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Revuelta~ :rebeHn. y revo.ll.utci6n ""- 1 __ ,/

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La lucha rural en Mxico
del siglo XVI al siglo XX \

UHses Behrn, Raym.ond Ti.11.. J. Buve; Jo]m llL.CoatswGttth,

Romana lFakn, John M. Harll:, Eveiyn Hu-DeHa:rri~\Friedrid'l
Kall:z, 'WHU.am K. Meyeirs, Enrique Montalvo Orltegiai, Herberct
J. NickeR, LeHda Reina, Wifamm R Tayilor, Hans \Jeruer
Tolbler, Jolhtn Tutimo, Eric Van Yourng, P..rl1:11Iliro VVai:-man

Tomlo 2

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v._,Oaeccum
Pirobh:mas die Mx1ko

__ Patrocinado por el
Joint Committee onLatin American Studies
del American Council of Learned Societies
y el Social Science Research Council Edciones Era

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1
 11 EL PROYECTO POLTICO
DEL ZAPATISMO

Arturo W?rman
...revo'luciones irn y revoluciones vendrn y yo
seguir con la ma ...
(Atribuido a Emiliano Zapata)

INTRODUCCIN

Este en~ayo quiere ser una provocacin. En _l no se presentan.datos nuevos.

Tampoco se intenta un resumen coherente de los datQS disponibles para el
estudfo de faideQloga del zapatism; No se exponen ideas que no se hayan
planteado por .ot~os o dichq previamente. Su intenci?n es tra, J. mismo
tiempo ms mod_esta y iuIbiciosa: proponer algunos temas pata debatir la
perspectiva con que con frecuencia se analiza. la propuesta poltica del zapa-
tismo, y por extensin, de los movimientos campesinos en Mxico.
En 1s ltimos aos, en los que tanto. ha avanzado el conocimiento sobre
los movimientos campesinos mexicanos, tambin se ha _extendido_ la visin
analtica que destaca sus funitaciones, deficienci'!-5 e imposibilidades. Exage-
rando un poco: estudiamos. a las dems das<fs de la sociedad desde la pers-
pectiva de su potencialidad co'mo agentes tfansformadpres _de la soi::iedad, :<:
d

mientra.5 q~e al campesino _lo analizamos. por su limitadn. Todava en el

terreno de la exageracin: un pronunciamiento burgus en 1780 es visionario
del fu,turo, es precursora una huelga derrotada en los pr~eros diez aos de.
este siglo, mientras que .el zapatismo es el epgono del p.asad, como tam- : ~

bin lo son las rebeliones indgenas coloniales y lo sigue siendo las reivindi- .
caciones campesinas en la actualidad. Las derr9tas de otros mo\rimientos
/
.. ~
sociales se explican por la brutal despropordn con .las fuerzas enemigas,
mientras que las de 1os campesinos se deben a su debil.idad intrnseca. La '.;)~
:1{~
e?Cager"ac~(ln nunca desC.ribe, solamente ilustra. . . .\;
De forma- po.co clara y l'ersistente se h infiltrado la idea, casi el dowa,
de ue los u os cam esinos o ms estrictamente la clase cam
-~
-61
. pueden generar un proyecto o a para a transformacin de la sociedad !,~

compleja. Los_ orgenes de este .pre1wc10 pueden rastr~arse con precisin :;

hasta los modelos evolucioni~tas_ d.ecimonnic'os, aunque. se ecuent-ra.Il ante-
31
cedentes previOs .. En estos paradigmas, el campesino fue. i;:oriceqido como el qf;j'11
' , : . ' ' , ; t ' '. : '. , 1 , I '.- ~. ''r
1 1
*'1'
9

L __ ~
1
1
 remanente de una etapa evolutiva previa, sin otro destino histrico posible
que la extincin. La aparicin del fenmeno urbano-industrial, en creci-
miento acelerado en los pases hegemnicos, se supuso y proyect como
universal y total. La suposicin de la desaparicin fatal del c~~~~9i_9eri
vada de su arra o en el asado del ue eran una supervivencia_. ~EY<?~
u e to ava, en e an sis ue se ace e este grupo y e su cc1n. Al
movuruento e Ero ano ap ata, sus contemporaneos ur anos y conserva-
dores lo llamaron "brbaro" y nombraron "tribus y hordas" a sus tropas.
Contradictoriamente, tambin los llamaban "socialistas y comunistas". Pare-
ce absurdo que hoy, con olro lenguaje y algunas veces con el mismo, siga-
mos compartiendo ese enfoque.
En este ensa o se retende mostrar de manera revia e in_E,omple~_fllI~
el zapatismo gener un proyecto Eoltico radie _ yco erente _para la trans~_
formacin global de la sociedad compleja!JesCleui:a~posc10:n_-_?~-se=~- -
EL ZAPATISMO COMO TEMA
10
L____~
ticas concretas integran un proyecto complejo y cob.erefe 'p'wa fa: tr8.'.:L'.;for-
macin radical del conjunto de la sociedad y de su aparato);,:-statal, aunque
este proyecto no est codificado ni formalizado en un conjunfp ordenado -de
propuestas legislativas. Aqu vale una digresin. La fomrnlacin de un pro--
yecto revolucionario para la transformacin de la sociedad nunca cuenta
con este tipo de instrumentos como punto de partida. Todas las revolucio-
nes olticas han artido de una formulacin bsica elementat, ue uede
e tar meor o eor e
-ecto verbal lobal coherente, espus e tnu o y como una consecuen-
_cia de la lucha. La formulacin e proyecto e una nueva sociedad no es un
acto visionario sino el resultado de un complejo y contradictorio proceso
social. El zapatismo no triunf. Las comparaciones formales entre su pro-
yecto y los proyectos organizados de los movimientos triunfantes no es perti-
nente y resulta irrelevante. Este tipo de comparaciones no puede adcirse
para sostener que el zapatismo careca de un programa o qul'O ste er;a sim-
plemente defensivo. Es la codificacin del proyecto zapatista''la que,i::io exis--
te, pero es cada vez ms claro que estn presentes sus elementos. Res-
catarlos y ordenarlos ya no es trabajo de los combatientes sino de. los
historiadores.
El za atismo es tambin notable or haber roducido una documentaci ',-,
undante. Este ec o, ue contrasta con otros movimientos cam esinos es
un resultado de lama tu , urac1on y com e idad del movimiento. Tambin
tiene lle ver e ec o e que me e moVImiento am esino ue estuvo lros
cerca e a toma e o er, no e o 1emo ue e erc1 el QQicerno sobre
un territorio por periodos pro onga os. El ejrcito del Sur cre en su cuartel
general un aparato adlDiistrativo, que reclut y ocup a un grupo limitadc
de "intelectuales urbanos", los secretarios - como acertadamente los llam2,
Womack-, que jugaron un papel importante en la expresin y documentaciD
del movimiento. Aunque los acervos documentales generados por el zapatism.o
se destruyeron, dispersaron o perdieron despus de la derrota militar, ios
documentos que se conservaron parecen lo suficientemente ricos y numerosos
para proporcionar una buena aproximacin al desarrollo ideolgico del mo-
vimiento revolucionario. Adems de los documentos producidos p01' d zapa-
tismo,.se-dispone de un conjunto de testimonios de los participantes, .resultado
del trabajo de campo posterior, que enriquecen y complem.entanlos documen-
tos originales. y que permiten, con limitaciones, el estudio der!~ ideologa de
las bases armadas y civiles del movimiento. ;.
Por otra parte, vale la pena recordar que mucha tinta se<gast dei otro
lado. El impacto del zapatismo en el conjunto de la sociedad fue grande.
Pocos movimientos fueron tan encarnizadamente combatidos en la esfera
militar y en la ideolgica, lo que tambin gener una riqueza documental.
La incomprensin, terror e indignacin que provoc el levantamiento del
11
1
_J_
 Sur constituye informacin directa y contextual para la comprensin de los
alcances polticos de las propuestas zapatistas. Como casi siempre sucede
cuando se trata pe movimientos campesinos, tambin en el caso de la revo-
lucin del Srur la documentacin elaborada por los enemigos polticos y mili-
tares supera en cantidad y accesibilidad a la producida por los rebeldes.
Este acervo no ha sido realmente explotado en su posibilidad de develar los
antagonismos de clase planteados por el zapatismo. Con ms frecuencia se
le compara con la revolucin bolchevique, implcita .o explcitamente, para
,. destacar sus limitaciones y deficiencias, pero casi nunca se 1e opone a los
planteamientos concretos de sus grupos antagnicos reales.
Es interesante notar. que la documentacin generada por el zapatismo es
hoy ms abundante, estrictamente est ms accesible, que veinte aos atrs.
Archivos dispersos se han incorporado al acervo pblico y constantemente
se publican documentos desconocidos .. La idea de que la documentacin
para el estudio del zapatismo era pobre y restringida hoy parece dif{cil de
sustentar. La. aparente paradoja se relaciona con otro aspecto en que el
zapatismo destaca: el haber sido objeto preferente del trabajo de investiga-
cin de los historiadores.'
.La amplia historiografa respecto.al zapatismo es evidentemente irre&Ylar
y hetero nea. Forzando una a u acin, odramos. distin ir dos andes
mo entos en su esarr . n un pnmer peno o, e o 1ettvo princ!f al de
~os historiadores es el de ubicar al zapafismo en el marco nac1on ara
~stablecerlo como una corriente n a ora. e tntegrante e a "revolucin
mexicana" triunfante. El segundo .momento se .inaugura con la ublicacin
de la exce c10n o ra e. oma , con e .antece ente e tra aJO e Sotelo
Inc n, y su o 1etivo se. lJa en conocer y en en er zapat15mo a partir de
las con c10nes e su sur en o esarro n era se nVl e a-
, ron las relaciones externas. del movimiento, tratan o e egittmarlo, mientras
gue en la segunda se intent explicarlo. . con el objeto . de conseguir apoyo para la captura del gobierno nacional,
Pese a los clistintos esfuerzos, todava no disponemos de una idea clara
sobre el proyecto ideolgico del zapatismo; sobre< su propuesta de un modelo
para la transformacin de la sociedad. Probablemente esto tiene que ver
directamente con los temas a que se hace referencia en la introduccin. Incluso
la obra de W Qmack, que me parece la ms. completa y penetrante en el rea
de la ideolog, no logra cubrir plenamente el hueco. Para su mala suerte, su
frase genial de. que "es un libro acerca de unos campesinos que no queran
cambiar y que, por eso mismo, hicieron tina revolucin", ha sido con frecuencia
incomprendida y mal usada para mostrar un signo conservador y retrgra:lo
en el zapatismo. Me imagino que este modesto esfuerzo por cambiar las cosas
coincide con el verdadero sentido de la frase que inicia .el libro y una poca
en la historiografa de los movimientos campesinos.
12
L ___ .
LAS PROPUESTAS PBLICAS
Las ro uestas blicas. del zapatismo para la reforma de la sociedasl_~s!_i!Q
conterudas en p anes, m 1estos, eyes y ecretos y ~as cartas p~ll,i~.
Aunque no disponemos de una recopilacin completa e este tipo de docu-
mentos, los que han sido publicados pueden proporcionar una:idea sobre la
evolucin y alcances de las proposiciones zapatistas. Para ello recurro a abs-
tracciones y generalizaciones que simplifican el ompiejo proceso de defini- :!,
:
cin y aprobacin de cada uno de estos documentos.
:j
En primer lugar debe sealarse que el objetivo primordial de este l:fil9 @_ :j
<;locfil!!:entos dir' dos. al exterior, a la nacin. mexicana era el de ropagan- ~
:~
.~da~ Con ellos se trata a e exp car. as pos1c10nes toxadas B!_y.Yi_amen~_m ,;
la prctica de l lucha revoluc10nana, de re6atir prejuicios, mentiras y ca- .;;;
lumnias, de abrir espacros para-propTuiar alianzas y .conseguir apoyos. En el
caso del zapatsmo, estos documentos no servan para fijar la lnea de accin
sino P.ira 'ustificar hechos consumados y proponerlos como modelo al con-
jnto nacional. Tampoco . eron .. ocumentos que rigieran actos de gobierno,
]
de .poder, sino propuestas para la ampliacin, generalizacin y profundiia-
cin de procesos que ya se haban iniciado en la prctica. No constituan
simples declaraciones de intencin que podran no cumplirse, como las pro-
puestas agrarias del Plan de San Luis de Francisco l. Madero, sino instru-
mentos de propaganda para procesos ya iniciados y a veces consumados.
Los doe;umentos.pblicos eran la consecuencia de la experiencia revolucio-
naria .ms. que su 'prefiguracin. Esto establece una clara distincin con
otros programas revolucionarios, a veces.ms coherentes en su formulacin
y hasta ms radicales, como el programa del Partido Liberal, que nunca
adquirieron expresin social como movimientos revolucionarios. Tambin se
distinguen de Jos documentos que slo prometan, declaraban intenciones
pero que no con:espondan a la experiencia y o}?jetivos de los movimientos
armados ni.de su base social. En los docinentos pb~c6_~c_c!_el _Eipji.tismo, y..
ReSe al tono exaltado. andilocuente ael discurso, casr rio liy de_~ogla-
sino propaganda en su sentt o mS estricto.
.El Plan de A ala, el documefOiillaOor del za atismo, fue _Er_Q!l!aj~9
en noviembre de 1911, casi un ano espu s e evantamiento armado y co-
.tpo resultado del fracaso en las negociaciones-liiaTn:i- leme!!ir_.cle iJ!Illedicl-
to radie ente as promesas agrarias e Plan de San Luis. Varios autores
y sobreV1v1entes an testimoruo e que apata Justific la elaboracin del
documento corno una respuesta indignada a: las acusaciones de que los re-
beldes del Sur carecan de bandera, de programa, que eran simplemente
bandas de robavacas. La discusin del documento por los jefes militares fue
prolongada y detallada, hasta la obtencin del consenso, como sucedera
i~
l
13
i;4~
'-t.
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~

con otros documentos importantes. La claridad e intransigencia respecto a
la demanda agraria, expresada como accin poltica concreta, fue anterior a
la formulacin del Plan, y ste tuvo en gran medida, aunque no exclusiva-
mente, una intencin de pro-paganda.
El mismo rezago temporal entre la accin revolucionaria y su expres1on
pblica se percibe en las propuestas legislativas. La uy Agraria del zapatis-
rno se expidi el 28 de octubJJ!.:.9~_1:2_!~_,__01s se~-~~_C::~.d~_12_1:1__s_~~ __g_ue en el_
estado de Morelos se haba ten~inadQ__0J_!1.__~xit<?, e:l re_parto ntegro de la
tierra entre cien __Q_!l__ebl<?~l casi_ cuatro aos despus de las primeras accio-
n_es agrarias ordenadas por--eC_~_r~t:C:,--:-Ub~tador del Sur. Otra vez puede
establecerse el contraste con- documentos Tormalmente smilares, como la
Ley Agraria del 6 de enero de 1915, expedida por Venustiano Carranza, que
tenia por objeto reglamentar por anticipado una accin futura, que en la
prctica sera reprimida y confinada a un nivel simblico y subordinada al
pragmatismo del ejercicio y consolidacin del poder gubernamental.
Casi todas las leyes expedidas por el zapatismo no pudieron aplicarse
(aunquy tuvieran antecedentes de implementacin previos) despus de su
exp~di~in, que tuvo lugar cuando el ejrcito ya haba perdido su control
sobre et territorio y ~us instituciones de gobierno. Esto hace ms claro, co-
mo lo seal W omack, el propsito propagandstico, de extensin ideolgica
y agitacin poltica, del esfuerzo legislativo del zapatismo.
Por lo que sabemos y por lo que se percibe ea los mismos documentos
pblicos, su elaboracin estuvo a cargo de los intelectuales radicales que se
incorporaron al movimiento del Sur. Este grupo, poco numeroso por cierto,
cumpli las funciones_ de secretara, especialmente a cargo de las relaciones
externas. A ellos se debe la retrica, ms exaltada pero no muy diferente a
las de todas las proclamas de la poca, la argumentacin y acaso la intro-
duccin de algunos conceptos especficos. Pero el contenido general, la l-
nea poltica, siempre fue sometida a la aprobacin de los jefes militares. As
podemos concluir que los documentos pblicos concuerdan con los pronun-
ciamientos ideolgicos del zapatismo, aunque no los expresen, conceptual y
verbalmente, con fidelidad absoluta.
Alrededor de la presencia de los intelectuales urbanos en el zapatisrno y
su influencia, se debate basta qu punto la ideologa del zapatismo es su
resultado. Desde mi punto de vista se s un falso problema que emerge de
una concepcin elitista y personalista de la historia, que no es capaz de
distinguir la divisin del trabajo en los procesos sociales, las revoluciones
entre ell9s. La importancia de los intelectuales debe ser ubicada en un pro-
ceso colectivo, de masas, que genera un modelo y una propuesta para el
cambio de la sociedad.
Las propuestas pblicas del zapatismo no fueron estticas y se transfor-
maron a lo largo de la lucha_ Sin embargo, estos cambios se dieron a partir
14
\
l.~~- __ ,
~~'
1
de un plante.amiento poltico bsico que permaneci inalterado desde su
primera formulacin en el Plan de Ayala. Los cambios se dieron en la direc-
cin de otorgar mayor precisin a las propuestas esenciales, de ampliarlas a
problemas o aspectos no previstos, de ajustarlas a -las coyunturas polticas.
Este proceso de perfeccionamianto, de ajuste, se tradujo a veces en un ma-
yor radicalismo, en intransigenia. La coherencia y continuidad de los p'ro-
nunciamientos pblicos 7.apatistas respecto a las propuestas esenciales, aun-
que existan contradicciones puntuales, permite intentar un resumen
intemporal de igunos de los planteamientos. Este resumen no puede consi-
derarse como una descripcin sino como una abstraccin con propsitos
expositivos, y evidentemen-te no ser completa ni detallada sino esquemtica.
La ro uesta blica zapatista parte del problema a ario _corno el e'e_
ara la reor an1Zac1 n e a soc1e a y e a co~um a a aria como la
unidad socia s1ca. e propone cam 1ar a estructura ~~aria P9E_I!?e__ci_i9 i:_!~
la restitucin de la propiedad histrica de las comuni_s!ad_e___,____-J-S. Ql!_e_ se__
otorga plena autonoma para dehmr y establecer Tas fo~il~ ge _o_rgani_zacir
de la roduccin ue convengan a sus recursos _J__ trad__i_c:iQ_n_e~ A la restitu-
cin se agrega un sistema e otac10n m 1vi ual de la tierra, que ser inaje-
nable aunque podra organizarse su explotacin de mane~.a .~q9perativa. b,-
ra gtisfac~r la demanda de tierra, una vez ejecutadas las re~tituci
rocedera a iae ro iacin total de la tierra ue excediera fos lmites de la
pequea prop1e a estrictamente e m1 a. os ' ites de la.;ipequea pro-
piedad son rigurosos y menores a los establecidos en el artfculo 27 de la
constitucin de 1917, a la que las proclamas zapatistas anteceden y prefigu-
ran. Se estableca la indemnizacin para los propietarios afectados conforme
al valor catastral de 1914. Adicionalmente se estableca la confiscacin de
Jos bienes de los enemigos de la revolucin, definidos con amplitud tal que
de hecho inclua a todos los grandes hacendados del pas y a una gran pro-
porcin de la clase propietaria. La confiscacin inclua 110 slo la propiedad
rural sino al capital como conjunto de intereses. El producto de las confis'c-
ciones se usara para el pago de la deuda agraria_
Esta ro uesta radical ero an convencional adquiere otro carcter si se
e a la ro uesta e proce uruento contem a en _e -~Pe S~AYil:_al__l_.
e poses1 n e as tierras por 1a va armadacomo primer
roceso a ario. Correspondera a los ro tetarios illic1-a:r fa retj:la-
macin demostrar a egitrm1 a e sus tt os ante tribunales emana_dos
,de la revolucin. As se vue ve una propuesta revo uc1onana que preten e
transformar de mmediato la estructura de la propiedad agraria del pas.
La comunidad agraria, democrtica1mente organizada, se concibe no slo
como la corporacin propietaria de la tierra sino1 tambin como la unitlaci
poltica bsica, por lo que la propuesta zapatista enfatizaba al municipio libre,
dotado de autonoma y recursos propios, corno la entidad poltica central. Los
J5

gobiernos estatales y federal se conciben como unidades de servicio, de coor-
dinacin, por lo' que. seran dotados con U:na pobre base material, la que se
.radicara en los municipios. Se propona el establecimiento. del~is!eill~parla:.
entari or voto dire-cto. Otra ve el radicalismo cony!?~Cq!!'!!.11<lgui_ere otr.a
dimensin cuan o se establece que el nom ramientQ_!:i_~ los_g_q_qernadori:;s_)'.
9el presidente s'e hara por las juntas de jefe~-r~v()hu:;ionario~_.
En el aspecto de las relaciones laborales, se reconoca el derecho a la
organizacin sindicaI y a sus armas de lucha, la huelga y el b_9~~~1 _a.!>Lf.o..mo
la necesidad de reformar toda la legisfuc1n Iaboraf. Se esta6leca la necesi-
dad de promulgar leyes para lograr la igualdad femenina y humanizar el
divorcio. Se reconoca la urgencia de reformar el poder judicial, fortalecien-
do su autonoma. Tambin habra que reformar la legislacin fiscal, estable-
ciendo una participacin para la nacin en los ingresos brutos de las conce-
siones extranjeras que explotaban los recursos del subsu.elo. stas y otras
reformas poltico-sociales no se precisaron con detalle y quedaron pendien-
tes para ser implementadas hasta despus del triunfo de la revolucin.
LA DOCUMENTACIN INTERNA
La dqcumentacin interna del zapatismo, generada por los cuarteles genera-
les de Zapata y sus generales, est dispersa e incompleta, aunque pese a ello
es abundante. De ella, se utilizaron especialmente las-circulares, las rdenes
generales que emita el general Zapata, as como algunas cartas de los gene-
rales referentes a la aplicacin de las reformas.
En las circulares la retrica est ausente. El lenguaje es claro y el ordena-
miento estricto. En este caso no se .trata de formas de propaganda sino de
instrumentos de trabajo, que dan respuesta a los problemas concretos de la
lucha y el gobierno. La expresin ideolgica no es bsicamente conceptual
sino concreta, referida a hechos y problemas presentes. Las circulares cons-
tituyen el puente entre el modelo deseado y la accin posible. A travs de
ellas se intenta preservar y profundi.Zar el carcter revolucionario en las ac-
ciones de guerra, de abasto, de gobierno. Aunque puede presumirse que la
redaccin de muchas circulares fue obra de los "secretarios", en este caso el
dato es secundario. A travs de las circulares se expresa la jefatura militar e
ideolgica del zapatismo.
Las cartas y comunicaciones personales contienen de todo: rdenes, re-
gaos, peticiones, nombramientos, agradecimientos, etctera. Sus redactores
son de todo tipo. A veces se elaboran con formalidad y con cuidado; otras
con apresuramienb~ Son una fuente rica pero incompleta, ya que la mayora
de ellas no contienen respuestas ni continuidad. Sirven ms como indicio
que como muestra de procesos ideolgicos. Tal vez eso se deba a que las he
trabajado poco.
! 16
\
L
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.t.
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En las circulares destaca una preocupacin casi obsesiva por regular ~l A
,:.t
comportamiento del ejrcito rebelde frente a, la poblacin civil, como una '.:~
;\
expresin concreta del programa poltico-ideolgico del movimiento. Las
circulares no slo enfatizan la necesidad de una disciplina rigurosa y de un i~
comportamiento respetuoso, sino que demandan una relacin activa enti:e el :
:':~ 1
ejrcito y las autoridades civiles para llevar a9elante el programa .revolucio-
nario en sils aspectos agrarios y polticos ..El.zapatismo militar nunca prete11" 1
di eliminar a las autoridades civiles, incluso durante Jos eriodos ms du r1
de la lucha arma a, smo reconstr.urr as a trav s e e erc1c10 democrtico de '.~.
l;.
los pueb os. as auton a es c1vi es no se perc1. an como aJe~as al 1!!.QY.::.. t
mento revolucionario sino como sus partes esenciales .. El relevo de las vie-
jas autoridades impuestas desde fuera, por grupos revolucionarios elegidos
1
libremente .por las.comunidades, fue una constante de la accin zapatista. El
zapatismo no slo demanda el respeto para las autoridades revolucionarias
sino que.subordina: a ellas al ejrcito en las cuestiones de gobierno.
La relacin entre poblacin civil y el ejrcito del Sur no era abstracta
'.I.~
sino que, por el contrario, estaba conformada por una identidad de clase. e.
~:
Las circulare& en que se estableca el orden de prioridad en la confiscacin
de ganado: primero el de los hacendados, despus el de los ricos y slo. en
caso de extrema necesidad. el' de los tampcsinos pobres, pero con prohibi- ~.
cin absoh.ita de matar vacas para garantizar los medios de produccin para
el futuro, ilustran esta conciencia de clase. El trmino "capitalista" aparece
identificado con los de hacendado, propietario y comerciante, cuando se 11;,
~
hace referenCia al pago de contribuciones de guerra. El concepto. de enemi-
~\1
go de la c~usa no tiene para el zapatismo slo. una significacin poltica o
partidaria, sino una definicin social objetiva. .
En su relacin con la sociedad civil, el zapatismo fue mu.cho ms all que
cu~quier otro de los movimientos atmados de su poca, al fundar y tratar
de establecer un partido poltico. El partido. zapatista debera ser el que se ~
encargara, a travs de clulas locales, de promover, profundizar y vigilar la 1
transformacin de la sociedad. El Centro de Consulta para la Propaganda y ~
la Unificacin Revolucionarii,t y sus isocicio~es locales, establecidos en i
1916, y que ciertamente tienen un largo nombte pr.a un partido poltico,
intent devolver a los pueblos el papel primordial como motor de la lucha
1
, A~
revolucionaria, aun a costa del ejrcito. En 1917 se dictaron leyes para com-
J
plementar ese esfuerzo y que perseguan dotar 'a las autoridades revolucio-
narias de urla autonoma an ms amplia respecto a los jefes militares. Este
llamado para la organizacin partidaria de las m:asas, para que retomaran la
vanguardia del movimiento revolucionario, suceda en un territorio devasta-
do. No slo los enclaves modernos de las haciendas, sino tambin las comu-
nidades tradicionales, _estaban derruidas, desarticuladas, incompletas. Los
viejos protagonistas de la lucha haban desapari;::cido, por lo que debera ser
17
 un partido el que se encargara de la fundacin de una nueva sociedad. El
z.apatismo, en su esfuelzo por crear este partido civil de masas, reaccionaba
de la manera ms "moderna" frente a las consecuencias de su propia accin.
La vieja sociedad haba desaparecido por la represin y la lucha. La nueva
sociedad requera de otros organismos, como .el partido, para poder imple-
mentar el modelo revolucionario.
El nfasis de los documentos internos respecto a la relacin entre el ejrcito
y los pueblos, que es un trmino ms justo que el de civiles, tambin ilustra
sobre el carcter del ejrcito y su jefatura. El Ejrcito Libertador del Sur no
fue un ejrcito profesional, sino una milicia popular voluntaria. Aunque las
necesidades militares reg_uirieron de cuerpos permanentes y de tiempo com-
P.leto, stos no llegaron a profesionalizarse, a convertir_ el ejerci_0.o_g~_l?s._;g-rriil
en su medio de vida. Acaso la mejor ilustracin del carcter miliciano nos la
den las circulares emitidas para mejorar la disciplina de las tropas. En ellas
se trata de regular la facultad de los soldados para escoger a los jefes bajo
quienes queran servir, establecindose que deberan solicitar permiso para
_ cambiar de unidad. Ms excepcional es la clusula en que se establece que la
desercin se castigara con el desarme inmediato y sumario del culpable. De
, manera eventual y poco frecuente, los soldados y oficiales reciban una "ayuda",
' con ms propiedad tambin se usan los trminos de un "auxilio" o "socorro",
de sus jefes directos o del cuartel general. La paga de los soldados y prctica-
mente todo el fmanciamiento proceda de las contribuciones de guerra que se
imponan a los hacendados y a los ricos. Las cartas muestran cmo los soldados
z.apatistas reciban un peso de socorro, y doslos oficiales, despus de dos o
tres semanas de campaa, suma que era equivalente a dos y cuatro das de
salario en las haciendas hasta 1913. Por eso muchos combatientes eran peones
durante el da y soldados durante las noches y los domingos. Despus de 1914,
cuando las haciendas fueron defmitivamente abandonadas, los recursos fueron
todava ms escasos. El ejrcito del Sur no slo era de los pobres, sino que
era l mismo muy pobre.
Los altos jefes militares tenan privilegios sobre el resto de las tropas y
sin duda hubo excesos, como se percibe a travs de la correspondencia. Pe-
ro bien porque no existiera la oportunidad o porque el control fue muy
efectivo, los priVilegios de los jefes zapatistas nunca se transformaron en
riqueza permanente, en capital. Adems, en los tiem,pos de derrota, los jefes
compartieron la miseria y el hambre con su tropa. La distancia entre jefes y
tropa nunca se transform en un abismo de clase. ,Para explicar esa situa-
. cin tiene importancia el celo fantico por parte de Zapata para evitar y
reprimir todo exceso sobre la poblacin civil, sobre los pueblos, la nica
fuente de riqueza para el ejrcito.
. . . E e rcito za atista nunca tuvo una fuente externa de abasto de pertre-
, ch os militares o de ,alimentos. El enemigo constituy su pnCipa1.1.rseiia,
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11; gue se complementaba con modestas adquisiciones y la fabricacin loca: dt:
parque. El pnmer gobierno de la Co10.venClon le neg armamentos al zapa-
ti.smo y Villa no pudo cumplir sus ofertas del pacto de Xochimilco. La
convergencia ideolgica entre los grandes ejrcitos campesinos nunca se
materializ como alianza poltico-militar. El zapatismo siempre estuvo mili-
tarmente aislado y sustentado en sus recursos propios.
La alimentacin del ejrcito siempre fue asumida por los pueblos. Las
circulares establecen los mecanismos para repartir equitativamente esa car-
ga y evitar los excesos. La duracin de la lucha y la asombrnsa capacidad de
resurgimiento del ejrcito del Sur, incluso despus del t:rgico ao de 1918,
establece firmemente que la identidad entre la tropa y los pueblos nunca se
rompi. El ejrcito zapatista tena la capacidad de disolverse entre los pue-
blos de los que formaba parte. ...
En esas condiciones, las unidades militares tenan un alto grado de auto-
noma respecto del cuartel general o los otros cuerpos del ejrcito. La nota-
ble cohesin entre los altos jefes zapatistas, nunca libre de conflictos, que
persisti incluso despus de la muerte de Zapata, no fue el resultado de una
dependencia econmico-militar ni de una estructura autoritaria. LDS facto-
res ideolgicos, el proyecto compartido, son un elemento central en la cohe-
sin del zapatismo, lo mismo como fuerza armada que corno movimiento
poltico.
1 carcter del E'rcito Libertador del Sur cqmo- milicia armada, !i a
da entre los pueblos a aro eg a const1tmrse
uno diferenciado de la soCJedad, es una consecuenciaobfr-tiva de
n formacin condiciones de lucha y persistencia. Peioci zapafis-
mo nunca trat de cambiar este caracter smo que por e contiano lo asul.i
como arte de su ideolo 'a, del modelo para una socieaacl1[i1r3: .. J'~.t~.f.Y
de im lementar una s1tuac1 n en que e po er armado fuera arte de
la soberana de los pueblos. n 1versas ocias10nes, as c1rcu ares destacaron
la necesidad y hasta la obligacin de los pueblos de .armarse, en ejercicio de
un derecho esencial. En varias ocasiones, el cuartel general llam a los pue-
blos para que ejercieran ese derecho revolucionario para evitarcla~ .amena-
zas inmediatas o potenciales de los enemigos o de sus propias fuerzas. ka
n de un e'rcito o ular arrai ado en los ueblos a travs de los tra-
res camoesinos. organizado libre v emocrtlcamente. es oarte inte-
grante de la ideologa zapatista: Puede hablarse de un antilllllltarismo en el
zapatismo, oposicin que s.e extiende a todas las castas profesionales privile-
giadas: burcratas, cuerpos eclesisticos o polticos profesionales, que son
vistos como usurpadores de los poderes de os pueblos, de los portadores de
la revolucin.
A travs de la documentacin interna se conforma ms claramente la
idea de soberana popular, que los documentos pblicos declaman con con-
19

una
LA ACCIN O PRCTICA REVOLUCIONARIA
La correspondencia entre los pronunciamientos pblicos o internos y la ac-
cin revolucionaria del zapatismo es un campo en el que falta mucho por
conocer. Sin embargo, puede enunciarse una hiptesis que, otra vez, con-
trasta con lo que sabemos de los otros movimientos contemporneos. sta
sera que la accin poltica concreta fue ms all de los pronunciamientos y la caa, como la nica posibilidad de contar con efectivo para la compra de
debe ser considerada como parte integrante de la ideologfa de la revolucin
del sur y de su estudio.
En.. la . rctica revolucionaria del za atismo, es ecialmente durante 1915
cuando 2obernaron el esta o e ore os, aoarece e nea o el mode'- -'-
la socieda-d a gue' se aspiraba, con todas las complejidades y contradicciones
que implica el paso de la aspiracin a la realizacin.
En la cuestin agraria, eje del proyecto ideolgico, se procedi a la ex-
ro iacin de la totalidad del territorio de ro iedad rivada. en _tl_estado
de Morelos. Los hacenda os, como e 1gerantes rente a zapatismo, haba,
abandonado sus propiedades y stas. fueron objeto de reparto en su totali-
.ili!.sL Nunca se plante expropiar slo una tercera parte, como enunciaba el
Plan de Ayala, ni en presei:var una porcin como pequea propiedad, como
despus los establecera la Ley Agraria del Consejo Ejecutivo de la Conven-
cin. Si se pensara en trminos legalistas, .lo que se ejerci fue la confisca-
cin a los enemigos de la revolucin. Dudo que se haya expresado alguna
vez en estos trminos. El proceso revolucionario, la lucha armada, hizo na-
tural el tratamiento de la totalidad de las tierras de las haciendas como te-
rritorio conquistado por la revolucin, ganada al enemigo por las armas.
Los pueblos fueron el nico sujeto del reparto a~ario zapatista. Has~
donde sabemos ni si uiera se lante la dotacin individual~\!e~nunciaba
.el Plan de Ayala. La lucha tam 1n a a cam ia o a e m1cin de pueblo,
de la comunidad agraria, de tal forma que se ampli para acoger en ella a
los combatientes probados aunque no fueran comuneros por origen, y al
mismo tiempo se redujo al excluir a quienes haban tomado posiciones con-
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trarias al zapatismo. Puede decirse que la totalidad de los habitantes del
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medio rural y buena parte de los moradores de las semiabandonadas ciuda-
des, se haban incorporado a los pueblos o se haban ido. No quedaba espa- .:i ;~
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cio para la neutralidad. .
La prolongada guerra haba te;nido un severo efecto en la composicin de
los pueblos, al borrar o atenuar las diferencias socioeconmicas. Muchos
riquillos se fueron y otros dejaron de serlo al perder su ganado, almacena-
miento de grano o sus ahorros. La rgida aunque limitada estratificacin
salarial impuesta por la hacienda caera dej de operar al suspenderse la
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produccin de azcar. La poblacin que permaneci en-el estado de More-
los se empobreci duramente; pero tambin se emparej y adquiri intere-
ses similares en el corto plazo: Este era, otra vet; un resultado objetivo de la
guerra y de la lucha, pero el zapatismo lo asumi ideolgicamente y en la
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prctica concibi y trat a la comunidad agraria como una unidad de clase, j
como expresin de los trabajadores campesinos, y actu con congruencia.
La tierra se entreg a los pueblos con plena soberana ara decidir sobre '~r~
su uso y manejo. mter s e cuarte .gener por reesta ecer el cultivo de l~!<
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armas, lo llev a promover. su cultivo entre los pueblos dotados con la tierra
y el agua. 1 Casi todos resistieron, incluso. desps de visitas personales de
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Emiliano Zapata con el objeto de convencerlos. Para los comuneros, confor-
me a su ezj>eriencia, el cultivo de la caa se traduca en beneficio exclusivo
de los propietarios del ingenio. La decisin de los pueblos fue respetada y
llev a replantear, en la prctica, el papel de la agroindustria, o en trminos
ms amplios, de la relacin entre campo y capital.
Los in enios fueron separados de las tierras de- cultivo que se entregaron
ue os ue aron a o a a nurus rac1 n e os tos frfos rnftM!cl;
h diramos ue fueron nacionalizados. Las p antas industi-~s administradas
2or los 'efes se conc1 1eron como uru a es e servic10 a los roductores
a colas ue mo an; trans orma an y comerc1 za an la caa por cuenta de
los campesinos; as un1 a es m us na es no e 1an perc1 Ir una ganancia por
sus servicios sino apenas recuperar los costos, por lo que las utilidades deban
quedar -en manos de los productor~s campesinos. Otra vez en trminos mo-.
dernos, la aumulacin y reproduccin del capital se traslad de los procesos
de transformacin y de comercializacin a los procesos de produccin primaria;
de industriales, comerciantes y financieros a los campesinos.
Esta canee cin del modelo de acumulacin se llev ms adelante al fun-
darse un banco a co a ara pro orc1onar sem as e iniliumentOsde la-
branza a los ue os sm nm un mter s. e pens que el banco debera
transformarse en una mst1tuc1ri e serv:tc10 mltiple para financiar, otorgar
apoyo tcnico y administrar los ingenios y otras instalaciones industriales,
sin obtener ganancias. El gobierno del estado se incorpor a esta concep-
cin de servicio a las comunidades autnomas, a las que deba apoyar en su
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 ~ miento geogrfico, que se.traducan en debilidad militar, foeron reconocid:JE.
prestacin de servicios. Entre estos servicios se incluan no slo los tradicio- l}
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nales, como limpieza y vigilancia, sino tambin las obras de infraestructura y como una lirnitacin muy severa que slo podra superarse a travs de 12
la educacin bsica, que deberan ser administradas por los municipios con a alianza poltico-militar con otros movimientos. Para el zapatismo, la alianza
autonoma. se convirti en una condicin obligatoria de sobq:.vivencia para seguir desa-
Las comunidades y sus gobiernos, generalmente elegidos por sus posicio-
nes revolucionarias, mantuvieron su acceso al cuartel general y ste medi 1 rrollando una revolucin desde las bases de la sociedad. Por ello, Ja alianzz,
tena que garantizar un mnimo de condiciones de movilizacin para no con-
frecuentemente en las disputas con el gobierno estatal y los jefes militares,
as como con otros pueblos. La capacidad para resolver estos conflictos se
fundamentaba en el respeto a la autonoma de las comunidades, correspon-
dida por un enorme respeto de stas hacia el general Zapata. Con frecuen-
l vertirse en una tregua, que los campesinos no podan usar para pertrecharse
y fortalecerse, como lo !haran sus enemigos. Por eso el reclamo del zapatis-
mo de que cualquier alianza se basara en la aceptacin inconccioaal <le
Plan de Ay::iJa. La toma o entrega inmediata de b tierra que el documento
consagraba, constitua la garanta de continuidad y profundizacin del movi-
cia, el arbitraje de Zapata favoreci a los pueblos frente a los jefes. As se
reconoci a las comunidades corno el sujeto central de la revolucin. miento revolucionario en Ia base carnpesina, lo que significaba la sobrevi-
La idea de revolucin sustentada por el zapatismo requiere de atencin. vencia para la revolucin del Sur.
Parece claro que para Emiliano Zapata haba una clara distincin entre la Dentro de esos lmites, que para muchos aparecan como triunfalistas y
toma del gobierno y la toma del poder. La transcripcin de la pltica entre altaneros, el :z.apatismo busc las alialllzas con desesperacin y urgencia. En
Zapata y Villa en Xochimilco ilustra con claridad el punto. El gobierno era esa desesperada bsqueda cometi errores y varias veces tuvo que retractaJ-
concebido corno un instrumento de opresin por su centralismo, por su con- se de sus pronunciamientos unilaterales y no pactados en que reconoca a
trol por una casta profesional desarraigada del pueblo, por su naturaleza un jefe de la revolucin. Pese a su creciente influencia poltico~ideolgicJh.lli.
represiva y expropiatoria. El gobierno se conceba como una camisa de fuer- movimiento del Sur nunca cons1 m una alianza efectiva con los otros
za para la revolucin; la condenaba a repetir prcticas opresivas en virtud pos armados. Ninguna otra c ase logr formular un proyecto poltico ni
de que todo el aparato gubernamental estaba orientado en esa direccin. fil construir un movimiento popular. Los otros movimientos de base campesi-
roblema de Ia:revolucin no era la ca tura del obierno sino su disolucin, na, como el villismo, tampoco se configuraron plenamente corno movimien-
para proceder a una reformulacin del Estado. La revo uc1 n era conce 1 a tos de clase y no pudieron pasar de la simpata y confluenCia a la alianza
como un -proceso y no corno un acto de toma de control. alrededor de un proyecto comn. El zapatismo gued solo como movimien-
El proceso revolucionario deba desarrollarse en la base de la sociedad y to-clase con un proyecto para la reestructuracin de la sociedad. Co~o tal
no en la cspide. El cambio en la existencia, establecido y defendido con las fue derrotado.
armas, deba preceder al cambio en el Estado. Slo as sera definitivo, irre-
versible. :Prime1'0 deba entregarse la tierta, el poder militar y la autonoma
poltica a las unidades constitutivas de la sociedad, para 'rehacer al Estado
como una unidad colectiva de servicio. El poder del viejo rgimen deba
disolverse, repartirse en la base de la sociedad, para dar paso a una nueva
organizacin estatal. El nuevo Estado emanara de las comunidades, confe-
derndolas oero sin avasallarlas.
En trminos act1Jales, que a veces ms confunden que aclaran, el cambio
en la base de la sociedad implicaba la relocalizacin y la redistribucin del
excedente social, que quedara bajo el contr.ol de los productores primarios.
Se ofreca un nuevo modelo de acumulacin, que pasara de los puntos de
' concentracin a la dispersa base de la sociedad civil. All se acumulara y
reproducira el capital. All radicara el poder y no en los aparatos centralizados
del capitalismo. Poder popular estrictamente entendido, sin. mediaciones.
La configuracin del zapatisrno como un proyecto poltico de clase ejer-
ci una influencia decisiva en su poltica de alianzas. La pobreza y el aisla-

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