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O LIVRO E O AX, O ER COM GANGA ZUM-

BA: REPRESENTAES AFRO-BRASILEIRAS


NA PRODUO EDITORIAL DIDTICA VOL-
TADA LEI 10.639/2003 E APROPRIAO
DOS PROFESSORES
Fernanda de Arajo Patrocinio
Universidade Federal de Santa Maria
santa maria, rio grande do sul, brasil
e-mail: faraujopatrocinio@gmail.com

http://dx.doi.org/10.5902/2316882X22488
O LIVRO E O AX, O ER COM GANGA ZUMBA: REPRESENTAES
AFRO-BRASILEIRAS NA PRODUO EDITORIAL DIDTICA VOLTA-
DA LEI 10.639/2003 E APROPRIAO DOS PROFESSORES

Resumo: A proposta desta pesquisa tem como tema as produes edi-


toriais didticas, embasadas na lei 10.639/2003, que trabalhem o direito
afro-brasilidade e a apropriao dos professores, afim da promoo da
Educao inclusiva baseada nos Direitos Humanos. A questo central pro-
posta para problematizar o tema est definida na pergunta: quais so as
representaes do afro-brasileiro apresentadas nestas narrativas?
Palavras-chave: Afro-brasilidade; lei 10.639/2003; Educao inclusiva; pro-
duo editorial didtica; Direitos Humanos; identidade.

EL LIBRO Y EL AX, EL ER CON GONGA ZUMBA: REPRESENTACIO-


NES AFRO-BRASILEAS EN LA PRODUCIN EDITORIAL EDUCATIVA
SOBRE LA LEY 10.639/2003 Y LA APROPIACIN DE LOS MAES-
TROS

Resumen: Esta investigacin tiene como objeto la apropiacin de las pro-


ducciones editoriales didcticos con base en la Ley 10.639 / 2003, que tra-
bajan el derecho la Afro-Brasilidad y la propiedad de los maestros con el
fin de promover la educacin inclusiva basada en los Derechos Humanos.
La cuestin central se define en la pregunta: cules son las representacio-
nes del Afro-Brasileo en estos relatos?
Palabras-chave: Afro-brasilidad; Ley 10.639/2003; Educacin inclusiva; pro-
ducciones editoriales didcticos; Derechos Humanos; identidad.

THE BOOK AND THE AX, THE ER WITH GANGA ZUMBA: AFRO-
-BRAZILIAN REPRESENTATIONS INSIDE SCHOOLBOOKS PUBLISHED
AFTER THE LAW 10.639/2003 AND THE TEACHERS ADJUSTMENT

Abstract: The main object of this research are schoolbooks published af-
ter the law 10.639/2003 the ones that work with the right to the Afro-
-Brazilian identity and the teachers adjustment. The idea is to promote
the multicultural Education based on the Human Rights. For this theme,
the main question is: what are the representations about the Afro-Brazi-
lian that we can recognize?
Keywords: Afro-brazility; law 10.639/2003; Education for all; educational
publishing; Human Rights; identity.

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INTRODUO
Polticas pblicas inclusivas e o pas do racismo institucionalizado.
Embora controversos, tais conceitos nos ajudam a entender a complexa
conjuntura formadora da sociedade brasileira. Nesta dissertao, traba-
lhamos com tais conceitos inseridos na Educao mais do que isso, este
trabalho um convite reflexo sobre a situao atual e a representao
da cultura e do sujeito afro-brasileiro. E para tal exerccio consideramos
aqui o livro didtico como produto meditico.
imprescindvel, porm, citarmos exemplos culturais que evidenciam
o contraste entre a busca de direitos e a opresso enraizada expressa em
preconceitos, como o racismo, ainda cotidianos. Os casos de racismo e
humilhaes dentro de estdios de futebol; a sexualizao da mulher, so-
bretudo, a afrodescendente, nos folhetins; a posio subalterna de afro-
-brasileiros na Literatura e nos noticirios. Estes exemplos esto ligados
aos anos de escravido imposta e no indenizada em nosso pas mesmo
aps a Lei urea, de 1888. A institucionalizao do racismo to real que
polticas pblicas para a reparao de injustias polticas, sociais, econmi-
cas, culturais, educacionais e simblicas fazem-se necessrias.
Das polticas pblicas relevantes esta dissertao, destacam-se as re-
lativas s cotas nas universidades e servios pblicos, o Estatuto da Igual-
dade Racial, a Secretaria de Polticas de Promoo da Igualdade Racial
(SEPPIR) e a lei 10.639/2003. Todas elas trabalham com o reconhecimento
de cada indivduo e suas individualidades, por intermdio da legitimao
de direitos. No caso das cotas e da lei 10.639/2003, nos baseamos no ar-
tigo 205 da Constituio brasileira que diz: A educao, direito de todos
e dever do Estado e da famlia, ser promovida e incentivada com a cola-
borao da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu
preparo para o exerccio da cidadania e sua qualificao para o trabalho
(BRASIL, 2015, p. 60). A lei 10.639/2003 uma das bases investigativas para
o desenvolvimento desta dissertao. Tal lei interpretada aqui como par-
te de aes que abrangem os Direitos Humanos sendo exemplificada
por intermdio do acesso Educao e pelo respeito diversidade.
Dessa maneira, as reflexes acerca da representao da cultura afro-
-brasileira na sociedade brasileira atual so o ponto central para esta
pesquisa. Considerando o contexto da globalizao neoliberal, proble-
matiza-se esta frica fragmentada e que ajuda compor a identidade, a

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representao e a cultura brasileira. Esta dissertao reconhece a legiti-


mao de polticas pblicas inclusivas com relao afro-brasilidade, mas
questiona esta democracia que, apesar dos avanos sociais no ltimo
sculo, ainda precisa institucionalizar a necessidade e o direito do cida-
do brasileiro em aprender sobre as razes africanas que compem nossa
cultura. Retomando Milton Santos (2000) e Boaventura de Sousa Santos
(2005), pensamos que esta necessidade revela ainda a ocorrncia de um
olhar do Norte com relao ao Sul, ou seja, uma epistemologia imperialis-
ta e colonialista, que utiliza o Norte como padro poltico-social-simblico
para interpretar o contexto brasileiro. Desse modo, a busca pelo reconhe-
cimento da plena cidadania afro-brasileira vem como uma tentativa de su-
perao de tal pensamento opressor.
O ttulo desta dissertao remete esta busca pela cidadania interme-
diada pela Educao. O livro e o ax dizem respeito relao do conheci-
mento formal pelo instrumento livro com a fora sagrada que remete ao
candombl e ancestralidade. Por isso, o er, que quer dizer criana ou o
esprito infantil, relaciona-se ao Ganga Zumba metfora para o profes-
sor, resgatando o nome do primeiro lder do Quilombo dos Palmares, o tio
de Zumbi. As representaes e apropriaes que verificamos neste traba-
lho so frutos justamente das respostas acerca de tais relaes, interme-
diadas aqui por dois curtas-metragens e pelas respostas dos professores
de Santa Maria/RS e Mogi das Cruzes/SP em entrevistas fechadas. As pro-
dues miditicas escolhidas para a anlise so as cartilhas Relaes tni-
co-raciais e de gnero (2007) e seus dois mdulos: tica e Convivncia
democrtica mais precisamente, os dois curtas-metragens que as com-
pem, sendo eles O xadrez das cores e Vista minha pele, respectivamente.
Problematiza-se, ento, como so concebidas as polticas inclusivas
adotadas para a Educao nas publicaes selecionadas para o corpus
deste trabalho. A partir de tais concepes, problematiza-se tambm qual
a representao simblica e cultural dos indivduos afro-brasileiros e
sua cultura. Assim, justifica-se a relevncia da temtica desta dissertao
considerando-se contextos histricos da composio da populao como
a persistncia da problemtica do racismo na sociedade brasileira. Atu-
almente, 53% da populao brasileira se autodeclaram pretos ou pardos,
segundo a Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclio (Pnad), de 2013.
Quanto ao aporte terico de nossa pesquisa, buscamos a fundamen-
tao em autores que estudam as temticas: cultura afro-brasileira, Edu-

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cao intercultural, Direitos Humanos, identidade e diferenas e polticas


pblicas. utilizado o conceito de afrocentricidade, de Molefi Kete Asante
1
, sobretudo a partir do Sankofa um ideograma que Ensina o conhe-
cimento do passado como pedra fundamental da construo do futuro
(NASCIMENTO, 2009, p. 28). O pensamento afrocntrico, quando pensado
no contexto brasileiro, reforado a partir da matriz africana da dispora.
Acerca da manifestao da herana africana na cultura brasileira,
pensando nas relaes tnico-raciais e na multi e na interculturalidade,
buscaremos apoio nos trabalhos de ngela Schaun (2002) e Muniz Sodr
(1999). Schaun por seu trabalho acerca da Educomunicao em grupos
afrodescendentes na Bahia. Sodr, por sua vez, nos auxilia com o conceito
de multiculturalidade. Jess Souza (2011) e Marcio Pochmann (2014) auxi-
liam na construo do panorama sobre quem o negro atual por interm-
dio de dados de censo e suas anlises.
Kabengele Munanga (2005) explica a importncia das polticas de
cota e nos auxilia na discusso acerca do racismo. Joel Rufino (1981), acer-
ca do pensamento social nacional, faz a relao entre o racismo e o fute-
bol. O conceito de racismo institucionalizando (MORAES, 2013), indo alm
dos preconceitos direcionados apenas ao indivduo, fundamental para o
entendimento deste trabalho.
feito tambm uso dos conceitos de identidade e diferena, de Tomaz
Tadeu Silva (2014), assim como as noes de cultura hegemnica e de sub-
cultura de Stuart Hall (2010), autor o qual nos embasa nas discusses acer-
ca de identidade em sociedades ps-coloniais. Hall (2013) tambm nos
caro para entendermos o conceito de dispora. Homi K. Bhabha (2010)
nos auxilia acerca da questo dos esteretipos e do entre-lugar dos sujei-
tos. Erving Goffman (1963) e o conceito de estigma nos embasam a enten-
dermos o que ser diferente socialmente, dando gancho aos conceitos de
iguais e diferentes de Nstor Garca Canclini (2006).

PERCURSO METODOLGICO
Para o processo metodolgico, nos embasamos na hermenutica dia-
tpica, de Boaventura de Sousa Santos (1997), na qual parte do princpio
de incompletude que cada cultura carrega. Assim, fazemos a leitura da

1 ASANTE, Molefi Kete. Afrocentricity. Disponvel em: < http://www.asante.net/


articles/1/afrocentricity/>. Acesso em: 1 jul. 2015.
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necessidade das relaes tnico-raciais para o entendimento do indivduo


e da cultura afro-brasileira dentro do contexto da globalizao neoliberal,
na qual estamos inseridos, e das demandas com relao aos Direitos Hu-
manos.
Trata-se de uma pesquisa qualitativa, que, no nvel exploratrio, reali-
zou o levantamento bibliogrfico e documental, para, ento, fazermos o
recorte do corpus os mdulos tica e Convivncia democrtica de
Relaes tnico-raciais e de gnero (2007). Para a interpretao de tais
cartilhas, a narratologia (Maronna; Vilela, 2007) foi utilizada como ferra-
menta de anlise, pois nos auxilia na identificao e na compreenso de
nomeaes, adjetivaes, aes atribudas aos indivduos, alm de ten-
ses, conflitos e negociaes, considerando o enredo, a histria e os sujei-
tos presentes nos curtas das cartilhas elencadas.
J para o entendimento dos contextos das polticas pblicas e a apro-
priao dos professores nos Estados de So Paulo e Rio Grande do Sul,
utilizamos a pesquisa exploratria. Dessa forma, foi aplicada uma entre-
vista fechada s Secretarias Estaduais de Educao de So Paulo e do Rio
Grande do Sul, mais especificamente, aos professores responsveis pela
Educao Afro e inclusiva de cada uma das diretorias/coordenadorias de
ensino de cada um dos Estados mencionados. Alm disso, foi escolhida
uma cidade de cada Estado para que os professores de Histria, Artes e
Lngua Portuguesa pudessem responder ao questionrio fechado Mogi
das Cruzes (SP) e Santa Maria (RS).

PRINCIPAIS RESULTADOS E CONCLUSES


Aps este exerccio de reflexo, percebemos que h diferena entre
o dispositivo da lei 10.639/2003 e a disposio com relao lei. Ou seja,
institucionalizar o direito ao acesso ao conhecimento da Histria e da cul-
tura afro-brasileira diferente da disposio em efetiv-la, p-la em pr-
tica. As situaes expressas nos dois curtas-metragens e, principalmente,
nas falas dos professores evidenciam este paradoxo, por intermdio da
resistncia de indivduos perante o convvio intercultural marcando-se
o eu e o outro. Assim, nota-se o paradoxo entre a existncia da poltica
pblica e os atores sociais envolvidos (destacamos os professores), alm
da resistncia e das dificuldades destes para se apropriarem da lei, afim de
efetiv-la.

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As respostas advindas dos professores so o reflexo de uma sociedade


e tais denncias e evidncias de lacunas e preconceitos so a constatao
da falha sistmica, burocrtica e pessoal. Afinal, no so todos os indivdu-
os que se permitem experienciar a alteridade e toda experincia de vida
bagagem para interpretarmos o mundo. Dessa forma, uma rede que de-
veria ser fortalecida, amparada pela lei para que os indivduos conheam
mais sobre a identidade e Histria nacional (por intermdio da afro-brasili-
dade), rompe-se, justamente porque a institucionalizao diferencia-se da
efetivao. Alm das respostas dos docentes de ambos os Estados, com
a srie de negativas e a constatao da efetivao das diretrizes da lei na
sala de aula, destacamos o nmero de professores da rede estadual ga-
cha que participaram da pesquisa: 10 contra 338 em So Paulo. Outro fato
que nos d base para afirmarmos a presena do racismo institucionalizado
a prpria UFSM: apesar de coletivos e grupos de pesquisa voltados
temtica afro-brasileira, h a resistncia em se concretizar a existncia do
curso voltado Histria e cultura afro-brasileira nas Licenciaturas volta-
das Educao.
Enfatizamos que, a partir do nosso percurso terico, procuramos evi-
tar armadilhas do racismo e do preconceito, de modo que no procuramos
retratar o indivduo negro e a cultura afro-brasileira com base no colonia-
lismo e nem em qualquer tipo de desqualificao. A vigilncia da pesquisa
foi para que o trabalho pudesse percorrer a trajetria da inter e da trans-
culturalidade na leitura da afro-brasilidade. Os dois curtas-metragens aqui
trabalhados, porm, partem do pressuposto do racismo e do preconceito
de classe, temas os quais impossvel no se abordar tambm conside-
rando as respostas dos professores. O intuito de nossa anlise o de dar
equilbrio ao percurso terico que escolhemos, de modo a dar luz aos dois
s reflexes dos dois objetos emprico escolhidos os filmes e as entrevis-
tas. Alm disso, as pelculas fazem parte de produtos didticos montados,
justamente, para subsidiar a lei 10.639/2003. Vale lembrar que: endossa-
mos a opinio dos professores de que falar sobre o racismo, a violncia
simblica e a condio da populao negra no Brasil hoje fundamental
para entendermos o nosso prprio contexto, que parte do Sul para o Sul,
e o fazemos a partir do resgate de exemplos culturais e mediticos no de-
correr desta dissertao.

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Fernanda de Arajo Patrocinio

Mestre em Comunicao Miditica pela Universidade Fede-


ral de Santa Maria (2016). Graduada em Jornalismo pela Fa-
culdade Csper Lbero (2011). Integra o Grupo de Pesquisa
Comunicao e Cultura do Ouvir da FCL. Membro do N-
cleo de Ensino, pesquisa e extenso Comunicao, Educa-
o Intercultural e Cidadania da UFSM. Participa da Assoc.
Brasileira de Pesquisadores e Profissionais de Educomuni-
cao ABPEducom. Entre outras publicaes coautora
do livro Comunicao e cultura do ouvir. SP: Pliade, 2012.
Coautora do cap. de livro Polticas pblicas e a diferena
pela igualdade em contextos globalizados: a incluso e
a representao da cultura afro na Educao. Crdoba:
ALAIC, 2015. Autora do cap. de livro Educao e Identidade
Intercultural: reflexes sobre a lei 10.639. SP: ABPEducom/
USP/Anhembi Morumbi, 2015. E-mail: faraujopatrocinio@
gmail.com.

REcebido em: 03/04/2016


Aprovado para publicao: 23/04/2016

A dissertao que originou este artigo foi orientada pela profa. Rosa-
ne Rosa e defendida em 28/03/2016, na linha Mdias e identidades con-
temporneas do POSCOM-UFSM.

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