4 x 1 , 6 m ) von o b e n : Enthlt 22 Schdel und eine ungezhlte

Flle von Knochen." (Zitat und Foto aus: Richard S. Lull, Fossils - What They Tell
Us f Plants and Animals of the Past, 1935, p. 35)

192
 Katastrophen und zyklische Umwlzungen

Weitere Beispiele fr fossile Massenablagerungen

Kreationistische Geologen sagen, die beschriebenen Massenablagerun-

gen von Fossilien seien allesamt durch die Noah-Sintflut und die nach-
folgenden regionalen Katastrophen verursacht worden. Viele alte ber-
lieferungen sprechen jedoch von zyklischen Zeitaltern und von Kata-
klysmen, die sich zu unterschiedlichen Zeitpunkten ereignet haben,
und auch die geologischen Spuren lassen sich viel einfacher mit dieser
Sichtweise erklren. Die folgenden Beispiele sind also nicht allesamt
das Ergebnis derselben Katastrophe. Sie stammen aus unterschiedli-
chen Zeiten, aber all diese Massenablagerungen von Pflanzen- und Tier-
fossilien sind Zeugen fr katastrophische Vorgnge.

In der rund zwei Meter dicken Redwall-Kalksteinschicht des Grand

Canyon sind viele Milliarden von versteinerten Nautiliden enthal-
ten, zusammen mit zahllosen anderen Meeresorganismen. Diese
Schicht erstreckt sich vom nrdlichen Arizona bis in den Sden Ne-
vadas ber eine Flche von rund 3 0 0 0 0 km 2 (150 x 2 0 0 km).
In einer Schiefertonschicht in den Kohleschichten von Mazon Creek
in der Nhe von Chicago: ber 100 000 versteinerte Tiere und Pflan-
zen von mehr als 400 Arten, darunter Farne, Insekten, Skorpione,
verschiedenste vierfige Tiere zusammen mit Quallen, Weichtie-
ren (Mollusken), Krustentieren und Fischen.
Florissant, Colorado: eine groe Anzahl von Insekten, Swasser-
mollusken, Fischen und Vgeln zusammen mit mehreren hundert
Pflanzenarten.
Green River, Wyoming: Alligatoren, verschiedenste Swasser- und
Meerfischarten, Vgel, Schildkrten, Sugetiere, Weichtiere, Krusten-
tiere, verschiedenste Insektenarten zusammen mit Pflanzen.
Fossil Bluff an der Nordkste von Tasmanien: Tausende von Mollus-
ken, Nessel- und Krustentieren, alle in einem zerbrochenen Zustand,
zusammen mit Zahnwalen und Beuteltieren. 9
Fossilienschicht von Lompoc, Kalifornien: groe Ablagerungen auf
11 km 2 mit Versteinerungen von rund einer Milliarde Fischen in
weitgehend perfekter Erhaltung. Das Fehlen der Verwesung und die
Form der Ablagerung der toten Tiere zeigen, dass eine katastrophi-
sche Naturkraft diese Tiere schlagartig gettet und begraben hat. 10
Bone Cave (Knochenhhle) von Cumberland, Maryland: Fossilien
von Sbelzahntigern, Bren, Antilopen, Fledermusen und ande-
ren Sugetierarten zusammen mit Reptilien und Vgeln aus unter-
schiedlichen klimatischen Zonen. 11
Die Grube Messel, Hessen: Bekannt wurde die Grube Messel durch
die dort gefundenen und hervorragend erhaltenen Fossilien von

193
Kapitel 10

Sugetieren, Vgeln, Reptilien, Fischen, Insekten und Pflanzen aus

dem Eozn. [...] Der Erhaltungszustand der Messeler Fossilien ist
herausragend: Oft finden sich sogar Weichteilabdrcke, Magen-
inhalte und Flgel von Insekten mitsamt deren ursprnglicher Farb-
gebung [siehe Foto im Bildteil l]."12
Das Geiseltal bei Halle: dichte Abfolge verschiedener fossilhaltiger
Schichten; die jngsten aus dem Pleistozn sind bis zu 50 m tief;
zahlreiche Arten versteinerter Pflanzen, Insekten und Tiere (Wald-
elefanten, Damhirsche, Nashrner, Auerochsen, Bren, Mammute
usw.); die Pleistoznschichten enthalten stellenweise Tausende von
steinzeitlichen Werkzeugen aus Feuerstein. 13
Hhle von Ghar Dalam, Malta: meterhohe Ablagerungsschichten.
Die unterste Fossilschicht war eine kompakte Brekzie mit Knochen
von Flusspferden, Zwergflusspferden, Elefanten, Zwergelefanten,
Musen, Fledermusen und verschiedensten Vogelarten. Darauf
liegt ein kiesiges Sediment ohne Fossilien, danach folgt eine Schicht
mit Knochen von kleinen Hirschen, Braunbren, Wlfen, Fchsen,
Musen, Schildkrten, Amphibien und Riesenschwnen. 14
Die Karoo-Halbwste im Hochland von Sdafrika: Im Boden dieses
500 000 km 2 groen Gebietes befinden sich Fossilien von mehreren
Milliarden(l) Wirbeltieren, insbesondere Amphibien und Reptilien;
die aktualistische Geologie sagt, diese bis zu 10 km dicken Ablage-
rungen der Karoo-Supergruppe" seien allmhlich ber 120 Millio-
nen Jahre entstanden. 15
Die Ashley Beds bei Charleston, South Carolina: Ablagerungsschich-
ten auf einer Flche von 100 km 2 , die voller Fossilien sind, von zahl-
losen Muscheln ber Fische und Saurier hin zu Sugetieren. Eine
der besonders aufflligen Ablagerungsschichten enthlt folgende
Fossilien: Knochen und Zhne von Mastodons, Riesenfaultieren
(Megatherium), Hauerelefanten (Dinotherium), Elefanten, Hirschen,
Pferden, Khen, Schweinen, Bisamratten, etc., etc., vermischt (mixed
up) mit den berresten von Meerestieren". 16

Lassen sich fossile Massenablagerungen aktualistisch erklren?

Weltweit sind in Sedimentschichten oftmals Tausende oder Millionen

von Lebewesen (im Fall von Muscheln auch Milliarden) durcheinan-
dergewirbelt und in hoher Konzentration abgelagert. Geologen, die das
darwinistische Weltbild vertreten, behaupten, all diese Ablagerungen
seien kein Beweis fr einen schnellen katastrophischen Vorgang; sie
knnten auch durch langsame Prozesse erklrt werden. ber eine lange
Zeit, von der Kreidezeit bis zum Ende des Pleistozn, d.h. ber 150

194
 Katastrophen und zyklische Umwlzungen

Millionen Jahre, sei ein geologischer Mechanismus am Werk gewesen,

der zur Bildung der fossilen berreste dieser Lebewesen gefhrt habe,
manchmal auch mit einer spteren Durchmischung von Fossilschichten
aus unterschiedlichen Zeitaltern. Abgesehen davon k o m m e es immer
wieder vor, dass Tiere beim berqueren von Strmen mitgerissen u n d
dann an strmungsbedingten Sammelstellen abgelagert werden.
Als Antwort lsst sich sagen, dass kein Fluss Vgel, Land- u n d Was-
sertiere vermengt, u n d schon gar nicht derart, dass Versteinerungen ent-
stehen. Auerdem behlt kein Fluss ber Jahrmillionen hinweg densel-
ben Lauf. Ebenso zeigen die Massenablagerungen, dass sie eine eigene,
zusammenhngende Schicht sind, also bei derselben Grokatastrophe
entstanden - und nicht durch eine sptere, langsame Durchmischung
verschiedener Fossilschichten.

Schlagartige geologische und klimatische Vernderungen

Wie zu Beginn des Kapitels erwhnt, entstanden whrend der Eiszeit"

nur in bestimmten Regionen Gletscher u n d Eisschichten, nmlich dort,
wo pltzlich ber Monate u n d Jahre hinweg auergewhnliche Schnee-
mengen fielen u n d zu Eis wurden. Die Schnee- und Eisbildung setzt
aber voraus, dass woanders viel Wasser verdunstet. Die Ursachen die-
ser Umwlzungen waren schlagartige Ereignisse, wie wir anhand vieler
Spuren ersehen knnen.

Die s c h o c k g e f r o r e n e n Mammuts: Bekannter als die bereits erwhnten

Mixablagerungen sind die gefrorenen Mammuts, die im nordstlichen
Sibirien u n d in Alaska g e f u n d e n wurden. Die Fundstellen befinden sich
alle in einem relativ schmalen Streifen am Rand des Nordpolarmeers
u n d erstrecken sich insgesamt ber eine Lnge von mehr als 5000 km.
Von M a m m u t s existieren Skelette aus einer breiten Zeitspanne, aber zu
einem bestimmten Zeitpunkt muss klimatisch etwas geschehen sein,
das M a m m u t s nicht nur sterben lie, sondern in den nrdlichsten Re-
gionen auch zu deren Schockeinfrierung fhrte. 1 7 Einige der eingefro-
renen M a m m u t s hatten sogar noch ihr Fressen im Mund. Sie starben,
bevor sie ihren letzten Bissen hinunterschlucken konnten! Im Magen
dieser Tiere f a n d m a n zum Teil noch unverdaute Butterblumen, wilde
Bohnen, Lrchen- u n d Fichtennadeln u n d hnliche Pflanzen, die nur
in einem gemigten Klima wachsen. Die Tiere w u r d e n sofort ein-
gefroren, ansonsten wre ihr Mageninhalt sehr schnell verwest. Tote
M a m m u t s in anderen Regionen blieben nicht erhalten oder verwesten
bis aufs Skelett, u n d wir mssen auch a n n e h m e n , dass nur ein Bruch-
teil der gefrorenen M a m m u t s von Forschern gefunden wurde. Im Lauf

195
Das berhmte Berezovka-Mammut war 50 bis 55 jhre alt, als es pltz-
lich starb und schockgefroren wurde. Es wurde im jhr 1900 auf einem
Abhang 30 m oberhalb des Flusses Berezovka (Nebenarm des Flusses
Kolyma) in Nordostsibirien entdeckt und im jhr darauf am Stck" aus-
gegraben und ins Zoologische Museum von St. Petersburg gebracht, wo
es nach intensiver Untersuchung ausgestopft wurde, unter Beibehaltung
der Krperstellung, in der es eingefroren worden war. Seine Hfte war
gebrochen, und die Hinterbeine waren fast horizontal nach vorne ge-
dreht. Auch mehrere Rippen und ein Schulterblatt waren gebrochen,
ebenso der obere Knochen des rechten Vorderbeins. Dieser war in etwa
ein Dutzend Stcke zersplittert, ohne dass das Bein uerlich verletzt
gewesen wre.
Der ganze Krper war von Erde zugeschttet, alles tiefgefroren. Nur
der obere Teil des Kopfes und der nach oben gerichtete Rssel waren
durch ein kurzes Auftauen und durch Wassereinwirkung aus dem Boden
freigelegt worden, worauf Wlfe diese Krperteile fraen. Der Mund
war jedoch tiefgefroren im Boden geblieben, und auf der Zunge und zwi-
schen den Zhnen fand man die letzten Bissen, die das Mammut nicht
mehr schlucken oder ausspucken konnte. Im Bauch fand man 12 kg un-
verdauter Nahrung, die aus 40 verschiedenen Arten von Grsern, Kru-
tern, Moosen, Frchten, Stauden und Blttern bestand.
Unter dem Mammut und in seiner direktem Umgebung fand man
Reste anderer Tiere: eines Bisons, eines Rentiers, einer Antilope und
eines Pferdes, vermischt mit zerbrochenen Bumen und Wurzeln.18 Was
hat damals, vor 10000 bis 15000 jhren, den pltzlichen Tod all dieser
Tiere und Pflanzen verursacht?
 Katastrophen und zyklische Umwlzungen

Nicht nur M a m m u t s starben derart pltzlich, dass sie nicht einmal ihre letz-
ten Bissen verschlucken konnten, auch zahlreiche andere T i e r e w u r d e n bei
groen Erdkatastrophen schlagartig gettet. Besonders dramatisch zeigen
dies die Fische, die mitsamt ihrer Beute im M u n d filigran versteinert w u r d e n
(siehe auch Fotoserie in Bildteil 1). Damit T i e r e nicht verwesen, sondern ver-
steinern, sind besondere Todesumstnde erforderlich, insbesondere eine
schnelle und luftdichte Bedeckung, z . B . durch eine Schlammwelle.

der Jahrtausende k a n n durch ein regionales, oberflchliches A u f t a u e n

ein schneller Verwesungsprozess eingesetzt haben, was zustzlich auch
Raubtiere anzog, die d e n Kadaver a u s g r u b e n u n d a u f f r a e n .
I m sibirischen Eisboden f a n d m a n n e b e n M a m m u t s auch noch an-
dere Tiere wie Nashrner, Kaninchen, W h l m u s e , Pferde, Sbelzahn-
tiger, L u c h s e , B i s o n s u n d T i g e r ( a d a p t i e r t e N a c h k o m m e n d i e s e r T i g e r
w u r d e n z u m S i b i r i s c h e n Tiger). E s ist o f f e n s i c h t l i c h , d a s s d i e s e nor-
dische Region bis z u m Zeitpunkt des T e m p e r a t u r s t u r z e s ein milderes
K l i m a h a t t e o d e r i n e i n e r m i l d e r e n Z o n e lag. D a r w i n i s t i s c h g e p r g t e
Bilder v o n M a m m u t s a u f G l e t s c h e r n u n d i m T i e f s c h n e e s i n d u n s i n -
nig. M a m m u t s b r a u c h t e n p r o T a g m e h r e r e Z e n t n e r N a h r u n g : Grser,
K r u t e r , Bltter, F r c h t e u s w . N u r s c h o n d e s w e g e n h t t e n sie n i c h t i n
e i n e r K l t e r e g i o n l e b e n k n n e n , v o n d e n n e u n M o n a t e n W i n t e r (mit-
s a m t s e c h s M o n a t e n a r k t i s c h e r Nacht!) g a n z z u s c h w e i g e n . E b e n s o ist
ein Rssel f r kalte Z o n e n d e n k b a r ungeeignet, d e n n dieses m u s k u l r e
O r g a n ist m i t s e i n e r L n g e , s e i n e r E x p o n i e r t h e i t , s e i n e r N a c k t h e i t u n d
s e i n e n f e i n e n G e w e b e n ( R i e c h o r g a n , T a s t l i p p e n ) b e s o n d e r s klte- u n d
f r o s t a n f l l i g . M a m m u t s h a t t e n z w a r e i n e B e h a a r u n g , a b e r d i e s e be-
stand n u r aus einer d n n e n Schicht von Wollhaar u n d den lngeren,
fettlosen Haaren, die k e i n e n wirklichen Klteschutz darstellten. Diese
A r t v o n B e h a a r u n g u n t e r s c h e i d e t sich d e u t l i c h v o n e c h t e n a r k t i s c h e n
T i e r e n u n d d e r e n Fell: Eisbr, Elch, R e n t i e r usw.

197
Kapitel 9

Eingefrorene Pflanzen in polaren u n d subpolaren Regionen: Auch

die P f l a n z e n w e l t liefert Beweise f r e i n e n p l t z l i c h e n K l i m a w a n d e l .
Der A r k t i s f o r s c h e r E d u a r d v o n Toll e n t d e c k t e w h r e n d V e r m e s s u n g s -
a r b e i t e n auf d e n N e u s i b i r i s c h e n I n s e l n e i n e n O b s t b a u m , d e r m i t s a m t
s e i n e n r e i f e n F r c h t e n u n d g r n e n Blttern v o l l s t n d i g v o n S c h n e e
b e d e c k t u n d d u r c h die n a c h f o l g e n d e E i s b i l d u n g k o n s e r v i e r t w o r d e n
w a r . l y Dies ist k e i n Einzelfall. I m Buch v o n Allan/Delair w e r d e n i n zwei
K a p i t e l n z a h l r e i c h e w e i t e r e Beispiele a n g e f h r t . 2 0

Sie sind vielleicht nicht so spektakulr wie die Tierfossilien, die in Alas-
ka u n d im sibirischen Russland entdeckt wurden, doch die entsprechen-
den botanischen Beweise aus der arktischen Zone sind von hnlicher
Wichtigkeit. [...] berreste von wrmeliebenden Pflanzen, die dem Mio-
zn und Pliozn zugeordnet werden, wurden an vielen Orten im hohen
Norden entdeckt, u.a. auf Spitzbergen, an den Ost- und Westksten
Grnlands, auf Inseln und Inselgruppen wie Knig-Karl-Land (norwe-
gisch: Kong Karls Land), der Ellesmere-Insel u n d der Banks-Insel sowie
in Alaska. Praktisch dieselben berreste finden wir auch auf der Kam-
tschatka-Halbinsel in Ostsibirien, die heute knapp unterhalb des Nrd-
lichen Polarkreises liegt. [...] Was dies alles bedeutet, ist Folgendes: Wh-
rend die reiche und vielfltige Ansammlung von Pflanzen in subfossiler
Form, wie sie an vielen Orten im Norden gefunden wird, eine alte Mio-
zn-/Pliozn-Flora darstellt, stammen die Pflanzen in diesen [vereisten]
Schichten nicht aus solch entfernten Zeiten, sondern sind die Reste der
letzten Generation dieser Flora, die in diesen nrdlichen Regionen wh-
rend der weitreichenden Umweltvernderungen am Ende des Pleistozn
zugrunde ging. 21

Mit a n d e r e n W o r t e n : I n d i e s e n e i n g e f r o r e n e n L a n d s c h a f t e n h e r r s c h -
t e bis z u r K a t a s t r o p h e e i n m i l d e s K l i m a , w e s h a l b d o r t w r m e l i e b e n d e
Pflanzen wuchsen. D a n n brach pltzlich ein Temperatursturz herein.
W a s sich u n s h e u t e i m e i n g e f r o r e n e n Z u s t a n d zeigt, s i n d die b e r r e s t e
d e r V e g e t a t i o n z u m Z e i t p u n k t d e r K a t a s t r o p h e , die alles V o r h e r i g e
b e e n d e t e u n d v e r n d e r t e . I n d e n R e g i o n e n m i t d e r p l t z l i c h e n Klte
b l i e b e n e i n z e l n e B u m e s t e h e n u n d w u r d e n s c h o c k g e f r o r e n (die meis-
t e n v e r w e s t e n i n s p t e r e n A u f t a u p h a s e n ) , u n d a u e r h a l b d e s Klte-
E p i z e n t r u m s " w u r d e n d i e B u m e m i t g e r i s s e n u n d e n d e t e n i n d e n Mix-
a b l a g e r u n g e n o d e r w u r d e n als H o l z s c h i c h t z u g e s c h t t e t , w o d u r c h sie
sich u n t e r d e m D r u c k u n d d e r H i t z e i n K o h l e v e r w a n d e l t e n .
Nicht n u r a n d e n g e n a n n t e n O r t e n , d i e h e u t e alle i n d e n s u b p o l a r e n
K l t e z o n e n liegen, h e r r s c h t e f r h e r e i n m i l d e s Klima, s o n d e r n a u c h auf
d e m K o n t i n e n t , d e n w i r h e u t e als A n t a r k t i s b e z e i c h n e n :

Die Antarktis war nicht nur eisfrei, sondern es herrschte auch ein war-
mes oder subtropisches Klima. 3000 m ber dem Meeresspiegel fand
man am Mount Weaver reiche Fossilienlager, Blattabdrcke und verstei-

198
 Katastrophen und zyklische Umwlzungen

nertes Holz. Einen versteinerten Laubwald entdeckte man 400 m vom

Sdpol entfernt. Bohrproben aus dem Grund des Ross-Meeres beinhal-
teten feinkrnige Sedimente, die auf ins Meer strmende Flsse vor der
Vereisung der Antarktis schlieen lassen.22

Die aktualistische Geologie sagt hier, diese Laubwlder h t t e n existiert,

als sich der antarktische K o n t i n e n t n o c h in w r m e r e n Bereichen be-
f a n d ; erst viele Jahrmillionen spter sei diese L a n d m a s s e d a n n l a n g s a m
in die Sdpolregion gedrckt w o r d e n , wo sie vereiste. Die Flusssedi-
m e n t e im Meer vor der Antarktis zeigen jedoch, dass auf d i e s e m Konti-
n e n t in seiner heutigen Position e i n m a l Flsse existierten.

Das groe Aussterben: warum am Ende der Eiszeit?

Es ist u n b e s t r i t t e n , dass es am E n d e des s o g e n a n n t e n Pleistozns zu

e i n e m gewaltigen M a s s e n s t e r b e n v o n Tieren u n d Pflanzen - u n d Men-
schen - g e k o m m e n ist. Diese Zeit gilt als das Ende der Eiszeit. So stellt
sich die berechtigte Frage, w a r u m all diese Tiere u n d Pflanzen, die ein
g e m i g t e s Klima b r a u c h e n , erst am Ende der Eiszeit a u s s t a r b e n u n d
nicht d a n n , als es kalt w u r d e , also am Anfang der Eiszeit! H a b e n all
diese Tiere u n d Pflanzen Z e h n t a u s e n d e von Jahren Klte berlebt, um
d a n n am E n d e der Eiszeit pltzlich a u s z u s t e r b e n ? Diese Logik ist ab-
surd. Dauerten die Eiszeiten vielleicht nicht Z e h n t a u s e n d e v o n Jahren?
W a r e n die Eiszeiten viel k r z e r e Phasen, die d u r c h M e g a k a t a s t r o p h e n
verursacht wurden?
Was i m m e r damals geschah, in d e n s u b p o l a r e n Regionen k a m es zu
l a n g e n Schneefllen u n d zu e i n e m T e m p e r a t u r s t u r z . Die Eiszeit w r e
d a n n vielmehr eine Schneezeit gewesen, d e n n sie e n t s t a n d d u r c h die
e x t r e m e n S c h n e e m a s s e n als Folge einer Serie v o n Kataklysmen.

Was bewirkte die groen Erdvernderungen?

Um 1 0 0 0 0 v.Chr. u n d in d e n J a h r t a u s e n d e n zuvor ereignete sich eine

Serie v o n gewaltigen Katastrophen. U n d das w a r nicht das erste Mal.
Auch am Ende des ersten u n d des zweiten Yugas k a m es zu geologisch
w e l t b e w e g e n d e n V e r n d e r u n g e n . So f i n d e n wir S p u r e n v o n Gletschern
in Gebieten, die h e u t e zu d e n tropischen u n d s u b t r o p i s c h e n Klimazo-
n e n gehren, z.B. in Sdafrika, Madagaskar, Indien, Australien u n d
Brasilien. K o m m e n diese S p u r e n aus der Zeit, als die e i n z e l n e n Konti-
nentalschollen n o c h nicht an ihrer h e u t i g e n Position w a r e n ? Oder ging
alles viel schneller? W e n n der Atlantik tatschlich 100 Millionen Jahre
alt ist, m s s t e n die Kstenlinien tief erodiert sein. Sie p a s s e n aber zu-

199
Kapitel 10

s a m m e n wie frische" Puzzlestcke! Was bewirkte diese groen Yuga-

Vernderungen? Bekannte Faktoren wie Klimaschwankung", Vulkan-
ausbrliche, Erdbeben usw. gengen hier als Erklrung nicht. Wir ms-
sen also andere, ganz auergewhnliche, vielleicht sogar einzigartige
oder zyklisch einmalige Ursachen in Betracht ziehen.

Explodierende u n d / o d e r einschlagende H i m m e l s k r p e r : Eine erste,

naheliegende Theorie besagt, dass die Katastrophenserie von einem
Meteoriten, Asteroiden oder Kometen ausgelst wurde, entweder durch
einen Einschlag (Impakt) oder durch eine Explosion in der Erdatmo-
sphre. Dass solche Ereignisse in der besagten Zeit stattgefunden ha-
ben, wurde mittlerweile auch geologisch besttigt, insbesondere durch
einen Bericht von 29 Wissenschaftlern, der im Mai 2 0 1 3 im Fachjour-
nal Proceedings of the National Academy of the Sciences verffentlicht
wurde. 2 3 Das internationale Team untersuchte eine geologische Grenz-
schicht, die der Schlussphase der Eiszeit zugeordnet wird (Younger
Dryas Boundary", YDB). Bei Impakten wird Erdmasse in hohen Tem-
peraturen geschmolzen u n d verspritzt, u n d die YDB ist voll von mi-
kroskopisch kleinen Schmelzkgelchen. Das Team sammelte solche
Mikrokgelchen an 18 Orten in neun Lndern auf vier Kontinenten
(in ganz Nordamerika, am nrdlichen Rand von Sdamerika, in Euro-
pa, im Nahen Osten und an der Mittelmeerkste Afrikas) u n d konnte
nachweisen, dass f r das Entstehen dieser Kgelchen nur ein Impakt
als Erklrung in Frage kommt. Ihre Entstehung setzte Temperaturen
von ber 2200 C voraus, u n d in denselben Schichten fanden sich auch
andere Impaktspuren, z.B. Iridium u n d Nanodiamanten. Die unter-
suchten Orte erstrecken sich ber ein Gebiet von 50 Millionen Quadrat-
kilometern, und die Wissenschaftler schtzen, dass das Gesamtgewicht
dieser Impaktkgelchen 10 Millionen Tonnen betrgt. Die vollstndige
Gre des Streufelds dieser Kgelchen ist nicht bekannt. Ein einziger
Impakt htte wohl kaum ein Streufeld erzeugt, das um die halbe Erde
u n d noch weiter geht. Wir sprechen hier von einer Zeit vor 12 800 Jah-
ren. Damals, so heit es im Bericht, habe ein dramatisches u n d ano-
males Ereignis" stattgefunden, das die Zustnde auf der Erde abrupt
umwlzte".
Dasselbe Fachjournal verffentlichte im Juli 2 0 1 3 eine weitere Be-
sttigung f r die Impakttheorie. 2 4 Untersuchungen von Bohrkernen
aus dem Eis von Grnland zeigten, dass sich in der Zeit des Younger
Dryas" eine 100-fache Steigerung der Platinkonzentration im Eis ergab,
was ebenfalls als Spur eines Impakts gedeutet werden kann.
Wie kann ein Impakt die ganze Erde ins Chaos strzen? Hat ein ge-
waltiges Objekt eingeschlagen, oder ist es in der Erdatmosphre explo-
diert, worauf die Fragmente an verschiedenen Orten einschlugen u n d

200
 Katastrophen und zyklische Umwlzungen

eine gewaltige Kettenreaktion von Vulkanausbrchen und Erdbeben

auslsten? Auffllig bei den weltweiten Katastrophenberlieferungen
ist, dass sie nicht identisch sind, sondern regionale u n d kontinentale
Unterschiede aufweisen. Einige Berichte sprechen von einer Schlange
oder einem feurigen Drachen am Himmel (der Drache" hatte mehrere
Kpfe), andere sprechen von einem Feuerregen u n d einem Welten-
brand, andere von einer Wasserflut u n d wieder andere von einer langen
Dunkelheit. 25

K i p p e n der Erdachse? R u t s c h e n der E r d k r u s t e ? All die beschriebe-

nen Extremvernderungen knnten am einfachsten erklrt werden,
w e n n sich die gesamte Erde oder zumindest ihre Oberflche bewegt
htte. Das w r d e bedeuten: Gemigte Zonen befanden sich pltzlich
20 Breitengrade nrdlicher, u n d die Polarregionen kamen schlagartig in
wrmere Zonen, wo sie auftauten u n d den Meeresspiegel weltweit um
120 m ansteigen lieen.
Beide Theorien gehen von einer Grokatastrophe als Ursache aus,
hchstwahrscheinlich ein Impakt. Beim einen Szenario bewirkten die
geologischen Kettenreaktionen eine Hitzeentwicklung mit U n m e n g e n
von Niederschlgen, die in den Polargebieten der damaligen Erde zur
Bildung von kilometerdicken Eisschichten fhrten. Diese erzeugten auf-
grund der Schrglage des Planeten z u n e h m e n d ein Ungleichgewicht,
bis sich die Kruste verschob u n d sich in einer neuen Lage einpendelte. 2 6
Oder war die Erde bis vor kurzem vertikal ausgerichtet u n d wurde
erst durch den Impakt in die heutige Schrglage von 23,5 Grad ver-
setzt? Diese Theorie ist in der alternativen Forschung weit verbreitet:
Whrend des Sintflutgeschehens wurde die Erdachse mit verheeren-
den Folgen f r unsere Welt verschoben [...]."27

Kosmische Strahlung u n d Plasmawellen: Angesichts der Spuren von

globalen Katastrophen werden heute auch in der konventionellen Wis-
senschaft auergewhnliche Ursachen in Betracht gezogen, insbeson-
dere Strahlungs- u n d Plasmawellen aus d e m Kosmos, z. B. aufgrund der
Explosion eines Sterns oder Weien Zwergs am Ende seiner Existenz.
Solche Supernova-Explosionen beeinflussen die Sonne massiv, w e n n
sie in der Nhe von weniger als 100 Lichtjahren stattfinden. Die Son-
ne reagiert mit Groeruptionen. Die Kettenreaktionen von kosmischen
Impulsen via Sonne zur Erde sind wahrscheinlich die entscheidenden
Ursachen fr die zyklischen Umwlzungen auf der Erde. Das Standard-
werk hierzu stammt von Prof. Robert Schoch u n d wurde 2 0 1 2 verf-
fentlicht: Forgotten Civilization: The Role of Solar Outbursts in Our Past
ancl Future (Vergessene Zivilisation: Die Rolle von solaren Groerup-
tionen in unserer Vergangenheit u n d Zukunft").

201
Kapitel 9

Z y k l i s c h e G r o e r u p t i o n e n d e r S o n n e : Die S o n n e s t e h t n i c h t f i x i m
U n i v e r s u m . Sie b e w e g t sich auf e i n e r e i g e n e n B a h n d u r c h die Galaxie,
u n d z u s a m m e n m i t d e r Galaxie b e w e g t sie sich i n n o c h g r e r e n
B a h n e n . Das m e i s t e , w a s w i r b e r d i e S o n n e w i s s e n , ist h y p o t h e t i s c h .
E s ist j e d o c h e i n e p l a u s i b l e A n n a h m e , d a s s u n s e r e S o n n e auf i h r e r R e i s e
durch den Kosmos unterschiedlich intensive Energiezonen durchluft
u n d v o m g a l a k t i s c h e n Z e n t r u m zyklisch I m p u l s e e m p f n g t , w o d u r c h
die s c h e i n b a r k o n s t a n t e n S o n n e n a k t i v i t t e n auf e i n e u n s u n b e k a n n t e
Weise verndert, d. h. verstrkt oder abgeschwcht werden.
W e n n die S o n n e ihre Aktivitten a u f g r u n d kosmischer Einflsse
pltzlich" v e r s t r k t u n d g e w a l t i g e P l a s m a w e l l e n a u s s t t , h a t dies
auf d e r E r d e u n a b s e h b a r e Folgen: e i n Z u s a m m e n b r u c h d e s M a g n e t -
feldes, e i n e A u f h e i z u n g d e r M a g m a s c h i c h t i m E r d i n n e r n s o w i e Hitze-
u n d S t r a h l u n g s w e l l e n , die p u n k t u e l l s o g a r die O b e r f l c h e v o n S t e i n e n
s c h m e l z e n k n n e n , w a s z u m P h n o m e n d e r v e r g l a s t e n S t e i n e (vitrifica-
tion) f h r t , d a s b i s h e r n i e b e f r i e d i g e n d e r k l r t w e r d e n k o n n t e (Feuer-
angriffe durch Feinde? Groflchige Blitzeinschlge? Prhistorische
A t o m b o m b e n ?) , 28

Meine Hypothese ist, dass damals [um 9700 v.Chr.] ein groes Plasma-
ereignis stattfand, das weltweit dramatische katastrophische und kata-
klysmische Auswirkungen hatte. Plasma, das auf die Erdoberflche trifft,
knnte Gestein erhitzen und schmelzen, brennbares Material entzn-
den, Eisschichten schmelzen, flache Gewsser verdampfen und das Kli-
ma epochal erwrmen. Das Nachlassen des Drucks [auf die Kontinental-
platten], wenn Tausende von Metern dicke Eisschichten abschmelzen,
kann Erdbeben auslsen und sogar verursachen, dass heies Gestein
unter dem Druck schmilzt u n d an der Erdoberflche durch Vulkane aus-
tritt. [...] Groe Plasmaereignisse knnen nicht nur Verglasungen verur-
sachen, sondern knnten bei ausreichender Intensitt die Erdoberflche
buchstblich in Schutt und Asche setzen, einschlielich der von Men-
schen geschaffenen Strukturen und Artefakte. 2 '

Die h e u t e b e k a n n t e n S o n n e n z y k l e n v o n 1 1 u n d 2 0 0 J a h r e n s i n d i m
V e r h l t n i s z u r L e b e n s d a u e r d e r S o n n e das, w a s f r u n s e i n H e r z s c h l a g
u n d e i n A t e m z u g s i n d . Die S o n n e folgt o f f e n s i c h t l i c h a u c h g r e r e n
Zyklen, o b w o h l w i r b i s h e r a u f g r u n d u n s e r e r zeitlich e n g e n P e r s p e k t i v e
erst g e r a d e e i n m a l i h r e n Herzschlag" u n d i h r e A t e m z g e " e n t d e c k t
h a b e n . W a s ist, w e n n die S o n n e e i n m a l hustet" o d e r sich h u t e t " o d e r
energetisch besonders starke oder schwache Regionen des U n i v e r s u m s
d u r c h l u f t ? Dies alles k o m m t a u s i r d i s c h e r P e r s p e k t i v e n u r i m Lauf v o n
Z e h n - u n d H u n d e r t t a u s e n d e n v o n J a h r e n vor, a b e r w e n n e s v o r k o m m t ,
w e r d e n auf d e r E r d e g e o l o g i s c h e u n d k l i m a t i s c h e V e r n d e r u n g e n aus-
gelst, die alle a k t u a l i s t i s c h e n T h e o r i e n b e r d e n H a u f e n w e r f e n .

202
 Katastrophen und zyklische Umwlzungen

W a r e n die physikalischen und atmosphrischen

Verhltnisse frher anders als heute?

In der Vergangenheit waren viele Tiere u n d Pflanzen grer als ihre

heutigen Nachfahren. Bekannt sind die groen Farne u n d der Riesen-
schachtelhalm, die Saurier, die Riesenkrokodile, die Libellen mit einer
Spannweite von fast einem Meter, usw. Die heutige Biologie konstatiert
diesen Fakt, ohne ihn plausibel b e g r n d e n zu knnen.
Die Saurier hatten im Vergleich zu ihrem Krper einen sehr kleinen
Kopf mit Nasenffnungen, die nicht viel grer waren als die Nstern
eines Pferdes. W e n n der Sauerstoffgehalt in der Luft damals gleich ge-
wesen wre wie heute, htten die Saurier hyperventilieren mssen, um
genug Sauerstoff f r ihren Riesenkrper zu bekommen. Eingeschlos-
sene Luftblschen in altem Eis u n d in Bernsteinfossilien weisen dar-
auf hin, dass die Atmosphre frher sauerstoffreicher war als heute,
schtzungsweise ein Sauerstoffgehalt von 3 0 % statt der heutigen 21%.
Ebenso war der Luftdruck etwa doppelt so hoch wie heute. 30 Unter sol-
chen Umstnden htten die Menschen mehrere Hundert Jahre gelebt,
aber ein Impakt htte auch eine grere Brennwirkung gehabt.
War frher auch die Ultraviolett- u n d Infraroteinstrahlung gerin-
ger als heute? Experimente zeigen, dass eine geringere UV- u n d IR-
Einstrahlung bei Pflanzen sowohl die Gre als auch den Ernteertrag
steigert. Pionierarbeit in der Erforschung dieses Phnomens leistete
Dr. Kei Mori von der Keio-Universitt in Tokio. Er konstruierte eine
Einrichtung, die es erlaubt, UV- u n d IR-Licht herauszufiltern, u n d lie
Pflanzen in diesem Licht wachsen. 31 An der Japan Expo 1985 wurde
unter seiner Leitung eine Tomatenpflanze ausgestellt, die in urzeitli-
chen" Licht- u n d Atmosphrenverhltnissen wuchs. Diese Pflanze wur-
de fast 10 m hoch u n d produzierte whrend der Expo, die sechs Monate
dauerte, 13 000 reife Tomaten! 3 2
Eine geringere UV- u n d IR-Einstrahlung, ein hherer Sauerstoffge-
halt in der Luft u n d ein hherer Luftdruck - dies alles weist darauf hin,
dass die Lufthlle unseres Planeten f r h e r anders geartet war als heute.
Was verursachte die sptere Verringerung des Luftdrucks u n d die Ver-
nderungen in der Lichteinstrahlung?
Bisher waren es vor allem kreationistische Wissenschaftler, die die-
sen Fragen nachgingen. Wichtige Experimente in der Grundlagenfor-
schung zur Uratmosphre" f h r t e Dr. Carl Baugh durch, der Leiter des
Creation Evidence Museum in Glen Rose, Texas. Er tat dies mit einer
berdruck-Biosphrenkammer" (Hyperbaric Biosphere), seiner paten-
tierten Erfindung, die es ermglicht, die Gase der Atmosphre inner-
halb der Kammer unterschiedlich zu mischen sowie den Luftdruck, das
Licht u n d die Strke des elektromagnetischen Feldes zu regulieren. Die

203
 Die vorsintflutliche E r d a t m o s p h r e

War die Atmosphre der Erde im dritten Zeitalter anders aufgebaut als die heuti-
ge und hatte dadurch eine strkere Filterwirkung? Hatte sie einen hheren Sauer-
stoffgehalt? War dies der Grund fr den in vielen Fossilien zu sehenden Rie-
senwuchs bei Pflanzen und Tieren? Erreichten die Menschen frher tatschlich
ein biblisches" Alter? Geologische Spuren, aber auch Hinweise in Mythen legen
solche Rckschlsse auf die vorsintflutliche Atmosphre nahe. In der jdischen
berlieferung lesen wir diesbezglich:

Am zweiten Tag sprach Gott: Es werde eine Feste zwischen den Wassern."
Und zu den Wassern sprach er: Ihr sollet euch in zwei Hlften teilen, und es
soll die eine Hlfte zum Himmel emporsteigen, und die zweite Hlfte soll nach
unten gehen."31

Aus dieser alten berlieferung entstand im Ersten Buch Mose folgende rtsel-
hafte Formulierung:

Dann sprach Gott: Im Wasser soll ein Gewlbe entstehen, das die Wassermas-
sen trennt." So geschah es: Gott machte ein Gewlbe und trennte das Wasser
ber dem Gewlbe von dem Wasser, das die Erde bedeckte. Und Gott nannte
das Gewlbe Himmel. (Gen 1,6-8a; Einheitsbersetzung)

Eine spekulative Interpretation dieser Beschreibungen besagt, die Erdatmosph-

re habe frher in ihren hheren Bereichen eine Art von gefrorener Dampfschicht
enthalten, vielleicht als Folge einer vorangegangenen Katastrophe. Das wrde
bedeuten, dass die Menschen in einem globalen Treibhaus lebten, das im Gebiet
zwischen dem damaligen nrdlichen und sdlichen Polarkreis zu einer paradiesi-
schen Natur fhrte. Aufgrund dieser atmosphrischen Hlle htten die Menschen
keine Sterne und keine deutlich abgezeichnete Sonne am Himmel gesehen. Die
Luft wre feucht und statisch gewesen. Es htte keine Wolken und keinen Regen
und keine Regenbogen gegeben. Interessanterweise erwhnt die Bibel genau
solche Details. In der Beschreibung des Paradieses wird betont: Gott der Herr
hatte es noch nicht regnen lassen [...]; aber ein Nebel stieg auf von der Erde
und machte das Land feucht" (Gen 2 , 5 - 6 ) . Auch beim Beginn der Sintflut steht
nichts von Wolken: An diesem Tag brachen alle Brunnen der Tiefe auf, und die
Fenster/Schleusen des Himmels ffneten sich, und es regnete vierzig Tage und
vierzig Nchte lang in Strmen" (Gen 7 , 1 1 b - 1 2 ) . Nach der Sintflut werden expli-
zit Wolken und ein Regenbogen erwhnt, und zwar als die typischen Merkmale
der neuen Zeit (Gen 9 , 1 3 - 1 4 ) . Wenn es frher eine atmosphrische Eispartikel-
schicht gab, wre sie zerstrt worden, wenn ein Komet, Asteroid oder Meteorit in
sie eingedrungen wre, vor allem wenn er auch noch explodierte. Hat ein solches
Ereignis pltzlich zustzliche Wassermengen von oben her freigesetzt? Falls ja,
war dieser Regen ein weiterer, bisher nicht erkannter Faktor, der - zusammen
mit dem Abschmelzen der Gletscher und Eismassen - bewirkte, dass vor 1 2 0 0 0
jhren der Meeresspiegel weltweit um 120 m anstieg.
 Katastrophen und zyklische Umwlzungen

Experimente w u r d e n mit einem erhhten Sauerstoffanteil (sukzessive

Erhhung auf 30%) durchgefhrt. Bemerkenswerte Ergebnisse waren:

Die Lebensdauer von Fruchtfliegen wurde bis zu dreimal lnger.

Eine Mokassin schlnge (verwandt mit der Klapperschlange), die
vier Wochen in der Biosphrenkammer lebte, wies danach ein um-
gewandeltes Gift auf, das nicht mehr giftig war.
Junge Piranhas wuchsen innerhalb von zwei Jahren von 5 cm auf
eine Lnge von 40 cm.

Carl Baugh w u r d e sogar in das NASA-Zentrum von Green Belt, Mary-

land, eingeladen, um den versammelten Wissenschaftlern von seinen
Experimenten zu berichten. 34 Gegenwrtig ist er dabei, die Biosphren-
k a m m e r im Creation Evidence Museum auszubauen. Ziel ist, dass die
Experimente direkt im Internet mit einer andauernden Live-bertra-
gung mitverfolgt werden knnen. 3 5

berwindung von falschen Grundannahmen

Nur schon die kurzen Zusammenfassungen in diesem Kapitel zeigen,

dass die G r u n d a n n a h m e der aktualistischen (uniformen) Geologie -
Die Gegenwart ist der Schlssel zur Vergangenheit" - falsch ist.
Die Massenablagerungen von Fossilien, die schockgefrorenen Pflan-
zen u n d Tiere, der frhere Riesenwuchs von Pflanzen u n d Tieren (und
Menschen?), die anderen atmosphrischen u n d physikalischen Bedin-
gungen - dies alles zeigt, dass wir die heutigen Gegebenheiten nicht
einfach in die Vergangenheit projizieren knnen. Doch genau dies ge-
schieht in praktisch allen geologischen Interpretationen u n d auch in
den Methoden, die angewandt werden, um das Alter von Fossilien u n d
Gesteinen zu ermitteln. Deshalb mchte ich auch kurz auf diese Pro-
blematik eingehen, denn alle konventionellen Darstellungen der Ur-
geschichte und der Erdzeitalter" beruhen auf diesen Methoden u n d
Annahmen.

Das Alter von Gesteinen (1):

Sedimentschichten knnen sehr schnell entstehen

Die verschiedenen Gesteinsschichten dokumentieren durch ihre Rei-

henfolge offensichtlich eine zeitliche Abfolge. Aber wie gro sind die
Zeitrume, die zur Bildung der einzelnen Schichten f h r t e n ? Reprsen-
tiert jede Schicht immer Millionen von Jahren, oder knnen Schichten

205
Kapitel 9

a u c h viel s c h n e l l e r a b g e l a g e r t w e r d e n ? Letzteres ist d u r c h a u s m g l i c h ,

w i e w i r b e i m A u s b r u c h d e s V u l k a n s M o u n t St. H e l e n s (18. M a i 1 9 8 0 )
s e h e n k o n n t e n . I n n e r h a l b v o n k r z e s t e r Zeit v e r n d e r t e sich e i n e Land-
schaft komplett, m i t s a m t der Bildung von n e u e n Tlern u n d Flssen.
B e i m M o u n t St. H e l e n s h a n d e l t e e s sich u m e i n e e x p l o s i v e E r u p t i o n , bei
d e r die o b e r s t e n 4 0 0 m d e s S c h n e e b e r g e s w e g g e s p r e n g t w u r d e n . Die
d a b e i e r z e u g t e W o l k e v o n Staub, A s c h e u n d D a m p f l i e p y r o k l a s t i s c h e
S c h l a m m f l s s e e n t s t e h e n , die i n m e h r e r e n S c h b e n i n s g e s a m t bis z u
50 m d i c k e S e d i m e n t s c h i c h t e n a b l a g e r t e n .
Als zwei Jahre n a c h d e m e r s t e n A u s b r u c h , a m 19. M r z 1 9 8 2 , e i n
n e u e r S c h u b v o n g e o l o g i s c h e n B e w e g u n g e n e i n s e t z t e , g r u b e n die
Asche- u n d S c h l a m m f l u t e n d r e i S c h l u c h t e n i n die S e d i m e n t s c h i c h t e n

Landschaftsvernderung durch einen Vulkanausbruch, hier gezeigt am Bei-

spiel des Mount St. Helens. Die untere Sedimentschicht entstand am Tag des
Ausbruchs, 18. Mai 1980, durch niederprasselnde Flugsedimente. Die dar-
berliegende 8 m dicke Schicht wurde nur drei Wochen spter, am 12. Juni,
innerhalb weniger Stunden aufgrund weiterer Ausbrche neu gebildet. Die
darauf abgelagerte vier Meter dicke Schicht entstand am 19. Mrz 1982, als
groe Schlammfluten aus dem Vulkankegel mit schneller Geschwindigkeit
zu Tal flssen. In zwei Jahren entstand hier eine 20 m hohe Canyonwand
aus frisch gebildetem Gestein.

206
 Katastrophen und zyklische Umwlzungen

von 1980. Am deutlichsten zeigt sich dies bei einem bis zu 42 m tie-
fen Canyon, der heute Schichten aufweist, die wie jene des berhm-
ten Grand Canyon aussehen, weshalb dieser junge Canyon sogar den
Namen Little Grand Canyon" bekam. Auf seinem Grund verluft ein
kleiner Fluss, aber hier ist klar: Zuerst war der Canyon, u n d d a n n erst
k a m das Wasser. W e n n m a n heute diese Szenerie mit Canyon u n d Fluss
ohne jegliches Vorwissen - n u r mit aktualistischen Paradigmen - be-
trachten wrde, knnte m a n meinen, der Fluss auf dem Grund des
Canyons habe die Schlucht ber Millionen von Jahren hinweg durch
Erosion geschaffen. 3 6

Das Alter von Gesteinen (2):

Die Problematik der radiometrischen Datierungsmethoden

Sedimentgesteine knnen nicht direkt datiert werden. Sie werden ent-

sprechend den Fossilien, die sie enthalten, in die konventionelle Skala
der Erdzeitalter eingeordnet. Bei Erstarrungsgesteinen jedoch existieren
heute Methoden zur (hypothetischen) Altersangabe in Jahren. W e n n
Lava erstarrt, beginnen die radioaktiven Elemente im Gestein in Toch-
terisotope zu zerfallen. Weil bekannt ist, wie lang die Zerfallszeiten
sind, wird in der heutigen Geologie bei Erstarrungsgesteinen die Men-
ge des Isotopenanteils gemessen u n d daraus das Alter der Steine u n d
Steinschichten berechnet. Diese Methode, die sich auf die Messung der
radioaktiven Zerfallsquote sttzt, wird Radiometrie genannt. Die Datie-
rungsmethoden beruhen auf den Zerfallsreihen radioaktiver Elemente,
wie Kalium oder Uran 238. Die radiometrischen Datierungen" sind
die Grundlage aller heute akzeptierten Altersangaben f r die verschie-
denen Erdzeitalter. Aber auch diese Methoden messen das Alter der
Gesteine nicht direkt, sondern nur indirekt. Man misst die vorhandene
Menge des Isotops u n d schliet daraus auf das Alter.
Die radiometrischen Datierungsmethoden haben ihre Tcken, wie
sich auch nach d e m Ausbruch des Mount St. Helens zeigte. Innerhalb
von sechs Jahren entstand im Krater des Mount St. Helens ein fast
300 m hoher, halbkugelfrmiger Dom aus erkalteter Lava. Innovative
Geologen der kreationistischen Richtung datierten das Gestein dieses
jungen Lavadomes mit den herkmmlichen Methoden, z.B. mit der
Kalium-Argon-Methode. Da Kalium nur sehr langsam in Argon zer-
fllt - die Halbwertzeit von Kalium betrgt 1,25 Milliarden Jahre -, war
es laut herkmmlicher Lehrmeinung nicht mglich, dieses Erstarrungs-
gestein zu datieren, da es zu jung sei u n d noch kein Argon enthalten
knne. Die Untersuchung zeigte jedoch, dass dieses junge Gestein Spu-
ren von Argon enthielt. Die radiometrische Datierung ergab deshalb,

207
Kapitel 10

je nach ausgewhlter Probe, ein Alter" von 3 5 0 0 0 0 bis 2,8 Millionen

Jahren !37

Die Problematik der radiometrischen Datierungsmethoden: Wie be-

reits erwhnt, wird bei diesen Methoden das Alter der Gesteine nicht
direkt, sondern nur indirekt berechnet, indem von der Menge des vor-
handenen Isotops auf die verstrichene Zeit geschlossen wird. Diese Me-
thode beruht auf der unbewiesenen Annahme, dass der Prozentsatz des
Umwandlungsproduktes (z. B. Argon) am Anfang immer gleich null ist.
Aber wie wir sptestens seit den Datierungen des jungen Gesteins aus
dem Krater des Mount St. Helens wissen, ist dies nicht der Fall.
Wenn die radiometrischen Messungen richtige Altersangaben erge-
ben sollen, mssten folgende Bedingungen erfllt sein:

1. Am Anfang darf nur das Grundelement der Zerfallsreihe vorhanden

sein. Die Uhr der Zerfallsreihe muss auf Null" stehen. Das Zerfalls-
produkt darf noch nicht vorhanden sein, und falls doch, msste be-
kannt sein, in welcher Menge.
2. Die Halbwertzeit muss whrend der gesamten Zerfallszeit konstant
geblieben sein.
3. Es durften keine Mutter- oder Tochterisotope entweichen oder von
auen hinzukommen.

Die Annahme, dass am Anfang keine Isotope vorhanden seien, ist

falsch. Die Erstarrungsgesteine enthalten bereits von Anfang an auch
die Umwandlungsprodukte, und zwar in einem unbekannten und vari-
ierenden Ausma. Auch Punkt 2 ist eine Unbekannte. Wellen einer
massiven Neutronenstrahlung aus dem Weltall oder andere Faktoren
knnten den radioaktiven Zerfall kurzfristig beschleunigt haben. 38
Ebenso ist Punkt 3 nicht gewhrleistet. Es ist nicht anzunehmen, dass
die radioaktive Einstrahlung ber Millionen von Jahren hinweg immer
die gleiche war wie heute. Wenn aufgrund von chemischen Reaktio-
nen durch einen Impakt oder durch kosmische Strahlung die irdische
Ozonschicht fr eine gewisse Zeit aufgelst wird, wre die Einstrahlung
auf die Erde eine ganz andere gewesen als heute. Vieles weist darauf
hin, dass die Erdatmosphre frher anders strukturiert war als heute
(S. 203). Sie hatte frher einen hheren Sauerstoffgehalt und mgli-
cherweise auch einen hheren Argongehalt. Deshalb mssen wir damit
rechnen, dass die Erstarrungsgesteine auch Argon enthalten, das sie in
einem frheren Zeitalter aus der Atmosphre absorbiert haben. Mit an-
deren Worten: Die radiometrische Logik je mehr Argon, desto lter"
fhrt zu falschen Altersangaben.

208
 Katastrophen und zyklische Umwlzungen

Falsche A l t e r s a n g a b e n in unterschiedlichsten V a r i a n t e n : Die heutige

Wissenschaft ist sich der hier beschriebenen Problematik bewusst,
stellt aber deswegen nicht die gesamte Methode in Frage, sondern ver-
sucht, die erhoffte Genauigkeit durch die Anwendung verschiedener
radiometrischer Methoden zu kalibrieren". Dadurch wird das Problem
aber nur noch grer (und offensichtlicher, msste m a n meinen). Denn
die verschiedenen radiometrischen Methoden ergeben Altersangaben,
die sich bis um das Zehnfache unterscheidend Unterschiedliche radio-
metrische Methoden ergeben f r dasselbe Gestein z. B. Altersangaben
zwischen 10 Millionen u n d 100 Millionen Jahren. Bei diesen Unter-
schieden werden d a n n einfach jene Werte genommen, die am besten in
das darwinistische u n d aktualistische Modell passen, was ein unwissen-
schaftlicher Zirkelschluss ist.
Unser Zeitgefhl ist aufgrund der aktualistischen Paradigmen der-
art ver-rckt, dass wir angesichts des Erdalters von 4 5 0 0 Millionen Jah-
ren meinen, 10 Millionen oder 100 Millionen Jahre seien geologisch
kein groer Unterschied. W e n n wir jedoch sehen, wie sehr sich die Erde
nur schon whrend der letzten 5 0 0 0 0 Jahre verndert hat, ist diese
Fehlerfreundlichkeit, gelinde gesagt, erstaunlich, vor allem w e n n wir
auch noch davon ausgehen mssen, dass jede dieser radiometrischen
Angaben falsch ist...

Wie zuverlssig sind C14-Datierungen?

Bei der Altersbestimmung von organischen Proben wird die C14-

Methode angewandt. Die Atmosphre enthlt das radioaktive Kohlen-
stoff-Isotop 14C (Kohlenstoff-14, kurz C14). Pflanzen, Tiere u n d Men-
schen n e h m e n diesen Kohlenstoff in sich auf, solange sie leben. W e n n
sie sterben, k o m m t kein neues 14C mehr hinzu, u n d der radioaktive Zer-
fall beginnt. Aus der Menge von 14C in einer Probe wird d a n n berech-
net, w a n n ein Lebewesen gestorben ist.
Auch hier sind die obigen drei Punkte relevant. Je krzer die fakti-
sche Zeitspanne ist, desto grer ist die Wahrscheinlichkeit, dass die
CH-Datierung das korrekte Alter ergibt. Organische Proben, die lter
als 9 0 0 0 0 Jahre sind, drften kein l4 C mehr enthalten. Nun wurden
jedoch unterschiedliche Arten von Kohle, die angeblich zwischen 34
und 311 Millionen Jahre alt sind, mit der C14-Methode untersucht. Die
Kohleproben enthielten immer noch 0,1 bis 0,46% 14C, was einem Alter
von maximal 57 000 Jahren entspricht. 4 0
Was hat das zu bedeuten? Eine naheliegende Erklrung ist, dass die
Atmosphre frher einen hheren Sauerstoffgehalt hatte als heute u n d
d a f r weniger radioaktiven Kohlenstoff (14C) enthielt. Hinzu kommt,

209
Kapitel 10

dass das schwankende Erdmagnetfeld in Phasen, in denen es strker

war als heute, die Hhenstrahlung reduzierte, was bewirkte, dass weni-
ger 14C entstand, als heute aus linearer Sicht a n g e n o m m e n wird.
Die C14-Methode geht v o m 14C-Gehalt der heutigen Atmosphre aus.
Aber auch hier m s s e n wir a n n e h m e n , dass dieses Verhltnis aufgrund
bekannter u n d mglicherweise auch unbekannter Faktoren nicht im-
mer so war wie heute.
Mit anderen Worten: Bis zu einem faktischen Alter von maximal
1 0 0 0 0 Jahren ergibt die C14-Methode zuverlssige Angaben. 41 Wenn
das faktische Alter der Proben ber dieser Grenze liegt, k a n n die C H -
Methode nicht mehr zuverlssig eingesetzt werden. Sie wird zwar zu
theoretischen Altersangaben fhren, die jedoch weit neben d e m fakti-
schen Alter liegen knnen.

Fazit: Alte Erde, zyklische Umwlzungen

Hier k a n n das wiederholt werden, was auf S. 129 gesagt wurde: Jeder
scheinbare Beweis fr die Evolutionstheorie lsst sich auch anders er-
klren! Keiner dieser Beweise ist ein echter Beweis, sondern nur eine
Interpretation, die die Fakten so zu erklren versucht, dass sie die Evo-
lutionstheorie sttzt. Dasselbe gilt fr die angeblich bewiesene Zeit-
skala der heutigen Geologie. Jeder Beweis" ist nur die Interpretation
eines Sachverhalts, der sich immer auch ganz anders erklren lsst.
Aus der Sicht der Yuga-Geologie werden in gewissen Phasen (an den
Yuga-bergngen) die Karten" auf allen Ebenen neu gemischt: tekto-
nisch, atmosphrisch, physikalisch, chemisch.
Die kritischen Argumente gegen die vorherrschenden Paradigmen
in der Urgeschichtsforschung werden heute hauptschlich von krea-
tionistischen Wissenschaftlern vorgebracht. Diese gehen jedoch in das
andere Extrem, indem sie aus den diskutierten Fakten den Schluss ab-
leiten, die Erde sei erst k n a p p 7000 Jahre alt. Die Unendlichkeit der
Materie wird auf eine einzige Schpfung u n d auf eine kurze, lineare
Geschichte beschrnkt, basierend auf einer scheinbar bibeltreuen Inter-
pretation des ersten Kapitels des Buches Genesis. Eine alternative Wis-
senschaft muss jedoch nicht fundamentalistisch-kreationistisch sein:

Auf keinen Fall soll jedoch aus diesen Ausfhrungen auf einen jungen
Planeten Erde geschlossen werden, wohl aber auf eine vor wenigen tau-
send Jahren fast komplett umgestaltete Erdkruste mit einer neuen oder
umgebildeten Atmosphre. [...] Es w i r d Zeit, die alten Dogmen als Scheu-
klappen unseres Bewusstseins und der Forschung einzureien. E i n Para-
digmenwechsel ist berfllig. 42

210
 Katastrophen und zyklische Umwlzungen

Exkurs: Weitere Beispiele fr Unstimmigkeiten

im Geschichtsbild des Darwinismus und Aktualismus

Laut Lehrmeinung w u r d e Amerika vom Norden her besiedelt. Nord- und Sd-
amerika seien menschenleer gewesen, bis Asiaten ber die Beringstrae nach
Alaska einwanderten und sich von dort aus allmhlich bis nach Feuerland aus-
breiteten.

Heute tendieren Anthropologen und Archologen, gesttzt auf sowohl geneti-

sche Analysen wie linguistische Untersuchungen, zu mindestens drei Einwan-
derungswellen von Sibirien her: Die erste und mit Abstand bedeutendste Wel-
le, im spten Pleistozn am Ende der Eiszeit vor rund 15.500 Jahren, als noch
Mammuts, Pferde und Riesenfaultiere den Kontinent bevlkerten. 43

Obwohl keine Spur menschlicher Existenz auf den amerikanischen Kontinenten

lter als 15 500 Jahre sein drfte, werden heute auch von einigen nichtalterna-
tiven" Archologen ltere Funde akzeptiert:

Der Anspruch, die lteste archologische Sttte von Menschen auf dem ame-
rikanischen Kontinent zu sein, gehrt dem Ort Pedra Furada, wo menschliche
berreste und Feuerstellen gefunden wurden, deren Alter das der Clovis-Kul-
tur [...] um 19000 bis 30000 Jahre bertrifft. Aber diese Entdeckung ist zu
einem Gegenstand groer Kontroversen zwischen den nordamerikanischen
Archologen und ihren sdamerikanischen und europischen Kollegen gewor-
den. [...] Zu den Fundstellen von Pedra Furada in Brasilien gehren verschie-
dene Hhlen, die ber viele Jahrtausende von unterschiedlichen menschlichen
Populationen benutzt wurden. Die ersten Ausgrabungen fhrten zur Entde-
ckung von Artefakten, deren Alter mit der C 14-Methode auf 48 000 bis 32 000
Jahre bestimmt wurde. Wiederholte Analysen haben diese Datierungen best-
tigt und das Alter bis auf 60000 Jahre erweitert. Die archologischen Schich-
ten, die am grndlichsten analysiert wurden, ergeben ein Alter von 32 160
1000 Jahre und 17 000 400 Jahre.
2004 wurden in Topper, South Carolina, bearbeitete Steinwerkzeuge ge-
funden, deren Alter ber die Radiokarbonmethode auf bis zu 50000 Jahre
datiert wurde, obwohl ber diese Altersangaben gewichtige Dispute gefhrt
werden. Die Spuren menschlicher Prsenz an der Topper-Sttte geht definitiv
bis mindestens 22 900 vor unserer Zeit zurck.44

Viele weitere und noch kontroversere Beispiele aus aller Welt finden sich in der
umfassenden Dokumentation der Autoren Michael Cremo und Richard Thomp-
son, die ein 1000-seitiges Buch fllt: Forbidden Archaeology (dt. Verbotene
Archologie). 1996 wurde auf der Grundlage dieses Buches von NBC die aufse-
henerregende Fernsehsendung The Mysterious Origins of Man (Die geheimnis-
vollen Ursprnge des Menschen") produziert, moderiert vom Hollywood-Veteran
Charlton Heston. Darin kam auch die Geologin Dr. Virginia Steen-Mclntyre zu
Wort. Sie gehrte zum Team des Geologischen Dienstes der USA, das die Auf-

211
Kapitel 9

g b e h a t t e , d a s Alter von S t e i n w e r k z e u g e n z u b e s t i m m e n , d i e 1 9 6 6 bei Ausgra-

b u n g e n i n Hueyatlaco, Mexiko, e n t d e c k t w o r d e n w a r e n . Vier v e r s c h i e d e n e radio-
m e t r i s c h e D a t i e r u n g s m e t h o d e n s o w i e d i e g e o l o g i s c h e D a t i e r u n g d e r Schicht
(die S t e i n w e r k z e u g e w a r e n in zehn M e t e r n T i e f e e n t d e c k t w o r d e n ) w i e s e n alle
auf d a s s e l b e Alter hin: r u n d 2 5 0 0 0 0 Jahre! G e m d e r d a r w i n i s t i s c h e n A n t h r o -
pologie e n t w i c k e l t e sich d e r H o m o s a p i e n s j e d o c h e r s t v o r 1 5 0 0 0 0 J a h r e n i n
Afrika, u n d A m e r i k a w a r d a m a l s n o c h m e n s c h e n l e e r . E n t w e d e r lieferten d i e ra-
diometrischen und geologischen Altersbestimmungen falsche Angaben, oder in
A m e r i k a w a r e n s c h o n viel f r h e r M e n s c h e n e r s c h i e n e n . Beide M g l i c h k e i t e n
w e r d e n von d e r k o n v e n t i o n e l l e n W i s s e n s c h a f t a b g e l e h n t , w e s h a l b d i e Fachpu-
blikation d e s H u e y a t l a c o - T e a m s v e r h i n d e r t w u r d e , u n d die W i s s e n s c h a f t l e r d e s
T e a m s w u r d e n als i n k o m p e t e n t o d e r m e d i e n g e i l v e r u n g l i m p f t . 4 5 I m I n t e r v i e w
von The Mysterious Origins of Man s a g t e Virginia S t e e n - M c l n t y r e d r e i i g Jahre
spter:

Ehrlich gesagt, ich wre mit 2 0 0 0 0 jhren glcklich gewesen. Das htte mei-
ner Karriere zum Durchbruch verholfen. Das wren sehr alte Funde gewesen,
aber nicht so alt, dass sie derart kontrovers gewesen wren. 2 0 0 0 0 Jahre w-
ren akzeptabel gewesen, aber nicht 2 0 0 0 0 0 Jahre. Ich war aber ziemlich naiv.
Ich dachte, wir htten hier etwas ganz Auergewhnliches g e f u n d e n : Ich halte
mich an die Funde, wir haben die Information, wir haben die Fakten, also ver-
ffentlichen wir die Fakten und schauen weiter. Ich ahnte damals nicht, dass
dieser Schritt meine ganze Laufbahn ruinieren wrde."

Sie verlor ihre Anstellung, die Fundstelle w u r d e g e s c h l o s s e n , u n d e s g a b k e i n e

w e i t e r e n G r a b u n g s l i z e n z e n m e h r ! In praktisch allen L e x i k o n e i n t r g e n zu Huey-
atlaco" w e r d e n d i e s e F u n d e u n d d i e d a m i t v e r b u n d e n e n K o n t r o v e r s e n ver-
s c h w i e g e n . G b e e s n u r d i e s e n e i n e n Fund, k n n t e d e s s e n zeitliche E i n o r d n u n g
m i t Recht in Frage gestellt w e r d e n . A b e r er ist nicht d e r einzige.
I n d e r Sandia-Hhle, N e u m e x i k o , w u r d e n u m 1 9 7 0 f e i n g e a r b e i t e t e Pfeil-
s p i t z e n a u s B i s o n k n o c h e n e n t d e c k t , u n d z w a r u n t e r e i n e r dicken S t a l a g m i t e n -
schicht. Eine r a d i o m e t r i s c h e D a t i e r u n g d e r S t a l a g m i t e n s c h i c h t e r g a b i n t e r e s s a n -
t e r w e i s e e b e n f a l l s 2 5 0 0 0 0 Jahre, d a s s e l b e Alter w i e bei d e n S t e i n w e r k z e u g e n
von Hueyatlaco. Auch d i e s e E n t d e c k u n g w u r d e v o n d e r offiziellen W i s s e n s c h a f t
a u s g e b l e n d e t , o d e r die D a t i e r u n g w u r d e als I r r t u m b e z e i c h n e t . 4 6

Es gibt viele hnliche Funde in Amerika. Dieser Kontinent w u r d e wahrschein-

lich viel f r h e r besiedelt, als man bisher annimmt [...]. Die Sintflut fegte jedoch
besonders den nordamerikanischen Kontinent frmlich leer - und damit auch
die alten Kulturen. Die Rocky Mountains erhoben sich, und viele Tier- und
Pflanzenarten verschwanden - so auch der Mensch bis auf wenige Ausnah-
men. Danach w u r d e der quasi menschenleere Kontinent Amerika neu besie-
delt, wahrscheinlich auch per Schiff und nur in einer Art Nebenroute ber
die Beringstrae. Wie auch immer: Es g a b eine ganz andere, eine scheinbar
verloren gegangene Welt vor der globalen Sintflut. 47

212
 KAPITEL 9

Das Verschwinden der

frheren Kulturen und Technologien

E i n i g e d e r a l t e n b e r l i e f e r u n g e n b e s c h r e i b e n n i c h t n u r d i e Sintflut",
s o n d e r n a u c h d i e Zeit d a v o r . G e m i n d i s c h e n u n d i n d i a n i s c h e n Berich-
t e n w a r d i e s e i n a n d e r e s Zeitalter: d a s d r i t t e Yuga, d i e d r i t t e Welt". Die
Bibel b e s c h r e i b t e i n e r e g i o n a l e H o c h k u l t u r , d i e d e n Turm v o n Babel"
b a u t e u n d m i t i h r e r T e c h n o l o g i e Gott h e r a u s f o r d e r n wollte. b e r d i e
a n d e r e n Teile d e r W e l t sagt d i e Bibel n i c h t s . Laut d e n a m e r i k a n i s c h e n
berlieferungen weilten damals die Kachinas - W e s e n der h h e r e n
W e l t e n - b e i d e n M e n s c h e n . Die M y t h e n d e r S u m e r e r , g y p t e r , G e r m a -
n e n usw. s p r e c h e n v o n G t t e r n u n d G o t t m e n s c h e n , d i e a u f d e r E r d e
l e b t e n o d e r v o r d e n M e n s c h e n e r s c h i e n e n , d i e e i n e n , u m i h n e n z u hel-
f e n u n d sie z u l e h r e n , d i e a r i d e r e n , u m sich d i e M e n s c h e n d i e n s t b a r
z u m a c h e n . h n l i c h e s sagt P i a t o n v o m u n t e r g e g a n g e n e n Atlantis. Die-
ses Reich sei v o m g t t l i c h e n H e r o s P o s e i d o n g e g r n d e t w o r d e n , sei i n
d e n s p t e r e n G e n e r a t i o n e n a b e r d e r e i g e n e n K r i e g s t r e i b e r e i u n d Deka-
denz z u m Opfer gefallen, u n d eine Katastrophe h a b e das gesamte Land
i n n e r h a l b k r z e s t e r Zeit u n t e r g e h e n lassen. Die i n d i s c h e n S c h r i f t e n
m a l e n d a s Bild e i n e r K u l t u r m i t M e n s c h e n , d i e b e r h o h e G e i s t e s k r f -
t e v e r f g t e n , w o b e i d a s d r i t t e Y u g a d i e Zeit war, i n d e r d i e M e h r h e i t
der M e n s c h e n begann, ihre Geisteskrfte u n d die a n d e r e n damaligen
Technologien zu missbrauchen. Legendr sind die Beschreibungen v o n
Gtterkriegen, in d e n e n Avatare gegen die k o s m i s c h e n Dunkelkrfte
k m p f t e n . A u c h i n d e r Zeit n a c h d e r g r o e n K a t a s t r o p h e w a r e n n o c h
Avatare u n d H e r o e n auf der Erde anwesend, mit der Schlacht v o n
K u r u k s e t r a (S. 68) als S c h l u s s p u n k t d e s d r i t t e n Y u g a s v o r f n f t a u s e n d
Jahren.
W e n n w i r d i e M y t h e n u n d L e g e n d e n m i t m o d e r n e n B e g r i f f e n wie-
d e r g e b e n , so v e r f g t e n d i e s e K u l t u r e n - o d e r z u m i n d e s t d i e Elite -
b e r p a r a n o r m a l e K r f t e , M g l i c h k e i t e n z u r De- u n d R e m a t e r i a l i s a t i o n ,
K r i s t a l l e n e r g i e n u n d freie" E n e r g i e . D a b e i h a n d e l t e e s sich n i c h t u m
m e c h a n i s c h e G e r t s c h a f t e n , w i e w i r sie i m v i e r t e n Y u g a e n t w i c k e l t

213
Kapitel 10

haben, sondern um geistige Technologien, die nur von Menschen mit

entsprechenden Mentalkrften bedient" werden konnten. Im Epos
Mahbhrata, das die ausfhrlichste Schilderung der Schlacht von
Kuruksetra enthlt, u n d in verwandten Sanskritschriften wird betont,
dass sowohl konventionelle Waffen (Pfeilbogen, Keulen usw.) als auch
unkonventionelle Waffen (Gtterwaffen") z u m Einsatz kamen. Im
Sanskrit existieren Standardbegriffe, mit denen zwischen beiden Kate-
gorien unterschieden wird: sastra u n d astra}
Die konventionellen Waffen (sastras) erfordern Kraft u n d Mut, die
unkonventionellen Waffen (astras) ermglichen eine Bekmpfung des
Gegners ohne direkten Nahkampf. Heute k a n n jeder Mensch u n d Un-
mensch Granaten znden, Bomben abwerfen und aus Pistolen oder
Maschinengewehren schieen. In den beiden vorangegangenen Yugas
bedurfte es einer besonderen Geistesschulung, um Waffen der hheren
Art einsetzen zu knnen. Das ndert aber nichts daran, dass bereits im
dritten Yuga Kriege stattfanden, die f r die betroffenen Menschen und
Kulturen verheerende Folgen hatten. Wie die Sanskritschriften sagen,
n a h m in diesem Zeitalter die Reinheit u n d Wahrhaftigkeit der Men-
schen um drei Viertel ab (siehe Zitate auf S. 138 u n d 139). Mit der Serie
von Katastrophen am Ende des dritten Yugas gingen diese Kulturen
mitsamt ihren Technologien unter u n d verschwanden, u n d die Mensch-
heit wurde grtenteils in ein steinzeitliches Dasein zurckgeworfen.
Was blieb, waren einige geheime Linien von Hterinnen u n d Htern
des alten Wissens sowie verborgene oder getarnte Zeitkapseln".

Wiederholt sich die Geschichte?

Vieles in den alten Mythen u n d Legenden mag auf sptere phantasievolle

Hinzufgungen zurckgehen, aber sie gnzlich als Phantasieprodukt
abzutun u n d ihnen jeglichen historischen Kern abzusprechen wre ein
Trugschluss, der missachtet, dass unsere Vorfahren diese Geschichten
als Erinnerungstrger ber Tausende von Jahren von Generation zu Ge-
neration weitergaben. Ihnen mssen diese berlieferungen sehr wich-
tig gewesen sein - u n d diese berlieferungen haben in allen Kulturen
der Welt hnliche Inhalte: Gtter bei den Menschen, eine groe Kata-
strophe, zyklische Zeitalter.
Ein weiteres wiederkehrendes Motiv ist die Selbstzerstrung einer
Kultur aufgrund von Hybris (Hochmut gegenber der Schpfung u n d
den Gttern"). Hybris f h r t zu einer falschen Art von Fortschritt, die f r
eine kurze Zeit der Machtsucht einiger weniger dient u n d letztlich alle
ins Verderben strzt. Interessanterweise war es gerade J. Robert Oppen-
heimer ( 1 9 0 4 - 1 9 6 7 ) , der Vater der Atombombe", der Andeutungen

214
in diese Richtung machte, u n d dabei sah er sich intuitiv an die unter-
gegangenen Kulturen des f r h e r e n Zeitalters erinnert. Als ein Student
an der Universitt Rochester ihn fragte, ob die auf d e m Testgelnde von
Alamogordo gezndete Atombombe die erste gewesen sei, gab er die
b e r h m t gewordene Antwort: Nun ja, es war natrlich die erste - in
unserer heutigen Zeit." 2
Oppenheimer dachte hier nicht so sehr an Piatons Atlantis, sondern
an die in den Sanskritschriften beschriebenen Gtterschlachten". Er
sagte des fteren, dass er beim Anblick der ersten Atomexplosion an
eine bestimmte Stelle in der Bhagavad-Git gedacht habe:

Wir wussten, dass die Welt nicht mehr dieselbe sein wrde. Einige lach-
ten, einige weinten, aber die meisten schwiegen. Ich erinnerte mich an
eine Zeile aus der Hindu-Schrift Bhagavad-Gita [...]: ,Nun bin ich der Tod
geworden, der Zerstrer der Welten.'" 5

Die Entwicklung der Atombombe war n u r mglich wegen der voran-

gegangenen Erforschung der radioaktiven Elemente, u n d auch hier
machte ein Pionier dieser Forschung eine mutige Aussage ber die
Selbstzerstrung einer f r h e r e n Hochkultur, nmlich Frederick Soddy
( 1 8 7 7 - 1 9 5 6 ) , der 1921 f r seine Erforschung der Radioaktivitt u n d
die Entdeckung der Isotope den Nobelpreis f r Chemie bekam. 1909
verffentlichte er das Buch The Interpretation of Radium, das eine ganze
Generation von Chemie- u n d Physikstudenten anspornte, die Mysterien
der Materie weiter zu erforschen. Wren nicht die industriell-militri-
schen Interessen die Haupteinflsse hinter der Politik u n d den Uni-
versitten, htte die intellektuelle Forschung damals eine andere, heil-
vollere Richtung n e h m e n knnen.
Im Schlusskapitel von The Interpretation of Radium schrieb Soddy,
es sei durchaus mglich, dass in f r h e r e n Zeitaltern technisch hoch-
entwickelte Kulturen existiert haben, von denen wir nichts m e h r wis-
sen; diese knnten die Geheimnisse der Materie, die von der m o d e r n e n
Wissenschaft erst gerade entdeckt werden, in einem viel hheren Mae
gekannt haben u n d htten sich gerade deshalb - bei einem Missbrauch
dieser Technik - derart nachhaltig ausgelscht, dass wir von ihnen heu-
te nur noch ber die spter entstandenen Mythen erfahren.
Als Einleitung in die fast unglaublichen Schlussfolgerungen, die
sich im weiteren Verlauf dieses n e u n t e n Kapitels angesichts der prsen-
tierten archologischen Kulturspuren aufdrngen, mchte ich zuerst et-
was nher auf Frederick Soddys Gedankengnge eingehen. (Wem diese
A u s f h r u n g e n zu sehr ins Detail gehen, k a n n die nchsten vier Seiten
auch einfach berspringen.)

215
Kapitel 9

Energieformen, die wir noch nicht entdeckt haben"

Frederick Soddy w a r ein wissenschaftlicher Pionier, aber offensichtlich

kein d o g m a t i s c h e r Materialist. b e r die E r f o r s c h u n g der Radioaktivitt
e r k a n n t e er, dass der Materie eine praktisch u n b e g r e n z t e Energie inne-
w o h n t u n d dass es theoretisch mglich ist, diese Energie f r e i z u s e t z e n
u n d zu n u t z e n . Er vergleicht die m o d e r n e W i s s e n s c h a f t diesbezglich
m i t d e n U r m e n s c h e n , die noch nicht w u s s t e n , wie m a n Feuer erzeugt:

Die Kunst des Erzeugens von Feuer ist der erste Schritt zur Beherrschung
und Nutzbarmachung jener natrlichen Energiequellen, von denen die
Zivilisation auch heute noch vollstndig abhngig ist. Der urzeitliche
Mensch bezog seine Lebensenergie gnzlich vom tglich verfgbaren
Sonnenlicht, bevor er lernte, selber Feuer zu erzeugen. [...] Hinsichtlich
der neu entdeckten inneren Energiepotentiale der Materie stehen wir
heute dort, wo der urzeitliche Mensch stand in bezug auf die Energie, die
durch Feuer freigesetzt wird. 4

Um die potentielle Energie der Materie freizusetzen, ist eine Trans-

m u t a t i o n " erforderlich: die Desintegration eines Elements u n d die
knstliche Beschleunigung seines n a t r l i c h e n Zerfalls. Transmutation
ist der Schlssel zur i n n e r e n Energie der Materie", u n d dies ist zugleich
die lteste u n d aktuellste Problemstellung der Wissenschaft". 5
So wie eine b e s t i m m t e Form v o n Energie d u r c h Feuer freigesetzt
w e r d e n k a n n , m s s t e auch die potentiell u n b e g r e n z t e Energie der
Materie freigesetzt w e r d e n k n n e n . Welches Feuer" ist der Schlssel
zu dieser Energie? Die A n t w o r t ist: das geistige Feuer, die Kraft des
Bewusstseins. Die Lichtwesen der h h e r e n D i m e n s i o n e n v e r f g e n b e r
dieses geistige Feuer, u n d auch der Mensch als materialisiertes bzw. in-
karniertes Lichtwesen hat diese Kraft, z u m i n d e s t potentiell. Soddy geht
in seinen G e d a n k e n g n g e n nicht so weit, aber er erkennt, dass in d e n
alten M y t h e n Hinweise auf die Lsung dieses Rtsels zu f i n d e n sind.
Er spricht v o n Evolution in Zyklen", m e i n t d a m i t aber nicht die dar-
winistische Evolution, s o n d e r n allgemein die Gesamtheit aller mikro-
u n d m a k r o k o s m i s c h e n Ablufe. Um 1905, als Soddy diese Texte u n d
V o r t r a g s m a n u s k r i p t e verfasste, w a r der Begriff Evolution" n o c h nicht
s y n o n y m m i t Darwinismus", o b w o h l auch Soddy z u m D a r w i n i s m u s
neigte. Soddy w a r n a h e an e i n e m E r k e n n t n i s s p r u n g h i n zu einer spiri-
tuellen W i s s e n s c h a f t , u n d es ist zu hoffen, dass die W i s s e n s c h a f t jetzt,
b e r 100 Jahre spter, f r diese n e u e n E r k e n n t n i s s e offen ist. Deshalb
zitiere ich hier Soddy als f r h e n F r s p r e c h e r dieses Paradigmenwech-
sels. W a s er b e r die Evolution in Zyklen" sagt, ist dasselbe, was in
d e n indischen Schriften b e r das Aus- u n d E i n a t m e n des Visnu gesagt
w i r d : dass Materie sowohl in e i n e m m a n i f e s t e n (universellen) als auch

216
 Das V e r s c h w i n d e n der f r h e r e n K u l t u r e n und T e c h n o l o g i e n

unmanifesten (potentiellen) Zustand existieren kann. Die Universen

entstehen und vergehen und entstehen wieder in einem unendlichen
Ablauf vor dem Hintergrund der ewigen spirituellen Welt.

E s fllt a u f , w i e m e r k w r d i g e i n i g e d e r a l t e n M y t h e n u n d L e g e n d e n b e r
M e n s c h u n d M a t e r i e i m Licht d e r n e u s t e n E r k e n n t n i s s e e r s c h e i n e n . Be-
t r a c h t e n w i r z u m Beispiel d a s alte m y s t i s c h e S y m b o l d e r M a t e r i e , d e n
U r o b o r o s (den S c h w a n z b e i e r " ) : e i n e S c h l a n g e , d i e e i n e n Kreis f o r m t
u n d in den eigenen Schwanz beit, v e r b u n d e n mit d e m Schlsselsatz:
Das G a n z e ist eins." Dies ist e i n S y m b o l f r E v o l u t i o n , u n d z w a r Evo-
l u t i o n in Z y k l e n - d a s N e u s t e , w a s u n s n u n als p l a u s i b e l e r s c h e i n t [...]

Der U r o b o r o s (auch: O u r o b o r o s , von grch. our, Schwanz", u n d bros, fres-

s e n d , v e r z e h r e n d " ) ist ein e s o t e r i s c h e s Symbol, d e s s e n l t e s t e Darstellung im
Grab von Tut-Anch-Amun (14. Jh.v.Chr.) g e f u n d e n w u r d e . Piaton berliefert,
dies sei ein Symbol f r d a s erste, direkt v o m S c h p f e r g e s c h a f f e n e W e s e n
d e s Universums, d a s a u s sich selbst h e r a u s existiere (Timaios 33). Es s t e h t
f r die k o s m i s c h e n Zyklen u n d alle a n d e r e n S c h p f u n g s z y k l e n (wie o b e n ,
so unten"). Auch die M i d g a r d - S c h l a n g e d e r n o r d i s c h e n Mythologie f o r m t auf
d i e s e W e i s e einen Weltenkreis, u n d in d e r indischen Yoga-Kuntfalim Upani$ad
(1,82) wird die als Kreis r u h e n d e Schlange, die ihren S c h w a n z im M u n d hat",
als Symbol f r die im Basis-Chakra r u h e n d e KundalinT-Energie b e s c h r i e b e n .

Links: Z e i c h n u n g a u s d e m W e r k Chrysopoeia von Kleopatra d e r Aichemistin"

a u s Alexandrien (2./3. Jh.) mit d e r Kernformel v TO HCtv (hen to pan: Eins
ist alles"; alles ist v e r b u n d e n ) . Dies ist auch einer d e r ltesten Texte, in d e n e n
d e r U r o b o r o s mit d e m Stein d e r Weisen", d e r T r a n s m u t a t i o n d e r Elemente,
in V e r b i n d u n g g e b r a c h t wird.
Rechts: Stich von Lucas Jennis im a l c h e m i s t i s c h e n W e r k De Lapide Philo-
sophico (Vom Stein d e r Weisen"), d a s im Jahr 1 6 2 5 g e d r u c k t w u r d e .

217
Kapitel 9

Die Vorstellung, die u n s im Licht des aktuellen Wissens als die attrak-
tivste u n d konsistenteste Erklrung des Universums in den Sinn kommt,
ist wahrscheinlich jene, die davon ausgeht, dass in einem Teil des Evolu-
tionszyklus die Materie sich auflst u n d ihre Energie sich freisetzt u n d
umwandelt u n d dass in einem anderen Teil, der u n s i m m e r noch unbe-
kannt ist, die Materie durch die Verwendung der vorher freigewordenen
Energie neu aufgebaut wird. Die Konsequenz davon wre, dass trotz die-
ser unaufhrlichen Vernderungen ein Gleichgewichtszustand herrscht,
der sich unendlich fortsetzt. W e n n m a n diese Vorstellung als Symbol
darstellen mchte, auf welch bessere Weise knnte dies getan werden als
mit der altbekannten Schlange, die sich selbst in den Schwanz beit? 6

Soddy ahnte, dass diese Zyklen nicht nur auf der hchsten Schpfungs-
ebene - in der Entstehung und Auflsung der Universen - stattfinden,
sondern auch in der Geschichte der Menschheit. Das wiederum be-
deutet, dass die Menschheit in ihrer Vergangenheit Hhen und Tiefen
durchlaufen hat, von denen wir nichts mehr wissen:
Einige der Glaubensvorstellungen u n d Legenden, die uns aus alten
Zeiten erreichen, sind so universell und tief verwurzelt, dass wir den
Eindruck bekommen, sie seien fast so alt wie die Menschheit selbst.
Zwischen einigen dieser Vorstellungen u n d berlieferungen u n d den
Erkenntnissen, die sich u n s erst vor kurzem erschlossen haben, besteht
eine unerwartete bereinstimmung, u n d m a n ist versucht zu fragen,
inwieweit diese bereinstimmung blo auf Glcksflle u n d Zuflle
zurckzufhren ist oder inwieweit sie ein Beweis f r eine vllig unbe-
kannte u n d unerwartet alte Zivilisation ist, von der alle anderen Spuren
verschwunden sind. [...]
Es bedarf keiner groen Bemhung der Vorstellungskraft, um in
Energie" das Leben des physikalischen Universums zu sehen, u n d der
Schlssel zu d e n ursprnglichen Quellen des physischen Lebens im Uni-
versum wird heute in der Transmutation erkannt. W e n n das alte Wissen
die Kraft der Transmutation mit dem Elixier des Lebens in Verbindung
brachte, war das nur Zufall? Ich f r m e i n e n Teil glaube viel eher, dass
dies das Echo einer der vielen frheren Epochen in der u n d o k u m e n -
tierten Geschichte der Welt ist [...]. Finden wir hierin nicht eine gewisse
Rechtfertigung fr d e n Glauben, dass ein heute lngst vergessenes Volk
nicht nur den Stand unserer erst vor kurzem erworbenen Kenntnisse er-
reicht hatte, sondern auch ber E n e r g i e f o r m e n verfgte, die w i r n o c h
nicht e n t d e c k t h a b e n ? [...]
Eine Menschheit, die die Transmutation der Materie beherrschte, hatte
keine groe Notwendigkeit, ihr Brot im Schwei des Angesichts" zu ver-
dienen. [...] Es drngt sich auch der Gedanke auf, dass eine solche Herr-
schaft ber die Natur mglicherweise n u r von kurzer Dauer war. Durch
einen einzigen Fehler konnte das Verhltnis von Natur u n d Mensch als
Dienerin u n d Beherrscher umgedreht werden, so wie dies auch heute
wieder geschieht, nur dass die Folgen heute viel fataler wren, vielleicht

218
 Das Verschwinden der frheren Kulturen und Technologien

sogar in dem Ausma, dass die gesamte Welt wieder der unangefochte-
nen Macht der Natur unterworfen wrde, um einmal mehr eine mh-
same Aufwrtsreise durch die Zeitalter zu beginnen. Die Legende vom
Fall des Menschen knnte mglicherweise nichts anderes sein als die
Geschichte einer solchen Katastrophe in der Vergangenheit. 7

Hier s e h e n w i r e i n e n N a t u r w i s s e n s c h a f t l e r u n d Nobelpreistrger, d e r
o f f e n i n Betracht zieht, dass i n einer d e r v i e l e n f r h e r e n E p o c h e n i n
d e r u n d o k u m e n t i e r t e n Geschichte d e r W e l t (...) e i n h e u t e lngst verges-
s e n e s Volk" existierte, d a s ber E n e r g i e f o r m e n v e r f g t e , die w i r n o c h
n i c h t e n t d e c k t h a b e n " . Die A n n a h m e , dass e i n e solche Kultur durch
e i n e n e i n z i g e n Fehler" sich selbst zerstrte, w o d u r c h die b e r l e b e n d e
M e n s c h h e i t i n e i n p r i m i t i v e s Dasein z u r c k g e s c h l e u d e r t w u r d e , ist e i n
b e k a n n t e s M o t i v vieler b e r l i e f e r u n g e n u n d e n t s p r i c h t v o m P r i n z i p
h e r d e n Yuga-Zyklen.
W e n n die M e n s c h e n einst b e r e i n e p a r a n o r m a l - h o c h s t e h e n d e
T e c h n i k v e r f g t e n , h a b e n sie diese b e s t i m m t b e r a l l a n g e w a n d t : f r
die E r s t e l l u n g v o n u n t e r i r d i s c h e n G a n g s y s t e m e n , b e i m S t e i n a b b a u ,
f r die P l a n i e r u n g v o n Baupltzen, b e i d e r E r r i c h t u n g v o n B a u w e r k e n .
Es stellt sich also die Frage: F i n d e n w i r i r g e n d w o u r a l t e Bauwerke, die
auf e i n e u n s u n b e k a n n t e T e c h n i k h i n w e i s e n ? Przis v e r l a u f e n d e Stein-
blcke, d e r e n Zuschnitt" m a s c h i n e l l a n m u t e t u n d die zugleich e i n Ge-
w i c h t v o n vielen T o n n e n h a b e n ? B a u w e r k e m i t M e g a s t e i n e n , die w i r
m i t u n s e r e n h e u t i g e n M a s c h i n e n n u r m i t M h e e r r i c h t e n k n n t e n , falls
b e r h a u p t ? Die A n t w o r t lautet n a t r l i c h ja. W i r finden solche S p u r e n
b e r a l l auf d e r Welt! I n g y p t e n , i n S d a m e r i k a , usw.
Diese S p u r e n s u c h e w i r d e i n g r o e s T h e m a d e s F o l g e b a n d e s sein.
I m v o r l i e g e n d e n Buch m c h t e ich v o r a b auf einige p r g n a n t e Beispiele
e i n g e h e n , die nicht s o k o m p l e x s i n d w i e die g r o e n P y r a m i d e n u n d die
a n d e r e n P r z i s i o n s b a u t e n . * D e n n o c h e r l a u b e n diese w e n i g e n Beispiele
bereits R c k s c h l s s e auf die Kultur u n d die T e c h n i k d e r f r h e r e n Zeit-
alter sowie M u t m a u n g e n b e r d e n S i n n u n d Zweck dieser ober- u n d
u n t e r i r d i s c h e n Bauwerke.

* Zwei kleine Beispiele fr die maschinell anmutende Przision bei Baustei-

nen aus der Zeit der alten Hochkulturen werde ich, quasi als Kostprobe, bereits
hier in diesem Buch anfhren: Steine aus Puma Punku in Sdamerika und der
Hightech"-Granitquader von Abu Roasch in gypten.

219
Kapitel 10

Malta und das berflutete Land im Mittelmeer

Die Behauptung, vor d e m heutigen Zeitalter htten technische" Kul-

turen existiert, die bei einer groen Katastrophe untergingen, verlangt
nach Beweisen, w e n n denn irgendwelche Spuren brig geblieben sind.
Weil Spurenlesen nicht i m m e r einfach ist, werde ich im Folgenden
etwas ausfhrlicher auf einige Details eingehen. Unsere Spurensuche
f h r t u n s zuerst nach Malta.
W e n n im prhistorischen Z u s a m m e n h a n g von Malta gesprochen
wird, ist damit auch ihre Schwesterinsel Gozo gemeint. Beide Inseln
sind berst mit Megalithanlagen, die wir heute pauschal als Tempel"
bezeichnen. Ihr Alter wird auf 5000 bis 6000 Jahre geschtzt. Auf Gozo
befinden sich heute noch 7 u n d auf Malta 24 Tempel, einige sind relativ
gut erhalten oder konnten restauriert werden, von anderen sind nur
noch wenige Reste vorhanden.
Vor 5000 bis 6000 Jahren lebten auf Malta u n d Gozo n u r einige
Tausend Menschen, schtzungsweise 5000. W a r u m schufen diese Men-
schen - falls sie die Erbauer waren - auf diesen zwei kleinen Inseln
ber dreiig megalithische Anlagen, dazu auch noch unterirdische
Gang- u n d Kammersysteme u n d weitere rtselhafte Werke?

Tempel u n t e r W a s s e r : Vor rund 1 2 0 0 0 Jahren lag der Pegel der

Weltmeere 120 m tiefer als heute. In der Frage, wie damals das Ge-
biet des Mittelmeeres aussah, gehen die Meinungen auseinander. Die
neusten konventionellen Interpretationen sagen, das Mittelmeer sei
vor r u n d f n f Millionen Jahren durch eine Megaflut" innerhalb von
Monaten gefllt worden. 8 Die ltesten Kulturspuren jedoch, so sagen
alternative" Forscher, weisen auf katastrophale Umwlzungen im Mit-
telmeergebiet vor 1 2 0 0 0 Jahren hin. W e n n damals der Wasserspiegel
des Mittelmeeres 120 m tiefer lag als heute, waren Gozo u n d Malta
bereits mit Sizilien u n d Italien ber eine Landzunge verbunden. W e n n
dazu auch noch die Strae von Gibraltar eine Barriere bildete, war
das Gebiet des Mittelmeeres eine kontinentale Landsenke mit einem
groen Binnenmeer im stlichen u n d einem im westlichen Bereich.
Diese zwei mediterranen Meere waren durch eine enge Wasserstrae
zwischen den damals viel greren Landflchen von Tunesien u n d
Sizilien/Malta verbunden.
Wie bereits erwhnt (S. 200), w u r d e n im gesamten Mittelmeergebiet
in 1 5 0 0 0 Jahre alten Schichten Spuren eines groen Impakts gefun-
den. Die Folgen der damaligen Erschtterungen mssen, im wahrsten
Sinn des Wortes, weltbewegend gewesen sein. Das Mittelmeergebiet ist
aber auch ohne Impakte ein tektonisch explosives Gebiet. Dies zeigt nur
schon die Entdeckung der gyptischen Stadt Thonis-Herakleion, die

220
 Das Verschwinden der frheren Kulturen und Technologien

Vor den groen Umwlzungen, die heute als das Ende der Eiszeit" bezeich-
net werden, sah das Mittelmeergebiet anders aus als heute. W e l t w e i t lag der
Meeresspiegel um 1 2 0 m tiefer. Die obige Karte zeigt mit der w e i e n Flche
den Kstenverlauf bei 1 2 0 m tieferem Meeresspiegel entsprechend dem Ver-
lauf des heutigen Wasserstands. W e n n Gibraltar als T o r z u m Atlantik v o r der
groen Katastrophe noch geschlossen war, w a r das Mittelmeergebiet eine
groflchige kontinentale Landsenke mit je einem Binnenmeer im stlichen
und im westlichen Bereich. Das hereinbrechende W a s s e r berflutete das ge-
samte Becken, und die W u c h t der Fluten erodierte viele damalige Kstenstri-
che, w o d u r c h die Unterwasserbuchten und die steilen Absenkungen entstan-
den, die w i r heute im Mittelmeer sehen. In beiden Szenarien bildete Italien
bis ca. 12 0 0 0 v.Chr. ber seine Sdwestspitze mit Sizilien und Malta/Gozo
eine g r o e Landmasse.

6 k m v o r d e r h e u t i g e n K s t e g y p t e n s auf d e m G r u n d d e s M i t t e l m e e r s
liegt. Sie v e r s a n k v o r 1 2 0 0 J a h r e n ( a u f g r u n d v o n E r d b e b e n ) , also i n
h i s t o r i s c h e r Zeit, galt a b e r d e n n o c h als v e r s c h o l l e n . N o c h viel w e n i g e r
w i s s e n w i r b e r die l e t z t e n 1 2 J a h r t a u s e n d e v o r C h r i s t u s u n d die d a m a -
ligen t e k t o n i s c h e n V e r n d e r u n g e n d u r c h M e g a e r d b e b e n , u n t e r s e e i s c h e
Vulkane u n d Bewegungen der Kontinentalplatten.
A u c h v o r M a l t a v e r s a n k e n T e m p e l o d e r w u r d e n b e r f l u t e t . Fischer
e r z h l t e n s c h o n i m m e r v o n M e g a l i t h b l c k e n auf d e m M e e r e s g r u n d .
A b e r erst 1 9 9 9 e n t d e c k t e n p r o f e s s i o n e l l e T a u c h e r auf I n i t i a t i v e d e s
d e u t s c h e n P r i v a t f o r s c h e r s Dr. H u b e r t Z e i t l m a i r R e s t e v o n u m g e f a l l e -
n e n M a u e r n e i n e s a l t e n m e g a l i t h i s c h e n T e m p e l s . Die F u n d s t e l l e befin-

221
Kapitel 10

det sich 2 km vor der Kste, nrdlich der Landspitze Sliema/St. Julians,
auf d e m Felsenplateau eines Bergrckens, das heute 19 m unter der
Wasseroberflche liegt. 9
Diese Entdeckung einer versunkenen neolithischen Sttte ist nicht
die einzige. Bekannt sind die Siedlungen auf dem Grund des Schwarzen
Meeres, die Megalithanlagen vor der Kste der Bretagne u n d das ber-
flutete Land in der Nordsee, das heute als Doggerland bezeichnet wird,
sowie die neu entdeckte Ostsee-Anomalie". 10
W e n n der 25. Tempel Maltas weit d r a u e n im Meer liegt, bedeu-
tet dies zweierlei: Erstens liegen im Meer wahrscheinlich noch weitere
Bauten, alle umgestrzt u n d von Sedimenten bedeckt, u n d zweitens
sind die Tempel auf der Insel viel lter als bisher angenommen. Einige
waren gnzlich zugeschttet u n d w u r d e n erst im 19. Jahrhundert ent-
deckt, insbesondere die heute b e r h m t e n Megalithtempel von Hagar
Qim u n d Tarxien. Die Anlage von Tarxien w u r d e 1914 entdeckt, weil
Bauern beim Pflgen i m m e r wieder gegen groe Steine im Untergrund
stieen. Die Ausgrabungen zeigten, dass dieser Tempel stark zerstrt
war. Viele Teile des Tempels (megalithische Pfeiler u n d Wandelemente)
waren umgekippt, einige sogar zerbrochen, was auf eine Einwirkung
und Zuschttung durch Wasser- u n d Schlammfluten hinweist.

Die Rillenspuren (Cart Ruts"): Weniger bekannt als die Tempel sind
die mysterisen Rillenspuren von Malta u n d Gozo. Sie erstreckten sich
ursprnglich ber weite Teile beider Inseln, u n d auch heute noch sind
sie an etwa 150 Stellen zu finden. Es handelt sich um Rillen von unter-
schiedlicher Breite, die bis zu 70 cm tief in den Steinuntergrund ge-
schliffen, geschlagen oder gefrst wurden. Sie beginnen irgendwo u n d
f h r e n nirgendwohin, z u m Teil ber mehrere hundert Meter hinweg.
Die lngsten, die heute noch erhalten sind, befinden sich im Sden von

222
 Das Verschwinden der frheren Kulturen und Technologien

Gozo auf d e m Ta'-Genc-Plateau, wo sie i n s g e s a m t b e r e i n e n Kilometer

weit zu verfolgen sind.
Einige Rillen v e r l a u f e n parallel u n d s e h e n aus w i e K a r r e n s p u r e n
im Stein, w e s h a l b alle Rillen pauschal Cart Ruts" g e n a n n t w e r d e n , im
Deutschen m e i s t e n s Schleifspuren". Die parallel v e r l a u f e n d e n Rillen
bleiben aber nicht i m m e r parallel. Bei einigen k o m m t es pltzlich zu
einer V e r e n g u n g oder E r w e i t e r u n g der A b s t n d e ! Viele t r e f f e n aufein-
a n d e r o d e r t r e n n e n sich w i e W e i c h e n bei Bahngleisen, a n d e r e verlau-
f e n einzeln, k r e u z e n sich mit a n d e r e n Rillen im spitzen W i n k e l w i e
ein X, laufen V-frmig z u s a m m e n oder b i l d e n Y-frmige Verzweigun-
gen. Einige Rillen v e r l a u f e n D u t z e n d e v o n M e t e r n s c h n u r g e r a d e u n d
m a c h e n d a n n scharfe Kurven. A n d e r e h r e n pltzlich auf u n d w e r d e n
m i t e i n e m n e u e n Ansatz, seitlich versetzt, w e i t e r g e f h r t . W i e d e r an-
dere l a u f e n auf die Klippen z u u n d b r e c h e n a m K l i p p e n r a n d ab, w a s
bedeutet, dass sie bereits existierten, bevor das Wasser k a m u n d die
e h e m a l i g e n H g e l z g e in K l i p p e n verwandelte. An m e h r e r e n Stellen
l a u f e n solche Rillen b e r die flache Felsenkste ins Meer hinaus, z. B. in
der St. Georges Bay bei Marsaxlokk. 1 1
Rillenspuren b e r Hgelzge, die spter, als das Meer k a m , abbra-
c h e n u n d zu Klippen w u r d e n , Rillenspuren, die an der flachen Kste
weit ins Meer h i n a u s f h r e n - dies alles sagt g e n a u dasselbe w i e die

L i n k s : Detailaufnahmen von Clapham Junction,

einem der grten Rillenfelder, das heute in Malta
noch vorhanden ist, und San G w a n n (unten).
Rechts: T i e f e , parallele und sauber ausgeschnit-
tene" Rillenspuren bei D w e j r a Point im W e s t e n
der Insel Gozo. All diese Bden bestehen aus har-
tem Korallenkalkstein.
Weitere Fotos im Bildteil 2.
Kapitel 9

E n t d e c k u n g d e r M e g a l i t h a n l a g e n auf d e m M e e r e s g r u n d : b e r f l u t u n g
e i n e r v o r m a l s b e w o h n t e n Gegend, w o d u r c h e i n e L a n d s c h a f t m i t M e e r
u n d Inseln u n d Klippen entstand.*

M i t w e l c h e n W e r k z e u g e n w u r d e n d i e s e R i l l e n g e s c h a f f e n ? I m Landes-
i n n e r n s i n d die Rillen bis z u 3 0 c m tief, a n e i n i g e n Stellen 5 0 - 7 0 c m .
I m K s t e n b e r e i c h s i n d sie s e h r flach u n d z u m Teil k a u m m e h r z u er-
k e n n e n , weil die Erosion fast alle E r h e b u n g e n w e g g e s c h l i f f e n hat.
Bei d e n t i e f e n Rillen ist a u c h h e u t e n o c h an vielen O r t e n zu erken-
n e n , w i e s a u b e r die S c h n i t t e a u s g e f h r t w u r d e n u n d w i e glatt die bei-
d e n Seiten d e r Rillen sind. W i e ist d a s alles e n t s t a n d e n ? Selbst w e n n
die Rillen nur" 5 0 0 0 bis 6 0 0 0 Jahre alt w r e n , w a r dies t i e f e Jungstein-
zeit. Die M e n s c h e n h a t t e n d a m a l s k e i n e M e t a l l w e r k z e u g e . Mit Faust-
keilen u n d S t e i n h m m e r n schlgt m a n keine solchen p r z i s e n Rillen
i n d e n h a r t e n Boden. Die Rillen h a b e n a n s c h e i n e n d e i n e g r u n d l e g e n d e
Breite v o n r u n d 7 c m . Breitere Rillen e n t s t a n d e n d a d u r c h , dass m e h r e r e
dieser Frsspuren" n e b e n e i n a n d e r g e s e t z t w u r d e n . 1 2
R t s e l h a f t s i n d a u c h die m a g n e t i s c h e n A n o m a l i e n . Vor d e m Ein-
g a n g des T e m p e l s v o n S k o r b a b e f i n d e t sich e i n S t e i n q u a d e r i m Boden
( a n s c h e i n e n d n o c h i n seiner u r s p r n g l i c h e n Lage), m i t f n f r u n d e n
V e r t i e f u n g e n , die w i e g e b o h r t a u s s e h e n . Bei d i e s e m Stein sind u n t e r -
schiedliche m a g n e t i s c h e S t r u n g e n z u m e s s e n . J e n a c h d e m , w o m a n
d e n K o m p a s s hinstellt, zeigt die Nadel A b w e i c h u n g e n v o n d e r Nord-
S d - A u s r i c h t u n g , die jedoch im Lauf der Zeit s c h w a n k e n . M a n c h m a l
w e r d e n n u r g e r i n g f g i g e A b w e i c h u n g e n v o n ca. 3 - 5 g e m e s s e n , u n d
z u a n d e r e n Zeiten w i e d e r A b w e i c h u n g e n v o n 7 5 o d e r sogar 90. 13 (hn-
liche m a g n e t i s c h e A n o m a l i e n s i n d a u c h bei a n d e r e n alten M e g a l i t h e n
u n d B a u s t e i n e n festzustellen. Ein Beispiel h i e r f r zeigen die Fotos auf
d e r g e g e n b e r l i e g e n d e n Seite.)

* Steinflchen mit Rillenspuren finden sich im ganzen Mittelmeerraum und da-

rber hinaus. Die meisten sind in den letzten Jahrhunderten durch Huser- und
Straenbau zerstrt worden. An der stlichen Adriakste, in Griechenland, in
der Trkei, in Frankreich, auf Sardinien, in Spanien, in Nordafrika, auf den Azo-
ren - berall gibt es diese uralten Rillenspuren, von denen einige ebenfalls ins
Meer hinauslaufen, insbesondere bei der spanischen Kstenstadt Cdiz. Auch
auf Sizilien, das vor der berflutung mit Malta eine Landmasse bildete, sind
solche Rillen zu finden, z.B. bei Agrigent und bei Syrakus, wo einige ebenfalls
bei Klippen oder Felskanten abbrechen. Mit Abstand die meisten Rillenspuren
finden sich jedoch auf Malta und Go/o.

224
 Das V e r s c h w i n d e n der f r h e r e n K u l t u r e n und T e c h n o l o g i e n

Magnetische Anomalien bei alten Megalithbausteinen

hnliche magnetische Anomalien wie beim Stein vor dem Tempel von Skorba
(Malta) sind auch an anderen Orten der Welt zu finden. Bekannt sind mittler-
weile die Anomalien bei gewissen Steinen von Tiahuanaco und Puma Punku im
Hochland der Anden beim Titicaca-See, zum ersten Mal festgestellt 1996 vom
deutschen Forscher Hartwig Hausdorf.

Oben links: Bei diesem geometrisch genau zugeschnittenen Baufragment aus An-
desit (harter Anden-Granit) verndert sich die Abweichung der Kompassnadel bei
jeder Vertiefung mit einer Verdoppelung: 5, 10, 20, 40, 80V 4
Oben rechts: Ein anderer Block aus Andesit, der bei einer neuen Ausgrabung in
Puma Punku entdeckt wurde (Foto von 2008, mit Kompass in der groen Ver-
tiefung). In den beiden kleinen Vertiefungen m a Hartwig Hausdorf eine Abwei-
chung von je 45, in der groen eine Abweichung von 100.

Seit 2 0 0 8 liegen beide anomalen" Blcke nebeneinander.

225
Kapitel 9

Theorien z u m Zweck der Rillenspuren: Was hat es mit all diesen Ril-
len auf sich? Sind sie tatschlich Cart Ruts", also Karrenspuren? Nein,
denn diese Erklrung ist nicht haltbar. Sogar bei den parallel verlau-
fenden Rillen k a n n es sich aufgrund der sich verndernden Spurbrei-
ten nicht um eingeschliffene Radspuren handeln. Und meistens sind
die parallelen Rillen nicht gleich tief! Karren oder Kutschen wren in
Schrglage geraten, und die Rder htten sich verkantet, von den engen
Kurven ganz zu schweigen. Sowieso k a n n t e n die Steinzeitmenschen,
denen die heutige Forschung all diese Leistungen zuschreibt, das Rad
nicht u n d hatten deshalb auch keine Radfahrzeuge.
Hinzu kommt, dass diese Spuren sinnlosen Routen folgen, oftmals
nur ber kurze Strecken. Eine Theorie besagt, die Rillen seien Rollspu-
ren f r Steinkugeln gewesen, auf denen m a n die schweren Steine f r
die Tempel transportiert habe. Die Spuren f h r e n jedoch nicht zu den
Tempeln, u n d die Steinkugeln, die m a n in den Tempeln fand, sind nicht
rund, sondern eher ei- oder kartoffelfrmig, u n d sie haben vielfach
unterschiedliche Gren. Diese Steine wren nicht gerollt, der Trans-
port wre bei den unebenen Rillen stndig gekippt, u n d die bis zu 20 t
schweren Bausteine* htten die Kugeln zerspringen lassen u n d die Ril-
lenspuren sehr schnell ausgewetzt. Die Theorie Transport mit Kugeln"
ist also ebenfalls nicht haltbar.

Eine wichtige I n f o r m a t i o n zu Maltas Topographie: Um eine mgliche

Erklrung f r dieses Wirrwarr von Rillen u n d widersprchlichen Fak-
ten zu finden, mssen wir etwas weiter ausholen. Der karge Boden aus
Korallenkalkstein stellt nicht die ursprngliche geologische Situation
dar. Auf diesem Boden lag einst eine Schicht aus Kalksandstein, wie wir
sie an einigen Stellen auch heute noch sehen. Malta u n d Gozo waren
frher zu einem groen Teil von einer solchen Steinschicht bedeckt, mit
einer Dicke bis zu 30 m. Der Malta-Kalksandstein, der eine hohe Kom-
paktheit u n d Qualitt aufweist, wird auch heute noch auf beiden Inseln
in Steinbrchen abgebaut. Der Kalksandstein liegt bzw. lag direkt auf
d e m Untergrundstein. Nachdem er bis auf den Grund abgebaut worden
war, blieb ein Boden aus rauem Korallenkalkstein zurck. Die Spuren,
die wir heute noch finden, weisen darauf hin, dass bereits in der Stein-
zeit" ein intensiver Abbau der Kalksandsteinschicht betrieben wurde.

* Die schwersten Bausteine Maltas befinden sich in den Tempeln von Tar-
xien und Hagar Qim und wiegen rund 20 t. Noch schwerere wurden im
ltesten Tempel (Ggantija auf Gozo) verwendet. Die Auenmauern der An-
lage sind an einer Stelle noch ber 6 m hoch. Aufgrund des Volumens der
teilweise ber 50 t schweren Steinquader aus Korallenkalkstein ist anzu-
nehmen, dass die Kultsttte ursprnglich hher war."15

226
M o d e r n e r S t e i n b r u c h a u f G o z o (an der Westkste vor dem Fungus Rock): Die glatte
W a n d zeigt die Dicke des Kalksandsteins, der hier in Form von Quadern abgebaut
wird. Der Kalksandstein wurde auch schon in ferner Vergangenheit abgebaut. Mit wel-
chen Werkzeugen? Sind die Rillenspuren berreste der Trennfugen und der etappen-
weise angelegten Transportwege?

Eine plausible Erklrung: W e n n m a n erkennt, dass auf Malta u n d

Gozo seit d e m A l t e r t u m g r o e Teile der u r s p r n g l i c h e n Steinoberfl-
che fehlen, d r n g t sich eine ganz b e s t i m m t e Erklrung fast v o n selbst
auf. Die Rillen sind die S p u r e n des S t e i n a b b a u s d u r c h eine uralte, ver-
s c h w u n d e n e Kultur, die m i t einer u n s nicht b e k a n n t e n Technik die
Steinschichten durchfrsen" k o n n t e , wobei der h r t e r e Korallenkalk-
stein mit derselben Kraft u n d Qualitt d u r c h s c h n i t t e n w u r d e wie der
Kalksandstein der o b e r e n Schicht.
Zu u n t e r s c h e i d e n sind zwei g r u n d l e g e n d e Kategorien v o n Rillen:
(1) Die T r e n n f u g e n des S t e i n a b b a u s u n d (2) die parallelen Rillen, die
n a c h b e e n d e t e m A b b a u f r die Fahrwege geschaffen u n d q u e r b e r die
Rillen der ersten Kategorie gezogen w u r d e n . 1 6
Die Rillen der ersten Kategorie: Diese entstanden durch die senk-
rechten T r e n n f u g e n , m i t d e n e n die S t e i n q u a d e r a n b e i d e n Lngsseiten
v o n o b e n n a c h u n t e n frei geschnitten w u r d e n . Bei d e n T r e n n f u g e n der
letzten Schicht g i n g e n die Schnitte auch in d e n d a r u n t e r liegenden
Kalksteinboden, w e n n dieser u n e b e n war. Von o b e n w a r ja nicht zu
sehen, w o g e n a u die Grenzlinie zwischen d e m Kalksandstein u n d d e m

227
Kapitel 9

Korallenkalkstein verlief. Tatschlich sehen wir heute noch an vielen

Stellen die Unebenheiten des Bodens u n d die Rillen, die mit gleicher
Tiefe durch diese Erhebungen u n d Senkungen hindurchgehen. Dies er-
gibt die unterschiedlichen Tiefen der Rillen. Dabei sind nicht die Ril-
len unterschiedlich tief, sondern die Unebenheiten des Bodens unter-
schiedlich hoch. Die Tatsache, dass fast nur die Lngsschnitte Rillen
im Untergrund hinterlieen, lsst sich dadurch erklren, dass diese
Lngsschnitte zeigten, wo die Sandsteinschicht aufhrt u n d der harte
Untergrund beginnt, weshalb im zweiten Arbeitsschritt - bei den quer
verlaufenden Schnitten - die Schnitte" genau auf die Tiefe der Sand-
steinschicht eingestellt werden konnten.
Die Rillen der zweiten Kategorie: Dies sind Rillen, die ber eine
lngere Strecke parallel verlaufen u n d spter angelegt w u r d e n als die
Rillen der ersten Kategorie (erkennbar daran, dass sie quer ber die-
se verlaufen). Im Z u s a m m e n h a n g mit d e m Steinabbau lautet die Er-
klrung, dass es sich um Fundamentvertiefungen fr Transportwege
handelt, d e n n es ist anzunehmen, dass diese verschwundene Kultur das
Rad kannte. Gem dieser Theorie w u r d e n die Fundamentvertiefungen
mit einem feuchten Gemisch aus Schotter u n d dem feinen Abfallsplitt
des Kalksandsteins gefllt u n d gewalzt". Auf diese Weise entstanden
parallele Fahrspuren wie bei einem befestigten Feldweg.

Skizze einer Steinflche nach dem

vollendeten Abbau der darber
liegenden Kalksandsteinschicht,
gezeichnet nach Luftaufnahmen
des Rillenfeldes von Clapham
Junction (Malta). Heute, wo nur
noch einzelne Teilflchen vorhan-
den sind, sieht der Verlauf der
Rillen meistens sinnlos chaotisch
aus. Das scheinbare W i r r w a r r von
Schleifspuren" lsst sich jedoch
im Gesamtberblick leicht ent-
wirren, wenn man wei, dass zwi-
schen Rillen der ersten Kategorie
und Rillen der zweiten Kategorie
zu unterscheiden ist.

228
 Das Verschwinden der frheren Kulturen und Technologien

Oben: Diese Rillen bei San Cwann (Malta) zeigen, dass eine Frse" mit fixer Tiefe
die vormalige Schicht aus Kalksandstein zerschnitt und dabei die darunter lie-
genden Unebenheiten des viel hrteren Korallenkalksteins problemlos mit durch-
schnitt.
Unten: Spuren des prhistorischen Abbaus von Steinen auf der groen Cart
Rut"-Steinflche von Clapham Junction (Malta).

229
 Beispiel fr einen betonierten Transportweg (hier fr die Forstwirtschaft),
der aus parallelen Fahrspuren besteht. hnlich sahen die Transportwege in
den alten Steinbrchen von Malta aus. Die herausgefrsten Rillen wurden mit
einem Splitt-Schotter-Gemisch gefllt.

Weil die Rillen der zweiten Kategorie die Fundamentvertiefungen

f r die temporren Karrenwege waren, die aus dem Steinbruch hinaus-
fhrten, kam es nicht darauf an, ob sie gleich tief oder exakt parallel
verliefen. Sie hatten n u r den Zweck, den Verlauf der beiden Fahrspu-
ren zu fixieren. 1 7 Die Transportwege mussten mit der Bewegung der
Front des Steinbruchs i m m e r wieder neu angelegt werden. Was nach
vollendeter Arbeit zurckblieb, war ein Wirrwarr verschiedener Rillen:
eine bereinanderlagerung von Trennfugen und Schnitten vom Stein-
abbau mit den danach angelegten Fundamentrillen fr die Fahrwege.
Weil im Lauf der Jahrtausende das Schottergemisch weggewaschen
wurde, sehen wir heute auch bei der zweiten Kategorie n u r noch die
leeren Rillen.

Wozu wurden die vielen Steinblcke verwendet? Auch heute bestehen

die meisten Huser auf Malta u n d Gozo aus Kalksandsteinblcken der
rtlichen Steinbrche. Genauso war es in der fernen Vergangenheit. In
der Zeit vor der Katastrophe fand das Leben fast ausschlielich im Tief-
land u n d am Meer statt. Der enge Wasserweg zwischen der Malta-Land-
zunge u n d Tunesien war die einzige Verbindung zwischen d e m stli-
chen und d e m westlichen Binnenmeer, u n d hier traf auch der Landweg

230
 Das Verschwinden der frheren Kulturen und Technologien

v o m N o r d e n ein. Das sptere Karthago e n t s t a n d g e n a u an dieser Stre-

cke auf der a f r i k a n i s c h e n Seite. Es m u s s t e n H a f e n b e c k e n , Kaianlagen
u n d Wellenbrecher e r b a u t w e r d e n , u n d dazu w u r d e n b e s o n d e r s g r o e
Steine gebraucht. Ebenso w u r d e n W o h n h u s e r u n d a n d e r e Gebude
gebaut. Als die g r o e Welle k a m , h a t sie alles u n t e r sich begraben. 1 8
Die Kalksandsteinblcke w u r d e n zerschlagen u n d zerrieben u n d mg-
licherweise sogar v o m Salzwasser zersetzt. Dennoc h ist a n z u n e h m e n ,
dass das Mittelmeer in seinen Tiefen n o c h einige w e l t b i l d e r s c h t t e r n d e
F u n d e birgt.
Was auch i m m e r mit d e n Steinblcken g e s c h e h e n ist, die Erklrung
m i t d e n S t e i n b r c h e n ist plausibel, w i r f t aber eine g r o e Frage auf:
Welche Technik gelangte damals zur Anwendung? Die Rillen v e r l a u f e n
q u e r d u r c h die E r h e b u n g e n u n d S e n k u n g e n des h a r t e n Bodens aus
Korallenkalkstein. W r e hier v o n H a n d gearbeitet w o r d e n , h t t e m a n
sich diese u n n t i g e Arbeit e r s p a r e n k n n e n . Die Rillen s e h e n aber v o n
i h r e m Verlauf u n d v o n ihrer Qualitt h e r nicht w i e S t e i n h a u e r h a n d -
w e r k aus, s o n d e r n w i e maschinelle Arbeit:

Die vielen zweifellos maschinell erzeugten Rinnen im Gestein der Cart-

Ruts-Areale verlangen geradezu nach einer Frsmaschine [...] Das aus
der gesamten Steinzeit gefundene und dieser zugeordnete Steinwerk-
zeug war nur fr Selbstversorger, im Hchstfall fr bescheidene Anstze
frhen Handwerks geeignet. [...] Hier wurden [in der Jungsteinzeit] ganz
offensichtlich die wenigen, aber dauerhaften Hinterlassenschaften einer
vllig vernichteten Kultur von langsam nachwachsenden Zivilisationen
einfach vereinnahmt, berwuchert, umgestaltet und heute flschlicher-
weise diesen zugeordnet. 19

Malta, auch eine prhistorische Bergwerkanlage?

Unterirdische S t r a e n u n d T u n n e l s d u r c h z i e h e n Malta." So lautete

eine berschrift im National Geographie Magazine, Ausgabe August
1940. Was d a m a l s noch allgemein b e k a n n t war, w i s s e n h e u t e n u r n o c h
Insider, weil diese u r a l t e n u n t e r i r d i s c h e n Anlagen bereits im 19. Jahr-
h u n d e r t u n d vor allem seit d e n Weltkriegen in die militrische Infra-
s t r u k t u r eingegliedert w u r d e n . 1 9 4 0 w a r Malta eine britische Kron-
kolonie.

Ausgedehnte Bereiche der unterirdischen Gnge, einschlielich Kata-

komben, sind heute [1940] Teil der Befestigungs- und Verteidigungsan-
lage der Insel. In vielen Tunnels werden Vorrte gelagert, andere dienen
als Bunker. [...] Vor Jahren konnte man in unterirdischen Gngen von
einem Ende Maltas zum anderen gehen, aber dann wurden alle Eingnge
von der Regierung verschlossen, weil sich eine Tragdie ereignet hatte. 20

231
Kapitel 9

Die T r a g d i e b e s t a n d darin, dass e i n e Schulklasse e i n e E x k u r s i o n in

diese G n g e u n t e r n a h m u n d n i c h t m e h r z u r c k k a m . Zahlreiche Such-
t r u p p s u n d B e r g u n g s m a n n s c h a f t e n w u r d e n a u s g e s a n d t , aber sie fan-
d e n k e i n e S p u r d e r Verschollenen. Nach drei W o c h e n w u r d e n sie f r tot
erklrt. / Teile dieses u n t e r i r d i s c h e n G a n g s y s t e m s w e r d e n v e r w e n d e t ,
u m Material des Militrs u n d d e r M a r i n e z u v e r s t a u e n . Viele d e r Be-
f e s t i g u n g s a n l a g e n s i n d in d e r Tat n i c h t s a n d e r e s als ,Deckel' auf e i n e m
L a b y r i n t h v o n Tunnels." 2 1
Das V e r s c h w i n d e n e i n e r g a n z e n Schulklasse h t t e nicht g e h e i m
g e h a l t e n w e r d e n k n n e n u n d w r e f r Jahre ein h e i d i s k u t i e r t e s Ge-
s p r c h s t h e m a g e w e s e n . A u e r h a l b dieses Berichts f i n d e n sich jedoch
n i r g e n d w o Hinweise. Mit g r t e r W a h r s c h e i n l i c h k e i t h a n d e l t e e s sich
u m e i n e e r f u n d e n e Geschichte, m i t d e r die Briten d e n b e i d e n A m e r i k a -
n e r n g e g e n b e r b e g r n d e n wollten, w a r u m die u n t e r i r d i s c h e n A n l a g e n
f r die ffentlichkeit g e s c h l o s s e n w o r d e n w a r e n .
W a s h a t e s m i t d i e s e m alten Labyrinth v o n T u n n e l s " auf sich? Der
b e r e i t s e r w h n t e H u b e r t Zeitlmair e n t d e c k t e auf s e i n e r geologischen
S p u r e n s u c h e i m U n t e r g r u n d v o n Malta g r n e V e r f r b u n g e n , die auf
ein e h e m a l i g e s K u p f e r v o r k o m m e n h i n w e i s e n . W a r e n diese G n g e ur-
s p r n g l i c h die Stollen e i n e r B e r g b a u a n l a g e ?

Im Felsen von Malta sind keinerlei der oben beschriebenen Bodenscht-

ze mehr zu finden, obwohl sie eigentlich da sein mssten. Lediglich ein
paar unbedeutende Adern verraten den einstigen Rohstoffreichtum.
Hier wurde also in fernen Tagen in groem Stil Kupfererz abgebaut.
Dazu sind aber Unmengen von Wasser ntig. Woher nahm man es? 22

P r h i s t o r i s c h e W a s s e r t a n k s i m S t e i n b o d e n : Ein w e i t e r e s Rtsel v o n
Malta s i n d die t e c h n i s c h a n m u t e n d e n , u r a l t e n W a s s e r z i s t e r n e n . A u c h
hier k a n n die Theorie, d a s s die u n t e r i r d i s c h e n G n g e u r s p r n g l i c h Erz-
m i n e n w a r e n , e i n e p l a u s i b l e E r k l r u n g l i e f e r n - w o b e i w i r nicht w i s s e n ,
m i t w e l c h e r Technik die G n g e erstellt u n d das Erz a b g e b a u t w u r d e n .
Bei d e n Z i s t e r n e n h a n d e l t e s sich u m A u s h h l u n g e n i m S t e i n b o d e n .
Die A n l a g e n b e s t e h e n m e i s t e n s a u s drei bis f n f solcher Tanks. Sie be-
f i n d e n bzw. b e f a n d e n sich e n t w e d e r auf d e n R i l l e n f e l d e r n o d e r i n d e r
Nhe der Bauwerke, die w i r h e u t e als T e m p e l b e z e i c h n e n . Viele s i n d in
d e n letzten e i n h u n d e r t Jahren der i n t e n s i v e n Bauttigkeit z u m O p f e r
gefallen. Die einzige g r e r e Anlage, die vollstndig e r h a l t e n g e b l i e b e n
ist, ist die v o n M i s q a i n e t w a 2 5 0 m E n t f e r n u n g v o n d e n T e m p e l n v o n
M n a j d r a u n d H a g a r Qim. Sie b e s t e h t a u s drei Z i s t e r n e n , die g r t e m i t
e i n e m T a n k d u r c h m e s s e r v o n 5 m / 3 Die m e i s t e n s i n d h e u t e fast voll-
s t n d i g z u g e s c h t t e t , w e s h a l b sich die Tiefe n u r s c h w e r s c h t z e n lsst.
Mit d i e s e n Z i s t e r n e n v e r b i n d e n sich zwei i n t e r e s s a n t e Details. Der
Boden auf Malta b e s t e h t vielerorts aus Korallenkalkstein, der p o r s ist,

232
 Das Verschwinden der frheren Kulturen und Technologien

aber bei M i s q a b e s t e h t e r a u s K a l k s a n d s t e i n , d e r i n der g e s a m t e n Tiefe

des T a n k s w a s s e r d i c h t ist. W i e k o n n t e n die p r h i s t o r i s c h e n T a n k b a u e r
w i s s e n , dass d e r Stein d o r t bis in die g e w n s c h t e Tiefe diese p e r f e k t e
Kompaktheit hat? Heute msste m a n mit Sondierungsbohrungen oder
mit Bodenradar arbeiten.
Erst v o r k u r z e m w u r d e b e i m Krater v o n Il-Maqluba i n d e r N h e des
T e m p e l s v o n H a g a r Q i m e i n e w e i t e r e Z i s t e r n e e n t d e c k t , die a b e r bei d e r
E n t s t e h u n g des Kraters d u r c h die B o d e n b e w e g u n g z e r r i s s e n w o r d e n
w a r (der k r e i s r u n d e Krater e n t s t a n d d u r c h d a s A b s a c k e n des B o d e n s
a u f g r u n d des Z u s a m m e n b r u c h s e i n e r n a t r l i c h e n o d e r k n s t l i c h e n
H h l e i m U n t e r g r u n d ) . Weil a n d i e s e m Ort d e r Stein n i c h t p e r f e k t was-
s e r d i c h t war, w a r die g a n z e I n n e n s e i t e m i t e i n e m V e r p u t z a b g e d i c h t e t
w o r d e n . L a b o r u n t e r s u c h u n g e n zeigten, dass d a s P r o b e n m a t e r i a l bis
auf kleine A b w e i c h u n g e n d e r Z u s a m m e n s e t z u n g m o d e r n e r Estriche
entspricht". 2 4
Einige Z i s t e r n e n d e r A n t i k e s i n d bis h e u t e i n Gebrauch, w h r e n d
m o d e r n e BeSchichtungen v o n T r i n k w a s s e r b e h l t e r n h u f i g b e r e i t s
n a c h w e n i g e n Jahren S c h d e n a u f w e i s e n . So stellt sich die b e r e c h t i g t e
Frage: W u r d e n auf Malta Tanks w i e d e r bei Il-Maqluba s c h o n vor 6 0 0 0
Jahren - o d e r n o c h f r h e r - m i t S t o f f e n beschichtet, die d e m m o d e r n e n
h y d r a u l i s c h e n M r t e l n i c h t n u r hnlich, s o n d e r n sogar b e r l e g e n wa-
ren? 2 ' 5 I m m e r h i n k o n n t e n diese Stoffe sogar auf N a t u r s t e i n a u f g e t r a g e n
w e r d e n u n d b e w i r k t e n a n s c h e i n e n d b e r J a h r t a u s e n d e h i n w e g die voll-
s t n d i g e u n d rissfreie A b d i c h t u n g der W a s s e r t a n k s .
W e n n e s sich h i e r n u r u m A u f f a n g b e h l t e r f r R e g e n w a s s e r h a n d e l -
te, w a r d e r A u f w a n d m i t all d e n Finessen u n d Details d e r Steinbearbei-
t u n g u n v e r h l t n i s m i g u n d u n n t i g . Ging e s h i e r nicht o d e r nicht n u r
u m T r i n k w a s s e r ? Bei d e n M i s q a - Z i s t e r n e n u n d a u c h bei a n d e r e n fllt
auf, dass sie h h e r liegen als die U m g e b u n g . H t t e ihr Zweck d a r i n be-
s t a n d e n , R e g e n w a s s e r z u s a m m e l n , m s s t e n sie logischerweise tiefer
liegen als die U m g e b u n g . 2 6
Das Netz v o n M e g a l i t h b a u t e n u n d Z i s t e r n e n s o w i e u n t e r i r d i s c h e n
G n g e n u n d K a n l e n legt e i n e n g a n z b e s t i m m t e n Schluss n a h e :

Malta war in sehr frhen Tagen ein kupferhaltiger Berg, der systema-
tisch ausgebeutet wurde. [...] Teilweise sind die einzelnen Hhlen und
Kammern mit breiten [unterirdischen] Wegen oder gar regelrechten
Straen verbunden/' 7

W a s a u c h i m m e r die E r k l r u n g f r die Rillen, die Z i s t e r n e n u n d die

u n t e r i r d i s c h e n G n g e sind, sie alle w e i s e n auf die A n w e n d u n g e i n e r
u n s u n b e k a n n t e n Technologie d e r S t e i n b e a r b e i t u n g h i n .

233
Kapitel 10

Zeugnisse einer katastrophischen Vergangenheit

Auf Malta u n d Gozo stehen die Tempel allesamt auf d e m Korallenkalk-

stein, was bedeutet, dass sie erst gebaut w u r d e n , n a c h d e m die oberen
Schichten abgetragen w o r d e n waren. Die ltesten S p u r e n weisen also
auf eine Kultur hin, die vor der Zeit der Tempel existierte u n d ber eine
mysterise Technik verfgte. Diese Menschen lebten in prhistorischer
(vorsintflutlicher") Zeit u n d w a r e n in der Lage, im g r o e n Stil Stein ab-
zubauen, mit breiten Frsen quer d u r c h das Gestein zu schneiden u n d
die Insel mit Stollen zu durchlchern. Dann verschwand diese Kultur.
Das Wasser des Mittelmeeres stieg u n d begrub die Sandsteinbauten im
Tiefland unter sich. Was brig blieb, w a r e n die h h e r e n Bereiche der
Hgelzge, die jetzt n u r noch Inseln waren.
Nach der ersten g r o e n Katastrophenserie kehrte f r eine gewisse
Zeit - vielleicht 1000, vielleicht 3 0 0 0 Jahre - wieder R u h e ein. Wo einst
auf vielen Quadratkilometern Sandstein abgebaut w o r d e n war, war n u r
noch der Korallenkalkboden v o r h a n d e n . Auf diesem nackten" Boden
b a u t e n die spteren Generationen ihre Megalithanlagen (mit Steinen
bis zu 50 t). Aber auch diese Kultur w u r d e v o n einer Katastrophe ver-
nichtet. Die meisten Tempel w u r d e n umgemht" u n d u n t e r d e n Ab-
lagerungsschichten begraben.
Die gleichen katastrophischen Spuren f a n d m a n auch b e i m b e r h m -
ten H y p o g u m v o n Malta, das 1899 entdeckt w u r d e : eine unterirdische
Anlage mit insgesamt 29 R u m e n u n d N e b e n k a m m e r n , die sich ber
drei Ebenen bis in eine Tiefe von l i m erstreckt. 2 8 Bei der Entdeckung
war dieses K a m m e r l a b y r i n t h bis zur Hlfte mit Schwemmablagerun-
gen gefllt, u n d diese enthielten Knochen v o n r u n d 7 0 0 0 Menschen,
vllig vermischt u n d auf engstem R a u m abgelagert! Viele der Knochen
u n d Schdel w a r e n zerbrochen, z u m Teil auch verwest. Elf noch er-
haltene Schdel h a t t e n eine lngliche Form. Fnf dieser Langschdel
v e r s c h w a n d e n im Lauf der Zeit, die a n d e r e n w u r d e n f r einige Jahre
im M u s e u m v o n La Valetta ausgestellt, d a n n aber aus der Ausstellung
entfernt. 2 9
A u f g r u n d der unklaren Grabungsberichte v o n 1902 bis 1913 ist
jede Interpretation dieser M e n s c h e n k n o c h e n umstritten. Anfnglich
vertraten die Archologen die Meinung, die F u n d u m s t n d e w r d e n
zeigen, dass diese Knochen nicht mit einer Grabsttte erklrt w e r d e n
k n n e n . Der Gedanke, der sich d a n n aufdrngte, war, dass m e h r e r e tau-
send Menschen in diesem Bunker" Zuflucht gesucht h a t t e n u n d d a n n
u n t e r der W u c h t der e i n d r i n g e n d e n Flutwellen u m s Leben k a m e n . Weil
eine solche Situation jedoch nicht in das gngige Geschichtsbild passt,
w e r d e n die Implikationen dieser Knochen seit einigen Jahrzehnten he-
runtergespielt, u n d die L e h r m e i n u n g sagt n u n , die Knochen seien ber

234
 Das Verschwinden der frheren Kulturen und Technologien

600 Jahre hinweg im Rahmen von Bestattungen in die Nischen des

Hypogums gelegt worden. Die Langschdel werden nirgendwo m e h r
erwhnt. 3 0

Fazit: Aus all diesen Beobachtungen lsst sich der Schluss ziehen, dass
die Rillenmacher" eine andere u n d ltere Kultur darstellen als jene,
von der die heute noch vorhandenen Megalithanlagen erbaut wurden.
W e n n letztere als Megalithiker" bezeichnet werden, k n n e n wir erste-
re als Palotechniker" bezeichnen, da sie in vorgeschichtlicher Zeit leb-
ten u n d - wie Frederick Soddy ahnte - ber Energieformen verfgten,
die wir noch nicht entdeckt haben".

Auf den Spuren d e r Palotechniker"

Mit d e m folgenden Thema greife ich auf das nchste Buch vor, aber
ich mchte bereits hier, nach Malta, auch ein Beispiel aus gypten
anfhren. Was Frederick Soddy nur als Vermutung uerte, erkannten
andere - von der praktischen Seite her k o m m e n d - a n h a n d bestimmter
archologischer Objekte. Einer der f h r e n d e n Forscher dieser Katego-
rie ist der Amerikaner Christopher Dunn. Er begann seine Berufslauf-
bahn als Ingenieur in den 1960er Jahren. Sein Hauptgebiet war Werk-
zeug- u n d Maschinenherstellung im Bereich der Luftfahrt, wo er als
Experte fr Przisions- u n d Lasertechnologien arbeitete. Als er gyp-
ten besuchte, fielen ihm wiederholt maschinell a n m u t e n d e Spuren der
Steinbearbeitung auf, u n d es folgten zahlreiche weitere Reisen nach
gypten u n d rund um die Welt. Anfang der 1980er Jahre erschienen
seine ersten Fachartikel. Das folgende Beispiel f a n d ich in seinem 2010
verffentlichten Buch Lost Technologies of Ancient Egypt - Advanced
Engineering in the Temples of the Pharaohs.

Die r t s e l h a f t e Granitplatte von Abu Roasch: Das Beweisstck, das

wir hier betrachten, ist unscheinbar. Keine Pyramide, kein Tempel, son-
dern ein einzelner, relativ kleiner Baustein aus Rosengranit, der auch
schon als neuer Rosettastein" bezeichnet wurde. 31 Der ursprngliche
Rosettastein, den Napoleons Forscher 1799 bei der gyptischen Hafen-
stadt Rashid (Rosetta) am Mittelmeer entdeckten, hatte es ermglicht,
die Hieroglyphen zu entschlsseln. Der Stein, um den es hier geht, wird
(hoffentlich) zur Entschlsselung der Rtsel unserer ganz anderen"
Vergangenheit fhren.
Entdeckt w u r d e er Mitte der 1990er Jahre vom Team des Schweizer
gyptologen Michel Valloggia im Schutt bei der zerstrten Pyramide von
Abu Roasch. Diese Pyramide befindet sich 8 km nrdlich von Giseh u n d

235
Kapitel 10

ist die nrdlichste Pyramide gyptens. Ihr Bau wird Djedefre (= Radje-
def), d e m ltesten Sohn des Cheops, zugeschrieben. Es w i r d vermutet,
dass er an die Macht kam, i n d e m er seinen Konkurrenten e r m o r d e n
lie, u n d d a n n - nach n u r acht bis zehn Jahren Regierungszeit - selbst
e i n e m Mord z u m Opfer fiel. I h m folgte einer seiner jngeren Halbbr-
der, Chephren, d e m der Bau der zweiten Pyramide v o n Giseh zugeschrie-
ben wird. Wahrscheinlich w a r e n es bereits Chephrens Leute, die an der
Pyramide des Djedefre groe Zerstrungen verursachten, weshalb ge-
rade diese Pyramide durch die Jahrtausende h i n d u r c h als Steinbruch
verwendet wurde. Noch in den 1880er Jahren w u r d e Steinmaterial in
Massen abtransportiert - bis zu 300 Kamelladungen pro Tag! 12
Die Pyramide war ca. 6 5 m hoch u n d hatte eine Kantenlnge von
ca. 105 m, war also etwa gleich g r o wie die kleine" der drei g r o e n
P y r a m i d e n von Giseh. Heute ist n u r noch der arg r a m p o n i e r t e Stumpf
v o n 8 m Hhe v o r h a n d e n . Aber auch bei dieser Pyramide war mit gro-
e n Rosengranitblcken gearbeitet w o r d e n . (Dieses Gestein m u s s t e
v o m 1000 km Wegstrecke e n t f e r n t e n Steinbruch in Assuan in Sd-
gypten herangeschafft werden.) Heute, nach ber 4 5 0 0 Jahren Selbst-
bedienung", liegen i m m e r noch viele G r a n i t t r m m e r im U m f e l d der
Pyramide. Was Djedefre in zehn Jahren gebaut haben soll, k o n n t e n die
Steinruber b e r Jahrtausende h i n w e g nicht vollstndig abtragen.
Die Abu-Roasch-Pyramide gilt als die erste Pyramide, bei der auch
in der Verkleidungsschicht Granitblcke verwendet w u r d e n (in den
untersten Schichten, wie dies auch h e u t e noch bei der Chephren- u n d
der Mykerinos-Pyramide zu sehen ist). Wie viele Schichten bei der Abu-
Roasch-Pyramide aus Granit bestanden, ist nicht m e h r zu erkennen.
Heute sind n u r noch zwei Granitblcke der Verkleidungsschicht am ur-
sprnglichen Ort vorhanden. Jeder wiegt zwischen 5 0 u n d 6 0 t ? Wir
b e f i n d e n u n s hier auf einer A n h h e 150 m ber d e m Nil u n d 1800 m
v o m damaligen Nilufer entfernt.
W h r e n d bei solchen Megasteinen i m m e r noch b e h a u p t e t werden
kann, sie seien mit den jungsteinzeitlichen Werkzeugen (Doleritkugeln,
Steinhmmer, Kupfermeiel) bearbeitet worden, ist dies sptestens mit
d e m hier diskutierten Stein nicht m e h r mglich. Er ist 1,45 m lang,
1,2 m breit u n d 23 cm dick u n d ca. 1200 kg schwer. Er besticht also
nicht durch seine Gre u n d sein Gewicht. Das Sensationelle sind die
Spuren der Bearbeitung. Die obere Seite ist fein bearbeitet, aber nicht
flach, s o n d e r n leicht nach i n n e n gerundet (konkav). Diese R u n d u n g ist
ber die gesamte Lnge des Steins perfekt symmetrisch, was von H a n d
nicht mglich ist - u n d schon gar nicht, w e n n m a n mit Doleritkugeln
auf den Granit schlgt u n d die Oberflche d a n n mit Sand glatt reibt, wie
die konventionelle gyptologische L e h r m e i n u n g die damalige Steinbe-
arbeitung beschreibt. Die R u n d u n g ist symmetrisch, aber n u r m i n i m .

236
 Das Verschwinden der frheren Kulturen und Technologien

Die Cranitplatte von Abu Roasch: Die glatte Oberseite ist konkav, das heit,
sie hat eine leichte, perfekt symmetrische Krmmung. Sie endet in einer
scharf abgegrenzten Bruchkante, deren Schnittlinie ebenfalls gekrmmt ist.
Diese Art von Steinbearbeitung kann nicht mit den bekannten jungsteinzeit-
lichen Werkzeugen erklrt werden. (Siehe auch Fotos im Bildteil 2.)

Die m a x i m a l e V e r t i e f u n g b e t r g t (in d e r M i t t e l a c h s e d e r Platte) 3 , 5 c m .

Die R u n d u n g i m S t e i n p a s s t g e n a u z u e i n e m Kreis, u n d C h r i s t o p h e r
D u n n b e r e c h n e t e , w i e g r o d i e s e r K r e i s ist: 1 4 , 4 m D u r c h m e s s e r ! 3 4
Einen Kreis v o n dieser Gre n u r s c h o n z w e i d i m e n s i o n a l auf eine
g l a t t e F l c h e a u f z u z e i c h n e n ist n i c h t e i n f a c h . A b e r h i e r h a b e n w i r e i n e
p e r f e k t e l a n g g e z o g e n e E i n b u c h t u n g . * A b e r d a s ist n o c h n i c h t alles.
Die g l a t t e , k o n k a v e O b e r s e i t e e n d e t v o r d e m e i n e n R a n d a b r u p t , u n d
m a n s i e h t , d a s s d e r S t e i n a u f d e r s c h m a l e n v e r b l e i b e n d e n Breite ab-
g e b r o c h e n w u r d e . Die S c h l u s s l i n i e ist a b e r n i c h t e i n e G e r a d e , s o n d e r n
ebenfalls eine g e k r m m t e Linie - m i t g e n a u d e n s e l b e n M a e n w i e die
d r e i d i m e n s i o n a l e K r m m u n g , also ebenfalls das S e g m e n t eines Kreises
m i t 1 4 , 4 m D u r c h m e s s e r . J e d e r Laie s i e h t , d a s s h i e r m i t m e c h a n i s c h e n

* Hinzu kommt, dass die konkave Oberflche auf der gesamten Lnge eine enge
Folge von feinen Schnittlinien" aufweist, die 0,7 bis 1,5 mm auseinanderliegen
(siehe Foto im Bildteil 2).

237
Kapitel 10

Links: Blick von der Seite auf den Stein mit der konkaven Oberseite.
Rechts: Blick von oben auf die konkave Flche mit der gekrmmten Schnittlinie.
Die z-Achse markiert den stehenden" Kreis, der in die Einbuchtung der Oberseite
passt. Die y-Achse markiert den liegenden" Kreis, der in die Rundung der Schnitt-
linie passt.

Mitteln gearbeitet w u r d e . Christopher D u n n n e n n t diese u n b e k a n n t e

Technologie Megamaschinen" - wie i m m e r sie auch a u s g e s e h e n h a b e n
mgen.
W e n n w i r die Botschaft dieses Steins verstehen, e r k e n n e n wir pltz-
lich auch an vielen a n d e r e n Orten, dass es u n m g l i c h war, die dort zu
s e h e n d e Perfektion mit d e n n o r m a l e n W e r k z e u g e n der Jungsteinzeit zu
erreichen. Die gyptologie verlsst sich in dieser Problematik fast voll-
stndig auf die experimentelle Archologie" v o n Prof. Denys Stocks,
der zeigte, wie m a n m i t d e n e i n f a c h e n W e r k z e u g e n der d a m a l i g e n Zeit
Granit bearbeiten u n d Lcher i n Granit b o h r e n k a n n . "
Dass die alten gypter m i t i h r e n v e r f g b a r e n W e r k z e u g e n imstan-
de waren, Steinobjekte herzustellen, w i r d v o n n i e m a n d e m bezweifelt,
a u c h v o n Christopher D u n n nicht. Er zeigt in s e i n e m Buch jedoch, dass
die v o n Denys Stocks v o r g e f h r t e n S t e i n b e a r b e i t u n g e n n u r die Quali-
tt der einfachsten Objekte dieser Zeit erreicht, aber nicht die Qualitt
der g r t e n u n d besten. Sein H a u p t a r g u m e n t gegen die pauschalisie-
r e n d e n Aussagen v o n Denys Stocks lautet: Wenn wir versuchen, die
Fragen bezglich der Art, w i e die gypter ihre M o n u m e n t e b a u t e n , zu
b e a n t w o r t e n , m s s e n wir die schwierigsten Aspekte ihrer Arbeit iden-
tifizieren u n d diese in derselben Form u n d Przision reproduzieren." 3 6
U n d g e n a u das hat Prof. Stocks - als Kronzeuge der konventionellen
gyptologie - nicht getan. Er reproduzierte nicht die schwierigsten,

238
 Das Verschwinden der frheren Kulturen und Technologien

sondern die einfachsten Steinarbeiten. Halten wir uns vor Augen, was
die schwierigsten Granitarbeiten sind:

die bis zu 60 t schweren, fugengenauen Auensteine bei den Pyra-

miden von Djedefre, Chephren und Mykerinos;
die bis zu 80 t schweren Steine im Innenbereich der Pyramiden;
die gerundeten Bauelemente der Auentempel (siehe Abb. S. 240),
die bis zu 50 t schweren Granitbehlter (Sarkophage") mit glatten
Auen- und Innenseiten; die tonnenschweren Deckel lagen perfekt
bndig auf u n d verschlossen die Behlter in den meisten Fllen so-
gar wasser- u n d luftdicht;
die bis zu 500 t schweren Obelisken;
die Kolossalstatuen in den Tempeln von Luxor u n d Karnak.*

Vor der Publikation seines Buches Lost Technologies in Ancient Egypt

reiste Christopher Dunn mit mehreren Gruppen von Ingenieuren u n d
Steinexperten nach gypten, um ihnen den Stein von Abu Roasch u n d
die oben aufgelisteten Megaobjekte aus Granit zu zeigen u n d ihre Mei-
n u n g einzuholen. Sie alle besttigten, dass die Gre u n d das Gewicht
dieser Objekte sowie deren Przision weit ber die Mglichkeiten der
Werkzeuge der Jungsteinzeit u n d der f r h e n Eisenzeit hinausgehen.
Selbst f r unsere modernsten Maschinen wren viele dieser Objek-
te eine groe Herausforderung. Ein scheinbares Detail, das in seiner
technischen Przision bisher allen gyptologen entgangen ist u n d erst
von Christopher Dunn erkannt wurde, ist die handwerklich nicht rea-
lisierbare Symmetrie in den Gesichtern u n d Rundformen der Kolossal-
statuen von Luxor u n d Karnak. 37

Wir wissen nicht, welche Werkzeuge u n d Technologien in gypten, auf

Malta usw. zur A n w e n d u n g gekommen sind, u n d wahrscheinlich han-
delte es sich nicht berall um dieselben Technologien. Was auch im-
mer wir noch entdecken werden, der Nobelpreistrger Frederick Soddy
kam mit seiner harmlosen kleinen Spekulation", wie er es nannte, der
Wahrheit nher, als er selber zu glauben wagte. 58

* Die grte dieser Kolossalstatuen war 19 m hoch und 10001 schwer und stand
einst im Ramesseum" von Luxor. Heute sind dort nur noch wenige Trmmer
von ihr vorhanden. Selbst wenn eine derartige Statue umfllt oder umgestrzt
wird, wrde sie nicht in tausend Stcke" zerbersten, was hier aber offensicht-
lich der Fall war. Was hat die Zerstrung dieser gigantischen Granitstatuen be-
w i r k t ? W i e wurden sie hergestellt? Wie alt sind sie tatschlich?

239
Kapitel 9

Ein weiteres Beispiel fr die technische Granitbearbeitung im Altertum:

Auf der Sdseite des Taltempels bei der Sphinx von Ciseh liegt ein Trmmer-
stck aus Rosengranit (Lnge 1,8 m, Breite 1,2 m, Hhe ca. 1,5 m) mit zweifacher
Rundung. Dieses Bauelement ist auf beiden Seiten abgebrochen, war ursprng-
lich also betrchtlich lnger (ca. 4 m). Eine solche Form wre in dieser Gre
auch mit modernen Granitschneidemaschinen nicht am Stck herzustellen. Man
beachte, dass auf den Bruchflchen keine Spaltkerben zu erkennen sind. Dieser
massive Balken aus Granit w u r d e also nicht mit Werkzeugen zerteilt, sondern
zerbrach oder zerbarst in Trmmer, so wie auch viele andere granitene Mega-
objekte in gypten.

Hypothetische Darstellung, wie ein Tor des

Taltempels im ursprnglichen Zustand aus-
gesehen haben knnte. Die heute noch vor-
handenen Konstruktionen zeigen, dass mit
tonnenschweren, perfekt zugeschnittenen
Granitblcken gearbeitet wurde. Das oben
abgebildete Trmmerstck gehrte wahr-
scheinlich zum monolithischen Querbalken
eines solchen Eingangs (ursprngliche Ln-
ge ca. 4 m, Gewicht rund 2 0 t ) .

Rekonstruktion und Graphik

von Christopher Dunn. 39

240
 KAPITEL 10

Die Neolithische Revolution:

Was geschah vor 12 000 Jahren?

G e m d e m Weltbild der Evolutionstheorie e n t s t a n d der Mensch, in-

d e m sich Tiere einer b e s t i m m t e n Prirnatenlinie in Hominide" u n d Vor-
m e n s c h e n " verwandelten. Die Epoche der primitiven U r m e n s c h e n " bis
h i n zu d e n ersten F o r m e n einer Kulturbildung wird in der h e u t i g e n
Anthropologie Palolithikum (Altsteinzeit) g e n a n n t u n d w i r d auf die
Zeit v o n 2,5 Millionen bis ca. 1 0 0 0 0 v.Chr. angesetzt. D a n n k a m es zu
e i n e m Einschnitt, u n d der M e n s c h trat aus der f e r n e n , f r u n s u n k l a r e n
Vergangenheit in d e n historisch etwas g r e i f b a r e r e n Zeitraum des Neo-
lithikums (Neusteinzeit) v o n ca. 10 0 0 0 bis 2 0 0 0 v.Chr.
Der b e r g a n g v o m Palolithikum z u m Neolithikum w u r d e d u r c h
die Neolithische Revolution ausgelst: die E n t s t e h u n g der Landwirt-
schaft. U n d die Landwirtschaft w i e d e r u m e n t s t a n d , weil d a m a l s die
Domestikation v o n Pflanzen u n d Tieren stattfand.
Domestikation" ist ein Begriff, mit d e m es leicht g e s c h e h e n k a n n ,
dass m a n etwas Rtselhaftes banalisiert. Domestikation darf nicht mit
einer Z h m u n g verwechselt w e r d e n . G e z h m t e Lwen oder g e z h m t e
Elefanten, wie wir sie in Zoos sehen, sind nicht domestiziert. Auch ein
g e z h m t e r Wolf ist n o c h kein H u n d . Die Anzahl der Haustiere ist ge-
m e s s e n an d e n W i l d t i e r a r t e n v e r h l t n i s m i g gering. Von d e n 6 0 0 0
Sugetierarten sind n u r etwa 20 domestiziert worden." 1
Es versteht sich v o n selbst, dass wir praktisch keine I n f o r m a t i o n e n
b e r d e n Vorgang der Domestikation haben, u n d fast alle Rckschlsse
w u r d e n auf der Grundlage indirekter I n f o r m a t i o n e n getroffen. [...] Der
Vorgang der Domestikation ist i m m e r n o c h ein M y s t e r i u m [...]."2
Die aktuelle H y p o t h e s e z u m Vorgang der Domestikation besagt,
dass der S t e i n z e i t m e n s c h d a d u r c h , dass er ein a u s w h l e n d e s Verhalten
entwickelte, auf die W i l d p f l a n z e n u n d Wildtiere einen Selektionsdruck
in Richtung genetischer Vernderungen" 1 ausbte. U n d als bei einzel-
n e n Pflanzen u n d Tieren solche zuflligen G e n m u t a t i o n e n s t a t t f a n d e n ,
w u r d e n diese v o n d e n S t e i n z e i t m e n s c h e n sogleich e r k a n n t u n d zchte-
risch a u s g e n t z t . . .

241
Kapitel 10

Domestikation von Pflanzen: die Spuren fhren ins Hochland

Es fllt auf, dass sich die Orte der f r h e s t e n P f l a n z e n d o m e s t i k a t i o n

in H o c h l a n d r e g i o n e n b e f i n d e n : in Anatolien, N o r d m e s o p o t a m i e n , im
Himalaya, in China, Mittelamerika, in d e n Anden. 4

Bis in die spten vierziger [1940er] Jahre wurde angenommen, dass sich
der Ackerbau ursprnglich in den Tieflandgegenden des fruchtbaren
Halbmonds" entwickelte - dem halbmondfrmigen Gebiet, das sich von
Israel bis zum sdlichen Irak und Iran erstreckt und in dem die ersten
bekannten Hochkulturen aufkamen. Ab Ende der vierziger Jahre wurde
jedoch festgestellt, dass die frhesten Belege fr den Ackerbau aus den
Hochlndern des fruchtbaren Halbmonds stammen - obwohl sich der
Ackerbau in einer Hochlandgegend bekannterweise schwieriger gestal-
tet als im fruchtbareren und wrmeren Tiefland.''

Ganz a m A n f a n g s t a n d der S p r u n g v o n d e n w i l d e n U r p f l a n z e n z u d e n
ersten d o m e s t i z i e r t e n Formen, aus d e n e n in der Folge d u r c h Zucht u n d
K r e u z u n g e n zahlreiche Sorten e n t s t a n d e n . Fr die heutige F o r s c h u n g
ist oft nicht m e h r e i n d e u t i g eruierbar, v o n welcher U r p f l a n z e die Do-
mestikation ausging. Am g r t e n ist das diesbezgliche Rtsel b e i m
Mais. Bevor ich hierauf eingehe, m c h t e ich drei Beispiele a n f h r e n ,
bei d e n e n die Frage der Ausgangspflanze geklrt ist: die Kartoffel, der
Apfel u n d der Weizen. Auch diese wichtigen Lebensmittel k o m m e n ur-
sprnglich alle aus H o c h l a n d r e g i o n e n !
Heute w i r d die K a r t o f f e l praktisch auf der g a n z e n Welt angepflanzt,
aber ihre genetische Linie ging v o n S d a m e r i k a aus. W h r e n d die Bota-
niker lange glaubten, die Kartoffel s t a m m e v o n v e r s c h i e d e n e n w i l d e n
Sorten i n S d a m e r i k a ab, w u r d e diese A n n a h m e 2 0 0 7 d u r c h geneti-
sche Tests a n 3 6 2 w i l d e n u n d g e z c h t e t e n Kartoffelsorten der A n d e n
widerlegt. Das Erbgut aller Knollen lsst sich zu einer einzigen Kartof-
felsorte zurckverfolgen, die im sdlichen Peru b e h e i m a t e t ist." 6
Auch der A p f e l mit seinen h e u t e weltweit verbreiteten Sorten ist
eine Kulturpflanze. W i r k e n n e n r u n d vierzig Wildapfelsorten, doch
d e r e n Frchte sind n u r klein, bei d e n m e i s t e n sind sie k a u m g r e r
als eine Kirsche. Nach n e u s t e n E r k e n n t n i s s e n e n t s t a n d der groe, s e
Apfel ebenfalls in einer b e s t i m m t e n Region, u n d zwar in einer Hhen-
region ( 1 5 0 0 m . . M . ) : an d e n A b h n g e n des Gebirges Tian S h a n in
Kasachstan. Dort findet sich ein weltweit einzigartiges P h n o m e n , eine
Population uralter W i l d a p f e l b u m e mit zahlreichen genetischen Varia-
tionen". 7 Im Gegensatz zu allen a n d e r e n W i l d a p f e l s o r t e n ist der viel-
fltige Tian-Shan-Apfel n a m e n s Malus sieversii g r o u n d s. W h r e n d
der Apfel berall auf der Welt ein Gast ist, ist er in dieser H h e n r e g i o n
endemisch", das heit, er ist dort e n t s t a n d e n u n d einheimisch". Apfel-

242
 Die Neolithische Revolution: Was geschah vor 12 000 Jahren?

wlder bedecken ganze Berghnge. Erst nach der f f n u n g des Eisernen

Vorhangs b e k a m e n westliche Forscher Zugang in diese Lnder. 2 0 0 2
verffentlichte die Universitt O x f o r d das Ergebnis ihrer genetischen
U n t e r s u c h u n g , aus d e m hervorgeht, dass die Z u c h t f o r m e n aller pfel
zur selben Linie wie der Malus sieversii gehren. Das w i e d e r u m bedeu-
tet: Der h e u t e weltweit verbreitete Apfel s t a m m t aus dieser e i n e n entle-
g e n e n H h e n r e g i o n ! Die zentrale Frage lautet, w a r u m ausgerechnet u n d
ausschlielich i m Tian-Shan-Gebirge W i l d a p f e l b u m e g r o e u n d s e
Frchte ausgebildet h a b e n , w h r e n d an allen a n d e r e n O r t e n der Welt
die Frchte der Wildpfel klein u n d sauer blieben. Prof. Barrie Juniper,
Universitt Oxford, u e r t die V e r m u t u n g , dass es sich hier nicht um
eine Domestikation handelt, s o n d e r n u m eine zufllige Entwicklung:
Die dort l e b e n d e n B r a u n b r e n h t t e n b e r Jahrtausende h i n w e g im-
m e r wieder die b e s t e n Frchte der d a m a l s noch kleinen u n d s a u r e n
Wildpfel g e f r e s s e n u n d d u r c h i h r e n Kot die Apfelkerne verbreitet; die
Bren h t t e n also u n b e w u s s t eine Selektion betrieben, bis am Schluss
n u r die grten, s e s t e n u n d saftigsten pfel briggeblieben seien.
Prof. Juniper f g t h i n z u : Das sind allerdings b l o Evolutionstheorien,
die n u r schwer zu b e w e i s e n sind." s U n d schwer zu glauben. D e n n eine
Selektion der Frchte d u r c h die Bren htte in der w i l d e n Verstreu-
u n g der S a m e n k e r n e h c h s t e n s zu einer Steigerung der Anzahl Wild-
a p f e l b u m e m i t etwas g r e r e n u n d w e n i g e r s a u r e n F r c h t e n g e f h r t .
Diese h t t e n aber nie die u r s p r n g l i c h e n W i l d a p f e l b u r n e ersetzt, u n d
es w r e auch nie eine ganz a n d e r e Art v o n p f e l n e n t s t a n d e n .
E i n k o r n u n d W e i z e n : Diese Getreidepflanzen existierten i n unter-
schiedlichen d o m e s t i z i e r t e n U r f o r m e n . Ein H a u p t z e n t r u m b e f a n d sich
im Gebiet der h e u t i g e n Sdosttrkei (Nheres d a z u im n c h s t e n Kapi-
tel). Ein a n d e r e Linie dieser K u l t u r p f l a n z e n ging v o m H o c h l a n d v o n
thiopien aus, wo auch verschiedene Hirsesorten e n t s t a n d e n . Z u m
W e i z e n lesen w i r im Buch Sechstausend Jahre Brot:

Wer im Urgeschichtsboden forscht, der findet immer noch lteres. [...]

Eine einzige Sache nur wissen wir heute mit Wahrscheinlichkeit: wo der
lteste Weizen lebte. Verblffenderweise in Abessinien. Nicht etwa im
heien Flusstal des Nils, sondern als Pflanze im Hochgebirge, von wo er
erst [spter] herunterstieg. Auf geniale Art hat in den letzten Jahren der
russische Forscher Vavilow die unlsbar scheinende Frage gelst. Er ging
von der richtigen Ansicht aus, dass jedes Ding ein Gen-Zentrum habe.,J

In Abessinien (thiopien) b e f i n d e n sich die h c h s t e n Berge von Nord-

ostafrika. Der hier zitierte Autor staunt, dass diese Domestikation nicht
im Niltal, s o n d e r n im viel weiter sdlich gelegenen Hochland stattfand,
u n d fgt h i n z u :

243
Kapitel 10

Wie die prhistorischen Menschen ein solches Wunder der Zchtung

vollbrachten, ist ein Rtsel.10

Domestikation bedingt genetische Mutationen

Ein solches W u n d e r der Zchtung": Zuerst m u s s t e n die domestizier-

t e n U r f o r m e n e n t s t e h e n . Erst d a n n k o n n t e n d u r c h Zucht die vielen Ras-
sen bzw. Sorten extrahiert" w e r d e n . Nur schon die n o r m a l e Zucht von
Tieren u n d Pflanzen erfordert ein fortgeschrittenes Wissen. Die Kreu-
z u n g m u s s koordiniert u n d gesteuert w e r d e n , d a m i t n e u e M e r k m a l e
nicht wieder v e r s c h w i n d e n . Dazu gehrt eine g e n a u e P l a n u n g m i t s a m t
e i n z e l n e n Schritten von Inzucht. Diese Zucht darf jedoch nicht m i t der
kategorisch v e r s c h i e d e n e n Domestikation verwechselt w e i d e n . Bei der
Domestikation geht es um die E n t s t e h u n g einer n e u e n Art bzw. Unter-
art", u n d dies geschieht n u r d u r c h m a r k a n t e genetische V e r n d e r u n g e n .
Bei d e n scheinbar s i m p l e n G e m s e p f l a n z e n (Salat, B l u m e n k o h l usw.)
k o m m t hinzu, dass u n k l a r ist, a u f w e i c h e U r p f l a n z e n sie zurckgehen,
d e n n sie sind v o n allen mglichen K a n d i d a t e n genetisch weit e n t f e r n t .
Geschah die Domestikation d u r c h u n w i s s e n d e s H a n t i e r e n u n d Ex-
p e r i m e n t i e r e n mit W i l d p f l a n z e n ? H a t t e n gewisse S t e i n z e i t m e n s c h e n
e i n f a c h biogeographisches Glck" 11 ? Glck" gilt h e u t e tatschlich als
initiierender H a u p t f a k t o r der Domestikation! Damit ist gemeint, dass
d a m a l s bei gewissen Tieren u n d Pflanzen eine erstaunliche Serie v o n
zuflligen M u t a t i o n e n s t a t t f n d e n , die alle g e n a u auf die domestizierte
F o r m hinzielten.
Fakt ist, dass in der Zeit von 10 0 0 0 bis 5 0 0 0 v.Chr. p u n k t u e l l an
v e r s c h i e d e n e n O r t e n der Welt domestizierte Pflanzen u n d Tiere erschie-
nen, w a s d a z u f h r t e , dass die M e n s c h e n b e g a n n e n , L a n d w i r t s c h a f t zu
betreiben. I m F r u c h t b a r e n H a l b m o n d s e h e n w i r pltzlich M e n s c h e n
mit Vieh, Schafen, Ziegen u n d Schweinen. Im Fernen Osten e n t s t a n d e n
Enten, Hhner, Wasserbffel usw. Die typischen Tiere der Andenzivili-
sationen, das Lama u n d das Alpaka, e n t s t a n d e n ebenfalls zu dieser Zeit.
Parallel d a z u erschienen auch die K u l t u r p f l a n z e n : im F r u c h t b a r e n
H a l b m o n d der Weizen, die Gerste, G e m s e usw., im F e r n e n Osten u.a.
der Reis, in Mittel- u n d / o d e r S d a m e r i k a Mais, Bohnen, Krbis, Toma-
ten u n d Kartoffeln.
N a c h d e m die M e n s c h e n - g e m der h e u t i g e n Theorie - f r Hun-
d e r t t a u s e n d e v o n Jahren n o m a d i s c h als Jger u n d S a m m l e r gelebt hat-
ten, e n t s t a n d weltweit a n n h e r n d gleichzeitig, d. h. i n n e r h a l b weniger
Jahrtausende, die Landwirtschaft. W a r u m g a b e n viele G r u p p e n v o n
M e n s c h e n d e n Lebensstil auf, mit d e m sie offensichtlich H u n d e r t t a u -
s e n d e v o n Jahren erfolgreich berlebt h a t t e n ? W a r u m w a r e n die Men-

244
 Die Neolithische Revolution: Was geschah vor 12 000 Jahren?

schen v o r h e r b e r H u n d e r t t a u s e n d e v o n Jahren h i n w e g n i r g e n d w o auf

die Idee g e k o m m e n , P f l a n z e n u n d Tiere z u manipulieren" u n d f r d e n
eigenen Verzehr zu z c h t e n ?
Betrachten w i r als Beispiel das Getreide. Alle G e t r e i d e f o r m e n geh-
ren zu d e n Sgrsern. Der S a m e n s t a n d dieser Grser ist in der Ur-
f o r m sehr brchig, d a m i t die S a m e n k r n e r d u r c h d e n W i n d verstreut
w e r d e n k n n e n . Durch Auslese, Zucht u n d zufllige M u t a t i o n e n soll
sich jedoch g e n a u diese berlebenswichtige Eigenschaft zielgerichtet
ins Gegenteil v e r n d e r t h a b e n . Beim d o m e s t i z i e r t e n Getreide ist die h-
renachse sehr stark, u n d die Krner stecken in f e s t e n Hlsen, die kein
W i n d a u f b r e c h e n k a n n . Der M e n s c h m u s s mit Dreschflegeln auf die
h r e n schlagen, d a m i t die Krner herausfallen. Das Getreide ist vl-
lig v o m M e n s c h e n abhngig, d e n n das Fortbestehen ist n u r d u r c h eine
knstliche Aussaat mglich.

Dadurch [durch das natrliche Abwerfen der Samen] wurde es aber un-
mglich, ausgereifte Krner zu ernten - das erste Ziel des Menschen
war also, wenigstens seinen Lieblingsrassen diese Eigenschaft abzuge-
whnen. Durch jahrtausendelange Weiterzucht von Exemplaren, welche
die Krner besonders lang in den hren behielten, geschah genau das:
so kam aus wilden Grsern unser Kultur-Weizen zustande, der Kultur-
Roggen [...] Wie die prhistorischen Menschen ein solches Wunder der
Zchtung vollbrachten, ist ein Rtsel. Dieses ndern, dieses Schpfen
in den Quell des Lebens hinein, ist der heutigen Botanik nur mglich,
weil sie die Vererbungsgesetze von Gregor Mendel gefunden hat. Wie
konnten die Menschen der Vorzeit jedoch solch einen Kenntnisschatz
aufhufen? 12

Die Behauptung, dass die heutige Botanik aus d e n W i l d p f l a n z e n die

K u l t u r p f l a n z e n z c h t e n k n n t e , ist f r a g w r d i g , u n d wir w e r d e n noch-
mals darauf z u r c k k o m m e n . Hier wollen w i r zuerst n u r das konkrete
Szenario a n s c h a u e n : H a b e n S t e i n z e i t m e n s c h e n durch jahrtausende-
lange Weiterzucht" eine systematische Domestikation b e t r i e b e n ?

Was bedeutet die heutige Theorie der Domestikation konkret?

In allen jungsteinzeitlichen K u l t u r z e n t r e n der Welt e r s c h i e n e n n a h e z u

gleichzeitig K u l t u r p f l a n z e n u n d Haustiere. G e m der konventionel-
len T h e o r i e m u s s t e n die M e n s c h e n d e m n a c h J a h r t a u s e n d e zuvor, also
n o c h in der Altsteinzeit, b e g o n n e n h a b e n , in einer parallelen Bem-
h u n g W i l d p f l a n z e n u n d W i l d t i e r e z u domestizieren".
Die U r f o r m e n des h e u t i g e n Getreides w a r e n Grser mit kleinen,
praktisch u n g e n i e b a r e n S a m e n k r n e r n . W i e sollen Jger u n d S a m m -

245
Kapitel 10

ler auf die Idee g e k o m m e n sein, b e s t i m m t e Grser auszuwhlen u n d

zu zchten - damit Jahrtausende spter vielleicht eine brauchbare
Getreidepflanze entsteht?
hnliche Fragen stellen sich auch hinsichtlich der E n t s t e h u n g der
Nutztiere". Betrachten wir als Beispiel das Hausrind. Der Mensch ver-
f g t e bereits um 8 0 0 0 v.Chr. ber Rinder. Da eine Domestikation Jahr-
t a u s e n d e dauert, m u s s dieser Prozess - g e m der linearen Theorie -
bereits um 10 0 0 0 oder 12 0 0 0 v. Chr. gestartet w o r d e n sein. Konkret be-
deutet dies, dass n o m a d i s c h e Steinzeitmenschen den wilden Aueroch-
sen (Schulterhhe bis zu 2 m) nicht n u r jagten, s o n d e r n auch einfingen
u n d auf w u n d e r s a m e Weise zhmten. Sie m s s t e n in der Folge mit klei-
n e n Herden v o n g e z h m t e n Auerochsen u m h e r g e z o g e n sein u n d dazu
auch noch ein Z u c h t p r o g r a m m gestartet haben. Aus der r u d i m e n t r e n
Zucht soll im Lauf von Jahrtausenden zufllig u n d quasi als a n g e n e h m e
berraschung eine neue Form - das Hausrind - e n t s t a n d e n sein.
Dasselbe sollen sie auch mit Wlfen, Wildkatzen, W i l d p f e r d e n ,
Wildschweinen, Wildschafen (Mufflons), Wildgnsen usw. getan ha-
ben. ber Dutzende v o n Generationen h i n w e g sollen Menschen, die
v o m Jagen lebten, parallel zur Jagd botanische u n d zoologische Experi-
mente durchgefhrt haben!
Ganz abgesehen davon, dass diese Szenarien n u r theoretisch u n d
ziemlich unwahrscheinlich sind, f h r t allein eine Zchtung von Wild-
f o r m e n nicht zur E n t s t e h u n g v o n n e u e n Arten (Unterarten") v o n Tie-
ren u n d Pflanzen.

W i e e n t s t a n d d e r Mais?

Pflanzendomestikation ist die genetische Modifikation einer wilden

Art, um eine n e u e P f l a n z e n f o r m zu schaffen, die dergestalt verndert
ist, dass sie d e n Bedrfnissen des Menschen dient." 13 Viele Pflanzen
w u r d e n durch die Domestikation vollstndig v o m M e n s c h e n abhngig,
weil sie sich nicht m e h r selbst v e r m e h r e n k n n e n , insbesondere der
Mais u n d der Blumenkohl. Der Mais mit seinen in Bltter eingehllten
Kolben hat im Pflanzenreich keine n a h e n Parallelen. Die Experten ru-
m e n ein, dass die U r s p r n g e des Mais nach wie vor eines der g r t e n
Rtsel der H a u p t k u l t u r p f l a n z e n darstellen". 14 Einige fragen sogar, ob
sich als Ergebnis des Vorgangs der Domestikation irgendein u n b e k a n n -
ter M e c h a n i s m u s von b e s c h l e u n i g t e r Evolution' eingeschaltet habe". 1 5
Eine wilde Maisform ist u n b e k a n n t , sowohl in Mittel- als auch in
Sdamerika, weshalb lange geglaubt wurde, der Mais gehe auf die Teo-
sinte, eine Gattung v o n wilden Sgrsern (Zea) zurck. Diese Pflanze
ist genetisch die nchste Verwandte des Mais, w u r d e v o n d e n Indios

246
 Die Neolithische Revolution: Was geschah vor 12 000 Jahren?

Links: Die mexikanische Teosinte (Zea mexicana) ist die am engsten mit dem heuti-
gen Mais verwandte Pflanze.
Rechts: Der kleine, zerbrechliche Fruchtstand der Teosinte (links). Der Kolben in der
Mitte ist eine Hybridkreuzung zwischen der Teosinte und dem heutigen Mais, ist also
keine Zwischenform in der hypothetischen Entwicklung von der Teosinte zum Mais.
Diese Zwischenform konnte nur entstehen, weil es den Mais schon gibt. Aus der Teo-
sinte allein knnte keine neue Form dieser Art herausgezchtet werden.

a b e r n i e als N a h r u n g s p f l a n z e v e r w e n d e t . I h r e K e r n e s i n d s o k l e i n u n d
hlzern, dass nicht einmal Nagetiere an i h n e n interessiert sind. Ebenso
e r s c h e i n t d i e T e o s i n t e i n d e n a r c h o l o g i s c h e n F u n d e n viel s p t e r als
d e r Mais, u n d i n S d a m e r i k a k a m sie b e r h a u p t n i c h t vor. Die F o r s c h e r
g e h e n d a v o n aus, d a s s d e r M a i s a u s M i t t e l a m e r i k a s t a m m t , v e r w e i s e n
j e d o c h a u f die T a t s a c h e , d a s s d e r U r s p r u n g d e r H o c h l a n d s o r t e n d e s
m e x i k a n i s c h e n M a i s u n b e k a n n t ist. [...] [D]ie v o r h a n d e n e n I n d i z i e n
weisen darauf hin, dass die Verbreitung des Mais in Mittelamerika u n d
N o r d a m e r i k a v o m H o c h l a n d m a i s Mexikos ausging".16
E b e n f a l l s u n g e k l r t ist, o b d e r M a i s n u r i n M i t t e l a m e r i k a d o m e s t i -
ziert w u r d e oder u n a b h n g i g v o n Mittelamerika a u c h i n S d a m e r i k a ,
w o b e i a u c h d o r t d i e l t e s t e n S p u r e n i m H o c h l a n d z u f i n d e n s i n d . Auf-
Kapitel 10

g r u n d der I n f o r m a t i o n e n , die u n s h e u t e zur Verfgung stehen, k n n e n

wir sagen, dass die Domestikation [des Mais] gleichzeitig in Mexiko
u n d in der Andenregion stattfand oder in letzterer etwas frher. [...] Der
genetische Befund weist darauf hin, dass die p r i m r e Verbreitung des
domestizierten Mais v o n d e n Hochlandregionen ausging [...]."17
Die Mehrheit der Forscher tendiert heute zur Ansicht, dass der
Mais u n d die Teosinte einen g e m e i n s a m e n Vorfahren h a t t e n u n d dass
der Mais v o n einer lngst ausgestorbenen Form von w i l d e m Mais ab-
s t a m m t . Von dieser hypothetischen U r f o r m fehlt aber jede Spur. Die
E n t s t e h u n g des Mais erforderte massive G e n v e r n d e r u n g e n in der wil-
den Ausgangspflanze, welche auch i m m e r es gewesen sein mag. Die
Genetik spricht hier sogar v o n Paramutationen: Die h o h e Variabilitt
der A u s d r u c k s f o r m e n der Anthocyane [Pflanzenfarbstoffe] des Mais
der Andenregion legt nahe, dass im A n d e n m a i s die Paramutation ber
eine sehr lange Zeit h i n w e g aktiv gewesen ist u n d so zur Beschleuni-
g u n g der Entwicklung dieser Art in besagter Region beigetragen hat." 18
Paramutationen" h a b e n von der biologischen Definition her nichts
mit e i n e m p a r a n o r m a l e n Einfluss auf die Genstruktur der fraglichen
Pflanzen zu tun, doch angesichts der f r d e n Menschen idealen Eigen-
schaften des Mais u n d der groen Rtsel, die gerade bei i h m deutlich
werden, sollte auch diese Mglichkeit nicht ausgeschlossen werden.

Fazit u n d H o r i z o n t e r w e i t e r u n g : Es ist eine wissenschaftliche Tat-

sache, dass die Domestikation n u r ber m a r k a n t e G e n m u t a t i o n e n
mglich wurde. Hierbei glaubt die darwinistische Wissenschaft jedoch
wie selbstverstndlich, dass diese Mutationen in allen Domestikations-
linien zufllig" stattfanden: zufllig praktisch gleichzeitig u n d zufllig
weltweit!
Neben der Unwahrscheinlichkeit so vieler Zuflle im k u r z e n hypo-
thetischen Zeitraum der Domestikationen (wenige Jahrhunderte oder
Jahrtausende gegenber H u n d e r t t a u s e n d e n v o n Jahren, in d e n e n in
den Sammel- u n d Jagdgrnden der Steinzeitmenschen nichts derglei-
chen passierte) w i r d hier auch eine wichtige u n d allgemein b e k a n n t e
Tatsache ignoriert: Keines der alten Vlker behauptet, sie htten eine
Domestikation durchgefhrt! Vielmehr sagen zahlreiche Mythen in aller
Welt, die Nutzpflanzen u n d Nutztiere seien ein Geschenk der Gtter"
gewesen. Mit a n d e r e n Worten, diese Vlker wussten, dass f r h e r keine
domestizierten Pflanzen u n d Tiere v o r h a n d e n w a r e n u n d dass diese
erst erschienen, als die Notwendigkeit danach rief...

248
 Die Neolithische Revolution: Was geschah vor 12 000 Jahren?

Genetische P f l a n z e n v e r n d e r u n g d u r c h p a r a n o r m a l e Fhigkeiten

Als die groe Katastrophenserie stattfand u n d das Tiefland groflchig

v e r s u m p f t e , w a r e n die Hochlandregionen die Arche-Noah"-Gebiete,
die relativ verschont blieben. In der Katastrophenzeit lebten dort nicht
n u r die Einheimischen, s o n d e r n auch zahlreiche Menschen, die aus d e n
niedriger gelegenen Regionen dorthin geflohen waren. Dies w i e d e r u m
f h r t e dazu, dass das Hochland berbevlkert w a r u n d dass eine Nah-
rungsmittelknappheit entstand, vor allem weil die Folgen der Katastro-
p h e n auch das Hochland nicht verschonten. Es gab n u r zwei mgliche
Entwicklungen: Entweder starb ein gewisser Prozentsatz der berle-
b e n d e n an Hunger, oder der Ertrag der essbaren Pflanzen m u s s t e mas-
siv erhht werden.
Wir wissen heute, dass g e n a u in dieser Zeit etwas W u n d e r s a m e s
geschah: Weltweit erschienen innerhalb von relativ kurzer Zeit n e u e
Pflanzen, die Kulturpflanzen", u n d zwar im Hochland.
Zur Frage, was damals geschah, k n n e n wir aus den historischen
Spuren u n d den alten berlieferungen folgende Erklrung ableiten:
Es w a r e n besonders begabte Menschen (Gtter"), die das Hungerpro-
blem lsten, i n d e m sie geeignete Wildpflanzen mit ihren p a r a n o r m a -
len Fhigkeiten genetisch m u t i e r e n lieen. Sie richteten ihre mentale
Visualisierungskraft auf die jeweilige Urpflanze u n d programmierten"
sie auf ihre neue Form: fester Krnerstand, groe hre, usw. Und aus
diesen Krnern w u c h s e n neue, viel ertragreichere Pflanzen. Weil in
dieser Notsituation Z e h n t a u s e n d e von berlebenden v o m Hungertod
b e d r o h t waren, drngte die Zeit, u n d m a n k o n n t e nicht jahrzehntelang
o h n e irgendwelches Vorwissen grtnerisch h e r u m e x p e r i m e n t i e r e n .
W e n n wir u n s die menschliche Psychologie anschauen, m s s e n wir
auch davon ausgehen, dass eine Domestikation gar nicht im Vorstel-
lungshorizont der steinzeitlichen Menschen war, genauso wie die Invo-
lution u n d die Mglichkeit genetischer M u t a t i o n e n durch p a r a n o r m a l e
Geisteskrfte nicht im Vorstellungshorizont der neuzeitlichen" Men-
schen sind.
Aber auch in der heutigen Zeit wissen wir v o n Menschen mit er-
staunlichen paraphysischen u n d m e n t a l e n Krften. Wir b r a u c h e n u n s
n u r an die in Kapitel 3 e r w h n t e n Persnlichkeiten zu erinnern. Etwas
weltlicher sind all jene Mentalisten", die mit ihrer Mentalkraft Gegen-
stnde bewegen oder verbiegen k n n e n . Uri Geller ist einer der bekann-
testen aus dieser Kategorie, aber bei w e i t e m nicht der einzige. In d e n
letzten Jahrzehnten w u r d e n in der PSI-Forschung v e r m e h r t auch Kin-
der mit solchen Krften entdeckt - u n d leider des fteren (vor allem in
China) von Militr- u n d Geheimdienstkreisen vereinnahmt. 1 9

249
Kapitel 10

Die Gen-Genies der Steinzeit

Unsere g e s a m t e m o d e r n e Zivilisation ist v o n d e n s o g e n a n n t steinzeit-

lichen E r r u n g e n s c h a f t e n der Domestikation abhngig. Die E r n h r u n g
der Weltbevlkerung (Getreide, Reis, Mais, Hirse, Kartoffeln, Milch-
produkte, Fleisch usw.) b e r u h t fast zu 1 0 0 % auf d e n in der Neolithi-
schen Revolution domestizierten" Pflanzen u n d Tieren! Die h e u t i g e
W i s s e n s c h a f t w r e nicht in der Lage, aus d e n b e k a n n t e n U r p f l a n z e n
die Kulturpflanzen e n t s t e h e n zu lassen, weil sie die d a z u erforderlichen
G e n m u t a t i o n e n nicht knstlich auslsen oder kopieren k a n n . Groe
F o r s c h u n g e n sind noch erforderlich, um zu verstehen, w a s damals ge-
s c h e h e n ist, d a m i t w i r mglicherweise" in der Z u k u n f t hnliche Neu-
s c h p f u n g e n d u r c h f h r e n knnen.*
Die sptere Zucht u n d Spezifikation hat die u r s p r n g l i c h e n Domesti-
k a t i o n s f o r m e n genetisch v e r a r m t u n d vielfach i n Sackgassen g e f h r t .
So ist a n z u n e h m e n , dass z. B. der Weizen erst d u r c h die z u n e h m e n d e
M o n o k u l t u r seit d e m 19. J a h r h u n d e r t derart glutenhaltig w u r d e , dass
er sogar Allergien verursacht. Die h e u t i g e n spekulativ-experimentellen
G e n m a n i p u l a t i o n e n a n d e n b e s t e h e n d e n A r t e n f h r e n ebenfalls nicht
zu Verbesserungen, s o n d e r n v i e l m e h r zu u n a b s e h b a r e n Gefahren
(Stichwort GVO, genvernderte Organismen").

Das Z e u g n i s d e r i n d i g e n e n Vlker

W i e bereits e r w h n t , n i m m t kein indigenes Volk f r sich in A n s p r u c h ,

ihre V o r f a h r e n h t t e n die Superleistung Domestikation" vollbracht. In
Mittelamerika w i r d der Mais als ein Geschenk der Gtter bezeichnet,
u n d es existieren viele S t e i n s k u l p t u r e n v o n b e s o n d e r e n Persnlichkei-
ten, die Maiskolben i n d e n H n d e n h a l t e n u n d d e n M e n s c h e n diesen
Mais b e r g e b e n . H e u t e w e r d e n diese S k u l p t u r e n missverstndlich als
Darstellung eines Maisgottes" bezeichnet.
Der Literaturnobelpreistrger Miguel Angel Asturias schreibt in sei-
n e m Buch Die Maismenschen (1949):

Nach der berlieferung der Maya-Indios haben die Gtter die ersten
Menschen aus Maismehl geformt. Deshalb ist der Mais den Mayas hei-
lig. Er darf nur der Nahrung dienen. Wer Geschfte damit macht, be-

* Dank neuer und immer feinerer Methoden sowie groer Datenbanken, mit
denen sie Pflanzengenome direkt vergleichen knnen, kommen die Forscher
der Domestikation Schritt fr Schritt auf die Spur. Erst wenn sie diese Prozesse
exakt verstanden haben, lsst sich dieses Wissen mglicherweise auch fr zu-
knftige Zchtungen neuer Pflanzen nutzen." 20

250
 Die Neolithische Revolution: Was geschah vor 12 000 Jahren?

leidigt die Gtter. [...] Die Strafe ist nicht ausgeblieben [...] Und sie wird
immer hrter werden. [...] alles, Mensch und Erde, muss arm und elend
werden, verbrannt von der Sonne, von der Luft, vom Roden der Wlder,
wenn noch lnger Mais gest wird, geheiligter Mais, um damit Geschfte
zu machen." 21

W e l t w e i t f i n d e n w i r b e r l i e f e r u n g e n , die b e s o n d e r e M e n s c h e n
(Gtter") als K u l t u r b r i n g e r b e s c h r e i b e n . Das F o l g e n d e s i n d Beispiele
a u s d e m s d a m e r i k a n i s c h e n R e g e n w a l d . Die f e r n e E r i n n e r u n g a n die
E n t s t e h u n g der M e n s c h e n d u r c h d a s E r s c h e i n e n v o n L i c h t w e s e n auf d e r
Erde finden wir auch in den Legenden der Amazonas-Indianer, ebenso
die E r w h n u n g v o m s p t e r e n E r s c h e i n e n e i n z e l n e r L i c h t w e s e n i n F o r m
v o n M e n s c h e n . Der S t a m m d e r K a y a p erzhlt, i h r e V o r f a h r e n seien
durch e i n e n T u n n e l " v o n e i n e r h h e r e n W e l t auf die E r d e g e k o m m e n .
Zuerst seien sie v o n d e r Luft d e r E r d e in i h r e W e l t z u r c k g e s c h l e u d e r t
w o r d e n . D a n n h a b e d e r Rat d e r ltesten b e s c h l o s s e n , Stricke herzustel-
len, a n d e n e n sie sich w i e a n e i n e r Liane auf d i e Erde h i n u n t e r g l e i t e n
l a s s e n k o n n t e n . Da sie auf diese W e i s e l a n g s a m in die A t m o s p h r e d e r
Erde e i n t a u c h t e n , g e l a n g die g r o e W a n d e r u n g , u n d s e i t d e m l e b e n sie
auf d e r Erde. A m A n f a n g , e r z h l e n die Kayato [Kayap], h a b e e s d u r c h
d e n Strick n o c h e i n e n K o n t a k t m i t d e r alten H e i m a t g e g e b e n , d o c h d e n
h a b e e i n e s Tages e i n b s e r Z a u b e r e r d u r c h s c h n i t t e n , u n d s e i t d e m war-
t e n sie d a r a u f , d a s s die B r d e r u n d S c h w e s t e r n aus d e r alten H e i m a t sie
auf der Erde s u c h e n u n d w i e d e r f i n d e n .,." 22
Die groe W a n d e r u n g " a u s e i n e r a n d e r e n W e l t in die irdische W e l t
w a r w o h l k a u m e i n e Ufo-Reise, s o n d e r n lsst sich a n h a n d d e r hier gege-
b e n e n B e s c h r e i b u n g als e i n e V e r d i c h t u n g i n t e r p r e t i e r e n , s y m b o l i s i e r t
d u r c h d e n Strick, d e r f r die M e n s c h e n der e r s t e n Zeitalter n o c h e i n e
t e l e p a t h i s c h e V e r b i n d u n g m i t d e n h h e r e n W e l t e n erlaubte. I n Erin-
n e r u n g a n die e r s t e n M e n s c h e n , die diese V e r b i n d u n g z u d e n h h e r e n
W e l t e n h a t t e n , t r a g e n die M n n e r i n m e h r e r e n A m a z o n a s - S t m m e n
e i n e n Strick i n i h r e m Haar. 2 3
Dr. Carlos M a n e s Bandeira, P r o f e s s o r f r Archologie an d e r Estcio-
da-S-Universitt v o n Rio d e Janeiro, besttigt d e n k o s m i s c h e n Bezug
der indigenen Mythen u n d schreibt:

Es sind dies Geschichten aus den unterschiedlichsten Stammesgrup-

pen, aber sie alle berichten von Menschen, die von den Sternen, von der
Sonne oder vom Mond kamen und die hier blieben, entweder um das
Leben der indianischen Ureinwohner zu verbessern oder um selbst neue
Stmme zu grnden. Die von ihnen gezeugten oder geborenen Kinder
waren Menschen, die mit ungewhnlichen Eigenschaften ausgestattet
waren. [...] Eine andere sehr interessante Legende ist die von Katxere,
der Sternenfrau", die vom Himmel kam, mit einem Krah-Indianer eine

251
Mehrere Stmme des Amazonas-Urwaldes stellen die Lehrmeister, die vor lan-
ger Zeit aus dem Himmel bzw. aus hheren Welten zu den Menschen kamen, in
einem besonderen Ritualtanz dar, in dem der Medizinmann mit einem weiten
Ganzkrperanzug aus geflochtenen Baststreifen auftritt. In der Ethnologie sind
diese Strohanzge seit dem 19. jahrhundert bezeugt.24 Am bekanntesten ist heute
das Ritual der Kayap-Indianer aufgrund des dort verwendeten Strohanzugs. Der
Mythos besagt, so habe der Lehrmeister Bep-Kororoti ausgesehen, der vor langer
Zeit vom fernen Gebirge" (von den Anden) zu ihnen gekommen sei.25
Diese Geschichte wurde erst in den 1950er Jahren niedergeschrieben. Wir
mssen also damit rechnen, dass im Lauf der vielen Generationen Elemente und
Personen vermischt wurden und dass auch bei der bersetzung in eine moderne
Sprache Symbolisches missverstanden wurde. Bep-Kororoti heit vom Weltall/
vom Himmel/aus einer anderen Welt kommend". Anfnglich soll er so ausgese-
hen haben, wie der Bo", der Strohanzug, ihn zeigt. Wer ihn berhrte, zerfiel zu
Staub. Er trug den Kop", die Donnerwaffe, mit der er Bume und Steine vernich-
ten konnte. Aber er war nicht feindlich gesinnt. Im Gegenteil: Seine Schnheit,
sein strahlendes Wei der Haut, seine Zrtlichkeit und allen zugewandte Liebe
schlug allmhlich alle in den Bann [...] Es dauerte nicht mehr lange, da wurde Bep-
Kororoti als Krieger in den Stamm aufgenommen, und dann suchte ihn ein junges
Mdchen als Gemahl aus und heiratete ihn. Sie bekamen Shne und eine Tochter,
die sie Nio-Pouti nannten." Er wurde zum Lehrer des Stammes, a aber nicht die
Nahrung der Menschen. Eines Tages verschwand er mit Feuer und Donner und
hinterlie eine zerstrte Landschaft, so dass eine Hungersnot entstand. Nio-Pouti
begab sich mit ihrem Mann in das Gebirge, von wo ihr Vater gekommen war, und
verschwand - auf einem Baum sitzend - ebenfalls mit Blitz und Donner. Nach eini-
gen Tagen erschien sie wieder, zusammen mit Bep-Kororoti, vor ihrem wartenden
Ehemann, und sie brachte groe Krbe voll Nahrung mit, wie er sie nicht kannte
und nie gesehen hatte. [...] Nio-Pouti sagte auch, dass man die Samen der Frchte
und Gemse und Strucher aufbewahren msse bis zur Regenzeit, um sie dann
wieder in den Boden zu legen, damit sie neue Ernte bringen knnten. So kam bei
uns die Landwirtschaft zustande .,."26
 Die Neolithische R e v o l u t i o n : W a s geschah v o r 1 2 0 0 0 J a h r e n ?

Verbindung einging u n d d e n S t a m m lehrte, Mais, Kartoffeln, Skartof-

feln, Maniok u n d Erdnsse anzupflanzen u n d zu kultivieren.
Sehr hnlich ist auch die Kayapo-Legende v o m U r s p r u n g der Land-
wirtschaft. Sie berichtet uns, wie ein Indianer dieses S t a m m e s im Wald
e i n e m w u n d e r s c h n e n Mdchen begegnete u n d sie f ragte: Wer bist d u ?
W r oher k o m m s t du?" Sie antwortete: Ich bin v o m H i m m e l g e k o m m e n ,
wie der Regen, w e n n er fllt."
Da die Kayaps glaubten, der gesamte S t a m m sei einst aus d e m Him-
mel g e k o m m e n , w u n d e r t e sich der Indianer keineswegs ber die Ant-
wort, s o n d e r n n a h m das Mdchen mit nach Hause u n d [...] heiratete sie
u n d gab ihr d e n Namen Nhokpkti. Nhokpkti sprach oft v o m Himmel,
aus d e m sie kam, u n d auch ber die vielen Frchte u n d die a n d e r e n
Pflanzen, die in ihrer Heimat wuchsen. So zeigte sie i h r e m M a n n aller-
lei landwirtschaftliche B e b a u u n g s m e t h o d e n u n d fasste den Plan, in d e n
Himmel zurckzukehren, um von dort die ihr b e k a n n t e n Pflanzen zur
Erde zu holen. Sie ging d a r a u f h i n zu e i n e m sehr h o h e n Baum", verlie
mit ihm die Erde u n d k a m mit Bananen, Skartoffeln, Kartoffeln u n d
Maniok-Setzlingen zurck. Sie brachte von dieser Reise auch die erste
Beija mit, eine Tapioka-Frucht [...]27

Schauen wir nun nach Asien, dem Ursprungsort des Reises. Reis ist
heute fr mehr als die Hlfte der Erdbevlkerung das Hauptnahrungs-
mittel. Wo genau die domestizierte Form des Reises entstanden ist,
lsst sich nicht mehr mit Gewissheit eruieren. Viele Forscher gehen
davon aus, dass der Reis an mehreren Orten unabhngig voneinander
domestiziert wurde, vor allem weil mehrere Grundarten vorliegen. Ein
wichtiges Domestikationszentrum wird in den Hochlndern Sdwest-
chinas vermutet, von wo der Reis spter in die Tler der groen Flsse
gebracht wurde. Weitere Zentren werden in Nord- und Sdindien ver-
mutet, ebenso in Sdostasien. Die neuste Theorie auf der Grundlage
von genetischen Analysen, nicht von archologischen Funden, fhrt
alle Arten des asiatischen Reises auf eine einzige Domestikation zu-
rck, die irgendwann in der Zeit vor 8200 bis 13 500 Jahren in China
stattgefunden haben soll.28 Eine groe gesellschaftliche Bemhung zur
Kultivierung des Reises ber Jahrhunderte oder Jahrtausende hinweg
msste sich tief in das kollektive Gedchtnis und in die berlieferun-
gen eingegraben haben. Das ist aber auch hier nicht der Fall. Keine in-
digene Linie behauptet, der Reis sei durch Menschenwerk entstanden.

Zahlreiche Legenden ber d e n U r s p r u n g des Reises besagen, dass der

Reis vom Himmel g e k o m m e n sei, aber sie geben unterschiedlichste Ver-
sionen b e r die Art, wie er auf die Erde gebracht wurde. Im Buddhismus,
Hinduismus, Shintoismus, Taoismus u n d Islam - berall glauben die
Menschen an einen gttlichen U r s p r u n g des Reises. / Der altindische
Text Aitareya Brahmcinu f h r t den U r s p r u n g des Reises zurck auf den
Gott Indra, den Regengott, eine mnnliche Gottheit. [...] G e m der Ca-

253
Kapitel 10

tur-Bhumi-Mylho\og\e [auf Bali] sandte der Gott Bathara Ciwa (Shiva)

einen Vogel zur Erde, der vier Saatkrner des Reises mit unterschied-
lichen Farben trug: gelb, schwarz, rot und wei. [...]
In Indien lebt an vielen Orten die Erinnerung an Menschen, von
denen gesagt wird, sie htten den Reis in bestimmten Gebieten einge-
fhrt, und diese Personen werden verehrt, so zum Beispiel vom Stamm
der Gonds in Madhya Pradesh und vom Stamm der Kabris in Assam. In
Arunachal Pradesh existiert in einem Dorftempel die Statue einer Frau,
die den Reis dorthin gebracht haben soll.2''

gyptische Quellen zur Domestikation

Im Niltal w a r e n die w i c h t i g e n Getreidesorten Weizen, Gerste u n d Rog-

gen. Die gyptischen M y t h e n sagen, das Erscheinen der K u l t u r p f l a n z e n
gehe auf die Gtter zurck, n a m e n t l i c h auf Isis u n d Osiris. b e r Jahr-
t a u s e n d e h i n w e g w a r diese I n f o r m a t i o n m n d l i c h berliefert w o r d e n ,
u n d sie w a r auch am Ende der gyptischen Kultur n o c h eine lebendi-
ge E r i n n e r u n g . Dies zeigt sich im W e r k des griechischen Historikers
Diodor (lat. Diodorus Siculus), der im 1. J a h r h u n d e r t v.Chr. lebte. Auf
der Grundlage v o n dreiig Jahren Studien u n d Reisen verfasste er seine
vierzig Bcher u m f a s s e n d e Historische Bibliothek", ein M o n u m e n t a l -
w e r k b e r die Weltgeschichte v o n d e n U r a n f n g e n bis h i n z u m d a m a l s
aktuellen Zeitgeschehen.
Das Szenario einer Notsituation w h r e n d u n d nach der globalen Ka-
t a s t r o p h e n s e r i e w i r d v o n Diodor besttigt. In seiner Historischen Bib-
liothek" fasst er die Aussage der alten Schriften (die h e u t e grtenteils
nicht m e h r v o r h a n d e n sind) m i t eigenen W o r t e n z u s a m m e n , f g t Zitate
ein u n d k o m m e n t i e r t sie an vielen Stellen m i t zustzlichen Details. W i r
m s s e n d a v o n ausgehen, dass die Beschreibungen von Ereignissen, die
z e h n Jahrtausende zurcklagen, zu Diodors Zeiten lngst nicht m e h r
in allen Einzelheiten richtig w a r e n . Einiges fehlte oder w a r falsch ver-
s t a n d e n w o r d e n , a n d e r e s war d u r c h phantasievolle A u s s c h m c k u n g e n
h i n z u g e k o m m e n . Aber der u r s p r n g l i c h e Kern all dieser Darstellungen
ist d e n n o c h zu e r k e n n e n .
In d e n f o l g e n d e n zwei Stellen aus der Historischen Bibliothek" be-
richtet Diodor, dass die M e n s c h e n damals a u f g r u n d des H u n g e r s in der
Zeit nach d e n K a t a s t r o p h e n sogar in d e n K a n n i b a l i s m u s gefallen w a r e n
u n d dass Osiris mit der Hilfe v o n Isis d e n M e n s c h e n die K u l t u r p f l a n z e n
brachte.

Osiris war der erste, so sagen ihre Schriften, der die Menschheit dazu
brachte, den Kannibalismus aufzugeben. Denn nachdem Isis den Wei-
zen und die Gerste entdeckt hatte, die im Land verstreut neben anderen

254
 Die Neolithische Revolution: W a s geschah vor 12 0 0 0 Jahren?

Pflanzen wuchsen, aber den Menschen immer noch unbekannt waren,

entwickelte Osiris die Methode, wie diese Pflanzen kultiviert werden
konnten, und die Menschen waren freudig bereit, ihre Nahrung zu ver-
ndern, einerseits, weil das neu entdeckte Getreide ihnen schmeckte, an-
dererseits auch, weil sie erkannten, dass es fr sie von Vorteil ist, w e n n
sie aufhrten, sich gegenseitig zu tten. (Buch 1, Kap. 14, Abs. 1)
Die Anzahl der Jahre von Osiris und Isis bis zur Regentschaft Alexan-
ders, der in gypten die Stadt grndete, die nach ihm benannt ist, betra-
ge, so sagen sie, mehr als zehntausend Jahre. Gem anderen Geschichts-
schreibern seien es sogar fast dreiundzwanzigtausend Jahre. (Buch 1,
Kap. 23, Abs. 1)3U

W a n n sich diese E r e i g n i s s e z u t r u g e n , w a r o f f e n s i c h t l i c h a u c h z u D i o d o r s
Zeit n i c h t m e h r klar, u n d d i e b e i d e n A n g a b e n , d i e e r w i e d e r g i b t , g e h e n
w e i t a u s e i n a n d e r . Die e r s t e A n g a b e e n t s p r i c h t a b e r z i e m l i c h g e n a u d e r
Zeit d e r N e o l i t h i s c h e n R e v o l u t i o n .
I n B u c h 3 d e r H i s t o r i s c h e n Bibliothek" e r f a h r e n w i r d a z u a u c h
n o c h , d a s s Osiris g e m d e n a l t e n b e r l i e f e r u n g e n die M e n s c h e n aus
thiopien R i c h t u n g N o r d e n g e f h r t h a b e - w o m i t w i r s o g a r e i n e h i s t o -
rische Spur f r das am A n f a n g des Kapitels e r w h n t e G e n z e n t r u m in
Abessinien haben.

Gtter g a b e n u n s die Gene"

Eine w a c h s e n d e Anzahl v o n Wissenschaftlern erkennt, dass die materia-

listische D e n k w e i s e z w e i f e l h a f t u n d i n vielen P u n k t e n r u n d w e g f a l s c h
ist, u n d sie s u c h e n n a c h E r k l r u n g e n , d i e b e r d e n D a r w i n i s m u s u n d
K r e a t i o n i s m u s h i n a u s g e h e n . E i n e r d i e s e r P i o n i e r e ist Prof. Arthur David
Horn (geb. 1 9 4 2 ) . Er p r o m o v i e r t e 1 9 7 6 an d e r Elite-Universitt Yale
i m Fach Physische A n t h r o p o l o g i e " ( P r i m a t e n f o r s c h u n g ) u n d a r b e i t e t e
d a n a c h f r v i e r z e h n Jahre als P r o f e s s o r f r A n t h r o p o l o g i e . E r w a r e i n
b e r z e u g t e r D a r w i n i s t , a b e r d u r c h s e i n e F r a u Lynette, e i n e H e i l p r a k t i -
k e r i n u n d spirituelle L e h r e r i n , die e r 1 9 8 8 h e i r a t e t e , e r f f n e t e sich i h m
eine Reihe neuer Erkenntnisse. Er schreibt:

Ein Jahr darauf hatte ich [...] ein inhaltsschweres Erlebnis, das mich jen-
seits aller Zweifel von der Realitt eines geistigen Lebens auerhalb der
Materie berzeugte. Dies setzte in mir einen langdauernden und sehr
grndlichen Reifungsprozess ber das Wesen und den Ursprung des
Menschen in Gang. Wenn es, wie Lynette und smtliche Religionen der
Welt behaupten, eine geistige Existenz auerhalb der Materie gibt, in
welchem Zusammenhang steht diese dann mit unserer biologischen
Entwicklungsgeschichte?"

255
Kapitel 11

Prof. H o r n begann, grenzwissenschaftliche Quellen u n d alte M y t h e n

zu studieren, u n d diese geben b e k a n n t l i c h ein ganz a n d e r e s Bild v o n
der Menschheitsgeschichte als die materialistische Anthropologie. Als
Ergebnis dieser b e r w l t i g e n d e n S c h l e u s e n f f n u n g v o n I n f o r m a t i o n e n
verffentlichte er 1996 das Buch Humanity's Extraterrestrial Origins -
ET Influences on Biological and Cultural Evolution, das 1 9 9 7 auch auf
Deutsch erschien: Gtter gaben uns die Gene - Die auerirdischen Ur-
sprnge der Menschheit. Er b e t o n t darin, dass die h e u t e vorherrschen-
d e n Weltbilder w e d e r die E n t s t e h u n g des Lebens n o c h die E n t s t e h u n g
der Vielfalt der Lebewesen g l a u b h a f t erklren k n n e n , u n d k o m m t z u m
Schluss, dass in irgendeiner F o r m Eingriffe v o n a u e n s t a t t g e f u n d e n
h a b e n m s s e n . Mir geht es hier nicht um seine ET-Szenarien, s o n d e r n
n u r u m seine f a c h k o m p e t e n t e Kritik a m Darwinismus. E r gehrt auch
zu d e n ersten a k a d e m i s c h e n Biologen, die darauf hinweisen, dass die
Domestikation v o n Tieren u n d Pflanzen nicht e i n f a c h mit e i n e m linea-
r e n Auswahl- u n d Z u c h t v e r f a h r e n zu erklren ist.
A u f g r u n d seiner vielseitigen Forschung fixiert sich Prof. H o r n nicht
auf eine b e s t i m m t e Theorie zur E n t s t e h u n g des Menschen, b e t o n t aber
gleich zu Beginn (S. 15), dass die heutige W i s s e n s c h a f t in vieler Hin-
sicht im Dienst b e s t i m m t e r Ideologien u n d I n t e r e s s e n g r u p p e n steht:

Ich konnte Belege fr ungeheure, seit langer Zeit bestehende Machen-

schaften entdecken, deren Absicht es ist, der Menschheit die wahre
Geschichte ihrer Abstammung vorzuenthalten, um sie auf diese Weise
kontrollierbar und benutzbar" zu machen.

In der H o f f n u n g , dass weitere W i s s e n s c h a f t l e r b e g i n n e n , die herrschen-

d e n P a r a d i g m e n zu h i n t e r f r a g e n , schreibt er am Schluss (S. 4 5 7 ) :

In diesem Buch haben wir uns - zumindest im Rahmen einer Einfh-

rung - mit dem Ursprung und dem Wesen unserer Spezies beschftigt.
Dabei haben wir gesehen, dass die Erde und die Entwicklung des irdi-
schen Lebens ursprnglich wohl von liebevollen Lichtwesen geplant und
berwacht wurden, dass aber auerirdische Reprsentanten der Mchte
der Finsternis vor 300000 Jahren oder mehr die Erde unter ihre Macht
gebracht haben und seither die Art, wie wir die Realitt wahrnehmen,
weitgehend kontrollieren.

Prof. H o r n scheut sich nicht, das W i r k e n der Mchte der Finsternis" zu

thematisieren, e r a h n t jenseits dieser Aspekte u n s e r e r Geschichte aber
auch die hhere, u r s p r n g l i c h e Realitt, n m l i c h dass die Erde u n d
die Entwicklung des irdischen Lebens von A n f a n g an von liebevollen
Lichtwesen geplant u n d b e r w a c h t wurden".

256
Spirituelle Selbsterkenntnis und das globale Erwachen: Wir erleben tglich
zwei Dimensionssprnge des Bewusstseins, beim Einschlafen und beim Erwa-
chen. An den Moment des Einschlafens knnen wir uns nicht erinnern. Genauso
kann sich die Menschheit nicht erinnern, wie und wann sie eingeschlafen" ist...
Sobald wir erwachen, wissen wir, wer wir sind, und stehen auf. Auf hnliche
Weise verndert das spirituelle Erwachen unsere Weltsicht und unsere Selbst-
wahrnehmung. Ihr seid Lichtwesen" ist sowohl Weckruf als auch Inspiration -
und ein Schlssel zum Bewusstsein der neuen Zeit (S. 17, 25, 114, 316).
Die indischen Gopurams (Trapezpyramiden) stehen an uralten heiligen Orten
und wurden nach den geometrischen und kosmischen Grundstzen der Vstu-
Wissenschaft gebaut (S. 290); hier: die Tempelsttte von Madurai, Sdindien.
Sie symbolisieren die hierarchische Ordnung des Universums. So wie die Ebenen
der architektonischen Stockwerke parallel angeordnet sind und gegen unten im-
mer breiter werden, so sind auch die kosmischen Dimensionsebenen parallel und
werden von oben" nach unten" immer dichter: von den feinstofflich-materiellen
Welten bis hinunter auf die Ebene der grobstofflichen Welten (S. 23f., 38, 139).

Die hchste Tempelpyramide Asiens

(72 m) befindet sich in Sdindien in
der groen Tempelanlage von Sri
Raiigam (Rahgak$etra).
Die Gottesshne bei den Tchtern der Menschen: Im Alten Testament wird an
einer bekannten und kontroversen Stelle (Gen 6,1-4) gesagt, Gottesshne (bene
ha-Elohim, Shne des Elohim") htten Tchter der Menschen" geheiratet und mit
ihnen Kinder gezeugt, die Helden der Vorzeit". Gleich danach wird jedoch gesagt:
Aber die Erde war verderbt vor Gottes Augen und voller Frevel." (Gen 6,11)
Wer waren die Gottesshne? Wie kam es spter zu Verderbtheit und Frevel?
(S. 177-179)

Arjuna und seine vier Halbbrder, die fnf

Podavas, lebten am Ende des letzten Zeit-
alters (Dvpara-Yuga). Sie, die berhmtes-
ten Helden Indiens, hatten zeitweilig mate-
rialisierte Lichtwesen als Vter (S. 69, 176,
260).
Links: Statue von Arjuna bei Ubud auf Bali.
Pierre de la Fee, Stein der Fee", in der Nhe von Draguignan (sdliche Provence). Die Trger-
steine sind 2,2 m hoch, der Deckstein ist ca. 5 m lang und wiegt 24 t. Erbaut um 3000 v.Chr.

Zeugen des Megalithikum": Dolmen sind die hufigste Form von Megalithanlagen und
wurden weltweit gebaut (S. 257-259).

La Roche-aux-Fees, Feenfels", in der Gemeinde Esse (Bretagne): eine gedeckte Steinallee,

19,5m lang, ca. 3500 v.Chr. 26 aufrecht stehende Steine (Orthostaten) tragen acht Deck-
steine, die zwischen 20 und 45 t schwer sind.
Die weltweit grte Ansammlung von Dolmen befindet sich in Sdkorea, insgesamt rund
30000, was ber die Hlfte aller Dolmen der Welt ist. Die wichtigsten sind die Dolmen
von Gochang, Hwasun und Ganghwa. Sie wurden im Jahr 2000 von der UNESCO zum
Weltkulturerbe erklrt, insbesondere die 447 Dolmen von Jungnim-ri und Sanggap-ri
(Gochang). Der Dolmen mit dem grten Oberstein befindet sich in Ganghwa und misst
2,6x7,1x5,5m, was ein Gewicht von rund 260t ergibt. Der zweitgrte befindet sich
in Yonggye-ri (Gochang). Er besteht aus Andesit (hrtester Granit), ist 5 m lang, 4,5 m
breit, 4 m hoch, was ein Gewicht von rund 2501 ergibt. Oben links: Einer der Dolmen von
Jungnim-ri (Gochang); oben rechts: einer der Dolmen von Ganghwa.

Der Dolmen von Bagneux bei Saumur (in der

Grafschaft Anjou) ist einer der grten der
4500 Dolmen Frankreichs. Diese Megalith-
anlage ist fast 24 m lang. Der Innenraum
ist 18 m lang, 2,4 m hoch und 5 m breit. Die
grte der drei Deckenplatten ist 7,3 m lang
und hat ein Gewicht von etwa 90 t. Insgesamt
besteht die Anlage aus 16 Steinen, die ein Ge-
samtgewicht von rund 600 t haben.
Polygonale Zyklopenmauern wie in Peru und in gypten, hier jedoch in der
Trkei, wo sich auch die ltesten Megalithanlagen der Welt befinden, ebenso alte
unterirdische Gang- und Kammersysteme (S. 261-278). Diese Mauer, ist in die
Festung von Alaca Hyk integriert, die in der Zeit des hethitischen Groreichs
(1600-1200 v.Chr.) an einem alten heiligen Ort zu einer Stadt ausgebaut wurde.
Handelt es sich bei dieser Mauer um unverwstliche Reste aus der mythischen
Vorzeit?
Die steinzeitlichen Rillenspuren von Malta, einge-
frst" in den harten Korallenkalksteinboden: Das Foto
oben (von Clapham Junction) zeigt Rillen der zweiten
Kategorie, die ber Rillen der ersten Kategorie verlaufen
(siehe S. 227-230). Die anderen drei Fotos zeigen Rillen
der ersten Kategorie mit streckenweise markant scharfen
Schnitten. Unten rechts: Die linke Spur hrt abrupt auf,
die rechte ist breiter und wurde durch das doppelte bis
dreifache Nebeneinandersetzen der 7 cm breiten Stan-
dardrille erzeugt. Dies ist auch auf dem Foto links zu
sehen (versetzte Rillen mit unterschiedlicher Tiefe).
Die Cranitplatte bei der Pyramide von Abu Roasch: Im Gegensatz zu den meisten Bau-
elementen der altgyptischen Grobauten zeigt dieser Stein deutliche Bearbeitungsspuren.
Wahrscheinlich ist dies der weggeschnittene Teil eines greren Blockes und wurde als
Abfall" nicht weiter bearbeitet. Die Oberseite dieses 1,45 x 1,2 m groen Steins ist leicht kon-
kav, und zwar mit perfekter Symmetrie, und die Schnittfuge in der konkaven Einbuchtung ist
in sich nochmals gerundet. Die Vergrerung zeigt die feinen Spuren einer Sge oder Frse,
die den Granit anscheinend problemlos und in beliebiger Form zuschnitt (siehe S. 235-240).
 KAPITEL 11

Wer baute die Megalithanlagen und wozu?

Das Neolithikum, das vor r u n d 12 0 0 0 Jahren b e g a n n , w a r hauptsch-

lich ein Megalithikum. Von G r o b r i t a n n i e n b e r W e s t e u r o p a bis nach
Russland, in gypten, in Korea, in Japan u n d auf d e n Inseln des Pazifik,
in Nord- u n d S d a m e r i k a - berall errichteten die M e n s c h e n Megalith-
b a u t e n , a m h u f i g s t e n Dolmen. Weltweit existieren noch etwa 5 0 0 0 0 .
Das Land mit d e n m e i s t e n Dolmen ist Sdkorea, u n d dort s e h e n die
Dolmen praktisch gleich aus wie z.B. in Irland u n d Frankreich.
W a r u m h a t t e n die M e n s c h e n fast zeitgleich auf der g a n z e n Welt die-
selbe Idee? W a r u m errichteten sie Steinkreise, Tempel, unterirdische
Anlagen, knstliche H h l e n (Dolmen) u n d knstliche Berge (Pyrami-
d e n ) ? A u c h Cheops u n d seine S h n e Djedefre u n d Chephreri (S. 236)
g e h r e n noch zur Jungsteinzeit - u n d d a m a l s sollen m i t e i n f a c h e n
Stein-, Holz- u n d K u p f e r w e r k z e u g e n g r t e W e l t w u n d e r b a u t e n errich-
tet w o r d e n s e i n . . .
Die Palotechniker" arbeiteten m i t e i n e m intuitiven u n d m e d i a l e n
W i s s e n b e r Geomantie, Astronomie, Geometrie u n d Paraphysik. Oft-
mals v e r w e n d e t e n sie bei i h r e n Bauten Steine mit e n o r m e m Gewicht,
die sie z u m Teil ber lange Strecken transportierten. Auf u n s e r e n
m o d e r n e n S t r a e n stellen 30 t Nutzlast die obere Grenze dar. H h e r e
Gewichte e r f o r d e r n e i n e n S o n d e r t r a n s p o r t . I m M e g a l i t h i k u m w a r e n
Steine v o n 10 bis 20 t fast die Regel, aber wir finden auch Steinblcke
mit Gewichten bis 2 0 0 t, in Einzelfllen sogar n o c h mehr.
Die heutige M y t h e n f o r s c h u n g wei, dass die M e n s c h e n der archai-
schen u n d prhistorischen Zeiten eine ganz a n d e r e W a h r n e h m u n g der
Realitt h a t t e n als wir. Sie g l a u b t e n an eine Anderswelt", m i t der sie
sich v e r b u n d e n f h l t e n u n d mit der sie k o m m u n i z i e r t e n . Der Geist
der Tiere, der Geist der Pflanzen, der Geist der Elemente, der Geist der
Steine - alles w u r z e l t e in dieser Anderswelt, i n s b e s o n d e r e auch der
M e n s c h selbst. Die Neo- u n d Megalithiker sahen sich sowohl als Teil
der Anderswelt als auch der sichtbaren Welt. Sie wussten, dass diese
W e l t e n v e r b u n d e n sind u n d flieende b e r g n g e h a b e n u n d dass
W e s e n der Anderswelt bei d e n M e n s c h e n , d . h . als Menschen erschei-

257
Kapitel 11

Dolmen des Megalithikums

Bei den Megalithanlagen der Kategorie Dolmen (breton. Steintische") wiegen

die schwersten Steine bis zu 250t. Dolmen sind ein weltweites Phnomen (siehe
auch Bildteil 2).

Trethevy Quoit, bekannt als The Giant's House", in Cornwall, England. Der Deck-
stein ist 3,7 m lang und 10,5 t schwer. Am hchsten Punkt ist dieser Dolmen, der
frher mglicherweise von einem Erdhgel bedeckt war, 4,6 m hoch.

Der Dolmen Sa Coveccada" bei Mores (Sardinien) ist der grte im gesamten
Mittelmeerraum, Lnge 5 m, Hhe 2,7 m. Der Deckstein ist 6 m lang, 3 m breit
und 60 cm dick, was ein ursprngliches Gewicht von 27t ergibt. In der Vergan-
genheit wurden Teile dieser Megalithplatte abgeschlagen.

258
 Wer baute die Megalithanlagen und wozu?

n e n k n n e n . Was ich am A n f a n g v o n Kapitel 7 e r w h n t habe, m c h t e

ich n u n m i t einer h y p o t h e t i s c h e n E r k l r u n g f r die u r s p r n g l i c h e n
Megalithanlagen weiter a u s f h r e n .

Das Erscheinen von Lichtwesen bei

den Menschen vor 12 000 bis 5000 Jahren

W e n n ein Lichtwesen sich in die physische Welt hineinbegibt, ist diese

Materialisation nicht n u r ein geistiger, s o n d e r n auch ein physikalischer
Vorgang u n d erfordert Energie, w e s h a l b Lichtwesen m e i s t e n s an beson-
d e r e n K r a f t o r t e n erscheinen, wie z. B. in einer Hhle des Himalaya.
Genauso wie eine natrliche Quelle v o n d e n M e n s c h e n gefasst u n d
kanalisiert w e r d e n k a n n , k a n n auch ein natrlicher Kraftort v e r a n k e r t
u n d verstrkt w e r d e n . Dolmen, Steinkreise usw. s t e h e n an geomanti-
schen Schlsselpunkten. Dolmen sind knstliche H h l e n in megalithi-
scher Bauweise. Steinkreise v e r a n k e r n k o s m i s c h e Energievortexe.
Die d a m a l i g e n M e n s c h e n h a b e n b e s t i m m t nicht aus Langeweile u n d
z u m Zeitvertreib schwere Steine geschleppt. Diese Arbeiten m s s e n f r
sie wichtig, ja lebenswichtig gewesen sein. Die M e n s c h h e i t w a r d u r c h
die g r o e Serie v o n K a t a s t r o p h e n schtzungsweise u m 8 0 - 9 0 % ver-
ringert w o r d e n (S. 187f.). Die b e r l e b e n d e n u n d n a c h f o l g e n d e n Gene-
r a t i o n e n b r a u c h t e n Hilfe von oben". Sie w u s s t e n , dass es h h e r e Di-
m e n s i o n e n u n d Lichtwesen gibt u n d dass Lichtwesen sich i n M e n s c h e n
verwandeln" k n n e n . Deshalb lautet der n a h e l i e g e n d e Gedanke, dass
die ersten Megalithanlagen errichtet w u r d e n , u m m i t d e n Lichtwesen
in Kontakt zu t r e t e n u n d gegebenenfalls ihre Materialisation zu unter-
sttzen. Diese neuen" M e n s c h e n w u r d e n z u s a m m e n mit d e n bishe-
rigen" M e n s c h e n zu d e n S t a m m e s e l t e r n n e u e r Vlker u n d g r n d e t e n
schamanische, wissenschaftliche u n d spirituelle Mysterienschulen.
Die u r s p r n g l i c h e n Steinkreise u n d Dolmen, in d e n e n Lichtwesen
erschienen w a r e n oder sonstwie Kontakt m i t d e n M e n s c h e n a u f g e n o m -
m e n h a t t e n , w u r d e n b e r viele G e n e r a t i o n e n h i n w e g als zentrale hei-
lige Orte betrachtet, u n d die M e n s c h e n v e r s a m m e l t e n sich dort f r be-
s o n d e r e Feste u n d Riten. Gleichzeitig w u r d e n zahlreiche weitere Stein-
kreise u n d D o l m e n gebaut, i n d e n e n G r u p p e n oder Einzelpersonen m i t
d e n Lichtwelten in V e r b i n d u n g traten. In s p t e r e n E p o c h e n k a m auch
der Brauch auf, dass Priester u n d a n d e r e m c h t i g e P e r s o n e n bei oder
direkt in diesen Sttten beerdigt w u r d e n .
Wie im letzten Kapitel e r w h n t , u n t e r s t t z t e n die Kulturbringer
die M e n s c h e n m i t i h r e n geistigen Fhigkeiten, nicht zuletzt d u r c h die
Domestikation" v o n Pflanzen u n d Tieren. Alle alten Kulturen leiten
ihre H e r k u n f t v o n Gttern ab. Kein indigenes Volk sagt, sie h t t e n d e n

259
 Das E r s c h e i n e n d e r L i c h t w e s e n -
Als d a s P a r a n o r m a l e n o r m a l " w a r

In den Sanskritschriften sind viele Beispiele zu finden, aus denen hervor-

geht, dass die Lichtwesen bis zum Beginn des Kali-Yugas, also bis vor 5 0 0 0
Jahren, sichtbar vor den Menschen erschienen. Die wohl berhmtesten
Erscheinungen wurden bereits erwhnt (S. 69, 176): die Lichtwesen, die
sich bei Knigin KuntT und ihrer Nebenfrau Mdri materialisierten und zu
den Vtern der fnf Pndava-Prinzen wurden.
Im Srimad-Bhgavatam und auch im indischen Epos Mahbhrata
wird beschrieben, dass sich diese fnf Brder 36 Jahre nach der Schlacht
von Kuruk$etra in den Himalaya zurckzogen, wo sie die Erde verlieen,
indem sie ihren Krper in einen Lichtkrper verwandelten. Sie gingen
direkt in eine hhere Dimension ein, ohne einen irdischen Krper zu
hinterlassen (Srimad-Bhgavatam 1 . 1 5 . 4 1 - 4 8 ) . Dies ist nicht die einzige,
aber die bekannteste vedische Beschreibung einer physischen Entrckung,
eines Phnomens, das wir erst in der heutigen Zeit wieder zu verstehen
beginnen, da uns die moderne Esoterik Konzepte wie DNS-Aktivierung,
Lichtkrper und Merkaba nherbringt.
Bevor die kniglichen Brder sich aufmachten, die Erde zu verlassen,
wurde Prinz Pariksit, ein Enkel Arjunas, zum Knig bestimmt. Pariksit, der
kurz nach der Schlacht von Kuruksetra geboren worden war, whlte als
erstes den betagten Helden Krpcrya zu seinem spirituellen Lehrer und
veranstaltete zu diesem Anlass eine groe Zeremonie, bei der auch die
hohen Lichtwesen erschienen und fr alle Anwesenden sichtbar waren.
Dev yatrksi-gocarh: Die Devas erschienen bei diesem Fest (yatra) im
Schwingungsbereich (gocarh) der menschlichen Augen (ak$i)." Hier die
gesamte Stelle im Wortlaut:

Nachdem der groe Knig Pariksit den ehrwrdigen Krpcrya als spi-
rituellen Lehrer angenommen hatte, fhrte er am Ufer des Ganges drei
Asvamedha-Zeremonien durch. Bei diesen Opferfestlichkeiten waren
auch die Lichtwesen (Devas) anwesend, und das gesamte Volk konnte
sie sehen. (Srimad-Bhgavatam 1.16.3)

Der berhmteste Avatra im indischen Kulturkreis ist Kpsna, der zur glei-
chen Zeit wie die fnf Pndava-Prinzen lebte und ihr Freund und Mentor
war. ber sein Erscheinen existieren zahlreiche Geschichten in unterschied-
lichen Versionen, doch sie alle betonen, dass es sich um ein bernatrli-
ches Ereignis handelte. Gem dem Srimad-Bhgavatam erschien K.rsna
vor seinen Eltern zuerst in der Gestalt Vi$nus, um sich in seiner Gttlich-
keit zu offenbaren. Daraufhin verwandelte er sich durch seine spirituelle
Energie vor den Augen seiner Eltern in ein kleines Menschenkind." (Srimad-
Bhgavatam 10.3.8/46)
 Wer baute die Megalithanlagen und wozu?

Mais, d e n Weizen, die Kartoffel, d e n Reis usw. selbst gezchtet. Eben-

so sagten die Inkas d e n Spaniern, dass die alten Bauwerke - jene mit
d e n groen, przise z u g e s c h n i t t e n e n Steinen - v o n d e n Gttern stam-
m e n . Sie b e t o n t e n mit Nachdruck, dass nicht sie diese Anlagen errich-
tet h a b e n . Dazu g e h r e n auch die Bauwerke v o n P u m a P u n k u auf der
H o c h e b e n e der Anden, v o n d e n e n h e u t e n u r noch einige Bausteine u n d
T r m m e r v o r h a n d e n sind (siehe S. 225). Die Inkas u n d ihre V o r f a h r e n
k a n n t e n diese Bauwerke n u r im zerstrten Zustand.
Das Erscheinen von Lichtwesen bei d e n M e n s c h e n ist der histori-
sche Kern vieler mythologischer berlieferungen. Die indischen Quel-
len sagen explizit, dass die Lichtwesen bis z u m Beginn des Kali-Yugas,
d . h . bis vor 5 0 0 0 Jahren, sichtbar vor d e n M e n s c h e n e r s c h i e n e n (siehe
Kastentext). W e n n wir die Realitt der A v a t a r m e n s c h e n a u f g r u n d eines
materialistischen Weltbildes a u s b l e n d e n oder sogar ausschlieen, ver-
k e n n e n w i r die tiefere B e d e u t u n g der M y t h e n u n s e r e r V o r f a h r e n u n d
d a m i t auch einen e n t s c h e i d e n d e n Faktor u n s e r e r eigenen Geschichte.

Gbekli Tepe - die ltesten Tempelanlagen der Welt

Die ltesten Bauwerke, die wir h e u t e noch k e n n e n , sind Tempel. Das

ist b e r r a s c h e n d , d e n n Tempel" b e d e u t e n religises Denken u n d Han-
deln, u n d Religion ist g e m d e m h e u t i g e n Geschichtsbild erst relativ
spt e n t s t a n d e n . N u n zeigt sich aber, dass am A n f a n g die Religion war.
Nicht die Landwirtschaft, s o n d e r n Religion brachte die Zivilisation her-
vor. So stellt sich die Frage, w a s sich h i n t e r d e m missverstndlichen
Wort Religion" verbirgt. Was g e n a u s t a n d am A n f a n g der Zivilisation?
Die ltesten n o c h v o r h a n d e n e n Bauwerke sind Tempel, u n d zwar
megalithische. Sie b e f i n d e n sich in der Sdosttrkei (Anatolien), auf der
k a h l e n weiten H o c h e b e n e des Hgelzugs Gbekli Tepe* (750 m . . M.):

Dies ist die Geschichte der Entdeckung eines monumentalen Heiligtums,

das es eigentlich gar nicht geben drfte. Denn dass unsere Vorfahren be-
reits vor fast 12 000 Jahren derartige Bau- und Kunstwerke schufen, hatte
die Wissenschaft bis zum Zeitpunkt der Entdeckung nicht erwartet. 1

Die Fundstelle ist ein aufgeschtteter Hgel, der so g r o ist, dass m a n

i h n lange Zeit f r e i n e n Teil der natrlichen Landschaft hielt. Erst 1 9 9 4
e r k a n n t e der deutsche Archologe Klaus Schmidt, dass dieser Hgel

* Gbekli Tepe (trk. gbek, Nabel, Bauch") bedeutet bauchiger Hgel", weil
sich die Aufschttung in der Silhouette wie ein Bauch vom flachen Kalksteinpla-
teau abhebt. Seit der Entdeckung der dort vergrabenen Megalithsttten (1994)
wird Gbekli Tepe" auch wie ein Ortsname fr das Bergheiligtum verwendet.

261
Das typische Merkmal der Steinkreistempel
von Gbekli Tepe sind die T-frmigen Mono-
lithpfeiler mit Tier- und Symboldarstellungen
im Hochrelief. Die Steinbearbeitung ist er-
staunlich gut, obwohl die Menschen damals
(um 10000 v.Chr.) keine Metallwerkzeuge
besaen. Die T-Pfeiler stellen stilisierte ber-
natrliche Wesen dar, insbesondere die bei-
den bis zu 5,5 m hohen Pfeiler im Zentrum
der insgesamt rund 20 Anlagen. Was war
der ursprngliche Zweck dieser parallelen
Antennen" in abstrahierter Menschenform?
Was geschah in ihrem energetischen Kraft-
feld? Wurde hier der Urzeit-Code" aktiviert
(S. 270)? Tatschlich war dieses Gebiet ein
erstes groes Zentrum der Domestikation.
Die T-Pfeiler-Anlagen standen am Anfang
dieses Kultursprungs und lsten ihn aus. Sie
waren fr die Menschen der frhen Jung-
steinzeit ein lebenspendendes Heiligtum und
Dimensionstor".
 Wer baute die Megalithanlagen und wozu?

k e i n e n a t r l i c h e E r h e b u n g ist, s o n d e r n z u g e s c h t t e t e steinzeitliche
M e g a l i t h a n l a g e n verbirgt. Dies w a r e i n e archologische Sensation.
Mit B o d e n r a d a r w u r d e festgestellt, dass sich auf d e m g e s a m t e n Areal
auf drei E b e n e n m i n d e s t e n s z w a n z i g B a u w e r k e b e f i n d e n . b e r zwei-
t a u s e n d Jahre h i n w e g w a r e n B a u t e n e r r i c h t e t u n d d a n n z u g e s c h t t e t
w o r d e n , w o r a u f die n c h s t e n G e n e r a t i o n e n auf d e r e r s t e n bzw. z w e i t e n
Schicht w e i t e r e S t e i n b a u t e n e r r i c h t e t e n , bis a u c h diese u n d letztlich
alle A n l a g e n m i t E r d e u n d Gerll b e d e c k t w u r d e n . S o e n t s t a n d e i n h -
geliges Feld v o n 9 ha m i t vier K u p p e n , die bis zu 15 m h o c h sind.
A u s g e g r a b e n w u r d e n b i s h e r die vier g r t e n T e m p e l * u n d einige
d e r s p t e r e n , k l e i n e r e n S t r u k t u r e n . Das G r a b u n g s g e b i e t e n t s p r i c h t
w e n i g e r als 5 % d e s g e s a m t e n Areals. Das t y p i s c h e M e r k m a l d e r
Gbekli-Tepe-Anlagen s i n d die m o n o l i t h i s c h e n T-Pfeiler: jeweils zwei
i m Z e n t r u m u n d kleinere, die kreis- o d e r s p i r a l f r m i g u m das Zent-
r u m a n g e o r d n e t sind. S p t e r w a r e n die u e r e n Pfeiler m i t M a u e r n
a u s k l e i n e n S t e i n e n v e r b u n d e n w o r d e n . (Diese g r o b e n T e m p e l m a u e r n
s i n d v o n d e u t l i c h g e r i n g e r e r Qualitt als die T-Pfeiler u n d v e r d e c k e n i n
vielen Fllen die Reliefdarstellungen.) Der I n n e n r a u m d e r kreis- u n d
ellipsenfrmigen Anlagen hat einen Durchmesser bis zu 10 m, der
G e s a m t d u r c h m e s s e r m i t d e n A u e n m a u e r n b e t r g t bis z u 3 0 m .

Noch ehe die ersten Menschen sesshaft wurden und ehe sie die Technik
des Tonbrennens ersannen [und lange bevor sie Metallvverkzeuge besa-
en], brachen sie gewaltige Steine und formten sie zu menschengestal-
tigen Pfeilern - die grten bis zu 7 Meter hoch und bis zu 50 Tonnen
schwer. 2

Die Pfeiler w u r d e n alle a u s d e m h a r t e n , s t a r k kristallinen Kalkstein d e r

U m g e b u n g g e s c h l a g e n u n d a u s e i n e r Distanz v o n 2 0 0 bis 5 0 0 m b e r
d a s u n w e g s a m e Gelnde h e r a n t r a n s p o r t i e r t . Die g r t e n S t e i n p f e i l e r
s i n d b e r 5 m h o c h u n d bis zu 16 t s c h w e r (der u n v o l l e n d e t e , d e r 50 t
g e w o g e n htte, w r e e i n h e r a u s r a g e n d e s R e k o r d s t c k gewesen). Trotz
d e r H r t e d e s Steins sind die Pfeiler p r z i s e gearbeitet, u n d die m e i s t e n
w e i s e n D a r s t e l l u n g e n i m Hochrelief a u f : S c h l a n g e n , S k o r p i o n e , Gazel-
len, Lwen, Fchse, Stiere, Keiler, Geier, Kraniche, Ibisse, a u c h einige
Menschenfiguren u n d m e h r e r e abstrakte Symbole.
Die p r z i s e B e a r b e i t u n g zeigt sich a u c h in d e r Statik. Die zentra-
len Pfeiler s t e h e n d i r e k t auf d e m F e l s b o d e n u n d w e r d e n n u r v o n 1 0

* Diese groen Anlagen wurden um rund 10000 v.Chr. errichtet. Der Georadar
zeigte jedoch kleinere Strukturen, die mglicherweise bis zu 2000 Jahre lter
sind. Diese wurden noch nicht ausgegraben, und es ist nicht klar, ob sie in der
ursprnglichen Form zugeschttet wurden oder ob sie vorher zum Teil abgetra-
gen oder zerstrt worden waren.

263
Kapitel 11

bis 2 0 c m d i c k e n Basissteinen f i x i e r t . D e n n o c h
s t a n d e n diese b e r 5 m h o h e n P f e i l e r p a a r e in
p e r f e k t e r Balance! Die e i n d r c k l i c h s t e n Beispie-
le h i e r f r s i n d j e n e z e n t r a l e n Pfeiler, auf d e n e n
(ebenfalls i m Hochrelief) A r m e u n d H n d e her-
a u s g e a r b e i t e t sind. Die langen, d n n e n A r m e
s i n d a n g e w i n k e l t , s o dass die H n d e die s c h m a l e
F r o n t s e i t e des Pfeilers beidseitig auf H f t h h e
b e r h r e n . Im T e m p e l D, d e r a u c h Kranich-
t e m p e r g e n a n n t wird, h a b e n b e i d e Zentralpfei-
ler diese A r m e u n d H n d e . E b e n s o h a b e n b e i d e
e i n e n Gurt. Beim e i n e n Pfeiler ist d e r Gurt n u r
s c h e m a t i s c h a n g e d e u t e t , b e i m a n d e r e n ist er je-
d o c h d e u t l i c h h e r a u s g e a r b e i t e t . Er ist m i t b u c h -
s t a b e n h n l i c h e n S y m b o l e n verziert: C H 3. Bei
d i e s e m Pfeiler ist auf d e r e i n e n Seite - auf H h e
d e s a n g e w i n k e l t e n Ellbogens - e i n l e b e n d e r
F u c h s dargestellt (siehe Z e i c h n u n g auf S. 262),
u n d auf d e r Vorderseite h n g t a n einer Art Gr-
telschnalle ein Fuchsfell als L e n d e n s c h u r z . Die-
ses S t a t u s s y m b o l m u s s v o n zentraler B e d e u t u n g
g e w e s e n sein. 3 ( J a h r t a u s e n d e s p t e r s e h e n w i r
d a s Z e i c h e n des Fuchsfelles a u c h i n g y p t e n , w o
e s z u einer w i c h t i g e n H i e r o g l y p h e w u r d e u n d i n
vielen K n i g s n a m e n erscheint.)
Arme, H n d e u n d Gurt zeigen, dass die T-Form
d e r Pfeiler einer a b s t r a h i e r t e n M e n s c h e n f o r m
e n t s p r i c h t . Diese r u d i m e n t ' r e M e n s c h e n d a r s t e l -
l u n g s t e h t i m k r a s s e n Gegeiisatz z u d e n p r z i s e n
Tierreliefs, was zeigt, dass die S t e i n z e i t k n s t l e r
d e n Kopf dieser S u l e n m e n s c h e n nicht aus m a n g e l n d e r Fhigkeit, son-
d e r n m i t Absicht abstrakt, u n p e r s n l i c h u n d o h n e Gesicht darstellten.
Offensichtlich g i n g e s i h n e n nicht u m die V e r h e r r l i c h u n g eines Stam-
m e s f r s t e n , s o n d e r n u m d e n Kontakt mit d e n W e s e n d e r Anderswelt.
Die T-Form, die vor 1 2 0 0 0 Jahren in Gbekli Tepe als S y m b o l f r die
Gtter" - u n d d a m i t f r u n s e r e U r a h n e n - e n t s t a n d , w u r d e v o n d e n
M e n s c h e n der n a c h f o l g e n d e n J a h r h u n d e r t e u n d J a h r t a u s e n d e b e r n o m -
m e n . Offensichtlich w a r e n die T-Pfeiler m i t d e n A r m e n u n d d e m Gurt
d a s M a r k e n z e i c h e n " v o n Gbekli Tepe. W i r finden diese Stilisierungen
i n s p t e r e n n e o l i t h i s c h e n H e i l i g t m e r n w e i t e r h i n als P f e i l e r f o r m u n d
a u c h in Form v o n S t a t u e t t e n u n d A m u l e t t e n sowie in Felsmalereien (sie-
he Z e i c h n u n g e n auf S. 267).
 W e r baute die Megalithanlagen und w o z u ?

(Amenmesse, Amunmosis")

Das Fuchsfell w a r in Gbekli Tepe ein zentrales Statussymbol der in abstra-

hierter M e n s c h e n f o r m dargestellten W e s e n der Anderswelt", und in gyp-
ten, sechs- bis achttausend jhre spter, finden w i r dasselbe Symbol, eben-
falls mit zentraler Bedeutung und sogar als Hieroglyphe. Die Hieroglyphe
besteht aus drei Fellen des W s t e n f u c h s e s (Fenek) und steht f r m-s, ausge-
sprochen mes, geboren v o n ; s t a m m e n d v o n ; zurckgehend a u f " (in der grie-
chischen Schreibweise als mos/s wiedergegeben). W i r sehen hier ein S y m b o l ,
das den gyptern so heilig war, dass viele Pharaonen diese Felle" in ihrem
Namen trugen: Ra-mosis (in der griechischen Schreibweise Ramses), Thut-
mosis, Ah-mosis - Sohn des Ra", Sohn des T h o t " , Sohn des Jah". Ursprng-
lich bezieht sich die Bedeutung des S y m b o l s Fuchsfell" anscheinend a u f
die A b s t a m m u n g des Menschen von den Gttern. So spannt sich ein weiter
Bogen von der Urzeit ber die ersten megalithischen Tempelanlagen bis hin
zu den gyptern und von dort ins Alte Testament, wo die Verbindungsperson
zwischen der alten und der damals neuen Religion den Namen Moses trgt.
Und auch im Neuen Testament w i r d a u f diese alte V e r b i n d u n g hingewiesen:
Moses w u r d e in aller W e i s h e i t der gypter unterrichtet." ( A p g 7 , 2 2 )

D i e B a u g e s c h i c h t e d e r G b e k l i - T e p e - A n l a g e n : Viele a r c h o l o g i s c h e
Sttten sind verschttet u n d m s s e n zuerst entdeckt u n d ausgegraben
w e r d e n . Das w a r a u c h i n Gbekli T e p e d e r Fall, d o c h d a s w a h r s c h e i n -
lich E i n z i g a r t i g e a n d i e s e r S t t t e ist, d a s s die M e n s c h e n d i e g e s a m t e
Anlage selber zuschtteten! Groe Steinkreistempel w u r d e n n u r in der
Anfangsphase gebaut. Danach folgten kleinere r u n d e u n d rechtwink-
lige S t r u k t u r e n , w o b e i w e i t e r h i n T - f r m i g e Pfeiler v e r w e n d e t w u r d e n ,
jedoch n u r n o c h in der halben Gre.
I m Lauf v o n z w e i t a u s e n d J a h r e n w u r d e n auf 9 h a z w a n z i g A n l a g e n
e r b a u t u n d d a z u a u c h n o c h ber eine halbe Million Kubikmeter Fll-
material z u s a m m e n g e t r a g e n : Gerll u n d f r u c h t b a r e E r d e v e r m i s c h t
mit Resten von Steinwerkzeugen u n d vielen zerkleinerten Knochen
von Wildtieren. Knochen von domestizierten Tieren k o m m e n nicht
vor, w o d u r c h sich a b l e i t e n lsst, d a s s d i e s e M e n s c h e n n o c h k e i n e do-

265
Kapitel 11

mestizierten Tiere besaen. (Umso erstaunlicher ist es, wie schnell u n d

pltzlich" die domestizierten Tiere erschienen. Von jahrhunderte- bis
jahrtausendelanger Zucht nicht die geringste Spur.)
Um 8000 v. Chr. wurden auch die letzten Bauten zugeschttet. Zum
Erstaunen der Archologen lie die Qualitt der Tempelanlagen immer
m e h r nach. Die ersten Kreise sind die grten u n d technisch wie knst-
lerisch anspruchsvollsten. Im Laufe der Zeit w u r d e n die Pfeiler kleiner,
schlichter u n d weniger sorgfltig aufgestellt." 4
Wer waren diese Menschen? Warum errichteten sie aufwendige
Steinkreistempel u n d schtteten sie spter zu, nur um daneben und
darber neue, aber kleinere u n d einfachere Strukturen zu errichten,
u n d das ber mehr als 2000 Jahre hinweg?

War die Neolithische Revolution ganz anders?

Im August 2000 schrieb bild der Wissenschaft auf der Titelseite: Unsere
Kultur stammt aus Anatolien: Der lteste Tempel der Menschheit", u n d
im Artikel: Gbekli Tepe strzt ein Dogma: Die Bauern waren nicht
die ersten Architekten. Schon die Sammler u n d Jger des Palolithikum
bauten Ortschaften und errichteten Groarchitektur."
Im Juni 2011 verffentlichte das deutsche National Geographie
einen 28-seitigen Artikel ber Gbekli Tepe. Auch hier w u r d e betont,
dass die revolutionre Bedeutung dieser Entdeckungen kaum ber-
schtzt werden kann: Wir dachten, Sesshaftigkeit habe die Stadt, die
Religion, die Kultur hervorgebracht. Der lteste Tempel der Welt stellt
diese A n n a h m e n u n auf den Kopf. W u r d e vielmehr der Drang, Gtter
zu verehren, z u m Z n d f u n k e n fr den Aufstieg der Zivilisation?"
Die bisherige Theorie der Neolithischen Revolution klang aus dar-
winistischer Sicht logisch. Der Mensch lebte als Tierabkmmling ber
Hunderttausende von Jahren nomadisch und w u r d e vor r u n d 1 0 0 0 0
Jahren sesshaft, indem er begann, Landwirtschaft zu betreiben. In die-
ser neuen gesellschaftlichen Form kam es im Rahmen von kultischen
Handlungen zur Errichtung der ersten Tempel. Gbekli Tepe zeigt nun,
dass die Menschen begannen, Tempel zu bauen, als sie noch nicht sess-
haft - oder hchstens saisonal" sesshaft - waren. Im Umkreis von
200 km um Gbekli Tepe entstanden im Lauf der Jahrhunderte mehr
als zehn neolithische Siedlungen, die bekanntesten sind die von Urfa
und Nevali ori. Es sind noch lngst nicht alle ausgegraben, obwohl
z. B. auf dem Hgel Karahan Tepe die T-Pfeiler sogar noch aus d e m Bo-
den ragen. 5 Einige dieser Siedlungen hatten innerhalb des Dorfareals
ein Tempelgebude, das in kleinem Format mitsamt den T-Pfeilern den
ursprnglichen Bauten auf dem Gbekli Tepe n a c h e m p f u n d e n war.

266
 Wer baute die Megalithanlagen und wozu?

Rechts: Einer der beiden 2,4 m hohen zentralen T-Pfeiler

aus dem Tempel in Nevali ori, in dessen Mauern sich
zustzlich 12 T-Pfeiler befanden. Die stilisierte Men-
schen-/Gtterdarstellung in Form der T-Pfeiler findet
sich in hnlicher Form auch in den Felsenmalereien von
Latmos (Westtrkei) aus der Zeit um 6 0 0 0 v.Chr., also
lange nach der Kultur von Gbekli Tepe. Auf einigen Fels-
flchen sind mehr als vierzig Figuren in Gruppen abgebil-
det. Wen diese Figuren darstellen, ist unklar.

Die m o n u m e n t a l e n A n l a g e n stellten d e n A n f a n g dar, u n d alles S p t e r e

w a r kleiner. I n d e r S t e i n z e i t s i e d l u n g Nevali Qori f a n d m a n sogar viele
T-Pfeiler i m S o u v e n i r f o r m a t (mit d e n t y p i s c h e n A r m e n u n d H n d e n ) . 6
G e o g r a p h i s c h g e s e h e n , b e f i n d e t sich dieses n e o l i t h i s c h e Siedlungs-
gebiet a m n r d l i c h e n R a n d d e s F r u c h t b a r e n H a l b m o n d s , i n d e n e r s t e n
H g e l z g e n d e s Taurus. Von d o r t a u s b r e i t e t e sich die L a n d w i r t s c h a f t
bis h i n u n t e r i n die L n d e r M e s o p o t a m i e n s aus. S u m e r i s c h e M y t h e n
e r z h l e n J a h r t a u s e n d e s p t e r n o c h , ihre Kultur sei v o n d e n A n u n n a -
G t t e r n a u s d e n H g e l n des N o r d e n s b e g r n d e t w o r d e n ( m e h r d a z u i m
w e i t e r e n Verlauf des Kapitels).
Alles weist d a r a u f h i n , d a s s v o n Gbekli Tepe e n t s c h e i d e n d e I m p u l s e
der N e o l i t h i s c h e n R e v o l u t i o n a u s g i n g e n . Die Gbekli-Tepe-Anlagen
w a r e n d a s u r s p r n g l i c h e revolutionre" Z e n t r u m , u n d d a s Z e n t r u m
dieser A n l a g e n w a r e n jeweils zwei h o h e T-Pfeiler: Und g a n z sicher er-
k a n n t e n wir, dass diese Pfeiler k e i n e p r i m r a r c h i t e k t o n i s c h e F u n k t i o n
- e t w a als S t t z e - e r f l l t e n , sie b i l d e n v i e l m e h r selbst d a s wesentli-
che E l e m e n t d e r g e s a m t e n Anlage. A n d e r s a u s g e d r c k t : Die Pfeiler wa-
r e n k e i n e K o n s t r u k t i o n s e l e m e n t e des Bauwerks, s o n d e r n b i l d e t e n d a s
H e r z d e r Anlage, d a s B a u w e r k selbst g a b n u r d e n R a h m e n f r dieses
Z e n t r u m ab. [...] [Gbekli Tepe] bietet u n s m o n u m e n t a l e m e g a l i t h i s c h e
B a u w e r k e u n d p r s e n t i e r t sich d a m i t als g r o a r t i g e B h n e eines k o m -
p l e x e n Ritualgeschehens." 7

267
Kapitel 11

Auf der Titelseite der bereits zitierten Nationul-Geographic-Ausgabe

s t a n d als Schlagzeile: Gbekli Tepe, vor 1 2 0 0 0 Jahren: Rtselhafte
Tempel, geheimnisvolle Rituale - so b e g a n n u n s e r e Zivilisation." Was
w a r e n das f r geheimnisvolle Rituale", die am A n f a n g u n s e r e r Zivili-
sation s t a n d e n ? W a r u m b e g a n n e n h a l b n o m a d i s c h e Jger u n d S a m m l e r
pltzlich, megalithische T e m p e l a n l a g e n zu errichten?
Die Forscher sind sich einig, dass hier ganz b e s o n d e r e G r n d e vor-
gelegen h a b e n m s s e n , u n d e r k e n n e n eine .Revolution der Symbole':
eine konzeptionelle Verschiebung, die es d e n M e n s c h e n ermglichte,
sich Gtter vorzustellen, also b e r n a t r l i c h e m e n s c h e n h n l i c h e Wesen,
die in e i n e m U n i v e r s u m jenseits der physischen Welt existieren"."
Gbekli Tepe zeigt, dass f r die d a m a l i g e n M e n s c h e n bernatrli-
che Wesen" u n d ein U n i v e r s u m jenseits der physischen Welt" Realitt
w a r e n . Die h e u t i g e n Forscher m g e n glauben, dies alles sei n u r Einbil-
d u n g u n d das Ergebnis einer konzeptionellen Verschiebung", doch w i r
d r f e n sicher sein, dass die Menschen, die Gbekli Tepe b a u t e n , kon-
krete E r f a h r u n g e n m i t diesen bernatrlichen m e n s c h e n h n l i c h e n
Wesen" hatten.
Vergegenwrtigen w i r u n s n o c h m a l s : Die geheimnisvollen Rituale"
an d i e s e m abgelegenen Ort in Anatolien lieen u n s e r e Zivilisation ent-
stehen. Hier w u r d e n nicht e i n f a c h primitive Tnze u n d Opferrituale
d u r c h g e f h r t . Hier ging es u m s berleben, um Domestikation", in
e i n e m h h e r e n S i n n um Wissenschaft:

Gbekli Tepe markiert den vielleicht wichtigsten Wendepunkt unserer

kulturellen Entwicklung. Damals begannen die Menschen, grere Ge-
meinschaften zu bilden. Sie begannen, ihren Platz in der Welt neu zu
definieren, und sie begannen, Tiere und Pflanzen 7.11 domestizieren - der
erste groe Schritt aus der Steinzeit heraus, der uns ins Weltraumzeit-
alter fhrte. 9

U n d der ganze K u l t u r s p r u n g ging von d e n M e g a l i t h t e m p e l n aus. Was

geschah d o r t ? Die Tatsache, dass die ltesten Anlagen die g r t e n u n d
a u f w e n d i g s t e n waren, zeigt, dass hier nicht e i n f a c h u n s e r e Klischee-
steinzeitler a m Werk w a r e n :

Die Tempel zeigen einen Grad der Ingenieurskunst, den man erst Jahr-
tausende spter vermuten wrde. (...) Dazu kommt, dass sich das ntige
Ingenieurswissen ber eine lngere Zeit entwickelt haben muss, bevor
diese Tempel erbaut wurden. 1 "

Was sich u n s e r e m E r f a h r u n g s h o r i z o n t , ja auch u n s e r e r Vorstellung

w e i t g e h e n d entzieht, war f r die M e n s c h e n der vorigen Zeitalter eine
erlebbare Realitt. Es sei hier n o c h m a l s d a r a n erinnert, dass laut d e n

268
 Wer baute die Megalithanlagen und wozu?

b e r l i e f e r u n g e n der altindischen Schriften die Lichtwesen bis vor 5 0 0 0

Jahren sichtbar vor d e n M e n s c h e n erschienen. U n d es ist a n z u n e h m e n ,
dass sie das nicht n u r in I n d i e n taten. Auf der Grundlage dieser ande-
ren" Sicht auf die Vergangenheit m c h t e ich f r die fast 12 0 0 0 Jahre al-
ten Megalithtempel von Gbekli Tepe folgendes Szenario zeichnen: Die
Steinkreise w u r d e n a n e i n e m b e s o n d e r e n Kraftort errichtet* u n d dien-
t e n e i n e m p a r a n o r m a l e n Geschehen. Wir k n n e n sie als energetische
Anlagen u n d als m e t a p h y s i s c h e Laboratorien b e z e i c h n e n . Sie funktio-
nierten jedoch nicht auf K n o p f d r u c k oder m i t irgendeiner Mechanik,
s o n d e r n nur ber das Bewusstsein der anwesenden Menschen, hnlich
w i e auch ein Buch n u r d a n n funktioniert", w e n n ein Mensch k o m m t
u n d es liest. Ein verlorenes Buch oder ein Buch in d e n H n d e n v o n
Menschen, die nicht lesen k n n e n , k a n n seinen Zweck nicht e n t f a l t e n
u n d ist ein toter Gegenstand, so wie auch die T-Pfeiler f r u n s weitge-
h e n d s t u m m e Gegenstnde sind, weil wir ihre Sprache nicht v e r s t e h e n
u n d keinen Zugang z u d e n i n i h n e n gespeicherten I n h a l t e n h a b e n .
Die Tempel w a r e n ganz auf ihre Mitte h i n ausgerichtet. Die u e r e n
T-Pfeiler blickten mit ihrer Frontseite alle z u m Z e n t r u m . Dort s t a n d e n
die zwei g r t e n T-Pfeiler der Anlage, u n d diese w i r k t e n mit ihrer her-
a u s r a g e n d e n H h e u n d ihrer parallelen A n o r d n u n g - aktiviert d u r c h
das Bewusstsein der a n w e s e n d e n Mentalphysiker" - wie Kondensato-
r e n f r eine h h e r e Energie, in d e r e n Kraftfeld sich Lichtwesen mani-
festierten. Eine a n d e r e Mglichkeit ist, dass A v a t a r m e n s c h e n oder para-
n o r m a l begabte S c h a m a n e n in diesem Kraftfeld W i l d p f l a n z e n zu Kul-
t u r p f l a n z e n m u t i e r e n lieen, vergleichbar mit d e m elektrostatischen
Feld im Urzeit-Code" (siehe Kastentext auf der n c h s t e n Seite).
W a r e n das die geheimnisvollen Rituale", die zur E n t s t e h u n g der
heutigen Zivilisation f h r t e n ? Erschienen in d e n megalithischen Kraft-
z e n t r e n bernatrliche menschliche Wesen" von jenseits der physi-
schen Welt"? Oder ging es um e i n e n geistigen, m e d i a l e n Kontakt? Wa-
r e n die Steinkreise D i m e n s i o n s t o r e in die andere Welt"?
W e n n h e u t e gesagt wird, Gbekli Tepe zeige, dass zuerst die Religion
da war u n d dass erst d a n a c h die Landwirtschaft, die Domestikation u n d
die G r n d u n g v o n Siedlungen folgten, sollte dies nicht darwinistisch
gedeutet w e r d e n . Die Religion w a r nicht zuerst" da, s o n d e r n sie w a r
schon immer da, aber nicht in d e m Sinn, d e n der Begriff Religion" h e u t e
hat. Die M e n s c h e n lebten in e i n e m ganzheitlichen Gottesbewusstsein,
das jedoch schrittweise a b n a h m . In der Schlussphase des dritten Zeit-

* Gbekli Tepe befindet sich auf der am hchsten gelegenen Ebene der ganzen
Region und hat das grtmgliche Himmelspanorama (Sternbeobachtung?).
Auf jeder der vier Seiten des Plateaus entspringt eine Quelle.11 Gbekli Tepe
blieb fr die Einheimischen durch alle Jahrhunderte bis heute ein heiliger Ort.

269
 Der Urzeit-Code

1988 traten im Schweizer Fernsehen in einer Unterhaltungsshow (Super-

treffer" mit Kurt Felix) zwei Wissenschaftler auf und prsentierten ihre Ent-
deckungen, die eine Sensation darstellten. Aber die wissenschaftliche Revo-
lution blieb aus. Die beiden Forscher, der Physikochemiker Guido Ebner und
der Biologe Heinz Schrch, waren Angestellte des Pharmariesen Ciba-Geigy
und hatten ihre Experimente in dessen Auftrag ausgefhrt - und Ciba-Geigy
stoppte die Forschung, bevor sie weitere Publizitt finden konnte. Wiederum
war es der investigative Journalist Luc Brgin, der diese unterdrckte Sen-
sation Jahre spter neu entdeckte. 2 0 0 7 verffentlichte er darber das Buch
Der Urzeit-Code.
Guido Ebner und Heinz Schrch hatten Laborexperimente mit einem
elektrostatischen Feld durchgefhrt, d.h. mit einem Hochspannungsfeld, in
dem kein Strom fliet. In dieses Feld legten sie Samen und Keime von Pflan-
zen und kamen dabei zu verblffenden Ergebnissen: Die Pflanzen wuchsen
in einer gesunden, aber vernderten und meistens produktiveren Form. Ein
Wurmfarn wurde zu einer unbekannten Form des Hirschzungenfarns, das
41 Chromosomen aufwies, im Gegensatz zu den 36 des Wurmfarns. In der
ganzen wissenschaftlichen Literatur wurde noch nie von der pltzlichen n-
derung der Chromosomenanzahl, die ja fr eine Art charakteristisch ist, be-
richtet."12
Weizenkrner, die in das E-Feld gelegt wurden, wuchsen danach in drei
Monaten zur vollen Gre, statt der blichen sieben Monate, und bildeten
zugleich eine ertragreichere und resistentere Form. Maispflanzen brachten
drei bis sechs, in einzelnen Fllen sogar zwlf Kolben hervor (normalerweise
nur einen oder zwei, maximal drei). Aus dem E-Feld-Laich von gewhnlichen
Regenbogenforeilen entstanden Wildforellen, die ein Drittel grer waren
und Krpermerkmale ihrer ausgestorbenen Vorfahren aufwiesen. Dies olles
als sprunghafte Vernderung von einer Generation zur nchsten! Diese Me-
thode ist aber keine Genmanipulation, weil das Erbgut nicht verndert wird;
es werden nur andere Informationen aktiviert. Es wird kein gnzlich neuer
Organismus geschaffen. Es wird lediglich die Genexpression gendert - der
Abruf der vorhandenen Gene. Das ist etwas ganz anderes [als Genmanipula-
tion]. Auch die Natur knnte die nicht genutzten Gene reaktivieren "u
So stellt sich die Frage, ob in frheren Zeiten auf der Erde andere elektro-
statische Verhltnisse herrschten - und dadurch bei Pflanzen und Tieren
(und Menschen?) andere Krperformen entstehen lieen. Es stellt sich auch
die Frage, warum z. B. beim Mais pltzlich drei bis sechs oder sogar zwlf Kol-
ben wuchsen, obwohl die Urform des Mais kleiner war und der gezchtete
Mais noch nie so viele Kolben hervorgebracht hat. Warum entstehen bei den
einen Tieren und Pflanzen ausgestorbene Urformen und bei anderen Formen,
die neuartig sind? Und was geschieht, wenn, wie im obigen Zitat angedeutet,
die Natur heute bei den Pflanzen und Tieren und Menschen die nicht genutz-
ten Gene (re)aktivieren wrde?
 Wer baute die Megalithanlagen und w o z u ?

a l t e r s - w h r e n d d e r K a t a s t r o p h e n u n d i n d e r Zeit d a n a c h - w u r d e
dieses G o tt e sb e wu s s ts e i n bis a u f s u e r s t e gefordert, w e s h a l b die M e n -
s c h e n H i l f e von o b e n " b e k a m e n . Diese H i l f e w i e d e r u m v e r d a n k t e n sie
denjenigen, die an die Realitt der Lichtwesen glaubten u n d das ent-
s p r e c h e n d e W i s s e n k o n k r e t u m s e t z t e n , b i s h i n z u r E r r i c h t u n g v o n sak-
ralen Megalithanlagen.
W e n n wir die a k a d e m i s c h e n A u s f h r u n g e n zur Mythologie der
M e n s c h e n v o n G b e k l i T e p e h r e n , ist d a s p a r a n o r m a l e " S z e n a r i o g a r
nicht so abwegig:

Es ist n u n klar, dass die T-frmigen Pfeiler eine a n t h r o p o m o r p h e Iden-

titt haben. Aber w e n stellen sie dar? Da ihre Gesichter nie dargestellt
wurden, scheinen sie unpersnliche bernatrliche Wesen aus einer an-
deren Welt zu sein - Wesen, die in Gbekli Tepe f r bestimmte, bisher
u n b e k a n n t e Zwecke versammelt wurden. Ihre Identitt unterscheidet
sich offensichtlich von den in Lebensgre u n d mehr oder weniger natu-
ralistisch dargestellten menschlichen Kpfen, von denen m a n in Gbekli
Tepe mehrere g e f u n d e n hat. [...] Wie wir a n n e h m e n knnen, mssen in
Gbekli Tepe noch viel ltere Spuren u n d Konstruktionen zu entdecken
sein, u n d wir knnen davon ausgehen, dass dieser Ort eine Geschichte
hat, die mehrere Jahrtausende in die Altsteinzeit [Palolithikum] zurck-
geht. Die Menschen mssen eine hochkomplexe Mythologie gehabt
haben, ebenso die Fhigkeit zur Abstraktion. Die Frage, wen die stark
stilisierten T f r m i g e n Pfeiler darstellen, bleibt offen, da wir nicht mit
Sicherheit sagen knnen, ob es damals schon Gottesvorstellungen gab.
Die allgemeine Funktion dieser Steinkreise bleibt daher im Dunkeln;
klar jedoch ist, dass die Pfeilerstatuen im Zentrum dieser Steinumfrie-
dungen sehr mchtige Wesen darstellten. W e n n in der Vorstellung der
f r h e n neolithischen Menschen Gtter existierten, so besteht die ber-
wltigende Wahrscheinlichkeit, dass die T-Form die erste bekannte
monumentale Darstellung von Gttern ist. 14

Worauf diese Erkenntnisse hinauslaufen, m c h t e ich mit m o d e r n e n

W o r t e n so f o r m u l i e r e n : Die Steinpfeiler s t e h e n f r die S c h p f e r w e s e n
a u s d e n L i c h t w e l t e n . Die d a m a l i g e n M e n s c h e n s a h e n d i e s e W e s e n h i n -
t e r d e r g e s a m t e n N a t u r , w e s h a l b sie a u f d e r e n K r p e r v e r s c h i e d e n s t e
T i e r e a u s i h r e r U m w e l t d a r s t e l l t e n . D a e s z u d i e s e m Z e i t p u n k t n o c h kei-
ne d o m e s t i z i e r t e n Tiere gab, f i n d e n wir auf d e n T-Pfeilern ausschlie-
lich D a r s t e l l u n g e n v o n W i l d t i e r e n - solche, d i e sie j a g t e n , s o l c h e , d i e f r
sie g e f h r l i c h w a r e n , u n d solche, d i e f r sie e i n e s y m b o l i s c h e B e d e u -
t u n g h a t t e n . I n all d i e s e n Reliefs m u s s t e d e r M e n s c h n i c h t b e s o n d e r s
h e r v o r g e h o b e n w e r d e n , w e i l d i e T-Pfeiler d i e L i c h t w e s e n u n d s o m i t d i e
U r f o r m d e s M e n s c h e n d a r s t e l l t e n . U n d i m K r a f t f e l d d i e s e r A n l a g e n ge-
s c h a h e n die Materialisationen u n d / o d e r die zur D o m e s t i k a t i o n f h r e n -
d e n M u t a t i o n e n des ausgewhlten Saatgutes.

271
Kapitel 11

W a r u m w u r d e n d i e S t e i n t e m p e l z u g e s c h t t e t ? W i e bereits e r w h n t ,
k a m e n die n a c h f o l g e n d e n G e n e r a t i o n e n i m m e r w i e d e r z u r c k auf d e n
Gbekli Tepe, s c h t t e t e n i n langer Arbeit d e n alten T e m p e l z u u n d bau-
ten i n der u n m i t t e l b a r e n U m g e b u n g e i n e n n e u e n , u n d das e t w a zwan-
zigmal b e r z w e i t a u s e n d Jahre h i n w e g .

I m Laufe der Ausgrabungen kommt Rtsel zu Rtsel. Aus noch unbekann-

ten Grnden scheinen die Steinkreise vom Gbekli Tepe regelmig ihre
Kraft oder zumindest ihren Zauber verloren zu haben. [...] Dann wurde
alles mit Gerll zugeschttet und in der Nhe ein neuer Kreis errichtet. 15

W e n n w i r v o m o b i g e n S z e n a r i o a u s g e h e n , s o zeigen die architektoni-

s c h e n S p u r e n , d a s s die g r o e n p a r a n o r m a l e n Ereignisse n u r i n d e n ers-
t e n ( u n d g r t e n ) S t e i n k r e i s e n s t a t t f a n d e n . Die w e i s e n S e h e r i n n e n u n d
Seher l i e e n d a n a c h die S t r u k t u r e n z u s c h t t e n , u m sie z u s c h t z e n ,
w o d u r c h gleichzeitig a m e h e m a l i g e n Ort d e s Geschehens", m i t t e n i n
der k a r g e n H o c h e b e n e , e i n e g r n e Oase e n t s t a n d . Die M e n s c h e n pil-
g e r t e n a n diese Sttte u n d b r a c h t e n f r u c h t b a r e Erde i n die Bergwildnis,
u m b e r die Jahre h i n w e g die v o r h e r i g e n S t r u k t u r e n Schritt f r Schritt
z u z u s c h t t e n . Auf diese W e i s e t r u g e n sie a u s d e m T i e f l a n d T a u s e n d e
v o n T o n n e n Erde h e r a n , u m die 9 0 0 0 0 m 2 g r o e Flche z u m Teil bis
auf e i n e H h e v o n 15 m z u z u s c h t t e n ! Diese Flche ist a u c h h e u t e n o c h
f r u c h t b a r u n d w u r d e v o n B a u e r n der Region bis 1 9 9 5 als Ackerland
v e r w e n d e t . (Mittlerweile w u r d e d a s L a n d v o n de r z u s t n d i g e n Archo-
l o g i e v e r w a l t u n g g e p a c h t e t bzw. gekauft.)
Das Z u s c h t t e n einer j e d e n Anlage b e d e u t e t e e i n e j a h r e l a n g e Arbeit.
Die d a m a l i g e n J g e r b a u e r n t a t e n dies b e s t i m m t n i c h t e i n f a c h , u m e i n e
Ackerflche i n d e n Bergen z u g e w i n n e n , d e n n die t i e f e r g e l e g e n e n Ebe-
n e n , w o diese M e n s c h e n lebten, b o t e n m e h r als g e n u g Land. E s m u s s
sich v i e l m e h r u m e i n e s y m b o l i s c h e Arbeit g e h a n d e l t h a b e n . I n Erinne-
r u n g a n die e r s t e n A n l a g e n u n d die d a m a l i g e n g r o e n G e s c h e h n i s s e er-
r i c h t e t e n die Pilger" b e r die J a h r h u n d e r t e h i n w e g n e b e n u n d auf d e n
z u g e s c h t t e t e n S t r u k t u r e n ihre e i g e n e n Bauten. Diese w a r e n kleiner
u n d e i n f a c h e r als die u r s p r n g l i c h e n , aber die T-Pfeiler w u r d e n als d a s
t y p i s c h e E l e m e n t i m m e r b e i b e h a l t e n . Sie w a r e n das c h a r a k t e r i s t i s c h e
Symbol, h n l i c h w i e i n christlichen R u m e n e i n K r e u z d e n g e s a m t e n
Glauben reprsentiert.
N e b e n d e m w a c h s e n d e n H g e l w u r d e d i r e k t i m S t e i n b o d e n der
H o c h e b e n e e i n e Flche v o n 20 x 30 m e i n g e e b n e t , in d e r e n Z e n t r u m
e b e n f a l l s zwei T-Pfeiler s t a n d e n . N e b e n dieser Flche w u r d e n zwei e t w a
2 m tiefe Becken aus d e m Boden h e r a u s g e s c h l a g e n , in d e n e n w a h r -
scheinlich d a s W a s s e r d e r vier Quellen z u s a m m e n g e t r a g e n w u r d e . 1 6
Auf diese W e i s e b e s t a n d a m Ort d e r g r o e n W u n d e r b e r z w e i t a u s e n d
Jahre h i n w e g e i n rituelles H e i l i g t u m v o n Erde u n d Wasser. I r g e n d w a n n

272
Seiten- und Frontalansicht von zwei T-Pfeilern mit den aufwendigsten, fast
schon modern anmutenden Tierdarstellungen im Hochrelief. Sie [die Erbauer
von Gbekli Tepe] knpfen in ihrer Symbolik an die Tradition der Felsbilder an,
bei denen die Jger auf ihren Wanderungen Kontakt zu den Geistern fanden, die
in ihrer Vorstellungswelt alles Lebendige durchwirkten. Sie fanden dort Eingang
zur Anderswelt, in der das Dasein seinen Ursprung hat."17 Wenn unser Dasein
in der Anderswelt grndet, waren diese Anlagen dann Verbindungsorte zu den
hheren Welten und Wesen?
Kapitel 12

zwischen 8 0 0 0 u n d 7 5 0 0 v.Chr. k a m alles zu e i n e m Schluss, wahr-

scheinlich w e g e n einer n e u e n Katastrophe, die sich a n b a h n t e .

Steinzeittempel und unterirdische Stdte:

Die E r k l r u n g von Robert Schoch

Robert Schoch, Professor f r Geologie an der Universitt v o n Boston,

w u r d e A n f a n g der 1 9 9 0 e r Jahre w e l t b e k a n n t , weil er die g r o e S p h i n x
v o n Giseh um Jahrtausende lter datierte als die konventionelle gypto-
logie. Er tat dies auf der Grundlage der V e r w i t t e r u n g s s p u r e n am R a n d
der Felsengrube der Sphinx, wo tief in d e n Kalkstein e i n g e f r e s s e n e ver-
tikale R i n n e n auf Erosion d u r c h lang a n d a u e r n d e n , starken Regen hin-
weisen - u n d derartige Regenflle gab es in gypten das letzte Mal um
10 0 0 0 v. Chr. (Zeit der letzten Eiszeitkatastrophe). Die gyptologie sagt,
die S p h i n x s t a m m e aus der Zeit der Vierten Dynastie, um 2 5 0 0 v. Chr.
Robert Schoch schrieb dazu rckblickend im Jahr 2 0 1 2 :

Anfnglich uerte ich die konservative" Interpretation (obwohl mei-

ne Kritiker sie nicht fr sehr konservativ hielten), dass der Krper der
Sphinx ursprnglich um 5000 v.Chr. oder etwas frher aus dem Felsen
gehauen worden war. Im Lauf der Jahre, whrend ich meine Studien
fortsetzte und weitere Informationen sammelte, vernderte ich langsam
meine Einschtzung und kam immer mehr dazu, fr diese Felsenskulp-
tur frhere Daten in Betracht zu ziehen. Heute fhle ich mich wohler mit
der Annahme, dass die frhesten Anfnge der Sphinx 10 000 Jahre oder
mehr in der Vergangenheit liegen, mglicherweise sogar in der Zeit von
10000 bis 9000 v.Chr., d.h. am Ende der letzten Eiszeit.18

Die Hauptkritik an dieser Datierung lautete, dass im besagten Zeitrah-

m e n keine Kultur existierte, die ein solches W e r k htte h e r v o r b r i n g e n
k n n e n ; eine S p h i n x e n t s t e h e n u r im Kontext einer organisierten Ge-
sellschaft. Mit d e m zweiten Teil ihrer A r g u m e n t a t i o n h a b e n die Kriti-
ker natrlich recht. Aber die A n n a h m e , vor 1 0 0 0 0 Jahren h t t e n die
M e n s c h e n n u r in verstreuten, n o m a d i s i e r e n d e n G r u p p e n gelebt, ist
h e u t e nicht m e h r haltbar, i n s b e s o n d e r e w e g e n der E n t d e c k u n g der Me-
galithanlagen v o n Gbekli Tepe. Diese sakral-scharnanischen Bauwerke
s t e h e n g e m der konventionellen Geschichtsinterpretation allein u n d
isoliert in der Weltgeschichte, aber dies sieht n u r f r u n s im Rckblick
so aus. W i e viele S p u r e n b e r d a u e r n z e h n t a u s e n d Jahre? In s p t e r e n
Notzeiten, die Tausende v o n Jahren anhielten, h a b e n die M e n s c h e n be-
s t i m m t an vielen Orten solche Sttten abgetragen, i n d e m sie die vor-
fabrizierten" Steine weiter zerkleinerten, u m H t t e n u n d M a u e r n z u
bauen. U n d sptere Generationen v e r w e n d e t e n diese Steine erneut, bis

274
 Wer baute die Megalithanlagen und wozu?

sie irgendwann im Schutt verlorengingen oder in jngeren Siedlungen

Verwendung fanden. Nicht zu unterschtzen ist auch der Aberglaube
spterer Priester, die in ihrem Volk die Angst vor den Relikten der Kata-
strophenzeit schrten u n d deren Zerstrung bewirkten. Ein weiterer
Faktor ist, dass wir aufgrund des herrschenden Geschichtsbildes viele
alte Strukturen und Statuen noch nicht als Zeugen der Vorzeit erkannt
haben, wie z. B. die Sphinx von Giseh, eine der ersten Kandidatinnen
fr eine Umdatierung.
Wie die Spuren von Gbekli Tepe zeigen, verschwanden diese pr-
historischen Kulturen um 8000 v.Chr., u n d f r zwei bis drei Jahrtau-
sende brachten die Menschen nichts Vergleichbares hervor. Sie ber-
lebten aber dank der domestizierten Tiere u n d Pflanzen. Die ltesten
Megalithanlagen Europas werden in die Zeit von 4000 bis 3000 v.Chr.
datiert. Auf die Frage, was damals geschah, sieht auch Robert Schoch
prinzipiell nur eine Erklrung: [...] dramatische, kataklysmische Ver-
nderungen. Was geschah, war sehr pltzlich u n d sehr ungewhnlich,
etwas, das wir seither nicht m e h r erlebt haben." 19
Fr lange Zeit hatte auch Prof. Schoch einschlagende oder in der
Atmosphre explodierende Kometen oder Meteorite f r die Ursache
gehalten. Aber die bekannten diesbezglichen Ereignisse htten nicht
gereicht, um die damaligen globalen Vernderungen auszulsen. Es ge-
hrt bestimmt zur Synchronizitt der heute wieder erwachenden Erin-
nerung, dass berall auf der Welt Pioniere das eigentlich Naheliegende
erkennen: Die Hauptursache fr die fast schlagartigen globalen Vern-
derungen war die Sonne! (S. 201f.)
In groen Zyklen k o m m t es auf der Sonne zu besonders heftigen
Eruptionen, die Plasmastrme u n d elektromagnetische Wellen ausl-
sen, in Einzelfllen auch als Reaktion auf eine Supernova. Nur weil wir
so etwas die letzten dreitausend Jahre nicht mehr erlebt u n d erlitten ha-
ben, heit das nicht, dass es nicht in der ferneren Vergangenheit statt-
g e f u n d e n hat. Das letzte Mal anscheinend um 8000 v.Chr.
Was war die beste Lsung, um die gefhrlichen Tage der Sonne zu
berleben? Ein Rckzug in unterirdische Anlagen. Und tatschlich fin-
den sich weltweit u n d gerade auch im Gebiet der heutigen Trkei zahl-
reiche prhistorische Kammer- u n d Gangsysteme, die bis in eine Tiefe
von 80 m gehen u n d bis zu 20 verwinkelte Stockwerke umfassen. 2 0 Die
grten heute bekannten unterirdischen Anlagen der Trkei sind die
von Derinkuyu, Kaymakli u n d zkonak {siehe nchste Doppelseite).

Gem verschiedenen Meinungen benutzten die frhen Menschen die-

se Tunnel vielleicht, um Raubtieren oder Feinden zu entkommen, oder
vielleicht auch als unterirdische Verbindung von einem Ort zum ande-
ren. Ich bin der Ansicht, dass die Tunnel primr gebaut wurden, um als

275
Kapitel 11

Rtselhafte unterirdische Anlagen

berall auf d e r Welt finden sich unterirdische Kammer- und C a n g s y s t e m e .

Am b e k a n n t e s t e n und zum Teil auch touristisch zugnglich sind die von Kap-
padozien in d e r g e o g r a p h i s c h e n Mitte d e r heutigen Trkei, einer H o c h e b e n e
von 1 2 0 0 m . . M . Kappadozien h i e in d e r spten Bronzezeit Hatti und w a r das
zentrale Land der Hethiter. Touristisch kennt m a n Kappadozien h e u t e vor allem
w e g e n d e r kegelfrmigen Felsspitzen aus Vulkangestein, die f r W o h n u n g e n ,
Kirchen und Klster (insbesondere in Creme) a u s g e h h l t w u r d e n . Diese zum
Teil f a s t m o n d h n l i c h e Landschaft ist noch nicht s e h r alt. Sie e n t s t a n d , als vor
zweitausend Jahren der Vulkan Erciyes, hnlich wie d e r M o u n t St. Helens 1 9 8 0 ,
explodierte und mit seiner Asche und Lava ein Gebiet von rund 2 0 0 0 0 km 2 be-
deckte. Als W a s s e r und Wind die weicheren Gesteinsschichten erodierten, blie-
ben die harten Felsspitzen brig.
Viel lter sind die unterirdischen Anlagen dieser Region. Von d e n e n , die bis
heute e n t d e c k t w u r d e n , h a b e n b e r 2 0 0 m i n d e s t e n s zwei unterirdische Ebenen,
von diesen w i e d e r u m rund 40 m i n d e s t e n s drei. Die verschiedenen Ebenen sind
m e i s t e n s durch verschliebare senkrechte Schchte v e r b u n d e n .
Die g r t e n b e k a n n t e n Anlagen befinden sich in zkonak und Derinkuyu.
Sie sind (wegen G r u n d w a s s e r und Verschttungen) nicht vollstndig erforscht.
Robert Schoch schreibt, die aktuelle S c h t z u n g besage, dass die g e s a m t e Anlage
von Derinkuyu rund 20 Stockwerke u m f a s s e und bis in 80 m Tiefe gehe. Sie bot
bis zu 2 0 0 0 0 Menschen Raum und u m f a s s t e W a s s e r s c h c h t e , Vorratsrume,
Stlle usw. Wichtige V e r b i n d u n g s g n g e konnten mit Steinen geschlossen wer-
den und w a r e n d a n n n u r noch von innen zu f f n e n . W a n n diese Anlagen g e b a u t
w u r d e n , ist unklar. Auch m s s t e n Berge von Aushubmaterial zu finden sein, w a s
jedoch nicht d e r Fall ist. Die Geschichtsforschung g e h t davon aus, d a s s die ur-
sprnglichen G a n g s y s t e m e von den Hethitern im 3. un d 2. Jahrtausend v.Chr.
angelegt w u r d e n .
Die unterirdische Stadt von zkonak b e f i n d e t sich 60 km nrdlich von
Derinkuyu. Sie g e h t bis in 40 m Tiefe und b e s t e h t aus e i n e m weitlufigen Netz
von Gngen und Kammern, das b e r zehn Stockwerke verluft, und v e r f g t
b e r ein ausgeklgeltes Belftungs- und Kommunikationssystem in Form von
Lchern zwischen den Stockwerken. Diese Lcher haben einen D u r c h m e s s e r
von 5 - 1 0 c m . Man schtzt, dass die g e s a m t e Anlage a u f g r u n d ihrer Weitlu-
f i g k e i t und mit den v o r h a n d e n e n V o r r a t s r u m e n bis z u 6 0 0 0 0 M e n s c h e n f r
drei M o n a t e a u f n e h m e n konnte. Die Bergregion von Kappadozien w a r bis vor
wenigen J a h r h u n d e r t e n nur d n n besiedelt, w e s h a l b sich die Frage stellt, w a r u m
derart g r o e Anlagen v o n n t e n waren. Bekamen sie erst durch s p t e r e Erweite-
r u n g e n (durch Hethiter, Phrygier und Christen) diese Gre, o d e r waren sie von
A n f a n g a n f r g r e r e M e n s c h e n g r u p p e n konzipiert?
W a r u m b a u t e n die M e n s c h e n solche unterirdischen Anlagen? Selbst w e n n
sie s p t e r als Bunkerrume in Kriegszeiten b e n u t z t w u r d e n , sagt dies noch
nichts b e r den ursprnglichen Zweck. Bestand dieser vielleicht darin, d a s s eine
Klimavernderung eintrat und die Hitze und vor allem die Strahlung d e r Sonne
die M e n s c h e n zwang, f r eine gewisse Zeit in den U n t e r g r u n d zu g e h e n ?

276
Einer der vielen Gnge in der unterirdischen Stadt von Derinkuyu.

E i n e V o r r a t s k a m m e r in der
Anlage von Derinkuyu.

E i n e r d e r S t e i n e , m i t d e n e n die
Eingnge verschlossen wurden.
Kapitel 11

Schutz- und Zufluchtsort vor Katastrophen auf der Erdoberflche zu die-

nen. Dazu gehrten vielleicht auch Kometen- oder Meteoriteneinschlge,
aber ich glaube, der Hauptzweck dieser Tunnel war der Schutz vor den
groen Sonneneruptionen. [...] Nachdem ich die Untergrundstdte von
Kappadozien besucht und vor Ort studiert habe, glaube ich, dass sie wh-
rend einer groen Sonneneruption den idealen Schutz geboten htten.21

Bei d e n Tempeln von Gbekli Tepe ist sich die Forschung ber das h o h e
Alter einig. Bei d e n g e n a n n t e n T u n n e l s y s t e m e n ist das Alter jedoch
schwer festzustellen, da im Lauf der Jahrtausende Hethiter, Phrygier
u n d d a n n auch Christen diese Anlagen b e n u t z t e n u n d umgestalteten.
Die sinnvollste A n n a h m e ist, dass sie am Ende der Gbekli-Tepe-Zeit
um 8 0 0 0 v. Chr. errichtet w u r d e n , um das berleben der Menschheit zu
sichern. Die nchste Zivilisationsspur erscheint in der Trkei erst 2 0 0 0
Jahre spter: die b e r h m t e Siedlung v o n Qatal Hyk. Obwohl diese
puebloartige W o h n a n l a g e jnger ist u n d die Menschen b e r bessere
Werkzeuge v e r f g t e n als ihre Vorfahren viertausend Jahre zuvor, kom-
m e n diese Bauten nicht an die Qualitt der ersten Megalithbauten v o n
Gbekli Tepe heran.
Robert Schoch macht hier einen interessanten Hinweis. Im nahege-
legenen, etwas lteren Ort Aikli Hyk w u r d e ein perfekt bearbeiteter
Armreif aus Obsidian g e f u n d e n . Moderne Laboranalysen zeigen, dass
der Armreif mit hochspezialisierten W e r k z e u g e n hergestellt wurde, die
in dieser [bronzezeitlichen] Periode k a u m v o r h a n d e n waren. Ich frage
mich, ob dieser Armreif nicht viel lter sein knnte. Vielleicht galt er
damals als Antiquitt, ein Erinnerungsstck an eine f r h e r e u n d hher-
stehende Zeit vor Tausenden v o n Jahren [,..]."22
Das Szenario, das sich hier abzeichnet, ist unkonventionell, aber
naheliegend: Gbekli Tepe, die Sphinx, die Steinbrche vom Malta-
Gozo-Hgelzug, P u m a P u n k u usw. w a r e n die Werke von Kulturen mit
fortgeschrittenem Wissen. Als sich die nchste Welle von Katastrophen
ankndigte, errichteten diese Menschen unterirdische Bunkeranlagen
oder flohen in Hhlensysteme. Die berlebenden u n d ihre nachfolgen-
den Generationen f h r t e n nach d e m Verlust der Zivilisation f r etwa
zweitausend Jahre ein buchstblich steinzeitliches Dasein, bis sie sich
so weit erholt hatten, dass sie (wieder) Siedlungen zu b a u e n begannen.
Eine u n b e k a n n t e Anzahl v o n Relikten" aus der lang v e r g a n g e n e n Zeit
w u r d e als Vermchtnis v o n Generation zu Generation weitergereicht.
Vieles ging im Lauf der Jahrtausende verloren oder w u r d e zerstrt, an-
deres blieb erhalten u n d w u r d e in die spteren Kulturen integriert, wes-
halb diese Gegenstnde, Statuen u n d M o n u m e n t e v o n der heutigen Ge-
schichtsforschung nicht als Zeugen der f r h e r e n Zeit e r k a n n t werden.
(Mehr dazu in m e i n e m nchsten Buch.)

278
 Wer baute die Megalithanlagen und wozu?

Kosmische Gesandte mit Superwissen"

W e n n das obige Szenario d e n historischen Tatsachen entspricht, so

stellt sich die Frage, w i e die M e n s c h e n d a m a l s wissen k o n n t e n , dass
v o n der S o n n e v e r u r s a c h t e K a t a s t r o p h e n i m A n z u g w a r e n . Nur m i t
e i n e m solchen Vorauswissen wre es i h n e n mglich gewesen, rechtzei-
tig all diese u n t e r i r d i s c h e n B u n k e r a n l a g e n zu b a u e n .
Die massiven S o n n e n s t r m e lsen Kataklysmen, wrtlich Welten-
brnde", aus, u n d die kosmische S t r a h l u n g verursacht genetische Ver-
n d e r u n g e n oder f h r t sogar zu U n f r u c h t b a r k e i t , o b w o h l die Spitzen-
zeit der schdlichen S t r a h l u n g vielleicht n u r w e n i g e Tage oder W o c h e n
dauert. Auch hier w e i s e n die alten b e r l i e f e r u n g e n alle in dieselbe
Richtung: Die M e n s c h e n b e k a m e n Hilfe d u r c h kosmische Gesandte.

Diese mit bernatrlichen Krften ausgestatteten Wundertter waren

die ersten Gtter. [...] Diese Lehrer von auerhalb" oder anderswo" ha-
ben in der Vergangenheit die Zivilisationen besucht und immer wieder
ihr Superwissen zu den Menschen gebracht und es ihnen damit ermg-
licht, blhende Kulturen aufzubauen. 23

W i r k n n e n also a n n e h m e n , dass solche w e i s e n M n n e r u n d Frauen

auch um 8 0 0 0 v.Chr. bei d e n M e n s c h e n weilten u n d sie berieten. Sie
w a r e n in der Lage, die g r o e n G e f a h r e n v o r a u s z u s e h e n , weil sie die
Sprache der S o n n e v e r s t a n d e n u n d medial m i t d e n k o s m i s c h e n Schp-
f e r w e s e n in Kontakt w a r e n . So k o n n t e n sie rechtzeitig alles Erforder-
liche in die W e g e leiten u n d weltweit das b e r l e b e n der M e n s c h h e i t
sichern.

Der sumerische Mythos von der Entstehung der Landwirtschaft

A u f g r u n d m o d e r n e r Vorstellungen w e r d e n die Gtter", die bei d e n

M e n s c h e n weilten, v o n alternativen Schriftstellern oft als Auerirdi-
sche aufgefasst. Am b e k a n n t e s t e n sind die s u m e r i s c h e n A n u n n a - oder
Anuna-Gtter, die Anunnaki". Im n c h s t e n Kapitel w e r d e ich die Kritik-
p u n k t e an der Theorie A n u n n a k i = U f o n a u t e n darlegen. Vorab m c h t e
ich jedoch direkt auf die s u m e r i s c h e n b e r l i e f e r u n g e n eingehen, d e n n
interessanterweise w e r d e n dort die A n u n n a auch m i t der Domestika-
tion u n d der E n t s t e h u n g der L a n d w i r t s c h a f t i n V e r b i n d u n g gebracht.
U n t e r d e n w i e d e r e n t d e c k t e n Keilschrifttafeln finden wir e i n e n Text,
der eigens d i e s e m T h e m a g e w i d m e t ist. Er b e k a m v o n d e n Philologen
die berschrift Vieh u n d Getreide". 24
Aus d i e s e m Text geht hervor, dass die alten S u m e r e r erzhlten,
Landwirtschaft u n d Viehzucht u n d auch das W e b e n v o n Stoffen seien

279
Kapitel 11

v o m Du-ku oder Dulkug ausgegangen, was heiliger Berg" oder heili-

ger Erdhgel" bedeutet, aber auch Ort, wo ein Thron/Sitzplatz/Erschei-
n u n g s o r t f r die Gottheit errichtet wurde". 2 5 Der Du-ku wird g e m all-
g e m e i n e m Konsens u n t e r d e n Forschern mit der H g e l l a n d s c h a f t vor
d e m Taurus- u n d Zagros-Gebirge identifiziert, w a s g e n a u d e m Gebiet
entspricht, wo sich das Bergheiligtum Gbekli Tepe befindet.

Hier [auf dem Du-ku] sollen die Anuna-Gtter gelebt haben - sehr alte,
noch nicht mit individuellen Namen belegte Gtter. Am Berg Du-ku, so
die berlieferung, lag die Heimat von Schaf und Getreide; hier wurden
wesentliche Elemente menschlicher Zivilisation - Ackerbau und Vieh-
zucht, aber auch die Webkunst - erfunden. [...] [SJind die anthropomor-
phen Pfeiler des Gbekli Tepe - pltzlich berraschend greifbar - die
alten Anuna-Gtter? 26

Klaus Schmidt, der Grabungsleiter v o n Gbekli Tepe, u e r t diese Ver-

m u t u n g e n n u r mit grter Vorsicht u n d fragt, ob es b e r h a u p t zulssig
sei, diese Texte auf die schon d a m a l s f e r n e Vergangenheit zu beziehen.
Zwischen d e m Bau der g r o e n Tempel u n d der Niederschrift dieser Tex-
te liegen r u n d 7 0 0 0 Jahre! Wir d r f e n jedoch die Kraft der berliefe-
r u n g nicht unterschtzen. Wichtige Ereignisse blieben in lebendiger Er-
i n n e r u n g u n d w u r d e n v o n Generation zu Generation weitererzhlt, vor
allem w e n n die S p u r e n dieser Ereignisse - die domestizierten Tiere u n d
Pflanzen - z u m tglichen Leben gehrten. U n d so enthlt der viel spter
niedergeschriebene Text m e h r e r e Elemente, die historische Relevanz ha-
b e n u n d n u n d u r c h die Archologie n e u gedeutet w e r d e n k n n e n .
Der Mythos b e g i n n t damit, dass die A n u n n a k i auf d e m Berg v o n
H i m m e l u n d Erde" g e b o r e n w u r d e n , aber nichts zu essen hatten, weil
es n o c h kein Getreide u n d keine g e n i e b a r e n Pflanzen u n d auch noch
kein Vieh gab. Die d o m e s t i z i e r t e n Pflanzen u n d Tiere g e h r t e n zur Zeit
der S u m e r e r schon lngst z u m Alltag, u n d der Schreiber k o n n t e sich an-
s c h e i n e n d ein b e r l e b e n o h n e sie nicht vorstellen. Die Domestikation
w i r d mit A s c h n a n (Gttin" des Getreides), Uttu (Gttin" des W e b e n s
u n d M u t t e r von acht Pflanzengruppen 2 7 ) u n d Lahar (Gott/Gttin" des
Viehs) in V e r b i n d u n g gebracht, wobei eigens e r w h n t wird, dass f r
Uttu kein temenos (heiliger R a u m m i t Pfeilern oder Mauern) errichtet
w u r d e , w e s h a l b sie nicht erscheinen konnte. Fr A s c h n a n u n d Lahar
h i n g e g e n w u r d e ein solcher abgegrenzter Tempelbereich errichtet, w a s
ihr Erscheinen ermglichte, u n d dieser temenos w i r d als Schpfungs-
k a m m e r der Gtter" bezeichnet.
Ein Berg v o n H i m m e l u n d Erde", femenos-Anlagen als Schpfungs-
k a m m e r der Gtter", d . h . Orte, wo S c h p f e r w e s e n aus der Anderswelt
erschienen - all dies klingt w i e eine f e r n e E r i n n e r u n g an Gbekli Tepe,
berliefert in e i n e m alten s u m e r i s c h e n Text.

280
 Wer baute die Megalithanlagen und wozu?

An [der Himmelsgott] bewirkte,

dass auf dem Berg von Himmel und Erde
die Anunnaki geboren wurden.
Aschnan war noch nicht geboren, noch nicht geschaffen worden,
Uttu war noch nicht geschaffen worden,
Fr Uttu war kein temenos errichtet worden,
und das Schaf gab es noch nicht [...] und nicht die Ziege [...]
Auch Lahar war noch nicht geschaffen.
Die Anunnaki, die groen Gtter, kannten deshalb das Getreide nicht,
weder das der dreiig Tage noch das der vierzig Tage [...]
Sie kannten das Essen von Brot nicht,
kannten keine Kleidung und kein Sichkleiden,
sie aen Pflanzen mit dem Mund wie die Schafe,
tranken Wasser aus den Pftzen.
In jenen Tagen, in der Schpfungskammer der Gtter,
in ihrem Haus Dulkug wurden Lahar und Ashnan geschaffen.
Was Lahar und Aschnan hervorbrachten,
aen die Anunnaki vom Dulkug, wurden aber nicht satt.
Die Milch der reinen Schafherden [] und die guten Dinge.
Die Anunnaki vom Dulkug tranken, wurden aber nicht satt.
Zum Wohl der guten Dinge in ihren reinen Schafherden
wurde dem Menschen Atem [Leben] gegeben. 28

Dieser f r u n s sehr alte Text ist aus der Sicht der Erbauer v o n Gbekli
Tepe erst Jahrtausende nach d e m b e s c h r i e b e n e n Geschehen e n t s t a n d e n ,
weshalb in der s p t e n Nacherzhlung a n s c h e i n e n d einiges durchein-
a n d e r g e r a t e n ist. Die Kernaussage jedoch ist, dass die L a n d w i r t s c h a f t
auf zwei b e s o n d e r e Wesen, Lahar u n d Aschnan, zurckgeht. Sie sind
offensichtlich v o n den A n u n n a k i verschieden, die d a m a l s ein men-
s c h e n u n w r d i g e s Dasein fristeten. Die d r a m a t i s c h e u n d sicher bertrie-
b e n e Beschreibung (dass sie wie die Schafe mit d e m M u n d Pflanzen
a e n u n d aus d e n P f t z e n Wasser tranken") zeigt, dass die S u m e r e r
in d e n A n u n n a k i keine A u e r i r d i s c h e n sahen. Die A n u n n a k i litten ge-
n a u s o w i e die b r i g e n M e n s c h e n u n t e r der g r o e n Katastrophe. D a n n
e r s c h i e n e n Lahar u n d Aschnan, geschaffen in der S c h p f u n g s k a m m e r
der Gtter", die sich in i h r e m Haus Dulkug" befindet. Der Dulkug ist
also das Haus" der Gtter, wird gleichzeitig aber auch m i t d e n A n u n n a -
ki in V e r b i n d u n g gebracht: Die A n u n n a k i v o m Dulkug t r a n k e n , wur-
d e n aber nicht satt."
I m gleichen Z u s a m m e n h a n g w i r d die E r s c h a f f u n g des M e n s c h e n
e r w h n t . Hier h a n d e l t es sich nicht um die u r s p r n g l i c h e E r s c h a f f u n g
des M e n s c h e n , o b w o h l der s u m e r i s c h e Schreiber dies vielleicht sogar
g e m e i n t hat. Der M e n s c h w u r d e zum W o h l der g u t e n Dinge in i h r e n
reinen S c h a f h e r d e n " geschaffen, was so v e r s t a n d e n w e r d e n k a n n , dass
die d o m e s t i z i e r t e n Tiere - n a c h d e m sie v o n Lahar geschaffen w o r d e n

281
Kapitel 12

w a r e n - d e n M e n s c h e n b e r g e b e n w u r d e n , w o d u r c h die g u t e n Dinge"
7.ur E n t f a l t u n g k a m e n . Dies geht aus d e n Zeilen hervor, die direkt an
das obige Zitat anschlieen:

In jenen Tagen sagte Enki zu Enlil:

Vater Enlil, Lahar und Aschnan,
sie, die im Dulkug geschaffen wurden,
sollen nun vom Dulkug heruntersteigen."
Auf das reine Wort von Enki und Enlil
stiegen Lahar und Aschnan vom Dulkug herunter.
[...] Die Flle des Himmels lieen Lahar und Aschnan erscheinen.
Unter die Vlker der Menschen brachten sie Flle,
auf das Land brachten sie den Atem des Lebens.
Sie berbrachten die gttlichen Richtlinien,
die Inhalte der Lagerrume vervielfachten sie,
die Vorrte fllten sie auf.29

W e n n w i r v o n der i m vorliegenden Kapitel b e s c h r i e b e n e n F u n k t i o n

der Gbekli-Tepe-Tempel ausgehen, lsst sich die s u m e r i s c h e Geschichte
von Lahar u n d A s c h n a n leicht e n t w i r r e n . Die A n u n n a k i w a r e n die Scha-
m a n e n u n d p a r a n o r m a l b e g a b t e n M e n s c h e n v o m Dulkug, d e m Haus
der Gtter". Sie litten e b e n s o wie die M e n s c h e n u n t e r der nachsintflut-
lichen Notzeit, w a r e n aber a u f g r u n d ihrer b e s o n d e r e n Fhigkeiten in
der Lage, eine S c h p f u n g s k a m m e r der Gtter" zu b a u e n , wo Lahar u n d
A s c h n a n erschienen, v o n d e n e n die M e n s c h e n und die A n u n n a k i eine
alles v e r n d e r n d e Hilfe b e k a m e n : die d o m e s t i z i e r t e n Tiere u n d Pflan-
zen.
W a r Dulkug" der alte N a m e f r die b e s o n d e r e H o c h e b e n e in Ana-
tolien, f r jenen v e r b o r g e n e n Kraftort m i t d e n vier Quellen? W a r e n die
ersten Megalithtempel auf d e m Gbekli Tepe die S c h p f u n g s k a m m e r
der Gtter"? Falls ja, d a n n h a b e n w i r in der Geschichte v o n Lahar u n d
A s c h n a n ein uraltes schriftliches Zeugnis f r das Erscheinen v o n gtt-
lichen K u l t u r b r i n g e r n in d e n dortigen Megalithanlagen. Dass die Men-
s c h e n b e r viele Jahrtausende h i n w e g die E r i n n e r u n g an ein solches Er-
eignis lebendig erhielten, ist n u r natrlich. Der Mythos spricht explizit
v o n zwei gttlichen Wesen, u n d im Z e n t r u m der Anlagen v o n Gbekli
Tepe s t a n d e n i m m e r zwei g r o e T-Pfeiler. Auch dies besttigt die Ver-
m u t u n g , dass die ltesten Megalithtempel v o n Gbekli Tepe das waren,
was die S u m e r e r spter als S c h p f u n g s k a m m e r der Gtter" bezeichne-
ten. Daraus k n n e n wir schlieen, dass die m y t h i s c h e berlieferung,
die erst r u n d 7 0 0 0 Jahre nach d e m Erscheinen v o n Lahar u n d A s c h n a n
niedergeschrieben w u r d e , d u r c h a u s einen historischen Kern hat.
U n s e r e heutige Zivilisation b e g a n n m i t d e m E n t w i c k l u n g s s p r u n g
in Anatolien, u n d dieser S p r u n g geht zurck auf die A n u n n a k i v o m

282
 Wer baute die Megalithanlagen und wozu?

Dulkug". Was dort geschah, war offensichtlich weltbewegend, so wie

immer, w e n n Lichtwesen in das irdische Geschehen eingreifen.

Die Anunna(ki): Gtterboten und PSI-Genies

Die m o n u m e n t a l e n Anlagen von Gbekli Tepe zeigen, dass bereits um

1 0 0 0 0 v.Chr. eine lange spirituelle Tradition existierte u n d dass eine
bestimmte Gruppe von Menschen aus dieser Tradition die Arbeiten
plante, initiierte u n d koordinierte. Dies waren nicht einfach gewhn-
liche Steinzeitmenschen, sondern die Anunnaki vom Dulkug", wie wir
aus der sumerischen berlieferung erfahren: Menschen, die geistig mit
den hheren Welten in Verbindung standen u n d diese Verbindung ver-
krperten.
A-nunna(-ki) bedeutet wrtlich von kniglichem Blut (stam-
mend)"^ 0 Dies ist jedoch eine m o d e r n e bersetzung, die von der ur-
sprnglichen Bedeutung fast nichts mehr wiedergibt. Wir haben es hier
mit Gttern", d.h. besonderen Menschen zu tun, die derart einfluss-
reich waren, dass sie in den spteren akkadischen und babylonischen
Mythen vielfach erwhnt u n d umgedeutet wurden. Im Gilgamesch-
Epos werden sogar die sieben Richter der Unterwelt als Anunnaki be-
zeichnet. Mit der Spurensuche in Gbekli Tepe u n d in der sumerischen
berlieferung k o m m e n wir jedoch mit der ursprnglichen Bedeutung
dieses Schlsselbegriffs in Berhrung.
Das Wort kniglich" in a-nunna bezieht sich nicht einfach auf das
normale Konzept Knig", sondern auf den Himmelsknig An oder
Anu. Als Anunnaki" w e r d e n Menschen bezeichnet, die von diesem
Anu abstammen. Sie sind die Kinder/Nachkommen des Anu". Anu
ist, metaphysisch gesprochen, der Begriff fr die hherdimensionalen
Welten, aus denen die Erde u n d die Menschen hervorgegangen sind,
weshalb das Wort Ki (das, was mit den hheren Energien/hheren
Welten v e r b u n d e n ist") zu einem Namen fr die Erde wurde. Ki ist in
diesem mythischen Bild die Gemahlin des Himmelsgottes Anu,* weil
die Menschen aus ihrer Vereinigung heraus entstehen. Die Anunnaki

* Der Name An/Anu klingt im Namen des griechischen Gottes Uranos (lat. Ura-
nus) nach, der ebenfalls der Himmel ist und sich mit Gaia, der Erde, vereinigt.
Anu und Ki werden im Griechischen also zu Uranos und Gaia, deren Kinder
die Titanen, die drei Zyklopen und die drei hundertarmigen Riesen waren. Von
den Zyklopen wird gesagt, sie htten die uralten Bauten mit den polygonalen,
perfekt zugeschnittenen Steinen errichtet, weshalb diese Art von Bauwerken
im Fachjargon heute als zyklopisch bezeichnet wird, im Gegensatz zu den als
megalithisch bezeichneten Anlagen, die durch eine grbere Steinbearbeitung
charakterisiert sind (wie die Tempel von Malta, Stonehenge usw.).

283
Kapitel 11

sind d e m n a c h die irdischen Abbilder v o n Ann. Sie sind von knigli-

c h e m Blut", weil sie d u r c h I n k a r n a t i o n direkt aus d e n h o h e n Lichtwel-
t e n als M e n s c h e n auf die Erde k a m e n , in e i n z e l n e n Fllen d u r c h eine
Materialisation. Sie v e r f g t e n ber p a r a n o r m a l e Krfte, w e s h a l b ich sie
etwas plakativ als PSI-Genies der Steinzeit" bezeichne.
Solche M e n s c h e n e r s c h i e n e n weltweit u n d w u r d e n als Kachinas,
W o n d j i n a s , Siddhas, Avatare usw. bezeichnet. In M e s o p o t a m i e n laute-
te der N a m e f r diese Elite" Anunnaki. Ihre p h y s i s c h e n N a c h k o m m e n
(die Blutlinien der Anunnaki) e r h o b e n d u r c h alle Generationen hin-
d u r c h d e n Anspruch, v o n kniglichem Blut" zu sein, d. h. v o m Gott des
H i m m e l s a b z u s t a m m e n u n d ihre Macht direkt v o n i h m b e k o m m e n z u
h a b e n . Ebenso sagten alle S t a m m e s f r s t e n , sie seien R e p r s e n t a n t e n
der h i m m l i s c h e n Macht. I n S u m e r u n d i n g y p t e n e r s c h e i n e n solche
S t a m m e s f r s t e n u n d Knige u m 3 0 0 0 v.Chr. auch i m Blickfeld unse-
rer historischen W a h r n e h m u n g . Wie bereits e r w h n t , bedeutet die
gyptische Knigstitulatur mes, dargestellt d u r c h die Hieroglyphe mit
d e n drei Fuchsfellen, ebenfalls von kniglichem/gttlichem Blut stam-
mend". Die Titel anunna u n d mes (grch. mosis) sind also Synonyme,
weshalb wir d e n Rckschluss ziehen k n n e n , dass auch das Fuchsfell
auf d e m g r o e n T-Pfeiler im Z e n t r u m der S c h p f u n g s k a m m e r der
Gtter" v o n Gbekli Tepe diese B e d e u t u n g hatte. Die dort dargestellten
W e s e n w a r e n jedoch nicht N a c h k o m m e n u n d R e p r s e n t a n t e n , s o n d e r n
die Originale".
Die S c h a m a n e n u n d PSI-Genies v o n Gbekli Tepe h i n t e r l i e e n ihre
S p u r e n nicht n u r in Form v o n Bauwerken, sie w u r d e n auch bildlich
dargestellt. B e r h m t ist die 1,5 m h o h e Statue v o n Urfa", die einen
M e n s c h e n von der Mitte der Oberschenkel an darstellt, also m i t dem-
selben Krperausschnitt wie die T-Pfeiler u n d auch m i t einer h n l i c h e n
Arm- u n d H a n d h a l t u n g - u n d ebenfalls m i t der Insignie des Fuchsfelles
als Lendenschurz. Dies zeigt uns, dass w i r die Statue eines A n u n n a -
M e n s c h e n vor u n s h a b e n . Bei dieser Statue u n d bei S t e i n s k u l p t u r e n
von Kpfen, die g e f u n d e n w u r d e n , sind die Ohren, die A u g e n u n d die
Nase dargestellt, aber der M u n d fehlt. (Dasselbe m e r k w r d i g e Charak-
t e r i s t i k u m f i n d e n w i r auch bei d e n australischen W o n d j i n a - Z e i c h n u n -
gen, S. 167f.)
Eine a n d e r e b e r h m t e Steinskulptur, g e f u n d e n i m M a u e r w e r k des
D o r f t e m p e l s v o n Nevali Qori (wo ebenfalls zwei T-Pfeiler im Z e n t r u m
standen), ist ein kahler Kopf, auf d e m h i n t e n eine Schlange hoch-
kriecht. 3 1 Diese mit d e m K r o n e n c h a k r a v e r b u n d e n e Schlange e r i n n e r t
an indische Darstellungen der Kundalini-Energie, die im W u r z e l c h a k r a
als g e w u n d e n e Schlange (Uroboros", S. 217) r u h t u n d n a c h der Akti-
v i e r u n g bis ins K r o n e n c h a k r a steigt, was zu Hellsichtigkeit u n d zu an-
d e r e n p a r a n o r m a l e n Fhigkeiten f h r t . Offensichtlich w a r die Person,

284
 W e r baute die M e g a l i t h a n l a g e n und w o z u ?

Die zwei berhmtesten archologischen Fundstcke aus dem kulturellen Um-

feld von Cbekli Tepe sind Menschendarstellungen. Wer wurde in der frhen
Jungsteinzeit, um 8000 v.Chr., von den damaligen Menschen auf diese Weise
verewigt?
Die Statue aus Urfa (ca. 1,5 m hoch) zeigt Parallelen zu den T-Pfeilern von
Gbekli Tepe: die gleiche Arm- und Handstellung sowie das zeremonielle
Fuchsfell als Lendenschurz. Der Kopf ist jedoch deutlich ausgeformt, was
zeigt, dass es sich hier um einen Menschen handelt und nicht - wie bei den
T-Pfeilern - um ein Wesen der Anderswelt. Dennoch fllt eine gewisse Stili-
sierung auf (Gesicht ohne Mund).
Ob die in Nevali ori gefundene Steinskulptur eines kahlen Kopfes eben-
falls ein Gesicht ohne Mund hatte, lsst sich heute nicht mehr feststellen,
da die Vorderseite zerschlagen ist. Die aufsteigende Schlange am Hinterkopf
mndet" in das Kronenchakra. Es ist naheliegend, in dieser Schlange die-
selbe Bedeutung zu erkennen wie in der aus Indien bekannten Symbolik:
die aktivierte KundalinT-Energie und die damit verbundenen PSI-Krfte wie
Materialisation oder Telepathie.
Aus all diesen Merkmalen lsst sich schlieen, dass die hier dargestellten
Personen zu den PSI-Genies gehrten, die mit ihren besonderen Fhigkeiten
die Grundlage fr die neue (unsere!) Zivilisation legten. Jahrtausende spter
wurden diese Gtter" von den Sumerern Anunnaki genannt.

285
Kapitel 11

die hier in der Jungsteinzeit um 8 0 0 0 v.Chr. bildhauerisch portraitiert

w u r d e , eine Anunna-Persnlichkeit.
In Nevali Qov'i w u r d e n die T-Pfeiler bereits in neolithischer Zeit v o n
Bilderstrmern u m g e s t r z t u n d z u m Teil zerschlagen, w e s h a l b die rt-
lichen Priester oder Bewohner die f r sie wichtigsten S k u l p t u r e n u n t e r
d e m Boden u n d in der W a n d versteckten.^ 2 Dieser B e f u n d zeigt, dass die
Z e r s t r u n g e n s t a t t f a n d e n , als die Siedlung n o c h b e w o h n t war. I r g e n d
j e m a n d trat d a m a l s als Feind oder Gegner der alten Religion auf u n d
wollte die Anunna-Pfeiler u n d -Skulpturen zerstren. W i e h t t e n diese
destruktiven Krfte bei d e n l e g e n d r e n Tempelanlagen v o n Gbekli
Tepe reagiert?
Als die A n u n n a k i v o m Dulkug" die heiligen Bauwerke z u s c h t t e n
lieen, h a n d e l t e n sie in weiser Voraussicht. Was i m m e r d a m a l s die ri-
tuellen u n d historischen G r n d e gewesen sein m g e n , die Z u s c h t t u n g
bewirkte, dass die S c h p f u n g s k a m m e r der Gtter" versteckt u n d da-
d u r c h vor Zerstrern geschtzt w u r d e . 8 0 0 0 Jahre blieb sie u n t e r der
Erde u n d w u r d e erst in u n s e r e r Zeit w i e d e r entdeckt. Htte m a n die-
se megalithischen Meisterwerke vor 1000 Jahren entdeckt, w r e n sie
wahrscheinlich als Teufelswerk zerstrt oder als Steinbruch v e r w e n d e t
w o r d e n . Unsere V o r f a h r e n s a n d t e n eine Flaschenpost d u r c h die Zeit
u n d v e r t r a u t e n darauf, dass sie bei jenen M e n s c h e n a n k o m m e n wird,
die f r diese Botschaft bereit sind. U n d n u n ist sie a n g e k o m m e n , als
weiterer I m p u l s zur E r i n n e r u n g an u n s e r e geistige H e r k u n f t .

Exkurs: Vogelmenschen und Fischgtter

W i e die Anunna-Gtter werden in der mesopotamischen Religion auch die Vo-

gelmenschen und die Fischgtter vielfach erwhnt und dargestellt. Sie alle ha-
ben in der heutigen Zeit ein hnliches Schicksal". Von den einen werden sie als
Auerirdische und verkannte Ufonauten gesehen, von den anderen als mytho-
logische Figuren ohne jeglichen historischen Kern. Meiner Einschtzung nach
verfehlen beide Interpretationen die ursprngliche Bedeutung. Menschen mit
Flgeln, einige sogar mit Vogelkpfen, finden w i r nicht nur in Mesopotamien,
sondern weltweit, vor allem im Gebiet von Afrika/gypten bis Australien und
im pazifischen Raum.
Fr die Vogel-Mensch-Symbolik schauen w i r am besten nach gypten, denn
dort existiert sogar eine Hieroglyphe in dieser Form. Der Mensch mit Vogelkr-
per ist der Seelenvogel" und steht f r den Ba-Krper, den fein stofflichen Krper
des Menschen. Der feinstoffliche Krper w i r d als Vogel dargestellt, weil er beim
Tod den physischen Krper verlsst und fortfliegt". Aber auch whrend des
Lebens ist es mglich, mit dem Ba-Krper aus dem physischen Krper auszutre-
ten, insbesondere bei Astralreisen. Mit dem Ba-Krper kann der Mensch iegen,
286
 Wer baute die Megalithanlagen und wozu?

und diejenigen, die diese Fhigkeit hatten, wurden in vielen Kulturen als Vogel-
menschen" bezeichnet. Der Vogel sowie die Vogelfeder blieben auch in spteren
Zeiten ein besonderes Symbol und Attribut, selbst wenn die Trger nicht mehr
ber die Fhigkeit des Astralreisens verfgten, ja selbst als die ursprngliche
Bedeutung dieser Insignien nicht mehr bekannt war.
Mythologische Darstellungen von Menschen mit Flgeln stehen fr Gtter
und andere himmlische Wesen oder fr Menschen mit der Fhigkeit des Astral-
reisens, der Telepathie usw. Die wohl bekannteste rpesopotamische Darstellung
eines Vogel- und Flgelmenschen ist die des assyrischen Gottes Nisroch, der den
Menschen die Landwirtschaft brachte. Interessanterweise wird Nisroch vom j-
dischen Geschichtsschreiber Josephus Flavius als Dagon" bezeichnet, und eini-
ge setzen ihn mit dem Fischgott" Dagan gleich. Die Assoziation von Nisroch mit
den Fischgttern legt nahe, dass es sich hier um eine Person handelte, die ber
das Wasser nach Mesopotamien gekommen war.
hnliche Eigenschaften hat eine der wichtigsten Figuren der mesopotami-
schen Mythen, der Kulturbringer Adapa, der auch als Uan oder Uanna bezeich-
net wurde (greh. Oannes). Er wird als Halb-Mensch-halb-Fisch dargestellt. Der
babylonische Geschichtsschreiber Berossos (4./3. jh. v.Chr.), der alle damals
noch verfgbaren berlieferungen zusammenfasste, berichtet, dass Oannes am
Morgen dem Meer entstieg, um die Menschen zu unterrichten, und am Abend
wieder ins Meer zurckkehrte (er brachte die Schrift, die Architektur, den Acker-
bau, die Knste). Adapa/Oannes war der erste der sieben vorsintflutlichen Wei-
sen, zu denen wahrscheinlich auch Nisroch gehrte. Das sumerische Wort fr
Weiser", AB.GAL.LU (ab: Wasser; gal: gro; lu: Mensch), geht auf diese sieben
ursprnglichen Weisen zurck und bedeutet wrtlich groe Persnlichkeit, die
aus dem Wasser bzw. ber das Meer kam".
Wie in den sumerischen werden auch in den altindischen berlieferungen
explizit sieben Weise" erwhnt (sanskr. Sapta-Rsi).33 Der fhrende oder lteste
dieser sieben Rsis heit Atri, was eine Parallele im Altbabylonischen findet, denn
dort lautet der Haupttitel von Adapa Atra-Hasis, der hervorragende Weise". Die
sieben Rsis sind ebenfalls Weise, die ber das Meer kamen und das Wasser der
Sintflut berlebten:

Der Vogel als Symbol fr den femstofflichen Krper: In gypten wurde der
Ba-Krper des Menschen sowohl in der Ikonographie als auch in der Bilderschrift
als Seelenvogel" dargestellt.

287
Kapitel 11

Gott sprach zu Manu: [...] O Knig, suche danach alle Arten von Krutern
und Samen zusammen und lade sie in das groe Boot. Besteige dann dieses
Boot zusammen mit den sieben Rsis und umgeben von allen Arten von Lebe-
wesen. Dann wirst du dich, befreit von jeglicher Betrbnis, zusammen mit
deinen Gefhrten mhelos ber dem Ozean der berflutung halten knnen,
wobei das einzige Licht die Ausstrahlung der sieben R$is sein wird." (Srimad-
Bhgavatam 8.24.35)

Die Vogelmenschen hatten in der Zeit nach der Sintflut eine entscheidende Be-
deutung, denn in dieser Notsituation waren Astralreisen eine berlebenswichti-
ge Fhigkeit. Dies gilt insbesondere fr jenen Ort, wo beim Anstieg des Meeres-
spiegels vor 12 000 Jahren das meiste Land verlorenging. Ein ganzer Subkonti-
nent verschwand damals unter dem Wasser, und es blieben nur noch vereinzelte
Landflchen brig: Borneo, Java und viele kleine Inseln. Heute nennen wir die-
sen ehemaligen fernstlichen Subkontinent Sundaland". Diese Landmasse war
zusammen mit Indochina und dem damals ebenfalls trockenen sdchinesischen
Meer (Nanhailand) fast so gro wie ganz Nordamerika.34
In Sdostasien finden wir die grte Konzentration von Flutlegenden35 und
auch die grte Konzentration von aktiven Vulkanen. Aus diesen Legenden und
aus den Erkenntnissen der Geologie lsst sich ableiten, dass es sich bei den be-
schriebenen Fluten nicht um ein einziges Ereignis handelte, sondern um drei
Serien von Katastrophen in einem Zeitraum von rund 6000 Jahren.36 Diese Zeit-
angaben und die gesamte Rekonstruktion der Eiszeit sind umstritten, aber auf

Der assyrische Nisroch, mythischer

Kulturbringer und Gott" der Land-
wirtschaft: In der rechten Hand hlt
er einen Tannzapfen, der in der exoteri-
schen Interpretation ein Fruchtbarkeits-
symbol ist. Im esoterischen Sinn steht
der Tannzapfen fr die voll aktivierte
Zirbeldrse (engl, pineal gland, Tann-
zapfendrse"), durch die eine erweiter-
te Wahrnehmung und andere bersinn-
liche Fhigkeiten ermglicht werden.
Der Tannzapfen ist ein weitverbreitetes
Symbol der Mysterien und der Gtter,
im Griechischen z. B. des Dyonisos.37 Die
Fhigkeit zu auerkrperlicher Wahr-
nehmung und zu astralen Reisen wurde
durch die Attribute Flgel" und/oder
Vogelkopf" dargestellt, und in Nisroch
sind all diese Attribute des Paranorma-
len (Tannzapfen, Flgel, Vogelkopf) in
einer einzigen Person vereint.

288
 Wer baute die Megalithanlagen und wozu?

jeden Fall ging aufgrund der Sintflut" im sdostasiatischen Raum mehr Land
verloren als sonstwo auf der Welt.
Genauso wie Isis und Osiris in gypten oder Aschnan und Lahar in Meso-
potamien waren auch in Sundaland kosmische Gesandte anwesend, die als
Kulturbringer wirkten und die Menschen auf die Katastrophen vorbereiteten.
Weil in Sdostasien groe Teile des Kontinents verlorengingen, waren viele
Menschen gezwungen, ihre Heimat zu verlassen. Bekanntlich wurden die Inseln
des Pazifik vom Osten her bevlkert. Mglicherweise waren sie frher bereits
bewohnt gewesen, aber die Flutwellen hatten keine oder nur wenige berle-
bende hinterlassen, weshalb die neuen Pioniere weitgehend leere, mittlerweile
viel kleinere Inseln vorfanden und neu bevlkerten. Die konventionelle Meinung
geht davon aus, dass diese Besiedelung des Pazifik erst um 1500 v.Chr. begann,
dafr im Schnellzugtempo". Wenn das Ausschwrmen auf Booten jedoch mit
den letzten berflutungen vor 10000 und 8000 Jahren begann, wre die ge-
samte Zeitrechnung realistischer.
Wenn wir die Spuren dieser Menschen des Meeres verfolgen, sehen wir,
dass gerade in ihrer Tradition das Symbol des Vogelmenschen weit verbreitet
war. Die damaligen Menschen paddelten nicht einfach ziellos auf den Pazifik
hinaus, wo nirgendwo eine Insel zu sehen war. Sie konnten nicht kreuz und quer
ber Hunderte von Kilometern ber die Meeresflche irren und hoffen, dass
irgendwo zufllig mal Land in Sicht kommt. Nur schon wegen des Trinkwas-
sers mussten sie so schnell wie mglich die nchste Insel erreichen. Und genau
dazu waren sie in der Lage - dank der Schamanen, die als Vogelmenschen" in
Aktion traten. Sie begaben sich in Trance und gingen auf eine Astralreise, um
die nchste Destination zu finden. So wie Menschen in einer Nahtoderfahrung
die physische Umgebung (das Spitalzimmer, die anwesenden Menschen, usw.)
wahrnehmen, so konnten auch die Schamanen auf ihrer Astralreise alles Mate-
rielle sehen, vor allem die Sterne am Nachthimmel. Wenn sie aus ihrer Trance
erwachten, beschrieben sie, wo genau - unter welcher Sternenkonstellation -
die nchste Insel lag. Dadurch war es ihnen mglich, zielsicher Hunderte von
Kilometern ber das offene Meer zu reisen. Sie erreichten die nchste Insel und
wurden dort zu den neuen Ureinwohnern. Die Trger der schamanischen Tradi-
tion unterwiesen die nchsten Generationen, und irgendwann stach eine neue
Delegation in See. So besiedelten im Lauf der Jahrtausende verschiedene Zwei-
ge von Pionieren unter der Leitung der Vogelmenschen" den gesamten Pazifik-
raum. Einige erreichten die Inseln, die wir heute Mikronesien und Polynesien
nennen. Verwandte der australischen Ureinwohner entdeckten Melanesien".
Eine bestimmte Linie kam ber viele Stationen bis zur Osterinsel,* einige reisten
weiter zur Westkste Sd- und Mittelamerikas und zurck.

* Der zentrale Mythos der Insel Rapa Nui (Osterinsel) besagt, dass die Vorfahren der
jetzigen Ureinwohner ber das Meer gekommen seien, angefhrt vom Helden Hotu
Matua. Diese Navigatoren hatten auf ihrer Heimatinsel Hiva" eine Entscheidungs-
schlacht verloren und waren gezwungen, die Insel zu verlassen. Hotu Matua sah in
einem Traum" das neue Ziel, und so reisten er und die Verbliebenen seines Stammes
weit ber das Meer und fanden ihre neue Insel.38

289
K a p i t e l 11

Ebenso ist a n z u n e h m e n , dass diese genialen Navigatoren nicht n u r nach

Osten, s o n d e r n auch nach Nordwesten (Indien) und nach W e s t e n (Arabien,
afrikanische Ostkste, gypten) f u h r e n . 3 9 Bevor d e r Meeresspiegel stieg und
Landmassen a u f g r u n d von Katastrophen absanken, w a r e n auch all diese ge-
n a n n t e n Regionen g r e r . In Sdindien existieren noch Teile d e r alten tami-
lischen Sangam-Schriften wie das Epos Silappadhikarom (1. Jh. n.Chr.), die
beschreiben, dass d e r indische S u b k o n t i n e n t f r h e r viel weiter in den Sden
reichte. Dieses versunkene Land h i e Kumari Kandam, auch Kumari M a n d a l a m .
Bei den g r o e n Erdvernderungen, d . h . vor rund 1 0 0 0 0 Jahren, seien von dort
die 18 S i d d h a s (Yoga-Meister mit Siddhis", p a r a n o r m a l e n Krften) nach Sd-
indien g e k o m m e n . 4 0 Ebenso berichten m e h r e r e Texte, d a s s zu dieser Zeit d a s
Universalgenie n a m e n s Maya - g e n a n n t Brahma-Rsi Maya, M a m u n i Mayan o d e r
Maya Dnava - a u s Kumari Kandam nach Sdindien g e k o m m e n sei. Er ist der
legendre Begrnder der alten sdindischen (drawidischen) W i s s e n s c h a f t e n ,
i n s b e s o n d e r e der Architektur (Vstu). 41 In Sdindien existieren also Traditio-
nen, die durch all die J a h r t a u s e n d e hindurch bis h e u t e die Erinnerung an eine
vorsintflutliche Hochkultur lebendig erhielten. Vor 2 0 0 0 Jahren w u r d e n diese
mndlichen berlieferungen niedergeschrieben.

Der akkadische Fischgott Dagan (hebr. Da-

gon). Sein N a m e ist abgeleitet von der Wur-
zel dgn, Getreide". Er war ein Kulturgrnder
und w u r d e spter zu einem Gott der Frucht-
barkeit. Z u s a m m e n mit seiner Gemahlin
Belatu w u r d e er in Ebla im g r o e n Tempel
E-Mul (Haus des Sterns") verehrt.

Der sumerische Uanna (grch. Oannes), auch Adapa genannt, war der erste der sie-
ben vorsintflutlichen Weisen. Diese kamen aus dem Wasser bzw. ber das Meer
nach Mesopotamien. (Darstellung aus einem Tempel in Nimrud.)

290
 KAPITEL 12

Die Gtter"
und die kosmischen Wurzeln der Menschheit

Das Universum, das wir sehen, ist aus h h e r e n Welten hervorgegangen,

die nicht grobstofflich-materiell sind. Sie entziehen sich d e m Zugriff
unserer Wissenschaft, weshalb es nicht mglich ist, durch direkte em-
pirische Forschung unsere U r s p r n g e zu ergrnden. Das heit jedoch
nicht, dass der U r s p r u n g der Menschheit u n d der U r s p r u n g des Uni-
v e r s u m s f r u n s u n e r g r n d l i c h sind. Wir k n n e n sehr wohl h h e r e Er-
kenntnisse erlangen, bentigen d a f r aber eine ganzheitliche Wissen-
schaft, die auch transwissenschaftliche" Perspektiven mit einbezieht:

1. die M y t h e n u n d das metaphysische Wissen der f r h e r e n Kulturen,

2. mediale Quellen, mystische Erkenntnisse, gttliche O f f e n b a r u n g e n ,
3. parapsychologische Forschung: astrale Welten, Reinkarnation usw.

Aus den Quellen der ersten Kategorie h a b e ich bereits ergiebig ge-
schpft, u n d sie sind auch T h e m a des vorliegenden Kapitels, hier je-
doch in einer kritischen Auseinandersetzung mit gewissen prastro-
nautischen Interpretationen. Zu d e n alten M y t h e n k o m m e n heute viele
kosmische Szenarien aus medialen Quellen hinzu. So unterschiedlich
die auf diesem Weg e m p f a n g e n e n Darstellungen auch sind, sie alle be-
sttigen die Realitt der h h e r e n Welten u n d die V e r b i n d u n g der Men-
schen mit d e n Lichtwesen.
Die Problematik der Prastronautik besteht darin, dass alte M y t h e n
u n d Bibeltexte mit moderner, d.h. darwinistischer Phantasie interpre-
tiert u n d mit Science-Fiction-Elementen vermischt werden. Die Gtter"
w e r d e n dadurch zu Auerirdischen, die mit Raumschiffen zur Erde ka-
m e n u n d aus primitiven H o m i n i d e n d e n Menschen schufen. Tatsch-
lich ist der Faktor der auerirdischen bzw. interdimensionalen W e s e n
auch f r die Wissenschaft der Involution eine Realitt, ebenso wie f r
alle Religionen u n d esoterischen Schulen. U m s o wichtiger ist es, dass
wir die M y t h e n u n d heiligen Schriften in i h r e m eigenen Licht u n d
gleichzeitig auch kritisch betrachten. Die Bibel selbst fordert u n s auf,
nicht blind glubig, aber auch nicht blind kritisch zu sein: Verachtet

291
Kapitel 12

n i e die W o r t e a n s d e m Geist Gottes: P r f e t alles, u n d d a s G u t e b e h a l t e t !

U n d v o n jeder Art d e s Bsen h a l t e t e u c h f e r n ! " ( 1 T h e s s 5 , 2 0 - 2 2 )

Ihr seid Gtter"

Die Szene, in d e r Jesus d i e s e n Satz s p r a c h (Joh 10,34), w u r d e b e r e i t s in

Kapitel 1 b e s c h r i e b e n . Ihr seid Gtter" ist z w a r e i n J e s u s w o r t , d o c h es
g r n d e t i m A l t e n T e s t a m e n t , d e n n e s ist e i n Zitat a u s P s a l m 82. Jesus
stellt d i e s e n Satz j e d o c h i n e i n e n n e u e n Z u s a m m e n h a n g , i n d e m e r d e n
Begriff elohim auf die M e n s c h e n b e z i e h t :

Steht nicht geschrieben in eurem Gesetz: ,Ich habe zu euch gesagt: Ihr
seid Gtter":' Oder wollt ihr etwa anzweifeln, was in den heiligen Schrif-
ten steht? Gott nannte also die, an die er sein Wort richtete, Gtter."

P s a l m 8 2 ist e i n e r d e r k r z e s t e n P s a l m e n u n d z u g l e i c h e i n e r d e r rtsel-
h a f t e s t e n . I n i h m w i r d g e s c h i l d e r t , w i e Gott i n e i n e r V e r s a m m l u n g d e r
G t t e r a u f s t e h t u n d d e n a n w e s e n d e n elohim i h r e S c h a n d t a t e n v o r h l t .
Gott s p r i c h t h i e r also n i c h t z u E n g e l n d e s Lichts, s o n d e r n z u u n g e h o r -
s a m e n G t t e r n , u n d e r v e r s u c h t , sie d u r c h d e n A p p e l l Ihr seid elohim"
a n i h r e u r s p r n g l i c h e L i c h t n a t u r z u e r i n n e r n . Dieses f r d i e Bibel un-
g e w h n l i c h e Bild v o n Gott i m Kreis v o n r e b e l l i s c h e n G t t e r n b e r u h t
auf d e n M y t h e n K a n a a n s u n d M e s o p o t a m i e n s , w a s auf d a s h o h e Alter
d e r T r a d i t i o n h i n t e r P s a l m 8 2 h i n w e i s t . Bibelgeschichtlich w i r d P s a l m
8 2 i n jene Zeit e i n g e o r d n e t , als die f r h e n H e b r e r b e g a n n e n , i h r poly-
theistisches Erbe monotheistisch u m z u f o r m e n .

(82) Ein Psalm des Asaf.

l
Gott (Elohim) erhebt sich in der Gottesgemeinde (Versammlung des El"),
in der Mitte der Gtter (elohim) verkndet er das Urteil:
2
Wie lange wollt ihr mit Unrecht richten
und euch auf die Seite der Gottlosen stellen?
^Verteidigt die Armen und die Waisen
u n d sorgt fr das Recht der Wehrlosen u n d Unterdrckten!
4
Befreit die Entrechteten und Schwachen,
errettet sie aus der Gewalt ihrer Unterdrcker!"
Aber sie lassen sich nichts sagen und sehen nichts ein,
sie bleiben auf ihrem Pfad der Finsternis;
alle Fundamente der Erde geraten ins Wanken.
'Wohl habe ich gesagt: Ihr seid Gtter (elohim)
und allesamt Shne des Hchsten (beney el'yn).
7
Doch ihr werdet sterben wie die Menschen,
und wie Tyrannen werdet ihr zu Fall kommen!"
8
Greif ein, o Gott, und richte die Erde,
denn dir gehren alle Vlker.

292
 Die Gtter" und die kosmischen Wurzeln der Menschheit

Eine Parallelstelle zu Psalm 82 ist Psalm 58. Auch dort w e r d e n Gtter

angesprochen, die sich sehr ungttlich v e r h a l t e n :
l
Ein Lied Davids, nach der Melodie Richte nicht zugrunde".
^Sprecht ihr gerechte Urteile, ihr Himmlischen,
wenn ihr Gericht ber die Menschen haltet?
Oder wollt ihr das Recht zum Verstummen bringen?
'Mutwillig tut ihr Unrecht im Lande,
und eure Hnde treiben Frevel.
4
Die Gottlosen sind abtrnnig vom Mutterscho an.
Kaum geboren, beginnen sie zu lgen.
r,
Sie sind voller Gift wie giftige Schlangen [...]."

All diese W o r t e u n d W a r n u n g e n w u r d e n (und w e r d e n ) nicht beher-

zigt, w e s h a l b der Snger v o n Psalm 82 k o m m e n t i e r t : Aber sie lassen
sich nichts sagen u n d s e h e n nichts ein, sie bleiben auf i h r e m Pfad der
Finsternis; alle F u n d a m e n t e der Erde geraten ins Wanken." Am Schluss
des Psalms w e n d e t er sich deshalb direkt an Gott: Greif ein, o Gott, u n d
richte die Erde, d e n n dir g e h r e n alle Vlker."
W e n n wir d e n Satz Ihr seid Gtter" in s e i n e m biblischen Zusam-
m e n h a n g betrachten, zeigt sich, wie brisant der Titel des vorliegenden
Buches ist. Die Mchtigen, zu d e n e n Gott in Psalm 82 spricht, h a n d e l n
im direkten W i d e r s p r u c h zu s e i n e m W i l l e n u n d sind deshalb gefal-
lene Engel", doch Gott e r i n n e r t sie an ihre u r s p r n g l i c h e Identitt als
gttliche S c h p f e l w e s e n (elohim) u n d will sie b e r diese E r k e n n t n i s
zur B e s i n n u n g u n d z u m E r w a c h e n b r i n g e n .
In Psalm 58 u n d 82 spricht Gott zu d e n Schpfergttern. Ihr seid
Gtter" bezieht sich dort also nicht auf die M e n s c h e n . Als Jesus die-
sen Satz zitierte, w a n d t e er sich an die Menschen, i n d e m er d e n Begriff
Gtter" (elohim) n e u - u n d m i t einer universellen B e d e u t u n g - defi-
nierte: diejenigen, an die Gott sein W o r t richtet". U n d d a m i t sind auch
die M e n s c h e n gemeint, d e n n die M e n s c h e n w u r d e n nach d e m Abbild
Gottes (Elohim) erschaffen, u n d sie w a r e n die ersten, an die Gott sein
W o r t richtete (Gen 1,28): Seid f r u c h t b a r u n d v e r m e h r e t e u c h u n d
fllet die Erde u n d m a c h t sie e u c h Untertan, u n d herrschet b e r die
Fische im Meer u n d die Vgel des H i m m e l s , b e r das Vieh u n d alle
Tiere, die auf der Erde leben." Gott sprach die M e n s c h e n als die Gtter"
(Abbilder Gottes) an, die sie sind, u n d e r m c h t i g t e sie, S c h p f e r w e s e n
zu sein - u n d in d i e s e m S i n n sprach auch Jesus zu d e n M e n s c h e n : Ihr
seid Gtter." Macht euch die Erde Untertan" bedeutet, dass der M e n s c h
sich vor d e n Naturgewalten s c h t z e n u n d sich e n t f a l t e n darf, i n d e m er
Kultur u n d auch Technik entwickelt, jedoch n u r in einer solchen Form,
dass die a n d e r e n Geschpfe d a r u n t e r nicht zu leiden h a b e n , w e d e r die
Fische im Meer n o c h die Vgel des H i m m e l s n o c h all die Tiere, die auf

293
 Kapitel 12

d e m Land leben.* Im Lauf der Zeit rissen jedoch die d u n k l e n Gtter die
H e r r s c h a f t b e r die Erde an sich. Ihre Mittel u n d ihre Mentalitt wer-
d e n i n d e n zitierten P s a l m e n p r g n a n t beschrieben.
W i r s e h e n also, dass Jesus d e n Satz Ihr seid Gtter" aus s e i n e m
a l t t e s t a m e n t a r i s c h e n Kontext herauslste, um auf d e s s e n h h e r e Be-
d e u t u n g h i n z u w e i s e n . Mit der b e r s e t z u n g Ihr seid Lichtwesen" w i r d
diese B e d e u t u n g n o c h m a l s klarer, d e n n elohim bezieht sich nicht n u r
I auf die Auerirdischen", s o n d e r n a u c h auf die Irdischen". Als Teile
/ des Ganzen (Elohim) sind w i r ebenfalls elohim - o b w o h l die A d r e s s a t e n
/ der zitierten Bibelstellen alles versuchten, d e n M e n s c h e n gerade diese
Selbsterkenntnis zu n e h m e n , zuerst im N a m e n v o n Gott u n d spter
i m m e r m e h r auch i m N a m e n v o n Wissenschaft".

Die Problematik der prastronautischen Thesen

W e r sich f r u n k o n v e n t i o n e l l e Geschichtsbilder interessiert, landet

f r h e r oder spter - u n d praktisch als einzige Alternative - bei d e n
Bchern v o n Erich v o n Dniken u n d Zecharia Sitchin. 1 9 6 8 erlebte
die Bcherwelt eines der erstaunlichsten P h n o m e n e des 20. Jahrhun-
derts: Der junge Schweizer Hobby-Schriftsteller Erich v o n Dniken ver-
ffentlichte sein Erstlingswerk Erinnerungen an die Zukunft - Ungelste
Rtsel der Vergangenheit u n d landete d a m i t e i n e n i n t e r n a t i o n a l e n Best-
seller. Praktisch b e r Nacht w u r d e er v o m u n b e k a n n t e n Auenseiter
zu einer p r o m i n e n t e n Persnlichkeit, die ins R a m p e n l i c h t (und Kreuz-
feuer) der ffentlichkeit geriet. Seine T h e s e w a r e i n f a c h : Die Erde wur-
de vor vielen J a h r t a u s e n d e n von a u e r i r d i s c h e n R a u m f a h r e r n besucht;
diese n a h m e n einen e n t s c h e i d e n d e n Einfluss auf die Entwicklung der
M e n s c h e n ; Zeugnisse h i e r v o n sind in allen heiligen Schriften der W e l t
u n d in alten archologischen Rtseln zu finden.
hnliche T h e s e n w a r e n v o n D e s m o n d Leslie (als Co-Autor des Ufo-
Botschafters George Adamski) bereits in d e n 1 9 5 0 e r u n d v o m esoteri-
schen A u t o r Robert C h a r r o u x in d e n f r h e n 1 9 6 0 e r Jahren verffent-
licht w o r d e n . Aber es w a r das Unikum" Erich v o n Dniken, der die Dis-
kussion u m die a u e r i r d i s c h e n A s t r o n a u t e n der V e r g a n g e n h e i t welt-
weit anheizte u n d m i t i m m e r n e u e n A r g u m e n t e n bereicherte, i n d e m
er u n e r m d l i c h um die W e l t reiste u n d ein I n v e n t a r aller historischen
Rtsel erstellte.

* Dies bezieht sich auch auf die Ernhrung, denn gleich anschlieend fgt Elo-
him hinzu (Gen 1,29): Siehe, ich gebe euch alles samentragende Kraut auf der
ganzen Erde und alle Bume, auf denen samenhaltige Frchte sind - das soll
eure Speise sein!"

294

_
 Die Gtter" und die kosmischen W u r z e l n der Menschheit

P r a s t r o n a u t i k ist d i e H y p o t h e s e , d a s s i n p r h i s t o r i s c h e r Zeit
Astronauten", d.h. W e s e n v o n a n d e r e n Sternsystemen, mit Raum-
s c h i f f e n auf die E r d e g e k o m m e n s e i e n u n d die E n t w i c k l u n g d e s d a m a l s
(angeblich) p r i m i t i v e n M e n s c h e n b e e i n f l u s s t e n , s o w o h l p o l i t i s c h u n d
religis als a u c h b i o l o g i s c h : p o l i t i s c h u n d religis, i n d e m sie als Gtter
a u f t r a t e n o d e r als Gtter m i s s v e r s t a n d e n w u r d e n , u n d b i o l o g i s c h , in-
d e m sie i n die G e n e t i k d e s M e n s c h e n e i n g r i f f e n . Die P r a s t r o n a u t i k
g e h t v o n d e r E v o l u t i o n s t h e o r i e a u s u n d b e s a g t , d a s s d a s Missing link
zwischen d e m U r m e n s c h e n u n d d e m m o d e r n e n H o m o sapiens gen-
m a n i p u l i e r e n d e A u e r i r d i s c h e g e w e s e n s e i e n ; d e r M e n s c h sei also
n i c h t n u r e i n evolviertes, s o n d e r n a u c h e i n g e n m a n i p u l i e r t e s Tier. Dies
w a r e i n e n e u e Idee, m i t d e r E r i c h v o n D n i k e n b e r s e i n e V o r g n g e r
h i n a u s g i n g . I n s e i n e n B c h e r n u e r t e r sich d a h i n g e h e n d s e h r d e u t -
lich, z u m Beispiel:

Ich biete eine Spekulation an [...] Die Verlierer [einer Weltraumschlacht

zwischen Auerirdischen] whlen den Planeten Erde aus [...] Auf Grund
molekularbiologischer Kenntnisse ,schafft' der Verlierer aus dem (vor-
handenen) Affen den Menschen nach seinem Ebenbilde [...)." (Aussaat und
Kosmos - Spuren und Plne auerirdischer Intelligenzen, 1972, S. 240f.)

Meine Theorie: [...] Die Auerirdischen veredelten die Hominiden .nach

ihrem Ebenbild'." (Beweise - Lokaltermin in fnf Kontinenten, 1977, S. 7)

Die Auerirdischen schufen die menschliche Intelligenz durch Vern-

derung des Erbmaterials der noch primitiven Erdbewohner." (Reise nach
Kiribati - Abenteuer zwischen Himmel und Erde, 1981, S. 8)

A u c h in s e i n e m e r s t e n Buch, Erinnerungen an die Zukunft, S. 84, h a t t e

Erich v o n D n i k e n , a u s g e h e n d v o n d e r E v o l u t i o n s t h e o r i e , b e r e i t s d a s
Szenario eines genetischen Eingriffs durch Auerirdische ausformuliert:

Freilich war der damalige Mensch" noch kein homo sapiens, sondern
irgend etwas anderes... Die fremden Raumfhrer befruchteten knst-
lich einige weibliche Exemplare dieser Wesen, versetzten sie - wie alte
Legenden berichten - in Tiefschlaf und reisten wieder ab. Jahrtausende
spter kehrten die Raumfahrer zurck und fanden verei nzelte Exemplare
der Gattung homo sapiens vor. Sie wiederholten die Veredelung einige
Male, bis schlielich ein Wesen von einer Intelligenz entstanden war,
dem man Gesellschaftsregeln beibringen konnte. Immer noch waren die
Menschen jener Zeit barbarisch. Weil die Gefahr bestand, dass sie sich
zurckentwickelten und wieder mit Tieren paaren wrden, vernichteten
die Raumfahrer die misslungenen Exemplare [...]

In diesem prastronautischen Szenario sind die M e n s c h e n Zuchtobjekte

d e r f r e m d e n R a u m f a h r e r " . E s b e s a g t , die f r h e n T i e r m e n s c h e n s e i e n

295
Kapitel 11

d e r a r t primitiv gewesen, dass sie sich auch n a c h m e h r e r e n Schritten

der genetischen Veredelung" nicht n u r mit ihresgleichen, s o n d e r n
auch n o c h mit d e n P r i m a t e n p a a r e n wollten. Die A u e r i r d i s c h e n ht-
ten deshalb g r a u s a m e zchterische M a n a h m e n eingesetzt (Ttung
aller m i s s l u n g e n e n Exemplare"), um die Evolution zu s t e u e r n u n d zu
beschleunigen. Aus der Angst der U r m e n s c h e n vor d e n f r e m d e n Raum-
f a h r e r n seien viele M y t h e n e n t s t a n d e n , die letztlich i h r e n Niederschlag
in d e n Religionsschriften f a n d e n .
Diese G e d a n k e n sind scheinbar revolutionr, aber sie w u r z e l n im-
m e r noch i m Glauben, der Mensch s t a m m e v o n d e n Tieren ab. W e n n
der M e n s c h f r h e r ein Tier war, m u s s t e n viele zufllige G e n m u t a t i o n e n
stattfinden, d a m i t ein H o m i n i d e e n t s t a n d . Erich v o n Dniken erkann -
te die Unmglichkeit der darwinistischen A n n a h m e n , blieb aber b e i m
G r u n d k o n z e p t dieser Theorie s t e h e n u n d f h r t e die A u e r i r d i s c h e n als
Vollzieher der Evolution ein. U n d diese A u e r i r d i s c h e n h t t e n d e n Ho-
m i n i d e n u n t e r Todesstrafe verboten, sich mit d e n Tieren zu paaren, so
wie Gott im Paradies d e m ersten M e n s c h e n p a a r verbot, v o n d e n Frch-
t e n eines b e s t i m m t e n Baumes zu essen. All diese G e d a n k e n u e r t e
Erich von Dniken in s e i n e m zweiten Buch Zurck zu den Sternen - Ar-
gumente fr das Unmgliche (1969). Mit d e m Untertitel b r a c h t e er z u m
Ausdruck, dass das U n m g l i c h e der Evolutionstheorie g e m seiner
Ansicht n u r d a n n nicht m e h r u n m g l i c h sei, w e n n m a n A u e r i r d i s c h e
in die R e c h n u n g miteinbeziehe. U n d er f g t e die V e r m u t u n g h i n z u ,
dass die M e n s c h e n f r eine lange Zeit noch an ihrer v e r b o t e n e n vor-
m e n s c h l i c h e n Neigung festhielten u n d diese in h e i m l i c h e n Kulten aus-
lebten. Diesem T h e m a w i d m e t e er ein ganzes Kapitel. b e r s c h r i f t : Von
d e n Perversionen u n s e r e r Vorfahren".

Der geschlechtliche Mensch-Tier-Kult, der im Altertum mit Vehemenz

und Genuss gebt wurde, scheint mir wider besseres Wissen zelebriert
worden zu sein. Kann das bessere Wissen" von einer artgerechten Paa-
rung nicht nur und ausschlielich von fremden Intelligenzen gekom-
men sein?
Wurden die Erdbewohner, nachdem die Gtter" wieder abgereist wa-
ren, rckfllig?
Und kam diese Rckflligkeit einer Snde, der Erbsnde, gleich?
[...] Fr unseren Gedankengang ist es wichtig zu wissen, dass nach
sumerischen Aufzeichnungen die ersten Menschen aus Kreuzungen von
Gttern und Erdenkindern hervorgegangen sein sollen...1

W i e als Ironie des Schicksals geschah es g e n a u in d e n Jahren, in d e n e n

Erich v o n Dnikens erste Bcher erschienen, dass die Ufo-Forscher auf
e i n e n n e u e n Aspekt des U f o - P h n o m e n s a u f m e r k s a m w u r d e n : Men-
schen b e g a n n e n zu berichten, sie seien v o n grauen" A u e r i r d i s c h e n

296
 Die Gtter" und die kosmischen Wurzeln der Menschheit

e n t f h r t u n d f r genetische E x p e r i m e n t e v e r w e n d e t w o r d e n , u n d
gleichzeitig k a m es auch zu erste n E n t d e c k u n g e n v o n seltsam verstm-
melten Tierleichen/
Hatte dies etwas m i t von Dnikens Auerirdischen" zu t u n ? Ver-
b a r g sich hier eine d u n k l e Paralleldimension? Tatschlich d e u t e t e die
vertiefte ufologische F o r s c h u n g in eine solche Richtung, w o d u r c h das
U f o - P h n o m e n n u r n o c h rtselhafter w u r d e .

Sitchin: Verflschung der sumerischen Quellen

Erich v o n D n i k e n h a t t e bereits 1968 in s e i n e m ersten Buch, Erinne-

rungen an die Zukunft, die s u m e r i s c h e n u n d b a b y l o n i s c h e n M y t h e n
e r w h n t u n d a r g u m e n t i e r t , die dort b e s c h r i e b e n e n Gtter seien auer-
irdische R a u m f a h r e r (Astronautengtter") gewesen. W h r e n d er d e n
Gedanken, Auerirdische h t t e n d e n M e n s c h e n d u r c h Genmanipula-
tion geschaffen, offen als spekulativ bezeichnete u n d das meiste n u r
in Frageform formulierte, trat schon bald ein a n d e r e r Autor - Zecharia
Sitchin - auf, der dieses Szenario zur historischen Tatsache e r h o b
u n d betonte, dies sei die verborgene, aber u r s p r n g l i c h e Aussage der
biblischen u n d vor allem der s u m e r i s c h e n Schriften. Zecharia Sitchin
( 1 9 2 0 - 2 0 1 0 ) k o n n t e auf die Erfolgswelle v o n Erich v o n Dniken auf-
springen, e r w h n t e diesen aber mit k e i n e m Wort, nicht e i n m a l im Lite-
raturverzeichnis. Sein erstes Buch, The 12'h Planet, erschien 1976 u n d
v e r k n d e t e im Untertitel: Eor thefirst time, proofthat establishes where,
when, how, and why astronautsfrom another planet settled the earth and
created Homo sapiens (Zum ersten Mal Beweise, die zeigen, wo, w a n n ,
wie u n d w a r u m A s t r o n a u t e n v o n e i n e m a n d e r e n Planeten die Erde be-
siedelten u n d d e n H o m o sapiens schufen").
In diesem u n d all seinen w e i t e r e n Bchern b e h a u p t e t e Sitchin, die
S u m e r e r h t t e n gewusst", dass e s i n u n s e r e m S o n n e n s y s t e m z e h n u n d
nicht n u r n e u n Planeten gebe; diesen - h e u t e n o c h nicht e n t d e c k t e n -
G r o p l a n e t e n h t t e n sie Nibiru g e n a n n t u n d als d e n zwlften Plane-
ten" bezeichnet, da sie a u c h die S o n n e u n d d e n M o n d mitgezhlt ht-
ten. Des w e i t e r e n sei aus d e n s u m e r i s c h e n S c h r i f t e n zu e r f a h r e n , dass
der Nibiru b e w o h n t sei, u n d z w a r v o n fortgeschrittenen m e n s c h e n h n -
lichen W e s e n , die R a u m f a h r t b e t r e i b e n u n d die Erde in regelmigen
A b s t n d e n a u f s u c h t e n : i m m e r d a n n , w e n n der Nibiru i n E r d n h e kom-
m e . Dieser Planet h a b e eine elliptische Bahn, die im r e c h t e n W i n k e l zur
Bahn der a n d e r e n Planeten stehe, u n d seine Umlaufzeit d a u e r e r u n d
3 6 0 0 Jahre. Das sei a u c h der Grund, so Sitchin, w a r u m die h e u t i g e n
A s t r o n o m e n diesen zwlften Planeten" noch nicht entdeckt h t t e n .

297
Kapitel 12

V e r m i s c h u n g v o n M y t h e n u n d P h a n t a s i e : Sitchins zentrale Theorie

besagt, die in d e n sumerischen Schriften e r w h n t e n A n u n n a k i seien
Auerirdische v o m Planeten" Nibiru. Diese seien vor 4 5 0 0 0 0 Jahren
z u m ersten Mal auf die Erde g e k o m m e n . Der Grund: Sie suchten nach
Rohstoffen, insbesondere Gold (fr die A u f r e c h t e r h a l t u n g der Atmo-
sphre auf d e m Nibiru). Sitchin beschreibt die auerirdischen A n u n n a -
ki als sehr menschenhnlich. Sie w u r d e n v o m Rohstoffabbau m d e u n d
protestierten w e g e n der h a r t e n Arbeit, weshalb Enki, der A n f h r e r der
Erdenmission, auf die Idee kam, die bereits existierenden primitiven
U r m e n s c h e n genetisch zu modifizieren, um sie zu einer Sklavenrasse
heranzuzchten. Dies sei dadurc h bewerkstelligt worden, dass Enki
die Gene des noch affenhnlichen V o r m e n s c h e n mit Anunnaki-Genen
kreuzte. Enkis Halbbruder Enlil u n d der Vater der beiden, der Gtter-
chef Anu, wollten die Menschen n u r als Sklaven sehen, w h r e n d Enki
Gefallen an seiner S c h p f u n g f a n d u n d seinen" Menschen gnstig ge-
sinnt war. Als Anu sah, dass sich eine groe Katastrophe a n b a h n t e ,
entschied er, die rebellisch g e w o r d e n e n M e n s c h e n als missratenes Ex-
p e r i m e n t der V e r n i c h t u n g zu berlassen. Enki jedoch w a r n t e einige
wenige Menschen vor der Sintflut, u n d diese berlebten d a n k seiner
Anweisungen (Bau einer geschlossenen Arche).
Enki w u r d e nach der Sintflut v o n Anu u n d Enlil als Verrter be-
schimpft, aber es gelang ihm, die anderen Gtter v o n den Vorteilen der
Weiterexistenz der Menschheit zu berzeugen. In der Folge w u r d e n
Menschen aus den direkten Genlinien der A n u n n a k i als Knige u n d
Priesterfrsten eingesetzt, die im N a m e n der Gtter die a n d e r e n Men-
schen zu U n t e r t a n e n machten. Dadurch seien das Knigtum u n d die
Religionen entstanden. 3
Auf diese W e i s e vermischte Sitchin echte Elemente der sumeri-
schen M y t h e n mit seiner Theorie der Astronautengtter v o m Planeten
Nibiru, die er als Begrnder aller Religionen u n d Kulturen der W e l t
darstellte. Dies tat er mit folgender Argumentation: Der Mensch wur-
de v o n d e n A n u n n a k i geschaffen, u n d das geschah in Mesopotamien.
Deswegen w a r Mesopotamien das Labor (Garten Eden"), wo die ersten
Menschen entstanden, u n d von dort gingen die Gtter in die gesam-
te Welt u n d g r n d e t e n alle Kulturen: die gyptische, die indische, die
fernstlichen, die amerikanischen usw. Jede Kultur u n d jede Religion,
so Sitchin, gehe auf die Anunnaki, die g e n m a n i p u l i e r e n d e n Auerirdi-
schen, zurck!
In einem weiteren Schritt der V e r m i s c h u n g von Mythos u n d Phan-
tasie setzte Sitchin einige der m e s o p o t a m i s c h e n Gtter willkrlich mit
d e n Planeten des S o n n e n s y s t e m s gleich u n d konstruierte daraus eine
astronomische Geschichte, die zeigen soll, wie die Sumerer die Entste-
h u n g der Erde, des E r d e n m o n d e s u n d des Asteroidengrtels beschrie-

298
 Die Gtter" und die kosmischen Wurzeln der Menschheit

ben. N a c h d e m sich das S o n n e n s y s t e m n a c h m e h r f a c h e n Kollisionen

einzelner Planeten in der h e u t i g e n F o r m eingependelt hatte, seien die
A n u n n a k i mit Raketen auf die Erde g e k o m m e n . Sitchin sagt, das su-
m e r i s c h e W o r t Shu-Mu b e d e u t e Rakete" u n d sei gleichbedeutend m i t
d e m h e b r i s c h e n W o r t schem, das in der Bibel flschlicherweise" mit
Ruhm, Gre" bersetzt werde.

Sitchin, e i n S u m e r o l o g e ? Sitchin bezeichnete sich selbst als Experten

f r alte S p r a c h e n u n d als a n e r k a n n t e n Sumerologen. Fakt jedoch ist,
dass er g e n a u das nicht w a r :

Zecharia Sitchin ( 1 9 2 0 - 2 0 1 0 ) [...] wurde in der damaligen S S R [Sozia-

listischen Sowjetrepublik] Aserbaidschan geboren und wuchs im Gebiet
des Vlkerbundmandats fr Palstina (Mnndatory Palestine) auf. Er hat
einen Abschluss im Fach konomie von der Universitt London und
arbeitete als Rediiktionsmitglied und Journalist in Israel. 1952 zog er
nach New Y o r k . Whrend er als Verwaltungsbeamter fr eine Fracht-
schifffirma arbeitete, lernte er autodidaktisch die sumerische Keilschrift-
sprache und besuchte mehrere archologische Sttten. 4

Kritiker w i e s e n schon kurz n a c h d e m Erscheinen v o n Sitchins e r s t e m

Buch darauf hin, dass dieser Autor in seiner bersetzung" v o n sume-
rischen W r t e r n g r u n d l e g e n d e Fehler m a c h e . Sehr bald d r n g t e sich
der Verdacht auf, dass Sitchin gar nicht wirklich S u m e r i s c h beherrscht,
s o n d e r n dass er seine angeblichen b e r s e t z u n g e n d u r c h eine Vern-
d e r u n g u n d V e r d r e h u n g von bereits existierenden b e r s e t z u n g e n er-
stellte. Dr. Michael Heiser ist ein Philologe u n d ein Experte des Sume-
rischen, der sich die M h e machte, alle B e h a u p t u n g e n v o n Sitchin zu
p r f e n u n d kritisch zu k o m m e n t i e r e n / ' Sein Fazit:

Die Fehler, die Sitchin bei seinem Umgang mit den alten Sprachen be-
geht, sind wahrhaft haarstrubend. Ich habe nachgewiesen, dass Sitchin
nicht in der Lage ist, Aramisch v o n Hebrisch zu unterscheiden oder
einfache grammatikalische Eigenheiten des Hebrischen zu verstehen
(z. B. Subjekt-Verb-bereinstimmung)/'

Michael Heiser f o r d e r t e Sitchin ffentlich heraus, seine Sumerisch-

k e n n t n i s s e u n t e r Beweis zu stellen, aber Sitchin ging der Mglichkeit,
alle kritischen S t i m m e n zu widerlegen, k o n s e q u e n t aus d e m W e g .
S u m e r i s c h ist eine eigene S p r a c h f a m i l i e u n d u n t e r s c h e i d e t sich v o n
der akkadischen u n d b a b y l o n i s c h e n Sprache g e n a u s o w i e das heutige
Finnisch u n d Ungarisch v o n d e n a n d e r e n e u r o p i s c h e n S p r a c h e n oder
die e u r o p i s c h e n S p r a c h e n v o n Chinesisch. Sitchin v e r m i s c h t e diese
S p r a c h e n jedoch willkrlich, hnlich wie w e n n j e m a n d sagen w r d e :
Peking ist die chinesische Knigsstadt, weil dort der Knig (king) re-

299
Kapitel 12

sidiert" o d e r B u d a p e s t h e i t so, weil d o r t f r h e r e i n m a l e i n e S e u c h e

(Pest) w t e t e " .

Die akkadische Sprache, mit ihren beiden Dialekten Babylonisch und

Assyrisch, herrscht in gesprochener Form bis ins neunte vorchristliche
Jahrhundert, als Schriftsprache sogar bis in hellenistische Zeit vor. Eine
Zeit lang wird Sumerisch noch fr religise u n d herrschaftliche Texte
verwendet, u n d es finden sich zweisprachige Inschriften, spter gibt es
Perioden, in denen versucht wird, die tote Sprache Sumerisch wieder
knstlich zu beleben. Einige sumerische Wrter finden ihren Weg ins
Akkadische, umgekehrt finden sich auch im Sumerischen ein paar akka-
dische Lehnwrter.
Von Struktur u n d Grammatik her sind die beiden Sprachen aber vl-
lig verschieden, vergleichbar mit dem Unterschied von Deutsch und
Chinesisch. Akkadisch als semitische Sprache und das isoliert stehen-
de Sumerisch als agglutinierende Sprache gehren zwei verschiedenen
Sprachfamilien an. 7

Keine v o n S i t c h i n s H a u p t t h e s e n ist h a l t b a r :

N i b i r u ist k e i n z w l f t e r Planet. E s m a g vielleicht n o c h u n b e k a n n t e

Kleinplaneten u n d T r a b a n t e n im S o n n e n s y s t e m geben oder sogar
e i n e n Planet X", a b e r d i e s e r h a t n i c h t s m i t d e m z u t u n , w a s die
S u m e r e r als Nibiru" b e z e i c h n e t e n . 8
Die A n u n n a k i s i n d k e i n e A u e r i r d i s c h e n , s o n d e r n z u G t t e r n h o c h -
stilisierte H e r o e n u n d K u l t u r b r i n g e r d e r Vorzeit. N i r g e n d w o i n d e n
s u m e r i s c h e n S c h r i f t e n w e r d e n die A n u n n a k i m i t d e m W o r t N i b i r u
i n V e r b i n d u n g g e b r a c h t o d e r als G o l d s c h r f e r beschrieben.^
Das a s t r o n o m i s c h e S z e n a r i o m i t d e n K o l l i s i o n e n e i n z e l n e r Plane-
t e n , d i e z u r h e u t i g e n F o r m d e s S o n n e n s y s t e m s g e f h r t h a b e n sol-
len, e n t s p r a n g S i t c h i n s P h a n t a s i e u n d s t e h t n i r g e n d w o i n d e n s u m e -
rischen Darstellungen.10
Die a n g e b l i c h e D a r s t e l l u n g d e r S o n n e m i t d e n elf P l a n e t e n auf d e m
Rollsiegel V A 2 4 3 ( V o r d e r a s i a t i s c h e s M u s e u m Berlin, Nr. 2 4 3 ) ist
S i t c h i n s w i c h t i g s t e r Beweis". D o c h d i e s e s Z e i c h e n stellt w e d e r d i e
S o n n e n o c h d a s S o n n e n s y s t e m dar. 1 1
Das s u m e r i s c h e W o r t S h u - M u b e d e u t e t n i c h t Rakete", g e n a u s o -
w e n i g w i e d a s h e b r i s c h e W o r t schem. W e n n S i t c h i n Bibelstellen
m i t d e m W o r t schem zitierte, riss e r diese a u s d e m Z u s a m m e n h a n g
u n d lie d i e Satzteile, die n i c h t z u r D e u t u n g Rakete" p a s s t e n , ein-
f a c h weg. 1 2

300
 Die Gtter" und die kosmischen Wurzeln der Menschheit

Der Mensch, eine Sklavenrasse der Gtter"?

Sitchin gelang es, seine Darlegungen der s u m e r i s c h e n Mythologie der-

art zu popularisieren, dass h e u t e die m e i s t e n Alternativ-Interessierten
m e i n e n , Sumer" u n d die S u m e r e r " seien gleichbedeutend mit Sitchins
Nibiru- u n d Anunnaki-Geschichten. Was Sitchin b e r die Inhalte der
s u m e r i s c h e n Schriften schrieb, ist jedoch in vielen P u n k t e n r u n d w e g
falsch. Seine W i e d e r g a b e der alten M y t h e n ist aber nicht nur" ver-
flscht, s o n d e r n auch i r r e f h r e n d u n d gefhrlich. Das v o n i h m propa-
gierte Szenario besagt, der U r m e n s c h sei d u r c h Evolution aus einer Tier-
linie e n t s t a n d e n u n d sei d a n n d u r c h genetische Eingriffe v o n Auer-
irdischen z u m H o m o sapiens m u t i e r t w o r d e n , u n d zwar z u m Zweck,
Sklavenarbeit zu verrichten. Der M e n s c h ist in dieser Darstellung kein
Lichtwesen, s o n d e r n ein evolviertes u n d g e n m a n i p u l i e r t e s Tierwesen
m i t der B e s t i m m u n g , Sklave einer u n s i c h t b a r e n Elite zu sein! U n d in
d e n Augen dieser Elite erwiesen sich die M e n s c h e n als ein m i s s r a t e n e s
Experiment, weil sie b e g a n n e n , selbst zu d e n k e n u n d zu rebellieren.
Deshalb seien vor r u n d 10 0 0 0 Jahren r u n d 9 5 % der Menschheit d u r c h
die Sintflut eliminiert w o r d e n . So weit Sitchin.
In der u n a u s g e s p r o c h e n e n W e i t e r f h r u n g dieses Szenarios ist auch
der heutige M e n s c h ein m i s s r a t e n e s Experiment, w e s h a l b die Intelli-
genzen" h i n t e r d i e s e m Szenario glauben, dass e r n e u t 9 5 % der Men-
schen zu eliminieren seien ...
Die B e h a u p t u n g , der M e n s c h sei v o n Gttern" als Sklavenrasse ge-
schaffen w o r d e n , passt g e n a u zu solchen Elitevisionen, u n d Sitchin schuf
e i n e n m o d e r n e n Mythos, der die H e r r s c h a f t s a n s p r c h e der Gtter"
historisch legitimieren soll. Er prsentiert sie als u n s e r e Schpfer u n d
a u c h als u n s e r e k n f t i g e n Retter, wie er im letzten Band seiner Chro-
n i k e n des Planeten Erde" a n k n d i g t : The End of Days - Armageddon
and the Prophecies ofthe Return (2007), dt. Apokalypse - Armageddon,
die Endzeit und die Prophezeiung von der Wiederkunft (2007). Im Vor-
wort dieses Buches fragt Sitchin, wie es k o m m t , dass u n s e r gegenwr-
tiges 21. J a h r h u n d e r t n a c h Christus so sehr d e m 21. J a h r h u n d e r t vor
Christus hnelt", u n d antwortet, dass wir h e u t e wie d a m a l s in einer
Zeit des g r o e n U m b r u c h s leben, u n d zwar g e n a u in E n t s p r e c h u n g
mit der Messianischen Uhr", d e n Tierkreiszeichen, v o n d e n e n jedes
r u n d 2 1 5 0 Jahre dauert. Im 21. J a h r h u n d e r t v. Chr. b e g a n n das Zeitalter
des Widders, im 1. J a h r h u n d e r t v.Chr. das Zeitalter der Fische u n d im
21. J a h r h u n d e r t n.Chr. das Zeitalter des W a s s e r m a n n s :

Diese drei fr die Menschheit u n d ihren Planeten so einschneidenden

Perioden - zwei in geschichtlicher Zeit (ca. 2 1 0 0 v.Chr. u n d um die
Zeitenwende), eine in der nahen Z u k u n f t - s i n d eng miteinander ver-

301
Kapitel 12

bunden; sie knnen nur in ihrer Wechselbeziehung zueinander verstan-

den werden. Die Gegenwart stammt von der Vergangenheit ab, die Ver-
gangenheit ist die Zukunft. Alle drei wurden mageblich von Messias-
Erwartungen bestimmt [...J13

G e m Sitchin weilten die Gtter" im 21. J a h r h u n d e r t v.Chr. i m m e r

n o c h auf der Erde u n d b e w i r k t e n e i n e n Atomschlag im N a h e n Osten:

Das unheilvolle 21. Jahrhundert v.Chr. (...) gipfelte in einer unvergleich-

lichen Katastrophe, die von den Gttern selbst ausgelst wurde - im Jahr
2024 v.Chr. [...]
Der Einsatz von Atomwaffen gegen Ende des 21. Jahrhunderts v.Chr.
lie - man knnte sagen: mit einem Knall" - das Zeitalter Marduks
[das Widderzeitalter] anbrechen. [...] Die Vernderungen, die dieses Neue
Zeitalter mit sich brachte, beeinflussen uns noch heute. 14

Sitchin vertritt die Ansicht, dass die A n u n n a k i noch bis ins Jahr 5 5 6
v.Chr. auf der Erde blieben. Dies sei der Z e i t p u n k t gewesen, als der
Nibiru z u r c k k e h r t e : Doch als sich die W i e d e r k u n f t des Planeten er-
eignete, erschien w e d e r A n u n o c h ein a n d e r e r der e r w a r t e t e n Gtter.
Tatschlich geschah das Gegenteil: die Gtter, die A n u n n a k i , verlieen
die Erde." 15
W i e viel an dieser V e r m i s c h u n g v o n Fakten, M y t h e n u n d Phanta-
sie historisch w a h r ist, sei dahingestellt. W i c h t i g ist hier nicht so sehr
die tatschliche Geschichte an sich, s o n d e r n das, w a s die Vertreter der
m e s s i a n i s c h e n P r o p h e z e i u n g e n f r die tatschliche Geschichte halten.
Sitchin b e t o n t in s e i n e m Endzeitbuch: Eine Rckkehr der Anunnaki
kann also auch unabhngig von der Rckkehr des Planeten stattfinden
[...] Allem Anschein nach beabsichtigen sie eine Wiederkunft."16 U n d er
fragt geheimnisvoll:

Was wird die Wiederkunft fr uns bedeuten, was wird sie mit sich brin-
gen? Wird es ein friedliches Kommen, oder wird sie - wie zu Zeiten der
Sintflut - das Ende bringen? Welche Prophezeiungen werden wahr? Die
von einer messianischen Zeit, einer Wiederkunft, einem Neuanfang -
oder vielleicht einer katastrophalen Apokalypse, dem Ende der Welt,
Armageddon ...17

Sitchin b e a n t w o r t e t diese Fragen nicht offen, aber der Titel seines

Buches u n d all seine A r g u m e n t a t i o n s l i n i e n m a c h e n deutlich, dass i h m
das Szenario der m e s s i a n i s c h e n I n t e r p r e t a t i o n der Apokalypse vor-
schwebte. W i e er bereits im Vorwort hervorhob, soll sein Buch zeigen,
w i e Vergangenheit, Gegenwart u n d Z u k u n f t in Jerusalem verschmelzen,
d e m Ort des ,Bandes zwischen H i m m e l u n d Erde'". Aus Sitchins Sicht
w e r d e n die Apokalypse, die Endzeit u n d A r m a g e d d o n auf die Wieder-

302
 Die Gtter" und die kosmischen Wurzeln der Menschheit

k u n f t der Anunnaki hinauslaufen. Wir befinden uns noch immer im

Zeitalter der Fische. Die Wiederkunft, so deuten die Zeichen an, wird vor
dem Ende des gegenwrtigen Zeitalters stattfinden."18

Ancient Aliens"

Die prastronautische Theorie ist heute weltweit bekannt. Millionen

von Anhngern glauben an sie, u n d noch mehr halten sie zumindest f r
plausibel. Erich von Dnikens Bcher w u r d e n in 28 Sprachen bersetzt
und haben eine weltweite Gesamtauflage von 63 Millionen Exempla-
ren. 19 Sitchins Bcher w u r d e n in mehr als 25 Sprachen bersetzt, mit
einer Gesamtauflage von schtzungsweise 10 Millionen Exemplaren.
Obwohl seine Arbeiten in ufologischen u n d prastronautischen Krei-
sen sehr wohl auch kritisch betrachtet werden,* sind seine Theorien in
diesen Kreisen allgegenwrtig u n d werden vielfach aufgegriffen. Auto-
ren in aller Welt wiederholen Sitchins Theorien. 2009 lief in den USA
im History Channel die Doku-Serie Ancient Aliens an u n d wird weltweit
in vielen Sprachen ausgestrahlt. Ancient Aliens ist eine Wortprgung,
die mittlerweile schon fast z u m allgemeinen Wortschatz gehrt. In den
aufwendig erstellten Folgen werden zahlreiche Rtsel der Vergangen-
heit prsentiert, u n d immer wieder wird suggestiv gefragt: Konnten
unsere primitiven Vorfahren so etwas herstellen? Oder bekamen sie
Hilfe aus dem Kosmos? Haben Auerirdische Einfluss auf die Entwick-
lung der Menschheit genommen?" W a r u m greifen n u n auch groe TV-
Stationen Sitchins Theorien auf und untersttzen ihre Verbreitung?
In all diesen Darstellungen werden manipulierende u n d kriegeri-
sche Gtter mit Lichtwesen in einen Topf geworfen. Nur selten, w e n n
berhaupt, wird eine Unterscheidung zwischen Engeln" u n d gefalle-
nen Engeln" angedeutet. Eine solche Unterscheidung wre aber durch-
aus angebracht. I m m e r h i n legitimiert Sitchin durch seine Geschichts-
darstellung die Genmanipulation u n d erhebt die genmanipulierenden
Gtter in den Status von Schpfern. Fr ihn sind die sumerischen Gt-
ter die Herren der Welt, die den Menschen schufen u n d von denen
alle Weltkulturen abstammen. Damit untermauert u n d verkndet er
den Machtanspruch dieser W e s e n u n d ihrer Vertreter. Manipulatoren
w e r d e n mit Kreatoren verwechselt u n d als Schpfer der Menschen"

* Erich von Dnikens Verein A . A . S . (Forschungsgesellschaft fr/uchologie,

Astronautik und S E T I " ; S E T I , ist die Abkrzung fr^Search for Extraterrestrial
Intelligence") hat mehrere Mitglieder, die mit kritischen Verffentlichungen und
Vortrgen auf die Fehler und Fehldarstellungen in Sitchins Bchern hingewie-
sen haben.

303
Kapitel 12

hingestellt. W e r d e n diese W e s e n i r g e n d w a n n w i e d e r sichtbar erschei-

n e n ? Falls ja, w r d e i h n e n die jetzt s c h o n v o r h a n d e n e M e d i e n p r s e n z
d e n Boden bereiten.
Neben d e n g e n a n n t e n K r i t i k p u n k t e n ist die Prastronautik auch ein
weiteres Beispiel, das zeigt, wie sogar k h n e P h a n t a s i e n nicht b e r die
h e r r s c h e n d e n L e h r m e i n u n g e n , i n s b e s o n d e r e d e n Darwinismus, hin-
a u s k o m m e n . Der W e g , der z u w a h r h a f t n e u e n E r k e n n t n i s s e n f h r t ,
g r n d e t i m Mut, b e r d e n D a r w i n i s m u s h i n a u s z u g e h e n u n d die natu-
ralistischen P a r a d i g m e n z u k i p p e n . W e n n bereits die p r a s t r o n a u t i s c h e
Alternative trotz ihrer Mngel u n d S c h w a c h p u n k t e eine vielfltige u n d
breite U n t e r s t t z u n g erfhrt, so ist zu hoffen, dass auch die Involution
u n d die Ancient Angels" (die Lichtwesen, die zu M e n s c h e n w u r d e n
u n d die u r s p r n g l i c h e n Kulturen der Welt g r n d e t e n ) auf p r o m i n e n t e r
Ebene thematisiert u n d diskutiert w e r d e n , bis h i n z u m History Channel
u n d weiter.

Die g e h e i m e G e s c h i c h t e d e r M e n s c h h e i t

W i e Psalm 82 u n d das Buch Genesis e r k e n n e n lassen, e n t h l t das Alte

T e s t a m e n t v e r b o r g e n e I n f o r m a t i o n e n b e r das P r o g r a m m der Fremd-
b e s t i m m u n g u n d auch darber, wie der M e n s c h diese F r e m d b e s t i m -
m u n g erkennen und berwinden kann.
In der Vorzeit h a b e n sich Dinge ereignet, die bis in u n s e r e h e u t i g e
Zeit w i r k e n - weltgeschichtlich u n d auch in u n s e r e r p e r s n l i c h e n Bio-
graphie. Gerade diese V e r g a n g e n h e i t w i r d sowohl v o n der materialisti-
schen als auch v o n der religis-fundamentalistischen Seite m i t Vehe-
m e n z bestritten. So v e r s c h i e d e n diese Seiten uerlich g e s e h e n sind,
beide sind sich d a r i n einig, dass es keine prhistorischen K u l t u r e n ge-
g e b e n hat. Die darwinistische Seite v e r n e i n t die Sintflut u n d b e h a u p t e t ,
f r h e r seien die M e n s c h e n primitiv gewesen. V o n der a n d e r e n Seite
k o m m e n d , b e h a u p t e n die Kreationisten ebenfalls, dass es in der fer-
n e n Vergangenheit keine H o c h k u l t u r e n gegeben habe. Da w a r nichts",
sagen sie, u n d zwar gar nichts, u n d aus d i e s e m Nichts (ex nihilo) h a b e
Gott vor 7 0 0 0 Jahren das U n i v e r s u m u n d die W e l t geschaffen.
Die vielfltige Spurensuche, die ich im vorliegenden Buch erst an-
satzweise b e g o n n e n habe, lsst ein ganz a n d e r e s Geschichtsbild erken-
nen, b e r u h e n d auf der ganzheitlichen W i s s e n s c h a f t des Lebens: 2 0 Der
M e n s c h e n t s t a n d u r s p r n g l i c h d u r c h eine Materialisation v o n Lichtwe-
sen. Spter w u r d e n diese U r e i n w o h n e r der Erde v o n a n d e r e n W e s e n ,
die d u r c h I n k a r n a t i o n u n d Invasion" auf die Erde k a m e n , u n t e r w o r f e n
u n d in die Dualitt v o n Gut u n d Bse gezerrt. Sowohl die Lichtwesen
als auch die Dunkelwesen g r n d e t e n K u l t u r e n u n t e r V e r w e n d u n g v o n

304
 Die Gtter" und die kosmischen Wurzeln der Menschheit

Technologien, die uns heute weitgehend u n b e k a n n t sind. Von diesen

Kulturen finden wir heute nichts mehr oder nur noch wenig, weil sich
zyklisch groe Naturkatastrophen u n d andere Umwlzungen ereigne-
ten, durch die das Vorherige vernichtet, zugeschttet oder sonstwie von
der Erde entfernt wurde.
Dies trifft auch f r die geistigen u n d kulturellen Umwlzungen zu,
die vor 5000 Jahren z u m Abschluss k a m e n u n d in das dunkle Zeit-
alter mndeten. Aufgrund des absteigenden Dimensionswechsels war
die Realitt der hheren Welten nicht m e h r direkt wahrnehmbar, u n d
die Menschen hatten - bis auf vereinzelte A u s n a h m e n - keinen direk-
ten Kontakt mehr mit den Lichtwesen. Die Erde bot n u n die Mglich-
keit, ein Leben als Mensch zu fhren, ohne der Frequenz der hheren
Welten entsprechen zu mssen". Wie die Geschichte der letzten fnf
Jahrtausende zeigt, wurde diese Mglichkeit auf Teufel k o m m raus u n d
mittlerweile fast bis zum Gehtnichtmehr ausgenutzt. Umso dringlicher
sind heute die Aufrufe der inkarnierten u n d nicht-inkarnierten Licht-
wesen an die Menschen, die Zeichen der Zeit zu erkennen u n d den
erforderlichen Bewusstseinswandel zu vollziehen.

Darstellungen aus medialen Quellen

W e n n wir davon ausgehen, dass der Kosmos multidimensional u n d auf

allen Ebenen bevlkert" ist, gehrt es durchaus in den Bereich des Mg-
lichen, dass Menschen mit Wesen der hheren Dimensionen in Kontakt
stehen oder von ihnen kontaktiert werden. Im Bereich des Channeling
geschieht dies durch mediales Schreiben oder durch mediales Sprechen.
Channeling ist heute - in unterschiedlichster Qualitt - weit verbreitet
u n d wird der Esoterik zugeteilt, ist aber v o m Prinzip her ein altes u n d
auch natrliches Phnomen. Die biblische Formulierung Und das Wort
des Herrn erging an mich" (z.B. Jer 1,4; Ez 33,1) besagt nichts anderes,
als dass diese Propheten als mediales Sprachrohr wirkten.
Die neuzeitliche Phase von medialen Botschaften begann in den fr-
hen 1950er Jahren, jedoch nicht in religisen Kreisen, sondern in der
damals neu entstandenen Ufo-Szene als Ergebnis von medialen (tele-
pathischen) Kontakten mit auerirdischen Intelligenzen. 21 Der Schwer-
punkt dieser f r h e n Botschaften war die W a r n u n g vor den Gefahren
der militrischen Entwicklung, insbesondere vor den Atomwaffen.
Obwohl auerirdische Stimmen genauso wie irdische ein Recht
haben sollten, gehrt zu werden, sind mediale Quellen keine Garan-
tie f r absolute" Wahrheiten. Jeder mediale Kontakt wird durch den
Bewusstseinsfilter des Mediums gefrbt. Auffllig bei der mittlerweile
nicht mehr berschaubaren Vielzahl von gechannelten Texten ist, dass

305
Kapitel 12

sie gerade, w a s die E n t s t e h u n g des M e n s c h e n betrifft, unterschiedliche

Darstellungen geben.
Einige sind mit darwinistischen E l e m e n t e n v e r m e n g t , nicht w e n i g e
greifen Sitchins Geschichten auf u n d s p r e c h e n von d e n A n u n n a k i u n d
d e m Planeten Nibiru, sogar von e i n e m nibiruanischen Rat v o n Auer-
irdischen", usw. Dies alles ist nicht b e r r a s c h e n d , d e n n C h a n n e l i n g ist
i m m e r subjektiv. Mediale Texte w e r d e n nicht e i n f a c h innerlich v o n Gott
oder von Lichtwesen diktiert. Vielmehr ist es so, dass die mediale Per-
son die I n f o r m a t i o n telepathisch als Gesamtpaket" in sich e m p f n g t
u n d diese d a n n m i t eigenen W o r t e n ausformuliert, selbst w e n n sich die
Person d e s s e n nicht b e w u s s t ist u n d meint, das Gesprochene bzw. Ge-
schriebene seien direkte W o r t e v o n Gott, v o n Jesus, d e n Erzengeln usw.
W a s medial g e s p r o c h e n u n d geschrieben wird, e n t s t e h t u n t e r der Inspi-
ration des telepathischen Kontaktes, d e n n o c h w i r k t i m m e r der Einfluss
der persnlichen, der kulturellen u n d der sprachlichen B e d i n g u n g e n
des M e d i u m s mit.
Das folgende Zitat s t a m m t aus e i n e m R o m a n , der m i t medial inspi-
rierter Phantasie geschrieben w u r d e , f o r m u l i e r t als A u t o b i o g r a p h i e
der s u m e r i s c h e n Gttin I n a n n a . Die Autorin hlt Sitchins Bcher f r
a u t h e n t i s c h e W i e d e r g a b e n der s u m e r i s c h e n M y t h e n u n d sagt in ihrer
Version der Geschichte, der Nibiru sei ein knstlicher Planet, d e n
Auerirdische v o n d e n Plejaden als Vorposten f r die Kolonisierung
der Erde geschaffen h t t e n . Selbst w e n n Sitchins W i e d e r g a b e der sume-
rischen Keilschrifttexte a u t h e n t i s c h wre, w r d e sich die Frage stellen,
wie g l a u b w r d i g d e r e n Inhalte sind. Hierzu f i n d e n wir in diesem Buch
e i n e n b e m e r k e n s w e r t e n Gedanken:

Wir sind nun schon fast eine halbe Million eurer Jahre auf und um
Terra. Die Lulus [die durch Genmanipulation geschaffenen Menschen]
fingen erst vor rund 5000 Jahren an, auf jenen Tontafeln ber uns zu
schreiben. (...) In frheren Zeiten konnten die Lulus viel mehr im Ge-
dchtnis bewahren; doch ihre Wahrnehmung von uns als allwissende
.Gtter' war blo die von uns vorgegebene. Sie waren gezchtet, keine
Fragen zu stellen, und die es taten, wurden zum Schweigen gebracht
oder gettet. Wir brauchten Arbeiter und wollten die Lulus nicht als
Gleichberechtigte; wir wiesen sie in die Schranken. Die Tontafeln ent-
hielten nur, was wir den Schreibern niederzulegen erlaubten."22

Diese fiktive Aussage der s u m e r i s c h e n Gttin I n a n n a ist zweischnei-

dig, weil sie in einer Pauschalisierung so v e r s t a n d e n w e r d e n knnte,
dass alle heiligen Schriften u n d m e d i a l e n Texte d u r c h g e h e n d n u r mani-
pulativen Zwecken dienen. Einmal m e h r zeigt sich, w i e wichtig die auf
S. 31 u n d S. 2 9 l f . zitierte M a x i m e aus d e m Thessalonicher-Brief ist.
Prfet alles, u n d das Gute behaltet" ist ein Appell an u n s e r e Eigen-

306
 Die Gtter" und die kosmischen Wurzeln der Menschheit

verantwortung, d e n n was wir a n n e h m e n u n d ablehnen, ist abhngig

von Kriterien. Welche Kriterien wir whlen, ist unsere Freiheit u n d
unsere Verantwortung. Welchem Weltbild, welchen Glaubensstzen,
welchen berzeugungen folge ich?
Was die Entstehung u n d das Lesen religiser Schriften u n d medialer
Texte betrifft, so haben alle Beteiligten eine subjektive W