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GRUPO LUZ BRILHANTE 1

PRIMEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 1

ADORVEL SER!

Como Discpulo, como Irmo, partilharemos a Senda do


Fio da Navalha, a Via reta da Auto-Realizao ntima.
O M.G.C.U., por mtodos simples e prticos, dentro da
Realidade Cientfica-Esotrica, proporciona meios naturais para
que todas as faculdades latentes no homem possam ser
desenvolvidas e assim ele atingir os seus objetivos, encontrando o
verdadeiro sentido de sua existncia. Nos Cadernos de estudos
que doravante desfilaro por suas mos, viro processos para
libertao dos grilhes psicolgicos; tais como conflitos
internos, dvidas, inseguranas, medos, iras e outros sentimentos que infelicitam o ser humano.
Poderosas energias que todos temos, sero despertadas, transformadas a servio do homem, a
servio da Humanidade, pois elas esto hibernadas em nosso interior, apenas esperando o
processo certo de seu despertamento, de sua utilizao.
Para os Gnsticos, so realidades tremendas experimentadas no cotidiano, por Iniciados e
discpulos.
Gnose, que significa conhecimento, Sabedoria, no se baseia em crenas cegas, dogmas
amorfos, sectarismos; Ela fruto de experincias, so convices baseadas nos milnios de vidas das
Humanidades. As chaves desses esclarecimentos, da redeno do homem, no esto em nenhum
credo, nem religio, escola ou filosofia; esto dentro do prprio homem. necessrio conhecer-se,
despertando-se essa Verdade, para que ela faa o Homem autenticamente livre! Somente aquele que
conhece a si mesmo, capaz de conhecer a Verdade. Nos estudos que seguiro nos prximos meses,
encontraro a sntese daquilo que o levaro ao sucesso para alcanar a Sabedoria, a Realizao e as
Iniciaes Internas, que o conduziro ao xito e tambm alm das glrias terrenas. No encontrar
"Teorias" nesse caminho e sim prticas investigadas nas razes do homem e do Universo.
Os exerccios prticos devero ser executados intensamente. O Grande Laboratrio o seu
prprio interior. Procure viver e experimentar esse trajeto e o que encontrar nas pginas subseqentes,
que vislumbre a Luz da Aurora Imortal e ainda os caminhos do sucesso no plano fsico, sejam a
constante em seu viver.
Vamos tirar a venda de seus olhos, Irmo nosso, para que possa saudar aquela Luz e viver o
Homem de xito!
O M.G.C.U. com sede Rua das Flores 171, 3andar, uma
sociedade civil com personalidade jurdica prpria, regida por Estatutos
Sociais, registrados em Cartrio sob n. 134.495 em maro de 1974.
O M.G.C.U. (internacional), est institudo no mundo, com sua
sede Patriarcal no Mxico DF; dirigida pelo fundador dos M.G.C.Us, o
Ven. Mestre Samael Aun Weor.
Em Santa Marta, incrustado nas montanhas de Sierra Nevada,
Rep. da Colmbia, est instalado o Sumum Supremum Sanctuarium,
Templo subterrneo e que atravs de um Supremo Conselho Executivo
Internacional, composto por sete Membros Efetivos, coordena as
atividades do movimento Gnstico na Amrica do Sul.
Nossas instalaes, Rua das Flores, est sempre aberta aos
que desejem conhec-la. Da continuam saindo os tradicionais e
pioneiros ensinamentos Gnsticos por via postal, atravs de folhetos,
livros, Cadernos mensais (monografias), suplementos, etc... Os anos de
experincia e sacrifcios, somados aos resultados positivos, dizem:
continuem! At o dia que leitores estudantes gnsticos, sejam: o conferencista, o instrutor, o missionrio
mesmo, levando os benefcios da Sabedoria Gnstica a todos os rinces de nosso grande Pas.
Instalando a Centros de Estudos e Prticas Gnsticas, onde se aprende e defende a conservao dos
valores da juventude; ali onde por mtodos corretos, modernos, rejuvenesce-se o fsico e o esprito,
utilizando-se, das Grandes Leis da Natureza, caracterstica principal da Nova Era que j adentramos.

Foi a 4 de Fevereiro de 1962, s 15 horas e 52 minutos, que se iniciou a ERA DE AQURIO.

Segundo algumas escolas astrolgicas, de cada 2.147 anos aproximadamente, inicia-se na


Terra, uma nova Era Zodiacal. A Era anterior de Aqurio, teria acontecido entre 21 e 23 mil anos a.C.,
quando os Atlantes povoavam o Mundo e quase ao final dessa Humanidade na Terra.

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O incio de uma Nova Era indicado por extraordinrias transformaes; revolucionam-se as
Sociedades, a Cincia, a Filosofia, as Religies, a Economia, etc... Como resultado ou conseqncia
dessas transformaes, a vemos o Homem.
Pouco ou nada permanecer como est, e o Homem, como principal Clula do Organismo
Social, precisa e deve renovar-se para melhor, dando assim novas bases estruturais ao meio em que
vive em seu prprio benefcio e do todo.

A tradio arcaica diz que os Atlantes serviam-se de uma fora


misteriosa, o "VRIL", cujo abuso provocou a revoluo dos eixos da Terra, a
mudana do leito dos oceanos e a submerso da Atlntida. Esta energia,
este VRIL, a mesma energia atmica. A desintegrao do tomo provocar,
em grande escala, a decomposio do tomo em cadeia, disso resultando o
retrocesso do planeta, at o seu passado arcaico. Desde aquele remoto
passado, a natureza veio trabalhando com as foras de coeso molecular.
Agora, estamos trabalhando com sua anttese, as foras de desintegrao
atmica, significando o regresso para o caos, regresso para a nebulosa e,
conseqentemente, a atualizao dos cataclismas arcaicos. Os fatos so
concretos e palpveis; tremores de terra na Amrica, na Europa, no Oriente
Mdio, na sia, na frica, na Oceania, no fundo dos mares etc... Surgem
espantosos ciclones que arrasam as cidades; nascem crianas-monstros;
aparecem enfermidades desconhecidas que a cincia no pode curar. Felizmente, os cientistas ainda
no puderam dividir o eltron. Desgraadamente, intentam-no e, por fim, conseguiro. Isto sim ser mais
grave. Quando o conseguirem a destruio ser pavorosa e alcanar at o mundo mental. Ento, o
terror infinito reinar soberano no planeta Terra. A entrada do sol em Aqurio , ao mesmo tempo,
maravilhosa e terrvel. Urano explosivo e tremendamente revolucionrio e o homem no est
preparado para manejar semelhante tipo de foras. Qualquer m quadratura ou conjuno planetria
adversa poder ser suficiente para que o homem se, identifique, totalmente, com o raio negativo de
Urano e, seguramente, disso resultar a guerra atmica, que provocar o grande cataclisma planetrio,
depois de certo perodo de terremotos espantosos e horrveis acontecimentos. A entrada do sol em
Aqurio exige auto-realizao ntima.
Os ensinamentos Gnsticos esto contidos em diversos Arcanos (graus) que cada
Estudante dever palmilhar no sentido da auto-realizao. Cada Arcano , por sua vez,
constitudo por um certo nmero de monografias. Mensalmente, o Estudante receber quatro
monografias, devendo estudar uma delas por semana e praticar os exerccios recomendados.
Durante a semana o Discpulo dever penetrar no valor intrnseco do assunto tratado. Repetimos:
o Estudante dever estudar apenas uma monografia por semana, pois elas esto preparadas de
tal modo que desencadearo um processo de desenvolvimento maravilhoso em seu interior.
A grande maioria das monografias contm um exerccio que dever ser praticado pelo Discpulo.
preciso compreender que a teoria sem prticas incompatvel e que por isso indispensvel ser
prtico e realista. "A f sem obras morta". Claro est que alguns andaro mais depressa, outros mais
devagar e alguns renunciaro. O ponto base consiste em saber onde paramos e onde estamos
recomeando. Vivemos outras vidas antes desta e em cada qual deveramos ter atingido um
determinado grau de desenvolvimento. Por isso dizemos que alguns iro mais depressa que outros.
Alguns, ainda, renunciaro por acharem a caminhada muito difcil. Estes ficaro onde esto. Por todos
os meios e modos ao nosso alcance procuraremos auxiliar os Discpulos em sua jornada. Consideramos
cada Estudante como uma energia potencial que, bem dirigida, poder realizar verdadeiras maravilhas.
Lembramos que a nova Era de Aqurio para ocultistas prticos e no para depositrios de teorias.
As monografias, grficos, fitas gravadas e objetos que, eventualmente, sejam confiados ao
Estudante so de propriedade exclusiva do Movimento Gnstico. Tal material absolutamente
confidencial e no poder, em hiptese alguma, ser cedido ou emprestado a estranhos e nem mesmo a
outros membros do Movimento.
As lies so pessoais e privativas, delas podendo utilizar-se o Estudante e demais
componentes de sua famlia. Estes quando regularmente inscritos.
Pelo menos de trs em trs meses cada Discpulo dever remeter sede do Movimento, um
relatrio sucinto acerca de seus estudos. Os relatrios no sero comentados quando o Departamento
de Instruo julgar o progresso e desenvolvimento do Estudante como normal. O Departamento de
instruo no responder a perguntas que encontrem respostas na monografia estudada ou que venham
a ser respondidas proximamente. Os Estudantes podero confidenciar-nos eventuais problemas de
ordem pessoal (sade, negcios, lar, etc). O Movimento Gnstico dispe de muitos e seguros mtodos
para prestar auxlio. Cada Estudante Gnstico dever tornar-se um triunfador em todos os sentidos.
O nome do Estudante, seus relatrios e consultas sero mantidos no mais absoluto sigilo. No
fornecemos, a ningum, dados pessoais ou endereos de Estudantes.

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preciso que nossos Estudantes cooperem com a economia do Movimento, no fazendo
perguntas desnecessrias. Suas cartas devem ser simples, claras e objetivas. Para maior facilidade dos
diversos Departamentos do Movimento e para evitar buscas que demandam tempo, pedimos aos nossos
Discpulos a fineza de, em suas cartas ou relatrios, no esquecer de anotar seu nome e seu nmero de
inscrio. Esclarecemos que o valor das mensalidades tem sido grandemente diminudo por donativos
de membros que recebem auxlio adicional em casos de emergncia.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre do Primeiro Arcano

Nota: Os textos em azul se referem ao Movimento Gnstico Cristo Universal, hoje


infelizmente quase extinto, ou seja, os endereos no so vlidos; quanto s questes de
perguntas, auxlios, etc..., no poderemos dar assistncia, pois, necessitaramos de uma equipe
que tivesse disponibilidade de atendimento, isto geraria custos dos quais no dispomos. Mas
assim que aparecer dvidas freqentes no curso do grupo de estudos, iremos anotar um
questionrio o qual poder ser enviado em separado, pois pretendemos dar este mesmo curso
em sala de aula.

Se o Estudante estiver atento a esta primeira monografia, perceber que, embora seja apenas
uma introduo aos objetivos e o do porque deste curso; ele d uma clara noo das mudanas e do
acrscimo na vida de cada Estudante, ou seja, devemos ter em nossa mente e muito bem claro que os
ensinos da Gnose so para libertar o Estudante de todos os venenos da mente, transformando assim o
Estudante ou dando condio do Estudante conhecer sua natureza interna (capacidades latentes,
faculdades, poderes e qualidades inerente a sua verdadeira origem) e a viver uma vida melhor cheia de
dita inefvel.

Outro ponto importante o Estudante saber que a Gnose embora tenha o potencial de mudar o
Mundo, ela no foi criada para tal, pois recordemos que quando DEUS fez o mundo Ele j o fez Perfeito,
e ningum melhor do que Deus, tambm podemos achar equivocadamente que a Gnose para
consertar pessoas ou mud-las, este outro erro, pois, cada qual deve mudar a si mesmo, e isto feito
voluntariamente e conscientemente. o mesmo que dizer ou querermos ser melhor do que o Cristo j o
fez. Agora acertado dizer que a Gnose uma ferramenta segura, eficaz e que conhece todo o
necessrio para o Estudante se tornar um SER melhor, conhecer os Mistrios do Universo e alcanar a
Imortalidade.

Bom caro amigo Estudante a partir de agora pomos, em vossas mos uma Doutrina
Revolucionria, que se levada a srio rapidamente encontrar resultados. s ter pacincia, estudar,
comprovar e crescer em ESPRITO. Coordenador e Irmo: Enio Weiss.

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PRIMEIRO ARCANO MONOGRAFIA 2

ADORVEL SER!

Conscincia que dormes, quo diferente serias se


despertasses! Conhecerias as sete sendas da felicidade.
Brilharia por toda parte a luz do teu amor. Regozijar-se-iam as
aves. Resplandeceria a luz do esprito e os elementais da
Natureza, alegres, cantariam para ti versos de ouro.
Experincia mstica direta s possvel para homens e
mulheres de conscincia desperta. Conversar com um
Irmo Maior nos mundos superiores impossvel para os
adormecidos. No se enganaram os velhos sbios da terra
sagrada dos Vedas, quando disseram que este mundo
MAYA (iluso). Todo aquele que estuda ocultismo quer o
conhecimento direto, anseia saber como vai; quer conhecer seu prprio progresso interno. A maior
aspirao de todo estudante poder converter-se em um cidado consciente dos mundos superiores e
estudar aos ps do Mestre. Infelizmente o ocultismo no to fcil como parece simples vista. A
humanidade tem os seus poderes internos completamente danificados, atrofiados. Os seres
humanos prejudicaram no somente os seus sentidos fsicos, como, tambm, e o que pior, as suas
faculdades internas. O Estudante busca aqui e acol, l e rel tudo quanto livro de ocultismo e magia
que cai em suas mos e assim o pobre aspirante s consegue encher-se de terrveis dvidas e de
confuses intelectuais. Existem milhares de teorias e de autores. Uns repetem as idias dos outros. Uns
desmentem os outros. Todos contra um e um contra todos. Alguns autores aconselham o vegetarianismo
e outros aconselham o contrrio. Alguns aconselham a prtica de exerccios respiratrios e outros os
condenam. O resultado disso tudo desastroso para o pobre buscador. Acaba por no saber o que
fazer. Anseia pela Luz, suplica, clama e nada consegue. Absolutamente nada. QUE FAZER?
Conhecemos indivduos sumamente msticos, "heris dirigentes de grupos", sendo muitos deles
vegetarianos, abstmios, virtuosos, etc. Comumente so muito sinceros, querem o bem para seus
seguidores, mas suspiram como todos sofrem e choram em secreto. Jamais os pobrezinhos viram o que
pregam. No conhecem o seu Guru, o seu Mestre, nem tiveram a ventura de conversar com ele
pessoalmente. Jamais viram os planos da Conscincia Csmica, planos ou mundos superiores, dos
quais sabem fazer to belos diagramas e to interessantes descries. Ns, os Irmos do Templo,
sentimos verdadeira piedade por eles e tratamos de ajud-los. Eles sofrem muito por que no tem a
felicidade de gozar do conhecimento direto. Sofrem calados para no desmoralizar ou defraudar os seus
seguidores.

necessrio deixar de teorizar e comear a praticar. O pio das teorias mais amargo do
que a morte. O nico caminho para reconquistar os poderes perdidos o Grande Arcano. Este tem a
vantagem de regenerar o homem. O ser humano necessita regenerar-se e isto no questo de
autores, nem de bibliotecas. Assim como a lagartixa pode regenerar sua cauda e o verme tambm a sua,
da mesma forma o homem pode regenerar, atravs do Grande Arcano, os seus poderes perdidos e
chegar ao conhecimento direto. Ento converter-se-o em verdadeiros sacerdotes iluminados para os
seus grupos fraternos. Todo o guia deve ser Clarividente, Clariaudiente, Intuitivo, etc. necessrio e
urgente desenvolver as faculdades internas. O progresso da regenerao deve marchar intimamente
associado ao exercitamento esotrico. Diz a cincia que rgo que no usado se atrofia. Da a
necessidade de usar os rgos da Clarividncia, Clariaudincia, etc. O despertar das faculdades
internas deve marchar paralelamente, ao desenvolvimento cultural, intelectual e espiritual. O
Clarividente necessita do pensamento lgico e do conceito exato; Ele deve ter um perfeito equilbrio
mental; Deve ser poderosamente analtico, matemtico na investigao e exigente na expresso. A
Clarividncia exige para o seu correto funcionamento o perfeito desenvolvimento da Clariaudincia, da
Intuio, da Telepatia, do pressentimento e etc.

O homem um trio de Corpo, Alma e Esprito. Entre o Esprito e


o Corpo, existe um mediador, a Alma. Os Gnsticos sabem que a Alma est
vestida com um traje maravilhoso denominado Corpo Astral. Esse um
duplo organismo, dotado de maravilhosos sentidos internos.
Os Grandes Clarividentes nos falam de sete Chakras e os
descrevem com riqueza de detalhes. Os Chakras so, realmente, os
sentidos do Corpo Astral. So centros magnticos intimamente
relacionados com as glndulas de secreo interna.
No laboratrio do organismo humano existem sete ingredientes

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submetidos a um trplice controle nervoso. Os nervos como agentes da lei do tringulo, controlam o
septenrio glandular. Os trs controles nervosos diferentes agem distintamente:
Primeiro: O Sistema Nervoso Crebro-espinhal, que o agente das funes conscientes;
Segundo: O Sistema Nervoso Grande Simptico, que o agente das funes subconscientes,
inconscientes e instintivas;
Terceiro: O Sistema Parassimptico ou Vago que colabora frenando as funes instintivas,
sob a direo da mente.

O Sistema Crebro-espinhal o trono do Esprito Divino. O Sistema Grande Simptico o


veculo do Astral. O Vago ou Parassimptico obedece s ordens da mente. Trs raios e sete centros
magnticos so a base para qualquer Cosmo, tanto no infinitamente grande, como no infinitamente
pequeno. "Tal como em cima em baixo".
O septenrio glandular ou as sete glndulas mais importantes do organismo humano constituem
os sete laboratrios controlados pela lei do tringulo. Cada uma das glndulas tem o seu expoente em
um Chakra do organismo. Cada um dos sete Chakras acham-se radicados no Corpo Astral. Esto em
ntima correlao com as sete Igrejas da Medula Espinhal. Estas sete Igrejas controlam os Chakras do
Sistema Nervoso Grande Simptico, e entram em intensa atividade com a subida do Kundalini ao
longo do Canal Medular.
O Kundalini mora nos eltrons. Os sbios meditam nele. Os Discpulos adoram-no e nos
lugares onde se pratica o "Grande Arcano" trabalha-se com ele de maneira prtica.
Acreditamos ter dado assunto suficiente nesta Monografia para nossos Discpulos meditarem
durante a semana: 1. Corpo, Alma e Esprito; 2. Corpo Astral; 3. Chakras; 4. Glndulas; 5. Sistema
Nervoso; 6. Sete Igrejas 7. Canal Medular; 8. Mente; 9.Kundalini.
Acerca destes assuntos poder-se-ia escrever milhares de livros. Poder-se-ia sofismar, armar
hipteses, discutir, levantar teorias, em fim, manter o Estudante at durante uma encarnao inteira,
preso em uma escola de teorias, de sofismas de hipteses. O Movimento Gnstico ataca todo e qualquer
assunto de maneira direta. Uma coisa ou no . De que adianta ficar dando voltas em torno do
objetivo? Apenas para desequilibrar a mente? Item por item dos assuntos referidos acima sero
estudados com profundidade e os termos e palavras, talvez desconhecidos pelos Estudantes, ficaro
perfeitamente claros.

PRTICA UM: O Grande Mestre Huiracocha ensina uma prtica muito simples para ver os
tatwas (tatwa vibrao do ter). O exerccio o seguinte: Introduza os seus polegares nos ouvidos;
cerre os seus olhos tampando-os com os seus indicadores; feche o seu nariz com os seus dedos mdios
e finalmente sele os seus lbios com os dedos anulares e mnimos. Nestas condies, o Estudante deve
procurar ver os tatwas, atravs do sexto sentido. Este olho encontra-se entre as sobrancelhas.
Yogananda prescreve o mesmo exerccio de Krumm Heller, aconselhando, alm disso, que se
use o Mantram OM (Oooooooooommmmmmmmm). Diz Yogananda que o Discpulo deve apoiar os
cotovelos sobre almofadas, as quais devem estar sobre uma mesa. Esta prtica dever ser realizada
com o rosto voltado para o Oriente. Este exerccio aconselhado por muitos autores e nos o
consideramos muito bom, pois que, desenvolve-se a Clarividncia e o Ouvido Mgico. A princpio o
Discpulo no ver seno trevas. No entanto, quanto mais se esforar em praticar, tanto maior resultado
colher. Nos primeiros exerccios o Discpulo no ouvir seno os seus sons fisiolgicos; porm, pouco a
pouco, ouvir sons cada vez mais delicados.
Lembramos que o processo de REGENERAO deve marchar intimamente associado ao
exercitamento esotrico, pois que, como j afirmamos "rgo que no se usa se atrofia". Estas prticas
no so contra nenhuma religio, escola ou seita. Todos os Sacerdotes, Guias e Instrutores de todas as
escolas e ordens podem fazer este exerccio para desenvolver suas faculdades e desse modo, podero
conduzir melhor seus respectivos grupos.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre do Primeiro Arcano

Complemento da prtica acima:


Dicas do livro Teoria dos chakras de Hiroshi Motoyana. Sente-se numa asana (posio) de
meditao, relaxe todo o corpo e inspire lenta e profundamente. Mantenha presa a respirao e tente
perceber qualquer manifestao sonora normalmente inaudvel. Aps prender a respirao por tanto
tempo quanto for possvel faz-lo sem esforo, retire os dedos mdios das narinas e expire, enquanto
mantm os outros dedos em suas respectivas posies. Inspire e feche as narinas com os dedos
mdios. Repita por vrias vezes.
Benefcios: Essa uma excelente asana (posio) para afastar a mente do mundo exterior.
Diferentes filosofias, bem como a cincia do ioga, pregam que a origem do Universo um som ou

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vibrao primordial incessante e infinito. Essa asana (posio) possibilita a percepo das diferentes
manifestaes desse som atravs da conscincia dos sons psquicos. Trata-se, na verdade, de uma
tcnica de ioga do nada (som mstico interior), atravs do qual o iogue treinado para ouvir o perfeito
espectro de sons, desde o mais grosseiro at o mais sutil.
As asanas so mtodos iogues que ajudam a melhorar a circulao de prana (energia vital) e de
sangue, a fim de corrigir a coluna vertebral e ativar os nadis e o sistema nervoso: em resumo objetivam
trazer harmonia ao corpo fsico.

As gravuras abaixo so para no se ter dvidas quanto ao procedimento da prtica; importante


perceber que esta prtica ajuda a despertar a concentrao, observao consciente e a disciplina, que
como veremos, essencial ao estudante; desde j se acostume e desenvolva diariamente estes
exerccios:

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PRIMEIRO ARCANO MONOGRAFIA 3

ADORVEL SER!

Antes de iniciarmos a lio desta semana


desejamos informar aos nossos Discpulos que os
assuntos tratados em um Arcano, voltaro a ser
estudados em outros Arcanos. Muitas vezes
passaremos de um assunto a outro, completamente,
diferente. O Estudante no dever estranhar este
sistema, nem pensar que o assunto est esgotado. Em
Monografias subseqentes ou em Arcanos futuros
voltaremos ao assunto com maior riqueza de detalhes.
Muitas vezes o Discpulo poder pensar que um
assunto no tem qualquer relao com outro. Com o
passar do tempo ele compreender que existira relao,
s vezes at muito ntima e que ele pensara inexistir. Um progresso equilibrado e harmonioso
do Discpulo o nosso principal objetivo. Dito isto, passemos monografia da semana.
O real trabalho do Discpulo que deseja despertar conscincia comea quando o
Kundalini entra em atividade. Paralelamente a isto, o Discpulo dever viver uma vida reta e
equilibrada. Procurando analisar e destruir seus prprios defeitos. Neste binmio reside a
extraordinria sabedoria e os altos poderes dos Grandes Mestres.
KUNDALINI: um FOGO ELETRNICO SOLAR, encerrado na Igreja de feso, situado no
Chakra Fundamental, na base da Espinha Dorsal e na altura da quarta vrtebra, (regio
coccigeana). Neste Chakra, a SERPENTE SAGRADA de nossos mgicos poderes dorme
enroscada em trs voltas e meia. Ela precisa ser sacudida de seu torpor e assim penetrar no canal
de SUSHUMN, subindo, ento, vitorioso, de Chakra em Chakra, desatando os ns e
impedimentos que se opem sua ascenso. Em sua caminhada, para cima, o Kundalini dever
subir at o crebro e depois chegar at o corao.

Todo Gnstico deve tornar-se AMO e


SENHOR do maravilhoso canal chamado
Sushumn. Assenhorear-se dele significa, de
fato, empunhar o cetro do poder. Fazer chegar
uma mensagem mental ou teleptica a outra
pessoa, tornar-se coisa relativamente fcil
quando a corrente vibratria do pensamento
enviada atravs do canal de Sushumn. No
homem comum este canal est fechado em sua
extremidade inferior e nenhuma ao passa por
ele. Ensinamos exerccios seguros com os
quais o Discpulo poder abri-lo e por ali fazer passar as correntes nervosas. Receber mensagens
do Esprito, de forma direta atravs do Sushumn, significa, de fato, estar livre de toda a
escravido material. Transmutar Energia em FORA CRSTICA s possvel mediante os
formidveis poderes do Chakra Fundamental. O Kundalini desperta com o Arcano A.Z.F., com a
concentrao e a meditao, com a devoo profunda, com a vontade e compreenso e com
os Mantras Sagrados. Foi nos dito que quanto mais Fora Crstica for armazenada no crebro de
um homem, tanto mais inteligente e espiritual ser.

O grande mdico MARTES LOBSANG RAMPA, falando a respeito do Kundalini diz


textualmente: "Com o completo domnio da fora da serpente pode-se conseguir qualquer coisa. A
gente pode mover montanhas ou caminhar sobre a gua, ou voar, ou ser enterrado debaixo da
terra, em uma cmara fechada, da qual se pode emergir em qualquer tempo determinado".
Continua ainda Rampa: "A fora do Kundalini enrolada em baixo terrvel, parecendo-se de uma
mola de relgio, que pode causar danos se desenrolar-se de repente". Continuamos com Rampa:
"A Espinha Dorsal , em verdade, uma estrutura importantssima. Ela contm a Medula Espinhal

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sem a qual a pessoa ficaria paralisada e reduzida inutilidade como ser humano. Porm, a
Espinha Dorsal mais importante que tudo isso. Exatamente pelo centro da Medula Espinhal
passa um conduto, no qual a fora conhecida como Kundalini pode viajar, quando se desperta.
Este conduto estende-se a outras dimenses (4, 5 e 6 dimenses). Na base da Espinha Dorsal
est o que os orientais chamam de Serpente de Fogo, que o assento da prpria vida. No
ocidental comum esta grande fora acha-se inativa, adormecida e quase paralisada pelo desuso.
Na atualidade como uma serpente enrolada em sua prpria cintura; uma serpente de imenso
poder, mas que por diversas razes no pode, por enquanto, escapar de seus confins. Esta
representao mstica de uma serpente conhece-se como Kundalini e, nos orientais, em que est
desperta, esta fora da serpente pode avanar pelo conduto espinhal e passar em linha reta ao
crebro, e mais alm, muito mais alm, para o Astral. medida que sua potente fora ativa
avana, cada um dos Chakras ou centros de poder, tais como o umbilical, larngeo, etc., despertam
e a pessoa converte-se em vital, poderosa e dominante". Transcrevemos vrios pargrafos da obra
"O Cordo de Prata" de Martes Lobsang Rampa.
O Movimento Gnstico Cristo Universal, conhecendo a sua sagrada responsabilidade de
divulgar os segredos acerca desta grande energia chamada Kundalini, ter sempre muito cuidado,
tendo sempre em mira o mximo de benefcio e segurana para o Discpulo. Quando solicitamos
aos nossos Estudantes que pratiquem os exerccios recomendados por que temos sbias razes
para isto. Os Irmos do Templo estaro sempre muito alertas e no revelaro nenhum segredo a
simples curiosos, pois eles sabem que quando despertar o Kundalini, quando a serpente de fogo
for sacudida de seu torpor conferido imenso poder e grande domnio que poder ser abusado e
mal usado.

Na Espinha Dorsal esto localizados sete Chakras tambm


chamados de FLORES DE LOTO, Igrejas ou Centros Magnticos, que
devero ser ativados pelo Kundalini. Em cada Chakra, assim ativado,
atravs do canal de Sushumn, o Discpulo, que se preparou recebe
certos poderes e assim, sucessivamente, at que o Kundalini atinja a
Glndula Pineal situada no crebro, quando ento o Discpulo ser um
Iluminado.
Todo Discpulo candidato a Iniciao dever conhecer bem
a localizao dos Chakras e Plexos:
1. FUNDAMENTAL: O Templo maravilhoso de feso
um Loto esplendoroso com quatro ptalas. A Igreja de feso tem a
luminosidade de dez milhes de sis. Este Chakra est localizado na
base da Espinha Dorsal, na altura da quarta vrtebra (regio
coccigena). O Plexo correspondente Coccgeo.
2. PROSTTICO: Esta flor de Loto corresponde Igreja
Esmirna e tem seis ptalas. Est localizado nos rgos genitais na
altura da primeira vrtebra lombar. O seu Plexo o Esplnico.
3. UMBILICAL: Esta flor de Loto corresponde Igreja de
Prgamo e tem dez ptalas. Est localizado sobre o umbigo, na altura da oitava vrtebra, dorsal.
Corresponde ao Plexo Solar.
4. CARDACO: A Igreja de Titira com um loto de doze ptalas. Est localizado sobre o
corao, na altura da oitava vrtebra cervical. Seu Plexo o Cardaco
5. LARNGEO: Este Chakra a Igreja de Sardis e tem dezesseis ptalas. Est localizado
sobre a Laringe e a Glndula Tireide na altura da terceira vrtebra cervical. Seu Plexo o
Larngeo.
6. FRONTAL: Este Chakra de duas ptalas a Igreja de Filadlfia localizado entre as
sobrancelhas, na raiz do nariz e na altura da primeira vrtebra cervical. E chamado de terceiro
olho. Todo aquele que desperta o Chakra Frontal torna-se Clarividente. Seu Plexo o Frontal.
7. SAHARARA: Quando o Kundalini chega a Glndula Pineal, abre-se a Igreja de
Laodicia. Este Chakra tem mil ptalas resplandecentes. Est localizada no vrtice da cabea, na
Glndula Pineal, onde existe o tomo do Esprito Santo. Seu Plexo o Coronrio.
Os Chakras e os Plexos acham- se conectados por fios nervosos. Ao subir a Serpente pela
Medula Espinhal pe em atividade as Chakras espinhais e, por induo, os Plexos entram em

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atividade. Os Chakras localizam-se no Sistema Nervoso Crebro-Espinhal e os Plexos no Sistema


Nervoso Simptica. Conforme a Serpente for subindo; pelo canal de Sushumn, vai ativando em
ordem sucessiva os Chakras espinhais e estes, por sua vez, por induo eltrica, fazem vibrar
imediatamente os Plexos Simpticos correspondentes.

Cada Chakra e cada Plexo stuplo em sua


constituio interna, a mesma acontecendo com a
Septenria Serpente gnea de nossos Mgicos Poderes.
A primeira Serpente abre os Chakras no mundo fsico; a
segunda no mundo etrico; a terceira na Astral; a quarta
no Mental; a quinta no Causal; a sexta na Bddhico e a
stima no ntimo.
Este processo idntico em relao aos Plexos,
por que, conforme j foi dito, os Chakras esto
conectados aos Plexos por seus ramos nervosos.

PRTICA: Como foi dito o Discpulo para


progredir na Senda dever despertar o Kundalini. Os
Mantras Sagrados tem esse poder. O Anjo AROCH nos
ensinou o canto mntrico mais poderoso que existe no
Universo para despertar a Serpente Sagrada que dorme
enroscada em trs voltas e meia no Chakra Fundamental.
O Anjo cantou um canto to comovedor e to doce que nos sentimos cheios de xtase. Em
seguida Ele nos convidou a seguir seu exemplo e ns cantamos assim:
KANDIL BANDIL RRRRRRRRRRRRRRR
Maneira de entoar:
KAAANNNNN - com voz bem alta
DIIILLLLL - com voz baixa
BAAANNNNN - com voz bem alta
DIIILLLLL - com voz baixa.
RRRRRRRRRRRRRRR - como imitando o rudo de um motor com voz parecida de
criana.
Este cntico mntrico o exerccio que nossos Discpulos devero praticar durante a
semana.
QUE O VOSSO PAI QUE EST EM SECRETO E QUE A VOSSA DIVINA ME
KUNDALINI VOS BENDIGAM.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre do Primeiro Arcano

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PRIMEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 4

ADORVEL SER!

As Escrituras Sagradas nos dizem que Deus fez o


homem sua prpria imagem e semelhana. Este relato est
expresso no somente na Bblia Crist, porm, tambm, na
maioria dos escritos sagrados de outros povos. Os patriarcas
judeus ensinaram que o corpo humano o microcosmo, o
pequeno cosmos, feito semelhana do macrocosmo, o
grande cosmos. Esta analogia entre finito e o infinito uma
das chaves pela qual se pode desvelar os segredos da
Sagrada Escritura. No existe a menor dvida de que o Velho
Testamento um livro de texto fisiolgico e anatmico
para aqueles que so capazes de l-lo desde um ponto de vista anatmico.
Todas as religies antigas estavam baseadas no culto Natureza. A adorao das partes e
funes do corpo humano comeou no ltimo perodo dos Lmures. Durante a poca Atlante esta
religio deu lugar ao culto do Sol, porm, incorporando em suas doutrinas muitos dos rituais e smbolos
da crena anterior.
A construo dos Templos em forma do corpo humano um costume comum a todos os povos.
O Tabernculo dos judeus, o grande templo egpcio de Karnak, as estruturas religiosas dos sacerdotes
Hawaianos e as igrejas crists, dispostas em forma de cruz, so exemplos disso. Se o corpo humano
fosse estendido sobre qualquer destes edifcios, com os braos abertos, ver-se-ia que o altar maior
ocuparia a mesma posio que o crebro ocupa no corpo humano. Todos os sacerdotes da
antiguidade conheciam anatomia. Aceitavam a idia de que todas as funes da Natureza eram
reprodues em forma pequena no corpo humano. Portanto, consideravam o homem como um livro e
ensinavam a seus Discpulos que conhecer o homem era compreender o Universo. Aqueles sbios
acreditavam que cada estrela no cu, cada elemento na terra e cada funo na Natureza estava
representada no corpo humano, por seu correspondente plo ou centro de atividade. Esta relao entre
a Natureza e a natureza interna do homem, que estava oculta para as massas, constitua-se nos
ensinamentos secretos do antigo sacerdcio. Estes ensinamentos ainda se mantm secretos, pois a
grande massa humana ainda ignora os grandes segredos de seu templo chamado corpo. Estamos
iniciando um estudo anatmico do homem e iremos complet-lo, para mais tarde, estudar este mesmo
homem, de acordo com os antigos segredos que se encontram ocultos para a mdia geral das pessoas.
Sabemos que na religio existe algo muito maior que o mero cantar de hinos. Compreendemos
profundamente que a Senda da Iluminao somente poder ser percorrida com xito por aqueles que
tenham conhecimento prtico e cientfico das funes ocultas de seus prprios corpos. O
simbolismo anatmico que os sbios antigos desenvolveram para perpetuar o conhecimento chegou at
o cristianismo, porm, aparentemente, sua chave parece estar perdida. uma verdadeira tragdia para
os religiosos o fato de estarem cercados por centenas de smbolos que no podem compreender. O
mais triste ainda o fato de que eles chegaram a esquecer totalmente que estes smbolos tem
significao completamente diferente que as tolas interpretaes que eles, sua maneira, vem dando. O
Movimento Gnstico possui todo este conhecimento e o ir revelando a seus Discpulos. to antigo
quanto sabedoria arcana. Esteve oculto por mais de dois mil anos e agora, na nova Era de Aqurio,
volta outra vez s ruas, levando sobre seus ombros a mesma velha cruz, tosca e pesada. Os Setianos,
Peratas, Carpocratianos, Nazarenos e Essnios so Gnsticos, os mistrios Egpcios, de Eleusis, da
ndia, dos Druidas, Pitagricos, Kambires, de Mitra e da Prsia, so em seu conjunto isto que chamamos
Gnose ou Gnosticismo. Agora voltamos a reabrir os antigos Santurios Gnsticos que se fecharam com
o advento da idade das trevas. Agora estamos abrindo os autnticos Colgios Iniciticos.

COLUNA VERTEBRAL:
Um dos mais extraordinrios mecanismos do corpo humano a Coluna Vertebral. Trata-se na
verdade, de um conjunto de ossos trabalhando harmoniosamente. A forma e a posio desses ossos,
chamados vrtebras, permitem os movimentos do corpo, pois se a Coluna Vertebral fosse slida, quase
no poderamos nos mover. Quando nascemos, ela quase perfeitamente reta, exceto na parte inferior,
medida que crescemos, aparecem diversas curvaturas, inteiramente normais. Na altura do pescoo ela
curva-se para dentro, abaixo dos ombros para fora, de novo para dentro na cintura, para fora na bacia e,
finalmente, bem para dentro mais uma vez. Ela est harmoniosamente formada pela perfeita
superposio de trinta e trs vrtebras (os 33 graus da Maonaria ou idade do cristo) que formam um
precioso estojo para a Medula Espinhal.

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Entre as vrtebras existem "almofadas" de cartilagem
muito forte, chamadas discos, ligados fortemente s vrtebras,
mas que possuem a necessria flexibilidade para permitir os
vrios movimentos. Para tornar a Coluna mais resistente, cada
vrtebra ligada s superiores e inferiores por ligamentos
elsticos bem resistentes e tambm por pequenos msculos.
Em toda a sua extenso, ela reforada por longos
ligamentos e complexos grupos de msculos. Esta estrutura
que permite mover-nos, livremente, sem que as vrtebras se
desloquem. A primeira vrtebra de cima para baixo chama-se
Atlas e sustenta a cabea. As vrtebras so ocas na parte
central e, ligadas umas s outras, formam um corredor, ou
canal, para a Medula Espinhal.

Com inteira clareza distinguem-se na Coluna cinco


regies: Cervical com sete vrtebras, Dorsal com doze
vrtebras, Lombar com cinco vrtebras, Sacra com cinco
vrtebras e Coccgea com quatro vrtebras. As vrtebras
Cervicais, Dorsais e Lombares, permanecem independentes
umas das outras, enquanto que as Sacras e Coccigeas unem-
se em uma eurritmia surpreendente, para formarem o sacro e o cccix. Da parte anterior da vrtebra,
desprendem-se nas regies laterais de sua face posterior, duas colunas anteroposteriores chamadas
pednculos, os quais sabiamente pem o corpo em comunicao com uma srie de salincias
magnficas chamadas Apfises.

SEGUNDA PARTE:
As prticas gnsticas, podem ser realizadas a qualquer hora e em qualquer local. Considerando
o lar e a origem de formao filosfica ou religiosa do discpulo, ainda, para que ele possa se consagrar
com mais eficcia a seus experimentos, apresentamos aqui duas opes como local de estudos:

OPO I:
I - Aquele que dispuser de um local isolado; quarto, saleta, ou qualquer dependncia em desuso
na casa, poder transform-la num SACRRIO-EXPERIMENTAL, assim constitudo:

a) um cubo de madeira (de preferncia pinho, pinus,


madeiras de Aqurio), de 1m x 1m x 1m, quando possvel coberto
por uma laje, 1m2, de pedra ou mrmore, cor clara.
b) uma toalha branca sobre o cubo.
c) um crucifixo, com o Cristo Vivo, pois o smbolo do
Cristo-Csmico, que vive e palpita em todo o creado. O Cristo
dever estar com a cabea ao natural ou voltada para o alto e
com o p direito sobre o esquerdo.
d) Aos lados do crucifixo, dois vasos com flores.
e) Diante do crucifixo, colocar trs velas, que podero
estar num candelabro de trs braos.
f) Ao lado direito de quem est de frente para o cubo,
colocar uma espada, um copo de cristal (este sempre com gua),
uma pequena vasilha com terra e outra com sal. Ao lado
esquerdo, manter um livro Sagrado, tal como a Bblia (edio que
no conste a palavra "JAV", substitudo ao nome de Senhor e
JEOVAH - vide EXODO 33 - V.18), O Alcoro ou O Bhagavad-
Gt...
g) Se possvel, manter sempre o fogo aceso nesse
"Altar". O quarto ou compartimento deve estar arranjado com cortinas, pinturas, etc., em amarelo. A cor
amarela a cor do mundo mental. No umbral da porta, ou das portas, deve-se colocar o Pentagrama,
com os dois vrtices inferiores, apontados para fora e o vrtice ou raio superior, para dentro e para cima
no limial (alto).
h) Quando se utilizar este local deve-se perfuma-lo, queimando incenso, mirra, etc. Um fundo
musical de melodias suaves e msticas, tais como: 9a. Sinfonia e outras de Beethoven; de diversos
autores o disco A Luz da Orao; Wagner, Mozart, Chopin e outros grandes Mestres; que enlevem com
suas divinas produes imortais.

OPO II

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Ainda como local de extraordinrias vibraes magnticas, pode o discpulo que esteja em
condies, construir uma pirmide em seu quintal, ou outra rea de terreno disponvel, com as possveis
distncias de redes eltricas. A pirmide deve ser construda em madeira, tijolos, pedras, ou qualquer
material no metlico. Dever ser presa com cavilhas plsticas ou de madeira mesmo. No se devem
usar pregos, arames, grampos de nenhuma espcie metlica.

Passamos duas medidas exatas de Pirmide:

Altura, h=60"
Base, B=94,2"
Lado, l=89,8"

Altura, h=80"
Base,B=125, 7"
Lado, l=119,6"

Sempre uma das faces da Pirmide, deve estar voltada segundo as coordenadas Norte e Sul.
Nos prximos estudos, publicaremos Monografia ampla sobre PIRMIDES.

PAZ INVERENCIAL

CENTRO DE INSTRUO.

Movimento Gnstico Cristo Universal


Rua das Flores,171 3 andar. Cx. Postal 6437.
80.000 - CURITIBA - PARAN - BRASIL

APENDICE DO 1 CADERNO

"Aquele que diz, no O ; aquele que no O diz, ".


SAMAEL AUN WEOR.

No decorrer dos estudos gnsticos que vamos lhe entregando muitas vezes depara-se ao
vocbulo Mestre.

de fcil conhecimento o significado etimolgico da palavra, oriunda do latim - Maestro - o


mesmo que: coordenador, dirigente, condutor, regente, reitor, etc.

COORDENADOR o derivativo que o discpulo deve entender, todas as vezes que encontrar a
palavra. Mestre do 1 Arcano, 2Arcano, etc.

Lamentavelmente, esse termo tem sido deturpado em seu sentido, por embusteiros, pseudo-
gnsticos, falsos esoteristas, que escondendo seu charlatanismo sob uma aparncia de piedade, falsa
humildade e at de "santidade", enganam aos incautos e menos esclarecidos.

Portanto, em linguagem gnstica, entendemos por Mestre, o Ser Interno, Inefvel, que est alm
das trs dimenses na qual vivemos; Ele est a ns ligado, por sutis canais de sensibilidade e
comunicao...

Pelo caminho que estamos nos propondo a divulgar e trilhar manifestaram-se na Terra, dezenas
de pessoas que atingiram a Maestria. Entre Eles, H. P. Blavatsky, Cagliostro, Beethoven, Saint-Germain,
Victor Hugo, Goethe, So Francisco de Assis, Nostradamus, Paracelso, Aristteles, Plato, Scrates,
Kout-Humi, etc... Extraordinrios e Grandes Iniciados, que ainda no deram toda a sua Mensagem,
podemos sentir em Krishnamurti e Lobsang Rampa...

Dentro das fileiras gnsticas, existem apenas quatro Mestres, que so: O Venervel Mestre
Samael Aun Weor, Mestra Litelantes, Mestre Garga Kuichines, Mestre Rabolu.

E O MESTRE DOS MESTRES, JESUS CRISTO.

PAZ INVERENCIAL!

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PRIMEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 5

ADORVEL SER!

Quando os Irmos do Templo solicitam alguma


coisa ao Estudante porque tem sbias razes para isso.
Alguns Discpulos por enquanto no nos deram honra de
seus relatrios o que esperamos seja providenciado nos
prximos dias. Dos relatrios recebidos alguns Estudantes
fizeram algumas perguntas que a seguir respondemos:

1. Se tampo o nariz, como respiro?


claro que quando haja necessidade de respirar, o
amado Discpulo dever diminuir nas narinas, a fim de que
respire.
2. Quando pressiono os olhos observo inmeras cores. Que significam?
Quando a presso exercida sobre os olhos, aparecem, normalmente, muitas cores e que
nada tem de relao com esta prtica. Se o Discpulo exercer uma presso suave no ver tais
cores.

O que foi dito acima refere-se prtica n1 e agora vejamos as perguntas com relao
prtica n 2. Referente ao cntico mntrico:
1. Como devo proceder com a respirao para entoar o cntico mntrico para o despertar
do kundalini e por quanto tempo?
Dez minutos ao levantar-se e outros dez antes de deitar-se. Respirao: tempo 1, respire e
pronuncie KAN DIL, at esgotar o ar; tempo 2 respire e pronuncie BAN DIL, at esgotar o ar;
tempo 3, respire a pronuncie o Rrrrrr, at esgotar o ar; agora para esta semana os discpulos
adicionaro mais o som da letra "S". Para tanto respire e pronuncie o SSSSSS, exalando o ar com
um silvo muito fino e delicado.
Outro assunto que desejamos tratar acerca da afiliao FAMILIAR. Uma vez que os
familiares do Estudante estejam regularmente inscritos, podero beneficiar-se com o estudo das
monografias. Os membros mais novos da famlia ficaro sob a orientao do membro mais antigo
que dever colaborar, explicando aos demais discpulos, todo o entendido para que em menor
tempo possvel, o grupo faa os Exerccios e prticas tambm em conjunto. necessrio que os
membros de afiliao familiar tambm nos remetam relatrios, os quais, para economia do grupo
familiar, podero ser enviados em um nico envelope.
Continuaremos nesta semana com o estudo anatmico do homem. Na pgina seguinte
encontraro duas figuras com a localizao dos chakras
estando cada um assinalado com uma letra assim: A -
Coronrio ou Sahasrara; B-Frontal ou Agna; C-larngeo ou
Vishuddha; O - Cardaco ou Anahata; E-Umbelical ou
Manipura; F-do Bao; G- Fundamental ou Muladhara. Pelas
duas figuras da pgina seguinte nossos amados discpulos
podero ficar bem orientados.
Na monografia dois dissemos que no laboratrio do
organismo humano existem sete ingredientes submetidos a um trplice controle nervoso SISTEMA
NERVOSO CREBRO ESPINHAL - Temos conscincia de muitas de nossas atividades que so
chamadas de voluntrias e que so dirigidas pelo Sistema Nervoso Crebro Espinhal. Encerrado e
protegido pelo crnio e pela coluna vertebral encontramos este sistema nervoso que consta do
Encfalo e Medula Espinhal. O Encfalo compreende o crebro, o cerebelo e o bulbo.
CREBRO - Sob certos aspectos, o crebro humano assemelha-se a uma central
telefnica, com milhes e milhes de fios ligados a diferentes centrais. No corpo humano, as
centrais so formadas por clulas especiais, as clulas nervosas, enquanto os fios telefnicos so
constitudos pelas fibras nervosas, que alcanam todas as partes do corpo. Onde cada fibra
nervosa termina, ramifica-se em fibrilas. A fibra e as fibrilas formam parte da clula nervosa. Como
sabemos os ossos no podem se mover por si prprios. Eles movem-se graas aos msculos que

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se contraem. Do mesmo modo, os


msculos apenas se movem quando
o crebro lhe d a ordem de contrair-
se.
Esta ordem parte do crebro para
cada msculo atravs das fibras
nervosas e, quando atinge as fibrilas,
o movimento executado.
O crebro, quando
seccionado, apresenta no seu interior
a substncia branca envolvida por
uma periferia cinzenta, denominada
crtex cerebral.
Uma profunda fenda que
chega at o corpo caloso, o divide em duas partes simtricas chamadas hemisfrios. A superfcie
cerebral no lisa, porm apresenta circunvolues e sulcos. As clulas nervosas que formam o
crtex cerebral denominam-se piramidais devido forma de seu corpo.
CEREBELO * BULBO - O cerebelo tambm est provido de numerosas pregas chamadas
circunvolues cerebelosas. A substncia
cinzenta de sua parte cortical penetra no interior
da branca formando arborizaes, que do ao
conjunto o aspecto de ramos, chamada de rvore
da Vida. Est, tambm, dividido por um sulco
profundo, em dois hemisfrios chamados de
cerebelosos. O cerebelo une-se ao crebro
mediante dois feixes de fibras nervosas
denominadas pednculos cerebelosos superiores
e com o Bulbo por outro par de pednculos
chamados inferiores.
Por sua vez, os hemisfrios cerebelosos
unem-se entre si por meio de uma larga faixa que
abrange o Bulbo, por diante, denominada
pednculo cerebeloso mdio. Sua espessura e
forma anular fazem com que seja denominado, tambm, de Protuberncia anular. O Bulbo tem sua
origem na base do crnio, junto ao cerebelo e continua com a Medula Espinhal.
MEDULA ESPINHAL - o prolongamento do Bulbo, estando toda ela protegia pela Coluna
Vertebral. Comea com a primeira vrtebra cervical, prolongando-se at a primeira vrtebra da
regio coccigeana. A Medula Espinhal est revestida por trs membranas, chamadas meninges, a
semelhana dos demais centros nervosos e banhada por uma camada de lquido chamado
raqudeo. A substncia cinzenta da Medula composta em seu conjunto por inumerveis clulas
nervosas enquanto que a branca composta, por substncia medular nervosa. Pelo centro da
Medula Espinhal passa um canal chamado de Sushumn.
SUSHUMN - o canal nervoso mais importante do organismo humano. o sustentador
do Universo. Este canal nervoso comea atrs do nus, prolongando-se ao longo da Medula e
estendendo-se at o alto da cabea. O real trabalho do Discpulo comea quando o Sushumn
entra em funcionamento pela ascenso do Kundalini. Dentro do Sushumn est a SENDA DA
REALIZAO. Na extremidade inferior deste canal localiza se o chamado Loto do Kundalini.
Dentro deste Loto ou Centro Magntico do cccix encontra-se enrolada esta fora Eletrnica Solar
chamada Kundalini. Quando de forma verdadeiramente positiva, se desperta o fogo eletrnico
solar, ele rompe a bolsa membranosa em que est encerrado e penetra pelo orifcio inferior da
Medula Espinhal, cujo canal est hermeticamente fechado em pessoas comuns e correntes. Os
vapores solares abrem dito orifcio para que o FOGO SOLAR por ali penetre. medida que se
eleva o FOGO ELETRNICO COLAR, de grau em grau, ao longo do canal de Sushumn, as
capas sucessivas do Esprito vo se abrindo uma aps outra, e o iniciado vai adquirindo todos os
maravilhosos e diferentes poderes dos Santos.

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SISTEMA NERVOSO SIMPTICO - As atividades que se realizam em nosso corpo de


modo involuntrio e das quais no temos conscincia so dirigidas pelo Sistema Nervoso Grande
Simptico. O corao, os pulmes, o aparelho digestivo devem trabalhar, independentemente da
nossa vontade. Alguns devem at trabalhar vinte quatro horas por dia, no podendo ser
interrompidas, quer estejamos dormindo ou no.
A Medula Espinhal, ao longo de seu trajeto, envia atravs de cada interatcio situado entre
vrtebra e vrtebra, quatro filetes de nervos
espinhais, dois direita e dois esquerda
os quais se ligam com os troncos do
simptico e destes troncos partem outros
nervos que se ligam aos plexos de rgos e
vasos do organismo.
Em cada um dos lados das
vrtebras da coluna Vertebral e correndo
paralelamente Medula Espinhal existe um
cordo nervoso com numerosos gnglios,
chamado de tronco do simptico. Sabemos
que a forma da Medula Espinhal bastante
especial. Se tomarmos smbolo do Infinito, o
Santo Oito, em posio horizontal, vemos
nele duas partes que se unem no centro.
Imagine o caro Discpulo que acumulando
uma sobre as outras quantidades
de oitos horizontais, alinhados pela raiz,
tero uma imagem aproximada da Medula
Espinhal. A sabedoria antiga ensina que
existe um par de cordes nervosos
simpticos, que se enroscam na Medula
Espinhal, formando o Santo Oito. Estes dois
cordes nervosos chamam-se IDA e
PINGALA. No homem IDA esto do lado
esquerdo e PINGALA no direito. Na mulher
a posio est invertida, isto , IDA no lado
direito e PINGALA no esquerdo. A doutrina
secreta ensina que Ida de natureza lunar
e Pingala de natureza solar. Ida encontra-
se intimamente relacionada com a fossa
nasal esquerda e Pingala com a fossa nasal direita. Na mulher a ordem est invertida. Ida e
Pingala so as duas testemunhas do Apocalipse; as 'duas olivas e os dois candeeiros que esto
diante do Deus da Terra. Investigaes profundas permitiram compreender que Ida e Pingala tem
sua origem nos rgos sexuais, ao contrrio do que supem alguns autores pseudo-ocultistas e
pseudo-esoteristas que afirmam que os ditos cordes se iniciam na regio coccigeana. A raiz deste
par de cordes deve, portanto ser buscada nos testculos do homem e nos ovrios da mulher,
como afirma SRI SIWANANDA e terminam na regio frontal, situada entre as sobrancelhas,
formando um n gracioso e logo continuando em certos condutos sutis que partem da raiz do nariz,
atravs de finssimos canais sseos, por onde so estimuladas as terminaes de nervos que, por
sua vez, recebem estmulos durante certas prticas esotricas. Ida e Pingala, continuados at o
corao mediante todo este misterioso jogo de sutis canais, ligam de fato os rgos sexuais com o
Crdia.
Para finalizar diremos que a Coluna Vertebral aquela cana semelhante a uma vara de
medir que nos fala o Apocalipse, o Basto de Brahama, a vara de Aaro, o Caduceu de
Mercrio com as suas duas serpentes enroscadas.

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O Mestre do Primeiro Arcano

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PRIMEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 6

ADORVEL SER!

Hoje consideraremos um outro assunto que


julgamos importante para o desenvolvimento de
nossos Discpulos.
PRANA - Prana o grande alento; o
Cristo Csmico, a Energia Vital. a vida que
palpita em cada tomo como palpita em cada sol.
O fogo arde por prana; o sol existe por prana; a
vida que temos prana. Sem este Grande Alento
nada poderia existir no universo. O prana existe no
alimento que comemos, no ar que respiramos, na
gua que bebemos. Prana enfim existe em tudo. Todos os imortais que vivem com o
Cristo Iogue na ndia (o Divino Babaji) conservam os seus corpos fsicos atravs de
milhares de anos, sem que a morte possa contra eles. Estes imortais conseguiram o
controle do prana e da mente. A cincia do Pranayama procura atrair ao campo
magntico do nariz milhes de tomos solares e lunares.
Quando o Discpulo inspira o prana (Cristo
Vital) pela fossa nasal direita; quando exala pela
fossa nasal esquerda, e vice-versa, quando inspira
pela esquerda e expira pela direita, o que busca no
atrair tomos externos como crem os profanos,
porm, busca fazer subir os tomos lunares e solares
desde as Glndulas Sexuais at o campo magntico
da raiz do nariz. Pelos cordes ganglionares
chamados Ida e Pingala sobem os tomos solares e
lunares de nossa energia Cristnica. Como j
dissemos a fossa nasal direita relaciona-se com
Pingala e a nasal esquerda relaciona-se com Ida. O
Clarividente que observar os cordes ganglionares de
Ida e Pingala durante a prtica do Pranayama ver
as guas primordiais do Gnesis ascenderem pelos dois cordes de Ida e Pingala.
O Pranayama a cincia Crstica do Grande Alento ou Cristo Csmico. Este
Grande Alento Universal de Vida, este Cristo Csmico reside em nossa energia
Cristnica. O Pranayama indica, tambm, dois plos de energia: um masculino e outro
feminino. O masculino localiza-se no sistema crebro-espinhal e o feminino no sistema
simptico, de um modo tal, como a formar dois plos no espao, fazendo funcionar um
magneto, criando novas energias com o nascimento de um terceiro plo. Assim
afirmamos que este terceiro plo o Kunda1ini que nasce pela unio dos tomos
solares e lunares no TRIBENI, situado no cccix. Com os exerccios de Pranayama
reforamos os trs Alentos do Akasa. Estes trs alentos combinam-se com os tomos
solares e lunares de nossa energia primordial para despertar o Kundalini.
Prana o Cristo Vital ou Grande Alento que se modifica em Akasa, no interior
do qual oculta-se o FILHO PRIMOGNITO, o NTIMO de cada homem. Akasa modifica-
se com o ter e este transforma-se em TATWAS.
TATWAS - Os Tatwas do origem ao Fogo, ao Ar, gua e Terra. A Serpente
Sagrada alimenta-se com os seguintes elementos bsicos: ter, Fogo, gua e Terra.
Na Terra Filosfica, na gua Elemental dos sbios, no Fogo Elemental, no Ar Elemental
e no ter vivem os Elementais da Natureza: os Gnomos habitam a Terra Filosfica; as
Ondinas vivem nas guas; as Slfides no Ar; as Salamandras no Fogo. Assim, tudo o
que existe, foi e ser, vem do Grande Alento, o Cristo Csmico.

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Ida e Pingala renem-se com o nadi (canal nervoso) Sushumn. No Chakra


Fundamental, Ida frio e Pingala quente. O Kundalini est Intimamente relacionado
com o Prana que circula atravs dos setenta e dois mil Tubos Astrais que nutrem os
Chakras. Estes esto conectados com a mente.
O Prana Crstico faz nascer a espiga do trigo e no gro fica encerrada esta
substncia Cristnica, disposta a ser devorada. gua penetra na videira para
amadurecer a uva, na qual encerra-se toda a Vida, todo o Prana do Cristo-Sol. Por isso
que o po e o vinho simbolizam a carne e o sangue do Mrtir do Calvrio. Em nosso
laboratrio orgnico os alimentos decompem-se em bilhes de corpsculos solares
que os homens da cincia, chamam de vitaminas. O Kundalini um fogo lquido de
natureza puramente espiritual. a Serpente gnea que est encerrada em sua bolsa
membranosa, ali mantida pelos tomos solares e lunares. necessrio que o Kundalini
rompa esta bolsa e depois suba pelo Sushumn, fazendo girar os Chakras e chegar at
o crebro.
O principal objetivo da prtica do Pranayama consiste em conseguir a unio dos
tomos solares e lunares para despertar o Kundalini.
Tatwa uma palavra indostnica que significa vibrao do ter. Alguns
cientistas dizem que o ter no existe e que o dito ter no outra coisa que
magnetismo. Tambm poderamos dizer que a matria no existe e que a matria
energia. Tudo isto no mais do que meras palavras, questo de termos, pois que os
campos magnticos resumem-se no ter. Sir Oliver Lodger, grande cientista britnico,
disse: O ter, pelas diversas modificaes
de seu equilbrio, que d lugar a todos os
fenmenos universais, desde a impalpvel
luz at as massas formidveis dos mundos".
Como j dissemos, Prana energia
csmica, vibrao, movimento eltrico,
luz, calor, magnetismo, vida. Prana a
vida do ter. a vida que palpita em cada
tomo e em cada sol. A grande vida, isto ,
Prana, transforma-se em uma substncia
azul muito intensa, muito divina chamada
Akasa. Esta por sua vez, modifica-se e
converte-se em ter. O ter modificando-se
converte-se naquilo que chamamos de
Tatwas ou vibraes. Os Tatwas so a Alma
dos Elementos e so os Elementos em si
mesmo. Quando um Logos fecunda seu
Caos, os Tatwas entram em ao. Os
Elementos Terra, gua, Ar e Fogo, existem
em todos os planos da Conscincia Csmica,
sendo que nos mundos internos chamam-se
de Tatwas. Toda Alquimia fundamenta-se
no caos e nos Tatwas.
AKASA o princpio do ter;
VAYU o princpio do Ar;
TEJAS o princpio etrico do Fogo;
PRITVI o princpio etrico do
Elemento Terra;
APAS o princpio etrico da gua;
ADI totalmente espiritual;
SAMADHI , tambm, totalmente
espiritual.

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No mundo fsico os Tatwas VAYU, TEJAS, PRITVI, APAS, AKASA, so conhecidos


simplesmente como Elementos da Natureza.
Cada Tatwa vibra durante vinte quatro minutos, comeando com Akasa, na
sada do sol e continuando durante vinte quatro minutos em Vayu, mais vinte quatro
minutos em Tejas, outros vinte quatro minutos em Pritvi e mais outros vinte quatro
minutos em Apas. Ao completar, assim, duas horas, volta novamente a vibrar Akasa
por vinte quatro minutos, e assim sucessivamente a repetio continua dia e noite.
Todo Discpulo dever saber o horrio do nascimento do sol em sua regio para, desta
forma, organizar o seu horrio ttwico, podendo us-lo para seu benefcio. Aprendendo
a manejar os Tatwas, poder-se- resolver todos os assuntos da vida com absoluto
xito.
Toda pessoa tem direito de triunfar. Os Gnsticos no podem aceitar a misria,
pois devem ser vencedores. O segredo do triunfo est na adaptao ao ambiente ou na
escolha de um ambiente favorvel. No possvel ao homem alterar o ambiente
csmico em que vive, e, portanto, s lhe resta adaptao ao mesmo, quer
modificando as prprias vibraes de modo a harmoniz-las com o ambiente, quer
mudando para um ambiente, mais de acordo com sua prpria natureza. Para isso
necessrio que adquira conhecimento das vibraes csmicas ambientes, sem o que
no poder adaptar-se a elas. Sabemos que a vida universal uma pulsao, na qual
funcionam alternativamente duas correntes de fora, uma positiva e outra negativa. O
conhecimento dos Tatwas de grande valia na vida, facilitando enormemente a
aquisio de bons resultados tanto no mundo espiritual, quanto social ou econmico.
Solicitamos aos nossos Discpulos que voltem a realizar a prtica recomendada
na Monografia, nmero dois.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre do Primeiro Arcano

NOTA: Na seo download de nosso site encontra-se disponvel um software


(SunCalc) que calcula o perodo de luz solar para qualquer local da Terra e
qualquer dia do ano. A partir disso, pode-se verificar o tatwa atuante em cada
momento do dia.

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PRIMEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 7

ADORVEL SER!

Consideraremos hoje outro ponto


importante com relao aos Tatwas.
PROPRIEDADE DOS TATWAS:
AKASA - Serve unicamente para
meditao; este perodo bom para orar e
meditar. Estes vinte quatro minutos de Akasa
so muito maus para entrevistas de negcios.
Em Akasa melhor no se fazer nada.
Todavia, caso a pessoa necessite trabalhar,
dever multiplicar a sua vigilncia para no
cometer graves erros. Tudo o que se inicia em Akasa, comercialmente, fracassa. Sua
cor o Negro.
VAYU - bom para tudo quanto se relacione com velocidade e movimento.
Neste Tatwa surgem as intrigas, as calnias, os roubos, os enganos, etc. bom tomar-
se precaues nestes vinte quatro minutos, para assim evitar que se nos roubem. Os
desastres areos sucedem em Vayu. Deve ter-se muito cuidado com gazes e tudo
quanto seja inflamvel. Esta a hora dos suicdios. No se deve casar neste Tatwa.
Tambm bom no admitir novos empregados nesta hora de Vayu, porque traro
intrigas, roubos e outros problemas. Vayu bom para caminhadas, trabalhos
intelectuais e simples negcios. Os negcios complicados e longos resultaro em
fracasso se iniciados em Vayu. Os Iogues iniciados utilizam este Tatwa para
flutuarem. As crianas que nascem em Vayu so muito nervosas e convertem-se em
pessoas que falam demasiadamente. Sua cor o Azul.
TEJAS - quente, porque o princpio do Fogo. Nesta hora sentimos muito
calor. bom no casar em Tejas, porque resultaria em rixas com o cnjuge. As
exploses e acidentes que ocorrem em Tejas, so muito terrveis. A pessoa poder
banhar-se em gua fria durante este Tatwa sem correr o risco de resfriado. As brigas
mais terrveis so aquelas que comeam em Tejas. No discuta com ningum durante
Tejas, porque as conseqncias podero ser graves e funestas. Neste Tatwa melhor
trabalhar com intensidade. Sua cor o vermelho.
PRITVI - o Tatwa do xito. Nossos Discpulos devem aproveitar este Tatwa
para iniciar toda a classe de negcios. Coma e beba em Pritvi e tero boa sade. Pritvi
Amor, Caridade, Benevolncia. Os matrimnios que se realizam em Pritvi tornam-se
ditosos para toda a vida. Festas, conferncias e negcios que se realizam em Pritvi
sero cheios de xito. Sua cor o amarelo.
APAS - o contrrio de Tejas. Apas gua e Tejas Fogo. Apas maravilhoso
para fazer compras. o Tatwa da atrao e da concentrao. A pessoa poder
conseguir muito dinheiro se aproveitar este Tatwa para os seus negcios. Quem jogar,
tanto rifas como loterias, em Apas provavelmente ganhar. Sua cor Branca.
Nossos Discpulos devem aproveitar-se em sua vida prtica dos Tatwas. Faa o
seu horrio ttwico comeando com os primeiros vinte quatro minutos da sada do sol
com o tatwa Akasa, seguindo em ordem sucessiva com Vayu, Tejas, Pritvi e Apas. Ao
completar-se duas horas, volta a vibrar Akasa. Assim repete-se, continuamente, dia e
noite.
Na lio anterior dissemos que os Gnsticos devem ser triunfadores em todos
os sentidos e hoje dizemos que a imaginao pode formar ou destruir o homem. O
homem nasce com a maravilhosa faculdade mental denominada imaginao. Toda
criana tem uma grande dose de imaginao e durante muitos anos ela vive no
fantstico mundo da imaginao. Esta uma fase normal do desenvolvimento da

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personalidade da criana, pois todos ns, nos primeiros anos, brincamos com amigos
imaginrios. Este mundo de fantasia real para as crianas e a medida em que vo
crescendo, vo entrando no mundo do realismo fsico. Esta uma idade crtica no que
diz respeito imaginao. Neste estgio da vida, alguns jovens deixam de usar a
imaginao quase completamente. Outros, especialmente os interessados pelas artes,
comeam a usar a imaginao de modo construtivo.
O que que tem mais poder: a imaginao ou a fora de vontade? O que
o Discpulo responderia? Dizemos que sua imaginao muito mais poderosa do que
sua fora de vontade. Todas as vezes em que se estabelece um conflito entre a
imaginao e a fora de vontade, a imaginao sempre sai vitoriosa. Voc pode
desejar fazer uma dieta para emagrecer, com toda a determinao que puder reunir,
porm, se voc comear a imaginar como so gostosos e deliciosos certos alimentos,
no demorar muito para que suas boas intenes sejam esquecidas. Em qualquer
circunstncia a imaginao muito mais potente que a denominada fora de vontade.
Se o Discpulo tivesse de andar numa corda de quinze metros, estendida no solo,
poderia faz-la com facilidade. Todavia, se a corda estivesse a uma altura de seis
metros do solo, toda fora de vontade que pudesse reunir no auxiliaria e caso
tentasse, certamente cairia. Se, por outro lado, o Discpulo usasse da imaginao e
visualizasse a corda no cho, poderia acalmar seus temores e talvez tivesse xito.
Todas as grandes idias humanas foram concebidas na imaginao. Qualquer grande
msico como Chopin e outros, antes de ter escrito suas composies, primeiramente
ouviram-nas na mente.

A imaginao pode embaraar e trabalhar contra a pessoa. Se o Discpulo


imaginar que uma tarefa muito difcil ou dura, estar se derrotando, antes mesmo de
come-la. A pior parte das dificuldades com que as pessoas se defrontam na vida,
com maior freqncia est mais na imaginao do que nos fatos. A pessoa pode
permitir que a mente crie todas as sortes de dificuldades que poderiam ocorrer no
futuro. Estas criaes negativas da mente geram o medo, tornando a pessoa
amedrontada para seguir em frente na busca de uma vida abundante. Se usada com
propriedade o estudante poder se beneficiar de sua imaginao e se usada
impropriamente poder se prejudicar, podendo tornar-lhe a vida improdutiva e estril.
O exemplo clssico a pessoa que devaneia. Todos ns conhecemos algum que
sempre est esperando que seu dia chegar. Sempre que a imaginao impede
alguma atividade produtiva, porque est havendo algum abuso. Esta uma regra a
ser relembrada quanto ao uso adequado da imaginao. Os homens e mulheres que
criam fantasias e devaneiam, mas nada realizam, no possuem pensamentos criativos,
pois aqueles que tm imaginao criativa produzem. Uma imaginao criativa
sempre uma imaginao realstica. preciso distinguir entre devaneio ocioso e
imaginao criativa e produtiva. A primeira causa runa e a ltima levar ao sucesso. O
devaneio ocioso prostituio da mente. Uma imaginao negativa poder destruir a
pessoa. Eventualmente, o mau uso da imaginao poder conduzir a pessoa sria
doena mental. A parania um distrbio mental em que o paciente tem mania de
grandeza ou perseguio. Mesmo que a pessoa no seja um paranico, possvel que
a imaginao o faa excessivamente ciumento ou suspeitoso. Quando esta condio
persiste, poder arruinar a personalidade, o carter, o casamento ou a carreira. Todos
os anos muitos casamentos so destrudos porque um dos componentes do casal tem
a imaginao descontrolada. O indivduo afetado deste modo , com efeito, uma
pessoa doente, espiritualmente e psicologicamente. Qualquer olhar ou sorriso de um
dos componentes do casal para o sexo oposto, considerado pelo individuo como uma
proposio de adultrio. Se um dos cnjuges est cinco minutos atrasado,
imediatamente acusado de ter um caso de amor. Se a pessoa conversa com algum
do sexo oposto, o cnjuge fica com a certeza de que est sendo planejado um

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encontro futuro. Na imaginao da pessoa doente, tudo o que um dos conjugues faz
para promover o adultrio. Este tipo de situao quase sempre termina em separao.
Anos atrs, uma jovem casada, com trs filhos, procurou-me acerca de um
problema desta ordem. O marido sentia cime doentio e a coisa estava chegando a tal
ponto que a esposa j no podia mais suportar. Na ocasio em que ela veio ver-me a
situao ia to mal que o marido imaginava que qualquer homem que passasse de
automvel em frente casa em que viviam era um dos namorados da esposa. O
marido recusou-se a vir ver-nos ou procurar auxlio de qualquer outro lugar e no
tardou muito que o casamento fosse dissolvido. Foi muito lamentvel, porque ela era
uma esposa fiel e me amorosa. Mas o marido no soube controlar a imaginao.
A imaginao, quando utilizada com propriedade, poder ser de grande auxlio
para que nossos Discpulos triunfem, realizando o pleno potencial de suas vidas. A
imaginao corretamente aplicada poder desempenhar papel preponderante no
aumento da renda da pessoa, na melhoria de suas relaes humanas, suas notas
escolares, etc. A pessoa poder, atravs da imaginao, descobrir aptides e
capacidades sobre as quais jamais sonhou. Todas as reas de relaes humanas
podem ser grandemente melhoradas se a pessoa dirigir a imaginao de maneira
positiva e construtiva. Permitam-me, agora, dar-lhes algumas indicaes sobre como
aumentar o poder de sua imaginao:
PRIMEIRO - O Discpulo precisa reconhecer o poder de sua imaginao. Isto
essencial. Se voc no admitir completamente este fato, jamais realizar seu pleno
potencial de vida.
SEGUNDO - Aprenda a controlar a imaginao. Empregue alguns minutos todos
os dias na prtica de ver imagens em sua mente.
TERCEIRO - Aprenda a usar sempre a imaginao como preparao para
atividade construtiva. Jamais a use para devaneio ocioso. Aprenda a control-la e
dirigi-la para finalidades benficas.
QUARTO - Comece a desenvolver o aspecto criativo de sua imaginao.
Visualize novos produtos e novos servios que seriam de grande valor para a
humanidade. Pense em novas tcnicas para o progresso de seu negcio ou de seu
modo de vida.
QUINTO - Quando parecer que voc chegou a uma barreira deixe que a
imaginao faa o que quiser. Algumas pessoas do a isto o nome de agitao de
idias. Destes "pensamentos selvagens" viro alguns "pensamentos de soluo".
SEXTO - Continue praticando at que possa usar eficazmente a imaginao em
seu prprio benefcio.
O homem de xito o que sabe o que dele se requer e est desejoso de
pagar o preo. o homem que continua quando todos j desistem. o que se
ergue todas as vezes em que derrubado. Os homens que fracassam so os
que no tem pacincia e determinao. Aproveite o poder de sua imaginao.
Ponha-se a trabalhar por voc. Levante-se e tome seu banho com alegria.
Contagie o ambiente de seu lar com muita alegria e um sorriso sincero.
Imagine tudo com xito. No se deixe governar pelas circunstncias:
GOVERNE-AS. O discpulo no espera que as coisas aconteam; ELE AS FAZ
ACONTECER. Pense sucesso, viva sucesso e voc ser um sucesso!

PAZ INVERENCIAL

Mestre do 1 Arcano

NOTA: Esta disponvel os clculos dos tatwas na nossa pgina no menu dwoload um arquivo em Excel.

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PRIMEIRO ARCANO MONOGRAFIA 8

ADORVEL SER!

Em nossa ultima lio falamos bastante acerca, da


imaginao e sucesso. A alguns o assunto poder ter parecido
muito rido e materialista, completamente divorciado da parte
espiritual e mstica. Porm digo-lhes que meu dever prepar-
los para que recebam grande conhecimento e poder. Nossos
Discpulos com o passar do tempo devero tornar-se Mestres
em todos os sentidos. Nada dever ficar por realizar, pois que
Mestres seriam se perante qualquer dificuldade ou circunstncia
desfavorvel cassem impotentes? E como fracassados
deveriam submeter-se a um corolrio de misria, dor, frustrao,
desespero, frio, fome, etc? Que Mestres seriam se com toda a
sua maestria no conseguissem ter por parceiros a sade, o amor e o dinheiro (a felicidade)? Que
mestres seriam nos Mundos Superiores, nos mundos reais, quando aqui neste mundo ilusrio fosse um
fracasso? Claro que para ser Mestre neste mundo material, necessariamente, no preciso prostituir-se
com a cobia, luxria, adultrio, mentira, ira, gula e etc. Deve ser exatamente o contrrio. Mas este ser
um outro assunto que brevemente iremos tratar. Por enquanto meu dever continuar na ampliao do
assunto da lio anterior.
necessrio compreender que a fora do pensamento imensamente superior que a
eletricidade e a dinamite. No processo de pensar partem do crebro ondas mentais parecidas com as
ondas, das emissoras de rdio, viajando atravs do espao infinito. Sabemos que o homem tem mente
assim como todo Universo a tem, existindo, portanto mente humana e mente csmica. A terra mente
condensada, assim como todo o Universo o . Nada existiria no mundo fsico se antes no tivesse
existido na mente.
A concentrao perfeita o estado mental onde toda a ateno
focaliza-se em nico ponto ou lugar. Nossos Discpulos tornar-se-o
verdadeiros Mestres na concentrao e projeo de sua mente com
absoluta preciso e grande poder. claro que quando o Discpulo comea
a praticar com a concentrao encontra certa dificuldade porque muitos
intrusos aparecem para tir-lo desta prtica. Ora so as recordaes de
fatos ocorridos durante o dia; ora so as suas venturas ou desventuras;
ora so os rudos da rua etc. Com o passar do tempo e com as tcnicas
que formos ministrando os intrusos iro deixando de perturbar e o
Discpulo ir se tornando cada vez mais eficiente, at atingir o estado
ideal.
Todo aquele que aprender a manejar a fora do pensamento,
atingir com absoluta segurana o sucesso da mesma forma em que a
flecha atinge o alvo, guiada pela mo do capaz arqueiro. NUNCA
ESQUEA QUE O MUNDO UM PRODUTO DA MENTE. O Discpulo o
que pela mente. O pobre e miservel, assim , porque assim quer, pois
com a mente mantm-se pobre e miservel. O rico e poderoso assim
porque com a mente tornou-se assim. Cada um de ns aquilo que deseja ser pela fora de sua mente,
pois cada qual projeta no mundo da Mente Csmica aquilo que e aquilo que deseja ser. Os projetos
mentais cristalizam-se fisicamente e da termos, na prtica, uma vida rica ou miservel feliz ou infeliz e
desgraada. Tudo depende da classe de projees que tenhamos cristalizado. Assim como a nuvem
condensa-se em gua e a gua em gelo, assim tambm acontece com a fora mental. Primeiro nuvens
(projeto), aps gua (circunstncias, desenvolvimento do projeto) e finalmente o duro gelo (o projeto
convertido em fatos concretos). Se o projeto foi bem elaborado e com suficiente fora o resultado ser a
vitria. Sem fora mental ser impossvel lograr a cristalizao de um projeto.
Para conseguir uma perfeita concentrao do pensamento indispensvel saber relaxar o
corpo. A atitude mental do Discpulo diante da relaxao e no decorrer dela muito importante. A
relaxao no deve ser imposta como um dever; entregue-se a ela natural e confiantemente e com muita
alegria. O Discpulo no deve pensar "devo relaxar", "devo descontrair", mas deve pensar estou
relaxando meus msculos, como bom descontrair, lembre-se sempre das palavras calma, serenidade,
tranqilidade e repita-as mentalmente enquanto est desenvolvendo o processo de relaxamento. O
Discpulo ter a impresso de que elas se espalham pelo seu corpo, envolvendo-o. Se o Discpulo relaxa
com facilidade, esta breve preparao mental pode ser suficiente para descontra-lo.
Quando o Discpulo tenha seu corpo perfeitamente relaxado, a concentrao torna-se fcil e
simples. Ento dever concentrar-se no negcio que projetou. Imagine o negcio em forma viva; as
pessoas que se relacionam com o negcio. Identifique-se com ditas pessoas. Fale como se fossem elas:

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diga mentalmente tudo quanto queira que essas pessoas digam. Esquea-se de si mesmo e troque sua
humana personalidade pela personalidade dessas pessoas, atuando como quisesse que ditas pessoas
atuassem. Assim voc determinar ondas potentes de pensamento, que atravessaro o espao para
chegar ao crebro das pessoas relacionadas com o negcio. Se a concentrao for perfeita o sucesso
ento ser inevitvel.

ADVERTNCIA - A Lei do Karma opera em todo o Universo e em futuras


monografias nos dedicaremos ao seu estudo. Porm, por ora, ser suficiente dizer
que se o Discpulo fizer mau uso da fora do pensamento, a Lei do Karma cair
inexoravelmente sobre si mesmo, sendo ento, terrivelmente castigado. A energia
mental ddiva de Deus e somente dever ser usada para propsitos bons e com
muito boas intenes. Justo que o pobre melhore sua situao econmica,
porm, no justo utilizar a sua fora mental para prejudicar outras pessoas. Antes
de realizar um trabalho mental e levar a cabo a cristalizao de um projeto, reflita e
medite. Caso sentir que a fora mental que est prestes a utilizar pode prejudicar
algum, desista. melhor que no prossiga, pois caso contrrio o Raio Terrvel da
Justia Csmica, cair, inevitavelmente, sobre si.

PRTICA - Sentado em uma cadeira ou qualquer outro lugar cmodo, o


Discpulo dever procurar relaxar perfeitamente o corpo, tendo o cuidado de que
nenhum msculo fique em tenso, procurando deixar o corpo completamente solto e
cmodo.
Em seguida dever fechar os olhos, concentrando toda a sua ateno no corao, procurando
penetrar totalmente neste rgo. O Discpulo dever imaginar que de seu corao sai uma luz muito
resplandecente de cor azul e que se estende, por toda a face da terra, pelos seus quatro pontos cardeais
e que a dita luz do Pai, que amor, cobre todos os seres humanos, envolvendo-os em amor e
sabedoria. Ao mesmo tempo dever pronunciar o poderoso Mantra "HAM-SAH" que se pronuncia assim:
"HAM - SAH". Dever-se- aspirar o ar at encher bem os pulmes, e esvazi-los com SAH. Praticai este
exerccio durante cinco minutos aproximadamente. Aps este tempo pronuncie novamente o mesmo
Mantra inalando e exalando como foi explicado, mas levando aquela "luz azul" ao entrecenho. Abra os
olhos e olhe para o alto, procurando ver o entrecenho ao mesmo tempo leve a luz e a concentrao da
ateno ao crebro. O discpulo deve imaginar a Glndula Pituitria no entrecenho despertando. (o
discpulo dever manter a vista dirigida para o entrecenho e continuar pronunciando o Mantran, inalando
profundamente o ar com HAM e em seguida exalando com SAH. Som do H" aspirado) Permanecer
nesta fase do exerccio por outros cinco minutos. Passado este tempo, o discpulo dever fechar os
olhos e concentrar a sua ateno na Glndula Pineal, levando agora a luz azulada at esse centro,
porm, sem deixar de pronunciar o Mantram na forma indicada. Aps permanecer por cinco minutos
nesta fase de prtica, que serve para o despertar da Glndula Pineal, o discpulo dever procurar
despertar os quatro centros: Cardaco, Pituitrio, Cerebral e Coronrio, imaginando que quatro discos
magnticos giram ao mesmo tempo da direita para a esquerda no sentido dos ponteiros do
relgio, visto de frente, vocalizando o Mantram "HAM-SAH" em tom firme; em seguida ir diminuindo o
som, lentamente, at ficar esse som unicamente no mental, em sereno silncio e em profunda quietude
da mente e do corpo, que no mais dever sentir. Desta forma o Discpulo poder conseguir atingir
transitoriamente o xtase perfeito, atingindo os planos superiores da conscincia.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre do Primeiro Arcano

RELATRIOS - Nestes prximos dias nossos Discpulos devero nos remeter seu relatrio do
ms.

ESCLARECIMENTO - Esclarecemos que o Movimento Gnstico Cristo Universal apoltico,


bem que aconselhe a seus membros que procurem promover o desenvolvimento do pas, respeitando as
Leis e as Autoridades constitudas, irradiando-lhes, sempre, potentes vibraes de sabedoria e de amor,
para que a Ptria seja sempre e cada vez mais humana, progressista e acolhedora.

OBSERVAO - Estas monografias so de propriedade exclusiva do Movimento Gnstico


Cristo Universal.

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PRIMEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 9

ADORVEL SER!

Muitos Membros tem perguntado acerca de


credenciais e do uso da espada mencionada na
Monografia quatro deste Arcano.
CREDENCIAIS - Os Amados Discpulos so
aspirantes Grande Luz. Esto sendo preparados
para penetrar em uma fase de estudos que requer
certos conhecimentos. meu dever instru-los para
esse Sagrado evento. Por outro lado o Estudante
est sendo, submetido a diversas provas. Uma vez
satisfeitas as exigncias dos Irmos do Templo,
exigncias estas que vem sendo feitas desde
antigas Escolas de Grandes Mistrios, ser expedida a credencial de identificao.
ESPADA - A espada utilizada pelos Discpulos nos trabalhos ritualsticos e de magia e
tem por finalidade defend-lo de entidades indesejveis e expuls-las. Tambm s ser fornecida
depois que o Discpulo esteja capacitado para us-la.

Em monografias anteriores fiz rpida referncia acerca da necessidade de despertar


conscincia e, tambm, j lembrei que rgo que no utilizado, se atrofia. Hoje afirmo mais: a
humanidade dorme um sono profundo.

Todo Ser humano pode chegar experincia da realidade. Todo Ser humano tem
direito as grandes vivncias do Esprito: a conhecer os reinos e naes eletrnicas e
moleculares. Todo Discpulo tem direito a estudar aos ps do Mestre e entrar pelas portas
esplndidas dos Templos de Mistrios Maiores; a conversar face a face com os brilhantes
filhos da aurora da criao. Contudo, ter de comear por despertar conscincia. Impossvel
estar desperto nos Mundos Superiores quando, aqui, neste mundo celular, fsico, material, o
aspirante esteja adormecido. Quem quiser despertar a conscincia nos Mundos Superiores dever
despertar, aqui e agora, neste mundo denso. O Discpulo que no despertar a conscincia aqui
neste plano, muito menos a despertar nos planos superiores. Estamos afirmando algo, quase
inaceitvel, pois, se dissermos a um homem intelectual que est adormecido, podemos ter certeza
de que ficar ofendido. As pessoas esto plenamente convencidas de que esto despertas.
O primeiro requisito necessrio para despertar a conscincia saber que se est
adormecido. Isto algo muito difcil porque, normalmente, todas as pessoas esto, absolutamente,
convencidas de que esto despertas. Quando uma pessoa compreende que est adormecida,
inicia, ento o processo de auto-despertar.
A causa do profundo sono em que vive a humanidade a FASCINAO. As pessoas
esto fascinadas por todas as coisas da vida, chegando a esquecer-se de si prprias. O bbado no
bar est fascinado pelo lcool, pelo local, prazer, pelos amigos e pelas mulheres. A mulher vaidosa
est fascinada ante o espelho pelo encanto de si mesma. O rico avarento est fascinado pelo
dinheiro e pelas propriedades. O operrio honrado est fascinado pelo rduo trabalho na fbrica.
E, assim, todos os seres humanos, de uma ou de outra forma, esto fascinados e dormem
profundamente. Quando dirigimos um automvel, ficamos assombrados ao ver as pessoas nas
avenidas e ruas lanarem-se frente do veculo, sem importar-lhes o perigo. Outras atiram-se,
francamente, embaixo das rodas dos automveis. Pobres pessoas... Andam adormecidas...
Parecem sonmbulas... Qualquer clarividente poder ver seus sonhos. Dormem em tudo quanto a
mantm fascinadas.
Durante o sono o Ego escapa do corpo fsico. Esta sada necessria para que o Corpo
Vital possa reparar o corpo fsico. Nos Mundos Superiores o Ego anda, tambm, sonhando.
Ocupando-se dos mesmos afazeres que o mantm fascinado no mundo fsico. Assim vemos o
carpinteiro, durante o sono, em sua carpintaria; o polcia, guardando as ruas; o cabeleireiro, em
seu salo; o ferreiro, em sua ferraria; o bbado, no bar; a prostituta na casa de seus prazeres etc.
Toda essa gente repete nos Mundos Superiores aquilo que as mantm fascinadas no mundo

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fsico.
A ningum ocorre perguntar a si
mesmo, durante o sonho, se est no mundo
fsico ou no astral. Aqueles que fizeram
semelhante pergunta durante o sonho,
despertaram nos Mundos Superiores e, ento,
assombrados, puderam estudar todas as
maravilhas de tais Mundos. Somente
acostumando-se a fazer semelhante pergunta
a cada momento (estou no corpo fsico ou no
astral?) durante o chamado estado de viglia,
a pessoa poder chegar a repeti-la nos
Mundos Superiores, durante as horas
entregues ao sono. J disse que durante o
sono, repete-se tudo o que faz-se durante o
dia e claro que acostumando-se a fazer esta pergunta durante o dia, repeti-la- durante o sonho,
quando estiver fora do corpo fsico e o resultado ser o despertar da conscincia.
Quem quiser despertar conscincia, aqui e agora, dever comear por compreender os
trs fatores subconscientes chamados:

IDENTIFICAO - FASCINAO - SONHO

Todo tipo de identificao produz fascinao e sonho. A pessoa vai andando pela rua. De
repente encontra-se com as turmas que vo protestar por algo em algum lugar. Caso a pessoa no
esteja vigilante, em estado de alerta, identificar-se- como o desfile, misturando-se com a multido;
fascina-se e a seguir vem o sonho: grita, lana pedras, faz coisas que em outras circunstncias
no faria. Esquecer-se de si prprio um erro de incalculveis conseqncias. Identificar-se com
algo o cmulo da estupidez, porque o resultado ser a fascinao e o sonho, sendo, assim,
impossvel despertar conscincia. O boxeador que est trocando golpes com outro, dorme
profundamente; est sonhando; est totalmente identificado COM A LUTA E EM CONSEQUNCIA
EST FASCINADO, se em um instante desses o boxeador chegasse a DESPERTAR A
CONSCINCIA, olharia em todas as direes e fugiria imediatamente do ringue, envergonhado
consigo mesmo e com o pblico. Outro exemplo: Vai viajando em determinado transporte urbano,
dentro da cidade. Ter de saltar em uma determinada rua. De repente vem a sua lembrana a
imagem de um ser querido; identifica-se com a recordao, fascina-se e a seguir o sonhar
desperto... A conscincia est ausente e quando se der conta ter passado do ponto, onde deveria
ter descido. Vou insistir para que os Discpulos despertem a conscincia o quanto antes. Para
tanto dever comear por dividir a ateno em trs partes:

SUJEITO - OBJETO - LUGAR

SUJEITO - Manter ntima recordao de si mesmo. No esquecer de si prprio ante


nenhuma representao, ante nenhum acontecimento.
OBJETO - No identificar-se com coisa alguma; com circunstncia alguma. O Discpulo
dever observar sem se identificar.
LUGAR - Perguntar-se que lugar este? Observar o lugar detalhadamente, perguntando-
se: por que estou neste lugar?
A diviso da ateno em trs partes conduzir o Aspirante at o DESPERTAR DA
CONSCINCIA. Ainda que parea incrvel, quando o Estudante se observa, no se recorda de si
Mesmo. fora de toda dvida que no se sentem a si mesmo; no so conscientes de si. Parece
algo inslito afirmar que quando o Estudante auto-observa a sua maneira de rir, falar, caminhar,
etc, esquece-se de si mesmo, Isso parece incrvel, porm, certo. indispensvel procurar
recordar-se de si mesmo enquanto se auto-observa. Isto FUNDAMENTAL. Auto-observar-se,
auto-conhecer-se sem se esquecer de si prprio terrivelmente difcil, porm, espantosamente
urgente para conseguir o despertar da conscincia.
Portanto, o ser humano fascinado no se recorda de si mesmo. Dever auto-recordar-se

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de instante a instante. Necessita auto-recordar-se ante toda representao que lhe possa fascinar.
Detenha-se ante qualquer representao e pergunte-se: Onde estou? Estarei no plano fsico ou no
astral? Depois, dever dar um saltinho, com, a inteno de flutuar no ambiente circundante.
lgico que, se flutuar, porque esta fora do corpo fsico e o resultado ser o despertar da
conscincia. O objetivo destas perguntas a cada instante da vida fazer com que se gravem no
subconsciente, a fim de, depois, atuarem durante as horas entregues ao sono, quando o Ego acha-
se fora do corpo fsico. No astral as coisas e objetos so vistos tal como aqui no plano fsico. As
pessoas durante o sono e depois da morte vem no astral tudo, igualmente, como no mundo fsico.
Nenhum defunto acredita estar morto, pois est profundamente fascinado. Se os chamados
defuntos houvessem durante a vida praticado com a tcnica de auto-recordar-se de instante a
instante; se houvessem lutado contra a fascinao das coisas do mundo o resultado seria o
despertar da conscincia, decorrendo da, que no dormiriam, porm, andariam nos Mundos
Superiores com a conscincia desperta.
Quero nesta oportunidade afirmar aos Discpulos que no existe perigo algum em sair em
corpo astral, pois que, toda a humanidade faz isso durante as horas de sono, porm, de forma
inconsciente. Todo ser humano, durante o sono, viaja pelos Mundos Superiores com a conscincia
adormecida. A Alma envolta em seu corpo astral abandona o corpo fsico durante o sono e viaja
pelos Mundos Superiores, porm, a grande maioria das pessoas no tem conscincia disso e
quando desperta, o seu corpo fsico tem apenas vagas impresses de sonhos desconexos e
grotescos.
Os quatro Evangelhos insistem na necessidade de despertar, porm, desgraadamente, as
pessoas supem que esto acordadas, despertas. Nos antigos tempos somente se ensinava o
Grande Arcano aos Nefitos que despertassem conscincia. Os Hierofantes sabiam que os
Discpulos adormecidos, tarde ou cedo, abandonariam o trabalho. O Movimento Gnstico deseja
Discpulos com conscincia desperta, pois quem desperta conscincia deixa de dormir,
convertendo-se em um investigador competente nos Mundos Superiores. Quem desperta
conscincia um iluminado. Poder estudar aos ps de seu Mestre (quando o Discpulo est
pronto o Mestre aparece) Poder falar de maneira familiar com os deuses que iniciaram a aurora
da criao. Poder recordar suas inmeras encarnaes. Poder estudar nos templos da Grande
Loja Branca. Poder assistir as suas prprias iniciaes csmicas. Quem despertar conscincia
poder penetrar nos Mundos Superiores e ali saber como se encontra a evoluo de seu Kundalini.
Nos Mundos Superiores os Mestres entregam a cada um o que necessita para seu
desenvolvimento interior.

PRTICA
Ao despertar do sono normal, todo Discpulo dever fazer um exerccio retrospectivo
acerca do processo do sonho, para recordar todos aqueles lugares onde esteve durante as horas
do sono. s vezes viaja lugares muito distantes e necessrio recordar, minuciosamente, onde
esteve e tudo quanto tenha ouvido e visto. Os Mestres sempre instruem o Discpulo quando este
esteja fora do corpo fsico. mister desenvolver a memria para recordar tudo aquilo que aprender
durante as horas de sono e para isso muito importante no se mover nos momentos de
despertar, porque com qualquer movimento, o astral agitar-se- e as recordaes perder-se-o. Os
Discpulos deveriam combinar os exerccios retrospectivos, com os Mantras RAOM GAOM. Cada
palavra divide se em duas slabas, acentuando-se a vogal O assim Rraaaaoooommmm,
Gaaaaoooommmm. Estes dois Mantras sero para o Estudante o que a dinamite para o mineiro.
Assim, como este abre caminho por entre as entranhas da terra com a ajuda da dinamite, assim
tambm o Discpulo abrir caminho no sentido do desenvolvimento da memria do subconsciente
com a ajuda destes Mantras.
A cabea humana um castelo de dois sales. O crebro o salo da vulgarmente
chamada conscincia de viglia e o cerebelo o salo do subconsciente. Todas as experincias
adquiridas nos Mundos Superiores ficam armazenadas no salo do subconsciente. Quando os dois
sales se unem, o resultado a Iluminao. Com o exerccio retrospectivo conseguimos a unio
dos dois sales. Caso o Estudante ao acordar no se recordar de nada, dever lutar sem trguas a
fim de abrir caminho na direo da regio do subconsciente. Nenhum esforo ser perdido. Assim
como o mineiro luta abrindo caminho por entre as rochas, assim tambm nossos Discpulos
devero lutar para abrir ninho por entre a dura rocha da matria at atingir a maravilhosa manso

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do subconsciente. Cada exerccio gera fora, que, pouco a pouco vai rompendo a dura rocha do
esquecimento que nos separa do salo do subconsciente, onde esto como jias delicadas, as
memrias dos Mundos Superiores.
Ao nos recolhermos para o descanso noturno e quando sentirmos que estamos entrando
naquele estado entre a viglia e o sono, deveremos dar ordens ao subconsciente assim:
"Subconsciente, obedecei-me. Subconsciente, informai-me de todas aquelas experincias internas
pelas quais vou passar enquanto meu corpo dorme". E quando o Discpulo estiver despertando do
sono normal, pela manh dever ordenar ao subconsciente da seguinte maneira: "Subconsciente
obedecei-me. Subconsciente informe-me sobre minhas experincias internas. Projetai no lago da
minha imaginao as recordaes de tudo quanto vivi e ouvi durante o sono, quando eu estava
fora do corpo fsico".
Estes exerccios retrospectivos com a prtica da auto-recordao constante
complementam-se para levar o Estudante ao despertar da conscincia.
Para finalizar repito que quem desejar experimentar a realidade de tudo quanto sucede nas
dimenses superiores do espao, dever despertar a conscincia aqui e agora. No esquea de,
constantemente, dividir a ateno nas trs partes: sujeito, objeto e lugar, tendo sempre ntima
recordao de si mesmo; no identificar-se com coisa alguma e perguntar-se sempre onde est.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre do Primeiro Arcano

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PRIMEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 10

ADORVEL SER!

Antes de entrar no assunto desta semana


desejo dizer de modo solene o seguinte: "Devers
sobrepujar todos os povos da terra em glria,
poder e fora, sobre tudo quanto se v e sobre
tudo quanto est oculto aos olhos da carne.
Reunirs bens de toda classe e tudo te ser
outorgado".
Muitas pessoas comeam os estudos
msticos e ocultos e em seguida no querem mais
trabalhar para suprir suas necessidades. Esquecem
se de seus deveres para com a famlia, para com a
sociedade e para consigo mesmo. Nestas condies ouvem-se frases como estas: "dinheiro vo;
este um mundo de iluses; j no me interessam as coisas do mundo e etc." Pessoas assim
fracassam porque no sabem cumprir com seus deveres de simples cidados. Aquele que
realmente ingressa na Senda, dever ser, antes de tudo, um marido e um pai exemplar. Aquele
que no sabe cumprir com suas obrigaes materiais, no poder penetrar no caminho dos
Grandes Mistrios. J disse que os Gnsticos devero ser triunfadores em todos os sentidos. O
Discpulo no espera que as coisas aconteam; ele as faz acontecer. O Discpulo no se deixa
governar pelas circunstncias; ele as governa.
O Estudante dever ser infinitamente paciente e tenaz, pois para conseguir os poderes
custa um pouco. Nada nos dado de graa, tudo custa. Os estudos gnsticos no so para os
inconstantes nem para as pessoas de pouca vontade. Estes estudos exigem persistncia e
confiana. Pessoas cticas no devem procurar os estudos Gnsticos, pois a cincia oculta
muito exigente. Os cticos fracassam totalmente.
Como j disse em lies anteriores, o homem um trio de Corpo, Alma e Esprito. A Alma
a mediadora entre o Esprito e o Corpo. O ntimo o Altssimo dentro da pessoa. Ele o Esprito.
O testemunho da sabedoria diz: "Antes de que a falsa aurora aparecesse sobre a terra, aqueles
que sobreviveram ao furaco e tormenta glorificaram o ntimo e a eles apareceram os Arautos da
aurora". Entre o homem terminal e o ntimo est a Alma. Ela tem um corpo ultra-sensvel e material
no qual viaja atravs do espao. Este corpo o corpo astral. Desta forma o corpo astral contm
algo de humano e algo de divino. Ele tem sua ultra-fisiologia e sua ultra-patologia intimamente
relacionadas com o sistema nervoso grande simptico e com nossas glndulas de secreo
interna. Este corpo astral est dotado de maravilhosos sentidos com os quais possvel investigar
os Grandes Mistrios da Vida e da Morte. Dentro do astral est a MENTE, a VONTADE e a
CONSCINCIA.
O que estou afirmando e ensinando uma tremenda realidade. Desgraadamente os
irmos de muitas escolas ignoram, totalmente, o uso e manejo do corpo astral e esta ignorncia
causa-me muita dor. Os irmos de distintas escolas espiritualistas vivem no astral com a
conscincia, completamente, adormecida. Quando nossos Discpulos comearem a despertar a
conscincia, vero muita gente, no astral, andando como sonmbulos, com a conscincia completa
e profundamente adormecida. Quando o Discpulo entra na Senda os tenebrosos costumam atac-
lo durante o sono. Os irmos das sombras assumem a figura de um Guru para atrapalhar o
Discpulo. Por isso nossos Discpulos devem compreender que um delito no ensinar o uso e o
manejo prtico do corpo astral. Estou insistindo para que os Estudantes despertem a conscincia
para, assim, saber defenderem-se dos ataques tenebrosos. Estes se opem aos ensinamentos
Gnsticos, dizendo que a humanidade ainda no est preparada para sair, conscientemente, em
corpo astral. Sustentam eles que primeiramente, dever-se- dominar o corpo fsico e etc. E assim
que os irmos das sombras fecham as portas dos Mundos Superiores pobre humanidade que
aspira a Luz e que depois de escraviz-la, acorrentam-na dentro de seus sistemas intelectuais.
lamentvel o estado de muitos chamados espiritualistas. D pena v-los discutindo e
argumentando sobre assuntos de que no tm conscincia. Falam sobre o Karma e nunca
conversaram com um Mestre do Karma. Discutem, intelectualmente, sobre o COSMO E NO

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SABEM SAIR EM CORPO ASTRAL. Unicamente discutem porque


LERAM, isto tudo. O mais grave ainda o fato de acreditarem que
sabem; pobre gente conheo, tambm, grandes intelectuais do
espiritualismo, totalmente, ignorantes. As irmzinhas espiritualistas
que tem lido muito so ainda piores. Esto cheias de uma vaidade
espantosa. Como falam! Como discutem sobre coisas que nunca
viram! Falam sobre o Karma e jamais visitaram conscientemente um
tribunal do Karma. Discutem sobre Cosmognese e nunca assistiram
conscientemente em corpo astral o amanhecer de um novo mundo em
formao. Falam com autoridade sobre o que nunca viram. Em geral
estas irms acabam adorando sublimes impostores de longa barba e
longo cabelo. Outras vezes acham que so reencarnaes famosas;
nenhuma quer ser pequena; todas so grandes.
Os verdadeiros Discpulos e Mestres so aqueles que sabem viajar, conscientemente, em
corpo astral. Os irmos e irms que recordam suas vidas passadas e que possam assistir, no
astral, aos Templos de Mistrios, so verdadeiros iluminados.
Aqueles que sabem sair no astral, que sabem acertar suas contas nos Tribunais do Karma,
que recebem ensinamento direto nos Templos de Mistrios, que recordam suas passadas
encarnaes, estes sim sabem e conhecem, ainda que nunca tenham lido um nico livro de
ocultismo. Conheo muitos poderosos iluminados e muitos que apenas despertam a conscincia
esporadicamente. Estes ltimos esto principiando nestas coisas. O importante possuir
conscincia contnua no plano astral. Para tanto estou ensinando exerccios que, se praticados
como instrudo, levaro os Discpulos, invariavelmente, meta almejada. Aquele que no sabe sair
conscientemente em corpo astral, mesmos que tenha o grau trinta e trs manico, no conhece
ocultismo. Ler livros de ocultismo ou teorizar com beleza, qualquer pessoa capaz, porm ter
conscincia, consciente, da sabedoria oculta algo diferente.
Outra coisa que os Discpulos devem
aprender a diferenciar so os sonhos das
vises. Sonhar uma coisa e ter vises
outra. Nenhum Gnstico verdadeiramente
desperto pode sonhar. Somente aqueles que
tm a conscincia adormecida vivem
sonhando, sendo que o pior tipo de sonhador
o sonhador sexual. Aqueles que vivem
sonhando com paixes carnais gastam
torpemente a Energia Criadora na satisfao
de seus fantsticos prazeres. Comumente,
pessoas assim no progridem em sua vida.
Fracassam em todo sentido, e acabam por
cair na misria. Quando uma imagem
pornogrfica contemplada, fere os sentidos,
depois passa para a mente. O Eu intervm
nessas coisas roubando a imagem ertica para reproduzi-la no plano mental.
No mundo mental a imagem transforma-se em uma efgie vivente. Durante o sonho, o sonhador
adultera com dita efgie vivente e como resultado sofre de polues noturnas, com todas as suas
horrveis conseqncias.
A mente subconsciente cria sonhos fantsticos no pas dos sonhos. A qualidade dos
sonhos depende das crenas do sonhador. Quando algum acredita que a pessoa boa, sonha
com ela vendo-a como anjo e quando cr que m, sonha vendo-a como figura de demnio.
O subconsciente uma tela verdadeira sobre a qual as pelculas internas so projetadas.
Ela atua, algumas vezes, como cmera-man, outras como diretor e algumas vezes como um
verdadeiro operador que projeta as pelculas internas no teatro maravilhoso dos Mundos Internos.
s vezes o subconsciente, projetista, projeta na tela sonhos falsos, que fundamentam-se nas
crenas errneas do sonhador. Outras vezes o subconsciente projetista, guiado sabiamente pela
Majestade do ntimo, projeta Dramas Iniciticos, acontecimentos futuros, instrues simblicas, etc.
Esta classe de pelculas j no so simples sonhos, pois, neste caso, a pessoa j despertou e j

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no sonha. Sabe que est em corpo astral nos Mundos Superiores. Sabe que est fora do corpo
fsico e poder a ele regressar vontade. Tudo quanto uma conscincia desperta v, so vises
verdadeiras; no so simples sonhos. necessrio, portanto, distinguir entre vises verdadeiras e
sonhos. Somente as vises verdadeiras so dignas de estudo e anlise. Os Mestres da Loja
Branca vivem nos Mundos Superiores, completamente despertos. Eles so cidados csmicos.
francamente inaceitvel, clarividentes que no tenham despertado a conscincia.
CONSCIENTE - O que comumente chama-se "conscincia de viglia" dorme
profundamente. A conscincia ordinria de viglia est relacionada com os cinco sentidos e com o
crebro. As pessoas crem que tem a conscincia desperta, mas isso absolutamente falso, pois
que as pessoas vivem diariamente dormindo o sono mais profundo.
SUPRACONSCINCIA - A supra conscincia um atributo do ntimo (o Esprito). A
faculdade da supra conscincia a Intuio. Torna-se necessrio obrigar a supra conscincia a
trabalhar para que a intuio se torne poderosa. As pessoas que no trabalham com a supra
conscincia tem a intuio atrofiada.
CONSCINCIA - SUBCONSCINCIA - SUPRACONSCINCIA - A conscincia,
subconscincia e supra conscincia resumem-se numa s coisa: "CONSCINCIA HUMANA".
necessrio despertar a conscincia, pois quem a desperta faz-se supraconsciente, alcanando as
alturas dos Mundos Superiores, convertendo-se num verdadeiro e Iluminado Clarividente.
preciso que os Discpulos convertam o subconsciente em consciente e assim despertem
totalmente a conscincia. As chamadas infraconscincia, subconscincia, inconscincia, etc., so
apenas distintas maneiras de denominar a conscincia adormecida.
Recordando aconselho os Discpulos a: 1 dividir a ateno; 2 perguntar-se onde est; 3
Exerccio retrospectivo; 4 fazer o subconsciente trabalhar.

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O Mestre do 1 arcano

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PRIMEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 11

ADORVEL SER!

Enquanto o corpo fsico dorme durante


a noite, muitos Discpulos trabalham nos
Grandes Templos da Loja Branca e, no
entanto, nada recordam por que a sua
memria acha-se atrofiada. Isto doloroso.
Toda sensao uma troca elemental
no estado da psique. H sensaes em cada
uma das seis dimenses bsicas da Natureza
e do Homem, sendo que todas elas so
acompanhadas de mudanas elementais da
psique. As sensaes experimentadas deixam sempre uma impresso na memria.
Existem dois tipos de memria: a ANIMAL e a ESPIRITUAL - A animal conserva
a recordao das sensaes fsicas e a espiritual conserva as recordaes das
sensaes experimentadas nas Dimenses Superiores do Espao. As recordaes das
sensaes constituem as percepes. Toda percepo fsica ou psquica realmente a
recordao de uma sensao. As recordaes das sensaes organizam-se em grupos
que se associam ou dissociam, se atraem ou se repelem. As sensaes bipolarizam-se
em duas correntes perfeitamente definidas. A primeira obedece ao carter da
sensaes e a segunda obedece ao tempo de recepo das sensaes.
A soma total das vrias sensaes convertidas em causa comum projeta-se,
externamente, como objeto. Por isso se diz: esta rvore verde, alta, baixa, tem
odor agradvel ou desagradvel, etc. Quando a percepo no Mundo Astral ou no
mental se diz que o objeto ou o sujeito tem tais qualidades, tal cor, etc. Neste ltimo
caso, a soma total das sensaes internas, sendo que a sua projeo, tambm,
interna, pertence quarta, quinta ou sexta dimenso. As percepes fsicas so vistas
com o aparelho fsico e as psquicas com o aparelho psquico. Assim como a pessoa
possui sentidos fsicos de percepo, possui tambm sentidos psquicos de percepo.
Todo aquele que percorre a Senda da Iniciao, tem de desenvolver estes
sentidos psquicos.
Os conceitos formam-se, sempre, com as recordaes das percepes. Desse
modo os conceitos emitidos pelos Grandes Adeptos, fundadores de Religies, devem-
se s recordaes transcendentais de suas percepes psquicas. A formao das
percepes conduz a formao das palavras e a apario da linguagem. A formao
das percepes internas conduz formao da linguagem Mntrica e apario da
"Linguagem de Ouro", falada pelos Adeptos e pelos Seres Superiores. Torna-se
impossvel a existncia da linguagem quando no h conceitos. E no havendo
conceitos, por que no h percepes. Aqueles que lanam conceitos sobre os
Mundos Superiores, sem nunca t-los percebido, comumente, falseiam a realidade,
ainda que tenham boas intenes.
Nos nveis elementais da vida psquica, muitas sensaes so expressas com
gritos, alaridos, sons, troves, etc., que revelam alegria ou terror, prazer ou dor. Isto
acontece tanto no mundo fsico como nos Mundos Superiores.
O aparecimento da linguagem representa uma mudana na conscincia. Do
mesmo modo, quando o Discpulo comear a falar a Linguagem Csmica, ser porque
houve uma mudana de conscincia.
Conceito e palavra so uma mesma Substncia. O conceito interno e a
palavra externa. Este processo semelhante em todos os nveis da conscincia e em
todas as Dimenses do Espao. As idias so unicamente conceitos abstratos que
pertencem aos mundos dos Arqutipos Espirituais. Todas as coisas existentes no

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mundo fsico,so cpias desses Arqutipos. Durante o Samadhi (xtase) o Iniciado


pode, em viagens astrais ou super-astrais, visitar o Mundo dos Arqutipos Espirituais.
O contedo mstico das sensaes e emoes transcendentais no pode ser
expresso na Linguagem comum. As palavras s podem sugeri-lo ou assinal-lo.
Realmente s a Arte Rgia da Natureza pode definir essas Emoes Superlativas e
Transcendentais.
Em toda civilizao serpentina conheceu-se a Arte Rgia. As pirmides, no Egito
e no Mxico, a Esfinge milenar, os velhos monlitos, os Sagrados Hierglifos, as
Esculturas de Deuses, etc., so testemunhas arcaicas da Arte Rgia, que somente fala
conscincia e aos ouvidos dos Iniciados. Este a aprende durante o xtase Mstico.
O espao, com suas propriedades, uma forma de receptividade sensvel, que
comprova-se quando, mediante o desenvolvimento dos Chakras chega-se a perceber
todo o Espao em forma tetradimensional, em lugar da forma tridimensional a que a
pessoa est acostumada.
As caractersticas do mundo mudam, quando muda o aparelho psquico. O
desenvolvimento dos Chakras faz com que o mundo mude para o Iniciado. Com o seu
desenvolvimento elimina-se da mente, os elementos subjetivos das percepes. Por
subjetivo entenda-se aquilo que no tem realidade e por objetivo o real ou espiritual.
Com o despertar dos Chakras, mediante a disciplina interna, advm um
aumento de caractersticas psquicas. A novidade no terreno psquico obscurece as
mudanas que se processam simultaneamente na percepo do mundo fsico. Percebe-
se o novo, porm o Iniciado no capaz de definir logicamente e de forma axiomtica
a diferena cientfica que existe entre o Velho e o Novo. O resultado de semelhante
incapacidade a falta de perfeito equilbrio conceitual. Urge, pois, conseguir o
equilbrio conceitual para que a exposio doutrinria dos Iniciados possa cumprir,
corretamente, a sua finalidade. A mudana de conscincia o objetivo verdadeiro da
Disciplina Esotrica.
Informao intelectual no vivncia. Erudio no experimentao. O
ensaio, a demonstrao excessivamente tridimensional, no UNITOTAL.
Existe uma faculdade superior mente, independente do intelecto, capaz de dar
conhecimento e experincia direta sobre qualquer fenmeno. Opinies, conceitos,
teorias, hipteses, no significam verificao, experincia, conscincia plena sobre tal
ou qual fenmeno. Somente se libertando da mente poder-se- viver verdadeiramente
ISSO que existe de real; AQUILO que se encontra em estado potencial, por trs de
qualquer fenmeno. Mente existe em tudo nos sete cosmos; o mundo, as luas, os sis,
no so mais do que substncia mental cristalizada, condensada. A mente tambm
matria, porm, mais sutilizada. Existe substncia mental nos reinos mineral, vegetal,
animal e humano. A nica diferena entre o homem e o animal o que se chama
INTELECTO. O homem deu mente forma intelectual. O mundo nada mais que uma
forma mental ilusria que se dissolver, inevitavelmente, no fim do Grande Dia
Csmico. O dualismo Intelectual tal como prazer e dor, triunfo e derrota, riqueza e
pobreza, alegria e tristeza, constituem o doloroso mecanismo da mente.
No poder existir verdadeira felicidade dentro da pessoa, enquanto seja
escrava desse tipo de mente. preciso montar no burro (mente) para entrar na
Jerusalm Celestial no dia de Domingo de Ramos. Desgraadamente, hoje o asno
que monta. Ningum poder conhecer a verdade enquanto for escravo da mente. O
que real no questo de suposies, porm, de experincia direta. Jesus, o Grande
Kabir, disse: "Conhecereis a verdade e a verdade vos libertar". Afirmo que a verdade
no questo de crer ou duvidar, de afirmar ou negar. necessrio experiment-la
diretamente na ausncia do EU, muito alm da mente. Quando o Discpulo libertar-se
da mente, ela tornar-se- um veculo dctil, elstico, til, mediante o qual se
expressar. A lgica superior convida a pensar que libertar-se, emancipar-se da
mente, safar-se de toda a sua mecanicidade, equivale, de fato, despertar a conscincia

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e por um fim ao automatismo. Aquilo que est alm da mente Brahama, o


eterno espao incriado, o Real, isso que no tem nome. Porm, quem deve
safar-se, libertar-se da mortificante mente? A CONSCINCIA.
No homem existem dois fatores em discrdia: a ALMA e o DIABO. Permitam-
me utilizar o termo diabo, pois ele bem retrata o que quero dizer. A Alma divina; o
diabo maligno. Toda boa ao provm da Alma e toda m ao provm do diabo.
Quando voc bate em uma porta para que a abram, o dono da casa, muitas vezes,
perguntar: Quem ? Ento voc responde: "EU", Este EU, este EU MESMO,
exatamente o diabo. Os Clarividentes vem a este EU, como uma entidade fludica,
muito horrvel, que vive dentro do corpo humano. Esta entidade tambm sai do corpo
durante o sono e viaja muito longe, onde quer que queiram seus desejos e paixes. A
Alma no o EU. A Alma o Ser. O EU o diabo na pessoa. O corpo no pensa
nem deseja. O corpo apenas um traje, um vestido. Pensa-se com a mente. A
mente um veculo da Alma. fora de dvida que quando a pessoa m, a mente
converte-se em veculo do diabo. A mente diablica deseja guerras, estabelece
conflitos, problemas, deseja vcios, bebidas, adultrios, fornicaes, hipocrisia, etc.
No organismo existe um verdadeiro sistema de trans-recepo. A Glndula
Pineal, situada na parte posterior do crebro, o centro emissor do pensamento, e o
Plexo Solar, situado na regio do Umbigo a antena receptora. A Glndula Pineal
o assento da Alma.
Felicidade autntica, legtima e real s ser possvel quando a pessoa libertar-se
do intelecto. Deve, neste momento, reconhecer que existe um bice para esta anelada
libertao da Essncia, e isto o tremendo batalhar das antteses. A Essncia, a
Conscincia, ainda que de natureza Divina, vive, desgraadamente engarrafada dentro
do dualismo intelectivo dos opostos sim e no, bom e mau, alto e baixo, meu e teu,
etc.

PRTICA - A prtica desta monografia dever ser realizada diante de um


espelho, de frente, observando detidamente, o rosto e orando assim:
"Alma minha, tu deves triunfar. Alma minha tu deves vencer a
Sat". "Alma minha, apodera-te de minha mente, de meus
sentimentos, de minha vida". "Tu, deves afastar de mim o Guardio do
Umbral. Tu deves venc-lo".
"Tu deves apoderar-se totalmente de mim".
Amm. Amm. Amm.

Reze esta orao sete vezes e em seguida Observe no Espelho seus olhos, suas
pupilas, o centro de suas pupilas, a menina de seus olhos. Imagine estas carregadas
de luz, fora e poder. preciso que procure ver com a Imaginao no centro dos seus
olhos refletidos, a beleza de sua Alma. preciso que exclame dizendo "Alma minha,
quero ver-te, quero ver-te, quero ver-te".
Persevere diariamente neste exerccio. Faa sua prtica todas as noites antes
de entregar-se ao repouso. Com este exerccio desenvolver-se- a Clarividncia.
Pratique vinte minutos diariamente. A clarividncia o sexto sentido. Quando a
Clarividncia desenvolver-se voc poder ler o pensamento alheio como em um livro
aberto. Poder ver o "EU" das pessoas. Ento compreender que a Alma no o EU e
que o EU sat. A clarividncia permite ver o que est alm da morte. Com os
exerccios que estou dando voc desenvolver a Clarividncia. Pratique.

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PRIMEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 12

ADORVEL SER!

Os relatrios recebidos nestes ltimos dias,


se bem que otimistas no sentido de que os amados
Discpulos estejam tentando sair do corpo fsico,
conscientemente, demonstram que no atual
estgio dos estudos e desenvolvimento, os
Estudantes esto adormecidos, posio que dever
ser corrigida com passar do tempo. Dentre os
relatrios selecionei alguns que me pareceram
mais animadores e procurei fazer contacto no
astral com os seus signatrios, porm
lamentavelmente, no tive xito. Verifiquei que alguns Discpulos tem dificuldades enormes
em parar de pensar e ficam pensando que no devem pensar. Outros conseguem ficar
com a mente Imvel, mas apenas por alguns segundos, lembrando-se disso ou aquilo.
Ainda outros que conseguem ficar em silncio por mais tempo, so muito assustados.
Qualquer coisa lhes sobressalta e perdem o seu estado de quietude.

Nesta oportunidade desejo falar sobre o medo. Afirma-se que ele o maior
inimigo do homem. Est por trs do fracasso, das doenas e das relaes humanas
desagradveis. O homem nasce apenas com dois medos: o medo de cair e o medo de
barulho. Estes dois medos constituem uma espcie de arma que a natureza d ao homem,
como meios de conservao. Neste caso o medo desencadeia certas reaes qumicas no
organismo, preparando a pessoa para se proteger. Portanto, neste sentido o medo bom,
pois nos alerta para perigos que possam resultar em dano. Ouvimos um automvel vindo
pela estrada a grande velocidade. O medo de ser atropelado superado pela ao de saltar
para o lado. Todos os demais medos so anormais e foram incutidos na mente pelos
pais, professores, parentes ou, por pessoas que de uma forma ou de outra influenciaram a
vida da pessoa.

Pessoas h que receiam que algo terrvel acontea a seus filhos e que alguma
catstrofe horrvel lhes suceda. Quando lem a respeito de uma doena rara ou epidmica,
logo ficam com medo apanh-la, sendo que alguns at chegam a julgar que esto sofrendo
dela. Tudo isso, medo anormal que acabar por se cristalizar-se na vida da pessoa. O
subconsciente sensvel sugesto e por ela controlado. A Sagrada Escritura diz em
Provrbios 23:17 "porque como imagina em sua alma assim ele ".

Para eliminar o medo o Discpulo deve adquirir conhecimento e convico. Em


outras palavras, o conhecimento toma lugar do medo, pois no se pode temer aquilo que
pode ser compreendido e controlado. Qualquer acontecimento que provoque um temor
momentneo poder ser completamente controlado pelo conhecimento das circunstncias.
Assim como o conhecimento nos leva a eliminar medo no mundo fsico, a
convico leva-nos elimin-lo nos Mundos Superiores.

O medo da morte um tipo de medo que o ser humano tem conservado atravs dos
sculos. O homem que entenda a morte como o simples abandono de um de seus corpos,
para continuar existindo nos mundos Superiores, eliminar qualquer medo do fim neste
perodo de vida terrena.

Aqueles que temem sair em corpo astral devem esta condio ao seu carter
desconhecido, impenetrvel. Quando o Discpulo entender que toda a vez que dorme o sono
natural e normal, sai do corpo fsico, inconscientemente, sem ter concorrido para tanto, que
perigo poder existir em fazer-se a mesma coisa, porm de maneira consciente?

Quando o Discpulo se convence firmemente das verdades dos Mundos Superiores e


de que o homem uma manifestao do poder divino, consegue por meio do
conhecimento e convico, estabelecer uma relao consciente e ntima com a fonte

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deste poder, de tal sorte que suas convices passam a ser to seguras que o ento
desconhecido deixar de produzir medo.

O Discpulo dever entregar-se a suas Prticas com absoluta confiana, nada


temendo, porque o mundo astral um prolongamento de si prprio. Lembre-se de que
bem mais prudente entrar em algum lugar com a conscincia desperta, do que olhos
vendados. Quem atrever-se-ia atravessar uma rua movimentada de olhos vendados? A
pessoa adormecida entra no astral desta forma, DE OLHOS VENDADOS.

SEGUNDA PARTE
falso dizer que o Kundalini possa despertar
prematuramente. Afirmo que o desenvolvimento do Kundalini
est controlado pelos mritos do corao. O Movimento
Gnstico entrega com muito amor instrues concretas sobre o
Kundalini e toda verdadeira sabedoria da Cultura Serpentina,
conhecendo o caminho profundamente. falsa e absurda a
afirmao de algumas escolas, de que o Kundalini possa sair do
canal medular, romper tecidos, produzir terrveis dores e at
ocasionar a morte. So absolutamente falsas tais afirmaes,
pois que, sei por experincia direta que cada uma das sete
serpentes tem o seu MESTRE ESPECIALISTA que vigia o
Estudante. Este nunca abandonado em seu trabalho. Quando
o Discpulo desperta a primeira serpente assistido por um
especialista. Quando desperta a segunda serpente atendido
por outro especialista e assim sucessivamente. Estes
especialistas conduzem a serpente pelo canal medular com
absoluta segurana. Nenhum Estudante verdadeiro est ao abandono. Os especialistas
tm responsabilidade muito sagrada e respondem pelo Estudante. Eles vivem no Mundo
Astral e os Mestres os conhecem por experincia direta e consciente. Os Discpulos no tem
nada a temer, pois esto assistidos e percorrero a Senda com absoluta segurana. No
existe a possibilidade de um prematuro desenvolvimento do Kundalini. O Fogo no ser
acionado prematuramente. Ele no sobe uma vrtebra sequer se as condies morais
requeridas por tal vrtebra no forem conquistadas. Cada vrtebra possui suas
condies morais de santidade. Portanto falso e estpido afirmar que o Kundalini possa
despertar ambio, orgulho, ou intensificar todas as baixas qualidades e paixes
animalescas do Ego animal. O Kundalini no uma fora cega, nem to pouco
mecnica. Ele est controlado pelos fogos do corao e s se desenvolve a base da prtica
do Grande Arcano e da santidade. Antes de iniciar com as prticas do Grande Arcano o
Discpulo dever preparar-se convenientemente.

A partir da prxima monografia ser iniciado um trabalho no sentido de que o


Estudante comece a destruir seus defeitos, a fim de que inicie o processo de
desenvolvimento de qualidades morais requeridas pelas vrtebras. J afirmei que o
despertar das faculdades superiores de cada Discpulo assentam-se na ascenso do
Kundalini, na eliminao dos defeitos e em uma conscincia desperta. J ensinei como
proceder para o despertar da conscincia; j ensinei exerccios com Mantras no sentido de
dar incio ao despertar do Kundalini e a partir da prxima monografia iniciarei a terceira fase
de desenvolvimento, mexendo com os defeitos dos Estudantes.

Os amados Discpulos devem continuar praticando com os exerccios recomendados


e procurar sair do corpo fsico e assim penetrar no plano astral. As sadas voluntrias no
astral no oferecem perigo algum. Existem muitos propagadores do tipo de mete-medos
contra as sadas voluntrias em corpo astral. prejudicial para a Grande Obra do Pai
amedrontar algum para que no saia em corpo astral.

Insisto em repetir que as sadas astrais no oferecem perigo algum, pois todas as
pessoas saem em corpo astral durante as horas de sono normal. Infelizmente o fazem de
maneira inconsciente. Que perigo poder oferecer o fato da pessoa tornar-se consciente de
suas faculdades naturais, tais como, beber, casar, e sair em corpo astral? So funes

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inteiramente normais e naturais. Se as sadas no astral fossem perigosas como afirma os
propagadores de mete-medos, j no existiria pessoa alguma vivendo sobre a face da terra.

Nossos Discpulos no devem abrigar o medo. Abandonem o medo


para, no astral, encontrarem-se com o Mestre que o instruir nos Grandes
Mistrios. Repilam o medo para ter a ventura de visitar os campos do
Paraso; para penetrar nos Templos Iluminados do Pas da Luz Dourada. Ali
sentar-se-o aos ps dos Grandes Mestres da Loja Branca. Ali fortalecer-
se-o para a Senda e recebero instrues diretas dos lbios do
Mestre. Ele, como Pai amoroso, sempre nos aguarda em Corpo Astral
para consolar-nos.

Esta semana os Discpulos devero preparar e remeter o seu relatrio


mensal. Realizem a prtica diante do espelho, recomendada na monografia
anterior. Relatem estas experincias.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre do Primeiro Arcano

OBSERVAO - Estas Monografias so de propriedade exclusiva do Movimento


Gnstico Cristo Universal.

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PRIMEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 13

ADORVEL SER!

Quero despertar-te, meu amado Discpulo.


Quero despertar-te de tua triste sonolncia, para
que recebas internamente a minha mensagem.
Com a conscincia desperta compreenders o
Grande Anseio de tua Alma, obtendo assim a
verdadeira riqueza, que do ntimo.
Perdoe-me o tanto repetir, o tanto insistir.
Digo-te que j percorri o caminho pelo qual agora
transitas. Noutros tempos, enquanto tua alma
brincava, percorri grande caminho e longa jornada,
para receber as instrues que, agora, recebes em teu lar. Renunciei a muitas coisas que meus
sentidos e gostos fsicos desejavam, loucamente, para satisfazer os anseios de meu Real Ser.
Quero despertar-te meu caro Estudante por isso tenho te sacudido com o tanto repetir,
para que, enfim, acordes de tua inrcia.
Conheo profundamente o mundo fsico e o mundo superior. Este real, verdadeiro e
eterno; aquele falso e mortal. Conheo o caminho que conduz ao cume da perfeio. Quanta
alegria e felicidade est espera de todos aqueles que despertem conscincia. Quo ditosos e
felizes sero todos aqueles que por sua prpria vontade e esforo consigam a sua Santa
Transformao. Tenho o sagrado dever de orient-lo e o farei com a sabedoria e segurana de um
pai amantssimo que conhece as deficincias de seu filho e quer preveni-lo e orient-lo contra
possveis erros ou distores. Desejo que sejas um revolucionrio. No de alguma revoluo
poltica, econmica ou social, porm, um revolucionrio da mais sublime e sagrada das revolues:
A DA CONSCINCIA.

OS CINCO CENTROS INFERIORES DO HOMEM

O animal intelectual chamado homem uma mquina que funciona sob os impulsos
direcionados do EU PLURALIZADO. Este um composto de defeitos, erros, vcios e delitos que
fazem do homem um verdadeiro autmato a servio dos fatores que proporcionam o desequilbrio
psquico, anmico, social e espiritual. Esta mquina manejada por cinco centros inferiores que
exercem o domnio absoluto do homem e so:
A - O centro Intelectual.
b - O centro emocional.
c - O centro instintivo.
d - O centro do movimento.
e - O centro sexual.

Alm destes cinco existem dois outros


centros que no homem comum no tem
veculo para manifestarem-se. Um dos
objetivos da Gnose ser a criao destes dois
importantes centros, chamados de "emocional
superior e mental superior". Os cinco cilindros
ou centros inferiores manejam a mquina
humana sua maneira e o homem em seu
sono de conscincia no acautela-se em
melhor-los. Ters de corrigir tua parte
humana, onde aninha-se o EU
PLURALIZADO, que um conjunto de entidades (legio de demnios) que se reproduzem nas
profundidades animais do homem. Cada entidade um pequeno "eu" que goza de certa auto-
independncia. Aqueles que afirmam a existncia de um EU PERMANENTE e IMUTVEL, esto
equivocados. No existe um Eu ntegro, Uni total, porm, uma multido de mesquinhos, briges e

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rixosos "eus" que pelejam entre si na luta pela supremacia do corpo. Cada um dos baixos
pensamentos, sentimentos, emoes, paixes, dios, violncias, cimes, ira, cobia, inveja,
orgulho, preguia, gula, etc., esto constitudos por pequenos "eus" que de nenhuma maneira
acham-se ligados entre si, nem coordenados de algum modo. O que existe dentro de nossos
corpos lunares-animais, so pequenos "eus" fabricados nos cinco cilindros inferiores da mquina e
que constituem o que chamo de EU PLURALIZADO.
Aos monges do Mosteiro de Monte Athos, encanta-lhes fazerem-se conscientes de todos
estes pequenos "eus", aprender a manej-los, pass-los a vontade de um para outro centro etc. Os
monges ajoelham-se e elevando seus braos com os cotovelos dobrados, dizem "Ego" em voz alta
e prolongando o som, enquanto ao mesmo tempo procuram localizar o ponto de seu organismo
onde ressoa a palavra "Ego", O propsito desse exerccio para sentir o "Eu" e assim pass-lo de
um centro a outro. Os "eus" que temos dentro dos corpos lunares, so verdadeiros demnios
criados por ns mesmos. Tal "eu" segue, automaticamente, a tal outro "eu" e alguns aparecem
acompanhados de outros, porm, no existe ordem nenhuma nisso e nem tampouco verdadeira
unidade. Somente existem associaes acidentais, pequenos grupos que se associam em forma
inconsciente e subjetiva. Cada um destes pequenos "eus", apenas, representa uma nfima parte da
totalidade das funes da pessoa, porm, esta cr, equivocadamente, ser o todo. Quando o
homem diz "eu", tem a impresso de que fala dele em sua totalidade, porm, na realidade s um
dos pequenos "eus" da legio que fala. O "eu" que hoje jura amor e fidelidade cr ser o todo, o
nico, o homem completo, porm, a realidade que s um dos tantos "eus" da legio. Quando
um destes "eus" cai de seu posto de comando, outro "eu" ocupa o seu lugar. O "eu" que hoje est
jurando amor eterno a uma mulher, tem a impresso de ser o nico e diz: eu te amo, eu te adoro,
etc., porem quando este "eu" enamorado deslocado de seu posto de mando e outro "eu" assume
a direo, ento observa-se a pessoa retirar-se da mulher e enamorar-se de outra. Ai que surge
este outro "eu", o ADLTERO. Todos esses pequenos "eus" so pequenos demnios que vivem
dentro dos corpos lunares.
Toda a humanidade, a soma de todas as unidades humanas o ADAM KADMON, a
estirpe Homo Sapiens; a Esfinge, isto , o ser com corpo de animal e cara de homem. O ser
humano participa como parte integrante, de muitas vidas, grandes e pequenas. A famlia, o povo, a
religio, a ptria, so seres vivos dos quais somos parte. Dentro da pessoa existem muitas vidas
desconhecidas. Muitos "eus" que brigam entre si e muitos "eus" que no se conhecem. Todos
vivem dentro do homem, assim como o homem e todos os homens vivem dentro do grande corpo
espiritual de Adam Kadmon. Vivem dentro do homem, assim como o homem e todos os homens
vivem dentro das cidades, povoados e congregaes religiosas, etc. Assim como todos os
habitantes de uma cidade no se conhecem, do mesmo modo os "eus" que vivem dentro da
Cidade de Nove Portas (o homem) no se conhecem entre si. O chamado homem ainda no tem
identidade verdadeira. Ainda um ser no realizado. Parece ser mais uma casa ocupada por muita
gente, ou como a um navio em que viajam muitos passageiros (muitos "eus") tendo cada qual seus
prprios ideais, projetos, desejos e etc. Alm disso, dentro do homem encontram-se visitantes
tenebrosos. Assim como em uma cidade aporta gente e pessoas indesejveis e de maus
costumes, assim tambm acontece idntica tragdia dentro da Cidade de Nove Portas, onde
penetram habitantes tenebrosos que ditam ordens, ms idias e estimulam desejos animais. O
homem em seu sono de conscincia, no se apercebe de nada disso ignorando, claro, tudo
quanto sucede em seu interior, pois que subconsciente uns noventa e sete por cento. Quando
ditos habitantes tenebrosos controlam totalmente o crebro humano, a pessoa passa a praticar
atos que normalmente no praticaria por dinheiro nenhum.
Cada uma dessas entidades invisveis e misteriosas que habita ou visita a Cidade de Nove
Portas; cada um desses "eus" pensa de um modo particular e age de acordo com seus prprios
costumes. Na psique do ser humano acontece uma continua mudana de objeto. Dentro da mente
sucede uma contnua fita de cinema de impresses, sucessos, sentimentos, desejos e etc. Cada
um destes fatos define perfeitamente o "eu" de um dado momento. E a humanidade em seu sono
milenar adora tanto e tanto valoriza a estes velhos manhosos e desconfiados "eus" que s tem
servido para afligir-lhe.
O corpo fsico to somente uma seo do corpo tetra-dimensional, ou corpo vital. A
personalidade humana por sua vez, outra seo tetra-dimensional do corpo humano. Mais alm
est o Ego ou Eu Pluralizado como uma seo superior da personalidade.

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Morre a personalidade, mas sua recordao permanece no Ego.


O pobre homem, todavia, nada sabe sobre a Alma e sobre o Esprito. Isto ainda est muito
distante do nvel comum. Nem a personalidade, nem o Ego se conhecem ainda entre si, porque o
ser humano subconsciente. Estes trs aspectos inferiores do homem somente conhecem-se sob
o efeito de narcticos ou em transe, ou em estados hipnticos ou medinicos, ou durante o sono
ou ainda mediante o xtase.
O mistrio da Esfinge o homem. O animal com cabea humana o homem. Enquanto
no se ver o problema da Esfinge, o Discpulo poder cair no abismo da perdio.

ORIGEM DO EU - Os Elementais inocentes do reino vegetal costumam s vezes ser


garotinhos desobedientes, isto , semelhantes a meninos de escola. O resultado de suas
desobedincias e desordens o nascimento do germe do EU. Este germe aparece na aurora.
Todo Clarividente poder v-lo antes do raiar do sol. Tem a forma de um verme que sobe pelos
troncos das rvores e pelos talos das plantas. Quando estes elementais do reino vegetal
ingressam na evoluo do reino animal, ento o germe do "eu" encarna e reencarna em
organismos animais. Os resultados das reencarnaes animais o instinto animal. Aquele germe
do "eu" fortifica-se com os instintos do reino animal e quando ingressam pela primeira vez no Reino
humano ento, aquele germe, vendo-se pela primeira vez convertido em homem, prende a mente
e a inutiliza para assim satisfazer desejos. Desta forma nasce o "eu".
Aquele germe que antes era apenas a possibilidade de um mal em estado potencial,
converte-se de fato no verdadeiro mal. Nasce o "eu", ou o demnio.

PRTICA (para a eliminao dos "eus"):

1. Deve auto-explorar-se para auto-conhecer-se. Deve aproveitar todas as oportunidades


que o dirio viver oferece para auto-conhecer-se em pensamentos, palavras e aes. Na vida
domstica, no trabalho, no relacionamento social, o Discpulo dever estar sempre alerta, como
vigia em tempo de guerra, pois assim existem muitas possibilidades de auto-descobrimento.
indiscutvel que no inter-relacionamento os mltiplos defeitos que a pessoa tem escondido nas
profundidades do subconsciente aflorem sempre, natural e espontaneamente e estando vigilante o
Discpulo poder descobri-los.

2. Compreenso. O defeito descoberto deve ser compreendido e isto s se consegue com


a meditao, analise e estudo judicioso. O Estudante no dever condenar os defeitos e nem
tampouco justific-los, porm compreend-los.

3. Eliminao. Com o uso da vontade o Discpulo pedir ajuda a Devi Kundalini, para a
eliminao dos defeitos descobertos e compreendidos. Dever rogar com todas as suas foras
Divina Me Kundalini, que elimine de seu interior o defeito psicolgico que atravs da meditao
profunda compreendeu em todos os nveis da mente. Assim que vamos morrendo de instante a
instante. Assim que vamos conseguindo a Santa Transformao.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre do primeiro Arcano

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PRIMEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 14

ADORVEL SER!

O Discpulo que anseia por despertar a sua


conscincia, limpa a sua mente e seu corao; lava-
se nas guas do arrependimento, renuncia a seus
defeitos e submete a sua vida a anlise profunda,
iluminada pela Luz do ntimo. J passei pelos
caminhos escabrosos dos meus defeitos e sei que
uma luta de propores gigantescas. Porm, com o
auxlio da Divina Me Kundalini, consegui destru-
los. Quantas vezes meu "Eu" ofendido, com
espumante dio, gritando por revide e vingana
tentava dominar meu corpo. Quero dizer-te que quando me insultam mantenho-me sempre altura
daquele que ocupa a minha conscincia no Templo e assim a maldade no pode alcanar-me e
nem ferir-me. Nunca me desligo de meu Deus, pois assim capacito-me para dirigir meus atos
retamente. Se muitas vezes ca, outras tantas levantei-me arrependido, at que hoje s obedeo
aos impulsos de meu Real Ser. Corrigi a minha parte humana onde se aninhavam milhares de
horrendas entidades. Deixei ali penetrar a Luz Divina e todos aqueles grotescos "eus" foram
levados pelos ventos, purificando a minha mente e desaparecendo como poeira csmica na bruma
do tempo. Lavei-me, limpei-me, abandonei os maus costumes, o atoleiro dos meus defeitos. Assim
lavei todas as sujidades da casa de minha mente e tornei-me um homem novo, transformado.
O "Eu" humano uma larva monstruosa que comeou a penetrar no homem quando este
saiu do den. Primeiramente o "Eu" converte-se no homem vulgar da terra; depois manifesta-se
como um homem culto e intelectual; depois, como ltimo esforo que faz para subsistir declara-se
mestre e goza quando assim o chamam. O "Eu" goza despindo-se como uma prostituta para
mostrar aos outros suas belas formas, suas qualidades e seus poderes Divinos. Ento converte-se
em profeta e exibe suas qualidades e virtudes para que os demais o venerem. Sente-se feliz em
falar de seus livros e de suas maravilhosas obras. A par de seu orgulho inefvel, disfara-se de
santo e de mrtir declarando-se Mestre e at Anjo.
Na noite dos sculos o "Eu" era simples, porm, com o transcurso do tempo foi se
tornando cada vez mais complicado e difcil. A tal ponto de complicao alguns chamam de
evoluo e progresso. Mas na verdade isto no evoluo, porm, complicao e robustecimento
desta horrvel larva chamada "Eu". Ele passa por inumerveis e sutis transformaes sendo que s
vezes parece-se a um demnio e outras a um menino Deus.
Estes "Eus", estas entidades diablicas escravizam o homem, fazendo-o agir como elas
determinam chegando a rirem-se entre si da pobre humanidade que no se d conta de nada.
Devo ler o jornal, diz o "Eu" intelectual. Irei dar um passeio diz o "Eu" motriz. No me impediro, diz
o "Eu" passional em defesa de qualquer desses "Eus". Em seguida surgem a ira, a cobia, a
luxria, orgulho, inveja etc., cada um personificado por um "Eu". O "Eu" uma Legio de Entidades
que vivem nas profundidades animais do homem, onde comem, dormem, reproduzem-se e vivem
custa de nossos princpios vitais.
Na Santa e Mstica Bblia l-se em S.Matheus, capitulo 21 versos 12 e 13: "Jesus entrou
no Templo, (o nosso templo interior) expulsou todos os que ali vendiam e compravam, (os
mercadores, os "Eus" que personificam nossos defeitos), derrubou as mesas dos cambistas
(demnios que adulteram tudo o que bom), e as cadeiras dos que vendiam as pombas (diabos
que vendem o Terceiro Logos, que comerciam profanando o Esprito Santo) e disse-lhes: Est
escrito, a minha casa ser chamada casa de orao; vs, porm, a fazeis covil de salteadores (a
mente de cada pessoa guarida de perversidades). O Discpulo dever ler tambm S.Lucas,
capitulo 8, verso 30: "Perguntou-lhe Jesus: Qual o teu nome? Respondeu ele: "Legio", porque
eram muitos os demnios que nele haviam entrado (os habitantes e visitantes da Cidade de Nove
Portas).
preciso, meus amados, pedir ao Deus Interno que repita em tua conscincia interior o
feito de Jesus quando expulsou os mercadores do templo com ltego terrvel da vontade. Os "Eus"

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devem ser expulsos do templo da tua conscincia. Eles sabotam a Grande Obra. So esses
malvados que apagam as velas do templo.
Todos esses pequenos "Eus" so fabricados nos cinco centros inferiores da mquina
humana. Estas inumerveis larvas roubam parte da conscincia e da vida da pessoa. Alm dessa
calamidade, alm do fabrico dessa legio de larvas, introduzem-se nos corpos lunares alguns
"Eus" de outras pessoas que roubando parte da conscincia, acomodam-se em qualquer um dos
cinco cilindros, convertendo-se, por isso, em parte do "Eu pluralizado" da pessoa, aonde chegam a
ter audcia de ditar ordens e mesmo de exigir.
Por tudo isso declaro que o homem no tem verdadeira individualidade. No tem um centro
de gravidade permanente, nem verdadeiro sentido de responsabilidade moral. O nico valor, o
nico importante que a pessoa tem dentro de seus corpos lunares o Buddhata, a Sagrada
Essncia, o material psquico que infelizmente, mal gastado pelas diferentes entidades que em
seu conjunto constituem o Ego ou Eu pluralizado.
Muitas escolas dividem o "Eu" em dois, assegurando enfaticamente que a existncia de um
"Eu Superior", divino, imortal que deve controlar e dominar totalmente o "Eu Inferior". Este conceito
totalmente falso porque superior e inferior so duas sees de uma mesma coisa. Ao "Eu"
encanta dividir-se em superior e inferior. Ao "Eu" agrada pensar que uma parte de si mesmo
divina, eterna, imortal. O "Eu" gosta que o louvem, que lhe rendam culto, que o ponham nos
altares, que o divinizem etc. Realmente, no existe tal "Eu Superior", tal ego divino. O nico que a
pessoa tem dentro dos corpos lunares a essncia e a legio do "Eu". Isto tudo.
A legio do "Eu" ou as entidades que habitam entre os corpos lunares no esto presas
dentro dos ditos corpos animais e entram e saem e viajam a diferentes lugares ou perambulam
subconscientes pelas diferentes regies moleculares da Natureza. Depois da morte da pessoa, o
"Eu Pluralizado" continua entre os corpos lunares projetando-se desde eles a qualquer lugar.
Infelizmente o homem no dispe de dois centros que correspondem "Conscincia
Cristo" e que, em ocultismo, conhecem-se como "Mental Cristo e Astral Cristo". Estes dois centros
superiores no podem ser controlados pelo "Eu". A energia necessria para cri-los
malbaratada(desperdiada) pelo "Eu Pluralizado" residente nos cinco centros inferiores. O homem
ainda um animal intelectual e, portanto um erro muito grave chamar de Alma legio do eu.
Realmente o homem tem dentro de sua Essncia o material psquico para criar seus preciosos
veculos Crsticos. Quando a Mente Superior se reveste do Mental Cristo e quando a Emoo
Superior se reveste do Astral Cristo, o homem eleva-se, de fato, ao estado verdadeiramente
humano.
Jesus disse a Nicodemos que era preciso nascer de novo, nascer da gua e do Esprito,
para gozar dos atributos que correspondem a uma alma de verdade. Ser impossvel fabricar ditos
veculos se o Discpulo no passar pela morte mstica. Somente morrendo os "Eus", poder
estabelecer-se um centro permanente de conscincia dentro da Essncia interior. Apenas um
homem assim poder ter verdadeira continuidade de propsitos. S em um homem assim no
existe contradies internas, pois que a casa suja foi lavada.
Para dissolver os "Eus" preciso estudar o funcionamento dos cinco centros inferiores. O
Estudante no dever condenar os defeitos, mas tampouco justific-los. O importante
compreend-los. Urge compreender as aes e reaes da mquina humana. Cada qual destes
cinco centros inferiores tem um mecanismo complicadssimo de aes e reaes. O Eu trabalha
em cada um destes cinco centros inferiores e, se o Discpulo compreender a fundo todo o
mecanismo destes centros, estar a caminho de dissolver o "eu". Quem queira buscar o Mestre,
quem queira seguir o seu "Eu Sou", dever iniciar por destruir seus defeitos.

CENTRO INTELECTUAL - O centro de gravidade do intelecto localiza-se no crebro. Para


que o Discpulo penetre nos Grandes Mistrios dever abandonar o intelecto animal. O intelecto
lucifrico e demonaco. Os Grandes Mestres tem mente de criana. Dever-se- acabar com o
orgulho intelectual. Quando as pessoas discutem, o que tem na mente soberba e orgulho. Ambos
querem demonstrar sua superioridade ao seu interlocutor. Os Discpulos devero sempre, dar
respeitosamente seu conceito e deixar seu interlocutor com a liberdade de aceit-lo ou no. Cada
pessoa livre para pensar como quiser e no cabe a ningum o direito de exercer ao sobre a
mente alheia, pois isto seria Magia negra. Os discpulos devem evitar a leitura de tantos jornais,
livros e revistas. Devem assistir menos a cinemas e televiso. Tudo isto serve apenas para

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prostituir a mente. A disciplina esotrica muito exigente. Deves libertar-te de toda classe de
seitas, ordens, religies etc. "No sigas a Ningum". Sigas a ti mesmo. Cada qual deve seguir
seu resplandecente e luminoso Ser Interno. Cada qual deve adorar o seu "Eu Sou". Rogo,
suplico aos Discpulos que no me sigam. O Movimento Gnstico no deseja seguidores.
Escrevo estas monografias para que o Discpulo escute o seu prprio "Mestre Interno". Segui-o. O
homem gasta a energia do centro intelectual em contendas polticas, discusses, leituras mrbidas
daninhas Essncia e em teorias e sonhos de grandeza que lhe conduzam ao cume do xito no
campo material intelectivo. A pessoa sonha com o seu clube de futebol; com o baile; com o
automvel; enfim, com uma serie interminvel de coisas que gastam o material psquico. Os
Discpulos devem economizar este material ao mximo. Devem guard-lo como jia preciosa.
CENTRO EMOCIONAL - O centro de gravidade do centro emocional localiza-se no Plexo
Solar (altura do umbigo). Este centro outro ladro de valores positivos; e mais um gastador da
preciosa energia quando as suas funes especficas se invertem em seu contedo fundamental,
na emoo negativa que produz perda da energia. Quando o heri de uma pelcula est perdendo
a batalha, o assistente do filme queima enorme quantidade de energia, fazendo fora como que
para auxiliar dito heri. A pessoa queima tambm grande quantidade de energia torcendo pela
sua equipe favorita, seu ciclista predileto, seu boxeador e etc. O homem no se d conta de seu
erro, por que est identificado emocionalmente com aquilo que est assistindo e como resultado
torna-se um verdadeiro autmato, tomando e formando parte de um acontecimento que no o
levar a nada. A sociedade j est to acostumada a gastar energia nesse tipo de emoes
negativas que, quando a pelcula no de terror, de medo, de aventuras diablicas, de morte,
crimes, tragdia e sangue, ento no gostam do espetculo, por que so pessoas negativas e a
elas somente agrada tudo quanto negativo. Existem pessoas que choram, adoecem, sofrem
pesadelos e chegam at a morrer de ataque cardaco em face de emoes muito negativas.
desta forma que o material psquico necessrio criao do Mental Cristo e do Astral Cristo
torpemente malbaratado(desperdiada).

Paz Inverencial

O mestre do 1 arcano.

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PRIMEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 15

ADORVEL SER!
CENTRO INSTINTIVO - O centro de
gravidade do Centro Instintivo localiza-se na parte
inferior da Espinha Dorsal. s vezes este centro
chega a converter o homem em uma besta que
mata selvagemente, por uma ira incontida, motivado
pelo instinto caracterstico do "Eu" da Ira. O instinto
faz a pessoa reagir violentamente quando ferida
no seu amor prprio. Se pisam, reage pisando. Se
batem reage batendo com bofetadas, pauladas e
tiros. Assim, selvagemente e cheia de ira cega, fere
seu prximo com palavras ou atos instintivos brutais e que, mais tarde, faz doer a sua conscincia.
Este centro outro ladro de energia por que nas exploses atmicas de ira, so queimados
milhes de tomos energticos Fohticos (eletro-magnticos) que diminuem a capacidade
de inteligncia e de receptividade das correntes positivas do bem estar.

CENTRO DO MOVIMENTO - O centro de gravidade deste centro localiza-se na parte


superior da Espinha Dorsal. outro centro que maneja a mquina humana e lhe rouba a energia
vital e fohtica. O homem utiliza o centro do movimento de forma negativa como no caso de
esportes brutais, onde s vezes fica em jogo at a prpria vida do esportista. Hoje falar contra o
esporte um despropsito e um atrevimento; porem a verdade que a prtica do esporte sem
controle torna-se um ladro da nossa prpria existncia. So admirveis os exerccios, ginsticas e
o esporte regulado, para manter o corpo fsico em forma e defendo a vida ativa, porem, com
mtodo. Um ciclista que inicia seus treinamentos com doze anos de idade, ao chegar aos trintas
anos, j ter participado em mais de duzentas competies e nesta idade j um velho, um
homem gasto, pois queimou toda a flor de sua juventude em assuntos que apenas deixam a glria
terrena, porm, nada mais. O boxe, a luta livre, o atletismo, o alpinismo e outros similares, so
esportes duros que roubam a vitalidade em pequenas doses.
Tero de me perdoar os apreciadores do esporte, porm, no posso me associar com a
ignorncia de que no sabe o que faz. So cegos fascinados e identificados com a sua afeio
sem se importarem com as fatais conseqncias.
O esporte, quando praticado comedidamente, com regulagem energtica, por divertimento
sadio com moderao e sem excesso de atividade, que no
sacrifique o mais precioso do homem, que a sua energia
vital, ento maravilhoso como estimulante da sade e da
vitalidade celular. Todavia, como vem sendo praticado na
atualidade, converte-se em um ladro de energia.
O ser humano uma mquina inconsciente que
para divertir os outros ou para conquistar a glria terrena, ou
para conseguir dinheiro em abundncia no se importa em
ter uma velhice prematura ao par de defeitos fsicos
provocados por acidentes, leses ou enfermidades para o
resto da vida.
A energia que o homem poderia utilizar
cientificamente para coisas mais importantes gasta em
exerccios inteis que no acumulam nada mais alm da
vida material. Sou inimigo da vida sedentria e inativa,
porm, o equilbrio deve regular a marcha de todas as
coisas. Por isso defendo a energia primordial para utiliz-la
como cincia esotrica, em fatos efetivos e proveitosos para
o corpo e a alma.
J disse que o "Eu Pluralizado" ou eus psicolgicos

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so criados nos cinco cilindros da mquina humana e que necessrio elimin-los a fim de que
no continuem gastando a preciosa energia psquica necessria para a criao do Mental Cristo e
do Astral Cristo. Quando o "Eu" comea a morrer, a matria-prima comea a ser acumulada.
claro que enquanto o material psquico no se acumular, nada poder ser fabricado. Quando a
matria prima comea a ser acumulada, inicia-se o estabelecimento de um centro de conscincia
permanente que se tornar estvel quando o "eu" morrer, absolutamente. Morrendo, ento, o
gastador, o capital de material psquico armazena-se e o resultado maravilhoso ser o
estabelecimento do dito centro permanente de conscincia que, em suma, a Alma.
A morte mstica uma tarefa rdua e difcil. O Eu pluralizado dissolve-se a base de
rigorosa compreenso. A convivncia com o prximo o espelho onde a pessoa poder se ver
de corpo inteiro. No trato com as pessoas os defeitos escondidos afloram e se o Discpulo estiver
atento e vigilante, ento os descobrir. Todo defeito descoberto dever ser analisado
intelectualmente e depois estudado com a meditao. Somente com a anlise intelectual e a
meditao muito profunda que poder ser totalmente compreendido o defeito em todos os nveis
da mente. Quando um defeito assim compreendido, sua entidade correspondente desintegra-se,
isto , morre um pequeno eu. Cada vez que morre um Eu, nasce em seu lugar algo novo: uma
virtude, um poder da Alma, uma verdade, etc.
Cada defeito multifacetado e nas regies subconscientes acha-se representado por
mltiplas entidades subjetivas que vivem dentro de nossos corpos lunares e que se projetam nas
regies subconscientes da mente.
Mediante a compreenso profunda e com a ajuda da Divina Me Kundalini poder-se-
eliminar os Eus. Ser impossvel o despertar da conscincia, sem antes, passar pela aniquilao
budista. Esta a destruio do Eu pluralizado.
Desperta Filho da nova raa. Veja e escute teu glorioso destino. Abandona a inrcia e a
indiferena em que vives submerso e utiliza os teus sagrados poderes.
Satura o teu corao de amor pelo prximo e viva a vida una. Compreenda a grandiosa
possibilidade ao teu alcance.
O arrependimento no o sentimento de ter errado. a destruio do "Eu", do "Ser falso".
Embora o mal tenha sido realizado de forma a lamentar-se a lamentao no indica o
arrependimento em sentido verdadeiro. O arrependimento a converso do ser, onde o Ego, o
ser falso substitudo pelo "Ser Real". O arrependimento por temor a Deus, ou pelo desejo de
adquirir poderes ou por vaidade, etc., no verdadeiro arrependimento. Este deve nascer da
profunda compreenso de que, todos os homens so uma expresso da Vida Divina e por isso
deves pensar nos outros com o mesmo amor que desejarias para ti prprio.
Filho meu! Conhece-te a ti mesmo! Esteja sempre vigilante a fim de descobrires o que
houver de errado em ti e no nos outros. Isto conhecido passa a analisar mediante a meditao
profunda. Assim compreenders e os defeitos desaparecero.

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PRIMEIRO ARCANO MONOGRAFIA 16

ADORVEL SER!

Em monografias anteriores pedi aos Estudantes que


no seguissem a ningum. Isto a alguns talvez tenha
parecido difcil de entender e hoje volto ao assunto para
dizer que, aquele que baseia seu saber em dogmas, credos,
crenas e opinies que lhe sejam ensinadas por qualquer
pessoa ou escola, ou que conhece por ter lido ou ouvido
no pode tornar-se um membro superior de nosso exaltado
colgio. O Discpulo s pode saber aquilo que
pessoalmente experimentou; aquilo que por si s
sentiu, viu e compreendeu. O mais uma cincia
imaginria que no pode ser sua. Apenas posso indicar aos
amados Discpulos o caminho. O mais ter que ser tarefa
exclusivamente sua. Quando disse que no devem seguir a ningum, no quis dizer que devero
abandonar a religio que professam. Sei que todas as religies esto cumprindo importante misso para
com a humanidade. Sem elas o mundo estaria caindo, moralmente, aos pedaos. Os Discpulos devem
entender que a humanidade se encontra em diferentes graus de desenvolvimento e por isso diferentes
so as religies.
Tambm afirmei em monografias anteriores que o Kundalini no subir uma vrtebra sequer, se
as condies morais requeridas por tal vrtebra, no forem atingidas. Que seria dos ensinamentos
divinos se seus adeptos odiassem, mentissem, invejassem, adulterassem, etc.? Seria tudo, menos
ensinamentos divinos. As leis e princpios adotados nas escolas iniciticas antigas, continuam os
mesmos. No foram revogados e de pasmar que tanta gente esteja cega seguindo escolas e doutrinas
que prometem a iluminao psquica e domnio da vida, passando por alto assunto to importante
quanto o da purificao pessoal, requisito primeiro na senda verdadeira. Mas enquanto cegos guiem
outros cegos, haver frustrao e desespero espiritual.
Em tudo quanto se refira aquisio de conhecimento superior, a Sabedoria sempre disse:
"Primeiramente purifica tua prpria vida". Enquanto o Amado Discpulo no se conscientizar dos
vcios, erros, defeitos e maus hbitos que o acompanham, no poder aspirar qualquer vivncia superior
com os Mestres, pois que este desequilbrio a grande barreira separadora do espiritual e fsico.
Hoje iremos iniciar um grande trabalho: o da purificao pessoal. Iremos iniciar a remoo dos
obstculos que impedem o desenvolvimento espiritual. O "Eu pluralizado" dever aprender a obedecer
vontade do Ser Interior. A vontade deve ser forte e decidida. Tomar uma deciso ainda que a mente ou
que as emoes se revoltem, protestem ou torturem e lev-la a bom termo. To logo o Discpulo tome
uma deciso o "Eu pluralizado" comea a pensar raciocinando que talvez a deciso tomada no
seja a melhor. No o escute, meu caro. Deves aprender a tomar as tuas decises e com o ltego da
vontade fazer com que elas sejam obedecidas. Tudo isto implica em dor e sofrimento, porm os frutos
sero notveis. Por acaso um atleta recusa-se a submeter-se aos incmodos de seu treinamento? Por
acaso o homem ambicioso conseguir o que busca se no estiver
disposto a sacrificar sua prpria comodidade e mesmo seu repouso e o
convvio de sua famlia? Por que seria diferente na maior de todas as
empresas do universo, a auto-realizao?
O Estudante dever usar o "Eu pluralizado" como um instrumento
do seu verdadeiro Ser. J disse que o "Eu pluralizado" composto por
uma multido de defeitos, vcios, erros, maus hbitos, tambm
chamados de pecados que devero ser o ponto de partida do
Discpulo rumo purificao. Cada fator negativo e destrutivo no
dever ser reprimido nem justificado pelo Estudante, porm
analisado profundamente e depois de compreendido pedir auxlio da
Divina Me Kundalini para a destruio do fator indesejvel e promover
o aparecimento de uma virtude igual e contrria. Esta a verdade oculta
na parbola de Cristo acerca do homem que tinha sete demnios.
Estes foram expulsos, mas como no foram substitudos por sete anjos
ou sete virtudes, os sete demnios voltaram mais fortes do que antes. A
mera represso no o caminho. Estimulando os valores superiores construir dentro de si,
gradualmente, um tipo de matria superior correspondente, que impedir o regresso de formas
inferiores.

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TRS FATORES PRINCIPAIS - Existem trs fatores principais que separam o homem da
divindade. Como as pessoas entendem melhor o termo "pecado", tambm o usarei, pois assim o
raciocnio do Discpulo situar-se- melhor.
1 O que mente peca contra o Pai que a verdade.
2 O que odeia peca contra o Filho que amor.
3 O que fornica peca contra o Esprito Santo que a castidade.
Durante esta semana e enquanto for necessrio o Discpulo dever analisar estes trs fatores de
desequilbrio dentro de si prprio e assim vislumbrar a pessoa que realmente . Quero que o Discpulo
esteja vigilante como soldado em tempo de guerra e, dentro das tcnicas j ensinadas, procure
analisar os trs pecados que o separam da Divindade. Lembre-se que o melhor modo de tratar os
defeitos no estar pensando sempre neles e lutando contra eles, a no ser quando isto seja
necessrio. O Estudante dever expuls-los mediante o cultivo de virtudes que substituam os
pecados ou defeitos.

VERDADE MENTIRA: Ao homem agrada a lisonja e desagrada-lhe que lhe digam a verdade.
Preferem que se fale de falsidades que de verdades. Fascinam-se com o falso e surpreendem-se com a
verdade. Procure falar sempre a verdade e a mentira fugir de teus lbios.
AMOR DIO: Procure entender o amor verdadeiro, no o confundindo com as paixes. O
amor o verdadeiro doador da vida. Amar apreciar generosamente o grande e belo, o verdadeiro. Com
quanta freqncia ouvimos o contrrio: crticas, murmuraes, cimes. Encha teu corao com amor.
Sinta amor e ternura pela natureza, pelo homem, por tudo enfim. Digo como o Apstolo Paulo: que ter
toda a sorte de maravilhosos dons psquicos e fsicos, porm, no tendo amor e no fazendo obras por
amor, nada valem.
Ao sentir amor e ternura o Discpulo deve exprimi-lo em forma suave, bela e superior; com certo
toque terno, quer com o olhar, uma palavra, um gesto. Alguns foram educados de um modo que
restringe estas demonstraes superiores. Com muita freqncia pessoas h que lamentam perderem
um ser amado sem jamais ter expressado o quanto o queriam. Amemo-nos, pois, s o amor poder nos
ajudar na luta at a libertao.
CASTIDADE FORNICAO: O abuso e a degradao da funo sexual so defeitos muito
desastrosos, pois que esta sagrada funo reflete-se na terra, no supremo poder criador do universo.
Pureza de vida e de pensamentos e considerao amvel para com o sexo oposto deve ser a conduta
do Discpulo no caminho dos Mundos Superiores. O marido o sacerdote para a mulher e esta a
esposa sacerdotisa para o marido. inadmissvel um ocultista adltero e fornicrio.
"Reflete contigo mesmo e olha. E se no s belo ainda, faze como o criador de uma esttua para
torn-la bela; diminui daqui, aplaina dali, afina tal linha, torna a outra mais pura, at que tua obra se torne
uma imagem de beleza. Suprime tudo quanto excesso, endireita tudo quanto tortuoso, ilumina tudo
quanto sombra, trabalha para fazer tudo brilhar de beleza e no interrompas o cinzelar de tua esttua,
at que o divino esplendor de virtude brilhe em ti, at que a vejas a perfeio suprema estabelecida com
segurana num santurio imaculado" (Plotino).

MEDITAO - No processo de meditao, o Discpulo deve dirigir a conscincia para o interior.


Para algo que j conhece a fim de analisar suas experincias e procurar descobrir novas associaes
entre os elementos que j possui.
Tudo quanto o homem percebe, aprende e adiciona ao seu estado total de conscincia,
registrado na memria para uso futuro, deve ser objeto de meditao, se que deve se tornar til. Para
que o conhecimento seja til ao homem, dever encontrar expresso na conscincia, sob a forma
de impresses, concluses e motivaes que o levem a agir, utilizando-se, assim, da experincia
e conhecimento adquiridos. Portanto, a meditao o processo pelo qual o homem poder fazer um
inventrio e rever tudo aquilo que experimentou e aprendeu, a fim de coordenar e utilizar o conhecimento
e a experincia. Todas as descobertas e consecues tem sido o resultado da meditao do homem.
Algumas pessoas parecem acreditar, erroneamente, que a meditao um estado em que o indivduo
simplesmente relaxa, fecha os olhos, e no faz coisa alguma. Este no o verdadeiro conceito de
meditao. Este um processo dinmico pelo qual a mente capaz de assimilar aquilo que tenha
percebido.
O intelecto das pessoas se compraz em imaginar-se orgulhosamente separado. Gosta de pensar
muito em si mesmo, pensando em seu progresso pessoal ao invs da obra do Mestre.
Quando meditares, tentar fazer-te pensar nas muitas coisas diferentes que ele quer em lugar da
nica que tu necessitas. Deves estar vigilante sob pena de vires a falir.
Entre o bem e o mal o ocultismo no admite transigncias. Custe o que custar preciso fazer
o bem e evitar o mal. Deves estudar profundamente as leis ocultas da Natureza e, depois de as
conhecer organizar a tua vida de acordo com elas, fazendo sempre uso do bom senso.

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Precisas distinguir entre o "Verdadeiro" e "Falso". Deves aprender a ser verdadeiro em tudo,
em pensamentos, palavras e atos. Lembra-te que de todas as qualidades o amor a mais importante,
pois forar a aquisio de todas as demais.
Medita profundamente nos ensinamentos ministrados nesta monografia. Inicie teu trabalho o
quanto antes e depois de comeado no desfaleas. Seja tenaz e perseverante, pois posso garantir-te
de que vale a pena todo o esforo no sentido da auto-realizao. Trabalhe com a tua esttua para que
tambm conheas a beleza infinita dos mundos superiores.

Orao de Francisco de Assis

Senhor fazei-me instrumento de Vossa paz.


Onde haja dio, consenti que eu semeie amor;
Perdo, onde haja injria;
F, onde haja dvida;
Esperana, onde haja desespero;
Luz, onde haja escurido;
Alegria, onde haja tristeza.
Oh! Divino Mestre! Permiti que
Eu no procure tanto ser consolado quanto consolar;
Ser compreendido, quanto compreender;
Ser amado, quanto amar;
Porque dando que recebemos;
Perdoando que somos perdoados;
E morrendo que nascemos para a Vida Eterna.

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O Mestre do 1 Arcano

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PRIMEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 17

ADORVEL SER!

Os relatrios recebidos dos Discpulos tm


sido bastante animadores. Aos poucos vo
dominando as prticas e em decorrncia os
resultados esto aparecendo. Entretanto, alguns
ainda tm se mostrado impacientes e desejam
comprovaes. A estes apenas posso indicar que
continuem a praticar, pois as suas faculdades
espirituais, pelo longo tempo em que ficaram em
desuso, atrofiaram-se. As prticas tm a finalidade
de ir restaurando as faculdades espirituais em
desequilbrio.
PRTICA DO ESPELHO:- De um dos Discpulos recebi o seguinte relatrio:
Quando estava observando meus olhos refletidos no espelho, observei no espao que me
cercava muitas bolas coloridas. Ao redor de meu corpo, observei uma tnue luz amarela, que
classifico como aura. A roupa que usava mudava de cor. Aos poucos meu rosto comeou a
escurecer-se, aparecendo, nele, plos de cor preta. Comecei, ento, a sentir mal estar e uma
sensao de muito medo. Fiquei muito agitado e ento tudo desapareceu. Na noite seguinte,
depois de analisar a prtica anterior, pensei que no poderia abrigar medos, e sem eles repeti a
prtica. Pedi a proteo de Deus e dos Mestres. Tive a repetio de toda a experincia vivida no
dia anterior. Observei-me. Estava calmo e nada temia. Meu rosto comeou a sofrer as mesmas
modificaes. Pelos pretos e compridos comearam aparecer em meu rosto que, refletido no
espelho, era de um gorila. Observei-o detidamente: suas orelhas, seu nariz, suas rugas, sua boca
e seu aspecto. Este o meu relatrio, que custei a escrever, pois temia cair no ridculo. Mas foi o
que aconteceu e creio que todo discpulo deva ser sincero. Peo ao Mestre a bondade de me
orientar. Se tudo isto fruto de minha imaginao ou no. Confesso estar impressionado e parece
que algo dentro de mim impulsionou-me a escrever-lhe esta experincia.
A resposta foi a seguinte: Existe muita coisa ocorrendo em torno das pessoas e que
os sentidos fsicos no captam. As vibraes superiores so captadas por uma das sete
faculdades da Alma. So estas as faculdades que os Discpulos devem se esforar em desatrofiar
e colocar em perfeito funcionamento. O Discpulo viu com as faculdades da alma. A experincia foi
legtima e verdadeira. Est correta e nada tem de imaginao. A figura que observou refletida no
espelho foi um "eu psicolgico" que estava em evidncia. So os defeitos da pessoa que
costumam aparecer como figuras grotescas de gorilas, cabritos e outros animais. s vezes ocorre
aparecer a figura de um homem com cara de bode e patas de animal, etc. Uma pessoa desperta,
quando examina um homem comum, costuma ver isso e ningum consegue engan-lo com
palavras, sejam elas as mais belas. Estou satisfeito com a experincia, pois ela est a me indicar o
despertamento das faculdades da alma. Com o passar do tempo os reflexos no espelho sero
sublimes. O Discpulo ver no espelho cenas e rostos de pessoas. Os rostos podem ser de
Mestres ou imagens de rosto de alguma encarnao anterior. importante que continue com as
prticas com a mesma confiana. O Movimento Gnstico no deseja Discpulos com f cega.
Deseja confiana e esta solidifica-se quando as experincias forem reais e verdadeiras.

"No princpio era o Verbo, e o Verbo era com Deus, e o Verbo era Deus. Este era no
princpio com Deus. Todas as coisas por Ele foram feitas, e sem Ele nada do que foi feito se fez.
Nele estava a vida e a vida era a Luz dos homens. A Luz nas trevas resplandece, porm as trevas
no a compreenderam".
Enquanto os Discpulos auto-observam-se para a descoberta de defeitos e os analisam,
abrimos o assunto som, vibraes, msica.
Existe em todo o Cosmo a escala sonora de sete tons. Em todo o universo ressoam os
sete tons da grande escala, com os ritmos maravilhosos do fogo. O "Mahavan" e o "Chotaban"
so os ritmos do fogo que sustentam o Universo firme em sua marcha. Os sete Cosmocratores da

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Aurora da Criao celebraram os ritmos do fogo, cantando nos templos. Sem o Verbo Criador, sem
a magia da palavra, sem a msica, o Universo no existiria. "No Princpio era o Verbo".
I.E.O.U.A.M.S. ressoam em toda a criao! Cada flor, cada montanha, cada rio, tem sua
nota peculiar, sua nota sntese. O conjunto de todos os sons, que se produzem no globo
planetrio, vem a dar uma nota sntese no coro imenso do espao infinito. Cada mundo tem sua
nota chave! E o conjunto de todas as notas chaves do infinito, forma a orquestrao inefvel dos
espaos estrelados. Esta a msica das esferas de que falou Pitgoras.
A palavra produz figuras geomtricas objetivas. Tais figuras enchem-se de matria
csmica e cristalizam-se materialmente. "No princpio era o Verbo". A combinao fontica feita
com sabedoria produz os Mantras. Um Mantra uma sbia combinao das letras cujos sons
determinam efeitos espirituais e tambm fsicos.
Antes que se revelassem todos os idiomas da Torre de Babel, s existia uma linguagem
nica; uma linguagem de ouro; um idioma universal. Este idioma tem sua gramtica csmica
perfeita.

Velhas tradies contam que o conhecimento relativo sagrada "Heptaparaparshinokh"


(a lei dos sete), foi revivido muitos sculos depois da catstrofe da Atlntida, por dois santos
irmos Iniciados, chamados Choon-Kil-Tez e Choon-Tro-Pel, os quais atualmente encontram-se na
regio de tala, a primeira emanao do Absoluto. Estes dois Iniciados eram gmeos. O av deles
foi o rei Konuzion, que governou, sabiamente, o antiqssimo pas asitico, naquela poca
chamado Marapleicie. O av, rei Konuzion, descendia de um sbio Iniciado Atlante, membro
distinguido da Sociedade de Akhaldansm. Era uma sociedade de sbios que existiu na submersa
Atlntida, antes da segunda catstrofe transapalniana.
Os dois sbios irmos iniciados viveram os primeiros anos de sua vida na cidade de Gob,
naquele pas chamado Marapleicie, porm, viram-se obrigados emigrar de sua terra natal, quando
as areias comearam a sepult-la. Gob foi sepultada pelas areias e hoje aquele lugar conhecido
como o Deserto de Gobi. Sob as suas areias acham-se ocultos riqussimos tesouros Atlantes e
poderosas mquinas desconhecidas pela nossa raa. De quando em quando as areias deixam a
descoberto todo este tesouro, porm, ningum se atreve toc-los, pois quem o intentar ser morto,
instantaneamente pelos Gnomos, elementais que os guardam e protegem. Somente os homens
da futura sexta Grande Raa podero conhec-lo e isto sob a condio de uma conduta reta.
(acerca da Atlntida, Lemria e Elementais, teremos muito a comentar em futuras monografias).
Os dois irmos, no princpio, especializaram-se apenas em Medicina. Porm, depois
tornaram-se grandes sbios e viveram no lugar que mais tarde chamou-se China. Cabe a eles a
alta honra de terem sido, os primeiro investigadores do pio. Descobriram que o pio consiste de
sete cristalizaes independentes e subjetivas, com propriedades bem definidas. Trabalhos
posteriores vieram a demonstrar-lhes que cada uma destas sete cristalizaes independentes
consistiam, por sua vez, em outras sete propriedades ou cristalizaes subjetivas independentes e
estas, por sua vez, em outras sete e assim sucessiva e indefinidamente.
Pde-se comprovar que existe ntima afinidade entre a msica e a cor. Por exemplo: um
raio colorido correspondente, dirigido sobre qualquer elemento do pio, transforma-o em outro
elemento ativo. Obtinha-se o mesmo resultado se, em lugar de raios coloridos, dirigiam-se as
correspondentes vibraes sonoras das cordas de instrumento musical, conhecido naquela poca
com o nome de Dezendveokh. Verificou-se, cientificamente, que se fizermos passar qualquer raio
colorido atravs de qualquer elemento ativo do pio, este mesmo raio toma outra cor, a saber, a
cor cujas vibraes corresponder s vibraes do elemento ativo.
Fazendo-se passar qualquer raio colorido travs das vibraes sonoras das cordas do
Dezendveokh, aquele toma outra cor, correspondente s vibraes manifestadas por meio da
corda dada. O Dezenveokh, foi um aparelho de msica formidvel, com o qual logrou-se verificar o
poder das notas musicais sobre o pio e em geral, sobre todo o criado.
interessante saber que s sete cristalizaes subjetivas do pio, correspondem outras
sete, e a estas, outras sete, e assim, sucessivamente.
interessante tambm saber que a septenria escala musical corresponde-se com as
septenrias cristalizaes subjetivas do pio. Muitos experimentos vieram tambm comprovar que
a cada classificao subjetiva do pio, correspondem septenrias escalas subjetivas do
subconsciente humano. A msica podendo agir sobre as cristalizaes septenrias do pio,

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lgico pensar que tambm podem agir sobre as correspondentes classificaes septenrias
subjetivas do homem.
Muitos sculos depois da morte dos irmos santos, houve um rei muito sbio que,
baseando-se nas teorias dos dois iniciados mencionados, construiu um aparelho ou instrumento
musical, chamado Lav-Merz-Nokh com o qual pde verificar muitas maravilhas relacionadas com a
msica. O maravilhoso do dito aparelho musical que tinha quarenta e nove cordas, sete
vezes sete, correspondentes s sete vezes sete manifestaes da energia universal. Fora um
aparelho formidvel. Tinha sete oitavas musicais que estavam relacionadas com as sete vezes
sete formas de energia csmica. Assim, foi como a humanidade daquela poca conheceu
"Hanziano Sagrado", o som "Nirioonossiano" do mundo.

O nosso universo est constitudo por sete dimenses, tendo cada uma delas sub-
planos ou regies. O aparelho musical mencionado fazia vibrar intensamente, todas as sete
dimenses e todas as quarenta e nove regies energticas.
O mundo foi criado com msica, com o Verbo e devemos sustent-lo com a msica,
com o Verbo, e revitaliz-lo com a msica, com o Verbo.
Os deuses criam com o poder do Verbo porque no
princpio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo era
Deus.
Quando o Fogo Sagrado floresce em nossos lbios
fecundo feito Verbo, a palavra se faz carne em ns. Todos os
Mantras que conhecem os Ocultistas so unicamente slabas,
letras, palavras isoladas da Linguagem da Luz. Ao que sabe, a
palavra d poder, ningum a pronunciou, ningum a
pronunciar a no ser aquele que a tem encarnado. Para os
demais a palavra continuar perdida.

PAZ INVERENCIAL
O Mestre do Primeiro Arcano

CHAKRA LARINGEO

Alerta.: Hoje em dia temos que tomar seu devido cuidado com drogas que infelizmente
esto sendo utilizados com fins espirituais, estas em verdade destroem os nossos corpos
espirituais e muitas danificam o corpo fsico, liberando de dentro do inconsciente e subconsciente
todo o material psquico NEGATIVO sem controle( onde espiritualmente se impressa o vcio,
tornando a pessoa dependente; cujas causas desastrosa). Muitos usam com o pretexto de que
esto consagrando a dita planta e assim se obtm a neutralidade, mas em verdade se fizermos
anlise cientfica podemos comprovar de que estas drogas causam problemas nos organismos
alm das Espirituais.

J no se confundam drogas com as ditas plantas de Poder como a Ayahuasca, esta se


for usada e preparada com fins srios e num sentido de um trabalho espiritual, poder auxiliar ao
estudante, mas deveremos conhecer bem as pessoas que a preparam e administram as plantas de
Poder para no tornar esta experincia frustrante e complicar ainda mais a vida do estudante.

Lembren-se desta frase: O inferno est cheio de BOAS INTENES.

Com muito respeito do Irmo: Enio Weiss.

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PRIMEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 18

ADORVEL SER!

Hoje relatarei a experincia de um Discpulo


que est se esforando para sair, conscientemente
em corpo astral. Palavras do Discpulo: "Estou muito
satisfeito com os estudos e prticas. Creio ter
encontrado o que buscava. Sou tambm membro
da Ordem... (omitimos o nome) h doze anos, tendo
sempre e estudado e realizado os exerccios
recomendados e que julgo como muito bons.
Porm, a bem da verdade, informo que nessa
dzia de anos no obtive a manifestao de
poderes psquicos. Agora em poucos meses de
Gnose, estou conseguindo o no conseguido em todos esses anos passados. Satisfeito, relato ao
Mestre do 1 Arcano, o meu sucesso nas prticas para sair em corpo astral, conscientemente. No
fui muito longe, confesso, mas, andei como quis dentro de meu quarto. No consegui atravessar as
paredes, pois quando chegava prximo a elas, era repelido e como que atrado ao corpo fsico. Eu
tinha a certeza de que poderia atravess-la, pois quando meu corpo as tocava no as sentia;
parecia que elas no existiam. Assim eu flutuava, ia e vinha dentro de meu quarto. Isto j repetiu-
se por vrias vezes, mas eu gostaria de voar para longe de meu quarto. Sinto que meu corpo fsico
atrai o corpo astral, qual poderoso im. Pergunto que devo fazer para seguir adiante?"
A continuidade nas prticas levar-te- a lugares mais distantes. Uma criana ao comear a
andar, por fora da lei da gravidade, estar atrada para o cho. Primeiramente ela dever
sustentar-se de p (voc j est se sustentando no astral), depois tentar o primeiro passo e cair
ao cho. Depois, voltar a tentar novamente o primeiro passo e consegue, mas ao tentar o
segundo cair ao cho e assim at que aprenda a caminhar perfeitamente. Assim como o corpo
fsico est atrado para o solo, assim, tambm, o corpo astral est atrado para o corpo fsico.
Lembra-te de que ests aprendendo a andar no ultra ou quarta dimenso. Os primeiros passos so
os mais difceis. Com a seqncia das prticas a proficincia ser atingida, e ento o limite ser o
espao infinito.
O SONO: -"O sono natural o repouso do corpo, que recupera as suas energias
gastas. O dia pertence ao corpo, a noite ao Esprito; o corpo trabalha de dia e o Esprito de noite.
O sono do corpo o despertar do Esprito porque os dois no podem operar juntos, sendo coisas
contrrias e incompatveis. Tudo que feito pelo corpo durante o sono realmente realizado pelo
Esprito. Por que alguns falam e respondem em seu sono; alguns se levantam e andam, porm
tudo isso feito pelo Esprito que governa o corpo. Da acontece que se um homem nessas
condies for chamado por seu nome, ele acorda, porque seu Esprito alarma-se ao ser chamado
pelo nome do homem, porque os Espritos no so menos aterrorizados pela voz de um homem do
que o homem o pela voz do Esprito. O homem no batismo recebe um nome, porm, o Esprito
no. Portanto, o Esprito fica agitado quando o homem chamado. Assim, o sonmbulo no
deveria ser deixado, de modo algum, a ss em seu quarto, especialmente no caso daqueles que
so afligidos pelas Sagas, isto , os Espritos profticos, por que de grande importncia que tais
pessoas devam ser chamadas pelo nome, por que assim todos os Espritos profticos, noctvagos,
todos os espectros pavorosos e todas as vises andantes so afastadas e desvanecidas. Porm,
deve-se notar que todo homem, indistintamente, que fala em seu sono no deve ser invocado ou
acordado aos brados, porque pode estar em comunho com um Esprito cuja voz no seja ouvida.
Por que embora a voz do Esprito possa ser mais clara que a voz da humanidade, no audvel
comumente, por que o ouvido material pode ser, e obstrudo pelo poder de tal inteligncia.
(Paracelso)".
A respeito do sono existem alguns fatos importantes que desejo transmitir ao Estudante.
Dois fatores essenciais so necessrios para a manuteno da vida. Primeiro, a vitalizao do
corpo pelo ar e pela ingesto do alimento slido e lquido; e segundo, a reparao do corpo atravs
do sono.

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Desses dois pontos essenciais depende a manuteno da vida. O desgaste das clulas e
dos tecidos ocasionam o enfraquecimento de todo o sistema orgnico que no pode ser
recuperado unicamente com o alimento e a respirao, sendo que o equilbrio restabelecido pelo
sono. Uma pessoa que passe 24 horas sem dormir por dias sucessivos, acarretar o esgotamento
completo de seu organismo, ocasionando em decorrncia, a destruio do crebro e do sistema
nervoso, sobrevindo, inevitavelmente, a morte. No existem meios pelo qual o sono possa ser
substitudo para a recuperao do desgaste da vitalidade requerida para manter em atividade as
funes orgnicas.
O SONO - COMO SURGE:- Durante o estado de viglia acumulam-se nos canais do
sistema nervoso grande simptico, muitos desejos orgnicos que impedem a circulao do fluido
vital e ento, surge o sono para que se inicie o processo de recuperao.
PROCESSO DE RECUPERAO: - A energia vital recolhida pelo chakra esplnico,
que est situado na regio do bao. Da este chakra a transmite ao plexo solar, de onde se difunde
por todos os canais nervosos do sistema grande simptico, enchendo de vida todo o organismo
humano.
O QUE ACONTECE:- Quando o corpo fsico comea a dormir, a Alma, envolta em seu
corpo astral abandona o corpo fsico e perambula pelo mundo da quarta dimenso. Todavia, algo
fica dentro do corpo fsico. Este algo o "Duplo Etrico", que uma duplicata perfeita do corpo
fsico ao qual a Alma est ligada. Depois de todo o processo do sono a alma em seu corpo astral
retorna ao corpo fsico que j est recuperado. Caso no houvesse essa sada da alma do corpo
fsico, este continuaria com suas emoes e pensamentos que interfeririam e atrapalhariam o
trabalho de restaurao do corpo humano. desta forma que a alma abandona, naturalmente, o
corpo fsico durante o sono e movimenta-se nos mundos do ultra, viajando a lugares diferentes,
visitando pessoas, templos, bibliotecas, etc. Isto um desdobramento. Isto uma sada em corpo
astral. Isto um acontecimento natural, to simples quanto o comer ou beber. A pessoa sempre
tem se desdobrado, porm, de forma involuntria e inconsciente. Os ensinamentos Gnsticos
visam inverter esta situao para que os Discpulos, com a prtica, desdobrem-se
conscientemente. Tornar-se consciente de qualquer fenmeno demonstrar inteligncia. ser
aquilo que o Creador planejou para que o homem fosse "a sua imagem e semelhana" e no um
sonmbulo nos mundos superiores.
"O sono o despertar do Esprito". Para que este despertar se realize de modo
consciente, o Discpulo dever atingir o "ponto de desdobramento", o ponto de desdobramento
aquela situao atingida entre o sono e o estado de viglia. o momento em que a pessoa no
est nem acordada e nem dormindo. No ponto de desdobramento a pessoa estar a um passo do
sono profundo e a um passo do estado de viglia. Do ponto de desdobramento pode-se cair em
dois extremos: acordar completamente ou dormir profundamente. Em nenhuma dessas condies
haver desdobramento consciente. Portanto, quando seja atingido o ponto de desdobramento
essencial mant-lo como jia de alto preo, pois ela a chave para um desdobramento voluntrio
e consciente. Assim, atingindo este estado, o Discpulo dever agir de modo inteligente. O
Discpulo dever imaginar-se como um ser vaporoso e sutil. Dever pensar que vai sair de seu
corpo, compreendendo que voc no o corpo, que voc uma alma. Sinta-se como uma alma e
levante-se com suavidade, delicadamente... Como levantam as almas... Isto que estou lhe dizendo
dever ser traduzido em fatos concretos. No se trata de pensar, mas de agir. Ao estar de p de
um pulinho com a firme inteno de flutuar no espao. claro que se flutuar por que j est fora
do corpo material e ento poder sair de seu quarto e viajar por onde quiser. O espao infinito o
limite. Todavia, se no flutuar ser porque levantou-se com o corpo fsico e neste caso, dever
voltar novamente para a cama e recomear tudo de novo. O Discpulo dever afugentar a
preguia e praticar. Muitas vezes falhar certo, porm, de repente, conseguir. No comeo,
enquanto o corpo no estiver acostumado a aceitar esta nova condio, haver falhas, sendo que
a principal a de sair do ponto de desdobramento e penetrar em sono profundo e como
conseqncia O DESDOBRAMENTO ser involuntrio e inconsciente. Ao acordar o Discpulo
raciocinar que estivera tentando o desdobramento consciente, mas que adormecera.
Um Discpulo perguntou-me o seguinte: "Por que fcil desdobrar-se inconscientemente e
difcil desdobrar-se conscientemente?" A misso da alma manter-se no interior do corpo,
transmitindo-lhe conscincia, enquanto houver o estado de viglia. No ponto de desdobramento a
pessoa no encontra-se nem dormindo e nem acordada e, portanto, nessas condies a alma

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prefere permanecer no corpo, cumprindo com suas funes, no aguardo de que o Discpulo d o
ltimo passo no sentido do sono profundo, quando ento sair. Por isso preciso praticar at que
a alma acostume-se a sair do corpo quando seja atingido o ponto de desdobramento. No comeo
tudo requer tenacidade e persistncia. No comeo a alma no ir muito longe do corpo material
e a ele retornar. Isto normal. Pois tanto a alma quanto o corpo estaro vivendo novas
experincias s quais devero habituar-se.
Os Discpulos, s vezes, no entendem o fenmeno de levantar da cama. Suponhamos
que eu esteja sentado em uma cadeira e deseje levantar. um desejo profundo de levantar. Grito
que quero levantar, etc., porm, no tomo nenhuma atitude para levantar para concretizar meu
grande desejo de levantar da cadeira. claro que em condies assim, ficarei na cadeira, sentado
por muito tempo. Para desdobrar conscientemente tambm assim. Desejar somente no
suficiente.
PRTICA: Dependure no teto de seu quarto de trabalho um fio de seda. No extremo do fio
coloque uma agulha e procure mov-la com a fora do pensamento.
As foras mentais quando desenvolvem podem mover a agulha. Trabalhe dez minutos
diariamente nesta prtica. No comeo a agulha no se mover, porm, com o tempo voc poder
ver, com alegria, que a agulha oscila e chega mesmo a mover-se fortemente. Este exerccio serve
para desenvolver a fora mental. Recorde que as ondas mentais viajam atravs do espao e
passam de um crebro a outro.

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PRIMEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 19

ADORVEL SER!

O grande sbio de Assis disse: " morrendo


que nascemos para a vida eterna." isso que estou
tentando fazer o Discpulo compreender. preciso ir
morrendo para os delitos e defeitos. Isto o Estudante
ir atingindo atravs da auto-observao constante
para descobri-los, depois analis-los e compreend-
los atravs da meditao. Cada delito ou defeito
descoberto, analisado e compreendido, dever ser
substitudo por uma virtude. mais fcil adotar a
virtude contraria ao delito ou defeito, do que lutar
sacrificando-se para destru-lo. Adotando a virtude,
o defeito desaparecer, pois ser destrudo naturalmente. No havendo o estabelecimento da
virtude, o delito ou defeito, apenas, estar sendo sufocado, amordaado, aguardando o momento
de manifestar-se novamente. E manifestar-se-. Disso o Discpulo poder ter certeza, pois na
primeira instabilidade emocional do tipo negativa, ele aparecer de modo ainda mais
violento.
Em monografias anteriores falei dos trs principais delitos que separam o homem da
divindade. Hoje indicarei mais alguns que devero ser substitudos por virtudes, ei-los:
A Ira deve ser substituda pela pacincia.
A Inveja deve ser substituda pela Caridade.
O Orgulho deve ser substitudo pela Humildade.
A Preguia deve ser substituda pela Diligncia.
A Gula deve ser substituda pela Temperana.
A jornada no sentido da auto-realizao chamada de "Senda do fio da navalha", pois
est cheia de perigos por dentro e por fora.
A VIDA: - As observaes gerais do Discpulo devem lhe ter propiciado considervel noo
da origem da vida e por isso no vou me deter em detalhes.
Cada um dos pais possui glndulas capazes de produzir clulas que tornam possvel o
incio da vida de uma criana. A clula do pai chamada "espermatozide" e a da me, "vulo". O
vulo grande e redondo, com ncleo prprio e um protoplasma grosso de aspecto de uma gema.
O espermatozide diferente. Tem um corpo pontiagudo e oval, onde acha-se o ncleo e uma
cauda parecida com a do peixe.
So necessrios apenas um espermatozide do pai e um vulo da
me para dar incio a uma nova vida. A unio das duas clulas reprodutoras
ocorre no interior do corpo da me, aps a penetrao da clula sexual do
pai. O movimento do vulo entre as guas da vida lento, aguardando,
pacientemente, que a clula do pai o busque. Esta impulsiona-se com sua
cauda de peixe entre as guas do caos sexual, navega muito longe na
busca da clula da me, que o espera. Os Bilogos no sabem com
exatido cientfica qual a causa causorum que une as clulas reprodutoras
dos pais. Cr-se que o protoplasma da clula feminina exera grande
atrao qumica sobre a clula masculina. O tomo um expoente de energias. As foras
eletromagnticas de todo protoplasma so grande realidade. Tudo irradia.
A conscincia csmica a inteligncia primria que estabelece a unio das duas
clulas. Esta energia primria bipolariza-se em positiva e negativa. O espermatozide o
expoente de foras positivas e o vulo o expoente de foras negativas do Terceiro Logos.
Ambos os plos da energia unem-se para criar. Esta a Lei quando o espermatozide penetra no
vulo, passa pela decapitao de Joo Batista.
A semelhana dos animais na etapa embrionria, incluindo o homem, exibida pelos
materialistas Darwinistas como evidncia de que os seres superiores e mais complexos surgiram
pela evoluo e transformao das espcies inferiores e mais simples. O Movimento Gnstico

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considera que a semelhana dos animais, inclusive o homem, no estgio embrionrio, demonstra
duas coisas: 1 a unidade da vida e 2 uma semente original.
No caos a semente de tudo quanto existe dorme como semente original dentro dos tomos
seminais da Grande Vida Universal. A energia creadora do Terceiro Logos faz fecundar as guas
da vida e assim brotam os germes de toda a existncia. Cada espcie tem um prottipo universal
no caos original.
O espermatozide unido com o vulo multiplica-se por diviso celular e cria a comunidade
celular. O estado gelatinoso das duas clulas iniciais fornecidas pelos pais, demonstra que no
princpio do universo a vida era gelatinosa, fludica e sutil.
Antes de converterem-se em um novo veculo para a alma humana as duas clulas iniciais
devem passar por um processo de evoluo e desenvolvimento.
A cincia, afortunadamente, descobriu mundos em estado protoplasmtico. As causas
ltimas da maturao de um universo em estado protoplasmtico so um enigma para a
astronomia e astrofsica.
Por que tanto o vulo quanto o espermatozide, tem quarenta e oito cromossomos? Por
que motivo, tanto o espermatozide quanto o vulo perdem, durante a maturao, exatamente, a
mesma quantidade matemtica de 24 cromossomos cada um? Por que motivo, depois da
maturao ambos voltam a ter a mesma quantidade original de 48 cromossomos? Nisso tudo
existe subtrao e soma. Agora pergunto: Poderiam existir operaes matemticas sem uma
inteligncia? Tudo isso demonstra por induo lgica, a realidade da inteligncia primria da
natureza, e que nos estudos Gnsticos chama-se Terceiro Logos.
A ALMA:- Examinando de um modo clarividente o espermatozide que, j maduro, se
dirige para o vulo, poder ser visto no seu vrtice superior um tomo importantssimo: o tomo
semente que uma trindade de matria, energia e conscincia. Desse tomo sai um filamento,
muito fino, que est unido a certa soma de valores energticos. Esses valores so o SER, a
ALMA.
Somos pontos no espao que aquiescemos servir de veculos a determinada soma de
valores da natureza. A morte uma subtrao. Operada a subtrao restam "os valores". Os
valores so eletromagnticos que sucedem o corpo fsico, j morto, e que mediante novos
processos biolgicos utilizar-se-o de novos veculos. Esta a lei da reencarnao e sobre a qual
muito teremos a comentar no futuro.
As virtudes ou defeitos de cada homem dependem da qualidade dos valores que nele
reencarnam. Dentro dos tomos do vulo-espermatozide existe energia. Esta energia est
organizada. Essa organizao energtica o duplo etrico. Dentro de cada tomo do duplo
etrico esto os tomos do corpo astral. Dentro do corpo astral esto os valores de conscincia
da natureza. Mais adiante estudaremos a constituio septenria do homem, bem como alma e
esprito; nesta monografia estamos sintetizando.
As virtudes e defeitos de cada homem dependem da qualidade dos valores que nele
reencarnam. Na poca do domnio mouro na Espanha, existiu um homem, que estudara o Coro e
a Bblia. Todo o conhecimento acumulado deixou-o confuso e tornou-o ctico, morrendo cheio de
dvidas. Os valores daquele homem encarnaram mais tarde naquele que foi conhecido como
"Voltaire". Qualquer Estudante que desenvolva a clarividncia poder ver os valores de
conscincia evoluindo atravs do tempo e do espao.
PRTICA:- Pela manh, ao nascer do sol, o Discpulo dever sentar-se em uma cadeira,
com o rosto voltado para o nascente, imaginando l na distncia, uma cruz imensa, de uma bela
cor dourada. Imagine que dela partem raios dourados e azuis que chegam at o plexo solar
situado na regio do umbigo. O Discpulo dever esforar-se para sentir as vibraes desses raios
banhando de luz o chakra desse plexo. Assim estar desenvolvendo a telepatia.

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MONOGRAFIA 20 - PRIMEIRO ARCANO

ADORVEL SER!

Os Discpulos que permaneceram na senda


esto prestes a penetrar nos Santurios Gnsticos.
Sinto-me muito feliz neste momento por estar
autorizado a transmitir as instrues referentes a
diversos assuntos ritualsticos. Em breve teremos
todos a alegria de juntos, participarmos de iniciaes,
rituais e outras prticas espirituais, que sero de
grande importncia para o nosso progresso e
desenvolvimento na senda que conduz aos mundos
superiores. Mais alguns dias e os Discpulos recebero suas credenciais de Membro e palavra de
passe que abriro os portais. Nesta oportunidade informo, tambm, que todas as a atividades
ritualsticas e prticas so absolutamente gratuitas, no sendo solicitado ao Membro contribuies
ou taxas de qualquer espcie. Eventualmente, quando se estabelece um novo templo ou santurio
ou local para prticas, os Membros que usufruam deles, cotizam-se rateando as despesas, atravs
de uma mensalidade adicional. Informo ainda, que nenhum Membro ter seu progresso retardado
por no participar nas cerimnias, pois que as monografias esto orientadas no sentido de que o
Membro receba instrues completas para o seu progresso individual no sentido da auto-
realizao.

O TEMPLO
1. SANTURIO:- o local onde se realizam os rituais, representa, em sua totalidade, um
homem realizado espiritualmente e como tal, capacitado para realizar toda sorte de invocaes
espirituais e de elevar-se a qualquer plano de conscincia superior.
2. ALTAR:- O altar do santurio simboliza a parte superior do corpo, isto , do corao
para cima.
3. CLICE:- O clice simboliza a mente e seu veculo o crebro.
4. A BBLIA OU OUTRO LIVRO SAGRADO:- Sobre o altar simboliza a sabedoria do
Mestre.
5. A ESPADA:- Simboliza o poder e a vontade do Mestre ou Iniciado. Significa, tambm, a
Lei em execuo.
6. O CANDELABRO:- Simboliza a coluna Espinhal com seus Chakras.
7. A CANA DE 7 NS:- de bambu e simboliza a Coluna Espinhal. As trs bolas brancas
na parte superior simbolizam o Pai, o Filho e o Esprito Santo.
8. O PENTAGRAMA ESOTRICO:- Simboliza o homem em si mesmo; a prpria criao;
prprio universo.
9. O INCENSO:- Simboliza os pensamentos puros que se elevam s esferas superiores.
10. A GUA SOBRE O ALTAR:- Simboliza a energia no estado fsico.
11. O VINHO:- Tambm simboliza a energia, porm, no estado de pureza.
12. A CRUZ:- Simboliza o princpio do universo manifestado. A manifestao da forma. A
parte horizontal simboliza a matria e a parte vertical simboliza o Fogo Sagrado que fecundou a
matria para que houvesse vida. Da unio destes plos surgiu a vida material. , tambm, smbolo
da redeno, significando, ainda, os quatro elementos da natureza: Fogo, Ar, gua e Terra.
13. O CRUCIFIXO:- Simboliza o iniciado disposto a morrer para o vulgar e ento
ressuscitar, espiritualmente.
14. AS FLORES:- Simbolizam as virtudes da Alma, adquiridas atravs de sua luta pela
perfeio.

OFICIAIS RITUALSTICOS
1. O SACERDOTE:- Simboliza o Iniciado ou Mestre.
2. A SIS:- Simboliza a eterna Me Espao: Rea, Sibeles, Adnia, Insoberta, Maria,
RamIO, etc.

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3. O GUARDIO:- Simboliza a vontade ou poder do Sacerdote, bem assim como a


segurana do Templo.
4. OS VIGILANTES:- Simbolizam o bom discernimento do Mestre, os quais vigiam
impedindo que pensamentos vagos tenham penetrao.

VESTURIOS
As vestes so obrigatrias e devem ser usadas em toda e qualquer cerimnia Gnstica
que realiza-se no interior do Templo. As vestes simbolizam o vestido da Alma e servem tambm de
isolante contra as foras negativas.
1. HOMENS - A veste deve ser confeccionada conforme modelo apresentado. A cor azul
celeste. O tecido de tergal. A frente inteira e a parte das costas costurada na cintura. Em
cada um dos lados da veste, dever ser feita uma prega macho e entre ambas dever ser feita
uma terceira na parte central e de traz. As pregas sero confeccionadas apenas da cintura para
baixo. Os botes que devem ser em nmero de doze, devem ser forrados com o mesmo tecido
usado para a veste. O punho da manga deve ter oito centmetros.
2. SENHORAS:- A veste deve ser do mesmo tecido e da mesma cor da dos homens e
tambm no modelo aqui apresentado. de corpo inteiro, isto , sem corte na cintura. A veste
recebe um franzido no decote. As mangas so do tipo ragland e o punho tambm dever ter oito
centmetros. A veste das senhoras no leva nenhuma prega. Na parte posterior da veste, na regio
do pescoo deve ter uma pequena abertura para abotoar.
CORDO:- A cor do cordo branca, devendo ter aproximadamente oito milmetros de
dimetro. usado na cintura de maneira dupla e por isso dever ter bom comprimento, porm no
dever arrastar no cho. O cordo simboliza os dois cordes ganglionares de Ida e Pingala.
SANDLIAS:- So de cor branca e conforme modelos. Observem que existe uma pequena
diferena entre as de homens e de senhoras. Diferena localizada no calcanhar. As sandlias so
isolantes.
O VU DA SIS:- Simboliza que os segredos da Me Natureza esto ocultos para o
profano e que s o Iniciado, depois de purificao e meditao consegue levantar. As Isis devem
ser consideradas com grande Respeito por todos os Membros.
Todos os Membros devem se familiarizar perfeitamente com todo o simbolismo dos rituais
para que compreendam o maravilhoso significado de cada objeto sagrado e para que haja
compreenso consciente do profundo significado esotrico de cada cerimnia com todos os seus
componentes simblicos.

EXERCCIO KOAN:- Que um exerccio Koan? Isto algo que os Gnsticos devem
estudar profundamente. O entendimento nunca poder compreender a funda significao de um
Koan. A mente desfalece quando procura compreender integralmente qualquer Koan. Ento,
vencida, fica em profunda quietude e silncio. Quando a mente est quieta e em silncio surge o
novo. Nesses instantes a essncia escapa do intelecto e na ausncia do "Eu", a pessoa
experimenta isto que no do tempo. Koan um certo dilogo entre Mestre e Discpulo que
procura aquietar e silenciar a mente, surgindo o vazio iluminador, o xtase, em cujos momentos
podemos viver o real, o verdadeiro.
Exerccio Koan para a semana: Se devolves teus ossos a teu pai e tua carne tua me,
onde estars Tu?
PRTICA:- Para desenvolver a intuio vamos utilizar o Mantra: OM MANI PADME IUM,
que dever ser pronunciado da seguinte maneira:
Oooooooooooooooommmmmmmmmmmmmmmmmmm...
Mmmmmmmmmmaaaaaaaaaaaassssssssssssssiiiiiiiiiiiii...
Paaaaaaaaaddddddddddddmmmmmmmmmmmmmmeeeeeeeeeeeee...
Yooooooooooooooooooooommmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm...
O significado desse Mantra : "Oh meu Deus em mim". Vocaliza-se esse Mantra adorando
o Ser Interior, o ntimo.
Os modelos de vestes e sandlias encontram-se nas pginas seguintes.
(tudo o acima se refere a um estudo avanado e que no momento serve apenas para se
ter idia de algo mais grandioso) PAZ INVERENCIAL
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PRIMEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 21

ADORVEL SER!

Toda histria da natureza est


registrada nos REGISTROS DA NATUREZA.
Apenas tem acesso a eles quem tenha
desenvolvido suas faculdades superiores. Nos
arquivos indelveis da natureza poder ser
conhecida toda a histria do sistema solar. Ali o
pesquisador poder observar com os olhos da alma,
qualquer acontecimento que tenha ocorrido, com a
grande vantagem de olhar o acontecimento como
se ele estivesse acontecendo no preciso momento
de sua observao. Poder, ainda, reter ante si,
qualquer cena que desejar. Poder, se desejar, estudar os instantes da criao do mundo ou da
revoluo francesa, ou a primeira ou qualquer das encarnaes prprias em todas suas mincias.
Seria como ver um filme na televiso, assistindo, pessoalmente, qualquer cena do passado remoto
ou prximo. Os anais do passado esto cristalizados na memria Csmica e aquele que saiba
andar conscientemente nos mundos superiores poder estudar tudo quanto queira: dinossauros,
naves csmicas, Atlntida, Lemria, enfim, no existiro segredos e nem impedimentos para ele.
CLARIVIDNCIA:- Toda pessoa dispe do sentido da
Clarividncia. um sexto sentido to natural como so os outros
cinco. Basta desatrofi-lo para que funcione. Muitos Mestres,
Avatares e Salvadores tm vindo ao mundo e falado aos homens,
mas estes, quais surdos, no ouviram. Eles, ento, colocaram
sinais no caminho, mas os homens, quais cegos, no os viram. A
quem possui a Clarividncia e a pratica em sua vida, parecem
ridculas as negaes da ignorante maioria, pois para o
clarividente no existe motivo para discusso. Quando um surdo
negasse a existncia do som maravilhoso da msica ou quando
um cego negasse a beleza de um pr do sol, dizendo que tais
percepes que dizemos ouvir e ver, no passam de alucinaes,
certamente que viraramos as costas, pois no valeria a pena
discutir em defesa da nossa suposta alucinao, porm, diramos que ouvamos ou vamos e que
seria intil qualquer demonstrao ou tentativa para provar o contrrio. A pessoa que tem
percepes clarividentes pensa da mesma maneira e no discute quando encontra em seu
caminho ignorantes que tentem demonstrar-lhe que a Clarividncia no passa de uma alucinao.
CLARIVIDNCIA - TIPOS:- Existem cinco tipos fundamentais de percepes clarividentes:
a. Consciente.
b. Inconsciente.
c. Infraconsciente.
d. Subconsciente.
e. Supraconsciente.

Para um perfeito desenvolvimento da Clarividncia necessrio possuir cultura intelectual.


A disciplina intelectual acompanhada das prticas necessria para o desenvolvimento dos
poderes ocultos, chakras, discos, rodas magnticas do corpo astral.
Um clarividente sem cultura e sem disciplina intelectual de alguma espcie, degenera em
delinqente vulgar, podendo cair nos seguintes delitos: calnia, injria, difamao, suicdio,
homicdio, furto, seduo e muitos outros casos de delinqncia estudados pela Psiquiatria e
Psicologia.
Caso os Discpulos tenham achado maante o fato de ter insistido tanto na eliminao dos
defeitos, compreendero, agora, que apenas estava os protegendo de eventuais perigos... Antes
de o Discpulo entregar-se francamente ao desenvolvimento dos poderes superiores, dever
estudar-se a si mesmo, fazendo um diagnstico pessoal e reformar-se, moralmente.

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A Clarividncia poder ser positiva ou negativa. Ser positiva quando os chakras do corpo
astral girem da esquerda para a direita e ser negativa quando girem da direita para a esquerda.
Os clarividentes positivos so aqueles que sabem manejar vontade a sua Clarividncia. Os
clarividentes negativos vem sem querer ver e no tem domnio sobre a sua Clarividncia e por
isso so enganados por entidades tenebrosas. Os clarividentes negativos realmente vem formas
que existem no infraconsciente da Me Natureza. Ningum poder aceitar como infalvel as vises
de um clarividente negativo. Apenas a Clarividncia positiva infalvel e ela s pode ser
desenvolvida com uma poderosa disciplina intelectual por isso que os Discpulos devero praticar
os exerccios recomendados ao par de estudar as monografias semanais.

CLARIVIDNCIA CONSCIENTE

Apenas possuem a Clarividncia consciente aqueles que tenham despertado nos mundos
superiores.
Durante as horas de sono normal todos os seres humanos, envoltos em seu corpo astral,
vivem nas regies supra-sensveis da Grande Me Natureza. Desgraadamente as pessoas
andam no Ultra com a conscincia adormecida. A Clarividncia positiva s possuda por aquelas
almas que vivem despertas nos mundos superiores. Aqueles que possuem conscincia contnua
quer seu corpo fsico esteja adormecido em uma cama, ou andando pelas ruas, so clarividentes
positivos, pois, sua conscincia contnua. Toda e qualquer investigao espiritual parte deste
estado de perfeita viglia.
necessrio acordar nos mundos internos antes de converter-se em um investigador
competente dos mundos superiores.
A Clarividncia negativa no serve para a investigao nos mundos superiores, porque tem
o corpo mental deslocado.
Toda e qualquer viso para ser considerada como verdadeira deve estar, totalmente,
corroborada com os fatos concretos do mundo fsico. A verdade no se afasta da natureza
humana. Se aquilo que consideramos como verdade afastar-se da natureza humana, no ser
verdade.
O clarividente quando no for um santo dever ser pelo menos, um perfeito cavalheiro.
Conheo o caso de um clarividente paranico que caluniou uma virtuosa me de famlia,
acusando-a publicamente e apontando-a como adltera. Aquela pobre me inocente foi
escarnizada pelo clarividente paranico. O pior inimigo do clarividente a ignorncia. Ele deve ser
rigorosamente analtico, altamente intelectual e estritamente cientfico; o clarividente dever
aprender a ver na ausncia do EU, do MIM MESMO. Dever ver sem julgar.

CLARIVIDNCIA INCONSCIENTE
As informaes procedentes do mundo exterior so recolhidas pelos rgos dos sentidos
de percepo externa. Tais informaes dirigem-se ao escritrio cerebral, onde o Diretor os analisa
e estuda. Desgraadamente, o Diretor tem um mau secretrio: o EU. Exemplo: Vai-se a um
cinema onde est sendo exibida uma ertica. Todas as percepes da pelcula so recolhidas pelo
diretor em seu escritrio cerebral, onde as cenas so contempladas e estudadas. O mau
secretrio, s escondidas e em muito segredo, rouba tais imagens erticas e as reproduz, por sua
conta, no plano mental da Grande Natureza. Tais imagens, ento, convertem-se em Efgies
viventes no mundo mental. Mais tarde, durante o sono normal, a mente engarrafada pelo EU,
sonha com tais Efgies mentais e surgem as polues noturnas. A pessoa que sonha, v
clarividentemente tais imagens. Este tipo de clarividncia inconsciente.
Outro exemplo de clarividncia inconsciente aquele em que determinada pessoa
ciumenta e supe que um seu amigo est a lhe roubar a esposa. O EU elabora, secretamente, os
quadros criados por seu autor e surgem os sonhos noturnos com dramas horrveis, onde a mulher
est adulterando com tal amigo.
O assunto tratado nesta monografia ter sua seqncia na prxima monografia. At l.

Que a Paz esteja convosco.

O Mestre do Primeiro Arcano

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PRIMEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 22

ADORVEL SER!

o entardecer do primeiro Arcano!


Estamos chegando ao fim da primeira jornada!
Passaram-se os dias e os Buscadores foram
instrudos no sentido de tornarem-se merecedores
de mais luz. Todavia, antes de passarem o Prtico
da Rainha, devo transmitir aos aspirantes da
Grande Sabedoria, os ltimos ensinamentos deste
Arcano e por isso retomo o assunto tratado na
monografia anterior.

CLARIVIDNCIA INFRA-CONSCIENTE
conhecida, vulgarmente, com o qualificativo de pesadelos. Menciono um caso de
Clarividncia Infraconsciente citado por Swartzer: "Uma mulher sonhara que estava sendo
perseguida por um cachorro e que procurava afast-lo jogando pedras, despertada pelo pesadelo,
apanhou sua filha que dormia no bero e a jogou qual pedra, contra a parede, para afastar o co
furioso". Vamos a outro caso de Clarividncia Infraconsciente, citado por Kraft-Ebing: "Um guarda
ouve no meio da noite, sair de certa casa o grito de salvem meus filhos! Entra na casa e encontra
uma me em desalinho, em roupas de dormir, em estado de extrema excitao e perturbao.
Todo o quarto encontrava-se em total desordem. Duas crianas estavam encolhidas em um canto.
A mulher gritava sem cessar: onde est meu filhinho? Eu o apanhei... devo t-lo jogado pela
janela...! A infeliz lanara seu filho rua atravs dos vidros, sem abrir a janela. Sonhara que seus
filhos gritavam que a casa estava em chamas e na confuso mental do despertar, lanara o filho
menor pela janela, para salv-lo do fogo".
Na pgina 203 do Livro dos Doutores, lemos outro caso de Clarividncia
Infraconsciente: "Um homem que dormia s, sonhara com ladres que assaltavam a sua casa.
Batidas fortes ouviam-se na porta de entrada. A pessoa levantou-se e, de revlver em punho, abriu
a porta e disparou sem apontar. O tiro feriu um moo que viera trazer um telegrama urgente..
Estes pesadelos e maus sonhos so fenmenos de Clarividncia Infraconsciente, que
podem originar falsas apreciaes, cujo resultado pode ser o delito.
No homem existe a infra-conscincia. Na natureza tambm existe a infra-conscincia. Na
infraconscincia da natureza esto depositadas as recordaes tenebrosas de toda a histria da
terra e de suas raas. Na infra-conscincia da natureza vivem os monstros anti-diluvianos. Estes
so os espectros; os fantasmas dos pesadelos.
A Clarividncia infra-consciente apenas percebe as recordaes cavernosas do passado e
as criaes tenebrosas das profundidades infra-conscientes do homem e das bestas. Na infra-
conscincia da natureza s existe a fatalidade.
Toda pessoa tem um duplo, um oposto, que vive na infra-conscincla da natureza. Diante
do Buddha encontra-se seu irmo e inimigo Devahdet, o rei do inferno. Diante de Anael, o Anjo do
amor, est Lilit, o contra-amor. Um clarividente infra-consciente poder ver o duplo de algum e,
imediatamente, deduzir de modo incorreto, saindo caluniando, injuriando e outras coisas mais. Os
valores infra-conscientes do EU constituem as profundidades animais do ser humano, cujos
valores afloram na mente e em decorrncia a pessoa poder cair em julgamentos falsos. A
perverso sexual infra-consciente tem dois plos bem definidos: CREBRO e SEXO. Os ladres
so do tipo infra-consciente positivo e as prostitutas do tipo negativo, da observar-se a afinidade
existente entre eles. Tais plos do infra-consciente humano vivem em eterna luta dentro da
pessoa. Muitas vezes, o infra-consciente atraioa uma virtuosa esposa, levando-a ao adultrio.
Nos bordis, vivem prostitutas que foram magnficas esposas. Quando a perverso sexual de uma
prostituta se polariza em seu crebro, esgotado pelo prazer, surge o crime e o crcere. Na priso
estas infelizes sentem-se vtimas da injustia humana, considerando-se inocentes. Na realidade
tais mulheres so vtimas de uma energia que ignoram. Ningum ensinou a elas o uso e manejo de
tal energia, sendo vtimas de uma sociedade que as despreza e humilha depois de t-las
pervertido.

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CLARIVIDNCIA SUBCONSCIENTE

No subconsciente vivem as recordaes de todos os atos da pessoa, praticados


em suas passadas reencarnaes. O clarividente culto, educado e disciplinado, goza de inteleco
iluminada e sabe ler na subconscincia da natureza e, ento, capaz de estudar de forma
retrospectiva toda a histria da terra e de suas raas. Existem trs fatores subconscientes que
deveremos estudar: HERANA, EDUCAO, CIRCUNSTNCIAS.
HERANA: A herana o veiculo do Karma, ou lei do destino. A morte uma subtrao.
Feita a operao aritmtica apenas ficam os valores que continuam. Os valores que continuam
constituem o EU, que reencarna para satisfazer desejos frustrados e para continuar com outra
personalidade. O EU um feixe de recordaes, paixes, desejos, dios, violncias, etc. O EU
SO OS VALORES. Estes valores energticos so anteriores clula seminal primitiva.
Examinando todos os estados intra-atmicos e inter-atmicos da clula seminal primitiva,
encontraremos apenas eletricidade e magnetismo. Quando fraciona-se o tomo da clula seminal
primitiva liberada energia, pois, conforme a fsica atmica, cada tomo um expoente de
energias. Quando um clarividente analisa as energias assim liberadas encontra ento o Ego
reencarnante (os valores). A existncia comea na prpria clula elaborada nos testculos e
prstata do homem, decapitada quando penetra no vulo materno. Os fatores da herana
encontram-se nos prprios genes. A palavra gene derivada mesma raiz grega de onde derivam as
palavras: gnesis, gnero, etc.
Os valores de um homem que foi artista podero reencarnar em um filho de uma
famlia de artistas que possa lhe proporcionar a herana necessria. A soma de valores de um
mstico reencarnar-se- entre pessoas piedosas. Os valores de um libertino podero reencarnar
entre assassinos e ladres. Muitas vezes tm-se dado casos de santos reencarnarem entre
bandidos e vice-versa. Esta a lei ajustando contas. No subconsciente levamos toda essa
herana.
EDUCAO:- A educao, segundo fator subconsciente, comea no lar. A criana
aprende mais com o exemplo que com o preceito. A criana testemunha da ira, da cobia
daqueles que lhe deram a vida. A criana vai ao cinema ou assiste televiso, gozando com tiros,
detetives e bandidos. No natal recebe como presentes, revlveres, canhes, metralhadoras e
espadas para que brinque de bandido ou salteador. Tudo isto vai se armazenando em seu
subconsciente. Seus prprios pais o envenenam pouco a pouco. Passa o tempo, o menino cresce
com as idias negativas depositadas no subconsciente. Tais idias se desenvolvem, evoluem e
progridem ainda que a parte consciente ignore tudo quanto se passa nas profundas regies do
subconsciente. Um belo dia o fruto estar maduro. Tudo quanto for semeado no subconsciente, um
dia aflorar na mente.
CIRCUNSTNCIAS:- Algumas situaes crticas irritam o subconsciente, provocando
diversas reaes. As imagens subjetivas combinam-se. Por exemplo: um homem cheio de fome e
misria lembra ter visto em sua infncia seu pai em crise idntica. Surge em sua memria o
momento em que seu pai assalta uma pessoa para o roubo. Lembra-se da boa refeio que foi
servida em sua casa depois do fato, etc. Ento a circunstncia crtica em que se encontra o
homem sem trabalho, e a circunstncia subjetiva da recordao, combinam-se para provocar o
delito.

Assim estudamos os trs fatores subconscientes que podem ser positivos ou


negativos. preciso uma cultura integral para extirpar o lado negativo dos fatores subconscientes
e incentivar os seus valores positivos, para viver uma vida dignificante.
No subconsciente vivem as recordaes de todas nossas passadas
reencarnaes. Estas recordaes, s vezes, afloram na mente do clarividente. Por exemplo: o
clarividente pode ver sua fiel esposa adulterando. O clarividente tem certeza de sua viso e sabe
que o termo alucinao foi inventado por ignorantes ocultar sua prpria ignorncia. O clarividente
tem certeza de que sua viso existe. No caso, se o clarividente for inculto e sem disciplina
espiritual, reagir de acordo com seu Eu Psico-bio-tipolgico, podendo at chegar ao crime. A fiel
esposa de nosso exemplo poder ter sido adltera em uma passada encarnao e ento, o
clarividente sem disciplina e sem cultura intelectual, ignorar o que o passado e o subconsciente.
A culpa de tais erros de julgamento no a clarividncia, mas sim a falta de cultura intelectual e

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falta de respeito ao prximo. No subconsciente vivem as recordaes de todos aqueles erros que
cometemos em passadas encarnaes. O clarividente v todos esses erros e ento, como no tem
cultura, confunde-se e calunia pessoas justas e honradas. O clarividente culto, educado, respeitoso
e disciplinado intelectualmente goza de inteleco iluminada e sabe ler no subconsciente da
natureza com conscincia plena e no cair em semelhantes erros.

CLARIVIDNCIA SUPRACONSCIENTE

O tipo de Clarividncia mais elevado a conscincia. Todos os Avatares,


Hierofantes, foram clarividentes supra-conscientes. Hermes, Rama, Krisna, Budha, Cristo, foram
seres supra-conscientes, mensageiros dos mundos superiores, iniciadores de novas eras de
evoluo histrica. Imaginao, inspirao e intuio so os trs caminhos obrigatrios da
Iniciao. Vamos examinar separadamente cada um desses trs escales.
IMAGINAO:- Para o sbio imaginar ver. A imaginao o translcido da alma. O
importante concentrar o pensamento em uma nica coisa.
Aquele que aprender a pensar em uma nica coisa faz maravilhas e prodgios. A Gnose
indica o seguinte exerccio para alcanar o conhecimento imaginativo:
Prtica: Sentado diante de uma planta o Discpulo dever nela concentrar-se at esquecer
tudo o mais que no seja o objeto de sua concentrao. Em seguida, dever fechar os olhos e
procurar dormitar conservando na imaginao a forma e o aspecto da planta sua estrutura,
perfume e cor. Assim, dormitando, meditar, profundamente, na constituio interna do vegetal.
Dever imaginar as clulas viventes da planta. A clula vegetal possui protoplasma, membrana e
ncleo. O protoplasma uma substncia viscosa, elstica e transparente, muito parecida com a
clara do ovo (matria albuminide). O Discpulo dormitando dever refletir sobre os quatro
elementos do protoplasma da clula vegetal que so: carbono, oxignio, hidrognio e nitrognio. A
membrana da clula uma substncia incolor, insolvel na gua. Tal substncia a famosa
celulose. O Discpulo bem concentrado imaginar o ncleo da clula como um pequeno corpsculo
onde palpita a grande vida universal. Dentro do ncleo encontra-se o filamento nuclear, o suco
nuclear e os nuclolos envoltos pela membrana nuclear. Os nuclolos so corpsculos
infinitesimais cheios de brilho e beleza, produtos residuais das incessantes reaes do organismo
vegetal. O Discpulo dever imaginar todas essas substncias minerais e combinaes orgnicas
que se desenvolvem harmoniosamente no protoplasma celular da planta. Pense nos gros de
amido e na portentosa clorofila. Esta apresenta-se em forma granulada de formosa cor amarela.
Esta ltima sob a ao dos raios solares toma a cor verde. Toda a planta uma perfeita
comunidade celular. O Estudante dever meditar sobre a perfeio da planta em todos os seus
processos, cheio de misticismo e encantamento diante de tanta beleza. O mstico extasia-se
recordando todos os fenmenos de nutrio, relao e reproduo de cada clula vegetal.
Olhemos o clice da flor. Ali esto seus rgos sexuais. Ali est o plen, o elemento reprodutor
masculino. Ali est o pistilo, rgo feminino com seu ovrio, estilo e estigma. O ovrio um saco
cheio de vulos maravilhosos. A fecundao verifica-se com a funo dos germes femininos e os
gametas masculinos. O plen, gameta masculino, depois de sair da antera chega ao ovrio da
planta onde o vulo ansioso, o espera. A semente vulo precioso e encantador que depois de ter
sido fecundado transforma-se e cresce. Imagine um talinho crescendo lentamente at v-lo com a
imaginao formando ramos, folhas e flores. Recorde que tudo quanto nasce tem de morrer. Ento
imagine o processo de morrer da planta. Suas flores murcham, suas folhas secam e so levadas
pelo vento. Por fim apenas restam alguns galhos secos.
Todo esse processo de nascer e de morrer maravilhoso. Meditando em todo
processo de vida e morte do vegetal, em perfeita concentrao, e quando o processo de dormitar
for perfeito, os chakras do corpo astral giram e se desenvolvem.
At a prxima monografia, quando encerraremos o presente estudo acerca da
Clarividncia.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre do Primeiro Arcano

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PRIMEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 23

ADORVEL SER!

A meditao deve ser correta. A mente


deve ser exata. necessrio que o pensamento
seja lgico e o conceito exato, a fim de que os
sentidos Internos se desenvolvam de modo perfeito.
Toda incoerncia, da falta de lgica e de equilbrio
mental, obstrui e prejudica o progresso dos chakras
do corpo astral.

O Estudante precisa de pacincia, porque


qualquer ato de impacincia conduzir ao fracasso.
Assim, um dia qualquer, entre sonhos, surgir,
durante a meditao, um quadro distante, uma paisagem da natureza, um rosto, etc. Isto magia
para o corao, pois indica que o Discpulo est progredindo. Pouco a pouco ir rasgando o vu de
Isis. Um belo dia, a planta em que est meditando desaparecer e, ento substituindo o vegetal,
ver um formoso menino. o elemental da planta; a alma vegetal. Estes elementais so utilizados
pelos mdicos gnsticos para a cura de doenas. (Elemento-Terapia).

Mais tarde sua conscincia desperta e da poder dizer: "estou em corpo astral". A
conscincia desperta pouco a pouco e dia chegar em que o Discpulo estar de posse da
conscincia contnua. Ento o Discpulo j no dorme, j no sonha, por que sua conscincia est
desperta. Ainda quando seu corpo esteja profundamente adormecido durante o sono normal,
estar perfeitamente consciente nos mundos superiores, movendo-se perfeitamente desperto.

A meditao perfeita desperta os sentidos superiores e produz uma total transformao


dos corpos internos. Aquele que desperta a conscincia chega ao conhecimento imaginativo,
movendo-se nos mundos das imagens simblicas. Aqueles smbolos que anteriormente via quando
sonhava, agora v sem sonhar. Antes os via com a conscincia adormecida, agora move-se entre
eles com conscincia de viglia, mesmo que seu corpo esteja dormindo no sono mais profundo.
Ao chegar ao conhecimento imaginativo o estudante v os smbolos, porm, no
os entende. Compreende que toda a natureza uma criatura vivente. Precisa, ento, elevar-se ao
conhecimento inspirado para interpretar os smbolos sagrados da Grande Natureza e isto se
consegue como desenvolvimento do conhecimento inspirado.

INSPIRAO:- O conhecimento inspirado confere o poder de interpretar os smbolos da


grande natureza. Tal interpretao muito delicada. Os smbolos devem ser analisados friamente,
sem superstio, malcia, desconfiana, vaidade, fanatismo, preconceito, dio, inveja, etc. Estes,
como j sabe o Estudante, so defeitos do EU. Quando o EU intervm traduzindo e interpretando
smbolos, altera o significado da escritura secreta. A interpretao deve ser tremendamente
analtica, altamente cientfica e essencialmente mstica. preciso aprender a ver e a interpretar na
ausncia do EU. Aquele que mantenha sentimentos de dio, orgulho, etc., no conseguir elevar
se at o segundo escalo do conhecimento inspirado. Quando chega-se a este conhecimento,
entenderemos e compreenderemos que a acumulao acidental de objetos no existe. Realmente
todos os fenmenos da natureza, acham-se, intimamente, ligados organicamente entre si,
dependendo, internamente, uns dos outros e condicionando-se entre si mutuamente. Na realidade
nenhum fenmeno da natureza poder ser compreendido integralmente se for considerado
isoladamente.

Tudo est em incessante movimento, tudo muda, nada est parado. Em todo objeto existe
a luta interna. O objeto positivo e negativo. O quantitativo transforma-se em qualitativo. A
evoluo um processo de complicao de energia. O conhecimento inspirado permite conhecer a
inter-relao entre tudo o que , o que foi e que ser. A matria energia condensada. As infinitas
modificaes da energia so absolutamente desconhecidas tanto para o Materialismo Histrico,

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como para o Materialismo Dialtico. Energia igual massa pela velocidade da luz ao quadrado.
Os Gnsticos separam-se da luta antittica considerando a vida como um todo integral.

O objeto um ponto no espao que serve de veculo a determinada soma de valores. O


conhecimento inspirado permite estudar a ntima relao existente entre todas as formas e valores
da Grande Natureza. A vida toda energia determinada e determinante. A vida sujeito e objeto.

O Discpulo deve concentrar-se profundamente na msica. Dever absorver-se nela como


a abelha no mel, produto de seu trabalho. A flauta encantada de Mozart lembra-nos uma iniciao
egpcia. As nove sinfonias de Beethoven e outras grandes composies clssicas nos elevam aos
mundos superiores.

INTUIO:- Quando o Discpulo tenha chegado ao conhecimento inspirado dever, ento,


preparar-se para o conhecimento intuitivo.

O mundo da Intuio o mundo das matemticas. O Estudante dever se concentrar em


uma frmula matemtica e meditar nela profundamente. Depois de esvaziar a mente e coloc-la
em branco dever aguardar que o Ser Interior lhe ensine o contedo encerrado em tal frmula. Por
exemplo: antes que Kepler enunciasse publicamente seu famoso principio de que "os quadrados
dos tempos das revolues dos planetas ao redor do sol so entre si como os cubos de suas
distncias", j a frmula existia contida no sistema solar, mesmo quando os sbios no a
conheciam. Portanto, depois de se concentrar e esvaziar a mente o Discpulo dever adormecer e
aguardar que seu prprio Ser Interno lhe revele todos os segredos maravilhosos contidos na
frmula de Kepler. A frmula de Newton acerca da gravitao universal, tambm pode servir para
exercitar a intuio. A frmula a seguinte: "os corpos se atraem entre si na razo direta de suas
massas e na razo inversa do quadrado das distncias".

Outro exerccio que deve ser usado pelo Estudante o de consultar a Intuio, antes de
consultar os cinco sentidos conhecidos. Assim, quando desejar saber a hora, no olhe para o
relgio, antes consulte o seu Ser Interior da seguinte forma: relaxe o corpo, feche os olhos,
coloque o punho cerrado da mo direita sobre o corao dizendo "ntimo informai-me, ntimo dizei-
me que horas so?" Aguarde pela resposta por alguns instantes, com a mente em branco e na
ausncia do EU. A hora poder surgir em sua mente de diversas maneiras. Poder ver a posio
dos ponteiros do relgio; poder ver os nmeros; poder ouvir uma voz, etc. A chave bsica para
ter sucesso no permitir que o EU participe na resposta, pois ele nunca informar corretamente.
O EU comea a fazer raciocnios, argumentaes e, portanto no serve. Quando o Discpulo
adquirir prtica as respostas sero instantneas e corretas. Outro ponto importante para o qual
chamo a ateno do Discpulo que dever aceitar sempre, a primeira resposta como correta, no
permitindo que o EU, com seus argumentos e raciocnios, venha a dissuadi-lo. Tenho certeza que,
no comeo haver muitos erros. Isto se deve ao fato de que a pessoa tem dificuldade em aguardar
a resposta na ausncia do EU. Lembre-se que a Intuio, pelo desuso, est atrofiada e deve ser
recolocada em atividade. O mesmo processo dever ser usado em todas as circunstncias da vida.
Quando baterem porta de sua casa, antes de atender quem bate, o Discpulo dever dar
oportunidade a que sua Intuio trabalhe. Proceda ento como anteriormente: cerre o punho da
mo direita, coloque-o sobre o corao e diga "ntimo informai-me, ntimo dizei-me quem bate
porta?" Relaxe; cerre os olhos e com a mente em branco, aguarde a resposta. Assim proceda
tambm com o telefone e nas mil oportunidades que surgem. Aproveite todas as ocasies para
fazer funcionar a Intuio e em pouco tempo o Discpulo ver-se- dotado de uma maravilhosa
faculdade da alma. No desanime: Pratique, ainda que muitas vezes falhe. Dia chegar em que as
respostas sejam imediatas e exatas.

Os homens e mulheres Gnsticos devem ter clarividncia desenvolvida positivamente, de


maneira poderosa para valer-se dela em todas as circunstncias da vida. Os Discpulos devem
aprender a confiar, tendo certeza absoluta que a informao, conselho ou outras respostas so
corretos. Assim recebero da Grande Me Natureza toda a verdade. Os Discpulos devem recorrer

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s suas faculdades superiores diante de qualquer problema ou dificuldade espiritual, social,


comercial, financeira ou de sade.

As faculdades da alma nos permitem ver, ouvir, sentir, degustar e cheirar de modo
independente dos cinco sentidos conhecidos.

Quando o Discpulo pratica com tenacidade o seu Ser Interior o ensinar e o instruir.
Imaginao, Inspirao e Intuio so os trs caminhos obrigatrios da Iniciao. Quando o
Discpulo sobe os trs degraus do conhecimento direto, atinge a Supra conscincia.

desejo da Gnose formar homens e mulheres altamente capazes e eficientes. Os Irmos


do Templo desenvolveram os seus poderes superiores e por isso encorajam os Discpulos para
que estudem e pratiquem. Caso no fosse assim, no estariam perdendo o seu tempo e nem o
tempo de outras pessoas.

Amamo-os e desejamos ajud-los na Senda.

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O Mestre do Primeiro Arcano

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PRIMEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 24

ADORVEL SER!

A prtica da Medicina Oculta requer


grandes conhecimentos. um estudo maravilhoso
da vida, onde, aos poucos, os Estudantes esto
penetrando. A Gnose um todo coeso e com o
passar do tempo os Discpulos estaro capacitados
para curar. Isto leva algum tempo e, portanto
nenhum gnstico dever dar qualquer tipo de
consulta, pois poderia cair em erros de
conseqncias a lamentar. Enquanto estudam,
tanto os Membros como seus familiares podero
valer-se do Conselho de Alden.
O primeiro requisito necessrio para ser mdico gnstico ser clarividente. Todos os
Discpulos esto sendo orientados para que desenvolvam em curto espao de tempo o seu sexto
sentido.
O diagnstico por percusso e auscultao no so suficientes. Usar o tato para orientar-
se em um diagnstico totalmente inseguro. Os mdicos gnsticos no necessitam nem do tato e
nem dos instrumentos da medicina para diagnosticar. Com a Clarividncia podem ver as causas
das enfermidades e seus efeitos nos corpos internos tanto de um enfermo presente como ausente.
O Mestre Paracelso disse: "H duas espcies de carne. A carne de Ado (o corpo fsico)
que a carne terrestre, grosseira, e a carne que penetra todas as paredes sem necessidade de
portas. Sem dvida, ambas as espcies de carnes tem seu sangue e seus ossos e, ambas
tambm, diferem do Esprito" (Paracelso - De Nymphis).
Estes corpos energticos internos do homem so organismos materiais que o mdico
dever conhecer profundamente se quiser diagnosticar as enfermidades sem falhar.
Os mdicos gnsticos estudam o homem em seu trino aspecto de Corpo, Alma e Esprito.
Com esta maneira simples que curam as enfermidades. O cncer, a lepra, a demncia, a
tuberculose, a sfilis, as enfermidades do sexo, etc., so curadas pelo mtodo gnstico e tidas
como insignificantes. Perante o tremendo poder do mdico gnstico que maneja a vida, rendem-se
todas as doenas, desde a simples mancha da pele at o cncer.
Nos arquivos do Movimento Gnstico existem milhares de testemunhos de curas
maravilhosas. Em Arcanos futuros, os Discpulos que tenham se preparado convenientemente
recebero todo esse sublime manancial de sabedoria. Enquanto isso todos quantos tenham
necessidade de cura, devero valer-se do Conselho de Alden.
O mdico gnstico cura obedecendo ordens do Adorvel Mestre da Galilia. "Pregai o
evangelho e curai os enfermos". "Todos os que me seguem faz o que eu fao".
Os principais mtodos de cura de doenas usados pelo mdico gnstico so os seguintes:

1. LINGUAGEM MNTRICA:- Atravs de palavras sagradas e com a imposio das mos


o mdico gnstico cura instantaneamente muitas dores e doenas. Palavras assim foram
pronunciadas por Jesus em diversos momentos. Para curar os surdos-mudos o Divino Mestre
usava o Mantra Ephphatha (s aberto). Para curar enfermos e ressuscitar os mortos, Jesus usava
o Mantra "Talitha Cumi".

2. ELEMENTO-TERAPIA:- a arte rgia da natureza pela qual se manipulam as criaturas


elementais dos vegetais, antigamente conhecidos com os nomes de Silvanos, Dradas,
Hamadriadas e Faunos. Tais elementais, manipulados pelo mdico gnstico so os Dussi de Santo
Agostinho; as Hadas da Idade Mdia; os Doire Oigh dos franceses; os Greve e Maidens dos
irlandeses e os Anime dos mdicos gnsticos.

3. OSMOTERAPIA:- o emprego de perfumes para a cura de enfermidades. Tal processo


tem um passado remotssimo. No convento Lama das cem mil imagens de Maytreia nunca faltam
os perfumes. Muitas larvas aderem ao corpo astral da pessoa e s se desintegram por meio de

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certos perfumes. Tschima-Purmatl o nome de certas bolas de pano cheias de ervas aromticas
que os tibetanos e mongis penduram nos tetos de seus templos para fins curativos.
A medicina sempre foi sagrada. Foi o patrimnio bendito dos Magos. Nos antigos tempos
do distante Egito, os enfermos cobriam-se de aromas, nos templos, e o verbo inefvel dos Santos
Mestres os enchiam de vida.

4. ASTROLOGIA:- Muitos dizem que o homem um microcosmo, porm, poucos so os


que compreenderam o que isto significa. Assim como o universo um organismo com todas suas
constelaes, o homem , tambm, um mundo por si mesmo. Como o firmamento visvel (espao)
no governado por nenhuma criatura, assim, tambm, o firmamento que est no homem (sua
mente) no est sujeita a nenhuma outra criatura. Este firmamento (esfera mental) no homem tem
seus planetas e estrelas (estados mentais, bem como suas elevaes, conjunes e oposies
(estados de sentimentos, pensamentos, emoes, idias, amores e dios)).
Assim como todos os corpos celestes no espao esto unidos uns aos outros por
elos invisveis, assim tambm os rgos do homem no so independentes uns dos outros. O
corao um Sol; o crebro Lua; o bao Saturno; o fgado Jpiter; os pulmes Mercrio; os
rins Vnus. rgos, nervos, msculos e etc., so to s instrumentos fsicos de certos princpios e
poderes nos quais se fundamentam sua atividade. Toda enfermidade tem sua causa no universo
interior do homem e para penetrar nesse profundo universo interior preciso ser clarividente.
Os Discpulos que desejarem beneficiar-se do "Conselho de Alden" devero
solicitar maiores esclarecimentos a tal Departamento que atender de modo gratuito, como um
benefcio adicional da prpria afiliao.
Esclarecimento: O Movimento Gnstico mantm um departamento de suprimentos,
tendo disponvel todo o material de trabalho mencionado nas monografias.

Assim encerra-se este Primeiro Arcano dos estudos gnsticos. Espero ter
cumprido com o meu dever de instru-los no sentido de prepar-los para o majestoso trabalho a ser
realizado no Segundo Arcano.
Tive imenso prazer em estar com todos durante os seis meses em que, juntos,
passamos estudando, meditando e praticando. Espero algum dia, encontrar cada um em seu
quarto de trabalho ou fisicamente em nossos Santurios.
Despeo-me de todos dentro do tempo, pois este no passa. O homem que
passa. Recebam todos os eflvios de meu amor e meu carinhoso desejo de v-los progredindo na
Senda rumo Divindade.

LUZ! VIDA! AMOR!

FRATERNALMENTE

Mestre do Primeiro Arcano

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MOVIMENTO GNSTICO CRISTO UNIVERSAL

SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 25

ADORVEL SER!

As luzes continuam apagadas e o Templo


est em trevas. No interior sagrado do Templo o
Discpulo est a ss. Apenas sua luz interior lhe
servir de guia. O Discpulo dever acender as
luzes do Templo para gozar das belezas inefveis
do Infinito.

"Meu Pai, meu Deus, meu Senhor, Tu Que


s o meu verdadeiro e real Ser. Eu te suplico com
todo o meu corao e com toda a minha alma, guia e me de proteo nesta segunda cmara de
meus estudos. Eu peo em nome do Cristo, pelo poder do Cristo e pela majestade do Cristo.
Amm."

Com esta orao os Discpulos devero iniciar os estudos de todas as monografias deste
segundo arcano.
No incio deste segundo arcano, desejo chamar a ateno dos Estudantes para alguns
comentrios acerca dos Gnsticos, manifestados pela Sociedade Teosfica no "The Canadiam
Theosophist":

GNSTICOS: Foram os filsofos que floresceram nos trs primeiros sculos do


cristianismo, com a finalidade de conduzirem as almas ao conhecimento das Verdades Divinas tal
qual as revelou Cristo aos discpulos. Entre eles se destacaram Valentino, Baslides, Simo o
Mago, Orgenes e outros. No 3 sculo, os Gnsticos foram rejeitados, caluniados e
implacavelmente perseguidos como "hereges" pelo ignaro fanatismo clerical de ento, resultando
perder a grande religio crist a sua substncia esotrica, cujo perfume, no entanto, ainda recende
nas pginas dos Evangelhos.

O GNOSTICISMO NO CARTER ESOTRICO DOS EVANGELHOS:

No ensaio em epgrafe, publicado pela


primeira vez em 1887, Helena Petrovna
Blavatsky chamou a ateno dos leitores para os
Gnsticos ao focalizar os dois temas vitais dos
Evangelhos: primeiro, a vida de Jesus e
segundo, o drama de sua morte subseqente na
cruz do calvrio. Ali ela sustentou que tanto o
nome "Christos" como certas "alegorias mstico-
astronmicas" tiveram sua origem nos Gnsticos,
entre os quais so Paulo foi um dos membros e
Iniciados. Ficamos sabendo que os gnsticos
eram sumamente reservados em relao
natureza de seus mistrios; da que os Evangelhos constitussem um enigma para os no
iniciados. A Grande Mestra Helena Petrovna Blavatsky, opinava que o Evangelho de So Joo era
"puramente Gnstico" e marcado pelo gnio que se ostentava na amlgama de alegorias e nomes
egpcios judaicos do Antigo Testamento, aliados aos dos Gnsticos grego-pagos, os mais
refinados de todos os msticos daquela poca (vrias escolas gnsticas foram, particularmente,
ativas durante o segundo sculo d.C.). Tambm diz a Grande Mestra, referindo-se aos mistrios
Gnsticos: Os anais Gnsticos continham resumo das principais cenas representadas durante os
mistrios da Iniciao e decoradas pelo homem, porm, quando confiadas ao pergaminho ou ao
papel, elas eram, invariavelmente, apresentadas sob uma roupagem semi-alegrica.

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GRUPO LUZ BRILHANTE 2

Como um exemplo de quanto foram os ensinamentos Gnsticos relegados para um plano


de importncia secundria, cita Helena Petrovna Blavatsky as obras de Baslides, que floresceu
cerca de 130 anos antes de Cristo. Este ilustre autor, "o filsofo devotado ao estudo das coisas
divinas" no dizer de Clemente de Alexandria, escreveu vinte e quatro volumes intitulados
Interpretaes do Evangelho (note-se a forte conexo com os escritores cristos).
Desgraadamente, todos esses volumes foram queimados sob os auspcios da primitiva Igreja
Catlica Romana, e isto segundo a autoridade de seus prprios historiadores, o notrio Euzbio
(Hist. Ecles. Livro IV. cap. 7). Uma tal perda literria virtualmente incalculvel, pela luz que
projetaria sobre os primitivos gnsticos e os primrdios cristos, pois se tratava de obras escritas
muito antes que a bblia "cannica" fosse oficialmente sancionada no conclio de Nica, em 325.

As doutrinas de Baslides descritas por Tertuliano, no obstante terem chegado at ns


atravs das mos de uma autoridade crist de segunda categoria, ainda mostram semelhanas
com a filosofia esotrica. Eis o relato de Tertuliano e "note-se bem" tambm fora anteriormente um
herege: "Depois disto, Baslides, o herege, se excedeu. Ele asseverou que havia um Deus
Supremo, por nome Abraxas, por quem foi a Mente (Mahat) criada, e a quem os gregos
denominavam Nous. Da Mente emanou a Palavra, da Palavra a Providncia, da Providncia a
Virtude e a Sabedoria e destas duas, por sua vez, foram feitas as Virtudes, Principados e
Potncias, e da as infinitas produes e emisses de Anjos. Com efeito, entre os anjos menores e
os que fizeram este mundo, ele coloca, por ltimo de todos o Deus dos Judeus, que ele nega seja
prprio Deus, afirmando que no passava de um dos Anjos." (Tertuliano, A prescrio contra os
hereges).

A passagem acima uma clara indicao da razo por que os Gnsticos foram
perseguidos e no tiveram mais nenhuma significao depois do 3 sculo. Isto, apesar da
afirmativa de Helena Petrovna Blavatsky de que eles eram realmente os legtimos descendentes
da arcaica religio-sabedoria. Traos de seus escritos se pode ainda encontrar em obras
cabalsticas como o Zohar. com as tradies correntes dos achados de 1945 em Nag Hammadi
(tais como o Evangelho de Toms e o Evangelho de Felipe) que aumenta o material Gnstico que
possumos.

ALGUMAS REFERNCIAS GNSTICAS NA "DOUTRINA SECRETA":

Talvez as mais notveis referncias aos Gnsticos, muitas na Doutrina Secreta, sejam as
relacionadas com o tratado de Pistis-Sophia (Conhecimento - Sabedoria). Este tratado no estava
ainda traduzido em 1888, embora Mead o houvesse traduzido do latim para o ingls alguns anos
depois, 1886.
Em 1888, Helena Petrovna Blavatsky estava interessada no simbolismo da serpente dos
Ofitas Gnsticos. Esta crena, dizia ela, fora tambm avivada pelos cristos primitivos, isto , a
crena num "Logos Dual" ou Serpente Boa e m (Agatha-Daemon e Kakodaemon). Ela tambm
afirmava que fora um dos postulados de Marco, Valentino, e da Pistis-Sophia. Em seus
comentrios sobre os Ofitas, Mead tambm nos chama a ateno para o "smbolo da serpente".
Ele observa que a mesma desempenhou grande papel nos Mistrios dos antigos, especialmente
na Grcia, Egito, Fencia, (Fragmentos de uma F Olvidada, pg.183). Igualmente, diz ele, este
smbolo peculiar figurava-nos o mais ntimo processo da gerao do universo e do homem, bem
como do nascimento mstico.

Em Pistis Sophia, Christos dirige os "candidatos iniciao" para um Deus de sete letras,
ou vogais. Este Deus uma "Verdadeira e Perfeita Serpente", em Os Gnsticos e Seus
Remanescentes de... King. Jesus faz a pergunta Buscais estes mistrios? e continua: Nenhum
mistrio mais excelente do que elas (as sete vogais), pois conduziro vossas almas para a Luz
das Luzes. A Mestra Helena Petrovna Blavatsky, interpreta a "Luz das Luzes" como significando a
"Verdadeira Sabedoria. Prossegue o comentrio Teosfico: Talvez fosse justo mencionar aqui os
Setianos, pois esta primitiva seita Gnstica tambm deu clara indicao dos princpios do homem.
Mead cita o seguinte de um livro Setiano: "Assim o raio de luz (a alma humana) misturada com a
gua (a alma animal) obteve atravs da disciplina e da instruo sua prpria regio, e apressa-se

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GRUPO LUZ BRILHANTE 3

em direo ao Logos (a alma Divina) que desce do alto para a forma servil (o corpo), e juntamente
com o Logos se torna logos onde o Logos tem o Seu Ser, mais rapidamente do que o ferro (se
apressa) em direo ao im. (Fragmentos, pg. 216).

No seria prprio encerrar nossos comentrios sobre os Gnsticos sem mencionar que sua
Sophia (Sabedoria) se tornou o Esprito Santo dos Cristos que os Setianos acima citados tiveram,
tambm, uma Trindade: Luz, Esprito e Trevas.

Assim, transcrevemos comentrios feitos pela Sociedade Teosfica, fundada pela Grande
Mestra Helena Petrovna Blavatsky, acerca dos Gnsticos e suas origens. Recordamos que o
Movimento Gnstico esteve oculto por mais de dois mil anos. Os Setianos, Paratas,
Carpocratianos, Nazarenos e Essnios so Gnsticos; os mistrios egpcios, da ndia, de Eleusis,
dos Druidas, Pitagricos, Kambires, de Mitra e da Prsia, so em seu conjunto isto que chamamos
Gnose ou Gnosticismo. Agora voltamos a reabrir os antigos Santurios que se fecharam com o
advento da idade das trevas. Agora estamos abrindo os Colgios Iniciticos verdadeiros.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 26

ADORVEL SER!

O Adorvel Deus Khristus (Cristo) provm


de arcaicos cultos ao Deus Fogo. As letras P(Pira) e
X (Cruz), significam hieroglificamente produzir o
Fogo Sagrado. Cristo foi adorado nos Mistrios de
Mitra, de Apolo, de Afrodite, de Jpiter, de Jano, de
Vesta, de Baco, de Astart, de Demeter, de
Quetzalcoatl, etc. O princpio Cristo jamais faltou em
religio alguma. Todas a religies so uma s. A
religio inerente vida como a umidade gua. A
Grande Religio Csmica Universal modifica-se em
milhares de formas religiosas. Os sacerdotes esto
integralmente identificados uns com os outros em todas as formas religiosas pelos princpios
fundamentais da Grande Religio Csmica Universal.
No existe diferena fundamental entre o sacerdote maometano e o sacerdote judeu, ou
entre o sacerdote pago e o sacerdote cristo legtimo. A religio una e absolutamente Universal.
As cerimnias do sacerdote Shintoista do Japo ou dos Lamas Mongis semelhante s
cerimnias dos bruxos e feiticeiros da frica e da Oceania.
O autntico cristianismo gnstico primitivo vem do paganismo. Antes do paganismo, o
Cristo Csmico foi venerado em todos os cultos. No Egito, Cristo era Osris e quem o encarnasse
era um Osirificado. Em todas as pocas houve Mestres que assimilaram o Princpio Crstico
Universal Infinito. No Egito, Hermes foi o Cristo. No Mxico, o Cristo foi Quetzalcoatl. Na sagrada
ndia, Krishna Cristo. Na Terra Santa o Grande Gnstico Jesus, educado no Egito, foi quem teve
a dita de assimilar o Princpio Crstico Universal e por isso mereceu ser rebatizado com a Seidade
do fogo e da Cruz: KHRISTUS.
Nazareno Jesus-Iesus-Zeus o homem moderno que encarna totalmente o Princpio
Crstico.
O Princpio Crstico sempre o mesmo. Os Mestres que O encarnaram so Buddhas
viventes. Entre estes sempre existem hierarquias.
O Budda Jesus o Iniciado mais exaltado da Fraternidade Branca Universal.
Os emblemas, os smbolos e os dramas do
nascimento dos Deuses so sempre os mesmos. O
Deus Mitra nasce aos 24 de dezembro s doze horas
da noite como Jesus. Belm o Lugar do nascimento
de Jesus. Este nome vem do nome do Deus dos
Babilnios e dos Germnicos, que denominavam ao
Deus Sol por Bel ou Beleno.
Com isto se quis dar a entender a realidade
dum homem que encarnou o Cristo Sol.
As Deusas Isis, Juno, Demeter, Ceres, Vesta,
Maia, foram ento personificadas na Me do Hierofante
Jesus. A hebra Maria foi Uma Grande Iniciada como
todo ocultista sabe. Todas essas Deusas Mes
representam perfeitamente a Divina Me Kundalini, da
qual nasce sempre o Verbo Universal.
Todos os Santos, Mrtires, Virgens, Anjos,
Demnios, Querubins, Serafins, Arcanjos, Potestades,
Virtudes, Tronos, so os mesmos Semi-Deuses, Tits,
Deusas, Slfides, Ciclopes e Mensageiros dos Deuses,
porm, agora com outros nomes. Os princpios
religiosos so sempre os mesmos. Podem mudar as
formas religiosas mas os princpios no mudam jamais,
porque existe uma s Religio: A Religio Universal.

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O Cristo uma substncia csmica diluda em todo espao infinito, com diferentes
manifestaes. O Cristo mantm a vida de toda criatura vegetal, animal, humana, planetria, etc.
Quando partimos uma pequena planta, observamos que de seu frgil talo sai uma substncia
aquosa; pois bem, nesta seiva est o Cristo diludo em pequenssimos tomos. Ali est a
substncia que d a vida pequena planta.
Nesta proporo, o Cristo mantm a vida das grandes rvores, do elefante, da pequena
formiga, do cavalo, do homem, do micrbio etc. Se nos dirigimos de um para outro lugar, temos
que romper a massa atmica chamada atmosfera, que est impregnada de tomos Crsticos, isto
, devemos passar por dentro do Cristo. Quando uma planta nasce, dever crescer por dentro do
Cristo, por que o Cristo est diludo no Espao infinito. Se vamos de um para outro lugar, devemos
passar sempre pela atmosfera e dentro da atmosfera est o Cristo, porque o Cristo est adaptado
a vida de cada humanidade, de cada planeta, de cada galxia.
O Cristo o sustentador da vida universal dos planetas, sis, e tudo quanto existe dentro
do Cosmos, adaptando-se a todos os sistemas de vida, ou, melhor dizendo, proporcionando
diferentes maneiras e fontes de vida. Jamais algum poderia encontrar o princpio ou o fim do
Cristo. Ele nossa vida, infinito, eterno. Nosso planeta terra est dentro do Cristo. O Cristo lhe
d vida. Nosso sol resplandecente o corpo fsico do Cristo ou Logos Solar.
O Cristo, pois, no um senhor como falsamente os eruditos tem feito acreditar. O que
acontece que o Cristo se plasma, se encarna em todo homem que consegue a perfeio e
manifeste-se em sabedoria, poder, potncia, conscincia, substncia, fogo, amor, etc. Muitos
homens que chegaram a ser perfeitos encarnaram o Cristo e muitos outros o encarnaro.
O Mestre Jesus, por exemplo, encarnou o Cristo e diz a Sagrada Escritura que Quando o
Cristo tomou posse do Divino Mestre, por meio do Batismo, o Cristo penetrou nEle em forma de
lnguas de fogo e ouviram-se vozes no cu que diziam: "Este meu filho muito amado em quem
me comprazo". Deste momento em diante, j no se chamou simplesmente Jesus, mas Jesus
Cristo. O Buddha tambm encarnou o Cristo; Krishna tambm encarnou o Cristo. Fuji, o Deus dos
Chineses, tambm encarnou o Cristo. To, Mahom, Quetzalcoatl, Jpiter, Apolo, encarnaram o
Cristo. Sanat Kumar, o fundador do Sagrado Colgio de Iniciados, tambm encarnou o Cristo. Os
Mestres Samael Aun Weor e Gargha Kuichinez, tambm encarnaram o Cristo. Muitos outros
Grandes Mestres tambm conseguiram encarnar o Cristo vivo dentro de si prprios e tem falado o
Verbo Divino.
Isto nos faz compreender que o Cristo no um Senhor. O Cristo uma Unidade Mltipla
que enlaa as almas purificadas e as une num s pensamento Divino, em uma s Verdade, pois a
Verdade uma s e s a conhece aquele que a encarne.
O Cristo a nica substncia que a todos nos iguala. Em Cristo
todos somos um, todos somos Ele mesmo, no h diferena, nem voc nem
eu. Em Cristo todos somos amor, porque Deus amor. Em Cristo todos
somos uma mesma chama, por que Deus fogo e Luz.
Quando o Iniciado encarnou o Cristo, poder dizer EU SOU, por que
na verdade ELE . Por que realmente verdadeiro homem, pois encarnou a
vida eterna, a verdade, a imortalidade. Da o homem poder dizer que est
salvo, por que o Cristo o nico que salva, o nico que tira os pecados do
mundo.
Desafortunadamente as pessoas esto cegas dogmatizadas e
apenas crem em teorias, na leitura e na histria, porm no Cristo Real, no
Cristo Vivo, que vive e palpita em cada ser vivente, ningum acredita,
porque os homens preferem viver de enganos, iluses etc.
O homem tem trs vias de acesso por onde penetra esta substncia Crstica csmica, que
o Cristo em substncia. J dissemos que em cada planta est o Cristo plasmado. Nos frutos
esto os milhes de tomos Crsticos, nos gros alimentcios, no trigo, arroz, nos legumes, enfim
em todos os alimentos esto plasmados os milhes de tomos Crsticos que penetram no
organismo humano pelo que se come e se bebe. Falamos da conscincia do tomo e no da
matria vitamnica estudada por bilogos e qumicos. O Cristo ou substncia csmica tambm
penetra no organismo pelo que comemos e pelo que pensamos. Estas so as trs vias de
penetrao do Cristo no organismo humano: a boca, o nariz e a glndula que permite a emisso do
pensamento.

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PRTICA: A Intuio permite-nos penetrar no mundo dos Deuses inefveis. necessrio


que os Discpulos intensifiquem o desenvolvimento da intuio. Esta faculdade da alma reside no
chakra coronrio, o qual brilha na glndula Pineal que o assento da alma. A glndula pineal o
centro da polividncia intuitiva.
No corao a intuio manifesta-se como pressentimentos, porm na glndula pineal, tais
pressentimentos convertem-se em imagens intuitivas. O Estudante dever sentar-se
comodamente, relaxando todo o corpo, e entrando em perfeita meditao far com que a mente
entre em perfeito silncio (mente em branco) e pronunciar durante dez minutos, diariamente, o
seguite Mantram: TRIIIIIIIIINNNNNNNNNN, de modo semelhante a uma campainha. Os sons de "I"
e de "N". devem ser alargados. Dever continuar, depois, com a mente em branco por tempo
indefinido. Quando o grande silncio nos inunda surge em ns a "experincia da grande realidade".

VIGIAI E ORAI - O MESTRE

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 27

ADORVEL SER!

Jesus, o grande Kabir, disse: Esforai-vos


por entrar pela porta estreita, porque eu vos digo
que muitos procuraro entrar e no podero. E,
quando o pai de famlia tiver levantado e fechado a
porta, comeareis a bater porta, dizendo: Senhor,
Senhor, abre-nos; e ele, respondendo-vos dir: No
sei de onde sois. Ento comeareis a dizer: Ns
comemos e bebemos em tua presena, e em
nossas praas tu ensinaste. Porm, vos dir:
Apartai-vos de mim, vs todos, que praticais a
iniqidade. Ali haver pranto e ranger de dentes,
quando virdes Abraho, Isaac, Jac e todos os profetas no Reino de Deus e vs serdes expulsos
para fora".
Jesus, o grande Kabir, nos quatro Evangelhos que so realmente quatro textos de Alkimia
e Kabala escritos em chave, faz nfase na tremenda dificuldade que existe para entrar no reino.
O Dhammpada, o livro sagrado do Buddhismo oriental, diz: "Dentre os homens, poucos
so os que alcanam a outra margem; os demais andam nesta margem correndo de um lado para
outro".
O Dante florentino, discpulo de Virglio, o poeta de Mntua, comea a sua Divina
Comdia, dizendo: "Em meio da jornada de nossa vida, achei-me numa selva tenebrosa. Por
haver-me afastado do reto caminho. Ah! que penoso me seria dizer quo selvagem, spera e
espessa era esta selva, cuja recordao renova o meu temor to triste, que a prpria morte no o
suscita tanto: Porm, antes de narrar o bem que ali encontrei, revelarei as coisas que vi. No
saberei dizer, certamente, como tinha entrado ali, to adormecido estava quando abandonei o
verdadeiro caminho.
Dante Alighieri, aquele poderoso iluminado, que escreveu a Divina Comdia, tambm
cometeu o erro de haver se apartado do caminho reto e caiu nessa selva escura da mundanidade.
difcil encontrar o caminho reto, porm, mais difcil ser firme e no abandonar o
caminho jamais. Quem quiser subir, deve primeiro baixar, esta a lei. A Iniciao a morte e o
nascimento. Quando Dante quis subir ao cume da montanha da Iniciao, o seu Guru fez baixar
aos mundos infernos. Esta a lei. No submundo, o poeta florentino viu e ouviu as almas doentes
dos antigos condenados e, tambm, dos equivocadas sinceros que esto contentes entre as
chamas lucifricas de suas prprias paixes, aguardando o dia e a hora de ocuparem o seu posto
entre os Bem-Aventurados. Nos mundos submersos vivem Centauros to famosos como o
Centauro Quiron, o famoso educador de Aquiles, o Irascvel olo e o cruel tila e muitos outros
que, hoje em dia, so venerados em diferentes pases como Heris Nacionais.
O caminho que conduz auto-realizao ntima do Ser comea dentro dos prprios
infernos atmicos do homem; continua no purgatrio molecular e conclui nas regies eletrnicas do
Empreo.
Em nosso atual estgio de estudos estamos nos dedicando ao primeiro fator de revoluo
de conscincia: MORRER. Morrer para nossos defeitos, eliminando-os e fazendo surgir, em seu
lugar, as virtudes que lhes sejam contrrias. Muito em breve penetraremos no segundo e terceiro
fator da revoluo de conscincia. O segundo fator ser o de NASCER. Jesus, o Adorvel Kabir
disse a Nicodemos que era necessrio nascer de novo. Este ser o majestoso trabalho do Sagrado
Arcano A.Z.F., onde cada Discpulo ser o Sacerdote que oficiar no altar vivo do templo.
Todos os Discpulos na Senda aspiram a Cristificao.
Antes de tudo, meus amados Discpulos, necessita-se ter alma. Parecer estranha esta
afirmao, porm, quando analisamos, clarividente, o astral de uma pessoa comum, vemos que ele
um fantasma frio e adormecido. Na realidade no podemos dar ao fantasma astral o nome de
Corpo Astral. Quem disponha de um corpo astral vive desperto nos Mundos Superiores. A maioria
das pessoas vive adormecida no astral.

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GRUPO LUZ BRILHANTE 2

Quando invocamos um desencarnado, o encontramos completamente adormecido. Seus


fantasmas astrais falam coisas incoerentes e esto cheios do frio da morte. Analisando tal
fantasma astral, verificamos que dentro dele existem muitos outros fantasmas que se projetam
para diferentes direes, gozando de certa auto-independncia. Cada um desses fantasmas um
EU. Cada EU tem sua prpria mente diablica e por isso dizemos que o homem tem muitas
mentes e no apenas uma. Na vida diria de uma pessoa encarnada, estes fantasmas se debatem
pela supremacia do corpo. Cada qual quer ser o Senhor Absoluto.
Quando examinamos o fantasma astral de uma pessoa falecida, compreendemos que ele
uma legio de fantasmas. Qual deles a pessoa amada do ser querido que viveu sobre esta
terra? Na realidade o ser falecido se tornou muitos. Qual o verdadeiro?
A alma do homem comum vibra em uma freqncia to
baixa que poderamos dizer que o homem no tem alma. Em face
de sua baixa vibrao ela mantida amordaada e engarrafada
pela soma de todos os EUS que vivem dentro do fantasma astral.
Enquanto a matria prima necessria para a criao dos veculos
for desperdiada pelos Eus instalados nos cinco centros inferiores
da mquina humana no teremos, verdadeiramente, uma alma e
assim no manifestaremos os poderes espirituais que esto
latentes e no aguardo para manifestarem-se.
O Venervel Mestre Samael Aun Weor, est encarnado na
Terra, ensinando a quinta verdade que corresponde sabedoria Crstica ou cincia Gnstica. A
sabedoria que Cristo ensinou em segredo aos seus Discpulos e que nunca foi publicada, a no ser
em chave, para evitar que os profanos deformassem os sublimes ensinos da Cristificao. Quando
o homem aproveita sua prpria energia para formar o filho do homem, para formar e encarnar seu
prprio Cristo interno dentro de si mesmo, esse homem falar o Verbo Divino e conhecer os
profundos mistrios de Deus.
Os seres humanos s conhecem o Deus da teoria. Ns conhecemos o Deus vivo que fala,
vivifica e ilumina, que inspira e sublimiza, que nos levanta dentre os mortos e concede-nos a
imortalidade da alma.
Deus necessita de corpos preparados com fogo para realizar sua redeno. Um corpo no
se prepara base de teorias, dogmas, crenas cegas e convices fantsticas.
Deus requer um corpo equilibrado plenamente e preparado nas Pedras dos velhos
alquimistas, com a desintegrao dos defeitos e disposio para servir os semelhantes. Eis a os
trs fatores da revoluo de conscincia. Trabalhar com a Pedra filosofal dos velhos alquimistas
prtica e no teoria. Eliminar os defeitos prtica e no teoria. Ajudar a Cristificao de nossos
irmos prtica e no teoria. Morte, Nascimento e Sacrifcio so os trs passos para a Iniciao. A
morte consiste em morrer para os defeitos, os vcios, as ms palavras, etc. Esta a morte mstica.
Quando o homem morre misticamente, pode-se confiar nele. porque j no existe mais a traio. A
legio de defeitos morreu. Apenas reina em seu corao um amor suave e sincero.
O nascimento o trabalho com a pedra que foi rejeitada pelos edificadores do templo. Este
o magistrio do fogo.

A ESTRELA DE CINCO PONTAS - O Pentagrama expressa o


domnio do Esprito sobre os elementos da natureza. Com este signo
mgico podemos comandar as criaturas elementais que povoam as
regies do fogo, do ar, da gua e da terra. Ante este smbolo tremem
e fogem atemorizados os Demnios. O Pentagrama com a ponta
superior virada para cima serve para afugentar os tenebrosos. O
Pentagrama com a ponta para baixo serve para chamar os
tenebrosos. O Pentagrama colocado no umbral da porta com a ponta
superior dirigida para dentro e os dois ngulos inferiores virados para
fora no permitem a passagem dos magos negros. O Pentagrama a
Estrela Flamgera. o signo do verbo feito carne. Conforme a direo
de seus raios pode representar Deus ou o Diabo. O Cordeiro imolado ou o bode de Mendes.
Quando o Pentagrama eleva para o alto o seu raio superior representa Cristo e quando o
Pentagrama eleva para o ar suas duas pontas inferiores representa Sat.

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O Pentagrama representa o homem completo. Com o raio superior para cima o Mestre.
Com o raio superior para baixo e as pontas inferiores para cima o Anjo CADO. Todo Iniciado que
se deixa cair, converte-se de fato na Estrela Flamgera Invertida.
Nos Upanishads Gopalatapani e Krishna, encontramos o Mantram que tem o poder de
formar no plano astral, instantaneamente, a Estrela Flamgera, perante a qual os Demnios fogem
aterrorizados. o seguinte: KLIM - KRISH - NAYA - GOVINDAYA - GOPIJANA VALLABHAYA -
SWAHA. Os Discpulos devem aprender este Mantram de cor, para, em qualquer emergncia, ter
proteo da Estrela Flamgera. Quando o Discpulo est trabalhando na Grande Obra, os
tenebrosos costumam atac-lo violentamente. Cada vrtebra da espinha dorsal representa terrveis
batalhas contra os magos negros, que lutam desesperadamente para afastar o Estudante da
Senda do Fio de Navalha. Este poderoso Mantram, consta de trs etapas perfeitamente definidas.
Ao vocalizar KLIM (que os ocultistas da ndia chamam de Semente de Atrao) provocamos um
fluxo de Energia Crstica que desce instantaneamente do Mundo do Logos Solar para proteger-
nos, abrindo-se, ento, para baixo, uma porta misteriosa. Depois, por meio das trs partes
seguintes do Mantram, infunde-se a Energia Crstica naquele que o pronunciou. E, finalmente, por
meio da quinta parte, o que recebeu esta Energia Crstica pode irradi-la com incrvel fora para
defender-se dos tenebrosos que fogem aterrorizados. Este Mantram vocaliza-se silabando; o H
sempre aspirado. Os Discpulos tambm devero us-lo em qualquer circunstncia de dificuldades,
pedindo ajuda e proteo.
Os Mantras no so simples palavras, sem valor algum e que sua energia se perde no
espao. Em toda palavra existe um valor externo e outro interno. O valor interno a substncia
principal da palavra. O elemento interno da palavra no se acha compreendido dentro do nosso
espao tridimensional. O elemento interno de palavra tem de ser buscado no espao Superior.
Nosso espao aparece-nos unicamente como uma parte do Espao Superior. O elemento interno
da palavra processa-se Geometricamente nas Dimenses superiores. Com o Mantra citado nesta
monografia pode-se formar uma Estrela Pentagonal, Invisvel para os olhos fsicos, porm
perfeitamente visvel para o sexto sentido.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 28

ADORVEL SER!

A Iniciao a tua prpria vida. Se quiseres a


Iniciao, escreve-a sobre uma vara. O que tiver,
entendimento, que entenda, porque aqui h sabedoria. A
Iniciao no se compra e nem se vende. A Iniciao algo
muito NTIMO DA ALMA. O Eu no recebe Iniciaes.
Existem nove Iniciaes de Mistrios Menores e
sete Iniciaes de Mistrios Maiores. a alma que recebe
as Iniciaes. Trata-se de algo muito ntimo, que no se
anda dizendo e nem se deve contar a ningum.
Todas as Iniciaes e Graus que so conferidos por
muitas Escolas do mundo fsico no tem realmente nenhum
valor nos Mundos Superiores. Os Mestres da Loja Branca s reconhecem como verdadeiras e legtimas,
as Iniciaes da alma. Isto uma coisa completamente interna.
O Discpulo pode subir as nove Arcadas, pode atravessar todas as Nove Iniciaes de Mistrios
Menores, sem haver trabalhado com o Arcano A.Z.F. Todavia impossvel penetrar nos mistrios
maiores sem a majestade do Grande Arcano.
No Egito, todo aquele que chegava Nona Esfera, recebia os segredos do Sagrado Arcano
A.Z.F.
O GUARDIO DO UMBRAL - A primeira prova que o candidato deve enfrentar a prova do
Guardio do Umbral, que o reflexo do Eu, a ntima profundidade do Eu. Muitos so os que fracassam
nesta terrvel prova. O candidato tem que invocar nos mundos internos o Guardio do Umbral. Um
espantoso furaco eltrico precede terrvel apario. A larva do Umbral est armada de um terrvel
poder hipntico. Realmente, este monstro possui a horrvel fealdade dos nossos prprios defeitos. o
espelho vivo de nossas prprias maldades. A luta espantosa, frente a frente, corpo a corpo. Se o
Guardio vence o candidato, este fica escravizado pelo horrvel monstro. Quando o candidato sai
vitorioso, o Monstro do Umbral foge aterrorizado. Ento, um som metlico faz estremecer o universo e o
candidato recebido no Salo dos Meninos.
Isto nos faz recordar aquela frase do Hierofante Jesus, o Cristo: "Em verdade vos digo que, se
no vos converterdes e no vos fizerdes como meninos, de modo algum entrareis no reino dos cus".
No salo dos meninos, o candidato homenageado pelos Santos Mestres. A alegria imensa
por haver um ser humano entrado na Senda da Iniciao. Todo o Colgio de Iniciados felicita o
candidato vitorioso. Esta prova realizada no mundo astral.
SEGUNDO GUARDIO - O Guardio do Umbral possui um segundo aspecto. O aspecto mental.
Devemos saber que a mente do homem assume no plano mental a fisionomia que lhe corresponde,
conforme o seu carter. Assim o astuto ali uma verdadeira raposa. O passional parece-se a um co ou
um bode, etc.
O encontro com o Guardio do Umbral no plano mental , ainda, mais espantoso que no plano
astral. Na verdade O Segundo Guardio o Grande Guardio do Umbral Mundial.
A luta com o Segundo Guardio pode ser muito horrvel. O candidato quem deve invocar o
Segundo Guardio no plano mental. Ele vem precedido de espantoso furaco eltrico. Quando o
candidato sai vitorioso, recebido com muito carinho no salo dos meninos do Plano Mental. Quando
fracassa, torna-se escravo do Horrvel Monstro. Nesta larva que se acham personificados todos os
nossos delitos mentais.
TERCEIRO GUARDIO - O encontro com o Terceiro Guardio realiza-se no Mundo da Vontade.
Todas as pessoas fazem a sua vontade, mas os Mestres da Loja Branca s fazem a Vontade do Pai,
assim nos Cus como na Terra. Quando o candidato sai vitorioso na Terceira Prova, novamente
homenageado no Salo dos Meninos. A msica inefvel... A festa, solene...
O SALO DO FOGO - Depois que o candidato venceu nas trs provas bsicas do Guardio da
Imensa Regio, tem ento que entrar no Salo do Fogo, onde os seus veculos internos so purificados
pelas chamas.
No velho Egito dos Faras as provas do Fogo, do Ar, da gua e da terra deviam ser defrontadas
valorosamente no mundo fsico. Atualmente o candidato dever pass-las nos Mundos Supra-Sensveis.
PROVA DO FOGO - Esta prova para aquilatar a serenidade, e a doura do candidato. Os
iracundos e colricos fracassam inevitavelmente nesta prova. O candidato v-se perseguido, insultado,
injuriado, etc. Muitos reagem violentamente e voltam ao corpo fsico, completamente fracassados.
PROVA DO AR - Aqueles que se desesperam com a perda de algum ou de algo, aqueles que
temem a pobreza, aqueles que no esto dispostos a perder o mais querido fracassam na prova do Ar.
O candidato lanado no fundo do precipcio. O fraco grita e volta ao corpo fsico horrorizado.

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GRUPO LUZ BRILHANTE 2
PROVA DA GUA - A grande prova da gua realmente terrvel. O candidato jogado ao
oceano e cr afogar-se. Aqueles que no sabem adaptar-se s mais variadas condies sociais da vida.
Aqueles que no sabem viver entre os pobres, aqueles que, depois de naufragarem no oceano da vida,
rechaam a luta e preferem morrer, so os fracos que, inevitavelmente, fracassam na prova da gua.
PROVA DA TERRA - Ns temos que aprender a tirar partido das piores adversidades. As piores
adversidades nos oferecem as melhores oportunidades. Devemos aprender a sorrir ante as
adversidades, essa a Lei. Aqueles que sucumbem de dor em face das adversidades da existncia no
conseguem triunfar na prova da terra.
Nos mundos superiores o candidato v-se entre duas enormes montanhas que se fecham
ameaadoramente. Quando o candidato grita horrorizado, volta fracassado ao corpo fsico. Caso se
mantenha sereno sai vitorioso.

ALIMENTOS DA SERPENTE

Toda a Senda Inicitica fundamenta-se na Serpente.


Esta possui seus alimentos csmicos especiais. Existem
cinco elementos bsicos conhecidos, com os quais se
alimenta a serpente: a Terra Filosfica, a gua Elemental
dos Sbios, o Fogo Elemental, o Ar Elemental e o ter.
Nestes elementos vivem os Elementais da Natureza: os
Gnomos habitam a terra filosfica, as Ondinas e as
Nereidas vivem na gua, os Silfos e as slfides no ar, as
Salamandras no Fogo, os Punctas no ter.
Os Gnomos trabalham nas entranhas da Grande
Cordilheira, que a medula espinhal, sendo que o trabalho
realizado pelos Gnomos consiste em transmutar o Chumbo
da Personalidade no Ouro Puro do Esprito. A Matria Prima
o Fogo do Kundalini. O Fornilho do Laboratrio o chakra
Coccgeo. Os cordes, simpticos, constituem a Grande
Chamin por onde sobe o vapor Sagrado at o destilador do
Crebro. Todo o trabalho dos Gnomos alquimista. A
transmutao Metlica a base da Iniciao. A matria
prima deve transmutar-se no Ouro Filosfico.
Os Gnomos necessitam do Fogo das Salamandras e da gua das Ondinas. Necessitam tambm
os Gnomos do Ar vital dos simpticos Silfos da Mente para poderem impulsionar os Vapores do
Kundalini para dentro e para cima. Disso resulta a transmutao do Chumbo em Ouro. Quando a Aura
do Iniciado de Ouro Puro, a obra foi realizada totalmente.

SOL F D MDIO L R GRAVSSIMO


ETER AR FOGO GUA TERRA
AKASHA VAYU TEJAS APAS PRITIVI

A Regio da Terra vai da planta dos ps aos joelhos e seu Mantram LA. A regio da gua est
entre os joelhos e o nus e o seu Mantram VA. A regio do Fogo situa-se entre o nus e o corao, o
seu Mantra RA. A regio do Ar est compreendida entre o corao e o entrecenho e o seu Mantra IA.
A regio do ter vai desde o entrecenho ao alto da cabea e o seu Mantra HA.
A Serpente de Fogo alimenta-se com estes cinco Elementos bsicos. Por isso que o Nefito
deve passar pelas provas da Terra, da gua, do Fogo e do Ar. As purificaes relacionadas com estes
Elementos da Natureza alimentam a Serpente e permitem sua subida pela Sagrada Cordilheira da
Medula Espinhal. Torna-se impossvel a subida da Serpente, sem as purificaes destes quatro
elementos.
Brahma o Deus da Terra. Narayana o Deus da gua. Rudra o Deus do Fogo. Ishwara o
Deus do Ar. Sudashiva o Deus do ter. Meditando nestes Deuses Inefveis podemos conseguir que
eles nos ajudem no despertar dos Chakras, Rodas ou Discos do Corpo Astral. conveniente fazermos
vibrar os Chakras e prepar-los para o advento do Fogo. Meditai e vocalizai o Mantram de cada
Elemento. Meditai em cada um desses Deuses Elementais e rogai com todo o vosso corao que Eles
vos despertem os Chakras.

QUE O VOSSO PAI QUE EST EM SECRETO E QUE A DIVINA ME KUNDALINI VOS BENDIGAM.

O Mestre

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GRUPO LUZ BRILHANTE 3
SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 28
MONOGRAFIA SUPLEMENTAR

DEPARTAMENTO DE ALDEN

Constantemente o Departamento de Alden, recebe solicitaes de auxlio de Membros para


problemas de sade e de negcios. Indicamos nesta Monografia suplementar duas maneiras, totalmente
espirituais, das quais poder-se-o utilizar todos os Membros em casos de emergncia.

1. SADE

Os Estudantes interessados em curas para si prprio ou para pessoas de sua famlia, devero
acender trs velas nos dias e horas adiante indicadas, colocando entre elas um copo com gua, onde
sero depositadas, pelos Mestres, substncias que propiciem a cura.
No trabalho de cura alm do Mestre Samael, colaboram outros Mestres como Paracelso, So
Rafael, Galeno, Hipcrates e muitos outros. Quando invocados eles aproximam-se dos enfermos para
cur-los.
Depois de ter tirado da mente todo e qualquer pensamento, concentre a sua ateno no local
onde se manifesta a dor ou processo destrutivo e faa a seguinte orao:

Tu Logos Solar, emanao gnea, Cristo em substncia e em conscincia, vida potente por onde
tudo avana, vem at mim e penetra-me, alumia-me, banha-me, transpassa-me e desperta em mim
todas as substncias inefveis que tanto so parte de Ti como de mim. Fora Universal e Csmica,
energia misteriosa eu te conjuro. Vem at mim, cura a minha aflio, cura-me deste mal e afasta de mim
este sofrimento, para que eu tenha harmonia, paz e sade.
Peo-te em Teu Sagrado Nome para que os mistrios que a Gnose me ensinou, para que faas
vibrar comigo todos os mistrios deste plano e planos superiores e que essas foras reunidas realizam a
minha cura. Assim Seja.

Continue se concentrando em sua cura e imagine que uma luz azul penetra todo o seu corpo,
expulsando dele as clulas mortas e restaurando, fortalecendo e vitalizando as clulas doentias.
Permanea nessa atitude por quinze minutos. Decorrido este tempo, invoque o Mestre Paracelso da
seguinte forma:

Em nome do Cristo, pelo poder do Cristo e pela majestade do Cristo, invoco o Grande Mdico da
Grande Loja da Fraternidade Branca Paracelso, Paracelso, Paracelso, para que venha me curar .....
(aqui faa o pedido)

Continue com o corpo perfeitamente relaxado e no pense mais em nada, pelo menos durante
dez minutos. aconselhvel adormecer neste instante.
Finalize o pequeno ritual com uma orao de agradecimento pela cura recebida. Esta orao
dever ser espontnea e deve brotar das profundezas do corao. Apanhe o copo de gua com ambas
as mos e concentre-se na gua durante cinco minutos. Respire rtmica e profundamente. Aps este
tempo tome a gua e encerre o ritual.
Para casos de enfermidades graves os interessados alm de fazer o pequeno ritual
recomendado, devero nos remeter o seguinte:
1. data do nascimento
2. lugar do nascimento
3. uma fotografia pequena e recente
4. um rpido histrico da doena, como foi medicado, se sofreu interveno cirrgica e
outros dados que possam auxiliar um perfeito diagnstico.

Os membros devem persistir com o ritual at que sintam que a cura tenha sido completa.
Dias e horas em que o Departamento de Alden realiza atividade de curas espirituais:

Domingo 10 horas
2a. feira 18 horas
3a. feira 21 horas
4a. feira 21 horas
5a. feira 21 horas
6a. feira 19 horas
Sbado - 22 horas
Os rituais do Departamento de Alden tem durao de uma hora.

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GRUPO LUZ BRILHANTE 4
Os Discpulos que desejem auxiliar os Mestres nos trabalhos de cura e auxlio metafsico,
podero faz-lo, devendo ento nos comunicar por escrito em que dias estaria dispostos a trabalhar e
por quanto tempo desejam permanecer em atividade.
Os Discpulos que estejam dispostos a fazer este trabalho em favor de seus irmos, devero
estar gozando de perfeita sade e proceder da seguinte forma:
1. Acender trs velas e entre elas colocar um copo com gua, que dever ser bebido no final do
ritual.
2. Fazer a orao recomendada para os doentes, porm, modificando nas partes em pede a
cura pessoal para "que possa tornar-se em um canal para a cura de seus irmos.
3. Imaginar que de seu corao parte uma luz azul que envolve o seu corpo como uma aura e
que se expande e envolve todo o planeta terra. A seguir dir:

"Que todos os seres sejam felizes


Que todos os seres sejam ditosos
Que todos os seres estejam em Paz."
(repetir trs vezes)

4. A seguir vocalizar o Mantra:


AAAAAAAAAAAAAAOOOOOOOOOOOOMMMMMMMM
AAAAAAAAAAAAAAOOOOOOOOOOOOMMMMMMMM
AAAAAAAAAAAAAAOOOOOOOOOOOOMMMMMMMM

5. Permanecer at o final do ritual projetando a luz azul que emana de seu corao.

2. NEGCIOS

Durante nove dias seguidos meia-noite, a pessoa interessada dever acender trs velas e fazer a
seguinte convocao de Anbis e seus quarenta dois Juizes:
"Meu Deus, meu Pai, meu Senhor, eu te suplico para que mandes o Supremo Sacerdote
ANBIS e seus amados quarenta e dois Juzes da Lei Divina.
ANBIS E SEUS 42 AMADOS JUZES DA LEI DIVINA (repetir trs vezes). Em nome do Cristo,
pelo poder do Cristo, pela glria do Cristo que venha agora aqui neste recinto para me ajudar (fazer aqui
o pedido que deve ser honesto e que no venha causar prejuzos ou males a outras pessoas.). Amm,
Amm, Amm.

Departamento de Alden

Obs.: Infelizmente este departamento foi extinto, ai podemos ver e comprovar como eram
grandiosos os trabalhos antigos e conseguia-se grandes trabalhos, quem sabe num futuro
prximo conseguiremos formar uma equipe e por em prtica todo este magnfico conhecimento.
Do Irmo Enio Weiss.

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GRUPO LUZ BRILHANTE 1

SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 29

ADORVEL SER!

A palavra INFERNO vem do latim


INFERNUS e quer significar o que est em baixo,
em posio ou regio inferior. Um Mestre falando do
inferno dizia: "Est o Neraka hindu situado debaixo
da terra e debaixo das guas. Este o Aralu
babilnico. A terra do no retorno, a regio da
obscuridade... A casa na qual o que entra no
segue adiante... o caminho do qual o viajante nunca
regressa... A casa cujos habitantes no vem a
luz... A regio onde o p o po e o lodo o seu
alimento...". Este o Trtarus Grego, onde flui uma quantidade de fogo e h enormes rios de fogo
e muitos rios de lodo... Aqueles que so considerados incurveis so lanados pelo anjo no
Trtarus e dali no saem mais. Este o Amentet egpcio representado no plano csmico da
Grande Pirmide por uma cmara ptrea obscura a cem ps abaixo da superfcie cujo piso se
deixou informe e da qual um corredor final conduz a nenhuma parte.
Algum disse que o lugar inferior era este mundo fsico, este mundo celular em que a
humanidade vive. O referido autor, lamentavelmente, engana-se, porque o inferno o submundo, o
reino mineral submerso. Dante descobriu o inferno no interior da terra.
A descida para o interior profundo de nosso organismo planetrio uma descida a lugares
de maior densidade, de maior materialidade. Esta , em verdade, a sbia idia expressa por Dante
em sua Divina Comdia.
Dante v o submundo, analisa-o, compreende-o,
descrevendo-o de modo formidvel. Dante fala de esferas
ou crculos de densidade crescente. Que conduzem para
o Meio, em cujo ponto se unem todas as substncias
pesadas... Este ponto, ao qual, de todas as partes,
arrastada toda a substncia pesada. Dante viu no dintel
de uma porta do infernus, escritas com caracteres negros,
estas terrveis palavras: "por mim se vai cidade do
pranto; por mim se vai eterna dor; por mim se vai para a
raa cor condenada; a justia animou o meu sublime
Arquiteto; fez-me a divina potestade, a suprema sabedoria
e o supremo amor. Antes de mim, no houve nada criado,
com exceo do imortal e eu no duro eternamente. Oh!
Vs que entrais, abandonai toda a esperana!.
As capas subterrneas representam o reino dos
minerais (litosfera). O reino dos metais a barisfera que
envolve um corao de incrvel densidade e espantosa
inrcia.
preciso saber qual o lugar que ocupamos
neste raio maravilhoso da criao. O raio da criao
comea no Absoluto e termina no infernus. Existem, pois,
sete ordens de mundos no raio da criao, sendo o
infernus o stimo e ltimo. A ordem a seguinte:

1. O Absoluto
2. Todos os mundos
3. Todos os sis
4. O Sol
5. Todos os planetas
6. A Terra
7. O Infernus

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Uma ou duas foras no podem, jamais, produzir qualquer fenmeno e cada vez que
observarmos a deteno no desenvolvimento de qualquer coisa podemos dizer, com absoluta
certeza, que ali falta a terceira fora.
Todas as Trimurtis Sagradas de todas as religies correspondem s trs foras primrias
do universo:

Pai, Filho e Esprito Santo.


Osris, Isis e Hrus.
Brahama, Vishnu e Shiva.

As trs foras primrias separam-se e unem se novamente, dividem-se e multiplicam-se


cosmicamente. Esta a lei de trs. Durante a manifestao Csmica as trs foras primarias
separam-se e unem-se, e, naquelas pontas onde as trs concorrem, criam-se fenmenos, mundos,
universos, etc.
As trs foras no raio da criao parecem trs vontades. Trs conscincias, trs unidades.
Cada uma delas contm em si mesma todas as possibilidades das trs. No obstante, em seu
ponto de conjuno, cada uma delas manifesta apenas um princpio: o positivo, o negativo ou o
neutro. No Absoluto as trs foras so o Logos nico, a variedade dentro da unidade.
Com a observao do desenho esquemtico que aparece na pgina anterior, vamos
estudar as sete ordens de mundos. Comecemos com a primeira ordem, o ABSOLUTO, e a
designemos com o nmero 1, porque as trs foras constituem um todo nele. Cada tomo da
primeira ordem de mundos s contm dentro de si mesmo um tomo do Absoluto e por isto a
primeira ordem espiritual cem por cento.
Designemos o segundo crculo com o nmero 3, porque em um mundo de segunda ordem,
as trs foras esto divididas. O Absoluto cria seu plano csmico nos mundos das trs leis e
depois tudo continua mecanicamente. Aqui bom lembrar que a lei dos Sete fundamental em
todo o criado. As vibraes sonoras de sete centros da gravidade deram origem a todos os
processos TROGOAUTOEGOCRTICOS OU SEJA, A ALIMENTAO RECPROCA DE TODO O
EXISTENTE. Ditos processos vem por ltimo a dar cristalizao a todas as concentraes de
mundos. A msica, o verbo, origina as chamadas sucesses dos processos da fuso mtua das
vibraes. Graas e esta lei da mtua alimentao de todo o existente, sob os impulsos das
vibraes sonoras, umas vibraes fluem de outras e as substncias csmicas da diferente
densidade e vivificao unem-se e desunem-se entre si formando concentraes grandes e
pequenas, relativamente independentes, resultando de tudo isso o universo. Cada tomo da
segunda ordem de mundos contm trs do Absoluto e por isso tem algo mais de materialidade,
sendo, todavia, muito espiritual.
As trs foras divididas em um mundo de segunda ordem criam (fabricam) novos mundos,
de terceira ordem. Cada tomo da terceira ordem de mundos contm, dentro de ai mesmo, seis
tomos e claro que a materialidade aumenta. Estes mundos de terceira ordem, criados pelas trs
foras que j atuam semi-mecanicamente, deixam de depender da vontade nica do Absoluto e
passam a depender de trs leis mecnicas. Os mundos de terceira ordem foram criados pelas trs
foras e manifestam trs novas e prprias (3+3=6).
Os mundos de terceira ordem, por sua vez, criam novos mundos ou mundos de uma
quarta ordem, os quais contm, dentro de si mesmo, doze partculas primordiais, isto , doze
tomos e por isso lgico dizer que a quarta ordem tem maior materialidade que as trs ordens
precedentes. Nos mundos de quarta ordem atuam trs foras do mundo de segunda ordem, seis
foras do mundo de terceira ordem e trs foras prprias (3+6+3=12).
Quanto maior forem os nmeros de leis a que estejam sujeitos os mundos, tanto mais
afastados estaro do Absoluto a tanto mais mecnicos sero.
Por sua vez, os mundos de quarta ordem criam novos mundos, ou seja, os mundos da
quinta ordem, os quais estaro sob o governo de vinte e quatro leis. Assim estar ainda mais
afastado do Absoluto e ser mais mecnico (3+6+12+3=24).
Os mundos da quinta ordem criam mundos de uma sexta ordem que estaro governados
por quarenta e oito foras, ou seja, trs foras dos mundos que seguem imediatamente o Absoluto,
seis do seguinte, doze da quarta ordem, vinte e quatro da subseqente e trs prprias

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GRUPO LUZ BRILHANTE 3

(3+6+12+24+3=48). O homem tem de existir neste afastado e obscuro rinco do universo que
pertence a uma sexta ordem de mundos, onde a mecanicidade enorme e onde s se faz a
vontade do Absoluto com muita dificuldade. Se no mundo e em todos os mundos da terceira
ordem, criados pelas trs foras da segunda ordem, que j atuam semi-mecanicamente, j no se
faz a vontade do Absoluto, muito menos se far tal vontade neste mundo celular de quarenta a oito
leis, onde o homem vive e se move. O homem est afastado do Absoluto por quarenta e oito
leis mecnicas.
A materialidade do nosso mundo um fato e tudo quanto se consegue com grande
facilidade nos mundos precedentes, aqui s se consegue sangrando. interessante recordar que
a clula germinal de onde provm o corpo humano contm quarenta e oito cromossomos. A
verdade que o homem vive sobre a face da terra e governado por 48 leis. Abaixo dele existem
os mundos de noventa e seis foras que so tremendamente complicados e terrivelmente
materialistas, onde nem sequer existe a recordao da existncia da vontade do Absoluto.
O mundo das 96 foras o primeiro plano submerso do abismo (infernus). O abismo tem
sete regies atmicas submersas, A lei do trs permite-nos saber quantas leis governam cada
regio submersa do infernus. O abismo (infernus) o reino mineral e est situado sob a superfcie
da terra. O Abismo o Trtarus grego, o Avitchi hindu, o Averno romano, o inferno Cristo.
Para um menor nmero de leis menor a materialidade e maior a felicidade e
espiritualidade. Para um maior nmero de leis, maior a complicao, a mecanicidade e a
materialidade.
O objetivo final dos mundos infernus a destruio dos EUS e dos corpos lunares (corpos
mecnicos) para que a alma neles engarrafada se liberte com a segunda morte e assim regresse
ao Caos primitivo original. A misso do infernus ser o crematrio csmico e por isso
necessrio. Ali as almas passam de mil a trilhes de anos, tudo dependendo do que fizeram em
suas encarnaes. Ali, o tempo vagaroso, longo e aborrecedor. Ali tempo de rocha.
O submundo (Infernus) no um lugar de chamas, contudo lgico dizer que ali ardem as
chamas das paixes.
O Mestre.

Obs.: Com est monografia podemos observar vrias coisas interessantes:

- Devido a vivermos num mundo mais denso e regido por leis, DEUS no far Milagres e sim
o uso e a interao com estas Leis que beneficiam o ser humano, pois embora
estejamos bem afastados do grande arquiteto do Universo cada esfera regido por seres
superiores que nos auxiliaro se assim fizermos por merecimentos( que conquistar o
Cu).
- Quando se fala que temos 48 cromossomos, est-se referindo aos 46 cromossomos
conhecidos(fsicos) e + 2 do corpo Etrico.
- O Inferno no to ruim como se pode imaginar, pois onde quando a alma j por si no
consegue livrar-se de todas maldades e a natureza o faz.
- A FELICIDADE est diretamente ligada a sintonia com os mundos superiores, onde temos
menos Leis.
Do Irmo Enio Weiss.

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GRUPO LUZ BRILHANTE 1

SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 30

ADORVEL SER!

Na monografia anterior falei que o


Raio da Criao comea no absoluto e termina no
submundo. Falei tambm que o mundo celular,
onde a humanidade vive, est sob o governo de 48
leis que tornam a vida do homem mecnica.
Um estudante do oculto dizia que o raio da
criao comeava no absoluto e terminava na lua.
Supunha ele, que a lua fosse um fragmento
desprendido da Terra em um remoto passado
arcaico e que, por isso, fosse um mundo em
nascimento, alimentado pela vitalidade terrestre.
Os que estivemos ativos no passado dia csmico sabemos, perfeitamente, que a
lua foi um mundo como a terra, submetido a muitos processos evolutivos e involutivos, que teve
vida em abundncia e que j morreu. A lua, agora, um cadver e pertence ao passado raio da
criao.
Durante o passado Mahavantara ( um perodo imenso de atividade csmica), a
lua foi um mundo densamente povoado, cheio de sol e de vida. A Anima Mundi lunar absorveu-se
no espao abstrato absoluto durante o grande pralaya (repouso ou noite csmica). Ento a Anima-
Mundi lunar tomou nova forma no planeta Terra, quando se iniciou a aurora do novo Mahavantara
(dia csmico).
Considerando os acontecimentos lunares e terrestres deste ngulo csmico, no
se equivocou a Grande Mestra H.P.B. ao afirmar que a lua me da Terra e antecessora de nosso
globo e da qual provm os nossos pais ou Pitris (Pitris, raa humana etrea da qual proveio o
homem carnal).
Pois bem. Em relao ao seu satlite, a Terra tem responsabilidade que parece
nica no sistema solar. O nosso aflito mundo parece que suporta dez vezes mais peso que o sol.
A massa total de todos os planetas do sistema solar s um oitocentos avos da
prpria massa da lua um oitenta avos da massa da terra.
Nosso mundo est oprimido no s pela massa lunar, mas tambm pela distncia
em que deve sust-la. S o ancio dos cus, o velho Saturno, com seus resplandecentes anis
sustm uma lua a distncia semelhante, e esta, comparativamente, uma pena.
Comparando a Terra com um relgio, diramos que a lua o pndulo e se a
comparssemos a um barco, a lua seria o lastro. Onde quer que a energia motriz se aplique a um
mecanismo qualquer, alguma classe de peso indispensvel para suavizar e acentuar a fora
animadora e para que o todo se precipite no espao.
Os mdicos sabem muito bem que o organismo do homem est construdo com
um nmero definido de elementos e que necessrio o peso denso do Iodo para balancear o
princpio ativo do Hidrognio em cima.
A lua age como comando mecnico para a Terra, igualando e administrando a
energia solar. Sem a lua, como tremendo equilibrador de pesos, todos os lquidos da terra sofrida e
necessitada, tenderiam, inevitavelmente, a ser arrojados para fora da superfcie terrestre, pela
atrao magntica do Sol, ao girar a Terra.
O efeito da lua sobre as mars algo que ningum poder negar. A lua controla
toda a mecnica da natureza. A lua atua sobre os lquidos incorporados matria orgnica. A lua
controla o crescimento das plantas; exerce influncia sobre os fludos sexuais; regula o fluxo
menstrual da mulher; governa a concepo de todas as criaturas, etc.
A lua , realmente, como a pea de um relgio de pndulo. A vida orgnica da
terra o mecanismo do relgio que se pe em movimento devido ao vai-vem da pea.
Tudo quanto sucede neste vale de lgrimas deve-se influncia lunar. Todos os
mltiplos processos da vida orgnica so lunares. Igualmente lunares, so os variados processos
de pensar, sentir e agir de todas as pessoas; lunares so todos os vcios e maldades das
multides; lunares so todas as guerras, dios, adultrios, invejas, avareza, degeneraes. A lua

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GRUPO LUZ BRILHANTE 2

como tenebroso vampiro, succiona a sensvel pelcula de vida orgnica, que cobre o planeta em
que vivemos.
O homem carrega, fatalmente, a lua dentro de si. Leva-a no EGO e nos corpos
protoplasmticos lunares. Toda a mecnica da terra est governada pela lua e o animal racional,
desgraadamente, no mais que uma mquina governada por quarenta e oito leis mecnicas.
Quanto maior for o nmero de leis a que estiverem sujeitos os mundos, tanto mais
afastados estaro do Absoluto e tanto mais mecnicos sero.
Unicamente mediante a revoluo de conscincia que o homem poder libertar-se da
mecnica lunar. A humanidade lunar cem por cento.
As multides lunares crucificaram Cristo, envenenaram Buddha, encarceraram e
caluniaram o Mestre Cagliostro, envenenaram o Santo Milarepa, queimaram Joana D'Arc,
atraioaram e destruram a grande obra do Santo Avatar Ashiata Shiemahs.
A raa lunar odeia os filhos do Sol, os Mestres da Sabedoria.
A grande guerra entre as raas solar e lunar na submersa Atlntida, foi maravilhosamente
cantada pelos orientais do Mahabhrata. Dizem as tradies que esta guerra durou muitos
milhares de anos. Desde h oitocentos mil anos, data em que, segundo a Doutrina Secreta,
comeou a primeira das trs catstrofes Atlantes e h duzentos mil anos, a segunda, at a ltima,
da ilha Posseidonis, frente Gades, comeada h onze mil anos e da qual, como de seu dilvio,
guardam confusas recordaes, todos os povos. O jardim de Hesprides, o centro inicitico da boa
lei, mais poderosa de toda a Atlntida, foi espantosamente odiado pela raa lunar.
Afirmamos que a lua governa toda a mecanicidade da vida orgnica na terra. Afirmamos
tambm, que a maioria das pessoas so homens-mquinas e que sofrem a influncia lunar.
CORPO LUNAR: Muito se tem falado acerca do corpo astral, porm, o homem mquina,
ainda, no tem verdadeiro corpo astral, tendo apenas corpo de desejos. Correntemente, tal corpo
de desejos chamado, impropriamente, de corpo astral. Realmente o corpo de desejos substitui,
agora, o corpo astral, porm, no o corpo astral.
O corpo de desejos um corpo frio, fantasmagrico, inconsciente. O corpo de desejos o
corpo lunar que, depois da morte, usado pelas pessoas que no criaram os seus corpos astrais.
Todos os gnsticos que desejem a auto-realizao devero criar os seus legtimos corpos astrais e
destruir seus corpos de desejos ou corpos lunares. J explicamos como a energia primordial mal
gasta pelos cinco centros inferiores da mquina humana. O corpo humano alimenta-se com esta
energia primordial e o que no for gasto pelo corpo, converte-se em outra energia que o alimento
do corpo astral. Em breve iremos ensinar mtodos e prticas que possibilitam ao homem e mulher
a maneira de criar esta energia primordial em seu prprio organismo e assim armazenar um bom
estoque dela, para poder criar um resplandecente corpo astral. O corpo lunar uma sombra fatal e
o veculo das paixes animais.
O EGO atravs do tempo tem se complicado demasiadamente, tem se robustecido
exageradamente e por isso a Essncia, Alma, est aprisionada dentro dos corpos lunares.
A grande Lei s oferece ao ser humano cento e oito vidas e isto recorda o colar de Buddha
com suas cento e oito contas.
Quando o ser humano no sabe aproveitar as cento e oito contas do Colar de Buddha,
quando o ser humano, em tal perodo, no conquista a auto-realizao ntima, com a eliminao
dos defeitos e dos corpos lunares, nascer, ento, nos mundos infernus da natureza.
CONSCINCIA LUNAR: A conscincia lunar est submetida a toda sorte de limitaes,
qualificaes, restries e reaes. um produto matria. O ser humano s tem conscincia
daquilo que recorda. Ningum poder ter conscincia daquilo que no recorda. O Ado de pecado
a memria. o prprio EU desencarnante. a conscincia lunar. Muitos espiritualistas dizem
que o Ado de Pecado reencarna para ganhar experincia na escola da vida. As experincias,
todavia, apenas tm servido para complic-lo e robustec-lo. A inocente humanidade do den ,
agora, a terrvel e perversa humanidade da bomba e do vcio. O menino inocente converteu-se,
"com as experincias" no ancio astuto, desconfiado, malicioso, avarento e medroso. Todas essas
qualidades negativas so conscincia lunar.
CONSCINCIA SOLAR: Existem mudanas na conscincia e mudanas de conscincia.
As mudanas na conscincia so superficiais e inteis. Necessitamos uma mudana de
conscincia. Quando for dissolvida a conscincia lunar, nascer em ns, a conscincia solar.
necessrio que morra em ns o Ado do Pecado para que nasa em ns o Ado Cristo.

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GRUPO LUZ BRILHANTE 3

necessrio a morte mstica, a morte do EU, para que nasam os corpos superiores: Astral Cristo e
Mental Cristo. Estes dois centros superiores no podem ser controlados pelo EU. A energia
necessria para cri-las malbaratada pelo EU PLURALIZADO residente nos cinco centros
inferiores.
Quando a Mente Superior se reveste do Mental Cristo e quando a emoo
Superior se reveste do Astral Cristo, o homem eleva-se, de fato, ao estado verdadeiramente
humano, deixando de ser escravo da mecanicidade da vida orgnica.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre

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GRUPO LUZ BRILHANTE 1

SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 31

ADORVEL SER!

Na monografia anterior falamos que


os atuais corpos astral e mental do homem comum,
so corpos frios e fantasmagricos e que devero
ser dissolvidos na Senda Inicitica.
Durante o sono, homens e mulheres
viajam pelos mundos superiores em seu astral
fantasma de modo inconsciente. Os Discpulos
Gnsticos, pelo contrrio, esto aprendendo a faz-
lo de um modo consciente e positivo.
Ns estamos separados do
Absoluto por 48 leis mecnicas que tornam a vida espantosamente e terrivelmente aborrecedora.
Todavia se fabricarmos para ns mesmos um corpo astral autntico, libertar-nos-emos da metade
destas leis e ficaremos submetidos a apenas 24 leis que governam o mundo imediatamente
superior a terra. A um menor nmero de leis corresponde menor mecanicidade e maior felicidade e
espiritualidade.
Lembremos que, na ordem descendente, depois da Terra, existe apenas o
Infernus. O Estudante encontra-se, portanto, no umbral de dois mundos, devendo penetrar,
invariavelmente, em um deles.
Para penetrar no mundo das 96 leis basta deixar que as coisas aconteam. No
requerido nenhum esforo, nenhuma vontade. As avenidas so largas e as multides comuns e
correntes precipitam-se por elas. Para adentrar, porm, no mundo das 24 leis, j importa em fazer
um trabalho consciente, em fazer um esforo deliberado. Um Mestre dizia aos seus Discpulos:
"Filho meu, foge da tua felicidade para que sejas feliz." A felicidade do homem comum est
baseada no nmero de seus defeitos, debilidades e hbitos indesejveis. Que felicidade pode
existir no embriagar-se? No ser avarento? Invejoso e etc.? desta falsa felicidade que o homem
deve fugir, pois ela um seguro passaporte para o mundo das 96 leis. Para conquistar a felicidade
superior preciso que o seu oposto morra. impossvel a existncia de ambos. Um ter de ceder
necessariamente.
Quando o ser humano se extasia negativamente nos deleites enganosos
oferecidos pelo mundo das 48 leis, tem de apagar a chama que o impulsiona para a felicidade
essencial e precipitar-se no mundo das 96 leis. Quem guia o homem para as coisas obscuras que
propiciam tal tipo de prazer ao corpo, so os EUS e que por serem muitos chamamos de Legio.
Ela nos incita ao delito, ao prazer negativo, paixo do mundo que aniquila a essncia.
Para obter xito nos Sagrados estudos Crsticos, o Aspirante deve se decidir,
valorosamente e de uma vez por todas, a romper com os apegos do Ego e se dispor a travar a
Grande Batalha com a terrvel e arraigada legio constituda pelos defeitos, vcios, debilidades,
hbitos que conduzam falsa felicidade.
Ascender ao mundo de 24 leis um trabalho rduo, pois o caminho apertado e estreito.
fcil seguir qualquer teoria onde no entre em jogo a renncia aos deleites do Eu Pluralizado.
muito difcil, porm, seguir a essncia pura de uma doutrina onde se imponha, primeiramente, a
morte mstica. As pessoas comuns no sabem que os frutos da alma so muito mais doces que os
frutos do prazer. Estes so efmeros. Aqueles, eternos.
A humilhao do Ego dolorosa e a sua desintegrao indispensvel. Sem a morte da
legio no haver ascenso. Estamos no umbral de dois mundos. O homem no pode servir a dois
senhores e, portanto, tem de se definir.
Quando o homem entender todas as suas possibilidades, lamentar-se- pelo tempo
perdido em quimeras. Quantas vezes ter trocado seu direito de primogenitura por um prato de
lentilhas? Quantas vezes ter trocado Cristo por Barrabs?
Enquanto o homem se encontrar neste mundo de 48 leis, ainda ter possibilidade,
porm, se penetrar no de 96 no ter mais nenhuma esperana.
Portanto, amados Discpulos, fabricar um corpo astral autntico significa estar um passo
mais prximo do Absoluto, pois estaremos sujeitos a um mundo de 24 leis.

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Uma vez fabricado o corpo astral, poderemos fabricar o corpo mental e ento daremos
outro passo maravilhoso rumo ao Absoluto, ficando submetidos s doze leis solares.
Dando mais um passo herico no sentido do Absoluto, poderemos criar o corpo da vontade
consciente e ento nos libertaremos das 12 leis solares e ficaremos sujeitos a seis ordens leis
csmicas.
Com um quarto passo chegaremos ao prprio Absoluto, ao Protocosmos Divino, que est
governado por apenas trs leis. O Protocosmos Esprito Divino e acha-se submerso no seio do
Absoluto. Todos os seis Mundos do Protocosmos esto constitudos pela Divina Substncia do
Esprito Divino.
Esta a Senda da Auto-Realizao ntima. Simples e sem nenhum mistrio. A ela no
seremos lanados por nenhuma lei evolutiva. O Absoluto tem de ser conquistado e enganam-se
aqueles que afirmam que um dia l chegaremos pelas simples leis da Evoluo.
Ns podemos subir ou baixar. Regressar ao Absoluto ou descer ao reino mineral.
As almas que adentram ao reino mineral, primeiramente ficam submetidas a 96 leis e
depois a 192 e, conforme forem submergindo, iro se complicando com um maior nmero de leis.
Quando o considerado como caso perdido, aquele que gastou suas cento e oito
encarnaes sem se auto-realizar, penetra no abismo, fossiliza-se sob a superfcie da terra,
desintegrando-se e reduzindo-se a p.
O abismo o crisol de fundio. necessrio que os defeitos se desintegrem no abismo
para que a essncia, a alma, liberte-se e regresse ao seu Esprito Divino de onde um dia saiu.
Quando o homem no liberta a sua alma dos agregados psquicos durante as suas 108
encarnaes, ento, o crisol de fundio entra em ao, com o objetivo de restaurar o produto
psquico defeituoso, para reconduzi-lo ao seu estado natural de pureza primitiva e liber-lo dos
corpos lunares, depois de desintegrar o Eu por meio da involuo submersa.
O normal, o natural que a humanidade em sua quase totalidade entre no reino mineral. O
estranho, o revolucionrio, que alguns se auto-realizem e, depois de libertarem-se de todas as
leis, entrem no Absoluto.
Libertar-se das 48 leis e das 24 e das 12 e das 6, significa esforo e trabalho e a maioria
das pessoas no gosta disso. As pessoas preferem, sempre, o mais cmodo, o mais fcil e por
isso que quase todos os seres humanos, um pouco mais cedo ou um pouco mais tarde, deixam
de nascer para penetrar no submundo das 96 leis.
Os Gnsticos so homens de Telema (vontade) e so os poucos revolucionrios que o
mundo conhece.
Nesta altura voltamos a lembrar ao Discpulo que, por enquanto, estamos estudando a
morte mstica. O segundo nascimento ser um prximo passo a ser realizado com o Sagrado
Arcano A.Z.F.
Nestas monografias procuramos indicar qual o trabalho a ser feito, para que os Discpulos
fiquem cientes do que encontraro no caminho, ao conquistar os mundos superiores. A um maior
nmero de leis, menor felicidade e maior mecanicidade.
O Sagrado Arcano A.Z.F. um trabalho majestoso, absolutamente prtico, que
serve para creao de uma energia superior que servir de alimento aos corpos superiores.
Estamos prestes a penetrar neste estudo maravilhoso, que tem sido perpetuado atravs dos
sculos pelas altas escolas iniciticas. Os Discpulos esto prestes a conhecer um dos maiores
segredos do mundo. Por enquanto antes de acendermos o fogo de nossa Cordilheira Central,
necessrio reparar o sistema de aquecimento, corrigindo eventuais locais de escape de energia.
Nossos Discpulos devem, agora, meditar profundamente sobre os segredos que
acabam de lhes ser revelados. Agora os Estudantes entendero, perfeitamente, o porqu do tanto
insistir na eliminao dos defeitos, dos vcios, dos maus costumes, das debilidades, dos maus
hbitos.
Meditem na maravilha csmica. Nesta monografia est claramente revelado o que
Cu, Paraso, Terra e Infernus.
Que o vosso Pai que est em secreto e que a vossa Divina Me Kundalini vos
bendiga.

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O Mestre

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 32

ADORVEL SER!

O que a humanidade comum chama de


renncia, ns, de acordo com os mistrios Crsticos,
chamamos de morte do Eu Pluralizado, porque quem renuncia
para sempre a um vcio, a um mau hbito, ter que no voltar,
jamais, a comet-lo. No vale a pena renunciar por um tempo
e depois voltar aos velhos caminhos, repetindo as debilidades
que apenas tem trazido problemas a nossa dolorosa e agitada
conscincia.
Desintegrar um defeito arraigado na psique do
homem, em todos os nveis da mente coisa difcil. Todavia,
outros o tem feito e so aqueles que se bateram em batalha
contra suas prprias debilidades, at desintegr-las
totalmente e, assim, converteram-se em homens autnticos.
No suficiente ter boas intenes de ser bom. Tampouco basta no fazer o mal. necessrio
fazer o bem. Os grandes delinqentes sempre cometem suas ms aes pensando em um nico propsito;
buscar o bem-estar pessoal sem ter em conta as conseqncias, nem as suas causas derivadas. Eles
sempre tm boas intenes para seu prprio benefcio e no de seus amigos.
O Ego vive sempre se arrependendo de suas maldades e nunca lhe falta um bom nmero de
desculpas, utilizando de todos os recursos a seu alcance para convencer incautos e a si mesmo de que
um santinho muito bom.
A renncia falsa felicidade est dentro dos planos da mente ou de uma das mentes do Ego, porm
os fatos so os que condenam o Eu, porque ele no deixa de fazer o que sempre fabricou: erros, vcios,
delitos, maldades, maus hbitos, etc.
De nada serve a renncia quando existe no muito ntimo a inteno de repetir o delito em alguma
oportunidade que seja agradvel ao Ego.
O Ego covarde deve morrer para que dentro do homem exista o real, o autntico, o verdadeiro, o
infalvel.
Quando aquilo que est muito ntimo dentro do ser e que se chama ESSNCIA acionada, movida
por algo muito mais profundo e que se chama MNADA, instada a lutar pela Maestria, nascendo na
pessoa o interesse em buscar a chave, o sistema, o mtodo para ressuscitar dentre os mortos; a tudo isso
chamamos de INICIAO.
O adorvel Jesus disse a seus Discpulos. No deixeis noite nem dia de buscar at que
hajais encontrado os Mistrios do Reino da Luz. Porque eles vos purificaro e vos levaro ao Reino da Luz.
Renunciai ao mundo e a quanto h nele. E a todas suas sevcias, e a todos seus pecados, e
a todas suas gulas. E a seus discursos todos, e a quanto h nele, para que sejais dignos dos Mistrios da
Luz. E para que sejais preservados dos suplcios reservados queles que se separaram dos bons.
E dizei-lhes: renunciai murmurao, para que sejais preservados do ardor da boca do co.
E dizei-lhes: Renunciai ao juramento, para que sejais dignos dos Mistrios da Luz.
Dizei-lhes: Renunciai lngua embusteira para que sejais dignos dos Mistrios da Luz. E
para que sejais preservados dos rios ardentes da lngua do co.
Dizei-lhes: Renunciai aos falsos testemunhos para que sejais dignos dos Mistrios da Luz.
Dizei-lhes: Renunciai ao orgulho e vaidade para que sejais dignos dos Mistrios da Luz. E
para que sejais preservados dos abismos do fogo de Ariel.
E dizei-lhes: Renunciai ao amor prprio, para que sejais dignos dos Mistrios da Luz. E para
que sejais salvos dos suplcios do inferno (reino mineral).
Renunciai aos maus pensamentos para que sejais dignos dos Mistrios da Luz. E para que
vos preserve dos tormentos do inferno.
Renunciai avareza, para que sejais dignos dos Mistrios da Luz. E para que se vos livre
dos arroios de fumaa da boca do co.
Renunciai s ms palavras, para que sejais dignos dos Mistrios da Luz. E para que sejais salvos
dos suplcios do rio de fumo.
Renunciai ao engano, para que sejais dignos dos Mistrios da Luz. E para que sejais preservados
dos mares de fogo de Ariel.
Renunciai crueldade, para que sejais dignos dos Mistrios da Luz.

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Renunciai clera, para que sejais dignos dos Mistrios da Luz. E para que sejais livres dos rios de
fumo.
Renunciai desobedincia, para que sejais dignos dos Mistrios da luz. E para que sejais
preservados dos Demnios de Jaldabaoth e dos ardores do mar de fogo.
Renunciai ao adultrio, para que sejais dignos dos Mistrios da Luz. E para que sejais preservados
do mar de enxofre.
Renunciai s perversas e mpias, para que sejais dignos dos Mistrios da Luz. E para que sejais
preservados dos Archons das trevas exteriores.
Renunciai impiedade, para que sejais dignos dos Mistrios da Luz. E para que sejais preservados
do pranto e ranger de dentes.
E dizei-lhes: Amai a todos os homens, para que sejais dignos dos Mistrios da Luz e para que vos
eleveis no Reino da Luz.
Sede dceis, para que possais receber o Mistrio da Luz e elevar-vos ao Reino da Luz.
Assisti aos pobres e aos enfermos, para que vos faais dignos de receber o Mistrio da Luz
e possais vos elevar ao Reino da Luz.
Amai a Deus, para receberdes o Mistrio da Luz e chegardes ao Reino da Luz.
Sede caritativos, para que recebais o Mistrio da Luz e chegueis ao Reino da Luz.
Sede Santos, para receberdes o Mistrio da Luz e levar-vos ao Reino da Luz. Porque estas so as
Vias dos que se fazem dignos dos Mistrios da Luz.
E quando achardes homens que renunciem a quanto constitui o mal e pratiquem o que digo,
transmiti-lhes os Mistrios da Luz, sem ocultar-lhes nada.
E quando fossem pecadores, e cometessem os pecados e faltas que vos enumerei, dai-
lhes, tambm, os mistrios, para que se convertam e faam penitncia e no lhes oculteis nada.
Porque eu trouxe os Mistrios a este mundo para redimir quantos pecados tenham sido cometidos
desde o princpio.
E por isso vos tenho dito que no vim para chamar os justos. Eu trouxe os Mistrios para que todos
sejam levados ao Reino da Luz.
Porque estes mistrios so um dom do Primeiro Mistrio para apagar os pecados.
O caminho que conduz ao desenvolvimento de todas as ocultas possibilidades do homem vai, de
fato, contra a natureza, contra a vida social comum e corrente, conta si mesmo, contra tudo e contra todos.
Isto explica porque o Caminho to difcil; por isso foi chamado o "CAMINHO DO FIO DE
NAVALHA". Este o caminho oposto vida corrente, a vida de todos os dias. Baseia-se em outra classe de
princpios e est submetido a outras leis.
O homem pode desenvolver todas suas possibilidades se assim o quiser, mas tambm podem
essas possibilidades ficarem sem desenvolvimento algum e at podem perder-se totalmente.
Muitas pessoas supe equivocadamente, que tais possibilidades podem desenvolver-se
mediante a sbia lei da evoluo, porm, esse conceito totalmente falso porque nenhuma mecnica
poder desenvolver todas nossas possibilidades latentes.
A auto-realizao ntima do homem no jamais o produto de alguma mecnica, seno o resultado
de um trabalho consciente, feito com suma pacincia dentro de ns mesmos.
S mediante sucessivos e ininterruptos trabalhos auto-conscientes dentro de ns mesmos,
poderemos desenvolver todas nossas ocultas possibilidades.
A lei da evoluo e progresso e a lei da involuo e retrocesso so duas leis mecnicas que
trabalham em forma harmoniosa e coordenada em toda natureza. Tudo evolui e involui, avana e retrocede.
Existe evoluo em todos os organismos que nascem e desenvolvem. Existe involuo em todos os
organismos que envelhecem e morrem.

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 33

Adorvel Ser!

Como sabemos, a espinha dorsal com seus


trinta e trs segmentos protege em seu interior a medula
espinhal. Esta escada de ossos desempenha um papel
muito importante no simbolismo espiritual. Chama-se
tambm caminho, escada em espiral, caduceu de
mercrio, cana, vara ou cetro.
Tambm sabemos que existe um par de
cordes nervosos que se enroscam na medula
formando o santo oito. Tais cordes chamam-se Ida e
Pingala, sendo aquela de natureza lunar e esta de
natureza solar. Elas so as duas testemunhas do Apocalipse, as duas olivas e os dois candeeiros
que esto diante do Deus da Terra.

O Caduceu de Mercrio simboliza a medula espinhal com suas duas serpentes que
indicam os canais de Ida e Pingala por onde sobem os tomos solares e lunares at o crebro.
So os sustenidos e bemis do Grande F que ressoa por todo o creado. O Fogo Flamgero sobe
pelo canal medular e seus dois plos de energia fluem por Ida e Pingala. Do canal medular e seus
dois canais que como duas serpentes que se enroscam na espinha dorsal, origina-se uma
circulao que parte do conduto central para, em seguida, se distribuir por todo o organismo.

1 - Sistema utilizado por Mestres realizados.


2 - Sistema correto de ascenso da Energia.
3 - Sistema utilizado por magos negros.

Quando os tomos solares e lunares se unem na base da espinha dorsal, a Serpente


gnea de nossos mgicos poderes desperta. Ela sobe lentamente e quando chega altura do
corao, recebemos as Asas gneas, as Asas do Caduceu de Mercrio. Ento a serpente tem
plumas.
Tambm sabemos que ao longo da medula e prolongando-se at o alto da cabea existe
um canal nervoso chamado Sushumn, por onde dever subir o Kundalini. Os gregos
simbolizavam tudo isso pelo caduceu ou bculo alado de Hermes. Tal caduceu (o Sushumn que
passa pelo centro da medula) terminava em uma bolinha. Em cada lado da bolinha esto as asas
arqueadas que eram utilizadas para representar os dois lbulos cerebrais. Na direo do alto
sobem alternadamente e em forma espiral, duas serpentes que como sabemos representam Ida e
Pingala.
OS antigos hindus contavam uma lenda muito bonita acerca da Deusa Kundalini, onde
relatavam que ela descera do cu por meio de uma escada ou corda, em uma pequena ilha que se
achava flutuando no imenso oceano. Quando a escada ou corda era cortada e se desconectava do
cu, a Deusa fugia aterrorizada, refugiando-se em uma caverna do osso coccgeo onde ocultava-
se completamente do olhar dos homens. Como Amaterasu, a deusa japonesa do Rosto
Refulgente, ela dever ser extrada de sua caverna, pois enquanto ali permanecer o mundo estar
em trevas.

Quando o Kundalini chega ao crebro abre o centro da conscincia espiritual de percepo


interna, proporcionando com isto a iluminao espiritual.
Conhecimentos superficiais a respeito de tudo isso tm chegado ao mundo ocidental que,
lamentavelmente, por desconhecimento daqueles que o pregam e utilizam, tm levado muitas
pessoas a prticas completamente absurdas.
Ao longo da espinha dorsal existe certo nmero de nervos, gnglios e plexos, tendo todos
um maravilhoso simbolismo. Assim os antigos judeus chamavam de Sodoma e Gomorra ao plexo
sacro e ao gnglio coccigeano. O caminhar errante dos Filhos de Israel no deserto, a peregrinao
dos maometanos a Meca, etc., representam a peregrinao do fogo espiritual (kundalini) atravs

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dos centros nervosos localizados ao longo da Espinha Dorsal. Seguindo as instrues gnsticas, o
fogo ser levado a tais centros, um aps outro, at que, visto clarividentemente, tais reas
convertem-se em flores luminosas de onde emanam raios de luz, semelhante a ptalas. Cada uma
destas flores de lotos tem diferentes nmeros de ptalas, de acordo com o numero de ramificaes
nervosas que dele dependem.
Todos os rgos do interior do corpo humano tm sua significao espiritual. O corao,
com suas cmaras , em si, um templo erigido sobre a montanha do diafragma. O bao com seu
pequeno corpo em forma de sombrinha concentra os raios solares. O ocultismo ensina que dentro
do corpo humano existe todo um universo, com seus mundos, seus planos, deuses e deusas.
Milhes de diminutas clulas so seus habitantes, estando agrupados em reinos, naes e raas.
Existem as clulas sseas e as clulas nervosas e milhes destas pequenssimas criaturas, ao
agruparem-se, transformam-se em algo composto por muitas partes. O Governador Supremo e
Deus deste grande mundo a conscincia do homem: o Eu Sou. Ela toma seu universo, indo e
vindo pelas ruas, locomovendo-se para outras cidades, levando consigo seus milhares de sistemas
solares que so to infinitesimais que o homem no pode compreender que eles so realmente
mundos.
Igualmente cada homem individualmente uma clula no corpo de uma criao infinita que
move a si mesma atravs da infinidade a uma velocidade desconhecida. Os sis, as luas e estrelas
so, meramente, ossos do grande esqueleto composto de todas as substncias do universo.
Nossas prprias minsculas vidas so, simplesmente, partes desta infinita vida que circula e
palpita atravs das artrias e veias do espao. Tudo isto to vasto que vai alm da nossa
compreenso cerebral. medida que nosso desenvolvimento vai se ampliando nosso mundo
tambm vai se ampliando e assim vamos compreendendo cada vez mais todas estas maravilhas.

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O Mestre

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 34

Adorvel Ser!

A medicina oficial encontra-se nos albores da


Endocrinologia, cincia que estuda as glndulas,
gnglios, etc. do corpo humano que um veculo
maravilhoso onde se mobiliza a alma, sendo um
verdadeiro laboratrio para o ocultista. Os ensinos
gnsticos visam orientar os Discpulos para aproveitar
o seu extraordinrio laboratrio praticando o que
estuda. Lembramos aos Estudantes que o
conhecimento dever ser transmutado em sabedoria,
sem o que dito conhecimento tornar-se- uma
barreira. nos permitido orientar e dar conselhos, mas nunca transgredir a liberdade individual.
As secrees das glndulas endcrinas so absorvidas diretamente pelo sangue que
arrasta todas as ditas secrees para outros rgos ou glndulas que, ento, se, vem
impulsionadas a um maior esforo e a um trabalho mais intenso. A palavra hormnio vem de uma
palavra grega que significa "excitar". Os hormnios tm o poder de excitar todo o organismo e de
obrig-lo a trabalhar.
As secrees das glndulas endcrinas influem tambm sobre a mente e por isto que
devemos nos dedicar ao controle da mente pois assim poderemos regular as nossas funes
hormonais. Emmanuel Kant admite um "nisus formativus" para nosso corpo fsico.
GLNDULA PINEAL: A Glndula Pineal esta situada na parte posterior do crebro.
muito pequena, tendo apenas cinco milmetros de dimetro, estando rodeada por uma fina areia.
um pequeno tecido vermelho cinza, estando relacionada com os rgos sexuais, pois secreta
certos hormnios que regulam todo progresso, evoluo e desenvolvimento dos rgos genitais.
Descartes afirmava que a Glndula Pineal era o assento da alma. A tradio nos diz que
ela o que resta do terceiro olho que era usado pelos homens e que no atual estgio humano
encontra-se atrofiado. Quando a cincia oficial descobriu que ela no passava de um pequeno
tecido vermelho-cinza, ento rechaou a afirmao de Descartes e da tradio mstica. Melhor
seria que no assentasse dogmas sem antes ter estudado todos os conceitos de uma forma
ecltica e didtica.
Os logues da ndia afirmam que a Glndula Pineal a Janela de Brahama, o olho de diamante, o
olho da polividncia que, mediante certo adestramento especial nos d a percepo do ultra. No
h dvida, de que todos os grandes videntes bblicos foram grandes pinealistas. Ns afirmamos
que, na glndula pineal se encontra o tomo do Esprito Santo, onde se localiza o loto de mil
ptalas, a coroa dos santos.
Todo gnio tem a glndula pineal muito desenvolvida, sendo que nos cretinos ela est
atrofiada.
Emmanuel Kant admite um "nisus formativus" para o nosso corpo fsico. Os sbios
orientais dizem que este "nisus formativus" um corpo fludico que se acha em contato com o
sistema nervoso espinhal. No h dvida de que este corpo fludico o corpo astral dentro do qual
se encontra a mente humana e todos aqueles princpios puramente anmicos.
Os sentidos do corpo astral parecem dimanar como flores de lotos desde o fundo das
glndulas endcrinas. O desenvolvimento da glndula pineal permite perceber o corpo astral e o
prprio fundo vital.
GLNDULA PITUITRIA: Esta glndula tem apenas o tamanho de uma ervilha e pende
maravilhosamente da prpria base do crebro, descansando harmoniosamente sobre o osso
esfenide. Nela encontramos a trindade que rege todo o creado.
A glndula pituitria consta de trs partes: dois lbulos e uma parte mdia, constituindo-se,
assim, um tringulo. Sem o lbulo frontal da glndula pituitria a vida seria, absolutamente
impossvel. Ela est encarregada de fiscalizar o tamanho da estrutura da comunidade celular,
regulando e controlando o seu desenvolvimento. O hiperfuncionamento do lbulo anterior origina
seres humanos gigantes e o contrrio, anes. Certas formas de idiotice e cegueira devem-se a
alguma anormalidade do lbulo frontal da pituitria.

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A funo do lbulo posterior desta glndula tambm a de tonificar os msculos


involuntrios do organismo. A Mestra H.P.B. diz que a glndula pituitria pajem e porta-luz da
glndula pineal.
O doutor Krumm Heller, professor da Universidade de Berlim, dizia que entre as glndulas
pineal e pituitria existe um canal, ou capilar, muito sutil, desaparecido nos cadveres, que
conectam estas duas glndulas.
Da glndula pituitria nasce a flor de lotos ou chakra localizado no corpo astral exatamente
entre as duas sobrancelhas, que quando desperta nos torna perfeitos clarividentes, outorgando-
nos oito poderes maiores e trinta e seis menores. Este despertar ocorre quando se estabelece o
intercmbio bio-eletro-magntico entre as glndulas pineal e pituitria.
Alguns sbios utilizavam o cobre para desenvolver a clarividncia. Nostradamus passava
horas inteiras olhando fixamente as guas contidas em um recipiente de cobre puro. Este sbio
mdico fez profecias que se cumpriram com absoluta preciso atravs do tempo.
Os astrlogos afirmam que a glndula pituitria est influenciada por Vnus e que o cobre
tambm est.
Quando os sacerdotes catlicos vindos da Espanha, durante a conquista, fizeram contato
com um grupo de sacerdotes Aztecas, sucedeu-lhes algo interessante. Conta a tradio que os
sacerdotes catlicos, catequizando os ndios, falaram-lhes de Anjos, Arcanjos, etc. Depois de
ouvirem tudo isto, os sacerdotes ndios convidaram os sacerdotes catlicos para que comessem
com os alimentos um cactus muito saboroso. Tal cactus despertou momentaneamente a
clarividncia dos sacerdotes espanhis que viram Anjos, Arcanjos, etc. O assombro foi terrvel e os
sacerdotes espanhis no sabiam o que fazer. Ento os ndios lhes disseram: estes Anjos e
Arcanjos dos quais nos falaram, ns j os conhecemos h muito tempo. Conta a tradio que os
sacerdotes espanhis quiseram matar os sacerdotes Aztecas, considerando-os bruxos e feiticeiros.
O insigne escritor gnstico e Grande Mestre de Mistrios Maiores da Loja Branca, senhor
Jorge Adoum, disse que o tomo do Cristo Csmico encontra-se na glndula pituitria, enquanto
que o tomo do Pai localiza-se no campo magntico da raiz do nariz.
A Biologia analisa e estuda os conceitos cientficos de todos os sbios, tendo j se
libertado do materialismo sufocante do sculo dezoito e j comea a estudar todas as
potencialidades fsicas, anmicas e espirituais das glndulas de secreo interna.

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O Mestre

COMUNICAO: Voltamos a lembrar que as Monografias enviadas aos Estudantes so cedidas


para estudo privativo e em decorrncia de sua afiliao, no podendo ser emprestadas a outras
pessoas, mesmo que estas sejam pessoas da prpria famlia do Discpulo. Quando os membros da
famlia do Estudante se interessarem pelos estudos gnsticos devero preencher uma proposta de
afiliao, a qual depois de analisada poder ser aprovada ou no. Quando aprovados, os
aspirantes aos estudos recebero instrues de como proceder.
Todas as Monografias do M.G.C.U. esto protegidas pela Loja Branca e so propriedade exclusiva
do C N I G.

Departamento de Registro

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GRUPO LUZ BRILHANTE 1

SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 35

Adorvel Ser!

A glndula tireide tem uma cor vermelha


escura. Tem dois lbulos que os endocrinlogos
conhecem muito bem, que esto sabiamente unidos
por um maravilhoso istmo que nos conduzem
novamente a um perfeito tringulo.

- Paratireides
- Tireide
- Timo

A glndula tireide est exposta a duas enfermidades fundamentais:


1. hipertireoidismo.
2. hipotireoidismo.
A primeira caracteriza-se por uma secreo demasiada e a segunda por uma secreo carente. A
primeira pode ser remediada pela cirurgia o que j no acontece com a segunda, conseguindo-se
resultados satisfatrios pela administrao de Tiroxina. Esta um composto muito importante,
estando relacionada com todo o metabolismo do corpo fsico do homem. Quando a pessoa sofre
de hipertireoidismo a Tiroxina aumenta intensamente a combusto dos alimentos e em decorrncia
aumenta o ritmo normal da respirao e do corao. No caso de hipotireoidismo o metabolismo
torna-se mais lento. Quando uma criana manifesta esta enfermidade todo organismo sofre um
retardamento no desenvolvimento do corpo e do crebro. Quando ela se manifesta em um adulto,
este torna-se mentalmente embotado, suas unhas e cabelos crescem de forma lenta e anormal,
sendo que com qualquer esforo fsico cansa-se terrivelmente. A sua pele torna-se seca e um
pouco grossa. O Iodo biolgico desinfeta todo o organismo humano no poderia viver.
A glndula tireide est influenciada por Vnus e as paratireides por Marte. Entre Vnus e
Marte existe a mesma luta que se repete entre a tireide e paratireide.
A enfermidade do bcio ou papo curada em trs meses pela aplicao de chumbo. Ela
provida com dois furos para que seja fixada na garganta sobre a raiz do bcio. Conhecemos
muitas pessoas que se beneficiaram com tal processo. A metaloterapia ainda se encontra em
estado embrionrio, porm, para ns, no existe a menor dvida quanto sua eficcia.
Outro processo utilizado para combater o bcio o de utilizar a saliva, em jejum, que se
mistura com sal quando a lua esteja em minguante aplicando-se esta mistura sobre a enfermidade.
A raiz do chakra larngeo sai da glndula tireide. Este chakra o centro da clariaudincia,
demonstrando-nos a ntima relao entre a glndula tireide e a mente. Quando o ouvido mgico
inicia a se desenvolver o Discpulo comea a ouvir sons diferentes. Isto acontece principalmente
nos momentos de meditao ou quando concentra sua ateno nos ouvidos. Com o passar do
tempo poder ouvir tais sons em qualquer ocasio que queira ou em qualquer lugar que esteja. No
comeo os sons assemelham-se a chiados que aos poucos vo se refinando, transformando-se
em sons de sinos e finalmente poder ouvir as majestosas melodias das esferas.
A fsica aceita o ter. Este to s a condensao do tattwa Akasa. A matria uma
condensao de Akasa, onde, em ltima sntese, se encontra a raiz primordial da matria. Akasa
som primordial e seu instrumento no homem a laringe criadora.
GLNDULAS PARATIREIDES: As secrees glandulares governam com suma
sabedoria fisiolgica-csmica todo o maravilhoso metabolismo do organismo fsico, controlando o
crescimento e desenvolvimento de toda a grande comunidade celular.
As glndulas paratireides regulam normalmente e de forma cheia de sapincia todos os
valores do clcio, das clulas e sangue. Todo este difcil trabalho s possvel graas s
secrees destas glndulas e sua extirpao ocasionaria terrveis convulses, asfixias e morte
inevitvel. So glndulas pequenas localizadas sobre cada uma das partes laterais da tireide. Os
astrlogos afirmam que elas esto governadas por Marte.
Toda clula uma trindade de matria, energia e conscincia. Onde quer que haja vida ali
estar presente a conscincia. Esta inerente vida assim como a umidade para a gua. Toda

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mquina est organizada de acordo com leis. Tem um leme e um piloto que a controla e dirige. Por
que deveria ser diferente no corpo humano? Somos uma mquina perfeita. Ela tem um leme
(sistema nervoso grande simptico) de onde dirigida pelo piloto (ntimo). O ntimo envolto em seu
corpo astral controla por meio do sistema nervoso grande simptico todo o organismo e todas as
secrees hormonais.
GLNDULA TIMO: Quando o ser humano ultrapassa a madureza sexual a glndula timo
entra em decrepitude. Esta glndula tem uma forma estrutural totalmente irregular, e est
intimamente relacionada com as glndulas mamrias. Esta glndula regula a vitalidade da criana
e est influenciada pela lua. Os sbios gnsticos procuram conservar em perfeito funcionamento a
glndula timo a fim de evitar a decrepitude. Quando ela se mantm ativa o organismo envelhece. A
vogal "A" quando pronunciada sabiamente tem o poder de fazer vibrar esta glndula. Os sbios da
antiguidade utilizavam o mantram ABRACADABRA, vulgarizada popularmente, porm com enorme
efeito sobre a glndula timo, que propicia a sua conservao em estado ativo. Esta palavra
sempre pronunciada prolongando no som da letra "A".
ABRACADABRA
ABRACADABR
ABRACADAB
ABRACADA
ABRACAD
ABRACA
ABRAC
ABRA
ABR
AB
A
Este conjunto dever ser cantado sete vezes todos os dias.
Alguns mdicos comeam a curar com sons musicais. A sua voz e cada uma de suas palavras
pronunciadas fonte de vida ou de morte para os pacientes. A cincia endocrinolgica dever
estudar, analisar e compreender as ntimas relaes existentes entre a msica e as glndulas
endcrinas.

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 36

Adorvel Ser!

O CORAO: O corao realmente uma


bomba dupla que de um lado bombeia sangue em um
sentido e de outro lado bombeia sangue em outro sentido.
Tudo isto harmoniza-se de forma maravilhosa,
sendo interessante observar que as duas correntes
opostas do sangue assim bombeado no se chocam,
porm, ajudam-se mutuamente em seu avano.
O sol na verdade o sol do organismo humano.
admirvel contemplar o caminho do sangue pelo
caudaloso rio da Aorta. Enchemo-nos de admirao e
beatitude ao contemplar como este grande rio, cheio de
vida, ramifica-se em rios menores, pequenas artrias e depois em pequenos riachos que levam a vida a
todas as partes nutrindo milhes de criaturas microscpicas (clulas, etc.). Todas estas criaturas so
uma trindade de matria, energia e conscincia. As clulas vivem das torrentes de sangue bombeado
pelo corao. Elas so compostas por molculas e estas por tomos. Todo tomo um verdadeiro
universo em miniatura com matria, energia e conscincia. Todas as inteligncias atmicas so
governadas pelo tomo Nous, localizado no ventrculo esquerdo do corao. O tomo Nous trabalha sob
a direo do tomo arquiteto e este recebe ordens do ntimo. Os tomos aspirantes do corao
obedecem ordens do tomo Nous, transmitindo-as aos tomos engenheiros que dirigem a atividade de
cada rgo.
Os trabalhadores atmicos de cada rgo obedecem as ordens dos tomos engenheiros e
trabalham de acordo com elas. Tambm existem multides de tomos indolentes que causam
enfermidades. Os Discpulos podem armar um grfico de tudo isso.
O corao um msculo que se retrai e se dilata, se contrai e relaxa incessantemente. Este o
fluxo e refluxo do grande oceano da vida. Toda vida tem sua sstole e distole. Tudo pulsa e repulsa em
ritmo constante.
No corao existem duas polaridades: positiva e negativa. Assemelha-se a dois coraes
bombeando o sangue nas direes opostas. Os dois compartimentos do corao tm, cada um, duas
cmaras: uma superior e outra inferior. As cmaras superiores so as aurculas, e as inferiores,
ventrculos. A veia cava deposita no corao sangue cheio de resduos orgnicos. Toda esta corrente
impura recebida pela aurcula direita que sabiamente, a passa ao ventrculo direito que est em baixo.
Imediatamente este bombeia seu sangue carregado de linfa e de resduos atravs de sua vlvula para
faz-la passar ao interior do pulmo por meio da artria pulmonar. A inteligncia csmica no se
descuida de nada. interessante, para o sbio, contemplar tudo isto. maravilhoso observar a grande
artria pulmonar ramificar-se em duas artrias menores, uma para cada pulmo. No interior dos pulmes
as artrias pulmonares ramificam-se at se converterem em diminutos vasos capilares. Cada gota de
sangue tem de passar pelos vasos capilares dos pulmes, onde entrega excedente andrico carbnico,
recebendo em troca vida. "E soprou em suas narinas o flego de vida e o homem tornou-se uma alma
vivente".
O rico sangue oxigenado penetra inteligentemente nas veias pequenas e em seguida nas veias
maiores. As duas veias maiores depositam seu sangue carregado de oxignio na aurcula esquerda que
da passa para a Aorta sob o impulso rtmico do corao, vertendo enfim por todas as artrias para
alimentar todo o organismo. Em todo este trabalho pode se ver a ntima relao existente entre Vay
que o princpio do Ar e o corao.
Os mdicos dizem que o corao produz dois sons: um grave e surdo e outro sonoro e agudo: "LUB"-
"DUP". Afirmam os fisilogos que o primeiro som se produz imediatamente depois da contrao dos
ventrculos e que o segundo se deve ao fechamento das vlvulas que separam os ventrculos da Aorta e
a artria pulmonar. Os Iogues da ndia afirmam que no corao se produzem dez msticos sons:
- o primeiro som como a voz do Filho do Homem;
- o segundo som Chinbini;
- o terceiro som o do grande sino csmico;
- o quarto som o estrondo interno da terra;
- o quinto som o smbolo dos deuses;
- o sexto som o delicado som do LAUD;
- o stimo som o da flauta encantada.
- o oitavo som o do tambor;
- o nono som o de um duplo tambor e

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- o dcimo som o dos sete tronos que no Apocalipse se repetem as vozes do Eterno.
Dizemos os indostnicos que dentro do chakra do corao existe um espao hexagonal da cor
inefvel do azeviche, onde ressoam estes dez sons msticos.
Os mdicos fotografam as batidas do corao com o eletrocardigrafo. assombroso verificar
como as duas pulsaes so sincronizadas nas quatro cmaras como se fossem apenas uma. Isto se
deve ao feixe de HIS. Este feixe de nervos celulares, tambm chamado trio Ventricular, sincroniza de
forma automtica as duas aurculas em apenas um latido de contrao dbil e os dois ventrculos em um
nico latido de contrao forte. Se o eletrocardigrafo capaz de fotografar as batidas do corao,
quanto mais ver aquele que desenvolveu a clarividncia. Um novo mundo abre-se diante dele.
Que o vosso Pai que est em secreto e que a Divina Me Kundalini vos bendigam.

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 37

Adorvel Ser!

Muitos Estudantes nos tm perguntado sobre


qual seria o melhor horrio para se dedicarem ao
estudo e prticas gnsticas. Em resposta temos dito
que seja qual for o horrio escolhido pelo amado
Discpulo, encontrar em tal oportunidade outros
membros que, em diversas partes do mundo,
dedicam-se s mesmas finalidades.
Quando os Estudantes estejam em sagradas
meditaes, devero se visualizar como fazendo parte
da Grande Loja Branca e como tal participando com
milhares de outros Estudantes, Iniciados e Mestres do
Grande Crculo Invisvel da Grande Fraternidade Universal.
Depois deste breve esclarecimento passamos ao nosso estudo semanal.
A GLNDULA PANCRETICA: O grande mdico alemo, Dr. Arnoldo Krumm Heller,
professor de medicina na Universidade de Berlim, dizia em seu Curso Zodiacal que a constelao
de Virgem influi sobre o ventre e especialmente sobre as ilhotas de Langerhans. O hormnio do
pncreas a insulina, que secretado por aquelas ilhotas do pncreas. A insulina
importantssima porque governa todo o metabolismo dos hidratos de carbono. Quando as ilhotas
do pncreas no trabalham corretamente surge a diabete que consiste na passagem do acar
diretamente para o sangue.
A secreo das ilhas de Langerhans passa diretamente ao sangue. Em cima do umbigo
localiza-se um centro magntico que controla o fgado, o estmago, o pncreas, etc. A cor de tal
centro magntico como a das nuvens carregadas de raios, centelhas e fogo vivo. Aqueles que
conseguiram desenvolver este chakra do umbigo podem permanecer dentro do fogo sem se
queimar. Neste chakra cintila o Tatwa Tejas (ter gneo). Os bilogos ocidentais dizem ser isto
impossvel. Muitos cpticos que viajaram pela ndia voltaram assombrados por terem visto pessoas
permanecer no fogo sem se queimar. Tais pessoas desenvolveram o chakra do umbigo com a
concentrao e meditao. Quando hipnotizadores ocidentais, pelas terras orientais, observam
adeptos concentrados no umbigo, supem que seja para auto-hipnotizar-se. A verdade que tais
msticos, durante horas inteiras, se concentram e meditam no chakra da regio do umbigo e assim
o desenvolvem.

O FGADO: O fgado a maior glndula do organismo, estando situado no lado direito, sob
o diafragma, tendo a cor pardo-avermelhada. O fgado chamado pelos mdicos de rgo dos
cinco. Os kabalistas sabem que cinco o nmero de Gebosa, o rigor da Lei. Alguns msticos dizem
que temos Cristo crucificado no fgado, porquanto esta glndula o assento dos apetites e
desejos.
O fgado possui cinco lbulos admirveis, cinco grupos de sbios condutos harmnicos,
cinco vasos sanguneos maravilhosos e cinco funes bsicas. O nmero cinco do fgado nos
recorda a lei que pesa sobre todas as aes filhas do desejo e de todo o mal.
No fgado de bronze encontrado nas runas de Placenta esto gravados os doze signos
zodiacais. Os antigos astrlogos prognosticavam consultando o fgado. Todo o zodaco do
microcosmo homem tem suas prprias leis e seus signos escritos no fgado. Quando o bilogo
estuda esta glndula heptica poder comprovar que o lbulo maravilhoso do fgado vem a ser
algo assim como um fgado em miniatura. Isto admirvel!
O lbulo do fgado uma massa de clulas admiravelmente unidas por um maravilhoso
tecido conjuntivo. Cada lbulo possui cinco ou seis lados formosos e perfeitos, possuindo, cada
lbulo, seu prprio jogo de vasos diminutos, suas prprias clulas que secretam e seus prprios
condutos. Um grupo de lobulozinhos hepticos forma todo um lbulo do fgado. Cinco lbulos do
fgado constituem o prprio fgado. Esta a lei dos cinco.
As clulas do fgado secretam a blis to indispensvel para a digesto de graxas. O fgado
produz a glicose to necessria para os tecidos. Este trabalho de transformao do acar em

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glicose extraordinrio trabalho de alquimia. Existe certa secreo interna do fgado que fiscaliza a
transmutao alquimista da glicose em glicognio e do glicognio em acar.
O fgado est encarregado de queimar em seu laboratrio alquimista todas as clulas
gastas, formando resduos que so eliminados facilmente. O tecido conjuntivo que envolve o
fgado atinge at sua parte interna, separando-o em cinco divises perfeitas. A artria heptica
proporciona ao fgado todo o sangue de que necessite. Cada lobulozinho do fgado tem sua prpria
veia. Cada clula dos lobulozinhos est banhada por uma rede de diminutos vasos sanguneos.
Cada clula do fgado um verdadeiro laboratrio alquimista encarregado de transmutar
sabiamente o alimento em substncias valiosssimas para todas as clulas do organismo.
Da glndula heptica, qual maravilhosa flor de loto, surge o chakra heptico.

FRATERNALMENTE

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 38

Adorvel Ser!

Existem duas classes de sabedoria: a doutrina


do olho e a doutrina do corao. A doutrina do olho;
para aqueles que se contentam com teorias. A
doutrina do corao para o autntico iniciado da
Grande Fraternidade Branca. Ao conhecimento do
olho chega-se atravs da deduo; sabedoria do
corao, porm, chega-se pela intuio. Esta divina.
Aquela humana.
A doutrina do olho robustece a mente. A
mente matria a morada do desejo. Ela pensa,
raciocina, analisa, tira concluses e conduz ao erro. Ela quer resolver tudo por si mesma no
dando ouvidos suave voz do Mestre Interior. Este no analisa, no raciocina e nem discute, pois
Ele sabe.
O campo astral esteve vedado para a maioria das pessoas. Agora estamos nos albores de
um novo mundo para o homem. Os grandes segredos da Iniciao foram conhecidos por meio do
sistema da meditao interior. Este foi o processo pelo qual foram preparados os grandes eleitos
para fazer contato com o campo astral. Hoje a meditao continua sendo o grande livro Gnstico,
pois por meio dela chega-se s grandes verdades. Os Discpulos devem aprender a sair
conscientemente em corpo astral para atuar no plano astral com conhecimento de causa e sair dali
com a recordao de tudo quanto foi verificado. O mundo astral mais efetivo para adquirir
conhecimento e sabedoria, porquanto ele no se encontra limitado por tempo ou espao.
Quando o homem d provas de que justo e reto converte-se em uma potncia. Ser uma
potncia no quer dizer ser um potentado; estes so escravos dos vcios e dos desejos. O
processo de iniciao toda uma srie de terrveis batalhas contra si mesmo, contra a natureza,
contra o mundo. As paixes devem ser sufocadas mesmo que doam na carne os protestos da
besta. preciso penetrar nas prprias trevas para extrair a luz. As trevas produzem a luz e o
cosmos sai do caos.
O iniciado deve ser to simples e puro como uma criana, sem vaidade, orgulho ou
ostentao. O iniciado no deve falar sobre suas iniciaes porque isto muito sagrado.
Nesta monografia vamos iniciar os primeiros estudos de astrologia esotrica, dizendo que
no ncleo estelar de todo sol sideral ou de todo planeta ou de todo satlite lunar, sempre existe um
Templo-Corao" que a sagrada morada de um gnio sideral. Desta forma observamos que
todo o infinito um sistema de coraes e por isso a astrologia esotrica vem a ser a doutrina da
luz e do corao. Cada um de nossos planetas tem seu reitor sideral:
GABRIEL o Reitor da Lua.
RAPHAEL o Reitor de Mercrio.
URIEL o Reitor de Vnus.
MICHAEL o Reitor do Sol.
SAMAEL o Reitor de Marte.
ZACHARIEL o Reitor de Jpiter.
ORIFIEL o Reitor de Saturno.
Estes so os sete espritos diante do trono de Deus. Cada qual tem sua morada no
"Templo Corao de seu planeta e por isso que a doutrina esotrica vem a ser a doutrina da
luz e do amor.
Os sete planetas so as cordas de uma lira divina de onde ressoa a palavra do Creador
com sua mais inefvel melodia.
O sistema solar vem a ser o corpo celeste de um grande ser: o Logos. Visto de longe
assemelha-se a um homem caminhando atravs do espao infinito. Os sete espritos, diante do
trono vm a ser, digamos os ministros, ou reitores da evoluo csmica do sistema solar.
Toda roda tem seu eixo e por isso que no centro de toda massa reside na base do
movimento. A massa apenas poder ser dominada desde o seu centro e o centro de toda massa
o esprito. Por isso afirmamos que em todo centro sideral existe um Templo-Corao" a morada

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do gnio da estrela e tais gnios celestes so os autnticos governadores do infinito e os regentes


e senhores do destino humano de cada pessoa.
Os astrlogos profanos diro que, por exemplo, uma quadratura de Saturno com Marte nos
trar uma catstrofe ou que uma oposio de Vnus e Marte ocasionar um fracasso amoroso e
etc. Estes prognsticos da astrologia profana podero falhar mesmo quando os clculos
matemticos sejam exatos, porquanto as foras siderais no so foras cegas. Estas foras so os
raios dos gnios planetrios, cujos senhores podem modificar os acontecimentos humanos mesmo
que o horscopo esteja repleto de quadraturas e oposies. Portanto, a astrologia aritmtica no
exata e dizemos que no poder ser astrlogo autentico aquele que no seja um teurgo alquimista.
Jmblico, o grande teurgo, invocava os gnios planetrios e os materializava no mundo
fsico para conversar com eles e era por esse meio que realizava grandes maravilhas.
A Teurgia, ou divina magia s pode ser exercida mediante o ntimo do teurgo. O ntimo
nosso esprito, nosso Eu Superior, nosso Anjo. Sabemos que a Natureza um grande laboratrio
alquimista onde existem essncias e onde se combinam acontecimentos de toda ndole.
Em nosso Colgio Inicitico deveremos aprender as seguintes regras de ouro:
1. "O Leo da Lei se combate com a balana..
2. "Quando uma lei inferior transcendida por uma lei superior, esta lava a inferior".
Para a soluo destas duas regras de ouro existe uma terceira que diz:
Faa boas obras para que pagues tuas dvidas.
A compreenso absoluta destas regras permite-nos anular o efeito desastroso de todas as
quadraturas e oposies de nosso horscopo pessoal. Isto significa que por meio destas regras de
ouro poderemos anular o Karma e assim triunfar na vida.
Grava bem em tua mente, Discpulo, estas regras de ouro, pois te ensinaremos a
manipular suas frmulas. Os Discpulos converter-se-o em teurgos e alquimistas e desenvolvero
todos os poderes ocultos. Aprendero como invocar e materializar coisas no mundo fsico, como
anular Karmas e a arte secreta para triunfar na vida mediante a aplicao de certas frmulas que
lhes permitiro manipular os raios siderais para si prprios ou para ajudar os outros.
Para encerrar a presente monografia diremos que no prtico de todo templo sideral
existem duas colunas: uma branca e outra negra. A coluna da direita chama-se Jachim e a da
esquerda Boaz. Junto a cada coluna existe um guardio. O guardio da coluna direita tem em suas
mos a vara da justia e o da esquerda tem nas mos um livro.
Jachim e Boaz so as duas palavras de passe que permitiro ao Discpulo penetrar no
"Templo-Corao" de cada estrela e assim manipular os raios e provocar acontecimentos no
mundo fsico.

EXERCICO DE RIES:
A glndula pineal influenciada por Marte e a pituitria por Vnus. A glndula pituitria
produz o sono e a pineal nos incita luta. Desta maneira, enquanto Vnus quer dormir, Marte quer
continuar lutando.
Durante o perodo do signo de ries o Discpulo dever vocalizar diariamente a vogal I,
assim:
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIII"
Esta vogal far vibrar a glndula pineal e assim desenvolver-se- a clarividncia. A
glndula pineal quando desenvolvida nos converte em super-homens.
A glndula pineal a janela de Brahama; a fonte de acumulao para o Mago e o Discpulo
dever praticar o seguinte exerccio antes de se deitar, sentado em uma cadeira com os olhos
fechados, dever retirar da mente qualquer pensamento e em seguida imaginar que o fogo da
constelao de ries desce do cu e penetra pelas duas colunas gneas atravs da glndula
pineal. O exerccio dever ter a durao de trinta minutos.
Durante o exerccio o Discpulo ser assistido pelas hierarquias de ries, as quais
despertaro seus poderes e curaro o crebro com tratamentos especiais.
ries a causa de Marte e este planeta o da guerra. As hierarquias vermelhas de Marte
deram ao homem o corpo astral. Samael e seus guerreiros o chefe supremo do plano astral.
Meditando diariamente no Tatwa Tejas atualizaremos os poderes do corpo astral. Tejas, ou ter
gneo, a causa causorum de toda chama. O plano astral o mundo ardente.

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 39

Adorvel Ser!

Na lio anterior falamos que pela aplicao


de trs regras de ouro poderamos anular o efeito
desastroso de todas as quadraturas e oposies de
nosso horscopo pessoal.

1. "O Leo da Lei se combate com a balana"


2. "Quando uma lei inferior transcendida por
uma lei superior, esta lava a inferior..

Para a soluo destas duas regras de ouro existe uma terceira que diz:
"Faa boas obras para que pagues tuas dvidas."
Imaginemos uma balana. Em um de seus pratos esto nossas boas aes e no outro
esto nossas ms aes e nosso Karma correspondente. Quando o prato Krmico inclina-se
contra ns, poderemos combat-lo colocando mais pesos no prato das boas aes e ento
inclinaremos balana em nosso favor e assim anularemos o Karma. No mundo sutil existe um
templo dos senhores do Karma, que renem-se no Tribunal Csmico, onde Anbis o Juiz
Supremo, tendo o aspecto de um grande homem com cabea de chacal.
Quando temos capital acumulado no Banco Csmico, pagamos nossas dvidas e evitamos
a dor. Aqueles que diariamente fazem novos depsitos no Banco Csmico sempre tero um saldo
a seu favor e, portanto disponibilidade para liquidar suas dvidas. No tocante liquidao de
dvidas preciso ter em conta a lei das analogias e das correspondncias. As analogias krmicas
so combatidas pelas analogias drmicas.
Karma e Darma so duas palavras orientais e significam castigo e prmio. De forma mais
filosfica diramos m ao e m conseqncia; boa ao e boa conseqncia. Modificando-se as
causas, modificam-se os efeitos, pois os efeitos no so seno as causas reproduzidas em outra
forma.
No esqueas amado Discpulo, que a justia a suprema piedade e a suprema
impiedade da lei.
Por qu as pessoas sofrem? Porque blasfemam contra Deus se Ele no culpado dos
sofrimentos humanos? Ns prprios somos os criadores de nosso destino.

CONSTELAO DE TAURO: Tauro rege a laringe e a garganta. A laringe tambm um


tero sexual onde se gesta a palavra. A palavra est intimamente relacionada com os quatro
elementos da natureza e por isso que nos antigos templos de mistrios proibia-se aos iniciados
falar sobre as velhas catstrofes da antiga Arcdia por temor de traz-las novamente existncia.
Os antigos hierofantes sabiam que a palavra se encontra relacionada com os quatro elementos da
Natureza e falar sobre uma catstrofe o mesmo que evoc-la novamente. por isso que os
antigos iniciados nunca falavam publicamente acerca dos arcaicos cataclismos. Uma palavra dura
dita contra algum, mais tarde cair sobre aquele que a pronunciou como um raio de vingana.
O mau uso da palavra tambm um ato de fornicao. A fornicao da palavra cria larvas
e desgraas. Di ver como as pessoas abusam da palavra e assim enchem o mundo de dor e
tristeza. A maledicncia a pior das blasfmias. A pessoa deve realizar em si mesma a perfeio
da palavra e da linguagem. A pessoa dever aprender a manejar o rgo sexual do verbo,
aprendendo a compreender a responsabilidade da palavra. Ouam-nos, amados Discpulos, os
membros do Sagrado Colgio de Iniciados podem criar qualquer coisa com o pensamento e
materializ-lo por meio da palavra. Cuidem-se muito ao pronunciarem nomes. Quando tenhas de
fazer algum relato no mencione nomes, pois poders cair na maledicncia. Se deves combater
teoria, combata-as, porm jamais fales da vida privada de seus lderes. Quando falares de algum
lder, fala de sua doutrina, porm jamais mencione sua vida privada. Cada um o que e ningum
tem o direito de se meter na vida privada dos demais.
to mau falar quando se deve calar, como calar quando se deve falar. Ocasies h que
falar um delito e em outras o calar tambm delito. H silncios delituosos e tambm h palavra

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infame. A pessoa deve falar ou calar quando deve. A pessoa dever realizar em si mesma a
perfeio do verbo. A pessoa dever realizar em si mesma a sabedoria da palavra.
As pessoas, infelizmente, perderam a noo da sinceridade e as palavras humanas j no
levam a substncia da sinceridade e as pessoas sofrem por isso. A mentira e a hipocrisia
campeiam por toda parte. As palavras embusteiras e mentirosas engendram monstros. Aqueles
que j viram o nascimento de uma criana monstruosa saibam que tal anormalidade o Karma da
palavra falsa pronunciada em vidas anteriores. Ns admiramos muito a substncia da sinceridade.
nossa branca ilha jamais podero chegar aqueles que mentem.
O signo de Tauro governa a garganta e aqui volta a se repetir uma nova luta entre Vnus e
Marte.
Vnus governa a glndula Tireide e Marte as paratireides. Enquanto uma glndula
produz saliva, a outra seca.
Vnus relaciona-se com o amor e Marte com a guerra.
As hierarquias estrela da estrela de Vnus nos deram o corpo causal ou corpo da vontade.
Elas concedem o que pedimos quando o Karma permite.
Quando o Karma obstculo, ento Uriel mostrar ao Discpulo o "relgio do destino" e
neste caso no resta outro remdio que inclinar a cabea ante o veredicto da lei.
Atualmente existe uma grande quantidade de escolas que intentam realizar milagres por
meio da fora mental, sem contar com a aprovao dos senhores do destino. Isto simplesmente
pura e legtima magia negra". As ondas mentais negras no chegam ao seu destino porque no
mundo sutil existem multides de elementos areos que as atrapalham e lhes interceptam a
caminhada.
Existem tambm no espao inumerveis foras que desviam ou que desintegram as ondas
mentais destrutivas. Desta forma, este tipo de ondas destrutivas, tenebrosas, apenas podero
fazer algum mal quando a vtima no sabe amar e nem perdoar.
Quando a fora mental no trabalha com a fora do ntimo completamente deficiente. O
teurgo utiliza sua fora mental, porm, unindo-a em vibrante harmonia com o ntimo. Esta a
mente Crstica. O teurgo trabalha com os seus divinos poderes internos de sua mente-Cristo. Os
santos Mestres da Fraternidade Branca colaboram com o teurgo. Os gnios siderais realizam seus
milagres com o raio da justia quando o teurgo oficia no altar do "Leo da Lei.

EXERCCIO DE TAURO:
O Discpulo dever sentar-se em uma cadeira com os olhos fechados procurando retirar de
sua mente qualquer pensamento, procurando tambm sentir sono e em seguida dever enfocar
sua mente para o interior, para o ntimo. Em seguida, dever fazer a seguinte orao: "Meu Pai,
meu Deus, meu Senhor, tu que s o meu verdadeiro e real Ser, eu te suplico para que te
transportes ao Templo-Corao da estrela de Tauro (em seguida com as mos cruzadas em aspas
sobre o peito, direita sobre a esquerda, dir:) JAQUIN - BOAZ e rogue ao gnio sideral daquela
estrela e aos seus Anjos para que se dignem vir at mim, para que me preparem e curem minha
laringe". Em seguida, com o corpo bem relaxado e sentindo sono, o Discpulo dever ver com a
imaginao uma luz acumulada em sua cabea, descendo para a garganta, ao mesmo tempo em
que pronuncia a palavra AUM, assim: AaaaaaaaaOooooooooooMmmmmmmmmmmm.
Com o som "A" imagine a luz descendo para a garganta. Com o som "O" imaginar a luz
inundando a garganta. Com o som "M" exalar o ar dos pulmes, como se estivesse expulsando
as escrias que residem na garganta. As vocalizaes AUM devero ser repetidas durante quatro
vezes.
Com este trabalho os gnios da constelao de Tauro pessoalmente comparecero ao
chamado do Discpulo e despertaro os poderes de sua laringe e caso o Estudante tenha alguma
enfermidade na garganta, dever solicitar a cura aos gnios de Tauro.

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SEGUNDO ARCANO MONOGRAFIA 40

Adorvel Ser!

Muito se tem falado da morte e a maioria das


pessoas crem e afirmam que ningum sabe nada a
respeito. Ns, os gnsticos, afirmamos com conhecimento
direto que a morte a passagem de um estado de vida para
outro estado de vida.
A morte da qual todo mundo fala no nada mais
que deixar este corpo fsico para continuar dentro de outro
corpo em um estado mais sutil, que apenas pode ser visto
pelas pessoas com sentidos extra-sensoriais. Estes
sentidos desenvolvem-se normalmente naquelas pessoas
que se dem ao trabalho inteligente de praticar algumas
normas da cincia metafsica. Existem tambm pessoas que tm alguns sentidos de percepo um tanto
subjetivos, todavia, se praticarem com mtodos cientficos podero testificar com conhecimento exato.
Existem tambm pessoas que no acreditam em nada disso. Com dvidas, com descrenas, com
cepticismos, etc., no se encontrar nada, pois para encontrar preciso buscar. O que existe na
natureza continuar a existir, a despeito das dvidas ou descrenas das pessoas.
preciso estudar a cincia da vida para transcender a morte. Aqueles que no tem um
conhecimento objetivo da morte no podero se ver a discuti-la, pois desconhecem o assunto.
Durante o curso da existncia diferentes tipos de energia fluem pelo organismo humano, sendo
que cada tipo tem seu prprio sistema de ao, manifestando-se, cada um, a seu tempo. Assim, aos
dois meses de concepo temos a funo digestiva; aos quatro meses e meio de concepo, manifesta-
se a fora motriz e muscular, relacionando-se isto com o nascimento da funo respiratria e pulmonar;
aos dez meses e meio, o crescimento com todos os seus maravilhosos metabolismos e tecidos
conjuntivos; entre os dois e trs anos fecha-se a fontanela frontal dos recm-nascidos, ficando o sistema
crebro-espinhal perfeitamente formado. Durante os sete primeiros anos forma-se a personalidade
humana; aos quatorze anos a energia passional fluindo avassaladoramente pelo sistema nervoso
simptico.
O RAIO DA MORTE reduz o chamado homem a uma simples quinta essncia molecular, do
mesmo modo que uma tonelada de flores pode ser reduzida a uma simples gota de essncia de
perfume. A energia da morte por ser to forte destri totalmente o organismo humano; uma corrente de
altssima voltagem que inevitavelmente destri o organismo no momento em que circular por ele. Assim
como um raio pode despedaar uma rvore, o raio da morte reduz a cinzas o corpo humano. o nico
tipo de energia que o corpo fsico no pode resistir. Este raio conecta a morte com a concepo; os dois
extremos se tocam. Quando a essncia se desprende do velho corpo sob o impacto terrvel do raio da
morte, se produz uma tenso eltrica tremenda e uma nota chave, cujo resultado axiomtico o
movimento e a combinao dos genes determinantes do futuro corpo fsico. assim como os sutis
constituintes do ovo fecundado acomodam-se em disposio correspondente tendo como base a tenso
eltrica e a chave da nota.
O QUE CONTINUA: Duas coisas vo ao sepulcro: a primeira o corpo fsico; a segunda a
personalidade humana. Esta ltima, como j dissemos, forma-se durante os primeiros sete anos da
infncia e robustece-se com as experincias, s vezes a personalidade perambula pelo cemitrio; outras
vezes sai de seu sepulcro quando seus doentes a visitam e lhe levam flores. A personalidade vai se
desintegrando pouco a pouco. Ela energtica e atmica. A personalidade perecvel no existindo
nenhum amanh para ela, pois mortal. A personalidade no reencarna, pois filha de seu tempo e
morre em seu tempo. Aquilo que continua a essncia, isto , o fantasma do morto. Dentro de tal
fantasma desenvolve-se o Ego reencarnante, o Eu, o Mim Mesmo.
falso nos dividirmos entre dois Eus, um do tipo inferior e outro do tipo superior. O Eu a legio
que se desenvolve normalmente dentro de ns mesmos.
Muito se fala na literatura ocultista de um Eu Superior, ou Eu Divino. A Seidade Divina
transcende qualquer EUISMO. Aquilo que no tem nome profano o SER, o NTIMO. A essncia
molecular; o fantasma do morto vive normalmente no mundo molecular. Assim como no mundo fsico
usamos um corpo celular, no mundo molecular usamos um corpo molecular.
O livro Tibetano dos Mortos diz textualmente o seguinte: nobre por nascimento!... teu corpo
presente, sendo um corpo de desejo... no um corpo de matria grosseira, assim que agora tu tens o
poder de atravessar qualquer massa de rochas ou colinas, penhascos, terras, casas e o Monte Meru
sem encontrar obstculo... Ests agora provido do poder das aes milagrosas que, todavia, no fruto
de nenhum Samadhi, seno o poder que vem a ti naturalmente... tu podes instantaneamente chegar a
qualquer lugar que desejes; tens o poder de chegar ali no tempo em que um homem demoraria para

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abrir ou fechar a mo. Estes vrios poderes de iluso e de mudana de forma no os desejes! No os
desejes!.

CORPO VITAL - No organismo humano existe um corpo Termo-eletro-magntico, chamado


corpo vital. Tal corpo o assento da vida orgnica. Nenhum organismo poderia viver sem o corpo vital;
cada tomo do corpo vital penetra no interior de cada tomo do corpo fsico para faz-la vibrar
intensamente. Todos os fenmenos qumicos, fisiolgicos e biolgicos, todos os fenmenos de
percepo, toda ao das calorias, etc., tm sua base no corpo vital. O corpo vital a seco superior
do corpo fsico. o corpo tetradimensional que no ltimo instante da vida escapa do organismo fsico e
que no entra no sepulcro. Ele fica flutuando perto da tumba e vai se desintegrando lentamente. No
sepulcro penetram apenas o cadver e a personalidade do falecido.
O corpo vital tem mais realidade que o corpo fsico. Sabemos muito bem que a cada sete anos
muda totalmente o corpo fsico e no fica restando nenhum tomo antigo em tal corpo. O corpo vital,
porm, no muda. O corpo vital contm todos os tomos da meninice, adolescncia, juventude,
madureza, velhice e decrepitude. O corpo fsico pertence ao mundo de trs dimenses. O corpo vital
pertence quarta dimenso.
A QUINTA DIMENSO Os fantasmas dos falecidos vivem na quinta dimenso, esta a
eternidade. Comprimento, largura e altura formam as trs dimenses do mundo celular, O tempo a
quarta dimenso. A eternidade a quinta e aquilo que est alm da eternidade e do tempo corresponde
sexta dimenso.
Na realidade, a libertao comea na sexta dimenso. O mundo do esprito divino o mundo
eletrnico, ou da sexta dimenso. Todo aquele que morre penetra na quinta dimenso. A eternidade
abre-se para devorar os falecidos e em seguida os expulsa de seu seio para faz-las regressar ao
mundo do tempo e da forma fsica.
Os falecidos so expulsos da eternidade porque ainda no possuem o Ser. Apenas aqueles que
possuem o Ser que podem viver na eternidade. O Ser o ntimo, o Esprito. Primeiramente
necessrio trabalhar com a matria molecular, transmut-la em matria eletrnica e fusionar o tomo
para liberar o fogo sagrado que nos converter em espritos Divinos.

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O Mestre

Observao:

Este caderno de monografias propriedade exclusiva do Movimento Gnstico Cristo Universal, no


podendo ser vendido, cedido ou emprestado.

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 41

Adorvel Ser!

J afirmamos em monografias anteriores


que a morte da qual todo mundo fala nada mais
que deixar o corpo fsico para continuar dentro de
outro corpo em estado mais sutil. Este corpo mais
sutil poder ser visto pelas pessoas que
desenvolveram os sentidos extra-sensoriais.
Para exemplificar a morte poderamos
utilizar o corpo fsico e a roupa que usamos.
Quando a roupa no cumpre mais suas finalidades
substituda por outra. Assim a morte. Quando o
corpo fsico torna-se gasto ou quando no cumpre mais as suas finalidades abandonado pela
alma. Isto a morte. Nada existe de pavoroso em trocar de roupa ou de corpo.
Podemos tambm dizer que cada vez que nosso corpo fsico dorme para repouso,
passamos por uma pequena morte. J sabemos que durante o sono comum a alma no se
encontra no interior do corpo, pois naqueles instantes ela se desloca para remotas paragens. O
sono comum difere da morte apenas pelo fato de que nele no foi rompido o nosso cordo de prata
e nossa alma poder retornar no momento em que quiser. Durante o sono o cordo de prata ou fio
de vida expande-se de modo infinito e graas a ele a alma poder regressar no momento em
despertarmos. O cordo de prata conecta a alma ao corpo fsico. um cordo magntico que no
preciso instante em que exalamos o ltimo alento cortado pelo Anjo da Morte. Assim a alma
abandona o corpo fsico. Os antigos sbios e mestres demonstraram este acontecimento com a
figura de uma criatura esqueltica com um alfange nas mos que comparece ao local onde se
encontra o moribundo para cortar o cordo de prata ou fio da vida.
A faculdade aguada do corvo percebe a penetrao da irresistvel energia da morte. Esta
ave tem, digamos, a intuio para saber onde se dar o desenlace da vida e por isso que acorre
de grades distncias.
Os moribundos costumam ver o Anjo da morte ataviado com seus trajes funerais. claro
que tais Anjos assumem o aspecto to sinistro apenas quando esto trabalhando. Fora disso,
tomam os aspectos mais formosos, quer o de crianas, de mulheres ou de venerveis ancies. Os
Anjos da morte jamais so maus ou perversos. Eles sempre trabalham de acordo com a grande lei.
Cada um de ns nasce em sua hora e morre exatamente no tempo determinado.
Aqueles que morreram vivem depois da morte no hospital ou casa onde passaram seus
ltimos dias. Aqueles que quando em vida no despertaram as suas faculdades superiores
perambularo, quais sonmbulos pelas ruas, bares, casas e continuaro seus trabalhos materiais
de um modo normal, como se ainda tivessem seu veculo fsico. Sentam-se mesa de suas casas;
deitam-se na cama em que costumavam dormir, etc. Eles sentem-se vivendo aqui e agora e no se
do conta de que j no mais dispem de seu corpo. Nestas condies ao verem seu corpo no
atade supem que ali esteja outra pessoa e nem remotamente suspeitam de que se trata de seu
prprio veculo falecido.
Falando sinceramente e com o corao na mo, podemos dizer que a grande maioria de
defuntos vivem no astral inferior, na sala de visita do inferno. Como esto com a conscincia
adormecida parecem-se a sonmbulos. Os bbados vivem nos bares, o mecnico em sua oficina,
o atleta na pista de atletismo, a prostituta nos prostbulos etc.etc.etc. Quais sombras inconscientes
vivem no ontem, no passado, nos afetos, nos sentimentalismos, nas paixes animais, nos vcios,
etc. Esta a crua realidade do mundo dos mortos.
Saibam amados Discpulos que aqueles que morreram vem pessoas, ruas, automveis,
edifcios da mesma maneira que os vivos vem em sonhos. Eles andam pelas ruas como se
tivessem corpos fsicos; observam sinais de trnsito, apanham nibus, freqentam enfim os
mesmos locais que quando dispunham de seu veculo fsico.
Parece estranho, mas caminhando naturalmente pelas ruas da cidade s vezes lhes
acontece o mesmo impasse de quando ns nos encontramos frente a frente com algum e no
sabemos para que lado sair: se para c ou para l. No caso de um encontro entre um vivo e um

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morto apenas o morto ficar na indeciso, porquanto que, logicamente, o vivo, por estar
adormecido no se aperceber de nada. Outras vezes eles param nas esquinas ou no meio do
trnsito e so atropelados, ento protestam naturalmente como se tivessem corpo, porm
admiram-se de no terem sofrido qualquer leso ou dor. um quadro triste, desolador e catico.
Em passadas monografias damos nfase para que fossem compreendidos os trs fatores
chamados:

IDENTIFICAO FASCINAO - SONHO

Todo tipo de identificao produz fascinao e sonho. Temos insistido para que os
discpulos despertem conscincia o quanto antes e dissramos que para ter xito neste importante
trabalho deveriam comear por dividir a ateno em trs partes:

SUJEITO - OBJETO - LUGAR

Manter ntima recordao de si mesmo; no identificar-se com nada e perguntar-se onde


est. A diviso da ateno nestas trs partes levar o Estudante ao despertar da conscincia.
Nossos Discpulos para progredirem nos estudos gnsticos devero se decidir a despertar suas
conscincias. No podem permanecer adormecidos como a maioria das pessoas. Estas conhecem
apenas as trs dimenses comuns do espao. urgente penetrar na quarta e quinta dimenses
com a conscincia desperta. Auto-observe-se! Se no estiver consciente do lugar onde estava a
sua alma durante o sono porque est adormecido e se amanh vier a acontecer de morrer
continuar adormecido.
Aqueles que morreram conversam com as pessoas normalmente e delas recebem
respostas. interessante observar a maneira como se processam tais dilogos. Voltemos
novamente nossa ateno para os sonhos. Eles s vezes nos parecem to reais que chegamos a
ficar em duvida se foi realmente sonho ou se foi uma vivncia fsica. Nos sonhos conversamos com
outras pessoas e no outro dia recordamos isto. Podemos dizer que o dilogo entre falecido e vivo
processa-se de uma maneira bastante semelhante. A criatura que dispe de corpo fsico responde
ao defunto com o subconsciente.
Por estas coisas que aquele que no despertar a conscincia aqui e agora continuar a
viver um quadro idntico depois de falecido e agindo como se ainda tivesse corpo fsico.
O morto continuar com os mesmos problemas que tinha em vida esforando-se para
solucion-los. Saiba amado Discpulo que aqueles que abandonaram seus veculos fsicos vivem
diariamente ao nosso lado, conversando com o nosso subconsciente.

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O Mestre

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 42

Adorvel Ser!

Depois da morte deveremos revisar a vida


que acabou de passar, revivendo-a de forma
retrospectiva. Feito isto deveremos nos apresentar
perante os Tribunais de Deus para sermos julgados.
Em tal juzo decide-se o futuro de cada alma.
Algumas sobem s regies celestes antes de voltar a
este mundo. Outras ingressam nos mundos infernus
no interior da terra e outros finalmente regressam
mais dia ou menos dia a este vale de lgrimas.
Retornar a este mundo torna-se, sempre, bastante doloroso.
Os Anjos da Vida conectam o cordo de prata com o zoospermo que ser fecundado em
uma matriz. A criatura se gesta no ventre, porm, a alma s penetra no corpo no instante em que a
criana faz a primeira inalao de ar.
Todos sabemos que antes desta vida tivemos outras passagens pela terra. Cada um nasce
de acordo com seu prprio destino. Alguns nascem em famlias ricas e outros em famlias pobres.
Se fizermos o bem em nossa passada existncia agora receberemos o prmio voltando a lares
onde nada nos falte e teremos todas as comodidades. Se fizemos o mal, malgastando o dinheiro,
sendo avarentos, exploradores do prximo evidente que nos tocar nascer no seio de uma
famlia pobre. assim que cada um colhe o fruto de suas prprias aes.
As pessoas que tem a conscincia adormecida no recordam suas vidas passadas e se
indagam sobre o porqu dos acontecimentos.
Devemos nos esforar em fazer o bem e em ensinar ao que no sabe para que em nosso
futuro retorno a esta terra renasamos em lares belos, entre gente boa e de bons costumes, etc.
Nesta altura o Discpulo poderia perguntar sobre a realidade da predestinao. A
predestinao existe, pois o resultado de todas as aes boas ou ms de nossas vidas
passadas. Se algum roubou, ser roubado, se matou, ser morto e etc.
Vamos narrar o acontecido a um jovem e trs companheiros que viajavam do Mxico para
os Estados Unidos. Na viagem sofreram um trgico acidente. O veculo em que viajavam foi batido
por outro e em conseqncia houve choques com outros veculos que tambm trafegavam pela
estrada. O acidente produzira dois mortos e dois feridos. Quando investigamos nos mundos
superiores, verificamos a operao da lei da predestinao. Um dos mortos teve morte instantnea
perecendo no momento do choque. Outro sofreu queimaduras de terceiro grau e depois de vinte
dias exalou o ltimo suspiro. O terceiro condutor do veculo sofrera apenas um deslocamento do
brao e um ferimento na perna. O quarto e ltimo sofrera apenas um leve ferimento na cabea.
O resultado de nossa investigao foi o seguinte: aquele que perecera instantaneamente
vivera no Mxico durante a poca de Don Porfrio Dias. Fora rico e poderoso e divertia-se
atropelando os pobres trabalhadores e lanando seu cavalo sobre os camponeses que andavam
pelos caminhos; aquele que morrera em virtude de queimaduras graves, queimara na encarnao
anterior seus irmos enquanto eles dormiam. Tal delito fora o mais grave de encarnao anterior e
agora perecia em virtude queimaduras de terceiro grau; o terceiro em existncia anterior golpeara
um jovem e em conseqncia causara o deslocamento de seu brao. Agora recebia a
conseqncia durante o acidente. Desta forma, pois, cada um nasce com seu prprio destino.
"Faze boas obras para que pagues tuas dvidas."
Como j afirmamos em monografias anteriores, o destino poder ser modificado fazendo
obras de caridade e dedicando-se ao bem, praticando as obras da misericrdia, etc., pois quando
uma lei inferior transcendida por uma lei superior, esta anula aquela.
Karma significa em si mesmo causa e efeito, ao e conseqncia. preciso entender
bem o que a lei da compensao. Tudo quanto se faz recebe pagamento, pois no existe causa
sem efeito e nem efeito sem causa.
Foi-nos dado liberdade e podemos fazer tudo quanto quisermos. Teremos, porm, de
responder perante Deus por todos os nossos atos praticados.

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Se em nossa encarnao anterior matamos, agora seremos mortos. Se ferimos, agora nos
feriro. Se roubamos, agora seremos roubados. Com a vara com que medimos seremos medidos.
Todavia possvel modificar nosso prprio destino. Ao leo da lei se combate com a
balana. Quando colocamos em um dos pratos da balana as nossas aes meritrias e no outro
as aes condenveis, verificaremos se existe ou no equilbrio. Se o prato das condenveis pesar
mais deveremos colocar boas obras no prato das aes meritrias com o propsito de inclinar a
balana em nosso favor; desta forma cancelaremos o Karma.
"Faze boas obras para que pagues tuas dvidas".
"Quem no tem com que pagar, pagar com dor".
Dissemos em monografias anteriores que os prognsticos da astrologia profana poderiam
falhar mesmo quando os clculos matemticos sejam exatos, pois que as foras siderais no so
foras cegas.
Existe destino ou predestinao, porm poder ser modificado pela aplicao prtica do
gnosticismo.
Muitas pessoas que sofrem pensam apenas em suas amarguras e desejam remedi-las,
mas no se lembram dos sofrimentos alheios e nem remotamente pensam em remediar as
necessidades do prximo.
Este estado egosta de suas existncias no serve para nada e o nico que conseguiro
ser agravar ainda mais os seus sofrimentos. Se tais pessoas meditassem um pouco nos outros,
claro que colocariam boas aes no prato da balana csmica para assim inclin-lo a seu favor.
Quanta coisa as pessoas tm dentro de suas casas e que o mais das vezes serve apenas
para tomar lugar e que no lhes serve de nada. uma coisa guardada avaramente. Ela j no
serve mais para a pessoa! Porque guardar? Temos certeza de que tal coisa seria muito til a
algum. Um vestido, uma cala, um palet, um sapato fora de moda ficam entulhando o guarda
roupa. A pessoa, porm no os d para quem esteja em falta.
Atitudes assim so obstculos lei do giro. Aquelas coisas que no nos servem e que
avaramente guardamos, obstruem os canais da lei do giro e, portanto, a bonana no circular e
claro, no girar para nos trazer novas alegrias.
Se dermos tais objetos que no nos servem, poderemos ter certeza que o prato da balana
csmica se inclinar em nosso favor, pois ficaro desobstrudos os canais por onde circula a lei do
giro. Lembre-se que dando que se recebe. desta forma como possvel modificar o destino e
atrair a sorte, a felicidade, a fartura e etc.

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 43

Adorvel Ser!

Karma uma palavra snscrita que em si


mesma significa lei de ao e conseqncia.
Obviamente no existe causa sem efeito, nem efeito
sem causa e assim qualquer ato de nossa vida,
bom ou mau, tem suas conseqncias. Tenho
refletido nas desgraas de nosso mundo e tambm
na grande felicidade das pessoas caso nunca
tivessem tido isso que se chama ego, mim mesmo.
O ego comete inumerveis erros cujo resultado a
dor. Destitudo o ego, disso que comete tantos
erros, os homens seriam simplesmente elementais da natureza, inocentes, puros, belssimos e
infinitamente felizes. Imaginem por um momento, amados Discpulos, uma terra assim, povoada
por milhes de inocentes criaturas destitudas de ego e governadas por reis divinos, deuses,
hierofantes, devas, etc. claro que um mundo assim seria um paraso, um planeta de bem-
aventurados.
Relataremos nesta monografia certo acontecimento ntimo notvel de nosso Grande
Mestre Samael Aun Weor:
Em certa noite, encontrando-nos ausentes da forma densa, a Mestra Litelantes e eu,
resolvemos nos colocar em contato com o Templo do Zodaco. evidente e todos podem
compreender facilmente que encontrar tal Santurio, aqui no mundo tridimensional de Euclides,
algo impossvel. No estranho, inslito e inusitado, porm, para tal tipo de investigao
experimental utilizramos o corpo astral. O "Sancta Santorum" Zodiacal, virginal, resplandece
gloriosamente dentro dos ritmos ardentes do Mahavan e do Chotavan que sustentam o universo
firme em sua marcha. Templo csmico, Baslica de luz zodiacal com doze adorveis, casa sideral
do Divino! Sublime Igreja circular de encantos irresistveis: "Sanctas", opostos que entre si se
complementam situados frente a frente. Projetando-nos no futuro, mais alm de nossa atual
reencarnao, Litelantes penetrou resolutamente no "Sancta" da brilhante constelao de Libra. No
umbral daquele adoratrio havia uma efgie com a semelhana de Anjo, sustentando com uma
mo a balana da justia csmica e com a outra mo empunhava uma espada. Litelantes avanou
alguns passos para o interior do sacro recinto detendo-se enfim sobre uma pedra veneranda...
- Vais continuar com Libra?
- Sim.
- Lembra-te que a pedra desta constelao muito fria!
- No importa, respondeu a Iniciada.
Esta Dama-Adepto prepara-se atualmente para cumprir misso muito especial em corpo
masculino. A constelao de Libra ser-lhe- muito favorvel porquanto seu trabalho futuro ser no
campo das leis.
Eu de minha parte, cheio de profundo recolhimento e de grande venerao, me introduzi
resolutamente no interior do "Sancta" sublime da constelao de Leo.
O umbral deste adoratrio resplandecia adornado com um par de brilhantes lees de ouro
puro. Esttico tive de me deitar, silente, na posio de decbito dorsal, sobre um delicioso div.
Era minha inteno aguardar dentro daquele santurio os sublimes arcontes do destino.
So eles que manipulam o Antakarana (o fio da vida ou cordo de prata) conectando-o ao
zoospermo fecundante. Todo ser vivente ao morrer leva consigo o tomo semente de seu corpo
fsico. Os senhores do Karma depositam tal tomo no zoospermo fecundante a fim de que
possamos nos reincorporar. O extremo do fio magntico est unido a tal tomo. Qualquer criatura
durante o sono normal sai do corpo fsico para viajar muitas vezes, a remotas paragens. O fio da
vida se expande at o infinito e sempre nos permite regressar ao veculo fsico. Na ocasio do
falecimento, os Anjos da Morte cortam este fio prateado e ento, como bvio, j no mais
podemos regressar ao corpo fsico.
Eu, adiantado no tempo, no ignorava nada disso e aguardava pacientemente os Senhores
da Lei. Pois anelava reencarnar sob o signo da constelao de Leo.

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evidente que os Mestres podem escolher vontade o signo zodiacal sob o qual havero
de encarnar.
No Templo Zodiacal, dentro do "Sancta" escolhido os Iniciados aguardavam os Senhores
do Karma com propsito de se relacionarem psiquicamente com o zoospermo fecundante que
navegando por entre as guas da vida, conduzi-los-o ao mundo fsico sob a regncia da
constelao escolhida. Para os Buddhatas (essncias) inconscientes, tudo diferente, pois
desencarnam sem saber e reincorporam automaticamente sob qualquer signo.
Para aqueles que esto adormecidos, o signo zodiacal determinado pelos Mestres do
Karma e nisto no existe injustia.
Com a inalao do primeiro alento ficamos impregnados, intimamente, pela estrela que
governar a nossa existncia, sendo que no maravilhoso livro do zodaco est escrito o destino de
toda pessoa.
Paga-se Karma no somente pelo mal que se faz, mas, tambm, pelo bem que se deixa de
fazer, podendo faz-lo. Cada m ao uma dvida que assumimos e que teremos de pagar no
futuro, pois a lei de ao e conseqncia governa o curso de nossas variadas existncias e cada
vida o resultado da anterior. Compreender completamente, as bases e "Modus Operandi" da lei
do Karma indispensvel para orientar o navio de nossa vida de forma positiva edificante.
Um Grande Mestre da boa lei vestido com alva tnica de linho branco, deu-me o seguinte
ensinamento: "Quando uma lei inferior transcendida por uma lei superior, a lei superior anula a lei
inferior".
Durante os processos esotricos iniciticos do fogo, tive de compreender de forma plena
os seguintes postulados:
"Ao leo da Lei se combate com a balana"
"Quem tem capital com que pagar paga e sai bem nos negcios".
"Quem no tem com que pagar, dever pagar com dor.
"Faze boas obras para que pagues tuas dvidas".
A maioria das pessoas ignora a possibilidade de conseguir crditos junto aos Mestres do
Karma. Esta possibilidade existe, todavia, tenho necessidade urgente de informar que todo crdito
conseguido dever ser pago com boas obras, ou ento com suprema dor.
Eu devia Karma de vidas anteriores e fui perdoado. J me fora anunciado um encontro
especial com minha Divina Me Kundalini. Eu sabia muito bem que ao chegar a determinado grau
esotrico seria levado sua presena. Quando chegou o ansiado dia fui conduzido diante dela:
adepto da Fraternidade Oculta me tirou do corpo fsico e me conduziu ao adoratrio. Vi no muro do
"Sancta" um misterioso obelisco onde resplandecia uma Madona terrivelmente divina. Era minha
me. Ajoelhado, prostrado em tremenda adorao chorei, clamei, supliquei. Ela se desprendeu do
obelisco e veio a mim como sntese maravilhosa da sabedoria, do amor e do poder. impossvel
descrever com palavras humanas aquilo que senti naqueles instantes de supremo xtase. Nela
estava representado o melhor de todas as belas e ternas mezinhas que tive em minhas anteriores
e variadas reencarnaes.
Que o vosso Pai que est em secreto e que a vossa Divina Me Kundalini vos bendigam.

Buddha Maitreya SAMAEL AUN WEOR

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 44

Adorvel Ser!

Nestes Instantes, me vm memria cenas de uma


minha passada reencarnao na Idade Mdia. Vivia na
ustria de acordo com os costumes da poca. Era membro
de uma Ilustre famlia da aristocracia. Naquela poca
tambm estava dentro da garrafa dos preconceitos sociais.
Certo dia uma de minhas irms se enamorou de um
homem muito pobre e claro, isto foi o escndalo do
sculo. As damas da nobreza e seus nscios e
empavonados sanguessugas escarneceram da infeliz.
Diziam dela que havia manchado a honra da famlia, que
poderia ter se casado melhor, etc. A pobre coitada no tardou a enviuvar e, como resultado de seu amor,
restou um menino.
E se desejasse voltar ao seio da famlia? Isto j no era mais possvel. Ela conhecia de sobejo a
lngua viperina das damas elegantes, e preferiu viver de modo independente. Eu ajudei a viva e me
apiedei de meu sobrinho. Infelizmente h ocasies em que pelo fato de uma pessoa ter piedade pode se
tornar impiedoso. Foi este o meu caso. Compadecido do menino, internei-o em um colgio sob o
protesto de que recebesse uma firme e vigorosa educao, sem importar-me com os sentimentos da
me e at cometi o erro de proibir sofrida mulher de visitar seu filho. Pensando assim que meu
sobrinho no teria prejuzo de espcie alguma e poderia ser algum mais tarde. Poderia mesmo chegar
a ser um gro senhor, etc. O caminho que conduz ao abismo est calado de boas intenes. No
verdade?
Quantas vezes quando se quer praticar o bem se faz o mal! Minhas intenes eram boas, mas o
procedimento equivocado. Entretanto, acreditava firmemente de que estava agindo corretamente.
Minha irm sofria demais pela ausncia de seu filho, pois no podia ir ao colgio para v-lo.
Estava proibida. De minha parte, houve amor para com meu sobrinho e crueldade para com minha irm.
Eu acreditava que ajudando o filho estivesse tambm ajudando a me.
Felizmente, dentro de cada um de ns surge como por encanto a polcia do Karma. No
possvel fugir dela, pois ela se encontra dentro de cada um de ns e nos conduz perante os tribunais.
Passaram-se j muitos anos desde aquela poca distante. Todos os personagens daquele
drama envelheceram e morreram.
Entretanto a lei de Recorrncia terrvel e tudo se repete tal como aconteceu, acompanhado de
suas conseqncias.
Sculo XX. Reencontramo-nos os mesmos personagens da mesma cena. Tudo se repetiu de
certa forma, mas, claro, com suas conseqncias. Desta vez fui eu o repudiado pela famlia, pois
assim a lei. Minha irm encontrou-se novamente com o marido. Eu voltei a me unir com a minha antiga
esposa sacerdotisa conhecida pelo nome de Litelantes. Aquele sobrinho to discutido e amado renasceu
desta vez em corpo feminino. uma menina muito formosa seu rosto se parece a uma noite deliciosa e
em seus olhos, resplandecem as estrelas.
Vivamos perto do mar. A menina (o antigo sobrinho) no podia brincar, estava gravemente
enferma, tinha uma infeco intestinal.
O caso era muito delicado. Vrias crianas da mesma idade morreram devido mesma causa,
porque minha filha deveria ser uma exceo? Os numerosos medicamentos que lhe foram ministrados
foram inteis. Em seu rosto infantil j comeava a se esboar o inconfundvel perfil da morte.
O caso estava perdido e no me restava outro caminho seno visitar o Drago da Lei, o gnio
terrvel do Karma cujo nome Anbis.
Felizmente, graas a Deus! Litelantes e eu sabemos viajar conscientemente e positivamente em
Corpo Astral. Assim nos apresentamos juntos no palcio do Grande Arconte, no universo paralelo da
quinta dimenso. Aquele templo do Karma impressionante, majestoso e grandioso. Ali estava o
Hierarca, sentado em seu trono, imponente, divino. Qualquer um se espantaria ao v-lo oficiar com essa
mscara sagrada de chacal, tal como aparece em muitos baixos relevos do antigo Egito Faranico.
Por fim me deu a oportunidade de falar com ele e claro que no a deixei passar e disse: Tens
uma dvida comigo. Qual? Retorquiu ento plenamente satisfeito, apresentei-lhe um homem que em
outros tempos foi um demnio perverso, chamado Aztaroth, o Gro Duque. Era um filho perdido para o
Pai, disse-lhe, e no entanto salvei-o, mostrei-lhe a Senda da Luz, tirei-o da Loja Negra e agora um
Discpulo da Irmandade Branca e tu no me pagaste esta dvida.
De acordo com a lei aquela menina deveria morrer e sua alma deveria penetrar novamente no
ventre de minha irm para ser formado um novo corpo fsico. Assim havia compreendido e por isto
acrescentei: peo que Aztaroth v para o ventre de minha irm ao invs da alma de minha filha.

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A resposta solene do Hierarca foi definitiva: "Concedido. Que Aztaroth v para o ventre de tua
irm e que tua filha fique boa".
Aquela menina (meu antigo sobrinho) ficou curada e minha irm concebeu ento um menino.
Eu tinha com que pagar a dvida. Contava com capital csmico. A Lei do Karma no mecnica
e nem cega como muitos supem.
Era evidente e fcil de compreender que no p em que estavam as coisas, com a possvel morte
de minha filha, teria de sentir a mesma dor, a mesma amargura que em tempos atrs sentira a minha
irm pela perda de seu filho. Mediante a Grande Lei ficaria compensado o dano. Repetir-se-iam cenas
semelhantes, mas, desta vez, a vtima seria eu. Afortunadamente o Karma negocivel. No uma
mecnica cega de alguns astrlogos mercenrios.
Tinha capital csmico e paguei aquela velha dvida. Assim me foi possvel evitar a dor e a
amargura.
O direito romano tem como smbolos da justia a balana e a espada. No palcio de Anbis, o
Grande Arconte da Lei, so vistas balanas e espadas por toda parte.
O Grande Juiz assessorado em seu trabalho por quarenta e dois Juzes da Lei. Nunca faltam
diante dos Tribunais do Karma, ilustres advogados que nos defendem quando temos capital csmico
suficiente para cancelar as velhas dvidas.
Tambm possvel conseguir com os Senhores da Lei ou Arquivistas dos Destinos, crditos.
Como, porm, j foi afirmado, tais crditos apenas podem ser resgatados ou com obras meritrias
trabalhando pela humanidade ou ento com dores e amarguras.
Sentimos piedade por aqueles que se conformam com a dor e a amargura, ao dizerem que o seu
sofrimento Krmico e que no tem sada. Ignoram a maneira de negociar as suas dvidas ou solicitar
crditos para serem liquidados com boas obras.

Que vosso Pai que est em secreto e que a Vossa Divina Me Kundalini vos bendigam.

PAZ INVERENCIAL
Samael Aun Weor
Buddha Maitreya
Kalki Avatar da Era de Aqurio.

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 45

Adorvel Ser!

Estamos no limiar do terceiro arcano e por


isso necessrio que a prudncia guie nossos
passos. Brevemente as mais secretas e poderosas
verdades divinas sero reveladas. Imenso poder se
aproxima e por isso uma pequena pausa se torna
necessria.
O sol j comea a despontar no horizonte e
ns meditaremos. recomendvel que cada
Discpulo medite sobre o que j lhe foi revelado,
procurando extrair dos ensinamentos o mximo de aproveitamento.
Medite sobre si mesmo e na sua relao com o universo.

"Assim como em cima embaixo".

"Homem! Conhece-te a ti mesmo".

Com estes dois princpios em mente nos despedimos e deixamos os Discpulos entregues
na mais profunda meditao.
Que o Vosso Pai que est em secreto e que a Vossa Divina Me Kundalini vos guiem.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 46

Adorvel Ser!

Espero que todos os Discpulos continuem


em meditao conforme foi recomendado na
monografia anterior.

Seria absurdo negar que nasci em grande


inquietao espiritual.
Mesmo que parea algo inslito e
inacreditvel posso dizer que lembro de forma
ntegra a totalidade de minha existncia, incluindo o
momento do meu prprio nascimento.
Depois de todos os conhecidos processos do nascimento, muito limpo e formosamente
vestido, fui colocado com delicadeza no leito materno, ao lado de minha me.
Certo gigante muito amvel, aproximando-se daquele leito sagrado, sorrindo docemente
contemplava. Era meu pai.
No amanhecer de qualquer existncia anda-se a quatro ps, em seguida em dois e por fim
em trs. O terceiro a bengala dos ancios.
Quando cheguei aos onze meses desejei caminhar e evidente que consegui,
sustentando-me firmemente sobre meus dois ps. Ainda recordo plenamente o maravilhoso
instante em que entrelaando minhas mos sobre a cabea, fiz de modo solene o sinal manico
de socorro: "ELAI B NE AL' MANAH".
Caminhando dirigi-me a uma rea de onde se podia ver o movimento de pessoas que aqui,
ali, acol, surgiam e desapareciam na pitoresca ruela de meu povoado.
Agarrar-me aos corrimes da rea foi a minha primeira aventura. Afortunadamente, meu
pai, homem muito prudente, com muita antecipao conjurara tal perigo, colocando uma tela de
arame na balaustrada, para que eu no casse.
Naquela deliciosa idade, encantava-me com os brinquedos com que as crianas se
divertem, porm, isto no interferia com minhas prticas de meditao.
Naqueles primeiros anos da vida em que aprendia a caminhar, costumava sentar no estilo
oriental a fim de meditar.
Ento estudava de forma retrospectiva minhas passadas encarnaes e claro que eu era
visitado por muitos personagens de tempos antigos.
Quando conclua o xtase inefvel e retornava ao estado comum e corrente, contemplava
com dor os muros vetustos daquela centenria casa paterna onde eu parecia, apesar de minha
idade, um estranho cenobita.
Quo pequeno me sentia diante daqueles toscos paredes! Chorava... sim! Chorava como
choram as crianas...
Lamentava-me dizendo: "Outra vez em um novo corpo fsico! Quo dolorosa a vida".
Naqueles instantes de lamento sempre acudia minha me com o propsito de me ajudar, ao
mesmo tempo em que exclamava: O menino tem fome, tem sede, etc..
Jamais esqueci aqueles instantes em que alegre corria pelos nobres corredores de minha
casa. Ento me aconteciam casos inslitos de metafsica transcendente: meu pai chamava-me do
umbral de seu quarto. Eu o via de pijama e quando tentava dele me aproximar, ele esfumava-se na
dimenso desconhecida. Tal tipo de fenmenos psquicos me eram muito familiares. s vezes
penetrava no quarto de meu pai e ao verificar que seu corpo fsico jazia adormecido no leito dizia
para mim mesmo: a alma de meu pai est fora de seu corpo fsico. Este dorme.
Por aquela poca surgia o cinema mudo e muita gente ria-se noite na praa pblica
assistindo pelculas ao ar livre. Eu tinha em minha casa um cinema muito diferente. Encerrava-me
em meu quarto escuro e fixava o olhar na parede. Depois de alguns instantes de espontnea e
pura concentrao, a parede iluminava-se como se fosse uma tela multidimensional. Em seguida
surgiam do espao infinito, paisagens viventes da grande Natureza: gnomos da terra, silfos areos,
salamandras do fogo, ondinas das guas, nereidas do imenso mar. Criaturas ditosas. Seres
infinitamente felizes que comigo brincavam.

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Meu cinema no era mudo. Todas as criaturas que em minha tela especial apareciam,
falavam e cantavam na divina lngua de ouro.
Mais tarde, ao se multiplicar a famlia, convidava meus inocentes irmozinhos e eles
partilhavam comigo daquela felicidade comparvel, olhando serenamente as imagens astrais na
extraordinria parede de meu quarto escuro...
Sempre fui um adorador do sol. Tanto no amanhecer como no escurecer subia ao telhado
da casa e sentado em estilo oriental, como um iogue infantil, contemplava em estado de xtase o
astro rei. Assim eu mergulhava em profunda meditao.
Sempre que meu pai abria a velha porta do guarda roupa, sentia como se ele fosse me
entregar a singular casaca de cor prpura onde brilhavam dourados botes. Velha prenda do vestir
cavalheiresco que eu usara com elegncia em uma encarnao anterior quando me chamava
Simen Bleler. s vezes pensava que dentro do velho armrio tambm poderiam estar guardados
floretes e espadas dos antigos tempos.

PAZ INVERENCIAL

Samael Aun Weor

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 47

Adorvel Ser!

Fui educado de acordo com a religio oficial de


meu povoado. Na seita mstica, no importa qual seja
seu nome, encontrei princpios religiosos comuns a
todas as religies do mundo. agora conveniente cit-
los:
CU - O termo encontrado em qualquer
religio confessional, ainda que com nomes diferentes.
Todavia, os cus so sempre nove, conforme foi dito
com tanto acerto pelo Dante em seu clssico poema
Divina Comdia.
1. cu da Lua (mundo astral)
2. cu de Mercrio (mundo mental)
3. cu de Vnus (mundo causal)
4. cu do Sol (mundo Bddhico ou intuicional)
5. cu de Marte (mundo tmico, Regio de tma).
6. cu de Jpiter (o Nirvana)
7. cu de Saturno (mundo Paranirvnico)
8. cu de Urano (mundo Mahaparanirvnico)
9. cu de Netuno (o empreo)
Torna-se claro que estes nove cus tambm esto dentro de ns mesmos, aqui e agora e
penetram-se e compenetram-se mutuamente sem se confundir. Obviamente estes nove cus
acham-se localizados em nove dimenses superiores. Ostensivamente trata-se de nove universos
paralelos.

INFERNOS

Evoquemos com solenidade os mltiplos infernos pr-histricos e histricos.


Reminiscncia existe acerca dos infernos chineses, maometanos, budistas, cristos.
Torna-se inquestionvel que todos estes variados infernos servem de smbolo para o mundo
mineral submerso.
Claramente, Dante, maravilhoso discpulo de Virglio, o poeta de Mntua, descobre com
assombro mstico a ntima relao existente entre os nove crculos Dantescos e os nove cus.
O Bardo Thodol, livro tibetano dos espritos do outro mundo, surge magnfico diante de
nossos olhos fazendo-nos ver a crua realidade dos "Mundos Infernus" dentro do interior do
organismo planetrio em que vivemos.
indubitvel que os nove crculos Dantescos dentro do interior da Terra, se correspondem
com as nove infra-dimenses submersas; sob a regio tridimensional de Euclides.
absolutamente clara a existncia csmica dos mundos infernus em qualquer mundo do
espao infinito.
O reino mineral submerso no certamente uma exceo do Planeta Terra.

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 48

Adorvel Ser!

Angeologia

Todo o cosmos dirigido, vigiado e animado


por sries quase interminveis de Hierarquias de
Seres Conscientes, tendo cada um deles uma misso
a cumprir. Estes Seres recebem diferentes nomes:
Anjos Deva, Dhyan-Chohans, etc. So mensageiros
to somente no sentido de serem agentes das Leis
Krmicas e Csmicas.
Variam at o infinito em seus graus respectivos de conscincia e inteligncia. Todos eles
so homens perfeitos no sentido mais exigente da palavra.
Mltiplos servios anglicos caracterizam o Amor Divino. Cada Elohim trabalha em sua
especialidade. Ns podemos e devemos apelar proteo anglica.

Deus

Todas as religies so prolas preciosas engastadas no fio de ouro da divindade.


ostensivo o amor que todas as msticas instituies do mundo sentem pelo Divino: Al,
Brahama, Tao, Zen, I.A.O., INRI, Deus, etc.
O Esoterismo religioso no prega nenhum tipo de atesmo, exceo feita ao sentido
encerrado pela palavra snscrita NASTIKA: no admisso de dolos, incluindo o Deus
antropomorfo das pessoas ignorantes que crem num ditador celeste, sentado em um trono de
tirania e lanando raios contra o triste e desolador formigueiro humano.
O esoterismo admite um LOGOS, ou um Creador coletivo universal; um DEMIURGO
arquiteto que no uma Deidade pessoal como muitos equivocadamente supem, porm, apenas,
a coletividade dos Dhyan Chohans, Anjos, Arcanjos e demais foras. Deus DEUSES.
Est escrito com caracteres de fogo no livro resplandecente da vida, que Deus o Exrcito
da Voz, a Grande Palavra, o Verbo.
"No princpio era o Verbo, e o Verbo era com Deus, e o Verbo era Deus. Todas as coisas
por Ele foram feitas, e sem Ele nada do que foi feito se fez".
Qualquer homem autntico que consiga realmente a perfeio ingressa na corrente do
som, nas milcias celestes constitudas pelos Buddhas de compaixo, Anjos, Espritos Planetrios,
Elohim, Rishi-Prajapatis, etc.
Foi-nos dito com grande nfase que o Logos soa. O Demiurgo, o Verbo, unidade mltipla
perfeita.
Quem adora aos Deuses, quem lhes rende culto, pode captar melhor a profunda
significao das facetas divinas do Demiurgo arquiteto.
Sem querer ferir suscetibilidades, devemos enfatizar a idia bsica de que no ambiente
cultural-espiritual da humanidade contempornea, coexistem vrias instituies venerveis, que de
modo sincero crem conhecer o caminho secreto e que, todavia, no o conhecem.
Seja-nos permitida a liberdade de dizer com grande solenidade que no desejamos criticar
de modo destrutivo.
Por um profundo respeito por nossos semelhantes no nos pronunciaremos contra
nenhuma instituio mstica. Nenhuma pessoa poderia ser criticada pelo simples fato de
desconhecer aquilo que nunca lhe foi ensinado. O caminho secreto jamais foi revelado
publicamente.
Em termos rigorosamente socrticos diramos que muitos eruditos que pretendem
conhecer a fundo a Senda do Fio de Navalha, no apenas ignoram como no sabem que ignoram.
No desejando apontar organizaes espirituais de qualquer tipo e isentos de nimo de
ferir algum, simplesmente diremos que ignorante ilustrado no somente no sabe como ignora
que no sabe.

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Em todos os livros sagrados da antiguidade se faz aluso ao caminho secreto. Ele citado
em muitos versculos, porm, as pessoas no o conhecem.
Revelar, indicar, ensinar a Senda Esotrica que conduz liberao final misso do
Movimento Gnstico.
Goethe, o grande Iniciado alemo, disse: "toda teoria cinza e apenas verde a rvore de
dourados frutos, que a vida".
Vivncia transcendental o que pretendemos, pois temos experimentado diretamente.
Temos o dever de traar o mapa do caminho que indique cada passo com preciso, a fim
de serem evitados os perigos.

PAZ INVERENCIAL

Samael Aun Weor

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 49

Adorvel Ser!

Ns, os irmos do Templo dos "duas vezes


nascidos" havamos eliminado de nossa psique os
elementos subjetivos infra-humanos. Todavia,
depois de termos passado pelas oito Iniciaes,
anelvamos com todas as foras da alma, penetrar
nos esotricos trabalhos mgicos da "Montanha da
Ressurreio".
Fora-nos dito no Templo que deveramos
aguardar com infinita pacincia o Abade do
Mosteiro. As horas transcorriam longas e
aborrecedoras, com uma monotonia insuportvel e o Venervel parecia no ter qualquer pressa.
Alguns veteranos moviam-se agitados, protestando pela singular demora do Superior.
Existem acontecimentos surpreendentes na vida. Um deles foi assombrosa entrada do
Abade no Templo. Todos os Irmos da Ordem Sagrada ficamos estupefatos, pois alguns tinham
perdido a esperana de ver o Mestre.
Diante da Sacra Confraria o Venervel falou: "Irmos, faltam-lhes virtudes que este irmo
tem". Ao mesmo tempo em que dizia isto, apontava para mim.
Em seguida, de forma doce e ao mesmo tempo imperativa, ordenou-me: "Diga-lhes, Irmo,
quais so estas duas virtudes".
Eu exclamei com voz pausada e clara: " preciso ser paciente e saber ser sereno.
Todos os Adeptos espantados e maravilhados optaram por guardar um respeitoso silncio.
Todos os membros da congregao, exceto eu, foram dispensados, pois apenas minha
insignificante pessoa, que no tem valor algum saiu vitoriosa na difcil prova.
O austero Hierofante obsequiou-me em seguida com uma apetitosa laranja. Imediatamente
captei sua profunda significao.
Muito mais tarde no templo tive de comparecer perante a Irmandade de outro Mosteiro da
Fraternidade Branca Universal com a finalidade de receber instrues e assinar documentos.
Ento fui prevenido com as seguintes palavras: "Deves cuidar-te muito bem do frio lunar".

PAZ INVERENCIAL

Samael Aun Weor

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 50

Adorvel Ser!

A realidade (Li, em chins) pode ser vista


de maneira repentina. A matria, porm, (Shih, em
chins) deve ser cultivada de forma progressiva. Em
outras palavras, depois de ter chegado ao xtase,
preciso cultiv-lo at seu completo desenvolvimento
e madureza.
Desta forma o trabalho esotrico consiste
de dois aspectos principais:
VISO e AO.
Para ter uma viso necessrio subir at o
mais alto da montanha e dali olhar. Para iniciar a viagem necessrio descer at o fundo do
abismo e dali comear a caminhada.
Embora o Templo ZEN, que uma forma maravilhosa de Budismo Mahayana, esteja
sustentado pelos dois pilares da "Viso e da Ao" ele d especial nfase "Viso". I SHAN disse:
"Tua viso e no tua ao o que me importa".
por isto que os Mestres Zen pem tanta nfase no Samadhi, no Satori, e concentram
todos seus esforos em conduzir seus discpulos a ele.
A escola tibetana JINAYANA diferente, e embora suas duas colunas torais sejam
tambm a "Viso e a Ao" fora de dvida que d especial solenidade segunda e luta de modo
incansvel para conduzir seus discpulos Nona Esfera.
No ser demais afirmar que os aspirantes da escola Mahayana anelam com nsia infinita
a experincia direta do "Vazio Iluminador".
No exageramos conceitos quando afirmamos que os discpulos da escola Jinayana
trabalham tenazmente na "Forja dos Ciclopes", com o propsito inteligente de atingir a auto-
realizao do "Vazio Iluminador".
Quando a mente est quieta e em profundo silncio por dentro, por fora e no centro, surge
a experincia mstica do vazio. Auto-realiz-lo, porm, algo muito diferente.
O vazio no muito fcil de ser explicado. No definvel e nem descritvel.
A linguagem comum foi criada para designar coisas e sentimentos existentes. No
adequada para expressar aquilo que transcende o corpo, os afetos e a mente.
O "Vazio Iluminador" no tema para ser discutido. O indicado experiment-lo
diretamente.
"Viso" e "Ao" complementam-se mutuamente.
Para, com lucidez, ver na ausncia do EGO preciso dissolv-lo.
Ao consciente o resultado de um dos trabalhos progressivos na "Forja dos Ciclopes". A
Flor urea estabelece o equilbrio harmnico perfeito em "Viso" e "Ao".
O Embrio ureo, a flor sublime o embasamento extraordinrio do Buddha ntimo.
Arcaicas tradies milenares dizem que existem duas classes de Buddhas:
a) Buddhas transitrios.
b) Buddhas permanentes.
Os primeiros se encontram em trnsito, de esfera em esfera, lutando por realizar em si
mesmos o "Vazio Iluminador". Os segundos so Buddhas de contemplao, so aqueles que j
realizaram dentro de si mesmos o "Vazio Iluminador".
No estudo esotrico do Zen - forma maravilhosa da escola Mahayana - existem dois
termos chineses muito interessantes:
CHIEN e HSING.
Utilizado como verbo, Chien significa "ver"; utilizado como substantivo significa "a vista", o
entendimento ou a observao. Hsing significa "a prtica", "o trabalho esotrico". Pode ser usado
corno verbo e como substantivo.
Chien, em seu sentido mais ntimo, significa todo o entendimento mstico do ensinamento
buddhista. No Zen, porm, no s denota o entendimento claro e evidente dos princpios da
Verdade-Prajna, como tambm implica na viso desperta que surge da experincia.

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Chien em sentido transcendental e divino pode ser entendido como uma Viso da
realidade. Embora signifique ver a realidade, no quer dizer a posse ou domnio dela.
Hsing, o trabalho fecundo e criador na Frgua Acesa de Vulcano, fundamental quando se
quer a posse e o domnio do real.

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 51

Adorvel Ser!

O "Vazio" muito difcil de explicar porque


indefinvel e indescritvel. As palavras humanas dos
diferentes idiomas apenas servem para designar
coisas e sentimentos existentes. A linguagem
humana inadequada para expressar as coisas e
os sentimentos no existentes e no obstante
extraordinariamente reais.

Procurar definir o Vazio Iluminador dentro


dos limites terrenos tolice e leva ao equvoco.
necessrio conhecer e experimentar na vida o aspecto iluminador da conscincia.
Existem dois tipos de iluminao:
a) gua morta.
b) Grande vida.
A primeira chamada de gua morta porque tem ataduras. A segunda, de grande vida,
porque iluminao sem ataduras. o "Vazio Iluminador".
Em tudo isto existe graus e graus, escalas e escalas. necessrio chegar ao primeiro
aspecto iluminador da conscincia e em seguida ao conhecimento objetivo: "O Vazio Iluminador".
O Budismo afirma: "A forma no difere do vazio e o vazio no difere da forma; a forma o
vazio e o vazio a forma".
ao vazio que se deve a existncia das coisas e pelo mesmo fato que as coisas existem
deve ser o vazio.
O vazio um termo claro e preciso que expressa a natureza no substancial e no pessoal
dos seres e uma indicao do estado de absoluta ausncia do Eu Pluralizado. S na absoluta
ausncia do Eu podemos experimentar o Real, aquilo que no do tempo e que transforma
radicalmente.
O vazio e a existncia se complementam entre si. Abraam-se. Incluem-se. Jamais se
excluem ou se negam.
A humanidade comum de todos os dias, de conscincia adormecida, percebe
subjetivamente ngulos, linhas, superfcies. Jamais percebe os corpos completos por dentro e por
fora; por cima e por baixo; pela frente e por trs, etc. e muito menos poder perceber seu aspecto
vazio.
O homem de conscincia desperta e mente iluminada eliminou de suas percepes os
elementos subjetivos. Percebe os corpos completos. Percebe o aspecto vazio de cada coisa.
Esta a doutrina no discriminativa do caminho mdio: a unificao do vazio e da
existncia.
O vazio isso que no tem nome. Isso que real, a verdade e que alguns chamam de
TAO, outros de INRI, ZEN, Al, Brahama ou DEUS. O nome no importa.
O homem que desperta conscincia experimenta a tremenda Verdade de que j no
escravo e com imensa dor observa a humanidade adormecida pelas ruas, parecendo-se a
cadveres ambulantes.
Quando o despertar da conscincia se torna contnuo mediante a ntima e constante
recordao de si mesmo, chega-se conscincia objetiva, conscincia pura, ao aspecto vazio da
mente.
A conscincia iluminada fundamental para experimentar o REAL e reduzir o EU
PLURALIZADO a poeira csmica.
Quando se chegou ao estado de conscincia desperta o Discpulo d um passo formidvel,
sendo, porm, incapaz de romper todos os sutis fios que o prendem a certas coisas, a certos
afetos de tipo prejudicial. Ainda no atingiu a outra margem.
Quando o Iniciado desamarra os vnculos que o prendem chega perfeita iluminao. O
"Vazio Iluminador" inteiramente insubstancial.

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Chegar ao prprio centro da mente, chegar ao vazio iluminador, ao conhecimento objetivo


algo difcil, porm, no impossvel. Todo Discpulo Gnstico poder consegui-lo trabalhando
sobre si mesmo.
O vazio no o nada. O vazio a vida livre em seu movimento. O vazio o que , o que
sempre foi e o que sempre ser. O vazio est alm do tempo e da eternidade.
A mente tem trezentos mil cls ou centros receptivos. Cada cl dever vibrar no mesmo
tom sem qualquer esforo.
A mente de natureza feminina e foi feita para receber, assimilar e compreender.
O estado natural da mente receptivo, quieto e silencioso como um lago profundo e
tranqilo. O processo de pensar um acidente anormal cuja causa original localiza-se no Eu
Pluralizado. Quando a mente est vazia de toda sorte de pensamentos; quando ela est quieta e
em silncio, os trezentos mil cls passam a vibrar no mesmo tom sem esforo de qualquer espcie.
Quando a mente est quieta e em silncio surge em ns o NOVO, isso que REAL.

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Samael Aun Weor

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 52

Adorvel Ser!

O Grande Mestre chins WU WEN comeou


suas prticas de meditao sob a sbia direo do
Mestre TOU WENG.
O primeiro trabalho de meditao foi
realizado com o seguinte Koan, ou frase misteriosa:
"No a mente, no o Buddha, no nada".
Wu Wen, sentado em estilo oriental
concentrava sua mente nesta frase procurando
compreender a sua profunda significao.
Realmente, tal Koan ou frase enigmtica
difcil de ser compreendida. Meditando nela com propsito sadio de experimentar a verdade que se
encerra em cada uma de suas palavras claro que no final a mente, no podendo compreender o
seu significado, fica vencida, como que ferida de morte e ento se resigna permanecendo quieta e
em silncio.
O Mestre Wu Wen teve a felicidade de encontrar-se com Yung Feng e Yueh Shan e alguns
outros irmos e juntos comprometeram-se a trabalhar para alcanar a iluminao.
Passado algum tempo Wu Wen foi at o Mestre Huai Shi, que lhe ensinou a meditar com a
ajuda do Mantra Sagrado "WU". Ele cantado mentalmente com o som da letra "U" repetido duas
vezes: U...U..., alongando o som vocal, imitando o som do furaco que uiva entre a garganta das
montanhas ou como o golpe das ondas contra a praia.
O canto deste Mantra feito mentalmente quando praticada a meditao com o propsito
de chegar quietude e ao silncio da mente ou quando necessitamos esvaziar a mente de toda
sorte de pensamentos, desejos, preocupaes, etc.
Depois foi a Chang Lu onde praticou a meditao com um companheiro que anelava a
iluminao final.
Quando Wu Wen conheceu Chim de Huai Shang, este lhe perguntou: "H seis ou sete
anos que praticais. Que chegaste a entender?" Wu Wen respondeu: "Cada dia tenho a impresso
de que nada tenho em minha mente". Esta resposta foi muito sbia. Wu Wen j tinha a impresso
de que nada havia em sua mente. Esta comeava a ficar vazia. O batalhar dos raciocnios estava
chegando ao seu final. Wu Wen avanava maravilhosamente. Faltava-lhe algo, porm, e Chin
disse-lhe: "Podes praticar na quietude, perdes, porm, a prtica na atividade". Isto inquietou muito
Wu Wen, pois era tocado justamente em seu ponto fraco. Ser capaz de manter a mente quieta e
em silncio, vazia de toda sorte de pensamentos mesmo quando tenhamos fome e sede, mesmo
quando os mosquitos nos piquem ou quando haja muito barulho de gente ao nosso redor. Isto
muito difcil. Era o que faltava a Wu Wen. Ele podia praticar a meditao na quietude, porm, no
podia praticar na atividade, isto , com todos os inconvenientes citados. Que devo fazer?
Perguntou Wu Wen a Chin. A resposta foi: "Nunca ouviste o que disse Chung Lao Tze? Se queres
entender isto, ponha-te com o rosto para o sul e contempla a Ursa Menor.". Palavras enigmticas...
Palavras exticas... Misteriosas... Difceis de compreender e o que pior: no tm explicao.
Ditas tais palavras, Chin retirou-se e Wu Wen ficou muito preocupado. Suspendeu por uma
semana a prtica com o Mantra "WU" e concentrou sua mente procurando entender de forma total
o que desejara dizer Chin com a recomendao de voltar-se para o sul e contemplar a Ursa Menor.
Apenas a entendeu quando os monges que o acompanhavam no salo de meditao
abandonaram o recinto para passar ao refeitrio. Wu Wen continuou sua meditao e esqueceu da
refeio. Continuar meditando no obstante ter chegado a hora da refeio ou o fato da refeio
passar despercebida foi certamente algo muito decisivo para Wu Wen. Compreendera ento o
significado de "meditar na atividade".
Conta Wu Wen que, precisamente em tais momentos sua mente tornou-se brilhante, vazia,
ligeira e transparente. Seus pensamentos humanos fragmentaram-se como pedacinhos de pele
seca. Sentiu submergir no "Vazio".
Aprendera durante a meditao a enfrentar a Ursa Menor, isto , a fome, o bulcio, toda
sorte de fatores prejudiciais para a meditao. Daquele momento em diante j nenhum rudo e

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nem as picadas de mosquitos, o frio ou calor puderam ser obstculo sua perfeita concentrao.
Mais tarde, quando novamente visitou Chin, pde lhe responder com inteira exatido todas as
perguntas que ele lhe formulara.
No obstante Wu Wen ainda no estava suficientemente despojado para alcanar o estado
de "dar um salto para frente".
Passado algum tempo, Wu Wen foi visitar Hsianh Yen nas montanhas para passar a
estao do vero e conta que durante a meditao os mosquitos picavam-no terrivelmente.
Aprende, porm, a olhar de frente a Ursa Menor (obstculos, fome, mosquitos, etc.) e
pensou: se os antigos sacrificavam seus corpos pelo Dharma, temerei eu os mosquitos?
Consciente disso se props a tolerar pacientemente todas as ferroadas. Com os punhos contrados
e os maxilares apertados, agentando terrveis picadas, concentrava a mente no Mantra "WU",
cantando-o como o som do vento entre a garganta das montanhas. Cantava o Mantra sem a mente
e no pensava em nada. Quando algum desejo, recordao ou pensamento surgia em seu
entendimento, Wu Wen no o repelia, porm, o estudava, analisando-o e compreendendo-o em
todos os nveis da mente, esquecendo-o completamente em seguida. Wu Wen cantava o Mantra
WU de forma contnua. No desejava, no raciocinava. Qualquer desejo ou pensamento que
surgisse na mente era devidamente compreendido e em seguida esquecido. Os mosquitos e suas
incmodas picadas j no importavam. De repente algo transcendental sucedeu. Sentiu sua mente
e seu corpo serem derrubados como quatro paredes de uma casa. Era o estado do vazio
iluminador. Puro, perfeito e livre de qualquer atributo. Sentara a meditar nas primeiras horas da
manh e s levantou ao entardecer.
O Grande Mestre Wu Wen alcanara o Vazio Iluminador; porm, lhe faltava algo: a
madureza. Em sua mente havia pensamentos errneos que continuavam existindo de forma
secreta. Pequenos demnios tentadores; pequenos eus subconscientes; resduos que ainda viviam
nos quarenta e nove nveis subconscientes de Jaldabaoth.
Depois desta experincia do vazio iluminador, Wu Wen dirigiu-se montanha Kwung Chow
e ali meditou seis anos. Depois outros seis na de Lu Rn. Em seguida mais trs em Kuang Chou.
No fim destes esforos e depois de ter sofrido muito conseguiu a ltima iluminao.
O Mestre Wu Wen foi um verdadeiro atleta da meditao. Durante suas prticas
compreendera que todo esforo mental cria tenso intelectual e que isso nocivo para a
meditao, pois obstrui a iluminao. O Mestre Wu Wen nunca se dividiu entre um Eu Superior e
outro de tipo inferior. Compreendeu que superior e inferior so duas seces de uma mesma coisa.
O Mestre Wu Wen sentia a si mesmo, no como um deus, nem como um Deva no estilo mitmano,
mas como um infeliz Eu Pluralizado, disposto a morrer em si mesmo cada vez mais.
O Mestre Wu Wen no se dividia entre eu e meus pensamentos. Compreendia que meus
pensamentos e eu so tudo eu e que necessrio ser ntegro para alcanar a meditao perfeita.
Durante a meditao o Mestre Wu Wen colocava-se em estado receptivo, humilde, com
mente quieta e em profundo silncio, sem esforo de qualquer espcie, sem tenso mental, sem o
desejo de ser algo mais, porque sabia que o EU o que e que jamais poder ser algo mais do
que . Nestas condies todos os trezentos mil cls do corpo mental do Mestre Wu Wen, vibravam
intensamente no mesmo tom e sem nenhum esforo.
Quando Wu Wen esteve nas salas ou santurios de meditao, todos os monges
receberam um grande beneficio com as potentes vibraes de sua aura luminosa.

PAZ INVERENCIAL

Samael Aun Weor

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 53

Adorvel Ser!

O onicsmico e santssimo Al Hallaj, nasceu


no Ir no ano de 857. Foi neto de um discpulo do
grande Mestre Zoroastro.
Al Hallaj foi iniciado nos Grandes Mistrios do
Sufismo. Contam as tradies rabes que quando
cumpriu quarenta anos de idade, esteve em franco
desacordo com os juristas e tradicionalistas ortodoxos
e saiu rua para pregar diretamente s multides, os
sublimes princpios da vida espiritual.
Est escrito que Al Hallaj, o grande Mestre
Sufi, ensinou com a sua palavra e com o seu exemplo, viajando de modo incansvel pelo Ir, ndia,
Turquesto, etc., chegando at as fronteiras da velha China.
O grande Mestre Al Hallaj fora, indubitavelmente, um revolucionrio. Os polticos acusaram-
no de perigoso agitador. Os doutores da lei acusaram-no de confundir o humano e o divino. Os
prprios mestres do Sufismo o acusaram de romper a disciplina do ARCANO ao divulgar os
mistrios esotricos entre o povo. Como normal nestes casos no faltaram juzes dispostos a
conden-lo por supostos delitos como: farsante, impostor, mago negro, feiticeiro, bruxo, profanador
dos Mistrios, amotinador do povo, ignorante pregador, inimigo do governo, etc.
Al Hallaj, o grande mstico Sufi, foi encerrado em uma infame priso por nove longos anos e
depois vilmente mutilado e executado em 27 de maro de 922.
Contam as sagradas tradies do Islo que, quando veio a noite terrvel em que deveria ser
tirado de seu calabouo para ser justiado, colocou-se de p e disse a orao ritual prosternando-se
duas vezes. Aqueles que assistiram o acontecimento dizem que, concluda a orao, repetiu sem
cessar: "Engano, engano..." at o final da negra noite e, depois de um longo e profundo silncio,
exclamou: "Verdade, Verdade" e voltou a se erguer. Cingiu o vu de sua cabea, envolveu-se em
seu manto sagrado, estendeu suas benditas mos cristificadas, voltou seu rosto divino em direo
da Kabah, entrou em xtase e falou com seu Deus Interno.
J era dia quando saiu da priso. A multido o observava em pleno xtase de jbilo
caminhando feliz sob o peso de suas cadeias. Os verdugos conduziram-no praa pblica, onde,
depois de o flagelarem com quinhentos aoites, cortaram-lhe as mos e os ps.
Dizem velhas tradies do mundo rabe que depois de flagelado e mutilado foi crucificado.
Muitas pessoas o ouviram falar, em estado de xtase, desde o seu prprio Glgota, com o PAI que
est em secreto: " Deus meu, vou entrar na morada de meus desejos e ali contemplarei as tuas
maravilhas! meu Deus, manifestas mesmo o teu amor quele que te prejudica, como ento no o
darias quele que prejudicado em ti?.
Depois desta orao sada do corao santssimo de Al Hallaj, as pessoas que
presenciaram seu suplcio viram Abu Bakr Al-Shibli que, avanando para o patbulo gritou: "No te
havamos proibido de receber qualquer hspede, fosse homem ou anjo?" Depois perguntou-lhe:
"Que a Mstica?" Al Hallaj respondeu-lhe: "O seu grau menor, aqui o vs". "E seu grau supremo?"
voltou a perguntar. "Tu no podes ter acesso a ele e, no obstante, amanh hs de ver o que
acontecer. Eu o testemunho no mistrio divino em que existe e que para ti permanece oculto".
hora vespertina, no momento da orao, chegou a ordem do cruel e sanguinrio Califa,
autorizando degolar a Santa Vtima. Os verdugos, porm, disseram: " demasiado tarde. Deixemos
isto para amanh".
No outro dia, muito cedo, a ordem do Califa foi cumprida e Al Hallaj, ainda com vida, foi
baixado da cruz e conduzido para ter o pescoo cortado. Certa testemunha ouviu-o dizer em voz
muito alta: "O que quer o exttico, o nico, s consigo mesmo". Em seguida cheio de xtase
recitou o seguinte versculo sagrado: "Os que no crem na ltima hora, so arrastados a ela com
pressa. Os que crem, porm, esperam-na com um temor reverente, pois sabem que ela a
VERDADE".
Com tais palavras chegou ao fim a vida do onicsmico e santssimo Al Hallaj. A sua
venervel cabea caiu sangrando sob o fio da espada, como holocausto sangrento na Ara do
Supremo Sacrifcio pela humanidade.
As velhas tradies do Islo contam que as sagradas cinzas do velho Sufi Al Hallaj foram
dispersas pelo vento, desde o alto da Almenara.

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Dizem as antigas lendas rabes que, em vez de em branco lenol, o cadver deste Santo
foi enrolado em imunda esteira umedecida com petrleo. Quando o corpo santo ardeu consumido
pelo fogo do holocausto, a Natureza toda estremeceu de infinito terror.
O grande Hierofante Sufi Al Hallaj, base de cinzel e martelo, transformou a PEDRA
BRUTA, dando-lhe uma forma cbica perfeita. Antes de morrer, o grande imolado Al Hallaj j estava
morto em si mesmo e dentro de si mesmo.
A resplandecente Alma de Diamante do Im Al Hallaj, caminhando pela senda celestial,
dirige-se para o Absoluto. Ele nasceu, morreu e sacrificou-se pela humanidade.
Vale a pena concluir esta monografia com a seguinte inefvel orao que, com infinito amor,
deixou-nos o Cristo maometano Al Hallaj.

TODO DO MEU TODO...


Eis-me aqui, eis-me aqui, meu secreto, minha confidncia!
Eis-me aqui, eis-me aqui, meu fim, meu sentido!
Chamo-te? s tu quem me chama para Ti!
Como te haveria falado, a Ti, se Tu no me houvesses falado a mim?
essncia da essncia de minha existncia!
Tu que me fazes falar! Tu meus pestanejares!
Todo de meu Todo! meu ouvido! minha vista!
minha totalidade, minha composio e minhas partes!
Todo de meu Todo! Todo de toda coisa, enigma, equvoco. Obscureo o Todo do Teu
Todo ao querer expressar-te!
Tu, de quem meu esprito estava suspenso, j ao morrer de xtase, ah! Continua sendo
sua prenda minha desdita!
supremo objeto que eu solicito e espero!
alento de meu esprito, minha vida neste mundo e no outro! Seja meu corao Teu
resgate! meu ouvido, minha vista! Por que tanta demora, em meu retiro, to distante? Ah! Ainda
que para meus olhos Te escondes no invisvel, meu corao j Te contempla, desde meu
afastamento, sim! Desde meu exlio. Al Hallaj.

PAZ INVERENCIAL - Samael Aun Weor.

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 54

Adorvel Ser!

Quando Annie Besant era presidente da


Sociedade Teosfica, fundada pela grande Iniciada
H.P.Blavatsky, surgiu um srio conflito dentro da
organizao. Foi o caso Krishnamurti.
A senhora Besant levantou-se para
proclamar aos quatro ventos que o menino
Krishnamurti era a reencarnao vivente de Jesus
Cristo.
Leadbeater, o grande clarividente e outros
eminentes tesofos estavam de acordo com a
senhora Besant e juravam que o menino indostnico era Jesus Cristo, novamente reencarnado.
Isto ocasionou uma ciso no seio da Sociedade Teosfica, pois enquanto alguns
afirmavam que Krishnamurti era o Messias, outros negavam. Muitos membros pediram
desligamento da sociedade. Entre eles encontrava-se o doutor Rudolf Steiner, poderoso
clarividente iluminado, eminente intelectual e fundador da Sociedade Antroposfica. O trabalho de
Steiner grandioso e suas obras so poos de profunda sabedoria.
Separou-se, tambm, da Sociedade Teosfica o grupo espanhol Marco Aurlio.
O caso Krishnamurti digno de anlise. Evoquemos, portanto, o porqu da fundao da
Ordem Estrela de Oriente. Fora fundada com o nico e exclusivo propsito de receber o Messias.
Mais tarde tal sociedade foi dissolvida pelo prprio Krishnamurti.
O curioso e estranho do caso o fato de que os maiores clarividentes da Sociedade
Teosfica dividiram-se em dois lados opostos. Surgem as seguintes perguntas absolutamente
lgicas: O que motivou a diviso dos clarividentes? Se os clarividentes viram o ser interior do
menino, porque no estavam de acordo? Ou por acaso alguns clarividentes vem de uma forma e
outros de outra? Ser possvel que os clarividentes se contradizem? Os clarividentes viram os
corpos internos de Jos Krishnamurti, qual o motivo dos conceitos divergentes?
Com o olhar fsico vemos um objeto e dizemos: uma mesa, uma cadeira, uma pedra etc.
Ao vermos uma pessoa dizemos: um homem, uma mulher ou uma criana. O que ocorre com a
clarividncia? Porque os clarividentes no se colocaram de acordo no concreto caso de
Krishnamurti? Isto foi um verdadeiro quebra cabea para a Sociedade Teosfica.
Krishnamurti caiu no cepticismo. Assim permaneceu durante vrios anos. Por fim reagiu e
comeou a cumprir sua misso.
Ns nos propusemos investigar nos mundos superiores o caso Krishnamurti. Depois de
pacientes trabalhos chegamos s seguintes concluses:
Primeira: Todo homem um trio de corpo, alma e esprito.
Segunda: Quando o esprito vence a matria um Buddha.
Terceira: Quando a alma se purifica e se santifica chama-se, ento, Boddhisattwa.
Quarta: O esprito de Krishnamurti um Buddha.
Quinta: A alma de Krishnamurti um Boddhisattwa
Existem muitos Buddhas que ainda no encarnaram o Cristo. Dentro de cada homem
existe um raio que o une ao Absoluto. Tal raio o nosso resplandecente Drago de Sabedoria, o
Cristo Interno, a Coroa Sephirtica.
Aqueles Buddhas que ainda no encarnaram o Cristo Interno, ainda no se cristificaram.
O Buddha do menino Krishnamurti j encarnou seu Resplandecente Drago de Sabedoria,
seu Raio Particular, seu prprio Cristo Interno.
Quando Besant, Leadbeater e outros estudaram o caso Krishnamurti, ficaram
deslumbrados com a luz esplendorosa daquele Buddha Cristificado e como no conheciam o
Esoterismo Crstico creram que Krishnamurti fosse a reencarnao de Jesus Cristo.
O erro no esteve na clarividncia, mas na falta de cultura intelectual. Eles conheciam
apenas o septenrio teosfico. Eles conheciam o corpo, a alma e o esprito. Ignoravam, porm,
que mais alm todo homem tem um raio (o Cristo Interno) que o une ao Absoluto.

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Eles viram o Deus Interno de Krishnamurti e acreditaram que fosse Jesus de Nazar. O
mais grave, porm, foi o prejuzo que causaram ao menino. Quando se diz a um Boddhisattwa que
ele um Mestre, ele se perde. O menino viu os instrutores brigarem por causa dele e teve um
trauma psicolgico em sua personalidade humana. Krishnamurti sofre ainda hoje tal trauma e por
isso no pde dar toda sua mensagem.
Quando examinamos a doutrina Krishnamurti, verificamos que a sua essncia budista.
Desgraadamente ele no conhece o Esoterismo Crstico. O menino bebeu na fonte do Evangelho
Budista. Lastima-se que no haja estudado o Esoterismo Crstico.
Mais tarde mesclou a filosofia Budista com a filosofia oficial do mundo ocidental. A doutrina
de Krishnamurti o resultado desta mescla. A doutrina de Krishnamurti budismo; a de Aqurio,
porm, ser o resultado da combinao do Esoterismo budista e do Esoterismo Cristo.
No condenamos Krishnamurti e nem a Teosofia. Unicamente lamentamos que o Buddha
interno do Grande Filsofo no pudesse dar toda a mensagem.
Quando um clarividente descobre que o ntimo (o esprito) de alguma pessoa Mestre,
melhor calar para no prejudicar a pessoa. Quando algum fica sabendo que seu ser interno
Mestre enche-se de orgulho e soberba. (Felizmente Krishnamurti soube ser humilde.) O
clarividente deve ser prudente, sabendo calar. Antes de anunciar que algum um Mestre, o
Clarividente deve aguardar com pacincia muitos anos para ver como se comporta o homem de
carne e osso. O Mestre pode ser muito grande l em cima, o homem de carne e osso, porm,
perigoso.
O doutor Steiner conhecia os mistrios crsticos e por isso no se deixou confundir. Steiner
era gnstico. Muitos seguiram Steiner e muitos outros seguiram a senhora Besant.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 55

Adorvel Ser!

O Mestre chins Kao Feng entrou no


sacerdcio aos quinze anos e ordenou-se aos vinte
no Mosteiro Chin Tzu.
Kao Feng compreendeu que a maioria dos
seres humanos so autmatos adormecidos e se
props despertar conscincia atravs da cincia da
meditao.
Realizou seus primeiros trabalhos sob a
inteligente e sbia direo do Mestre Tuan Chiao
que o ensinou a trabalhar com o Hua Tou (frase
misteriosa): "Onde estava eu antes do nascimento e onde estarei depois da morte?" Trabalhou
com este Hua Tou. No pde, porm, concentrar sua mente por causa da bifurcao desta frase. A
sua mente dividia-se em muitas opinies e conceitos opostos e sofria, pois anelava, com todo o
seu corao e com toda a sua alma, libertar-se do dualismo mental.
A experincia do real torna-se impossvel enquanto que a essncia, o buddhata, a alma,
esteja engarrafada no dualismo intelectual. As opinies contrapostas, o batalhar dos conceitos
opostos, as idias antitticas, correspondem aos diversos funcionamentos ilusrios da mente.
Kao Feng chorava anelando desengarrafar-se do dualismo mental. Fracassou com o Hua
Tou do Mestre Tuan Chiao.
Conta a tradio que em estado de terrvel angstia e desespero Kao Feng procurou o
Mestre Hsueh Yen que compadecido de sua dor, ensinou-lhe o poderoso Mantra "WU", exigindo
informao diria sobre seus trabalhos.
O Mantra "WU" canta-se como um duplo "U" imitando o aulido do furaco entre as
embravecidas ondas do furioso mar: UUUUUUUUUUU...
UUUUUUUUUUU... Durante esta prtica a mente dever estar absolutamente quieta e em
profundo e espantoso silncio tanto no exterior como no interior. Nem o mais leve desejo e nem o
mais insignificante pensamento dever agitar o profundo lago da mente.
As explicaes do Mestre Hsueh Yen eram to simples e claras que seu discpulo Kao
Feng caiu na negligncia e na preguia, porquanto no necessitava de qualquer esforo para
compreend-las.
O Mestre Hsueh Yen em que pese sua costumeira doura, tambm sabia, quando
necessrio, ser muito severo.
Certo dia, como de costume, Kao Feng penetrou no quarto de seu Mestre. Este em tom
muito severo perguntou: "Quem trouxe este cadver em teu nome?" Nem bem acabou de dizer
isto, expulsou-o de seu quarto. Mais adiante, Kao Feng seguiu o exemplo de Chin Shan e buscou
refgio na sala de meditao. As prticas de meditao provocam, de forma gradual, o despertar
da conscincia. O Nefito comea a reagir ante as representaes supra-sensveis internas de
forma muito diferente da usual. Comea por dizer: "Estou sonhando. Isto um sonho". Mais tarde
exclama cheio de alegria: "Estou fora do corpo fsico. Meu corpo fsico est adormecido, mas eu
estou fora do corpo totalmente consciente e desperto.
Certa ocasio estando Kao Feng fora de seu corpo adormecido na cama, recordou com
inteira clareza o Koan que diz: Todas as coisas se reduzem Unidade, mas a que se reduz a
Unidade?.
Kao Feng trabalhou com a misteriosa e enigmtica frase: Quem trouxe este cadver em
teu nome? Esta frase ficara gravada em sua mente desde o dia em que o Mestre Hsueh Yen a
pronunciara. Fora impossvel esquec-la. Sentia como se a sua mente e personalidade houvessem
perecido e como se seu Esprito Divino houvesse ressuscitado depois da morte. Sentia-se feliz
como se lhe tivessem tirado um enorme e pesado fardo de cima. Contava ento vinte e quatro
anos e realizara o desejo de chegar ao despertar da conscincia em trs anos.
Quando foi perguntado a Kao Feng: "Podes dominar-te a ti mesmo em plena luz do dia?"
"Sim, posso" respondeu com firmeza. "Podes dominar-te quando est sonhando?" Sua resposta foi
novamente: "Sim, posso". Quando dormes sem sonhos, onde est o Mestre? Kao Feng no pde

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encontrar resposta para esta ltima pergunta e novos sofrimentos ntimos afligiram o fundo de sua
alma.
O Mestre disse-lhe: "De agora em diante no quero que estudes o Budismo nem o
Dharma; no quero que estudes nada, nem antigo e nem novo. S quero que comas quando
tenhas fome e que te deites quando estiveres cansado. Quando despertares, alerta tua mente e
pergunta-te: Quem o Mestre deste despertar e onde descansa o seu corpo e para onde conduz
a sua vida?.
Kao Feng era um homem de THELEMA (vontade) e decidiu com inteira firmeza que
haveria de entender isto de alguma maneira, ainda que neste empenho desse a impresso de ser
um idiota para o resto de seus dias.
Passaram-se cinco anos de trabalho intensivo. Um dia qualquer, quando trabalhava este
ponto em meio do sonho, um monge companheiro que dormia ao seu lado, inconscientemente,
empurrou o travesseiro que caiu ruidosamente no solo. Neste instante as suas dvidas
desapareceram. Sentiu, com imensa alegria, que conseguira saltar fora de uma armadilha. Todas
as frases misteriosas dos Mestres e dos Buddhas e todos os mltiplos problemas do passado, do
presente e do futuro, tornaram-se claros. A partir de ento Kao Feng ficou iluminado.
O mundo mente cristalizada e, por isso, Maya (iluso). Quando terminar o grande dia
csmico, esta forma ilusria de mente reduzir-se- a poeira csmica. Realmente, a minha pessoa,
as pessoas, a tua pessoa, as coisas, as criaturas de toda a espcie, no existem; so to somente
formas mentais ilusrias. O nico real Brahama, o Espao-Esprito-Infinito, dentro do qual est
contido o Eterno Feminino e a Manada Sagrada; tudo o mais iluso.
Em algo teremos de nos perder. Milhes de seres perdem-se nos mundos infernus. Ns os
gnsticos, preferimos nos perder em Brahama.

PAZ INVERENCIAL

Samael Aun Weor

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PRIMEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 56

Adorvel Ser!

Urge impedir que o contedo mental (Chitta)


adquira diversas formas (Vrittis) durante a meditao.
Quando as ondas mentais cessarem e o lago
intelectual apaziguado, cessa a iluso que nos produz
o marulhar dos opostos e surge a experincia do
REAL.
"O Ser o Ser e a razo de ser do Ser
o prprio Ser".
Estamos em meditao. Despeo-me at que nos encontremos novamente.

PAZ INVERENCIAL

Samael Aun Weor

Este caderno de Monografias propriedade exclusiva do Movimento Gnstico


Cristo Universal, no podendo ser cedido, vendido ou emprestado mesmo a
familiares do membro.

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 57

Adorvel Ser!

Gira a terra no espao infinito, ruge o


furaco, estalam os vulces, os tempos
enlouquecem!
Surge o abismo ameaador como que para
tragar suas vtimas!
Os seres humanos ignoram tudo isso!
Chora a bela rosa banhada de rocio na
terna manh que delicada convida ao labor
cotidiano.
Esquenta o sol em pleno meio dia como
anfitrio da necessria pausa para o descanso.
Surgem as sombras da tarde no imenso espao, extasiando seus espectadores e
convidando reflexo.
A me embala com terno amor a criana que chora. O ru suspira diante do juiz pedindo
reduo da pena de condenao. O mdico anima o moribundo rodeado de seus inconsolados
descendentes onde a morte espreita. As pessoas lamentam-se e sofrem os efeitos das causas
ignoradas.
Uma luz divina torna-se indispensvel para iluminar a obscura senda da incompreensvel
vida.
Porque to difcil para o homem aceitar a autntica e legtima doutrina secreta do
adorvel Senhor, o Cristo?
Por que tanto intelectualismo, dogmatismo, aberraes e fanatismos?
Por que ser que quando surge um Avatar ou Mensageiro da Venervel Loja Branca, sua
doutrina combatida, rechaada e achada contraditria? Pura e simplesmente condenada e no
aceita.
Para surpresa dos espiritualistas do sculo XX, depois de um longo perodo de recesso,
reapareceu a Gnose.
O seu ressurgimento desta vez ocorreu na Amrica do Sul. Muitos que j pressentiam a
chegada de to transcendental conhecimento ficaram felizes, pois, realmente, era a maior
necessidade para uma poca de tamanha confuso tanto em matria religiosa quanto filosfica,
cujas formas no se encaixavam mais e nem se ajustavam s novas mentes universais. Muitos
inquietos coraes humanos anelavam algo positivo e prtico.
O Continente Americano o novo cenrio onde o sublime Esoterismo do Cristo vem sendo
divulgado de forma pblica para a felicidade daqueles que j atingiram suficiente amadurecimento
espiritual. Tal amadurecimento a condio requerida para apreci-lo e viv-lo de forma prtica.
Em outros tempos a Gnose floresceu na Palestina, Grcia, Egito, Babilnia, etc. Na nova
era de Aqurio seus frutos sero colhidos na Amrica.
Quando surgiu o extraordinrio portador do sublime conhecimento gnstico, ningum podia
nem sequer imaginar de quem se tratava. Era um personagem desconhecido. Nele nada chamava
a ateno a no ser sua mensagem.
Tive oportunidade de v-lo e de escut-lo. Chamou-me a ateno o seu acento de voz
estrangeiro, a serenidade com que falava e a autoridade que demonstrava no domnio de um
conhecimento aparentemente novo, porm to antigo como a prpria existncia do homem.
Percebi que dominava com perfeio o que falava. Que conhecia profundamente tudo
quanto afirmava e que possua poderes incomuns.
Comentava por vivncias pessoais e no por ter lido ou ouvido dizer.
Fiquei convencido de que me encontrava na presena de um homem que possua a
verdadeira Sabedoria. Era a Sabedoria de Deus. A Sabedoria oculta que Deus destinou antes dos
sculos para a nossa glria como afirmado pelo apstolo Paulo.
Recebi ento daquele estranho personagem o grande segredo da vida. Intuitivamente
compreendi sua importncia e percebi o alcance daquilo que me pareceu uma ddiva celeste.

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GRUPO LUZ BRILHANTE 2

Minha reao interna no se fez esperar, estabelecendo-se em mim uma luta entre a luz e
as trevas.
Pressentindo o perigo de perecer, a besta interna revolvia-se dentro de mim, lutando por
entorpecer minhas faculdades ainda quando recebia a primeira centelha de luz interior. Prevaleceu
a doce e suave voz interior que dissipou as trevas ao mesmo tempo em que a luz comeava a
alumiar.
Assim recebi a mensagem do Venervel Mestre Samael Aun Weor. Fui colocado no
caminho da Iniciao e despertar minha conscincia, adormecida pelo efeito da mecanicidade da
natureza.
Desde aquele momento decisivo comeou a luta contra a minha natureza inferior e que
predomina nos seres humanos comuns e pude observar as primeiras mudanas psquicas e
fsicas.
Os bem aventurados no so frutos das pompas e das vaidades do mundo.
preciso ser humilde para conquistar a Sabedoria e depois de conquist-la preciso ser
ainda mais humildes.
O malvado nutre suas entranhas com infmias e quando elas se esgotam, inventam ainda
outras. criador negativo e prfido.
O justo nutre-se do amor. Ama amigos e tambm seus inimigos.
De peito de Lucrecia nutrem-se os alcoviteiros e do da sis os redentores da humanidade.
Quando tu, mortal, encontres o caminho da vida eterna, lembra que s um Sanso do
Grande Arcano e no permitas que a bela Dalila corte teus cabelos. Eles so os fios por onde sobe
a Luz com que conseguirs a Cristificao.
Que minhas palavras cheguem ao teu corao. Que me escutes e sigas a ti mesmo.

FRATERNALMENTE

O Mestre

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 58

Adorvel Ser!

Quando me dirijo aos milhares de


estudantes gnsticos sinto profunda alegria
e tenho um desejo fervente de que a leitura
e prticas recomendadas nas monografias
sejam um farol de orientao na
tormentosa borrasca da existncia.
O homem com toda sua erudio e
todo o enorme conhecimento do mundo
matria ainda anda s tontas em tudo. Quanto maior a sua erudio e
conhecimento maiores so suas dvidas. Quanto mais proteo e segurana para
a defesa de sua vida e de seus bens maiores so os descalabros e mais ampla a
prevaricao.
O homem de hoje encontra-se desolado e s. Tudo quanto tem buscado
baseia-se apenas nas coisas externas, pois segue unicamente em seus sentidos
fsicos. Vai afastando-se cada vez mais de seu prprio Ser interior.
A humanidade j est cansada de ouvir falar de moral, de religio e de paz,
pois a evidncia dos acontecimentos demonstra a ocorrncia de fenmenos
contrrios e opostos.
O homem perdeu a f em seu prprio corao, pois tem sido vilmente
explorado e enganado. Decepcionado busca no prazer pecaminoso e na ambio
sem limites um consolo para sua maldade e uma justificao para sua existncia.
Abenoa suas armas e prepara-se para a batalha final, acreditando que o ltimo a
sobrar venha a ser o barco.
O homem est em guerra: em seu prprio lar, no seio de sua famlia e no
da sociedade.
Em tais condies humanas, a voz de um guerreiro da luz e do amor
mostrou aos homens que abriguem ainda em seu corao uma chispa de boa
vontade pela humanidade, um caminho para salvar-se da terrvel tormenta.
A sabedoria esotrica e crstica proporciona a CHAVE que abre as portas
que conduzem do humano ao divino com uma simplicidade desconcertante.
Somos cristos autnticos porquanto seguimos a doutrina do Cristo na
prtica. O Cristo indicou-nos o caminho do corao, isto , do amor, legando-nos o
esoterismo crstico para que alcancemos a sabedoria divina.
Pessoalmente compreendi tudo isto e tirei pesadssimos fardos de meus
ombros j cansados.
Todo aquele que segue de modo prtico a santa doutrina do Grande Kabir
converte-se de fato em Cirineu do grande crucificado.
tanta a confuso reinante que j se aspira ao surgimento de uma
mudana total. Todavia, tambm verdade, que ao ser apresentada a Sabedoria
Divina que a nica que pode realmente transformar completamente tal estado de
coisas e que se constitui na derradeira tbua de salvao ao homem, ento, este,
reage furibundo e escandaliza-se com o bem. A humanidade no cr ser possvel

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GRUPO LUZ BRILHANTE 2

qualquer mudana, pois esta implica no abandono de vcios, maldades, dios,


paixes e maus hbitos.
O Nirvana tem pocas de atividades e pocas de profundo repouso.
Desde o dia 19 de fevereiro de 1919, s quinze horas e trinta minutos, o
Nirvana entrou em atividade e continua at agora. As Hierarquias do Nirvana
esto empenhadas em fazer com que a humanidade regresse para a grande Luz.
O Movimento Gnstico trabalha em ntima colaborao com o Nirvana no
sentido de auxiliar a humanidade at a grande Luz.
O Nirvana tambm tem, dentro dos seres humanos, perodos de atividade e
de profundo repouso. Na Mestra H.P.Blavatski o Nirvana tornou-se ativo nos
momentos em que ela entrou na idade madura.
O Venervel Mestre Samael Aun Weor renunciou felicidade inefvel do
Nirvana em passados Mahavntaras e tomou o caminho direto que conduz ao
Absoluto. Este um trabalho penoso e amargo. Entre os sete Espritos diante do
trono, Samael o que mais tem sofrido.
Os gnsticos respeitam toda a forma de vida. Sabem que dentro de toda e
qualquer criatura vivente reside o Ser Real que se encontra evoluindo, sendo que
a forma ou caracterstica que apresenta uma criao mental formada por ele
prprio.
Todo animal que seja apanhado e despojado de seus corpos: material, vital,
astral, mental, etc. ficaria reduzido a um homenzinho, que queixar-se-ia
perguntando por que lhe tiraram os corpos. Ele o homem de fogo ou mnada
divina que progride e se desenvolve em torno de todas as experincias.
As formas animais so simples criaes mentais dos Filhos do Fogo;
pictricas formas de suas imagens fantasias feitas carne, sangue e vida.
O verdadeiro estudante no aquele que se detm para que o Mestre lhe
ensine ou lhe mostre. O verdadeiro estudante aquele que busca por si mesmo,
vendo, ouvindo e apalpando os mundos supra-sensveis.
O Discpulo dever ser sempre sincero consigo mesmo. Quando d provas
de que justo converte-se em uma potncia. Ser uma potncia no quer significar
ser um potentado, pois estes so dominados por vcios e desejos destrutivos.
O processo inicitico toda uma srie de terrveis batalhas contra o mim
mesmo, contra a natureza, contra o mundo.
Sufocar as paixes grosseiras por meio da vontade e em seguida destru-
las quando doa na carne e mesmo quando a besta proteste.
preciso submergir nas prprias trevas para lhe roubar a luz. Ela extrada
das trevas, pois as trevas produzem a luz. O cosmos sai do caos.

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Mestre Gargha Kuichines

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 59

Adorvel Ser!

E, estando assentado no monte das


Oliveiras, chegaram-se a Ele os seus discpulos
dizendo: Dize-nos, quando sero estas coisas, que
sinal haver da tua vinda e do fim do mundo?
E Jesus, respondendo, disse-lhes:
Acautelai-vos, que ningum vos engane; porque
viro muitos em meu nome, dizendo: Eu sou o
Cristo, e seduziro a muitos.
E ouvireis de guerras e de rumores de
guerras. Olhai, no vos assusteis, porque mister que isso tudo acontea, mas ainda no o fim.
Dada a proximidade entre os povos atravs dos rpidos meios de comunicao e a
dependncia econmica, social, poltica e religiosa, j no se pode mais falar em termos de
interesses particulares desta ou daquela nao. Hoje o grande pas a Humanidade e qualquer
atitude que afete o bem estar de um em detrimento de outro repercutir no todo.
A humanidade vive e viaja atravs do espao infinito na mesma nave: a Terra. Qualquer
desequilbrio em determinado pas ou departamento da nave, refletir inevitavelmente nos outros
departamentos, colocando em risco a segurana e o interesse de toda coletividade.
Em todos os pases do mundo tem havido momentos de grande tenso na expectativa de
acontecimentos no desejados tais como a fome, doena, a misria, as guerras, os rumores de
guerras, etc. A humanidade est esgotando seus ltimos recursos, sentindo-se pequena para dar
soluo aos problemas e condies adversas que enfrenta.
Quando isto acontece, como acontece neste princpio da era de Aqurio, o homem procura
um mediador que interceda por ele.
Entre as ondas bravias deste devastado, catico, e perturbado mundo, homens e mulheres
tero oportunidade de rechaar a vida egosta e materialista para iniciar o Caminho Iluminado.
A poca atual por todos os modos magnfica e ao mesmo tempo aterradora. O cenrio
est pronto.
A doutrina de Mediadores, Messias, Cristos e Avatares encontra-se em todos os escritos
sagrados.
Homens iluminados com a sabedoria do Esprito de Deus, somente chegam ao mundo
quando a humanidade necessita de uma orientao superior que leve regenerao de seus
valores anmicos, espirituais, sociais, etc., sob uma didtica altamente espiritual que rompa o
crculo da teoria e da fantasia dogmtica.
O conhecimento terico deve ser transmutado em sabedoria sem o que tornar-se-
obstculo. Homem iluminado todo aquele que fala com a sabedoria dos sculos, dentro da
conscincia plena.
Muitos vieram Terra e ensinaram maravilhas para a transformao da humanidade:
Jesus, Moiss, Maom, Budha, Samael Aun Weor, Gargha Kuichines, etc. Dentro de cada um
deles encarnou aquilo que se chama Cristo, que se projeta e se expressa no mundo atravs de
seus Boddhisattwas humanos (Boddhisattwa: O ntimo tem duas almas gmeas: a divina e a
humana. Boddhisattwa alma humana. Quando ela se purifica e se santifica chama-se
Boddhisattwa).
Todo sistema de revelao espiritual est baseado na doutrina de vinculao planificada e
ordenada conscientemente, e de transmisso de energia de um aspecto de manifestao divina a
outro, desde Deus que se acha no lugar secreto do altssimo at o ser humano mais humilde que
vive sobre a Terra. Em toda parte existe esta transmisso de energia.
Jesus, o Adorvel, disse: "Vim para que eles possam ter vida", e as escrituras de todos os
povos falam da interveno de um Ser que vem de uma fonte maior que a humana.
O mecanismo apropriado de comunicao entre a divindade e a humanidade, assim como
a doutrina dos Avatares, tem relao com tal comunicao e com os instrumentos de energia
divina.

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Avatar aquele que alm de uma tarefa auto-iniciada e de um destino pr-ordenado,


possui a capacidade de transmitir energia ou poderes divinos. Para a humanidade isto se constitui
num profundo mistrio e est relacionado com a energia csmica. Jesus, o Cristo, transmitiu a
energia divina do amor ao planeta Terra. No curso da histria divinos representantes de Deus tm
personificado o propsito divino e tm infludo em todo o mundo, mesmo por milhares de anos
depois de terem se afastado do caminho dos homens. Sempre que eles apareceram mudaram de
algum modo o mundo e prometeram voltar sempre que a humanidade necessitasse.
AVATAR uma palavra snscrita que quer significar: vindo de afastados lugares. AVA
quer dizer distante, afastado. A raiz AV transmite a idia de proteo de cima.
AVATAR, portanto, quer dizer: baixar com a aprovao da fonte superior de onde provm
para benefcio do lugar em que chega.
Todos os Avatares expressam a necessidade divina de fazer contato com os homens e a
necessidade que o homem tem de relacionar-se com a divindade, sendo ajudado e compreendido
por ela. Neste sentido todos os verdadeiros Avatares so intermedirios entre Deus e os homens.
Isto possvel pelo fato de que eles se libertaram de qualquer limitao dos sentimentos egostas
e separatistas, no sendo mais o centro dramtico de suas vidas, como acontece com a maioria
das pessoas. Quando atingida esta condio de libertao podem converter-se em um
acontecimento na vida do planeta e todos os olhos podem se dirigir para eles.
Um Avatar manifesta-se para grandes mudanas, inaugurando uma nova era ou
restabelecendo antigos sinais para conduzir o homem para um lugar mais prximo do divino.
Os Avatares, homens extraordinrios, aparecem de vez em quando, nos momentos de
grande crise mundial a fim de encerrar o antigo e indesejvel e preparar o caminho para que surja
o novo.
Existem Avatares de diferentes graduaes. Alguns so de grande importncia planetria
porque expressam em si mesmos ciclos completos de futuros acontecimentos emitindo a nota e o
ensino que introduzir uma nova era e uma nova civilizao, personificando grandes verdades que
a humanidade deve procurar conhecer e constituem o objetivo das maiores mentalidades da
poca, apesar de incompreendidas.
Certos Avatares expressam tambm, em si mesmos, a soma total da realizao humana e
a perfeio da raa, chegando a ser os homens ideais de sua poca.
Outros Avatares de uma esfera superior tm a permisso de serem guardies de algum
princpio e qualidade divina que requeiram uma nova reapresentao e expresso na Terra porque
realizaram a perfeio e alcanaram a maior das iniciaes. Tm o dom de ser estas qualidades
espirituais personificadas, pois expressaram integralmente tal qualidade e princpios especficos,
podendo atuar como canais de transmisso desde o centro de toda vida espiritual. Tal a base da
doutrina dos Avatares ou Mensageiros divinos.
Em todas as pocas e em cada grande crise da humanidade, nas horas mais necessrias,
na criao de uma nova raa ou no despertar de uma humanidade para receber uma nova e mais
ampla viso, o corao de Deus, impulsionado pela LEI DA COMPAIXO, envia um instrutor, um
iluminado, um Avatar, um Cristo.
Um Avatar sempre traz uma mensagem que indicar o prximo passo que a raa humana
dever dar e que trar uma nova luz a um obscuro problema distribuindo ao homem o
conhecimento de um aspecto da divindade e que at ento era incompreendido.
A doutrina destes seres inefveis fundamenta-se na continuidade da revelao e na
seqncia progressiva da manifestao da natureza divina.
O clima mundial de expectativa pela reapario de Mensageiros, Instrutores, Iluminados e
Avatares indica a grande necessidade do homem atual. O reconhecimento deste estado aflitivo
produziu um clamor invocador elevado pela humanidade em busca de alvio pela interveno
divina.
Cristo no Ocidente e Buddha no Oriente so os Avatares mais conhecidos, pois todos
reconhecem seus ensinos e procuram pratic-los em sua vida.
O ncleo de energia espiritual que cada um dos dois grandes Avatares estabeleceu est
muito alm do entendimento da humanidade atual.
Cristo, o Adorvel, deu um novo mandamento aos homens: O DO AMOR. At ento no
fora ressaltado o aspecto "AMOR DE DEUS" em nenhuma das escrituras sagradas. Depois que
Ele surgiu como o Avatar do amor pregando tal aspecto da divindade ao mundo catico de seu

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tempo, Deus foi reconhecido como AMOR SUPREMO, amor como meta e objetivo da criao.
Amor como princpio fundamental das relaes humanas. Amor que atua atravs de todas as
manifestaes, desde o simples gro de areia at as formidveis massas de mundos que giram
nos insondveis espaos infinitos.
Que o vosso Pai que est em secreto e que a adorvel Me divina vos bendigam.

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Mestre Gargha Kuichines

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SEGUNDO ARCANO - MONOGRAFIA 60

Adorvel Ser!

Todos os grandes homens iluminados da histria


que surgiram como mensageiros da divindade tiveram de
reencarnar tomando um corpo fsico para deste modo
poderem expressar-se no mundo que conhecemos. A
natureza no d saltos e por isso no de estranhar que
seres de tamanha envergadura espiritual tenham de nascer
de um homem e de uma mulher.
O grande Mestre Jesus de Nazar, o maior de todos
os Avatares, teve de submeter-se e penetrar em uma matriz
humana para nascer. Teve de submeter-se e estudar nos
templos de mistrios dos Essnios. O adorvel teve de
preparar-se suficientemente para equilibrar a sabedoria do esprito com o conhecimento da matria para
em seguida, lanar-se no cumprimento de sua sagrada misso.
Da mesma forma, outros mensageiros, instrutores e Avatares que vieram ao nosso mundo para,
em nome da divindade, cumprir misses universais tambm tiveram de se submeter s mesmas
exigncias da Venervel Loja Branca Universal.
Assim foi com Moiss, Sidharta Gautama e outros tantos iluminados que tiveram de cumprir
misses. Nasceram e prepararam-se de conformidade com a lei.
Assim tambm teve de ser com o venervel Mestre de Mistrios Maiores Samael Aun Weor.
Teve de nascer de um homem e de uma mulher para entregar humanidade a suprema chave da
sntese, o Grande Arcano da Sabedoria.
Os Boddhisattwas dos Mestres tm irremediavelmente de nascer, crescer, estudar e preparar-se
com fogo alqumico morrendo continuamente e permanecendo em permanente sacrifcio. Quando o
veculo est pronto o Mestre encarna e depois que o Mestre j esteja preparado encarnar o Grande
Drago de Sabedoria. claro que estamos falando em termos esotricos e todo Iniciado sabe que um
Mestre de Iniciaes Maiores encarna a Trindade Divina, onde, ao mesmo tempo, encontra-se a Bendita
Me Devi Kundalini.
Todo Mestre que conseguiu a realizao profunda como o Venervel Mestre Samael Aun Weor
um ressurrecto. por isto que o Avatar da nova Era de Aqurio j uma alma imortal. Ele encarnou o
resplandecente Senhor dos Senhores, Filho do Fogo e da Luz, Esprito Universal do cosmos e com a
sabedoria majestosa do espao infinito.
O Venervel Mestre Samael, como todos os profetas, sofreu muito para entregar humanidade
as mensagens iluminadoras, onde cantou ao mundo as mais belas e delicadas canes da sua alma de
diamante desfolhando as margaridas de seu esprito, como a essncia perfumada da conscincia divina.
Suas mensagens escritas com a delcia de uma nota sublime, vibrada no instrumento que a Me
Divina escolheu para ser portador das harmnicas pginas acesas com o calor do fogo da vida, tm a
doura profunda do Ancio dos Dias, com o acento da sabedoria misteriosa do Senhor dos Mundos.
Amados discpulos, sabei que o Mestre da Fora, o Avatar de Aqurio, encontra-se no planeta
Terra, para entregar humanidade as jias preciosas de rocio que refrescam a nossa peregrinao por
este mundo.
Sabei amados discpulos que o Avatar da sntese no deste mundo. Utiliza seu corpo apenas
como um veculo para cumprir sua misso apocalptica.
No futuro ele retornar ao seu trono onde descansam para sempre os Filhos do Altssimo.
Amados estudantes, se a humanidade soubesse que Ele aquele que devia vir para resgatar os
filhos do sacrifcio por amor a Deus, quo grandes seriam os louvores de jbilo dos homens que
reconhecessem em sua mo o cetro dos Deuses e no seu verbo o fogo que d vida e alento.
O Venervel Mestre Samael filho da sabedoria, a ns transmitida pela essncia purssima do
Logos Divino, em palavras sublimes a rolar pelo mundo como cascatas de pedras preciosas
resplandecentes de fogo vivo que so riqueza para aquele que as recolha e as conserve para sempre.
A trombeta do Mestre ressoa vitoriosa e altaneira por todos os quadrantes do mundo. A sua voz
severa e terrvel como o rugido do Leo da Lei, reverbera pelo universo como o tanger de uma
campainha celestial, anunciando a presena divina aqui na terra.
Ele rasgou o vu do ARCANO e nos entregou o segredo da ressurreio dentre os mortos.
Ensinou-nos a chave das chaves, para penetrar no Santurio do Templo de Deus para oficiar com o
maravilhoso Querubim Andrgeno no altar vivo de nosso complemento. Ensinou-nos a nos banhar no
lago das guas purssimas e cristalinas do Sangue do Cordeiro que tira os pecados do mundo e a sorver
a taa do vinho delicioso dos deuses que embriaga de felicidade a alma e que nos conduz majestosa
presena do Bem-Amado para recebermos o amplexo inefvel de nosso verdadeiro e real Ser, de quem

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nos separamos por tantos milhares de anos pelo delito de termos trado a confiana depositada em ns
e por termos matado o Buddha Interno.
Quo deliciosa a vida para a pessoa que celebrou as npcias celestiais com o sublime Senhor
dos Senhores.
Quando o Iniciado triunfou na esfera terrvel onde se travam as grandes batalhas, recebido
com festa no Templo Corao.
Porm, discpulo, quo difcil para o escravo soltar-se dos grilhes de filhos muito queridos
(os defeitos).
Que o vosso Pai que est em secreto e que a bendita Deusa Me do Mundo vos abenoem.

PAZ INVERENCIAL

Mestre Gargha Kuichines

SEGUNDA PARTE

Cumprimos mais uma etapa no maravilhoso trabalho inicitico. Galgamos mais um degrau na
Senda.
Cumprimento pessoalmente cada estudante pelo esforo e aplicao dos princpios e leis
ministrados. Espero que todos os pontos tenham ficado perfeitamente claros e amadurecidos para sua
aplicao no arcano seguinte.
Despeo-me de todos os estudantes que estiveram nesta classe de estudos e espero encontr-
los nas esferas dimensionais superiores.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre

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TERCEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 61

Adorvel Ser!

Tenho muito prazer de introduzi-lo nos


estudos do Terceiro Arcano.
A grande simplicidade na apresentao e
desenvolvimento dos sagrados ensinamentos
abordados nesta parte de sua jornada, encant-lo-,
levando-o a desvendar os grandes segredos da
Esfinge dos Mistrios.
Penetraremos no majestoso estudo da
Astrologia esotrica. Ao darmos os primeiros passos deveremos dar, previamente,
algumas noes que sirvam de orientao e para as quais o estudante sempre dever
estar atento.
No ncleo estelar de todo sol sideral de todo planeta ou de todo satlite lunar,
existe, sempre, um "Templo-Corao" que a sagrada morada de um Gnio sideral.
Com isto em mente dizemos que todo o espao infinito um sistema de coraes e por
isso a Astrologia esotrica torna-se a religio da luz e do corao.

Cada um de nossos planetas tem seu REITOR SIDERAL:

GABRIEL o reitor da Lua.


RAPHAEL o reitor de Mercrio.
URIEL o reitor de Vnus.
MICHAEL o reitor do Sol.
SAMAEL o reitor de Marte.
ZACHARIEL o reitor de Jpiter.
ORIFIEL o reitor de Saturno.

Tais reitores so os sete espritos diante do trono de Deus e cada um deles,


repetimos, reside em um "Templo-Corao". Eles so os sete Anjos que dividem entre
si o governo do mundo em sete pocas diferentes. Toda a histria do mundo resume-
se em sete pocas.
Os sete planetas so as cordas de uma lira divina que ressoa com inefvel
melodia a Palavra do Criador.
Todo o sistema solar o corpo celeste de um grande Ser: O LOGOS do sistema
solar. Este visto de longe, parece-se com um homem caminhando atravs do inefvel
infinito.
Os sete espritos diante do trono so, digamos, os ministros e os reitores da
evoluo csmica deste sistema solar.
Sabemos que toda roda tem o seu eixo. No eixo ou no centro de toda massa
reside a base do movimento. Tal massa apenas poder ser dominada desde o seu
centro. Este centro o esprito. por isso que afirmamos que em todo centro sideral
existe um "Templo-Corao" que a residncia do Gnio da estrela. Tais gnios
celestes so os governadores do infinito e os regentes senhores dos destinos humanos.
A Astrologia profana dir que uma quadratura de Saturno e Marte traro uma
catstrofe ou que uma oposio de Vnus e Marte ocasionar um fracasso amoroso,
etc. Tais prognsticos da Astrologia profana podero falhar mesmo que os clculos
matemticos estejam exatos, pois as foras siderais no so foras cegas. Tais foras
so precisamente os raios dos gnios planetrios e ditos senhores podem modificar os
acontecimentos humanos ainda que o horscopo esteja cheio de quadraturas e de
oposies. por isso que afirmamos que a Astrologia profana aritmtica no exata.
impossvel ser astrlogo autntico aquele que no seja teurgo alquimista.
Jmblico, o grande teurgo, invocava os gnios planetrios materializando-os no mundo
fsico para conversar com eles. Deste modo realizou tantas maravilhas.
A Teurgia ou divina Magia, apenas poder ser exercida mediante o NTIMO do
TEURGO. O ntimo nosso esprito, nosso real Ser.
preciso considerar tambm que a Natureza um grande laboratrio
Alquimista onde se combinam essncias e acontecimentos de toda parte.
Em monografias anteriores falamos acerca de algumas regras de ouro que so
ensinadas aos discpulos nas escolas de Sagrados Mistrios, pelas quais o estudante se
capacita a anular um karma e triunfar na vida.
O Natal uma festa csmica inefvel que tem sua origem na noite profunda dos
sculos.
O sol fsico tridimensional to somente o veculo de ao do sol espiritual. Por
trs do sol fsico, o mstico encontra o sol da meia noite, a estrela de Belm. O Cristo
Csmico.
Todas as religies arcaicas renderam sempre culto ao sol e at o Vaticano est
construdo de tal forma que suas portas esto abertas para o oriente, para onde sai o
sol. Os cristos primitivos diziam sempre com grande devoo: "Nosso Senhor Jesus
Cristo, o Sol".
admirvel como o astro rei se move entre as inmeras estrelas do espao
infinito e com relao aos mundos mais prximos. Tal movimento desenvolve-se
velocidade de vinte quilmetros por segundo.
No centro da Via Lctea o sol gira a uma velocidade verdadeiramente
assombrosa, ou seja, razo de duzentos e setenta quilmetros por segundo. Em tal
movimento arrasta a Terra e todo o sistema solar.
A Terra algo mais que um simples volume de matria. um organismo
vivente sobre cuja epiderme vivemos, nos movemos e temos nosso Ser. O caminho
percorrido pela Terra no espao algo complicado. Dana ao redor do sol entre as
ondas da msica das esferas.
A Via Lctea to gigantesca que mesmo viajando a 270 quilmetros por
segundo, o sol leva 220 milhes de anos para dar uma volta completa sobre ela.
A Via Lctea um organismo csmico vivo. um corpo espiralide dentro do
qual existe nosso sistema solar. Toda nebulosa, inclusive nossa Via Lctea tem o
mesmo desenho fundamental. Ela com todos seus dezoito milhes de sis e
inumerveis planetas e luas, tem como centro de gravitao o Sol Central Srio.
Antigas tradies esotricas afirmam que no Sol Central Srio existe a IGREJA
TRANSCENDIDA, para onde podem deslocar-se os Adeptos da Irmandade Branca.
Dentro do Templo de Srios os Adeptos podem gozar da felicidade de
encontrarem-se com discpulos do Deus Srios. Sempre que qualquer Adepto intenta
passar alm da Via Lctea sempre obrigado a regressar a Srio, pois os Adeptos do
planeta Terra esto proibidos de ir alm.
Os astrnomos sabem muito bem que, mais alm da Via Lctea, existem
apenas trs galxias visveis a olho nu. Duas delas podem ser vistas no Hemisfrio Sul:
a Grande Nuvem e a Pequena Nuvem de Magalhes, assim chamadas em homenagem
ao clebre explorador.
Os Adeptos da Grande Loja Branca quando vo alm de Srio podem ver duas
ordens de mundos que cintilam maravilhosamente com uma bela cor rosada. Nelas
existem outros tipos de Leis Csmicas desconhecidas para os habitantes da Via Lctea.
Nos textos sagrados da Sabedoria Oculta existe uma mxima que diz: "Onde a
luz brilha mais clara, ali tambm as trevas so mais espessas". Nos mundos superiores
todo Adepto pode verificar que, muitas vezes, junto a algum Templo de Luz existe,
tambm por contraste um templo de trevas espantosas.
De Srio vm ao planeta Terra as foras csmicas que governam o supra cu.
De seu irmo tenebroso, porm, descem at ns as foras que governam o infra-
inferno.
Os astrnomos do a Srio o apodo de estrela co e ao seu companheiro
tenebroso o de cachorro.
Nossa galxia gigantesca, maravilhosa, formidvel. Mede uns cem mil anos-
luz de dimetro e qui, uns cem mil anos-luz de espessura.
Nosso amado Sol, fonte de toda vida, est situado a uns trs mil anos-luz do
centro, que o coloca a um tero da distncia entre o centro da galxia e um de seus
extremos.
Parece que se encontra prximo do anel interior de um brao espiral e tambm
de um grupo de estrelas muito dbeis e longnquas e de outro grupo mais prximo ao
centro.
Existem no espao milhares de milhes de galxias. Estima-se que em um
espao de 250 milhes de anos-luz existam em torno de dois bilhes de galxias.
A situao de nosso sistema solar , fora de dvida, a mesma de uma clula
sangnea dentro do corpo humano. Com o auxlio do microscpio podemos verificar
que um corpsculo branco compe-se, tambm, de um ncleo ou sol, seu citoplasma
ou esfera de influncia e que tambm est rodeado de milhes de clulas semelhantes
ou sistemas, formando o todo grande ser cuja natureza seria para a clula, dificilmente
suscetvel de conceber.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre.
TERCEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 62

Adorvel Ser!

No Nirvana, aquele sentido de famlia,


tribo, cl, desapareceu porque todos os seres se
auto-consideram como membros de uma s
grande famlia. A variedade a unidade. Todavia,
atravs da observao e da experincia, todos
ns os irmos, temos podido verificar que existe
algo assim como uma semelhana de famlia em
cada um dos grupos de Elohim ou Prajaptis que
governam os diferentes sistemas solares desta
galxia em que vivemos. Este sentido de associao csmica em cada grupo de Elohim
faz deles algo assim como famlias inefveis, divinas, sublimes.

O SISTEMA SOLAR DE ORS

A famlia csmica que governa o sistema solar de Ors no qual vivemos, nos
movemos e temos nosso Ser, conta entre seus membros mais distinguidos: Gabriel,
Raphael, Uriel, Michael, Samael, Zachariel, Orifiel. Cada um desses irmos
mencionados chefe de legies anglicas. Cada um deles tem de trabalhar
intensamente na Grande Obra do Pai. No centro de cada esfera, de cada planeta,
encontra-se sempre o templo csmico que a morada do gnio regente.
Todo Mestre da Loja Branca pode visitar em corpo astral o Templo-Corao do
planeta Terra. O Gnio da Terra aquele Melquisedech de que fala a bblia. Changam,
o Rei do Mundo.
Foi-nos dito que o Gnio da Terra tem um corpo fsico semelhante ao nosso,
porm, etreo imortal e alguns Lamas do Tibet tiveram a grande felicidade de
conhecer pessoalmente Changam. O Gnio da Terra vive em Agarthi, o reino
subterrneo, em companhia dos sobreviventes iniciados da Lemria e da Atlntida.
A raa de Agarthi s aguarda que a raa ria perea com o fogo para ento com
os 50 sobreviventes da Lemria e Atlntida mais os sobreviventes selecionados da
atual raa ria dar origem sexta raa.
No interior da Terra existe uma raa com corpos fsicos Lmures e Atlantes,
possuidora de todos os inventos atmicos cientficos dos tempos antigos.
O Rei do Mundo trabalha intensamente, sendo ajudado em seu trabalho pelos
GOROS, os grandes seres que governam a vida e a morte em todos os planos da
Conscincia Csmica.
A Terra um organismo vivente que gira em torno do Sol. O Gnio planetrio a
mantm firme em sua marcha. A Terra um dos membros da grande famlia csmica
do sistema solar de Ors.
Todos os corpos siderais prximos Terra governada por Melquisedech, Rei do
Fogo, formam parte desta complicada famlia.
O sistema solar de Ors inclui dentro de seu seio muitos e variados objetos. Ao
redor do Sol giram em rbita nove planetas governados por seres inefveis, trinta e
um satlites e muitos milhes de partculas metericas.
Apesar de seu nmero e da enorme massa csmica que todos estes corpos
representam, ainda que parea incrvel, 99% da matria do sistema solar de Ors est
totalmente reconcentrada no Sol. O astro rei realmente o corao do sistema solar
de Ors. No Templo-Corao do Sol, situado dentro mesmo do centro da radiante
esfera, vivem e trabalham os sete Chohans que dirigem os sete grandes RAIOS
CSMICOS.
Poucos so os seres humanos do planeta Terra que podem visitar em corpo
astral o Templo-Corao do Sol.
Um tremendo e espantoso precipcio conduz o Iniciado at o vestbulo da
Sabedoria. Todo aquele que chega at o sagrado vestbulo deve prostrar-se reverente
ante o Guardio do Templo. Um estreito caminho conduzir o visitante at o Templo-
Corao onde moram os divinos sete Chohans.
No corao do Sol palpita intensamente toda a VIDA do sistema solar de Ors.
A fora de gravitao do Sol mantm dentro de suas rbitas mecnicas toda a
famlia solar. Toda a mecnica do sistema solar de Ors marcha de acordo com a
Grande Lei. As rbitas concentradas dos planetas que giram danando ao redor do Sol
entre as grandes sinfonias do Diapaso Csmico, esto sabiamente relacionadas de
acordo com a Lei de Bode. Tomando o desenvolvimento geomtrico O, 3, 6, 12, 24,
48, 96, 192 e adicionando 4 a cada nmero, conseguimos uma srie que representa
mais ou menos as distncias entre as rbitas planetrias e o Sol.
Mercrio, O senhor da Cincia, o Mensageiro dos Deuses, move-se ao redor do
Sol com vertiginosa rapidez. Vnus, o astro da msica, do amor e da beleza em
segundo lugar com relao ao Sol, move-se um pouco mais lento. A Terra est em
terceiro lugar movendo-se sob a sbia direo de Changam ou Melquisedech, em
forma ainda mais lenta. Nosso querido sistema solar de Ors tem como vizinho o
sistema solar chamado Baleooto. O famoso cometa Solni de quando em quando pode
se aproximar demasiado e em forma perigosa do resplandecente sol Baleooto. Este
ento obrigado a desenvolver uma forte tenso eltrica para poder manter com
firmeza sua senda csmica habitual. Tal tenso, como natural e lgico, provoca
idntica tenso em todos os sis vizinhos, entre os quais se encontra nosso Sol
chamado ORS. Esta a lei do Solioonensius que afeta tambm os planetas que giram
ao redor de seus correspondentes sis. A Terra no pode ser uma exceo a esta lei do
Solioonensius. A fantstica tenso eltrica provoca revolues sangrentas e catstrofes
espantosas. Duas vezes manifestou-se o Solioonensius no antigo Egito dos Faras. Na
primeira, o povo em sangrenta revoluo elegeu novos governantes mediante sangue
e morte. Na segunda manifestao desta lei csmica, o povo egpcio, espantosamente
enfurecido, levantou-se contra seus governantes e matou-os, atravessando-lhes o
corpo, com um fio ou cabo sagrado. Este foi em seguida lanado ao Nilo. Aquele cabo
mais parecia um gigantesco colar macabro.
A revoluo Bolchevique foi tambm o resultado do Solioonensius. No passado,
cada vez que se manifestou, tal lei ocasionou grandes catstrofes sociais.
Os homens compreensivos aproveitam a lei de Solioonensius para entrar pela
Senda da auto-realizao ntima. O sistema solar de ORS visto de longe parece-se a
um homem caminhando atravs do inaltervel infinito.
Os astrnomos asseguram que nosso sistema solar de ORS dirige-se para a
Estrela Vega razo de vinte quilmetros por segundo. O fato concreto que, em
oitenta anos, deixando o Sol aps si toda a brilhante radiao de seu maravilhoso
sistema, avana vitorioso no espao sagrado, aproximadamente cinqenta bilhes de
quilmetros. A esfera de radiao, a faixa de fogo, ou o corpo longo e resplandecente
de nosso sistema solar, em oitenta anos, uma figura cinco vezes mais longa que
larga e formosamente proporcionada como o corpo humano parado.

Que o vosso Pai que est em secreto e que a Divina Me Kundalini vos abenoe

O Mestre
TERCEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 63

Adorvel Ser!

A atrao exercida pelo Sol rege todos os


movimentos da famlia solar enquanto mais
prximos estejam dele os diferentes planetas,
claro que a velocidade necessita ser maior para
resistir energeticamente tremenda fora de
atrao solar.
Os planetas que compem a famlia
csmica solar variam de tamanho entre si,
crescendo em geral desde o menor, o veloz
Mercrio, o mensageiro dos Deuses que est mais perto do centro, at o poderoso
Jpiter Tonante, o Pai dos Deuses, a metade da distncia entre o centro e a
circunferncia e logo diminuindo outra vez at o planeta mais exterior conhecido como
Pluto, que algo maior que o veloz Mercrio.
Depois de muitos anos de observao e experincia pode-se verificar que,
quanto mais remotos os planetas, tanto mais lentas suas velocidades ao redor do
Cristo-Sol. Isto j fora de toda dvida. Realmente, estas velocidades diminuem
desde os cinqenta quilmetros por segundo de Mercrio, at os cinco de Netuno, o
senhor da sabedoria oculta, o Rei do Mar.
O eixo do sistema solar de ORS, isto , o prprio Sol, faz sua rotao ao redor
de um centro magntico interestelar ou Chakra Csmico. Esta rotao realiza-se em
um ms.
O veloz Mercrio, o Mensageiro Celeste, realiza sua rotao ao redor do Astro
Rei em trs meses.
Vnus realiza sua dana ao redor do Sol em oito meses. A Terra em doze
meses.
A dana maravilhosa de Neptuno, o Rei do Mar, ao redor do Sol, de duzentos
e sessenta e quatro anos.
A imagem csmica do sistema solar de ORS extraordinariamente bela e
complexa. Os fragmentos planetrios convertidos em mltiplas espirais de vrias
tenses e dimetros assemelha-se a uma srie resplandecente de cobertas divinais
que opacam ao longo filamento quente e branco do Sol de Ors, irradiando, cada uma,
com brilho e cor caracterstica. O maravilhoso conjunto combinado em uma como rede
misteriosa e sublime de teia de aranha, tecida esplendidamente com as mltiplas
trajetrias excntricas de milhares de asterides e cometas de longa cabeleira,
resplandecendo com alentos de fogo retinindo com uma msica sutil e harmoniosa,
baseada nos trs compassos maravilhosos do Mahavan e do Chotaban que sustentam
o universo firme em sua marcha.
O sistema solar de ORS na realidade uma criatura csmica vivente. Todos os
homens so semelhantes a ele em desenho e constituio. A mesma coisa verifica-se
em todos os sis do espao infinito.
O que distingue os homens, uns dos outros, o seu grau de conscincia. O que
diferencia os sis seu grau de radiao.
Luz e Conscincia so no fundo um mesmo fenmeno. Obedecem s mesmas
leis, crescendo ou minguando exatamente na mesma forma.
No CAOS, encontra-se o desenho csmico do homem e dos sis.
O auto-desenvolvimento do cosmo-homem ou do sistema solar, a iluminao e
irradiao gradual de um ou de outro, o grau de conscincia auto-gerada de qualquer
cosmo solar ou de qualquer cosmo homem, depende totalmente do prprio ser
individual.
Para que um homem seja plenamente consciente de si mesmo, todas suas
partes devem fazer-se plenamente conscientes. Para que um Sol se torne plenamente
radiante, todos seus planetas, seus rgos csmicos devem ser plenamente radiantes.
A tarefa de todo Universo e de todo ser, desde o gigantesco Sol at a insignificante
clula despertar conscincia.
O sistema solar de ORS tornar-se- mais e mais resplandecente conforme cada
um de seus mundos, conforme cada pessoa, cada clula viva, v despertando
conscincia.
J sabemos que a grande maioria dos seres humanos do planeta Terra tem a
conscincia adormecida. Torna-se impossvel experimentar isso que a VERDADE,
enquanto a CONSCINCIA esteja completamente adormecida.
Aquele que desperta conscincia j no dorme, vive desperto nos mundos
internos enquanto seu corpo fsico dorme.
medida que as pessoas vo despertando conscincia, o sistema solar de ORS
tornar-se- mais e mais resplandecente.
O sistema solar de ORS o Adam Kadmon, o homem celeste nascido da gua e
do fogo. O sistema solar de ORS, O HOMEM CSMICO, necessita auto-despertar
completamente na clula e no homem para tornar-se cada vez mais e mais
resplandecente.

PAZ INVERENCIAL

Mestre Samael Aun Weor


TERCEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 64

Adorvel Ser!

O sistema solar de ORS, onde vivemos,


nos movemos e temos nosso Ser, no fundo uma
GRANDE MOLCULA que se desenvolve dentro
desse organismo vibrante e espiralide da Via
Lctea. As diferentes concepes cientficas sobre
o tomo so, no fundo, exclusivamente
provisrias. O fracionamento atmico no significa
o conhecimento absoluto sobre a estrutura do
tomo ou sobre o complexo mecanismo ntimo de
molculas, corpsculos subatmicos e eltrons.
A concepo saturniana da estrutura atmica muito emprica. Toda opinio
cientfica ou supra-cientfica continua sendo demasiado relativa e instvel.
Ns, os gnsticos, afirmamos enfaticamente que alm dos prtons, eltrons,
nutrons, etc. existem outros corpsculos, ainda desconhecidos para a cincia oficial.
Dentro do ncleo atmico existe uma formidvel estrutura absolutamente
desconhecida para cincia oficial.
Os cientistas que fracionam o tomo para liberar energia nuclear, desconhecem
a ntima estrutura intra-corpuscular do eltron.
luz da nova cultura iniciada no mundo pelo Movimento Gnstico podemos
considerar o eltron como uma primordial cristalizao disso que os Industnicos
chamam de AKASA, a matria-prima da Grande Obra, a substncia nica da qual
advm por CRISTALIZAES encadeadas as mltiplas substncias, os diferentes
elementos da natureza.
O eltron fora de toda dvida uma cristalizao primordial extraordinria de
carter supra-atmico.
Todo tomo, todo eltron, tem sua origem no seio vivente do Akasa puro, a
substncia primordial, o Mulaprakriti, o caos, as guas seminais universais do gnese,
o eterno feminino simbolizado por todas as Deidades femininas das antigas religies, a
Grande Me, sis, Adnia, Insoberta, Ra, Cibeles, Vesta, Maria, Tonantzin, etc.
Esta substncia primordial, este Akasa, esta matria-prima da Grande Obra,
fora de toda dvida, a Me Divina, sis, a Virgem adorvel de todas as religies
antigas, sempre cheia de graa.
O Pai, o primeiro Logos, depositou n'Ela toda a graa de seu amor. O Esprito
Santo, o Terceiro Logos, depositou n'Ela toda a graa de seu poder gneo.
No universo existe apenas uma substncia bsica que quando cristaliza, recebe
o nome de matria e quando no cristaliza, permanecendo em seu estado
fundamental, recebe o nome de Esprito Universal de Vida. Ela inicia seus processos de
condensao ou cristalizao quando o Terceiro Logos, mediante o conbio sexual da
palavra, a faz fecunda com o fogo flamgero. Ela permanece em seu estado inspido,
insubstancial, inodoro, durante a noite csmica, durante o grande pralaya, quando o
universo que existiu, j no existe.
Quando o fogo a faz fecunda, o Cristo csmico, o segundo Logos penetra em
seu ventre, o grande ventre, e nasce d'Ela para crucificar-se nos mundos. Por isso,
sempre representada com o menino em seus braos; Maria com o Menino Deus em
seus braos, etc.
No ventre fecundo da Grande Me sob o impulso do Terceiro Logos, originam-se
muitos campos de fora onde as ondas do que podemos chamar pr-matria
condensam em corpsculos. Os cientistas modernos nada sabem sobre o mistrio do
ncleo atmico que se considera formado por Prtons e Nutrons; nada sabem com
preciso sobre as foras nucleares.
Todo o material planetrio est cientificamente constitudo por tomos
maravilhosos e fora de toda dvida que eles so as menores partculas dos
elementos.
Todo tomo um verdadeiro Universo em miniatura. Todo tomo uma
trindade de matria, energia e conscincia. Est constitudo por um ncleo ou Sol
muito radiante carregado positivamente de eletricidade, ao redor do qual giram
danando felizes os eltrons planetrios infinitesimais, carregados negativamente.
O ncleo atmico semelhante em todos os materiais, como tambm o
eltron variando entre si os elementos unicamente pelo nmero dos eltrons sujeitos
ao ncleo e por variaes correspondentes a seu cargo.
O tomo todo um sistema solar em miniatura. Exatamente o que o Sol ao
sistema solar e o vulo fecundado ao corpo humano, o ncleo atmico com respeito
a todo o universo atmico.
O ncleo atmico pode ter um dimetro igual a um dcimo milionsimo de todo
tomo.
A natureza tem muitos elementos e eles se catalogam merc ao nmero de
eltrons, desde o "1" ao 96". O Hidrognio, com um eltron, tem o nmero atmico
"1". O Hlio com dois eltrons tem o nmero atmico "2", etc.
Existem na natureza sete categorias fundamentais de densidade entre os
variados elementos. Cada elemento atrado sexualmente por aquele que possui o
nmero complementar de eltrons do modo maravilhoso como o Sdio, com um
eltron a mais, inclina-se pelo cloro, a quem falta um para formar o Sal. Assim temos
o macho e a fmea dos elementos da natureza unindo-se sexualmente.
O metal positivo impelido irresistivelmente a combinar-se sexualmente com o
metalide negativo em proporo exata a seu contraste.
Este um paralelismo platnico extraordinrio das ALMAS GMEAS que buscam
sua metade complementar de que foram separadas na primeira criao.
O elemento ativo no Sol Cristo , fora de toda dvida, o HIDROGNIO em
quantidade infinita.
O tomo do Hidrognio possui somente um eltron que gira ao redor de seu
ncleo bsico.
O tomo do Hidrognio encontra-se na fronteira entre a matria em estado
molecular e a matria em estado eletrnico. O seguinte estado de sutilizao do
Hidrognio corresponde aos eltrons livres, luz, ondas magnticas, estado espiritual.
Para criar um tomo de Hlio e dois raios de Sol necessita-se consumir tomos
de Hidrognio.
A energia do Terceiro Logos flui avassaladoramente desde o centro de todo
tomo e de toda galxia e de todo sistema solar, unindo plos opostos para novas
criaes.
Os tomos do Hidrognio se complementam com os tomos de Carbono para
iniciar o desenvolvimento da luz.
O fracionamento do tomo, as exploses nucleares libertam matria abismal
submersa. Libertam novos elementos atmicos terrivelmente malignos: Netuno (93),
Plutnio (94), Smercio (95) e Crio (96).
Este tipo infernal de substncias atmicas espantosamente malignas escapa do
abismo com as exploses atmicas e atraem superfcie da Terra e mentalidade das
pessoas certas caractersticas psicolgicas monstruosas.
A desintegrao do tomo uma blasfmia, uma loucura cientfica que no
somente traz danos fsicos a este aflito mundo como tambm monstruosidades
psquicas mentais, abominaes espantosas de tipo infra-infernal.
Se o ser humano estudasse melhor a energia solar e aprendesse a us-la
inteligentemente, o combustvel lquido seria eliminado e a conquista do espao seria
um fato, sob a condio de uma conduta reta.
Onde alcance chegar um raio de luz solar, ali tambm pode chegar o homem.
A energia solar milhes de vezes mais potente que a energia atmica.
Esta grande molcula, este sistema solar de ORS funciona maravilhosamente
graas ao extraordinrio potencial da energia solar.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre
TERCEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 65

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes.

RIES

Na Monografia 14 do segundo
Arcano demos algumas informaes
sobre Astrologia esotrica e um exerccio
com a constelao de ries. Agora vamos
estender o assunto.

De 21 de maro a 19 de abril.
Rege: a cabea.
Metal: ferro.
Pedra: Rubi.
Perfume: mirra.
Planta: carvalho.
Flor: cravo vermelho.
Planeta: Marte.
Cor: vermelha.
Elemento: fogo.
Palavra-chave: ao.
Dia: tera-feira
Regente: Samael

No prtico de cada templo sideral existem duas colunas: uma de


cor branca e outra de cor preta. A coluna da direita chama-se JAKIN e a
da esquerda chama-se BOAZ.
Junto de cada coluna existe um guardio. O da coluna da direita
tem em suas mos a vara da justia e o da esquerda, em suas mos,
um livro.
JAKIN e BOAZ so as duas palavras de passe que permitiro a
entrada do Discpulo no Templo Corao do planeta, constelao ou
estrela para, assim, manipular foras e provocar acontecimentos no
mundo fsico.
Para penetrar no Templo Corao da constelao de ries o
Discpulo dever sentar-se comodamente e procurar limpar a mente de
quaisquer pensamentos. Depois far a seguinte invocao ao ntimo:

Meu Pai, meu Deus e meu Senhor. Tu que s o meu verdadeiro e


real Ser, eu Te suplico para que te transportes estrela principal da
Constelao de ries. (Em seguida dever levantar-se e entrelaar as
mos sobre o corao, mo direita sobre a esquerda, fazendo uma
saudao ao guardio da coluna da direita da seguinte forma: inspira
profundamente e ao mesmo tempo em que exala o ar dos pulmes
pronuncia a palavra de passe JAKIN, inclinando-se reverentemente para
o lado direito. Volta posio primitiva, respira e ao mesmo tempo em
que exala o ar dos pulmes inclina-se para o lado esquerdo e pronuncia
a palavra de passe BOAZ).
Em seguida continua a invocao ao ntimo:
D agora os sete passos sagrados para o interior do templo (com
a imaginao o discpulo dever contar os sete passos para o interior do
templo) e prostra-te aos ps do Gnio principal de ries, rogando-lhe e
pedindo-lhe, para que desperte os poderes de meu crebro e para que
inunde a minha cabea de luz. Eu peo em nome do Cristo, pelo poder
do Cristo, pela majestade do Cristo.
AAAAAAAAOOOOOOMMMMMMMM
AAAAAAAAOOOOOOMMMMMMMM
AAAAAAAAOOOOOOMMMMMMMM
O Mantra AUM, que pronuncia-se AOM, vocalizado com a
inteno de que a luz inunde todo o crebro.
Em seguida o Discpulo dever estender sua mo direita para a
frente, na atitude de quem recebe alguma coisa, ao mesmo tempo em
que mover a cabea sete vezes para a frente e sete vezes para trs.
Depois dar sete voltas com a cabea pelo lado direito e outras sete
pelo lado esquerdo com a inteno de que a mesma luz inunde e atue
dentro de todas as glndulas cerebrais.
Esta prtica dever ser realizada sempre que se observe qualquer
desequilbrio na regio da cabea ou para a cura de enfermidades. O
Discpulo, assim, poder realiz-la tambm em benefcio de parentes ou
amigos.
O Mantra "AUM" vocalizado para atrair as seguintes foras:
O som "A" atrai as foras do Pai.
O som "U" atrai as foras do Filho.
O som "M" atrai as foras do Esprito Santo.
Este Mantra muito usado pelos Gnsticos, pois em si mesmo,
uma criao maravilhosamente divina que atrai as foras do Pai muito
amado, as do Filho muito adorado e as do Esprito Santo muito sbio.
ries o smbolo de RA. RA quando cantado devidamente faz
vibrar os fogos espinhais e os sete centros magnticos da espinha
dorsal.
ries um signo de fogo. Possui uma energia formidvel que
captada pelo microcosmo homem de acordo com sua prpria forma de
pensar, sentir e agir.
Hitler, nativo de ries, utilizou tal tipo de energia de forma
destrutiva. Deveremos reconhecer, todavia, que antes de cometer a
loucura de lanar a humanidade na segunda guerra, Hitler utilizou a
energia de ries de forma construtiva, elevando o nvel de vida do povo
alemo.
Nos nativos de ries existe o defeito grave de querer usar sempre
a fora de vontade egoisticamente, estilo Hitler.
Os nativos de ries tm uma marcada tendncia para a briga. So
briguentos por natureza. So pessoas capazes de embrenharem-se em
grandes empresas e lev-las ao sucesso. A eles agrada, deveras, a vida
independente. Muitos arianos, porm, preferem o exrcito e nele no
existe a independncia que eles desejam.
No carter dos arianos prevalecem o orgulho e a confiana em si
mesmos. So ambiciosos e muito corajosos.
Os nativos de ries brigam muito com o cnjuge. A eles convm
um matrimnio com pessoas de Libra, pois o fogo e o ar compreendem-
se muito bem. Quando os arianos conseguem controlar a ira tornam-se
felizes no matrimnio.

PAZ INVERENCIAL

Samael Aun Weor


TERCEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 66

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes.

De 20 de abril a 19 de maio
Rege: pescoo - nuca - ouvidos
Metal: cobre
Pedra: Esmeralda e gata
Perfume: erva aromtica
Planta: btula
Flor: de espinho
Planeta: Vnus
Cor: verde
Elemento: terra
Palavra-chave: amor
Regente: Uriel

Na monografia quinze do segundo Arcano j fizramos aluso


Constelao de Tauru. Nesta monografia ampliaremos nossas
consideraes.
O cortejo de estrelas que formam a Constelao de Taurus casa
de Vnus, a inefvel estrela do amor e, portanto, Taurus de natureza
venusiana e os taurinos, amorosos. Amam muito e sofrem, muitas
vezes, grandes desiluses.
Os taurinos so mansos e trabalhadores como o boi; s vezes,
porm, so agressivos como o touro. So tenazes, romnticos, sensuais.
Amam a msica e a beleza e tm boa disposio por toda sorte de artes
manuais.
Tauro rege a laringe e o pescoo. A laringe tambm um aparelho
do tipo sexual onde se gesta a palavra. O fogo sexual do Kundalini
torna-se criador na palavra. Esta est intimamente relacionada com os
quatro elementos da Natureza. Por isso, nos antigos templos de
mistrios os Iniciados estavam proibidos de falar acerca das velhas
catstrofes da antiga Arcdia. Os antigos Hierofantes sabiam que a
palavra acha-se relacionada com os quatro elementos da Natureza e que
falar de uma catstrofe equivale a evoc-la novamente. por isso que
os antigos Iniciados jamais falavam publicamente dos arcaicos
cataclismas.
Uma palavra dura persegue-nos e mais tarde cair sobre quem a
tenha pronunciado como um raio de vingana. O mau uso da palavra
fornicao. Tal tipo de fornicao cria larvas e desgraas. doloroso
observar as pessoas abusando da palavra e enchendo o mundo de dor.
A maledicncia a pior das blasfmias.
O Discpulo deve realizar em si mesmo a perfeio da palavra e do
uso da linguagem. Cada estudante deve compreender a
responsabilidade do USO DO VERBO, pois ele um rgo sexual que
deve ser manejado com cuidado.
Oua-me, amado Discpulo: ns, os membros do Sagrado Colgio
de Iniciados, podemos criar qualquer coisa com o pensamento e
materializ-la por meio da palavra. Cuida-te muito ao mencionar nomes
de pessoas. Quando tiveres de relatar algo, nunca menciones nomes.
Se fores filsofo e combates alguma teoria, nunca fales da vida
privada de seus lderes. Cada um responsvel por si mesmo e a
ningum dever importar a vida privada dos demais.
to mau falar quando se deve calar, como calar quando se deve
falar. Vezes h que falar um delito e vezes h que calar tambm
delito. Existem silncios delituosos e tambm existem palavras infames.
Cada Discpulo dever realizar em si mesmo a perfeio do verbo.
Dever realizar em si mesmo a Sabedoria da Palavra.
As pessoas perderam a noo da sinceridade. Hoje em dia as
palavras no tem a substncia da sinceridade. As palavras humanas
esto cheias de mentiras e de hipocrisia. Sabes o que produzem as
palavras mentirosas? Engendram monstros. J viste, eventualmente, o
nascimento de uma criana monstruosa? Este o karma da palavra
falsa pronunciada em vidas anteriores.
Ns admiramos muito a substncia da sinceridade. Em nossa
branca ilha jamais poderia aportar o mentiroso.
O signo de Tauro governa o pescoo e aqui volta a repetir-se uma
nova luta entre Vnus e Marte.
Vnus governa a glndula tireide e Marte governa as
paratireides. uma luta eterna entre Vnus e Marte. Esta luta verfica-
se em todo o nosso organismo. Vnus relaciona-se com o amor e Marte
com a guerra.
O Astrlogo deve aprender a manejar as estrelas. Sabe,
Discpulo, da existncia de algum lar onde reine a amargura? Podes
ajud-lo desinteressadamente.
Vou ensin-lo a manejar a estrela de Vnus:
Sente-se confortavelmente e faa a seguinte orao ao ntimo:
Meu Pai, meu Deus, meu Senhor, Tu que s o meu verdadeiro e
real Ser, EU Te suplico com todo meu corao e com toda minha alma
para que te transportes ao Templo Corao da estrela de Vnus. JAKIN
BOAZ (Jakin e Boaz so as palavras de passe que usas para penetrar no
Templo Corao de todas as estrelas). D os sete passos para o Interior
do templo (conta-se os sete passos sagrados com a imaginao) e
prosta-te aos ps de Uriel e pede-lhe o seguinte favor... (pede-se o
favor desejado).
Meu Pai, meu Deus, meu Senhor, peo com todo corao a Uriel
para que me conceda um coro de Anjos para realizar este trabalho.
AAAAAAAAAAOOOOOOOOOMMMMMMMMMM
AAAAAAAAAAOOOOOOOOOMMMMMMMMMM
AAAAAAAAAAOOOOOOOOOMMMMMMMMMM
Meu Pai, meu Deus, meu Senhor, agradece a Uriel e a seus Anjos
o servio prestado e retorna a mim, retorna a mim, retorna a mim.
Amm.
Quando o Gnio de Vnus concede o pedido, o coro de Anjos, que
so seus filhos e que residem com ele no Templo do ncleo da estrela
de Vnus, comearo a cantar em lngua sagrada para fazer o trabalho
solicitado. assim que o Exrcito da Voz cria por meio do verbo.
Qualquer observador profano que olhasse para o cu nestes
instantes poderia ver o planeta Vnus brilhando e resplandecendo de
forma intensa e rara.
As hierarquias de cor azul concedem-nos aquilo que pedimos
quando o karma permitir. Quando a petio no concedida, Uriel
mostrar ao Discpulo o relgio do destino e neste caso no resta
alternativa que, reverente, inclinar a cabea perante o veredito da Lei.
Existe na atualidade uma grande quantidade de escolas que
intentam realizar tais "milagres" por meio da fora mental, sem levar
em conta a aprovao ou no dos senhores do destino. A mente-Cristo
trabalha com sucesso com a Lei. As ondas mentais enviadas por aqueles
que no recebem a aprovao dos Senhores do destino no chegam ao
lugar para onde foram enviadas porque no mundo sutil existe uma
multido de elementais que obstruem e interceptam sua marcha. A
fora mental absolutamente deficiente quando no age com o poder
do ntimo (o real Ser). O Teurgo usa sua fora mental conjugando-a
com o ntimo. Essa a mente Crstica. O Teurgo apenas trabalha com
os "divinos poderes" de seu Anjo interior. Os Santos Mestres da
Irmandade Branca colaboram com o Teurgo e com sua mente-Cristo.
Os taurinos so reservados e conservadores. Seguem com passo
firme pelo caminho traado. So muito sensveis. Neles a ira de
crescimento lento e costuma culminar em fortes estalos vulcnicos.
O tipo medocre de Taurus costuma ser muito egosta, gluto,
briguento, passional e orgulhoso. O tipo superior est cheio de amor.
Ama a msica e a sabedoria. Trabalha com alegria pela
humanidade. muito inteligente, compreensivo, fiel, sincero na
amizade, bom pai, boa me, bom amigo, bom irmo, etc.

PAZ INVERENCIAL

Samael Aun Weor


TERCEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 67

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes.

Hoje temos alegria em introduzi-lo na


prtica com a brilhante constelao de Geminis.

De 20 de maio a 20 de junho
Metal: Mercrio
Pedra: Berilo
Planta: Madressilva
Flor: Crisntemo
Perfume: Almcega
Cor: Alaranjado
Elemento: Ar
Palavra-chave: Razo
Dia: Quarta-feira
Regente: Rafael

Os Senhores de Mercrio esto ensinando a viajar em corpo


astral. Todo Discpulo gnstico deve aprender isso, pois as autnticas
escolas de mistrios encontram-se no plano astral. preciso que o
amado Discpulo penetre nos amplos santurios de instruo interna a
fim de que receba ensino direto dos amados Mestres da Venervel Loja
Branca. Os Senhores de Mercrio esto dispostos a auxiliar todo
Estudante que solicite auxlio.
As pessoas comuns vivem aprisionadas dentro de seu corpo como
se estivessem em um calabouo. Isto no pode acontecer com os
estudantes gnsticos. O corpo humano deve ser transformado em um
templo luxuoso e confortvel de onde tenhamos liberdade para sair ou
entrar.
Mercrio est saindo de uma noite csmica. Conforme o tempo for
passando, mais intensamente sero sentidos os efeitos csmicos do
refulgir de seus raios.
Nesta monografia indicamos a maneira pela qual o Discpulo
poder adentrar pelas majestosas portas deste templo sideral.
Dentro do crebro de cada pessoa e de forma quase imperceptvel,
sempre ressoa uma nota chave, que o raio ao qual tal pessoa
pertence. O som flui das clulas do cerebelo. Alguns escutaro o som
como de flautas, outros um som parecido ao produzido pelo grilo, outros
como o rugido do mar etc. Quando, na serenidade da noite, o discpulo
silencia todos os seus pensamentos, escutar o som de sua nota chave.
Ento, ao escut-lo, dever por meio da vontade faz-lo vibrar mais
intensamente. O som ir crescendo e quando for to forte que invada e
semi-paralise todo o corpo fsico, o Discpulo dever levantar-se de sua
cama, dar um pulinho e, se flutuar, dirigir-se Santa Igreja Gnstica.
Ali os adorveis Mestres da Fraternidade Branca o recebero com
inenarrvel alegria.
Quando o Discpulo sai do corpo fsico e transporta-se aos templos
siderais, coisas interessantes acontecem. O corpo astral comea a
mover-se em forma de crculos concntricos com a inteno de atingir o
Templo Corao de determinada estrela. O panorama das coisas muda e
em poucos instantes o Estudante encontrar-se- diante do Templo
Corao onde defrontar-se-, cheio de alegria, com os Guardies das
colunas "J" e "B". O Teurgo far ento as saudaes de rigor como j foi
ensinado e dar os sete passos sagrados para o interior do Templo
Corao da estrela e prostrar-se- em seguida aos ps do Gnio Sideral,
colocando-se de joelhos no cho do templo, as mos sobre o cho e a
cabea apoiada sobre o dorso das mos. Depois colocar-se- de p e
far a splica que desejar ao Gnio Sideral. Quando este disser
"concedido", o Discpulo pedir "coro". O Gnio far, ento, determinado
sinal e o Exrcito da Voz comear a cantar em lngua sagrada para
realizar o trabalho que foi solicitado.
O Exrcito da Voz crea com a palavra. Em instantes to sublimes
entra-se em delicioso xtase. Toda a Natureza ajoelhar-se- diante dos
Deuses Siderais. As mais divinas e comovedoras melodias enchem o
espao infinito e as guas dos rios murmuram em silncio. "Assim
Deus". Torna-se difcil descrever em palavras humanas a majestade
desses instantes de suprema felicidade em que a alma se encontra. Ali o
passado e o futuro irmanam-se dentro de um eterno "agora" e
sentimos, ento, a voz do Bem-aventurado que das profundezas de
nosso ser nos convida para a "boda eterna".
Quando o Discpulo torna-se proeficiente em Astroteurgia aceito pelos Deuses
Siderais que lhe entregam uma tnica cor cinza e uma vara. a tnica do Astrlogo
Esoterista. a tnica inefvel do Teurgo. a tnica do autntico alquimista e
conforme o Discpulo progrida na sabedoria vai recebendo diferentes graus. Ali o
Discpulo aprender a combinar as mais diferentes substncias alqumicas para
produzir acontecimentos nos diferentes planos csmicos.
A pessoa humana sente-se aniquilada ao contemplar tais
MENINOS-GNIOS das estrelas trabalhando nos laboratrios alqumicos
de seus templos para provocar os mais diferentes acontecimentos no
plano fsico.
Samael, o trabalhador do ferro, trabalhando nas frguas de Marte.
Anael, o Gnio do amor e da arte, trabalhando no interior do
laboratrio do amor.
Michael, indescritvel e inefvel, governando o criado desde o
corao do Sol.
Rafael, o Gnio de Mercrio, parece-se com um ancio de longa
barba e rosto cor de fogo.
E quem este outro de tnica e capa branca, diante do qual
tremem Anjos e Demnios? Olhai-o ali, no templo de Jpiter, dando o
cetro aos reis e diante de quem tremem os tiranos? Zachariel, o Gnio
de Jpiter.
No centro da plida Lua encontra-se o templo de Gabriel, o
pescador. Ele dirige a vida das mars e as lgrimas das mulheres.
Um corpo fsico bem preparado o instrumento mais
extraordinrio para o exerccio da magia prtica. A Lua exerce influncia
extraordinria neste preparo.
Orifiel! Que diremos do ancio do cu, Lei, o velho Orifiel? Ah
Saturno! Tu a espada da justia.
Oua-me bem, amado Discpulo! Escolha sempre o planeta com
que vai trabalhar!
Marte guerreiro.
Vnus amoroso.
Mercrio sbio.
Saturno melanclico e concreto.
A Lua maternal.
O Sol dirigente.
Jpiter o senhor dos altos personagens.
Os nativos de Gmeos amam muito as viagens. Cometem o grave
erro de desprezar a sbia voz do corao. Desejam resolver tudo com a
mente. So muito dinmicos, versteis, volveis, irritveis, inteligentes.
Suas vidas esto cheias de altos e baixos.
Os nativos de Gmeos so pessoas problemticas em face de seu
raro dualismo, ou seja, pela dupla personalidade que os caracteriza e
que no simbolismo grego representado pelos misteriosos irmos
Castor e Polux.
O nativo de Gmeos uma incgnita nunca se sabendo como ir
proceder. Em dado momento torna-se um amigo muito sincero, capaz
de sacrificar at sua prpria vida pela amizade, em dado momento,
porm, capaz das piores infmias contra o mesmo amigo. O tipo
inferior de Gmeos muito perigoso e por isso bom ter cuidado com
ele. O seu defeito mais grave a tendncia de julgar falsamente todas
as pessoas.

PAZ INVERENCIAL - Samael Aun Weor


TERCEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 68

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes.

Nesta monografia trataremos acerca da


constelao de Cncer.
O Discpulo ter verificado que os
estudos gnsticos so absolutamente
prticos. No nos agrada viver
teorizando. Procuramos a essncia.
Somos realistas. Queremos fatos e no fantasias. Partimos para as
grandes realizaes.
Quase todas as escolas de espiritualismo falam dos mundos supra-
sensveis. O Movimento Gnstico prepara seus Discpulos e ensina a
maneira de penetrar em tais mundos de forma plenamente consciente e
positiva.
Depois deste curto prembulo adentramos no estudo da
constelao de Cncer:

De 21 de junho a 22 de julho.
Rege: o estmago
Metal: prata
Pedra: Prola
Perfume: Cnfora
Planta: Eucalipto
Flor: Rosa branca
Planeta: Lua
Cor: prateada
Elemento: gua
Palavra-chave: fecundao
Dia: segunda-feira
Regente: Gabriel

Cncer a casa da Lua. A Lua influi sobre a glndula "timo" que


regula o crescimento do corpo fsico.
A Lua governa a seiva dos vegetais; a procriao de tudo quanto
tem vida; sobre o fluxo e refluxo dos mares. Tem poder sobre o sal, que
a base de tudo quanto vive. Dentro do organismo humano existem
doze sais que so os doze sais do zodaco.
Cncer o signo do escaravelho sagrado. o signo da
reproduo. A concepo fetal verifica-se com os raios do signo de
cncer e por isso ele o signo do escaravelho.
No Egito, o escaravelho simbolizava a alma. As almas
reencarnantes passam pela esfera de cncer antes de penetrar no
corpo.
O signo de Cncer produz a enfermidade que leva seu nome. Ela
o karma dos fornicrios.
O mago deve compreender muito bem as influncias lunares, pois
todas as energias siderais cristalizam-se em nosso globo terrestre
mediante as foras da Lua.
Tudo quanto se inicia na crescente progride rapidamente e tudo
quanto se inicia na minguante fracassa. A Lua nova muito dbil e a
cheia muito forte. A fase da Lua cheia serve para realizar-se com xito
toda sorte de trabalhos de magia prtica.
As foras que descem do infinito, ao chegarem nossa glndula
timo encontram-se com as foras que sobem da terra atravs do
organismo humano e ali na glndula timo, os dois tringulos, o das
foras superiores e o das foras inferiores entrelaam-se para formar o
Selo de Salomo.

PRTICA: Sente-se comodamente. Feche os olhos e procure


retirar da mente todo pensamento. Depois de aproximadamente cinco
minutos de relaxamento, imagine o maravilhoso encontro de foras
csmicas formando o Selo de Salomo na glndula timo.
Em profunda meditao rogue ao seu ntimo para que penetre no
templo sideral da estrela principal da constelao de Cncer e pea s
Hierarquias da Constelao para que lhe despertem os poderes internos
e faa um tratamento especial na glndula timo.
Em seguida dever ser vocalizada a letra "A" durante trinta
minutos, assim:
AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA
Os nativos de Cncer tm um carter varivel como as fases da
Lua. So pacficos por natureza, mas quando se encolerizam so
terrveis. Tm muito boa disposio para as artes manuais. Sua
imaginao muito viva e por isso devem precaver-se contra a fantasia.
Os nativos de Cncer tm natureza suave, retrada e virtudes
caseiras. As mulheres so muito aficionadas por novelas e cinema.
Muitas vezes encontramos em Cncer pessoas demasiadamente
passivas, chegando a ser frouxas e preguiosas.

PRTICA COM O GNIO DA LUA:

"Meu Pai, meu Deus, meu Senhor, Tu que s o meu verdadeiro e


real Ser, eu Te suplico com todo o meu corao e com toda a minha
alma para que Te transportes ao Templo Corao da Lua, (fazer a
saudao Jakin - Boaz conforme j foi ensinado) d agora os sete
passos sagrados para o interior do templo e prostra-te aos ps do Divino
Gnio Gabriel para que ele... (faa-se o pedido). Eu peo em nome do
Cristo, pelo poder do Cristo, pela majestade do Cristo.
AAAAAAAAOOOOOOOMMMMMMMMM
AAAAAAAAOOOOOOOMMMMMMMMM
AAAAAAAAOOOOOOOMMMMMMMMM
Meu Pai, meu Deus, meu Senhor, agradece ao Divino Gnio
Gabriel pelo servio prestado e retorna a mim, retorna a mim, retorna a
mim. Amm.
Que o vosso Pai que est em secreto e que a Divina Me Kundalini
vos abenoe.

PAZ INVERENCIAL

Samael Aun Weor


TERCEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 69

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

23 de julho a 22 de agosto
Rege: corao e espinha dorsal
Metal: ouro
Pedra: diamante
Perfume: incenso
Planta: girassol
Flor: amapola
Planeta: Sol
Cor: dourada
Elemento: fogo
Palavra-chave: vida
Dia: domingo
Regente: Michael

Nesta monografia penetramos na constelao de Leo. Leo o


corao do zodaco e o trono do sol. a morada dos Filhos da Chama e
a casa dos quatro Kumars. Assim como o sol o corao do sistema
solar, assim tambm o corao humano o sol do organismo. O sol
governa o corao. Nele encontra-se o selo de Salomo formado pelas
foras que descem do infinito e pelas foras que sobem da terra. O
corao a cmara sagrada da bendita Deusa Me do mundo. At ele
chega a inefvel princesa do Kundalini, HADIT, a serpente alada do
deserto. no templo corao que o Estudante recebe a cruz da
iniciao.
O Kundalini o laboratrio em que trabalha o corao. Os fogos
do corao controlam os fogos espinhais e por isso o Kundalini ascende
de acordo com os mritos do corao, evolvendo e progredindo dentro
da aura do Logos Solar.
O corao e o rgo mais sensvel de nosso organismo. Dentro de
suas finas membranas registram-se at os movimentos ssmicos mais
afastados.
O corao o templo sagrado do Mestre Interior. Ele nos fala
amorosamente. O homem viveria sem problemas se obedecesse a suave
voz do Mestre Interior. O homem, todavia, rebela-se contra ela e
amargura sua vida com muitos problemas. No interior da pessoa vivem
em eterna luta dois homens: um celestial e outro animal. Este deseja
resolver tudo por sua prpria conta e agir como melhor lhe parea.
Aquele, o homem celestial, nos fala com amor. Sua voz a voz do
silncio que nos leva prtica de atos retos que propiciam felicidade. O
homem animal a mente que reside na cabea. O Mestre Interior
ordena. A mente, porm, no obedece, pois deseja resolver tudo por si
mesma, ignorando as recomendaes do Mestre Interior. Em
conseqncia surge a anarquia, a amargura e a dor, resultado da ao
incorreta e do esforo intil.
Ditosos so aqueles que ouvem a voz do silncio. Para eles jamais
faltar o po, o abrigo e o refgio. Vivero felizes e sero bem-
aventurados.
Cocheiro! Domina o potro selvagem da mente para que ele no
lance teu carro no abismo!
O Mestre Interior o Senhor do corao. o ntimo que se
encontra mais alm da vontade e da conscincia. Ele a divina
testemunha sentada no trono sagrado do templo corao.
A essncia interna do Mestre a felicidade absoluta e ilimitada
oniscincia. A natureza muda constantemente. Ela lana suas sombras
sobre o Mestre. Ele, porm, encontra-se muito alm de todas as
sombras.
Quando a alma se fusiona com o Mestre Interior, liberta-se da
natureza e penetra na suprema felicidade da existncia absoluta.
Penetra no Nirvana. A ele chega-se por meio de milhares de
nascimentos e mortes, acumulando sofrimentos. A ele tambm se chega
atravs de um caminho mais curto: o caminho da iniciao que pode ser
percorrido em apenas uma existncia.
Estamos nos aproximando rapidamente do mais extraordinrio
segredo inicitico. O sagrado arcano A.Z.F. A pedra de esquina na
construo do edifcio de nosso templo interior.
Leo o trono do sol. o corao do zodaco. O sol do organismo
o corao. Nele as foras de cima misturam-se com as de baixo para
que estas se libertem.
Os nativos de leo so valentes, iracundos, nobres, dignos e
constantes. Neste signo encontramos tambm pessoas orgulhosas,
infiis, tiranas, etc.
Os nativos de leo tm aptides de organizao. As pessoas
desenvolvidas deste signo chegam a ser grandes paladinos. O tipo
medocre de leo muito sentimental e iracundo, superestimando suas
prprias capacidades.
Em todo o nativo de Leo sempre existe a mstica quer em grau
elevado quer em estado incipiente.
Que a paz mais profunda reine em vossos coraes.

FRATERNALMENTE

O Mestre
TERCEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 70

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

Continuando com a constelao de Leo


transcreveremos um fato ocorrido com o Mestre
Nanak:
Em uma sexta-feira, ao chegar a
hora da orao, Nanak dirigiu-se
mesquita. No caminho encontrou o
comerciante Nabab e seguiram juntos. Quando o Kari (sacerdote
muulmano) iniciou as oraes, Nabab e os demais prostraram-se
conforme prescreve o ritual maometano. Nanak, todavia, permaneceu
de p, imvel e silencioso. Terminada a orao Nabab encarou o jovem
e indignado perguntou-lhe:
- Por que no cumpriste as cerimnias da lei? s um profano. No
deverias ter vindo aqui para ficar como um poste.
Nanak replicou:
- Tu te prosternaste com o rosto no solo enquanto que a tua
mente vagava pelas nuvens. Estavas preocupado em trazer cavalos de
Can-ar e no em recitar a orao. Quanto ao sacerdote recitava
mecanicamente enquanto que o seu pensamento voltava-se para um
animal que dera cria. Como eu poderia orar entre pessoas que
ajoelham-se por costume e que repetem as palavras como papagaios?
Nabab confessou que, de fato, durante toda a cerimnia estivera
pensando na projetada compra de cavalos.
necessrio aprender a orar cientificamente. Obtm-se resultados
maravilhosos quando se combina a orao com a meditao. bom
esclarecer que existem oraes diferentes com diferentes resultados.
Algumas so acompanhadas de peties e outras no. Existem oraes
muito antigas que so verdadeiras recapitulaes de acontecimentos
csmicos que em ser experimentadas em todo o seu contedo quando
meditamos em cada palavra e em cada frase com verdadeira devoo
consciente.
O PAI NOSSO, por exemplo, uma orao de petio. uma
frmula mgica de imenso poder sacerdotal. necessrio, porm, que
se compreenda profundamente o significado sagrado de cada palavra e
de cada splica. uma orao para falar com o Pai que est em secreto.
Os rituais gnsticos so verdadeiros tratados de sabedoria oculta
para aqueles que sabem meditar e para aqueles que o compreendam
com o corao.
Aquele que queira trilhar a senda do corao tranqilo dever fixar
o Prana, a Vida, a fora criadora no crebro e a mente no corao.
necessrio aprender a pensar com o corao depositando a mente no
templo corao. A cruz da iniciao recebida, sempre, no maravilhoso
templo corao.
NANAK, o Mestre fundador da religio Sikismo ensinou o caminho
do corao. Nanaje ensinou a fraternidade entre todas as religies,
escolas, seitas, etc. O templo corao foi feito para todas elas. As
religies so prolas preciosas da Divindade. No seio do Movimento
Gnstico existem pessoas das diversas religies, seitas, sociedades
espirituais, etc. O templo corao foi feito para todas as religies e para
todos os cultos. Jesus disse: "Em vos amando uns aos outros provareis
que sois meus discpulos".
As escrituras Sikias, bem como as de todas as religies so
realmente inefveis. Entre os Sikios, OMKARA o Ser Divino que criou o
cu, a terra, as guas e todo o existente. Omkara o esprito
imanifestado, imperecvel, sem princpio de dias e sem fim de dias, cuja
luz ilumina as quatorze moradas.
"O espao tua potestade. O Sol e a lua tuas lmpadas. O
exrcito de estrelas tuas prolas, Pai! A odorfica brisa do Himalaia o
teu incenso. O vento Te refresca. O reino vegetal Te oferece flores,
Luz! Para ti os hinos de louvor, destruidor do medo! O Anatal Shabda
(som virgem) ressoa como Teus tambores. No tens olhos e aos
milhares os tens. No tens ps e aos milhares os tens. No tens nariz e
aos milhares os tens. Esta Tua maravilhosa Obra nos perturba. Tu, Luz,
glria! Ests em todas as coisas. De todos os seres irradia a Luz de
tua Luz. Dos ensinos do Mestre irradia esta luz. s um ARATI".
O grande Mestre Nanak, conforme os Upanishads, compreende
que Brahama (o Pai) Uno e que os Deuses inefveis so apenas suas
manifestaes parciais, reflexos da Absoluta Beleza.
O Guru - Deva aquele que j uno com o Pai. Ditoso aquele que
tenha um Guru - Deva por guia e orientador. Bem-aventurado aquele
que encontrou o Mestre de Perfeio.
O caminho apertado, estreito e espantosamente difcil.
Precisamos encontrar o guia, o orientador, o Guru - Deva. No templo
corao encontraremos o Ser.
Transcreveremos agora algumas estrofes Sikies sobre a devoo
ao Guru-Deva:
" Nanak! Reconheo-o como verdadeiro Guru, o bem amado que
te une ao todo".
"Cem vezes por dia desejaria sacrificar-me por meu Guru que, em
pouco tempo, me converteu em Deus".
"Ainda que brilhassem cem luas e mil sis, reinariam profundas
trevas sem o Guru".
" Senhor! Favorece-nos com a companhia do Guru-Deva para
que juntos com Ele possamos ns, extraviar dos pecadores; fazer a
travessia a nado".
"Guru Deva, o verdadeiro Guru Parabrahama, o Senhor
Supremo. Nanak prostra-se diante do Guru Deva".
No Indosto, um Sanyasin do pensamento aquele que serve ao
verdadeiro Guru Deva, tendo-o encontrado no corao e que trabalha na
dissoluo do Ego lunar.
Quem queira destruir o Ego, o eu, dever aniquilar com a ira, a
cobia, a luxria, a inveja, o orgulho, a preguia, a gula. Apenas
acabando com todos estes defeitos em todos os nveis da mente morre
o eu de forma radical, total e definitiva.
necessrio aprender a orar o Pai Nosso. necessrio aprender a
falar com Brahama (o Pai) que est em secreto.
Um nico Pai Nosso bem rezado e sabiamente combinado com a
meditao toda uma obra de ALTA MAGIA. Depois da orao o
estudante dever aguardar a resposta do Pai e isto significa saber
meditar, tendo a mente quieta e em silncio. Quando a mente fica
quieta por dentro e por fora, quando a mente se libertou do dualismo,
ento surge em ns o novo. Para conseguir isso necessrio esvaziar a
mente de toda sorte de pensamentos, desejos, paixes, competies,
temores, etc. para que tenhamos a experincia do real. A irrupo do
vazio, a experincia no vazio iluminador possvel apenas quando a
essncia, a alma, o Budhata, se liberta da garrafa intelectual. A essncia
est engarrafada dentro do tremendo batalhar dos opostos: frio e
quente, gosto e desgosto, sim e no, bem e mal, agradvel e
desagradvel. Quando a mente fica quieta e em silncio a essncia
liberta-se e surge a experincia do real no vazio iluminador.
Orar conversar com Deus e precisamos aprender a falar com o
Pai. Orai, amado Discpulo, e depois, com a mente quieta e em silncio,
aguardai a resposta do Pai. "Pedi e ser-vos- dado; batei e abri-se-vos-
".
O templo corao casa de orao. Nele encontram-se as foras
que vm de cima com as foras que vm de baixo formando o Selo de
Salomo.
Para que a meditao seja eficiente necessrio relaxar bem o
corpo. A posio de estrela de cinco pontas e a posio de homem
morto so excelentes para conseguir um bom relaxamento. Os olhos
devero estar bem fechados para que as coisas exteriores no levem s
distraes. Depois de bem relaxado e eliminadas todas as tenses
musculares o estudante dever concentrar a ateno na ponta do nariz
at sentir plenamente ali o pulso do corao. Continue o processo com a
orelha direita at sentir nela o pulso do corao. Proceda igualmente
com a mo direita, p direito, p esquerdo, mo esquerda, orelha
esquerda e volte novamente ponta do nariz. O Estudante devera sentir
o pulso cardaco em cada uma das regies em que tenha fixado a
ateno.
O controle sobre o corpo fsico comea com o controle do pulso. O
pulso do corao tranqilo permite sentir qualquer parte do corpo
separadamente. Isto tem muito a ver com o sistema de cura gnstico.
Com este mtodo e utilizando as energias da vida poderemos expulsar
as clulas mortas do corpo e restaurar as doentias.
Assim chegamos ao fim desta monografia. Orai e meditai para que
possais ouvir a voz do silncio.

FRATERNALMENTE

O Mestre
TERCEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 71

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

VIRGEM

De 13 de agosto a 22 de setembro
Rege: intestinos e baixo ventre
Metal: mercrio
Pedra: esmeralda
Perfume: Sndalo branco
Planta: olmo
Planeta: Mercrio
Cor: amarela
Elemento: terra
Palavra-chave: razo
Dia: quarta-feira
Regente: Rafael.

A constelao de Virgem casa de Mercrio e desterro de Vnus.


Antigamente os sbios consideravam os signos de Virgem e de
Escorpio como apenas um: o signo da Virgem Celestial, e Escorpio, o
signo das foras sexuais. Virgem e Escorpio juntos so aquele den
maravilhoso a que a Bblia faz referncia. o paraso dos homens
virgens, o paraso do andrgeno perfeito.
"Vinde a ns todos os que tm sede e ns lhes daremos de beber
da gua eterna da vida".
"Vinde a ns todos os cansados e oprimidos e ns lhes curaremos
as feridas."
Filhos da terra! Escutem vossos instrutores, os Filhos do Fogo.
No jardim delicioso de Virgem e de Escorpio as sete serpentes de
fogo vos aguardam para iniciar-vos em seus grandes mistrios.
"Pedi e vos ser dado; batei e abrir-se-vos-".
Olha Filho meu! Aqui se encontra o selo do corao. queles que
visitam nossa "ILHA BRANCA" daremos de beber em trs arcanos
deliciosos. Um deles to verde como a esmeralda. a fora sexual da
Virgem-Me, Isis, a Natureza. Outro to azul como o cu. a fora
sexual do reino do Esprito. O terceiro como o rocio das folhas da
noite. a fora sexual do absoluto inefvel...
Daremos de beber estes trs arcanos do den apenas queles que
tm sede de despertar as sete serpentes sagradas. Aqueles que
beberem de nossos trs copos jamais voltaro a ter sede e rios de gua
pura manaro de seus ventres.
As pessoas do signo de Virgem raciocinam excessivamente. A
razo da alma animal. A alma animal a mente. A mente a morada
do desejo. No ser possvel matar o desejo sem antes tir-lo de sua
guarida.
Imaginemos um lago de guas tranqilas. Quando jogamos uma
pedra, nesse lago observamos uma srie de ondas que se forma no
centro e dirigem-se periferia. Transfiramos agora esta mesma imagem
para a mente. Digamos que seja vista uma imagem pornogrfica. Ela
passar dos sentidos ao lago da mente e ento a mente reagir com
suas ondas ante o impacto exterior e tais ondas chocar-se-o contra
nossos rgos sexuais, produzindo excitao que se consumar na
cpula. preciso subjugar os sentidos e dominar a mente para que ela
no reaja ante os impactos exteriores.
Os grandes intelectuais tm a alma animal muito desenvolvida e
robustecida. Quando no mundo fsico a pessoa movida unicamente
pela direo da mente-matria ou alma animal, enche-se de problemas,
angstias e sofrimentos. Todavia, quando s se motiva sob os impulsos
do corao, viver feliz, nunca lhe faltando o po, o abrigo e o refgio.
Viver sem problemas numa aura de paz, harmonia e bondade.
Virgem influi sobre o ventre. As foras que sobem da terra ao
chegar ao ventre carregam-se dos hormnios adrenais que as preparam
e purificam para sua subida ao corao.
O Mestre Huiracocha ensina-nos que durante o signo de Virgem
deveremos fazer com que nosso ventre d pequenos saltos para que as
foras que sobem da terra se carreguem no ventre com os hormnios
adrenais. A posio dever ser deitado de costas.
Os exerccios zodiacais fundamentais que estamos ensinando
neste Arcano e que recebero extenso no futuro vm dos antigos
templos de mistrios, no sendo propriedade de ningum.

PRTICA - Durante o signo de Virgem o Estudante dever


vocalizar diariamente a vocal "U" para que desenvolva o centro
teleptico do Plexo Solar. Dever respirar profundamente e enquanto
vai exalando dever pronunciar o "U" assim:
U U U U U U U U U U U U U U U U U U U U U U U...
Repita o exerccio vrias vezes. Lembramos que uma hora de
mantralizao vale mais do que ler algumas centenas de livros.
Quando existir algum distrbio na regio do ventre o Estudante
sentado em uma cadeira cmoda dever enfocar sua mente em seu
ntimo, rogando-lhe para que se transporte aos templos coraes das
estrelas de Virgem e traga casa do Estudante os Deuses de Virgem
para que lhe despertem os poderes virginais e para que o curem de
qualquer desequilbrio orgnico. O Discpulo poder ter a certeza de que
os Deuses siderais atendero ao seu chamado.
O ntimo poder entrar ou sair do corpo fsico sempre que queira,
pois ele no escravo de tal corpo.
Os planetas movem-se, evoluem e progridem dentro da
conscincia. Os templos siderais esto dentro dela. O homem um
zodaco e dentro da conscincia encontra-se o cinturo zodiacal. As
portas dos templos zodiacais esto no interior da conscincia. Os dez
Sephirotes da Kabala so o sistema solar. Os sete Sephirotes inferiores
so os sete planetas e a coroa de Kether, Chohmah e Binah so o trino
sol espiritual. Os dez Sephirotes esto dentro de ns e deveremos
aprender a manipul-los. Todo Estudante deve aprender a se transladar
s diferentes estrelas para obter conhecimentos, curar-se e mesmo
conhecer o horscopo das pessoas. Conversando com os Deuses siderais
conheceremos nosso prprio horscopo sem necessitar da astrologia
aritmtica. Esta foi para a idade das trevas. Agora chegou a idade da
ASTRO-TEURGIA, pois j nos encontramos na Era de Aqurio, a idade do
super homem.
At nos encontrarmos novamente desejo a todos

PAZ INVERENCIAL

O Mestre
TERCEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 72

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

LIBRA

De 23 de setembro a 22 de outubro
Rege: os rins
Metal: cobre
Pedra: crislito
Perfume: glbano
Planta: pinho ou cipreste
Flor: narciso
Planeta: Vnus
Cor: verde
Palavra-chave: amor
Dia: sexta-feira
Regente: Uriel

Libra a casa de Saturno e Vnus. Os planetas: Lua, Mercrio,


Vnus, Sol, Marte, Jpiter e Saturno vivem e palpitam dentro de nossa
conscincia. A alma desenvolve-se dentro deste sistema solar e vive no
prprio interior de nossa conscincia.
Entre a morte e o novo nascimento, as "boas almas" devem desenvolver-se
dentro de cada uma das auras planetrias cujas mesclas formam aquilo que todos os
livros de espiritualismo chamam de "planos".
Libra influi sobre os rins. o signo das foras equilibrantes e nos
rins que as foras de nosso organismo devem equilibrar-se de forma
total. Todas as foras do universo buscam o equilbrio e ns devemos
compreender o equilbrio de todas as foras. No deveremos misturar
foras antagnicas porque de tal mistura surgem foras muito
destrutivas. A pessoa dever examinar bem o ambiente que a cerca e
procurar no conviver com pessoas cheias de dio ou superficialidade,
pois que a mistura de foras antagnicas criar foras destrutivas para a
prpria pessoa e aqueles que com ela convivam.
Existem intelectuais que do ateno apenas ao intelecto. Tal
atitude acabar por destruir o corpo mental. Antigamente o homem era
muito simples. No possua o intelecto da alma animal e ento podia
perceber claramente o mundo sutil, vivendo em contato com os gnios
planetrios. Aqueles homens cresciam espiritualmente sob a influncia
da Ursa Maior. Por isso aconselhvel meditar intensamente nela para
despertar a conscincia. Aquela constelao irradia poderosas foras
espirituais, existindo um pequeno segredo para a pessoa transportar-se
at ela. Tal segredo consiste em meditar profundamente em uma pedra
amarela existente no plano astral. O Estudante dever buscar o ponto
de desdobramento meditando em tal pedra. Ao desdobrar-se dever
dirigir-se maior estrela da "Ursa Maior". Ali existe uma poderosa
civilizao e o Estudante poder receber ensinos inefveis.
Desde o sculo XVII a Terra entrou em uma nova poca de
despertamento espiritual. Tal despertar brilhar com todo seu
resplendor na atual Era de Aqurio. A causa deste despertar deve-se
influncia do grande Iluminado Budha que no sculo XVII tornou-se o
redentor da humanidade marciana e se crucificou nas foras de Marte.
Miguel, Gabriel, Rafael e Orifiel so os quatro Senhores que regem
a Balana Krmica bem como os quatro ventos: "Norte, Sul, Leste e
Oeste. Eles so os Anjos dos quatro pontos cardeais da Terra.
Libra o signo zodiacal da balana que governa os rins. o signo
das foras equilibrantes sendo que nos rins devem equilibrar-se de
modo total as foras do organismo.

PRTICA - Posio de p, calcanhares unidos. Em seguida abrir os


braos de modo a formar uma cruz com o corpo. Ento comece a
movimentar o corpo da cintura para cima como o movimento de uma
balana. Enquanto um dos braos da balana sobe outro desce. Faa
este movimento sete vezes para o lado direito e sete vezes para o lado
esquerdo com a firme inteno de que todas as foras do organismo se
equilibrem nos rins. As foras que sobem da terra, passando pelos ps e
subindo ao longo do organismo devem equilibrar-se na cintura.
Mediante o balanceamento de Libra o Estudante realizar esta prtica
com xito.
Podemos verificar na prtica que os nativos de Libra costumam ter
certo desequilbrio no que se relaciona com a vida conjugal. Os nativos
de Libra criam muitos problemas para eles mesmos em face de sua
maneira de ser: franca e justiceira. Agradam-lhes coisas retas e justas.
Muitas vezes so mal entendidos, pois parecem cruis e desapiedados.
Eles tm o defeito de no saber perdoar. Em tudo desejam ver a lei e
somente a lei esquecendo-se da misericrdia. So o que so e nada
mais: francos e justiceiros. Por esta maneira de ser somam muitos
inimigos gratuitos. No se pode tratar uma pessoa de Libra com duplas
palavras, pois eles no toleram tal procedimento. Com eles dever-se-
ser sempre amvel ou sempre severo. Eles no concordam com a
doura e a dureza.
aconselhvel aos nativos de Libra o matrimnio com os nativos
de Peixes.

FRATERNALMENTE

O Mestre
SEGUNDA PARTE

Antes de iniciar esta segunda parte da Monografia o amado


Discpulo dever reler a Monografia sete do segundo arcano. Nas
prximas semanas iniciaremos o majestoso estudo do Sagrado Arcano
A.Z.F. e por isso bom ter bem em mente certos pontos fundamentais.
A mente ocidental, ao criar o dogma intransigente da evoluo,
esqueceu os processos destrutivos da Natureza. Tudo evolve e envolve
na grande escala. Tudo sobe e baixa, cresce e morre, vai e vem, flue e
reflue. Em tudo existe uma sstole e uma distole de acordo com a lei do
pndulo. A evoluo e a involuo so o eixo mecnico da Natureza que
no tem qualquer relao com a auto-realizao do homem. Esta jamais
poder ser o resultado de uma lei mecnica. A auto-realizao do
homem depende de um trabalho consciente feito sobre ele mesmo.
Tudo retorna ao ponto de partida e o ego lunar retorna, depois da
morte, a uma nova matriz.
Est escrito que todo ser humano tem direito a cento e oito vidas
para auto-realizar-se. Aquele que no atinge este objetivo dentro do seu
tempo deixar de nascer como humano para penetrar nos mundos
infernos.
O Bhagavad Gita diz: "A eles, os malvados, cruis e degradados
lano perpetuamente nos ventres assuricos (demonacos) para que
nasam naqueles mundos (mundos infernos)". " Kounteya! Essa gente
alucinada dirige-se para matrizes infernais onde ficaro por muitas vidas
e cairo em corpos cada vez mais inferiores (involuo)". "Trplice a
porta deste inferno destruidor; feita de luxria, ira e cobia; por isso
que a pessoa deve abandon-la".
O colar de Budha tem cento e oito contas. Isto nos convida a
refletir acerca das cento e oito vidas a que o ser humano tem direito.
Aquele que no as aproveitar penetrar na involuo dos mundos
infernos. A involuo infernal um cair para trs, para o passado
atravs de sofrimentos espantosos cuja ltima etapa o estado de fssil
que seguido pela desintegrao atmica dos perdidos.
A nica parte que no se desintegra em toda esta tragdia a
Essncia.
A involuo nos mundos submersos tem por objetivo libertar a
Essncia (alma humana) para que desde o caos original reinicie sua
subida evolutiva at chegar ao nvel do animal intelectual chamado
homem.
O tempo nos mundos infernos do reino mineral submerso
espantosamente lento e aborrecedor. Ali, enquanto se paga certa
quantidade de karma, cem anos so espantosamente longos.
Depois da morte do corpo fsico todo ser humano dever revisar
de forma retrospectiva a vida que acaba de passar, sendo em seguida
julgado pelos Senhores do Karma que colocam na balana da justia
csmica as boas e as ms obras. A lei da balana governa todo o criado.
Toda causa converte-se em efeito e todo efeito transforma-se em causa.
Modificando-se a causa, modifica-se o efeito.
O Leo da Lei combate-se com a balana.
Quem tem capital com que pagar paga e sai bem nos negcios.
Quem no tem capital pagar com dor.
Aquele que deseja auto-realizar-se dever se libertar das leis
mecnicas da Natureza. O Divino Rabi da Galilia jamais afirmou que a
lei da evoluo conduziria os seres humanos perfeio.
"Esforai-vos por entrar pela porta estreita porque vos digo que
muitos procuraro entrar e no podero".
Alguns dizem que se chega a Deus por muitos caminhos. Isto
um sofisma com que desejam justificar seus prprios erros. O Grande
Hierofante Jesus indicou apenas uma porta e apenas um caminho. A
porta e o caminho esto selados por uma grande pedra. Feliz aquele
que pode retirar esta pedra. Este assunto, porm, ser tratado na
prxima monografia ao estudarmos o signo de Escorpio.
Encerramos esta monografia com palavras do grande Kabir da
Galilia:

"Depois de que o pai de famlia se tenha levantado e fechado a


porta e estando vs de fora, comeareis a bater dizendo: Senhor,
Senhor, abre-nos!. Ele ento responder: No sei quem sois!.
O dia j amanhece e agora despeo-me de todos.

FRATERNALMENTE

O Mestre
TERCEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 73

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

SAGITRIO

23 de novembro a 21 de dezembro.
Rege: Quadris e Msculos.
Metal: Estanho
Pedra: Safira azul
Perfume: Alos
Planta: Pita ou Piteira
Flor: Hortncia
Planeta: Jpiter
Cor: azul
Elemento: Fogo
Palavra-chave: Benevolncia
Dia: Quinta-feira
Regente: Sachariel

Desde Geber at o enigmtico e poderoso conde Gagliostro que


transmutava chumbo em ouro e que fabricava diamantes da melhor
qualidade, existiu uma longa srie de alquimistas e investigadores da
PEDRA FILOSOFAL. Apenas aqueles sbios que dissolveram o Ego Lunar
e que desprezaram as vaidades do mundo conseguiram verdadeiro xito
em suas pesquisas.
Entre os alquimistas e adeptos vitoriosos que trabalharam com o
A.Z.F. no laboratrio da Alquimia destacam-se: Baslio Valentin, Ripley,
Bacon, Honks Roger, etc.
NICOLAS FLAMEL ainda muito discutido. Alguns supem que ele
no atingiu a difcil meta durante sua vida. Ns estamos convencidos de
que ele transmutou todo o chumbo de sua personalidade no ouro
maravilhoso do Esprito.
TREVISAN gastou toda sua fortuna procurando a Pedra Filosofal.
Descobriu o segredo aos setenta e cinco anos. J era demasiado tarde.
PARACELSO, discpulo de Trithemio, grande mdico alquimista,
conheceu o sagrado segredo da Pedra Filosofal. Transmutou o chumbo
em ouro e realizou surpreendentes curas. Muitos supem que Paracelso
morreu assassinado ou que tenha se suicidado por ter revelado uma
parte dos mistrios. A realidade, porm, que Paracelso desapareceu
sem se saber como ou por qu. Sabemos que Paracelso conseguiu o
Elixir da Longa Vida e que ainda vive com o mesmo corpo que tinha na
Idade Mdia.
SCHROTPFFER e SAVATER praticaram certos rituais mgicos muito
perigosos que lhes ocasionaram morte violenta sem que tivessem se
auto-realizado.
J. DEE buscou a Pedra Filosofal. No a encontrou, ficando reduzido
mais espantosa misria.
SETON foi encarcerado por se negar a revelar o sagrado segredo
da PEDRA FILOSOFAL.
DR. PRISE, da Royal Society Of London, conseguiu transmutar
chumbo fsico em ouro material. Ao desejar repetir a experincia
perante seus colegas fracassou. Envergonhado e desesperado, suicidou-
se.
DELISLE por idnticos motivos foi encarcerado e ao tentar a fuga
da masmorra foi morto pelos guardas.
O verdadeiro ocultismo prtico e seus poderes mgicos exigem
SANTIDADE. Sem ela torna-se impossvel enfrentar os perigos da
alquimia e da magia. Falar sobre santidade nesta poca torna-se muito
difcil. O mundo est cheio de santos estpidos que se presumem
santos.
O grande Mestre MORYA conversando conosco no Tibet disse-nos:
" muito difcil a unio com o ntimo. De dois que tentem apenas um
consegue, pois, como afirmou o poeta: entre as estrofes do verso
tambm se esconde o delito". O delito veste-se de santo, de mrtir, de
apstolo. Muitos no comem carnes, no fumam, no bebem. Em casa,
porm, brigam com o cnjuge, batem nos filhos, fornicam, adulteram,
no pagam suas dvidas, prometem e no cumprem etc. No mundo
fsico muitas pessoas chegam CASTIDADE absoluta. Todavia quando
submetidas prova nos mundos internos caem em espantosas
fornicaes.
No plano fsico muitos no tomariam sequer uma taa. Nos
mundos internos, porm, tornam-se brios perdidos quando submetidos
prova. Outros so mansas ovelhas no mundo fsico. Quando
submetidos prova nos mundos internos tornam-se verdadeiros lobos.
Muitos no cobiam dinheiro. Cobiam, porm, poderes psquicos.
Muitos no trabalham com a dissoluo do Eu Pluralizado por pura
preguia mental. Muitos no murmuram com os lbios. Murmuram,
porm, com a mente e crem que no murmuram. Poucos so aqueles
que sabem obedecer ao Pai que est em secreto. Muitos, querendo falar
a verdade, mentem. A vaidade tambm veste-se de farrapos e so
muitos os que se vestem mal ou em completo desalinho. Pelas costuras
de suas vestes, porm, tambm se v sua vaidade. Muitos esto cheios
de maus pensamentos. No aprenderam a controlar a mente. Muitos
seriam capazes de tudo na vida menos matar algum. Matam, porm,
com suas ironias, com suas aes ms, com a gargalhada que fere.
Falta piedade e caridade. Dizem que amam e no amam. Pregam a
caridade, porm, no a praticam.
O signo de SAGITRIO convida-nos a refletir sobre tudo isto. Este
signo com seu famoso centauro, metade homem e metade besta algo
que jamais dever ser esquecido. O cavalo representa o EGO ANIMAL
(eu pluralizado) vestido com seus corpos lunares. O EU no algo
individual. Ele plural. O ego a soma dos eus. Cada defeito psicolgico
personificado por um pequeno eu. Os nativos de sagitrio amam as
viagens, as aventuras, os esportes; so bastante compreensivos, so
amantes da msica e possuidores de uma inteligncia maravilhosa. So
tenazes e quando parecem definitivamente fracassados, ressuscitam de
suas prprias cinzas como a ave Fnix da Mitologia.

PRTICA: Sentado de ccoras, colocar as mos sobre as coxas


com os dedos ndices apontando para o cu a fim de atrair os raios do
planeta Jpiter para desta forma magnetizar intensamente as pernas.
sis a Me Divina. Durante a prtica dever ser pronunciado o Mantra
ISIS assim: I I I I I S S S S S S I I I I I S S S S... Este Mantra dividido
em duas partes IS-IS precioso para o despertar da clarividncia. O
centauro com suas duas faces, uma olhando para a frente e outra para
trs simboliza a faculdade da clarividncia.

Que a PAZ mais profunda reine em vossos coraes.

FRATERNAL

O Mestre
TERCEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 74

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

CAPRICRNIO

De 22 de dezembro a 19 de janeiro.
Rege: os joelhos e a pele.
Metal: Chumbo.
Pedra: nix.
Perfume: Essncia de pinho.
Planta: Pltano.
Flor: de ltus.
Planeta: Saturno.
Cor: Preta.
Elemento: Terra.
Palavra-chave: Obstruo.
Dia: Sbado.
Regente: Orifiel.

Capricrnio casa de Saturno, o Ancio do Tempo. o planeta


mais afastado da Terra. A Lua o satlite mais prximo. Seguem-se em
ordem de distncias: Mercrio, Vnus, Sol, Marte, Jpiter e Saturno.
O legtimo calendrio foi modificado e sobre tal modificao foi
levantada a astrologia de aritmtica. evidente que esta, estando
baseada no falso, torna-se um verdadeiro fracasso.
Obedecendo a ordem das distncias planetrias que se
estabeleceu o antiqssimo calendrio:

CALENDRIO ATUAL CALENDRIO PLANETA


ANTIGO
Domingo Segunda-feira Lua
Segunda-feira Quarta-feira Mercrio
Tera-feira Sexta-feira Vnus
Quarta-feira Domingo Sol
Quinta-feira Tera-feira Marte
Sexta-feira Quinta-feira Jpiter
Sbado Sbado Saturno

Os gnsticos trabalham com a autntica astrologia antiga. O


Venervel Mestre Samael Aun Weor, o grande Avatar de Aqurio, o
restaurador da sabedoria esotrica.
Os velhos sbios Mestres consideravam o dia como uma cruz
dentro do crculo. Aqueles contempladores de estrelas, com seus olhos
perscrutadores, penetraram profundamente nos mistrios estelares e
receberam a iluminao dos Deuses planetrios. Aprenderam que o dia
divide-se em quatro partes como uma cruz dentro do crculo. Eles
sabiam que cada dia governado por quatro planetas na seguinte
ordem:

Lua
Mercrio
Vnus
Sol
Marte
Jpiter
Saturno

O primeiro quarto do dia governado pelo planeta do dia que leva o seu nome
e assim por diante:

Segunda-feira:
Quarta-feira:
Sexta-feira:
Domingo:
Tera-feira:
Quinta-feira:
Sbado:

Cada regente comea a reger a partir da sada do Sol, mudando a


cada seis horas na seguinte ordem: Gabriel, Raphael, Uriel, Michael,
Samael, Zachariel e Orifiel. Com este sistema torna-se fcil e rpido
saber com exatido qual o planeta que governa o espao em um dado
momento sem se necessitar do auxlio dos famosos e complicados
clculos dos astrlogos de aritmtica. Este sistema, simples e sublime,
pode ser aprendido por qualquer pessoa, pois podem ser desprezados os
logaritmos, tbuas e tambm as volumosas efemrides. Agora nascer
uma nova gerao de astrlogos, os iluminados da nova era.
Conforme foi dito nas pginas anteriores existe um regente para o
dia, um regente que muda a cada seis horas e mais um regente que
muda a cada trs horas: Digamos que vamos estudar um dia de sbado.
O regente para todo o dia ser Orifiel. A partir da hora do nascimento do
Sol e nas seis primeiras horas o regente tambm ser Orifiel. Nas seis
horas seguintes o regente ser Gabriel, seguido nas outras seis por
Raphael, sendo que as ltimas seis horas sero regidas por Uriel. Em
seguida teremos o levantamento dos Anjos planetrios que regem de
trs em trs horas. Na ltima pgina desta monografia disporemos em
grfico o estudo do dia de sbado. Em monografias de outros Arcanos
voltaremos a este assunto. Estamos ensinando cada estudante a tornar-
se astrlogo esotrico, que saiba conversar com os gnios siderais. No
desejamos astrlogos que se amparem nas muletas dos nmeros.
Desejamos formar clarividentes estelares, verdadeiros Sacerdotes dos
Templos Siderais.
Os nativos de Capricrnio tm tendncia para a pedagogia, so
prticos por natureza. As mulheres capricornianas so excelentes
esposas e fiis at a morte, e so muito ativas. Tanto os homens quanto
as mulheres do tipo inferior de Capricrnio so egostas. Geralmente
assumem compromissos que no podem cumprir e chegam a ter muitos
inimigos. Apegam-se ao dinheiro e chegam a ser bastante avarentos.
Capricrnio um signo de terra. fixo e estvel.
Os sofrimentos morais dos capricornianos so terrveis.
Afortunadamente o seu sentido prtico da vida salva-os e rapidamente
se sobrepem s piores amarguras da vida.

PAZ

O Mestre
TERCEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 75

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

AQURIO

De 20 de janeiro a 17 de fevereiro
Rege: Barriga das pernas e tornozelos

Metal: Alumnio, Urnio e Chumbo.


Pedra: Safira e Prola negra
Perfume: Nardo
Planta: Pinheiro
Planeta: Urano
Cor: Verde
Elemento: Ar
Palavra-chave: Altrusmo
Dia: Sbado
Regentes: Archer e Sakmakrel

Os nativos de Aqurio tm grande disposio para as cincias


naturais, medicina, qumica, biologia, astrologia e outras. Destacam-se
como homens valentes, tornando-se verdadeiros paladinos.
Aqurio o signo do gnio onde Saturno, o Ancio dos cus,
contribui profundidade que o caracteriza e onde Urano, o planeta
revolucionrio, lana seus raios sobre a espcie humana. Os aquarianos
de tipo superior so altrustas, filantropos, bondosos, sinceros, fiis na
amizade, sabendo selecionar seus amigos. Conhecem as pessoas
intuitivamente. Aspiram sempre fraternidade.
O aquariano de tipo inferior por natureza desconfiado, amante
da solido e sua inteligncia aplicada apenas s coisas materiais e aos
assuntos e problemas de ordem pessoal. O aquariano de tipo superior
preciso, profundo e maravilhoso.
As mulheres de Aqurio so boas esposas, boas mes. Agrada-
lhes sair muito de casa e tal costume aborrece muito ao marido,
principalmente se ele for taurino.

PRTICA: Durante o signo de Aqurio os discpulos e discpulas


devero fazer passes magnticos com ambas as mos sobre a barriga
de suas pernas com o propsito de magnetiz-las poderosamente e com
o vivo anelo de se carregar com as extraordinrias foras da constelao
de Aqurio. Os passes magnticos, feitos de baixo para cima devem ser
combinados com a seguinte orao:
"Fora passa, fora passa, fora passa, penetra em meu
organismo, sobe para unir-te com tua irm, a corrente que vem de
cima, do cu de Urnia".

PEIXE

De 18 de fevereiro a 21 de maro
Rege: os ps
Metal: Platina e Estanho
Pedra: Ametista
Perfume: Tomilho
Planta: Piteira
Flor: Violeta
Planeta: Netuno
Cor: Violeta
Elemento: gua
Palavra-chave: Divindade
Dia: Quinta-feira
Regentes: Rasamosa e Uacabiel

O signo de Peixes governado por Netuno e Jpiter.


Os nativos de Peixes so de natureza dual e tm disposio para
duas profisses; so pessoas difceis de compreender. Vivem em tudo
como o Peixe. Esto, porm, separados de tudo pelo elemento lquido.
Adaptam-se a tudo. No fundo, porm, desprezam todas as coisas do
mundo. So delicadamente intuitivos e profundos. E por isso as pessoas
sentem dificuldades em entend-las. Tm grande inclinao para o
ocultismo pelo fato de PEIXES ser governado por Netuno, que o
planeta do esoterismo.
As mulheres de peixes costumam ser muito nervosas e to
sensveis quanto a mais delicada flor. So intuitivas e impressionveis.
Os peixeanos tm timos sentimentos sociais, sendo hospitaleiros por
natureza. O perigo que ameaa os nativos de Peixes deixarem-se levar
pela preguia, negligncia, passividade ou indiferena pela vida. Podem
cair nos extremos da vida. Ao carem na passividade e indiferena
extremas, deixam-se levar pelo rio da vida at que se conscientizem da
gravidade de sua conduta. Ento, pelo exerccio de sua vontade de ao
mudam radicalmente todo o curso de sua existncia.
O tipo superior de Peixes tornam-se gnsticos cem por cento.
Possuem uma vontade inquebrantvel e um elevadssimo sentido de
responsabilidade moral. O tipo inferior tem uma tendncia para a
luxria, alcoolismo, glutonaria, preguia e orgulho.
As pessoas de Peixes gostam de viagens. O mais difcil para elas
definir-se na questo conjugal, pois, quase sempre, dois amores os
colocam em um beco sem sada.

Que o Pai que est em secreto que e a Divina Me Kundalini os


abenoem.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre
TERCEIRO ARCANO - MONOGRAFIA 76

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

ESCORPIO

De 23 de Outubro a 22 de novembro
Rege: rgos sexuais
Metal: Im
Pedra: Topzio
Perfume: Coral
Planta: Carvalho
Flor: Crisntemo
Planeta: Marte
Cor: Vermelha
Elemento: gua
Palavra-chave: ao
Dia: Tera-feira
Regente: Samael

Deixamos este signo para o final dos estudos de Astrologia


esotrica, pois ele o imprio onipotente da fora e do poder.
Escorpio casa de Marte e do visitante Pluto. Visitante porque
este formidvel gnio da magia prtica no deste sistema solar. to
somente um visitante que est ajudando a todos os guerreiros da
pedregosa senda. Dentro de seu majestoso templo corao observamos
duas enormes bolas simblicas. Olhai-o ali! Seu rosto velado
maravilhosamente divino e exala a onipotncia do poderio. Pluto
quem atende ao chamado do Iniciado que atacado pelas foras
negativas. Filhos da Terra! Escutai vossos instrutores, os Filhos do Fogo!
Os nativos de Escorpio so pessoas enrgicas, ambiciosas,
reservadas e francas. Como amigos so sinceros, fiis, capazes de se
sacrificar pela amizade. Como inimigos, porm, so muito temveis,
vingativos e perigosos, pois tm a tendncia ira e dificilmente
perdoam algum.
Escorpio rege os rgos sexuais. Com o signo de Escorpio
encerramos temporariamente nossos estudos de Astrologia Esotrica
para penetrar no reino maravilhoso do terceiro fator de revoluo de
conscincia:

NASCER DE NOVO.
At aqui nos limitamos aos dois primeiros fatores: MORRER e
SACRIFICAR-SE PELA HUMANIDADE. claro que seguidamente
voltaremos a eles para que o estudo se entrelace harmoniosamente no
sentido de levar os discpulos auto-realizao ntima do Ser. O
estudante est prestes a penetrar no crculo interno dos estudos
gnsticos. Neste crculo encontrar e far contato com os estudantes
mais adiantados. O vu de todos os segredos so rasgados. O espao
infinito abre-se majestoso e o limite ser o prprio estudante. Com esta
monografia fica encerrado o Terceiro Arcano e o estudante penetrar
triunfante na cmara interna, onde nos reunimos para o trabalho e
meditao. Dizemos que o estudante ser o limite, pois todo o seu
progresso e conquista depender dele mesmo. Aprendemos como
morrer para os nossos defeitos. Aprendemos como auxiliar a
humanidade que desfalece. Agora aprenderemos a nascer novamente.
Este ser o trabalho a ser feito no prprio laboratrio orgnico de cada
discpulo. Ter de trabalhar duramente sobre a PEDRA que foi rejeitada
e que no obstante a PEDRA principal para a edificao do Templo.
Filho da Terra! Tudo depender de ti mesmo. Trabalha para te
tornares um verdadeiro e hbil alquimista. Transmutars o chumbo no
ouro mais puro. Entregar-te-emos o segredo da Pedra Filosofal e do
Elixir da Longa Vida. Com ele nascers novamente.
O grande Hierofante Jesus disse a Nicodemos: "Em verdade, em
verdade te digo, quem no nascer de novo no poder ver o Reino de
Deus". necessrio nascer da gua e do esprito para poder penetrar no
reino do esoterismo. Nicodemos no compreendeu tais palavras do
grande kabir da Galilia assim como as religies no entendem o que
quer significar "nascer de novo".
Apenas o Arcano A.Z. F. que nos permite compreender o que
Nicodemos, apesar de sbio, no entendeu ao perguntar: "Como pode
um homem nascer sendo j velho? Pode por acaso voltar uma segunda
vez ao ventre de sua me e assim nascer?
Para nascer, o estudante dever utilizar sua prpria energia
criadora. Tudo depende dela. Quando aproveitada em benefcio prprio
nascem os legtimos corpos solares.
Para que o Templo resplandea de Luz necessrio que nossas
lmpadas se mantenham cheias de azeite. Se o derramarmos, o fogo
apagar-se- e o Templo ficar em trevas espessas.
"De todas as rvores do jardim podereis comer, menos da rvore
da cincia do bem e do mal porque no dia em que dela comerdes,
morrereis".
A humanidade Ado-Eva comeu do fruto proibido e por isso foi
expulsa do den com maldies. Ado eram todos os homens e Eva
eram todas as mulheres.
E lanou fora o casal e colocou no Oriente do jardim, Querubins e
uma espada flamejante para guardar o caminho. A espada flamgera da
Justia Csmica revolve-se, ali, ameaadora e terrvel.
O ntimo o nosso Esprito, o Ser a rvore da vida. Ele o Filho
do Cristo Interno. Pai, Filho e Esprito Santo so uma trindade perfeita.
Dela nasceu o ntimo. Ele est envolto em seis veculos inferiores que se
compenetram sem se confundir, formando o homem.
Todas as faculdades e poderes do ntimo so os frutos da rvore
da vida. Quando o homem regressar ao den poder com-los. A coluna
espinhal o expoente fsico da rvore da vida. Ela produz doze frutos:
os doze sentidos.
Ao derramarmos o nosso azeite sagrado samos do den e camos
no abismo. Nele permaneceremos enquanto continuarmos a reincidir na
mesma falta.
Ns, a humanidade da terceira raa que vivemos no continente de
Mu, cometemos a histrica falta relatada nos livros sagrados de todos os
povos, atraindo as maldies que ainda hoje reverberam no espao
infinito e que atingem a todos quantos continuam derramando o azeite
de suas lmpadas.
Almas adorveis! Chegou a hora de aprender profundamente o
que o Magistrio do Fogo.
Urge baixar Nona Esfera, ntima profundidade do Universo
para trabalhar com o FOGO e a GUA, origem de mundos, bestas,
homens e Deuses. Por ali comea toda a autntica iniciao branca.
Triste destino das pessoas lunares. Tm o rosto voltado para baixo; sua boca d
mostras de frio; em seus olhos as lgrimas congelam!
Apenas o FOGO poder derreter os tanques gelados onde vivem os
perdidos. O Fogo secreto dos Alquimistas o KUNDALINI, a Serpente ou
poder eltrico e gneo. Ele a grande fora que subjaz em toda a
matria orgnica e inorgnica.
Como j sabemos, existem na coluna vertebral duas correntes
nervosas chamadas:

IDA e PINGALA

E um canal nervoso chamado SUSHUMN que se estende pelo


interior e ao longo da medula espinhal. Na extremidade inferior do
Sushumn encontra-se o Ltus do Kundalini. No interior deste Ltus ou
centro magntico do cccix encontra-se enrolada a fora eletrnica solar
chamada de Kundalini. Quando o fogo eletrnico solar desperta, rompe-
se a bolsa membranosa onde est encerrado e ento ele penetra pelo
orifcio inferior da medula espinhal. Tal orifcio est hermeticamente
fechado nas pessoas comuns. medida em que o fogo eletrnico solar
sobe de grau em grau, vo-se abrindo as sucessivas camadas do
Esprito e o Iniciado vai adquirindo todos os diferentes e maravilhosos
poderes da maestria.
medida que o Kundalini vai subindo pelo canal etrico
"Sushumn", vai vivificando ocultamente os chakras e a pessoa vai,
assim, despertando para a percepo dos superfsicos.
Em sua subida, o Kundalini acompanhado por duas foras
complementares, uma positiva e outra negativa: Pingala e Ida, as quais
medida que sobem, se cruzam, penetrando nas glndulas Pineal e
Pituitria, as quais, em conseqncia, se tornam hipersensitivas.
Funcionam como as vlvulas ou amplificadores de uma estao de rdio,
tornando a conscincia apta a captar as foras superfsicas e tornar-se
receptiva dos fenmenos superfsicos.
Nos caminhos seguidos pelas trs correntes, reconhece-se o
caduceu, o basto do Deus Hermes, consistindo de uma vara em que se
encontram duas serpentes enroscadas e uma esfera alada coroando o
smbolo. O Kundalini subindo pelo Sushumn representado pela vara e
as energias fluindo por Ida e Pingala so representadas por duas
serpentes. A esfera alada simboliza a alma humana que DESPERTOU e
aprendeu a utilizar tais foras ocultas.
Se o homem no for engendrado uma segunda vez no poder
entrar no reino dos cus. O que nascido de carne carne e o que
nascido do esprito esprito. O estudante deve ser engendrado de
novo.
O homem por seus pais nasce nos males de todo gnero. Tais
males residem em sua natureza animal que por si mesma
diametralmente oposta ao homem espiritual. O homem nasceu para o
cu. Todavia no ir para o cu a no ser que se torne espiritual. Isto s
se torna possvel pelo segundo nascimento. Nascer novamente no
questo de teorias e nem de intelectualismos. Conhecemos muitas
pessoas com trinta ou mais anos de teorias e que no obstante
demonstrarem grande cabedal de conhecimentos, verdadeiros
Nicodemos, ainda no se realizaram, isto , ainda no nasceram de
novo.
O primeiro passo para nascer novamente consiste em, de maneira
correta, auto-conhecer-se pela vigilncia. O homem comum com as suas
cobias e paixes deve ser domado. O homem comum considerado em
si mesmo quanto sua natureza, no difere em nada da natureza das
bestas. igualmente feroz! O nico que tem a lhe adornar o intelecto.
O entendimento poder elevar o animal intelectual acima das cobias de
sua natureza infra-humana, podendo moder-las. Caso as leis no
detivessem os homens comuns nas ferocidades nascidas com eles, no
se arrancariam at as roupas?
Auto-conhecer-se, capturar defeitos e praticar as virtudes o
trabalho inicial que culminar com o novo nascimento.
Nascer novamente no trabalho que se faa em um nico dia. A
rvore no pode se tornar rvore em nico dia, mas cresce a princpio
pela semente; depois pela raiz, em seguida por seu broto que se torna
tronco, galhos, folhas, flores e frutos. O homem, tambm, no atinge
em um s dia a estatura de HOMEM. No h progresso algum para um
fim, que no tenha um comeo de onde parta.
A terra a me comum de todos os vegetais. Ela recebe as
sementes, abre-as, encerra-as como em um tero e ento as alimenta e
as faz nascer. Depois lhes d vestimentas e alimentos.
A Devi Kundalini a Me particular de cada pessoa. semelhana
da terra que recebe as sementes vegetais, a pessoa dever depositar
suas preciosas sementes no tero da Devi Kundalini para que nasa
novamente. semelhana da terra que preparada para receber as
sementes que germinaro, o amado estudante tambm veio preparando
sua terra particular onde depositar suas preciosas sementes que
germinaro e que faro nascer os corpos que no so feitos da carne
que vem de Ado.
Chegamos ao final deste Arcano. Tive a felicidade de estar com
todos durante dezesseis semanas. Agora, cada um aprender o caminho
de retorno ao den, onde podero se deliciar com os agradveis frutos
da rvore da vida.
Congratulo-me com cada discpulo por ter se preparado,
habilitando-se assim a penetrar no Portal do Homem.
Tira as sandlias e sacode-lhes o p tal como o Mestre Moiss,
antes de pisar a Terra Santa.
Que o Pai que est em secreto e que a Divina Me Kundalini os
abenoem.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre

Este caderno de monografias propriedade do Movimento Gnstico


Cristo Universal.
4 ARCANO - MONOGRAFIA 77

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

Na encantadora paz de sua harmoniosa


natureza, s portas do Templo, o peregrino que
busca, bate...
Uma voz brada: Despoja-te de tuas
paixes e dos teus erros para estudares
os mistrios da verdadeira cincia e sua
chave te ser dada.
Foi-se o tempo! Foram-se os dias, as semanas, os meses. O
grmen caindo no solo brotou, cresceu e floresceu. Agora dever
frutificar e amadurecer.
Os sbios mestres dos trs primeiros graus de purificao
contemplam o discpulo e dizem-lhe: "A Senda do Fio de Navalha est
cheia de perigos por dentro e por fora. cortante quando o discpulo
progride. mortal quando o discpulo retrocede. Em ambos os lados do
fio contempla-se, apenas, um profundo abismo".
O Colgio de Iniciados observa aquela alma, firme na sua
expresso imperturbvel de vencedor.
O som do gongo reverbera nas paredes azuis do Templo.
O discpulo no umbral aguarda pacientemente o momento solene e
to esperado.
Est s, atentamente observado, porm! Ao longe um som doce e
suave. O candidato est sendo plenamente assistido. Momentos
deliciosos para o Ser. Momentos duros, porm, para tudo quanto seja
perturbador.
Soa outra vez o gongo!
Abrem-se as portas douradas do Templo. Um agradvel perfume
de incenso embalsama o ambiente. chegada a nona hora. Ao fundo
desenha-se a cruz Tau.
JAKIN - BOAZ
Depois da saudao o discpulo tem permisso do guardio para
penetrar no Templo. Transpe o umbral! O eco de seus passos sagrados
ressoa e perde-se! Est no interior resplandecente da majestosa
sabedoria alqumica. o Templo das Transmutaes. Enquanto seu
olhar inquiridor perscruta os caracteres gravados nas paredes, uma voz
profunda ecoa:
"Enche o teu clice, irmo meu, com o vinho sagrado da Luz!"
Tudo aquieta-se! Tudo silncio profundo!
A mesma voz continua compassadamente:
A Iniciao a tua prpria vida:
Se a desejares, escreve-a sobre uma vara.
Aquele que tiver entendimento que entenda porque aqui h
sabedoria. A Iniciao no se compra e nem se vende. Ela algo muito
ntimo, da alma. A verdadeira iniciao aquela que se recebe nos
mundos superiores. Existem nove iniciaes de mistrios menores e
cinco importantssimas iniciaes de mistrios maiores. Ouve,
vencedor: a alma quem as recebe!
Em tom cortante e solene ouve-se uma voz metlica:
"Todas iniciaes e graus que so conferidos por muitas escolas
do mundo fsico no tm, na verdade, nenhum valor nos mundos
superiores. Afasta-te daqueles que vendem iniciaes ou que as dem
por correspondncia. Saiba discpulo: os Mestres da Branca Irmandade
apenas reconhecem como verdadeiras as legtimas iniciaes da alma.
Isto algo totalmente interno."
" amado meu! Poders subir as nove Arcadas. Poders
atravessar todas as nove iniciaes de mistrios menores sem teres
trabalhado com o sagrado Arcano A. Z. F. Atenta bem, porm: para
penetrar nos mistrios maiores imprescindvel baixar nona esfera.
Foste devidamente preparado e enfrentaste muitas e duras
provas. Tudo foi necessrio a fim de se aquilatar o teu merecimento
para atravessares os portais sagrados.
No antigo Egito e tambm nos mistrios de Eleusis e nos templos
Essnios, todo aquele que chegasse onde agora ests, recebia,
inevitavelmente, de boca a ouvido, o extraordinrio segredo do Grande
Arcano.

FIAT LUX!
Onde no existir fogo no existir luz. Onde no existir luz,
reinaro trevas! Agora, Filho meu, aprenders a maneira de manter tua
lmpada cheia de azeite. Acenders teus fogos para que o templo
resplandea de luz. Ouve bem e no esquece: quando derramares o
precioso azeite de tua lmpada, o fogo apagar-se- e o templo ficar em
trevas espessas.
Chegamos ao fim desta Monografia. Antes de prosseguirmos o
amado estudante dever recordar as monografias cinco a oito do
Segundo Arcano. Depois ento prosseguiremos. Que o Pai que est em
secreto e que a Divina Me Kundalini te abenoem.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre.
4 ARCANO - MONOGRAFIA 78

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

Espero que o amado discpulo tenha


recordado as Monografias de cinco a oito
do segundo Arcano. Muita gente associa a
divina e sagrada Alquimia ou cincia das
transmutaes com bruxos ou com
pessoas que fazem pactos com potncias
tenebrosas, trocando como fizera o famoso Fausto, suas almas pela
riqueza e eterna juventude. A quase totalidade das pessoas acredita que
os alquimistas estejam buscando a transformao do metal chumbo em
ouro fsico. Os que assim pensam esto completamente enganados.
Tanto os velhos quanto os atuais alquimistas experimentados sempre
fizeram com que as massas ignorantes acreditassem em tal engano, a
fim de desviar a ateno dos curiosos, pois os segredos das
transmutaes eram e so completamente hermticos estando
verdadeira e diretamente relacionados com os sagrados mistrios
iniciticos e s revelados depois que o aspirante esteja preparado para
receb-los.
O homem comum, desde tempos que se perdem na bruma do
tempo, vem lutando, matando e morrendo para a conquista de riquezas
e grande poder. Muitos alquimistas foram assassinados por no
revelarem os segredos da Pedra Filosofal a reis e prncipes que apenas
desejavam as riquezas que so consumidas pela traa e ferrugem. Por
isso que os alquimistas sempre guardaram zelosamente os seus
segredos.
Quando um no-iniciado l uma obra de alquimia na esperana de
compreender alguma coisa, depara-se com uma literatura totalmente
impenetrvel e cai no caos. Os aparelhos, de uma simplicidade
impressionante, usados pelos Mestres das transmutaes,
desconcertavam e ainda desconcertam qualquer estudioso profano. O
ouro conquistado pelos Mestres no o ouro material. Trata-se do ouro
espiritual. Trata-se de transmutar o chumbo da personalidade no fino
ouro do esprito. Trata-se de transformar os corpos lunares em corpos
solares. A transmutao do chumbo material em ouro tambm material,
era para os alquimistas um fenmeno secundrio. A verdadeira e
sagrada obra da alquimia tinha e tem por objetivo a transmutao da
personalidade e a criao dos veculos superiores, a fim de que, quando
o discpulo estiver pronto, o Mestre aparea.
O laboratrio do verdadeiro alquimista o seu prprio corpo. Ali e
s ali ele poder exercer a tarefa das transmutaes, obtendo seus
poderes sobrenaturais. Ele trabalha na Grande Obra do Pai usando o seu
laboratrio orgnico, no na busca do ouro material, mas na criao do
ouro interior que leva ao aperfeioamento e maestria. A magnificente
alquimia conduz ao restabelecimento da primitiva realeza do den,
recuperando o homem e a mulher pela abolio da sentena ednica
que amaldioara os primeiros pais. Assim, em corpo fsico, voltaro a
viver a vida paradisaca onde no haver mais morte, nem dor e nem
sofrimentos. A Pedra Filosofal brinda ao seu possuidor com o elixir da
longa vida. Para consegui-lo necessrio utilizar a matria-prima da
Grande Obra. necessrio lanarmos nossa ncora na PEDRA VIVA que
foi rejeitada pelos edificadores do Templo.

E o Leo rugir. O seu rugido no ser nada mais que a fora


criadora que desperta com o seu bramido at que a pomba do sagrado
Esprito Santo entregue ao alquimista o divino conhecimento.

SEGUNDA PARTE

O estudante penetrou no crculo interno dos estudos gnsticos. O


espao infinito abre-se majestoso! Os poderes da maestria esto
disposio de cada um de acordo com os mritos do corao.
O Pai abre seus braos carinhosos e diz: "H muito tenho te
esperado!"
Cada estudante que se encontra qual filho prdigo vivendo como
um pobre e nu, retornar, agora, casa do Pai. No falso prazer do
mundo apenas encontrou amargura, dor e runa. Maltrapilho, humilhado
e desiludido lanar, agora, sua ncora na ROCHA VIVA. Agora sair do
crcere Platnico no qual permaneceu como prisioneiro que, de costas
para a luz, tomou por realidade as sombras que se projetavam nas
paredes de seu calabouo.

A linha vertical da Cruz Tau simboliza o princpio masculino e a


linha horizontal, o feminino.
A intercesso de ambos T forma a cruz, que o smbolo mais
antigo da teogonia egpcia. Simboliza a chave do cu nos rosados dedos
de Nuit, a Virgem celeste, que abre as portas da aurora para que saia
por elas seu primognito, o radiante Sol. o nosso Stauros e a cruz
filosfica dos maons de grau superior. O smbolo da cruz adorna as
cpulas dos pagodes do Tibet, da China e tambm a vemos nas mos de
sis em forma de ansata, que significa a imortalidade adquirida pelo
iniciado. Grava bem, amado meu: A cruz Tau simboliza o homem e a
mulher em conbio sexual. um antiqssimo smbolo da unio dos dois
plos da criao: Masculino e Feminino ou homem e mulher. Ambos
apenas se tornam UM quando unem seus plos para a transmutao de
suas energias sexuais em vapores solares a fim de nascerem
novamente. Isto a verdadeira cincia das transmutaes alqumicas.
Este o segredo do majestoso e sagrado Arcano A.Z.F.
No comeo de nossos estudos discorremos sobre o Kundalini. Este
o sacratssimo ensino Gnstico, pois o Kundalini a serpente gnea de
nossos mgicos poderes. A serpente desperta com todo o seu poder e
esplendor atravs do Sahaja Maythuna (A.Z.F.). Advertimos que
nenhum adltero conseguir despert-la. Para os solteiros ensinamos
exerccios especiais que os conduziro s nove iniciaes de mistrios
menores.
Aqueles, porm, que desejarem as cinco iniciaes de Mistrios
Maiores devero trabalhar na forja acesa de Vulcano. Devero buscar o
plo que lhes falta e viver o amor intensamente, oficiando no altar vivo
(sexo) com castidade cientfica.
Os discpulos aprendero todas as tcnicas necessrias para
nascerem novamente. As Divinas Hierarquias gui-los-o no Mistrio do
ureo Florescer.
Hermes Trimegistus, Deus bis de Thot, em sua tbua de
esmeralda disse: "Dou-te amor no qual est contido todo o "summum"
da sabedoria".
Que o Pai que est em secreto e que a Divina Me Kundalini os
abenoem no divino trabalho.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre
4 ARCANO - MONOGRAFIA 79

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

Reunimo-nos novamente em nosso


sagrado crculo interno.
Que a paz esteja com todos!
O prana, a mente, os nervos, os
sete elementos da natureza so em sua
totalidade produto do Kundalini. Este
est, portanto, intimamente relacionado com o prana, que circula pelos
72000 nadis ou tubos astrais, nutrindo os chakras. Nadi, do snscrito
"nad" quer dizer movimento. Os nadis distribuem-se pelo corpo astral
assim como as veias e artrias percorrem o corpo fsico.
O corpo astral tem a mesma forma do corpo fsico. No homem
superior ele luminoso e resplandecente e no homem comum ele frio,
vago e vaporoso.
Chegamos agora a um estgio em que deveremos considerar os
sete corpos que todas escolas espiritualistas dizem possuir o homem,
para que compreendamos profundamente o Evangelho de Pedro. Este
disse que o sexo pedra de tropeo e rocha de escndalo.
Os sete corpos so:
1. corpo fsico;
2. corpo vital;
3. corpo astral ou de desejos;
4. corpo mental ou manas inferior;
5. corpo causal ou manas superior;
6. Budhi ou alma espiritual e
7. Atman ou Esprito, ou ntimo.

Atman o Senhor, o ntimo.


Budhi a Alma Espiritual.
Causal ou manas superior a alma humana.
O ntimo, o Senhor, tem duas almas: a Alma Espiritual e a Alma
humana. Aquela feminina e esta masculina.
Nenhum homem comum tem encarnada a Trindade imortal
ATMAN-BUDHI-MANAS. Apenas fabricando corpos solares ser possvel
encarn-la.
As pessoas comuns sentem-se vaidosas com o corpo mental que
possuem. Com ele raciocinam, discutem, projetam etc. Tal corpo ,
porm, completamente lunar e frio, sendo que todos os animais o tm
em estado residual. Se pretendermos um corpo mental superior
deveremos engendr-lo.
As pessoas comuns vivem no mundo das paixes animais,
gozando com os desejos passionais porque o veculo emocional que
possuem to s um corpo lunar, de desejos bestiais. Se desejarmos
ter um corpo astral de tipo superior deveremos engendr-lo.
O corpo vital, como j foi estudado nos Arcanos anteriores,
apenas a seco superior, a parte tetradimensional do corpo fsico,
sendo o fundamento de todas as atividades fsicas, qumicas, calorficas,
perceptivas, etc.
Os corpos fsico, vital, astral e mental so os CORPOS DE PECADO
que devem ser SUBSTITUDOS pelos corpos SUPERIORES ou SOLARES.
Dentro dos veculos mental e de desejos pode ser visto,
clarividentemente, uma bela criatura de cor azul eltrico, muito
formosa, que geralmente confundida com a alma humana ou corpo da
vontade consciente. O homem comum ainda no tem corpo causal. A
bela criatura azul vista pelos clarividentes dentro dos veculos lunares
o que no Budismo Zen, se chama de BUDDHATA, isto , a essncia ou
uma frao sagrada da alma humana dentro do homem.
Ns afirmamos que o homem dever engendrar os corpos
superiores. Para engendr-los o estudante dever baixar nona esfera
(sexo). S assim se aprontar para que o Mestre aparea.
A grande Mestra H.P.B. assim define o Kundalini: "Poder
serpentino anular ou fogo mstico. serpentino pelo fato de que sobe
em forma de espiral, atuando e crescendo no corpo do adepto que
desenvolve o poder em si mesmo. um poder eltrico, gneo, oculto ou
fohtico. a grande fora prstina, subjacente orgnica e inorgnica".
Ao estudarmos os sete corpos, deveremos analisar a relao
existente entre o Kundalini e a coluna espinhal. Quando falamos da
coluna espinhal no queremos nos referir sua estrutura ssea, mas
sim, sua contraparte etrica.
Nas primeiras monografias do primeiro Arcano ensinamos ao
discpulo o esoterismo do Pranayama. Trata-se de um sistema cientfico
de transmutao sexual para solteiros. Mais adiante ensinaremos
tcnicas mais avanadas de transmutao para aqueles que ainda no
contraram matrimnio. O Pranayama reforado com as prticas de
Magia sexual (A.Z.F.) at ser atingida a unio com o Senhor Shiva. A
cincia do alento fica reforada pela unio dos cnjuges que assim
despertam e desenvolvem completamente a Devi Kundalini.
Manly P. Hall, em sua obra La Anatomia Oculta del Hombre,
escreve: "A Trindade do homem reside nas trs grandes cmaras do
corpo humano: CREBRO, CORAO e SEXO, de onde irradia seu poder
atravs dos trs mundos. As trs cmaras so as principais da pirmide
e o lugar onde se conferem as principais iniciaes..
A espinha dorsal, com seus trinta e trs degraus, a escada que
une a terra ao cu. Nela existem trs importantssimos canais:
Sushumn, Ida e Pingala.
O Sushumn, como j sabemos, passa pelo centro da espinha
dorsal. Os cordes de Ida e Pingala sobem sinuosamente, enroscando-
se no Sushumn como as duas serpentes do Caduceu de Mercrio. O
canal de Sushumn nasce sobre a bolsa membranosa onde se encontra
o Kundalini. No homem, Ida nasce no testculo direito e na mulher nasce
no ovrio esquerdo. No homem, Pingala nasce no testculo esquerdo e
na mulher no ovrio direito.
Ida frio ou lunar. Pingala quente ou solar. O cordo de Ida est
relacionado com a fossa nasal esquerda e o de Pingala com a fossa
nasal direita. Na mulher a ordem inversa. Estes dois cordes terminam
na regio frontal (entrecenho) formando um gracioso n, seguindo, em
seguida, por certos condutos sutis at chegarem ao corao. Ambos os
cordes ressoam com a nota musical F.
Na mulher, Ida e Pingala partem dos ovrios. Ida nasce no ovrio
esquerdo e Pingala no direito.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre
4 ARCANO - MONOGRAFIA 80

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

Dentro de uma suave atmosfera de paz, amor


e harmonia, voltamos a nos reunir dentro do crculo
interno de nossos sagrados estudos. Qual filho
prdigo, o homem se iniciou nos vcios e
concupiscncias, em jogos e costumes mundanos,
sem que ningum lhe ensinasse os mtodos de
degenerar o organismo e atrofiar sua inteligncia.
Agora poder regener-los.
Nossos estudos e prticas so contrrios aos instintos vulgares da vida
licenciosa porque o esoterismo Crstico a rvore do conhecimento e o eixo
central dos anelos do iniciado que abandona o antagonismo. O esoterismo
Crstico a chave do cu; a chave da sabedoria, da felicidade e da
imortalidade.
O homem pode iniciar uma nova vida ainda que seja contrria
vontade do mundo; ainda que seja contrria ao desejo de seus amigos ou de
agrado de colegas de trabalho que se oponham grande mudana ou
cristificao.
Quando algum busca o caminho da luz, da cincia e da regenerao,
todos riem-se, criticam e argumentam, mesmo sem saber o que dizem ou
fazem. Ferem o iniciado. Torturam-no. Tornam-se verdadeiros verdugos. O
iniciado, porm, tem de suportar pacientemente a ignorncia de seu algoz.
Os colegas de antigas farras empenham-se em fazer o iniciado sentir o
ltego da crueldade.
Paulo aos Corntios: "Mas o homem animal no percebe as coisas que
so do Esprito de Deus porque lhe parecem loucura e no pode entend-las
porque devem ser examinadas espiritualmente". (1 Corntios 2:14).
O iniciado que vai adquirindo uma conscincia superior sente d e
piedade para com aquele que no sabe o que faz ou diz e ao invs de sentir-
se ofendido, irradia amor, envolvendo seus algozes em pensamentos de
harmonia e bondade. O iniciado pede ao Pai, ao ntimo, que perdoe o
ignorante. Aquilo que poderia se converter em sofrimento para o iniciado
transmuta-se em felicidade atravs da paz do corao inundado de amor. O
iniciado sente terna simpatia por todas as criaturas. No sente dio e nem
ira. Faz o bem servindo a humanidade e transmitindo sabedoria com o seu
exemplo.
Existem trs tipos de mortes: a morte fsica, a morte mstica e a
segunda morte. A morte fsica conhecida de todos. Cedo ou tarde todos
deparam-se com ela. a destruio do corpo fsico, do corpo vital e da
personalidade. A morte mstica deve ser passada pelo iniciado. a morte
dos eus psicolgicos. a morte da legio de defeitos.
A segunda morte a que conduz aos infernos atmicos da natureza,
ao mundo das 96 leis csmicas. Ali desintegram-se os eus dos malvados at
converterem-se em poeira csmica. Ali o forno de cremao do lixo da
natureza. Isto s ocorre depois de cumpridos os cento e oito retornos. A
segunda morte s poderia ser evitada pela morte mstica e pelo novo
nascimento.
Cada vez que se aproxima uma catstrofe mundial, cada vez que se
aproxima o eplogo de uma raa, a Venervel Loja Branca envia um Avatar,
ou profeta, para revelar publicamente a Arca da Aliana. Na raa Lmure
veio Terra o Arcanjo Uriel. Encarnou num corpo fsico e cumprindo sua
misso ensinou a terceira chave. Na raa Atlante veio Terra o Arcanjo
Michael que revelou o sagrado Arcano (Arca de No). Agora encontra-se na
Terra o Divino Samael. A ele cabe a tarefa de preparar a arca de salvao
(A.Z.F.) e muitos temos entrado nela.
Os reis da Terra (intelectuais) riem-se destas coisas como nos tempos
de No. Tudo se repete, mais as conseqncias. Tudo se cumpre para o fim
de nossa raa, como dissera o Cristo.
Com a utilizao do Sagrado Arcano A.Z.F. o smen transmuta-se em
energia crstica. Ela o vinho de luz que converter o discpulo em Budha
Vivente. A energia crstica, assim transmutada, bipolariza-se em positiva e
negativa, para subir pelos dois canais Ida e Pingala. Por Ida sobem os
tomos lunares e por Pingala sobem os tomos solares. O Sushumn, Ida e
Pingala formam o Cordo Brahamnico, o Basto de Brahma, a Vara de
Arao, o Basto dos patriarcas, a Vara de Moiss, o Cetro dos reis divinos.
O Venervel Mestre Huiracocha, em seu livro Rosa Esotrica, escreve:
Levantai bem vossas taas e cuidai para no verter nem uma s gota de
vosso precioso lquido (smen)".
A Devi Kundalini a me particular de cada pessoa. semelhana da
terra que recebe as sementes vegetais o estudante dever depositar suas
prprias sementes seminais no tero da Devi Kundalini para que nasa
novamente.
"Qualquer que nascido de Deus no comete pecado porque a sua
semente permanece nele e no pode pecar, porque nascido de Deus." (1
S. Joo 3:9).
"Sendo de novo gerados, no de semente corruptvel, mas da
incorruptvel." (1 So Pedro 1:23).
A magia sexual transformar o smen em luz e fogo. Os vapores
seminais desobstruiro o orifcio inferior da medula, depois de romper a
bolsa membranosa onde est encerrado o Kundalini, o qual, TRIUNFANTE,
penetrar pelo nadi Sushumn. Durante a magia sexual entre o marido
sacerdote e sua esposa sacerdotisa, o smen dever ser transmutado. Nem
retido, nem expelido, porm TRANSMUTADO.
Na seqncia das Monografias sero explicadas, em mincias, todas as
tcnicas requeridas para uma perfeita transmutao.

Que todos os seres sejam felizes.


Que todos os seres sejam ditosos.
Que todos os seres estejam em paz.
A A A A A A O O O O O O M M M M M M...
A A A A A A O O O O O O M M M M M M...
A A A A A A O O O O O O M M M M M M...

PAZ INVERENCIAL
O Mestre
MGCU - QUARTO ARCANO - MONOGRAFIA 81

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

Virgem Me, Filha de teu Filho, a mais


humilde e ao mesmo tempo a mais elevada de
todas as criaturas, fim permanente da vontade
eterna, tu s quem enobreceu de tal modo a
natureza humana, que seu criador no se
envergonhou em se converter em sua prpria
obra. Em teu seio inflamou-se o amor cujo calor
fez germinar esta flor na Paz Eterna. s aqui, para ns, meridiano Sol de caridade, e
em baixo, para os mortais, um manancial vivo de esperana. s to grande, Senhora,
e tanto vales, que todo aquele que deseja alcanar alguma graa e no recorre a ti
quer que seu desejo voe sem asas. Tua benignidade socorre no s ao que te implora
como muitas vezes se antecipa espontaneamente splica. Em ti renem-se a
misericrdia, a piedade, a magnificncia e tudo quanto de bom existe na criatura. Este,
pois, que desde a mais profunda laguna do universo at aqui, viu uma a uma todas as
existncias espirituais, te suplica lhe concedas a graa de adquirir virtude tal que possa
elevar seus olhos at a sade suprema. E eu que nunca desejei ver mais do que desejo
que ele veja, dirijo-te os meus rogos e suplico-te que eles no sejam vos, a fim de
que dissipes com os teus, todas as trevas procedentes de sua condio mortal, de
modo que possa contemplar abertamente o supremo prazer. Rogo-te alm disto,
Rainha, que tua custdia triunfe sobre os impulsos das paixes humanas. Olha a
Beatriz, como junta suas mos, com todos os Bem-aventurados, para unir suas
splicas s minhas (Dante Alighieri).
Isis, Me do cosmos, rainha do amor, tronco, capulho, folha,
flor e semente de tudo o que existe, a ti fora naturalizante te
conjuramos. Chamamos a Rainha do espao e da noite, e beijando teus
olhos amorosos, bebendo o orvalho de seus lbios, respirando o doce
aroma de teu corpo exclamamos: Nuit! Tu, Eterna Seidade do cu
que s a alma primordial, que s o que foi e o que ser, a quem
nenhum mortal levantou o vu, quando estiveres sob as estrelas
irradiantes do profundo e noturno cu do deserto, com pureza de
corao e na flama da serpente te chamamos. (Ritual Gnstico)
Glria! Glria Me Kundalini, que mediante sua graa e poder
infinitos conduz o Sadhaka de chakra em chakra e ilumina seu intelecto,
identificando-o com o supremo Brahama (Sivananda).
No foi, acaso, Enas, filho do heri Anquises e da deusa Vnus?
Quantas vezes mostrou-se a Me Divina favorvel aos troianos,
inclinando tambm em favor deles a vontade de Jpiter (o Logos Solar),
Pai dos deuses e dos homens?
Eolo, Senhor do Vento; tu que tens o poder de apaziguar e de
encrespar as ondas do imenso mar; tu que submergiste parte da frota
troiana entre as ondas embravecidas. Dize-me: Que seria de ti sem tua
Me Divina Kundalini? De onde tirarias to grande poder?.
Netuno: Senhor das sublimes profundezas martimas, tu,
grande Deus, perante cujo olhar divino fogem os ventos e se acalmam
os elementos em fria, podes acaso negar que tens uma me? Senhor
das profundezas! Tu bem sabes que sem ela no empunharias em tua
destra esse formidvel tridente que te confere o poder sobre os
espantosos recnditos do abismo!
Netuno: Venervel Mestre da Humanidade, tu que deste aos
povos da Atlntida submersa preceitos to sbios, lembra-te, grande
Senhor, de todos ns que te amamos!
Quando o Aquilon levanta as ondas at o cu e alguns nufragos
se vem alados at os astros, enquanto outros se sentem submersos
nos abismos, no resta outra esperana que a tua misericrdia.
O noto estraalha os navios de encontro aos recifes ocultos no
fundo e o Euro precipita-os de encontro s costas envolvendo-os em
areia ou quebrando-os de encontro aos barrancos, mas tu, Senhor
Netuno, salvas a muitas pessoas que nadam e logo tudo volta ao
silncio.
As grutas onde moram as ninfas marinhas nas paragens
misteriosas, conservam a lembrana de tuas obras, Grande Deus!
Vs que conhecestes os perigos do oceano tempestuoso da vida, a
ira terrvel de Escila, as rochas dos vigilantes Ciclopes, o duro caminho
que conduz ao Nirvana e os combates de Mara, o tentador com suas
trs frias, no cometais nunca o delito da ingratido: no esqueais
nunca a vossa Divina Me!
Bem-aventurados aqueles que compreendem o mistrio de sua
prpria Me Divina. Ela a raiz de sua prpria Mnada. Em seu seio
imaculado gesta-se o menino que leva em seus braos, nosso Budha
ntimo.
Vnus, descendo das alturas disfarou-se de caadora para visitar
seu filho Enas, o heri troiano, com o so propsito de orient-lo at
Cartago onde reinava florescente a rainha Dido, aquela que depois de
ter jurado fidelidade s cinzas de Siqueu, matou-se de paixo.
A adorvel tem o poder de tornar-se visvel e tangvel no mundo
fsico. mortais ignorantes! Quantas vezes, meu Deus, fostes visitados
por vossa Me Divina e, no entanto, no a reconhecestes?
Quo ditoso foste, ilustre cidado da Soberba lion, quando tua
Me adorvel te cobriu com sua nuvem protetora para tornar-te
invisvel? Acaso ignoras que tua Me Sagrada onipotente?
Senhora minha! S o cantor Iopas com sua longa cabeleira e
sua citara de ouro poderia cantar tuas bondades.

Paz Inverencial

Samael Aun Weor


MGCU - QUARTO ARCANO - MONOGRAFIA 82

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

Almas adorveis que estudais


sinceramente em nosso sagrado crculo interno,
chegou a hora de compreender o que realmente
o Magistrio do Fogo.
Urge baixar nona esfera, ao poo
sombrio, ao prprio fundo de todo o universo para trabalhar com o fogo
e a gua, origem de mundos, bestas, homens e deuses. Toda autntica
iniciao branca por ali comea.
Venham em auxlio desta monografia aquelas boas mulheres dos
antigos tempos, aquelas que ajudaram Anfio a fundar Tebas, para que
meu estilo no destoe da natureza do assunto.
O Discpulo que vai baixar ao obscuro poo (o sexo), o Discpulo
que vai trabalhar no Magistrio do Fogo, o Estudante que deseja
empunhar em sua destra o Cetro dos Reis, a Vara de Aaro, o Basto de
Brahama, recorde a cada instante a advertncia dantesca: "Cuidado
como andais; procurai no pisar as cabeas de nossos infelizes e
torturados irmos".
Gelado lago de vidro lquido, flexvel, malevel, o ntimo aspecto
secreto do smen nas glndulas sexuais dos perdidos.
Na nona esfera do Infernus, o Dante florentino encontrou aquelas
sombras dolorosas e lvidas submersas no gelo. Triste destino das
pessoas lunares. Tm o rosto voltado para baixo, suas bocas do
mostras de frio e em seus olhos terrenos congelam-se as lgrimas.
Apenas o fogo poder derreter os tanques gelados onde vivem os
perdidos.
O fogo secreto dos Alquimistas o Kundalini, a serpente ou o
poder anular trabalhando no corpo do discpulo. um poder eltrico,
gneo, oculto ou Fohtico, a grande fora prstina, maravilhosa,
surpreendente, que subjaz em toda a matria orgnica e inorgnica.
O Kundalini uma fora do tipo eletro-espiritual. um poder
criador que, quando desperta para a ao, pode facilmente curar ou
matar, criar ou destruir. Agora o discpulo compreender o porqu da
advertncia dantesca a todos aqueles que tm a ousadia de baixar
nona esfera (o sexo). Com referncia a este fogo vivente e
majestosamente divino, os gnsticos rosacruzes dizem: "As
potencialidades so despertadas na Natureza pela ao do Fogo Secreto,
ajudada pelo Fogo Elemental." "O Fogo Secreto invisvel e est contido
em todas as coisas. o mais potente e poderoso FOGO com o qual o
externo e visvel no pode ser comparado".
" o Fogo que Moiss usou para queimar o bezerro de ouro e
aquele que Jeremias ocultou e que, setenta anos mais tarde foi
encontrado pelos conhecedores, porm j estava transformado em
gua".
"Sem a presena deste fogo mgico, nenhum processo alqumico
ser perfeito e dali que se recomenda buscar nos secretos smbolos
dos Rosacruzes, tudo aquilo que os estudantes da Alquimia desejam
achar."
A autntica e legtima Escola Rosa-cruz no existe no mundo
fsico. Em nome da Verdade devo afirmar que tenho a alta honra de ser
membro do Templo Rosa-cruz de Kummenes nos mundos internos.

As quatro regras alqumicas so:


a) Domina a natureza animal. Recorda que as bestas intelectuais,
dbeis e sem Thelema (vontade) fracassam na Grande Obra.
b) Primeiro conhece, logo atua. Recorda que o conhecimento real
s se adquire atravs da meditao profunda.
c) No uses procedimentos comuns, usa apenas uma vasilha, um
fogo, um instrumento. Recorda que isto significa que s te lcito
praticar o Maithuna, a Ioga sexual, entre esposo e esposa. Aqueles que
utilizarem o Maithuna para adulterar, ingressam na involuo submersa
dos mundos infernos.
d) Guarda o Fogo constantemente ardendo. Quero que recordes,
bom Discpulo, que quem ejacula o licor seminal perde o Fogo Sagrado.

"Desditoso o Sanso da Cabala que se deixa adormecer por Dalila,


o Hrcules da cincia que troca o cetro de poder pelo osso de Onflia.
Porque sentir bem cedo as vinganas de Djanira e no lhe restar mais
remdio que a fogueira do monte Eta, para escapar dos devoradores
tormentos da tnica de Nessa."
Vnus, a Me Kundalini, rogando a Vulcano por seu filho Enas,
ensina a chave da auto-realizao ntima. E disse a Deusa: Escuta-me,
tu que forjas o ferro indomvel com os fogos do centro da terra!.
"Durante os nove anos em que a cidade de Tria se viu assaltada
pelos Aqueus nunca te importunei pedindo-te armas para meus
protegidos. Hoje, porm, meu filho quem se encontra em perigo
mortal. Muitas naes belicosas o acossam para exterminar sua raa.
Quando a Me de Aquiles e outras Seidades te suplicaram, forjaste
armas para seus heris. Agora sou eu, tua esposa, quem te pede. D
armas a meu Enas para que se proteja do tremendo choque, da
inundao de ferro e de dardos que caem sobre ele. Ele no
destruidor, pois somente procura defender-se dos que combatem seus
propsitos de fecunda paz".
vs! Que desceis valorosamente ao averno para trabalhar na
forja acesa de Vulcano (o sexo), escutai-me:
Nove meses permanece o feto dentro do claustro materno. Nove
idades permaneceu a humanidade no ventre de Ra, Ceres, Cibeles,
sis, a Me Csmica.
Vulcano trabalha no nono crculo do inferno forjando o ferro
indomvel com os fogos vivos do organismo planetrio.
Pessoas de Thelema (vontade), homens e mulheres de vontade de
ferro, trabalhai sem descanso na nona esfera (sexo).
Vnus, a Me Divina Kundalini, , foi e sempre ser a esposa
sacerdotisa de Vulcano, o Terceiro Logos, o Esprito Santo.
E desce o Ignipotente at a forja desde as alturas do maravilhoso
cu. Clama com voz de comando, chamando seus trs irmos Brontes,
Steripes e Piracmon, smbolos vivos das criaturas elementares dos ares,
das guas e da perfumada terra.
Na forja dos Ciclopes (sexo) o trabalho majestoso. Ali colaboram
no esforo os raios da tempestade, as foras secretas da tormenta e os
sopros dos ventos tempestuosos. Ali se transmuta o chumbo em ouro e
se tempera o ao da espada flamgera. Ali se forja o escudo gigantesco
da Alma. Aquele que por si s bastar para aparar os golpes dos mais
terrveis exrcitos tenebrosos. Armadura prateada, esplndido escudo
formado com tomos transformadores de altssima voltagem, que vivem
no sistema seminal. Divino escudo urico, septenrio, na constituio do
homem verdadeiro. A casa sexual trepida sob o impulso ertico dos
foles do alento durante o Maithuna e os braos robustos golpeiam a
bigorna num esforo rtmico.
Enas desafiando em combate o impetuoso Turno. Parece-se a um
Deus.
Enas, feliz com o presente de sua Divina Me, veste-se com as
armas fabricadas por Vulcano. Eis a os corpos solares, o majestoso
peitoral e o capacete adornado com chamas ameaadoras; a espada
flamgera e a couraa de bronze; as perneiras polidas e o escudo cheio
de inmeras figuras. Naquele luminoso escudo urico, Vulcano, o
Terceiro Logos, o Esprito Santo, gravou assombrosas profecias. Quanta
sabedoria gravou Vulcano na aura brilhante de Enas! Quantas
profecias!
Resplandecente companheiro daquele templo maravilhoso de
Jagrenat refulgia gloriosamente na Atlntida submersa, o Santurio de
Hrcules (o Cristo). Templos inolvidveis de profunda poesia so
aqueles nos quais o rei Evandro explicava com eloqncia a Enas, o
exmio varo troiano, todo o encanto delicioso do sagrado banquete
oferecido em honra de Hrcules. Se o Deus Vulcano (o terceiro Logos)
merece com justia tantos elogios, que diremos do Senhor, do Cristo, do
Segundo Logos, Hrcules? Deliciosamente cantou o coro dos
adolescentes no sagrado banquete entoando o elogio do Senhor e de
seus altos feitos.
Hrcules, estrangulando todas as serpentes venenosas que
vinham roubar-lhe a vida quando ainda era muito pequeno (recordem
Herodes e a decapitao dos inocentes). Hrcules decapitando a Hidra
de Lerna. A serpente tentadora do den, a horrvel vbora do templo
sinistro da deusa Kali. Hrcules limpando com o Fogo Sagrado os
estbulos de Augias, isto , as quarenta e nove regies subconscientes
da mente humana onde horrendas vivem todas as bestas dos desejos.
Hrcules matando valorosamente o furioso leo de Nemea, isto ,
eliminando o fogo lucifrico e extraindo a luz das trevas. E pensar...
Deus! Que Hrcules repete sempre suas faanhas cada vez que vem ao
mundo. Isto majestoso.
claro que primeiro deveremos trabalhar na forja acesa de
Vulcano (o sexo) antes de encarnarmos Hrcules em ns mesmos.
Que o Pai que est em secreto e que a Divina Me Kundalini te
abenoe.

PAZ INVERENCIAL

O Mestre
MGCU - QUARTO ARCANO - MONOGRAFIA 83

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

Do alto da rocha Tarpeia so precipitados


ao fundo do abismo todos aqueles que traem
Hrcules.
No templo da Atlntida submersa,
erguia-se o Templo de Hrcules sobre
uma mole rochosa. A extraordinria
escada de mrmore que dava acesso ao Templo, sua massa imponente
e ciclpica, tornavam-no, em verdade, um irmo gmeo do Philae
Egpcio e de muitos outros Santurios venerveis de Maias, Nahoas e
Aztecas. Se pensarmos por um momento na cidade dos deuses
(Teotihuacan, Mxico), nos caminhos secretos e nas criptas
subterrneas desse sagrado lugar, ignoradas pelos turistas,
lembraremos as colossais construes sob o templo de Hrcules. Ali
abria-se um rgio portal com doze esttuas de Deuses Zodiacais que
simbolizavam claramente as doze faculdades do homem e os doze
Salvadores dos quais to sabiamente falou o grande Kabir Jesus. Dizem
velhas tradies que tal portal era semelhante clebre casa de Enano,
tambm chamada Casa do Mago, do grande Teocali, ou casa de Deus,
do Mxico.
Os Iniciados penetravam reverentes sob aquele portal majestoso e
passavam entre as colunas de Hrcules. As colunas eram de ouro puro e
nelas estavam gravadas com caracteres sagrados as palavras Adam
Kadmon, o "J" e o "B". Sete degraus dourados conduziam o Iniciado at
um grande recinto quadrangular, revestido de ouro puro e que
correspondia exatamente nave superior. Esta sempre estava
franqueada s preces do mundo profano. Aquela era a cmara do Sol,
sendo que existiam mais quatro outras cmaras onde resplandeciam os
mistrios.
A segunda cripta era inefvel. A ela chegava-se descendo cinco
traves de estanho prateado, o metal sagrado de Jpiter ou IO.
Na terceira cripta resplandeciam os planetas Marte e Vnus. A cor
vermelha de um e a brancura de espuma do outro, davam ao ambiente
uma tonalidade rsea belssima.
Na quarta cmara inicitica do templo de Hrcules, resplandeciam
sempre Saturno e a Lua, brilhando frente a frente sobre a Ara.
Desde a poca Atlante esboaram-se claramente dois caminhos: o
da direita e o da esquerda cuja luta de mais de oitocentos mil est
simbolicamente cantada no poema oriental da grande guerra ou do
Mahabarata.
Descendo um pouco mais, os iniciados Atlantes penetravam na
quinta cripta, a de Hermes, Mercrio, que, esplendoroso, luzia sobre a
Ara. Mercrio como planeta astrolgico o Nncio e o lobo do "Sol
Solaris luminis particeps". Mercrio o evocador das almas, o
Arquimago e o Hierofante para evocar novamente vida as infelizes
almas precipitadas no Orco (Limbo), com a finalidade de faz-las
ingressar nas hostes celestes.
No Limbo vivem muitos Santos e sbios Vares, bem como doces
donzelas que acreditaram poder auto-realizar-se sem a Magia Sexual.
Pobres almas: no trabalharam na forja dos Ciclopes e no
fabricaram os corpos solares, o traje de bodas da alma.
Amadssimos irmos gnsticos. Quero que saibam que todas as
cavernas conhecidas ou por conhecer formam uma vasta e ininterrupta
rede que abarca por inteiro o planeta, constituindo o Orcus dos
clssicos, o Limbo dos cristos, o outro mundo, enfim, onde vivemos
depois de mortos.
O florentino Dante, fiel discpulo de Virglio, v o Limbo no
primeiro crculo dos mundos infernos ou mundos inferiores. Com certeza
podemos afirmar com nfase que o Limbo a regio dos mortos, o
mundo molecular. No Limbo, jamais se escutam as queixas e
blasfmias. Ali apenas se ouvem suspiros que procedem da pena sem
tormento de uma imensa multido de homens, mulheres e crianas que
no puderam ingressar no Reino.
Urge que saibais, amados discpulos, que as almas do limbo no
pecaram e, se pecaram, arrependeram-se, e at adquiriram na vida
mritos e virtudes, beleza e inocncia.
Isto no foi o suficiente, porm, para conquistarem a entrada no
Reino, pois faltou-lhes o principal: o trabalho com as guas
espermticas da existncia.
No conheceram o Arcano A.Z.F. e se algum lhes falou disto,
rechaaram-no, crendo que poderiam ingressar no Reino sem a gua do
batismo.
Convm neste instante esclarecer que o batismo simboliza, de
forma clara e especfica, o trabalho sexual com o Ens Seminis, dentro do
qual se encontra em estado potencial, todo o Ens Virtutis do Fogo. A pia
batismal, contendo as guas espermticas do primeiro instante o
Sexo, a Pedra Filosofal dos velhos Alquimistas medievais e sobre a qual
deveremos edificar o nosso Templo Interior.
Pedro, o Grande Mestre do Sexo, disse: "Eis, que ponho em Sio a
principal Pedra angular, eleita e preciosa e o que crer nela no ser
envergonhado. Para vs, pois, que credes, ela preciosa; porm, para
os que no crem, a pedra que os edificadores rejeitaram veio a ser a
cabea de esquina; uma pedra de tropeo e rocha de escndalo".
Quem quiser subir dever primeiro baixar. Esta a lei. Lembrem
que o sexo a pedra de tropeo e rocha de escndalo. Urge baixar
nona esfera, origem de mundos, bestas, homens e deuses. Por ela
comea toda a autntica iniciao branca.
A descida nona esfera foi, desde os antigos tempos, a prova
mxima para a suprema dignidade do Hierofante. Jesus, Hermes,
Budha, Maom, Moiss, o Santo Lama, etc., tiveram de passar por tal
prova.
Urge fabricar os corpos solares na forja acesa de Vulcano, porque
ao banquete do Senhor proibido assistir com corpos lunares, com
trajes de mendigos.
forja acesa de Vulcano, nona esfera, baixam: Marte para
retemperar a espada e conquistar o corao de Vnus; Hermes para
limpar os estbulos de Augias com o fogo sagrado e Perseu, para cortar
a cabea da Medusa.
No limbo Dante encontrou muitas crianas inocentes, patriarcas e
homens que jamais baixaram nona esfera. Por tal falta, esto
condenados, consistindo sua pena em viver com o desejo sem
esperana. No Limbo vivem pessoas extraordinrias cujo nico crime
no terem fabricado seus corpos solares. No Limbo Dante encontrou
poetas famosos como Homero, o satrico Horcio e Ovdio. E, flutuando
no Limbo, chegou Dante ao p de um nobre castelo rodeado sete vezes
de altas muralhas. Atravessou sete portas at chegar a um prado de
frescas verduras, onde encontrou austeros personagens de grande
autoridade, vestidos, porm, desgraadamente, com corpos lunares. No
Limbo Dante viu Bruto, que expulsou Tarquino de Roma. Viu tambm
Lucrecia, Mrcia, Cornlia e Saladino. Encontrou Scrates e tambm
Demtrio que pretendia que o mundo tivesse por origem a casualidade,
e Digenes e Anaxgoras, Tales e Empdocles, Herclito e Znon, todos
muitos sbios, vestidos, porm, com trajes de mendigos, com corpos
lunares.
E encontrou Dante no Limbo a Discrides, o observador de
qualidade, o moralista Sneca, o gemetra Euclides, Ptolomeu e muitos
outros sbios vares da raa lunar.
No Limbo vivem muitos justos vares que trabalharam pela
humanidade, que dissolveram o EU, porm, que cometeram o erro de
no fabricar os seus corpos solares. assombroso ver o Mahatma
Gandhi vestido com corpos lunares e vivendo no Limbo.
Certa ocasio, depois de verificar que o Fogo Sagrado no havia
subido pela espinha dorsal do Mahatma, no tive inconveniente em
dizer-lhe: "Tu ests sem te realizar". A resposta foi: "No tive tempo
para isso". Minhas palavras finais foram: "Esta no uma desculpa
justa". O Mahatma Gandhi poderia ter fabricado seus corpos solares na
forja acesa de Vulcano (o sexo), pois teve uma magnfica esposa.
Cometeu, porm, o erro de abster-se, acreditando que renunciando ao
sexo poderia auto-realizar-se.
No Limbo vivem milhares de Santos Ermitos, sublimes Ioguins e
nobres Msticos que sentiram asco pelo sexo e que acreditaram
inocentemente que poderiam entrar no reino com corpos lunares. O
Limbo a regio dos inocentes, daqueles msticos, santos, sbios,
penitentes, que no conheceram o Grande Arcano A.Z.F. ou que o
rechaaram, porque muito honradamente creram que base de
absteno sexual, pranayamas, penitncias, etc., poderiam auto-
realizar-se. Pedro disse que "o sexo pedra de tropeo e rocha de
escndalo".

Que o Pai que est em secreto que a Divina Me Kundalini te abenoe.


MGCU - QUARTO ARCANO - MONOGRAFIA 84

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

Voltamos a nos reunir em nosso sagrado


crculo interior. Que a Paz esteja com todos.
Apenas Mercrio, o Mensageiro dos
Deuses, o Arquimago, com o caduceu de
Mercrio, smbolo da espinha dorsal onde
enlaam-se as duas serpentes chamadas
Ida e Pingala, poder mediante o Maithuna,
evocar de novo vida as infelizes almas precipitadas no Limbo.
A energia sexual polariza-se de duas maneiras: esttica, potencial e
dinmica que so foras atuantes dentro do organismo.
Na espinha dorsal existem sete centros magnticos muito especiais
dentro dos quais se acham latentes infinitos poderes gneos. Com a subida
do fogo sagrado ao longo do canal medular, entra em atividade toda a
multiplicidade de poderes divinos. A chave fundamental para despertar o
Fogo Sagrado, o Kundalini, o Maithuna. Est na conexo sexual do marido
sacerdote e a esposa sacerdotisa sem ejaculao do Ens Seminis, porque
nesta substncia semi-slida, semi-lquida encontra-se todo o Ens Virtutis do
fogo.
O desejo refreado far subir a energia para dentro e para cima at o
crebro. Quando os tomos solares e lunares do sistema seminal entram em
contacto no cccix, perto do tribeni na base da espinha dorsal, desperta
ento o Fogo Sagrado para subir at o crebro ao longo do canal medular.
Urge compreender que se a entidade do smen derramada, o fogo
ascendente baixa, ento, uma ou mais vrtebras conforme for a magnitude
da falta. J sabemos que o Kundalini sobe lentamente de acordo com os
mritos do corao. Aqueles que caminham pelo caminho do fio da navalha
sabem por experincia direta que da Divina Me Kundalini, o Fogo Sagrado
conduz o Esprito Santo at o centro cerebral e por fim ao templo corao.
Nenhum iniciado atrever-se-ia negar que por trs de qualquer
atividade existe sempre um estado esttico. O centro esttico fundamental
dentro do organismo humano localiza-se no osso coccneo. O chakra
coccneo em si mesmo a Igreja de feso do esoterismo cristo, sendo o
suporte bsico do corpo e de todos os movimentos de foras vitais do
interior do organismo. Sabemos por experincia direta que neste centro
especfico do corpo encontra-se enroscada trs vezes e meia a serpente
gnea de nossos mgicos poderes.
Uma anlise cuidadosa do centro magntico coccneo permite-nos
compreender que ele em si mesmo CONSCINCIA. O Kundalini, o poder ali
contido, eficiente e definitivo para o despertar da conscincia. bvio que
o Fogo Sagrado pode abrir as asas gneas do Caduceu de Mercrio na
espinha dorsal do Iniciado. Ento ele poder penetrar conscientemente em
qualquer compartimento do Reino.
Os adeptos indostos fazem distino entre a suprema conscincia
csmica e seu poder energtico capaz de penetrar nas zonas mais profundas
de nosso subconsciente, para realmente despertar.
Os sbios orientais dizem que quando a conscincia csmica se
manifesta como energia, possui duas faces gmeas: a potencial e a cintica.
O Kundalini representa com exatido todo o processo universal como uma
sbia polarizao na prpria conscincia. Utilizar o Fogo Sagrado, a Serpente
gnea de nossos mgicos poderes para despertar a conscincia uma
necessidade vital. O ser humano comum tem, como j sabemos, a
conscincia completamente adormecida, por isto incapaz de viver isto que
no do tempo, isto que o real. (Fogo Sagrado possui virtudes muito
especiais e eficazes para tirar o homem comum do estado inconsciente em
que se encontra). Aquele que desenvolver o Fogo Sagrado em seus sete
graus de poder adquire faculdades com as quais pode mandar nas criaturas
do fogo, do ar, das guas e da terra.
Urge compreender que a espada forjada por Vulcano deve ser
temperada, incandescente nas guas espermticas.
Enas, o exmio varo troiano, com a espada flamgera levantada
olhando fixamente para o sol e orando, diz palavras que s podem ser
compreendidas por aqueles que trabalham no magistrio do fogo. Pe por
testemunho o Cristo Csmico e a terra bendita que invoca, ao Pai que est
em secreto e a Juno Saturnia Kundalini, a eterna esposa do Terceiro Logos.
Clama a Marte, Senhor da Guerra, e a todas as criaturas elementais
das fontes e dos rios, aos filhos do fogo, s divindades do mar e at promete
que se a sorte lhe for adversa no combate pessoal contra Turno, seu
inimigo, retirar-se- para a cidade de Evandro, mas que, se a vitria
consentir que Marte esteja a seu favor no converter os derrotados em
escravos e s pensar em coexistir com eles como amigos e isto tudo.
muito significativo para todos aqueles que trabalham no Magistrio
do Fogo o juramento do bom Rei com o olhar fixo no Sol, tomando, como
testemunhas, aos fogos sagrados que esto acesos em ns e s divindades
dizendo: Quaisquer que sejam as circunstncias, jamais amanhecer o dia
que venha a ver os talos quebrar esta paz e aliana.
O Rei toma por testemunhas de todos os seus juramentos as mesmas
divindades: a Terra, o Mar, os Astros, a dupla descendncia de Latona, a
imanifestada Prakriti, (Diana e Apolo), e Jano com seu I.A.O., as trs vogais
que se cantam no transe sexual do Maithuna.
Aquele grande Rei no esquece em suas splicas a morada terrvel de
Pluto e os Deuses Infernais. Esses seres divinos e sagrados que
renunciaram felicidade do Nirvana para viver nos mundos infernais,
lutando pelos decididamente perdidos.
Todas essas oraes, todas splicas e juramentos do mundo clssico
antigo, seriam certamente incompreensveis sem a cincia sagrada do Fogo.
O advento do Fogo dentro de ns mesmos o acontecimento csmico
mais formidvel. O Fogo transforma-nos radicalmente. Vm-me memria
nestes instantes aquelas quatro letras colocadas na cruz do Redentor do
mundo: I N R I. "Ignis Natura Renovatur Integra" O Fogo renova
integralmente a Natureza.
A bem da Verdade temos de afirmar a necessidade da renncia. Necessitamos passar
pela grande morte e esta s possvel nos libertando completamente da mente. Quando a
natureza tiver sido dominada de forma radical, surgir, como lgico, a onipotncia e a
oniscincia. Quando o gnstico realizado renuncia tambm s idias de onipotncia e de
oniscincia, sobrevm a destruio da verdadeira semente do mal que depois de cada Noite
Csmica traz-nos outra vez ao Dia Csmico.
Aquele que tenha alcanado a auto-realizao ntima tem direito a
viver no Nirvana. Caso renuncie a esta felicidade, porm, continuar pelo
caminho direto que conduz ao Absoluto. Existem entretanto muitas laterais e
deuses tentadores muito mais perigosos que os seres humanos. Eles nos
tentam, no por maldade ou cime, nem por temor de perder seus lugares,
mas por compaixo.
Nossos sentidos nos ajudam a distinguir e a diferenciar. Eles melhoram
quando melhoramos nossa conduta e fazemos bom uso de nossa prpria
semente. Essa Grande Obra construmos em sua totalidade com nossa
semente. Por conseguinte indispensvel melhorar a semente que
produzimos com o elemento supremo da rvore da vida. Esse o nosso
fruto e assim como melhoramos os frutos e sementes com que nos
alimentamos da mesma maneira poderemos melhorar a nossa prpria
semente para fazer obra melhor e mais rpida. Nossa semente se nutre de
trs elementos indispensveis: do que pensamos, do que respiramos e do
que comemos. Aquele que s pensa em frivolidades, sua semente ser
dessa mesma qualidade. Aquele que respira imundcies, como alimentos
excitantes e material afrodisaco, assim ser sua semente.

Que o Pai que est em secreto e que a Divina Me Kundalini o


abenoe.

PAZ INVERENCIAL

Samael Aun Weor


MGCU - QUARTO ARCANO - MONOGRAFIA 85

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

Em prosseguimento s nossas reunies


internas, onde focalizamos o majestoso Arcano
AZF, continuaremos com nossos estudos
alqumicos, hoje visto de outro prisma.
Em monografias anteriores
estudamo-lo na magnificncia dos Mistrios helnicos, apresentamos a
Divina Me, e a partir de agora e durante as prximas semanas,
estudaremos a Sagrada Alquimia vista luz da astrologia.
No 3 Arcano e em parte do 2, estudamos os astros, seus
regentes e como atuam de forma decisiva em nossa existncia. Ficamos
sabendo tambm, que cada astro tem seu expoente em nosso corpo
fsico. Agora, ento, veremos como as influncias planetrias
caracterizam nossa passagem terrena em sucessivos graus de idade.
Lembramos aqui a Lei do Heptaparaparshinokh ou Lei dos SETE,
atuante em todo o Universo. O ser humano no decorrer de sua
existncia tambm est submetido s influncias desta lei:
"Tal como em cima, em baixo!"
O ser humano hoje, ao contrrio dos antigos tempos, vive em
termos mdios, de 56 a 63 anos.
Esse tempo perfeitamente divisvel por SETE. Temos, assim, o
primeiro perodo que se estende desde o nascimento at os 7 anos de
idade. O segundo perodo, compreendido entre os 7 e 14 anos de idade;
o terceiro perodo, dos 14 aos 21 anos e assim sucessivamente,
obedecendo escala septenria.
Cada perodo destes est relacionado com um planeta, recebendo
do mesmo suas influncias e caractersticas.
O ser humano comum e corrente, infelizmente, por ignorncia e
adormecimento, no sabe aproveitar essas influncias no seu dirio
viver.
Os antigos sbios e sacerdotes que conheciam e estudavam
astrologia detinham todo este conhecimento. Reminiscncias desse
conhecimento encontramos hoje na astrologia profana que
erroneamente, para seus clculos e previses, unicamente se baseia na
matemtica. Por isso falham uma vez que os astros no so foras
cegas e que na verdade no so propriamente os astros que
determinam as caractersticas e sim seus regentes.
Na elaborao de um horscopo perfeito necessita-se muito mais
que o simples local e hora de nascimento. H que se considerar outros
aspectos mais, que o esoterismo gnstico conhece profundamente. O
exemplo clssico do que falamos vamos encontrar na antiga Grcia. Os
magos da poca como era de costume e ainda hoje em muitos
lugares, quando o menino atingia a idade de sete anos eram-lhe
apresentadas as probabilidades dos acontecimentos daquela passagem
na Terra.
Como o destino do homem no prprio homem se encontra, e
assim, uma vez conhecido qual seja, h condies de mud-lo, seja para
melhor, seja para pior.
Scrates sabendo que a vida lhe aguardava grandes possibilidades de
perversidades e degeneraes dedicou-se a mudar essas perspectivas e assim o
mundo conheceu toda a grandiosidade de suas obras imortais.
O gnstico, mstico por excelncia, deve conhecer e trabalhar
praticamente nos diversos ciclos etrios, tirando-lhes uma vida plena e
bem conduzida, deixando em seus filhos, uma orientao segura para o
sbio viver.
Observemos irmos, o quadro que se encontra na pgina
seguinte, a fim de sabermos que trabalho alqumico relacionado com os
astros temos que fazer.

SATURNO: Venervel Ancio dos Dias.


INFLUNCIA: entre os 56 e 63 anos.
A Espada da Justia Csmica.

JPITER: Pai dos Deuses - Tonante e Poderoso.


INFLUNCIA: entre os 49 e 56 anos.
A entrega do Cetro dos Reis ou do Cajado do Mendigo.

MARTE: Belicoso - Guerreiro.


INFLUNCIA: entre os 42 e 49 anos
Fora - Energia - Trabalho Intenso - Concretizao

SOL: Centro Gravitacional - Astro Rei.


INFLUNCIA: entre os 21 e 42 anos.
A vocao - O lugar ao sol - A estabilidade.

VNUS: Amor - Ternura - Beleza.


INFLUNCIA: entre os 14 e 21 anos.
Inquietude e Aflio Sexual.

MERCRIO: Gnio Vivo do 3 Logos.


INFLUNCIA: entre os 7 e 14 anos.
A escola - Os jogos - As agitaes.

LUA: O menino de beleza inefvel - Inocncia.


INFLUNCIA: entre o nascimento e 7 anos.
A felicidade do lar.

Ali encontramos Saturno bem acima e a Lua bem abaixo: aurora e


ocaso de uma vida. Seguindo a ordem de baixo para cima, aps a Lua
encontramos o inquietante Mercrio; depois, a amorosa Vnus;
seguimos com o Sol - o Astro Rei que d vida a tudo e a todos. Depois,
o guerreiro Marte; Jpiter - Pai dos Deuses e finalmente, o Ancio dos
cus, o Venervel Saturno.
Cada um desses planetas encontra seu expoente aqui e agora, em
nosso corpo fsico, no sistema seminal.
Podemos fazer transformaes maravilhosas pela alquimia sexual,
em nossa psique.
Saturno, o Venervel Ancio, dever ser convertido mediante a
alquimia sexual, na Lua, o inocente menino.
Jpiter se transforma no Mercrio da filosofia secreta e quando
isso acontece, o Corpo Astral surge magnfico e esplndido, espelho vivo
da indescritvel transformao psquica.
Marte se converte em Vnus. O belicoso Marte que trazemos em
nosso interior, deve ser transformado na amorosa Vnus.
O Sol, ao centro, equilibra e mantm os planetas ao seu redor
como que ligados por invisveis cordes, iluminando e dando vida a toda
nossa ntima constituio.
Como vemos, esses planetas metlicos localizam-se em nosso
caos metlico, no Ens Seminis. Com esse fundamento, temos que ir
trabalhando cada um desses planetas, no seu sentido positivo e belo at
se obter a forma perfeita.
Amados irmos, no decorrer desta semana iremos meditar
profundamente sobre as belezas da transformao metlica que
podemos e devemos operar em nosso organismo.
Oremos Divina Me para obtermos esclarecimentos a fim de que
possamos ver refletido no mirfico espelho alqumico, nosso prprio
mercrio filosofal.
Encerramos nossa reunio com a PAZ que Cristo nos deixou:

PAZ INVERENCIAL!

O Mestre
MGCU - 4 ARCANO - MONOGRAFIA 86

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

O trabalho realizado por nossos irmos no


decorrer da semana deixou-nos felizes. A
meditao o po do sbio. Muitos resultados,
por certo, colheram nossos discpulos.
Realmente, amados irmos, resulta
surpreendente que o Velho Saturno, o
Venervel Ancio, venha-se converter, venha-se transformar no menino
de cativante beleza e formosura. Esse menino dever nascer em todos
ns. Cada um, na velhice, dizem os psiquiatras, volta a ser criana outra
vez...

extraordinrio que o tonante Jpiter, o Terceiro Logos, cuja


esposa Devi Kundalini, por meio da Alquimia se converta no Mercrio
da filosofia secreta.
Os grandes mestres diziam: "Bendito Deus que criou o Mercrio,
por que sem esse, a Grande Obra seria impossvel para os alquimistas".
Verdadeiramente, ficamos pasmados com Mercrio, pois ele o
resultado da transmutao, da transformao do Smen Cristnico, a
Sagrada Semente, a matria mais fina que a organismo humano
consegue apurar e isso s se consegue com a Sagrada Magia Sexual.
como o vapor que se levanta do poo; como a nuvem surgente do caos
metlico.
No entanto, esse Mercrio possui uma inteligncia do tipo
sublimal, inefvel. dessa maneira que convertemos o chumbo da
personalidade no ouro magnfico do esprito.
Se pensarmos no guerreiro Marte, nesse Senhor de Ferro, se
pensarmos nessas foras belicosas que trazemos dentro de ns, pesadas
e terrveis foras, no podemos ficar sem surpresas quando notarmos
que mediante a Alquimia Sexual acabar por nascer em ns o Senhor de
Amor.
Isso tudo nos convida mais uma vez reflexo. Que o Venervel
Ancio dos cus se transforme no afetuoso menino que perambula nos
templos da Fraternidade Branca Universal; que o tonante Jpiter,
inefvel Terceiro Logos, Arqui-Hierofante e Arqui-mago do qual nos
falou o insigne escritor espanhol Mario Rosa de Luna, se transforme no
Mercrio filosofal, no Deus Eloqente, na forma lcida de um Cagliostro
ou na portentosa forma de um Saint Germain, ou ainda, de modo
perceptvel ou sensvel, na apoteose psquica do xtase do Ato Secreto.
Sem dvida, isso assombroso! A mim que me tem tocado ver meu
prprio Mercrio, refletido no espelho alqumico, dou testemunho do que
vi e afirmo que grandioso.
Se dissermos unicamente que o Mercrio o resultado das
transformaes espermticas em energia, e que mediante esse agente
logramos converter o chumbo em ouro, no teramos dito a ltima
palavra. A explicao teria ficado incompleta; esse Mercrio, no
somente um agente metlico capaz de realizar transmutaes. No!
H algo mais! o Deus da eloqncia, o Gnio vivo que resplandece no
Corpo Astral do ARHAT Gnstico. o Logos, o prprio Terceiro Logos
convertido ou transformado, mediante o AZF, no Filho do Homem, do
qual nos falam as Sagradas Escrituras.
No , pois, uma substncia meramente metlica ou bruta; no
unicamente a matria venervel da qual nos falaram Raymundo Lulio,
Nicolas Flamel, Paracelso, e tantos outros. algo mais. Jpiter
convertido no Gnio Manifestado. Jpiter Tonante convertido no planeta
metlico Mercrio. Marte belicoso, convertendo-se na criatura formosa
e perfeita, no ser amoroso, no Irmo Maior da humanidade que passeia
pelos templos da branca Irmandade.
Amados Irmos, ficamos pasmados de como a Transmutao
produz em ns as permutaes dos planetas metlicos, a transformao
dos metais de um em outro, as mudanas radicais que do origem a
uma nova criatura transcendente e transcendental.
Como seria ou de que outra forma poderamos realizar essas
permutaes metlicas dentro de ns?
claro que sem o Fogo Sagrado da Alquimia, sem o Sahaja
Maithuna, seria absolutamente impossvel realizar mudanas dessa
ndole.
Como vemos, amados irmos, o que buscamos nos
convertermos em algo diferente, em algo distinto das diversas
combinaes e substncias qumicas do nosso organismo, combinadas
com o fim de dar origem s vrias funes biomecnicas ou fisiolgicas.
Ora, se h tantos fenmenos catalticos e metablicos, como o da
cana de acar ser transformada em lcool, o carvo ser transformado
em energia, o petrleo pelos diversos graus de aquecimento ser
transformado em gasolina, leo, querosene, etc., sem dvida tambm
h diversas permutaes ou transformaes alqumicas que atravs de
incessantes combinaes, venham nos converter em Deuses Inefveis,
terrivelmente divinos.
Claro est que o Sahaja Maithuna, o Sagrado Arcano AZF o
fundamento vivo dessa Grande Obra.
Os amados irmos do nosso crculo interno j perceberam qual a
grande tarefa que nos aguarda: converter, a partir do que somos, nossa
personalidade, nossa psique, por assim dizer, em algo positivo e divino.
Trabalhando, pura e simplesmente na Forja de Vulcano no
conseguiremos esse magnfico cmbio.
Paralelamente ao trabalho alqumico, com denodado esprito de
luta, de momento a momento temos que ir estudando, meditando,
compreendendo, dissolvendo, submetendo e eliminando os terrveis EUS
PSICOLGICOS alojados em nossos Corpos Protoplasmticos Lunares.
O alquimista no pode em tempo algum e sob nenhum pretexto
deixar de trabalhar na substituio dos defeitos pelas correspondentes
virtudes, sempre seguindo aquela ordem que acabamos de mencionar,
que vamos repetir para melhor ser gravada no subconsciente: estudar
(anlises intelectuais - o primeiro passo); meditar sobre o defeito
descoberto, buscando sua compreenso profunda a fim de que se possa
dissolv-lo; a seguir, submete-se o defeito, no permitindo que se
manifeste jamais. Depois, roga-se Divina Me sua eliminao total,
pois s ela tem poder para executar esse trabalho. Quando se
compreendeu profundamente um defeito, ento nascer de modo
natural a to almejada (e cobiada) virtude. H que se entender que
no se pode ter uma virtude, se o defeito, sua anttese, no permite que
ela floresa.
Aconselhamos aos amados irmos estudarem e reverem as
monografias do 1 Arcano onde se fala nos EUS PSICOLGICOS bem
como nos 5 Centros da Mquina Humana.
Como dissemos, o trabalho alqumico, pela sua natureza, converte
o humanide em Anjo Divino, pleno de beleza e poder divinais. Para se
atingir tal grau de evoluo, no se o alcana apenas deixando-se levar
pelas leis mecnicas atuantes. Essa evoluo ser fruto de trabalho
prtico que realizarmos aqui e agora neste plano fsico.
Todos os grandes mestres assim o fizeram. Eliminaram de sua
psique todos os defeitos. Levantaram suas serpentes pelo Canal
Medular, vrtebra por vrtebra.
A Senda Inicitica, quando progredimos, torna-se mais e mais
cortante. Menos pessoas vamos encontrando medida que avanamos,
pois, belos, suaves e floridos caminhos laterais que a lugar nenhum
conduzem (a no ser para a perdio e para lugares inteis) se
apresentam desviando o estudante do sagrado dever csmico.
O mestre Jesus quando falou sobre os caminhos que conduzem
casa do Pai, no falou da existncia de vrios caminhos, e sim de um
nico caminho. Muitas escolas falam de vrios caminhos. "Apressai-vos
por entrardes pela porta estreita", disse o Mestre.
Se de fato quisermos galgar os graus de evoluo csmica, temos
que nos meter por esse apertado e difcil caminho.
Deixo-vos entregues mais profunda meditao. Na prxima
semana, ouviremos vossas experincias dos Planos Superiores.
Que a Paz seja com todos!

O Mestre
MGCU - 4 ARCANO - MONOGRAFIA 87

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

O ser humano ingressa no claustro


materno como simples semente, um embrio que
com o tempo ir crescendo e se desenvolvendo.

Aps 9 meses de permanncia no


ventre materno, o embrio nasce para a
vida exterior. Quando nasce, lgico que j vem bem mais
desenvolvido e crescido, mas no completamente. Como veremos, esse
crescimento s terminar em sua total plenitude aos 21 anos de idade.
Assim, em todo esse tempo, mesmo que parea j ter alcanado
sua total madureza, assim no . O embrio permanece embrio at a
idade de 21 anos.
Vejamos: Durante os sete primeiros anos, passamos sob a
influncia da lua. Gozamos a felicidade do lar, de uma famlia, a menos
que um karma violento nos estrague esses primeiros anos de vida.
Nesses sete primeiros anos de vida, manifesta-se em nosso
organismo, no organismo masculino, a primeira camada testicular,
produzindo determinadas e especficas clulas. No organismo feminino,
seus ovrios, por sua vez, tambm do origem a certos princpios vitais.
Mais tarde, em continuao aos processos de crescimento e
desenvolvimento, o embrio entra para a influncia Mercuriana. O
garoto ento vai escola. Joga, brinca e estuda. J no pode ficar em
casa por muito tempo. Mercrio o agita, move e inquieta. Nesse
perodo, no organismo humano masculino, forma-se a segunda camada
testicular, produzindo determinadas clulas que definem e especificam
seu sexo de modo completo.
Passado tal perodo, ficamos sob a influncia Venusiana que se
prolonga dos 14 aos 21 anos de idade. Essa a idade da aflio.
Homens e mulheres comeam a sentir as inquietaes sexuais, pois
essas glndulas entram em atividade.
A terceira camada testicular nesse perodo j produz zoospermas,
mas que ainda no esto suficientemente amadurecidos, porque
tampouco o embrio atingiu sua total madurez no decorrer desse
perodo.
Por conseguinte, grave que esse embrio que ainda no
amadureceu adentre o comrcio sexual ou entre em atividades sexuais.
Coabitando e copulando. Absolutamente no recomendvel que esse
embrio se inicie em relaes sexuais.
O coito, a cpula ou o relacionamento sexual para esses embries,
indiscutivelmente traz prejuzos e danos graves para sua sade e para
sua mente.
Esses danos que no se fazem destacar na juventude destacam-
se, todavia, na maturidade, constatando-se no crescimento elevado das
clnicas de psiquiatria e neurologia. Alm do que, traz uma senilidade
repleta de dores e problemas. Toda essa infelicidade em troca do
efmero prazer da adolescncia e mesmo at da segunda infncia. A
segunda infncia o perodo mercuriano e desgraadamente, hoje em
dia, garotos de 12 e 13 anos de idade, j esto copulando e quando no
o fazem, cometem o crime da masturbao.
Com a masturbao, muitos hormnios so eliminados,
degenerando o crebro e atrofiando a maravilhosa glndula pineal,
tornando-se seguros candidatos aos distrbios de ordem mental.
Sabe-se que aps o coito, o falo continua com certo movimento
peristltico, no sentido de recolher energias vitais do tero, a fim de
repor seus princpios genesacos eliminados. Na masturbao sucede
que tais movimentos, ao invs de assimilar energias vitais femininas,
princpios teis para a existncia, absorve ar frio que conduzido
diretamente ao crebro e o resultado a degenerao mental e a
idiotice.
Desgraadamente, o vcio da masturbao tambm praticado
pelas garotas e moas. Com esse vcio, muitas mulheres que poderiam
ser geniais esposas, boas mes, excelentes amigas, degeneram-se
prematuramente. Perdem seu natural encanto, seus inefveis valores
femininos, atributos da Divindade e se convertem em vtimas do prprio
sexo. Tornam-se vtimas daquilo que deveria ser a principal razo de
suas principais vitrias.
bom, pois, que se compreenda todos esses aspectos,
conscientizando-se do que o sexo e a funo sexual.
Que os adolescentes coabitem um absurdo! So to somente
embries que ainda no atingiram plena madurez. A maturidade por si
mesma e em si mesma, conclui-se aos 21 anos, como j dissemos.
Uma vez que se atinja essa idade, ento sim j no se mais
embrio! Atingiu-se a idade da responsabilidade, da total madurez.
dos 21 aos 42 anos que passamos sob a influncia solar. So trs
perodos de sete anos.
Justamente nesse longo ciclo, temos que conseguir nossa posio
ao sol, como se diz. J temos definido o que queremos ser ou o que
queremos fazer em nossa vida.
Comumente os que alcanam esse ciclo e por ignorncia ou por
no terem recebido uma educao sexual especfica, j jogaram fora
muito das suas reservas hormonais, gastaram torpemente sua potncia
viril, e acabam por descobrir que tm uma fora do tipo mental muito
fraca e muito dbil.
Essa fora irradiada pela glndula pineal, mas quando essa
glndula tenha sido enfraquecida pelo malgastado uso hormonal e
sexual (as glndulas sexuais e a glndula pineal esto intimamente
unidas/ligadas), o resultado que ficamos em desvantagem na luta pelo
lugar ao Sol.
Ao no se irradiar com potncia nossas ondas psquicas, devido
debilidade da Pineal, profissionalmente fracassamos ou de modo
sensvel luta pelo sustento dirio se torna muito difcil. Nossos
empreendimentos acabam fracassando e aquelas pessoas com quem
mantemos contatos, no sentindo nossa fora interna, acabam
cancelando seus contatos e suas transaes.
Se o embrio tivesse crescido e se desenvolvido de forma natural,
sem interveno de nenhuma espcie, ao chegar aos 21 anos, possuiria
extraordinria fora energtica e a luta pelo po de cada dia seria
menos difcil.
Quantas pessoas h no mundo que se sacrificam e se esforam
diariamente pelo po e pelo sustento? Quantos analfabetos padecem
fome e misria?
Poder-se-ia protestar contra o governo, ou contra os governantes,
e nada se resolveria, pois na verdade no devemos culpar aos outros
pela nossa m situao. Somos os nicos responsveis pelo nosso
prprio destino. S a ns cabe mud-lo.
natural que se entramos na luta pelo sustento dirio com
debilidade, no podemos esperar grandes realizaes.
O Sexo feminino termina seus processos de desenvolvimento e
crescimento mais cedo que o homem. Termina-o ao atingir os 18 anos
de idade. Assim, pode se casar mais cedo, mais jovem que o homem.
Casar-se o homem antes dos 21 anos absolutamente
irrecomendvel, visto no ser ainda amadurecido totalmente. Muito
mais irrecomendvel um menor de 21 anos manter relaes sexuais,
jogando fora suas reservas hormonais, energia de que tanto necessita
para seu pleno crescimento.
Todo o ser humano, ao ingressar numa matriz, recebe certo
capital vital, e assim, sua vida se encontra ligada com esse capital. Se o
gasta imediatamente ou mais ligeiro, mais rpida ser sua partida deste
mundo.

Que a PAZ seja com todos.

Samael Aun Weor


MGCU - QUARTO ARCANO - MONOGRAFIA 88

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

Acabamos de estudar a influncia solar em


nossa vida. Nesta semana, conjuntamente,
passaremos ao estudo das influncias posteriores
conquista do "lugar ao sol".
Dos 42 aos 49 anos ficamos sob a
influncia de Marte. Aqueles que
ignoramos estes ciclos csmicos, repetindo-se no microcosmo homem,
indubitavelmente no saberemos aproveitar o poderoso ciclo de Marte.
O resultado desse acontecimento uma velhice cheia de problemas,
sofrimentos e privaes.
muito bom que pensemos em nossa velhice, no ocaso de nossa
passagem terrena nesta encarnao, ou melhor, neste retorno. Desde j
devamos comear a preparao para o advento da senilidade.
No correto que primeiro esperemos que a velhice chegue para
ento nela pensarmos. Esse trabalho de preparao e previso de
nossas necessidades futuras deve ser feito desde j.
Assim como quando em criana tivemos um lar, um pai, uma me,
uma cama, assim tambm na velhice, necessitaremos de um lugar e de
uma fonte segura de rendas, suficiente para no virmos a perecer de
fome e misria.
O ciclo de Marte justamente o perodo no qual devemos
trabalhar o mximo, aproveitando sua poderosa fora e energia. Nesse
perodo concretizamos o lugar, a fonte de ingressos financeiros para
nossa velhice.
Marte nos ajuda com seu poder energtico, mas
desafortunadamente, muitos temos abusado da funo sexual no
perodo Venusiano e Solar, quando no tambm no Mercuriano. Assim,
quando chegamos ao perodo de Marte, apesar da sua poderosa
influncia, encontramo-nos to acabados e esgotados que no temos
como aproveitar sua influncia. O resultado dessa impossibilidade
tornar-se- lamentvel mais adiante, no decorrer dos anos.
Como decorrncia ou corolrio de dor, uma velhice miservel e
pobre nos aguardar, no tanto no sentido econmico, mas no sentido
vital, harmonioso, vibratrio, etc.
Ao invs de algum modo sermos teis ao nosso semelhante,
mesmo que o seja apenas para nossos netos, acabamos por nos
converter em fardo e incmodo para todos aqueles que nos cercarem
ento. Tudo por no sabermos viver, no sabermos viver... !
Passado o ciclo de Marte, Jpiter tonante e terrvel, o Pai dos
Deuses, entra em nossa vida.
Jpiter aquele senhor que nos entrega o prmio pelos nossos
feitos no decorrer da nossa vida. Receberemos o Cetro dos Reis ou o
cajado dos Mendigos.
Natural que o Cetro seja para aqueles que tudo fizeram por
merec-lo. Nada se paga ao que no se deve. "Aquele que tem, mais lhe
ser dado, mas daquele que no tiver, mesmo o pouco que tenha lhe
ser tirado". Essa a Lei.
Se no lutamos com denodo no perodo de Marte, se no
combatemos o duro combate da vida, se no deixamos o embrio se
desenvolver e crescer total e harmoniosamente, se no construmos
nosso lugar ao sol muito natural que o perodo de Jpiter em vez de
nos beneficiar, s nos traga prejuzos, porque cada planeta tem sua
anttese tenebrosa. Se nossa vida foi negativa, quem nos premiar ser
no o Logos, mas sua anttese tenebrosa.
O regente de Jpiter Zacariel. Sua anttese das sombras
Sanagabril e, com ele, ento receberemos o galardo.
A velhice propriamente dita, inicia ao se atingir a idade de 56
anos, com Saturno, o Venervel. Sua regncia termina aos 63 anos de
idade.
Forosamente, no queremos dizer que ao se atingir a idade de 63
anos tenhamos que morrer. No! Esse apenas o trmino do primeiro
ciclo de Saturno. Seguem aps, outros ciclos Saturninos.
Por exemplo, seguiramos com o ciclo de Urano, mas a este
apenas captariam suas influncias os Seres desenvolvidos internamente,
os Iniciados.
Depois seguiramos com outro ciclo, o de Netuno, mas de idntica
maneira s captariam suas influncias os Grandes Hierofantes. Depois,
um ciclo de Pluto, para Mahatmas.
Aps esses, seguiramos com ciclos transcendentais e finalmente,
com deliciosas harmonias e poderes para aqueles que alcanaram o
Elixir da Longa Vida.
Concretamente falando, o ciclo de Saturno para as pessoas
comuns e correntes, dura sete anos. Quando atingimos a idade de 63
anos, terminamos o ciclo de Saturno.
Na prxima semana daremos prosseguimento aos demais ciclos de
Saturno, quando se combina com os diversos planetas.
Reflita profundamente em tudo o que vimos nessas quatro
semanas para que possamos tirar o melhor proveito. Grandes trabalhos
nos esperam nas prximas semanas.

O Mestre.
ARCANO QUATRO - MONOGRAFIA 89

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

Saturno combina-se com os vrios


planetas, dando novas caractersticas. Aos 70
anos, Saturno combina-se com Mercrio; aos 77
anos, com Vnus, e assim por diante.
Por isso notamos que os velhos vo
mudando medida que os anos passam.
Um velhinho, por exemplo, dos 63 at os 70 anos, quando Saturno se
combina com a Lua, torna-se infantil em sua maneira de ser. Entre os
70 e 77 anos, haveria de passar por certas inquietudes mercurianas,
teria certas vontades de estudar novamente.
Saturno, o Ancio dos cus, naturalmente a Espada da Justia
Csmica que nos alcana desde o cu. Se no soubemos viver
harmoniosamente com cada um dos ciclos planetrios, obviamente
colheremos os resultados com o Velho Saturno.
O embrio que nasceu ou que um dia entrou no claustro materno,
e que depois veio existncia, conclui seus processos de crescimento e
desenvolvimento aos 21 anos. Se cumprssemos o Sagrado Dever
Csmico tal como fazamos no passado (lemuriano e atlntico),
converter-nos-amos em Homens Legtimos e Verdadeiros, em Reis da
Criao.
O Dever Csmico compreende 5 aspectos, relacionados com os 5
centros da mquina humana:

1 - Centro Intelectual: no permitirmos que os conceitos


intelectuais passem pela nossa mente de forma mecnica. Em outras
palavras, conscientizarmo-nos desses dados. Como? Pela Meditao.
Quando lemos um livro, temos que medit-lo e compreend-lo.
2 - Centro Emocional: conscientizarmo-nos das emoes e
atividades desse centro. lamentvel como as pessoas agem sob
impulsos emocionais de modo totalmente mecnico e sem nenhum
controle.
3 - Centro Motriz: autoconscientizao de todas as atividades e
costumes desse centro; fazermo-nos conscientes de todos nossos
hbitos e costumes.
4 - Centro Instintivo: Conhecermos, estudarmos e submetermos
nossos instintos negativos. Compreend-los profunda e integralmente
atravs da Meditao Interna.
5 - Centro Sexual: transmutao da energia sexual. Pelo Sahaja
Maythuna, transmutamos incessantemente nossas energias,
inicialmente em Fogo, depois, em Luz e Sabedoria.
Assim, cumprindo o Dever Csmico natural que nossa vida
transcorra harmoniosamente, tranqilamente. Pelo Dever Csmico
cumprido, formar-se-o os Corpos Existenciais Superiores. Por
conseguinte, em consonncia com o Infinito e com a Sagrada Lei,
chegaremos velhice cheios de xtase e felicidade. Poderemos alcanar
a Maestria e a perfeio.
Antes que o grande cataclismo da Atlntida houvesse mudado a
face da Terra, e mais alm, antes do desenvolvimento do abominvel
rgo Kundartiguador do Continente de Mu, os seres humanos
cumpramos com o Sagrado Dever Csmico; ento, podamos viver mil
anos.
Quando algum cumpre o Dever Csmico, a vida se alonga.
Infelizmente o ser humano se degenerou totalmente quando
desenvolveu em sua ntima constituio, aquele rgo Kundartiguador.
Naquela mesma poca, no tempo da sua eliminao, terminaram-se as
conseqncias, perdurando, no entanto, certas "sementes" que deram
origem ao EGO.
medida que o EGO ia se fortificando, j no queramos mais
cumprir o Dever Csmico. O resultado: a vida se tornou miservel, triste
e curta.
O homem quando cumpria o Dever Csmico era feliz e vivia
longamente, pois era natural que a vida se alongasse. Desse modo,
lograva alcanar a formao dos Corpos Existenciais do Ser.
Nessa poca, muitos Deuses vieram Terra, elevando com sua
divina sabedoria o grau de conhecimento humano. J naqueles tempos o
ser humano alcanava tais avanos que a humanidade de hoje ainda
no igualou.
Hoje, quase no vemos esses seres divinos na Terra, e aqueles
poucos que vieram e vm, so recebidos com ironias, zombarias,
perseguies e mesmo a morte. Oh pobre humanidade doente; doente e
infeliz! Se soubsseis quantos males fazes aos filhos dos Deuses? Se
soubsseis quem so aqueles que te do a sua tolerncia, o seu perdo
e o seu amor?
necessrio vivermos em consonncia com o Cosmos, com os
Deuses e com o seu trabalho. No podemos mal gastar nossas energias
sexuais, que a cada dose derramada, so como punhais que ferem
levemente e que com o tempo, de ferimento em ferimento, torna-se
mortal.
Nossos filhos necessitam saber transmutar suas energias;
conserv-las para o perfeito desenvolvimento das suas faculdades. O
lquido cristnico no pode ser derramado. A eliminao de tal material
a fornicao de que nos fala a Bblia, no Cap.15 do Levticos. O
adolescente deve ser conscientizado de que to somente um embrio
em formao. Como embrio, deve crescer e se desenvolver totalmente.
Sem material adequado, no pode atingir o pleno desenvolvimento.
Amados Irmos, reflitam nisso que estamos estudando. Utilizem-
se da Sagrada Alquimia para que possam realizar as transformaes dos
Planetas Metlicos no prprio interior.
Pela Sagrada Alquimia e pelo Sagrado Dever csmico cumprido,
poderemos transformar o Ancio dos Dias na inocente criancinha.
Poderemos transformar o Tonante Jpiter no Mercrio Filosofal Secreto.
Poderemos converter Marte Guerreiro, na bela e amorosa criatura que
passeia pelos divinos templos. Assim, nasceremos como Adeptos.
O importante, repetimos, o grmen, a semente, o embrio
crescer, desenvolver-se harmoniosamente, para que depois continue
com os processos do ultra-desenvolvimento, at chegar Auto-
Realizao ntima do Ser.
Isso tudo, meus amados. Nas prximas semanas, continuaremos
fundamentando nossos estudos alqumicos. Antes de iniciarmos o
trabalho na Forja dos Ciclopes, vamos estudar as bases para que
possamos saber, depois, o que estamos fazendo, por qu estamos
fazendo e com que objetivo.
Preparemo-nos, irmos, para que o trabalho seja profcuo. De
nada adianta lanarmos a semente na terra quando esta no foi
devidamente preparada. Temos que eliminar as ervas daninhas para
que a planta nasa viosa e livre de sufocaes.
A difcil tarefa de eliminao das ervas daninhas deve ser
intensificada. Com isso estamos dizendo que o EU PLURALIZADO deve
ser morto para que nasa o Ser. A energia sexual quando devidamente
aproveitada e transmutada serve de fogo para queimar as escrias e
purificar os canais internos; assim, um dia, a pequena plantinha nascer
inicialmente frgil e delicada, depois se transformar em frondosa e
pujante rvore.
Meditemos irmos, porque a Meditao o po do sbio.

PAZ INVERENCIAL!
ARCANO QUATRO - MONOGRAFIA 90

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

A Serpente gnea quando sobe a fora


regeneradora que abre nossos plexos e Igrejas ao
longo da Coluna Espinhal de modo positivo e
perfeito.
A Serpente gnea quando desce,
desenvolve o Kundalini de forma
negativa, dando origem Cauda de Sat, ou como conhecido entre os
gnsticos, o "Abominvel rgo Kundartiguador.
Os Magos Negros desenvolveram a Cauda de Sat. Lanaram sua
Serpente gnea para os Infernos Atmicos, resultando em algo
tenebroso: converteram-se em Demnios, dos quais muitos hoje esto
encarnados.
Entre as neves perptuas do Tibet milenar, carregado de tantas
tradies, existem vrias escolas de Tantrismo Negro. Desgraado
daquele que se filie em ditas escolas. "Mais lhe valeria no ter nascido,
ou ento, melhor lhe seria atar uma pedra ao pescoo, atirando-se ao
abismo martimo".
O objetivo bsico das escolas de Tantrismo Negro o
desenvolvimento do rgo Kundartiguador.
A Ioga Sexual Branca ensina que o contato dos tomos solares e
lunares do sistema seminal no Tribni desperta a Serpente gnea de
Nossos Mgicos poderes. Dali inicia sua caminhada para cima e ao longo
da Coluna Vertebral, abrindo de par em par, todas as Igrejas e Plexos.
Os Iogues Negros do cl de Dagduppa nunca realizam o contato
dos tomos solares e lunares dentro do organismo, mas sempre fora.
Cometem o crime da eliminao do smen durante o Maithuna para
mescl-lo com a energia feminina (raja). Pensam que deste modo,
fazendo a mistura dos tomos solares e lunares no YONI feminino,
conseguem o Ascenso da Divina Serpente.
O resultado desta ignorncia o abismo, a involuo, a
submerso. No ato sexual comum e corrente, o ser humano derrama
milhes de tomos solares de altssima voltagem que so substitudos
por tomos do "inimigo secreto". Esses tomos so recolhidos dos
abismos do homem, mediante o processo de contrao dos rgos
sexuais depois do coito (pelos movimentos peristlticos).
Quando o smen no derramado, os tomos solares regressam
para dentro e para cima pelos Canais de Ida e Pingala, multiplicando-se
extraordinariamente em quantidade e qualidade, sendo que os
hormonais so lanados na corrente sangunea.
O smen que os tntricos negros reabsorvem pela uretra, do
YONI, converteu-se fatalmente num espantoso acumulador de tomos
satnicos.
Quando esse especial tipo de tomos satnicos intenta subir at o
Glgota do Pai (o crebro), so arrojados para o cccix pelos trs
Alentos Akshicos que trabalham em Ida e Pingala e Sushumn,
conseguindo pr em atividade o terrvel rgo Kundartiguador.
Em toda pessoa normal, comum e corrente, a Serpente gnea
permanece encerrada dentro do centro coccgeo, enroscada em trs
voltas e meia.
Quando a Serpente sobe pelo canal medular, converte-nos em
Anjos. Quando desce, porm, para os infernos atmicos, converte-nos
em "demnios lunares" cheios de malignidade.
A Serpente subindo, o Kundalini; descendo, o rgo
Kundartiguador. Quando sobe pelo canal medular, a serpente que
curava os israelitas no deserto. Quando desce, a serpente tentadora
do den, a terrvel serpente Pton que Apolo, irritado, feriu com seus
dardos.
O Abominvel rgo Kundartiguador confere ao Tntrico Negro
extraordinrios poderes psquicos malignos.
O abominvel rgo Kundartiguador jamais abriria as 7 Igrejas do
Apocalipse, os 7 centros vitais da espinha dorsal porque o negativo, a
anttese, no pode penetrar no positivo, podendo, no entanto,
converter-se em positivo o que diferente. O rgo Kundartiguador, ao
baixar para os Infernos Atmicos, desperta as Igrejas Antitticas do
Apocalipse: os 7 Centros Malignos ou os 7 Chakras Malignos do Baixo
Ventre.
Os Maometanos afirmam que o inferno tem 7 portas. O rgo
Kundartiguador tem o poder de abrir essas portas.
Desenvolver o abominvel rgo Kundartiguador, colocando em
atividade os 7 Chakras do Baixo Ventre, equivale a convertermo-nos na
Besta Imunda de 7 cabeas e 10 chifres onde se assenta a Grande
Rameira, cujo nmero 666. (Apocalipse - cap.13 - 1/18).
Aqueles que cometem o crime de desenvolver a Cauda de Sat
divorciam-se da Divindade Espiritual.
Kundalini uma palavra composta: Kunda lembra Kundartiguador;
Lini, por certo uma palavra atlante que significa FIM.
O Fogo Pentecostal subindo, significa o final, a eliminao do
rgo Kundartiguador.
O Fogo do Esprito Santo ascendendo pelo canal medular, abre a
Igreja de feso, conferindo ao ntimo poderes sobre Pritvi; abre a Igreja
de Esmirna, conferindo poderes sobre Apas; abre a Igreja de Prgamo,
conferindo poderes sobre Tejas; abre a Igreja de Titira, conferindo
poderes sobre Vayu; abre a Igreja de Srdis, conferindo poderes sobre
Akasa; abre a Igreja de Filadlfia, conferindo poderes sobre a Luz,
atravs do Olho de Shiva; abre a Igreja de Laodica, o loto de mil
ptalas, a Coroa dos Santos radicada na Glndula Pineal, e aqui tem fim
o funesto rgo Kundartiguador.
O Desenvolvimento da Cauda de Sat, ainda que confira ao Iogue
muitos poderes mgicos, relacionados com a abertura das Igrejas
Antitticas, converte-o em habitante do Mundo Subterrneo, escravo
dos elementos, candidato seguro para a morte segunda nos infernos
atmicos da natureza. um constante cair para trs, at a Esfera de
Pluto.
Os Adeptos da Mo Esquerda, Magos Negros, fundaram no mundo
ocidental muitas escolas de Tantrismo Negro. Essas tenebrosas
organizaes ostentam sublimes nomes, enganando os incautos e os
inocentes.
Conhecemos o caso de certo Iniciado que antes de desencarnar,
fundou uma escola de Tantrismo Branco. Desgraadamente, cometeu o
erro de deixar seu filho jovem e inexperiente como diretor geral.
Esse rapaz sem verdadeira experincia esotrica, logo se deixou
enganar pelas palavras sublimes de certos tntricos Negros, e
publicamente acabou ensinando Magia Sexual Negra.
Lgico que o resultado desse acontecimento foi terrvel. Alguns
membros da referida irmandade, tambm inexperientes, aceitaram os
ensinamentos de Tantrismo Negativo e acabaram se convertendo em
habitantes das Trevas.
O SEXO pedra de tropeo e rocha de escndalos. a pedra
angular rejeitada pelos edificadores do Templo. No devemos jamais
esquecer as palavras de Pedro, o mestre da Magia Sexual, quando nos
previne dos falsos profetas e dos falsos mestres que sutilmente
introduzem muitas heresias destrutivas e prticas perniciosas.
Segui armadssimos irmos Gnsticos, o caminho reto e perfeito
da absoluta castidade e santidade; do grande sacrifcio por todos nossos
semelhantes.
Nesta semana, os amados discpulos, em meditao, devem se
esforar por entrar em contato com o Pai que est em secreto, orando o
PAI NOSSO que Jesus ensinou. Devem orar pausadamente, levando a
ateno ao corao. Provoquem o sono, deixando-se submergir no
silncio, no Vazio...

PAZ INVERENCIAL

O Mestre!
ARCANO QUATRO - MONOGRAFIA 91

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

Se observarmos cuidadosamente o
simblico Caduceu de Mercrio, com
mstico assombro descobriremos o Santo
Oito, formado pelas duas Serpentes que
se enroscam na Vara Santa.
Ida e Pingala, enroscadas na
Medula Espinhal, so realmente o OITO perdido. Ditosos daqueles que
compreendem os mistrios do Santo Oito.
O Oito colocado na posio horizontal o signo do Infinito. O Oito
tem a forma de uma clepsidra. Com o Oito, indica-se a sucesso do
tempo em distintos ciclos, onde um sempre conseqncia do
precedente.
No Santo Oito existe a Espiral da vida. Os processos evolutivos e
involutivos realizam-se sempre de forma espiralada.
O Fogo de Flagetonte e a gua do Aqueronte se entrecruzam na
NONA ESFERA, formando o Signo do Infinito.
Esta dupla corrente com que devemos trabalhar na Grande Obra
para conseguirmos a Auto-Realizao ntima do Ser, est sabiamente
representada pelo misterioso OITO de Baslio Valentim, sendo uma
variao do Caduceu, e como natural, simboliza o Mercrio da Filosofia
Secreta. Neste, extraordinariamente, unem-se as formas ou
propriedades do enxofre e a fecundidade produtora do sal. Desse modo,
realiza-se o mstico conbio de dois Luminares em trs mundos.
O Mundo e o Supra-Mundo maravilhosamente se enlaam com o
Santo Oito. O Submundo e o Mundo tambm se enlaam com o Santo
Oito.
O circulo superior do Santo Oito uma viva representao do
crebro humano. O circulo inferior se esconde no mistrio para
simbolizar o Vaso de Hermes, dentro do qual se acha escondido o
Mercrio da Filosofia Secreta, o Ens Sminis.
Sabiamente foi-nos dito que naquele ponto onde se entrecruzam o
Fogo Flagetonte e a gua Aqueronte se encontra o Templo Corao.
A luta terrvel, crebro contra sexo, sexo contra crebro; e o
mais terrvel ainda, aquilo de corao contra corao.
No interior do Globo Planetrio, no Nono Crculo, todo esoterista
encontra o smbolo do Infinito. Nele se acham representados o Crebro,
o Corao e o Sexo do Gnio da Terra.
Sobre essa base arquetpica do Santo Oito, encontram-se
organizados os corpos de todas as criaturas que vivem na face da Terra,
desde o mais insignificante inseto at o Homem.
Com o Santo Oito, com o Sagrado Smbolo do Infinito, os 8
Kabires esto intimamente relacionados. Os 8 Kabires, esses poderosos
deuses semticos, inefveis e poderosamente divinos, mais tarde
adorados por gregos e romanos, cujo principal santurio situou-se na
Samotrcia.
Os 8 Kabires so os filhos de Efsio ou Vulcano e de uma adorvel
filha de Proteu. Nasceram do Fogo Sagrado que se manifesta nas
terrveis profundidades da Terra por sua ao forjadora nesse Proteu,
nessa substncia Universal, disposta, naturalmente, a tomar qualquer
forma.
Esses 8 Kabires so as inteligncias fundamentais desta Natureza,
os Regentes extraordinrios, grandes mistrios da vida e da morte.
Segundo uma antiqssima tradio esotrica, um desses Kabires
foi assassinado por seus prprios irmos, ressuscitando, porm, com
ajuda de Hermes.
Isso vem nos recordar a morte e ressurreio simblicas de
Hiram, de Osris e de Jesus.
O Santo Oito a base e o fundamento vivo da Grande Obra. Se
algum violasse as regras e os princpios cientficos contidos no smbolo
do Infinito, fracassaria totalmente na Grande Obra.
Quem quiser com xito trabalhar na Grande Obra, no Magistrio
do Fogo, no deve derramar jamais na vida o Sagrado Vaso de Hermes.
A dupla corrente de Fogo e gua deve entrecruzar-se exatamente
na Nona Esfera, para formar o smbolo do Infinito. Se o alquimista perde
a gua (se comete o erro de derramar sua semente) o entrecruzamento
das duas correntes se faz impossvel.
Na cruenta luta de crebro contra sexo e de sexo contra crebro,
muitas vezes, o crebro costuma fracassar.
Uma fbula grega relata que aquele colosso, Ssifo, levando uma
grande pedra nas espduas, intentara muitas vezes alcanar o elevado
cume da montanha. No entanto, toda vez que se aproximava do cimo da
montanha, fracassava no seu intento, deixando escapar a pedra que
caa no profundo abismo.
O alquimista que passa muito tempo sem derramar a gua, mas
que ao final desse mesmo tempo a derrama, parece-se a Ssifo da
fbula, violando as Leis dos 8 Kabires, convertendo-se em Tntrico
Cinzento.
Nesse mundo de Sansara para tudo h evasivas e escapatrias.
Nesse mesmo mundo de Sansara, os Tntricos cinzentos tambm tm
seus partidrios e seguidores.
Qualquer viajor esoterista que se proponha a fazer investigaes
de fundo nas escolas secretas do continente asitico, poder verificar
por si mesmo, a crua realidade do Tantrismo Cinzento.
O Tantrismo existe em grande parte da sia, nas escolas ali
existentes, como Chan, Zen, Budhismo Tntrico, etc.
Os humanides sempre encontram explicaes e evasivas para
suas debilidades. No de surpreender que em escolas to
enaltecedoras e dignificantes como o Zen, o Budhismo Tntrico e outras,
por esses tempos se encontre muito lastro de Tantrismo Cinzento.
lamentvel que alguns instrutores desorientados dessas escolas
orientais ofeream valiosas tcnicas e prticas de Ioga Sexual sem
compreender o aspecto fundamental do TANTRISMO, isso a
necessidade urgente de jamais na vida gastar a maravilhosa energia
pelo espasmo sexual.
Prolongar-se o ato sexual to somente para gozar do prazer
animal, sem dar importncia energia seminal , sem dvida, tantrismo
cinzento que ao longo se converte em tantrismo negro.
Afortunadamente existe muito Tantrismo Branco no Taosmo, no
Tantrismo Hindu e Tibetano, no Zen e no Chan originais.
Na velha Europa existiram algumas seitas de origem persa, tal
como a dos famosos Maniqueus que praticavam o Tantrismo Branco ou
o "Coitus Interruptus". Chamavam-no Karezza. Os Cavaleiros Medievais,
no Donoi, tambm praticaram Magia Sexual Branca.
Os alquimistas que trabalham de acordo com todos os princpios e
leis do Santo oito, auto-realizam-se a fundo e se convertem em
Hierofantes.
Todo esoterista autntico sabe muito bem que o smbolo do
Infinito igual Pentalfa, a famosa Estrela de 5 pontas.
Sabem tambm os esoteristas que os 8 Kabires se encontram
intimamente relacionados com os 8 Ventos. Boreas, o vento do Norte,
considerado o raptor de jovens; Noto ou Austro, o vento do sul,
arrastava as tempestades e as nuvens; Zfiro, o vento do ocidente do
mundo, venerado como o Deus da Primavera; Euro ou Vulturno, ora
seco, ora mido, sempre foi venerado no inverno.
Nunca se esqueceram os antigos sbios, de Cacias, o Grego,
famoso vento do nordeste. Tampouco os Hierofantes se esqueceram de
Apelites, de Lips de Schron...
O trabalho com a Pedra Filosofal, as 8 etapas da Ioga, so
exclusivamente para aqueles que respeitam os princpios e as leis do
Santo Oito, e jamais para os sequazes do Tantrismo Negro ou Cinzento.
Irmos, nosso principal trabalho desta semana ser meditarmos
no Santo Oito. Para tal, procederemos da seguinte maneira:
1 - Quietude e silncio mental.
2 - Imaginar vivamente o Santo Oito.
3 - Meditar profundamente nos mistrios que encerra o Santo
Oito.
4 - Provocar o sono, dormindo com a viva imagem do Santo Oito.
5 - Ao acordar, depois da prtica, no se mexer no leito at
relembrar tudo quanto ouviu, viu e aprendeu. Nesses momentos muito
bom vocalizar-se mentalmente o Mantra Raom Gaom ensinado no
primeiro arcano.
Que o Pai que est em secreto e a Divina Me a todos protejam e
conduzam nos Mundos Internos!

PAZ INVERENCIAL

Samael Aun Weor


ARCANO 4 - MONOGRAFIA 92

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

Eis que ponho diante de vs dois caminhos:


o caminho da vida e o caminho da morte. (Jeremias
21:8).
O homem e a mulher podem usar do
contato sexual para as delcias do amor
puro e verdadeiro, tanto para se
converterem em Deuses, como em
Demnios.
Desde o amanhecer da vida existe uma grande batalha entre os
poderes da Luz e os poderes das Trevas. A raiz secreta desta eterna luta
encontramos no SEXO.
Os Magos Brancos nunca derramam o Smen. Os Magos Negros
sempre o eliminam, adulterando-o. Os Magos Brancos fazem com que a
Serpente gnea suba pelo canal medular. Os Magos Negros fazem-na descer
para os Infernos Atmicos do homem.
Deuses e Demnios lutam eternamente. Os Deuses defendem a
castidade, e os Demnios a odeiam mortalmente.
Quando sabemos adorar e beijar com infinita ternura e suprema
castidade, a Serpente gnea sobe, mas quando gozamos bestialmente,
abrasados pelo fogo da Luxria, derramando o Vaso de Hermes, a Divina
Serpente, atordoada, precipita-se para baixo.
Nas regies de Luz moram os seres que se adoram, se amam e vivem
para todos. Na regio de Trevas vivem os que se embriagam no clice da
luxria, deixando-o escapar por entre as mos, caindo ao solo
multifragmentado.
A Terra est dirigida por Jesus, o Cristo, que combatido pela sua
anttese tenebrosa, Javeh. Jesus o supremo dos Deuses; Javeh o lder
dos moradores da Sombra. Jesus o expoente mximo da Loja Branca;
Javeh, da Loja Negra.
Javeh aquele Demnio que tentou Jesus na montanha, dizendo-lhe:
"ITABABO". Todos os reinos do mundo tos darei se te prostares por terra e
me adorares". Jesus, por sua vez, lhe disse: "Sat, Sat. Escrito est que ao
Senhor teu Deus no tentars e s a Ele adorars".
Javeh um Anjo cado de passado Manvntara, terrivelmente
perverso.
O campo de batalha das foras que lutam desde o incio o smen. No
smen, Anjos e Demnios lutam at a morte. O sexo a origem das
doutrinas brancas e negras. Os escolhidos e os eleitos seguem os preceitos
de Cristo. A maioria, no entanto, dolorosa e fanaticamente segue os
princpios de Javeh.
Todo ser humano tem seu duplo antittico. Em tudo so iguais, mas
ao contrrio. Em matemtica diramos que so duas grandezas com sinais
invertidos.
Frente a um Astrlogo Branco h um Astrlogo Negro. Se um Mestre
ensina Magia Sexual Branca, seu duplo ensinar Magia Sexual Negra.
Em fisionomias e aparncias so iguais, sendo um o contrrio do
outro. Este um dos grandes mistrios do ocultismo.
Anael o Anjo do Amor, e Lilit, sua sombra tenebrosa, o contra-
amor. Na antiguidade, Jmblico, aquele poderoso teurgo, invocou esses dois
Gnios. De um rio, ento, saram dois meninos. As multides que
presenciavam tal acontecimento, assombradas, prostraram-se ante o grande
Teurgo.
O discpulo que percorre a pedregosa senda rumo ao Nirvana fica
tomado de xtase ao contemplar o Anjo Anael. Na sua presena todos nos
sentimos de retorno ao den.
Anael um formoso menino da Aurora. Seus cabelos mais parecem
uma cascata de ouro, caindo por seus ombros alabastrinos. Seu rosto
apresenta a cor rosada do amanhecer. Sua tnica de um branco
indescritvel. Oh Anael! Que faramos sem tua existncia? Que faramos sem
tua msica, tua beleza, tua ternura? Que seria dos enamorados sem tua
deliciosa presena? Que faramos ns sem tua suprema adorao? Oh Anael!
Nenhum poeta, nenhum msico, nenhum artista poderia jamais em tempo
algum cantar e retratar tua doura! Nem mesmo Lilit com suas decepes
amorosas consegue diminuir teu brilho e tua presena nos momentos
deliciosos de alegria e de ternura.
E tu, Lilit? Por qu no consegues resistir ao olhar de Anael? Por qu
teus cabelos so desgrenhados e teu rosto to duro? Por que tua tnica
azul e preta reflete tantas maldades, tanta crueldade e tanta amargura? Oh
Lilit! No invejo teu destino! Teu mundo um mundo de suprema crueldade,
onde no pode haver amor, msica, ternura ou beleza. Vives nas sombras!
No podes vir Luz! Ela te cega, tal como a noite ao viajor diurno!
Anael representa o raio positivo de Vnus, e Lilit, o raio negativo.
As tradies dos grandes Kabalistas dizem que Ado tinha duas
esposas: Lilit e Nahemah.
Lilit a Me dos abortos, pederastias, degeneraes sexuais,
infanticdios, etc. Nahemah a me dos adultrios. Seduz com seu encanto
e com sua beleza diablicas.
Todo planeta tem dois raios de acordo com a Lei. O raio positivo de
Marte est representado pelo Elohim Gibor. O raio negativo, pelo Mago
Negro Andremelek. O raio positivo da Lua Jeovah, sendo que seu expoente
negativo se encontra em Chavajoth.
Jeovah ensina magia sexual branca, e Chavajoth, como no pode
deixar de ser, ensina Magia Sexual Negra.
A manifestao do raio positivo de Urano no planeta Terra, nesta Era
de Aqurio, so os gnsticos. A anttese dos Gnsticos encontramos nos
hippies. Ambos se propem a revolucionar, com a diferena de que os
gnsticos se voltam para o positivo, para o belo, para o edificante,
enaltecedor, para a vida sadia, regulada de acordo com as Leis Universais.
Os gnsticos fazem mudanas de conscincia.
As antteses gnsticas fazem mudanas na conscincia, se voltam para
o negativo, para a promiscuidade, para a sujeira, para as drogas, tornando-
se em verdadeiro atentado para as Leis da Natureza.
Os Magos Brancos querem fazer subir a Serpente. As antteses negras
lutam ferrenhamente para precipit-la para baixo. Os Seres da Luz seguem
o caminho do Matrimnio Perfeito. Os seres das sombras amam a
fornicao, a paixo e o adultrio.
Mestres tanto existem na Loja Branca como na Negra. Por
conseguinte, tambm h discpulos Brancos e discpulos Negros. Ambos
sabem viajar em Corpo Astral. Lgico que uns positivamente, para as
elevadas esferas, as esferas de Luz. Os outros discpulos e Mestres Negros,
s podem viajar para as esferas inferiores, onde o lugar prprio para os
mesmos, pois ali as vibraes so grosseiras e baixas. Cada qual vive
melhor no prprio ambiente. Os viajores, adeptos da Magia Negra, jamais
atingem as elevadas regies de Luz, pois no conseguem e mesmo que
pudessem ali no se sentiriam bem, pois a intensidade da Luz tamanha
que os atordoa.
A Cruz o smbolo da Magia Branca. O Caldeiro o smbolo da Magia
Negra. Na Cruz, temos a interseco do phalhus no cteis. No pode haver
criao sem o signo da Cruz. Tudo que existe se cruza para perpetuar-se.
No haveria continuidade na Criao se no fosse o signo da cruz.
As rosas benditas da espiritualidade florescem da CRUZ do CASAL
PERFEITO, a UNIO de dois seres, masculino e feminino, onde um ama mais
e outro ama melhor.
Os Magos Negros odeiam mortalmente o Casal Perfeito. A beleza de
Nahemah e os crimes sexuais de Lilit so a anttese da UNIO PERFEITA.
O Mago Branco adora o Cristo Interno, seu verdadeiro e real Ser. O
Mago Negro adora Sat, que vem de Sat-an. Sat significa Deus. An, quer
dizer Anti.
Sat o EU, o Mim Mesmo, o Eu Pluralizado, o Ego.
O EU o espectro do Umbral, incessantemente, para satisfazer
desejos e paixes. O EU memria, recordao de antigas personalidades.
Ahriman, Sat, Lcifer, etc.
Os Anjos so Homens Perfeitos. Para sermos Homens Perfeitos,
necessitamos eliminar o EU e praticar Magia Sexual Positiva. Temos que
combater mortalmente Sat que trazemos em nosso interior, ou por outra,
temos que superar todas as provas que nosso Treinador Psicolgico (Lcifer)
apresentar.
medida que vamos nos libertando das sutis artimanhas e armadilhas
de Lcifer, iremos aumentando nossa conscincia, e por outro lado, Sat vai
perdendo terreno, vai se tornando menos forte (mas mais inteligente e
sutil). Eliminar defeitos significa morrer em si mesmo. a Morte Mstica!
Ningum pode nascer se no morrer primeiro. Morte e nascimento so
to somente seqncias de uma mesma sucesso. A sucesso da vida
imortal que recebemos na aurora do Manvntara.
A Magia Sexual Negativa a ejaculao do smen no homem; o
espasmo sexual na mulher, sendo que nesses dois, sempre h eliminao de
energia cristnica que elaborada e depositada nos rgos sexuais.
Os Bonzos e Dugppas de Capacete Vermelho, como vimos
anteriormente, ejaculam o smen para em seguida reabsorv-lo diretamente
do Yoni. Esse smen misturado com o licor sexual feminino que depois
reabsorvido pela uretra, atravs de um sistema especial que no
mencionamos para no propagarmos Magia Negra, resulta num espantoso
ato de Tantrismo Negativo, que conduz a Divina Serpente para os Infernos
Atmicos.
Quando h eliminao seminal ou o espasmo sexual, milhes de
tomos solares so expelidos e substitudos pelos seus opostos, tomos
lunares, frios e tenebrosos. queles que praticam esse tipo de Magia, no seu
corpo Astral, surgem as caractersticas dos moradores das sombras.
Para se chegar ao estado anglico necessria a UNIO PERFEITA.
Quem a pratica, jamais na vida derrama seu material crstico.
A UNIO PERFEITA s permitida e vlida entre casais legitimamente
constitudos, isso , unidos pelas Leis Divinas (e humanas). Fora desses
preceitos adultrio puro e simples com todas suas conseqncias.
Aqueles que trabalham na poderosa Forja de Vulcano no podem
trocar de companheiro (a) como amide se v nos meios sociais e artsticos.
Isso demonstra falta de conhecimento das realidades que os rodeiam, so
cegos busca de justificativas para sua cegueira.
Ns estamos palmilhando a Senda Esotrica, caminho amargo, difcil e
estreito. Aqui no h largas avenidas nem flores. Esse o caminho dos
revolucionrios, e no dos rebeldes sem causa. Aqui roubamos fogo do
diabo. Temos que enfrent-lo e venc-lo em fora, astcia e inteligncia. O
segredo vivermos as 24 horas do dia em perene estado de alerta. Assim
no seremos surpreendidos. Lembremos que estamos em guerra. Guerra
contra nossos defeitos, os mercadores do Templo.
A Iniciao fcil para aqueles que possuem THELEMA, para os que
vivem em perene ALERTA. O dbil praticamente no se levantar da lama
onde caiu.
O Iniciado decidido a lutar pela sua realizao com o ltego da vontade
e de rdea na mo conduzir o coche segura e firmemente. Ai daquele que
deixar cair as rdeas ou o chicote! Acabar por rodar no abismo... Tendo
chegado Jesus a Jerusalm, indo at o Templo viu que o tinham convertido
em casa de comrcio. Com um azorrague, expulsou os mercadores de seu
interior, dizendo: No faais da casa de meu Pai, casa de negcios. (Joo 2:
14,15,16).
Todo esoterista diariamente ter que repetir essa cena no Templo
Interior, expulsando os ladres (de conscincia), os mercadores (que
comerciam com o Terceiro Logos). O chicote nossa vontade. As rdeas,
nossa mente. O coche, nosso veculo fsico - o quaternrio inferior.
Aprendamos diferenciar MEDIADOR de MDIUM. O mediador prepara
com fogo seus corpos para servir unicamente seu Cristo Interno. O Mdium,
vtima do desconhecimento, amorosamente empresta seu veculo a
entidades, por vezes tenebrosas. Eus Psicolgicos de pessoas
desencarnadas, na maioria das vezes. Essas entidades enganam os incautos
e os inocentes, dizendo-se grandes mdicos, famosos tribunos e quando no
menos, So Francisco, Budha ou mesmo Jesus.
O Mdium perde algum peso aps uma sesso medinica. Cedeu
substncia ectoplasmtica aos tenebrosos que ali compareceram para
satisfazer desejos, caprichos, veleidades, etc.
O resultado desse proceder a epilepsia, os distrbios de ordem
mental no prximo retorno (encarnao). O discpulo que prepara e coloca
seu veculo a servio do Cristo Interno, jamais ser um mdium; jamais ser
possudo. Nunca ceder substncias vitais to necessrias sua prpria
existncia como para a formao de seus Corpos Superiores.
O Mediador primeiro prepara seu corpo para depois receber seu Ser
Imortal, O Cristo Interno. Nenhuma entidade poder, ento, apossar-se de
seu veculo.
Recordemos que dentro do EGO, sob seu controle est o BUDDHATA, a
ESSNCIA, o EMBRIO UREO, uma centelha de Manas.
Quando essa centelha libertada pelo trabalho de eliminao de
defeitos e pela criao de Corpos Superiores, voltar a se unir com aquele
de onde um dia saiu.
Queridos irmos, insistimos mais outra vez para que examinem,
estudem e meditem profundamente em tudo que estudamos e analisamos
at agora. de fundamental importncia que saibamos pela experincia
direta isso que afirmamos. Do contrrio, sempre seremos papagaios,
intelectuais e viveremos presos no dualismo mental.
As grandes verdades e a sabedoria no se conquistam lendo livros, ou
decorando este ou aquele autor. A memria faz parte do EGO.
Temos que transformar o conhecimento em sabedoria. Sabedoria s se
consegue vivendo as realidades dos planos superiores, no contato direto, na
conscientizao do que vemos, ouvimos e sentimos. Preparemo-nos, irmos,
para que o Guru que conduzir nossos passos no se demore. Encontr-lo-
emos, um dia, na...

"Enche teu clice, irmo de minh'alma, com sagrado vinho da Luz".

PAZ INVERENCIAL!

Samael Aun Weor


ARCANO 4 - MONOGRAFIA 93

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

O Abismo est dividido em duas grandes


regies: Esfera de Lilit e Esfera de Nahemah.
Estas so as duas grandes esferas da
infra-sexualidade. Na Esfera de Lilit vivem
aqueles que odeiam o sexo: monges, eremitas,
propagadores de seitas pseudo-esotricas,
etc., enfim, aqueles que desprezam-no.
Todos esses infra-sexuais, pelo fato de assim o serem, tm afinidades com
pessoas do prprio sexo. No difcil encontrarmos o homossexualismo em
lugares de clausuras, onde se encerram pessoas do mesmo sexo.
Os mosteiros e conventos so frutos desta idade de Kali-Yuga. Depois do
cumprimento da misso de Jesus aqui no plano fsico, o planeta viu-se preso de
grandes trevas lanadas pela sua anttese Javeh.
No horrvel perodo de trevas, vivemos tenebrosos acontecimentos, como
os das fogueiras da Idade Mdia, quando inocentes eram imolados, vtimas da
estupidez e da bestialidade humanas.
As Vestais dos Sagrados Templos cederam lugar s monjas enclausuradas,
escudadas em motivos inaceitveis, levando uma vida antinatural. Venerveis
Sacerdotes de mstica sabedoria e divindade perderam-se na escurido... E o
mundo j no mais conta com seus preciosos conselhos e orientaes. A Idade
Negra causou muitos danos que os pioneiros de Aqurio tero que refazer ou
reconstruir.
So duas geraes em choque: uma que morre e outra que nasce. A de
Peixes deixa de existir. A de Aqurio d luz aos seus primeiros filhos - que sero
os Filhos da Sabedoria.
Aqurio uma era de revoluo, de exploses e de sangue. Javeh e seus
anjos negros esto acorrentados, e assim permanecero por mil dias.
Os tempos apocalpticos j iniciaram! Estamos em tempos de fim! Poucos
anos nos restam! A Arca de No j est sendo construda!
A porta de retorno ao den o Sexo. A energia sexual no deve ser retida,
nem eliminada, e sim, aproveitada, sublimada. Pelo sexo nascemos! Pelo sexo
fomos formados! A Natureza inteiramente sexual! lgico que apenas pelo sexo
formaremos os nossos Corpos Existenciais Superiores!
Quem detesta, quem se envergonha, quem se julga superior ou
transcendental pelo fato de se abster sexualmente, no mximo um sincero
equivocado das melhores boas intenes. De boas intenes, porm, o mundo
est cheio, e no entanto, encontra-se no atual estgio de perverso e
degenerao.
... Conhecemos o caso de um velho eremita que propagava certa doutrina
do tipo pseudo-esotrica. Todos o consideravam um santo. Na aparncia era um
mestre e todos o adoravam. Um dia, uma pobre mulher descobriu que "santo" era
apenas sua roupagem, pois seu interior dava abrigo a um pervertido sexual....
O pobre homem era um infra-sexual, ainda que tivesse feito voto de
castidade. Odiava o AZF, mas no via inconveniente em propor s suas devotas,
relaes antinaturais. Quem podia duvidar! Quem Diria...!
Os infra-sexuais julgam-se, na sua ignorncia, super-transcendentais. Na
sua misso chegam a converter pessoas normais em suas seguidoras.
Amide, ns gnsticos, ouvimos dizer: Sois uns fanticos do Sexo! Sois
egostas! S pensais em vosso Kundalini! Na Alquimia! Etc.
Precisamente, essa a linguagem dos infra-sexuais. Sempre auto-
suficientes! Sempre orgulhosos! Sempre cheios de si, por sentirem-se superiores
s pessoas comuns!
... uma mulher infra-sexual, que odiava o marido, em sua presena, disse-
nos: s praticaria o AZF com meu guru....
Essa mulher no mantinha relaes com seu marido, pois odiava o sexo.
No entanto, no via inconveniente algum em praticar "magia sexual" com seu
guru. O "guru mencionado era o "santo" alhures descrito... Conhecemos ainda, o
caso de um "arqui-hierofante" que odiava as mulheres, e seguidamente afirmava:
sinto prazer em maltratar as mulheres...
Pregava uma doutrina, e seus sequazes o adoravam. Vivia sempre rodeado
de adolescentes, at o dia que a polcia descobriu tudo. Era um invertido, um
homossexual, corruptor de menores...
A Esfera de Lilit a das grandes heresias. No h possibilidades de
salvao para os que nela vivem, pois odeiam o Esprito Santo. Depravaram-se
tanto que se encontram j, apartados da sua Divina Trade. So os morto-vivos a
que se refere Me. Blavatski. Esto na Terra to somente para cumprimento da
ltima ou ltimas encarnaes, findas as quais, dolorosamente, ingressaro nas
esferas submersas dos Infernos Atmicos da Natureza, onde sero purificados
dos agregados psquicos.
Irmos amados que nos escutam! Saibam que a energia sexual uma
emanao da prpria Me Divina. Aquele que renuncia sua Me Csmica, no
lhe resta outra sada, que a de ser devorado pela sua anttese na profundssima
Esfera de Pluto.
A Esfera de Lilit, sinteticamente, distingue-se pela suprema crueldade,
degenerao e violncia: homossexualismos, lupanares, masturbaes, abortos
provocados, torturas, crimes, sadismos, etc.; o requinte da perversidade!

ESFERA DE NAHEMAH

A Esfera de Nahemah seduz com seu encanto e beleza fatais. nessa


esfera que encontramos os Don Juans, os Casanovas, as messalinas, etc.
Aqui tem desenvolvimento a prostituio, os adultrios, as paixes, os
grandes romances e as grandes aventuras amorosas. Os Play-Boys so
tutelados da belssima Nahemah, mas cuja beleza no deixa de ser to fatal como
a Esfera de Lilit.
Os infra-sexuais de Nahemah so os que se sentem muito homens, muito
machos, possuidores de vrias mulheres. Sentem-se felizes com seu estado,
ignorando que so infra-sexuais e que o abismo tambm os espera.
Na Esfera de Nahemah, encontramos as belas mulheres, damas e
senhoritas que tanto sucesso fazem nos sales e no "jet-set". Encontramos aqui,
douras que comovem; sedutoras ingenuidades e belssimas mulheres que fazem
com que muitos homens abandonem seus lares, enfeitiados pelos seus
encantos. Os elegantes cabars, os bailes deliciosos, as palavras de romance...
Tudo faz parte do delicioso, atrativo, sedutor e fatal Mundo de Nahemah.
Os infra-sexuais de Nahemah s vezes aceitam o AZF, mas logo retiram-se
da Senda por no conseguirem reter o licor seminal. Sempre que abandonam o
reto e duro caminho, buscam refgio em suaves e aprazveis doutrinas que lhes
permitam continuar sem maiores dificuldades nas suas ocupaes passionais.
Os habitantes dessa Esfera so delicadssimos, e freqentemente dizem
frases como estas: Matei pela honra de homem! Minha honra foi manchada! Etc.
O tipo de Nahemah aquele que joga a sua vida por qualquer mulher. o
tipo passional, amante do luxo, dado a festas, banquetes, festins, bebedeiras,
modas elegantes, etc.; quando aceitam o AZF apenas para prolongar o prazer
animal.
Na Esfera de Nahemah tambm encontramos o tipo mstico, aquele que
no bebe, no come carnes e nem fuma. Demonstra at ser um bom religioso.
Este o tipo passional oculto e secreto. Longe das vistas do pblico, busca o
prazer animal, mas quando em sua presena, chega at a combater as paixes e
vcios. Esse tipo houve muito na Idade Mdia.
Exatamente naquela poca, o mundo conheceu as grandes orgias e festins
satnicos, pois tudo, publicamente, era reprimido, pois tinha que se manter as
aparncias...
Amados irmos gnsticos! Analisem profundamente essas duas esferas.
Reflitam na desgraa humana. Busquem respostas para a causa de tantos males,
tanta violncia, tanta desgraa e degenerao. Nem a submersa Atlntida
conheceu tal perverso e seu afundamento foi inevitvel depois que atingiu os
limites da tolerncia divina.
Irmos, trabalhemos para que ns tambm sejamos os escolhidos a serem
salvos na hora fatal que se aproxima. A Arca de No levar a lugar seguro
aqueles que tenham o sinal dos escolhidos, e este o sinal do Cordeiro.
O Cordeiro o Cristo Interno! Aquele que com seu sangue tira os pecados
do mundo. Pouco tempo nos resta. O dia e a hora s o Pai que est em secreto
sabe. Orai e vigiai para que no sejais surpreendidos, dizem os santos
evangelhos. (vide Cap.13 - Marcos).
Nesta semana, encerraremos nossos estudos, pedindo que todos
intensifiquem suas preces e meditaes dirias Me Divina. No devemos
relegar a um segundo plano nossas prticas esotricas. Aqueles que se sentem
muito ocupados conclamamos que faam, pelo menos, meditaes dirias e
intensifiquem os processos do DESPERTAR DE CONSCINCIA, conforme
ensinamentos do 1 arcano.

Que o Pai que est em secreto e a Divina Me Kundalini a todos protejam e


iluminem.

PAZ INVERENCIAL!
Samael Aun Weor
ARCANO 4 - MONOGRAFIA 94

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

Necessitamos conhecer e fazer uso da Lei


da Balana atuante em todo o Universo. Esta a
Lei do Equilbrio que rege todas as coisas. o
sbio caminho do meio. "In mdio, virtus", diz
antigo provrbio.
Antes de chegarmos na parte da
transmutao propriamente dita, vamos
apresentar alguns pontos de importncia para que
firmemos bons alicerces, e com esses conhecimentos, saibamos procurar o caminho do
meio.

SCUBOS
Paracelso, na sua obra "DE ORIGINE MORBORUM INVISIBILIUM" - Vol. III - diz:
Os scubos e ncubos se formam do lquido seminal daqueles que realizam o ato
antinatural imaginativo da masturbao (em pensamentos, palavras e desejos).
Desse modo, ento, s procedem da imaginao. No uma substncia seminal
autntica, material, e sim, uma semente corrompida. Somente o smen que provm
de um rgo natural pode formar um corpo material. Quando a substncia seminal
no provm de substncia adequada, dar origem a algo intil, nada de bom
produzindo.
Por conseguinte, scubos e ncubos, que procedem do smen adulterado so
prejudiciais, segundo a boa ordem das coisas.
Esses germens formados na imaginao nasceram do "Amore Heress", uma
espcie de amor onde o homem se imagina mulher, e vice-versa, para realizar uma
cpula fictcia com a imagem criada na esfera imaterial. Isso d como resultado a
liberao de um intil fludo etreo, incapaz de gerar outra criatura, mas capaz de dar
origem s larvas e s entidades psquicas.
Essa imaginao me de exuberante impudiccia, que se prosseguida, pode
levar um homem impotncia e uma mulher esterilidade. A repetio contnua dessa
prtica imaginativa doentia processa a perda de muita energia criadora.
Aqui encontramos explicao da causa da existncia do masturbador
inveterado. O pobre coitado, com a imaginao repleta de luxria e lascvia, forma
entidades e larvas - verdadeiros demnios que o escravizam, o dominam e sempre o
excitam a repetir o ato doentio.
As polues noturnas so canteiros ou sementeiros de larvas astrais que
enfeiam ou sujam nossa aura. Esses EUS-LARVAS so seres pensantes, autnomos,
que enfrascam certo percentual da nossa Conscincia. daqui que extramos as
explicaes necessrias do porqu de estarmos com a nossa Conscincia adormecida:
dividimo-la com seres indesejveis!
Devemos terminar com os indesejveis para que nossa Conscincia desperte e
passemos a ver, ouvir, sentir e analisar os fatos tais como so e no como pensamos
que sejam.
As larvas que Paracelso nos fala no so outra coisa que formas cultivadas de
pensamentos que devem sua fora e sua existncia unicamente imaginao
desnaturalizada.
A ttulo de ilustrao, transcrevemos a seguir, trecho de um fato relatado por
um sbio italiano, a respeito de um jovem, vtima de um scubo.
... e Brognoli foi conduzido presena de um jovem comerciante de uns 22
anos de idade, que havia enfraquecido at ficar reduzido a puro esqueleto. Fazia vrios
meses que esse jovem recebia, ao se deitar, a visita de um demnio na forma de
belssima mulher que lhe declarava amor e dizia-lhe ser Teresa - sua namorada.
O jovem bem que sabia no se tratar da sua Teresa, mas a entidade por meio
de palavras e abraos acabou convencendo-o a aceit-la no seu leito.
Determinado dia, declarou-lhe no ser, em realidade, sua Teresa, mas um ser
que muito lhe amava, e que em todo o tempo, queria unir-se sexualmente com ele.
Tal acontecimento perdurou por vrios meses, at o momento em que o jovem
conseguiu libertar-se da mesma atravs de certos exorcismos....
No h dvida que o jovem comerciante era dono de uma mente cheia de
desejos e luxria. Valia-se da faculdade ideoplstica para dar a configurao
fisionmica e corprea da sua namorada, entidade que lhe visitava. Denominamos
isso de AUTO-COPULAO com um EU-PSICOLGICO LUXURIOSO.

NCUBOS
Os ncubos so praticamente o mesmo que os scubos. A diferena est em que
estes so formados pela fora sexual do homem, e os ncubos, pela da mulher, ou
ento, em outras palavras, diremos que o scubo tem a forma feminina, e o ncubo, a
forma viril.
Em seguida, transcrevemos, tambm, interessante relato, feito pelo mesmo
sbio italiano anteriormente mencionado, acontecido num convento, no sc. XVII.
... e havia uma monja muito dada aos jejuns e s abstinncias voluntrias.
Paralelamente, dedicava-se s leituras profanas, semelhantes quelas sobre
transformaes de seres humanos em animais, tais como as da famosa bruxa Circe. (A
ODISSIA de Homero relata-nos que Circe habitava a Ilha Aea, onde vivia em meio a
lees, lobos e outros animais, que originariamente foram seres humanos que caram
em sua desgraa. Quando o heri Ulisses aportou nessa ilha, mandou alguns
companheiros para explor-la, sendo que apenas um escapou para relatar-lhe a triste
sina dos demais...) Certa noite apareceu-lhe um moo de extraordinria formosura e
beleza. Espantada enquanto o contemplava, ele lhe disse:
- No temas, minha querida irm: No s aquela monja que aprecia os jejuns e
as abstinncias? No te entregaste a isso de corpo e alma? Saiba, pois, que sou o Anjo
Jejum e venho agradecer-te a devoo que me dedicas, e corresponder com igual
amor.
Em tempos idos, em minha juventude quando era filho de um rei, amei e me
entreguei inteiramente ao jejum, tal como o fazes agora. Meu pai, enojado, vivia me
amaldioando! Fiz caso omisso, entretanto, de seus improprios e admoestos, e
continuei fazendo a minha vontade.
Um dia, colrico, acabou por expulsar-me do palcio. Os deuses a quem
venerava reprovaram tal repdio, acolhendo-me e transformando-me em anjo. Deram-
me o nome Jejum. Outorgaram-me tambm a faculdade de assumir a forma de um
jovem, tal como agora e o dom da eterna juventude.
Ademais, sou dotado de tal mobilidade que em tempo indizivelmente curto,
posso deslocar-me de um a outro ponto do Universo, fazendo-me visvel ou invisvel,
conforme seja minha vontade.
Desse modo, os deuses comunicaram-me do amor que me dedicas, e c estou
para corresponder-te e expressar-te meus agradecimentos e permanecer contigo,
servindo-te a gosto. Realizei hoje, grande viagem. Peo-te permisso para passar a
noite aqui contigo. No temas minha presena, pois sou amigo da castidade e do
pudor.
A monja sumamente compadecida e seduzida pelo discurso do jovem, aceitou-o
para passar a noite ali em seu leito.
Na primeira noite tudo transcorreu bem no chegando a se mexer. Na segunda,
porm, comeou a abra-la e beij-la, dando-lhe mostras do seu agradecimento e
amor. No se afastava da sua companhia um instante sequer. Admoestava-lhe para
que nada contasse ao seu confessor ou a quem quer que fosse.
Servia-lhe com a maior diligncia e boa vontade, seguindo todos seus passos.
Finalmente, no ano de 1664, ao chegar data do Jubileu, assaltou-lhe o
arrependimento e acabou expondo tudo ao seu confessor, que por sua vez, orientou-
lhe que fizesse o mesmo para com o padre vigrio...
Claro est, queridos irmos, que o esprito lascivo Jejum, era um Eu Psicolgico
projetado vividamente pela religiosa. Tal EU teve que ser gestado no seu baixo-ventre,
antes da inusitada projeo. O "Olho Mgico" do ventre, carregado de substncias
sexuais, um formidvel intermedirio plstico. Aqui, os anseios sexuais insatisfeitos
ou reprimidos tomam forma.

PRTICA:

Para limpeza da aura, usa-se queimar enxofre ou incenso em brasas, fazendo


com que a fumaa desprendida, passe rente ao corpo, em toda sua extenso.
Enquanto se faz essa limpeza, pronuncia-se uma conjurao ou uma invocao. Elas
tm o poder de afastar os tenebrosos e indesejveis, quando feita com vontade, e
determinao.

PROCEDIMENTO:
1 - Num incensrio (ou qualquer vasilha), colocam-se algumas brasas.
2 - Joga-se um pouco de incenso ou enxofre (nunca os dois juntos, por que so
incompatveis nas brasas).
3 - Com o incensrio ou a vasilha, faz-se passagens por todo o corpo.
4 - Deve-se procurar fazer com que a fumaa desprendida passe o mais rente
possvel do corpo, como que se fosse atravess-lo.
5 - As passagens de fumaa obedecem esta ordem:
- na frente do corpo, em movimentos espiralados, dos ps cabea.
- atrs do corpo, em ziguezagues, tambm dos ps cabea (e a coluna em
especial).
- nos lados do corpo, em pequenos movimentos laterais, levando-os at as
extremidades das mos.
6 - Enquanto se faz esses movimentos, repete-se em voz alta ou mentalmente
uma invocao ou uma conjurao.
7 - Os amados irmos podero usar, por ora, uma destas invocaes. As
conjuraes, por serem poderosssimas, se no corretamente aplicadas ou conduzidas,
trazem resultados opostos.
Cristo gneo - Cristo Ardente
Cristo gneo - Cristo Ardente
Cristo gneo - Cristo Ardente
Queimai, destru e limpai todas as larvas, formas mentais e entidades
negativas, alojadas nos corpos fsico, vital, astral e mental.
(repete-se 3 vezes)
Belilin! Belilin! Belilin!
nfora de Salvao quisera estar junto a ti.
O Materialismo no tem fora junto a mim.
Belilin! Belilin! Belilin!
(repete-se 3 vezes)

PRTICA 2:
Para se limpar casas ou ambientes, queima-se enxofre durante 9 dias seguidos.
O enxofre desprende um odor acre intenso. No se deve respir-lo diretamente. O
enxofre tem o poder de afastar os tenebrosos e de desintegrar os agregados psquicos,
como larvas, formas mentais, Eus-Psicolgicos e outros, que se alojam nos vrios
ambientes e locais que lhe so agradveis.
Aps os 9 dias de queima de enxofre, quando, ento, o ambiente j se encontra
limpo, devemos tratar de conservar esta limpeza!
Esta conservao se faz queimando-se incenso, seja em gros ou em varetas. O
incenso eleva as vibraes, harmoniza o ambiente e prepara-o para as oraes,
meditaes, negcios e toda classe de atividades positivas e honestas.
Nesses ambientes limpos, no se deve dizer palavras grosseiras, ou proceder-se
negativamente, pois as entidades negativas so atradas pelas nossas palavras, nossos
pensamentos, nossos atos, enfim, pelo nosso comportamento.
O perfume, a msica, o incenso, a alegria, o riso, a mulher, as crianas, tudo
faz parte da vida do gnstico, pois nossa vida resume-se no amor e na purificao
interna.
H um outro processo para limpeza da aura, que por sinal, muito eficaz: usar
enxofre na palmilha dos sapatos. Pelo plano etrico um sutil desprendimento de
vapores penetrar pelos corpos menos densos, limpando-os profundamente de todo
agregado psquico ali alojado.
Amados irmos! Preparemo-nos internamente para o advento dos Grandes
Mistrios do Fogo! Meditem sobre os processos de Despertar Conscincia, abordados
nesta MONOGRAFIA. Penetrem no sentido profundo dos sagrados ensinamentos aqui,
nesta semana, abordados.
Que o Pai que est em secreto e a Divina Me Kundalini a todos guiem e
iluminem!

PAZ INVERENCIAL!

Samael Aun Weor


ARCANO 4 - MONOGRAFIA 95

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

O ser humano, na sua peregrinao por


esta vida fsica, comete grande nmero de erros e
sempre encontra justificativas para se escudar e
se isentar de culpa, lavando as mos como
Pilatos.
A cada transgresso, adquire um dbito. A
cada boa ao, um crdito. Do balano dos
dbitos e crditos acumulados, a Lei da Causa e
Efeito acionada, de acordo com o saldo. "Ningum paga o que no deve".
Nesta semana, estudaremos alguns assuntos de grande importncia, para ns
que buscamos o caminho do meio, que trilhamos o amargo Sendeiro.

VIOLNCIAS CONTRA A NATUREZA

Muito se disse sobre a perfeio da Natureza e das Leis Naturais. Todo o Criado
vive e palpita em perfeita harmonia. Toda vez que se infringe a boa ordem das coisas,
comete-se uma violncia contra a Natureza. As conseqncias desses atos variam de
acordo com a magnitude da falta cometida.
lgico que aqueles que explodem uma bomba atmica, tem muito mais culpa
que aqueles que procedem a uma inseminao artificial. De qualquer maneira, ambos
so violncias contra a boa ordem das coisas existentes, e as conseqncias no se
fazem esperar, ou ento, por que temos tantos terremotos, furaces, vendavais que
tantos males causam?
Cometemos violncias contra a Natureza, quando violamos nossos rgos
sexuais ou obrigamos nosso companheiro a praticar o ato criador sem estar disposto
para tal. Quando obrigamos a ns prprios a realizar o ato sexual no estando
predispostos para tal, ou quando obrigamos nossos rgos sexuais a atingir o estado
para a realizao do ato. Quando, sob o pretexto de praticar Magia Sexual, ou
imbudos das melhores intenes, obrigamos a ns prprios ou nosso companheiro a
realizar o ato.
Na cadncia do verso, tambm se esconde o delito. O diabo rezando missa e
vestido de padre capaz de enganar o mundo inteiro.
Cometemos, ainda, violncias contra a Natureza quando ns, sentindo
necessidade da auto-realizao, obrigamo-nos desapiedadamente a praticar a Sagrada
Magia, sem a necessria harmonia. Quando praticamos o Vahroli Mudra do tipo forte
vrias vezes durante o dia ou noite, sem estar os rgos sexuais em condies para
tanto. (O Vahroli Mudra um sistema de transmutao para solteiros que ensinaremos
brevemente). Quando interferimos no livre arbtrio dos seres inferiores, como os
animais e plantas, causando-lhes mal, tal como a inseminao artificial ou a extirpao
de parte de seus rgos sexuais (castrao). Quando castramos a ns prprios pela
vasectomia ou laparoscopia. A Vasectomia um processo de esterilizao do homem e
a Laparoscopia, da mulher, fazendo a Ligao de Trompas, inutilizando o corpo
humano, naquilo que lhe fundamental.
Tambm violentada a Natureza, quando procedemos a enxertos em rvores e
plantas; quando atentamos contra nossa prpria vida; quando blasfemamos; quando
no ouvimos a Voz da Divindade; quando nos rimos das coisas espirituais, e ainda,
com maior razo, violamo-la quando praticamos o Sahaja Maythuna duas vezes
seguidas, sem dar tempo para atuao da Pausa Magntica Criadora.
Amados irmos! Com esses pontos que apresentamos, de modo sinttico,
cremos ter dado material suficiente para cada um estudar e meditar a respeito;
concluir e tomar conhecimento; e a partir da, traar o prprio caminho a seguir,
sempre em equilbrio, rumo ao normal dos acontecimentos, sem interferir naquilo que
alheio aos nossos direitos.

ABSTENO SEXUAL

Em monografias passadas abordamos ligeiramente esse tema de vital


importncia para o discpulo.
O abstmio sexual, alm de se enquadrar dentro da Esfera de Lilit, alm de
estar contra a Natureza, tambm elemento intil tanto para os homens como para os
Deuses. "rgo que no usado se atrofia".
Bom nmero de pessoas entende castidade por absteno sexual, quando em
verdade no assim. H dois tipos de castidade: cientfica e abstmia.
A primeira natural e a segunda, antinatural, logicamente. Uma benfica, e
outra, prejudicial, tanto para o corpo como para o esprito.
A Castidade Cientfica preconizada pela sabedoria gnstica. A Castidade
Abstmia fruto dessa Idade de Kali-Yuga.
A castidade cientfica ensina o aproveitamento da energia criadora. A castidade
abstmia nociva e danosa, prejudica a prstata, leva impotncia, frieza e quando
no muito, degenerao e ao homossexualismo.
O Universo compe-se de 7 planos ou 7 Cosmos. O Homem um septenrio de
corpos. Cada corpo tem 7 nveis mentais totalizando 49 ao todo. Muitas vezes, uma
pessoa pode ser casta no primeiro, no segundo ou no dcimo nvel mental, mas, no
dcimo-primeiro no o seja, advindo ento, as Polues Noturnas como conseqncia
dos sonhos erticos. Devemos buscar a castidade nos 49 nveis mentais para
acabarmos com o Demnio da luxria e do desejo.
A castidade cientfica ensina o aproveitamento da energia mais poderosa que h
no ser humano: a energia sexual.
Evitando-se o espasmo animal, conseguimos a assimilao dessa energia pelo
nosso corpo (nossos corpos), resultando numa regenerao fsica. Gradativamente,
essa regenerao ir se estendendo aos demais corpos, quando ento, adquiriremos
extraordinria sade, vitalidade, beleza, rejuvenescimento e disposio, eliminando-se
as debilidades fsicas, mentais e emocionais.
Saibamos que a energia sexual o Esprito Santo, o Terceiro Logos que mais
tarde subir pela coluna espinhal convertido no Fogo Pentecostal. Esse fogo queima as
escrias, as larvas que temos em nosso interior. Esse o Sangue do Cordeiro que lava
os nossos pecados.
A Castidade Abstmia leva as pessoas inutilidade. Devemos terminar com a
reteno seminal ou a da fora sexual, transmutando-a em energia gnea, e mais
tarde, em luz e sabedoria.
O casto cientfico jamais na vida elimina seus hormnios pelo espasmo sexual,
pois sabe retirar-se a tempo do ato secreto; compreendeu que a eliminao da energia
cristnica danosa e prejudicial ao corpo e ao esprito.
As polues noturnas so conseqncias de debilidades que devero ser
corrigidas. Geralmente, obedecem falta de castidade em pensamentos, palavras ou
obras; falta de resistncia ante as insinuaes da mulher, no Interno e no externo
(plano fsico).
O cu ajuda o casto, desde que ele tenha capacidade suficiente para encarar o
mal. O discpulo no deve se deixar assustar pelos obstculos naturais da Senda
Inicitica. Temos que ser fortes! Temos que ser resistentes, tenazes e perseverantes!
Os dbeis nada fazem alm de debilidades!
Neste mundo de hoje, onde as inverses de valores parecem a tudo querer
destruir, no nos surpreende o desdm de certos setores para com os sbios
ensinamentos gnsticos. Aquilo que fale de fornicao, vcios, degeneraes, etc.,
invade os lares em forma de mensagens radiofnicas, televisadas e outras. Livrarias,
bancas e feiras de livros, jornais e revistas, transformaram-se em mostrurio
permanente de pornografia, num verdadeiro acinte ao pblico de todas as idades.
O mundo no quer tratos com aqueles que se afastam dele. Por conseguinte, a
Iniciao para homens e mulheres de THELEMA, capazes no s de vencerem o
mundo, como tambm a si mesmos, o que muito mais difcil.
O abstmio julga-se sbio, divino, santo! Desditosos aqueles que pensam poder
chegar Iniciao ou ao Adeptado sem a Sagrada Magia da Nona Esfera!

OS FALSOS PROFETAS

Muitas pessoas, ordens, escolas e seitas costumam assustar os discpulos que


iniciam a prtica da Magia Sexual. Esses so os falsos profetas, vestidos de ovelhas
que enganam os incautos, aprisionando-os aos seus pobres sistemas intelectuais,
respiratrios ou materiais, conduzindo-os, desse modo, s vias laterais.
As alegaes so numerosas, para justificarem suas afirmaes. As mais
freqentes so que a Magia Sexual danosa, prejudica o companheiro e que h outros
meios de se despertar e levantar a Serpente gnea.
A Sagrada Magia o processo natural da unio sexual. Foram os Lucferes da
antiga Lemria que ensinaram aos homens o derramamento seminal ou o espasmo
sexual.
Os Lucferes so donos de fulgurantes intelectos, e pelos seus sublimes e
inefveis discursos, aprisionam seus seguidores como periquitos em gaiolas douradas.
Tais "pensadores" afirmam que a humanidade ainda no est preparada para
receber e praticar a Magia Sexual do Grande Arcano. Desse modo, barram a entrada
das pessoas ao den Divino, convertendo-as em suas escravas.
O falso espiritualismo deste sculo chega a causar nuseas, so verdadeiras
gaiolas de caturritas, repletas de msticos ladres (de almas), sublimes rameiras,
divinos impostores, inefveis intrigantes, assassinos de alma...
Esses "irmos espiritualistas" so perigosssimos, e naturalmente, sempre
acham uma escapatria para o problema que lhes apresentamos. Seu escudo o dio:
dizem que os odiamos, e a seguir, contrapem-nos com um Cristo inventado, dbil,
afeminado e tolerante com o delito, cmplice de rameiras e impostores; um Cristo
covarde que no expulsou os ladres do templo; um Cristo que no chamou os
hipcritas fariseus de Sepulcros Caiados.
Conhecemos os falsos profetas pelas suas obras, ou acaso colhem-se uvas do
espinheiro? Os Lucferes aconselham sutilmente a eliminao da Energia Cristnica.
"Toda rvore que no der frutos, cortai-a e jogai-a ao fogo".
"Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas, que fechais o reino do cu diante dos
homens, onde nem vs entrais, nem aos que esto entrando, deixais entrar".
"Muitos viro em meu nome, e diro: Eu sou o Cristo, e a muitos assim
enganaro".
"S fiel, at a morte, e eu te darei a Coroa da Vida".
Os falsos profetas, propagadores de que o sexo coisa de animais ou vulgar,
crem que podem saltar os altos muros do den, para penetrar em seu interior. Muitos
lares foram desfeitos! Muita desgraa se introduziu no seio familiar pela ignorncia e
pelas pseudo-doutrinas.
Tudo isso foi criado pelos Lucferes para fechar as portas ednicas
humanidade doente. Temos que trabalhar na Forja de Vulcano para conseguirmos a
Espada Flamgera, com a qual queimaremos e bateremos as escrias, as larvas, as
entidades negativas. Entremos nos Mistrios do Fogo, e assim, cristificar-nos-emos.
Querer unir-se ou associar-se s escolas de fornicrios e rameiras, uma
estupidez de terrveis conseqncias. O discpulo gnstico diante do cnjuge
incompreensivo, encontra problemas para sua Iniciao. Nesse caso, o problema
resolvido com silncio, arte e inteligncia. Tudo se faz, e nada se diz. Pratica-se calado
e vocaliza-se em silncio. Faz-se e no se diz. A arte e o amor preenchem o vazio.
Quem tiver inteligncia que entenda o que estamos dizendo nas entrelinhas, por que
aqui h sabedoria. Queridos irmos gnsticos que nos ouvem e estudam nossos
ensinamentos, hora de refletirmos em nossa vida passada, fazendo uma reviso de
nossos pensamentos, conceitos, objetivos, e tomarmos uma deciso. Coloquemo-nos a
caminho! No percamos mais tempo!...
Na serena manh de sol, despedimo-nos rogando ao Pai que est em secreto
que transmita a todos os coraes, a Divina Sabedoria Crstica!

PAZ INVERENCIAL!

Samael Aun Weor!


ARCANO 4 - MONOGRAFIA 96

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

No nos envergonhemos de falar sobre


aquilo que Deus no se envergonhou de criar (So
Clemente de Alexandria).
Amados irmos: No nossa inteno
aprofundarmo-nos nas ridas e fatigantes descries
anatmicas do sexo.
Faremos to somente uma abordagem rpida
e essencial, para a partir da prxima semana,
entrarmos na parte da transmutao. Para se fazer
brotar uma planta, alm do preparo carinhoso da terra e sua fertilizao adequada,
indispensvel uma boa semente.
Para os seres humanos, a Natureza reservou-lhes o Sagrado Conbio Sexual, que
com Amor e Sabedoria e com a comunho das trs foras bsicas do Santo Afirmar, do
Santo Negar e do Santo Conciliar geram o Filho do Homem.

ORGOS SEXUAIS MASCULINOS

O aparelho sexual masculino compe-se essencialmente de duas partes: testculos e


membro viril.
Os testculos so glndulas encarregadas da elaborao do lquido espermtico. O
membro viril percorrido pela uretra que liga a bexiga ao exterior, isto , serve de condutor
para a urina. Tambm serve para conduzir o smen quando h o ato antinatural da
eliminao dessa energia cristnica. Isso possvel graas a um sistema semelhante a
comportas, que ora permite a passagem da urina, e ora do smen, nunca os dois juntos.
Os testculos encontram-se alojados no ESCROTO ou BOLSA e elaboram no apenas
as clulas do esperma - os espermatozides mas tambm os hormnios que do ao
homem suas caractersticas sexuais secundrias, como voz grave, barba, ossos mais
pesados, etc.
O SMEN um lquido espesso, pegajoso, filamentoso, de cheiro caracterstico
semelhante ao da flor de castanheira, mais denso que a gua, onde nadam massas
esbranquiadas. Coagula-se espontaneamente ao contato com a gua ou pela evaporao.
Contm substncias albuminides anlogas ao muco, matrias minerais, fosfato de cal, e
como base orgnica a ESPERMINA.
Em meio a essa massa semi-lquida e semi-slida, esto os espermatozides,
pequenssimos filamentos dotados de grande mobilidade. Seu tamanho, em mdia, de 51
milsimos de milmetro. Em cada milmetro cbico, h 60 mil espermatozides, em mdia. O
SMEN sem ESPERMATOZIDES infecundo. O principal elemento do esperma o
organismo dotado de vida, chamado espermatozide.
Cada testculo constitudo principalmente por numerosos e pequenssimos condutos
muito finos, e estirados uns sobre os outros denominados TUBOS SEMINFEROS, em cujo
interior elaborado o lquido espermtico. Quando esse lquido sai desses tubos, percorre
um longo canal, finssimo como uma agulha, que recebe, seqencialmente, os nomes
CONDUTO DO EPIDMIO, CANAL DEFERENTE, terminando em VESCULAS SEMINAIS.
O EPIDMIO um corpo oblongo, situado sobre os testculos e representa para os
espermatozides elaborados nos TUBOS SEMINFEROS, um acondicionado de viagem.
Do EPIDMIO, os espermatozides percorrem o longo canal, o CANAL DEFERENTE, de
uns 50 centmetros de comprimento, at chegarem s VESCULAS SEMINAIS, onde so
armazenados. Essas vesculas segregam uma substncia gelatinosa que se dissolve em
contato com a secreo prosttica.
A PRSTATA uma glndula com semelhana de noz. Segrega uma substncia
lctea, contendo ESPERMINA. O suco prosttico estimula os espermatozides at ento
imveis, fazendo-os moverem-se.
A PRSTATA um rgo com fibras musculares e tecido glandular que se altera com
o tempo. Nos homens idosos (fornicrios), endurece, engrossa e comprime a uretra,
dificultando a mico. A isso denominamos HIPERTROFIA PROSTTICA. So muitas as
pessoas de idade que sofrem desse mal. Nesse caso, necessrio usar uma sonda, ou
ento, quando h muito incmodo, extirpar-se-a de uma vez.
Com o sistema de CASTIDADE CIENTFICA preconizada pela sabedoria gnstica,
todos esses problemas tornam-se fantasias cientficas. O segredo est em se iniciar em
tempo hbil.
O PHALLUS ou PNIS , como se disse alhures, o encarregado de conduzir a urina, e
como rgo genital, conduz o zoosperma para fecundao do vulo. um corpo cavernoso
esponjoso que quando em repouso flcido, e quando despertado, torna-se ertil,
avolumando-se e distendendo-se, tornando possvel sua unio com o rgo sexual feminino.
Sua constituio interna de tecidos que circunscrevem uma infinidade de cavidades
(cavernas) comunicantes entre si, capazes de se encherem de sangue que lhe aflui em
grande quantidade nos momentos de excitao, regulado atravs de certo mecanismo
especial.
Na sua extremidade, encontra-se a GLANDE, mais ou menos coberta pelo PREPCIO
onde segregado o SMEGMA de odor desagradvel. Deve-se remov-lo sempre que
fazemos higiene genital.
Quando a abertura formada pelo PREPCIO muito pequena, no permitindo a
passagem da GLANDE, diz-se que h FIMOSE ( aconselhvel corrigir-se essa deficincia,
tanto por motivos higinicos como bio-orgnicos. Os antigos judeus sempre procediam a
CIRCUNCISO nos meninos... Ainda hoje, muitos povos o fazem.).

RGOS GENITAIS DA MULHER

"Somente pelo tero a mulher o que ". Esse antigo axioma exprime de modo
eloqente a influncia da transcendental misso que desempenha a mulher dentro dos
planos divinos.
Para cumprimento das suas funes, a mulher foi dotada de certo nmero de rgos
dos quais uns so externos e outros internos. Estes os mais essenciais, esto
profundamente alojados numa larga cavidade formada, pela coluna vertebral, por trs, e por
dois largos ossos que constituem as CADEIRAS, lateralmente. Essa cavidade, compreendida
pela regio inferior do ventre o PLVIS.

rgos Sexuais Externos

O conjunto de rgos exteriores femininos conhecido como VULVA. composta por


dois GRANDES LBIOS, entre os quais se acham outros dois menores (PEQUENOS LBIOS).
Os lbios so pregas cutneas que circunscrevem a vulva. Os grandes lbios envolvem no
apenas a entrada da uretra (atravs da qual se excreta a urina), mas tambm o CLITORIS.
Servindo de proteo aos rgos externos h o MONS VNUS, eminncia
arredondada, mais ou menos saliente e coberta de plos desde a puberdade.
O CLITORIS (do verbo grego kleitorizen que significa titilar) um rgo proeminente,
ertil, mais ou menos longo, localizado na parte mdia e anterior da vulva, acima do meato
urinrio, onde os dois lbios menores se unem. Tal como o membro viril, possui grande
sensibilidade. Suas clulas so as mesmas que originariamente formaram a glande do
membro sexual viril.
MEATO URINRIO: orifcio exterior do CONDUTO URETRAL que d passagem urina.
Abaixo do meato urinrio, acha-se uma abertura longitudinal - a VAGINA - cujo aspecto
varivel segundo a mulher virgem ou no-virgem.
ENTRADA VAGINAL: na mulher virgem est obturado em parte, pelo HMEN, havendo
espao apenas para a sada do FLUXO MENSTRUAL. O hmen possui vrias formas. Na
mulher no-virgem, o orifcio vaginal ovalado, mostrando em seus contornos,
reminiscncias do hmen removido no primeiro contato sexual ou por acidentes.
Esses contornos recebem o nome de CARNCULAS MIRTIFORMES, pela sua
semelhana com a flor do Mirto.

rgos Genitais Internos

Esto alojados na PLVIS. Seqencialmente, de fora para dentro, encontramos a


VAGINA, o TERO e os OVRIOS.
VAGINA: conduto membranoso, largo e extenso que vai da vulva MATRIZ (ou
tero). Recebe o phallus na unio sexual e serve de conduto ao FLUXO MENSTRUAL e ao
FETO no parto. Sua forma cilndrica mede uns 6 ou 7 centmetros de comprimento. A
superfcie interna acha-se tapizada por uma membrana (mucosa), formando numerosas
dobras ou rugas que recebem e acomodam o membro viril.
COLO: comunica a VAGINA com o TERO.
TERO (ou matriz): Adiante do conduto vaginal, acha-se o tero, uma espcie de
bolsa de paredes grossas e contrcteis. Localizado entre a BEXIGA e o RETO. Esse rgo (o
tero) aloja o EMBRIO durante sua evoluo. Na hora do parto, conduz-lo para fora. Seu
tamanho de aproximadamente o de um punho cerrado. Durante a gravidez suas paredes
altamente elsticas distendem-se grandiosamente. Tem a forma de uma pra, cuja parte
mais estreita dirigida para baixo e pendente da BACIA; recebe o nome de COLO. Do fundo
da matriz, saem as TROMPAS. O tero formado por fibras musculares, cujas contraes
conduzem o feto para o exterior. Acha-se tapizado por uma mucosa rosada que contm
grande nmero de glndulas que segregam um muco espesso. A secreo exagerada desse
muco denomina-se LEUCORRIA ou FLUXO BRANCO.
TROMPAS: so dois condutos, ao fundo e direita e esquerda do tero, medindo
cerca de 12 centmetros. Partem de duas aberturas laterais do tero, terminando numa
espcie de PAVILHO, onde se radicam os respectivos OVRIOS. Quando da OVULAO,
recebe o VULO e conduz-lo ao tero.
OVRIOS - glndulas genitais femininas, correspondentes aos TESTCULOS
masculinos, so dois corpos ovides do tamanho aproximado de uma amndoa. Realizam
duas funes essenciais: gerar as clulas reprodutoras femininas (vulos) e fornecer
secrees internas ou hormnios que afetam a maior parte dos caracteres fsicos femininos
e intervm no processo de reproduo. O hormnio gerado determina os atributos fsicos
femininos em geral e faz com que os rgos sexuais (internos e externos) se desenvolvam
at o tamanho normal, etc.
Um outro hormnio produzido apenas durante uma semana ou um pouco mais, uma
vez por ms, depois de o vulo ter sido liberado dos ovrios, provoca mudanas no tero,
preparando-o para receb-lo.
Os ovrios so formados, basicamente, por milhares de pequenssimas bolhinhas
transparentes - FOLCULOS DE GRAAF - que encerram um lquido albuminoso e um vulo.
VULO: constitudo por uma membrana transparente e uma massa lquida de
finssimos gros. No centro dessa massa, encontra-se a VESCULA GERMINATIVA contendo
o NUCLOLO. Tem o tamanho de uma partcula de poeira visvel. a maior clula do corpo
humano. Seu tamanho 4.000 vezes maior que o espermatozide.
FLUXO MENSTRUAL: Mensalmente, a partir da puberdade, rompe-se um folculo de
Graaf, dando sada a um vulo que recolhido pelo pavilho da Trompa, atravessando-a e
penetrando na cavidade uterina. Ali permanece vrios dias, e caso encontre um
espermatozide que o fecunde, ficar at o crescimento total. Caso contrrio eliminado,
resultando no Fluxo Menstrual.
SEIOS: Anexo ao aparelho genital feminino, consideram-se tambm os seios,
glndulas biologicamente destinadas a fornecer substncia Lctea para o nascituro.

Amados Irmos: Solicitamos que estudem profundamente essa pequena abordagem


de anatomia sexual, para nas prximas MONOGRAFIAS sabermos com exatido aquilo que
dissermos. Pedimos recordar, tambm, a monografia 3 do 2 arcano.

Que a Sabedoria do Ser Interno ilumine todos os coraes!

PAZ INVERENCIAL!

Conselho Sacerdotal
Em todos os livros sagrados da antiguidade, faz-se aluso ao
Caminho Secreto, cita-se, demonstra-se em muitos versculos, mas
ningum conhece e poucos esforam-se por conhecer.
Indicar, revelar o ensinamento da senda esotrica que conduz
libertao final, certamente o nosso propsito...

SAMAEL AUN WEOR


MGCU - ARCANO 4 - MONOGRAFIA 97

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

1 - Amars ao teu Deus Interno e ao


prximo como a ti mesmo.
2 - Estudars a Doutrina Secreta do
Salvador do Mundo.
3 - No injuriars jamais ao prximo,
e nem falars palavras imodestas ou vs.
4 - Devers te sacrificar por amor humanidade e amar a teus
piores inimigos.
5 - Devers obedecer vontade do Pai, assim na Terra como no
cu (Mundos Internos).
6 - No fornicars e nem adulterars, seja em pensamentos,
palavras ou aes.
7 - Lutars contra o mundo, o demnio e a carne.
8 - Devers ser infinitamente paciente e misericordioso.
9 - Praticars o Arcano AZF unicamente com tua esposa.
10 - Lavars teus ps nas guas da renncia.

Esses so os 10 mandamentos para a Revolucionria Era de


Aqurio.
Almas Adorveis! Chegou o supremo instante em que baixaremos
Nona Esfera, onde trabalharemos sobre a Pedra Cbica de Jesod, at
dar-lhe a forma perfeita. Baixando, que subimos! Para se aniquilar o
Prncipe deste mundo (ego), necessita-se baixar. Eis algumas verdades
que tm o poder de aniquil-lo!
1 - Ter conscincia absoluta da dor e da amargura.
2 - Saber que a dor e a amargura so filhas da fornicao. Todo
aquele que derrama o sagrado Vaso de Hermes (Energia Criadora)
fornicrio.
3 - Para se encarnar o Verbo, necessrio compreender, dissolver
e decapitar o Eu.
4 - S com o Grande Arcano podemos decapitar o Prncipe deste
mundo. (O Ego).
A Nona Esfera, para a sua plena realizao, compreende oito
aspectos:
1 - Compreenso criadora.
2 - Inteno correta.
3 - Palavra justa.
4 - Sacrifcio absoluto.
5 - Conduta reta.
6 - Castidade cientfica.
7 - Constante batalhar contra as foras do mal.
8 - Suprema pacincia em todas as provas e dores.
Todo aquele que percorrer o ctuplo da Nona Esfera tornar-se-
um Drago das quatro Verdades. Todo Drago das quatro Verdades
um BUDHA.
Seres Imortais que nos ouvem!
Antes de prosseguirdes na jornada que elegestes, tende profunda
compreenso (no se trata de anlises intelectuais) desses primeiros
pontos bsicos do majestoso trabalho que ireis iniciar. Gravai com letras
de fogo no altar de vossos coraes todos esses profundos aspectos.
Baseai-vos neles para traardes vosso plano de viagem, agora que ireis
empreender a Grande Jornada da vossa vida.

***

No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus e o Verbo


era Deus. Ele estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram
feitas por Ele (Verbo) e sem Ele nada do que foi feito se fez.
Nele estava a vida, e a vida era a luz dos Homens; E a luz
resplandece nas trevas, e as trevas no a compreenderam (Joo 1:1-5).
A palavra Joo decompe-se nas cinco vogais: I.E.O.U.A, I E O U
A N (JOO).
Todo o Evangelho de Joo o Evangelho do Verbo.
H quem queira desligar o Verbo Divino da Magia Sexual. Isso
absurdo. Ningum pode encarnar o Verbo excluindo a Magia Sexual.
Jesus a Encarnao do Verbo; Jesus que o prprio Verbo feito Carne,
ensinou a Magia Sexual precisamente no mesmo Evangelho de So
Joo. necessrio estudar o Evangelho de So Joo, Cap. III, desde o
versculo 1 at o 20.

Na Aurora Imortal do Universo os Cosmocratores trabalharam nos


seus templos com a sagrada Magia Sexual do Verbo.
O iluminado pode estudar a Aurora da Criao, diretamente nos
indelveis Registros "AKASHICOS" da Natureza. Ver ali os sagrados
Templos dos Cosmocratores trabalhando com a Divina Magia do Verbo.
Em cada Templo, perceber, ento, sentados, um Sacerdote e uma
Sacerdotisa. Canta o Sacerdote... Canta a Sacerdotisa... Cantam os
Elohins... E suas vozes ressoam no Caos...
Assim foi no Princpio. Assim hoje. Assim ser no futuro. As
foras positivas, negativas e neutras, unidas produzindo fenmenos na
Matria... "Muda a natureza das coisas, e encontrars o que buscas".
Os planetas, os sis, as constelaes, macro plano universal, so
filhos do frtil e fecundo tero da Eterna Me Espao.
Foi a Magia Sexual do Verbo, fecundando o ventre da Grande Me,
NUIT, que criou este sistema solar, este planeta em que ora vivemos e
temos nossa existncia.
O eterno e indizvel segredo, capaz de converter bestas em
Deuses, sempre foi, e ser a Sagrada Magia Sexual, onde dois seres,
masculino e feminino, unidos, sublimam a energia cristnica elaborada
no seu organismo. Dentre os animais, o homem o nico que rene em
si as trs possibilidades redentoras.
Eis a Axiomtica e secreta chave do Grande Arcano: "Homem e
mulher em lares constitudos, unir-se-o sexualmente sem atingirem
jamais, em tempo e ocasio alguma, o criminoso e bestial espasmo
sexual".
Este era o indizvel segredo dos Grandes Hierofantes. Nos antigos
tempos, eram mortos todos aqueles que violavam esse divino segredo.
Samael Aun Weor o primeiro Homem que revela publicamente o
Grande Arcano. Todos aqueles que o fizeram antes dele,
misteriosamente foram mortos.
Com a reteno do smen, com o desejo freado, o crebro se
seminiza e o smen se cerebriza.
Quando refreamos o impulso sexual o fludo maravilhoso regressa
ao corpo Astral, multiplicando seus esplendores inefveis.
A maioria dos seres humanos cr que ato sexual se resume em
inserir o membro viril na vagina e proceder, em seguida, os cansativos
movimentos, para atingirem o orgasmo. Nada mais equivocado que esta
crena. Tal idia no faz outra coisa do que aumentar o cabedal de
ginecologistas e advogados especialistas em desquites e divrcios.
A nova asctica revolucionria de Aqurio fundamenta-se no Sexo.
Nos mistrios do Lingam Yoni, encontra-se a senha de todo o poder.
Da mescla inteligente da nsia sexual com o entusiasmo espiritual,
surge como por encanto a Conscincia Mgica.
A Fora Sexual uma arma terrvel. Os cientistas no tm
encontrado a origem da eletricidade. Afirmamos que a causa da Energia
Eltrica devemos buscar na Fora Sexual Universal. Essa Fora no s
reside nos rgos sexuais, como tambm nos tomos e eltrons do
Universo. A luz do Sol um produto de sexualidade. Um tomo de
Hidrognio se une sexualmente com um tomo de Carbono, para
produzir a luz Solar.
O Hidrognio masculino. O Carbono feminino. Da unio sexual
de ambos resulta a luz Solar.
So muito interessantes os estudos sobre os processos do
Carbono. Esses processos so a gestao da luz.
A "causa causorum" da eletricidade devemos buscar no Fogo
Serpentino Universal. Esse fogo mora nos eltrons. Os sbios meditam
nele; os msticos os adoram, e aqueles que seguem a senda do
Matrimnio Perfeito, trabalham praticamente com eles.
A Magia Sexual, para sua maior eficcia poder ser procedida a
partir das 03:00 Hs da manh, at o sair do sol.
Os amados estudantes devem estar lembrados do que afirma o 1
Arcano: Nessas horas a vibrao tatvica muito favorvel, alm do
que, a Natureza est em profunda quietude e silncio; o organismo
humano, por sua vez, j se encontra recuperado pela terapia do sono.
Deitar e levantar cedo sempre foi o lema dos Espartanos. Se assim se
proceder, maior e mais intensa ser a energia vital e o magnetismo
sexual gerados. Contudo, nada impede que seja feita numa outra hora
da noite, porm a quantidade de energia transmutada ser menor. NO
SE TRANSMUTA LUZ DO DIA.
absolutamente inadmissvel a realizao do ato sexual criador
duas vezes no mesmo dia (perodo de 24 horas). Isso se baseia na
realidade da atuao da Pausa Magntica Criadora. A lgica nos indica
que se deve escolher sempre as mesmas horas para o trabalho sexual,
para no se criar fluxos disformes.
Quando homem e mulher se unem sexualmente, seus corpos so
imantados e carregados por extraordinrias foras atmicas do tipo
sexual, entre outras. Por conseguinte, h necessidade de se dar tempo
para que elas sejam absorvidas pelos corpos. No se permitir a atuao
da Pausa Magntica Criadora, incorrer em violncia contra a Natureza.
Muitos humanides engarrafados pelo Ego argumentam que a
reteno seminal prejudicial e que se o homem no a eliminar pela
sua prpria vontade, a Natureza se encarregar disso. Com relao ao
ltimo, natural que assim se faa, porque se o homem no aproveitar
essa energia para o seu corpo, a Natureza a exige, uma vez que a
matria-prima dela tenha sado.
Olhando nossa volta vemos uma humanidade quase por inteira
eliminando seus fludos sexuais. Ora, se isso o correto, por qu tanta
degenerao fsica, mental e emocional?
Se formos ao Oriente, misterioso e pleno de sabedoria, que
notaremos?
Antes de entrar em degenerao, aqueles povos, na maioria,
seguiam os sbios preceitos ditados pelos seus orientadores religiosos e
filosficos e viviam felizes, mesmo na simplicidade, por longos anos de
vida fsica. Sabiam que a eliminao da energia sexual danosa ao
organismo.
Ao estudarmos os venerveis ensinamentos das diversas religies
e filosofias orientais, veremos que so unnimes em dizer que a perda
da energia cristnica prejudicial.
bom que se diga, para se evitar falsas interpretaes, que no
estamos fazendo meno s correntes religiosas e filosficas que
perderam sua originalidade. Jesus, o Cristo, esotericamente nos ensinou
os mistrios da ENERGIA CRSTICA, E.C.
Pitgoras sempre ensinava aos seus discpulos a reteno seminal.
Chamava o smen de A MAIS PURA FLOR SANGUNEA, advertindo sua
cuidadosa preservao.
Plato considerava o lquido seminal como procedente do prprio
tutano vertebral e acreditava que a sua eliminao extraa do corpo toda
a sua essncia vital.
Aristteles declarava o smen como a mais importante fonte de
alimentao do corpo humano.
Hipcrates dizia que entre o smen e o crebro, havia certa
relao.
Epcuro advertia ao mundo que a preservao do smen era
indispensvel para se obter o mais elevado grau de perfeio na Terra.
Galeno sintetizou os pensamentos dos seus companheiros quando
escreveu: Com as emisses seminais, perdemos a fora vital. No de
surpreender, pois, que o coito freqente com derramamento seminal,
crie doenas nervosas, uma vez que privam o organismo das suas
principais substncias.
A maioria dos filsofos do sc. XVIII diziam que o sangue absorvia
o smen retido, e por tal razo crescia a barba, mudava a voz, etc.
O resultado mais freqente das expulses das energias sexuais a
neurastenia chamada de A Doena Americana, visto ser mais
freqente nos EUA. Consiste na falta de lecitina, to necessria ao
complexo nervoso. O principal alimento das clulas cerebrais a
lecitina.
Estabelecendo uma relao entre os componentes qumicos do
smen e a causa dos desgastes vitais do organismo humano, com
assombro notaremos que o estamos privando, roubando, malgastando
sua principal fonte de alimentao, todas as vezes que atingimos o
orgasmo.
O Dr. Spitzka, notvel anatomista americano, especializado em
questes psiquitricas e antigo presidente da Sociedade Neurolgica de
Nova York, atribui como "causa causorum" de vrias insanidades, ao
fato da eliminao de to precioso lquido.
unio sexual com expulso das energias seminais, segue-se um
estado de debilidade e desiluso. Um gozo rpido, epilptico, que passa
pela mente sem deixar recordaes.
Algum, por certo um poeta, dizia que o orgasmo como o apagar
das luzes na noite iluminada, como o final da msica no auge da festa;
a constatao da triste realidade de que aqueles momentos deliciosos
que se supunham eternos foram to fugazes... O orgasmo, em vez de
ser o pice da unio sexual, a sua morte!
Amado discpulo, s com coragem e deciso entramos pelos
rduos caminhos da vitria. Ter coragem e deciso so condies
indispensveis para adentrarmos a Senda da Auto-Realizao ntima.
Estamos percorrendo as sinuosas vias do Arcano A. Z. F.
Lute, insista, pois ter obstculos a enfrentar. As foras negativas
no querem a AUTO-REALIZAO DO HOMEM.
A Loja Negra quer e precisa que o homem e a mulher
permaneam na escurido. nas sombras que ela reina. nas sombras
que agem seus agentes e vtimas. Assusta-lhes a Luz. E o Grande
Arcano Luz Em Si Mesmo.

Que o Pai que est em Secreto e a Divina Me Kundalini a todos


guiem e iluminem!

PAZ INVERENCIAL!

Samael Aun Weor!


MGCU - ARCANO 4 - MONOGRAFIA 98

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

Algo se cria quando um homem e uma


mulher se unem sexualmente. Pai, Me, Filho;
Pai, Filho, Esprito Santo; Brahma, Vishnu, Shiva;
Osris, Isis, Hrus... o mistrio da trindade
resplandecendo em todas as genealogias dos
Deuses.
Quando o Homem se aperfeioa,
purifica-se, santifica-se e se Cristifica com o fogo vivo, ento Deus se
manifesta nas diferentes virtudes, qualidades e faculdades que fazem
dele um super-homem dotado de todos os poderes e faculdades
sobrenaturais.
Esse imenso e infinito Deus divide-se em trs foras que contm o
mesmo elemento divinal, chamado: Trs Logos, em sua ordem:
Primeiro, Segundo e Terceiro Logos, equivalentes a plos da Criao
Csmica. Deus vida, Esprito, a Energia que move a matria, que a
Cristaliza, flui e reflui tudo o que existe, constituindo assim as Trs
foras primrias, que formam o Cosmos infinito, isto : o plo Positivo,
o plo Negativo, e o plo Neutro. o mesmo que dizer: o Pai, a Me e o
Filho: O Grande Pai Csmico, a Bendita Me Csmica e o Cristo
Csmico.
A Fora Positiva o Pai, a Fora Negativa o Esprito Santo, que
equivale ao esposo da Me Divina e a Fora Neutra o Filho, o Cristo
Csmico.
Nas religies denomina-se o Esprito Santo como uma pessoa das
Trs que compe o Deus Universal, porm no relacionam a Terceira
pessoa com o Senhor Jeovah; a verdade que o Esprito Santo e o
Senhor Jeovah so uma mesma pessoa Divina.
O Senhor Jeovah o CRIADOR do Cu e da Terra, diz a Escritura;
isto equivale a fecundar a Me Divina para que nasam os Mundos, os
Universos, as Galxias, com todas suas formas onde se manifesta Deus.
Dentro de Deus esto as Trs Divinas Pessoas ou as Trs Leis; em
termos religiosos chamam-se as Trs Divinas Pessoas; em termos
esotricos chamam-se as Trs Foras; e em termos cientficos
denominam-se as Trs Leis.
A finalidade do iniciado nos Mistrios Crsticos a de encarnar em
si mesmo estas Trs Divinas Pessoas, para que tem de comear por
cumprir os mandamentos de Deus e as Leis Csmicas, abandonando os
prazeres mundanos, e rebelar-se contra a maldade imperante,
primeiramente dentro de si mesmo.
O objetivo da Castidade Cientfica, alm de regenerar o veculo
fsico, faz-nos tomar contato direto com a Divindade, pois na energia
sexual est o nitrognio solar que serve de base para preparar o corpo
fsico, a fim de que recebamos a Chama Iluminadora como aconteceu
aos Mestres: Senhor Jesus, Senhor Krishna, Senhor Buddha, Senhor
Maom, Senhor Moiss, Venerveis Mestres Samael Aun Weor e Garga
Kuichines, etc.
Deus se manifesta em todo homem perfeito, em todo homem que
morre para o mundo e se entrega a seu servio; esses homens
purificados e aperfeioados so veculos de Deus, para entregar aos
homens suas mensagens e seus mistrios.
necessrio abandonar os defeitos, vcios, erros e todo tipo de
maldades; voltarmos tal como crianas para entrar no Reino da
Sabedoria de Deus, e conhecer seus Mistrios.
Agora entendemos porque Jesus dizia ao jovem que lhe
perguntou: Mestre, que devo fazer para entrar no Reino dos Cus? E
ELE respondeu-lhe: Abandona o que tens, toma tua cruz e segue-me.
urgente compreender que se no abandonarmos o que temos,
que so vcios, defeitos, erros, no poderemos adentrar ao Reino dos
Cus, porque est escrito que nenhuma alma imperfeita poder entrar
ao Templo da Imortalidade.
necessrio tomar a Cruz do Matrimnio, a Cruz do Calvrio, do
sacrifcio pela humanidade, abandonar os males que temos e seguir ao
Cristo Vivo, ao Cristo que palpita em nossa prpria semente, no fundo
mesmo de nossa essncia.
Jesus, o Cristo, o Divino Salvador, trouxe ao mundo o Esoterismo
Crstico. Tu s Pedro e sobre esta Pedra (sexo, Pedra Viva, Magia
Sexual), edificars a Minha Igreja (Corpo Existencial Superior)...
Pedro, o Primeiro Pontfice da Igreja e tambm o Apstolo do
Sexo, foi casado e no um celibatrio. Infelizmente, aps cerca de seis
sculos, a mensagem do Adorvel foi adulterada.
O poder magntico masculino e feminino ao mesmo tempo; o
homem necessita dos fludos de sua esposa se quer realmente progredir
e ela necessita inevitavelmente dos fludos de seu marido para alcanar
o desenvolvimento de seus poderes.
Durante o ato da Magia-Sexual, os casais carregam-se de
magnetismo, imantam-se mutuamente. A plvis na mulher flui corrente
feminina; o seio flui corrente masculina. No homem a corrente feminina
se radica na boca, e a masculina no membro viril; todos estes rgos
devem estar bem excitados, por meio da Magia-Sexual, para dar e
receber; transmitir e recolher foras magnticas vitais, que vo
aumentando extraordinariamente em quantidade e qualidade.
A mecanicidade com que o homem vem praticando o sexo brutal
e degenerativa! Quando o ser humano tornar-se consciente do sexo e
das suas reais funes (procriativas e afetivas), quando aprender a
trabalhar e aproveitar todas as potencialidades glandulares, a
mecanicidade desaparecer; s ento entrar no caminho da
regenerao celular, mental e emocional.
O sexo detm o maior poder de escravido humana. Tambm
nele, "ipso factum", encontra-se o blsamo redentor, capaz de quebrar
todos os grilhes que prendem o homem a esse lamacento calabouo, o
mundo das 48 Leis em que ora reina.
Mormente nestas ltimas dcadas, a cincia tem buscado o
anticoncepcional perfeito. No mercado, hoje, h disposio de quem
os queira, dezenas de meios aconselhados para se evitar a concepo.
Todos, no entanto, de um modo ou de outro, provocam distrbios no
organismo, alm de contribuir para o aviltamento da integridade moral
da sociedade.
Tambm se tem procurado por mil meios a conquista da
longevidade. No poder ser alcanada, enquanto perdurar o mau uso
das secrees endcrinas nos 5 centros da mquina humana.
O Centro Instintivo, situado no incio da coluna vertebral (regio
coccigiana), negativo no homem, e positivo na mulher. O Instinto
Maternal leva a mulher aos mais sublimes sacrifcios; por ele, ela tudo
oferece... Por ele, o Amor est representado como Fora Feminina. Os
instintos do homem, quando so criminais, transfiguram-se
bruscamente em seus gestos fsicos, faciais. Este simples centro que
produz to rspidas mudanas poder tambm fazer coisas maravilhosas
se o homem souber aproveit-lo, conduzi-lo.
O Centro Intelectual, situado na parte superior do crebro, por
meio de simples leitura tambm leva o homem da ignorncia aos mais
elevados graus de conhecimentos, mudando-o em seus hbitos, no seu
valor produtivo, etc.
Se tanto se pode alcanar s com o auxlio equilibrado dos
sentidos orgnicos, o que no se poder alcanar e fazer, com a Energia
Criadora?
Sabemos que todo o Universo vive e palpita em perfeito equilbrio.
O mamfero pensante cr que pode ser exceo regra! Contudo, os
fatos esto a para quem os quiser examinar. Infelizmente, so muito
poucos os que tm olhos pra ver e ouvidos para ouvir!
Quem tiver entendimento que entenda porque aqui h sabedoria!
O professor Walter Siegmeister, no seu livro REJUVENATION,
relata famosas experincias sexuais levadas a termo na Comunidade
Oneida, nos EUA. Transcrevemos a seguir, vrias passagens extradas
dessa obra, uma vez que vem demonstrar claramente, de modo
cientfico, toda a sabedoria sexual Gnstica.
Os resultados foram altamente satisfatrios, no s do ponto de
vista de controle anticoncepcional, como tambm pelos resultados
paralelos, quais sejam: filhos mais saudveis, inteligentes e perfeitos;
partos quase sem dor; rejuvenescimento dos pais; aquisio de
extraordinria vitalidade; lucidez mental fora do comum; incrvel fora
de resistncia orgnica, etc..
Depois que se adquirir o controle sobre si mesmo, o ato de
refrear o orgasmo e a eliminao energtica tornar-se- to natural
como o era antes o de eliminar. As crticas sobre a impossibilidade desse
processo sempre vieram de pessoas que fracassaram no intento, por
falta de vontade ou pelo incontido desejo da luxria.
Natural o ato sexual sem a perda da preciosa energia. O
desgaste vital provocado pelo espasmo, por certo, sempre foi e ser
antinatural. Nenhum animal malgasta seus fludos sexuais, exceo seja
feita aos domsticos. Os animais sadios que vivem diretamente no seu
habitat (meio natural) no sofrem de emisses involuntrias, ou
voluntrias, fora do tempo da procriao..
Os animais domsticos no fazem parte dessa regra porque se
degeneraram. Vivem de modo antinatural. Esto fora do seu ambiente.
O homem, dito civilizado, tambm padece desse erotismo desenfreado.
Cr que pode manter-se jovem e saudvel dando rdeas soltas aos seus
impulsos.
O nico mtodo anticoncepcional perfeito a NO EJACULAO
DO SMEN. a CASTIDADE CIENTFICA. Todos os demais apresentam
efeitos secundrios. A continncia traz sade, tranqilidade, fora,
rejuvenescimento, beleza, amor, respeito integridade do companheiro,
carinho, ternura e, alm do mais, apresenta-se como eficientssimo
remdio para combater o fastio conjugal, as doenas uterinas e
vaginais, dores do parto, etc..
Ado e Eva, quando foram expulsos do paraso, envergonhados
(ou enojados), olharam um para o (sexo do) outro, sentindo que o doce
mundo de matizes e primores se desfizera....
O fruto proibido nada mais foi que a perda dos laos amorosos e
espirituais que os uniam e que os mantinham presos num jardim
delicioso celestial. Quando comeram do fruto, caram na maldio da
humanidade..
A unio sexual sem orgasmo proporciona elevado grau de
harmonia no casamento. Este o maravilhoso remdio para combater
as chamadas incompatibilidades de gnios.
A Unio Perfeita tem o dom de restabelecer a juventude,
conservar a sade e fazer feliz a vida no lar. O magnetismo sexual
obriga as glndulas endcrinas a aumentarem suas atividades, lanando
o produto elaborado na caudalosa corrente sangunea.
Apesar de todas estas vantagens, o homem comum por demais
obtuso, limitado, egosta e aferrado aos conceitos que lhe impingiram
desde o nascimento! No v nenhum inconveniente em obrigar sua
esposa a usar pessrios, drogas, pastas, esponjas, duchas, etc. Manda
at castrar sua esposa ou a si mesmo!.
Oh Humanidade! Que msero s! Que ousadia a tua, chamando-
te de "Rei" da criao! Quando nem s capaz de reinar sobre partes de
teu prprio corpo!
E ainda!?!... Argumentas como sendo a civilizao obra tua; julga-
a como a mais grandiosa; j imaginaste quantas deste porte, e mais
importantes, j existiram e se extinguiram antes de teres tua atual
forma?
Penses sobre Evoluo e sobre Involuo.
Almas Imortais que jazem aprisionadas, escutai-nos!
Esforai-vos por quebrar os grilhes que vos sujeitam! Faais
supremo esforo e assomai vossas cabeas por sobre o abismo a que
estais aprisionados! Vereis, ento, um horizonte novo e promissor,
reservado queles que ousarem se rebelar contra seus senhores! O sexo
o blsamo que sara as feridas; que alenta o guerreiro combalido; que
mitiga a sede do cansado peregrino! Cuidado, porm: o sexo tambm
o veneno mortal que rouba, em pequenas doses, o lquido precioso da
vida!
Que a Paz do Pai esteja contigo, Discpulo Amado. Que os
estmulos que levam Auto-Realizao ntima no te faltem, Irmo;
no existem facilidades, mas as dificuldades encontradas sero as
nossas iniciaes dirias; o caminho no o largo, o fcil, mas tambm
no o intransponvel; ele estreito, porm supervel, com obstculos
e abrolhos, e a cada passo vencido soma-se mais um triunfo; de tropeo
em tropeo chegaremos via da doce vitria, onde os sons so msicas
dos Mundos Sublimes, onde o prprio Verbo msica em nossos
ouvidos. Percorramos e alcancemos o caminho das Novas Esferas,
retornemos nossa origem de Luz, participemos novamente da
embriaguez dos Perfumes Divinos!...

***

PRTICA

Amado Discpulo, nossa inteno ressaltar enfaticamente a


importncia de uma boa preparao para obter um completo resultado
nas prticas de transmutao (para chegarmos a uma verdadeira e
completa transmutao das nossas Energias Sexuais).
Com poucas e simples palavras pretendemos transmitir estas
fundamentais recomendaes.
1 - A posio adotada ser a que resultar mais cmoda a fim de
facilitar a concentrao. (Pode ser sentado, deitado, etc.).
2 - Antes de comear a prtica deve-se orar intensamente ao
nosso ntimo, meditando profundamente Nele.
3 - O Discpulo deve concentrar-se profundamente no Chakra
Muladhara, rogando a seu ntimo que lhe desperte o Kundalini.
4 - Devemos recordar que o Sexo extraordinariamente Divino,
portanto deve-se limpar a mente de toda classe de desejos ou paixes
animais.
5 - Para as prticas de transmutao de casados, indispensvel
estar consciente que no h nada maior que o Amor. O homem e a
mulher nasceram para amar-se mutuamente. Seus contatos devem ser
momentos de suprema adorao.
O Amor dignifica. O Amor enaltece a alma. Deus resplandece
sobre o casal perfeito. Deixa-se ento as paixes e desejos, sensibiliza-
se os sentidos para sermos capazes de perceber o extraordinrio poder
das sublimes carcias amorosas. Assim a eletricidade e o Fogo Universal
da Vida iro se acumulando na atmosfera de cada um.
Devemos destacar estes dois requisitos, sem os quais
harmonicamente unidos no haver uma real transmutao!
Com o desejo refreado e com o mais puro Amor, d-se condies
para que o licor seminal se transmute em "Energia Crstica", que subir
pelos canais Ida e Pingala.
6 - Apesar das recomendaes anteriores serem requisitos bsicos
para melhor se beneficiar das prticas, nada impede que se transmute
em todos os momentos. Principalmente nos momentos imperiosos, em
qualquer lugar, ou circunstncia. Torna-se assim um eficaz meio de
vencer as adversas provas que se apresentam na vida diria.
As recomendaes anteriormente enumeradas fazem parte da
preparao para a realizao das prticas de transmutao, que podem
ser para solteiros e para casados. Estas prticas especficas sero
detalhadamente explicadas e orientadas. As mesmas podero ser feitas
em casa, sem muita complicao, sem necessidade de abandonar os
deveres familiares, sociais e para com a humanidade. O fundamental o
Estado Interno, ser absolutamente casto, do contrrio haver fracasso.
No local e momento que nos encontrarmos, poderemos
transmutar nossas Energias, colocando-nos em Estado Interno de
Castidade (no fsico, no mental), no deixando a mente ser assaltada
por pensamentos inteis, ou por representaes erticas espontneas
ou provocadas externamente.
No trabalho, nos seus intervalos, andando, viajando, em toda a
atividade cotidiana, podemos e devemos transmutar, vocalizando os
Mantras indicados; mentalizando-os quando no for possvel vocaliz-
los. Os exerccios respiratrios e os pranayamas tambm so positivos.
MANTRANS DE PREPARAO PARA TRANSMUTAO

KANDIL - BANDIL - R

a) o Mantra mais poderoso que existe no universo para despertar o


Kundalini. Refora a vibrao do prana. Dissipamos a preguia e
b) Estes Mantras se podem pronunciar repetidamente todos os dias,
quantas vezes tenha oportunidade, durante algum tempo
prolongado. Deve ser cantado por pares de ambos os sexos.
Homem direita e a mulher esquerda.
c) Vocalizao: As primeiras slabas de cada palavra sagrada (KAN e
BAN) recebero uma entonao alta suave e prolongada e as
slabas finais tero uma entonao baixa e prolongada (DIL e
DIL), e o R receber uma vibrao mais alta que as primeiras,
como se uma criana imitasse o zumbido vibratrio de um motor,
ou como se escutasse o zumbido de uma mola movida por fora
eltrica, quando afia uma folha delgada de ao: som agudo, alto,
com tendncia a produzir modulaes de flauta.

KAAAAANNNNN... DIIIIILLLLL...

BAAAAANNNNN... DIIIIILLLLL...

RRRRRRRRRRRRRRRRRRRRR...

No suave entardecer, que a Divina Me cubra os coraes de


celestiais dons!

PAZ INVERENCIAL!

Conselho de Instruo!
MGCU - ARCANO 4 - MONOGRAFIA 99

Adorvel e Imortal Ser!


Saudaes e Adoraes!

O alquimista necessita de um
atanor para trabalhar na Grande Obra, a
transmutao, Esse atanor a mulher.
Todo o belo da natureza e do Universo
esto sintetizados na mulher. A ela est
reservado cumprir gigantesca misso no
futuro. O que queira converter-se em Deus Inefvel, tem que adorar a
essa Rainha da Natureza.
Ado e Eva saram a ss do Paraso Terrestre. Unidos,
compartilharam do po amargo do desterro. Homem e mulher unidos
no tm podido deixar de se amar. Deus resplandece em sua
magnificncia sobre o casal perfeito. O "Azoto" da alquimia o Fogo
Sagrado do Kundalini. Esse azoto s se consegue trabalhando
intensamente com o Mercrio da filosofia secreta. impossvel ser
alquimista sem trabalhar com a Pedra Filosofal. Essa Pedra abenoada
tem quatro nomes: Azoto, Inri, Ado e Eva. Essa matria venervel,
semi-slida, semi-lquida, o nosso smen Cristnico.
O Atanor da Alquimia o magnfico meio que possumos para
trabalhar com o Azoto. Temos que transmutar o chumbo da nossa
personalidade, no ouro puro do Esprito. Temos que engendrar o Rei-Sol
dentro de ns mesmos; praticando Magia Sexual intensamente com a
mulher, ela nos converte em Deuses Inefveis.
A mulher o Atanor da Alquimia.
Diz o V. M. Garga Kuichines: Uma bela paisagem nos deleita, a
msica seleta nos extasia, um belo quadro contemplamos... A mulher,
porm, desperta-nos a nsia de possu-la, pois ela a Obra Mestra da
Criao.
O que ultraja a mulher est contra a Natureza.
No ventre, alimenta-nos com seu sangue, ao nascermos alimenta-
nos com seu seio. E como esposa sacerdotisa, transforma-nos em
SUPER-HOMENS, com os mesmos rgos que nos deu a vida.
Nasci de uma mulher que me deu o seu amor e a sua vida.
Transformou-me como Mestre do Manvantara, uma esposa sacerdotisa,
que me deu bons filhos; hoje agradeo-lhe o amor que me prodigam
sem esperar retribuio, pois com a essncia desse amor obtive a
sabedoria, que me d dita e felicidade para irradiar Humanidade.
O homem produz proteo. A mulher, o amor. O amor se alimenta
do amor, sendo a paixo seu antdoto fatal. Onde houver paixo, os
beijos, as carcias, tornam-se necessidade fisiolgica, surgindo disputas,
cimes e sua gama de conseqncias.
Dentro do Esoterismo Crstico, ela tem os mesmos direitos que o
homem. As mentes retrgradas e a ignorncia histrica fizeram com que
a mulher ocupasse um lugar secundrio dentro da sociedade humana.
Qualquer religio sem Deusa encontra-se a meio caminho do
atesmo materialista. O termo ELOHIM significa DEUSAS e DEUSES,
HERMAFRODITAS PERFEITOS. Nenhuma mulher ou homem, isolado,
alcanar a Auto-Realizao ntima. Na unio sexual, homem e mulher
tornam-se um ELOHIM CRIADOR.
O aspecto feminino est na divindade, no amor, no Esprito Santo,
Jeov, nossa Bendita Me Ram-io; ela a imperatriz que vislumbra os
perigos femininos e dirige sabiamente as mulheres que possuem ideais
espirituais; est em todos os coraes disposta a orientar-nos.
Como natural, todos tm seus dois aspectos; a mulher pode ser
utilizada para o bem e para o mal; existem puras e imundas, bondosas
e perversas.
A Histria Universal relata-nos que os soldados de Nabucodonosor,
ao entrarem no "SANCTUM SANCTORUM" do Templo de Salomo,
ficaram chocados quando contemplaram a Arca da Aliana. Estupefatos,
viram que era composta por dois seres que se tocavam com as pontas
das suas asas, numa posio que se assemelhava a do homem e
mulher, unidos sexualmente. Indignados, perguntaram aos sacerdotes
Judeus: este vosso Deus? esta a pureza de vosso Deus, que tanto
preconizais?
Os sacerdotes de Jerusalm guardaram silncio, pois este o
terrvel segredo do Grande Arcano.
Dois Querubins, macho e fmea, efetuando a cpula, representam
a essncia de todas as formas, a Matria-Prima da Grande Obra, as
guas elementares da vida, a Fora Sexual do den, o Mercrio da
Filosofia Secreta fecundada pelos Logos Solares.
O Grande Arcano o Stimo Grande Mistrio da Criao,
encerrado n