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Cmo aprovechar mejor nuestros deseos de ser santos

A las 11:59 PM, por Mara Lourdes


Categoras : .... 1) S. Mateo, .... 3) Vidas de otros santos, .... 1) Tiempo Litrgico (Ciclo
B), .... 2) Solemnidades

El Seor nos dice en el Evangelio de la


Solemnidad de Todos los Santos: Estad
alegres y contentos, porque vuestra
recompensa ser grande en el cielo. (Mt. 5,
12) Hoy recordamos a los que han llegado a
esa recompensa y que:

en el huerto del Seor no slo hay las


rocas de los mrtires, sino tambin los lirios
de las vrgenes y las yedras de los casados,
as como las violetas de las viudas. Ningn
hombre, cualquiera que sea su gnero de vida,
ha de desestimar su vocacin: Cristo ha
sufrido por todos. Con toda verdad est escrito
de l: Nuestro Salvador quiere que todos los
hombres se salven y lleguen al pleno
conocimiento de la verdad. (S. Agustn,
Sermn 304).

Sta. Teresa de Lisieux explica:

comprend que todas las flores que [Jess] ha creado son hermosas, y que el
esplendor de la rosa y la blancura del lirio no le quitan a la humilde violeta su
perfume ni a la margarita su encantadora sencillez Comprend que si todas las flores
quisieran ser rosas, la naturaleza perdera su gala primaveral y los campos ya no se
veran esmaltados de florecillas

Eso mismo sucede en el mundo de las almas, que es el jardn de Jess. l ha querido
crear grandes santos, que pueden compararse a los lirios y a las rosas; pero ha
creado tambin otros ms pequeos, y stos han de conformarse con ser
margaritas o violetas destinadas a recrear los ojos ds Dios cuando mira a sus pies. La
perfeccin consiste en hacer su voluntad, en ser lo que l quiere que seamos
(Historia de un alma, .pdf)

El P. Antonio Royo Marn, O.P., menciona en La teologa de la perfeccin cristiana


que cuando la hermana de Sto. Toms de Aquino le pregunt al santo lo que debera de
hacer para alcanzar la santidad, el santo respondi: Desala y que Sta. Teresa de
Jess le daba gran importancia al deseo de la santidad. En La ambicin de ser santo
hablamos ya sobre la necesidad de desear la santidad, pero cmo debe de ser este
deseo de la santidad para que saquemos mayor provecho de l? Este es un
fragmento del libro citado del P. Royo Marn, O.P. [traducido de una versin en ingls]:

Cualidades del deseo

Para que posea la mayor eficacia santificante posible, el deseo de la perfeccin


debera de tener las siguiente cualidades:

1) Debera de ser sobrenatural, es decir, debera emanar de la gracia y ser dirigido a


la mayor gloria de Dios, el objetivo final de nuestra existencia. Esto significa que el
deseo de la perfeccin es un don de Dios, por el cual deberamos de pedir humildemente
y con perseverancia hasta obtenerlo.

2) Debera de ser profundamente humilde, sin


depender por completo en nuestra propia fuerza, que
es debiliidad en los ojos de Dios, sino poniendo
nuestra confianza principalmente en l, de quien
manan todas las gracias. Ni deberamos de aspirar
a la santidad por culaquier otro motivo que amar y
glorificar a Dios. Al principio, es difcil evitar todo
vestigio de presuncin y de egosmo- que Dios a
veces castica premitiendo las cadas ms
vergonzosas para que el alma vea exctamente lo
que es cuando l no lo sostiene pero es necesario
el purificar constantemente la intencin de uno y
perfeccionar los motivos de unohasta que sean
dirigidos slo a la gloria de Dios y en conformidad
con Su voluntad.

3) Debera de estar lleno de confianza. Esto sigue naruralmente a la cualidad


precedente. Por nuestra cuenta no podemos hacer nada, pero todas las cosas son posible
en Aquel que nos conforta (Fil. 4, 13). El Seor coloca a propsito grandes
obstculos ante nosotros para probar nuestra confianza en l. Incontables almas
abandonan el camino hacia la perfeccin al enfrentar obstculos porque, desanimndose
y careciendo confianza en Dios, piensan que la santidad no es para ellos. Slo los que
perseveran a pesar de las dificultades recibirn la corona de la victoria.

4) Debera de ser el deseo predominante. sto debera de ser nuestro deseo ms


intenso, ya que no hay mayor bien que la gloria de Dios y, como un medio a ello,
nuestra propia perfeccin. Todos los dems bienes deben estar subordinados a este bien
supremo. Por lo tanto, el deseo de la perfeccin no es simplemente uno entre muchos,
sino que debe de ser el deseo que domina toda la vida de uno. Aquellos que desean
hacerse santos deben dedicarse a esta tarea profesionalmente, y esto requiere que
dejen al lado todo lo que demostrara ser un impedimento. Muchas almas han
fracasado en la bsqueda de la santidad porque, en vez de darse irrevocablemente a su
bsqueda, han fluctuado entre las cosas de Dios y las cosas del mundo.
5) Debera de ser constante. Numerosas almas, en la
ocasin de algn gran acontecimiento, como el terminar
una misin o un retiro, la recepcin del hbito religioso o
las rdenes sagradas, los votos profesionales, etc.,
experimentan un gran impulso espiritual, que resulta en la
resolucin de dedicarse desde entonces a la bsqueda de la
santidad. Pero, pronto se cansan de la bsqueda cuando
experimentan las primeras dificultades, y o abandonan el
camino de la santidad o el deseo fervoroso se enfra. O a
veces se conceden vacaciones o pausas, bajo el pretexto
de descansar un rato para recobrar su fuerza. Este es
un gran error, porque el alma no slo no gana ninguna
fuerza sino que se debilita mucho. Despus, cuando desea
renovar sus esfuerzos, se requiere un esfuerzo mayor para
recuperar las ganancias espirituales ganados previamente. Todo esto se podra haber
evitado si el deseo de la perfeccin hubiera permanecido constante, sin violencia
indebida o extrema, pero tambin sin descanso o debilidad.

6) Debera de ser prctico y eficaz. Esto no es cuestin de hacerse ilusiones sino una
determinacin firme que debe de ser puesta en prctica ahora mismo, usando todos los
medios a la disposicin de uno para conseguir la perfeccin. Es fcil imaginar que uno
tiene un deseo de perfeccin a causa de buenas intenciones ocasionales o de ciertos
sentimientos nobles experimentados durante la oracin. Pero un deseo es eficaz slo
cuando se lleva a la prctica. Desear la perfeccin en una forma teortica y posponer
los esfuerzos de uno hasta alguna otra fecha es vivir una ilusin. El individuo pasa
de una demora a otra y la vida se pasa de largo, de tal forma que la persona se arriesga a
aparecer ante Dios con las manos vacas.

Medios para animar el deseo

Como el deseo de la perfeccin tiene tan gran


importancia en la lucha por la santidad, uno
debera de prestar cudadosa atencin a los
siguientes medios para animar este deseo:

1) Rogarlo incesantemente de Dios. Como el


deseo es sobrenatural, slo nos puede venir de lo
alto.

2) Renovarlo con frecuencia. Debera de ser


renovado a diario en los momentos ms solemnes
del da, principalmente en el momento de la Comunin; en otros momentos, en fiestas
principales, en el da mensual de recogimiento, en el retiro anual, en aniversarios
especiales.

3) Meditar con frecuencia los motivos que inspiran este deseo. Los principales
motivos son los siguientes: a) nuestra grave obligacin de esforzarnos por la perfeccin;
b) tomar conciencia de que este es el mayor bien que podemos buscar en esta vida; d)
ser conciente del peligro que arriesgamos si no nos esforzarmos de verdad para
santificarnos (el pecado mortal, la prdida de la vocacin, la apostasa); d)
reconocimiento del hecho de que la imitacin perfecta de Cristo requiere la perfeccin y
la santidad.

Los santos no necesitan de nuestros honores,


ni les aade nada nuestra devocin. La
veneracin de su memoria redunda en provecho
nuestro, no suyo. Por lo que a m respecta,
confieso que, al pensar en ellos, se enciende en
m un fuerte deseo. (S. Bernardo, Sermn 2)

Santa Mara, Reina de todos los santos, ruega


por nosotros para que alcancemos la santidad.

[Fotos de Wikimedia Commons: Ruhrfisch (rocas), Jaap van Tuyl (lirio), Strobilomyces
(violetas), Heron (hiedra)]

Preguntas del da [Puede dejar su respuesta en los comentarios]: Por qu da la


Iglesia Catlica tanta importancia a los santos? Cmo se celebra la fiesta en su pas?
Aumenta la solemnidad de todos los santos sus deseos de alcanzar la santidad?

sarmientosdelavid