Una propuesta para llegar a la plenitud

Juan Camilo Arboleda Snchez

Las distintas ciencias dedicadas al estudio del hombre y su manera de relacionarse, tales como son
la antropologa, la sociologa, la historia y la psicologa han descubierto en l que en el desarrollo de
sus civilizaciones se ha visto un factor comn, al cual las culturas le han dado gran importancia; se
trata del deseo de trascendencia, es decir, de la inquietud que tiene el ser humano por encontrar o
darle un mayor sentido a su vida. Interrogante al cual las creencias religiosas le han dado respuesta.

Desde el pensamiento cristiano, y partiendo de un proverbio nacido en el siglo IV d.C por un doctor
de la Iglesia, San Agustn, que escribi en su autobiografa "Nos hiciste, Seor, para Ti, y nuestro
corazn est inquieto, hasta que descanse en Ti" (Conf. 1,1,1); frase que nos sirve para entender
sobre cmo el hombre al ser creado por Dios tiene un espacio en su corazn que aguarda por ser
ocupado por la Divinidad, aquel ser que le puede brindar sentido a su vida, plenitud, felicidad y a su
vez la capacidad de sent gozo e incluso, sufrir sin perder la paz en su interior.
Desde otro punto de vista, ms no contradictorio, para el psicoanlisis, el hombre es un ser
inacabado, es decir, no est completo, tiene distintos mbitos por desarrollar, espacios por llenar y
necesidades a suplir. Esto es lo que le mueve a buscar continuamente a lo largo de su vida algo que
le brinde la sensacin de plenitud, interrogante para el cual, se cree, S. Agustn ya ha dado respuesta.

Algo adicional al sentido o necesidad que se tiene de rendir adoracin a un ser superior, es el deseo
que tiene el hombre de amar y ser amado, en otras palabras, el ser humano puede encontrar en
otro ser su complemento, alguien a quien se pueda donar confiadamente y a su vez recibir lo mismo;
una relacin reciproca y complementaria que le sirva de motor para para el desarrollo de sus
actividades, las cuales ya no se sentiran tan vacas, puesto que cuenta con motivantes que lo
impulsan desde el interior.
Sin embargo, diversos testimonios sobre la experiencia de fe, hablan de que cuando se entra en lo
profundo de la vida espiritual se da una especie de mezcla entre ambos mbitos, es decir, se unen
en el interior del hombre la adoracin hacia Dios y a su vez un profundo amor hacia el mismo,; as
saciando ambas necesidades y alimentando el sentido existencial. Lo cual permite entender un poco
sobre aquellas vocaciones llamadas a la vida consagrada, como lo son las religiosas, los sacerdotes
y los laicos consagrados; personas que renuncian a su vida afectiva con otros hombres o mujeres y
se entregan nicamente a Dios y a su iglesia, en servicio a ambos, con otras palabras, al Seor por
medio de su iglesia. Adicional a ello, no es totalmente preciso entregarse en consagracin religiosa
a la Divinidad para amarle, dado que la propuesta de vida cristiana invita a dejarse amar por aquel
que nos am primero (1 Juan 4,19) y posteriormente responderle a l de manera recproca.

En conclusin, para el ser humano es innato el deseo de trascender, l no se preocupa nicamente

por la satisfaccin de sus necesidades bsicas, sino que tambin busca darle un mayor sentido a su
vida, ir ms all de lo terreno, no refirindose nicamente a lo que tiene que ver con la vida despus
de la muerte, sino tambin al da a da, un motivante que alimente le internamente. Entre estos
motivantes se pueden encontrar la devocin espiritual y el amor, los cuales le pueden dar al hombre
aquel sentimiento de plenitud que tanto busca an sin haber llegado a aquel estado tan deseado
por tanto como lo es el xito, el cual muchos han alcanzado sin sentirse totalmente satisfechos.