No.

2, 2014

A ARTE E A RUA ETNOGRAFIA AUDIOVISUAL NA PERIFERIA DE SO PAULO


Rose Satiko Gitirana Hikiji e Carolina Caff
Universidade de So Paulo e Cientista Social e Documentarista Independente



O ensaio discute a produo artstica ligada ao Hip Hop em Cidade Tiradentes,
maior conjunto habitacional popular da Amrica Latina, situado na Zona Leste de
So Paulo, Brasil. As autoras discutem a arte como meio de mobilizao e luta
poltica, as transformaes da arte de rua e a relao entre arte e espao pblico,
tendo como base a experincia de antropologia visual compartilhada, que
resultou na produo do site Mapa das Artes da Cidade Tiradentes (2009), dos
filmes etnogrficos, L do Leste (2010) e A Arte e a Rua (2011), do livro L do
Leste (2013) e do webdocumentrio www.ladoleste.org.1



Introduo
Este artigo apresenta questes e reflexes, em forma de texto e audiovisual, que
resultam das etnografias realizadas junto a artistas ligados ao Hip Hop em Cidade
Tiradentes, distrito localizado na periferia da cidade de So Paulo, Brasil, entre 2009 e
2011. Rappers, grafiteiros, danarinos de street dance so alguns dos atores que nos
mostram, em suas obras e reflexes, uma viso original sobre a vida nas bordas da
cidade, seus dilemas, transformaes, projetos e sonhos. Entre as questes que
perpassam as reflexes destes artistas e as nossas, destacamos: quais so as
condies para fazer uma arte integrada com o espao pblico e com a realidade local?
Como as transformaes espaciais, scio-econmicas e culturais afetam as
manifestaes artsticas em Cidade Tiradentes?
A etnografia foi realizada durante o desenvolvimento de alguns projetos: o site

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Mapa das Artes da Cidade Tiradentes (2009), os filmes etnogrficos L do Leste (2010) e
A Arte e a Rua (2011), o livro L do Leste (2013) e o webdocumentrio
www.ladoleste.org. As autoras do ensaio fizeram parte da equipe do projeto
Cartovideografia Sociocultural da Cidade Tiradentes, que resultou no Mapa das Artes,
e foram diretoras dos filmes etnogrficos e autoras do livro e do webdoc.

Um mapeamento das prticas artsticas em Cidade Tiradentes
Em 2009, o Instituto Plis, uma ONG paulistana, prope, com apoio do Centro Cultural
da Espanha em So Paulo, o desenvolvimento de um mapeamento das atividades artsticas
ligadas a juventude no distrito de Cidade Tiradentes. O objetivo do projeto era contribuir para
o fortalecimento da cidadania cultural dos moradores da Cidade Tiradentes, revelar e potenciar
os saberes, fazeres e poticas culturais do bairro pela ampliao da viso dos prprios agentes
locais sobre suas prticas.2
A Cartovideografia mobilizou um grupo de artistas moradores da regio, com a
finalidade de promover um intercmbio de conhecimento sobre as prticas culturais do
territrio a partir da metodologia da ausculta audiovisual 3 . O resultado das gravaes,
realizadas pelos pesquisadores-moradores, era postado no mapa virtual interativo
(www.cidadetiradentes.org.br), o que possibilitava com que cada grupo ou artista mapeado
pudesse, com sua senha prpria, gerenciar, agregar e mudar os contedos postados. O intuito
do projeto era fazer com que as produes e espaos culturais do bairro fossem conhecidos e
valorizados pelos seus prprios habitantes e, desta forma, fortalecer a mobilizao poltica e de
comunicao deste grupo social.
Todo o processo de mapeamento, coordenado pelo Instituto Plis, gerou a Rede de
Artistas da Cidade Tiradentes, grupo de artistas e ativistas da periferia que se uniram para
organizar reivindicaes ao poder pblico local, pensar melhorias para a produo e consumo
cultural do distrito e refletir sobre solues criativas para desafios enfrentados (como a
produo colaborativa em rede e economia solidria da cultura).
Uma especificidade que marca este projeto a produo de conhecimento e contedo
feita de forma participativa com os moradores artistas da regio. O rapper Bob Jay, o ativista

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cultural Daniel Hylario, a escritora Cludia Canto e Cludio TioPac, que trabalha com audiovisual,
foram os pesquisadores-moradores da Cartovideografia.
A histria de vida de cada um dos pesquisadores envolvidos no projeto foi o ponto de
partida para a produo do mapa que considerou, entre os principais critrios de
reconhecimento das prticas artsticas da regio, a subjetividade dos pesquisadores.
Nascidos, em sua maioria, na dcada de 1980, os artistas pesquisadores tm forte
vnculo com o Hip Hop. Tal movimento, que hoje no hegemnico no distrito que
experimenta a invaso do funk fortemente representado no Mapa das Artes. A
significativa presena dos grupos artsticos mais politizados e ligados ao Hip Hop pode ser
entendida como resultado direto da relao dos pesquisadores-moradores com a histria e as
transformaes do distrito, em especial, da arte de rua, da organizao das prticas culturais e
da sociabilidade nos espaos pblicos.
Com a finalizao do mapeamento, nos deparamos com a necessidade de ampliar
discusses iniciadas nas conversas, entrevistas e encontros com os artistas de Cidade
Tiradentes. Dos grupos mapeados, selecionamos quatro que imaginamos que melhor nos
contariam, para a produo do filme etnogrfico, as transformaes sofridas pela arte de rua
em Cidade Tiradentes.
Os quatro grupos selecionados como protagonistas dos filmes L do Leste e A Arte e a
Rua no realizam uma leitura nica da experincia cotidiana no territrio, no possuem vises
homogneas acerca das transformaes pelas quais passa o distrito. Mesmo entre os membros
de um nico grupo, pudemos encontrar divergncias que enriquecem os processos
interpretativos e reflexivos de suas prticas artsticas.
Antes de apresentar tais vises, introduzimos um breve relato sobre a questo da
habitao popular em So Paulo, sexta cidade mais populosa do mundo, para que o cenrio no
qual atuam nossos protagonistas seja minimamente contextualizado.

Habitao popular em So Paulo
O problema de habitao popular em So Paulo no recente. A segregao espacial de
So Paulo no apenas uma consequncia do crescimento da cidade, mas o resultado de

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polticas pblicas e interesses privados. As primeiras favelas surgiram em So Paulo na dcada
de 1940, e representaram a resistncia dos trabalhadores em deixar as reas mais centrais e
aceitarem o confinamento nas periferias. Esta questo foi tratada pelo poder pblico sob a
tica da represso e remoo, quase sempre destruindo as favelas situadas em reas bem
localizadas e destinando seus moradores para as periferias da cidade.
O padro de urbanizao que se intensificou no desenvolvimento de So Paulo, desde a
dcada de 40 at hoje, expressa o modelo calcado no binmio centro-periferia. Teresa Caldeira
(2000), em Cidade de Muros, enumera quatro caractersticas principais deste modelo:
disperso em vez de concentrado; reduz a densidade populacional; as classes sociais vivem longe
umas das outras no espao da cidade; a aquisio da casa prpria torna-se uma meta para a
maioria dos moradores da cidade; o sistema de transporte baseia-se no uso de nibus para as
classes trabalhadoras e automveis para as classes mdia e alta.
Uma caracterstica arquitetnica dos projetos para habitao social popular em So
Paulo a construo de grandes conjuntos habitacionais, que resultam no que ficou conhecido
como cidade-dormitrio. Aglomerados de prdios uniformizados, sem qualidade de moradia,
insero urbana e respeito ao meio fsico (Bonduki 1994).

Conjuntos habitacionais em Cidade Tiradentes. Frame do filme A Arte e a Rua. Fotografa: Rafael Nobre.

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Cidade Tiradentes em (re)construo
Cidade Tiradentes considerada o maior complexo de conjuntos habitacionais da
Amrica Latina, situado no extremo leste da capital de So Paulo, a 35 quilmetros do marco
zero da cidade, a Praa da S. O distrito criado pelo Estado na dcada de 70 exclusivamente
para a criao de habitaes, por isso comumente identificada como cidade-dormitrio, para
deslocamento de populaes atingidas por obras pblicas. Seu projeto de criao lanou-a ao
binmio centro-periferia sem garantir, a seus novos moradores, as condies bsicas de
sustentao deste modelo, como o acesso ao transporte pblico de massa (que levasse a
imensa quantidade de moradores ao centro), e o mercado de trabalho na regio.
Nos anos de 2002 e 2003 foram eleitas 160 reas pblicas para fazerem parte do
programa de regularizao fundiria do Municpio de So Paulo Programa Bairro Legal,
desenvolvido pela Secretaria Municipal da Habitao e Desenvolvimento Urbano e, de acordo
com critrios de ordem fsica e fundiria, Cidade Tiradentes foi selecionada para receber a
segunda grande interveno estatal no territrio (depois das primeiras construes de Cidade
Tiradentes majoritariamente realizadas na dcada de 80).
Como o desenvolvimento afeta e transforma a qualidade do convvio pblico e da arte
de rua em Cidade Tiradentes? Que modelo de cidade projetado nesta idia de
desenvolvimento? Como a arte e os artistas de rua participam deste movimento transitrio?
Estas so algumas das questes apresentadas por artistas de Cidade Tiradentes ligados ao
movimento Hip Hop.
Os trabalhos etnogrficos audiovisuais apresentados a seguir realizaram-se sobre este
"segundo momento" de grande interveno estatal no territrio, tendo a inaugurao da
subprefeitura local como sua maior expresso. Os trabalhos, realizados de forma participativa
com os atores locais, procuram captar as transformaes segundo a perspectiva de artistas
ligados ao movimento Hip Hop, e portanto, ligados rua, ao espao pblico e todas as questes
polticas, sociais e culturais relacionadas comunidade. sobre este momento da histria de
Cidade Tiradentes que os protagonistas de A Arte e a Rua refletem, questionando os problemas
decorrentes da ausncia e da presena do Estado na regio.

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A Arte e a Rua
Se por um lado a reurbanizao do distrito traz infra-estrutura, escola, supermercado e
hospital, por outro lado, erguer os muros implica perdas e transformaes nem sempre
positivas na viso de alguns dos artistas do filme. Os muros cada vez mais altos
correspondem quebra da sociabilidade, para os integrantes dos grupos de rap; a conquista do
espao dos CEUs (Centros de Educao Integrados) para aulas de dana e campeonatos impe
o risco da burocratizao da dana de rua; as ruas sem asfalto ou saneamento no so mais o
tema das mensagens de reivindicao coletiva do Hip Hop; a necessidade de ganhar o po e
expandir a arte leva o grafite para novos espaos alm das ruas. E se os muros so, para alguns
dos artistas retratados no filme, o smbolo forte da desagregao da linguagem Hip Hop, em
outras falas, o apoio desigual da subprefeitura para as manifestaes artsticas da regio, o
crime organizado e a diferena de geraes surgem como respostas para a perda de
linguagem.
Daniel Hylario, ativista cultural da regio e principal mobilizador da produo do Mapa
das Artes, protagoniza o filme etnogrfico A Arte e a Rua, costurando a etnografia audiovisual
com suas narrativas sobre a localidade. Para o filme completo, click aqui:
vimeo.com/57370633

Daniel Hylario: Quando o bairro foi construdo, onde eu resido no Barro Branco, as casas
foram erguidas por mutiro. Eram todas sem muro e as pessoas precisavam de moradia. Todo
mundo ia trabalhar junto no mutiro e as pessoas eram mais compactas, mais prximas umas
das outras. legal que tenha um hospital, mas isso virou regra: toda vez que vai construir um
aparato pblico, destri um campo de futebol. Destruindo um campo de futebol, destri um
pouco da sociabilidade que as pessoas tem no final de semana. (Buraco Branco. Trecho do
filme A Arte e a Rua, http://youtu.be/9xjORZ-L2Qc)
Bob Jay, representante do RDM Rapaziada do Morro, grupo de rap retratado no filme,
conheceu seus parceiros h 11 anos, em momentos de mutiro, quando levantavam fileiras de
bloco na construo de suas casas. As letras do RDM cantam a histria da unio de jovens
moradores de um setor do distrito chamado Barro Branco. Os shows so organizados pelas

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famlias e amigos do grupo, a banca RDM que chegava a juntar 70, 80 pessoas num nibus
para ir a um show. A banca ou posse implica compromisso social e cultural.
Bob Jay: O que aconteceu tiozo? O bairro aqui no tinha muros, ento voc saa de
uma casa aqui e parava l na outra esquina, oi vizinho, fal, tava tudo mundo junto.
Depois, pela questo financeira, cada um foi se encaixando no seu quadrado. Cada um
agora se vira (A Arte e a Rua)

Modinha [o Funk visto pelo Rap]
Na produo do filme etnogrfico A Arte e a Rua exploramos metodologias
participativas e experimentais de gravao. Uma das camadas narrativas composta pelo que
chamamos de etnografia dos grupos: uma descrio de seus deslocamentos no territrio, os
equipamentos e espaos que utilizam para apresentaes e ensaios, suas prticas artsticas, sua
sociabilidade, e suas reflexes. Para dar conta desta narrativa, experimentamos tcnicas do
cinema de observao e do participativo, em registros das aes cotidianas, das performances e
de depoimentos e conversas informais.
Em um destes momentos, acompanhamos os integrantes do RDM, nas ruas de Cidade
Tiradentes. Indignados com o crescimento do funk a moda do momento na comunidade,
antigo bero do Hip Hop, os rappers do RDM saem pelas ruas escuras em direo ao Barro
Branco, setor de Cidade Tiradentes onde o grupo mora. L, com o apoio da famlia e dos amigos,
est acontecendo um show de rap organizado pela Famlia RDM. O palco a rua (no h
palanque) e o pblico no passa de 50 pessoas. (Modinha. Trecho do filme A Arte e a Rua,
http://www.youtube.com/watch?v=qtsfL9DBKEQ)

Malandragem, voc mesmo que eu estou chamando/
que analisa o som de mano para mano/
que se identifica com a levada/
atitude com nis, muitos sabem da jogada/
no, no!/
no interessa o estilo que voc anda/

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a, modinha, vai colar com a sua banca/
eu j disse, s pra resumir/
se liga a, o som ta/
bom ouvir, pra conferir./
Jamais eu vou sair rebolando/
aqui favela e no me desengano/
eu t ligado que vrios manos pensa assim/
no tem tempo ruim/
chega a, chega a.
(RDM, Personalidade. Trecho de msica no filme A Arte e a Rua)
O rap, na verso deste grupo tradicional e pioneiro de Cidade Tiradentes, perde espao para o
funk, a nova febre entre a juventude do bairro. Para Bob Jay e os membros da Famlia RDM,
isso se d por vrios fatores: o apoio recebido pelo funk por parte do poder paralelo (o crime
organizado); o envelhecimento da gerao de rappers, que hoje se acalmou; a perda da
fora e apoio do discurso anti-sistema do rap.

Permitido
Para serem apoiados pela subprefeitura, os grupos de funk, assim como outrora aconteceu com
o rap, no devem falar palavro ou fazer apologia ao crime. Este estilo, promovido pelo poder
pblico local, ficou conhecido como o Permitido em um jogo de linguagem com o
tradicional funk proibido (que, em suas letras, faz apologia ao crime, ao sexo, s drogas, etc.).
Foi construdo tambm no distrito o Centro Cultural da Juventude, que incentiva os grupos de
funk a se qualificarem (nas palavras do subprefeito), utilizando teclado, guitarra e uma
gravao de boa qualidade no estdio gerenciado pela unidade pblica distrital. (Permitido.
Trecho do filme A Arte e a Rua, http://www.youtube.com/watch?v=nwgsAMscVV0)

All City
Integrantes do coletivo de grafite 5 Zonas possuem vises diferentes sobre as
transformaes e o destino de Cidade Tiradentes. Por um lado a ampliao da atuao dos

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grafiteiros garante mais visibilidade e faz desta linguagem artstica uma das poucas que gera
renda suficiente para que alguns dos membros do grupo vivam de sua arte. Por outro, os
grafiteiros divergem suas opinies acerca do lugar da arte e de sua relao com o espao
pblico. O conceito do all city uma das bases da arte do grafitti, a idia de se espalhar pelas
vrias zonas da cidade, por todo o espao urbano. Diferente de outros dos grupos retratados no
filme, como a famlia RDM, que atuam com, pelo e para o gueto, o grafite extrai sua fora do
potencial de disseminao do trao para alm dos muros da prpria comunidade.
Everaldo: Hoje eu acho que no d pra definir o que o graffiti, ele t passando por
essas mutaes, essas experincias, ele vai sentir vrias coisas, vai passar por vrias ... t
entrando agora no museu, nas galerias
Credo: O que eu acho mais interessante dentro do graffiti que ele t passando por
tudo isso de uma forma natural, ele no fora a barra pra estar dentro do Masp, no
fora a barra pra estar dentro da casa da... da presidente do Ita Cultural, t ligado?
Sow: Ah, pra mim cara, sinceramente, o graffiti o que t na rua, cara, o que t na rua
graffiti. Essa a minha opinio particular (A Arte e a Rua)
A terceira narrativa audiovisual que produzimos chamamos de artstica ou experimental: a
materialidade do grafite, da dana e da msica ganham forma em criaes como videoclipes e
animaes em stopmotion, feitos coletivamente entre a equipe de gravao e os artistas
protagonistas. (Muros invisveis (stop motion 5 Zonas). Trecho do filme A Arte e a Rua,
http://www.youtube.com/watch?v=BcAk36rs-Vg )

Batalhas [das ruas para as escolas]
Ivan Santos Silva B-boy. D aulas gratuitas (e no remuneradas) no CEU Incio
Monteiro, e organiza grandes batalhas, eventos que renem centenas de praticantes das
diversas modalidades da dana, como Locking, Popping, Power Movie e Salto Mortal, que vem
de vrios cantos da cidade.
Ivan conheceu a dana de rua na So Bento, bero do movimento Hip Hop paulista nos
anos 1980. Em nossas conversas, Ivan lembrava-se constantemente da cena do street dance em

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Cidade Tiradentes, que, em outros tempos, juntava dezenas de pessoas nas ruas do distrito.
Ivan: Antigamente tava todo mundo junto. Na rua mesmo, danando num pedao de
papelo. O cara cantava o cara danava, outro cara desenhava. Foi um processo
natural: cada um foi ganhando os seus espaos. O pessoal tem esse lance de achar que
tudo o que t na rua ruim. Eu no ligo se t na rua ou num lugar fechado, num clube,
numa quadra, seja o que for, pra mim do mesmo jeito, manifestao popular. (A
Arte e a Rua). (All City. Trecho do filme A Arte e a Rua,
http://youtu.be/aZSpoLd680s)

O Po
O trabalho para ganhar o po de cada dia uma realidade para os rappers que
envelheceram, tm famlia para sustentar. Bob Jay, MC do RDM, um dentre milhares na
cidade de So Paulo que gastam, em mdia, seis horas por dia para se deslocar de suas casas
para seus locais de trabalho, a fim de ganhar o seu po de cada dia.
A cena que segue foi produzida com a metodologia da cmera basto, uma das
estratgias experimentadas para produzir nossa etnografia audiovisual participativa. Durante
duas semanas, os protagonistas do filme ficavam com uma pequena handycam HD e recebiam
apenas breve orientao sobre como utiliz-la. A ideia era captar elementos de seu cotidiano e
de sua arte, que julgassem interessantes. Os materiais produzidos pelos protagonistas neste
filme no possuem (e no visvamos produzir) as qualidades estticas prprias do cinema
profissional ou publicitrio. Seus resultados formais so bem mais prximos aos filmes
domsticos, com suas imperfeies, falhas e resduos. A camera basto um aprofundamento
no que diz respeito ao nosso projeto mais amplo de experimentar com a ideia de Jean Rouch de
uma antropologia compartilhada 4 : o cinema como meio para a produo colaborativa de
conhecimento. (O po. Trecho do filme A Arte e a Rua,
http://www.youtube.com/watch?v=gDyTUdCrvSE )

Utopia

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Uma surpresa na pesquisa sobre a arte de rua na periferia de So Paulo foi o surgimento
de um novo ator no cenrio do rap: os grupos gospel. O crescimento das igrejas evanglicas nos
bairros perifricos evidencia-se tambm na prtica artstica, e a linguagem do rap, assim como
outros estilos musicais (do samba ao rock), ento apropriada para louvar a Cristo e
evangelizar. A cidade sonhada por Denilson, rapper do grupo Relato Final, revela sintonia com a
teologia da prosperidade que sua igreja defende.
Denilson: Daqui a dez anos, que voc perguntou, se a gente tiver aqui vivo, ainda, pode
falar: puta, meu, no acredito, a Tiradentes virou um bairro nobre, a Tiradentes virou o
Morumbi, a Tiradentes virou o Jardins. No sei, daqui a dez anos, n? Se eu tiver vivo
aqui, mano, dez ano, eu posso pensar nesse pensamento: a Tiradentes evoluiu, mano.
(A Arte e a Rua)
Denilson projeta imagens de bairros da elite paulistana para o futuro de Cidade Tiradentes. A
evoluo, para o rapper evanglico, est associada com um modelo de cidade em que a
nobreza dos bairros mais ricos so a referncia para o desenvolvimento.
J o artivista Daniel Hylario, mais fiel aos princpios marxistas, apreendidos nos
movimentos e projetos sociais que frequenta desde jovem, prefere imaginar a possibilidade de
um outro tipo de cidade:
Daniel Hylario: Daqui a dez anos, no sei, vai depender muito da articulao de cada
morador aqui, de que tipo de vida ele quer ter. Se a gente se guiar pela classe rica,
vamos construir mais muros e mais cachorros grandes pra proteger nossos filhos em vez
de brincar com nossos filhos. Agora se a gente quiser criar um conceito intermedirio,
uma casa com porto mdio e um cachorro que ainda brinca com nossos filhos, talvez
seja isso n? Eu no sei, a cultura tambm pode contribuir para isso. (A Arte e a Rua)
(Colorir a dor. Trecho do filme A Arte e a Rua,
http://www.youtube.com/watch?v=20mKE-H-dq0)

Concluso - Arte e territrio em transformao
A transformao das cidades inevitvel. Mas cabe perguntar sobre a qualidade das
mudanas urbanas e seu impacto sobre a vida dos moradores. Nosso intuito, nas etnografias

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desenvolvidas para os diversos momentos desta pesquisa (mapeamento, filme etnogrfico,
livro e webdocumentrio), foi captar o pensamento local sobre a cidade, em especial, sobre o
territrio perifrico no qual os artistas que conhecemos habitam.
O que pudemos observar em Cidade Tiradentes, junto aos seus artistas e ativistas
culturais, foram transformaes que resultam de diversos fatores: desde desenvolvimento
econmico, polticas pblicas, aes de organizaes civis (ONGs, associaes de moradores),
atuao das organizaes criminosas, crescimento das religies neopentecostais, novas formas
de consumo de bens e cultura, conflitos geracionais.
Apostamos que as mudanas no Hip Hop em Cidade Tiradentes so exemplares para
uma reflexo sobre este processo mais amplo de transformao social. As metamorfoses desta
linguagem artstica e cultural nos fornecem pistas para entender algumas das foras
hegemnicas que conduzem aes scio-polticas e culturais em Cidade Tiradentes e definem
parte do destino da cidade de So Paulo.
Pensar a transformao do Hip Hop como termmetro social implica entender
mudanas neste movimento, que se fortelece como uma prtica cultural politizada, conectada
com os interesses do bem comum e com o espao pblico, mas que tambm foi apropriada, em
momentos diversos, por outros interesses, como aqueles vinculados ao crime, religio, ao
consumo, etc.
Temos observado a associao entre desenvolvimento econmico e privatizao dos
espaos pblicos, da arte pblica e do bem comum em diversas cidades brasileiras, e
particularmente em So Paulo, que vive atualmente uma crise de ausncia de espaos pblicos
e de convivncia coletiva.
Esperamos, como antroplogas que assumem uma escuta ativa dos conflitos sociais,
que nossas etnografias audiovisuais colaborem para o fortalecimento de uma arte pblica,
conectada com a construo de ideais coletivos na localidade, mas tambm para a formao de
um pblico crtico e resistente, que problematize, como Daniel Hylario, nosso ar-tivista, ideias
prontas de desenvolvimento, consumo e cultura. (Humanidade. Trecho do filme A Arte e a
Rua, http://youtu.be/9Y9RfepyoVA)

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Obras citadas
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Bonduki, Nabil Georges. Origens da Habitao Social no Brasil: o Caso de So Paulo. Tese de
Doutorado. Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de So Paulo, 1994.
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Caff, Carolina & Rose Satiko G. Hikiji. A Arte e a Rua: uma experincia colaborativa
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(2012): 41-51. Impresso.
---. Film as shared ethnography: In the field, in the editing suite, on the air. Vibrant Virtual
Brazilian Anthropology 9.2 (2012). Web. 29 maro
2013. http://www.vibrant.org.br/issues/v9n2/carolina-caffe-rose-s-g-hikiji-film-as-
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Caldeira, Teresa Pires. Cidade de muros. So Paulo: Editora 34, 2000. Impresso.
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Lefebvre, Henri. O Direito Cidade. So Paulo: Centauro, 2001. Impresso.
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Piault, Henri. Anthropologie et Cinema. Paris: Nathan, 2000. Impresso.
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Anais do V Simpsio Nacional da ABCiber, UFSC. 2011. Web. 1 abril 2012.
http://issuu.com/lucaspretti/docs/atransparenciapublicanaeradigital/1.
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Desenvolvimento Urbano / Prefeitura do Municpio de So Paulo / Programa Cities
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Impresso.

Filmes
A Arte e a Rua. Pesquisa, roteiro e direo: Carolina Caff e Rose Satiko G. Hikiji. LISA-USP /
Instituto Plis / WS Produes, 2011. HDV, 44 min., son., color. Web.
http://vimeo.com/lisausp/artandthestreet
L do Leste. Pesquisa, roteiro e direo: Carolina Caff e Rose Satiko G. Hikiji. Produo
executiva: Carolina Caff e Rosana Shimura. Movie&Art / LISA-USP / Instituto Plis / WS
Produes, 2010. HDV, 26 min., son., color. Web.
http://vimeo.com/lisausp/fromoverontheeastside

Mapeamento
MAPA das Artes de Cidade Tiradentes. Web. 21 out. 2013. http://www.cidadetiradentes.org.br

Webdocumentrio e livro
L do Leste: uma etnografia audiovisual compartilhada. Web. 21 out. 2013.
http://www.ladoleste.org.


Notas
1
Este artigo fruto de pesquisas realizadas com apoio da FAPESP, do Instituto Plis e do Centro Cultural da
Espanha SP. Os filmes etnogrficos que so aqui discutidos foram realizados com apoio do edital Etnodoc 2009,
junto ao Laboratrio de Imagem e Som em Antropologia da USP (LISA-USP).
2 Apresentao do projeto Cartovideografia Sociocultural da Cidade Tiradentes em www.cidadetiradentes.org.br.

Uma apresentao audiovisual do projeto pode ser vista em http://youtu.be/B77LpJQlWE0

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O projeto define como objetivo das auscultas audiovisuais: provocar, no sentido de estimular, as narrativas
prprias dos atores locais, de forma a substituir as tradicionais entrevistas com questionrios. Elas contribuiro
para desvelar as diferentes identidades e subjetividades locais, suas afetividades e conflitos.
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Utilizamos aqui terminologia do cinema documental que ficou conhecida por meio de autores como Bill Nichols
(2005). Desde os anos 1950, o antroplogo-cineasta Jean Rouch realiza em seu cinema etnogrfico a experincia
de produzir conhecimento com os africanos com os quais realizava suas pesquisas. Os filmes, dir Rouch,
diferentemente das teses acadmicas, poderiam ser vistos e discutidos por seus interlocutores. Alm disso, Rouch
experimentou de forma radical a co-autoria dos filmes com seus amigos africanos. Para mais sobre Rouch e seu
projeto de antropologia compartilhada, ver Rouch (1995) e Piault (2000), entre outros.

http://alternativas.osu.edu 2, 2014 ISSN 2168-8451