Antropologa

Programa de la materia

A FUNDAMENTACIN

La propuesta del dictado de Antropologa introduce al conocimiento del desarrollo histrico

de la teora antropolgica y a la reflexin, desde perspectivas disciplinares recientes, para
abordar con criterios fundados las transformaciones sociales del presente.
Por su carcter introductorio, y considerando el amplio espectro de Carreras en las que est
presente nuestra asignatura, hemos seleccionado contenidos cuya importancia est en
incluir conceptos tericos que cubran las distintas ramas de las ciencias antropolgicas y
que son relevantes para la propuesta formativa del conjunto de nuestros estudiantes.
El conocimiento histrico y terico de la disciplina, presupone el anlisis de los antecedentes
epistemolgicos en relacin con el contexto social y poltico del surgimiento de la
Antropologa. En este sentido, se problematiza la nocin de alteridad (otredad, experiencia
de lo raro, lo extrao, lo diverso) como objeto especfico de la antropologa. Para
comprender este proceso, proponemos su historizacin, el abordaje de los principales
enfoques tericos de los siglos XIX y XX, una revisin de los mtodos de la disciplina, una
aproximacin al proceso evolutivo de la especie (integrando nuestra doble dimensin
biolgica y cultural), una reflexin sobre la diversidad cultural vinculada a temticas
actuales (raza, etnia, clase social y gnero).
El eje de nuestra tarea formativa es transmitir los modos en los que la Antropologa
enfrenta el desafo de dar cuenta de la complejidad y diversidad social de nuestro presente,
a partir de una perspectiva que, por sus presupuestos metodolgicos, posibilita el registro
etnogrfico de escala micro-social y simultneamente aspira a una comprensin e
interpretacin de los fenmenos globales. De tal modo se abordan temas inherentes a
problemticas sociales insoslayables como las que remiten a la vigencia del racismo, la
inequidad social y la xenofobia en diferentes contextos.

B OBJETIVOS

- Comprender que las ciencias sociales son producto de un proceso socio-

histricamente situado, y en el caso de la antropologa especficamente, producto del
proceso de expansin europea-occidental.
- Comprender la perspectiva amplia, compleja y comparativa de las ciencias
antropolgicas desde las diversas disciplinas y relaciones que pretenden interpretar
lo humano, en todas sus determinaciones: culturales biolgicas, ambientales, socio-
econmicas e histricas.
- Desarrollar una mirada reflexiva que permita relacionar, comparar, historizar y
desnaturalizar las certezas de sentido comn, a partir del vnculo entre las
interpretaciones tericas propuestas en la materia y las propias experiencias
cotidianas de los estudiantes.

C CONTENIDOS

Unidad 1 La Antropologa como disciplina cientfica

Caracterizacin de la Antropologa como ciencia: la alteridad, la otredad como objeto de
estudio. La construccin de la otredad como producto histrico de la expansin de
Occidente. Un primer encuentro con el otro: la situacin colonial de la conquista y
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colonizacin de Amrica y Argentina. Un segundo encuentro con el otro: la situacin

colonial del siglo XIX. Procesos de dominacin y explotacin.

Unidad 2 Teora y mtodo en Antropologa

Corrientes filosficas y teoras antropolgicas: Iluminismo, Evolucionismo, Funcionalismo,
Particularismo histrico. Algunos conceptos centrales: el relativismo cultural. Crisis
disciplinar: descolonizacin y transformacin del objeto de estudio antropolgico.
Corrientes contemporneas. El aporte metodolgico de la Antropologa: etnografa, trabajo
de campo y reflexividad.

Unidad 3 La doble dimensin biolgica y cultural de la naturaleza humana

Ciencia, poder y visin en el siglo XIX: darwinismo social. El siglo XX: la sociobiologa como
biologizacin de las representaciones de la sociedad. El caso de la naturalizacin de la
violencia. Naturaleza y cultura: el comienzo del comportamiento cultural.

Unidad 4 Debates contemporneos: prejuicio, racismo y discriminacin

La nocin de raza como concepto explicativo de las diferencias fsicas entre los hombres.
Situacin actual de la discusin: perspectivas crticas para analizar su uso como explicativo
de diferencias sociales y como justificativo de la dominacin.
Ejemplos etnogrficos actuales de relaciones sociales articuladas a partir del encuentro
entre gneros, etnias, razas y clases y su interpretacin a partir de las nociones tericas de
prejuicio, discriminacin, racismo, xenofobia, y etnocentrismo.

D ESTRATEGIAS METODOLGICAS

Las estrategias didcticas que se proponen para que los estudiantes construyan el
conocimiento de la disciplina de manera significativa, variarn de acuerdo a las distintas
instancias presenciales y/o virtuales.
En la tutora presencial la secuencia predominante en las clases comenzar con la
formulacin de preguntas a los estudiantes sobre el tema previsto para el desarrollo de cada
encuentro, as como la propuesta de ejercicios vinculados con sus vidas cotidianas. Luego
de ese primer intercambio, el docente recuperar las respuestas en una sntesis y, como
cierre, expondr los conceptos centrales de la temtica abordada. Eventualmente, cuando el
tipo de contenido as lo indique, el docente recurrir al uso de soportes audiovisuales en el
aula.
En las tutoras virtuales de Facebook se tratarn los principales puntos de cada tema y se
respondern los comentarios que surjan en el momento.
En los foros que se desarrollan en el campus virtual del Programa, se retomarn todos los
temas y actividades propuestas para cada sesin. Los temas nuevos se iniciarn con una
pregunta para dar lugar en algunas circunstancias a debates en el foro, permitiendo una
interaccin horizontal entre los estudiantes que participen.
En ambas instancias, presenciales y virtuales, se realizarn actividades de sntesis en
anticipacin a los exmenes parciales. Asimismo, habr una tutora presencial especfica
para ofrecer un espacio de consulta en la instancia preparatoria de las distintas
evaluaciones.
Entre los muchos recursos que ofrece el Programa UBA XXI, hay programas radiales,
Recursos visuales (prezis, power points) y actividades varias, que recomendamos, vayan
siguiendo y realizando semana a semana para acompaar las lecturas y una participacin
plena en el foro.
La Gua de actividades que se presenta en forma impresa es una herramienta para ordenar
la lectura de los materiales y para la autoevaluacin del aprendizaje de los estudiantes. En
el Campus dispondrn tambin de actividades complementarias para fortalecer el
aprendizaje. En este caso se recurrir adems a sugerir materiales que slo estn
disponibles en forma digitalizada, los que incluyen tambin links a sitios donde se puede
hallar material flmico y vdeos, acorde con la finalidad de tal fortalecimiento.

E EVALUACIN

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Como en todas las asignaturas que se dictan en el Programa, la evaluacin se realiza a

travs de dos exmenes parciales que son obligatorios y presenciales cuya calificacin, en
una escala de 0 (cero) a 10 (diez), es promediada. Si el promedio es igual o superior a 6,50
(seis con cincuenta) la materia se aprueba por promocin directa. Si dicho promedio fuera
igual o superior a 4 (cuatro) e inferior a 6,50 (seis con cincuenta) se deber rendir un
examen final cuya calificacin no podr ser inferior a 4 (cuatro) para aprobar mediante
promocin indirecta la materia. El examen final se administrar en tres llamados
consecutivos en los meses de diciembre, febrero y julio. Los estudiantes podrn presentarse
a dar examen final en todos estos llamados.
Antropologa ofrece adems las opciones comunes al programa: Mesas combinadas para
estudiantes que residen en el interior y Mesas especiales para estudiantes con capacidades
diferentes. Quienes por motivos especficos y debidamente justificados no hayan podido
presentarse en las fechas estipuladas para los parciales podrn presentarse a rendir en una
fecha especial diferida para el primer o el segundo parcial (slo uno de los exmenes podr
ser recuperado), prevista para el final del cuatrimestre.
Los exmenes de Antropologa distribuyen el contenido a evaluar del siguiente modo:
Unidades 1 y 2 en el 1er. parcial y Unidades 3 y 4 en el 2do. Los exmenes son
evaluaciones de desarrollo de dichos contenidos, que incluyen preguntas de comparacin,
relacin y sntesis de las principales corrientes de pensamiento, teora, mtodo y autores de
la disciplina.

F BIBLIOGRAFA

Unidad 1. La Antropologa como disciplina cientfica

UNIDAD 1 de la Gua de Estudio de Antropologa, producida por UBA XXI y editada por
EUDEBA (a partir de la edicin de 1995). Actividades de aprendizaje de las pginas 22-35.
Lischetti, M., La Antropologa como disciplina cientfica, en Lischetti, Mirtha (comp.),
Antropologa, Buenos Aires, EUDEBA, 2011, [1994] Pginas 11-31.
Fraguas, N.; Monsalve, P., Procesos de conformacin de la identidad tnica en Amrica
Latina, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit., Pginas 181-206.

Unidad 2. Teora y mtodo en Antropologa

UNIDAD 2 de la Gua de Estudio de Antropologa, producida por UBA XXI y editada por
EUDEBA (a partir de la edicin de 1995). Actividades de aprendizaje de las pginas 41
(actividades 1 y 2), 44-47 (actividades 4, 6-9).
Tacca, M., El siglo de las luces: el dieciocho, en Lischetti, M. (comp.), ob.cit. Pginas 73-
84.
Tacca, M., El siglo XIX: orden y progreso, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit. Pginas 85-90
y 103-104.
Sinisi, L., La Antropologa social inglesa: la teora funcionalista, en Lischetti, M. (comp.),
ob. cit. Pginas 124-131.
Hernndez Soriano, C. E.; Martnez, M. J., El particularismo histrico, en Lischetti, M.
(comp.), ob. cit., Pginas 139-152.
Malinowski, B. Los argonautas del Pacfico Occidental, Barcelona, Pennsula, 1973, Pginas
19-42.
Lincoln Keiser, R., Trabajo de campo entre los Vice Lords de Chicago, en Holt, Rinehart
and Winston, Being an anthropologist. Fieldwork en eleven cultures, New York, 1970.
Pginas 1-19.
Lischetti, M., La Antropologa como disciplina cientfica, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit.
Pginas 52-62.
Sinisi, L., Teoras contemporneas en antropologa, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit.
Pginas 169-179.

Unidad 3. La dimensin biolgica y la dimensin cultural en la naturaleza humana

UNIDAD 3 de la Gua de Estudio de Antropologa, producida por UBA XXI y editada por
EUDEBA (a partir de la edicin de 1995). Actividades de aprendizaje (todas: pginas 55-
65).
Tacca, M., El siglo XIX: orden y progreso, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit. Pginas 98-
102.
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Chiriguini, C., La sociobiologa, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit. Pginas 233-252.

Monsalve, P., Violencia y sociedad en el fin de siglo, en Lischetti, M. (comp.), ob. cit.
Pgina 253-262.
Lischetti, M., Naturaleza y cultura, en Lischetti, M. (comp.), Antropologa, Buenos Aires,
EUDEBA, 2011, [1994] Pginas 212-215; a partir del ltimo prrafo de la pgina 218-219 y
226-230.

Unidad 4. Raza y racismo

UNIDAD 5 de la Gua de Estudio de Antropologa, producida por UBA XXI y editada por
EUDEBA (a partir de la edicin de 1995). Actividades de aprendizaje (todas: pginas 79-
99).
Mazetelle, l.; Sabarots, H., Poder, racismo y exclusin, en Lischetti, M. (comp.),
Antropologa, Buenos Aires, EUDEBA, 2011, [1994] Pginas 329-380.
Bourgois, Philippe (2010), En busca de respeto. Vendiendo crack en Harlem. Introduccin
(pp. 31-48); captulo 4. La brega legal: humillacin y oposicin en el trabajo (pp.137-
191); Conclusin (pp.333-341).

Libro:
Lischetti, Mirtha (Comp.), (1998), Antropologa, Buenos Aires, EUDEBA (a partir de la
edicin de 1998).

Gua de estudio:
Gua de Estudio de Antropologa, producida por UBA XXI y editada por EUDEBA (a partir de
la edicin de 1995).

Seleccin de textos:
Malinowski, Bronislaw (1973), Los argonautas del Pacfico Occidental (pp.19-42), Barcelona,
Pennsula.
Keiser, R. Lincoln (1970), Trabajo de campo entre los Vice Lords de Chicago, en Holt,
Rinehart and Winston, Being an anthropologist. Fieldwork en eleven cultures (pp.1-19), New
York.
Bourgois, Philippe (2010), En busca de respeto. Vendiendo crack en Harlem. Introduccin
(pp. 31-48); captulo 4. La brega legal: humillacin y oposicin en el trabajo (pp.137-
191); Conclusin (pp.333-341).