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Aqueles que usam de cautela, prudncia e cuidado especial, para evitar ensinar a
doutrina bblica da predestinao no encontram refgio aqui. Os pastores so
chamados a ensinar todo o conselho de Deus (Atos 20:17; Judas 3; 2 Timteo 2:1-2).
Evitar ensinar esta doutrina importante nas Escrituras violar a responsabilidade
pastoral. Ensin-la erroneamente prejudica as ovelhas de Cristo. A Predestinao
deve, portanto, ser ensinada.
Por exemplo, como se pode explicar o mistrio da soberania absoluta de Deus sobre
todas as coisas em Seu decreto (Daniel 4:34-35; Efsios 1:11; Romanos 8:28), mas
harmoniz-lo com a verdade bblica da vontade no forada de homens
espiritualmente mortos para responder livremente ao Evangelho quando so
regenerados (Gnesis 50:20; Efsios 2:4-5)? Harmonizar a soberania de Deus e a
plena responsabilidade humana de arrepender-se e crer, como tentar explicar a
inspirao e inerrncia da Escritura. Ela inteiramente inspirada por Deus, mas
escrita atravs da mente de homens falveis. Esses mistrios nos humilham e
chamam os professos a usarem a prudncia (sabedoria aplicada) e o cuidado
(ensino cuidadoso para o ouvinte) em seu ensino do elevado mistrio da
predestinao. No devemos ignorar nem especular sobre a revelao de Deus
para torn-la mais palatvel para ns mesmos, ou para os outros.
O captulo III descreve a eleio como o decreto eterno de Deus para escolher os
pecadores como presentes dados a Cristo que realiza a salvao deles, incluindo
d-lhes a habilidade perdida de entender e crer no Evangelho (Joo 6:37-39, 17:1-3;
Efsios 2:8-9). Tendo predestinado todas as coisas para salvar Seus eleitos,
incluindo o envio de Seu Evangelho a eles, Deus os regenera pelo Esprito Santo ao
qual o pecador responde em arrependimento a Deus e f em nosso Senhor Jesus
Cristo.[1] Essa f dos eleitos de Deus a consequncia da regenerao, no seu
antecessor... que alguns erroneamente ensinam como a condio de eleio eterna
(Efsios 2:8-9).
O fato que a predestinao torna certo a evangelizao por duas razes. Primeiro,
ele garante ao pregador que Deus salvar os pecadores de toda lngua, raa, tribo e
nao atravs da proclamao do Evangelho a todos os homens (Apocalipse 5:9-
10). Se algum continuar pregando, algum ser salvo. E, em segundo lugar, a
predestinao promete ao pregador que ele pode justamente chamar todos os
homens para se arrepender e crer porque o Deus que elege sempre cumpre a Sua
Palavra: PORQUE TODO AQUELE QUE INVOCAR O NOME DO SENHOR SER SALVO
(Romanos 10:13).
Essas duas grandes verdades da predestinao de Deus aos Seus eleitos, e o justo
comando de Deus a todos os homens para responder ao Evangelho de Cristo, so
perfeitamente reconciliados na mente de Deus, mas ainda so um elevado
mistrio para nossas mentes insignificantes. Ainda assim, esse elevado mistrio
de predestinao deve ser ensinado porque est nas Escrituras, contudo, com
prudncia e cuidado.
O Raciocnio Explicado para o Ensino da Predestinao
Algumas objees ao ensino da predestinao so: (1) pode-se pensar que, se eles
foram eleitos por Deus antes da fundao do mundo, eles nunca podero obter a
garantia de salvao; (2) que se algum cr somente que os eleitos so
predestinados salvao, ento eles no podem responder ao chamado salvao
e (3) que os crentes no podem seguir obedecendo aos mandamentos de Deus em
sua vida porque eles so eternamente eleitos e no podem ser perdidos, no
importa o que eles fizerem.
Entretanto, observe que quem deve ser assegurado pelo ensino da predestinao
no so aqueles que presumem a graa de Deus e deixam o seu pecado abundar
(Romanos 6:1-2), mas aqueles que atendem Palavra de Deus e obedecem a
ela em suas vidas (2 Tessalonicenses 2:13- 14, veja tambm Mateus 7:31-23). Estes
devem ter uma certeza sobre a sua eleio eterna (Efsios 1:4, 2 Timteo 1:9, Joo
6:37-39), porque eles trazem a evidncia do chamado eficaz em seu corao e vida
(1 Joo 2:3-6). Aqueles que entendem corretamente a predestinao bblica, nunca
a usaro como desculpa para recusar a promessa de salvao de Deus pela f
somente em Cristo, nem a usariam para recusar uma vida obediente ao seu Deus
da graa.
De fato, Jesus e Seus apstolos ensinaram que a eleio traz maior segurana aos
crentes e os estimula a perseguir a santidade com maior zelo (Colossenses 3:12).
Eles no tm mais que olhar para o seu prprio poder e perfeies para convencer-
se de que so salvos. Sob a eleio da graa, eles podem continuar olhando para o
amor imutvel de Cristo e Seu poder para vos guardar de tropear, e apresentar-
vos irrepreensveis, com alegria, perante a sua glria (Judas 24).
Mesmo para aqueles crentes que passam por grandes provaes e guerra espiritual
com o pecado, a doutrina da eleio e da predestinao traz consolo e
perseverana:
Aqueles crentes que atendem vontade de Deus e se submetem a Ele podem saber
que seu chamado eficaz verdadeiro e tambm que eles so os objetos imerecidos
da eterna eleio e predestinao de Deus. Isso motiva a adorao e a vida
obediente, no importando as suas circunstncias terrenas (Romanos 8:28-39).
Resumo
[1] The Baptist Faith and Message [A F e Mensagem Batista] (Nashville, TN:
Conselho da Escola Dominical da Conveno Batista do Sul, 2000), IV-A.
Regenerao... uma mudana de corao operada pelo Esprito Santo atravs da
convico de pecado, qual o pecador responde em arrependimento a Deus e f no
Senhor Jesus Cristo.