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ELIOT: O ESPAO
TENSIONADO EM A TERRA DESOLADA
Andr CECHINEL*
1. Do Biografismo Didtico
*
Graduado em Letras-Ingls pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC).
andrecechinel@yahoo.com.br. Mestrando em Teoria Literria pela UFSC. O presente trabalho
foi realizado com o apoio do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e
Tecnolgico CNPq Brasil.
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movimento constitutivo situado em um passado distante. A proposta de
retratar o sentimento de uma poca (Zeitgeist) passa necessariamente por um
cuidadoso acompanhamento do que seria a tradio literria antecedente.
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tentar resolver os versos do poema a partir da biografia de Eliot, ou ainda,
ao reduzir The Waste Land a um retrato desesperanoso do sculo XX, a
crtica literria invalida qualquer leitura que se afaste do projeto de tomar a
obra do autor como manifesto decadentista. Ou seja, com o intuito de
demarcar um territrio de atuao para o poema vanguardista A Terra
Desolada, a crtica resolveu torn-lo imvel, resolvido, adjetivado, em uma
nica palavra, anacrnico. Na verdade, observa-se um quadro bastante
semelhante ao que Barthes descreve no ensaio chamado Reflexes a respeito
de um manual:
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ensaio se prope a devolver o poema de T. S. Eliot a um espao liso, isto ,
trazer novamente tona as tenses irreconciliveis que os versos da obra
certamente comportam. Para Barthes (2003, p. 163), a crtica no uma
homenagem verdade do passado, ou a verdade do outro, ela uma
construo da inteligncia de nosso tempo. Dessa forma, traar um
mapeamento das fontes que Eliot utilizou em A Terra Desolada no basta
para retirar o poema de sua condio naturalizada. O objetivo aqui recusar
a existncia de uma verdade inequvoca sobre o poema, maltratar a leitura
totalizadora, negar-lhe sua naturalidade, em suma, desterritorializar a obra.
The Waste Land pode ser lido, grosso modo, como a representao
de um impasse moderno, fruto do dilogo entre a ritualizao de uma certa
tradio histrico-literria e as imagens quebradas que compem o mundo
ps-guerra. Percebe-se, como resultado, a articulao inevitvel entre dois
plos complementares, que so, ao longo da obra, freqentemente
abandonados e, a seguir, reapropriados. Em outras palavras, privilegiar um
dos plos, como tem feito a crtica, significa precisamente sacrificar o
movimento fundamental que constitui o poema. No se trata, obviamente, de
impedir o surgimento do lado imprprio de A Terra Desolada, mas sim de
demonstrar que o plo negativo mantm uma comunicao muito prxima
com o seu plo complementar. nesse sentido que os versos de T. S. Eliot
podem ser comparados ao tratamento dado por Deleuze e Guattari maquina
de guerra e seu movimento frente ao Estado (o ltimo comparado aqui
crtica que pretende sacralizar uma nica interpretao do poema):
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irredutibilidade, sua exterioridade? (DELEUZE &
GUATTARI, 1997, p. 18).
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As notas de T. S. Eliot foram includas no prprio corpo de The Waste Land. Portanto, sobre
a questo do espao autoral, ver Michel Foucault, O Que um Autor em Ditos & Escritos
III, Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2001. pp. 264-298.
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conhecimento que, apesar de esclarecer, ocasiona tambm o seccionamento,
a esterilidade. Estamos diante de um ncleo dispersivo se o vidente tebano
, como afirma Eliot, centro de The Waste Land, isso se deve sua
capacidade de representar o dilogo contnuo entre os dois plos do poema.
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autor, os manuais de literatura esforam-se para dar seqncia tradicional
viso de The Waste Land como um manifesto literrio apocalptico.
3. O Fragmentrio em Fragmentos
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Barthes (1974, P. 86) comenta que, ao iniciar qualquer anlise, faz-
se necessrio, antes de tudo, "obter uma primeira viso semntica (do
contedo), quer temtica, quer simblica ou ideolgica". Colocado de outra
forma, a investigao exige como ponto de partida a apresentao de alguns
cdigos familiares, atravs dos quais novos movimentos so propostos. Isso
que seria uma condensao inicial do sentido no impede a abertura
posterior da anlise, uma vez que avanar na atividade formal significa, ao
mesmo tempo, abandonar os primeiros contedos. Nesse sentido, a hiptese
que ser inicialmente lanada em relao ao poema de Eliot no procura
funcionar como eixo articulador (ponto de convergncia) dos recortes; ,
antes, um local de disperso.
3.2 Os Recortes
(I) Ttulo da primeira seo de The Waste Land O Enterro dos Mortos:
a primeira seo do poema desenvolve fundamentalmente o tema da morte
desejo de encerrar o sofrimento daqueles que anseiam pelo fim. De fato, a
epgrafe de A Terra Desolada, retirada do livro Satricon, de Petrnio, narra
o desespero da Sibila, que ao pedir por uma vida duradoura esqueceu das
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limitaes do corpo, que inevitavelmente entra em declnio aps certo
tempo. Presa entre a vida prolongada e o corpo decadente, Sibila deseja
apenas morrer. necessrio lembrar, entretanto, que o enterro dos mortos
funciona tambm como uma maneira de semear a terra: alm de encerrar um
perodo inicial, o enterro simblico do desejo de fertilizar o terreno, de
torn-lo novamente produtivo. A ressurreio s possvel aps o
fechamento adequado de um ciclo anterior.
(II) Abril o mais cruel dos meses, germinando/ Lilases da terra morta,
misturando/ Memria e desejo, avivando/ Agnicas razes com a chuva
da primavera. (O Enterro dos Mortos, 1-4): o poema A Terra Desolada
conhecido pelo verso inicial Abril o mais cruel dos meses, germinando.
O verso referncia ao livro O Ramo de Ouro, no qual Frazer (2002, p. 369)
afirma que da metade de abril at meados de junho o Egito est apenas
parcialmente vivo, pois aguarda a chegada do novo Nilo. Ainda assim,
nota-se que ao retomar o famoso verso, a crtica costuma omitir a ltima
palavra, pois o indcio de que o abril cruel tambm pode germinar no
interessa ao movimento imprprio verificado no poema. Mas,
efetivamente, percebe-se que germinando, misturando e avivando so
palavras centrais para entendermos a dualidade (a comunicao ininterrupta
entre os dois plos) de The Waste Land. Em suma, o mais cruel dos meses
capaz de renovar, germinando o solo infecundo.
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emblemtico do perodo fecundo das terras, conseqncia da alterao das
guas. Segundo Weston, o uso do Tar no buscava predizer o futuro, mas
sim prognosticar o movimento das guas que tornava a terra frtil.
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morto/vivo, o cego que pode ver. Na tradio crist, sabedoria e
conhecimento so fontes de conflitos insolveis, resultado da tentativa de
triunfar sobre a condio humana. Como argumenta Schuler (1994, pp. 50 e
51), no territrio dos deuses no se avana sem riscos. Luz excessiva cega.
[...] Ciente da cegueira, o homem conhecer melhor a condio humana.
Tirsias, cego, saber orientar com sabedoria os que o consultam. A
cegueira do vidente lhe concede a capacidade de entender os segredos
humanos; seu olhar vai alm do escopo do homem moderno. Ao surgir
como personagem central em The Waste Land (o nico a dizer Eu),
Tirsias confirma que o poema, representado por sua prpria imagem
fragmentria, composto de conceitos conflitantes Eliot nos sugere vrios
smbolos ortodoxos ao longo de A Terra Desolada, sempre colocados em
oposio supremacia dos elementos imprprios presentes.
(VIII) Ttulo da quinta e ltima seo de The Waste Land O que Disse
o Trovo: o ttulo da seo que encerra A Terra Desolada refere-se voz do
criador, que se manifesta em forma de trovo. Em observao sobre a
primeira parte de O que Disse o Trovo, Eliot nota que so trs os temas
empregados nesse momento: a presente decadncia da Europa oriental, a
sucesso de eventos no dia da crucificao de Cristo e, finalmente, o ltimo
estgio da saga em busca do Santo Graal a chegada Capela Perigosa
(Perilous Chapel). Segundo Jessie Weston, as verses sobre a lenda do
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Santo Graal relatam que, aps vencer os obstculos da Capela Perigosa, o
cavaleiro sairia do local para encontrar uma noite limpa e tranqila. A verso
da lenda por Eliot apresentada no poema parece seguir nessa direo. Os
horrores que cercam a Capela Perigosa, como o exemplo dos morcegos
de faces infantis, do seqncia ao momento de calmaria, no qual o cantar
do galo anuncia a chegada do novo dia.
(IX) Mas a cano das guas sobre a rocha/ Onde gorjeia o tordo
solitrio nos pinheiros/ Drip drop drip drop drop drop drop. (O que
Disse o Trovo, 367 369): na segunda parte do quinto captulo de O Ramo
de Ouro, James Frazer aborda a questo do controle mgico das chuvas,
que asseguraria a chegada da gua atravs de um ritual mgico. O livro de
Frazer confirma que em algumas tribos antigas acreditava-se em uma certa
influncia subjetiva que antecederia as chuvas, ou melhor, que auxiliaria no
processo de liberao das guas. Como exemplo, o autor nos lembra da
figura do rain-maker (algo como criador de chuva), especialista na funo
de fazer chover. Vrias eram as comunidades que recorriam aos servios dos
rain-makers: se a chuva fazia-se essencial, os feiticeiros apressavam-se e
danavam com tubos cheios de gua em suas bocas. Os tubos eram
perfurados, e atravs das aberturas os rain-makers sopravam a gua na
direo das partes do cu onde as nuvens estavam mais carregadas (Frazer,
2002, p. 63).
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4. Apontamentos Finais
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realidade, conforme demonstrado anteriormente, o plo negativo
desempenha uma funo decisiva em A Terra Desolada, principalmente por
delinear o comportamento contraditrio do homem moderno. Ainda assim,
o isolamento do imprprio como tentativa de assegurar um papel
representativo ao poema que deve nos preocupar, pois isso significa eliminar
o movimento prprio que tambm pode ser observado nos versos de Eliot.
Em suma, esse discurso das certezas, que celebra a decodificao/explicao
do poema em torno de um reducionismo didtico, recusa a ambigidade
constitutiva de The Waste Land e sua multiplicidade de sentidos.
Referncias bibliogrficas
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__________. O Rumor da lngua. 2.ed. So Paulo: Martins Fontes, 2004.
486 p.
FRAZER, J. The golden bough. New York: Dover Publications, 2002. 768
p.
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WESTON, J. L. From ritual to romance. New York, Dover Publications,
1997. 220 p.
Bibliografia
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MOODY, D. "A cure for a crisis of civilization?" In: NORTH, M. The
Waste Land: reconsiderations and new readings. New York: Norton,
2001. p.240-246.
NORTH, M. (ed.). The Waste Land: a Norton critical edition. New York:
Norton & Norton, 2001. 297 p.
SMITH, G. T.S. Eliot's poetry and plays: a study in sources and meaning.
2.ed. Chicago: The University of Chicago Press, 1974. 342 p.
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