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Ensea la Biblia que hay das especficos los cuales Dios hizo santos? De ser as, cules son y estn an en efecto? Y los plane Dios
solamente para el antiguo Israel? Aboli Jess estos das y los cambi por Navidad, Pascua florida, Ao Nuevo y otros das de origen pagano?
Cules das debe guardar usted? Acaso importan? Preprese para ser sacudido por lo que la Biblia ensea en realidad!
La mayora de las personas jams reflexionan acerca de porque creen los que creen, o hacen lo que hacen. En un mundo lleno con costumbres y
tradiciones populares, pocos buscan entender el origen de las cosas. La mayora generalmente acepta las prcticas religiosas comunes sin cuestionar,
y elige hacer lo que el resto de la gente hace, porque es fcil, natural y cmodo ellos pueden estar en sintona.
Muchos siguen lo que les ha sido enseado, asumiendo que lo que creen y lo que hacen es correcto. Ellos dan por hecho sus creencias y jams se
toman el tiempo para comprobarlas.
En ninguna parte es ms cierto esto que en la observancia de Navidad, Pascua florida, Halloween, Da de San Valentn y otros supuestos festivales
cristianos. Muchos millones de personas guardan estos das sin saber por qu o dnde se originaron. Muchos suponen que estos se encuentran
en la Biblia porque ven a millones quienes se profesan cristianos observndolos. Ciertamente cientos de millones de personas no pueden estar
equivocadas. O s?
He aqu lo que Cristo dijo acerca de las costumbres y las tradiciones populares de este mundo: Pues en vano me honran, enseando como
doctrinas mandamientos de hombres... bien invalidis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradicin (Marcos 7:7, 9).
La Biblia, de hecho, si menciona la Navidad y la Pascua florida y ciertos otros festivales familiares pero los condena directamente como
costumbres paganas. Las pruebas son abrumadoras respecto a que estos das son tradiciones y mandamientos de hombres. Sin embargo, vastas
multitudes los guardan de todas maneras, aparentemente contentas de adorar a Cristo en vano!
Dado que la Biblia condena estos casi universalmente observados festivales cristianizados de hombres, cmo llegaron stos a la prctica popular?
Abra su mente
Usted debe estar dispuesto a abrir su Biblia y a aceptar con honestidad lo que sta dice acerca de los festivales de hombres y acerca de los Das
Santos de Dios. Se ha enseado, casi universalmente, que estos das de reposo anuales de la Biblia han sido abolidos que solamente eran para
el antiguo Israel, o los judos. Muchos han supuesto que Cristo los clav a la cruz junto con todo lo dems del Antiguo Testamento.
La mayora de las personas defienden firmemente lo que slo han asumido como correcto o bblico. Estas personas leern con prejuicio cualquier
otra cosa que contradiga sus asunciones.
Si usted se va a tomar el tiempo para leer este folleto, no debera usted al menos leerlo con una mente abierta y sin prejuicios? Pdale a Dios
que le gue que le ayude a probar lo que l dice en Su Palabra. La Biblia es til para corregir (II Timoteo 3:16) para todos aquellos que estn
dispuestos a aceptarla para aquellos quienes verdaderamente quieran servir y agradar a Dios.
La Biblia es la Palabra inspirada de Dios Su Libro de Instrucciones escrito para la humanidad. sta responde toda pregunta importante en la
vida y explica cmo vivir revela el camino a la salvacin!
II Timoteo 2:15 ordena: Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la
palabra de verdad. Dios espera que conozcamos Su Palabra para que as podamos actuar conforme a ella.
El apropiado estudio de la Biblia lleva a la aprobacin de Dios. Tanto del Antiguo como el Nuevo Testamento afirman: No slo de pan vivir el
hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios (Mateo 4:4; Deuteronomio 8:3).
Pablo explic que las personas son siervos de cualquier cosa y de cualquier persona a la que obedezcan: No sabis que si os sometis a alguien
como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia?
(Romanos 6:16). Las personas ya sea sirven y obedecen a Dios, y reciben vida eterna (versculo 23) o sirven y obedecen al pecado, y
obtienen muerte eterna!
Si Dios una vez orden y ciertos Das Santos fueron guardados, no debera usted estar seguro de por qu eligi no observarlos? Sin importar cun
cmoda pueda ser una prctica de toda una vida, no debera usted basar su decisin de continuarla en pruebas evidencias slidas en vez de
asunciones?
Dios dice: mirar a aquel que es pobre y humilde de espritu, y que tiembla a mi palabra (Isaas 66:2) y comprobad cul sea la buena voluntad
de Dios, agradable y perfecta (Romanos 12:2).
Buscar usted sinceramente, con mente abierta y temblar ante la verdad de la Palabra de Dios acerca de Sus Das Santos o ir usted junto con
las masas y con sus tradiciones de festivales paganos de hombres?
Israel tambin haba perdido el conocimiento del calendario sagrado. Note lo que Dios instruy: Este mes os ser principio de los meses; para
vosotros ser ste el primero de los meses del ao (xodo 12:2). Tal como el sacrificio de Cristo era el principio del Plan de Dios, la Pascua
haba de ser en el mes de inicio.
Muchos comprenden algunos aspectos del sacrificio de Cristo, pero no ven ms all de este, hacia el gran propsito que Dios revela en cada uno de
los otros Das de Fiesta que siguen.
En el 10 da de Abib (el primer mes hebreo), Israel haba de seleccionar un cordero intachable. Cuatro das ms tarde, en el 14 da de Abib, el
cordero haba de ser inmolado. xodo 12:6 dice que haba de ser inmolado en la tarde, pero el hebreo original significa entre las dos tardes.
Algunos mrgenes bblicos afirman esto claramente. La Enciclopedia Juda explica que este es el perodo comnmente referido
como crepsculo o anochecer. Este perodo es descrito como el tiempo despus de la puesta del sol, pero antes de que llegara la oscuridad total. En
otras palabras, haba de ser al comienzo del 14 que el cordero fuera inmolado y poco despus, la sangre del cordero era rociada arriba de los
postes de las puertas de las casas de los israelitas. A medianoche, el ngel de la muerte hiri de muerte a todos los primognitos de Egipto. Pero
Dios les haba dicho a los israelitas: y ver la sangre y pasar de vosotros de aqu el bien conocido trmino Pascua.
La palabra Pascua se encuentra en el Nuevo Testamento en la escritura ms poderosa. Pablo les escribi a los corintios acerca de cmo
Cristo nuestra Pascua es sacrificado por nosotros. Este versculo remueve cualquier duda acerca de quin es el centro de la observancia de la
Pascua del Antiguo Testamento. Fue Cristo y esta es una de nuestras primeras grandes pistas de que los Das de Fiesta del Antiguo Testamento
estn directamente vinculados con el Plan de Dios. La sangre derramada del cordero del Antiguo Testamento era un tipo de la sangre derramada
de Cristo, el Cordero de Dios. Cualquier cristiano profeso reconoce que el sacrificio de Cristo es de suma importancia para la salvacin. Por qu
no ven ellos ni estn dispuestos a investigar que el resto de Sus Fiestas pueden tambin tener gran significado espiritual para su observancia?
xodo 12:6 explica que el cordero de Pascua haba de ser inmolado en la tarde al anochecer (traduccin juda original). Debemos explicar
brevemente que algunos creen que el cordero fue inmolado despus del medioda (a eso de las 3 p.m.) en la parte clara del 14. Se piensa, entonces,
que fue comido en la tarde del 15, y que Israel abandon Egipto la misma noche. Esta teora es imposible. Entendamos por qu.
Deuteronomio 16:6 muestra que el cordero siempre era sacrificado a medida que el sol descenda. Con todo, ste era comido siempre durante el
14, no despus (Levtico 23:5-6). Dios hace las cosas exactamente a tiempo! El tiempo es una vez al ao, por la noche, al comienzo del 14 de
Abib despus de la puesta del sol!
Regresando a xodo 12, los versculos 8-11 describen cmo haba de ser asado y comido en la noche del 14. El versculo 12 explica cmo Dios
pasara aquella noche por la tierra de Egipto, y herira a todo primognito. El versculo 22 describe lo que los israelitas haban de hacer con la
sangre del cordero muerto: untad el dintel y los dos postes con la sangre que estar en el lebrillo; y ninguno de vosotros salga de las puertas de
su casa hasta la maana.
Note cuidadosamente que a ninguno le era permitido salir de sus casas durante la noche. El versculo 23 afirma que a la medianoche el Eterno
hiri a todo primognito. Los versculos 30-31 explican que Faran se levant aquella noche y llam a Moiss y a Aarn para decirles a los
israelitas que partieran. Los egipcios trataron de deshacerse de ellos (versculo 33) y la Biblia registra que los israelitas pidieron (versculo 35)
o despojaron (versculo 36) al pueblo egipcio.
Esto significa que ellos tomaron oro, plata, joyas y ropa segn lo pedan. Esto tom varias, o incluso muchas, horas pero no pudo haber sido
durante la noche dado que los israelitas no tenan permitido salir de sus hogares durante este tiempo. Obviamente, la toma por parte de Israel de
estos bienes fsicos ocurri durante la luz del da 14. Dado que eran millones de israelitas y que notificarles habra sido una tarea extensa, se
requirieron ms horas solamente para completar esto.
xodo 12:10 aade pruebas de que el pueblo no pudo haber dejado Egipto durante la noche en que Faran se levant, porque ellos haban de
quemar lo que quedare (del cordero) en la maana.
Deuteronomio 16:1 aade otra importante corroboracin respecto a cundo Israel parti de Egipto: hars pascua al Eterno tu Dios; porque en
el mes de Abib te sac el Eterno tu Dios de Egipto, de noche. Claramente, esto tuvo que ser la noche del 15, porque Israel permaneci dentro de
sus casas durante la noche del 14.
Nmeros 33:3 confirma que este era el 15: De Ramess salieron en el mes primero, a los quince das del mes primero; el segundo da de la
pascua salieron los hijos de Israel con mano poderosa, a vista de todos los egipcios.
xodo 12:41-42 introduce la noche del Seor para guardar Note: en el mismo da [15] todas las huestes del Eterno salieron de la tierra
de Egipto. Es noche de guardar para el Eterno, por haberlos sacado en ella de la tierra de Egipto. Esta noche deben guardarla para el Eterno. (Del
versculo 43 al final del captulo es una nueva seccin que clarifica a quien le era permitido comer la Pascua).
La Pascua era guardada la noche del 14, pero la noche que haba de ser guardada, cuando Israel parti de Egipto por la noche, era el 15. Dios
planeaba que Israel recordara su liberacin de Egipto a travs de una celebracin especial y separada una noche ms tarde.
La Pascua del Antiguo Testamento siempre preceda al sbado anual llamado el primer Da de Panes sin Levadura. Este da era un Da solemne o
un Da de Fiesta para ser celebrado cada ao, nuevamente, en el da inmediatamente despus de la Pascua. Note Nmeros 28:16-17: Pero en el
mes primero, a los catorce das del mes, ser la pascua del Eterno. Y a los quince das de este mes, la fiesta solemne. Esta Fiesta era el primer Da
de Panes sin Levadura. Recuerde que Levtico 23:5-6 deca exactamente lo mismo. La Pascua es el 14 y los siguientes siete das son los Das de
Panes sin Levadura.
Los Das de Panes sin Levadura
Del 15 al 21 de Abib un perodo de siete das hay un festival llamado los Das de Panes sin Levadura. Esto significa que solamente pan sin
levadura pan hecho sin levadura u otros agentes leudantes debe ser consumido cada da durante este perodo de una semana, el cual sigue
inmediatamente a la Pascua. Para el tiempo del Nuevo Testamento, los Das de Panes sin Levadura eran mencionados o pensados generalmente
como ocho das, dado que la levadura era sacada usualmente de las casas durante la porcin clara del 14. Sin embargo, el perodo de siete das de
pan sin levadura comienza despus de la Pascua en el 15.
El primero y ltimo de estos das, el 15 y el 21, haban de ser sbados anuales. Mientras Levtico 23:4 incluye claramente la Pascua como uno de
los festivales de Dios, recuerde que Nmeros 28:17 deca: y a los quince das de este mes, la fiesta.
xodo 12:14-16 hace una clara distincin acerca de la importancia para Dios de la Fiesta guardada en el 15: Y este da os ser memoria, y lo
celebraris como fiesta solemne para el Eterno durante vuestras generaciones; por estatuto perpetuo lo celebraris. Siete das comeris panes sin
levadura; y as el primer da haris que no haya levadura en vuestras casas El primer da [15] habr santa convocacin, y asimismo en el sptimo
da [21] tendris una santa convocacin
Este pasaje deja claro que la Fiesta del 15 era un memorial para Dios. l plane que este da (no el 14 como lo reclaman algunos) fuera un
memorial un recordatorio anual de que Dios haba liberado a Israel de Egipto. ste haba de ser un estatuto perpetuo por vuestras
generaciones. Los Das de Panes sin Levadura son importantes para Dios, y esto repite lo que l dijo en Levtico 23 acerca de la permanencia de
esta y de Sus otras Fiestas. Recuerde que santa convocacin significa asamblea ordenada. Dios orden que Su pueblo se reuniera en este da, de
manera perpetua, a lo largo de todas las generaciones para siempre!
En el versculo 17, Dios conduce Su propsito de que este da sea guardado para siempre. Pero este versculo tambin comienza a explicar por
qu: porque en este mismo da saqu vuestras huestes de la tierra de Egipto; por tanto, guardaris este mandamiento en vuestras generaciones
por costumbre perpetua. Algunas traducciones reflejan que Dios plane este perodo completo como una institucin eterna. (El versculo 24
tambin repite la palabra para siempre con relacin a la Pascua).
Esta ordenanza fue establecida antes de que la ley de Moiss hubiera sido dada. Pero por qu fue establecida?
Sacando la levadura
Las iglesias del mundo siempre dejan a Cristo colgando muerto del madero. Millones de dolos en las iglesias y en los hogares han colocado esta
imagen permanentemente en las mentes de todos aquellos quienes piensan de Cristo como un Jess muerto. Sin embargo, Cristo est vivo en el
tercer cielo, a la diestra de Su Padre, sirviendo como nuestro Sumo Sacerdote.
Note: Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos, Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin. Porque no
tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero
sin pecado. Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia [perdn por los pecados ya cometidos] y hallar
gracia [para vencer la tentacin de cualquier pecado futuro] para el oportuno socorro (Hebreos 4:14-16).
I Juan 3:4 afirma que el pecado es la trasgresin de la ley. xodo 13:9 explic que Dios desea Su Ley en nuestras bocas. l nos quiere
practicando obediencia a Sus mandamientos practicando justicia (Salmos 119:172). El observar la Pascua sin continuar con los Das de Panes
sin Levadura ignora nuestra necesidad de obedecer a Dios de dejar de practicar el pecado!
Casi cualquiera que se profesa cristiano cree que Cristo lo hizo todo por usted, y que usted no tiene ninguna obligacin de obedecer a Dios.
Esto hace del sacrificio de Cristo una licencia para pecar. Sin embargo, el pecado fue lo que puso a Cristo a muerte. Nos mofamos del sacrificio
de Cristo al continuar haciendo exactamente aquello que trajo Su muerte? Como dijo Pablo: Lejos est de m!.
Leemos, en xodo 13, que el memorial de la Fiesta de Panes sin Levadura era una seal. xodo 31:12-17 revela que el da de reposo tambin es
una seal entre Dios y Su pueblo. Ambos, los das de reposo semanal y el anual son das para descanso. No se permite trabajo en estos das. El
cristiano es llamado a descansar del pecado, no a cometerlo libremente. Cun claro, cun obvio es el gran significado detrs de los Das de Panes
sin Levadura, los cuales son seales que nos apuntan a Dios!
Habiendo pastoreado a muchos miles de personas, yo he atestiguado numerosas historias de personas que descubren piezas de pan, galletas y otros
productos leudados en sus hogares despus de que los Das de Panes sin Levadura han comenzado. Esto es muy cierto del pecado y de cmo ste
se desliza sobre nosotros y es encontrado en los lugares menos esperados, despus de que pensamos que ya se haba ido. Vencer el pecado es un
proceso en curso.
El claro significado
Hemos visto que Egipto es un tipo del pecado. Ciertamente, Faran y su ejrcito eran un tipo perfecto de Satans y su ejrcito espiritual de
demonios. La intervencin y la ayuda sobrenatural eran la nica forma posible en que Israel poda escapar de sus amos, quienes los mantenan en
esclavitud exactamente igual que como los cristianos son mantenidos en cautiverio al pecado por el dios de este mundo Satans (II Corintios
4:4).
Israel tuvo que salir fsicamente de Egipto. Esto representa el esfuerzo humano para iniciar el proceso de liberacin del pecado. Pero Israel haba
escapado. Su cautiverio haba finalizado. La libertad estaba frente a ellos. Dios estaba con ellos. Sin duda Nmeros 33:3 dice que Israel sali de
Egipto con mano poderosa. Ellos no necesitaban temer en tanto dependieran de Su milagrosa ayuda para ayudarles a mantenerse.
Sin embargo, el paralelo entre Israel dejando Egipto y el cristiano dejando el pecado tiene lecciones adicionales. Aunque an estaban emocionados
con el primer brote de libertad, la asistencia de Dios se hizo necesaria casi inmediatamente cuando Faran y su ejrcito (el diablo y el pecado) se
incorporaron para detenerlos. Algunos israelitas se tornaron tan asustados que pensaron que iban a morir, y clamaron a Dios. Lea xodo 14:10,
Y cuando Faran se hubo acercado, los hijos de Israel alzaron sus ojos, y he aqu que los egipcios venan tras ellos; por lo que los hijos de Israel
temieron en gran manera, y clamaron al Eterno.
Dios escuch las oraciones de los asustados israelitas. Note los versculos 13 y 14: No temis; estad firmes, y ved la salvacin que el Eterno har
hoyporque los egipciosnunca ms para siempre los veris. El Eterno pelear por vosotros. Esto es cierto para los cristianos; si ellos giran sus
problemas a Dios. El versculo 19 describe cmo Dios gui a Israel: Y el ngel de Dios que iba delante del campamento de Israel, se apart e iba
en pos de ellos; y asimismo la columna de nube que iba delante de ellos se apart y se puso a sus espaldas.
Pero el versculo 22 revela cmo ocurri la completamente inesperada y milagrosa liberacin cuando quedaron rodeados por circunstancias
imposibles: Entonces los hijos de Israel entraron por en medio del mar, en seco, teniendo las aguas como muro a su derecha y a su izquierda.
Cristo les ense a Sus discpulos que el agua es un tipo del Espritu Santo (Juan 7:37-39). Isaas 55:1 agrega, A todos los sedientos: venid a
las aguas.
Dios ha prometido repetidamente que l jams dejar o abandonar a Sus siervos. Con Su Espritu Santo dentro de las mentes convertidas
(Hechos 2:38), ellos tienen Su constante consuelo de que l los guiar, proteger, fortalecer y librar de su constante adversario el pecado. Al
igual que la sangre de Cristo cuando cubre nuestros pecados, las aguas del Mar Rojo cubrieron a los ejrcitos de Egipto. Cuando Cristo remueve
nuestros pecados, como a aquellos ejrcitos, literalmente no los vemos ms.
Glatas 4:9-10
Algunos oponentes de los Das Santos citan esta escritura para probar que los Das Santos eran condenados por Pablo. He aqu lo que l les
escribi a los glatas: ms ahora, conociendo a Dios, o ms bien, siendo conocidos por Dios, cmo es que os volvis de nuevo a los dbiles y
pobres rudimentos, a los cuales os queris volver a esclavizar? Guardis los das, los meses, los tiempos y los aos.
Condena realmente este pasaje el guardar los Das Santos de Dios y el da de reposo? Muchos ministros engaados ensean que los glatas estaban
regresando a la observancia de los Das Santos y los das de reposo.
Esto es imposible!
Los glatas eran gentiles y jams haban guardado ninguno de los das de Dios, o siquiera escuchado acerca del verdadero Dios previo a su
llamamiento. Ellos no podan regresar a algo que jams haban conocido o practicado en primer lugar!
Tambin, lea Levtico 19:26 y Deuteronomio 18:9-10 para ver que Dios condena enfticamente el guardar das, tiempos, etc.! Estos eran das de
reposo o das santos inventados humanamente. En Levtico 23 y Ezequiel 20, Dios habla de Mis das de reposo y Mis fiestas. Al mismo
tiempo, a lo largo del Antiguo Testamento, l condena consistentemente a Israel por rebelin y por observar vuestros das, vuestros das de
reposo y vuestras fiestas en cambio (Isaas 1:13-14; Oseas 2:11; Ams 8:10, etc.).
En ninguna parte ordena Dios la observancia de meses. Colosenses 2:8 y 20-22 muestra que los dbiles y pobres elementos (tambin referidos
all) son formas filosficas de adoracin de la voluntad y de abnegacin comnmente encontradas en ciertas partes del mundo. La palabra
rudimentos (Colosenses 2:8) es la misma palabra traducida como elementos aqu en Glatas, y no tiene nada que ver con el da de reposo de
Dios o con los Das Santos.
A lo largo del mundo, casi todas las culturas gentiles observan numerosos das y tiempos paganos. Por ejemplo: en el tiempo de Pablo, un tercio de
todos los das griegos y romanos estaban destinados como ilegales para asuntos judiciales y comercialesen los cuales el estado esperaba que la
ciudadana se abstuviera, en tanto como fuera posible, de sus negocios o labores privadas.
Ellos tambin apartaban das y meses especficos con el propsito de honrar a sus muchos dioses: abril y octubre le eran dedicados a Apolo;
febrero y junio le eran dedicados a Zeus; Artemis tambin era adorada en abril; Bacchus en enero. Luego de la conversin, los glatas abandonaron
estos muchos festivales, a fin de adorar al Dios verdadero en espritu y en verdad (Juan 4:24).
En conclusin, los glatas estaban abandonando la observancia del da de reposo y de los Das Santos, y regresando a los festivales paganos,
comnmente observados en la antigua Grecia y Roma, donde vivan muchos gentiles convertidos no al revs.
Examinemos dos razones ms por las que este pensamiento est totalmente equivocado!
Primero, considere el da de reposo, el cual fue creado ms de 2,500 aos antes de que Dios le diera la ley de sacrificios a Israel. ste era guardado
por Sus siervos fieles sin sacrificios durante todo este tiempo! Sin embargo, Dios agreg, posteriormente, los sacrificios al sbado semanal
(Nmeros 28:9-10). Es imposible que el da de reposo permanezca o caiga con sacrificios que llegaron dos milenios y medio despus!
Ve usted este punto? El mismo principio se aplica a los Das Santos, los cuales aparecieron antes de que los sacrificios fueran ordenados.
Segundo, los sacrificios de carne y bebida fueron agregados a todos los das de la semana (Nmeros 28:3-8). Ellos deban ser hechos cada da,
para holocausto continuo (versculo 3). Seguramente nadie argumentar que los das llegaron a existir 2,500 aos despus de la semana de
creacin de Gnesis 1. (Dios tambin ordenaba sacrificios en las lunas nuevas versculos 11-15).
El da de reposo y los Das Santos son memoriales. Esto explica por qu se ordena que sean guardados para siempre, mientras que los sacrificios
fsicos y los rituales de lavamiento (reemplazados por el lavamiento del agua por la palabra [de Dios] Efesios 5:26) no fueron
ordenados para siempre.
Qu significa Pentecosts?
Hemos visto que Cristo cumpli la Gavilla Mecida que era mecida delante de Dios. Pero Levtico 23:17 tambin habla de dos panes para ofrenda
mecida trados de la congregacin, los cuales representaban primicias para el Seor. Al igual que con la Gavilla Mecida, la cual era subida y
mecida delante de Dios, lo mismo era hecho con los panes para ofrenda (versculo 20). La Gavilla Mecida al ser levantada representaba a Cristo
resucitado.
Como tambin hemos visto que la Iglesia de Dios comenz en Pentecosts, se hace obvio que los panes para la ofrenda mecida representan a la
Iglesia del Nuevo Testamento siendo levantada de la tierra en la primera resurreccin para incluir a todos aquellos que Dios llame previo al
Retorno de Cristo. Los panes para la ofrenda mecida son, luego, trados de vuelta a la tierra como un tipo de los santos que regresan a gobernar
con Cristo (I Tesalonicenses 4:16-17; Hechos 1:11; Zacaras 14:3-4). Recuerde que los santos son las primicias (Santiago 1:18; Romanos 8:23;
Apocalipsis 14:4).
Israel, ahora cegado, ha de ser salvo
En Juan 14:3, Cristo dijo: vendr otra vez. Apocalipsis 5:10 explica que los santos gobernarn con Cristo. Hechos 15:16-17 expande en relacin
a la promesa de Cristo de regresar y de lo que suceder despus de que l lo haga: Despus de esto volver y reedificar el tabernculo de David,
que est cado; y reparar sus ruinas, y lo volver a levantar, para que el resto de los hombres busque al Seor, y todos los gentiles, sobre los cuales
es invocado mi nombre.
sta es una escritura poderosa, que revela mucho acerca del Plan de Dios para llamar posteriormente al mundo entero. Pero antes de que Cristo
pueda llamar a toda la humanidad y revelarles Su verdad, l debe entrenar a un equipo interno ms pequeo de primicias. Las naciones
modernas que han descendido del antiguo Israel y Jud no estn siendo llamadas ahora. Estas permanecen ciegas.
Todo Romanos 11 ofrece mucha percepcin respecto a la forma en que estos que permanecen ciegos sern salvos posteriormente. ste inspirador
captulo debera ser estudiado cuidadosamente.
ste habla de todas las tribus de Israel. Casi nadie entiende quines son las tribus de Israel. Ellos suponen que los judos, solamente una tribu de
las doce, comprenden todo Israel hoy. Como muchos judos han continuado, hasta cierto grado, guardando superficialmente el da de reposo y los
festivales anuales de Dios, ellos han retenido su identidad que de una manera las otras tribus han perdido.
Romanos 11 describe como Dios un da llamar y salvar a todas las doce tribus de Israel. El versculo 26 dice: y luego todo Israel ser salvo,
como est escrito: Vendr de Sion el Libertador [El Jesucristo venidero], que apartar de Jacob la impiedad.
Las naciones modernas (solamente tribus agrandadas) de Israel an no han tenido su impiedad removida de su condicin espiritual. Pronto lo
harn. Ellos ahora estn cegados. Pronto ellos vern.
Muchos cientos de millones de israelitas pasado, presente y futuro llegarn entonces a entender el glorioso propsito del Plan de Dios.
Aunque esto vendr pronto, el tiempo an no ha llegado. (Ezequiel 37 describe la resurreccin fsica de las vastas cantidades de israelitas muertos).
Dios no est trabajando ahora con las naciones de Israel. Ellas no estn recibiendo su oportunidad para salvacin. Parte de la razn est explicada
en el versculo 25, donde Pablo advierte a los romanos gentiles a ser cuidadosos: Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio, para que
no seis arrogantes en cuanto a vosotros mismos; que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los
gentiles. Muchos son "ignorantes del Plan de Dios, pero l no quiere que usted sea ignorante de este misterio.
Dios est trabajando primero con muchos gentiles en esta era, junto con muchos israelitas fsicos esparcidos a lo largo de las naciones. Pero en el
futuro l trabajar con todo Israel con el fin de que ellos sean salvos! Y veremos que ms tarde l tambin trabajar con todas las naciones
gentiles.
Est fallando el plan de Dios?
Las iglesias del mundo todas ensean que Dios est luchando desesperadamente, a toda costa, por salvar al mundo ahora. Si esto fuera cierto si
esto fuera lo que Dios est haciendo entonces l es un completo fracaso, y Su Plan estaba condenado desde el principio!
Muchos ensean que el mundo en esta era est bajo una especie de perodo de prueba. Esta idea se desarrolla de la siguiente manera: los billones
que ahora estn vivos deben decidir si seguirn a Cristo o no. Sin importar que un tercio, si no es que la mitad de las personas en la tierra hoy,
jams han siquiera escuchado acerca de Jesucristo! Sin mencionar que la mayora de quienes s han escuchado de Cristo no tiene idea de quin fue
l, qu ense o qu hizo.
Con todo, se supone que Dios va a hacer responsables a esas personas de algo que no entendieron que haban de elegir. En otras palabras, Dios
condenar para siempre a muchos billones de seres humanos que han nacido y muerto a lo largo de los ltimos 6000 aos sin haber elegido ser
cristianos. La enseanza contina relatando que cuando Cristo regrese, el perodo de prueba finaliza y todos habrn hecho su eleccin. Esta
creencia incluye la asuncin de que Dios ha descartado completa y permanentemente a Su primer pueblo escogido, Israel.
Recuerde este punto. Dios no est tratando de convertir al mundo ahora! Cristo dijo: ninguno puede venir a m, si el Padre...no le trajere (Juan
6:44, 65). Entonces Dios solamente est llamando acercando relativamente pocos a Su manada pequea (Lucas 12:32), la cual
es Su Iglesia. La verdadera Iglesia de Dios no se cuenta entre las grandes iglesias de este mundo. Es una manada pequea que existe para el
propsito de predicar el evangelio del reino de Dios al mundo anunciando el Regreso de Cristo a establecer Su reino y a gobernar con Sus
santos (Apocalipsis 2:26; 3:21). El libro de Hechos se refiere a esto como la restauracin de todas las cosas (3:19-21). Tmese un momento
para leer estos versculos cuidadosamente.
El festival de Pentecosts ilustra a aquellos pocos que actualmente han sido elegidos (Mateo 22:14), y quienes han perseverado hasta el fin
(10:22; 24:13). Por 2000 aos, Dios ha estado seleccionando a Sus primicias de entre este mundo, en preparacin para recibir la gran cosecha
otoal de personas, representada en los ltimos cuatro Das Santos observados en el otoo del ao. Despus de un perodo de prueba, aquellos que
permanezcan fieles sern reyes y sacerdotes en Su reino (Apocalipsis 5:10).
La Iglesia del Nuevo Testamento ense y observ fielmente la Fiesta de Pentecosts. Tome tiempo para leer Hechos 20:16. Aqu se habla de la
urgencia de Pablo por estar en Jerusaln para el da de Pentecosts. En I Corintios 16:8, Pablo les dijo a los hermanos all: Pero estar en feso
hasta Pentecosts. Por qu les hablara Pablo, el apstol a los gentiles, a varias congregaciones gentiles acerca de la importancia de guardar el
Pentecosts con ellos, si ellos no lo hubieran estado guardando tambin? La respuesta es simplemente que Dios orden que todo Su pueblo,
incluyendo a los gentiles, guardara la santa convocacin (asamblea ordenada) de Pentecosts!
Cuntos estarn dispuestos a observar Pentecosts hoy?
La Fiesta de Trompetas
En la estacin de otoo del ao hay cuatro Das Santos anuales ms que completan, en tipo, el resto del Plan de Dios. El primero de estos es
descrito en Levtico 23:23-25, y es llamado la Fiesta de Trompetas. Moiss se refiri a sta como una conmemoracin al son de trompetas, y una
santa convocacin. Al igual que en los otros das de reposo de Dios, el mandato explica que ningn trabajo de siervos es permitido en este da.
Hemos discutido la Pascua, los Das de Panes sin Levadura y la cosecha primaveral de todas las primicias espirituales de Dios, las cuales
regresarn con Cristo. Qu acerca de la Fiesta de Trompetas? Cmo encaja sta en el Plan de Dios?
He aqu lo que Pablo escribi acerca del significado de Trompetas. l est describiendo el mismsimo momento del Regreso de Cristo: He aqu,
os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta;
porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados (I Corintios 15:51-52). I
Tesalonicenses 4:14-17 tambin habla de este mismo evento y usa el trmino trompeta de Dios.
En el libro de Apocalipsis, Juan registra en detalle acerca de siete ngeles tocando siete trompetas diferentes (captulos 8-9), las cuales tienen un
impacto catastrfico en el planeta.
El captulo 11 describe el sonar de la sptima trompeta, y lo que sta significa para todas las naciones. Note la descripcin de Juan de este glorioso
momento y de lo que ste significa de cmo el ms grande momento singular de la historia es cumplido: El sptimo ngel toc la trompeta, y
hubo grandes voces en el cielo, que decan: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Seor y de su Cristo; y l reinar por los siglos de los
siglos. Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios, diciendo:
Te damos gracias, Seor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder, y has reinado. Y se
airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardn a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que
temen tu nombre, a los pequeos y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra. Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de
su pacto se vea en el templo. Y hubo relmpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo (11:15-19).
Esta es una profeca asombrosa. Las implicaciones para los habitantes de la tierra van ms all de las palabras. Este es el momento en el cual Cristo
expande Su Plan de redencin ms all de las pocas primicias con las que l ha estado trabajando y a las cuales ha estado entrenando por los
ltimos 6,000 aos. No es sorpresa que Nehemas 8:2, 9-12 describa este da histricamente, como uno celebrado con gran gozo y regocijo.
Pero, tal como lo explica la profeca, las naciones de la tierra estarn enojadas porque no estarn preparadas para, ni comprendern lo que est
sucediendo. Sin embargo, es en este tiempo que Cristo comenzar el trabajo de reunir y regresar al remanente de Su pueblo Israel a su tierra, y a
reedificar el tabernculo de David (Hechos 15:16).
Los ministros de este mundo han fracasado profundamente en su responsabilidad de ensearles a las naciones del mundo la preciosa verdad de
Dios. Ellos han engaado y mentido a las masas con falsas doctrinas y fuertes malentendidos del propsito supremo de Dios!
La totalidad de Ezequiel 34 describe las acciones del ministerio colectivo de este mundo, el cual se sirve a s mismo mientras dice representar a
Dios. Este captulo concluye con una descripcin de cmo David ser resucitado y colocado sobre las tribus de Israel. Sin embargo, un mundo
engaado e ignorante estar completamente confundido al Regreso de Cristo y no reconocer que l est a punto de imponer
de forzar literalmente la paz mundial sobre todas las naciones.
He aqu cmo Isaas describe el cumplimiento de la Fiesta de Trompetas y que sta seala que Cristo reunir el remanente de Su pueblo:
Acontecer tambin en aquel da, que se tocar con gran trompeta, y vendrn los que haban sido esparcidos en la tierra de Asiria, y los que
haban sido desterrados a Egipto, y adorarn al Eterno en el monte santo, en Jerusaln (Isaas 27:13).
Esta profeca involucra mucho ms que un regreso de judos a Palestina. Los Sionistas modernos disminuyen terriblemente el vasto alcance de
esta profeca al restringirla a los judos en esta forma. Cristo reunir a todas las doce tribus de Israel moderno, las cuales estarn entonces en
cautiverio, y las llevar a su tierra.
Aunque no podemos estar seguros, el Regreso de Cristo puede incluso ocurrir en el da de la Fiesta de Trompetas. l fue crucificado en la Pascua
y el Espritu Santo fue dado, en cumplimiento de Joel 2:28-29, en el da de Pentecosts. Ciertamente es posible que Cristo pueda regresar en el da
de Trompetas y todos aquellos que no lo estn guardando, quienes hayan ignorado Su instruccin de velar (Lucas 21:36), se perdern este
grandioso evento mundial. A todos se les advierte que mantengan en mente esta posibilidad real a medida que se preparan para el final de esta era.
El Da de Expiacin El da de ayuno
El quinto de los siete das de reposo anuales de Dios no es una fiesta, sino, en cambio, es un da de ayuno. Conocido para el mundo como Yom
Kippur, este da es mencionado ms apropiadamente como el Da de Expiacin. ste es descrito en Levtico 23:26-32.
El Da de Expiacin ilustra al mundo entero finalmente a una con Dios, porque Satans habr sido atado y arrojado al abismo (Apocalipsis
20:2-3), donde l ya no podr engaar a las naciones.
Este da de reposo conlleva un simbolismo muy importante. La totalidad de Levtico 16 (34 versculos) est dedicado a este da. Los versculos 29
y 31 afirman: Y esto tendris por estatuto perpetuo: En el mes sptimo, a los diez das del mes, afligiris vuestras almas (ayunar), y ninguna obra
haris, ni el natural ni el extranjero que mora entre vosotros Da de reposo es para vosotros, y afligiris vuestras almas; es estatuto perpetuo.
Levtico 23:32 aade: de tarde a tarde guardaris vuestro reposo. Este es el pasaje de la Biblia citado por quienes guardan el sbado para probar
que el da de reposo semanal debe ser guardado comenzando y terminando a la puesta del sol. No obstante, muchos otros sabticos estn
renuentes a guardar el propio Da de Expiacin al cual este versculo se refiere.
Como con todo el otro entendimiento que fluye de guardar los Das Santos de Dios, el mundo ignora el hecho de que un da estar a una con el
verdadero Dios de la creacin. Al guardar este da, ellos comprenderan que el plan de redencin de Dios involucra a muchos ms que aquellos
quienes piensan que ahora es el nico da de salvacin. Ellos reconoceran que Dios no quiere que ninguno perezca (II Pedro 3:9) que l
quiere que todos los hombres sean salvos (I Timoteo 2:4).
Los pecados del mundo lo han cortado de Dios (Isaas 59:1-2). Ahora es imposible para la humanidad estar a una con el Dios de la Biblia. Pero
Dios tiene un plan muy especfico, simbolizado en el Da de Expiacin, para redimir a la humanidad hacia l.
Es importante examinar los versculos clave de Levtico 16 para entender el propsito de este Da Santo. El versculo 5 establece: Y de la
congregacin de los hijos de Israel tomar (el sumo sacerdote) dos machos cabros para expiacin, y un carnero para holocausto.
Luego, el sumo sacerdote har traer el becerro de la expiacin que es suyo, y har la reconciliacin por s y por su casa.
Los versculos 7-8 muestran que haban de echarse suertes sobre estos dos machos cabros. Contina: Despus tomar los dos machos cabros y
los presentar delante del Eterno, a la puerta del tabernculo de reunin. Y echar suertes Aarn sobre los dos machos cabros; una suerte por el
Eterno, y otra suerte por Azazel.
La palabra hebrea original que se traduce aqu es Azazel. Este simbolismo de Azazel generalmente no ha sido comprendido. Es crucial que
reconozcamos de qu de hecho de quin est hablando Dios.
Est claro en el texto que un macho cabro representa al Eterno, o Jesucristo. Pero, por qu tendra Dios a un segundo macho cabro representado
en el simbolismo? Aunque algunos explican que el segundo macho cabro tambin se refiere a Cristo, virtualmente todo comentario respetable
afirma que los judos y los estudiosos de la Biblia reconocan a Azazel como el diablo.
El One Volume Commentary (Comentario de un volumen) afirma que vctima de propiciacin no es realmente una traduccin, sino, en cambio,
un intento de los traductores para interpretar lo que ellos pensaban que significaba el segundo macho cabro. Recuerde, la palabra hebrea original
es Azazel y no vctima de propiciacin. Y entendamos que una vctima de propiciacin es una que es culpada, o que lleva la carga por algo
que no hizo en realidad. Veremos que el segundo macho cabro no simboliza, en ninguna manera, a una vctima de propiciacin. Baste decir que el
macho Azazel representa a Satans el diablo.
Por supuesto, ambos machos cabros son tipos. Pero, por qu es que deben usarse suertes las cuales son una apelacin solemne a Dios en
cualquier asunto dudoso para determinar cul macho cabro debe ser Satans y cul debe ser Cristo? No debera ser obvio cul es cul?
Considere! El mundo no ha conocido la diferencia entre Satans, quien es llamado el dios de este mundo (II Corintios 4:4) y quien tiene sus
ministros (II Corintios 11:13-15), y el verdadero Dios de la Biblia y Jesucristo! En esta, y en cada una de las verdades doctrinales de la Biblia,
Satans ha engaado al mundo entero (Apocalipsis 12:9).
Dios tiene que revelar la verdad y el entendimiento apropiado de cada doctrina, pequea y grande. Dios tiene que revelar y l lo har al mundo
un da la gran diferencia entre Cristo y Satans el diablo, el dios al cual este mundo obedece actualmente.
Los hombres no podan discernir la diferencia entre los dos machos cabros. El echar suertes es una ocasin muy solemne. Es una sincera apelacin
a Dios para que intervenga y revele la verdad de un asunto que no est claro.
En el versculo 9, el macho cabro sobre el cual cay la suerte para representar al Eterno haba de ser ofrecido sacrificado. Este es
un tipo obvio que representa el sacrificio de Jesucristo por los pecados del mundo.
En el versculo 10, vemos que el sumo sacerdote tena instrucciones de enviar al otro macho cabro vivoal desierto donde no estaba
habitado.
Al sumo sacerdote luego le era instruido ofrecer un becerro para l y su familia en el versculo 11. Esto era hecho para purificarse a s mismo, dado
que l, como el sumo sacerdote, representaba a Cristo llegando frente al propiciatorio el trono de Dios. Esta es la razn por la que l haba de
rociar la sangre del becerro sobre y frente al propiciatorio del tabernculo. Esto completaba los pasos necesarios para que el sumo sacerdote llevara
a cabo el resto de sus deberes en el Da de Expiacin.
La Fiesta de Tabernculos
Quedan dos Das Santos anuales. El sexto festival, la Fiesta de los Tabernculos (tambin de siete das de duracin), ilustra los ltimos 1,000 aos
del Plan de Dios de 7,000 aos, cuando Cristo y los santos resucitados reinarn sobre la tierra. Esta Fiesta es descrita en Levtico 23:33-35. Al
igual que los Das de Panes sin Levadura, esta fiesta haba de durar siete das porque ilustraba un perodo de tiempo 1,000 aos en vez de
representar un evento singular como la Pascua o Pentecosts.
Levtico 23:40-41 explica la intencin de Dios respecto a cmo Su pueblo debe guardar esta Fiesta: y os regocijaris delante del Eterno vuestro
Dios por siete das. El versculo 41 reitera que esta Fiesta estaba ordenada como estatuto perpetuo.
El libro de Deuteronomio da una perspectiva adicional de la instruccin de Dios acerca de cmo guardar los siete das de la Fiesta de
Tabernculos: La fiesta solemne de los tabernculos hars por siete das, cuando hayas hecho la cosecha de tu era y de tu lagar. Y te alegrars en
tus fiestas solemnes, t, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva, y el levita, el extranjero, el hurfano y la viuda que viven en tus poblaciones. Siete
das celebrars fiesta solemne al Eterno tu Dios en el lugar que el Eterno escogiere; porque te habr bendecido el Eterno tu Dios en todos tus
frutos, y en toda la obra de tus manos, y estars verdaderamente alegre. Tres veces cada ao aparecer todo varn tuyo delante del Eterno tu Dios
en el lugar que l escogiere: en la fiesta solemne de los panes sin levadura, y en la fiesta solemne de las semanas, y en la fiesta solemne de los
tabernculos. Y ninguno se presentar delante del Eterno con las manos vacas; cada uno con la ofrenda de su mano, conforme a la bendicin que
el Eterno tu Dios te hubiere dado (16:13-17). (Note que una ofrenda especial era tomada de todos aquellos quienes guardaban la Fiesta de
Tabernculos as como las otras Fiestas anuales).
Este festival ilustra el Milenio el reino de Cristo por 1,000 aos sobre la tierra con los santos. xodo 34:22 afirma que esta Fiesta haba de ser
guardada a la salida del ao, porque comienza la culminacin de los ltimos pasos dentro del Plan de Dios. Leamos este versculo: Tambin
celebrars la fiesta de las semanas, la de las primicias de la siega del trigo, y la fiesta de la cosecha a la salida del ao.
Recuerde que Pentecosts era la primera cosecha primaveral de cebada y trigo, con la gran cosecha de otoo en seguida. Note que la ltima
tambin es llamada la fiesta de la cosecha. Aqu es cuando Dios literalmente comenzar a cosechar a los vastos billones que no han sido parte de
Su Plan hasta ese momento.
El libro de Zacaras contiene muchas claves acerca de cmo se desarrollarn las ltimas partes del Plan de Dios. Los captulos 12 y 13 describen al
mundo volviendo a una con Dios despus de la finalizacin de las plagas de la sptima trompeta en Apocalipsis 8 y 9, y el tiempo de la Ira de Dios
y del castigo sobre un mundo rebelde, el cual sigue.
Note ahora Zacaras 14:9, 11: Y el Eterno ser rey sobre toda la tierra. En aquel da el Eterno ser uno, y uno su nombreY morarn en ella, y
no habr nunca ms maldicin, sino que Jerusaln ser habitada confiadamente.
Jerusaln es hoy uno de los lugares ms inseguros en el mundo! Qu cambio tan grande ser este y ste es un tipo de cmo el mundo entero
morar un da en paz y seguridad. El versculo 8 describe aguas literales, y lo que deben ser las aguas del Espritu de Dios (Juan 7:38-39) saliendo
de Jerusaln.
Todas las naciones guardan la Fiesta de Tabernculos
En este tiempo, todas las naciones aprendern a guardar la Fiesta de Tabernculos. No habr excepciones. Note esta clara profeca: Y todos los
que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusaln, subirn de ao en ao para adorar al Rey, al Eterno de los ejrcitos, y a celebrar la
fiesta de los tabernculos (Zacaras 14:16).
Antes de continuar, debemos preguntar directamente, por qu requerira Dios que la Fiesta de Tabernculos fuera guardada en el Milenio si no les
correspondiera a los cristianos de hoy el observarla? Recuerde, hemos visto que l la orden as como todas Sus Fiestas anuales para ser
guardada para siempre. Qu persona honesta puede creer que los cristianos no necesitan hacer lo que le ser requerido hacer a todos los seres
humanos sobre la tierra por 1,000 aos? Sin embargo, algunos continuarn creyendo que Cristo lo clav a la cruz.
Isaas 66:23 muestra que el sbado semanal tambin ser guardado durante el Milenio. No obstante, muchos que conocen este versculo y su claro
significado, se rehsan a guardar el da de reposo de Dios hoy. Ellos prefieren encontrar excusas para explicar por qu Dios no hace tal
requerimiento durante la era cristiana o la dispensacin.
Preguntamos seguidamente: Qu le suceder a aquellas naciones que se rehsen a obedecer el mandato de Dios de congregarse en la Fiesta de
Tabernculos? Ahora continuemos en Zacaras 14: Y acontecer que los de las familias (naciones) de la tierra que no subieren a Jerusaln para
adorar al Rey, el Eterno de los ejrcitos, no vendr sobre ellos lluvia. Y si la familia de Egipto no subiere y no viniere, sobre ellos no habr lluvia;
vendr la plaga con que el Eterno herir las naciones que no subieren a celebrar la fiesta de los tabernculos. Esta ser la pena del pecado de
Egipto, y del pecado de todas las naciones que no subieren para celebrar la fiesta de los tabernculos (vers. 17-19).
Algunas naciones se plantarn y se rehusarn a obedecer a Dios. El castigo ser severo para aquellos quienes no crean necesario guardar la Fiesta.
Eventualmente, el mundo entero aprender los beneficios y experimentar el regocijo que se genera de celebrar el maravilloso significado que esta
Fiesta representa. Ellos aprendern por qu Dios le instruye a Su pueblo que se regocije al observarla.
Cristo est entrenando a Sus santos para ser reyes y sacerdotes. Ahora piense por un momento. Todo Juan 7 describe la observancia de Cristo de la
Fiesta de Tabernculos. Los cristianos son aquellos quienes siguen Sus pasos (I Pedro 2:21). Todos deben hacer una seria pausa cuando sean
tentados a creer que pueden calificar para ensear, con Cristo, a todas las naciones a guardar la Fiesta de Tabernculos, mientras ignoran los claros
mandatos de Dios de guardarla ahora.
El significado de la Fiesta
Abraham, Isaac y Jacob vivieron en tabernculos o tiendas durante su tiempo de estancia en la tierra que el antiguo Israel habit posteriormente.
Note: Por la fe habit (Abraham) como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob,
coherederos de la misma promesa (Hebreos 11:9). Estos hombres comprendieron que esta vida era temporal. Ellos eran solamente herederos, an
no poseedores de salvacin y de vida eterna. Ellos entendieron que su cuerpo era una morada fsica y temporal, al igual que una tienda o un
tabernculo.
Levtico 23:42-43 dice esto del tiempo de Israel en el desierto y de cmo esto se relaciona con la Fiesta de Tabernculos: En tabernculos
habitaris siete das para que sepan vuestros descendientes que en tabernculos hice yo habitar a los hijos de Israel cuando los saqu de la tierra
de Egipto. Oseas aade ms al entendimiento de cmo a cada persona le es requerido atravesar pruebas, experiencias duras y dificultades para
convertirse en poseedores de las promesas de Dios. Este siguiente versculo usa a Efran como un tipo de todas las tribus israelitas: Pero yo soy el
Eterno tu Dios desde la tierra de Egipto; an te har morar en tiendas, como en los das de la fiesta (12:9).
Durante el tiempo de Israel en el desierto, ellos no tuvieron un hogar permanente. Ellos vagaron por 40 aos antes de entrar a la Tierra Prometida,
de lo que ahora es Palestina. Esto conlleva un simbolismo importante. Durante el milenio, las naciones del mundo permanecern como seres
humanos mortales, y, por tanto, simplemente como herederas de la salvacin, an no como poseedoras. La posesin vendr ms adelante.
Pablo escribi: Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupcin hereda la incorrupcin (I
Corintios 15:50). Cmo es que algunos dicen que aquellos que vivan durante el Milenio permanecern mortales para siempre? El cuadro
completo de la salvacin se resume en la afirmacin de Cristo a Sus discpulos: Entonces el Rey dir a los de su derecha: Venid, benditos de mi
Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin del mundo (Mateo 25:34).
La meta de todos los seres humanos sobre la tierra es, algn da, heredar el reino. Esto comienza al recibir el Espritu de Dios en el bautismo y el
arrepentimiento (Hechos 2:38), es seguido por una vida de crecimiento, de perseverancia y calificacin, y culmina al escuchar a Cristo decir las
palabras heredad el reino.
Cuando son entendidos de manera apropiada, los Das Santos de Dios son maravillosas y hermosas bendiciones dadas por un Dios amoroso a Su
pueblo. stos estn llenos de un rico e inspirador significado, y el observarlos ao tras ao mantiene este significado vivo y real para todos
aquellos quienes lo hacen!
Pondere estas palabras a medida que considera lo que usted har!
El ltimo Gran Da
Finalmente, hay un ltimo Da Santo en el Plan de Dios el sptimo festival el cual es llamado el ltimo Gran Da. ste ilustra el Juicio del
Gran Trono Blanco, cuando el libro de la vida (Apocalipsis 20:12) ser abierto para todos los humanos que hayan vivido comenzando con
Adn. En ese tiempo, todos recibirn eventualmente una oportunidad de salvacin!
Apocalipsis 20, versculo 10 describe a Satans siendo lanzado en el lago de fuego y azufre y, una vez ms, removido de toda posibilidad de
engaar e inyectar su espritu a las naciones (Efesios 2:2). Continuando en Apocalipsis 20, los versculos 11-13 describen este maravilloso
perodo despus del Milenio en que todos los que hayan vivido previo al Regreso de Cristo recibirn una oportunidad de salvacin. Aquellos
nacidos durante el Milenio reciben su oportunidad en ese tiempo.
La mayora de las personas eventualmente recibirn salvacin vida eterna porque la influencia de Satans habr sido removida de la tierra.
Ellos no tendrn que vencer ni su influencia ni las atracciones o tentaciones de su mundo, las cuales se habrn ido para entonces.
Un festival ms
En la conclusin de su folleto Festivales paganos o Das Santos de Dios cules?, Herbert W. Armstrong, al describir el sptimo da de reposo
anual el ltimo Gran Da escribi esto bajo el subttulo La ltima Fiesta:
Un asunto serio
En el Antiguo Testamento, ignorar los Das Santos era castigado con la muerte (Levtico 23:29-30). Lo mismo era cierto para el quebrantamiento
del sbado (xodo 31:14-15; 35:2). II Corintios 3:7-8 describe la administracin del Antiguo Testamento de una pena de muerte civil, la cual ya
no se aplica ms. Esto es porque Dios ahora est edificando la nacin de Israel espiritual (Romanos 2:28-29; 8:9; 11:24-26; Glatas 3:29; Efesios
2:11-13, 19; I Pedro 2:5, 9).
Los Das Santos haban de ser guardados de manera perpetua, para siempre y a lo largo de las generaciones de Israel. An hay generaciones de
Israel hoy y est el Israel espiritual (la Iglesia) hoy, el cual tambin guarda el resto de los mandamientos de Dios (Mateo 19:16-17; Romanos
2:13; Santiago 1:8-12; Apocalipsis 12:17).
Sera una terrible inconsistencia de Dios el haber requerido la pena de muerte para aquellos quienes ignoraban los Das Santos en el antiguo Israel,
y el castigar severamente a naciones enteras por desobedecerlos durante el Milenio an declarar que a l no le importa si Su pueblo los guarda
durante la era cristiana.
Cristo observ los Das Santos y Pablo escribi: Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos (Hebreos 13:8). En Malaquas 3:6, Dios
(de hecho, Cristo, el Dios del Antiguo Testamento) dice: Porque yo el Eterno NO CAMBIO! Poderosas palabras!
Preste atencin a si usted obedecer a Dios, y cmo lo obedecer. Porque El que viola la ley de Moiss, por el testimonio de dos o de tres testigos
muere irremisiblemente. Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto
en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia? (Hebreos 10:28-29).
La seriedad de esta advertencia no puede ser exagerada!
Ahora, qu har usted?
Informacin de Fiestas
Muchas personas alrededor del mundo observan los Das Santos anuales de Dios con otros cada ao. Otras los observan por su cuenta. Usted
puede estar preguntndose dnde hay otros cerca de usted que estn convencidos acerca del Plan de Dios y del rol de Sus fiestas en l.
La Iglesia de Dios Restaurada tiene representantes en muchas partes del mundo, quienes estn disponibles para responder a sus preguntas acerca de
dnde puede usted reunirse con otros quienes estn determinados a obedecer a Dios y a guardar Sus das de reposo anuales as como Su da de
reposo semanal. Nuestra Sede puede ayudar a aquellos para quienes no haya un representante disponible. Pero usted debe contactarnos usted
debe solicitar informacin y asistencia nuestra, porque nadie le llamar a menos que usted nos haya contactado por su propia voluntad.