CARACTERISTICAS DE LA ARAUCANIZACION

AL ORIENTE DE LOS ANDES

DR. RODOLFO CASAMIQUELAG.

FUNDACION AMEGHINO
VIEDMA - A R G E N T I N A

La presente contribucin tiene e l carcter de preliminar, o

d s bien dicho, de una sntesis o r e s m de ideas que hon de ser
expuestas en otro m t o , con un desarrollo micho rrnyor y las
correspondientes c i t a s bibliogrficas que abonen los asertos. Es, m
obstonte, el resultodo de mchos aos de experiencia en e l p r o b l m ,
en &S lados de los h d e s , y sobre ello, de preocupacin expresa
por l a interpretacin de los fenarilnos s i n t t i c m n t e expuestos.

DEFINICIONES

Nbpuche- Su etimloga e s rmy comcido (araucam ifop "tierra"

y die "gente", "gente de lo tierra"). Propongo que s e lo utilice
e s t r i c t m n t e con s u sentido originario, e s decir, para dencmimr a l
pueblo que pcbl y puebla l o Araucana propicrri-nte dicha: e l valle
central entre los ros Bc-Bo y Toltn, con desbordes hocia la
cordillera de l a Costa y e l m i m l i t o r a l m r t i m , y hocia l a
cordillera andirw. i v k apresuro a aclarar o enfatizar l o del arraigo
en e l valle central pues e l pueblo mpuche, cultivador incipiente,
no fue para nodo un pueblo de ravegontes rmrinos (ni lacustres-flu-
viales) ni tarpoco un pueblo andim. Por ende, quedon excluidos de
l a definicin de mpuche(s) l a s etnas o pueblos pehuenche y hui-
lliche (plus cuncos y otros pueblos australes awstorun), con su
prolongacin en l a guirnalda de lagos subondinos del &hito. De este
l t i m pueblo quedan slo vestigios, en la actualidad , y s u
distincin es m de las novedades de l a investigacin reciente, en
l a que aparte del mo propio se inscribe p r i n c i p a h n t e el &re
del c o l e p Jorge Fernndez. Tarbin del lodo oriental de l a Cordille-
ra estwo presente este pueblo de indgenas rrivegontes, de mi-
CULTURA, HOMBRE, SOCIEDAD

&re f&uidaxmcera austral, tm desarrollodo por e l que esto

escribe en otros trabajos.

La rectriccin del sentido de mpuche a l a Araucona p r g i m -

t e dicha, involucro o conlleva la proposicin de s u abandono en l a
dencmirocin no solo de los i d g e m s cordilleranos, sino orientales
en general ' ( "oravcanos argentino '&m") , de abolengo variado,
pero desde luego no-mripuche. Todava a fines del siglo pasado (cf.
referencia del viajero Francisco Ivbreno) los indgenas neuquinos
utilizaban l a deminocin m q h e (S) (o e) poro s mi-,
pues c b v i m t e ellos eran a l l las "gentes de l a tierra". Del m i m
d, hacta s u extincin, hxe t r e s lustros, los indgems t&uelches
septentrionales del Chubut, expresndose en araucano, utilizaban l a
fmula +mngn, "lengua de l a tierra", p r o referirse a l a
tehuelche y no a l a araucano.

De lo mterior SS &spre& adgn3s dos consideraciones: l a

primera, que tarbin en la Araucana es frecuente e l uso de m p -
che(s) por mpu-che(s), o de m p n - m por nq-zungn; l a segun-
da, que desde que existe ura dencmimcin para l a lengua (araucana),
e s incorrecto, con un enfoque purista, hablar de "lengua mpuche" O
"del mpuche" refirindose a lo lengua.

Amuaxio. Cu etimologa, araucanc-hispano, es igualmnte

conocido: deriva de mg-ko "aguado de l a t i e r r a utilizado en pote-
rat1. Ec un n d r e culto, si s e quiere, no utilizado por los idge
m s araucanos o rmpuche(s) para referirse a s m i m s , con excepcin
de ciertos "cultos" o rmy aculturados.

Pero sin errtxirgo, a favor de l a difusin de "La Araucanol'

primro, y de toda urc literatura, esencialmnte histrica despus,
tanto l a denaninocin de "araucanos" c m l a de "Araucana" tienen
prestigio universal. Del rnim mx(o que p r o el reei-rplazo l t i m n -
t e propuesto de alocolufe (o variantes) por qomsqor (o variantes),
s u odopcin irrplica el riesgo de la inccrrprensin de l a rrayora de
los ~ r i c a n i s t o sde todo el rmndo. Para este l t i m caso yo reco-
miendo s u utilizacin con l a aclaracin de alacalufe entre parnte-
sis.
 CARACTERICTICAS DE LA ARAUCANIZACION ...

Para l a utilizacin de rrqxiche, en d i o , recaiiierdo coheren-

terrente e l agregado de l a aclaracin, entre parntesis, de "orauca-
nos sensu s t r i c t o o propicrmte dichos", es decir habitantes de la
Araucana (propicnsente dicha). Lo m i m vale poro "oraucono" en
singular, o "lo araucano".

Pues "lo araucum" en sentido lato.. . es otra historia. Para

m involuco m distincin clara q r t e de l o yo expuesto- por
consideraciones de un carcter ms general, terico t a l vez si se
prefiere.

(SJiero referi m a l proceso de "araucanizacin" .

Este proceso -a cuyo carcter m referir i n f w , si enfocodo

t q m r a l m n t e , es desde luego anterior, miy anterior, a l a gestacin
del pueblo mpuche. Cerro es sabido, l a . tarea arqueolgico descubre
codo vez mjs relaciones entre lo que, de uri mcdo prctico seguir
llarando aqu "mlloide" (pese a las reccmrndaciones de los colegcis
chilenos poro que s e obondone el rtulo) por candidad, en especial
en los aspectos nnteriales, y l a cultura mpuche histrica. Gsrple-
m n t a r i m n t e , en tierrpos histricos gravitaron en e l centro de
Chile otros pueblos hoblantes de l a lenguc araucano, "arauconizados"
por ende (o, "araucanos" si s e prefiere en un sentido m y crrplio)
que para ncda s e sintieron nnpuche(s) - c m los pranxicaes, etcte-
ra. Y ahora que digo que m se sintieron nnpuches.. . caigo en la
cuenta de que el d r e Mipocho deriva clarcmmte de rropuche ...,
con l o que l o que ki debido suceder es que los cronistas no recogie-
ron s u s auto-denanimciones: t a l vez varios pueblos diferentes se
deminaron m q u & e ( s ) a s m i m s , por ser los gentes de l a t i e r r a
en codo s i t i o . Lo que no hace sino traer o Chile el ejenplo neuquino
antes expuesto y reforzar l a necesidad de u t i l i z a r e l rtulo genera-
lizado para denminar a todos los pueblos oraicrriizodos. i k l

Tornando precisarente o l a arauconizacin, es decir a l proceso

de araucanizacibi, si enfocado geogrficmnte chora, en ti-S
e s t r i c t m t e histricos trasciende o desborda a l rea o territorio
mpuche propimnte dicho, o Araucana censu stricto: u7 ejerrplo
notable de esto es que l a onmanimcin del norte de l a provincia
CULTURA, HOMBRE, SOCIEDAD (2.1,1985

del Neuqun se produjo, s, desde Chile.. . pero a p a r t i r de focos

vbicodos o1 norte del Bo-Bo, es decir no desde l a Aroucana. Dicho
de o t r o modo, no se t r o t a de mpuchizocin en sentido estricto, sino
de "amucunizocin" (en m i propio sentido).

Es decir, resumiendo, quiero proponer:

a) Q e se reserve e l &re de rmpuche(s) para los indgerias de l a

Araucana p r o p i m n t e dicha, definida c m d i j e q m . Qe se
u t i l i c e preferenterri-nte l a deminacin +mcgn (o n q h d u n -
gun) para referirse a l a lengua. Con l o aclaracin de que las
variantes en mpn son perfectarente vlidas.

b) &e se u t i l i c e l a deminacin amucano(s) s m s u s t r i c t o o propia-

m n t e dicho(s) cano sinnim de l o anterior, es decir para aludir
a l o s mpuches p r o p i m t e dichos o a su cultura.

c) Q e se u t i l i c e l a dencminocin o rtulo "araucano(s)" s i n mjs, O

sensu l a t o s i se quiere enfatizar, para todos los pueblos arauca-
nizados y su cultura.

,
d) Q e se u t i l i c e e l rtulo de "araumnizocin" para e l proceso que
llev a l a gestacin de los pueblos de cultura s m j a n t e a l a
rmpuche, encontrados por los conquistadores en e l centro de
Chile, y para l a extensin de e l l o a otros, chilenos o argentinos
(es decir australes, adinos y orientales) -

2. CARACTERISTICAS DE LA ARAUCANIZACION.

Con un enfoque tenporol, o s i se refiere desde e l punto de

vista histrico o de gestacin de " l o araucano", parece que hay que
ren~ntarsea un proceso lento y de largo data, que t m r a origen
i d i a t o en l a regin de Chile Chico: m refiero a l a expansin de
ciertas fases de l a "cultura h l l e " , a l o largo de buem parte de l a
era cristiana. Los trabajos de los l t i m s aos demiestran de mnera
irrefutable las analogas entre determinados aspectos rmteriales
. I c m l a cernica, las pipas) de aqullas y l a cultura histrica de
los rmpuche(s). E l pueblo rmpuche no sera sino uno de las fonras
epigonales de ese desarrollo. Esto parece claro y e s crecientgnente
aceptado en Chile.

Pero.. . en cuanto a los aspectos espirituales (& de algunos

de orden rmterial c m e l tejido, los i n s t r m t o s misicoles, etcte-
ra -tms a discutir aparte) ... confieso -tener michos reservas.

E cuanto a l a religin -par e j ~ l o -e~l nfasis notable en

e l vulcanism, para c i t a r un solo rasgo, m ho hecho pensar michas
veces en una gnesis o n d i n o c e r c m mjs bien que continental o
interior (y no ha de olvidarse que l a s influencias de l a orauconizc-
cin discurrieron histricanonte prirri-ro de norte a sur por el valle
central). Claro que puede tratarse de rasgos a d i n o s llirrportodos",
p r o - - . no s por qu s e m ocurre que s e trata de un fenirreno
local, es decir de rasgos a d i n o s pehuenche(s), adoptados por los
rmpuche(s). Qeda por ahora slo c m una intuicin.

Alga parecido sospecho para l a lengua ( n q i k z u g m a araucano),

aunque para este casa tengo algunos argurentos, si bien confiesa que
bastante dbiles. E l fundanental es que los concjuistodores l a encon-
traron fresco desde prcticanonte Coquirrbo hasta e l Toltn y... en
franca expansin hacia e l sur, hasta el archipilago de Chilo. Con
l a que, bien l a lengua hoba sufrido una re-vitalizacin que l a
irrpulsaba a expandirse (en alas de urw expansin cultural general),
bi en-.. no s e trataba de l a vieja lengua de tradicin "mlloide"
sino de una nueva lengua que acababa, procedente de un norte ignuto,
de d e n i r a l rbito, en e l que s e expanda hocia l a poca de lo
conquista con l a fuerza de los feninilnos jvenes. Qeck~ igualmente
abierta l a cuestin.

En cuanto a l a s caroctersticos d e l a araucanizacin en tierrpos

estrictarente histricos, es decir e l oriente de los h d e s (y antes
a l a Cordillera, desde luego) y el sur del Toltn, vayan slo dos
palabras con respecto a s u esencia, a l o diferencial c m respecto a
otros procesos de aculturacin (y10 dcminacin) o por l o mnos con
respecto a l a imgen que t e m s (que s e nos ha enseado) de las
caractersticas de tales procesos.
CULTURA, HOMBRE, SOCIEDAD

(hiero que quede claro, e x p l c i t m t e aseverado, que l a

arauconizacin a l oriente de los Fdes precedi en rrs de un siglo a
l a p r e m i a fsica de los mpuche(s) en suelo oriental. Dicho de
otro m&: que l a lenguo araucam se hablaba yo en lo provincia de
benos Aires a ccmenzoc del siglo XVIII (los primeros topnms
dotan de d i a d o s de ese siglo, si no de m t e s ) , siendo que los
rmpuche(s) o araucanos p r o p i m t e dichos slo habran de instalarse
t h i b t e en e l l a e x a c t m t e un siglo despus: cuando l a s guerras
intestinas de l a Araucona, derivados de los enfrentanientos entre
patriotas o criollos y realistas, obligorm a posar l a Cordillera a
determinados grupos de indgenas (tan bien desarrollado por Gevo-
ra) .

Ca~pl-taricrrente, que los pocos indgenas rmpuche(s) cye se

internoron en las p q x s del oriente, (Y no hablo de l a Patagmia
porque p r c t i m t e m hubo mpuche(s) nunca a l sur del ro Limy,
o Patagonia en sentido restringido, con exclusin de kuqun, que es
l a obligado cabecera de puente de l a araucanizacin) i n v o l u c i m m
-si cabe e l trmirc- en s u cultura para adaptarse a aquella de los
pueblos ccrmrcanos: l a caza, c i e r t m t e ya ecuestre, y el pastoreo,
igualrente r - h d a , con cu ocrrplerriento del uso del toldo de cuero, l a
bleadora y otros e l m n t o c . Mientras e l resto, es decir estos
pueblos cmrcanos, o indgenas del territorio oriental, de raigai-bre
esencialmonte cazadora, c m he dicho, continuaban siendo los dueks
de l a t i e r r a y continuaban en s u cultura rmterial bsica -aunque con
lentas y progresivas concesiones: l a lengua primero, l a cncrrrictica
(y tqxxiimia) a partir de s u adopcin; l a religin despus. Etcte-
ra. En lo rmterial, e l tejido, l a platera, y, tcnbin, un largo
etctera.

61f i n , estos m i s r a s consideraciones valen paro los indgenas

cordillemnos ( l o s pehuenches siguieron siendo recolectores de
piones, nunca verdoderos cultivadores) y australes. Lh eje-rplo
irrpresiononte e s e l de los choms; de megantes que prctica-
m t e retuvo s u cultura bsica (de recolectores y cazodores nCrrndas
de conoo), o p r t i r de lo dolm o cwioa desamble, a contrapelo de
l a amucanizacin.
Cosaniquela ) CARACTERISTICAS DE LA ARAUCANIZACION ...

Para estos e j q l o s , estos casos en que la cultura (y luego la

sangre) transita a travs de pueblos ( i n t e d i o s ) prefiero reservar
personalmte e l rtulo de t ~ l t u m i n .